la illaha illa allah ce mot magique composé uniquement de trois alphabet en arabe ,on aime le dire et le répéter sans se lasser .ce mot mystérieux facile à dire avec une musique harmonieuse dedans ,
répétez la illaha ill allah purifient les coeurs de toutes les impurtés
quel mystère trouvez vous dedans?
quel mystère dans la illaha illa allah
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La religion musulmane l'Islam, se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim) c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
La religion musulmane l'Islam, se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim) c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
quel mystère dans la illaha illa allah
Ecrit le 11 juil.07, 06:52- l'espoir
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Ecrit le 11 juil.07, 09:34
la fièrté, la force , le courage et la paix. 
25.63. Les serviteurs du Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre, qui lorsque les ignorants s'adressent à eux disent "paix"
Hadith: «Crains Dieu où que tu sois, fais suivre la mauvaise action par la bonne et use d’un bon comportement envers les gens»
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Ecrit le 12 juil.07, 05:39
La ilaha illa Allah est l'unique formule religieuse arabe qui en la prononçant nos lèvres ne se joignent pas, nous pouvons donc la prononcer sans que personne ne s'en rende compte, il n'y a donc aucun risque d'hypocrisie ou d'idolatrie. Nous pouvons la prononcer tout en respirant sans fermer la bouche pendant des heures et s'élever, s'élever, s'élever, s'élever...
d'après Le Prophète rien de ce que nous pouvons dire ne nous rapproche autant de l'Eternel !
La ilaha illa Allah
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La ilaha illa Allah
Ecrit le 13 juil.07, 04:58
j'aime bien cette explication ,c'est vrai je n'ai jamais pensé à çaJusteAli a écrit :La ilaha illa Allah est l'unique formule religieuse arabe qui en la prononçant nos lèvres ne se joignent pas, nous pouvons donc la prononcer sans que personne ne s'en rende compte, il n'y a donc aucun risque d'hypocrisie ou d'idolatrie. Nous pouvons la prononcer tout en respirant sans fermer la bouche pendant des heures et s'élever, s'élever, s'élever, s'élever...
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Ecrit le 14 juil.07, 21:48
Soubhan'Allah !!!!JusteAli a écrit :La ilaha illa Allah est l'unique formule religieuse arabe qui en la prononçant nos lèvres ne se joignent pas, nous pouvons donc la prononcer sans que personne ne s'en rende compte, il n'y a donc aucun risque d'hypocrisie ou d'idolatrie. Nous pouvons la prononcer tout en respirant sans fermer la bouche pendant des heures et s'élever, s'élever, s'élever, s'élever...
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Ecrit le 15 juil.07, 10:39
la ilaha illa ALLAH
25.63. Les serviteurs du Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre, qui lorsque les ignorants s'adressent à eux disent "paix"
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Re: quel mystère dans la illaha illa allah
Ecrit le 24 juil.07, 07:08essai d'explication du mystère :nerjes a écrit :la illaha illa allah ce mot magique composé uniquement de trois alphabet en arabe ,on aime le dire et le répéter sans se lasser .ce mot mystérieux facile à dire avec une musique harmonieuse dedans ,
répétez la illaha ill allah purifient les coeurs de toutes les impurtés
quel mystère trouvez vous dedans?
Il y a 2 parties composés de 2 mots chacune:lâ ilaha et illâ 'Llah , point de divinité - sauf la Divinité .
La première partie est une négation qui correspond à la Manifestation universelle ,et qui au regard du Principe est illusoire .La seconde partie correspond au Principe , qui est la Réalité vraie .La Manifestation dépend du Principe.
La Manifestation possède une réalité relative sinon elle serait pur néant et le Principe comporte une préfiguration de la Manifestation; la Manifestation comporte comme centre un reflet du Principe , sans quoi elle serait indépendant de ce dernier .
