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    gzabirji • il y a 2 minutes
    (j'ai les oreilles qui sifflent)
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    prisca • il y a 2 minutes
    Vous faites une fixation, c'est un trouble ça
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    gzabirji • il y a 1 minute
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    gzabirji • il y a 1 minute
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Il veut qu'on lui pose des questions, mais pas sur ses réponses..
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Lol
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    J'm'interroge • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 04:00 Il veut qu'on lui pose des questions, mais pas sur ses réponses..
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    prisca • à l’instant
    Comment s'appelle ce trouble ? le trouble du persécuteur pour le persécuté considéré lui comme persécuteur et qui est aux yeux de ceux se sentant persécutés des persécuteurs qui persécutent après en croyant être persécutés ?
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    Chrétien • à l’instant
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 03:52 oui et d'ailleurs heureuse de te revoir parmi nous, j'ai aussi évolué, à l'époque je t'avais questionné sur le sang et les TJ
    Oui, je me souviens Prisca. On a tous les deux évolués et c'est bien.
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    Fides • à l’instant
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 03:58 archives du Vatican !
    Oui, et connaissez-vous les détails sur ce sujet ? Non. Et s'il y a eu des abus, est-ce une raison pour jeter le blâme sur les millions d'autres catholiques ? Non.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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