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    prisca • il y a 7 minutes
    indian a écrit : ↑28 avr.24, 23:39 @prisca aimes tu t’inventer des histoires? :)
    c'est une histoire tout à fait classique celle que j'ai racontée là.
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    prisca • il y a 6 minutes
    Mentir par amour c'est mentir pour le bien de l'être aimé
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    prisca • il y a 5 minutes
    @indian est ce que lorsque Spielberg produit un film en mettant en scène des dinosaures en disant qu'ils sont en vie au 21ème siècle, tu vas dire que Spielberg ment ?
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    prisca • il y a 4 minutes
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 23:41 @indian est ce que lorsque Spielberg produit un film en mettant en scène des dinosaures en disant qu'ils sont en vie au 21ème siècle, tu vas dire que Spielberg ment ?
    (Il est Juif au passage Spielberg) (entre parenthèses)
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    prisca • il y a 4 minutes
    @indian ne t'inquiète pas pour ton épouse elle va très bien
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    prisca • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 23:42 @indian ne t'inquiète pas pour ton épouse elle va très bien
    indian a cru que je lui avais révélé un secret concernant son épouse et il est allé s'assurer auprès d'elle si elle ne lui mentait pas messieurs dames
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    prisca • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 23:42 @indian ne t'inquiète pas pour ton épouse elle va très bien
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    prisca • il y a 1 minute
    et puis je ne suis pas devin
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    prisca • à l’instant
    Je ne suis pas devin mais je sais qu'elle va très bien.
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    prisca • à l’instant
    j'aurais du choisir un autre exemple

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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