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N.Ismael

faux juste que tu preuves que ALLAH =El !!

Al "arabe" est l'équivalent de El "hébreu"

Al = "le" Lah = "Dieu" Allah en Arabe.......................El = "le" loah = "Dieu" Eloah en Hébreu.

"Eloah" est le singulier de "Elohim"

Arlitto a écrit : Al "arabe" est l'équivalent de El "hébreu"

Al = "le" Lah = "Dieu" Allah en Arabe.......................El = "le" loah = "Dieu" Eloah en Hébreu.

"Eloah" est le singulier de "Elohim"

HI HI
O NE DIT PS ال الله
SA n a aucun sens en arab mr le copte
rappel:
voir post Ecrit le 17 Mar 2014, 06:19 et Message Ecrit le 17 Mar 2014, 07:37
http://www.forum-religion.org/islamo-ch ... 40-30.html

Al Lah = Le Dieu. CQFD.


"Le mot Allah est dérivé d'une contraction de l'article défini arabe al-"le" et Ilah «divinité, dieu» à Al-LAH signifie "le Dieu, Dieu» (theos ho monos). apparentés à «Allah» dans les autres langues sémitiques, dont l'hébreu et l'araméen. Les araméen formulaire est אֱלהא Ĕlāhā en araméen biblique et ܐ ܰ ܠ ܳ ܗ ܳ ܐ Alâhâ ou Ālōho en syriaque. "

"Les arabes chrétiens d'aujourd'hui utilisent des termes tels que Allah al-Ab (الله الأب , "Dieu le Père»)

Arlitto a écrit : Al Lah = Le Dieu.

Arlitto et les chrétiens vont nous inventer une autre langue arabe
ok suit ta logique
si Al Lah = Le Dieu
donc Lah=Dieu
mais s n a aucun sens arrétez de vous dégueller dans tous les coins

"Le mot Allah est dérivé d'une contraction de l'article défini arabe al-"le" et Ilah «divinité, dieu» à Al-LAH signifie "le Dieu,

donc Lah=Ilah
له =اله
mais t es un vrai malin
ok
2 questions trés simple:
-Citez moi la chahada que n importe quel personne lorsqu'il voulait se convertir a l silam devra la citer
- citez moi sourat 17 : 22

« Allah n’est pas le Dieu biblique, il est le produit de la rencontre entre l’idolâtrie de Hubaal et l’affirmation de l’unicité divine »

Dans l’Antiquité, à Babylone et tout le Moyen-Orient, le dieu principal était le dieu de la lune, représenté par un taureau, symbole de force et de fécondité, et plus simplement parfois par ses seules puissantes cornes en forme de croissant de lune. C’est ainsi que l’on peut voir encore au Musée d’Alep (Syrie), le dieu de la Lune, Sîn, protecteur d’Ur, symbolisé par des hampes surmontées d’un croissant lunaire.

http://www.aly-abbara.com/voyages_perso ... /alep.html

http://www.aly-abbara.com/voyages_perso ... phale.html

Sous ses différents noms, le dieu de la lune fut très tôt adoré en Mésopotamie comme le « Père des dieux », l’équivalent de Zeus pour les Grecs ou de Jupiter pour les Romains. Les arabes païens adoraient eux-aussi ce dieu de la lune appelé Hubaal (41.37) (2). Hubaal avait eu trois filles : Al-lât, la déesse du soleil, Al-Manat la déesse du destin et de la mort, et Al-Uzza, l’étoile Vénus, les divinités priées par Mahomet dans les fameux versets sataniques (53.19-20). La Bible, quant à elle, stigmatisait ce super-dieu représenté par un taureau comme étant le faux-dieu par excellence (Ex 32), appelé Baal (1 Ro 12.28-32 ; Ps 106/105.19-20…).

Les tribus arabes du renfort pour reprendre Jérusalem, firent passer Hubaal du rang de plus puissant de leurs dieux (statut que conserve encore la célèbre formule «Allah akbar !», «Allah est le plus grand !») au rang de seul Dieu, et donc identique au Dieu juif.

