Résultat du test :

Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 20:36
Message : .

Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est YHWH qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine, "d'où cette grande confusion, je pense voulu par certains traducteurs qui est encore vivace de nos jours chez certains "chrétiens" et née, confusion faite entre le Seigneur Jésus et le Seigneur YHWH Dieu, qui est le seul vrai et unique Dieu !.


Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.


YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.


La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours le même Dieu, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme et contrairement aux idées reçues et son nom figure bien dans le N.T.


Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui dont il est question dans l'Ancien et que ce dernier, le Créateur, n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion
http://www.esprit-et-vie.com/article.ph ... ticle=1949
Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 20:49
Message : Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

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Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


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Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 20:57
Message : Psaume 68:5

Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T.

La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:
1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.




"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations."
(Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis


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Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


Image "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie "mon Dieu Iéoa plus grand". L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère Image


le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."



Traductions les plus courantes : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Romains 10:13).

verset repris de l'A.T par l'apôtre Paul - Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé;..

"Tous ceux qui invoqueront le nom de Yahvé seront sauvés" (Bible de Jérusalem)

Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.
Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 21:03
Message : .

La B'rit Hadasha (Nouvelle Alliance) a d'abord été écrite en Hébreu puis ensuite traduite en Grec !
Et s'il faut une preuve de cette évidence : des Manuscrits de l'Evangile de Mattathias (Matthieu) longtemps cachés dans les archives Juives ont été découverts :


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Ceci est la preuve que les Juifs avaient bien connaissance des Evangiles écrits dans leur langue. Leur exactitude n'est pas prouvé mais leur existence confirme bien que les Juifs avaient accès aux Evangiles en langue hébraique..


-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 21:06
Message : .

Évangile de Matthieu en Hébreu

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Qu'est ce que le manuscrit Dutillet ?

il s'agit d'une copie en Hébreu de l'Evangile de Matthieu mais une copie qui a bien été recopiée d'après des textes antérieurs comme l'est d'ailleurs toute La Bible.

La manière exacte dont l'évêque obtenu le manuscrit n'est pas décrite mais Jean Mercier, dans la préface à la traduction latine qui a accompagné la publication en 1555 du Matthew du Tillet, parle de l'Evangile de Matthieu en hébreu qui aurait été récemment arraché aux Juifs romains.
Schonfield suggère que le manuscrit du Tillet vient certainement de l'un des livres confisqués des juifs romains par le décret papal en 1553.

Pour ceux qui veulent consulter ce manuscrit en Hébreu
source : http://www.torahresource.com/DuTillet/P ... Tillet.pdf

je rappelle que ces manuscrits Hébreux Dutillet sont une grande découverte car ce sont les seuls manuscrits de l'Evangile de Matthieu dans lequel il ne manque pas un des noms dans la généalogie de Yéshoua (JESUS). Nom qui manque dans tous les autres textes, cette omission s'explique par les copies répétées des textes.

Mais c'est là une preuve que la copie de ce manuscrit n'est pas passé par la copie des textes Grecs mais par une autre voie qui serait la copie des textes Hébreux. Sachant que l'Evangile de Matthieu avait été conservé en Hébreu comme cela est mentionné dans les archives.

Concernant l'élément marquant de ce manuscrit Dutillet, il s'agit de la généalogie qui révèle un nom manquant dans les copies du texte Grec reçu que nous avons aujourd'hui.


Voici la généalogie de Yéshoua (JESUS) dans Matthieu Dutillet en Hébreu

1:1 -celles ci descendances (histoire) de yeshou fils de david fils d'avraham avraham engendra
Généalogie de Yéshou Fils de David, Fils d'Avraham, Avraham engendra

1:2 ytzhaq ytzhaq engendra ya'aqov ya'aqov engendra yehouda
Ytzhaq, Ytzhaq engendra Ya'aqov, Ya'aqov engendra Yéhouda

1:3 et ses freres. yehouda engendra peretz et zerah de tamar peretz
et ses frères. Yéhouda engendra Péretz et Zérah de Tamar, Péretz

1:4 engendra hetzhon hetzhon engendra ram Et ram engendra
engendra Hetzhon, Hetzhon engendra Ram et Ram engendra

1:5 'aminadav 'aminadav engendra nahshon
Aminadav, Aminadav engendra Nahshon,

1:6 nahshon engendra salmon salmon engendra boaz de rahav
Nahshon engendra Salmon, Salmon engendra Boaz de Rahav,

1:7 boaz engendra 'oved de rout et 'oved engendra
Boaz engendra Oved de Rout et Oved engendra

1:8 ishay ishay engendra david le roi et david engendra
Ishay, Ishay engendra David le roi et David engendra

1:9 shlomo de la femme de ouria et shlomo engendra rehav'am rehav'am
Shlomo de la femme de Ouria et Shlomo engendra Rehav'am, Rehav'am

1:10 engendra avim et avim engendra assa assa (he?)
engendra Avim et Avim engendra Assa, Assa

1:11 engendra yeoshafat yeoshafat engendra yeoram
engendra Yéoshafat, Yéoshafat engendra Yéoram,

1:12 yeoram engendra ouziyaou ouziyaou engendra yotam
Yéoram engendra Ouziyaou, Ouziyaou engendra Yotam,

1:13 yotam engendra ahaz ahaz engendra hizqiyaou
Yotam engendra Ahaz, Ahaz engendra Hizqiyaou,

1:14 hizqiyaou engendra menashe menashe engendra amon
Hizqiyaou engendra Ménashé, Ménashé engendra Amon,

1:15 amon engendra ishiyaou ishiyaou engendra yekhania
Amon engendra Ishiyaou, Ishiyaou engendra Yékhania,

1:16 et ses freres dans dispersion bavel. yekhania engendra shaalti-El
et ses frères à Babel. Yékhania engendra Shaalti-El,

1:17 shaalti-El engendra zeroubavel zeroubavel engendra
Shaalti-El engendra Zéroubavel, Zéroubavel engendra

1:18 avioud avioud engendra avner avner engendra
Avioud, Avioud engendra Avner, Avner engendra

2:1 El-yakim El-yakim engendra 'azour 'azour engendra tzadok
El-yakim, El-yakim engendra Azour, Azour engendra Tzadok

2:2 tzadok engendra amnan et amnan engendra Eli-oud Eli-oud
Tzadok engendra Amnan et Amnan engendra Eli-oud, Eli-oud

2:3 engendra El-'azar El-'azar engendra matan matan engendra
engendra El-'azar, El-'azar engendra Matan, Matan engendra

2:4 ya'aqov ya'aqov engendra yosef homme (de) Miryam que d'elle est né
Ya'aqov, Ya'aqov engendra Yosef homme de Miryam de qui est né

2:5 yeshoua qui est appelle mashiah.
et toutes les generations de avraham jusque david
Yéshoua qui est appellé Machia'h. Toutes les generations d'Avraham jusqu'à David :

2:6 generations quatre dix.
et de captivite de bavel jusque mashiah
14 générations. De la captivité à babel jusqu'au Mashiah :

2:7 generations quatre dix.
et generations (histoire) yeshou le mashiah ainsi (il) etait
14 générations. Ainsi est la généalogie de Yéshou Le Machia'h.


Regardez dans la traduction du texte Grec Reçu

La généalogie de Yéshoua Machia'h (JESUS Messie), fils de David, fils d'Abraham.
2 Abraham fut père d'Isaac. Isaac fut père de Jacob. Jacob fut père de Juda et de ses frères.
3 Juda eut de Thamar Pharez et Zara. Pharez fut père d'Esrom. Esrom fut père d'Aram.
4 Aram fut père d'Aminadab. Aminadab fut père de Naasson. Naasson fut père de Salmon.
5 Salmon eut Booz de Rahab. Booz eut Obed de Ruth. Obed fut père de Jessé.
6 Jessé fut père du roi David.

Le roi David eut Salomon, de celle qui avait été femme d'Urie.
7 Salomon fut père de Roboam. Roboam fut père d'Abia. Abia fut père d'Asa.
8 Asa fut père de Josaphat. Josaphat fut père de Joram. Joram fut père d'Hosias.
9 Hosias fut père de Joatham. Joatham fut père d'Achas. Achas fut père d'Ezéchias.
10 Ezéchias fut père de Manassé. Manassé fut père d'Amon. Amon fut père de Josias.
11 Josias fut père de Joakim. Joakim fut père de Jéchonias et de ses frères, vers le temps qu'ils furent transportés à Babylone.

12 Et après qu'ils eurent été transportés à Babylone, Jéchonias fut père de Salathiel. Salathiel fut père de Zorobabel.
13 Zorobabel fut père d'Abiud. Abiud fut père d'Eliakim. Eliakim fut père d'Azor,
14 Azor fut père de Sadoc. Sadoc fut père d'Achim, Achim fut père d'Eliud.
15 Eliud fut père d'Eléazar. Eléazar fut père de Matthan. Matthan fut père de Jacob;
16 Et Jacob fut père de Yoseph, l'époux de Myriam, de laquelle est né Yéshoua (JESUS), qui est appelé Machia'h (Messie).

17 Ainsi toutes les générations depuis Abraham jusqu'à David sont quatorze générations; et depuis David jusqu'au temps qu'ils furent emmenés à Babylone, quatorze générations; et depuis qu'ils eurent été emmenés à Babylone jusqu'au Machia'h (Messie), quatorze générations.


Il n'y en a que 13 au lieu de 14 donc dans le texte Grec reçu, il manque un nom.

1/ Jéchonias
2/ Salathiel
3/ Zorobabel
4/ Abiud
5/ Eliakim
6/ Azor
7/ Sadoc
8/ Achim
9/ Eliud
10/ Eléazar
11/ Matthan
12/ Jacob
13/ Yoseph


alors qu'il devrait y avoir 14 générations.
Vous pouvez compter les autres générations d'Avraham à David, de David à la déportation il y en a 14.

Dans le texte Hébreu Dutillet se trouve le nom manquant :


1/ Yékhania

2/ Shaalti-El

3/ Zéroubavel

4/ Avioud

5/ Avner

6/ El-yakim

7/ Azour

8/ Tzadok

9/ Amnan

10/ Eli-oud

11/ El-'aza

12/ Matan

13/ Ya'aqov

14/ Yosef

Il manque le nom d'Abner dans le texte Grec.
Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 21:20
Message : .

Le Nom Divin dans les Écritures hébraïques. (YHWH)


"Yehwah" (héb. : YHWH; arabe ), le nom personnel de Dieu, se rencontre pour la première fois en Gn 2:4. Le Nom Divin est un verbe : c’est le verbe hébreu (hawah, " devenir ") conjugué à l'état du verbe appelé : imparfait (action inachevée).

Le nom divin signifie donc "Il fait devenir", "Il se révèlera être". Voilà qui nous montre Yehwah comme le Dieu qui, par une action en cours, se fait devenir, Celui qui réalise des promesses, Celui qui accomplit toujours ses desseins.

Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré.


C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia


Aujourd’hui, mis à part quelques fragments de la traduction grecque primitive des Septante, fragments où le nom sacré se trouve conservé en lettres hébraïques, seul le texte hébreu maintient, sous sa forme originelle de quatre lettres, ce nom de la plus haute importance, mais dont la prononciation exacte ne s’est pas conservée. Les éditions courantes de la Septante (LXX), de la Peshitta (Sy) et de la Vulgate (Vg) substituent au nom unique de Dieu le simple titre de "Seigneur".



Dans le codex de Leningrad B 19A, qui se trouve en Russie et qui a été pris comme base pour la "Biblia Hebraica Stuttgartensia" (BHS), le Tétragramme est vocalisé en Yehwah, Yehwih, Yèhwih et un certain nombre de fois en Yehowah, par exemple en Gn 3:14. Dans l’édition du texte hébreu de C. Ginsburg, YHWH est vocalisé en Yehowah.

codex de leningrad b19a

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L’usage qui s’était établi parmi les Juifs de substituer des titres au nom divin a été suivi dans des copies postérieures de la Septante, dans la Vulgate et dans bien d’autres versions, anciennes et modernes. Et L. Wogue (Le Pentateuque, Paris 1860, t. I, p. L) écrit ceci : "Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ".

D’autre part, voici ce qu’on peut lire dans "Introduction à l’Ancien Testament", par G. Archer (Saint-Légier 1978, p. 63) :

"Mais les Juifs (...) commencèrent à ressentir des scrupules de prononcer le nom sacré, de peur de violer le troisième commandement. C’est pourquoi l’on se mit à substituer le titre "Adonay" (Seigneur) à Yahweh lors de la lecture à haute voix.

Pour signaler cette substitution, les Massorètes placèrent les voyelles de Adonay sous les consonnes de Yahweh, ce qui donna Yehowah . "Et on lit en note : "Pour des raisons phonétiques, la première voyelle "a" de Adonay devient "e" après le y dans Yehowah".



Voici ce que dit La Bible déchiffrée (Paris 1977, p. 157) : "En plus de ces trois termes [El, Elohim, Adon], il y a le nom personnel Yahwé. Mais par respect pour ce nom, on lui a préféré, lors des lectures publiques, l’appellation "Seigneur". (...) On appauvrit ainsi la lecture de la Bible en ne voyant plus derrière le mot d’emprunt le nom propre de Dieu".



Citons "Theological Wordbook of the Old Testament", par R. Harris (Chicago 1980, vol. 1, p. 13) :

"Des Juifs pieux ont commencé à substituer au nom véritable le mot "_adona(y). Les Massorètes ont laissé les quatre consonnes originelles dans le texte, mais ils ont ajouté les voyelles [d’´_adona(y)]. (...) La Bible hébraïque présente cette particularité plus de six mille fois dans le texte. La plupart des traductions mettent tout le titre en capitales et écrivent "SEIGNEUR".

C’est en 1530 que William Tyndale a traduit les cinq premiers livres de la Bible, livres où il a écrit "Iehovah" (en Gn 15:2 ; Ex 6:3 ; 15:3 ; 17:16 ; 23:17 ; 33:19 ; 34:23) et "Iehoua" (en Dt 3:24). Dans une note de cette édition, Tyndale a écrit ceci : "Iehovah est le nom de Dieu (...).



La Bible de Genoude, parue en 1824, emploie "Jéhovah" pour traduire le Tétragramme sacré (voir Ex 6:3 ; 15:3, 6, 11, 16 ; Dt 33:2, 3, 5, 11 ; Ps 95:1, 2, 4, 7-10, 12 ; etc.). La Bible de Crampon, édition de 1894, dit ceci dans sa préface : "Nous avons conservé Jéhovah, tout en sachant bien que la prononciation très probable de ce mot est Jahvé."

(Dans l’édition révisée de 1923, le Tétragramme divin est transcrit Yahweh et non plus Jéhovah). La Bible de Darby met le nom "Jéhovah" dans les textes suivants: Ex 6:2-3; Is 12:2; 26:4 et dans la note de Ps 83:18. Enfin, dans l’introduction de la Bible de Chouraqui (1985), on trouve ceci : "Le tétragramme IHVH est représenté sous deux formes, IHVH/adonaï et IHVH/Elohîm, qui correspondent aux prononciations traditionnelles du nom divin en hébreu."

Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 21:22
Message : .

Se mettre sous les pennes "les ailes" du vrai est unique Dieu YHWH, c'est se mettre sous sa protection, c'est une source de grandes bénédictions pour celui qui peut l'entendre et le comprendre. Amen :)


Psaume 91

1 Celui qui s'abrite sous la protection du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant.
2 Je dis à Yahweh: " Tu es mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie. "
3 Car c'est lui qui te délivre du filet de l'oiseleur et de la peste funeste.
4 Il te couvrira de ses ailes, et sous ses plumes tu trouveras un refuge. Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse


11 Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies.
12 Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre la pierre.
13 Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.
14 Puisqu'il s'est attaché à moi, je le délivrerai; je le protégerai puisqu'il connaît mon nom.
15 Il m'invoquera et je l'exaucerai; je serai avec lui dans la détresse. "Je le délivrerai et le glorifierai.
16 Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut. "


Proverbes 18:10
Le nom de YHWH est une tour forte; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté.

C’est ce que fait quiconque jette son fardeau sur lui (Ps 55:22), aime son nom (Ps 5:11), chante des louanges à ce nom (Ps 7:17), l’invoque (Gn 12:8), lui rend grâces (1Ch 16:35), s’en souvient (Ps 119:55), le craint (Ps 61:5), le recherche (Ps 83:16), lui fait confiance (Ps 33:21), l’exalte (Ps 34:3) et espère en lui (Ps 52:9). Parler en termes injurieux du Nom Divin revient à blasphémer contre Dieu (Lv 24:11, 15, 16).


Lévitique 24:

10 Le fils d'une femme israélite, mais qui était fils d'un Egyptien, vint au milieu des enfants d'Israël, et il y eut une querelle dans le camp entre le fils de la femme israélite et un homme d'Israël.
11 Le fils de la fortune israélite blasphéma le Nom sacré et le maudit, et sa mère s'appelait Salumith, fille de Dabri, de la tribu de pont.
12 On le mit sous garde, pour que Moise leur déclarat de la part de Yahweh, ce qu'il y avait à faire.
13 Yahweh parla à Moise, en disant:
14 Fais sortir du camp le blasphémateur; que tous ceux qui l'ont entendu posent leurs mains sur sa tête, et que toute l'assemblée le lapide.
15 Tu parleras aux enfants d'Israël, en disant: Tout homme qui maudit son Dieu portera son péché;
16 et celui qui blasphémera le nom de Yahweh sera puni de mort: toute l'assemblée le lapidera. Etranger ou indigène, s'il blasphème le Nom sacré, il mourra.



Bible:

(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !

(Deutéronome 6:4) “ Écoute, ô Israël ! "Celui Qui Est le Créateur,YHWH"est un, Le seul YHWH".

Exode 3:15 - Puis "Celui Qui Est notre Père Céleste" dit encore à Moshé : “ Voici ce que tu diras aux fils d’Israël :
"Celui Qui Est,YHWH" de vos ancêtres, "Celui Qui Est ,YHWH" d’Avraham(Abraham), d'Ytshak(Isaac) et d'Yakov(Jacob), m’a envoyé vers vous.C’est là comme on me nommera pour des temps indéfinis et c’est pour se le rappeler de génération en génération."

(Isaïe 42:8) “ Je Suis YHWH. C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre , ni ma louange aux images taillées."
Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 23:22
Message : Et où veux-tu en venir ?
Auteur : Ptitech
Date : 02 sept.14, 23:28
Message : je crois qu'il veut nous prouver que le nom de Dieu dans la Bible c'est YHWH, mais je ne suis pas sûr...
Auteur : Coeur de Loi
Date : 02 sept.14, 23:46
Message :
Arlitto 1 a écrit : YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.
Quoi ? tu dis que Dieu s'est fait naitre humain, et qu'il a été Jésus ?

J'ai mal compris j'espère, tu crois que Jésus était Dieu ?

:o
Auteur : Anonymous
Date : 02 sept.14, 23:56
Message :

Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils,
et on rappellera du nom d'Emmanuel,
ce qui veut dire : Dieu avec nous."
(Ev. selon saint Matthieu 1:20)

Ce qui veut dire : Dieu révélé avec nous.
Auteur : Coeur de Loi
Date : 03 sept.14, 00:10
Message : Je pose la question à Arlitto car je croyais qu'il était unitarien. D'où mon choc :shock:

Les autres hérétiques j'en ai l'habitude, Babylone la grande ne sera détruite qu'à la fin.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 00:40
Message : Je crois qu'il n'a pas tenu compte de l’écriture complète du Tétragramme telle que l'on peut le voir par exemple dans la Bible Chouraqui (version papier) et qui est composé de deux Noms, l'un reposant ou étant établi sur l'autre. Un symbole riche de sens ("YHWH / Adonaï")...
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:09
Message : .
Je dis qu'il ne s'est pas fait homme en Jésus-Christ et PAS QU'IL S'EST FAIT HOMME EN JESUS CHRIST :lol:

Il faut tout et bien lire, les amis !
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:13
Message :
Ptitech a écrit :je crois qu'il veut nous prouver que le nom de Dieu dans la Bible c'est YHWH,...
Absolument (y)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:18
Message : Retour au sujet qui est :


Le Nom de Dieu dans le "Nouveau Testament".
Auteur : Coeur de Loi
Date : 03 sept.14, 01:23
Message :
Arlitto 1 a écrit :.
Je dis qu'il ne s'est pas fait homme en Jésus-Christ et PAS QU'IL S'EST FAIT HOMME EN JESUS CHRIST :lol:

Il faut tout et bien lire, les amis !
Dans ce cas tu t'es mal exprimé, tu a écrit le contraire :
Arlitto 1 a écrit : YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.

Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:31
Message : Oui, vu comme ça, on pourrait croire que cela voudrait dire que Jésus est "Dieu" et qu'il n'a pas changé de substance en devenant homme, mais, ce n'est pas du tout ce que je voulais dire, c'est pour cette raison que je demande de bien lire le texte en entier.

Mon but sur ce topic est de démontrer contrairement aux idées reçues, que le Saint Nom du vrai et unique Dieu se trouvait bien à l'origine, dans le N.T. "nouveau testament"
Auteur : Coeur de Loi
Date : 03 sept.14, 01:36
Message : C'est une sainte mission, je te bénis :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:36
Message : Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:42
Message : Sur Wikipédia on peut lire :

" Le Tétragramme (YHWH) :
Le nom le plus important de Dieu dans le judaïsme est le Tétragramme, le nom à quatre lettres de Dieu."

Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 01:56
Message : Oui, mais "la chrétienté" l'a retiré de ses traductions, d'abord de l'.A.T et ensuite du N.T, pour faire cette confusion volontaire, je pense, entre Jésus et Dieu qui sont deux personnes distinctes et pas une seule personne et encore moins trois personnes dans une trinité inexistante dans la Bible.

J'explique en claire, que le Dieu du nouveau et de l'ancien testament est le même Dieu et que cette notion d'ancien et de nouveau testament est une invention marcionite "voir, Marcion" et qu'il n'existe en réalité qu'une ancienne et une nouvelle alliance, nouvelle alliance qu'a apportée Jésus pour un Royaume, mais le message dans sa la ligne prophétique de la Genèse à la Révélation "apocalypse" est le même !.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 02:07
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 02:30
Message : .

La B'rit Hadasha (Nouvelle Alliance) a d'abord été écrite en Hébreu puis ensuite traduite en Grec !
Et s'il faut une preuve de cette évidence : des Manuscrits de l'Evangile de Mattathias (Matthieu) longtemps cachés dans les archives Juives ont été découverts :


Image


Ceci est la preuve que les Juifs avaient bien connaissance des Evangiles écrits dans leur langue. Leur exactitude n'est pas prouvé mais leur existence confirme bien que les Juifs avaient accès aux Evangiles en langue hébraique..


-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 03:26
Message : Je ne vois pas ce qui te trouble, alors que cela ne trouble aucunement André Chouraqui ?
http://fr.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Chouraqui
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 03:40
Message : Il faut peut-être arrêter de me prêter des intentions, rien ne me trouble, seulement le Saint Nom de Dieu a été retiré volontairement de la Bible, "dans l'ancien comme dans le Nouveau Testament", il y a eu là, une volonté très nette de la part des traducteurs d'effacer le Nom.

Un nom sert à reconnaître une personne, si Dieu s'est donné un nom propre, c'est bien pour qu'il soit reconnu par son Nom et surtout pour qu'il ne pas confondu avec d'autres "dieux", avec Jésus par exemple, qui n'est pas Dieu !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 03:51
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 04:14
Message : Tu es HS, Sarro !
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 04:56
Message : Quel est le sujet ?
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:03
Message : Le titre du sujet est : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.

Nous ne parlons pas de Jésus, ici, alors, rester sur le sujet, SVP !
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:09
Message : Psaume 68:5

Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T.

La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:
1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.




"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations."
(Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis


Image


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


Image "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie "mon Dieu Iéoa plus grand". L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère Image


le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."



Traductions les plus courantes : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Romains 10:13).

verset repris de l'A.T par l'apôtre Paul - Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé;..

"Tous ceux qui invoqueront le nom de Yahvé seront sauvés" (Bible de Jérusalem)

Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.
Auteur : medico
Date : 03 sept.14, 05:11
Message : La bible de CHouraqui met le tétragramme dans les évangiles et il n'est pas le seul.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:13
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le titre du sujet est : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.

Nous ne parlons pas de Jésus, ici, alors, rester sur le sujet, SVP !
Personnellement, je ne le vois pas, même s'il est sous-entendu : Quatre Évangiles ne suffisent amplement à exprimer Ce que que désigne ou signifie ce Nom à quatre lettres ! Que veux-tu de plus ?
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:18
Message : Si tu veux ouvrir un sujet sur Jésus ou sur le nom de Jésus, fais-le, mais ce pas ici, le sujet !.

Alors, un peu de respect pour ceux qui suivent et qui restent dans le sujet, Merci :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:19
Message :
medico a écrit :La bible de CHouraqui met le tétragramme dans les évangiles et il n'est pas le seul.
Tout à fait (y)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:20
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:23
Message : Quel est le nom du Dieu de la Bible ?



C'est extrait du dessin animé "Les 10 commandements" prouve une fois de plus que les témoins de Jéhovah ne sont pas les seuls à penser que le nom de Dieu est Jéhovah!!!
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:25
Message :
medico a écrit :La bible de CHouraqui met le tétragramme dans les évangiles et il n'est pas le seul.
La Bible" Chouraqui" est une Bible originale à tout point de vue, tout comme le Coran de "Chouraqui".
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:27
Message :
Arlitto 1 a écrit :Quel est le nom du Dieu de la Bible ?

C'est extrait du dessin animé "Les 10 commandements" prouve une fois de plus que les témoins de Jéhovah ne sont pas les seuls à penser que le nom de Dieu est Jéhovah!!!
Je commence à comprendre. C'est le niveau maternelle. Toutes mes excuses, désolé.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 05:53
Message : Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Auteur : Jean Moulin
Date : 03 sept.14, 06:18
Message :
Arlitto 1 a écrit :Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Mais ce texte hébreu de Matthieu ci-dessus est une traduction du texte grec. Il n'existe pas de copie de l'évangile hébreu de Matthieu.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 06:37
Message : Pas du tout, c'est le contraire.



citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 06:53
Message : .

Irénée, Adv. Haer. 3. 1. 1 :

« Matthieu a aussi publié un Évangile écrit parmi les Hébreux dans leur propre dialecte, alors que Pierre et Paul prêchaient à Rome et qu’ils posaient les fondations de l’Église. »


Origène, cité par Eusèbe, H E. 3. 24. 6 :

« Ayant appris par la tradition concernant les quatre Évangiles, lesquelles sont les seules étant incontestables dans l’Église de Dieu sous les cieux, que le premier qui fut écrit est celui selon Matthieu, qui autrefois était un collecteur d’impôt, mais qu’ensuite il devint un apôtre de Jésus Christ, qui le publia pour ceux qui du judaïsme en vinrent à croire, le composa tel quel en langue hébraïque. »


Eusèbe, H. E. 3. 24. 6 :

« Matthieu a en premier lieu prêché aux Hébreux, et quand il était sur le point d’aller vers d’autres, il transmit par écrit dans sa langue maternelle l’Évangile selon lui, et ainsi il suppléa par écrit son absence à ceux de chez qui il fut envoyé. »
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 08:15
Message :
Sarro a écrit :medico"]La bible de CHouraqui met le tétragramme dans les évangiles et il n'est pas le seul.

La Bible" Chouraqui" est une Bible originale à tout point de vue, tout comme le Coran de "Chouraqui".
Je suis d'accord pour dire que "Chouraqui" faisait un peu dans le syncrétisme.
Auteur : medico
Date : 03 sept.14, 08:21
Message :
Arlitto 1 a écrit :.

Irénée, Adv. Haer. 3. 1. 1 :

« Matthieu a aussi publié un Évangile écrit parmi les Hébreux dans leur propre dialecte, alors que Pierre et Paul prêchaient à Rome et qu’ils posaient les fondations de l’Église. »


Origène, cité par Eusèbe, H E. 3. 24. 6 :

« Ayant appris par la tradition concernant les quatre Évangiles, lesquelles sont les seules étant incontestables dans l’Église de Dieu sous les cieux, que le premier qui fut écrit est celui selon Matthieu, qui autrefois était un collecteur d’impôt, mais qu’ensuite il devint un apôtre de Jésus Christ, qui le publia pour ceux qui du judaïsme en vinrent à croire, le composa tel quel en langue hébraïque. »


Eusèbe, H. E. 3. 24. 6 :

« Matthieu a en premier lieu prêché aux Hébreux, et quand il était sur le point d’aller vers d’autres, il transmit par écrit dans sa langue maternelle l’Évangile selon lui, et ainsi il suppléa par écrit son absence à ceux de chez qui il fut envoyé. »
Donc la première édition de Matthieu contenait le tétragramme.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 08:23
Message :
medico a écrit : Donc la première édition de Matthieu contenait le tétragramme.

Obligatoirement, Médico :)
Auteur : kaboo
Date : 03 sept.14, 08:53
Message : Salut Arlitto 1.

Je suis heureux de constater que je ne suis pas seul à respecter le "nom" de dieu .
Je ne suis pas fanatique, je cherche simplement ce que signifie Adonaï.
Pourquoi apparait-il pour la première fois en génèse 15:2.

Je crois que je trouverais la paix lorsque quelqu'un aura répondu à cette question.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 09:39
Message : Bonsoir kaboo,

Si tu observes ces deux Noms tels qu'ils sont présentés dans la Bible Chouraqui, version papier, tu devrais trouver la réponse à ta question, à condition de les regarder avec un regard nouveau.
Auteur : Jean Moulin
Date : 03 sept.14, 10:44
Message :
Arlitto 1 a écrit :Pas du tout, c'est le contraire.
Je sais que Matthieu a écrit son évangile en hébreu dans un premier temps, mais le manuscrit dont tu parles (celui ci-dessous) n'est pas une copie de ce manuscrit hébreu de Matthieu, il s'agit d'une traduction en hébreu de l'évangile grec de Matthieu.

Image
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 10:47
Message :
Arlitto 1 a écrit :Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.
Cela n'a rien d'informatif : c'est de la pure propagande.

Le marcionisme est beaucoup plus logique que la version ultérieure du christianisme.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 20:37
Message : C'est bien Marcion qui a inventé de toute pièce, cette notion inexistante dans la Bible : Nouveau et Ancien Testament.
Auteur : Coeur de Loi
Date : 03 sept.14, 20:44
Message : N'exagérons rien, il y a bien l'idée de l'ancienne alliance et de la nouvelle alliance.

Cela donne une meilleurs compréhension de présenter la Bible en 2 parties.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 21:01
Message : Oui, c'est bien ce que je dis, alliance nouvelle QUI remplace l'ancienne, mais pas de notion d'A.T ou de N.T dans la Bible.

Arlitto 1 a écrit:
Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.

Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 21:13
Message :
kaboo a écrit :Salut Arlitto 1.

Je suis heureux de constater que je ne suis pas seul à respecter le "nom" de dieu .
Je ne suis pas fanatique, je cherche simplement ce que signifie Adonaï.
Pourquoi apparait-il pour la première fois en génèse 15:2.

Je crois que je trouverais la paix lorsque quelqu'un aura répondu à cette question.

Salut kaboo, :)

Adonaï veut dire seigneur en Hébreu, ce n'est pas le Nom propre de Dieu qui est unique "YHWH" que les Juifs ont camouflé sous le mot "Hashem" dans la Torah et qui veut dire : le nom, faisant directement référence au nom unique et sacré de Dieu YHWH qu'ils ne prononcent plus par superstition et en vertu du 3e commandement du décalogue "les dix commandements" qui interdit de le prendre et de le prononcer en vain !.


Adonai est aussi un prénom..
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 21:29
Message :

Code : Tout sélectionner

[quote="Jean Moulin"]Arlitto 1"]Pas du tout, c'est le contraire.[/quote]Je sais que Matthieu a écrit son évangile en hébreu dans un premier temps, mais le manuscrit dont tu parles ([i]celui ci-dessous[/i]) n'est pas une copie de ce manuscrit hébreu de Matthieu, il s'agit d'une traduction en hébreu de l'évangile grec de Matthieu.
Image


.............................................................................


Peux-tu le démontrer ou le développer, STP, parce que la présentation en préambule du manuscrit, dit l'exact contraire de ce que tu affirmes.

.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 21:30
Message : Tout le monde a camouflé ! :-? :evil: :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 21:34
Message : Absolument.. :roll:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 22:03
Message :
Arlitto 1 a écrit :Oui, c'est bien ce que je dis, alliance nouvelle QUI remplace l'ancienne, mais pas de notion d'A.T ou de N.T dans la Bible.
"Testamentum" est la traduction de "diathekè", alliance.
Arlitto 1 a écrit:
Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.
Répéter un mensonge n'en fait pas une vérité.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:09
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:10
Message : "Testamentum" est la traduction de "diathekè", alliance.


:lol: :lol: :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:20
Message : Bible est tiré du mot "Biblia" en Grec qui signifie : "petits livres". Biblia qui vient de Biblos..."Papyrus"..Etc.

Etymologie : Biblia, s. plur. neutre ; terme grec signifiant les livres par excellence, pluriel d'un mot qui est tiré du grec écorce de papyrus, et, par extension, papier, livre.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 22:28
Message : Et alors ? Cela empêche-t-il qu'il y ait une Nouvelle Alliance ?
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:31
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:42
Message :
Saint Glinglin a écrit :Et alors ? Cela empêche-t-il qu'il y ait une Nouvelle Alliance ?
Oui, mais une nouvelle alliance, n'est pas un nouveau testament, notion inexistante dans la parole. La Bible est un seul et même message dans sa ligne prophétique, il n'y a aucune dichotomie entre les prophéties de l'A.T et du N.T. !.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:45
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 22:51
Message :
Arlitto 1 a écrit :Oui, mais une nouvelle alliance, n'est pas un nouveau testament, notion inexistante dans la parole. La Bible est un seul et même message dans sa ligne prophétique, il n'y a aucune dichotomie entre les prophéties de l'A.T et du N.T. !.
Et c'est pour cela que les chrétiens sont tenus de manger casher et de faire circoncire leurs mâles, pas vrai ?
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:54
Message : Le chrétien biblique peut faire ces choses, s'il le veut, mais ce n'est pas une obligation pour lui... :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:54
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 22:57
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le chrétien biblique peut faire ces choses, s'il le veut, mais ce n'est pas une obligation pour lui... :)
Dans quel recoin du Deutéronome Yavhé dit-il que ses prescriptions sont facultatives ?
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 22:58
Message : Excellent !
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:00
Message :
Sarro a écrit :["Arlitto 1"]Bible est tiré du mot "Biblia" en Grec qui signifie : "petits livres". Biblia qui vient de Biblos..."Papyrus"..Etc.

Etymologie : Biblia, s. plur. neutre ; terme grec signifiant les livres par excellence, pluriel d'un mot qui est tiré du grec écorce de papyrus, et, par extension, papier, livre.

Code : Tout sélectionner

C'est bien, c'est juste mais il ne faut pas pour autant devenir aveugle et être incapable de "voir" ici et maintenant ce qui est sous tes yeux car le passé est mort et enterré et ne reviendra jamais. Tandis que le Présent (de Dieu) est vivant et réel.

La nouvelle alliance a remplacé l'ancienne, certes, mais les prophéties de " l'A.T " qui ne se sont pas encore réalisées de nos jours, ne sont pas caduques et vont à coup sûr, se réaliser.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:03
Message :
Saint Glinglin a écrit :
Dans quel recoin du Deutéronome Yavhé dit-il que ses prescriptions sont facultatives ?
La Bible est un recueil de 66 livres et la nouvelle alliance qu'à "contractée" Jésus avec ses apôtres pour un royaume à remplacé l'ancienne. :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:04
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 23:04
Message :
Arlitto 1 a écrit :La Bible est un seul et même message dans sa ligne prophétique, il n'y a aucune dichotomie entre les prophéties de l'A.T et du N.T. !.
Arlitto 1 a écrit :La nouvelle alliance a remplacé l'ancienne, certes,

Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:05
Message : [="Sarro"]
Arlitto 1 a écrit : un nouveau testament, notion inexistante dans la parole.
Pourtant, " Celui qui est assis sur le trône dit : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. »
(Apocalypse 21:5)

............................................

Et ??? :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:07
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:09
Message :
Saint Glinglin a écrit :
["Arlitto 1"]La Bible est un seul et même message dans sa ligne prophétique, il n'y a aucune dichotomie entre les prophéties de l'A.T et du N.T. !.
Arlitto 1 a écrit :La nouvelle alliance a remplacé l'ancienne, certes,
[/quote]

Tu n'as pas le niveau pour comprendre, alors, évites de jouer "les experts" avec moi, tu ne pourras pas gagner vu ton niveau de "connaissance" biblique qui est quasi nul !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:10
Message : Enfin tu montres ton vrai visage !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 23:12
Message : Comme l'a rappelé Sarro, pas un trait de la Loi ne doit passer, selon Matthieu.

Qui est chargé des circoncisions chez ces bons chrétiens que sont les TJ ?
Où se fournissent-ils en nourriture casher ?
S'abstiennent-il de porter des textiles mélangés sont peine d'excommunication ?
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:12
Message :
Sarro a écrit :Pas de témoignage nouveau ? Es-tu sourd également ?
Non, mais toi, tu es "protestant" ???...Tu crois donc que Jésus est Dieu dans une tri-unité. Fin de la discussion... Voilà ! :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 sept.14, 23:14
Message : Alitto n'est pas le seul TJ d'ici à ne pas aimer être pris en défaut.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:17
Message : Sauf, que je ne suis pas TJ :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:19
Message :
Sarro a écrit :Enfin tu montres ton vrai visage !
Je ne l'ai jamais caché.. :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:20
Message : C'est ce qu'on nomme du patinage artistique.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:22
Message : Ce sont les trinitaires qui patinent dans la semoule et n'ont rien compris au message biblique..




Matthieu 7:21
Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:23
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:26
Message : Qu'est-ce cela peut te foutre, ce que je suis :roll:

Tu crois peut-être que "les musulmans" sont les seuls à ne pas être trinitaire et que "les chrétiens" eux, le sont tous. :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:31
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:32
Message :
Saint Glinglin a écrit :Comme l'a rappelé Sarro, pas un trait de la Loi ne doit passer, selon Matthieu.

Qui est chargé des circoncisions chez ces bons chrétiens que sont les TJ ?
Où se fournissent-ils en nourriture casher ?
S'abstiennent-il de porter des textiles mélangés sont peine d'excommunication ?

Ta sœur :lol: :lol: :lol:











Désolé, c'était trop tentant. :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:34
Message :
Sarro a écrit :Arlitto 1"]Qu'est-ce cela peut te foutre, ce que je suis
C'est important :

"Dis-moi qui tu es et je te dirai pourquoi t'es con" (Léo Férré)[/quote]


.......................................................................


Eh bien, relis-toi et tu trouveras qui l'est.... :lol:


.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:35
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:36
Message : Vulgaire, en plus :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:38
Message :
Arlitto 1 a écrit :Vulgaire, en plus :roll:
Si c'est tout ce que tes lectures te permettent de voir, je ne trouve rien à redire.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:42
Message : Retour au sujet



Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est YHWH qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine, "d'où cette grande confusion, je pense voulu par certains traducteurs qui est encore vivace de nos jours chez certains "chrétiens" est née. Confusion faite entre le Seigneur Jésus et le Seigneur YHWH Dieu, qui est le seul vrai et unique Dieu !.


Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.


YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.


La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours le même Dieu, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme et contrairement aux idées reçues et son nom figure bien dans le N.T.


Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui dont il est question dans l'Ancien et que ce dernier, le Créateur, n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion
http://www.esprit-et-vie.com/article.ph ... ticle=1949
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:43
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 03 sept.14, 23:46
Message : Pourquoi toujours autant de violence......n'est-il pas possible de tout simplement dire "pour ma part, je ne suis pas d'accord avec tel ou tel point" et s'expliquer plutôt que de tout de suite attaquer son interlocuteur sur ses capacités cognitives, son manque de culture etc. ?
Encore une fois, le fait de demander l'étiquette de l'interlocuteur me fait penser à un voisin qui avant de donner son avis sur un vin tournait la bouteille vers lui pour lire l'étiquette :lol:
Mais que ce soit un musulman, un athée, un unitarien, un trinitaire ou un martien, il nous apportera certainement quelque chose au moins au niveau de notre culture générale et de la connaissance de nos frères humains (ou martiens :lol: ) ! Personnellement, je ne m'étais jamais intéressé à ce que disait Marcion par exemple. Merci Arlitto pour tout ce que tu as mis sur ce fil, c'est très intéressant.
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:47
Message : Au lieu d'insulter, essaye de contredire une seule chose qui est écrite "ci-dessus" avec de réels arguments, tu ne le pourras pas, ni toi, ni personne !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:49
Message :
Estrabolio a écrit :Pourquoi toujours autant de violence......n'est-il pas possible de tout simplement dire "pour ma part, je ne suis pas d'accord avec tel ou tel point" et s'expliquer plutôt que de tout de suite attaquer son interlocuteur sur ses capacités cognitives, son manque de culture etc. ?
Encore une fois, le fait de demander l'étiquette de l'interlocuteur me fait penser à un voisin qui avant de donner son avis sur un vin tournait la bouteille vers lui pour lire l'étiquette :lol:
Mais que ce soit un musulman, un athée, un unitarien, un trinitaire ou un martien, il nous apportera certainement quelque chose au moins au niveau de notre culture générale et de la connaissance de nos frères humains (ou martiens :lol: ) ! Personnellement, je ne m'étais jamais intéressé à ce que disait Marcion par exemple. Merci Arlitto pour tout ce que tu as mis sur ce fil, c'est très intéressant.
De rien et bravo... :)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:52
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:56
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 03 sept.14, 23:58
Message :
Arlitto 1 a écrit :Ce sont les trinitaires qui patinent dans la semoule et n'ont rien compris au message biblique..

Matthieu 7:21
Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
On peut effectivement noter que Jésus Christ, dans la conversation courante, préférait nettement employer "Père" pour désigner Dieu plutôt que "YHWH".
C'est un usage qui est par ex. mis en évidence dans la prière du "Notre Père" : «Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié,» (Matthieu 6:9)
Auteur : Anonymous
Date : 03 sept.14, 23:59
Message :
Sarro a écrit :Saint Glinglin"] Répéter un mensonge n'en fait pas une vérité.
Et un mensonge ne peut rien apprendre.[/quote]
.....................................................................................................




La trinité est le plus grand des mensonges et le plus grand des blasphèmes fait contre YHWH Dieu et son Oint, le Christ Jésus.


.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:03
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:06
Message :
BenFis a écrit : On peut effectivement noter que Jésus Christ, dans la conversation courante, préférait nettement employer "Père" pour désigner Dieu plutôt que "YHWH".
C'est un usage qui est par ex. mis en évidence dans la prière du "Notre Père" : «Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié,» (Matthieu 6:9)

Effectivement, mais il faut savoir que le mot "père" n'est qu'un rapprochement affectif entre Dieu et l'homme par la prière, mais ne remplace en aucun cas, ni ne change le Saint Nom de Dieu "YHWH"

Puisque tu parles de la prière modèle, "le notre père", relis bien et comprends, tout y est :)



Notre Père qui est aux cieux

Que TON NOM soit sanctifié...

.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:10
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:11
Message : Le Nom du Dieu de Jésus !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:13
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:16
Message : C'est Jésus qui donne en modèle la prière... :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:18
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:26
Message : Qui est le Père de Jésus ???. Lui-même ??? :roll:

Qui est le Dieu de Jésus ???. Lui-même ???
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:28
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:31
Message : (help) (help) (help) (help) :roll: :roll: :roll: Appelez la police :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:33
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:37
Message : La trinité est une hérésie et un grand mensonge fait contre l'humanité tout entière.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:38
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 00:39
Message : Paul dit 5Que le Dieu de la persévérance et de l'encouragement vous donne d'être bien d'accord entre vous, selon Jésus-Christ, 6pour que, d'un commun accord, d'une seule voix, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ !Romains15 NBS
Ne dit-il pas aussi :6néanmoins, pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.1corinthiens 8 NBS
Ne dit-il pas aussi 23mais chacun en son rang : le Christ comme prémices, puis, à son avènement, ceux qui appartiennent au Christ. 24Ensuite viendra la fin, quand il remettra la royauté à celui qui est Dieu et Père, après avoir réduit à rien tout principat, toute autorité, toute puissance. 1 Corinthiens 15 NBS
Ne dit-il pas encore 3Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de toute magnanimité et le Dieu de tout encouragement 2 Corinthiens 1
Et c'est bien lui qui dit 31Dieu, le Père du Seigneur Jésus — qu'il soit loué pour toujours ! — sait que je ne mens pas.2 corinthiens 11FC
Pierre ne dit pas le contraire en parlant de 3Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui, selon sa grande compassion, nous a fait naître de nouveau, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour une espérance vivante, 1 Pierre 1 NBS
Et Jean appuie la même idée 6et qui a fait de nous un royaume, des prêtres pour son Dieu et Père, à lui la gloire et le pouvoir à tout jamais ! Amen ! Apocalypse 1 NBS
Enfin et surtout, le Christ glorifié lui même 2Sois vigilant et affermis le reste qui est sur le point de mourir, car je n'ai pas trouvé tes œuvres pleinement accomplies devant mon Dieu. et encore12Le vainqueur, j'en ferai une colonne dans le sanctuaire de mon Dieu, et il n'en sortira jamais plus. J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.Apocalypse3 NBS
Peut-on être à la fois l'adorateur et l'adoré ? Peut-on parler de son égal en disant "mon Dieu" ?

Quant au sujet de ce message, dans le Notre Père, il est bien dit que TON NOM soit sanctifié et si on reprend simplement les Psaumes, comment appliquer ces versets ?
(Crampon)
Alors se réjouiront tous ceux qui se confient en toi; ils seront dans une perpétuelle allégresse, et tu les protégeras; ils se livreront à de joyeux transports, ceux qui aiment ton nom. (Psaumes 5:12)

Je louerai Yahweh pour sa justice, je chanterai le nom de Yahweh, le Très-Haut. (Psaumes 7:18)

Yahweh, notre Seigneur, que ton nom est glorieux sur toute la terre Toi qui as revétu les cieux de ta majesté (Psaumes 8:2)

Je me réjouirai et je tressaillerai en toi, je chanterai ton nom, ô Très-Haut. (Psaumes 9:3)

En toi se confient tous ceux qui connaissent ton nom; car tu ne délaisses pas ceux qui te cherchent, Yahweh. (Psaumes 9:11)Chantez à Yahweh, qui réside en Sion, publiez parmi les peuples ses hauts faits. (Psaumes 9:12)

C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Yahweh; je chanterai à la gloire de ton nom: (Psaumes 18:50)

Puissions-nous de nos cris joyeux saluer ta victoire, lever l'étendard au nom de notre Dieu ! Que Yahweh accomplisse tous tes vœux ! (Psaumes 20:6)

Ceux-ci comptent sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; nous, nous invoquons le nom de Yahweh, notre Dieu. (Psaumes 20:8)

Alors j'annoncerai ton nom à mes frères; au milieu de l'assemblée je te louerai: (Psaumes 22:23)

Yahweh est mon pasteur; je ne manquerai de rien. (Psaumes 23:1)Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me mène prés des caux rafraîchissantes; (Psaumes 23:2)il restaure mon âme. Il me conduit dans les droits sentiers, à cause de son nom. (Psaumes 23:3)

Donnez à Yahweh la gloire de son nom ! Adorez Yahweh dans de saints ornements. (Psaumes 29:2)
"car en lui notre cœur met sa joie, car en son saint nom nous mettons notre confiance. (Psaumes 33:21)

Exaltez avec moi Yahweh, ensemble célébrons son nom ! (Psaumes 34:4)

En Dieu nous nous glorifions chaque jour, et nous célébrons ton nom à jamais. Séla. (Psaumes 44:9)

Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, et tendu les mains vers un dieu étranger, (Psaumes 44:21)

Je rappellerai ton nom dans tous les âges;et les peupes te loueront éternellement et à jamais. (Psaumes 45:18)

Voici que Dieu est mon secours; le Seigneur est le soutien de mon âme. (Psaumes 54:6)

Alors je célébrerai ton nom à jamais, et j'accomplirai mes vœux chaque jour. (Psaumes 61:9)

Ainsi te bénirai-je toute ma vie, en ton nom j'élèverai mes mains. (Psaumes 63:5)

Chantez la gloire de son nom, célébrez magnifiquement ses louanges! (Psaumes 66:2)

Que toute la terre se prosterne devant toi, qu'elle chante en ton honneur, qu'elle chante ton nom ! " Séla. (Psaumes 66:4)

Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines! Yahweh est son nom; tressaillez devant lui ! (Psaumes 68:5)

Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, je l'exalterai par des actions de grâces; (Psaumes 69:31)

La race de ses serviteurs l'aura en héritage, et ceux qui aiment son nom y auront leur demeure. (Psaumes 69:37)

Que son nom dure à jamais ! Tant que brillera le soleil, que son nom se propage ! Qu'on cherche en lui la bénédiction ! Que toutes les nations le proclament heureux ! (Psaumes 72:17)

Béni soit à jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! (Psaumes 72:19)

Que l'opprimé ne s'en retourne pas confus, que le malheureux et le pauvre puissent bénir ton nom ! (Psaumes 74:21)

Et on pourrait continuer comme cela longtemps.....
http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... e-Dieu.htm
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 00:41
Message :
Sarro a écrit :« Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens qui pensent que c'est à force de paroles qu'ils seront exaucés. Ne leur ressemblez donc pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Vous donc, priez ainsi :

Notre Père qui es dans les cieux,
Sanctifié soit ton Nom!
Vienne ton règne!
Que soit faite ta volonté
sur terre comme au ciel !
Notre pain quotidien,
donne-le-nous aujourd'hui,
et remets-nous nos dettes,
comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs ;
et ne nous fais pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mauvais !

Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:41
Message : Sarro,

Sors-moi, bibliquement parlant, les arguments pour confirmer la trinité inexistante dans la parole. :lol:
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 00:42
Message : Arlitto, tu attires vers le HS, pas bien :?
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:43
Message :
Estrabolio a écrit :Paul dit 5Que le Dieu de la persévérance et de l'encouragement vous donne d'être bien d'accord entre vous, selon Jésus-Christ, 6pour que, d'un commun accord, d'une seule voix, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ !Romains15 NBS
Ne dit-il pas aussi :6néanmoins, pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.1corinthiens 8 NBS
Ne dit-il pas aussi 23mais chacun en son rang : le Christ comme prémices, puis, à son avènement, ceux qui appartiennent au Christ. 24Ensuite viendra la fin, quand il remettra la royauté à celui qui est Dieu et Père, après avoir réduit à rien tout principat, toute autorité, toute puissance. 1 Corinthiens 15 NBS
Ne dit-il pas encore 3Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de toute magnanimité et le Dieu de tout encouragement 2 Corinthiens 1
Et c'est bien lui qui dit 31Dieu, le Père du Seigneur Jésus — qu'il soit loué pour toujours ! — sait que je ne mens pas.2 corinthiens 11FC
Pierre ne dit pas le contraire en parlant de 3Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui, selon sa grande compassion, nous a fait naître de nouveau, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour une espérance vivante, 1 Pierre 1 NBS
Et Jean appuie la même idée 6et qui a fait de nous un royaume, des prêtres pour son Dieu et Père, à lui la gloire et le pouvoir à tout jamais ! Amen ! Apocalypse 1 NBS
Enfin et surtout, le Christ glorifié lui même 2Sois vigilant et affermis le reste qui est sur le point de mourir, car je n'ai pas trouvé tes œuvres pleinement accomplies devant mon Dieu. et encore12Le vainqueur, j'en ferai une colonne dans le sanctuaire de mon Dieu, et il n'en sortira jamais plus. J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.Apocalypse3 NBS
Peut-on être à la fois l'adorateur et l'adoré ? Peut-on parler de son égal en disant "mon Dieu" ?

Quant au sujet de ce message, dans le Notre Père, il est bien dit que TON NOM soit sanctifié et si on reprend simplement les Psaumes, comment appliquer ces versets ?
(Crampon)
Alors se réjouiront tous ceux qui se confient en toi; ils seront dans une perpétuelle allégresse, et tu les protégeras; ils se livreront à de joyeux transports, ceux qui aiment ton nom. (Psaumes 5:12)

Je louerai Yahweh pour sa justice, je chanterai le nom de Yahweh, le Très-Haut. (Psaumes 7:18)

Yahweh, notre Seigneur, que ton nom est glorieux sur toute la terre Toi qui as revétu les cieux de ta majesté (Psaumes 8:2)

Je me réjouirai et je tressaillerai en toi, je chanterai ton nom, ô Très-Haut. (Psaumes 9:3)

En toi se confient tous ceux qui connaissent ton nom; car tu ne délaisses pas ceux qui te cherchent, Yahweh. (Psaumes 9:11)Chantez à Yahweh, qui réside en Sion, publiez parmi les peuples ses hauts faits. (Psaumes 9:12)

C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Yahweh; je chanterai à la gloire de ton nom: (Psaumes 18:50)

Puissions-nous de nos cris joyeux saluer ta victoire, lever l'étendard au nom de notre Dieu ! Que Yahweh accomplisse tous tes vœux ! (Psaumes 20:6)

Ceux-ci comptent sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; nous, nous invoquons le nom de Yahweh, notre Dieu. (Psaumes 20:8)

Alors j'annoncerai ton nom à mes frères; au milieu de l'assemblée je te louerai: (Psaumes 22:23)

Yahweh est mon pasteur; je ne manquerai de rien. (Psaumes 23:1)Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me mène prés des caux rafraîchissantes; (Psaumes 23:2)il restaure mon âme. Il me conduit dans les droits sentiers, à cause de son nom. (Psaumes 23:3)

Donnez à Yahweh la gloire de son nom ! Adorez Yahweh dans de saints ornements. (Psaumes 29:2)
"car en lui notre cœur met sa joie, car en son saint nom nous mettons notre confiance. (Psaumes 33:21)

Exaltez avec moi Yahweh, ensemble célébrons son nom ! (Psaumes 34:4)

En Dieu nous nous glorifions chaque jour, et nous célébrons ton nom à jamais. Séla. (Psaumes 44:9)

Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, et tendu les mains vers un dieu étranger, (Psaumes 44:21)

Je rappellerai ton nom dans tous les âges;et les peupes te loueront éternellement et à jamais. (Psaumes 45:18)

Voici que Dieu est mon secours; le Seigneur est le soutien de mon âme. (Psaumes 54:6)

Alors je célébrerai ton nom à jamais, et j'accomplirai mes vœux chaque jour. (Psaumes 61:9)

Ainsi te bénirai-je toute ma vie, en ton nom j'élèverai mes mains. (Psaumes 63:5)

Chantez la gloire de son nom, célébrez magnifiquement ses louanges! (Psaumes 66:2)

Que toute la terre se prosterne devant toi, qu'elle chante en ton honneur, qu'elle chante ton nom ! " Séla. (Psaumes 66:4)

Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines! Yahweh est son nom; tressaillez devant lui ! (Psaumes 68:5)

Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, je l'exalterai par des actions de grâces; (Psaumes 69:31)

La race de ses serviteurs l'aura en héritage, et ceux qui aiment son nom y auront leur demeure. (Psaumes 69:37)

Que son nom dure à jamais ! Tant que brillera le soleil, que son nom se propage ! Qu'on cherche en lui la bénédiction ! Que toutes les nations le proclament heureux ! (Psaumes 72:17)

Béni soit à jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! (Psaumes 72:19)

Que l'opprimé ne s'en retourne pas confus, que le malheureux et le pauvre puissent bénir ton nom ! (Psaumes 74:21)

Et on pourrait continuer comme cela longtemps.....
http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... e-Dieu.htm
(y) (y) (y)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:44
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 00:45
Message : Où Paul identifie-t-il le Père au Créateur ?
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:45
Message :
Estrabolio a écrit :Arlitto, tu attires vers le HS, pas bien :?

Ça fait un moment que le sujet est partie en biais, ce n'est pas moi qui ai commencé (face)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:48
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:49
Message :
Sarro a écrit :Qui es-tu pour opposer la Parole à l’Église ?
Quelle Église ???. La mère des prostituées ??? :)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:50
Message :
Sarro a écrit :Arlitto ne répond jamais aux questions. Il impose le point de vue de son petit ego.

Sans blague ... :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:53
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:58
Message : Fais bien attention aux mots que tu prononcent, je vais faire un rapport à Eliaqim !.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 00:58
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 01:04
Message : L'Église qui est comparée à une prostituée, se trouve dans la Bible, il s'agit bien de "l'église catholique", je n'ai rien inventé, ni, n'ai insulté une personne comme tu l'as fait, ce qui démontre ton niveau de bassesse une fois la main prise dans le sac de la réalité.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 01:06
Message :
Sarro a écrit :Ne te gène surtout pas et moi je vais en faire un aussi. Et fais bien attention à ce que tu dis désormais, si tu ne veux pas en avoir d'autres.

Tu ne vas pas faire long feu, ici :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 01:09
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 01:11
Message :
Arlitto 1 a écrit :L'Église qui est comparée à une prostituée, se trouve dans la Bible, il s'agit bien de "l'église catholique", je n'ai rien inventé, ni, n'ai insulté une personne comme tu l'as fait, ce qui démontre ton niveau de bassesse une fois la main prise dans le sac de la réalité.
Tu te gardes bien de citer la preuve de tes injures.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 01:16
Message : J'ouvre un sujet sur la Saint Nom du vrai et unique Dieu et vous êtes venus pour pourrir le sujet, qui vous a poussé à le faire... À votre avis ???

Cherchez bien :twisted:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 01:25
Message : (censored)
Remarques désobligeante sur un participant
médico

Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 01:29
Message :
Saint Glinglin a écrit :Tu devrais te faire soigner.
Peut-être que bientôt, je serais "modo" sur le forum, je viendrai te voir en premier pour t'apprendre le respect. :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 01:35
Message : Menaces envers un membre. C'est noté.
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 01:38
Message :
Sarro a écrit : " La foi catholique consiste à adorer un seul Dieu en trois Personnes, et trois Personnes en un seul Dieu, sans confondre les Personnes ni séparer la substance." (saint Athanase)
Athanase, évèque d'Alexandrie en Egypte. Or il est intéressant de noter que cette notion de trinité était déjà présente dans le culte égyptien, j'ai bien dit trinité puisqu'on employait le singulier "Il" quand on parlait d'Isis, Osiris et Horus ensemble.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 01:48
Message :
Saint Glinglin a écrit :Menaces envers un membre. C'est noté.
Tu uses bien de mensonge à mon endroit en voulant faire croire que j'insulte individuellement les Catholiques de fils de ..... . Mots que je n'emploie jamais, même dans la vie de tous les jours.

Tu fais bien de noter, car, je ne l'oublierai pas de sitôt !.



Vous n'êtes venus sur mon sujet que pour le pourrir au lieu d'y participer correctement et d'échanger honnêtement. CQFD.


.
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 01:55
Message :
Arlitto 1 a écrit :...
Vous n'êtes venus sur mon sujet que pour le pourrir au lieu d'y participer correctement et d'échanger honnêtement. CQFD.
Donc pour en revenir au thème et à ta remarque concernant la prière du "Notre Père", bien que le nom du "Père" doive évidemment être sanctifié, Jésus ne mentionne pas "YHWH" dans une prière sensée être un modèle du genre.

Le Christ ne prononce d'ailleurs jamais ce nom durant toute sa vie terrestre, sauf peut-être lorsqu'il fait une lecture publique du Tanakh ou encore lorsqu'il cite certaines prophétie de l'AT — et encore faudrait-il le prouver.

La règle voudrait donc, pour les disciples du Christ, de suivre le modèle du maître en évitant d'employer communément le nom "YHWH".
Ce à quoi s'emploie à faire (d'une manière exagérée) les Catholiques.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 02:08
Message :
Arlitto 1 a écrit :Tu uses bien de mensonge à mon endroit en voulant faire croire que j'insulte individuellement les Catholiques de fils de ..... . Mots que je n'emploie jamais, même dans la vie de tous les jours..
Arlitto 1 a écrit :Quelle Église ???. La mère des prostituées ??? :)

Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:09
Message :
BenFis a écrit :"Arlitto 1"]...
Vous n'êtes venus sur mon sujet que pour le pourrir au lieu d'y participer correctement et d'échanger honnêtement. CQFD.

Je ne pensais à toi, BenFis :)

Jésus devait obligatoirement prononcer le nom de son Dieu, il était juif, je le rappelle et s'il à demandé aux disciples de sanctifier le nom de Dieu, je ne crois pas qu'il faisait référence au mot "Père" qui n'est pas un nom propre, mais un titre comme Abba "papa"
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 02:10
Message :
Arlitto 1 a écrit :L'Église qui est comparée à une prostituée, se trouve dans la Bible, il s'agit bien de "l'église catholique", ...
Tu ne t'en es peut-être pas aperçu, mais accuser comme tu les fais, l'Eglise Catholique d'être une prostituée, reste quand même une injure faite à ses enfants (membres).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 02:14
Message : Et pour ceux qui croient que la Bible est inspirée de Dieu, c'est une injure à Dieu que de citer faussement le contenu des textes.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:15
Message : BenFis,


Alors, il faut s'en prendre à Dieu, à Jésus qui a reçu cette révélation à l'ange qui a été envoyé à Jean, Jean qui a écrit le livre de la révélation, "l'apocalypse" et certainement pas à moi :)



Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus Christ,"+" que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, "+" par l'envoi de son ange, "+" à son serviteur Jean,

Dieu + Jésus + ange + Jean :)
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 02:16
Message :
Arlitto 1 a écrit : Jésus devait obligatoirement prononcer le nom de son Dieu, il était juif, je le rappelle et s'il à demandé aux disciples de sanctifier le nom de Dieu, je ne crois pas qu'il faisait référence au mot "Père" qui n'est pas un nom propre, mais un titre comme Abba "papa"
C'est toi qui affirme que "Jésus devait obligatoirement prononcer le nom de son Dieu", ce n'est pas du tout certain en lisant les Evangiles.
Je dirais même qu'il apparaît le contraire. C'est-à-dire que Jésus emploie régulièrement le mot "Père" pour désigner Dieu, et non pas le nom de Dieu de l'AT : YHWH.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:18
Message : Parce que les traducteurs ont volontairement retiré le nom de Dieu dans la Bible, tout simplement.
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 02:18
Message :
Arlitto 1 a écrit :BenFis,


Alors, il faut s'en prendre à Dieu, à Jésus qui a reçu cette révélation à l'ange qui a été envoyé à Jean, Jean qui a écrit le livre de la révélation, "l'apocalypse" et certainement pas à moi :)



Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus Christ,"+" que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, "+" par l'envoi de son ange, "+" à son serviteur Jean,

Dieu + Jésus + ange + Jean :)
Moi, je ne lis pas le mot "Catholique" dans l'Apocalypse. C'est là une application personnelle et non biblique.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:20
Message : La mère des prostituées y est clairement indiquée, pas le nom, l'endroit.
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 02:22
Message :
Arlitto 1 a écrit :Parce que les traducteurs ont volontairement retiré le nom de Dieu dans la Bible, tout simplement.
Oui, les traducteurs enlèvent ou ajoutent 'YHWH' au grès de leurs croyances respectives.
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 02:25
Message :
Arlitto 1 a écrit :La mère des prostituées y est clairement indiquée, pas le nom, l'endroit.
Mais lorsque tu affirmes que "la mère des prostituées" est l'Eglise Catholique, tu dépasses précisément en la nommant, la limite de ce qui est considéré comme une insulte.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:28
Message : Relis bien l'Apo de Jean et tu verras où se trouvent géographiquement la mère des prostituées, sur les sept collines...

Ce n'est pas une nouveauté.. :roll:
Auteur : BenFis
Date : 04 sept.14, 02:35
Message :
Arlitto 1 a écrit :Relis bien l'Apo de Jean et tu verras où se trouvent géographiquement la mère des prostituées, sur les sept collines...

Ce n'est pas une nouveauté.. :roll:
Je n'ai pas trouvé..., mais même si c'était le cas, il y a une frontière entre en déduire qu'il s'agit de l'Eglise Catholique et proclamer c'est une prostituée. Car ce faisant tu vises ses membres actuels.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:40
Message : Ce n'est pas moi qui parle "des religions" comme d'une prostituée, mais la Bible.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 02:44
Message : hors sujet et remarques désobligeantes. (censored)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:45
Message : Vous n'êtes venus sur mon sujet que pour le pourrir au lieu d'y participer correctement et d'échanger honnêtement. CQFD.

RETOUR AU SUJET
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 02:47
Message : (censored)
non respect du sujet.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:51
Message : Ce n'est pas un sujet
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:52
Message : RETOUR AU SUJET, SVP.





Respectez-vous et les autres intervenants, un minimum si vous avez encore un peu de dignité. :?
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:53
Message :
Sarro a écrit : Ton sujet est merdique

Eh bien dégage, je ne te retiens pas, mais ne viens pas pourrir mon sujet et s'il ne t'intéresse pas, n'en dégoûtes pas les autres.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 02:54
Message :
Arlitto 1 a écrit :Respectez-vous et les autres intervenants, un minimum si vous avez encore un peu de dignité. :?
C'est l'hôpital qui se fout de la charité.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:54
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:57
Message : Eh bien, pars, je ne te retiens pas :)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 02:59
Message : Ici, c'est un espace public. Il n'est la propriété de personne en particulier.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:02
Message : Tu ne viens que pour pourrir mon sujet au lieu d'y participer, et tu deviens vulgaire parce que tu ne peux pas y répondre honnêtement avec la Bible, et comme tu ne le peux pas et ne le pourras jamais, il ne te reste que l'insulte et le pourrissement du sujet !.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:04
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:07
Message : No COMMENT :roll:


Je te mets en liste "ignoré". :)
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:09
Message :
BenFis a écrit :Tu ne t'en es peut-être pas aperçu, mais accuser comme tu les fais, l'Eglise Catholique d'être une prostituée, reste quand même une injure faite à ses enfants (membres).
Excusez-moi Benfis mais Arlitto ne fait ici que reprendre une idée de base de tout le mouvement protestant que la prostituée de Apocalypse 17 est l'Eglise Catholique Apostolique et Romaine !
Depuis les vaudois, Luther, Calvin, c'est ainsi qu'est interprété par beaucoup de protestants Apocalypse 17 ! Les évangéliques et les TJ y voient l'ensemble des religions apostates dont l'ECAR et certains courants comme le judaïsme messianique y voient l'Islam. Quant aux musulmans, ils y voient aussi l'ECAR !
Bref, si on fait le compte, il n'y a que les catholiques et le courant judaïque messianique pour ne pas voir l'ECAR faisant partie ou incarnant la grande prostituée !
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:13
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:17
Message : Mon cher Sarno, je ne fais que mettre une information générale, je n'ai pas dit que c'était la vérité, ni que cela n'était pas la vérité :)
Cette question est pour moi secondaire, loin du sujet d'origine et nous verrons bien lorsque la grande prostituée sera détruite qui elle était :)
Auteur : 7 archange
Date : 04 sept.14, 03:21
Message :
Ectrabolio a écrit :Excusez-moi Benfis mais Arlitto ne fait ici que reprendre une idée de base de tout le mouvement protestant que la prostituée de Apocalypse 17 est l'Eglise Catholique Apostolique et Romaine !
Attention Estrabolio !
Ton image d'ange neutre commence à se fissurer.
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:24
Message : Un chrétien pourrait-il m'expliquer ce qu'il comprend de ce passage, le Christ glorifié dit : Bible de Jérusalem © 1973 - Les Editions du Cerf "Le vainqueur, je le ferai colonne dans le temple de mon Dieu; il n'en sortira plus jamais et je graverai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la Cité de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du Ciel, de chez mon Dieu, et le nom nouveau que je porte. "(Apocalypse 3:12)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:26
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:28
Message :
7 archange a écrit :Ton image d'ange neutre commence à se fissurer.
Bonjour Archange,
Non parce qu'en toute sincérité, je n'ai pas vraiment de position tranchée sur la question de la grande prostituée. Donc je me contente de faire remarquer que ce n'est pas une insulte de la part d'Arlitto mais l'expression d'une opinion courante dans le monde chrétien non catholique. Cela me fait penser que je n'ai pas cherché la position des Eglises Orthodoxes sur le sujet, j'y vais voir de ce pas.
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:30
Message :
Sarro a écrit :Mais d'une façon universelle, le mépris n'est jamais générateur de Vérité car, tu ne peux l'ignorer, que c'est par l'Amour que l'on entre dans la Vérité.
Tout à fait d'accord.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:33
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:35
Message : Juste pour info, les orthodoxes identifient aussi la prostituée à l'Eglise de Rome http://geocedille.wordpress.com/2013/11 ... hretienne/
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:41
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:43
Message :
Estrabolio a écrit :Un chrétien pourrait-il m'expliquer ce qu'il comprend de ce passage, le Christ glorifié dit : Bible de Jérusalem © 1973 - Les Editions du Cerf "Le vainqueur, je le ferai colonne dans le temple de mon Dieu; il n'en sortira plus jamais et je graverai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la Cité de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du Ciel, de chez mon Dieu, et le nom nouveau que je porte. "(Apocalypse 3:12)
Sarro a écrit : Avant d'aborder l'Apocalypse (= la Révélation de Jésus Christ), il y a beaucoup de Chemin à parcourir. Mais dès à présent, tourne toi vers Celui qui peux tout, vers le Tout-Puissant et supplie le de t'expliquer ou plutôt de faire vivre ce que Cela signifie. Tu remarqueras dès à présent que cette Révélation est trinitaire.
Désolé Sarno mais le sujet n'est pas sur la trinité mais sur le nom de Dieu. Nous lisons bien "je graverai sur lui le nom de mon Dieu" Dieu a donc un Nom, d'ailleurs les catholiques utilisent le terme aléluia qui reprend une expression laudative hébraïque employant une forme du Nom de Dieu.
Auteur : 7 archange
Date : 04 sept.14, 03:45
Message :
Estrabolio a écrit :Nous lisons bien "je graverai sur lui le nom de mon Dieu" Dieu a donc un Nom,
Qui en doutait ?
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 03:45
Message :
Sarro a écrit :Mais est-ce cela nous comble de joie ?
Non, pas du tout, c'était juste pour montrer qu'Arlitto ne faisait que reprendre une idée répandue et non qu'il s'agissait là d'une insulte de sa part.
Je ne pense pas qu'il ait voulu insulter personne, il a donné une interprétation de ce passage.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 03:48
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 04:16
Message :
Estrabolio a écrit :Juste pour info, les orthodoxes identifient aussi la prostituée à l'Eglise de Rome http://geocedille.wordpress.com/2013/11 ... hretienne/
Les orthodoxes ou bien un allumé qui tient un blog ?

Car il ne donne guère de citations patristiques orthodoxes.

Et je n'imagine pas que l'histoire de l'église orthodoxe soit une succession des gens irréprochables...
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 04:28
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 04:35
Message : (censored)
hors sujet manifeste
medico

Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 06:28
Message : .

Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est YHWH qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine, "d'où cette grande confusion, je pense voulu par certains traducteurs qui est encore vivace de nos jours chez certains "chrétiens" et née, confusion faite entre le Seigneur Jésus et le Seigneur YHWH Dieu, qui est le seul vrai et unique Dieu !.


Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.


YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance ou s'est fait homme en Jésus-Christ.


La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours le même Dieu, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme et contrairement aux idées reçues et son nom figure bien dans le N.T.


Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui dont il est question dans l'Ancien et que ce dernier, le Créateur, n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion
http://www.esprit-et-vie.com/article.ph ... ticle=1949
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 06:29
Message : Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 06:30
Message : .

La B'rit Hadasha (Nouvelle Alliance) a d'abord été écrite en Hébreu puis ensuite traduite en Grec !
Et s'il faut une preuve de cette évidence : des Manuscrits de l'Evangile de Mattathias (Matthieu) longtemps cachés dans les archives Juives ont été découverts :


Image


Ceci est la preuve que les Juifs avaient bien connaissance des Evangiles écrits dans leur langue. Leur exactitude n'est pas prouvé mais leur existence confirme bien que les Juifs avaient accès aux Evangiles en langue hébraique..


-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 06:43
Message : Tiens donc....

Mt 21.1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,
21.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi.
21.3 Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il les laissera aller.
21.4 Or, ceci arriva afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète:
21.5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d'une ânesse.
21.6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
21.7 Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.

Si Matthieu a été écrit en hébreu, comment peut-il mettre en scène une ânesse et son ânon alors qu'il notoire qu'il s'agit d'une répétition stylistique et qu'il n'y a qu'un seul animal chez Zacharie ?

Sois transportée d'allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi;
Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d'une ânesse.
Za 9.9
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 06:44
Message :
Estrabolio a écrit :Juste pour info, les orthodoxes identifient aussi la prostituée à l'Eglise de Rome http://geocedille.wordpress.com/2013/11 ... hretienne/

http://esaie.free.fr/niveau2/prostituee.htm
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 06:49
Message : (censored) remarque sur la personne.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 07:17
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 07:38
Message : Ce qui vous met les boules, c'est que vous n'avez aucun argument solide à opposer, pas un seul, alors vous vous apitoyez comme des bœufs sur un sujet qui vous dépassent et de loin, ne sachant quoi dire d'intelligible et d'intelligent, ni répondre de manière cohérente à mon sujet, vous cherchez annuler la parole de vérité qui vient de Dieu et du Christ sur le nom propre du Père, et oui, ni vous, ni personne, ne pourra lutter contre le SAINT NOM DU VRAI ET UNIQUE DIEU, YHWH, ne vous en déplaise. :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 07:53
Message : La preuve que non, c'est que tu n'as pas assez de culture biblique pour trouver à répondre à mon message sur Matthieu.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:05
Message : :lol: :lol: :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:26
Message : Livre des Proverbes

Chapitre 1

1 Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël:
2 pour connaître la sagesse et l'instruction; pour comprendre les discours sensés;
3 pour acquérir une instruction éclairée, la justice, l'équité et la droiture;
4 pour donner aux simples le discernement; au jeune homme la connaissance et la réflexion.
5 Que le sage écoute, et il gagnera en savoir; l'homme intelligent connaîtra les conseils prudents,
6 il comprendra les proverbes et les sens mystérieux, les maximes des sages et leurs énigmes.
7 La crainte de Yahweh est le commencement de la sagesse; les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.
8 Ecoute, mon fils, l'instruction de ton père, et ne rejette pas l'enseignement de ta mère;
9 car c'est une couronne de grâce pour ta tête, et une parure pour ton cou.
10 Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, ne donne pas ton acquiescement.
11 S'ils disent: «Viens avec nous, dressons des embûches pour répandre le sang, tendons sans raison des pièges à l'innocent.
12 Engloutissons-les tout vifs, comme fait le schéol, tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse.
13 Nous trouverons toutes sortes de biens précieux, nous remplirons de butin nos maisons;
14 tu tireras ta part au sort avec nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous.»
15 Mon fils, ne va pas avec eux sur le chemin, détourne ton pied de leur sentier;
16 car leurs pieds courent au mal, ils se hâtent pour répandre le sang.
17 C'est vainement qu'on jette le filet devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
18 eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embûches; c'est à leur âme qu'ils tendent des pièges.
19 Telles sont les voies de tout homme âpre au gain; le gain cause la perte de ceux qui le détiennent.
20 La sagesse crie dans les rues, elle élève sa voix sur les places.
21 Elle prêche dans des carrefours bruyants; à l'entrée des portes, dans la ville, elle dit ses paroles:
22 «Jusques à quand, simples, aimerez-vous la simplicité? Jusques à quand les railleurs se plaindront-ils à la raillerie, et les insensés haïront-ils la science?
23 Retournez-vous pour entendre ma réprimande; voici que je répandrai sur vous mon esprit, je vous ferai connaître mes paroles.
24 «Puisque j'appelle et que vous résistez, que j'étends ma main et que personne n'y prend garde,
25 puisque vous négligez tous mes conseils et que vous ne voulez pas de ma réprimande,
26 moi aussi je rirai de votre malheur, je me moquerai quand viendra sur vous l'épouvante,
27 quand l'épouvante viendra sur vous comme une tempête, que le malheur fondra sur vous comme un tourbillon, que viendront sur vous la détresse et l'angoisse.
28 «Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas; ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
29 Parce qu'ils ont haï la science, et qu'ils n'ont pas désiré la crainte de Yahweh,
30 parce qu'ils n'ont pas voulu de mes conseils, et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
31 ils mangeront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils.
32 Car l'égarement des simples les tue, et la sécurité des insensés les perd.
33 Mais celui qui m'écoute reposera avec sécurité, il vivra tranquille, sans craindre le malheur.»

Chapitre 2

1 Mon fils, si tu reçois mes paroles; et si tu gardes avec toi mes préceptes;
2 rendant ton oreille attentive à la sagesse, et inclinant ton coeur vers l'intelligence;
3 oui, si tu appelles la prudence, et si tu élèves ta voix vers l'intelligence,
4 si tu la cherches comme l'argent, et si tu la creuses comme pour découvrir un trésor;
5 alors tu comprendras la crainte de Yahweh, et tu trouveras la connaissance de Dieu.
6 Car Yahweh donne la sagesse, de sa bouche sortent la science et la prudence;
7 il garde le bonheur pour les hommes droits, il est un bouclier pour ceux qui marchent dans la perfection;
8 il protége les sentiers de l'équité, il veille sur la voie de ses fidèles.
9 Alors tu comprendras la justice, l'équité, la droiture et tous les sentiers du bien.
10 Lorsque la sagesse viendra dans ton coeur, et que la science fera les délices de ton âme,
11 la réflexion veillera sur toi, et l'intelligence te gardera,
12 pour te délivrer de la voie du mal, de l'homme qui tient des discours pervers,
13 de ceux qui abandonnent les droits sentiers; afin de marcher dans des chemins ténébreux,
14 qui se réjouissent de faire le mal, et mettent leur plaisir dans les pires perversités;
15 dont les sentiers sont tortueux et qui suivent des voies obliques;
16 pour te délivrer de la femme qui est à un autre, de l'étrangère qui use de paroles doucereuses,
17 qui abandonne le compagnon de sa jeunesse, et oublie l'alliance de son Dieu;
18 car elle penche avec sa maison vers la mort, et sa route conduit aux enfers;
19 de tous ceux qui vont à elle, nul ne revient, aucun ne retrouve les sentiers de la vie.
20 Ainsi tu marcheras dans la voie des hommes de bien, et tu garderas les sentiers des justes.
21 Car les hommes droits habiteront la terre et les hommes intègres y demeureront;
22 mais les méchants seront retranchés de la terre, et les infidèles en seront arrachés.

Chapitre 3

1 Mon fils, n'oublie pas mes enseignements; et que ton coeur garde mes préceptes.
2 Ils te procureront de longs jours, des années de vie et la paix.
3 Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonne pas; attache-les à ton cou, grave-les sur la table de ton coeur.
4 Ainsi tu trouveras faveur et auras la vraie sagesse, aux yeux de Dieu et des hommes.
5 Confie-toi de tout ton coeur en Yahweh, et ne t'appuie pas sur ta propre intelligence.
6 Pense à lui dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.
7 Ne sois pas sage à tes popres yeux; crains Yahweh et détourne-toi du mal.
8 Ce sera la santé pour ton corps, et un rafraîchissement pour tes os.
9 Fais honneur à Dieu de tes biens, des prémices de tout ton revenu.
10 Alors tes greniers seront abondamment remplis; et tes cuves déborderont de vin nouveau.
11 Mon fils, ne méprise pas la correction de Yahweh; et n'aie pas d'aversion pour ses châtiments.
12 Car Yahweh châtie celui qu'il aime, comme un père châtie l'enfant qu'il chérit.
13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, et l'homme qui a acquis l'intelligence!
14 Son acquisition vaut mieux que celle de l'argent, sa possession que celle de l'or pur.
15 Elle est plus précieuse que les perles, tous les joyaux ne l'égalent pas.
16 Dans sa droite est une longue vie, dans sa gauche, la richesse et la gloire.
17 Ses voies sont des voies agréables, tous ses sentiers, des sentiers de paix.
18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent et celui qui s'y attache est heureux.
19 C'est par la sagesse que Yahweh a fondé la terre, par l'intelligence qu'il a affermi les cieux.
20 C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts, et que les nuages distillent la rosée.
21 Mon fils, qu'elles ne s'éloignent pas de tes yeux, garde la sagesse et la réflexion;
22 elles seront la vie de ton âme, et l'ornement de ton cou.
23 Alors tu marcheras en sécurité dans ton chemin, et ton pied ne heurtera pas.
24 Si tu te couches, tu seras sans crainte; et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.
25 Tu n'auras à redouter ni une terreur subite, ni une attaque qui vienne des méchants.
26 Car Yahweh sera ton assurance, et il préservera ton pied de tout piège.
27 Ne refuse pas un bienfait à ceux à qui il est dû, quand il est en ton pouvoir de l'accorder.
28 Ne dis pas à ton prochain: «Va et reviens, demain je donnerai,» quand tu peux donner sur l'heure.
29 Ne médite pas le mal contre ton prochain, lorsqu'il reste tranquille près de toi.
30 Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un, lorsqu'il ne t'a point fait de mal.
31 Ne porte pas envie à l'homme de violence, et ne choisis aucune de ses voies:
32 car Yahweh a en horreur les hommes pervers, mais avec les coeurs droits est son intimité.
33 La malédiction de Yahweh est dans la maison du méchant; mais il bénit le toit des justes.
34 Il se moque des moqueurs, et il donne la grâce aux humbles.
35 La gloire sert le partage des sages, mais les insensés ont pour leur part l'ignominie.


http://bible.catholique.org/livre-des-p ... chapitre-1

.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:29
Message :
Arlitto 1 a écrit ::lol: :lol: :lol:
Pas de doute, tu (censored) comme on dit dans notre région.
Modération douce : Merci de ne pas vous traiter de noms d'oiseaux.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 08:33
Message : hors sujet. (censored)
medico
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:34
Message : Je ne lis jamais les TG... :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:36
Message : Sérieusement,
"Le délire est un trouble du contenu de la pensée caractérisé par la permanence d'idées délirantes. Les idées délirantes sont des idées manifestement en désaccord avec les faits observés et les croyances habituellement partagées dans un contexte culturel donné. Ces idées emportent l'adhésion du patient au moment où le patient délire, mais elles peuvent faire l'objet d'une critique de la part du sujet lorsque les symptômes retombent."
(censored)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:39
Message : D'ailleurs, je ne fréquente et ne connais aucun TJ à part sur les forums, et encore, seulement virtuellement. :)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:41
Message :
Sarro a écrit :Sérieusement,
"Le délire est un trouble du contenu de la pensée caractérisé par la permanence d'idées délirantes. Les idées délirantes sont des idées manifestement en désaccord avec les faits observés et les croyances habituellement partagées dans un contexte culturel donné. Ces idées emportent l'adhésion du patient au moment où le patient délire, mais elles peuvent faire l'objet d'une critique de la part du sujet lorsque les symptômes retombent."

Pour ton bien consulte un médecin.
:roll: :roll: :roll: Un modérateur peut être ???
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:42
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 08:42
Message :
Sarro a écrit :Sérieusement,
"Le délire est un trouble du contenu de la pensée caractérisé par la permanence d'idées délirantes. Les idées délirantes sont des idées manifestement en désaccord avec les faits observés et les croyances habituellement partagées dans un contexte culturel donné. Ces idées emportent l'adhésion du patient au moment où le patient délire, mais elles peuvent faire l'objet d'une critique de la part du sujet lorsque les symptômes retombent."
Pour ton bien consulte un médecin.
Bible de la Liturgie
© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement. Si quelqu’un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu’un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu. (Matthieu 5:22)
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:43
Message : Proverbes 2

10 Lorsque la sagesse viendra dans ton coeur, et que la science fera les délices de ton âme,
11 la réflexion veillera sur toi, et l'intelligence te gardera,
12 pour te délivrer de la voie du mal, de l'homme qui tient des discours pervers,
13 de ceux qui abandonnent les droits sentiers; afin de marcher dans des chemins ténébreux,
14 qui se réjouissent de faire le mal, et mettent leur plaisir dans les pires perversités;
15 dont les sentiers sont tortueux et qui suivent des voies obliques;
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 08:44
Message :
Arlitto 1 a écrit :D'ailleurs, je ne fréquente et ne connais aucun TJ à part sur les forums, et encore, seulement virtuellement. :)
Tu es de la même farine.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:45
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:49
Message : Vous n'êtes ici que pour haïr le vrai Dieu par son Saint Nom "YHWH". C'est contre lui et non contre moi que vous vous battez.


Livre du Deutéronome

Chapitre 7

9 Sache donc que c'est Yahweh, ton Dieu, qui est Dieu, le Dieu fidèle qui garde l'alliance et la miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements.
10 Mais il rend la pareille en face à ceux qui le haïssent, en les faisant périr; il ne tarde point à l'égard de celui qui le hait, et il lui rend la pareille en face.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:52
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 08:54
Message : Cesse tes mensonges, Arlitto : ta religion ne te sert qu'à te croire supérieur aux autres.

C'est toi qui hais tout le monde.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:56
Message : Je sais dans mon cœur qu'il vous le fera payer dans pas longtemps, parce que vous ne l'avez pas respecté et vous avez insulté, une dès plus humble de ses créatures, qui a seulement voulu l'honorer en publiant son Saint Nom et le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore.

C'est contre YHWH Dieu que vous vous battez et pas contre moi. CQFD.
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 08:58
Message : humble : définitions du dictionnaire :


Qui a conscience de ses limites, de ses faiblesses, et qui le manifeste par une attitude volontairement modeste et effacée : Rester humble malgré les honneurs.

Qui montre un grand respect à l'égard d'autrui, ou (péjoratif) qui s'efface de façon exagérée, qui est servile devant les autres : Être humble avec ses supérieurs.

Qui dénote une humilité réelle ou affectée : Un ton humble.

Qui est de condition modeste, occupe une situation sociale peu élevée : Un humble serviteur de l'État.

Qui dénote une situation modeste ou médiocre : Se contenter d'une humble fonction.

Qui est d'un caractère simple, modeste, sans prétention ou sans importance : L'humble réalité de tous les jours.

Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 08:59
Message :
Sarro a écrit :Toi aussi tu as un pèt ?
Traiter son interlocuteur de dérangé est le plus grossier et le moins chrétien des procédés. Je ne faisais que rappeler ce qu'en disait le Christ....."c'est peut être un détail pour vous, mais pour moi ça veut dire beaucoup" C'est de Michel Berger pas d'Augustin d'Hippone :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 04 sept.14, 09:05
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 sept.14, 12:27
Message :
Arlitto 1 a écrit :Je sais dans mon cœur qu'il vous le fera payer dans pas longtemps, parce que vous ne l'avez pas respecté et vous avez insulté, une dès plus humble de ses créatures, qui a seulement voulu l'honorer en publiant son Saint Nom et le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore.

C'est contre YHWH Dieu que vous vous battez et pas contre moi. CQFD.
Tu (censored)
Auteur : Estrabolio
Date : 04 sept.14, 23:53
Message :
Sarro a écrit : Le respect de la Parole est une notion tout à fait inconnue chez vous qui vous prenez pour Dieu.
Je ne sais pas si le vous s'adressait à moi, ou à moi et Arlitto mais Sarro, qui ici ne respecte pas la parole des autres ?
Quant à la Parole de Dieu, ou le Christ, vous avez une tradition que vous estimez apostolique, le monde protestant (je globalise) la rejette tout ou partie, c'est comme cela.
Le monde protestant a même institué le principe de Sola Scriptura justement parce qu'il estimait que l'Eglise de Rome ne respectait pas la Parole de Dieu.
En tout état de cause, il y a une alternative :
soit échanger avec l'autre en estimant qu'il a le droit d'avoir une opinion différente de la notre
soit prendre son interlocuteur pour un imbécile puisqu'il ne pense pas comme vous.
Dans mon cas, je m'intéresse à ce que pense les autres, que ce soit vous, Arlitto, Saint Glinglin, je trouve qu'il y a toujours à apprendre des autres même s'ils ont des pensées opposées aux nôtres. Ils sont des humains, dotés de libre arbitre, leur opinion a la même valeur que la nôtre.
Bonne journée,
Pierre Didier
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 01:18
Message : ....
Auteur : medico
Date : 05 sept.14, 05:48
Message :
Arlitto 1 a écrit :.

Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est YHWH qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine, "d'où cette grande confusion, je pense voulu par certains traducteurs qui est encore vivace de nos jours chez certains "chrétiens" et née, confusion faite entre le Seigneur Jésus et le Seigneur YHWH Dieu, qui est le seul vrai et unique Dieu !.


Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.


YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.


La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours le même Dieu, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme et contrairement aux idées reçues et son nom figure bien dans le N.T.


Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui dont il est question dans l'Ancien et que ce dernier, le Créateur, n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion
http://www.esprit-et-vie.com/article.ph ... ticle=1949
Des traductions protestantes en malgache traduisent Jéhovah dans le nouveau testament.
Auteur : Mormon
Date : 05 sept.14, 06:03
Message : "Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? N'avons pas été les seuls à découvrir ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité en vous vantant concernant mon nom." (Matt.7:21-23 falsifié pour ce fil)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 sept.14, 06:12
Message : Il s'agit ici du nom de Jésus.

Et à propos des démons qui dans le NT sont la cause des maladies, dans l'AT les maladies sont attribuées à la volonté de Yavhé.

Et on vient nous raconter que Marcion est un hérétique...
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 06:19
Message :
medico a écrit : Des traductions protestantes en malgache traduisent Jéhovah dans le nouveau testament.

Je sais medico, ils chantent aussi Jéhovah...





Auteur : medico
Date : 05 sept.14, 06:23
Message : Et pourquoi personne ne chante Yahvé ?
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 06:30
Message : Yahweh est en Hébreu, mais comme les Juifs ne prononcent plus le nom que sous le sigle "Hashem" "le nom", il n'est plus chanté ou articulé que par les Arabophones Chrétiens non-trinitaires, sous la vocalisation Yahwah.

Yahweh = Hébreu

Yahwah = Arabe.
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 06:44
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 06:54
Message : Quelle blague ... :roll:
Auteur : Estrabolio
Date : 05 sept.14, 06:55
Message :
Sarro a écrit :« Moïse dit à Dieu : « Voici que je vais aller vers les fils d'Israël et je leur dirai : « Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. S'ils me disent : Quel est son nom? - que leur dirai-je? » Dieu dit à Moïse : « Je suis qui Je suis. » II dit : « Tu parleras ainsi aux fils d'Israël : Je Suis m'a envoyé vers vous. » Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux fils d'Israël : Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous; c'est mon nom à jamais, c'est mon appellation de génération en génération." (Exode 3 :13)

Yahvé (= Je Suis) est trinitaire.
:shock: ? il ne s'agit là que d'une énumération, il est le Dieu de ces 3 différents personnages, Abraham, Isaac, Jacob !
Quand à la traduction "Je suis" c'est un autre débat, fort intéressant ma foi http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... e-3-14.htm
Bonne soirée
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 06:57
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 06:58
Message : (Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !

(Deutéronome 6:4) “ Écoute, ô Israël ! YHWH notre Dieu est un seul YHWH.
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 07:00
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 07:03
Message : La Bible a parlé, YHWH Dieu est un Dieu unique et sans égal !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 07:04
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 07:18
Message : Jean 17:3

Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.


Jésus a parlé !. :)
Auteur : Estrabolio
Date : 05 sept.14, 07:20
Message :
Sarro a écrit : Remarque bien qu'Il Se réfère à 3 choses.
Oui, à trois choses différentes. A ce moment là, le fait que Noé ait eu 3 fils a t'il une signification ? Le fait que l'arche ait eu 300 coudées de long a t'il une signification ? Lorsque Dieu demande à Abram de lui sacrifier une génisse de 3 ans, une chèvre de 3 ans, un bélier de 3 ans, le chiffre 3 est une accentuation comme dans tout le reste de la Bible.
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 07:25
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 05 sept.14, 07:43
Message : Merci beaucoup :)
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 09:37
Message : ....
Auteur : medico
Date : 05 sept.14, 10:01
Message : C'est bien beau tout ça mais le sujet reste quand même sur le nom de Dieu dans le NT.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 sept.14, 10:09
Message : Pour admettre une réponse logique, il faut admettre que le christianisme n'a de sens que dans sa version marcionite.

Faute de quoi, vous êtes condamnés à patauger dans les contradictions jusqu'à la fin des temps.
Auteur : medico
Date : 05 sept.14, 10:14
Message :
Saint Glinglin a écrit :Pour admettre une réponse logique, il faut admettre que le christianisme n'a de sens que dans sa version marcionite.

Faute de quoi, vous êtes condamnés à patauger dans les contradictions jusqu'à la fin des temps.
le rapport avec cette question :Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. ou est il ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 sept.14, 10:16
Message : Il n'y est pas parce que le dieu du NT n'est pas Yavhé. C'est aussi simple que ça.
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 20:04
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 sept.14, 23:04
Message : Pourquoi quoi ?
Auteur : Anonymous
Date : 05 sept.14, 23:21
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 01:07
Message : Il s'était développé depuis l'avènement des royaumes hellénistiques un mouvement religieux appelé la Gnose qui expliquait que le monde était imparfait parce que créé par un dieu imparfait.

Mais au delà de ce monde, dans les cieux supérieurs, existait un dieu parfait que l'on pouvait atteindre par le renoncement à la matière.

En l'an 70, le temple de ce dieu imparfait fut détruit par des armées païennes pourtant réputées adorer des démons encore moins efficaces que Iadalbaoth, alias Jehovah, le dieu imparfait.

Un mouvement expliqua cette défaite de Iadalbaoth par l'intervention du dieu des cieux supérieurs qui était enfin descendu des cieux pour délivrer les hommes du monde matériel. Ainsi naquit le christianisme.
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 01:38
Message : le sujet n'est pas sur la gnose mais sur le nom de Dieu YHWH dans le NT
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 01:40
Message : Le sujet est d'expliquer pourquoi ce n'est pas Yahvé.
Auteur : 7 archange
Date : 06 sept.14, 01:44
Message : De toute manière qui que cela puisse être, il n'y a aucun interêt à parler d'un Etre qui n'existe pas !!
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 01:46
Message : Dit-elle avec ce pseudo et cette signature...
Auteur : 7 archange
Date : 06 sept.14, 01:49
Message : @Saint Glinglin.
Je trouve que tu accordes trop d'interêt au néant.
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 01:50
Message :
Saint Glinglin a écrit :Le sujet est d'expliquer pourquoi ce n'est pas Yahvé.
et pourquoi passer par la gnose pour l'expliquer?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 01:55
Message : Parce que tenir compte de la Gnose permet de comprendre beaucoup de choses.
7 archange a écrit :@Saint Glinglin.
Je trouve que tu accordes trop d'interêt au néant.
Tu es trop modeste.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 01:58
Message : Retour au sujet. SVP



Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est YHWH qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine, "d'où cette grande confusion, je pense voulu par certains traducteurs qui est encore vivace de nos jours chez certains "chrétiens" et née, confusion faite entre le Seigneur Jésus et le Seigneur YHWH Dieu, qui est le seul vrai et unique Dieu !.


Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.


YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.


La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours le même Dieu, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme et contrairement aux idées reçues et son nom figure bien dans le N.T.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 02:03
Message : C'est Dieu Inconnu qui s'est fait homme et non Yavhé/Iadalbaoth.

Et la Loi a été clouée au bois de la croix. C'est dans les Epîtres.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 02:09
Message : Mais pas dans le sujet..
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 02:10
Message : Dans la traduction de Darby et dans son introduction il question de Jéhovah quand il question du Seigneur et pour le différencié du Seigneur Jésus il met un astérisque* placé devant .
La suppression du tétragramme dans le nouveau testament à entretenue la doctrine de la trinité car les gens ne savent plus faire la différence entre le *Seigneur Jéhovah et le Seigneur Jésus.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 02:16
Message :
Arlitto 1 a écrit :Mais pas dans le sujet..
Le sujet est d'expliquer l'absence de Jéhovah dans le NT.
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 02:20
Message : tu es le roi de la dérive. tu fais tout pour dévié le sujet.
il y a des limites.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 02:34
Message : J'explique pourquoi le nom de Jéhovah n'est pas dans le NT et c'est le sujet.
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 02:42
Message : Pour le moment tu n'as rien expliqué de concret que des paroles laconiques vides de sens concernant se sujet.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 02:49
Message :
Saint Glinglin a écrit :Il s'était développé depuis l'avènement des royaumes hellénistiques un mouvement religieux appelé la Gnose qui expliquait que le monde était imparfait parce que créé par un dieu imparfait.

Mais au delà de ce monde, dans les cieux supérieurs, existait un dieu parfait que l'on pouvait atteindre par le renoncement à la matière.

En l'an 70, le temple de ce dieu imparfait fut détruit par des armées païennes pourtant réputées adorer des démons encore moins efficaces que Iadalbaoth, alias Jehovah, le dieu imparfait.

Un mouvement expliqua cette défaite de Iadalbaoth par l'intervention du dieu des cieux supérieurs qui était enfin descendu des cieux pour délivrer les hommes du monde matériel. Ainsi naquit le christianisme.

Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 02:52
Message : il faut te servir de la bible et en plus tu ne donnes aucune preuves .que des affirmations gratuites.
une affirmation sans preuve et contredite pas une autre affirmation sans preuve.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 03:01
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 03:02
Message : Non seulement le nom de Yavhé n'est pas dans le NT mais en plus une Loi qu'il a donné pour l'éternité y est abolie.

Ac 17.24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;

Que devient la nuée de Yavhé prenant possession du temple de Salomon ?

17.25 il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.

Que deviennent les rites prescrits sur le Sinaï ?

17.26 Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
17.27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous,

Où sont les révélations faites à Abraham et à Moïse s'il faut chercher Dieu ?

17.28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race...
17.29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'industrie de l'homme.
17.30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir,
17.31 parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts...
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 03:07
Message : dans la bible Thompson le nom Yahvé et associé a celui de Jéhovah .premier point
Image
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 03:12
Message : Les références données sur cette photo ne concernent que l'AT.
Te voici bien avancé.
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 04:25
Message : introduction de la Darby.
Image
ceci pour montrer que Yahvé ou Jéhovah c'est le même nom.

Maintenant se pose la question pourquoi le nom de Dieu à disparue dans le nouveau testament et qui la enlevé?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 04:35
Message : ....
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 04:38
Message : Nous parlons sur le nom de Dieu pas sur le sacrifice de Jésus.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 04:42
Message :
medico a écrit :introduction de la Darby.
Image
ceci pour montrer que Yahvé ou Jéhovah c'est le même nom.

Maintenant se pose la question pourquoi le nom de Dieu à disparue dans le nouveau testament et qui la enlevé?
Encore un fois, cette photo ne dit pas que Jéhovah est dans le NT mais que "Seigneur" peut désigner Jésus ou Dieu selon le contexte.

Je viens de vérifier dans Marc : il n'y a jamais d'ambigüité.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 04:44
Message :
medico a écrit :Nous parlons sur le nom de Dieu pas sur le sacrifice de Jésus.
Le dieu du NT est Chrestos, "le bon".
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 04:47
Message : Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré
.



L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 04:49
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 04:55
Message :
Arlitto 1 a écrit :En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"
Elle est marrante, celle-là...

Mt 1.18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.
(...)
1.22 Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
1.23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Il est notoire que le prophète a écrit en hébreu "alma", jeune fille, et que c'est la Septante qui donne "parthenos", vierge.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 04:58
Message : Psaume 68:5

Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T.

La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:
1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.


"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations."
(Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis



Image


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


Image "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie "mon Dieu Iéoa plus grand". L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère Image


le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."



Traductions les plus courantes : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Romains 10:13).

verset repris de l'A.T par l'apôtre Paul - Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé;..

"Tous ceux qui invoqueront le nom de Yahvé seront sauvés" (Bible de Jérusalem)

Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.










Ps: si j'écris en gros, ce n'est pas pour crier, mais pour bien souligner les faits qui sont indéniables à ceux qui les contestent sans apporter l'ombre d'un commencement d'un début de preuve !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:01
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:03
Message : Les Juifs prononcent "Hashem" qui veut dire : "Le Nom" qui se rapporte directement au nom de Dieu "YHWH" :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:05
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 05:05
Message : Que le nom de Yavhé fut au départ dans l'Apocalypse ne serait pas étonnant vu qu'il s'agit d'un texte purement juif badigeonné en ouvrage chrétien.

Il en est de même de l'Epître de Jacques que Luther reconnaissait comme tel.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:09
Message :
Sarro a écrit :Parfaitement et tu devrais faire de même.
Pourquoi ??? :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:14
Message :
Saint Glinglin a écrit :Que le nom de Yavhé fut au départ dans l'Apocalypse ne serait pas étonnant vu qu'il s'agit d'un texte purement juif badigeonné en ouvrage chrétien.

Il en est de même de l'Epître de Jacques que Luther reconnaissait comme tel.
Toute la Bible de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean "66 livres" a été écrite et rédigée par des Juifs.



◄Heureux de t'avoir appris quelque chose☻
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 05:20
Message : Ah bon. Et donc le Nouveau Testament est un corpus de la religion juive ? J'en apprends des choses...
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:29
Message : Le véritable christianisme biblique est la suite logique du Judaïsme biblique ou pour être plus clair, la nouvelle Alliance est la suite logique de l'ancienne puisqu'il était prévu dans "l'A.T." qu'elle remplacerait la première !.







Ps: mais c'est toujours le même Dieu qui est YHWH Dieu !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:32
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 05:35
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le véritable christianisme biblique est la suite logique du Judaïsme biblique ou pour être plus clair, la nouvelle Alliance est la suite logique de l'ancienne puisqu'il était prévu dans "l'A.T." qu'elle remplacerait la première !.
Où ça ?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:42
Message : Attention à ne pas tomber dans le piège de la tradition juive que Jésus a vivement critiqué, car elle annulait la parole de Dieu.

Faire croire que le nom de Dieu est ineffable ou imprononçable, relève de la superstition, voir du mensonge, il est le nom le plus sacré de la Bible, certes, mais pas ineffable ou imprononçable. D'ailleurs, les Juifs pieux dignes de ce nom, savent très exactement comment ils se prononcent, bien qu'ils ne le prononcent plus en vertu du 3e commandement.

YHWH + A E I O U ....À vous de jouer :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:46
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 05:57
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 06 sept.14, 06:01
Message : Le petit problème c'est que si on ne sait pas prononcer correctement YHWH, on ne sait pas plus prononcer le nom du Christ puisqu'il ne s'est jamais appelé Jésus qui est une déformation du grec Iesous qui lui même est une traduction de.....Yeshu ou Yeshua ou Yehoshua ou encore Yahou pour certains.
D'autre part, comme il a été dit, nous connaissons une forme de Dieu parfaitement vocalisée puisque présente dans le texte grec "alleluia" où on retrouve le Nom sous sa forme Yah. Il y a donc une prononciation possible, sans risque de se tromper de nommer Dieu : Yah.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 06:01
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 06:21
Message :
Arlitto 1 a écrit :YHWH + A E I O U ....À vous de jouer :)
C'est AOAI (de Adonaï).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 06:29
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le véritable christianisme biblique est la suite logique du Judaïsme biblique ou pour être plus clair, la nouvelle Alliance est la suite logique de l'ancienne puisqu'il était prévu dans "l'A.T." qu'elle remplacerait la première !.
Où ça ?
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 06:43
Message :
Saint Glinglin a écrit :
C'est AOAI (de Adonaï).
qui l'a décrêté ?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 06:43
Message :

Code : Tout sélectionner

"Adonaï", est l'Expression de Celui Qui donne à entendre le Nom que tu aimes tant (YHWH). Dans les Evangiles, il se nomme Jésus car le Nom de "Jésus "signifie" Yahvé est salut", Jésus est l'expression même de "YHWH".
Effectivement, Yehoshua "Jésus" veut dire = YHWH sauve.

Mais, il ne faut pas non plus tomber dans le piège des noms "théophores" et penser que ceux qui portent dans leurs noms le tétragramme divin sont "Dieu" ou des "dieux".



"N.T."

(Yeshoshua) = Jésus = YaHWeH Sauve !

Jean = (YoHanan) = YaHWeH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YaHWeH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YaHWeH

Sans compter sur les diminutifs "YAH" du nom Sacré de YHWH dans le "N.T"
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 06:47
Message :
Sarro a écrit :
Au premier sens le mot " tradition " désigne un " Terme de jurisprudence et de liturgie.
Action par laquelle on livre quelque chose à quelqu'un."


Il ne s'agit pas de répéter sans aucune intelligence des traditions, au sens ordinaire, mais de réaliser ce qu'elles signifient et nous donnent.
Et c'est pourquoi Jésus a indiqué que les traditions de son époque annulaient la parole de Dieu, il a pris comme exemple le don corba. Il mettait aussi l'accent sur un manque grave du peuple, de la prêtrise, des enseignants religieux, et sur un certain ritualisme.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 06:48
Message : Alors cette alliance provisoire ? C'est où dans l'AT ?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 06:50
Message : Tu sais ce que disait Jésus : cherche et tu trouveras :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 06:50
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 06:58
Message :
Sarro a écrit :Je peux t'assurer qu'il ne s'agit pas de superstitions mais de Connaissance de Soi. Tout nait du Silence et tout retourne au Silence car le Silence est Dieu. Un être réalisé ne repose sur rien d'autre, sur aucune croyance ou connaissance particulière.
Alors, pourquoi les Juifs le prononçaient à un moment donné et par la suite, ils ne le prononçaient plus ??? :roll:

C'est un mensonge de dire que le nom du vrai et unique Dieu "YHWH", n'a jamais été prononcé par personne, parce qu'il serait imprononçable, c'est un grand mensonge.

D'ailleurs, les Juifs avec leurs traditions, ont inventé beaucoup de choses qui ne font pas partie de la torah, et qu'ils prennent comme quelque chose de sacré, alors, que ça ne l'est pas du tout.

Ex : la kippa et l'étoile de David = non biblique.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 07:05
Message :
Arlitto 1 a écrit :Tu sais ce que disait Jésus : cherche et tu trouveras :)
Alors ? C'est à toi de prouver ce que tu affirmes.
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 07:05
Message :
Saint Glinglin a écrit :Alors cette alliance provisoire ? C'est où dans l'AT ?
l'alliance passée par l'entremise de Moïse ne pouvait qu'avoir un caractère temporaire, et cela est manifesté en Jérémie 31:31-34 qui parle d'une nouvelle alliance mais fait sur une base différente.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 07:07
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 07:09
Message :
résident temporaire a écrit : Et c'est pourquoi Jésus a indiqué que les traditions de son époque annulaient la parole de Dieu, il a pris comme exemple le don corba. Il mettait aussi l'accent sur un manque grave du peuple, de la prêtrise, des enseignants religieux, et sur un certain ritualisme.
Sarro a écrit :Et ici et maintenant que dirait-il ? Est-ce que ce jeu sans fin auquel nous nous livrons nous rapproche de Lui?
mais là tu t'éloignes un peu du sujet : le nom divin apparait plus de 6000 fois dans l'AT, essentiellement dans le cadre du peuple de YHWH; et tous les prophètes ont été envoyé au nom de YHWH(peu importe la prononciation exacte) c'est même dans le livre de Moïse. Comment Jésus qui était attendu à juste titre comme le Prophète devant venir dans le monde ne pouvait pas employer le nom de celui qui l'a envoyé alors que la Loi même atteste de cette obligation ?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 07:10
Message :
résident temporaire a écrit :
l'alliance passée par l'entremise de Moïse ne pouvait qu'avoir un caractère temporaire, et cela est manifesté en Jérémie 31:31-34 qui parle d'une nouvelle alliance mais fait sur une base différente.
Absolument (y)
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 07:11
Message :
Sarro a écrit :Jésus étant "le roi des Juifs" comment peux-tu les juger sans le juger ?

Jésus lui dit : « Vous adorez, vous, ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons, nous, ce que nous connaissons, parce que le Salut vient des Juifs." (Ev. selon saint Jean 4:22)

N'ont-ils rien à nous apprendre, à nous donner ?
Sarro, à qui réponds-tu ? c'est difficile à suivre là.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 07:14
Message : Jr 31.31 Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
31.32 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte, Alliance qu'ils ont violée, quoique je fusse leur maître, dit l'Éternel.
31.33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
31.34 Celui-ci n'enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l'Éternel! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel; Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché.

Où est là-dedans l'abrogation de l'alliance du Sinaï ?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 07:15
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 07:21
Message :
Saint Glinglin a écrit :Jr 31.31 Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
31.32 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte, Alliance qu'ils ont violée, quoique je fusse leur maître, dit l'Éternel.
Si il dit nouvelle c'est que celle d'avant devient ancienne( v31), et il précise bien que l'alliance contractée sous Moïse fut violée par les fils d'Israël(tant Israël que Juda autrement dit toute la nation). de fait et comme le précise Jésus 'une nation qui en produira les fruits' est celle basée sur la nouvelle alliance dont il est bien précisé qu'elle n'a pas les mêmes bases que celle ancienne (v 32).

La lettre aux hébreux développe aussi l'excellence de la nouvelle alliance par rapport à l'ancienne.
Auteur : résident temporaire
Date : 06 sept.14, 07:25
Message :
Sarro a écrit : Finalement à tous ceux qui se privent de connaissances fort utiles et qui ne savent pas profiter des traditions des uns et des autres.
Alors une question, quel profit retire t-on d'une tradition qui ne te permet plus de venir en aide matériellement à tes parents (c'est ce qu'à condamner Jésus) mais qui dit que tu dois donner tout ton argent au temple, peu importe si tes parents meurent de faim alors que tu pourrais leur venir en aide ? Explique moi cela..

Il me semble quant à moi qu'il est peut-être préférable de suivre la parole de Dieu dont on a quand même la garantie de justice de son Auteur plutôt que des traditions qui certes peut-être pour certains ne s'opposent pas à sa parole mais n'en demeurent pas moins être des hommes.

Après c'est une question d'appréciation de la situation, non ?
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 07:27
Message : Il est impensable que l'Ange de YHWH ait pu dire à Moïse sur le mont "Horeb", mon nom est : " I GREC-HACHE-DOUBLE V-HACHE " sans que ce nom soit vocalisable d'une manière audible, c'est l'évidence même, non, non, c'est bien l'homme qui a volontairement retiré le Saint Nom du vrai Dieu "YHWH" de sa parole, la Bible, ce ne sont pas les prophètes qui l'ont loué et encore moins Jésus qui portait le tétragramme de son Dieu et Père, dans son nom propre "Yehoshua" qui a demandé de le sanctifier. "Que ton nom soit sanctifié"




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Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 07:44
Message :
Arlitto 1 a écrit :Il est impensable que l'Ange de YHWH ait pu dire à Moïse sur le mont "Horeb", mon nom est : " I GREC-HACHE-DOUBLE V-HACHE " sans que ce nom soit vocalisable d'une manière audible, c'est l'évidence même, non, non, c'est bien l'homme qui a volontairement retiré le Saint Nom du vrai Dieu "YHWH" de sa parole, la Bible, ce ne sont pas les prophètes qui l'ont loué et encore moins Jésus qui portait le tétragramme de son Dieu et Père, dans son nom propre "Yehoshua" qui a demandé de le sanctifier. "Que ton nom soit sanctifié"
Jésus a prié pour que le nom de Dieu soit sanctifié, mais il s'est bien gardé de le prononcer en public.
S'il l'avait effectivement prononcé tout au long de son ministère terrestre, cela aurait été rapporté dans les 4 Evangiles, et surtout, la prononciation du Tétragramme serait parfaitement connue.
Or il n'en est rien.
Auteur : Estrabolio
Date : 06 sept.14, 08:19
Message : Bible des Peuples J’ai révélé aux hommes ton Nom. Je parle de ceux que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. (Jean 17:6)
Le texte de l'évangile de Matthieu en hébreu contenait le tétragramme et nous avons un témoignage incontestable, celui des juifs qui dans le Talmud de Babylone se trouvent devant le problème de brûler les livres chrétiens sans faire brûler le Nom de Dieu, c'est bien que ces écrits chrétiens contenaient le Nom de Dieu !
Bonne soirée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 08:21
Message : Jésus ne s'est certainement pas retenu de prononcer le nom de son Dieu, et même s'il ne l'avait pas prononcé, les disciples qui lui ont demandé comment prier, quand Jésus fait mention de ce nom unique à sanctifier dans la prière modèle, ils savaient exactement à quel nom cela se rapportait, seulement, les copies que nous avons du "N.T." aujourd'hui, remontent au 4e voir au 5e siècle, les pères de l'Église et les trafiqueurs de la parole étaient déjà passés par là !.

Heureusement que "l'A.t" témoigne encore pour le nouveau. :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 08:24
Message :
Estrabolio a écrit :Bible des Peuples J’ai révélé aux hommes ton Nom. Je parle de ceux que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. (Jean 17:6)
Le texte de l'évangile de Matthieu en hébreu contenait le tétragramme et nous avons un témoignage incontestable, celui des juifs qui dans le Talmud de Babylone se trouvent devant le problème de brûler les livres chrétiens sans faire brûler le Nom de Dieu, c'est bien que ces écrits chrétiens contenaient le Nom de Dieu !
Bonne soirée,
Pierre
(y) (y) (y) Si tu veux, tu peux le mettre, ici :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 08:32
Message :
Arlitto 1 a écrit :Il est impensable que l'Ange de YHWH ait pu dire à Moïse sur le mont "Horeb", mon nom est : " I GREC-HACHE-DOUBLE V-HACHE " sans que ce nom soit vocalisable d'une manière audible, c'est l'évidence même, non, non, c'est bien l'homme qui a volontairement retiré le Saint Nom du vrai Dieu "YHWH" de sa parole, la Bible, ce ne sont pas les prophètes qui l'ont loué et encore moins Jésus qui portait le tétragramme de son Dieu et Père, dans son nom propre "Yehoshua" qui a demandé de le sanctifier. "Que ton nom soit sanctifié"
Il n'a pas dit "je suis Yavhé" ou "je suis Jéhovah" mais Eyeh asher eyeh, "Je suis qui je suis".
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 08:33
Message :
Arlitto 1 a écrit :Jésus ne s'est certainement pas retenu de prononcer le nom de son Dieu,
Le dieu, c'est lui.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 08:34
Message : Le "dieu" des trinitaires peut être, mais pas celui de la Bible !.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 08:35
Message :
Saint Glinglin a écrit :
Il n'a pas dit "je suis Yavhé" ou "je suis Jéhovah" mais Eyeh asher eyeh, "Je suis qui je suis".
Cherche et tu trouveras.. :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 08:40
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 09:33
Message :
Estrabolio a écrit :Bible des Peuples J’ai révélé aux hommes ton Nom. Je parle de ceux que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. (Jean 17:6)
Le texte de l'évangile de Matthieu en hébreu contenait le tétragramme et nous avons un témoignage incontestable, celui des juifs qui dans le Talmud de Babylone se trouvent devant le problème de brûler les livres chrétiens sans faire brûler le Nom de Dieu, c'est bien que ces écrits chrétiens contenaient le Nom de Dieu !
Bonne soirée,
Pierre
Le texte de l'Evangile de Matthieu contenait-il le tétragramme"? telle est la question.
Car rien finalement ne prouve ton affirmation. Au contraire, la grande majorité des traducteurs ne font pas ressortir le Tétragramme du NT, justement parce qu'on ne le trouve pas dans les manuscrits les plus anciens à notre disposition...

Donc la vraie question n'est plus de savoir pourquoi 'YHWH' a été supprimé du NT, mais pourquoi il y a été ajouté!? :mrgreen:

Concernant le Talmud de Babylone, il n'est pas certain qu'il y soit question du Tétragramme, mais seulement du Nom divin.
Il peut y être par ex. question du Nom divin en tant que partie intégrante du Nom de Jésus!?
Ou encore qu' "Adonaï" soit suffisant en soi pour désigner Dieu, et faire l'objet d'une superstition!?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 10:06
Message :
Arlitto 1 a écrit :Cherche et tu trouveras.. :)
(censored)
tes remarques désobligeantes sur la personne commence à bien faire. :oops:
medico


Pure diffamation de Medico.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 20:54
Message : :lol: :lol: :lol: Au moins, tu n'as pas peur du ridicule..
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 21:00
Message :
"BenFis"
Le texte de l'Evangile de Matthieu contenait-il le tétragramme"? telle est la question.
Car rien finalement ne prouve ton affirmation. Au contraire, la grande majorité des traducteurs ne font pas ressortir le Tétragramme du NT, justement parce qu'on ne le trouve pas dans les manuscrits les plus anciens à notre disposition...

Donc la vraie question n'est plus de savoir pourquoi 'YHWH' a été supprimé du NT, mais pourquoi il y a été ajouté!? :mrgreen:
il faut poser la question dans l'autre sens.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 21:03
Message : Exode 3:14-15
dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 21:10
Message :
BenFis a écrit : Le texte de l'Evangile de Matthieu contenait-il le tétragramme"? telle est la question.
Car rien finalement ne prouve ton affirmation. Au contraire, la grande majorité des traducteurs ne font pas ressortir le Tétragramme du NT, justement parce qu'on ne le trouve pas dans les manuscrits les plus anciens à notre disposition...

Donc la vraie question n'est plus de savoir pourquoi 'YHWH' a été supprimé du NT, mais pourquoi il y a été ajouté!? :mrgreen:
Oh Là, l'ami, c'est exactement le contraire qui s'est passé, la véritable question à poser, est : pourquoi les traducteurs ont volontairement retiré le Saint Nom du vrai Dieu "YHWH" de la Bible ???

Parce que c'est bien cela qui s'est passé et pas le contraire, ceux qui l'ont remis dans la parole de Dieu, la Bible, ont remis le Saint Nom à sa juste place !. :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 21:49
Message :
Arlitto 1 a écrit ::lol: :lol: :lol: Au moins, tu n'as pas peur du ridicule..
Tu ne sais qu'injurier avec la complicité de Medico
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 21:51
Message :
Arlitto 1 a écrit :Exode 3:14-15
dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement
Et c'est ça le fameux passage dont tu parlais où il était question d'une alliance provisoire ?
Auteur : medico
Date : 06 sept.14, 21:55
Message : "Saint Glinglin"]

Tu ne sais qu'injurier avec la complicité[/quote]
Stop n'inverse pas les rôles.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 22:26
Message : Je n'injurie personne et tu le sais très bien.

Mais Arlitto et toi ne pouvez supporter qu'un athée connaisse mieux la Bible que vous.

Alors tu me diffames.
Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 22:34
Message :
medico a écrit : il faut poser la question dans l'autre sens.
Et vice versa. (loll)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 22:34
Message :

Code : Tout sélectionner

Mais Arlitto et toi ne pouvez supporter qu'un athée connaisse mieux la Bible que vous.

Si tu connaissais vraiment la Bible, tu ne parlerais pas comme tu le fais, en racontant n'importe quoi sur elle !. :)








Ps: c'est vous qui m'aviez insulté toi et Sarro, "de fils de p..." en salissant mon sujet et pas moi. CQFD.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 22:38
Message : Je n'ai jamais traité personne de fils de p.

C'est vous qui avez trouvé dans la Bible que vous deviez traiter les catholiques de fils de p.
Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 22:39
Message :
Arlitto 1 a écrit :Oh Là, l'ami, c'est exactement le contraire qui s'est passé, la véritable question à poser, est : pourquoi les traducteurs ont volontairement retiré le Saint Nom du vrai Dieu "YHWH" de la Bible ???

Parce que c'est bien cela qui s'est passé et pas le contraire, ceux qui l'ont remis dans la parole de Dieu, la Bible, ont remis le Saint Nom à sa juste place !. :)
Nous ne parlons pas du nom de Dieu dans l'AT, mais dans le NT.

Or dans ce cas, les indices que tu fais valoir pour prouver que le Nom divin 'YHWH' était utilisé par Jésus Christ et se trouvait dans les écrits originaux des Evangiles ne sont pas déterminants.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 22:39
Message :
Saint Glinglin a écrit :Arlitto 1"]Exode 3:14-15
dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement

Et c'est ça le fameux passage dont tu parlais où il était question d'une alliance provisoire ?
Tu vois que tu ne comprends rien et ne connais rien à la Bible, je t'ai déjà dit de ne pas jouer les experts bibliques avec moi, tu n'as pas le niveau ! :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 22:41
Message :
Arlitto 1 a écrit :

Code : Tout sélectionner

Mais Arlitto et toi ne pouvez supporter qu'un athée connaisse mieux la Bible que vous.
Si tu connaissais vraiment la Bible, tu ne parlerais pas comme tu le fais, en racontant n'importe quoi sur elle !. :)
Si je racontais n'importe quoi, vous trouveriez à me répondre.

Mais cela froisse votre orgueil de ne pas le pouvoir.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 22:44
Message :
BenFis a écrit : Nous ne parlons pas du nom de Dieu dans l'AT, mais dans le NT.

Or dans ce cas, les indices que tu fais valoir pour prouver que le Nom divin 'YHWH' était utilisé par Jésus Christ et se trouvait dans les écrits originaux des Evangiles ne sont pas déterminants.
Il n'existe qu'un seul Dieu "YHWH", il n'y a pas un "dieu" du nouveau et un "dieu" de l'ancien testament, c'est du grand n'importe quoi !.



Ps: il n'existe aucun original des évangiles, ce ne sont que des copies qui remontent au minimum au 4e siècle de N.E.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 22:47
Message : Le christianisme a commencé au nom du dieu Chrestos vainqueur du dieu Iadalbaoth.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 22:48
Message :
Saint Glinglin a écrit :
Si je racontais n'importe quoi, vous trouveriez à me répondre.

Mais cela froisse votre orgueil de ne pas le pouvoir.
Tu m'as demandé où Dieu se nomme lui-même par son nom propre,"YHWH", quand tu affirmais qu'il s'appelait "je suis" et qu'il n'avait que ce nom.

Tu vois, je suis sympa de te répondre, mais même quand je te réponds, tu ne comprends pas, ce n'est pas de ma faute. :)
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 22:49
Message :
Saint Glinglin a écrit :Le christianisme a commencé au nom du dieu Chrestos vainqueur du dieu Iadalbaoth.
Le "dieu Chretos", ça n'existe pas dans la Bible.. :roll:
Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 23:00
Message :
Arlitto 1 a écrit :Il n'existe qu'un seul Dieu "YHWH", il n'y a pas un "dieu" du nouveau et un "dieu" de l'ancien testament, c'est du grand n'importe quoi !.
Ps: il n'existe aucun original des évangiles, ce ne sont que des copies qui remontent au minimum au 4e siècle de N.E.
Je n'ai pas dit cela!
La question est bien de savoir si oui ou nom 'YHWH' était utilisé dans le NT, notamment par Jésus Christ, pour désigner Dieu. C'est bien ça, non?

Or dans ce cas, les indices que tu fais valoir pour prouver que le Nom divin 'YHWH' était utilisé par Jésus Christ, et se trouvait dans les écrits originaux des Evangiles, ne sont pas déterminants.
Pour être plus précis, le Shem Tov sur lequel tu bases ton raisonnement n'est aussi qu'une copie et probablement même une retraduction grec->hébreu dans laquelle l'auteur s'est permis d'insérer le Tétragramme une douzaine de fois (en remplacement de 'Dieu' ou 'Seigneur'), sans doute pour valider ses propres croyances.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 23:01
Message : καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου: ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. Lc 6.35

Il est vrai que dans "seul Dieu est bon", le mot utilisé est "agathos".
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 23:07
Message : « Bis repetita placent » Pour, BenFils :)



Le Nom Divin dans les Écritures hébraïques. (YHWH)


"Yehwah" (héb. : YHWH; arabe ), le nom personnel de Dieu, se rencontre pour la première fois en Gn 2:4. Le Nom Divin est un verbe : c’est le verbe hébreu (hawah, " devenir ") conjugué à l'état du verbe appelé : imparfait (action inachevée).

Le nom divin signifie donc "Il fait devenir", "Il se révèlera être". Voilà qui nous montre Yehwah comme le Dieu qui, par une action en cours, se fait devenir, Celui qui réalise des promesses, Celui qui accomplit toujours ses desseins.

Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré.


C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia


Aujourd’hui, mis à part quelques fragments de la traduction grecque primitive des Septante, fragments où le nom sacré se trouve conservé en lettres hébraïques, seul le texte hébreu maintient, sous sa forme originelle de quatre lettres, ce nom de la plus haute importance, mais dont la prononciation exacte ne s’est pas conservée. Les éditions courantes de la Septante (LXX), de la Peshitta (Sy) et de la Vulgate (Vg) substituent au nom unique de Dieu le simple titre de "Seigneur".



Dans le codex de Leningrad B 19A, qui se trouve en Russie et qui a été pris comme base pour la "Biblia Hebraica Stuttgartensia" (BHS), le Tétragramme est vocalisé en Yehwah, Yehwih, Yèhwih et un certain nombre de fois en Yehowah, par exemple en Gn 3:14. Dans l’édition du texte hébreu de C. Ginsburg, YHWH est vocalisé en Yehowah.

codex de leningrad b19a

Image Image Image


L’usage qui s’était établi parmi les Juifs de substituer des titres au nom divin a été suivi dans des copies postérieures de la Septante, dans la Vulgate et dans bien d’autres versions, anciennes et modernes. Et L. Wogue (Le Pentateuque, Paris 1860, t. I, p. L) écrit ceci : "Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ".

D’autre part, voici ce qu’on peut lire dans "Introduction à l’Ancien Testament", par G. Archer (Saint-Légier 1978, p. 63) :

"Mais les Juifs (...) commencèrent à ressentir des scrupules de prononcer le nom sacré, de peur de violer le troisième commandement. C’est pourquoi l’on se mit à substituer le titre "Adonay" (Seigneur) à Yahweh lors de la lecture à haute voix.

Pour signaler cette substitution, les Massorètes placèrent les voyelles de Adonay sous les consonnes de Yahweh, ce qui donna Yehowah . "Et on lit en note : "Pour des raisons phonétiques, la première voyelle "a" de Adonay devient "e" après le y dans Yehowah".



Voici ce que dit La Bible déchiffrée (Paris 1977, p. 157) : "En plus de ces trois termes [El, Elohim, Adon], il y a le nom personnel Yahwé. Mais par respect pour ce nom, on lui a préféré, lors des lectures publiques, l’appellation "Seigneur". (...) On appauvrit ainsi la lecture de la Bible en ne voyant plus derrière le mot d’emprunt le nom propre de Dieu".



Citons "Theological Wordbook of the Old Testament", par R. Harris (Chicago 1980, vol. 1, p. 13) :

"Des Juifs pieux ont commencé à substituer au nom véritable le mot "_adona(y). Les Massorètes ont laissé les quatre consonnes originelles dans le texte, mais ils ont ajouté les voyelles [d’´_adona(y)]. (...) La Bible hébraïque présente cette particularité plus de six mille fois dans le texte. La plupart des traductions mettent tout le titre en capitales et écrivent "SEIGNEUR".

C’est en 1530 que William Tyndale a traduit les cinq premiers livres de la Bible, livres où il a écrit "Iehovah" (en Gn 15:2 ; Ex 6:3 ; 15:3 ; 17:16 ; 23:17 ; 33:19 ; 34:23) et "Iehoua" (en Dt 3:24). Dans une note de cette édition, Tyndale a écrit ceci : "Iehovah est le nom de Dieu (...).



La Bible de Genoude, parue en 1824, emploie "Jéhovah" pour traduire le Tétragramme sacré (voir Ex 6:3 ; 15:3, 6, 11, 16 ; Dt 33:2, 3, 5, 11 ; Ps 95:1, 2, 4, 7-10, 12 ; etc.). La Bible de Crampon, édition de 1894, dit ceci dans sa préface : "Nous avons conservé Jéhovah, tout en sachant bien que la prononciation très probable de ce mot est Jahvé."

(Dans l’édition révisée de 1923, le Tétragramme divin est transcrit Yahweh et non plus Jéhovah). La Bible de Darby met le nom "Jéhovah" dans les textes suivants: Ex 6:2-3; Is 12:2; 26:4 et dans la note de Ps 83:18. Enfin, dans l’introduction de la Bible de Chouraqui (1985), on trouve ceci : "Le tétragramme IHVH est représenté sous deux formes, IHVH/adonaï et IHVH/Elohîm, qui correspondent aux prononciations traditionnelles du nom divin en hébreu."

Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 23:10
Message : « Bis repetita placent » Pour, BenFils




Psaume 68:5

Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T.

La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:
1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.




"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations."
(Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis


Image


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


Image "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie "mon Dieu Iéoa plus grand". L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère Image


le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."



Traductions les plus courantes : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Romains 10:13).

verset repris de l'A.T par l'apôtre Paul - Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé;..

"Tous ceux qui invoqueront le nom de Yahvé seront sauvés" (Bible de Jérusalem)

Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 23:12
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 sept.14, 23:14
Message : Pertinent.
Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 23:16
Message :
Arlitto 1 a écrit : « Bis repetita placent » Pour, BenFils :)



Le Nom Divin dans les Écritures hébraïques. (YHWH)


"Yehwah" (héb. : YHWH; arabe ), le nom personnel de Dieu, se rencontre pour la première fois en Gn 2:4. Le Nom Divin est un verbe : c’est le verbe hébreu (hawah, " devenir ") conjugué à l'état du verbe appelé : imparfait (action inachevée).

Le nom divin signifie donc "Il fait devenir", "Il se révèlera être". Voilà qui nous montre Yehwah comme le Dieu qui, par une action en cours, se fait devenir, Celui qui réalise des promesses, Celui qui accomplit toujours ses desseins.

Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré.


C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia


Aujourd’hui, mis à part quelques fragments de la traduction grecque primitive des Septante, fragments où le nom sacré se trouve conservé en lettres hébraïques, seul le texte hébreu maintient, sous sa forme originelle de quatre lettres, ce nom de la plus haute importance, mais dont la prononciation exacte ne s’est pas conservée. Les éditions courantes de la Septante (LXX), de la Peshitta (Sy) et de la Vulgate (Vg) substituent au nom unique de Dieu le simple titre de "Seigneur".



Dans le codex de Leningrad B 19A, qui se trouve en Russie et qui a été pris comme base pour la "Biblia Hebraica Stuttgartensia" (BHS), le Tétragramme est vocalisé en Yehwah, Yehwih, Yèhwih et un certain nombre de fois en Yehowah, par exemple en Gn 3:14. Dans l’édition du texte hébreu de C. Ginsburg, YHWH est vocalisé en Yehowah.

codex de leningrad b19a

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L’usage qui s’était établi parmi les Juifs de substituer des titres au nom divin a été suivi dans des copies postérieures de la Septante, dans la Vulgate et dans bien d’autres versions, anciennes et modernes. Et L. Wogue (Le Pentateuque, Paris 1860, t. I, p. L) écrit ceci : "Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ".

D’autre part, voici ce qu’on peut lire dans "Introduction à l’Ancien Testament", par G. Archer (Saint-Légier 1978, p. 63) :

"Mais les Juifs (...) commencèrent à ressentir des scrupules de prononcer le nom sacré, de peur de violer le troisième commandement. C’est pourquoi l’on se mit à substituer le titre "Adonay" (Seigneur) à Yahweh lors de la lecture à haute voix.

Pour signaler cette substitution, les Massorètes placèrent les voyelles de Adonay sous les consonnes de Yahweh, ce qui donna Yehowah . "Et on lit en note : "Pour des raisons phonétiques, la première voyelle "a" de Adonay devient "e" après le y dans Yehowah".



Voici ce que dit La Bible déchiffrée (Paris 1977, p. 157) : "En plus de ces trois termes [El, Elohim, Adon], il y a le nom personnel Yahwé. Mais par respect pour ce nom, on lui a préféré, lors des lectures publiques, l’appellation "Seigneur". (...) On appauvrit ainsi la lecture de la Bible en ne voyant plus derrière le mot d’emprunt le nom propre de Dieu".



Citons "Theological Wordbook of the Old Testament", par R. Harris (Chicago 1980, vol. 1, p. 13) :

"Des Juifs pieux ont commencé à substituer au nom véritable le mot "_adona(y). Les Massorètes ont laissé les quatre consonnes originelles dans le texte, mais ils ont ajouté les voyelles [d’´_adona(y)]. (...) La Bible hébraïque présente cette particularité plus de six mille fois dans le texte. La plupart des traductions mettent tout le titre en capitales et écrivent "SEIGNEUR".

C’est en 1530 que William Tyndale a traduit les cinq premiers livres de la Bible, livres où il a écrit "Iehovah" (en Gn 15:2 ; Ex 6:3 ; 15:3 ; 17:16 ; 23:17 ; 33:19 ; 34:23) et "Iehoua" (en Dt 3:24). Dans une note de cette édition, Tyndale a écrit ceci : "Iehovah est le nom de Dieu (...).



La Bible de Genoude, parue en 1824, emploie "Jéhovah" pour traduire le Tétragramme sacré (voir Ex 6:3 ; 15:3, 6, 11, 16 ; Dt 33:2, 3, 5, 11 ; Ps 95:1, 2, 4, 7-10, 12 ; etc.). La Bible de Crampon, édition de 1894, dit ceci dans sa préface : "Nous avons conservé Jéhovah, tout en sachant bien que la prononciation très probable de ce mot est Jahvé."

(Dans l’édition révisée de 1923, le Tétragramme divin est transcrit Yahweh et non plus Jéhovah). La Bible de Darby met le nom "Jéhovah" dans les textes suivants: Ex 6:2-3; Is 12:2; 26:4 et dans la note de Ps 83:18. Enfin, dans l’introduction de la Bible de Chouraqui (1985), on trouve ceci : "Le tétragramme IHVH est représenté sous deux formes, IHVH/adonaï et IHVH/Elohîm, qui correspondent aux prononciations traditionnelles du nom divin en hébreu."
Je ne vois pas où tu veux en venir!? Je te parles du nom divin dans le NT (qui est ton sujet) et tu cites l'AT!? :shock:
Auteur : Anonymous
Date : 06 sept.14, 23:27
Message :
Arlitto 1 a écrit :« Bis repetita placent » Pour, BenFils




Psaume 68:5

Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T.

La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:
1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.




"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations."
(Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis


Image


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:

"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


Image "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie "mon Dieu Iéoa plus grand". L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère Image


le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."



Traductions les plus courantes : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé
." (Romains 10:13).

verset repris de l'A.T par l'apôtre Paul - Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé;..

"Tous ceux qui invoqueront le nom de Yahvé seront sauvés" (Bible de Jérusalem)

Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Ce n'est pas " l'A.T " :roll: :roll: :roll:
Auteur : BenFis
Date : 06 sept.14, 23:39
Message :
Arlitto 1 a écrit :Ce n'est pas " l'A.T " :roll: :roll: :roll:
Là tu fais un mélange. La Septante n'étant qu'une traduction en langue grecque de la Bible hébraïque.
Celle-ci ne contient donc pas le NT, et ne fait donc pas avancer le sujet...
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 03:34
Message :
BenFis a écrit : Là tu fais un mélange. La Septante n'étant qu'une traduction en langue grecque de la Bible hébraïque.
Celle-ci ne contient donc pas le NT, et ne fait donc pas avancer le sujet...
en fait tu abordes mal le sujet. Tu postules puisque il n'apparait pas dans le NT alors il n'a pas été prononcé mais regarde ce qu'énonçait déjà Dieu au sujet du prophète qui devait paraitre :
(Deutéronome 18:18, 19) [...] C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même.

Et à l'époque de Jésus on attendait ce prophète qui devait venir, et il ressort de l'action des gens que les israélites considéraient ce prophète comme le roi qui devait régner :
(Jean 6:14, 15) Aussi quand les hommes virent les signes qu’il accomplissait, ils se mirent à dire : “ Celui-ci est vraiment le prophète qui devait venir dans le monde. ” 15 Jésus donc, sachant qu’ils allaient venir s’emparer de lui pour le faire roi, se retira de nouveau dans la montagne, tout seul.

(Luc 24:19) Et il leur dit : “ Quelles choses ? ” Ils lui dirent : “ Les choses concernant Jésus le Nazaréen, qui était devenu un prophète puissant en œuvre et en parole devant Dieu et tout le peuple ;

N'oublie pas non plus que les écritures n'ont pas été données aux nations mais aux juifs, et qu'à l'époque YHWH(Jéhovah) était considéré comme le Dieu exclusif de la nation juive. Il ressort donc qu'il était impossible que Jésus en tant que le prophète qui devait venir dans le monde, le roi et messie n'ait pas prononcé le non divin YHWH (Jéhovah).

Cela reviendrait à faire de lui un faux prophète, un faux messie. après c'est toi qui voit.
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 03:45
Message :
BenFis a écrit : Donc la vraie question n'est plus de savoir pourquoi 'YHWH' a été supprimé du NT, mais pourquoi il y a été ajouté!? :mrgreen:

Concernant le Talmud de Babylone, il n'est pas certain qu'il y soit question du Tétragramme, mais seulement du Nom divin.
Il peut y être par ex. question du Nom divin en tant que partie intégrante du Nom de Jésus!?
Ou encore qu' "Adonaï" soit suffisant en soi pour désigner Dieu, et faire l'objet d'une superstition!?
Curieux cette tentative de faire croire le contraire puisque il n'apparait actuellement pas dans les copies grecques du NT, on ne peut donc que parler de son effacement et non de son ajout, n'est-ce pas ? Et désolé mais concernant le talmud il s'agit bien du nom divin qu'il soit sous la forme hébraïque ou grecque et non d'un substitut dans les écrits. Je sais ça gène certains qui ne veulent pas le voir.
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 04:33
Message : Dans le Talmud de Babylone, les livres des chrétiens sont considérés comme des pages blanches, des textes vides et doivent être brûlés mais l'enseignant ajoute :
"pendant la semaine, il faut découper les Noms Divins qu'ils contiennent, les cacher, et brûler le reste."
(R. Jose said: On weekdays one must cut out the Divine Names which they contain, hide them,17 and burn the rest.)
La page en anglais http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... s.htm#p611
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 04:39
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 04:41
Message : C'était une réalité au premier siècle ! La première persécution ne fut pas romaine mais juive, souvenons-nous d'Etienne.
Il s'agit de la traduction du Talmud de Babylone par Rabbi Dr. Isidore Epstein of Jews’ College, London
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 04:43
Message : ....
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 04:47
Message : il y a une étude sur cette question.
http://www.lectio.unibe.ch/05_2/troyer_names_of_god.htm
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 04:47
Message : Le témoignage des persécuteurs n'est-il pas le plus fort ?
Si les juifs eux mêmes disent qu'ils découpaient le Nom Divin avant de faire brûler les livres des chrétiens, pourquoi ne les croirait-on pas ?
Je ne vois pas quel intérêt ils auraient eu à se poser cette question et à la transcrire s'il n'y avait pas eu le Nom Divin dans les écritures grecques chrétiennes !
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 04:49
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 sept.14, 05:22
Message : Hors sujet (censored)
Medico
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 05:26
Message :
Sarro a écrit :Si c'est vrai, apporte-nous des documents historiques dignes de ce nom, établis par de vrais historiens.
Le NT est historique de ce côté là, le livre des actes est reconnu comme fiable historiquement. Mais ce n'est pas le sujet du fil.
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 05:29
Message : Il faut savoir que dans les synagogues les juifs de Palestine lisaient la bible hébraïque et pas la septante.donc Jésus a lu le passage du livre d'Isaie ou il y avait le tétragramme.
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 05:30
Message :
Sarro a écrit : C'est peut-être cela que tu nommes une persécution.
Le meurtre d'Etienne par exemple ?
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 05:31
Message : Il faut respecter le sujet svp.
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 05:33
Message :
medico a écrit :Il faut savoir que dans les synagogues les juifs de Palestine lisaient la bible hébraïque et pas la septante.donc Jésus a lu le passage du livre d'Isaie ou il y avait le tétragramme.
Exact, Jésus de plus comprenait l'hébreu et l'araméen. Dans un passage où se trouvait le nom divin, lui l'envoyé de Dieu se serait plié aux traditions des saduccéens et des pharisiens qu'il a condamné ?
Auteur : philippe83
Date : 07 sept.14, 05:58
Message : D"ailleurs le rouleau d'Esaie de la mer morte contient des centaines de fois le Nom de Dieu or en Esaie 61:1,2 passage que Jésus va reprendre quelques deux siècle après environ à Nazareth en Luc 4 le Nom s'y trouve. Alors pourquoi en Esaie il s'y trouve et seulement peu de temps après Jésus l'aurait oublié???
A+
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:04
Message : ....
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 06:15
Message : Jésus lisait comme ceci .selon la version Chouraqui de Luc 4.
14. Iéshoua‘ revient en Galil dans la puissance du souffle.
La rumeur sort dans tout le pays d’alentour autour de lui.
15. Il enseigne dans leurs synagogues, et tous le glorifient.
16. Il vient à Nasèrèt, où il a grandi.
Il entre le jour du shabat dans la synagogue, selon son habitude,
et se lève pour lire.
17. Le volume de l’inspiré Iesha‘yahou lui est donné.
Il ouvre le volume, et trouve le lieu où il est écrit:
18. Le souffle de IHVH-Adonaï est sur moi; il m’a messié
pour annoncer le message aux pauvres,
pour proclamer aux captifs: Libération !,
aux aveugles: Voyez ! pour renvoyer libres les opprimés,
19. et proclamer une année d’accueil par IHVH-Adonaï.
20. Ayant fermé le volume, il le rend au servant et s’assoit.
et surement pas comme cela.
14 ¶ Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans toute la région.
15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il était écrit :
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint Pour guérir ceux qui ont le cœur brisé ; Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
19 Pour proclamer une année de grâce du Seigneur.
20 Puis il roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:23
Message : J'aimerais assez savoir à quel nom pensait Jésus, quand il demandait de le sanctifier dans la prière modèle ???. :roll:


C'est une vraie question : que seuls ceux qui peuvent y répondre, répondent et n'aller surtout pas me sortir "le père". Svp, Merci :)
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 06:28
Message :
Sarro a écrit :C'est peut-être cela que tu nommes une persécution. Serais-tu antisémite ?
:lol: alors que je suis un de ceux qui s'est le plus battu contre l'antisémitisme de ce forum ? Alors qu'on m'a reproché de prendre parti pour les juifs ? :lol:
Non, je ne suis pas antisémite pas plus que contre quelque peuple que ce soit sur cette terre. Tous les humains sont mes frères et pour le chrétien il n'y a pas de distinction à faire car Dieu n'est pas partial.
Ceci étant dit, on ne peut nier la persécution des juifs vis à vis de ceux qu'ils considéraient comme une secte. Actes 8:1Saul avait approuvé le meurtre d'Etienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l'Eglise de Jérusalem; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie. 2Des hommes pieux ensevelirent Etienne, et le pleurèrent à grand bruit. 3Saul, de son côté, ravageait l'Eglise; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison."9:1Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur, 2et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem." Actes 4:1Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens, 2mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts. 3Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu'au lendemain; car c'était déjà le soir Louis Segond
Auteur : philippe83
Date : 07 sept.14, 06:29
Message : Salut Arlitto.
Surtout que le Père en Esaie 64:8 c'est YHWH(donc Jéhovah/Yahvé) par conséquent quand Jésus prier SON PERE il priait YHWH!
Est-ce si compliqué à comprendre? Ah oui c'est sur qu'est venue ensuite la trinité et avec cette soit disante doctrine on mélange...
A+
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:31
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:38
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 06:44
Message :
Sarro a écrit :Il a du avoir un trou de mémoire, peut-être l’annonce de la maladie d'Alzheimer ?
Mais peux-être peux-tu nous dire quel était le nom du Dieu d'Israël, car après tout Jésus est venu comme l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob donc du Dieu qui est l'Auteur d'Israël, Dieu qui a un nom (et non ce n'est ni Zeus ni Jupiter) ?
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:45
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:46
Message :
hors sujet
Nous nous réservons le droit de supprimer les messages au contenu inapproprié ou intentionnellement hors sujet.Vous ne devez pas tenir à l'égard d'une personne des propos blessants, injurieux, discriminatoires ou diffamatoires, en raison de son appartenance religieuse, de sa participation à un mouvement religieux, athéïste ou assimilé, considéré comme sectaire ou non. Vous ne devez pas avoir pour objectif principal ou exclusif d'imposer vos idées aux autres participants, ou d'intenter des procès contre les personnes ou les organisations. Nous vous rappelons, que les membres ne sont pas des sujets de conversation, sauf conviviaux et formels. Une discussion, ce n'est pas le membre mais le sujet, aucune excuse n'autorise a créer des commentaires sur un trait de sa personnalité.

Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:48
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:49
Message :
philippe83 a écrit :Salut Arlitto.
Surtout que le Père en Esaie 64:8 c'est YHWH(donc Jéhovah/Yahvé) par conséquent quand Jésus prier SON PERE il priait YHWH!
Est-ce si compliqué à comprendre? Ah oui c'est sur qu'est venue ensuite la trinité et avec cette soit disante doctrine on mélange...
A+
Absolument (y) (y) (y)
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 06:50
Message :
Sarro a écrit : La seule question sérieuse est pourquoi t'éloignes-tu de Jésus qui Lui n'a jamais été chrétien, mais juif ?

Si on admet le meurtre d'Etienne d'un côté,
il faut admettre des génocides de l'autre au nom d'un Dieu d'amour.
C'est assez étrange comme déduction, et très hors sujet, au fait :
(Deutéronome 18:18, 19) C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même.

au fait, ce prophète si il dit des paroles venant de celui qui l'envoie a, au nom de celui qu'il envoie, c'est bien qu'il manifeste le nom de celui qui l'a envoyé et donc qu'il l'a prononcé. Le verset 22 déclare en effet :

(Deutéronome 18:22) Quand le prophète parlera au nom de Jéhovah(YHWH vocalisé)

Alors Jésus prophète ou pas ? Et si il l'est, comment aurait-il pu ne pas faire mention du nom divin alors que c'est une ordonnance de Dieu ?
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 06:54
Message : Pour se moquer des chrétiens, les juifs ont constitué leur propre histoire de Jésus : le Toledot Yeshu.
Or ce qui est intéressant, c'est que dans cette fable destinée à discréditer Jésus et les apôtres, les rédacteurs reconnaissent que Jésus était capable de ressusciter les morts, de guérir les malades et même de voler mais à ce miracle, ils apportent une explication intéressante, Jésus pouvait faire cela grace au Nom de Dieu qu'il avait dérobé dans le Saint des Saints grace à la ruse, ce récit satyrique montre que les juifs ont gardé dans leurs traditions le fait que Jésus connaissait la prononciation du Tétragramme et s'en servait pour accomplir des miracles !
"Après le roi Jannée, son épouse Hélène [5] a régné sur tout Israël. Dans le Temple se trouvait la première pierre sur laquelle étaient gravés les lettres de Nom Ineffable de Dieu. Celui qui appris le secret du nom et de son utilisation serait capable de faire ce qu'il voulait. Par conséquent, les Sages ont pris des mesures afin que personne ne puisse acquérir cette connaissance. Lions de bronze ont été liés à deux piliers de fer à la porte du lieu de l'holocauste. Si quelqu'un tentait d'entrer et d'apprendre le nom, quand il quitterait le lieu, les lions rugiraient sur lui et immédiatement le précieux secret serait oublié.
Yeshu vint et a apprit les lettres du nom; il les écrivit sur ​​le parchemin qu'il plaça dans une plaie ouverte sur sa cuisse et a ensuite cousu la chair sur le parchemin. Quand il partit, les lions rugirent et il oublia le secret. Mais revenu à sa maison, il a rouvert la coupe dans sa chair et avec un couteau a relevé l'écriture. Puis il se souvint et a ainsi obtenu l'utilisation des lettres. [6]"
Deuxième extrait
" Yeshu prit la parole: «Madame, je suis le Messie, et je ressuscite les morts." Un cadavre a été amené; il prononça les lettres du nom ineffable et le cadavre est venu à la vie"
Traduction Google, texte original ici http://jewishchristianlit.com/Topics/Je ... edoth.html
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:54
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 07 sept.14, 06:56
Message :
Sarro a écrit :Pourquoi veux-tu Le limiter à un Nom particulier, à un Nom qui en exclu d'autres ?
Parce que ce nom embrasse tout son être, il résume à lui seul tout ce qu'il est et qu'il désire faire ?
(Isaïe 12:4, 5) [...] Oui, vous direz en ce jour-là : “ Rendez grâces à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé. 5 Exécutez des mélodies pour Jéhovah, car il a agi d’une manière incomparable. Cela, on le fait connaître dans toute la terre.

(Psaume 148:13) [...] Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car son nom seul est à une hauteur inaccessible. Sa dignité est au-dessus de la terre et du ciel.

Ces deux versets énoncent que ce nom est le plus élevé de tout ce qui se trouve sous la terre, dans la mer, sur la terre, dans le ciel, dans les cieux. Il n'en existe aucun de comparable puisque il n'existe personne d'autre pouvant être nommé que cela soit dans l'abîme ou dans les cieux qui puissent lui être comparé.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 06:57
Message :
Sarro a écrit : Je répète à Arlitto, n'en déplaise aux ignorants censureurs: le Tien car c'est ton nom qui doit être rendu saint, sanctifié.
C'est au nom propre de son Dieu "YHWH" que pensait Jésus, cela ne fait aucun doute, lui un enfant d'Israël, un Juif, quand il a demandé à ses disciples "juifs" de le sanctifier, et à aucun autre nom, même pas le sien !.


Ouvrez les yeux à la vérité du Christ, car, elle sort de sa bouche. :)
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 07:01
Message :
Sarro a écrit : La seule question sérieuse est pourquoi t'éloignes-tu de Jésus qui Lui n'a jamais été chrétien, mais juif ?
Si on admet le meurtre d'Etienne d'un côté,
il faut admettre des génocides de l'autre au nom d'un Dieu d'amour.
Désolé mais je ne comprends absolument rien !
Je n'ai rien contre les juifs, les musulmans, les catholiques etc. mais je dis simplement que DES juifs et non LES juifs ont demandé la mort d'un juif : Jésus et ont lapidé un juif chrétien : Etienne (entre autre) de même que je dis que DES catholiques ont commis d'odieux massacres, de même que DES musulmans ont commis d'odieux massacres sans que pour autant j'éprouve le moindre mauvais sentiment envers LES juifs, LES musulmans ou LES catholiques.
De même d'ailleurs il y a DES français serial killer mais LES français ne sont pas serial killer.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 07:22
Message :
Sarro a écrit :
Qu'il priait "YHWH" ou "ZZTGF" qu'est-ce que ça va changer dans le monde et dans notre vie ? Rien. Il s'agit d'un dialogue stérile.
YHWH est le tétragramme du Saint Nom du vrai et unique Dieu, le Dieu et le Père de Jésus, le Saint d'Israël, la vocalisation du tétragramme se fait selon les langues et les Pays. :)
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 07:23
Message :
Estrabolio a écrit :Pour se moquer des chrétiens, les juifs ont constitué leur propre histoire de Jésus : le Toledot Yeshu.
Or ce qui est intéressant, c'est que dans cette fable destinée à discréditer Jésus et les apôtres, les rédacteurs reconnaissent que Jésus était capable de ressusciter les morts, de guérir les malades et même de voler mais à ce miracle, ils apportent une explication intéressante, Jésus pouvait faire cela grace au Nom de Dieu qu'il avait dérobé dans le Saint des Saints grace à la ruse, ce récit satyrique montre que les juifs ont gardé dans leurs traditions le fait que Jésus connaissait la prononciation du Tétragramme et s'en servait pour accomplir des miracles !
"Après le roi Jannée, son épouse Hélène [5] a régné sur tout Israël. Dans le Temple se trouvait la première pierre sur laquelle étaient gravés les lettres de Nom Ineffable de Dieu. Celui qui appris le secret du nom et de son utilisation serait capable de faire ce qu'il voulait. Par conséquent, les Sages ont pris des mesures afin que personne ne puisse acquérir cette connaissance. Lions de bronze ont été liés à deux piliers de fer à la porte du lieu de l'holocauste. Si quelqu'un tentait d'entrer et d'apprendre le nom, quand il quitterait le lieu, les lions rugiraient sur lui et immédiatement le précieux secret serait oublié.
Yeshu vint et a apprit les lettres du nom; il les écrivit sur ​​le parchemin qu'il plaça dans une plaie ouverte sur sa cuisse et a ensuite cousu la chair sur le parchemin. Quand il partit, les lions rugirent et il oublia le secret. Mais revenu à sa maison, il a rouvert la coupe dans sa chair et avec un couteau a relevé l'écriture. Puis il se souvint et a ainsi obtenu l'utilisation des lettres. [6]"
Deuxième extrait
" Yeshu prit la parole: «Madame, je suis le Messie, et je ressuscite les morts." Un cadavre a été amené; il prononça les lettres du nom ineffable et le cadavre est venu à la vie"
Traduction Google, texte original ici http://jewishchristianlit.com/Topics/Je ... edoth.html
Donc Jésus à prononcé le nom ineffable?
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 07:32
Message :
medico a écrit : Donc Jésus à prononcé le nom ineffable?
C'est ce que nous disent ce qui ont le moins intérêt à le dire :) et ils confirment aussi que le Christ faisait des miracles et là encore, ce n'est pas dans leur intérêt.
Donc c'est un témoignage crédible !
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 08:42
Message : ....
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 08:44
Message : Non un nom à toujours une signification et ici nous ne parlons pas d'un objet mais du nom de Dieu.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 08:45
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 08:47
Message : ....
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 08:55
Message : Dieu est esprit ce n'est pas un objet.ceci dit les grecques les cananéens donnaient un nom à tous leurs Dieux et comme par hasard le Dieu de la bible n'a pas de nom propre.
Tu peux nous expliquer cette lacune?
Auteur : Estrabolio
Date : 07 sept.14, 09:04
Message :
Sarro a écrit : N'est-il pas plutôt indéfini, infini, illimité ? Quel Nom défini peut-il définir ce qui est indéfini ?
Mais justement Sarro, c'est Dieu Lui même qui s'est présenté à Moïse par un nom ! Ce ne sont pas les humains qui auraient pu se permettre de donner un nom à Dieu mais Lui a voulu cela afin que les humains soient plus proche de Lui. D'autre part, Son Nom est en Lui même une promesse "je serai ce que je serai", Il n'abandonne pas les humains ni Son dessein et Il sera toujours le Père aimant.
Bonne nuit,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 09:06
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 09:09
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 07 sept.14, 09:21
Message :
résident temporaire a écrit :en fait tu abordes mal le sujet. Tu postules puisque il n'apparait pas dans le NT alors il n'a pas été prononcé mais regarde ce qu'énonçait déjà Dieu au sujet du prophète qui devait paraitre :
(Deutéronome 18:18, 19) [...] C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même.

Et à l'époque de Jésus on attendait ce prophète qui devait venir, et il ressort de l'action des gens que les israélites considéraient ce prophète comme le roi qui devait régner :
(Jean 6:14, 15) Aussi quand les hommes virent les signes qu’il accomplissait, ils se mirent à dire : “ Celui-ci est vraiment le prophète qui devait venir dans le monde. ” 15 Jésus donc, sachant qu’ils allaient venir s’emparer de lui pour le faire roi, se retira de nouveau dans la montagne, tout seul.

(Luc 24:19) Et il leur dit : “ Quelles choses ? ” Ils lui dirent : “ Les choses concernant Jésus le Nazaréen, qui était devenu un prophète puissant en œuvre et en parole devant Dieu et tout le peuple ;

N'oublie pas non plus que les écritures n'ont pas été données aux nations mais aux juifs, et qu'à l'époque YHWH(Jéhovah) était considéré comme le Dieu exclusif de la nation juive. Il ressort donc qu'il était impossible que Jésus en tant que le prophète qui devait venir dans le monde, le roi et messie n'ait pas prononcé le non divin YHWH (Jéhovah).

Cela reviendrait à faire de lui un faux prophète, un faux messie. après c'est toi qui voit.
J'essaye justement de voir quel est l'enseignement du Christ tel qu'il est rapporté dans la Bible, et non pas tel qu'il est enseigné par les religions, qui ont toutes un son de cloche différent.

Le Christ citait abondamment le Tanakh, de plus, en sa qualité de Fils de Dieu, il est plus que probable qu'il le connaissait mieux que quiconque. Il devait donc non seulement connaitre le nom divin 'YHWH' mais aussi savoir comment le prononcer en hébreu.

Maintenant, pour ce qui est de l'emploi qui en était fait à son époque, c'est une autre paire de manches.

Le fait que le Christ connaissait le Tétragramme n'est en tout cas pas une raison suffisante pour l'employer, car par ex., la prière du "Notre Père" qu'il a livrée au monde entier en tant que modèle par excellence, est dépourvue du Tétragramme (tous les traducteurs sont d'accord sur ce point). Qui plus est il n'est donc évidemment pas prononcé dans ce cas de figure.

Pour l'instant, il n'y a donc pas de raison valable qui m'autoriserait à remplacer 'Seigneur' ou "Notre Père" par 'YHWH'. D'autant qu'en le faisant, je modifierais l'usage instauré par le Christ. Usage qui a certainement sa raison d'être (c'est encore une autre histoire).
Auteur : Mormon
Date : 07 sept.14, 09:27
Message :
BenFis a écrit : Pour l'instant, il n'y a donc pas de raison valable qui m'autoriserait à remplacer 'Seigneur' ou "Notre Père" par 'YHWH'. D'autant qu'en le faisant, je modifierais l'usage instauré par le Christ. Usage qui a certainement sa raison d'être (c'est encore une autre histoire).
C'est aussi mon point de vue.

Mais pendant que Satan donne cet os à ronger aux docteurs de la loi modernes (ces discussions sans fin sur le nom de Dieu), le peuple quitte les églises.
Auteur : medico
Date : 07 sept.14, 09:30
Message : Mais depuis quand Seigneur et il un nom propre ?
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 09:32
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 07 sept.14, 09:34
Message :
résident temporaire a écrit :Curieux cette tentative de faire croire le contraire puisque il n'apparait actuellement pas dans les copies grecques du NT, on ne peut donc que parler de son effacement et non de son ajout, n'est-ce pas ? Et désolé mais concernant le talmud il s'agit bien du nom divin qu'il soit sous la forme hébraïque ou grecque et non d'un substitut dans les écrits. Je sais ça gène certains qui ne veulent pas le voir.
Lorsque Shem Tov traduit quelques passages de Matthieu contenant le mot 'Dieu' par 'YHWH', il s'agit bien d'un ajout du Tétragramme et non d'un effacement.

Concernant le Talmud de Babylone, je n'ai émis que des suppositions car je ne l'avais pas consulté, mais apparemment il ne contient pas le Tétragramme.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 09:35
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 20:37
Message :
Sarro a écrit :Arlitto 1"]Ouvrez les yeux à la vérité du Christ, car, elle sort de sa bouche. :)
Et pas de la tienne ![/quote]


..................................

Contrairement à ce que tu prétends, tu n'écoutes pas ce que dit Jésus et en plus, tu le contredit en le faisant passer pour un menteur !.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 20:43
Message :
BenFis a écrit :
Le fait que le Christ connaissait le Tétragramme n'est en tout cas pas une raison suffisante pour l'employer, car par ex., la prière du "Notre Père" qu'il a livrée au monde entier en tant que modèle par excellence, est dépourvue du Tétragramme (tous les traducteurs sont d'accord sur ce point). Qui plus est il n'est donc évidemment pas prononcé dans ce cas de figure.

Pour l'instant, il n'y a donc pas de raison valable qui m'autoriserait à remplacer 'Seigneur' ou "Notre Père" par 'YHWH'. D'autant qu'en le faisant, je modifierais l'usage instauré par le Christ. Usage qui a certainement sa raison d'être (c'est encore une autre histoire).
Peux-tu me dire à quel nom Jésus pensait et faisait référence dans la prière modèle, STP ???



Ps: je rappelle que Jésus s'adressait à ses apôtres, "tous Juifs" qui connaissaient tous, sans exception, le nom de Dieu !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 21:12
Message : ....
Auteur : philippe83
Date : 07 sept.14, 21:12
Message : Et par conséquent pour aller dans ton sens Arlitto, le passage d'Esaie 64:8 montre que les juifs savaient que leur Père c'était YHWH (Jéhovah/Yahvé).
Ce Père aurait-il changer à l'époque e Jésus?
A+
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 21:14
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 21:32
Message :
philippe83 a écrit :Et par conséquent pour aller dans ton sens Arlitto, le passage d'Esaie 64:8 montre que les juifs savaient que leur Père c'était YHWH (Jéhovah/Yahvé).
Ce Père aurait-il changer à l'époque e Jésus?
A+
Il est d'une totale évidence que les Juifs de toutes les époques, y compris la nôtre, savent et connaissent le Nom de leur Dieu "YHWH" qui est un Dieu unique et sans égal, le Dieu et le Père de Jésus "pour les chrétiens", celui qui l'a envoyé et dont il n'a fait que la volonté, jamais Jésus n'a dit : je suis venu pour faire MA volonté ou je suis Dieu, jamais, pas une fois !.

Jésus lui-même a cité le Shéma Israël que tout juif connaît qui confirme que YHWH Dieu est "ékhad" un seul :)




Paroles sorties de la bouche Jésus :

Jean 20:17
Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 21:38
Message :
Sarro a écrit :Arlitto 1"]Ouvrez les yeux à la vérité du Christ, car, elle sort de sa bouche. :)
Si tu affirmes cela, tu sais ce qu'il te qu'il te reste à faire.[/quote]


.............................................................................

Écoutes, montre-moi un verset où Jésus affirme qu'il est Dieu, et moi je t'en montrerais "1000" où il dit qu'il ne l'est pas, même après sa résurrection, au ciel, et à la droite de SON Dieu. CQFD !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 21:52
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 21:58
Message : Ce sont des personnes comme toi, qui prétendent l'écouter, alors qu'en réalité, ils le trahissent totalement et le font mentir !.

D'ailleurs, tu n'as comme, dab, apporté aucune contradiction à ce que j'ai affirmé, pas l'ombre d'une, et je sais bien pourquoi tu ne le pourras jamais ! :)
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 22:00
Message : Montre-moi un verset où Jésus affirme qu'il est Dieu, et moi je t'en montrerais "1000" où il dit qu'il ne l'est pas, même après sa résurrection, au ciel, et à la droite de SON Dieu. CQFD !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 22:10
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 22:22
Message : Et pas un seul verset pour confirmer que Jésus "est" Dieu :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 sept.14, 22:47
Message : Parmi d'autres :

Moi et le Père nous sommes un.
Jn 10.30

Il suffisait de demander.

Mais tu peux aussi lire les Evangiles.
Auteur : Anonymous
Date : 07 sept.14, 22:57
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 08 sept.14, 00:15
Message : Bonjour à tous,
Qu’ils soient tous Un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi. Qu’ils soient eux aussi en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. (Jean 17:21)
Donc tout le monde est Dieu et on peut passer à autre chose, c'est ça ?
Plus sérieusement on retrouve la même idée de ne faire qu'un dans l'action ou la pensée en Luc 14:18 Mais ils se mirent tous, unanimement, à s’excuser. Le premier lui dit : “J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir ; je t’en prie, excuse-moi.” (Luc 14:18) Le texte grec traduit littéralement donne "ils commencèrent tous avec un à s'excuser eux mêmes."
Bonne journée
Pïerre
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 00:23
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 08 sept.14, 00:59
Message :
Arlitto 1 a écrit :Peux-tu me dire à quel nom Jésus pensait et faisait référence dans la prière modèle, STP ???
Ps: je rappelle que Jésus s'adressait à ses apôtres, "tous Juifs" qui connaissaient tous, sans exception, le nom de Dieu !. :)
Les Juifs connaissaient si bien le Nom de Dieu qu'ils en avaient oublié jusqu'à sa prononciation. C'est tout dire! :mrgreen:

Je n'ai jamais prétendu que Jésus ne connaissait pas le Nom de Dieu (ce serait vraiment le comble s'il ne le connaissait pas!), mais il faut bien prendre en compte que dans les plus de 130 versets où il utilise le mot "Père" ou "Père céleste" pour désigner Dieu, il ne prononce jamais le Tétragramme.
Il y a donc bien là un usage dont le Chrétien devrait tenir compte, n'est-ce-pas?
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 01:02
Message : ....
Auteur : Mormon
Date : 08 sept.14, 01:08
Message :
BenFis a écrit :
Je n'ai jamais prétendu que Jésus ne connaissait pas le Nom de Dieu (ce serait vraiment le comble s'il ne le connaissait pas!), mais il faut bien prendre en compte que dans les plus de 130 versets où il utilise le mot "Père" ou "Père céleste" pour désigner Dieu, il ne prononce jamais le Tétragramme.
Il y a donc bien là un usage dont le Chrétien devrait tenir compte, n'est-ce-pas?
C'est tellement évident. Jésus n'a jamais fait de la question du nom de Dieu son cheval de bataille, au contraire il a approuvé implicitement le fait de ne pas l'employer inutilement. Le tire de "Père" nous rapproche davantage de Dieu.

Cette querelle sur le nom de Dieu n'a d'égale que celle qui consistait se dire "sauvés" par de vaines généalogies du temps de Paul. Elle renforce le sectarisme.
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 01:09
Message : Image
Bible de  Tremontant.
il dit bien que le tétragramme se trouvait de fait.
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 01:11
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 01:13
Message : ....
Auteur : Mormon
Date : 08 sept.14, 01:14
Message :
Sarro a écrit : Elle divise incontestablement.
S'il Christ était là, il sortirait de nouveau son fouet et donnerait la fessée aux pharisiens de notre époque. :D
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 01:17
Message : Je crois que cela remettrait les pendules à l'heure. :lol:
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 01:17
Message : Surtout à ceux qui disent que Jéhovah c'est Jésus.alors qu'il dit expressement que le Père et plus grand que moi.
Mais ceci est un autre sujet.
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 01:21
Message : ....
Auteur : Mormon
Date : 08 sept.14, 01:23
Message :
medico a écrit : Mais ceci est un autre sujet.
Vous nous faites le coup chaque fois, d'où le nombre de trolls à votre compteur.
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 01:25
Message : Bible Rilliet commentaire sur LUC.
Image
Dans le texte hébreu il y a le nom de Jéhovah et dans la LXX il et remplacé par Seigneur.
quelqu'un peut il m'explique ce changement ?
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 01:34
Message : ....
Auteur : Mormon
Date : 08 sept.14, 01:35
Message :
Sarro a écrit : Afin d'en finir avec la division, on peut admettre que le Nom de Dieu est celui qui convient à chacun dans le secret de son cœur mais c'est un autre sujet.
Non, ce n'est pas un autre sujet. Ce principe devrait LE sujet.
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 02:47
Message : Et toujours aucune argumentation en rapport avec mon sujet, ni aucune contradiction "biblique, j'entends" sur "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T." Rien, nada, walou :)
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 02:49
Message :
Saint Glinglin a écrit :Parmi d'autres :

Moi et le Père nous sommes un.
Jn 10.30

Il suffisait de demander.

Mais tu peux aussi lire les Evangiles.
Encore cette blague expliquée des dizaines et des dizaines de fois ??? :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 02:55
Message :
BenFis a écrit : Les Juifs connaissaient si bien le Nom de Dieu qu'ils en avaient oublié jusqu'à sa prononciation. C'est tout dire! :mrgreen:

Je n'ai jamais prétendu que Jésus ne connaissait pas le Nom de Dieu (ce serait vraiment le comble s'il ne le connaissait pas!), mais il faut bien prendre en compte que dans les plus de 130 versets où il utilise le mot "Père" ou "Père céleste" pour désigner Dieu, il ne prononce jamais le Tétragramme.
Il y a donc bien là un usage dont le Chrétien devrait tenir compte, n'est-ce-pas?
Les copies du "N.T." que nous possédons remontent au 4e et 5e siècle et ne sont que des copies écrites par des trinitaires convaincus de leur fausse doctrine.

Jésus citait les anciennes écritures où le nom de SON Dieu "YHWH" apparaît. CQFD !.







D'ailleurs, je vais rééditer le sujet sur la trinité, une hérésie, vous allez être surpris !.
Auteur : résident temporaire
Date : 08 sept.14, 05:00
Message :
résident temporaire a écrit :Curieux cette tentative de faire croire le contraire puisque il n'apparait actuellement pas dans les copies grecques du NT, on ne peut donc que parler de son effacement et non de son ajout, n'est-ce pas ? Et désolé mais concernant le talmud il s'agit bien du nom divin qu'il soit sous la forme hébraïque ou grecque et non d'un substitut dans les écrits. Je sais ça gène certains qui ne veulent pas le voir.
BenFis a écrit :Lorsque Shem Tov traduit quelques passages de Matthieu contenant le mot 'Dieu' par 'YHWH', il s'agit bien d'un ajout du Tétragramme et non d'un effacement.

Concernant le Talmud de Babylone, je n'ai émis que des suppositions car je ne l'avais pas consulté, mais apparemment il ne contient pas le Tétragramme.
Mais en même temps le Talmud sauf erreur indique que celui qui écrit même le tétrgramme comme on le prononce est voué à la géhenne donc..cela dit qu'est ce qui te dit que c'est un ajout et non un rétablissement ?
Auteur : 7 archange
Date : 08 sept.14, 05:07
Message :
Arlito a écrit :D'ailleurs, je vais rééditer le sujet sur la trinité, une hérésie, vous allez être surpris !.
Avec ta prouesse d'hier, je ne puis douter une seconde.
J'ai hâte de rigoler. :D
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 05:10
Message : Tu peux commencer à rire. :)

http://www.forum-religion.org/dieu/la-d ... -2325.html
Auteur : résident temporaire
Date : 08 sept.14, 05:15
Message :
résident temporaire a écrit :en fait tu abordes mal le sujet. Tu postules puisque il n'apparait pas dans le NT alors il n'a pas été prononcé mais regarde ce qu'énonçait déjà Dieu au sujet du prophète qui devait paraitre :
(Deutéronome 18:18, 19) [...] C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même.

Et à l'époque de Jésus on attendait ce prophète qui devait venir, et il ressort de l'action des gens que les israélites considéraient ce prophète comme le roi qui devait régner :
(Jean 6:14, 15) Aussi quand les hommes virent les signes qu’il accomplissait, ils se mirent à dire : “ Celui-ci est vraiment le prophète qui devait venir dans le monde. ” 15 Jésus donc, sachant qu’ils allaient venir s’emparer de lui pour le faire roi, se retira de nouveau dans la montagne, tout seul.

(Luc 24:19) Et il leur dit : “ Quelles choses ? ” Ils lui dirent : “ Les choses concernant Jésus le Nazaréen, qui était devenu un prophète puissant en œuvre et en parole devant Dieu et tout le peuple ;

N'oublie pas non plus que les écritures n'ont pas été données aux nations mais aux juifs, et qu'à l'époque YHWH(Jéhovah) était considéré comme le Dieu exclusif de la nation juive. Il ressort donc qu'il était impossible que Jésus en tant que le prophète qui devait venir dans le monde, le roi et messie n'ait pas prononcé le non divin YHWH (Jéhovah).

Cela reviendrait à faire de lui un faux prophète, un faux messie. après c'est toi qui voit.
BenFis a écrit :J'essaye justement de voir quel est l'enseignement du Christ tel qu'il est rapporté dans la Bible, et non pas tel qu'il est enseigné par les religions, qui ont toutes un son de cloche différent.

Le Christ citait abondamment le Tanakh, de plus, en sa qualité de Fils de Dieu, il est plus que probable qu'il le connaissait mieux que quiconque. Il devait donc non seulement connaitre le nom divin 'YHWH' mais aussi savoir comment le prononcer en hébreu.

Maintenant, pour ce qui est de l'emploi qui en était fait à son époque, c'est une autre paire de manches.

Le fait que le Christ connaissait le Tétragramme n'est en tout cas pas une raison suffisante pour l'employer, car par ex., la prière du "Notre Père" qu'il a livrée au monde entier en tant que modèle par excellence, est dépourvue du Tétragramme (tous les traducteurs sont d'accord sur ce point). Qui plus est il n'est donc évidemment pas prononcé dans ce cas de figure.

Pour l'instant, il n'y a donc pas de raison valable qui m'autoriserait à remplacer 'Seigneur' ou "Notre Père" par 'YHWH'. D'autant qu'en le faisant, je modifierais l'usage instauré par le Christ. Usage qui a certainement sa raison d'être (c'est encore une autre histoire).
justement non BenFils ce n'est pas une autre paire de manche car d'une part le passage en deutéronome est d'ordre prophétique, le prophète qui devait venir dans le monde, semblable à Moïse se devait de parler au nom de Jéhovah(YHWH), en sa qualité de représentant, mais en même temps au temps de Jésus il était reconnu que ce même prophète attendu devait être le Roi-Messie(Shilo), celui qui a le droit légal de s'assoir sur le trône de jéhovah (ancien trône du roi Salomon) et par conséquent il était selon les écritures en droit d'être appelé "fils de Dieu" . Or comment peux-être le représentant de quelqu'un si tu ne fais même pas mention de son nom ? D'autre part, par rapport à Deutéronome, Jésus a dit "je suis venir pour accomplir .." Matthieu 5:17; par conséquent, le prophète envoyé annoncé qui devait venir dans le monde ne pouvait qu'employer le nom divin.

Autre point intéressant (il faudrait que je retrouve les refs) le Talmud indique au sujet du Messie que même si il disait un ordre qui n'allait pas dans le sens de ce qu'enseignait les rabbins, prêtres, il fallait l'écouter plutôt que les écouter eux. Autrement dit, le Messie c'est à dire le prophète semblable à Moïse était reconnu comme étant la plus haute autorité qui devait venir en Israël.

C'est aussi simple que cela; Jésus dénonça les traditions d'hommes et commandements d'hommes instaurés par la classe religieuse et le Sanhédrin, il mit à mal la loi orale plus ou moins développée (mishna), il reprit avec vigueur la prêtrise (famille plus ou mions maffieuse du grand prêtre).

Contrairement à l'idée qui est sans cesse développée, ce n'est pas la présence du tétragramme dans le NT qui poserait problème, c'est son absence qui pose un vrai problème de cohérence, dans la ligne directrice de la bible et j'ajouterai même de la Volonté de Jéhovah Dieu.
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 06:25
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 06:31
Message : Et toujours aucun contre-argument, c'est cela que voient les lecteurs qui nous lisent. :)
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 06:37
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 06:37
Message : Toujours aucun argument, pas un seul :)
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 06:40
Message : ....
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 07:45
Message :
Sarro a écrit :Avec quelqu'un qui ne veut pas entendre, argumenter, c'est l'art de perdre son temps.
Tu parles pour toi?
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 07:46
Message : Bla ; bla ; bla .. Et plus rien du tout, aucun argument !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 07:48
Message :
medico a écrit :[Sarro"]Avec quelqu'un qui ne veut pas entendre, argumenter, c'est l'art de perdre son temps.
Tu parles pour toi?[/quote]

..............

De qui d'autre, il n'apporte aucun argument solide ou biblique, rien ! :)
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 09:27
Message : ....
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 10:04
Message : Encore des paroles qui n'apportent rien au sujet si ce n'est de dénigré les personnes.
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 10:12
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 20:20
Message : ....
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 20:30
Message : À part d'envoyer des piques sur les personnes le sujet n'avance pas d'un iota.
Savez-vous qui existe une traduction Segond en français et en hébreu du nouveau testament ou le tétragramme apparaît dans le texte hébreux ?
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 20:55
Message : ....
Auteur : philippe83
Date : 08 sept.14, 22:25
Message : Bonjour Sarro.
Alors la question se pose: pourquoi l'avoir mis seulement ici chez Segond et pas des milliers de fois ailleurs? :shock:
A+
Auteur : medico
Date : 08 sept.14, 22:51
Message : Tien philippe un de tes scannes qui donne la listes des traductions du nouveau testament ou il y a le tétragramme.
Image
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 22:55
Message : Dommage que l'on ne puisse pas agrandir l'image, medico. :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 23:03
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 23:39
Message : Les traducteurs trinitaires ont volontairement retiré le Nom de Dieu de la Bible, d'abord du le " N.T." et ensuite de "l'A.T", créant ainsi une confusion volontaire entre YHWH Dieu et le Christ Jésus.



