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Preuves que la religion catholique est contraire à la Bible

VexillumRegis a écrit :Preuves de la vérité de la religion catholique

Source : Abbaye Saint-Joseph de Clairval (voir ici).

- VR -

Brainstorm a écrit :Preuves que la religion catholique est contraire à la Bible [Supprimé par la modération]

VexillumRegis a écrit : Je connais bien ce site : il est très mauvais. N'importe quel catholique un peu instruit pourrait le réfuter sans grande difficulté !


- VR -

Brainstorm a écrit : Oui bien sûr, on peut faire tout dire à la Bible en la contredisant, en lui faisant dire ce qu'elle ne dit pas ...
libre à vous de contredire la Parole de Dieu ...
C'est votre problème devant Dieu ...
Bon courage

VexillumRegis a écrit :Preuves de la vérité de la religion catholique

Oh que j'aime contrer ce genre de discours
Tout d'abord, si l'on veut débattre sérieusement, il faudrait dire ce que l'on entend par "preuve" et "vérité", par "savoir" et "croire", afin d'être sûr que nous parlons bien de la même chose Ca n'a pas été fait dans le texte... Nous allons donc faire sans... mais mon petit doigt me dit qu'on aura à revenir à ces définitions plus tard...

Je suis en forme ce soir... C'est parti ...

Pour croire, il faut d’abord savoir que Dieu existe.

Ca commence fort ... Lorsqu'on sait, il n'est plus question de croire mais de savoir. Certains croient que Dieu existe, personne ne le sait ... à moins que la suite nous réserve des surprises

Il existe de nombreuses preuves de l’existence de Dieu et de sa Révélation, accessibles à la raison humaine.

Si c'était le cas, ça se saurait Je pense que ces "preuves" ne sont perçues comme des preuves qu'avec l'aide de la grâce, autrement dit que par des croyants déjà convaincus.

Tout ordre prouve l’existence d’une intelligence.
Tous les hommes, en raison de leur nature intelligente, sont contraints de reconnaître dans les choses disposées avec ordre, l’effet d’une intelligence, et personne n’attribuerait au hasard ou à une évolution aveugle, une œuvre élaborée avec soin, par exemple un journal, une montre, une maison... Et plus un ordre est compliqué et parfait, plus grande doit être l’intelligence de son auteur.

L’ordre mis en évidence par les sciences physiques suffit (...) à prouver l’existence d’une intelligence supérieure qui a mis cet ordre dans l’univers

J'ai argumenté en faveur du contraire ci-dessus

Pour passer de 1/2 à 1, il faut multiplier 1/2 par 2: 2 x 1/2 = 1. Pour passer de 1/100 à 1, il faut multiplier 1/100 par 100: 100 x 1/100 = 1 (...) Si le premier tend vers zéro, pour obtenir 1, le multiplicateur doit tendre vers l’infini (...) pour passer du néant à un être quelconque, autrement dit pour créer à partir de rien, il faut une puissance infinie

l’Être infini, par définition, ne peut manquer d’aucune perfection! Il est infiniment sage, infiniment bon, infiniment heureux, etc.

si Dieu a révélé aux hommes une religion incluant des vérités que leur raison ne peut pas découvrir par elle-même, cette religion est nécessairement unique. Parce qu’Il est la Vérité même, Dieu ne peut, en effet, avoir révélé plusieurs religions dont les dogmes (vérités fondamentales) se contredisent.

Ca n'est pas une raison suffisante pour affirmer que la révélation de Dieu doit être unique : on peut très bien imaginer des religions différentes avec des dogmes qui ne se contredisent pas, par exemple Le Dieu de Jésus ne s'est-Il pas révélé plusieurs fois, par l'intermédiaire de plusieurs prophètes ?

Et puis il faut faire attention de ne pas juxtaposer dogmes et Dieu. Autre mise en garde : qu'est-ce qui oblige Dieu à se révéler tel qu'Il est ? Ne pourrait-Il pas simplement révéler ce qui est nécessaire au salut de l'homme auquel Il se révèle, indépendamment de ce qu'Il est ? N'est pas présomptueux d'affirmer que l'homme a besoin de connaître Dieu tel qu'Il est pour être sauver ?

Les Évangiles, récits historiques de la vie et de la prédication de Jésus-Christ, (...). Leur véracité est prouvée par le martyre des Apôtres et de nombreux disciples contemporains de Jésus, qui préférèrent les tortures et la mort au reniement de leur Foi.

Le martyre des Apôtres ne prouve rien du tout ... ou alors il faut me dire ce qu'il faut entendre par "prouver" Mourir pour défendre une idée ne fait pas d'elle une vérité, à ce que je sache

Or, les Évangiles enseignent clairement que Jésus-Christ s’est dit le Fils unique de Dieu (cf. Mt 16, 16-17; Jn 17, 21-22, etc.), et qu’Il a prouvé cette affirmation par des miracles, surtout par sa propre Résurrection. Nous pouvons conclure, en toute certitude, que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu lui-même, égal au Père: Le Père et moi, nous sommes un (Jn 10, 30). En conséquence, nous devons adhérer à l’enseignement du Christ.

le Christ a fondé une société visible, l’Église, qui a vocation de continuer sa mission et de rassembler tous les hommes dans la vérité, et cela jusqu’à la fin des temps (...) Cette Église est placée sous l’autorité des Apôtres qui ont reçu de Jésus une triple mission

Ben justement, j'ai cru comprendre dans d'autres fils que la partie visible de l'Eglise n'était que la partie visible de l'iceberg, autrement dit : l'Eglise n'est pas une société visible... uniquement, comme il le laisse sous-entendre. Ensuite, l'Eglise n'est pas placée sous l'autorité des Apôtres : c'est plutôt ces derniers qui ont été placés au service de l'Eglise... faut pas tout mélanger

Cette Église est une société monarchique dont saint Pierre est le chef.

