Re: paroles de maitres
Posté : 14 oct.16, 11:14
APERÇU BIOGRAPHIQUE
Brug-pa Kun-legs, encore appelé "le fou de Brug", ermite itinérant et chantant, a vécu au XVème siècle. Il connut, comme Milarépa, une enfance tourmentée. Fuyant, après l'assassinat de son père, un monde insupportable à son goût, il partit à la recherche de maîtres qui l'initièrent aux six yogas de Naropa, entre autres celui du feu intérieur.
Perpétuel voyageur et mendiant, ignorant normes et conventions sociales, disciple de multiples lamas, il reçut aussi la transmission du chant de Saraha qui le marqua profondément. Il évoque lui-même son illumination ainsi : "Puis... je fis le pèlerinage des lieux saints de Bu-chu, grand secret, lieu de victoire complète sur le démon, de félicité suprême, éclat de rire, forêt où tout est réuni."
Citation de Kun Legs :
"Méditation sans pensée dans la contemplation infinie,
nul doute qu'elle surgisse spontanément, la méditation accomplie.
Qu'elle vienne donc, la joie, qu'elle vienne à ceux
qui ont réalisé samsâra-nirvâna en un seul et même goût.
Je ne parle pas de Fruit quand on se le fabrique,
par l'effort, comme un Bien.
Je parle de Fruit quand on le saisit éternellement formé de lui-même...
Relâche-toi donc spontanément, sans rien viser".
Brug-pa Kun-legs, encore appelé "le fou de Brug", ermite itinérant et chantant, a vécu au XVème siècle. Il connut, comme Milarépa, une enfance tourmentée. Fuyant, après l'assassinat de son père, un monde insupportable à son goût, il partit à la recherche de maîtres qui l'initièrent aux six yogas de Naropa, entre autres celui du feu intérieur.
Perpétuel voyageur et mendiant, ignorant normes et conventions sociales, disciple de multiples lamas, il reçut aussi la transmission du chant de Saraha qui le marqua profondément. Il évoque lui-même son illumination ainsi : "Puis... je fis le pèlerinage des lieux saints de Bu-chu, grand secret, lieu de victoire complète sur le démon, de félicité suprême, éclat de rire, forêt où tout est réuni."
Citation de Kun Legs :
"Méditation sans pensée dans la contemplation infinie,
nul doute qu'elle surgisse spontanément, la méditation accomplie.
Qu'elle vienne donc, la joie, qu'elle vienne à ceux
qui ont réalisé samsâra-nirvâna en un seul et même goût.
Je ne parle pas de Fruit quand on se le fabrique,
par l'effort, comme un Bien.
Je parle de Fruit quand on le saisit éternellement formé de lui-même...
Relâche-toi donc spontanément, sans rien viser".