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    vic • il y a 13 minutes
    4,8,12,16,20
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    J'm'interroge • il y a 13 minutes
    vic a écrit : ↑08 juil.25, 03:43 Non j'ai ajouté +4 uniquement pour les nombres pairs entre eux
    Oui. Ça ne marche pas. Comme je l'ai expliqué.
    vic a écrit : ↑08 juil.25, 03:44 4,8,12,16,20
    Que fais-tu du 2 ?
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    indian • il y a 9 minutes
    -1+3-1+5-3+7-5+9
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    J'm'interroge • il y a 8 minutes
    Didjey a écrit : ↑08 juil.25, 03:20 Les mathématiques n'existent que dans l'imagination du primate Homo Sapiens.
    Non.
    indian a écrit : ↑08 juil.25, 03:48 -1+3-1+5-3+7-5+9
    ???

    Elle est pourtant simple, j'ai donné beaucoup de termes.
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    indian • il y a 7 minutes
    les maths sont un langage humain / 2 - 1 - 4 - 3 - 8 - 5 - 12 - 7 - 16 - 13 - ? ==> -1+3-1+5-3+7-5+9-3+7 = 20
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    Didjey • il y a 6 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑08 juil.25, 03:49 Non.
    Ah bon ?
    Chez "qui" d'autre alors ? 🤔
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    indian • il y a 4 minutes
    Didjey a écrit : ↑08 juil.25, 03:51 Ah bon ?
    Chez "qui" d'autre alors ? 🤔
    pas dans l'imagination des homos sapiens
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    vic • il y a 4 minutes
    Je n'avais pas vu le 2 en fait
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    indian a écrit : ↑08 juil.25, 03:50 les maths sont un langage humain / 2 - 1 - 4 - 3 - 8 - 5 - 12 - 7 - 16 - 13 - ? ==> -1+3-1+5-3+7-5+9-3+7 = 20
    Ça ne marche pas.
    Didjey a écrit : ↑08 juil.25, 03:51 Ah bon ?
    Chez "qui" d'autre alors ? 🤔
    Les maths sont universelles. Et les significations ne sont pas dans les têtes. CF Hillary Putman.
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    indian • il y a 1 minute
    Aime ce message
    J'm'interroge a écrit : ↑08 juil.25, 03:54
    Ça ne marche pas.
    [/quote] c'est cool

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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