Hitler était Musulman??

[InfoHay1915]

L'internaute 'spin', qui est actuellement sur ma liste de membres ignorés, a posté son message.

RAPPEL :

~ Mise au point anti propagande. Monde musulman et Hitler
-- viewtopic.php?p=1515185#p1515185

~ Hitler était Musulman??
-- viewtopic.php?p=1515044#p1515044

Que pourraient penser les spécialistes des Instituts GRIC-fr, PISAI-it, IDÉO-eg cités plus haut, concernant les dérives et distorsions islamophobiques présentant Hitler comme Musulman ou islamophile !??

Bonne continuation aux internautes favorables au dialogue islamo-chrétien. InfoHay1915
#2922

[spin]

Que pourraient penser les spécialistes des Instituts GRIC-fr, PISAI-it, IDÉO-eg cités plus haut, concernant les dérives et distorsions islamophobiques présentant Hitler comme Musulman ou islamophile !??

S'ils sont honnêtes, qu'il n'y a pas de raison de mettre en doute les déclarations en privé (rapportées par Albert Speer ou Martin Bormann) exprimant la fascination d'Hitler pour l'Islam.

Quant aux liens entre les nazis et les Frères Musulmans, une déclaration d'Hassan Al Banna à propos d'Amir Hadj Al Husseini (qui aura contribué au génocide arménien de 1915 et à la Shoah...) : "Un grand accueil doit lui être réservé où qu’il aille, en reconnaissance de ses grands services pour la gloire de l’Islam et des Arabes… Quel héros, quel homme prodigieux ! Nous souhaitons apprendre que la jeunesse arabe, les ministres, les hommes riches, et princes de Palestine, Syrie, Irak, Tunisie Maroc et Libye seront dignes de ce héros. Oui, ce héros qui a défié un empire et combattu le sionisme, avec l’aide d’Hitler et de l’Allemagne. L’Allemagne et Hitler ne sont plus là, mais Amin Al-Husseini continuera la lutte..." (cité par Barry Rubin et Wolfgang G. Schwanitz, Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East (New Haven, Connecticut, Yale University Press, 2014).

[InfoHay1915]

L'internaute 'spin', qui est actuellement sur ma liste de membres ignorés, a posté son message.

. Internautes d'origine maghrébine, nous savons combien les islamophobes essaient de faire glisser historiquement le GdA1915 sur le dos de l'I/islam.

Dans les divers postes du ForumReligionOrg, il y a aussi des tentatives de falsifications en cherchant à présenter que Hitler était islamophile. C'est du n'importe quoi.

. Internautes d'origine maghrébine, dénoncez aussi de telles distorsions politico-islamophobes exploitant les ignorances.

Ci-dessous la photo du Pacte d'amitié turco-nazi d'Ankara du 18 juin 1941 : qq jours après, les troupes nazies envahissaient l'URSS :
-- https://fr.wikipedia.org/wiki/Pacte_d%2 ... o-allemand

~ Opérassion Barbarossa (débute le 22 juin1941)
-- https://fr.wikipedia.org/wiki/Opération_Barbarossa



~ Pourquoi l'Islam arabe et sa diaspora sont dénigrés dans notre forum -et pratiquement pas le turquisme ?
-- viewtopic.php?t=69194

. Merci d'en parler autour de vous. InfoHay1915
#2955

[spin]

A propos d'Hitler sur Al Husseini : "Hitler fut impressionné par son sens de la ruse et sa prudence tactique[20]. Il dira de lui : « Le Grand Mufti est un homme qui en politique ne fait pas de sentiment. Cheveux blonds et yeux bleus, le visage émacié, il semble qu'il ait plus d'un ancêtre aryen. Il n'est pas impossible que le meilleur sang romain soit à l'origine de sa lignée »[21].
Il obtient le titre d'« aryen d'honneur » en 1941. Al-Husseini travaille ensuite à des émissions de radio de propagande, destinées aux mondes
arabe et musulman[17]" Source : https://www.nouvelhay.com/en/2015/11/ce ... ?print=pdf

Et bien sûr il participe à la Shoah.

[InfoHay1915]

L'internaute 'spin', qui est actuellement sur ma liste de membres ignorés, a posté son message.

