Religions du monde :: forum religion

. https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Jean_Carzou

ALEP, Place Bab al Faraj « L’histoire de mes parents est assez romantique. Je suis né à Alep le 1er janvier 1907. Du moins c’est ce que je croyais, jusqu’à notre voyage à Alep et notre visite à l’église arménienne. Là, j’ai pu confirmer une date de naissance inscrite dans le calendrier ancien. Ainsi je suis né le 14 janvier.

Mon père, Haroutioun Zouloumian, a enlevé ma mère Haïganouche Daggian. Ils ont dû fuir Dikranaguert et se sont réfugiés à Alep, où je suis né. La fuite de mes parents a provoqué un tel scandale que les habitants de Dikranaguert ont composé une chanson. On la chantait encore, même après ma naissance, jusqu’en 1919 après notre départ pour l’Égypte, où des parents de ma mère s’étaient établis avant le génocide. Pour ces raisons, ma sœur et moi étions considérés comme des pestiférés.

Ma grand-mère paternelle nous regardait d’un œil mauvais. Pour elle, ma mère était une personne nuisible, une sorte de femme légère.

Il semble que mon grand-père Daggian ait été un architecte connu, ayant ainsi appartenu à la bonne société. Cela pourrait expliquer un certain héritage et pourquoi je suis devenu architecte. Quoi qu’il en soit, la haute position sociale de la famille de ma mère ne devait pas correspondre au niveau social de mon père, et a donc empêché leur mariage… Un photographe n’a rien à voir avec un honorable commerçant.

Le studio de photo de mon père se trouvait dans le centre de la ville sur la place Bab al Faraj, sur le toit de notre maison. Mon père était un bon vivant qui, sans être riche, permettait à sa famille de vivre bien. Je garde le souvenir des habitudes de fins de semaine quand, avec des charrettes tirées par des chevaux, nous allions dans les champs déguster des grillades. Nous chantions, les gens dansaient et jouaient de la musique. Je me souviens même qu’avant la Première Guerre mondiale, mon père a fait un voyage en Égypte en m’emmenant avec lui, quand mon oncle maternel et ma grand-mère s’y trouvaient déjà. Mais, malgré toutes les tentatives pour le persuader, il n’a pas voulu s’établir en Égypte, trouvant la vie à Alep plus facile.

https://pantheon.world/profile/person/Jean_Carzou/ ~~ https://www.fondationcarzou.fr

~ Le Catholicos Aram I a visité les zones touchées par le tremblement de terre d’Alep
-- https://www.armenews.com/spip.php?page= ... cle=101300



InfoHay1915
#290

~ Les Chrétiens de Syrie au service de la Réconciliation, par Jean-Marie Tissier, mardi 6 novembre 2012

. FRANCE-CATHOLIQUE-FR :
-- https://www.france-catholique.fr/Les-Ch ... ation.html

. ARMÉNIENS EN SYRIE (XVIII-XIX siècles) / Page franco-arménienne mais texte historique d'origine d'Arménie (Érévan 1967) :
~ http://www.globalarmenianheritage-adic. ... ebanon.htm
~ Pages in Armenian (Volume II) : pp.13 >> 33

InfoHay1915
#344

Une petite pensée pour toi.

medico a écrit : ↑25 mars23, 04:57
Une petite pensée pour toi.

Merci Internaute 'Medico'. En effet il est important de faire connaître encyclopédiquement l'Arménie. Depuis les Croisades, il n'y avait pas eu d'Arménie indépendante. Sauf en 1918-20. Aujourdhui la situation est fragilisée en Arménie avec la guerre en Ukraine et très en danger pour le Haut-Karabagh à cause du blocus par Bakou.

Pour ce qui est de la Syrie, il y a une longue tradition historico-arménisante

~ remontant à l'Antiquité avec l'Empire du roi Tigrane le Grand (né en 140 et mort en 55 av. J.-C.) allant jusqu'en Palestine :
-- https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Tigrane_II_d%27Arménie

~ puis au Moyen Âge sous les différents Califats et les Croisades

~ puis sous la domination ottomane avec l'aide du peuple syrien aux survivants arméniens de la déportation de 1915-16

~ . puis sous le Mandat français :
. Carte de Alep du Bureau Topographique des Troupes Françaises du Levant (1929) où il est possible d'agrandir avec les doigts. On y peut lire en particulier : "Eglise catholique arménienne et Église apostolique arménienne"
-- http://historic-cities.huji.ac.il/syria ... eppo_b.jpg

~ et enfin avec la Syrie indépendante jusqu'à aujourd'hui.

~ InfoHay1915
#471

Circuits et centres d'extermination des déportés arméniens en 1915 dans les frontières de la Syrie
- Album de 112 pages en arabe, arménien et anglais avec 132 photos + 1 carte
- Fondation Violette Jebejian, Alep 1994 -

pp. // 112.111 - 110 - 109 - 108 - 107 - 106 - 105 -104 - 103 - 102 - 101 - 100 - 099



.

