• SophiaSofiail y a 2 minutes
    alors qu'il fait la même chose le premier et constamment
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    il casse du sucre sur le dos de tout le monde (enfin presque), mais lui il a le droit
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    SophiaSofia a écrit : 09 mai24, 11:21 tu vois Uzzi ? menaces sur menaces
    Ce ne sont pas des menaces, mais je t'indique à l'avance et en face ce que je vais faire, contrairement aux faux-culs qui font des messes basses en privé.
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    si ce ne sont pas des menaces, pourquoi il enverrait à Eliaqim ? il y a bien un but derrière
  • Nattyil y a 1 minute
    Tout ce qu'il cherche à faire c'est de se décharger de son invective puante qu'il a proféré avant-hier sur Fides, sur le méfait des autres.
  • Nattyà l’instant
    Un pervers sait bien jouer les victimes.
  • gzabirjià l’instant
    SophiaSofia a écrit : 09 mai24, 11:21 il casse du sucre sur le dos de tout le monde (enfin presque), mais lui il a le droit
    Encore une infraction à l'article C-24 de la charte, et alors même que je viens de te le mettre sous le nez...
    Image
  • Nattyà l’instant
    Et ça crève les yeux que Gza est un vrai pervers.
  • Nattyà l’instant
    Natty a écrit : 09 mai24, 11:22 Tout ce qu'il cherche à faire c'est de se décharger de son invective puante qu'il a proféré avant-hier sur Fides, sur le méfait des autres.
    Natty a écrit : 09 mai24, 11:23 Un pervers sait bien jouer les victimes.
    Natty a écrit : 09 mai24, 11:23 Et ça crève les yeux que Gza est un vrai pervers.
  • SophiaSofiaà l’instant
    c'est terminé, ça ne marche plus son jeu, puisque pour lui c'est un jeu, ce matin il m'a insultée, si j'avais fait la même chose en retour ?

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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