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    prisca • il y a 2 minutes
    Mic a écrit : ↑07 mai24, 07:02 enfin si, les arabes ne voulaient pas d un etat juif, c est tout
    et pourquoi l'adage "qui va à la chasse perd sa place" est à tes yeux vrai ?
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    Mic • il y a 2 minutes
    je pense que même une proposition equitable aurait été refusée par les arabes
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    prisca • il y a 1 minute
    Quel est le nom qu'Israël détenait avant de s'appeler Israël ?
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    Mic • à l’instant
    jacob
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    Mic • à l’instant
    ah non pardon
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    prisca • à l’instant
    Mic a écrit : ↑07 mai24, 07:05 jacob
    voilà
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    J'm'interroge • à l’instant
    C'est plus complexe que ça Mic.
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    indian • à l’instant
    Mic a écrit : ↑07 mai24, 06:58 c est pas viable, il faut deux etats
    :lol:
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    prisca • à l’instant
    Est ce qu'il s'appelait Samir ou Abdellah ?
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    Mic • à l’instant
    non mais ca n a rien à voir prisca

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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