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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑26 mars25, 03:53 Je dirai la foi des apôtres.
    ??? C'est à dire ?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑26 mars25, 03:54 Ah non oups, j'ai compris "quelle est l'origine du chrisitanisme".
    Ah.
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    prisca • il y a 1 minute
    La venue de Jésus est imminente car le 8ème roi dont parle la Bible et qui est la bête à vaincre c'est le pape François Image
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑26 mars25, 03:54 @J'm'interroge je dirais le renouvellement de la regle d'or par l'évangile de Jésus essentiellement et fondamentalement
    Ah oui. Il y a là une nouveauté ?
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    indian • il y a 1 minute
    :lol: @ prisca
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑26 mars25, 03:55 Ah oui. Il y a là une nouveauté ?
    oui ses différents formulations paraboliques par exemples...
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    indian • à l’instant
    Elles n'existaient pas chez les juifs d'ailleurs
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    J'm'interroge • à l’instant
    C'est pas très nouveau indian. C'est du remâché.
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    kaboo • à l’instant
    SophiaSofia a écrit : ↑26 mars25, 03:52 je suis d'accord avec toi sur les points cités, l'enfer c'est sur terre, Jésus revient pour chercher les siens, ceux qui ont mis leur foi en lui, convertis et justifiés, et pour les autres, la terre sera réduite en solitude, les hommes rendus plus rares que l'or d'Ophir. Seul le Christianisme du 1er siècle est le vrai :) Va t-il ressuscité aussi les Néandertaliens et les Cromagnons ? Que dire de ceux qui ne sont pas baptisés au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ? Le paradis les attend t-il ? :)
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑26 mars25, 03:55 C'est pas très nouveau indian. C'est du remâché.
    oui un renouvellement, comme le printemps

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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