Noel, ou la soit-disant naissance du Christ...

[Nickie]

Archéologie: Noël, ou la soit-disant naissance du Christ... (Bibliorama.com)
info transmise par nicolas


NDLR: Merci à Sam pour cette belle expo intitulée "Babylone". Pour voir les autres sujets traités dans cette expo très dense, rendez-vous sur le site www.bibliorama.com


Pourquoi cette fête le 25 décembre ? Aucun passage
biblique ne justifie ce choix. Au contraire, la naissance de Jésus
a eu lieu pendant que les bergers passaient la nuit dans les champs avec
les moutons. Ce n'était donc pas entre décembre et février
car les nuits sont trop froides en Judée à cette époque
de l'année. De plus, la naissance de Jésus coïncide
avec l'époque du recensement romain : les autorités choisissaient
toujours une époque de l'année au climat chaud car les populations
devaient voyager pour se rendre aux postes de recensement.



On ne trouve pas de fête du 25 décembre dans l'église
chrétienne avant le IIIe siècle. Mais cette fête
existait déjà avant Jésus-Christ dans les religions
païennes ! Elle avait lieu pour honorer la naissance du fils de la
Reine babylonienne.



Quand donc cette fête païenne est-elle rentrée dans
l'Eglise ? En l'an 230, le chrétien Tertullien écrit qu'à
son époque, les chrétiens ont tendance à se prostituer
aux cultes idolâtres (Voir son ouvrage "de l'idolâtrie",
Chapitre 44, Vol 1, p.682) :







"C'est nous qui fréquentons maintenant les Saturnales,
les fêtes du solstice d'hiver, les Matronales (...) Oh
! comme les païens sont plus fidèles à leur religion
; comme ils prennent soin de n'adopter aucune solennité chrétienne
!"







Que sont les fêtes du solstice d'hiver ?



En
Egypte, au solstice d'hiver avait lieu la naissance du fils d'Isis, la
reine des Cieux (sur l'illustration, offrande de gâteaux ronds
à la déesse égyptienne Isis, que le rite catholique
a transformé en hostie, voir le panneau suivant de l'expo).
Cette fête avait un caractère astronomique, celui du renouvellement
de la course du Soleil en fin de cycle, mais surtout il revêtait
un caractère religieux : celui de la naissance d'un grand libérateur.

Chez les Sabéens d'Arabie, les peuples adoraient le 25 décembre
la naissance de leur sauveur, sous les traits de la Lune. C'est le même
culte que les Saxons ont ensuite adopté. Pour eux, la Lune était
un mâle et le Soleil une femelle. Le 25 décembre, c'était
la naissance du Seigneur Lune.



Ces fêtes païennes sont connues de la Bible :







Esaïe 65:11 Mais vous qui abandonnez l'Éternel, qui oubliez ma montagne
sainte, qui dressez la table à Gad et remplissez la coupe
pour Méni,

12 Je vous destine aussi à l'épée, et vous vous courberez pour être
égorgés; parce que j'ai appelé, et vous n'avez pas répondu; j'ai parlé,
et vous n'avez pas écouté; mais vous avez fait ce qui est mal à mes
yeux, et vous avez choisi ce qui me déplaît !







Dans les commentaires de Saint Jérôme sur ce passage de
Esaïe 65:11, il note que la table dressée en l'honneur de
Gad et la libation offerte à Mani étaient des pratiques
coutumières en Egypte et surtout à Alexandrie : c'était
un culte pour la fertilité de la nouvelle année.



Gad
se rapporte au dieu Soleil et Mani au dieu Lune. Meni, ou Manaï signifie
"décompte" en rapport avec les changements de la Lune
qui aident à compter les mois (Ps 104:19). Chez les Saxons, l'homme
qui présidait au culte de la Lune s'appelait Mané
et aussi Mani.



Que ce soit dans le culte babylonien de Baal (sur l'illustration,
culte babylonien où le soleil est adoré sous le nom du dieu
Shamash, à noter : la tiare qui surmonte sa tête, triple
couronne du pouvoir suprême qui se retrouvera dans le culte catholique)
ou dans le culte hindou de Surya, ces deux divinités étaient
liées au soleil, qui s'incarnait par une naissance terrestre pour
soumettre tous les autres dieux ennemis. A Babylone, la fête avait
lieu au mois de Thebeth qui est notre mois de décembre. Pendant
tout ce mois, on gardait allumées les bougies sur les autels. Cette
fête est passée à Rome sous le nom de Fêtes
de Saturne, les Saturnales. A Rome, le 25 décembre était
fêté comme le jour de "natalis invicti solis"
(le jour de naissance du soleil invaincu). Sous Caligula, ces fêtes
duraient pendant 5 jours de débauche et d'ivrognerie.



L'arbre
de Noël de la tradition occidentale se retrouve en Egypte ancienne
sous la forme du palmier (image du messie Baal-Tamar), et à Rome
sous la forme du sapin (image du messie Baal-Berith). Sur l'illustration
de droite, le sapin de Carinthie, dressé sur la Place Saint-Pierre
de Rome, pour la fête de Noël, face à la grande obélisque
égyptienne que Néron avait fait installée au centre
de ses arènes.



A Rome, le poète Ovide confirme que la déesse médiatrice
mère d'Adonis avait été changée en arbre pour
enfanter son fils (Ovide, les métamorphoses, X,V). Ce fils,
Homme-branche, était symbolisé par une bûche. En étant
mis dans le feu, l'Homme-branche renaissait le lendemain comme arbre de
vie.



On
retrouve cette bûche, tronc sans branche, entouré par le
dieu-serpent Esculape qui rend la vie. Ce serpent est le symbole de la
médecine. Il est représenté autour de la bûche
et il fait naître un palmier, symbole de victoire du dieu-soleil
invaincu.



Nemrod, dans le culte babylonien, était le dieu mis à mort
et rendu de nouveau à la vie. Sombre parodie de la promesse divine
annoncée par les homme de Dieu dans la Bible. L'arbre de Noël,
c'est "Nemrod redividus".



Dans les pays anglo-saxons, on embrasse la branche de gui, selon une
tradition laissée par les druides. C'est une représentation
héritée de l'homme-branche babylonien. Signe de réconciliation
entre Dieu et les hommes, le baiser est présent dans le verset
biblique du Psaume 85:10-11. Le propre du culte babylonien était
de corrompre la pensée de Dieu que les auteurs bibliques annonçaient.




(Bibliorama.com) ajouté le 2002-12-23