Ce qu'on peut dire avec certitude, c'est :

Hitler était islamophile.

Le mot 'islamophile' semble ne pas exister dans les dictionnaires consacrés de la langue française / SUITE :
-- https://www.lexilogos.com/francais_dictionnaire.htm
Je n'ai trouvé que :
~ https://www.cordial.fr/dictionnaire/def ... ophile.php
~ https://www.linternaute.fr/dictionnaire ... lamophile/

Cependant, le mot 'islamophile' a été utilisé 629 fois dans le ForumReligion-Org :
-- search.php?keywords=%2BIslamophile&term ... Rechercher

On est en manipulation sémantico-islamophobe. Tous les moyens, avec leurs amalgames, sont bons pour chercher à discréditer l'I/islam. Ainsi va-t-on dire que :

~ le Général Vlassov anti-stalinien est catholique parce que Hitler l'était ? en idéologie nazie ? etc...
-- https://fr.wikipedia.org/wiki/Andreï_Vlassov

~ de même pour les engagés de la Division Charlemagne composée de volontaires français ?
-- https://fr.wikipedia.org/wiki/33e_divis ... harlemagne

~ et que dire alors du Maréchal Pétain en relation avec Hitler ?? Dans quelle combinaison thématico-idéologico-religieuse va-t-on le présenter ?

Pourra-t-on y utiliser l'intelligence artificielle pendant qu'on y est ??

UN RAPPEL SUR HITLER : Qui se souvient encore de l'extermination des Arméniens ?

HInfoHay1915
#3010

[Gorgonzola]

A propos d'Hitler sur Al Husseini : "Hitler fut impressionné par son sens de la ruse et sa prudence tactique[20]. Il dira de lui : « Le Grand Mufti est un homme qui en politique ne fait pas de sentiment. Cheveux blonds et yeux bleus, le visage émacié, il semble qu'il ait plus d'un ancêtre aryen. Il n'est pas impossible que le meilleur sang romain soit à l'origine de sa lignée »[21].
Il obtient le titre d'« aryen d'honneur » en 1941. Al-Husseini travaille ensuite à des émissions de radio de propagande, destinées aux mondes
arabe et musulman[17]" Source : https://www.nouvelhay.com/en/2015/11/ce ... ?print=pdf

Et bien sûr il participe à la Shoah.

Il est important de développer le lien donné.
Quelques extraits :

• Le 20 Octobre dernier , devant le 37ème congrès sioniste mondial à Jerusalem , évoquant une rencontre entre le grand mufti de Jérusalem & Adolf Hitler , le 28 Novembre 1941, Benjamin Netanyahou a créé une polémique en affirmant : "Hitler ne voulait pas à l’époque exterminer les juifs, il voulait expulser les juifs. Et Haj Amin Al-Husseini est allé voir Hitler en disant : “Si vous les expulsez, ils viendront tous ici.” “Que dois-je faire d’eux ?”, demanda-t-il. Il a répondu : “Brûlez-les.” »
  
  En janvier 1941, il se réfugie en Allemagne et demande à Hitler la reconnaissance de l'indépendance des nations arabes vis-à-vis des puissances coloniales britannique et française, ainsi que celle du droit des autorités arabes palestiniennes à empêcher toute création de foyer juif
  
  Lors de sa rencontre avec Adolf Hitler et dans ses émissions de radio, Hadj Amin al-Husseini affirme que les Juifs sont les ennemis communs de l’islam et de l'Allemagne nazie. Les notes sur cette rencontre sont prises par Paul-Otto Schmidt. Dans son compte-rendu, Schmidt rapporte les propos de Hitler au Mufti. Hitler lui expose certains projets stratégiques, notamment celui d’atteindre la porte sud du Caucase. Schmidt note alors : « Dès que cette percée sera faite, le Führer annoncera personnellement au monde arabe que l’heure de la libération a sonné. Après quoi, le seul objectif de l’Allemagne restant dans la région se limitera à l’extermination des Juifs vivant sous la protection britannique dans les pays arabes.
  
  Il avait connaissance de l'extermination des Juifs d'Europe.
  