Et de même que les Romains disaient : « Ô Deus ! » (« Ô Dieu ! ») (Mi 4.5) pour s’adresser à Jupiter, de même chaque tribu arabe s’adressait à son dieu propre en le nommant « Le dieu », « Al-Ilâh », ce qui par contraction a donné « Allah » , « LE Dieu », unique, pour désigner Hubaal, le Dieu de la lune et le plus grand des dieux devenu le seul Dieu. Et c’est ainsi qu’aujourd’hui encore Hubaal continue à couler des jours heureux, toujours représenté sur les drapeaux musulmans ou le toit des mosquées… souvent d’ailleurs accompagné de sa fille, la planète Vénus, la déesse Al-Uzzah…

Contrairement donc à ce que veut le faire croire l’islam, Allah n’est pas le Dieu biblique, même s’il est vrai qu’il n’y a bien qu’un seul Dieu (Jn 4.22), mais le produit de la rencontre entre l’idolâtrie de Hubaal, le dieu de la lune, le plus grand des dieux du panthéon arabe, et l’affirmation de l’unicité divine typique du judaïsme, en sorte que l’islam, à proprement parler, n’est rien d’autre qu’une idolâtrie du dieu juif.

Il est facile en effet de reconnaître encore d’autres sources païennes de l’islam, comme par exemple la vénération de la pierre noire à la Mecque, symbole féminin de la déesse Shaybah. Ainsi que cela se pratique encore d’autres religions, et comme autrefois le faisaient leurs ancêtres arabes païens aimant toucher la vulve de la déesse en gage de bénédictions, aujourd’hui encore les musulmans se font une joie de terminer leur pèlerinage à la Mecque en touchant et embrassant cet objet sacré…

Au Musée du Louvre est conservé un poids du temple du dieu lune d’Ur. Il pèse 248 gr. et porte le croissant lunaire, emblème du dieu. (Antiquités orientales, Mésopotamie, ± 2350 à 2000 AJC, Salle 2, poids AO 22187).

Dans la Bible, le signe du croissant de lune est associé aux Philistins et aux Madianites (Jg 8.26 ; Es 3.18), c’est-à-dire à des peuples païens et idolâtres. Si d’après le lexique arabe de Lane de 1893, Al-Ilah fait référence « au grand serpent », c’est peut-être parce qu’il est graphiquement facile de passer d’un croissant de lune à un serpent.

La plupart des lexiques étymologiques arabes reconnaissent que le mot Allah tire son origine de Al-Ilâh par contraction. Dans ilâh, âh est un suffixe. Le terme originel est « Il », qui correspond dans la Bible au nom de la divinité « El » (Gn 17.1 ; 28.3 ; 33.20 ; 46.3 …).

Ecoutez bien le début de la vidéo à "0.08 secondes" le chant invoque très clairement Yâ Sîn. "Yâ-Sîn est le coeur du Qu'ran" disent les musulmans. Je rappelle que, Yâ Sîn veut dire ô Sîn: titre de révérence à "Sîn", faisant clairement référence et est un appel envoyé à: Sîn.







Sourate Yâsîn [36]

Le Prophète a dit : " Toute chose a un coeur, et le coeur du Coran est la sourate Yâ sîn. A celui qui la récite, Dieu inscrira un salaire équivalent à dix fois la lecture du Coran". (rapporté par at-Tirmidhi et ad-Dirami d'après Anas.)

.

ok YA sin t es satasifait la question que je t'ai poser et est trés simple :
Nanna/Sîn était une des divinités .... Il était subordonné à son père le grand dieu Enlil
deux autres grandes divinités astrales, la déesse Inanna/Ishtar et le dieu solaire Utu/Shamash étaient considérés comme ses enfants.
http://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%AEn
DONC IL a un pére et des enfants mais pourkoi on lisait
SOURATE 112
AL-IHLAS (LE MONOTHEISME PUR)

1. Dis : "Il est Allah, Unique.

2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.

3. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.