"Des documents récemment découverts infirment l'idée selon laquelle les traducteurs de la LXX [la Septante] auraient rendu le tétragramme YHWH par kurios. Les plus vieux MSS [manuscrits] de la LXX que nous possédions (à l'état de fragments) portent le tétragramme en caractères hébreux dans le texte grec. Cet usage a été perpétué par les traducteurs juifs de l'A[ncien] T[estament] au cours des premiers siècles ap. J.C."
The New International Dictionary of New Testament Theology, tome II, page 512



En 1983 quand l’Alliance biblique universelle a publié une nouvelle traduction des Écritures intitulée Bible en français courant le lecteur a pu constater que celle-ci substituait dans la plupart des cas les mots “Seigneur” ou “Dieu” au nom personnel du Créateur. La raison de cette option était exposée en ces termes dans la Présentation: “En ce qui concerne les NOMS DIVINS on s’est conformé en général à l’usage (...). Quant au mystérieux nom propre du Dieu d’Israël YHWH la traduction a voulu respecter l’usage du judaïsme (...) selon lequel ce nom ne devait pas être prononcé mais remplacé par un équivalent comme le Seigneur.”


D’autres traducteurs français semblent également se retrancher derrière la tradition juive pour faire disparaître le nom propre de Dieu. Ainsi la Traduction Œcuménique de la Bible (éd. de 1977) avance l’explication suivante dans une note en bas de page: “Les Juifs prirent l’habitude de ne plus prononcer ce nom (pour ne pas risquer de le prononcer à tort voir Exode 20:7) mais de dire Le Seigneur (le plus souvent) ou de le remplacer par d’autres expressions telles que Je suis (Exode 3:14) Le Nom (Lévitique 24:11).



Lorsque le texte hébreu donne le nom personnel Yahweh ou l’un des noms de remplacement ceux-ci sont traduits par le SEIGNEUR JE SUIS le NOM en lettres majuscules.”


Dans leur version anglaise (1935) J. Powis Smith et Edgar Goodspeed avaient fait le même choix et s’en expliquaient d’une manière analogue dans leur préface. Pourtant dans un revirement inattendu par rapport à la tradition des Juifs qui voient les lettres YHWH mais disent “Seigneur” ajoutaient: “Quiconque donc désire retrouver toute la couleur de l’original n’a qu’à lire ‘Yahweh’ quand il rencontre les mots SEIGNEUR ou DIEU.”



En 1951 les Écritures hébraïques étaient publiées dans la "Revised Standard Version" les auteurs de cette traduction anglaise avaient également jugé bon de remplacer le nom divin par d’autres mots.


Comme cette Bible était une révision de l’American Standard Version qui employait le nom Jéhovah tout au long des Écritures hébraïques l’omission du Nom par excellence était le résultat d’une nouvelle orientation qui n’allait pas passer inaperçue.



Dans la préface de la Revised Standard Version nous lisons: “Le comité est revenu à l’usage plus familier de la King James Version [usage qui consistait à supprimer le nom de Dieu] pour deux raisons:

1) À proprement parler le terme ‘Jéhovah’ ne correspond à aucune forme du nom divin qui n'ait jamais été utilisée en hébreu.

2) L’emploi d’un nom propre pour désigner le seul et unique DIEU comme s’il existait d’autres dieux desquels il faudrait le distinguer a été abandonné dans le judaïsme dès avant l’ère chrétienne et il n’a donc rien à voir avec la foi universelle de l’Église.”



Heureusement de nombreux traducteurs sont convaincus que la forme contemporaine du nom divin a sa place dans la Bible. C’est pourquoi ils ont décidé de s’en servir. Par voie de conséquence les versions qu’ils ont produites honorent davantage l’Auteur des Écritures et sont plus proches de l’original.


Parmi les Bibles qui utilisent le nom divin citons les versions Valera (espagnole publiée en 1602) et Almeida (portugaise 1681) la première traduction Elberfelder (allemande 1871) ainsi que l’American Standard Version (anglaise,1901). En langue française les traductions de J.N. Darby (1885) et de L.- Cl. Fillion (1899) employaient le nom divin Jéhovah dans quelques passages notamment en Exode 6:3. Quant à la Bible de Crampon (1905) la première version catholique française faite à partir des textes originaux elle restituait le nom par excellence dans toutes les Écritures hébraïques. Depuis de nombreuses autres traductions françaises ont employé librement le nom divin sous la forme Yahvé (Bible du Centenaire, Jérusalem, Osty, Votre Bible, Cardinal Liénart), Yahweh (Crampon; Tricot-Pirot et Clamer) ou Iahvé (Dhorme).
Auteur : Estrabolio
Date : 08 sept.14, 23:44
Message :
Arlitto 1 a écrit :Dommage que l'on ne puisse pas agrandir l'image, medico. :roll:
Je ne sais pas pourquoi mais sur mon forum on peut la lire :) Oui c'est de la pub :lol: http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... s.htm#p633
Auteur : Anonymous
Date : 08 sept.14, 23:47
Message : Dans la préface de l’American Standard Version (1901) on découvre la remarque suivante: “[Les traducteurs] sont arrivés unanimement à cette conclusion: La superstition juive qui regarde le nom divin comme trop sacré pour être prononcé n’a plus lieu de régir les versions de l’Ancien Testament en anglais ou dans d’autres langues (...). Ce nom mémorial analysé en Exode 3:14,15 et mis en lumière à maintes et maintes reprises dans le texte de base de l’Ancien Testament désigne en l’Être suprême le Dieu personnelle Dieu de l’alliance le Dieu de la révélation le Libérateur et l’Ami de ses serviteurs (...). Ce nom particulier avec la profusion de souvenirs qui s’y rattachent est maintenant rétabli à la place qui lui revient sans contredit dans le texte sacré.”

Steven Byington à qui l’on doit la Bible in Living English explique en ces termes pour quelle raison il s’est servi du nom de Dieu dans sa version:

Ce ne sont pas l’orthographe et la prononciation qui comptent le plus. L’essentiel est de souligner qu’il s’agit d’un nom personnel. Il y a plusieurs textes qu’il est impossible de comprendre convenablement si l’on traduit ce nom propre par un nom commun comme ‘Seigneur’oupis encore par un adjectif substantivé [comme l’‘Éternel’].”

J. Rotherham un autre traducteur de la Bible

JÉHOVAH: Si nous avons employé cette forme anglaise du nom mémorial (Exode 3:18) dans la présente version du psautier ce n’est pas parce que nous doutions que la prononciation Yahwéh soit plus correcte ou YeHoWaH. Il s’agit plutôt là d’un choix personnel fondé sur des considérations d’ordre pratique. Nous estimons en effet qu’il est avantageux de rester en contact avec les oreilles et les yeux du public sur une question de ce genre. Le plus important c’est que l’on puisse facilement reconnaître le nom divin.

En Psaume 34:3 l’appel suivant est lancé aux serviteurs de Jéhovah: “Oh! Magnifiez Jéhovah avec moi et exaltons ensemble son nom!” Mais comment ceux qui lisent la Bible dans des traductions dont le nom de Dieu est banni peuvent-ils répondre pleinement à cette invitation?.


Auteur : Estrabolio
Date : 08 sept.14, 23:53
Message : Tiens au passage, les Eglises Evangèliques du Brésil ont demandé une édition de l'Almeida sans le Nom divin ! Pourquoi demander un tel changement ?
Le Vatican a condamné toute utilisation sous quelque forme que ce soit du Nom divin, pourquoi ?
C'est quand même étrange de traiter de pharisiens ceux qui maintiennent le Nom divin et de ne rien dire sur ceux qui modifient le texte en profondeur !
Est-ce que les chrétiens considèrent David et les psalmistes comme des apostats ?
Si on lit les Psaumes, on ne voit pas comment ces versets pouvaient être appliqués sans vocalisation du Nom !
Crampon
e louerai Yahweh pour sa justice, je chanterai le nom de Yahweh, le Très-Haut. (Psaumes 7:18)

Yahweh, notre Seigneur, que ton nom est glorieux sur toute la terre Toi qui as revétu les cieux de ta majesté (Psaumes 8:2)

Je me réjouirai et je tressaillerai en toi, je chanterai ton nom, ô Très-Haut. (Psaumes 9:3)

En toi se confient tous ceux qui connaissent ton nom; car tu ne délaisses pas ceux qui te cherchent, Yahweh. (Psaumes 9:11)Chantez à Yahweh, qui réside en Sion, publiez parmi les peuples ses hauts faits. (Psaumes 9:12)

C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Yahweh; je chanterai à la gloire de ton nom: (Psaumes 18:50)

Puissions-nous de nos cris joyeux saluer ta victoire, lever l'étendard au nom de notre Dieu ! Que Yahweh accomplisse tous tes vœux ! (Psaumes 20:6)

Ceux-ci comptent sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; nous, nous invoquons le nom de Yahweh, notre Dieu. (Psaumes 20:8)

Alors j'annoncerai ton nom à mes frères; au milieu de l'assemblée je te louerai: (Psaumes 22:23)

Yahweh est mon pasteur; je ne manquerai de rien. (Psaumes 23:1)Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me mène prés des caux rafraîchissantes; (Psaumes 23:2)il restaure mon âme. Il me conduit dans les droits sentiers, à cause de son nom. (Psaumes 23:3)

Donnez à Yahweh la gloire de son nom ! Adorez Yahweh dans de saints ornements. (Psaumes 29:2)
car en lui notre cœur met sa joie, car en son saint nom nous mettons notre confiance. (Psaumes 33:21)

Exaltez avec moi Yahweh, ensemble célébrons son nom ! (Psaumes 34:4)

En Dieu nous nous glorifions chaque jour, et nous célébrons ton nom à jamais. Séla. (Psaumes 44:9)

Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, et tendu les mains vers un dieu étranger, (Psaumes 44:21)

Je rappellerai ton nom dans tous les âges;et les peupes te loueront éternellement et à jamais. (Psaumes 45:18)

Voici que Dieu est mon secours; le Seigneur est le soutien de mon âme. (Psaumes 54:6)

Alors je célébrerai ton nom à jamais, et j'accomplirai mes vœux chaque jour. (Psaumes 61:9)

Ainsi te bénirai-je toute ma vie, en ton nom j'élèverai mes mains. (Psaumes 63:5)

Chantez la gloire de son nom, célébrez magnifiquement ses louanges! (Psaumes 66:2)

Que toute la terre se prosterne devant toi, qu'elle chante en ton honneur, qu'elle chante ton nom ! " Séla. (Psaumes 66:4)

Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines! Yahweh est son nom; tressaillez devant lui ! (Psaumes 68:5)

Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, je l'exalterai par des actions de grâces; (Psaumes 69:31)

La race de ses serviteurs l'aura en héritage, et ceux qui aiment son nom y auront leur demeure. (Psaumes 69:37)

Que son nom dure à jamais ! Tant que brillera le soleil, que son nom se propage ! Qu'on cherche en lui la bénédiction ! Que toutes les nations le proclament heureux ! (Psaumes 72:17)

Béni soit à jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! (Psaumes 72:19)

Que l'opprimé ne s'en retourne pas confus, que le malheureux et le pauvre puissent bénir ton nom ! (Psaumes 74:21)

Bon j'arrête là parce que ce serait trop long de citer tous les passages de l'Ecriture où on parle du Nom, mais évidemment, lorsqu'on veut adorer Jésus et souvent lui seul, on préfère effacer toute identification de son Dieu et Père.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 00:02
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 00:23
Message : Ceux qui blasphèment son nom, sont ceux qui veulent l'effacer de sa parole pour le faire oublier aux véritables chrétiens bibliques et aux croyants. Effacer un nom, c'est vouloir effacer aussi celui qui le porte.

Le Saint Nom de Dieu "YHWH" se trouvait partout dans la parole au départ, mais le blasphémateur l'a volontairement retiré pour le faire oublier, heureusement que la vérité triomphe toujours.!. :)

Si Dieu s'est donné un nom propre, ce n'est certainement pas pour que des pseudos "chrétiens" ou des pseudos "juifs", l'effacent ou le substituent par des mensonges comme, le nom de Dieu est imprononçable, comme si jamais personne ne l'avait prononcé, ou bien, le nom sacré est ineffable, comme si personne ne l'avait publié, loué, chanté et raconté.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 00:29
Message : Mais Sarno, quel est le plus grand blasphème, qui nuit le plus à Dieu en salissant Sa réputation si ce n'e sont les religions qui nient l'identité même de Dieu en effaçant Son nom !
Quelle pire insulte peut être faite à quelqu'un que de lui renier son nom !
Le nom, c'est ce qui identifie quelqu'un, qui le distingue de tous !
Le Nom de Dieu permet de l'identifier clairement comme le Dieu Unique, à ne pas le confondre avec un quelconque faux dieux.
Les païens ne s'adressent-ils pas eux aussi à leur(s) faux dieu(x) en disant "oh dieu", "oh seigneur"ou "père" ?
Seuls ceux qui prononcent le Nom Le distingue de tous ces contre façons sataniques et défendent Sa réputation ! Oui, ce Dieu est celui d'Isaac, d'Abraham, de Jacob, de David, de Jésus.
Bonne journée,
Pierre
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 00:31
Message : :cry: A chaque fois Arlitto écrit la même chose que moi le temps que je tape.....
C'est vraiment trop injuste

Image
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 00:37
Message : :lol: :lol: :lol: Désolé Pierre.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 00:49
Message : .

(Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : “ Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : ‘ YHVH le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. ’ C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération.



(Isaïe 42:8) “ Je suis YHVH. C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre ni ma louange aux images taillées.



(Isaïe 54:5) “ Car ton Grand Auteur est ton propriétaire-époux, YHVH des armées est son nom ; et le Saint d’Israël est ton Racheteur. Il sera appelé le Dieu de toute la terre.



(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHVH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !



(Deutéronome 6:4) “ Écoute, ô Israël ! YHVH notre Dieu est un seul YHVH.



(Isaïe 45:18) Car voici ce qu’a dit YHVH, le Créateur des cieux, Lui, le [vrai] Dieu, Celui qui a formé la terre et qui l’a faite, Lui, Celui qui l’a solidement établie, qui ne l’a pas créée tout simplement pour rien, qui l’a formée pour être habitée : “ Je suis YHVH, et il n’y en a pas d’autre.



(Psaume 135:13) Ô YHVH, ton nom est pour des temps indéfinis. Ô YHVH, ton mémorial est de génération en génération.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:03
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:06
Message : Mensonges et superstitions

La Mishna (IIIe siècle de notre ère) affirme que “ celui qui prononce le nom divin selon les lettres qui le composent ” n’aura “ pas part au monde futur ”. — Sanhédrin X, 1.

Vérité biblique :

Exode 20:7 “ Tu ne dois pas prendre le nom de YHVH ton Dieu de manière indigne, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom de manière indigne. ”


Psaume 91:14 : “ Parce qu’il a mis son affection sur moi, je vais aussi le faire échapper. Je vais le protéger parce qu’il a appris à connaître mon nom.


Isaïe 12:4 Louez Yahweh,invoquez son nom, publiez parmi les peuples [/size]ses grandes oeuvres, proclamez que son nom est élevé. 5 Chantez Yahweh, Car il a fait des choses magnifiques; qu'on le sache dans toute la terre!


Psaume 79:6 Répands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom.



Isaïe 12:4 4 Louez Yahweh, invoquez son nom, publiez parmi les peuples ses grandes oeuvres, proclamez que son nom est élevé.
5 Chantez Yahweh, Car il a fait des choses magnifiques; qu'on le sache dans toute la terre!


"A.T." et "N.T" :

(Exode 9:16) Mais, en fait, c’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre.

Romains 9:17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: " Je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit célébré sur toute la terre. "
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 01:07
Message :
Arlitto 1 a écrit :Les copies du "N.T." que nous possédons remontent au 4e et 5e siècle et ne sont que des copies écrites par des trinitaires convaincus de leur fausse doctrine.

Jésus citait les anciennes écritures où le nom de SON Dieu "YHWH" apparaît. CQFD !...
Il se pourrait que les croyants de l'époque soient devenus Trinitaires parce que Jésus ne s'adressait jamais au Père en l'appelant par le nom 'YHWH'. Une explication à cet état de fait serait que Père & Fils seraient conjointement désignables par le Tétragramme. Ensuite il n'y avait qu'un pas à faire pour y associer le St Esprit...
Enfin, comme tu le dis, ce n'est pas le sujet.

Tout le monde peut citer l'AT où le nom de 'YHWH' apparaît, mais nous ne savons précisément pas si le Christ le prononçait lorsqu'il en citait des passages, ou s'il préférait le remplacer par 'Adonaï'.
Lorsqu'aujourd'hui je cite des passages de l'AT tirés de la Version pour la Liturgie 2013, je ne prends aucun risque de lire le Tétragramme, puisque celui-ci a été remplacé par 'Seigneur'.
Si Jésus utilisait à son époque la Version de la Septante de laquele le St Nom avait été expurgé, il est fort probable qu'il ne l'ait pas prononcé souvent.

Et quand bien même il l'aurait prononcé lors de la lecture de certains passages, cela n'explique pas pourquoi il ne l'emploie jamais lorsqu'il invite ses auditeurs à s'adresser à Dieu.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:10
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:15
Message : Mensonges et superstitions

La Mishna (IIIe siècle de notre ère) affirme que “ celui qui prononce le nom divin selon les lettres qui le composent ” n’aura “ pas part au monde futur ”. — Sanhédrin X, 1.

Vérité biblique :

Exode 20:7 “ Tu ne dois pas prendre le nom de YHVH ton Dieu de manière indigne, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom de manière indigne. ”


Psaume 91:14 : “ Parce qu’il a mis son affection sur moi, je vais aussi le faire échapper. Je vais le protéger parce qu’il a appris à connaître mon nom.


Isaïe 12:4 Louez Yahweh,invoquez son nom, publiez parmi les peuples [/size]ses grandes oeuvres, proclamez que son nom est élevé. 5 Chantez Yahweh, Car il a fait des choses magnifiques; qu'on le sache dans toute la terre!


Psaume 79:6 Répands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom.



Isaïe 12:4 4 Louez Yahweh, invoquez son nom, publiez parmi les peuples ses grandes oeuvres, proclamez que son nom est élevé.
5 Chantez Yahweh, Car il a fait des choses magnifiques; qu'on le sache dans toute la terre!


"A.T." et "N.T" :

(Exode 9:16) Mais, en fait, c’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre.

Romains 9:17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: " Je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit célébré sur toute la terre. "


Joël 2:32 32 Et quiconque invoquera le nom de Yahweh sera sauvé; ............

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

"YHWH" a été remplacé par le mot "Seigneur" = falsification

.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 01:16
Message :
Sarro a écrit :" Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes.... Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova". Voilà donc l'origine du nom de Jehova, Sa première apparition.
Mais Sarro, tu oublies une partie ! texte original :יִרְאֶ֑ה ׀יְהוָ֣ה Souligné on retrouve bien le Nom divin mais accolé à lui on trouve יִרְאֶ֑ה yir-’eh "pourvoiera" ce qui est très clair en comparant ces deux traductions de la Bible :
Louis Segond Bible
Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.
Martin Bible
Et Abraham appela le nom de ce lieu-là, l'Eternel y pourvoira; c'est pourquoi on dit aujourd'hui; en la montagne de l'Eternel il y sera pourvu.
Il ne s'agit pas ici pour Abraham d'attirer l'attention sur le bélier mais sur le geste d'amour qu'a fait Jéhovah en pourvoyant à un sacrifice à la place d'Isaac !
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 01:17
Message :
résident temporaire a écrit :Mais en même temps le Talmud sauf erreur indique que celui qui écrit même le tétrgramme comme on le prononce est voué à la géhenne donc..cela dit qu'est ce qui te dit que c'est un ajout et non un rétablissement ?
Pour parler de rétablissement, il faudrait amener la preuve qu'à l'origine, le Tétragramme était écrit tel quel dans les Evangiles, puis effacé des copies successives, comme cela a pu se faire pour l'AT.

Et si on en croit le Talmud, on pourrait penser que si le Christ aurait prononcé le Tétragramme publiquement, les docteurs de la Loi lui en aurait fait le reproche et cela aurait été rapporté par les Evangélistes.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:18
Message : ....
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 01:21
Message : Jésus dans la synagogue ne lisait pas la LXX mais la bible en hébreu ou il y avait le tétragramme.
bible Rillet (catholique).
Image
Qui a enlevé le tétragramme pour le remplacé par Dieu ?
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:26
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 01:28
Message :
BenFis a écrit : Si Jésus utilisait à son époque la Version de la Septante de laquele le St Nom avait été expurgé, il est fort probable qu'il ne l'ait pas prononcé souvent.
Bonjour Benfis,
A ce détail près que les manuscrits de la Septante retrouvés et antérieurs au 4ème siècle de notre ère comportent le tétragramme ! Tout porte donc à penser que les Septante du temps de Jésus comportaient le Nom.
BenFis a écrit : Et quand bien même il l'aurait prononcé lors de la lecture de certains passages, cela n'explique pas pourquoi il ne l'emploie jamais lorsqu'il invite ses auditeurs à s'adresser à Dieu.
Mais BenFis, si même ses détracteurs, les juifs, disent qu'il utilisait le Nom pourquoi ne pas le croire ? Si, et c'est prouvé, le Nom a été effacé de la Septante, pourquoi ne l'aurait-il pas été des écritures grecques chrétiennes ?
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 01:29
Message :
medico a écrit :Jésus dans la synagogue ne lisait pas la LXX mais la bible en hébreu ou il y avait le tétragramme.
bible Rillet (catholique).
Image
Qui a enlevé le tétragramme pour le remplacé par Dieu ?
Et comment peux-tu savoir (ou Rilliet peut-il savoir) que le Christ lisait la Bible en Hébreu?

Et dis moi STP dans quels versets parmi les 135 où Jésus par de Dieu le Père, le Tétragramme aurait été remplacé par Dieu?
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:31
Message :
BenFis a écrit : Il se pourrait que les croyants de l'époque soient devenus Trinitaires parce que Jésus ne s'adressait jamais au Père en l'appelant par le nom 'YHWH'.

Si Jésus utilisait à son époque la Version de la Septante de laquele le St Nom avait été expurgé, il est fort probable qu'il ne l'ait pas prononcé souvent.

Et quand bien même il l'aurait prononcé lors de la lecture de certains passages, cela n'explique pas pourquoi il ne l'emploie jamais lorsqu'il invite ses auditeurs à s'adresser à Dieu.
Peux-tu, STP, répondre à cette simple question et me dire à quel nom faisait référence Jésus dans la prière modèle et à quel nom de Dieu il pensait ???

Cela ne peut pas être le mot "père" qu'il cite juste avant !.



Notre PÉRE qui es aux cieux

que TON NOM soit sanctifié..




Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel...

Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 01:31
Message :
Sarro a écrit :Parce que la traduction interprétation des témoins de Jéhovah serait meilleure
Mais qui parle de ça ici ? Ce n'est pas le sujet !
Quant à revenir au plus ancien, encore une fois, on tient compte des témoignages les plus anciens qui attestent de la présence du Tétragramme !
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 01:37
Message :
Estrabolio a écrit : Bonjour Benfis,
A ce détail près que les manuscrits de la Septante retrouvés et antérieurs au 4ème siècle de notre ère comportent le tétragramme ! Tout porte donc à penser que les Septante du temps de Jésus comportaient le Nom.
Oui, c'est possible, mais j'ai déjà lu qu'à l'époque du Christ, ce sont les versions expurgées qui circulaient. Mais je n'en suis pas certain. Si quelqu'un en sait davantage sur cette question, cela m'évitera des recherches...
Estrabolio a écrit : Mais BenFis, si même ses détracteurs, les juifs, disent qu'il utilisait le Nom pourquoi ne pas le croire ? Si, et c'est prouvé, le Nom a été effacé de la Septante, pourquoi ne l'aurait-il pas été des écritures grecques chrétiennes ?
Quels détracteurs disent que le Christ prononçait le Tétragramme?
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:44
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 01:45
Message :
Arlitto 1 a écrit :Peux-tu, STP, répondre à cette simple question et me dire à quel nom faisait référence Jésus dans la prière modèle et à quel nom de Dieu il pensait ???

Cela ne peut pas être le mot "père" qu'il cite juste avant !.



Notre PÉRE qui es aux cieux

que TON NOM soit sanctifié..




Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel...
C'est ce que j'essaye de savoir car je n'en sais rien. Jésus connaissait le nom de Dieu 'YHWH', mais il ne confirme pas à ses auditeurs qu'il s'agit de ce nom. C'est ça l’ambiguïté!
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:48
Message : Quelqu'un qui n'a pas peur de la vérité peut-il répondre à cette simple question ???


À quel nom faisait référence Jésus dans la prière modèle et à quel nom de Dieu il pensait ???

Cela ne peut pas être le mot "père" qu'il cite juste avant !.

Notre PÉRE qui es aux cieux
que TON NOM soit sanctifié..




Paroles de Jésus :

(Matthieu 6:9) “ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.

(Jean 12:28) Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”

(Jean 17:6) “ J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont observé ta parole.

(Jean 17:12) Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné ; et je les ai gardés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de destruction, afin que [la parole de] l’Écriture s’accomplisse.

(Jean 17:26) Et je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ”



Quelqu'un peut-il dire à quel nom les paroles de Jésus font référence ???.

.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 01:50
Message :
BenFis a écrit : Oui, c'est possible, mais j'ai déjà lu qu'à l'époque du Christ, ce sont les versions expurgées qui circulaient. Mais je n'en suis pas certain. Si quelqu'un en sait davantage sur cette question, cela m'évitera des recherches..."

Les versions expurgées les plus anciennes se retrouvent à l'intérieur du Codex Vaticanus et Sinaïticus. Sinon, que ce soient les manuscrits du Qumran (de la mer morte) ou le Papyrus Fouad 266 du premier siècle avant notre ère comportent le tétragramme. Dire donc que la Septante du temps du Christ ne comportait pas le Tétragramme est donc en contradiction avec l'histoire.
Il est logique de penser que le fait de ne plus écrire le Nom ait été consécutive à la destruction de Jérusalem.
BenFis a écrit : Quels détracteurs disent que le Christ prononçait le Tétragramme?

Les juifs comme je l'ai dit plus haut : Le témoignage juif du Toldot Yeshu
Pour se moquer des chrétiens, les juifs ont constitué leur propre histoire de Jésus : le Toledot Yeshu.
Or ce qui est intéressant, c'est que dans cette fable destinée à discréditer Jésus et les apôtres, les rédacteurs reconnaissent que Jésus était capable de ressusciter les morts, de guérir les malades et même de voler mais à ce miracle, ils apportent une explication intéressante, Jésus pouvait faire cela grace au Nom de Dieu qu'il avait dérobé dans le Saint des Saints grace à la ruse, ce récit satyrique montre que les juifs ont gardé dans leurs traditions le fait que Jésus connaissait la prononciation du Tétragramme et s'en servait pour accomplir des miracles !
"Après le roi Jannée, son épouse Hélène [5] a régné sur tout Israël. Dans le Temple se trouvait la première pierre sur laquelle étaient gravés les lettres de Nom Ineffable de Dieu. Celui qui appris le secret du nom et de son utilisation serait capable de faire ce qu'il voulait. Par conséquent, les Sages ont pris des mesures afin que personne ne puisse acquérir cette connaissance. Lions de bronze ont été liés à deux piliers de fer à la porte du lieu de l'holocauste. Si quelqu'un tentait d'entrer et d'apprendre le nom, quand il quitterait le lieu, les lions rugiraient sur lui et immédiatement le précieux secret serait oublié.
Yeshu vint et a apprit les lettres du nom; il les écrivit sur ​​le parchemin qu'il plaça dans une plaie ouverte sur sa cuisse et a ensuite cousu la chair sur le parchemin. Quand il partit, les lions rugirent et il oublia le secret. Mais revenu à sa maison, il a rouvert la coupe dans sa chair et avec un couteau a relevé l'écriture. Puis il se souvint et a ainsi obtenu l'utilisation des lettres. [6]"
Deuxième extrait
" Yeshu prit la parole: «Madame, je suis le Messie, et je ressuscite les morts." Un cadavre a été amené; il prononça les lettres du nom ineffable et le cadavre est venu à la vie"
http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... ecques.htm
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:53
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 01:56
Message :
BenFis a écrit : C'est ce que j'essaye de savoir car je n'en sais rien. Jésus connaissait le nom de Dieu 'YHWH', mais il ne confirme pas à ses auditeurs qu'il s'agit de ce nom. C'est ça l’ambiguïté!
Bible des Peuples Je leur ai fait connaître ton Nom, et je le ferai encore, pour que l’amour que tu as pour moi soit en eux, et que je sois moi aussi en eux. » (Jean 17:26)
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 01:56
Message :
"BenFis"]
Et comment peux-tu savoir (ou Rilliet peut-il savoir) que le Christ lisait la Bible en Hébreu?

Et dis moi STP dans quels versets parmi les 135 où Jésus par de Dieu le Père, le Tétragramme aurait été remplacé par Dieu?
La XLL à été rédigé en grecque pour les juifs de la dispersion, les Juifs de Palestine utilisaient la bible en hébreu surtout dans les synagogues.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 01:57
Message :
Sarro a écrit : Demande à Jésus, je suis sûr qu'il connait la réponse. Si tu le pries vraiment, il devrait te répondre.
Pour ma part, je préfère demander au Dieu de Jésus, au nom de Jésus, notre grand prêtre, notre intercesseur.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:58
Message : En supposant même que le nom de Dieu ait été "expurgé" de la parole du temps de Jésus, les rouleaux de "l' A.T." contenaient le mot "HaShem" qui signifie le Nom qui fait référence au Nom Sacré du Vrai Dieu "YHWH" :)



Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH est marqué par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 01:59
Message : ....
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 02:01
Message : argument non biblique. :)
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 02:02
Message :
résident temporaire a écrit :justement non BenFils ce n'est pas une autre paire de manche car d'une part le passage en deutéronome est d'ordre prophétique, le prophète qui devait venir dans le monde, semblable à Moïse se devait de parler au nom de Jéhovah(YHWH), en sa qualité de représentant, mais en même temps au temps de Jésus il était reconnu que ce même prophète attendu devait être le Roi-Messie(Shilo), celui qui a le droit légal de s'assoir sur le trône de jéhovah (ancien trône du roi Salomon) et par conséquent il était selon les écritures en droit d'être appelé "fils de Dieu" . Or comment peux-être le représentant de quelqu'un si tu ne fais même pas mention de son nom ? D'autre part, par rapport à Deutéronome, Jésus a dit "je suis venir pour accomplir .." Matthieu 5:17; par conséquent, le prophète envoyé annoncé qui devait venir dans le monde ne pouvait qu'employer le nom divin.

Autre point intéressant (il faudrait que je retrouve les refs) le Talmud indique au sujet du Messie que même si il disait un ordre qui n'allait pas dans le sens de ce qu'enseignait les rabbins, prêtres, il fallait l'écouter plutôt que les écouter eux. Autrement dit, le Messie c'est à dire le prophète semblable à Moïse était reconnu comme étant la plus haute autorité qui devait venir en Israël.

C'est aussi simple que cela; Jésus dénonça les traditions d'hommes et commandements d'hommes instaurés par la classe religieuse et le Sanhédrin, il mit à mal la loi orale plus ou moins développée (mishna), il reprit avec vigueur la prêtrise (famille plus ou mions maffieuse du grand prêtre).

Contrairement à l'idée qui est sans cesse développée, ce n'est pas la présence du tétragramme dans le NT qui poserait problème, c'est son absence qui pose un vrai problème de cohérence, dans la ligne directrice de la bible et j'ajouterai même de la Volonté de Jéhovah Dieu.
Le passage du Deutéronome va effectivement dans le sens où Jésus devait " parler au nom de 'YHWH' ". C'est ce qu'il a fait, mais il reste à préciser dans quelle mesure il l'a fait. Peut-être parlait-il en son nom en citant des passages de l'AT ou figurait le Tétragramme? Peut-être parlait-il en son Nom parce que son propre nom 'Jésus' le contenait : 'Celui qui m'a vu a vu le Père' (Jean 14:9). Jésus ne peut donc que parler en son Nom dès qu'il prononce la moindre phrase.

Mais en tout cas, il ne l'a jamais cité dans les plus de 130 versets ou il s'adresse à Dieu en l'appelant Père.
C'est précisément cette absence d'utilisation du nom divin 'YHWH ' dans ce contexte particulier qui pose le problème d'apparente incohérence.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:04
Message : .....
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 02:05
Message : De très nombreux éléments (documents manuscrits, pratiques liturgiques, littérature biblique, rabbinique et profane) prouvent que le Nom était employé à l'époque du second Temple. La version biblique dont on se servait était soit le texte hébreu (pré-massorétique) à Jérusalem et dans ses environs, soit la Septante, dans les communautés juives de la Diaspora (particulièrement à Alexandrie). Dans ces deux versions bibliques, hébraïque et grecque, figurait le Nom.
Aujourd'hui, la Septante donne l'impression que ses traducteurs ont rendu le tétragramme (יהוה) par Seigneur (κύριος). Se fondant sur cette apparence, de nombreuses personnes nient que Jésus et ses disciples (dont on pense à tort qu'ils employaient systématiquement la Septante dans leurs citations des Ecritures), n'employaient pas le Nom. En effet, 70% des citations du Nouveau Testament semblent se conformer au texte de la Septante. Le NT donne donc l'impression que les Premiers Chrétiens citaient les Ecritures à partir de la Septante.
Mais cela est sujet à caution : la prédication de Jésus ne s'est pas faite en langue grecque, mais en araméen (cf. Mc 5:41, 7:34, 15:34, Mt 27:46), et de nombreux indices prouvent que la LXX (Septante) ne venait pas forcément à l'esprit (Mt.23:35). Il faut plutôt penser que les rédacteurs du NT, ou leurs copistes, partis de traditions orales ou écrites (cf. Carmignac, Tresmontant, Perrier) ont harmonisé les citations bibliques à partir de la Septante :
« Le traducteur d’une œuvre qui contient des citations bibliques présente naturellement ces citations dans la forme où elles apparaissent dans la traduction courante de la langue qu’il traduit. »
- R.T. France, Matthew, Evangelist and Teacher, Grand Rapids, 1989, pp.172-173.
Cela dit, après la première génération, les Chrétiens employèrent effectivement la Septante. Et dans cette perspective, il est intéressant de remarquer que toutes les copies de la Septante antérieures au troisième siècle de notre ère présentent le nom divin plutôt que le terme kuriov. Bien sûr, elles émanent de communautés juives ou judéo-chrétiennes, et non pas des Chrétiens issus de la Gentilité. Néanmoins, elles intéressent la foi chrétienne en ce sens qu'elles révèlent la Bible dont se sont servi les disciples immédiats de Jésus, avant que le christianisme ne prenne un essor dénaturé par l'hellénisme.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 02:06
Message :
BenFis a écrit : Mais en tout cas, il ne l'a jamais cité dans les plus de 130 versets ou il s'adresse à Dieu en l'appelant Père.
Soyons logiques Ben Fis, qu'est-ce que devait mettre en avant Jésus ? Le sens de son sacrifice, le fait qu'il était le Messie promis, le fils de Dieu ! Il a donc insisté logiquement sur cette relation avec son Dieu et Père. Mais comme il le dit clairement Bible des Peuples "Je leur ai fait connaître ton Nom, et je le ferai encore, pour que l’amour que tu as pour moi soit en eux, et que je sois moi aussi en eux. » (Jean 17:26)
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:07
Message :
Sarro a écrit :
Demande à Jésus, je suis sûr qu'il connait la réponse. Si tu le pries vraiment, il devrait te répondre.
Quelqu'un d'autre, une personne qui n'a pas peur de connaître la vérité, peut-elle répondre honnêtement à la question sans détour.

À quel nom Jésus faisait référence dans la prière modèle , Notre père qui est aux cieux que ton NOM soit sanctifié... ???
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 02:07
Message :
medico a écrit :La XLL à été rédigé en grecque pour les juifs de la dispersion, les Juifs de Palestine utilisaient la bible en hébreu surtout dans les synagogues.
C'est peut-être vrai, mais tu ne réponds à aucune des 2 questions.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 02:09
Message :
Sarro a écrit :Et pourquoi y en a plus ici : " Et Dieu bénit alors le septième jour et le rendit sacré, parce qu'en lui il se repose effectivement de toute son œuvre que Dieu a créée dans le but de faire."(Genèse 2:3, trad. Témoins de Jéhovah)"
C'est une question sérieuse et même fondamentale.
Eh bien va poser la question dans la section TJ, ici c'est la section débats chrétiens :) et on parle du nom de Dieu YHWH dans le N.T. et pas de l'emploi de Jéhovah dans la TMN des TJ.
Bonne fin de journée,
Pierre
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 02:11
Message :
Estrabolio a écrit :Soyons logiques Ben Fis, qu'est-ce que devait mettre en avant Jésus ? Le sens de son sacrifice, le fait qu'il était le Messie promis, le fils de Dieu ! Il a donc insisté logiquement sur cette relation avec son Dieu et Père. Mais comme il le dit clairement Bible des Peuples "Je leur ai fait connaître ton Nom, et je le ferai encore, pour que l’amour que tu as pour moi soit en eux, et que je sois moi aussi en eux. » (Jean 17:26)
Tout n'est pas toujours question de logique humaine.
Dans quel sens Jésus a-t-il fait connaître le Nom divin? Certainement pas en prononçant le Tétragramme lorsqu'il parlais de son Père céleste dans les versets dont je parle plus haut. Sinon les traducteurs de la Bible l'auraient révélé.
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 02:12
Message :
["BenFis"]

Et dis moi STP dans quels versets parmi les 135 où Jésus par de Dieu le Père, le Tétragramme aurait été remplacé par Dieu?
voilà la liste.
*** Rbi8 p. 1678-1679 1B Changements apportés par les scribes et qui concernent le nom divin ***
Voici la liste de ces 134 endroits, selon Gins.Mas (vol. I, p. 25, 26, § 115) :
Gn 18:3, 27, 30, 31, 32 ; 19:18 ; 20:4 ; Ex 4:10, 13 ; 5:22 ; 15:17 ; 34:9, 9 ; Nb 14:17 ; Jos 7:8 ; Jg 6:15 ; 13:8 ; 1R 3:10, 15 ; 22:6 ; 2R 7:6 ; 19:23 ; Ezr 10:3 ; Ne 1:11 ; 4:14 ; Jb 28:28 ; Ps 2:4 ; 16:2 ; 22:30 ; 30:8 ; 35:17, 22, 23 ; 37:13 ; 38:9, 15, 22 ; 39:7 ; 40:17 ; 44:23 ; 51:15 ; 54:4 ; 55:9 ; 57:9 ; 59:11 ; 62:12 ; 66:18 ; 68:11, 17, 19, 22, 26, 32 ; 73:20 ; 77:2, 7 ; 78:65 ; 79:12 ; 86:3, 4, 5, 8, 9, 12, 15 ; 89:49, 50 ; 90:1, 17 ; 110:5 ; 130:2, 3, 6 ; Is 3:17, 18 ; 4:4 ; 6:1, 8, 11 ; 7:14, 20 ; 8:7 ; 9:8, 17 ; 10:12 ; 11:11 ; 21:6, 8, 16 ; 28:2 ; 29:13 ; 30:20 ; 37:24 ; 38:14, 16 ; 49:14 ; Lm 1:14, 15, 15 ; 2:1, 2, 5, 7, 18, 19, 20 ; 3:31, 36, 37, 58 ; Éz 18:25, 29 ; 21:9 ; 33:17, 20 ; Dn 1:2 ; 9:3, 4, 7, 9, 15, 16, 17, 19, 19, 19 ; Am 5:16 ; 7:7, 8 ; 9:1 ; Mi 1:2 ; Ze 9:4 ; Ml 1:12, 14.
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 02:14
Message :
Arlitto 1 a écrit :Quelqu'un qui n'a pas peur de la vérité peut-il répondre à cette simple question ???


À quel nom faisait référence Jésus dans la prière modèle et à quel nom de Dieu il pensait ???

Cela ne peut pas être le mot "père" qu'il cite juste avant !.

Notre PÉRE qui es aux cieux
que TON NOM soit sanctifié..




Paroles de Jésus :

(Matthieu 6:9) “ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.

(Jean 12:28) Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”

(Jean 17:6) “ J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont observé ta parole.

(Jean 17:12) Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné ; et je les ai gardés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de destruction, afin que [la parole de] l’Écriture s’accomplisse.

(Jean 17:26) Et je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ”



Quelqu'un peut-il dire à quel nom les paroles de Jésus font référence ???.

.
Si Jésus n'a pas pris la peine de le révéler explicitement lorsqu'il parlait du "Père" pourquoi devrions-nous le faire à sa place?
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:15
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 02:16
Message :
medico a écrit : voilà la liste.
*** Rbi8 p. 1678-1679 1B Changements apportés par les scribes et qui concernent le nom divin ***
Voici la liste de ces 134 endroits, selon Gins.Mas (vol. I, p. 25, 26, § 115) :
Gn 18:3, 27, 30, 31, 32 ; 19:18 ; 20:4 ; Ex 4:10, 13 ; 5:22 ; 15:17 ; 34:9, 9 ; Nb 14:17 ; Jos 7:8 ; Jg 6:15 ; 13:8 ; 1R 3:10, 15 ; 22:6 ; 2R 7:6 ; 19:23 ; Ezr 10:3 ; Ne 1:11 ; 4:14 ; Jb 28:28 ; Ps 2:4 ; 16:2 ; 22:30 ; 30:8 ; 35:17, 22, 23 ; 37:13 ; 38:9, 15, 22 ; 39:7 ; 40:17 ; 44:23 ; 51:15 ; 54:4 ; 55:9 ; 57:9 ; 59:11 ; 62:12 ; 66:18 ; 68:11, 17, 19, 22, 26, 32 ; 73:20 ; 77:2, 7 ; 78:65 ; 79:12 ; 86:3, 4, 5, 8, 9, 12, 15 ; 89:49, 50 ; 90:1, 17 ; 110:5 ; 130:2, 3, 6 ; Is 3:17, 18 ; 4:4 ; 6:1, 8, 11 ; 7:14, 20 ; 8:7 ; 9:8, 17 ; 10:12 ; 11:11 ; 21:6, 8, 16 ; 28:2 ; 29:13 ; 30:20 ; 37:24 ; 38:14, 16 ; 49:14 ; Lm 1:14, 15, 15 ; 2:1, 2, 5, 7, 18, 19, 20 ; 3:31, 36, 37, 58 ; Éz 18:25, 29 ; 21:9 ; 33:17, 20 ; Dn 1:2 ; 9:3, 4, 7, 9, 15, 16, 17, 19, 19, 19 ; Am 5:16 ; 7:7, 8 ; 9:1 ; Mi 1:2 ; Ze 9:4 ; Ml 1:12, 14.
Nous parlions du NT. :mrgreen:
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:19
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:23
Message : "bis repetita placent" :)


Quelqu'un qui n'a pas peur de la vérité peut-il répondre à cette simple question ???


À quel nom faisait référence Jésus dans la prière modèle et à quel nom de Dieu il pensait ???

Cela ne peut pas être le mot "père" qu'il cite juste avant !.

Notre PÉRE qui es aux cieux
que TON NOM soit sanctifié..




Paroles de Jésus :

(Matthieu 6:9) “ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.

(Jean 12:28) Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”

(Jean 17:6) “ J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont observé ta parole.

(Jean 17:12) Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné ; et je les ai gardés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de destruction, afin que [la parole de] l’Écriture s’accomplisse.

(Jean 17:26) Et je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ”



Quelqu'un peut-il dire à quel nom les paroles de Jésus font référence ???.

.
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 02:29
Message : En dehors des citations, de nombreux autres textes prètent également à confusion. Ainsi, de quel Seigneur est-il fait mention en Révélation 11:17 ? Il faut déjà éclaircir les sens du terme grec κύριος. Il est montré que ce dernier s'applique tant à des humains, des anges, Jésus, que Dieu, et que sa signification s'étend de monsieur à Seigneur. C'est la progression du culte impérial, le désir des Chrétiens de surenchérir vis-à-vis des cultes concurrents, la dissonance religieuse provoquée par les attentes eschatologiques d'un peuple en désarroi et son échec au supplice, entres autres, qui ont contribué à sacraliser le terme κύριος (cf. Philippiens 2:9-11).
De fait, pour comprendre dans quelle sphère idéologique évoluaient les Premiers Chrétiens, quel monothéisme était le leur, et comment ils voyaient Jésus (leur christologie), il faut se remémorer qu'ils ne pensaient pas adhérer à une religion nouvelle, mais plutôt porter l'ancienne à sa perfection (Matthieu 5:17). Pour eux, Jésus était le Messie envoyé par Dieu. Ils ne confondaient pas le Messie avec le Dieu Un ! Dans cette perspective, et bien que les manuscrits du Nouveau Testament qui nous soient parvenus ne le révèlent pas explicitement, il faut se résoudre à penser que les premiers rédacteurs inspirés du Nouveau Testament ont employé le nom divin en hébreu dans leurs écrits en grec, de la même manière que les premiers copistes juifs de la Septante avaient conservé le nom divin en hébreu au sein de cette traduction grecque. Par exemple, dans le verset de Matthieu 22:44, si incompréhensible de nos jours (et déjà malmené par Tertullien au IIe s.), ils n'ont pas écrit :

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : 'Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.' - Louis Segond

mais :

יהוה a dit à mon Seigneur : 'Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.' *

On est en mesure de l'affirmer sur la base de nombreux indices, à commencer par le fait que le verset en question est une citation de Psaume 110:1, où figure le tétragramme. Or, que Matthieu ait cité le texte depuis l'hébreu, comme nous le pensons puisque c'est en hébreu qu'il a rédigé son évangile, ou bien depuis la Septante grecque, dans les deux cas il rencontrait le tétragramme en hébreu. Etant Juif, le respect pour le Nom lui était inné, viscéral. Il ne pouvait y toucher.
Voilà donc la première facette, qui permet de comprendre que, lorsqu'ils citaient les Ecritures, les rédacteurs du NT conservaient le Nom dans leurs écrits. Le chapitre 4 présente l'ensemble des éléments qui appuient cette constatation :
- tous les rédacteurs (ou quasiment tous) étaient Juifs : ils connaissaient le Nom, et l'employaient (certes parcimonieusement) avec respect,
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:32
Message :
BenFis a écrit : Si Jésus n'a pas pris la peine de le révéler explicitement lorsqu'il parlait du "Père" pourquoi devrions-nous le faire à sa place?
Tu n'en sais rien mon ami, ce que je sais, c'est que des "traducteurs chrétiens" de la Bible l'ont volontairement retiré de "L'A.T" et les différents indices que j'ai postés ici, laissent clairement entendre que le nom de Dieu figurait bien dans le "N.T".

Jésus était Juif, un enfant d'Israël, quand il parlait du nom de son Dieu à ses disciples "tous juifs également", ceux qui l'écoutaient n'avaient pas besoin de lui demander à quel nom, il faisait référence, car, tous le connaissaient à cette époque. CQFD !.


À quel autre nom Jésus pouvait-il faire référence ???. :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:40
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:50
Message : (censored)
le sujet n'est pas sur la personne.
medico.

Je n'ai fait que répondre poliment, c'est tout. :roll:
Auteur : philippe83
Date : 09 sept.14, 02:55
Message : A Sarro pour commencer...Je parlais de la forme "jéhovah" que l'on trouve en Gen 22:14 chez Segond en général. Ma question puisque Segond remplace ici le tétragramme par 'Jéhova' pourquoi ne l'a t-il pas fait les milliers de fois ailleurs OU LE TETRAGRAMME APPARAIT COMME EN GEN 22:14???
A BenFis ensuite...
Dis-nous alors comment en mettant à chaque fois "Seigneur" tu arrives à expliquer Mat 22:44 "le Seigneur dit à mon Seigneur" qui est le premier "Seigneur" qui est le deuxième ici? C'est bien une citation du Ps 110:1 n'est-ce pas?
A+
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 02:58
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 03:30
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 03:35
Message : Merci pour la modération des sujets, Médico, ça manquait cruellement sur le forum (y)



Les noms théophores contenant le nom de Dieu 'YHWH'

Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Elyah (Elie)= YHWH Dieu

Mattitiahou (Matthieu) = Qui est donné par YHWH

Yirmiyahou (Jérémie) = YHWH élèvera

Yosephyah (Joseph) = YHWH donnera plus.

Zékharia (Zacharie) = YHWH se souvient.

Yéhouda (Jude - Judith) = Je remercierai YHWH.

Yehoyakim (Joachim) = YHWH fera lever l’espoir

Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH délivre

Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce

Yoël (Joël) = YHWH est Dieu, c’est vraiment Dieu.

Jeanne = YHVH a été compatissant

Joachim = YHVH a établi

Jonathan = YHVH a donné

Josias= YHVH a guéri

Josué = YHVH est salut


“ Yah ” est une forme abrégée de “ YHVH ”. Yah ” dans l’expression “ Alleluia ”. (Ré 19:1, 3, 4, 6.)
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 03:37
Message : Tu as oublié celui de Jésus. :D
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 03:38
Message : Mais, non :lol:

Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH délivre
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 03:39
Message :
Arlitto 1 a écrit :Mais, non :lol:

Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH délivre
Et Jean :D
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 03:41
Message : Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce
Auteur : philippe83
Date : 09 sept.14, 03:50
Message : Sarro.
Je regrette mais la question à laquelle tu réponds à été posée d'abord à BenFis. Par contre j'attends ta réponse sur la première question qui t'ai posée!
Ensuite pour revenir à ta réponse néanmoins la aussi je suis désolé pour toi mais dans Mat 22:44 il y a' DEUX seigneurs'! "le Seigneur DIT A Mon Seigneur" je pose donc la question à BenFis: qui est le Seigneur(1) et qui est "mon Seigneur"? Reprise du Ps 110:1.
Je t'invite Sarro à regarder du côté du texte hébreu pour voir si le tétragramme est mentionné dans ce passage auquel cas(Ps 110:1) il te faudra alors admettre que YHWH s'applique à un des deux 'Seigneurs' mentionné dans ce texte ce qui peut t'aider à comprendre par conséquent de qui parle Jésus en reprenant ce texte en Mat 22:44.
Bonne lecture.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 03:51
Message : ....
Auteur : philippe83
Date : 09 sept.14, 03:58
Message : ok Sarro (y) et a+ :wink:
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 03:59
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:06
Message : Il va bien falloir comprendre un jour, et je m'adresse à tous les lecteurs qui suivent le sujet, que le Dieu de " l'A.T " est le même que celui du nouveau, qu'il n'a pas changé de nom, ni ne s'est fait : "un dieu trin" "trinité", qu'il n'y à qu'un seul vrai et unique Dieu, comme l'a confirmé, le Christ Jésus !. :)


Paroles de Jésus :

“ Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. ” — JEAN 17:3.



(Proverbes 18:10) Le nom de YHVH est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé.

(Psaume 9:10) Ceux qui connaissent ton nom mettront leur confiance en toi, car tu ne quitteras nullement ceux qui te cherchent, ô YHVH !

(Yoël 2:31-32) Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, avant la venue du grand et redoutable jour de YHVH. Oui, il arrivera que tout homme qui invoquera le nom de YHVH s’en tirera sain et sauf ; car au mont Sion et à Jérusalem il y aura les rescapés, comme l’a dit Jéhovah, et parmi les survivants, que YHVH appelle. ”

(Actes 2:21) Et tout homme qui invoquera le nom de YHVH sera sauvé.

(Romains 10:13) Car “ tout homme qui invoquera le nom de YHVH sera sauvé ”.



Car “ tout homme qui invoquera le nom de YHVH sera sauvé ”. Cependant, comment invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas foi ? Et comment auront-ils foi en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils sans quelqu’un qui prêche ? (Romains 10:13-14)

.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:14
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:27
Message :

Code : Tout sélectionner

il apparait avec 3 Noms "IHVH/Adonaï Elohîms"

Adonaï = Seigneur

Elohim et pas "Elohims au pluriel" est le pluriel "d'Eloah", qui signifie : Dieu.

Elohim = divinité, les Elohims = les divinités ou les dieux..


Ce n'est pas le nom propre de Dieu qui est "YHWH" :)










Ps: je rappelle que "Chouraqui" faisait un peu dans le syncrétisme .
Auteur : 7 archange
Date : 09 sept.14, 04:29
Message : @Arlito.
Que penses tu de ce passage ?
Ésaïe 35
…3Fortifiez les mains languissantes, Et affermissez les genoux qui chancellent; 4Dites à ceux qui ont le coeur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera. 5Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds;…

Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:31
Message : ....
Auteur : philippe83
Date : 09 sept.14, 04:33
Message : Sarro veuilles m'excuser mais...
Non je n'ai pas trouver ta réponse à ma question:"" puisque Segond en générale à mis en Gen 22:14 le Nom de Jéhovah alors que le tétragramme se trouve dans ce passage en hébreu pourquoi ne pas avoir mis Jéhovah partout ailleurs la ou des milliers de fois se trouve dans l'AT le tétragramme?
a+
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:41
Message :
Sarro a écrit :
Traduits-moi parfaitement ces trois Noms qui forment un ensemble : IHVH-Adonaï Elohîms, si tu en es capable. Ce dont je doute sérieusement.
C'est mauvaise traduction qui ne se trouve dans aucune autre traduction de la Bible, "Chouraqui" était syncrétiste.


IHVH-Adonaï Elohîms = YHWH-Seigneur Dieux. :roll:

Voilà !. :)
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 04:44
Message : Image
source : Guide d'étude de la parole de Dieu.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:45
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:45
Message :
7 archange a écrit :@Arlito.
Que penses tu de ce passage ?
Ésaïe 35
…3Fortifiez les mains languissantes, Et affermissez les genoux qui chancellent; 4Dites à ceux qui ont le coeur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera. 5Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds;…
Que du bien, pourquoi :)
Auteur : 7 archange
Date : 09 sept.14, 04:46
Message :
Arlitto 1 a écrit : Que du bien, pourquoi :)
STP peux tu nous l'expliquer ?
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:48
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:49
Message :
Sarro a écrit :
" Abraham leva les yeux, et vit derrièr ... de Jehova".

Voilà donc l'origine du nom de Jehova, sa première apparition. Abraham, l'ayant sacrifié pour son Dieu, on n'en parle plus.
Cela remonte bien avant le père Abraham. :)

Genèse 4

25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donné un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué. 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Enosch. C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de YHWH.

.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:50
Message :
7 archange a écrit : STP peux tu nous l'expliquer ?
Pourquoi ???
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:53
Message :
Sarro a écrit :Arlitto 1"][ IHVH-Adonaï Elohîms = YHWH-Seigneur Dieux. :roll: Voilà !. :)
:lol: :lol: :lol: Le plus simple pour avoir la bonne réponse, c'est que tu prennes rendez-vous avec le grand Rabbin de France car tu peux être convaincu qu'il connaît la bonne réponse.[/quote]

...........................................

:roll: :roll: :roll: Ce n'est certainement pas toi, vu mes origines, qui peut m'apprendre ce que veulent dire ces mots, je n'appelle personne : Rabbi !. :)
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 04:54
Message :
Sarro a écrit :Phillippe, il faut considérer le contexte dans lequel ce Nom apparaît pour la première fois, et comme il était question précédemment de la Bible Louis Segond, j'ai trouvé ceci :

" Abraham leva les yeux, et vit derrièr ... de Jehova".
Ce n'est pas bien de couper le verset !
Louis Segond Bible
Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.
texte original :יִרְאֶ֑ה ׀יְהוָ֣ה Souligné on retrouve bien le Nom divin mais accolé à lui on trouve יִרְאֶ֑ה yir-’eh "pourvoiera" ce qui est très clair en comparant ces deux traductions de la Bible :
Louis Segond Bible
Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.
Martin Bible
Et Abraham appela le nom de ce lieu-là, l'Eternel y pourvoira; c'est pourquoi on dit aujourd'hui; en la montagne de l'Eternel il y sera pourvu.
Il ne s'agit pas ici pour Abraham d'attirer l'attention sur le bélier mais sur le geste d'amour qu'a fait Jéhovah en pourvoyant à un sacrifice à la place d'Isaac !
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 04:55
Message :
Sarro a écrit :Phillippe, il faut considérer le contexte dans lequel ce Nom apparaît pour la première fois, et comme il était question précédemment de la Bible Louis Segond, j'ai trouvé ceci :

" Abraham leva les yeux, et vit derrièr ... de Jehova".

Voilà donc l'origine du nom de Jehova, sa première apparition. Abraham, l'ayant sacrifié pour son Dieu, on n'en parle plus.
dans d'autres versions il apparaît avant .
bible de Jérusalem.Genèse 2: 4 ¶ Telle fut l’histoire du ciel et de la terre, quand ils furent créés.
5 Au temps où Yahvé Dieu fit la terre et le ciel, il n’y avait encore aucun arbuste des champs sur la terre et aucune herbe des champs n’avait
et la bible de l'abbé CRAMPON 1905 met dans se passage (Jéhovah).
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 04:59
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 05:03
Message :
Sarro a écrit : :lol: :lol: :lol: Le plus simple pour avoir la bonne réponse, c'est que tu prennes rendez-vous avec le grand Rabbin de France car tu peux être convaincu qu'il connaît la bonne réponse.
Pas besoin :) Il faut faire la différence entre la vérité du premier siècle et la tradition juive !
Si on prend un lexique hébreu on trouve
Définition de Yehovah hwhy
l'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = "celui qui est l'existant"
le nom propre du seul vrai Dieu
non prononcé à l'exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)

Définition de Adonay
1)mon seigneur, seigneur
d'un homme
de Dieu
2)titre donné au lieu de Yahvé par les Juifs, en signe de révérence

Définition de elohiym
juges, divinités, anges, dieux
comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 05:05
Message : ....
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 05:06
Message : SI tu veux resté dans la logique il faut que tu nous explique pourquoi la Nouvelle bible Segond remet dans se même passage non pas Jéhovah met 14 Abraham appela ce lieu du nom d’Adonaï–Yiré (« YHWH voit »). C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : A la montagne du SEIGNEUR, il sera vu.
Tu peux nous expliquer ce revirement?
et en plus elle remet YHWH prés de 6000 fois dans l'ancien testament.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 05:08
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 05:09
Message :
Sarro a écrit :Tout ceci n'indique pas pourquoi le Nom a disparu par le suite de la Bible, au moins dans la Genèse de Louis Segond. Restons logique.
Si on prend un lexique et qu'on cherche combien de fois le Tétragramme apparaît dans la bible hébraïque on lit "Yah·weh — 6218 Occurrences" donc si certains ont choisi de cesser de traduire יְהוָ֥ה c'est leur problème !
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 05:10
Message : ....
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 05:15
Message : Les chrétiens sont de la religion du livre selon le Coran.
Mais ne change pas de sujet quand tu ne trouves plus d'argument.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 05:19
Message : ....
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 05:23
Message :
"Sarro"

Evidemment qu'Il sera vu, après un tel sacrifice, c'est évident.
VU ET ENTENDUE.
(Romains 10:12, 13) [...] . 13 Car “ tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé  [...]
Et Paul fait une citation de se prophète.
(Yoël 2:31, 32) [...] . 32 Oui, il arrivera que tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah s’en tirera sain et sauf ; car au mont Sion et à Jérusalem il y aura les rescapés, comme l’a dit Jéhovah, et parmi les survivants, que Jéhovah appelle. ”
et aussi de celui là.
(Tsephania 3:9) 9 Car alors je changerai la [langue] des peuples en une langue pure, pour qu’ils invoquent tous le nom de Jéhovah, pour qu’ils le servent épaule contre épaule. 
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 05:28
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 09 sept.14, 05:35
Message :
Sarro a écrit :et ça donne quoi ?
tout simplement que Adonaï et Elohim sont deux titres, deux noms communs mais que YHWH est le nom personnel de Dieu, un nom propre. De plus n'ayant pas la bible de chourqui sous les yeux je vais peut-être dire une erreur sur le verset cité mais dans sa bible quand on lit "YHWH-Adonai" il faut avoir à l'esprit que Adonaï est mis pour dire qu'il faut substituer Adonaï à YHWH dans la lecture. On aurait alors simplement YHWH Elohims; il faudrait donner la référence du verset pour confirmer.

Cela dit on s'éloigne du sujet, Dans la Loi que Jésus est venu accomplir, il est bien stipulé que le prophète semblable à Moïse qui devait venir dans le monde, sortir d'Israël, étant aussi son Messie-Roi, celui qui devait être écouté même par les autorités religieuses d'Israël, ne pouvait que parler au nom de Jéhovah(YHWH).

De plus si je ne me trompe pas, Estrabolio en a déjà parlé, On parle d'un certain Jésus qui faisait des miracles parce que connaissait exactement la prononciation du nom divin (YHWH). Donc même si on conteste qu'il s'agit de Jésus dans les évangiles il ressort cependant qu'il était reconnu qu'un prophète devait agit au nom de Jéhovah(YHWH), rendre gloire à Jéhovah, prononcer le nom de Jéhovah, parlé au nom de Jéhovah. D'ailleurs c'est pour n'avoir pas rendu la gloire à Jéhovah que fut compté contre Moïse aux eaux de Meriba; et Moïse parla au nom dfe Jéhovah, prononça ce nom.

Nous savons que Jésus était prophète de Jéhovah; de plus son nom en hébreu est le même que celui de Josué qui lui aussi parla au nom de Jéhovah, employant son nom, un nom répandu qui n'avait en lui-même rien de particulier, les noms dits théophores étaient largement répandus dans l'usage en Israël. Et en général on nommait les enfants avec des noms déjà employés dans la lignée.

alors la question est très simple, sachant qu'en plus Jésus attestait qu'il venait pour faire connaitre le nom de son Père c'est à dire YHWH. Considère-t-on Jésus comme le Messie et le prophète qui devait venir ou pas ?

Si oui alors il a employé le nom, de plusieurs manières, en lisant le texte hébreu dans le tempe (passage d'Isaïe), en citant les écritures comme par exemple dans la tentation dans le désert avec le diable (pourquoi aurait-il devant l'Adversaire de son Père et Dieu eu peur d'employer ce nom ?

On a même un exemple intéressant avec l'ange de Jéhovah en Jude 9 qui cite ce verset de l'AT :
(Zekaria 3:2) [...] Alors [l’ange de] Jéhovah dit à Satan : “ Que Jéhovah te réprimande, ô Satan ; oui, que Jéhovah te réprimande, lui qui choisit Jérusalem ! Celui-ci n’est-il pas un tison arraché du feu ? ”


Comment Jésus n'aurait pas employé le nom de son Dieu et Père en Matthieu 8 quand il répond à Satan alors qu'il cite des passages de l'AT où le nom est mentionné ?

Il ressort très clairement que le nom divin était dans l'évangile de Matthieu à l'origine. Soyons réalistes, au nom de qui le roi attendu devait venir, d'un dieu sans nom ou du Dieu d'Israël dont le nom est Jéhovah - Isaïe 42:8

(Matthieu 21:9) [...] Quant aux foules, celles qui marchaient en avant de lui et celles qui suivaient criaient : “ Sauve, nous t’en prions, le Fils de David ! Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! Sauve-le, nous t’en prions, là-haut dans les hauteurs ! ”

La foule ici réalise une parole écrite d'avance à savoir :
(Psaume 118:25, 26) Ah ! Jéhovah, sauve, s’il te plaît ! Ah ! Jéhovah, accorde le succès, s’il te plaît ! 26 Béni soit Celui qui vient au nom de Jéhovah ; nous vous avons bénis depuis la maison de Jéhovah.

Et c'est la foule qui ici parle.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 05:48
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 09 sept.14, 06:10
Message : Comment se fait-il que dans l'évangile de Marc, le nom divin n'apparait pas alors qu'il s'agit d'une narration citant deux textes de l'AT le contenant ?

(Marc 1:1-4) [...] Commencement de la bonne nouvelle concernant Jésus Christ.
Comme c’est écrit dans Isaïe le : “ (Voyez ! J’envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin ;) 3 écoute ! quelqu’un crie dans le désert : ‘ Préparez le chemin de Jéhovah, rendez droites ses routes ’ ”, 4 Jean le baptiseur parut dans le désert, prêchant un baptême [symbole] de repentance pour le pardon des péchés.

(Isaïe 40:3) [...] Écoute ! Quelqu’un crie dans le désert : “ Frayez le chemin de Jéhovah. À travers la plaine désertique, rendez droite la grande route pour notre Dieu [...]
(Isaïe 41:8, 9) [...] “ Mais toi, ô Israël, tu es mon serviteur, toi, ô Jacob, que j’ai choisi, la semence d’Abraham mon ami ; 9 toi que j’ai saisi des extrémités de la terre, et toi que j’ai appelé de ses régions lointaines. De sorte que je t’ai dit : ‘ Tu es mon serviteur ; je t’ai choisi, et je ne t’ai pas rejeté [...]


(Malaki 3:1) “ Voyez ! J’envoie mon messager, et il devra frayer un chemin devant moi. Et soudain viendra à Son temple le [vrai] Seigneur que vous cherchez, et le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ”, a dit Jéhovah des armées.


Là encore l'absence du nom divin en Marc 1:é ne s'explique pas autrement que par un effacement. De plus le renvoi à Isaîe atteste que Jésus était le serviteur de Jéhovah, qu'il invoquait donc son nom, tout comme Abraham invoquait le nom de Jéhovah.
Auteur : résident temporaire
Date : 09 sept.14, 06:15
Message :
BenFis a écrit : Si Jésus n'a pas pris la peine de le révéler explicitement lorsqu'il parlait du "Père" pourquoi devrions-nous le faire à sa place?
Donc Jésus est un faux prophète selon toi.
Auteur : résident temporaire
Date : 09 sept.14, 06:25
Message :
Estrabolio a écrit :Soyons logiques Ben Fis, qu'est-ce que devait mettre en avant Jésus ? Le sens de son sacrifice, le fait qu'il était le Messie promis, le fils de Dieu ! Il a donc insisté logiquement sur cette relation avec son Dieu et Père. Mais comme il le dit clairement Bible des Peuples "Je leur ai fait connaître ton Nom, et je le ferai encore, pour que l’amour que tu as pour moi soit en eux, et que je sois moi aussi en eux. » (Jean 17:26)
BenFis a écrit :Tout n'est pas toujours question de logique humaine.
Dans quel sens Jésus a-t-il fait connaître le Nom divin? Certainement pas en prononçant le Tétragramme lorsqu'il parlais de son Père céleste dans les versets dont je parle plus haut.
Mais comme on n'a pas la liste des versets auxquels tu te réfères. Et quand il cite le shéma en public répondant à une question, il fait quoi ?
TMN - (Marc 12:28-30) [...] Or, l’un des scribes, qui s’était avancé et les avait entendus discuter, sachant qu’il leur avait répondu de belle façon, lui demanda : “ Quel commandement est le premier de tous ? ” 29 Jésus répondit : “ Le premier, c’est : ‘ Entends, ô Israël, Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah, 30 et tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force. ’

(Deutéronome 6:4-9) [...] “ Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à ton fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Tu devras les attacher comme un signe sur ta main, et elles devront servir de fronteau entre tes yeux ; 9 tu devras les écrire sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Jésus aurait désobéi en ne prononçant pas le nom divin quand il a répondu au scribe? Car en tant que Messie, il est aussi le Rabbi(l'Enseignant) donc il inculque, il enseigne la parole de Dieu.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 06:27
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 06:54
Message : Question, puisque vous tournez en dérision l'usage du Nom de Dieu, que protestants et catholiques le font disparaître de toutes parts, pourquoi garder Alleluia qui est une claire utilisation du nom de Dieu et qui plus est une expression juive ! N'est-ce pas paradoxal ?
"HELPS Word-studies
239 allēlouia – literally, "praise Yahweh, transliterated hallelujah" (BAGD).
[" 'Alleluia,' without the initial 'H,' is actually a misspelling" (Vine, Unger, White, NT, 287).]

Strong's Exhaustive Concordance
halleluiah.
Of Hebrew origin (imperative of halal and Yahh); praise ye Jah!, an adoring exclamation -- alleluiah.
see HEBREW halal
see HEBREW Yahh

Lexique hébreux grec français :
aJllhloui>av vient d'un mot hébreu halal et Yahh
Mot translittéré allelouia
Phonétique al-lay-loo'-ee-ah
Définition de allelouia
alléluia (Angl. Alléluia) =" Louez l'Eternel !"
louez l'Éternel, Hallelujah
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 07:00
Message :
Sarro a écrit :J'ai hâte de voir comment le prochain mouvement religieux va rebaptiser Dieu. Quel Nom nouveau va t-il lui donner ? Avez-vous des idées ?

Comme si c'était un mouvement religieux quelconque qui lui avait donné ou inventé un nom . :roll:


Exode 3:14-15 dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH , le Dieu de vos pères,le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 07:01
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 07:04
Message :
Sarro a écrit :J'ai hâte de voir comment le prochain mouvement religieux va rebaptiser Dieu. Quel Nom nouveau va t-il lui donner ? Avez-vous des idées ?
Le mouvement religieux qui a parlé le premier de Yéhowah ce sont les juifs eux mêmes ! Cette vocalisation a d'ailleurs été utilisée tant par l'Eglise Catholique que par les Eglises protestantes et sa prononciation francisée Jéhovah existait avant que les Témoins de Jéhovah existent que ce soit dans des Bibles(Crampon catholique ou Darby protestante) ou dans la littérature. Qui ne connaît pas le fameux poème de Hugo la conscience qui commence par "Lorsque avec ses enfants vêtus de peaux de bêtes,
Echevelé, livide au milieu des tempêtes,
Caïn se fut enfui de devant Jéhovah," Pour ne citer que celui là.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 07:07
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 07:11
Message :
Sarro a écrit :Qui tourne en dérision. Croyez-vous vraiment que Jésus faisait partie des "Témoins de Jéhovah" créés de toutes pièces au 19 et 20 siècle ? Croyez-vous vraiment que Jésus répétait vos niaiseries ?
Mais vous faites une fixation sur les Témoins de Jéhovah ma parole ! Les Témoins de Jéhovah n'ont rien inventé, ils n'ont fait qu'utiliser la vocalisation du Nom existante. La différence c'est qu'ils l'ont considérée comme importante alors que les autres l'ont, pour la plupart, méprisé. C'est un choix, à chacun de voir.
Je trouve par contre que parler de niaiseries est insultant car c'est un jugement de valeur. On peut ne pas être d'accord avec ses interlocuteurs ou avec tel ou tel mouvement religieux sans les traiter de niais.
Enfin c'est ma vision des choses. Je ne vois pas le Christ avoir de tels propos, même quand il a parlé durement à ses adversaires, il n'a jamais remis en cause leur culture ou leur intelligence.
Bonne soirée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 07:14
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 07:16
Message :
Sarro a écrit :Vous traitez les juifs d'ignorants et vous reconnaissez leurs sciences par ailleurs. Quelle mentalité abjecte !
Ou ai-je traité les juifs d'ignorants :shock: nous avons parlé de superstition concernant la prononciation du Nom mais je n'ai jamais remis en cause la culture des juifs ou leur connaissance des Ecritures !
Je respecte les juifs comme tous les humains et au contraire, je pense qu'on doit s'intéresser de près à la culture juive pour bien comprendre le message du Christ car il s'adressait en premier aux juifs.
Par exemple, lorsqu'il prend l'image du mariage, on comprend mieux si on connaît les coutumes juives de l'époque
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 07:18
Message : Daniel 12

7 Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
8 J'entendis, mais je ne compris pas ; et je dis : Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses ?
9 Il répondit : Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin.
10 Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés ; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront.

:)
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 07:19
Message :
Sarro a écrit :Arrêter de réécrire la Bible et l'histoire selon vos fantaisies.
Je m'aperçois que tout dialogue est au final impossible avec vous puisque vous méprisez ceux qui ont une opinion différente de la votre. C'est dommage, pour ma part je pense qu'on peut apprendre de tout homme car chacun a sa culture, sa vision des choses et peut nous aider à voir les choses sous un jour nouveau.
Je vous laisse donc à votre morgue en vous souhaitant une bonne continuation.
Pierre Didier
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 07:31
Message : Il n'est ici que pour mépriser et vomir sur le Saint Nom du Vrai Dieu "YHWH", il n'a strictement rien apporté comme contre-argument, solide, tangible et contraire pour infirmer mes postes, il parle des TJ en déversant sa haine contre-eux, alors, que c'est moi qui ai ouvert ce sujet, va comprendre. :lol:

Laisse tomber, Pierre, il ne lui est pas donné de comprendre pour le moment !. :)
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 08:05
Message : Tiens histoire de rigoler, voici l'armure du roi de Suède Gustav II
http://www.gudsnamnet.se/images/halskrage2.jpg
Ils sont partout ces TJ même sur le trône de Suède en 1620 et on nous avait caché ça !
Et là sur la chaire de l'église danoise de Vinkel construite en 1649
Image
Certainement une mauvaise farce du décorateur TJ du 17ème siècle .......
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 08:23
Message : Et en Suisse, décorant la coupole de l'Eglise d'Olten
Image

1806-1813
Quand on vous dit que c'est une invention du 20ème siècle des TJ !
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 08:25
Message : En l'église Saint Pierre le Vieux de Strasbourg, sur un autel !
http://www.lenomdivin.info/mondialement ... urgsp4.jpg
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 08:33
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 08:43
Message :
Sarro a écrit :et Dieu ne vous a pas nommé juge.
Tout à fait d'accord avec vous Sarro et c'est d'ailleurs ce que dit Paul au Corinthiens 5:13Mais Dieu juge ceux qui sont de dehors" Martin
Personnellement, je ne fais qu'appliquer Matthieu28:19 Allez donc, et enseignez toutes les nations" après je respecte totalement que mes interlocuteurs aient une autre opinion, une autre vision des choses. C'est le libre arbitre.
Vous ne me verrez jamais prendre une arme pour défendre ou imposer ma vision de Dieu ou l'usage de Yah ou Jéhovah à quiconque.
Bonne nuit,
Pierre
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 sept.14, 09:03
Message :
medico a écrit :Surtout à ceux qui disent que Jéhovah c'est Jésus.alors qu'il dit expressement que le Père et plus grand que moi.
Mais ceci est un autre sujet.
Et dans le même Evangile, il dit "Moi et le Père sommes un."

C'est mignon ces textes qui disent tout et son contraire.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 sept.14, 09:06
Message :
résident temporaire a écrit :Contrairement à l'idée qui est sans cesse développée, ce n'est pas la présence du tétragramme dans le NT qui poserait problème, c'est son absence qui pose un vrai problème de cohérence, dans la ligne directrice de la bible et j'ajouterai même de la Volonté de Jéhovah Dieu.
Un problème de cohérence de la doctrine actuelle et non de la doctrine originelle marcionite.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 09:07
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 09:12
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 09:18
Message :
Saint Glinglin a écrit : Et dans le même Evangile, il dit "Moi et le Père sommes un."
C'est mignon ces textes qui disent tout et son contraire.
Bonsoir Saint Glinglin,
Il y a contradiction pour celui qui comprend "sommes un" comme une unité d'être mais quand Jésus dit que l'homme et la femme seront une seule chair, tu ne crois pas qu'il voulait dire que l'homme et sa femme était un seul corps après le mariage !
D'ailleurs, le Christ est clair, l'unité qui existe entre son Dieu et Père et lui devait être la même entre ses apôtres. C'est une unité de pensée qui n'implique pas l'unité de valeur, de puissance ou d'être.
Bonne nuit,
Pierre
Auteur : medico
Date : 09 sept.14, 09:20
Message : Le sujet n'est pas sur la divinité de Jésus mais sur le nom de Dieu YHWH dans le NT.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 09:29
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 09:47
Message : Tout simplement à cause de l'hébreu originel mais en français, on utilise effectivement le V à la place du W et le J à la place du Y.
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 09:56
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 sept.14, 10:08
Message :
Estrabolio a écrit :Bonsoir Saint Glinglin,
Il y a contradiction pour celui qui comprend "sommes un" comme une unité d'être mais quand Jésus dit que l'homme et la femme seront une seule chair, tu ne crois pas qu'il voulait dire que l'homme et sa femme était un seul corps après le mariage !
D'ailleurs, le Christ est clair, l'unité qui existe entre son Dieu et Père et lui devait être la même entre ses apôtres. C'est une unité de pensée qui n'implique pas l'unité de valeur, de puissance ou d'être.
Bonne nuit,
Pierre
D'après ceci, soit Jésus n'est pas Dieu, soit il existe au moins deux dieux dans le christianisme.

Or Jésus est Dieu dans plusieurs passages des Evangiles.
Auteur : Inti
Date : 09 sept.14, 13:23
Message :
Saint Glinglin a écrit :Or Jésus est Dieu dans plusieurs passages des Evangiles.
Mais toute l'ambiguïté vient du fait de deux affirmations contradictoires: fils de dieu ou fils de l'homme. On comprend le sens de la première expression mais la deuxième n'est pas clarifiée.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 sept.14, 13:39
Message : Ce "fils de l'homme" vient de Daniel comme intermédiaire entre Dieu et les hommes.
Tous les théologiens sont d'accord là-dessus.

"Je m'interroge" nous a signalé qu'il en existe une version intermédiaire dans Hénoch : http://www.forum-religion.org/oecumenis ... 30901.html
Auteur : Inti
Date : 09 sept.14, 13:43
Message :
Saint Glinglin a écrit :Ce "fils de l'homme" vient de Daniel comme intermédiaire entre Dieu et les hommes.
Non. Fils de dieu oui. Mais fils de l'homme implique une autre approche.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 sept.14, 14:07
Message : Il n'est pas question de "Fils de Dieu" dans Daniel.
Auteur : Inti
Date : 09 sept.14, 14:13
Message : C'est parce que vous rajoutez intermédiaire entre dieu et l'homme. C'est dans Daniel ou c'est un complément de votre part?
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 17:08
Message : Un petit tour d'Europe de l'utilisation du Nom de Dieu..... http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... s.htm#p641
Bonne journée
Pierre
Auteur : Mormon
Date : 09 sept.14, 18:34
Message :
Estrabolio a écrit :Un petit tour d'Europe de l'utilisation du Nom de Dieu..... http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... s.htm#p641
Bonne journée
Pierre
Ce sujet devrait être déplacé dans la section "Témoins de Jéhovah" comme bien d'autres.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 sept.14, 19:07
Message : Bonjour Mormon,
Pourquoi ? Jéhovah n'est pas une marque déposée des TJ que je sache !
Je prouve justement que cela n'a rien à voir avec les TJ !
Si Arlitto ou moi voulons en parler c'est notre droit, non ?
Bonne journée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 19:21
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 20:02
Message :
Mormon a écrit :
Ce sujet devrait être déplacé dans la section "Témoins de Jéhovah" comme bien d'autres.
Pour quelle raison ???. J'estime que chacun a le droit de poster où il veut, je suis assez contre les cloisonnements et les étiquettes moi. :)
Auteur : Anonymous
Date : 09 sept.14, 20:12
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 23:27
Message :
Arlitto 1 a écrit :Tu n'en sais rien mon ami, ce que je sais, c'est que des "traducteurs chrétiens" de la Bible l'ont volontairement retiré de "L'A.T" et les différents indices que j'ai postés ici, laissent clairement entendre que le nom de Dieu figurait bien dans le "N.T".
C'est que tes indices ne sont que des présomptions, mais restent insuffisants.
Je dirais même que certains indices comme le Shem Tov sont des contre-preuves puisque ce document ferait plutôt ressortir que le Tétragramme a été ajouté dans une traduction en hébreu d'un codex dans lequel il ne figurait pas.
Arlitto 1 a écrit :Jésus était Juif, un enfant d'Israël, quand il parlait du nom de son Dieu à ses disciples "tous juifs également", ceux qui l'écoutaient n'avaient pas besoin de lui demander à quel nom, il faisait référence, car, tous le connaissaient à cette époque. CQFD !.
Comme il a été dit plus haut, faute de l'avoir employé, les Juifs avaient perdu la prononciation du Tétragramme.
Mais cela ne veut évidemment pas dire qu'ils ne connaissaient pas le Nom divin.
Auteur : BenFis
Date : 09 sept.14, 23:38
Message :
philippe83 a écrit : A BenFis ensuite...
Dis-nous alors comment en mettant à chaque fois "Seigneur" tu arrives à expliquer Mat 22:44 "le Seigneur dit à mon Seigneur" qui est le premier "Seigneur" qui est le deuxième ici? C'est bien une citation du Ps 110:1 n'est-ce pas?
A+
C'est un verset des plus controversé, mais je dirais que c'est effectivement une citation du Ps 110:1 : "Déclaration du SEIGNEUR (YHWH) à mon seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied !".
C'est une des nombreuses citations de Jésus qui contenait le Tétragramme à l'origine dans l'AT mais dont on ignore si Jésus le prononçait ou s'il suivait la tradition juive de l'époque qui consistait à le remplacer par 'Seigneur'.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 00:02
Message : Tant que les gens ne comprendront pas que la Bible est un seul et même message prophétique qui commence par la Genèse pour se terminer par la révélation, il sera impossible pour eux de comprendre le message biblique en son entier, les dichotomies "A.T. et .N.T." ne sont que des actions humaines pour diviser la parole qui est en réalité unique et qui vient de l'unique vrai Dieu "YHWH.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 00:08
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 00:20
Message :
BenFis a écrit : Comme il a été dit plus haut, faute de l'avoir employé, les Juifs avaient perdu la prononciation du Tétragramme.
Mais cela ne veut évidemment pas dire qu'ils ne connaissaient pas le Nom divin.
Bonjour BenFis,
Il y a un détail que vous semblez oublier : la destruction de Jérusalem, du temple, le massacre de la population juive ! Evidemment il y avait une diaspora mais qui n'avait pas la même maîtrise de l'hébreu que les juifs de Jérusalem ! D'autre part, la Mishna dit que toute personne qui prononce le Nom n'aura pas droit au paradis, cette enseignement est apparu dans les premiers siècles de notre ère, entre le 1er et le 3ème.
Hors, vu que les hébreux n'avaient pas de voyelles au premier siècle, la tradition orale était primordiale pour savoir prononcer un mot ! Enfin, comme l'a fait remarquer Jèrome de Stridon, il y avait le problème du Tétragramme qui était toujours en hébreu ancien même dans les textes grecs, il devenait dés lors quasiment impossible de le prononcer pour celui qui n'était pas hébraïsant.
Il y a donc de fortes chances qu'on n'ait décider de ne plus mettre ce Nom et de le remplacer par Theos ou Kurios. Comme en plus cela arrangeait la motion majoritaire de Nicée, il ne risquait pas y avoir beaucoup d'opposition.
Maintenant BenFis, imaginons, si nous étions dans la peau de Satan, quelle serait la pire insulte que nous pourrions faire au Créateur ? Faire disparaître Son Nom afin que plus personne ne s'adresse à Lui en utilisant Son Nom !
Le Créateur se retrouve ainsi relégué au niveau des faux dieux à qui on s'adresse aussi par "mon Dieu", "Père" !
Les mots Dieu, El, Elohim, Allah, Seigneur ne sont pas des noms mais des titres ! C'est comme si on s'adressait à quelqu'un en lui disant toujours "Monsieur" sans jamais prononcer son nom !
Bonne journée,
Pierre
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 00:22
Message :
Sarro a écrit :Toi, par contre tu es la lumière qui comprend tout.
Il n'a jamais prétendu une telle chose Sarno. Je connais depuis assez longtemps Arlitto, nous nous sommes souvent affrontés mais nous avons toujours eu du respect l'un envers l'autre et je n'ai jamais eu l'impression qu'Arlitto avait la prétention de tout savoir ou de mépriser les autres !
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 00:24
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 00:24
Message :
Arlitto 1 a écrit :Tant que les gens ne comprendront pas que la Bible est un seul et même message prophétique qui commence par la Genèse pour se terminer par la révélation, il sera impossible pour eux de comprendre le message biblique en son entier, les dichotomies "A.T. et .N.T." ne sont que des actions humaines pour diviser la parole qui est en réalité unique et qui vient de l'unique vrai Dieu "YHWH.
Qui a introduit ces dichotomies dans les Evangiles si ce n'est les Evangélistes eux-même? D'autant plus avec la même source 'YHWH'!
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 00:32
Message :
Estrabolio a écrit :Bonjour BenFis,
Il y a un détail que vous semblez oublier : la destruction de Jérusalem, du temple, le massacre de la population juive ! Evidemment il y avait une diaspora mais qui n'avait pas la même maîtrise de l'hébreu que les juifs de Jérusalem ! D'autre part, la Mishna dit que toute personne qui prononce le Nom n'aura pas droit au paradis, cette enseignement est apparu dans les premiers siècles de notre ère, entre le 1er et le 3ème.
Hors, vu que les hébreux n'avaient pas de voyelles au premier siècle, la tradition orale était primordiale pour savoir prononcer un mot ! Enfin, comme l'a fait remarquer Jèrome de Stridon, il y avait le problème du Tétragramme qui était toujours en hébreu ancien même dans les textes grecs, il devenait dés lors quasiment impossible de le prononcer pour celui qui n'était pas hébraïsant.
Il y a donc de fortes chances qu'on n'ait décider de ne plus mettre ce Nom et de le remplacer par Theos ou Kurios. Comme en plus cela arrangeait la motion majoritaire de Nicée, il ne risquait pas y avoir beaucoup d'opposition.
Maintenant BenFis, imaginons, si nous étions dans la peau de Satan, quelle serait la pire insulte que nous pourrions faire au Créateur ? Faire disparaître Son Nom afin que plus personne ne s'adresse à Lui en utilisant Son Nom !
Le Créateur se retrouve ainsi relégué au niveau des faux dieux à qui on s'adresse aussi par "mon Dieu", "Père" !
Les mots Dieu, El, Elohim, Allah, Seigneur ne sont pas des noms mais des titres ! C'est comme si on s'adressait à quelqu'un en lui disant toujours "Monsieur" sans jamais prononcer son nom !
Bonne journée,
Pierre
Il faut croire que Dieu n'a pas jugé bon de s'identifier par le nom 'YHWH' avant Moïse, donc sur des millénaires. Ce n'est que sur l'insistance de ce dernier que Dieu, pour se dissocier des faux dieux s'est fait connaître sous l'étiquette du Tétragramme.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 00:33
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 00:37
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 00:42
Message :
Sarro a écrit :Comment expliques-tu que le Tétragramme apparaissent (avant Moïse) dès le second verset de la Genèse (2:4) de la Bible Chouraqui ? Est-ce un ajout de sa part qui traduit le Nom divin ?
Etant donné que c'est Moïse qui a écrit le livre de la Genèse après avoir eu la révélation du Tétragramme il n'y a rien d'étonnat à ce qu'il l'utilise dans sa narration. Donc Chouraqui ne l'a certainement pas ajouté.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 00:45
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 00:47
Message :
résident temporaire a écrit :Comment se fait-il que dans l'évangile de Marc, le nom divin n'apparait pas alors qu'il s'agit d'une narration citant deux textes de l'AT le contenant ?

(Marc 1:1-4) [...] Commencement de la bonne nouvelle concernant Jésus Christ.
Comme c’est écrit dans Isaïe le : “ (Voyez ! J’envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin ;) 3 écoute ! quelqu’un crie dans le désert : ‘ Préparez le chemin de Jéhovah, rendez droites ses routes ’ ”, 4 Jean le baptiseur parut dans le désert, prêchant un baptême [symbole] de repentance pour le pardon des péchés.

(Isaïe 40:3) [...] Écoute ! Quelqu’un crie dans le désert : “ Frayez le chemin de Jéhovah. À travers la plaine désertique, rendez droite la grande route pour notre Dieu [...]
(Isaïe 41:8, 9) [...] “ Mais toi, ô Israël, tu es mon serviteur, toi, ô Jacob, que j’ai choisi, la semence d’Abraham mon ami ; 9 toi que j’ai saisi des extrémités de la terre, et toi que j’ai appelé de ses régions lointaines. De sorte que je t’ai dit : ‘ Tu es mon serviteur ; je t’ai choisi, et je ne t’ai pas rejeté [...]


(Malaki 3:1) “ Voyez ! J’envoie mon messager, et il devra frayer un chemin devant moi. Et soudain viendra à Son temple le [vrai] Seigneur que vous cherchez, et le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ”, a dit Jéhovah des armées.


Là encore l'absence du nom divin en Marc 1:é ne s'explique pas autrement que par un effacement. De plus le renvoi à Isaîe atteste que Jésus était le serviteur de Jéhovah, qu'il invoquait donc son nom, tout comme Abraham invoquait le nom de Jéhovah.
Le titre 'Seigneur' étant largement utilisé dans le NT pour désigner Jésus, on pourrait citer Jean 14:6 : "Jésus lui répond : Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi.".

Donc "préparez le chemin du Seigneur" peut signifier que Jean le Baptiste à "préparé le chemin du Christ" ou encore que le chemin tracé par le Christ est aussi le chemin qui mène à Dieu, et est de ce fait, le chemin de YHWH.
Il peut donc y avoir une double signification, un peu comme en Matthieu 22:44.
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 00:52
Message :
résident temporaire a écrit :Donc Jésus est un faux prophète selon toi.
Non, pas du tout, mais la façon de procéder de Jésus qui consiste à éluder le Nom divin lorsqu'il parle du Père, me semble toujours assez énigmatique.
Mais si l'on souhaite être disciple du Maître, ne faut-il aussi pas l'imiter dans ce domaine?
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 01:02
Message : .

Genèse 4:25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donné un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué. 26 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Enosch. C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de YHWH.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 01:27
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 01:31
Message :
résident temporaire a écrit : Mais comme on n'a pas la liste des versets auxquels tu te réfères. Et quand il cite le shéma en public répondant à une question, il fait quoi ?
TMN - (Marc 12:28-30) [...] Or, l’un des scribes, qui s’était avancé et les avait entendus discuter, sachant qu’il leur avait répondu de belle façon, lui demanda : “ Quel commandement est le premier de tous ? ” 29 Jésus répondit : “ Le premier, c’est : ‘ Entends, ô Israël, Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah, 30 et tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force. ’

(Deutéronome 6:4-9) [...] “ Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à ton fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Tu devras les attacher comme un signe sur ta main, et elles devront servir de fronteau entre tes yeux ; 9 tu devras les écrire sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Jésus aurait désobéi en ne prononçant pas le nom divin quand il a répondu au scribe? Car en tant que Messie, il est aussi le Rabbi(l'Enseignant) donc il inculque, il enseigne la parole de Dieu.
Il n'est pas exclu que Jésus ait prononcé le Tétragramme en public, du moins, lorsqu'il citait l'AT, mais c'est probablement plus une croyance qu'une certitude du fait que le Nom divin n'était traditionnellement pas prononcé publiquement par le peuple à cette époque (en tout cas rien n'indique qu'il l'était); mais surtout, comme je l'ai fait remarquer plus haut, Jésus ne le cite jamais lorsqu'il fait référence à Dieu le 'Père'.

Les versets dont je parle sont ceux où Jésus cite "le Père", et qui sont après vérification, au nombre d'env. 160, rien que dans les Evangiles.
En voici quelques-uns à titre d'ex. :
- Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, (Matthieu 6:9)
- Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait. (Matthieu 5:48)
- celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. (Matthieu 10:33)
- Toute plante que mon Père du ciel n’a pas plantée sera arrachée. (Matthieu 15:13)
- Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais seulement le Père, et lui seul. (Matthieu 24:36)
- désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le royaume de mon Père. " (Matthieu 26:29)
- il tomba face contre terre en priant, et il disait : " Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi !
- Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, (Matthieu 28:19)
...
Jamais le Tétragramme n'est associé à ces versets. Je ne dis pas que ponctuellement Chouraqui, Monde Nouveau, Tresmontant ou un autre traducteur n'a pas traduit "Seigneur" par "YHWH", mais cela reste en deçà de 1% des cas.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 01:36
Message : - Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, (Matthieu 6:9)

..................

Mais lequel ??? :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 01:42
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 01:47
Message :
BenFis a écrit : Jamais le Tétragramme n'est associé à ces versets. Je ne dis pas que ponctuellement Chouraqui, Monde Nouveau, Tresmontant ou un autre traducteur n'a pas traduit "Seigneur" par "YHWH", mais cela reste en deçà de 1% des cas.
Mais c'est normal BenFis puisque ce qui était nouveau et devait être expliqué aux juifs, c'est le rôle de Jésus, sa filiation ! Les juifs savaient que le Dieu de Jésus avait un Nom.
Rien de plus normal que les écritures grecques chrétiennes insistent plus sur le rôle de Jésus que sur le Nom divin !
Là encore, c'est se servir des écritures grecques chrétiennes comme si elles n'appartenaient pas au même corpus biblique.
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 01:55
Message :
Estrabolio a écrit :Mais c'est normal BenFis puisque ce qui était nouveau et devait être expliqué aux juifs, c'est le rôle de Jésus, sa filiation ! Les juifs savaient que le Dieu de Jésus avait un Nom.
Rien de plus normal que les écritures grecques chrétiennes insistent plus sur le rôle de Jésus que sur le Nom divin !
Là encore, c'est se servir des écritures grecques chrétiennes comme si elles n'appartenaient pas au même corpus biblique.
Je pense personnellement que le NT fait corps avec l'AT pour former la Bible.
Mais je trouve pour le moins énigmatique le fait que Jésus n'a pas fait la liaison entre le 'Père' et 'YHWH'. Il en avait l'occasion à maintes reprises, mais il ne l'a pas fait. Voilà les faits.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 02:00
Message : Et ça, c'est quoi ??? :roll:


Matthieu 6:9) “ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.



(Jean 12:28) Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”



(Jean 17:6) “ J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont observé ta parole.



(Jean 17:12) Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné ; et je les ai gardés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de destruction, afin que [la parole de] l’Écriture s’accomplisse.



(Jean 17:26) Et je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ”
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 02:03
Message : Mais parce qu'il parlait à des gens qui eux faisaient forcément la liaison !
Lorsque Paul parle du Dieu et Père de Jésus, tout comme Jean, tout comme Pierre, on comprend que pour eux, il n'y avait pas de problème, Jésus était le fils du Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob Celui à qui était consacré le temple de Jérusalem, Celui qui les avaient délivrés d'Egypte !
Auteur : medico
Date : 10 sept.14, 02:04
Message : Question :Seigneur ou Eternel et aussi Dieu son t-ils des noms propre ?
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 02:07
Message : Si Dieu n'avait pas de nom propre, pourquoi Jésus aurait demandé à ses disciples de le sanctifier par la prière. :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 02:10
Message :
medico a écrit :Question :Seigneur ou Eternel et aussi Dieu son t-ils des noms propre ?
Non, ce sont des titres, tout comme père !.
Auteur : philippe83
Date : 10 sept.14, 02:48
Message : Alors puisque l'AT ET LE NT forme un tout on pose la question suivante: Est-ce que les premiers chrétiens ignorés ce que voulait dire Allelou/ia qui donne Halleloujah/Yah? En effet cette expression est souvent reprise dans les Psaumes n'est-ce pas? Et elle fût aussi reprise dans le NT en Rev 19 n'est-ce pas? Donc dans l'esprit des hébreux et des chrétiens à l'époque de Jésus que voulait dire cette expression? Y a t-il une relation avec le Nom de Dieu?
BenFis et Sarro qu'en pensez-vous?
A+
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 08:00
Message :
Arlitto 1 a écrit :Non, ce sont des titres, tout comme père !.
Pas tout à fait!
Si Seigneur ou Dieu sont plutôt des titres, l’Éternel est une traduction française du Tétragramme.
Quant à 'Père', on peut le voir à la fois comme un nom et un titre.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 08:10
Message :

Code : Tout sélectionner

 l’Éternel est une traduction française du Tétragramme.

Éternel = qui ne meurt pas, cela n'a aucun rapport avec le nom divin, d'autant plus que Dieu n'est pas éternel, mais immortel :roll:
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 08:15
Message :
philippe83 a écrit :Alors puisque l'AT ET LE NT forme un tout on pose la question suivante: Est-ce que les premiers chrétiens ignorés ce que voulait dire Allelou/ia qui donne Halleloujah/Yah? En effet cette expression est souvent reprise dans les Psaumes n'est-ce pas? Et elle fût aussi reprise dans le NT en Rev 19 n'est-ce pas? Donc dans l'esprit des hébreux et des chrétiens à l'époque de Jésus que voulait dire cette expression? Y a t-il une relation avec le Nom de Dieu?
BenFis et Sarro qu'en pensez-vous?
A+
Alléluia, comme tu dois certainement le savoir, est un mot de louange adressé à Dieu, suite à une grande joie à laquelle il est sensé contribuer.

Tout comme de nombreux mots et noms hébreux, sa racine est constituée d'une partie du Tétragramme, désignant ainsi Dieu en tant que principal participant.
Alléluia = loué-Yah
Jésus = Yah-sauve
...
Une liste de ce genre a déjà été réalisée plus haut par Arlitto 1, qui à l'air d'être un spécialiste de cette question.
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 08:23
Message :
Arlitto 1 a écrit :

Code : Tout sélectionner

 l’Éternel est une traduction française du Tétragramme.

Éternel = qui ne meurt pas, cela n'a aucun rapport avec le nom divin, d'autant plus que Dieu n'est pas éternel, mais immortel :roll:
Par rapport à nous autres, simples mortels, Dieu est à la fois éternel et immortel.
Le sens du Nom qu'Il s'est donné 'YHWH' implique l'idée d'une existence continue par delà les "siècles des siècles" : Dieu EST ce qu'Il EST (ou SERA) éternellement. Il EST l'être (l'âme) par excellence pour toujours. D'où la traduction en français par 'L'Eternel.
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 08:32
Message : Justement BenFis, n'est-ce pas là une contradiction du message de la Bible ?
Parce que la Bible ne nous montre pas un Dieu qui est tout simplement mais au contraire, un Esprit qui devient Créateur d'êtres spirituels, matériels, qui accepte que Son dessein soit modifié pour un temps, qui se met à la portée des humains, qui s'humilie même jusqu'à laisser des humains négocier avec Lui (comme Abraham) qui peut avoir des amis humains, qui peut protéger, punir, pardonner etc. Oui, Jéhovah est tout sauf simplement l'Existant, l'Eternel, Il est bien plus que ça et malheureusement, beaucoup d'humains oublient qui est Dieu !
Bonne soirée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 08:39
Message :

Code : Tout sélectionner

D'où la traduction en français par 'L'Eternel.
Le nom de Dieu "YHWH" a volontairement été retiré par les "copistes traducteurs chrétiens" d'abord de "l'A.T." pour faire "plaisir " aux Juifs qui l'avaient déjà substitué par le sigle "HaShem" et ensuite du "N.T." créant ainsi cette confusion volontaire ou non, entre YHWH Dieu, le seul vrai et unique Dieu selon, Jésus lui-même et le Christ-Jésus.

Le mot éternel, n'a jamais voulu dire YHWH Dieu. :)
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 08:44
Message :
BenFis a écrit : Tout comme de nombreux mots et noms hébreux, sa racine est constituée d'une partie du Tétragramme, désignant ainsi Dieu en tant que principal participant.
Alléluia = loué-Yah
Jésus = Yah-sauve
Soyons logiques BenFis, cela montre un usage du Nom ! Si cette superstition avait toujours existé, alors jamais on aurait osé employé le Nom dans des prénoms !
D'autre part, dans le cas de Alléluia, il ne s'agit pas d'un prénom ou d'un nom mais bien d'une formule, d'une exclamation pour que soit loué Yah ! Alors pourquoi ne pas le louer ce Yah ?
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 08:49
Message :
Estrabolio a écrit :Justement BenFis, n'est-ce pas là une contradiction du message de la Bible ?
Parce que la Bible ne nous montre pas un Dieu qui est tout simplement mais au contraire, un Esprit qui devient Créateur d'êtres spirituels, matériels, qui accepte que Son dessein soit modifié pour un temps, qui se met à la portée des humains, qui s'humilie même jusqu'à laisser des humains négocier avec Lui (comme Abraham) qui peut avoir des amis humains, qui peut protéger, punir, pardonner etc. Oui, Jéhovah est tout sauf simplement l'Existant, l'Eternel, Il est bien plus que ça et malheureusement, beaucoup d'humains oublient qui est Dieu !
Bonne soirée,
Pierre
C'est sans doute une des raisons pour laquelle Sarro fait remarquer plus haut que Dieu possède plusieurs Noms par lequel nous pouvons le nommer personnellement, selon l'angle sous lequel nous le considérons.
Donc que le Tétragramme n'est qu'une facette de la personne divine, sans doute la plus importante, puisque le Créateur lui-même a choisi de se présenter ainsi, en tant qu'"Eternel".
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 08:54
Message :
Estrabolio a écrit :Soyons logiques BenFis, cela montre un usage du Nom ! Si cette superstition avait toujours existé, alors jamais on aurait osé employé le Nom dans des prénoms !
D'autre part, dans le cas de Alléluia, il ne s'agit pas d'un prénom ou d'un nom mais bien d'une formule, d'une exclamation pour que soit loué Yah ! Alors pourquoi ne pas le louer ce Yah ?
Bien souvent, dans la langue de Molière, nous utilisons de nombreux mots et noms qui ont une signification que nous ignorons de prime abord. Il n'y a donc pas de raison qu'il n'en soit par de même en hébreu!?
D'autre part, le peuple n'ignorait pas forcément le Tétragramme. C'est simplement qu'il ne l'employaient pas. Et faute de l'employer sa prononciation est tombée en désuétude.
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 09:00
Message :
Estrabolio a écrit :Alors pourquoi ne pas le louer ce Yah ?
Rien ne nous en empêche!
Cependant, en considérant l'exemple du Christ, force est de reconnaître qu'il en faisait lui-même un usage restreint, puisqu'il préférait, et de loin, utiliser le vocable 'Père' pour s'adresser ou parler de Dieu. Il n'y a généralement que ses citations de l'AT qui font ressortir le Tétragramme, et encore, peut-être ne l'a-t-il pas vocalisé.
Auteur : BenFis
Date : 10 sept.14, 09:05
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le mot éternel, n'a jamais voulu dire YHWH Dieu. :)
Ce n'est pas que le mot éternel signifie YHWH Dieu mais que le Tétragramme 'YHWH' a été traduit en français par l’Éternel - ce n'est pas la même chose.
Auteur : Estrabolio
Date : 10 sept.14, 09:07
Message : A quelle époque ? là est tout le problème !
Souvenons-nous que pourtant Yah avait dit à Moïse
"Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: YEHOVAH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est là mon nom éternellement; c'est là ma commémoration dans tous les âges." Sainte Bible de Machaira
Auteur : philippe83
Date : 10 sept.14, 09:56
Message : De plus le passage en Esaie 64:7 :"Tu es notre Père YHWH" mérite le détour car nous avons ici pour les Israélites non seulement un titre affectueux(Père) et le Nom même de Dieu (YHWH= JèHoVaH/YaHVeH). Ors ce Père a t-il changé de Nom à l'époque de Jésus? Donc quand Jésus va Prier ce même Père mais aussi ses disciples comment peut-on penser un seul instant qu'ils l'ont simplement appelé:Pére et non Père YHWH comme le démontre Esaie 64:7? Rappelons-nous aussi que des rouleaux comme celui d'Esaie de la mer morte qui daterait de deux siècles environ avant Jésus(et qui contient des centaines de fois le Tétragramme, voir même le papyrus Nash qui renferme le Deut 6 et qui contient lui aussi plusieurs fois le Tétragramme qui daterait à peu près de la même époque (certains disent même du 2 ème siècle APRES J.C) sont donc très proche de l'époque de Jésus PLUS PROCHE que les célèbres manuscrits sinaiticus, vaticanus, alexandrinus en grec y compris l'AT qui datent du 4/ 5 siècles de notre ère qui eux NE CONTIENNENT PLUS UNE SEULE FOIS LE TETRAGRAMME! Alors il s'est passer quelque chose! mais est-ce que cela fût agréer par Dieu ou permit seulement?
Surtout que deux siècle plus tard aux environ du 6 ème siècle le texte massorétique (points voyelles apparaissant sous les consonnes hébraiques) contiendront dans tout l'AT la forme YEHOVAH et encore au 10 ème siècle dans le codex Aleppo, de St Pertersbourg pareillement. Alors le tétragramme est dans les textes les plus anciens ensuite disparait totalement de la Bible en GREC Ancien et Nouveau Testament(LXX plus tardive) puis REAPARAIT AU 6 eme Siècle! Le tétragramme refait surface ouf!

Alors si Jésus a cité des centaines de texte de l'AT qui contenait le Tétragramme AU DEPART (LE ROULEAU D'ESAIE de la mer morte LE PROUVE) datant seulement 200 ans environ avant Jésus, vouloir le réintroduire dans ces passages repris dans le NT est-ce une faute grave ou une logique implacable? Et pourquoi plusieurs traducteurs ont fait ce choix audacieux?

A suivre...
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 20:11
Message :
BenFis a écrit : Ce n'est pas que le mot éternel signifie YHWH Dieu mais que le Tétragramme 'YHWH' a été traduit en français par l’Éternel - ce n'est pas la même chose.
1) Cela s'est passé quand ??? "À quelle date"

2) Qui l'a décidé ???

3) Pourquoi ont-ils remplacé le nom divin par éternel ???

4) De quel droit et en vertu de quoi l'ont-ils effacé et remplacé dans la Bible ???


.
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 20:27
Message : Exode 3:15 Moïse dit à Dieu : J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ? 14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle 'je suis'm'a envoyé vers vous.Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.


Exode 3:15 Moïse dit à Dieu : J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ? 14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle 'je suis'm'a envoyé vers vous.Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : YHWH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.


L'Éternel n'est pas un nom propre comme "YHWH", mais désigne un état de choses : éternel = ne meurt pas !.
Auteur : philippe83
Date : 10 sept.14, 21:21
Message : Arlitto bonjour.
Merci pour tes infos :wink:
Je me permet de rajouter le commentaire de Fillion sur Exode 3:15 cela me parait judicieux par rapport au thème...
Il déclare :""Nomen...in eternum.CE NOM GLORIEUX N'A PAS CESSE D'ÊTRE EMPLOYE, SOIT CHEZ LES JUIFS, SOIT CHEZ LES CHRETIENS ET JUSQU'A LA FIN DES TEMPS IL SERA UN MEMORIALE QUI PRESERVERA LE SOUVENIR DU DIEU DE LA REVELATION."

Le texte écrit en majuscule n'est pas de Fillion mais je l'écrit ainsi pour que nos lecteurs se rendent compte de l'importance d'une telle déclaration de ce bibliste vue le contexte autour du nom de Dieu!
a+
Auteur : philippe83
Date : 10 sept.14, 21:22
Message : Et je précise que dans sa note le Nom dont lequel il parle est bien sur :JEHOVAH!
a+
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 21:37
Message : Salut Philippe, :)

Tu as aussi la Bible des moines de Maredsous qui témoigne du Dieu unique "Yahvé" comme étant le Dieu de Jésus, il est même précisé que Jésus est le serviteur de YHWH !.








Les Moines de Maredsous sont Catholiques !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 10 sept.14, 23:43
Message : Ce n'est pas nouveau. Une édition de la Bible de Jérusalem titre un passage de l'Evangile ainsi : « Jésus est le « Serviteur de Yahvé » » (Matthieu 12 :15)

"Le Messie ne dédaigne pas d'être le serviteur de Dieu, pas plus que les anges qui l'approchent." (Coran 4 :170)

ou

"Jamais le Messie ne trouve indigne d'être un serviteur d'Allah, ni les Anges rapprochés [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui."

YHWH n'est pas un Nom. Allah est un Nom. Alléluia !
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 00:14
Message : Allah n'est pas un nom propre, "Allah", veut textuellement dire en Français : Le Dieu. CQFD !.

Le seul vrai nom que s'est donné Dieu est, "YHWH Dieu ", qui est traduit par, Yahwah Allah " En hébreu, Yahweh Eloah" en Arabe littéraire :)
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 00:23
Message : YHWH n'est pas un Nom. Allah est un Nom. Alléluia ! Alleluyah !

Ne soit pas sectaire.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 00:28
Message : Hallelou-YAH . Yah est le diminutif du nom propre de Dieu pour l'éternité. YAHWAH etYAHWEH et pas de Allah qui veut simplement dire, Le Dieu !. :)
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 01:12
Message : Tu as raison : "Allah qui veut simplement dire, Le Dieu"

"Et les vingt-quatre Vieillards et les quatre Vivants tombèrent et se prosternèrent devant le Dieu qui est assis sur le trône, en disant : « Amen! Alléluia! »[/color] (Apocalyse 19 : 4)

Révélant par là même le Nom de Dieu, le Tétragramme, de tétra qui veut dire quatre.

Alléluia ou Allelouyah, comme tu veux. Amen !
Auteur : BenFis
Date : 11 sept.14, 03:58
Message :
Estrabolio a écrit :A quelle époque ? là est tout le problème !
Souvenons-nous que pourtant Yah avait dit à Moïse
"Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: YEHOVAH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est là mon nom éternellement; c'est là ma commémoration dans tous les âges." Sainte Bible de Machaira
Comment ça à quelle époque ? Je ne vois pas pourquoi l'époque serait un problème !?
C’est une traduction réalisée à différentes époques... voir par ex. les versions Segond, Semeur, Martin, Olivetan, Darby, Cahen, Kahn, etc. :
http://djep.hd.free.fr/lareferencebibli ... =3&Vers=15

Etant donné qu’on ne connait pas la prononciation exacte du Tétragramme, certains biblistes ont cru bon, soit de traduire son pseudonyme ‘Adonaï’ par ‘Seigneur’, soit de traduire directement ‘YHWH’ par ‘l’Eternel’.
A eux donc d'assumer leurs choix de traduction.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 04:05
Message : Alors, pourquoi appelons-nous Jésus, Jésus, sachant que cette vocalisation n'est pas la bonne prononciation de son nom non plus ???
Auteur : BenFis
Date : 11 sept.14, 04:13
Message :
Arlitto 1 a écrit :Alors, pourquoi appelons-nous Jésus, Jésus, sachant que cette vocalisation n'est pas la bonne prononciation de son nom non plus ???
'Jésus' n'est pas une traduction de son nom hébreu, mais une transcription.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 04:19
Message : Peut-être, mais Jésus, ne s'est jamais appelé Jésus :)
Auteur : medico
Date : 11 sept.14, 04:23
Message :
Arlitto 1 a écrit :Peut-être, mais Jésus, ne s'est jamais appelé Jésus :)
et dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah .
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 04:24
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 11 sept.14, 04:26
Message : Petite question idiote BenFis comment fais-tu pour traduire un mot dont tu ne connais pas les voyelles ?
Pourquoi l'Eternel serait-il une traduction correcte ?
N'est-il pas encore plus incorrect de traduire le Nom que de le prononcer ?
Par exemple, je ne vais pas en vouloir à quelqu'un qui va m'appeler Pierrot par contre je n'apprécierais pas vraiment qu'on dise "le caillou" en parlant de moi. :)
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 04:28
Message : Y H W H + A E I O U = à vous de jouer :)
Auteur : Estrabolio
Date : 11 sept.14, 04:29
Message :
Sarro a écrit : Dans le mot "Alleluia" se trouve « elui » qui se rapporte au verbe « laver » : http://www.dicolatin.com/FR/LAK/0/ELUI/index.htm
Alleluia est de l'hébreu donc le latin ne peut nous être d'aucun secours.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 04:39
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 11 sept.14, 05:00
Message :
BenFis a écrit : Etant donné qu’on ne connait pas la prononciation exacte du Tétragramme, certains biblistes ont cru bon, soit de traduire son pseudonyme ‘Adonaï’ par ‘Seigneur’, soit de traduire directement ‘YHWH’ par ‘l’Eternel’.
A eux donc d'assumer leurs choix de traduction.
tu es d'une rare mauvaise foi sur ce fil, l'Eternel n'est pas une traduction de YHWH pas plus que Adonaï ou Seigneur, il s'agit d'un effacement du nom divin(YHWH) puisque le mot est REMPLACE par un autre mot qui ne lui correspond pas.
Auteur : résident temporaire
Date : 11 sept.14, 05:28
Message : résident temporaire a écrit : Donc Jésus est un faux prophète selon toi.
BenFis a écrit :Non, pas du tout, mais la façon de procéder de Jésus qui consiste à éluder le Nom divin lorsqu'il parle du Père, me semble toujours assez énigmatique.
Mais si l'on souhaite être disciple du Maître, ne faut-il aussi pas l'imiter dans ce domaine?
pfff, le Père c'est le Dieu unique, donc le Dieu d'Israël dont le nom est Jéhovah, où Jésus éludes le nom divin quand il parle de son Dieu et Père ? Matthieu 4 (tentations dans le désert) ?

D'autre part le sujet ne porte pas directement le point que tu soulèves et encore moins la conclusion que tu veux imposer (ne pas prononcer le nom divin) mais est ce que le nom divin est dans le NT.

Et la réponse est OUI, absolument, il s'y trouvais.
Par exemple, Jude 8,9 donne l'exemple de l'archange¨Mikaël qui eu une dispute avec le diable au sujet du corps de Moïse, Mikaël répondit "que Jéhovah te tance", cela est probablement pris dans un des livres qui circulaient à l'époque de Christ, mais on retrouve exactement la même affirmation avec Satan qui s'opposait à la droite de et l'ange de Jéhovah qui répond "que Jéhovah te tance".

Jude ne faisant que citer un texte et un verset dans la bible corrobore cette attitude de la part d'un ange du vrai dieu.

Jésus qui est le premier-né de toute création et par l'intermédiaire de qui fut crée l'ange qui par sa rébellion deviendra plus tard Satan le diable, n'allait-il pas bien plus en Matthieu 4 en répondant en citant les écritures, faire menton du nom divin ?

Donc Matthieu en mettant par écrit cet épisode de la vie du Christ, Matthieu était juif donc son Dieu était Jéhovah, se serait-il permis de falsifier ? Le simple bon sens permet d'affirmer que Jésus a fait en sorte de dire à Satan que Jéhovah est son Dieu et que c'est lui seul qu'il sert par un service sacré (Matthieu 4:10 et c''est pourquoi Matthieu rapporta ce passage avec le nom divin (tétragramme).

Le raisonnement "si le nom n'apparait pas dans le NT c'est donc que Jésus ne l'a pas employé" est-il correct ? Mais si il ne l'a pas employé alors il n'est pas le prophète annoncé. A vous de voir

Et que disait l'ange de Jéhovah à Marie ?

(Luc 1:30-33) [...] L’ange lui dit alors : “ N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé faveur auprès de Dieu ; 31 et voici que tu concevras dans ta matrice et tu mettras au monde un fils, et tu devras l’appeler du nom de Jésus. 32 Celui-ci sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; et Jéhovah Dieu lui donnera le trône de David son père, 33 et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et il n’y aura pas de fin à son royaume. ”

Aui dit Fils du Père, or le Très Haut désigne le Dieu d'Israël dont le nom est Jéhovah. Et il est logique qu'à la fin Marie dise :
(Luc 1:38) Marie dit : “ Vois ! L’esclave de Jéhovah ! Que tout se passe pour moi selon ta déclaration. ” Sur quoi l’ange la quitta.


Mais quel était le rôle d'un père du temps de Jésus ? l'éducation des enfants différait beaucoup de ce que l'on connait maintenant, mais les parents devaient lire la Loi, des versets importants aux enfants, lui apprendre la Loi, lui enseigner la Loi mais plus pour un père, il devait apprendre un métier à son enfant.

Ainsi Joseph qui était charpentier instruisit Jésus dans le métier de charpentier, mais combien plus celui qui est son Père devait l'instruire spirituellement dans la Loi et les écritures mais aussi lui enseigner le métier de roi (Messie).

N'est-ce pas pour cela aussi que Jésus appelle ainsi souvent Jéhovah le Dieu d'Israël, son Père ? C'est une des raisons. Tel le Fils devant devenir roi, il soulignait ainsi aussi que Jéhovah le Dieu d'Israël était son Père, le Grand roi.
Auteur : philippe83
Date : 11 sept.14, 05:31
Message : Mais BenFis...
Sais-tu vraiment comment se prononcer ADN puisqu'en Hébreu jusqu'au 6 ème siècle il ne se trouve pas de voyelle dans le texte hébreu pour ADoNaï?
Or le texte massorétique (6ème siècle ) introduit les points voyelles et on retrouve "Y /e H/o /V a/H",e/L/o/H/i/M,a/D/o/N/a/ï Sache enfin que l'expression l'Eternel remonte au 13 ème siècle en français et elle apparait pour la première fois dans la Bible d'Oléviatan.
Et pour terminer les Noms propres avec l'abréviation du tétragramme comme J/Yéhou, J/YEHO-SAPHAT, J/YEHOJA-kim(kin) etc..Ils se prononçaient COMMENT? Pourtant l'ensemble des traducteurs ne trouvent pas de problème à les traduire alors qu'on ne sait pas exactement comment ils se prononçaient avec des lettres du tétragramme!
Donc pour la prononciation du tétragramme avec les points voyelles on ne devrait pas avoir de mal à le prononcer, voir à se rapproché de sa prononciation conforme au texte massorétique. Mais pour le terme l'Eternel tu vois ou le tétragramme dans ce mot??? :cry:
a+
a+
Auteur : résident temporaire
Date : 11 sept.14, 05:32
Message : résident temporaire a écrit Comment se fait-il que dans l'évangile de Marc, le nom divin n'apparait pas alors qu'il s'agit d'une narration citant deux textes de l'AT le contenant ?

(Marc 1:1-4) [...] Commencement de la bonne nouvelle concernant Jésus Christ.
Comme c’est écrit dans Isaïe le : “ (Voyez ! J’envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin ;) 3 écoute ! quelqu’un crie dans le désert : ‘ Préparez le chemin de Jéhovah, rendez droites ses routes ’ ”, 4 Jean le baptiseur parut dans le désert, prêchant un baptême [symbole] de repentance pour le pardon des péchés.

(Isaïe 40:3) [...] Écoute ! Quelqu’un crie dans le désert : “ Frayez le chemin de Jéhovah. À travers la plaine désertique, rendez droite la grande route pour notre Dieu [...]
(Isaïe 41:8, 9) [...] “ Mais toi, ô Israël, tu es mon serviteur, toi, ô Jacob, que j’ai choisi, la semence d’Abraham mon ami ; 9 toi que j’ai saisi des extrémités de la terre, et toi que j’ai appelé de ses régions lointaines. De sorte que je t’ai dit : ‘ Tu es mon serviteur ; je t’ai choisi, et je ne t’ai pas rejeté [...]


(Malaki 3:1) “ Voyez ! J’envoie mon messager, et il devra frayer un chemin devant moi. Et soudain viendra à Son temple le [vrai] Seigneur que vous cherchez, et le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ”, a dit Jéhovah des armées.


Là encore l'absence du nom divin en Marc 1:2 ne s'explique pas autrement que par un effacement. De plus le renvoi à Isaîe atteste que Jésus était le serviteur de Jéhovah, qu'il invoquait donc son nom, tout comme Abraham invoquait le nom de Jéhovah.
BenFis a écrit :Le titre 'Seigneur' étant largement utilisé dans le NT pour désigner Jésus, on pourrait citer Jean 14:6 : "Jésus lui répond : Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi.".
oui mais tu éludes la partie de Marc 1:2 et le passage en Isaïe qui lui correspond, Marc a donc cité ce passage donc le nom divin devait apparaitre puisque il apparait dans le livre d'Isaïe.

Moralité, le nom divin (YHWH ou YH, etc..) apparaissait à l'origine dans le NT.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 05:40
Message : ....
Auteur : Mormon
Date : 11 sept.14, 05:44
Message :
Sarro a écrit :La mauvaise foi, c'est vous qui ne connaissez pas Dieu et qui êtes incapables de le voir.
C'est un fil TJ, les contributeurs sont TJ. Laissez tomber !
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 05:48
Message : Mormon, tu as raison, je perds mon temps. J'ai apprécié tes diverses interventions. Merci.
Auteur : medico
Date : 11 sept.14, 05:51
Message : Je vais quand une petite remarque les Mormons ont des cantiques ou il chantent et louent le nom de Jéhovah.
Auteur : Mormon
Date : 11 sept.14, 05:56
Message :
medico a écrit :Je vais quand une petite remarque les Mormons ont des cantiques ou il chantent et louent le nom de Jéhovah.
Le purgatoire ne vous aura donc pas fait changé.

Depuis que vous êtes redevenu modo, le forum est de nouveau perçu comme un forum TJ.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 06:51
Message :
Mormon a écrit :
C'est un fil TJ, les contributeurs sont TJ. Laissez tomber !
Déjà, et d'un, c'est moi qui l'ai posté ici, qui n'est pas la section TJ, et de deux, je ne suis pas TJ, ne vous en déplaisent messieurs. :)
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 07:02
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 07:37
Message : Et le Coran, aussi :)
Auteur : Estrabolio
Date : 11 sept.14, 08:01
Message : Je trouve personnellement humiliant de dire à une personne qu'elle n'est pas capable d'arriver à telle ou telle conclusion par elle même !
Qui a fait une étude de la Bible à Newton pour qu'il rejette la trinité ?
Qui a fait une étude de la Bible pour que Servet rejette la trinité ?
Evidemment, nous sommes tous influencés par notre culture, notre environnement mais chacun peut choisir une voie de lui même, en cherchant personnellement quel est le bon chemin.
Le Christ a montré l'importance absolue de l'humilité, l'humilité c'est être capable de remettre en cause ce que l'on tenait pour sûr, c'est se questionner, c'est faire abstraction de ses préjugés.
Bonne soirée à tous,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 09:06
Message : Ton discours protecteur est formaté 100% TJ.

Modération douce : les internautes ne sont pas des sujets de discussions ;)
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 09:07
Message :
Arlitto 1 a écrit :Et le Coran, aussi :)
Si tu fais les questions et les réponses, ne pose pas de questions ainsi tu ne sera pas gêné si les réponses sont différentes des tiennes.

En ce qui concerne le Coran, Il ne nie pas la Trinité, mais Il dit : "ne dites point : II y a Trinité. Cessez de le faire. Ceci vous sera plus avantageux." (4 :169) Autrement réalisez-là ! Ceci est effectivement plus avantageux que de répéter sans aucune connaissance et sans aucune intelligence : "il y a une trinité" ou "il n'y a pas une trinité".

La Trinité est comme le socle d’un tabouret sur lequel on repose ou s’assoit. Si le tabouret n’a qu’un pied, il n’est pas stable. Avec deux pieds, il n’est pas stable non plus, mais avec trois pieds, c’est la stabilité absolue. Autrement dit : lorsque Jésus dit, dans les Écritures saintes que vous méprisez : « faites au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit », c’est au Nom de ce qui est stable qu’il convient de faire, autrement-dit au Nom de D.ieu. Et « Tant que le ciel sera établi sur ses quatre supports, ... le temple sera stable comme le ciel. » dit encore l’Ancienne Egypte (Temple de Kom Ombo)

Et puisque vous aimez remonter aux sources, l'Ancienne Égypte précise encore dans un Hymne à Amon de Leyde :

"Unique est le caché qui demeure voilé pour les dieux,
sans que sa vraie forme soit connue.
Aucun d'entre eux ne connait sa vraie nature qui n'est révélé dans aucun écrit.
Personne n'a pu le décrire, Il est trop vaste pour être appréhendé,
Trop mystérieux pour être connu.
Qui prononcerait son nom serait foudroyé."

Auteur : Luxus
Date : 11 sept.14, 12:03
Message :
Sarro a écrit :Tu vas nous faire croire que tu as étudié tout seul la Bible ? Tous hypocrites ! Ta lecture orientée n'a rien d'intègre.
Eh bien, je me rends compte que dès que tu parles c'est pour dénigrer l'autre. Faudrait penser à tolérer le point de vue d'autrui sans le taxer de tous les noms. :)
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 18:53
Message : Encore un discours moraliste des TJ !
Rappel de Modération douce : les internautes ne sont pas des sujets de discussions. Merci de respecter le sujet en cours.
Auteur : BenFis
Date : 11 sept.14, 20:36
Message :
philippe83 a écrit :Mais BenFis...
Sais-tu vraiment comment se prononcer ADN puisqu'en Hébreu jusqu'au 6 ème siècle il ne se trouve pas de voyelle dans le texte hébreu pour ADoNaï?
Or le texte massorétique (6ème siècle ) introduit les points voyelles et on retrouve "Y /e H/o /V a/H",e/L/o/H/i/M,a/D/o/N/a/ï Sache enfin que l'expression l'Eternel remonte au 13 ème siècle en français et elle apparait pour la première fois dans la Bible d'Oléviatan.
Et pour terminer les Noms propres avec l'abréviation du tétragramme comme J/Yéhou, J/YEHO-SAPHAT, J/YEHOJA-kim(kin) etc..Ils se prononçaient COMMENT? Pourtant l'ensemble des traducteurs ne trouvent pas de problème à les traduire alors qu'on ne sait pas exactement comment ils se prononçaient avec des lettres du tétragramme!
Donc pour la prononciation du tétragramme avec les points voyelles on ne devrait pas avoir de mal à le prononcer, voir à se rapproché de sa prononciation conforme au texte massorétique. Mais pour le terme l'Eternel tu vois ou le tétragramme dans ce mot??? :cry:
a+
a+
Je n’ai pas prétendu que ‘Adonaï’ ou ‘Seigneur’ étaient des traductions de ‘YHWH’, mais que ‘Seigneur’ était une traduction de ‘Adonaï’ – nuance.
Par contre ‘Adonaï’ est bien une substitution du Tétragramme.

Quant à ‘Jéhovah’, c’est la transcription d’un amalgame constitué de ‘YHWH’ et des points voyelles qui y ont été ajoutés par les Massorètes. Cette traduction n'est pas vraiment rigoureuse, selon les biblistes, mais on devrait pouvoir l'accepter puisqu'on accepte bien 'Jésus' qui est très éloigné de sa prononciation originelle qui se rapproche plus de 'Yehshoua' - c'est tout le problème des transcriptions.

Pour ce qui est de ‘l’Eternel’, Olivétan a expliqué lui-même pour quelles raisons il avait traduit le Tétragramme:
«Désirant montrer la vraie propriété et signification de ce mot YHWH, ...je l'ai exprimé selon son origine, au plus près qu'il m'a été possible par le mot Éternel... »

Olivétan a donc préféré traduire plutôt que transcrire le Tétragramme, mais sans dénigrer cette dernière méthode pour autant, puisqu’il l’a aussi utilisé quelque peu. De ce fait, tu ne trouveras donc évidemment pas le Tétragramme dans le nom 'L'Eternel', ce n'était pas le but du traducteur.

Quelle méthode est la meilleure? C'est à chacun de voir en fonction du manuscrit qui sert de base à sa traduction. On n'obtient évidemment pas tout à fait le même résultat en traduisant la Vulgate que la Septante.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 21:19
Message :
Sarro a écrit : Arlitto 1"]Et le Coran, aussi :)
Si tu fais les questions et les réponses, ne pose pas de questions ainsi tu ne sera pas gêné si les réponses sont différentes des tiennes.

En ce qui concerne le Coran, Il ne nie pas la Trinité, mais Il dit : "ne dites point : II y a Trinité. Cessez de le faire. Ceci vous sera plus avantageux." (4 :169) Autrement réalisez-là ! Ceci est effectivement plus avantageux que de répéter sans aucune connaissance et sans aucune intelligence : "il y a une trinité" ou "il n'y a pas une trinité".

[/quote]


....................................................................


Le sujet n'est pas sur la trinité, me faire croire à moi que le Coran ne nie pas la trinité relève du délire, une fois un trinitaire ici "intrigue" pour ne pas le nommer m'a "juré" que les Juifs invoqués un dieu trin... :roll:

Stop... À un moment donné, ça suffit !.
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 22:14
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 11 sept.14, 23:58
Message : ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 sept.14, 00:45
Message : Plus un débat est long, plus il a de chances de finir dans un marécage.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 02:12
Message : Surtout avec des "intervenants" comme toi, qui non seulement n'apporte rien au débat, mais ne sont là que pour détruire et pourrir un si noble sujet.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 sept.14, 02:39
Message : J'ai répondu il y a longtemps : à l'origine du christianisme, le dieu du NT n'est pas celui de l'AT.

Mais comme tu es adepte d'une version ultérieure du christianisme et que tu tiens ta version pour seule vraie, tu décrètes que tout ce qui est trace de la première version est une corruption du texte.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 02:43
Message : Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de forme, ni de face, il est toujours le même seul et unique Dieu, il n'existe pas un dieu de l'A.T" et au autre dieu du "N.T." cela relève du fantasme...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 sept.14, 02:49
Message : Mais il a changé d'avis et après avoir dicté une Loi devant un public de trois millions de personnes, il a envoyé son fils dire qu'elle était abrogée. C'est bien cela ?
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 06:18
Message : .

Le Nom Divin dans les Écritures hébraïques. (YHWH)


"Yehwah" (héb. : YHWH; arabe ), le nom personnel de Dieu, se rencontre pour la première fois en Gn 2:4. Le Nom Divin est un verbe : c’est le verbe hébreu (hawah, " devenir ") conjugué à l'état du verbe appelé : imparfait (action inachevée).

Le nom divin signifie donc "Il fait devenir", "Il se révèlera être". Voilà qui nous montre Yehwah comme le Dieu qui, par une action en cours, se fait devenir, Celui qui réalise des promesses, Celui qui accomplit toujours ses desseins.

Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré.


C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia


Aujourd’hui, mis à part quelques fragments de la traduction grecque primitive des Septante, fragments où le nom sacré se trouve conservé en lettres hébraïques, seul le texte hébreu maintient, sous sa forme originelle de quatre lettres, ce nom de la plus haute importance, mais dont la prononciation exacte ne s’est pas conservée. Les éditions courantes de la Septante (LXX), de la Peshitta (Sy) et de la Vulgate (Vg) substituent au nom unique de Dieu le simple titre de "Seigneur".



Dans le codex de Leningrad B 19A, qui se trouve en Russie et qui a été pris comme base pour la "Biblia Hebraica Stuttgartensia" (BHS), le Tétragramme est vocalisé en Yehwah, Yehwih, Yèhwih et un certain nombre de fois en Yehowah, par exemple en Gn 3:14. Dans l’édition du texte hébreu de C. Ginsburg, YHWH est vocalisé en Yehowah.

codex de leningrad b19a

Image Image Image


L’usage qui s’était établi parmi les Juifs de substituer des titres au nom divin a été suivi dans des copies postérieures de la Septante, dans la Vulgate et dans bien d’autres versions, anciennes et modernes. Et L. Wogue (Le Pentateuque, Paris 1860, t. I, p. L) écrit ceci : "Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ".

D’autre part, voici ce qu’on peut lire dans "Introduction à l’Ancien Testament", par G. Archer (Saint-Légier 1978, p. 63) :

"Mais les Juifs (...) commencèrent à ressentir des scrupules de prononcer le nom sacré, de peur de violer le troisième commandement. C’est pourquoi l’on se mit à substituer le titre "Adonay" (Seigneur) à Yahweh lors de la lecture à haute voix.

Pour signaler cette substitution, les Massorètes placèrent les voyelles de Adonay sous les consonnes de Yahweh, ce qui donna Yehowah . "Et on lit en note : "Pour des raisons phonétiques, la première voyelle "a" de Adonay devient "e" après le y dans Yehowah".



Voici ce que dit La Bible déchiffrée (Paris 1977, p. 157) : "En plus de ces trois termes [El, Elohim, Adon], il y a le nom personnel Yahwé. Mais par respect pour ce nom, on lui a préféré, lors des lectures publiques, l’appellation "Seigneur". (...) On appauvrit ainsi la lecture de la Bible en ne voyant plus derrière le mot d’emprunt le nom propre de Dieu".



Citons "Theological Wordbook of the Old Testament", par R. Harris (Chicago 1980, vol. 1, p. 13) :

"Des Juifs pieux ont commencé à substituer au nom véritable le mot "_adona(y). Les Massorètes ont laissé les quatre consonnes originelles dans le texte, mais ils ont ajouté les voyelles [d’´_adona(y)]. (...) La Bible hébraïque présente cette particularité plus de six mille fois dans le texte. La plupart des traductions mettent tout le titre en capitales et écrivent "SEIGNEUR".

C’est en 1530 que William Tyndale a traduit les cinq premiers livres de la Bible, livres où il a écrit "Iehovah" (en Gn 15:2 ; Ex 6:3 ; 15:3 ; 17:16 ; 23:17 ; 33:19 ; 34:23) et "Iehoua" (en Dt 3:24). Dans une note de cette édition, Tyndale a écrit ceci : "Iehovah est le nom de Dieu (...).



La Bible de Genoude, parue en 1824, emploie "Jéhovah" pour traduire le Tétragramme sacré (voir Ex 6:3 ; 15:3, 6, 11, 16 ; Dt 33:2, 3, 5, 11 ; Ps 95:1, 2, 4, 7-10, 12 ; etc.). La Bible de Crampon, édition de 1894, dit ceci dans sa préface : "Nous avons conservé Jéhovah, tout en sachant bien que la prononciation très probable de ce mot est Jahvé."

(Dans l’édition révisée de 1923, le Tétragramme divin est transcrit Yahweh et non plus Jéhovah). La Bible de Darby met le nom "Jéhovah" dans les textes suivants: Ex 6:2-3; Is 12:2; 26:4 et dans la note de Ps 83:18. Enfin, dans l’introduction de la Bible de Chouraqui (1985), on trouve ceci : "Le tétragramme IHVH est représenté sous deux formes, IHVH/adonaï et IHVH/Elohîm, qui correspondent aux prononciations traditionnelles du nom divin en hébreu."


.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 06:26
Message : Va faire ta "Taqiyya" ailleurs, je t'ai repéré tout de suite. Jamais, un trinitaire n'aurait insulté comme tu l'as fait.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 06:30
Message : Tu es un musulman caché, ce sont les plus fourbes et les plus méprisants, je les sens de loin, la haine ronge leur cœur comme le tient est rongé.


Retour au sujet.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 07:18
Message :
Saint Glinglin a écrit :Le sujet est plié depuis longtemps : le christianisme n'est pas un prolongement du judaïsme.
Tu n'y connais rien, mais rien du tout à la Bible et tu viens jouer les experts :roll:

Ici, il y a des têtes qui connaissent parfaitement la Bible, medico, Pierre, Luxus, CDL et bien d'autres encore, mais, ni toi, ni l'autre ne faites partie de la liste, vous n'êtes ici que pour pourrir mon sujet qui vous dépassent, pas pour débattre ou échanger ou enrichir, mais uniquement pour détruire !.
Auteur : medico
Date : 12 sept.14, 07:42
Message : J'ai fait le nettoyage des hors sujets.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 07:50
Message : Bravo et merci, Médico (y) (y) (y)
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 09:05
Message : de plus en plus lamentables...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 sept.14, 09:17
Message :
Arlitto 1 a écrit :Tu n'y connais rien, mais rien du tout à la Bible et tu viens jouer les experts :roll:

Ici, il y a des têtes qui connaissent parfaitement la Bible, medico, Pierre, Luxus, CDL et bien d'autres encore, mais, ni toi, ni l'autre ne faites partie de la liste, vous n'êtes ici que pour pourrir mon sujet qui vous dépassent, pas pour débattre ou échanger ou enrichir, mais uniquement pour détruire !.
Amène ta "science" ici, qu'on rigole : http://www.forum-religion.org/oecumenis ... 30901.html
Auteur : Marmhonie
Date : 12 sept.14, 10:50
Message : C'est vrai que cet autre sujet est rigolo :D
Restons dans le sérieux avec cet excellent sujet proposé par Arlitto1. Jérôme de Stridon lors de sa traduction historique, dit avoir consulté des manuscrits grecs anciens contenant la forme archaïque hébraïque de YHWH.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 sept.14, 10:57
Message :
Marmhonie a écrit :C'est vrai que cet autre sujet est rigolo :D
Traduction : Saint Glinglin est un gros c0nnard puisqu'athée.
Auteur : Luxus
Date : 12 sept.14, 10:57
Message :
Saint Glinglin a écrit :
Traduction : Saint Glinglin est un gros [ATTENTION Censuré dsl] puisqu'athée.
Tiens, ça me rappelle votre ancienne signature. :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 sept.14, 11:06
Message : Dès qu'on demande aux chrétiens de réfléchir aux bases de leurs croyances, il n'y a plus personne.
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 11:49
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 12 sept.14, 22:54
Message : ....
Auteur : medico
Date : 13 sept.14, 02:28
Message : Tu oublie une chose c'est que les juifs par superstition ne prononcent plus le nom et que sa prononciation fut perdue.
Auteur : BenFis
Date : 13 sept.14, 02:33
Message :
medico a écrit :Tu oublie une chose c'est que les juifs par superstition ne prononcent plus le nom et que sa prononciation fut perdue.
Est-ce que par hasard, cette superstition ne remonterait pas avant l'époque du Christ?
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 02:35
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 02:38
Message : ....
Auteur : medico
Date : 13 sept.14, 02:40
Message :
BenFis"
Est-ce que par hasard, cette superstition ne remonterait pas avant l'époque du Christ?
Elle remonte bien avant Jc.
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 02:50
Message : ....
Auteur : medico
Date : 13 sept.14, 03:04
Message : Après quoi?
Auteur : BenFis
Date : 13 sept.14, 03:09
Message :
medico a écrit : Elle remonte bien avant Jc.
On peut donc fortement supposer que c'était aussi le cas à l'époque du Christ...
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 03:24
Message : .....
Auteur : BenFis
Date : 13 sept.14, 03:35
Message :
Sarro a écrit :Dans le langage courant le mot "superstition" est péjoratif ? Est-ce le sens que tu lui donnes ?
Il est difficile de parler de réelle superstition dans ce cas, car il s'agissait plus pour les juifs d'éviter de prononcer le nom de Dieu en vain, selon un des commandements donné par Dieu à Moïse.
Ceci dit, le raisonnement ne repose pas sur le terme "superstition" mais sur le fait que les juifs n'employaient pas le nom divin.
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 03:41
Message : ....
Auteur : medico
Date : 13 sept.14, 06:33
Message : Mais c'est bien part superstition que les juifs n'utilisent plus le nom de Dieu.
Désolé il faut appeler un chat un chat.
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 06:41
Message : Absolument, vu qu'avant "cette hérésie de ne plus vouloir prononcer le nom de Dieu", ils l'employaient couramment et se trouvaient même dans les noms théophores de la plupart des Juifs.

Le plus grand mensonge "dans cette histoire" est de vouloir faire croire que le nom est imprononçable, comme si jamais personne ne l'avait prononcé, et ineffable.
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 07:22
Message : ....
Auteur : medico
Date : 13 sept.14, 08:48
Message : Tu connais ce livre ?

le livre juif du pourquoi d'ALFRED J.KOLATCH
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 09:04
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 20:32
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 20:41
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 20:46
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 21:58
Message : Ce qui est amusant et me fait jubiler à la fois, c'est que personne, à part mépriser, dénigrer, rabaisser, voir insulter, les intervenants "en fait, ceux qui font cela ne font du mal qu'à eux-mêmes, en rabaissant les autres, ils ne rabaissent qu'eux-mêmes, en insultant, ils n'insultent qu'eux, etc :) " n'aie répondu à cette simple question : quel nom de Dieu doit être sanctifié dans la prière modèle que Jésus a donné ???.


Chacun sait "à part les hypocrites, les médisants et les blasphémateurs" que le nom de Dieu est : YHWH. Que Jésus était juif, qu'il a été envoyé sur la terre par le Saint d'Israël qui n'est autre que : YHWH Dieu.


Nôtre père qui es aux cieux

que ton nom soit sanctifié = LEQUEL ???




Seigneur, apprends-nous à prier !

Luc 11, 1-4

Un jour, quelque part, Jésus était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean Baptiste l’a appris à ses disciples. » Il leur répondit : « Quand vous priez, dites :
Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés,
car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous soumets pas à la tentation.’ »
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 22:27
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 22:39
Message : Pourquoi le nom divin a-t-il été caché ?


Ce qui est arrivé à Hananiah ben Teradion, érudit juif du 2e siècle. Arrêté par les Romains, il fut brûlé vif, sa femme exécutée et sa fille vendue à une maison de prostitution. Quel fut le crime d'Hananiah ? Il avait enseigné sur la base de la Torah, un rouleau comportant les cinq premiers livres de la Bible et, comme l'explique le Talmud, il "avait prononcé le Nom tel qu'il était écrit".


Le jour de son exécution, on l'a enveloppé dans le rouleau qu'il avait sur lui au moment de son arrestation, puis on l'a brûlé au bûcher. L'Encyclopaedia Judaica rapporte que "pour prolonger ses souffrances, on a placé sur son corps des touffes de laine mouillées, destinées à retarder le moment de sa mort".


Cet événement illustre avec quel acharnement certains ont lutté contre le nom divin. Mais quelle était la raison de cet attitude ? C'est apparemment au cours des 1er et 2ème siècles qu'une superstition sur l'usage du nom divin s'imposa parmi les Juifs. La Mishna (un recueil de commentaires rabbiniques qui a servi de base au Talmud) stipule que "celui qui prononce le nom divin tel qu'il s'écrit" n'a pas de part dans le paradis terrestre promis par Dieu.


http://www.queditlabible.fr/Dieu/cache.html
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 22:58
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 13 sept.14, 22:58
Message :
Sarrro a écrit : De plus, je ne vois pas en quoi ta question est utile. En effet, en quoi le fait de savoir qu'un dénommé Jésus, il y a plus de 2000 ans, en admettant qu'il a réellement existé, invoquait tel ou tel nom peut-il changer notre vie ?
Bonjour Sarrro,
Pour rappel, il s'agit ici de la partie "débats chrétiens", il est donc logique que les participants se préoccupent de ce qui tourne autour du Christ Jésus !
Bonne journée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 23:01
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 13 sept.14, 23:02
Message :
Sarrro a écrit :Je te donne encore une réponse : prononcer, signifie mettre en avant.

Tu remarqueras que dans les Évangiles que le Père ne se met jamais en avant, qu'il est effacé, le Père ne se prononce pas.
(Matthieu 3: 17) 17 Voyez ! Il y eut en outre une voix venant des cieux qui disait : “ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé. ”
(Luc 9:35) 35 Et une voix vint du nuage qui disait : “ Celui-ci est mon Fils, celui qui a été choisi. Écoutez-le "
(Jean 12:28) 28 Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 23:06
Message : Rien, ni personne au monde, ne pourra me détacher du Dieu et père de Jésus, dont le nom est YHWH, et auquel j'ai juré de n'avoir aucun "autre dieu" devant sa face. :).

Il est donc inutile de perdre votre temps à essayer de me détourner de la voie que j'ai choisie pour m'égarer avec vous sur le chemin que vous avez choisi, chemin qui mène à la ruine.

Je n'ai qu'un seul Dieu, c'est le Dieu et le créateur de Jésus, qui est le premier-né de toutes les créatures, le commencement de sa création !.
Auteur : Anonymous
Date : 13 sept.14, 23:17
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 01:32
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 01:34
Message : Pas envie.. :)
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 01:39
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 01:43
Message : Sans blague :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 01:44
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 02:08
Message : Sans blague :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 02:12
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 02:54
Message :
Marmhonie a écrit :C'est vrai que cet autre sujet est rigolo :D
Restons dans le sérieux avec cet excellent sujet proposé par Arlitto1. Jérôme de Stridon lors de sa traduction historique, dit avoir consulté des manuscrits grecs anciens contenant la forme archaïque hébraïque de YHWH.

Oui Marmhonie, il aurait été cependant bien de préciser que JdS parlait du NT ou de l'AT; car il faut recentrer le sujet et les remarques sottes et sans intelligences de sarro n'aident pas au développement d'un fil des plus intéressant.

Pour rappel, le sujet est sur la présence du nom divin(YHWH) dans le NT.
précision YHWH est le tétragramme en caractère occidental.

Comme cela fut fait remarqué, le nom divin ne pouvait que se trouver dans le NT,

Alors le sujet n'est pas sur la prononciation du nom, mais sur sa présence évidente dans le NT et par conséquent sur son inexplicable absence dans les textes actuels. Car on comprends bien que l'AT proclame que YHWH est le nom du Dieu d'Israël, et pour l'éternité,; que c'est son Auteur, celui qui l'a formé; celui qui s'est fait son propriétaire époux et qui devait amener Israël dans une nouvelle alliance qui serait cette fois basée sur le Messie. Messie qui fut e préfiguré par exemple par Moïse, par Salomon. Messie que les Juifs ont mis à mort, oui la nation comme cela fut prophétisé en Isaïe 53.

Oui YHWH se déclarant l'unique Dieu d'Israël pour toujours; alors bien entendu la venue du Messie ne peut pas remettre en cause ce point; pas plus puisque c'est là la volonté du Dieu et Père de Jésus, c'est à dire le Dieu et Père d'Israël, le lui l'unique Dieu véritable ainsi que de celui qu'il a envoyé, Jésus Christ; de continuer à faire connaître son saint nom et ce qu'il signifie.

(Jean 17:26) [...] Et je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ”
(1 Chroniques 16:8) [...] “ Rendez grâces à Jéhovah ; invoquez son nom, faites connaître parmi les peuples ses hauts faits [...]

Comment veux-tu faire connaitre les oeuvres de Jéhovah aux peuples sans faire mention de son nom à des peuples qui ne connaissent pas Jéhovah ni son nom ?
Auteur : medico
Date : 14 sept.14, 02:57
Message : La superstition juive va encore plus loin car maintenant il n'est plus question d'écrire Dieu mais simplement D.
Je donnais des preuves plus tard car je suis en vacance et je répond avec mon téléphone ce qui n'est pas des plus pratique pour dialoguer.
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 02:58
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 02:58
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:00
Message : Et moi de quelle secte suis-je, puisque je ne suis pas TJ ??? :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:01
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:02
Message :
medico a écrit :La superstition juive va encore plus loin car maintenant il n'est plus question d'écrire Dieu mais simplement D.
Je donnais des preuves plus tard car je suis en vacance et je répond avec mon téléphone ce qui n'est pas des plus pratique pour dialoguer.
tu pourrais peut-être mettre l'image de la lithugie du XVII siècle qui indique que le grand prêtre juif fait mention du nom divin ?

Cela dit pour en revenir à ce sous sujet, il n'y a aucun endroit dans la bible ou Dieu commande de ne pas prononcer son nom. Il va de soit que les Juifs ont fini par déformer l'usage de ce nom et on peut dire que les dévastations sur Jérusalem et le temple ont beaucoup contribué à cet état de choses.

Par contre dire qu'au temps de Jésus on n'avait plus la moindre idée de comment se prononçait le saint nom me semble hasardeux car il m'avait semblé qu'au temps de la destruction du temple, le grand prêtre invoquait le nom divin, mais cela fut en vain.
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:02
Message :
Arlitto 1 a écrit :Et moi de quelle secte suis-je, puisque je ne suis pas TJ ??? :roll:
cette personne voit des TJ partout, un peu comme Mormon..
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:03
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:06
Message : Sarro

Je ne suis pas un menteur, si je dis que je ne suis pas TJ, c'est que je ne le suis pas !. :)
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:07
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:08
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:12
Message :
résident temporaire a écrit :
cette personne voit des TJ partout, un peu comme Mormon..
C'est parce qu'ils n'ont aucun argument biblique concret et solide à apporter quand une vérité est dite qu'ils jouent au rabaissement, voire à l'insulte.

Bah, j'en ai pris l'habitude maintenant, dès que je sors une vérité biblique avec les versets à l'appui, on me taxe de TJ, donc, cela ne me dérange plus et me conforte dans l'idée que seuls les TJ sont dans la Vérité ! :)
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:14
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:15
Message :
Arlitto 1 a écrit : C'est parce qu'ils n'ont aucun argument biblique concret et solide à apporter quand une vérité est dite qu'ils jouent au rabaissement, voire à l'insulte.

Bah, j'en ai pris l'habitude maintenant, dès que je sors une vérité biblique avec les versets à l'appui, on me taxe de TJ, donc, cela ne me dérange plus et me conforte dans l'idée que seuls les TJ sont dans la Vérité ! :)
C'est bien, il faut voir le bon côté des choses
Auteur : medico
Date : 14 sept.14, 03:15
Message : C'est quoi cette propension malsaine de parler sur les intervenants au détriment du sujet?
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:17
Message :
medico a écrit :C'est quoi cette propension malsaine de parler sur les intervenants au détriment du sujet?
pourquoi tu ne vas pas demander ça à sarro qui pourri le fil ici ?
Auteur : medico
Date : 14 sept.14, 03:18
Message : Mais c'est pour lui mon intervention.
Auteur : medico
Date : 14 sept.14, 03:28
Message : Stop les dérives .j'ai fait un petit nettoyages. :shock:
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:29
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:35
Message :
Sarrro a écrit :Peux-tu remonter jusqu'à la source du problème ? C'est-à dire au post de résident temporaire écrit le le 14 Sep 2014, 08:54 .

Fais un grand nettoyage ! Et cesse de défendre les membres de ta secte.
Mais je confirme et maintiens ce que j'ai dit, il faut éviter les discussions sottes et inutiles.
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:36
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:38
Message : Je vois bien qu'ouvrir un sujet sur le Saint Nom du vrai Dieu YHWH, comme je l'ai fait, déchaînent des passions qui ne sont pas normales, je n'ai voulu qu'honorer le Nom de Dieu et le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore, c'est tout.

Je trouve que les réactions autour du Saint Nom de Dieu, ne sont pas normales, même les "Juifs" s'y mettent, au lieu de débattre, d'échanger, de savoir, si, oui ou non YHWH est bien le nom propre de Dieu et s'il faisait partie de "N.T. à l'origine des écritures, l'effet a été totalement inverse, ils me sont tombés dessus, comme on tombe sur un criminel avec des injures sur ma personne que je n'oserais même pas répéter.

Je sais que seuls les ennemis de YHWH Dieu, se délectent, de salir, de haïr, de maudire, de pourrir et d'effacer son nom, mais personne ne le pourra jamais.
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 03:53
Message :
Sarrro a écrit :Résident temporaire : Applique les rites de ta religion si tu veux, moi j'applique les miennes : "oeil pour oeil, dent pour dent" et en Israël, on ne s'en sort pas si mal que cela ! S’il faut de l’artillerie lourde, ce n’est pas un problème ! Je vais m’en donner à coeur joie. Et la vengeance est un plat qui se mange froid.
Aurais-tu été piqué à vif dans ton orgueil ? Que veux-tu éviter les discussions sottes et stupides cela fait parti des recommandations

(2 Timothée 2:23) Refuse en outre les discussions sottes et stupides, sachant qu’elles provoquent des disputes.
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 03:59
Message : (y) (y) (y)
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 04:07
Message : Merci Arlitto1, et j'ajouterai à l'encontre de cette personne :

(Romains 12:19-21) [...] Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais donnez du champ à la colère ; car il est écrit : “ À moi la vengeance ; c’est moi qui paierai de retour, dit Jéhovah. ” 20 Mais “ si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en faisant cela tu entasseras des charbons ardents sur sa tête ”. 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais continue à vaincre le mal par le bien.

(Lévitique 19:18) “ ‘ Tu ne dois pas te venger, ni garder rancune aux fils de ton peuple ; et tu dois aimer ton compagnon comme toi-même. Je suis Jéhovah.

sarro devrait méditer sur ces paroles.
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 04:35
Message : Je ne ressens jamais de haine pour personne, jamais, :) parfois, un peu en colère quand je ressens de l'injustice, mais, je ne garde jamais rancune, et comme le disait Paul : Mettez-vous en colère, mais ne péchez pas
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 04:36
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 04:45
Message :

Code : Tout sélectionner

Malgré ta mauvaise foi, je t'aime bien Arlitto.
Moi aussi, je t'aime bien, mais où vois-tu de la mauvaise foi de ma part ??? :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 04:48
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 14 sept.14, 06:01
Message : Entre les messages modérés, les messages supprimés, ce n'est pas facile de suivre :(
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 06:09
Message :
Sarrro a écrit :résident temporaire a écrit : (Lévitique 19:18) “ ‘ Tu ne dois pas te venger, ni garder rancune aux fils de ton peuple ; et tu dois aimer ton compagnon comme toi-même. Je suis Jéhovah.

sarro devrait méditer sur ces paroles.


Il fallait commencer par mettre en pratique les préceptes de votre religion. Il n'est jamais trop tard pour commencer.

Quand à moi, j'applique sans hypocrisie les préceptes que le Seigneur a donné à Israël :

" Ton oeil sera sans merci : vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied." (Deuteronnome 19:21)
sans hypocrisie je ne sais pas mais sans comprendre cette loi ni l'esprit de la loi c'est certain. Tu l'utilises juste pour te donner un prétexte pour te venger de t'être fait piquer dans ton orgueil. Quand à ma religion, laisse tomber ..au fait le nom du dieu d'Israël ce n 'est pas "Seigneur" ni "Allah"... c'est étonnant de voir que tu renies même le nom du Divin dans l'AT.

Aucun juif bien instruit ne ferait une telle faute; au plus il reconnaitrait que YHWH ou IHVH (comme Chouraqui) est le nom du Béni d'Israël, pas toi... ça pose problème.


De plus le Deutéronome est une loi d'équivalence qui entre dans un cadre strict et aucunement dans celui que tu veux fixer.

C'est peut-être toi qui devrait mettre en application les principes que le vrai Dieu exige.. car manifestement tu ne cherches pas sa justice mais tu veux établir ta propre justice.

Ce fil parle du saint nom du Divin, il me semble que la tenue et le sérieux sur ce fil sont de rigueur. J'attends de toi plus de sérieux à commencer par reconnaitre que YHWH est bien le nom du Divin dans l'AT ( il apparait pus de 6000 fois dans l'AT comme nom intime du Très Haut)
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 06:24
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 06:24
Message :
Estrabolio a écrit :Entre les messages modérés, les messages supprimés, ce n'est pas facile de suivre :(

je viens de me rendre compte que sarro édite ses posts et les vide, laissant un "..." bon, alors soit le laisse mes posts lui répondant, soit j'édite mes posts lui répondant et je les vide moi aussi. Parce que c'est vrai que là on ne comprend plus rien. Je vais y réfléchir.

Au fait, elle a fait de même avec toi sur ce fil , elle a vidé ses posts ce qui fait que tu réponds sans qu'on comprenne.
Auteur : medico
Date : 14 sept.14, 06:26
Message : Les messages qui parlent sur les personnes au détriment du sujet serons supprimés.
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 06:27
Message :
Sarrro a écrit :parle toujours, tu m'intéresses !
Mais bien sûr sarrro (il y a 3 r en fait), alors YHWH(ou IHVH) est le nom du Dieu d'Israël dans l'AT oui ou non ? histoire de revenir au sujet et voir si tu es capable de sincérité.
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 06:30
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 06:52
Message :
Sarrro a écrit :
Je n'ai jamais nié qu'il pouvait apparaître sous cette forme.
d'accord alors c'est le tétragramme hébreu en caractère occidental, mais ce n'est pas qu'il peut apparaitre sous cette forme, c'est qu'il apparait sous cette forme (mais dans les caractère hébraïques) dans l'AT, il te suffit de prendre une bible en hébreu pour le voir apparaitre comme en psaume 83:18 par exemple.

Et on peut prendre des passages qui attestent que le Dieu d'Israël est le même, qu'il est le premier et le dernier (donc ll est un, il n'y en a pas d'autres) Et qu'il annonçait la venue d'un roi, de son christ appelé aussi shilo. Celui-ci serait de la descendance de David, qu'il a choisi.

Donc en toute logique n'importe qui se présentant comme Messie, ne pouvait que se présenter au nom de YHWH. Puisque c'est aussi la tradition, ce roi était aussi le prophète annoncé. Donc que ce siot comme roi représentant le grand roi YHWH ou que ce soit comme prophète il ne pouvait que reconnaitre que le nom du Divin était YHWH et aucun autre. - voir psaume 2 qui explique bien que c'est YHWH qui déclare "tu es devenu mon fils"

Par conséquent, il est logique d'en déduire que les premiers chrétiens qui étaient de plus juifs, considéraient que YHWH était là le nom de leur Dieu.

Puisque on passe non d'un changement de Dieu mais d'un changement d'alliance (Jeremie 31:31-34), même si il est vrai que les juifs ont dans leur ensemble rejeté Jésus et par conséquent n'ont pas voulu en tant que nation entrés dans cette nouvelle alliance. Et à ce jour ils ne reconnaissent pas le Messie Jésus donc la nouvelle alliance.

Alors comme c'est assez évident, pourquoi voudrais-tu considérer que les premiers chrétiens ne considéraient pas que YHWH était leur Dieu et Jésus son Oint (et non pas le Dieu des chrétiens comme c'est devenu par la suite) ?
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 06:55
Message :
Sarrro a écrit :parle toujours, tu m'intéresses !

Si mes réponses continuent de disparaître, je vais mettre en place un petit programme informatique pour saturer ce forum...
sarrro, svp quand tu édites tes messages il apparait en bas du post 'message édité.." inutile de chercher à faire croire que tes messages disparaissent à ton insu.
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 06:57
Message : ....
Auteur : medico
Date : 14 sept.14, 06:59
Message : La forme alléluia apparaît dans le dernier livre de la bible.
Auteur : Estrabolio
Date : 14 sept.14, 07:04
Message : Pour ma part, je respecte ceux qui pensent qu'on ne doit pas vocaliser le Tétragramme, je respecte ceux qui disent qu'on doit le vocaliser et je trouve navrant que les uns ou les autres remettent en cause l'intelligence, la franchise, le bon sens des autres au prétexte qu'ils pensent différemment !
Chacun a son libre arbitre et fait ses choix sans avoir à rendre des comptes à qui que ce soit à part à Dieu.
De plus, je suis selon toute vraisemblance le seul dans ce cas ici, je suis imparfait et dans ma vie j'ai fait de nombreuses erreurs et bien souvent, j'aurais mieux fait d'écouter les autres
Je vous laisse à vos petits règlements de compte inter religieux, on en arrive toujours là : une bataille d'ego. Cela me rappelle la cour d'école : "mon père il est plus fort que le tien" "ouais eh beh mon père à moi il a une plus grosse voiture que le tien"......
Quel spectacle pour les gens qui cherchent Dieu !
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 07:11
Message :
Sarrro a écrit :Désolé, je me suis mal exprimé. Dieu apparait dans le Tétragramme mais de façon imparfaitement ou incomplète. La forme parfaite étant YHWH/Adonaï ou IHVH/Adonaï. Je me suis exprimé à ce sujet en donnant même des éléments de la tradition juive, mais tout ce que j'ai pu dire a été systématiquement dénigré.
Je ne comprends pas trop ce que tu veux dire par "Dieu apparait dans le Tétragramme mais de façon imparfaitement ou incomplète. La forme parfaite étant YHWH/Adonaï ou IHVH/Adonaï"; cependant si tu prends la bible de Chouraqui on constate qu'effectivement il met tojours iHVH/Adonäi. Mais il fait cela pour indiquer lors de la lecture des textes qu'il faut susbstituer Adona£i à IHVH; et rien d'autre. Dans le texte hébreu tu ne trouves pas ce couple constamment et pour cause. Car le texte hébreu ne t'invite pas à substituer IHVH(YHWH) par Adonaï. en fait le texte hébreu t'invite à prononcer le nom dans la lecture.

Après comme cela te fut probablement dit, il est venu à un moment au sein du peuple juif des restrictions sur l'emploi du nom divin, mais d'après les textes de l'AT et non d'après la tradition ou la mishna, Dieu désire que son nom soit employé. C'est donc un grand problème car j'estime que d'un côté tu as ta tradition qui dit qu'il ne faut pas le prononcer et de l'autre tu as quand même la Torah(ou AT dans son sens le plus large) qui t'invite à le prononcer en maintes circonstances.

C'est un peu dérivatif mais pour revenir au sujet cela évidemment ne change rien au fait que le Messie ne pouvait que venir au nom de IHVH, donc proclamer son nom, même si cela allait à l'encontre des traditions.
Auteur : résident temporaire
Date : 14 sept.14, 07:20
Message :
medico a écrit :La forme alléluia apparaît dans le dernier livre de la bible.
Et c'est un écho à :
(Psaume 150:6) [...] Que tout ce qui respire loue Yah ! Louez Yah !

Qui est la forme Abrégée de IHVH. Donc on voit là encore que le NT citant l'AT où se trouve le nom divin, il est logique de le faire apparaitre.

(Révélation 19:1, 2) Après ces choses j’ai entendu ce qui était comme une voix forte d’une grande foule dans le ciel. Ils disaient : “ Louez Yah ! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu, 2 parce que ses jugements sont vrais et justes

D'ailleurs en Révélation 4:11 même Chouraqui réintroduit le tétragramme,je prend la TMN pour l'usage. Dans ce verset il ne peut être question d'aucune autre personne que du Créateur de tout de ce qui respire et de tout ce qui est existe :
(Révélation 4:11) [...] “ Tu es digne, Jéhovah(IHVH), oui notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté elles ont existé et ont été créées. ”
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 08:40
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 09:10
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 14 sept.14, 20:02
Message :
Sarrro a écrit :Crois-tu vraiment que ceux qui cherchent Dieu sont ici ? Ne le chercheraient-ils pas plutôt en eux-mêmes ?
Le plus déconcertant ici, c’est que ceux qui font le spectacle dont parle Estrabolio, sont surtout ceux qui ont la conviction d'avoir trouvé Dieu. :shock:
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 20:12
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 20:18
Message : Proverbes 8:13

La crainte de Yahweh, c'est la haine du mal; l'arrogance et l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

17 J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent avec empressement me trouvent.
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 20:22
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 14 sept.14, 20:24
Message :
Sarrro a écrit :...
Je vais donc me contenter de reciter ceci pour répondre à ta question et qui est relatif à la fête de Souccot : " " Le mot Succah s’écrit סוכה en Hébreu et la valeur de ce mot est 91. Or, 91 est un nombre sacré au sein de la Kabbale : la lettre Kaf כ et la lettre Vav ו ont une valeur numérique de 26, qui est celle du Nom de Dieu יהוה. Les lettres Samekh ס et Hé ה ont pour valeur 65 qui est la valeur du Nom Adonaï אדני. Le mot Succah représente donc l’union de ces deux Noms Sacrés Divins. Adonaï est le Nom utilisé afin de nommer HaShem, pour ne pas prononcer le Nom Ineffable יהוה on lui substitue en effet celui d’Adonaï אדני. Lors de la lecture de la Torah, chaque fois que l’on voit le Nom Ineffable, on dit à sa place Adonaï, ainsi ce Nom est-il en Parole tandis que יהוה reste dans le secret du coeur du fidèle. Adonaï est donc l’expression de la potentialité du Nom Ineffable."

Le Nom de Dieu reste toujours dans le coeur du fidèle, tandis qu'Il l'exprime. Pour pendre une autre image, Jésus demeure dans la Pensée aimante et silencieuse de Dieu, tandis qu'Il le révèle au monde, peu à peu, pas à pas...

Jésus est l'Adonaï, "l’expression de la potentialité du Nom Ineffable" ?

"En vérité je vous le dis..."

Le Tétragramme IHVH (IHWH)/Adonaï est plus qu'un simple Nom.
As-tu une idée précise sur la (ou les) version du Tanakh utilisée à l’époque de Jésus ? et notamment si elle contenait le Tétragramme?
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 20:29
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 14 sept.14, 20:39
Message :
Sarrro a écrit :Ceci est une affaire de spécialise, mais ce que je peux dire, c'est que le Tétragramme, de tétra = 4, est parfaitement exprimé dans les 4 Évangiles. Plus simplement on peut dire que les Évangiles sont l'expression ou la Parole de Dieu, d'un mot de 4 lettres. Sans l'Adonaï, le Tétragramme reste muet, Dieu ne Se révèle pas.
Mais comment le Tétragramme s'exprime-t-il dans les Evangiles? Pourrais-tu être plus précis stp?
Si je comprends bien, le Tétragramme n’est pas prononcé mais est révélé pleinement à travers la présence de Jésus. C'est ça?
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 20:50
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 14 sept.14, 20:54
Message : ....
Auteur : medico
Date : 15 sept.14, 02:26
Message : Pas du tout il a été révélé a Moise selon Exode 3:14,15.
Le nom de Dieu était connu même avant Moïse mais sa signification.
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 03:17
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 03:28
Message : Si, je comprends bien le nom de Dieu pour vous est : chuttttttttttttttttttttt :lol:


Tu diras aux enfants d'Israël que Chutttttttttt , le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous :roll: Quelle blague !
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:21
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:22
Message : Ou que les menteurs se taisent :)
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:26
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:31
Message : Sauf, que moi, je ne mens pas, tout ce que je poste, je le prouve, contrairement à des personnes comme toi qui n'ont que l'insulte et le rabaissement pour seule et unique "réponse". :)
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:33
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:34
Message : BIS REPETITA PLACENT :)


Ce qui est amusant et me fait jubiler à la fois, c'est que personne, à part mépriser, dénigrer, rabaisser, voir insulter, les intervenants "en fait, ceux qui font cela ne font du mal qu'à eux-mêmes, en rabaissant les autres, ils ne rabaissent qu'eux-mêmes, en insultant, ils n'insultent qu'eux, etc :) " n'aie répondu à cette simple question : quel nom de Dieu doit être sanctifié dans la prière modèle que Jésus a donné ???.


Chacun sait "à part les hypocrites, les médisants et les blasphémateurs" que le nom de Dieu est : YHWH. Que Jésus était juif, qu'il a été envoyé sur la terre par le Saint d'Israël qui n'est autre que : YHWH Dieu.


Nôtre père qui es aux cieux

que ton nom soit sanctifié = LEQUEL ???




Seigneur, apprends-nous à prier !

Luc 11, 1-4

Un jour, quelque part, Jésus était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean Baptiste l’a appris à ses disciples. » Il leur répondit : « Quand vous priez, dites :
Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés,
car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous soumets pas à la tentation.’ »
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 04:35
Message : ....
Auteur : résident temporaire
Date : 15 sept.14, 05:53
Message :
Sarrro a écrit :Il n'y a que l'expression du Téragramme dans les Évangiles. Il est Cela sur lequel tout repose.

Les Evangiles sont la grande Éloquence du Nom Silencieux, du Nom qui ne Se prononce pas, du Nom que le monde ne connait pas.

"Père juste, le monde, lui, ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu " (Jean 17:25)
Pour un nom qui ne se prononce pas, Dieu prononça son saint nom à Moïse qui le prononça au peuple.. et les prophètes l'ont prononcé. Pour un nom silencieux, la bible le proclame bien haut.
Auteur : résident temporaire
Date : 15 sept.14, 06:01
Message :
Sarrro a écrit : Tout d'abord, j'ai le plus grand respect pour Chouraqui qui a une intelligence très aiguisée, mais je ne vais pas reprendre l'explication concernant l'apparition de IHVH-Adonaï que l'on traduit également par Yahvé ou par l’Éternel (Bible du Rabbinat). Cela n'ayant intéressé personne.


Le Tétragramme IHVH (IHWH)/Adonaï est plus qu'un simple Nom.
Autant que je me souvienne, IHVH est le saint nom, Adonaï n'est qu'un titre généralement traduit par "souverain seigneur". Mais de IHVH il est dit que c'est le nom le plus élevé qui soit, IHVH seulement ce qui exclu Adonaï. Je tâcherai de retrouver le verset. Mais autrement je suis d'accord sur le fait que IHVH est plus qu'un simple nom, il résume pour ainsi dire tout ce que représente le Créateur c'est à dire le Dieu unique et véritable.

Chouraqui a fait un excellent travail avec sa bible dans laquelle il remet le tétragramme et il le fait apparaitre dans le NT ce qui est très important, bien que cela dérange en général les tenants de la Trinité, mais c'est un autre sujet. Mai

Je suis cependant désolé de te dire que IHVH-Adonaï ne se traduit pas par Yahvé ou Jéhovah ou Iehowah ou Yahwah (j'exclus l'Eternel car ce n'est pas uns vocalisaton pouvant être retenue ça coule de source) mais c'est IHVH qui peut se vocaliser (et non traduire) par Yahvé ou Jéhovah ou Iehowah ou Yahwah. Adonaï se traduit plus par "souverain seigneur".
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 06:03
Message : ....
Auteur : medico
Date : 15 sept.14, 06:11
Message : Liste des traductions qui utilisent le nom divin.
Version synodale: Le nom Jéhovah figure en bas de page dans des notes sur Genèse 22:14 et Exode 3:15.

Bible de Jérusalem: Le Tétragramme est rendu par Yahvé à partir du texte de Genèse 2:4.

Bible de Crampon (1905): Le nom Jéhovah apparaît dans toutes les Écritures hébraïques.

Bible de Fillion: Le nom Jéhovah figure en Exode 6:3, et on le retrouve fréquemment dans les commentaires en bas de page, notamment dans le commentaire sur Genèse 2:4, qui dit: “Le nom sacré de Jéhovah (יהוה) apparaît ici pour la première fois. Sa prononciation primitive est perdue; on disait probablement Yahveh.”

Bible de Segond et Oltramare: Cette version ne contient qu’une seule fois le nom Jehova, en Genèse 22:14.

Bible de Darby: Le nom Jéhovah figure à différents endroits des Écritures hébraïques, ainsi que dans les notes en bas de page des Écritures grecques, à partir de Matthieu 1:20. (Puisque cette traduction, comme plusieurs de celles qui précèdent, utilise parfois le nom Jéhovah, pourquoi ne se montre-t-elle pas conséquente en employant ce nom chaque fois que le Tétragramme apparaît dans le texte hébreu?)

Bible de Chouraqui: Dans toutes les Écritures hébraïques, le nom divin est rendu sous la forme YHWH.

Traduction Œcuménique de la Bible: Cette version rend le nom divin par “Le SEIGNEUR”. Toutefois, une note en bas de page (Ex. 3:15) dit ce qui suit: “À la question du v. 13, le v. 15 répond en donnant le nom demandé: YHWH (prononcer Yahweh ou Yahwoh) est mon nom à jamais.”

Bible Segond (révisée): Bien qu’elle utilise le terme l’Éternel pour désigner Dieu, on trouve cette précision dans le glossaire (à “ÉTERNEL”): “Ce titre rend le mot hébreu qui est traduit, selon les versions, par: Le Seigneur, Yahvé, ou même par Jéhovah. À partir d’une certaine époque, antérieure à l’ère chrétienne, ce nom n’a plus été prononcé, à cause du grand respect dont on entourait la personne de Dieu. À la place, les Israélites lisaient Adonaï (le Seigneur). Les voyelles de ce mot ont été combinées aux quatre consonnes (YHWH) du nom de l’Éternel, ce qui a donné la lecture, fautive, Jéhovah. (...) La prononciation Yahvé, proposée dans des versions récentes, repose sur quelques témoignages anciens qui ne sont pas décisifs: on pourrait tout aussi bien reconstituer la prononciation en Yaho ou Yahou.”

Traduction du monde nouveau: Le nom Jéhovah apparaît 7 210 fois dans cette version, tant dans les Écritures hébraïques que dans les Écritures grecques chrétiennes.

Bible Osty: Cette traduction utilise le nom Yahvé dans toutes les Écritures hébraïques.

Votre Bible: Dans toutes les Écritures hébraïques, elle rend le nom divin par Yahvé.

Bible de Maredsous: Le nom divin y est traduit régulièrement par le Seigneur, mais le nom Yahvé apparaît dans quelques versets, entre autres Exode 3:15.
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 07:13
Message : ....
Auteur : medico
Date : 15 sept.14, 07:42
Message : Préface de la traduction du monde nouveau.

TRADUCTION
MÉTHODE : Dans ses pages la Bible expose la sainte volonté du Souverain Seigneur de l’univers. Ce serait outrager Dieu et attenter à sa majesté et à son autorité que d’omettre ou de cacher son nom unique, nom qui se rencontre dans le texte hébreu près de 7 000 fois sous la forme יהוה (YHWH). Il était donc tout naturel, comme l’a fait la présente version, de rétablir dans le texte français le nom divin à sa vraie place. Le nom a été restitué 6 973 fois dans les Écritures hébraïques et 237 fois dans les Écritures grecques chrétiennes, sous la forme usuelle de “ Jéhovah ”. — Voir App. 1A-1D.
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 18:44
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 15 sept.14, 19:50
Message : Bonjour Sarro,
Ne pas confondre le Nom et des titres !
Elohim, El etc. sont des titres et non des noms.
Bonne journée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 20:05
Message : [....
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 20:32
Message : Image
Tétragramme sur un vitrail (1868) dans l'église épiscopalienne de Decorah, Iowa, USA

Image
Le Tétragramme, vitrail de l’église Saint-Germain-des-Prés, Paris

Image
Le Tétragramme sur la voûte de l’église Sant’Angelo,Milan
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 20:39
Message : Traductions différentes d'un même verset


“ Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au crépuscule, c’est Pâque pour Yahvé,” (Lévitique 23:5 Jer) (traduction de la bible de Jérusalem)

“ Le premier mois, le quatorze du mois, au crépuscule, c’est la Pâque du SEIGNEUR.” (Lévitique 23:5 TOB) (traduction œcuménique de la bible)

“ Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de l’Eternel.” (Lévitique 23:5 NEG) (Nouvelle édition de Genève)

“ Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de Yahouh.” (Lévitique 23: 5 TKCP)
Auteur : Estrabolio
Date : 15 sept.14, 20:43
Message : Si je dis François Hollande, c'est son nom, si je dis président de la république française, chef des armées, co-prince d'Andorre, chef de l'Etat, vicaire du Latran, président du Conseil des Ministres, je désigne toujours la même personne mais ce sont là des titres et non son nom propre !
De même, El, Elohim etc. ne sont pas des noms propres de Dieu mais des titres, grammaticalement des noms communs (puisqu'il faut préciser !)
De même, Jésus est le nom propre du Christ même si il est aussi le Messie, l'Agneau de Dieu, la Parole (ou le Vebe) le Fils de l'Homme.
El ne s'applique pas qu'à Jéhovah dans la Bible, Elohim non plus par contre YHWH ne s'applique qu'à Un seul et Unique !
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 20:47
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 22:42
Message : dieu = divinité = titre = pas un nom. Point. :)



1 Corinthiens 8
4
Au sujet de la question: Peut-on manger des viandes sacrifiées aux idoles? nous savons qu'il n'existe pas d'idoles dans l'univers et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

5 Certes, bien des êtres célestes ou terrestres sont considérés comme des divinités, de sorte qu'il y a de nombreux dieux ou seigneurs.

6 Mais pour ce qui nous concerne, il n'y a qu'un seul Dieu: le Père, de qui toute chose vient, et pour qui nous vivons, et il n'y a qu'un seul Seigneur: Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.

7 Mais tous les chrétiens n'ont pas encore bien assimilé ces vérités

Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 22:45
Message : ....
Auteur : Estrabolio
Date : 15 sept.14, 22:51
Message :
Sarrro a écrit : Dieu étant un nom commun !
Nous sommes d'accord :)
Auteur : Anonymous
Date : 15 sept.14, 22:53
Message : dieu étant un "nom" commun qui peut désigner plusieurs divinités, ne peut pas être le nom propre du vrai Dieu qui est "YHWH ", nous sommes d'accord :)

Quand, jésus dit : que ton nom soit sanctifié, il ne pense au mot commun : dieu
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 00:41
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 01:09
Message : :roll:
Auteur : medico
Date : 16 sept.14, 03:15
Message : Image[/url]
Et voila son commentaire sur le nom de Dieu.

Image
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 03:25
Message : ....
Auteur : medico
Date : 16 sept.14, 03:41
Message : invoquer en vain ne veux pas dire qu'il ne faut pas l'invoquer.autrement c'est tomber dans l'extrême et c'est dans cette extrême que les juifs sont tombé et toi aussi apparemment.
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 03:47
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 03:51
Message : ....
Auteur : medico
Date : 16 sept.14, 04:02
Message : Pour invoquer le nom de Jéhovah, il ne suffit pas de le connaître et de le prononcer (Isaïe 1:15). Le contexte de Yoël 2:32 met en avant la repentance sincère et la confiance dans le pardon de Jéhovah (Yoël 2:12, 13). Invoquer le nom de Dieu signifie apprendre vraiment à le connaître, mettre sa confiance en lui, lui obéir et lui accorder la première place dans sa vie. Le service de Jéhovah devient la priorité des priorités.
Auteur : résident temporaire
Date : 16 sept.14, 04:04
Message :
Sarrro a écrit :Il pensait peut-être à Monsieur et Madame YHWH ?

ou a Madame Yvonne et à ses trois enfants Hector, William et Henri ?
Au moins tu démontres que tu n'es pas juif car aucune personne juive et donc pieuse, humble et craignant Dieu ne se serait permis cela.

