Question aux catholiques

[prisca]

Comme tous les catholiques sont toujours dans la section dialogue islamo chrétien, je viens vous poser des questions ici car ailleurs vous n'y allez pas.

Pouvez vous me dire où dans le Nouveau Testament il est mentionné qu'à notre décès nous avons un Jugement personnel ?



Ajouté 7 minutes 1 seconde après :
Ensuite, pourriez vous me dire où Dans l'Evangile il y est dit que "Le Jugement portera sur la foi ou l’incrédulité, sur l’acceptation ou le refus de la Grâce offerte comme le dit l’Evangile" ?

[Saint Glinglin]

Mc 16.15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16.16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

[prisca]

Mc 16.15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16.16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Oui, celui qui croit en Jésus et est lavé de ses péchés est sauvé, mais encore faut il savoir ce que veut dire "croire en Jésus" et ce que veut dire "être baptisé" car si croire est de dire "je crois" ce n'est pas suffisant, car "croire" c'est croire tout ce que Jésus dit, sans oublier un seul verset, or les prêtres oublient bon nombre de versets. Et être baptisé c'est accepter la purification ce qui bien entendu interdit celui qui a accepté de se laver de ses péchés d'en commettre après.

[Athanase]

Jacques 2:26
Vous le constatez: l'homme devient juste à cause de ses actes, et pas seulement par sa foi. En effet, comme le corps qui ne respire plus est mort, la foi qui n'agit pas est morte.

1 Jean 4
…19Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 20Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? 21Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

Oui nous sommes sauvés par le baptême, à condition que nous ne nous perdions pas à nouveau par nos péchés restés sans repentance. ainsi se tourner vers le Christ est toujours source de Salut; tout comme en son temps le serpent élevé par Moïse a été pour les juifs au désert la source du salut.

Jean 3
…13Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. 14Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 15afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

Nombres 21:9
Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie.

[prisca]

Oui nous sommes sauvés par le baptême, à condition que nous ne nous perdions pas à nouveau par nos péchés restés sans repentance. ainsi se tourner vers le Christ est toujours source de Salut; tout comme en son temps le serpent élevé par Moïse a été pour les juifs au désert la source du salut.

Il y a les péchés passés lesquels nous sont pardonnés par le baptême qui lui doit être précédé d'une réelle volonté de demander pardon à Dieu, l'acte de baptême est la verbalisation, l'acception, la symbolique de la purification, et il y a les péchés futurs, après le baptême qui eux ne doivent plus se réaliser, car c'est ne pas avoir respecté le vœu de repentance des péchés si d'autres péchés viennent par la suite se greffer.

Jésus nous absout que si nous nous repentons et si nous décidons de ne plus en commettre.

Nous devons faire mourir l'homme ancien et devenir nouvel homme lequel maintenant est habité par Dieu qui le guide afin que les écueils de la vie s'écartent de lui car Dieu veillera désormais à le protéger de la tentation de pécher.

[Athanase]

Jésus nous absout que si nous nous repentons et si nous décidons de ne plus en commettre.

non pas "que" le Christ nous absout des péchés que nous confessons et nous en remet à notre conscience pour le futur.

Nous devons faire mourir l'homme ancien et devenir nouvel homme lequel maintenant est habité par Dieu qui le guide afin que les écueils de la vie s'écartent de lui car Dieu veillera désormais à le protéger de la tentation de pécher.

Dieu ne nous protège pas directement mais c'est la foi en Lui qui nous permet de discerner entre le bien et le mal et donc d'éviter le péché.
Quand nous péchons c'est par notre manque de foi.

[prisca]

non pas "que" le Christ nous absout des péchés que nous confessons et nous en remet à notre conscience pour le futur.

Dieu ne nous protège pas directement mais c'est la foi en Lui qui nous permet de discerner entre le bien et le mal et donc d'éviter le péché.
Quand nous péchons c'est par notre manque de foi.

Jésus nous apporte le Logos, Parole de Dieu qui elle nous enseigne sur le comportement digne à avoir pour aller au Paradis.

Si nous ne respectons pas sa Parole, nous n'allons pas au Paradis.

Par sa Crucifixion Jésus a libéré le monde de Satan et a ouvert une brèche afin que le Logos, Parole de Dieu que Jésus énonce nous parvienne afin qu'en écoutant Jésus, nous savons que nous écoutons Dieu et en honorant sa Parole nous devenons des fils dignes, prodigues, qui revenons vers le Père, et le Père agit en nous en nous désinhibant, ainsi la loi n'est plus une problème pour nous puisque nous ne pouvons plus la transgresser du fait qu'en hommes nouveaux, nous sommes "vivants" et les "vivants" sont déjà promis au Paradis, car il faut s'être rendus parfaits comme notre Père est parfait pour avoir droit d'aller dans son Royaume.

