Le Sens de la foi en Allah

[FatimaAdame]

Le Sens de la foi en Allah et sa réalité
La foi sincère c’est une vie des âmes et champ de réjouissance.
Le bien-être de l’âme ne parvient qu’à travers la foi en Allah le Tout Puissant, et toute âme non croyante reste effrayée, égarée, faible et instable. La foi avec laquelle se réalise «le secours» (de l’Enfer) c’est la foi en Allah qui signifie la croyance certaine à ce qu’Allah est Seigneur, Souverain et Créateur de toute chose et qu’Il est L’Unique qui mérite être adoré par la prière (la Salat) , le jeun, l’imploration, l’espoir, la crainte, l’humiliation et la soumission et qu’Il est qualifié (le Tout Puissant) par tous les parfaits attributs, dépouillé de toute imperfection et défectuosité.

La foi en Allah comporte la foi en Ses anges, Ses Livres, Ses messagers, le jour du jugement dernier et de croire en la prédestination favorable ou défavorable. Laquelle foi est source du bonheur de l’Homme; c’est le Paradis d’ici-bas pour le croyant dont la récompense sera le Paradis de l’au-delà (si Allah le veut).

La foi se définit dans la religion comme étant une croyance affective, une prononciation langagière et un acte des membres, elle augmente par l’obéissance et diminue par la désobéissance»

Si ceci est compris, il faut savoir que la foi est la base d’acceptation par Allah de tout acte, selon la parole du Tout Puissant: {Quiconque fait de bonnes œuvres tout en étant croyant}
(AL-ANBIYA: 94)

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[Yoann]

La foi en Allah concernant le destin est un des éléments central de la croyance musulmane. A ce titre, dans le hadith Jibril, lorsque le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, a évoqué en dernier la croyance dans le qadr, il l'a répété à nouveau et de façon séparée après avoir mentionné le fait de croire en les autres piliers de la foi dans un phrase les énumérant ensemble de façon successive :

"C'est que tu croies en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier"


Il a donc poursuivi ensuite en disant :


"Et que tu croies au destin bon ou mauvais"


Et cela a été expliqué par le fait que la croyance en le destin est particulière car c'est dans ce sujet là que beaucoup de gens peuvent se perdre. Il a donc réitéré comme une mise en garde particulière sur la croyance au destin, pour interpeller à son sujet et pour que les musulmans s'y accrochent.