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Dt 31.16 L'Eternel dit à Moïse: Voici, tu vas être couché avec tes pères. Et ce peuple se lèvera, et se prostituera après les dieux étrangers du pays au milieu duquel il entre. Il m'abandonnera, et il violera mon alliance, que j'ai traitée avec lui.

Alors si n'importe quoi peut être rapproché de n'importe quoi pour être compris n'importe comment...

Mais tu n'y connais rien.

Le peuple juif est l'épouse de Jéhovah :

Os 2.19 Je serai ton fiancé pour toujours; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde;
2.20 Je serai ton fiancé par la fidélité, et tu reconnaîtras l'Éternel.

Et l'Eglise est l'épouse du Christ :

2 Cor 11.12 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure.

Ben non, l'épouse de Yahvé c'était Ashéra, mais il en a divorcé au temps de Josias (pas complètement puisqu'on retrouve Yahvé et Ashéra au temple juif d'Eléphantine, en Egypte, sous domination perse).

Il fallait être sacrément tordu pour voir dans le Cantique autre chose qu'une histoire de fesses (excellente d'ailleurs).

On n'est vraiment plus dans le sujet.

Primo, nous sommes au temps de Jésus.

Secundo, je n'ai pas parlé du Cantique.

Saint Glinglin a écrit : 30 juil.23, 23:09 Secundo, je n'ai pas parlé du Cantique.

Dont acte, mais c'est la même métaphore balancée après-coup alors que le texte se suffit à lui-même.

Ah oui ? Et que déduis-tu du texte ?

Saint Glinglin a écrit : 31 juil.23, 00:38 Ah oui ? Et que déduis-tu du texte ?

De la femme adultère ? En lisant au plus près, que des gens ont voulu que Jésus se prononce nettement pour ou contre l'application intégrale de la loi de Moïse (autrement ils n'avaient aucun besoin de le consulter), et qu'il a réussi à se prononcer, sans se prononcer, tout en se prononçant, exactement comme sur la question de l'impôt à César.

Voici la loi :

Lv 20.10 Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort.

Où est l'amant ?

Saint Glinglin a écrit : 31 juil.23, 01:03 Voici la loi :
Lv 20.10 Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort.
Où est l'amant ?

Pas sûr qu'il y en ait eu un. Le but était d'obliger Jésus à se prononcer, c'est dit explicitement. Pourquoi ne pas le faire avec un cas bidon ?

spin a écrit : 31 juil.23, 03:11 Pas sûr qu'il y en ait eu un.

La masturbation féminine serait-elle de l'adultère ?

Le but était d'obliger Jésus à se prononcer, c'est dit explicitement. Pourquoi ne pas le faire avec un cas bidon ?

Jésus est-il censé ignorer la Loi ?

Saint Glinglin a écrit : 31 juil.23, 06:04 La masturbation féminine serait-elle de l'adultère ?

Toujours ta logique à la noix (j'irai bien jusqu'à dire que ça porte un nom, ça aussi...). Je n'ai vu ça nulle part et ça n'apporte rien au débat.

Saint Glinglin a écrit : 31 juil.23, 06:04Jésus est-il censé ignorer la Loi ?

Je ne vois pas l'intérêt de cette question.

C'est toi qui écris que c'est un adultère sans amant.

Et pour toi, il est normal que Jésus ne s'étonne pas de l'absence de l'amant.

Pourquoi ? Ignore-t-il la Loi ?

Saint Glinglin a écrit : 31 juil.23, 06:52 C'est toi qui écris que c'est un adultère sans amant.

Je viens de me relire, c'était parfaitement clair. Je dis que peut-être (peut-être !) il n'y avait pas eu adultère du tout, le but étant d'obliger Jésus à se prononcer.

Mais avec la logique de Saint Glin Glin...

Ma logique s'appuie sur la Bible.

La tienne sur rien.