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    Fides • il y a 7 minutes
    Il y a des beautés dans la nature, il y a des beautés dans la vie qui peuvent nous consoler des désastres que l'on voit dans le monde.
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    'mazalée' • il y a 6 minutes
    Fides a écrit : ↑01 juin24, 07:36 Il y a des beautés dans la nature, il y a des beautés dans la vie qui peuvent nous consoler des désastres que l'on voit dans le monde.
    ah, oui
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    Fides • il y a 5 minutes
    Si nous voyons les choses dans cette perspective, on peut travailler à rendre le monde meilleur.
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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    Fides a écrit : ↑01 juin24, 07:38 Si nous voyons les choses dans cette perspective, on peut travailler à rendre le monde meilleur.
    on peut aussi travailler à l'atomiser définitivement.
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    Fides • il y a 3 minutes
    Oui, on peut. Mais est-ce une approche bénéfique ?
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    Un monde atomisé, un univers purifié.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑01 juin24, 07:36 Toute humanité doit disparaître et j'y inclus les éveillés.
    Lol. L'humanité ne serait pas au complet sans eux.
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑01 juin24, 07:40 Oui, on peut. Mais est-ce une approche bénéfique ?
    tout ce qui prévoit l'erradication de l'humain de cette planète, donc de l'univers, est bénéfique au moins à notre soulagement.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑01 juin24, 07:38 Si nous voyons les choses dans cette perspective, on peut travailler à rendre le monde meilleur.
    c'est une noble et pieuse intention. Peut-être un peu naïve.
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑01 juin24, 07:41 Lol. L'humanité ne serait pas au complet sans eux.
    Si mais eux se sentent à part. C'est un rappel.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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