La science

[indian]

Je pensais que dans une section intitulée ''Science et Religions'', que ce texte serait à propos.
http://www.religare.org/epub/ba/ba-base.htm

La science
(17.1)
Les vertus de l'humanité sont nombreuses, mais la science est la plus noble d'entre elles.
(17.2)
La distinction dont l'homme jouit au-dessus et au-delà de la station de l'animal est due à cette vertu suprême.
(17.3)
C'est un don de Dieu; elle n'est pas matérielle, elle est divine.
(17.4)
La science est une splendeur du Soleil de Réalité, le pouvoir de rechercher et de découvrir les vérités de l'univers, le moyen par lequel l'homme trouve un chemin vers Dieu.
(17.5)
Tous les pouvoirs et attributs de l'homme sont humains et héréditaires dans leur origine, ils sont les résultats des processus de la nature, à l'exception de l'intellect qui est surnaturel.
(17.6)
Par la recherche intellectuelle et intelligente, la science est l'auteur de la découverte de toutes choses. Elle unit le présent et le passé, révèle l'histoire des nations et des événements passés, et confère aujourd'hui à l'homme l'essence de toute connaissance et réalisation humaines à travers les âges.
(17.7)
Par les procédés intellectuels et les déductions logiques de la raison ce pouvoir suprême qui est en l'homme peut pénétrer les mystères du futur et en prévoir les événements.
(17.8)
La science est la première émanation de Dieu vers l'homme.
(17.9)
Tous les êtres créés ont en eux la potentialité de la perfection matérielle, mais le pouvoir de la recherche intellectuelle et de l'acquisition scientifique est une vertu plus élevée qui est spécifique à l'homme. Les autres êtres et organismes sont privés de cette potentialité et de ce talent.
(17.10)
Dieu a créé ou déposé en l'homme cet amour de la réalité.
(17.11)
Le développement et le progrès d'une nation sont proportionnels à la mesure et au degré des acquisitions scientifiques de cette nation. Par ce moyen, sa grandeur est continuellement accrue et le bien-être et la prospérité de son peuple sont assurés jour après jour.
(17.12)
Toutes les bénédictions sont d'origine divine, mais aucune ne peut être comparée à ce pouvoir de recherche et d'investigation intellectuelles qui est un don éternel produisant des fruits aux délices sans fin. L'homme prend toujours sa part de ces fruits.
(17.13)
Toutes les autres bénédictions sont temporaires; celle-ci est une possession éternelle. Même la souveraineté a ses limites et ses bouleversements; celle-ci est une royauté et un dominion que personne ne peut usurper ou détruire.
(17.14)
En résumé, c'est une bénédiction éternelle et un don divin, le don suprême de Dieu à l'homme.
(17.15)
Vous devez donc tendre vos plus ardents efforts vers l'acquisition des sciences et des arts. Plus votre savoir sera grand, plus haut sera votre niveau dans le dessein divin.
(17.16)
L'homme de science perçoit et est doué de vision, tandis que celui qui ignore et néglige ce développement est aveugle.
(17.17)
L'esprit chercheur est attentif, vivant; l'esprit insensible et indifférent est sourd et mort.
(17.18)
Un homme de science est un véritable index et un véritable représentant de l'humanité, car par le processus du raisonnement inductif et de la recherche il est informé de tout ce qui appartient à l'humanité, de ses statuts, de ses conditions et de ses événements. Il étudie la collectivité humaine, comprend les problèmes sociaux et tisse la toile et la texture de la civilisation.
(17.19)
En fait, on peut comparer la science à un miroir dans lequel sont révélées et réfléchies les formes et les images infinies des choses existantes.
(17.20)
C'est la base même de tout développement individuel et national. Sans cette base de recherche le développement est impossible.
(17.21)
Efforcez-vous donc avec ardeur de chercher à connaître et à acquérir tout ce qui se trouve dans le pouvoir de ce don merveilleux.
(17.22)
Nous avons déjà vu que la science ou l'attribut de la pénétration scientifique est surnaturelle, et que toutes les autres bénédictions de Dieu sont dans les limites de la nature. Quelle en est la preuve?
(17.23)
Toutes les choses créées, à l'exception de l'homme, sont prisonnières de la nature. Les étoiles et les soleils qui évoluent dans l'espace infini, toutes les formes terrestres de vie et d'existence, qu'elles soient minérales, végétales ou animales, sont sous la domination et le contrôle de la loi de la nature.
(17.24)
Par la connaissance et le pouvoir scientifiques, l'homme gouverne la nature et utilise ses lois pour la faire obéir à son commandement.
(17.25)
Selon les limites naturelles, l'homme est une créature terrestre dont la vie est limitée à la surface de la terre, mais par l'utilisation scientifique des lois matérielles il s'élève dans le ciel, vogue sur l'océan et plonge sous l'océan.