Comme l'a constaté Paul, ce n'est pas celui qui est juif extérieurement qui est vraiment juif, en effet rappelons nous la leçon avec Baal, combien de juifs furent vraiment comptés comme juifs devant le vrai Dieu ?
Auteur : résident temporaire
Date : 16 sept.14, 04:06
Message :
medico a écrit :Pour invoquer le nom de Jéhovah, il ne suffit pas de le connaître et de le prononcer (Isaïe 1:15). Le contexte de Yoël 2:32 met en avant la repentance sincère et la confiance dans le pardon de Jéhovah (Yoël 2:12, 13). Invoquer le nom de Dieu signifie apprendre vraiment à le connaître, mettre sa confiance en lui, lui obéir et lui accorder la première place dans sa vie. Le service de Jéhovah devient la priorité des priorités.
Tout à fait, lors de la destruction du temple par les romains, le grand prêtre invoquait le saint nom, en vain....
Auteur : résident temporaire
Date : 16 sept.14, 04:16
Message :
Sarrro a écrit :
Tu remarqueras qu'en ce monde, les Juifs s'en sortent mieux que les autres et même plutôt bien. Dieu est avec ceux qui ne se moquent pas de ses commandements.
L'homme voit et juge avec les yeux de l'apparence, c'est à dire les yeux de la chair, mais Dieu scrute les reins et les coeurs. Aussi ce n e sont pas tous ceux qui disent qu'ils sont enfants d'Abraham qui sont véritablement les enfants d'Abraham; de même ce n'est pas l'observation de sa loi écrite qui te donne le droit à la vie éternelle mais le fait d'avoir confiance dans les dispositions de IHVH et d'obéir à sa voix or les juifs n'ont pas eu confiance dans celui qu'il a envoyé et ainsi dans la voix de IHVH.; à savoir Jésus Christ et ainsi la parole en Isaïe 53 s'est réalisée; que la nation d'Israël sous l'alliance mosaïque a porté le coup contre son libérateur, contre son salut. Mais cela ne fut pas en vain car Dieu établit une nouvelle alliance pour un reste, une alliance non comme l'ancienne toutefois.
Auteur : résident temporaire
Date : 16 sept.14, 04:21
Message :
Sarrro a écrit :Tu ne le savais pas ? Invoquer en vain, c'est invoquer pour rien. Donc il est inutile de l'appeler par un Nom particulier.
Invoquer en vain signifie invoquer pour le mensonge ou le faux témoignage ou le faux serment, et autre relevant d'un certain état d'esprit, etc.. dans l'unique but de tromper son frère ou son prochain par exemple. Tu arrives encore à te regarder dans le miroir chaque matin ?
Auteur : résident temporaire
Date : 16 sept.14, 04:40
Message :
Sarrro a écrit :Avec ou sans majuscule, Dieu n'a jamais été un nom propre ? Dieu n'est pas un nom propre.point final.
Sur ce fil qui dit que le mot "Dieu" est un nom propre ? Arlitto1, medico, Estrabolio, moi, d'autres ?... es-tu un spécialiste de l'enfoncement des portes ouvertes (une forme de lapalissade) ? IHVH est lui seul un nom propre.

Pour revenir à ce que je te disais, voici le verset , les versets en fait :

(Psaume 99:2, 3) [...] Jéhovah est grand dans Sion, et il est élevé par-dessus tous les peuples.  3 Qu’ils louent ton nom. Grand et redoutable, celui-ci est saint.

(Psaume 113:3-5) [...] Du soleil levant jusqu’à son couchant il faut que le nom de Jéhovah soit loué.  4 Oui, Jéhovah est élevé au-dessus de toutes les nations ; sa gloire est au-dessus des cieux.  5 Qui est comme Jéhovah notre Dieu, lui qui fait sa demeure là-haut ?

Dis moi, comment fais(tu pour louer le saint nom(IHVH) du levant au couchant si tu ne le prononces jamais ?

(Isaïe 12:4, 5) [...] Oui, vous direz en ce jour-là : “ Rendez grâces à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé. 5 Exécutez des mélodies pour Jéhovah, car il a agi d’une manière incomparable. Cela, on le fait connaître dans toute la terre.


(Psaume 106:47, 48) [...] Sauve-nous, ô Jéhovah notre Dieu, et rassemble-nous d’entre les nations pour rendre grâces à ton saint nom, pour jubiler en ta louange. 48 Béni soit Jéhovah le Dieu d’Israël depuis des temps indéfinis et pour des temps indéfinis ; et tout le peuple doit dire : Amen ! Louez Yah !

Intéressant non ? Tiens encore cela :
(Psaume 105:3-7) [...] Glorifiez-vous en son saint nom. Que se réjouisse le cœur de ceux qui cherchent Jéhovah.  4 Recherchez Jéhovah et sa force. Cherchez sa face constamment.  5 Souvenez-vous de ses œuvres prodigieuses qu’il a accomplies, de ses miracles et des décisions judiciaires de sa bouche,  6 ô vous, semence d’Abraham son serviteur, vous, fils de Jacob, ceux qu’il a choisis !  7 Il est Jéhovah notre Dieu. Ses décisions judiciaires sont dans toute la terre.


(Psaume 111:9) [...] Son nom est saint et redoutable.
(Psaume 138:2) [...] Je me prosternerai vers ton saint temple, et je louerai ton nom, à cause de ta bonté de cœur et à cause de ta fidélité. [...]


Vraiment, David remplaçait IHVH(Jéhovah) par Adonaï ? Si tu as l'esprit un peu logique il ne peut te manque de voir l'incongruité d'une telle idée.

(Psaume 145:21) 21 Ma bouche exprimera la louange de Jéhovah ; et que toute chair bénisse son saint nom pour des temps indéfinis, oui pour toujours [...]

et le nom seul de Jéhovah est à une hauteur inaccessible comme je le te disais, ce qui esclu du fait Adonaï :
(Psaume 148:13) [...] Qu’ils louent le nom de Jéhovah(IHVH), car son nom seul(IHVH) est à une hauteur inaccessible. Sa dignité est au-dessus de la terre et du ciel.

(Psaume 8:1) Ô Jéhovah notre Seigneur, que ton nom est majestueux dans toute la terre, toi dont on raconte la dignité au-dessus des cieux !
(Isaïe 12:4) Oui, vous direz en ce jour-là : “ Rendez grâces à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé.
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 05:38
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 05:41
Message : ....
Auteur : medico
Date : 16 sept.14, 07:17
Message : Jais cité un livre écrit par un juif savoir AJ Kolatch qui reconnaît que le nom de Dieu est Jéhohah.
Que veux tu te plus ?
Demain je te citerais la bible de Samuel Cohen qui va dans le même sens .
Auteur : BenFis
Date : 16 sept.14, 09:21
Message :
medico a écrit :Jais cité un livre écrit par un juif savoir AJ Kolatch qui reconnaît que le nom de Dieu est Jéhohah.
Que veux tu te plus ?
Demain je te citerais la bible de Samuel Cohen qui va dans le même sens .
Je pense que tu veux parler de Samuel CAHEN !?
Celui-ci a effectué sa traduction du Tanakh, en langue française, de 1831 à 1851. Au départ, ce traducteur Juif a choisi l'option de traduire le Tétragramme par 'l'Eternel'. Puis par la suite, vers 1838, il a préféré transcrire le nom divin pas 'Iehovah'. Et dans sa 2ème étition de la Genèse, Cahen a notamment remplacé le nom 'L'Eternel' par 'Iehovah'.
Ce qui veut dire que Cahen était d'avis que le Nom divin avait sa place dans le Tanakh.

Mais bon, cela ne répond ni à la question de l'emploi du Tétragramme par Jésus Christ, ni de sa figuration dans le NT.
Auteur : Luxus
Date : 16 sept.14, 10:09
Message :
BenFis a écrit :Mais bon, cela ne répond ni à la question de l'emploi du Tétragramme par Jésus Christ, ni de sa figuration dans le NT.
Pour toi Jésus n'a jamais employé le nom divin ?
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 20:07
Message : ....
Auteur : medico
Date : 16 sept.14, 20:24
Message : Un dans la bible à toujours une signification.
“ Toute famille au ciel et sur la terre doit son nom ” à Jéhovah Dieu (Ép 3:14, 15).
et d'après toi Dieu n'aurait pas de nom.
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 20:30
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 20:40
Message : S'attaquer à un nom quel qu'il soit, c'est attaquer la personne qui le porte, pour Dieu, c'est la même chose, celui qui s'attaque à son nom, s'attaque à lui !.
Auteur : philippe83
Date : 16 sept.14, 21:08
Message : Eh oui Arlitto certaines personnes sans s'en rendre compte de nos jours réalisent Jérémie 23:27:"ils pensent faire oublier mon nom... pour celui de Baal" " Ah au fait savez-vous que Baal veut dire "maître" mais aussi "seigneur"???(voir grammaire de l'hébreu biblique de P.Paul Joüon page416 point 136d (baal au sens de maître,seigneur...)
Eh oui on oublie Dieu en oubliant son Nom et on le remplace par Baal/Seigneur(Dieu anonyme) :( :( :(
Ah j'allais oublier si pour le juif il était interdit de prononcer le nom de Dieu comment se fait-il selon Deut 6:13 qu'il pouvait JURER(faire des serments selon la Bible des moines de Maredsous) PAR SON NOM???
a+
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 21:18
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 21:33
Message : Иегова "Russe" = Jéhovah "Français"


YHWH se vocalise et se traduit dans toutes les langues :)
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 21:36
Message : ....
Auteur : Anonymous
Date : 16 sept.14, 23:45
Message : Ceux qui ne connaissent pas son nom, ne connaissent pas le Vrai Dieu, Dieu s'est donné un nom propre pour l'éternité afin qu'il soit reconnu par ce Nom !.

S'il s'est donné un nom propre, c'est pour qu'on le reconnaisse par son nom propre, un nom qui ne se prononce pas, ça n'existe pas, c'est de l'idolâtrie !. :)


(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !


(Isaïe 42:8) “ Je suis YHWH. C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre ni ma louange aux images taillées.


(Deutéronome 6:4) “ Écoute, ô Israël ! YHWH notre Dieu est un seul YHWH.


(Isaïe 45:18) Car voici ce qu’a dit YHWH, le Créateur des cieux, Lui, le [vrai] Dieu, Celui qui a formé la terre et qui l’a faite, Lui, Celui qui l’a solidement établie, qui ne l’a pas créée tout simplement pour rien, qui l’a formée pour être habitée : “ Je suis YHWH, et il n’y en a pas d’autre.


(Isaïe 12:4) Oui, vous direz en ce jour-là : “ Rendez grâces à YHWH. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé.


(Matthieu 6:9) “ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.


Proverbes 18:10 Le nom de Yahweh est une tour forte; le juste s'y réfugie et y est en sûreté.
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 00:24
Message : ....
Auteur : BenFis
Date : 17 sept.14, 00:33
Message :
Luxus a écrit : Pour toi Jésus n'a jamais employé le nom divin ?
Je pense en effet que Jésus Christ n'a jamais employé le nom divin, tout du moins de manière courante en public.
Pour preuve, j'ai déjà mentionné le fait que dans les plus de 230 passages des Evangiles où le Christ parlait de Dieu le Père et/ou s'adressait à lui, jamais il n'y a associé le Tétragramme.

Maintenant, il reste à considérer les passages du Tanakh cités par Jésus et qui contenaient sans doute le Tétragramme dans les écrits originaux.
Plusieurs cas de figures sont à envisager:
- les copies du Tanakh en usage à son époque contenanaient-elles 'YHWH' ou 'Adonaï'?
- l'usage n'était-il pas de vocaliser "Adonaï" lorsqu'on rencontrait le Tétragramme?
Ajoutons à cela que les manuscrits les plus anciens du NT à notre disposition ne contiennent pas le Tétragramme.
Tout cela laisse plutôt penser que Jésus n'employait pas non plus 'YHWH' dans ses citations du Tanack.
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 01:10
Message : Donc, si je comprends bien, quand Jésus demande de sanctifier le Nom de son Dieu dans la prière modèle, il ne fait référence à aucun nom, il ne pensait spécialement au Nom de Dieu YHWH.. :roll:

C'est totalement incohérent !.


Matthieu 6
9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; 10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.…


Jésus fait une nette distinction entre le mot "Père" et le Nom de Dieu. :)
Auteur : medico
Date : 17 sept.14, 01:20
Message : cette bible Anglaise met Jéhovah dans ses commentaires des Proverbes.
Image

http://www.companionbiblecondensed.com/OT/Proverbs..pdf
Auteur : medico
Date : 17 sept.14, 01:29
Message : Comment ça hors sujet nous parlons bien du nom de Dieu que je sache?
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 01:45
Message :
Sarrro a écrit :
C'est toi qui le dis et tu as droit de le croire. Moi, je n'y voit aucun inconvénient.
Une question comme ça : pour toi, les musulmans qui invoquent Allah, invoquent-ils, YHWH Dieu ou Al ilâh, le seigneur de la Kaaba ???











Ps: je rappelle pour info que le nom du vrai Dieu "YHWH " est totalement inconnu en Islam !.
Auteur : BenFis
Date : 17 sept.14, 02:58
Message :
Arlitto 1 a écrit :Donc, si je comprends bien, quand Jésus demande de sanctifier le Nom de son Dieu dans la prière modèle, il ne fait référence à aucun nom, il ne pensait spécialement au Nom de Dieu YHWH.. :roll:

C'est totalement incohérent !.


Matthieu 6
9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; 10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.…


Jésus fait une nette distinction entre le mot "Père" et le Nom de Dieu. :)
"Sanctifier le nom de Dieu" ne veut certainement pas dire "prononcer le Tétragramme".
Sinon, les Evangélistes se seraient empressés de le spécifier. :mrgreen:
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 04:42
Message : YHWH Dieu a déjà révélé son Saint Nom dans sa parole, la Bible. :)
Auteur : indian
Date : 17 sept.14, 04:54
Message :
Sarrro a écrit :Sanctifier le Nom de Dieu peut être considéré comme une opération de l'Intelligence. Dans quel but et à quoi sert-elle ? Lorsque la réponse à ces questions sera devenue évidente, Dieu révèlera assurément Son Nom.
Pourquoi est-il nécessaire d'avoir un nom?

Si tu me connaissais personnellement , me reconnaitrais-tu que par mon nom?
Ou par celui que je suis?

Si tu avais à parler de moi à quelqu'un qui ne me connais pas... à quoi bon utiliser mon nom pour me présenter?
Tu ferais bien mieux de parler de ce que je fais dans la vie pour expliquer et faire comprendre qui je suis...

Si mon nom était David ''Hitler''... et que tu me présentais juste sous mon nom... ????
à quoi bon...

Crois-tu qu'il est nécessaire que je me révèle sous un nom (absolu) pour me présenter???

David
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 05:38
Message : Mais, vous n'êtes pas Dieu.. :roll:


Vos noms ne peuvent éclairer personnes !.
Auteur : medico
Date : 17 sept.14, 05:45
Message : indian comparaison n'est pas raison.
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 05:47
Message : Le nom propre du dieu de l'Islam est : Al-Ilâh qui par contraction est devenu Allah "nom commun pour les divinités en langue Arabe" comme pour nous : dieu ou divinité.


Pouvez-vous sérieusement dire que "Al-Ilâh, le seigneur de la Kaaba" est le même nom que celui du Vrai Dieu "YHWH" ???. Ou bien, que c'est le même Dieu ???. :roll:

Voilà à quoi sert un Nom !!. :)
Auteur : indian
Date : 17 sept.14, 05:48
Message :
Arlitto 1 a écrit :Mais, vous n'êtes pas Dieu.. :roll:


Vos noms ne peuvent éclairer personnes !.
Artlitto1,
je ne suis pas dieu... c'est vrai, et très loin de moi cette prétention...mais...

Qaund tu écrits:
que mon nom n'éclaire personne??

Que veut-tu signifier? Quel est le sens de ton propos?
je ne saisi pas trop...
Auteur : indian
Date : 17 sept.14, 05:54
Message :
medico a écrit :indian comparaison n'est pas raison.

medico,

Comparaison n'est pas raison... j'en conviens...
Tout exemple est boiteux également...

Mais le Nom de Dieu...
La recherche du nom précis de dieu... n'est-ce pas un peu futile?
N'est-ce pas un jeu d'humain qui ne mène à pas grand choses de constructif...
Il me semble que ce genre de débat ne fait que nous éloigner de Dieu... on ne parle pas de ce qu'il est...mais de son nom, de son allure, de sa barbe, des ses habits...

Si j'étais dieu, pour rire... pour m'amuser un peu ... je m'amuserai à voir plusieurs noms moi aussi aussi...question de confondre un peu les gens... et pour qu'un jour...il se rendre compte qu'ils font des débats futile et inutile... et par la suite ils pourront et sauront recentrer leurs ''vraies '' recherches...

C'est pas un fou le ''p'tit bon Dieu''... il peut être fort ratoureux parfois... :)
Auteur : Anonymous
Date : 17 sept.14, 05:54
Message : Pas seulement ton nom, le mien et ceux de tous, mais, le Nom de Dieu,"YHWH " éclaire à la vérité, parce que ce Nom, désigne et révèle le Vrai et Unique Dieu qui est le seul très haut sur toute la terre. :)


Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !
Auteur : philippe83
Date : 17 sept.14, 06:10
Message : Alors selon Deut 6:13 est-ce qu'un juif pouvait JURER AU NON DE DIEU? Donc utilisait-il oui ou non le Nom de Dieu dans ses propos?
A+
Auteur : indian
Date : 17 sept.14, 06:47
Message :
Arlitto 1 a écrit :Pas seulement ton nom, le mien et ceux de tous, mais, le Nom de Dieu,"YHWH " éclaire à la vérité, parce que ce Nom, désigne et révèle le Vrai et Unique Dieu qui est le seul très haut sur toute la terre. :)


Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !

mais c'est tout à fait sensé...
OK...pas ''sensé'' au sens que le Larousse le voudrait... :lol:
mais...

''XYZ'', YHWH, Dieu, Allha, Jehovah, Ti-cul, ou John James... si tu parles de celui...
de celui '' qui est, qui est seul, qui est le tres-haut sur toute la terre...
de celui dont l'on veut parler...
de celui qui il éclaire à la vérité......

C'est ce ''nom'' qu'il faut utiliser... utilise ce ''nom''...
je l'utiliserai aussi
et on saura de qui on parle...
Auteur : résident temporaire
Date : 17 sept.14, 06:52
Message :
Sarrro a écrit :Tu trouveras même des juifs qui rejettent l'Etat d'Israël et qui se mettent à table avec Dieudonné !
On trouvera aussi des juifs ultra orthodoxes qui balancent des parpains ou pierres (c'est au choix) en Israël dans des fenêtres sous lesquelles il y a des femmes âgées et moins âgées et des enfants... ça nous mène où tout ça ? Quel est le rapport avec le sujet ?
Auteur : résident temporaire
Date : 17 sept.14, 06:54
Message :
indian a écrit : mais...

''XYZ'', YHWH, Dieu, Allha, Jehovah, Ti-cul, ou John James... si tu parles de celui... ...
Quand ta descente sera effective fais nous signe; merci.
Auteur : résident temporaire
Date : 17 sept.14, 06:56
Message :
indian a écrit :
Tout exemple est boiteux également...

Pourtant Jésus a beaucoup parlé en employant des exemples ou images , est-ce donc une mauvaise façon de procéder ? Jésus marchait-il avec des béquilles ?
Auteur : résident temporaire
Date : 17 sept.14, 07:02
Message :
Sarrro a écrit :
Medico, le Nom n'est pas fondamental, par contre le Titre est fondamental.

Ainsi par exemple, quelqu'un d'ordinaire, ne peut pas comprendre :

"Pour invoquer le nom de Иегова, il ne suffit pas de le connaître et de le prononcer (Isaïe 1:15). Le contexte de Yoël 2:32 met en avant la repentance sincère et la confiance dans le pardon de Иегова (Yoël 2:12, 13). Invoquer le nom de Dieu signifie apprendre vraiment à le connaître, mettre sa confiance en lui, lui obéir et lui accorder la première place dans sa vie. Le service de Иегова devient la priorité des priorités."

Quelqu'un d'ordinaire, ne peut pas comprendre, il va se scandaliser, alors que c'est une vérité. Mais si j'avais écris

"Pour invoquer le nom du Seigneur, il ne suffit pas de le connaître et de le prononcer (Isaïe 1:15). Le contexte de Yoël 2:32 met en avant la repentance sincère et la confiance dans le pardon du Seigneur (Yoël 2:12, 13). Invoquer le nom de Dieu signifie apprendre vraiment à le connaître, mettre sa confiance en lui, lui obéir et lui accorder la première place dans sa vie. Le service du Seigneur devient la priorité des priorités."

Chacun aurait fini par comprendre et personne ne se serait scandalisé.

Le Titre est fondamental, le Nom qu'on lui donne est secondaire.
Mais dis moi Saaaro, est-il écrit dans l'hébreu "le nom du Seigneur" ou le nom de IHVH ? Simple curiosité.

C'est quand même curieux que tu affirmes que le nom n'est pas fondamental mais le titre si. Alors quel titre et quel nom ?

Seigneur ou Adonaï ? Qui le reçoit ?
Dieu ? Qui le reçoit ?
Père ? Qui le reçoit ?

où est-il écrit que Adonaï ou Père ou Dieu est le saint nom ou que c'est là son nom le plus élevé, le plus saint ?
Auteur : Estrabolio
Date : 17 sept.14, 07:49
Message :
indian a écrit : Si tu me connaissais personnellement , me reconnaitrais-tu que par mon nom?
Déjà si un ami pour te présenter dit, lui c'est Monsieur, sans dire ton nom, vas-tu bien le prendre ?
Si tu écris à quelqu'un en marquant simplement "Monsieur" sur l'enveloppe, crois-tu que ta lettre arrivera ?
Alors tu me diras, il n'y a qu'un seul Dieu....oui et non parce que justement, dans la Bible, il n'y a pas que le Seul Vrai Dieu, il y a les faux dieux, le dieu de ce monde.... bref en employant le mot "Dieu" c'est exactement comme si tu écrivait à Monsieur, n'importe qui peut s'attribuer la lettre :)
Si tu dis Yah, tu t'adresses à un être et à un Seul.
Bonne soirée,
Pierre
Auteur : Marmhonie
Date : 17 sept.14, 10:09
Message : Ce qui importe, c'est de savoir que Dieu, Eloah, Allah, a un Nom Propre ! Exode, 3-14.
Après, vous pouvez le phonétiser en latin, ce sera Jehovah. Ou bien faire correspondre les lettres hébraïques avec les lettres romaines, ce sera en version grec YHWH ou JHVH en version latine.
Non seulement Dieu EST, mais Il a Son NOM.
C'est fondamental.
Auteur : medico
Date : 17 sept.14, 20:30
Message : Image
cette traduction de S Cahen utilise la forme Iehovah.
Auteur : BenFis
Date : 18 sept.14, 02:46
Message :
medico a écrit :Image
cette traduction de S Cahen utilise la forme Iehovah.
Cahen n'a pas traduit le NT, que je sache!?
Auteur : philippe83
Date : 18 sept.14, 02:54
Message : BenFis bonjour.
Mais comme tu le sais y compris dans le NT nombre de traducteurs ont réinsérer le Nom de Dieu soit par le tétragramme, soit par Jéhovah, soit par mar-ya. Pourquoi un tel choix de leur part?
A+
Auteur : résident temporaire
Date : 18 sept.14, 03:05
Message :
Marmhonie a écrit :Ce qui importe, c'est de savoir que Dieu, Eloah, Allah, a un Nom Propre ! Exode, 3-14.
Après, vous pouvez le phonétiser en latin, ce sera Jehovah. Ou bien faire correspondre les lettres hébraïques avec les lettres romaines, ce sera en version grec YHWH ou JHVH en version latine.
Non seulement Dieu EST, mais Il a Son NOM.
C'est fondamental.
certains musulmans (salafistes ?) disent que Allah est un nom propre, et il y a même un pays où les chrétiens n'ont pas le droit, en arabe, de dire allah. ce n'est pas le sujet mais dans ce cas comment peux-tu affirmer que allah a un nom propre surtout que ce mot, allah renvoir dans notre conscience non à la bible mais au coran ?
Auteur : résident temporaire
Date : 18 sept.14, 03:06
Message :
BenFis a écrit : Cahen n'a pas traduit le NT, que je sache!?
Mais Chouraqui si, BenFis, pourquoi la présence du nom divin dans le NT te gêne à ce point ? C'est plutôt étonnant étant que sa présence en réalité coule de source.
Auteur : philippe83
Date : 18 sept.14, 06:38
Message : On note que ce débat a resurgi récemment dans certains milieux puisque après chouraqui,(IHVH) Tresmontant(yhwh) Calame (Mârya) il y a même David Bausher 2007 (juif millénariste) NT Araméen-anglais qui a fait le même choix avec sa traduction encore plus proche de la TMN puisqu'il utilise la forme :LORD JEHOVAH plus d'une centaine de fois.
Pourquoi ce retour sur le Nom de Dieu dans le NT?
A+
Auteur : Anonymous
Date : 18 sept.14, 06:50
Message :
résident temporaire a écrit :
certains musulmans (salafistes ?) disent que Allah est un nom propre, et il y a même un pays où les chrétiens n'ont pas le droit, en arabe, de dire allah. ce n'est pas le sujet mais dans ce cas comment peux-tu affirmer que allah a un nom propre surtout que ce mot, allah renvoir dans notre conscience non à la bible mais au coran ?

Les traductions de la Bible en langue Arabe traduisent le titre Dieu, par Allah.






"Le mot Allah est dérivé d'une contraction de l'article défini arabe al-"le" et Ilah «divinité, dieu» à Al-LAH signifie "le Dieu, Dieu» (theos ho monos). apparentés à «Allah» dans les autres langues sémitiques, dont l'hébreu et l'araméen. Les araméen formulaire est אֱלהא Ĕlāhā en araméen biblique et ܐ ܰ ܠ ܳ ܗ ܳ ܐ Alâhâ ou Ālōho en syriaque. "

"Les arabes chrétiens d'aujourd'hui utilisent des termes tels que Allah al-Ab (الله الأب , "Dieu le Père»)


.
Auteur : BenFis
Date : 18 sept.14, 08:43
Message :
philippe83 a écrit :BenFis bonjour.
Mais comme tu le sais y compris dans le NT nombre de traducteurs ont réinsérer le Nom de Dieu soit par le tétragramme, soit par Jéhovah, soit par mar-ya. Pourquoi un tel choix de leur part?
A+
On ne peut pas vraiment dire que Mârya (Le Seigneur) soit une traduction de 'YHWH' sous prétexte qu'il possède la même racine.
D'autant que Yéchou' (Jésus) et Maryam (Marie), par ex., la possèdent aussi.

Mais par contre, Mârya doit fort probablement désigner Dieu.
Auteur : BenFis
Date : 18 sept.14, 08:56
Message :
résident temporaire a écrit :Mais Chouraqui si, BenFis, pourquoi la présence du nom divin dans le NT te gêne à ce point ? C'est plutôt étonnant étant que sa présence en réalité coule de source.
Etant donné que le Tétragramme figure des milliers de fois dans l'AT, il semble en effet logique de le retrouver dans le NT.

Puisque sa présence devrait a priori couler de source dans les Evangiles, c'est peut-être une des raisons qui ont poussé certains traducteurs tels que Couraqui, Tresmontant, Monde Nouveau, etc., à remplacer "Seigneur" ou "Dieu" par une transcription du Tétragramme dans certains passages, notamment lorsqu'il s'agit de citations du Tanakh.

La question que je me pose depuis le début est de savoir si cette façon de faire se justifie?
Je ne réfute pas la présence du Tétragramme dans le NT parce qu'elle me gêne, mais parce que celui-ci entre en conflit avec certaines constatations bibliques, dont celles que j'ai citées plus haut, notamment l'absence de l'utilisation de 'YHWH' par Jésus en certaines circonstances.
Auteur : medico
Date : 18 sept.14, 20:27
Message : Il faut se poser la question à l'envers puisque le tétragramme se trouve dans l'ancien testament ,pourquoi il ne retrouve plus dans le nouveau?
Surtout quand le nouveau testament cite des versets de l'ancien testament.
Qui c'est permis de l'enlever et de le remplacer par Seigneur.
La vrais question et la?
Auteur : Estrabolio
Date : 18 sept.14, 20:41
Message : Bonjour à tous,
BenFis, si le tétragramme a été remplacé dans les citations de l'AT dans le NT, crois-tu qu'on aurait laissé le tétragramme dans les paroles de Jésus ?
Les mêmes raisons entraînent les mêmes conséquences et on a supprimé le tétragramme partout où il se trouvait.
Pour ma part, mais c'est une conviction personnelle qui ne s'appuie que sur un sentiment (donc sans valeur réelle) je suis persuadé que Yah permettra que la vérité éclate à travers une découverte archéologique. Ce qui me fait encore plus croire à cela, c'est la multiplication des fausses découvertes qui sont, pour moi, autant de contre feux allumés par Satan.
Rappelons qu'au début du 20ème siècle, tous les biblistes s'accordaient sur le fait que le Tétragramme n'avait jamais été présent dans la Septante et que le Christ n'avait jamais eu le tétragramme sous les yeux en prenant les Ecritures !
Les découvertes du 20ème siècle ont balayé cette "vérité" !
Bonne journée,
Pierre
Auteur : Anonymous
Date : 18 sept.14, 21:06
Message : Le nom de Dieu, Jéhovah dans la Bible de l' Abbée Crampon





Le nom de Dieu, tel qu'il apparait dans la Bible Catholique Crampon, édition 1905
Jéhovah,est le nom français de Yahvé...
Auteur : Anonymous
Date : 18 sept.14, 21:18
Message : Des rouleaux d'argent retrouvés en Israël qui date de - 700 avant Jésus-Christ avec le nom de Dieu "YHWH" gravé dessus. :)


La Bible Est Vraie, La Preuve ! Les Rouleaux d'Argent





Certains prétendent à tord que La Bible a été rédigée tardivement pour donner une légitimité au peuple Juif à réclamer Israel comme sa terre.
Voici donc une preuve archéologique (Les Rouleaux d'Argent) qui démontrent qu'ils ont tord et donc que la Bible a été écrite il y a bien longtemps comme le confirme les textes Bibliques eux-même et donc qui prouve que le peuple Juif vivait bien sur la terre que Dieu leur avait donné avant l'exil, terre nommée : Israel.

Auteur : BenFis
Date : 19 sept.14, 02:14
Message :
Estrabolio a écrit :Bonjour à tous,
BenFis, si le tétragramme a été remplacé dans les citations de l'AT dans le NT, crois-tu qu'on aurait laissé le tétragramme dans les paroles de Jésus ?
Les mêmes raisons entraînent les mêmes conséquences et on a supprimé le tétragramme partout où il se trouvait.
Pour ma part, mais c'est une conviction personnelle qui ne s'appuie que sur un sentiment (donc sans valeur réelle) je suis persuadé que Yah permettra que la vérité éclate à travers une découverte archéologique. Ce qui me fait encore plus croire à cela, c'est la multiplication des fausses découvertes qui sont, pour moi, autant de contre feux allumés par Satan.
Rappelons qu'au début du 20ème siècle, tous les biblistes s'accordaient sur le fait que le Tétragramme n'avait jamais été présent dans la Septante et que le Christ n'avait jamais eu le tétragramme sous les yeux en prenant les Ecritures !
Les découvertes du 20ème siècle ont balayé cette "vérité" !
Bonne journée,
Pierre
Le Tétragramme n'a pas forcément été remplacé dans le NT!? d'autant plus que Marc et Matthieu ne l'ont probablement pas mentionné dans leurs écrits.
D'ailleurs, comment es-tu si certain que le Christ a pu avoir le Tétragramme sous les yeux en lisant la Septante?
Auteur : BenFis
Date : 19 sept.14, 02:20
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le nom de Dieu, Jéhovah dans la Bible de l' Abbée Crampon
...
Le nom de Dieu, tel qu'il apparait dans la Bible Catholique Crampon, édition 1905
Jéhovah,est le nom français de Yahvé...
'Yahvé' n'est pas moins français que 'Jéhovah'.

Crampon ne mentionne jamais (sauf erreur de ma part), le nom "Jéhovah" dans sa traduction du NT.
Auteur : medico
Date : 19 sept.14, 04:48
Message : Benfils
Jésus ne lisait pas la septante mais le texte hébreu.la septante à été faite pour les juifs de la dispersion qui ne lisaient plus l'hébreu pas pour les juifs de la Palestine.
Auteur : résident temporaire
Date : 19 sept.14, 04:53
Message :
BenFis a écrit : Le Tétragramme n'a pas forcément été remplacé dans le NT!? d'autant plus que Marc et Matthieu ne l'ont probablement pas mentionné dans leurs écrits.
D'ailleurs, comment es-tu si certain que le Christ a pu avoir le Tétragramme sous les yeux en lisant la Septante?
c'est vraiment un dialogue de sourd ici. Mais quand on ne veut pas reconnaitre une évidence, ...
Auteur : résident temporaire
Date : 19 sept.14, 05:05
Message :
medico a écrit :Il faut se poser la question à l'envers puisque le tétragramme se trouve dans l'ancien testament ,pourquoi il ne retrouve plus dans le nouveau?
Surtout quand le nouveau testament cite des versets de l'ancien testament.
Qui c'est permis de l'enlever et de le remplacer par Seigneur.
La vrais question et la?
Tout à fait, et je pense que BenFis fait une erreur d'appréciation sur le "Dieu" "Père", il faut remettre dans le contexte notamment que Jésus s'adresse avant tout à des Juifs, or chez eux dire Dieu ou Père renvoie culturellement à Jéhovah(YHWH) le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob qui s'est révélé à Moïse en donnant un sens précis à la signification de son nom dans le cadre de la réalisation de son dessein.

Mais étant donné par exemple que Chouraqui a cru bon de mettre le tétragramme dans le NT cela signifie qu'il estimait avec de sérieuses raisons que sa présence avait été dissimulée dans les textes du NT.

La présence du NT coule de source, elle tombe tellement sous le sens que c'est son absence en réalité qui pose problème. Jésus ayant condamné les traditions d'hommes et les commandements d'hommes avec hardiesse on ne peut pas le voir avoir peur des prêtres ou du sanhédrin ou des pharisiens pour se plier à leurs us et coutumes qui vont à l'encontre de la Loi.

Et pourtant quelque part c'est toujours un peu cette image de Jésus que l'on cherche çà brosser : Jésus se serait plié aux commandements et traditions des chefs religieux de son époque.. car ce qui est dit c'est que si il n'est pas dans le NT c'est donc que les rédacteurs se seraient pliés aux us et coutumes supposées de l'époque quant à l'usage du nom divin et par voie de conséquence que Jésus aussi puisque si il n'est pas dans le NT c'est donc que Jésus ne l'aurait pas prononcé.

On voit bien que ça ne tient pas la route une seule seconde, les juifs ayant acceptés Christ ne reconnaissaient plus le Sanhédrin ou les pharisiens ou les prêtres, scribes et saduccéens comme ayant une autorité dans le domaine spirituel sur eux. Jésus encore moins et il l'a parfaitement démontré.
Auteur : résident temporaire
Date : 19 sept.14, 05:08
Message :
Arlitto 1 a écrit :
Les traductions de la Bible en langue Arabe traduisent le titre Dieu, par Allah.

.
Oui mais pour certains musulmans Allah serait aussi le nom propre de Dieu (dans le coran), mais dans la langue arabe c'est le seul mot pour faire référence au Créateur, au Suprême. Donc problème linguistique évident.
Auteur : BenFis
Date : 20 sept.14, 09:03
Message :
medico a écrit :Benfils
Jésus ne lisait pas la septante mais le texte hébreu.la septante à été faite pour les juifs de la dispersion qui ne lisaient plus l'hébreu pas pour les juifs de la Palestine.
Si les passages bibliques que Jésus a lus dans la synagogue (par ex. Esaïe 61:1 / Luc4:18-19) étaient en hébreu, alors Jésus a dû effectivement prononcer le Tétragramme.
C'est une possibilité qui ne remettrait pas en cause ce que j'ai dit plus haut, mais ce serait une avancée appréciable.
Donc si tu avais une preuve que Jésus lisait le texte en hébreu, merci de bien vouloir STP en donner les références.
Auteur : Estrabolio
Date : 20 sept.14, 09:24
Message : Bonsoir Benfis,
Facile, il suffit de retrouver les vestiges de la synagogue du premier siècle et d'y chercher les rouleaux utilisés dans les années 30 de notre ère, là on aura la preuve absolue......
Comme je l'ai déjà dit, si les juifs disaient qu'il fallait découper le tétragramme avant de brûler les écrits chrétiens, c'est bien qu'il y était écrit et c'est bien qu'on avait l'habitude de l'écrire !
Bonne nuit,
Pierre
Auteur : BenFis
Date : 20 sept.14, 09:42
Message :
Estrabolio a écrit :Bonsoir Benfis,
Facile, il suffit de retrouver les vestiges de la synagogue du premier siècle et d'y chercher les rouleaux utilisés dans les années 30 de notre ère, là on aura la preuve absolue......
Comme je l'ai déjà dit, si les juifs disaient qu'il fallait découper le tétragramme avant de brûler les écrits chrétiens, c'est bien qu'il y était écrit et c'est bien qu'on avait l'habitude de l'écrire !
Bonne nuit,
Pierre
Peux-tu STP faire un petit rappel de tes propos et nous dire à quelle époque les Juifs ont dit cela? et quels sont les références à consulter?
Auteur : Estrabolio
Date : 20 sept.14, 18:03
Message : Bonjour Benfis
Je ne peux pas copier l'image ici (trop grande) tu peux retrouver le texte ici http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... ecques.htm (descendre au premier message de Serviteur)
Bon dimanche
Pierre
Auteur : Estrabolio
Date : 20 sept.14, 23:39
Message : Bible de la Liturgie
© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones Alors ceux qui craignent le Seigneur s’exhortèrent mutuellement. Le Seigneur fut attentif et les écouta ; un livre fut écrit devant lui pour en garder mémoire, en faveur de ceux qui le craignent et qui ont le souci de son nom. (Malachie 3:16)
Auteur : BenFis
Date : 21 sept.14, 23:32
Message :
Estrabolio a écrit :Bible de la Liturgie
© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones Alors ceux qui craignent le Seigneur s’exhortèrent mutuellement. Le Seigneur fut attentif et les écouta ; un livre fut écrit devant lui pour en garder mémoire, en faveur de ceux qui le craignent et qui ont le souci de son nom. (Malachie 3:16)
Et pourtant, cette la dernière version biblique de la Liturgique n'utilise pas une seule fois le nom divin, pas plus dans l'AT que le NT…
Auteur : Estrabolio
Date : 21 sept.14, 23:38
Message :
BenFis a écrit : Et pourtant, cette la dernière version biblique de la Liturgique n'utilise pas une seule fois le nom divin, pas plus dans l'AT que le NT…
Parce qu'ils l'ont traduite mais ne l'ont pas lue :lol:
Tu connais la "lettre volée" de Poe ? Ils cherchent une lettre partout et au final, ils ne la voient pas alors qu'elle ait en évidence devant eux !
Bonne journée et bonne semaine BenFis,
Pierre
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.14, 00:30
Message :
Estrabolio a écrit :Bonjour Benfis
Je ne peux pas copier l'image ici (trop grande) tu peux retrouver le texte ici http://religionsdulivre.clicforum.com/t ... ecques.htm (descendre au premier message de Serviteur)
Bon dimanche
Pierre
Intéressant ce Talmud Babylonien...
A premier abord, il semble bien selon ce manuscrit, que le "Livre des Minéens" (le NT) contenait le nom divin.

Mais cela reste quand même un indice assez mince, pour plusieurs raisons qui restent à éclaircir:
Il n'est pas question directement du Tétragramme alors que celui-ci est utilisé par ailleurs de nombreuses fois dans ce Talmud.
Il n'est pas non plus certain que les auteurs aient même seulement lu le NT pour savoir si le nom divin s'y trouvait?
Puisque ce manuscrit date du Vème ou VIème siècle, il se peut aussi que des versions du NT en grec, contenant le Tétragramme restauré, se trouvaient déjà en circulation ? reste encore à savoir lesquels? il n'est pas certain dans ce cas que la remarque du Talmud concerne les textes originaux?
Auteur : philippe83
Date : 22 sept.14, 00:39
Message : BenFis bonjour.
Sur la Bible de la liturgie il faut se demander pourquoi dans sa première version le nom de Yahvé s'y trouvé alors que dans sa dernière version révisée il ne s'y trouve plus? Pourquoi un tel choix, puisque le tétragramme est dans l'AT??? et ce n'est pas 237 fois qu'il devrait apparaitre mais des milliers de fois!!! Alors avant de critiquer la Tmn sur le fait d'avoir traduit 237 fois par Jéhovah dans le NT, certains devraient se dire si ce n'est pas plus grave encore de l'avoir enlever des milliers de fois là ou il se trouvé!
a+
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.14, 00:40
Message :
Estrabolio a écrit : Parce qu'ils l'ont traduite mais ne l'ont pas lue :lol:
Tu connais la "lettre volée" de Poe ? Ils cherchent une lettre partout et au final, ils ne la voient pas alors qu'elle ait en évidence devant eux !
Bonne journée et bonne semaine BenFis,
Pierre
Bonne journée également,

Oui! la lettre était retournée, comme on retourne un gant, si bien que l'information se trouvaient écrite à l'intérieur...

Mais les auteurs de la Bible Liturgique connaissent parfaitement le nom divin 'YHWH', ce n'est que pour éviter de devoir mal le prononcer dans le cadre de la lecture publique des offices Catholiques, qu'ils ont préféré le remplacer par 'Seigneur'.
J’ose espérer que ce n'est pas pour embrouiller les fidèles!? :mrgreen:
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.14, 00:48
Message :
philippe83 a écrit :BenFis bonjour.
Sur la Bible de la liturgie il faut se demander pourquoi dans sa première version le nom de Yahvé s'y trouvé alors que dans sa dernière version révisée il ne s'y trouve plus? Pourquoi un tel choix, puisque le tétragramme est dans l'AT??? et ce n'est pas 237 fois qu'il devrait apparaitre mais des milliers de fois!!! Alors avant de critiquer la Tmn sur le fait d'avoir traduit 237 fois par Jéhovah dans le NT, certains devraient se dire si ce n'est pas plus grave encore de l'avoir enlever des milliers de fois là ou il se trouvé!
a+
Bonjour Philippe,
Il est tout aussi grave de remplacer 'YHWH' par 'Seigneur' dans l'AT que de remplacer 'Seigneur' par 'Jéhovah' dans le NT.
Notamment pour éviter de confondre 'Jéhovah' ou 'YHWH' avec 'Jésus' qui portent tous les deux le titre de 'Seigneur'.
Auteur : Anonymous
Date : 22 sept.14, 01:14
Message :
résident temporaire a écrit :"Arlitto 1"]

Les traductions de la Bible en langue Arabe traduisent le titre Dieu, par Allah.

.
Oui mais pour certains musulmans Allah serait aussi le nom propre de Dieu (dans le coran), mais dans la langue arabe c'est le seul mot pour faire référence au Créateur, au Suprême. Donc problème linguistique évident.[/quote]
...........................................................

Absolument, "Al Ilâh" qui par contraction est devenue "Allah" est le nom propre du dieu de l'Islam, qui est, ou qui n'est en réalité, que le seigneur de la Kaaba, il faut bien le comprendre.


http://www.forum-religion.org/oecumenis ... 03-45.html

.
Auteur : philippe83
Date : 22 sept.14, 01:26
Message : """Pas que tous les deux""! En effet d'autres que Jéhovah et Jésus portent le titre de "seigneur" dans le NT, par exemple: Abraham en 1 Pi 3. De toute façon il suffit de prendre dans la Segond 1910 le passage de 2 Tim 1:18 pour voir que Jésus et Jéhovah ne sont pas le même Seigneur!"Que le Seigneur(qui est-ce?) lui donne d'obtenir miséricorde auprès du Seigneur(qui est-ce?) En gardant cette différence à l'esprit on comprend pourquoi identifié Jésus à Jéhovah est très grave. C'est la la preuve qu'enlever le Nom de YHWH du NT est très grave de la part des copistes!
a+
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.14, 01:47
Message :
philippe83 a écrit :"""Pas que tous les deux""! En effet d'autres que Jéhovah et Jésus portent le titre de "seigneur" dans le NT, par exemple: Abraham en 1 Pi 3. De toute façon il suffit de prendre dans la Segond 1910 le passage de 2 Tim 1:18 pour voir que Jésus et Jéhovah ne sont pas le même Seigneur!"Que le Seigneur(qui est-ce?) lui donne d'obtenir miséricorde auprès du Seigneur(qui est-ce?) En gardant cette différence à l'esprit on comprend pourquoi identifié Jésus à Jéhovah est très grave. C'est la la preuve qu'enlever le Nom de YHWH du NT est très grave de la part des copistes!
a+
Remplacer 'Seigneur' par 'Jéhovah' lorsqu'il s'agit de Jésus est grave aussi.

En réalité Jésus n'a identifié ni le Père, ni le Fils, à 'Jéhovah'...
Auteur : philippe83
Date : 22 sept.14, 02:16
Message : "remplacer Seigneur par Jéhovah" lorsqu'il s'agit de Jésus est grave aussi" selon BenFis. Certes mais as-tu des exemples dans la Tmn?
A+
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.14, 02:52
Message :
philippe83 a écrit :"remplacer Seigneur par Jéhovah" lorsqu'il s'agit de Jésus est grave aussi" selon BenFis. Certes mais as-tu des exemples dans la Tmn?
A+
Je ne parle pas forcément de la TMN. Je faisais cette remarque, car en comparant les versions de la Bible j'ai pu constater que celles qui préconisent le remplacement de 'Seigneur' par 'YHWH' ou 'Jéhovah' ne sont pas d'accord entre elles sur les versets concernés.
Auteur : philippe83
Date : 22 sept.14, 05:09
Message : soit mais elle sont d'accord sur des versets clés en général.Je pense par exemple à Mat ch 4, 22:44, Marc 12:29,30,36, Luc ch 4, et beaucoup d'autres. Donc l'utilisation du Nom de Dieu n'est pas un problème dans ces versets n'est-ce pas?
Par exemple en français Chouraqui, Tresmontant sont unanimes dans ces versets (principaux)
a+
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.14, 09:15
Message :
philippe83 a écrit :soit mais elle sont d'accord sur des versets clés en général.Je pense par exemple à Mat ch 4, 22:44, Marc 12:29,30,36, Luc ch 4, et beaucoup d'autres. Donc l'utilisation du Nom de Dieu n'est pas un problème dans ces versets n'est-ce pas?
Par exemple en français Chouraqui, Tresmontant sont unanimes dans ces versets (principaux)
a+
Dans un sens tu as raison, car les versets clés que tu cites sont en fait des passages de l'AT plus ou moins transposés directement dans le NT par le traducteur, puisque c'est Jésus qui en fait allusion. Mais il y en a d'autres qui ne sont pas négligeable pour autant…

Par ex. Matthieu 7:21 :
MONDE NOUVEAU : "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘ Seigneur, Seigneur ’, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux."
CHOURAQUI : "Tous ceux qui disent: ‹ IHVH-Adonaï ! IHVH-Adonaï ! › n’entrent pas au royaume des ciels, mais seulement celui qui fait le vouloir de mon père des ciels."

Marc 5:19
MONDE NOUVEAU : " Va-t’en chez toi, dans ta famille, et raconte-leur tout ce que Jéhovah a fait pour toi…"
CHOURAQUI : "…Va dans ta maison, auprès des tiens; annonce-leur tout ce que l’Adôn a fait pour toi…"


Tout ça pour dire que les traducteurs qui ont pris le parti de "restaurer" le nom divin dans le NT, le font au 'filling' et que le résultat n'est pas rigoureux.

Bien que je ne sois pas d'accord avec cette manière de traduire, je pense qu'il est envisageable qu'on puisse le faire pour certaines citations avérées de l'AT, sans changer le sens du texte.
Et encore! imagine qu'à son époque, Jésus ait prononcé "Adonaï" au lieu du Tétragramme? Prendrais-tu le risque en tant que traducteur de corriger Jésus?
Auteur : philippe83
Date : 22 sept.14, 10:02
Message : BenFis bonsoir.
Mais rien n'empêche Jésus d 'avoir cité "adonaï et Yhvh ENSEMBLE! et la preuve tu l'a dans sa citation en Luc 4:16 quand il cite Esaie 61:1,2 puisque dans ce verset il sait qu'il s'y trouve et "adonaï =(Seigneur et YHWH = JéHoVaH) donc quand il dit l'esprit du Seigneur( Jéhovah) est sur moi on comprend de qui Jésus parle! et c'est là la force de laisser le Nom de Dieu comme au départ à savoir selon l'AT!
a+
Auteur : Anonymous
Date : 20 févr.15, 05:15
Message : Petite relance du sujet. :)

Psaume 68:5

Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T.

La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:
1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.




"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations."
(Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis


Image


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


Image "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie "mon Dieu Iéoa plus grand". L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère Image


le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."



Traductions les plus courantes : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Romains 10:13).

verset repris de l'A.T par l'apôtre Paul - Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé;..

"Tous ceux qui invoqueront le nom de Yahvé seront sauvés" (Bible de Jérusalem)

Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.

Romains 10:13 Car quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé.
Auteur : medico
Date : 20 févr.15, 05:20
Message : ET CONCERNANT ROMAINS 10/13 LA DARBY FAIT UN RENVOIS EN BAS DE PAGE QUI DIT.
*Seigneur Sabaoth ,autrement dit :Jéhovah des armée.

Auteur : Bertrand
Date : 22 févr.15, 10:43
Message : Adonai Sabbaoth;;; Un ange qui au début était avec le diable;;; Pour sa convertion a Jésus... Celui ci en fit le dieu d'Israel.... devenu le dieu de T.J....Jéhovah des armées ( des forces ) Il fera aussi la guerre pour le messager;;;Malheur a ceux qui ne connaitront pas le vrai Dieu

*** Rbi8 Jean 17:3 ***
3 Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ
Auteur : Anonymous
Date : 02 mars15, 22:28
Message : Le Nom de Dieu dans la Bible :)


L’histoire du nom personnel de Dieu dans la Bible.



La Bible des témoins de Jéhovah", est-elle digne de confiance ?



Info :
La Traduction du Monde Nouveau, découvrez les coulisses de sa fabrication.



Pour finir, mon cantique préféré, c'est juste magnifique (y)

Imagine-toi dans le monde nouveau




Gloire à YHWH Dieu, le seul vrai et unique Dieu.

.
Auteur : Chrétien
Date : 03 mars15, 02:26
Message : Ca devient du trollage Arlitto...

Le nom de Dieu est dans toute la Bible...
Auteur : Anonymous
Date : 03 mars15, 03:10
Message : Vous êtes totalement HS :roll:



YaH YHWH Le Nom au dessus de tout nom




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Auteur : philippe83
Date : 03 mars15, 03:23
Message : Salut Arlitto. :wink:
Dernièrement je me suis procurer le NT (en français) de David H. Stern parcequ'il traduit à la place de croix le mot poteau (oui oui par poteau) mais en plus dans toutes ses notes la ou il traduit le mot Seigneur(kurios) par Adonaï (car c'est un traducteur juif messianique) il déclare en bas de page qu'Adonaï c'est :"Seigneur Jéhovah" :) pas mal pour un NT et pour un traducteur d'origine juive!

ps: le NT de David Stern est très récent puisqu'il date de 2011 (eh oui ce n'est plus en 1905 mais 110 ans plus tard le nom Jéhovah revient encore à la charge) Y 'en n'a qui ne vont pas être content :evil:
Dommage que je ne puisse le scanner sur ce forum mais peut-être si je m'arrange avec medico, il vous rapportera quelques pages et les notes à ce sujet. Je vais voir ce que je peux faire.
A+
Auteur : Chrétien
Date : 03 mars15, 03:35
Message : Le nom de YHWH existe dans le livre de Matthieu écrite en langue Hébraïque.

il existe sous forme abrégé dans le livre de l'apocalypse. Par contre, le nom JEHOVAH n'est pas, au sens final du terme, quelque chose de sûr. C'est une version francisée et admise par la majorité, c'est tout...
Auteur : Anonymous
Date : 03 mars15, 04:36
Message :
philippe83 a écrit :Salut Arlitto. :wink:
Dernièrement je me suis procurer le NT (en français) de David H. Stern parcequ'il traduit à la place de croix le mot poteau (oui oui par poteau) mais en plus dans toutes ses notes la ou il traduit le mot Seigneur(kurios) par Adonaï (car c'est un traducteur juif messianique) il déclare en bas de page qu'Adonaï c'est :"Seigneur Jéhovah" :) pas mal pour un NT et pour un traducteur d'origine juive!

ps: le NT de David Stern est très récent puisqu'il date de 2011 (eh oui ce n'est plus en 1905 mais 110 ans plus tard le nom Jéhovah revient encore à la charge) Y 'en n'a qui ne vont pas être content :evil:
Dommage que je ne puisse le scanner sur ce forum mais peut-être si je m'arrange avec medico, il vous rapportera quelques pages et les notes à ce sujet. Je vais voir ce que je peux faire.
A+
Y 'en n'a qui ne vont pas être content :evil:
Ils viennent jusqu'ici pour renier et cracher sur son Saint Nom. C'est dingue :roll:



Deutéronome 5:11 LIENART
Tu ne te serviras pas du nom de Yahweh, ton Dieu, pour le mensonge, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui emploie son nom pour mentir.


Exode 20:7 LIENART
Tu ne prendras pas en vain le nom de Yahweh, ton Dieu; car Yahweh ne laisse pas impuni celui qui prend son nom en vain.




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Auteur : Chrétien
Date : 03 mars15, 04:57
Message : (censored)
les membres ne sont pas le sujet.
medico

Auteur : philippe83
Date : 03 mars15, 05:01
Message : Arlitto, puisque tu cites le Deut j'aime bien le chapitre 6:13 qui dit:"""c'est Jéhovah ton Dieu que tu craindras, et c'est lui que tu serviras* ET C'EST PAR SON NOM QUE TU JURERAS." Si il était possible de jurer respectueusement par le Nom de Dieu comment se fait-il que certains en n'interdisent son utilisation en refusant de prononcer son nom? Ils marchent vraiment sur la tête :shock:
a+
Auteur : medico
Date : 03 mars15, 05:05
Message :
philippe83 a écrit :Arlitto, puisque tu cites le Deut j'aime bien le chapitre 6:13 qui dit:"""c'est Jéhovah ton Dieu que tu craindras, et c'est lui que tu serviras* ET C'EST PAR SON NOM QUE TU JURERAS." Si il était possible de jurer respectueusement par le Nom de Dieu comment se fait-il que certains en n'interdisent son utilisation en refusant de prononcer son nom? Ils marchent vraiment sur la tête :shock:
a+
Bonne remarque car comment jurer sur un nom qui et interdit de prononcer? (y)
Auteur : Anonymous
Date : 03 mars15, 05:42
Message :
philippe83 a écrit :Arlitto, puisque tu cites le Deut j'aime bien le chapitre 6:13 qui dit:"""c'est Jéhovah ton Dieu que tu craindras, et c'est lui que tu serviras* ET C'EST PAR SON NOM QUE TU JURERAS." Si il était possible de jurer respectueusement par le Nom de Dieu comment se fait-il que certains en n'interdisent son utilisation en refusant de prononcer son nom? Ils marchent vraiment sur la tête :shock:
a+
Un nom sert à reconnaître quelqu'un, celui qui n'a pas de nom, "même un simple objet" en quelque sorte, n'existe pas, ceux qui veulent effacer son nom, veulent sa disparition, chose impossible. :)

Il n'est pas interdit de prononcer son nom, ni de jurer par son Saint Nom, seulement, malheur à celui qui le prononce en mal ou à l'appui du mensonge.

Cette fausse idée n'est qu'une superstition de la part des "Juifs", et une de plus, ils veulent nous faire croire que ce nom est imprononçable, c'est un grand mensonge, comme si jamais personne ne l'avait prononcé en plus.

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Auteur : medico
Date : 03 mars15, 05:44
Message : La bible n'interdit dit pas de prononcer le nom de Dieu il et simplement interdit de le prononcer en vain ou d'une maniére futile.
bible de S Cahen avec le nom de Dieu.
Image
Auteur : Anonymous
Date : 03 mars15, 05:59
Message : Le Nom imprononçable. Michel Louis Lévy


Bien sûr, les traductions de l’hébreu LA TSA, Lo Tissa divergent (Voir A 30 : “le Troisième Commandement“). D’aucuns disent “Tu ne porteras pas… “, d’autres “Tu n’invoqueras pas…” Toujours est-il que la pratique juive est de ne jamais prononcer “Yahvé” ni “Jehovah” et de toujours prononcer autrement, souvent Adon-Aï, “Mon Seigneur”, proche du dieu égyptien Aton et du dieu grec Adonis, mais aussi HaQadosh, “le Saint”, ou encore AL-SDY, El-Shadday, “Dieu Tout-puissant”. Adonaï est surtout en usage à la synagogue et dans les prières et bénédictions quotidiennes. Dans l’usage courant contemporain, en Israël et en Diaspora, YHWH se prononce aussi HaChem, “le Nom”. On fait souvent suivre la prononciation choisie d’une formule de révérence, comme “Baroukh Hou“, béni soit-Il, d’où l’appellation fréquente de YHWH, HaQadosh-Baroukh-Hou, “le Saint-béni-soit-Il”.


http://www.hemmelel.fr/blog/2012/01/11/ ... ononcable/

.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 03 mars15, 07:42
Message :
Arlitto 1 a écrit :Toujours est-il que la pratique juive est de ne jamais prononcer “Yahvé” ni “Jehovah”[/color][/b] et de toujours prononcer autrement, souvent Adon-Aï, “Mon Seigneur”, proche du dieu égyptien Aton et du dieu grec Adonis,
.
Adonai = Adonis des phéniciens = Lucifer juvénile.

Super filiation !

D'autant que les voyelles de jehovah viennent d'Adonaï. On a donc incorporer une figure luciférienne au sein même du Tétragramme !
Auteur : Chrétien
Date : 03 mars15, 07:54
Message : La racine du nom JEHOVAH (et non YHWH) :


Auteur : Anonymous
Date : 03 mars15, 08:20
Message : C'est fou, quand le Saint Nom du vrai et unique Dieu est prononcé ses ennemis arrivent pour le salir. Ce qui est clair, c'est que vous avez choisi votre camp :twisted:


Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel....


Livre des Proverbes
Chapitre 2
1 Mon fils, si tu reçois mes paroles; et si tu gardes avec toi mes préceptes;
2 rendant ton oreille attentive à la sagesse, et inclinant ton coeur vers l'intelligence;
3 oui, si tu appelles la prudence, et si tu élèves ta voix vers l'intelligence,
4 si tu la cherches comme l'argent, et si tu la creuses comme pour découvrir un trésor;
5 alors tu comprendras la crainte de Yahweh, et tu trouveras la connaissance de Dieu.
6 Car Yahweh donne la sagesse, de sa bouche sortent la science et la prudence;
7 il garde le bonheur pour les hommes droits, il est un bouclier pour ceux qui marchent dans la perfection;
8 il protége les sentiers de l'équité, il veille sur la voie de ses fidèles.
9 Alors tu comprendras la justice, l'équité, la droiture et tous les sentiers du bien.
10 Lorsque la sagesse viendra dans ton coeur, et que la science fera les délices de ton âme,
11 la réflexion veillera sur toi, et l'intelligence te gardera,
12 pour te délivrer de la voie du mal, de l'homme qui tient des discours pervers,
13 de ceux qui abandonnent les droits sentiers; afin de marcher dans des chemins ténébreux,
14 qui se réjouissent de faire le mal, et mettent leur plaisir dans les pires perversités;
15 dont les sentiers sont tortueux et qui suivent des voies obliques;
16 pour te délivrer de la femme qui est à un autre, de l'étrangère qui use de paroles doucereuses,
17 qui abandonne le compagnon de sa jeunesse, et oublie l'alliance de son Dieu;
18 car elle penche avec sa maison vers la mort, et sa route conduit aux enfers;
19 de tous ceux qui vont à elle, nul ne revient, aucun ne retrouve les sentiers de la vie.
20 Ainsi tu marcheras dans la voie des hommes de bien, et tu garderas les sentiers des justes.
21 Car les hommes droits habiteront la terre et les hommes intègres y demeureront;
22 mais les méchants seront retranchés de la terre, et les infidèles en seront arrachés.

.
Auteur : Chrétien
Date : 03 mars15, 08:42
Message : Parce que tu crois que ce que tu dis me fait peur ?

Moi, je sais ce que j'ai dans le coeur, je ne cache rien et le Seigneur voit ce que je ressens...

Je n'oblige personne à croire, je ne "lie" pas le coeur des hommes, ni leur conscience...

Le nom peut très bien être la réputation de YHWH... Se faire un nom, tu connais ?

Romains 1:20-23: "Car ses [qualités] invisibles se voient clairement depuis la création du monde, parce qu’elles sont perçues par les choses faites, oui sa puissance éternelle et sa Divinité, de sorte qu’ils sont inexcusables ; 21 parce que, bien qu’ils aient connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne l’ont pas non plus remercié, mais ils sont devenus sots dans leurs raisonnements et leur cœur inintelligent s’est obscurci. 22 Bien qu’ils affirment être sages, ils sont devenus fous 23 et ont changé la gloire du Dieu incorruptible en quelque chose comme l’image de l’homme corruptible et d’oiseaux et de quadrupèdes et de bêtes rampantes."
Auteur : Anonymous
Date : 03 mars15, 10:28
Message : Même sur un sujet aussi pur que j'ai ouvert pour la sanctification du nom de Dieu et pour le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore par son Saint Nom, vous venez déverser votre fiel et votre haine, mais ne vous y trompez pas, c'est contre YHWH Dieu que vous luttez et c'est lui seul que vous insultez.

Ça va trop loin là, vous ne respectez rien, même pas un tel sujet qui ne devrait pas porter à polémique normalement. :roll:
Auteur : Chrétien
Date : 03 mars15, 20:30
Message : Oui, Arlitto, on est les gros méchants qui ne respectons rien...

Mais moi, je n'ai traité personne d'ordures...

Tu me montres des vidéos sur le nom de Dieu, moi, je te montre que sur le net, n trouve de tout, y compris des vidéos insultant le nom de YHWH...

Dans la vidéo que j'ai mise, le mec s'est seulement contenté de mettre des images comportant le nom de Dieu dans la magie juive et maçonnique...Et il s'en sert pour dire que ce n'est pas le nom de Dieu... Ce n'est pas de la faute de Dieu si son nom se retrouve dans des choses comme celles-là...

Mais toi, tout de suite, tu accuses...Tu viens de tomber dedans les deux pieds entiers ! ;)
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 04 mars15, 00:17
Message :
Arlitto 1 a écrit :Même sur un sujet aussi pur que j'ai ouvert pour la sanctification du nom de Dieu et pour le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore par son Saint Nom, vous venez déverser votre fiel et votre haine, mais ne vous y trompez pas, c'est contre YHWH Dieu que vous luttez et c'est lui seul que vous insultez.

Ça va trop loin là, vous ne respectez rien, même pas un tel sujet qui ne devrait pas porter à polémique normalement. :roll:
Tu confond le tétragramme et le nom JEHOVAH que vous avez choisi arbitrairement.

Le dénominatif JEHOVAH est un choix maçonnique et kabbalistique. Il a donc une essence luciférienne.

L'Israël antique avait déjà procèder au même renversement. Et la WT suit le même chemin. Le 1er élément de preuve est que le J n'existe pas en Hébreu. Le Y doit donc rester un Y. Remplacer une lettre est une modification du nom le + innéfable. La lettre devient ainsi la lettre volé selon Edgar Poe....

Jérémie
23.27 Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain, comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal.


La seule chose dont nous pouvons être sûr, c'est que le nom de Dieu est :

Ehyeh asher ehyeh

היהא

Je suis ce que Je suis....


Le reste n'est que littérature humaine donc tordu... Et vous l'êtes en tordant le sens de l'Ecriture.
Auteur : philippe83
Date : 04 mars15, 02:40
Message : Pas si dogmatique l'ami Sibb... ! Ehyeh asher ehyey veut dire "je serai" voir Chouraqui. Voir aussi Nouvelle Segond 2002.
Enfin n'oublie pas Exode 3:15:"... C'est mon Nom de J(Y)eHoVaH de génération en génération" :wink:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 04 mars15, 02:48
Message :
Arlitto 1 a écrit :celui qui n'a pas de nom, "même un simple objet" en quelque sorte, n'existe pas
Alors là, je t'arrête de suite. S'il y en a bien un qui n'en a pas, c'est Satan lui-même.

Si si, les termes, "Satan", "Diable" ou autres, ce sont des "surnoms" destinés à marquer la particularité d'un chérubin dont on ignore le nom d'origine. Comme quoi :roll:

Et après, on s'étonne qu'il ait cherché pendant des milliers d'années à faire virer le nom de Dieu de la Bible. Ben tu m'étonnes, l'Auteur de la Parole de Dieu n'a même pas osé mentionner le sien ne serait-ce qu'une fois :roll: Ce serait intéressant de savoir pourquoi tiens d'ailleurs, peur qu'on en fasse aussi un... "vrai culte"?
Auteur : Anonymous
Date : 04 mars15, 02:58
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit : Tu confond le tétragramme et le nom JEHOVAH que vous avez choisi arbitrairement.

Le dénominatif JEHOVAH est un choix maçonnique et kabbalistique. Il a donc une essence luciférienne.

L'Israël antique avait déjà procèder au même renversement. Et la WT suit le même chemin. Le 1er élément de preuve est que le J n'existe pas en Hébreu. Le Y doit donc rester un Y. Remplacer une lettre est une modification du nom le + innéfable. La lettre devient ainsi la lettre volé selon Edgar Poe....

Jérémie
23.27 Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain, comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal.


La seule chose dont nous pouvons être sûr, c'est que le nom de Dieu est :

Ehyeh asher ehyeh

היהא

Je suis ce que Je suis....


Le reste n'est que littérature humaine donc tordu... Et vous l'êtes en tordant le sens de l'Ecriture.
Tu as tout faux à 100 %."Les noms théophores" dans la Bible en sont la claire démonstration.



Yéshoua (Jésus) = YaHWeH Sauve.

Jean = YoHanan = YaHWeH a fait Grâce.

Matthieu = MatitYaHou = YaHWeH Est mon cadeau.

Juda/YeHouda = Louange à YaHWeH


Sans compter les diminutifs (YAH) du nom Sacré de YHWH Dieu que l'on retrouve dans toute la Bible. CQFD :)

.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 04 mars15, 05:16
Message :
Arlitto 1 a écrit : Tu as tout faux à 100 %."Les noms théophores" dans la Bible en sont la claire démonstration.

Yéshoua (Jésus) = YaHWeH Sauve.

Jean = YoHanan = YaHWeH a fait Grâce.

Matthieu = MatitYaHou = YaHWeH Est mon cadeau.

Juda/YeHouda = Louange à YaHWeH

Sans compter les diminutifs (YAH) du nom Sacré de YHWH Dieu que l'on retrouve dans toute la Bible. CQFD :)
.
J'ai évoqué le nom JEHOVAH et tu me parles du tétragramme YHWH !!??
Auteur : medico
Date : 04 mars15, 05:18
Message : Tout simplement que l'un ne va pas sans l'autre car le nom de Jéhovah provient du tétrargramme.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 04 mars15, 05:20
Message :
medico a écrit :Tout simplement que l'un ne va pas sans l'autre car le nom de Jéhovah provient du tétrargramme.
Pas pour les voyelles !

Et pas pour le J.
philippe83 a écrit :Pas si dogmatique l'ami Sibb... !
J'essaie mais c'est aussi sans complaisance, ni haine.

philippe83 a écrit : Ehyeh asher ehyey veut dire "je serai" voir Chouraqui. Voir aussi Nouvelle Segond 2002.
Enfin n'oublie pas Exode 3:15:"... C'est mon Nom de J(Y)eHoVaH de génération en génération"
Sauf que pour Exode 3:15, le vocable "J(Y)eHoVaH" ne figure pas dans le texte hébraïque. C'est le Tétragramme.

http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =3&Vers=15

Voir la version hébraique en fin de page...

דֹּר ׃ וַיֹּאמֶר עֹוד אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה כֹּה־תֹאמַר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם זֶה־שְּׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר
Auteur : medico
Date : 04 mars15, 05:23
Message : Pourquoi tu écris Jérusalem et pas Yérusalem et pourquoi tu écris Jésus et pas Yésus ?
Auteur : Anonymous
Date : 04 mars15, 05:25
Message : YHWH + aeiou

Jéhovah ou Yéhovah ou Yéhowah ou Yahweh ou Yahwah ou, etc, ne sont que des traductions du Nom de Dieu selon les Pays et les langues, mais tous sont tirés du tétragramme du Nom Sacré de Dieu. :)
Auteur : medico
Date : 04 mars15, 05:28
Message : Bible Samuel Cahen ( bible juive ).
Image
le tétragramme et pas traduit par Seigneur mais part Iehovah.
Auteur : Anonymous
Date : 04 mars15, 05:32
Message : Absolument, les Juifs occidentaux appellent le Dieu d'Israël "quand il prononce son nom, en cas de danger par exemple, ils en ont le droit". Ils le nomment "Jéhovah".
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 04 mars15, 05:38
Message :
medico a écrit :Bible Samuel Cahen ( bible juive ).
Image
le tétragramme et pas traduit par Seigneur mais part Iehovah.
Les Rabbins ont renié leurs propriétaire, suite à leur initiation à la religion sumérienne pendant leur déportation à Babylone (en 587 av n-e.... bon là c'est de la provoc..)

Donc méfiance envers leurs écrits..

Comme pour la traduction Crampon qui utilise JEHOVAH, mais qui est une version pour les Jésuites = Franc-maçons de l'Eglise Catholique Romaine....

Comme pour l'utilisation de JEHOVAH par V. HUGO, et qui a finit sa vie en faisant des séances médiumniques à Guernessey et qui disait être en communication spirite avec Shakespeare...
medico a écrit :Pourquoi tu écris Jérusalem et pas Yérusalem et pourquoi tu écris Jésus et pas Yésus ?
Parce que Dieu nous a donné le droit de modifier tous les noms sauf le sien car il est par essence inneffable.

Jérusalem n'est qu'un amoncellement de parpaing. et Jésus est le Fils, pas le Père.
Auteur : medico
Date : 04 mars15, 05:49
Message : Tu n'as que ça comme contre argument ?
Auteur : Anonymous
Date : 04 mars15, 05:51
Message : Le Nom de Dieu serait donc "ineffable".

À vous entendre, on a l'impression que jamais personne n'a prononcé le Nom de Dieu, alors, qu'il ne s'agit que d'une superstition juive en vertu du 3e commandement du décalogue qui remonte au 1er et IIe siècles.
Auteur : medico
Date : 04 mars15, 06:09
Message : Et que penser de ce livre de priére juive ?
Image
Auteur : Chrétien
Date : 04 mars15, 08:51
Message :
Arlitto 1 a écrit :YHWH + aeiou

Jéhovah ou Yéhovah ou Yéhowah ou Yahweh ou Yahwah ou, etc, ne sont que des traductions du Nom de Dieu selon les Pays et les langues, mais tous sont tirés du tétragramme du Nom Sacré de Dieu. :)
Ce nom a été pour la première fois, utilisé par...un prêtre catholique...
Auteur : medico
Date : 04 mars15, 09:55
Message : C'est mon scanné sur le livre priéres juif il et zappé ét pourtant il dit que l'on peut prononcer le de Dieu la tête couverte.
Auteur : Chrétien
Date : 04 mars15, 20:09
Message : Ben, vous, vous l'utilisez à tord et à travers...
Auteur : philippe83
Date : 04 mars15, 21:36
Message : Bonjour Sib...
Dis-moi si tu reproches la traduction "J/YéHoVaH en Exode 3:15 alors que cette forme contient le tétragramme (ou s'y rapproche au plus près) comment se fait-il que l'ensemble des autres traductions (selon ton renvoie à "la référence biblique") traduisent soit pat "l'Eternel" soit par "Seigneur"??? (Je ne parle pas de celles minoritaires qui rendent par Yahvé)
Eh oui dans:" Seigneur" ou" l'Eternel" OU VOIS-TU LE TETRAGRAMME du texte hébraique??? :roll:
"Sans complaisance ni haine" :wink: a+
Auteur : Anonymous
Date : 04 mars15, 22:37
Message : Une deuxième fois

Des rouleaux d'argent retrouvés en Israël qui date de - 700 avant Jésus-Christ avec le nom de Dieu "YHWH" gravé dessus. :)


La Bible Est Vraie, La Preuve ! Les Rouleaux d'Argent





.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 04 mars15, 23:14
Message :
medico a écrit :C'est mon scanné sur le livre priéres juif il et zappé ét pourtant il dit que l'on peut prononcer le de Dieu la tête couverte.
Il semble que tu n'as pas encore compris où je voulais en venir...

Mais depuis le divorce entre Dieu et l'Israël antique, le dieu des Juifs pratiquants est Lucifer. Leurs prières sont adressées au Diable et pas à Dieu !

https://henrymakow.wordpress.com/2012/1 ... -judaisme/

Alors toutes les références religieuses juives post 587 av-n-e sont sataniques ..

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Quelques reflexions :

http://classes.bnf.fr/ecritures/arret/s ... cre/02.htm

Extraits :

Au bord du nom divin, l'écriture s'arrête, frappée d'un double interdit : celui, dans la tradition islamique, de figurer l'infigurable, de représenter un dieu dont le visage doit rester caché ; celui, dans la tradition juive, de nommer un dieu ineffable dont les quatre consonnes du tétragramme ne livrent que le corps silencieux.

Parce que, selon Deutéronome, 9, 10, la Torah a été écrite par le doigt de Dieu, l'idée s'impose que l'écriture elle-même est par essence divine. Si les traditions juive et islamique ont été ici rapprochées, c'est non seulement à cause du statut privilégié qu'elles accordent à l'écriture, seul vecteur de la révélation divine à l'exclusion de tout autre art, mais aussi à cause du jeu sur le sens qu'introduit, dans les langues sémitiques, l'absence de voyelles écrites. L'hébreu et l'arabe ne notent que les consonnes, le corps du texte, l'âme étant représentée par les voyelles que choisit le souffle humain et qui seules fixent le mot.

Comme les noms bibliques hébreux - Adonaï (le Seigneur), 'Elyon (le Très-Haut) ou Élohim (Dieu) ou encore Shaddaï (le Tout-Puissant) -, ils cherchent, dans leur multiplicité, à embrasser les infinis aspects de Dieu sans jamais parvenir à les épuiser.

Or, dans la tradition sémite comme dans la mythologie égyptienne, connaître le nom de la divinité c'est avoir un pouvoir sur elle en étant assuré d'être exaucé par l'invocation de son nom. Le nom, témoignant de l'essence et de la puissance de celui qui le porte, bénéficie d'une efficience d'ordre magique.

La perfection calligraphique obscurcit la lecture mais l'illisible ouvre les fenêtres de l'âme à la radiance divine. Plus le texte paraît incompréhensible, plus il irradie de la beauté des "signes de Dieu" que sont les versets.

La solennité des lettres, parfois très éloignées les unes des autres, semble proclamer la gravité du message qu'elles révèlent tandis que leur style cryptique laisse supposer que le message n'a pas été entièrement délivré, qu'il est encore en partie lié à son archétype, inviolable et non révélé, inscrit dans les tablettes des cieux

Dans le Deutéronome pourtant, le nom divin est révélé comme une brûlante signature du cœur du buisson ardent sous la forme de quatre lettres, YHWH (yud, hé, waw, hé) qui, avec l'aleph, servent en hébreu de lettres-voyelles (matres lectionis), tantôt voyelles et tantôt consonnes, symboles de l'esprit divin dans le corps de l'univers, lettres spirituelles par essence.

Si le tétragramme révélé est bien le nom suprême, il importe d'autant plus d'empêcher les usages magiques qui peuvent en être faits. De manière paradoxale, le Nom par lequel Dieu se nomme lui-même et qui permet de l'invoquer devient imprononçable. Proclamé, bientôt chuchoté par le grand prêtre au jour du Grand Pardon, il sort définitivement, avec la destruction du Temple, de la sphère acoustique. Dans l'écriture même ne subsistent que les quatre consonnes sans voix, YHWH. À la vocalisation perdue du nom ineffable sont substituées les voyelles du nom Élohim, Dieu, ou Adonaï, c'est-à-dire Seigneur. Ce qui est lu (qeré) ne correspond pas à ce qui est écrit (ketiv). Généralement, pour respecter l'interdiction d'ajouter la moindre lettre au texte divin, c'est en marge que la massore (tradition) donne la vocalisation de substitution.

Certains manuscrits grecs conservent le tétragramme écrit en lettres hébraïques. La force de ce silence a doué le nom ineffable d'une insondable profondeur, renforçant la croyance en un pouvoir de ce Nom et en la valeur de son utilisation pour des charmes ou des amulettes, alors même que les précautions prises étaient destinées à en éviter un usage irresponsable. Mais sur les amulettes ou dans les incantations, le tétragramme s'efface, remplacé par les substituts que sont les qualificatifs bibliques. L'usage des noms divins dans les papyrus magiques grecs, qui transcrivent en lettres grecques ces noms hébreux, permet de suivre le long processus qui conduit à rayer le nom ineffable même de la sphère de l'écriture. Seul le texte biblique en est finalement le dépositaire silencieux.


Si limités soient-ils, on devine à travers ces quelques exemples la puissance inspirée de l'écriture dans ces deux traditions et la richesse qu'elle peut offrir dans l'interprétation du monde, car le monde est ici comme un texte caché. Cette puissance toutefois s'arrête dans les deux traditions au seuil d'un interdit : celui, dans la tradition arabe, de connaître avec certitude le centième Nom divin, le Nom suprême qui doit rester secret et ne se livre qu'au mystique qui s'abandonne à l'Être divin, celui, dans la tradition hébraïque, de prononcer le Nom divin exprimé dans les quatre consonnes du tétragramme YHWH.

"Le cœur, dit Borsi, est la table qui porte les empreintes divines ; ou plutôt, le cœur est lui-même la Tabula Secreta."




Exode
3.14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle 'je suis' m'a envoyé vers vous.
3.15 Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.



Parenthèse : c'est pour cela que l'expression "je suis" de "je suis Charlie" est d'essence luciférienne.


“Je me suis rendu compte que j'avais de moins en moins de choses à dire, jusqu'au moment où, finalement, je me suis tu. Dans le silence, j'ai découvert la voix de Dieu.”
―Søren Kierkegaard
Auteur : medico
Date : 05 mars15, 04:17
Message : Il semble que les arguments des autres ne t'intéresse pas .
Le livre de priéres juif montre qu'il était permis de prononcer le nom de Dieu.
Pourquoi le nier?
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 05 mars15, 04:36
Message :
medico a écrit :Il semble que les arguments des autres ne t'intéresse pas .
Le livre de priéres juif montre qu'il était permis de prononcer le nom de Dieu.
Pourquoi le nier?
Parce qu'en reniant leur propriétaire, ils ont remplacés Dieu par Lucifer pour ne pas perdre le statut de nation parmi les nations :

Jérémie
23.27 Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain. Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal

«La plupart des juifs n’aiment pas l’admettre, mais notre dieu est Lucifer – alors je ne mentais pas – et nous sommes son peuple élu. Lucifer est bien vivant". Harold Rosenthal - La Tyrannie cachée.
https://henrymakow.wordpress.com/2012/1 ... -judaisme/

Le livre des prières juives est un livre kabbalistique.

Matthieu
6.6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
6.8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
6.9 Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux !



Mais libre à toi de continuer à leur apporter crédit. Servirait-tu le même dieu qu'eux ?

8-)
medico a écrit :Le livre de priéres juif montre qu'il était permis de prononcer le nom de Dieu.
I Corinthiens
6.12 Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile ; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.
...
10.23 Tout est permis, mais tout n'est pas utile ; tout est permis, mais tout n'édifie pas.



Comment devrions-nous appeler Dieu ?

Marc
14.36 Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe !

Luc
11.2 Il leur dit : Quand vous priez, dites : Père ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne.


Romains
8.14 car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
8.15 Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !
8.16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
8.17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers


Ephesiens
1.5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,


etc....
Auteur : Anonymous
Date : 05 mars15, 07:23
Message : Qui est "Lucifer" ??? :roll:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 05 mars15, 10:06
Message :
Arlitto 1 a écrit :Qui est "Lucifer" ??? :roll:
Je pense savoir où tu veux en venir avec ton commentaire mais en même temps comme tu réfléchis pas vraiment avant d'écrire, tu donnes sans arrêt l'occasion aux détracteurs d'en rajouter une couche supplémentaire :o :lol: Par contre, si vraiment tu ne le sais pas, ce qui serait surprenant, alors laisses tomber ma remarque.

Lucifer, mot qui signifie "Porteur de Lumière". C'est encore un qualificatif pour désigner ce même chérubin dont on ignore le nom d'origine mais qu'on préfère affubler de toutes sortes de "surnoms".

D'ailleurs j'ai trouvé ça rigolo quand j'avais lu cette explication du terme "Lucifer" (oui car elle date pas du Wiki (http://fr.wikipedia.org/wiki/Lucifer), je l'ai moi-même trouvé dans des ouvrages traitant de la wicca luciférienne française dans les années 90) parce que c'était le thème d'une assemblée de district à laquelle j'avais assisté il y a une vingtaine d'années, juste avant ma découverte littéraire, et qui était plus en rapport avec les Témoins de Jéhovah qu'avec Satan. 'Nous sommes des Porteurs de Lumière' disaient-ils tous fièrement :lol: :lol: :lol:

Ah ouais quand même. :shock: OK, no comment.
Auteur : Anonymous
Date : 05 mars15, 20:30
Message : Écoute moi bien Kerri. .Kiri.... Heuuu.... Kirikou :lol:

Avant de vouloir me donner une leçon ou de me réprimander sur quelque chose de précis, renseigne-toi avant sur la chose au lieu de raconter n'importe quoi. Merci :)
Auteur : Chrétien
Date : 05 mars15, 20:35
Message :
Arlitto 1 a écrit :Qui est "Lucifer" ??? :roll:
Kerridween a écrit : Je pense savoir où tu veux en venir avec ton commentaire mais en même temps comme tu réfléchis pas vraiment avant d'écrire, tu donnes sans arrêt l'occasion aux détracteurs d'en rajouter une couche supplémentaire :o :lol: Par contre, si vraiment tu ne le sais pas, ce qui serait surprenant, alors laisses tomber ma remarque.

Lucifer, mot qui signifie "Porteur de Lumière". C'est encore un qualificatif pour désigner ce même chérubin dont on ignore le nom d'origine mais qu'on préfère affubler de toutes sortes de "surnoms".

D'ailleurs j'ai trouvé ça rigolo quand j'avais lu cette explication du terme "Lucifer" (oui car elle date pas du Wiki (http://fr.wikipedia.org/wiki/Lucifer), je l'ai moi-même trouvé dans des ouvrages traitant de la wicca luciférienne française dans les années 90) parce que c'était le thème d'une assemblée de district à laquelle j'avais assisté il y a une vingtaine d'années, juste avant ma découverte littéraire, et qui était plus en rapport avec les Témoins de Jéhovah qu'avec Satan. 'Nous sommes des Porteurs de Lumière' disaient-ils tous fièrement :lol: :lol: :lol:

Ah ouais quand même. :shock: OK, no comment.
Je trouve que ton raisonnement est très sensé...Kerridween. Et tu sais bien ce que je pense de certains de tes écrits. Mais j'avoue que là, tu m'as étonné ! (y)

Après vérification de tes sources, je conviens que là, tu fais très fort. Du reste, Arlitto ne peut qu'acquiescer... :lol:

"Lucifer est un nom propre qui signifie « Porteur de lumière » (étymologie latine : lux, « lumière », et ferre, « porter »). À l'origine, c'est l'un des noms que les Romains donnaient à l'« étoile du matin », autrement dit la planète Vénus (qui était appelée Vesper quand elle devenait « étoile du soir »). C'est aussi un personnage des mythologies romaine et grecque, dieu de Lumière et de Connaissance.

Non mentionné dans le texte biblique, le nom Lucifer est utilisé dans la Vulgate pour traduire le « porteur de lumière » du Livre d'Isaïe. Le nom Lucifer apparait aussi dans la Vulgate comme un titre de Christ, dans "et lucifer oriatur in cordibus vestris" (2 Pierre 1,19).

Associé à l'orgueil, le Lucifer d'Isaïe est assimilé par la tradition chrétienne à Satan, présenté dans le Livre d'Hénoch comme un puissant archange déchu à l'origine des temps pour avoir défié Dieu et ayant entraîné les autres anges rebelles dans sa chute."

D'ailleurs, rien que le fait de s'autoproclamer "porteurs de lumière" , c'est de l'orgueil et de la présomption.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 05 mars15, 20:36
Message :
Arlitto 1 a écrit :Écoute moi bien Kerri. .Kiri.... Heuuu.... Kirikou :lol:

Avant de vouloir me donner une leçon ou de me réprimander sur quelque chose de précis, renseigne-toi avant sur la chose au lieu de raconter n'importe quoi. Merci :)
Ah oui? Déballes voir ton savoir sur cette chose qu'on rigole (chante) Juste comme ça, par curiosité :D
Auteur : Anonymous
Date : 05 mars15, 20:56
Message : Si tu veux rigoler, alors, tu es au mauvais endroit.

Je repose donc la question : qui est Lucifer ???
Auteur : Chrétien
Date : 05 mars15, 21:01
Message : Il t'a répondu... :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 05 mars15, 21:35
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit : Parce qu'en reniant leur propriétaire, ils ont remplacés Dieu par Lucifer pour ne pas perdre le statut de nation parmi les nations :

Jérémie
23.27 Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain. Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal
«La plupart des juifs n’aiment pas l’admettre, mais notre dieu est Lucifer – alors je ne mentais pas – et nous sommes son peuple élu. Lucifer est bien vivant". Harold Rosenthal - La Tyrannie cachée.
https://henrymakow.wordpress.com/2012/1 ... -judaisme/

Le livre des prières juives est un livre kabbalistique.


etc....
Qui est "Lucifer" ???

.
Auteur : medico
Date : 05 mars15, 21:49
Message : Le sujet n'est pas sur Lucifer mais sur le nom de Dieu dans l'ancien testament.
Auteur : Anonymous
Date : 05 mars15, 21:54
Message : Je sais medico, mais comme une personne ici nous dit en gros que les Juifs adorent "Lucifer, sous-entendu, le diable" , je préfère tirer aux claires cette fausse supposition afin d'en revenir au Nom du Vrai Dieu. :)
Auteur : Chrétien
Date : 05 mars15, 22:02
Message : Dans ce cas, tu créées un autre sujet.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 05 mars15, 22:03
Message :
Chrétien a écrit :Dans ce cas, tu créées un autre sujet.
Pas mieux (y)
Auteur : Anonymous
Date : 05 mars15, 22:14
Message : Veuillez ne pas polluer le sujet pour rien SVP et laisser répondre ceux qui savent de quoi ils parlent. :)
Auteur : Chrétien
Date : 05 mars15, 22:17
Message :
Arlitto 1 a écrit :Veuillez ne pas polluer le sujet pour rien SVP et laisser répondre ceux qui savent de quoi ils parlent. :)
Et toi, reste dans le sujet.
medico a écrit :Le sujet n'est pas sur Lucifer mais sur le nom de Dieu dans l'ancien testament.

Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 06 mars15, 01:04
Message :
Kerridween a écrit :Dans ce cas, tu créées un autre sujet.Pas mieux (y)
pourquoi pas !!
Auteur : Anonymous
Date : 06 mars15, 02:21
Message : Eh bien, fais-le, qu'on rigole un peu :)
Auteur : medico
Date : 06 mars15, 03:33
Message : Image
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 06 mars15, 04:12
Message : Médico,

Tu peux revoir ton scan. En l'état, sa lecture est assez difficile.

Merci.
Auteur : medico
Date : 06 mars15, 04:19
Message : non désolé mais moi avec bonne volonté j'arrive a le lire.p
tien voilà le lien.
http://books.google.fr/books?id=KQVtawZ ... &q&f=false
par contre j'ai encore d'autres preuves qui montre que les juifs pouvaient prononcer le nom de Dieu.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 06 mars15, 05:00
Message :
medico a écrit :non désolé mais moi avec bonne volonté j'arrive a le lire.p
tien voilà le lien.
http://books.google.fr/books?id=KQVtawZ ... &q&f=false
par contre j'ai encore d'autres preuves qui montre que les juifs pouvaient prononcer le nom de Dieu.
J'ai dépassé les autorisations google... je reprendrai une meilleure lecture plus tard.

Merci pour le lien.

Les juifs pouvaient prononcer le nom de Dieu :

oui,
1e ils font ce qu'ils veulent.
2e on ne connait pas la prononciation exacte des Rabbins et des patriarches. En tout cas ce ne pouvait pas être JEHOVAH puisque le doc que tu cites mentionne bien que le vocable date de 1270 de n-e.

L'argument : le nom JESUS ne figure pas dans l'AT !! Evidemment !!

Quand à la françisation des noms, perso je n'ai jamais dit le contraire. Je pense juste qu'on ne peut pas modifier le nom de Dieu comme ça. Pour les autres noms, on peut se permettre cette liberté.

On aura remarqué la dernière note de ton doc :

'le tétragramme YHWH ne peut aboutir directement à JEHOVAH puisque dans l'alphabet.... les sens J et V n'apparaissent pas".

L'utilisation du vocable JEHOVAH est donc un choix délibéré. Ce n'est pas une évidence. Et vu l'origine du vocable notamment du choix des voyelles et de ceux qui ont oeuvrés à sa diffusion, on ne peut qu'être dubitatif quant à son utilisation.

Sans parler des élaborations sur les notions de silence, de béance entre l'écrit et la vocalisation (voyelles qui ouvrent à la jouissance et consonnes qui referment sur la castration), sur l'impossibilité d'embrasser l'infini Divin sur la finitude de qques lettres, etc...

http://classes.bnf.fr/ecritures/arret/s ... cre/02.htm
Auteur : Anonymous
Date : 06 mars15, 05:51
Message : "La référence biblique à Dieu comme Ye.ho.va. (Jéhovah), écrite avec les lettres hébraïques Yod, Hé, Vav, Hé, est généralement considérée être le nom 'authentique' de Dieu."
A. J. Kolatch - Le livre juif du pourquoi, préfacé par le Grand rabbin Joseph Sitruk pp. IX, 347; Genève 1990, Éd. MJR


"Ceux qui considèrent que[yehowah]était la vraie prononciation [du nom de Dieu] ne sont pas tout à fait sans fondement pour défendre leur opinion. Dans ces conditions, les syllabes abrégées[Yeho] et[Yo], par lesquelles commencent beaucoup de noms propres, peuvent s'expliquer de façon bien plus satisfaisante."
(Hebräisches und chaldäisches Handwörterbuch über das Alter Testament):


George Buchanan, professeur honoraire au Wesley Theological Seminary de Washington (États-Unis).
"Jadis, il était fréquent que les parents donnent à leurs enfants des noms forgés à partir de celui de leurs divinités. Cela signifie qu'ils prononçaient le nom de leurs enfants de la même façon que celui de leur dieu. Le Tétragramme était utilisé dans les noms des gens, et ils employaient toujours la voyelle du milieu."


le professeur Buchanan dit au sujet du nom divin:
"En aucun cas la voyelle 'ou' ou 'ô' n'est omise. Le mot était parfois abrégé en 'Ya', mais jamais en 'Ya-vé'. [...] Quand le Tétragramme était prononcé en une seule syllabe, c'était 'Yah' ou 'Yo '. Quand il était prononcé en trois syllabes, ce devait être 'Yahowah' ou 'Yahouwah'. Si tant est qu'il ait jamais été abrégé en deux syllabes, ce devait être 'Yaho'."
- Bîblical Archaeology Review.

.
Auteur : Chrétien
Date : 06 mars15, 06:12
Message :
Arlitto 1 a écrit :"La référence biblique à Dieu comme Ye.ho.va. (Jéhovah), écrite avec les lettres hébraïques Yod, Hé, Vav, Hé, est généralement considérée être le nom 'authentique' de Dieu."
A. J. Kolatch - Le livre juif du pourquoi, préfacé par le Grand rabbin Joseph Sitruk pp. IX, 347; Genève 1990, Éd. MJR


"Ceux qui considèrent que[yehowah]était la vraie prononciation [du nom de Dieu] ne sont pas tout à fait sans fondement pour défendre leur opinion. Dans ces conditions, les syllabes abrégées[Yeho] et[Yo], par lesquelles commencent beaucoup de noms propres, peuvent s'expliquer de façon bien plus satisfaisante."
(Hebräisches und chaldäisches Handwörterbuch über das Alter Testament):

le professeur Buchanan dit au sujet du nom divin:
"En aucun cas la voyelle 'ou' ou 'ô' n'est omise. Le mot était parfois abrégé en 'Ya', mais jamais en 'Ya-vé'. [...] Quand le Tétragramme était prononcé en une seule syllabe, c'était 'Yah' ou 'Yo '. Quand il était prononcé en trois syllabes, ce devait être 'Yahowah' ou 'Yahouwah'. Si tant est qu'il ait jamais été abrégé en deux syllabes, ce devait être 'Yaho'."
- Bîblical Archaeology Review.

.
C'est vachement sûr comme prononciation...
Auteur : philippe83
Date : 06 mars15, 07:55
Message : Et l'Eternel et le Seigneur c'est sur peut-être ??? :roll:
Auteur : Anonymous
Date : 06 mars15, 08:24
Message : "Dieu a-t-il un nom"?


Auteur : Ptitech
Date : 06 mars15, 09:10
Message : La vidéo est bien faite.
Auteur : Chrétien
Date : 06 mars15, 09:35
Message :
philippe83 a écrit :Et l'Eternel et le Seigneur c'est sur peut-être ??? :roll:
Non, mais YHWH oui...
Auteur : philippe83
Date : 06 mars15, 11:38
Message : Et en français çà donne quoi? Parce qu'il faut bien traduire en français n'est-ce pas? Sinon alors tu ne traduit pas en français les noms de : Jésus car en hébreu SANS LES VOYELLES çà donne ? Idem pour Josué ? Jehosaphat? Jéhojada? ect...
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 07 mars15, 00:13
Message :
philippe83 a écrit :Et en français çà donne quoi? Parce qu'il faut bien traduire en français n'est-ce pas? Sinon alors tu ne traduit pas en français les noms de : Jésus car en hébreu SANS LES VOYELLES çà donne ? Idem pour Josué ? Jehosaphat? Jéhojada? ect...
C'est intraduisible, peu importe la langue. Parce que ce nom là dépasse tout ce que l'on peut et pourra connaître dans toute une vie.

Comment réduire Dieu à 4 consonnes et quelques voyelles. Voyelles qui viennent du Diable en + .....

Jésus a appelé Dieu = Abba, Père...

"Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton royaume vienne,....."
Auteur : medico
Date : 07 mars15, 00:19
Message : Désolé le mot ABBA pére ne s'adresse pas à Jésus mais à Dieu uniquement
Auteur : Chrétien
Date : 07 mars15, 01:14
Message :
philippe83 a écrit :Et en français çà donne quoi? Parce qu'il faut bien traduire en français n'est-ce pas? Sinon alors tu ne traduit pas en français les noms de : Jésus car en hébreu SANS LES VOYELLES çà donne ? Idem pour Josué ? Jehosaphat? Jéhojada? ect...
Philippe, tu sais très bien que le terme "Jéhovah" est un terme francisé et adapté par un prêtre catholique. On ne sait même pas si les voyelles sont bien placé ou pas...
Auteur : Anonymous
Date : 07 mars15, 01:43
Message :
C'est intraduisible, peu importe la langue. Parce que ce nom là dépasse tout ce que l'on peut et pourra connaître dans toute une vie.

Comment réduire Dieu à 4 consonnes et quelques voyelles. Voyelles qui viennent du Diable en + .....
:roll: Honte à vous :roll:


Araméen : ע ו ש י , YESHU’A (Yéshoua).YéHoshoua signifie « YHVH sauve ».CQFD.


Matthieu 27:
46 Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éli, Éli, lama sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
47Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en l'entendant : « Le voilà qui appelle le prophète Élie ! »


Le nom Elie traduit en hébreu : אֵלִיָּהו [ēliyahū], Eliyah « Mon Dieu YHWH, pourquoi........ . :)



Les noms théophores contenant le nom de Dieu 'YHWH'

Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Elyah (Elie)= YHWH Dieu

Mattitiahou (Matthieu) = Qui est donné par YHWH

Yirmiyahou (Jérémie) = YHWH élèvera

Yosephyah (Joseph) = YHWH donnera plus.

Zékharia (Zacharie) = YHWH se souvient.

Yéhouda (Jude - Judith) = Je remercierai YHWH.

Yehoyakim (Joachim) = YHWH fera lever l’espoir

Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH délivre

Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce

Yoël (Joël) = YHWH est Dieu, c’est vraiment Dieu.

Jeanne = YHVH a été compatissant

Joachim = YHVH a établi

Jonathan = YHVH a donné

Josias= YHVH a guéri

Josué = YHVH est salut


“ Yah ” est une forme abrégée de “ YHVH ”. Yah ” dans l’expression “ Alleluia ”. (Ré 19:1, 3, 4, 6.)


.
Auteur : medico
Date : 07 mars15, 04:01
Message : Image
Image
Image
conclusion le grand prêtre utilisait le Non et il pouvait être aussi utiliser lord du priére.
Auteur : Chrétien
Date : 07 mars15, 05:30
Message :
Arlitto 1 a écrit :
Araméen : ע ו ש י , YESHU’A (Yéshoua).YéHoshoua signifie « YHVH sauve ».CQFD.


Matthieu 27:
46 Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éli, Éli, lama sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
47Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en l'entendant : « Le voilà qui appelle le prophète Élie ! »


Le nom Elie traduit en hébreu : אֵלִיָּהו [ēliyahū], Eliyah « Mon Dieu YHWH, pourquoi........ . :)



Les noms théophores contenant le nom de Dieu 'YHWH'

Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Elyah (Elie)= YHWH Dieu

Mattitiahou (Matthieu) = Qui est donné par YHWH

Yirmiyahou (Jérémie) = YHWH élèvera

Yosephyah (Joseph) = YHWH donnera plus.

Zékharia (Zacharie) = YHWH se souvient.

Yéhouda (Jude - Judith) = Je remercierai YHWH.

Yehoyakim (Joachim) = YHWH fera lever l’espoir

Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH délivre

Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce

Yoël (Joël) = YHWH est Dieu, c’est vraiment Dieu.

Jeanne = YHVH a été compatissant

Joachim = YHVH a établi

Jonathan = YHVH a donné

Josias= YHVH a guéri

Josué = YHVH est salut


“ Yah ” est une forme abrégée de “ YHVH ”. Yah ” dans l’expression “ Alleluia ”. (Ré 19:1, 3, 4, 6.)


.
Mais ca ne lme donne pas de voyelles... :lol:
medico a écrit : conclusion le grand prêtre utilisait le Non et il pouvait être aussi utiliser lord du priére.
Oui, dans le cadre du culte :

Exode 20:7: "Tu ne dois pas prendre le nom de Jéhovah ton Dieu de manière indigne, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom de manière indigne."
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 07 mars15, 07:19
Message :
Arlitto 1 a écrit : :roll: Honte à vous :roll:


Araméen : ע ו ש י , YESHU’A (Yéshoua).YéHoshoua signifie « YHVH sauve ».CQFD.


Matthieu 27:
46 Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éli, Éli, lama sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
47Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en l'entendant : « Le voilà qui appelle le prophète Élie ! »


Le nom Elie traduit en hébreu : אֵלִיָּהו [ēliyahū], Eliyah « Mon Dieu YHWH, pourquoi........ . :)



Les noms théophores contenant le nom de Dieu 'YHWH'

Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Elyah (Elie)= YHWH Dieu

Mattitiahou (Matthieu) = Qui est donné par YHWH

Yirmiyahou (Jérémie) = YHWH élèvera

Yosephyah (Joseph) = YHWH donnera plus.

Zékharia (Zacharie) = YHWH se souvient.

Yéhouda (Jude - Judith) = Je remercierai YHWH.

Yehoyakim (Joachim) = YHWH fera lever l’espoir

Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH délivre

Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce

Yoël (Joël) = YHWH est Dieu, c’est vraiment Dieu.

Jeanne = YHVH a été compatissant

Joachim = YHVH a établi

Jonathan = YHVH a donné

Josias= YHVH a guéri

Josué = YHVH est salut


“ Yah ” est une forme abrégée de “ YHVH ”. Yah ” dans l’expression “ Alleluia ”. (Ré 19:1, 3, 4, 6.)
.
Pour appuyer le commentaire de Chrétien, il n'y a pas JEHOVAH dans les exemples que tu cites.

Tes exemples font référence à YHWH pas à JEHOVAH.

Vous n'arrivez pas à dissocier le tétragramme du vocable JEHOVAH. Pourquoi est-ce si difficile ?

....
Medico a écrit :Désolé le mot ABBA pére ne s'adresse pas à Jésus mais à Dieu uniquement
Je n'ai pas dit le contraire ?!

Jésus s'adresse à Dieu en disant : ABBA, Père...

Quand il parle de Dieu, il dit mon Père...

Si nous acceptons pleinement le sacrifice du Christ, et ne refusons pas la possibilité qui nous est offerte d'une nouvelle filiation par sa médiation, nous pouvons naître de nouveau, devenir frère du Christ, héritier d'une promesse et co-héritier avec lui. La possibilité d'une réconciliation avec Dieu nous fait entrer dans un nouvel espace de relation qui nous permet d'appeler Dieu : Abba, Père.. comme notre Roi, Seigneur et Frère.

Si nous ne pouvons pas encore appeler Dieu : Abba, Père... et en sommes encore réduit à la fixité de l'écriture sur un vocable (sans parler que le vocable choisi comporte un certain nb de problèmes graves), peut être n'avons-nous pas encore accepter pleinement le corps et le sang du Christ..

A méditer...
Auteur : Anonymous
Date : 07 mars15, 08:12
Message : YHWH = aeiou. :)
Auteur : Chrétien
Date : 07 mars15, 08:51
Message : mais JEHOVAH

Tu les places comment dans le bon ordre !!! :roll:
Auteur : philippe83
Date : 07 mars15, 10:26
Message : Et celle dans l'E t E r n E l ou S E I g n E u r , tu les places ou?
Dans J(Y) e Ho Va H tu as au moins les quatre lettres du tétragramme mais dans l'Eternel (qui date du 13/14 ème siècle) ou Seigneur tu les trouves ou?
Je rappel qu'en Esaie 64:7 nous trouvons: Jéhovah (YHWH) tu es notre Père (Abba). Donc quand Jésus dit Abba/Père il s'adresse à YHWH donc en français = JéHoVaH. C'est pas compliqué :wink:
Auteur : Anonymous
Date : 07 mars15, 11:01
Message : En réalité, les apostats qui ne sont que des imposteurs, vont jusqu'à renier le Saint Nom de Dieu en jouant sur les mots et les voyelles, ce qui n'a aucun sens.

Ne font-ils pas la volonté de leur père :twisted: ???. N'est-ce pas la réalité que chacun peut constater par lui-même ???.
Auteur : Chrétien
Date : 07 mars15, 18:44
Message :
philippe83 a écrit :Et celle dans l'E t E r n E l ou S E I g n E u r , tu les places ou?
Dans J(Y) e Ho Va H tu as au moins les quatre lettres du tétragramme mais dans l'Eternel (qui date du 13/14 ème siècle) ou Seigneur tu les trouves ou?
Je rappel qu'en Esaie 64:7 nous trouvons: Jéhovah (YHWH) tu es notre Père (Abba). Donc quand Jésus dit Abba/Père il s'adresse à YHWH donc en français = JéHoVaH. C'est pas compliqué :wink:
Mais es-tu réellement sûr que les voyelles sont placées au bon endroit, Philippe? As-tu des preuves que ce prêtre catholique ait eu raison ?
Arlitto 1 a écrit :En réalité, les apostats qui ne sont que des imposteurs, vont jusqu'à renier le Saint Nom de Dieu en jouant sur les mots et les voyelles, ce qui n'a aucun sens.

Ne font-ils pas la volonté de leur père :twisted: ???. N'est-ce pas la réalité que chacun peut constater par lui-même ???.
Tu es hors sujet, Arlitto. Le fait que tu nous considères comme apostat n'est pas forcément la réalité.

Jean nous a bien demander d'éprouver les paroles... Moi, je te demande seulement, et je te souhaite bon courage, de prouver que c'est JEHOVAH et non JAHOVEH ou JAHEVOH...

Si je t'appelle Orlitta, tu considéreras cela comme de la moquerie et pourtant...
Auteur : medico
Date : 07 mars15, 21:59
Message : Bien sûr qu'elles sont placée aux bons endroits il suffit de consulter des encyclopédies bibliques pour s'en rendre compte.
Le dénigrement systématique devient â la fin de la mauvaise foi.
Auteur : Anonymous
Date : 07 mars15, 23:08
Message : Rappel
Arlitto 1 a écrit :En réalité, les apostats qui ne sont que des imposteurs, vont jusqu'à renier le Saint Nom de Dieu en jouant sur les mots et les voyelles, ce qui n'a aucun sens.

Ne font-ils pas la volonté de leur père :twisted: ???. N'est-ce pas la réalité que chacun peut constater par lui-même ???.
N'est-ce pas la réalité que nous constatons, il y en a un qui a même dit que les voyelles concernant le nom, venaient du diable... :roll:

Comment réduire Dieu à 4 consonnes et quelques voyelles. Voyelles qui viennent du Diable en + .....

Auteur : résident temporaire
Date : 08 mars15, 06:08
Message :
Chrétien a écrit :mais JEHOVAH

Tu les places comment dans le bon ordre !!! :roll:
tu peux t'inspirer du nom de la tribu de Juda (Yehoudah en hébreux); mais ne penses-tu pas qu'au delà du bon ordre des voyelles, par exemple, le plus important c'est plutôt savoir qui est ton "papa" ? ses manières d'agir, sa personnalité, son caractère, sa voix ? Et bien sûr qui est son Fils puisque il l'a établi sur toute sa maisonnée, sa possession ? que lui a-t-il donné en héritage, rappelle le moi stp.

tiens un exemple, très simple : dans un petit parc, un enfant entend deux personne en train del'appeler par son prénom , il se retourne et regarde les deux monsieurs; vers qui va-t-il aller ? on n'a pas deux papas mais un seul par qui nous sommes engendrés, vivants grâce à sa semence n'est-ce pas ?

Je précise enfin que Dieu a crée l'homme a son image, à sa ressemblance et donc à la ressemblance de celle de son Fils, alors une autre question, par exemple,: est-ce que la violence est un trait à la ressemblance de Dieu et de son Fils ? Ou encore la corruption est-elle à la ressemblance de Dieu et de son Fils ?

Si je ne sais pas écrire Adam correctement en hbreux, est-ce pour autant que je définis l'existance de l'homme comme venant du diable ? De même, je sais que Le Dieu existe et qu'il est vivant, mais est-ce que vraiment des problèmes de voyelles peuvent transformer Dieu en Le Diable ? N'est-ce pas plutôt la manière dont je définis Dieu qui pourrait en fait un diable ou Le Diable ? Par exemple peut-on imputer la cruauté à Dieu ou dire qu'il a crée l'homme pour qu'il souffre, l'action de Dieu est-elle à ce point impure ou ce qu'il crée ne peut-il pas être capable de suivre éternellement ce qu'il avait décidé, ou son ordre ? Il me semble qu'il soit assez déraisonnable de dire que Dieu ait pu crée pour que sa création pèche et qu'il puisse dire "ah ah je t'ai crée pour que tu pèches et regardes tu as fauté et donc tu mérites la mort et ainsi moi je te dis que je suis plus haut que toi parce que toi tu n'a pas pu te montré juste, (ndrl parce que je t'aurai conçu dans le but que tu ne puisse pas être juste constamment))... n'est-ce pas pervers quelque part ?

n'y auraitt-t-il pas quelque chose de déraisonnable dans une telle approche de Dieu ? De fait, est-ce l'ordre des voyelles ou la conception de Dieu qui importerait le plus ?

Je précise, une conception différente de Dieu n'implique par d'imiter l'état islamiste ou boko haram
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 07:05
Message :
medico a écrit :Bien sûr qu'elles sont placée aux bons endroits il suffit de consulter des encyclopédies bibliques pour s'en rendre compte.
Le dénigrement systématique devient â la fin de la mauvaise foi.
Mauvaise foi ? Pour un modérateur, tu donnes le bon exemple... :lol:

Quand ca vous arrange, vous prenez les encyclopédie hein ? mais quand ca vous arrange pas, cela ne vient que des hommes...

Allons, Médico, un peu de bon sens...
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 08 mars15, 07:52
Message :
Arlitto 1 a écrit :YHWH = aeiou. :)
Pas de voyelles dans l'écriture hébraïque...
Arlitto 1 a écrit : y en a un qui a même dit que les voyelles concernant le nom, venaient du diable.
Puisque l'Hébreu s'écrit sans voyelles, d'où viennent les voyelles de JEHOVAH ?
Résident temporaire a écrit :est-ce l'ordre des voyelles ou la conception de Dieu qui importerait le plus ?
D'autant que les voyelles ne s'écrivaient pas...
Philippe83 a écrit :Donc quand Jésus dit Abba/Père il s'adresse à YHWH
Oui, mais il ne l'appele pas YHWH. Il l'appelle Abba...
Philippe83 a écrit :YHWH donc en français = JéHoVaH.
Y en J
W en V

Ca fait déjà 2 transformations du nom de Dieu. C'est déjà 2 de trop.

Il y a qques année la WT avait fait un choix inverse. Celui de ne + françisé les noms des personnages bibliques (ex : Esaïe = Isaïe).

D'un côté la WT françise, d'un autre elle ré-hébraïse = comportement anarchique, injonctions paradoxales propres à mettre ses adeptes dans des impasses pour mieux accepter l'arbitraire.
Bidouillage des lettres pour mieux embrouiller et se dissimuler.

Arlitto 1 a écrit :vont jusqu'à renier le Saint Nom de Dieu en jouant sur les mots et les voyelles, ce qui n'a aucun sens.
Ce qui n'a aucun sens, c'est cette fixité quasi névrotique à un choix fait par la WT. Vous vous attachez à la lettre, et la lettre amène à la mort mais l'esprit mène à la vie (II Corinthiens 3:6).

Si la WT avait fait un autre choix pour le nom de Dieu, quel serait votre position ?
Auteur : Anonymous
Date : 08 mars15, 08:23
Message : .

CHIHOWA : choctaw

IÁHVE : portugais

IEHOUA : mer

IEHOVA : gilbert ; hawaiien ; hiri motu ; kerewe ; kiwai ; marquesas ; motu ; panayati (Misima) ; rarotonga ; tahitien ; toaripi

IEHOVAN : saibai

IEOVA : kuanua ; wedau

IHOVA : aneityum

IHVH : français

IOVA : malekula (kuliviu) ; malekula (pangkumu) ; malekula (uripiv)

JAHOWA : batak-toba

JAHUÈ : chacobo

JAHVE : hongrois

JAKWE : (ki)sukuma

JEHOBA : kipsikis ; mentawai

JEHOFA : tswana

JEHOVA : allemand ; croate ; kélé (Gabon) ; lele (île de Manus) ; nandi ; nauru ; ndau ; nukuoro

JEHOVÁ : espagnol

JEHÔVA : fang ; tsimihety

JEHOVAH : anglais ; efik ; kalenjin ; malgache ; narrinyeri ; néerlandais ; ojibwa

JEOVA : kusaie (kosrae)

JIHOVA : naga (angami) ; naga (konyak) ; naga (lhota) ; naga (mao) ; naga (ntenyi) ; naga (sangtam) ; rotumien

JIOUA : mortlock

JIOVA : fidjien

SIHOVA : tongien

UYEHOVA : zoulou

YAHOWA : thaï

YAHVE : ila

YAVE : kongo

YAWE : bobangi ; bolia ; dho luo ; lingala ; mongo (lolo) ; (lo)ngandu ; (lo)ntomba ; (ke)sengele

YEHÓA : awabakal

YEHOFA : sotho du Sud

YEHOVA : chokwe ; cuana (thlapi) ; (ki)kalanga ; logo ; luba ; lugbara ; (chi)luimbi ; (chi)lunda (ndembu) ; (chi)luvale ; santo (hog harbor) ; tiv ; umbundu ; (isi)xhosa

YEHOVAH : bubi ; mohawk ; nguna (efate) ; nguna (tongoa)

YEHOWA : ga ; laotien ; (ki)songe ; tshiluba

YEKOVA : zande

YEOBA : kuba (inkongo)

YEOHOWA : coréen

YHWH : hébreu

YOWO : lomwe

ZAHOVA : chin (haka-lai)

.
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 08:26
Message : Arlitto, toujours dans le hors sujet et aucune preuve de la mise en place des voyelles donnant "JEHOVAH"...

OUI, pour YHWH, mais pas pour Jéhovah...pour l'instant, tant qu'on ne m'aura pas démontrer, preuves bibliques (original) à l'appui que c'est bien Jéhovah.
Auteur : medico
Date : 08 mars15, 08:59
Message : UN livre qui n'est pas tj mais qui parle sur le nom de Jéhovah.
Image
Auteur : Anonymous
Date : 08 mars15, 09:02
Message : Médico, peux-tu STP déplacer ce sujet dans " Enseignement TJ" afin qu'il n'y ait plus de parasitage et de HS des apostats et des ennemis de YHWH Dieu. Merci :)
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 20:45
Message :
medico a écrit :UN livre qui n'est pas tj mais qui parle sur le nom de Jéhovah.
Même les cathédrales, réalisées par des francs maçons, mettent en valeur "JEHOVAH", ce n'est pas pour autant que c'est vrai.

"On n'a pas la preuve que cette forme soit la véritable. Le fait que les Juifs d'Eléphantine écrivaient Jahou autorise à penser que la vocalisation du nom propre du Dieu d'Israël garde encore son secret."
Dictionnaire encyclopédique de la bible (1932-35):- Tome I, page 295; Alexandre Westphal

"La prononciation Yahvé, proposée dans des versions récentes repose sur quelques témoignages anciens qui ne sont pas décisifs: on pourrait tout aussi bien reconstituer la prononciation en Yaho ou Yahou, en tenant compte des noms de personnes, dans lesquels le nom divin entre en composition, par exemple le nom hébreu du prophète Elie: Eliyahou."
glossaire de la version Segond révisée (1978, page 9)

"Quoi qu'on dise sur son origine incertaine, 'Jéhovah' est et doit demeurer la traduction anglaise correcte de Yahweh."
Introduction to the Old Testament, par Robert Pfeiffer, 1952, page 94.

"Il est certain que le mot Jéhovah, mot classique en français, consacré par les maîtres de notre langue comme par la littérature chrétienne qui depuis des siècles fait l'édification de l'Église, est un vocable conventionnel."- "Jéhovah"; Édition de 1924, pages 36, 37; Alexandre Westphal, docteur en théologie de langue française

"Dans nos traductions,(...) nous avons employé la forme Jéhovah (...)qui est la forme littéraire et usuelle du français."
Grammaire de l'hébreu biblique (édition de 1923, note au bas de la page 49), professeur Paul Joüon, membre de l'Institut biblique de Rome
Auteur : medico
Date : 08 mars15, 21:04
Message : Image
Rabbi Eleazard dit ( on ne doit prononcer le nom sacré que suivi d'un autre mot)
Auteur : philippe83
Date : 08 mars15, 21:07
Message : ET LA FORME L 'Eternel qui apparait des milliers de fois dans les différentes Bibles c'est la forme véritable peut être? :roll: (OU SONT LES LETTRES DU TETRAGRAMME DANS CE TERME?
Maintenant puisqu' il n'y avait pas de voyelles dans l'hébreu comment se fait-il que les Noms avec l'abbréviation(des lettres du tétragramme) CONTIENNENT DES VOYELLES? Exemple: Jého-saphat, Jého-jada,Jéh-u,ect.. :cry:
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 21:08
Message : "Certaines traductions bibliques l’ont parfois transcrit par « Yahvé », « Yahweh » ou « Jéhovah ». Depuis le pontificat de Benoît XVI, l’Église catholique préconise, entre autres par respect pour les juifs, de ne plus prononcer « Yahvé » mais d'employer à la place l'expression « le Seigneur »
http://www.zenit.org/fr/articles/il-ne- ... isposition

Donc, expliquez-moi que le fait de rester sur YHWH est un dénigrement du nom de Dieu ?
Pourquoi utiliser le nom de "JEHOVAH" dont on n'est pas sûr de sa prononciation exacte ?
Auteur : philippe83
Date : 08 mars15, 21:09
Message : Et dans "Seigneur"ou sont les lettres du tétragramme???
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 08 mars15, 22:11
Message : Que signifie le tétragramme? 'Je me révélerai être ce que je me révélerait être' (Exode 3:14) C'est la signification du nom de Dieu. Et la forme hébraïque la plus proche, c'est Yed Ho Va Hé. Je-Ho-VaH.

Pour ceux qui ne sont pas d'accord, vous avez le droit d'essayer avec une autre formule, une autre combinaison de voyelles mais je doute sincèrement qu'elle vous rapproche plus d'Exode 3:14 que ne le fait celle de la TMN :roll:
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 22:12
Message :
Kerridween a écrit :Que signifie le tétragramme? 'Je me révélerai être ce que je me révélerait être' (Exode 3:14) C'est la signification du nom de Dieu. Et la forme hébraïque la plus proche, c'est Yed Ho Va Hé. Je-Ho-VaH.

Pour ceux qui ne sont pas d'accord, vous avez le droit d'essayer avec une autre formule, une autre combinaison de voyelles mais je doute sincèrement qu'elle vous rapproche plus d'Exode 3:14 que ne le fait celle de la TMN :roll:
Tu peux prouver ce que tu avances s'il te plait ?

"Le nom de Dieu dans l'Ancien Testament

Problème de la traduction en français.

L'hébreu ancien s'écrivait sans voyelles, c'est pourquoi il existe des incertitudes sur la prononciation
de certains mots. D'autre part, chaque traducteur a donné dans sa langue le mot écrit de façon à ce que le
son reste proche de l'original.

Un cas spécial est celui de Jehovah, mot qui ne se trouve pas dans les textes originaux.
En effet, les Juifs, par crainte de prendre en vain le nom de Dieu, prononçaient de préférence
à YHWH (Jahvé = Eternel), le mot Adonaï (=Seigneur). Le mot français "Jehovah" est un mot hybride
composé des consonnes de YHWH et des voyelles de "Adonaï".

Les manuscrits anciens hébreux contenaient des indications pour la prononciation, avec notamment
l'indication de prononcer "Seigneur" le mot "Eternel". Les gens mal informés ont mélangé ces deux appellations.

1. Le premier verset de la Bible utilise Elohim, qui est un pluriel quant à la forme mais qui exige un verbe au singulier.
Donc, la Trinité est sous-entendue dès le début de la Bible.

2. Dès Genèse 2, le terme général "Dieu" est remplacé par YHWH, (= l'Eternel) et trois versets plus loin on trouve
déjà la forme composée "Eternel Dieu"; la révélation est progressive.

3. Genèse 14, Abraham reçoit la révélation de l'appellation "Dieu Très haut"

4. Genèse 15, Abraham parle au "Seigneur Eternel"

La présentation successive de ces noms nous aide à comprendre quelques-uns des attributs de Dieu.

Quand Dieu s'est lui-même présenté à Moïse "Je suis celui qui suis" Exode 3:14, il utilise la racine primaire
"hayah" d'où est dérivé YHWH. Il précise qu'il s'appelle "Je suis". Le mot Eternel est donc la meilleure traduction possible en français."

http://www.bible-ouverte.ch/faq/faq-the ... se-55.html
Auteur : Anonymous
Date : 08 mars15, 22:15
Message : Les apostats et les imposteurs jouent sur les mots et viennent sur mon sujet pour le salir, annuler et faire oublier le Nom du Dieu très Saint, alors que la traduction de ce Nom unique se fait selon les Pays et les langues.

Seigneur ou l'Éternel n'a jamais été le nom propre de Dieu, mais les ennemis de YHWH Dieu vont jusqu'à soutenir ce mensonge pour se donner raison et ainsi, trahir et salir le Nom de Dieu.


Le tétragramme "YHWH" se traduit en Latin "JHVH".


"Qu'ils sachent que tu portes le nom de SEIGNEUR, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre!" (Traduction OEcuménique de la Bible, 1977).

"Qu'ils sachent que toi seul, dont le nom est l'Éternel, tu es le Très-Haut sur toute la terre!" (La Bible, par Louis Segond, 1910).

"Qu'ils le sachent: toi seul as nom Yahvé, Très-Haut sur toute la terre." (La Bible de Jérusalem, version catholique, 1973).

"Qu'ils sachent que ton nom, que toi seul, Jéhovah, tu es le Très-Haut sur toute la terre!" (La Sainte Bible, par A. Crampon, 1905).


Info :
Les Juifs occidentaux en cas de danger de mort ont le droit de prononcer le Nom propre de Dieu et c'est : Jéhovah , eh oui, c'est un Juif qui parlait des superstitions juives concernant le Nom qui l'a dit à la TV. :)
Image

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Auteur : philippe83
Date : 08 mars15, 22:28
Message : Et je repose la question ou dans les termes "l'Eternel, le Seigneur" se trouve les lettres du tétragramme???
Ors dans le Nom J(Y) é H o V a H nous trouvons les 4 lettres que cela plaise ou pas! donc la forme Jéhovah a encore un bel avenir.
Et dernièrement dans des traductions modernes année 2007-2012 des traducteurs juifs du NT ont suivies ce choix! Pour ces traducteurs juifs messianiques ce n'est pas un problème! voulez-vous des preuves?
ps: merci Arlitto pour tes citations de Shem tob.Merci de défendre le Nom le plus illustre qui soit et qui est celui qui apparait le plus dans TOUTE LA BIBLE. Respect (y) a+
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 22:34
Message : "D’autre part, voici ce qu’on peut lire dans "Introduction à l’Ancien Testament", par G. Archer (Saint-Légier 1978, p. 63) : "Mais les Juifs (...) commencèrent à ressentir des scrupules de prononcer le nom sacré, de peur de violer le troisième commandement. C’est pourquoi l’on se mit à substituer le titre "Adonay" (Seigneur) à Yahweh lors de la lecture à haute voix. Pour signaler cette substitution, les Massorètes placèrent les voyelles de Adonay sous les consonnes de Yahweh, ce qui donna Yehowah . "Et on lit en note : "Pour des raisons phonétiques, la première voyelle "a" de Adonay devient "e" après le y dans Yehowah".

Voici ce que dit La Bible déchiffrée (Paris 1977, p. 157) : " En plus de ces trois termes [El, Elohim, Adon], il y a le nom personnel Yahwé. Mais par respect pour ce nom, on lui a préféré, lors des lectures publiques, l’appellation "Seigneur". (...) On appauvrit ainsi la lecture de la Bible en ne voyant plus derrière le mot d’emprunt le nom propre de Dieu ". Citons enfin "Theological Wordbook of the Old Testament", par R. Harris (Chicago 1980, vol. 1, p. 13) : " Des Juifs pieux ont commencé à substituer au nom véritable le mot "_adona(y). Les Massorètes ont laissé les quatre consonnes originelles dans le texte, mais ils ont ajouté les voyelles [d’´_adona(y)]. (...) La Bible hébraïque présente cette particularité plus de six mille fois dans le texte. La plupart des traductions mettent tout le titre en capitales et écrivent "SEIGNEUR".

C’est en 1530 que William Tyndale a traduit les cinq premiers livres de la Bible, livres où il a écrit "Iehovah" (en Gn 15:2 ; Ex 6:3 ; 15:3 ; 17:16 ; 23:17 ; 33:19 ; 34:23) et "Iehoua" (en Dt 3:24). Dans une note de cette édition, Tyndale a écrit ceci : "Iehovah est le nom de Dieu (...). D’autre part, toutes les fois que tu vois SEIGNEUR en grandes lettres (sauf si c’est une faute d’impression), c’est Iehovah en hébreu". De là est venue l’habitude chez les traducteurs d’employer le nom de Jéhovah en quelques endroits seulement, mais d’écrire "SEIGNEUR" ou "DIEU" dans la plupart des endroits où le Tétragramme paraît en hébreu. Cette habitude a été adoptée par les traducteurs de la King James Version en 1611, où le nom de Jéhovah se rencontre quatre fois : Ex 6:3 ; Ps 83:18 ; Is 12:2 ; 26:4.

La Bible de Genoude, parue en 1824, emploie "Jéhovah" pour traduire le Tétragramme sacré (voir Ex 6:3 ; 15:3, 6, 11, 16 ; Dt 33:2, 3, 5, 11 ; Ps 95:1, 2, 4, 7-10, 12 ; etc.). La Bible de Crampon, édition de 1894, dit ceci dans sa préface : "Nous avons conservé Jéhovah, tout en sachant bien que la prononciation très probable de ce mot est Jahvé." (Dans l’édition révisée de 1923, le Tétragramme divin est transcrit Yahweh et non plus Jéhovah). La Bible de Darby met le nom "Jéhovah" dans les textes suivants : Ex 6:2, 3 ; Is 12:2 ; 26:4 et dans la note de Ps 83:18. Enfin, dans l’introduction de la Bible de Chouraqui (1985), on trouve ceci : "Le tétragramme IHVH est représenté sous deux formes, IHVH/adonaï et IHVH/Elohîm, qui correspondent aux prononciations traditionnelles du nom divin en hébreu."

Puisque des noms propres bibliques très connus de la langue française se prononcent avec la lettre "J " en lieu et place d'un " I " ou "Y" du texte grec ou hébreu (lorsque nous parlons du Messie Jésus, nous ne disons pas Iésous, ni Yéshoua), certains suivent une règle phonétique dès lors qu'ils ne s'adressent ni à un hébraïsant ni à un arabisant. Ils préservent la prononciation traditionnelle du Nom de Dieu sous la forme «Jéhovah» qui est la plus répandue, non seulement en langue française (voir les écrits de Victor Hugo ou de Lamartine par exemple), mais aussi en beaucoup d'autres langues.

Quoique Yéhowah ou Yéhwah soit la transcription qui semble la plus proche de l'hébreu ancien, sur ce site sera utilisé Yahwah (le Nom de Dieu en arabe) qui est la transcription phonétique qui semble serrer au plus près du Nom de Dieu en langue arabe. A moins que ce soit par nécessité d'information, en aucun cas son nom ne sera substitué.

Note: Dans la transcription de YHWH les 4 consonnes se prononcent. Le son de la lettre H est similaire à celui de l'interjection "Hé!" dit avec douceur."
http://hlybk.pagesperso-orange.fr/why_s ... lementaire

Yawah semble la forme la plus proche du nom de Dieu...

Jéhovah vient donc du mélange entre YHWH et Adonaï... Voilà l'origine du nom de Jéhovah, ce qui est loin d'être argument de la certitude du nom de Dieu au sens réel du terme.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 08 mars15, 22:38
Message :
Chrétien a écrit :Tu peux prouver ce que tu avances s'il te plait ?
Ben je viens de le faire. T'as le passage biblique :lol: Dieu lui-même donne la signification de Son Nom dans ce passage.

Maintenant j'avance quoi? J'avance rien, c'est pas moi le spécialiste des langues mortes qui ait consacré des années de ma vie à trouver la combinaison la plus proche et qui en a conclu que c'était Yed Ho Va Hé qui, en forme plus latinisé, donne Jéhovah.

A ce moment là, demandes leur plutôt à eux de te fournir les preuves de la signification de Yed Ho Va Hé, moi je me contente de faire confiance à leur travail, c'est tout, et ils sont très doués dans leur boulot.

Tiens ça me fait penser que dans un Indiana Jones, c'est même ce nom là qui est reprit pour le tétragramme. Yed Ho Va He, traduit par 'Ieova' dans la scène du film en question. C'est pas moi qui l'invente.
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 22:48
Message :
Chrétien a écrit :Tu peux prouver ce que tu avances s'il te plait ?
Kerridween a écrit : Ben je viens de le faire. T'as le passage biblique :lol: Dieu lui-même donne la signification de Son Nom dans ce passage.
La Bible a été traduite, ce qui ne donne aucune preuve de VRAI nom de Dieu.
Kerridween a écrit :Maintenant j'avance quoi? J'avance rien, c'est pas moi le spécialiste des langues mortes qui ait consacré des années de ma vie à trouver la combinaison la plus proche et qui en a conclu que c'était Yed Ho Va Hé qui, en forme plus latinisé, donne Jéhovah.
Ce sont les Massorètes qui ont mélangé, pour la première fois, les voyelles du nom Adonaï avec le tétratgramme...

Et même encore, si Yed Ho Ve Hé est le nom de Dieu, ce n'est pas Jéhovah...
Kerridween a écrit :A ce moment là, demandes leur plutôt à eux de te fournir les preuves de la signification de Yed Ho Va Hé, moi je me contente de faire confiance à leur travail, c'est tout, et ils sont très doués dans leur boulot.
Non, je fais mes recherches persos, il y a suffisamment de suites sur le net pour le savoir... ;)
Kerridween a écrit : Tiens ça me fait penser que dans un Indiana Jones, c'est même ce nom là qui est reprit pour le tétragramme. Yed Ho Va He. C'est pas moi qui l'invente.
Non, c'est Jéhovah qui est utilisé dans ce film.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 08 mars15, 22:58
Message : Ah ben maintenant si tu ne crois ni la Bible, ni les traducteurs ni les linguistes, j'y peux rien. Ça t'arrive de croire en quelqu'un ou en quelque chose en passant ton temps à tout remettre en question mais absolument tout?

Plus, je peux pas faire. Là, tu m'excuses, mais t'as une part de boulot à faire. Va bien falloir que tu fasses confiance à quelqu'un à un moment donné et cette confiance là, il n'y a que toi qui peut la donner, personne ne te l'apportera sur un plateau. Là, tu remets en question tout. La Bible et le boulot de ceux qui planchent dessus, bon ben c'est bien mais ne viens pas nous demander des preuves alors, soit cohérent avec toi-même.

EDIT: Pardon, je me suis exprimé sèchement sans tenir compte de ta sensibilité personnelle. Alors gardes juste le fond de l'idée que je viens de t'exposer au-dessus, enlèves-lui toute connotation agressive ou négative, ça passera mieux parce que c'est surtout ça que je veux mettre en avant pas la façon dont je l'exprime. Merci :)
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 23:17
Message :
Kerridween a écrit :Ah ben maintenant si tu ne crois ni la Bible, ni les traducteurs ni les linguistes, j'y peux rien. Ça t'arrive de croire en quelqu'un ou en quelque chose en passant ton temps à tout remettre en question mais absolument tout?
Kerridween.

je crois en la Bible, mais pas aux traducteurs bibliques, même ceux de l'ancien temps qui avaient, eux aussi, une éducation religieuse précis qui ont pu altérer leurs traductions. je cherche le vrai, pas l'approximation. j'espère que tu me comprends.
Kerridween a écrit :Plus, je peux pas faire. Là, tu m'excuses, mais t'as une part de boulot à faire. Va bien falloir que tu fasses confiance à quelqu'un à un moment donné et cette confiance là, il n'y a que toi qui peut la donner, personne ne te l'apportera sur un plateau. Là, tu remets en question tout. La Bible et le boulot de ceux qui planchent dessus, bon ben c'est bien mais ne viens pas nous demander des preuves alors, soit cohérent avec toi-même.
Moi, je ne fais confiance qu'au Seigneur qui a crée toutes choses. (Jérémie 17:5) Et il n'y aura que lui qui remttra les choses en ordre par l'intermédiaire de son Fils Jésus.
Obliger les gens, aujourd'hui, à croire en quelque et de les empêcher de douter ou de penser autrement est, pour ma part, une hérésie.
Kerridween a écrit :EDIT: Pardon, je me suis exprimé sèchement sans tenir compte de ta sensibilité personnelle. Alors gardes juste le fond de l'idée que je viens de t'exposer au-dessus, enlèves-lui toute connotation agressive ou négative, ça passera mieux parce que c'est surtout ça que je veux mettre en avant pas la façon dont je l'exprime. Merci :)
Pas de soucis, kerri, tu sais que je t'aime comme un frère du Christ... Et je commence à te connaître, alors pas de soucis... ;)

Je te comparerais à l'apôtre Pierre qui était impulsif et le Seigneur s'est aussi servi de lui...
Auteur : Anonymous
Date : 08 mars15, 23:44
Message : .

"Quoi qu'on dise sur son origine incertaine, 'Jéhovah' est et doit demeurer la traduction anglaise correcte de Yahweh."Introduction to the Old Testament, par Robert Pfeiffer, 1952, page 94. "


"Il est certain que le mot Jéhovah, mot classique en français, consacré par les maîtres de notre langue comme par la littérature chrétienne qui depuis des siècles fait l'édification de l'Église, est un vocable conventionnel."- "Jéhovah"; Édition de 1924, pages 36, 37;


Alexandre Westphal, docteur en théologie de langue française """de nombreuses versions modernes de la Bible ont supprimé le nom de Dieu dans leur traduction. Ce constat est malheureusement vrai. Le fait que cette pratique se répande la légitimise-t-elle? Au XIXe siècle, John Davis, missionnaire en chine, expliquait en ces termes les raisons pour lesquelles il croyait que le nom de Dieu devait apparaître dans la bible: "Si le Saint Esprit dit 'Jéhovah' dans tel ou tel passage de l'hébreux, pourquoi le traducteur anglais ou chinois ne mettrait-il pas aussi 'Jéhovah'? Est-il autorisé à décréter: Je vais transcrire 'Jéhovah' ici et le remplacer là par un autre mot? .... Si dans un cas précis, il n'est pas judicieux d'utiliser le mot Jéhovah en traduction, pourquoi le rédacteur divinement inspiré l'a-t-il employé dans l'original?" - The Chinese Recorder and Missionary Journal, volume VII, Shanghai, 1876.


Professeur Gustav Ochier : "c'est ce nom qui est le mieux entré dans notre vocabulaire, et on ne pourra pas le remplacer par un autre terme". - Theologie des Alten Testaments (Théologie de l'Ancien Testament), page 143..


"JÉHOVAH est un nom qui appartient à la religion révélée. Il est à proprement parler le point de départ et le point d'appui de la révélation hébraïque. Jéhovah est le nom exclusif du Dieu d'Israël, présenté par les prophètes comme le Dieu vivant, le Dieu unique et saint" "Jéhovah" (page 36), Alexandre Westphal


"La lecture de la Bible perd beaucoup de sa valeur quand on oublie le nom personnel qui se cache derrière le terme suppléant [ Seigneur ou Dieu ] En faisant connaître son nom à ses Serviteurs, Dieu voulait leur révéler sa personne en profondeur." Eerdmans' Handbook to the Bible, page 157 (J. Motyer, directeur du Trinity College, en Angleterre) ""


"Les diverses langues sémitiques avaient simultanément ou séparément deux noms communs pour désigner Dieu, El et Elohim. Les Hébreux ont fait usage de l'un et de l'autre, soit en parlant du vrai Dieu, soit en parlant des dieux des polythéistes. Ils avaient de plus un nom propre pour nommer le Dieu véritable, Jéhovah ou Jahvéh, et c'est celui dont ils se servaient le plus souvent." Dictionnaire de La Bible de Vigouroux (tome II,colonne 1702)

.
Auteur : Chrétien
Date : 08 mars15, 23:46
Message : (censored)
hors sujet
medico

Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 00:12
Message : Une deuxième fois

Médico, peux-tu STP déplacer ce sujet dans "Enseignement TJ", afin d'éviter les HS et les parasitages des apostats et des ennemis de YHWH Dieu. Merci :)
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 00:27
Message :
Chrétien a écrit :Moi, je ne fais confiance qu'au Seigneur qui a crée toutes choses. (Jérémie 17:5) Et il n'y aura que lui qui remttra les choses en ordre par l'intermédiaire de son Fils Jésus.
Obliger les gens, aujourd'hui, à croire en quelque et de les empêcher de douter ou de penser autrement est, pour ma part, une hérésie.
Personne n'oblige personne. T'as pas envie, t'as pas envie, personne n'est venu te mettre le couteau sous la gorge. Et si quelqu'un devient TJ, c'est parce qu'il a accepté de l'être d'une part et aussi qu'il a accepté tout l'enseignement qu'il a reçu, d'autre part. Ce qu'il en fait par contre, ne peut très bien ne rien à voir avec ce qu'enseigne la Bible et même le CC mais ça c'est pas de ta faute, ni de celle du voisin mais de celui qui a décidé de tout pourrir tout en bas de l'échelle, c'est-à-dire celui qui va frapper à ta porte. Ils nous prennent pas en otage quand ils vont en prédication et que nous leur ouvrons la porte, n'oublions pas ça non plus :) (globalement j'entends, parce que je sens que tu vas me faire du cas par cas avec les familles et tout et tout (face) (loll) )

Si quelqu'un devient TJ, c'est parce qu'il le veut, pas parce qu'il n'a pas le choix. Il a le choix, s'il est pas d'accord, il s'en va. C'est ce qu'on a tous dit à propos de Charlie Hebdo. Si les types ne sont pas d'accord avec notre humour, ils ont qu'à quitter le pays et pas venir tuer tout le monde. L'univers des TJ, c'est pareil. Si t'es pas d'accord, tu t'en va, ils vont pas te tuer, c'est toi que ça regarde, c'est ta relation avec Dieu pas la leur :) Alors évidemment, qu'ils aimeraient que tu partages leur croyances, c'est quand même plus pratique pour discuter et partager pleinement quelque chose comme sa foi non? Quand je suis parti, personne chez eux ne m'a poursuivi avec un couteau ou m'a snipé avec un fusil à versets. Ils m'ont laissé faire, certains ont eu les larmes aux yeux, je le sais, je les ai vu, puis ça s'est arrêté là. Je suis toujours vivant hein :D

Bref, on en revient au sujet. J'ai un peu planché de mon côté pour la preuve biblique (loll) (face)
La preuve biblique que le tétragramme YHWH se prononce Yed Ho Va Hé, ben, à mon avis tu l'as dans les Psaumes. Pour certains psaumes, tu as le symbole hébreu juste avant. Par exemple,
Psaumes 9: 7 qui commence par ה [Hé’] ou encore le verset 17, qui commence par י [Yôdh]. Quand tu les mets bout à bout, tu as le tétragramme et sa prononciation phonétique en hébreu :)
Je vais le faire, t'auras plus qu'à vérifier après si tu veux:

Psaumes 9:17 י [Yôdh] ou [Yed]
Psaumes 9: 7 ה [Hé’] ou [Ho]
Psaumes 9:9 ו [Waw] ou [Va]

Le tétragramme en hébreu c'est? יהוה (YHWH)

L'hébreu se lit de droite à gauche donc YHWH devient Yodh Hé Waw Hé. Jéhovah est le terme qui, phonétiquement parlant, se rapproche le plus de la prononciation hébraïque d'autant que ça veut dire ce que dit Exode 3:14, 'Je serais ce que je serais'. Après, faut-il chipoter sur l'orthographe et l'écrire comme ça? Yedhova ou YodhHé'WawHé'? Ça veut dire strictement la même chose en fait. Du coup, c'est pas trop gênant, enfin de mon point de vue en tous les cas.
Chrétien a écrit : Pas de soucis, kerri, (...) je commence à te connaître, alors pas de soucis... ;)
OK, d'accord, mais bon, mieux vaut prévenir que guérir (face) D'autant que je suis particulièrement en forme et motivé aujourd'hui et qu'il se peut que je ne sache pas tenir correctement ma langue :oops: :lol:
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 09 mars15, 00:42
Message :
philippe83 a écrit :Et je repose la question ou dans les termes "l'Eternel, le Seigneur" se trouve les lettres du tétragramme???
Ors dans le Nom J(Y) é H o V a H nous trouvons les 4 lettres que cela plaise ou pas! donc la forme Jéhovah a encore un bel avenir.
Perso, je n'ai pas soutenu l'idée que l'Eternel était un meilleur choix que Jehovah.

Pour info, il me semble que les TJ américains utilise bcp l'Eternel dans leur conversation par habitude "culturel". Je crois même l'avoir entendu par un membre du CC dans une vidéo sur youtube.

Si la forme Jehovah a un bel avenir, c'est surtout parce que vous défendez ce choix. Jehovah est devenu usuel parce que la WT l'a déliberemment voulu + que parce que c'etait la plus vraisemblable et la meilleure façon de dénommer Dieu.

Au passage, c'est d'ailleurs à cause de ce choix, que les FM en veulent bcp aux TJ et à la WT. Car le vocable Jehovah fait partie de la révélation qu'ils transmettent à ceux qui ont accéder à un certain grade ou degré.
Par ce choix, la WT a démocratisé un rite FM reservé à une de leur élite.

Mais au final, ce fut un choix. Pourquoi n'avoir pas choisi Yahweh ? Cela aurait été un choix linguistique + proche et + conforme à l'hébreu.

Pourquoi s'être rapproché du vocable Adonaï ? Surtout quand on connait l'origine phénicienne et sumérienne d'Adonaï....
Auteur : philippe83
Date : 09 mars15, 01:35
Message : chrétien...
La forme Jéhovah se trouve dans de nombreux ouvrages et traduction du 20 ème et 21 ème siècle!
Tiens ce matin je t'ai citer des traducteurs juifs messianiques de surcroit du NT qui rendent par Jéhovah en 2007 et 2012. Tu veux le Nom de leur traduction pour vérifier. Pourquoi ces traducteurs qui ne sont pas Témoin de Jéhovah (tu l'auras compris) font ce choix?
Alors avant de dire que Arlitto est en retard d'une guerre en quelque sorte ne soit pas aussi affirmatif.
Au fait dans LES TERMES:" l'Eternel" et "Seigneur", ou trouves-tu le tétragramme ou les lettres du tétragramme? :roll: Et comment se fait-il que des noms comme Jého-jada, Jého-saphat, Jéh-u ect...qui contiennent l'abbréviation du tétragramme eux garde la forme 'Jého... puisqu'il n'y a pas de voyelles...???
Alors ne crois-tu pas qu'il est parfois logique d'être conséquent avec le texte biblique dans son entier?
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 01:41
Message :
Kerridween a écrit : Personne n'oblige personne. T'as pas envie, t'as pas envie, personne n'est venu te mettre le couteau sous la gorge. Et si quelqu'un devient TJ, c'est parce qu'il a accepté de l'être d'une part et aussi qu'il a accepté tout l'enseignement qu'il a reçu, d'autre part. Ce qu'il en fait par contre, ne peut très bien ne rien à voir avec ce qu'enseigne la Bible et même le CC mais ça c'est pas de ta faute, ni de celle du voisin mais de celui qui a décidé de tout pourrir tout en bas de l'échelle, c'est-à-dire celui qui va frapper à ta porte. Ils nous prennent pas en otage quand ils vont en prédication et que nous leur ouvrons la porte, n'oublions pas ça non plus :) (globalement j'entends, parce que je sens que tu vas me faire du cas par cas avec les familles et tout et tout (face) (loll) )
Comme tu le dis, personne n'oblige personne. Kerridween, moi, ici, je me considère sur un forum, pas sur site de prosélytisme.
On échange, on parle, on discute, on se confronte (selon nos croyances).
Pour ma part, une religion ne condamne pas. Jésus s'est permis, en tant que Fils de Dieu de condamner, parce qu'il savait. Une religion, aujourd'hui, ne peut pas condamner qui que ce soit, sous peine de voir l'orgueil pointer le bout de son nez...

Personne n'est sur de rien. Que ce soit au niveau des dates, du nom de Dieu, de son dessein, etc, etc. Dire que l'on a la connaissance exacte est très présomptueux de la part de ces gens là, car ils n'ont même pas une once de l'autorité de Dieu pour dire ce genre de choses.

Et ils se permettent de condamner les personnes qui recherchent le vrai... Pourtant, la Bible nous met en garde contre ce genre de personnes (je parle au sens général également ! :) )
Si quelqu'un devient TJ, c'est parce qu'il le veut, pas parce qu'il n'a pas le choix. Il a le choix, s'il est pas d'accord, il s'en va. C'est ce qu'on a tous dit à propos de Charlie Hebdo. Si les types ne sont pas d'accord avec notre humour, ils ont qu'à quitter le pays et pas venir tuer tout le monde. L'univers des TJ, c'est pareil. Si t'es pas d'accord, tu t'en va, ils vont pas te tuer, c'est toi que ça regarde, c'est ta relation avec Dieu pas la leur :) Alors évidemment, qu'ils aimeraient que tu partages leur croyances, c'est quand même plus pratique pour discuter et partager pleinement quelque chose comme sa foi non? Quand je suis parti, personne chez eux ne m'a poursuivi avec un couteau ou m'a snipé avec un fusil à versets. Ils m'ont laissé faire, certains ont eu les larmes aux yeux, je le sais, je les ai vu, puis ça s'est arrêté là. Je suis toujours vivant hein :D
je suis d'accord, néanmoins, des personnes souffrent de l'extrémisme de certaines croyances...
Kerridween a écrit :Bref, on en revient au sujet. J'ai un peu planché de mon côté pour la preuve biblique (loll) (face)
La preuve biblique que le tétragramme YHWH se prononce Yed Ho Va Hé, ben, à mon avis tu l'as dans les Psaumes. Pour certains psaumes, tu as le symbole hébreu juste avant. Par exemple,
Psaumes 9: 7 qui commence par ה [Hé’] ou encore le verset 17, qui commence par י [Yôdh]. Quand tu les mets bout à bout, tu as le tétragramme et sa prononciation phonétique en hébreu :)
Je vais le faire, t'auras plus qu'à vérifier après si tu veux:

Psaumes 9:17 י [Yôdh] ou [Yed]
Psaumes 9: 7 ה [Hé’] ou [Ho]
Psaumes 9:9 ו [Waw] ou [Va]

Le tétragramme en hébreu c'est? יהוה (YHWH)

L'hébreu se lit de droite à gauche donc YHWH devient Yodh Hé Waw Hé. Jéhovah est le terme qui, phonétiquement parlant, se rapproche le plus de la prononciation hébraïque d'autant que ça veut dire ce que dit Exode 3:14, 'Je serais ce que je serais'. Après, faut-il chipoter sur l'orthographe et l'écrire comme ça? Yedhova ou YodhHé'WawHé'? Ça veut dire strictement la même chose en fait. Du coup, c'est pas trop gênant, enfin de mon point de vue en tous les cas.
Mais ce n'est pas JEHOVAH... Au lieu de dire kerridween, je vais prononcer karrodwunn, tu vas dire quoi ?
Kerridween a écrit : OK, d'accord, mais bon, mieux vaut prévenir que guérir (face) D'autant que je suis particulièrement en forme et motivé aujourd'hui et qu'il se peut que je ne sache pas tenir correctement ma langue :oops: :lol:
je ne suis plus à cela près, kerri... ;)
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 02:32
Message : JÉHOVAH TU ES DIEU!!




Jehovah, tu es élevé, tu es le Dieu très haut




Jéhovah est son Nom


Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 03:20
Message :
Chrétien a écrit :Au lieu de dire kerridween, je vais prononcer karrodwunn, tu vas dire quoi ?
Ben que phonétiquement tu t'en approches, c'est pas encore ça mais t'es sur la bonne voie ^^
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 03:26
Message :
Chrétien a écrit :Au lieu de dire kerridween, je vais prononcer karrodwunn, tu vas dire quoi ?
Kerridween a écrit : Ben que phonétiquement tu t'en approches, c'est pas encore ça mais t'es sur la bonne voie ^^
je vais faire l'effort... ;)

Plus sérieusement, Il y a un autre point que je voulais mettre en évidence, c'est pourquoi le Seigneur nous a demandé de ne pas prononcer son nom en vain...

A Arlitto:

De rabâcher que Jéhovah est le nom de Dieu ne va rien prouver... ;)
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 03:51
Message : Pour en finir avec les jeux de mots, les apostats, les opposants et les ennemis du vrai Dieu "YHWH"

YaHWeH = Hébreu ancien

YaHWaH = Arable littéraire

YéhoWaH = Hébreux

JéHoVaH = Latin.
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 03:53
Message : C'est ca, et on change la place des voyelles comme on veut, c'est ca ?

C'est pas grave alors de l'appeler Jahovéh ou Johévah... :?

Vu comment tu raisonnes, c'est pas étonnant que le Seigneur ait demandé à ce qu'on ne prononce pas son nom en vain... à condition qu'on le sache réellement...
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 03:56
Message : Le Nom de Dieu par un Juif.

Michel Louis Lévy

Bien sûr, les traductions de l’hébreu LA TSA, Lo Tissa divergent (Voir A 30 : “le Troisième Commandement“). D’aucuns disent “Tu ne porteras pas… “, d’autres “Tu n’invoqueras pas…” Toujours est-il que la pratique juive est de ne jamais prononcer “Yahvé” ni “Jehovah” et de toujours prononcer autrement, souvent Adon-Aï, “Mon Seigneur”, proche du dieu égyptien Aton et du dieu grec Adonis, mais aussi HaQadosh, “le Saint”, ou encore AL-SDY, El-Shadday, “Dieu Tout-puissant”. Adonaï est surtout en usage à la synagogue et dans les prières et bénédictions quotidiennes. Dans l’usage courant contemporain, en Israël et en Diaspora, YHWH se prononce aussi HaChem, “le Nom”.

http://www.hemmelel.fr/blog/2012/01/11/ ... ononcable/

.
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 04:00
Message : Tiens, pour t'en apprendre un peu ... :

http://www.college-de-france.fr/media/t ... o__mer.pdf

ah, et j'ai oublié ca :

"Un autre argument incorrect est avancé relativement à la prononciation du tetragrammaton. Il est argumenté que Yahovah est dérivé de la construction hovah (prononcé hoovaw) et signifie le Dieu de ruine ou de malheur. Cette opinion est une très mauvaise compréhension de la nature du tetragrammaton, des consonnes impliquées, et de leurs significations.

Le mot hovah (SHD 1943, prononcé hoovaw) signifie en effet la ruine et le malheur. Il est dérivé de SHD 1942 havvah qui a le sens de se précipiter sur ou tomber sur. C’est un sens négatif de la racine principale du mot SHD 1933.

Ce mot et la racine principale sont tous deux formés de trois consonnes He Vav He (hwh). Ces trois consonnes-là forment aussi les trois dernières consonnes du tetragrammaton. Le tetragrammaton est Yot He Vav He ou YHVH. Il n'y a aucun w dans le tetragrammaton. Vav est prononcé comme un v ou un w muet (voir Strong). Ce n'est pas un w du même genre que les Américains l’utilisent. La langue allemande en a aussi une forme de ceci."

http://french.ccg.org/s/p220.html

et puis ca aussi:

"La prétention que Yaho a été abandonné à partir de la captivité babylonienne est de la conjecture sans fondement comme les textes d’Éléphantine le démontrent. Comme nous l’avons vu, la forme YH est prononcée Yahoo ou Yaho lorsque utilisée comme une syllabe seule. Ceci est la forme traduite par Jah dans la version KJV. Yahovah est maintenu par Strong comme étant formé d’une combinaison de Yaho et du mot SHD 1961 qui a les mêmes consonnes He Vav He mais qui est prononcé hayah, signifiant exister. C’est le sens de existant ou devenant tel qu’utilisé dans 'eyeh 'asher 'eyeh. Ceci est dérivé du mot SHD 1933 qui est la racine du tetragrammaton hava ou havah qui signifie respirer ou devenir dans une application générale. Ainsi, le tetragrammaton signifie je deviens. Il a été utilisé en ce sens par Christ quand il a dit Je Suis. Il était le Yahovah qui a parlé à Moïse. Il a parlé pour Yahovih ou Yahovah des Armées, Dieu le Père, l’Elyon, ou le Très-Haut, qui est Eloah. En ce sens, le Messie pré-incarné était aussi le Messager ou l'Ange de Yahovah en tant qu’elohim dans Zacharie 12:8. En Esaïe 9:6, la LXX traduit comme l’Ange du Grand Conseil ce que la version anglaise KJV traduit comme Conseiller Puissant. Ainsi, le Messie était aussi bien Yahovah que Yashua ou Yahoshua. Ceci est mal interprété par le groupe de lobby Yaweh/Yehshua qui argumente contre Yahovah en tant que dieu de ruine ou de malheur. Par exemple, une lecture de l’œuvre de Strong du mot SHD 3068 renverrait le lecteur aux formes racines du mot SHD 1961, qui les renverrait alors aux formes racines correctes du tetragrammaton à SHD 1934 et 1933. Ils auraient dû voir que leur construction fondée sur le mot SHD 1943, était complètement sans fondement et une application négative d'une forme positive. Ils auraient dû voir la vraie base linguistique du nom."

Donc, ca sert à rien de rabâcher...
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 04:09
Message :
Chrétien a écrit :C'est ca, et on change la place des voyelles comme on veut, c'est ca ?
Ben non, c'est juste la traduction dans différentes langues!!! Au même titre que 'bonjour', 'buenos dias', 'guten tag', 'good morning'. Quatre mots qui s'écrivent différemment mais qui veulent dire la même chose. Tu vas leur fait un procès d'intention aussi? pour dissimulation ou manipulation hasardeuse d'une formule précieuse comme 'bonjour'? :lol: :lol: :lol:
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 04:11
Message :
Chrétien a écrit :C'est ca, et on change la place des voyelles comme on veut, c'est ca ?
Kerridween a écrit : Ben non, c'est juste la traduction dans différentes langues!!! Au même titre que 'bonjour', 'buenos dias', 'guten tag', 'good morning'. Quatre mots qui s'écrivent différemment mais qui veulent dire la même chose. Tu vas leur fait un procès d'intention aussi? pour dissimulation ou manipulation hasardeuse d'une formule précieuse comme 'bonjour'? :lol: :lol: :lol:
Kerri, on ne parle pas de traduction là, mais de l'origine et de l'étymologie du nom afin de s'en rapprocher le plus possible...

Aucune mauvaise intention de ma part...
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 04:12
Message : Lexique hébreu :

Définition de Yehovah hwhy

l'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = "celui qui est l'existant"
le nom propre du seul vrai Dieu non prononcé à l'exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)


Définition de Adonay
1)mon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu
2)titre donné au lieu de Yahvé par les Juifs, en signe de révérence


Définition de elohiym
juges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 04:47
Message :
Chrétien a écrit :Kerri, on ne parle pas de traduction là, mais de l'origine et de l'étymologie du nom afin de s'en rapprocher le plus possible...
Image

Et tu peux même jouer avec les voyelles si tu veux:

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Ça change rien du tout :) Tu te prends vraiment la tête pour rien.
Auteur : philippe83
Date : 09 mars15, 06:28
Message : Mais J(Y) e H o V a H se rapproche beaucoup plus du tétragramme que les termes "L'Eternel" ou "Seigneur" qui ne contiennent aucune lettre du tétragramme! JéHoVaH OUI (y)
Je rappel aussi que dans la Bible EN HEBREU on trouve très souvent la forme Adonaï YHWH donc "Seigneur JéHoVaH" en français! voir Esaie 61:1,2 par exemple! Donc dans le texte hébreu Adonaï ne peut pas être le Nom de JéHoVaH! Donc lire Adonaï à la place de Jéhovah(Yhwh) dans l'hébreu pour ensuite le remplacer de partout par "Seigneur" est un irrespect du texte! Car il ne vous aura pas échapper que même dans AdOnAï on trouve des voyelles :lol: D'OU VIENNENT-ELLES PUISQUE DANS LE TEXTE HEBREU LES VOYELLES N'APPARAISSENT PAS? Donc les termes l'Eternel, Adonaï, Seigneur sont des termes fabriqués! si on trouve rien à redire à cela alors pourquoi critiquer la forme Jéhovah qui d'ailleurs est plus ancienne que le terme :"l'Eternel"! donc deux poids deux mesures???
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 06:38
Message :
philippe83 a écrit :Mais J(Y) e H o V a H se rapproche beaucoup plus du tétragramme que les termes "L'Eternel" ou "Seigneur" qui ne contiennent aucune lettre du tétragramme! JéHoVaH OUI (y)
Et c'est tout ce que tu as comme argument pour me montrer la véracité du nom de Dieu ?
Philippe a écrit :Je rappel aussi que dans la Bible EN HEBREU on trouve très souvent la forme Adonaï YHWH donc "Seigneur JéHoVaH" en français! voir Esaie 61:1,2 par exemple!
Et c'est une raison pour mettre les voyelles de "Adonaï dans le tétragramme ?
Philippe a écrit :Donc dans le texte hébreu Adonaï ne peut pas être le Nom de JéHoVaH! Donc lire Adonaï à la place de Jéhovah(Yhwh) dans l'hébreu pour ensuite le remplacer de partout par "Seigneur" est un irrespect du texte!
Et bien JEHOVAH, c'est lé mélange de "Adonaï" et de YHWH par les massorètes, Philippe... Toi même, tu viens de dire que ce n'est pas normal !
Philippe a écrit : Car il ne vous aura pas échapper que même dans AdOnAï on trouve des voyelles :lol: D'OU VIENNENT-ELLES PUISQUE DANS LE TEXTE HEBREU LES VOYELLES N'APPARAISSENT PAS? Donc les termes l'Eternel, Adonaï, Seigneur sont des termes fabriqués! si on trouve rien à redire à cela alors pourquoi critiquer la forme Jéhovah qui d'ailleurs est plus ancienne que le terme :"l'Eternel"! donc deux poids deux mesures???
Moi, je ne parle pas de Seigneur ou de "Adonaï", je parle des voyelles dans le nom de Dieu...

On adore JEHOVAH alors que, si ca se trouve, ce n'est même pas son nom...
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 06:55
Message :
Chrétien a écrit :On adore JEHOVAH alors que, si ca se trouve, ce n'est même pas son nom...
Ben écoutes, tout ce qu'on a, c'est un tétragramme en hébreu qui donne YHVH dans notre style d'écriture. Tu veux des voyelles, ben vas-y, amuses-toi avec reverso, et fait tout ce que tu veux comme combinaison de voyelles. Et puis tu verras. Mets celles que tu veux et dans l'ordre que tu veux et si tu retrouves pas le tétragramme dedans, fais-nous signe ^^
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 06:59
Message : Tu sais, je vais te dire réellement en ce que moi, je crois (après chacun fait ce qu'il veut hein ? )

Actes 2:16-21 nous dit que dans les derniers jours, le Seigneur diffusera son Esprit sur toutes sortes de chair... C'est là que nous aurons la vérité que Dieu veut qu'on sache... Et c'est là que nous verrons les personnes, comme au premier siècle. Et ceux qui refuseront la vérité, telle qu'on la voit dans la Bible au premier siècle, qui seront inexcusables...

mais bon, je peux me tromper, mais je lis beaucoup la Bible et je me suis aperçu de ca, maintenant... ;)
Auteur : medico
Date : 09 mars15, 07:09
Message : Le sujet et sur le nom de Dieu me semble t-il .
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 07:11
Message : Oui, tu as raison, Médico...

Moi, j'attends toujours vos réponses sur les voyelles du nom de Dieu... ;)
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 07:12
Message : Le sujet est : Le Nom de Dieu "YHWH" DANS LE NOUVEAU TESTAMENT et pas sur la vocalisation du Nom de Dieu..

Retour au sujet
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 07:15
Message : Ah ben voilà, heureux de te l'entendre dire Arlitto !!! ;)

YHWH est le nom de Dieu !

PS: quand on n'a pas de preuves, on fait tout pour ne pas répondre... :D
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 07:23
Message : En même temps, je viens de reprendre le topic depuis le début parce que je l'ai attrapé au vol. Je viens de remarquer un truc rigolo tiens, Il aime bien créer des topics pour parler tout seul. Le forum, c'est son 'journal intime', alors faut pas venir l'embêter et le laisser causer :lol: :lol: :lol:

De temps en temps, tu mets un petit " (y) " même si t'es pas d'accord, comme ça il est content. Parce que si t'as le malheur de lui dire que t'es pas d'accord alors là, gaffe, ça va c.... des bulles :lol: :lol: :lol:
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 07:27
Message : Oui, et dès le deuxième post, il commence à mettre des voyelles dans le nom de Dieu... Et après, il faut qu'on en revienne au sujet... :shock:
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 09 mars15, 07:46
Message :
Arlitto 1 a écrit :Le sujet est : Le Nom de Dieu "YHWH" DANS LE NOUVEAU TESTAMENT et pas sur la vocalisation du Nom de Dieu..
ah ça commence à botter en touche sur le vocable Jehovah...

Au fait en Israel antique, seul le grand prêtre pouvait vocaliser entièrement le nom de Dieu et 1 fois par an à la fête de Yom Kippour.

Chez les chrétiens, qui est le grand prêtre ?

En tout cas, on peut dire que le vocable JEHOVAH est irrémédiablement lié aux TJ. Rutherford a lançé une OPA sur ce vocable.

Voilà comment on a réduit le prétendu nom de Dieu à une et une seule organisation terrestre et humaine.

On sent bien à travers les discussions que le vocable Jehovah est devenu un totem, comme les étendards des Romains, une incantation magique. La WT l'a chosifié à ses propres intérêts. Ils en ont fait une marque de fabrique = jw.org comme les marchands du temple.

Ils l'ont fagocité, pour mieux interdire toute tentative de débat ou tout désir d'en savoir un peu plus en dehors d'eux.

Certains se sont même trouvés assez dignes pour se l'accaparer en avatar.

Belle op. marketing...
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 08:05
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit :Belle op. marketing...
Toi aussi tu trouves? Pareil pour moi.

De toute l'histoire humaine, c'est l'opération marketing la plus parfaite :D Le Seul Vrai Dieu qui se met Son propre Copyright :shock: Vous y avez pensé? Jéhovah l'a fait, fallait pas inventer les droits d'auteur :D

Personne n'aurait pu faire aussi bien si ce n'est Dieu Lui-même. Si ça c'est pas de la divine stratégie commerciale de sa part, c'est particulièrement bien imité :lol: :lol: :lol:
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 08:13
Message :
Kerridween a écrit : Toi aussi tu trouves? Pareil pour moi.

De toute l'histoire humaine, c'est l'opération marketing la plus parfaite :D Le Seul Vrai Dieu qui se met Son propre Copyright :shock: Vous y avez pensé? Jéhovah l'a fait, fallait pas inventer les droits d'auteur :D

Personne n'aurait pu faire aussi bien si ce n'est Dieu Lui-même. Si ça c'est pas de la divine stratégie commerciale de sa part, c'est particulièrement bien imité :lol: :lol: :lol:
A condition que ce soit réellement Jéhovah...

Si c'est autre chose, difficile d'en rire ;)
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 08:18
Message :
Chrétien a écrit :Si c'est autre chose, difficile d'en rire ;)
Sincèrement? je ne pense pas que ça soit autre chose :) D'ailleurs, si cela avait été autre chose, il y aurait déjà eu un copyright dessus :D On parle de Dieu là, quand même, nous, on est que des humains. Si Lui a planifié un truc, tu pourras pas l'arrêter ni lui passer devant. Il a dit qu'Il choisirait un Peuple qui porterait son Nom, Il l'a fait. Et tu peux même pas lui piquer, Il a mit des droits dessus, et Il l'a fait avec nos lois en plus, c'est ça qui est formidable :lol: :lol: :lol:
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 08:28
Message :
Chrétien a écrit :Si c'est autre chose, difficile d'en rire ;)
Kerridween a écrit :Sincèrement? je ne pense pas que ça soit autre chose :) D'ailleurs, si cela avait été autre chose, il y aurait déjà eu un copyright dessus :D On parle de Dieu là, quand même, nous, on est que des humains. Si Lui a planifié un truc, tu pourras pas l'arrêter ni lui passer devant. Il a dit qu'Il choisirait un Peuple qui porterait son Nom, Il l'a fait. Et tu peux même pas lui piquer, Il a mit des droits dessus, et Il l'a fait avec nos lois en plus, c'est ça qui est formidable :lol: :lol: :lol:
Qui, d'après, veut lui passer devant ? ;)

(censored)
hors sujet
medico

Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 09 mars15, 09:04
Message :
Chrétien a écrit :Qui, d'après, veut lui passer devant ? ;)
ce n'est pas moi qui a fait une organisation qui se prétend être l'organisation terrestre de Dieu sans pouvoir le prouver.
Mais personne ne lui passe devant, Chrétien, qu'est-ce que tu racontes? Même si tu le voulais de tout ton être, tu pourras jamais lui passer devant!!!! Alors comment tu peux penser un seul instant que c'est ce que fait la Watchtower?

On parle de Dieu là, s'il te plaît, un peu de respect quand même! Genre, comme si un être humain allait réussir à lui passer devant :shock: :lol: Tu te rends compte quand même dès fois de ce que tu dis? On dirait un athée qui parle là, et qui réduit Dieu a une dimension humaine pour tenter de le comprendre et même comme ça, il en est incapable!

La seule religion au monde qui a osé copyrighter le tétragramme et toi tu viens me dire que c'est pour tenter de passer devant Dieu?! :lol: :lol: :lol: Ben voyons, c'est vrai quoi hein?! 'On peut tromper Dieu' c'est ça que t'essaie de dire? pour lui passer devant à l'occasion? Ben puisque tu dis lire énormément la Bible, tu devrais savoir qu'elle dit que Dieu, ben on ne le trompe pas. Y a pas moyen, ça se négocie pas parce que c'est impossible.
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 09:14
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit :
ah ça commence à botter en touche sur le vocable Jehovah...
Au fait en Israel antique, seul le grand prêtre pouvait vocaliser entièrement le nom de Dieu et 1 fois par an à la fête de Yom Kippour.
Chez les chrétiens, qui est le grand prêtre ?
En tout cas, on peut dire que le vocable JEHOVAH est irrémédiablement lié aux TJ. Rutherford a lançé une OPA sur ce vocable.

..
Demandez à un Juif : Quel est le nom de Dieu ???. Il ne vous répondra pas, parce qu'il n'a pas le droit de prononcer le Nom, mais posez la question : Est-ce que Jéhovah et le nom du Dieu d'Israël, et il vous répondra OUI


Aucun Juif, et je dis bien aucun, ne dira que Jéhovah n'est pas le Nom de Dieu. Aucun. CQFD.



.
Auteur : medico
Date : 09 mars15, 09:22
Message : En plus j'ai cité un livre fait pas un juif le livre juif du pourquoi il dit que le nom de Dieu et Jéhovah et peut être pronnoncer sur certaines conditions.
il faut remonter le sujet pour avoir confirmation.
Auteur : philippe83
Date : 09 mars15, 10:52
Message : Décidément...
Si pour certains JéHoVaH QUI COMME VOUS LE CONSTATEZ CONTIENT LES QUATRE LETTRES DU TETRAGRAMME n'est pas le Nom de Dieu pourquoi juif, catholiques, protestant, mormons l'ont-ils utilisés? Qui se rapproche le plus de YHWH ? Les termes "L'Eternel","Seigneur" qui ne contiennent aucune lettre du tétragramme ou JéHoVaH?
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 19:46
Message : ce n'est pas parce que JEHOVAH contient les quatre lettres du tétragramme qu'il s'agit du vrai nom de Dieu ... Vous êtes allés chercher ca où ?

Moi, Philippe, je vais donner ton nom : PHouLePPa. Est-ce ton nom ?
Auteur : philippe83
Date : 09 mars15, 20:55
Message : Et" l'Eternel" ou "Seigneur" est-ce les Noms de Dieu? Ils ne contiennent AUCUNE LETTRES DU TETRAGRAMME! :wink:
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 21:10
Message :
philippe83 a écrit :Et" l'Eternel" ou "Seigneur" est-ce les Noms de Dieu? Ils ne contiennent AUCUNE LETTRES DU TETRAGRAMME! :wink:
Eternel et Seigneur ne sont que des titres. Ils n'ont pas besoin d'avoir des lettres du tétragramme...
Auteur : philippe83
Date : 09 mars15, 21:52
Message : Merci enfin de le reconnaître ouvertement!(c'est tout à ton honneur) (y)
Ce qui m'amène donc a te poser cette question: Pourquoi l'ensemble des traducteurs qui font le choix de :"l'Eternel" et de "Seigneur" préfèrent donc DES TITRES au lieu du Nom de Dieu? Et puisque YHWH est le Nom de Dieu (original) pourquoi l'ensemble des traductions ne le traduisent pas ainsi?
La forme Y(J)eHoV(W)aH se trouve dans le codex Alep(o) qui date de l'an 9OO/1000 de notre ère. On trouve cette forme en Ezechiel 3:13. Ou trouves-tu la forme "L'Eternel" dans l'hébreu? Enfin puisque la forme adn(adonaï) existe dans l'hébreu rattaché souvent à la forme YHWH comme par exemple en Esaie 61:1,2= Adonaï(Seigneur) YHWH (JéHoVaH) c'est bien la preuve que :"Adonaï" n'est pas un Nom MAIS UN TITRE alors que YHWH LUI EST LE NOM DE Dieu. Donc la forme JéHoVaH(qui contient les quatre lettres) A BIEN UN RAPPORT ETROIT AVEC LE NOM DE Dieu à la différence de "l'Eternel" ou "Seigneur" qui comme tu l'a enfin reconnu (ah moins que tu l 'ai dit avant je ne l'ai pas vu sinon veuille m'excuser de cet oubli) NE SONT QUE DES TITRES!

Par conséquent dans cette polémique avec ceux qui se gaussent de la lecture"naive" Y(J)eHoVaH, les naïfs ne sont pas ceux qu'on croit.
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 22:04
Message :
philippe83 a écrit :Merci enfin de le reconnaître ouvertement!(c'est tout à ton honneur) (y)
Et bien, je dirais que c'est une évidence... ;)
Philippe a écrit :Ce qui m'amène donc a te poser cette question: Pourquoi l'ensemble des traducteurs qui font le choix de :"l'Eternel" et de "Seigneur" préfèrent donc DES TITRES au lieu du Nom de Dieu? Et puisque YHWH est le Nom de Dieu (original) pourquoi l'ensemble des traductions ne le traduisent pas ainsi?
Il y a une raison principale à cela : de ne pas prononcer le nom de Dieu en vain (Exode 20:7).
Philippe a écrit :La forme Y(J)eHoV(W)aH se trouve dans le codex Alep(o) qui date de l'an 9OO/1000 de notre ère. On trouve cette forme en Ezechiel 3:13. Ou trouves-tu la forme "L'Eternel" dans l'hébreu? Enfin puisque la forme adn(adonaï) existe dans l'hébreu rattaché souvent à la forme YHWH comme par exemple en Esaie 61:1,2= Adonaï(Seigneur) YHWH (JéHoVaH) c'est bien la preuve que :"Adonaï" n'est pas un Nom MAIS UN TITRE alors que YHWH LUI EST LE NOM DE Dieu. Donc la forme JéHoVaH(qui contient les quatre lettres) A BIEN UN RAPPORT ETROIT AVEC LE NOM DE Dieu à la différence de "l'Eternel" ou "Seigneur" qui comme tu l'a enfin reconnu (ah moins que tu l 'ai dit avant je ne l'ai pas vu sinon veuille m'excuser de cet oubli) NE SONT QUE DES TITRES!
Je n'ai jamais prétendu que "Eternel" ou "Seigneur" était le nom de Dieu. Ou tu as mal compris le sens de ma phrase.

Le nom "JEHOVAH" (avec ajout de voyelles) a été "inventé" par les Massorètes (j'ai mis la source plus haut dans mes posts). Ils ont ajouté les voyelles de "Adonaï".

Mais on n'a toujours aucune preuve que le nom de JEHOVAH est le vrai nom de Dieu. En Hébreu, le vrai nom de Dieu est YHWH, pas Jéhovah.
Philippe a écrit :Par conséquent dans cette polémique avec ceux qui se gaussent de la lecture"naive" Y(J)eHoVaH, les naïfs ne sont pas ceux qu'on croit.
pour ma part, il ne s'agit d'une polémique, mais d'une recherche du vrai, de l'origine. Si polémique, il y a, cela ne provient pas de ma part...

En ce qui me concerne, j'en resterais à YHWH qui est le vrai nom de Dieu consigné dans la Bible, car aujourd'hui, personne n'est sûr de ce nom JEHOVAH.

Certaines sources déclarent même, mais je n'ai pas trop fait de recherche sur ce sujet, que Jéhovah est un nom composé de trois personnes (d'où la doctrine de la trinité); JAH, ZEBULON et BAAL... D'où le fait qu'il soit mentionné dans les pentagramme magiques.

leur argument est sensé, mais je n'ai aucune preuve. Et si c'est le cas, les Témoins de Jéhovah adorerait un faux dieu...(Attention, ce que je dis est une hypothèse).
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 23:00
Message : .

Westphal, Alexandre (1861-1961) - Jéhovah, les étapes de la Révélation dans l'histoire du peuple d'Israël :


http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5 ... f5.highres


http://api.viglink.com/api/click?format ... 6k55352008

.
Auteur : medico
Date : 09 mars15, 23:04
Message :
Arlitto 1 a écrit :.

Westphal, Alexandre (1861-1961) - Jéhovah, les étapes de la Révélation dans l'histoire du peuple d'Israël :


http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5 ... f5.highres


http://api.viglink.com/api/click?format ... 6k55352008

.
J'ai scanné hier la couverture de son livre et il parle bel bien du nom de Jéhovah.
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 23:04
Message : Ce n'explique pas l'origine de son nom...

Quant à sa phrase "pour enseigner l'histoire sainte, il faut d'abord la remanier", ca me laisse un peu perplexe...
Auteur : medico
Date : 09 mars15, 23:07
Message : Alors pourquoi se nom se trouve dans les bibles catholiques juives et protestantes ?
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 23:08
Message :
medico a écrit :Alors pourquoi se nom se trouve dans les bibles catholiques juives et protestantes ?
Je ne te demande pas des preuves de ce nom dans les différentes Bibles, je te demande l'origine du nom JEHOVAH ! avec les voyelles !
Auteur : medico
Date : 09 mars15, 23:10
Message : Aprés plus 1048 réponses je pense que nous tournons en rond
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 23:15
Message :
medico a écrit :Aprés plus 1048 réponses je pense que nous tournons en rond
Oui, effectivement, sans réponses de votre part... :roll:

Néanmoins, je pense que vous n'avez pas lu le livre que Arlitto nous a donné en lien... :lol:

Dans ce livre, il dénigre le nom JEHOVAH...
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 23:18
Message : Araméen : ע ו ש י , YESHU’A (Yéshoua).YéHoshoua signifie « YHVH sauve ».CQFD.

Yéhoshua, nom de Jésus en Hébreux signifie : Yého = Yéhowah ou Jéhovah, sauve. :)


http://www.problemswithpaul.com/Yehoshua[1].jpg


.
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 23:23
Message : Très simpliste comme information...

Et dans ce texte, il est question du nom de jésus...

Décidément, il faudrait que tu sois moins rapide dans tes recherches...
Auteur : Anonymous
Date : 09 mars15, 23:35
Message : Bible Catholique :

Livre de Jérémie
Chapitre 17

7 Béni soit l'homme qui se confie en Jéhovah Et dont Jéhovah est la confiance!

8 Il est comme un arbre planté au bord des eaux: Il pousse ses racines vers le courant; Il ne craint pas quand vient la chaleur, Et son feuillage reste vert; Il ne s'inquiète point de l'année de la sécheresse Et ne cesse pas de porter du fruit.