4. Et nul n'est égal à Lui".
cette simple question est elle difficile
AU CONTRAIRE SI NOUS ANALYSONS LES IMAGES DE SIN ET SON FILS SHAMASS ON TROUVERAS TOUS LES SYMBOLES CHRETIENS
La Croix: Culte Paienne et Phallique


The Two Babylons
Par Alexander Hislop page 199

TRADUCTION:
La croix ainsi largement vénérée, ou considéré comme un emblème sacré,était le symbole indubitable de Bacchus, le Messie Babylonien, car il a été représenté avec un bandeau couvert de croix. (Figure 45) | |


LIVRE CONSULTABLE
http://bit.ly/1eUKavq
))




la fléche Jaune= Croix
la fléche Rouge=Soleil
la fléche Vert=La lune
a comprer avec

notez pour les premirs chrétiens jésus a été crucifié sur un "Stauros"(arbre)

==
Vierge de Guadalupe


voir aussi apocalypse:
femme de l'Apocalypse une Femme ! le soleil l'enveloppe, la lune est sous ses pieds
pour les chrétiens TOUS SA SYMBOLISE EGLISE POUR CETTE RAISON QUE empire chretienne Byzance a adopté croissant comme symbole Religieux( symbolise vierge mary)

alors ne croyez pas que chaque fois que je vous réponds et je la répéte 10 fois c est pour vous au contraire c est pour les autres forumistes j en profite de vos bétises pour faire passer des vraies messages et cela m encourage aussi de faire plus de recherche pour le bien des musulmans
pour etre franc avec vous vous n'avez pas du talent pour de tels débats juste des copies collés qui n'ont aucun sens

L'idolâtrie n'est pas le sujet, ici.

Yâ Sîn est clairement invoqué dans la sourate 36 du Coran. Tu ne peux pas le nier. CQFD.

Yâ Sîn veut dire ô Sîn: titre de révérence, faisant clairement référence à Sîn, c'est un appel envoyé à Sîn.


Ecoutez bien le début de la vidéo à "0.08 secondes"

Ya-sin est le coeur du Qu'ran".Quiconque la lit en voulant la face de Dieu,et le bien être de la vie dernière",Dieu lui pardonnera ."Lisez-la pour vos morts".(An Nasai_Abo Dawoud_Ibn Hibban).
"Quiconque lis la sourate Ya-sin Dieu,lui inscrit la récompense équivalente a dix fois la lecture du Qu'ran".(AtThirmidi).

Le Prophète a dit : " Toute chose a un coeur, et le coeur du Coran est la sourate Yâ sîn. A celui qui la récite, Dieu inscrira un salaire équivalent à dix fois la lecture du Coran". (rapporté par at-Tirmidhi et ad-Dirami d'après Anas.)

