El Aquida

[Allahou-rabi]

I. Tawhid (L'unicité)

Premièrement : l’Unicité de Seigneurie (Tawhid Ar-Rububiyah)
C’est ce que les mécréants du temps du Prophète (SAW) reconnaissaient. Malgré tout, le Prophète (SAW) les a combattus, ne les a pas reconnus comme étant musulmans, et il a rendu licites leur sang et leurs biens. Ce type correspond à l’Unicité d’Allah dans ses actions. La preuve est la parole d’Allah : "Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l’ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?" Ils diront : Allah. Dis alors : "Ne le craignez-vous donc pas ?" - Sourate Yunus (verset 31)

Deuxièmement : l’Unicité d’adoration (Tawhid Al-Uluhiyah)
C’est le type de Tawhid au sujet duquel le conflit n’a jamais cessé, depuis les débuts de l’Humanité jusqu’à nos jours. Il s’agit de l’Unicité d’Allah dans les actions de Ses serviteurs : comme l’invocation, la promesse d’adoration, le sacrifice, l’espoir, la crainte, la confiance, le désir de récompense, la peur du châtiment, l’humilité, et toute autre sorte d’adoration dont la preuve réside dans le Coran.

Troisièmement : l’Unicité des Noms d’Allah, de ses Attributs et de Son Être (Tawhid Addhaat wal Asmaa was-Sifaat)
Allah a dit : "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui" Sourate Al-Ikhlas. Il a aussi dit : "C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait." Sourate Al-A’raf (veset 180) Il a dit : "Il n’y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant" Sourate Ach-Chura (verset 11)

[Allahou-rabi]

II. Shirk (L’Associationnisme)


Premièrement : Le plus grand Chirk
Allah ne le pardonne pas et n’accepte aucune bonne action qui en contient. Allah a dit : "Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s’égare, très loin dans l’égarement. " Sourate An-Nissa - Verset 116 Il a aussi dit : "Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie. Alors que le Messie a dit : Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Quiconque associe à Allah (d’autres divinités) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! " Sourate Al-Maidah - Verset 72 Et Il a dit : « Nous avons considéré l’oeuvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons réduite en poussière éparpillée. » Sourate Al-Furquane - Verset 23 Il a dit : « En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : ‹Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine ; et tu seras très certainement du nombre des perdants. » Sourate Az-Zumar -Verset 65 Et : « Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain. » Sourate Al-An’am -Verset 88

Et le plus grand Shirk lui-même est divisé en quatre catégories :

1. Le Shirk dans l’invocation : La preuve réside dans la parole d’Allah : « Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois qu’Il les a sauvés [des dangers de la mer en les ramenant] sur la terre ferme, voilà qu’ils [Lui] donnent des associés. » Sourate Al-‘Ankabut - Verset 65

2. Le Shirk dans l’intention et la volonté : La preuve réside dans la parole d’Allah : « Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n’ont rien, dans l’au-delà, que le Feu. Ceux qu’ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu’ils auront oeuvré. » Sourate Hud.

3. Le Shirk dans l’obéissance : La preuve réside dans la parole d’Allah : « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent. ». Sourate At-Tawba - Verset 31 Et l’explication claire de ce verset est l’obéissance aux savants et moines dans la désobéissance à Allah, non pas leur invocation, comme le Prophète (SAW) l’a expliqué a ‘Adi Ibn Hatim lorsque ce dernier lui dit : nous ne les adorions pas et qu’il lui a répondu que leur adoration consistait à leur obéir dans la désobéissance d’Allah.

4. Le Shirk dans l’amour : La preuve réside dans la parole d’Allah :« Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. » Sourate Al-Baqara - Verset 165


Deuxièmement : le moindre Shirk
La preuve réside dans la parole d’Allah : « Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun à son Seigneur. » Sourate Al-Kahf - Verset 110


Troisièmement : le Shirk imperceptible
La preuve réside dans la parole du Prophète (SAW) : « Le Shirk dans cette communauté est encore plus imperceptible que les pas d’une fourmi noire sur une pierre noire dans une nuit sombre. (Rapporté par Abu Ya’la et Al-Bazzar, authentifié par Al-Arna’ut), d’après le hadith d’Abu Bakr d’après le Prophète (SAW) : « Le Shirk est plus imperceptible que les pas d’une fourmi " Abu Bakr s’étonna : O Prophète d’Allah, le Chirk est-il autre chose que le fait d’adorer un autre qu’Allah ou d’invoquer un autre que lui ? Le Prophète (SAW) répondit : " Que ta mère te perde ! (formule de la langue arabe pour capter l’attention) Le Chirk parmi vous est encore plus imperceptible que les pas d’une fourmi …. »
Et l ‘effacement de ce Shirk réside dans le fait de dire : « O Allah ! Je me protège auprès de Toi contre le fait de t’associer quelque chose alors que je sais, et je te demande pardon pour ce que je ne sais pas. » Hadith authentique.

