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  • kabooil y a 6 minutes
    Aime ce message
    Eliaqim a écrit : 10 juil.25, 11:16 Déjà que la généalogie est compliquée à calculer, Pat se permet d’ignorer les mille générations évoquées.
    Oui. Nous avons la version Grec des Septantes +/- 270 av JC, la Vulgate et le texte Massorétique. Or, la Vulgate Latine et les Bibles actuelles suivent toutes le texte massorétique confirmé avec les découvertes faites à Q'M'Ran.
  • Pat1633il y a 4 minutes
    La généalogie est écrite noire sur blanc dans les écritures Eliaqim
  • Eliaqimil y a 4 minutes
    En somme, tout ce qui précède Abraham est paraphrasé avec d’énormes lacunes.
  • Pat1633il y a 4 minutes
    Qu’est ce qui est inexacte? « TA croyance? » oui elle ne tiens aucunement la route la Bible donne les date et la façon de connaître l’histoire
  • Pat1633il y a 3 minutes
    MAIS qu’est ce que ça changerais si Noé aurais joué au soccer avec Abraham ou PAS???? Moi ça changerais aucunement rien …
  • Eliaqimil y a 2 minutes
    Pat1633 a écrit : 10 juil.25, 11:21 La généalogie est écrite noire sur blanc dans les écritures Eliaqim
    Écoute, que dirais-tu si je te disais qu’en 2250 avant Jésus-Christ, on retrouve le tétragramme YHVH dans des tombes égyptiennes ?
  • kabooil y a 2 minutes
    Eliaqim a écrit : 10 juil.25, 11:22 En somme, tout ce qui précède Abraham est paraphrasé avec d’énormes lacunes.
    Si les hommes vivaient aussi longtemps à l'époque, c'est parce qu'ils relevaient des dieux dans les autres religion. Personne ne peut vivre 930, 712, 969 ans, et ... Ce sont des mythes.
  • Eliaqimil y a 1 minute
    @kaboo Tu ne sais pas ce qui sera ou non possible.
  • Pat1633à l’instant
    Il y a eu 1-2 ans entre la mort de Noé et la naissance de Abraham et ça changerais quoi que ils aurais vécu ensemble ou qu’il y ai 100 ans d’écart?????????
  • kabooà l’instant
    @ Eli. Pas besoin. Les hommes naissent, vivent et meurt, c'est dans l'ordre des choses.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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