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    Pat1633 • 11 juil. 2025 15:36
    Mais d’autres que font t’ils? On parle depuis le tout début JESUS PREMIER NÉ … alors il y a QUELQUUN plus quand que JESUS mais humm ils l’efface COMPLÈTEMENT cette personne « Jéhovah Dieu » ça deviens Jesus qui donne naissance à Jesus… oufff Dieu ils l’ont complètement enlever de la réalité …
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    Pat1633 • 11 juil. 2025 15:36
    Tu comprend Eliaquim?
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    uzzi21 • 11 juil. 2025 15:38
    @Pat1633 Jésus n'est pas venu apporter un polythéisme sur la terre, les notion de Fils et de Père ne sont pas à prendre au sens terrestre. Tu n'y comprends juste rien.
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    Eliaqim • 11 juil. 2025 15:40
    Je ne suis plus la !
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    Pat1633 • 11 juil. 2025 15:44
    Petite question: Il y a combien de monde au ciel selon vous? Juste Jesus, plusieurs autres même des milliers et plus? car à écouter Fides le verset 6:2 pour elle ils semble être des humains 🤔
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    Pat1633 • 11 juil. 2025 15:44
    Eliaqim a écrit : ↑11 juil.25, 15:40 Je ne suis plus la !
    Bon dodo Elia
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    Pat1633 • il y a 50 minutes
    Paix à tout homme de bonne volonté!
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    uzzi21 • il y a 46 minutes
    15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.

    16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.

    17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
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    uzzi21 • il y a 39 minutes
    Afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers. Et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2:10-11)
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    Pat1633 • il y a 33 minutes
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    12 Juillet 2025

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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