La préfiguration de la Manifestation dans le Principe est représentée par le mot illâ (sauf , si ce n'est) , tandis que le mot Allâh exprime le Principe en soi .
ilaha est le reflet du Principe dans la Manifestation
lâ (point de ) se rapporte à la Manifestation comme telle
lâ ilaha Manifestation
illâ Allâh Principe
Dans le nom Allâh , la première syllabe est brève , contractée , absolue tandis que la seconde est longue , dilatée infinie :ce sont les deux mystères:l'Absoluité et l'Infinité , qui sont complémentaires.
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Ecrit le 24 juil.07, 15:16
Encore faut-il savoir comment le lire et le prononcer, hehe.ce mot mystérieux facile à dire avec une musique harmonieuse ded
Prenons mon exemple, je suis juste un curieux et je vois ce post. On me dit que c'est harmonieux (etant musicien je suis jamais contre quelquechose de plaisant a entendre), mais je n'ai pas la moindre idee de a quoi peut ressembler ce mot.
Aussi serait-il possible de l'ecrire en phonetique ou juste expliquer comment tu le prononces? Pour les curieux de passage comme moi.
Merci bien.
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Ecrit le 10 sept.07, 05:45
LA ILAHA ILA LAH
Soubhana al abadiyi al abad, soubhana al wahidi al ahad, soubhana al fardi assamad, soubhana man rafa3a assamaa bila 3amad, soubhana man bassa6a al arda 3la ma'ii jamad,
soubhana man khala9a al khal9a fa ahsahoum 3adada, soubhana man 9assama arriz9a walam yanssa ahada,
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Ecrit le 10 sept.07, 05:57
( La illah ila Allah, La illah ila Allah, La illah ila Allah, Muhammed Rassul Allah )
Si cette Kalimah (parole) lâ ilâhâ illa’llâh (nul n’est digne d’être adoré sauf Allah), est dite avec véracité et sincérité du fond du cœur, et mise en pratique conformément à ce qu’elle implique- extérieurement et intérieurement- alors, ses effets seront vraiment bénéfiques aussi bien pour l’individu que pour la société.
Parmi les effets les plus importants :
- L’unification du monde musulman : celle-ci aura pour résultat la consolidation des musulmans et une entraide pour vaincre leurs ennemis aussi longtemps qu’ils continueront à suivre et pratiquer la même religion, et qu’ils adhéreront à la même et unique ‘aqîdah (croyance). Allah- Le Très Haut- dit : « Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés » [3:103]
« Et s’ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C’est Lui qui t’a soutenu par Son secours, ainsi que par (l’assistance) des croyants. Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n’aurais pu unir leurs cœurs ; mais c’est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage. » [8:62-63]
Différer sur les questions de ‘aqîdah (croyance) est la cause de division, de désunion et d’hostilité comme Allah -le Très Haut- le dit : « Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n’es responsable en rien : leur sort ne dépend que d’Allah. Puis Il les informera de ce qu’ils faisaient. » [6:159]
« Mais ils se sont divisés en sectes, chaque secte exultant de ce qu’elle détenait. » [23:53]
Ainsi, les gens ne pourront véritablement être unis qu’en ayant une conception correcte de l’îmân (la foi) et une croyance correcte du tawîd, toutes deux découlant directement de lâ ilâha illa’llâh. Pour cela, nous n’avons qu’à considérer la condition des arabes avant et après l’Islam.
- La prédominance de la sécurité et de la paix dans une société unie, qui croit en la parole lâ ilâha illa’llâh et la respecte. Puisque dans une telle société, les individus prendront soin de ne faire que ce qu’Allah a rendu halâl (licite) et d’abandonner ce qu’Il a rendu harâm (illicite) - agissant en conformité avec ce que la ‘aqîdah requiert. Cela préservera les gens de l’inimitié, de l’oppression et de l’injustice, ce qui les conduira à la coopération, l’amour et une profonde fraternité pour satisfaire Allah -Le Très Haut- agissant selon Ses paroles : « Les croyants ne sont que des frères. » [49:10]
Ceci se refléta clairement dans la vie des Arabes avant et après leur croyance en lâ ilâha illa’llâh. Avant l’Islam, ils vivaient dans l’hostilité et l’insécurité, se battant constamment et s’entretuant. Cependant, lorsqu’ils embrassèrent l’Islam, tout changea ; et ces même gens vécurent ensemble en paix et dans une atmosphère où régnait l’amour et la fraternité, comme Allah- Le Très Haut- le dit : « Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. » [48:29]
« Et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. » [3:103]
- La réalisation du bonheur, la mise en place du Khilâfa (succession du pouvoir et de l’autorité) sur Terre, en maintenant la pureté de la religion et en restant ferme face à l’invasion de fausses croyances et d’idéologies étrangères. Allah dit : « Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. » [24:55]
Donc, Allah Le Très Haut a fait de notre adoration et de notre obéissance sans rien lui associer, une condition de la réalisation de ces nobles buts.