9 Le coeur est rusé plus que toute chose et corrompu: Qui le connaîtra?

10 Moi, Jéhovah, qui sonde les coeurs et qui éprouve les reins, Et cela pour rendre à chacun selon ses voies,- Selon le fruit de ses oeuvres.

11 Une perdrix couve des oeufs qu'elle n'a pas pondus; Tel est l'homme qui acquiert des richesses injustement; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et à sa fin il n'est plus qu'un insensé.

12 Trône de gloire! Majesté éternelle! Lieu de notre sanctuaire!

13 Espoir d'Israël, Jéhovah! Tous ceux qui t'abandonnent seront confondus! Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre; Car ils ont abandonné la source des eaux vives, Jéhovah.


http://bible.catholique.org/livre-de-je ... hapitre-17

.
Auteur : Chrétien
Date : 09 mars15, 23:37
Message : Ca ne me donne pas l'origine du nom JEHOVAH...
Auteur : philippe83
Date : 10 mars15, 01:34
Message : Et l'origine de l'Eternel tu as la raison? :roll:
Auteur : Chrétien
Date : 10 mars15, 01:35
Message : Je n'ai pas recherché l'origine de l'Eternel, ce qui m'intéresse pour l'instant, c'est l'origine du NOM JEHOVAH. Et apparemment, vous n'avez pas la réponse.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 10 mars15, 01:54
Message :
Chrétien a écrit :Et apparemment, vous n'avez pas la réponse.
Peut-être parce qu'on s'en fout :roll: Tu l'as dit toi-même, il y a des réponses à des questions que Jéhovah nous donnera le Jour de sa Venue. Et ben voilà! en voilà une pour laquelle on va pas se prendre la tête comme toi en jouant au scrabble avec les voyelles et les consonnes du Nom Divin!
Si t'aimes perdre ton temps, c'est bien, mais perds-le tout seul, tu seras gentil :)
Auteur : Anonymous
Date : 10 mars15, 07:17
Message : Vous ne savez plus quoi inventer pour flinguer les TJ, jusqu'à inventer "des voyelles sataniques" :lol:
Auteur : Chrétien
Date : 10 mars15, 07:47
Message : Comment arrivez-vous à mettre des voyelles dans le Non YHWH...

Sinon, on me répond quand pour les voyelles de JEHOVAH ?

je voudrais pas avoir l'air impatient, mais bon... ;)
Auteur : Anonymous
Date : 10 mars15, 21:37
Message : Retour au sujet. Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.



Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Auteur : philippe83
Date : 10 mars15, 21:45
Message : Pour revenir sur le Nom de Dieu... les voyelles de J(Y) e H o V a H viennent du texte massorétique et ces voyelles se trouvent dans des codex hébreux très anciens tel que le codex Alep(o) 9 ème siècle et Lenningrad (10 ème).

Et les voyelles de L'Eternel ??????????????????? :lol: Moi aussi je m'impatiente :wink:
Auteur : Chrétien
Date : 10 mars15, 22:18
Message :
philippe83 a écrit :Pour revenir sur le Nom de Dieu... les voyelles de J(Y) e H o V a H viennent du texte massorétique et ces voyelles se trouvent dans des codex hébreux très anciens tel que le codex Alep(o) 9 ème siècle et Lenningrad (10 ème).
Et les voyelles de L'Eternel ??????????????????? :lol: Moi aussi je m'impatiente :wink:
Je t'ai répondu Philippe, à moins que tu ne veuilles pas lire toi aussi...

Seigneur ou Eternel ne sont que des titres...

Alors, pourquoi prendre le NOM JEHOVAH alors que l'on sait très bien que ce sont les massorètes qui ont ajouté les voyelles de "ADONAÏ" dans YHWH ? Je rappelle que "Adonaï" veut dire Seigneur qui est un titre...
Auteur : philippe83
Date : 10 mars15, 22:52
Message : Moi aussi je t'ai répondu :)
Si de ton côté tu préfères l'Eternel et Seigneur qui ne sont que des titres (c'est bien que tu le dises) nous nous préférons le NOM DE DIEU YHWH QUI A DONNE EN FRANCAIS : Jéhovah. Je te rappel que les voyelles remonte entre le 6 ème et le 9 ème siècle à l'époque des massorètes et que si le terme adonaï avec ses voyelles a été utilisé pour former le Nom de Dieu JéHoVaH (YEHOWAH) adonaï ne veut dire que "Seigneur" et c'est un titre!!! YHWH est le Nom de ce Seigneur. La preuve tu l'a trouves en Esaie 61:1,2. Puisque le texte hébreu parle de Adonaï (=Seigneur = titre ) YHWH (= le Nom de Dieu,= le nom de Adonai(Seigneur) c'est à dire= JéHoVaH/ YeHoWaH selon le texte massorétique.(9 ET 10 ème siècle)
Mais que tu ne t'arrête pas sur le terme "l'Eternel" est plus qu'étonnant puisque ce terme qui ne se trouve dans aucun manuscrit hébreu et qui ne contient pas les quatre lettres du tétragramme à la différence de YeHoW(V)aH, est pourtant utilisé dans plusieurs traductions! SUR QUELLES BASES PAR CONSEQUENT? Pas de réponse de ta part si ce n'est de dire que ce n'est qu'un titre! la bonne blague :lol: ?
Auteur : Chrétien
Date : 10 mars15, 22:59
Message :
philippe83 a écrit :Moi aussi je t'ai répondu :)
Tu ne m'as pas répondu pour les voyelles de YHWH...
Philippe a écrit :Si de ton côté tu préfères l'Eternel et Seigneur qui ne sont que des titres (c'est bien que tu le dises) nous nous préférons le NOM DE DIEU YHWH QUI A DONNE EN FRANCAIS : Jéhovah.
Philippe, essaie de comprendre ma démarche s'il te plait, au lieu de me donner de fausses intentions.

il ne s'agit pas de préférer des titres au nom de Dieu, mais de savoir si JEHOVAH est réellement le nom de Dieu...Pour ma part, je préfère YHWH, car l'origine des voyelles dans le nom de Dieu est bien trouble. Du reste, vous ne m'apportez aucune réponse à cela...
Philippe a écrit : Je te rappel que les voyelles remonte entre le 6 ème et le 9 ème siècle à l'époque des massorètes et que si le terme adonaï avec ses voyelles a été utilisé pour former le Nom de Dieu JéHoVaH (YEHOWAH) adonaï ne veut dire que "Seigneur" et c'est un titre!!! YHWH est le Nom de ce Seigneur. La preuve tu l'a trouves en Esaie 61:1,2. Puisque le texte hébreu parle de Adonaï (=Seigneur = titre ) YHWH (= le Nom de Dieu,= le nom de Adonai(Seigneur) c'est à dire= JéHoVaH/ YeHoWaH selon le texte massorétique.(9 ET 10 ème siècle)
Tu n'as pas besoin d eme le rappeler, car c'est moi qui ai mis cette information ici...
Mais pourquoi mettre les voyelles d'adonaï dans le nom de Dieu ? Quelles preuves avaient les massorètes pour y mettre ces voyelles là ?
Philippe a écrit :Mais que tu ne t'arrête pas sur le terme "l'Eternel" est plus qu'étonnant puisque ce terme qui ne se trouve dans aucun manuscrit hébreu et qui ne contient pas les quatre lettres du tétragramme à la différence de YeHoW(V)aH, est pourtant utilisé dans plusieurs traductions! SUR QUELLES BASES PAR CONSEQUENT? Pas de réponse de ta part si ce n'est de dire que ce n'est qu'un titre! la bonne blague :lol: ?
je ne m'y arrête pas, parce que ce n'est pas le sujet, Philippe...Et si on veut aller plus loin dans ton raisonnement, la TDMN a aussi remplacé Kurios (Seigneur) par Jéhovah dans les textes grecques de la Bible, alors...Il n'y a pas de quoi chercher la petite bête de ce côté là...

Tu ne réponds donc pas à ma question: pourquoi les voyelles ont été mises dans le nom JEHOVAH et quelles preuves avons-nous qu'elles sont bien à sa place !
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 10 mars15, 23:47
Message :
philippe83 a écrit : Si de ton côté tu préfères l'Eternel et Seigneur qui ne sont que des titres (c'est bien que tu le dises) nous nous préférons le NOM DE DIEU YHWH QUI A DONNE EN FRANCAIS : Jéhovah.
Donc Jehovah est bien un choix. Il y en avait d'autres mais Rutherford a choisit Jehovah plutôt que Yahweh par exemple.

YHWH = en français c'est YHWH

YHWH = c'est la traduction de l'hébreu היהא

La traduction de YHWH en français = "je suis" dans le sens je suis ce que je suis = en Hébreux Ehyeh asher ehyeh

L'emploi du vocalbe L'Eternel et Seigneur ne sont pas faux puisque j'ai déjà entendu un membre du CC prononcer les 2 termes. Mais on est d'accord, je pense, pour dire que ce sont des titres et pas le nom de Dieu.

http://jeanclaudepothier.e-monsite.com/ ... donai.html

YHWH contenant les lettres de WeHaYaH, HoWeH, YHYeH (le Waw et le Yod étant interchangeables) : Il fut, Il est, Il sera. En un mot, l'Éternel.


Jusqu'ici personne n'a remis en question le Tétragramme. L'essentiel des débats porte sur la transcription et vocalisation du Tétragramme.

Donc pourquoi le choix Jehovah ? A cause d'Adonaï ?

Dans ce cas, c'est problèmatique à cause de l'origine sumérienne d'Adonaï.

http://jeanclaudepothier.e-monsite.com/ ... donai.html

Extraits :

Adonaï (Hébreu : אֲדֹנָי), Mon/Mes Seigneurs, est la forme "pluriel" de "Seigneur". La forme singulière, Adoni ("mon seigneur"), n'est jamais utilisée dans la Bible pour se référer à Dieu. Elle était par contre en usage chez les Phéniciens pour leur dieu Tammouz, et est à l'origine du nom grec d'Adonis.

....
Arlitto1 a écrit :Tour de garde 15 mars 1953, page 91
Il nous est impossible d'aimer ces ennemis détestables parce qu'ils sont dignes d'extermination
1953 : t'as pas plus récent..

Au fait :

Matthieu
5.44 Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
5.45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
5.46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ?
5.47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ?
5.48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.



Du côté de la loi de César, ça donne ça :

Article 222-17
Modifié par Ordonnance n°2000-916 du 19 septembre 2000 - art. 3 (V) JORF 22 septembre 2000 en vigueur le 1er janvier 2002

La menace de commettre un crime ou un délit contre les personnes dont la tentative est punissable est punie de six mois d'emprisonnement et de 7 500 euros d'amende lorsqu'elle est, soit réitérée, soit matérialisée par un écrit, une image ou tout autre objet.

La peine est portée à trois ans d'emprisonnement et à 45 000 euros d'amende s'il s'agit d'une menace de mort.


...
Auteur : Anonymous
Date : 10 mars15, 23:51
Message : Puisque vous êtes si intelligent que ça, et que vous affirmez que "Jéhovah" n'est pas le bon vocable concernant le Nom de Dieu.

Donnez-nous la bonne vocalisation du nom de Dieu YHWH, si vous le savez.

.
Auteur : Chrétien
Date : 10 mars15, 23:53
Message : Arlitto,

Si tu lisais correctement les posts, je n'ai jamais prétendu que le vocable de JEHOVAH est faux. j'ai soulevé la question de savoir comment on est arrivé au nom JEHOVAH et quelles preuves nous montrent que c'est le VRAI nom de Dieu...

Si vous m'apportez les preuves que JEHOVAH est bien le nom de Dieu, pas de soucis pour moi... Moi, je sais changer d'avis quand il le faut et je le peux, ce qui n'est pas le cas de tout le monde ici...
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 10 mars15, 23:56
Message :
Arlitto 1 a écrit :Puisque vous êtes si intelligent que ça, et que vous affirmez que "Jéhovah" n'est pas le bon vocable concernant le Nom de Dieu.
Donnez-nous la bonne vocalisation du nom de Dieu YHWH, si vous le savez.
.
Jehovah ne peut pas être le bon vocable.

Toi même, tu n'a pas mis celui là dans ton avatar.

Mais tu a mis = Yahweh

Curieux, non !?
Auteur : Anonymous
Date : 10 mars15, 23:58
Message : Je n'invente pas des voyelles sataniques, moi :lol:

YHWH + aeiou :)
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 00:07
Message : aeiou ne sont que les voyelles de adonaï établis par les massorètes...
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 00:22
Message : Puisque vous êtes si intelligent que ça, et que vous affirmez que "Jéhovah" n'est pas le bon vocable concernant le Nom de Dieu.

Donnez-nous la bonne vocalisation du nom de Dieu YHWH, si vous le savez.

Sibbekaï Houshatite a écrit : Jehovah ne peut pas être le bon vocable.
J'attends :roll:
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 00:24
Message : Arlitto,

Si tu lisais correctement les posts, je n'ai jamais prétendu que le vocable de JEHOVAH est faux. j'ai soulevé la question de savoir comment on est arrivé au nom JEHOVAH et quelles preuves nous montrent que c'est le VRAI nom de Dieu...

Si vous m'apportez les preuves que JEHOVAH est bien le nom de Dieu, pas de soucis pour moi... Moi, je sais changer d'avis quand il le faut et je le peux, ce qui n'est pas le cas de tout le monde ici...
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 01:39
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit : Jehovah ne peut pas être le bon vocable.


Alors, dis-nous quelle est la bonne vocalisation du nom de Dieu "YHWH" si tu le sais.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 01:45
Message : YHWH...c'est tout.
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 02:54
Message :
Arlitto 1 a écrit :
Alors, dis-nous quelle est la bonne vocalisation du nom de Dieu "YHWH" si tu le sais.
Sibbekaï Houshatite a écrit : Jehovah ne peut pas être le bon vocable.
Alors, la réponse vient ???

Quand on affirme que "Jéhovah" n'est pas le bon vocable, on donne la bonne vocalisation du Nom de Dieu, c'est un minimum.

Puisque les Juifs "quand ils le prononcent" et les Arabes le prononcent aussi dans leur langues respectives.


je rappelle que l'Hébreu et l'Arabe sont deux langues sœurs.



Écoutez le Nom de YHWH vocalisé en Arabe par le traducteur à partir de 1:55. En arabe, c'est YaHWaH. :)


Assemblée en Israel




.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 02:56
Message : Quand on affirme que JEHOVAH est bien le nom de Dieu, il faut savoir le prouver...Or, pour l'instant, c'est moi qui attend la réponse... :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 03:18
Message : Sophonie

Chapitre 1

12 Et il arrivera en ce temps-là : Je fouillerai Jérusalem avec des lanternes, et je châtierai les hommes figés sur leur lie, qui disent en leur cœur : " Yahweh ne fait ni bien ni mal !

13 Leurs biens seront livrés au pillage, et leurs maisons à la dévastation ; ils bâtiront des maisons, et ils n'y habiteront point ; ils planteront des vignes, et ils n'en boiront pas le vin.

14 Il est proche le grand jour de Yahweh, il est proche, il vient en toute hâte ! On l'entend venir, le jour de Yahweh ! L'homme brave y poussera des cris amers.

15 C'est un jour de fureur que ce jour-là, un jour d'angoisse et d'affliction, un jour de désolation et de ruine, un jour de ténèbres et d'obscurité, un jour de nuages et d'épais brouillards,

16 un jour de trompette et d'alarme, sur les villes fortes et les créneaux élevés.

17 Je mettrai les hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles, parce qu'ils ont péché contre Yahweh ; leur sang sera répandu comme la poussière ; et leur chair comme du fumier.

18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les délivrer ; au jour de la fureur de Yahweh ; par le feu de sa jalousie, toute la terre sera dévorée ; car il fera une destruction totale, une ruine soudaine, de tous les habitants de la terre.

.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 03:25
Message : j'attends toujours la réponse à ma question : Pourquoi accepte-t-on le nom JEHOVAH alors que les voyelles ont été instaurées par les massorètes ?
Auteur : philippe83
Date : 11 mars15, 04:04
Message : Pour revenir sur les voyelles...
1) chrétien peux-tu nous dire d'où viennent les voyelles des Noms théophores(qui contiennent une partie du tétragramme) comme Jého-shaphat,Jého-jada,Jéh-u, ect...? Sais-tu exactement comment ces personnages s'appelaient SANS LES VOYELLES?
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 04:07
Message :
philippe83 a écrit :Pour revenir sur les voyelles...
1) chrétien peux-tu nous dire d'où viennent les voyelles des Noms théophores(qui contiennent une partie du tétragramme) comme Jého-shaphat,Jého-jada,Jéh-u, ect...? Sais-tu exactement comment ces personnages s'appelaient SANS LES VOYELLES?
je me suis posé la question aujourd'hui... merci de me donner la réponse.

Car, on parle du nom de JEHOVAH, mais je suppose que les autres noms aussi étaient utilisés sans voyelles et là, par contre, ca m'intéresse vraiment de le savoir.

C'est effectivement une piste à laquelle j'aimerais avoir une réponse.

Tiens, je viens de trouver ca:

"Ailleurs dans le manuscrit sont recensés les 134 emplacements du texte hébreu où les copistes prémassorétiques ont délibérément remplacé le nom divin YeHoWaH (Jéhovah sous la forme francisée) par "Seigneur". Les massorètes connaissaient pertinemment ces changements, mais ils ne se sentaient pas autorisés à modifier le texte dont ils étaient les dépositaires, aussi préférèrent-ils signaler les altérations par des notes marginales." - http://levigilant.com/documents/histori ... e.html#bk2
Auteur : philippe83
Date : 11 mars15, 04:30
Message : 2) chrétien tu t'es posé la question aujourd'hui? Pourtant le 9 mars je te proposer DEJA cette problématique... :) (remonte le file stp)
Es-tu sûr que les voyelles dans ces Noms théophores sont à la bonne place? Remettrais-tu en cause TOUS LES NOMS THEOPHORES pour la seule et unique raison qu'on NE SAIT PAS EXACTEMENT D'OU VIENNENT LES VOYELLES ET COMMENT ILS SE PRONONCER AU DEPART?

Tiens je te propose de nous dire ainsi comment tu prononcerais :jOsUE? jOsEph? jErEmIE? Tu ne le sais pas et moi non plus mais est-ce pour autant que tu va les appelé à partir de la: messieurs, mes seigneurs,serviteurs, ect ou vas-tu néanmoins CONTINUER à les appelés EN FRANCAIS : Josué, Joseph,Jérémie? Si tu fais cela alors rien ne t'empêche de le faire avec le Nom de Dieu EN FRANCAIS : JéHoVaH. :wink:
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 04:37
Message : j'attendais des preuves de l'instauration des voyelles dans le texte hébreu, pas des questions...
Auteur : medico
Date : 11 mars15, 04:41
Message : Beaucoup conteste le nom et la forme Jéhovah mais comment se fait il qu'il chanté par les Mormons les évangéliques et dans les opéras et les chansons.
Pourquoi persone ne chante louer YHWH ou même Yawéh ?
Non c'est toujours la forme Jéhovah qui prime.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 04:49
Message : "La raison du plus fort n'est pas toujours la meilleure." - Edgard Faure.

Il s'agit d'avoir la preuve que ce nom de JEHOVAH est le vrai. or, personne aujourd'hui n'a cette preuve.

Nous vivons les jours de la grande apostasie et si, malgré nous, nous apostasions en prononçant ce nom ? Posez vous la question...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 05:03
Message : Dans l'autre sujet, Arlitto et Medico débattent de la prononciation de Yhwh dans le NT alors que ce nom n'y est même pas.
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 05:07
Message :
Saint Glinglin a écrit :Dans l'autre sujet, Arlitto et Medico débattent de la prononciation de Yhwh dans le NT alors que ce nom n'y est même pas.

Nous ne débattons pas, nous rendons gloire à Jéhovah et nous échangeons sur l'histoire du Nom de Dieu et des superstitions juives qui ont amené à faire disparaître le Nom le plus important qui soit. :)
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 05:09
Message : Je préfère rester sur mon sujet, c'est à dire d'avoir les preuves que le NOM JEHOVAH est bien le vrai nom de Dieu...

On sait la base du nom de Dieu : YHWH.

Il reste maintenant à démontrer les voyelles de ce nom...
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 06:34
Message :
Saint Glinglin a écrit :Dans l'autre sujet, Arlitto et Medico débattent de la prononciation de Yhwh dans le NT alors que ce nom n'y est même pas.
Alors pourquoi le tétragramme 'YHWH' se trouve dans les rouleaux qui ont servi comme base pour écrire des milliers de versions de la Bible s'il n'existe pas?

Peut-être, toi aussi, tu veux jouer au jeu des voyelles? Bon. Combien de voyelles dans notre alphabet? 5, 'a', 'e', 'i', 'o' et 'u'. Combien on en veut pour les inclure dans le tétragramme? Admettons, entre 3 et 5. ('voyelle - Y - voyelle - H - voyelle - W - voyelle - H - voyelle' ou alors 'Y - voyelle - H - voyelle - W - voyelle - H')

Donc, nous avons un nombre de combinaisons à tester comprit entre 125 (3) et 3125 (5) dont l'objectif est de trouver, au final, la combinaison qui se rapproche le plus, de la façon la plus simple j'entends de cette finalité, 'YHWH'. Tu commences et je te rejoins? Tu choisis quoi? Les 125 ou les 3125 combinaisons?

Pour ma part, aucune, je vais au plus simple.

La combinaison la plus proche, c'est 0 voyelles. Il suffit de le laisser tel quel. Mais alors comment tu le prononces? i-grec, vé, ach, double vé, ach. Voilà ce que ça donne en phonétique francophone.

Et en phonétique hébraïque ça donne quoi? Comment un hébreu prononce 'YHWH' dans sa langue? Yodh Hé' Waw Hé' ou encore, 'Yed Ho Va Hé' Ce qui, au final, donne en langage courant francophone puisque c'est le but recherché, 'Yohewah' (יוהאוואה) ou 'Yehovah' (יאהווואה). La deuxième formule ('Yehowah') semble la plus proche, donc on peut déjà oublier la première, 'Yohewah'.

Certains remplace le "W" (double-vé en français, waw en hébreu) par un 'V' (vé en français, vav en hébreu). Et ben faisons le même exercice:
Yohevah => יוהאואה
Yehovah => יאהוואה

On peut faire la même avec le 'Y', souvent remplacé par un 'I' ou par un 'J':
Jehovah => יהווה
Iehovah => יאהוואה
Iehowah => יאהווואה
Jehowah => ג'אהווואה

Puisque le but de ce débat qui anime ce topic, c'est de démontrer que le terme 'Jéhovah' est une invention humaine, une insulte à Dieu ou autre, alors dites-moi, laquelle des combinaisons parmi celle que je cite au-dessus, vous semble correspondre le plus à ça:

YHVH => יהוה
YHWH => יהווה

... si celle qui donne 'Jéhovah' ne va pas?

Personnellement, je prendrais quoiqu'il arrive la combinaison 'Jéhovah' en français. C'est indéniablement la plus proche mais si pour vous, il y a mieux, allez-y.

Merci bien :)

Puis après vous m'expliquerez pourquoi certains grands érudits à travers les siècles, en attendant qu'on trouve les rouleaux, se sont amusé à remplacé YHVH (יהוה) par des termes comme:

Éternel => נצחי
Seigneur => אלוהים
Adonai, adonay ou Adonaï => אדונאי, אדונאי ou ?אדונה (désolé reverso connait pas le ' ï ' en hébreu :s )

Et je vous raconterais une de mes petites découvertes littéraires quand je me suis lancé dans le spiritisme. Si si, je peux vous sortir le nom 'Jehovah' depuis un ouvrage satanique :D Comme quoi, même eux, ils le savent mais pas vous aparemment, c'est rigolo :D
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 06:44
Message :
Kerridween a écrit :Alors pourquoi le tétragramme 'YHWH' se trouve dans les rouleaux qui ont servi comme base pour écrire des milliers de versions de la Bible s'il n'existe pas?
La Bible ? Est-ce le livre des chrétiens ?

Et les Juifs, ils ont quoi ? Le Coran ?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 06:51
Message :
Saint Glinglin a écrit :La Bible ? Est-ce le livre des chrétiens ?

Et les Juifs, ils ont quoi ? Le Coran ?
Et les rouleaux qui portent le tétragramme? Ils sont quoi? Hindous?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 06:56
Message : Ils sont chrétiens, peut-être ?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 06:58
Message :
Saint Glinglin a écrit :Ils sont chrétiens, peut-être ?
Ils sont pas juifs, peut-être?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 07:01
Message : Tiens donc... Et les Juifs seraient une secte chrétienne ?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 07:01
Message :
Saint Glinglin a écrit :Tiens donc... Et les Juifs seraient une secte chrétienne ?
Tiens donc... Et les Juifs ne seraient pas hébreux?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 07:27
Message : Qu'est-ce que ça vient faire ici ?

Le christianisme se définit-il comme étant la religion des Hébreux ? Raconte-nous cela.
Auteur : Luxus
Date : 11 mars15, 07:35
Message :
SaintGlinglin a écrit :Et les Juifs, ils ont quoi ? Le Coran ?
Le Tanak. :roll:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 07:37
Message :
Saint Glinglin a écrit :Qu'est-ce que ça vient faire ici ?

Le christianisme se définit-il comme étant la religion des Hébreux ? Raconte-nous cela.
Qu'est-ce que ça vient faire ici? Ben c'est simple, les écrits les plus anciens contenant le tétragramme, ce sont des rouleaux écrit... en hébreu. (chante)

Sur quoi se base-t-on pour écrire la Bible aujourd'hui? Des rouleaux amérindiens? des rouleaux africains? incas, japonais ou chrétiens? Des rouleaux hébreux peut-être non? Je sais pas je te demande :roll: (chante)

EDIT: Ah oui, quelle est la langue parlée et écrite par un juif, même aujourd'hui? Le chinois? l'anglais? le russe? l'hébreu, à tout hasard? Là aussi, je sais pas, je te demande :roll: (chante)
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 07:37
Message :
Saint Glinglin"

La Bible ? Est-ce le livre des chrétiens ?

Et les Juifs, ils ont quoi ? Le Coran ?
La Bible du mot Grec "Biblia = bibliothèque", contient 66 rouleaux réunis en un seul codex, il n'existe pas deux dieux, l'un de l'A.T. et l'autre du N.T..


Il n'y a qu'un seul vrai Dieu, le Dieu des prophètes, qui est aussi le Dieu et le Père du Christ Jésus. Son nom propre est : Jéhovah en latin, Yahwah en Arabe et Yahweh en Hébreu.


Les premiers Chrétiens étaient tous Juifs "ou presque" :) . YHWH Dieu a tenu sa parole concernant le peuple d'Israël, il leur avait promis qu'ils régneraient sur les peuples et les nations s'ils lui obéissaient, c'est ce qui s'est réalisé avec les 144 000 Oints que Dieu a choisis pour régner du ciel, sur la terre avec le Christ pendant 1000 ans "jour du jugement".


Exode 19:6
vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d'Israël.

Lévitique 20:26
Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Eternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.



Promesse tenue par Jéhovah, le Dieu véritable. :)

.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 07:44
Message : Non mais c'est incroyable !

Kerridween et Arlitto prétendent que le tétragramme devrait se trouver dans le NT parce qu'il l'ont trouvé dans des livres qui n'ont pas été écrits par des chrétiens !
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 11 mars15, 07:46
Message :
medico a écrit :Beaucoup conteste le nom et la forme Jéhovah mais comment se fait il qu'il chanté par les Mormons les évangéliques et dans les opéras et les chansons.
Pourquoi persone ne chante louer YHWH ou même Yawéh ?
Non c'est toujours la forme Jéhovah qui prime.
Mormons, évangélistes, opéra et chansons...

A double tranchants tes arguments :

- les uns sont de ceux que la WT déclare comme Babylone la Grande.
- les autres (opéra et chansons) sont sous l'influence du Maître de Musique de ce monde.

Ce qu'ils peuvent dire, les uns et les autres, sont a priori sujets à caution.

Intéressante ta question : pourquoi personne ne chante Yahweh ? Alors que c'est la vocalise la + ancienne du Tétragamme.

Tu connais le verset = "le monde entier git au pouvoir du méchant". Et tu soutient que le monde entier cite le vocable Jehovah.

Moi je trouve ça, à priori, génant.

...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 07:53
Message : Tiens ? Un marcionite. Bienvenue.
Auteur : Anonymous
Date : 11 mars15, 07:57
Message :
Saint Glinglin a écrit :Non mais c'est incroyable !

Kerridween et Arlitto prétendent que le tétragramme devrait se trouver dans le NT parce qu'il l'ont trouvé dans des livres qui n'ont pas été écrits par des chrétiens !

Les premiers rédacteurs des rouleaux de la Bible, de Moïse, à Jean, étaient tous Juifs, et ils n'avaient qu'un seul Dieu, Jéhovah, le Saint d'Israël. CQFD. :)

.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 08:02
Message :
Saint Glinglin a écrit :Non mais c'est incroyable !

Kerridween et Arlitto prétendent que le tétragramme devrait se trouver dans le NT parce qu'il l'ont trouvé dans des livres qui n'ont pas été écrits par des chrétiens !
Non, ce qui est incroyable, c'est que tu associes christianisme à une sorte de 'race' plutôt qu'à une religion, une confession. Qu'étaient les premiers chrétiens, les premiers disciples de Jésus? Des perses, des romains, des martiens? Non, des juifs.

Et parmi eux qui a écrit certains livres du Nouveau Testament? Pierre, Jacques et Jean. Ben ça alors! Des juifs! :shock: Et ils auraient oublié de mettre le tétragramme peut-être? Ben non, même Jérôme dans sa lettre 75 le dit en parlant de Mathieu. Tu trouveras ce dont je parle dans le topic d'arlitto et medico d'ailleurs. Il y a des chrétiens, quelques années après la chute de Jérusalem qui se posaient déjà des questions sur les premières traductions de l'époque que les juifs leur refilaient. Traductions qui ont été faites à partir de quoi? Ben des rouleaux hébreux tiens, mince alors! Ils sont partout au secours :lol:

Tiens pis en passant, tu m'expliques ça?

Image
=> http://gallicalabs.bnf.fr/ark:/12148/bp ... %20Cabbale

C'est même dans les écrits hérétiques des... juifs! Ah ben mince, encore eux :shock:

Et d'après toi, d'où ils le sortent ce tétragramme si ce n'est de leurs propres rouleaux... en hébreux? De leur chapeau?

[EDIT]
Auteur : Chrétien
Date : 11 mars15, 08:05
Message : Alors, je viens de visionner une vidéo sur les rouleaux de la mer morte. Les rouleaux de la mer morte (essentiellement les rouleaux d'Esaïe, mais bine d'autres encore, peuvent être lu couramment par des enfants hébreux. Ce qui signifie que la langue hébreue d'aujourd'hui diffère peu de la langue de l'ancien testament.

je ne peux donc que souscrire que le nom JEHOVAH EST le VRAI nom de Dieu.

Mes références :

https://youtu.be/TJpJTh8VGQA

A visionner jusqu'au bout... Un miracle de Jéhovah s'il en est que cette conservation des rouleaux, que cette découverte en 1947 ait eu lieu pile poil au moment où la langue hébreue est à nouveau lue et parlée et que l'état d'Israël renait...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars15, 08:39
Message :
Kerridween a écrit :Non, ce qui est incroyable, c'est que tu associes christianisme à une sorte de 'race' plutôt qu'à une religion, une confession. Qu'étaient les premiers chrétiens, les premiers disciples de Jésus? Des perses, des romains, des martiens? Non, des juifs.
Ca, ce n'est pas prouvé. Tu parles ici des personnages du récit et non des personnages réels.

Je veux bien croire que Céphas, Apollos, et Paul aient été des chefs de sectes bien réels, mais il s'est trouvé une secte chrétienne pour contester la judaïté de Paul.
Et parmi eux qui a écrit certains livres du Nouveau Testament ? Pierre, Jacques et Jean. Ben ça alors! Des juifs!
Quels livres ? Les Evangiles ? Aucun auteur des Evangiles ne se donne pour disciple de Jésus ou même d'un de ses apôtres.

Mais on n'imagine pas une religion ne disant pas qu'elle tient ses textes sacrés de son dieu lui-même.
:shock: Et ils auraient oublié de mettre le tétragramme peut-être ?
Le christianisme est originellement marcionite. Quand tu as compris ça, tu élimines pas mal d'incohérences.
Ben non, même Jérôme dans sa lettre 75 le dit en parlant de Mathieu.
Lien ?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 11 mars15, 09:13
Message : 'OMG lui et Arlitto 1 se basent sur des ouvrages non-chrétiens pour dire que le tétragramme existe!'

Genre, tu fais le choqué, genre tu l'es réellement peut-être? Clairement pas, parce que jamais dans ton raisonnement, il ne t'es venu à l'esprit qu'avant la Bible, il y avait d'autres écrits religieux comme des rouleaux par exemple. Que la Bible est une compilation de ces fameux rouleaux. Non jamais.
Auteur : Eliaqim
Date : 12 mars15, 17:49
Message :
Chrétien a écrit :https://youtu.be/TJpJTh8VGQA
A visionner jusqu'au bout... Un miracle de Jéhovah s'il en est que cette conservation des rouleaux, que cette découverte en 1947 ait eu lieu pile poil au moment où la langue hébreue est à nouveau lue et parlée et que l'état d'Israël renait...
De longue mémoire, ou spéculation, je ne sais même pas d'ou sa vient ; mais l'entretien des documents, comme l'incroyable bagage de Qumrân, peut-être le résulta de la vocation cible d'une famille co-descendant, voire même ancêtre et a devenir plus tard l'origine, la naissance source de nazara.

Cela fait dévier le sujet, un nouveau sujet dans le forum archéologie s'impose.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 19 mars15, 01:38
Message :
medico a écrit : Nouvelle Bible Segond
© 2002 NBS - Société Biblique Française Dieu dit à Moïse: Je serai qui je serai. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux Israélites: « “Je serai” m'a envoyé vers vous. » (Exode 3:14)

Bible Chouraqui
© 1977 - Editions Desclée de Brouwer Elohîms dit à Moshè: « Èhiè ashèr èhiè! ­ Je serai qui je serai » Il dit: « Ainsi diras-tu aux Benéi Israël: ‹ Je serai, Èhiè, m’a envoyé vers vous ›. » (Exode 3:14)

raduction Samuel Cahen
• 1831-1851 - Transcription DJEP 2014 Dieu dit à Mosché: ÉHÉIÉ qui (est) ÉHÉIÉ; il ajouta: ainsi tu diras aux enfans d’Israël: ÉHÉIÉ m’envoie près de vous. (Exode 3:14)
Merci.

HWHY = ÉHÉIÉ

...
Auteur : philippe83
Date : 19 mars15, 08:16
Message : Bible de Luther allemand(Ich werde)= je serai, Biblia Hébraica Stuggartt(Allemand) P.Khale= (Ich werde)= je serai.
Ce sont aussi des traductions mondialement connues n'est-ce pas? Pourquoi "je serai" (Ich werde) et non "Ich bin"(je suis)?
a+
Auteur : Chrétien
Date : 19 mars15, 08:21
Message : Effectivement, le "je serai" est plus plausible que le "je suis"...

le "je serai" représente plus le Dieu qui accomplit ses prophéties...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 19 mars15, 08:46
Message :
Kerridween a écrit :'OMG lui et Arlitto 1 se basent sur des ouvrages non-chrétiens pour dire que le tétragramme existe!'

Genre, tu fais le choqué, genre tu l'es réellement peut-être? Clairement pas, parce que jamais dans ton raisonnement, il ne t'es venu à l'esprit qu'avant la Bible, il y avait d'autres écrits religieux comme des rouleaux par exemple. Que la Bible est une compilation de ces fameux rouleaux. Non jamais.
Est-ce à moi que tu t'adresses ? Je ne suis pas "choqué" : je souligne un illogisme.

Et il ne semble pas te venir à l'esprit que le christianisme n'est pas une variante du judaïsme.

Si tu ne le crois pas, demande aux Juifs.
Auteur : Chrétien
Date : 22 mars15, 19:45
Message : Je viens de découvrir un verset dans les évangiles qui me laisse perplexe :

Jean 17:11: "et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous le sommes.

Auteur : philippe83
Date : 23 mars15, 03:51
Message : Chrétien.
Regarde du côté de la référence biblique et tu verras que 9 versions sur ce verset(à relire) traduisent autrement...
BFC, Crampon, Bible Annotée,Fillion, Ostervald, Oltramare, Sacy, Martin,KJ.
A+
Auteur : Chrétien
Date : 23 mars15, 03:52
Message : Merci Philippe...

Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde; moi je vais à toi. Père saint, garde-les par ton divin pouvoir, celui que tu m'as accordé, afin qu'ils soient un comme toi et moi nous sommes un. (Jean 17:11) (Bible en français courant).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 mars15, 04:03
Message : http://biblehub.com/interlinear/john/17-11.htm
Auteur : medico
Date : 22 avr.15, 02:42
Message : Image[/url]
Histoire des origines du christianisme. 3, Saint Paul / par Ernest Renan,... ; avec une carte des voyages de saint Paul, par M. Kiepert,... -Michel Lévy frères (Paris)-1869 Informations détaillées Afficher le texte brut

Auteur :Renan, Ernest (1823-1892)
Extrait 1 :car ce Dieu dans lequel nous vivons et nous nous mouvons est fort loin du Jéhovah des prophètes et du Père céleste de Jésus
Dans ses ouvrages il cite souvent le nom de Jéhovah.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 avr.15, 05:55
Message :
medico a écrit :Extrait 1 :car ce Dieu dans lequel nous vivons et nous nous mouvons est fort loin du Jéhovah des prophètes et du Père céleste de Jésus
Dans ses ouvrages il cite souvent le nom de Jéhovah.
Pour dire qu'il n'est pas le Dieu de Paul.
Auteur : medico
Date : 22 avr.15, 06:04
Message : Pour dire qu'il utilise le nom de Jéhovah et ce n'est pas le seul livre de Renan car dans d'autres il l'utilise encore et encore.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 avr.15, 06:45
Message : Il dit que les prophètes parlent de Jéhovah (ce qui reste à vérifier) et que le Dieu de Paul ne ressemble pas au Père céleste de Jésus.
Auteur : philippe83
Date : 22 avr.15, 20:55
Message : Moi j'aime bien le dict de Royston Pike et Serge Hutin de 1954 qui précisent au mot JEHOVAH:"""" Nom donné à Dieu DANS LE NOUVEAU TESTAMENT.."""""
Et j'aime bien aussi le Dict grec-français de Bailly page 1918 au mot :tétragrammatos:. formé de quatre lettres en parl du n. de Jéhovah en caractères hébraiques"
a+
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 avr.15, 21:48
Message :
philippe83 a écrit :Moi j'aime bien le dict de Royston Pike et Serge Hutin de 1954 qui précisent au mot JEHOVAH:"""" Nom donné à Dieu DANS LE NOUVEAU TESTAMENT.."""""
Et tu avales un mensonge pareil ?
Auteur : medico
Date : 22 avr.15, 22:12
Message : Auteur :Renan, Ernest (1823-1892)

Extrait 2 :Au temps des Juges en particulier, Jéhovah n'était évidemment conçu que comme le dieu national d'Israëlmais c'était au moins le dieu unique de la tribu, et d'ailleurs on voit percer dès lors ce sentiment d'intolérance et de dédain qui devait faire déclarer plus tard que Jéhovah seul est dieu, et que les autres dieux ne sont que des images vaines
Extrait 3 :Tels sont Israël, Iamuel, Uzziel, Elkana, Melchiel, Raguel, Jahlel (\"jN'jn\"»), Jahsel ( VNSn'1), Johabed, nom de la mère de Moïse, le seul, je crois, antérieur à Moïse, où se trouve le nom de Jéhovah
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 avr.15, 22:36
Message : Le Livre des Juges n'est pas dans le NT.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 23 avr.15, 00:47
Message :
medico a écrit :Image[/url]
Histoire des origines du christianisme. 3, Saint Paul / par Ernest Renan,... ; avec une carte des voyages de saint Paul, par M. Kiepert,... -Michel Lévy frères (Paris)-1869 Informations détaillées Afficher le texte brut

Auteur :Renan, Ernest (1823-1892)
Extrait 1 :car ce Dieu dans lequel nous vivons et nous nous mouvons est fort loin du Jéhovah des prophètes et du Père céleste de Jésus
Dans ses ouvrages il cite souvent le nom de Jéhovah.
Ernest Renan :

- il existe une loge maçonnique "Ernest Renan" : http://www.mvmm.org/c/docs/loges/renan.html

- classé antisémite, il a été appelé l'antisémite savant : http://archives-lepost.huffingtonpost.f ... mites.html

"Théocratie, anarchie, despotisme, tel est, Messieurs, le résumé de la politique sémitique ; ce n’est pas heureusement la nôtre"

Ainsi la race sémitique se reconnaît presque uniquement à des caractères négatifs : elle n’a ni mythologie, ni épopée, ni science, ni philosophie, ni
fiction, ni arts plastiques, ni vie civile ; en tout, absence de complexité, de nuances, sentiment exclusif de l’unité.


"En toute chose, on le voit, la race sémitique nous apparaît comme une race incomplète par sa simplicité même."


https://hal.archives-ouvertes.fr/file/i ... l_29_2.pdf

- classe la Bible comme un livre humain, non inspiré par Dieu.

- adhère à la théorie Darwinnienne sur l'évolution des espèces.

Super vos références !

« L’entrée au Panthéon qu’on veut lui décerner, à titre de renégat et de blasphémateur, ne lui sera pas d’un grand secours devant le Dieu qu’il a trahi. »

..
Auteur : philippe83
Date : 23 avr.15, 03:01
Message : Bonjour Sibb.
Tu sais quand Paul cite les poètes grecques Aratus(Phoenomena) et Cléante(hymne à Zeus) en Actes 17:28 il savait très bien que ces hommes avaient des croyances différente que lui et il savait que Zeus faisait partie de la mytologie pourtant il s'est aidé de ces supports pour trouver un terrain d'entente avec ses auditeurs! Paul n'a pas pour autant adhérer à la philosophie grecque! (voir Col 2:8)
Eh bien pareillement le fait de voir que plusieurs auteurs, plusieurs traducteurs, plusieurs pièces de monnaies ect... utilisent la forme Jéhovah ne veut pas dire que l'on va adhérer à leurs croyances mais au moins en parlant de Jéhovah on sait certainement de qui on parle et on peut alors construire une discussion sur la personne qui représente ce Nom.
Tiens juste en passant...Joseph serviteur de Jéhovah à était décoré par le pharaon d'un anneau sigillaire et d'un collier d'or autour de son cou (Gen 41:42), penses-tu qu'il est devenue pour autant un adepte de la religion philosophique égyptienne? Il s'est même marié avec la fille de potiphéra le prêtre d'On ou selon la Lxx la fille d'Héliopolis ville ou on célébrait le culte du soleil dans le temple du dieu Râ. Penses-tu que Joseph s'est alors allié au culte égyptien et a adhérer aux dieux du panthéon égyptien?

Alors sache que quelque soit les auteurs avec leurs croyances ou philosophies qui utilisent le Nom de Jéhovah il est clair que ce Nom avait de l'importance pour eux, même si à côté de cela ils étaient loin de servir correctement le vrai Dieu Jéhovah(yhwh) en français. Mais oau moins sur ce point on peut trouver une similitude positive. Tu sais Sibb les démons croient qu'il y a un seul Dieu selon Jacques 2:19 et ils ont raison mais en aucun cas on va chercher à s'attacher à eux dans les autres domaines non?
A+

ps ah j'allais oublier un dernier petit détail...Si ces différentes personnes ont utilisées la forme Jéhovah c'est qu'elles avaient de bonnes raisons de le faire non?
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 23 avr.15, 06:50
Message :
philippe83 a écrit :Bonjour Sibb.
Tu sais quand Paul cite les poètes grecques Aratus(Phoenomena) et Cléante(hymne à Zeus) en Actes 17:28 il savait très bien que ces hommes avaient des croyances différente que lui et il savait que Zeus faisait partie de la mytologie pourtant il s'est aidé de ces supports pour trouver un terrain d'entente avec ses auditeurs! Paul n'a pas pour autant adhérer à la philosophie grecque! (voir Col 2:8)
Eh bien pareillement le fait de voir que plusieurs auteurs, plusieurs traducteurs, plusieurs pièces de monnaies ect... utilisent la forme Jéhovah ne veut pas dire que l'on va adhérer à leurs croyances mais au moins en parlant de Jéhovah on sait certainement de qui on parle et on peut alors construire une discussion sur la personne qui représente ce Nom.
Tiens juste en passant...Joseph serviteur de Jéhovah à était décoré par le pharaon d'un anneau sigillaire et d'un collier d'or autour de son cou (Gen 41:42), penses-tu qu'il est devenue pour autant un adepte de la religion philosophique égyptienne? Il s'est même marié avec la fille de potiphéra le prêtre d'On ou selon la Lxx la fille d'Héliopolis ville ou on célébrait le culte du soleil dans le temple du dieu Râ. Penses-tu que Joseph s'est alors allié au culte égyptien et a adhérer aux dieux du panthéon égyptien?

Alors sache que quelque soit les auteurs avec leurs croyances ou philosophies qui utilisent le Nom de Jéhovah il est clair que ce Nom avait de l'importance pour eux, même si à côté de cela ils étaient loin de servir correctement le vrai Dieu Jéhovah(yhwh) en français. Mais oau moins sur ce point on peut trouver une similitude positive. Tu sais Sibb les démons croient qu'il y a un seul Dieu selon Jacques 2:19 et ils ont raison mais en aucun cas on va chercher à s'attacher à eux dans les autres domaines non?
A+

ps ah j'allais oublier un dernier petit détail...Si ces différentes personnes ont utilisées la forme Jéhovah c'est qu'elles avaient de bonnes raisons de le faire non?
Justement l'utilisation du vocable JEHOVAH par ces auteurs rends, au contraire, suspect.

L'argument de l'éducation de Joseph ne tient pas. Parce qu'il n'a rien repris de la religion dans laquelle il a été elevé et celle de sa femme.

L'argument de Paul ne tient pas non plus. Il ne fait que les citer et il échange avec eux. Comme tu le dis, il ne partage aucune croyances, ni n'a de théologie en commun.

Là tu parles d'un point commun entre les TJ et des personnes gnostiques (FM) voir Lucifériens quand ils sont arrivés au 30e degré, de personnes qui ont renié leur foi et sont donc des apostats (E. Renan), de personnes versés dans l'occultisme comme V. Hugo (et perso ça me crève le coeur car c'est un génie de la littérature), etc.

C'est quand même génant d'avoir un vocable commun avec ces personnes. S'ils ont utilisés le vocable JEHOVAH, c'est sans doute pas un hasard. Comment expliquer que l'on retrouve le tétragramme en hébreu dans le pentacle des satanistes ? Pourquoi les satanistes l'utilisent-ils ? Quel intérêt ? Surtout que dans l'occultisme, il faut être d'une très grande précision dans les rituels et les invocations. Sinon ça marche pas...
Y a un truc qui tourne pas rond.

..
Auteur : medico
Date : 23 avr.15, 07:13
Message : Si le vocable Yahvé et meilleurs que Jéhovah pourquoi il n'est jamais utilisé dans les opéras ou dans les chansons?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 avr.15, 07:15
Message : Quels opéras et chansons ?
Auteur : philippe83
Date : 23 avr.15, 09:14
Message : Nabucco par exemple.
Pour Sibb... Jéhovah est utilisé dans différentes traductions juive, protestante, catholique, qui n'ont rien à voir avec la FM;
Tu sais les Israélites avaient souvent des rapports avec le faux-culte, ils tombaient souvent dans l'idolâtrie et même des villes en Israel portèrent le Nom d'un dieu cananéen très populaire Baal! Or savais-tu que Baal veut dire maître mais aussi Seigneur? Donc tu places ce terme aussi comme "génant" et utilisé par des païens éloignés de Dieu? Est-ce un hasard? Y a t-il un truc qui tourne pas rond :lol: Et combien de personnes utilisent cette formule en dehors des satanistes?
Bonne nuit.
Auteur : BenFis
Date : 23 avr.15, 09:30
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit :...Là tu parles d'un point commun entre les TJ et des personnes gnostiques (FM) voir Lucifériens quand ils sont arrivés au 30e degré, de personnes qui ont renié leur foi et sont donc des apostats (E. Renan), de personnes versés dans l'occultisme comme V. Hugo (et perso ça me crève le coeur car c'est un génie de la littérature), etc.

C'est quand même génant d'avoir un vocable commun avec ces personnes. S'ils ont utilisés le vocable JEHOVAH, c'est sans doute pas un hasard. ...
Non, ce n'est pas un hasard.
Ces personnes, V. Hugot, E. Renand et C.T. Russell (à l'origine de la secte des Témoins de Jéhovah), sont du XIXème siècle. Une époque où l'on privilégiait la transcription 'Jéhovah' par rapport à celle de 'Yahweh'. Cette dernière transcription (Yahweh) a émergée au début du XIXème s., mais n'a fini par supplanter la précédente (Jéhovah) qu'au cours du XXème s.
Auteur : medico
Date : 23 avr.15, 21:36
Message : En plus Jésus lisait l'ancien testament en hébreu et pas dans la septante et dans le texte hébreu il y le tétragramme donc il le lisait car il n'était pas esclave de la tradition juive concernant le Nom.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 avr.15, 21:56
Message : Le Nouveau Testament utilise la Septante. C'est archiconnu.
Auteur : BenFis
Date : 23 avr.15, 22:33
Message :
medico a écrit :En plus Jésus lisait l'ancien testament en hébreu et pas dans la septante et dans le texte hébreu il y le tétragramme donc il le lisait car il n'était pas esclave de la tradition juive concernant le Nom.
Il ne s'agissait pas pour Jésus d'être esclave d'une tradition mais d'accepter un usage de la vie courante.
Par ex., lorsque tu emploies dans la vie courante le nom des jours de la semaine, mardi, le jour dédié au dieu Mars, ou mercredi dédié au Dieu Mercure, etc., es-tu esclave de la tradition ou acceptes-tu un usage ?
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 23 avr.15, 23:55
Message :
philippe83 a écrit :Nabucco par exemple.
Pour Sibb... Jéhovah est utilisé dans différentes traductions juive, protestante, catholique, qui n'ont rien à voir avec la FM;
Tu sais les Israélites avaient souvent des rapports avec le faux-culte, ils tombaient souvent dans l'idolâtrie et même des villes en Israel portèrent le Nom d'un dieu cananéen très populaire Baal! Or savais-tu que Baal veut dire maître mais aussi Seigneur? Donc tu places ce terme aussi comme "génant" et utilisé par des païens éloignés de Dieu? Est-ce un hasard? Y a t-il un truc qui tourne pas rond :lol: Et combien de personnes utilisent cette formule en dehors des satanistes?
Bonne nuit.
Oui je savais pour Seigneur. C'est également génant.

Car l'origine de l'utilisation de Seigneur pour une divinité vient des phéniciens = Adonai / Adonis, qui sont des descendants des Sumériens.

Quand aux autres traditions = juive, protestante et catholique, elles ont toutes un lien avec la FM :

- juive = par la Kabbale
- protestant = c'est les fondateurs de la FM moderne !
- catholique = par les jésuites.

Tous suspects. Normal, le monde entier git au pouvoir de tu sais qui.... et il ne tourne pas très rond.

..
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 avr.15, 02:43
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit :Car l'origine de l'utilisation de Seigneur pour une divinité vient des phéniciens = Adonai / Adonis, qui sont des descendants des Sumériens.
Les Sumériens sont apparentés aux Ouraliens et non aux Sémites.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 24 avr.15, 04:58
Message :
Saint Glinglin a écrit : Les Sumériens sont apparentés aux Ouraliens et non aux Sémites.
Ouraliens ??

Géographiquement, ça me parait un peu loin de Sumer.

Ouraliens = Oural = Europe du Nord et Russie Centrale et du Nord (Mer de Kara).

Sumer = Mésopotamie.

Phénicie = Liban.

Non ??
Auteur : medico
Date : 24 avr.15, 06:07
Message :
Saint Glinglin a écrit :Le Nouveau Testament utilise la Septante. C'est archiconnu.
Les juifs de Palestine utilisaient le texte hébreu dans les synagogues et pas la septante.
la prédication de Jésus ne s'est pas faite en langue grecque, mais en araméen (cf. Mc 5:41, 7:34, 15:34, Mt 27:46), et de nombreux indices prouvent que la LXX (Septante) ne venait pas forcément à l'esprit (Mt.23:35).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 avr.15, 06:13
Message : @Medico : Le Nouveau Testament ne fait pas partie du judaïsme.

Et puis tu as encore été pomper sur un site TJ des références que tu n'as pas vérifiées.

@ Sibbekaï :

Que signifie "loin" ? L'homme a mis 500.000 ans pour aller de l'Afrique à l'Indonésie.
http://www.cairn.info/loadimg.php?FILE= ... 0003_1.jpg

Il n'a ensuite mis que 10.000 ans pour aller de l'Alaska à la Terre de Feu.
http://www.hominides.com/html/chronolog ... ricain.php

Les peuples ouraliens ont couvert une zone extrêmement vaste allant de la Baltique à la Sibérie.

Et vers le sud il n'est pas impossible qu'ils se soient étendus jusqu'aux rives de l'océan Indien.

La seule autre possibilité est une expansion du dravidien très loin vers le nord.
Auteur : medico
Date : 24 avr.15, 06:29
Message : Bien sur ce n'est pas un scoop ce que tu dis mais jamais Jésus ne parlait le grec donc en plus dans la synagogue il lisait le texte hébreu et pas la septante qui était pour les juifs de la diaspora qui eux ne lisaient plus l'hébreu.
Tu notera toutefois que les évangiles font encore référence à l’hébreu (Jean 5:2 ; 19:13, 17 ; Actes 22:2 
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 avr.15, 06:40
Message : Je vais voir Jn 5.2 et je tombe naturellement sur une absence totale de citation de l'AT :

Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques

Quelle est la citation de l'AT donné par Jn 19.13 ? Aucune !

Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.

Et ainsi de suite.
Auteur : medico
Date : 24 avr.15, 07:56
Message : Pourquoi il dit en hébreu ?
Au fait tu ne t'ais pas fait mal en tombant? :D
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 avr.15, 08:26
Message : Simon de Cyrène aussi c'est de l'hébreu : QRN signifie "corne".
C'est Simon le bélier sacrifié à la place d'Isaac dans la doctrine docète, histoire récupérée par le Coran.

Judas Iscariote, c'est Judas SKR, Judas le livreur (de Jésus).
Jésus NZR, c'est Jésus le consacré.
Marie MGDL, c'est Marie "qui élève (Jésus)".

Je peux t'en sortir des tas.

Mais nous parlions de citations de l'AT.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 25 avr.15, 05:46
Message :
Saint Glinglin a écrit : Les peuples ouraliens ont couvert une zone extrêmement vaste allant de la Baltique à la Sibérie.

Et vers le sud il n'est pas impossible qu'ils se soient étendus jusqu'aux rives de l'océan Indien.

La seule autre possibilité est une expansion du dravidien très loin vers le nord.
"pas impossible" = une supposition.

Et l'Océan Indien, c'est pas la Méditerranée ni le Golfe Persique.

J'suis pas très convaincu mais c'est pas très grave ! (face)

..

Ce qui n'empêche pas de soutenir le caractère suspicieux de l'infiltration du vocable Jehovah dans bon nombre de traditions.

D'autant qu'il me semble que la stratégie divine soit que nous nous tournions, ne serait-ce que temporairement, vers le Fils et son Nom :

Philippiens
2.9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
2.10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
2.11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.


..
Auteur : BenFis
Date : 25 avr.15, 09:58
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit :...
Ce qui n'empêche pas de soutenir le caractère suspicieux de l'infiltration du vocable Jehovah dans bon nombre de traditions.

D'autant qu'il me semble que la stratégie divine soit que nous nous tournions, ne serait-ce que temporairement, vers le Fils et son Nom :

Philippiens
2.9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
2.10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
2.11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.


..
Si Dieu avait vraiment tenu à ce qu'on le nomme d'une seule façon, je pense qu'il aurait a minima missionné son fils pour le faire connaître et veiller à ce que cette info soit gravée dans le marbre afin qu'aucune équivoque ne soit possible... mais tel n'a pas été le cas, car c'est surtout sur Jésus Christ que le NT insiste.
Auteur : résident temporaire
Date : 26 avr.15, 03:52
Message :
BenFis a écrit : Si Dieu avait vraiment tenu à ce qu'on le nomme d'une seule façon, je pense qu'il aurait a minima missionné son fils pour le faire connaître et veiller à ce que cette info soit gravée dans le marbre afin qu'aucune équivoque ne soit possible... mais tel n'a pas été le cas, car c'est surtout sur Jésus Christ que le NT insiste.
Mais Jésus était venu parmi les siens, et difficile là de faire croire que ceux-ci ne connaissaient pas le nom de dieu, après la prononciation exacte c'est autre chose mais il me semble que définir qui est Dieun qui est son Fils(Oiny) qu'est-ce que le royaume parcicipe avant tout à mieux connaitre le seul vrai Dieu et son envoyé Jésus Christ -Jean 17:3

Parce que définir Dieu comme le père du mensonge ou le créateur d'un enfer de feu et de tortures ne me semble pas des plus correct. Certains pourtant disent YHWH ou Yahvé ou Jéhovah dans cette conception de Dieu. Il est vrai que son nom signifie "il fait devenir" mais peux-t-on penser qu'il aurait imaginé une création qui devienne mauvaise (du moins une partie de sa création) au point de faire souffrir son fFils, qui est le vecteur par laquelle la création (le reste à l'exception de son Fils) soit venue à l'existence ?

Très difficile sur le plan de la raison.

A+
Auteur : BenFis
Date : 26 avr.15, 20:26
Message :
résident temporaire a écrit :Mais Jésus était venu parmi les siens, et difficile là de faire croire que ceux-ci ne connaissaient pas le nom de dieu, après la prononciation exacte c'est autre chose mais il me semble que définir qui est Dieun qui est son Fils(Oiny) qu'est-ce que le royaume parcicipe avant tout à mieux connaitre le seul vrai Dieu et son envoyé Jésus Christ -Jean 17:3
Là où je suis d'accord c'est pour constater que Jésus a fait connaître Dieu. D'ailleurs il a dit: "Celui qui m’a vu a vu le Père." (Jean 14:9).

Mais on ne peut pas vraiment dire que Jésus a fait connaître le nom propre de Dieu. Car lorsque le Christ par ex., apprend à ses auditeurs à prier et qu'il leur livre la prière modèle : "Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié…" (Mat 6:9), il n'indique aucun nom si ce n'est "le Père". Et c'est comme ça tout au long de son enseignement; à chaque fois qu'il nous parle de Dieu le Père, il omet son Nom; et cela, quel que soit la version biblique employée.
résident temporaire a écrit : Parce que définir Dieu comme le père du mensonge ou le créateur d'un enfer de feu et de tortures ne me semble pas des plus correct. Certains pourtant disent YHWH ou Yahvé ou Jéhovah dans cette conception de Dieu. Il est vrai que son nom signifie "il fait devenir" mais peux-t-on penser qu'il aurait imaginé une création qui devienne mauvaise (du moins une partie de sa création) au point de faire souffrir son fFils, qui est le vecteur par laquelle la création (le reste à l'exception de son Fils) soit venue à l'existence ?

Très difficile sur le plan de la raison.

A+
On peut quand même pas dédouaner Dieu de ce qui se passe sur Terre.
L'homme souffre, vieillit, et meurt. Ce système a bien été mis en place par Dieu, et non pas par le Diable, n'est-ce-pas?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 27 avr.15, 00:36
Message :
BenFis a écrit :On peut quand même pas dédouaner Dieu de ce qui se passe sur Terre.
L'homme souffre, vieillit, et meurt. Ce système a bien été mis en place par Dieu, et non pas par le Diable, n'est-ce-pas?
Ce raisonnement ne reviendrait-il pas à dédouaner le Diable au final ? Rien ne serait de sa faute mais tout serait de la faute de Dieu puisqu'il a mit en place ce système ? Cela me fait un peu penser à Adam qui commença son plaidoyer ainsi:
"La femme que tu as donné pour être avec moi" - Genèse 3:12
Comme si Dieu était responsable d'absolument tout y comprit des choix personnels que l'on fait et qui engendrent des conséquences négatives par la suite. :? :o
Auteur : Estrabolio
Date : 27 avr.15, 01:16
Message :
BenFis a écrit :On peut quand même pas dédouaner Dieu de ce qui se passe sur Terre.
L'homme souffre, vieillit, et meurt. Ce système a bien été mis en place par Dieu, et non pas par le Diable, n'est-ce-pas?
Bonjour BenFis,
Si tu mets du gas oil dans ta voiture essence, tiendras-tu le constructeur comme responsable de la panne qui va arriver ?
Dans le manuel d'entretien, il est précisé qu'il faut mettre de l'essence, à la pompe le carburant est clairement identifié, si malgré tout ça tu prends quand même du carburant pour véhicule diesel, tu en assumes les conséquences.
L'homme souffre, vieillit et meurt parce qu'il n'a pas voulu suivre les directives de Son Créateur et s'est cru assez malin pour décider par lui même.
Auteur : Chrétien
Date : 27 avr.15, 01:18
Message : Ce qui est complètement hors sujet... mais bon, je dis ca, je dis rien hein ?
Auteur : BenFis
Date : 27 avr.15, 02:44
Message :
Estrabolio a écrit : Bonjour BenFis,
Si tu mets du gas oil dans ta voiture essence, tiendras-tu le constructeur comme responsable de la panne qui va arriver ?
Dans le manuel d'entretien, il est précisé qu'il faut mettre de l'essence, à la pompe le carburant est clairement identifié, si malgré tout ça tu prends quand même du carburant pour véhicule diesel, tu en assumes les conséquences.
L'homme souffre, vieillit et meurt parce qu'il n'a pas voulu suivre les directives de Son Créateur et s'est cru assez malin pour décider par lui même.
Bonjour Pierre,
Si je mets du gasoil à la place de l'essence dans mon réservoir, c'est ma voiture qui ne fonctionnera pas. Je ne peux m'en prendre qu'à moi ou au mode d'emploi défectueux et non pas à l'ensemble des conducteurs.
Là c'est comme si Dieu avait choisi de pénaliser tous les conducteurs pour la faute d'un seul.
Auteur : Estrabolio
Date : 27 avr.15, 07:41
Message : Oui mais une fois la voiture en panne, elle l'est pour tous les passagers :)
Pour être plus sérieux, la mortalité a permis de limiter les dégâts limitant l'action mauvaise de certains. C'était une mesure prophylactique en quelque sorte.
Auteur : medico
Date : 27 avr.15, 09:30
Message : Nous sortons du sujet. :(
Auteur : Chrétien
Date : 27 avr.15, 19:46
Message : Alors, on disait que :

Pourquoi mettre YHWH à la place de Kurios ?
Auteur : philippe83
Date : 27 avr.15, 19:50
Message : Nous trouvons le même sujet dans la rubrique:"La Bible", avec le thème:"le Tétragramme et les écritures chrétiennes".
Ne serait-il pas plus approprié des lors de réunir ces deux sujets(Thèmes) en un seul?
A+
Auteur : medico
Date : 27 avr.15, 20:08
Message :
Chrétien a écrit :Alors, on disait que :

Pourquoi mettre YHWH à la place de Kurios ?
tu poses la question à l'envers.
Auteur : Chrétien
Date : 27 avr.15, 21:06
Message : Non, elle est à l'endroit. Dans la NT, c'est le mot Kurios qui est mis...
Auteur : philippe83
Date : 27 avr.15, 22:50
Message : Mais quand le NT met Kurios dans les versets QUI CITENT l'AT OU IL Y A LE TETRAGRAMME, c'est bien la preuve que YHWH a été enlevé pour être remplacé par kurios.
Auteur : Chrétien
Date : 27 avr.15, 23:09
Message : Oui, Philippe, c'est certain, mais de mettre Jéhovah à presque chaque mention de Kurios, c'est trop...
Auteur : BenFis
Date : 27 avr.15, 23:53
Message : Bonjour à tous,

Non, ce qu'affirme Philippe n'est pas une preuve mais plutôt ce qu'il faudrait démontrer.

Lorsque le NT met 'Kurios' dans les passages où l'on s'attend à voir le Tétragramme, cela pourrait-être parce que les Evangélistes ont tout simplement reproduit les paroles de Jésus telles qu'il les a prononcées.
Or Jésus a-t-il prononcé "Seigneur" ou "Jéhovah" (dans leurs équivalents Araméen)?

Pour le savoir il y a plusieurs pistes à explorer.
1)Que révèlent les codex les plus anciens?
2) Les manuscrits de l'AT disponibles à l'époque contenaient-ils systématiquement le Tétragramme?
3) Quels étaient les us et coutumes ayant cours à l'époque quant à l'emploi du nom divin dans la conversation courante?
4) Jésus employait-il le nom divin lorsqu'il encourageait ses auditeurs à s'adresser à Dieu le Père?
...
Auteur : philippe83
Date : 28 avr.15, 02:35
Message : BenFis.
J'ai donné comme référence QUI EXISTE ENCORE LE ROULEAU D'ISAIE DE LA MER MORTE. On le date d'environ 100 à 200 AV J.C.Ors dans ce Rouleau mondialement connu le tétragramme s'y trouve des centaines de fois!
100 à 200 ans Avant Jésus c'est peu! Or on retrouve aussi dans ce rouleau la formule Adonaï plusieurs fois! par exemple en Esaie 3:15, 10:23,24; 22:5,12,14,15; 28:21; 61:1... Si tu a un Esaie encore plus proche de l'époque de Jésus n'hésite pas à nous le faire connaître BenFis(je n'en connais pas d'autres de plus proche de Jésus actuellement)
Donc dans le rouleau d'Esaie de la mer morte le fait que le tétragramme subsiste avec la formule Adonaï est bien la preuve que le Nom de Dieu (tétragramme) n'avait pas disparue encore!
a+
Auteur : résident temporaire
Date : 28 avr.15, 06:14
Message :
BenFis a écrit :Bonjour à tous,

Non, ce qu'affirme Philippe n'est pas une preuve mais plutôt ce qu'il faudrait démontrer.

Lorsque le NT met 'Kurios' dans les passages où l'on s'attend à voir le Tétragramme, cela pourrait-être parce que les Evangélistes ont tout simplement reproduit les paroles de Jésus telles qu'il les a prononcées.
Or Jésus a-t-il prononcé "Seigneur" ou "Jéhovah" (dans leurs équivalents Araméen)?

Pour le savoir il y a plusieurs pistes à explorer.
1)Que révèlent les codex les plus anciens?
2) Les manuscrits de l'AT disponibles à l'époque contenaient-ils systématiquement le Tétragramme?
3) Quels étaient les us et coutumes ayant cours à l'époque quant à l'emploi du nom divin dans la conversation courante?
4) Jésus employait-il le nom divin lorsqu'il encourageait ses auditeurs à s'adresser à Dieu le Père?
...
En fait BenFils tu essayes de nous suggérer d'une part que Dieu n'a pas de nom personnel et par conséquent que Jésus qui est venu du Ciel comme le représentant du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, mais aussi comme l'OINT(Messie, Christ) attendu par la nation se serait plié aux traditions des juifs qui rendaient inopérante la parole de Dieu. Or cette parole de Dieu est claire : le nom divin (Jéhovah présentemment) est citée par les serviteurs du Dieu vivant.
Ou alors veux-tu nous faire croire qu'en Matthieu 4 Jésus n'aurait même pas cité le nom divin devant l'Adversaire de son Dieu et Père (car tu oublies aussi que Jésus n'a jamais dit que Père était le nom de son Dieu).

Encore une fois tu prends Jésus pour quelqu'un d'insignifiant, c'était ne serait-ce que sur ce point le prophète qui devait venir, annoncé par Moïse. Or il est impossible que Jésus sur cette seule base n'est pas prononcé le nom divin... Ce que tu suggères c'est qu'il n'était pas ce qu'il prétendait être BenFils.
Auteur : BenFis
Date : 28 avr.15, 10:00
Message :
résident temporaire a écrit :En fait BenFils tu essayes de nous suggérer d'une part que Dieu n'a pas de nom personnel et par conséquent que Jésus qui est venu du Ciel comme le représentant du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, mais aussi comme l'OINT(Messie, Christ) attendu par la nation se serait plié aux traditions des juifs qui rendaient inopérante la parole de Dieu. Or cette parole de Dieu est claire : le nom divin (Jéhovah présentemment) est citée par les serviteurs du Dieu vivant.
Ou alors veux-tu nous faire croire qu'en Matthieu 4 Jésus n'aurait même pas cité le nom divin devant l'Adversaire de son Dieu et Père (car tu oublies aussi que Jésus n'a jamais dit que Père était le nom de son Dieu).

Encore une fois tu prends Jésus pour quelqu'un d'insignifiant, c'était ne serait-ce que sur ce point le prophète qui devait venir, annoncé par Moïse. Or il est impossible que Jésus sur cette seule base n'est pas prononcé le nom divin... Ce que tu suggères c'est qu'il n'était pas ce qu'il prétendait être BenFils.
Oui, je mets en doute l'utilisation du Nom divin par Jésus pour les raisons déjà invoquées; et non, je ne suggère pas que Dieu n'a pas de nom personnel.
Ce sont pour moi 2 questions distinctes.

Tu prétends qu'il est impossible que Jésus n'ait pas prononcé le Nom divin, ce qui est sans doute vrai, mais il est probable que le peu de fois où il a dû l'employer reste épisodique. Parce que quand même, les plus de 160 fois où les Evangiles nous présentent Jésus parlant du Père céleste sans utiliser une seule fois* son Nom propre pour le désigner sont un aspect assez révélateur de son non-emploi.

(*) Pour être honnête, j'ai déniché une occurrence dans les Evangiles, celle de Jean 6:45:
" Il est écrit dans les Prophètes : ‘ Et ils seront tous enseignés par Jéhovah. ’ Tout homme qui a entendu [ce qui vient] du Père et a appris vient vers moi." [Monde Nouveau]
néanmoins ici, non seulement il pourrait s'agir d'une citation de l'AT, mais la traduction 'Jéhovah' proposée par la Traduction du Monde Nouveau est controversée, car Chouraqui qui emploie aussi le nom divin dans le NT, préfère traduire ainsi:
" Il est écrit dans les inspirés: ‹ Ils seront tous enseignés par Elohîms. › Aussi, qui entend auprès du père et apprend vient à moi." [Chouraqui].

====
@Philippe
Outre ce rouleau d'Isaïe, on peut y ajouter la papyrus Nash (dont tu as déjà parlé plus haut), un peu plus récent puisque remontant de -150 à -100 avant JC. Ce sont effectivement des éléments de preuves allant dans le sens d'un emploi du Tétragramme, mais qu'il convient de confronter aux contre-preuves. :idea:
Auteur : philippe83
Date : 28 avr.15, 21:01
Message : Bonjour BenFis.
Pour le passage de Jean 6:45 qui reprend semble t-il Esaie 54:13 selon le renvoi de Chouraqui, le problème c'est que Chouraqui utilise dans ce verset d'Esaie le tétragramme:"Tout tes fils seront des appreneurs de IHVH/Adonaï" Et fait supplémentaire le Rouleau d'Esaie de la mer morte contient le tétragramme dans ce passage.
Il faut que tu saches que si Chouraqui fait le choix de ne pas remettre dans ce passage de Jean 6:45 le tétragramme d'autres comme Tresmontant le garde.
Enfin il est possible que Chouraqui ait fait le choix ici du grec par rapport à l'hébreu car dans les trois célèbres manuscrits grecs Sinaiticus, Vaticanus,Alexandrinus, on trouve la forme :Theos(Dieu) et non kurios(Seigneur), de là le choix du terme "Elohims".
Et pour terminer n'oublie pas que la Tmn ne se base pas uniquement sur Chouraqui elle utilise de nombreuses autres traductions pour la défense du tétragramme DANS LE NT. D'ailleurs dans ce passage de Jean 6:45 au moins 10 versions traduisent soit par le tétragramme, soit par yhwh, soit par Jéhovah. Donc dire que la Tmn est controversée parce que Chouraqui ne la suit pas dans ce verset n'est pas tout à fait correcte.
A+
Auteur : BenFis
Date : 28 avr.15, 23:58
Message :
philippe83 a écrit :Bonjour BenFis.
Pour le passage de Jean 6:45 qui reprend semble t-il Esaie 54:13 selon le renvoi de Chouraqui, le problème c'est que Chouraqui utilise dans ce verset d'Esaie le tétragramme:"Tout tes fils seront des appreneurs de IHVH/Adonaï" Et fait supplémentaire le Rouleau d'Esaie de la mer morte contient le tétragramme dans ce passage.
Il faut que tu saches que si Chouraqui fait le choix de ne pas remettre dans ce passage de Jean 6:45 le tétragramme d'autres comme Tresmontant le garde.
Enfin il est possible que Chouraqui ait fait le choix ici du grec par rapport à l'hébreu car dans les trois célèbres manuscrits grecs Sinaiticus, Vaticanus,Alexandrinus, on trouve la forme :Theos(Dieu) et non kurios(Seigneur), de là le choix du terme "Elohims".
Et pour terminer n'oublie pas que la Tmn ne se base pas uniquement sur Chouraqui elle utilise de nombreuses autres traductions pour la défense du tétragramme DANS LE NT. D'ailleurs dans ce passage de Jean 6:45 au moins 10 versions traduisent soit par le tétragramme, soit par yhwh, soit par Jéhovah. Donc dire que la Tmn est controversée parce que Chouraqui ne la suit pas dans ce verset n'est pas tout à fait correcte.
A+
Bonjour Philippe,
Même si leurs choix respectifs sont bien compréhensibles, on ne peut pas dire que Chouraqui et TMN soient d'accord au final sur la traduction du Nom divin dans ce verset. Il y a donc bien là un litige (Adonaï ou Jéhovah, il faut choisir).
Si tu n'appelles pas ça une controverse, moi si. :)
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 29 avr.15, 00:29
Message :
résident temporaire a écrit : Ou alors veux-tu nous faire croire qu'en Matthieu 4 Jésus n'aurait même pas cité le nom divin devant l'Adversaire de son Dieu et Père (car tu oublies aussi que Jésus n'a jamais dit que Père était le nom de son Dieu).
"N'aurait même pas cité..." = supposition doublé d'une extrapolation.

Face au Diable, pas besoin de citer le nom de Dieu puisqu'ils sont frères (ennemis certes mais frères quand même) et ont le même père. Est-ce que parle à mon frère de mon père en citant son prénom et nom ?

P'tite aparté = le péché du Diable n'est peut-être pas tant l'orgueil que la jalousie !? cf le 1er meurtre biblique = jalousie + parabole du Fils Prodigue = jalousie ..

..
Auteur : philippe83
Date : 29 avr.15, 03:24
Message : BenFis re.
Mais Chouraqui ne choisit ni Adonaï ni IHVH/Adonaï mais Elohims en Jean 6:45 et il renvoie en bas de page en Esaie 54:13!
Ors ce même Chouraqui en Esaie 54:13 traduit par :"les appreneurs de IHVH/Adonaï"
La il ne suit pas l'AT en utilisant le même procédé par ce qu'il fait semble t-il le choix du grec des Mss x,A,B QUI METTENT NON PAS KURIOS MAIS THEOS. Ici il faut peut-être se demander pourquoi Chouraqui fait ce choix ici alors qu'en général (pas de partout néanmoins) il transfère IHWH/Adonaï dans un nombres important de textes du NT quand ces des citations de l'AT.
A+
Auteur : résident temporaire
Date : 29 avr.15, 03:37
Message :
BenFis a écrit : Oui, je mets en doute l'utilisation du Nom divin par Jésus pour les raisons déjà invoquées; et non, je ne suggère pas que Dieu n'a pas de nom personnel.
Ce sont pour moi 2 questions distinctes.

Tu prétends qu'il est impossible que Jésus n'ait pas prononcé le Nom divin, ce qui est sans doute vrai, mais il est probable que le peu de fois où il a dû l'employer reste épisodique. Parce que quand même, les plus de 160 fois où les Evangiles nous présentent Jésus parlant du Père céleste sans utiliser une seule fois* son Nom propre pour le désigner sont un aspect assez révélateur de son non-emploi.
Phillipe83 t'as fait une belle réponse mais permet moi de te dire que je pense que là tu commences à être de mauvaise foi, d'un côté tu reconnais que Jésus aurait pu prononcé le nom divin même si c'est épisoque et de l'autre tu dis que l'emploi du Père sans utiliser une seule fois son nom propre serait révélateur de la nom utilisation. Tu tiens un discours contradictoire d'autant plus que ton dernier argument avec le mot Père est pour moi fallacieux puisque dans les bibles tu n'as pas le nom divin et quand bien même il serait remis comme il se doit (je sais je fais la conclusion) cela n'implique pas que sa valide ton raisonnement que je cite "Jésus parlant du Père céleste sans utiliser une seule fois* son Nom propre pour le désigner sont un aspect assez révélateur de son non-emploi."

Et oui ce n'est aucunement une preuve que Jésus n'aurait jamais employé le nom de son Dieu et Père (qui je rappelle le mot Père n'a jamais été le nom de Dieu).
Auteur : philippe83
Date : 29 avr.15, 04:03
Message : Salut RT.
Et d'autant plus pour un juif il savait aussi comment se nommer Dieu le Père SON PERE CELESTE! eh oui il suffit de voir ce qu'il en n'est dans Esaie 64:7 mais aussi Deut 32:6! Alors au premier siècle pour un juif quand on parlait du Nom du Père de Jésus il savait de qui il s'agissait! A plus forte raison pour Jésus !
a+
Auteur : BenFis
Date : 29 avr.15, 09:50
Message :
résident temporaire a écrit :Phillipe83 t'as fait une belle réponse mais permet moi de te dire que je pense que là tu commences à être de mauvaise foi, d'un côté tu reconnais que Jésus aurait pu prononcé le nom divin même si c'est épisoque et de l'autre tu dis que l'emploi du Père sans utiliser une seule fois son nom propre serait révélateur de la nom utilisation. Tu tiens un discours contradictoire d'autant plus que ton dernier argument avec le mot Père est pour moi fallacieux puisque dans les bibles tu n'as pas le nom divin et quand bien même il serait remis comme il se doit (je sais je fais la conclusion) cela n'implique pas que sa valide ton raisonnement que je cite "Jésus parlant du Père céleste sans utiliser une seule fois* son Nom propre pour le désigner sont un aspect assez révélateur de son non-emploi."

Et oui ce n'est aucunement une preuve que Jésus n'aurait jamais employé le nom de son Dieu et Père (qui je rappelle le mot Père n'a jamais été le nom de Dieu).
Je comprends que cela puisse sembler contradictoire, mais ça ne l'est plus si tu fais le distinguo entre connaître le Nom divin ou le lire dans un manuscrit, et l'employer dans la vie courante. Ce sont 2 choses différentes.

Je ne suis assurément pas un ex. à suivre pour les croyants, cependant je suis en mesure d'affirmer que d'un coté je connais le Nom divin (non pas sa signification profonde, ou sa juste prononciation, mais je sais bien que Moïse l'a largement utilisé et fait connaître), alors que d'un autre coté, je ne l'emploie quasiment jamais dans la vie courante. Ce qui ne m'empêche pas non plus de le faire connaître.

Il existe donc au moins une possibilité théorique pour que le Christ n'ait pas employé le Nom de Dieu, bien que le connaissant parfaitement.

Pour appuyer cette théorie, il convient d'une part de considérer la totalité des passages des Evangiles où le Christ nous parle du Père céleste (plus de 160 fois) et constater qu'il n'emploie jamais le Nom divin (sauf une exception [qui confirme la règle]) .

=-=-=-=-=-=-=
@Philippe

Oui, je me suis trompé; c'est bien d'Elohîms dont je voulais parler (voir mon précédent post), et non d'Adonaï. Mais cela ne change pas le raisonnement qui veut que pour sa traduction, Chouraqui à dû faire un choix entre 'YHVH/Adonaï' et 'Elohîms'; qu'il a finalement penché pour 'Elohîms', et que son choix diffère de la TMN — pour ce verset.
Nous savons, comme Chouraqui l'a écrit, qu'à l'origine, le verset dont Jésus fait référence, contient très probablement le Tétragramme; mais la question reste de savoir si Jésus l'a prononcé à ce moment ou pas. Chouraqui semble penser que non.
Est-ce que ce verset, qui ne trouve pas de consensus parmi les traducteurs partisans du Tétragramme dans le NT, va remettre en cause les 160 autres passages des Evangiles? Ca me paraît léger!

Cela dit, je ne comprends pas non plus pourquoi Chouraqui a choisi 'Elohîms' plutôt que 'YHVH/Adonaï' comme le voudrait sa logique de traduction!?
J'ai peine à croire que ce soit une traduction orientée qui aille dans mon sens!? Mais il ne faut rien négliger... (loll)
Auteur : résident temporaire
Date : 30 avr.15, 03:04
Message :
BenFis a écrit : Pour appuyer cette théorie, il convient d'une part de considérer la totalité des passages des Evangiles où le Christ nous parle du Père céleste (plus de 160 fois) et constater qu'il n'emploie jamais le Nom divin (sauf une exception [qui confirme la règle]) .
Je comprend ton raisonnement mais ton argument n'invalide pas que Jésus l'est employé sans y mettre le mot Père à côté. Tu oublies quand même qu'il a condamné les traditions humaines et les commandements d'hommes qui annulaient la parole de Dieu et dans l'AT (où se trouve le nom divin) l'invitation à employer ce nom dans la vie courante est plus que grande.
Auteur : BenFis
Date : 30 avr.15, 06:25
Message :
résident temporaire a écrit :Je comprend ton raisonnement mais ton argument n'invalide pas que Jésus l'est employé sans y mettre le mot Père à côté. Tu oublies quand même qu'il a condamné les traditions humaines et les commandements d'hommes qui annulaient la parole de Dieu et dans l'AT (où se trouve le nom divin) l'invitation à employer ce nom dans la vie courante est plus que grande.
Jésus a bien condamné les commandements d'hommes; c'est vrai, mais comment expliquer alors cette anomalie apparente?
Car on devrait déjà s'attendre à ce que Jésus emploie de temps à autre le Nom divin lorsqu'il parle du Père céleste. Or il n'en est rien.
De plus, qu'en est-il lorsqu'il ne parle pas du Père? Hé bien, en fait, en dehors de sa douzaine de citations de l'AT, le Christ n'emploie pas davantage le Nom personnel de Dieu… voilà ce qui m'apparaît comme étant la réalité des Evangiles.
(pour arriver à cette conclusion, j'ai pris soin d'utiliser des versions bibliques contenant le nom de Dieu dans le NT).
Auteur : philippe83
Date : 30 avr.15, 20:16
Message : Bonjour BenFis.
Et que penses-tu de Marc 13:20? Ce n'est pas semble t-il une citation de l'AT pourtant ici Jésus selon les différentes traductions du NT qui emploient le Nom utilisent la formule: IHVH/Adonaï = Chouraqui, yhvh= Tresmontant, LORD Jéhovah= David Bauscher!
a+
Auteur : BenFis
Date : 30 avr.15, 22:23
Message :
philippe83 a écrit :Bonjour BenFis.
Et que penses-tu de Marc 13:20? Ce n'est pas semble t-il une citation de l'AT pourtant ici Jésus selon les différentes traductions du NT qui emploient le Nom utilisent la formule: IHVH/Adonaï = Chouraqui, yhvh= Tresmontant, LORD Jéhovah= David Bauscher!
a+
Salut Philippe,
J'avais pointé ce verset et catalogué celui-ci parmi l'ensemble des citations du Christ que j'avais classées comme suit:
1. Altercation avec Satan
2. Lecture dans la synagogue
3. Rappel de la loi
4. La pierre rejetée par les bâtisseurs
5. Le plus grand commandement
6. Qui est le Seigneur de David?
7. Résurrection des morts
8. Béni celui qui vient au nom de Jéhovah
9. Prophétie sur la fin des temps
10. Ils seront tous enseignés par Jéhovah
...

Il me semble qu'en Marc 13:19-20, Jésus ne cite pas directement l'AT mais fait un amalgame de plusieurs versets relatifs à la fin des temps:
"… Et à coup sûr ce sera un temps de détresse tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’une nation a paru jusqu’à ce temps-là. Et durant ce temps-là ton peuple échappera, tous ceux qui seront trouvés inscrits dans le livre… Si Jéhovah des armées lui-même ne nous avait laissé quelques survivants, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions ressemblé à Gomorrhe." (Daniel 12:1 / Isaïe 1:9 – TMN)

Oh, je ne dis pas! on pourra toujours trouver un texte ou deux à la marge. Mais plutôt que de s'accrocher à ces derniers, pourquoi ne pas considérer globalement comment le Christ emploie le Nom divin?
Auteur : philippe83
Date : 01 mai15, 04:45
Message : et tu peux rajouter l'utilisation du Nom de YHWH/IHWH/Adonaï, Lord Jéhovah par Tresmontant, Chouraqui Bauscher sans rapport direct avec une citation de l'AT à travers... les anges (Mat 1:20,24; 28:2)... les proches de Jésus (Luc 1:9,15,16,25,28,38,45; 2:9,11,26,39) mais aussi le fait que Jésus reprend un principe en (Mat 5:33 j'aime bien cette citation par Tresmontant qui traduit:" tu ne jureras pas dans mon nom pour le mensonge((donc on peut jurer dans son nom de yhwh si on dit la vérité n'est-ce pas?)) tu accompliras pour yhwh les voeux que tu as faits")...Et... d'autres encore en Luc (19:38).
A+
Auteur : medico
Date : 01 mai15, 20:13
Message :
philippe83 a écrit :et tu peux rajouter l'utilisation du Nom de YHWH/IHWH/Adonaï, Lord Jéhovah par Tresmontant, Chouraqui Bauscher sans rapport direct avec une citation de l'AT à travers... les anges (Mat 1:20,24; 28:2)... les proches de Jésus (Luc 1:9,15,16,25,28,38,45; 2:9,11,26,39) mais aussi le fait que Jésus reprend un principe en (Mat 5:33 j'aime bien cette citation par Tresmontant qui traduit:" tu ne jureras pas dans mon nom pour le mensonge((donc on peut jurer dans son nom de yhwh si on dit la vérité n'est-ce pas?)) tu accompliras pour yhwh les voeux que tu as faits")...Et... d'autres encore en Luc (19:38).
A+
Et ne pas oublier la bible Darby qui cite le nom de Jéhovah dans le nouveau testament dans ses renvois en bas de page .
Auteur : BenFis
Date : 01 mai15, 22:36
Message :
philippe83 a écrit :et tu peux rajouter l'utilisation du Nom de YHWH/IHWH/Adonaï, Lord Jéhovah par Tresmontant, Chouraqui Bauscher sans rapport direct avec une citation de l'AT à travers... les anges (Mat 1:20,24; 28:2)... les proches de Jésus (Luc 1:9,15,16,25,28,38,45; 2:9,11,26,39) mais aussi le fait que Jésus reprend un principe en (Mat 5:33 j'aime bien cette citation par Tresmontant qui traduit:" tu ne jureras pas dans mon nom pour le mensonge((donc on peut jurer dans son nom de yhwh si on dit la vérité n'est-ce pas?)) tu accompliras pour yhwh les voeux que tu as faits")...Et... d'autres encore en Luc (19:38).
A+
Le problème soulevé par le sujet est plutôt là: y a-t-il lieu de remplacer 'Kurios' par 'YHVH' dans les versets que tu cites (hormis les citations de l'AT), alors que manifestement, Jésus lui-même n'emploie quasiment jamais le Nom de Dieu?

A l'époque du Christ, seuls les prêtres étaient habilités à prononcer le Tétragramme au Temple, en des circonstances particulières. Certains prétendent que le Christ a rompu cette tradition, mais si c'était le cas, les prêtres en auraient fait le reproche à Jésus lorsqu'ils l'ont condamné, et les Evangélistes en auraient parlé — ce qui n'est pas le cas.
Donc si Jésus préférait passer sous silence le Nom divin (sauf peut-être dans ses citations de l'AT), sachant qu'un disciple n'est pas supérieur à son Maître" (Mat 10:26), il est fort probable que les Evangélistes aient dû suivre son exemple dans ce domaine.
medico a écrit :Et ne pas oublier la bible Darby qui cite le nom de Jéhovah dans le nouveau testament dans ses renvois en bas de page .
Oui, c'est vrai! La Bible de Madagascar et celle d'Afrique du Sud aussi... :D
Auteur : philippe83
Date : 02 mai15, 21:16
Message : bonjour BenFis.
Mais il n'a pas suivit la règle superstitieuse tout simplement parce qu'il a bien prononcer le Nom de Dieu! il le connaissait mieux que personne n'est-ce pas? (y) D'ailleurs à aucun moment on lui reproche de mal prononcer le Nom de son Père. De plus si tu admets que le grand prêtre pouvait prononcer le nom de Dieu même si c'est selon certains que rarement alors à plus forte raison pourquoi Jésus sachant que Dieu n'interdisait absolument pas de le prononcer si ce n'est ceux qui se sont écartés de lui à cause de leurs différentes traditions et superstitions, ne l'aurait-il pas prononcer normalement? Qu'il soit absent dans des manuscrits grecs complets au 4 ème siècle n'est pas une preuve absolue qu'il ne le prononçait pas puisque 100/200 ans avant sa venue, il était mentionnait en hébreu dans le rouleau d'Esaie de la mer morte partout ou Jésus citera les passages de ce livre. Donc le Nom de Dieu existe encore au plus prés de Jésus et il n'existe plus APRES LUI 400 ans plus tard dans les mêmes ouvrages. L'exemple le plus probant étant comme tu le constate le livre d'Esaie! L'hébreu de la mer morte le contient des centaines de fois! Ors 600 ans plus tard le grec d'Esaie du Sinaïticus, Vaticanus, Alexandrinus, ne le contient plus et... tu le sais :wink:
Bonne journée.
Auteur : BenFis
Date : 02 mai15, 22:43
Message :
philippe83 a écrit :bonjour BenFis.
Mais il n'a pas suivit la règle superstitieuse tout simplement parce qu'il a bien prononcer le Nom de Dieu! il le connaissait mieux que personne n'est-ce pas? (y) D'ailleurs à aucun moment on lui reproche de mal prononcer le Nom de son Père. De plus si tu admets que le grand prêtre pouvait prononcer le nom de Dieu même si c'est selon certains que rarement alors à plus forte raison pourquoi Jésus sachant que Dieu n'interdisait absolument pas de le prononcer si ce n'est ceux qui se sont écartés de lui à cause de leurs différentes traditions et superstitions, ne l'aurait-il pas prononcer normalement? Qu'il soit absent dans des manuscrits grecs complets au 4 ème siècle n'est pas une preuve absolue qu'il ne le prononçait pas puisque 100/200 ans avant sa venue, il était mentionnait en hébreu dans le rouleau d'Esaie de la mer morte partout ou Jésus citera les passages de ce livre. Donc le Nom de Dieu existe encore au plus prés de Jésus et il n'existe plus APRES LUI 400 ans plus tard dans les mêmes ouvrages. L'exemple le plus probant étant comme tu le constate le livre d'Esaie! L'hébreu de la mer morte le contient des centaines de fois! Ors 600 ans plus tard le grec d'Esaie du Sinaïticus, Vaticanus, Alexandrinus, ne le contient plus et... tu le sais :wink:
Bonne journée.
Lorsque le Nom divin a été pour la première fois subtilisé au profit d' "Adonaï", on pouvait incriminer la superstition, mais au temps du Christ, cette façon de faire faisait partie intégrante des usages. Comme aujourd'hui par ex., nous utilisons le nom des Dieux païens pour nommer les jours de la semaine sans être superstitieux pour autant.
Je pense que Christ n'a pas prononcé le Nom divin dans ses citations de l'AT pour la simple raison qu'il ne l'emploie jamais par ailleurs. Si cela avait été le cas, les Evangélistes auraient mentionné le fait.
Et quand bien même Jésus aurait prononcé le Tétragramme dans ses quelques citations, on ne peut que constater qu'il ne généralise pas cet emploi dans la vie courante, puisqu'il utilise "Père" pour désigner Dieu.
Auteur : philippe83
Date : 03 mai15, 05:34
Message : benFis re.
Mais il utilise la formule "Père que TON NOM soit sanctifié" (Mat 6:9), il utilise aussi la formule "baptisé AU NOM DU PERE" en (Mat 28:19), il utilise la formule "Père glorifie TON Nom" (Jean 12:28), il utilise aussi la formule :" je suis venue AU NOM de mon Père" (Jean 6:43). Ors tu n'ignores pas que selon Deut 32:6 et Esaie 64:7 les juifs savaient que leur Père céleste s'appelait YHWH(JéHoVaH). Jésus ne pouvait donc l'ignorer. Et comme la Bible n'interdit pas de prononcer le Nom de Dieu puisque le juif fidèle pouvait même jurer au Nom de Jéhovah selon Deut 6:13 Jésus n'allait pas ignorer le Nom de son Père pour faire plaisir à ceux qui l'avait effacer par tradition et superstitions contraires à la volonté divine. Comment dès lors Jésus aurait-il fait le choix de suivre les ennemies de Dieu et ceux qui pensent faire oublier son Nom (Jérémie 23:26)?
Maintenant le fait que 200 avant Jésus dans le plus célèbre rouleau de la mer morte à savoir celui d'Esaie se trouve encore le Nom de Dieu et la preuve que ce Nom sacré était encore respecté et que si il était écrit YHWH il fallait bien le prononcer et non l'ignorer puisque à ce moment là le mot "Adonaï" et pourtant employé aussi dans le TEXTE ECRIT ET MÊME REGULIEREMENT RATTACHE AU TETRAGRAMME! (Je t'ai donné dernièrement une liste de versets dans le livre d'Esaie qui le prouve)
Maintenant si dans le même texte 600 ans plus tard ce Nom sacré ai disparue pour être remplacé par kurios(seigneur) eh bien celà ne prouve en rien que Dieu était d'accord avec l' effacement de son Nom. La pensée de Dieu lui-même en Exode 3:15 le prouve.
A+
Auteur : BenFis
Date : 03 mai15, 09:48
Message :
philippe83 a écrit :benFis re.
Mais il utilise la formule "Père que TON NOM soit sanctifié" (Mat 6:9), il utilise aussi la formule "baptisé AU NOM DU PERE" en (Mat 28:19), il utilise la formule "Père glorifie TON Nom" (Jean 12:28), il utilise aussi la formule :" je suis venue AU NOM de mon Père" (Jean 6:43). Ors tu n'ignores pas que selon Deut 32:6 et Esaie 64:7 les juifs savaient que leur Père céleste s'appelait YHWH(JéHoVaH). Jésus ne pouvait donc l'ignorer. Et comme la Bible n'interdit pas de prononcer le Nom de Dieu puisque le juif fidèle pouvait même jurer au Nom de Jéhovah selon Deut 6:13 Jésus n'allait pas ignorer le Nom de son Père pour faire plaisir à ceux qui l'avait effacer par tradition et superstitions contraires à la volonté divine. Comment dès lors Jésus aurait-il fait le choix de suivre les ennemies de Dieu et ceux qui pensent faire oublier son Nom (Jérémie 23:26)?
Maintenant le fait que 200 avant Jésus dans le plus célèbre rouleau de la mer morte à savoir celui d'Esaie se trouve encore le Nom de Dieu et la preuve que ce Nom sacré était encore respecté et que si il était écrit YHWH il fallait bien le prononcer et non l'ignorer puisque à ce moment là le mot "Adonaï" et pourtant employé aussi dans le TEXTE ECRIT ET MÊME REGULIEREMENT RATTACHE AU TETRAGRAMME! (Je t'ai donné dernièrement une liste de versets dans le livre d'Esaie qui le prouve)
Maintenant si dans le même texte 600 ans plus tard ce Nom sacré ai disparue pour être remplacé par kurios(seigneur) eh bien celà ne prouve en rien que Dieu était d'accord avec l' effacement de son Nom. La pensée de Dieu lui-même en Exode 3:15 le prouve.
A+
Ce que tu dis est vrai, mais regarde le résultat: les Evangiles rapportent que Jésus n'employait pas le Nom divin mais préférait utiliser le mot "Père". Fais un test. Ouvre les Evangiles et essayes de trouver à quel moment Jésus utilise le Nom de Dieu en dehors des citations de l'AT.
J'ai fais le compte: zéro fois (en dehors de passages controversés).
En Jean 5:43 par ex. Jésus aurais pu dire "je suis venu au nom de JEHOVAH", à l'instar de Michée 4:5 : "nous marcherons au nom de JEHOVAH notre Dieu". Mais non, il ne l'a pas dit, ni dans ce verset, ni ailleurs le Christ n'a trouvé utile de rappeler ce NOM (toujours en laissant les citations de l'AT de coté).
Auteur : philippe83
Date : 03 mai15, 10:27
Message : Mais BenFis...
Penserais-tu que Dieu le Père n'ait donc plus de Nom à l'époque de Jésus? QUE DES MSS grec complets incorporant le livre d'Esaie en grec 400 ans APRES Jésus omettent le Nom de Dieu ne veut pas dire que Jésus de son vivant ne le mentionne pas. Puisque tu sais que le rouleau d'Esaie de la mer morte 200 ans avant en hébreu le contient! Alors si toi semble t-il,tu veux choisir le Esaie grec moi je choisis le Esaie hébreu de la mer morte, et je te demande de me dire pourquoi le Nom de Dieu s'y trouver alors que dans le tiens non? Je préfère par dessus-tout enfin ne pas oublier la parole de Dieu elle même en Exode 3:15: "Yhwh c'est la MON NOM MEMORIAL DE GENERATION EN GENERATION..." Alors excuse-moi mais je ne doute pas un seul instant que Jésus ai voulu faire connaître ce Nom à travers les versets que je t'ai donné en références dans mon dernier message, car selon Deut 32:6 et ESAIE 64:7 le Père des juifs dont Jésus faisait partie est non pas: Adonaï ou Seigneur titre que la Bible attribue régulièrement à Dieu aussi mais bien par son Nom de:yhwh(JéHoVaH EN FRANCAIS)
Bonne nuit.
Auteur : BenFis
Date : 04 mai15, 09:05
Message :
philippe83 a écrit :Mais BenFis...
Penserais-tu que Dieu le Père n'ait donc plus de Nom à l'époque de Jésus? QUE DES MSS grec complets incorporant le livre d'Esaie en grec 400 ans APRES Jésus omettent le Nom de Dieu ne veut pas dire que Jésus de son vivant ne le mentionne pas. Puisque tu sais que le rouleau d'Esaie de la mer morte 200 ans avant en hébreu le contient! Alors si toi semble t-il,tu veux choisir le Esaie grec moi je choisis le Esaie hébreu de la mer morte, et je te demande de me dire pourquoi le Nom de Dieu s'y trouver alors que dans le tiens non? Je préfère par dessus-tout enfin ne pas oublier la parole de Dieu elle même en Exode 3:15: "Yhwh c'est la MON NOM MEMORIAL DE GENERATION EN GENERATION..." Alors excuse-moi mais je ne doute pas un seul instant que Jésus ai voulu faire connaître ce Nom à travers les versets que je t'ai donné en références dans mon dernier message, car selon Deut 32:6 et ESAIE 64:7 le Père des juifs dont Jésus faisait partie est non pas: Adonaï ou Seigneur titre que la Bible attribue régulièrement à Dieu aussi mais bien par son Nom de:yhwh(JéHoVaH EN FRANCAIS)
Bonne nuit.
Tu reviens régulièrement sur l'AT pour prouver que le NT en est la continuité et contient de ce fait le Tétragramme, alors que je tente de trouver cette réponse dans le NT lui-même. Ces démarches devraient être complémentaires, pourtant elle s'opposent.

Je ne pense pas que Dieu ait perdu son nom 'YHVH', mais simplement que sa prononciation a été éludée, au moins partiellement, à l'époque de Jésus.
En fait, je ne fais qu'accentuer ma recherche sur l'emploi qui en est fait, notamment par le Christ. Or il me semble évident que si Jésus avait utilisé le Nom divin dans la vie courante, les Evangiles contiendraient cette information. Or, en dehors de ses citations de l'AT, je constate que Jésus n'emploie pas le Nom divin, lui préférant le titre "Père".

Ce qui m'étonne (à moitié), c'est qu'aucun tenant du remplacement de 'Kurios' par 'YHVH' ne trouve ce phénomène étrange...
Auteur : résident temporaire
Date : 05 mai15, 04:28
Message : Ce qui ressort surtout c'est que tu t'appuies constamment sur le fait qu'aucun manuscrit ne contient YHWH pour dire que Christ n'a pas prononcé le nom divin.. c'est un raisonnement circulaire exclusif en ce qu'il rejette toute intrusion de l'apport de l'AT et de "QUI EST JESUS"; il est clair que pour toi Jésus n'est qu'un simple israélite qui se serait plié aux traditions des juifs de son époque, marchant alors dans des commandements d'hommes...


A+
Auteur : BenFis
Date : 05 mai15, 08:45
Message :
résident temporaire a écrit :Ce qui ressort surtout c'est que tu t'appuies constamment sur le fait qu'aucun manuscrit ne contient YHWH pour dire que Christ n'a pas prononcé le nom divin.. c'est un raisonnement circulaire exclusif en ce qu'il rejette toute intrusion de l'apport de l'AT et de "QUI EST JESUS"; il est clair que pour toi Jésus n'est qu'un simple israélite qui se serait plié aux traditions des juifs de son époque, marchant alors dans des commandements d'hommes...


A+
Non, je n'ai jamais prétendu qu'aucun manuscrit ne contenait le Tétragramme !? et, soit dit en passant, je n'ai absolument rien contre le Nom de Dieu 'YHWH'.

J'ai toujours dit qu'il était éventuellement possible que Jésus ait pu prononcer le Tétragramme dans les passages de l'AT qu'il citait.
C'est pourtant une possibilité à laquelle je n'adhère pas pour l'instant, pour des raisons maintes fois répétées — où est donc le raisonnement circulaire?
Auteur : philippe83
Date : 05 mai15, 09:12
Message : Bonsoir BenFis.
Comme tu le sais je t'ai souvent demander de considérer dans les nombreux messages un texte qui me tiens à coeur et qui résume bien la situation. C'est celui du Deut 32:6! En effet que ce soit à l'époque de Jésus ou à l'époque des Israélites Dieu était LEUR PERE.

Ors en Deut 32:6 ce Père est YHWH (JéHoVaH en français) et tu dois savoir BenFis que le Papyrus Fouad 266 LXX écrit en grec avec le tétragramme dans plusieurs endroits et datant du 1è siècle environ avant notre ére contient aussi en Deut 32:6 le tétragramme dans le texte grec de la Septante. Ce qui fait que ce soit Avant Jésus mais aussi Après Jésus (voir le codex Hébreu Alep 9/10 siècle qui emploie le tétragramme dans ce verset) le Père des Israélites et de Jésus est bien encore yhwh.

Je t'invite à considérer le Papyrus Fouad 266 mss de la Lxx écrit en grec avec le tétragramme pour t'en convaincre( tu verras qu'il apparait bien dans Deut 32:6 ce qui n'est pas anodin car le Père est bien identifié ici à yhwh dans ce manuscrit écrit en grec et mondialement connu voir même l'un des plus anciens manuscrit de ce genre de la LXX aussi bien conservé). Ainsi que ce soit en Deut 32:6 et même en Esaie 64:7 dans le manuscrit de la mer morte (200 avant Jésus ) le Père c'est bien Yhwh. Donc quand Jésus parlait de son Père et de son Nom il ne pensait qu'à yhwh.


Malheureusement 400 ans plus tard que ce soit en Deut 32:6 ou en Esaie 64:7 les mss en grecs reprenant ces livres de l'AT NE METTRONT PAS LE TETRAGRAMME MAIS Kurios!!! Alors...Mais au 9/10 ème siècle le célèbre codex hébreu d'Alep le réintroduira dans ces des milliers d'endroits y compris bien sur dans ces deux passages clé! De nouveau la réalisation d'Exode 3:15 se poursuivait...
Ceux qui ont du respect pour le Nom de Dieu ne seront pas surpris.
bonne nuit BenFis.
Auteur : BenFis
Date : 06 mai15, 02:49
Message :
philippe83 a écrit :Bonsoir BenFis.
Comme tu le sais je t'ai souvent demander de considérer dans les nombreux messages un texte qui me tiens à coeur et qui résume bien la situation. C'est celui du Deut 32:6! En effet que ce soit à l'époque de Jésus ou à l'époque des Israélites Dieu était LEUR PERE.

Ors en Deut 32:6 ce Père est YHWH (JéHoVaH en français) et tu dois savoir BenFis que le Papyrus Fouad 266 LXX écrit en grec avec le tétragramme dans plusieurs endroits et datant du 1è siècle environ avant notre ére contient aussi en Deut 32:6 le tétragramme dans le texte grec de la Septante. Ce qui fait que ce soit Avant Jésus mais aussi Après Jésus (voir le codex Hébreu Alep 9/10 siècle qui emploie le tétragramme dans ce verset) le Père des Israélites et de Jésus est bien encore yhwh.

Je t'invite à considérer le Papyrus Fouad 266 mss de la Lxx écrit en grec avec le tétragramme pour t'en convaincre( tu verras qu'il apparait bien dans Deut 32:6 ce qui n'est pas anodin car le Père est bien identifié ici à yhwh dans ce manuscrit écrit en grec et mondialement connu voir même l'un des plus anciens manuscrit de ce genre de la LXX aussi bien conservé). Ainsi que ce soit en Deut 32:6 et même en Esaie 64:7 dans le manuscrit de la mer morte (200 avant Jésus ) le Père c'est bien Yhwh. Donc quand Jésus parlait de son Père et de son Nom il ne pensait qu'à yhwh.


Malheureusement 400 ans plus tard que ce soit en Deut 32:6 ou en Esaie 64:7 les mss en grecs reprenant ces livres de l'AT NE METTRONT PAS LE TETRAGRAMME MAIS Kurios!!! Alors...Mais au 9/10 ème siècle le célèbre codex hébreu d'Alep le réintroduira dans ces des milliers d'endroits y compris bien sur dans ces deux passages clé! De nouveau la réalisation d'Exode 3:15 se poursuivait...
Ceux qui ont du respect pour le Nom de Dieu ne seront pas surpris.
bonne nuit BenFis.
Salut Philippe,
Merci pour ces infos qui prouvent que le texte saint contenant le Tétragramme était disponible à l'époque du Christ.
Mais il reste à savoir pourquoi Jésus ne l'a pas prononcé (sauf lecture ou citations) !?
Auteur : philippe83
Date : 06 mai15, 04:48
Message : Bonjour BenFis.
Jésus savait parfaitement comment appliqué AVEC RESPECT Exode 20:7 il ne voulait pas prendre en vain le Nom de son Père yhwh. Il n'allait pas le prononcer à tout bout de champ. Et le fait qu'il le prononce dans sa lecture d'Esaie 61 (Luc 4:16-18) et dans ses citations des Ecritures Hébraiques (de nombreuses fois) montre qu'il le prononçait obligatoirement puisqu'à son époque il le faisait dans sa langue d'origine qui mentionne le Nom dans le texte hébreu et grec de celui de la Lxx.N'oublions pas qu'il n'existe dans le NT aucun verset qui interdit de prononcer le Nom de Dieu, mais rien n'obligeait Jésus à le prononcer à chaque coin de rue! Simplement il utilise aussi la formule: Dieu, dans son enseignement ainsi que :Père. Et quand il déclare en Jean 20:17:" qu'il monte vers SON Dieu et vers SON Père", tout juifs de son époque savaient de qui il s'agissait n'est-ce pas? (reprend Deut 32:6, Esaie 64:7 encore et encore) .
Ainsi que Jésus parle de son Dieu, de son Père qui ne sont que des titres ne pose pas de problème si l'on sait que Jésus à travers c'est deux titres particuliers parlait de YHWH. Au premier siècle ses contemporains juifs selon le Deut 6:4 le savaient et l'acceptaient puisqu'il n'y a QU'UN SEUL YHWH.
Il y a aussi une autre raison qui fait que Jésus a utiliser plus pleinement la formule "Père" c'est qu'en regardant dans l'AT ce terme est beaucoup moins employé que dans le NT car les relations avec Dieu ne se feraient plus sur la base de devoir, de règles, mais sur des relations intimes, des principes venant du coeur pour le nouveau croyant. Cette affection serait privilégié par la notion d'un Père qui PAR AMOUR envoie son fils principal qu'il chérit pour le salut des humains. Néanmoins comme le préciserait plus tard Actes 15:14 :"Dieu allait tiré des nations UN PEUPLE POUR SON NOM". Et on retrouve DE NOUVEAU le sens de l'Exode 3:15 à savoir que: Dieu serait pour toujours le Dieu qui porte le Nom de YHWH.
C'est pourquoi les versets de Jean 6:43,12:29,17:6,26 prouvent que Jésus utiliser le NOM DE SON PERE YHWH non pas pour parler seulement de son pouvoir, ou de son autorité mais aussi de sa propre personne avec son Nom qui comme tu le sais a la signification de vouloir dire "il fait devenir" c'est à dire qu'il accomplit ce que bon lui semble! Cela avait donc de l'importance pour celui qui se tourner alors vers ce Dieu et Père si particulier et tellement différent de tous les autres"dieux" qui nous entourent et qui ont en général eux aussi un nom!
a+
Auteur : medico
Date : 06 mai15, 05:20
Message : Image
Auteur : BenFis
Date : 06 mai15, 09:27
Message :
philippe83 a écrit :Bonjour BenFis.
Jésus savait parfaitement comment appliqué AVEC RESPECT Exode 20:7 il ne voulait pas prendre en vain le Nom de son Père yhwh. Il n'allait pas le prononcer à tout bout de champ. Et le fait qu'il le prononce dans sa lecture d'Esaie 61 (Luc 4:16-18) et dans ses citations des Ecritures Hébraiques (de nombreuses fois) montre qu'il le prononçait obligatoirement puisqu'à son époque il le faisait dans sa langue d'origine qui mentionne le Nom dans le texte hébreu et grec de celui de la Lxx.N'oublions pas qu'il n'existe dans le NT aucun verset qui interdit de prononcer le Nom de Dieu, mais rien n'obligeait Jésus à le prononcer à chaque coin de rue! Simplement il utilise aussi la formule: Dieu, dans son enseignement ainsi que :Père. Et quand il déclare en Jean 20:17:" qu'il monte vers SON Dieu et vers SON Père", tout juifs de son époque savaient de qui il s'agissait n'est-ce pas? (reprend Deut 32:6, Esaie 64:7 encore et encore) .
Ainsi que Jésus parle de son Dieu, de son Père qui ne sont que des titres ne pose pas de problème si l'on sait que Jésus à travers c'est deux titres particuliers parlait de YHWH. Au premier siècle ses contemporains juifs selon le Deut 6:4 le savaient et l'acceptaient puisqu'il n'y a QU'UN SEUL YHWH.
Il y a aussi une autre raison qui fait que Jésus a utiliser plus pleinement la formule "Père" c'est qu'en regardant dans l'AT ce terme est beaucoup moins employé que dans le NT car les relations avec Dieu ne se feraient plus sur la base de devoir, de règles, mais sur des relations intimes, des principes venant du coeur pour le nouveau croyant. Cette affection serait privilégié par la notion d'un Père qui PAR AMOUR envoie son fils principal qu'il chérit pour le salut des humains. Néanmoins comme le préciserait plus tard Actes 15:14 :"Dieu allait tiré des nations UN PEUPLE POUR SON NOM". Et on retrouve DE NOUVEAU le sens de l'Exode 3:15 à savoir que: Dieu serait pour toujours le Dieu qui porte le Nom de YHWH.
C'est pourquoi les versets de Jean 6:43,12:29,17:6,26 prouvent que Jésus utiliser le NOM DE SON PERE YHWH non pas pour parler seulement de son pouvoir, ou de son autorité mais aussi de sa propre personne avec son Nom qui comme tu le sais a la signification de vouloir dire "il fait devenir" c'est à dire qu'il accomplit ce que bon lui semble! Cela avait donc de l'importance pour celui qui se tourner alors vers ce Dieu et Père si particulier et tellement différent de tous les autres"dieux" qui nous entourent et qui ont en général eux aussi un nom!
a+
Entre prononcer le nom de Dieu 'à chaque coin de rue', et choisir comme Jésus de ne le prononcer qu'en citant l'AT (et encore ce n'est pas certain), il y a une marge.
Dans son enseignement, Jésus utilise soit des citations, soit les mots "Dieu" ou "Père", mais jamais "YHVH". Peut-être même n'utilise-t-il jamais non plus le mot "Seigneur" - sauf erreur de ma part.

Quant au titre "Père", celui-ci a aussi servi à désigner prophétiquement le Christ : "Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné ; et la domination princière sera sur son épaule. Et on l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix." (Isaïe 9:6 - TMN).
Sans parler du Diable qui est aussi appelé "le père du mensonge" (Jean 8:44).
Lorsque Jésus parle du "Père", il s'agit évidemment de Dieu; mais dans ce cas de figure, il ne fait, jamais mention de "YHVH". D'où mon incrédulité face à ta certitude.
Auteur : résident temporaire
Date : 07 mai15, 05:36
Message :
BenFis a écrit : Entre prononcer le nom de Dieu 'à chaque coin de rue', et choisir comme Jésus de ne le prononcer qu'en citant l'AT (et encore ce n'est pas certain), il y a une marge.
tu es vraiment dans le déni BenFils, dommage.
Auteur : BenFis
Date : 07 mai15, 09:19
Message :
résident temporaire a écrit :tu es vraiment dans le déni BenFils, dommage.
Je martèle pourtant une évidence qui n'a pas encore pu être sérieusement contredite jusqu'à présent: "Les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait jamais prononcé le Nom divin en dehors de ses citations de l'AT".

Les récits des Evangélistes nous présentent Jésus parcourant la Palestine, la Judée, la Samarie pendant plus de 3 ans, discutant avec toutes sortes d'hommes, enseignant ses disciples, annonçant l'Evangile, apprenant aux apôtres à prier, faisant connaître Dieu, au Temple, en famille, entre amis, devant les Romains, etc., sans jamais parvenir à prononcer "Yhvh" une seule fois…

Je trouve ça époustouflant!
Auteur : résident temporaire
Date : 08 mai15, 03:24
Message :
BenFis a écrit : Je martèle pourtant une évidence qui n'a pas encore pu être sérieusement contredite jusqu'à présent: "Les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait jamais prononcé le Nom divin en dehors de ses citations de l'AT".!
A mon avis tu fais une erreur quand tu estimes que Jésus n'a prononcé le nom divin que lors de citation de passages de l'AT. Les évangiles ne rapportent que certaines situations où Jésus a enseigné, a eu affaire avec ses détracteurs, etc..pas toutes ses paroles, donc tu ne peux pas dire qu'il n'a jamais prononcé le nom divin en dehors des citations des écritures, surtout au vu des us et coutumes des juifs (voir AT). Mais je relève cependant que tu reconnais que Jésus a bien prononcé le nom divin en citant l'AT et par conséquent, cela devrait être rapporté par le NT.

On progresse donc, par exemple (TMN) Jésus va réciter publiquement le shéma qui contient le nom divin :
(Marc 12:29, 30) Jésus répondit : “ Le premier, c’est : ‘ Entends, ô Israël, Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah, 30 et tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force.

Le shéma est comme un pilier dans le Judaïsme :
(Deutéronome 6:4, 5) [...] Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale.

Pour revenir au titre du sujet : le nom divin devrait donc se retrouver dans le NT, non ?
Auteur : agecanonix
Date : 08 mai15, 03:32
Message :
BenFis a écrit : Je martèle pourtant une évidence qui n'a pas encore pu être sérieusement contredite jusqu'à présent: "Les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait jamais prononcé le Nom divin en dehors de ses citations de l'AT".

Les récits des Evangélistes nous présentent Jésus parcourant la Palestine, la Judée, la Samarie pendant plus de 3 ans, discutant avec toutes sortes d'hommes, enseignant ses disciples, annonçant l'Evangile, apprenant aux apôtres à prier, faisant connaître Dieu, au Temple, en famille, entre amis, devant les Romains, etc., sans jamais parvenir à prononcer "Yhvh" une seule fois…

Je trouve ça époustouflant!
Qu'est ce que tu en sais ?

Si on suit ton raisonnement, Moise n'a jamais prononcé le nom de Dieu. Idem pour David, Salomon, Samuel, Jérémie et tous les personnages de l'AT ... Or, tous les croyants sont convaincus du contraire.

Tu dis que les récits Evangélistes ne montrent pas Jésus prononçant le nom de YHWH. Tu devrais plutôt dire que les récits évangélistes des II et III siècles....
Seulement, tous les manuscrits de l'AT avaient aussi à cette époque là effacé le nom de Dieu aussi..

Quand tu auras un manuscrit des évangiles du 1er siècle, alors on aura la réponse.
Auteur : BenFis
Date : 08 mai15, 10:01
Message :
agecanonix a écrit :Qu'est ce que tu en sais ?

Si on suit ton raisonnement, Moise n'a jamais prononcé le nom de Dieu. Idem pour David, Salomon, Samuel, Jérémie et tous les personnages de l'AT ... Or, tous les croyants sont convaincus du contraire.

Tu dis que les récits Evangélistes ne montrent pas Jésus prononçant le nom de YHWH. Tu devrais plutôt dire que les récits évangélistes des II et III siècles....
Seulement, tous les manuscrits de l'AT avaient aussi à cette époque là effacé le nom de Dieu aussi..

Quand tu auras un manuscrit des évangiles du 1er siècle, alors on aura la réponse.
Précisément, l'AT rapporte bien que Moïse, David et d'autres prophètes inspirés ont employé le Nom de Dieu. Par ex. David : "Jéhovah est mon Berger. Je ne manquerai de rien" (Psaumes 23:1).
Mais les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait prononcé le Tétragramme (excepté peut-être dans ses citations de l'AT).

La découverte d'un manuscrit du 1er siècle n'y changerait assurément rien, car il ne s'agit pas dans mon affirmation, d'un remplacement du Tétragramme par "Kurios", mais tout simplement de son absence.

Et pour répondre à ta 1ère question: Je le sais parce que j'ai mis en parallèle plusieurs traductions modernes de la Bible, notamment Chouraqui et Monde Nouveau; et que j'ai compté les passages des Evangiles où les traducteurs sont d'accord entre eux pour rapporter que Jésus a prononcé le Nom de Dieu (Jéhovah / IHVH-adonaï).
Résultat du comptage : zéro.

-=-=-=-=-=-=-=
@Résident temporaire
Comme tu peux le constater, les autres prophètes de l'AT emploient largement le Nom divin "YHVH" alors que Jésus emploie le mot "Père".
Je reconnais simplement que Jésus a pu prononcer le nom divin en citant l'AT. Mais c'est loin d'être une certitude, compte tenu de la précédente constatation.
Auteur : résident temporaire
Date : 09 mai15, 01:06
Message :
BenFis a écrit : Précisément, l'AT rapporte bien que Moïse, David et d'autres prophètes inspirés ont employé le Nom de Dieu. Par ex. David : "Jéhovah est mon Berger. Je ne manquerai de rien" (Psaumes 23:1).
Mais les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait prononcé le Tétragramme (excepté peut-être dans ses citations de l'AT).

La découverte d'un manuscrit du 1er siècle n'y changerait assurément rien, car il ne s'agit pas dans mon affirmation, d'un remplacement du Tétragramme par "Kurios", mais tout simplement de son absence.

Et pour répondre à ta 1ère question: Je le sais parce que j'ai mis en parallèle plusieurs traductions modernes de la Bible, notamment Chouraqui et Monde Nouveau; et que j'ai compté les passages des Evangiles où les traducteurs sont d'accord entre eux pour rapporter que Jésus a prononcé le Nom de Dieu (Jéhovah / IHVH-adonaï).
Résultat du comptage : zéro.

-=-=-=-=-=-=-=
@Résident temporaire
Comme tu peux le constater, les autres prophètes de l'AT emploient largement le Nom divin "YHVH" alors que Jésus emploie le mot "Père".
Je reconnais simplement que Jésus a pu prononcer le nom divin en citant l'AT. Mais c'est loin d'être une certitude, compte tenu de la précédente constatation.
BenFils arrête un peu ton hypocrisie, tu fais dans un sophisme de raisonnement éhonté. Ton seul objectif est de manifestement faire croire que Jésus n'aurait jamais employé le nom divin alors que préalablement tu as reconnu qu'il l'a employé car il citait l'AT, et maintenant que ça t'a été souligné tu reviens en arrière en disant "c'est loin d'être une certitude" ou encore "il emploie le mot Père" etc... tu est menteur BenFils, c'est tout.

Je te cite Précisément, l'AT rapporte bien que Moïse, David et d'autres prophètes inspirés ont employé le Nom de Dieu. Par ex. David : "Jéhovah est mon Berger. Je ne manquerai de rien" (Psaumes 23:1).
Mais les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait prononcé le Tétragramme (excepté peut-être dans ses citations de l'AT).

La découverte d'un manuscrit du 1er siècle n'y changerait assurément rien, car il ne s'agit pas dans mon affirmation, d'un remplacement du Tétragramme par "Kurios", mais tout simplement de son absence.


Mais son absence provient du remplacement du tétragramme par Kurios, ce qui change contrairement à ton affirmation ubusesque d'un changement important. Et ainsi si les Evangiles de fait remaniés ne rapportent pas que Jéuss n'est pas prononcé le nol divin (par rapport à ce qu'on peut lire dans les évangiles remaniés) cela n'implique pas qu'il ne l'est pas prononcé puisque tu as conclu toi-même que dans l' AT il apparaissait et qu'il citait l'AT où apparaissait le nom divin. Et comme tu l'as bien spécifié plus haut les prophètes de Dieu employaient le nom divin.

Donc voilà la donne : soit tu reconnais que Jésus est le prophète qui devait venir dans le monde, autrement dit le prophète semblable à Moïse et par conséquent pour ne pas dire une obligation Jésus a fait savoir aux siens le nom et ce qu'il signifiait par l'enseignement et l'exemple; autrement dit il l'a aussi proclamé soit tu le renies comme tel et conséquemment tu le rejettes comme étant le Christ, le Messie annoncé.

C'est pas plus compliqué, c'est même très simple. Alors au lieu de tergiverser j'aimerai avoir ton avis sur le fait que Jésus est le prophète qui devait venir dans le monde.

A+


A+
Auteur : BenFis
Date : 09 mai15, 06:14
Message :
résident temporaire a écrit :BenFils arrête un peu ton hypocrisie, tu fais dans un sophisme de raisonnement éhonté. Ton seul objectif est de manifestement faire croire que Jésus n'aurait jamais employé le nom divin alors que préalablement tu as reconnu qu'il l'a employé car il citait l'AT, et maintenant que ça t'a été souligné tu reviens en arrière en disant "c'est loin d'être une certitude" ou encore "il emploie le mot Père" etc... tu est menteur BenFils, c'est tout.

Je te cite Précisément, l'AT rapporte bien que Moïse, David et d'autres prophètes inspirés ont employé le Nom de Dieu. Par ex. David : "Jéhovah est mon Berger. Je ne manquerai de rien" (Psaumes 23:1).
Mais les Evangiles ne rapportent pas que Jésus ait prononcé le Tétragramme (excepté peut-être dans ses citations de l'AT).

La découverte d'un manuscrit du 1er siècle n'y changerait assurément rien, car il ne s'agit pas dans mon affirmation, d'un remplacement du Tétragramme par "Kurios", mais tout simplement de son absence.


Mais son absence provient du remplacement du tétragramme par Kurios, ce qui change contrairement à ton affirmation ubusesque d'un changement important. Et ainsi si les Evangiles de fait remaniés ne rapportent pas que Jéuss n'est pas prononcé le nol divin (par rapport à ce qu'on peut lire dans les évangiles remaniés) cela n'implique pas qu'il ne l'est pas prononcé puisque tu as conclu toi-même que dans l' AT il apparaissait et qu'il citait l'AT où apparaissait le nom divin. Et comme tu l'as bien spécifié plus haut les prophètes de Dieu employaient le nom divin.

Donc voilà la donne : soit tu reconnais que Jésus est le prophète qui devait venir dans le monde, autrement dit le prophète semblable à Moïse et par conséquent pour ne pas dire une obligation Jésus a fait savoir aux siens le nom et ce qu'il signifiait par l'enseignement et l'exemple; autrement dit il l'a aussi proclamé soit tu le renies comme tel et conséquemment tu le rejettes comme étant le Christ, le Messie annoncé.

C'est pas plus compliqué, c'est même très simple. Alors au lieu de tergiverser j'aimerai avoir ton avis sur le fait que Jésus est le prophète qui devait venir dans le monde.
D'un coté tu me traites de menteur et de l'autre tu aimerais avoir mon avis...!? (loll)

Le seul point que j'ai concédé pour l'instant sur ce sujet, est que les copies de l'AT disponibles à l'époque de Jésus contenaient effectivement le Tétragramme. Et je remercie au passage ceux qui me l'ont fait savoir.

Par contre, j'ai toujours prétendu qu'il était seulement possible, mais pas certain, que Jésus l'ai prononcé dans sa lecture et ses citations.
Lorsque je ne l'ai pas expressément précisé, c'est que cela était sous-entendu pour les besoins de ma démonstration — qui manifestement, n'a pas été comprise.

Mais sinon, pourrais-tu citer un passage des Evangiles où Jésus emploierait le Tétragramme (ailleurs que dans ses citations de l'AT)?
Nous verrons par la suite comment l'expliquer.
Auteur : résident temporaire
Date : 09 mai15, 22:52
Message :
BenFis a écrit : D'un coté tu me traites de menteur et de l'autre tu aimerais avoir mon avis...!? (loll)

Le seul point que j'ai concédé pour l'instant sur ce sujet, est que les copies de l'AT disponibles à l'époque de Jésus contenaient effectivement le Tétragramme. Et je remercie au passage ceux qui me l'ont fait savoir.

Par contre, j'ai toujours prétendu qu'il était seulement possible, mais pas certain, que Jésus l'ai prononcé dans sa lecture et ses citations.
Lorsque je ne l'ai pas expressément précisé, c'est que cela était sous-entendu pour les besoins de ma démonstration — qui manifestement, n'a pas été comprise.

Mais sinon, pourrais-tu citer un passage des Evangiles où Jésus emploierait le Tétragramme (ailleurs que dans ses citations de l'AT)?
Nous verrons par la suite comment l'expliquer.
tu dévies du sujet, le sujet pour rappel est "le nom de Dieu dans le NT, or si tu reconnais toi-même que Jésus l'ai prononcé (et là tu fais marche arrière ne t'en déplaise); c'est donc qu'il devrait apparaitre dans le NT. Ta tentative est claire : faire croire que Jésus n'a jaamais prooncé le nom divin, ce qui excuse moi de te le dire relève de la stupidité au regard de l'Ecriture (cad l'AT canonique reconnu par Flavius Josephe - historien juif de son époque).

Le vrai problème avec toi n'est pas que tu es reconnu que la septante de l'époque contenait le nom divin, mais que tu refuses en réalité de manière catégortique que Jésus est pu prononcé le nom divin soit en privé soit en public et par là en réalité tu rejettes que Jésus soit le Messie, le Christ annoncé par l'Ecriture.

Je ne dis pas que tu es menteur mais que tu es aveuglé quant à ton intelligence sur ce point. Je ne dis pas cela par plaisir mais parce que cela me semble nécéssaire. Comprend-le stp (s'il te plait)

A+
Auteur : BenFis
Date : 10 mai15, 03:16
Message :
résident temporaire a écrit :tu dévies du sujet, le sujet pour rappel est "le nom de Dieu dans le NT, or si tu reconnais toi-même que Jésus l'ai prononcé (et là tu fais marche arrière ne t'en déplaise); c'est donc qu'il devrait apparaitre dans le NT. Ta tentative est claire : faire croire que Jésus n'a jaamais prooncé le nom divin, ce qui excuse moi de te le dire relève de la stupidité au regard de l'Ecriture (cad l'AT canonique reconnu par Flavius Josephe - historien juif de son époque).

Le vrai problème avec toi n'est pas que tu es reconnu que la septante de l'époque contenait le nom divin, mais que tu refuses en réalité de manière catégortique que Jésus est pu prononcé le nom divin soit en privé soit en public et par là en réalité tu rejettes que Jésus soit le Messie, le Christ annoncé par l'Ecriture.

Je ne dis pas que tu es menteur mais que tu es aveuglé quant à ton intelligence sur ce point. Je ne dis pas cela par plaisir mais parce que cela me semble nécéssaire. Comprend-le stp (s'il te plait)

A+
Je résume le point de blocage:
Si Jésus avait prononcé le Nom divin en privé ou en public (≠ citations de l'AT) les Evangélistes auraient mentionné ce fait; or je ne parviens pas à trouver de passages des Evangiles allant dans ce sens (si tu en trouves, merci de les communiquer).
Auteur : résident temporaire
Date : 10 mai15, 06:03
Message :
BenFis a écrit :int de blocage:
Si Jésus avait prononcé le Nom divin en privé ou en public (≠ citations de l'AT) les Evangélistes auraient mentionné ce fait; or je ne parviens pas à trouver de passages des Evangiles allant dans ce sens (si tu en trouves, merci de les communiquer).
BenFils, merci de démontrer que tu fais dans le sophisme: les copies du NT ne font pas mention du tétragramme donc pour toi Jésus ne l'a pas prononcé et ainsi tu évacues de fait l'idée même que le tétragramme pouvait être dans le NT dans les originaux, de plus BenFIls, il est évident que le Messie ('messiah selon Chouraqui) ne pouvait que prononcer tant en privé que publiquement le nom divin... tu mérites donc bien une médaille, celle de la mauvaise foi et de l'hypocrisie. commeje l'ai dit ton but est de faire croire que Jésus n'aurait jamais employé le nom divin...

A+

ps : si les copies n'en font pas mention malheureusement pour toi il ressort que Jésus ne s'est jamais plié aux traditions de siens qui annulaient la parole de Dieu (il se fait savoir tout de même) et de fait il n'a pu qu'en tant que prophète (sauf si tu lui dénies cette fontion) proclamer le nom divin car il n'existe pas de prophètes envoyés parJéhovah Dieu qui n'est pas proclamer son saint nom (et donc ce qu'il signifie).

ps de ps : j'espère que tu reviendras un peu à la raison.
Auteur : BenFis
Date : 10 mai15, 07:11
Message :
résident temporaire a écrit : BenFils, merci de démontrer que tu fais dans le sophisme: les copies du NT ne font pas mention du tétragramme donc pour toi Jésus ne l'a pas prononcé et ainsi tu évacues de fait l'idée même que le tétragramme pouvait être dans le NT dans les originaux, de plus BenFIls, il est évident que le Messie ('messiah selon Chouraqui) ne pouvait que prononcer tant en privé que publiquement le nom divin... tu mérites donc bien une médaille, celle de la mauvaise foi et de l'hypocrisie. commeje l'ai dit ton but est de faire croire que Jésus n'aurait jamais employé le nom divin...

A+

ps : si les copies n'en font pas mention malheureusement pour toi il ressort que Jésus ne s'est jamais plié aux traditions de siens qui annulaient la parole de Dieu (il se fait savoir tout de même) et de fait il n'a pu qu'en tant que prophète (sauf si tu lui dénies cette fontion) proclamer le nom divin car il n'existe pas de prophètes envoyés parJéhovah Dieu qui n'est pas proclamer son saint nom (et donc ce qu'il signifie).

ps de ps : j'espère que tu reviendras un peu à la raison.
Je te parle bien de versions telles que Chouraqui et TMN qui mentionnent le Nom divin (Jéhovah / IHVH-adonaï) — il est où le sophisme là?
Auteur : résident temporaire
Date : 10 mai15, 21:44
Message : Dabs ce cas BenFIls, le fait que Jésus a bien prononcé le nom divin tant en privé qu'en public ne se pose plus, tu en conviendras, n'est-ce pas ? Et de fait la question n'est plus le nom divin dans NT mais plutôt pourquoi le nom divin n'apparait PLUS dans le NT.


A+
Auteur : BenFis
Date : 10 mai15, 22:42
Message :
résident temporaire a écrit :Dabs ce cas BenFIls, le fait que Jésus a bien prononcé le nom divin tant en privé qu'en public ne se pose plus, tu en conviendras, n'est-ce pas ? Et de fait la question n'est plus le nom divin dans NT mais plutôt pourquoi le nom divin n'apparait PLUS dans le NT.


A+
Pas du tout!
Ce qui apparaît surtout, c'est que tu ne peux pas répondre à mon questionnement précédent:
http://www.forum-religion.org/post878045.html#p878045
Auteur : Chrétien
Date : 10 mai15, 23:50
Message : Certains nous assaillent ici de ce mot "jéhovah".

Un grand argument étant que Jésus, dans sa "prière modèle" aurait dit : "que ton nom soit sanctifié", ou ailleurs aurait dit : "je suis venu faire connaître ton nom" etc....

Alors examinons la validité de cette proposition : "jéhovah" serait le nom de "dieu" dans la bible.

Il y aura deux questions :
- dans l'ancien testament
- dans le nouveau.

Dans l'ancien testament, nulle trace de ce mot, mais d'un tétragramme illisible.
Dans le nouveau : même pas de tétragramme, étant écrit en grec.

Alors d'où sort ce mot ?

Barbarisme pris pour le nom propre de Dieu chez les Juifs. Le tétragramme divin YHWH se lisait très probablement à l'origine YaHWeH, à une époque où les voyelles hébraïques n'étaient pas notées. Cependant, par respect pour leur divinité, les Juifs ne prononçaient jamais ce nom dans la liturgie synagogale. Ils lui substituaient soit adônay : « Seigneur » (ce qui a conduit la Bible grecque à traduire par kyrios), soit, quand adônay précédait immédiatement YHWH (dans la formule : « Seigneur Yahveh »), le mot Élohim (« Dieu »). C'est ainsi que, pour les commodités de la lecture et lorsque la vocalisation se fixa par écrit (grâce aux travaux de la massore), on plaça sous les consonnes YHWH les voyelles des mots adônay ou Élohim. Conformément aux règles de la vocalisation, les massorètes ont introduit un e très bref sous la consonne Y et non un a (le a de adônay) et ils ont écrit Yehowah (c'était le ketib ; en araméen : « ce qui est écrit ») pour, en fait, lire adônay (c'était le qerê ; en araméen : « ce qui est lu »).
http://www.universalis.fr/ency​clopedie/jehovah/

Je voudrais synthétiser, donc libre à vous de vous documenter sur la massore et les massorètes, qui ont créé ce mot.

Ce qui est important à retenir, c'est qu'en fonction du commandement sur "ne pas utiliser le nom de dieu à la légère" Exode 20; est née une superstition qui en est venue à ne pas utiliser du tout ce nom. Mais ce nom étant tout de même dans les écritures, on a ajouté des voyelles d'autres mots (adonaï et elohim) afin de pouvoir le dire tout simplement.

Ce mot "jéhovah" vient donc d'une superstition. Où s'entremêlent les consonnes originelles et des voyelles fantaisistes, simplement pour ne pas à avoir à prononcer le "vrai" mot, ce qui risquerait d'entrer en conflit avec le 3ème commandement.
[url]http://chretiens2000.over-blog​ [...] egere.html[/url]
Auteur : Liberté 1
Date : 11 mai15, 00:22
Message :
résident temporaire a écrit :car il n'existe pas de prophètes envoyés par Jéhovah Dieu qui n'est pas proclamer son saint nom (et donc ce qu'il signifie).
Il me semble que le tétragramme n’apparaît pas dans le livre de Daniel.
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 00:31
Message : (Daniel 1:1, 2) [...] . 2 Finalement Jéhovah livra en sa main Yehoïaqim le roi de Juda et une partie des ustensiles de la maison du [vrai] Dieu, de sorte qu’il les amena au pays de Shinéar, à la maison de son dieu ; et ces ustensiles, il les amena à la maison du trésor de son dieu.
Un des 134 endroits où les scribes ont changé YHWH en ʼAdhonay.
Auteur : philippe83
Date : 11 mai15, 00:39
Message : Salut Liberté.
Dans Daniel tu le trouves AUSSI en Daniel 9:3,4,10,14,20.
A+
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 00:43
Message :
philippe83 a écrit :Salut Liberté.
Dans Daniel tu le trouves AUSSI en Daniel 9:3,4,10,14,20.
A+
La preuve la bible de Samuel Cahen.
Image
Auteur : philippe83
Date : 11 mai15, 00:45
Message : Merci Medico (y)
Auteur : Liberté 1
Date : 11 mai15, 00:48
Message :
philippe83 a écrit :Salut Liberté.
Dans Daniel tu le trouves AUSSI en Daniel 9:3,4,10,14,20.
A+
Où... dans le texte hébreux où dans la traduction de la TMN ?
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 00:54
Message : Et dans la traduction de Samuel Cahen que j'ai scanné juste avant.
Auteur : philippe83
Date : 11 mai15, 00:59
Message : Liberté re.
Regarde dans les versets ci-dessus. Tiens juste en passant prend le référence biblique en Daniel 9:10 et tu trouveras dans Jérusalem, Bibles de Peuples, Crampon, Lienart= Yahvé et Chouraqui= IHVH et Cahen= Iehovah.

ps: prend l'hébreu et tu verras dans la Zadoc Khân que c'est le tétragramme qui apparait ici :wink:
a+ Liberté.
Auteur : Liberté 1
Date : 11 mai15, 01:04
Message :
medico a écrit :Et dans la traduction de Samuel Cahen que j'ai scanné juste avant.
Vous avez raison, mille excuses :oops:
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 01:06
Message : Pas grave tien une preuve de plus pour la frime.
Bible des peuples.
4 Je suppliai Yahvé mon Dieu et je lui fis cette confession : « Ah mon Seigneur, Dieu grand et redoutable qui gardes l’alliance et ta miséricorde envers ceux qui t’aiment et observent tes commandements !
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 01:07
Message : La seule traduction incorporant le mot "jéhovah" dans le nouveau testament est la traduction dite "NWT translation" ou "traduction du monde nouveau" de la secte des témoins de jéhovah.

On va examiner ses sources.

La NWT (parce que la TMN n'est qu'une traduction de la NWT en anglais), utilise les textes Wescott and Hort. Ce qui en soi est une bonne chose.
http://en.wikipedia.org/wiki/W​estcott-Hort
Ce sont des textes reconnus.

Toutefois, il n'y a nulle trace dans ces textes du mot "jéhovah".

Alors, par quel tour de magie les retrouve-t-on dans la NWT et donc dans la TMN ?

Pour comprendre ça, il est nécessaire d'utiliser leur "interlinéaire" grec/anglais. Téléchargeable par tout à chacun ici :
http://www.soundwitness.org/jw​/kit_download.htm

Prenons au hasard quelques passages :

http://club.doctissimo.fr/sofonyxx/j-72 ... 28481.html

http://c.imdoc.fr/1/divers/j/photo/9861 ... mg.jpg?v=6

http://c.imdoc.fr/1/divers/j/photo/9861 ... mg.jpg?v=5

Si vous êtes observateur, vous verrez que dans le texte original grec, on trouve les mots "kurios" et que dans la "traduction, on se retrouve avec "jéhovah".

Curieux, tout de même pour des gens qui prétendent respecter les écritures à la lettre, non ? :??:

Encore plus observateur, vous verrez que chaque modification fait l'objet d'une note de bas de page, semblant confirmer le mot "jéhovah" : J1, J2, J3...etc...

Mais que les autres ont simplement traduit au mot à mot, "kurios" par "seigneur".
Auteur : philippe83
Date : 11 mai15, 01:20
Message : "La seule"??? :lol: :lol: :lol: Oh là là le partis pris. Le sectarisme au plus haut point. La manipulation est vraiment ton fort!
Combien de fois on t'a montrer que la Tmn n'est pas la seule traduction à utiliseé la forme Jéhovah(yhwh) ou encore le tétragramme dans le NT. Ferais-tu l'ignorant pour chercher encore et encore la polémique? Avec toi comme tu a menti effrontément pendant plusieurs semaines sur ce forum(fausse identité démasquée) je ne suis plus surpris de quoique ce soit. Que c'est :(
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 01:26
Message : La bible Chouraqui met des centaines de fois le tétragramme dans le nouveau testament.
Ainsi que certaines traductions en Malgache.
Chrétien tu as la mémoire courte car tu l'as admis une fois dans un autre sujet que les traductions en Malgache utilisaient la forme Jéhovah.
TU VEUX LES PREUVES ?
Auteur : BenFis
Date : 11 mai15, 01:58
Message :
medico a écrit :La bible Chouraqui met des centaines de fois le tétragramme dans le nouveau testament.
Ainsi que certaines traductions en Malgache.
Chrétien tu as la mémoire courte car tu l'as admis une fois dans un autre sujet que les traductions en Malgache utilisaient la forme Jéhovah.
TU VEUX LES PREUVES ?
Je cherche justement des traductions françaises contenant le Nom "Jéhovah" dans le NT, sans rien trouver... :(

=-=-=-=-=-=-=-=
@Chrétien

Jéhovah n'est pas vraiment une traduction du Nom divin en français. C'est plutôt une transcription, voire une simple désignation représentative du Tétragramme.
Mais on peut dire que "Jéhovah" à quand même été validé par le temps pour remplacer le Tétragramme dans la langue vernaculaire (dans l'AT), puisque employé depuis env. 700 ans.

Maintenant, le fait d'avoir inséré le Nom Divin (Jéhovah, Yahvé, YHVH-adonaï, YHWH…) dans le NT à la place de "Seigneur", voilà qui est plus sujet à contestation.
Surtout du fait que l'on trouve exclusivement le mot "kurios" dans tous les manuscrits grecs du NT.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 02:49
Message :
philippe83 a écrit :"La seule"??? :lol: :lol: :lol: Oh là là le partis pris. Le sectarisme au plus haut point. La manipulation est vraiment ton fort!
Combien de fois on t'a montrer que la Tmn n'est pas la seule traduction à utiliseé la forme Jéhovah(yhwh) ou encore le tétragramme dans le NT. Ferais-tu l'ignorant pour chercher encore et encore la polémique? Avec toi comme tu a menti effrontément pendant plusieurs semaines sur ce forum(fausse identité démasquée) je ne suis plus surpris de quoique ce soit. Que c'est :(
C'est toi qui parle de sectarisme ? :shock:

Quand au tétragramme, ils ne s'agit pas de jéhovah, mais de IHVH-adonaï dans la Bible de Chouraqui.

Il ne faut pas écouter tous ces pseudos TJ qui disent qu'il y a Jéhovah partout... j'ai eu souvent eu affaire à eux, "ils disent, mais n'accomplissent pas"...
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 04:00
Message : Bible Malgache.

Image
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 04:10
Message : Pour eux, Jéhovah et Jésus sont une seule et même personne.
Auteur : philippe83
Date : 11 mai15, 04:39
Message : Pas pour Chouraqui ni pour Norman Sinait ni pour Shem Tob Ben Isaac Ibn Shaprut!
Et pour toi BenFis... Tu trouves la formule Seigneur Jéhovah en note dans le NT de David Steiner à la place de Adonaï dans le texte français. Tu trouves yhwh dans le NT de C.Tresmontant, et tu trouves côté hébreu le tétragramme dans le NT hébreu-français Louis Segpond, et dans Darby tu trouves Jéhovah en notes par exemple en 2 Cor 6:16-18.
En anglais c'est Jéhovah dans le texte pour plusieurs versions comme Diaglott (B.Wilson), David Bauscher, Nouvelle KJ, et en notes tu le trouves par exemple dans THE COMPANION Bible ect...
A+BenFis
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 04:41
Message :
philippe83 a écrit :Pas pour Chouraqui ni pour Norman Sinait ni pour Shem Tob Ben Isaac Ibn Shaprut!
Et pour toi BenFis... Tu trouves la formule Seigneur Jéhovah en note dans le NT de David Steiner à la place de Adonaï dans le texte français. Tu trouves yhwh dans le NT de C.Tresmontant, et tu trouves côté hébreu le tétragramme dans le NT hébreu-français Louis Segpond, et dans Darby tu trouves Jéhovah en notes par exemple en 2 Cor 6:16-18.
En anglais c'est Jéhovah dans le texte pour plusieurs versions comme Diaglott (B.Wilson), David Bauscher, Nouvelle KJ, et en notes tu le trouves par exemple dans THE COMPANION Bible ect...
A+BenFis
Et tu oublies la Darby et ses notes sur le nouveau testament ou il fait mention des dizaines de fois du nom de Jéhovah.
Auteur : résident temporaire
Date : 11 mai15, 05:24
Message :
BenFis a écrit :"résident temporaire a écrit Dans ce cas BenFIls, le fait que Jésus a bien prononcé le nom divin tant en privé qu'en public ne se pose plus, tu en conviendras, n'est-ce pas ? Et de fait la question n'est plus le nom divin dans NT mais plutôt pourquoi le nom divin n'apparait PLUS dans le NT.


Pas du tout!
Ce qui apparaît surtout, c'est que tu ne peux pas répondre à mon questionnement précédent:
http://www.forum-religion.org/post878045.html#p878045
fausse question, excuse moi de te le dire mais dans le passé les juifs comprenaient le sens du mot "père" appliqué à Israël(le premier-né) voir même à un individu (voir psaume 2 par exemple) de fait le mot "père" était aussi associé au nom divin aussi quand Jéssu vint parmi les siens et qu'il disait "père" il n'était nullement incompris. Et comme l'a montré phillipe83, son emploi est sans appel :

(Isaïe 63:14-17) [...] C’est ainsi que tu as conduit ton peuple, pour te faire un nom magnifique. (pour grandire ton nom)15 Regarde du ciel et vois, depuis ta grandiose demeure de sainteté et de beauté. Où sont ton zèle et toute ta force, le tumulte de tes entrailles, et tes miséricordes ? Envers moi ils se sont contenus. 16Car tu es notre Père ; même si Abraham ne nous a pas connus et qu’Israël ne nous reconnaisse pas, toi, ô Jéhovah, tu es notre Père. Notre Racheteur d’autrefois, tel est ton nom. 17 Pourquoi, ô Jéhovah, continues-tu à nous faire errer loin de tes voies  [...]

A+
ps : BenFils, il y a une continuité logique et une cohérence de fait à employer le nom divin de l'AT au NT..c'est dire le contraire qui est incongru.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 06:14
Message : Et les copies originales, est-ce qu'il y a le nom de JEHOVAH ?
Auteur : Anonymous
Date : 11 mai15, 06:39
Message :
Chrétien a écrit :Et les copies originales, est-ce qu'il y a le nom de JEHOVAH ?
Voilà la bonne question !

Les TJ sont les premiers à affirmer que Dieu a préservé sa Parole et que les milliers de copies anciennes permettent de corriger la moindre petite erreur qui aurait pu se glisser dans le Texte Sacré, mais justement aucune de ces copies les plus anciennes (ni d'ailleurs les plus récentes) ne comporte le tétragramme ni le nom Jéhovah sous quelque forme que ce soit...

Il y aurait donc eu une sorte de conspiration mondiale pour que toutes les églises de l'époque, dans tout le bassin méditerranéen et l'Asie effacent en même temps le nom divin de toutes les copies et traductions, et cela au bout de quelques dizaines d'années seulement après les originaux... Ils ont fait comment ? Ils se sont mis d'accord par visio-conférence ?

Et comment ont-ils fait pour faire disparaître absolument toutes les premières copies qui sont supposées avoir contenu le nom divin ?

C'est absolument invraisemblable. Il faut vraiment être complètement endoctriné pour croire une chose pareille.

Bien cordialement.
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 06:44
Message : Les originaux n'existe pas mais de très nombreuses copies comportent le tetragramme c'est un fait .
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 06:46
Message : Le tétragramme oui, mais pas dans le NT. Dans le NT, c'est Kurios.

Et encore une fois, le tétragramme, ce n'est pas Jéhovah...
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 06:48
Message : Pourquoi les péres de l'église utilisent le tetragramme dans leurs apologies sur le christianisme ?
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 06:50
Message : La question n'est pas là, Médico... C'est un prêtre catholique qui a francisé le tétragramme, tu sais, celle là même que vous condamnez...

Dans le NT, c'est Kurios et non Jéhovah.
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 06:51
Message : Si c'est lié mais tu veux l'occulter.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 06:52
Message : Non, pas du tout, par contre, toi, tu veux l'insérer... :D
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 06:53
Message : Bien je vais donner des preuves encore et encore (y)
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 06:55
Message : Moi aussi... (y)
Auteur : agecanonix
Date : 11 mai15, 06:57
Message :
Chrétien a écrit :La question n'est pas là, Médico... C'est un prêtre catholique qui a francisé le tétragramme, tu sais, celle là même que vous condamnez...

Dans le NT, c'est Kurios et non Jéhovah.
Dans les traductions du NT des siècles suivant... c'est comme si tu disais que la version Crampon est la bible. C'est une traduction ou une copie..

C'était aussi kurios dans l'AT de la même époque , or nous savons que YHWH se trouvait dans l'AT du temps de Jésus..

Comme quoi, le kurios de copies tardives ne prouve rien.

Et puis tu fais ce que tu veux mais quand à nous, comme disait Josué, nous servirons Jéhovah ...
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 07:23
Message : La seule traduction qui provient de copies originale, c'est la septante...
Auteur : agecanonix
Date : 11 mai15, 07:28
Message :
Chrétien a écrit :La seule traduction qui provient de copies originale, c'est la septante...
pas du tout... la bible en hébreu existait encore.... elle était même plus fiable car non traduite mais seulement recopiée.
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 07:29
Message : On parle du NT ici, Agécanonix... :roll:
Auteur : agecanonix
Date : 11 mai15, 07:31
Message :
Chrétien a écrit :La seule traduction qui provient de copies originale, c'est la septante...
tu es certain !!! :lol:

pas de septante pour le NT....
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 07:32
Message : "La Bible hébraïque (Tanakh) est écrite en hébreu à l'exception de certains passages des livres de Daniel, Ezra, et Jérémie qui sont en araméen. Au iiie siècle av. J.-C., une version des livres qui formeront par la suite la Bible est traduite en grec à Alexandrie. Elle est appelée la Septante. C'est à partir de cette version en grec que sera formé l'Ancien Testament (AT) chrétien. À partir du ier siècle, des traductions des livres en hébreu apparaissent en araméen." - http://fr.wikipedia.org/wiki/Traductions_de_la_Bible

Désolé pour le wiki..

Ne sais-tu pas que le NT est traduit à la base du grec ?
Auteur : agecanonix
Date : 11 mai15, 07:35
Message : je sais que tu as affirmé que tu parlais du NT alors que tu citais la Septante.. Donc tu t'es trompé..
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 07:38
Message : Oui tu as raison sur ce point, je me suis trompé.

Néanmoins, le mot Kurios est établi dans le NT pas le tétragramme...

[modéré]
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 07:45
Message : Allez, j'arrête de jouer [modéré]

"Le Nom divin, sous sa forme יהוה (les quatre lettres yôdh, hé’, waw, hé’, soit yhwh dans notre alphabet, d’où le nom, pour cette graphie, de Tétragramme), apparait de très nombreuse fois (plusieurs milliers d’occurrences) dans le texte hébreu de l’Ancien Testament. S’il est absent des livres d’Esther, de l’Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques, il apparait de nombreuse fois partout ailleurs dans l’AT. C’est un fait ! Dans l’AT, il est clair que l’usage de ce Nom propre pour désigner Dieu fait partie des usages.

Un autre fait, comme nous l’avons déjà évoqué en introduction, est que, par contre, ce Nom n’apparait NULLE PART dans le texte grec du Nouveau Testament. PAS UN SEUL manuscrit du NT ne contient le Nom divin, sous aucune forme que ce soit [2]. On n’y trouve ni le Tétragramme, ni aucune forme de traduction du Nom, ni Yhwh, ni Yaô, ni Yahweh et encore moins une forme proche de Jéhovah, qui n’apparaitra qu’au bas Moyen-Âge.

J’ai déjà eu l’occasion de constater, lorsque j’ai eu à aborder cet épineux problème avec mes amis TdJ, que la plupart d’entre eux ne me croyaient tout simplement pas. Pour eux, il était impensable que le Nom divin n’apparaisse nulle part dans le NT : je me trompais forcément.

L’un d’entre eux notamment, sûr de son fait autant qu’on puisse l’être, m’a même déclaré sentencieusement que je parlais là de choses que je ne connaissais pas, et que si j’avais étudié sérieusement la question, je saurais que la Société Watchtower a publié de nombreuse photos de manuscrits sur lesquels apparait le Nom divin. Je lui avais demandé, bien sûr de m’en citer un seul exemple, ce qui, d’après ses dires, ne devrait pas lui poser le moindre problème... et qu’il ne pût bien sûr jamais faire. Il ne s’est jamais excusé non plus, d’ailleurs d’avoir présomptueusement inversé les rôles, puisque c’était bien lui, pour l’occasion, qui s’était prononcé dogmatiquement sur un sujet dont il n’avait qu’une connaissance très approximative (mais sur lequel il avait, par contre, énormément de certitudes et d’assurance). L’idée n’est pas de régler ici de vieux comptes personnels, mais de donner un exemple concret de l’ignorance, sur ce sujet précis, d’un certain nombre de Témoins de Jéhovah, ignorance renforcée paradoxalement, parfois, par la “certitude de savoir”. Qui plus est, la personne dont je parle étant “ancien” dans sa congrégation, le constat s’impose qu’on peut avoir une “bonne connaissance” de la Bible selon les normes jéhovistes, et ignorer totalement un fait objectif, tel celui qui nous intéresse aujourd’hui, et qui n’a pourtant rien d’anodin : l’absence totale du Nom “Yhwh” dans le Nouveau Testament."
- http://www.tj-revelation.org/YHWH-et-No ... ent-de-Nom
Auteur : agecanonix
Date : 11 mai15, 07:46
Message : je te laisse. Le sujet est dans la section TJ..
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 07:48
Message : :lol: :lol: :lol:
Auteur : medico
Date : 11 mai15, 08:35
Message : Faute d'argument tu te lances dans l'ironie maintenant ?
Auteur : Chrétien
Date : 11 mai15, 19:35
Message : L'ironie ? Non, il me fait rire parce que c'est lui qui n'a plus d'argument et il s'en va en essayant de m'attirer dans la section TJ pour que tu me modères... :lol:
Auteur : Anonymous
Date : 12 mai15, 01:45
Message : N'ayant pas vu de réponse, je reprends la substance de mon précédent message:

Les Témoins de Jéhovah sont les premiers à affirmer que Dieu a préservé sa Parole et que les milliers de copies anciennes des Écritures grecques chrétiennes permettent de corriger la moindre petite erreur qui aurait pu se glisser dans le Texte Sacré du Nouveau Testament, mais justement aucune de ces copies les plus anciennes (ni d'ailleurs les plus récentes) ne comporte le tétragramme ni le nom Jéhovah sous quelque forme que ce soit...

Il y aurait donc eu une sorte de conspiration mondiale pour que toutes les églises de l'époque, dans tout le bassin méditerranéen et l'Asie effacent en même temps le nom divin de toutes les copies et traductions, et cela au bout de quelques dizaines d'années seulement après les originaux... Ils ont fait comment ? Ils se sont mis d'accord par visio-conférence ?

Et comment ont-ils fait pour faire disparaître absolument toutes les premières copies qui sont supposées avoir contenu le nom divin ?

Comment les Témoins de Jéhovah peuvent-ils affirmer que Dieu a préservé sa Parole de toute corruption, tout en laissant entendre que le Nouveau Testament aurait fait l'objet d'une falsification mondiale visant à enlever le nom divin, et alors même que les copies les plus anciennes remontant quasiment à la fin du premier siècle ou début du 2è siècle ne comportent pas le nom divin ?

J'avoue que ça me dépasse.

Bien cordialement.
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 02:07
Message : Dieu avait un dessein et il savait que son nom serait effacé. Il a été facile à une époque où peu de copies existaient de faire oublier ce nom.
Quand bien même des réticences à ce sujet ont du exister un peu partout à ce moment là, la chose a été progressive et le peu de documents relatant ces réticences issu de l'époque avait peu de chance de nous parvenir.

Par contre, aucune raison ne permettait de modifier le texte du NT en dehors de ce nom. Il est donc naturellement resté intact ou presque.

Il n'y a donc absolument aucune contradiction à affirmer que le retrait du nom de Dieu ne correspond pas à ce que nous croyons sur l'intégrité du NT.

D'ailleurs, sur le même sujet, l'AT t'apporte la réponse définitive. Il était, aux III et IV siècles, intègre aux copies anciennes et pourtant le nom de Dieu y avait disparu...
Nous avons donc là aussi un texte intègre, sauf sur le nom de Dieu...

CQFD..
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 02:10
Message : Comment se fait il que certains pères de l'église utilisait le tétragramme en hébreu dans leurs apologie écritent en grecque ?
Auteur : Anonymous
Date : 12 mai15, 02:20
Message :
agecanonix a écrit :Dieu avait un dessein et il savait que son nom serait effacé.
Ah oui? Alors pourquoi aurait-il laissé faire une telle chose jusqu'à ce que 2000 ans plus tard des adorateurs de la Watchtower se permettent de dire que eux ont l'autorité nécessaire pour "corriger" les copies anciennes du Nouveau Testament, copies qu'ils affirment avoir été préservées par Dieu lui-même... Complètement incohérent !
Il a été facile à une époque où peu de copies existaient de faire oublier ce nom.
Il y avait de très nombreuses copies, au contraire. L'évangile selon Matthieu, par exemple, a du être copié et recopié pendant plus d'un demi-siècle avant l'apparition de l'apostasie annoncée. À l'époque de la rédaction de l'Apocalypse, il y avait des assemblées un peu partout en Asie mineure et dans tout le bassin méditerranéen. Toutes ces copies, par centaines et par milliers, auraient comme par magie disparu sans laisser la moindre trace, et auraient été remplacées partout par des copies falsifiées ? Non mais comment pouvez-vous croire une chose pareille ?
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 02:30
Message : Justement le premier jet de l'évangile de Matthieu à été écrite en hébreu et le tétragramme devait si trouver.
Auteur : BenFis
Date : 12 mai15, 02:32
Message :
medico a écrit :Justement le premier jet de l'évangile de Matthieu à été écrite en hébreu et le tétragramme devait si trouver.
Ca me semble être une pure spéculation.

=-=-=-=-=-=
@Vanessa
La Watchtower n'a pas la primeur de l'insertion du Nom divin dans le NT. Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut a commencé par modifier l'Evangile de Matthieu vers 1385.
Auteur : Anonymous
Date : 12 mai15, 02:41
Message :
BenFis a écrit : "Justement le premier jet de l'évangile de Matthieu à été écrite en hébreu et le tétragramme devait si trouver."
Ca me semble être une pure spéculation.
Absolument. Et de tout façon Dieu n'a pas jugé bon de préserver ce supposé évangile en hébreu. Comme par hasard...
=-=-=-=-=-=
@Vanessa
La Watchtower n'a pas la primeur de l'insertion du Nom divin dans le NT. Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut a commencé par modifier l'Evangile de Matthieu vers 1385.
Ah oui, dans une traduction en quelle langue ? :)
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 02:49
Message :
Vanessa. a écrit :
Absolument. Et de tout façon Dieu n'a pas jugé bon de préserver ce supposé évangile en hébreu. Comme par hasard...
tiens donc, alors pourquoi en parlons nous ?? comme par hasard !!!
vanessa a écrit :Ah oui? Alors pourquoi aurait-il laissé faire une telle chose jusqu'à ce que 2000 ans plus tard des adorateurs de la Watchtower se permettent de dire que eux ont l'autorité nécessaire pour "corriger" les copies anciennes du Nouveau Testament, copies qu'ils affirment avoir été préservées par Dieu lui-même... Complètement incohérent !
Va comprendre les voies de Dieu. Il n'empêche que sans les TJ, précisément, tu ignorerais que Dieu avait un nom.... Les cathos et protestants l'ont ainsi ignoré pendant plus d'un millénaire..
C'est donc que les TJ ont un rôle unique à jouer.

Vanessa a écrit :Il y avait de très nombreuses copies, au contraire. L'évangile selon Matthieu, par exemple, a du être copié et recopié pendant plus d'un demi-siècle avant l'apparition de l'apostasie annoncée. À l'époque de la rédaction de l'Apocalypse, il y avait des assemblées un peu partout en Asie mineure et dans tout le bassin méditerranéen. Toutes ces copies, par centaines et par milliers, auraient comme par magie disparu sans laisser la moindre trace, et auraient été remplacées partout par des copies falsifiées ? Non mais comment pouvez-vous croire une chose pareille ?
Quand tu discutes avec certains qui nient même l'existence de Dieu, tu as beaucoup de mal à trouver des copies du NT datant du premier siècle..
Il y en avait une par congrégation, tout au plus.. Alors en trouver qui daterait de l'époque est quasi impossible.
Maintenant, Matthieu en hébreu a laissé des traces par un canal qui échappait aux apostats qui ont retiré le nom de Dieu. En effet, certains milieux juifs non chrétiens ont disposé de copies plus anciennes que le grec puisque Matthieu a d'abord écrit en hébreu.
Et sur ces copies le nom de Dieu apparaissait puisque nous retrouvons les traces de ce nom dans un manuscrit dont on vient de te parler.
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 02:57
Message : Mais ce n'est pas de la spéculation car Matthieu à d'abord écrit son évangile en hébreu.
L'apôtre Matthieu ou Lévi ? Appelé par Jésus (Mt 9, 9-10), Matthieu était percepteur des impôts à Capharnaüm, aux frontières du territoire de Hérode Antipas et de son frère Philippe. Marc et Luc cependant l'appellent Lévi (Mc 2, 13-14; Lc 5, 27-28). Le témoignage de Papias (vers l'an 130). Papias fut évêque de Hiérapolis en Phrygie vers l'an 110, et il était un disciple personnel de l'apôtre Jean et un compagnon de Polycarpe[1]. L'œuvre de Papias est perdue, mais Eusèbe de Césarée nous apprend que Papias « ordonna des logia ». Le mot « logia » vient du mot « logos », mot, parole, sentence. Il s'agit d'un recueil de sentences. Et dans un autre passage, Eusèbe parle d'un Evangile de Matthieu, dans sa langue maternelle. Le pape commente cette tradition : « La tradition de l'Eglise antique s'accorde de façon unanime à attribuer à Matthieu la paternité du premier Evangile. Cela est déjà le cas à partir de Papias, évêque de Hiérapolis en Phrygie, autour de l'an 130. Il écrit: "Matthieu recueillit les paroles (du Seigneur) en langue hébraïque, et chacun les interpréta comme il le pouvait" (in Eusèbe de Césarée, Hist. eccl. III, 39, 16). - See more at: http://www.mariedenazareth.com/qui-est- ... W2pah.dpuf

Auteur : Anonymous
Date : 12 mai15, 03:06
Message : Je m'aperçois que la lettre aux Philippiens ne contient pas une seule fois le nom de Jéhovah.

Même les Témoins de la Watchtower n'ont pas réussi à intégrer le nom "Jéhovah" dans cette lettre... incroyable !
Idem dans la lettre à Tite, ainsi que la deuxième lettre de Jean...

Manifestement ces apôtres n'accordaient pas au nom divin l'importance idolâtrique que lui attribuent aujourd'hui les Témoins de la Watchtower.

En revanche, ce qui est certain, c'est que ces apôtres manifestaient le nom de Dieu dans leur mode de vie, et c'est bien là l'essentiel.
Auteur : philippe83
Date : 12 mai15, 03:22
Message : Bonjour Vanessa.
Tu sais dans l'AT il y a des livres qui contiennent très peu voir pas du tout le Tétragramme texto comme par exemple le livre d'Ester(même si il apparait par un système particulier) Le Cantique des Cantiques le contient seulement par l'expression 'yah' en 8:6! N'empêche dans l'AT le tétragramme apparait des milliers de fois! tu penses que c'était "idolâtrique" dans toute cette autre partie de la Bible? Eh oui le Nom de YHWH AVAIT DONC UNE TRES GRANDE IMPORTANCE CAR DANS LA BIBLE CE NOM DEMEURE LE NOM LE PLUS PRONONCE ET UTILISER! (près de 7000 fois!!!) Même le Nom de Jésus ne fût pas autant utiliser.

ps: je repose la question le rouleau d'Esaie de la mer morte 200 ans environ avant Jésus contient le tétragramme des centaines de fois Ors le même livre d'Esaie dans le mss (presque complet tout en grec AT et NT) du Sinaiticus, du Vaticanus, de l'Alexandrinus (4/5 ème siècle de notre ère) AUCUNE FOIS!!! Que s'est-il donc passer entre le rouleau d'Esaie découvert à Quoumram et le livre d'Esaie en grec 600 ans plus tard pour que le tétragramme disparaisse??? Il y a donc bien eu un changement concernant le Nom de Dieu dans les copies et les copies de copies n'est-ce pas?
a+
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 03:31
Message : Paul dans son épître aux Philippiens fait fait il des citations de l'ancien testament comme il le fait dans l'épître aux Romains par exemple ?
Auteur : Anonymous
Date : 12 mai15, 03:34
Message :
Medico a écrit :Le témoignage de Papias (vers l'an 130). Papias fut évêque de Hiérapolis en Phrygie vers l'an 110, et il était un disciple personnel de l'apôtre Jean et un compagnon de Polycarpe[1]
Ce qui est intéressant, c'est qu'alors même qu'il y avait encore des "disciples personnels" des apôtres, il y avait des courriers qui circulaient, des correspondances etc, avec des citations de versets du Nouveau Testament. Aucune de ces correspondances ne contient une citation laissant apparaître le nom divin. Et aucune de ces correspondances ne laisse apparaître la moindre controverse ni quoi que ce soit visant à retirer le nom divin du Nouveau Testament. Pour quelle raison? Tout simplement parce que ce nom n'a jamais fait partie du Nouveau Testament.
philippe83 a écrit : je repose la question le rouleau d'Esaie de la mer morte 200 ans environ avant Jésus contient le tétragramme des centaines de fois Ors le même livre d'Esaie dans le mss (presque complet tout en grec AT et NT) du Sinaiticus, du Vaticanus, de l'Alexandrinus (4/5 ème siècle de notre ère) AUCUNE FOIS!!! Que s'est-il donc passer entre le rouleau d'Esaie découvert à Quoumram et le livre d'Esaie en grec 600 ans plus tard pour que le tétragramme disparaisse??? Il y a donc bien eu un changement concernant le Nom de Dieu dans les copies et les copies de copies n'est-ce pas?
a+
Ne t'est-il jamais venu à l'esprit que le nom YHWH hébreu n'a pas "disparu", mais qu'il a été transcrit par "Seigneur" "Eternel" et "Dieu", et que ça ne posait aucun problème ni aux Juifs, ni aux chrétiens ?

Et aujourd'hui encore, ça ne pose de problème à personne, sauf aux Témoins de la Watchtower qui accordent à ce nom propre une importance démesurée, tout en trahissant sa puissance.
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 03:35
Message :
Vanessa. a écrit :Je m'aperçois que la lettre aux Philippiens ne contient pas une seule fois le nom de Jéhovah.

Même les Témoins de la Watchtower n'ont pas réussi à intégrer le nom "Jéhovah" dans cette lettre... incroyable !
Idem dans la lettre à Tite, ainsi que la deuxième lettre de Jean...

Manifestement ces apôtres n'accordaient pas au nom divin l'importance idolâtrique que lui attribuent aujourd'hui les Témoins de la Watchtower.

.
Mais tu n'en sais absolument rien.. Tu décides pour les apôtres...
Dès lors où l'AT a été modifié sur le point précis du nom de Dieu, pourquoi veux tu que le NT ait échappé à cette apostasie.
Prouver que l'AT a été modifié, c'est prouver que le NT l'a été aussi puisque ce sont les mêmes qui ont commis ce crime.

AT et NT sont la bible, sans distinction. Or nous savons définitivement que l'AT a été modifié concernant le nom de Dieu, et que Dieu a laissé faire un temps, alors pourquoi il en serait différemment du NT.

Dès lors où le nom de Dieu est réapparu, et par les TJ en plus, on comprend que Dieu ait laissé faire, il avait un plan B, et ce plan B, c'est nous.... (face)
Auteur : Anonymous
Date : 12 mai15, 03:44
Message :
Medico a écrit :Paul dans son épître aux Philippiens fait fait il des citations de l'ancien testament comme il le fait dans l'épître aux Romains par exemple ?
Ah... et toi tu n'emploies jamais le nom de Jéhovah, sauf quand tu fais des citations de l'Ancien Testament ? Tu ne dois pas l'utiliser souvent alors...
agecanonix a écrit :Dès lors où l'AT a été modifié sur le point précis du nom de Dieu, pourquoi veux tu que le NT ait échappé à cette apostasie.
Tu appelles "apostasie" un procédé validé tant par les juifs que par les chrétiens du premier siècle, procédé consistant à transcrire le tétragramme par "Kurios" ou "Theos". Et je le répète, ça ne leur posait aucun problème.

Même votre Clergé Central reconnaît que les citations de l'Ancien Testament opérées par les rédacteurs du Nouveau Testament proviennent de copies de la Septante qui en très grande majorité ne contenaient pas le nom divin.
Crois-tu vraiment que Paul, Jean, ou même Jésus lui-même auraient utilisé des traductions apostates ?

Jusqu'où es-tu prêt à aller pour donner raison à ton Clergé Central ?
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 03:52
Message :
Vanessa. a écrit :
Tu appelles "apostasie" un procédé validé tant par les juifs que par les chrétiens du premier siècle, procédé consistant à transcrire le tétragramme par "Kurios" ou "Theos". Et je le répète, ça ne leur posait aucun problème.
Et alors. ca ne posait aucun problème aux pharisiens de tuer Jésus.. ca n'en faisait pas pour autant un acte juste.
Et les chrétiens du premier siècle n'ont pas validé cette pratique. Tu as un texte du premier siècle peut-être ??
Tu as de ces raisonnement !!!
Vanessa. a écrit :Même votre Clergé Central reconnaît que les citations de l'Ancien Testament opérées par les rédacteurs du Nouveau Testament proviennent de copies de la Septante qui en très grande majorité ne contenaient pas le nom divin.
Crois-tu vraiment que Paul, Jean, ou même Jésus lui-même auraient utilisé des traductions apostates ?

Jusqu'où es-tu prêt à aller pour donner raison à ton Clergé Central ?
Faux, le CC, qui n'est pas notre Clergé (tu nous connais assez pour savoir qu'en disant ça tu nous insultes) indique que cela venait de la Septante. Seulement, il apporte la preuve que les textes dont disposaient les chrétiens comportaient encore le tétragramme.
Donc Jésus n'a jamais lu un texte où le nom de son père n'apparaissait plus..
Auteur : philippe83
Date : 12 mai15, 03:58
Message : Vanessa...
les mots Dieu, Seigneur sont des termes qui existent en hébreu comme en grec pour x personnes et dans l'hébreu ces termes "Seigneur" et "Dieu" s'appliquent maintes fois au NOM qui suit à savoir le Tétragramme. Tu veux des exemples? IL EN EXISTE PLEINS!
Donc la Bible n'enseigne pas que l'on remplace le Nom de Dieu par des titres puisque yhwh à déjà ces titres.! au fait je ne t'ai pas parler de l'expression """l'Eternel""" car cette expression française n'apparait qu'au 13 ème siècle donc après la forme Jéhovah(Iehovah). Cette expression n'existe pas en hébreu. Donc sur quelle base les traductions qui l'utiliseront feront CE CHOIX? Eh oui SI TU ACCEPTES "L'ETERNEL" qui ne contient pas une seule lettre du tétragramme alors cela devrait être plus facile d'accepter la formule JéHoVaH QUI CONTIENT LES 4 LETTRES DU Tétragramme!!! :wink:
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 03:59
Message : pas mieux !! (y) (y) (y)
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 04:00
Message : Tien plus personne ne parle de Matthieu écrit en hébreu. :)
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:02
Message :
medico a écrit :Tien plus personne ne parle de Matthieu écrit en hébreu. :)
La lettre de Matthieu en hébreu fait-il partie de la Bible ?

On parle du Nouveau Testament. or, dans le NT, il n'y a pas le nom de Dieu.
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 04:03
Message : Bien sur à l'origine pose toi la vrais question pourquoi elle à disparue?
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:04
Message : Mais c'est toi qui dit que le tétragramme a disparu, or tu n'en as aucune preuve !

[modéré]
le thème du topic, c'est le nom de Dieu dans le NT.

Je réponds qu'il n'y a pas le nom de Dieu dans le NT...
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 04:08
Message :
"Vanessa."
Tu te dis de confession vaudoise sur d'autres forum que penses tu de se verset ?

Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: YEHOVAH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est là mon nom éternellement; c'est là ma commémoration dans tous les âges."
http://www.levigilant.com/bible_machaira/index.html
c'est bien une traduction que les vaudois utilisent ?
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:12
Message : Didier Fontaine parle de gertoux : "Rappelons à cet effet que même les plus ardents défenseurs du nom divin, les Témoins de Jéhovah, pensent généralement que la vocalisation est perdue, tant au niveau des particuliers qu’auprès des instances officielles. A ceux-là, et à tous les spécialistes du Nom, Gertoux, et pour de bonnes raisons je pense, renvoie au Talmud (quelle ironie) : si ces Mesdames et Messieurs veulent se donner la peine, le plus excellent des noms se lit comme il s’écrit. Yehowah." - http://areopage.net/blog/2015/04/07/le- ... toux-2015/
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 04:12
Message : A qui profite le fait que le nom de Dieu ait disparu (temporairement)??

A Dieu ?? Ben voyons, il l'a fait écrire presque 7000 fois dans le seul AT et il aurait changé d'avis.. Un girouette selon vous ?

A Jésus ?? Le NT le montre soumis, respectueux, magnifiant le nom de Dieu ..son nom signifie même "Jéhovah est salut". C'est dire si sa mission était bien de démontrer que Jéhovah est salut... et non pas kurios est salut..

Ou alors un ennemi de Dieu.... cherchez bien ..... ça commence par S......quelqu'un qui ne voudrait pas que nous sachions que Jéhovah est salut...

Ca me rappelle le jugement de Gamaliel qui affirmait à la fin que certaines attitudes pourraient amener à combattre contre Dieu..

Ca vaut la peine d'y réfléchir...
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:13
Message : Mais quelles preuves avez-vous que le nom de Dieu a disparu dans le NT ???
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 04:14
Message : Tu relis tout le sujet..

