• d6p7il y a 7 minutes
    gzabirji a écrit : 26 juil.24, 22:09 La Vérité est dans le non-savoir. 🙏
    Tout ce qui embarrasse en effet et qui fait notre non moi ne permet pas d'être en contact avec le moi essentiel.
  • uzzi21il y a 7 minutes
    Aime ce message
    d6p7 a écrit : 26 juil.24, 22:09 La vie dans laquelle tu te tiens comme un cocon, le tout est de savoir si tu vas sortir de ce cocon mûr ou pas mûr.
    (y)
  • SophiaSofiail y a 6 minutes
    mais tous sont-ils de bons bergers qui rappellent la vérité de la Parole de Dieu ?
  • uzzi21il y a 5 minutes
    Parler de Dieu, ce n'est pas parler d'un livre.
  • SophiaSofiail y a 5 minutes
    Aime ce message
    uzzi21 a écrit : 26 juil.24, 22:12 Parler de Dieu, ce n'est pas parler d'un livre.
    c'est vivre Dieu en soi, en Christ, en effet
  • SophiaSofiail y a 4 minutes
    ainsi Jésus a dit que c'est à leurs fruits que vous les reconnaitrez.
  • SophiaSofiail y a 4 minutes
    les versions 2.0 en somme :)
  • d6p7il y a 4 minutes
    Alors pourquoi tu parles d'un livre ? La vraie spiritualité est dans le contact à l'autre, dans une relation vraie avec lui, de manière à pouvoir lui parler réellement en sa personne profonde et intime pour lui parler afin qu'il arrive à son moi essentiel ou existentiel.
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    à condition que la nouvelle version soit correctement installée et véritable (pas une contrefaçon), et que la version 1.0 ait bien été écrasée :)
  • gzabirjià l’instant
    uzzi21 a écrit : 26 juil.24, 22:10 Que veux-tu dire exactement ?
    "savoir" est un concept typiquement humain. Mais Ce que Nous Sommes réellement n'est essentiellement pas humain, et n'a absolument pas besoin de "savoir" quoi que ce soit.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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