La liberté d'expression...

['Abd asSalam]

Allah –dont le Nom soit glorifié et les attributs sanctifié- a dit (selon le sens) : { C'est ainsi que Nous détaillons les versets, afin qu'apparaisse clairement le chemin des criminels. } [Al An'am: 55]

Voici un extrait du journal "Le devoir" du vendredi 27 juin 1997 :
"L’Internet ne sera pas censuré : la Cour suprême américaine en a décidé ainsi hier, estimant qu’une loi visant à limiter la transmission de matériel pornographique «portait atteinte à la liberté d’expression» […] Les sites pornographiques ou à connotation sexuelle sont légion sur l’Internet. Ils avaient été estimés à 8000 au printemps dernier par l’avocat du gouvernement américain, Seth Waxman, lequel avait estimé que leur nombre doublait tous les neufs mois. Une enquête du magazine spécialisé Interactive week montre que c’était un des rares domaines rentables de l’internet. L’enquête estimait les profits à environ un milliard de dollars par an, principalement par des cartes de crédit. […] Les défenseurs de la liberté d’expression, qui ont gagné devant la cours suprême, ont souligné que c’était aux parents de déterminer ce qu’ils veulent interdire à leur enfants, ce que permettent de faire les logiciels de filtrage…"

Notez bien un point très important : ils n'ont pas dit "les défenseurs de la perversité et de la turpitude", de même qu'ils n'ont pas dit "les défenseurs de la sexualité satanique", mais ils ont bel et bien dit : "les défenseurs de la liberté d'expression".

Faisons maintenant le rapprochement avec ceci et les dernières paroles publiques de Tariq Ramadan quand il fut interrogé au sujet des caricatures du Prophète Mohammed dans le journal maudit, il a dit : "Je pense qu'il faut défendre la liberté d'expression, je pense qu'ils ont le droit…"

Il n'a donc manifester aucune jalousie pour l'homme qui mérite le plus d'être respecté et aimé par les gens qui se revendiquent de la foi.

Y a-t-il des cœurs pour raisonner ? Tout cela est une tromperie de Satan pour éloigner les gens de leur Créateur. Satan ne veut vraiment pas le bien pour l'humanité, mais il ne veut que la corruption sur terre et de la compagnie dans l'Enfer éternel. C'est pour cela que par miséricorde et bonté envers nous, Allah notre Créateur nous a informé qu'il est un ennemi pour nous, et Il nous a ordonné de le prendre comme ennemi. Voulez-vous allez en Enfer ? Ne faites-vous aucune différence entre la mécréance et la foi ? Allez-vous continuer à vouer un culte à Satan au nom de la liberté d'expression jusqu’à que vienne un châtiment avilissant ? Quelle liberté à celui qui est esclave de Satan le maudit ?

Je demande à Allah qu'Il protège les musulmans de l'apostasie, et qu'Il leur accorde Sa Clémence et Sa Douceur, tout comme je lui demande qu'Il leur donne le courage de dire la vérité sans avoir peur de Satan et de ses despotes. O Seigneur des cieux et de la terre, je te demande d'augmenter la foi des croyantset de guider les musulmans qui se sont égarés en s'éloignant de Toi. Amine. O Seigneur protège les musulmans du mal des hérétiques ce cette époque, car certains d'entre eux ont déjà fait beaucoup trop de dégâts. Amine.

La liberté ne doit pas être un dieu, ni un prétexte pour promouvoir le faux. Si quelqu'un profère un grand mensonge sur Allah, ne dites pas : "il faut le laisser, c'est cela la liberté d'expression." Malheur à celui qui dit ou pense cela. Malheur à ceux qui provoquent la colère d'Allah.

Les moqueries n'atteignent pas le Messager d'Allah. Allah a dit (selon le sens) : {Nous t'avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs.} [Al Hijr: 95]
Ceci dit, il faut absolument interdire et condamner sans condition toute atteinte à la personne du Prophète Mohammed, toute atteinte à son honneur, ainsi que toute diminution de son statut particulier. Ceci car il est l'homme que notre Créateur a choisi pour nous sauver de l'Enfer صلى الله عليه وسلم. Il est l'homme qu'Allah –glorifié soit-Il- a choisi pour nous sauver d'une vie pleine d'angoisse, de dépression et d'amertume.
L'imam ibn Taïmiya a dit à son sujet: « Et celui qui aura examiné les situations du monde, se sera éclairci pour lui le fait qu'Allah n'a pas comblé les gens de la terre d'un bienfait plus immense que celui de son envoi (prière d'Allah et paix sur lui), et que ceux qui ont rejeté son message, sont ceux sur lesquelles Allah a dit (selon le sens): { Ne vois-tu point ceux qui troquent le bienfait d'Allah contre l'ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition (l'Enfer). } [Ibrahim: 28]. C'est pour cela qu'il a caractérisé par la reconnaissance (le remerciement) celui qui a accepté ce bienfait (l'islam), Il a ainsi dit –élevé soit-Il- { Ainsi, éprouvons-Nous (les gens) les uns par les autres, pour qu'ils disent : “Est-ce là ceux qu'Allah a favorisés parmi nous ?” N'est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants ? } [Al An'am: 53]. » Fin de propos (voir al djawab as-sahih).