[modéré]
Auteur : philippe83
Date : 12 mai15, 04:18
Message : Maintes écrivains anciens ont reconnues que le livre de Matthieu à eu une origine hébraique.
On peut donner une liste de ces écrivains sans problème.Le problème c'est que l'on n'a pas trouvé l'original tout comme on n'a jamais trouvé l'original des textes de l'AT et du NT. Ce qui nous ai parvenue ne sont que des copies de copies.Et on a des preuves certaines qu'entres le rouleau d'Esaie de la mer morte QUI CONTIENT LE TETRAGRAMME DES CENTAINES DE FOIS, et le même livre d'Esaie 600 ans plus tard dans les mss grec complets AT ET NT les plus connus dont sont aussi tirées l'ensemble de nos traductions de la Bible le tétragramme n'existe plus dans ce même livre ! alors que s'est-il passé entre Esaie de la mer morte et la copie d'Esaie 600 ans plus tard puisque le tétragramme a disparue???
Mais oh surpris en l'an 800/900 dans le même livre d'Esaie dans le codex hébreu d'Allep dont sont tirées la pluapart de nos traductions de l'AT de nouveau le tétragramme apparait des milliers de fois!!!
Alors de nouveau la question est posée: que s'est-il passé entre le livre d'Esaie(grec du Sinaiticus, du Vaticanus, de l'alexandrinus) en l'an 400/500 de notre ère, qui n'a plus le tétragramme et le livre d'Esaie dans le codex hébreu Alepp qui DE NOUVEAU LE CONTIENT DES CENTAINES DE FOIS DANS CE LIVRE???
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:18
Message : [modéré]

Explique moi donc une chose :

Tous les biblistes disent que la Bible a été préservée de manière absolue à part deux ou trois détails sans importance... Alors, dis moi pourquoi dites-vous que le tétragramme a disparu du NT ? Quelles preuves avez-vous...?
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 04:18
Message :
Chrétien a écrit :
Explique moi donc une chose :
non ! laisse moi tranquille !
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:19
Message :
philippe83 a écrit :Maintes écrivains anciens ont reconnues que le livre de Matthieu à eu une origine hébraique.
On peut donner une liste de ces écrivains sans problème.Le problème c'est que l'on n'a pas trouvé l'original tout comme on n'a jamais trouvé l'original des textes de l'AT et du NT. Ce qui nous ai parvenue ne sont que des copies de copies.Et on a des preuves certaines qu'entres le rouleau d'Esaie de la mer morte QUI CONTIENT LE TETRAGRAMME DES CENTAINES DE FOIS, et le même livre d'Esaie 600 ans plus tard dans les mss grec complets AT ET NT les plus connus dont sont aussi tirées l'ensemble de nos traductions de la Bible le tétragramme n'existe plus dans ce même livre ! alors que s'est-il passé entre Esaie de la mer morte et la copie d'Esaie 600 ans plus tard puisque le tétragramme a disparue???
Mais oh surpris en l'an 800/900 dans le même livre d'Esaie dans le codex hébreu d'Allep dont sont tirées la pluapart de nos traductions de l'AT de nouveau le tétragramme apparait des milliers de fois!!!
Alors de nouveau la question est posée: que s'est-il passé entre le livre d'Esaie(grec du Sinaiticus, du Vaticanus, de l'alexandrinus) en l'an 400/500 de notre ère, qui n'a plus le tétragramme et le livre d'Esaie dans le codex hébreu Alepp qui DE NOUVEAU LE CONTIENT DES CENTAINES DE FOIS DANS CE LIVRE???
Tu peux apporter des preuves de ce que tu avances stp ?

[modéré]
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:28
Message :
Chrétien a écrit : La lettre de Matthieu en hébreu fait-il partie de la Bible ?

On parle du Nouveau Testament. or, dans le NT, il n'y a pas le nom de Dieu.
[modéré]
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 04:29
Message :
philippe83 a écrit :Maintes écrivains anciens ont reconnues que le livre de Matthieu à eu une origine hébraique.
On peut donner une liste de ces écrivains sans problème.Le problème c'est que l'on n'a pas trouvé l'original tout comme on n'a jamais trouvé l'original des textes de l'AT et du NT. Ce qui nous ai parvenue ne sont que des copies de copies.Et on a des preuves certaines qu'entres le rouleau d'Esaie de la mer morte QUI CONTIENT LE TETRAGRAMME DES CENTAINES DE FOIS, et le même livre d'Esaie 600 ans plus tard dans les mss grec complets AT ET NT les plus connus dont sont aussi tirées l'ensemble de nos traductions de la Bible le tétragramme n'existe plus dans ce même livre ! alors que s'est-il passé entre Esaie de la mer morte et la copie d'Esaie 600 ans plus tard puisque le tétragramme a disparue???
Mais oh surpris en l'an 800/900 dans le même livre d'Esaie dans le codex hébreu d'Allep dont sont tirées la pluapart de nos traductions de l'AT de nouveau le tétragramme apparait des milliers de fois!!!
Alors de nouveau la question est posée: que s'est-il passé entre le livre d'Esaie(grec du Sinaiticus, du Vaticanus, de l'alexandrinus) en l'an 400/500 de notre ère, qui n'a plus le tétragramme et le livre d'Esaie dans le codex hébreu Alepp qui DE NOUVEAU LE CONTIENT DES CENTAINES DE FOIS DANS CE LIVRE???
https://www.google.fr/search?q=codex+d% ... d=0CCsQsAQ
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:30
Message :
medico a écrit : https://www.google.fr/search?q=codex+d% ... d=0CCsQsAQ
Enfin une réponse... merci médico.

Mais bon, ce ne sont que des images...
Auteur : Giova
Date : 12 mai15, 04:31
Message : Personne peut prétendre connaitre le nom de dieu
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:34
Message :
Giova a écrit :Personne peut prétendre connaitre le nom de dieu
On connait le nom de Dieu: YHWH.
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 04:35
Message : [modéré]

Dire que Matthieu même en hébreu ce n'est pas le NT, c'est n'importe quoi.

Et dire que le nom de Dieu n'apparait pas dans le NT, alors qu'on en discute depuis des plombes, c'est se moquer des gens.

[modéré]
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:39
Message : [modéré]
Dire que Matthieu même en hébreu ce n'est pas le NT, c'est n'importe quoi.
Matthieu en hébreu ne fait pas partie du NT. La traduction de Matthieu vient du grec. Peux-tu réellement me dire si TOUT le livre de Matthieu en Hébreu correspond exactement à TOUT le livre de Matthieu en Grec ?
Et dire que le nom de Dieu n'apparait pas dans le NT, alors qu'on en discute depuis des plombes, c'est se moquer des gens.
Montre moi donc le tétragramme dans les copies du NT alors ! Bon courage hein ?

Car dans le NT, c'est Kurios en grec qui est mentionné et non le tétragramme.

"A ce sujet, la watchtower a décidé d'intégrer le nom de Jéhovah dans les écritures grecques chrétiennes.Un de ces arguments est, qu'il existe des manuscrits de l'ancien testament en grec avec le tétragramme en hébreu. Ces manuscrits sont ceux de la "septante". (A noter que la septante contient aussi les livres dit "apocryphes", raison pour laquelle la plupart des traductions catholiques les ont intégré...). Il est normal de trouver YHWH dans la septante, puisque ce nom se trouve dans les manuscrits hébreu. D'ailleurs le peuple juif a toujours mis en évidence le tétragramme (YHWH), on le trouve pratiquement dans toute les synagogues! Le fait de trouver le tétragramme dans des manuscrits le la septante, alors que dans un même temps (ou à la même époque) ceux du nouveau testament ne le contiennent pas, devrait plutôt faire réfléchir la watchtower!D'autant plus que les rédacteurs du nouveau testament n'auraient pas été plus "superstitieux" en ce qui concerne YHWH que les scribes juifs de l'époque...
Pour ce qui est du nouveau testament, nous constatons que l'ensemble des manuscrits grecs les plus anciens ne contiennent ni le tétragramme, ni le Nom Divin. Nous avons pris ci-dessous l'exemple du Papyrus Bodmer II aimablement transmis par la fondation Martin Bodmer de Genève.Ce dernier date du 2 ème siècle et est un des plus anciens de l'évangile de jean à notre disposition. Notons au passage la grande proximité entre la mort de l'âpotre, la rédaction de son évangile et le manuscrit Bodmer II. Les 3 photos représentent de gauche à droite: Jean 12/34-38 , Jean 12/38-42 , Jean 12/12-16 .Ni tétragramme, ni le Nom Divin n'apparaissent, alors que la watchtower l'a mis dans sa "traduction du monde nouveau"...( Jean 12:13, Jean 12:38)"
- http://www.brooklyntower.com/page1.htm
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 04:46
Message : [modéré]
Chrétien a écrit : Matthieu en hébreu ne fait pas partie du NT. La traduction de Matthieu vient du grec. Peux-tu réellement me dire si TOUT le livre de Matthieu en Hébreu correspond exactement à TOUT le livre de Matthieu en Grec ?
[modéré] Si donc Matthieu a d'abord écrit en hébreu, alors, selon ta logique, ta version qui vient du grec n'est pas légitime ???
Chrétien a écrit : Car dans le NT, c'est Kurios en grec qui est mentionné et non le tétragramme.
Dans les copies des III et IV siècles... mais avant ??? comme dans le Matthieu en hébreu...

[modéré]
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 04:46
Message :
Giova a écrit :Personne peut prétendre connaitre le nom de dieu
Pourtant Jésus dit je suis faire connaître ton nom?
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 04:49
Message : Le nom peut signifier aussi la réputation de quelqu'un : "il s'est fait un nom dans le métier"...
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 mai15, 04:53
Message : Je verrouille deux secondes, un truc à faire dessus.

Merci de votre compréhension

EDIT:
Retour à la normale, veuillez pardonner cette interruption temporaire des programmes et merci de votre patience.

Rappel:
Les sujets ne sont pas les membres.


Les règlements de compte et autres "distractions" (chamailleries, provocations, etc...) dont vous avez le secret, merci de les mettre de côté s'il vous plait.

=> http://www.psychologies.com/Moi/Se-conn ... es-limites

Cela pourrait être sympa et pour vous et pour les autres.

Cordialement,
Kerridween, Modérateur.
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 05:16
Message : Merci Kerridween...

Pour en revenir au sujet, c'est à dire l'évangile de Matthieu en hébreu :

Je vous conseille ce lien : http://www.tetragrammaton.org/tetra5french.html
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 05:29
Message :
Giova a écrit :Personne peut prétendre connaitre le nom de dieu
. Connaître le nom divin implique beaucoup plus que de savoir quel est ce nom (2Ch 6:33). En fait, cela signifie connaître la Personne qu’est Dieu : ses desseins, ses actions et ses qualités, que révèle sa Parole (voir 1R 8:41-43 ; 9:3, 7 ; Ne 9:10). C’est ce que montre le cas de Moïse, un homme que Jéhovah ‘ connaissait de nom ’, autrement dit qu’il connaissait intimement (Ex 33:12)
Auteur : résident temporaire
Date : 12 mai15, 05:32
Message :
Chrétien a écrit :Le tétragramme oui, mais pas dans le NT. Dans le NT, c'est Kurios.

Et encore une fois, le tétragramme, ce n'est pas Jéhovah...
le mot Père dans l'AT est associé au nom divin(Jéhovah ; pour rappel Jéhovah est une vocalisation admise du tétragramme; par contre que l'on conteste sa vocalisation est une chose mais que l'on conteste que Jésus est employé tant en privé que publiquement le nom nom divin en est une autre. Et votre sophisme est d'affirmer puisque les copies que l'on a du NT ne mettent pas le nom divin alors Jésus ne l'a pas prononcé, ce qui relève de l'invraisemblance dira-je même ubueque pour appuyer cette idée même invraisemblable que Jésus n'aurait jamais prononcé le nom divin.


C'est quand même curieux cette haine contre le tétragramme de la part de certains.

A+

ps : Jean 17:3 ne dit pas qu'il faut seulement connaitre soit le Père(l'unique Dieu véritable) soit le Fils c'est à dire celui qu'il a envoyé mais LES DEUX pour avoir la vie éternelle... Jésus ne signifie-t-il pas "Jéhovah est salut" ?

A+
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 05:33
Message : Jésus Christ ‘ manifesta le nom de son Père ’ à ses disciples (Jn 17:6, 26). Certes, les disciples connaissaient déjà ce nom et étaient familiarisés avec les actions de Dieu consignées dans les Écritures hébraïques, mais ils parvinrent à une connaissance bien meilleure et bien plus extraordinaire de Jéhovah grâce à Celui “ qui est dans le sein du Père ”. (Jn 1:18.) En faisant les œuvres de son Père et en ne parlant pas de son propre fonds, mais en disant les paroles de son Père, Christ Jésus le représenta parfaitement (Jn 10:37, 38 ; 12:50 ; 14:10, 11, 24).
Auteur : Liberté 1
Date : 12 mai15, 05:36
Message :
Chrétien a écrit :Peux-tu réellement me dire si TOUT le livre de Matthieu en Hébreu correspond exactement à TOUT le livre de Matthieu en Grec ?
Loin de là, j'en ai lu une bonne partie et il y a beaucoup de surprises :shock:
Quand au tétragramme, il ne s'y trouve pas vraiment, mais je vous laisse le commentaire de la traductrice.
Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom)
terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré. L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.
J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.


http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... -page.html
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 05:37
Message :
résident temporaire a écrit : C'est quand même curieux cette haine contre le tétragramme de la part de certains.
:shock: :shock: :shock:

Ou y a-t-il de la haine dans les questions que l'on pose ?

A Liberté 1:

je me disais aussi... :)
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 05:37
Message : Matthieu était il tributaire de la croyance rabbinique sur le nom ?
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 05:39
Message : Je demande juste des preuves du fait que le tétragramme "YHWH" ait disparu du NT...
Auteur : Marmhonie
Date : 12 mai15, 08:59
Message : Des preuves ont déjà été apportées, il suffit de lire dans de nombreux sujets identiques, donc le propos n'est pas de chercher mais bien de nier.
On peut répondre ainsi avec humour : est-ce que l'entourage de Jésus, fait exclusivement de juifs, pouvait ignorer le Nom propre de leur Dieu unique ? Impossible.
Auteur : agecanonix
Date : 12 mai15, 09:25
Message : La haine pour le nom de Jéhovah n'a pas besoin d'être spécifiée pour transpirer des commentaires.
Dès lors où l'on discute de sa place dans le NT, on démontre que ce nom y dérange ceux qui auraient beaucoup de mal à admettre que les TJ ont raison.

Regardez ici les plus virulents intervenants contre la présence du nom de Jéhovah. Ce ne sont pas les Mormons, les catholiques ni même les juifs ou les musulmans de ce forum qui respectent notre position. Ce sont les opposants aux TJ. La place du nom de Dieu dans le NT n'est encore qu'une péripétie dans leur croisade anti TJ.

Le nom de Dieu Jéhovah apparaît dans le NT au minimum 956 fois à travers celui de Jésus.

Supposons que nous soyons l'un des apôtres, tous juifs évidemment, et tous parlant couramment l'hébreu.. Quand ils vont rencontrer Jésus, ils vont l'appeler avec, en tête, le sens qu'avait son nom en hébreu.
Pour nous, Jésus est, dans notre langue, un nom neutre. Nous ne lui donnons pas de sens.
En hébreu, le nom Jésus avait un sens. Il signifiait "Jéhovah est salut".
On imagine bien que Dieu, qui a choisi ce nom, désirait que son sens soit associé à la mission de Jésus.
Choisir donc le nom "Jésus" indique que le christianisme devait démontrer que le salut venait de Jéhovah.

Dans d'autres langues les noms propres avaient eux aussi un sens à l'origine. Johnson était un homme dont le père s'appelait John. Il ne serait venu à personne l'idée que le nom de son Père ne devait jamais être prononcé car dans ce cas, appeler son fils Johnson aurait été stupide.

Imaginons un dialogue entre Jésus, "Jéhovah et salut" et Jean " Jéhovah est miséricordieux".
"Jéhovah est miséricordieux" !!
Oui " Jéhovah est salut" !
Je t'ai déjà dit que tu ne dois surtout jamais prononcer le nom de Jéhovah ?
Non " Jéhovah est salut".
Bon, et bien maintenant tu le sauras "Jéhovah est miséricordieux".
D'accord " Jéhovah est salut"...

Comique n'est ce pas ? Et pourtant, c'est bien comme cela que ça se serait passé.. Car "Jéhovah est salut" était de l'hébreu courant...

Donc, le nom de Dieu est sous les yeux de tous, et la majorité ne le voit même pas.
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 09:40
Message :
Marmhonie a écrit :Des preuves ont déjà été apportées, il suffit de lire dans de nombreux sujets identiques, donc le propos n'est pas de chercher mais bien de nier.
On peut répondre ainsi avec humour : est-ce que l'entourage de Jésus, fait exclusivement de juifs, pouvait ignorer le Nom propre de leur Dieu unique ? Impossible.
Bonne remarque (y)
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 mai15, 09:48
Message :
agecanonix a écrit :Imaginons un dialogue entre Jésus, "Jéhovah et salut" et Jean " Jéhovah est miséricordieux".
"Jéhovah est miséricordieux" !!
Oui " Jéhovah est salut" !
Je t'ai déjà dit que tu ne dois surtout jamais prononcer le nom de Jéhovah ?
Non " Jéhovah est salut".
Bon, et bien maintenant tu le sauras "Jéhovah est miséricordieux".
D'accord " Jéhovah est salut"...

Comique n'est ce pas ? Et pourtant, c'est bien comme cela que ça se serait passé.. Car "Jéhovah est salut" était de l'hébreu courant...

Donc, le nom de Dieu est sous les yeux de tous, et la majorité ne le voit même pas.
:lol: :lol: :lol:
Excellente cette image :) (y)

Cela m'a rappelé un personnage de Marvel. Philip Coulson.
Les habitants de la planète Asgaard, la planète du super héro Thor, l'appelle sans arrêt "fils de coul"; D'ailleurs ça me rappelle aussi cet échange entre les deux.

"Je ne sais pas qui était Coul mais quand je vois son fils je me dit qu'il devait être quelqu'un de bien"
(en français c'est tordant de rire, en anglais c'est plus subtil, forcément du coup)

Enfin bon, pardonnez mon hors-sujet humoristique pour détendre l'atmosphère :)

Pour ma part j'en étais à ça:
Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint - Matthieu 28:19
Difficile de baptiser dans ces conditions si on ne connait pas le nom du Père en question :) Dans la mesure où Jésus apportait quelque que chose de complètement nouveau dans la vie des juifs de l'époque, le christianisme, je le vois mal aussi ne pas employer le nom de Dieu, notamment dans les instructions relatives à la propagation de la bonne nouvelle.

" - Bonjour, je viens vous apporter un message !
- De la part de ?
- De Dieu
- Ah oui lequel ?
- Euh... bougez pas je vais aller le lui demander"

Là aussi, c'est assez comique également :)
Auteur : philippe83
Date : 12 mai15, 11:13
Message : Bonsoir Lberté.
Dans ton premier renvoie comment se fait-il qu'au livre d'Esaie (selon la Septante) "Rouleau d'Esaie" sous le thème:" Autres livres Bibliques" on trouve cette remarque:""""Savoir que lorsqu'il y a écrit Kurios Seigneur il s'agit la plupart du temps du Saint Nom YHWH"""?
Donc si dans la Septante kurios = YHWH pourquoi dans le NT kurios Seigneur ne serait pas aussi YHWH?
Pour ceux qui veulent des preuves qu'il est possible que Matthieu à était écris en hébreu, nous trouvons les auteurs suivants:Papias,Iréné de Lyon,Origène,Epiphane de Salamine ,Jérome. Si vous voulez leurs propos à ce sujet je peux vous les montrés.

Enfin il n'est pas anodin de parler aussi de l'expression Alleluia que l'on trouve dans le NT en Apo 19:1,2,6 car cette expression est présente dans l'AT et veut dire selon de nombreux auteurs :Louez yah(Jah) qui donne souvent chez Darby :"louez Jéhovah".
Le fait que l'auteur de la Révélation utilise encore dans du grec cette expression contenant l'abbrévition du tétragramme ancestrale à donc une importance à ses yeux et s'inscrit dans le souvenir d'une louange spécifique à Dieu celui qui porte le Nom de Jah Jéhovah selon Draby en Esaie 12:4.
a+
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 mai15, 11:36
Message :
philippe83 a écrit :Pour ceux qui veulent des preuves qu'il est possible que Matthieu à était écris en hébreu, nous trouvons les auteurs suivants: (...) Jérome.
Aaaah merci, je cherchais son nom (y)
Il me semble que c'est lui qui, dans une de ses lettres, parlent de voleurs venant dérober les travaux de traductions pour on ne sait quelle raison et de la volonté inexplicable des juifs de ne pas vouloir donner les versions hébraïques de Matthieu pour qu'ils puissent être comparés avec les copies grecques que ces mêmes juifs leur fournissaient à l'époque.

Bon, je vais rechercher ça maintenant que j'ai le nom.

Encore merci (y)
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 19:44
Message :
Marmhonie a écrit :Des preuves ont déjà été apportées, il suffit de lire dans de nombreux sujets identiques, donc le propos n'est pas de chercher mais bien de nier.
On peut répondre ainsi avec humour : est-ce que l'entourage de Jésus, fait exclusivement de juifs, pouvait ignorer le Nom propre de leur Dieu unique ? Impossible.
Tu peux prétendre ce que tu veux MarmHonie, tu sais ce que j'en pense. Il n'y a pas de preuves de donné, c'est pour cela que vous ne les donnez pas du reste. Tous les exégètes et les historiens disent que le tétragramme n'est pas mentionné dans le NT. Mais vous, vous dîtes qu'il a disparu. Prouvez le. Si c'est si simple, ce ne devrait pas être si difficile.

J'ai donné un lien hier en ce qui concerne l'évangile de Matthieu en hébreu. mais bon, personne ne l'a lu. pas étonnant.

J'ai aussi posé la question de savoir si Matthieu en hébreu correspondait à Matthieu en grec et il n'y a que liberté 1 qui m'a répondu. A croire qu'il n'y a que lui qui l'a lu...
Auteur : Chrétien
Date : 12 mai15, 21:45
Message :
agecanonix a écrit :Nous avons des preuves que le tétragramme existait dans le NT.

Déjà, les copies que nous avons du NT ne sont pas contemporaines des apôtres, elles datent toutes de plus d'un siècle minimum après la rédaction des originaux.
C'est pas une preuve ca...
  • Et donc affirmer que le nom de Dieu ne figurait pas dans les originaux est une imposture. Tout ce qu'on peut en conclure, c'est qu'au moment où ces copies ont été faites, le nom de Dieu n'y était plus..
Qui a dit que dans les originaux, le nom de Dieu n'existait pas ??? :shock:

On parle de copies de copies et encore de copies... Et dans les copies, il n'y a pas le nom de Dieu. Tu les as toi, les originaux ? :?
Ensuite, les chrétiens s'exprimaient en hébreu puisqu'ils étaient juifs. Un juif de l'époque savait le sens des noms et prénoms qu'il prononçait. En appelant Jésus des centaines de fois par son nom juif, " Jéhovah est salut", tous les chrétiens de cette époque là prononçaient le nom de Dieu bien plus d'une fois par jour..
Ce n'est pas une preuve que le tétragramme est dans le NT...
De plus, c'est Dieu qui choisit le nom de son fils, "Jésus" ou "Jéhovah est salut". Ce nom était donc révélateur de la mission du Christ. On comprendrait mal que Dieu ait pu vouloir que son fils s'appelle "Jéhovah est salut" alors qu'il aurait décidé que le nom "Jéhovah" devait disparaître.
  • Imaginons un fan d'Elvis. Il appellerait son fils "Elvis est le meilleur". Comment expliquer que ce fan voulait que plus personne ne prononce jamais le nom d'Elvis ?
C'est ca, imagine...
De plus, l'évangile de Matthieu a d'abord été écrit en hébreu. Tous les témoignages de l'époque le confirment. Or, par un canal non soumis à l'église "chrétienne" dominante de l'époque, nous retrouvons une copie de cet évangile. Ce sont les juifs qui la possédaient.
Les spécialistes indiquent que l'hébreu de cette copie est celui du premier siècle et qu'il ne s'agit pas d'une copie venant d'un premier texte en grec.
Moi, j'ai la preuve que Matthieu en Hébreu n'est pas le même que Matthieu en Grec...
Or, les juifs avaient l'habitude, lorsqu'il recopiaient un texte sacré, et lorsqu'ils se retrouvaient devant le nom de Dieu, YHWH, de le remplacer par une terme dont le sens était "le nom". Ainsi, un lecteur de leur copie en arrivant sur le texte et en lisant "le nom" savait qu'à l'origine il y avait le tétragramme à cet endroit là.
En fait, ce marqueur signifiait: "ici se trouvait écrit le tétragramme".
Fait plus révélateur, si nous retrouvons ce marqueur dans des versets qui reprenaient des textes issus de l'AT, nous le découvrons aussi dans des versets purement chrétiens. Cela démontre que l'auteur de cet évangile, Matthieu, n'hésitait pas à écrire le nom de Dieu librement et qu'il ne se cantonnait pas à le faire que dans des citations de l'AT.

Et enfin, qui peut affirmer que Jésus ne prononçait pas le nom de son père. Il l'aurait sali en le prononçant comme le disait la superstition juive.. Vous imaginez Jésus se soumettre à une superstition humaine et la valider alors que son père avait fait écrire presque 7000 fois son nom dans l'AT ?

Un nom pouvait-il disparaître en quelques dizaines d'années du NT. Il a bien disparu de l'AT où il se trouvait presque 7000 fois et à la même époque. Rappelons que les spécialistes sont d'accord pour affirmer que le tétragramme n'était absent que des copies des septantes destinées aux étrangers ne lisant pas l'hébreu mais que les juifs de Judée possédaient des copies de la bible en hébreu comportant toujours le tétragramme au premier siècle. Quand donc Jésus entrait dans une synagogue et lisait une portion du livre d'Esaie par exemple, il avait sous les yeux le tétragramme.
Les chrétiens, tous juifs, parlant naturellement l'hébreu, se référaient donc tous aux copies de l'AT dans leur langue maternelle.
Matthieu qui a écrit au gens de sa nation, a donc utilisé l'hébreu dans la rédaction de son évangile et le manuscrit qui a été retrouvé témoigne qu'à son époque les copies de l'AT dont il disposait comportaient encore le nom de Dieu.
Si les copies ne comportaient pas ce nom, c'est encore plus révélateurs de la volonté des chrétiens de l'utiliser puisque cela signifierait que Matthieu a voulu le remettre dans son évangile.
Nous avons donc une preuve que ce nom magnifique, Jéhovah, était utilisé dans les conversations et les écrits des premiers chrétiens.

Dieu a fait en sorte que son nom perdure et surtout qu'il soit connu sur toute la terre au moment où il le devait. Merci donc à Jéhovah de s'être choisi un peuple qui porte son nom pour cette mission.

NB. Admettez que c'est d'un autre niveau que celui de savoir à quoi ressemble une tête de lit dans un dessin-animé !!! (face)
Toujours pas de preuves... Des affirmations gratuites, ca oui, il y en a, mais des preuves... (confused) (doh)
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 12 mai15, 22:40
Message :
agecanonix a écrit :Regardez ici les plus virulents intervenants contre la présence du nom de Jéhovah. Ce ne sont pas les Mormons, les catholiques ni même les juifs ou les musulmans de ce forum qui respectent notre position.
C'est parce qu'ils servent le même dieu..

..
Auteur : medico
Date : 12 mai15, 22:50
Message : Image
source vocabulaire biblique.
Parler au nom du Seigneur n'a aucun sens car de quel Seigneur parle t-on étant donné qu'il y en à des milliers ?
Mais parler au nom de Yahvé ou Jéhovah la il y a un vrais sens.
Car derriére un nom prpre il y aussi une grande signification.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 00:23
Message : Ce n'est pas en déniant les copies retrouvées que cela sert de preuves...
Auteur : agecanonix
Date : 13 mai15, 00:46
Message : Nous avons des preuves que le tétragramme existait dans le NT.

Déjà, les copies que nous avons du NT ne sont pas contemporaines des apôtres, elles datent toutes de plus d'un siècle minimum après la rédaction des originaux.
On ne peut donc pas, comme le font certains, arguer que l'absence du nom de Dieu dans des copies faites plusieurs siècles après les originaux, démontre que ce nom n'existait pas dans les originaux.
Comme le dit Chrétien, ce n'est pas une preuve, mais cela annule la preuve avancée par certains ...
Il ne s'agit pas de jeter le discrédit sur les copies retrouvées, mais seulement d'en montrer les limites. Un copie d'une texte vieux de plusieurs siècles n'est pas le texte original et si une Eglise déviante a voulu retirer un nom de ses copies, elle a parfaitement pu le faire sans en laisser la moindre trace.
De plus, je réponds à d'autres que "chrétiens" puisque tout le monde est d'accord pour que nous nous tenions à distance lui et moi.

Ensuite, les chrétiens s'exprimaient en hébreu puisqu'ils étaient juifs. Un juif de l'époque savait le sens des noms et prénoms qu'il prononçait. En appelant Jésus des centaines de fois par son nom juif, " Jéhovah est salut", tous les chrétiens de cette époque là prononçaient le nom de Dieu bien plus d'une fois par jour..

De plus, c'est Dieu qui choisit le nom de son fils, "Jésus" ou "Jéhovah est salut". Ce nom était donc révélateur de la mission du Christ. On comprendrait mal que Dieu ait pu vouloir que son fils s'appelle "Jéhovah est salut" alors qu'il aurait décidé que le nom "Jéhovah" devait disparaître.

Tout cela n'est pas une preuve que le tétragramme était dans le NT, mais c'est une preuve que les chrétiens n'avaient aucune raison de ne pas l'y mettre.
De plus, l'évangile de Matthieu a d'abord été écrit en hébreu. Tous les témoignages de l'époque le confirment. Or, par un canal non soumis à l'église "chrétienne" dominante de l'époque, nous retrouvons une copie de cet évangile. Ce sont les juifs qui la possédaient.
Les spécialistes indiquent que l'hébreu de cette copie est celui du premier siècle et qu'il ne s'agit pas d'une copie venant d'un premier texte en grec.
Or, les juifs avaient l'habitude, lorsqu'il recopiaient un texte sacré, et lorsqu'ils se retrouvaient devant le nom de Dieu, YHWH, de le remplacer par une terme dont le sens était "le nom". Ainsi, un lecteur de leur copie en arrivant sur le texte et en lisant "le nom" savait qu'à l'origine il y avait le tétragramme à cet endroit là.
En fait, ce marqueur signifiait: "ici se trouvait écrit le tétragramme".

Fait plus révélateur, si nous retrouvons ce marqueur dans des versets qui reprenaient des textes issus de l'AT, nous le découvrons aussi dans des versets purement chrétiens. Cela démontre que l'auteur de cet évangile, Matthieu, n'hésitait pas à écrire le nom de Dieu librement et qu'il ne se cantonnait pas à le faire que dans des citations de l'AT.
Que certaines différences existent entre cette version en hébreu et le texte grec est révélatrice du fait que nous n'avons pas une copie venant du grec et qu'il s'agit bien d'un texte indépendant. Seulement, il comporte les traces du tétragramme et c'est là l'important dans ce débat puisque différence ou pas, le nom de Dieu figurait dans ce texte obligatoirement chrétien à l'origine.

Et enfin, qui peut affirmer que Jésus ne prononçait pas le nom de son père. Il l'aurait sali en le prononçant comme le disait la superstition juive.. Vous imaginez Jésus se soumettre à une superstition humaine et la valider alors que son père avait fait écrire presque 7000 fois son nom dans l'AT ?

Un nom pouvait-il disparaître en quelques dizaines d'années du NT. Il a bien disparu de l'AT où il se trouvait presque 7000 fois et à la même époque. Rappelons que les spécialistes sont d'accord pour affirmer que le tétragramme n'était absent que des copies des septantes destinées aux étrangers ne lisant pas l'hébreu mais que les juifs de Judée possédaient des copies de la bible en hébreu comportant toujours le tétragramme au premier siècle. Quand donc Jésus entrait dans une synagogue et lisait une portion du livre d'Esaie par exemple, il avait sous les yeux le tétragramme.
Les chrétiens, tous juifs, parlant naturellement l'hébreu, se référaient donc tous aux copies de l'AT dans leur langue maternelle.
Matthieu qui a écrit au gens de sa nation, a donc utilisé l'hébreu dans la rédaction de son évangile et le manuscrit qui a été retrouvé témoigne qu'à son époque les copies de l'AT dont il disposait comportaient encore le nom de Dieu.
Si les copies ne comportaient pas ce nom, c'est encore plus révélateurs de la volonté des chrétiens de l'utiliser puisque cela signifierait que Matthieu a voulu le remettre dans son évangile.
Nous avons donc une preuve que ce nom magnifique, Jéhovah, était utilisé dans les conversations et les écrits des premiers chrétiens.

Dieu a fait en sorte que son nom perdure et surtout qu'il soit connu sur toute la terre au moment où il le devait. Merci donc à Jéhovah de s'être choisi un peuple qui porte son nom pour cette mission.

NB. Admettez que c'est d'un autre niveau que celui de savoir à quoi ressemble une tête de lit dans un dessin-animé !!! (face)
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 00:54
Message :
agecanonix a écrit :On ne peut donc pas, comme le font certains, arguer que l'absence du nom de Dieu dans des copies faites plusieurs siècles après les originaux, démontre que ce nom n'existait pas dans les originaux.
Notez bien l'expression "plusieurs siècles après les originaux"...

Dans le même message, Agecanonix écrit encore:
Déjà, les copies que nous avons du NT ne sont pas contemporaines des apôtres, elles datent toutes de plus d'un siècle minimum après la rédaction des originaux.
Notez cette fois-ci l'expression "Plus d'un siècle minimum après la rédaction des originaux"... On se rapproche petit à petit des originaux. Ok.


Le problème, pour Monsieur Agecanonix, c'est que son propre Clergé Central va bien plus loin encore lorsqu'il affirme:
[i]Toute Écriture[/i] p. 319 §28-29 Étude numéro 6 : Le texte grec des Saintes Écritures a écrit : Valeur du texte transmis.
Après ces longs siècles de transmission, quel jugement porter sur le texte quant à sa fidélité et à son authenticité ? Non seulement des milliers de manuscrits peuvent être comparés, mais les découvertes de manuscrits bibliques plus anciens faites au cours des dernières décennies font remonter le texte grec à 125 de n. è. environ, soit une bonne vingtaine d’années après la mort de l’apôtre Jean vers 100 de n. è. Ces manuscrits sont le gage de l’authenticité de l’actuel texte grec affiné. Notez à quelle conclusion a abouti Sir Frederic Kenyon, ancien directeur et conservateur du British Museum :
“ L’intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédions devient si minime qu’il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l’intégrité du texte qui nous est parvenu s’en trouvent désormais dissipées. L’authenticité et l’intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent être considérées comme établies.
Notez que le Clergé Central des TJ, dans cette publication officielle, fait remonter les plus anciens manuscrits à seulement une "bonne vingtaine d'années après la mort de Jean vers 100 de notre ère", sachant que le livre de l'Apocalypse et l'évangile selon Jean remontent à 96/98 de notre ère, toujours selon les TJ.
On voit mal comment une falsification universelle du Texte Sacré du Nouveau Testament aurait pu s'effectuer dans un laps de temps aussi court, tellement court que leur propre publication en parle comme étant "si minime qu’il est en fait négligeable"...

Bien cordialement.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 00:56
Message : J'ai mis en plainte les messages d'Agécanonix pour trollage.

De répéter les mêmes choses ne signifie pas avoir raison.

Apporte moi les preuves de ce que tu avances, après on verra.
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 00:59
Message :
agecanonix a écrit :Nous avons des preuves que le tétragramme existait dans le NT.

Déjà, les copies que nous avons du NT ne sont pas contemporaines des apôtres, elles datent toutes de plus d'un siècle minimum après la rédaction des originaux.
  • Et donc affirmer que le nom de Dieu ne figurait pas dans les originaux est une imposture. Tout ce qu'on peut en conclure, c'est qu'au moment où ces copies ont été faites, le nom de Dieu n'y était plus..
On ne peut donc pas, comme le font certains, arguer que l'absence du nom de Dieu dans des copies faites plusieurs siècles après les originaux, démontre que ce nom n'existait pas dans les originaux.
Comme le dit Chrétien, ce n'est pas une preuve, mais cela annule la preuve avancée par certains ...
Il ne s'agit pas de jeter le discrédit sur les copies retrouvées, mais seulement d'en montrer les limites. Un copie d'une texte vieux de plusieurs siècles n'est pas le texte original et si une Eglise déviante a voulu retirer un nom de ses copies, elle a parfaitement pu le faire sans en laisser la moindre trace.
De plus, je réponds à d'autres que "chrétiens" puisque tout le monde est d'accord pour que nous nous tenions à distance lui et moi.

Ensuite, les chrétiens s'exprimaient en hébreu puisqu'ils étaient juifs. Un juif de l'époque savait le sens des noms et prénoms qu'il prononçait. En appelant Jésus des centaines de fois par son nom juif, " Jéhovah est salut", tous les chrétiens de cette époque là prononçaient le nom de Dieu bien plus d'une fois par jour..

De plus, c'est Dieu qui choisit le nom de son fils, "Jésus" ou "Jéhovah est salut". Ce nom était donc révélateur de la mission du Christ. On comprendrait mal que Dieu ait pu vouloir que son fils s'appelle "Jéhovah est salut" alors qu'il aurait décidé que le nom "Jéhovah" devait disparaître.

Tout cela n'est pas une preuve que le tétragramme était dans le NT, mais c'est une preuve que les chrétiens n'avaient aucune raison de ne pas l'y mettre.
  • Imaginons un fan d'Elvis. Il appellerait son fils "Elvis est le meilleur". Comment expliquer que ce fan voulait que plus personne ne prononce jamais le nom d'Elvis ?
De plus, l'évangile de Matthieu a d'abord été écrit en hébreu. Tous les témoignages de l'époque le confirment. Or, par un canal non soumis à l'église "chrétienne" dominante de l'époque, nous retrouvons une copie de cet évangile. Ce sont les juifs qui la possédaient.
Les spécialistes indiquent que l'hébreu de cette copie est celui du premier siècle et qu'il ne s'agit pas d'une copie venant d'un premier texte en grec.
Or, les juifs avaient l'habitude, lorsqu'il recopiaient un texte sacré, et lorsqu'ils se retrouvaient devant le nom de Dieu, YHWH, de le remplacer par une terme dont le sens était "le nom". Ainsi, un lecteur de leur copie en arrivant sur le texte et en lisant "le nom" savait qu'à l'origine il y avait le tétragramme à cet endroit là.
En fait, ce marqueur signifiait: "ici se trouvait écrit le tétragramme".

Fait plus révélateur, si nous retrouvons ce marqueur dans des versets qui reprenaient des textes issus de l'AT, nous le découvrons aussi dans des versets purement chrétiens. Cela démontre que l'auteur de cet évangile, Matthieu, n'hésitait pas à écrire le nom de Dieu librement et qu'il ne se cantonnait pas à le faire que dans des citations de l'AT.
Que certaines différences existent entre cette version en hébreu et le texte grec est révélatrice du fait que nous n'avons pas une copie venant du grec et qu'il s'agit bien d'un texte indépendant. Seulement, il comporte les traces du tétragramme et c'est là l'important dans ce débat puisque différence ou pas, le nom de Dieu figurait dans ce texte obligatoirement chrétien à l'origine.

Et enfin, qui peut affirmer que Jésus ne prononçait pas le nom de son père. Il l'aurait sali en le prononçant comme le disait la superstition juive.. Vous imaginez Jésus se soumettre à une superstition humaine et la valider alors que son père avait fait écrire presque 7000 fois son nom dans l'AT ?

Un nom pouvait-il disparaître en quelques dizaines d'années du NT. Il a bien disparu de l'AT où il se trouvait presque 7000 fois et à la même époque. Rappelons que les spécialistes sont d'accord pour affirmer que le tétragramme n'était absent que des copies des septantes destinées aux étrangers ne lisant pas l'hébreu mais que les juifs de Judée possédaient des copies de la bible en hébreu comportant toujours le tétragramme au premier siècle. Quand donc Jésus entrait dans une synagogue et lisait une portion du livre d'Esaie par exemple, il avait sous les yeux le tétragramme.
Les chrétiens, tous juifs, parlant naturellement l'hébreu, se référaient donc tous aux copies de l'AT dans leur langue maternelle.
Matthieu qui a écrit au gens de sa nation, a donc utilisé l'hébreu dans la rédaction de son évangile et le manuscrit qui a été retrouvé témoigne qu'à son époque les copies de l'AT dont il disposait comportaient encore le nom de Dieu.
Si les copies ne comportaient pas ce nom, c'est encore plus révélateurs de la volonté des chrétiens de l'utiliser puisque cela signifierait que Matthieu a voulu le remettre dans son évangile.
Nous avons donc une preuve que ce nom magnifique, Jéhovah, était utilisé dans les conversations et les écrits des premiers chrétiens.

Dieu a fait en sorte que son nom perdure et surtout qu'il soit connu sur toute la terre au moment où il le devait. Merci donc à Jéhovah de s'être choisi un peuple qui porte son nom pour cette mission.

NB. Admettez que c'est d'un autre niveau que celui de savoir à quoi ressemble une tête de lit dans un dessin-animé !!! (face)
merci de ton explication et en plus le nom était connu des juifs des chrétiens et aussi des profanes.
Image
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 01:00
Message : Vous êtes têtus hein ...

Où sont les preuves ?

des explications certes, mais qui ne servent pas de preuves...
Auteur : agecanonix
Date : 13 mai15, 01:02
Message : Merci Medico..

je ne trôle pas puisque j'efface mes messages précédents en adaptant mes réponses à celles qu'on me fait. C'est légal...
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 01:02
Message : Pas de remarques sur les intervenants stp.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 01:04
Message : Vous cherchez quoi ? A répondre ? ou a faire en sorte de provoquer les autres ?

[modéré]

Tout cela parce qu'on vous demande des preuves de ce que vous avancez à savoir : le tétragramme a disparu dans la NT...

Malgré cela, vous êtes dans l'incapacité d'en fournir.
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 01:08
Message :
agecanonix a écrit :Merci Medico..

je ne trôle pas puisque j'efface mes messages précédents en adaptant mes réponses à celles qu'on me fait. C'est légal...
Tu connais se livre ?
Image
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 01:09
Message :
medico a écrit : merci de ton explication et en plus le nom était connu des juifs des chrétiens et aussi des profanes.
Tellement connu que selon Jérôme de Stridon (plus célèbre sous le nom de Saint-Jérôme) lorsque les chrétiens tombaient sur une copie de la Septante contenant le tétragramme, ils le prononçaient "PIPI", c'est à dire la double syllabe Pi/iota - Pi/iota... Si tu appelles ça "connaître le nom", alors je te laisse assumer cette responsabilité.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 01:10
Message : A force de tourner autour du pot, il va bien falloir qu'il y vienne... :D
Auteur : agecanonix
Date : 13 mai15, 01:29
Message : Bonjour Vanessa. ne pas être d'accord n'empêche pas la politesse...
Vanessa. a écrit : Notez cette fois-ci l'expression "Plus d'un siècle minimum après la rédaction des originaux"... On se rapproche petit à petit des originaux. Ok.
Alors, pour ta gouverne, des extraits (quelques lignes) de copies ont été retrouvées datant du II siècle, mais nos bibles actuelles se basent sur des copies complètes plus récentes...
On appelle Papyrus du NT les plus anciennes copies de écrits chrétiens. Une centaine de ces documents sont actuellement connus.
Ces papyrus sont tous des fragments isolés, sauf pour mathfrak{P}15, qui est constitué d'une feuille unique entière.
Quelques uns datent du II Siècles, mais l'immense majorité sont plus récents.
Par contre, nos bibles ne se basent pas sur ces papyrus.
Exemple: Codex Vaticanus IV siècle et Codex Sinaiticus IV siècle aussi. Ce sont les deux plus anciens codex de la bible..
Quand donc vous parlez de vos bibles, vous faites références à au moins l'un de ces deux codex..

ca va mieux comme ça ?
Vanessa. a écrit : Le problème, pour Monsieur Agecanonix, c'est que son propre Clergé Central va bien plus loin encore lorsqu'il affirme:
"Toute Écriture p. 319 §28-29 Étude numéro 6 : Le texte grec des Saintes Écritures"]
Valeur du texte transmis.
Après ces longs siècles de transmission, quel jugement porter sur le texte quant à sa fidélité et à son authenticité ? Non seulement des milliers de manuscrits peuvent être comparés, mais les découvertes de manuscrits bibliques plus anciens faites au cours des dernières décennies font remonter le texte grec à 125 de n. è. environ, soit une bonne vingtaine d’années après la mort de l’apôtre Jean vers 100 de n. è. Ces manuscrits sont le gage de l’authenticité de l’actuel texte grec affiné. Notez à quelle conclusion a abouti Sir Frederic Kenyon, ancien directeur et conservateur du British Museum :
“ L’intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédions devient si minime qu’il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l’intégrité du texte qui nous est parvenu s’en trouvent désormais dissipées. L’authenticité et l’intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent être considérées comme établies.
Dans le droit de citation que tu utilises ici, il y a l'obligation morale et surtout légale, de citer la pensée complète de celui qui est cité sur le sujet qui est traité. Et il ne t'échappera pas, ma chère Vanessa, que le même Collège central (et non pas clergé central puisque seuls les TJ n'ont pas de clergé) affirme par ailleurs une exception à ce qu'il vient de définir, à savoir le retrait volontaire du nom de Dieu par une apostasie qui naîtra à la mort de l'apôtre Jean, apostasie qui fera l'objet de ses dernières lettres.
Vanessa. a écrit :Notez que le Clergé Central des TJ, dans cette publication officielle, fait remonter les plus anciens manuscrits à seulement une "bonne vingtaine d'années après la mort de Jean vers 100 de notre ère", sachant que le livre de l'Apocalypse et l'évangile selon Jean remontent à 96/98 de notre ère, toujours selon les TJ.
On voit mal comment une falsification universelle du Texte Sacré du Nouveau Testament aurait pu s'effectuer dans un laps de temps aussi court, tellement court que leur propre publication en parle comme étant "si minime qu’il est en fait négligeable"...

Bien cordialement.
Remarque toujours, ma chère Vanessa, que l'an 125, c'est bien le II siècle soit pratiquement 100 ans après la mort de Jésus, ce qui confirme ce que je disais précédemment.

Remarque aussi, même si tu ne t'aventures pas, et on le comprend, sur cet argument, que le nom de Dieu apparaissait dans les manuscrits de l'AT du premier siècle et qu'il a aussi disparu sur ceux du II siècle.. Comme quoi, son effacement du NT a concerné aussi l'AT pour les mêmes "chrétiens"... ou soi-disant "chrétiens"..

Au fait, on se connait, tu peux m'appeler "age", le monsieur est de trop...
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 01:37
Message :
"Vanessa."
Tellement connu que selon Jérôme de Stridon (plus célèbre sous le nom de Saint-Jérôme) lorsque les chrétiens tombaient sur une copie de la Septante contenant le tétragramme, ils le prononçaient "PIPI", c'est à dire la double syllabe Pi/iota - Pi/iota... Si tu appelles ça "connaître le nom", alors je te laisse assumer cette responsabilité.
J'assume .
commentaire d'Origène sur les Psaumes.
Image
tu remarquras le tétragramme est écrit en ancien hébreu.
*** w84 1/3 p. 7-8 Le nom divin dans les Écritures grecques chrétiennes ***
, il est maintenant bien établi que le Tétragramme (mot par lequel les biblistes désignent les quatre lettres qui forment le nom divin en hébreu) était copié dans le texte grec en caractères hébraïques, tant il était respecté.
Aquila reproduisit encore le nom de Dieu en hébreu dans sa version grecque du IIe siècle. Au IIIe siècle, Origène disait: “Dans les manuscrits les plus fidèles, LE NOM est écrit en lettres hébraïques.” Au IVe siècle, Jérôme, traducteur de la Bible, faisait cette observation: “À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu (יהוה) en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs.”
À ce sujet, Paul Kahle déclare: “Nous savons à présent que, tant qu’il a été écrit par des Juifs et à l’intention des Juifs, le texte de la Bible grecque [la Septante] ne rendait pas le nom divin par kurios [Seigneur]; le Tétragramme était plutôt inscrit en caractères hébreux ou grecs dans les MSS [manuscrits].” — The Cairo Geniza, pages 222, 224.
Auteur : agecanonix
Date : 13 mai15, 01:43
Message : Très belle preuve Médico..

De plus, l'argument de Vanessa n'a aucune valeur puisque ces chrétiens ou "pseudos chrétiens" qui avaient oublié le nom de Dieu étaient très loin des premiers chrétiens qui eux ne pouvaient l'ignorer à leur époque soit quelques siècles auparavant. L'apostasie avait fait son oeuvre... Saint Jérome a vécu au IV siècle, n'oublions pas, le mal était fait.

C'est comme comparer les croyances Vaudoises de maintenant avec celles des fondateurs... le jour et la nuit..
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 01:45
Message :
agecanonix a écrit :Très belle preuve Médico..

De plus, l'argument de Vanessa n'a aucune valeur puisque ces chrétiens ou "pseudos chrétiens" qui avaient oublié le nom de Dieu étaient très loin des premiers chrétiens qui eux ne pouvaient l'ignorer à leur époque soit quelques siècles auparavant. L'apostasie avait fait son oeuvre... Saint Jérome a vécu au IV siècle, n'oublions pas, le mal était fait.

C'est comme comparer les croyances Vaudoises de maintenant avec celles des fondateurs... le jour et la nuit..
Dans la Revue de littérature biblique (angl.), George Howard, maître de conférences en théologie à l’université de Géorgie, faisait cette remarque: “Étant donné qu’on trouvait encore le Tétragramme dans les copies de la Bible grecque auxquelles l’Église primitive faisait référence, il est raisonnable de penser que les rédacteurs du N[ouveau] T[estament] l’ont également maintenu dans le texte biblique quand ils ont cité les Écritures.” — 1977, volume 96, No 1, page 77.
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 01:52
Message :
agecanonix a écrit : Alors, pour ta gouverne, des extraits (quelques lignes) de copies ont été retrouvées datant du II siècle, mais nos bibles actuelles se basent sur des copies complètes plus récentes...
Ces fragments datés de moins de trente ans après la mort de l'apôtre Jean contiennent-ils le nom Jéhovah sous quelque forme que ce soit ? La réponse est non, et tu le sais très bien.

Par contre, nos bibles ne se basent pas sur ces papyrus.
Exemple: Codex Vaticanus IV siècle et Codex Sinaiticus IV siècle aussi. Ce sont les deux plus anciens codex de la bible..
Quand donc vous parlez de vos bibles, vous faites références à au moins l'un de ces deux codex..

ca va mieux comme ça ?
Je suppose que ça irait effectivement mieux si tu arrêtais de prendre ce ton condescendant, comme si tu t'y connaissais mieux que tout le monde en manuscrits bibliques. Et ça irait surtout mieux si cette prétention n'était pas immédiatement invalidée par des affirmations erronées comme celle que tu viens d'énoncer.
À croire que tu n'as jamais entendu parler du Texte byzantin, c'est à dire le Textus Receptus qui a été le plus utilisé dans l'église primitive et la réforme. Et tu sembles ignorer que tes deux Codex Vaticanus et Sinaïticus en sont exclus.

Tu sembles ignorer que jusqu'au 19è siècle les biblistes se sont passés allègrement de ces deux codex, et que jusqu'à aujourd'hui de nombreuses traductions continuent de rejeter carrément ces deux codex, les considérant comme corrompus.

En tant que chrétienne "vaudoise", je me devais de signaler ton incompétence à ce sujet.
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 01:52
Message :
“Ce sont les chrétiens, dit Paul Kahle, qui ont remplacé le Tétragramme par le mot kurios [Seigneur] lorsque le nom divin écrit en caractères hébreux en est venu à ne plus être compris.”
— The Cairo Geniza, page 224.
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 02:04
Message :
medico a écrit : tu remarquras le tétragramme est écrit en ancien hébreu.
Justement, pourquoi n'est-il pas en caractères grecs ? Et pourquoi votre Clergé Central ne se contente t-il pas de faire comme Origène, à savoir inclure le tétragramme en hébreu dans le texte sans le vocaliser ?
il est maintenant bien établi que le Tétragramme (mot par lequel les biblistes désignent les quatre lettres qui forment le nom divin en hébreu) était copié dans le texte grec en caractères hébraïques, tant il était respecté.
Même question: si inclure le tétragramme en caractères hébraïques est une marque de respect, pourquoi votre Clergé Central manque-t-il à ce point de respect pour ce nom qu'il aille le transcrire en langues modernes en le vocalisant de façon sciemment erronée ?
Aquila reproduisit encore le nom de Dieu en hébreu dans sa version grecque du IIe siècle.
Idem: pourquoi ne laissez-vous pas le tétragramme en hébreu, comme tout le monde ?

Au IIIe siècle, Origène disait: “Dans les manuscrits les plus fidèles, LE NOM est écrit en lettres hébraïques.”
Exactement: "en lettres hébraïques". Pourquoi le mettre en français avec des voyelles erronées ?

Au IVe siècle, Jérôme, traducteur de la Bible, faisait cette observation: “À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu (יהוה) en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs.”
Pourquoi alors votre Clergé Central ne fait-il pas la même chose ? Pourquoi ne conserve t-il pas les "caractères archaïques" hébraïques de certaines copies de la Septante grecque ?
Auteur : Liberté 1
Date : 13 mai15, 02:05
Message :
Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint - Matthieu 28:19
Kerridween a écrit :Difficile de baptiser dans ces conditions si on ne connait pas le nom du Père en question :) Dans la mesure où Jésus apportait quelque que chose de complètement nouveau dans la vie des juifs de l'époque, le christianisme, je le vois mal aussi ne pas employer le nom de Dieu, notamment dans les instructions relatives à la propagation de la bonne nouvelle.
Bizarrement, ce passage est absent du texte Hébreu Shem Tov :shock:
18 Et Yéshoua, s'approchant, leur parla et leur dit: Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre;
19 Allez
20 et gardez vivantes toutes les paroles que (je) vous ai décrété, (en) témoignage (pour) le monde (ST)

Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 02:10
Message :
medico a écrit :“Ce sont les chrétiens, dit Paul Kahle, qui ont remplacé le Tétragramme par le mot kurios [Seigneur] lorsque le nom divin écrit en caractères hébreux en est venu à ne plus être compris.” — The Cairo Geniza, page 224.
Juste pour info, Paul Ernst Kahle a écrit son bouquin alors que les manuscrits de la Mer Morte n'avaient même pas été encore découverts. Il était complètement à côté de la plaque.

Mais il faut croire que pour justifier l'injustifiable les Témoins de la Watchtower soient obligés d'aller déterrer des inepties sous couvert d'un vernis d'érudition complètement obsolète...
Kerridween a écrit :Difficile de baptiser dans ces conditions si on ne connait pas le nom du Père en question
L'honnêteté voudrait alors qu'on tienne le même raisonnement avec le Saint-Esprit. Puisque les disciples sont baptisés "au nom du Saint-Esprit", alors comment le Saint-Esprit s'appelle-t-il ?

Le Clergé Central des Témoins de la Watchtower admet lui-même qu'en Matthieu 28:19, 20 il n'est pas question d'un "nom personnel", surtout pour le Saint-Esprit, comme par hasard...
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 02:13
Message : Ce qui n'empêche que sa remarque sur le nom ne soit pas bonne.
Tien un autre exemple qui montre que les chrétiens utilisaient le tétragramme.
Image
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 02:25
Message :
medico a écrit :Ce qui n'empêche que sa remarque sur le nom ne soit pas bonne.
Tien un autre exemple qui montre que les chrétiens utilisaient le tétragramme.
Image
Juste pour info, et pour que les lecteurs ne soient pas dupes, les Hexaples d'Origène constituent une traduction multiple, non pas du Nouveau Testament, mais de l'Ancien Testament.

Origène n'a fait que reproduire ce qui se faisait dans certaines écoles de traduction, à savoir inclure le tétragramme en caractères hébraïques au sein de la traduction grecque. C'est le fameux "Pipi" que j'évoquais précédemment, et qu'on discerne clairement sur la photo de Medico ci-dessus.

Il s'agit là d'un argument qui se retourne contre les Témoins de la Watchtower. En effet, les Hexaples d'Origène datent du milieu du 3è siècle de notre ère. Or, selon, le Clergé Central des Témoins de la Watchtower, à cette époque l'apostasie avait déjà éliminé universellement le nom divin des Saintes Écritures. Or, on s'aperçoit qu'Origène produit ici une traduction de l'Ancien Testament avec le tétragramme hébreu. C'est la preuve que cette fameuse conspiration mondiale pour éliminer le nom divin n'est que le fruit de l'imagination de quelques hommes qui constituent le Clergé Central des Témoins de la Watchtower.

Bien cordialement.
Auteur : philippe83
Date : 13 mai15, 03:22
Message : Bonjour Vanessa. Au moins maintenant on sait que tu appartiens à "l'église vaudoise" j'avais quelques doutes à ton sujet...
Merci de l'avoir enfin préciser :wink:
Pour revenir sur ton reproche du choix:JéHoVaH (qui contient les 4 lettres du tétragramme) et dont tu n'acceptes pas...Que dire du choix de L'Eternel dans plusieurs versions y compris de ton milieux? Ce terme ne contient aucune lettre du tétragramme est lui aussi est francisé! c'est donc une fausse traduction? Enfin puisque nous avons assez de preuves qui montre que le tétragramme apparait des milliers de fois dans l'AT comment se fait-il que celui-ci est remplacé PAR UN ENSEMBLE DE VERSIONS par les mot français: "Seigneur" ou "Dieu" et non par le tétragramme? En effet il ne t'aura pas échapper qu'en hébreu les mots "Seigneur", "Dieu", ne s'écrivent pas comme le tétragramme n'est-ce pas? D'ailleurs comment feras-tu si dans l'hébreu tu vois écrit: YHWH Adonaï elohim? Tu va le lire de quelle manière? TROIS FOIS par "Seigneur"? Trois fois par "Dieu"? Ou alors YHWH(YaHWeH/JéHoVaH) Seigneur(adonaï) Dieu(élohim)?
C'est ces trois termes qui apparaissent par exemple en Ps 68:20(21) bonne lecture.
A+
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 03:48
Message :
Enfin puisque nous avons assez de preuves qui montre que le tétragramme apparait des milliers de fois dans l'AT comment se fait-il que celui-ci est remplacé PAR UN ENSEMBLE DE VERSIONS par les mot français: "Seigneur" ou "Dieu" et non par le tétragramme?
Personnellement ça ne me dérange pas de trouver le tétragramme dans ma Bible, dans l'Ancien Testament. Cependant, je me permets de te faire remarquer que le thème de ce topic parle du tétragramme et de sa transcription au sein du Nouveau Testament. Or aucun manuscrit ancien du Nouveau Testament ne contient ce tétragramme, ni sa transcription. Ce sont les faits, et vouloir les masquer en permanence en détournant le sujet sur des spéculations au sujet de l'Ancien Testament ne réglera pas le problème.

Bien à toi.
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 03:56
Message : Désolé Vanessa mais la Origéne ne traduit pas Pipi mais bel et bien le tétragramme en hébreu .
Tu veux d'autres preuves?
Auteur : philippe83
Date : 13 mai15, 04:09
Message : Mais Vanessa...
Jésus à souvent cité l'AT et par exemple il a cité le livre d'Esaie ors dans les passages qu'il prend de ce livre par exemple en Jean 12 ou Luc 4 alors que le tétragramme ne se trouve pas dans le NT ET SA CITATION D'ESAIE ,IL SE TROUVE DANS LE ROULEAU D'ESAIE DE LA MER MORTE 2 SIECLES AUPARAVANT! Il s'est donc bien passé quelque chose non?
Auteur : agecanonix
Date : 13 mai15, 04:16
Message :
Vanessa. a écrit : Ces fragments datés de moins de trente ans après la mort de l'apôtre Jean contiennent-ils le nom Jéhovah sous quelque forme que ce soit ? La réponse est non, et tu le sais très bien.
Concernent-ils des versets où devait se trouver le tétragramme. je te rappelle que ce sont de simples fragments, le plus grand fait une page seulement...
Vanessa. a écrit : Je suppose que ça irait effectivement mieux si tu arrêtais de prendre ce ton condescendant, comme si tu t'y connaissais mieux que tout le monde en manuscrits bibliques. Et ça irait surtout mieux si cette prétention n'était pas immédiatement invalidée par des affirmations erronées comme celle que tu viens d'énoncer.
À croire que tu n'as jamais entendu parler du Texte byzantin, c'est à dire le Textus Receptus qui a été le plus utilisé dans l'église primitive et la réforme. Et tu sembles ignorer que tes deux Codex Vaticanus et Sinaïticus en sont exclus.
je prendrais un ton non condescendant quand tu ne m'appelleras plus Monsieur Agécanonix et quand tu arrêteras de parler d'un clergé TJ.
le texte Byzantin est tardif lui aussi.. allons !!!
Vanessa. a écrit :Tu sembles ignorer que jusqu'au 19è siècle les biblistes se sont passés allègrement de ces deux codex, et que jusqu'à aujourd'hui de nombreuses traductions continuent de rejeter carrément ces deux codex, les considérant comme corrompus.
Il n'empêche que ce texte Byzantin est très loin d'être contemporain du premier siècle et que c'est tout ce qui nous intéresse ici.
Vanessa. a écrit :En tant que chrétienne "vaudoise", je me devais de signaler ton incompétence à ce sujet.
Vaudoise de maintenant ou Vaudoise comme les premiers vaudois ?
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 04:21
Message : Donc, toujours pas de preuves... :lol:
Auteur : agecanonix
Date : 13 mai15, 04:23
Message : Toutes les preuves sont là.. Mais Dieu ne les fait comprendre qu'à ceux qu'il choisit..
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 04:25
Message : Ou c'est l'interprétation humaine qui joue le jeu du Diable...
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 04:48
Message : Vanessa le tétragramme était connue des chrétiens.
Image
papyrus trouvé en Egypte du début de notre ère sous le nom de Oxyrhynchus n 3522.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 04:52
Message : Vous tournez autour du pot encore et encore.

On sait que les premiers chrétiens connaissait le tétragramme. La question n'est pas là.
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 07:09
Message :
philippe83 a écrit :Mais Vanessa...
Jésus à souvent cité l'AT et par exemple il a cité le livre d'Esaie ors dans les passages qu'il prend de ce livre par exemple en Jean 12 ou Luc 4 alors que le tétragramme ne se trouve pas dans le NT ET SA CITATION D'ESAIE ,IL SE TROUVE DANS LE ROULEAU D'ESAIE DE LA MER MORTE 2 SIECLES AUPARAVANT! Il s'est donc bien passé quelque chose non?
Justement, vous créez un problème là où il n'y en a pas. Bien entendu que les premiers chrétiens d'origine juive connaissaient le tétragramme puisqu'il figurait dans les copies en hébreu qu'on trouvait dans les synagogues. D'autre part, ce tétragramme se trouvait aussi dans certaines variantes de la Septante. Comme dit "Chrétien", le problème n'est pas là.

Vous ne comprenez pas que malgré le fait que ce tétragramme soit connu, les rédacteurs du Nouveau Testament ne l'ont pas employé dans leur texte inspiré de Dieu. Et au lieu de vous demander humblement pourquoi ils ne l'ont pas employé, vous allez inventer une prétendue conspiration mondiale qui serait parvenue à effacer complètement ce nom en quelques dizaines d'années sans qu'il ne reste aucune trace de cette honteuse falsification, jusqu'à ce que 2000 ans plus tard un petit groupe d'hommes imbus de leur personne prétendent que Dieu les a mandatés pour "rétablir" ce nom à la place qui lui revient de droit.

Bien cordialement.
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 07:19
Message : Donc tu reconnais que les premiers chrétiens connaissaient le nom de Dieu et l'utilisaient dans leurs écrits.
C'est bien on avancent (y)
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 07:28
Message :
medico a écrit :Donc tu reconnais que les premiers chrétiens connaissaient le nom de Dieu et l'utilisaient dans leurs écrits.
C'est bien on avancent (y)
Tout le monde reconnaît que les premiers chrétiens d'origine juive connaissaient le tétragramme.

Regarde bien la phrase que j'ai écrite, Médico, chaque mot a son importance. Je parle des premiers chrétiens "d'origine juive", et je parle du "tétragramme".

Je ne parle donc pas de "tous" les premiers chrétiens, et je ne parle pas non plus du "nom de Dieu".

Je t'invite maintenant à comparer ce que j'ai écrit, avec l'interprétation que tu en fais. Tu constateras certaines différences.

D'autre part, je n'ai jamais dit que les premiers chrétiens utilisaient le tétragramme et encore moins le "nom de Dieu" dans leurs écrits. Pour pouvoir affirmer une telle chose, il aurait fallu retrouver des écrits des premiers chrétiens qui le confirment. Or, le tétragramme et le nom divin sont absents de tous les manuscrits les plus anciens, qu'il s'agisse des copies du Nouveau Testament ou des correspondances non-inspirées.

Par conséquent, les témoignages des manuscrits indiquent que les premiers chrétiens n'employaient pas le nom divin, ni dans leur culte, ni dans leurs échanges profanes.

Bien à toi.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 07:34
Message :
medico a écrit :Donc tu reconnais que les premiers chrétiens connaissaient le nom de Dieu et l'utilisaient dans leurs écrits.
C'est bien on avancent (y)
Mais on avance pas côté preuve... :(
Auteur : Idéfix
Date : 13 mai15, 07:48
Message :
Vanessa. a écrit : vous allez inventer une prétendue conspiration mondiale qui serait parvenue à effacer complètement ce nom en quelques dizaines d'années sans qu'il ne reste aucune trace de cette honteuse falsification, jusqu'à ce que 2000 ans plus tard un petit groupe d'hommes imbus de leur personne prétendent que Dieu les a mandatés pour "rétablir" ce nom à la place qui lui revient de droit.
"Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple au moyen de leurs rêves qu’ils ne cessent de se raconter l’un à l’autre, comme leurs pères ont oublié mon nom par le moyen de Baal" (Jérémie 23:27)

"Baal" veut dire seigneur pour ton info.

La prétendue conspiration ne date pas d'hier comme en fais foi Jérémie.

Quel meilleur façon pour le Diable,pour faire oublier Dieu, QUE DE FAIRE OUBLIER SON NOM !?!....................Malheureusement, vous êtes plusieurs sur ce forum à vous evertué à le faire oublier....entrant en plein dans le dessein du Diable.

:roll:
Auteur : medico
Date : 13 mai15, 07:53
Message : Avoir enlevé le nom a fait le jeu des trinitaires car maintenant les gens pensent que le Seigneur et le Seigneur Jésus n'en font qu'un.
Auteur : Anonymous
Date : 13 mai15, 17:16
Message :
medico a écrit :Avoir enlevé le nom a fait le jeu des trinitaires car maintenant les gens pensent que le Seigneur et le Seigneur Jésus n'en font qu'un.
Encore un argument qui se retourne contre les Témoins de la Watchtower.

En effet, la question de la Trinité a été débattue dans les larmes et dans le sang au moins jusqu'au Concile de Nicée en 325 de notre ère, et probablement jusqu'à la fin du 4è siècle. La controverse sur la divinité de Jésus a laissé de très nombreuses traces écrites. Or, dans cette abondance de manuscrits à caractère théologique, il n'est nulle part question du nom divin ou du tétragramme au sein des Écritures grecques chrétiennes.

Si le nom divin, ou simplement le tétragramme, avait fait partie du Texte original du Nouveau Testament, les arianistes (anti-trinitaires) se seraient battus pour le conserver, et nous aurions de nombreuses traces écrites qui évoqueraient cette lutte pour la "conservation" du nom divin au sein du NT. Or, ce n'est bien évidemment pas le cas. Pourquoi ? Parce que ce problème-là ne s'est jamais posé étant donné que le "nom divin" n'a jamais fait partie du Texte original du Nouveau Testament.

Tout cela est très bien expliqué sur le site TJ-révélation:

Si vraiment le Tétragramme avait été présent dans la première version du NT, et qu’il n’apparaît plus dans aucun de ces manuscrits aujourd'hui, c’est qu’il y a eu décision de le supprimer. Il a fallu que les scribes d’Égypte, de Syrie ou de Grèce acceptent tous d’opérer la même subtilisation aux mêmes endroits.

Mais alors pourquoi ne retrouve-t-on nulle part de traces d’un débat entre les chrétiens du deuxième siècle à ce sujet ? Pourquoi ne trouve-t-on pas d’échanges d’arguments entre ceux qui seraient pour le remplacement du Nom, et ceux qui s’y opposent ?

Tous les sujets “chauds” de la théologie chrétienne sont clairement exposés par les Irenée, Justin, Tertullien et compagnie. On lit chez eux le combat contre les “hérésies”, on voit les débats sur la divinité du Christ, sur la tradition apostolique, le combat contre la mouvance gnostique, etc... Pourquoi pas une seule fois n’est-il question d’un débat pour ou contre l’usage du Nom divin dans les Écritures ?

Ils étaient prêts à mourir pour leur foi... mais se seraient désintéressés d’une altération systématique du texte fondateur de cette foi ?
Cela implique de supposer que des fidèles, qui ont lutté corps et âmes au sujet du iota de l’homo(i)ousie, par exemple, prêts à défendre « leur » vérité jusqu’à la mort, qui sont allés pour leur foi nourrir les lions du cirque, ont tous avalé, sans que personne n’y trouve rien à redire, une correction systématique du texte.

Il n’y a donc pas eu ne serait-ce que quelques fidèles pour s’inquiéter de l’altération de la « vérité » textuelle ?

Réponse la plus simple : Si les copistes et les théologiens des premiers siècles n’ont pas débattu de cette question, c’est tout simplement parce que ce Nom n’a JAMAIS figuré dans le NT, et que personne n’a jamais eu à se demander si on devait le substituer ou le conserver.

Au passage, on peut encore légitimement s’interroger sur la façon dont sont censés s’y être pris les scribes pour se mettre tous ensemble d’accord, à ce point-là, du seul point de vue “technique”. Ils ont fait comment ? Ils se sont mis d’accord par visio-conférence ?

Et non seulement, ils se seraient mis d’accord pour faire disparaître le Nom des manuscrits, mais en plus ils se seraient arrangés pour faire disparaître toute trace de leur malversation. Pour la LXX, par exemple, les différentes écoles n’étaient pas d’accord entre elles sur le traitement du Nom divin, et ça se retrouve dans les manuscrits (jusque relativement tard, d’ailleurs, et pas seulement au premier ou deuxième siècle).

Dans le cas du NT, il y aurait donc un complot pour subtiliser le nom, un complot si parfaitement mené qu’il aurait pris soin de faire disparaître les preuves (c’est-à-dire que les comploteurs s’arrangent pour qu’il ne reste pas une seule filière de manuscrits qui leur échappe). Mais comment s’y sont-ils pris ? Et à une époque où il n’y avait même pas de pouvoir ecclésiastique centralisé, qui plus est ? Car il ne faut pas oublier que ces copistes, qui se seraient tous mis d’accord, n’appartenaient pas à UNE église, mais à une constellation de groupes qui luttaient parfois âprement les uns contre les autres, justement à cause de désaccords théologiques. Étrangement, il n’y a donc que sur cette falsification des manuscrits qu’ils se seraient tous entendu...
Idéfix a écrit :Quel meilleur façon pour le Diable,pour faire oublier Dieu, QUE DE FAIRE OUBLIER SON NOM !?!....................Malheureusement, vous êtes plusieurs sur ce forum à vous evertué à le faire oublier....entrant en plein dans le dessein du Diable.
C'est sans doute ce dont tu essaies de te persuader toi-même, Idéfix, probablement pour te donner bonne conscience et t'empêcher de te poser les bonnes questions. Comme nous sommes plusieurs à l'avoir déclaré, nous n'avons rien "contre" le Nom de Dieu ni sa forme écrite, à savoir le tétragramme. Ce Nom fait partie intégrante des Écritures hébraïques, et on le retrouve aujourd'hui sur toute la surface de la terre dans un nombre incalculable de traductions.

Personne ici ne désire "oublier" ce Nom, car ce serait avoir bien peu de respect pour le Texte Sacré révélé. Cependant, par le même principe et par la même révérence vis à vis du Texte original de la Sainte Bible, nous souhaitons respecter la volonté de Dieu de ne pas employer ce Nom au sein des Écritures grecques chrétiennes, et nous dénonçons ceux qui se permettent d'aller à l'encontre de cette volonté divine.

Bien cordialement.
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 21:02
Message :
Vanessa. a écrit :Si vraiment le Tétragramme avait été présent dans la première version du NT, et qu’il n’apparaît plus dans aucun de ces manuscrits aujourd'hui, c’est qu’il y a eu décision de le supprimer. Il a fallu que les scribes d’Égypte, de Syrie ou de Grèce acceptent tous d’opérer la même subtilisation aux mêmes endroits.
Donc, si la bible a été altéré de cette manière, elle a très bien pu être altérée ailleurs, dans des domaines plus graves...

D'où l'incohérence de l'attitude de la WT : Elle dit que la Bible est digne de foi et qu'il faut la suivre de très près, quitte a sanctionner des personnes, mais d'un autre côté, il admettent que le nom de dieu a été supprimé.
Auteur : BenFis
Date : 13 mai15, 21:56
Message : Je poursuis dans la même idée.

Ce que nous disent apparemment les TJ, c'est que les copistes Chrétiens parmi les Colossiens, Corinthiens, Romains, Thessaloniciens, etc., se seraient entendus entre eux pour remplacer le Tétragramme par "Seigneur" lorsqu'ils recopiaient les lettres de Paul pour les envoyer aux autres congrégations. Idem pour ceux qui ont recopié une partie du NT, Matthieu ou Marc, Luc , Jacques , Pierre ou Jean.

Alors que d'un autre coté, selon l'organe officiel JW.org, il est admis qu' "En règle générale, les copistes chrétiens n’étaient pas des professionnels. Toutefois, leur respect et leur grande admiration pour la valeur des écrits chrétiens inspirés les amenèrent à les copier soigneusement.".

N'y a-t-il pas là une contradiction flagrante?
Auteur : Chrétien
Date : 13 mai15, 21:58
Message : D'autant plus que les rouleaux trouvés dans la grotte de Qumram étaient identiques (à quelques exceptions près) aux Bibles déjà existantes.

De nous annoncer que les écrivains se seraient entendus entre eux n'est qu'un simple affirmation gratuite sans preuve.
Auteur : philippe83
Date : 14 mai15, 01:04
Message : Et maintes rouleaux de Quoumram CONTIENNENT LE NOM DE DIEU (tétragramme) et même (IAO) entre 200 ans(le rouleau d'Esaie de la mer morte) avant Jésus et 50 avant Jésus(Q4 lev 3)! Pourtant 50 ans plus tard ces mêmes rouleaux(époque de Jésus) ne seront pas respectés puisque les copistes ne mentionneront plus le tétragramme dans les mêmes endroits(2 ème/4ème siècle APRES J.C)!

Prenons comme exemple le célèbre mss grec le plus connu le Sinaiticus (4 ème siècle) qui contient l'AT ET LE NT Y COMPRIS LES APOCRYPHES dont beaucoup rejettent l'authenticité écrit en grec. Eh bien DANS L'AT AUCUNE FOIS LE TETRAGRAMME S'Y TROUVE!
Alors réfléchissons deux minutes...LE TETRAGRAMME SE TROUVE DANS LE ROULEAU D'ESAIE DE LA MER MORTE ECRIT EN HEBREU ARCHAIQUE, par contre 6 siècle plus tard il a disparue!!! Qu'ont fait les copistes? Mais chose encore très surprenante quatre siècle à peine plus tard DE NOUVEAU LE TETRAGRAMME SE RETROUVE DANS LE LIVRE D'ESAIE A TRAVERS LE CODEX MASSORETIQUE D'ALEPP!(9 ème siècle aprés J.C) ALORS SUR QUELLE BASE les copistes l'ont REINTRODUIT???
Ce sont des réalités que vous ne pouvez pas ignorés!
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 01:21
Message : annulé
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 01:26
Message :
agecanonix a écrit : Et pourtant vous en avez la preuve avec l'AT.
L'AT n'est pas une preuve. il y a des centaines d'années entre les deux.
"Chrétien" a dit par exemple qu'il y avait des différences avec le texte grec.. Et alors !
Qu'est ce que cela prouverait ? Cela n'efface pas pour autant le fait que le nom de Dieu s'y trouvait.
Ca prouve qu'il y a des différences entre les deux.
  • " comment expliquez vous la présence du nom de Dieu dans cet évangile de Matthieu en hébreu ?"
N'oublions pas qu'il s'agit d'une copie...
" Pourquoi des chrétiens lisant l'hébreu ont-ils, sans la moindre réticence, insérer le nom de Dieu dans une de leur copie ?"
[/list]
C'est une très bonne question;
Auteur : résident temporaire
Date : 14 mai15, 01:29
Message : bjr phillipe83; excuse moi d'intervenir mais je pense que tu perds ton temps; de totue évidence on vetu dénier à Jésus d'être ubn Messie de pacotille comme il y en a eut avant et peut-êre même après lui. CAr ils sont tous incapable quelque part d'expliquer ses oeuvres ou plus précisément ses oeuvres de puissances ce qu'aucun prophète avant lui ne fut Ce n'est pas pour rien qu'il énonça cela.

A+

ps pour Vanessa :
Les premiers chrétiens disposaient d'un AT comportant le tétragramme au premier siècle.
Un siècle et demi après, les textes de l'AT appartenant à des "chrétiens" ne comportent plus le tétragramme.
Il a bien fallu une décision...


Dis moi Vanessa, pourquoi les juifs (car n'oubions pas que Jésus était venu parmis les siens et que ses premiers disciples étaient soient juifs soient prosélytes) reconnaissaient que le Père avait un nom personnel (YHWH)?

ps pour "Chrétiens "L'AT n'est pas une preuve. il y a des centaines d'années entre les deux. l'AT est une preuve établie sauf pour les islamiste..." à chacun son camp car l'enseignement de Jésus s'accorde parfaitement avec l'AT comme il a dit "premier commandement et second commandement"... tu ne dois pas manifestement comprendre sa parole.
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 01:31
Message :
résident temporaire a écrit :bjr phillipe83; excuse moi d'intervenir mais je pense que tu perds ton temps; de totue évidence on vetu dénier à Jésus d'être ubn Messie de pacotille comme il y en a eut avant et peut-êre même après lui. CAr ils sont tous incapable quelque part d'expliquer ses oeuvres ou plus précisément ses oeuvres de puissances ce qu'aucun prophète avant lui ne fut Ce n'est pas pour rien qu'il énonça cela.
pourquoi parler de jésus dans un sujet qui parle du Nom de Dieu dans le NT ?
Auteur : résident temporaire
Date : 14 mai15, 01:33
Message : Jésus a donc eu peur de mentionner le nom de son Dieu devant le Diable ou le shéma, pilier du jdaPisme devant les siens, lui un prophète envoyé par le Dieu unique et véridique ?

[modéré]
JUGEMENT: LES PROCÈS PERSONNELS:
Il te sera interdit de jeter l'opprobre sur l'un des participants en raison de choses qu'il aura cru ou aura fait ou dit par le passé. Sept jours et sept nuits s'abattront sur quiconque jugera ou méprisera son frère en public. Il sera expulsé à coup sûr.

Cordialement,
Kerridween, Modérateur

A+
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 01:35
Message :
résident temporaire a écrit :Jésus a donc eu peur de mentionner le nom de son Dieu devant le Diable ou le shéma, pilier du jdaPisme devant les siens, lui un prophète envoyé par le Dieu unique et véridique ?
Qui a parlé de la peur de jésus de prononcer le nom divin ?
Auteur : Anonymous
Date : 14 mai15, 01:41
Message :
Chrétien a écrit :De nous annoncer que les écrivains se seraient entendus entre eux n'est qu'un simple affirmation gratuite sans preuve.
Et surtout complètement invraisemblable.
résident temporaire a écrit :Les premiers chrétiens disposaient d'un AT comportant le tétragramme au premier siècle.
De quels "premiers chrétiens" parles-tu? Ceux d'Antioche ? Ceux d'Alexandrie ? De Grèce ? De Rome ?

Ou bien parles-tu plutôt des rédacteurs du Nouveau Testament ? Si tu veux des réponses précises, il faut que tes messages le soient un minimum.

Bien cordialement.
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 01:44
Message :
Chrétien a écrit :De nous annoncer que les écrivains se seraient entendus entre eux n'est qu'un simple affirmation gratuite sans preuve.
Vanessa. a écrit :Et surtout complètement invraisemblable.
Pas forcément si ces fameux écrivains étaient contemporains...
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 01:48
Message : Vous avez une technique.. j'ai la mienne...
Donc, tant que vous ne répondrez pas sur le fond, au lieu de petites phrases qui n'apportent aucune argumentation logique, je vous poserais les mêmes questions et je reproduirais mon texte en effaçant la précédente production ..

Alors, allez le lire entièrement, prenez le temps de le comprendre, et répondez avec des preuves...
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 01:59
Message : j'ai demandé des preuves et vous, vous détournez le sujet en sortant des affirmations gratuite, sans preuves...

Donnez moi des preuves que le nom de Dieu a disparu du NT, après on verra...
Auteur : Anonymous
Date : 14 mai15, 02:02
Message :
agecanonix a écrit :Comme redouté, aucune réponse argumentée n'a été apportée au message qui suit.. Je le reproduis donc ici pour que d'autres intervenants puissent le lire..



"Vanessa."--->Si vraiment le Tétragramme avait été présent dans la première version du NT, et qu’il n’apparaît plus dans aucun de ces manuscrits aujourd'hui, c’est qu’il y a eu décision de le supprimer. Il a fallu que les scribes d’Égypte, de Syrie ou de Grèce acceptent tous d’opérer la même subtilisation aux mêmes endroits.<---

Et pourtant vous en avez la preuve avec l'AT.
Même causes mêmes effets.
Voici les faits.
Des faits complètement faux. Contrairement à ce que Monsieur Agecanonix essaie de faire croire, les rédacteurs du Nouveau Testament disposaient de copies de l'Ancien Testament qui ne contenaient pas le tétragramme. C'est la Watchtower elle-même qui le dit.

Agecanonix se trouve donc obligé de contredire son propre Clergé Central pour tenter de défendre l'indéfendable. Mais où va-t-on ?
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 02:04
Message : Pas mieux !!! (y) (y) (y)
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 02:15
Message : annulé
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 02:18
Message :
agecanonix a écrit : Nous demandons donc DES PREUVES...
Comme d'habitude, devant leur incapacité à fournir des preuves, ils en demandent eux-mêmes à leur tour...

Technique habituelle pour avoir le dernier mot.

Les Témoins de Jéhovah disent que le nom de Dieu a disparu du NT. Je demande des preuves. C'est pourtant simple.
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 02:27
Message : Voici une preuve..

Evangile de Matthieu 1:24 en hébreu.

ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו
24 Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 02:35
Message : On t'a déjà dit que le Matthieu en Hébreu ne correspond pas au Matthieu en Grec... Et que c'est une copie d'une copie...

mais tu insistes...

D'autres preuves ?
Auteur : Anonymous
Date : 14 mai15, 02:43
Message :
philippe83 a écrit : Prenons comme exemple le célèbre mss grec le plus connu le Sinaiticus (4 ème siècle) qui contient l'AT ET LE NT Y COMPRIS LES APOCRYPHES dont beaucoup rejettent l'authenticité écrit en grec. Eh bien DANS L'AT AUCUNE FOIS LE TETRAGRAMME S'Y TROUVE!
Alors réfléchissons deux minutes...LE TETRAGRAMME SE TROUVE DANS LE ROULEAU D'ESAIE DE LA MER MORTE ECRIT EN HEBREU ARCHAIQUE, par contre 6 siècle plus tard il a disparue!!! Qu'ont fait les copistes? Mais chose encore très surprenante quatre siècle à peine plus tard DE NOUVEAU LE TETRAGRAMME SE RETROUVE DANS LE LIVRE D'ESAIE A TRAVERS LE CODEX MASSORETIQUE D'ALEPP!(9 ème siècle aprés J.C) ALORS SUR QUELLE BASE les copistes l'ont REINTRODUIT???
Ce sont des réalités que vous ne pouvez pas ignorés!
Philippe, juste deux choses:
1- je comprends que ça doit être énervant d'être obligé de défendre l'indéfendable, mais ce n'est pas en "criant" avec des lettres majuscules que tu donneras du poids à des arguments sans consistance.

2- inutile de nous réinventer l'histoire de la Septante en essayant de faire croire qu'il fut une période où un complot mondial en aurait fait disparaître complètement le tétragramme. C'est complètement faux. Il y a toujours eu des copies de la Septante qui contenaient le tétragramme et d'autres pas, de tout temps, à tous les siècles.
Tu veux faire croire qu'au 4ème siècle le tétragramme 1v1it disparu, mais c'est faux puisque à la même période les Hexaples d'Origène étaient en circulation, gavées de tetragrammes.

Bien à toi.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 14 mai15, 02:43
Message :
Chrétien a écrit :On t'a déjà dit que le Matthieu en Hébreu ne correspond pas au Matthieu en Grec... Et que c'est une copie d'une copie...

mais tu insistes...

D'autres preuves ?
Naturellement qu'ils ne vont pas correspondre ! Comment pourrait-on parler de falsification sinon ?

Ensuite cette copie hébreu est antérieure à la copie grecque ce qui suppose plusieurs choses:

1. Les grecs étaient nuls en hébreu et spécialement sur le tétragramme ;
2. Les hébreux n'ont pas souhaiter partager leurs copies en l'état et on préférait en refiler une autre

Cette seconde hypothèse est crédible car Saint Jérôme en parle dans sa lettre 75 à Saint Augustin et qui a déjà été fourni comme preuve ici mais jugé, allez comprendre, irrecevable. Alors là, vous en avez une autre, le texte hébreu avec le tétragramme là où le texte grec ne le contient pas.

Mais parce que ça ne correspond pas au texte grec donc ça ne prouve rien ? Gnéééééé!!!! Quelle est donc cette étrange logique ? Ne dites rien, je ne veux même pas savoir.
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 02:44
Message : Voici une preuve..

Evangile de Matthieu 1:24 en hébreu.

ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו
24 Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.

Avons nous un texte issu d'un évangile ... OUI..

Ce texte est-il en hébreu parlé et écrit du premier siècle. OUI.

Ce texte est-il chrétien ? Evidemment OUI.

Ce texte comporte t'il une référence au nom de Dieu YHWH. OUI.

Alors c'est une preuve...

Où alors, il faut prouver le contraire.... mais n'espérons pas un miracle de nos amis..
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 02:48
Message : As-tu réellement lu Matthieu en hébreu et comparé les deux (avec celui du Grec)?

:? :? :?

Copie d'une copie, Matthieu en hébreu a pu être édulcoré tout comme le NT actuel...

Les Témoins de Jéhovah admettent volontiers que le NT a été falsifié au point que le nom de Dieu ait été remplacé par Kurios...
Alors, pourquoi y croire de manière à sanctionné ceux qui ne les suivent pas ?
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 02:52
Message : Voici une autre preuve Mat 2:13

המה הולכים והנה מלאך יהוה נראה אל יוסף קום וקח את הנער ואת אמו וברח למצרים ושם תעמוד עד אמרי אליך
כי הורודוס יבקש את הנער להרוג
13 Ils allèrent, et voici, le mala'k (messager) de YHWH apparut à Yosef : Lève-toi et prend le jeune (enfant) et sa mère et réfugie-toi en Mitsrayim (Egypte) et là restes-y jusqu'à ce que je te le dise. Car Horodos cherche le jeune (enfant) pour le tuer.

texte en hébreu. Traduction correcte en français.
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 02:56
Message : "Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré. L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.
J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît."
- http://messianique.forumpro.fr/t3324-tr ... u-shem-tov

En fait, il ne s'agit même pas du tétragramme, mais d'une lettre qui signifie "le nom"...En fait, le traducteur a écrit le tétragramme à chaque fois que cette lettre est rencontré...

Et vous considérez ca comme une preuve ?
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 03:24
Message : Alors pour ceux qui comprennent et surtout qui veulent comprendre.
Je renonce à expliquer à Chrétien qui visiblement n'a pas le niveau. je suis désolé de devoir dire cela mais sa dernière remarque montre les limites de ses connaissances.

Le mot hashem signifiant "le nom" est le marqueur que les juifs mettaient lorsqu'il rencontraient le tétragramme.

Donc, et c'est l'élément à retenir, lorsque, dans un manuscrit en hébreu, vous découvrez le mot "hashem" vous savez qu'à sa place se trouvait le tétragramme YHWH.

Les deux versets cités plus haut ne sont pas des reprises de texte de l'AT dans le NT. C'est important.

Mat 2:13 du texte en question nous dit ceci : " Ils allèrent, et voici, le mala'k (messager) de "le nom" apparut à Yosef "

L'expression "le nom" n'est pas logique dans ce texte. "Le mala'k ou ange de le nom", ça ne veut rien dire...
Par contre, comme l'expression " le nom" remplace toujours le tétragramme dans les textes sacrés, nous comprenons qu'à la place de "le nom", il y avait YHWH, d'où la traduction " Ils allèrent, et voici, le mala'k (messager) de YHWH apparut à Yosef "

Or, ce qui est remarquable pour ce texte, et il n'est pas le seul, c'est qu'il est chrétien. Je veux dire par là qu'il ne s'agit pas de la recopie d'une texte de l'AT comme c'est souvent le cas dans le NT.

C'est donc bien le texte de Matthieu original qui comportait le tétragramme puisque ceux qui l'ont recopié l'y ont trouvé et se sont sentis obligés de le remplacer par "le nom".
Pourquoi l'ont-ils changés ?. C'est leur problème et cela n'influe pas sur cette preuve.

En fait l'expression "hashem" est une empreinte de YHWH , tous les hébraïsants vous le diront, et le trouver indique qu'à cet endroit là se trouvait le tétragramme..
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 03:26
Message : Donc, tu viens de prouver ce que je viens de dire. Le tétragramme n'est pas écrit dans Matthieu en hébreu.

Mais vous êtes têtus, vous ne voulez pas voir.
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 03:34
Message : Comme redouté, aucune réponse argumentée n'a été apportée au message qui suit.. Je le reproduis donc ici pour que d'autres intervenants puissent le lire..

Vanessa affirme, sans le prouver, que les apôtres ne disposaient pas de l'AT comportant le tétragramme.
Nous avons produit de multiples preuves que les textes hébreux dont disposaient les chrétiens au premier siècle comportaient le nom de Dieu.
Rappelons que la superstition juive interdisait de prononcer le nom de Dieu, pas de l'écrire..
Rappelons aussi que tous les rédacteurs du NT étaient juifs, nés en Israël et donc lisant l'hébreu naturellement.
On voit mal Jésus entrer dans une synagogue, ouvrir un manuscrit d'Esaie et le lire en grec.. (face)

Nous demandons donc DES PREUVES...


Vanessa. a écrit :Si vraiment le Tétragramme avait été présent dans la première version du NT, et qu’il n’apparaît plus dans aucun de ces manuscrits aujourd'hui, c’est qu’il y a eu décision de le supprimer. Il a fallu que les scribes d’Égypte, de Syrie ou de Grèce acceptent tous d’opérer la même subtilisation aux mêmes endroits.
Et pourtant vous en avez la preuve avec l'AT.
Même causes mêmes effets.
Voici les faits.

Les premiers chrétiens disposaient d'un AT comportant le tétragramme au premier siècle.
Un siècle et demi après, les textes de l'AT appartenant à des "chrétiens" ne comportent plus le tétragramme.
Il a bien fallu une décision entre les deux...

Si la décision est prise, pas la peine d'une révolution. Les nouvelles copies ayant retiré le nom de Dieu remplacent naturellement les anciennes qui se dégradent et disparaissent. Au bout d'un moment, naturellement, il ne reste plus que les copies modifiés.
Seul des spécimens rares et au parcours atypique, comme cette copie de Matthieu en hébreu conservée par des juifs et non pas des chrétiens, apportent la preuve que le nom de Dieu était utilisé dans le NT.

Car enfin, qu'est ce qu'il vous faut. Vous n'agissez pas comme si la vérité vous intéressait mais comme des opposants acharnés.
Nous vous soumettons un texte en hébreu de l'évangile de Matthieu. L'hébreu de ce manuscrit est celui qui était parlé au moment de la rédaction des évangiles. Il a disparu au milieu du II Siècle. Il n'est pas, (car un spécialiste le remarque immédiatement) une copie d'un texte en grec.
D'autres parts, de multiples témoignages du passé affirment que Matthieu a d'abord écrit son évangile en hébreu.
Or ce texte démontre que le nom de Dieu s'y trouvait.

Au lieu, comme toute personne objective, de vous intéresser à ce manuscrit "normalement", vous n'avez comme objectif que de le critiquer.
"Chrétien" a dit par exemple qu'il y avait des différences avec le texte grec.. Et alors !
Qu'est ce que cela prouverait ? Cela n'efface pas pour autant le fait que le nom de Dieu s'y trouvait.
Il reste donc à savoir comment et pourquoi le tétragramme s'y trouvait.

Chrétien avance aussi qu'il ne s'agit que d'une copie.. Tout comme toutes les autres copies en grec. L'argument est inefficace ici.
Et cela ne change rien au problème. Des chrétiens ont fait une copie et ont, soit recopié le tétragramme, soit décidé de l'y mettre.. Pourquoi ?

Car si vous aviez un tant soit peu de bonne volonté, vous vous demanderiez pour quelle raison le nom de Dieu s'y trouvait.
La vraie question est là..

Pourquoi des chrétiens, (car on n'imagine pas des non chrétiens se faire une copie des évangiles ), auraient-ils, sans la moindre difficulté, intégrer le nom de Dieu dans un évangile qui ne l'aurait pas contenu auparavant ?
Car il n'y a que deux hypothèses.

Soit le texte hébreu original ne comportait pas le tétragramme et il faut savoir pourquoi des chrétiens l'aurait ajouté dans une copie.
Soit le texte hébreu original comportait le tétragramme, et nous en avons une trace ici..

Mais dans tous les cas, des chrétiens ont décidé de mettre le nom de Dieu dans cet évangile..

Comment le savons nous.
Que vous affirmiez que ce texte est plus récent qu'on ne le pense ajoute à notre démonstration car si cette copie est tardive, elle démontre que des chrétiens d'une époque tardive, utilisaient encore le nom de Dieu dans leur copie des évangiles.
Ainsi, tardive ou ancienne, cette copie de Matthieu est révélatrice.

Je rappelle que cette copie de Matthieu en hébreu n'est pas une invention, qu'elle est connue des historiens et qu'elle fait partie d'une collection appartenant à un musée.
Je vous donne un lien pour vérifier: http://livredemattityahoutemoignagedeye ... gspot.com/

Au lieu donc de nier ou de faire comme si vous ne compreniez pas ce que cela signifie, au lieu de jouer les enfants, de répéter bêtement qu'il n'y a pas de preuve, répondez donc au question posée ci-dessus..

Je vous rappelle les plus importantes.
Je vous rappelle qu'il n'y avait pas de TJ au moment de la découverte de ce manuscrit et donc qu'un méchant TJ n'a pas pu produire un faux. ..au cas où cette solution vous viendrait à l'esprit.

Alors SVP, élevez le débat.. Et ne nous sortez pas vos réponses habituelles et qui doivent lasser le peu de lecteurs qu'il nous reste.

merci .
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 03:39
Message : Encore une fois, de râbacher les mêmes posts ne signifie pas que tu as raison.

Matthieu en Hébreu n'a pas le tétragramme dans ses lettres. Il s'agit seulement d'une lettre qui signifiait "le Nom" selon un tradition judaïque pour éviter de prononcer le nom de Dieu. Ce qui démontre bien pourquoi le nom de dieu n'est pas dans le NT...
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 03:40
Message : Bon. Chacun a compris que Chrétien ne suivait pas. Je fais une pause attendant un interlocuteur averti et capable de comprendre des concepts relativement simples au final.

a +
Auteur : Chrétien
Date : 14 mai15, 03:42
Message : Oui, c'est ca fais une pause et pars en pensant avoir la tête haute, alors que par une simple citation de l'auteur, je viens de démonter toute ta théorie sur Matthieu en hébreu...

Le lecteur jugera...

Faut arrêter de nous prendre pour des imbéciles hein ?
Auteur : Anonymous
Date : 14 mai15, 04:09
Message :
agecanonix a écrit : Vanessa affirme, sans le prouver, que les apôtres ne disposaient pas de l'AT comportant le tétragramme.
S'il te plaît, Monsieur Agecanonix, lorsque tu commences une phrase par "Vanessa affirme que ...", je te prie de bien vouloir faire précéder ladite phrase par une citation textuelle de ce que j'ai réellement écrit. C'est d'ailleurs ce que tu fais habituellement, mais cette fois-ci tu t'en es abstenu. J'en déduis que tu sais pertinemment que je n'ai jamais affirmé une telle chose, et que tu te trouves de facto bien incapable de poster une citation textuelle.
Pour être encore plus claire, j'ai affirmé exactement l'inverse de ce que tu me fais dire ici. Veux-tu la référence du message ?

Après celui consistant à contredire ton propre Clergé Central, c'est ici le deuxième procédé malhonnête que tu emploies pour tenter de défendre l'indéfendable. C'est pas beau, Monsieur, vraiment pas beau...
agecanonix a écrit :Voici une preuve..

Evangile de Matthieu 1:24 en hébreu.

ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו
24 Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.

Avons nous un texte issu d'un évangile ... OUI..

Ce texte est-il en hébreu parlé et écrit du premier siècle. OUI.

Ce texte est-il chrétien ? Evidemment OUI.

Ce texte comporte t'il une référence au nom de Dieu YHWH. OUI.

Alors c'est une preuve...
J'attire l'attention du lecteur sur le fait que la prétendue "preuve" de Monsieur Agecanonix est un document rédigé à la fin du 14è siècle de notre ère, soit plus de 13 siècles après la rédaction du véritable évangile selon Matthieu.
Rappelons une fois de plus que les véritables manuscrits les plus anciens que Dieu lui-même a préservés sont tous rédigés en grec, sans aucune exception. Rappelons également que les plus anciennes traductions ont été rédigées à partir desdits textes grecs. Et rappelons enfin qu'absolument aucun de ces manuscrits préservés par le Seigneur ne comporte le nom divin, ni sa forme écrite le tétragramme.

Les Témoins de la Watchtower s'efforçant de noyer le poisson pour que ce fait évident soit régulièrement évincé du débat, je me ferai un devoir de rappeler ce fait tout aussi régulièrement, et autant de fois que nécessaire.

Bien cordialement.
Auteur : agecanonix
Date : 14 mai15, 04:29
Message :
Chrétien a écrit :
Matthieu en Hébreu n'a pas le tétragramme dans ses lettres. Il s'agit seulement d'une lettre qui signifiait "le Nom" selon un tradition judaïque pour éviter de prononcer le nom de Dieu. Ce qui démontre bien pourquoi le nom de dieu n'est pas dans le NT...
Elevons encore le niveau puisque nous avons perdu notre ami..

Que nous dit Chrétien ?

Il y avait une tradition juive pour éviter de prononcer le nom de Dieu. On remplaçait donc le nom de Dieu par l'expression "hashem" signifiant "le nom". Mais pour éviter de le prononcer, il fallait qu'il soit écrit... et pour le remplacer par hashem, il fallait quelque chose à remplacer... c'était le nom de Dieu YHWH.

Prenons un exemple.
Quand un juif qui suivait cette tradition trouvait le texte suivant : Deut 10:20. Comment allait-il le recopier ?
Il allait écrire. Maintenant comment allait-il l'écrire s'il ne faisait que recopier la Septante ne comportant pas YHWH.
Il écrirait : Or que trouvons nous en Mat 5:10 dans le texte en hébreu qui nous intéresse.
Cela démontre une chose. Matthieu ne recopiait pas la Septante mais un texte en hébreu dans lequel se trouvait le tétragramme.
Pourquoi ?
Sinon, il aurait traduit par "Seigneur" en hébreu le mot "kurios" que l'on retrouve dans l'AT de la Septante dans le texte qui fait l'objet de cette citation de Jésus.
Le mot "hashem" n'existe pas dans la Septante en grec.

De plus, et je le répète, le mot "hashem" qui démontre que le tétragramme se trouvait dans le texte original de Matthieu se trouve dans des versets qui sont de Matthieu et non pas recopiés de l'AT.

Un exemple pour être compris.

Si j'écris : "moi, Matthieu, concernant hashem, je cite Moise qui a dit: " c'est haschem que tu adoreras".
On pourrait dire que le second hashem n'est pas de Matthieu puisque cité de Moise.
Mais pas le premier car il s'agit de Matthieu qui s'exprime...
Or, plusieurs versets, qui sont des textes de Matthieu et de Matthieu seul, comportent hashem ce qui démontre qu'il avait utilisé dans l'original le nom de Dieu YHWH.

a suivre..pour ceux qui peuvent..

A Vanessa.
Je ne sais pas où tu veux en venir avec tes histoires de clergé TJ, mais je me rends compte que tu as l'air d'y tenir beaucoup puisque tu nous le ressors à chaque intervention.
Je pense, étant TJ depuis bien des décennies, bien connaître ce qu'enseigne le CC .. Mais tu peux continuer puisque ça m'amuse de te voir te mélanger les pinceaux..
Vanessa a écrit :Des faits complètement faux. Contrairement à ce que Monsieur Agecanonix essaie de faire croire, les rédacteurs du Nouveau Testament disposaient de copies de l'Ancien Testament qui ne contenaient pas le tétragramme.
J'ai réagis par rapport à cela, je ne lis pas toutes tes interventions. Alors avous que c'est ambigue et que cela donne matière à interprétation.

Tu viens de dire une grosse bêtise concernant l'évangile en hébreu de Matthieu et je te laisse bien y réfléchir pour éventuellement apporter une correction.
Je constate avec satisfaction que tu choisis de détruire le manuscrit puisqu'il te dérange.. Seulement, il est là et bien là..
Auteur : philippe83
Date : 14 mai15, 04:44
Message : Vanessa bonjour.
Dis-moi le rouleau d'Esaie de la mer morte il est en grec ou en hébreu? Il est plus ancien ou plus récent que le Esaie grec du Sinaiticus?
Pourquoi alors l'Esaie de la mer morte à le tétragramme des centaines de fois, pourquoi l'Esaie du Sinaiticus l'a 0 fois?
Copie de copie réactualisée? Enfin pourquoi le codex Alepp 8/9ème siècle a de nouveau le tétragramme des centaines de fois dans le livre d'Esaie? Donc on récapitule si tu veux bien...1)Rouleau d'Esaie mondialement connu de la mer morte= tétragramme des centaines de fois (2 siècle avant Jésus TOUT EN HEBREU ARCHAIQUE. 2)Sinaiticus 4 ème siècle en grec livre d'Esaie 0 tétragramme. 3) Codes Alepp 8/9éme siècle livre d'Esaie = des centaines de fois le tétragramme! Copie de copie réactualisée?
ps: tu a noté...J'ai utilisé moins de majuscules :wink:
Auteur : résident temporaire
Date : 14 mai15, 06:52
Message :
Vanessa. a écrit : 1- je comprends que ça doit être énervant d'être obligé de défendre l'indéfendable, mais ce n'est pas en "criant" avec des lettres majuscules que tu donneras du poids à des arguments sans consistance..
Je suis d'accord avec toi; mais vanessa comprends-tu ce que singifiait vraiment être le Messie, le Christ au premier siècle ? J'en doute un peu à te lire. N'oublie pas par exemple que Jésus va dire à Pierre "c'est mon Père qui t'a fait savoir cela"(paraphrase)... parole peu anodine tu en conviendras.

A+
Auteur : medico
Date : 14 mai15, 06:58
Message :
philippe83 a écrit :Vanessa bonjour.
Dis-moi le rouleau d'Esaie de la mer morte il est en grec ou en hébreu? Il est plus ancien ou plus récent que le Esaie grec du Sinaiticus?
Pourquoi alors l'Esaie de la mer morte à le tétragramme des centaines de fois, pourquoi l'Esaie du Sinaiticus l'a 0 fois?
Copie de copie réactualisée? Enfin pourquoi le codex Alepp 8/9ème siècle a de nouveau le tétragramme des centaines de fois dans le livre d'Esaie? Donc on récapitule si tu veux bien...1)Rouleau d'Esaie mondialement connu de la mer morte= tétragramme des centaines de fois (2 siècle avant Jésus TOUT EN HEBREU ARCHAIQUE. 2)Sinaiticus 4 ème siècle en grec livre d'Esaie 0 tétragramme. 3) Codes Alepp 8/9éme siècle livre d'Esaie = des centaines de fois le tétragramme! Copie de copie réactualisée?
ps: tu a noté...J'ai utilisé moins de majuscules :wink:
vanessa devrait se poser la question que c'est il passer entre ses deux manuscrits l'un contient le tétragramme l'autre non ?
Auteur : Anonymous
Date : 14 mai15, 18:50
Message :
medico a écrit : vanessa devrait se poser la question que c'est il passer entre ses deux manuscrits l'un contient le tétragramme l'autre non ?
Il ne s'est rien passé de particulier, surtout que vous oubliez de mentionner qu'entre temps il a eu de nombreuses copies de la Septante, dont certaines - plutôt rares - contenaient le tétragramme sous une forme absolument imprononçable.

Vous oubliez aussi de préciser que le rouleau d'Isaïe de Qumran est en hébreu, encore heureux qu'il contienne le tétragramme !

À l'attention du lecteur: encore une fois, l'argument des Témoins de la Watchtower se retourne contre eux car on se rend compte que du 2ème siècle avant notre ère jusqu'au 9ème siècle de notre ère il y eu de multiples copies grecques des Écritures hébraïques, certaines contenant le tétragramme et d'autres pas.
Ils veulent nous faire croire que les copies contenant le tétragramme sont les plus anciennes, mais c'est complètement faux. Certaines copies les plus anciennes contiennent le tétragramme et d'autres non. De même, tout au long des premiers siècles de l'époque chrétienne, des copies ont circulé et ont été produites, certaines avec le tétragramme et d'autres non.

C'est donc la preuve absolue qu'il n'y a jamais eu de complot mondial visant à effacer systématiquement le Nom divin des Saintes Écritures. Si Dieu avait voulu conserver son Nom dans le Nouveau Testament, il l'aurait fait, et les chrétiens des premiers siècles n'avaient aucune raison de l'enlever puisque ce Nom continuait d'apparaître régulièrement dans certaines copies de l'Ancien Testament dont ils disposaient.

La seule conclusion acceptable est donc que Dieu lui-même a jugé bon de faire correspondre son Nom sacré par les termes "Père", "Seigneur", ou tout simplement "Dieu" dans le Nouveau Testament. Je répète: c'est ce que Dieu lui-même a voulu et c'est la raison pour laquelle sur les milliers de manuscrits anciens du Nouveau Testament qui nous sont parvenus, aucun ne contient le tétragramme divin.

Les Témoins de la Watchtower en sont donc réduits à qualifier de "falsification" une façon de traduire acceptée et approuvée par Dieu Lui-même.

Bien cordialement.
Auteur : philippe83
Date : 14 mai15, 20:15
Message : Et manifestement c'est Dieu qui a voulue que son Nom REAPARAISSE dans l'AT! Eh oui je reprends le raisonnement établit...
Esaie de la mer morte= tétragramme 2 siècle AVANT J.C (y)
Esaie du Sinaiticus (grec) 4 siècle APRES J.C= 0 tétragramme :(
Esaie du codex Alepp (hébreu) 8/9 siècle APRES J.C= tétragramme. (y) :wink:
Que s'est-il passer?
Auteur : medico
Date : 14 mai15, 20:18
Message : Les pics genres les témoins de la Watchtower n'ont rien à faire dans se sujet . :shock:
Auteur : Liberté 1
Date : 14 mai15, 20:55
Message :
medico a écrit :Les pics genres les témoins de la Watchtower n'ont rien à faire dans se sujet . :shock:
Demandes au rotttweiler de service de les enlever (homer)
Auteur : Anonymous
Date : 14 mai15, 21:45
Message :
philippe83 a écrit :Et manifestement c'est Dieu qui a voulue que son Nom REAPARAISSE dans l'AT! Eh oui je reprends le raisonnement établit...
Esaie de la mer morte= tétragramme 2 siècle AVANT J.C (y)
Esaie du Sinaiticus (grec) 4 siècle APRES J.C= 0 tétragramme :(
Esaie du codex Alepp (hébreu) 8/9 siècle APRES J.C= tétragramme. (y) :wink:
Que s'est-il passer?
Comme déjà expliqué en détails, le tétragramme n'a jamais eu besoin de "réapparaître" dans l'Ancien Testament puisqu'il n'en a jamais complètement disparu.

En revanche Dieu a fait en sorte que le tétragramme soit justement exclusivement réservé à l'Ancien Testament. Vous devriez vous demander pourquoi au lieu de prétendre à un complot universel techniquement impossible à réaliser.
Medico a écrit :Les pics genres les témoins de la Watchtower n'ont rien à faire dans se sujet .
Je considère que vous vous arrogez indûment le nom divin, et que vous le déshonorez par votre façon de falsifier sa Parole écrite. Je considère que vous n'êtes les témoins ni de Dieu ni de sa Parole. Par contre je reconnais en vous de fidèles témoins des aberrations prônées par votre fournisseur de prêt à penser, à savoir la Société Watchtower et son Clergé Central.
Et justement je te rappelle que nous ne sommes pas ici dans la section "Témoins de Jéhovah", mais dans la section "Watchtower". Alors merci de respecter la structure du forum et d'éviter d'essayer de modérer une section où tu n'es pas modérateur.

Bien cordialement.
Auteur : philippe83
Date : 15 mai15, 04:55
Message : Vanessa...
Si """""le tétragramme est exclusivement réservé à l'AT"""",et si"""""le tétragramme n'a jamais eu besoin de 'réapparaître' dans l'AT""" explique-nous pourquoi IL A DISPARUT DANS LES CODEX GRECS CONTENANT L'AT et le NT, tels le codex Sinaiticus, Vaticanus,Alexandrinus du 4/5ème siècle de notre ère dont se base l'ensemble des traductions?
D'ailleurs ne t'en déplaise...Si le tétragramme n'a jamais disparue ALORS explique-nous POURQUOI IL A DISPARUE DE L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS DE LA BIBLE DANS L'AT remplacé par "Seigneur" ou "l'Eternel"?
Exemple: T.O.B, Segond, BFC, Semeur,Liturgie, Maredsous, Ostervald, Martin,Annotée ect...
A+
Auteur : medico
Date : 15 mai15, 05:05
Message :
philippe83 a écrit :Vanessa...
Si """""le tétragramme est exclusivement réservé à l'AT"""",et si"""""le tétragramme n'a jamais eu besoin de 'réapparaître' dans l'AT""" explique-nous pourquoi IL A DISPARUT DANS LES CODEX GRECS CONTENANT L'AT et le NT, tels le codex Sinaiticus, Vaticanus,Alexandrinus du 4/5ème siècle de notre ère dont se base l'ensemble des traductions?
D'ailleurs ne t'en déplaise...Si le tétragramme n'a jamais disparue ALORS explique-nous POURQUOI IL A DISPARUE DE L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS DE LA BIBLE DANS L'AT remplacé par "Seigneur" ou "l'Eternel"?
Exemple: T.O.B, Segond, BFC, Semeur,Liturgie, Maredsous, Ostervald, Martin,Annotée ect...
A+
Personne ne veut répondre à se genre de question.
Auteur : Anonymous
Date : 15 mai15, 05:47
Message :
philippe83 a écrit :Vanessa...
Si """""le tétragramme est exclusivement réservé à l'AT"""",et si"""""le tétragramme n'a jamais eu besoin de 'réapparaître' dans l'AT""" explique-nous pourquoi IL A DISPARUT DANS LES CODEX GRECS CONTENANT L'AT et le NT, tels le codex Sinaiticus, Vaticanus,Alexandrinus du 4/5ème siècle de notre ère dont se base l'ensemble des traductions?
D'ailleurs ne t'en déplaise...Si le tétragramme n'a jamais disparue ALORS explique-nous POURQUOI IL A DISPARUE DE L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS DE LA BIBLE DANS L'AT remplacé par "Seigneur" ou "l'Eternel"?
Exemple: T.O.B, Segond, BFC, Semeur,Liturgie, Maredsous, Ostervald, Martin,Annotée ect...
A+
Medico a écrit :Personne ne veut répondre à se genre de question.
Contrairement à ce que prétend Medico, je n'ai aucun mal à répondre à tes interrogations, Philippe.
Tu emploies dans ta réflexion des termes trompeurs, et sans doute que tu ne le fais pas volontairement, alors je reprends tes propos:
philippe83 a écrit :explique-nous pourquoi IL A DISPARUT DANS LES CODEX GRECS CONTENANT L'AT et le NT, tels le codex Sinaiticus, Vaticanus,Alexandrinus du 4/5ème siècle de notre ère dont se base l'ensemble des traductions?
Il y a plusieurs erreurs dans cette question:
1- Tu emploies le terme "disparu" et tu prends comme exemple des codex qui ne contiennent pas le tétragramme. La bonne question n'est pas de savoir pourquoi le tétragramme a "disparu", mais pourquoi il est "absent" de ces codex. La nuance est de taille, car nous savons qu'à la même époque que ces codex circulaient des copies grecques de l'Ancien Testament qui contenaient le tétragramme, comme les Hexaples d'Origène, au moins aussi courants que les codex que tu cites. Il est donc faux d'affirmer qu'à cette époque le tétragramme avait "disparu". Il était présent dans certaines copies de la Septante, et il était absent d'autres copies, en fonction des diverses écoles de biblistes.

2- Tu dis "CONTENANT L'AT et le NT", et comme tu utilises le verbe "disparaître", tu sous-entends que le trétragramme a "disparu" du Nouveau Testament, alors que le consensus actuel affirme qu'il n'en a jamais fait partie.

3- Tu dis: "explique-nous POURQUOI IL A DISPARUE DE L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS DE LA BIBLE DANS L'AT remplacé par "Seigneur" ou "l'Eternel"?
Exemple: T.O.B, Segond, BFC, Semeur,Liturgie, Maredsous, Ostervald, Martin,Annotée ect...
"

Encore une fois, je suppose que tu comptes sur le fait que la majorité de ceux qui liront ton message te croiront sur parole, ignorants qu'ils sont qu'il existe des dizaines, et sans doute des centaines de traductions modernes de la Bible à travers le monde qui contiennent le nom divin sous une forme ou une autre dans l'Ancien Testament.

Par exemple, la Bible de Jérusalem, qui est la Bible la plus utilisée par les catholiques francophones, contient le nom Yahvé plusieurs milliers de fois dans l'Ancien Testament. Sans parler de la Bible Crampon, Chouraqui, ou la Bible Bayard de 2001 qui emploie YHWH des milliers de fois également.
Comment donc peux-tu affirmer de façon aussi mensongère que le Nom divin "A DISPARUE DE L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS DE LA BIBLE DANS L'AT remplacé par "Seigneur" ou "l'Eternel"?"

Est-ce un mensonge volontaire, ou bien es-tu vraiment ignorant de ces choses ?

Dans l'un ou l'autre cas, tu ferais peut-être bien de te remettre en question...

Bien cordialement.
Auteur : philippe83
Date : 15 mai15, 06:59
Message : Vanessa...
stp je n'ai pas envie de rentrer en conflit avec toi! Comme tu le remarques je parle """de L'ENSEMBLE"" des traductions et non de quelques-unes, NI DE TOUTES! La preuve? Va sur le site la référence biblique prend par exemple ESAIE 42:8 (eh oui encore Esaie cela devrait te plaire :wink: ) et constate par toi même combien de versions mettent le Nom de Dieu...et à la place le mot "Seigneur ,ou Eternel) et revient nous donner ta réponse et tu verras que loin de mentir comme tu le prétend mon constat et la hauteur de mes prétentions.
16 VERSIONS METTENT :Seigneur, l'Eternel... et seulement 7 mettent Jéhovah,Yahvé, YHWH,IHVH. LA MAJORITE est de quelle côté chère amie?
Alors je te rassure je possède 100 Bible chez moi et la majorité n'utilisent pas aussi le Nom de Dieu mais remplacent par: 'Seigneur, l'Eternel' PLUS SOUVENT que par le Nom de Dieu :Jéhovah/Yahvé/Yhwh dans ce genre de verset. ALORS POURQUOI NE FONT-ELLES PAS L'INVERSE PUISQUE SELON TOI LE NOM DE DIEU N'A PAS DISPARUE DE L'AT??? Donc je te retourne la question: puisque tu reproches à la Tmn d'avoir rajouter le Nom de Dieu dans le NT POURQUOI CES VERSIONS l'ont retirées de l'AT PUISQU'IL Y ETAIT? :cry:

Pour revenir sur les Hexaples d'Origènetu peux stp précisés de quels passages de la Bible il s'agit? Est-ce l'AT EN ENTIER ou qu'une partie de celui-ci?

Ainsi comme tu peux t'en rendre compte je ne ment pas mais je constate et te demande de réfléchir à ce constat ETABLIT.
C'est peut-être pas celui que l'on pense qui doit se remettre en question...
Amicalement. :wink:
Auteur : BenFis
Date : 15 mai15, 08:32
Message :
philippe83 a écrit :Vanessa...
stp je n'ai pas envie de rentrer en conflit avec toi! Comme tu le remarques je parle """de L'ENSEMBLE"" des traductions et non de quelques-unes, NI DE TOUTES! La preuve? Va sur le site la référence biblique prend par exemple ESAIE 42:8 (eh oui encore Esaie cela devrait te plaire :wink: ) et constate par toi même combien de versions mettent le Nom de Dieu...et à la place le mot "Seigneur ,ou Eternel) et revient nous donner ta réponse et tu verras que loin de mentir comme tu le prétend mon constat et la hauteur de mes prétentions.
16 VERSIONS METTENT :Seigneur, l'Eternel... et seulement 7 mettent Jéhovah,Yahvé, YHWH,IHVH. LA MAJORITE est de quelle côté chère amie?
Alors je te rassure je possède 100 Bible chez moi et la majorité n'utilisent pas aussi le Nom de Dieu mais remplacent par: 'Seigneur, l'Eternel' PLUS SOUVENT que par le Nom de Dieu :Jéhovah/Yahvé/Yhwh dans ce genre de verset. ALORS POURQUOI NE FONT-ELLES PAS L'INVERSE PUISQUE SELON TOI LE NOM DE DIEU N'A PAS DISPARUE DE L'AT??? Donc je te retourne la question: puisque tu reproches à la Tmn d'avoir rajouter le Nom de Dieu dans le NT POURQUOI CES VERSIONS l'ont retirées de l'AT PUISQU'IL Y ETAIT? :cry:

Pour revenir sur les Hexaples d'Origènetu peux stp précisés de quels passages de la Bible il s'agit? Est-ce l'AT EN ENTIER ou qu'une partie de celui-ci?

Ainsi comme tu peux t'en rendre compte je ne ment pas mais je constate et te demande de réfléchir à ce constat ETABLIT.
C'est peut-être pas celui que l'on pense qui doit se remettre en question...
Amicalement. :wink:
Salut Philippe,
Je précise que le mot "Seigneur" se rapproche d'un titre, comme "Dieu", qui peut prêter à confusion, alors que "L'Éternel" se veut davantage une traduction française du Nom divin.
Ainsi lorsque tu lis "L'Éternel" dans l'AT, tu sais qu'il représente le Tétragramme et désigne Dieu. Sinon que représenterait-il ?
Auteur : Anonymous
Date : 16 mai15, 01:41
Message :
philippe83 a écrit : 16 VERSIONS METTENT :Seigneur, l'Eternel... et seulement 7 mettent Jéhovah,Yahvé, YHWH,IHVH. LA MAJORITE est de quelle côté chère amie?
Cette phrase a été postée par Philippe hier soir à 19h59, heure française.

J'attire l'attention du lecteur su le fait qu'environ deux heures plus tôt, à 17h55, le même Philippe affirmait à propos du Nom divin:
IL A DISPARUE DE L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS DE LA BIBLE DANS L'AT remplacé par "Seigneur" ou "l'Eternel"
Notez comment en l'espace de 2 heures, l'expression "L'ENSEMBLE DES TRADUCTIONS" est devenue "LA MAJORITE DES TRADUCTIONS"...

Du coup, l'argument principal de Philippe qui vise à démontrer qu'il y a eu un complot mondial pour effacer le Nom divin de l'Ancien Testament tombe à l'eau. Comme on ne cesse de le dire et de le répéter, le Nom divin n'a jamais disparu de l'Ancien Testament. Certains copistes l'ont remplacé par des titres, d'autres l'ont laissé en caractères hébraïques modernes, d'autres encore l'ont laissé en caractères hébraïques archaïquess, d'autres encore l'ont vocalisé, d'autres l'ont translittéré, etc, de tout temps, depuis les plus anciennes copies grecques ou hébraïques, jusqu'aux langues les plus modernes actuelles.

En revanche, pour le Nouveau Testament, répétons-le encore et toujours, sur les milliers de manuscrits antiques qui nous sont parvenus, et dont certains remontent quasiment à l'époque de la mort de l'apôtre Jean, pas un seul ne contient le Nom divin, ni sa forme écrite traditionnelle: le tétragramme.

Par conséquent, tous les traducteurs qui s'abstiennent de mettre le Nom divin dans le Nouveau Testament sont fidèles au Texte Sacré que Dieu lui-même a préservé à notre intention. En revanche, ceux qui se permettent de "corriger" le Texte Sacré en mettant "Jéhovah" là où il n'est pas dans les textes originaux font preuve d'une présomption extraordinaire, c'est le cas de le dire.

Bien cordialement.
Auteur : agecanonix
Date : 16 mai15, 03:28
Message :
Vanessa. a écrit :
À l'attention du lecteur: encore une fois, l'argument des Témoins de la Watchtower se retourne contre eux car on se rend compte que du 2ème siècle avant notre ère jusqu'au 9ème siècle de notre ère il y eu de multiples copies grecques des Écritures hébraïques, certaines contenant le tétragramme et d'autres pas.
Ils veulent nous faire croire que les copies contenant le tétragramme sont les plus anciennes, mais c'est complètement faux.
Qui a dit que les copies contenant le tétragramme sont les plus anciennes. Attention Vanessa à ne pas déformer nos propos. :oops:
Nous disons qu'au premier siècle, les copies en hébreu de l'AT comportaient le tétragramme et que certaines copies de la septante le comporteront longtemps encore.
Donc, les tous premiers chrétiens, les apôtres, parlaient et lisaient l'hébreu et avaient donc tout d'abord accès aux copies en hébreu de l'AT. Il y lisait donc le tétragramme.
Vanessa. a écrit : C'est donc la preuve absolue qu'il n'y a jamais eu de complot mondial visant à effacer systématiquement le Nom divin des Saintes Écritures.
Je ne vois pas où se trouve cette preuve absolue.. Des copies avec ou sans le tétragramme ??
Un peu plus de recul, un peu moins de subjectivité ma chère madame Vanessa.
Rappelons que l'AT était commun aux chrétiens et aux juifs et que si des apostats chrétiens ont voulu supprimer le tétragramme, les juifs n'en avaient absolument pas l'intention et n'avaient aucun intérêt à aider ces pseudo chrétiens à le faire.
Pour un juif, c'est prononcer le nom de Dieu qui est proscrit, pour les chrétiens désirant remplacer Jéhovah par Jésus, c'est lire le tétragramme qui était interdit.
Ainsi, les juifs ont parfaitement autorisé la recopie du nom de Dieu YHWH dans leurs copies, certains le faisant, d'autres non, mais en tout cas aucun interdit.
Si donc des chrétiens apostats ont décidé de le faire de leur côté, ils ne pouvaient empêcher les juifs de continuer à recopier le tétragramme, ce qui explique que selon les versions, le nom de Dieu soit resté très longtemps dans les copies en grec.
Et toute ta démonstration est par terre. (face)
Vanessa. a écrit : Si Dieu avait voulu conserver son Nom dans le Nouveau Testament, il l'aurait fait, et les chrétiens des premiers siècles n'avaient aucune raison de l'enlever puisque ce Nom continuait d'apparaître régulièrement dans certaines copies de l'Ancien Testament dont ils disposaient.
Si Dieu avait voulu ?? Il l'a voulu.. la preuve, la bible la plus répandue et la plus distribuée au monde, la TMN.

J'ai lu en souriant ton argument sur l'évangile de Matthieu en hébreu.
Alors, je te rappelle les faits, contestés par personne, sinon tu nous aurais déjà cité les noms des érudits en question.

Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Nous avons donc un manuscrit de l'évangile de Matthieu atypique puisque, alors que tous les autres manuscrits en grec des évangiles nous sont parvenus par le monde chrétien, celui que nous propose Shem Tob a été conservé par des juifs dans leur propre langue.

La question s'est posée de savoir si ce manuscrit en hébreu était issu d'un texte grec. La réponse, amenée par des spécialistes, est négative. Le texte est issu d'une copie en hébreu, elle-même issue d'une autre copie en hébreu, etc... jusqu'à l'original qui était lui aussi en hébreu.

Comment le savent-ils et l'expliquent-ils ?

Déjà, l'hébreu en question. Tout comme le Français du XIV siècle est sur beaucoup d'élément différent de notre Français moderne, de même l'hébreu de l'époque de Shem Tob était différent sur beaucoup d'aspects de l'hébreu du premier siècle.

Voici ce qu'un spécialiste, M. Howard a écrit. Voici ce que l'on sait sur l'hébreu mishnaïque.


Fin du Second Temple, soit pile poil au premier siècle... Fait intéressant, l'intrusion de l'araméen, ce qui correspond parfaitement à la Palestine.

Ainsi, Shem Tob nous fournit un texte en hébreu de l'évangile de Matthieu dont le vocabulaire et la forme ne correspondait pas à l'hébreu écrit du XIVéme siècle.

Le spécialiste déjà cité, M. Howard affirme donc que nous aurions une copie issue d'une longue série de copies d'un texte qui serait l'original de l'évangile de Matthieu.

Examinons donc ce que cela induit.
Si Matthieu n'a pas utilisé le nom de Dieu, pour quelle raison les copies de son texte démontrent-elles le contraire ?
Eh oui, pour quelle raison les copistes de l'évangile primitif auraient-ils pris la liberté d'ajouter le nom de Dieu dans un écrit qui ne le comportait pas ?
Cela démontre au moins une chose de façon absolue. Certains chrétiens utilisaient toujours le nom de Dieu, YHWH, et n'hésitaient pas à le recopier dans les évangiles. Et on voit mal comment et pourquoi, ils auraient ajouté ce nom dans une texte s'ils ne le considéraient pas comme légitime là où ils l'ont recopiés à l'origine.
Vanessa. a écrit :La seule conclusion acceptable est donc que Dieu lui-même a jugé bon de faire correspondre son Nom sacré par les termes "Père", "Seigneur", ou tout simplement "Dieu" dans le Nouveau Testament. Je répète: c'est ce que Dieu lui-même a voulu et c'est la raison pour laquelle sur les milliers de manuscrits anciens du Nouveau Testament qui nous sont parvenus, aucun ne contient le tétragramme divin.
Sauf que cet évangile de Matthieu en hébreu jette un doute légitime sur ta seule conclusion acceptable.
Notre conclusion est que les premiers chrétiens utilisaient le nom de Dieu, au point où les copies comme celle de Matthieu en hébreu le comportaient librement, mais qu'ensuite, dès lors où les apostats ont voulu faire de Jésus Dieu à la place de Jéhovah, il leur a semblé indispensable de retirer le nom de Jéhovah de leur NT.
Les chrétiens des siècles suivants celui du début du Christianisme ont eu pour premiers ennemis les juifs et ils ont voulu se démarquer d'eux en gommant Jéhovah et en le remplaçant par Jésus pour aboutir à une trinité paienne et apostate.
Voila le mobile..
Seulement Jéhovah veillait et conservait intactes les témoignages sur son nom magnifique. JEHOVAH. Au temps de la fin, il est redevenu mondialement connu... Jéhovah en soit loué, Allélouia !!
Auteur : philippe83
Date : 16 mai15, 04:24
Message : Salut fréro.
Merci de préciser à Vanessa de ne pas déformer nos propos ou si je peux dire d'aller au delà de ce que l'on écrit.
Par exemple Vanessa prétend que j'ai changé les mots en quelques heures....Mais tout le monde aura remarqué que l'utilisation du terme """MAJORITE""" dans mon précédent message ETAIT EN RAPPORT avec Esaie 42:8. Or JE CONFIRME bien que dans ce passage la majorité des versions rendent non par un tétragramme ou par YHWH, Jéhovah,Yahvéh ( apparait 7 fois seulement) ALORS QUE CE TEXTE CONTIENT LE TETRAGRAMME mais bien par Seigneur, L'Eternel(16 fois). Et je demande à nos "lecteurs" de reprendre ce passage sur le site la référence biblique à ce passage pour s'en rendre compte! A toi Vanessa de faire le calcul et de nous montrer si ce que j'ai dit sur Esaie 42:8 est vrai ou pas . Le résultat est sans appel!!! il y a beaucoup plus de versions qui traduisent par Seigneur, L'Eternel que par Jéhovah, YHWH,Yahvéh. Et je ne parle que de ce site ors comme déjà dit possédant 100 Bibles je peux prouver que c'est bien le cas! il y a moins de versions qui traduisent par le Nom de Dieu que par le titre Seigneur par exemple DANS UNE FOULE DE TEXTES.
Donc comme cet argument tiens la route il y a bien eu un grave changement dans le texte hébreu puisque celui-ci contient des milliers de fois le tétragramme. IL AURAIT ETAIT JUSTE DE LAISSER LE NOM DE DIEU A CES ENDROITS ET NON DE LE REMPLACER par le terme privilégié à savoir "Seigneur"
D'ailleurs je propose d'aller sur un autre texte pour se rendre compte de cette gravité à savoir: Ps 9:11 sur le même site(la référence biblique) et vous verrez que le terme : 'Seigneur' apparait EN MAJORITE... 10 FOIS!!! pourquoi puisque EN MAJORITE ABSOLUE DANS CE PASSAGE c'est le Nom de Dieu(Tétragramme) et non le titre de Seigneur qui DOMINE?
Que s'est-il passer?
A+ age
A+ Vanessa.
Auteur : agecanonix
Date : 16 mai15, 04:28
Message : J'ai bien compris les méthodes de Vanessa.
Elle joue sur les mots et essais de nous opposer, mais ne t'inquiètes pas, Philippe, nous voyons clair dans son jeu..

amitié à toi..
Auteur : medico
Date : 16 mai15, 04:31
Message : Bonne question Philippe ( que c'est il passer)?
Question que beaucoup ne veulent pas se poser malheureusement .
Auteur : résident temporaire
Date : 16 mai15, 04:44
Message :
Vanessa. a écrit : Il ne s'est rien passé de particulier..
Vanessa, as-tu vraiment la prétention de nous faire croire à moi et à d'autres qu'ils soient TJ ou pas, amis d'eux ou pas que l'AT ne contenait pas le tétragramme ?

ps : pour les lecteurs : on appelle en général tétragramme le nom divin dans l'alphabet hébraïque qui dans l'alphabet occidental s'écrit "YHWH" ou encore "IHVH" (selon Chouraqui). écriture mais pas vocalisation car le passage de l'un à l'autre (hébrteu au français par exemple ou à l'anglais) demanderait de mettre les voyelles puisque nous somme dans une système de langue vocale (ce qui se lit s'écrit), saus erreur.

A+

Alors Vanessa, peux-tu vraiment essayer de nous faire croire que le nom divin n'était pas dans les textes de l'AT dont le pentateuque ?

@medico a écrit Question que beaucoup ne veulent pas se porer malheureusement .
Question qui dérange la cohérence de leurs raisonnements apparemment.
Auteur : agecanonix
Date : 16 mai15, 06:33
Message : J'ai trouvé cette intéressante recherche sur la Matthieu hébreu de Shem Tov

Mattityahou 15:35-37 (Shem Tov)
.ויצו וישוע לעם לישב ע''ג העשבים
Et Yéshoua ordonna au peuple de s'asseoir sur les herbes.

.ולקח השבעה ככרות וישברם ונתנם לתלמידיו והם נתנו לעם
Et de prendre sept miches de pains et de les partager et l'exigea de ses talmidim (disciples) et ils donnèrent au peuple.

.ויאכלו כולם וישבעו והותר שבעה סאים
Et chacun d'entre eux mangèrent et ils furent rassasiés et cela leur permit d'être rassasiés (ou sept) de froment.

Ce que nous ne voyons pas en Français c'est la poésie linguistique de l'Hébreu que j'ai souligné dans le texte Hébreu.

שבע = sheva = s'asseoir.

שבע = sheva = rassasié

עשב = ashav = herbe.

Une poésie linguistique est utilisée dans ce texte Hébreu avec la racine שבע Sheva en Hébreu. Poésie invisible en Français et en Grec aussi.
Voici la différence avec le texte Grec. En français le traduction que l'on retrouve en grec.

שבע = sheva = s'asseoir.

שבע = sheva = rassasié.

ארץ = arets = terre

le texte Grec traduit correctement les deux premiers mais au lieu de traduire herbe il traduira l'idée en mettant terre ou sol qui en Hébreu se dit :
ארץ Arets. Tout simplement car ils ont traduit l'idée mais en hébreu si l'on met Arets, cela perd toute la poésie avec la même racine que nous voyons dans le texte Hébreu du Shem Tov ci-dessous:

שבע = sheva = s'asseoir.

שבע = sheva = rassasié

עשב = ashav = herbe.

Donc ici nous voyons que le texte Hébreu ne peut pas avoir été la traduction du texte Grec mais qu'il s'agit de l'inverse, le texte Grec s'est bien servit de ce texte pour traduire.

Matthieu 15:35-37 (traduction du texte Grec)
Alors il commanda aux foules de s'asseoir à terre.
Et ayant pris les sept pains et les poissons, et ayant rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples les donnèrent au peuple.
Et tous en mangèrent et furent rassasiés; et on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restèrent.


Et ceci n'est qu'un exemple poétique de rimes parmi d'autres se trouvant dans ce texte Hébreu du Shem Tov.

Voici une autre recherche.
Mattityahou 6:6 (Shem Tov)

ואתה בהתפללך בא למשכבך וסגור דלתיך בעדך והתפלל לאביך בסתר ואביך הרואה בסתר ישלם לך
Et toi, quand tu pries, entre dans ton lit et ferme les portes derrière toi et prie ton Père secrètement et ton Père qui voit dans le secret te payera.

משכבך = Mishkav'ka = ton lit ou ta couche

voyons la traduction Grecque

Matthieu 6:6 (traduit du Grec)
Mais toi, quand tu pries, entre dans ton cabinet, et ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans ce lieu secret; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra publiquement.

משכנך = Mishkan'ka = ta chambre

au lieu de

משכבך = Mishkav'ka = ton lit ou ta couche

on voit là aussi que ces deux mots sont très ressemblants d'où l'erreur entre le נ et le ב.
On se rend compte ici que le texte de Matthieu de Shem Tov est bien issu de l'hébreu...
Auteur : BenFis
Date : 16 mai15, 07:35
Message :
agecanonix a écrit :J'ai trouvé cette intéressante recherche sur la Matthieu hébreu de Shem Tov
...
Tant que tu es dans la recherche, je t'en propose une autre.
A savoir, pourquoi le verset 9 est incomplet? L'original de Matthieu aurait été incomplet lui aussi?

=-=-=-=-=-=

@Philippe
Comme je l'ai fais remarquer plus haut, "l'Éternel" est plus à rapprocher d'une traduction française de YHWH, tout du moins de la signification résumée du Nom divin.
"L'Éternel" représente donc le Tétragramme, et ce n'est pas plus une substitution que ne l'est le mot "Hashem" (Le Nom) dans le Shem-Tob.
Ceux qui acceptent que le mot "Hashem" représente le Tétragramme, et qui ont mis ce point en avant pour faire valoir que le NT du XIVème siècle contenait le Tétragramme, devraient faire preuve de cohérence en acceptant aussi "L'Éternel".

Si l'on tient compte de ce point, le nombre de versions de l'AT (sur La Référence Biblique) qui proposent le mot "Seigneur" devient minoritaire.
Auteur : philippe83
Date : 16 mai15, 11:51
Message : BenFis...
Psaumes 9:11 = 10 fois Seigneur
= 8 fois Eternel
= 3 fois Yahv(w)éh
= 2 fois Jéhovah/Iehovah
= 1 fois IHVH/AdonaÎ
Comme tu le remarques pris ISOLEMENT le terme Seigneur reste dans ce passage majoritaire alors qu'il devrait être minoritaire puisque nous trouvons le NOM de Dieu et non le titre Seigneur en hébreu!
Bonne nuit.
Auteur : Anonymous
Date : 16 mai15, 20:05
Message :
agecanonix a écrit :J'ai trouvé cette intéressante recherche sur la Matthieu hébreu de Shem Tov
Je rappelle aux lecteurs que ce fameux "Matthieu hébreu" sur lequel Monsieur Agecanonix fonde ses arguments est un document du 14ème siècle.

Voici trois bonnes raisons de n'accorder à ce document qu'une importance très relative:

1- Il a été produit au 14è siècle, Soit plus de 1000 ans après les milliers de manuscrits anciens qui servent de base aux traductions modernes de la Bible.

2- Il serait soit-disant une copie d'un texte hébreu plus ancien dont on n'a aucune trace et dont bien entendu personne n'a jamais vu la couleur. Cette hypothèse est d'ailleurs très controversée.

3 Le texte de ce "Matthieu hébreu" comporte de grosses différences par rapport à l'évangile selon Matthieu que vous trouvez dans votre Bible. Les termes sont différents, certaines expressions sont exotiques (pour ne pas dire farfelues) et il manque des portions entières de certains versets.

Voilà sur quoi Monsieur Agecanonix est obligé de s'appuyer pour tenter de défendre l'indéfendable...

Bien à vous.
résident temporaire a écrit :Vanessa, as-tu vraiment la prétention de nous faire croire à moi et à d'autres qu'ils soient TJ ou pas, amis d'eux ou pas que l'AT ne contenait pas le tétragramme ?
J'invite les lecteurs à relire mes derniers messages. Vous verrez que j'affirme à plusieurs reprises et sans aucune ambiguïté que le tétragramme n'a jamais disparu de l'Ancien Testament.

Pourquoi donc "résident temporaire" essaie-t-il de faire croire que j'aurais prétendu le contraire ? Telle est la question...
Auteur : BenFis
Date : 16 mai15, 20:57
Message :
philippe83 a écrit :BenFis...
Psaumes 9:11 = 10 fois Seigneur
= 8 fois Eternel
= 3 fois Yahv(w)éh
= 2 fois Jéhovah/Iehovah
= 1 fois IHVH/AdonaÎ
Comme tu le remarques pris ISOLEMENT le terme Seigneur reste dans ce passage majoritaire alors qu'il devrait être minoritaire puisque nous trouvons le NOM de Dieu et non le titre Seigneur en hébreu!
Bonne nuit.
Si tu compares le mot "Seigneur" aux autres termes pris chacun isolément, tu as effectivement raison.
Il faut cependant relativiser car dans plusieurs versions le mot "SEIGNEUR" est en majuscule et de ce fait, remplace exclusivement le Tétragramme (sauf dans la King James Française).

Mais l'idée était que le titre "Seigneur" n'a jamais totalement éclipsé le Nom divin. C'est ce que montrent alors les diverses versions consultées.
Auteur : philippe83
Date : 17 mai15, 05:08
Message : Salut BenFis.
Maintenant fait le calcul sur les presque 7000 fois ou apparait le Nom de Dieu dans l'AT et tu verras que le mot "Seigneur" pris isolément est TOUJOURS MAJORITAIRE dans les 10 versions citer ci-dessus.
C'est donc bien un choix réfléchis. Par conséquent puisque les "critiques" ne trouvent rien à redire sur ce choix, que ceux qui critiquent l'utilisation de 237 fois du Nom de Jéhovah dans le NT à travers la Tmn devrait donc balayer devant leurs portes!
D'un côté on enlève le Nom de Dieu(YHWH) près de 7000 fois dans l'AT, et on le remplace par "Seigneur" dans une multitude de versions, d'un autre on remplace "kurios" dans le NT par Jéhovah 237 fois dans la TMN. Le calcul est simple à faire! Les témoins de Jéhovah devrait donc être moins critiqués :lol: :wink:
A+
Auteur : Anonymous
Date : 17 mai15, 09:30
Message :
philippe83 a écrit :Salut BenFis.
Maintenant fait le calcul sur les presque 7000 fois ou apparait le Nom de Dieu dans l'AT et tu verras que le mot "Seigneur" pris isolément est TOUJOURS MAJORITAIRE dans les 10 versions citer ci-dessus.
C'est donc bien un choix réfléchis. Par conséquent puisque les "critiques" ne trouvent rien à redire sur ce choix, que ceux qui critiquent l'utilisation de 237 fois du Nom de Jéhovah dans le NT à travers la Tmn devrait donc balayer devant leurs portes!
D'un côté on enlève le Nom de Dieu(YHWH) près de 7000 fois dans l'AT, et on le remplace par "Seigneur" dans une multitude de versions, d'un autre on remplace "kurios" dans le NT par Jéhovah 237 fois dans la TMN. Le calcul est simple à faire! Les témoins de Jéhovah devrait donc être moins critiqués :lol: :wink:
A+
Le fait de pointer du doigt les erreurs des autres n'excuse en rien nos propres erreurs.
Auteur : BenFis
Date : 17 mai15, 09:59
Message :
philippe83 a écrit :Salut BenFis.
Maintenant fait le calcul sur les presque 7000 fois ou apparait le Nom de Dieu dans l'AT et tu verras que le mot "Seigneur" pris isolément est TOUJOURS MAJORITAIRE dans les 10 versions citer ci-dessus.
C'est donc bien un choix réfléchis. Par conséquent puisque les "critiques" ne trouvent rien à redire sur ce choix, que ceux qui critiquent l'utilisation de 237 fois du Nom de Jéhovah dans le NT à travers la Tmn devrait donc balayer devant leurs portes!
D'un côté on enlève le Nom de Dieu(YHWH) près de 7000 fois dans l'AT, et on le remplace par "Seigneur" dans une multitude de versions, d'un autre on remplace "kurios" dans le NT par Jéhovah 237 fois dans la TMN. Le calcul est simple à faire! Les témoins de Jéhovah devrait donc être moins critiqués :lol: :wink:
A+
Sous un autre angle de vue, on peut aussi dire que les versions bibliques ne contenant pas le mot "Seigneur" à la place du Tétragramme sont largement majoritaires… c'est surtout cette idée qui était soulignée pour démontrer que le Nom de Dieu n'a globalement pas été annihilé de l'AT par les traducteurs (cqfd).

Il ne faut pas oublier qu'un bon nombre de versions, surtout Catholiques, proposent une traduction française sur la base de la Vulgate latine qui ne contient pas le Tétragramme. Et dans ce cas, c'est donc "Dominus" qui est traduit par "Seigneur".

Aussi, remplacer "YHVH" par "Seigneur" dans l'AT n'est pas vraiment l'équivalent du remplacement de "Seigneur" par "Jéhovah" dans le NT.

Mais si j'arrive comprendre l'emploi du mot "Seigneur" à la place du Tétragramme, cela ne veut pas dire que j'approuve cette substitution dans l'AT. Pour la même raison, je désapprouve le remplacement de "Kurios" par "Jéhovah" dans le NT — mais ce n'est évidemment qu'un avis personnel dont les raisons ont déjà été données.
Auteur : agecanonix
Date : 17 mai15, 10:57
Message :
Vanessa. a écrit :
Je rappelle aux lecteurs que ce fameux "Matthieu hébreu" sur lequel Monsieur Agecanonix fonde ses arguments est un document du 14ème siècle.
je rappelle que l'analyse de ce document démontre qu'il provient bien d'un texte hébreu original et dans un hébreu qui n'existait plus au XIV siècle puisqu'il s'agit de celui du premier siècle.
Vanessa. a écrit :Voici trois bonnes raisons de n'accorder à ce document qu'une importance très relative:

1- Il a été produit au 14è siècle, Soit plus de 1000 ans après les milliers de manuscrits anciens qui servent de base aux traductions modernes de la Bible.
Tss tss tss, petite manipulatrice amateure..
Absolument aucun historien et chercheur n'indique que le texte a été produit au XIV siècle... C'est pas beau de travestir la vérité. Tous, sans exception, affirment qu'il est issu de copies plus anciennes..
Tu veux nous faire croire que Shem Tob a inventé de toute pièce cet évangile, ce qui est faux et absolument personne ne retient cette hypothèse.
Vanessa. a écrit :2- Il serait soit-disant une copie d'un texte hébreu plus ancien dont on n'a aucune trace et dont bien entendu personne n'a jamais vu la couleur. Cette hypothèse est d'ailleurs très controversée.
Tsss Tsss Tsss ? Controversée par toi ... mais l'analyse de l'hébreu indique qu'il s'agissait de l'hébreu du premier siècle et surtout que ce texte n'est pas issu d'une copie en grec..
D'ailleurs, produis nous donc les éléments de preuves de ceux qui selon toi contredisent ce que nous avançons.
C'est bien beau d'affirmer que le sujet est très controversé, mais encore faut-il nous dire par qui et pourquoi.
En effet, ne pas être d'accord mais ne rien prouver comme tu le fais ici, ce n'est pas controverser utilement, c'est nous faire perdre notre temps.
Vanessa. a écrit :3 Le texte de ce "Matthieu hébreu" comporte de grosses différences par rapport à l'évangile selon Matthieu que vous trouvez dans votre Bible. Les termes sont différents, certaines expressions sont exotiques (pour ne pas dire farfelues) et il manque des portions entières de certains versets.
Cela milite de façon extraordinaire pour l'authenticité de ce texte car Shem Tob, qui n'était pas le premier venu, n'avait absolument aucun intérêt à présenter un évangile en hébreu différent du grec. Les fameuses expressions exotiques dont nous parle notre amie sont précisément celles qui prouvent son authenticité car elles n'existent qu'en hébreu justement.
De plus, le fait qu'il manque certaines parties de versets plaide pour son authenticité car pour quelle raison Shem Tob aurait-il oublié certains versets s'il avait simplement traduit en hébreu les versions en grec qui, elles, étaient complètes à son époque.
Et enfin, il ne manque pas de manuscrits des évangiles incomplets sans pour autant que cela indique qu'ils sont des faux.
Vanessa. a écrit :Voilà sur quoi Monsieur Agecanonix est obligé de s'appuyer pour tenter de défendre l'indéfendable...
Voilà pourquoi Madame Vanessa ne sait que nier mais n'a jusque là apporté aucune preuve de ce qu'elle avance sur cet évangile de Matthieu en hébreu. Nous attendons donc...

Allez, Vanessa, courage !!!

amitié malgré tout...
Auteur : Anonymous
Date : 17 mai15, 17:02
Message :
agecanonix a écrit :
Voilà pourquoi Madame Vanessa ne sait que nier mais n'a jusque là apporté aucune preuve de ce qu'elle avance sur cet évangile de Matthieu en hébreu. Nous attendons donc...

Allez, Vanessa, courage !!!

amitié malgré tout...
Lol ! J'attire quand même l'attention du lecteur sur le fait que Agecanonix est en train de nier la date de production du "Matthieu hébreu" de Shem Tov, ainsi que la controverse au sujet du document "fantôme" qui lui aurait éventuellement servi de support.

Or, ces deux points sont documentés par le Clergé Central de la Watchtower lui-même. Je donnerai des détails cet après-midi car là je n'ai pas mon PC sous la main.

D'autre part, comme nous le savons, le Clergé Central des Témoins de la Watchtower n'hésite pas habituellement à faire feu de tout bois pour "prouver" ce qu'il affirme, quitte à déformer des faits ou détourner des citations de leur intention d'origine. Or, si vous prenez par exemple la brochure "Le Nom divin qui demeure à jamais", ou bien plus simplement l'appendice de la Traduction du Monde Nouveau, dans sa partie consacrée à l'usage du Nom divin au sein des Écritures grecques chrétiennes, vous constaterez que ce "Matthieu hébreu" n'est jamais mentionné.

Autrement dit, depuis quelques jours, le seul argument défendu bec et ongle par Agecanonix est un argument que le Clergé Central de la Watchtower préfère ignorer complètement. Au risque de me répéter, lorsqu'on sait quel genre d'arguments fallacieux la Watchtower est capable d'utiliser habituellement, on en déduit que ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov doit vraiment être bien trop douteux pour pouvoir être utilisé à l'appui du soit-disant "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament.

Bien cordialement.
Auteur : agecanonix
Date : 17 mai15, 20:15
Message :
Vanessa. a écrit :
Lol ! J'attire quand même l'attention du lecteur sur le fait que Agecanonix est en train de nier la date de production du "Matthieu hébreu" de Shem Tov, ainsi que la controverse au sujet du document "fantôme" qui lui aurait éventuellement servi de support.

Or, ces deux points sont documentés par le Clergé Central de la Watchtower lui-même. Je donnerai des détails cet après-midi car là je n'ai pas mon PC sous la main.

D'autre part, comme nous le savons, le Clergé Central des Témoins de la Watchtower n'hésite pas habituellement à faire feu de tout bois pour "prouver" ce qu'il affirme, quitte à déformer des faits ou détourner des citations de leur intention d'origine. Or, si vous prenez par exemple la brochure "Le Nom divin qui demeure à jamais", ou bien plus simplement l'appendice de la Traduction du Monde Nouveau, dans sa partie consacrée à l'usage du Nom divin au sein des Écritures grecques chrétiennes, vous constaterez que ce "Matthieu hébreu" n'est jamais mentionné.

Autrement dit, depuis quelques jours, le seul argument défendu bec et ongle par Agecanonix est un argument que le Clergé Central de la Watchtower préfère ignorer complètement. Au risque de me répéter, lorsqu'on sait quel genre d'arguments fallacieux la Watchtower est capable d'utiliser habituellement, on en déduit que ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov doit vraiment être bien trop douteux pour pouvoir être utilisé à l'appui du soit-disant "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament.

Bien cordialement.
Toujours pas la moindre preuve pour étayer les affirmations de notre amie..
C'est donc bien ce que je disais.
On nous demande des preuves que le tétragramme se trouvait dans le NT.
Nous produisons un manuscrit datant du XIV siècle mais qui est, de l'avis de tous les spécialistes, une copie d'une copie d'une copie dont l'origine remonte à une époque où l'hébreu utilisé dans ce texte était encore parlé et écrit, savoir le premier siècle.
Personne, parmi la communauté scientifique n'a jamais avancé l'idée que cet évangile de Matthieu était une invention de Shem Tob à l'époque. Tout le monde s'accorde à affirmer qu'il s'agit d'un texte ayant suivi un parcours atypique puisqu'il faisait partie d'une collection appartenant à des gens de confessions Israélites.
Le seul débat le concernant touche à savoir s'il s'agit d'une copie d'un texte grec où si nous avons affaire à une copie lointaine du texte original de Matthieu puisque tout le monde s'accorde à reconnaître que Matthieu a d'abord écrit son évangile en hébreu.
Quelque soit la réponse, les copistes de ce texte ont jugé nécessaire d'utiliser le terme hashem qui est le mot utilisé par les copistes de confession juive pour remplacer le tétragramme lorsqu'il le trouvait dans un texte.
Cela démontre qu'à l'origine, la ou les premières copies de ce texte comportaient le tétragramme et que ceux qui ont décidé plus tard d'en faire de nouvelles copies, et parce qu'ils étaient de tradition juive, ont décidé de remplacer YHWH par hashem qui signifie littéralement "le nom".
Voila les faits.

Quelle est la réponse de Vanessa.. Tout simplement: " ce n'est pas vrai ".
Seulement, il va vous falloir vous contenter de cela parce que des preuves que ce n'est pas vrai, vous n'en aurez pas. Vanessa reste et restera muette sur ce thème.
Maintenant, je veux bien qu'elle n'ait que cet argument, mais je connais suffisamment la nature humaine pour savoir qu'elle cale.
Si elle disposait de véritables éléments, depuis le temps que je la titille pour qu'elle les produise, nous les aurions déjà eu.

Donc, je le redis. Un texte en hébreu de l'évangile de Matthieu, connu du public au XIV siècle mais estimé par les hébraïsants comme comportant une forme de l'hébreu ayant été parlé et écrit jusqu'à la fin du Second Temple, soit au premier siècle, porte les traces irréfutables que le tétragramme y figurait à l'origine et surtout que le premier écrivain, Matthieu, n'hésitait pas à l'écrire dans des parties de son texte qui ne reprenait pas forcement des textes de l'AT.

En face de ça, Vanessa ne répond qu'en disant: non, non !!!!

Avouez que c'est maigre...
Auteur : philippe83
Date : 17 mai15, 20:28
Message : Bonjour Age et Vanessa.
Vous voulez parler de Shem Tov ou de Shem Tob? :)
A+
Auteur : Anonymous
Date : 17 mai15, 20:29
Message :
philippe83 a écrit :Bonjour Age et Vanessa.
Vous voulez parler de Shem Tov ou de Shem Tob? :)
A+
C'est le même.

Pour Agecanonix: pourquoi selon toi la Watchtower n'utilise-t-elle pas ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov dans son argumentation visant à justifier le "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament ? Serais-tu plus royaliste que le roi ?
Auteur : agecanonix
Date : 17 mai15, 20:56
Message :
Vanessa. a écrit :
Pour Agecanonix: pourquoi selon toi la Watchtower n'utilise-t-elle pas ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov dans son argumentation visant à justifier le "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament ? Serais-tu plus royaliste que le roi ?
Et pourtant la WT en parle.. Cherche bien..

j'attends tes preuves !!! encore et encore !!!
Auteur : philippe83
Date : 17 mai15, 21:09
Message : Vanessa re...
Alors puisque c'est le même selon TES DIRES, UNE GRANDE PARTIE DE ton "argumentation" tombe à l'eau. :s Stp la prochaine fois fait un peu plus attention.
En effet je te dis cela parce que le Shem Tov(b) est bien utilisé dans la Tmn contrairement à ce que tu laisses entendre et ce dans la rubrique sur le Nom de Dieu! voir l'appendice page 1683 !
Eh oui le livre de Matthieu de Shem Tov(b) renvoie au sigle J2 dans la Tmn VOIR INTRODUCTION page 10 de la Tmn(grand format) avec note.
Et donc en suivant ce sigle page 1683 on se rend compte que le Shem Tov est un support pour l'utilisation du Nom dans la Tmn en......

Mat 1:22, 24; 2:13,19 ; 3:3; 4:4,7,10 ; 5:33 ; 21:9,42 ;22:37,44 ; 28:2.

La prochaine fois stp Vanessa médite sur Prov 18:17 avant d'être aussi catégorique. Cela te grandira. Puisque maintenant tes certitudes sont mises sur la touche :wink:
a+et bon job. :wink:
Auteur : Anonymous
Date : 17 mai15, 22:00
Message : Philippe sache que je dispose désormais du CDRom Watchtower et que je savais précisément et avant toi où et comment ton Clergé Central se sert du "Matthieu hébreu " de Shem Tov. C'est d'ailleurs moi qui t'ai indiqué que Shem Tov et Shem Tob c'est la même chose.
Je reviendrai un peu plus tard sur ces sigles "J" accompagnés d'un chiffre. Sais-tu par exemple que certaines de ces traductions en hébreu sont des versions trinitaires, et que le tétragramme y a été inclus dans le seul but de convertir des juifs au christianisme en leur donnant à croire que Jéhovah c'est Jésus ? Sais-tu cela ou va-t-il falloir que je donne les références précises ?

Bien à toi.
Auteur : Giova
Date : 17 mai15, 23:34
Message : Moi je veux bien ;-)
Auteur : agecanonix
Date : 18 mai15, 00:13
Message :
Vanessa. a écrit :Philippe sache que je dispose désormais du CDRom Watchtower et que je savais précisément et avant toi où et comment ton Clergé Central se sert du "Matthieu hébreu " de Shem Tov. C'est d'ailleurs moi qui t'ai indiqué que Shem Tov et Shem Tob c'est la même chose.
Je reviendrai un peu plus tard sur ces sigles "J" accompagnés d'un chiffre. Sais-tu par exemple que certaines de ces traductions en hébreu sont des versions trinitaires, et que le tétragramme y a été inclus dans le seul but de convertir des juifs au christianisme en leur donnant à croire que Jéhovah c'est Jésus ? Sais-tu cela ou va-t-il falloir que je donne les références précises ?

Bien à toi.
Et voila, encore un petit mensonge qui se transforme en un " je le savais mais je voulais vérifier que vous le saviez aussi ".
Décidément, la franchise et la vérité ne sont pas des mots très pratiqués par notre amie car je rappelle que Vanessa affirmait très fermement que le CC ne parlait jamais du manuscrit de Shem Tob.
C'était un argument très très appuyé par elle. Elle disait :
D'autre part, comme nous le savons, le Clergé Central des Témoins de la Watchtower n'hésite pas habituellement à faire feu de tout bois pour "prouver" ce qu'il affirme, quitte à déformer des faits ou détourner des citations de leur intention d'origine. Or, si vous prenez par exemple la brochure "Le Nom divin qui demeure à jamais", ou bien plus simplement l'appendice de la Traduction du Monde Nouveau, dans sa partie consacrée à l'usage du Nom divin au sein des Écritures grecques chrétiennes, vous constaterez que ce "Matthieu hébreu" n'est jamais mentionné.

Autrement dit, depuis quelques jours, le seul argument défendu bec et ongle par Agecanonix est un argument que le Clergé Central de la Watchtower préfère ignorer complètement. Au risque de me répéter, lorsqu'on sait quel genre d'arguments fallacieux la Watchtower est capable d'utiliser habituellement, on en déduit que ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov doit vraiment être bien trop douteux pour pouvoir être utilisé à l'appui du soit-disant "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament.
Et maintenant, tout benoîtement elle nous dit :
Philippe sache que je dispose désormais du CDRom Watchtower et que je savais précisément et avant toi où et comment ton Clergé Central se sert du "Matthieu hébreu " de Shem Tov.
Je vous laisse apprécier la méthode et vous demander jusque quand notre amie aurait continué de tenter de me mettre en porte à faux avec le CC car n'oubliez pas l'argument ci-dessous qu'elle avançait alors qu'elle savait qu'elle mentait.
on en déduit que ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov doit vraiment être bien trop douteux pour pouvoir être utilisé à l'appui du soit-disant "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament.
Donc on ment, et on en deduit... c'est la méthode utilisée ici..

Il est des méthodes de manipulation qui sont franchement malhonnêtes.. et vous, les lecteurs, vous en êtes les victimes ici.

Comme déjà dit sur un autre fil, le mensonge volontaire et astucieusement utilisé porte la marque d'une paternité bien regrettable.
Auteur : Anonymous
Date : 18 mai15, 01:47
Message :
agecanonix a écrit : Donc on ment, et on en deduit... c'est la méthode utilisée ici..

Il est des méthodes de manipulation qui sont franchement malhonnêtes.. et vous, les lecteurs, vous en êtes les victimes ici.

Comme déjà dit sur un autre fil, le mensonge volontaire et astucieusement utilisé porte la marque d'une paternité bien regrettable.
Plutôt que de traiter les autres de malhonnêtes, de menteurs et de fils du Diable, revenons plutôt aux arguments eux-mêmes. Puisque un certain nombre des lecteurs n'ont peut-être pas la possibilité de savoir qui dit la vérité, et qui tente de faire passer les autres pour des menteurs, voici une photographie de la double page de l'appendice 1D de la Traduction du Monde Nouveau:
Image

Cette partie de l'appendice a pour titre "Le nom divin dans les Écritures grecques chrétiennes".

Sur deux pages entière, la Watchtower essaie de nous convaincre du bien fondé de son initiative visant à "rétablir" le nom divin dans le Nouveau Testament. Elle nous parle sans les nommer de diverses traductions du Texte grec en hébreu, elle nous parle de la Bible Chouraqui, de l'Apocalypse de Tresmontant, des notes de la Bible Darby, mais pas une seule fois elle ne fait nommément référence à Shem Tov ni à son "Matthieu hébreu".
En revanche, elle y fait référence de manière implicite lorsqu'elle évoque globalement les diverses traductions en hébreu du Texte grec, représentées par les sigles J1 à J28. Et du coup, pour comprendre qu'il y a une référence à Shem Tov, il faut aller dans le tableau en bas à droite, dans les petites références concernant Matthieu, partie que j'ai encadrée en rouge sur ma photographie.
Le "Matthieu" de Shem Tov porte le sigle "J2". Il n'apparaît pas directement dans le tableau, mais il est implicite dans les références du genre "J1-14" qui signifie "J1, J2,J3, J4, etc, jusqu'à J14".

3 remarques:

1- Philippe et Agecanonix n'hésitent pas à me traiter de menteuse parce que j'ai dit que cet appendice n'utilise pas le "Matthieu hébreu" de Shem Tov pour expliquer la "restitution" du nom divin dans le Nouveau Testament. Je n'ai pas menti. Vous pouvez relire toute l'explication de cette double page, jamais il n'est fait mention explicitement de ce document du 14è siècle, comme précisé plus haut.

2- Agecanonix affirme que le "Matthieu" de Shem Tov n'est pas une traduction d'un texte grec, alors que cet appendice déclare:
Au cours des siècles, on a souvent traduit en hébreu les Écritures grecques chrétiennes, en partie ou intégralement. Ces traductions, qui sont signalées dans le présent ouvrage par la lettre "J" affectée d'un chiffre, ont restitué le nom divin (...)
Vous pouvez vérifier vous-mêmes, c'est le premier paragraphe de la page de droite. Il est bien affirmé ici que ces lettres "J" affectées d'un chiffre sont des traductions en hébreu des Écritures grecques chrétiennes..
Encore une fois, car ce n'est pas la première fois, Agecanonix se retrouve obligé de dire le contraire de ce qu'affirme son Clergé Central, pour tenter de défendre l'indéfendable.

3- Agecanonix et Philippe83 ont tenté de servir de ce petit sigle "J2" comme d'un écran de fumée pour ne pas répondre à ce que j'avais signalé, à savoir que leur principal outil pour défendre le nom divin dans le Nouveau Testament, la brochure "Le nom divin qui demeure à jamais", ne fait jamais référence à ce fameux "Matthieu hébreu" de Shem Tov. La question reste posée: s'il s'agit d'une preuve aussi irréfutable que Agecanonix essaie de nous le faire croire, alors POURQUOI le Clergé Central de la Watchtower ne s'en est-il pas servi comme argument dans cette brochure ?

Bien cordialement.
Auteur : philippe83
Date : 18 mai15, 02:40
Message : Mais Vanessa...
La brochure le Nom divin ne fait pas mention à tout va des références "J" Dans cette brochure de nombreuses références ou renvois à à d'autres traductions ne signale pas toutes les traductions (J") que l'on retrouve dans l'appendice de la Tmn grand format avec note page 1683. Ce n'est qu'une brochure de 32 pages :wink:
ps: je te rassure tous les renvois dans les "J" ne correspondent pas à des traductions uniquement de milieux trinitaires. Par exemple Chouraqui n'est pas trinitaire n'est-ce pas? Eh puis si tu veux t'arrêter sur cela alors il faudrait premièrement savoir pourquoi les versions "trinitaires", ne mettent pas le tétragramme en dehors de cette liste? Tiens dans cette liste je ne trouve pas Tresmontant QUI UTILISE LE TETRAGRAMME, pourtant sa traduction des 4 Evangiles s'adresse au monde Chrétien (traduit non en hébreu mais en français) pourquoi ne pas avoir traduit en hébreu? Ce n'est pas "un écran de fumer" par conséquent. Tu es un vrai pushing-ball... (flag)
C'est difficile d'appliquer 2 Tim 2:24-26 dans ce contexte non?
A+
Auteur : agecanonix
Date : 18 mai15, 03:08
Message :
Vanessa. a écrit :
Plutôt que de traiter les autres de malhonnêtes, de menteurs et de fils du Diable, revenons plutôt aux arguments eux-mêmes.
Tu récoltes ce que tu as semé. Pour moi, je n'ai plus confiance en ta parole.
Quand tu affirmes avec force que la WT ignore et n'utilise pas le Matthieu de Shem Tob, alors que tu sais pertinemment que c'est faux, tu appelles cela comme tu veux, c'est un mensonge.

Quand en plus tu te sers de cet argument pour affirmer que je suis en contradiction avec le CC, tu mens une seconde fois. je t'ai pourtant laissé du temps pour bien peser les mots que tu emploierais.

Excuse moi Vanessa, mais je suis sensible à l'honnêteté et pour le coup, tu as accepté moralement de mentir et c'est la pire des choses qu'un chrétien puisse faire à mes yeux. Jésus ne peut tolérer et accepter un culte qui accepte le mensonge comme méthode d'enseignement.

Tu es donc sortie de ma liste de personnes avec lesquelles je me sens en affinité.
Libre aux autres de continuer de discuter avec toi, mais ils ont compris eux aussi.
De plus ta façon d'essayer de rattraper ta faute est un signe de persistance dans le mensonge. Tu ne regrettes même pas ce que tu as fait.. Désolé mais c'est rédhibitoire pour moi.

Je poursuis donc ce sujet là où tu ne pourras plus agir comme cela, dans la section TJ.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 18 mai15, 04:26
Message :
agecanonix a écrit : Jésus ne peut tolérer et accepter un culte qui accepte le mensonge comme méthode d'enseignement.
Sur le fond, je ne sais pas mais sur la forme...

Franchement, c'est l'hopital qui se fout de la charité.

..
Auteur : Anonymous
Date : 18 mai15, 05:07
Message :
agecanonix a écrit : Quand tu affirmes avec force que la WT ignore et n'utilise pas le Matthieu de Shem Tob, alors que tu sais pertinemment que c'est faux, tu appelles cela comme tu veux, c'est un mensonge.
(...)
De plus ta façon d'essayer de rattraper ta faute est un signe de persistance dans le mensonge. Tu ne regrettes même pas ce que tu as fait.. Désolé mais c'est rédhibitoire pour moi.
En gros, tu déformes mes propos pour ensuite affirmer que j'ai menti et pour finir par une sorte de "puisque c'est comme ça j'te cause plus !".

Excuse-moi, Agecanonix, mais pour quelqu'un qui n'hésite pas à mettre en avant son âge avancé, je trouve cette attitude des plus puériles.
D'autre part, ça fait plusieurs fois que je demande tant pour Luxus que pour moi d'éviter autant que possible les attaques personnelles pour se concentrer plutôt sur les arguments eux-mêmes.

Je vais donc ouvrir une enfilade pour parler de notre attitude, car je pense que c'est un préalable à toute discussion constructive.

Bien à toi.
Auteur : agecanonix
Date : 18 mai15, 06:17
Message : Analysons cette réponse de Vanessa.
D'autre part, comme nous le savons, le Clergé Central des Témoins de la Watchtower n'hésite pas habituellement à faire feu de tout bois pour "prouver" ce qu'il affirme, quitte à déformer des faits ou détourner des citations de leur intention d'origine. Or, si vous prenez par exemple la brochure "Le Nom divin qui demeure à jamais", ou bien plus simplement l'appendice de la Traduction du Monde Nouveau, dans sa partie consacrée à l'usage du Nom divin au sein des Écritures grecques chrétiennes, vous constaterez que ce "Matthieu hébreu" n'est jamais mentionné.

Autrement dit, depuis quelques jours, le seul argument défendu bec et ongle par Agecanonix est un argument que le Clergé Central de la Watchtower préfère ignorer complètement. Au risque de me répéter, lorsqu'on sait quel genre d'arguments fallacieux la Watchtower est capable d'utiliser habituellement, on en déduit que ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov doit vraiment être bien trop douteux pour pouvoir être utilisé à l'appui du soit-disant "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament.
Nous avons ici une magnifique démonstration de manipulation.
Rappelons que Vanessa a déclaré être au courant depuis longtemps que le Collège central faisait référence au Shem Tob dans l'édition grand format de la TMN.
Donc la WT n'hésite pas à inclure cet évangile en hébreu parmi la liste de tous les manuscrits dont elle s'est inspirés pour réaliser sa traduction.

Ainsi Vanessa le sait. Peu importe qu'il faille aller rechercher un petit J dans une liste car si je l'ai trouvé, si Philippe l'a trouvé et si Vanessa l'a trouvé, c'est que c'est relativement simple à repérer...
Elle sait donc que le CC considère comme une preuve ce document.
Que fait donc Vanessa.
Elle déclare : " Or, si vous prenez (...) l'appendice de la Traduction du Monde Nouveau, dans sa partie consacrée à l'usage du Nom divin au sein des Écritures grecques chrétiennes, vous constaterez que ce "Matthieu hébreu" n'est jamais mentionné."

Que va comprendre n'importe quel lecteur lambda ?. Que peut-il comprendre devant une telle affirmation ?
Tout simplement que le CC ignore ou n'utilise pas dans sa démonstration le manuscrit Shem Tob.
Le lecteur ne peut absolument pas comprendre autre chose et c'est voulu et affirmé par Vanessa.

Que nous dit Vanessa maintenant (en substance) qu'elle a était surprise en flagrant délit de mensonge.
" Ah non, je n'ai pas menti puisqu'il faut aller rechercher un renvoi dans le texte de la TMN pour retrouver la référence à Shem Tob".
En d'autre terme, le texte ne le mentionnait pas mais s'y référait.

Mais on se moque de qui ici ? De vous, lecteur, en fait !

Car la TMN dans son explication générale sur le nom de Dieu dans le NT à la page 1683 dresse un tableau comportant la liste des livres du NT avec les versets où cette traduction a inséré le nom de Dieu "Jéhovah".
Nous y trouvons donc l'évangile de Matthieu et en regard de 14 versets, pas moins, elle indique les références à une liste de manuscrits qui se trouvent en page 10 de cette traduction.
Et parmi ces manuscrits nous lisons ceci à la référence J².
"even bochan ("pierre éprouvée" par Shem Tob ben Isaac Ibn Shaprut (New York)... etc...

Ainsi, la TMN cite bien cet évangile de Matthieu en hébreu.

Rappelons l'affirmation de Vanessa : " le seul argument défendu bec et ongle par Agecanonix est un argument que le Clergé Central de la Watchtower préfère ignorer complètement."

Les explications embarrassées de Vanessa n'effaceront pas le fait qu'elle affirme qu'elle savait que la TMN en parlait distinctement et qu'elle a pourtant soutenu fermement que ce n'était pas le cas.

Vanessa a ajouté : "on en déduit que ce "Matthieu hébreu" de Shem Tov doit vraiment être bien trop douteux pour pouvoir être utilisé à l'appui du soit-disant "rétablissement" du Nom divin dans le Nouveau Testament."

Remarquez la mécanique de cette manipulation. Elle sait qu'elle ne dit pas la vérité et elle se sert de ce mensonge pour essayer de vous convaincre que le CC a peur de citer ce texte.. alors même qu'il l'a fait 14 fois.. C'est affligeant.

Et en plus, elle en profite pour m'accuser d'être en contradiction avec le CC alors même qu'elle sait qu'il a exactement la même analyse que moi.. Manipulation et tentative de déstabilisation...

Redoutable Vanessa !!! a s'en méfier et à vérifier absolument toutes ses affirmations..
Auteur : résident temporaire
Date : 18 mai15, 06:23
Message :
Vanessa. a écrit :Philippe sache que je dispose désormais du CDRom Watchtower et que je savais précisément et avant toi où et comment ton Clergé Central se sert du "Matthieu hébreu " de Shem Tov. C'est d'ailleurs moi qui t'ai indiqué que Shem Tov et Shem Tob c'est la même chose.
petite rectification le CC n'est pas un clergé; de plus tu évites de citer, aliors si en plus tu as le CD...un peu curieux..

A+
Auteur : Anonymous
Date : 18 mai15, 06:49
Message :
résident temporaire a écrit :
petite rectification le CC n'est pas un clergé; de plus tu évites de citer, aliors si en plus tu as le CD...un peu curieux..

A+
J'employais jusqu'ici cette expression par pure provocation, mais je ne le ferai plus ( Voir l'enfilade "Notre attitude chrétienne" ).

Bien à toi.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 19 mai15, 01:11
Message :
Vanessa. a écrit : J'employais jusqu'ici cette expression par pure provocation, mais je ne le ferai plus ( Voir l'enfilade "Notre attitude chrétienne" ).
Moi, je trouve que, bien qu'il s'en défende, le CC a toutes les caractéristiques d'un haut-clergé. C'est la curie New Yorkaise de la WT.

L'expression me parait tout à fait approprié. Dans un PV du procès Menlo Park, l'avocat de la WT avait déclaré (sous serment) que la WT était une organisation aussi hiérarchique que l'Eglise Catholique.

Source : PV de la Cour Supérieure de l'Etat de Californie du 22 Février 2012 n° CIV508137 - page 4

Image
..
Auteur : Anonymous
Date : 19 mai15, 01:43
Message :
Sibbekaï Houshatite a écrit : L'expression me parait tout à fait approprié. Dans un PV du procès Menlo Park, l'avocat de la WT avait déclaré (sous serment) que la WT était une organisation aussi hiérarchique que l'Eglise Catholique.

Source : PV de la Cour Supérieure de l'Etat de Californie du 22 Février 2012 n° CIV508137 - page 4

Image
..
Ai-je bien lu ? Est-il bien écrit "Nous sommes une religion hiérarchique structurée tout comme l'Église Catholique." ???

Aurais-tu des détails pour savoir qui précisément a prononcé ces paroles ? À priori, ce serait l'avocat de la WT, mais est-il lui-même Témoin de Jéhovah ? Est-ce un membre influent ?

Bien à toi.
Auteur : résident temporaire
Date : 19 mai15, 05:43
Message :
Vanessa. a écrit :
Sur deux pages entière, la Watchtower essaie de nous convaincre du bien fondé de son initiative visant à "rétablir" le nom divin dans le Nouveau Testament. Elle nous parle sans les nommer de diverses traductions du Texte grec en hébreu, elle nous parle de la Bible Chouraqui, de l'Apocalypse de Tresmontant, des notes de la Bible Darby, mais pas une seule fois elle ne fait nommément référence à Shem Tov ni à son "Matthieu hébreu".
revenons un peu au sujet si tu le veux bien, d'après sibbékaï, si j'ai bien suivi sa pensée, si le nol divin n'apparait pas dans le NT c'est parce que Jésus ni les disciples de Jésus ne l'auraient employé. Toutefois ce raisonnement impliquerait que le Dieu des juifs n'avait aucun nom. N'oublions pas qu'ils avaient subi l'invasion et l'impérialisme assyrien (pour le royaume du nord) de l'égypte, de babylone de la perse, des grecs et enfin de rome. Dont tous ont des dieux qui se distinguent aussi par un nom propre.

Or Il est évident que les juifs avaient un nom dans leur langue pour nommer leur Dieu, le Dieu d'Israël, que l'on considère comme étant Jéhovah par usage répandu. vocalisation du tétragramme. Nous nous trouvons donc devant la situation suivante :

les juifs au temps de Jésus connaissaient le nom de leur Dieu, ils le vocalisait, peut-être pas devant les romains et les non-juifs mais ils en avaient connaissance et conituaient de l'employer, toutefois à Jérusalem là où résidait le Sanhédrin, l'interdit semblait être plus strict que dans d'autres régions. Le fait que dans la septante il fut employé le paléo-hébreux, un ancien alphabet tombé en désuétude ne pouvait que rendre encore plus occulte la prononciation pour des gens de langue grec et non juif la prononciation de ce nom.

bref, Jésus ne pouvait pas, étant lui-même venu parmi les siens, c'est à dire les juifs ignorer ce nom. Pas plus qu'en tant que Messie et futur grand prêtre qui allait être la pierre angulaire de fondement mettre un commandement d'homme qui rendait inopérant sous ce rapport la volonté de son Père qu'il a toujours fait de manière parfaite. Or faire connaitre son nom et l'employer faisait parti de cette volonté; afin de produire un peuple pour son nom, celui de Jéhovah. Comment en effet un tel peuple aurait pu être produit sachant qu'en plus il s'ouvrirait à des non-juifs sur la base du sacrifice de Jésus (qui je le rappelle signifie "Jéhovah est salut" et non pas "Le Dieu est salut") ? Ne tombons donc pas dans le non sens.

Nous nous trouvons alors si nous comprenons ce qui vient d'être exposé que Jésus a prononcé en diverses reprises le nom divin, tant devant le diable que devant ces disciples qu'en public mais que le NT ne rapporte pas cela.

