Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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Ouais le fait que les chrétiens et les juifs s'entendais bien c'est uniquement dû à leur persécutions communes au temps des romains.Camille a écrit : Exactement, il y a l'ancien testament qui est d'histoire hébreux et le nouveau le christianiste.
Ren' a écrit : Tu t'écartes de ton sujet, et ce serait dommage... Afin d'y revenir, dis-nous : quelle est ta définition du mot "prophète" ?
Selon ta comprenhension de l'Islam mais ce n'est pas la réalité des juifs et chrétiens.slamani a écrit :
sans revenir au source, et de ma connaissance :
prophète : on donne se mot a un homme lorsque dieu l'a révélé des choses .
ce n'est n'importe qui: qui dis que je suis un prophète on le suivra.
un homme qui est un prophete ne peut pas forcement être un messager .
par contre : tous messager est un prophéte aussi.
c'est l'explication la plus logique et la plus simple pour moi.
On fais la différence entre révélation, message et prophétie.slamani a écrit : prophète : on donne se mot a un homme lorsque dieu l'a révélé des choses .
Non, Jésus dit que l'on reconnait un arbre à ses fruits, c'est pour ça que le prophéte commence par être messager afin de prouver son origine divine et donner du crédit à ses prophéties et révélations.ce n'est n'importe qui: qui dis que je suis un prophète on le suivra.
Si automatiquement, Voir ci-dessus.un homme qui est un prophete ne peut pas forcement être un messager .
Non, si tu regarde sodome et gomore ou Noé c'est juste des messagers, il deviends pas prophêtes.par contre : tous messager est un prophéte aussi.
Ne pas faire la différence entre un message et une prophétie tu trouve ça logique toi ?c'est l'explication la plus logique et la plus simple pour moi.
Bien sûr ! Puisque c'est ce que je lui ai demandé. Mais dis-nous, Camille : quelle est ta définition synthétique de "prophète" ?Camille a écrit :Selon ta comprenhension de l'Islam mais ce n'est pas la réalité des juifs et chrétiens.
Camille a écrit : Selon ta comprenhension de l'Islam mais ce n'est pas la réalité des juifs et chrétiens.
Ren' a écrit : Bien sûr ! Puisque c'est ce que je lui ai demandé. Mais dis-nous, Camille : quelle est ta définition synthétique de "prophète" ?
slamani a écrit :
oui, peut être.
est ce que Abraham était il un messager pour son peuple??
Il a annoncé une catastrophe ?slamani a écrit : oui, peut être.
est ce que Abraham était il un messager pour son peuple??
J'ai continué mon survol du site que j'ai déjà mentionné. Voici :IIuowolus a écrit :On fais la différence entre révélation, message et prophétie.
Sinon avec ta définition même marie est une prophétresse.
Anas Ahmed Lala a écrit :Jusqu'ici nous avons employé le terme "nabî" en lui conférant le sens déjà expliqué, à savoir "l'être humain qui a reçu de Dieu la révélation (wah'y) et qui a été désigné par Dieu comme envoyé (mab'ûth) aux humains pour guider les humains vers l'adoration de Dieu" ("al-mab'ûth min-Allâh li-hidâyat in-nâs"). Il n'y a pas eu de femme correspondant à ce sens de "prophète"
Par contre, un autre sens, plus général, du terme "prophète" ("nabî") existe également : il s'agit de "l'être humain auquel un ange est venu de la part de Dieu communiquer un ordre – quelque chose à faire ou à ne pas faire – ou une information concernant un fait qui va se passer". Si on prend, comme l'ont fait des savants musulmans tels que al-Qurtubî et Ibn Hazm, le terme "prophète" dans ce sens plus général, alors on comprend que ces deux savants disent qu'il y a eu des femmes prophètes.
Ainsi, d'après al-Qurtubî, Eve, la mère de Moïse, Assia la femme du Pharaon, et Marie la mère de Jésus ont été des prophétesses ("nabiyyâh"). Ibn Hazm rajoute à ces quatre femmes Sarah et Agar, respectivement première et seconde épouses de Abraham
(http://www.maison-islam.com/article.php?id=192)
éh bah c'est simple pour les diférentier dis donc ; celuis qui dis "Dieu m'envois" est forcément prophète.....La différence entre un vrai et un faux prophète est que ce dernier n’est pas envoyé, n’a donc pas reçu de mission de la part de Dieu
slamani a écrit :Le prophéte est aussi un messager s'il a reçu de dieu un ensemble de prescriptions qui est nouveau :
- soit que cet ensemble de prescriptions soit nouveau par rapport à l'humanité tout court ; ce fut les cas de Abraham, de Moïse, de Jésus et de Mouhamad ;
- soit qu'il soit nouveau par rapport au peuple vers lequel ce prophète est dépêché ; ce fut le cas de Ismaël : les prescriptions que Ismaël a apportées aux habitants de l'Arabie n'étaient pas nouvelles dans l'absolu mais étaient constituées de ce que son père Abraham avait apporté ; cependant ces prescriptions étaient nouvelles par rapport aux habitants de l'Arabie, auprès de qui il était messager par dieu.
T'es sur que tu fais pas plutot un allergie à notre logique parce qu'elle ne corresponds pas à l'image que tu te fait de ton prophête.slamani a écrit :Le prophéte est aussi un messager s'il a reçu de dieu un ensemble de prescriptions qui est nouveau :
- soit que cet ensemble de prescriptions soit nouveau par rapport à l'humanité tout court ; ce fut les cas de Abraham, de Moïse, de Jésus et de Mouhamad ;
Ouais de nos jours on direit plutot un prédicateur.- soit qu'il soit nouveau par rapport au peuple vers lequel ce prophète est dépêché ; ce fut le cas de Ismaël : les prescriptions que Ismaël a apportées aux habitants de l'Arabie n'étaient pas nouvelles dans l'absolu mais étaient constituées de ce que son père Abraham avait apporté ; cependant ces prescriptions étaient nouvelles par rapport aux habitants de l'Arabie, auprès de qui il était messager par dieu.