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  • kabooil y a 23 minutes
    Les Chimpanzés, les Bonobos, les Gorilles, les ... sont très loin de l'intelligence de l'Homo Sapiens.
  • uzzi21il y a 22 minutes
    De toute façon un jour, on ne sera plus que des Hybrides cyberhumains, la question des dualités, non-dualité ne se posera plus.
  • uzzi21il y a 21 minutes
    kaboo a écrit : 15 juil.25, 08:56 Les Chimpanzés, les Bonobos, les Gorilles, les ... sont très loin de l'intelligence de l'Homo Sapiens.
    (Mode Indian On) :bellhop-bell: @kaboo Penses-tu qu'un jour le monde connaitra l'an 3000 ?
  • uzzi21il y a 20 minutes
    Moi je crois que dans 8000 ans, on est encore là.
  • kabooil y a 20 minutes
    J'en suis certain.
  • uzzi21il y a 20 minutes
    Enfin, "on". :)
  • kabooil y a 15 minutes
    Allez, je libère indian. Merci de lui rappeler qu'il a le droit de répondre à tous les commentaires postés. Sa seule contrainte est de ne pas poster deux commentaires successifs. :)
  • Pat1633il y a 7 minutes
    Bonsoir.
    Petit message pour Eliaqim
    Dans les prochaines semaines je vais à
    Drummondville pour commercer avec un Beninois, dans leur pays ils aiment bien fabriquer du savon, c’est sa spécialité,
    Alors si ça te tente d’aller au Tim Horton
    Tu est le bienvenu, je pourrais te présenter mon ami dans ta ville.
  • kabooil y a 6 minutes
    Rappel :
    a écrit :Allez, je libère indian. Merci de lui rappeler qu'il a le droit de répondre à tous les commentaires postés. Sa seule contrainte est de ne pas poster deux commentaires successifs. :)
  • kabooà l’instant
    C'est fait. :)

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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