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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    Je t'emmerde.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑04 mai24, 09:42 Je t'emmerde.
    :lol:
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Je n'ai aucune confiance en tes jugements.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    On appuie sur le bouton et il démarre au quart de tour... :lol:
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    Fides • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑04 mai24, 09:39 @Fides Quelqu'un qui affirme qu'il est "bien" que des êtres humains soient torturés éternellement dans des flammes, parce qu'ils n'ont pas cru dans le Dieu anthropomorphique de la Bible, on voit tout de suite le côté ultra-sombre d'une telle personne. C'est trop flagrant pour être ignoré.
    Ma conscience, c'est entre le Bon Dieu et moi. Ça ne vous regarde pas et vous ne comprenez même pas pourquoi je suis catholique.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Tu fuis gzzz. Les citations elles viennent ?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Fides, tu vois de quoi il parle ?
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑04 mai24, 09:43 Ma conscience, c'est entre le Bon Dieu et moi. Ça ne vous regarde pas et vous ne comprenez même pas pourquoi je suis catholique.
    Je sais que tu défends les tortures éternelles dans les flammes de l'enfer, et c'est rédhibitoire.
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    gzabirji • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑04 mai24, 09:45 Je sais que tu défends les tortures éternelles dans les flammes de l'enfer, et c'est rédhibitoire.
    Pour moi c'est encore pire que de soutenir le nazisme ou l'avortement.
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    Fides • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑04 mai24, 09:45 Fides, tu vois de quoi il parle ?
    Il parle sans doute des citations de Thérèse de l'Enfant Jésus qui disent qu'elles priaient pour sauver les assassins de l'enfer.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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