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    prisca • 03 mai 2024 22:03
    Peut être que le membre chrétien2 nouvellement revenu peut y répondre ?

    Le membre chrétien2 voue un attachement particulier à chaque parole chaque verset et il a entièrement raison, mais comment pourrait il expliquer ce qui précède ?

    Je sais que si j'invite agecanonix ou quiconque d'autre, ces personnes vont fuir parce qu'elles ne veulent pas se confronter à l'évidence.
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    prisca • 03 mai 2024 22:03
    Mais si des personnes veulent toutefois participer, elles y sont invités courtoisement.

    Si chacun de vous passe un temps interminable à étayer des théories diverses et variées sans parler de ce qui est CRUCIAL je trouve pour ma part que chacun de vous fuit cette question primordiale, et si quand bien même moi je le vois alors que je ne suis qu'une humaine, que pensez vous que YHVH pense de votre mutisme volontaire qui est comme un moyen de fuir la vérité en face ?
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    gzabirji • 03 mai 2024 22:16
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    J'm'interroge • il y a 21 minutes
    Salut prisca
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    gzabirji • il y a 16 minutes
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    Nous disons tous la même chose :
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    prisca • il y a 15 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑03 mai24, 23:26 Salut prisca
    bonjour JMI
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    J'm'interroge • il y a 11 minutes
    prisca a écrit : ↑03 mai24, 22:03Si chacun de vous passe un temps interminable à étayer des théories diverses et variées sans parler de ce qui est CRUCIAL...
    L'évaluation de ce qui est crucial, passe toujours par des théories prisca.
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    J'm'interroge • il y a 9 minutes
    Toi-même tu en as pas mal..
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    Natty • il y a 1 minute
    Salut Jmi
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    gzabirji • à l’instant
    :levitation:

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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