C'est pas ce que j'ai lu chez Sesboüé : faut pas confondre Eglise et institution catholique romaine

PREUVES SUPPLÉMENTAIRES:

«Je crois en l’Église une, sainte, catholique et apostolique». Ces quatre marques se retrouvent aujourd’hui uniquement dans l’Église catholique romaine

Ah bon Le scoop...

L’Église catholique est une par sa doctrine (...) L’Église catholique est une par son gouvernement.

Tous les hommes instruits reconnaissent la haute sainteté de la morale catholique

Ah bon, j'en déduis que je suis une abrutie de première zone ... S'il n'y avait que moi, ce ne serait pas un problème... Mais même Sesboüé déclare l'Eglise pécheresse et il est loin d'être le seul : elle devrait être sainte idéalement mais elle est constituée d'hommes pécheurs...

L’Église Romaine est catholique, c’est-à-dire universelle; elle s’étend au monde entier (près d’un milliard de fidèles), elle est indépendante des pouvoirs politiques, ce qui lui est particulier.

L’Église catholique est apostolique parce qu’elle est fondée sur les Apôtres (...) elle garde et transmet, avec l’aide du Saint-Esprit qui habite en elle, l’enseignement, le bon dépôt de la foi.

L’Église Catholique proclame constamment qu’elle est gardienne de la Parole révélée par Dieu (cf. concile Vatican II, constitution Dei Verbum, n. 12, 3). Si elle se trompait en cela, Dieu, en raison de sa Sagesse et de sa Bonté, non seulement ne l’aurait pas approuvée par des miracles, mais Il ne l’aurait pas laissée plonger les hommes dans une erreur insurmontable. Donc, elle vient bien, et elle seule, de Dieu.

Excusez-moi mais j'ai vraiment l'impression que c'est du n'importe quoi. Ces "donc" veulent donner l'impression de développements logiques mais il n'y a rien d'autres que des affirmations gratuites mises à la suite l'une de l'autre Si Dieu n’aurait pas laissé plonger les hommes dans une erreur insurmontable, cela signifie que les autres religions ne sont pas des erreurs insurmontables ?

Merci, VexillumRegis, pour ce moment de défoulement que vous m'avez offert. Je n'ai rien contre vous, bien sûr Ni contre l'Eglise de Rome : je ne pense pas m'en prendre à elle dans ce que j'affirme mais uniquement à l'image que l'auteur de ce texte en donne.

De manière générale, je pense sincèrement qu'il n'y a pas de preuve de l'existence de Dieu, de la Trinité, etc. Tout est question de foi... Il y a des choses qui ne peuvent se comprendre que par la grâce : si elles étaient compréhensibles par la raison humaine, Dieu ne se serait pas donné la peine de nous les révéler. Je crois que Dieu ne révèle que ce qui est inaccessible à la raison humaine... mais ça n'engage que moi

Pour passer de 1/2 ¨¤ 1, il faut multiplier 1/2 par 2: 2 x 1/2 = 1. Pour passer de 1/100 ¨¤ 1, il faut multiplier 1/100 par 100: 100 x 1/100 = 1 (...) Si le premier tend vers z¨¦ro, pour obtenir 1, le multiplicateur doit tendre vers l¡¯infini (...) pour passer du n¨¦ant ¨¤ un ¨ºtre quelconque, autrement dit pour cr¨¦er ¨¤ partir de rien, il faut une puissance infinie

La même sainte Mère Église tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être certainement connu par les lumières naturelles de la raison humaine, au moyen des choses créées (Rom. 1, 20) ; "car les choses invisibles de Dieu sont aperçues au moyen de la création du monde et comprises à l'aide des choses créées." Cependant il a plu à la sagesse et à la bonté de Dieu de se révéler lui-même à nous et de nous révéler les décrets éternels de sa volonté par une autre voie surnaturelle, selon ce que dit l'Apôtre : "Dieu, qui a parlé à nos pères par les Prophètes plusieurs fois et de plusieurs manières, nous a parlé en ces derniers temps et de nos jours par son Fils. (Hébr. I, 1,2)."

La même sainte Mère Église tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être certainement connu par les lumières naturelles de la raison humaine, au moyen des choses créées

Il y a une différence entre s'émerveiller devant un coucher de soleil ou philosopher sur l'existence d'un principe premier, et croire que Dieu est trine. Si la foi catholique était entièrement contenue dans les choses créées et pouvait être entièrement connue uniquement au moyen de la raison humain, au diable la Bible, non ? La révélation n'est plus d'aucun secours si tout est inscrit dans le visible... Allons, allons

LumendeLumine a écrit :Saint Thomas d'Aquin dit que si un homme extrêmement intelligent pouvait réfléchir pendant un temps indéfiniment long, il finirait par déduire tout ce que la Révélation nous a appris au sujet de Dieu. Cependant Dieu a cru bon de se révéler avec autorité, afin que tous puissent avoir accès clairement à la Vérité, en dehors des discours souvent nébuleux et contradictoires des philosophes.

Je me souviens que tu l'as déjà cité ailleurs. Personnellement, je ne pense pas que la connaissance de Dieu soit une question d'intelligence. Ensuite, comme un temps indéfiniment long est inaccessible à un homme, on peut dire que Saint Thomas affirme également que la connaissance de Dieu est inaccessible à la raison humaine mais je ne suis pas d'accord avec la manière dont il le dit.

La même sainte Mère Église tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être certainement connu par les lumières naturelles de la raison humaine, au moyen des choses créées