Et ceci est la véritable signification de lâ ilâha illa’llâh.
Sheikh Sâlih Ibn Fawzân Al Fawzân.
Si cette Kalimah (parole) lâ ilâhâ illa’llâh (nul n’est digne d’être adoré sauf Allah), est dite avec véracité et sincérité du fond du cœur, et mise en pratique conformément à ce qu’elle implique- extérieurement et intérieurement- alors, ses effets seront vraiment bénéfiques aussi bien pour l’individu que pour la société.
Parmi les effets les plus importants :
- L’unification du monde musulman : celle-ci aura pour résultat la consolidation des musulmans et une entraide pour vaincre leurs ennemis aussi longtemps qu’ils continueront à suivre et pratiquer la même religion, et qu’ils adhéreront à la même et unique ‘aqîdah (croyance). Allah- Le Très Haut- dit : « Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés » [3:103]
« Et s’ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C’est Lui qui t’a soutenu par Son secours, ainsi que par (l’assistance) des croyants. Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n’aurais pu unir leurs cœurs ; mais c’est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage. » [8:62-63]
Différer sur les questions de ‘aqîdah (croyance) est la cause de division, de désunion et d’hostilité comme Allah -le Très Haut- le dit : « Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n’es responsable en rien : leur sort ne dépend que d’Allah. Puis Il les informera de ce qu’ils faisaient. » [6:159]
« Mais ils se sont divisés en sectes, chaque secte exultant de ce qu’elle détenait. » [23:53]
Ainsi, les gens ne pourront véritablement être unis qu’en ayant une conception correcte de l’îmân (la foi) et une croyance correcte du tawîd, toutes deux découlant directement de lâ ilâha illa’llâh. Pour cela, nous n’avons qu’à considérer la condition des arabes avant et après l’Islam.
- La prédominance de la sécurité et de la paix dans une société unie, qui croit en la parole lâ ilâha illa’llâh et la respecte. Puisque dans une telle société, les individus prendront soin de ne faire que ce qu’Allah a rendu halâl (licite) et d’abandonner ce qu’Il a rendu harâm (illicite) - agissant en conformité avec ce que la ‘aqîdah requiert. Cela préservera les gens de l’inimitié, de l’oppression et de l’injustice, ce qui les conduira à la coopération, l’amour et une profonde fraternité pour satisfaire Allah -Le Très Haut- agissant selon Ses paroles : « Les croyants ne sont que des frères. » [49:10]
Ceci se refléta clairement dans la vie des Arabes avant et après leur croyance en lâ ilâha illa’llâh. Avant l’Islam, ils vivaient dans l’hostilité et l’insécurité, se battant constamment et s’entretuant. Cependant, lorsqu’ils embrassèrent l’Islam, tout changea ; et ces même gens vécurent ensemble en paix et dans une atmosphère où régnait l’amour et la fraternité, comme Allah- Le Très Haut- le dit : « Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. » [48:29]
« Et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. » [3:103]
- La réalisation du bonheur, la mise en place du Khilâfa (succession du pouvoir et de l’autorité) sur Terre, en maintenant la pureté de la religion et en restant ferme face à l’invasion de fausses croyances et d’idéologies étrangères. Allah dit : « Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. » [24:55]
Donc, Allah Le Très Haut a fait de notre adoration et de notre obéissance sans rien lui associer, une condition de la réalisation de ces nobles buts.
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