Puis l’imam ibn el Qaïyam a dit dans "I’lâm el Mawqi’în" : " La mission de Mohammed (صلى الله عليه وسلم) englobe tout ce que les hommes ont besoin dans le domaine de la connaissance, du savoir et des œuvres. Il a fait en sorte que sa communauté ne dépende pas d’un autre après lui. Elle a simplement besoin qu’on lui rapporte ses enseignements. Ainsi, sa mission est globale et gardée à deux niveaux. En cela, elle n’est sujette à aucune particularisation. Elle est globale du point de vue de son origine (le Messager) et elle est globale si on considère les besoins de ceux à qui elle est destinée dans les domaines essentiels et subsidiaires de la religion. Sa mission est donc à la fois intégrale, suffisante, et générale (dans le sens où elle s’adresse à tous les hommes et les Djinns ndt.). Elle n’a besoin d’aucun complément extérieur. Nul ne peut véritablement croire en Mohammed (صلى الله عليه وسلم) sans reconnaître que son message est global à ces deux niveaux.

D’une part, tout musulman responsable ne peut se passer de ses enseignements. D’autre part, la vérité dont sa communauté a besoin au niveau du savoir et des œuvres ne sort pas de ses enseignements. Avant de mourir, il n’a pas laissé un oiseau battre des ailes dans le ciel sans qu’il en informe les membres de sa communauté. Il leur a tout appris, même la façon de faire ses besoins. Il leur a appris comment se conduire au moment des rapports sexuels, de dormir, de se lever, de s’asseoir, de manger, de boire, de monter sa monture, et d’en descendre. Il leur a expliqué comment faire lors d’un voyage ou en ville. Il faut adopter une conduite pour chaque situation : quand il s’agit de se taire ou de parler, de s’isoler ou de se mélanger aux autres, quand on est riche ou pauvre, malade ou en bonne santé. Il leur a montré toutes les lois qui concernent la vie et la mort. Il leur a décrit le Trône, le Marchepied, les anges, les Djinns, l’Enfer, le Paradis, le Jour de la Résurrection et tous les événements qui s’y rattachent comme s’ils y assistaient. Il leur a fait découvrir de la meilleure façon leur divinité et leur Dieu comme s’ils Le voyaient devant leurs yeux, de Ses nobles Attributs et de Sa Majesté. Il leur a fait connaître les prophètes et leurs différents peuples, les aventures qu’ils ont vécues avec eux et ce qu’ils ont subi de leur part, comme s’ils étaient au milieu d’eux. Il leur a montré toutes les voies du bien et du mal qu’elles soient évidentes ou subtiles, comme aucun prophète ne l’avait fait avant lui. Il leur a parlé (صلى الله عليه وسلم) des événements autour de la mort et du Barzakh (le monde intermédiaire entre la vie terrestre et la vie éternelle) dans lequel à la fois l’âme et le corps connaissent soit les jouissances soit le châtiment, comme aucun autre prophète n’en a parlé.

Il leur a exposé en détail les questions liées à l’unicité divine, la prophétie, et la résurrection, en réfutant ainsi toutes les sectes mécréantes et égarées... " Fin de citation.

Il n'y a pas de mal à penser, mais nos pensées sur notre Créateur doivent être bonnes (housn dhan en arabe) et celui qui prend la parole dans des affaires publiques doit craindre Allah avant de prendre position. Les "islamologues" et les philosophes qui prennent la parole dans les médias sont des ignorants qui n'ont absolument aucune connaissance solide des bases de l'islam. Et j'ai bien peur que certains d'entre eux soit des mécréants apostats ou des hypocrites à l'origine.

L'islam n'est pas un jeu. Certains nese gênent jamais de parler de l'islam de dire ce qu’ils « pensent » à propos d’Allah ou de certains évènements, sans connaissance et sans se référer aux savants de l’Islam. Mais pourtant, lorsqu’il s’agit de médecine, ils n’oseraient pas dire ce qu'ils ne savent pas au nom de la libre expression !Soyez sérieux et sincères dans l'apprentissage de l'islam et repentez-vous avant qu'il ne soit trop tard.
Certains injustes évoquent la liberté d'expression comme prétexte car ils sont dépourvus de tout argument valable, mais pire encore que cela; c'est comme si ils désespéraient de la miséricorde d'Allah, alors qu'Il accepte le repentir des hommes et des femmes tant que la mort ne leur est pas venue.