[Pollux]

Mc 16.15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16.16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Marc 16: 9-20 => ajout biblique tardif et frauduleux.

https://sinclairlog.wordpress.com/2015/ ... s-ajoutes/

[Saint Glinglin]

Tous les Evangiles sont frauduleux en tant que retouches de versions antérieures.

[prisca]

Ceux qui ne comprennent pas trouvent un raccourci, ils disent mensonge, alors qu'ils auraient pu se réserver le jour où ils comprendront, ainsi l'homme oublie de faire des réserves, et il mourra le jour connu. (auteur inconnu)

16.16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Croire + baptême = le Salut

Que le baptême = pas de Salut

[prisca]

Est ce que les catholiques peuvent répondre à cette question ?

Où dans le Nouveau Testament y a t il d'écrit que le Jugement se fait de deux façons ?

Un Jugement personnel au décès des personnes, et un Jugement au retour de Jésus ?

[Saint Glinglin]

Lc 16.22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
16.23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

Mt 13.49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
13.50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

[prisca]

Lc 16.22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
16.23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

Mt 13.49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
13.50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Ces versets ne disent pas que lorsque nous décédons Dieu nous juge.


Voici ce que les catholiques disent :


LE JUGEMENT PARTICULIER ET LE JUGEMENT DERNIER
1. Qu'est-ce que le jugement particulier? Immédiatement après la mort, a lieu le jugement particulier, où chaque âme reçoit le prix ou le châtiment que ses œuvres méritent. Et il va au le ciel ou en l'enfer. Ou peut-être au purgatoire, temporairement.
2. De quoi nous serons-nous jugés? Dieu notre Seigneur nous jugera sur:
Les bonnes choses que nous avons faites, y compris les bons désirs.
Les bonnes choses que nous avons cessées de faire (omissions).
Les choses mauvaises que nous avons faites, y compris les pensées mauvaises.
Les conséquences de nos actes.
3. Quel sera le critère de mesure? Dans son jugement, le Seigneur, par sa sagesse infinie, mesurera nos actions dans leur conformité à la volonté divine, en tenant en compte de dons que chacun a reçus.
4. Comment sera le jugement particulier? À ce sujet, on sait très peu de choses. Il peut s'agir d'une chose semblable: après la mort, l'âme ne voit pas encore Dieu, mais elle se trouve en présence de la majesté divine, son amour, sa justice et sa miséricorde. Il y a alors trois réactions possibles:
Si quelqu'un meurt sans s'être repenti de ses péchés graves, elle est incapable d'accepter l'amour divin et reste condamné à l'enfer pour toujours.
Quand on meurt en état de grâce, mais sans avoir fait la pénitence que ses péchés réclamaient, il (elle) ressent l'appel de l'amour divin et on l'accepte pour toujours, mais on voit la nécessité de se purifier avant de pouvoir voir Dieu, et on se dirige temporairement vers le purgatoire. Cela arrive à la majorité des gens.
Certaines personnes très saintes sont directement portées à la vision de Dieu pour toujours.
5. Qu'est-ce que le jugement dernier? Quand la fin du monde arrivera, les corps ressusciteront (résurrection) unis à leurs âmes pour recevoir conjointement la même récompense ou le châtiment que déjà l'âme avait assumé.
6. Pourquoi convient-il qu'il y ait un jugement dernier? Celui particulier ne suffit-il pas? La sentence est la même, mais un jugement dernier convient pour que les sentences soient publiques, on apprécie ainsi la justice divine et la gloire de Dieu s'accroît.
7. Au jugement dernier, tout sera-t-il connu? Au jugement dernier, les bonnes œuvres ainsi que les mauvaises de chaque personne avec leurs conséquences seront mises à la lumière publique. Y compris les omissions ou les bonnes œuvres que l'on a cesseés de faire.
Les bons recevront l'honneur public pour leurs bonnes actions, bien que sur la terre elles soient passées inaperçues. Leurs péchés déjà confessés et purifiés n'auront pas d'importance sauf pour louer leur contrition et la miséricorde divine. Par exemple, saint Pierre sera très honoré du fait d'être la pierre sur laquelle l'Église a été édifiée; ses reniements n'auront pas d'importance: son repentir est ce qui compte.
Les condamnés subiront la confusion et le déshonneur publics que leur obstination mérite.

[Saint Glinglin]

Ces versets ne disent pas que lorsque nous décédons Dieu nous juge.

Qui envoie le riche en enfer et le pauvre au paradis ?

[Happy79]

Est ce que les catholiques peuvent répondre à cette question ?

Où dans le Nouveau Testament y a t il d'écrit que le Jugement se fait de deux façons ?

Un Jugement personnel au décès des personnes, et un Jugement au retour de Jésus ?

Tu n'auras pas de réponse , car c'est écrit nul part. Comme d'habitude,l'Église catholique invente des choses pour justifier leur ligne de conduite, un peu comme le purgatoire, les doléances etc...