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    ronronladouceur • il y a 5 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑04 mai24, 12:10 Je ne comprends rien à ce que tu dis.
    dsl... Je précise : C'est différent de la conscience phénoménale, mais c'est cette dernière qui rend compte de la ''C''onscience en tant que réalité transphénoménale (Transcendante)...
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    ronronladouceur • il y a 5 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑04 mai24, 12:10 Quoi la poésie ou la conscience ?
    La poésie...
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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    ronronladouceur a écrit : ↑04 mai24, 12:12 dsl... Je précise : C'est différent de la conscience phénoménale, mais c'est cette dernière qui rend compte de la ''C''onscience en tant en tant que réalité transphénoménale (Transcendante)...
    La Conscience ?
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    ronronladouceur • il y a 4 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑04 mai24, 12:11 Très très très + + +
    désolé -lé-lé...
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    ronronladouceur • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑04 mai24, 12:13 La Conscience ?
    Oui avec le ''C''...
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Alors ce serait quoi précisément cette "C"onscience ? Je ne vois toujours pas.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Tu veux dire que la conscience phénoménale atteste de quelque chose mais qui ne serait pas quoi ?
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    Je ne sais pas trop... Mais j'en intuitionne la réalité...
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    J'm'interroge • à l’instant
    Ah..
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    J'm'interroge • à l’instant
    Pourquoi ne dis-tu pas que la conscience phénoménale attesterait d'un monde physique ?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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