LISTE DES GRANDS DIEUX MÉSOPOTAMIENS

NANNA......... SIN........... Ur- la Lune le temps qui passe

http://www.ezida.com/dieux.htm

Arlitto a écrit :LISTE DES GRANDS DIEUX MÉSOPOTAMIENS

NANNA......... SIN........... Ur- la Lune le temps qui passe

http://www.ezida.com/dieux.htm

ne savez pas que ce Sin est EL=yahweh

la fléche Jaune= Croix
la fléche Rouge=Soleil
la fléche Vert=La lune


Deuxième âge de fer C, le dieu Lune revêt les caractères locaux. Figure anthropomorphe vêtue à l’assyrienne, on le voit sur son trône, entre les deux cyprès. Les diverses représentations, qui symbolisent ses divers attributs, montrent que le trône peut être imaginé au creux d’une barque, figurant le ciel tout autant que le croissant de lune. Sîn, le dieu lunaire souverain de Mésopotamie, s’identifie, sous sa forme anthropomorphe, au dieu El, toujours vénéré en Canaan. Or, depuis le Premier âge de fer, ce dernier se confond avec Yhwh dans les anciens royaumes d’Israël et de Juda, avec d’autres divinités locales, ailleurs. Tandis qu’au Deuxième âge de fer B, la symbolique solaire de Baal dévoile le Seigneur du ciel, au Deuxième âge de fer C, les caractères de El reparaissent. Au concept de Seigneur de toute la terre semble appartenir le qualificatif Elyôn (Très-Haut) appliqué à El (Dt. XXXII, 8). L’on a retrouvé, à Jérusalem, un fragment de vase votif portant l’expression « El, créateur de la terre », à côté des noms de trois adorateurs de Yhwh. Cela confirme qu’au Deuxième âge de fer C, tout au moins en Judée, El et Yhwh sont à ce point associés que Yhwh peut être adoré en tant que El créateur. Une autre inscription datée de l’an 700 av JC suppose cette confusion : « Interviens, Yh[wh], El miséricordieux, acquitte, Yh[wh], Yhwh. ». C’est ainsi que l’on trouve au VIIe s. av JC, dans l’ancien royaume de Juda, le dieu Lune représenté sous la forme humaine du dieu El et, dans le même temps, le dieu Yhwh confondu avec le dieu El. Un cylindre-sceau trouvé à Beth-Shân présente une scène particulièrement intéressante. Le dieu portant la barbe apparaît en vêtement long, assis sur le trône. Le cyprès stylisé est derrière lui, avec un homme armé saluant. Devant le dieu se tient un serviteur qui agite l’éventail, de sorte que le dieu est assimilé à un roi. La symbolique qui se dessine devant le personnage autorise l’identification au dieu El. A sa droite, le palmier stylisé est flanqué d’un caprin et d’un griffon ailé. Il s’agit de symboles associés à l’Ashèrah : entouré des caprins, l’arbre évoque le caractère bienfaisant de la déesse ; gardé par les chérubins ou les griffons, il est objet de culte. La relation du dieu avec le palmier stylisé qui médiatise sa bénédiction évoque particulièrement la représentation du dieu El et de son Ashérah. Nous voyons qu’en pays de Canaan, au Deuxième âge de fer C, le dieu lunaire Sîn, maître de la Mésopotamie, et le dieu El, régnant à l’ouest du Jourdain, sont identifiées l’un à l’autre comme une double manifestation d’un seul dieu Très-Haut. L’arbre stylisé, le palmier est désormais associé au dieu Sîn comme au dieu El. L’époque se caractérise, non seulement par le caractère astral et nocturne de l’esprit religieux, mais encore par le fait que le dieu souverain est représenté tant de façon astrale, qu’emblématique ou anthropomorphe.

http://www.chemins-cathares.eu/050400_d ... canaan.php
==
les trois divinités astrales : Nanna (=Sin, Yerah), dieu de la lune, Utu (=Shamash), dieu du soleil et Inanna (=Ishtar), déesse de Vénus.
http://home.nordnet.fr/caparisot/html/s ... igion.html
shamass ?? c est un croisé


la question est

Liturgie de la nouvelle lune. La prière d'action de grâces est récité à la réapparition périodique de le croissant de la lune. En hébreu, la prière est connu sous plusieurs noms: Birkat ha-Levanah ("la bénédiction de la lune") ou Kiddouch Levanah («sanctification de la lune"). Il peut être récité avant le troisième soir après l'apparition de la nouvelle lune jusqu'à ce que le 15e jour du mois lunaire, après ce jour-là, la lune commence à diminuer. La prière est récitée que si la lune est visible (pas quand il est caché par les nuages) et il doit de préférence être déclaré à l'air libre. Selon le Talmud (Sanh. 42a): «Celui qui prononce la bénédiction sur la nouvelle lune en son temps dû se félicite, pour ainsi dire, la présence de la Shekhinah" ("Présence Divine") et par conséquent, il est recommandé (Sof. 20 : 1) de prononcer la bénédiction, si possible, sur le soir, après le départ du sabbat quand on est toujours dans une ambiance festive et vêtus de beaux vêtements de un.

La bénédiction de la nouvelle lune et le caractère festif de Roch Hodech (nouveau mois) originaires du temps du Second Temple. En raison de l'importance de la lune dans le calendrier juif (. Voir Ex 12:2), il peut être d'origine beaucoup plus ancienne; dans le cours du temps, il a toutefois subi des changements substantiels. Le rite prend la lune comme un symbole de la renaissance dans la nature ainsi que de la rénovation et de la rédemption d'Israël. Divers autres éléments, certains d'entre eux de nature kabbalistique, se sont attachés au rite.

http://www.virtualjudaica.com/Item/2818 ... ha-Levanah
le mot hébreu pour “ lune ” yerah ou yaréahet Yerah - La Lune Dieu de Canaan

LA LUNE DANS LE JUDAÏSME*
par Yolande Girard





what ?? je sens une odeur bizzare qui sort de ce truc:
==
les juifs vénérent jusqu a nos jour la lune au point qu israel est identifié comme la lune bien plus

JE QUOTES


[u]CONCLUSION:[/u]
les symboles paiennes se trouvent en judaisme et christianisme( je me damnde la signification de la lune de la femme d apocalypse :!!)alors ne cherchez pas a nous jetter votre idolatrie en plein visage
a suivre bien sur

Encore une chose, la sourate 36 "Yâ Sîn". le Allah en entrée de l'invocation est bien attaché à "Yâ Sîn".

