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L'état de vacuité bouddhique est un état sans référence. La vacuité est l'un des concepts clés de la philosophie bouddhiste, et elle est souvent décrite comme un état de conscience dans lequel il n'y a pas de dualité, de distinction ou de séparation entre les choses.

Dans l'état de vacuité, il n'y a pas de référence à un objet ou à un sujet, car ces distinctions sont considérées comme des constructions mentales qui nous empêchent de voir la nature ultime de la réalité. Dans cet état, il n'y a pas de dualité entre le moi et le non-moi, entre le sujet et l'objet, ou entre le bien et le mal.

La vacuité est souvent considérée comme un état de conscience supérieur, dans lequel on peut atteindre une compréhension profonde de la nature de la réalité. La méditation est souvent utilisée comme un moyen de cultiver cet état de conscience, en aidant à calmer l'esprit et à dissoudre les constructions mentales qui nous séparent de la réalité ultime.

Il est important de noter que la vacuité ne doit pas être confondue avec le nihilisme ou la négation de l'existence. Au contraire, la vacuité est considérée comme la reconnaissance de la nature interdépendante et impermanente de toutes choses, et comme une invitation à se connecter plus profondément à la réalité ultime.

vic a écrit :La vacuité est souvent considérée comme un état de conscience supérieur, dans lequel on peut atteindre une compréhension profonde de la nature de la réalité.

J'ai du mal à comprendre comment on pourrait atteindre une compréhension quelle qu'elle soit en se passant de référence à des objets. La comprehension c'est la mise en relation d'objets les uns par rapport aux autres. A moins que ca ne soit pas une comprehension intellectuelle. Mais alors de quelle sorte de comprehension s'agit il ?

a écrit :Mic a dit : A moins que ca ne soit pas une comprehension intellectuelle. Mais alors de quelle sorte de comprehension s'agit il ?

Effectivement , c'est une compréhension qui échappe à nos références .

Prends un stylo devant toi.
Est il petit ou est il grand ?
Il est immense en rapport à une fourmi et ridiculement petit en rapport à une planète .
Mais sans référence , quelle taille à t'il ?

C'est un peu la même chose avec la souffrance .
A t'elle une réalité par soi ?
Et si je ne la compare pas à quoi que ce soit de spécial , que se passe t'il ?
Devient elle grande ou petite ?

De cette manière , il est important de comprendre les mécanisme mentaux qui régissent la souffrance .
Nous souffrons parce que nous créons des types de liens mentaux de toutes sortes qui se lient à l'idée de souffrance .
Si ces liens référentiels mentaux disparaissent , que reste t'il de la souffrance ?
Vacuité .

La compréhension de la vacuité ne signifie pas que la souffrance n'existe pas ou qu'elle est simplement une construction mentale. Au contraire, la souffrance est une expérience réelle et tangible pour de nombreuses personnes.

Cependant, le bouddhisme enseigne que la souffrance est souvent causée par notre attachement aux choses et aux concepts mentaux, et que la compréhension de la vacuité peut aider à dissoudre ces attachements et à libérer de la souffrance.

Double parenté dans la philo occidentale :

-Les présocratiques, l’enfance de la philo grecque, aux concepts mal formés et encore inchoatifs : Parménide, Héraclite.
-Le stoicisme, avec un vague théisme/ panthéisme (pas clair), et surtout la volonté d’échapper à la souffrance, qui dépend de notre vouloir concernant les choses qui ne dépendent pas de nous; idée reprise par Schopenhauer.