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    d6p7 • il y a 2 minutes
    Aime ce message
    uzzi21 a écrit : @SophiaSofia d6p7 a raison, tu ne fais que dans la théologie, la lettre, on dirait Pat qui balance des versets. Parler de Dieu, ce n'est pas parler d'un livre. La spiritualité ce n'est pas ça, c'est le contact avec l'autre qui peut être à mile lieux de la bible. Tu ne parleras jamais autant de Dieu, qu'en t'intéressant à l'âme de l'autre, quelle qu'elle soit. Je te dis ça en toute amitié. :folded-hands:
    (y)
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    indian • il y a 2 minutes
    Et parlant de Jesus, il est bel et bien mort
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Lorsque Jésus dit "Je suis la Vie" il ne dit pas de dissoudre sa vie en lui, mais de comprendre la Vie que l'on est en soi.
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    d6p7 • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑26 juil.24, 23:25 ah bon
    Oui. :)
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    SophiaSofia • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑26 juil.24, 23:23 @SophiaSofia Je te dis ça en toute amitié. :folded-hands:
    tu donnes raison à qui tu veux, que tu précises que tu le fais en toute amitié est bien, mais j'aimerais que l'on comprenne que seul ce que le Seigneur mon Dieu me dit m'importe, il m'est indifférent que l'on me dise que j'ai tort, j'obéis à l'Esprit, pas aux hommes, et je te le dis aussi en toute amitié :)
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    indian • il y a 1 minute
    La vie de Jesus est un exemple de don de soi
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    d6p7 • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑26 juil.24, 23:26 Lorsque Jésus dit "Je suis la Vie" il ne dit pas de dissoudre sa vie en lui, mais de comprendre la Vie que l'on est en soi.
    (y) Très belle phrase.
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    indian • à l’instant
    d6p7 a écrit : ↑26 juil.24, 23:27 Oui. :)
    et ça change quoi que ce soit?
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    d6p7 • à l’instant
    SophiaSofia a écrit : ↑26 juil.24, 23:27 j'obéis à l'Esprit, pas aux hommes, et je te le dis aussi en toute amitié :)
    On t'a jamais dit de nous obéir
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    d6p7 • à l’instant
    Je t'ai dit hier que je te faisais la remarque et que tu en fais ce que tu voulais.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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