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    uzzi21 • il y a 6 minutes
    Le divin c'est selon la spiritualité de chacun.
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    uzzi21 • il y a 6 minutes
    Rien d'universellement véridique.
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    d6p7 • il y a 6 minutes
    gzabirji a écrit : ↑26 juil.24, 21:56 L'amour humain n'est qu'un ersatz du véritable Amour divin.
    (y)
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    SophiaSofia • il y a 6 minutes
    j'emploie le terme de gzab, car il est révélateur dans le sens où nous avons tous une version 1.0 et 2.0 : montrer le meilleur de nous-même, écrasant la version inférieure
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    d6p7 • il y a 6 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑26 juil.24, 21:58 Rien d'universellement véridique.
    Alors, c'est le chaos.
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    SophiaSofia • il y a 5 minutes
    gzabirji a écrit : ↑26 juil.24, 21:56 L'amour humain n'est qu'un ersatz du véritable Amour divin.
    c'est ce que je disais il y a quelques jours en parlant d'aimer COMME Jésus nous a aimés : de l'amour de Dieu seul (pas de l'amour du monde, ersatz)
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    d6p7 • il y a 4 minutes
    "Le philosophe-roi est le médecin du corps social, qui lui prescrit les remèdes qui conviennent"
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    SophiaSofia • il y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑26 juil.24, 21:57 Le divin c'est selon la spiritualité de chacun.
    oui puisque c'est selon l'esprit dont nous sommes animés
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    gzabirji • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑26 juil.24, 21:57 Le divin c'est selon la spiritualité de chacun.
    Le Divin, c'est Ce que Nous Sommes réellement. 🙂
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    SophiaSofia • à l’instant
    en Luc 9, on lit " 55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés" animés, du grec "este" = vous êtes, comme dans Matthieu 23 : 8 "Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes (este) tous frères".

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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