Or c'est là que le bas blesse (il peut filer mais blesser ?) C'est justement que le NT rapporte des passages où Jésus n'a pu que prononcer, voir même proclamer le nom divin, celui de son Dieu et Père; Père dont il dira en Jean 8 qu'il est le Dieu des juifs (du moins les Juifs s'en réclamaient). Alors est-ce que les rédacteurs du NT ont été timides et n'ont pas osé mettre par écrit ce nom ? Personnellement j'en doute puisque cela aurait été pour eux d'une part une édulcoration des paroles de Jésus comme représentant de leur Dieu, Jéhovah; et parce que d'autre part la prédication par les disciples que Jésus envoya après sa mort commença au lieu même le plus hostile, là où il fut iniquement condamné et jugé et tué, c'est à dire Jérusalem. Et enfin parce que à l'époque l'interdit n'était certainement pas si strict avant la destruction de Jérusalem et du temple par les romain vers 70 de notre ére.

Alors Vanessa, tout cela pour te dire que ce manuscrit en hébreu qui met hachem à la place du tétragramme en fait n'invalide en rien que Jésus n'est pas prononcé le nom divin.

En fait on le sait qu'il l'a prononcé ou alors c'est qu'il n'était pas le Mhrist, le Messie et de fait cela impliquerait si on regarde les choses autrement que les textes du NT seraient des textes issus de l'imagination des hommes, des fables... mais alors le Messie... il viendrait quand ?

A+

ps : seuls ceux qui rejettent le Messie en fait renie la présence du nom divin (tétragramme) dans le NT; dsl mais c'est la réalité. Je ne parlerai même pas de la confusion que l'absence du nom divin introduit entre le Dieu et Seigneur avec le Christ et Seigneur.
Auteur : Sibbekaï Houshatite
Date : 19 mai15, 06:10
Message :
Vanessa. a écrit : Ai-je bien lu ? Est-il bien écrit "Nous sommes une religion hiérarchique structurée tout comme l'Église Catholique." ???

Aurais-tu des détails pour savoir qui précisément a prononcé ces paroles ? À priori, ce serait l'avocat de la WT, mais est-il lui-même Témoin de Jéhovah ? Est-ce un membre influent ?

Bien à toi.
On va se faire ouspiller parce qu'on est hors sujet, mais on pourra créer un autre topic. Au pire, j'autorise un des administrateur a déplacé mon commentaire dans le Topic sur l'autorité du CC, sans doute plus approprié..

La personne dont les propos sont enoncés est Maître (attorney dans la terminologie US) Calvin Rousse, avocat de la WT dans le procès Menlo Park. Est-il TJ ? Aucune idée mais souvent il le sont et en cette occasion, il représente légalement la WT.

Le doc complet est téléchargeable ici :

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=& ... GU&cad=rjt

Le commentaire du doc sur des blog :

http://ex-jw.com/menlo-park-state-lawsui

http://www.jehovahs-witness.com/topic/2 ... =10&page=1

La suite des propos est pas mal non plus :

"Lorsque l'ordre du pape descend dans l'église pour défroquer un prêtre et le virer à coups de pied, il n'a plus rien à dire sur toute question sur le prêtre de la paroisse locale .. La même situation qu'ici..."

"Nous avons apporté notre livre des règlements d'organisation, notre livre de règle ici, et nous sommes prêts à présenter des témoins que c'est une organisation hiérarchique. Elle est régie par le haut ... "



Maître Calvin Rousse est également l'avocat de la WT dans le procès C. Conti.

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=& ... GU&cad=rjt
..
Auteur : BenFis
Date : 19 mai15, 08:59
Message :
résident temporaire a écrit :... tout cela pour te dire que ce manuscrit en hébreu qui met hachem à la place du tétragramme en fait n'invalide en rien que Jésus n'est pas prononcé le nom divin.
...
Le problème reste que le Christ n'emploie pas plus "Hashem", "Kurios", "YHWH" ou "Jéhovah" lorsqu'il s'adresse à Dieu, mais "Le Père". Que ce soit dans la TMN, Chouraqui ou ailleurs...

Un autre problème est que cette version de Shem-Tob qui préconise "Hashem" à la place de "Kurios" n'est pas accessible pour permettre d'en contrôler la véracité.
Auteur : Anonymous
Date : 19 mai15, 09:25
Message : Bonjour Résident temporaire.
résident temporaire a écrit : Or c'est là que le bas blesse (il peut filer mais blesser ?) C'est justement que le NT rapporte des passages où Jésus n'a pu que prononcer, voir même proclamer le nom divin, celui de son Dieu et Père;
Pour information, le "bât", et non le "bas" était une pièce de bois placée sur le dos des mulets. Mal placé, le bât pouvait effectivement blesser l'animal, d'où l'expression "c'est là que le bât blesse".
Sinon, pour en revenir au fait que Jésus aurait "proclamé le nom divin" en le prononçant, cela aurait immanquablement provoqué une controverse, pourtant complètement absente des Saintes Écritures. J'ai soulevé cette objection qui me semble capitale dans un topic intitulé "Une controverse 'fantôme' " (dans cette même section), et curieusement personne ne semble avoir quoi que ce soit à y redire.

Bien à toi.
Auteur : Liberté 1
Date : 19 mai15, 16:58
Message :
BenFis a écrit : Un autre problème est que cette version de Shem-Tob qui préconise "Hashem" à la place de "Kurios" n'est pas accessible pour permettre d'en contrôler la véracité.
J'ai donné un lien ici:

http://www.forum-religion.org/post881609.html#p881609

____________________________________________________________
Vanessa a écrit :Ai-je bien lu ? Est-il bien écrit "Nous sommes une religion hiérarchique structurée tout comme l'Église Catholique." ???
4 Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. Apocalypse/Révélation 18:4

Auteur : agecanonix
Date : 21 mai15, 00:46
Message :
Vanessa. a écrit : J'ai soulevé cette objection qui me semble capitale dans un topic intitulé "Une controverse 'fantôme' " (dans cette même section), et curieusement personne ne semble avoir quoi que ce soit à y redire.
Je l'aborderais dans la section TJ.. Ici, j'ai trop été déçu par certaines méthodes de manipulation que je n'ai plus confiance...
Auteur : philippe83
Date : 21 mai15, 01:33
Message : Salut Age.
Je te comprends (y)
a+ fréro
Auteur : Giova
Date : 21 mai15, 05:41
Message : Pourquoi vous dites sa ??
Auteur : Anonymous
Date : 21 mai15, 18:25
Message : Bonjour Giova.
Giova a écrit :Pourquoi vous dites sa ??
Parce que dans la section "Témoins de Jéhovah" certains messages sont retardés durant des heures, jusqu'à devenir "invisibles" car apparaissant dans des pages précédentes des fils de discussion. D'autre part, dans leur propre section, les TJ peuvent se montrer très incisifs, alors qu'ici il y a un modérateur qui veille au grain.

Il y a peut-être d'autres raisons moins évidentes...

Dans le Seigneur.
Auteur : Giova
Date : 22 mai15, 00:34
Message : Bonjour

Donc il y a quelque râleur haha... C'est malheureux que même ici dans un forum religieux on ne puisse pas parler avec tout notre haise et avec sincérité ! Bien domage.

Bonne journée
Auteur : medico
Date : 22 mai15, 22:34
Message :
Giova a écrit :Bonjour

Donc il y a quelque râleur haha... C'est malheureux que même ici dans un forum religieux on ne puisse pas parler avec tout notre haise et avec sincérité ! Bien domage.

Bonne journée
Et si vous revenez au sujet ?
Auteur : Anonymous
Date : 22 mai15, 22:42
Message :
medico a écrit : Et si vous revenez au sujet ?
Justement je viens de poster un topic au sujet du "paradoxe entre 1 Pierre 2:3 et 3:12".
J'ai préféré le poster bien à part pour qu'il puisse facilement servir de référence ultérieure.

Bien cordialement.
Auteur : Clairmont
Date : 03 juin15, 05:20
Message : J'aimerai savoir si parmi les Manuscrits de la Mer Morte se trouve des Livres du Nouveau testament, et si oui quel sont t-il?

http://www.forum-religion.org/posting.p ... 6a13644970#

et aussi ou se trouve le mot Ashem et que veut t-il dire.
Auteur : medico
Date : 03 juin15, 05:41
Message : Les manuscrits de la mer morte ne contient que l'ancien testament.
Auteur : Anonymous
Date : 03 juin15, 06:27
Message : Résurrection de cette enfilade après 11 jours ? Ok.. et si on atteignait les 100 pages ?

Si vraiment la doctrine des TdJ sur la présence du Nom divin dans le NT devait être valide, cela impliquerait que Dieu permit, quoi qu’on puisse en dire, une altération systématique et “complète” (c’est-à-dire de TOUS) des manuscrits de sa Parole, au point qu’aujourd’hui, pour la retrouver dans son authenticité, on soit obligé de faire confiance à l’exégèse “humaine”. Car prétendre retrouver un (hypothétique) état antérieur du texte, plus authentique que le texte qui nous est parvenu, cela ne peut porter qu’un seul nom : c’est une exégèse.

On ne peut donc avoir accès à la véritable “Parole de Dieu” (dans l’idée des fondamentalismes chrétiens) que par l’intermédiaire de la “sagesse des hommes” (en l’occurrence celle des dirigeants jéhovistes), puisque celle-là est (au moins en partie) “perdue” dans le texte qui s’est transmis jusque nous.

Cela implique que ce que peuvent indiquer les 5000 manuscrits grecs du NT est sans valeur face aux affirmations exégétiques des TdJ. Qu’importe ce que nous apprennent ces manuscrits sur la question, même ceux du 2ème siècle, ce sont les TdJ qui ont imprimé la « vraie » version du NT, et les manuscrits qui sont tous erronés.

On ne peut donc pas reconnaitre la “vraie religion” à partir de la Bible (comme le revendiquent pourtant les TdJ), mais on ne peut que reconnaitre la “bonne” Bible à partir du dogme religieux. Il faut savoir d’abord ce qu’est la Vérité divine pour ensuite pouvoir corriger le texte : ou pour le dire autrement encore, on n’est plus résolu à croire en ce qui écrit dans la Bible, mais c’est le texte de la Bible qui est (re-)écrit en fonction de ce que l’on est résolu à croire.

Si la théorie jéhoviste est juste, cela signifie tout simplement qu’il n’y a plus aucun moyen “objectif” de connaitre la Bible, mais qu’il faille faire entièrement confiance à ce que l’on pense qu’elle doit être, c’est-à-dire qu’il faille ériger en vérité ce qui ne peut, au mieux, être qu’une opinion. De la part d’un Dieu qui est censé encourager l’humilité, c’est tout de même assez paradoxal...

En outre, le problème que cela nous pose, c’est que n’importe quelle doctrine peut-être soutenue avec ce genre d’arguments.

Source: TJ-Révélation
Auteur : medico
Date : 05 juin15, 07:57
Message : le rapport de cette enfilade et plus estafilade avec le sujet il et ou ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai16, 00:38
Message : D'après la Bibliothèque en ligne de la Watchtower, dans l'article : "Le nom divin Jéhovah a-t-il sa place dans le Nouveau Testament ?" (http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2008567)

QUE le nom de Dieu figure dans la Bible a-t-il de l’importance ? Manifestement, cela en a pour Dieu. Son nom, représenté par les quatre caractères hébraïques connus sous le nom de Tétragramme, apparaît près de 7 000 fois dans le texte hébreu original de ce qu’on appelle couramment l’Ancien Testament*.

Les biblistes reconnaissent que le nom personnel de Dieu figure dans l’Ancien Testament, ou Écritures hébraïques. En revanche, beaucoup sont d’avis qu’il n’apparaissait pas dans les manuscrits grecs originaux du Nouveau Testament.

Que faire, dès lors, quand un passage de l’Ancien Testament contenant le Tétragramme a été repris par un des rédacteurs du Nouveau Testament ? Dans ce cas, la plupart des traducteurs optent pour le terme “ Seigneur ” plutôt que d’employer le nom personnel de Dieu. Les Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau n’adoptent pas cette pratique répandue. Elles emploient le nom Jéhovah 237 fois dans les Écritures grecques chrétiennes ou Nouveau Testament.

Quels problèmes les traducteurs de la Bible rencontrent-ils quand il leur faut décider d’employer ou non le nom de Dieu dans le Nouveau Testament ? Qu’est-ce qui justifie l’utilisation du nom divin dans cette partie des Saintes Écritures ? Et quel intérêt revêt pour nous l’emploi du nom de Dieu dans la Bible ?

Un dilemme pour les traducteurs
Les écrits du Nouveau Testament dont nous disposons aujourd’hui ne sont pas les originaux. Les manuscrits originaux de Matthieu, de Jean, de Paul, etc., ont été abondamment utilisés, et se sont forcément détériorés très vite. On en a donc fait des copies qui, une fois hors d’usage, ont été à leur tour recopiées. Les milliers de copies du Nouveau Testament conservées à ce jour ont, pour la plupart, été exécutées au moins deux siècles après la rédaction des originaux. Or, à cette époque, ceux qui copièrent les manuscrits remplacèrent le Tétragramme par Kurios, mot grec signifiant “ Seigneur ”, ou eurent pour modèles des manuscrits dans lesquels cette substitution avait été faite*.

Sachant cela, le traducteur se doit de vérifier s’il existe des preuves suffisantes attestant que le Tétragramme figurait dans les manuscrits grecs originaux.


Cet article spécifie bien que :
- 1) nous ne disposons plus des manuscrits originaux du Nouveau Testament ("Les écrits du Nouveau Testament dont nous disposons aujourd’hui ne sont pas les originaux.") ;
- 2) (ré)introduire le nom de Dieu dans le Nouveau Testament est appréciation, et dilemme même, de traducteur ("Quels problèmes les traducteurs de la Bible rencontrent-ils quand il leur faut décider d’employer ou non le nom de Dieu dans le Nouveau Testament ? (...) le traducteur se doit de vérifier s’il existe des preuves suffisantes attestant que le Tétragramme figurait dans les manuscrits grecs originaux") .

Ce qui sous-entend, évidemment, que le texte des copies du Nouveau Testament qui servent de base à nos traductions ne contient pas le Tétragramme ou sa transcription en grec. Où serait donc le dilemme, les problèmes, la nécessité de vérifier s'il existe des preuves suffisantes... si le texte soumis aux traducteurs portait יהוה ou un équivalent grec ?

Autrement dit, les traducteurs de la "Traduction du Monde Nouveau" ont décidé, à 237 reprises, de ne pas traduire le texte qu'ils avaient sous les yeux (ne contenant pas le Tétragramme ou sa transcription grecque) mais de traduire le texte tel qu'ils pensaient que l'original (perdu) aurait dû se présenter s'il n'avait pas été corrompu.

A ce compte-là (des copies falsifiées qu'il faut rétablir dans leur supposé état originel, perdu), qu'est-ce que les traducteurs devraient aussi penser à corriger au texte qu'ils sont censés traduire ?

Un exemple clair me semble être donné avec le passage de Matthieu 28:19, dans lequel Jésus exhorte ses disciples à aller baptiser "au nom du Père et du Fils et de l'esprit saint".
Comme les Témoins de Jéhovah l'affirmeront sans doute, comme le soutient en tout cas l'article ci-dessus de la Bibliothèque en ligne de la Watchtower, le nom du Père est sans conteste Jéhovah (même si ce passage de Matthieu ne le dit pas), qu'il faut connaître, faire connaître, proclamer... De même, le nom du Fils est Jésus.
Mais quel est donc le nom de l'esprit saint ? Pourquoi n'est-il pas mentionné dans le Nouveau Testament, alors que, visiblement, il est tout aussi important, d'après l'injonction christique, de le connaître et de le diffuser que le nom du Père ? (Au "comment baptiseront-ils au nom du Père sans connaître son nom, à savoir Jéhovah" doit répondre le "comment baptiseront-ils au nom du saint-esprit sans connaître son nom, à savoir ???).
Serait-ce parce que ceux qui copièrent les manuscrits (originaux) remplacèrent aussi son nom par une expression générique ou eurent pour modèles des manuscrits dans lesquels cette substitution avait été faite ?

A partir du moment où l'on suppose une substitution par rapport à l'original dans les copies antiques servant de base à nos traductions modernes, la porte est alors ouverte pour toutes les interrogations : Et si les originaux du NT avaient été explicites sur le mariage de Jésus et de Marie-Madeleine et sur leur descendance mais que les copistes avaient gommé aussi cet aspect-là ?
Et que dire des mots "Trinité", "Pape", "Purgatoire"... Se pourrait-il qu'ils aient figuré dans les manuscrits originaux du Nouveau Testament et qu'ils aient pareillement disparu dans la purge survenue à ce moment indéterminé (et non-documenté) de l'Histoire qui a transformé le texte original en ces copies frelatées dont nous disposons seules aujourd'hui ?

En bref, s'agit-il encore de correction ? Ou de réécriture ?

Pour conclure, je reprendrai ce que disait le "Réveillez-vous !" de novembre 2007, page 12 (http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/102 ... ible&p=par)

"Il n’a encore été découvert aucun manuscrit original de la Bible. Toutefois, il en reste des milliers de copies manuscrites, complètes ou partielles. Certaines sont très anciennes. Le message des textes originaux a-t-il été modifié au fil des copies ? Le bibliste William Green a déclaré à propos des Écritures hébraïques : “ On peut dire avec certitude qu’aucune autre œuvre de l’Antiquité n’a été transmise avec autant d’exactitude. ” Au sujet des Écritures grecques chrétiennes, une autorité en matière de manuscrits bibliques, Sir Frederic Kenyon, a affirmé : “ L’intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédions devient si minime qu’il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l’intégrité du texte qui nous est parvenu s’en trouvent désormais dissipées. L’authenticité et l’intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent être considérées comme établies. ” Il a ajouté : “ On ne dira jamais assez que, substantiellement, le texte de la Bible est sûr. [...] On ne peut en dire autant d’aucun autre livre de l’Antiquité.

Contrairement à Mr Kenyon, avez-vous donc un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu ? Croyez-vous vraiment qu'il contiendrait des substitutions d'importance et que, sauf (ré)introductions nécessaires de la part des traducteurs, il ne se lirait pas comme l'original perdu ? Affirmeriez-vous : "On ne dira jamais assez que, substantiellement, le texte de la Bible est sûr... à condition de le corriger comme nous l'entendons ?"

Au final, dans cette histoire du nom divin dans le Nouveau Testament, nous sommes sûrs que : 1) nous ne possédons pas les manuscrits originaux du NT ; 2) l'étude des milliers de copies dont nous disposons fonde la conclusion des biblistes "qu’aucune autre œuvre de l’Antiquité n’a été transmise avec autant d’exactitude" ; 3) ni le Tétragramme ni un équivalent ou une transcription en grec ne figurent dans ces milliers de copies du NT qui servent de base à nos traductions modernes.
Tout le reste n'est que "dilemme", interprétation ou réécriture.
Si l'on s'en tient au texte fiable qui nous est parvenu, le Nom de Dieu YHWH ne figure pas dans le Nouveau Testament.
Auteur : medico
Date : 05 mai16, 00:49
Message : Tien le retour.
Les tj devaient te manquer. :mains:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai16, 04:35
Message :
medico a écrit :Tien le retour.
Mien le retour, en effet.
medico a écrit : Les tj devaient te manquer. :mains:
Moins que je n'ai dû vous manquer, vu votre promptitude à saluer mon retour. :wink: :mains:
Auteur : chrétien2
Date : 05 mai16, 04:41
Message :
medico a écrit :Tien le retour.
Les tj devaient te manquer. :mains:
E c'est tout ce que tu trouves à dire devant un post aussi bien recherché ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai16, 05:48
Message :
chrétien2 a écrit : E c'est tout ce que tu trouves à dire devant un post aussi bien recherché ?
Bonjour chrétien2
Et merci pour l'appréciation.
quand medico pas savoir quoi répondre, lui toujours faire ainsi. :wink:
Auteur : chrétien2
Date : 05 mai16, 06:17
Message : Bonjour zouzou, tu vas bien ?

Oui, Médico est plus axé sur les attaques de personnes que sur les sujets proprement dits...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai16, 06:57
Message :
medico a écrit :Les manuscrits de la mer morte ne contient que l'ancien testament.
C'est faux : ils contiennent aussi de la littérature intertestamentaire.
Auteur : medico
Date : 05 mai16, 20:28
Message : Je parlais de ceux qui concernent l'ancien testament.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 02:02
Message : .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

Image

Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :

Dans le Talmud de Babylone, en Sabbath 116a-b, un verset de l’Évangile selon Matthieu est cité avec des distorsions. En prenant en considération les attestations patristiques relatives à l’origine hébraïque de l’Évangile selon Matthieu

[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.

La traduction araméenne de l’Évangile selon Marc est introduite par les mots : ‎ריש בשורתא די ישוע משיחא‏ (rech besoratha di yeshua meshih’a) qui signifient littéralement « Commencement de la nouvelle de Jésus le Messie » et qui est rendue en grec par Άρχή του εύαγγελίου Ίήσου Χριστου (Arkhé tou euaggeliou Iesou Khristou). Les judéo-chrétiens utilisaient certainement le terme araméen besorah pour désigner les Évangiles

Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 02:27
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 02:02 .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

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Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :





[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.





Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

Et donc quoi ? Il aurait jadis existé des évangiles écrits en hébreu, contenant le nom tétragrammique de Dieu, יהוה ? Puis ces évangiles auraient tous disparu pour laisser la place à quatre évangiles écrits en grec, ne contenant pas une seule occurrence de l'hébraïque יהוה ; ces quatre évangiles en grec auraient par contre été retenus dans le Canon biblique.
De sorte qu'aujourd'hui, le nom de Dieu YHWH (ou plus exactement יהוה) ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament mais il aurait pu, si les Ecritures grecques chrétiennes avaient été en fait les Ecritures hébraïques chrétiennes et que les premiers chrétiens hellénophones, comme l'apôtre Paul, avaient correctement traduit en grec l'hébraïque יהוה par ??? (quelque chose ressemblant peu ou prou à Jéhovah pour faire plaisir aux Témoins du même nom) ?

Evidemment, si l'on considère que figure vraiment dans la Bible ce qui aurait pu y figurer si les choses avaient été différentes, alors nous pouvons tout aussi bien affirmer que Jésus était une femme, en couple avec Marie-Madeleine et ayant mis au monde des enfants métisses, mi-humains, mi-divins (des sortes de Néphilim) avec l'aide de la procréation assistée jéhoviste. Certes, on en trouve nulle trace dans le Canon biblique actuel, mais comme chacun le sait, celui-ci n'est qu'une vision déformée, frelatée, de l'original néo-testamentaire hébraïque.

Avec des si, on peut bien mettre Paris en bouteille et יהוה dans le Nouveau Testament.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 02:42
Message :
a écrit :Et donc quoi ? Il aurait jadis existé des évangiles écrits en hébreu, contenant le nom tétragrammique de Dieu, יהוה ? Puis ces évangiles auraient tous disparu pour laisser la place à quatre évangiles écrits en grec, ne contenant pas une seule occurrence de l'hébraïque יהוה ; ces quatre évangiles en grec auraient par contre été retenus dans le Canon biblique.
De sorte qu'aujourd'hui, le nom de Dieu YHWH (ou plus exactement יהוה) ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament

De toute façon, nous retrouvons partout dans l'ancien et le N.T. le Nom de Dieu dans les noms théophores hébreux, il est donc inutile de tergiverser :)

a écrit :Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.


-Citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."

-Citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain. L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."



Matthieu 1:24 en hébreu.
ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו
Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.

Image

Papyrus Egypte du début de notre ère sous le nom de Oxyrhynchus n 3522.

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 03:09
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 02:42 De toute façon, nous retrouvons partout dans l'ancien et le N.T. le Nom de Dieu dans les noms théophores hébreux, il est donc inutile de tergiverser :)





Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.


-Citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."

-Citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain. L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."



Matthieu 1:24 en hébreu.
ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו
Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.

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Papyrus Egypte du début de notre ère sous le nom de Oxyrhynchus n 3522.

.
Donc, selon vous, le nom divin YHWH est présent dans le Nouveau Testament parce qu'il figure dans le nom de certains personnages, prénoms qui, pour nombre d'entre eux sont encore portés, y compris par des athées.
Considérez-vous de la même façon que Mars, Mercure, Jupiter, Vénus sont également présents dans notre société puisque leurs noms figurent encore dans notre calendrier ?

Pourquoi aurait-il été besoin de faire figurer le Tétragramme hébraïque יהוה près de 7000 fois dans l'Ancien Testament en hébreu puisque le nom divin apparaissait déjà dans les noms de Joseph, Jérémie, Juda, Joël... ? D'ailleurs, si vous considérez que le nom de Dieu est partout dans le NT, à travers ces noms théophores, pourquoi restreindre son apparition à 7000 occurrences pour l'AT ? Combien de fois le nom יהוה apparaît-il vraiment dans l'Ancien Testament, selon vous ? Et combien, selon la même méthode de comptage, dans le Nouveau Testament ?

Vous savez pertinemment qu'il y a une différence fondamentale, dans la façon de nommer Dieu, entre les textes bibliques écrits en hébreu et ceux traduits ou rédigés en grec. Dans les premiers, Dieu est appelé יהוה, dans les seconds, il devient θεός et κύριος. Et, entre nous, jamais Jéhovah.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 03:27
Message : De la même manière que les écrits hébreux, "A.T.", traduits en Grec ont changé le nom divin en Seigneur, les premiers écrits chrétiens, "hébreux et araméens", traduits en Grec ont aussi changé le nom divin en Seigneur, créant ainsi la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus.

Le "Textus Receptus" en grec ne date pas d'avant les 4e et 5e siècles de N.Ê.



Livre de l'Apocalypse, le chapitre 1 et le debut du chapitre 2 qui a été retrouvé en Hebreu à la bibliothèque britannique.
Image

http://bibleseptante.blogspot.com/2018/ ... livre.html
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 03:41
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 03:27 De la même manière que les écrits hébreux, "A.T.", traduits en Grec ont changé le nom divin en Seigneur, les premiers écrits chrétiens, "hébreux et araméens", traduits en Grec ont aussi changé le nom divin en Seigneur, créant ainsi la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus
Pourquoi ont-ils fait cela, selon vous ? Comment auraient-ils dû traduire יהוה en grec ?
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 04:14
Message : Parce que les Juifs ne prononçaient plus le nom divin que par Adonaï = mon Seigneur, et plus tard par," Hashem" = le nom = YHWH, qui n'a jamais été retiré des Écritures hébraïques.

a écrit :La Mishna (IIIe siècle de notre ère) affirme que “ celui qui prononce le nom divin selon les lettres qui le composent ”n’aura“ pas part au monde futur ”. — Sanhédrin X, 1.

Voici quelques versets de l'A.T. repris par Jésus et d'autres personnages dans le N.T.


Le Saint Nom de YHWH dans La Nouvelle Alliance

N.T. = (Nouveau Testament)
A.T. = (Ancien Testament).


N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.

Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html



N.T.
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



N.T.
Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Romains 10:13 Car " quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. "

A.T.
Joël 2:32 Et il arrivera que quiconque invoquera le Nom de Yahweh sera sauvé ; car le salut sera sur la montagne de Sion et dans Jérusalem, comme l'a dit Yahweh, et parmi le reste que Yahweh appellera.

Lien : https://www.messie2vie.fr/bible/?action ... chapitre=2



A.T.
Louis Segond Bible
Deutéronome 6:13 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.

Deutéronome 6:13 Tu craindras Yahweh ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6


N.T.
Matthieu 4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul



N.T.
Matthieu 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

A.T
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



A.T.
Psaume 110:1 Martin Bible
Psaume de David. L'Eternel a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.

Psaume 110:1 Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."

Lien : https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.bcc1923


La suite. Ici :
Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le N.T.
http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54995

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 05:07
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 04:14 Parce que les Juifs ne prononçaient plus le nom divin que par Adonaï = mon Seigneur, et plus tard par," Hashem" = le nom = YHWH, qui n'a jamais été retiré des Écritures hébraïques.
Mais qui n'a donc pas été traduit en grec ni employé dans les Ecritures grecques chrétiennes.


Arlitto a écrit : Voici quelques versets de l'A.T. repris par Jésus et d'autres personnages dans le N.T.
Ce n'est pas parce que les versets de l'AT en hébreu contenaient le Tétragramme יהוה que les mêmes versets, en grec, allaient forcément contenir יהוה ou une transcription grecque de יהוה. Quelle aurait d'ailleurs été cette transcription grecque de יהוה, à votre avis ?

En outre, les Ecritures grecques chrétiennes étant, comme leur nom l'indique, en grec, leurs rédacteurs ont-ils vraiment puisé leurs citations de l'AT dans le texte hébreu contenant יהוה ? Ou bien dans une traduction grecque ?
Qu'y avait-il vraiment dans les textes qu'ils recopiaient ? יהוה ou θεός /κύριος ?
Recopiaient-ils vraiment, d'ailleurs, ou citaient-ils de mémoire ce qu'ils avaient entendu ?
Qu'entendaient-ils vraiment lorsque le texte portait יהוה ? Je vous cite : "Parce que les Juifs ne prononçaient plus le nom divin que par Adonaï = mon Seigneur..."

En bref :
- lorsque le texte hébreu portait יהוה, les lecteurs disaient (et les auditeurs entendaient) : Adonaï ;
- lorsque le texte hébreu était traduit en grec, יהוה devenait κύριος, traduction grecque de l'hébraïque Adonaï par lequel les lecteurs juifs lisaient à voix haute le Tétragramme יהוה ;
- lorsque les rédacteurs néo-testamentaires citaient des passages de l'Ancien Testament dans leurs écrits, leur source était soit en hébreu, soit en grec et soit écrite, soit orale. Mais, au final, ils la rendaient toujours par écrit, et en grec (on ne trouve nulle copie du NT avec des passages en hébreu).

Quel que soit donc le terme utilisé dans la version originale des propos cités par les rédacteurs néo-testamentaires (source écrite en hébreu : יהוה ; source orale en hébreu : Adonaï ; source écrite en grec : κύριος ; source orale en grec : κύριος), ce qu'ils ont tracé n'était pas en hébreu, mais en grec : κύριος. Et le grec κύριος ne donne jamais, en français, YHWH ou Jéhovah. Rendre les κύριος du texte grec par YHWH/Jéhovah est une interprétation du texte, pas une traduction.
Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. est un ajout interprétatif, pas ce que le texte grec portait à l'origine.

[/quote]
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 05:22
Message :
a écrit :Zouzouspetals
Mais qui n'a donc pas été traduit en grec ni employé dans les Ecritures grecques chrétiennes.

Quand les copistes juifs ont écrit la Torah en Grec, ils ont écrit, "Kurios", à la place du tétragramme archaïque du nom divin parce qu'ils ne prononçaient plus le nom par peur ou superstition, mais, concernant, les Écritures hébraïques, le nom de Dieu, YHWH, n'a jamais été retiré.

a écrit :Ce n'est pas parce que les versets de l'AT en hébreu contenaient le Tétragramme יהוה que les mêmes versets, en grec, allaient forcément contenir יהוה ou une transcription grecque de יהוה. Quelle aurait d'ailleurs été cette transcription grecque de יהוה, à votre avis ?

La réponse, ci-dessus :)

a écrit :En outre, les Ecritures grecques chrétiennes étant, comme leur nom l'indique, en grec, leurs rédacteurs ont-ils vraiment puisé leurs citations de l'AT dans le texte hébreu contenant יהוה ? Ou bien dans une traduction grecque ?

Évidemment, puisque même Jésus a dit : il est écrit...



N.T.
Luc 4:16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.

A.T.
Isaïe 61: L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le coeur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés;

Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-is ... hapitre-61



N.T.
Actes 7:6 Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera en pays étranger; on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans;

A.T.
Genèse 15.13 Yahweh dit à Abram: « Sache bien que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera pas à eux ; ils y seront en servitude et on les opprimera pendant quatre cents ans.

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-1-1 ... te-non.htm



N.T.
Matthieu 22:32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. "

A.T.
Exode 3:6 Il ajouta: "Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob." Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.
7 Yahweh dit: "j'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et j'ai entendu le cri que lui font pousser ses exacteurs, car je connais ses douleurs.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l ... chapitre-3



N.T.
Romains 9:15 Car il dit à Moïse: "Je ferai miséricorde à qui je veux faire miséricorde, et j'aurai compassion de qui je veux avoir compassion. " 16 Ainsi donc l'élection ne dépend ni de la volonté, ni des efforts, mais de Dieu qui fait miséricorde. 17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: " Je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit célébré sur toute la terre. "

A.T.
Exode 9:12 Et Yahweh endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon n'écouta pas Moïse et Aaron, selon que Yahweh l'avait dit à Moïse.
16 Mais à cette fin je t'ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et qu'on célèbre mon nom par toute la terre.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l ... chapitre-9



N.T.
Romains 10:5 En effet, Moïse dit de la justice qui vient de la Loi: " L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. "

A.T.
Lévitique 18:5 Vous observerez mes Lois et mes ordonnances; l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-l ... hapitre-18



N.T.
1 Pierre 1:16 car il est écrit: " Soyez saints, parce que je suis saint. " -

A.T.
Lévitique 19:1 Yahweh parla à Moïse, en disant: 2 " Parle à toute l'assemblée d'Israël, et dis-leur: Soyez saints, car je suis saint, moi Yahweh, votre Dieu.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-l ... hapitre-19


N.T.
Matthieu 22:39 Un second lui est égal: Tu aimeras ton proche comme toi-même.

A.T.
Lévitique 19:18 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-l ... hapitre-19



Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le Nouveau Testament :

Image Dieu - YHWH ( יְהֹוָה ) : http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54980

.
Auteur : Mormon
Date : 21 déc.18, 05:35
Message : Bonjour,

Que de mots écrits pour rien !

"Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur." (Esaïe 43:11)

Jéhovah est donc Jésus, ou Jésus (non encore incarné) était le Jéhovah de l'Ancien Testament. Il ne pouvait pas en être autrement depuis la chute.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 21 déc.18, 05:36
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 05:22
N.T.
Luc 4:16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.

A.T.
Isaïe 61: L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le coeur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés;
Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ,
L'Esprit du Seigneur est sur moi

https://theotex.org/septuaginta/esaie/esaie_61.html
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 05:41
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 05:22 Quand les copistes juifs ont écrit la Torah en Grec, ils ont écrit, "Kurios", à la place du tétragramme archaïque du nom divin parce qu'ils ne prononçaient plus le nom par peur ou superstition, mais, concernant, les Écritures hébraïques, le nom de Dieu, YHWH, n'a jamais été retiré.
Personne ici ne dit que le nom divin hébreu, יהוה, aurait été retiré des Ecritures hébraïques. Ce n'est d'ailleurs pas le sujet, puisque ce fil traite du Nouveau Testament où, en revanche, on ne trouve pas une seule occurrence de יהוה ni d'une transcription grecque de יהוה dans le texte grec.

Pour le reste de votre message, qu'essayez-vous de dire par cette série de citations empruntées aux deux Testaments ?

Le sujet est "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.". Force est de constater que le Nom de Dieu YHWH ne figure pas en toutes lettres (hébraïques : יהוה) dans le NT. Autrement dit, les rédacteurs du Nouveau Testament n'ont pas tracé les quatre lettres יהוה dans leurs écrits grecs.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 05:49
Message :
Saint Glinglin a écrit : 21 déc.18, 05:36 Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ,
L'Esprit du Seigneur est sur moi

https://theotex.org/septuaginta/esaie/esaie_61.html

De quel Seigneur parlait Jésus ??? Un indice : il ne parlait pas de lui :)

Ajouté 5 minutes 19 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 21 déc.18, 05:41 Personne ici ne dit que le nom divin hébreu, יהוה, aurait été retiré des Ecritures hébraïques. Ce n'est d'ailleurs pas le sujet, puisque ce fil traite du Nouveau Testament où, en revanche, on ne trouve pas une seule occurrence de יהוה ni d'une transcription grecque de יהוה dans le texte grec.

Pour le reste de votre message, qu'essayez-vous de dire par cette série de citations empruntées aux deux Testaments ?

Le sujet est "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.". Force est de constater que le Nom de Dieu YHWH ne figure pas en toutes lettres (hébraïques : יהוה) dans le NT. Autrement dit, les rédacteurs du Nouveau Testament n'ont pas tracé les quatre lettres יהוה dans leurs écrits grecs.

Mais qui était, et est le Dieu des Juifs. Ce n'est pourtant pas compliqué à comprendre :interroge:

Il n'y a qu'un seul et unique Dieu, et son nom est pour toujours, YHWH, que l'on trouve aussi dans les noms théophores, que voulez-vous de plus :)

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 05:52
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 05:44 De quel Seigneur parlait Jésus ??? Un indice : il ne parlait pas de lui :)
Il parlait d'Adonaï, le Seigneur. Même si le texte de la synagogue de Nazareth portait יהוה, ce nom était lu à haute voix Adonaï par les Juifs, traduit en grec κύριος (en français Seigneur). C'est ce même terme qui apparaît dans le texte néo-testamentaire. C'est κύριος qu'on trouve dans le NT, pas יהוה et encore moins Jéhovah.
Arlitto a écrit :Mais qui était, et est le Dieu des Juifs. Ce n'est pourtant pas compliqué à comprendre :interroge:
Le Dieu des Juifs s'appelle en hébreu, entre autres noms, יהוה ; en grec il s'appelle κύριος, en français Seigneur voire Eternel, Yahweh, Jéhovah... selon les traductions. Ce n'est pourtant pas compliqué à comprendre que, selon la langue, un vocable peut changer.
Le fameux Hobbit de Tolkien s'appelle Bilbo Baggins en anglais, mais Bilbon Sacquet en français.
Les personnages du Club des Cinq se prénomment "Claude" Dorsel, François, Mick et Annie Gauthier, et leur chien Dagobert dans la version française, alors que les Britanniques les connaissent sous leurs noms originels de 'George', Julian, Dick' et Anne Kirrin et leur chien Timothy.
Harry Potter fréquente l'école de Poudlard en français, Hogwarts en version originale.
Et je ne vous cite là que quelques exemples de traduction et prononciation différentes de l'anglais au français. Imaginez alors comment des locuteurs d'autres alphabets écrivent et prononcent tous ces noms.
Arlitto a écrit :Il n'y a qu'un seul et unique Dieu, et son nom est pour toujours, YHWH, que l'on trouve aussi dans les noms théophores, que voulez-vous de plus :)
YHWH ne peut pas être, pour toujours, le seul nom de Dieu. Essentiellement parce qu'il s'agit là de la translittération en français des quatre lettres hébraïques יהוה que ni vous ni moi ne savons prononcer en un seul mot. D'ailleurs, on n'appelle généralement pas les personnes en épelant une à une les consonnes ou les lettres de leur nom : L-a-edansl'a-t-i-t-i-a.
YHWH n'est pas plus le seul nom éternel de Dieu que "Ah-aire-elle-hi-thé-thé-oh" n'est le vôtre.
D'ailleurs, où trouvez-vous YHWH inscrit dans le Nouveau Testament ?
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 06:10
Message : Mais qui est Adonaï pour les juifs et les premiers chrétiens si ce n'est, YHWH, le seul vrai Dieu ???






Note. Je rappelle que la Bible, de la Genèse de Moïse, à l'Apocalypse de Jean, a été rédigé par des juifs, tous les prophètes, les apôtres, et Jésus, étaient des juifs qui n'adoraient qu'un seul vrai et unique Dieu, YHWH, le Saint d'Israël :hi:
Auteur : yacoub
Date : 21 déc.18, 06:13
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 06:10 Mais qui est Adonaï pour les juifs et les premiers chrétiens si ce n'est, YHWH, le seul vrai Dieu ???

Note. Je rappelle que la Bible, de la Genèse de Moïse, à l'Apocalypse de Jean, a été rédigé par des juifs, tous les prophètes, les apôtres, et Jésus, étaient des juifs qui n'adoraient qu'un seul vrai et unique Dieu, YHWH, le Saint d'Israël :hi:
Que fais tu d’Élohim ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 06:22
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 06:10 Mais qui est Adonaï pour les juifs et les premiers chrétiens si ce n'est, YHWH, le seul vrai Dieu ???
Vous faites erreur, les Juifs n'adoraient pas YHWH, mais יהוה, nom qu'ils prononçaient "Adonaï" ; et les chrétiens, en tout cas pour ceux dont nous avons les écrits (en grec), traçaient κύριος (comme ça se prononce).
Arlitto a écrit :Note. Je rappelle que la Bible, de la Genèse de Moïse, à l'Apocalypse de Jean, a été rédigé par des juifs, tous les prophètes, les apôtres, et Jésus, étaient des juifs qui n'adoraient qu'un seul vrai et unique Dieu, YHWH, le Saint d'Israël :hi:
Encore faux, l'apôtre Paul n'a pas une seule fois appelé son Dieu YHWH ; et dans la mesure où il écrivait, en grec, à des chrétiens originaires des nations gentiles, il est fort peu probable qu'il ait tracé dans ses épîtres des יהוה qui auraient été de l'hébreu pour ses lecteurs (quelques siècles plus tard, je vous le rappelle, Jérôme, traducteur de la Vulgate, témoigne que les quatre lettres יהוה était confondues par certains avec les lettres grecques Pi et iota redoublées, soit PIPI).
Si même Paul avait voulu montrer à ses disciples comment s'écrivait, à l'origine, en hébreu, le nom du Dieu qu'il leur annonçait, n'aurait-il pas dû au moins leur indiquer comment ça se prononçait, peut-être en leur fournissant une transcription dans leur langue, le grec ?
Comment un hellénophone aurait-il lu à haute voix יהוה ? Adonaï, PIPI, Jéhovah, Higrek-hache-doublevé-hache ?
Auteur : Mormon
Date : 21 déc.18, 06:24
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 06:10 Mais qui est Adonaï pour les juifs et les premiers chrétiens si ce n'est, YHWH, le seul vrai Dieu ???

Note. Je rappelle que la Bible, de la Genèse de Moïse, à l'Apocalypse de Jean, a été rédigé par des juifs, tous les prophètes, les apôtres, et Jésus, étaient des juifs qui n'adoraient qu'un seul vrai et unique Dieu, YHWH, le Saint d'Israël :hi:
Ce n'est pas si simple à des milliers d'années de distance. Il faut être humble, non sectaire et logique.

"Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité;" (Héb.1:6)

Les prophètes de l'Ancien Testament étaient chrétiens et avaient les yeux tournés vers le Christ à venir.

"Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur." (Esaïe 43:11)

Jéhovah est donc Jésus, ou Jésus (non encore incarné) était le Jéhovah de l'Ancien Testament. Il ne pouvait pas en être autrement depuis la chute.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 21 déc.18, 07:38
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 06:10 Mais qui est Adonaï pour les juifs et les premiers chrétiens si ce n'est, YHWH, le seul vrai Dieu ???
Le Seigneur, c'est Jésus.

Quant à Yahvé...

Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
1 Jn 5.19
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 07:54
Message :
Zouzouspetals a écrit : 21 déc.18, 06:22 Vous faites erreur, les Juifs n'adoraient pas YHWH, mais יהוה, nom qu'ils prononçaient "Adonaï" ; et les chrétiens, en tout cas pour ceux dont nous avons les écrits (en grec), traçaient κύριος (comme ça se prononce).


Encore faux, l'apôtre Paul n'a pas une seule fois appelé son Dieu YHWH ; et dans la mesure où il écrivait, en grec, à des chrétiens originaires des nations gentiles, il est fort peu probable qu'il ait tracé dans ses épîtres des יהוה qui auraient été de l'hébreu pour ses lecteurs (quelques siècles plus tard, je vous le rappelle, Jérôme, traducteur de la Vulgate, témoigne que les quatre lettres יהוה était confondues par certains avec les lettres grecques Pi et iota redoublées, soit PIPI).
Si même Paul avait voulu montrer à ses disciples comment s'écrivait, à l'origine, en hébreu, le nom du Dieu qu'il leur annonçait, n'aurait-il pas dû au moins leur indiquer comment ça se prononçait, peut-être en leur fournissant une transcription dans leur langue, le grec ?
Comment un hellénophone aurait-il lu à haute voix יהוה ? Adonaï, PIPI, Jéhovah, Higrek-hache-doublevé-hache ?


Eh, Zouzou, tu racontes n'importe quoi, j'espère que tu en est conscient,"sciente".


Le nom de Dieu fait partie du 3ème commandements de la loi de Moïse.


Traduction Pirot-Clamer / Liénart
© 1938-50 - Édition Letouzey & Ané / Réédition Cardinal Liénart Tu ne prendras pas en vain le nom de Yahweh, ton Dieu; car Yahweh ne laisse pas impuni celui qui prend son nom en vain. (Exode 20:7)

Bible Pastorale de Maredsous
© 1952 - Editions de Maredsous Tu ne prononceras point le nom de Yahvé ton Dieu, à l'appui du mensonge, car le Seigneur ne laisse pas impuni celui qui prononce son nom pour le mensonge. (Exode 20:7)

Traduction Abbé Crampon
• 1904 - Transcription DJEP 2012 Tu ne prendras point le nom de Jéhovah, ton Dieu, en vain, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. (Exode 20:7)




Note. Paul écrivait aussi en hébreu, et pas seulement en Grec, de toute façon, il existait au 4ème siècle des rouleaux en grec ancien où l'on trouvait encore le nom, "quadrilitère", en hébreu ancien.




Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."

.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 21 déc.18, 07:57
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 07:54
Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."
Des rouleaux grecs de l'Ancien Testament.....
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 08:03
Message : Non, du N.T. !. Sinon, cela n'aurait aucune valeur, Jérôme était étonné de trouver encore, dans certains rouleaux grecs, le nom divin sous la forme de caractères archaïques. Au 4e, le nom de Dieu avait pratiquement disparu de toutes les copies, d'où son étonnement.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 08:21
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 08:03 Non, du N.T. !. Sinon, cela n'aurait aucune valeur, Jérôme était étonné de trouver encore, dans certains rouleaux grecs, le nom divin sous la forme de caractères archaïques. Au 4e, le nom de Dieu avait pratiquement disparu de toutes les copies, d'où son étonnement.
Non, de l'AT. Jérôme parlait du nom tétragrammique de Dieu, qui ne se rencontrait que : 1) dans le texte hébreu ; et 2) dans certains rouleaux de traductions en grec de l'AT, qui avaient fait le choix de laisser יהוה non-traduit, parfois même en caractère archaïques, conservant ainsi la graphie ancienne du nom sacré et non prononcé (autrement que par Adonaï ou Elohim).
Le Tétragramme appartient à l'Ancien Testament, pas au Nouveau.

D'ailleurs, cette citation de Jérôme est tirée de son prologue de Samuel et des Rois, qui n'appartiennent pas au Nouveau Testament mais à l'Ancien.
["Toutefois, dans son Prologus Galeatus, préface aux livres de Samuel et des Rois, Jérôme de Stridon dit avoir rencontré le Nom en caractères archaïques dans des rouleaux grecs. Jérôme évoque aussi des Grecs ignorants qui ont entrepris de transcrire le nom divin" - https://fr.wikipedia.org/wiki/YHWH#cite_ref-15]
Et ces Grecs ignorants ont lu יהוה : PIPI, preuve s'il en était qu'ils ne reconnaissaient pas en cette graphie יהוה le nom du Dieu des chrétiens ; indice aussi que les chrétiens ne nommaient pas leur Dieu comme les Juifs de l'Ancien Testament. Ceux qui voyaient PIPI en יהוה ne savaient ni que les Juifs le prononçaient Adonaï, ni n'entendaient des chrétiens le lire comme le feraient aujourd'hui les Témoins de Jéhovah.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 08:30
Message :
a écrit :Le Tétragramme appartient à l'Ancien Testament, pas au Nouveau.

Grave erreur, on sait que les Juifs du premier siècle cherchaient à tuer et à brûler les écrits des premiers chrétiens, mais au préalable, certains découpaient le nom divin des premiers rouleaux avant de les détruire.

Tu manques de connaissance en la matière :)



Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p55101
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 08:44
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 08:30 Grave erreur, on sait que les Juifs du premier siècle cherchaient à tuer et à brûler les écrits des premiers chrétiens, mais au préalable, certains découpaient le nom divin des premiers rouleaux avant de les détruire.

Tu manques de connaissance en la matière :)



Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p55101
Il vous faudrait prouver : 1) que ces écrits des premiers chrétiens étaient assurément ceux qui, quelques siècles plus tard, seraient retenus dans le canon biblique, sans pour autant avoir conservé le Tétragramme en leur sein. Ce qui pose tout de même un problème grave concernant la validité dudit canon, s'il n'a pas su retenir les écrits chrétiens dans lesquels auraient figuré יהוה.
2) que les יהוה qui auraient figuré dans les écrits chrétiens auraient été lus autrement que ne le faisaient les Juifs, à savoir Adonaï ou Kurios, c'est-à-dire Seigneur.

Comment pensez-vous que les lecteurs des épîtres de Paul auraient prononcé les יהוה dont il aurait, selon vous, parsemé ses textes ?

Et puis, pour en revenir à ce que vous disiez auparavant, la citation de Jérôme sur la présence du Nom divin en caractères hébreux archaïques dans certains rouleaux grecs avait trait à des passages de l'Ancien Testament (livres de Samuel et des Rois) et non pas, comme vous le souteniez dans votre manque de connaissance en la matière, à ceux du Nouveau.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 09:01
Message : Qu'avez-vous, vous tous, contre le Nom de Dieu, j'avoue que je ne comprends pas.


Penses-tu, comme "Marcion" qu'il y a deux dieux, un de l'Ancien, et l'autre du Nouveau Testament ???

Quand Jésus donne le "Notre-Père", quel nom doit être sanctifié ??? (Matthieu 6:9)

Quand Paul dit aux Juifs de l'époque : à cause de vous, le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations, à quel nom faisait-il référence ??? (Romains 2:24).
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 déc.18, 09:29
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 09:01 Qu'avez-vous, vous tous, contre le Nom de Dieu, j'avoue que je ne comprends pas.


Penses-tu, comme "Marcion" qu'il y a deux dieux, un de l'Ancien, et l'autre du Nouveau Testament ???

Quand Jésus donne le "Notre-Père", quel nom doit être sanctifié ??? (Matthieu 6:9)

Quand Paul dit aux Juifs de l'époque : à cause de vous, le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations, à quel nom faisait-il référence ??? (Romains 2:24).
Je n'ai personnellement rien contre יהוה, j'ai simplement du mal à le prononcer. D'autant plus que ce nom divin n'a pas été vraiment traduit. Les Juifs ont cessé de le dire, mais pas de l'écrire ; les Grecs ont voulu le dire mais ont dû, pour ce faire, changer son écriture.

Les tentatives pour prononcer ce nom ont été diverses : certains y ont vu une ressemblance avec leurs propres lettres, et l'ont prononcé PIPI ; d'autres ont essayé de lier ensemble les quatre lettres hébraïques avec les points-voyelles qu'y avaient mises les Massorètes pour signaler que יהוה se prononçait Adonaï. יהוה + les points-voyelles d'Adonaï, ça a finalement donné Jéhovah. Comme si on lisait les consonnes de MACRON (MCRN) avec les voyelles de président (é-i-e) : MéCiRen. Méciren, est-ce vraiment Macron ? Autant que Jéhovah, c'est יהוה, sans doute.
D'autres encore n'ont pas traduit le nom יהוה mais le substitut qu'utilisaient les Juifs : l'hébraïque Adonaï est devenu Kurios en grec, Dominus en latin, Lord en anglais, Seigneur en français...
D'autres encore ont voulu revenir à la signification étymologique de יהוה, et cela a donné l'Eternel.
D'autres encore ont cherché à retrouver la prononciation perdue de יהוה, aboutissant à Yahvé, ou Yaho...
De toutes ces possibilités, quelles ont été celles retenues par les premiers chrétiens, selon ce que nous en donnent à voir leurs écrits ? Les manuscrits du Nouveau Testament qui nous sont parvenus portent KURIOS. Pas PIPI, pas Jéhovah, pas l'Eternel, pas Yahvé...
C'est ainsi. Vous êtes libres de ne pas les suivre, d'appeler votre Dieu Yahvé, ou l'Eternel, ou Jéhovah, ou PIPI, ou pourquoi pas El-Shaddaï, le Tout-Puissant...
Mais il n'empêche que, dans le Nouveau Testament, Dieu s'appelle KURIOS, nom qui est aussi parfois appliqué à Jésus. De là à penser que יהוה et Jésus ne font qu'un... Peut-être, peut-être pas, et pourquoi pas ?
Auteur : Mormon
Date : 21 déc.18, 09:56
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 09:01 Qu'avez-vous, vous tous, contre le Nom de Dieu, j'avoue que je ne comprends pas.

Quand Jésus donne le "Notre-Père", quel nom doit être sanctifié ??? (Matthieu 6:9)

Quand Paul dit aux Juifs de l'époque : à cause de vous, le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations, à quel nom faisait-il référence ??? (Romains 2:24).
Personne n'a quoi que ce soit contre le nom de Dieu, mais de là à en faire une marque de fabrique confessionnelle, il y a un pas limite blasphème.

Oui, il y a plusieurs Dieu(x), mais seul le Père (Elohim) en porte le titre parce que lui-seul est le père des esprits, y compris le père de l'esprit du Premier né. C'est pourquoi son nom n'était pas prononcé par le Christ ; il utilisait le terme de (Père) ou le terme de (Dieu) pour le désigner.

Dieu, il faut l'appeler "Dieu", ou "Seigneur", ou "Père".

Il y a deux Dieux tout simplement parce que sans le Christ, le Père n'aurait rien pu faire. Cependant Jéhovah a toujours été sous l'autorité d'Elohim. Depuis la chute, c'est lui qui fait le lien entre le Père est nous. Il est souvent confondu avec le Père tout simplement parce qu'il a fonctionné avec la plénitude de son autorité divine dans l'Ancien Testament.
Auteur : Arlitto
Date : 21 déc.18, 23:58
Message :
Zouzouspetals a écrit : 21 déc.18, 09:29 Je n'ai personnellement rien contre יהוה, j'ai simplement du mal à le prononcer. D'autant plus que ce nom divin n'a pas été vraiment traduit. Les Juifs ont cessé de le dire, mais pas de l'écrire ; les Grecs ont voulu le dire mais ont dû, pour ce faire, changer son écriture.

Les tentatives pour prononcer ce nom ont été diverses : certains y ont vu une ressemblance avec leurs propres lettres, et l'ont prononcé PIPI ; d'autres ont essayé de lier ensemble les quatre lettres hébraïques avec les points-voyelles qu'y avaient mises les Massorètes pour signaler que יהוה se prononçait Adonaï. יהוה + les points-

Une fois de plus, tu manques de connaissances sur le sujet. il n'y a aucun juif qui ne connaît pas le nom et la prononciation du nom qu'il peut prononcer en cas de danger de mort, si ce nom était vraiment imprononçable, comment pourrait-il le prononcer :hi:



Image

Au cours de notre dernier épisode, j'ai fourni de nombreux exemples de noms bibliques contenant des formes abrégées de YHVH au début ou à la fin. Ces noms sont appelés noms théophoriques. En combinant les formes raccourcies de début et de fin, nous avons Yehovah. La semaine prochaine je ferai une revue complète de nos découvertes mais aujourd'hui je veux vous montrer des exemples historiques de YHVH pointés comme Yehovah ou en hébreu:

יְהֹוָה

Avant d'aller plus loin, je veux revoir les consonnes et les voyelles une fois de plus. Rappelez-vous que nous lisons l'hébreu de droite à gauche. La première lettre est un yod avec un sheva en dessous.


יְ

Le yod est un Consonant et est prononcé comme notre "y". Le sheva n'est pas techniquement une voyelle mais peut agir comme une voyelle vocale ou être silencieux. Les règles concernant un sheva sont complexes, mais pour notre but, nous avons seulement besoin de savoir que quand il commence un mot, il est vocal. Le son est un "hein" court. Ensemble, ses "ye".
Ensuite, nous avons un heh avec un cholem au-dessus.


הֹ

Le heh est une consonne prononcée comme notre "h". Le cholem est une voyelle prononcée comme un long "o". Ensemble son "ho".
Ensuite, nous avons la consonne vav avec un qamets.


וָ

La consonne vav est prononcée comme un "v". Le qamets est une voyelle prononcée comme un "a" court. Ensemble son "va".
La dernière lettre est un autre heh, qui dans ce cas est silencieux. Au total, nous avons:


יְהֹוָה Yehovah

Maintenant que nous comprenons la composition du nom, regardons des preuves plus convaincantes pour cette prononciation.


Codex de Leningrad

Le Codex de Leningrad est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque. Codex est latin pour un manuscrit ancien sous forme de livre. Il a été écrit au Caire vers l'année 1010. Il se trouve à la Bibliothèque nationale de Saint-Pétersbourg, en Russie. Le Codex de Leningrad et Alep fait partie de la fameuse famille de scribes Ben Asher qui vivait à Tibériade. Les deux manuscrits sont considérés comme les principaux codex de la tradition massorétique. Parce que le Codex de Leningrad est la plus ancienne édition intégrale et intacte de la Bible hébraïque, il est fréquemment utilisé comme base pour des éditions modernes telles que la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS). C'est le Codex de Leningrad (BHS) qui sous-tend la plupart des éditions de la Bible anglaise moderne, y compris la Nouvelle Bible Standard Américaine (NASB), la Version Standard Anglaise (ESV), la Nouvelle Version King James (NKJV) et la Nouvelle Version Internationale NIV). Cependant, tous ceux-ci se réfèrent à d'autres manuscrits aussi bien pour leurs traductions.

Il y a 52 occurrences de יְהֺוָה (avec les voyelles) dans le Codex de Leningrad. Rappelez-vous qu'il y a 6.828 occurrences de יהוה dans le Codex de Leningrad, mais 52 d'entre elles incluent la voyelle cholémiste manquante.

Pourquoi est-ce? On peut deviner, peut-être sur les 6 828 occurrences 52 glissées par les Masoretes sans enlever une des voyelles. La première occurrence de YHVH avec toutes les voyelles est Genèse 3:14.

Genesis 3:14 And the LORD God said to the serpent, “Because you have done this, Cursed are you more than all cattle, And more than every beast of the field; On your belly shall you go, And dust shall you eat All the days of your life; (NAS)
Voici une image du Codex de Leningrad du même verset. J'ai entouré les voyelles dans le Tétragramme. souvenez-vous que l'hébreu lit de droite à gauche.

Image

YHVH Leningrad Codex Genesis 3:14

La première lettre est le yod, י. Directement sous le yod est un sheva, deux points verticaux, que j'ai entourés en rouge. La sheva, dans ce cas, produit et "eh" son, comme dans "yeh". La lettre suivante est un "heh", ה. En haut à gauche du "heh" est un petit point appelé "cholem", encore une fois, j'ai identifié cette voyelle avec un cercle rouge. Le "cholem" produit un son "oh".

Nous avons jusqu'ici "Yeho". La lettre suivante est un vav, ו. C'est une consonne, un son "v". Directement sous le "vav" est une autre voyelle, un "kamatz". Le "kamatz" ressemble à une petite lettre majuscule "T". Cela produit un son "ah". La dernière lettre est une autre consonne, "heh", comme nous l'avions précédemment et elle est silencieuse. La prononciation complète est "Yehovah".

Toutes les références Leningrad avec cholem:
Gen. 3:14, 9:26, 18:17, Exod. 3:2, 13:3, 9, 12, 15, 14:1, 8, Lev. 23:34, 25:17, Deut. 31:27, 32:9, 33:12, 13, 1 Ki. 3:5, 16:33, Ps. 15:1, 40:5, 47:6, 100:5, 116:5, 6, Prov. 1:29, Jer. 2:37, 3:1, 13, 21, 22, 23, 25, 4:3, 4, 8, 5:2, 3, 9, 15, 18, 19, 22, 29, 6:9, 8:13, 30:10, 36:8, Ezek. 33:23, 44:5, 46:13, Hos. 10:3, Nah. 1:3.

http://arlitto.forumprod.com/nehemia-go ... tml#p52355
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 00:39
Message :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 23:58 Une fois de plus, tu manques de connaissances sur le sujet. il n'y a aucun juif qui ne connaît pas le nom et la prononciation du nom qu'il peut prononcer en cas de danger de mort, si ce nom était vraiment imprononçable, comment pourrait-il le prononcer :hi:



Image

Au cours de notre dernier épisode, j'ai fourni de nombreux exemples de noms bibliques contenant des formes abrégées de YHVH au début ou à la fin. Ces noms sont appelés noms théophoriques. En combinant les formes raccourcies de début et de fin, nous avons Yehovah. La semaine prochaine je ferai une revue complète de nos découvertes mais aujourd'hui je veux vous montrer des exemples historiques de YHVH pointés comme Yehovah ou en hébreu:

יְהֹוָה

Avant d'aller plus loin, je veux revoir les consonnes et les voyelles une fois de plus. Rappelez-vous que nous lisons l'hébreu de droite à gauche. La première lettre est un yod avec un sheva en dessous.


יְ

Le yod est un Consonant et est prononcé comme notre "y". Le sheva n'est pas techniquement une voyelle mais peut agir comme une voyelle vocale ou être silencieux. Les règles concernant un sheva sont complexes, mais pour notre but, nous avons seulement besoin de savoir que quand il commence un mot, il est vocal. Le son est un "hein" court. Ensemble, ses "ye".
Ensuite, nous avons un heh avec un cholem au-dessus.


הֹ

Le heh est une consonne prononcée comme notre "h". Le cholem est une voyelle prononcée comme un long "o". Ensemble son "ho".
Ensuite, nous avons la consonne vav avec un qamets.


וָ

La consonne vav est prononcée comme un "v". Le qamets est une voyelle prononcée comme un "a" court. Ensemble son "va".
La dernière lettre est un autre heh, qui dans ce cas est silencieux. Au total, nous avons:


יְהֹוָה Yehovah

Maintenant que nous comprenons la composition du nom, regardons des preuves plus convaincantes pour cette prononciation.


Codex de Leningrad

Le Codex de Leningrad est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque. Codex est latin pour un manuscrit ancien sous forme de livre. Il a été écrit au Caire vers l'année 1010. Il se trouve à la Bibliothèque nationale de Saint-Pétersbourg, en Russie. Le Codex de Leningrad et Alep fait partie de la fameuse famille de scribes Ben Asher qui vivait à Tibériade. Les deux manuscrits sont considérés comme les principaux codex de la tradition massorétique. Parce que le Codex de Leningrad est la plus ancienne édition intégrale et intacte de la Bible hébraïque, il est fréquemment utilisé comme base pour des éditions modernes telles que la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS). C'est le Codex de Leningrad (BHS) qui sous-tend la plupart des éditions de la Bible anglaise moderne, y compris la Nouvelle Bible Standard Américaine (NASB), la Version Standard Anglaise (ESV), la Nouvelle Version King James (NKJV) et la Nouvelle Version Internationale NIV). Cependant, tous ceux-ci se réfèrent à d'autres manuscrits aussi bien pour leurs traductions.

Il y a 52 occurrences de יְהֺוָה (avec les voyelles) dans le Codex de Leningrad. Rappelez-vous qu'il y a 6.828 occurrences de יהוה dans le Codex de Leningrad, mais 52 d'entre elles incluent la voyelle cholémiste manquante.

Pourquoi est-ce? On peut deviner, peut-être sur les 6 828 occurrences 52 glissées par les Masoretes sans enlever une des voyelles. La première occurrence de YHVH avec toutes les voyelles est Genèse 3:14.

Genesis 3:14 And the LORD God said to the serpent, “Because you have done this, Cursed are you more than all cattle, And more than every beast of the field; On your belly shall you go, And dust shall you eat All the days of your life; (NAS)
Voici une image du Codex de Leningrad du même verset. J'ai entouré les voyelles dans le Tétragramme. souvenez-vous que l'hébreu lit de droite à gauche.

Image

YHVH Leningrad Codex Genesis 3:14

La première lettre est le yod, י. Directement sous le yod est un sheva, deux points verticaux, que j'ai entourés en rouge. La sheva, dans ce cas, produit et "eh" son, comme dans "yeh". La lettre suivante est un "heh", ה. En haut à gauche du "heh" est un petit point appelé "cholem", encore une fois, j'ai identifié cette voyelle avec un cercle rouge. Le "cholem" produit un son "oh".

Nous avons jusqu'ici "Yeho". La lettre suivante est un vav, ו. C'est une consonne, un son "v". Directement sous le "vav" est une autre voyelle, un "kamatz". Le "kamatz" ressemble à une petite lettre majuscule "T". Cela produit un son "ah". La dernière lettre est une autre consonne, "heh", comme nous l'avions précédemment et elle est silencieuse. La prononciation complète est "Yehovah".

Toutes les références Leningrad avec cholem:
Gen. 3:14, 9:26, 18:17, Exod. 3:2, 13:3, 9, 12, 15, 14:1, 8, Lev. 23:34, 25:17, Deut. 31:27, 32:9, 33:12, 13, 1 Ki. 3:5, 16:33, Ps. 15:1, 40:5, 47:6, 100:5, 116:5, 6, Prov. 1:29, Jer. 2:37, 3:1, 13, 21, 22, 23, 25, 4:3, 4, 8, 5:2, 3, 9, 15, 18, 19, 22, 29, 6:9, 8:13, 30:10, 36:8, Ezek. 33:23, 44:5, 46:13, Hos. 10:3, Nah. 1:3.

http://arlitto.forumprod.com/nehemia-go ... tml#p52355
Vous rendez-vous compte que la démonstration que vous reproduisez traite de la façon de prononcer le nom écrit par les Massorètes des siècles après la rédaction du Nouveau Testament ?
יְהֹוָה n'est pas le nom de Dieu, יהוה l'est.
Et ce יהוה, nul ne sait le prononcer.

Pour reprendre l'exemple que j'ai donné précédemment, si le français n'écrivait que les consonnes, le nom de notre président actuel serait MCRN. Si, par un hasard de l'histoire, ce nom en venait à ne plus être prononcé, certains se contenteraient d'en épeler les consonnes une par une : aime-cé-air-aine ; d'autres, en voyant ces quatre consonnes, liraient Président. Mais que se passerait-il si certains érudits, pour conserver la prononciation de l'ensemble du français, rajoutaient des voyelles aux consonnes, et que, pour ne pas heurter la conscience des locuteurs qui auraient pris l'habitude de prononcer MCRN Président, ajoutaient non pas les voyelles a et o mais é-i-e.
On aboutirait à MÉCIREN, pas à MACRON.
MÉCIREN, MACRON peu importe si l'on sait de qui l'on parle. Surtout si, dans les textes officiels, n'apparaissaient ni MCRN, ni MÉCIREN, ni MACRON, mais PRÉSIDENT.

Il en va de même du Tétragramme hébraïque, יהוה. Vous pouvez vous échiner à en retrouver la prononciation "originelle" (Yahvé, Yaho...), vous pouvez déployer tous vos efforts pour justifier les lectures considérées comme fautives (PIPI, Jéhovah...), vous pouvez même essayer de revenir à la signification plutôt qu'à la prononciation de יהוה (l'Éternel). Le fait est que les documents officiels du christianisme naissant emploient tous KURIOS (grec pour Seigneur) et THEOS (grec pour Dieu), pas Yahvé, Yaho, PIPI, Jéhovah, l'Éternel...

Or, ce sujet ne traite pas de la prononciation véritable de יהוה (que personne ne connaît vraiment sinon certains ne passeraient pas leur temps à essayer de la retrouver) ; et encore moins de celle de la construction massorétique יְהֹוָה.
Ce sujet traite de la présence ou non du Tétragramme יהוה, translittéré en français par YHWH, dans le Nouveau Testament. Visiblement, la réponse est NON. Il vous suffirait d'ailleurs du scan d'un manuscrit, en grec ancien, d'une portion des Ecritures grecques chrétiennes portant soit יהוה, soit une transcription en grec (ancien) de יהוה, pour convaincre de votre théorie.
Comment Paul, par exemple, appelait-il Dieu selon les manuscrits bibliques par lesquels son oeuvre nous est parvenue ?
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 00:53
Message :
a écrit :יְהֹוָה n'est pas le nom de Dieu, יהוה l'est.
Et ce יהוה, nul ne sait le prononcer.

C'est faux !!! Chaque Juif sait comment prononcer le nom divin, il lui est interdit de le faire dans la vie courante, mais en cas de danger de mort, il en a le droit.


Comment pourrait-il prononcer un nom supposément imprononçable ???. Tu crois vraiment que quand Moïse demande à Dieu, quel est son nom, Dieu lui a répondu : mon nom est imprononçable et il est interdit de le prononcer :lol:


Les Juifs gardent la vérité captive nous a dit Paul dans une de ses lettres, c'est vrai :)


Ce que je vois derrière tout cela, c'est la tentative et la volonté de cacher le Nom de Dieu. Un nom sert à reconnaître une personne, une personne qui n'a pas de nom, n'existe tout simplement pas.

Comprenne qui pourra ! :hi:
Auteur : Mormon
Date : 22 déc.18, 01:04
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 00:53
Ce que je vois derrière tout cela, c'est la tentative et la volonté de cacher le Nom de Dieu. Un nom sert à reconnaître une personne, une personne qui n'a pas de nom, n'existe tout simplement pas.
Je pense que Dieu se moque bien de vos querelles inutiles sectaires.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 01:12
Message : Merci d'avoir participé pour ne rien dire et rien apporté au sujet, si ce n'est une stupide critique, Mormon :)
Auteur : agecanonix
Date : 22 déc.18, 01:14
Message : Mormons est une affiche publicitaire.

C'est comme Logos, il participe sans s'intéresser au sujet, pour dire des banalités, mais pendant ce temps là sa signature apparaît.
C'est une forme de parasitage..
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 01:24
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 00:53 C'est faux !!! Chaque Juif sait comment prononcer le nom divin, il lui est interdit de le faire dans la vie courante, mais en cas de danger de mort, il en a le droit.
Et comment apprend-il à prononcer le nom divin si la seule exception est le cas de danger de mort ? Le chef religieux juif qui voudrait apprendre à ses disciples à prononcer le nom divin devrait-il attendre d'être en danger de mort pour pouvoir le faire ? Qu'en serait-il alors des Juifs qui n'ont jamais eu un enseignant en danger de mort pour leur apprendre à prononcer ce nom ?
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 00:53Comment pourrait-il prononcer un nom supposément imprononçable ???. Tu crois vraiment que quand Moïse demande à Dieu, quel est son nom, Dieu lui a répondu : mon nom est imprononçable et il est interdit de le prononcer :lol:
Argument de l'homme de paille : je ne soutiens pas que יהוה est intrinsèquement imprononçable ni qu'il n'a, assurément, jamais été prononcé. Je soutiens qu'aujourd'hui, nul n'en connaît plus la prononciation faite à Moïse et surtout, pour rester dans le cadre de ce sujet, que יהוה ne figure nulle part dans les écrits du Nouveau Testament. Que Paul, Pierre, Jacques... aient su en leur temps prononcer יהוה ; que Paul, Pierre, Jacques... aient même effectivement prononcé יהוה devant certains auditoires, nous ne le savons pas, car leurs écrits et ceux de leurs contemporains ne font jamais état de la prononciation de יהוה dans la vie courante, et ne contiennent pas le moindre יהוה dans leurs textes.
Et, dans la mesure où nous ne sommes pas télépathes, ce qu'ont su, pensé, chuchoté ou crié Paul, Pierre, Jacques... nous est totalement inaccessible en l'absence de traces.

Arlitto a écrit : 22 déc.18, 00:53Les Juifs gardent la vérité captive nous a dit Paul dans une de ses lettres, c'est vrai :)
OK. Devons-nous en déduire que, puisque יהוה n'appartient qu'aux lettres juives, les Juifs en ont ainsi gardé la vérité captive, et que nul, à moins d'être Juif (et même, selon vos premiers propos, en danger de mort), ne peut, ne sait prononcer le nom de יהוה ?
Ou bien, le christianisme aurait-il libéré la vérité captive des Juifs, en révélant au monde entier la prononciation de יהוה ? Comment le saurions-nous ? Quelles seraient les traces de cette révélation chrétienne ? Comment les chrétiens du premier siècle disaient-ils יהוה ?

Arlitto a écrit : 22 déc.18, 00:53Ce que je vois derrière tout cela, c'est la tentative et la volonté de cacher le Nom de Dieu. Un nom sert à reconnaître une personne, une personne qui n'a pas de nom, n'existe tout simplement pas.

Comprenne qui pourra ! :hi:
Effectivement, comprenne qui pourra. Car votre raisonnement est faux. Et facilement démontrable par la Bible : la femme et les filles de Lot, les belles-filles de Noé, la femme de Pierre, et quantité d'autres personnes mentionnées dans le texte biblique n'ont pas de nom. Selon votre logique, la femme et les filles de Lot, les belles-filles de Noé, la femme de Pierre, et quantité d'autres personnes mentionnées dans le texte biblique "n'existe(nt) tout simplement pas". Chapeau, l'artiste !
Allez, je suis gentille, je vous aide : le fait que le nom d'une personne (y compris d'un protagoniste principal du récit comme peuvent l'être les filles de Lot) n'est pas mentionné, ne signifie pas que cette personne n'a pas de nom, que personne ne l'appelle par un nom donné ou que cette personne n'existe pas, cela signifie simplement que, pour des raisons qu'il ne nous donne pas forcément mais que l'on peut parfois supposer, l'auteur du récit n'a pas trouvé utile de mentionner ce nom.
Le fait que le nom divin יהוה n'apparaît pas une seule fois dans le Nouveau Testament ne signifie pas que Dieu n'a pas de nom, que personne ne l'a jamais appelé יהוה ou qu'il n'existe pas ; cela signifie simplement que, pour des raisons qu'ils ne nous donnent pas mais que l'on peut en partie supposer), les rédacteurs néo-testamentaires n'ont pas trouvé utile de mentionner ce nom.

Cela vous hérisse, je le comprend fort bien ; car s'appeler Témoin de Jéhovah et découvrir que le texte de base de votre foi n'emploie pas une seule fois ce nom, c'est tout de même un peu ballot. Mais c'est pourtant la réalité. Evidemment, quand la foi se heurte de plein fouet à la réalité, ça fait mal ; et pas pour la réalité, qui en a vu d'autres, mais bien pour le croyant.
Auteur : Mormon
Date : 22 déc.18, 01:28
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 01:12 Merci d'avoir participé pour ne rien dire et rien apporté au sujet, si ce n'est une stupide critique, Mormon :)
Ma participation : viewtopic.php?f=109&t=30843&p=1279395#p1279395

C'est débattre pour débattre ? Ne croyez-vous pas que ce sujet devrait être dans Watctower ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 01:33
Message :
Mormon a écrit : 22 déc.18, 01:28
C'est débattre pour débattre ? Ne croyez-vous pas que ce sujet devrait être dans Watctower ?
Pour ma part, c'est débattre pour ne pas laisser le dernier mot à l'erreur. Je vous accorde que, au bout de 100 pages, cela devient un peu futile (cela dit, je n'ai pas participé à l'ensemble de ces 100 pages, et je ne participerai sans doute pas à la totalité des 100 pages suivantes).

Pour ce qui est de placer ce sujet dans Watchtower, il me semble que ce serait trop réducteur. Certes, les Témoins de Jéhovah sont pratiquement les seuls à soutenir aussi mordicus que le Nom de Dieu YHWH doit forcément figurer dans le NT. Mais, dans la mesure où ce n'est pas le cas, ce sujet me semble avoir une portée plus large que la seule obsession jéhoviste.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 01:37
Message : Zouzou, je te dis que les Juifs savent comment prononcer le nom divin, sauf, qu'ils ne veulent pas que cela soit connu des Goyims, parce que pour eux, c'est leur Dieu à eux, pas celui des Goys.



Shema Israël, Yehovah ehâd

https://youtu.be/MENaQ5zlKm8?list=PLwJD ... 1RTGjHOVXB

Shemaʿ Yisrā'ēl YHWH elohénou YHWH eḥāḏ. -

Livre du Deutéronome. Chapitre 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.




PS : Zouzou, c'est moi qui ai initié ce sujet : Ecrit le 03 sept. 2014, 09:36, inconnu, c'est moi :hi:

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 02:07
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 01:37 Zouzou, je te dis que les Juifs savent comment prononcer le nom divin, sauf, qu'ils ne veulent pas que cela soit connu des Goyims, parce que pour eux, c'est leur Dieu à eux, pas celui des Goys.
Arlitto, je ne suis pas juive. Donc, si seuls les Juifs savent prononcer le nom divin יהוה et le cachent aux non-juifs, je n'ai personnellement aucun moyen de connaître cette prononciation. Et des milliards d'autres personnes sont comme moi.
Si votre affirmation est vraie, alors soit vous êtes un Juif qui veut révéler la vérité aux Goys. Sauf que, bizarrement, votre "vérité" a commencé à être dite au 13e siècle par un moine catalan. Ou alors vous n'êtes pas juif et pas plus que moi ou tous les non-juifs, vous ne savez comment se prononce יהוה.

Ce qui, encore une fois, n'est pas le sujet de ce fil.

Arlitto a écrit : 22 déc.18, 01:37PS : Zouzou, c'est moi qui ai initié ce sujet : Ecrit le 03 sept. 2014, 09:36, inconnu, c'est moi :hi:

.
OK. Et ? Avez-vous la moindre preuve que le nom divin יהוה figure dans le Nouveau Testament ?
Il me semble que vous ne répondez même pas au sujet que vous avez initié ; vous vous focalisez sur la prononciation d'un nom en hébreu, alors que le NT est en grec. Vous affirmez que seuls les Juifs savent prononcer יהוה, alors que le NT, et particulièrement la moitié de ses livres, attribués à Paul, est à destination des nations ; ce qui, selon votre affirmation de volonté de dissimulation juive, expliquerait pourquoi Paul n'emploie pas une seule fois יהוה dans ses lettres, infirmant ainsi, pour près de la moitié des écrits du NT votre affirmation première que יהוה figurerait dans le NT.
Vous ramenez constamment la discussion sur une prononciation, pourtant considérée comme fautive, et à tout le moins interprétative, par les exégètes de la Bible, alors que nous discutons de la présence, ou non, d'un nom (יהוה) dans un texte écrit ; or, sauf à ce que le texte en question précise explicitement la prononciation (phonétique) de certains des mots qu'il emploie, comment sait-on comment se prononce à l'oral ce qui est écrit ? Surtout quand ce qui est écrit n'utilise que des consonnes et pas de voyelles ?

Encore une fois, le sujet étant d'envergure, tenez-vous en, s'il vous plaît, à ses limites : qu'est-ce qui vous assure que le nom divin YHWH (ou plus précisément יהוה) figure dans les Ecritures grecques chrétiennes ?
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 02:25
Message :
a écrit :OK. Et ? Avez-vous la moindre preuve que le nom divin יהוה figure dans le Nouveau Testament ?

Tu n'as pas répondu à mes deux questions.

1) Qui est YHWH pour toi ???

2) Qui est Jésus pour toi ???


Je sais que les détracteurs acharnés du nom divin sont souvent, trinitaires ou Jésus seul Dieu, c'est pour cela que je te pose ces deux questions.



N.B.

"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand"

Image

L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère.

le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."
Auteur : medico
Date : 22 déc.18, 02:57
Message :
a écrit :Zouzouspetals post_id=1279477 time=1545481486 user_id=5031]
Et comment apprend-il à prononcer le nom divin si la seule exception est le cas de danger de mort ? Le chef religieux juif qui voudrait apprendre à ses disciples à prononcer le nom divin devrait-il attendre d'être en danger de mort pour pouvoir le faire ? Qu'en serait-il alors des Juifs qui n'ont jamais eu un enseignant en danger de mort pour leur apprendre à prononcer ce nom ?
Les juifs connaissaient le nom de Dieu mais ne devait pas le prononcer en vain.
La loi de dit pas il est interdit de le prononcer.
La preuve qu'il pouvaient le faire c'est dans Ruth.
4 ¶ Or voici que Booz arrivait de Bethléem : « Que Yahvé soit avec vous ! » dit–il aux moissonneurs, et eux répondirent : « Que Yahvé te bénisse ! »
Bible de Jérusalem.

Et la bible de Chouraqui met le tétragramme dans ce passage et aussi dans d'autres de ce même livre.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 02:59
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 02:25 Tu n'as pas répondu à mes deux questions.

1) Qui est YHWH pour toi ???

2) Qui est Jésus pour toi ???


Je sais que les détracteurs acharnés du nom divin sont souvent, trinitaires ou Jésus seul Dieu, c'est pour cela que je te pose ces deux questions.
Arlitto, là n'est pas le sujet que vous avez pourtant initié.
Le présent sujet porte sur la présence, ou non, du nom divin tétragrammique dans le Nouveau Testament. Il suffit de lire le texte grec pour voir que יהוה ne figure pas une seule fois dans les Ecritures grecques chrétiennes, pas plus qu'une transcription en grec ou votre YHWH, qui n'est que la translittération du Tétragramme en français alors que les textes dont nous discutons sont écrits en grec. Avez-vous trace, dans le NT, d'un équivalent grec à votre YHWH ? Parce que, jusqu'à preuve du contraire, il n'existe pas, dans le texte grec du Nouveau Testament, un ensemble de quatre consonnes grecques qui se traduiraient en français par YHWH, et que personne, non plus, n'appelle oralement Dieu igrek-hache-doublevé-hache.
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 02:25 N.B.

"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand"

L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère.

le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."
NB : La prononciation orale du Tétragramme יהוה n'est pas la même chose que l'écriture de ces quatre lettres dans des textes grecs. Il ne suffit pas de trouver des exemples, toujours en dehors du NT, de vocalisations de יהוה pour en conclure de la présence écrite de יהוה dans le NT. D'ailleurs, vous oubliez toujours, dans les vocalisations possibles de יהוה dans les premiers siècles, celle rapportée par Jérôme, à savoir PIPI.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 03:01
Message :
a écrit :Arlitto, là n'est pas le sujet que vous avez pourtant initié.

Tant que tu ne répondras pas aux 2 questions posées, je n'échangerai plus avec toi, je ne veux pas échanger avec des trinitaires ou des Jésus seul Dieu qui se cachent et n'assument pas leurs croyances, merci :)
Auteur : Mormon
Date : 22 déc.18, 03:13
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 03:01 Tant que tu ne répondras pas aux 2 questions posées, je n'échangerai plus avec toi, je ne veux pas échanger avec des trinitaires ou des Jésus seul Dieu qui se cachent et n'assument pas leurs croyances, merci :)
Il t'a déjà répondu. Il n'en sais rien.
Zouzouspetals a écrit : 21 déc.18, 09:29 Mais il n'empêche que, dans le Nouveau Testament, Dieu s'appelle KURIOS, nom qui est aussi parfois appliqué à Jésus. De là à penser que יהוה et Jésus ne font qu'un... Peut-être, peut-être pas, et pourquoi pas ?

Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 03:17
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 03:01 Tant que tu ne répondras pas aux 2 questions posées, je n'échangerai plus avec toi, je ne veux pas échanger avec des trinitaires ou des Jésus seul Dieu qui se cache et n'assume pas leurs croyances, merci :)
Arlitto, je ne suis pas trinitaire. Je ne confonds pas le יהוה de l'Ancien Testament avec le Jésus du Nouveau.
Et quand bien même, l'absence de יהוה, d'un équivalent grec à ces quatre lettres hébraïques ou de votre chouchou YHWH dans le Nouveau Testament, n'est pas dû à un complot trinitaire mais à la réalité linguistico-culturelle de l'époque de rédaction des textes néo-testamentaires.

Votre refus de discuter plus avant avec moi, sous cette affirmation fallacieuse que je serais trinitaire (comme si d'ailleurs toute cette discussion sur la présence ou l'absence du Tétragramme hébraïque dans le Nouveau Testament, devait être interdite aux trinitaires), dénote votre incapacité à apporter des preuves claires de votre théorie de la présence de יהוה sous la plume ou plutôt le calame des rédacteurs néo-testamentaires.

Vous êtes très fort pour noyer le poisson, mais malheureusement pour vous, il sait nager : non, יהוה ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament, et pas par volonté délibérée d'occulter le seul nom véritable de Dieu mais plus simplement parce que יהוה est le nom par lequel Dieu s'est révélé au peuple juif, tandis qu'il a choisi d'autres appellations et d'autres moyens lorsqu'il a étendu sa grâce à d'autres. Cette obsession à vouloir appeler Dieu יהוה (ou YHWH en ce qui vous concerne), alors que manifestement, la parole qu'il a donnée aux chrétiens n'emploie pas une seule fois ce vocable, est révélatrice.

Adieu, donc.
Auteur : medico
Date : 22 déc.18, 03:20
Message : kurios n'est pas un nom propre mais un titre comme Seigneur.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 03:22
Message : STP, Mormon, retournes sur ton forum qui est désert et laisse Zouzou me répondre, en te remerciant :)

Si tu veux t'amuser, vas sur mon forum sur la section" Mormon.


Image Mormon : http://arlitto.forumprod.com/mormon-f334.html


Critique de la religion
ImageMormon : http://arlitto.forumprod.com/mormon-f391.html
Auteur : Mormon
Date : 22 déc.18, 03:27
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 03:22

Si tu veux t'amuser, vas sur mon forum sur la section" Mormon.


Image Mormon : http://arlitto.forumprod.com/mormon-f334.html


Critique de la religion
ImageMormon : http://arlitto.forumprod.com/mormon-f391.html
Ton forum n'est pas pratique et l'administrateur peu ouvert. En plus, j'y ai lu beaucoup de bêtises sur l'Eglise de Jésus-Christ des saints des Derniers Jours.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 03:28
Message :
medico a écrit : 22 déc.18, 03:20 kurios n'est pas un nom propre mais un titre comme Seigneur.
Et manque de pot pour vous, c'est l'appellation qu'ont choisie les rédacteurs néo-testamentaires pour désigner Dieu dans leurs écrits.
On attend toujours une preuve de votre part qu'ils auraient aussi utilisé le Tétragramme hébraïque יהוה, sous la forme de ces quatre lettres hébraïques, d'une transcription de sa prononciation originelle ou de ce même Tétragramme mais en grec.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 03:44
Message : Zouzou, des preuves tu n'en veux pas, parce que tu as déjà décidé que le seul vrai et unique Dieu, dont le nom est YHWH, qui est le Père et le chef de Jésus, n'a pas de nom propre par lequel chacun peut l'invoquer, ou qu'il s'agit d'un autre Dieu, un peu comme Marcion qui le haïssait.

Les noms théophores dans le N.T. sont une preuve pour celui qui peut voir. Les Juifs du premier siècle qui détruisent les écrits chrétiens en retirant au préalable le nom divin en est une autre, les indices sont nombreux...

Je rappelle que la vie éternelle consiste à connaître le seul vrai Dieu, ET celui qu'il a envoyé, Jésus-Christ.

Connaître le Saint Nom du Seul Vrai Dieu fait aussi partie de la connaissance pour la vie éternelle :)



Bible :

Exode 3:14-15 dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH , le Dieu de vos pères,le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement.


Esaïe 42.8  Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.


(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !


Paroles de Jésus : 
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 04:23
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 03:44 Zouzou, des preuves tu n'en veux pas, parce que tu as déjà décidé que le seul vrai et unique Dieu, dont le nom est YHWH, qui est le Père et le chef de Jésus, n'a pas de nom propre par lequel chacun peut l'invoquer, ou qu'il s'agit d'un autre Dieu, un peu comme Marcion qui le haïssait.

Les noms théophores dans le N.T. sont une preuve pour celui qui peut voir. Les Juifs du premier siècle qui détruisent les écrits chrétiens en retirant au préalable le nom divin en est une autre, les indices sont nombreux...

Je rappelle que la vie éternelle consiste à connaître le seul vrai Dieu ET celui qu'il a envoyé Jésus-Christ.

Connaître le Saint Nom du Seul Vrai Dieu fait aussi partie de la connaissance pour la vie éternelle :)



Bible :

Exode 3:14-15 dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH , le Dieu de vos pères,le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement.


Esaïe 42.8  Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.


(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !


Paroles de Jésus : 
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

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Arlitto, pourquoi continuez-vous à m'interpeller alors que vous avez décidé de ne plus discuter avec moi ? Pourquoi, en outre, continuez-vous à déformer mes propos et à vous éloigner du sujet que vous aviez pourtant initié ?

Vous affirmez : "le seul vrai et unique Dieu, dont le nom est YHWH". Montrez-moi donc ce nom de YHWH dans le texte grec des Ecritures grecques chrétiennes, plus communément connues comme le Nouveau Testament ?
Jusqu'à preuve du contraire, igrek-hache-doublevé-hache n'est pas le nom qui sortait des lèvres de Jésus ou qui s'inscrivait sous le calame du scribe de l'apôtre Paul.

Libre à vous, cela dit, d'adorer YHWH comme le seul vrai Dieu ; mais lisez le Nouveau Testament et vous verrez que YHWH n'est pas le nom par lequel les premiers chrétiens appelaient leur seul vrai Dieu. Ou encore une fois, montrez vos preuves du contraire, une photographie, un scan, d'un passage du Nouveau Testament en grec ancien arborant votre fameux YHWH (allez, j'irai même jusqu'à accepter un יהוה ou son équivalent lettre à lettre en grec).

D'ailleurs, petite réflexion pour les amis TJ : comment se fait-il que nous connaissions la graphie hébraïque du nom divin, יהוה, mais pas la graphie en grec ? Comment se fait-il que nous sachions que ces quatre lettres hébraïques, s'appellent yod, hé, vav et de nouveau hé (l'hébreu se lisant de droite à gauche) mais que nous ne sachions pas pareillement les épeler en grec ?

Comment expliquer aussi que le nom divin, qui s'écrit en hébreu grâce à 4 consonnes parce que l'hébreu n'écrit que les consonnes, s'écrirait de même avec 4 consonnes en grec ou en français, alors que ces langues, elles, écrivent consonnes et voyelles ?

Pourquoi la prononciation du nom divin aurait-elle été perdue si des locuteurs grecs l'avaient employé à l'oral comme à l'écrit (l'écrit transcrivant peu ou prou, pour ces langues, ce que l'oral dit, contrairement, encore une fois, à l'hébreu, qui n'écrit pas ce qu'il entend mais uniquement les consonnes des mots prononcés) ?

Un exemple en français : on trouve parfois dans certaines adresses les quatre lettres blvd pour boulevard. Je le sais, vous le savez, mais cette connaissance implique forcément autre chose que le simple déchiffrement de ces 4 lettres. Bé-elle-vé-dé n'est pas boulevard, tout en l'étant d'une certaine façon quand même.
De même YHWH est certes la translittération (la traduction lettre à lettre) des quatre lettres hébraïques yod hé vav hé (יהוה). Mais yod hé vav hé n'est pas plus la prononciation correcte du nom divin que bé-elle-vé-dé (BLVD) n'est celle de boulevard.

Alors, comment les premiers chrétiens, selon le témoignage que nous avons d'eux à travers les écrits du Nouveau Testament, appelaient-ils leur Dieu ? igrek-hache-doublevé-hache (YHWH) vous croyez ?
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 04:34
Message :
Mormon a écrit : 22 déc.18, 03:27 Ton forum n'est pas pratique et l'administrateur peu ouvert. En plus, j'y ai lu beaucoup de bêtises sur l'Eglise de Jésus-Christ des saints des Derniers Jours.

Cela n'a rien à voir avec l'admin, le seul chef sur mes forums, c'est moi. Il n'est plus ouvert au public pour le moment, parce que depuis plus d'un mois, il subit des attaques "DNS" qui le ralentit à mort, il est mis en protection, j'ai essayé d'ouvrir quelques forums aux invités, je vais voir par la suite si je peux le faire pour les autres forums.

Concernant les supposées bêtises sur les mormons, heu, non, je ne crois pas.





Zouzou, c'était juste mon dernier message, le point final te concernant :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 04:48
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 04:34 Zouzou, c'était juste mon dernier message, le point final te concernant :)
Ah, ouf, j'avais peur que vos adieux ne ressemblent à ceux des Compagnons de la Chanson (ie, selon Wikipedia : "C'est en décembre 1980 qu'ils annoncent leur tournée d'adieux, celle-ci durera près de cinq ans.")

Pour conclure cette discussion entre nous, je réitère donc mon affirmation que, selon les écrits qu'ils nous ont laissés (le Nouveau Testament ou Ecritures grecques chrétiennes), les premiers chrétiens n'utilisaient pas le Tétragramme hébraïque יהוה (translittéré en français YHWH) ou un équivalent lettre à lettre en grec, pour désigner Dieu.
Ou, selon la formulation de ce sujet, le Nom de Dieu YHWH ne figure pas dans le N.T.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 05:03
Message : Matthieu 2:13 en hébreu

המה הולכים והנה מלאך יהוה נראה אל יוסף קום וקח את הנער ואת אמו וברח למצרים ושם תעמוד עד אמרי אליך
כי הורודוס יבקש את הנער להרוג

Ils allèrent, et voici, le mala'k (messager) de YHWH apparut à Yosef : Lève-toi et prend le jeune (enfant) et sa mère et réfugie-toi en Mitsrayim (Egypte) et là restes-y jusqu'à ce que je te le dise. Car Horodos cherche le jeune (enfant) pour le tuer.


Matthieu 1:24 en hébreu.
ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו

Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.

Image

Papyrus Egypte du début de notre ère sous le nom de Oxyrhynchus n 3522.


-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.
"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 05:19
Message : C'est marrant comme, pour répondre à une simple question sur la façon dont les Ecritures grecques chrétiennes appellent Dieu, certains se croient toujours obligés de mettre le texte grec du Nouveau Testament de côté et de n'utiliser comme "preuve" que des écrits en hébreu (de préférence disparus), ou des traductions grecques de l'Ancien Testament.

Alors qu'il serait si simple de prendre le texte même dont on discute (le Nouveau Testament) et de pointer du doigt les passages contenant les mots ou noms en question (יהוה, Π Ι Π Ι, YHWH, Iao, Yahweh, Jéhovah... ?).
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 05:27
Message : .


DESTRUCTION DES MANUSCRITS HEBREUX DES EVANGILES
 
Extrait du bulletin 4ième trimestre 2006 de l'Association Jean Carmignac:  article de Jean-CLaude  OLIVIER membre de cette association,et qui est littéralement retranscrit à la suite :
 
Des dizaines d'années d'un travail scientifique très rigoureux ont permis à l'abbé Jean Carmignac d'avancer des hypothèses solides dans plusieurs directions. Mais le noyau central de sa précieuse contribution à la recherche exégétique, à travers l'étude des sémitismes - et là cet homme si prudent, si modeste, ne parle plus d'hypothèses mais de preuves - c'est que les Evangiles, rédigés « en hébreu, et bien plus tôt qu'on ne le dit habituellement, sont beaucoup plus proches des faits et ont une valeur historique de premier ordre». Les lignes qui suivent n'ont aucune prétention à l'érudition, elles se contentent de "rapprocher" des réflexions de grands érudits qui, par un autre biais, rejoignent les conclusions de l'abbé Carmignac.

 
Lors de son exposé à notre assemblée générale du 2 octobre 2004, le Professeur Antoine Luciani s'étonnait, au détour d'une phrase, que les manuscrits hébraïques de nos Evangiles "se soient comme étiolés", au point que nous ne possédons que du grec (les papyrus du Nouveau Testament qu'on a découverts progressivement au XXè siècle- voir l'article de Don Vernet -, sont en grec ; pour l'instant, aucun papyrus en hébreu n'a été trouvé).


 Et je repensais, en l'écoutant, à cette conversation de 1995 entre deux autres grands savants, Claude Tresmontant e t Pierre Chaunu : Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein… Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération…


Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim », de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération.


 Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim... 
 

Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l'on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu'il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu'il faut "brûler le tout". 

Voici un de ces extraits (Tosefta Sabbath XIII, 5) dans la traduction de l'auteur: « [En cas d'incendie], on ne sauve pas les guilyonim et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu'ils renferment]. R. Yossi le Galiléen dit : "Les jours de semaine, on se met à découper les mentions [du nom de Dieu], et on les met à l'abri, tandis qu'on brûle le reste." R. Tarfon déclare : "Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu'ils renferment], car si l'on me poursuit, j'entrerai dans un lieu d'idolâtrie mais je n'entrerai pas dans leurs maisons [ variante du Talmud de Babylone (Sabbath 116a) : car si l'on poursuit quelqu'un afin de le tuer, et qu'un serpent se précipite pour le mordre, il entrera dans une maison d'idolâtrie mais non dans leur maison], car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu'eux Le connaissent et Le renient." [...] R. Ismaël dit : "Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l'eau ; les livres des Minim qui entraînent l'inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s'y trouvent]." Etc'est pour eux que le verset dit : "Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis" (Ps 139, 21-22). Et de même qu'on ne les sauve pas d'un incendie, on ne les sauve pas non p lus d'un éboulement, d'une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre ».

Ces textes, marqués d'un forte agressivité, sont à comprendre dans leur contexte. Ils montrent qu'encore après la chute du temple, en 70, la principale crainte des fondateurs du judaïsme rabbinique "était l'influence que pouvaient avoir les judéo-chrétiens sur les autres membres de la société juive" (Dan Jaffé, ouvrage cité, p.40). D'où leur habile stratégie pour les exclure des synagogues en intégrant à la liturgie, dans les années 70-90, la récitation d'une malédiction contre les chrétiens (la Birkat ha-minim) et en intégrant dans la législation la plus sacrée, celle du Sabbath, la prescription impérative de détruire ces fameux rouleaux en hébreu portant les Ecritures saintes des chrétiens. Par contre ce que pouvaient dire ou lire les chrétiens non juifs, les pagano-chrétiens, dans des traductions en langue grecque, n'était plus de leur ressort. Retenons donc qu'à la fin du 1er siècle, ces textes chrétiens en langue hébraïque existaient encore.
 
J.-C. OLIVIER 
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notes /
(1) Extrait de la 4è de couverture de son livre Naissance des Evangiles synoptiques, Ed. F.-X. de Guibert, Paris 1984. Malheureusement l'abbé Carmignac est mort avant de publier les gros volumes qui devaient convaincre ses pairs, et l'article "Sémitismes" dont il avait été chargé pour le Supplément au Dictionnaire de la Bible a été rédigé par un exégète qui, tout en ayant eu accès à ses papiers, était très hostile à ses conclusions.
(2) Extrait d’un entretien radiophonique entre Claude Tresmontant et Pierre Chaunu du 28 février 1995, dans le cadre des "Mardis de la Mémoire", émissions produites par Pierre Chaunu.
(3) Les Chrétiens, ou plus exactement dans ce contexte, les Juifs chrétiens, les Juifs qui avaient foi en Jésus, Messie et Fils de Dieu. Selon les auteurs, on trouve les termes de judéo-chrétiens, de nazaréens ou nazoréens pour les désigner, mais ces termes sont difficiles à manier et recouvrent des réalités variables.
(4) Et Claude Tresmontant, après avoir constaté cette preuve qu’il y avait des rouleaux en hébreu avant les manuscrits en grec des Evangiles, continuait son raisonnement ainsi : « Ce qui est évident, puisque, lorsque les traducteurs, lorsque les inconnus qui ont traduit la Bibliothèque hébraïque d’hébreu en grec, rencontraient le saint Tétragramme qui était imprononçable, celui qui dictait disait « Adonaï » et celui qui traduisait, traduisait « Kurios », sans l’article. Alors maintenant vous regardez Luc, ou l’Apocalypse, ou Matthieu, dans le texte grec : vous verrez très fréquemment « Kurios » sans l’article, tout à fait au début de Luc par exemple, ce qui est la preuve que vous aviez le saint Tétragramme en hébreu sous les yeux. Pierre Chaunu : Bien sûr. »
(5) Dan Jaffé, Le judaïsme et l'avènement du christianisme, Orthodoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique, Ier- IIè siècle, , Ed. du Cerf, Paris, mars 2005.
(6) "Guilyonim" : les Evangiles. Certains disent : les Evangiles joints à la Torah, etc. (voir D. Jaffé, ouvrage cité, p. 246 à 257 ; et p. 250 : "si ce vocable désigne des textes chrétiens, c'est du corpus des Iers Evangiles - rédigés peutêtre en hébreu/araméen - qu'il s'agit")
(7) « L'idolâtrie polythéiste avait cessé d'être un danger pour les juifs de cette époque, alors que les Sages [ndr : les fondateurs du judaïsme rabbinique] redoutaient fortement l'influence des judéo-chrétiens ». (D. Jaffé, ouvrage cité, p. 304)
(8) Jacqueline Genot-Bismuth, dans son livre "Un homme nommé Salut", Ed. F.-X. de Guibert, cite des exemples de textes en langue hébraïque qui n'ont survécu que grâce à leur traduction en grec : cas des Livres des Macchabées qui ne seront sauvés de la disparition (car rejetés par les canonistes rabbiniques) que "grâce à leur traduction en grec conservée dans la Bible des Septante", ou du texte connu sous le nom "d'Ezra IV et dont un original hébraïque peut être postulé bien que la censure rabbinique ait finalement conduit à sa perte" ; cas aussi du Livre des Jubilés et autres écrits sacrés rejetés par les fondateurs du judaïsme rabbinique, "écrits dont une grande partie fera finalement naufrage, et que seul le christianisme primitif, plus accueillant, aura préservé, mais sous des traductions grecques" (p. 57 et 201). -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dans le

bulletin de nov.1999, (n°4), nous écrivions : « Savez-vous que Nicolas V, Pape de 1447 à 1455, avait promis à qui aurait retrouvé l'original hébreu de l'Evangile de Saint Matthieu, le poids en or de son corps ? Nous tenons cette information du Père Giuseppe Cagni, du Centre d'Etudes dei Barnabiti à Rome, et nous le remercions. »



Lien : http://jesus-evangiles-origines.over-bl ... 08180.html

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 06:32
Message : Petit résumé de l’histoire selon la chronologie des tenants de YHWH/Jéhovah :

Entre le milieu du 1er siècle de notre ère et le début du second, des hommes ont rédigé, sous inspiration divine, en grec voire parfois en hébreu, plusieurs évangiles, livres, épîtres…, en ne se privant pas d’utiliser, pour nommer Dieu, le Tétragramme hébraïque, יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être sa contrepartie visuelle grecque Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota).

Puis, sa mission accomplie, l’esprit saint est parti en vacances, laissant le champ ouvert à LA GRANDE APOSTASIE : de méchants scribes ont inlassablement recopié les textes produits par les premiers chrétiens, mais en expurgeant systématiquement les écrits de tous les יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) qui s’y trouvaient. Et ce avec une telle minutie et une si grande discrétion qu’ils n’ont laissé aucune trace de leur forfait : non seulement il ne restait plus un seul יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) dans les textes recopiés (les originaux s’étant fort à propos tous autodétruits après copie), mais personne même ne se souvenait plus qu’en un temps pourtant pas si lointain, les premiers chrétiens avaient adoré, et écrit le nom, de leur Dieu יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota).

De retour de vacances, l’esprit saint (au nom mystérieux et inconnu duquel pourtant Jésus avait enjoint ses disciples de baptiser les nouveaux convertis, allez comprendre), l’esprit saint donc décida de faire le ménage dans le vaste foisonnement de textes produits, pour n’en retenir que 27, tous écrits en grec, qui allaient constituer le Canon sacré des chrétiens, connu aujourd’hui sous le nom de Nouveau Testament. Quelle que soit leur obédience, tous les chrétiens reconnaîtraient désormais l’autorité de ce corpus de textes inspiré de Dieu. Dieu dont le nom de יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) n’apparaîtrait pourtant pas une seule fois dans ces saintes écritures. La faute aux méchants scribes du IIe siècle, que n’avait pas su corriger les chrétiens du IVe siècle ou l’esprit saint qui les avait guidés pour définir le Canon sacré.

Il fallu attendre le milieu du XXe siècle pour que Paraclet, enfin remis de son burnout consécutif à toutes les horreurs que les « chrétiens » avaient pu commettre au nom d’un Dieu qu’ils n’appelaient plus יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota), se décide enfin à rétablir le nom divin dans le texte traduit du Nouveau Testament (faut pas pousser, il allait tout de même pas recréer les originaux grecs perdus, les temps étant à l’économie d’énergie même pour le Saint-Esprit du Tout-Puissant).

Et comme Consolateur est décidément un esprit fort moderne, il prit sur lui d’actualiser la prononciation du nom divin, car yod hé vav hé, ou peut-être Pi iota Pi iota est somme toute un tantinet trop long à dire et à écrire : ce serait donc JÉHOVAH (YHWH pour les intimes qui voulaient retenir un petit quelque chose de sa tétragrammie d’origine).
Bref, amis chrétiens, le nom de votre Dieu, selon les saintes Ecritures grecques chrétiennes, traduction améliorée en français moderne, est donc assurément Jéhovah/YHWH, correspondant peu ou prou à l’antique יהוה (yod hé vav hé), ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota). C’est là son seul véritable nom pour les siècles des siècles, de tout éternité et à jamais, vers l’infin et au-delà.

Comment ça, c’est pas ce qui est écrit dans votre Bible ? Mais c’est parce que vous n’avez pas la vraie Bible, celle écrite entièrement en hébreu, avec plein de יהוה (yod hé vav hé) dedans. Celle où même l’apôtre des nations écrivait en langue hébraïque aux Corinthiens, Ephésiens, Philippiens, Ethiopiens, Italiens, Américains…, leur annonçant la vérité au sujet de יהוה (yod hé vav hé). Celle qui contenait 39 livres, comme l’Ancien Testament, dont deux généalogies des descendants de Jésus et Marie-Madeleine, ou bien le best-seller des premiers siècles, le fameux Deuxième Livre d’Hénoch. Celle que tout bon chrétien véritable, disciple baptisé au nom de יהוה (yod hé vav hé), Jésus et παράκλητος (Parakletos) possède secrètement voire virtuellement en esprit. Celle qu’on appelle LEGION (Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu).

M’enfin !
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 06:55
Message : La B'rit Hadasha (Nouvelle Alliance) a d'abord été écrite en Hébreu puis ensuite traduite en Grec !

Ceci est la preuve que les Juifs avaient bien connaissance des Évangiles écrits dans leur langue. Leur exactitude n'est pas prouvé mais leur existence confirme bien que les Juifs avaient accès aux Évangiles en langue Hébraïque.

ImageImage


Le nom de Jésus en Hébreu = (Yeshoshua) = YHWH Sauve !



YHWH Dieu a un fils !

QUEL EST SON NOM ET QUEL EST LE NOM DE SON FILS ? LE SAIS-TU ?
a écrit : "Dieu n'a pas de fils nous disent les Juifs et les musulmans."

Selon la parole de YHWH Dieu, la Bible, Dieu a bien un Fils et qui plus est, un Fils unique.

Dans l'Ancien testament, Dieu a un Fils qui était avec et à côté de lui depuis le commencement de la création, lui "Jésus" qui est le premier-né de toutes les créatures, le commencement de la création de Dieu.

A.T. = "Ancien Testament" :
Qui est monté aux cieux et qui en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a serré les eaux dans son vêtement ? Qui a fait paraître les extrémités de la terre ? Quel est son nom et le nom de son fils? Le sais-tu ?" (Proverbes 30 : 2 à 4).

Le nom de Jésus en Hébreu = (Yeshoshua) = YHWH Sauve !

Paroles prononcées par Jésus lui-même :

◄ Jean 3:16-17 ►

Louis Segond Bible
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.


Martin Bible
16 Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Car Dieu n'a point envoyé son Fils au monde pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.


Darby Bible
16 Dieu a tant aime le monde, qu'il a donne son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne perisse pas, mais qu'il ait la vie eternelle. 17 Car Dieu n'a pas envoye son Fils dans le monde afin qu'il jugeat le monde, mais afin que le monde fut sauve par lui.

◄ Jean 17:3 ►

Louis Segond Bible
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Martin Bible
Et c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Darby Bible
Et c'est ici la vie eternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoye, Jesus Christ.

Dieu + Jésus = 2 personnes distinctes. Voilà :hi:

.
Auteur : Mormon
Date : 22 déc.18, 07:05
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 06:55 Le nom de Jésus en Hébreu = (Yeshoshua) = YHWH Sauve !

Dieu + Jésus = 2 personnes distinctes. Voilà :hi:
Bravo ! on le savait.

Mais tout cela pour nous dire que YHWH est le Sauveur.

"Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur." (Esaïe 43:11)

Jéhovah est donc Jésus, ou Jésus (non encore incarné) était le Jéhovah de l'Ancien Testament. Il ne pouvait pas en être autrement depuis la chute.
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 07:16
Message :
a écrit :Bravo ! on le savait.

Ben apparemment non, tout le monde ne le sait pas, il y a ceux pour qui Jésus est Dieu, évacuant ainsi celui qui l'a envoyé, "c'est à croire qu'il s'est envoyé lui-même" :lol:

Le seul vrai Dieu qui a envoyé Jésus est ainsi, occulté, effacé, il n'existe pas pour ces supposées chrétiens.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 07:42
Message : Je constate que les seuls versets cités par Arlitto proviennent tous du Nouveau Testament falsifié, reposant sur des écrits grecs ne contenant pas le nom de Dieu, יהוה (yod hé vav hé) ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota).
Alors même qu'il prétend que la seule Ecriture chrétienne véritable est celle rédigée en hébreu et contenant le nom divin, יהוה (yod hé vav hé) ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota), qu'il translittère en français YHWH.

Pourquoi citer le Nouveau Testament des chrétiens apostats quand on fonde sa foi sur le texte authentique de LEGION (Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu), inspiré par παράκλητος (Parakletos), le Saint-Esprit de יהוה (yod hé vav hé) ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) et témoignant de Jésus-Christ, l'époux de Marie-Madeleine selon l'évangile éponyme de la compagne du Seigneur (livre en hébreu comme il se doit, hélas matériellement perdu mais dont chaque chrétien véritable connaît en son coeur le contenu) ?
Auteur : Arlitto
Date : 22 déc.18, 08:55
Message :
a écrit :(Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu)

Arrêtez de parler de ce dont vous n'avez aucune connaissance. Il n'existe pas un seul rouleau du N.T. originel du 1er siècle, pas une seule copie, ce ne sont que des copies, de copies, de copies qui ont été recopiées de l'hébreu/araméen au Grec. Les rouleaux actuels, "mis à part celui de Jean = 180 n.é", datent du 4e et 5e siècles de N.È.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 déc.18, 10:05
Message :
Arlitto a écrit : 22 déc.18, 08:55 Arrêtez de parler de ce dont vous n'avez aucune connaissance. Il n'existe pas un seul rouleau du N.T. originel du 1er siècle, pas une seule copie, ce ne sont que des copies, de copies, de copies qui ont été recopiées de l'hébreu/araméen au Grec. Les rouleaux actuels, "mis à part celui de Jean = 180 n.é", datent du 4e et 5e siècles de N.È.
Comment recopie-t-on des textes d'une langue à l'autre ? Passer de l'hébreu/araméen au grec, ce n'est pas une copie, mais une traduction. Nous n'avons aucune trace documentée d'un passage de l'hébreu au grec pour l'ensemble des 27 livres du NT. Près de la moitié de ces livres est d'ailleurs attribuée à Paul, l'apôtre des nations, qui n'a certainement pas écrit en hébreu/araméen aux Philippiens, Corinthiens, Ephésiens...
Quoi qu'il en soit, les "Ecritures grecques chrétiennes" ou Nouveau Testament que nous pouvons lire aujourd'hui ne se fondent pas sur des textes perdus en hébreu/araméen, auquel cas on les aurait appelé les "Ecritures hébraïques (ou araméennes) chrétiennes".

Si, de plus, on considère (comme vous semblez le faire) que devraient davantage faire foi des originaux hébreux/araméens perdus - que leur hypothétique traduction en grec aurait en outre quelque peu dénaturés -, plutôt que les textes grecs qui nous sont certes parvenus par une succession de copies, mais de copies n'altérant pas fondamentalement le message original, alors on ouvre la porte à toutes les interprétations. Puisque, autant, ce n'est plus le Nouveau Testament (ou Ecritures grecques chrétiennes) parvenu jusqu'à nous qui compte, mais les évanescentes LEGION (Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu).

Vous ne pouvez pas avoir le beurre et l'argent du beurre : soit le Nouveau Testament qui nous est parvenu grâce à des milliers de copies toutes écrites en grec et toutes dépourvues du moindre יהוה est digne de foi ; soit, il ne serait qu'une traduction frelatée d'originaux hébreux et araméens contenant יהוה mais dont il ne reste plus aucune trace.
Mais pourquoi accorderiez-vous votre foi à des Ecritures grecques pseudo-chrétiennes si vous croyez que seules sont vraiment authentiques les disparues Ecritures hébraïques/araméennes véritablement chrétiennes, autrement dit "Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu" (ou LEGION) ?

Essayons, tiens : Je puis vous assurer que, selon la véritable Ecriture (LEGION), Jésus était marié à Marie-Madeleine, ce que tendrait d'ailleurs à confirmer le fait que, dans le Nouveau Testament que nous pouvons lire aujourd'hui (copies de copies de copies d'une traduction falsifiée d'originaux en hébreu/araméen), les méchants apostats ont gommé cette union sacrée tout comme ils ont remplacé les noms de יהוה et παράκλητος par les termes Seigneur et Saint-Esprit.
D'ailleurs, cela est confirmé par le fait que LEGION contenait deux généalogies complètes des descendants de Jésus et Marie-Madeleine, l'une se poursuivant même jusqu'à une date postérieure à la 2118e année après J.C. (date que certains éclairés considèrent comme la fin des temps, l'avenir nous le dira).
Certains indices nous permettent même de soupçonner que LEGION contenait les plans originaux du véhicule qui devait transporter les élus jusqu'au trône céleste de Dieu (quelques fragments hypothétiques et malheureusement perdus aujourd'hui font étrangement penser à ce que d'aucuns appellent vulgairement une "soucoupe volante").

Je ne peux que vous encourager à vous tourner vers l'étude de LEGION, Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu, qui, à coup sûr, ont su préserver la pureté du message chrétien, par le moyen le plus extraordinaire qui soit (dans lequel les éclairés voient assurément la puissance, la majesté et la beauté de Dieu dont le nom est pour toujours יהוה (yod hé vav hé) ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) / Yahweh-Jéhovah-YHWH, gloire lui soit rendue à tout jamais, amen) : sa disparition de la sphère humaine imparfaite, souillée, frelatée et apostate.
Car c'est bien parce que Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu ont disparu du champ humain que leur message est si fort, si assuré, si fiable aujourd'hui ! N'en doutez pas !
Et si vous estimiez que certains de ces faits n'étaient que foutaises inventées, n'oubliez pas d'où elles proviennent : de LEGION, Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu, l'authentique et incorruptible parole inspirée de Dieu, יהוה (yod hé vav hé) ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) / Yahweh-Jéhovah-YHWH, qui bénit assurément ceux qui croient en Lui, יהוה (yod hé vav hé) ou peut-être Π Ι Π Ι (Pi iota Pi iota) / Yahweh-Jéhovah-YHWH, en son Fils Jésus époux bien-aimé de la bien-aimée Marie-Madeleine et en son Esprit-Saint Paraclet/Consolateur. Amen !
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 02:18
Message :  Manuscrit Hébreu du Livre de l'Apocalypse: Partie 1

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Cet épisode de Voix hébraïques est l'une des choses les plus excitantes que j'ai jamais découvertes: un manuscrit hébreu du livre de l'Apocalypse !


Ce manuscrit du 17ème siècle dans la bibliothèque britannique contient le nom Yehovah avec les voyelles complètes et se rapporte à "Yehoshua Mashiach". Le pasteur méthodiste épris de Torah AJ Bernard et le mystérieux "T-Bone" se sont joints à moi pour une discussion animée du texte hébreu et de la traduction en anglais. Nous avons déballé des sujets tels que le "Aleph Tav", la compréhension juive du Messie venant sur les nuages, et la signification du saint Nom de Yehovah.


S'il vous plaît écoutez l'épisode, étudiez le texte, et partagez vos pensées dans la section des commentaires! Geoff a écrit: "Néhémie, c'était l'un de vos meilleurs à ce jour. Sensationnel. J'ai été intrigué par les manuscrits hébraïques de Matthieu, mais ceci est une étape ou plus au-delà de tout cela ... J'attendrai avec impatience la deuxième partie . "

Télécharger un manuscrit hébreu du livre de l'Apocalypse: Partie 1

Télécharger le texte en hébreu et la traduction en anglais 


Vidéo :
Name of God = Yehovah 

https://youtu.be/wrJuDBlI5Sw

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Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54987

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 03:11
Message : Je rappelle que le Nouveau Testament, tel qu'il est accepté par les chrétiens, est constitué de 27 livres, tous écrits en grec. La littérature chrétienne des premiers siècles ne se résumait pourtant pas à ces 27 livres grecs. Bien d'autres furent écrits, certains perdus dans les brumes du temps, d'autres conservés. Mais seuls 27 livres, tous écrits en grec, furent retenus pour former le Canon biblique.
Si même, sur ces 27 livres, certains n'avaient été que des traductions grecques d'un original hébreu perdu, il n'en reste pas moins que ce sont eux, ces 27 livres écrits en grec, qui constituent le Nouveau Testament ; tous leurs prédécesseurs, contemporains ou successeurs, en hébreu ou en grec, ne font pas partie de la Bible chrétienne.

Pour ceux, en outre, qui pensent que l'esprit saint de Dieu a non seulement présidé à la rédaction mais également au choix de ces 27 livres grecs pour constituer le Nouveau Testament, avancer que leurs originaux supposés, écrits en hébreu, auraient plus de valeur, c'est tout simplement remettre en cause le choix divin.
Soit les 27 livres du Nouveau Testament sont la parole inspirée de Dieu, et force est de constater qu'aucun ne contient le Tétragramme hébraïque ; soit ils sont une collection d'écrits chrétiens parmi d'autres, rassemblés par des hommes sans intervention divine, à qui d'autres livres, contemporains voire antérieurs, peuvent disputer la place dans la bibliothèque sacrée du croyant.

Si l'on veut préférer l'Apocalypse de Jean en version hébraïque plutôt que celle, en grec, figurant dans le Nouveau Testament, c'est un choix personnel. Mais ce n'est pas celui d'un chrétien, croyant à l'inspiration des Ecritures grecques chrétiennes (à leur rédaction comme à leur rassemblement).
Si effectivement l'on trouve à redire au Canon biblique, si l'on veut ajouter aux 27 livres grecs qui le constituent d'autres écrits chrétiens, en hébreu ou en grec, en jugeant même certains plus fiables que les 27 livres grecs du NT, pourquoi pas. Mais, à moins d'une redéfinition moderne du Canon biblique, l'on sort alors d'un sujet sur le Nouveau Testament.

Le Nouveau Testament, c'est 27 livres écrits en grec, ce n'est pas les 39 livres de LEGION (Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu), avec ses deux généalogies des descendants de Jésus et Marie-Madeleine, les épîtres de Paul aux Ethiopiens, Italiens, Américains... ou les Apocalypses de Jean en hébreu (la première et la seconde).
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 03:49
Message : La Prononciation du Nom par Nehemia Gordon

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L'un des résultats de l'interdiction de prononcer le nom de Dieu, c'est que sa prononciation en a été obscurcie. Pour près de mille ans, le nom de Dieu ne fut pas utilisé quotidiennement pour le culte, et aujourd'hui, la question se pose de savoir comment le prononcer. Parmi les suggestions les plus fréquentes, nous retrouvons Yahvé ou Jéhovah. Mais pourquoi donc cette confusion, et quelle est la vrai prononciation du nom?
 
Le problème avec la prononciation du nom est inhérent à l'hébreu, langue dans laquelle les voyelles et les consonnes sont retranscrites avec deux ensembles distincts et séparés de symboles. Les consonnes sont retranscrites par des lettres et les voyelles par des points et des tirets. Par exemple, le mot yeled יֶלֶד, « enfant » s'écrit avec les consonnes yldילד  et les voyelles e e ֶֶ . Lorsque l'on parle du nom de Dieu, l’on croit généralement que les voyelles en furent remplacées systématiquement par les voyelles du mot Adonaï (Seigneur). Ainsi, les érudits contemporains ignorent délibérément les voyelles d’YHVH qui se trouve de fait dans le texte hébreu des Écritures et tentent, par toutes sortes de spéculations et d'arguments externes au texte, d'en retrouver les voyelles « originales ». En conséquence, ces érudits en viennent à des conclusions différentes en ce qui concerne la prononciation originale du nom. L'une des théories les plus populaires est celle selon laquelle le nom se serait prononcé Yahvé. Il y a virtuellement un consensus académique autour de cette proposition. Néanmoins, ce consensus ne se base pas sur des preuves définitives. L’Anchor Bible Dictionnary explique: « La prononciation de yhwh comme Yahvé est une conjecture académique. » Si « Yahvé » est une supposition hasardeuse, que sait-on vraiment de la manière dont se prononce le nom? Et qu'en est-il de l'argument selon lequel les voyelles d’YHVH dans le texte hébreu sont en réalité les voyelles d'Adonaï comme de nombreux érudits le prétendent? 
 
Contrairement à ce qui est communément cru à ce sujet, le nom YHVH lui-même n'a pas été supprimé des Écritures. En fait, les consonnes qui composent YHVH apparaissent quelques 6828 fois dans le texte hébreu des Écritures. 

Qu'en est-il des voyelles? S'agit-il réellement des voyelles d'Adonaï? Pour comprendre ce problème, nous devons considérer une ancienne pratique des scribes hébreux qui se nomme Kere-Qetiv, « ce que l'on lit (Qere) et ce que l'on écrit (Ketiv) ». Un Qere-Ketiv advient lorsqu'un mot est retranscris dans les Écritures d'une certaine manière (Ketiv), mais qu'une note marginal au texte biblique indique qu'il devrait être lu comme s'il était écrit d'une autre façon (Qere). Par exemple, en Genèse 8:17, nous trouvons le mot הוצא hotsie (« emporter »). Dans les manuscrits bibliques, ce mot est marqué au dessus d'un petit cercle indiquant au lecteur qu'il doit se référer à une note marginale. Cette note en marge du texte indique « היצאקרי »  « lire comme haytze ». Ainsi, הוצא hotsie est retranscris dans les Écritures comme comportant un Vav, mais la note marginale indique que ce mot devrait se lire comme היצא haytze avec un Yod. Comme cela est vrai dans la plupart des cas de Qere-Ketiv, la note marginale ne change pas le sens du verset puisque hotsie et haytse signifie tous les deux « emporter, retirer ». Pourquoi donc lire un mot d'une manière différente à la façon dont il fut retranscris si cela ne change pas le sens du texte? Apparemment de nombreux Qere-Ketivs trouvent leur origine dans les comparaisons qu’établirent les scribes du Temple entre deux ou trois anciens manuscrits des Écritures. Les scribes trouvèrent de légères différences entre ces manuscrits et décidèrent de conserver une forme du mot dans le texte même des Écritures et d'inscrire l'autre forme de ce même mot en marge du texte. La signification du Qere-Ketiv, lorsque l'on en vient à la question du nom divin, c'est que le Ketiv, la forme écrite dans le texte même des Écritures, est toujours écrite avec les voyelles du Qere, la manière dont devrait être lu le mot. Dans l'exemple précédant, le mot est écrit הַוְצֵא avec les consonnes de hotsie הוצא mais les voyelles de haytse היצא 

L'argument fréquent, concernant la prononciation du nom de Dieu, consiste à affirmer qu’YHVH possède les consonnes du nom mais les voyelles d'Adonaï. Ceci est présenté comme un fait établi dans tout cours d'introduction à l'hébreu biblique et dans toute discussion académique autour du nom.
 
Il y a deux problèmes avec le consensus académique. Le premier problème est que dans tous les autres cas de Qere-Ketiv, le mot lu différemment qu'il n'est écrit dans le texte est marqué d’un cercle dans les manuscrits bibliques. Ce cercle indique au lecteur qu'il doit se référer à une note marginale affirmant pour ce mot qu’il faudrait le « lire de telle ou telle manière ». Ainsi dans le cas du nom divin, nous pourrions espérer qu'il se trouve un cercle au dessus du mot YHVH avec une note marginal indiquant « lire comme Adonaï ». Mais une telle note n'existe pas! YHVH apparaît 6828 fois dans le texte hébreu des Écritures mais n'est jamais identifié comme un Qere-Ketiv, que ce soit par un cercle ou une annotation marginale d’un scribe. En réponse à cela, les spécialistes concernés insistent pour affirmer que dans le cas d’YHVH il s'agit d'un soi-disant Qere Perpetuum. Ils affirment que lorsqu'un mot est toujours lu différemment de la manière dont il est écrit, alors les scribes omettent de le notifier. Il est vrai que dans certains cas, le scribe omettra la note mentionnant le changement. Mais dans ces autres cas de Qere Perpetuum, la remarque du scribe apparaîtra parfois et sera omise dans d'autre cas afin de ne pas surcharger le texte. Cependant, nul part dans les Écritures ne trouve-t-on de cas de Qere Perpetuum pour lequel un mot écrit d'une certaine manière et devant être lu d'une autre façon se trouvera toujours sans note d'un scribe. Si nous devions appliquer la règle du Qere Perpetuum à YHVH, il s'agirait d'un cas unique de Qere-Ketiv puisque que l'on ne trouve jamais de note affirmant « lire comme Adonaï » ; pas une seule fois sur les 6828 fois qu'apparaît le mot une telle note ne peut être trouvée.
 
Le deuxième problème avec l'affirmation selon laquelle YHVH possède les voyelles d'Adonaï, c'est qu'en réalité ce n'est pas le cas! Les voyelles d'Adonaï אֲדׁנָי sont A-O-A (hataf patach - cholam - kamats). 

Le nom YHVH est au contraire écrit יְהוָה avec les voyelles e---A (sheva - no vowels - kamats). Maintenant, dans tous les autres cas de Qere-Ketiv, le Ketiv, écrit dans le texte même des Écritures, possède précisément les voyelles du Qere, alors que le Qere lui-même est écrit sans voyelles en marge du manuscrit biblique. Mais les voyelles d’YHVH sont clairement différentes des voyelles d'Adonaï! YHVH est écrit YeHVaH יְהוָה, avec les voyelles d'Adonai cela aurait cependant dû être Yahovah יֲהוָֹה!
 
Comment se fait-il que le consensus académique ignore cette preuve factuelle! Jusqu'à très récemment les imprimeurs du texte des Écritures ont librement modifié le nom YHVH. Dans de nombreuses impressions des Écritures hébraïques, YHVH est écrit avec absolument aucune voyelle, tandis que dans d'autres impressions il est en fait écrit comme Yahovah avec les voyelles d'Adonaï. Néanmoins, lorsque l'on vérifie dans les plus anciens manuscrits des Écritures, nous constatons qu’YHVH est écrit YeHVaH. C'est de cette façon qu'est écrit YHVH dans les manuscrits de Ben Asher (Codex d’Alep et Codex de Léningrad) qui présente le texte complet le plus précis des Écritures. Les impressions modernes qui reproduisent de manière la plus exacte ces manuscrits anciens, tels que la Biblia Hebraica Stutgartensia (BHS), et que l’Hebrew University Bible Edition (HUB) contiennent également la forme YeHVaH. Aujourd'hui nous n'avons plus nécessairement besoin de nous référer à ces impressions puisque les manuscrits bibliques importants ont été publiés sous la forme d'éditions lithographique avec des photographies reproduisant réellement les pages des manuscrits eux-mêmes. Sur ces photographies, il est clairement visible que le nom YHVH est écrit à plusieurs reprises comme YeHVaH et non pas avec les voyelles d'Adonaï, ce qui donnerait alors YaHoVaH.
 
Avant de considérer ce qu'il en est des voyelles de YeHVaH tels qu'elles se trouvent dans le texte des Écritures, nous devons brièvement considérer le consensus académique concernant Yahvé. Comme cela a été déjà mentionné, les spécialistes bibliques ne tiennent pas compte des voyelles d’YHVH telles qu'elles se trouvent dans les manuscrits bibliques et s'intéressent à des sources extérieures au texte afin d'essayer de reproduire la prononciation original du nom. La source principale utilisée pour cela est celle des écrits de Théodoret de Cyr, un soi-disant Père de l'Église qui vécut au 5ème siècle de notre ère. Concernant le nom YHVH, Théodoret écrit:
 
« Les Samaritains l'appelle IABE alors que les Juifs l'appelle AIA. »
 
La forme AIA (prononcé A-Yah) indique que les Juifs appelaient Dieu par la forme abrégé de Son nom יָהּ Yah telle qu’elle apparaît de nombreuses fois dans les Écritures. La forme Yah suit l'ancienne pratique qui consiste à prendre la première et la dernière lettre d'un mot pour en faire une abréviation. Ainsi, la première et la dernière lettre d’YHVH nous donnent l'abréviation Yah

Mais comment les Juifs ont-ils obtenu AIA à partir de Yah? L’une des caractéristiques de l’hébreu tardif consiste en l’usage intensifié de l’Aleph prothétique. L’Aleph prothétique est un aleph ajouté au début des mots afin d’en faciliter la prononciation. Par exemple en hébreu postbiblique, le mot biblique communément utilisé תְמוֹל t’mol devient etmol אֶתְמוֹל avec un Aleph prothétique. Le e- de etmol facilite tout simplement la prononciation du mot. L’Aleph prothétique existait au temps biblique et ainsi les formes *rba (quatre) et *tsba (doigt) étaient prononcées arba et etsba à l’époque même de la Bible. Mais à l’époque postbiblique, l’Aleph prothétique est devenu une pratique courante et pouvait être ajouté à n’importe quel mot. Ainsi AIA est tout simplement Yah auquel s’ajoute l’Aleph prothétique en début de mot afin d’en faciliter la prononciation. Théodoret de Cyr nous apprend que les Juifs de son temps appelaient Dieu par le nom A-Yah.  
 
À l’époque de Théodoret, la prononciation du nom avait supposément été bannie parmi les Juifs à la suite d’un décret d’Abba Saül. À cause de cela, les érudits bibliques donnent un poids supplémentaire à la prononciation du nom par les Samaritains telle que rapportée par Théodoret. Celui-ci affirme que les Samaritains prononçaient le nom de YHVH comme IABE (prononcé Ya-bi). Maintenant, si nous devions traduire cela de nouveau en hébreu nous obtiendrons quelque chose de similaire à יֲבֶּה Yabeh. Cet exemple démontre quels sont quelques-uns des problèmes qu'il y a à vouloir utiliser des transcriptions grecques afin de reconstruire une prononciation hébraïque. 

Premièrement, nous devons prêter attention au fait que le grec ancien n'a pas de son H au milieu des mots. Ainsi, le premier H dans YHVH, quelque soit la voyelle qui lui soit attachée, serait supprimer en grec. Deuxièmement, le grec ne possède pas un son similaire au W ou au V. Ainsi donc, la troisième lettre du nom divin serait supprimée ou distordue en grec. Finalement, les voyelles du grec ancien étaient très différentes des voyelles du système d'écriture hébraïque. L'hébreu biblique possède neuf voyelles qui n'ont pas de correspondance exacte en grec. Par exemple, le Sheva vocal en hébreu (prononcé comme un i court dans « vite ») n'a pas d'équivalent en grec ancien. Ainsi, quoique qu'ait entendu Théodoret de Cyr de la part des Samaritains, son intention de transcrire ce nom en grec était sans espoir.
 
Qu'en est-il de la forme IABE? La plupart des érudits bibliques affirment que le B dans IABE est une distorsion de l'hébreu Vav et que le premier He de YHVH a disparu puisque le grec n'a pas de son tel que le H au milieu d'un mot. En conséquence, la plupart des érudits traduisent alors en retour le Samaritain IABE en hébreu par Yahvé יֲהְוֶה. Il s'agit de la « conjecture académique » dont parle l’Anchor Bible Dictionnary. La raison pour laquelle il est donné autant de crédit à cette prononciation, c'est parce que l'on assume que les Samaritains n'étaient pas encore sous le coup du décret des rabbins et savaient encore comment prononcer le nom du temps de Théodoret. Mais s'agit-il de la meilleure explication pour le mot samaritain IABE? Il se trouve que les anciens Samaritains appelaient Dieu יָפֶה Yafeh, signifiant celui qui est magnifique. Maintenant, en hébreu samaritain, la lettre Pe est souvent remplacée par un B. Ainsi, ce qui arriva probablement, c'est que les Samaritains racontèrent à Théodoret que Dieu est appelé Yafeh, « celui qui est magnifique », mais, avec leur prononciation altérée de l'hébreu, il lui a semblé qu'ils disaient Yabe. 

Cette hypothèse semble être supportée par le fait que les Samaritains ont de fait adopté le décret interdisant de prononcer le nom, peut-être même avant les Juifs. Au lieu de prononcer le nom YHVH, les Samaritains appellent Dieu שְׁמָא shema. Maintenant, concernant shema, il est habituellement compris qu'il s'agit d'une forme araméenne d'hashem signifiant « le nom », mais nous ne pouvons pourtant que constater la similarité existante entre le samaritain shema et l'ashema des païens, qui selon 2 Rois 17:30 était l'un des dieux adorés par les Samaritains lorsqu'ils s'installèrent tout d'abord en terre d'Israël au 8ème siècle avant notre ère. Ainsi, dès 700 avant notre ère, les Samaritains en appelait à Ashema et non pas à YHVH.
 
Le consensus académique s'appuie sur une deuxième preuve pour supporter la supposée prononciation de Yahvé/ IABE. Ils font remarquer le lien existant entre le nom YHVH et la racine HYH « être ». Ce lien est explicitement exprimé en Exode 3:13-14, passage dans lequel nous lisons:
 
« (13) Et Moïse dit à Dieu: Voici, j'irai vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous; mais s'ils me disent: Quel est son nom? Que leur dirais-je? (14) Alors Dieu dit à Moïse: Ehyeh Asher Ehyeh (Je suis ce que je suis). Puis il dit: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: Ehyeh m'a envoyé vers vous » (Exode 3:13-14).
 
Ainsi, Moïse demande à YHVH quel nom il doit donner aux Israélites lorsqu'ils vont s'enquérir de Dieu. YHVH répond à Moïse qu'il devra leur dire qu'il fut envoyé par Ehyeh, qui est un verbe issu de la racine verbale HYH, être, signifiant « je suis ». Immédiatement après avoir déclaré de Lui-même qu'il est Ehyeh Asher Ehyeh, YHVH va plus loin expliquant que Son nom éternel est YHVH:

« (15) Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: YHVH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est là mon nom éternellement; c'est là ma commémoration dans tous les âges » (Exode 3:15).
 
Mais comment le nom YHVH peut-il être connecté au verbe HVH, être? En hébreu les lettres Vav ו et Yod י sont des lettres faibles qui sont parfois interchangeable. Par exemple, le mot yeled יֶלֶד (enfant) est une variante de valad וָלָד dans laquelle le Yod habituel est remplacé par un Vav. Nous trouvons un remplacement similaire dans la racine HYH être. Le temps présent du verbe HYH être est הׂוֶה hoveh (Ecclésiastes 2:22) avec le Yod remplacé par un Vav. Ce type de remplacement semble advenir tout spécialement dans les noms. Ainsi en hébreu Ève est appelé חַוָּה Chavah, « parce qu'elle fut la mère de tous les vivants (חָי chay) » (Genèse 3:20). Dans le nom d'Ève, le Yod de chay חָי est donc remplacé par le Vav de Chavah חַוָּה. Nous ne devrions pas en conclure que Vav et Yod sont toujours interchangeable, mais plutôt que lorsqu'une racine hébraïque possède un V/Y, parfois l'autre lettre peut apparaître et prendre sa place. Ce n’est donc pas un problème d’un point de vue linguistique pour le nom YHVH d’être dérivé du verbe HYH être. Ainsi YHVH se présente Lui-même à Moïse comme Elyeh Asher Elyeh (Je suis ce que je suis), une allusion voilée à Son nom YHVH tel qu'il est présent dans le verset suivant.
 
Utilisant Exode 3:14-15, les spécialistes modernes de l'hébreu soutiennent que le nom YHVH doit être le piel ou une autre forme du verbe HYH, être. En d'autres termes, ils comprennent YHVH comme un simple verbe signifiant « celui qui fit être toutes choses ». Maintenant, ces érudits affirment que la forme piel ou hifil d’YHVH est Yahvé יֲהְוֶה. Néanmoins, cette explication est extrêmement problématique. La raison en est liée au système verbal hébreu. L'hébreu possède sept modèles verbaux, appelés conjugaisons. Chaque conjugaison utilise une racine verbale donnée et la change légèrement, donnant ainsi à cette racine verbale une nouvelle nuance de sens. Certaines racines peuvent être déclinées selon les sept conjugaisons, alors que certaines autres ne peuvent se décliner que selon quelques-unes de ces conjugaisons. De fait, la plupart des racines verbales ne peuvent se décliner qu’avec trois ou quatre conjugaisons, alors qu'il est rare d'en trouver une qui se décline avec les sept conjugaisons. Cela peut sembler arbitraire, mais il s'agit de la réalité grammaticale de l'hébreu. Par exemple, la racine Sh.B.R signifie « briser » avec la conjugaison Qal et « fracasser » avec la conjugaison piel, etc... Au total, la racine Sh.B.R peut être conjuguée dans six des sept conjugaisons. Mais cette racine n'existe pas et ne peut pas exister avec la septième forme conjuguée (hitpael). Pour ce qui est du verbe HYH, être, duquel dérive le nom YHVH, il existe seulement avec les première (qal) et seconde (nifal) conjugaisons en hébreu biblique. Ceci signifie que l'hypothèse académique selon laquelle YHVH est la forme piel ou hifil du verbe HYH être est impossible puisque ce verbe n'existe pas dans ces conjugaisons. En d’autres termes, Yahvé est une forme verbale inexistante en hébreu biblique. Pourquoi donc les spécialistes modernes identifie-t-il universellement le nom YHVH comme étant un verbe fictif quelconque défiant les règles de la grammaire hébraïque? Il y a deux raisons à cela. Premièrement, cette forme pi'el ou hif'il inexistante permettrait de donner à YHVH le sens de « celui qui fit être toutes choses », ce qui correspond parfaitement aux préconceptions théologiques de ces spécialistes modernes de l'hébreu. Deuxièmement, la forme piel ou hifil Yahvé correspond au témoignage de Théodoret concernant la prononciation samaritaine du nom.
 
La tentative pour reconstituer les voyelles de YHVH en l'identifiant de manière forcée à un impossible verbe pi'el ou hif'il est sans validité aucune pour une autre raison. La plupart des noms hébreux contiennent en eux des verbes. Néanmoins, l'une des caractéristiques des noms, c'est que les verbes formant une partie des noms ne suivent pas des modèles verbaux standards. Par exemple, le nom Nehemiah – Néhémie, en hébreu Nechemyah (« YHVH console »), contient deux éléments: le verbe "Nechem" (il console) et le nom « yah » (abréviation d’YHVH). Mais la forme verbal du nom Nehemiah, « Nechem », ne suit pas une forme standard du verbe qui alors serait « Nichem ». Il s'agit d'une règle de l'hébreu biblique qui veut que, lorsqu'un verbe est incorporé à un nom, ses voyelles soient alors librement modifiables.

 Un autre exemple de ceci est le nom Joshua/Josué, en hébreu Yehoshu'a, signifiant « YHVH sauve ». De nouveau, ce nom contient deux éléments: le verbe yoshi'a signifiant יׂושִׁיע « il sauve » et le nom de Dieu Yeho- (forme raccourci de YHVH). 

Le verbe yoshi'a (il sauve) est raccourci et les voyelles sont complètement modifiée créant ainsi la forme -shua. La forme -shua ne peut exister seulement que dans le nom d'une personne tandis que la forme verbale yoshi'a serait inhabituelle dans un nom. De fait, YHVH peut facilement contenir la racine verbale HYH sans que cela n'influe sur les voyelles qu'il contient. La tentative d'imposer une forme grammaticale verbale à un nom va à l'encontre des règles de la langue hébraïque.
 
Nous avons vu que ce consensus académique concernant Yahvé n'est en réalité qu'une supposition hasardeuse. Dans le même temps, nous avons constaté que le « fait » généralement admis selon lequel YHVH contient les voyelles d'Adonaï est en réalité inexacte. La vocalisation réelle du nom YHVH dans les anciens manuscrits hébreu est YeHVaH. Très clairement, YeHVaH ne possède pas les voyelles d'Adonaï. Mais s'agit-il réellement des voyelles du nom divin? La première chose que nous remarquons concernant les voyelles de YeHVaH, c'est que la voyelle suivant le premier he ה est manquante. L’une des règles fondamentales de la langue hébraïque veut qu'une consonante au milieu d'un mot soit suivi soit par une voyelle ou un sheva silencieux. Maintenant, il existe parfois des lettres silencieuses au milieu d'un nom qui ne possède ni voyelle ni sheva (p.ex. l'Aleph dans bereshit בְּדֵאשִׁית). Mais ce n'est jamais le cas avec un he ה au milieu d'un mot. En hébreu biblique, il est commun pour un H d'être silencieux à la fin d'un mot, mais il n'existe rien de tel qu'un he ה silencieux au milieu d'un mot. Cela signifie que selon les règles de l'hébreu, le premier he ה dans YHVH doit avoir une voyelle quelconque. Qu'est-il donc advenu de cette voyelle manquante? Peut-être la réponse se trouve dans une autre pratique des scribes médiévaux. Lorsque les scribes bibliques voulaient omettre un mot, ils en retiraient les voyelles. Le lecteur médiéval savait alors que lorsqu'il arrivait au mot sans voyelles il ne devait donc pas le lire. Il est possible que les scribes médiévaux aient omis la voyelle du premier he ה de YeHVaH afin d'éviter que les lecteurs ne lisent le nom à voix haute.
 
Un autre point qu'il est important de souligner, c'est que dans le Codex d’Alep, le plus précis de tous les manuscrits du texte biblique, il est donné au nom YHVH les voyelles Yehovih lorsque le nom est juxtaposé à Adonaï. Il semble que le « i » (chiriq) est un rappel au lecteur qu’il doit lire le nom comme Elohim (Dieu), puisque s’il le lisait comme Adonaï, cela reviendrait à lire Adonaï deux fois de suite. Néanmoins, il ne s’agit pas d’un authentique Qere-Ketiv dans lequel la forme « écrite » comporte toutes les voyelles de la forme « lue ». S’il s’agissait d’un Qere-Ketiv, nous espérerions les voyelles d’YHVH être changées pour Yehowih יֱהוִֹה (chataf segol - cholam - chiriq). Au lieu de cela les voyelles sont Y[sup]e[/sup]howih יְהוִֹה (sheva - cholam - chiriq). Il semble s’agir d’une pratique unique adoptée par les scribes et qui consiste à changer une seule voyelle afin de rappeler au lecteur comment lire le nom YHVH. 

Maintenant, lorsque YHVH se trouve seul dans le texte, il possède les voyelles Yeh?vah, le seul changement aux voyelles étant que la voyelle après le he ה est omise après le He.

Cela empêche le lecteur de lire accidentellement le nom tel qu’il est écrit. Par contraste, lorsqu’YHVH se trouve à côté d’Adonaï, le « a » (kamats) est changé pour un « i » (chiriq) afin de rappeler au lecteur de lire le nom comme Elohim.
 
Ce qui est significatif au sujet de la forme Yehovih, c’est que rien n’est fait pour empêcher le lecteur de lire accidentellement le nom comme Yehovih. Cette forme du nom comporte l’intégralité des voyelles et peut être lue comme n’importe quel autre mot en hébreu. Maintenant, pour certaines raisons, les scribes « massorétiques » qui copièrent les Écritures au Moyen-âge s’inquiétaient que l’on puisse prononcer le mot Yeh?vah, mais n’étaient pas du tout inquiet que l’on prononce accidentellement le nom Yehovih. Cela doit être considéré en lieu avec le décret interdisant la prononciation du nom qu’acceptaient pleinement les scribes massorétiques. La seule raison pour laquelle les scribes massorétiques auraient laissé la forme Yehovih sans omettre la voyelle après le he ה, c’est parce qu’ils savaient que ce n’était pas la véritable prononciation du nom divin. À l’inverse, lorsqu’ils voyaient Yeh?vah, ils savaient qu’il s’agissait de la véritable prononciation du nom et ils ont donc supprimé la voyelle centrale.
 
Mais quelle est donc la voyelle centrale manquante de Yehvah יְהוָה? Lorsque l’on compare les deux formes Yeh?vah et Yehowih, il semblerait que la voyelle manquante soit « o » (cholam). 

Cela signifie que les scribes massorétiques savaient que le nom est Yehovah et ont décidé d’empêcher sa prononciation en omettant le « o ».

Ceci est confirmé par le fait que les scribes oublièrent en fait de supprimer le « o » dans un certain nombre de cas. Les scribes copiaient des documents anciens soit en lisant les mots à voix haute ou soit en les murmurant. Le scribe faisait parfois des erreurs et écrivait ce qu’il s’entendait prononcer, même si cela différait de ce qu’il lisait devant lui. Il s’agit d’une erreur courante en anglais également. Lorsque des anglophones écrivent rapidement ou au clavier, ils écrivent souvent « know » au lieu de « no » ou « their » au lieu de « there ». Cela n’est pas dû à leur méconnaissance de la langue, puisque la plupart des personnes faisant ce genre d’erreur savent très bien la différence entre ces homonymes. Il s’agit plutôt d’un type d’erreur découlant de la manière dont les mots se prononcent. Dans le cas du nom divin, le scribe savait que le mot YHVH se prononçait Yehovah, et même s’il était supposé supprimer la voyelle « o », il l’a laissé dans quelques douzaines de cas. 

Dans le manuscrit massorétique LenB19a, le plus ancien des manuscrits massorétiques complets, qui fut utilisé comme base pour l’édition renommée BHS, le nom est écrit Yehovah 50 fois sur un total de 6828 occurrences du nom. Il est significatif qu’aucune autre voyelle en dehors du « o » ne fût « accidentellement » inséré dans le nom divin.
 
Il existe une autre preuve qui indique que la voyelle manquante dans Yeh?vah est un « o ».

De nombreux noms hébreux incorporent une partie du nom divin comme partie intégrante d’un nom composé. Par exemple, Yehoshua (Joshua - Josué) signifie « YHVH sauve », tandis que Yeshayahu (Isaïe - Ésaïe) signifie également « YHVH sauve ». Nous constatons donc que lorsque le nom divin est incorporé à d’autres noms, il apparaît sous la forme Yeho- au début des noms et sous la forme -yahu à la fin des noms. Les partisans du nom sous la forme Yahvé citent souvent la forme finale -yahu comme preuve attestant de leur prononciation du nom. Il y a deux problèmes avec cette affirmation. Premièrement, la terminaison divine -yahu est inconsistante avec la prononciation Yahvé. Au lieu de cela, cette terminaison suggérerait qu’il faille prononcer le nom comme Yahuvah et non Yahvé. En hébreu, il y encore moins de similarités entre Yahvé יֲהְוֶה et –yahu יָהוּ. Yahvé יֲהְוֶה est épelé avec une voyelle hébraïque appelé chataf patach tandis que –yahu יָהוּ possède la voyelle kamats. Il s’agit de deux voyelles totalement différentes. La différence entre ces deux voyelles est la même qui existe entre le « a » de father (chataf patach) et le « a » de brawl (plus au moins kamats en hébreu ancien). Il s’agit d’une erreur que seul un anglophone ou un germanophone pourrait faire! Deuxièmement, dans le nom YHVH, les lettres YHW- sont en fait au commencement du nom et non pas à la fin. Ainsi, si nous prêtons attention à des noms tels que Josué/Ésaïe comme étant des modèles permettant de reproduire la prononciation du nom divin, nous devrions choisir la forme Yeho- qui se trouve au début des noms composés, et non pas la forme qui se trouve à la fin des noms. Si nous combinons cette information avec la forme Yeh?vah telle qu’elle est documentée dans le texte biblique, nous obtenons la forme Yehovah.

 
Il est intéressant de remarquer que l’anglais Jehovah est simplement une forme anglicisée de Yehovah. 


La principale différence est que la lettre J s’est glissée dans le nom divin. Bien sûr, l’hébreu ne possède pas de son J et la lettre hébraïque est Yod se prononçant comme l’anglais « Y ». Une autre différence est que dans le texte massorétique l’accentuation est placée en fin de mot. Ainsi, le nom devrait réellement se prononcer Yehovah avec l’emphase sur le « vah ». Prononcé le nom Yehovah avec l’emphase placée sur le « ho » (comme dans l’anglais Jehovah) serait tout simplement une erreur.
 
Une question que nous devons considérer maintenant, est celle de savoir comment les massorètes, les scribes médiévaux qui copièrent le texte des Écritures et ont supprimé le « o » de Yehovah, ont-ils pu connaître la véritable prononciation du nom. 

Après tout, le décret interdisant la prononciation du nom était supposé être pleinement appliqué depuis l’époque d’Abba Saül au 2ème siècle de notre ère. L’une des choses que l’on sait au sujet des scribes massorétiques, c’est qu’ils étaient Karaïtes. Nous savons également qu’il existait deux groupes de Karaïtes, ceux qui requerraient la prononciation du nom et ceux qui l’interdisaient. Il est évident que les massorètes appartenaient à la catégorie de ceux qui interdisaient la prononciation du nom, et c’est la raison pour laquelle ils ont supprimé la voyelle centrale de Yehovah. 

Dans le même temps, ils entendirent la manière dont les autres Karaïtes prononçaient le nom et donc ils connaissaient la manière appropriée dont le nom devait être prononcé. Le sage Kirkisani, un Karaïte du 10ème siècle, rapporte que les Karaïtes qui prononçaient le nom étaient situés en Perse (Khorasan). La Perse avait été un centre majeur du Judaïsme depuis que les dix tribus y furent exilés dans les « villes des Mèdes » (2 Rois 17:6) et l’est resté jusqu’à l’invasion mongole du 13ème siècle. Puisque la Perse se trouvait si éloignée des centres rabbiniques situés en Galilée et à Babylone, les Juifs en Perse restèrent protégés des innovations rabbinique de la Mishna et du Talmud jusqu’au 7ème siècle. Ce fut seulement lorsque les rabbins tentèrent d’imposer leurs innovations aux Juifs de Perse entre le 7ème et le 8ème siècle, que le mouvement Karaïte a débuté afin de permettre que soient préservées que les pratiques anciennes. Ainsi, il n’est pas surprenant que les Karaïtes de Perse aient préservés le nom tel qu’il se prononçait aux temps anciens. Il semblerait que les massorètes aient supprimé la voyelle « o » du nom divin afin d’empêcher leurs confrères Karaïtes de tout simplement lire le nom tel qu’il aurait dû être écrit. Désormais, lorsque ces Karaïtes lisaient le texte biblique, ils devaient eux-mêmes fournir la voyelle manquante au nom.
 
1 « Yahweh », Anchor Bible Dictionnary, D.N. Freedman, et al, (eds), New York 1992, vol.6, p. 1011
2 Il est intéressant de noter que dans les impressions modernes des Écritures, le mot est écrit dans le corps même du texte des Écritures sans voyelles, alors que le Qere est écrit en marge avec ses propres voyelles. Cette méthode moderne est une entorse délibérée à l’ancienne pratique des scribes.
3 Le Leningrad Codex est aussi connu comme le LB19a, et il est maintenant disponible sous la forme, The Leningrad Codex; A Facsimile Edition, D.N. Freedman (éditeur), Wm B. Eerdmans Publishing Co. 1998.
4 Théodoret de Cyr, Question 15 sur Exode 7
5 Cette forme d’abréviation est très courante en grec. Par exemple, KE est une abréviation courante pour Kourie, Seigneur.
6 La forme אֶתְמוֹל apparaît même occasionnellement dans le Tanakh mais devient la norme dans l’hébreu postbiblique.
7 Nous ne pouvons nous empêcher de suspecter que l’origine d’hashem est l'ashema  אֲׂשִימָא des païens, l’un des dieux originellement adorés par les samaritains et mentionné en 2 Rois 17:30.
8 Les initiales BHS représentent la Biblia Hebraica Stuttgartensia (édité par K. Elliger et W. Rudolph, et al, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart 1967/77, 1983). Jusqu’à présent, la BHS est la plus précise de toutes les impressions des Écritures hébraïques et dévie seulement rarement du Codex de Léningrad. Le Codex de Léningrad est aussi à la base de la Biblia Hebraica Leningraddensia (édité par A. Dotan, Hendrickson Publishers 2001) et est utilisé dans de nombreuses autres éditions afin de remplir les portions manquantes au Codex d’Alep (p.ex. Keter Yerushalayim, édité par Y. Ofer et M. Broyer, N. Ben-Zvi Printing Enterprises 2001).


http://www.sabbathreformation.com/artic ... 30929.html

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 04:24
Message : Je rappelle que le présent sujet traite de la présence ou non du nom divin, l'hébraïque יהוה (translittéré en français YHWH) dans le texte écrit du Nouveau Testament, collection de 27 livres grecs.
Pas besoin de pavés sur la prononciation supposée du Tétragramme יהוה pour répondre à ce fil, puisqu'il suffit simplement de prendre une photo d'un seul manuscrit grec antique du NT, contenant יהוה ou un équivalent en grec (qui aurait en outre l'avantage, si ce n'était pas simplement une translittération des 4 consonnes, de nous indiquer comment Paul et les autres auraient prononcé le nom de Dieu en grec), pour prouver que le nom divin tétragrammique figure dans le Nouveau Testament.
On attend toujours cette preuve après plus de 100 pages.

Le sujet n'est pas : Preuve que le nom de Dieu YHWH ou Jéhovah doit être rétabli dans les traductions modernes du Nouveau Testament parce qu'il aurait existé des proto-versions hébraïques de quelques livres du NT (qui n'ont pas survécu comme texte intégrant le Canon des Ecritures grecques chrétiennes) et que de toute façon, on peut vous prouver par A+B+C+3+Barbapapa que Yehovah ou Iabe ou Aia ou Iao ou PIPI était la vraie prononciation que les Juifs faisaient quand ils voyaient יהוה dans l'Ancien Testament et que les premiers chrétiens étant tous des Juifs devaient donc forcément tous écrire en hébreu, même l'apôtre des nations qui adressait ses lettres à des hellénophones, et donc que le vrai texte du Nouveau Testament est en hébreu, avec plein de יהוה dedans et que les copies de copies de copies de textes grecs que nous avons aujourd'hui, sans יהוה dedans, sont en fait l'oeuvre d'apostats qui n'ont ni recopié יהוה dans leurs textes grecs, ni retranscrit la vraie prononciation des Juifs qui disaient Yehovah ou Iabe ou Aia ou Iao ou PIPI, et donc pour faire court que en français on écrit YHWH et on prononce Jéhovah (on peut aussi directement écrire Jéhovah, mais c'est moins correct parce que c'est plus un Tétragramme, ce qu'est Igrek-hache-doublevé-hache).
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 04:43
Message : .

Psaume 68:5 Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T. 
La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:

1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.

"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations." (Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis"

Allelouia Image [al-lay-loo'-ee-ah]
Allelouia Image [al-lay-loo'-ee-ah]
(strong n°239)

Cette expression qui est une abréviation du Nom Divin se retrouve dans le Nouveau Testament : 1.alléluia = "Louez l'Eternel (Yah) !" louez l'Éternel, Hallelujah Psaume 104.35..

Apocalypse 19 : 1
Après cela, j'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait : Alléluia (allelouia) ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu,

Apocalypse 19 : 3
Et ils dirent une seconde fois : Alléluia (allelouia) !. et sa fumée monte aux siècles des siècles.

Apocalypse 19 : 4
Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia (allelouia) !

Apocalypse 19 : 6
Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant : Alléluia (allelouia) ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... a-239.html


Yahh  [yaw]

Yahh Image [yaw]
(strong n°3050)

Exode 15 : 2
L'Eternel (Yahh) est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu : je le célèbrerai; Il est le Dieu de mon père : je l'exalterai.

Exode 17 : 16
Il dit : Parce que la main a été levée sur le trône de l'Eternel (Yahh), il y aura guerre de l'Eternel contre Amalek, de génération en génération.

Psaumes 68 : 5
(68. 5) Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines ! L'Eternel (Yahh) est son nom : réjouissez-vous devant lui !

Psaumes 68 : 19
(68. 19) Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi près de l'Eternel (Yahh) Dieu.

Esaïe 12 : 2
Voici, Dieu est ma délivrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; Car l'Eternel (Yahh), l'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé.

Esaïe 26 : 4
Confiez-vous en l'Eternel à perpétuité, Car l'Eternel (Yahh), l'Eternel est le rocher des siècles.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... -3050.html

Origine du mot "Yahh"
Origine du mot "Yahh"
Contraction de Yehovah (3068), et ayant le même sens.

Genèse 2 : 4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Eternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2 : 7
L'Eternel (Yehovah) Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.



]Yehovah  [yeh-ho-vaw']
Yehovah Image [yeh-ho-vaw']
(strong n°3068)

Exode 3 : 15
Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : L'Eternel (Yehovah), le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... -3068.html



Paroles de Jésus :

N.T.
Luc 4:18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur

A.T.
Ésaïe 61:1 L’esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m’a oint ; il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux ; panser ceux qui ont le cœur brisé ; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l’élargissement ; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu ; consoler tous les affligés ;

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-23- ... te-oui.htm


Luc 4:14 Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. 15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous. 16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 05:04
Message : Toujours pas de photo de יהוה dans le texte grec du Nouveau Testament, toujours autant de bla-bla pour ne pas répondre à la question simple de ce fil.

Et non, les rédacteurs néo-testamentaires n'ont pas appelé Dieu יהוה ou YHWH ou Yehowah ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto... dans leurs écrits. Parce que, s'ils l'avaient fait, on ne se poserait pas la question de savoir s'ils avaient écrit יהוה ou YHWH ou Yehowah ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto, on le verrait, on le lirait, on pourrait le photographier.

Plus fort encore, s'il était vrai que les Juifs prononçaient à l'époque le Tétragramme (יהוה) Yehowah ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto... et que les premiers chrétiens faisaient de même, on aurait alors la transcription grecque de Yehowah ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto dans certains des passages du NT, notamment ceux rapportant des prières publiques à Dieu ou des prédications d'apôtres face à leur auditoire.

Paul aurait commencé ses épîtres par : "Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Yehowah (ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto) Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !
Béni soit Yehowah (ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto) Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !"

Or, pas une seule fois, lorsqu'un personnage parle, on ne trouve inséré dans le texte le nom de Dieu en toutes lettres. On ne trouve toujours que Kurios, Theos ou Pater. Etrange, pour des chrétiens qui auraient passé leur temps à louer Yehowah (ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto) que d'oublier de mentionner une seule fois ce nom dans leurs oeuvres. Et pas seulement celles retenues quelques siècles plus tard pour constituer le Canon biblique, mais aussi toutes les autres qui n'y furent pas intégrées.
A croire que, dans les premiers siècles du christianisme, personne n'invoquait publiquement ou par écrit Yehowah (ou Aia ou IOTA ou Balthazar ou Arlitto) par son nom.
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 05:14
Message : Le Saint Nom de YHWH dans Le Nouveau Testament

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 Le Saint Nom YHWH dans certains versets des écrits Grecs du N.T.

Joël 2:32 (Massorétique)
Alors quiconque invoquera Le Nom de YHWH יהוה sera sauvé; Le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Comme a dit YHWH יהוה, Et parmi les réchappés que YHWH יהוה appellera.

Actes 2:21
Alors quiconque invoquera Le Nom de Kυριου sera sauvé

Romains 10:13
Car quiconque invoquera Le Nom de Kυριου sera sauvé.

Les Apôtres citent le Prophète Joël où nous voyons bien que Kυριου traduit par Seigneur traduit en réalité le Saint Nom de Dieu !

Philippiens 2:9-11
C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé (Jésus) , et Lui a donné LE NOM qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au Nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus est Messie à la gloire de Dieu le Père.

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Il est évident que Le Saint Nom de YHWH n'a pas été préservée chez les copistes tardifs, et il est probable que dans les originaux du Nouveau Testament traduits de l'Hébreu vers le Grec, Le Nom de YHWH était toujours écrit en Hébreu ancien et ce même dans le texte Grec comme nous le voyons pour la Septante. 


Démonstration par la Bible :

N.T.
Marc 12.
28 Et l’un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?
29 Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : "écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ;

A.T
Deutéronome 6 Ecoute, Israël : Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.
5 Tu aimeras Yahweh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 06:11
Message : Merci à Arlitto pour ces exemples qui montrent que le Tétragramme hébraïque יהוה ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament, même dans les citations qui sont faites de l'Ancien où il apparaissait dans la version hébraïque.
Sans compter que, dans tous les passages où Jésus et ses disciples s'expriment sans qu'une citation de l'AT ne soit impliquée, dans toutes ces occasions où l'on aurait pu trouver le Tétragramme יהוה ou un équivalent grec, ou mieux encore la transcription de ce qu'ils disaient quand ils parlaient de Dieu ou invoquaient son nom, là encore pas un seul יהוה, ou Π Ι Π Ι, YHWH, Iao, Yahweh, Yehowah. Uniquement Kurios, Theos ou Pater.
C'est bien joli de croire que יהוה ou Π Ι Π Ι, YHWH, Iao, Yahweh, Yehowah... aurait dû figurer, à l'origine, dans le texte des 27 livres grecs qui composent aujourd'hui le Nouveau Testament ; mais sans preuve textuelle, visuelle, tout ceci n'est que croyance et interprétation.
A ce compte-là, n'oublions pas que l'on peut tout aussi bien affirmer que Jésus était marié à Marie-Madeleine, qu'ils avaient des enfants (2 livres de généalogies de leurs descendants figurent d'ailleurs dans LEGION, Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu) ou que le Christ était un extra-terrestre ayant établi Pierre comme son premier ambassadeur intergalactique (PAPE : Précurseur Autonome à la Présence Extraterrestre).
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 06:16
Message : .

Apocalypse de Jean 11: 19 Alors s'ouvrit le temple de Yahweh, celui du ciel, et apparut dans son temple l'arche de Son Alliance. Il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et de la grêle en abondance.

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Le nom divin en hébreu ancien sur une partie du rouleau de l'Apo en grec :)

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 06:52
Message :
Arlitto a écrit : 23 déc.18, 06:16 Le nom divin en hébreu ancien sur une partie du rouleau de l'Apo en grec :)
Bien essayé, Arlitto. Mais une petite recherche sur Internet montre que ce fragment que vous nous présentez comme un manuscrit grec de l'Apocalypse de Jean (tiens, maintenant, le texte fiable de l'Apocalypse n'est plus pour vous l'original hébreu mais sa traduction en grec ?!) est en fait un passage de la Septante (soit la traduction en grec de l'Ancien Testament).
Plus d'infos ici :
https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragram ... ophets.gif
https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_Min ... ahal_Hever
http://www.eliyah.com/lxx.html

Donc toujours aucune preuve venant du Nouveau Testament.
Au passage, une petite citation pour les anglophones : "No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragram ... ward1_97-0). Soit en français : Aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'utilise le Tétragramme.
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 07:01
Message : .

"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".

"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand"

Image

L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère.

le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."

:)


En prenant romains 9 où Paul cite l'A.T, nous pouvons voir que le Nom de Dieu est bien écrit dans ces versets.

Prenons la "Louis Second" pour le N.T et une "trad Catholique" pour l'A.T.


Romains 9
Louis Segond Bible

14 Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de là! 15 Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion. 16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. 17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. 18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.

25 selon qu'il le dit dans Osée: J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas la bien-aimée; 26 et là où on leur disait: Vous n'êtes pas mon peuple! ils seront appelés fils du Dieu vivant.



Louis Segond : 27 Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé. 28 Car le Seigneur  exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu.

Trad Catho : 22 Car, quand ton peuple, ô Israël, serait comme le sable de la mer, c'est un reste qui reviendra; la destruction est résolue, elle fera déborder la justice. 23 Car la destruction qu'il a décrétée, le Seigneur Yahweh des armées l'accomplira dans tout le pays. 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-is ... hapitre-10



Louis Segond : 29 Et, comme Esaïe l'avait dit auparavant:  Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.

Trad Catho : 9 Si Yahweh des armées ne nous eût pas laissé un faible reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe. 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-is ... chapitre-1



33 selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.

Trad Catho : 14  C'est pourquoi écoutez la parole de Yahweh, hommes moqueurs, chefs de ce peuple qui est à Jérusalem. 
15 Vous dites: "Nous avons fait un pacte avec la mort, nous avons fait une convention avec le schéol. Le fléau débordant passera et ne nous atteindra pas; car nous nous sommes fait du mensonge un refuge, et de la fraude un abri.", 

16  C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, angulaire, de prix, solidement posée: qui s'appuiera sur elle avec foi ne fuira pas. 


Liens : 

Louis Segond 
http://saintebible.com/lsg/romans/9.htm 

https://bible.catholique.org/at/

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 08:08
Message : "Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent". Et surtout ils ne font pas partie du Nouveau Testament.
Car aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'utilise le Tétragramme.

Peut-être existe-t-il un univers parallèle où le Nouveau Testament est constitué de 39 livres, tous écrits d'abord en hébreu, tous contenant le Tétragramme hébraïque יהוה pour désigner Dieu et que tous les chrétiens lisent Yehowah ou iéôa ou elhie ou Albator ou Goldorak. Mais malheureusement pour vous, ce n'est pas notre univers.
Cela dit, rien ne vous interdit, même dans notre univers, d'appeler votre Dieu Yehowah ou iéôa ou elhie ou Albator ou Goldorak ou encore Iabe, Aia, Iao, YHWH, Yahweh, Balthazar, Arlitto, Conrad, Priscilla, Calimero...

Ce qui est marrant, c'est que depuis le début de notre conversation, vous nous avez sorti au moins 5 prononciations différentes (Yehowah, Iabe, Aia, iéôa, elhie) pour la même graphie hébraïque יהוה, sans réaliser que si ce nom avait été traduit en grec, prononcé et écrit par des Grecs, il n'y aurait qu'une seule prononciation officielle, celle contenue dans le Nouveau Testament chrétien.
Comment Philémon, Aquilas et Priscille, Apollos, Tychique, Épaphrodite, Luc, Démas, Archippe, Onésiphore, Eraste, Trophime, Eubulus, Pudens, Linus, Claudia, Zénas, Tite..., que Paul salue nommément à la fin de ses épîtres, appelaient-ils Dieu ? Yehowah, Iabe, Aia, iéôa, elhie, YHWH, Yahweh, Jéhovah... ? Vous n'en avez nulle trace écrite dans les lettres de Paul ou dans les autres livres du Nouveau Testament.
Auteur : agecanonix
Date : 23 déc.18, 08:12
Message : Expliquez moi pour quelle raison les écrits rabbiniques du début du second siècle recommandent-ils aux juifs religieux qui entreraient en possession d'écrits chrétiens de les brûler après avoir découpé précieusement les tétragrammes qui s'y trouvaient ?

C'est donc qu'ils s'y trouvaient !
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 08:33
Message : Le Saint Nom de YHWH dans La Nouvelle Alliance

N.T. = (Nouveau Testament)
A.T. = (Ancien Testament).


Suite :

N.T.
Luc 2:23 selon qu'il est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera regardé comme consacré au Seigneur, 

A.T.
Exode 13:12 tu consacreras à Yahweh tout premier-né, même tout premier-né des animaux qui seront à toi : les mâles appartiennent à Yahweh.

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-2-1 ... te-non.htm




N.T. 9 Mais vous, vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis afin que vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière; 

A.T.
Exode 19:5 Maintenant, si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez mon peuple particulier parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi; 6 mais vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. Telles sont les paroles que tu diras aux enfants d'Israël." 7 Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, selon que Yahweh le lui avait ordonné. Le peuple tout entier répondit: "Nous ferons tout ce qu'a dit Yahweh." Moïse alla porter à Yahweh les paroles du peuple, 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-19




N.T.
Hebreux 9:20 " Voici le sang de l'alliance que Dieu a contractée avec vous

A.T.
Exode 24:8 Moïse prit le sang et en aspergea le peuple, en disant: "Voici le sang de l'alliance que Yahweh a conclue avec vous sur toutes ces paroles." 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-24




N.T.
2 Corinthiens 6:16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et des idoles? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu lui-même a dit: " J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple. " 17 " C'est pourquoi sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et moi je vous accueillerai. 

A.T.
Lévitique 26:11 J'établirai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous prendra point en dégoût. 12 Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. 13 Je suis Yahweh, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-l ... hapitre-26




N.T.
Luc 4:18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur

A.T.
Ésaïe 61:1 L’esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m’a oint ; il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux ; panser ceux qui ont le cœur brisé ; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l’élargissement ; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu ; consoler tous les affligés ;

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-23- ... te-oui.htm


Luc 4:14 Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. 15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous. 16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.



N.T.
Matthieu 1:22 Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: 23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

A.T.
Ésaïe 7:10 Yahweh parla encore à Achaz, en disant : 11 « Demande un signe à Yahweh, ton Dieu, demande-le dans les profondeurs du schéol ou dans les hauteurs du ciel. » 12 Mais Achaz dit : « Je ne le demanderai pas, je ne tenterai pas Yahweh. » 13 Et Isaïe dit : " Ecoutez, maison de David : Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes, que vous fatiguiez aussi mon Dieu ? 14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d’Emmanuel.

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-23- ... te-oui.htm

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Auteur : agecanonix
Date : 23 déc.18, 08:45
Message : Tossefta, recueil de lois orales achevé vers l’année 300, dit au sujet d’écrits chrétiens qui seraient brûlés un jour de sabbat : « Les blancs [gilyônim, traduisible aussi par Évangiles] et les livres des hérétiques [vraisemblablement les chrétiens juifs] ne doivent [pas] être sauvés de l’incendie, mais il faut les laisser brûler sur place, eux et les noms ineffables [occurrences du nom divin]. » Dans cette même source, Rabbi Yossé le Galiléen, qui a vécu au début du IIe siècle de notre ère, explique ce qui devait se faire les autres jours de la semaine : « On découpera les emplacements des noms ineffables [manifestement dans les écrits chrétiens], on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste*.

* La guemara, le Talmud de Babylone, traduit par les membres du Rabbinat français, Paris, chabbat, tome 4, 1983, p. 506.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 09:13
Message :
agecanonix a écrit : 23 déc.18, 08:12 Expliquez moi pour quelle raison les écrits rabbiniques du début du second siècle recommandent-ils aux juifs religieux qui entreraient en possession d'écrits chrétiens de les brûler après avoir découpé précieusement les tétragrammes qui s'y trouvaient ?

C'est donc qu'ils s'y trouvaient !
Agecanonix, est-il spécifiquement et uniquement question des 27 livres grecs ayant, à terme, constitué le Nouveau Testament et qui sont tous dépourvus du moindre יהוה ?
Vous ignorez peut-être que la littérature chrétienne du 1er siècle ne se résume pas à quatre évangiles, les Actes des Apôtres, les lettres de Paul, Pierre, Jacques, Jean, Jude et une apocalypse, soit 27 livres grecs. D'ailleurs, le simple fait qu'il a fallu élaborer un Canon du Nouveau Testament est un indice fort pour qui réfléchit 3 secondes, que le NT n'est pas sorti un jour pleinement constitué dans un désert littéraire. Il y a eu d'autres évangiles, d'autres lettres, d'autres apocalypses qui ont existé et n'ont pas été retenus comme livres de la Parole inspirée de Dieu.
En outre, les citations faites à l'Ancien Testament comme à des auteurs profanes indiquent que les rédacteurs néo-testamentaires et leurs lecteurs/auditeurs avaient accès à plus d'ouvrages, certains issus de la culture juive.
Si même il s'est trouvé, dans les bibliothèques des chrétiens des versions écrites en hébreu de quelques-uns des 27 livres qui finiraient par former le Canon du NT ; si dans ces versions hébraïques en hébreu se trouvaient effectivement des יהוה, force est de constater que l'on n'en trouve plus aucune trace aujourd'hui.

Pour savoir ce que contenait les versions originales des 27 livres du Nouveau Testament, qu'est-ce qui est le plus digne de foi, selon vous : les milliers de copies retrouvées, toutes dépourvues de יהוה, qui constituent la base du NT actuel ; ou les recommandations de rabbins préconisant de brûler les écrits chrétiens (en général, et l'on sait que parmi eux devaient figurer des traductions grecques de l'Ancien Testament, que citaient les rédacteurs néo-testamentaires), après avoir découpé les Tétragrammes qu'ils contenaient ?
Le témoignage de Jérôme au sujet de la lecture fautive PIPI dit assez que, même au Ve siècle, il était possible de voir la graphie du Tétragramme hébraïque, יהוה dans des manuscrits en grec. Mais ce n'était pas des manuscrits des 27 livres du Nouveau Testament.

Arlitto, précédemment sur ce fil nous a montré un manuscrit grec contenant le Tétragramme en hébreu ; manuscrit qu'il a pris pour un extrait de l'évangile de Jean et qui s'avère être un passage de petits prophètes de l'AT. Imaginez donc un Juif du premier siècle qui aurait fait la même erreur en trouvant un tel rouleau dans la bibliothèque d'un chrétien. Selon les recommandations de ses rabbins, il aurait dû découper le Tétragramme et brûler le reste. Pour autant, aurait-il détruit un manuscrit du (futur) Nouveau Testament ?

Vous connaissez l'histoire de La Belle au Bois dormant, la petite princesse condamnée par une méchante sorcière à se piquer le doigt à la quenouille d'un rouet ; aussitôt la malédiction prononcée, son père le Roi interdit dans son royaume tous les instruments de ce genre. Et pourtant, la Belle au Bois dormant finit par en trouver un, qui aiguise d'autant plus sa curiosité que jamais elle n'a vu une telle chose dans le royaume.
Pour des exemples plus bibliques, cf la volonté de Pharaon que meurent tous les enfants mâles des Hébreux, et pourtant Moïse survit ; ou celle d'Hérode, pareillement, de tuer tous les garçons de moins de deux ans de Bethléem, et pourtant Jésus survit.
Si même quelques scribes apostats, aidés par des Juifs consciencieux, avaient décidé de faire disparaître tous les יהוה des écrits chrétiens, on devrait forcément trouver des traces de ce forfait : non seulement quelques manuscrits auraient subsisté, cachés et recopiés par des chrétiens fidèles, mais la rumeur de cet épouvantable crime aurait été conservée quelque part.
"Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu." (Luc 12:2).
Or, pour l'heure, rien ne soutient l'affirmation que יהוה se trouvait assurément dans le Nouveau Testament.

Ajouté 11 minutes 11 secondes après :
agecanonix a écrit : 23 déc.18, 08:45 Tossefta, recueil de lois orales achevé vers l’année 300, dit au sujet d’écrits chrétiens qui seraient brûlés un jour de sabbat : « Les blancs [gilyônim, traduisible aussi par Évangiles] et les livres des hérétiques [vraisemblablement les chrétiens juifs] ne doivent [pas] être sauvés de l’incendie, mais il faut les laisser brûler sur place, eux et les noms ineffables [occurrences du nom divin]. » Dans cette même source, Rabbi Yossé le Galiléen, qui a vécu au début du IIe siècle de notre ère, explique ce qui devait se faire les autres jours de la semaine : « On découpera les emplacements des noms ineffables [manifestement dans les écrits chrétiens], on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste*.

* La guemara, le Talmud de Babylone, traduit par les membres du Rabbinat français, Paris, chabbat, tome 4, 1983, p. 506.
Ineffable : Qu'on ne peut exprimer par des mots en raison de son intensité ou de sa nature (définition du Larousse)
Agecanonix, votre citation n'indique en rien que les écrits chrétiens et même les possiblement évangiles qu'il fallait laisser brûler, faisaient partie des 27 livres du Nouveau Testament (dans lesquels, je vous le rappelle, ne se trouve aucun יהוה). Parce que, des écrits chrétiens, il y en avait plus que 27 différents aux premiers siècles.
En revanche, que confirme ainsi le Talmud de Babylone ? Que יהוה était déjà, à l'époque des premiers chrétiens, tenu pour ineffable par les autorités religieuses juives. Autrement dit, qu'il n'était pas prononcé. Sa graphie subsistait, le dessin de ses quatre lettres continuait à être vu, y compris dans certains écrits grecs (ce que témoigne encore Jérôme quelques siècles plus tard), mais il n'était pas prononcé littéralement. En le voyant, les Juifs disaient Adonaï, les chrétiens Kurios, pas Yehowah.
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 10:58
Message :
a écrit :Arlitto, précédemment sur ce fil nous a montré un manuscrit grec contenant le Tétragramme en hébreu ; manuscrit qu'il a pris pour un extrait de l'évangile de Jean et qui s'avère être un passage de petits prophètes de l'AT.