  Dans ses mémoires parues en 1968, évoquant une plainte déposée contre lui à l'ONU en 1947, le grand Mufti affirme que « les Allemands étaient suffisamment sans pitié et n'avaient eu besoin d'aucun encouragement pour exterminer les juifs » et que, pour sa part, opposé au projet de transférer les juifs d'Europe de l'Est en Palestine, il s'était contenté d'écrire « à Ribbentrop, Himmler et Hitler jusqu'à ce qu[‘il] réussisse à faire échouer leurs efforts » en ce sens, estimant que la Pologne était une meilleure destination.
  ...Le délégué d'Adolf Eichmann Dieter Wisliceny rapporte en 1946 d'une part que le Grand Mufti avait été informé de la solution finale de la question juive par Adolf Eichmann fin 1941 et que d'autre part le Grand Mufti aurait lui-même à plusieurs reprises suggéré aux dirigeants nazis notamment Hitler, Ribbentrop et Heinrich Himmler d'exterminer le peuple Juif, considérant que ceci constituait la meilleure solution pour résoudre le problème palestinien. "
  

[Stop !]

Le mot 'islamophile' semble ne pas exister dans la langue française :

Souhaitons que ce ne soit pas des académiciens musulmans qui le fassent entrer dans le dictionnaire.
Mais il n'a pas besoin d'y entrer pour être compris.

Ajouté 2 minutes 3 secondes après :

On est en manipulation sémantico-islamophobe. Tous les moyens, avec leurs amalgames, sont bons pour chercher à discréditer l'I/islam.

Même dire que des gens aiment l'islam quand c'est une donnée historique.

[spin]

IDans ses mémoires parues en 1968, évoquant une plainte déposée contre lui à l'ONU en 1947, le grand Mufti affirme que « les Allemands étaient suffisamment sans pitié et n'avaient eu besoin d'aucun encouragement pour exterminer les juifs » et que, pour sa part, opposé au projet de transférer les juifs d'Europe de l'Est en Palestine, il s'était contenté d'écrire « à Ribbentrop, Himmler et Hitler jusqu'à ce qu[‘il] réussisse à faire échouer leurs efforts » en ce sens, estimant que la Pologne était une meilleure destination.
...Le délégué d'Adolf Eichmann Dieter Wisliceny rapporte en 1946 d'une part que le Grand Mufti avait été informé de la solution finale de la question juive par Adolf Eichmann fin 1941 et que d'autre part le Grand Mufti aurait lui-même à plusieurs reprises suggéré aux dirigeants nazis notamment Hitler, Ribbentrop et Heinrich Himmler d'exterminer le peuple Juif, considérant que ceci constituait la meilleure solution pour résoudre le problème palestinien.

Faut-il aussi savoir qu'avant cela le projet nazi, reprenant celui du mouvement antisémite lancé par Wilhelm Marr dans les années 1870, était d'expulser les Juifs vers le Moyen-Orient. Adolf Eichmann a été envoyé sur place pour étudier la faisabilité, ce qui l'a conduit à rencontrer le Mufti...

Peut-être que, si ce dernier n'avait pas eu les yeux bleus et les cheveux blonds, l'histoire aurait été autre...

[Stop !]

Ce qui montre un autre handicap d'Hitler : il était daltonien.

[InfoHay1915]

L'internaute 'spin', qui est actuellement sur ma liste de membres ignorés, a posté son message.

Merci à l'internaute 'Gongorzola' pour ce www du site LE NOUVEL HAY MAGAZINE
-- https://www.nouvelhay.com/en/2015/11/ce ... ?print=pdf

Ci-dessous un livre qui s'ajoute à ma liste existente des autres livres (en français) sur l'I/islam :
~ Instituts islamiques, musulmans ou araboculturels de France?
-- viewtopic.php?p=1506793#p1506793

~ Les Cahiers de l'Islam, 02-2017, Revue académique sur le "fait" musulman : Islam et Violence. Questionner les références scripturaires et historiques.
-- www ci-dessous à mon prochain poste.



InfoHay1915
#3089

[spin]

Ce qui montre un autre handicap d'Hitler : il était daltonien.

Heu, pardon ? Même sur les photos noir et blanc on voit que les yeux comme les cheveux sont clairs.

Ce n'est pas rare en Turquie, où il est né.

