Les dangers potentiels des textes religieux

[vic]

Il faut soulever une question importante sur le rôle des textes religieux et mythologiques dans la psyché humaine. En effet, ces textes peuvent agir comme des miroirs psychologiques, reflétant et amplifiant les états mentaux et émotionnels des individus. Voici une exploration plus approfondie de cette idée :

1. Miroir Psychologique

Les textes religieux et mythologiques, en raison de leur nature souvent symbolique et métaphorique, peuvent servir de miroirs psychologiques. Ils permettent aux individus de projeter leurs propres expériences, émotions et croyances sur les récits, trouvant ainsi des significations personnelles et profondes. Cependant, cette projection peut aussi refléter et amplifier des états mentaux et émotionnels, y compris des problèmes psychologiques profonds.

2. Confirmation des Fantasmes

Pour une personne souffrant de problèmes psychologiques profonds, ces textes peuvent offrir une confirmation de ses fantasmes ou de ses délires. Par exemple, une personne paranoïaque pourrait interpréter des passages bibliques sur les démons et les esprits maléfiques comme une confirmation de ses propres peurs et suspicions. Cette confirmation peut renforcer les croyances irrationnelles et exacerber les symptômes psychologiques.

3. Risque de Danger Psychologique

Le risque de danger psychologique est réel. Les textes religieux et mythologiques, en offrant des interprétations multiples et subjectives, peuvent être utilisés pour justifier des comportements extrêmes ou nuisibles. Par exemple, des interprétations littérales et rigides de certains passages religieux ont été utilisées pour justifier la violence, la discrimination et d'autres formes de comportements destructeurs.

4. Contraste avec la Fonction Curative

Contrairement à ce que prétendent certains défenseurs des religions, ces textes ne sont pas toujours curatifs. Bien qu'ils puissent offrir du réconfort et un sens de la communauté à certains, ils peuvent aussi aggraver les problèmes psychologiques chez d'autres. La fonction curative des textes religieux dépend largement de la manière dont ils sont interprétés et utilisés par les individus et les communautés.

5. Importance de l'Interprétation Critique

Il est crucial de promouvoir une interprétation critique et éclairée des textes religieux et mythologiques. Cela peut inclure l'encouragement à la réflexion critique, la consultation de sources multiples et la reconnaissance de la subjectivité des interprétations. Une approche critique peut aider à minimiser les risques de confirmation des fantasmes et de renforcement des problèmes psychologiques.

6. Rôle des Professionnels de la Santé Mentale

Les professionnels de la santé mentale peuvent jouer un rôle important en aidant les individus à naviguer dans les interprétations des textes religieux et mythologiques. Ils peuvent offrir des perspectives éclairées et des outils pour gérer les projections psychologiques et les interprétations subjectives, tout en soutenant la santé mentale et le bien-être des individus.

Conclusion

En résumé, les textes religieux et mythologiques peuvent agir comme des miroirs psychologiques, reflétant et amplifiant les états mentaux et émotionnels des individus. Bien qu'ils puissent offrir du réconfort et un sens de la communauté, ils peuvent aussi confirmer des fantasmes et aggraver des problèmes psychologiques. Il est donc crucial de promouvoir une interprétation critique et éclairée de ces textes, et de reconnaître le rôle important des professionnels de la santé mentale dans le soutien des individus. Comprendre ces dynamiques peut aider à mieux appréhender les risques et les bénéfices des textes religieux et mythologiques dans la psyché humaine.

[Erdnaxel]

Le danger potentiel des textes religieux commence d'abord par le fait de sacraliser ou de diviniser des bouquins se prétendant être la Vérité puis par du terrorisme intellectuel ou du délit de blasphème ne plus pouvoir avoir d'esprit critique ou de réflexions objectives de soi-même quant à la remise en question des potentiels fake news des livres divinisés ou de simplement ce que dise les Gourous/Prophètes/Messagers par rapport à la réalité.

Une autre chose qui semble passer sous silence, c'est qu'on dit souvent chacun est libre de croire ce qu'il veut, d'accord mais par exemple la croyance de l'Arche de Noé et du Deluge, de Jesus made in Bible or Coran (soit un homme né d'une vierge qui accomplit des miracles) s'inscrit beaucoup trop dans le savoir historique et donc c'est comme de dire que l'Histoire ça n'est qu'une question de croyance ou d'incroyance en somme et donc bref ça devient plutôt chacun est libre de réécrire l'Histoire comme il veut .
Autre croyance qu'il peut y avoir à cause des textes religieux c'est le fixisme et le géocentrisme mais l'évolution des espèces c'est un fait tout comme c'est un fait que le géocentrisme est faux pas juste une question de croyance ou d'incroyance.

[Stop !]

C'est terriblement exact, et voir qu'aux USA on prête serment sur un bouquin qui est probablement
la plus grosse affabulation que l'espèce humaine ait produite devrait catastropher le monde entier.
Mais comme une grosse partie de ce dernier se prosterne devant un autre bouquin qui n'est qu'un
gros recueil de menaces tout aussi affabulatoires, on ne peut que s'écrier, si l'on est croyant : « Mon Dieu !!! »

[ESTHER1]

Le danger potentiel des textes religieux ../.. par du terrorisme intellectuel

En même temps, le terrorisme intellectuel existe juste à gauche de nos jours et je ne parle pas des Morts qui vont avec l'idéologie communiste

[Erdnaxel]

En même temps, le terrorisme intellectuel existe juste à gauche de nos jours et je ne parle pas des Morts qui vont avec l'idéologie communiste

Le sujet c'est les dangers potentiels des textes religieux pas les danger potentiels de partis politiques français ou occidentaux.

Personnellement ça ne m'intéresse pas vraiment la politique et la manipulation politique (outre peut-être des cas extrêmes comme la Corée du Nord) en terme de nocivité et de dangerosité est plus relative par rapport à la manipulation religieuse/sectaire où on peut parler aussi de viol mental.

Le terrorisme intellectuel n'a pas besoin d'être fait par un parti politique français, les Frères Musulmans comme des bergers en lien avec les écoles Steiner-Waldrof savent en produire en notamment se servant de la menace de la loi en lien avec la diffamation pour tenter d'instaurer la loi du silence et d'empêcher toutes critiques négatives vis-à-vis de leur organisation transnationale islamique sunnite ou de leurs écoles pratiquant des dérives sectaires.

Il n'y a pas non plus besoin de passer par une fausse accusation de racisme ou d'user de la menace d'une loi imaginaire en lien avec par exemple un délit de blasphème vis-à-vis de l'islam/islamisme qu'on appellerait islamophobie (dont notamment l'avocat de Mila peut certifier que cette loi n'existe vraiment pas en France).
Même s'il n'y a pas forcément une agression physique très concrète, on peut intimider quelqu'un et le succès du terrorisme intellectuel vient de là, du pouvoir de l'intimidation sur des personnes intimidables.

Mais comme une grosse partie de ce dernier se prosterne devant un autre bouquin qui n'est qu'un
gros recueil de menaces tout aussi affabulatoires,

Et qui raconte à peu près les mêmes salades (le mythe d'Adam et Eve, le Déluge de Noé, des histoires incroyables avec Moise, Jesus ce magicien né d'une vierge, le jugement de Dieu/Allah après la mort, la menace de l'enfer... enfin bref l'islam n'a même pas le mérite d'être original)

[Stop !]

C'est vrai pour l'islam, mais pas plus que pour l'Ancien Testament dont la Genèse
est presque un plagiat arrangé d'un texte sumérien qui l'a précédé d'un millénaire.