~ http://www.globalarmenianheritage-adic. ... /ab112.htm

Malheureusement les textes ne sont pas numérisés et on ne peut pas utiliser Google.Traduction AR >> FR

InfoHay1915
#595

pp 00 - 01 - 2.3 - 4.5 - 6.7 - 8.9 - 10.11 - 12.13 - 14.15 - 16.17 - 18.19 - 20.21 - 22.23 - 24.25 - 26.27 - 28.29 - 30.31 - 32.33 - 34.35 - 36.37 - 38.39 - 40.41 - 42.43 - 44.45 - 46.47

~ Ardavazt Surmenyan (Paris 1934) : La vie et la culture arméniennes à Alep au XVII siècle, 49.pages, 49cm X 21cm
-- http://www.globalarmenianheritage-adic. ... eyan00.htm

L'auteur de ce petit livre Ardavazt Surmeyan a été archevêque de Paris :
-- http://www.acam-france.org/bibliographi ... n-ardavazt



-- https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Église_ ... ues_(Alep)

InfoHay1915
#645

~ À partir de la Collection Kambourian (Paris, France) / originaire de Syrie
-- https://www.houshamadyan.org/oda/europe ... on-fr.html

École arménienne d'Alep (1924) :





InfoHay1915
#784

~ Qu’est-ce qu’un Turc ? (Égypte, Syrie, xvie siècle), Benjamin Lellouch
-- 16 December 2013 / Published in 'European Journal of Turkish Studies' Open.Edition Journals

# L’article étudie les occurrences du mot « Turc » dans les sources arabes et turques, tout particulièrement les chroniques, écrites en Égypte et en Syrie ottomanes au xvie siècle.

Il examine ce qu’elles définissent comme « turc » : les individus portant le nom « Le Turc », les réalités « turques » ou relevant des « Turcs », les qualités morales des « Turcs ». Puis il se penche sur les termes dont le contexte montre qu’ils désignent des groupes distincts des « Turcs », ou qu’au contraire ils se confondent avec ces derniers.

Il en ressort que le « Turc » est un non-« Arabe », militaire ou plus généralement membre de la gent d’État (askeri), donc un Ottoman, même si « Turc » est beaucoup plus rare que « Roum ». Le mot a un accent élitaire, alors que comme on le sait, il désigne avant tout un rustre en Anatolie et dans les Balkans ; cette opposition n’est pas surprenante si l’on songe que déjà au Moyen-Âge les usages du terme étaient soit spécifiques, soit génériques, et les représentations des « Turcs » largement contradictoires.

Des références comparatives à Alger et au Yémen laissent penser que la distinction d’avec les « Arabes » fut déterminante dans la construction de l’identité « turque » dans les provinces arabes de l’Empire ottoman.

-.1 Introduction
-11 Au cœur du fait turc
-11 Le nom « Le Turc »
-13 Choses « turques » ou relevant « des Turcs »
-19 Les Turcs : un portrait moral
-22 Ensembles disjoints, ensembles égaux, inclusions, intersections
-23 Hommes et réalités « mêmes que Turcs » et « autres que Turcs »
-30 Autres et mêmes. Inclusions, intersections
-31 Les contours sociaux d’un groupe élitaire
-31 Du Mamlouk à l’Ottoman
-33 Un non-Arabe
-36 Du militaire au ‘askerî
-41 Conclusion. Parallèles et perspectives
-45 Sources
— Inscriptions et archives éditées
— (Nombreuses) Sources narratives + longue liste de titres bibliographiques
-- Texte avec 45 paragraphes + 100 notes bibliographiques

-- https://doi.org/10.4000/ejts.4758

InfoHay1915
#840

Suite à mon post-message récent :
~ Passerelles symboliques franco-arméno-arabes : Cultures, GdA1915, Dialogues islamo-chrétiens + Commerces.
-- viewtopic.php?p=1520440#p1520440

voici une page sur les traces-témoignages syrien(ne)s concernant les déportations (accompagnées de massacres) de la population arménienne de l'Empire ottoman jusque dans les déserts syriens :

Al Taqaddoum Newspaper of Aleppo / about Armenian and Arabic Affairs in the Ottoman Empire and the Al Sham (Syria) Countries, published by AGBU Aleppo, written by Alexander Keshishian

Ceux qui lisent l'arabe, merci d'écrire le titre du journal en arabe + qq petites traductions possibles :
-- http://www.globalarmenianheritage-adic. ... hian02.htm

À chercher s'il y a un wikipedia-EN de cet ancien journal syrien ? en arabe aussi que l'on pourrait traduire...

Traduction AR >> FR : https://translate.google.com/?sl=ar&tl=fr&op=translate



PS1 - Existe-t-il des systèmes informatiques technico-numérisant des textes arabo-imprimés ? en PdF.gravures ? en JPG ? c'est moins sûr... Ce serait pour les nombreux textes arabes en JPG :
~ message du 14 avril 2023 plus haut
-- viewtopic.php?p=1499329#p1499329

PS2 - J'ai trouvé :
. . FRANCE, SYRIE ET LIBAN 1918-1946
Les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire, Nadine Méouchy (dir.), 'Études arabes, médiévales et modernes'

~ TABLE DE MATIÈRES : -- https://books.openedition.org/ifpo/3155?format=toc

Bonne continuation. InfoHay1915
#924