• indianil y a 5 minutes
    Le jeune siyyid entreprit ce même soir de développer cette révélation en un long document intitulé Qayyumu'l-Asma' qui devint par la suite la pierre angulaire de la foi babie. Ce document identifie son auteur comme étant un messager de Dieu dans la lignée de Jésus, de Mohammed et de ceux qui les ont précédés. Dans des exposés ultérieurs, Siyyid `Ali Muhammad se désignera également lui-même du titre musulman traditionnel de Bab, bien que le contexte démontre à l'évidence qu'il associe à ce terme un concept spirituel très différent de ceux qui lui avaient été attribués auparavant .
  • Nattyil y a 4 minutes
    indian, tu sais que tu n'as pas le droit de flooder comme ça ? Tu le sais ça ?
  • indianil y a 4 minutes
    Natty a écrit : 02 mai24, 08:19 indian, tu sais que tu n'as pas le droit de flooder comme ça ? Tu le sais ça ?
    oui je sais deja, merci
  • Nattyil y a 3 minutes
    Donc tu t'en branle de nous, tu nous flood la gueule et tu nous emmerdes.
  • indianil y a 3 minutes
    @Natty sur quoi te bases tu pour parler de flood? :non:
  • Nattyil y a 2 minutes
    M'emmerde pas avec tes définitions des mots.
  • indianil y a 2 minutes
    @Natty je viens tout juste de te dire qu'il s'agit de partage de textes :non:
  • Nattyil y a 2 minutes
    Tu n'as qu'à être cultivé un peu.
  • indianil y a 2 minutes
    Natty a écrit : 02 mai24, 08:21 Tu n'as qu'à être cultivé un peu.
    tu parles de culture?
  • Nattyà l’instant
    indian a écrit : 02 mai24, 08:21 @Natty je viens tout juste de te dire qu'il s'agit de partage de textes :non:
    Tu viens de dire que personne ne lit se tchat et que surtout personne ne lit tes pavés/collés, et tu appelles ton flodd un parage de texte. Tu te fous vraiment de la gueule du monde

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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