VALIDATION DES MESSAGES
Évitez les redites, les hors-sujet et les discussions stériles. Assurez-vous que vos interventions sont liées au sujet. Les membres participants ne doivent pas devenir des sujets de conversation. - Eliaqim





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    vic • il y a 29 minutes
    Pour Dj , si tu considères que la personne n'existe pas , tu peux ressentir de l'empathie pour elle . :rolling-on-the-floor-laughing:
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    indian • il y a 29 minutes
    Il ne sert à rien de parler de Didjey.
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    J'm'interroge • il y a 16 minutes
    Test d'Intelligence : si vous voulez participer, notez les réponses et les temps mis pour les trouver :
    1 - 2 - 4 - 8 - 16 - ? - 57
    1 - 2 - 4 - 8 - 15 - ?
    0 - 0 - 0 - 1 - 4 - 11 - ?
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    indian • il y a 13 minutes
    31 , 26, 20 (environ 10 secondes pour trouver chaque élément manquant pour chacune des suites) . Mais je ne suis pas très intelligent, naturellement.
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    J'm'interroge • il y a 11 minutes
    Coquille corrigée.

    @ indian, La première réponse est bonne les autres non. C'est la seule qui se trouve sur Internet. Tu peux m'expliquer tes deux dernières réponses ?
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    indian • il y a 6 minutes
    réponses corrigées
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    J'm'interroge • il y a 5 minutes
    indian a écrit : ↑07 juil.25, 02:19 réponses corrigées
    Tu peux m'expliquer tes deux dernières réponses ?
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    indian • il y a 5 minutes
    1, 2, 4, 8, 16, 31, 57, 99 (n² - n + 2 / 2)
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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    indian a écrit : ↑07 juil.25, 02:21 1, 2, 4, 8, 16, 31, 57, 99
    Je te demande surtout pour les deux dernières. Comme dit, la première réponse se trouve sur Internet.
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    indian • il y a 3 minutes
    (n² - n + 2 / 2) et (n² + n - 2)

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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