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salut

que disent les savant chretiens sur ce passage

Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
matthieu 12-40


car en fait jesus est resté au tombeau 3 jours et 2 nuits au lieu de 3.

mort vendredi apres midi et rescucité dimanche matin, ca fait que 2 nuits.

en plus marc dit que jesus ne donna aucun signe à cette generation :

8.12. Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.

abdel19 a écrit :salut

que disent les savant chretiens sur ce passage

Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
matthieu 12-40


car en fait jesus est resté au tombeau 3 jours et 2 nuits au lieu de 3.

mort vendredi apres midi et rescucité dimanche matin, ca fait que 2 nuits.

en plus marc dit que jesus ne donna aucun signe à cette generation :

8.12. Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.

Elle est vieille celle là....

Je pesse que le mieux est de regarder le post qui a ce sujet.

L'expression "trois jours et trois nuits" en hébreux ancien signifie simplement trois jours.

http://facealislam.free.fr/deedat.jonas ... %20tombeau ?

Une encyclopédie et un commentateur expliquent quelles significations le mot "jour" peut prendre, c'est très logique :

L’Encyclopédie juive : Dans la vie courante des Juifs, une partie d’un jour est parfois considérée comme un jour ; par exemple, le jour des funérailles, même si celles-ci ont lieu vers la fin de l’après-midi, est considéré comme le premier des sept jours de deuil ; une fraction du matin du septième jour est considérée comme le septième jour, la circoncision se fait le huitième jour, même si le premier jour s’est achevé seulement quelques minutes après la naissance de l’enfant ; celles-ci comptent comme un jour.

Lightfoot : trois jours et trois nuits incluent n’importe quelle fraction du premier jour, la nuit suivante tout entière, le lendemain et sa nuit, et n’importe quelle fraction du jour suivant, le troisième.

Donc Christ est mort sur Terre l'équivalent de notre vendredi, dans l'après-midi et a été enterré avant que commence le sabbat. Dans ce cas-là, le sabbat hebdomadaire a coïncidé avec le premier jour de la fête des pains sans levain, qui était aussi un sabbat. C’est pourquoi la Bible parle fort logiquement du jour qui suivit la mort de Jésus comme d’un “grand” sabbat (Jean 19:31, 42 ; Marc 15:42, 43 ; Luc 23:54). Dès que ce sabbat a été terminé (c’est-à-dire au coucher du soleil du 15 nisan), Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé ont acheté quelques aromates supplémentaires pour oindre le corps de Jésus. Elles ont pu les utiliser au plus tôt le dimanche matin, 16 nisan, au lever du jour. À ce moment-là, Jésus avait déjà été ressuscité après avoir passé une partie de trois jours dans la tombe.

eowyn a écrit :L'expression "trois jours et trois nuits" en hébreux ancien signifie simplement trois jours.

http://facealislam.free.fr/deedat.jonas ... %20tombeau ?

donc si je reserve une chambre d'hotel en israel "trois jour et trois nuits" je n'aurai que 3 jours et 2 nuits ?

je me sentirai victime d'une injustice

sache que les nuits se payent de midi a midi.
et en plus drole de comparaison.

medico a écrit :sache que les nuits se payent de midi a midi.
et en plus drole de comparaison.

et que dit tu du reste de mon sujet

marc: 8.12. Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.

matthieu : Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.

simple le signe de JONAS s'accompli sur JESUS quant il est ressucité le troisiéme jour .
et sache que pour le cas de MARC cela se passe a (Marc 8:10) 10 Et aussitôt il monta dans le bateau avec ses disciples et vint dans la région de Dalmanoutha [...]
alors que pour MATTHIEU c'est un autre auditoire dans un autre endrois.
(Matthieu 15:39) 39 Finalement, après avoir renvoyé les foules, il monta dans le bateau et vint dans le territoire de Magadân.

une simple lecture des deux évangiles te le fait comprendre.

je trouve étrange beaucoup de musulmans posent des questions sur la bible mais très peu arrivent a débattre sur leurs questions

medico a écrit :simple le signe de JONAS s'accompli sur JESUS quant il est ressucité le troisiéme jour .
et sache que pour le cas de MARC cela se passe a (Marc 8:10) 10 Et aussitôt il monta dans le bateau avec ses disciples et vint dans la région de Dalmanoutha [...]
alors que pour MATTHIEU c'est un autre auditoire dans un autre endrois.
(Matthieu 15:39) 39 Finalement, après avoir renvoyé les foules, il monta dans le bateau et vint dans le territoire de Magadân.

une simple lecture des deux évangiles te le fait comprendre.

dalmanoutha et magadan, ca se trouve c'est la meme chose puisqu'il monte dans un bateau. Dalmanoutha ne se trouve que dan marc, et magadan ne se trouve que dans matthieu......

dans les 2 cas , jesus parle à des pharisiens. Pourquoi jesus ne donne aucun signe au pharisien de marc et donne un signe au pharisien de matthieu ?

c'est pas parcequ'un évangeliste omet une ville que son récit n'est pas fiable .
c'est là le bien fondé des évangiles synoptiques car en les comparant on comprend mieux d'ou l'interêt d'avoir son propre exemplaire de la bible qui nous aprend beaucup miue que de la lire par internet interposé.