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    J'm'interroge • il y a 14 minutes
    Bonsoir Fides.
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    Fides • il y a 14 minutes
    Bonsoir J'm'interroge.
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    J'm'interroge • il y a 13 minutes
    La vérité c'est pour les scientifiques, les mathématiciens, et les philosophes (les vrais).
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    Fides • il y a 12 minutes
    Oui, cela a de l'importance pour eux.
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    J'm'interroge • il y a 12 minutes
    Mais déjà comprendre des trucs à son niveau et comme on les comprend, c'est tout-à-fait utile et respectable.
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    J'm'interroge • il y a 10 minutes
    Dire de quelqu'un qu'il est vrai ou qu'il est la vérité est une erreur de langage selon moi. (Je pense à la phrase de Jésus.)
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    Fides • il y a 10 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑06 mai24, 11:08 Mais déjà comprendre des trucs à son niveau et comme on les comprend, c'est tout-à-fait utile et respectable.
    Oui, comprendre avec le peu de connaissance qu'on a nous aide à progresser.
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    Fides • il y a 9 minutes
    Je faisais référence à la vérité en lien avec la phrase d'indian parce que la laïcité ne dit pas la vérité.
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    J'm'interroge • il y a 9 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑06 mai24, 11:10 Dire de quelqu'un qu'il est vrai ou qu'il est la vérité est une erreur de langage selon moi. (Je pense à la phrase de Jésus.)
    Il faudrait plutôt parler dans ce cas d'authenticité ou trouver un autre terme. Voir une périphrase qui explique ce dont il est question.
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    J'm'interroge • il y a 8 minutes
    Ou ce que l'on veut dire par là.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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