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La grâce ne peut être reçue que par la foi. Nous sommes
"gratuitement justifiés par sa grâce...; les héritiers le sont par la
foi, pour que ce soit par grâce... Or, si c’est par grâce, ce n’est plus
par les oeuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce"
#Ro 3.24; 4.16; 11.6
Voilà la grande doctrine du salut par la foi seule, sans oeuvres ni
mérites personnels, que les Réformateurs ont si magnifiquement remise en
lumière. Ecoutons encore Paul: "C’est par la grâce que vous êtes sauvés,
par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de
Dieu. Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie".
#Eph 2.8-9 A Dieu, "nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce".
#Ro 5.2
C’est pourquoi il est plusieurs fois parlé du don de la grâce (5.15, 16;
Eph. 2.8; 3.7; 4.7; etc.). Or, que faut-il faire pour recevoir un don si
royalement offert, sinon l’accepter "avec actions de grâces"? Il est
indispensable aussi de le prendre humblement par la foi, car Dieu fait
grâce aux humbles mais il résiste aux orgueilleux (1 Pi. 5.5; Lc.
18.11-14). V. Reconnaissance.
- 5. Quels sont les effets de la grâce en nous? Ils sont merveilleux et
complets, au point qu’on peut dire de la grâce qu’elle est le Seigneur
lui-même agissant pour nous sauver. Elle nous apporte le plein pardon de
nos fautes: "Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé".
#Ro 5.20
"Il nous a rendus à la vie avec lui (Christ), en nous faisant grâce pour
toutes nos offenses".
#Col 2.13
"Nous sommes justifiés par sa grâce"
#Tit 3.7
C’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés".
#Ac 15.11
Notre coeur est affermi par la grâce
#Heb 13.9
qui nous donne une consolation éternelle et une bonne espérance
#2Th 2.16
Le bonheur et la grâce nous accompagnent tous les jours de notre vie
#Ps 23.6
car Dieu environne le juste de sa grâce comme d’un bouclier (5.13).
"Ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice
régneront... dans la vie par Jésus-Christ".
#Ro 5.17, 21
Cette grâce, en effet, dure toute la vie.
#Ps 30.6
De tels bienfaits sont si nombreux que le croyant ne saurait rien désirer
de plus. C’est pourquoi le souhait apostolique "que la grâce... soit avec
vous" se retrouve 31 fois dans les ép. et l’Ap. Le résumé du message
évangélique est le témoignage que le Seigneur et les siens rendent "à la
parole de sa grâce".
#Ac 14.3; 20.32
Qui voit des âmes sauvées, peut dire qu’il a "vu la grâce de Dieu"
(11.23). Les nouveaux convertis sont exhortés à "rester attachés à la
grâce de Dieu" (13.43). Les ouvriers qui vont faire une oeuvre au loin
sont pour cela "recommandés à la grâce de Dieu" (14.26).
- S’il en est ainsi, refuser un tel don serait rejeter Dieu lui-même. On
pourrait en effet se priver de la grâce de Dieu
#Heb 12.15
la recevoir en vain
#2Co 6.1
la changer en dissolution
#Jude 1.4 ; Ro 6.1
en être même déchu.
#Ga 5.4
Puissions-nous au contraire croître dans la grâce
#2Pe 3.18
en être remplis
#Ac 6.8
à tel point que Dieu puisse toujours nous dire "Ma grâce te suffit".
#2Co 12.9
Ainsi il atteindra son but, qui est "de montrer dans les siècles à venir
l’infinie richesse de sa grâce, par sa bonté envers nous en
Jésus-Christ... à la louange de la gloire de sa grâce".
#Eph 2.7; 1.6

Mais est-ce que ça signifie que si je décide de tuer tout le monde, mais que je crois fermement que Jésus va me sauver, je vais aller au ciel?

Je ne sais pas si ce dernier message était approprié ou non pour ce forum mais prenez-le comme une simple question et non pas comme une amorce de débat svp

Bonsoir,

Ta question est très perspicace LumendeLumine.

Pour moi, la foi ne se résume pas à croire que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, et que cela est suffisant pour mon salut ; la foi englobe aussi tous les préceptes donnés par la Christ, l'amour, la charité, et autres vertus chrétiennes.

Celui qui croit en Jésus-Christ mais ne met pas en pratique cette croyance par les bonnes oeuvres n'a pas vraiment la foi, ou, pour mieux dire, sa foi est desseché, aride.

- VR -

Bonjour à tous,

Oui Francis, nous sommes sauvés par la seule grâce de Dieu et non par nos mérites. Mais ce qu'il faut je crois comprendre (surtout des écrits de Paul), dans l'apparente contradiction grâce/oeuvres, je le résumerais de la façon suivante:

Aucune de nos oeuvres, si grandes et excellentes soient-elles, ne constituent un mérite devant Dieu. La seule grâce obtenue par la vie sans péché et la mort expiatoire de Jésus, nous rend juste aux yeux de Dieu. Ceci dit, la foi sans les oeuvres est morte, la grâce qui ne produit pas de fruits est stérile. Mais alors nous ne produisons pas les bonnes oeuvres pour être sauvé, mais parce que nous sommes sauvés, parce que nous sommes sous la grâce, et qu'elle rempli nos vies et produit des oeuvres par amour et reconnaissance pour le Sauveur.

C'est là une démarche fondamentalement différente, car je ne peux gagner mon salut, je ne peux que le recevoir par la foi, mais pas le mériter. Et une fois reçu (l'assurance du salut), alors le Seigneur m'accorde un autre don, celui de la grâce qui transforme ma vie à la mesure de ma relation avec Dieu et de mes possibilités de croissance dont le Seigneur tient compte. Et je produirais de bonnes oeuvres parce que Dieu vit en moi, et pas pour obtenir un quelconque mérite.

Philippe

Bonsoir,

Bon alors si je comprends bien, notre vie et transformée par la Foi et de ce fait nous ne faisons plus rien de mal ?

Celà marche à tous les coups ?

Amicalement
Pascal

La foi sans les oeuvres est une foi morte une simple croyance et les oeuvres sans la foi est tout de même admirable pour ne pas dire quasi impossible car sans Dieu

LumendeLumine a écrit :Mais est-ce que ça signifie que si je décide de tuer tout le monde, mais que je crois fermement que Jésus va me sauver, je vais aller au ciel?

tu sais certains agissent bien pour être sauvés

les chrétiens agissent bien ( essayent) parce qu' ils sont déjà sauvés