Edit, et bien sûr InfoHay1915 continue à nous inonder de sa propagande crypto-islamiste, exigeant un "dialogue" où une des parties devrait s'aplatir devant l'autre...

[InfoHay1915]

L'internaute 'spin', qui est actuellement sur ma liste de membres ignorés, a posté son message.

Malheureusement, le livre 'Les Cahiers de l'Islam, N# 02-2017, Revue académique sur le "fait" musulman' :
~ Islam et Violence. Questionner les références scripturaires et historiques.

est épuisé // https://www.lescahiersdelislam.fr/shop/ ... et_p6.html

Depuis plus d’une décennie, et plus récemment avec la période post « printemps arabe », la question du rapport de l’islam à la violence est abondamment soulevée. La violence n’est-elle pas intrinsèque à l’islam ? Ses sources scripturaires n’en sont-elles pas la matrice ? N’est-elle pas la religion de la guerre sainte ? La multiplication de groupes radicaux se réclamant de l’islam et la médiatisation des actes qu’ils commettent contribuent à nourrir ces interrogations et, parfois, à leur procurer des réponses tranchées et définitives.

Il est vrai que depuis l’échec du réformisme musulman du XIXème siècle, suivi par la faillite des idéologies révolutionnaires (arabisme, socialisme, communisme, etc.) et celle des grands syndicats, les mouvements radicaux se présentent comme la seule alternative politico-religieuse capable de réconcilier le monde arabo-musulman avec son patrimoine historique (turâth) et la pureté originelle de sa foi.

Mais ce qui nous intéresse au travers de cet ouvrage est moins les mouvements radicaux que les référents scripturaires et/ou historiques qu’ils convoquent pour structurer leur discours ou motiver leur action. L'objectif de ce volume n’est donc pas de revenir sur le débat entre spécialistes quant au « cycle de l’islamisme », mais d’interroger la pertinence des sources utilisées par ces mouvements pour tisser un lien d’affiliation et de filiation avec le message originel de l’islam (ou supposé comme tel).

# Comité de rédaction : Le comité de rédaction de la revue est composé :

- d’un Directeur de Publication : Beddy Ebnou, directeur de l’Institute for Epistemological Studies Europe (IESE)

- d’un secrétariat de rédaction composé des membres du conseil d’administration de l’association loi de 1901 « Les Cahiers de l’Islam », à savoir de MM. Amine Djebbar, Pascal Lemmel, Youssouf T. Sangaré.

- d’un secrétariat administratif composé de Me Naima Daoudi.

- Ali Zahra. Docteure à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS de Paris), Post doctorante à l'Université de Chester (UK).

- Butterworth Charles. Professeur émérite de l’université de Maryland en philosophique politique.

- Chapellière Isabelle. Professeure agrégée, docteure en sciences économiques, chercheuse associée CHERPA Sciences Po Aix.

- Geoffroy Eric. Islamologue arabisant à l’Université de Strasbourg, enseignant à l’Université Ouverte de Catalogne (Barcelone) et à l’Université Catholique de Louvain (Belgique).

- Leites Adrien. Maître de conférences à la Sorbonne en Langue arabe, civilisation et pensée islamiques.

- Liogier Raphael. Professeur des universités et directeur de l'Observatoire du religieux.

- Lory Pierre. Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études (EPHE), Section des Sciences religieuses, chaire de Mystique musulmane.

- Merzoug Omar. Professeur de Civilisation Islamique à l'Institut al-Ghazali et journaliste.
Van ess Josef. Professeur émérite de l’Université de Tubingue, orientaliste.

~ Averroès, Cyrille Moreno Al Ajamî, Daesh, Daoud Riffi, Djihad, Faisal Kenanah, Haoues Seniguer, Hasna Hussein, Ibn Rushd, Kalam, Omar Merzoug, Ouléma, Philosophie, Rachid ID Yassin, Robert Wisnovsky, Tafsir, Takfir, Tayeb Chouiref, Thérèse Benjelloun, Violence

~ https://calenda.org/352886?lang=pt

InfoHay1915
#3135

[spin]

La violence n’est-elle pas intrinsèque à l’islam ?

