
Si H2O était seulement une potentialité et non une réalité soit tu serais mort de soif soit tu aurais une croûte épaisse de crasse.

L'eau, ce liquide vital à la vie, une convention de langage.


a écrit :Inti a dit : Si H2O était seulement une potentialité et non une réalité soit tu serais mort de soif soit tu aurais une croûte épaisse de crasse.
a écrit :La mort ou la vie sont des potentialités oui , mais pas des faits .
Quand une personne te semble vivante , tu observes une potentialité, plutôt qu'une réalité ou un fait .
Quand une personne te semble morte , tu observes une potentialité , plutôt qu'une réalité ou un fait .
Pauvre Vic tu as troqué des conneries abrahamiques pour des conneries bouddhistes. C'est potentiellement stérile comme démarche scientifique et philosophique.vic a écrit : ↑13 janv.20, 04:16 Mais l'idée ou de vie ou de mort dans un sens radical ça n'a aucun sens , puisque dans la nature rien ne nait ou ne meurt , tout se transforme . Ce sont des visions occidentales binaires , l'occidental ne pouvait imaginer que soit l'être soit le néant .
C'est le produit des religions Abrahamiques qui a plongé les occidentaux dans ce radicalisme dichotomique .
Comme pour un occidental il y a néant et que le néant ne peut pas faire naitre quelque chose , alors il faut un dieu pour faire naitre quelque chose , pour faire venir à l'être . Alors que ce point de vue est par là même ridicule pour un oriental . Puisque rien ne nait ou ne meurt dans la nature , tout se transforme .
C'est comme ça qu'on s'exprime mécaniquement après une lobotomie bouddhiste?vic a écrit : ↑13 janv.20, 04:43 L'être et le néant sont des point de vue dualistes qui n'existent pas dans la nature .
Tout est en perpétuel transformation .
Ce qu'on pense être ne l'est pas vraiment , ça n'est qu'un état fictif d'imagination d'un point figé et fixe permanent de quelque chose qui n'existe pas vraiment .
a écrit :Ni l'être , ni le non être n'ont de sens dans la nature . Ce sont tout simplement des concepts imaginaires , imaginés par l'homme à partir de fausses impressions .
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