• indianil y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : 09 mai24, 07:26 Et toi ?
    ca ne te regarde pas
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    indian a écrit : 09 mai24, 07:25 oui , il s'agit surtout de l'histoire ''européenne et occidentale''... ('' judéo-christianisme'')
    Ça parle de la famille Borgia (au Vatican)?
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    Natty a écrit : 09 mai24, 07:25 Dieu est le chef d'orchestre la vie, sans lui, l'harmonie entre les êtres ne tiendrait qu'à une trêve entre deux guerres qui n'en finissent jamais. :)
    oui, si seulement les gens comprenaient que l'esprit qui les anime vient de Dieu, que c'est par lui qu'ils ont la respiration, le mouvement et l'être, la face du monde changerait car ils ne corrompraient pas leur esprit :)
  • gzabirjiil y a 1 minute
    indian a écrit : 09 mai24, 07:27 ca ne te regarde pas
    :lol:
  • Micil y a 1 minute
    indian a écrit : 09 mai24, 07:27 ca ne te regarde pas
    lol..indian si t existais pas faudrait t inventer, j te jure
  • indianil y a 1 minute
    gzabirji a écrit : 09 mai24, 07:27 Ça parle de la famille Borgia (au Vatican)?
    non pas à mon souvenir, c'est pas l'histoire des Papes, curées et des religeiux...
  • indianil y a 1 minute
    Mic a écrit : 09 mai24, 07:28 lol..indian si t existais pas faudrait t inventer, j te jure
    merci :)
  • indianà l’instant
    @Mic c'est gentil :timide:
  • SophiaSofiaà l’instant
    Mic a écrit : 09 mai24, 07:28 lol..indian si t existais pas faudrait t inventer, j te jure
    il saute du coq à l'âne comme personne, un cas notre indian :grinning-face-with-smiling-eyes:
  • Micà l’instant
    nan mais t es trop gonflé..mdr..

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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