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    Eliaqim • il y a 18 minutes
    Pat1633 a écrit : ↑10 juil.25, 10:47 Une inondation irrésistible aux jours de Noé, en 2370 av. n. è
    Cette date n’a pas de sens : l’Égypte existait déjà
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    Eliaqim • il y a 16 minutes
    Je pourrais admettre que la datation actuelle soit fausse. Mais même dans ce cas, il existe des problèmes sous d’autres angles.
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    Pat1633 • il y a 13 minutes
    Ainsi, en Genèse 5:1-29 on trouve la ligne généalogique allant de la création du premier homme, Adam, à la naissance de Noé. Le déluge a commencé “ en l’an six cent de la vie de Noé ”. — Genèse 7:11.
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    Pat1633 • il y a 12 minutes
    La Bible ne se contredit aucunement
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    Eliaqim • il y a 6 minutes
    En suivant ta logique, Noé était encore vivant à l’époque d’Abraham, et des villes comme Babylone et l’Égypte existaient déjà.
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    kaboo • il y a 6 minutes
    :lol:
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    Pat1633 • il y a 5 minutes
    🤣 il me fait tellement rire ce gars là 🤣
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    Pat1633 • il y a 1 minute
    Abraham descendait, à la dixième génération, de Noé par Sem et naquit 352 ans après le déluge, en 2018 av. n. è. Bien qu’il soit cité en premier parmi les trois fils de Térah en Genèse 11:2
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    Pat1633 • il y a 1 minute
    En quel année est mort Noe?
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    Pat1633 • à l’instant
    Le déluge arriva à cet date : Avant d’examiner les événements survenus aux jours de Noé, nous vous invitons à lire Genèse chapitre 7, verset 11, jusqu’au chapitre 8, verset 4. Il est dit au sujet des pluies torrentielles : “ En l’an six cent de la vie de Noé [2370 av. n. è.], au deuxième mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-​là se fendirent toutes les sources de l’immense abîme d’eau et les écluses des cieux s’ouvrirent. ” — Genèse 7:11.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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