Il y a tellement d'indices profanes et autres sur le nom du Seul Vrai Dieu dans le N.T., qu'une erreur par-ci ou par-là n'effacera jamais ce Nom.

Chaque nom théophore, "celui qui porte le nom de son Dieu", le rappel :

a écrit :EX : Les noms théophores arabes

Le préfixe « abd - » = serviteur précède un des qualificatifs d’Allah : - Abdallah = Le serviteur d'"Allâh".

Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.
Auteur : agecanonix
Date : 23 déc.18, 11:18
Message : Zouzou

Votre avis m'importe peu.

Je produis la preuve que les juifs avaient remarqué que le nom ineffable de Dieu apparaissait dans les écrits chrétiens et qu'il fallait une procédure spéciale pour les détruire.

Le reste n'a que peu d'importance car ce que je prouve, c'est que ce nom glorieux était d'usage chez les premiers chrétiens.

Vous voulez ergoter. Je vous laisse à vos petites combinaisons peu glorieuses.

Il n'y aurait même qu'une seule référence au nom de Dieu que cela justifierait ma position car cela signifierait que les chrétiens n'avaient pas décidé, doctrinalement, d'oublier ou de ne pas utiliser ce nom.

De plus, le fait même qu'une règle de la Mishna ait été promulguée à l'usage de tous les juifs de la diaspora et d'Israel démontre qu'il ne s'agissait pas d'une utilisation du nom de Dieu limitée.

D'ailleurs le texte dit ceci : " On découpera les emplacements des noms ineffables , on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste."

Chacun remarquera le pluriel utilisé pour définir les emplacements des noms ineffables. Ils étaient donc suffisamment nombreux pour avoir été remarqués et traité par le judaïsme.

Ainsi, des chrétiens utilisaient le nom YHWH jusqu'au début du II siècle, date de cet ajout juif dans la Mischna par le rabbi Yossé le Galiléen.

Quels que soient vos arguments, ce témoignage est en béton car il émane des ennemis des chrétiens qui n'avaient aucune raison de leur faire des cadeaux et qu'il est daté de façon infaillible.

:hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 12:51
Message :
agecanonix a écrit : 23 déc.18, 11:18 Zouzou

Votre avis m'importe peu.

Je produis la preuve que les juifs avaient remarqué que le nom ineffable de Dieu apparaissait dans les écrits chrétiens et qu'il fallait une procédure spéciale pour les détruire.

Le reste n'a que peu d'importance car ce que je prouve, c'est que ce nom glorieux était d'usage chez les premiers chrétiens.

Vous voulez ergoter. Je vous laisse à vos petites combinaisons peu glorieuses.

Il n'y aurait même qu'une seule référence au nom de Dieu que cela justifierait ma position car cela signifierait que les chrétiens n'avaient pas décidé, doctrinalement, d'oublier ou de ne pas utiliser ce nom.

De plus, le fait même qu'une règle de la Mishna ait été promulguée à l'usage de tous les juifs de la diaspora et d'Israel démontre qu'il ne s'agissait pas d'une utilisation du nom de Dieu limitée.

D'ailleurs le texte dit ceci : " On découpera les emplacements des noms ineffables , on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste."

Chacun remarquera le pluriel utilisé pour définir les emplacements des noms ineffables. Ils étaient donc suffisamment nombreux pour avoir été remarqués et traité par le judaïsme.

Ainsi, des chrétiens utilisaient le nom YHWH jusqu'au début du II siècle, date de cet ajout juif dans la Mischna par le rabbi Yossé le Galiléen.

Quels que soient vos arguments, ce témoignage est en béton car il émane des ennemis des chrétiens qui n'avaient aucune raison de leur faire des cadeaux et qu'il est daté de façon infaillible.

:hi:
Agecano,

Vous produisez, selon vous, "la preuve que les juifs avaient remarqué que le nom ineffable de Dieu apparaissait dans les écrits chrétiens et qu'il fallait une procédure spéciale pour les détruire." Mais vous n'avez pas vous-même remarqué que qui dit "nom ineffable de Dieu" dit que ce nom pouvait bien être tracé à l'écrit, par 4 lettres hébraïques, יהוה (yod hé vav hé), mais qu'il n'était pas prononcé oralement. Au temps pour votre théorie que les chrétiens allaient publiquement annoncer à haute voix le saint nom de יהוה.

"Le reste n'a que peu d'importance car ce que je prouve, c'est que ce nom glorieux était d'usage chez les premiers chrétiens." Non il n'était pas d'usage chez les premiers chrétiens, il était ineffable, non prononcé à voix haute, ni murmuré à voix basse. Lorsque les chrétiens parlaient de Dieu, ils l'appelaient Kurios, Theos et surtout Pater, pas יהוה que les Juifs disaient Adonaï et que les Grecs ignoraient, au point que certains en vinrent à lire ces יהוה qu'ils trouvaient dans leurs textes grecs comme des lettres grecques Pi Iota Pi Iota, soit PIPI (ce qui veut dire à peu près la même chose en grec qu'en français).

Ce témoignage "en béton" comme vous dites, ne précise pas du tout que יהוה apparaissait dans les 27 livres grecs qui constituent le Nouveau Testament. Parce que les écrits chrétiens, à l'époque, ce n'était pas seulement 4 évangiles, un récit d'actes, des lettres et une apocalypse. Sans compter tout ce que les chrétiens avaient emprunté à la littérature juive, à commencer par la Septante dont on a trouvé des extraits contenant יהוה dans le texte grec (or la Septante, je vous le rappelle, ce n'est pas le Nouveau Testament).
Vous vous focalisez sur un seul témoignage qui est une mention générale extérieure, alors que le sujet mériterait surtout une preuve issue des manuscrits constitutifs du Nouveau Testament, ce que vous n'avez pas.
Et vous êtes totalement incapable d'expliquer pourquoi ni Jésus ni Paul, Pierre, Jacques... n'ont une seule fois utilisé יהוה quand ils parlaient sans citer, en tout cas selon le témoignage du Nouveau Testament (y compris votre version retouchée du Monde Nouveau).
Auteur : agecanonix
Date : 23 déc.18, 21:13
Message : Une seule réponse.

Le thème du fil est : le nom de Dieu YHWH se trouvait-il dans le NT ?

La réponse de la Michna . OUI.

La réponse de Zouzou : oui mais ça ne dit pas si on le prononçait.

ma dernière réponse.. c'est hors sujet.

Donc tout le monde est d'accord. Le nom YHWH était dans le NT au début du II siècle.

C'est tout ou alors ouvrez un autre sujet : prononçait on le nom de Dieu écrit dans le NT ?
Auteur : medico
Date : 23 déc.18, 21:49
Message : Et si nous retournions à nos moutons?

Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Auteur : Arlitto
Date : 23 déc.18, 22:16
Message : Les ennemis du nom de Dieu sont une armée sur la terre, surtout, chez ceux qui se prétendent,"chrétiens". Le nom divin est partout dans la Bible, nous le trouvons de la Genèse de Moïse à l'Apo de Jean.


Contrairement à l'idée reçue, il n'existe pas d'Ancien et de Nouveau Testament, cette dichotomie n'est que celle de Marcion qui en est l'inventeur, le juif Jésus, Messie de son état n'a fait qu'apporter une nouvelle alliance, celle promise par YHWH Dieu à son peuple Israël.


Les premiers chrétiens étaient tous Juifs, "ou presque", ils n'avaient qu'un seul Dieu, le Saint d'Israël qui n'est autre que, YHWH. Jésus n'est pas venu sur terre pour prendre sa place, mais pour le faire connaître plus intimement, Le Père, le père n'est pas un nom, mais un titre.


Comme nous n'avons que des copies grecques de la Nouvelle Alliance qui datent des 4e et 5e siècle, il est évident, pour un bibliste convaincu qui a un minimum de connaissance en la matière, qu'elle ne peut se lire, et se comprendre qu'à partir de l'ancienne alliance, afin de savoir, qui est qui, qui a fait quoi, et pourquoi.


De Moïse à Jésus, le seul vrai Dieu s'est exprimé par leurs bouches, mais ni Moïse, ni Jésus ne se sont permis de prendre la place de celui qui les a envoyés = le seul vrai Dieu, dont le nom est, YHWH. "Moïse s'en souvient encore" :)




Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-ennemi ... t3920.html

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 déc.18, 22:35
Message :
agecanonix a écrit : 23 déc.18, 21:13 Le thème du fil est : le nom de Dieu YHWH se trouvait-il dans le NT ?
La réponse de la Michna ne peut pas être OUI car :

1) YHWH n'est pas le Tétragramme hébraïque יהוה, il n'en est que la transcription lettre à lettre en français. Sauf par le plus grand des anachronismes, la Mischna ne parle certainement pas de YHWH dans les écrits chrétiens de son temps.

2) le NT n'existait pas alors ; la bibliothèque chrétienne se composait de nombreux textes donc certains seraient retenus pour former le canon biblique du Nouveau Testament ; or la Mischna ne fait pas la distinction entre les différents écrits des chrétiens. Lorsqu'elle témoigne que certains contenaient le Tétragramme hébraïque יהוה, quels moyens avons-nous de savoir qu'il se serait agi spécifiquement de tout ou partie des 27 livres grecs qui, à terme, formeraient le NT ?

La réponse est donc NON, le nom de Dieu YHWH ne se trouvait pas dans le NT.


- Le vrai débat de ce fil est : le nom de Dieu יהוה se trouvait-il, dès l'écriture des livres qui composeront plus tard le NT, sous le calame de leurs rédacteurs ? Formulation plus précise, moins anachronique, pour une question fort complexe.

En quoi le témoignage de la seule Mischna serait-il suffisant pour y répondre ? Surtout lorsque l'interprétation précisément orientée de ses propos généraux va à l'encontre du témoignage visuel de milliers de copies et fragments sur lesquels reposent nos éditions actuelles du Nouveau Testament.

Dans ce débat de savoir si יהוה figurait ou non dans les textes originaux certes perdus mais inlassablement recopiés, dont les exégètes qui en ont étudié minutieusement les copies retrouvées, assurent de l'intégrité du texte qui nous est ainsi parvenu, la question de savoir si les premiers chrétiens auraient pu prononcer יהוה est auxiliaire : elle permet d'expliquer pourquoi, alors que la version hébraïque de l'Ancien Testament portait des milliers de יהוה, les écritures grecques chrétiennes, y compris dans leurs citations (en grec) de l'AT, ne contiennent pas un seul Tétragramme ou une transcription grecque de sa prononciation originelle.

Les Juifs s'interdisaient de prononcer יהוה autrement que par Adonaï (Seigneur) [ou parfois Elohim, Dieu], pratique que l'on retrouve déjà dans la Septante où l'on ne trouve pas de vocalisation grecque de יהוה mais soit une non-traduction (יהוה y est recopié tel quel, à charge pour le lecteur hellénophone de le prononcer comme il peut ; et certains, plusieurs siècles plus tard diront PIPI), soit une traduction d'Adonaï : Kurios (ou d'Elohim : Theos).
Les premiers chrétiens n'ont pas fait autrement ; quand ils ont rédigé leurs évangiles, actes, épîtres, apocalypses, ils ont écrit κύριος (Kurios) et θεός (Theos). C'est ce que nous donnent à voir les milliers de copies et fragments par lesquels leurs oeuvres sont arrivées jusqu'à nous ; c'est ce que donne aussi à comprendre le simple bon sens que, pour des non-Juifs parlant grec, κύριος ou θεός soit bien plus facile à lire, à dire à haute voix, que יהוה.

Il est intéressant d'ailleurs de noter que ceux qui soutiennent mordicus que Paul, écrivant en grec à des hellénophones comme l'étaient les Philippiens, Ephésiens, Thessaloniciens...destinataires de ses épîtres, aurait forcément parsemé son texte de quatre lettres hébraïques, יהוה (tenu pour nom ineffable de Dieu selon les Juifs), se refusent pour leur part à appeler Dieu autrement que par YHWH ou Jéhovah, c'est-à-dire des appellations prononçables.
Révélant ainsi (ce qu'ils savent très bien mais ne veulent pas reconnaître) que les chrétiens, appelés à annoncer l'évangile du Christ à toutes les nations, n'allaient pas tracer sur le papier un nom ineffable, imprononçable.
"Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche ?" (Romains 10:14-15). Est-ce donc ce que vous faites ici, Arlitto et Agecano ? Nous parler de יהוה ? Comment devons-nous entendre ce יהוה ? Comme selon vous les Ephésiens, Colossiens, Corinthiens à qui Paul écrivait et prêchait l'entendaient, le lisaient, le proclamaient ? Comment Paul a-t-il enseigné ses compagnons hellénophones à prononcer le Tétragramme inéffable des Juifs ? Et pourquoi, aujourd'hui, ne faites-vous pas de même, en expliquant à tous (phonétique ou enregistrement audio à l'appui) comment vous prononcez le nom de votre Dieu יהוה ?

Donc tout le monde n'est pas d'accord. Certains affirment sans preuves que "le nom YHWH était dans le NT au début du II siècle", les autres leur répondent que non, parce que ce n'est pas ce que montrent les milliers de copies et fragments du NT, ce n'est pas ce qu'indique l'Histoire. Et les premiers de faire la sourde oreille, invoquant l'Ancien Testament, la Mischna, leur tradition de Témoin de Jéhovah, et surtout pas le Nouveau Testament. Parce que même eux ignorent totalement comment Paul et ses compagnons hellénophones auraient dit יהוה ou l'aurait écrit en grec.
Auteur : agecanonix
Date : 24 déc.18, 00:11
Message : :lol: :lol: :lol: :lol:

J'ai déjà vu de la mauvaise foi, mais ici c'est le pompon.

Des juifs non chrétiens et même hostiles aux chrétiens, écrivent qu'il faut détruire leurs écrits en retirant méticuleusement le nom ineffable qui s'y trouve et donc le nom de Dieu sous sa forme hébraïque et en tout cas identifiable pour ces juifs, ce qui constitue la preuve la plus formelle que ce nom s'y trouvait, et on nous dit que ce n'est pas une preuve ?

J'aime bien discuter avec des gens sérieux, par contre je n'aime pas l'amateurisme et la volonté d'avoir raison quelque soit la preuve qui est avancée.
Celle-ci est indiscutable tout comme la mauvaise foi de Z....

fin de l'échange...

Au revoir
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 00:43
Message :
agecanonix a écrit : 24 déc.18, 00:11 :lol: :lol: :lol: :lol:

J'ai déjà vu de la mauvaise foi, mais ici c'est le pompon.

Des juifs non chrétiens et même hostiles aux chrétiens, écrivent qu'il faut détruire leurs écrits en retirant méticuleusement le nom ineffable qui s'y trouve et donc le nom de Dieu sous sa forme hébraïque et en tout cas identifiable pour ces juifs, ce qui constitue la preuve la plus formelle que ce nom s'y trouvait, et on nous dit que ce n'est pas une preuve ?

J'aime bien discuter avec des gens sérieux, par contre je n'aime pas l'amateurisme et la volonté d'avoir raison quelque soit la preuve qui est avancée.
Celle-ci est indiscutable tout comme la mauvaise foi de Z....

fin de l'échange...

Au revoir
Adieu plutôt, A...

"No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragram ... ward1_97-0). Soit en français : Aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'utilise le Tétragramme.

AUCUN manuscrit GREC du Nouveau Testament (connu chez les Témoins de Jéhovah comme les Écritures GRECQUES chrétiennes) n'utilise le Tétragramme.

Si vous n'êtes pas d'accord avec cette constatation, il vous suffit de nous montrer UN manuscrit GREC du NOUVEAU Testament contenant le Tétragramme יהוה, comme vous êtes capable de nous montrer des manuscrits de la Septante (traduction en GREC de l'ANCIEN Testament) contenant parfois le Tétragramme non-traduit.

Ensuite on pourra se demander :

- 1) Ce Tétragramme HEBRAÏQUE dans des textes en GREC, comment Paul, Timothée, Philémon et Cie le prononçaient-ils ? Comme leurs contemporains juifs qui disaient à haute voix Adonaï lorsqu'ils avaient des יהוה sous les yeux ? Selon la prononciation originelle, mais dite en grec, une sorte de Jéhovah ou Yehowah pour des palais hellénophones ? PIPI, comme le lisaient les Grecs ignorants mentionnés par Jérôme, le traducteur de la Vulgate ?

- 2) Si Paul et les autres rédacteurs néo-testamentaires avaient écrit quatre lettres HEBRAÏQUES dans leurs textes en GREC, pourquoi les Témoins de Jéhovah et leurs défenseurs n'en font-ils pas autant ? Pourquoi insérer un nom né au Moyen Age, de la lecture fautive du texte massorétique, alors que le nom de Dieu est bien évidemment יהוה ?

Et question subsidiaire : comment se prononce un nom ineffable ?

Mais inutile de mettre la charrue avant les boeufs. Avant de pouvoir sérieusement discuter de la prononciation du nom ineffable de Dieu, יהוה, et de sa non-utilisation par les Témoins de Jéhovah (qui lui préfèrent une lecture prononçable là où ils attendent des premiers chrétiens une utilisation littérale du יהוה), il faut commencer par prouver que יהוה figurait à l'origine dans certains au moins des 27 livres qui allaient ensuite former le Nouveau Testament.
Et là, c'est pas gagné pour vous, amis Témoins de יהוה, car : "No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragram ... ward1_97-0). Soit en français : Aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'utilise le Tétragramme.
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 00:52
Message : .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles


Image

Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :


[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment.


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.



Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 01:01
Message : "No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragram ... ward1_97-0). Soit en français : Aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'utilise le Tétragramme.

AUCUN manuscrit GREC du Nouveau Testament (connu chez les Témoins de Jéhovah comme les Écritures GRECQUES chrétiennes) n'utilise le Tétragramme.

Si vous n'êtes pas d'accord avec cette constatation, il vous suffit de nous montrer UN manuscrit GREC du NOUVEAU Testament contenant le Tétragramme יהוה, comme vous êtes capable de nous montrer des manuscrits de la Septante (traduction en GREC de l'ANCIEN Testament) contenant parfois le Tétragramme non-traduit.

Ensuite on pourra se demander :

- 1) Ce Tétragramme HEBRAÏQUE dans des textes en GREC, comment Paul, Timothée, Philémon et Cie le prononçaient-ils ? Comme leurs contemporains juifs qui disaient à haute voix Adonaï lorsqu'ils avaient des יהוה sous les yeux ? Selon la prononciation originelle, mais dite en grec, une sorte de Jéhovah ou Yehowah pour des palais hellénophones ? PIPI, comme le lisaient les Grecs ignorants mentionnés par Jérôme, le traducteur de la Vulgate ?

- 2) Si Paul et les autres rédacteurs néo-testamentaires avaient écrit quatre lettres HEBRAÏQUES dans leurs textes en GREC, pourquoi les Témoins de Jéhovah et leurs défenseurs n'en font-ils pas autant ? Pourquoi insérer un nom né au Moyen Age, de la lecture fautive du texte massorétique, alors que le nom de Dieu est bien évidemment יהוה ?

Et question subsidiaire : comment se prononce un nom ineffable ?

Mais inutile de mettre la charrue avant les boeufs. Avant de pouvoir sérieusement discuter de la prononciation du nom ineffable de Dieu, יהוה, et de sa non-utilisation par les Témoins de Jéhovah (qui lui préfèrent une lecture prononçable là où ils attendent des premiers chrétiens une utilisation littérale du יהוה), il faut commencer par prouver que יהוה figurait à l'origine dans certains au moins des 27 livres qui allaient ensuite former le Nouveau Testament.
Et là, c'est pas gagné pour vous, amis Témoins de יהוה, car : "No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragram ... ward1_97-0). Soit en français : Aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'utilise le Tétragramme.

PS : Il semblerait qu'il faille aussi faire comprendre à certains que, lorsqu'ils appellent le Nouveau Testament les "Écritures GRECQUES chrétiennes", ce n'est pas parce que certains des livres qui le composent, seraient à l'origine écrits en HÉBREU. Parce que LEGION (Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu) ne sont pas le Nouveau Testament ou Écritures grecques chrétiennes (même si d'aucuns considèrent que c'est bien dommage).
Auteur : agecanonix
Date : 24 déc.18, 01:14
Message : Bonjour Arlito.

J'ai déjà rencontré de la mauvaise foi mais là, c'est un record.

Les juifs affirment : nous trouvons le nom ineffable dans les écrits chrétiens au début du II siècle et il faut y remédier.

Et Z... nous dit qu'il n'y a aucun manuscrit du NT comportant le nom de Dieu..

Mais, personne n'a jamais dit le contraire puisque ces manuscrits du NT datent de bien longtemps après le II siècle..

La question n'est donc pas : y en a t'il ? au présent..
Elle est plutôt : y en a t'il eu ?

Et la réponse est OUI. Il y a eu des écrits chrétiens comportant le nom de Dieu au II siècle et donc probablement avant.

Et comme ce qui est le plus important est de savoir si les premiers chrétiens (et pas ceux des siècles suivant) recopiaient le nom de Dieu, nous avons la réponse. C'est OUI.

Je me moque de savoir si aux III ème ou IV ème siècle les manuscrits comportaient le tétragramme, c'est trop tard. Par contre ça me parle beaucoup d'avoir la preuve qu'à l'époque de Jean le nom de Dieu se trouvait suffisamment en nombre dans le NT pour obliger le monde juif à édicter une Loi pour les retirer avec respect.
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 01:15
Message : Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua 

Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov 

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Évangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Évangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."

-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent. 

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"

Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.


Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué par ce sigle dans le texte qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré. 

L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.


Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.


http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


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Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 02:00
Message :
agecanonix a écrit : 24 déc.18, 01:14
Les Juifs affirment : nous trouvons le nom ineffable dans les écrits chrétiens au début du II siècle et il faut y remédier.
Nom ineffable, qui ne se prononce pas, donc. Selon la Mischna, les écrits chrétiens du début du IIe siècle, pas spécifiquement tout ou partie des 27 livres qui constitueront le Canon chrétien, comportent les quatre lettres hébraïques du Tétragramme hébreu, יהוה, INEFFABLE, que les chrétiens recopiaient mais ne prononçaient pas à voix haute (c'est la définition d'ineffable). Autrement dit, les premiers chrétiens, certains d'entre eux en tout cas (car je vois mal Paul écrire יהוה à des Gentils d'Ephèse ou de Corinthe...), faisaient comme leurs contemporains juifs : ils pouvaient bien écrire יהוה, ils le prononçaient Adonaï en hébreu ou Kurios en grec.
agecanonix a écrit : 24 déc.18, 01:14 Et Z... nous dit qu'il n'y a aucun manuscrit du NT comportant le nom de Dieu..
Plus précisément : aucun manuscrit du NT comportant le nom hébraïque de Dieu, יהוה. Ce qui est vrai et dont témoigne votre incapacité à en afficher un seul sur ce fil.
agecanonix a écrit : 24 déc.18, 01:14 Mais, personne n'a jamais dit le contraire puisque ces manuscrits du NT datent de bien longtemps après le II siècle..
Et donc, selon vous, ces manuscrits du NT qui datent de bien longtemps après le IIe siècle, ne reflètent pas vraiment ce que les rédacteurs originaux ont écrit ? A quoi nous servent-ils alors, si, par eux, le vrai Nouveau Testament, celui provenant de l'inspiration divine, ne nous est pas parvenu ?
agecanonix a écrit : 24 déc.18, 01:14 La question n'est donc pas : y en a t'il ? au présent..
Elle est plutôt : y en a t'il eu ?
De même que la question n'est pas de savoir si Jésus est, selon le Nouveau Testament actuel, marié à Marie-Madeleine, mais de savoir si, à l'origine, dans le véritable Nouveau Testament inspiré de Dieu et sans doute écrit en hébreu avec plein de יהוה dedans, il l'était.
Et la réponse est OUI. Il y a eu des écrits chrétiens mentionnant Marie-Madeleine comme l'épouse de Christ au IIe siècle et donc probablement avant. On peut en être sûr, puisque nous y croyons et le disons.
Et comme ce qui est le plus important est de savoir si les premiers chrétiens (et pas ceux des siècles suivants) savaient que Marie-Madeleine était l'épouse du Christ, nous avons la réponse. C'est OUI.
Je me moque de savoir si aux IIIème ou IVème siècle les manuscrits comportaient la mention du mariage de Jésus avec Marie-Madeleine, c'est trop tard. Par contre, ça me parle beaucoup d'avoir la preuve qu'à l'époque de Jean le mariage de Jésus avec Marie-Madeleine se trouvait suffisamment en nombre dans le NT pour que les disciples misogynes en produisent une version édulcorée et falsifiée connue aujourd'hui sous l'appellation de Nouveau Testament.

Bravo A.... Il est évident pour tous que, pour savoir ce que le Nouveau Testament enseigne sur le nom divin ou le mariage de Jésus et Marie-Madeleine, les seules sources à privilégier ne sont pas les milliers de copies par lesquelles le NT nous est parvenu, mais un commentaire de la Mischna et des hypothèses sur ce à quoi aurait dû ressembler les écrits originaux du Nouveau Testament s'ils avaient été conservés.

En bref, selon vous : Le nom divin YHWH figure bien dans le NT, à condition d'entendre par Nouveau Testament un original perdu ou une version retouchée dite du Monde Nouveau (dans laquelle on ne trouve pourtant pas un seul YHWH ou son ancêtre hébraïque יהוה). Tout cela confirmé par une interprétation d'un extrait de la Mischna.
Mais bien sûr !
A ce compte là, je préfère encore lire LEGION (Les Ecritures Grecques Inspirées Originellement Non-falsifiées car écrites en fait en hébreu), merci.
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 04:13
Message :
agecanonix a écrit : 24 déc.18, 01:14 Bonjour Arlito.

J'ai déjà rencontré de la mauvaise foi mais là, c'est un record.

Les juifs affirment : nous trouvons le nom ineffable dans les écrits chrétiens au début du II siècle et il faut y remédier.

Et Z... nous dit qu'il n'y a aucun manuscrit du NT comportant le nom de Dieu..

Mais, personne n'a jamais dit le contraire puisque ces manuscrits du NT datent de bien longtemps après le II siècle..

La question n'est donc pas : y en a t'il ? au présent..
Elle est plutôt : y en a t'il eu ?

Et la réponse est OUI. Il y a eu des écrits chrétiens comportant le nom de Dieu au II siècle et donc probablement avant.

Et comme ce qui est le plus important est de savoir si les premiers chrétiens (et pas ceux des siècles suivant) recopiaient le nom de Dieu, nous avons la réponse. C'est OUI.

Je me moque de savoir si aux III ème ou IV ème siècle les manuscrits comportaient le tétragramme, c'est trop tard. Par contre ça me parle beaucoup d'avoir la preuve qu'à l'époque de Jean le nom de Dieu se trouvait suffisamment en nombre dans le NT pour obliger le monde juif à édicter une Loi pour les retirer avec respect.

Salut Age, :)

Tu as bien résumé :)

L'essentiel est que ceux qui nous lisent comprennent que la démarche est honnête, personne, à commencer par moi, ne veux falsifier quoi que soit. Le "Textus Réceptus" en Grec date du 4e et 5e siècle, ce n'est pas un secret.

Ces textes sont passés par les mains de copistes trinitaires, tout le monde le sait aussi... Le reste s'explique de lui-même. Les versets volontairement tordus dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, les ajouts tardifs pour appuyer la doctrine de la trinité, etc.

Nous savons tous qu'il n'y a qu'un seul vrai Dieu, YHWH, et qu'il n'y en aura jamais d'autres.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 04:43
Message :
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 04:13 Salut Age, :)

Tu as bien résumé :)

L'essentiel est que ceux qui nous lisent comprennent que la démarche est honnête, personne, à commencer par moi, ne veux falsifier quoi que soit. Le "Textus Réceptus" en Grec date du 4e et 5e siècle, ce n'est pas un secret.

Ces textes sont passés par les mains de copistes trinitaires, tout le monde le sait aussi... Le reste s'explique de lui-même. Les versets volontairement tordus dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, les ajouts tardifs pour appuyer la doctrine de la trinité, etc.

Nous savons tous qu'il n'y a qu'un seul vrai Dieu, YHWH, et qu'il n'y en aura jamais d'autres.
Que voulez-vous, Arlitto, votre foi n'est pas la mienne. Je ne crois pas en votre proto-"Textus Réceptus", écrit en hébreu, avec YHWH pour nom de Dieu. Et je ne crois pas que tous sont d'accord avec vous sur ce forum.
Parce que, mine de rien, pour soutenir votre théorie que igrek-hache-doublevé-hache serait le seul nom de Dieu, vous rejetez tout bonnement le Nouveau Testament, le considérant comme falsifié par les tenants de la Trinité.
Ce faisant, vous expliquez mieux que tout pourquoi votre mouvement s'est senti autorisé à adapter les "Ecritures grecques chrétiennes" (avec original perdu en hébreu) à sa sauce jéhoviste, pardon YHWHiste.
Bonjour chez vous, M. le Martyr de YHWH.
Auteur : agecanonix
Date : 24 déc.18, 05:02
Message : Z......

Vous vous relisez de temps en temps..

Quand vous trouvez un roue de char dans une salle secrète d'une pyramide, vous en déduisez que ces égyptiens là utilisaient la roue..

Quand vous découvrez des vestiges Vikings en Terre Neuve, vous en déduisez que ces navigateurs sont arrivés au moins jusque là.

Quand vous trouvez vos empreintes sur un verre de champagne, vous savez que vous y avez touché.

Quand vous trouvez la mention Made in China sur un vase Ming supposé authentique, vous vous dites qu'on vous prend pour un gogo..

Et bien voyez vous, cher Z...., quand vous apprenez qu'au II siècle les juifs ont édictés une loi spéciale pour retirer le nom ineffable de Dieu des écrits chrétiens qu'ils récupéraient, vous vous dites qu'il y était forcément !!
C'est logique, évident, et sans appel.

Et le plus navrant pour vous, c'est que vous semblez incapable de saisir ce que tous nos lecteurs ont compris depuis deux pages, même si cela dérange certains d'entre eux, à savoir que si les juifs voulaient découper des livres chrétiens le nom ineffable de Dieu, c'est qu'ils l'y trouvaient.

Eh oui. Je vois mal les juifs édicter une Loi, au II siècle, pour interdire le téléphone portable.. pourquoi ? je vous laisse deviner.
Et si donc ils édictent spécialement une Loi pour découper délicatement le nom de Dieu des écrits chrétiens, c'est ... roulement de tambour ...... qu'il s'y trouvait..

Ca va ? Vous avez percutez ? Vous pouvez y arriver !!! courage !!
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 05:28
Message :
Zouzouspetals a écrit : 24 déc.18, 04:43 Que voulez-vous, Arlitto, votre foi n'est pas la mienne. Je ne crois pas en votre proto-"Textus Réceptus", écrit en hébreu, avec YHWH pour nom de Dieu. Et je ne crois pas que tous sont d'accord avec vous sur ce forum.
Parce que, mine de rien, pour soutenir votre théorie que igrek-hache-doublevé-hache serait le seul nom de Dieu, vous rejetez tout bonnement le Nouveau Testament, le considérant comme falsifié par les tenants de la Trinité.
Ce faisant, vous expliquez mieux que tout pourquoi votre mouvement s'est senti autorisé à adapter les "Ecritures grecques chrétiennes" (avec original perdu en hébreu) à sa sauce jéhoviste, pardon YHWHiste.
Bonjour chez vous, M. le Martyr de YHWH.

Tu n'as pas pu résister à l'envie de répondre :lol:

Les invités et autres consorts savent lire et comprennent bien ce qu'ils lisent, et je sais, de source sûre, que beaucoup de chrétiens sincères ne savent pas ces choses sur le nom divin qui se trouvait dans le N.T des temps premiers, cela a été volontairement cachée par l'Église catholique et autres trinitaires de tous bords parce qu'ils n'aiment pas Dieu, ils n'ont pas l'amour de Dieu et de la vérité en eux, s'ils l'avaient, ils ne mentiraient pas sciemment au monde comme ils le font.

Babylone la grande, la mère des prostituées à des filles qui sont comme elle, des prostituées = les "religions" du monde mensongères et idolâtres qui ont sali le Nom de Dieu, du Christ, et de Marie.

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 05:44
Message : A mon tour, cher A.... de vous dire ce que vous n'avez pas compris et qu'une partie de nos lecteurs ont compris depuis 104 pages :

Quand vous apprenez qu'au II siècle les Juifs ont édicté une loi spéciale pour retirer le nom ineffable de Dieu des écrits chrétiens qu'ils récupéraient, vous vous dites qu'il y était forcément ... dans les écrits chrétiens dont on ne précise pas s'ils étaient ceux qui, à terme, feraient partie du Nouveau Testament. Parce qu'au IIe siècle, il y avait bien plus de livres chrétiens que 27 différents, à commencer par tous ceux qui ne furent pas jugés "canoniques", mais également des livres utilisés par les chrétiens mais pas écrits par eux (au premier rang d'entre eux, la Septante).

Et vous faites mine d'oublier que votre citation qualifie le nom divin d' "ineffable". Depuis le IIIe siècle avant notre ère, les Juifs d'abord, les chrétiens ensuite disposaient de textes grecs qui contenaient le nom divin en hébreu : יהוה. Il n'empêche que ces Juifs d'abord, ces chrétiens ensuite, ne prononçaient pas à haute voix ce nom INEFFABLE selon sa prononciation originelle ; quand ils le voyaient dans leurs textes grecs, ils lisaient Adonaï, qui signifie Seigneur en hébreu, ou sa traduction grecque "Kurios".

Dès lors, il n'est guère étonnant (sauf pour qui s'attend à trouver "Jéhovah" dans son Nouveau Testament), qu'aucun manuscrit grec du Nouveau Testament n'emploie le Tétragramme hébraïque.
C'est logique, évident, et sans appel.

Eh oui. Je vois mal les Juifs édicter une Loi, au II siècle, pour retirer le nom ineffable de Dieu des ouvrages chrétiens si ce nom était prononcé par lesdits chrétiens. Pourquoi ? je vous laisse deviner.
Et si donc ils édictent spécialement une Loi pour découper délicatement le nom de Dieu INEFFABLE des écrits chrétiens, c'est ... roulement de tambour ...... qu'il s'y trouvait à l'écrit, mais n'était pas prononcé car INEFFABLE (ce qui est ballot, pour des écrits principalement destinés à être lus à des auditoires de disciples et de futurs convertis de toutes les nations que de contenir un nom divin qu'on peut écrire mais pas lire, car INEFFABLE).

Et si sur les milliers de copies du Nouveau Testament, pas une seule ne porte ce nom INEFFABLE et en hébreu, de Dieu, mais Kurios et Theos, alors soit les Juifs ont super bien réussi à éliminer tous les יהוה de tous les écrits chrétiens, y compris ceux sur lesquels ils n'ont pas pu mettre la main, tout en préservant cependant une partie d'entre eux avec des Kurios et Theos à la place (dans la lutte pour la place de peuple élu et soutenu par Dieu, 1 point pour les Juifs, donc) ; soit les écrits grecs chrétiens retenus dans le Nouveau Testament ne portaient pas יהוה.

Ca va ? Vous avez percuté ? Vous pouvez y arriver !!! Courage !!

Ajouté 8 minutes 3 secondes après :
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 05:28 Tu n'as pas pu résister à l'envie de répondre :lol:
Pas plus que toi, on dirait ! Ce n'est pas moi qui ai annoncé que je mettais fin à notre discussion.
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 05:28 Les invités et autres consorts savent lire et comprennent bien ce qu'ils lisent
Tant mieux pour eux, cela ne semble pas être le lot de tout le monde ici.
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 05:28et je sais, de source sûre, que beaucoup de chrétiens sincères ne savent pas ces choses sur le nom divin qui se trouvait dans le N.T des temps premiers,
Sans doute parce qu'il n'y a aucune preuve que le nom divin se trouvait dans le N.T. des temps premiers.
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 05:28cela a été volontairement cachée par l'Église catholique et autres trinitaires de tous bords parce qu'ils n'aiment pas Dieu, ils n'ont pas l'amour de Dieu et de la vérité en eux, s'ils l'avaient, ils ne mentiraient pas sciemment au monde comme ils le font.
Sont-ce les mêmes qui ont caché que Jésus était marié à Marie-Madeleine, qu'il avait eu des enfants avec elle, mi-terriens, mi-extraterrestres ?
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 05:28Babylone la grande, la mère des prostituées à des filles qui sont comme elle, des prostituées = les "religions" du monde mensongères et idolâtres qui ont sali le Nom de Dieu, du Christ, et de Marie.
En remplaçant, dans leur traduction du Nouveau Testament, les Kurios (Seigneur) et Theos (Dieu) du texte grec qu'ils traduisaient, par un nom né d'une lecture médiévale fautive et devenu quasiment leur marque déposée ?
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 05:46
Message : Tu oublies les noms théphores que certains portaient et portent encore de nos jours, à commencer par le nom de Jésus = en hébreu = YHWH sauve :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 06:04
Message :
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 05:46 Tu oublies les noms théphores que certains portaient et portent encore de nos jours, à commencer par le nom de Jésus = en hébreu = YHWH sauve :)
Tu oublies les noms théophores que certains jours de notre calendrier portaient et portent encore de nos jours, à commencer par mardi = le jour de Mars, ou vendredi = le jour de Vénus.

Les noms théophores sont peut-être une indication que, au début de son histoire, le Tétragramme יהוה n'était pas ineffable, ils n'indiquent en rien sa présence dans le Nouveau Testament.
Parce que, comme vous nous l'avez montré, au temps des premiers chrétiens, la Mischna qualifiait déjà le nom divin d'ineffable = pas prononcé.
Pourquoi alors des prédicateurs comme l'apôtre Paul auraient-ils tracé יהוה dans leurs textes grecs à destination du monde entier si même les Juifs considéraient ce Tétragramme comme ineffable ? Si vous voulez annoncer le nom salvateur de Dieu à tous, vous n'écrivez pas Mxyzptlk, et pas non plus יהוה, à moins de savoir le prononcer et d'en communiquer aussi la prononciation à tous.

Au fait, comment vous le lisez à haute voix, cet ineffable יהוה ?
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 07:09
Message :
a écrit :Les noms théophores sont peut-être une indication que, au début de son histoire, le Tétragramme יהוה n'était pas ineffable, ils n'indiquent en rien sa présence dans le Nouveau Testament.

Le nom ineffable et imprononçable de Dieu n'est qu'une invention juive et tardive.


Je sais que le nom du Dieu de Jésus est, YHWH, je le sais parce que plusieurs Juifs, dont Jésus, et même certains Juifs de nos jours, portent encore le nom divin dans le leur = nom théophore.


EX :

Les noms terminés par « -yahou », « -yahu » ou « -yah » qui correspond au tétragramme sacré YHWH :

- Elyah (Elie)= YHWH est Dieu

- Mattitiahou (Matthieu) = Qui est donné par YHWH

- Tobijah (Tobie) = YHWH est bon.

- Yirmiyahou (Jérémie) = YHWH élèvera

- Yosephyah (Joseph) = YHWH donnera plus.

- Zékharia (Zacharie) = YHWH se souvient.

- Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH sauve.

- Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce

- Yoël (Joël) = YHWH est Dieu.

- Yehoyakim (Joachim) = YHWH fera lever l’espoir.

:hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 08:39
Message :
Arlitto a écrit : 24 déc.18, 07:09 Le nom ineffable et imprononçable de Dieu n'est qu'une invention juive et tardive.
Donc, selon vous, le témoignage de la Mischna qui explique aux Juifs qu'ils doivent découper le nom ineffable de Dieu dans les livres chrétiens avant de brûler ceux-ci, ce n'est "qu'une invention juive et tardive" ?
Juifs et chrétiens auraient, dans la vie de tous les jours, appelé leur Dieu commun יהוה, prononçant à haute voix ce nom qui n'avait, selon vous, rien d'ineffable ?
Et donc, comment Philémon, Aquilas et Priscille, Apollos, Tychique, Épaphrodite, Luc, Démas, Archippe, Onésiphore, Eraste, Trophime, Eubulus, Pudens, Linus, Claudia, Zénas, Tite..., que Paul salue nommément à la fin de ses épîtres, appelaient-ils Dieu déjà ?

Arlitto a écrit : 24 déc.18, 07:09 Je sais que le nom du Dieu de Jésus est, YHWH, je le sais parce que plusieurs Juifs, dont Jésus, et même certains Juifs de nos jours, portent encore le nom divin dans le leur = nom théophore.


EX :

Les noms terminés par « -yahou », « -yahu » ou « -yah » qui correspond au tétragramme sacré YHWH :

- Elyah (Elie)= YHWH est Dieu

- Mattitiahou (Matthieu) = Qui est donné par YHWH

- Tobijah (Tobie) = YHWH est bon.

- Yirmiyahou (Jérémie) = YHWH élèvera

- Yosephyah (Joseph) = YHWH donnera plus.

- Zékharia (Zacharie) = YHWH se souvient.

- Yéhochouâ (Josué –Jésus) = YHWH sauve.

- Yohanâne (Jean) = YHWH fait grâce

- Yoël (Joël) = YHWH est Dieu.

- Yehoyakim (Joachim) = YHWH fera lever l’espoir.

:hi:
YHWH et non pas Yehowah ou Yahweh ? Et vous, personnellement, vous priez igrek-hache-doublevé-hache ? "Notre Père igrek-hache-doublevé-hache qui êtes aux Cieux..."
L'on n'entend pourtant pas de « -yahou », « -yahu » ou « -yah » dans ce nom.

Et lorsque vous lisez la lettre de Paul aux Ephésiens, vous dites vraiment :
"Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de igrek-hache-doublevé-hache, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:
Que la grâce et la paix vous soient données de la part de igrek-hache-doublevé-hache notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
Béni soit igrek-hache-doublevé-hache, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !
A moins que je ne prononce mal et que ce soit plutôt igrékachedoublevéhache ? Ou Ive ? Iévé ?

Et comment Philémon, Aquilas et Priscille, Apollos, Tychique, Épaphrodite, Luc, Démas, Archippe, Onésiphore, Eraste, Trophime, Eubulus, Pudens, Linus, Claudia, Zénas, Tite..., que Paul salue nommément à la fin de ses épîtres, prononçaient-ils YHWH, eux ?
Auteur : agecanonix
Date : 24 déc.18, 09:11
Message :
Z... a écrit :Quand vous apprenez qu'au II siècle les Juifs ont édicté une loi spéciale pour retirer le nom ineffable de Dieu des écrits chrétiens qu'ils récupéraient, vous vous dites qu'il y était forcément ... dans les écrits chrétiens dont on ne précise pas s'ils étaient ceux qui, à terme, feraient partie du Nouveau Testament. Parce qu'au IIe siècle, il y avait bien plus de livres chrétiens que 27 différents, à commencer par tous ceux qui ne furent pas jugés "canoniques", mais également des livres utilisés par les chrétiens mais pas écrits par eux (au premier rang d'entre eux, la Septante).
Comme je ne voudrais pas que restiez à ce point ridicule je vous précise ce que tout le monde à compris depuis longtemps.
Vous avez enfin compris que les chrétiens écrivaient le nom de Dieu dans leurs écrits jusqu'au II siècle minimum.

Vous essayez une sortie un peu honteuse en nous disant que les écrits juifs ne précisent pas s'ils s'agissaient des évangiles officielles ou d'autres écrits chrétiens inconnus à ce jour.

Je vous réponds en deux étapes.
La seconde est que vous vous trompez.
Voici le texte de la Mishna. vous notez l'emploi du mot gilyônim qui signifie évangile.
Voici la définition apportée à ce mot par le JewishEncyclopédia. : Terme utilisé par les scribes fleurissant entre 100 et 135 pour désigner les évangiles

Remarquez ensuite que ce document, après avoir cité les évangiles (gilyônim), fait références aux livres des hérétiques.
Tout y est donc : évangiles + Actes+ lettres etc...

Le reste de votre démonstration est sans intérêt puisqu'elle nie la réalité des règles juives du II siècle qui signalent l'existence du nom de Dieu dans les évangiles et les autres écrits chrétiens.
Or ces règles sont bien là, définitivement là, sans le moindre doute.

Vous n'avez donc plus à m'expliquer pour quelles raisons le nom de Dieu ne serait pas dans les écrits chrétiens puisqu'il y est au II siècle ..

Et excusez moi de vous le rappeler, le christianisme du II siècle est très certainement bien plus proche de celui du I Siècle que le christianisme des siècles suivants : simple sagesse chronologique ! (face)

Et enfin, la suite de votre explication est hors sujet.
Visez un peu le titre de ce fil: le nom de Dieu YHWH dans le NT...

On ne parle pas de sa prononciation.. donc éviter de changer de sujet..
Auteur : Arlitto
Date : 24 déc.18, 09:41
Message :
a écrit :YHWH et non pas Yehowah ou Yahweh ? Et vous, personnellement, vous priez igrek-hache-doublevé-hache ? "Notre Père igrek-hache-doublevé-hache qui êtes aux Cieux..."

Sais-tu ce qu'est une écriture diacritique ??? L'hébreu ancien, tout comme la koiné ,"grec ancien", s'écrirait sans voyelles et sans ponctuations. Ceux qui lisaient, ajoutaient instinctivement les voyelles aux consonnes.

a écrit :Les voyelles
A l'origine l'hébreu ne comporte pas de signes vocaliques à l'exception de trois consonnes à valeur vocalique vav = o, ou ; hé = a ; yod = i é.


Pas de bol pour toi, les seules consonnes qui se vocalisaient étaient : Vav = O, HÉ = A et YOD = I É. Cela ne te rappelle rien :lol: ................ IÉ O A



Les voyelles
Image

http://classes.bnf.fr/ecritures/arret/l ... reu/00.htm
Auteur : philippe83
Date : 24 déc.18, 11:10
Message : Merci Arlito :hi:
Petite question à notre ami zouzou: comment à l'époque de Jésus se prononcé les Noms hébreux de: Jérémie, Isaie,Josué,Jésus... sans les voyelles? :interroge:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 13:57
Message :
philippe83 a écrit : 24 déc.18, 11:10 Merci Arlito :hi:
Petite question à notre ami zouzou: comment à l'époque de Jésus se prononcé les Noms hébreux de: Jérémie, Isaie,Josué,Jésus... sans les voyelles? :interroge:
Ce n'est pas parce que le texte hébreu ne comportait que des consonnes qu'il n'était pas prononcé. Les gens de l'époque savaient très bien lire et dire les noms de Jérémie, Isaïe, Josué, Jésus... même si, à l'écrit, ces noms s'écrivaient sans leurs voyelles. D'autant que, même pour des personnes qui n'auraient pas su lire, ces noms étaient prononcés, utilisés dans la vie courante.
Que vous ou moi, dans notre grande ignorance, ne sachions pas comment s'écrivaient et se prononçaient les noms que nous trouvons dans notre langue française traduits par Jérémie, Isaïe, Josué, Jésus... ne signifie pas que ces noms n'étaient pas prononcés dans la vie courante de l'époque.

Il en va autrement pour le nom divin : le Tétragramme יהוה était considéré comme ineffable (ce que nous a rappelé Agecanonix avec la citation de la Mishna). Lorsque les Juifs le rencontraient dans leurs Ecritures sacrées, ils le lisaient à voix haute Adonaï. Ce qui a été traduit dans la Septante par Kurios, terme également utilisé par les chrétiens pour nommer Dieu.
Notez que les traducteurs de la Septante auraient pu décider de transcrire en grec la prononciation de יהוה, soit l'originelle, qui se serait trouvé en grec dotée de voyelles permettant à tout lecteur hellénophone de la connaître, soit celle qui était vraiment dite, auquel cas vous seriez peut-être aujourd'hui des Martyrs d'Adonaï.
Ce n'est pas le choix qui, historiquement, a été fait : pas d'équivalent grec à un probable Yahweh ou à votre chouchou Yehowah ; pas non plus de version grecque d'Adonaï. Parce que les traducteurs de la Septante savaient pertinemment qu'Adonaï n'était pas la prononciation de יהוה, mais un substitut acceptable pour ne pas prononcer en vain le nom divin ; ils ont donc traduit la signification de ce substitut, pas sa prononciation. L'hébraïque Adonaï est ainsi devenu le grec Kurios, afin de pouvoir lire le nom ineffable יהוה. Nom ineffable dont la graphie a été conservée telle quelle, non traduite, dans certaines copies de la Septante mais qui a été délaissée au profit de sa prononciation Kurios, car à quoi bon maintenir une graphie dans une langue étrangère, surtout si, par ignorance, la ressemblance des 4 lettres hébraïques avec des Pi-Iota-Pi-Iota risquait de donner à Dieu un nom ridicule.

Cela dit, pour répondre plus précisément à votre petite question :
- Jérémie : en hébreu יִרְמְיָהוּ (Yirməyāhū) ;
- Isaïe ou Ésaïe : en hébreu יְשַׁעְיָהוּ (Yeshayahu) ;
- Josué : en hébreu יְהוֹשֻׁעַ (Yĕhōshúaʕ) ;
- Jésus : en hébreu ישוע (Yeshua), forme abrégée de Yehoshua

En retour, pouvez-vous me dire comment Paul et ses compagnons auraient prononcé l'hébraïque יהוה ?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 24 déc.18, 15:22
Message :
philippe83 a écrit : 24 déc.18, 11:10 Merci Arlito :hi:
Petite question à notre ami zouzou: comment à l'époque de Jésus se prononcé les Noms hébreux de: Jérémie, Isaie,Josué,Jésus... sans les voyelles? :interroge:
Si je puis me permettre, la question de la prononciation a aucunement sa place dans un sujet portant sur... l'écriture. On parle de la présence ou non du nom divin dans un texte, et non pas de la formulation de ce même nom à l'oral. Cette histoire de prononciation est un piège à andouilles, une question toute aussi ridicule que hors-sujet. C'est comme si quelqu'un demandait : " mais au fait, comment s'écrit " légume " à l'oral ? ", et les uns et les autres de s'empresser de lui répondre, " ça s'écrit " l-é-g-u-m-e "". Comme si on écrivait à l'oral (doh) :non: On prononce des mots à l'oral, il est tout bonnement impossible de prononcer des mots... à l'écrit. Enfin, voyons !
Auteur : agecanonix
Date : 24 déc.18, 21:09
Message : Arlitto et Philippe.

bonjour à tous les deux, mes frères ...

Ne tombez pas dans le piège de Z...

Il sait qu'il a perdu sur la question de l'utilisation, dans les écrits chrétiens, évangiles et autres, du nom de Dieu et il vous entraîne sur le sujet de la prononciation.

C'est un autre sujet et Z... sait qu'il va pouvoir faire oublier, à force de réponses fleuves, la déconvenue qu'il vient de subir.

Concluons celui-ci qui nous est définitivement favorable et laissons le ouvrir un autre sujet sur la prononciation.

Nous pourrons lui répondre à loisir car je sais que vous avez beaucoup à dire.

:mains: :heart:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 21:15
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 24 déc.18, 15:22 Si je puis me permettre, la question de la prononciation a aucunement sa place dans un sujet portant sur... l'écriture. On parle de la présence ou non du nom divin dans un texte, et non pas de la formulation de ce même nom à l'oral. Cette histoire de prononciation est un piège à andouilles, une question toute aussi ridicule que hors-sujet. C'est comme si quelqu'un demandait : " mais au fait, comment s'écrit " légume " à l'oral ? ", et les uns et les autres de s'empresser de lui répondre, " ça s'écrit " l-é-g-u-m-e "". Comme si on écrivait à l'oral (doh) :non: On prononce des mots à l'oral, il est tout bonnement impossible de prononcer des mots... à l'écrit. Enfin, voyons !
Vous n'y êtes pas du tout, Gérard C. Endrifel. Il ne s'agit pas de demander comme s'écrit "légume" à l'oral, il s'agit de savoir si un nom ineffable en hébreu a figuré dans des textes grecs, dont une partie au moins était destinée à être lue à haute voix à des non-Juifs. Alors même qu'aucun des manuscrits par lesquels ces textes grecs nous sont parvenus ne contient ce nom ineffable.

Un exemple : dans le premier scénario, originel mais malheureusement perdu de "E.T. l'Extraterrestre", la scénariste Melissa Mathison aurait doté le héros éponyme du nom deh'm3rEzohs://. Pourtant, l'on ne trouve pas ce nom dans les scénarios ultérieurs, et notamment dans celui qui a été utilisé par le réalisateur et les acteurs.
Une rumeur persistante assure tout de même que Mme Mathison avait donné un nom imprononçable au gentil extraterrestre.
Rumeur qui fut confirmée, lorsque, neuf mois après la sortie du film de Spielberg, une auteure française de livres pour enfants, Mme Fontclare, révéla qu'elle avait envoyé, deux ans auparavant, une de ses oeuvres aux studios où travaillait Mme Mathison, avec exactement le même scénario d'un extraterrestre abandonné sur Terre et recueilli par deux enfants. Et, fait fort intéressant, l'hebdomadaire français qui enquêta sur cette histoire de possible plagiat, indique que cette Mme Fontclare avait doté son extraterrestre d'un nom imprononçable (puisqu'autant, il est possible de tracer à l'écrit des noms ineffables, qui ne se prononcent pas à l'oral).
Ce témoignage est concluant puisqu'il provient d'une personne que l'on ne peut suspecter de sympathies pour Mme Mathison ; Mme F. n'avait en effet aucune raison de révéler que ET portait, un nom imprononçable dans son roman, si ce n'était pas la vérité.
Voilà, la preuve est donc faite : ET l'Extraterrestre s'appelait deh'm3rEzohs://. Et c'est une honte que ni le réalisateur, ni les acteurs, n'aient voulu l'utiliser !
Auteur : agecanonix
Date : 24 déc.18, 21:16
Message : Arlitto et Philippe.

bonjour à tous les deux, mes frères ...

Ne tombez pas dans le piège de Z...

Il sait qu'il a perdu sur la question de l'utilisation, dans les écrits chrétiens, évangiles et autres, du nom de Dieu et il vous entraîne sur le sujet de la prononciation.

C'est un autre sujet et Z... sait qu'il va pouvoir faire oublier, à force de réponses fleuves, la déconvenue qu'il vient de subir.

Concluons celui-ci qui nous est définitivement favorable et laissons le ouvrir un autre sujet sur la prononciation.

Nous pourrons lui répondre à loisir car je sais que vous avez beaucoup à dire.

:mains: :heart:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 déc.18, 21:39
Message : Effectivement, il est grand temps de conclure ce "débat". Je le reconnais, les interventions (certainement fort pertinentes aux yeux de leurs auteurs) sur ce fil m'ont convaincue que YHWH figurait bien dans le Nouveau Testament original, celui qui a été en partie écrit en hébreu, celui qui est perdu à tout jamais puisque les copies de copies de copies de copies qui servent de fondement au texte que nous lisons aujourd'hui ont été expurgées de tous les YHWH qui s'y trouvaient.
De sorte que nous pouvons soutenir l'existence (bien que disparue malheureusement) de véritables Écritures grecques/hébraïques/araméennes chrétiennes (ÉGHAC) contenant assurément YHWH, et celle du Nouveau Testament (NT) dont nous disposons aujourd'hui mais qui est un faux puisqu'il ne contient pas YHWH (y compris dans la Traduction du Monde Nouveau où le saint nom a été remplacé par une construction catholique médiévale, Jéhovah).
ÉGHAC contre NT, à chacun son choix. Je sais quel est le mien, je laisse les Martyrs de YHWH avec leur ÉGHAC (si j'étais Étienne Klein, je vous dirais que ÉGHAC est l'anagramme de GACHÉ, que seule l'absence de petit chapeau pointu empêche d'être perdu).


Une belle histoire pour finir : dans le premier scénario, originel mais malheureusement perdu de "E.T. l'Extraterrestre", la scénariste Melissa Mathison aurait doté le héros éponyme du nom deh'm3rEzohs://. Pourtant, l'on ne trouve pas ce nom dans les scénarios ultérieurs, et notamment dans celui qui a été utilisé par le réalisateur et les acteurs.
Une rumeur persistante assure tout de même que Mme Mathison avait donné un nom imprononçable au gentil extraterrestre.
Rumeur qui fut confirmée, lorsque, neuf mois après la sortie du film de Spielberg, une auteure française de livres pour enfants, Mme Fontclare, révéla qu'elle avait envoyé, deux ans auparavant, une de ses oeuvres aux studios où travaillait Mme Mathison, avec exactement le même scénario d'un extraterrestre abandonné sur Terre et recueilli par deux enfants. Et, fait fort intéressant, l'hebdomadaire français qui enquêta sur cette histoire de possible plagiat, indique que cette Mme Fontclare avait doté son extraterrestre d'un nom imprononçable (puisqu'autant, il est possible de tracer à l'écrit des noms ineffables, qui ne se prononcent pas à l'oral).
Ce témoignage est concluant puisqu'il provient d'une personne que l'on ne peut suspecter de sympathies pour Mme Mathison ; Mme F. n'avait en effet aucune raison de révéler que ET portait, un nom imprononçable dans son roman, si ce n'était pas la vérité.
Voilà, la preuve est donc faite : ET l'Extraterrestre s'appelait deh'm3rEzohs://. Et c'est une honte que ni le réalisateur, ni les acteurs, n'aient voulu l'utiliser !
THE END.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 déc.18, 00:52
Message :
philippe83 a écrit : 24 déc.18, 11:10Petite question à notre ami zouzou: comment à l'époque de Jésus se prononcé les Noms hébreux de: Jérémie, Isaie,Josué,Jésus... sans les voyelles? :interroge:
a écrit :Cela dit, pour répondre plus précisément à votre petite question :
- Jérémie : en hébreu יִרְמְיָהוּ (Yirməyāhū) ;
- Isaïe ou Ésaïe : en hébreu יְשַׁעְיָהוּ (Yeshayahu) ;
- Josué : en hébreu יְהוֹשֻׁעַ (Yĕhōshúaʕ) ;
- Jésus : en hébreu ישוע (Yeshua), forme abrégée de Yehoshua
Vous parlez d'une réponse précise, vous :lol: En fait vous n'y répondez absolument pas du tout. philippe83 vous a demandé comment sont prononcés ces noms, vous, vous lui répondez complètement à côté en lui indiquant comment ils s'écrivent dans différentes langues. :pout:

Cette entrée en matière est là pour démontrer que contrairement à ce que vous alléguez, j'y suis parfaitement.

Zouzouspetals a écrit : 24 déc.18, 13:57Il ne s'agit pas de demander comme s'écrit "légume" à l'oral, il s'agit de savoir si un nom ineffable en hébreu a figuré dans des textes grecs, dont une partie au moins était destinée à être lue à haute voix à des non-Juifs.
Voilà qui a la mérite d'être intéressant. En effet, comme on peut le constater aisément dans vos propos ci-dessus, vous connaissez donc très bien le thème du sujet. D'en déduire alors que lorsque vous écrivez : " comment Paul et ses compagnons auraient prononcé l'hébraïque יהוה ? ", vous avez parfaitement conscience de poser là une question totalement hors-sujet et de sciemment poser ainsi ici les bases d'une polémique puérile autant que stérile. Et dans la mesure où, depuis des années maintenant, vous n'avez de cesse de la poser en boucle à tout bout de champs et de faire ainsi dériver toutes sortes de sujet portant sur ce thème, on peut sans se tromper assimiler votre attitude à du troll et à d'autres choses encore, mais somme toute bien moins reluisante.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 01:16
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 déc.18, 00:52 Vous parlez d'une réponse précise, vous :lol: En fait vous n'y répondez absolument pas du tout. philippe83 vous a demandé comment sont prononcés ces noms, vous, vous lui répondez complètement à côté en lui indiquant comment ils s'écrivent dans différentes langues. :pout:
Il fallait lire jusqu'au bout, Gérard C. Endrifel, puisqu'après l'écriture de chaque nom en hébreu se trouvait la forme qui pouvait être lu à voix haute par des francophones.
Allez, je suis sympa, je recommence, pour vous, en vous faisant grâce de l'écriture hébraïque qui vous déplaît tant (cela dit, à vous aussi de faire un petit effort, je ne vais pas vous envoyer un fichier audio, mais simplement une transcription qui s'écrit comme ça se prononce, que vous devriez être capable de lire à voix haute) :
- Jérémie : Yirməyāhū ; prononcer Yir-ma-ya-ou ;
- Isaïe ou Ésaïe : Yeshayahu ; prononcer Yé-Cha-Ya-ou
- Josué : Yĕhōshúaʕ ; prononcer Yé-ho-chou-a
- Jésus : Yeshua ; prononcer Yé-chou-a
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 déc.18, 00:52 Cette entrée en matière est là pour démontrer que contrairement à ce que vous alléguez, j'y suis parfaitement.
Vraiment pas, non. Car si vous n'êtes même pas capable de comprendre comment ישוע se prononce quand on fait suivre ce nom de Yeshua, alors comment faites-vous pour savoir comment prononcer correctement יהוה ?
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 déc.18, 00:52Voilà qui a la mérite d'être intéressant. En effet, comme on peut le constater aisément dans vos propos ci-dessus, vous connaissez donc très bien le thème du sujet. D'en déduire alors que lorsque vous écrivez : " comment Paul et ses compagnons auraient prononcé l'hébraïque יהוה ? ", vous avez parfaitement conscience de poser là une question totalement hors-sujet et de sciemment poser ainsi ici les bases d'une polémique puérile autant que stérile. Et dans la mesure où, depuis des années maintenant, vous n'avez de cesse de la poser en boucle à tout bout de champs et de faire ainsi dériver toutes sortes de sujet portant sur ce thème, on peut sans se tromper assimiler votre attitude à du troll et à d'autres choses encore, mais somme toute bien moins reluisante.
Puisque ma question vous semble hors-sujet, je vais la reposer en d'autres termes :
Qu'est-ce que les Éphésiens, Corinthiens, Thessaloniciens... à qui Paul avait adressés ses épîtres pour qu'elles soient lues au sein de leur assemblée, voyaient comme nom de Dieu dans ses lettres ? YHWH ? יהוה ? Π Ι Π Ι ? Et comment pourrions-nous le savoir ?
Cela dit, je n'attends pas vraiment de réponse de votre part.
Car c'est le propre du mauvais débatteur, incapable de répondre à des arguments, que de dire : "T'es méchant, j'te cause plus, t'es qu'un troll et même pire..."

Adieu donc à vous aussi, Monsieur le Martyr de YHWH, nom que l'on trouve assurément des quantités de fois dans vos Écritures sacrées (EGHAC) qui, (in)visiblement, ne sont pas le Nouveau Testament des chrétiens.
Auteur : Patrice1633
Date : 25 déc.18, 02:29
Message : Zouzou,
Je te présente une video facile à comprendre ....

https://youtu.be/fVdkRh3fXpI
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 02:30
Message : Il faut arrêter avec la plaisanterie maintenant :)

Je le répète : je sais de source sûre que plusieurs chrétiens sincères qui ont soif de vérité, ne connaissaient pas ses faits, ne savaient pas que les premières copies du N.T. comportaient le nom divin que des Juifs très réfractaires les lisaient, non pour s'instruire, mais pour détruire les Évangiles de l'époque en les brûlants au feu, mais avant, ils prenaient bien soient de retirer le Saint Nom.

Aujourd'hui, cela n'est plus à démontrer, c'est un fait que personne ne peut nier, nous avons toutes les preuves nécessaire et solide, sans compter les forts indices dans le N.T. d'aujourd'hui, eh oui, les noms théophores à eux seuls en témoignent, le Dieu de Jésus a pour nom "YHWH" puisqu'il le porte dans le sien : Yehoshoua = YHWH sauve


Cette histoire de "nom ineffable" n'est qu'une invention tardive juive ; qui peut sincèrement croire que personne depuis Adam à nos jours n'a jamais prononcé le nom de Dieu puisqu'il serait supposément ineffable et imprononçable ??? (Les juifs peuvent prononcer le nom divin en cas de danger de mort, comment prononcer un nom imprononçable et ineffable)

Imaginez Moïse demandant à Dieu quel est son nom, et l'ange de YHWH, lui répondant : tu diras aux enfants d'Israël que mon nom est ineffable et ne se prononce pas, mais vous ne devez pas le prononcer en vain :lol:

Imaginez Moïse face à pharaon qui lui demande : quel est le nom de ce Dieu, et Moïse perplexe, "heuu, j'en sais rien, ou, son nom est ineffable et imprononçable" imaginez Pharaon pliez en deux de rire :lol:


Livre de l’Exode

Chapitre 5

1 Ensuite Moïse et Aaron se rendirent auprès de Pharaon et lui dirent: "Ainsi parle Yahweh, le Dieu d'Israël: Laisse aller mon peuple, pour qu'il célèbre une fête en mon honneur dans le désert."
2 Pharaon répondit: "Qui est Yahweh pour que j'obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais pas Yahweh, et je ne laisserai pas aller Israël."

https://bible.catholique.org/livre-de-l ... chapitre-5
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 02:34
Message : Prenons un exemple, tiré de la lettre de Paul aux Romains, chapitre 10, verset 13 dans lequel l’apôtre cite un texte du prophète Joël (2:32) [texte de Joël qui, dans sa version hébraïque d'origine, dans l'Ancien Testament, contient le Tétragramme].

En prenant une concordance, on peut recopier le texte grec de ce verset de Romains :
Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
(j’ai mis en rouge le terme grec κυρίου qui correspond au français Seigneur).

D’après les Témoins de Jéhovah, ou plus spécifiquement les Martyrs de YHWH présents sur ce fil, cette phrase n’est pas celle qui aurait été écrite par l’apôtre Paul. Car κυρίου (Seigneur) n’est pas le nom de Dieu.

On aurait dû trouver (ce qui, d’après eux, avait été tracé par Paul ou son scribe dans le manuscrit original perdu) :
Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
ou peut-être même Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται ;
ou encore Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
(ils ne sont pas toujours très clairs au sujet de ce qui aurait dû figurer dans le texte grec).

Si tel était bien le cas, pourquoi n’ont-ils pas traduit ce texte en mettant en évidence la façon dont Paul aurait reproduit le nom divin présent dans sa citation d’origine ?

Car « tous ceux qui feront appel au nom de יהוה seront sauvés »
Ou Car « tous ceux qui feront appel au nom de YHWH seront sauvés »
(On se fera peut-être grâce du Car « tous ceux qui feront appel au nom de Π Ι Π Ι seront sauvés »)

À charge pour le lecteur de lire ce nom comme il l’entend.

Pourquoi les Romains à qui ce texte avait été écrit auraient-ils dû avoir sous les yeux un nom qu’ils ne pouvaient pas prononcer, alors que les Témoins de Jéhovah en ont un prononçable ?
Et pourquoi les Martyrs de YHWH présents sur ce fil insistent-ils autant sur le Tétragramme français YHWH, alors que la Traduction du Monde Nouveau à laquelle ils prétendent adhérer : 1) mets « Jéhovah » et non pas YHWH dans le texte de Romains 10:13 et 2) surtout, se fonde sur un texte grec considéré par eux comme falsifié puisqu'il est composé à partir de la comparaison exégétique de milliers de copies grecques, aucune d’entre elles ne portant יהוה ou YHWH (pas plus que Π Ι Π Ι ou Jéhovah) ?

C’est bien joli de soutenir dans le vide que le nom divin YHWH apparaissait assurément dans le N.T., encore faudrait-il déterminer sous quelle forme. Parce que, à moins que Paul n’ai été un formidable visionnaire, il n’a certainement pas écrit YHWH ou Jéhovah. Mais a-t-il du moins tracé יהוה ? Ou Π Ι Π Ι ? Ou… quel est l’équivalent en grec de YHWH ou celui de Jéhovah, déjà ?
Auteur : Patrice1633
Date : 25 déc.18, 02:42
Message : La video plus haut repond a tout vos questions ...
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 02:54
Message :
Patrice1633 a écrit : 25 déc.18, 02:42 La video plus haut repond a tout vos questions ...
Désolée de vous décevoir, Patrice1633, mais ce n'est pas du tout le cas. Cette vidéo est truffée d'amalgames. Pas une seule fois, par exemple, elle n'explique que le texte du Nouveau Testament n'était pas en hébreu ou araméen mais en grec, ce qui lui permet de zapper allègrement sur la forme du nom divin rencontrée dans le NT.

Je reprends donc mon exemple de Romains, en espérant que vous des réponses plus profondes que les auteurs de la vidéo que vous me proposez et saurez répondre à cette simple interrogation : dans l'exemple de Rom. 10:13, qu'est-ce qui était vraiment écrit selon vous ?
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται


Lettre de Paul aux Romains, chapitre 10, verset 13 dans lequel l’apôtre cite un texte du prophète Joël (2:32) [texte de Joël qui, dans sa version hébraïque d'origine, dans l'Ancien Testament, contient le Tétragramme].

En prenant une concordance, on peut recopier le texte grec de ce verset de Romains :
Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
(j’ai mis en rouge le terme grec κυρίου qui correspond au français Seigneur).

D’après les Témoins de Jéhovah, ou plus spécifiquement les Martyrs de YHWH présents sur ce fil, cette phrase n’est pas celle qui aurait été écrite par l’apôtre Paul. Car κυρίου (Seigneur) n’est pas le nom de Dieu.

On aurait dû trouver (ce qui, d’après eux, avait été tracé par Paul ou son scribe dans le manuscrit original perdu) :
Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
ou peut-être même Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται ;
ou encore Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
(ils ne sont pas toujours très clairs au sujet de ce qui aurait dû figurer dans le texte grec).

Si tel était bien le cas, pourquoi n’ont-ils pas traduit ce texte en mettant en évidence la façon dont Paul aurait reproduit le nom divin présent dans sa citation d’origine ?

Car « tous ceux qui feront appel au nom de יהוה seront sauvés »
Ou Car « tous ceux qui feront appel au nom de YHWH seront sauvés »
(On se fera peut-être grâce du Car « tous ceux qui feront appel au nom de Π Ι Π Ι seront sauvés »)

À charge pour le lecteur de lire ce nom comme il l’entend.

Pourquoi les Romains à qui ce texte avait été écrit auraient-ils dû avoir sous les yeux un nom qu’ils ne pouvaient pas prononcer, alors que les Témoins de Jéhovah en ont un prononçable ?
Et pourquoi les Martyrs de YHWH présents sur ce fil insistent-ils autant sur le Tétragramme français YHWH, alors que la Traduction du Monde Nouveau à laquelle ils prétendent adhérer : 1) mets « Jéhovah » et non pas YHWH dans le texte de Romains 10:13 et 2) surtout, se fonde sur un texte grec considéré par eux comme falsifié puisqu'il est composé à partir de la comparaison exégétique de milliers de copies grecques, aucune d’entre elles ne portant יהוה ou YHWH (pas plus que Π Ι Π Ι ou Jéhovah) ?

C’est bien joli de soutenir dans le vide que le nom divin YHWH apparaissait assurément dans le N.T., encore faudrait-il déterminer sous quelle forme. Parce que, à moins que Paul n’ai été un formidable visionnaire, il n’a certainement pas écrit YHWH ou Jéhovah. Mais a-t-il du moins tracé יהוה ? Ou Π Ι Π Ι ? Ou… quel est l’équivalent en grec de YHWH ou celui de Jéhovah, déjà ?

Donc, petit quizz de Noël :
Dans l'exemple de Rom. 10:13, qu'est-ce qui était vraiment écrit selon vous ?
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
Auteur : Patrice1633
Date : 25 déc.18, 03:01
Message : A écrire plein de texte on ne sais pas ce que vous avez comme question,
Parfois il faut faire simple, comme je vais vous poser 2 questions
1) la bible mentionne t'elle le nom de plusieurs dieux?
2) selon VOUS le vrai Dieu aurais t'il un nom?
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 03:05
Message : Le Saint Nom de YHWH dans Le Nouveau Testament

N.T. = (Nouveau Testament)
A.T. = (Ancien Testament).


N.T.
Luc 2:23 selon qu'il est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera regardé comme consacré au Seigneur, 

A.T.
Exode 13:12 tu consacreras à Yahweh tout premier-né, même tout premier-né des animaux qui seront à toi : les mâles appartiennent à Yahweh.

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-2-1 ... te-non.htm




N.T. 9 Mais vous, vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis afin que vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière; 

A.T.
Exode 19:5 Maintenant, si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez mon peuple particulier parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi; 6 mais vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. Telles sont les paroles que tu diras aux enfants d'Israël." 7 Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, selon que Yahweh le lui avait ordonné. Le peuple tout entier répondit: "Nous ferons tout ce qu'a dit Yahweh." Moïse alla porter à Yahweh les paroles du peuple, 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-19




N.T.
Hebreux 9:20 " Voici le sang de l'alliance que Dieu a contractée avec vous

A.T.
Exode 24:8 Moïse prit le sang et en aspergea le peuple, en disant: "Voici le sang de l'alliance que Yahweh a conclue avec vous sur toutes ces paroles." 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-24




N.T.
2 Corinthiens 6:16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et des idoles? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu lui-même a dit: " J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple. " 17 " C'est pourquoi sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et moi je vous accueillerai. 

A.T.
Lévitique 26:11 J'établirai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous prendra point en dégoût. 12 Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. 13 Je suis Yahweh, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-l ... hapitre-26




N.T.
Luc 4:18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur

A.T.
Ésaïe 61:1 L’esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m’a oint ; il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux ; panser ceux qui ont le cœur brisé ; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l’élargissement ; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu ; consoler tous les affligés ;

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-23- ... te-oui.htm


Luc 4:14 Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. 15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous. 16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.



N.T.
Matthieu 1:22 Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: 23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

A.T.
Ésaïe 7:10 Yahweh parla encore à Achaz, en disant : 11 « Demande un signe à Yahweh, ton Dieu, demande-le dans les profondeurs du schéol ou dans les hauteurs du ciel. » 12 Mais Achaz dit : « Je ne le demanderai pas, je ne tenterai pas Yahweh. » 13 Et Isaïe dit : " Ecoutez, maison de David : Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes, que vous fatiguiez aussi mon Dieu ? 14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d’Emmanuel.

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-23- ... te-oui.htm

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 03:28
Message :
Patrice1633 a écrit : 25 déc.18, 03:01 A écrire plein de texte on ne sais pas ce que vous avez comme question,
Parfois il faut faire simple, comme je vais vous poser 2 questions
1) la bible mentionne t'elle le nom de plusieurs dieux?
2) selon VOUS le vrai Dieu aurais t'il un nom?
OK, faisons donc simple :

- 1) La Bible mentionne le nom de nombreux dieux. Mais pourquoi cette question : pensez-vous que ces nombreux dieux ont existé ou existent encore ?

- 2) selon MOI, le vrai Dieu aurait effectivement un nom, qui s'écrit יהוה en hébreu, que je ne sais pas prononcer, désolé. Ce qui n'est pas grave car : 1) C'est le vrai Dieu, on ne risque pas de le confondre avec tous les autres dieux nommés (surtout si ceux-ci n'existent pas) ; 2) les textes sacrés du christianisme ont rendu le nom divin sous une forme prononçable. Il suffit de lire les lettres de l'apôtre Paul pour le connaître. Un exemple ? Romains 10:13, qui fait justement l'objet de ma question pour vous :

Dans l'exemple de Rom. 10:13, qu'est-ce qui était vraiment écrit selon vous ?
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
Auteur : medico
Date : 25 déc.18, 03:38
Message : la Bible de Chouraqui (1985) qui met IHVH dans les Écritures grecques chrétiennes. (Voir Mt 1:20, etc.) On trouve également le Tétragramme sous la forme yhwh dans les Évangiles et l’Apocalypse de C. Tresmontant (ouvrages parus entre 1984 et 1988). Et voici ce qu’on peut lire en note dans la Bible de Darby (1940) sur Mt 1:20 : “ Seigneur, sans l’article dans le grec, pour Jéhovah (l’Éternel), ici et ailleurs. ” — Voir également dans la même Bible les notes sur Lc 1:32 ; Rm 9:29 et Jc 5:4.
“ Yah ”, la forme abrégée du nom divin, se trouve dans l’expression grecque hallêlouia, qui est une transcription de l’hébreu halelou-Yah, “ Louez Yah ! ” Ré (4 fois) 19:1, 3, 4, 6. — Voir Ps 104:35,
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 déc.18, 03:42
Message :
Zouzouspetals a écrit : 25 déc.18, 01:16je ne vais pas vous envoyer un fichier audio
C'est pourtant de cette manière que l'on répond efficacement à quelqu'un qui vous demande de quelle façon sont prononcés tels ou tels mots. La prononciation touche au domaine du sonore, et aucunement de l'écrit, c'est une lapalissade qui semble vous échapper et vous rendre particulièrement dure de la comprenette. Vous pensez faire votre maline en indiquant, par exemple, que pour Josué (יְהוֹשֻׁעַ ou Yĕhōshúaʕ), il faille prononcer " Yé-ho-chou-a ", seulement cette prononciation est totalement fausse et la preuve de cela se trouve dans le nom lui-même, à quatre endroits précis : ĕ, ō, ú et ʕ Il est évident qu'en réalité vous ne savez pas du tout comment se prononce " יְהוֹשֻׁעַ " ou " Yĕhōshúaʕ ", et c'est bien normal car les principales difficultés de la méthode que vous empruntez ici, pour les locuteurs étrangers tels que vous, viennent de la prononciation spécifique de plusieurs consonnes, et de la fréquente omission des accents tonals. Ces petits symboles que vous voyez ici un peu partout sont des indicateurs de tonalité, mais ils s'avèrent être des plus inutiles si vous ne savez pas comment ils doivent réellement se prononcer. C'est d'autant plus difficile que le sens d'un même mot varie considérablement en fonction de sa prononciation. Ainsi il se peut très bien qu'en disant " Yéhochoua " à un juif, vous soyez en réalité en train de lui dire un truc du même genre que " ferme ta bouche " alors que vous vouliez lui dire " Jéhovah est salut ".

Et en fin de compte, le seul véritable moyen de savoir comment se prononce correctement יְהוֹשֻׁעַ ou Yĕhōshúaʕ c'est bel et bien d'en avoir une version audio, peu importe les raisonnements capillotractées que vous inventez pour le nier et ainsi refuser de reconnaître vos torts et d'assumer la pleine responsabilité de vos incessants trolls.

Zouzouspetals a écrit : 25 déc.18, 01:16Vraiment pas, non. Car si vous n'êtes même pas capable de comprendre comment ישוע se prononce quand on fait suivre ce nom de Yeshua, alors comment faites-vous pour savoir comment prononcer correctement יהוה ?
Comme tout le monde, en utilisant mes oreilles. Enfin, comme presque tout le monde puisqu'il semblerait que nous venons de découvrir le premier spécimen humain doté de propriétés lui permettant de lire avec ses oreilles et d'écouter avec ses yeux. :lol:

Zouzouspetals a écrit : 25 déc.18, 01:16Puisque ma question vous semble hors-sujet, je vais la reposer en d'autres termes :
Qu'est-ce que les Éphésiens, Corinthiens, Thessaloniciens... à qui Paul avait adressés ses épîtres pour qu'elles soient lues au sein de leur assemblée, voyaient comme nom de Dieu dans ses lettres ? YHWH ? יהוה ? Π Ι Π Ι ? Et comment pourrions-nous le savoir ?
Remontez le fil, celui-là et tous ceux que vous n'avez de cesse de polluer depuis des années, la réponse s'y trouve. De nombreux intervenants comme BuddyRainbow, philippe83, medico, moi-même et d'autres vous l'ont déjà donné un nombre incalculable de fois. Le problème, c'est qu'elle ne vous satisfait pas au point de recourir à la pollution systématique. Il est impossible de traiter de la question de la présence du nom divin dans des textes anciens sans vous voir débouler et troller. Mettez-y donc un terme s'il vous plait. Définitivement. Et rapidement.


Zouzouspetals a écrit : 25 déc.18, 01:16Cela dit, je n'attends pas vraiment de réponse de votre part.
Car c'est le propre du mauvais débatteur, incapable de répondre à des arguments, que de dire : "T'es méchant, j'te cause plus, t'es qu'un troll et même pire..."
Je ne viens pas ici en qualité de " débatteur ", mais de modérateur. Vous polluez ce fil, j'indique en quoi et vous invite à y mettre définitivement un terme, même si je sais que de vous demander d'arrêter de jouer à ce petit jeu stupide de gamin auquel vous prenez plaisir à vous adonner depuis des années équivaut à vous demander d'arrêter de respirer. Vous polluez systématiquement tous les sujets portant sur la présence du nom divin dans des textes en posant incessamment des questions hors-sujet portant sur l'oral et ces nuisances font systématiquement leur apparition toutes les fois où la réponse qui vous est faites ne vous convient pas. Rendez-vous compte, s'il fallait nettoyer ce topic de toutes ces dérives dont vous êtes l'instigatrice, ce dernier passerait de 105 pages à tout juste 10, 20 grand maximum. La question n'est pas de savoir comment Paul ou qui que ce soit d'autres prononçaient le nom divin puisque ce n'est absolument pas le sujet, et le pire, puisque vous nous l'avez prouvé, c'est que vous le savez ! Je vous laisse imaginer quelles sont les conclusions que peut en tirer la modération, mais aussi vos interlocuteurs.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 03:43
Message :
medico a écrit : 25 déc.18, 03:38 la Bible de Chouraqui (1985) qui met IHVH dans les Écritures grecques chrétiennes. (Voir Mt 1:20, etc.) On trouve également le Tétragramme sous la forme yhwh dans les Évangiles et l’Apocalypse de C. Tresmontant (ouvrages parus entre 1984 et 1988). Et voici ce qu’on peut lire en note dans la Bible de Darby (1940) sur Mt 1:20 : “ Seigneur, sans l’article dans le grec, pour Jéhovah (l’Éternel), ici et ailleurs. ” — Voir également dans la même Bible les notes sur Lc 1:32 ; Rm 9:29 et Jc 5:4.
“ Yah ”, la forme abrégée du nom divin, se trouve dans l’expression grecque hallêlouia, qui est une transcription de l’hébreu halelou-Yah, “ Louez Yah ! ” Ré (4 fois) 19:1, 3, 4, 6. — Voir Ps 104:35,
medico, la Bible de Chouraqui est une traduction pas le texte en langue originale.
Je pose la question de savoir ce qu'a tracé Paul, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
Pourquoi avez-vous tous autant de mal à répondre à cette simple question ?
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 04:05
Message : Allelouia Image [al-lay-loo'-ee-ah]

Allelouia Image [al-lay-loo'-ee-ah]
(strong n°239)

Cette expression qui est une abréviation du Nom Divin se retrouve dans le Nouveau Testament : 1.alléluia = "Louez l'Eternel (Yah) !" louez l'Éternel, Hallelujah Psaume 104.35..

Apocalypse 19 : 1
Après cela, j'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait : Alléluia (allelouia) ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu,

Apocalypse 19 : 3
Et ils dirent une seconde fois : Alléluia (allelouia) !. et sa fumée monte aux siècles des siècles.

Apocalypse 19 : 4
Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia (allelouia) !

Apocalypse 19 : 6
Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant : Alléluia (allelouia) ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... a-239.html
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 04:16
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 04:05 Allelouia
Non seulement Allelouia n'est pas le sujet de ce fil (et n'est d'ailleurs pas une abréviation du nom divin), mais en quoi serait-il une réponse à la question que je viens de poser :
Qu'a tracé Paul, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 04:21
Message :
a écrit :Non seulement Allelouia n'est pas le sujet de ce fil (et n'est d'ailleurs pas une abréviation du nom divin)

Perdu :lol:

 alléluia

nom masculin

(latin alleluia, de l'hébreux halleloujah, louez Yahvé)
https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... 9luia/2352


Origine du mot "Yahh"

Origine du mot "Yahh"
Contraction de Yehovah (3068), et ayant le même sens.

Genèse 2 : 4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Eternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2 : 7
L'Eternel (Yehovah) Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.




Yehovah  [yeh-ho-vaw']

Yehovah Image [yeh-ho-vaw']
(strong n°3068)

Exode 3 : 15
Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : L'Eternel (Yehovah), le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... -3068.html




Yahh  [yaw]

Yahh Image [yaw]
(strong n°3050)

Exode 15 : 2
L'Eternel (Yahh) est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu : je le célèbrerai; Il est le Dieu de mon père : je l'exalterai.

Exode 17 : 16
Il dit : Parce que la main a été levée sur le trône de l'Eternel (Yahh), il y aura guerre de l'Eternel contre Amalek, de génération en génération.

Psaumes 68 : 5
(68. 5) Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines ! L'Eternel (Yahh) est son nom : réjouissez-vous devant lui !

Psaumes 68 : 19
(68. 19) Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi près de l'Eternel (Yahh) Dieu.

Esaïe 12 : 2
Voici, Dieu est ma délivrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; Car l'Eternel (Yahh), l'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé.

Esaïe 26 : 4
Confiez-vous en l'Eternel à perpétuité, Car l'Eternel (Yahh), l'Eternel est le rocher des siècles.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... -3050.html
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 04:34
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 04:21 Perdu :lol:

Origine du mot "Yahh"

Origine du mot "Yahh"
Contraction de Yehovah (3068), et ayant le même sens.
Relisez-vous Arlitto, c'es Yah qui est une contraction de יהוה, pas Allélouia.
Donc toujours pas de יהוה dans le NT.
Votre Alleluia comme preuve que le NT contiendrait le nom divin יהוה est à peu près aussi pertinent que celui de qui soutiendrait que tous les parents de SamuEL ou GabriEL étaient des adorateurs du Dieu suprême du Panthéon cananéen (EL).

Revenons, si vous le voulez bien, à un passage du Nouveau Testament dont on est sûr qu'il s'agit d'une citation de l'Ancien Testament (qui, dans sa version originale hébraïque contenait le Tétragramme יהוה), au point que, pour les Témoins de Jéhovah, c'est l'une des occurrences où leurs traducteurs se sont sentis à bon droit autorisés à (ré)introduire la traduction catholique médiévale Jéhovah :

Qu'a tracé Paul, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 04:39
Message : Tu as définitivement perdu, et ceux qui nous lisent le voient parfaitement, même le Larousse te contredit :)


allélu-ia hallelou-jah,

 alléluia

nom masculin

(Latin alleluia, de l'hébreux halleloujah, louez Yahvé)

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... 9luia/2352


.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 04:55
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 04:39 Tu as définitivement perdu, et ceux qui nous lisent le voient parfaitement, même le Larousse te contredit :)


allélu-ia hallelou-jah,

 alléluia

nom masculin

(Latin alleluia, de l'hébreux halleloujah, louez Yahvé)

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... 9luia/2352
Ouh la la, si même le Larousse me contredit, alors !

Alleluia est une expression composée, dont l'un des deux composants est la forme abrégée Yah du nom hébraïque de Dieu יהוה. Par définition, ce n'est donc pas יהוה.
Sauf si maintenant vous vous mettez à soutenir que Yah est le vrai nom de Dieu, et même mieux, que c'est ἁλληλουϊά, puisque tel est le mot qui apparaît 4 fois dans le chapitre 19 uniquement de la seule Apocalypse, alors oui, effectivement le nom de Dieu Allélouia (traduction française du grec ἁλληλουϊά lui-même dérivé d'un terme hébreu signifiant Louez Yah, forme abrégée du nom divin יהוה selon la Bible hébraïque, ouf, vous avez suivi ?), le nom de Dieu Allélouia donc apparaît bien dans le Nouveau Testament, et même pas dans des originaux à jamais perdus, mais dans le texte actuel, vous savez, celui que vous tenez pour frelaté car tous les יהוה d'origine en auraient été supprimés.
Questions subsidiaires : 1) Le nom de Dieu est-il vraiment Allélouia, selon vous ? 2) Si oui, pourquoi ce sujet s'intitule-t-il "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T." ? 3) Et pourquoi alors n'avez-vous pas commencé la discussion par cet argument en béton : la preuve que le Nom de Dieu est présent dans le Nouveau Testament, c'est qu'en Apocalypse, chapitre 19, versets 1, 3, 4 et 6, on trouve Allélouia. CQFD.

Revenons, si vous le voulez bien, à un passage du Nouveau Testament dont on est sûr qu'il s'agit d'une citation de l'Ancien Testament (qui, dans sa version originale hébraïque contenait le Tétragramme יהוה), au point que, pour les Témoins de Jéhovah, c'est l'une des occurrences où leurs traducteurs se sont sentis à bon droit autorisés à (ré)introduire la traduction catholique médiévale Jéhovah :

Qu'a tracé Paul, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
Auteur : medico
Date : 25 déc.18, 05:03
Message : La mauvaise foi et manifeste.
Yah peut faire référence à :

Yah, la forme abrégée du nom de Dieu dans la Bible.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Yah
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 05:12
Message :
medico a écrit : 25 déc.18, 05:03 La mauvaise foi et manifeste.
Yah peut faire référence à :

Yah, la forme abrégée du nom de Dieu dans la Bible.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Yah
Avez-vous un seul passage dans le Nouveau Testament où l'on trouve la forme abrégée Yah comme nom de Dieu ?

D'ailleurs si 4 ἁλληλουϊά (Alléluias) étaient la preuve que le Nom de Dieu figurait bien dans le Nouveau Testament, pourquoi avoir voulu le "rétablir" ? Une partie des traductions de la Bible ont Alléluia dans ces 4 versets ? Et bien des gens poussent des Alléluias ou chantent Hallelujah, pourquoi dire alors que la plupart des Églises ont ôté le Nom Divin du Nouveau Testament s'il est présent dans les Alléluias ?
Et, entre nous, heureusement que les méchants scribes n'ont pas éliminés les 6 premiers versets du chapitre 19 de l'Apocalypse, parce que sinon, il n'y aurait pas une seule fois le Nom Divin dans le Nouveau Testament ! Ouf !

Pour en revenir à des choses plus sérieuses, prenons un passage du Nouveau Testament dont on est sûr qu'il s'agit d'une citation de l'Ancien Testament (qui, dans sa version originale hébraïque contenait le Tétragramme יהוה) : Romains 10:13

Qu'a tracé Paul, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :
- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
- f) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ἁλληλουϊά σωθήσεται
[/quote]
Auteur : medico
Date : 25 déc.18, 05:21
Message : Donc tu reconnais que Yah et la forme abrégé du nom de Dieu ?
a écrit :Cette forme du nom de Dieu est courante dans la poésie hébraïque (#Ps 68:5 ; #Ps 89:9). L’hébreu met yah, auquel s’adjoint parfois la forme complète Yahvé. La forme abrégée yah, exprime l’absolu de l’existence de Dieu. Yahvé, qui signifie « Il est », désigne Dieu, dans son essence, et par opposition aux faux dieux (#Esa 12:2; 26:4).
Copyright Editions Emmaüs
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 05:33
Message :
medico a écrit : 25 déc.18, 05:21 Donc tu reconnais que Yah et la forme abrégé du nom de Dieu ?


Copyright Editions Emmaüs
Je n'ai jamais dit le contraire, médico. Je dis seulement que Yah, tel quel, en tant que Nom Divin et non pas partie d'une expression liturgique qui n'est pas le Nom de Dieu (vous ne croyez pas vraiment que Dieu s'appelle Alléluia, n'est-ce pas ?) ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament. Pas plus que le Tétragramme יהוה.

Maintenant, c'est vous et vos coréligionnaires qui soutenaient que le Nom de Dieu figurait bien, à l'origine, dans le texte du Nouveau Testament.

Je prends donc un exemple, tiré d'une des lettres de l'apôtre Paul, où il cite un passage du prophète Joël (2:32), sachant que, dans la version en hébreu de l'Ancien Testament, ce texte de Joël contient le Tétragramme יהוה.

Pouvez-vous me dire ce que Paul a tracé, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :

- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YWHW σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
- f) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ἁλληλουϊά σωθήσεται
Auteur : medico
Date : 25 déc.18, 06:16
Message : Psaume 106:1 ¶ Louez le SEIGNEUR (Yah) ! Célébrez le SEIGNEUR, car il est bon, car sa fidélité est pour toujours !
Cette expression apparait des dizaines de fois dans les Psaumes et de ce fait fait bien partie cette formulation fait bel et bien partie de la liturgie.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 06:48
Message :
medico a écrit : 25 déc.18, 06:16 Psaume 106:1 ¶ Louez le SEIGNEUR (Yah) ! Célébrez le SEIGNEUR, car il est bon, car sa fidélité est pour toujours !
Cette expression apparait des dizaines de fois dans les Psaumes et de ce fait fait bien partie cette formulation fait bel et bien partie de la liturgie.
Personne ne dit le contraire, médico. Mais la présence de nombreux Alléluias dans les Psaumes (livre qui, si je ne m'abuse, fait encore partie de l'Ancien Testament), n'a rien à voir avec le présent sujet qui porte sur le Nom de Dieu dans le Nouveau Testament.

Maintenant, c'est vous et vos coréligionnaires qui soutenaient que le Nom de Dieu figurait bien, à l'origine, dans le texte du Nouveau Testament.

Je prends donc un exemple, tiré d'une des lettres de l'apôtre Paul, où il cite un passage du prophète Joël (2:32), sachant que, dans la version en hébreu de l'Ancien Testament, ce texte de Joël contient le Tétragramme יהוה.

Pouvez-vous me dire ce que Paul a tracé, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :

- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YHWH σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
- f) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ἁλληλουϊά σωθήσεται

Pour ceux qui auraient des difficultés, le terme en rouge est :
- en a) le terme grec Kurios (Seigneur en français) ; leçon que l'on retrouve dans le texte actuel, fondé sur des milliers de copies qui ne disent pas autre chose ;
- en b) le Tétragramme hébraïque ;
- en c) le tétragramme en français, présenté sur ce fil comme le (seul ?) nom de Dieu ;
- en d) la confusion de certains Grecs qui ont pris les quatre lettres hébraïques pour des lettres grecques ;
- en e) des points d'interrogation pour laisser la place à d'autres possibilités que j'aurais oubliées (entre autres, la façon dont le grec aurait pu écrire le moderne "Jéhovah") ;
- en f) pour faire plaisir à medico, la version grecque d'Alléluia, qu'on retrouve à 4 reprises dans les 6 premiers versets du chapitre 19 de l'Apocalypse.
Le reste du verset se lit en français (TMN) : " Car « tous ceux qui feront appel au nom de (mot en rouge dans mes exemples) seront sauvés »".

Alors, quelle est votre réponse : a), b), c), d), e) ou f) ?
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 07:33
Message :
a écrit : les Psaumes (livre qui, si je ne m'abuse, fait encore partie de l'Ancien Testament)

Il n'existe en réalité aucune mention d'Ancien et de Nouveau Testament dans la Bible, cette dichotomie est une invention de Marcion.
(lire Marcion : http://arlitto.forumprod.com/marcion-t1271.html#p7269)

La Bible, de la Genèse à L'apo, est un seul message qui se continue jusqu'à Christ, le conducteur, le Juif Jésus n'est pas venu abolir la loi et les prophètes, mais l'accomplir.

Une nouvelle alliance est venu remplacer l'ancienne, et c'est tout ! Ceux qui ont reçu Jésus, ont reçu aussi celui qui l'a envoyé = le seul vrai Dieu.

Il n'y a qu'un seul vrai Dieu dont Jésus est le Oint, tous les personnages qui ont rédigé la Bible de la Genèse à l'Apo étaient juifs, ils n'adoraient qu'un Dieu, YHWH, le Saint D'Israël, le seul vrai Dieu.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 07:40
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 07:33 Il n'existe en réalité aucune mention d'Ancien et de Nouveau Testament dans la Bible, cette dichotomie est une invention de Marcion.
(lire Marcion : http://arlitto.forumprod.com/marcion-t1271.html#p7269)

La Bible, de la Genèse à L'apo, est un seul message qui se continue jusqu'à Christ, le conducteur, le Juif Jésus n'est pas venu abolir la loi et les prophètes, mais l'accomplir.

Une nouvelle alliance est venu remplacer l'ancienne, et c'est tout ! Ceux qui ont reçu Jésus, ont reçu aussi celui qui l'a envoyé = le seul vrai Dieu.

Il n'y a qu'un seul vrai Dieu dont Jésus est le Oint, tous les personnages qui ont rédigé la Bible de la Genèse à l'Apo étaient juifs, ils n'adoraient qu'un Dieu, YHWH, le Saint D'Israël, le seul vrai Dieu.
Arlitto, il ne vous aura pas échappé qu'il y a chronologiquement et linguistiquement au moins deux parties dans ce seul message. La première partie est en hébreu et contient près de 7000 fois le nom יהוה pour désigner Dieu, la seconde est en grec et ne contient pas un seul יהוה.
Le sujet que vous avez initié portant sur la présence, ou non du Nom Divin dans le N.T., on peut raisonnablement penser que vous l'avez restreint à la deuxième partie du message.

Comme vous et vos coréligionnaires soutenaient que le Nom de Dieu figurait bien, à l'origine, dans le texte du Nouveau Testament (ou deuxième partie si vous voulez), je prends donc un exemple, tiré d'une des lettres de l'apôtre Paul, où il cite un passage du prophète Joël (2:32), sachant que, dans la version en hébreu de la première partie, ce texte de Joël contient le Tétragramme יהוה.

Pouvez-vous me dire ce que Paul a tracé, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :

- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YHWH σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
- f) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ἁλληλουϊά σωθήσεται

Pour ceux qui auraient des difficultés, le terme en rouge est :
- en a) le terme grec Kurios (Seigneur en français) ; leçon que l'on retrouve dans le texte actuel, fondé sur des milliers de copies qui ne disent pas autre chose ;
- en b) le Tétragramme hébraïque ;
- en c) le tétragramme en français, présenté sur ce fil comme le (seul ?) nom de Dieu ;
- en d) la confusion de certains Grecs qui ont pris les quatre lettres hébraïques pour des lettres grecques ;
- en e) des points d'interrogation pour laisser la place à d'autres possibilités que j'aurais oubliées (entre autres, la façon dont le grec aurait pu écrire le moderne "Jéhovah") ;
- en f) pour faire plaisir à medico, la version grecque d'Alléluia, qu'on retrouve à 4 reprises dans les 6 premiers versets du chapitre 19 de l'Apocalypse.
Le reste du verset se lit en français (TMN) : " Car « tous ceux qui feront appel au nom de (mot en rouge dans mes exemples) seront sauvés »".

Alors, quelle est votre réponse : a), b), c), d), e) ou f) ?
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 07:55
Message : Démonstration par la Bible :

N.T.
Marc 12.
28 Et l’un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?
29 Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : "écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ;

A.T
Deutéronome 6 Ecoute, Israël : Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.
5 Tu aimeras Yahweh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

.

"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".

"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand"

Image

L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère.

le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 08:25
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 07:55 Démonstration par la Bible :

N.T.
Marc 12.
28 Et l’un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?
29 Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : "écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ;

A.T
Deutéronome 6 Ecoute, Israël : Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.
5 Tu aimeras Yahweh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

.

"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".

"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand"

Image

L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère.

le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."
Merci Arlitto,

Je note donc qu'à ma question, vous répondriez plutôt a) et e). Soit :
- le Seigneur (pendant du Yahweh de l'AT), ce qui s'écrit en grec κύριος ;
- ou bien, selon une vocalisation trouvée dans un papyrus magique, ne faisant pas partie du NT : iéôa/iewa/Iéoa (elhie et elwi ne semblent pas être le nom de Dieu mais les autres termes qui l'accompagnent dans l'expression "mon Dieu Iéoa plus grand").
Paul aurait donc tracé, en Rom. 10:13 : Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται, ce que certains Juifs férus de magie auraient pu lire Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Iéoa σωθήσεται si Paul avait écrit Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται (mais on a dit qu'on ne parlait pas, sur ce fil, de prononciation orale mais de ce qui était écrit dans le NT).


Je répète ma question pour ceux qui auraient aussi désir d'y répondre. Elle se fonde sur une des lettres de l'apôtre Paul, où il cite un passage du prophète Joël (2:32), sachant que, dans la version en hébreu de la première partie, ce texte de Joël contient le Tétragramme יהוה.
Pouvez-vous me dire ce que Paul a tracé, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :

- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YHWH σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
- f) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ἁλληλουϊά σωθήσεται

Pour ceux qui auraient des difficultés, le terme en rouge est :
- en a) le terme grec Kurios (Seigneur en français) ; leçon que l'on retrouve dans le texte actuel, fondé sur des milliers de copies qui ne disent pas autre chose ;
- en b) le Tétragramme hébraïque ;
- en c) le tétragramme en français, présenté sur ce fil comme le (seul ?) nom de Dieu ;
- en d) la confusion de certains Grecs qui ont pris les quatre lettres hébraïques pour des lettres grecques ;
- en e) des points d'interrogation pour laisser la place à d'autres possibilités que j'aurais oubliées (entre autres, la façon dont le grec aurait pu écrire le moderne "Jéhovah") ;
- en f) pour faire plaisir à medico, la version grecque d'Alléluia, qu'on retrouve à 4 reprises dans les 6 premiers versets du chapitre 19 de l'Apocalypse.
Le reste du verset se lit en français (TMN) : " Car « tous ceux qui feront appel au nom de (mot en rouge dans mes exemples) seront sauvés »".

Alors, quelle est votre réponse : a), b), c), d), e) ou f) ?
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 08:45
Message :
a écrit :Je note donc qu'à ma question, vous répondriez plutôt a) et e).
Ça fait un moment que je ne te réponds plus vu ta mauvaise foi et ton entêtement qui transpire et ne trompe personne sur ce fil, c'est pour les membres et les lecteurs de passages que je reprends les âneries que tu oses écrire afin qu'ils connaissent et comprennent la vérité sur Dieu et sur Jésus.

J'ai déjà croisé des gens de mauvaises foi, mais là, c'est le comble !
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 11:04
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 08:45 Ça fait un moment que je ne te réponds plus vu ta mauvaise foi et ton entêtement qui transpire et ne trompe personne sur ce fil, c'est pour les membres et les lecteurs de passages que je reprends les âneries que tu oses écrire afin qu'ils connaissent et comprennent la vérité sur Dieu et sur Jésus.

J'ai déjà croisé des gens de mauvaises foi, mais là, c'est le comble !
Vous ne répondez jamais directement à mes questions, Arlitto, vous vous contentez de copiés-collés maintes fois utilisés, dont vous ne comprenez même pas toujours le sens.
J'essaye, au contraire, d'argumenter en répondant à vos objections.
Puisque vous soutenez que le nom de Dieu figurait dans les originaux du Nouveau Testament (ou pour vous la deuxième partie du message), prenons un exemple où l'apôtre Paul cite un passage du prophète Joël (2:32), sachant que, dans la version en hébreu de l'Ancien Testament (la première partie du message pour vous), ce texte de Joël contient le Tétragramme יהוה.

Qu'a tracé Paul, dans sa lettre aux Romains, chapitre 10, verset 13 :

- a) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται
- b) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα יהוה σωθήσεται
- c) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα YHWH σωθήσεται
- d) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Π Ι Π Ι σωθήσεται
- e) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ????? σωθήσεται
- f) Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα ἁλληλουϊά σωθήσεται

Pour ceux qui auraient des difficultés, le terme en rouge est :
- en a) le terme grec Kurios (Seigneur en français) ; leçon que l'on retrouve dans le texte actuel, fondé sur des milliers de copies qui ne disent pas autre chose ;
- en b) le Tétragramme hébraïque ;
- en c) le tétragramme en français, présenté sur ce fil comme le (seul ?) nom de Dieu ;
- en d) la confusion de certains Grecs qui ont pris les quatre lettres hébraïques pour des lettres grecques ;
- en e) des points d'interrogation pour laisser la place à d'autres possibilités que j'aurais oubliées (entre autres, la façon dont le grec aurait pu écrire le moderne "Jéhovah") ;
- en f) pour faire plaisir à medico, la version grecque d'Alléluia, qu'on retrouve à 4 reprises dans les 6 premiers versets du chapitre 19 de l'Apocalypse.
Le reste du verset se lit en français (TMN) : " Car « tous ceux qui feront appel au nom de (mot en rouge dans mes exemples) seront sauvés »".

La question est simple, il suffit de se projeter au moment où l'apôtre des nations rédige son texte en citant une prophétie de l'Écriture ; la réponse aussi est simple, car il n'existe pas une infinité de possibilités. L'apôtre a-t-il écrit κυρίου ? יהוה ? YHWH ? Π Ι Π Ι ? ἁλληλουϊά ? Autre chose ?

Vous qui affirmez savoir, avec la plus grande des certitudes, ce que contenait le texte original du Nouveau Testament, dites-le nous simplement pour un de ses versets. Alors, quelle est votre réponse ?

Auteur : agecanonix
Date : 25 déc.18, 11:05
Message : Je me souviens de nombreux débats sur le nom de Dieu dans le NT.
Cela se soldait à chaque fois par un échec pour tout le monde.

Ici, pour la première fois, la démonstration irréfutable a été produite que le nom de Dieu, YHWH, se trouvaient dans les écrits chrétiens du II siècle .

En effet, les écrivains juifs de l'époque, dont Yosse le Galiléen, ont donné aux juifs de l'époque une sorte de mode d'emploi à mettre religieusement en oeuvre pour protéger et retirer respectueusement les tétragrammes qu'ils trouvaient dans les évangiles et les autres écrits chrétiens.
C'est la plus belle preuve qui soit que ces tétragrammes s'y trouvaient.

Cela nous renseigne sur plusieurs points fondamentaux.

Auteur : Logos
Date : 25 déc.18, 11:11
Message :
agecanonix a écrit : 25 déc.18, 11:05 En effet, les écrivains juifs de l'époque, dont Yosse le Galiléen, ont donné aux juifs de l'époque une sorte de mode d'emploi à mettre religieusement en oeuvre pour protéger et retirer respectueusement les tétragrammes qu'ils trouvaient dans les évangiles et les autres écrits chrétiens.
C'est la plus belle preuve qui soit que ces tétragrammes s'y trouvaient.
Cela concerne-t-il les manuscrits grecs ? Ou bien s'agit-il seulement de manuscrits chrétiens rédigés en hébreu ?

:hum:
Auteur : agecanonix
Date : 25 déc.18, 11:29
Message :
a écrit :Cela concerne-t-il les manuscrits grecs ? Ou bien s'agit-il seulement de manuscrits chrétiens rédigés en hébreu ?
Cela concerne les écrits des chrétiens du IIème siècle..

D'ailleurs, dans la diaspora juive, très peu nombreux étaient ceux qui comprenaient l'hébreu et comme la Mishna s'adressait à tous les juifs, ses lois sur la destruction des écrits chrétiens s'appliquaient à eux aussi.
Nous ne disposons pas de copie en grec du II siècle. Personne ne peut affirmer que le YHWH ne s'y trouvait pas, mais nous savons maintenant qu'il se trouvait dans les copies en hébreu.
La balance penche maintenant de notre côté.. sauf à nous démontrer que le christianisme s'était scindé en deux à cause du nom de Dieu.

Et la dessus bon courage ...
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 11:36
Message :
agecanonix a écrit : 25 déc.18, 11:05 En effet, les écrivains juifs de l'époque, dont Yosse le Galiléen, ont donné aux juifs de l'époque une sorte de mode d'emploi à mettre religieusement en oeuvre pour protéger et retirer respectueusement les tétragrammes qu'ils trouvaient dans les évangiles et les autres écrits chrétiens.
C'est la plus belle preuve qui soit que ces tétragrammes s'y trouvaient.
La plus belle preuve qui soit que le Tétragramme se trouvait dans le Nouveau Testament chrétien n'aurait-il pas été qu'on le retrouve dans certains au moins des manuscrits grecs par lequel il nous est parvenu ?
Or "No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton. In all its quotations of Old Testament texts that have the tetragrammaton in Hebrew the New Testament uses the Greek word Κύριος (Kyrios)." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton)
agecanonix a écrit : 25 déc.18, 11:05Dans l'esprit, la TMN est donc plus proche de la volonté des premiers chrétiens que toutes les traductions qui suivent une tradition adoptée plusieurs siècles après la mort du Christ.
Point du tout, puisque, selon vous, les rédacteurs néo-testamentaires, qui ont rédigé leurs écrits en grec, y auraient inséré un mot dans une autre langue, ce que ne fait pas la TMN. Pour rester proche, dans l'esprit, de ce que vous supposez pour votre Nouveau Testament originel, il aurait fallu que la TMN introduise יהוה dans son texte anglais, français... et non pas "Jéhovah".
En outre, les traductions qui ont rendu le mot Kurios employé dans les manuscrits par le français Seigneur, n'ont pas suivi une "tradition adoptée plusieurs siècles après la mort du Christ" mais l'usage de la Septante, trois siècles AVANT la mort du Christ donc, suivant en cela la pratique juive de lire יהוה Adonaï.
Auteur : agecanonix
Date : 25 déc.18, 11:53
Message :
Zouzouspetals a écrit : 25 déc.18, 11:36 La plus belle preuve qui soit que le Tétragramme se trouvait dans le Nouveau Testament chrétien n'aurait-il pas été qu'on le retrouve dans certains au moins des manuscrits grecs par lequel il nous est parvenu ?
Or "No Greek manuscript of the New Testament uses the tetragrammaton. In all its quotations of Old Testament texts that have the tetragrammaton in Hebrew the New Testament uses the Greek word Κύριος (Kyrios)." (https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton)
J'imagine que tu sais réfléchir à la pertinence d'un argument.

Alors sois attentif !!

Pour que ton argument soit crédible, il faudrait que tu produises des manuscrits en grec datant aussi du II siècle.

Nous savons que les manuscrits grecs beaucoup plus récents que le II siècle ne contiennent pas le nom de Dieu.. Mais cela ne change absolument rien au fait que ce nom se trouvait dans les manuscrits en hébreu du début du II siècle. Ca, Z...., tu ne peux plus le nier.. C'est gravé dans le marbre.. C'est maintenant de l'histoire avec un H majuscule.

Et ce que tu nous dis prouve que la doctrine a changé entre le II et les siècles suivants, ce que nous, TJ, ne cessons d'affirmer.
C'est même une magnifique preuve. Réfléchis encore :

Au début du II siècle, les chrétiens utilisent et écrivent le nom de Dieu YHWH et à l'époque des plus anciens manuscrits grecs en notre possession, ils ne le font plus.
C'est donc bien une modification de la pratique chrétienne originelle, celle du début du II siècle.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 16:57
Message :
agecanonix a écrit : 25 déc.18, 11:53 J'imagine que tu sais réfléchir à la pertinence d'un argument.

Alors sois attentif !!

Pour que ton argument soit crédible, il faudrait que tu produises des manuscrits en grec datant aussi du II siècle.

Nous savons que les manuscrits grecs beaucoup plus récents que le II siècle ne contiennent pas le nom de Dieu.. Mais cela ne change absolument rien au fait que ce nom se trouvait dans les manuscrits en hébreu du début du II siècle. Ca, Z...., tu ne peux plus le nier.. C'est gravé dans le marbre.. C'est maintenant de l'histoire avec un H majuscule.

Et ce que tu nous dis prouve que la doctrine a changé entre le II et les siècles suivants, ce que nous, TJ, ne cessons d'affirmer.
C'est même une magnifique preuve. Réfléchis encore :

Au début du II siècle, les chrétiens utilisent et écrivent le nom de Dieu YHWH et à l'époque des plus anciens manuscrits grecs en notre possession, ils ne le font plus.
C'est donc bien une modification de la pratique chrétienne originelle, celle du début du II siècle.
Et donc le Nouveau Testament tel que nous le lisons ne serait plus celui écrit par les rédacteurs inspirés. Est-il encore Parole de Dieu pour vous ? Si le NT actuel est le reflet d'une doctrine qui "a changé entre le II et les siècles suivants" et d'une "modification de la pratique chrétienne originelle", alors autant lire plutôt les apocryphes, et notamment la littérature gnostique qui fut combattue comme « fausse » par les Pères ou auteurs ecclésiastiques des IIe et IIIe siècles. Parce que, si ça se trouve, ce sont les gnostiques qui, avant les Martyrs de YHWH, ont préservé le véritable évangile de Dieu.

En tout cas, ce dont on est sûrs, d'après vous, c'est que le texte qui sert de base à notre Nouveau Testament a perdu son intégrité après le IIe siècle. Car c'est la Mishna qui l'a dit !

Allez, je ne résiste pas à citer ce que enseigne votre mouvement, de façon erronée donc selon vous, au sujet du comment la Bible nous est parvenue :
L’Auteur de la Bible a veillé à sa préservation. C’est lui qui a fait écrire la déclaration suivante :
« La parole de notre Dieu dure éternellement » (Isaïe 40:8).
Cette déclaration est vraie, même s’il ne reste aujourd’hui aucun manuscrit original ni des Écritures hébraïques et araméennes ni des Écritures grecques chrétiennes. Pourquoi peut-​on donc être aussi convaincu que le contenu de la Bible dont on dispose aujourd’hui correspond réellement aux écrits inspirés originaux ?
(...)
Qu’en est-​il des 27 livres des Écritures grecques chrétiennes ? Les originaux ont été rédigés par certains apôtres de Jésus Christ et quelques autres de ses disciples du Ier siècle. Poursuivant la tradition des scribes juifs, les premiers chrétiens ont fait des copies de ces livres (Colossiens 4:16). Malgré les tentatives de l’empereur romain Dioclétien et d’autres adversaires pour détruire tous les écrits des premiers chrétiens, des milliers de manuscrits et de fragments anciens ont été préservés jusqu’à aujourd’hui.

Les écrits chrétiens ont également été traduits dans diverses langues. Parmi les premières traductions de la Bible, citons des versions dans des langues aussi anciennes que l’arménien, le copte, l’éthiopien, le géorgien, le latin et le syriaque.

ÉTABLISSEMENT DES TEXTES HÉBREUX ET GRECS POUR LA TRADUCTION
Les formulations employées dans les copies des manuscrits bibliques anciens ne sont pas toujours identiques. Alors comment connaître le contenu du texte original ?

Prenons un exemple : Un enseignant demande à 100 élèves de copier un chapitre d’un livre. Même si plus tard le chapitre original est perdu, une comparaison entre les 100 copies permettra de reconstituer le texte original. Bien que chaque élève puisse faire quelques erreurs, il est très peu probable que tous fassent exactement les mêmes. Pareillement, en comparant les milliers de fragments et de copies des livres bibliques anciens à leur disposition, les biblistes peuvent détecter les erreurs de copistes et déterminer la formulation originale.

« On peut dire avec certitude qu’aucune autre œuvre de l’Antiquité n’a été transmise avec autant d’exactitude. »
Quelle certitude avons-​nous que les pensées des textes bibliques originaux nous ont été transmises avec exactitude ? Au sujet du texte des Écritures hébraïques, voici ce qu’a déclaré le bibliste William Green : « On peut dire avec certitude qu’aucune autre œuvre de l’Antiquité n’a été transmise avec autant d’exactitude. » Concernant les Écritures grecques chrétiennes, que beaucoup appellent le Nouveau Testament, le bibliste Frederick Bruce a écrit : « Les preuves d’authenticité sont bien plus importantes pour les écrits de notre Nouveau Testament que pour de nombreuses œuvres d’auteurs classiques, dont personne ne songerait à douter de l’authenticité. » Il a ajouté : « Si le Nouveau Testament était un recueil d’écrits profanes, son authenticité serait généralement considérée comme indéniable. »


(https://www.jw.org/fr/publications/bibl ... -parvenue/

Reprenons cet exemple :
"Un enseignant demande à 100 élèves de copier un chapitre d’un livre. Même si plus tard le chapitre original est perdu, une comparaison entre les 100 copies permettra de reconstituer le texte original. Bien que chaque élève puisse faire quelques erreurs, il est très peu probable que tous fassent exactement les mêmes."
Sauf que, si aucune des 100 copies ne fait figurer le nom du maître, alors on peut être sûr que les 100 copies ont été falsifiées à un moment donné. Parce que selon le manuel officiel en usage : "Les élèves font figurer le nom de leur enseignant dans tous leurs devoirs.". Dans l'exemple précité, le nom de l'enseignant n'apparaît sur aucune copie, c'est donc que les copies sont fausses et que le chapitre original est perdu de façon définitive, sans possibilité de reconstitution.

Que YHWH et agecanonix son prophète soient reconnus véridiques, toute église, fût-ce sa Société Tour de Garde, fût-elle reconnue menteuse. (homer)
Auteur : Arlitto
Date : 25 déc.18, 18:45
Message :
a écrit :Que YHWH et Arlitto son prophète soient reconnus véridiques, toute église, fût-ce sa Société Tour de Garde, fût-elle reconnue menteuse. (homer)

Tiens, tu as changé mon pseudo pour Agecanonix :lol:
Auteur : agecanonix
Date : 25 déc.18, 20:31
Message : Deux réponses.

Le NT est évidemment toujours la parole de Dieu.
Cela ne te dérangeait pas que l'AT moderne soit dépourvu des mentions YHWH alors que tu savais qu'elles existaient à l'origine (manuscrits de la mer morte )
Si donc ça ne te posait pas de problème, ne joue pas les "innocents" en apprenant que c'était exactement la même chose pour le NT.
Tu finiras par t'en remettre à moins que le nom de Dieu te dérange, ce qui serait catastrophique pour toi.

Et enfin, le fait que nous ayons réussi à trouver la preuve que le YHWH figurait dans les écrits chrétiens du II siècle vient confirmer l'idée que Dieu veille à ce que sa parole soit protégée car, quoi qu'on puisse lui faire subir, la vérité des textes originaux finit toujours par éclater.

Donc oui, Dieu protège sa parole. La preuve: il a permis de démontrer que son nom y figurait..

:hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 déc.18, 20:46
Message :
agecanonix a écrit : 25 déc.18, 20:31 Donc oui, Dieu protège sa parole. La preuve: il a permis de démontrer que son nom y figurait..

:hi:
... dans vos rêves.
Car sa parole n’est plus celle qu’il a inspirée à l’origine, selon vous.
Auteur : Logos
Date : 25 déc.18, 20:51
Message : Zouzous tu as mis le doigt sur le problème insoluble des watchtoweriens : s'ils avaient raison sur le nom de Dieu dans le NT, cela signifierait obligatoirement que Dieu a laissé s'opérer une corruption massive de sa Parole durant 19 siècles et jusqu'à présent, alors qu'il est plutôt censé préserver l'intégrité du Texte Sacré au fil du temps.

Les Témoins du Collège Central sont dans l'impasse sur cette question depuis le début.

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 25 déc.18, 21:03
Message : Pour suivre l'idée d'Age,on retrouve un mss en hébreux du livre des Psaumes contenant des centaines de fois le Nom de Dieu du vivant de Jésus puisque datant de 1-69 de notre ère. C'est le PsQ4,11 reproduit en page 1860 de la nouvelle Tmn 2018. Des siècles plus tard lors de la traduction en grec de codex comme le Sinaïticus, Vaticanus 1209, malheureusement le Nom de Dieu aura totalement disparue des Psaumes...et de tout l'Ancien Testament alors que l'on sait qu'il y était. Voir par exemple le Rouleau d'Isaie de la mer morte -125 qui contient des centaines de fois le Nom de Dieu...Des siècles plus tard en grec dans ce même livre il n'y s'y trouve aucune fois.
En tous cas concernant le Nom de Dieu oui la preuve est faite que les copistes à travers les copies de copies (puisque les originaux ont disparues) n'ont pas respectés le texte.
Auteur : Logos
Date : 25 déc.18, 21:46
Message : ... et donc cela signifierait obligatoirement que Dieu a laissé s'opérer une corruption massive de sa Parole durant 19 siècles et jusqu'à présent, alors qu'il est plutôt censé préserver l'intégrité du Texte Sacré au fil du temps.

:hi:
Auteur : medico
Date : 25 déc.18, 22:02
Message : Pourquoi la NBS 'édition 2002' remet (Yah) dans certains passages des psaumes alors que l'ancienne version de la Segond mettait l'Eternel?
6 Que tout ce qui respire loue le SEIGNEUR (Yah) ! Louez le SEIGNEUR (Yah) !
Par contre la Jérusalem met aussi l'Eternel mais en bas de page il écrit ( celle-ci invite toutes les musiques et tous les êtres vivants à la louange de Yahvé).
Auteur : philippe83
Date : 25 déc.18, 22:05
Message : Oui Dieu l'a permit mais surement pas approuvé.(Tout comme il a permis que des copistes reprennent des copies de copies alors que les originaux ont disparue ce qui immanquablement à amener à des milliers de variantes). Quoiqu'il en soit on ne parle pas ici de corruption massive mais surtout de corruption sur le Nom de Dieu. Et le fait de démontrer cette corruption est la preuve que Dieu ne voulait pas que sa Parole dans ce domaine soit corrompue éternellement. La preuve étant que son désir principal soit que son Nom demeure éternellement selon Exode 3:15.
Auteur : Logos
Date : 25 déc.18, 22:39
Message : Pourtant les bibles qui mettent un nom de Dieu dans le NT restent ultra-minoritaires. Donc Dieu continue (selon vous) de permettre que sa Parole écrite soit massivement corrompue sur un point tellement crucial que cela vous amène à battre des records de longueur de discussions qui tournent en boucle depuis plus de 10 ans sur le présent site.

Si Dieu permet (selon vous) que des centaines de versets du NT soient corrompus concernant un point aussi important que son nom propre, alors à combien de centaines ou de milliers d'autres corruptions tout aussi importantes faut-il s'attendre ? Et va-t-il falloir aussi attendre encore 19 siècles pour qu'une secte insignifiante vienne enfin apporter de nouvelles corrections aux milliers de copies antiques du Nouveau Testament ?

:hi:
Auteur : medico
Date : 25 déc.18, 23:11
Message : Dieu a ses témoins pour rétablir la vérité sur son nom.
Auteur : RT2
Date : 26 déc.18, 01:33
Message :
Logos a écrit : 25 déc.18, 22:39 Pourtant les bibles qui mettent un nom de Dieu dans le NT restent ultra-minoritaires. Donc Dieu continue (selon vous) de permettre que sa Parole écrite soit massivement corrompue sur un point tellement crucial que cela vous amène à battre des records de longueur de discussions qui tournent en boucle depuis plus de 10 ans sur le présent site.

Si Dieu permet (selon vous) que des centaines de versets du NT soient corrompus concernant un point aussi important que son nom propre, alors à combien de centaines ou de milliers d'autres corruptions tout aussi importantes faut-il s'attendre ? Et va-t-il falloir aussi attendre encore 19 siècles pour qu'une secte insignifiante vienne enfin apporter de nouvelles corrections aux milliers de copies antiques du Nouveau Testament ?

:hi:
Bonne question, alors voyons et suivons votre logique. Les écrits de l'AT ne peuvent être remis en cause sur la présence du nom divin. ET l'AT est abondamment cité dans le NT. ET sans conteste le Dieu des chrétiens, est le Dieu d'Israël selon Dieu -Gal 6:16, autrement dit l'Israël de l'alliance renouvelée c'est à dire nouvelle. Soit : le Dieu des chrétiens est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob met qui a mis sa faveur sur un peuple issu des nations pour la gloire de son saint nom.


Si on veut être logique, les chrétiens devraient louer le Dieu vivant par son nom, puisque ils sont censé être l'Israël de Dieu, désormais.
Auteur : Arlitto
Date : 26 déc.18, 02:32
Message : Ancien Testament.

Image

ΙΑΩ, transcription en grec du tétragramme, dans le manuscrit de la Septante de Qumrân du Ier siècle av. J.-C.



Image

Manuscrit grec retrouvé près de la mer Morte et contenant le nom de Dieu en paléo-hébreu.



.
Auteur : philippe83
Date : 26 déc.18, 03:26
Message : logos tu t'énerves comme d'habitude et tes propos de nouveau devienne sectaire. Je te rappel qu'il existe des milliers de variantes dans les mss du NT. Et il faut parfois des siècles pour les découvrir et les signalés. Si tu parles alors de préservation de la Bible dans un sens absolue alors ces "erreurs" de copies et... de copistes n'auraient jamais eu lieu.
Ne dit-on pas à juste titre: 'l'erreur est humaine'? Le fait de savoir que des copistes peu scrupuleux ont effacer le Nom est une vérité qui est devenue avec le temps une certitude absolue. Ne t'en déplaise. Mais dans ce domaine Dieu a fait en sorte que son Nom ne disparaisse pas à jamais comme il le dit en Exode 3:15,Ps 135:13. Par conséquent tôt ou tard, au fil du temps son Nom sacré, le plus illustre qui soit aller devoir réapparaitre pour que son peuple à ce moment-là le porte que comme le préconise Esaie 43:10, Mal 3:16,Actes 15:14,Rev 11:18.
Auteur : Mormon
Date : 26 déc.18, 03:51
Message :
medico a écrit : 25 déc.18, 23:11 Dieu a ses témoins pour rétablir la vérité sur son nom.
Un mouvement issu du protestantisme sans autorité, sans révélations, honorant les prophètes morts mais lapidant les prophètes vivants, et falsifiant la Bible.
Auteur : philippe83
Date : 26 déc.18, 04:03
Message : ...."falsifiant la Bible". Allons mormon un peu de sérieux puisque l'usage "Jéhovah" ne devrait pas te déranger il est mentionner maintes fois dans tes écrits sacrés. Tes prophètes peuvent-ils nous donnés son origine? Sont-ils d'accord d'employer un nom falsifié?
De plus parler de falsifier la Bible quand tes propres autorités se permettent d'enlever le Nom Jéhovah dans ton livre sacré de Mormon en 2 Néphi 22:2 pour le remplacer par "Seigneur" en français dans l'édition de 1998 c'est exactement la même chose que ceux qui ôtent le Nom de Dieu dans la Bible pour le remplacer par "Seigneur" et tu veux nous faire des leçons de morale en prétendant que l'on falsifie la Bible? :interroge: Balaie devant ta porte s'il te plait...
A+
Auteur : Mormon
Date : 26 déc.18, 04:31
Message :
philippe83 a écrit : 26 déc.18, 04:03 ...."falsifiant la Bible". Allons mormon un peu de sérieux puisque l'usage "Jéhovah" ne devrait pas te déranger il est mentionner maintes fois dans tes écrits sacrés. Tes prophètes peuvent-ils nous donnés son origine? Sont-ils d'accord d'employer un nom falsifié?
Le nom "Jéhovah" n'est pas pour nous une idole autour de la quelle vous ne cessez de danser pour vous donner bonne conscience. Adorer le Dieu, n'est pas prendre son nom en vain, qui plus est en se trompant de nom.

"Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur." (Esaïe 43:11)
Auteur : Arlitto
Date : 26 déc.18, 04:45
Message : L'armure du roi Gustave II de Suède (1594,1632)

http://www.gudsnamnet.se/images/halskrage2.jpg

.
Auteur : philippe83
Date : 26 déc.18, 04:54
Message : Donc Mormon en traduisant par Jéhovah dans le livre de Mormon et aussi au départ dans Perles de grand prix et ce plusieurs fois, ton prophète s'est souvent tromper de Nom à travers ses révélations?
Auteur : medico
Date : 26 déc.18, 05:11
Message :
philippe83 a écrit : 26 déc.18, 04:54 Donc Mormon en traduisant par Jéhovah dans le livre de Mormon et aussi au départ dans Perles de grand prix et ce plusieurs fois, ton prophète s'est souvent tromper de Nom à travers ses révélations?
Et en plus chez les Mormons il existe des cantiques à la gloire de Jéhovah.
Chercher l'erreur.
Auteur : Mormon
Date : 26 déc.18, 05:17
Message :
philippe83 a écrit : 26 déc.18, 04:54 Donc Mormon en traduisant par Jéhovah dans le livre de Mormon et aussi au départ dans Perles de grand prix et ce plusieurs fois, ton prophète s'est souvent tromper de Nom à travers ses révélations?
Il faut le demander aux traducteurs de la version du roi Jacques... Le Livre de Mormon fait remarquer que lorsque la traduction du roi Jacques convient tout à fait, elle est reprise malgré ce changement. Dans certains cas de citations d'Esaïe, elle ne correspond pas, et certains changements sont intervenus par révélation dès le départ.

Cessez de tourner autour de l'idole "Jéhovah" à grands cris et en vous infligeant des incisions spirituelles. C'est vraiment l'archétype du sectarisme ! Vous êtes ridicules à mourir !
Auteur : Arlitto
Date : 26 déc.18, 05:29
Message : Et si nous revenions au sujet les amis :)

Arlitto a écrit : 21 déc.18, 02:02 .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

Image

Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :


[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.


Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

Auteur : agecanonix
Date : 26 déc.18, 06:14
Message :
Logos a écrit : 25 déc.18, 20:51 Zouzous tu as mis le doigt sur le problème insoluble des watchtoweriens : s'ils avaient raison sur le nom de Dieu dans le NT, cela signifierait obligatoirement que Dieu a laissé s'opérer une corruption massive de sa Parole durant 19 siècles et jusqu'à présent, alors qu'il est plutôt censé préserver l'intégrité du Texte Sacré au fil du temps.

Les Témoins du Collège Central sont dans l'impasse sur cette question depuis le début.

:hi:
La question n'est plus de savoir si nous avons raison. Nous avons raison !!! La preuve est irréfutable.
C'est comme si les juifs avaient écrit : il y a le nom de Dieu dans les écrits chrétiens.

Reste à vous de le gérer car je vous signale que pour les TJ, cela fait des décennies que nous avons intégré que le NT a subi le même sort que l'AT concernant le nom de Dieu.

En fait Dieu n'a pas laissé faire une corruption, il est le maître des horloges et il attendait la constitution de son peuple pour rétablir la vérité.

Vous rendez vous compte que les TJ ont raison depuis le début, contre tout le monde, et qu'ils sont les seuls à avoir compris cette réalité fondamentale. YHWH est toujours le Dieu des chrétiens.

Vous jouez un peu les hypocrites car vous saviez déjà que l'AT avait subi le même sort et ça ne vous empêchait pas de dormir..

:hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 déc.18, 08:13
Message :
Logos a écrit : 25 déc.18, 20:51 Zouzous tu as mis le doigt sur le problème insoluble des watchtoweriens : s'ils avaient raison sur le nom de Dieu dans le NT, cela signifierait obligatoirement que Dieu a laissé s'opérer une corruption massive de sa Parole durant 19 siècles et jusqu'à présent, alors qu'il est plutôt censé préserver l'intégrité du Texte Sacré au fil du temps.

Les Témoins du Collège Central sont dans l'impasse sur cette question depuis le début.

:hi:
Cela signifierait aussi, tout bonnement, que nous n'avons plus aucun moyen de lire les livres du Nouveau Testament comme leurs rédacteurs les ont rédigés. Puisque les copies qui en auraient été faites dans le but de préserver à tout jamais le texte original écrit sur un support périssable, n'auraient en fait pas réussi à conserver le message initial.

Le message initial, celui qu'a tracé le scribe paulinien, ou bien le médecin Luc, ou l'apôtre Jean, ou l'impulsif et généreux Pierre..., est perdu à jamais, si on en croit du moins les Martyrs de YHWH présents sur ce fil. Mais, selon eux, le Nouveau Testament actuel reste parole inspirée de Dieu, à condition évidemment de l'amender dans le sens du dogme jéhoviste.

Cela me semble d'une arrogance folle que de prétendre "corriger" l'oeuvre du Très-Haut.
Sans compter que c'est la porte ouverte à toutes les manipulations : si des copistes étaient capables de ne pas recopier le Nom divin et de le remplacer par un terme générique, alors qu'ont-ils décidé de supprimer pareillement ? Personnellement, je penche en premier lieu pour le nom du Saint-Esprit. Jésus a enjoint ses disciples de baptiser "au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit" (Matthieu 28:19).
Le Père, selon les TJ, porte le nom de Jéhovah (ou YHWH, mais c'est moins lisible et plus long à dire, igrek-hache-doublevé-hache, et comment ça s'écrivait au temps de l'apôtre Paul, je vous raconte même pas, personne ici n'est d'accord) ;
Le Fils, selon ces mêmes TJ, s'appelle Jésus (ou Emmanuel, ou Michael, ce qui, si on ne garde que la 1ère lettre des trois noms, donne JEM, qui se prononce en français comme J'aime, ce n'est sans doute pas une coïncidence).
Et le Saint-Esprit, alors, comment se prénomme-t-il ? Dieu est Esprit, Jésus (hormis pendant 30 et quelques années), les anges et Félicie aussi et ils ont tous un nom pour pas qu'on les confonde. Le Saint-Esprit serait-il le seul à ne pas en avoir, de nom ? Comment se faire baptiser en son nom, en ce cas ?
Cette histoire n'est pas claire, sans doute parce qu'elle est contenue dans l'actuel Nouveau Testament, qui n'est pas le message initial. Parce que, à l'origine, le Saint-Esprit avait un nom (Juste peut-être, c'était juste son nom ?).

Et que dire de Marie-Madeleine, l'épouse du Christ, ou bien de Pierre, le premier pape ? Bien sûr, si l'on s'en tient au Nouveau Testament actuel, tout cela est faux. Mais si on s'en tient au Nouveau Testament actuel, Dieu ne s'appelle pas Jéhovah ! Alors ! Si l'on veut connaître la vérité, il nous faut nous référer au message initial, celui ou le nom de Dieu est écrit en hébreu ou en grec, comme un tétragramme ineffable mais prononcé quand même, "et qué s'appelerio Quézac", euh Jéhovah (oups, alerte indigestion publicitaire) ; celui ou Jésus et Marie-Madeleine ont eu des enfants ; celui où le Christ a fondé son Eglise sur le plus impétueux de ses apôtres...

Si le Nouveau Testament actuel, qui rappelons-le ne contient pas un seul Tétragramme (y compris dans la TMN des TJ :lol: ), ne transmet pas le message originel, pourquoi continuer à le prendre pour la parole inspirée de Dieu ? La parole inspirée de Dieu, c'est celle qu'ont tracée Paul, Pierre, Jacques... et dont les chrétiens ont perdu les seuls textes authentiques. Comme ils ont aussi perdu la prononciation de יהוה alors que Jésus et ses disciples auraient constamment proclamé le saint nom de יהוה, que les rédacteurs néo-testamentaires auraient parsemé leurs écrits de יהוה et que, dans chaque assemblée, les chrétiens se réunissaient pour entendre la lecture de ces épîtres, évangiles, actes, apocalypse qui auraient contenues le Nom ineffable de יהוה.

Décidément, il faudrait revenir au message initial ; sauf qu'on ne peut pas car il a été définitivement perdu, remplacé par des copies qui l'ont trahi.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 déc.18, 08:28
Message :
agecanonix a écrit : 26 déc.18, 06:14 Vous rendez vous compte que les TJ ont raison depuis le début, contre tout le monde
Un TJ, en route pour l'Assemblée de 3 jours. Sur son auto-radio, l'annonce qu'un fou roule à contresens sur l'autoroute. "Un fou ! Des milliers oui !"

Vous rendez-vous compte que les TJ roulent sur l'autoroute depuis le début, à contresens de tout le monde ?
Auteur : agecanonix
Date : 26 déc.18, 08:35
Message :
Zouzouspetals a écrit : 26 déc.18, 08:28
Vous rendez-vous compte que les TJ roulent sur l'autoroute depuis le début, à contresens de tout le monde ?
Ca s'appelle la porte étroite !! :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 déc.18, 08:57
Message :
agecanonix a écrit : 26 déc.18, 08:35 Ca s'appelle la porte étroite !! :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
Bien sûr, j'aurais dû me douter que, dans votre logique, le contraire d'un contresens sur une autoroute, c'était une porte étroite !! :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

C'est comme pour eau, dont le pluriel est évidemment haltères, car... une eau des haltères.
Auteur : agecanonix
Date : 26 déc.18, 18:08
Message : Heureux d'avoir contribué à votre joie.. :lol: :lol: :lol: :lol:

Mais méditez un peu sur le message de Jésus. Il a toujours été en contresens des codes et habitudes.

Ainsi, alors que Abraham, Isaac, Jacob, Moise, David, Salomon, les prophètes, etc, etc prononçaient sans la moindre difficulté le nom de Dieu et l'écrivaient naturellement des milliers de fois dans l'AT, alors que les écrits juifs du premier siècle témoignent que les chrétiens avaient gardé cette habitude d'écrire le nom de Dieu jusqu'au II siècle, les témoins de Jéhovah ne se sentent vraiment pas seuls quand ils poursuivent ce magnifique usage.

Donc, sur l'autoroute, à contresens de religions qui ont changé de sens, les TJ n'ont vraiment pas l'impression d'être ridicules..

Par contre, j'ai bien compris que pour vous le chapeau est un peu dur à avaler.. :hi:
Auteur : medico
Date : 26 déc.18, 21:21
Message :
Mormon a écrit : 26 déc.18, 03:51 Un mouvement issu du protestantisme sans autorité, sans révélations, honorant les prophètes morts mais lapidant les prophètes vivants, et falsifiant la Bible.
Citation du livre de Mormon
Image
D'après les Mormons Jéhovah de l'ancien testament ne serait autre que le Jésus du nouveau testament ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 27 déc.18, 00:30
Message :
medico a écrit : 26 déc.18, 21:21 D'après les Mormons Jéhovah de l'ancien testament ne serait autre que le Jésus du nouveau testament ?
Et en quoi la croyance des Mormons nous renseignerait-elle sur la présence ou non du Tétragramme dans le NT ?
Auteur : medico
Date : 27 déc.18, 04:11
Message :
Zouzouspetals a écrit : 27 déc.18, 00:30 Et en quoi la croyance des Mormons nous renseignerait-elle sur la présence ou non du Tétragramme dans le NT ?
Demande le à Mormon.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 27 déc.18, 08:27
Message :
agecanonix a écrit : 26 déc.18, 18:08 Heureux d'avoir contribué à votre joie.. :lol: :lol: :lol: :lol:

Mais méditez un peu sur le message de Jésus. Il a toujours été en contresens des codes et habitudes.

Ainsi, alors que Abraham, Isaac, Jacob, Moise, David, Salomon, les prophètes, etc, etc prononçaient sans la moindre difficulté le nom de Dieu et l'écrivaient naturellement des milliers de fois dans l'AT, alors que les écrits juifs du premier siècle témoignent que les chrétiens avaient gardé cette habitude d'écrire le nom de Dieu jusqu'au II siècle, les témoins de Jéhovah ne se sentent vraiment pas seuls quand ils poursuivent ce magnifique usage.

Donc, sur l'autoroute, à contresens de religions qui ont changé de sens, les TJ n'ont vraiment pas l'impression d'être ridicules..

Par contre, j'ai bien compris que pour vous le chapeau est un peu dur à avaler.. :hi:
Agecanonix, à force de vous emballer en prenant vos rêves pour la réalité, vous en arrivez à dire n'importe quoi : "les écrits juifs du premier siècle témoignent que les chrétiens avaient gardé cette habitude d'écrire le nom de Dieu jusqu'au II siècle" ??? :interroge:
Comme si vous disiez que les écrits d'Émile Zola (mort en 1902) témoignaient du mouvement des gilets jaunes de 2018.

Comment vous expliquer ça, Marty McFly ? Les Juifs ne possédaient pas de DeLorean, leurs écrits du premier siècle ne peuvent pas témoigner de ce qu'auraient fait les chrétiens jusqu'au IIe siècle.

Je suppose que, dans votre emballement, vous avez interverti les époques et que vous vouliez dire que les écrits juifs du IIe siècle témoignaient que les chrétiens auraient gardé l'habitude d'écrire le nom de Dieu depuis le Ier siècle.
Or, même cette phrase remise sur ses pattes chronologiques n'a pas l'intérêt bouleversant que vous lui prêtez. Parce que ce dont témoigne la Mischna, c'est que l'on trouvait dans certains écrits chrétiens (en grec) la présence du Tétragramme ineffable, sa graphie et non son utilisation orale.
Jérôme, traducteur de la Vulgate dit la même chose 2-3 siècles plus tard, tout en expliquant comment les Grecs de son temps lisaient יהוה.

Vous n'arrivez toujours pas à comprendre que, pour des Grecs, non seulement יהוה, c'est de l'hébreu, mais, si on leur dit comment ça se prononce, ils seront tout à fait capables d'en transcrire la prononciation par écrit, dans une graphie LISIBLE ORALEMENT.
Par exemple, si je vous dit que QFHQUECVWJH se prononce comme Kafikcévouaiji, vous n'allez pas continuer à écrire QFHQUECVWJH dans vos lettres destinées à être lues à haute voix par vos destinataires, vous allez écrire Kafikcévouaiji.
De la même façon, si les chrétiens avaient prononcé יהוה Yehovah, l'apôtre Paul aurait écrit Ιεχωβά, que l'on trouverait encore dans les manuscrits grecs du NT, et en traduction dans nos Bibles en français.

Le fait que l'on trouve, dans les manuscrits grecs du NT, Kurios, traduction grecque de l'Adonaï par lequel les Juifs lisaient à haute voix יהוה, montre bien que même si la graphie יהוה avait parfois été conservée dans l'Ancien Testament en version grecque, la prononciation, elle, en avait été perdue et remplacée par Seigneur.

Ce dont témoigne en fait la Mischna, c'est que יהוה n'était pas perdu à l'écrit, même pour les chrétiens ; ce dont témoigne les milliers de manuscrits du Nouveau Testament, c'est qu'au temps des chrétiens, יהוה se disait Seigneur (hébreu Adonaï, grec Kurios).
Les chrétiens, partis évangéliser le monde entier, n'avaient pas besoin de préserver la graphie du nom ineffable, ce que faisaient très bien les Juifs ; ils avaient en revanche à faire connaître la bonne nouvelle du Seigneur (Père et Fils). Ils n'écrivaient donc plus יהוה, mais Seigneur (Kurios).
Auteur : Arlitto
Date : 27 déc.18, 23:02
Message : Il n'existe en réalité aucune mention d'Ancien et de Nouveau Testament dans la Bible, c'est une invention, une dichotomie marcionite. La Bible, de la Genèse de Moïse à l'Apo de Jean, est un seul et même message dans sa ligne prophétique, la "nouveauté", c'est que Dieu a envoyé son fils unique en la personne de Jésus, le Messie qui a apporté une nouvelle alliance pour un royaume, mais il n'y a toujours qu'un seul et unique Dieu, le vrai, et son nom est = YHWH :)



Steven Byington à qui l’on doit la Bible in Living English explique en ces termes pour quelle raison il s’est servi du nom de Dieu dans sa version:

“Ce ne sont pas l’orthographe et la prononciation qui comptent le plus. L’essentiel est de souligner qu’il s’agit d’un nom personnel. Il y a plusieurs textes qu’il est impossible de comprendre convenablement si l’on traduit ce nom propre par un nom commun comme ‘Seigneur ’ ou pis encore par un adjectif substantivé [comme l’‘Éternel’].”


"Des documents récemment découverts infirment l'idée selon laquelle les traducteurs de la LXX [la Septante] auraient rendu le tétragramme YHWH par kurios. Les plus vieux MSS [manuscrits] de la LXX que nous possédions (à l'état de fragments) portent le tétragramme en caractères hébreux dans le texte grec. Cet usage a été perpétué par les traducteurs juifs de l'A[ncien] T[estament] au cours des premiers siècles ap. J.C."
The New International Dictionary of New Testament Theology, tome II, page 512.


Parmi les Bibles qui utilisent le nom divin citons les versions Valera (espagnole publiée en 1602) et Almeida (portugaise 1681) la première traduction Elberfelder (allemande 1871) ainsi que l’American Standard Version (anglaise,1901). En langue française les traductions de J.N. Darby (1885) et de L.- Cl. Fillion (1899) employaient le nom divin Jéhovah dans quelques passages notamment en Exode 6:3. Quant à la Bible de Crampon (1905) la première version catholique française faite à partir des textes originaux elle restituait le nom par excellence dans toutes les Écritures hébraïques. Depuis de nombreuses autres traductions françaises ont employé librement le nom divin sous la forme Yahvé (Bible du Centenaire, Jérusalem, Osty, Votre Bible, Cardinal Liénart), Yahweh (Crampon; Tricot-Pirot et Clamer) ou Iahvé (Dhorme).


Notre Père qui es dans les cieux,
Sanctifié soit ton Nom!
Vienne ton règne!
Que soit faite ta volonté
sur terre comme au ciel !
Notre pain quotidien,
donne-le-nous aujourd'hui,
et remets-nous nos dettes,
comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs ;
et ne nous fais pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mauvais !

.
Auteur : philippe83
Date : 28 déc.18, 02:46
Message : Salut Arlitto,

Certains ne voulant même pas utiliser le terme "nom" pour Dieu se permettent d'effacer ce terme dans leurs traductions.

Regarde comment Semeur rend Jean 12:28, comment BFC, Semeur, SG21 rendent Jean 17:6 et comment BFC, Semeur rendent Jean 17:26. Qu'en penses-tu?

N'oublions pas que dès le premier siècle déjà, certains ne voulaient pas non plus du Nom du Père puisque par exemple Marcion(85-160) retoucha la prière du Notre Père modèle en traduisant Mat 6:9 par:"Que ton esprit soit sanctifié" à la place de "ton nom soit sanctifié". Voir Iréné dans (Contre les hérésies I,27:2-4).

Manifestement de tout temps des individus ont voulues faire disparaitre le Nom de Dieu ou le rendre anonyme.

A+
Auteur : Arlitto
Date : 28 déc.18, 03:21
Message :
a écrit :Manifestement de tout temps des individus ont voulues faire disparaitre le Nom de Dieu ou le rendre anonyme.

Il n'y a rien d'étonnant à cela quand on sait qui est le chef de ce monde, c'est celui qui égare la terre habitée tout entière.

Il est plus facile de prendre la place de celui qui n'a pas de nom, que prendre la place de celui qui en a un, celui qui n'a pas de nom, n'existe tout simplement pas. Un nom sert à reconnaître et à identifier une personne, c'est la base :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 déc.18, 06:25
Message :
Arlitto a écrit : 28 déc.18, 03:21 Il est plus facile de prendre la place de celui qui n'a pas de nom, que prendre la place de celui qui en a un, celui qui n'a pas de nom, n'existe tout simplement pas. Un nom sert à reconnaître et à identifier une personne, c'est base :)
C'est faux surtout. Nombre de personnages bibliques n'ont pas de nom, et pourtant ils existent, dans le récit du moins.
Un nom peut servir à reconnaître et à identifier une personne PARMI SES SEMBLABLES. Ce qui n'est pas nécessaire pour Dieu dans le monothéisme, puisqu'il est supposé Unique.

D'ailleurs, il arrive parfois que des individus marquants n'aient pas non plus besoin de nom personnel pour qu'on sache sans ambiguïté de qui l'on parle : le King, le Général, le Pharaon, la Sainte Vierge, la Pucelle...

Certains humains sont même appelés d'un nom tellement générique qu'il est porté par des millions de leurs semblables, ce qui ne devrait pas faciliter l'identification ; et pourtant, personne ne se trompe sur l'identité de telles personnes, malgré leur nom générique :
"_Je m'appelle Marguerite.
_Et comment s'appelle ta maman ?
_Ma maman s'appelle maman.
_Mais son nom, elle a un nom ta maman.
_Oh oui ! Elle s'appelle Maman
_Mais le gens ne l'appellent pas maman ?
_Ils l'appellent Madame.
_Mais, madame qui ?
_Non, non, pas "madame qui"...seulement Madame.
"
(Les petites filles modèles, Comtesse de Ségur)

Et comment Jésus appelait-il Dieu ? Si ce n'est Père (et même Abba).

Dieu n'a pas besoin d'un prénom distinctif pour qu'on sache de qui l'on parle quand on l'appelle Dieu (ou Père) ; quant à Seigneur, c'est le nom par lequel les Juifs lisaient יהוה. Qu'il fut ensuite donné au Christ par des disciples qui voyaient en lui le reflet de la gloire de Dieu ne change rien au fait que, pour les chrétiens comme pour les Juifs, יהוה était Adonaï, Kurios, Seigneur, pas Iao, Yehovah ou Jéhovah.
Auteur : Arlitto
Date : 28 déc.18, 06:59
Message :
a écrit :Dieu n'a pas besoin d'un prénom distinctif pour qu'on sache de qui l'on parle quand on l'appelle Dieu

Donc, Baal, Kémosh, Allâh, Odin, Zeus, Teutatès, Lug, etc. sont "Dieu" :lol:


Le seul vrai Dieu s'est aussi donné un nom pour être, «entre autres», reconnu par les siens et être invoqué par son Saint Nom :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 déc.18, 08:01
Message :
Arlitto a écrit : 28 déc.18, 06:59 Donc, Baal, Kémosh, Allâh, Odin, Zeus, Teutatès, Lug, etc. sont "Dieu" :lol:
Ben non ! Baal, Kémosh, Allâh, Odin, Zeus, Teutatès, Lug sont Baal, Kémosh, Allâh, Odin, Zeus, Teutatès, Lug, des dieux qui ne sont pas le Seul Vrai Dieu.
Arlitto a écrit : 28 déc.18, 06:59Le seul vrai Dieu s'est aussi donné un nom pour être, «entre autres», reconnu par les siens et être invoqué par son Saint Nom :)
Mais pourquoi les siens ne pourraient-ils pas le reconnaître sous son nom de Dieu ou de Père, si ce sont vraiment les siens ? Quand à être invoqué par son Saint Nom, la petite Marguerite invoque sa mère par son Saint Nom de Maman, et elle qui connaît bien sa Maman, comme les dames qui l'interrogent à ce sujet, n'ont aucun doute sur l'identité, pour la petite Marguerite, de sa Maman. De même que les chrétiens savent intimement qui est "Abba, Père".
Auteur : Arlitto
Date : 28 déc.18, 08:13
Message :
a écrit :Mais pourquoi les siens ne pourraient-ils pas le reconnaître sous son nom de Dieu ou de Père, si ce sont vraiment les siens ?

Voila pourquoi :)


"pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !" (Psaumes 83:18-19).


Esaïe 42.8 Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.


Paroles de Jésus : Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 28 déc.18, 08:20
Message :
Zouzouspetals a écrit : 28 déc.18, 08:01Quand à être invoqué par son Saint Nom, la petite Marguerite invoque sa mère par son Saint Nom de Maman, et elle qui connaît bien sa Maman, comme les dames qui l'interrogent à ce sujet, n'ont aucun doute sur l'identité, pour la petite Marguerite, de sa Maman. De même que les chrétiens savent intimement qui est "Abba, Père".
A ceci près que la petite Marguerite sait très bien qu'elle n'invoque pas sa Maman par son Saint Nom, mais par son Saint Titre.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 déc.18, 08:36
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 28 déc.18, 08:20 A ceci près que la petite Marguerite sait très bien qu'elle n'invoque pas sa Maman par son Saint Nom, mais par son Saint Titre.
Et bien non, justement pas. Vous n'avez rien compris à l'extrait si vous pensez que la petite Marguerite a conscience d'un autre nom pour sa maman.
Maman est pour elle le seul vrai nom de sa maman, à part Madame qui est le nom que les autres personnes lui donnent.
L'humour dans cette scène, c'est que ce sont les dames qui l'interrogent qui ont conscience que la maman de Marguerite doit avoir un autre nom que Maman ou Madame.
Mais la petite Marguerite, habituée à appeler sa maman Maman et à l'entendre appeler Madame par les autres personnes, ignore tout du "vrai" nom de sa mère.

Ajouté 1 minute 40 secondes après :
Arlitto a écrit : 28 déc.18, 08:13 Voila pourquoi :)


"pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !" (Psaumes 83:18-19).


Esaïe 42.8 Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.


Paroles de Jésus : Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Et YHWH, vous le prononcez comment ?
Auteur : philippe83
Date : 28 déc.18, 10:20
Message : Et KC,KY,IC,XC,OC tu les prononce comment?
Auteur : RT2
Date : 28 déc.18, 10:37
Message :
Zouzouspetals a écrit : 28 déc.18, 08:36

Et YHWH, vous le prononcez comment ?
pas Baal, ni Seigneur ou encore Dieu. [EDIT:membre]

Il n'y a pas des milliers de façons de prononcer le non divin même si la prononciation exacte est considérée comme perdue. ET ça vous chagrine et vous insupporte de reconnaître que le Dieu des chrétiens est bien le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; et cela en raison de la nouvelle alliance. Parce que la parole venue de Dieu par son Christ a définitivement éloignée Israël selon la chair de la sainteté et donc de pouvoir en montrer la voie, d'entrer par les portes de la nouvelle Jérusalem, comme c'est écrit.

A quoi cela sert de suivre ceux qui sont aveugles ? D'ailleurs personne d'instruite dans ce domaine, zouzou, ne vous suit.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 déc.18, 11:13
Message :
philippe83 a écrit : 28 déc.18, 10:20 Et KC,KY,IC,XC,OC tu les prononce comment?
Vous confondez des abréviations (style blvd en français) avec un nom consonantique.
Dans le premier cas, on prononce généralement le mot entier qui se cache derrière l'abréviation : blvd se lit boulevard ; dans le second cas, si on ne connaît pas les voyelles nécessaires à la vocalisation, on ne peut pas le prononcer.

Pour les abréviations que vous évoquez :
KC et KY : Seigneur (Kurios)
IX : ne serait-ce pas plutôt IC pour Jésus ?
XC : Christ
OC : Dieu

Je suppose que vous ne tenez pas YHWH pour une abréviation, mais pour la francisation du Tétragramme hébraïque יהוה. Comment prononcez-vous, en français, YHWH ?
Auteur : Arlitto
Date : 28 déc.18, 23:47
Message :
a écrit :Et YHWH, vous le prononcez comment ?
:shock: C'est pathologique. Va consulter, c'est un conseil.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 déc.18, 00:51
Message :
Arlitto a écrit : 28 déc.18, 23:47 :shock: C'est pathologique. Va consulter, c'est un conseil.
Arlitto, vous nous affirmez que votre Dieu s'appelle YHWH. Or YHWH est un tétragramme composé de 4 consonnes, sans aucune voyelle ce qui le rend imprononçable en français.
A moins que vous en ignoriez vous-même la prononciation, vous devriez pouvoir nous en donner une transcription phonétique en français.
Comment dites-vous donc à voix haute YHWH ? "igrek-hache-doublevé-hache" ? "I-ouai" ? "Hi-ve" ? "Yahvé" ? "Yahwah" ? "Jéhovah" ? "l'Éternel" ? "Adonaï" ? "Seigneur" ? "Dieu" ? Autre chose ?
Vous devriez pouvoir répondre facilement, si YHWH est le nom de votre Dieu, et non pas seulement une écriture consonantique destinée à reproduire la structure du Tétragramme hébraïque, démontrant ainsi que, sans la connaissance des voyelles qui accompagnent ces 4 consonnes, יהוה est tout aussi imprononçable que YHWH.
Rien de bien difficile dans ma demande ; pourquoi vous est-il si compliqué de nous dire comment vous prononcez le nom de votre Dieu YHWH ?
Auteur : Arlitto
Date : 29 déc.18, 01:16
Message : :shock: No comment
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 déc.18, 01:19
Message :
Arlitto a écrit : 29 déc.18, 01:16 :shock: No comment
C'est quand même grave d'être incapable de fournir une transcription phonétique du nom de son Dieu !
Auteur : Arlitto
Date : 29 déc.18, 01:29
Message : Lis bien le titre du sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 déc.18, 02:41
Message :
Arlitto a écrit : 29 déc.18, 01:29 Lis bien le titre du sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Le Nouveau Testament est écrit en grec, il ne peut donc, historiquement, contenir un tétragramme constitué de 4 consonnes françaises.
YHWH ne pourrait donc être que la traduction en français d'un Tétragramme équivalent, soit en grec (lequel ?) soit plus probablement en hébreu (puisque l'hébreu est la seule langue parmi ces trois à n'écrire que les consonnes).
Et comme YHWH n'est pas prononçable en français, écrire YHWH dans un texte en français revient à dire que le nom divin est ineffable. Si on veut lire le message dans lequel il est inséré, on ne peut que l'épeler ("igrek/hache/doublevé/hache"), sachant que, généralement, ce n'est pas ainsi que l'on prononce un nom en français ; ou bien lui adjoindre des voyelles, non écrites, uniquement transmises oralement (YiHéWéH par exemple) ; ou encore lui trouver un substitut (Dieu, le Seigneur, l'Éternel...)
Donc, je répète ma question. Comment lisez-vous à haute voix, en français, le nom de Dieu YHWH ?


Petite histoire pour illustration :
Quand je me suis levée ce matin, mon mari FRNK était déjà parti travailler. J’étais donc seule pour m’occuper de nos quatre garnements : LC, NN-SPH, VCTR et SBRN.
Heureusement pour moi, ma mère MR-NN est arrivée en avance, ce qui m’a permis de filer sous la douche pendant qu’elle habillait VCTR et SBRN. LC et NN-SPH, quant à eux, préparaient le petit déjeuner.
Une fois tout ce petit monde habillé et nourri, nous sommes parties les déposer au collège, à l’école élémentaire et à la maternelle, et ma mère et moi sommes allées voir RBCC, ma cousine, sur le point de se marier avec GSTN. RBCC et GSTN sont Témoins de YHWH, et ils avaient décidé d’inviter à leur mariage toute leur assemblée, pour un buffet dînatoire accompagné de l’orchestre du frère cadet de GSTN, JN-BPTST…


NB (Nota Bene) :
Face aux difficultés de lire ce texte de façon fluide, certains optèrent pour le remplacement des noms par des formes plus faciles à prononcer. Selon les éditeurs, deux choix différents s’imposèrent : 1) retranscrire la prononciation phonétique de l’épellation des consonnes ; 2) substituer aux noms consonantiques un terme plus général.

Le texte devint alors :
- Option 1 :
Quand je me suis levée ce matin, mon mari Éfèrèneka était déjà parti travailler. J’étais donc seule pour m’occuper de nos quatre garnements : Élcé, Ènènetiré Éspéhache, Vécétéère et Ésbéèrène.
Heureusement pour moi, ma mère Èmèrretiré Ènène est arrivée en avance, ce qui m’a permis de filer sous la douche pendant qu’elle habillait Vécétéère et Ésbéèrène. Élcé et Ènènetiré Éspéhache, quant à eux, préparaient le petit déjeuner.
Une fois tout ce petit monde habillé et nourri, nous sommes parties les déposer au collège, à l’école élémentaire et à la maternelle, et ma mère et moi sommes allées voir Èrbécécé, ma cousine, sur le point de se marier avec Géèssetéène. Èrbécécé et Géèssetéène sont Témoins de YHWH, et ils avaient décidé d’inviter à leur mariage toute leur assemblée, pour un buffet dînatoire accompagné de l’orchestre du frère cadet de Géèssetéène, Jiènetiré Bépétéèsseté…

- Option 2 :
Quand je me suis levée ce matin, mon mari ÉPOUX était déjà parti travailler. J’étais donc seule pour m’occuper de nos quatre garnements : GARÇON1, FILLE1, GARÇON2 et FILLE2.
Heureusement pour moi, ma mère MAMAN est arrivée en avance, ce qui m’a permis de filer sous la douche pendant qu’elle habillait GARÇON2 et FILLE 2. GARÇON1 et FILLE1, quant à eux, préparaient le petit déjeuner.
Une fois tout ce petit monde habillé et nourri, nous sommes parties les déposer au collège, à l’école élémentaire et à la maternelle, et ma mère et moi sommes allées voir COUSINE, ma cousine, sur le point de se marier avec FUTUR. COUSINE et FUTUR sont Témoins de YHWH, et ils avaient décidé d’inviter à leur mariage toute leur assemblée, pour un buffet dînatoire accompagné de l’orchestre du frère cadet de FUTUR, FRÈREMUSICIEN…

Seul le nom de Dieu, YHWH, ne fut retranscrit dans aucune de ces deux méthodes.

Avis au lecteur : Lorsque le fils aîné de l’auteur découvrit ce que certains ignorants avaient fait du texte de sa mère, il partit d’une franche rigolade.
« Mais c’est quoi, ça ?! », s’exclama-t-il. « Qu’est-ce que vous avez fait des nom de mon père, Frank, de mes frère et soeurs, Victor, Anne-Sophie et Sabrina, de ma mamie Marie-Anne ? Et la cousine de ma mère s’appelle Rébecca, pas Èrbécécé ! Son mari, c’est Gaston et le frère de celui-ci Jean-Baptiste. Et moi, je suis Luc. »

Certains éditeurs, se fondant sur cette déclaration, ont décidé de publier le texte selon ces nouvelles informations :
Quand je me suis levée ce matin, mon mari Frank était déjà parti travailler. J’étais donc seule pour m’occuper de nos quatre garnements : Luc, Anne-Sophie, Victor et Sabrina.
Heureusement pour moi, ma mère Marie-Anne est arrivée en avance, ce qui m’a permis de filer sous la douche pendant qu’elle habillait Victor et Sabrina. Luc et Anne-Sophie, quant à eux, préparaient le petit déjeuner.
Une fois tout ce petit monde habillé et nourri, nous sommes parties les déposer au collège, à l’école élémentaire et à la maternelle, et ma mère et moi sommes allées voir Rébecca, ma cousine, sur le point de se marier avec Gaston. Rébecca et Gaston sont Témoins de YHWH, et ils avaient décidé d’inviter à leur mariage toute leur assemblée, pour un buffet dînatoire accompagné de l’orchestre du frère cadet de Gaston, Jean-Baptiste…

Notre avis : Nos lecteurs connaissent notre respect du texte ; si nous pouvons comprendre que certains ont besoin d’une transcription phonétique de l’épellation des noms consonantiques, nous ne pouvons accepter que des noms propres soient remplacés par des termes génériques.
Quant à la version du soit-disant Luc, dite « rétablie en français courant », nous émettons à son égard les plus fortes réserves. Elle pourrait sembler la plus probable à certains ignorants, mais, quant à nous, nous préférons nous en tenir au texte, peuplé des noms originaux et sacrés de FRNK, LC, NN-SPH, VCTR, SBRN, MR-NN, RBCC, GSTN, YHWH et JN-BPTST…
Auteur : philippe83
Date : 29 déc.18, 03:00
Message : Zouzou...
Je n'ai pas écrit IX mais bien IC. Ensuite comment sais-tu la définition à donner EN FRANCAIS à KC,KY,IC,XC,OC, tiré du grec? Donc YHWH en français c'est comme pour les Noms :Josué, Jéhosaphat, Jéhojadah,Jéhojakin,Jéhojakim ect...Par conséquent en français traduire par JéHoVaH le Tétragramme ou encore YE-HO-VA-H n'a rien de surprenant.Autre point comment tu traduit en hébreu et en grec le Nom Jean? Que remarques-tu à propos du Nom de Dieu dans ce Nom?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 déc.18, 04:36
Message :
philippe83 a écrit : 29 déc.18, 03:00 Zouzou...
Je n'ai pas écrit IX mais bien IC. Ensuite comment sais-tu la définition à donner EN FRANCAIS à KC,KY,IC,XC,OC, tiré du grec? Donc YHWH en français c'est comme pour les Noms :Josué, Jéhosaphat, Jéhojadah,Jéhojakin,Jéhojakim ect...Par conséquent en français traduire par JéHoVaH le Tétragramme ou encore YE-HO-VA-H n'a rien de surprenant.Autre point comment tu traduit en hébreu et en grec le Nom Jean? Que remarques-tu à propos du Nom de Dieu dans ce Nom?
Je le sais parce que j'ai été relire un de vos anciens posts ou vous en donniez la signification.

Mais ces nomina sacra sont des abréviations, pas des noms. C'est comme si vous donniez rendez-vous à quelqu'un 24 blvd St Sauveur ; cette personne n'indiquerait pas au chauffeur de taxi, "vingt-quatre béellevédé ésseté Sauveur", elle dirait "vingt-quatre boulevard Saint Sauveur".

Le Tétragramme hébraïque n'est pas présent dans le Nouveau Testament. Même si, pour vous, JéHoVaH ou encore YE-HO-VA-H sont des traductions acceptables de יהוה, comment ces noms pourraient-ils être employés pour traduire des textes grecs ne contenant pas un seul יהוה ?

Notez aussi que le sujet initié par Arlitto parle du Nom de Dieu YHWH. YHWH est une translittération, une traduction lettre à lettre et non une transcription phonétique, de יהוה. Et, tout comme pour יהוה, personne ici n'a encore été capable de dire comment se prononce YHWH ou comment, selon les Écritures, Paul aurait appris à ses coreligionnaires gentils et hellénophones à lire à haute voix une épître en grec avec des יהוה dedans.

Pour ce qui est des noms théophores, ils ne sont pas la preuve que le texte qui les contient contiendrait aussi par eux le nom divin ; vous devriez en être bien conscient, puisque votre mouvement accuse la plupart des églises d'avoir rayé le nom divin (Jéhovah pour vous) de la Bible.
Or, les traductions de ces églises contiennent pourtant des noms théophores, à commencer par le nom "Jésus". Comment peut-on accuser des églises d'avoir rayé le nom divin d'un texte contenant des noms théophores si par ces derniers, le nom de Dieu s'y trouve vraiment ? Il faut choisir : soit le nom divin figure bien dans le Nouveau Testament à travers les noms théophores de Joseph, Jean, Jésus... et il n'a donc été éliminé d'aucune traduction ; soit il a été rayé de la plusieurs des traductions car seule est considérée comme acceptable une traduction du seul Tétragramme hébraïque יהוה.

Comme יהוה n'apparaît pas dans le texte du NT (et qu'il y a en outre très peu de chance que Paul l'aie tracé avant que de méchants scribes le remplacent par Kurios), le nom divin ne figure pas dans le Nouveau Testament, en tout cas pas sous sa forme hébraïque ou par une transcription phonétique en grec de sa prononciation originale (celle que Jésus, selon vous, aurait utilisée).
Ainsi que le reconnaît lui-même votre mouvement, "Jéhovah" a été (ré)introduit, il ne se trouve pas dans les textes sur lesquels se fondent les traductions modernes.

Mais affirmer que l'on (ré) introduit "Jéhovah" suppose qu'un nom que l'on pourrait franciser "Jéhovah" figurait bien dans le texte grec, du moins dans sa version originale. Thèse qui soulève deux problèmes :
- a) celui de la forme sous laquelle ce nom que l'on pourrait traduire en français par "Jéhovah" apparaissait à l'origine sous le calame des rédacteurs néo-testamentaires.
- b) celui de la transmission même du texte biblique.

a) Si vous optez pour יהוה, alors il vous faut expliquer pourquoi Paul, s'adressant à des héllénophones non-juifs aurait préféré tracer un nom hébreu consonantique dans ses épîtres plutôt qu'une transcription phonétique en grec, la façon dont il le prononçait, personnellement, à haute voix, afin que ses lecteurs puissent faire de même.
Si vous choisissez plutôt un nom grec, lequel serait-il ?

b) Si les rédacteurs néo-testamentaires ont tracé יהוה ou en ont donné une traduction en grec, pourquoi n'apparaît-il nul part, ni dans les textes ayant formé à terme le Nouveau Testament, ni dans les dizaines d'autres écrits chrétiens ? (les deux formes n'étant d'ailleurs pas exclusives l'une de l'autre) ? Et comment prêtez foi à un texte duquel aurait été effacé le Nom divin ?

Pour l'instant, vous ne parvenez pas à répondre d'une façon globale à toutes ces questions, sauf à tracer un tableau anachronique dans lequel Jésus et ses disciples auraient dit "Jéhovah" ou "Yehowah" ; où les rédacteurs néo-testamentaires l'auraient pourtant écrit יהוה, dans des textes grecs (souvent à destination de Gentils non-hébraïsants) alors qu'il aurait été bien plus simple pour sa prononciation de le transcrire en grec, avec consonnes et voyelles ; et où des scribes apostats se seraient donné pour mission de recopier les textes mais en les expurgeant totalement du moindre יהוה dont ils auraient connu et la prononciation et le fait qu'il était censé être le seul nom du Dieu qu'ils faisaient mine de révérer.
Vous considérez cela comme de l'Histoire, je lui trouve fortement des allures de mythe.
Auteur : Arlitto
Date : 29 déc.18, 07:11
Message : .

Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est : YHWH, qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" , que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine.



Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie, "ancien et nouveau testament", est une invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a dans les Écritures, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu, YHWH, qui est celui des deux alliances. 


YHWH Dieu n'a changé ni de nom, ni de substance, ni ne s'est fait homme en Jésus-Christ, ça c'est, la "religion" de la chrétienté apostate et idolâtre.



La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours Dieu, le seul, le vrai, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme, et contrairement aux idées reçues, son nom figure bien dans le N.T sous différentes formes comme démontré sur ce fil.



Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui de l'Ancien, le Créateur n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion

Lien :

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=& ... tl7CCuA-oA[/font]

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 déc.18, 09:44
Message :
Arlitto a écrit : 29 déc.18, 07:11 Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est : YHWH, qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" , que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine.
Plus précisément, le Tétragramme du Saint Nom de Dieu est יהוה. Dans la mesure où l'hébreu, contrairement au grec ou au français, n'écrit que les consonnes, il n'est pas possible, sans connaître les voyelles, de prononcer directement יהוה rien qu'en en visualisant l'écriture.
Jusqu'à preuve du contraire, יהוה n'apparaît pas dans le Nouveau Testament, sauf à croire que les textes qui servent de support aux traductions actuelles du NT étaient à l'origine fort différentes et qu'ils ont été altérés au point que le Nouveau Testament actuel (mais aussi bien d'autres textes qui n'ont pas été intégrés dans le Canon biblique) en ont perdu toute trace.
Ce qui revient à dire que le Nouveau Testament que nous lisons et sur lequel des millions et des millions de personnes fondent leur foi est soit faux, soit ne contient pas le Nom divin. A vous de choisir votre camp.

Arlitto a écrit : 29 déc.18, 07:11Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie, "ancien et nouveau testament", est une invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a dans les Écritures, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu, YHWH, qui est celui des deux alliances. 
Je rappelle à titre informatif que l'ancienne alliance est rédigée en hébreu, et traite des relations privilégiées entre Israël et son Dieu, tandis que la nouvelle alliance est écrite en grec et s'adresse à des humains de toutes les nations, et langues et peuples... ; et que la première parle de Dieu en l'appelant יהוה alors que la seconde parle de Jésus, reflet de la gloire de Dieu qui est devenu, en grec, le Seigneur.

Arlitto a écrit : 29 déc.18, 07:11YHWH Dieu n'a changé ni de nom, ni de substance, ni ne s'est fait homme en Jésus-Christ, ça c'est, la "religion" de la chrétienté apostate et idolâtre.
Bien sûr que יהוה a changé de nom. Personne aujourd'hui ne sait plus prononcer יהוה (ni même YHWH). Et cela n'est pas (uniquement) dû aux tenants de la Trinité.

Arlitto a écrit : 29 déc.18, 07:11La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours Dieu, le seul, le vrai, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme, et contrairement aux idées reçues, son nom figure bien dans le N.T sous différentes formes comme démontré sur ce fil.
Vous devriez relire la Bible, car, comme son nom l'indique d'ailleurs, c'est une collection de livres, pas un roman avec un début, un milieu, une fin et un seul héros qui se serait toujours appelé d'un Tétragramme français imprononçable "YHWH". Tétragramme qui, en hébreu ou en français n'apparaît pas une seule fois dans le Nouveau Testament ; d'ailleurs, bizarrement, personne n'a été capable de nous dire sur ce fil quelle aurait été la translittération (traduction lettre à lettre) de יהוה en grec, alors même que le NT est écrit en grec.

Arlitto a écrit : 29 déc.18, 07:11Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui de l'Ancien, le Créateur n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion

Lien :

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=& ... tl7CCuA-oA[/font]
Marcion est mort depuis des siècles, inutile donc de vous acharner contre lui. La plupart des témoignages que nous avons sur sa vie, son oeuvre, ses croyances proviennent de ses ennemis. Si ça se trouve, vous avez avec lui plus de points communs que vous ne le croyez.
Auteur : Arlitto
Date : 29 déc.18, 10:01
Message : Tu n'as pas encore compris que je ne te lis plus :Bye:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 déc.18, 12:31
Message :
Arlitto a écrit : 29 déc.18, 10:01 Tu n'as pas encore compris que je ne te lis plus :Bye:
Et alors ? Vous n'êtes pas le seul sur ce forum, Arlitto. :Bye:
Auteur : agecanonix
Date : 29 déc.18, 20:54
Message : Petite piqûre de rappel pour ceux qui ont la propension à oublier les acquis et à faire comme s'ils n'avaient jamais été démontrés.

Tossefta, recueil de lois orales achevé vers l’année 300, dit au sujet d’écrits chrétiens qui seraient brûlés un jour de sabbat : « Les blancs [gilyônim, traduisible aussi par Évangiles] et les livres des hérétiques [vraisemblablement les chrétiens juifs] ne doivent [pas] être sauvés de l’incendie, mais il faut les laisser brûler sur place, eux et les noms ineffables [occurrences du nom divin]. » Dans cette même source, Rabbi Yossé le Galiléen, qui a vécu au début du IIe siècle de notre ère, explique ce qui devait se faire les autres jours de la semaine : « On découpera les emplacements des noms ineffables [manifestement dans les écrits chrétiens], on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste*.

Rabbi Yossé le Galiléen a écrit début du II siècle.

gilyônim : nom donné par les juifs du II siècle aux évangiles.

* La guemara, le Talmud de Babylone, traduit par les membres du Rabbinat français, Paris, chabbat, tome 4, 1983, p. 506.


Conclusion : à minima jusqu'au II siècle, les gilyônim ou évangiles et les autres écrits chrétiens, lettres, actes, etc.., comportaient le nom de Dieu sous une forme suffisamment identifiable pour que les rabbis juifs les y repèrent et ordonnent une procédure pour les respecter au moment de la destruction des écrits condamnés.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 déc.18, 07:30
Message :
agecanonix a écrit : 29 déc.18, 20:54 Petite piqûre de rappel pour ceux qui ont la propension à oublier les acquis et à faire comme s'ils n'avaient jamais été démontrés.

Tossefta, recueil de lois orales achevé vers l’année 300, dit au sujet d’écrits chrétiens qui seraient brûlés un jour de sabbat : « Les blancs [gilyônim, traduisible aussi par Évangiles] et les livres des hérétiques [vraisemblablement les chrétiens juifs] ne doivent [pas] être sauvés de l’incendie, mais il faut les laisser brûler sur place, eux et les noms ineffables [occurrences du nom divin]. » Dans cette même source, Rabbi Yossé le Galiléen, qui a vécu au début du IIe siècle de notre ère, explique ce qui devait se faire les autres jours de la semaine : « On découpera les emplacements des noms ineffables [manifestement dans les écrits chrétiens], on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste*.

Rabbi Yossé le Galiléen a écrit début du II siècle.

gilyônim : nom donné par les juifs du II siècle aux évangiles.

* La guemara, le Talmud de Babylone, traduit par les membres du Rabbinat français, Paris, chabbat, tome 4, 1983, p. 506.


