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    Fides • il y a 2 minutes
    Chrétien a écrit : ↑28 avr.24, 05:29 Philippiens 2:9,10: "C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure+ et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom+, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol+ "
    Oui, tout à fait.
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    Eliaqim • il y a 2 minutes
    Moise a le titre de Dieu en tout puissance.
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    Chrétien • il y a 2 minutes
    Jésus avait plus de pouvoir que Moïse, c'est biblique
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    Fides • il y a 2 minutes
    Chrétien a écrit : ↑28 avr.24, 05:29 Moïse n'a pas eu le pouvoir de guérir et de réssusciter...
    Oui, je suis d'accord.
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    Fides • il y a 1 minute
    Chrétien a écrit : ↑28 avr.24, 05:29 Jésus avait plus de pouvoir que Moïse, c'est biblique
    Oui, tout à fait.
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    Chrétien • il y a 1 minute
    Eliaqim a écrit : ↑28 avr.24, 05:29 Moise a le titre de Dieu en tout puissance.
    Tu peux me citer le verset Eliaqim stp ?
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    Eliaqim • à l’instant
    Moise a séparé les eaux, (pas seulement marché dessus)
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    Eliaqim • à l’instant
    Par Coeur non dsl
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    Eliaqim • à l’instant
    Mais tu peut me croire
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    Fides • à l’instant
    Tout a été créé par Jésus : Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la Création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. (Colossiens 1:15-16 )

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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