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  • J'm'interroge07 juil. 2025 08:17
    Vu que j'ai donné la solution à l'énigme "1 - 2 - 4 - 8 - 16 - ?" et que celle unique à l'énigme "1 - 2 - 4 - 16 - ? - 57" se trouve sur internet, reste à trouver les solutions des énigmes :
    1 - 2 - 4 - 8 - 15 - ?
    0 - 0 - 0 - 1 - 4 - 11 - ?
    Et je leur rajoute celle-ci :
    1 - 3 - 3 - 9 - 9 - 15 - 15 - 17 - 27 - ?
    Indice, comme pour l'énigme initiale "1 - 2 - 4 - 8 - 16 - ?", il peut y avoir plusieurs réponses possibles pour une suite.
  • Civha07 juil. 2025 08:33
    Quelle horreur
  • indian07 juil. 2025 08:50
    Civha a écrit : 07 juil.25, 08:33 Quelle horreur
    quoi donc au juste?
  • Didjey07 juil. 2025 08:54
    J'm'interroge a écrit : 07 juil.25, 06:37 Ce n'est vraissemblablement pas une suite mathématique Pfff.. La réponse est 4.

    1-2-4-6-3-5-4-6-3-5-4-6-etc.

    (Le premier terme n'entre pas dans la logique de la suite.)
    Bravo ! 👏
  • indian07 juil. 2025 09:05
    1-6-2-12-3-18-4- ?
  • J'm'interroge07 juil. 2025 09:08
    Didjey a écrit : 07 juil.25, 08:54 Bravo ! 👏
    Il m'a fallu un temps fou. Je cherchais une suite mathématique..
  • indian07 juil. 2025 09:23
    :) L’humanité est une. Elle est diversifiée.
  • J'm'interrogeil y a 18 minutes
    indian a écrit : 07 juil.25, 09:23 :) l’humanité est une.
    L'humanité est nue. :)
  • indianil y a 13 minutes
    Aime ce message
    J'm'interroge a écrit : 07 juil.25, 10:09 L'humanité est nue. :)
    oui :)
  • J'm'interrogeil y a 13 minutes
    indian a écrit : 07 juil.25, 09:23Elle est diversifiée.
    Tout est constitué d'éléments distincts, par conséquent : il n'y a rien qui soit un.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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