Allah a dit (selon le sens) dans sourate Zoumar : {Dis : “ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux”.

54. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours.

55. Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne [le] pressentiez;

56. avant qu'une âme ne dise : “Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j'ai été certes, parmi les railleurs”;

57. ou qu'elle ne dise : “Si Allah m'avait guidée, j'aurais été certes, parmi les pieux”;

58. ou bien qu'elle ne dise en voyant le châtiment : “Ah ! S'il y avait pour moi un retour ! Je serais alors parmi les bienfaisants”.

59. “Oh que si ! Mes versets te sont venus et tu les as traités de mensonge, tu t'es enflé d'orgueil et tu étais parmi les mécréants”.

60. Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y aura une demeure pour les orgueilleux ?

61. Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner [leur place au Paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés.}

O Seigneur, guide les français vers l'islam par centaines de milliers. Unis-les dans la vraie fraternité après avoir connu les ténèbres de l'ignorance. Amine. O seigneur, donne leur le courage de dire la vérité avant que Satan et ses alliés ne détruisent un peu plus leur société. Amine.
A suivre in cha Allah.
Astaghfirou Allah waatoubouilayi, wa al hamdouliLlah Rabbi al 'alamine.

[Boemboy]

Je suis rassuré en pensant que le Ciel est vide (selon l'expression d'Alain Souchon)
Si Allah existait et avait la capacité d'exaucer des prières comme celle-ci ce serait catastrophique !

Quand comprendra-t-on les mots de liberté, tolérance ! Ne peut-on laisser les gens vivre à leur manière ?

Tant que des personnes ne portent pas atteinte à la liberté des autres, tant qu'elles ne forcent personne à faire ce qui n'est pas leur volonté, foutez leur la paix !

Le spectacle le plus déplorable que l'on puisse montrer en public, ce sont les assassinats ! Si Allah pouvait nous épargner ça ...je finirais par croire en lui

[Inti]

Nous sommes libres d'exprimer ce qui est socialement convenu ou écrit. La preuve? Combien de versets, d'épîtres, de soutras ou sourates ici récités ou psalmodiés.

['Abd asSalam]

Il est rapporté dans le «Mowatta» de l'imam Mâlik ainsi que dans les ouvrages de At Tirmidhî et d'ibn Mâja, que l'Envoyé d'Allah a dit :

« Certes l'homme peut prononcer une parole agréée d'Allah sans en mesurer toutes les conséquences, et pour laquelle Allah lui accordera Son Agrément jusqu'au jour où il Le rencontrera. Et l'homme peut également prononcer un mot sans en mesurer la gravité, et qui lui vaudra le Courroux divin jusqu'au jour où il Le rencontrera. »

Ceci est aussi rapporté par l'imam Al Boukhari dans son Sahih avec des mots proches; selon Abou Houreyra que le Messager d'Allah a dit :

« Certes il arrive au serviteur de prononcer, sans y prendre garde, un mot qui lui vaudra l'Agrément d'Allah et pour lequel Allah l'élèvera de plusieurs degrés. Mais le serviteur peut également laisser échapper par mégarde un mot qui lui vaudra le Courroux divin et lui vaudra d'être précipité en Enfer. »

L'imâm Ach-Châfi'î - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit :

« Si l'on veut parler, il faut réfléchir avant de le faire ; si l'on est convaincu de l'utilité de la parole, alors parlons ! Mais si l'on doute de l'utilité des mots, mieux vaut alors se taire, jusqu'à ce que la nécessité de la parole devienne évidente. »

[Madrassprod]

L’islam prospère sur l’anesthésie de la pensée, sa mutilation, le verrouillage de l’intelligence et le refus du doute qui pourrait ébranler et démystifier les certitudes qu’il a inoculé dans l’esprit de ses fidèles.
Conscient des limites de sa théologie, il a multiplié les freins, qui sont autant de barreaux de la prison mentale dans laquelle il a enfermé ses fidèles.

test

['Abd asSalam]

Et qui es libre dans le Feu de l'Enfer ?

[Madrassprod]

Et qui es libre dans le Feu de l'Enfer ?

personne

tu voulais peut être dire : qui est libre d'y aller ?

ça a déjà plus de sens

[Galileo]

Mais punaise... Il n'y a pas plus d'enfer que de paradis que de dieu. Arrêtez de trembler en croyant tout ce que des illuminés de l'antiquité ont crus voir ou entendre sous l'effet de je ne sais quelle drogue et envoyez paître les oiseaux de mauvais augure comme Abd asSalam. La vie c'est ici et maintenant. Ne la foutez pas en l'air.