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    d6p7 • il y a 3 minutes
    En te préoccupant pas de l'autre.
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    d6p7 • il y a 3 minutes
    Déjà répondu.
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    SophiaSofia • il y a 3 minutes
    Bonjour Prisca
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    prisca • il y a 3 minutes
    Reste en suspens une question à laquelle tu ne réponds pas Sophia. Puisque tu es d'accord pour dire que Jésus est D.IEU pourquoi tu refuses de dire que D.IEU utilise l'apparence d'un homme au nom de Jésus pour apparaitre aux humains ?
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    @SophiaSofia Que lis-tu en Marc 14:61, la première partie du verset ?
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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    elles sont bien accrochées chez certains les oeuvres de la chair :)
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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑26 juil.24, 23:53 @SophiaSofia Que lis-tu en Marc 14:61, la première partie du verset ?
    je go lire
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Aimer l'autre, Sophia, ce n'est pas lui imposer l'Évangile comme une fanatique, l'aimer c'est respecter ce qu'il est réellement, et lui donner l'opportunité d'exister par lui-même, sans le restreindre à tes croyances, même si tes croyances peuvent être nobles.
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    SophiaSofia • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑26 juil.24, 23:53 @SophiaSofia Que lis-tu en Marc 14:61, la première partie du verset ?
    61 Jésus garda le silence, et ne répondit rien", c'était la fin, donc il ne répondit rien. C'est ma fin ici, ne plus rien répondre aux accusations :)
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    d6p7 • à l’instant
    Aime ce message
    uzzi21 a écrit : ↑26 juil.24, 23:54 Aimer l'autre, Sophia, ce n'est pas lui imposer l'Évangile comme une fanatique, l'aimer c'est respecter ce qu'il est réellement, et lui donner l'opportunité d'exister par lui-même, sans le restreindre à tes croyances, même si tes croyances peuvent être nobles.
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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