Oh ! Si peu ! Juste un texte présenté comme suprême message de Dieu qui ordonne le combat pour assurer à terme sa suprématie mondiale (Coran 8:39, 9:29, etc.), qui promet les meilleures places du Paradis aux combattants (Coran 4:95), qui laisse 80% du butin au combattant (Coran 8:41), qui permet d'avoir du sexe avec ses captives de guerre même si elles sont mariées par ailleurs (Coran 4:24), qui ordonne l'amputation pour les voleurs et autres fauteurs de troubles (Coran 5:34), et cetera, et cetera.

[Stop !]

L'internaute InfoHay1915, qui n'aime pas qu'on n'aime pas l'islam, n'aime pas qu'Hitler ait aimé l'islam.

[InfoHay1915]

L'internaute InfoHay1915, qui n'aime pas qu'on n'aime pas l'islam, n'aime pas qu'Hitler ait aimé l'islam.

C'est ce que ressent et pense l'internaute 'Stop !' Cependant, au-delà de ce que peut ressentir et penser l'internaute 'Stop !', on peut remarquer le (très) bon niveau du comité de lecture de la revue LES CAHIERS DE L'ISLAM :

~ Azaeiz Mehdi. Docteur en islamologie, Postdoc LabexResmed, chercheur associé CNRS/IREMAM.

~ Baylocq Cédric. Professeur assistant d'anthropologie au département des Sciences Politiques, Juridiques et Sociales de l'Université Mundiapolis, Casablanca, et chercheur associé au Centre Jacques Berque (CNRS USR 3136).

~ Dakhli Leyla. Agrégée et docteure en histoire, chercheure au CNRS (Institut de recherche et d'études sur le monde arabe et musulman, IREMAM).

~ D. Marcotte Roxanne. Docteure (U McGill) en études islamiques, professeure agrégée au département de sciences des religions de l’Université du Québec à Montréal (UQAM).

~ Dot-Pouillard Nicolas. Docteur en sciences politiques diplômé de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), Chercheur à l’Institut français du Proche-Orient (IFPO) à Beyrouth.

~ El Asri Farid. Docteur en anthropologie (UCL), enseignant-chercheur à Sciences Po Rabat (UIR), chercheur-associé au Centre Jacques Berque pour les Etudes en Sciences Humaines et Sociales au Maroc (USR - CNRS 3136) et membre du comité de direction du Centre Interdisciplinaire d'Etudes de l'Islam dans le Monde contemporain (CISMOC, UCL).

~ KHELEF Fatma. Docteur en langue et littérature arabes, enseignante à l’Université Toulouse II.

~ Hilali Asma. Docteure de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), chercheure à l’Institute of Ismaili Studies.

~ Mohyddin Yahia. Docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), professeur à la Dâr al-Hadîth al-Hasaniyya de Rabat, enseignant à l'Université ouverte de Catalogne (UOC) et chercheur associé au CNRS (Laboratoire d'étude des monothéismes, UER 8584).

~ Privot Michaël. Docteur en langues et lettres de l’Université de Liège, licence en histoire et philologie orientales (islamologie), spécialisation en histoire comparée des religions ainsi qu’en langue arabe (Damas).

~ Saint-prot Charles. Docteur en science politique, habilité à diriger des recherches, responsable du cercle d’études islamiques et arabes du centre Maurice Hauriou de la Faculté de droit Paris Descartes et directeur de l'Observatoire d’études géopolitiques (OEG).

~ Sambe Bakary. Enseignant-chercheur au Centre d'Etude des Religions (CER), Université Gaston Berger de Saint-Louis (Sénégal).

~ Sebti Meryem. Chargée de recherche au CNRS.

~ Yassine Rachid ID. Docteur de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), enseignant-chercheur au Centre d'étude des religions à l’université Gaston Berger (UGB) et enseignant au département de sociologie de l'université Perpignan Via Domitia (UPVD). Chercheur associé au Centre d'analyse et d'intervention sociologiques (CADIS) et à l'Institut catalan de recherches en sciences sociales (ICRESS). Coordonnateur de l'Observatoire des mondes de la Méditerranée et du Moyen-Orient.

C'est encourageant. Entre temps, les années ont passé.

Espérons qu'un jour nous pourrons avoir ce livre sur web.
Bonne continuation aux internautes de bonne volonté. InfoHay1915.
#3176