[Allahou-rabi]

III. Kofr (La Mécréance)

Premièrement : la mécréance qui fait sortir de l’Islam :

1. La mécréance de reniement :La preuve réside dans la parole d’Allah : « Et quel pire injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui dément la Vérité quand elle lui parvient ? N’est-ce pas dans l’Enfer une demeure pour les mécréants ? » Sourate Al-Ankabut - Verset 68.

2. La mécréance d’orgueil et de refus malgré la croyance :
La preuve réside dans la parole d’Allah : « Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles. » Sourate Al-Baqara - Verset 34.

3. La mécréance de doute : la preuve réside dans la parole d’Allah : « Il entra dans son jardin coupable envers lui-même [par sa mécréance] ; il dit : « Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr. Et je ne pense pas que l’Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin. Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui : « Serais-tu mécréant envers Celui qui t’a créé de terre, puis de sperme et enfin t’a façonné en homme ? Quant à moi, c’est Allah qui est mon Seigneur ; et je n’associe personne à mon Seigneur ! » Sourate Al-Kahf - Verset 36 à 38

4. La mécréance de détournement :La preuve réside dans la parole d’Allah : « Et ceux qui ont mécru se détournent de ce qui leur est annoncé. » Sourate Al-Ahqaf - Verset 3

5. La mécréance d’hypocrisie : La preuve réside dans la parole d’Allah : « C’est parce qu’en vérité ils ont cru, puis rejeté la foi. Leur coeurs donc, ont été scellés, de sorte qu’ils ne comprennent rien. » Sourate Al-Munafiqun - Verset 3


Deuxièmement : La moindre mécréance :
Elle ne fait pas sortir de l’Islam. Elle correspond à l’ingratitude face aux bienfaits. La preuve réside dans la parole d’Allah : « Et Allah propose en parabole une ville : elle était en sécurité, tranquille ; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient. » Sourate An-Nahl - V 112

[Allahou-rabi]

VI. El-Nifak (L’Hypocrisie)

Premièrement : l’hypocrisie de croyance

Elle comporte six sous-catégories. Celui qui se rend coupable de l’une d’elles fera partie des gens qui sont dans le plus bas niveau de l’Enfer.

1. Considérer le Prophète (SAW) comme mensonger.
2. Considérer comme mensonge une partie de ce avec quoi le Prophète (SAW) est venu.
3. Détester le Prophète (SAW).
4. Détester une partie de ce avec quoi le Prophète (SAW) est venu.
5. Se réjouir du rabaissement de la religion du Prophète (SAW).

6. Détester la victoire de la religion du Prophète (SAW).


Deuxièmement : l’hypocrisie d’action

Elle comporte cinq sous catégories. La preuve est la parole du Prophète (SAW) Rapporté par Bukhari et Muslim : "Les caractéristiques de l’hypocrite sont au nombre de cinq" :

1. Lorsqu’il parle il ment.
2. Lorsqu’il promet il ne tient pas sa promesse.
3. Lorsqu’on lui confie quelque chose il ne respecte pas le dépôt.
4. Lorsqu’il se dispute il devient grossier.
5. Lorsqu’il il pactise il trahit.

[quintessence]

salam frére de l'islam



BARAKA ELLAHOU FIKA POUR CE POSTE CAR C'EST L'ESSENCE, C'EST LE COMMENCEMENT DE LA VIE (la guidé) POUR CEUX QUI SONT MORT (EGARE)...

[Allahou-rabi]

salam frére de l'islam



BARAKA ELLAHOU FIKA POUR CE POSTE CAR C'EST L'ESSENCE, C'EST LE COMMENCEMENT DE LA VIE (la guidé) POUR CEUX QUI SONT MORT (EGARE)...

fika baraka mon frere