(17.26)
Les produits de son invention et de sa découverte qui nous sont si familiers dans la vie quotidienne étaient autrefois des mystères de la nature.
(17.27)
Par exemple, l'homme a amené l'électricité du domaine de l'invisible dans le plan du visible, il a maîtrisé et emprisonné ce mystérieux agent naturel et en a fait le serviteur de ses besoins et de ses désirs. Les exemples similaires sont nombreux mais nous ne nous étendrons pas.
(17.28)
L'homme saisit pour ainsi dire l'épée des mains de la nature et, s'en servant comme sceptre d'autorité, domine la nature elle-même.
(17.29)
La nature est dépourvue de la couronne des facultés et attributs humains. L'homme possède l'intelligence et la réflexion conscientes; la nature lui est inférieure. C'est une chose fondamentale établie parmi les philosophes.
(17.30)
L'homme est doué de volonté et de mémoire; la nature n'a ni l'une ni l'autre. L'homme peut rechercher les mystères latents dans la nature tandis que la nature n'est pas consciente de son propre phénomène caché.
(17.31)
L'homme progresse; la nature est stationnaire, n'ayant pas le pouvoir de progresser ou de rétrograder.
(17.32)
L'homme est doué de vertus idéales telles que l'intellection, la volition - parmi elles la foi, la confession et la reconnaissance de Dieu - tandis que la nature en est dépourvue.
(17.33)
Les facultés idéales de l'homme, y compris la capacité d'acquisition scientifique, dépassent la portée de la nature. Ce sont les pouvoirs qui différencient et distinguent l'homme de toutes les autres formes de vie. C'est le don de l'idéalisme divin, la couronne qui orne la tête de l'homme.
(17.34)
Malgré le don de ce pouvoir surnaturel il est très surprenant que les matérialistes se considèrent toujours comme prisonniers des limites de la nature.
(17.35)
La vérité est que Dieu a doté l'homme de vertus, de pouvoirs et de facultés idéales dont la nature est totalement dépourvue, qui élèvent et distinguent l'homme et le rendent supérieur.
(17.36)
Nous devons remercier Dieu de ces dons, de ces pouvoirs qu'Il nous a donnés, de cette couronne qu'Il a placée sur nos têtes.
(17.37)
Comment utiliserons-nous ces dons, et comment emploierons-nous ces générosités? En dirigeant nos efforts vers l'unification de la race humaine.
(17.38)
Nous devons utiliser ces pouvoirs en établissant l'unité du monde de l'humanité; apprécier ces vertus en accomplissant l'unité des races blanche et de couleur; consacrer cette intelligence divine à la perfection de l'amitié et de la concorde parmi toutes les branches de la famille humaine afin que, sous la protection et la providence de Dieu, l'Orient et l'Occident puissent se donner la main et devenir amis.
(17.39)
Alors l'humanité ne sera qu'une seule nation, une seule race et une seule famille, comme les vagues d'un seul océan.
(17.40)
Bien que ces vagues puissent être de formes différentes, elles sont les vagues de la même mer. Les fleurs peuvent être de couleurs variées, mais ce sont les fleurs d'un seul jardin. Les arbres sont différents bien qu'ils poussent dans le même verger. Tous sont nourris et vivifiés par la générosité de la même pluie; tous croissent et se développent grâce à la chaleur et à la lumière du soleil unique; tous sont rafraîchis et égayés par la même brise afin qu'ils puissent donner des fruits variés.
(17.41)
Ceci est conforme à la sagesse créative. Si tous les arbres portaient la même sorte de fruits, ces fruits cesseraient d'être délicieux. Dans leur variété infinie, l'homme trouve plaisir au lieu de monotonie.
(17.42)
Et maintenant que je regarde vos visages, cela me rappelle les arbres différents de couleur et de forme, mais portant tous des fruits succulents et délectables, embaumés et délicieux, tant pour les sens internes qu'externes.
(17.43)
L'éclat et la spiritualité de cette réunion existent par la faveur de Dieu. Nos coeurs sont remplis de gratitude envers Lui. Loué soit Dieu!
(17.44)
Vous vivez sur le grand continent de l'Occident, jouissant de la liberté, de la sécurité et de la paix parfaites de ce gouvernement juste. Il n'y a nulle part de cause de tristesse ou de malheur; tous les moyens de bonheur et de jouissance vous entourent, car il n'y a en ce monde humain de plus grande bénédiction que la liberté.
(17.45)
Vous ne savez pas. Moi qui ai été prisonnier pendant quarante ans, je sais. Je connais vraiment la valeur et la bénédiction de la liberté. Car vous avez vécu et vivez maintenant en liberté, et vous n'avez peur de personne.
(17.46)
Y a-t-il plus grande bénédiction que celle-ci ? Liberté ! Indépendance ! Sécurité ! Ce sont les grands dons de Dieu. Louez donc Dieu !

