• priscail y a 5 minutes
    Les prêtres de notre humanité ils aiment la mascarade, ils aiment être vus comme étant des bonhommes d'une rare exception, ils se prennent pour des cadors alors qu'en vérité ils sont des pécheurs en sursis
  • Micil y a 5 minutes
    ah ok d accord ce que tu appelles pretre c est juste une personne qui comme toi (supposément) converse avec Dieu ?
  • priscail y a 5 minutes
    Mic a écrit : 29 avr.24, 05:17 ah ok d accord ce que tu appelles pretre c est juste une personne qui comme toi (supposément) converse avec Dieu ?
    oui et qui enseignent comme je le fais
  • priscail y a 4 minutes
    sauf que pour moi comme il n'y a pas d'église puisqu'elle est l'antre de satan l'église catholique, et bien je donne ce que je reçois de l'ETERNEL dans les forum.
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    Image
  • priscail y a 3 minutes
    enfin qui enseignent c'est facile à dire, j'essaie, mais comme le mal est tellement implanté et que les gens sont campés sur leurs positions desquelles ils ne veulent pas être délogées, en fait je n'ai pas de mission spécifique, juste j'apprends la Bible à votre contact plutôt
  • priscail y a 2 minutes
    Ma vie ne dépend pas de la manière dont j'enseigne les choses car moi je ne suis pas une pècheresse en sursis
  • priscail y a 2 minutes
    Et donc en fait je passe le temps qui nous sépare de la venue de Jésus prochaine de Jésus sur notre terre.
  • Micà l’instant
    et tu feras quoi quand jesus sera là ?
  • priscaà l’instant
    Mic a écrit : 29 avr.24, 05:22 et tu feras quoi quand jesus sera là ?
    je ferais comme tout le monde, je prierais

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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