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    prisca • il y a 6 minutes
    Tout est une question de regard posé sur un sujet ou un objet d'observation
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    Natty • il y a 6 minutes
    La plupart des gens dans les religions, relèvent plus d'un psy que d'une religion.
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    prisca • il y a 6 minutes
    Le prisme
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    prisca • il y a 6 minutes
    le prisme du regard avec les à priori
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    J'm'interroge • il y a 5 minutes
    Les croyances sont un prisme.
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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    Pour certains croyants, le bien vient de Dieu, et le mal vient du Diable ou de l'homme lui-même... C'est une manière de se créer un refuge illusoire tout bon.
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    prisca • il y a 3 minutes
    les athées ont un regard désapprobateur et je les soutiens dans ce regard puisque dans leur champ de vision qu'ont ils ? Un prêtre (lol laissez moi rire) un témoin de Jéhovah (oh arrête prisca tu me fais marrer) Un orthodoxe ( ridicule avec leurs lampes à huile) un protestant (ho protestons à notre tour leur contestation ne vaut pas un clou) mais les athées n'ont pas la bonne idée de regarder la Bible de leur oeil désenchanté.
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    prisca • il y a 2 minutes
    Un rabbin (oh plus de tradition, de superstition que des propos cohérents) un imam (un appel à la terreur)
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    Chrétien • il y a 2 minutes
    Les religions sont TOUTES humaines. Donc, par voie de conséquences, elles n'ont que des raisonnements humains, donc faux.
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    prisca • il y a 1 minute
    Chrétien a écrit : ↑28 avr.24, 01:35 Les religions sont TOUTES humaines. Donc, par voie de conséquences, elles n'ont que des raisonnements humains, donc faux.
    Paul parle avec un langage qui est tout à fait accessible à l'humain, dans un langage humain avec des pointes de touches paraboliques qui parlent à notre intellect par le truchement de la comparaison.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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