• indianil y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 avr.24, 01:57 Ok. Mais c'est un écrit humain aussi. Une parole d'hommes jusqu'à preuve du contraire.
    comme tous les livres (Sauf ceux genérés par IA)
  • kabooil y a 2 minutes
    Salut Jimmy. ^^
  • indianil y a 2 minutes
  • Fidesil y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 avr.24, 01:57 Ok. Mais c'est un écrit humain aussi. Une parole d'hommes jusqu'à preuve du contraire.
    L'Évangile nous rapporte l'enseignement de Jésus.
  • Fidesil y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 29 avr.24, 01:58 Bonjour TLM au fait.
    Bonjour J'm'interroge.
  • gzabirjiil y a 1 minute
    kaboo a écrit : 29 avr.24, 01:57 Ca me rappelle les Temples Evangéliques.
    Je peux te donner une analogie, si tu veux, pour te faire comprendre cette idée "d'accompagnement".
  • J'm'interrogeà l’instant
    indian a écrit : 29 avr.24, 01:58 comme tous les livres (Sauf ceux genérés par IA)
    Même ceux là.
  • Fidesà l’instant
    gzabirji a écrit : 29 avr.24, 01:57 Non. En tout cas pas dans le milieu protestant et évangélique, ni chez les orthodoxes.
    J'utilise les termes de la même façon que ce que je connais de mon milieu. Pour les autres milieux, je ne sais pas, mais je donne la définition si on me la demande.
  • indianà l’instant
    J'm'interroge a écrit : 29 avr.24, 02:00 Même ceux là.
    par la force des choses, oui tu as raison.
  • gzabirjià l’instant
    gzabirji a écrit : 29 avr.24, 01:59 Je peux te donner une analogie, si tu veux, pour te faire comprendre cette idée "d'accompagnement".
    J'en ai même deux que j'aime bien, mais la seconde est un peu plus "anatomique" et pourrait choquer Fides.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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