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. "1." Yâ Sîn.

C'est bien "Yâ Sîn" qui est invoqué au nom d'Allah. Ici, "Allah" et le dieu "Yâ Sîn" sont une même entité, écoutez bien la vidéo au début en Français, cela a plus d'impact pour avoir une meilleure compréhension. L'attachement de Allah et "Yâ Sîn" est clairement explicité par l'orateur.


SOURATE 36
YĀ-SĪN(1)
83 versets
Pré-hég. nº 41
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Yâ Sîn.

à partir de 0.30
CORAN AUDIO ARABE & FRANÇAIS - SOURATE 36 YA-SIN

N.Ismael a écrit : ne savez pas que ce Sin est EL=yahweh

la fléche Jaune= Croix
la fléche Rouge=Soleil
la fléche Vert=La lune


Deuxième âge de fer C, le dieu Lune revêt les caractères locaux. Figure anthropomorphe vêtue à l’assyrienne, on le voit sur son trône, entre les deux cyprès. Les diverses représentations, qui symbolisent ses divers attributs, montrent que le trône peut être imaginé au creux d’une barque, figurant le ciel tout autant que le croissant de lune. Sîn, le dieu lunaire souverain de Mésopotamie, s’identifie, sous sa forme anthropomorphe, au dieu El, toujours vénéré en Canaan. Or, depuis le Premier âge de fer, ce dernier se confond avec Yhwh dans les anciens royaumes d’Israël et de Juda, avec d’autres divinités locales, ailleurs. Tandis qu’au Deuxième âge de fer B, la symbolique solaire de Baal dévoile le Seigneur du ciel, au Deuxième âge de fer C, les caractères de El reparaissent. Au concept de Seigneur de toute la terre semble appartenir le qualificatif Elyôn (Très-Haut) appliqué à El (Dt. XXXII, 8). L’on a retrouvé, à Jérusalem, un fragment de vase votif portant l’expression « El, créateur de la terre », à côté des noms de trois adorateurs de Yhwh. Cela confirme qu’au Deuxième âge de fer C, tout au moins en Judée, El et Yhwh sont à ce point associés que Yhwh peut être adoré en tant que El créateur. Une autre inscription datée de l’an 700 av JC suppose cette confusion : « Interviens, Yh[wh], El miséricordieux, acquitte, Yh[wh], Yhwh. ». C’est ainsi que l’on trouve au VIIe s. av JC, dans l’ancien royaume de Juda, le dieu Lune représenté sous la forme humaine du dieu El et, dans le même temps, le dieu Yhwh confondu avec le dieu El. Un cylindre-sceau trouvé à Beth-Shân présente une scène particulièrement intéressante. Le dieu portant la barbe apparaît en vêtement long, assis sur le trône. Le cyprès stylisé est derrière lui, avec un homme armé saluant. Devant le dieu se tient un serviteur qui agite l’éventail, de sorte que le dieu est assimilé à un roi. La symbolique qui se dessine devant le personnage autorise l’identification au dieu El. A sa droite, le palmier stylisé est flanqué d’un caprin et d’un griffon ailé. Il s’agit de symboles associés à l’Ashèrah : entouré des caprins, l’arbre évoque le caractère bienfaisant de la déesse ; gardé par les chérubins ou les griffons, il est objet de culte. La relation du dieu avec le palmier stylisé qui médiatise sa bénédiction évoque particulièrement la représentation du dieu El et de son Ashérah. Nous voyons qu’en pays de Canaan, au Deuxième âge de fer C, le dieu lunaire Sîn, maître de la Mésopotamie, et le dieu El, régnant à l’ouest du Jourdain, sont identifiées l’un à l’autre comme une double manifestation d’un seul dieu Très-Haut. L’arbre stylisé, le palmier est désormais associé au dieu Sîn comme au dieu El. L’époque se caractérise, non seulement par le caractère astral et nocturne de l’esprit religieux, mais encore par le fait que le dieu souverain est représenté tant de façon astrale, qu’emblématique ou anthropomorphe.

