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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑09 mai24, 01:07 c'est abusif oui, la pub, ça me gêne autant que vous
    ah enfin un point commun, sa pub t'es imposée alors que tu n'as rien demandé et nous non plus
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    prisca • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑09 mai24, 01:08 Il t'a répondu ?
    non, qui ne dit mot consent
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    prisca • il y a 1 minute
    gzabirji est donc logos
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    prisca • il y a 1 minute
    Maintenant moi logos ça m'est égal, il est un être humain comme un autre
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑09 mai24, 01:08 Je n'ai pas vraiment le temps de la mettre chaque 5 minutes, mais le soir, quand Gzabirji est partie, je peux la mettre. :)
    Excellente idée. 👍 Mais même là, je peux mettre mon réveil en pleine nuit juste pour placer ma contre-propagande, aucun soucis.
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    prisca • à l’instant
    Et personne ne peut jeter la pierre à l'autre, il faut se regarder soi même
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    Fides • à l’instant
    prisca a écrit : ↑09 mai24, 01:09 gzabirji est donc logos
    Qu'est-ce que logos faisait ?
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    SophiaSofia • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑09 mai24, 01:07 En attendant qu'Eliaqim réagisse.
    oui bien sûr, en attendant qu'il réagisse, qu'il voie que si tout le monde agit comme gzab, son tchat sera un lieu de non expression, car impossible de discuter avec de la pub permanente
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    prisca • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑09 mai24, 01:09 Excellente idée. 👍 Mais même là, je peux mettre mon réveil en pleine nuit juste pour placer ma contre-propagande, aucun soucis.
    mdrrrrrrrrrrr
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    prisca • à l’instant
    Fides a écrit : ↑09 mai24, 01:10 Qu'est-ce que logos faisait ?
    du gzabirji tout craché

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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