http://www.religare.org/epub/ba/ba-base.htm

[septour]

La science c'est DIEU en action, car tout repose sur la science; certains pans de cette derniere nous sont "caches"....le temps de vivre dans un corps et ce pour des raisons bien simples: il y a un but derriere chaque chose et un temps pour les comprendre.
Nous arrivons de la plus pure perfection dans un monde """imparfait'''''' et il ne servirait a rien d'y venir dans cette perfection qui est la notre de l'autre cote de la vie....car tout pourrait etre change instantannenement et ce monde ne servirait a rien. Or il y a un plan, un but divin qui englobe l'univers entier.

[R.U.Kidding]

Tous les êtres créés ont en eux la potentialité de la perfection matérielle, mais le pouvoir de la recherche intellectuelle et de l'acquisition scientifique est une vertu plus élevée qui est spécifique à l'homme. Les autres êtres et organismes sont privés de cette potentialité et de ce talent.

ou pas

[indian]

Tous les êtres créés ont en eux la potentialité de la perfection matérielle, mais le pouvoir de la recherche intellectuelle et de l'acquisition scientifique est une vertu plus élevée qui est spécifique à l'homme. Les autres êtres et organismes sont privés de cette potentialité et de ce talent.

ou pas

Super article...et pourtant ils sont sur le statu quo.

Je suis en train de lire un artcile sur les comportement des orques... totu à fait dans la meme veine que ton lien
Ils s'entraindent et soigne les malades. Partage des tactiques de chasse, ...

[R.U.Kidding]

Ca me parait plus sensé de voir l'ensemble des espèces vivantes comme un ensemble cohérent doté de capacités plus ou moins importantes. Raisonnablement plus, que de penser qu'il y ait une séparation nette entre 2 ensembles complètements distincts (hommes / le reste). Même si c'est pas top pour l'égo

[indian]

Ca me parait plus sensé de voir l'ensemble des espèces vivantes comme un ensemble cohérent doté de capacités plus ou moins importantes. Raisonnablement plus, que de penser qu'il y ait une séparation nette entre 2 ensembles complètements distincts (hommes / le reste). Même si c'est pas top pour l'égo

Nul doute que nous somme stout à fait animal au même titre que les pires et meilleur bête.
Mais quand nous verrons un animal, progresser dans sa condition.. on en reparlera.
Nul doute que les animaux ont leur degré d'intelligence, capacité à résoudre des problèmes... dans leur limites. comme nous dans les notre.
Mais la capacité à se voir agir, à considérer ce qu'on a fait et les impacts et effets...