http://www.chemins-cathares.eu/050400_d ... canaan.php
==
les trois divinités astrales : Nanna (=Sin, Yerah), dieu de la lune, Utu (=Shamash), dieu du soleil et Inanna (=Ishtar), déesse de Vénus.
http://home.nordnet.fr/caparisot/html/s ... igion.html
shamass ?? c est un croisé


la question est

Liturgie de la nouvelle lune. La prière d'action de grâces est récité à la réapparition périodique de le croissant de la lune. En hébreu, la prière est connu sous plusieurs noms: Birkat ha-Levanah ("la bénédiction de la lune") ou Kiddouch Levanah («sanctification de la lune"). Il peut être récité avant le troisième soir après l'apparition de la nouvelle lune jusqu'à ce que le 15e jour du mois lunaire, après ce jour-là, la lune commence à diminuer. La prière est récitée que si la lune est visible (pas quand il est caché par les nuages) et il doit de préférence être déclaré à l'air libre. Selon le Talmud (Sanh. 42a): «Celui qui prononce la bénédiction sur la nouvelle lune en son temps dû se félicite, pour ainsi dire, la présence de la Shekhinah" ("Présence Divine") et par conséquent, il est recommandé (Sof. 20 : 1) de prononcer la bénédiction, si possible, sur le soir, après le départ du sabbat quand on est toujours dans une ambiance festive et vêtus de beaux vêtements de un.

La bénédiction de la nouvelle lune et le caractère festif de Roch Hodech (nouveau mois) originaires du temps du Second Temple. En raison de l'importance de la lune dans le calendrier juif (. Voir Ex 12:2), il peut être d'origine beaucoup plus ancienne; dans le cours du temps, il a toutefois subi des changements substantiels. Le rite prend la lune comme un symbole de la renaissance dans la nature ainsi que de la rénovation et de la rédemption d'Israël. Divers autres éléments, certains d'entre eux de nature kabbalistique, se sont attachés au rite.

http://www.virtualjudaica.com/Item/2818 ... ha-Levanah
le mot hébreu pour “ lune ” yerah ou yaréahet Yerah - La Lune Dieu de Canaan

Et après, tu vas me dire que tu ne fais pas que des copiés-collés, que tu cherches par toi-même, quelle blague

N.Ismael a écrit :LA LUNE DANS LE JUDAÏSME*
par Yolande Girard





what ?? je sens une odeur bizzare qui sort de ce truc:
==
les juifs vénérent jusqu a nos jour la lune au point qu israel est identifié comme la lune bien plus

JE QUOTES


[u]CONCLUSION:[/u]
les symboles paiennes se trouvent en judaisme et christianisme( je me damnde la signification de la lune de la femme d apocalypse :!!)alors ne cherchez pas a nous jetter votre idolatrie en plein visage
a suivre bien sur

Et alors, c'est quoi le problème ??? Que le père et la famille et le peuple d'Abram étaient des idolâtres d'Ur en Chaldée (en Mésopotamie). tout le monde le sait.

Josué 24
24:1 Josué assembla toutes les tribus d'Israël à Sichem, et il convoqua les anciens d'Israël, ses chefs, ses juges et ses officiers. Et ils se présentèrent devant Dieu.
24:2 Josué dit à tout le peuple : Ainsi parle YHWH, le Dieu d'Israël : Vos pères, Térach, père d'Abraham et père de Nachor, habitaient anciennement de l'autre côté du fleuve, et ils servaient d'autres dieux.

24:14 Maintenant, craignez YHWH, et servez-le avec intégrité et fidélité. Faites disparaître les dieux qu'ont servis vos pères de l'autre côté du fleuve et en Égypte, et servez l'Éternel (YHWH)
24:15 Et si vous ne trouvez pas bon de servir YHWH, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons YHWH.


Que Jésus ne soit pas né un 25 Décembre et que Noël soit une fête païenne, tout le monde, le sait

Mais, que les israélites adoraient le dieu lune, là, c'est du grand n'importe quoi.

Bientôt, tu vas dire que Moïse adorait le dieu-lune et qu'il a reçu les 10 commandements du dieu-lune sur le mont Horeb si ça continue.
Tu confonds avec "Al Ilâh=Yâ Sîn" qui lui est invoqué et clairement cité dans la sourate 36 du Coran, qui est la plus importante selon "Muhammad"!! Tien, tien, je me demande bien pourquoi.

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