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    indian • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 01:57 Ok. Mais c'est un écrit humain aussi. Une parole d'hommes jusqu'à preuve du contraire.
    comme tous les livres (Sauf ceux genérés par IA)
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    kaboo • il y a 2 minutes
    Salut Jimmy. ^^
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    indian • il y a 2 minutes
    @J'm'interroge :hi:
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    Fides • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 01:57 Ok. Mais c'est un écrit humain aussi. Une parole d'hommes jusqu'à preuve du contraire.
    L'Évangile nous rapporte l'enseignement de Jésus.
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    Fides • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 01:58 Bonjour TLM au fait.
    Bonjour J'm'interroge.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    kaboo a écrit : ↑29 avr.24, 01:57 Ca me rappelle les Temples Evangéliques.
    Je peux te donner une analogie, si tu veux, pour te faire comprendre cette idée "d'accompagnement".
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    J'm'interroge • à l’instant
    indian a écrit : ↑29 avr.24, 01:58 comme tous les livres (Sauf ceux genérés par IA)
    Même ceux là.
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    Fides • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 01:57 Non. En tout cas pas dans le milieu protestant et évangélique, ni chez les orthodoxes.
    J'utilise les termes de la même façon que ce que je connais de mon milieu. Pour les autres milieux, je ne sais pas, mais je donne la définition si on me la demande.
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 02:00 Même ceux là.
    par la force des choses, oui tu as raison.
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    gzabirji • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 01:59 Je peux te donner une analogie, si tu veux, pour te faire comprendre cette idée "d'accompagnement".
    J'en ai même deux que j'aime bien, mais la seconde est un peu plus "anatomique" et pourrait choquer Fides.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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