Conclusion : à minima jusqu'au II siècle, les gilyônim ou évangiles et les autres écrits chrétiens, lettres, actes, etc.., comportaient le nom de Dieu sous une forme suffisamment identifiable pour que les rabbis juifs les y repèrent et ordonnent une procédure pour les respecter au moment de la destruction des écrits condamnés.
C'est c'la, oui. Et la "destruction des écrits condamnés" a tellement bien fonctionné qu'il n'est plus resté un seul écrit chrétien contenant le nom ineffable de Dieu.
Parce qu'au IIe siècle, c'est bien connu, les Juifs dominaient le monde entier, et que les chrétiens persécutés, n'ont pas songé une seule fois à planquer leurs biens les plus précieux, leurs livres grecs contenant le Tétragramme hébraïque יהוה.
De sorte que non seulement les manuscrits originaux des 27 livres du Nouveau Testament ont été perdus à cause de l'usure du temps, mais, malgré les copies destinées à en sauvegarder le message, celui-ci n'a plus jamais été le même.
Tout cela sous la bénédiction de יהוה qui voulait très fort que ses fidèles continuent à l'appeler ainsi mais qui a dû attendre le retour de son Fils pour qu'enfin le Nouveau Testament soit reconstitué dans son état supposément originel (en même temps, on en sait rien, puisque les originaux ont disparus et que l'on ne peut pas se fier aux copies de copies parvenues jusqu'à nous).
Mais croyons très fort tout de même que le nom de Dieu, יהוה ou YHWH ou Yehowah ou Jéhovah (vous prononcez comme vous le voulez, ce nom unique du Dieu unique) a enfin été rétabli correctement dans les Écritures grecques chrétiennes (en partie rédigées en hébreu comme leur nom ne l'indique pas), avec dedans plein de יהוה ou Jéhovah (c'est pareil même si l'un est plus facile à prononcer que l'autre pour des francophones).
C'est c'la, oui !
Auteur : agecanonix
Date : 30 déc.18, 07:58
Message :
Z... a écrit :C'est c'la, oui. Et la "destruction des écrits condamnés" a tellement bien fonctionné qu'il n'est plus resté un seul écrit chrétien contenant le nom ineffable de Dieu.
Parce qu'au IIe siècle, c'est bien connu, les Juifs dominaient le monde entier, et que les chrétiens persécutés, n'ont pas songé une seule fois à planquer leurs biens les plus précieux, leurs livres grecs contenant le Tétragramme hébraïque יהוה.
De sorte que non seulement les manuscrits originaux des 27 livres du Nouveau Testament ont été perdus à cause de l'usure du temps, mais, malgré les copies destinées à en sauvegarder le message, celui-ci n'a plus jamais été le même.
Tout cela sous la bénédiction de יהוה qui voulait très fort que ses fidèles continuent à l'appeler ainsi mais qui a dû attendre le retour de son Fils pour qu'enfin le Nouveau Testament soit reconstitué dans son état supposément originel (en même temps, on en sait rien, puisque les originaux ont disparus et que l'on ne peut pas se fier aux copies de copies parvenues jusqu'à nous).
Mais croyons très fort tout de même que le nom de Dieu, יהוה ou YHWH ou Yehowah ou Jéhovah (vous prononcez comme vous le voulez, ce nom unique du Dieu unique) a enfin été rétabli correctement dans les Écritures grecques chrétiennes (en partie rédigées en hébreu comme leur nom ne l'indique pas), avec dedans plein de יהוה ou Jéhovah (c'est pareil même si l'un est plus facile à prononcer que l'autre pour des francophones).
C'est c'la, oui !
En fait, je n'ai même pas besoin de te répondre puisque tu viens nier une preuve historique.

Il est prouvé, démontré, reconnu par tout le monde, que La Mishna, et particulièrement Yosse le Galiléen ont bien écrit, au début du II siècle que les écrits chrétiens, et parmi eux les évangiles, contenaient le nom de Dieu sous sa forme hébraique.

C'est comme ça, Z... et le nier c'est comme nier les manuscrits de la mer morte ou les écrits de Flavius Josephe. Les preuves sont là, irréfutables.

Donc pour que tu ais raison, il faudrait que la Mishna n'existe pas. Tu peux ouvrir ce débat, mais attends toi à devenir ridicule car absolument personne, historien ou non, n'a jamais émis l'idée que la Mishna n'existait pas..

Tu me dis, sans trop réfléchir, qu'il serait anormal que des écrits portant le nom de Dieu, et datant du II siècle ou d'avant, ne nous soient pas parvenus.
Tu apportes l'argument que les chrétiens du II siècle auraient préservés avec beaucoup de vigueur leurs biens les plus précieux, à savoir les évangiles utilisées de leur temps.

Mais tu aurais raison, et encore, si nous avions des copies des évangiles datées du II siècle ne comportant pas le nom de Dieu..car ces évangiles là aussi, auraient été protégées avec la même vigueur.

Si les juifs témoignent que le nom de Dieu se trouvait dans les évangiles et si plusieurs siècles plus tard toutes les copies des évangiles ne le comportent plus, ce n'est pas la preuve que les juifs mentaient ou ne savaient pas lire l'hébreu ou le grec, mais c'est plus simplement que le nom avait disparu.
Ce n'est pas comme si c'était la première fois puisqu'il a bien disparu de l'AT et que nous disposons de traduction grec avec et sans le nom de Dieu.

Par contre, et tu ne peux pas le nier sans te décrédibiliser, les juifs l'ont bien vu dans les écrits chrétiens au point d'édicter une règle pour les détruire avec respect.

Z... tu te rends ridicule en niant cette leçon.
Il existe des preuves relatives et des preuves absolues. Si une preuve relative peut être discutée, la preuve absolue est inattaquable.
Or, lire une loi juive du II siècle qui explique comment détruire les évangiles et autres écrits chrétiens tout en respectant le nom de Dieu qui s'y trouvaient, c'est une preuve absolue.
C'est comme si ces juifs affirmaient : les chrétiens écrivent le nom de Dieu dans leurs évangiles.

Et donc à chaque fois que tu viendras sous entendre que la Mishna n'a aucune valeur ou n'existe pas, je viendrais rappeler ton manque d'honnêteté intellectuelle..
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 déc.18, 08:53
Message :
agecanonix a écrit : 30 déc.18, 07:58 lire une loi juive du II siècle qui explique comment détruire les évangiles et autres écrits chrétiens tout en respectant le nom de Dieu qui s'y trouvaient, c'est une preuve absolue.
C'est comme si ces juifs affirmaient : les chrétiens écrivent le nom de Dieu dans leurs évangiles.
De quels évangiles est-il question dans cette citation de la Mishna que vous affectionnez tant ? Les 4 retenus dans le canon biblique des chrétiens ? Ou bien l'évangile de Thomas, l'évangile de Marie, l'évangile de Judas, de Nicodème... ?
Et que désignent "les autres écrits chrétiens" ? Les épîtres de Paul ? Celles de Jacques, de Pierre, de Jude ? Le Pseudo-Thomas ? Les Actes de Jean, de Pierre, de Paul ? La lettre aux Laodicéens ?

Le témoignage auquel vous vous accrochez est indirect et imprécis. Il ne dit pas ce que sont exactement les écrits incriminés, alors que l'on sait que la bibliothèque et les écrits des chrétiens du IIe siècle ne se résumaient pas aux 27 livres composant le Nouveau Testament.

En outre, il n'indique pas pourquoi aucun des manuscrits des écrits grecs chrétiens constitutifs du Nouveau Testament ne contient le nom tétragramme de Dieu (ni sous sa forme hébraïque ineffable, ni en transcription grecque prononçable).

Enfin, le fait que vous rabâchiez constamment cet argument comme s'il était à ce point décisif que le débat serait clos, trahit surtout votre incapacité à y répondre vraiment.
Vous préférez UN témoignage extérieur non-concluant à DES MILLIERS de témoins du Nouveau Testament. Qui a parlé de manque d'honnêteté intellectuelle ?
Auteur : agecanonix
Date : 30 déc.18, 09:44
Message :
z... a écrit :De quels évangiles est-il question dans cette citation de la Mishna que vous affectionnez tant ? Les 4 retenus dans le canon biblique des chrétiens ? Ou bien l'évangile de Thomas, l'évangile de Marie, l'évangile de Judas, de Nicodème... ?
Et que désignent "les autres écrits chrétiens" ? Les épîtres de Paul ? Celles de Jacques, de Pierre, de Jude ? Le Pseudo-Thomas ? Les Actes de Jean, de Pierre, de Paul ? La lettre aux Laodicéens ?

Le témoignage auquel vous vous accrochez est indirect et imprécis. Il ne dit pas ce que sont exactement les écrits incriminés, alors que l'on sait que la bibliothèque et les écrits des chrétiens du IIe siècle ne se résumaient pas aux 27 livres composant le Nouveau Testament.

En outre, il n'indique pas pourquoi aucun des manuscrits des écrits grecs chrétiens constitutifs du Nouveau Testament ne contient le nom tétragramme de Dieu (ni sous sa forme hébraïque ineffable, ni en transcription grecque prononçable).

Enfin, le fait que vous rabâchiez constamment cet argument comme s'il était à ce point décisif que le débat serait clos, trahit surtout votre incapacité à y répondre vraiment.
Vous préférez UN témoignage extérieur non-concluant à DES MILLIERS de témoins du Nouveau Testament. Qui a parlé de manque d'honnêteté intellectuelle ?
Vous vous débattez comme un beau diable mais c'est inutilement.

Il suffit pour moi de faire remarquer que la Mishna parlait des évangiles et des écrits chrétiens pour savoir et démontrer que les chrétiens utilisaient le nom de Dieu.

Vous me dites : pourquoi pas l'évangile de Thomas, l'évangile de Marie, l'évangile de Judas, de Nicodème...
Je vous réponds : parce qu'ils ne comportent pas le nom de Dieu ! la bonne blague ! (face)

Vous m'avez affirmé que jamais un écrit comportant le nom de Dieu n'aurait disparu à cause de sa valeur précieuse aux yeux des chrétiens, or, ces évangiles apocryphes n'ont pas disparu et aucun ne comporte le nom de Dieu... il ne s'agissait donc pas d'eux.

Votre argument est donc inopérant.

Et enfin, pour les juifs, le mot employé pour désigner les évangiles désigne les évangiles officiels.

Plus généralement.
Vous ne pouvez donc plus nier que des chrétiens utilisaient le nom de Dieu dans leurs évangiles et leurs écrits au II siècle encore.
Si Jésus avait interdit l'usage de ce nom, alors jamais les juifs n'auraient eu à légiférer pour détruire ces écrits avec respect pour le YHWH. Pourquoi ? Parce qu'aucun chrétien n'aurait osé l'utiliser ensuite et s'il l'avait fait, une énorme polémique serait née.
Nous en aurions des traces.

Nous trouvons donc un problème suffisamment étendu et généralisé qui oblige des juifs érudits et respectés à produire une loi dans laquelle ils entendent agir avec respect pour le nom de Dieu dans les écrits chrétiens. Il s'agit, en plus, d'une loi à destination de tous les juifs, d'Israel et de la diaspora.

Vous tentez misérablement de ramener cela à l'échelle la plus petite possible. Sachez que la Mishna était diffusée partout, pour tous les juifs, et chaque loi avait une portée universelle.
Il fallait donc un problème universel dans son impacte géographique pour justifier une telle loi.

Bref. Nous avons démontrer que des chrétiens, suffisamment nombreux pour justifier une Loi spéciale, utilisaient le nom de Dieu, YHWH, dans leurs écrits.
Vous pouvez ergoter, pinailler, nier l'évidence.. mais elle est là.. on utilisait bien le nom de Dieu chez les chrétiens du II siècle.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 déc.18, 10:52
Message :
agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44 Vous vous débattez comme un beau diable mais c'est inutilement.
C'est là votre opinion, qui n'engage que celui qui vous croit, ce qui n'est personnellement pas mon cas.

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Il suffit pour moi de faire remarquer que la Mishna parlait des évangiles et des écrits chrétiens pour savoir et démontrer que les chrétiens utilisaient le nom de Dieu.
Suffit-il aussi de faire remarquer que la Tour de Garde parle du refus de transfusion sanguine pour savoir et démontrer que les chrétiens s'abstiennent de traitement médical ?

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Vous me dites : pourquoi pas l'évangile de Thomas, l'évangile de Marie, l'évangile de Judas, de Nicodème...
Je vous réponds : parce qu'ils ne comportent pas le nom de Dieu ! la bonne blague ! (face)
Pas plus que les évangiles selon Matthieu, Marc, Luc et Jean ! la bonne blague ! (face)

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Vous m'avez affirmé que jamais un écrit comportant le nom de Dieu n'aurait disparu à cause de sa valeur précieuse aux yeux des chrétiens, or, ces évangiles apocryphes n'ont pas disparu et aucun ne comporte le nom de Dieu... il ne s'agissait donc pas d'eux.
Je n'ai pas affirmé que "jamais un écrit comportant le nom de Dieu n'aurait disparu à cause de sa valeur précieuse aux yeux des chrétiens", j'ai écrit "Parce qu'au IIe siècle, c'est bien connu, les Juifs dominaient le monde entier, et que les chrétiens persécutés, n'ont pas songé une seule fois à planquer leurs biens les plus précieux, leurs livres grecs contenant le Tétragramme hébraïque יהוה.".
Ne déformez pas mes propos, qui étaient une boutade : comment imaginer que tous les écrits grecs chrétiens contenant, d'après vous, le Tétragramme hébraïque יהוה, aient pu disparaître sans que les chrétiens n'aient songé à les préserver des Juifs ? S'il s'agissait là de leurs biens les plus précieux, ils auraient trouvé un moyen de les sauvegarder en attendant que la persécution juive sur le monde entier (vous savez, celle qu'on enseigne dans les livres d'histoire parallèle) soit passée.
D'ailleurs, si votre argument ("or, ces évangiles apocryphes n'ont pas disparu et aucun ne comporte le nom de Dieu... il ne s'agissait donc pas d'eux.") était vrai, alors le même constat prévaudrait pour les évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean : ces évangiles canoniques n'ont pas disparu et aucun ne comporte le nom de Dieu... il ne s'agissait donc pas d'eux.
Votre argument est donc inopérant.

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Et enfin, pour les juifs, le mot employé pour désigner les évangiles désigne les évangiles officiels.
Lesquels ? Quels évangiles étaient "officiels" au IIe siècle de notre ère, avant que le canon du Nouveau Testament ne soit constitué ?

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Plus généralement.
Vous ne pouvez donc plus nier que des chrétiens utilisaient le nom de Dieu dans leurs évangiles et leurs écrits au II siècle encore.
Je ne l'ai jamais nié, c'est écrit dans la Mishna. En revanche, je doute fortement que ces appellations générales s'appliquent aux 27 livres de ce qui est aujourd'hui le Nouveau Testament.

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Si Jésus avait interdit l'usage de ce nom, alors jamais les juifs n'auraient eu à légiférer pour détruire ces écrits avec respect pour le YHWH. Pourquoi ? Parce qu'aucun chrétien n'aurait osé l'utiliser ensuite et s'il l'avait fait, une énorme polémique serait née.
Nous en aurions des traces.
Jésus n'a pas eu besoin d'interdire. Les Juifs ne prononçaient pas יהוה autrement que par des substituts (Adonaï, Elohim) qui, en grec, se traduisent par Kurios et Theos, exactement les termes que les rédacteurs néo-testamentaires ont utilisés. Il n'y a trace d'aucune polémique, ni dans le Nouveau Testament, ni dans la Mischna, au sujet de la prononciation de יהוה justement parce que Jésus et ses disciples avaient adopté en la matière la même attitude que leurs contemporains juifs : ils voyaient יהוה tracé dans les rouleaux, et ils disaient à haute voix Adonaï (Seigneur).

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Nous trouvons donc un problème suffisamment étendu et généralisé qui oblige des juifs érudits et respectés à produire une loi dans laquelle ils entendent agir avec respect pour le nom de Dieu dans les écrits chrétiens. Il s'agit, en plus, d'une loi à destination de tous les juifs, d'Israel et de la diaspora.

Vous tentez misérablement de ramener cela à l'échelle la plus petite possible. Sachez que la Mishna était diffusée partout, pour tous les juifs, et chaque loi avait une portée universelle.
Il fallait donc un problème universel dans son impacte géographique pour justifier une telle loi.
Et oui, comme l'écrivait Paul, l'évangile chrétien avait, dès son époque, "été prêché à toute créature sous le ciel". Le problème dont il est question dans la Mischna est universel parce que les chrétiens, au IIe siècle, sont partout dans l'Empire romain (le monde entier pour eux). Il faut détruire leurs livres hérétiques (pour les Juifs), leurs évangiles, leurs écrits, tous les textes par lesquels le message de Christ se propage. Et si, dans ces textes, on trouve des "noms ineffables" de Dieu, il faut, par respect pour ce qui ne se prononce pas, appliquer une procédure spéciale.
Combien d'ouvrages sont ainsi concernés, sont-ils écrits en hébreu ou en grec, quels sont-ils vraiment ? Le principe est trop général pour qu'on puisse prouver avec certitude que tout ou partie des 27 livres du NT auraient contenu le Tétragramme hébraïque ; d'autant que les milliers de manuscrits qui nous en sont parvenus disent le contraire.

agecanonix a écrit : 30 déc.18, 09:44Bref. Nous avons démontrer que des chrétiens, suffisamment nombreux pour justifier une Loi spéciale, utilisaient le nom de Dieu, YHWH, dans leurs écrits.
Vous pouvez ergoter, pinailler, nier l'évidence.. mais elle est là.. on utilisait bien le nom de Dieu chez les chrétiens du II siècle.
Au mieux, vous avez prouvé que certains des évangiles et livres possédés par les chrétiens auraient contenu le Tétragramme hébraïque, déclaré par la même citation "ineffable". Ce qui signifie que, comme les Juifs, certains chrétiens (sans doute les judéo-chrétiens) auraient recopié יהוה sans le traduire en grec et sans le prononcer autrement que par les substituts habituels (Adonaï ou Kurios notamment). Et vous n'avez toujours pas expliqué comment ces יהוה auraient disparu de toutes les copies des manuscrits du NT dont nous disposons (notamment celles qui ont échappé à ces autodafés pour pouvoir être recopiées et passer à la postérité).
Auteur : Logos
Date : 30 déc.18, 18:59
Message :
Zouzouspetals a écrit : 30 déc.18, 10:52 Le principe est trop général pour qu'on puisse prouver avec certitude que tout ou partie des 27 livres du NT auraient contenu le Tétragramme hébraïque ; d'autant que les milliers de manuscrits qui nous en sont parvenus disent le contraire.
Je suis tout à fait d'accord avec cette remarque. :mains:
Auteur : Arlitto
Date : 30 déc.18, 22:29
Message : .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

Image

Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :





[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.





Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB
Auteur : Logos
Date : 30 déc.18, 22:31
Message : Merci pour tous ces liens et références, même s'ils ont déjà été donnés auparavant et fait l'objet de réfutations argumentées.
Auteur : RT2
Date : 30 déc.18, 22:44
Message :
Logos a écrit : 30 déc.18, 18:59 Je suis tout à fait d'accord avec cette remarque. :mains:
Comme vous serez d'accord avec le fait qu'il s'agit de copies de copies et que les Juifs ont bien érigé une loi pour détruire les évangiles tout en préservant le nom divin (par découpage).

C'est un fait irréfutable, tout comme il est irréfutable que Jésus est bien l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont le nom est Jéhovah, qu'il est irréfutable que Jésus n'a jamais enseigné qu'il ne faut plus employé le nom de Dieu, comme il est irréfutable qu'il a suffisamment cité les écritures contenant le nom divin, lui en tant que prophète semblable à Moïse, futur grand prêtre à la manière de Melkisedek(dsl pour l'ortho) l'Oint de Jéhovah..n'aurait jamais autorisé la substitution du nom par un titre parce que cela aurait déplût à quelques juifs de la secte des pharisiens ou à des juifs d'Egypte.
Auteur : Arlitto
Date : 30 déc.18, 22:46
Message : Les ennemis du seul vrai Dieu ne sont pas les bienvenus sur ce fil, allez oust ! :Bye:



Allons, oust! Hors d'ici! Quittez ce lieu que vous déshonorez de votre ignoble présence! (Courteline, Ronds-de-cuir,1893, 5etabl., 1, page 172).
Auteur : agecanonix
Date : 31 déc.18, 04:41
Message : Faisons un petit point.

Z... reconnait que la Mishna démontre que les chrétiens utilisaient le nom de Dieu au II siècle de notre ère..dans leurs écrits.

C'est tout..

Répétons le donc : les chrétiens écrivaient le nom de Dieu dans leurs écrits.

Ainsi, il n'y a pas eu de rupture entre la façon dont l'AT utilisait le nom de Dieu et l'usage des chrétiens dans leurs écrits.
Cela confirme que le Dieu des chrétiens restait YHWH..

Or, seuls les TJ ont conservé YHWH , Jéhovah, comme Dieu unique.
Auteur : gadou
Date : 31 déc.18, 08:44
Message :
agecanonix a écrit : 31 déc.18, 04:41 seuls les TJ ont conservé YHWH , Jéhovah, comme Dieu unique.
Vous n'avez toujours pas compris ce que Dieu demande de vous.
Il ne demande ni cène ni baptême ni vocable ni temple ni rituels ni argent ni rassemblement ni évangélisation ni autre chose extérieure.
Il veut un coeur qui aime tous les humains et qui hait toute forme de mal, c'est écrit d'un bout à l'autre de la Bible.

Dieu ne fait pas attention aux vocable que tu utilises, il lit ce qu'il y a dans ton coeur.
Son nom est "Je suis" pour les juifs, mais pour les chrétiens c'est "J'étais, je suis et je viens" (Apocalypse 1)

ce n'est pas la prononciation qui compte, mais que dans ton coeur tu croies que ta vie est liée à la sienne, que tu ne peux vivre sans lui et qu'il vient à toi parcequ'il t'aime.
Auteur : Logos
Date : 01 janv.19, 17:46
Message : C'est beau... :heart: :coeur: :heart:
Auteur : philippe83
Date : 01 janv.19, 21:33
Message : "Son nom est je suis pour les juifs..."Par pour tous puisque Chouraqui traduit par "je serai" en Exode 3:14. Et des commentateurs penchent aussi pour ce premier sens.
A+
Auteur : agecanonix
Date : 01 janv.19, 21:37
Message :
Logos a écrit : 01 janv.19, 17:46 C'est beau... :heart: :coeur: :heart:
mais c'est faux.
Auteur : Logos
Date : 01 janv.19, 22:10
Message : C'est ton point de vue.

:hi:
Auteur : Arlitto
Date : 01 janv.19, 22:58
Message : Un nom sert à reconnaître une personne, et je ne parle ici que d'un être humain :)


Si Dieu s'est donné un nom, c'est pour être au minimum reconnu par ce nom, et nous pauvres humains, nous qui croyons en son nom, nous voyons bien, rien que sur ce forum ses ennemis, ils sont légion.
Auteur : gadou
Date : 01 janv.19, 23:21
Message :
Arlitto a écrit : 01 janv.19, 22:58 Un nom sert à reconnaître une personne, et je ne parle ici que d'un être humain :)
Je me demande alors pourquoi tant d'humain ont le même nom...
Arlitto a écrit : 01 janv.19, 22:58 Si Dieu s'est donné un nom, c'est pour être au minimum reconnu par ce nom, et nous pauvres humains, nous qui croyons en son nom, nous voyons bien, rien que sur ce forum ses ennemis, ils sont légion.
Explique ce que veux dire croire en nom, je suppose que tu ne crois pas en un vocable, seras tu sauvé par le vocable, ou par la personne ?
Auteur : Arlitto
Date : 01 janv.19, 23:52
Message : Saut gadou, :)

Croire en son nom, c'est croire en lui et invoquer son nom unique, c'est aussi reconnaître qu'il est le seul vrai Dieu. (Jean 17:3)

Effacer son nom, c'est vouloir aussi effacer sa divinité au profit d'une autre, effacer celui qui le porte. Depuis cette sorte de superstition juive de ne plus prononcer le nom, des copistes "chrétiens" l'ont même retiré de l'.A.T.

Si j'invoque un autre nom que celui du vrai Dieu, j'invoque le nom d'un faux dieu, c'est automatique.


"Dieux et Déesses"
Lien : http://arlitto.forumprod.com/quot-dieux ... -f464.html
Auteur : gadou
Date : 05 janv.19, 06:16
Message :
Arlitto a écrit : 01 janv.19, 23:52 Croire en son nom, c'est croire en lui et invoquer son nom unique, c'est aussi reconnaître qu'il est le seul vrai Dieu.
Je comprend ce que tu veux dire, mais tu n'arrives pas à faire la différence entre le mot et l'être.
Abraham invoquait le même Dieu que Moïse n'est-ce pas, pourtant il ne l'appelait pas pareil.
Auteur : Arlitto
Date : 05 janv.19, 07:01
Message :
a écrit :Abraham invoquait le même Dieu que Moïse n'est-ce pas, pourtant il ne l'appelait pas pareil.
Livre de la Genèse

Chapitre 15

2 Abram répondit: " Seigneur Yahweh, que me donnerez-vous? je m'en vais sans enfants, et l'héritier de ma maison, c'est Eliézer de Damas. "
3 Et Abram dit: " Voici, vous ne m'avez pas donné de postérité, et un homme attaché à ma maison sera mon héritier. "
4 Alors la parole de Yahweh lui fut adressée en ces termes: " Ce n'est pas lui qui sera ton héritier, mais celui qui sortira de tes entrailles sera ton héritier. "
5 Et, l'ayant conduit dehors, il dit: " Lève ton regard vers le ciel et compte les étoiles, si tu peux les compter." Et il lui dit: "Telle sera ta postérité. "
6 Abram eut foi à Yahweh, et Yahweh le lui imputa à justice.


https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-15
Auteur : gadou
Date : 05 janv.19, 07:07
Message :
Arlitto a écrit : 05 janv.19, 07:01 Livre de la Genèse

Chapitre 15

2 Abram répondit: " Seigneur Yahweh, que me donnerez-vous?
Pourtant on lit en Exode 6: "Dieu parla à Moïse, et lui dit: Je suis Jéhovah, Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le *Dieu Tout-puissant; mais je n'ai pas été connu d'eux par mon nom de Jéhovah"
Dieu se serait-il trompé en parlant à Moïse ?
Auteur : Arlitto
Date : 05 janv.19, 07:16
Message : Il faut déjà te poser la question : qu'est-ce que signifie le nom de Dieu, YHWH.




Bible :

Genèse 4:25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, " Dieu m'a donné une postérité à la place d'Abel, que Caïn a tué. "
26 Seth eut aussi un fils, qu'il appela Enos. Ce fut alors que l'on commença à invoquer le nom de Yahweh.
Auteur : gadou
Date : 05 janv.19, 08:53
Message :
Arlitto a écrit : 05 janv.19, 07:16 Il faut déjà te poser la question : qu'est-ce que signifie le nom de Dieu, YHWH.
Excellant !!!
Ce mot hébreux ne signifie rien du tout pour la langue française !
Tu avoue donc que c'est bien le sens qui compte et non le vocable.

A part ça tu a botté en touche sur ma question...
Auteur : Arlitto
Date : 05 janv.19, 09:21
Message : Sur quelle question :interroge:
Auteur : RT2
Date : 06 janv.19, 23:40
Message :
gadou a écrit : 31 déc.18, 08:44 Vous n'avez toujours pas compris ce que Dieu demande de vous.
S'attacher à son saint nom, sa personne, ça fait quand même énormément parti de ce que Dieu demande à son peuple. C'est un fil rouge dans la Bible pour tous ceux qui veulent le servir et donc devenir membres de son peuple appelé par son saint nom.

C'est biblique et ce n'est pas un moindre point, au contraire, si tu as compris la nature de la véritable guerre.
Auteur : Arlitto
Date : 07 janv.19, 00:00
Message :
gadou a écrit : 05 janv.19, 08:53 Excellant !!!
Ce mot hébreux ne signifie rien du tout pour la langue française !
Tu avoue donc que c'est bien le sens qui compte et non le vocable.

A part ça tu a botté en touche sur ma question...

Je n'avoue rien du tout, moi :)

J'aimerais quand même bien savoir où j'ai botté en touche sur cette "supposé question" que j'aurais "éludée".
Auteur : gadou
Date : 07 janv.19, 07:06
Message :
Arlitto a écrit : 07 janv.19, 00:00 Je n'avoue rien du tout, moi :)

J'aimerais quand même bien savoir où j'ai botté en touche sur cette "supposé question" que j'aurais "éludée".
Je remets la question: on lit en Exode 6: "Dieu parla à Moïse, et lui dit: Je suis Jéhovah, Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le *Dieu Tout-puissant; mais je n'ai pas été connu d'eux par mon nom de Jéhovah"
Dieu se serait-il trompé en parlant à Moïse ?

Et si, tu as implicitement avoué que la valeur du nom de Dieu consistait dans sa signification et non dans le vocable.

Ajouté 3 minutes 24 secondes après :
RT2 a écrit : 06 janv.19, 23:40 S'attacher à son saint nom, sa personne,
Oui parceque le nom décrit la personne.
"J'étais, Je suis, Je viens" signifie quelque chose en français et c'est le nom de Dieu (voir apocalypse)
Mais Jéhovah n'a aucune signification en français, il n'a pas de correspondance avec la personne qu'est Dieu.
Auteur : philippe83
Date : 07 janv.19, 21:33
Message : "Jéhovah n'a aucune signification en français...". Tient c'est nouveau çà vient de sortir :sourcils:

Par contre dire que "j'étais,Je suis,Je viens serai le Nom de Dieu ne correspond pas à Rev 1:8, 4:8, 11:17, textes qui déclarent:"Je suis l'Alpha et l'Oméga dit JEHOVAH Dieu celui qui est et qui était et qui vient, le Tout-Puissant..."

Ces versets à eux seul, résument magistralement la personne même de Dieu. Il s'appelle JEHOVAH(en français) et il est décrit comme (1) "le Tout-Puissant,l'Alpha et l'Oméga" donc des titres qu'il porte de part sa position unique et suprême et (2) "celui qui est,était et qui vient"de part sa position d'existence éternel et de juge suprême.
Auteur : RT2
Date : 08 janv.19, 00:23
Message :
gadou a écrit : 07 janv.19, 07:06 Je remets la question: on lit en Exode 6: "Dieu parla à Moïse, et lui dit: Je suis Jéhovah, Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le *Dieu Tout-puissant; mais je n'ai pas été connu d'eux par mon nom de Jéhovah"
Dieu se serait-il trompé en parlant à Moïse ?

Et si, tu as implicitement avoué que la valeur du nom de Dieu consistait dans sa signification et non dans le vocable.

Ajouté 3 minutes 24 secondes après :

Oui parceque le nom décrit la personne.
"J'étais, Je suis, Je viens" signifie quelque chose en français et c'est le nom de Dieu (voir apocalypse)
Mais Jéhovah n'a aucune signification en français, il n'a pas de correspondance avec la personne qu'est Dieu.
Vous confondez la vocalisation avec la signification, Jéhovah est la vocalisation française mais le sens du nom vient de la langue hébraïque. Ainsi vocaliser en français n'enlève en rien ce que signifie le nom divin (YHWH). D'autre part toute personne est nommée; en général l'Homme donne un nom à ce qui existe et il donne un prénom à tout individu. De même puisque Dieu existe, l'Homme l'a nommé, toutefois cela venait de Dieu : YHWH ou Jéhovah en français.

Au-delà du vocable puisque on trouvera plusieurs personnes qui s'appellent André ou Andrée, ou tout autre prénom. C'est la compréhension dans l'intime de qui est Jéhovah qui compte. Donc sa personne, ce qu'il aime, ce qu'il déteste, ce qu'il désire, ce qu'il veut, sachant que l'on devrait le considérer comme le Père Céleste qui veut instruire tous ceux qui veulent devenir des fils ou des filles de Dieu.

Enfin, tout prophète envoyé par Jéhovah(YHWH) faisait mention du nom de Jéhovah. Moïse annonça un prophète semblable à lui, or Moïse donné ainsi comme exemple par rapport à ce prophète annoncé qui devait sortir du milieu de ses frères, c'est à dire du milieu des fils de Jacob, d'Israël, avait reçu de Dieu lui-même la signification intime annoncé de la connaissance de son saint nom : "vous serez des fils et des filles qui me connaîtront intimement comme un Père et comme un Père connait intimement ses fils et ses filles". - Exode 3:11-15; "vous serez ma propriété particulière" - Exode 19:6.

Il est donc impossible que Jésus ait passé sous silence le nom divin, d'ailleurs il est impossible que le prophète annoncé par Moïse n'aurait pas prononcé le nom divin et n'aurait pas fait la démonstration qu'il était dans l'intimité du Dieu Vivant au point de le présenter comme SON PERE CELESTE. Liant ainsi Le Père au nom divin. Après tout Jésus n'est-il pas venu parmi les siens, le peuple qui était dans une alliance avec Jéhovah, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ?

Car Jésus n'est pas venu pour se glorifier lui-même mais glorifier son Père "Père que ton NOM soit sanctifié..que TON REGNE vienne, que TA VOLONTE soit faite..DONNE NOUS, PARDONNE NOUS.. NE NOUS FAIT PAS ENTRER en ..DELIVRE-NOUS..." Jésus en disant NOUS et TON s'incluait dans ceux qui demandaient et priaient, juste pour souligner qu'au Ciel il n'est pas le Père Céleste dont il parle.
Auteur : Arlitto
Date : 08 janv.19, 03:32
Message :
gadou a écrit : 07 janv.19, 07:06 Je remets la question: on lit en Exode 6: "Dieu parla à Moïse, et lui dit: Je suis Jéhovah, Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le *Dieu Tout-puissant; mais je n'ai pas été connu d'eux par mon nom de Jéhovah"
Dieu se serait-il trompé en parlant à Moïse ?

Et si, tu as implicitement avoué que la valeur du nom de Dieu consistait dans sa signification et non dans le vocable.

Je n'ai rien avoué implicitement, "j'ai expliqué, (explicitement), que dans le N.T, le nom divin avait sa place. Dans sa signification ou dans son vocable, YHWH, est, et reste, le seul vrai Dieu, celui de Jésus :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 janv.19, 04:46
Message : Et c'est même pour cela qu'il n'a que faire des ses commandements, mon bon monsieur.
Auteur : Arlitto
Date : 08 janv.19, 05:08
Message : Nouvelle Alliance :)

Suite logique pour ceux qui savent :hi:
Auteur : gadou
Date : 12 janv.19, 01:16
Message :
Arlitto a écrit : 08 janv.19, 03:32 dans le N.T, le nom divin avait sa place. Dans sa signification..., YHWH, est, et reste, le seul vrai Dieu, celui de Jésus :)
On est d'accord.
Auteur : Arlitto
Date : 13 janv.19, 22:52
Message : Oui, YHWH est le Seul Vrai et Unique Dieu, le Dieu de Jésus-Christ = Jésus n'est pas Dieu, nous sommes d'accord :)
Auteur : medico
Date : 13 janv.19, 23:39
Message : D'ailleurs Jésus prie Dieu et de ce fait ne peut pas être Dieu.
Auteur : gadou
Date : 13 janv.19, 23:56
Message :
Arlitto a écrit : 13 janv.19, 22:52 Oui, YHWH est le Seul Vrai et Unique Dieu, le Dieu de Jésus-Christ = Jésus n'est pas Dieu, nous sommes d'accord :)
Non, là nous ne sommes pas d'accord...
Jésus a pris un corps, il n'est pas devenu un corps, il y a une nuance.
Dieu dans un corps est-il encore Dieu ?
Auteur : Arlitto
Date : 13 janv.19, 23:59
Message : C'est son Dieu qui lui a préparé un corps et qui l'a envoyé, jamais Dieu ne s'est fait homme selon les Écritures :)
Auteur : medico
Date : 14 janv.19, 01:19
Message :
Arlitto a écrit : 13 janv.19, 23:59 C'est son Dieu qui lui a préparé un corps et qui l'a envoyé, jamais Dieu ne s'est fait homme selon les Écritures :)
La preuve.Hébreux 10:5
5C’est pourquoi, quand il entre dans le monde, il dit : « “Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as préparé un corps.
Auteur : gadou
Date : 14 janv.19, 05:06
Message :
Arlitto a écrit : 13 janv.19, 23:59 C'est son Dieu qui lui a préparé un corps et qui l'a envoyé,
S'il lui a préparé un corps et l'a envoyé dans ce monde, c'est bien qu'il était au ciel auparavant.
Là nous sommes d'accord.

De plus l'écriture nous dit "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même"
Si Dieu était en Jésus (et Jésus aussi était en lui-même) - comment donc peut-il dire qu'il a quitté le ciel ?
Maintenant, explique moi où est le ciel ?

Tu ne sais pas ces choses parceque tu ignores la nature de Dieu.

Vois tu, si tu viens me parler, même si tu m'appelle "Jean" alors que ce n'est pas mon prénom, je te regarderais et te répondrais. Mais si tu parle à une statue en l'appelant de mon prénom, tu n'auras aucune réponse de ma part.

Tu vois bien que le vocable n'a pas l'importance que tu lui donnes, ce qui compte c'est de s'adresser à la bonne personne.
Auteur : medico
Date : 14 janv.19, 05:10
Message : Un envoyé et subordonné a celui qui l'envois.
Jésus lui même dit qu'il est venu faire la volonté de son Dieu et père.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 14 janv.19, 05:40
Message : Le sujet dérive...
Auteur : medico
Date : 14 janv.19, 05:50
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 14 janv.19, 05:40 Le sujet dérive...
Tu as raison et le sujet n'est pas sur la divinité de Jésus.
Auteur : gadou
Date : 14 janv.19, 09:17
Message :
medico a écrit : 14 janv.19, 05:10 Un envoyé et subordonné a celui qui l'envois.
Jésus lui même dit qu'il est venu faire la volonté de son Dieu et père.
Oui, il dit aussi "mon père est plus grand que moi".

Mais tu as ignoré ma deuxième remarque:

Si tu viens me parler, même si tu m'appelle "Jean" alors que ce n'est pas mon prénom, je te regarderais et te répondrais. Mais si tu parle à une statue en l'appelant de mon prénom, tu n'auras aucune réponse de ma part.

Tu vois bien que le vocable n'a pas l'importance que tu lui donnes, ce qui compte c'est de s'adresser à la bonne personne.

Si tu regardes bien Jésus, tu vois Dieu, et si tu ne vois pas Dieu en regardant Jésus, c'est que tu ne connais pas Dieu, ni Jésus, car c'est ce qu'il explique tout le long de sa vie.
Auteur : medico
Date : 14 janv.19, 20:16
Message : Le sujet est sur le nom de Dieu dans le Nouveau Testament.
Auteur : Arlitto
Date : 14 janv.19, 20:31
Message : Mais non le sujet ne dérive pas, j'ai toujours dit qu'un peu de digression faisait vivre et respirer un sujet, sinon il "meurt" et disparaît dans les oubliettes du forum. Concernant ce sujet, Jésus est indissociable de Dieu même s'il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :hi:

Ce que dit gadou sur le sujet n'est pas biblique, c'est une libre interprétation :)
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 14 janv.19, 20:42
Message :
Arlitto a écrit : 14 janv.19, 20:31Mais non le sujet ne dérive pas, j'ai toujours dit qu'un peu de...
Ce que vous dites ne fait pas office de Charte de ce forum.

Le sujet dérive, c'est un fait avéré car ce dernier porte sur le nom de Dieu dans le NT et en aucune façon sur la divinité du Christ. Quoi que vous en pensiez, non seulement il s'agit là du thème de ce topic, mais la Charte vous encourage à le respecter.
Auteur : Arlitto
Date : 14 janv.19, 20:46
Message : Oui, je le sais, et je trouve ça dommage, Jésus fait partie du plan de Dieu et du N.T, ils sont indissociables, on n'est pas si loin que cela du sujet, qui je le rappelle, c'est moi qui l'ai initié :)
Auteur : philippe83
Date : 14 janv.19, 21:27
Message : Que pensez-vous de Rom 9:29? Qui est Sebaot?
Qui est notre Père en Jacques 3:9?
Donc pourquoi laisser le Nom de Dieu dans le NT est important?
A+
Auteur : homere
Date : 14 janv.19, 21:45
Message :
a écrit :Le sujet dérive, c'est un fait avéré car ce dernier porte sur le nom de Dieu dans le NT et en aucune façon sur la divinité du Christ. Quoi que vous en pensiez, non seulement il s'agit là du thème de ce topic, mais la Charte vous encourage à le respecter.
Il existe un rapport entre le tétragramme dans le NT et la divinité du Christ.

La question jéhoviste "où est passé le nom divin YHWH dans le NT ?" est, dans un sens, tout sauf idiote: le problème, c'est l'obstination de la Watchtower et de ses apologistes à lui trouver une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque (le mot, le même, ou à la rigueur le même sous une autre forme, c.-à-d. sous la forme d'un autre mot, y aurait été puis en aurait disparu) -- non seulement parce que ce genre de réponse entraîne aussitôt sur la voie d'un débat "scientifique", historique, textuel, paléographique et archéologique, qui dans le meilleur des cas ne sortira jamais de l'hypothétique et du conjectural, et d'une complexité technique qui n'a plus rien à voir avec quoi que ce soit de religieux; mais surtout parce qu'elle écarte d'emblée, de façon à ne plus jamais la retrouver, la réponse massive, évidente, qui s'imposerait autrement à n'importe quel lecteur de la Bible chrétienne (AT et NT) :

le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. 1) Dans l'usage liturgique ou rituel, du nom (onoma) de "Jésus", 2) dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", 3) dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez Isaïe, 4) dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient" qui combine une interprétation juive du nom divin en Exode 3 ), et ainsi de suite. Tous les éléments d'un "culte de Yhwh" sont bien là, mais décomposés et recomposés, redistribués selon de nouvelles "économies", de nouveaux agencements.

Ajouté 6 minutes 43 secondes après :
philippe83 a écrit : 14 janv.19, 21:27 Que pensez-vous de Rom 9:29? Qui est Sebaot?
Qui est notre Père en Jacques 3:9?
Donc pourquoi laisser le Nom de Dieu dans le NT est important? A+
Philippes,

Je reste toujours aussi surpris par votre approche du NT, vous lisez le NT comme si vous lisiez l'AT, sans tenir compte des changements théologiques colossaux qui interviennent dans le NT et qui constituent une révolution par rapport à l'AT.

"Et, comme Esaïe l'a dit d'avance : Si le Seigneur Sabaoth ne nous avait pas laissé une descendance, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions été semblables à Gomorrhe." Rm 9,29

Pour Paul, c'est le SEIGNEUR des armées et pour VOUS ?
Auteur : Arlitto
Date : 14 janv.19, 21:54
Message :
a écrit :vous lisez le NT comme si vous lisiez l'AT,

Il n'y a pas d'Ancien ou de Nouveau Testament, il y a une nouvelle alliance qui est la continuité logique de l'ancienne.

Ce sujet a pour but de démontrer qu'il n'y a qu'un seul vrai et unique Dieu dont le nom est, YHWH, et qu'il a été retiré volontairement du Nouveau Testament.


"Nouveau Testament" = terme non biblique "inventé" par Marcion.

.
Auteur : philippe83
Date : 14 janv.19, 22:03
Message : Bonjour Homère,

Toujours aussi sur de vous...Pour Paul c'est le Yhwh des armées d'Isaie donc de JéHoVaH des armées qu'il s'agit. Et pour vous ce serait qui? Jésus?

Et dans... Jacques 3:9 qui serait le Père?

Pour nous l'AT et le NT n'apportent pas de changement colossaux dans l'approche de l'identité de YHWH. Il ne devient pas Jésus puisqu'il reste son Père et notre Père et son Dieu et notre Dieu (Jean 20:17). Le tout c'est de confirmer que le Père de Jésus reste YHWH notre Père le Seigneur des armées.. Et Rom 9:29,Jacq 3:9 et beaucoup d'autres verset le confirment sans l'ombre d'un doute.
Auteur : homere
Date : 14 janv.19, 22:27
Message :
a écrit :Toujours aussi sur de vous...Pour Paul c'est le Yhwh des armées d'Isaie donc de JéHoVaH des armées qu'il s'agit. Et pour vous ce serait qui? Jésus?
Philippes,

Existe-t-il UN SEUL manuscrit de l'épitre aux romains qui mentionne la formule "Yhwh des armées" ???

Encore une fois, je rappelle aux TdJ, la nécessité de lire les textes pour ce qu'ils disent et de ne pas confondre ses croyances et la Bible.

a écrit :Pour nous l'AT et le NT n'apportent pas de changement colossaux dans l'approche de l'identité de YHWH. Il ne devient pas Jésus puisqu'il reste son Père et notre Père et son Dieu et notre Dieu (Jean 20:17). Le tout c'est de confirmer que le Père de Jésus reste YHWH notre Père le Seigneur des armées.. Et Rom 9:29,Jacq 3:9 et beaucoup d'autres verset le confirment sans l'ombre d'un doute
Philippes,

Encore à côté de la plaque !!!


Dans un monde juif profondément marqué par le nom du seul Dieu, la proclamation et l’invocation du nom de Jésus, caractéristiques des premières traditions chrétiennes, furent perçues comme des actes nouveaux, dangereux et même blasphématoires. Dans le NT  le terme onoma est toujours associé au Père mais c’est l’usage christologique qui prédomine, ce qui constitue une véritable révolution par rapport à l'AT et a modifié l'usage de l'onoma des chrétiens et des auteurs du NT. On trouve des textes dans le NT, impensable dans l'AT en rapport avec le NOM :

« C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre » (Ph 2, 9-11).

Dans le NT le Christ incarne la présence divine et la pleine expression du tétragramme, d'ailleurs les premières communautés avaient développé une théologie chrétienne du « nom » (de Jésus). Pour ces chrétiens, Jésus-Christ avait révélé un nouvel aspect de la personne de Dieu. La prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus. Il n’est donc pas surprenant que l’étymologie ait été appliquée ici ; Jésus portait son nom de la manière la plus propre : « C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1, 21).


Cette théologie du « nom » est très perceptible dans les Actes, c’est aussi dans ce livre que nous retrouvons l’affirmation la plus forte selon laquelle il n’y a de salut pour l’humanité que par le nom de Jésus-Christ, c’est-à-dire par sa personne :

« Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12

Les chrétiens invoquaient le NOM de Dieu à travers l'invocation du NOM de Jésus : « ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2).

“De l’or ou de l’argent, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ, le Nazôréen, marche !” » (Ac 3, 6).
Auteur : philippe83
Date : 15 janv.19, 02:52
Message : Selon Philippiens 2:9 c'est Dieu qui effectivement donne à Jésus un nom au-dessus de tout nom. Mais ce texte ne dit pas que Jésus reçoit le Nom de son Dieu et Père. Sinon laisserais-tu entendre que Jésus deviendrait supérieur à son Père et lui prendrait sa place? De plus il existe un nombre important de textes dans le NT qui parle du Nom de Dieu en parlant du Dieu et Père de Jésus.

Voici une liste parmi d'autres...: Mat 6:9,Luc 11:2. Jean 10:25,12:28. Rom 2:24, 9:17,15:9. Eph 3:15. 2 Tim 6:1. Heb 2:12,6:10,13:15.

1 Pi 1:17 les chrétiens doivent encore "invoquer le Père". Et enfin en Rev 3:12,11:18,14:1,16:9 il ne s'agit pas du Nom de Jésus mais de qui?. Si tu y met de la bonne foi c'est très facile de savoir de qui on parle à travers ces versets concernant le Nom de Dieu n'est-ce pas?.

/ps: En Rom 9:24 qui est le Seigneur des armées(Sebaot)? Jésus ou YHWH? Et en Jacques 3:9 qui est notre Seigneur le Père? Jésus ou YHWH? Merci de répondre pour ne pas... 'être à côté de la plaque'. :wink:
Auteur : medico
Date : 15 janv.19, 03:05
Message : Et le plus fort dans tout ça c'est que Dieu donne un nom a son fils, alors que pour certain lui même n'en a pas.
Chercher l'erreur.
Auteur : gadou
Date : 15 janv.19, 03:19
Message :
Arlitto a écrit : 14 janv.19, 20:31 Ce que dit gadou sur le sujet n'est pas biblique, c'est une libre interprétation :)
Absolument pas, c'est les paroles même de Jésus:
"Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu, a vu le Père; et comment toi, dis-tu: Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que moi je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que moi je vous dis, je ne les dis pas de par moi-même; mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, que je suis dans le Père, et que le Père est en moi; sinon, croyez-moi à cause des oeuvres elles-mêmes."
Auteur : homere
Date : 15 janv.19, 03:32
Message :
a écrit :Selon Philippiens 2:9 c'est Dieu qui effectivement donne à Jésus un nom au-dessus de tout nom. Mais ce texte ne dit pas que Jésus reçoit le Nom de son Dieu et Père. Sinon laisserais-tu entendre que Jésus deviendrait supérieur à son Père et lui prendrait sa place? De plus il existe un nombre important de textes dans le NT qui parle du Nom de Dieu en parlant du Dieu et Père de Jésus.
Philippes,

Vous avez la mauvaise habitude d'être hors sujet. Je me moque éperdument de savoir que c'est Dieu qui a donné un nom au dessus de tout nom, ce qui nous intéresse c'est de noter, que justement, ce NOM est au-dessus de tout nom et de constater le VIRAGE théologique que prend le NT, par rapport à l'AT qui est marqué par le nom du seul Dieu et cela d'une manière EXCLUSIVE. Dans l'AT, il aurait été impensable d'imaginer le salut en dehors du nom de Dieu et encore moins que ce salut soit obtenu à partir du NOM d'une autre créature. Pourtant Ac 4, 12, affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut »

Avez-vous remarqué la précision : "aucun autre nom sous le ciel" ???
L'exclusivité du salut est attribué au NOM de Jésus.
Appréhendez-vous la révolution théologique qu'introduit ce texte, par rapport à l'AT ???

Dans l'AT pouvait-on invoquer un autre NOM, que celui de Dieu ???
NON.
Pourtant 1 Co 1, 2, précise : « ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ »

a écrit :De plus il existe un nombre important de textes dans le NT qui parle du Nom de Dieu en parlant du Dieu et Père de Jésus.



Philippes,

Faites l'effort de lire correctement SVP. Je n'ai JAMAIS dit que la référence au NOM (ha-shêm ) de Dieu avait totalement disparu, c'est d'ailleurs une façon de ne pas prononcer le tétragramme et vous noterez que le terme NOM n'est jamais associé au tétragramme. J'essaie , mais en vain, de vous faire comprendre que le NT a changé de logiciel et VOUS lisez ce NT avec le logiciel de l'AT. La prédication, les prières, les confessions de foi et les baptêmes étaient faits « en son nom », celui de Jésus ( Pour la prière, voir Jn 14, 13-16 et Ac 22, 16 ; pour la prédication, voir Lc 24, 46-47 ; pour la confession de foi, voir Rm 10, 6-13 et 3 Jn 17-18 ; pour le baptême, voir Mt 28, 19 et 1 Co 6, 11. Même la souffrance, les fidèles l’éprouvent « à cause de son nom » ou « en son nom » ; voir Mc 13, 13 ; 1 P 4, 31-16).
Ce changement de logiciel théologique explique, en parti, l'ABSENCE TOTAL du tétragramme dans le NT. En développant cette théologie du « nom » de Jésus, les chrétiens n'ont pas éprouvé le besoin d'utiliser le tétragramme qui posait le problème d'être retranscrit en grec.

a écrit :Et enfin en Rev 3:12,11:18,14:1,16:9 il ne s'agit pas du Nom de Jésus mais de qui?. Si tu y met de la bonne foi c'est très facile de savoir de qui on parle à travers ces versets concernant le Nom de Dieu n'est-ce pas?.
Philippes,

Vous affirmez et clamer des contre-vérités avec l'attitude de celui qui possède la vérité.

Si vous lisez attentivement l'Apocalypse, vous constaterez que ce livre souligne l'"ineffabilité" du NOM avec son jeu complexe sur le nom (onoma) caché ou nouveau, tantôt du Christ (agneau etc.), de son Père, ou du croyant-fidèle: cf. 2,17; 3,5.12; 13,8; 14,1; 17,8; 19,11ss.16; 22,4 --

a écrit :Et le plus fort dans tout ça c'est que Dieu donne un nom a son fils, alors que pour certain lui même n'en a pas.
Chercher l'erreur.
Medico,

Vous avez raison, puisque selon Jean 17,12, le Père a donné son NOM au fils.

"Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné" Jean 17,12 TMN
Auteur : philippe83
Date : 15 janv.19, 03:51
Message : Homère,

Qui est donc le Seigneur des armées(sebaot) en Rom 9:24, et qui est notre Père en Jacques 3:9? Jésus où Yhwh?
De quel nom parle t-on dans la liste que je t'ai donné? De Jésus,où du Père de Jésus? Qui est-ce ?

Tu vois on peut continuer longtemps comme cela puisque les réponses ne viennent pas. Petite précision en rapport avec le salut. Qui est notre Sauveur aussi en 1 Tim 2:4, Tite 1:3,3:4? Enfin je te rappel qu'on peut invoquer aussi le Père et pas seulement Jésus en 1 Pi 1:17. Qui est ce Père? Jésus où YHWH ?
Auteur : medico
Date : 15 janv.19, 04:27
Message : Si je suis le raisonnement d'homére il est d'accord de reconnaître que Dieu donne un nom à son fils mais nous explique pas pourquoi Dieu lui même n'a pas de nom propre?
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.19, 04:59
Message :
a écrit :Arlitto a écrit : ↑15 janv. 2019, 08:31
Ce que dit gadou sur le sujet n'est pas biblique, c'est une libre interprétation :)
gadou a écrit : 15 janv.19, 03:19 Absolument pas, c'est les paroles même de Jésus:
"Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu, a vu le Père; et comment toi, dis-tu: Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que moi je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que moi je vous dis, je ne les dis pas de par moi-même; mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, que je suis dans le Père, et que le Père est en moi; sinon, croyez-moi à cause des oeuvres elles-mêmes."

Le "problème", c'est que ceux qui lisent ne comprennent pas toujours bien ce qui est écrit.

a écrit :Celui qui m'a vu, a vu le Père;

Il ne dit pas qu'il est le Père !


J'irais même plus loin, lors de son ministère terrestre, ce qu'a dit Jésus, c'est Dieu qui l'a dit, ce qu'a fait Jésus, c'est Dieu qui l'a fait à travers lui, c'est tout le message de la nouvelle alliance, à savoir, Jésus est le chemin, la vérité et la vie qui mène au seul vrai et unique Dieu, YHWH :)

.
Auteur : gadou
Date : 15 janv.19, 06:04
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.19, 04:59 Il ne dit pas qu'il est le Père !
Oui, d'ailleurs ce n'est pas ce que j'ai dit non plus. (bien qu'il appelle les disciples "enfants")

Le nom de Dieu se trouve en clair répété plusieurs fois dans l'apocalypse:
Par exemple au verset 8 du chapitre 1: -Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, "Je suis, j'étais, je viens" le Tout-Puissant. -
Cette expression donne de façon exacte le sens du tétragramme de l'AT: l'éternel vivant en action dans nos vies.

Mais c'est aussi le nom de Jésus, un peu plus loin dans le même passage: "Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles." à une différence près, c'est que lui il est aussi celui qui un jour est mort pour moi.
Auteur : medico
Date : 15 janv.19, 07:28
Message : Je suis l'alpha et l'oméga,est pas un nom propre,mais une qualité de Dieu qui existe depuis tout le temps.
https://www.jw.org/fr/la-bible-et-vous/ ... eu-a-t-il/
Auteur : gadou
Date : 15 janv.19, 08:03
Message :
medico a écrit : 15 janv.19, 07:28 Je suis l'alpha et l'oméga,est pas un nom propre,mais une qualité de Dieu qui existe depuis tout le temps.
Je parlais de "Je suis j'étais je viens" - Quand tu auras compris que les noms de Dieu ne servent pas à être vocalisé mais à être réalisé tu auras fait un pas vers de plus vers Dieu.
Auteur : medico
Date : 15 janv.19, 18:30
Message : Dieu quand il parle de son nom il n'utilise pas cette formule.
Et quand une personne du temps des premiers chrétiens si une personne demandait qu'elle le nom de Dieu ils ne disaient pas il il s'appelle je suis je viens.
Un peu de bon sens l'ami et moi de partialité.
Auteur : gadou
Date : 15 janv.19, 19:20
Message :
medico a écrit : 15 janv.19, 18:30 Dieu quand il parle de son nom il n'utilise pas cette formule.
C'est pourtant bien ce qu'il dit à Moïse: (Exode 3,13-14) "Et Moïse dit à Dieu: Voici, quand je viendrai vers les fils d'Israël, et que je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous, et qu'ils me diront: Quel est son nom ? que leur dirai-je ? Et Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit: Tu diras ainsi aux fils d'Israël: JE SUIS m'a envoyé vers vous."
La traduction est moindre, mais le mot hébreux donne bien le sens proposé dans l'apocalypse en grec.
medico a écrit : 15 janv.19, 18:30Et quand une personne du temps des premiers chrétiens si une personne demandait qu'elle le nom de Dieu ils ne disaient pas il il s'appelle je suis je viens.
C'est pas parceque tu as quelques rares témoignages, que tu peux supputer des dires des miliers de chrétiens du premier siècle.
Auteur : philippe83
Date : 15 janv.19, 21:11
Message : Bonjour gadou,
Je t'avais donné une réponse le mardi 8 janvier sur cette même approche, page 113 de ce sujet.
Je suis étonné que tu oublis l'expression "je serai" en Exode 3:14 traduction du verbe Ehyèh (voir aussi verset 12,Josué 1:5). Donc "je suis , j'étais, JE SERAI" confirme ce que JEHOVAH Dieu est en réalité, à savoir: éternel. Mais dans le passage de Rev 1:8 le Nom de Dieu c'est Jéhovah(kurios) et non ses attributs:"l'Alpha et l'Oméga" et"je suis, j'étais, je viens".
a+
Auteur : homere
Date : 15 janv.19, 21:45
Message :
a écrit :Qui est donc le Seigneur des armées(sebaot) en Rom 9:24, et qui est notre Père en Jacques 3:9? Jésus où Yhwh?
De quel nom parle t-on dans la liste que je t'ai donné? De Jésus,où du Père de Jésus? Qui est-ce ?
Philippes,

Vous tournez en rond sans arrêt avec la même rhétorique, qui ne vise qu'à vous conforter dans votre conviction que vous sentez, au fond de vous, bien FRAGILE.
VOUS, vous voulez me convaincre que le tétragramme était initialement présent dans le NT, en me citant un texte ou le tétragramme est ABSENT :lol: :lol: :lol:
Avez-vous remarqué que Paul cite un texte d'Isaïe et au lieu de nommer Dieu, YHWH, il le désigne par le vocable, SEIGNEUR ?

a écrit : Enfin je te rappel qu'on peut invoquer aussi le Père et pas seulement Jésus en 1 Pi 1:17. Qui est ce Père? Jésus où YHWH ?

Philippes,

Je me demande, par moment, si vous êtes capable de lire te texte et de le comprendre. Vous, êtes-je dit que le Père ne pouvait pas être invoqué ???
Pour rappel, je vous ai indiqué que le NT a apporté une révolution théologique , par rapport à l'AT, qui a affecté l'emploi du tétragramme. Dans l'AT, il aurait impensable que l'on puisse affirmer : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », pour une créature que YHWH. Dans l'AT, seul le nom divin sauvé, or Ac 4, 12, précise " aucun autre nom sous le ciel ", donc exclut le tétragramme.

J'essaie , mais en vain, de vous faire comprendre que le NT a changé de logiciel et VOUS lisez ce NT avec le logiciel de l'AT. La prédication, les prières, les confessions de foi et les baptêmes étaient faits « en son nom », celui de Jésus ( Pour la prière, voir Jn 14, 13-16 et Ac 22, 16 ; pour la prédication, voir Lc 24, 46-47 ; pour la confession de foi, voir Rm 10, 6-13 et 3 Jn 17-18 ; pour le baptême, voir Mt 28, 19 et 1 Co 6, 11. Même la souffrance, les fidèles l’éprouvent « à cause de son nom » ou « en son nom » ; voir Mc 13, 13 ; 1 P 4, 31-16).

Ce changement de logiciel théologique explique, en parti, l'ABSENCE TOTAL du tétragramme dans le NT. En développant cette théologie du « nom » de Jésus, les chrétiens n'ont pas éprouvé le besoin d'utiliser le tétragramme qui posait le problème d'être retranscrit en grec.
Auteur : philippe83
Date : 15 janv.19, 22:04
Message : Bonjour homere,
Toujours pareille avec vous...
Je vais donc poser autrement la question: qui est le Seigneur des armées en Rom 9:24? Est-ce Jésus où bien YHWH ?
Et en Jacques 3:9 qui est notre Père/Kurios? Est-ce Jésus ou est-ce YHWH?
A force de ne pas répondre vue le refus devant l'évidence, celui qui tourne en rond n'est peut être pas celui que tu penses...
Auteur : homere
Date : 15 janv.19, 22:11
Message :
a écrit :Je vais donc poser autrement la question: qui est le Seigneur des armées en Rom 9:24? Est-ce Jésus où bien YHWH ?
Philippes,

Votre question est mal posée et introduit un nom (YHWH) ABSENT du texte. Votre question devrait être libellé comme suit : Est-ce le Seigneur Jésus ou le Seigneur Dieu ?

Concernant Rm 9,29, la présence de terme "Sabaoth", tient à la Septante, qui en Isaïe 1,9 transcrit en grec le mot hébreu çb'wt - çeva'oth et en fait ainsi un nom propre (qui ne veut évidemment rien dire en grec) au lieu de le traduire (p. ex. par le grec pantokratôr, "tout-puissant", comme elle le fait ailleurs; mais d'un texte à l'autre la pratique des traducteurs grecs varie, pantokratôr traduit aussi bien -- ou aussi mal -- Shaddaï que Çeva'oth).
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.19, 23:14
Message : .

En prenant romains 9 où Paul cite l'A.T, nous pouvons voir que le Nom de Dieu est bien écrit dans ces versets.

Prenons la "Louis Second" pour le N.T et une "trad Catholique" pour l'A.T.


Romains 9
Louis Segond Bible

14 Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de là! 15 Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion. 16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. 17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. 18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.


25 selon qu'il le dit dans Osée: J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas la bien-aimée; 26 et là où on leur disait: Vous n'êtes pas mon peuple! ils seront appelés fils du Dieu vivant.



Louis Segond : Romains 9:27 Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé. 28 Car le Seigneur  exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu.

Trad Catho : Isaïe 10:22 Car, quand ton peuple, ô Israël, serait comme le sable de la mer, c'est un reste qui reviendra; la destruction est résolue, elle fera déborder la justice. 23 Car la destruction qu'il a décrétée, le Seigneur Yahweh des armées l'accomplira dans tout le pays. 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-is ... hapitre-10



Louis Segond : 29 Et, comme Esaïe l'avait dit auparavant:  Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.

Trad Catho : 9 Si Yahweh des armées ne nous eût pas laissé un faible reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe. 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-is ... chapitre-1


33 selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.

Trad Catho : 14  C'est pourquoi écoutez la parole de Yahweh, hommes moqueurs, chefs de ce peuple qui est à Jérusalem. 
15 Vous dites: "Nous avons fait un pacte avec la mort, nous avons fait une convention avec le schéol. Le fléau débordant passera et ne nous atteindra pas; car nous nous sommes fait du mensonge un refuge, et de la fraude un abri.", 

16  C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, angulaire, de prix, solidement posée: qui s'appuiera sur elle avec foi ne fuira pas. 


Liens : 

http://saintebible.com/lsg/romans/9.htm 

https://bible.catholique.org/at/

.
Auteur : homere
Date : 15 janv.19, 23:16
Message :
a écrit :En prenant romains 9 où Paul cite l'A.T, nous pouvons voir que le Nom de Dieu est bien écrit dans ces versets.

Paul cite systématiquement la Septante ou il trouve le terme SEIGNEUR, en lieu et place du tétragramme.


Aujourd’hui, on peut affirmer que Paul a utilisé seulement des versions grecques de l’Ancien Testament. Parmi les 83 citations explicites qu’on rencontre dans les lettres pauliniennes authentiques (45 dans Rm, 13 dans 1Co, 7 dans 2Co, et 9 dans Ga), cinq seulement divergent de la Septante.

Il y avait probablement déjà à l’époque de Paul des versions grecques corrigées, plus proches de la version hébraïque (préfigurant les versions plus tardives du IIe siècle, d’Aquila par exemple), ce qui explique les divergences des citations de Paul par rapport à la Septante.
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.19, 23:17
Message : Paul cite l'A.T ou le nom divin est clairement écrit !
Auteur : homere
Date : 15 janv.19, 23:26
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.19, 23:17 Paul cite l'A.T ou le nom divin est clairement écrit !
Arlitto,

Comme Philippes, vous pensez qu'il vous suffit d'affirmer une chose, pour quelle soit vraie.
Existe-t-il une seule citation de l'AT que fait Paul , ou celui-ci emploi le tétragramme ?
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.19, 23:28
Message : .

Le nom = YHWH, qui n'a jamais été retiré des Écritures hébraïques.

Voici quelques versets de l'A.T. repris par Jésus et d'autres personnages dans le N.T.


Le Saint Nom de YHWH dans La Nouvelle Alliance

N.T. = (Nouveau Testament)
A.T. = (Ancien Testament).


N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.

Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html



N.T.
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



N.T.
Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Romains 10:13 Car " quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. "

A.T.
Joël 2:32 Et il arrivera que quiconque invoquera le Nom de Yahweh sera sauvé ; car le salut sera sur la montagne de Sion et dans Jérusalem, comme l'a dit Yahweh, et parmi le reste que Yahweh appellera.

Lien : https://www.messie2vie.fr/bible/?action ... chapitre=2



A.T.
Louis Segond Bible
Deutéronome 6:13 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.

Deutéronome 6:13 Tu craindras Yahweh ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6


N.T.
Matthieu 4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul



N.T.
Matthieu 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

A.T
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



A.T.
Psaume 110:1 Martin Bible
Psaume de David. L'Eternel a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.

Psaume 110:1 Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."

Lien : https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.bcc1923


La suite. Ici :
Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le N.T.
http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54995

.
Auteur : homere
Date : 15 janv.19, 23:41
Message : Mon pauvre Arlitto,

Avez-vous remarqué l'ABSENCE totale du tétragramme dans les textes du NT que vous avez cité et mis en parallèle avec l'AT ?
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 00:09
Message :
a écrit :Avez-vous remarqué l'ABSENCE totale du tétragramme dans les textes du NT

C'est toi qui n'as pas remarqué que le N.T actuel date des 4e et 5e siècle ! C'est aussi grâce à l'Ancien Testament que nous pouvons connaître la vérité sur Dieu et sur son nom qui n'a jamais changé, et que l'on retrouve dans certains noms théophores.

Les Juifs connaissent le nom de leur Dieu, ne vous en déplaise, et tous les rédacteurs de l'Ancien, comme du Nouveau Testament étaient juifs.

Personne ne pourra jamais rien contre la vérité, c'est perdu d'avance :)
Auteur : homere
Date : 16 janv.19, 00:49
Message :
a écrit :C'est toi qui n'as pas remarqué que le N.T actuel date des 4e et 5e siècle ! C'est aussi grâce à l'Ancien Testament que nous pouvons connaître la vérité sur Dieu et sur son nom qui n'a jamais changé, et que l'on retrouve dans certains noms théophores.
Arlitto,

Vous répétez, sans réflexion, l'argumentation de la WT. Il existe des manuscrits du 2eme siècle et eux aussi ne contiennent pas le tétragramme. Aucun des 5000 manuscrits du NT ne comportent le tétragramme ou un dérivé. Dans le NT, Dieu n'est JAMAIS désigné ou nommé par l'emploi du tétragramme. L'utilisation des noms théophores ne nous donne aucune indication sur la façon dont les chrétiens nommaient Dieu. les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose -- sauf dans le cas (exceptionnel) de "jeu de mot" (que j'écris au singulier car il s'agit en l'espèce du même mot dont les valeurs distinctes de "nom propre" et de "nom commun" sont exceptionnellement con-voquées).

Si je dis "Rose est arrivée en retard", personne ne pensera à la "rose"; si je dis "Rose est arrivée comme une fleur", je fais un "jeu de mot" sur un seul mot, en rappelant le nom commun ordinairement occulté derrière le nom propre.
Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).

a écrit :Les Juifs connaissent le nom de leur Dieu, ne vous en déplaise, et tous les rédacteurs de l'Ancien, comme du Nouveau Testament étaient juifs.
Arlitto,

Vous manquez de précision dans vos propos et dans votre profession de foi. Tous les juifs (re)connaissaient le GRAPHIE ou le DESSIN qui correspondaient au tétragramme mais ils étaient incapables de le lire ou de le prononçaient, parce que écrit en hébreu archaïque (inconnu des juifs du 1er siècle) et je ne parle pas des auteurs du NT qui écrivaient en grec.
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 02:56
Message : Tu racontes absolument n'importe quoi, tu ne connais rien à rien à l'histoire juive et chrétienne du 1er siècle et sur les premiers écrits des Évangiles en hébreu/araméen :lol:
Auteur : homere
Date : 16 janv.19, 03:02
Message :
Arlitto a écrit : 16 janv.19, 02:56 Tu racontes absolument n'importe quoi, tu ne connais rien à rien à l'histoire juive et chrétienne du 1er siècle et sur les premiers écrits des Évangiles en hébreu/araméen :lol:
Arlitto,

Quel rapport avec notre discussion ????
Auteur : medico
Date : 16 janv.19, 03:02
Message : C'est quand même triste de vouloir faire passer un attribut de Dieu comme étant son nom propre.
Auteur : philippe83
Date : 16 janv.19, 03:02
Message : Et donc homere...
Qui est le "Seigneur sebaot" en Isaie 1:9? Donc quand dans Rom 9:29 Paul parle de ce Seigneur de qui s'agit-il? De Jésus ou du Seigneur YHWH de Isaie 1:9?
Es-tu sur que la question est mal posée où plutôt que TA réponse n'est pas la bonne?
Auteur : homere
Date : 16 janv.19, 03:07
Message :
philippe83 a écrit : 16 janv.19, 03:02 Et donc homere...
Qui est le "Seigneur sebaot" en Isaie 1:9? Donc quand dans Rom 9:29 Paul parle de ce Seigneur de qui s'agit-il? De Jésus ou du Seigneur YHWH de Isaie 1:9?
Es-tu sur que la question est mal posée où plutôt que TA réponse n'est pas la bonne?

Philippes,

Vous posez des questions stupides et qui ne font pas avancer notre débat et encore moins votre cause. Ces questions qui n'ont aucun sens, ne servent qu'à masquer la faiblesse de votre argumentation et le FAIT que Paul ne désigne jamais Dieu en employant le tétragramme, même quand il cite l'AT.
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 03:12
Message :
homere a écrit : 16 janv.19, 03:02 Arlitto,

Quel rapport avec notre discussion ????

Quel "notre discussion" ??? Y'a pas de "notre discussion", je te laisse te noyer tout seul comme un grand en racontant n'importe quoi sur l'histoire des chrétiens du 1er siècle que tu ne connais vraisemblablement pas :)

Ajouté 3 minutes 41 secondes après :
Arlitto a écrit : 21 déc.18, 02:02 .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

Image

Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :





[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.





Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

Auteur : gadou
Date : 16 janv.19, 03:21
Message :
Arlitto a écrit : 16 janv.19, 00:09 nous pouvons connaître la vérité sur Dieu et sur son nom qui n'a jamais changé
Combien j'aimerais que ton intelligence puisse être éclairée des réalités celestes.
Le tétragramme n'existe qu'en hébreux ancien, c'est normal puisque c'est de l'hébreux ancien.
Mais Dieu n'est pas un tétragramme contrairement à ce que tu à l'air de dire, il n'est même pas dans le tétragramme.

Prenons un exemple: "Mais maintenant, ainsi dit Jehovah, qui t'a créé, ô Jacob, et qui t'a formé, ô Israël: Ne crains point, car je t'ai racheté; je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi. " (Esaïe 43,1)

De quel nom il parle ? Jacob ? Israël ?
Il parle au peuple pas au patriarche mort depuis longtemps.
"Je t'ai appelé par ton nom" ça veut dire "Je sais exactement qui tu es" et non pas "j'ai prononcé Israël" tu saisis ?

Que le "nom" de Dieu soit sanctifié ça veut pas du tout dire qu'un tétragramme devrait être porté au nues. Pas du tout. ça veut dire que ceux qui parlent ne doivent rien attribuer à Dieu qui ne convienne pas.
Si quelqu'un dit "l'être humain est une erreur" alors il a déjà sali le nom de Dieu, sans même prononcer un seul nom, car c'est Dieu qui l'a créé.
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 03:23
Message :
a écrit :Combien j'aimerais que ton intelligence puisse être éclairée des réalités celestes.
:lol: :lol: :lol:
Auteur : homere
Date : 16 janv.19, 03:51
Message :
a écrit :Combien j'aimerais que ton intelligence puisse être éclairée des réalités celestes. Le tétragramme n'existe qu'en hébreux ancien, c'est normal puisque c'est de l'hébreux ancien. Mais Dieu n'est pas un tétragramme contrairement à ce que tu à l'air de dire, il n'est même pas dans le tétragramme.
Les TdJ idolâtrent la tétragramme, alors que même l'AT propose différentes façon d'appréhender le tétragramme.

Sur le point précis du nom de Yhwh dans l'AT ou la Bible hébraïque, il suffit de lire les trois premiers chapitres de la Genèse pour tomber d'abord sur un texte qui l'évite, puis sur un second qui l'emploie, tout aussi systématiquement l'un que l'autre; de constater qu'il est totalement absent de plusieurs "livres" ou "ensembles" littéraires parfaitement repérables ( il est absent des livres d’Esther, de l’Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques ...), alors qu'il revient vingt fois par page dans d'autres; que les mêmes psaumes, dans le même recueil, ont été reproduits avec et sans Yhwh. L'absence du nom Yhwh dans le NT ne tombe pas du ciel, si j'ose dire, elle est largement anticipée dans une partie considérable des textes de l'AT -- pour des raisons qui sont assez faciles à comprendre, l'idée même des théonymes ou noms propres divins étant foncièrement polythéiste: comme le répète benoîtement la Watch, le nom de Yahvé le distingue des autres dieux, ce qui suppose qu'il y en ait ! Le monothéisme juif d'après l'exil hérite du Yahvé israélite d'avant l'exil, mais ses réactions à ce nom de dieu devenu nom de "Dieu" sont logiquement multiples: elles vont du rejet ou de l'occultation à la surinterprétation et à la sursacralisation, en passant par les usages "magiques".

Les TdJ peuvent citer Matthieu 6,9, Jean 17,6 ou Actes 15,14 parce qu'on y trouve le mot "nom" associé à "Dieu" sans même s'apercevoir que dans ces textes il n'y a pas de "Jéhovah" (même dans la TMN). C'est tout bête mais c'est comme ça.
Auteur : philippe83
Date : 16 janv.19, 04:07
Message : On "n'idolâtre" rien du tout homere, par contre on respecte et on aime le Nom le plus illustre de tous les Noms, le plus employer de la Bible qui doit demeurer selon Exode 3:15. Dieu se souviendra même de ceux qui pensent, aiment son Nom selon Mal 3:16, Heb 6:10.
Question donc de nouveau posé...inlassablement sans réponse de ta part si ce n'est des moqueries habituelles: qui est le Seigneur sebaot en Isaie 1:9 dont Paul parle en Rom 9:29 ?
Le Seigneur Jésus ou le Seigneur YHWH?

Pour gadou...
Bien sur que l'usage du Nom n'est pas toujours en rapport avec son Nom mais en rapport avec le rexpect de son Nom à travers ses normes. Mais cela n'enlève aucunement que Dieu à un Nom et qu'il le revendique des milliers de fois. Exemple tout simple en Ps 83:18,Isaie 42:8:"Je suis Jéhovah(YHWH) c'est la MON NOM." :hi:
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 05:21
Message :
Arlitto a écrit : 25 déc.18, 07:55 Démonstration par la Bible :

N.T.
Marc 12.
28 Et l’un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?
29 Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : "écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ;

A.T
Deutéronome 6 Ecoute, Israël : Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.
5 Tu aimeras Yahweh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

BCC1923: Bible catholique Crampon 1923

"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".

"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand"

Image

L'orthographe elhie est plus proche de l'hébreu que l'araméen elwi (Marc 15:34). De plus, on trouve les termes hlei (Codex D, Q) et elei (papyrus 059) dans quelques manuscrits datés autour de 300 de notre ère.

le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."

Auteur : BenFis
Date : 16 janv.19, 09:50
Message : On dirait que Howard laisse entendre que les exemplaires de la Septante qui étaient disponibles au temps de Jésus avaient déjà substitué le Nom divin par Kurios.
Si Jésus citait des passages de l’AT tirés de la LXX, il n’est alors pas étonnant qu’il n’ait pas prononcé le tétragramme.

D'autant qu’au 1er siècle, les Juifs avaient l’habitude de ne pas prononcer le tétragramme, il est alors très probable que Jésus ait fait de même. C’est bien ainsi que les 4 évangélistes l’ont présenté en tout cas.
Auteur : gadou
Date : 16 janv.19, 11:25
Message :
BenFis a écrit : 16 janv.19, 09:50 au 1er siècle, les Juifs avaient l’habitude de ne pas prononcer le tétragramme, il est alors très probable que Jésus ait fait de même.
Et comme les disciples imitent le maître...
philippe83 a écrit : qui est le Seigneur sebaot en Isaie 1:9 dont Paul parle en Rom 9:29 ?
Le Seigneur Jésus ou le Seigneur YHWH?
C'est le seul Dieu.
Auteur : medico
Date : 16 janv.19, 18:56
Message : Le seul Dieu qui a un nom propre .
Il ne faut pas l'oublier.
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 20:24
Message : De toute façon, la Bible nous éclaire sur la personne de Dieu et sur celle de Jésus, il n'y a pas de confusion possible, le Juif Pierre, devenu disciple du Christ, a très clairement fait le "distinguo" entre Dieu et Jésus sans aucune ambiguïté.


Actes 5:29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. 31 Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.


Qui est " le Dieu de nos pères" à qui Pierre fait référence si ce n'est YHWH, le seul vrai Dieu ??? Indice : pas Jésus ! :)

a écrit :Paroles de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.


La preuve : 1 Pierre 1:3 Darby Bible (1859 / 1880)
Béni soit le Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,...


Ephésiens 1:3 Darby Bible (1859 / 1880)
Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, ...

.
Auteur : BenFis
Date : 16 janv.19, 21:31
Message :
Arlitto a écrit : 16 janv.19, 20:24 De toute façon, la Bible nous éclaire sur la personne de Dieu et sur celle de Jésus, il n'y a pas de confusion possible, le Juif Pierre, devenu disciple du Christ, a très clairement fait le "distinguo" entre Dieu et Jésus sans aucune ambiguïté.


Actes 5:29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. 31 Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.


Qui est " le Dieu de nos pères" à qui Pierre fait référence si ce n'est YHWH, le seul vrai Dieu ??? Indice : pas Jésus ! :)






La preuve : 1 Pierre 1:3 Darby Bible (1859 / 1880)
Béni soit le Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,...


Ephésiens 1:3 Darby Bible (1859 / 1880)
Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, ...

.
Tu pars du principe que Dieu le Père est forcément Yhwh, or Jésus n’a jamais dit cela.
On constate au contraire que le Christ a fait indirectement référence à Yhwh en citant des passages de la LXX, et en dehors de cela, il n’a jamais prononcé le tétragramme ni ne l’a associé à Dieu le Père.
Rien d’étonnant donc à ce que le tétragramme ne figure pas dans le NT. C’est vouloir l’y remettre qui contrevient à cette constatation.

Car le dilemme est le suivant pour ce qui est du tétragramme, soit on tente de conformer le NT à l’AT (ce que font les TJ), soit on tente de conformer l’AT au NT (ce que fait l’ECR), soit on considère que le Christ a établi un changement d’attitude à adopter face au Nom divin et alors on laisse la distinction visible entre les Ecritures grecques et hébraïques.
Auteur : gadou
Date : 16 janv.19, 21:41
Message :
medico a écrit : Le seul Dieu qui a un nom propre .
Le Dieu qui s'était autrefois révélé à Abraham comme celui qui peux tout le "tout puissant" puis à Moïse sous le nom de "Je suis/Je serais" celui accompagne de près.
Mais qui maintenant s'est révélé en Jésus-Christ comme le Père qui donne la vie.
Arlitto a écrit : la Bible nous éclaire sur la personne de Dieu et sur celle de Jésus, il n'y a pas de confusion possible
On est d'accord: Jésus est le fils de Dieu.
En passant: il n'y a pas non plus de confusion possible entre Jésus et Mickaël.


"Quand le sage montre le ciel, le fou regarde le doigt"
Quand Dieu se révèle sous un nom, les fous s'attachent au vocable du nom, les sages regardent à la signification.
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 21:51
Message :
a écrit :Car le dilemme est le suivant pour ce qui est du tétragramme, soit on tente de conformer le NT à l’AT

Il n'y a aucun "dilemme" entre l'Ancien et le Nouveau Testament, deux termes impropres inventés par "Marcion". La Nouvelle Alliance fait suite à l'Ancienne, le seul vrai Dieu, YHWH, est le Dieu de toutes les créatures vivantes, à commencer par Jésus lui-même.



◄ Job 37:7 ►
Louis Segond Bible
Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses créatures.

a écrit :Sur les plus de sept milliards d'individus vivant sur la terre, pas un seul être n'a la même empreinte digitale. Incroyable !!.

Preuve de l'existence de Dieu par la création visible et invisible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/preuve-de- ... tml#p54426

.
Auteur : BenFis
Date : 16 janv.19, 21:56
Message :
Arlitto a écrit : 16 janv.19, 21:51 Il n'y a aucun "dilemme" entre l'Ancien et le Nouveau Testament, deux termes impropres inventés par "Marcion". La Nouvelle Alliance fait suite à l'Ancienne, le seul vrai Dieu, YHWH, est le Dieu de toutes les créatures vivantes, à commencer par Jésus lui-même.



◄ Job 37:7 ►
Louis Segond Bible
Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses créatures.





Preuve de l'existence de Dieu par la création visible et invisible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/preuve-de- ... tml#p54426

.
Le dilemme à propos du Nom divin, ce n'est pas Marcion qui l'a créé mais Jésus. :)
Auteur : Arlitto
Date : 16 janv.19, 22:10
Message : Yehoshoua (Jésus) = YHWH sauve :)


Les noms théophores :

Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

.
Auteur : BenFis
Date : 16 janv.19, 22:51
Message :
Arlitto a écrit : 16 janv.19, 22:10 Yehoshoua (Jésus) = YHWH sauve :)


Les noms théophores :

Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

.
Oui, et Alors ?
Auteur : homere
Date : 17 janv.19, 02:03
Message :
a écrit :Question donc de nouveau posé...inlassablement sans réponse de ta part si ce n'est des moqueries habituelles: qui est le Seigneur sebaot en Isaie 1:9 dont Paul parle en Rom 9:29 ? Le Seigneur Jésus ou le Seigneur YHWH?
Philippes,

Réponse déjà apporté : Selon Paul, c'est le Seigneur Dieu.

a écrit :On "n'idolâtre" rien du tout homere, par contre on respecte et on aime le Nom le plus illustre de tous les Noms, le plus employer de la Bible qui doit demeurer selon Exode 3:15. Dieu se souviendra même de ceux qui pensent, aiment son Nom selon Mal 3:16, Heb 6:10.
Philippes,

Effectivement les TdJ idolâtrent le tétragramme, au point de ne pas voir les changements théologiques introduit par le NT, pour les auteurs du NT, Jésus-Christ révèle la personne de Dieu et exprime sens le plus profond du tétragramme. . Le Ps 54,1, établit une vérité importante du judaïsme :« Dieu sauve-moi par ton nom », or le christianisme va actualiser cette vérité en la personne de Jésus. Jésus portait manifeste le nom de Dieu de la manière la plus propre : « C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1, 21).

Le fait que les chrétiens n'aient pas employé le tétragramme pour désigner Dieu, ne vient pas de nul part, il suffit de lire les trois premiers chapitres de la Genèse pour tomber d'abord sur un texte qui l'évite, puis sur un second qui l'emploie, tout aussi systématiquement l'un que l'autre; de constater qu'il est totalement absent de plusieurs "livres" ou "ensembles" littéraires parfaitement repérables ( il est absent des livres d’Esther, de l’Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques ...).

Les livres d’Esther, de l’Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques ... manquaient-ils de respect pour le NOM de Dieu ???

Les sept épitres dans la TMN qui ne comportent pas l'occurrence "Jéhovah" manquent-ils de respect pour le NOM de Dieu ???
Auteur : Arlitto
Date : 17 janv.19, 02:25
Message :
BenFis a écrit : 16 janv.19, 22:51 Oui, et Alors ?

Alors, cela démontre d'une façon très claire que la plupart des Juifs portaient le nom divin, YHWH. Çà, c'est pour ceux qui disent que le nom divin ne se trouve pas dans le N.T. (face)


Un autre exemple qui n'a rien à voir :

Le père de "Mahomet" se nommait Abd'Allah = serviteur d'"Allâh" = nom théophore de son dieu.

.
Auteur : homere
Date : 17 janv.19, 03:12
Message :
a écrit :Alors, cela démontre d'une façon très claire que la plupart des Juifs portaient le nom divin, YHWH. Çà, c'est pour ceux qui disent que le nom divin ne se trouve pas dans le N.T. (face)

Arlitto,


Vous confondez tout !
Ce que nous affirmons, c'est que les auteurs du NT, n'utilisaient pas le tétragramme pour désigner ou nommer Dieu, ils employaient UNIQUEMENT, les termes "Père", Dieu" et "Seigneur".

L'utilisation des noms théophores ne nous donne aucune indication sur la façon dont les chrétiens nommaient Dieu. les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Si je dis "Rose est arrivée en retard", personne ne pensera à la "rose"; si je dis "Rose est arrivée comme une fleur", je fais un "jeu de mot" sur un seul mot, en rappelant le nom commun ordinairement occulté derrière le nom propre.
Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).
Auteur : BenFis
Date : 17 janv.19, 03:42
Message :
Arlitto a écrit : 17 janv.19, 02:25 Alors, cela démontre d'une façon très claire que la plupart des Juifs portaient le nom divin, YHWH. Çà, c'est pour ceux qui disent que le nom divin ne se trouve pas dans le N.T. (face)


Un autre exemple qui n'a rien à voir :

Le père de "Mahomet" se nommait Abd'Allah = serviteur d'"Allâh" = nom théophore de son dieu.

.
Personne ne dit le contraire. Néanmoins tu as dû constater que le problème soulevé par Jésus est de taille, car d’un côté le Christ prononçait journellement des noms théophores, et d’un autre côté il évitait soigneusement de prononcer le tétragramme. Cela ne te paraît pas étrange ?
Auteur : Arlitto
Date : 17 janv.19, 04:40
Message :
a écrit :car d’un côté le Christ prononçait journellement des noms théophores, et d’un autre côté il évitait soigneusement de prononcer le tétragramme.
Qui te l'a dit :interroge:
Auteur : medico
Date : 17 janv.19, 05:00
Message :
Arlitto a écrit : 17 janv.19, 04:40 Qui te l'a dit :interroge:
Et que dire des paroles de Jésus dans Jean 17:6?
Auteur : BenFis
Date : 17 janv.19, 05:20
Message :
Arlitto a écrit : 17 janv.19, 04:40 Qui te l'a dit :interroge:
Les Evangiles.
Lorsque je dis "tous les jours" il ne faut pas le prendre à la lettre évidemment. Mais puisqu'il était environné de disciples qui portaient des noms théophores, on peut quand même supposer que Jésus prononçait fréquemment leurs noms ; ce qu'il n'a en tout cas pas fait par rapport au Nom divin.
Auteur : Arlitto
Date : 17 janv.19, 07:59
Message : Les Évangiles du 1er siècle étaient pour la plupart écrit en "Hébreu/Araméen", les Juifs découpaient ou pas le nom divin avant de les brûler.



Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles


DESTRUCTION DES MANUSCRITS HEBREUX DES EVANGILES

Extrait du bulletin 4ième trimestre 2006 de l'Association Jean Carmignac: article de Jean-CLaude OLIVIER membre de cette association,et qui est littéralement retranscrit à la suite :

Des dizaines d'années d'un travail scientifique très rigoureux ont permis à l'abbé Jean Carmignac d'avancer des hypothèses solides dans plusieurs directions. Mais le noyau central de sa précieuse contribution à la recherche exégétique, à travers l'étude des sémitismes - et là cet homme si prudent, si modeste, ne parle plus d'hypothèses mais de preuves - c'est que les Evangiles, rédigés « en hébreu, et bien plus tôt qu'on ne le dit habituellement, sont beaucoup plus proches des faits et ont une valeur historique de premier ordre». Les lignes qui suivent n'ont aucune prétention à l'érudition, elles se contentent de "rapprocher" des réflexions de grands érudits qui, par un autre biais, rejoignent les conclusions de l'abbé Carmignac.


Lors de son exposé à notre assemblée générale du 2 octobre 2004, le Professeur Antoine Luciani s'étonnait, au détour d'une phrase, que les manuscrits hébraïques de nos Evangiles "se soient comme étiolés", au point que nous ne possédons que du grec (les papyrus du Nouveau Testament qu'on a découverts progressivement au XXè siècle- voir l'article de Don Vernet -, sont en grec ; pour l'instant, aucun papyrus en hébreu n'a été trouvé).


Et je repensais, en l'écoutant, à cette conversation de 1995 entre deux autres grands savants, Claude Tresmontant e t Pierre Chaunu : Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein… Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération…


Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim », de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération.


Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim...


Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l'on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu'il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu'il faut "brûler le tout".
Voici un de ces extraits (Tosefta Sabbath XIII, 5) dans la traduction de l'auteur: « [En cas d'incendie], on ne sauve pas les guilyonim et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu'ils renferment]. R. Yossi le Galiléen dit : "Les jours de semaine, on se met à découper les mentions [du nom de Dieu], et on les met à l'abri, tandis qu'on brûle le reste." R. Tarfon déclare : "Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu'ils renferment], car si l'on me poursuit, j'entrerai dans un lieu d'idolâtrie mais je n'entrerai pas dans leurs maisons [ variante du Talmud de Babylone (Sabbath 116a) : car si l'on poursuit quelqu'un afin de le tuer, et qu'un serpent se précipite pour le mordre, il entrera dans une maison d'idolâtrie mais non dans leur maison], car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu'eux Le connaissent et Le renient." [...] R. Ismaël dit : "Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l'eau ; les livres des Minim qui entraînent l'inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s'y trouvent]." Etc'est pour eux que le verset dit : "Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis" (Ps 139, 21-22). Et de même qu'on ne les sauve pas d'un incendie, on ne les sauve pas non p lus d'un éboulement, d'une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre ».
Ces textes, marqués d'un forte agressivité, sont à comprendre dans leur contexte. Ils montrent qu'encore après la chute du temple, en 70, la principale crainte des fondateurs du judaïsme rabbinique "était l'influence que pouvaient avoir les judéo-chrétiens sur les autres membres de la société juive" (Dan Jaffé, ouvrage cité, p.40). D'où leur habile stratégie pour les exclure des synagogues en intégrant à la liturgie, dans les années 70-90, la récitation d'une malédiction contre les chrétiens (la Birkat ha-minim) et en intégrant dans la législation la plus sacrée, celle du Sabbath, la prescription impérative de détruire ces fameux rouleaux en hébreu portant les Ecritures saintes des chrétiens. Par contre ce que pouvaient dire ou lire les chrétiens non juifs, les pagano-chrétiens, dans des traductions en langue grecque, n'était plus de leur ressort. Retenons donc qu'à la fin du 1er siècle, ces textes chrétiens en langue hébraïque existaient encore.

J.-C. OLIVIER
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notes /
(1) Extrait de la 4è de couverture de son livre Naissance des Evangiles synoptiques, Ed. F.-X. de Guibert, Paris 1984. Malheureusement l'abbé Carmignac est mort avant de publier les gros volumes qui devaient convaincre ses pairs, et l'article "Sémitismes" dont il avait été chargé pour le Supplément au Dictionnaire de la Bible a été rédigé par un exégète qui, tout en ayant eu accès à ses papiers, était très hostile à ses conclusions.
(2) Extrait d’un entretien radiophonique entre Claude Tresmontant et Pierre Chaunu du 28 février 1995, dans le cadre des "Mardis de la Mémoire", émissions produites par Pierre Chaunu.
(3) Les Chrétiens, ou plus exactement dans ce contexte, les Juifs chrétiens, les Juifs qui avaient foi en Jésus, Messie et Fils de Dieu. Selon les auteurs, on trouve les termes de judéo-chrétiens, de nazaréens ou nazoréens pour les désigner, mais ces termes sont difficiles à manier et recouvrent des réalités variables.
(4) Et Claude Tresmontant, après avoir constaté cette preuve qu’il y avait des rouleaux en hébreu avant les manuscrits en grec des Evangiles, continuait son raisonnement ainsi : « Ce qui est évident, puisque, lorsque les traducteurs, lorsque les inconnus qui ont traduit la Bibliothèque hébraïque d’hébreu en grec, rencontraient le saint Tétragramme qui était imprononçable, celui qui dictait disait « Adonaï » et celui qui traduisait, traduisait « Kurios », sans l’article. Alors maintenant vous regardez Luc, ou l’Apocalypse, ou Matthieu, dans le texte grec : vous verrez très fréquemment « Kurios » sans l’article, tout à fait au début de Luc par exemple, ce qui est la preuve que vous aviez le saint Tétragramme en hébreu sous les yeux. Pierre Chaunu : Bien sûr. »
(5) Dan Jaffé, Le judaïsme et l'avènement du christianisme, Orthodoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique, Ier- IIè siècle, , Ed. du Cerf, Paris, mars 2005.
(6) "Guilyonim" : les Evangiles. Certains disent : les Evangiles joints à la Torah, etc. (voir D. Jaffé, ouvrage cité, p. 246 à 257 ; et p. 250 : "si ce vocable désigne des textes chrétiens, c'est du corpus des Iers Evangiles - rédigés peutêtre en hébreu/araméen - qu'il s'agit")
(7) « L'idolâtrie polythéiste avait cessé d'être un danger pour les juifs de cette époque, alors que les Sages [ndr : les fondateurs du judaïsme rabbinique] redoutaient fortement l'influence des judéo-chrétiens ». (D. Jaffé, ouvrage cité, p. 304)
(8) Jacqueline Genot-Bismuth, dans son livre "Un homme nommé Salut", Ed. F.-X. de Guibert, cite des exemples de textes en langue hébraïque qui n'ont survécu que grâce à leur traduction en grec : cas des Livres des Macchabées qui ne seront sauvés de la disparition (car rejetés par les canonistes rabbiniques) que "grâce à leur traduction en grec conservée dans la Bible des Septante", ou du texte connu sous le nom "d'Ezra IV et dont un original hébraïque peut être postulé bien que la censure rabbinique ait finalement conduit à sa perte" ; cas aussi du Livre des Jubilés et autres écrits sacrés rejetés par les fondateurs du judaïsme rabbinique, "écrits dont une grande partie fera finalement naufrage, et que seul le christianisme primitif, plus accueillant, aura préservé, mais sous des traductions grecques" (p. 57 et 201). -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dans le bulletin de nov.1999, (n°4), nous écrivions : « Savez-vous que Nicolas V, Pape de 1447 à 1455, avait promis à qui aurait retrouvé l'original hébreu de l'Evangile de Saint Matthieu, le poids en or de son corps ? Nous tenons cette information du Père Giuseppe Cagni, du Centre d'Etudes dei Barnabiti à Rome, et nous le remercions. »


Lien : http://jesus-evangiles-origines.over-bl ... 08180.html

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Auteur : BenFis
Date : 17 janv.19, 10:51
Message : On peut en effet suspecter les livres des Minim de contenir le Nom divin, mais de quels Livres s’agit-il exactement ? On n’en sait rien.
Ca reste néanmoins une preuve indirecte intéressante mais douteuse puisqu'elle s’oppose toujours à la vie de Jésus telle qu’elle est dépeinte dans les 4 Evangiles, et où les 4 évangélistes sont unanimes pour dire (à minima) qu’entre le sermon sur la montagne et la dernière Pâque de Jésus, ce dernier n’a jamais prononcé le Nom divin.
Auteur : homere
Date : 17 janv.19, 21:16
Message : Le sujet de notre discussion porte sur le tétragramme dans le Nouveau Testament, or les TdJ citent souvent l'AT, sa version grec hébraïsée ou d'autres écrits, tout cela pour éviter d'affronter une vérité simple, le tétragramme est totalement absent du NT et les faits soulignent que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme. Je rappelle que déjà dans l'AT, la pratique qui consiste à ne pas désigner le divin par le tétragramme apparait, des livres comme Esther, l'Ecclésiaste et le Cantique des cantiques ne nomment pas Dieu en utilisant le tétragramme. De plus, même dans la TMN, sept épitres n'emploient pas le tétragramme.
Auteur : philippe83
Date : 17 janv.19, 21:58
Message : homere,

Non pour Paul en Rom 9:24 le Seigneur Sebaot n'est pas seulement le Seigneur Dieu. D'ailleurs dans ce verset le mot Dieu n'est pas mentionné. Il parle du Seigneur Sebaot car il reprend Esaie 1:9. Or dans Esaie 1:9 le Seigneur Sebaot c'est qui? Jésus ou Yhwh? Donc en Rom 9:24 le Seigneur Sebaot c'est qui? Jésus où YHWH? Excuse-moi de revenir sur cette question pertinente encore et encore, mais tu comprendras qu'en répondant par YHWH toute ton approche s'écroule. Et je conçois alors que tu évites de donner la bonne réponse.

Et concernant tes autres approches maintes fois abordées je te retournerai la même réponse. En Tite le mot "kurios" n'apparait pas une seule fois, ainsi qu'en 1,2,3 Jean. Alors si je reprend ton "raisonnement" Est-ce que la lettre de Tite et les 3 lettres de Jean manquent-elles de respect pour le Nom de Dieu qui serait Kurios selon toi, en ne le mentionnant AUCUNE FOIS? :hum:

ps: dans Cantique des Cantiques 8:6 on trouve "la flamme de Jah"(Darby), de l'Eternel (SG 21), 'du Seigneur (Yah)'NBS, Yahvé(Jérusalem), Yahweh(Pirot-Clamer), Yah (Chouraqui).

Dans Eccl 2:24 à la place du "vrai Dieu" le targoum Syriaque rend cette expression, par le tétragramme.

Et dans le livre d'Esther 4 acrostiches inverse le Tétragramme et la Massore le précise en lettre rouge en 1:20,5:4,13,7:7. Voir les notes de The Companion Bible Appendix 60 page 86.

Benfis,

En Mat 5:33 il y a une reprise de l'AT avec le nom de Jéhovah. Donc durant son sermon sur la montagne Jésus a pu prononcer le Nom. Il l'a aussi prononcer en Marc 13: 20 donc avant la dernière Pâque, et aussi en Jean 6:45.
Mais Jésus était un homme prudent et savait qu'il y a un temps pour tout. Un temps pour se taire et un temps pour parler.

Ainsi l'usage qu'il fera du Nom de son Père sera approprié aux circonstance de son enseignement et du contexte historique. Mais comme tu le remarqueras à aucun moment il n'interdit de prononcer le Nom et aucun texte de la Bible ne le préconise d'ailleurs. Le seul fait de ne pas le prendre en vain selon Exode 20:7 ne voulait pas dire et ne veut pas dire encore de nos jours, qu'il ne faut pas le prononcer. D'un autre côté cela ne veut pas dire qu'il faille le prononcer à tout va.

C'est d'ailleurs pour cette raison que dans la Bible il y a des endroits ou il s'y trouve peu de fois et dans d'autres x fois. Ce qui fait que le Nom de Dieu néanmoins et c'est ce qu'il faut aussi retenir est le Nom le plus employé de tous les Noms. N'y a t-il pas une raison? Et quel sentiment Dieu attache à l'amour de son Nom ? La réponse en Mal 3:16, Heb 6:10 :wink:

a+
Auteur : homere
Date : 18 janv.19, 00:05
Message :
a écrit :Non pour Paul en Rom 9:24 le Seigneur Sebaot n'est pas seulement le Seigneur Dieu. D'ailleurs dans ce verset le mot Dieu n'est pas mentionné. Il parle du Seigneur Sebaot car il reprend Esaie 1:9. Or dans Esaie 1:9 le Seigneur Sebaot c'est qui? Jésus ou Yhwh? Donc en Rom 9:24 le Seigneur Sebaot c'est qui? Jésus où YHWH? Excuse-moi de revenir sur cette question pertinente encore et encore, mais tu comprendras qu'en répondant par YHWH toute ton approche s'écroule. Et je conçois alors que tu évites de donner la bonne réponse.
Philippes,

Vous êtes extraordinaire, vous lisez YHWH, même quand il n'existe pas. Vous prenez vos désirs pour la réalité.

a écrit :Et concernant tes autres approches maintes fois abordées je te retournerai la même réponse. En Tite le mot "kurios" n'apparait pas une seule fois, ainsi qu'en 1,2,3 Jean. Alors si je reprend ton "raisonnement" Est-ce que la lettre de Tite et les 3 lettres de Jean manquent-elles de respect pour le Nom de Dieu qui serait Kurios selon toi, en ne le mentionnant AUCUNE FOIS?
Philippes,

Votre argument arrive-t-il à vous convaincre vous-même ?

Vous affirmez que les chrétiens employaient le tétragramme d'une manière fréquente pour désigner Dieu, or nous constatons que, dans la TMN, sept épître ne le comportent pas et cela ne vous choque pas et ne donne aucune indication. L'appellation "Kurios" est clairement attestée dans le NT et n'a pas besoin que l'on prouve sa légitimité, alors que l'occurrence "Jéhovah" ou l'emploi du tétragramme dans le NT n'est pas prouvé, ni attesté. Le fait que sept épitres du NT, dans la TMN, ne comportent pas l'occurrence "Jéhovah", devrait vous interpeller.

a écrit :ps: dans Cantique des Cantiques 8:6 on trouve "la flamme de Jah"(Darby), de l'Eternel (SG 21), 'du Seigneur (Yah)'NBS, Yahvé(Jérusalem), Yahweh(Pirot-Clamer), Yah (Chouraqui).
Dans Eccl 2:24 à la place du "vrai Dieu" le targoum Syriaque rend cette expression, par le tétragramme.
Et dans le livre d'Esther 4 acrostiches inverse le Tétragramme et la Massore le précise en lettre rouge en 1:20,5:4,13,7:7. Voir les notes de The Companion Bible Appendix 60 page 86.

Philippes,

Dans ces 3 livres Dieu n'est JAMAIS nommé ou désigné par le tétragramme, c'est un constat et ni les choix arbitraires de traducteurs qui ne respectent les manuscrits, ni le targoum ou acrostiches du livre d'Esther, ni change rien. Le fait que certains livres de l'AT utilisent abondamment le tétragramme pour désigner Dieu et d'autres pas du tout, ne vous interpelle pas ??!!!
Je ne peux rien pour vous, Philippes, vous êtes hermétique à tous les faits que l'on peut vous présenter, vous avez décidé que l'occurrence ne devait apparaitre dans le NT, contre les manuscrits du NT et point barre.

a écrit :C'est d'ailleurs pour cette raison que dans la Bible il y a des endroits ou il s'y trouve peu de fois et dans d'autres x fois. Ce qui fait que le Nom de Dieu néanmoins et c'est ce qu'il faut aussi retenir est le Nom le plus employé de tous les Noms. N'y a t-il pas une raison? Et quel sentiment Dieu attache à l'amour de son Nom ? La réponse en Mal 3:16, Heb 6:10 :wink:
Philippes,

Maintenant, vous inventez des théories, vous êtes vraiment trop fort.

Le judaïsme comportait de nombreux courants de pensées, le fait que certains livres de l'AT ne désignent JAMAIS Dieu par le tétragramme, met en évidence que ceux qui ont écrit ces livres répugnaient déjà a employer le tétragramme, parce qu'il considéraient que nommer Dieu (comme un objet) était un manque de respect.
Le NOM de Dieu a avait un sens et une utilité dans un contexte polythéiste et de monolâtrie d'Israël, le tétragramme servait à distinguer YHWH, des autres dieux, dès qu'Israël a adopté un monothéisme strict, il n'y a plus qu'un seul Dieu, le tétragramme a perdu de son utilité. (Thomas Römer : "Yhwh est un nom propre ; dans le cadre d’une conception monothéiste, il ne convient guère que le dieu unique porte un nom qui sert à le distinguer d’autres divinités." https://www.college-de-france.fr/media/ ... o__mer.pdf).

Ce monothéisme a amené tout naturellement les chrétiens a ne pas utiliser le tétragramme.

a écrit :Ainsi l'usage qu'il fera du Nom de son Père sera approprié aux circonstance de son enseignement et du contexte historique. Mais comme tu le remarqueras à aucun moment il n'interdit de prononcer le Nom et aucun texte de la Bible ne le préconise d'ailleurs. Le seul fait de ne pas le prendre en vain selon Exode 20:7 ne voulait pas dire et ne veut pas dire encore de nos jours, qu'il ne faut pas le prononcer. D'un autre côté cela ne veut pas dire qu'il faille le prononcer à tout va.

Philippes,

Vous êtes en permanence dans l'incohérence et la contradiction, d'un côté vous dites (à tort) que Jésus ne respectait pas la tradition juive et d'un autre côté, vous affirmez que Jésus s'adaptait aux circonstances, c'est à dire à la tradition juive ... Vous êtes totalement perdu et cherchez désespérément une explication face aux preuves qui s'accumulent et qui attestent que les auteurs du NT ne nommaient pas Dieu pat le tétragramme.
Si Jésus n'a pas interdit de prononcer le tétragramme parce que cette façon de faire était ancrée dans les coutumes depuis très longtemps, cela aller de soi, il n'y avait lieu d'en rajouter. Par contre il intéressant de noter que Jésus n'a pas polémiqué avec les pharisiens concernant le refus e prononcer le tétragramme, il n'a pas condamné cette coutume, pourtant il a souvent était en conflit avec les pharisiens et sur de nombreux sujets, JAMAIS, sur le tétragramme.
Auteur : philippe83
Date : 18 janv.19, 04:10
Message : homere,

Comme d'habitude je vois que tu ne répond pas mais je cette fois-ci je ne ferais pas l'erreur de revenir sur ton esquive.
Je reste sur ma question du départ. Les 281 fois ou dans l'AT l'expression "YHWH des armées" est employée de qui il s'agit? De YHWH ou d'un autre?

Dans Rom 9:24, et je rajoute Jac 5:4 maintenant qui est le "Seigneur des armées"? Jésus où Jéhovah? Tant que tu ne répondras pas à cette question je ne poursuivrais pas. Cette question n'a rien d'extraordinaire et ce n'est pas du tout prendre ses désirs pour des réalité. Je sais que si tu répond de la bonne façon à savoir: YHWH donc: Jéhovah, tout ton argumentation tombe à l'eau et donc je comprend très bien pourquoi depuis plusieurs jours tu te défile. Mais je ne perd pas espoir. :)
Auteur : BenFis
Date : 18 janv.19, 04:12
Message :
philippe83 a écrit : 17 janv.19, 21:58
Benfis,

En Mat 5:33 il y a une reprise de l'AT avec le nom de Jéhovah. Donc durant son sermon sur la montagne Jésus a pu prononcer le Nom. Il l'a aussi prononcer en Marc 13: 20 donc avant la dernière Pâque, et aussi en Jean 6:45.
Mais Jésus était un homme prudent et savait qu'il y a un temps pour tout. Un temps pour se taire et un temps pour parler.

Ainsi l'usage qu'il fera du Nom de son Père sera approprié aux circonstance de son enseignement et du contexte historique. Mais comme tu le remarqueras à aucun moment il n'interdit de prononcer le Nom et aucun texte de la Bible ne le préconise d'ailleurs. Le seul fait de ne pas le prendre en vain selon Exode 20:7 ne voulait pas dire et ne veut pas dire encore de nos jours, qu'il ne faut pas le prononcer. D'un autre côté cela ne veut pas dire qu'il faille le prononcer à tout va.

C'est d'ailleurs pour cette raison que dans la Bible il y a des endroits ou il s'y trouve peu de fois et dans d'autres x fois. Ce qui fait que le Nom de Dieu néanmoins et c'est ce qu'il faut aussi retenir est le Nom le plus employé de tous les Noms. N'y a t-il pas une raison? Et quel sentiment Dieu attache à l'amour de son Nom ? La réponse en Mal 3:16, Heb 6:10 :wink:

a+
Je parlais précisément de la période qui sépare le sermon sur la montagne de la dernière Pâques de Jésus, donc quasiment entre un tiers et la moitié de son ministère. Durant tout ce temps, Jésus n’a pas daigné une seule fois prononcer le Nom divin.

Je ne peux qu’appuyer ce que vient de dire Homere, à savoir qu’on ne peut pas prétendre d’un côté que Jésus ne respectait pas la tradition juive qui était de taire le Nom de Dieu, et d'un autre côté qu’il s’adaptait à cette même tradition, qui plus est lorsqu’il était seul avec ses disciples. C’est totalement inconcevable.
Auteur : gadou
Date : 18 janv.19, 07:18
Message :
philippe83 a écrit : 18 janv.19, 04:10 Je reste sur ma question du départ. Les 281 fois ou dans l'AT l'expression "YHWH des armées" est employée de qui il s'agit? De YHWH ou d'un autre?
Pourquoi tu écris une partie du nom en hébreux phonétique et l'autre en français ?
Mais oui, tout l'ancien testament nous parle de ce Dieu "Je suis" "L'éternel" "Yahvé" "Jéhovah" ou "YHWH" "Le Seigneur" etc...
Suivant les traductions.

Mais si tu as bien saisi le sens de ce nom, alors tu sais que c'est le Dieu qui se met en quatre pour entrer dans nos vies, et non pas un Dieu rigide sur les mots et les formes comme tu nous le prêche.

C'est donc un gigantesque contre-sens que vous faite en préchant un vocable au lieu d'accepter la transformation.

[/quote]
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 janv.19, 08:03
Message :
gadou a écrit : 18 janv.19, 07:18C'est donc un gigantesque contre-sens que vous faite en préchant un vocable au lieu d'accepter la transformation.
Qu'appelles-tu la transformation ?
Auteur : philippe83
Date : 19 janv.19, 05:20
Message : Bonjour BenFis,
Eh bien justement entre son sermon sur la montagne et sa dernière pâque, Jésus a pu utiliser au moins trois fois le Nom de Dieu à travers Mat 5:33, Marc 13:20, Jean 6:45. Au fait BenFis qui est en Rom 9:24,Jac 5:4 'le Seigneur des armées (sebaot)' ? Jésus où YHWH? Parce que en Esaie 1:9 et dans 280 autres endroits c'est qui?
a+
Auteur : gadou
Date : 19 janv.19, 06:45
Message :
Jean Moulin a écrit : 18 janv.19, 08:03 Qu'appelles-tu la transformation ?
Le fait que Dieu s'adapte à l'homme pour se faire connaître de lui, et non pas l'inverse.
Qu'il parle à l'homme dans le language qu'il comprends, pas forcement des mots.
Auteur : BenFis
Date : 19 janv.19, 07:31
Message :
philippe83 a écrit : 19 janv.19, 05:20 Bonjour BenFis,
Eh bien justement entre son sermon sur la montagne et sa dernière pâque, Jésus a pu utiliser au moins trois fois le Nom de Dieu à travers Mat 5:33, Marc 13:20, Jean 6:45. Au fait BenFis qui est en Rom 9:24,Jac 5:4 'le Seigneur des armées (sebaot)' ? Jésus où YHWH? Parce que en Esaie 1:9 et dans 280 autres endroits c'est qui?
a+
Salut Philippe,
C’est que j’incluais Matthieu 5 :33 dans le sermon sur la montagne !? :) Toi peut-être pas, mais peu importe, car il s’agissait de constater l’existence de bornes définies par Matthieu 5:33 et Matthieu 21:9 qui fixent une durée durant laquelle Jésus est resté d’un mutisme quasi complet quant à la prononciation du Nom divin (notamment selon la TMN). Impressionnant, non ?

Maintenant par rapport au terme « le Seigneur Sabaoth », je pense qu'il désigne Jéhovah puisque c’est un terme tiré essentiellement de l’AT.
Est-ce que les disciples de Jésus en auraient fait une application sur le Christ dans sa position céleste ? ça reste à voir. Mais ce n’est pas déterminant pour dire que le Nom divin se trouvait dans le NT, car ce terme se trouvait aussi dans la LXX grecque (sans Nom divin).
Auteur : RT2
Date : 19 janv.19, 08:36
Message :
BenFis a écrit : 19 janv.19, 07:31 Salut Philippe,
C’est que j’incluais Matthieu 5 :33 dans le sermon sur la montagne !? :) Toi peut-être pas, mais peu importe, car il s’agissait de constater l’existence de bornes définies par Matthieu 5:33 et Matthieu 21:9 qui fixent une durée durant laquelle Jésus est resté d’un mutisme quasi complet quant à la prononciation du Nom divin (notamment selon la TMN). Impressionnant, non ?

Maintenant par rapport au terme « le Seigneur Sabaoth », je pense qu'il désigne Jéhovah puisque c’est un terme tiré essentiellement de l’AT.
Est-ce que les disciples de Jésus en auraient fait une application sur le Christ dans sa position céleste ? ça reste à voir. Mais ce n’est pas déterminant pour dire que le Nom divin se trouvait dans le NT, car ce terme se trouvait aussi dans la LXX grecque (sans Nom divin).
SVP, arrête un peu, tu sais pertinemment que Jéhovah ne désigne JAMAIS Jésus dans le NT et pas plus qu'il ne désigne l'Oint de Jéhovah dans l'AT; Tu nous parles de bornes, mais les seules bornes sont celles que tu veux à tout prix nous mettre devant les yeux. Jésus est venu devant le peuple comme le prophète attendu, semblable à Moïse. Tout est dit. Rappelez-vous en effet que Jésus est venu sous la première alliance, Exode 3:14,15 ne peut que s'appliquer, autrement dit vos bornes sur l'emploi du nom divin n'existent que dans votre tête. En effet le renouveau de l'alliance en Jer 31 et chap suivants ne laisse aucun doute sur l'emploi du nom divin, d'autant que excuse moi mais en Actes "un peuple pour mon nom" le nom est connu et si la parole au regard de l'AT dit un peuple pour mon nom, c'est que ce peuple va employer dans son culte et dans son quotidien le nom divin. Certes pas de manière systématique mais comme dans l'antiquité nous nous retrouvons avec l'accomplissement de cette parole : "mon peuple chantera la louange de mon nom, de ma réputation"(je paraphrase) parce que cela est la spécificité de ce peuple, d'être dans l'intimité de la connaissance de Dieu et donc de la signification de son saint nom par lequel il l'invoque. Ce que toi tu nies de long en large et en travers. Depuis le temps tous nous l'avons compris, qu'on soit TJ, ami de la vérité ou autres dont les détracteurs eux-mêmes.

Exode 3:14,15 au vu de l'alliance ne peut être contourné, c'est à dire : mon nom est Jéhovah pour des temps indéfinis, etc... Et là vous nous dîtes qu'il aurait transgressé ça. Alors peut-être pour les pharisiens de son époque mais à notre époque, si vous prenez vraiment Jésus pour le véritable Messie, vous auriez depuis le temps concéder ce point : que Jésus a prononcé le nom divin. D'ailleurs quand on vous relis on voit que un coup vous l'accordez et d'un autre côté vous le déniez. Il va falloir vous mettre au clair une fois pour toute.

Constamment BenFis vous passez votre temps à nous faire croire que Jésus est un faux messie. Je dis bien constamment. Oui depuis le temps en fait tu fais obstacle. A toi de voir.
Auteur : BenFis
Date : 19 janv.19, 10:25
Message :
RT2 a écrit : 19 janv.19, 08:36 SVP, arrête un peu, tu sais pertinemment que Jéhovah ne désigne JAMAIS Jésus dans le NT et pas plus qu'il ne désigne l'Oint de Jéhovah dans l'AT; Tu nous parles de bornes, mais les seules bornes sont celles que tu veux à tout prix nous mettre devant les yeux. Jésus est venu devant le peuple comme le prophète attendu, semblable à Moïse. Tout est dit. Rappelez-vous en effet que Jésus est venu sous la première alliance, Exode 3:14,15 ne peut que s'appliquer, autrement dit vos bornes sur l'emploi du nom divin n'existent que dans votre tête. En effet le renouveau de l'alliance en Jer 31 et chap suivants ne laisse aucun doute sur l'emploi du nom divin, d'autant que excuse moi mais en Actes "un peuple pour mon nom" le nom est connu et si la parole au regard de l'AT dit un peuple pour mon nom, c'est que ce peuple va employer dans son culte et dans son quotidien le nom divin. Certes pas de manière systématique mais comme dans l'antiquité nous nous retrouvons avec l'accomplissement de cette parole : "mon peuple chantera la louange de mon nom, de ma réputation"(je paraphrase) parce que cela est la spécificité de ce peuple, d'être dans l'intimité de la connaissance de Dieu et donc de la signification de son saint nom par lequel il l'invoque. Ce que toi tu nies de long en large et en travers. Depuis le temps tous nous l'avons compris, qu'on soit TJ, ami de la vérité ou autres dont les détracteurs eux-mêmes.

Exode 3:14,15 au vu de l'alliance ne peut être contourné, c'est à dire : mon nom est Jéhovah pour des temps indéfinis, etc... Et là vous nous dîtes qu'il aurait transgressé ça. Alors peut-être pour les pharisiens de son époque mais à notre époque, si vous prenez vraiment Jésus pour le véritable Messie, vous auriez depuis le temps concéder ce point : que Jésus a prononcé le nom divin. D'ailleurs quand on vous relis on voit que un coup vous l'accordez et d'un autre côté vous le déniez. Il va falloir vous mettre au clair une fois pour toute.

Constamment BenFis vous passez votre temps à nous faire croire que Jésus est un faux messie. Je dis bien constamment. Oui depuis le temps en fait tu fais obstacle. A toi de voir.
Tu confonds les sujets. Je parle uniquement de la non-présence du Nom de Dieu YHWH dans le NT et non pas des conséquences que cette absence pourrait avoir au niveau théologique. Mais tu as raison sur un point, il y en a, c'est certain.
Auteur : gadou
Date : 19 janv.19, 10:44
Message :
RT2 a écrit : 19 janv.19, 08:36 SVP, arrête un peu, tu sais pertinemment que Jéhovah ne désigne JAMAIS Jésus dans le NT et pas plus qu'il ne désigne l'Oint de Jéhovah dans l'AT;
tu peux lire en Malachie 3,1 "Voici j'enverrai mon messager et il préparera le chemin devant moi, ... Dit YHWH"



Ce passage est cité dans les 3 évangiles synoptiques, le messager c'est Jean, et celui dont il prépare le chemin c'est Jésus.

Avec une confirmation dans Esaïe 40,3 "La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de YHWH, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. "
Ce verset aussi est cité dans Marc 1,3 et appliqué à la préparation du chemin pour Jésus.
Auteur : RT2
Date : 20 janv.19, 08:18
Message :
BenFis a écrit : 19 janv.19, 10:25 Tu confonds les sujets. Je parle uniquement de la non-présence du Nom de Dieu YHWH dans le NT et non pas des conséquences que cette absence pourrait avoir au niveau théologique. Mais tu as raison sur un point, il y en a, c'est certain.
Je ne confond pas, je constate que depuis le tout début, quand il s'agit de dire que le nom du Dieu des chrétiens est Jéhovah (YHWH), c'est à dire le peuple de la nouvelle alliance, conformément aussi à la parole dite par Syméon en Actes, tu nous la fais enfumage. Tu sembles croire parce que les copies de copies n'auraient pas contenu le nom divin dans le NT cela signifierait que la volonté de Dieu au sujet de son nom dans l'AT serait devenue obsolète. Dois-je te rappeler qu'en Exode 3:15, le shema, était une obligation légale devant Dieu pour n'importe quel prophète envoyé par Jéhovah (YHWH) ?

Et toi en réalité tu passes ton temps à nous faire croire que Jésus serait un usurpateur, un imposteur..c'est ta ligne directrice depuis le début : les chrétiens devraient avoir un Dieu qui n'a pas de nom si ce n'est "Dieu", on pourrait dire "Allah" au vu de l'époque non ?

Et pourtant ce n'est pas vrai, d'une part "Allah" peut être vu comme un titre et sous le rapport biblique il l'est effectivement, mais jamais la volonté de Dieu ne s'est arrêté au regard de son saint nom à l'ancienne alliance. C'est parfaitement écrit dans l'AT, si tu avais une plus grande ouverture d'esprit tu l'aurais compris; parce que la parole s'est intégralement réalisée : du peuple de la première alliance, un reste comme dit Paul a subsisté, tandis que des gens des nations qui n'avaient rien à voir avec la lignée d'Abraham ont été greffés sur l'olivier cultivé, et comme l'a dit Jésus à une autre nation (c'est à dire celle qui viendrait par la nouvelle alliance) serai donnée de produire les fruits tandis que le figuier ne produira JAMAIS PLUS les fruits attendus (c'est à dire la nation juive selon la chair et le Judaïsme).

Je te laisse comprendre la portée de cette parole, parce qu'elle participe aussi à la raison pour laquelle la bête sauvage va se retourner contre la RELIGON. Pourquoi en Rev 17, la seule pensée de Dieu va retourner la haine des gouvernements contre la RELIGION si le terrain n'y est pas propice ? Et que dit Rev 18 je crois au sujet de ces richesses, de son commerce ? C'est pas joli joli tout ça. Donc il va y avoir un terrain très propice du côté des peuples, et au jour où Dieu va mettre dans le coeur des rois (gouvernements) de la terre d'exécuter sa pensée sur la RELIGION, autrement dit Babylone, ça ne va pas se faire en douceur mais les hommes forts de Babylone, leurs guerriers ne tiendront pas.

ps : il n'y a pas de guerrier chez les TJ.

j'ai fait une petite digression, mais depuis le début Dieu a exprimé que ses serviteurs usent dans le culte de son nom, c'est aussi l'exemple des prophètes qu'ils furent devant le peuple ou dans l'intimité. Ce fut aussi par des chants et des louanges, par des bénédictions, ce fut aussi comme devant Pharaon pour dire : nous ne servons pas tes dieux mais nous servons le Dieu Très Haut : Jéhovah.

C'est Jéhovah et non le monde qui a produit Israël, de même c'est Jéhovah qui a produit l'accomplissement de la prophétie en Exode 19:6, et c'est encore lui qui dit sans cesse à ses serviteurs : glorifier mon saint nom.

C'est désolant de voir que certains comme homère parlent d'idolâtrie d'un nom, alors que cela ne veut rien dire en soit. En effet un nom est rattaché à l'existence de ce qu'il exprime : un chat, un chien, une table, un avion..ce sont des choses qui existent et on leur donne un nom, ainsi un nom différencie une forme d'une autre, par exemple. Quand il s'agit d'individu, on renforce les critères pour différencier un individu d'un autre d'une même espèce; c'est ainsi que Dieu a un nom par rapport à d'autres que l'homme nomme "dieux" et même si l'homme venait à se faire un dieu ayant le même nom que celui du Dieu Vivant Jéhovah, il y a tellement de mise en garde, d'exposition de la pensée du Créateur à ce sujet qu'il devient assez simple par la suite quand on a bien intégré certaines bases, qu'on ne peut que voir qui sert Jéhovah de qui ne le sert pas. C'est une longue illustration dans la Bible au sujet d'un peuple rebelle et au coup raide, de rois méchants, de faux prophètes, etc..

Alors svp BenFIS, renouveler un peu votre CD. Les chrétiens sont la prolongation voulue par Jéhovah Dieu, dans le cadre de la nouvelle alliance, de produire un peuple pour son nom, ce qui implique sa louange, celle de Dieu mais aussi de son nom comme on loue une personne, sa réputation en faisant naturellement mention de son nom.


On peut ainsi louer une gouvernance d'un pays mais peut-on louer chacun des présidents ou des ministres qui par le passé on gouverné le pays ? L'histoire humaine nous dit que non. Ainsi bien que des hommes aient eu le pouvoir voir même la royauté, ils ne se sont pas tous trouvé digne de louanges n'est ce pas ? Je vous met au défi de nous soutenir le contraire; pas plus que nous n'arrivez à nous faire croire que la gloire d'un pays, d'une nation ne dépend pas, ponctuellement dans le temps, de son gouvernement, de son président ou roi, selon le type de régime.

Il en est de même pour Jéhovah qui n'est pas seulement le Dieu Vivant mais il est aussi le grand roi au dessus de tout ce que les hommes peuvent nommer dieu tant au Ciel que sur terre. Et ce roi a déléguer son pouvoir et le jugement qui va avec à un homme, qu'il a fait son oint et qu'il a établi héritier de toute la terre et des nations, à savoir Jésus.

Et là vous voudriez nous faire croire que Jésus n'a jamais fait emploi du nom de son Dieu, de son Père et de son grand roi alors qu'il était prophète et qu'il est (pour vous je ne sais pas) le Messie ?

Où il vous échappe que le Messie ne peut pas faire l'impasse sur le nom de celui qui l'a envoyé, à moins que vous nous souteniez que Jésus n'avait rien à faire de l'importance du nom de son Père, ou qu'il n'a cherché à en fait qu'à se glorifier lui-même ?

Bref, pour moi avec vous on tourne en rond; votre déni m'apparait trop intentionnel pour être honnête, dsl mais c'est ma profonde impression vous concernant.

Quand comprendrez-vous qu'il est impossible et je dis bien impossible que le prophète semblable à Moïse, le Christ ne pouvait pas faire abstraction du nom divin ? Quand comprendrez-vous qu'il n'a jamais osé remplacé le nom divin par un substitut et quand comprendrez-vous qu'il a agit non comme un fou qui remplacerait constamment le mot Dieu ou Seigneur par YHWH(Jéhovah), au contraire il a agit de manière équilibrée. Vu qu'il est un modèle à suivre.

En fait vos positions ne reposent que sur du sable, et rien d'autre.
Auteur : medico
Date : 20 janv.19, 08:33
Message : Le messager représente Dieu mais n'est pas Dieu ,tout comme le nonce apostolique représente le pape mais n'est pas le pape pour autant.
Question de bon sens pour comprendre cela!
Auteur : Mormon
Date : 20 janv.19, 09:01
Message :
gadou a écrit : 19 janv.19, 10:44 tu peux lire en Malachie 3,1 "Voici j'enverrai mon messager et il préparera le chemin devant moi, ... Dit YHWH"

Je vous signale, en passant, que Malachie évoque la seconde venue de Jésus : "le jour grand et redoutable".
Auteur : gadou
Date : 20 janv.19, 09:12
Message :
medico a écrit : 20 janv.19, 08:33 Le messager représente Dieu mais n'est pas Dieu ,tout comme le nonce apostolique représente le pape mais n'est pas le pape pour autant.
Question de bon sens pour comprendre cela!
On est d'accord, mais le messager c'est Jean, et celui dont il prépare le chemin c'est Jésus.
Relis bien les passages.
Auteur : medico
Date : 20 janv.19, 09:35
Message : Mais Jésus est l'envoyé de Dieu et un envoyé et toujours subordonné à celui qui l'envoie,
Relis bien les écritures .
Auteur : gadou
Date : 20 janv.19, 10:28
Message :
medico a écrit : 20 janv.19, 09:35 Mais Jésus est l'envoyé de Dieu et un envoyé et toujours subordonné à celui qui l'envoie,
Relis bien les écritures .
Là vous parlez d'un cas général.
Je remets donc les versets précis:

Malachie 3,1 "Voici j'enverrai mon messager et il préparera le chemin devant moi, ... Dit YHWH"
Ce passage est cité dans les 3 évangiles synoptiques, le messager c'est Jean, et celui dont il prépare le chemin c'est Jésus.
Esaïe 40,3 "La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de YHWH, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. "
Ce verset aussi est cité dans Marc 1,3 et appliqué à la préparation du chemin pour Jésus.

Oui, Jésus est un envoyé. Mais ces passages de l'ancien testament parlent d'un messager qui prépare le chemin de YHWH et sont cité dans le nouveau avec Jean en tant que messager pour préparer le chemin de Jésus.
C'est quand même d'une clarté limpide.
Auteur : Mormon
Date : 20 janv.19, 16:55
Message :
gadou a écrit : 20 janv.19, 10:28 Là vous parlez d'un cas général.
Je remets donc les versets précis:

Malachie 3,1 "Voici j'enverrai mon messager et il préparera le chemin devant moi, ... Dit YHWH"
Ce passage est cité dans les 3 évangiles synoptiques, le messager c'est Jean, et celui dont il prépare le chemin c'est Jésus.
Esaïe 40,3 "La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de YHWH, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. "
Ce verset aussi est cité dans Marc 1,3 et appliqué à la préparation du chemin pour Jésus.

Oui, Jésus est un envoyé. Mais ces passages de l'ancien testament parlent d'un messager qui prépare le chemin de YHWH et sont cité dans le nouveau avec Jean en tant que messager pour préparer le chemin de Jésus.
C'est quand même d'une clarté limpide.
Encore une fois, les TJ sont tout faux !

C'est qui le messager qui...

"... s'assiéra, fondra et purifiera l'argent; Il purifiera les fils de Lévi, Il les épurera comme on épure l'or et l'argent, Et ils présenteront à l'Éternel des offrandes avec justice."
(Mal.3:3)

C'est JESUS !
Auteur : gadou
Date : 20 janv.19, 17:15
Message :
Mormon a écrit : 20 janv.19, 16:55 Encore une fois, les TJ sont tout faux !

C'est qui le messager qui...

"... s'assiéra, fondra et purifiera l'argent; Il purifiera les fils de Lévi, Il les épurera comme on épure l'or et l'argent, Et ils présenteront à l'Éternel des offrandes avec justice."
(Mal.3:3)

C'est JESUS !
désolé, mais tu lis mal:
"Voici, j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain à son temple, et le messager de l'alliance en qui vous prenez plaisir,-voici, il vient, dit l'Éternel des armées. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue, et qui subsistera lorsqu'il se manifestera? Car il est comme un feu d'affineur, et comme la potasse des foulons. 3 Et il s'assiéra comme celui qui affine et purifie l'argent; et il purifiera les fils de Lévi, et les affinera comme l'or et comme l'argent, et ils apporteront à l'Éternel une offrande en justice. "
-Il purifiera- ce n'est pas le messager, c'est le -Seigneur-
A noter qu'il vient à son temple, le temple de l'eternel - il s'agit du corps de Jésus.
Auteur : Mormon
Date : 20 janv.19, 19:59
Message :
gadou a écrit : 20 janv.19, 17:15 désolé, mais tu lis mal:
"Voici, j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain à son temple, et le messager de l'alliance en qui vous prenez plaisir,-voici, il vient, dit l'Éternel des armées. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue, et qui subsistera lorsqu'il se manifestera? Car il est comme un feu d'affineur, et comme la potasse des foulons. 3 Et il s'assiéra comme celui qui affine et purifie l'argent; et il purifiera les fils de Lévi, et les affinera comme l'or et comme l'argent, et ils apporteront à l'Éternel une offrande en justice. "
-Il purifiera- ce n'est pas le messager, c'est le -Seigneur-
A noter qu'il vient à son temple, le temple de l'eternel - il s'agit du corps de Jésus.
Ami TJ. abonné à cette section, le terme temple, dans l'ancien testament, c'est une bâtisse.

Maintenant tout ce que tu as cité concerne les évènements du second avènement. Celui qui rentrera soudain dans le temple (qui doit être construit) c'est le Christ.
Auteur : medico
Date : 20 janv.19, 21:18
Message :
gadou a écrit : 20 janv.19, 10:28 Là vous parlez d'un cas général.
Je remets donc les versets précis:

Malachie 3,1 "Voici j'enverrai mon messager et il préparera le chemin devant moi, ... Dit YHWH"
Ce passage est cité dans les 3 évangiles synoptiques, le messager c'est Jean, et celui dont il prépare le chemin c'est Jésus.
Esaïe 40,3 "La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de YHWH, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. "
Ce verset aussi est cité dans Marc 1,3 et appliqué à la préparation du chemin pour Jésus.

Oui, Jésus est un envoyé. Mais ces passages de l'ancien testament parlent d'un messager qui prépare le chemin de YHWH et sont cité dans le nouveau avec Jean en tant que messager pour préparer le chemin de Jésus.
C'est quand même d'une clarté limpide.
Désolé mais il faut vraiment que tu relises la bible car Jésus est bel est bien l'envoyé de Jéhovah.
(Matthieu 10:40) 40 « Celui qui vous accueille m’accueille moi aussi, et celui qui m’accueille accueille aussi celui qui m’a envoyé.
(Matthieu 15:23, 24) [...] » 24 Il répondit : « Je n’ai été envoyé que vers les brebis perdues de la nation d’Israël. [...]
(Marc 9:36, 37) [...] : 37 « Si quelqu’un accueille un jeune enfant comme celui-là par égard pour mon nom, il m’accueille moi aussi. Et si quelqu’un m’accueille, ce n’est pas seulement moi qu’il accueille, mais aussi celui qui m’a envoyé. »
Auteur : homere
Date : 20 janv.19, 21:20
Message :
a écrit :Dans Rom 9:24, et je rajoute Jac 5:4 maintenant qui est le "Seigneur des armées"? Jésus où Jéhovah? Tant que tu ne répondras pas à cette question je ne poursuivrais pas. Cette question n'a rien d'extraordinaire et ce n'est pas du tout prendre ses désirs pour des réalité. Je sais que si tu répond de la bonne façon à savoir: YHWH donc: Jéhovah, tout ton argumentation tombe à l'eau et donc je comprend très bien pourquoi depuis plusieurs jours tu te défile. Mais je ne perd pas espoir. :)
Philippes,

J'ai répondu à votre questions plusieurs fois mais vous êtes persuadé d'avoir trouvé un argument imparable, alors qu'en réalité il n'apporte RIEN au débat. Pour rappel, ma réponse :

"Cela tient à la Septante, qui en Isaïe 1,9 transcrit en grec le mot hébreu çb'wt - çeva'oth et en fait ainsi un nom propre, Sabaôth (qui ne veut évidemment rien dire en grec), au lieu de le traduire (p. ex. par le grec pantokratôr, "tout-puissant", comme elle le fait ailleurs; mais d'un texte à l'autre la pratique des traducteurs grecs varie, pantokratôr traduit aussi bien -- ou plutôt aussi mal -- Shaddaï que Çeva'oth). Cf. également Jacques 5,4."

J'ai deux questions à vous poser, 1) Pourquoi, selon vous, dans la TMN, sept épitres du NT, ne nomment pas et ne désignent pas Dieu, en l'appelant YHWH, 2) Pourquoi certains livres de l'AT, ne désignent pas Dieu, par le tétragramme ? (Philippes, ma question porte sur le fait de DESIGNER Dieu par le tétragramme , les quatre acrostiches du livre d'Esther ne sont qu' une allusion très discrète à Dieu qui souligne encore plus fortement, le fait que l'auteur ne nomme pas Dieu par le tétragramme, alors que dans d'autres livres de l'AT, le tétragramme est abondamment utilisé )
Auteur : gadou
Date : 21 janv.19, 00:41
Message :
medico a écrit : 20 janv.19, 21:18 Désolé mais il faut vraiment que tu relises la bible car Jésus est bel est bien l'envoyé de Jéhovah.
Mais je suis d'accord.

Mais je te parle de ces passage là
Malachie 3,1 "Voici j'enverrai mon messager et il préparera le chemin devant moi, ... Dit YHWH"
Esaïe 40,3 "La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de YHWH, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. "

Ces 2 passages sont cités dans l'évangile au sujet de Jean.
Alors je te pose la question: de qui Jean a-t-il préparé le chemin, de Jésus ou de YHWH ?
Auteur : RT2
Date : 21 janv.19, 02:17
Message : homère, d'une manière générale, l'AT se décompose en deux parties : la période où les israélites étaient maîtres chez eux, et là l'emploi du nom divin est abondant et la partie où ils ne l'étaient plus, cela implique soit des rois ou des prêtres corrompus qui rejetaient la parole de Dieu par ses prophètes soit parce qu'ils étaient soit en exil soit sous une domination étrangère à laquelle il faut ajouter une norme imposée de l'enseignement notamment à travers les pharisiens qui faisaient preuve d'un zêle excessif sur le nom divin en lui donnant des substituts. D'ailleurs Jésus qualifiera cette norme de l'enseignement de pharisiens de levain.

Bref, Jésus n'a non seulement jamais aboli le nom divin quant à son emploi mais les nombreuses déclarations citant l'AT montre que Jésus en réalité ne s'est jamais opposé à l'emploi de son saint nom, celui de son Dieu et son Père : YHWH(Jéhovah).

Si vous remettez en place ce point, alors vous comprendrez que Jésus qui était venu parmi les siens (Jean chap 1) savait que le Dieu de son peuple et son Dieu qui l'avait envoyé se nomme Jéhovah(YHWH). Que c'est aussi ainsi qu'il se nomme dans la nouvelle alliance Jerémie chap 31-34.

Prétendre que le Dieu de Dieu n'est pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, est contraire aux écritures, prétendre que ce Dieu qui s'est fait connaître par son nom personnel à son peuple du jour au lendemain aurait décidé de dire "ben non vous ne devez plus m'appeler ainsi" est contraires aux écritures puisque en effet Jéhovah Dieu va amener des paroles prophétiques sur son nom au delà de l'ancienne alliance, pas seulement du temps du premier siècle où la première alliance est entrée en vigueur mais jusqu'à la fin, sous le royaume messianique et pour l'éternité.

Donc comme par le passé antique, Dieu a fait en sorte de se constituer un peuple qui va porter sa gloire, qui invoquera de manière sainte son nom, malgré ce que vous en pensez. Il se démarquera dans les fruits de l'esprit par rapport à tout autre culte, un des aspects de ce fruit est l'amour, mais aussi la paix entre eux, car ce sont deux liens d'unions que Dieu peut rendre parfait au regard de ce système de choses.

Ce qui est comme fou, c'est ce déni des uns et des autres à reconnaître que Jésus et ses disciples, par la suite appelés chrétiens sont désormais le peuple de l'alliance nouvelle (renouvelée) du Dieu vivant. Certes je vous accorde que l'apparition de la Chrétienté n'a pas agit d'une façon conforme à la sainteté, et n'a pas produit les fruits spirituels de la nation sainte dont Jésus parlait. Mais ce n'est pas une raison pour faire abstraction d'une chose à laquelle Dieu attache une si grande importance. Parce qu'un nom est associé à une personne et donc à sa réputation.

Bref...
Auteur : philippe83
Date : 21 janv.19, 02:51
Message : homere,
"J'ai répondu à votre question plusieurs fois" dis-tu? Ah bon :non: D'ailleurs à part me répondre à la question x fois posée, à savoir:"qui est le Seigneur des armées en Rom 9:24,Jac 5:4"? , tu as répondu vaguement part: "le Seigneur Dieu". Mais à ce jour, tu n'a pas encore dit de qui il s'agissait? Jésus ou YHWH(Jéhovah)? Donc en Rom 9:24,Jac 5:4 qui est le Seigneur des armées, puisque à chaque fois cette expression reprise 281 fois ailleurs et particulièrement en Esaie 1:9(reprise de Rom 9:24) s'applique à YHWH. Donc en Rom 9:24 le Seigneur des armées selon BenFis qui a bien compris...c'est YHWH, et pour toi? Pas de réponse :hum:
Donc je reste sur mes positions puisque je n'ai pas envie de discuter pour rien avec toi.
Auteur : homere
Date : 21 janv.19, 03:35
Message :
a écrit :Donc en Rom 9:24,Jac 5:4 qui est le Seigneur des armées, puisque à chaque fois cette expression reprise 281 fois ailleurs et particulièrement en Esaie 1:9(reprise de Rom 9:24) s'applique à YHWH. Donc en Rom 9:24 le Seigneur des armées selon BenFis qui a bien compris...c'est YHWH, et pour toi? Pas de réponse :hum:
Philippes,

Que ce texte concerne YHWH, cela ne fait aucun doute MAIS que Paul l'ai désigné sous l'appellation YHWH, cela n'set pas un fait. Vous confondez tout, la "personne" de Dieu et la façon de le nommer ou de le désigner. Paul fait allusion au même Dieu qu'Isaie, mais il ne le nomme pas de la même manière. Est-ce si difficile à comprendre ??? Je ne comprends pas votre obstination. Je le répète, votre question est mal libellée, vous introduisez dans votre choix le tétragramme ABSENT du texte.

Concernant les 2 questions posées, vous ne m'avez jamais répondu en lien avec le sens de mes questions ou je faisais allusion à la façon de NOMMER ou de DESIGNER Dieu.

J'ai deux questions à vous poser, 1) Pourquoi, selon vous, dans la TMN, sept épitres du NT, ne nomment pas et ne désignent pas Dieu, en l'appelant YHWH, 2) Pourquoi certains livres de l'AT, ne désignent pas Dieu, par le tétragramme ? (Philippes, ma question porte sur le fait de DESIGNER Dieu par le tétragramme , les quatre acrostiches du livre d'Esther ne sont qu' une allusion très discrète à Dieu qui souligne encore plus fortement, le fait que l'auteur ne nomme pas Dieu par le tétragramme, alors que dans d'autres livres de l'AT, le tétragramme est abondamment utilisé )
Auteur : Arlitto
Date : 21 janv.19, 07:12
Message : Pourquoi tourner autour du pot.

1) Qui est YHWH pour vous ???

2) Qui est Jésus pour vous ???

Une fois que vous aurez répondu honnêtement à ces deux questions, le voile se lèvera, car vous verrez que Jésus n'est pas Dieu, et vous aurez beau dire que, "ça n'est pas la question", c'est la seule vraie et unique question, et la seule et unique réponse contre les partisans de la trinité ou de Jésus seul Dieu.
Auteur : medico
Date : 21 janv.19, 08:01
Message :
Arlitto a écrit : 21 janv.19, 07:12 Pourquoi tourner autour du pot.

1) Qui est YHWH pour vous ???

2) Qui est Jésus pour vous ???

Une fois que vous aurez répondu honnêtement à ces deux questions, le voile se lèvera, car vous verrez que Jésus n'est pas Dieu, et vous aurez beau dire que, "ça n'est pas la question", c'est la seule vraie et unique question, et la seule et unique réponse contre les partisans de la trinité ou de Jésus seul Dieu.
[/quote-
Pour eux c'est la même personne.

Auteur : RT2
Date : 21 janv.19, 08:06
Message :
homere a écrit : 21 janv.19, 03:35 Philippes,

Que ce texte concerne YHWH, cela ne fait aucun doute MAIS que Paul l'ai désigné sous l'appellation YHWH, cela n'set pas un fait. Vous confondez tout, la "personne" de Dieu et la façon de le nommer ou de le désigner. Paul fait allusion au même Dieu qu'Isaie, mais il ne le nomme pas de la même manière. Est-ce si difficile à comprendre ??? Je ne comprends pas votre obstination. Je le répète, votre question est mal libellée, vous introduisez dans votre choix le tétragramme ABSENT du texte.

Concernant les 2 questions posées, vous ne m'avez jamais répondu en lien avec le sens de mes questions ou je faisais allusion à la façon de NOMMER ou de DESIGNER Dieu.

J'ai deux questions à vous poser, 1) Pourquoi, selon vous, dans la TMN, sept épitres du NT, ne nomment pas et ne désignent pas Dieu, en l'appelant YHWH, 2) Pourquoi certains livres de l'AT, ne désignent pas Dieu, par le tétragramme ? (Philippes, ma question porte sur le fait de DESIGNER Dieu par le tétragramme , les quatre acrostiches du livre d'Esther ne sont qu' une allusion très discrète à Dieu qui souligne encore plus fortement, le fait que l'auteur ne nomme pas Dieu par le tétragramme, alors que dans d'autres livres de l'AT, le tétragramme est abondamment utilisé )

Auteur : philippe83
Date : 22 janv.19, 03:04
Message : Je poursuis mon raisonnement...
Qui est dans Luc 20:37 le Seigneur et en même temps le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob? Le Seigneur =Jésus où alors le Seigneur= YHWH ?
On récapitule puisque enfin notre ami homere a reconnu(il était temps) que dans Rom 9:24,Jacques 5:4 le Seigneur-Sebaot est YHWH et non pas Jésus.
Ce qui veut dire qu'à chaque fois que Jésus parle du Seigneur de l'AT il parle de qui en réalité?
Auteur : homere
Date : 22 janv.19, 03:08
Message :
philippe83 a écrit : 22 janv.19, 03:04 Je poursuis mon raisonnement...
Qui est dans Luc 20:37 le Seigneur et en même temps le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob? Le Seigneur =Jésus où alors le Seigneur= YHWH ?
On récapitule puisque enfin notre ami homere a reconnu(il était temps) que dans Rom 9:24,Jacques 5:4 le Seigneur-Sebaot est YHWH et non pas Jésus.
Ce qui veut dire qu'à chaque fois que Jésus parle du Seigneur de l'AT il parle de qui en réalité?

Quelle rapport avec le tétragramme dans le NT ????
Auteur : medico
Date : 22 janv.19, 03:09
Message :
philippe83 a écrit : 22 janv.19, 03:04 Je poursuis mon raisonnement...
Qui est dans Luc 20:37 le Seigneur et en même temps le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob? Le Seigneur =Jésus où alors le Seigneur= YHWH ?
On récapitule puisque enfin notre ami homere a reconnu(il était temps) que dans Rom 9:24,Jacques 5:4 le Seigneur-Sebaot est YHWH et non pas Jésus.
Ce qui veut dire qu'à chaque fois que Jésus parle du Seigneur de l'AT il parle de qui en réalité?
Il devrait lire le commentaire de la bible Darby :D
a écrit :Qui dit :*Seigneur Sabaot, autrement dit :Jéhovah des armées.

Auteur : homere
Date : 22 janv.19, 03:25
Message :
a écrit :devrait lire le commentaire de la bible Darby :D
 a écrit :
Qui dit :*Seigneur Sabaot, autrement dit :Jéhovah des armées.
Que contiennent les manuscrits du NT ???
Auteur : philippe83
Date : 22 janv.19, 03:37
Message : homere,
Qui est le Seigneur le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob en Luc 20:37? le Seigneur Jésus où le Seigneur YHWH ?
On repart pour un tour :accordeon: 8-)
Auteur : homere
Date : 22 janv.19, 03:48
Message :
philippe83 a écrit : 22 janv.19, 03:37 homere,
Qui est le Seigneur le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob en Luc 20:37? le Seigneur Jésus où le Seigneur YHWH ?
On repart pour un tour :accordeon: 8-)
Philippes,

Je ne vois pas ou vous voulez en venir et en quoi votre argument apporte quelque chose au débat. Votre question ("le Seigneur Jésus où le Seigneur YHWH ?")
, me laisse dubitatif et consterné.
Auteur : medico
Date : 22 janv.19, 03:57
Message :
homere a écrit : 22 janv.19, 03:25 Que contiennent les manuscrits du NT ???
Pourquoi Darby applique ce verset a Jéhovah et pas à Jésus voilà la bonne question.
Et pourquoi Chouraqui met au verset 29 aussi le tetragramme Si IHVH Sabaôts ..
Auteur : Arlitto
Date : 22 janv.19, 05:31
Message :
Arlitto a écrit : 21 janv.19, 07:12 Pourquoi tourner autour du pot.

1) Qui est YHWH pour vous ???

2) Qui est Jésus pour vous ???

Une fois que vous aurez répondu honnêtement à ces deux questions, le voile se lèvera, car vous verrez que Jésus n'est pas Dieu, et vous aurez beau dire que, "ça n'est pas la question", c'est la seule vraie et unique question, et la seule et unique réponse contre les partisans de la trinité ou de Jésus seul Dieu.

Auteur : BenFis
Date : 22 janv.19, 06:32
Message :
Arlitto a écrit : 22 janv.19, 05:31Pourquoi tourner autour du pot.

1) Qui est YHWH pour vous ???

2) Qui est Jésus pour vous ???

Une fois que vous aurez répondu honnêtement à ces deux questions, le voile se lèvera, car vous verrez que Jésus n'est pas Dieu, et vous aurez beau dire que, "ça n'est pas la question", c'est la seule vraie et unique question, et la seule et unique réponse contre les partisans de la trinité ou de Jésus seul Dieu.
YHWH : Nom du Dieu créateur du ciel et de la terre
Jésus : Nom du fils de Marie et Fils de Dieu, incarnation de la Parole de Dieu
Mais ça ne nous avance pas beaucoup par rapport au sujet.

RT2 a écrit :Bref, Jésus n'a non seulement jamais aboli le nom divin quant à son emploi mais les nombreuses déclarations citant l'AT montre que Jésus en réalité ne s'est jamais opposé à l'emploi de son saint nom, celui de son Dieu et son Père : YHWH(Jéhovah).
Jésus n'a certes pas interdit la prononciation du Nom divin Yhwh, mais il n'a jamais dit que Dieu le Père était Yhwh. :pout:
Auteur : Jean Moulin
Date : 22 janv.19, 08:52
Message :
gadou a écrit : 19 janv.19, 06:45 Le fait que Dieu s'adapte à l'homme pour se faire connaître de lui, et non pas l'inverse.
Qu'il parle à l'homme dans le language qu'il comprends, pas forcement des mots.
C'est quoi le rapport avec le nom divin ?
Auteur : Arlitto
Date : 22 janv.19, 09:22
Message :
a écrit :Arlitto a écrit : ↑22 janv. 2019, 12:31
Pourquoi tourner autour du pot.

1) Qui est YHWH pour vous ???

2) Qui est Jésus pour vous ???

Une fois que vous aurez répondu honnêtement à ces deux questions, le voile se lèvera, car vous verrez que Jésus n'est pas Dieu, et vous aurez beau dire que, "ça n'est pas la question", c'est la seule vraie et unique question, et la seule et unique réponse contre les partisans de la trinité ou de Jésus seul Dieu.
BenFis a écrit : 22 janv.19, 06:32 YHWH : Nom du Dieu créateur du ciel et de la terre
Jésus : Nom du fils de Marie et Fils de Dieu, incarnation de la Parole de Dieu
Mais ça ne nous avance pas beaucoup par rapport au sujet.

Au contraire, ça nous avance de savoir qui est qui afin d'éviter les confusions volontaires qui sont faites entre YHWH, le seul vrai Dieu, donc, le Dieu de Jésus, et Jésus lui-même qui n'est pas Dieu. Ça fait fuir les partisans de la trinité et les idolâtres qui adorent et s'agenouillent devant des statues et des objets de cultes, "occultes", qui ont fait de Marie, "la mère de Dieu", et de Jésus, Dieu, en le diluant dans une trinité incompréhensible et non biblique.

D'ailleurs, ils n'ont pas osé répondre aux deux simples questions posées plus haut :)

.
Auteur : gadou
Date : 22 janv.19, 11:27
Message :
Jean Moulin a écrit : 22 janv.19, 08:52 C'est quoi le rapport avec le nom divin ?
ça explique pourquoi le nom de Dieu dans le nouveau testament n'est pas YHWH parcequ'il est écrit en grec et non en hébreux, il s'adapte à la langue et à la culture.
On retrouve le nom dans l'apocalypse transcris en grec: "Je suis, j'étais, je viens".
Auteur : Jean Moulin
Date : 22 janv.19, 19:53
Message :
gadou a écrit : 22 janv.19, 11:27 ça explique pourquoi le nom de Dieu dans le nouveau testament n'est pas YHWH parcequ'il est écrit en grec et non en hébreux, il s'adapte à la langue et à la culture.
On retrouve le nom dans l'apocalypse transcris en grec: "Je suis, j'étais, je viens".
Tu parles. Le nom de Dieu dans le NT grec est remplacé par kurios (seigneur).
Auteur : gadou
Date : 22 janv.19, 20:23
Message :
Jean Moulin a écrit : 22 janv.19, 19:53 Tu parles. Le nom de Dieu dans le NT grec est remplacé par kurios (seigneur).
Eh bien, cela prouve que le message reste parfaitement comprehensible sans le mot YHWH, et que la personne désignée n'en est pas moins honorée.

Soit dit en passant, je n'ai jamais appelé mes parents par leur prénom, mais toujours "papa" et "maman", ce terme marque bien mieux la proximité l'amour et le respect dans notre culture.
Auteur : philippe83
Date : 22 janv.19, 21:24
Message : Bonjour BenFis,

Tu dis que "YHWH :Nom du Dieu créateur du ciel et de la terre"OK
Donc quand Jésus en Mat 11:25 déclare:" Je te loue publiquement ,Père,Seigneur du ciel et de la terre...",il parle donc de YHWH et du fait qu'il est SON Père n'est-ce pas? Voir Jacques 3:9.

Bonjour Gadou,

Peux-tu nous montrer ou le NOM DE Dieu serait "Je suis, j'étais, je viens"? Parce que en Rev 1:8 nous trouvons "Je suis l'Alpha et l'Oméga dit LE SEIGNEUR Tout-Puissant" Et ici nombre de version remplacent le mot "Seigneur" par le Nom de Dieu soit :Jéhovah/Yhwh/IHVH.

Voir par exemple Tmn, Darby= *Seigneur voir note Signes et abréviations = Jéhovah. C.Tresmontant/yhwh, Chouraqui/IHVH.

L'expression Alpha et Oméga ainsi que Tout-Puissant étant des qualificatifs où titres montrant la suprématie de YHWH il va de soit que l'expression "je suis, j'étais, je vient" et même "je serai", qui parle ici du fait de l'éternité de YHWH et de son rôle de juge suprême, n'est donc pas le Nom de Dieu pareillement.

C'est pour cette raison que le Nom YHWH est le Nom le plus utiliser dans la Bible car c'est AVANT TOUT le Nom de Dieu Unique et Eternel selon Exode 3:15. Semeur traduisant ce verset ainsi:"C'est la mon nom pour l'éternité".
A+
Auteur : homere
Date : 22 janv.19, 22:01
Message :
a écrit :Tu dis que "YHWH :Nom du Dieu créateur du ciel et de la terre"OK
Donc quand Jésus en Mat 11:25 déclare:" Je te loue publiquement ,Père,Seigneur du ciel et de la terre...",il parle donc de YHWH et du fait qu'il est SON Père n'est-ce pas? Voir Jacques 3:9.
Jésus ne l'a JAMAIS nommé YHWH, il a utilisé les appellations "Père", "Dieu", voir "Seigneur" mais JAMAIS YHWH. Il me parait utile de rappeler qu'aucun manuscrit (grec) du Nouveau Testament, même parmi les plus anciens (iie siècle), ne contient le Tétragramme. Le Nom divin, y compris dans les citations de l’Ancien Testament qu’on rencontre, y est toujours rendu par Kurios – équivalent grec d’Adonaï – c’est-à-dire « Seigneur ». À la question initiale : « Jésus a-t-il prononcé le nom divin ? », aucun élément ne permet de répondre par l’affirmative. Nul doute que s’il l’avait fait, ses coreligionnaires auraient été unanimes à lui en faire le reproche et on en trouverait la trace dans les évangiles.
Auteur : philippe83
Date : 22 janv.19, 22:20
Message : Et donc quand il parlait de Dieu son Père en priant et en disant :"Seigneur du ciel et de la terre", il parlait de qui? De Dieu son Père Seigneur du ciel et de la terre?.... :accordeon:
Auteur : homere
Date : 22 janv.19, 22:40
Message :
philippe83 a écrit : 22 janv.19, 22:20 Et donc quand il parlait de Dieu son Père en priant et en disant :"Seigneur du ciel et de la terre", il parlait de qui? De Dieu son Père Seigneur du ciel et de la terre?.... :accordeon:
Philippes,

Encore une fois, vous posez mal votre question, en rapport avec notre discussion, vous devriez, vous demander, comment Jésus nommait-il Dieu quand il le priait ?
Manifestement, il n'utilisait pas le vocable YHWH, en Jean 17, Jésus prie longuement son Dieu et il le nomme exclusivement "Père". En Mt 6,9, dans la prière modèle, Jésus emploie le Hashem (Nom) mais ne prononce jamais le tétragramme et nomme son Dieu "Père".
Auteur : gadou
Date : 22 janv.19, 22:42
Message :
philippe83 a écrit : 22 janv.19, 21:24 Bonjour Gadou,

Peux-tu nous montrer ou le NOM DE Dieu serait "Je suis, j'étais, je viens"?
Rev 1,4: "Jean, aux sept assemblées qui sont en Asie: Grâce et paix à vous, de la part de celui qui est qui était et qui vient, et de la part des sept Esprits qui sont devant son trône,"
Rev 1,8: "Moi, je suis l'alpha et l'oméga, dit le *Seigneur Dieu, celui qui est qui était et qui vient, le Tout-puissant."

Cette expression "celui qui est qui était et qui vient", est bien ce que Dieu dit à Moïse "Je suis celui qui suis" "mon nom est "je suis" (ou je serais).
Auteur : homere
Date : 22 janv.19, 22:56
Message : Dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez Isaïe (41,5; 43,10 etc.), , dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient" qui combine une interprétation juive du nom divin en Exode 3 avec des eschatologies "messianiques" ou autres ("celui qui vient", outre Yahvé dans les textes liturgiques ou prophétiques, c'est le "messie", mais c'est aussi Elie ou le Fils de l'homme de Daniel ou d'Hénoch), et ainsi de suite. Tous les éléments d'un "culte de Yhwh" sont bien là, mais décomposés et recomposés, redistribués selon de nouvelles "économies", de nouveaux agencements.
Auteur : Arlitto
Date : 22 janv.19, 23:48
Message :
a écrit :dans la prière modèle, Jésus emploie le Hashem (Nom) mais ne prononce jamais le tétragramme et nomme son Dieu "Père".

À quelle époque déjà les Juifs ont commencé à dire "Hashem" pour ne pas appeler Dieu par son nom :interroge:
Auteur : homere
Date : 23 janv.19, 00:31
Message :
a écrit :À quelle époque déjà les Juifs ont commencé à dire "Hashem" pour ne pas appeler Dieu par son nom :interroge:
Très bonne question Arlitto,

Je ne sais pas, j'ai juste trouvé l'information suivante :

La Halakha impose que des règles secondaires entourent les lois principales pour réduire la chance de violer celles-ci. A proprement parler, c'est une pratique Juive courante de restreindre l'utilisation du mot Adonaï seulement à la prière. Dans les conversations, beaucoup de Juifs appellent Dieu, 'HaShem', mot hébreu pour 'le nom' (ceci apparaît en Lévitique 24:11).
Auteur : Arlitto
Date : 23 janv.19, 03:38
Message : .

Dans tous les cas, le mot, "Hashem", signifie le nom. Le nom = YHWH.

EX:
Matthieu 21:9
Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!

Psaumes 118:26 Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh! ...


https://bible.catholique.org/psaumes/8853-psaume-118

.
Auteur : homere
Date : 23 janv.19, 03:51
Message :
a écrit :Dans tous les cas, le mot, "Hashem", signifie le nom. Le nom = YHWH.
Le NT utilisent souvent le terme "Le Nom", sans l'associer au tétragramme, ce qui laisse entendre que les auteurs du NT employaient le "ASHEM" en lieu et place du nom divin.
Auteur : philippe83
Date : 23 janv.19, 04:03
Message : Non homere kurios n'est pas l'équivalent de Adonaï quant il s'agit du Nom de Dieu. En effet kurios remplacera yhwh et non Adonaï qui n'est qu'un titre qui veut dire "Seigneur". Dieu ne s'appelle pas Adonaï mais YHWH. Mêmes les plus ancien mss de la LXX qui contiennent le Nom de Dieu en grec ne le remplace pas par Adonaï. C'est soit le tétragramme soit une forme du tétragramme.

Et ceux(sopherim) qui dans l'AT ont voulu remplacer YHWH par Adonaï n'ont pu le faire que dans 134 endroits qui par la suite seront répertories par les massorètes et remplacer par YHWH de nouveau. Je tiens à précisé que le Rouleau d'Esaie de la mer morte datant de seulement -125 de notre ère donc plus proche de Jésus que l'ensemble des mss en grec d'Esaie, utilise la forme Adonaï et YHWH ENSEMBLE. Par exemple en Isaie 61:1,2 que Jésus citera nous trouvons encore le Nom de Dieu Yhwh et le titre Adonaï dans ce mss extrêmement précieux. De plus on découvre qu' il y a beaucoup plus de Yhwh que de Adonaï dans ce mss.

Et encore plus près de Jésus DE SON VIVANT, on a découvert un rouleau du Psaume QPs 4,11 qui date de l'an 1-69 de notre ère donc de l'époque de Jésus qui contient le tétragramme des dizaines de fois et là aussi pas remplacer par Adonaï mais utiliser avec. Nous trouvons une belle description de ce mss dans la Tmn 2018 page 1860.

Et je reviens à la question posée ce matin quand Jésus déclare :je te loue Père Seigneur du ciel et de la terre qui est ici le Père et Seigneur? Jésus ou YHWH? Quel est son Nom? Jésus où YHWH(Jéhovah en français)? Tu va mettre là aussi deux semaines pour répondre comme tu l'a fait pour Rom 9:24,Jac 5:4 tellement c'est évident?

Gadou,

En Rev 1:8 comme je te l'ai déjà dit tu as la preuve que l'expression(qui n'est donc pas un Nom) "celui qui est qui était et qui vient", est rattaché à une autre expression qui n'est pas là aussi le Nom de Dieu à savoir Alpha et Oméga car finalement dans ce passage nous trouvons le Nom unique et véritable de Dieu : Kurios(Seigneur)= YHWH/Jéhovah. D'ailleurs en Exode 3:15 c'est ce Nom de YHWH(Jéhovah) qui demeure pour l'éternité et non une expression parmi d'autres. D'ailleurs dans la Bible c'est bien Yhwh qui apparait le plus de fois comme le Nom suprême de Dieu et non quelques expressions comme Alpha et Oméga (tout-puissant), "celui qui est qui était, qui vient" "je serai",Très-Haut, pour en citer quelques -unes. A ton avis pour quelle raison?
A+
Auteur : Jean Moulin
Date : 23 janv.19, 05:16
Message :
gadou a écrit : 22 janv.19, 20:23 Eh bien, cela prouve que le message reste parfaitement comprehensible sans le mot YHWH, et que la personne désignée n'en est pas moins honorée.
Rien n'est moins sûr. Chacun devrait exercer son discernement car il est clair que la traduction grecque du NT spolie le nom divin.
gadou a écrit : 22 janv.19, 20:23Soit dit en passant, je n'ai jamais appelé mes parents par leur prénom, mais toujours "papa" et "maman", ce terme marque bien mieux la proximité l'amour et le respect dans notre culture.
D'une part, tes parents ne sont pas Dieu, et d'autre part, ils ont des noms. Et personne n'essaie de passer leurs noms sous silence, contrairement à celui de Dieu.
Auteur : Arlitto
Date : 23 janv.19, 05:23
Message :
homere a écrit : 23 janv.19, 03:51 Le NT utilisent souvent le terme "Le Nom", sans l'associer au tétragramme, ce qui laisse entendre que les auteurs du NT employaient le "ASHEM" en lieu et place du nom divin.

Hashem qui signifie le nom est toujours associé à YHWH ! En clair : il n'est associé à aucun autre nom que YHWH :)
Auteur : gadou
Date : 23 janv.19, 05:42
Message :
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 04:03
En Rev 1:8 comme je te l'ai déjà dit tu as la preuve que l'expression(qui n'est donc pas un Nom) "celui qui est qui était et qui vient",
Pourquoi ce ne serait pas un nom ? Et pourquoi "Je suis"(ou je serais) est un nom ?

philippe83 a écrit : 23 janv.19, 04:03 est rattaché à une autre expression qui n'est pas là aussi le Nom de Dieu à savoir Alpha et Oméga
Ce n'est pas plus rattaché à "Alpha et Oméga" qu'à "tout-puissant"
Or Dieu déclare explicitement à Moïse que "tout puissant" est le nom sous lequel il s'est fait connaître à Abraham.
Donc cette expression est bien un des nom de YHWH.
Et du coup l'autre l'est certainement aussi !
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 04:03 car finalement dans ce passage nous trouvons le Nom unique et véritable de Dieu : Kurios(Seigneur)= YHWH/Jéhovah.
Que Seigneur désigne Jéhovah, ne veut pas dire que Seigneur est le nom de Dieu, n'est-ce pas ?
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 04:03 D'ailleurs en Exode 3:15 c'est ce Nom de YHWH(Jéhovah) qui demeure pour l'éternité et non une expression parmi d'autres. D'ailleurs dans la Bible c'est bien Yhwh qui apparait le plus de fois comme le Nom suprême de Dieu et non quelques expressions comme Alpha et Oméga (tout-puissant), "celui qui est qui était, qui vient" "je serai",Très-Haut, pour en citer quelques -unes. A ton avis pour quelle raison?
Parceque c'est le nom sous lequel Dieu s'est fait connaître au Israélites et que l'AT a été écrit par eux.
Mais je te rappelle que précisément ce que tu prends pour un prénom signifie "Je suis".

Vois-tu quand Jésus a dit à Simon, "dès maintenant tu t'appellera pierre" ce n'est pas une question de vocable, mais c'est bien la signification qui compte. Et les traducteur ne se sont pas trompé à ce sujet.
Auteur : philippe83
Date : 23 janv.19, 06:12
Message : Gadou,
En Gen 17:1 le Tout-puissant c'est YHWH. C'est YHWH qui est son Nom en disant "je suis le Tout-Puissant il précise sa position suprême. Ne confond pas un titre, une position divine spécifique et le Nom particulier qui apparait des milliers de fois dans la Bible à savoir YHWH(Jéhovah en français). Et c'est ce Nom de YHWH qui doit demeurer éternellement selon Exode 3:15.
Seigneur est un titre parmi tant d'autres comme Dieu, Père, Trés-Haut, ect...et les traducteurs en grec nous font croire malheureusement que ce terme serait le Nom de Dieu. C'est faux puisque dans la Bible le Nom de YHWH ne peut pas être remplacé par un titre que Dieu porte déjà. Exemple en Gen 15:2. YHWH correspond au Nom de Dieu Adonaï(Seigneur/maître) est un titre qui lui est associé comme pour le titre de Dieu associé à son Nom par exemple Gen 2:4.
Ainsi la signification de YHWH n'est pas la même que 'Seigneur', 'Dieu', 'Alpha et Oméga', 'celui qui est , qui était, qui vient' ect et pour cause c'est le Nom le plus illustre qui soit le plus employé dans sa Parole. Pourquoi à ton avis?

Il ne signifie pas "je suis" car en hébreu le présent du verbe être n'exprime pas les deux temps à savoir l'accompli, et l'inaccompli. En hébreu "je suis"= ani-hou= c'est moi généralement alors qu' en 3:14 nous avons éhyèh= je serai, je deviendrai,comme au verset 12, comme dans Josué 1:5.
Exemple pour mieux comprendre: Esaie 42:8 "je suis 'ani(hou)= c'est moi YHWH (Jéhovah) c'est la MON NOM." Tu remarqueras qu'il ne dit pas mes Noms(je suis et Jéhovah) mais MON NOM à savoir YHWH.
A+
Auteur : gadou
Date : 23 janv.19, 20:42
Message :
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 06:12 Et c'est ce Nom de YHWH qui doit demeurer éternellement selon Exode 3:15.
Relis bien ta bible, car précisément, le seul endroit où le nom est traduit c'est Exode 3,14
Et c'est de ce nom là qu'il dit c'est mon nom pour l'éternité:

Exode 3,14-15: "Et Dieu dit à Moïse: JE SUIS (Hayah). Et il dit: Tu diras ainsi aux fils d'Israël: JE SUIS(Haya) m'a envoyé vers vous. Et Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux fils d'Israël: Jehovah(YHWH), le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous: c'est là mon nom éternellement, et c'est là mon mémorial de génération en génération."

Ce texte me semble simple dans sa signification: Il y a une exacte équivalence entre le nom et sa traduction.
Et ceci a été écrit pour nous, afin que nous sachions que le mot "YHWH" n'est pas éternel, mais le Dieu éternel restera toujours celui qui était, qui est et qui viens vers nous et pour nous.

philippe83 a écrit : 23 janv.19, 06:12 Seigneur est un titre parmi tant d'autres comme Dieu, Père, Trés-Haut, ect...et les traducteurs en grec nous font croire malheureusement que ce terme serait le Nom de Dieu.
Ceci est faux, les traducteurs honnêtes ont pris les documents et les ont traduis, comme il n'existe pas de documents plus anciens avec le mot "YHWH", ce serait malhonnête de leur part de nous le faire croire.

philippe83 a écrit : 23 janv.19, 06:12c'est le Nom le plus illustre qui soit le plus employé dans sa Parole. Pourquoi à ton avis?
J'ai répondu à cette question dans le post juste avant: c'est parceque l'ancien testament est écrit en hébreux, mais s'il avait été écrit dans une autre langue il y aurait un autre terme.

philippe83 a écrit : 23 janv.19, 06:12 Il ne signifie pas "je suis" car en hébreu le présent du verbe être n'exprime pas les deux temps à savoir l'accompli, et l'inaccompli. En hébreu "je suis"= ani-hou= c'est moi généralement alors qu' en 3:14 nous avons éhyèh= je serai, je deviendrai,comme au verset 12, comme dans Josué 1:5.
Il y a en fait les deux idées, d'être et de devenir. C'est l'être suprême qui intervient toujours. Celui qui est à l'origine de tout et qui maintient tout par sa puissance. C'est difficile à rendre en un mot.
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 06:12 Exemple pour mieux comprendre: Esaie 42:8 "je suis 'ani(hou)= c'est moi YHWH (Jéhovah) c'est la MON NOM." Tu remarqueras qu'il ne dit pas mes Noms(je suis et Jéhovah) mais MON NOM à savoir YHWH.
Non, ce n'est pas le même terme qu'en Exode 14, désolé.
D'ailleurs les traducteurs sont plus doués que toi: ils ne confondent pas "Je suis" en exode 14 et "C'est moi" en esaïe 42.
Auteur : homere
Date : 23 janv.19, 21:14
Message :

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En Gen 17:1 le Tout-puissant c'est YHWH. C'est YHWH qui est son Nom en disant "je suis le Tout-Puissant il précise sa position suprême. Ne confond pas un titre, une position divine spécifique et le Nom particulier qui apparait des milliers de fois dans la Bible à savoir YHWH(Jéhovah en français). Et c'est ce Nom de YHWH qui doit demeurer éternellement selon Exode 3:15.
Philippes,

Vous dites des inepties avec la conviction de celui qui pense détenir la Vérité.

"Dieu dit encore à Moïse : Je suis le SEIGNEUR (YHWH) . Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme Dieu-Puissant (El-Shaddaï) ; mais je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR (YHWH) ." Ex 6,2-3

L'auteur établit bien une relation entre les termes "El-Shaddaï" et YHWH, les assimilant à des NOMS. "El-Shaddaï" n'est pas un titre mais un NOM. El Shaddai, écrit aussi El Shadday , est l'un des noms de Dieu dans le judaïsme. Le nom Shaddaï (écrit aussi Chaddaï) apparaît aussi bien en combinaison avec « El » qu'indépendamment de lui. Shaddaï est utilisé 33 fois comme Nom divin dans le Livre de Job, huit fois dans les livres du Pentateuque (dont six fois précédé du théonyme El), sa première occurrence étant dans le livre de la Genèse. Selon le livre de l'Exode4, c'est le nom sous lequel Dieu est connu des patriarches Abraham, Isaac, et Jacob.
Le dieu El est le dieu suprême qui était adoré sous des titres différents, par exemple: El Elyôn (El très haut, Genèse 14,18-20), El Roï (El qui me voit, Genèse 16,13), El Shaddaï (El de la montagne, ou El tout-puissant, Genèse 17,1). Pour l’ensemble des peuples sémitiques, El désigne la plus haute des divinités.

a écrit :Il ne signifie pas "je suis" car en hébreu le présent du verbe être n'exprime pas les deux temps à savoir l'accompli, et l'inaccompli. En hébreu "je suis"= ani-hou= c'est moi généralement alors qu' en 3:14 nous avons éhyèh= je serai, je deviendrai,comme au verset 12, comme dans Josué 1:5.
Exemple pour mieux comprendre: Esaie 42:8 "je suis 'ani(hou)= c'est moi YHWH (Jéhovah) c'est la MON NOM." Tu remarqueras qu'il ne dit pas mes Noms(je suis et Jéhovah) mais MON NOM à savoir YHWH.
Philippes,

Effectivement le "je suis" ("egô eimi") est moins lié à Exode 3 (où la Septante traduit egô eimi ho ôn, "je suis l'étant = celui qui est") qu'à Isaïe (41,4; 43,10-11 etc.), où l'affirmation divine 'ani hou' est traduite egô eimi, sans complément :

"Qui a agi, qui a fait ? C'est celui qui convoque les générations dès le commencement. Moi, le SEIGNEUR (YHWH), je suis le premier, et, avec les derniers, c'est encore moi." Isaie 41,4

Le cas particulier de 8,58, avec sa concordance des temps inhabituelle (aussi en grec!) "avant qu'Abraham ne vienne à l'existence (genesthai, aoriste) je suis (egô eimi, présent)" rappelle en outre le Psaume 90 (89) dans la Septante: "Avant que les montagnes ne soient mises à l'existence (genèthènai, aoriste) et que ne soient façonnés la terre et le monde habité, d'éternité en éternité tu es (su ei, présent)."

Le "je suis" ("egô eimi") souligne la divinité du Christ et le fait qu'il exprime le tétragramme dans le NT.
Auteur : philippe83
Date : 23 janv.19, 22:41
Message : Bonjour Gadou,

D'abord en Exode 3:14 le terme c'est Ehyèh et non hayah! il se traduit par un futur(voir Chouraqui) comme par exemple au verset 12, comme dans Josué 1:5= "je serai ", et a aussi le sens de (devenir/deviendrai). Pour traduire par "je suis" l'hébreu rend l'expression (ani-hou)= 'c'est moi', jamais par "je serai" renseigne toi un peu plus. Le fait de traduire "je suis" en Exode 3:14 est un choix arbitraire bien souvent lié à la croyance du traducteur 'trinitaire', influencé par des textes comme Jean 8:58 mais qui n'a pas de rapport pourtant avec Exode 3:14. Même homère semble le reconnaître c'est tout à son honneur. :wink:

C'est pour cela que je t'ai indiqué Esaie 42:8 car dans ce passage le "je suis" hébreu est rendu par "c'est moi", et non par je serai(Ehyèh). Rassure toi par conséquent, je ne confond pas "je suis" et l'hébreu "je serai"= Ehyèh". Et de ce fait le passage d'Esaie 42:8 t'indique que le Nom de Dieu n'est pas un mystérieux "je suis" mais bien YHWH et le texte précise :"c'est la MON NOM"(et non MES NOMS). D'ailleurs je t'invite à me montrer ou dans les autres endroits de la Bible l'expression "Ehyèh" est rendue par "je suis"... De plus dans ta réponse sur le Nom en Exode 3:14,15 tu auras remarqués que le Nom qui demeure éternellement c'est YHWH(Jéhovah) et tu remarqueras le singulier: " c'est là Mon Nom". Si "Je suis" était le Nom véritable de Dieu alors le texte aurait dit c'est là MES NOMS éternellement. Le fait que le texte fait le choix du Nom éternellement de YHWH devrait donc t'interpeller.

Concernant les traducteurs non je ne suis pas d'accord avec toi car si ces derniers avaient été honnêtes, ils auraient alors laisser le tétragramme là ou il apparaissait dans le texte hébreu. Le fait de remplacer le tétragramme Y COMPRIS DANS L'HEBREU par un titre comme "Seigneur" en grec et jamais d'ailleurs par Adonaï en hébreu n'est donc pas respectueux de ce que le texte contenant AU DEPART et de la manière de le lire.

Tu devrais comprendre que si dans le texte hébreu le tétragramme se présente sous tes yeux et que tu lises Seigneur comme si tu lis le mot Seigneur qui ne s'écrit pas de la même manière que le tétragramme, alors tu ne respecte pas ce que tu lis. D'ailleurs en reconnaissant que l'AT a été écrit en hébreu tu te tire une balle dans le pied puisque tu ne peux ignorer que celui-ci contient des milliers de fois YHWH(Jéhovah en français).

Maintenant si tu veux faire comme les juifs tu liras Adonaï mais tu te heurteras à un autre problème majeur quand tu rencontreras dans le texte l'expression Adonaï-YHWH(Jéhovah en français) voir par exemple Gen 15:2. En effet selon le texte SOUS TES YEUX, tu ne pourras pas suivre la tradition rabbinique qui te poussera à lire deux fois Adonaï-Adonaï car le tétragramme ne se lit pas ni ne s'écrit Adonaï. C'est pourquoi la Bible n'interdit NULLE PART ne pas prononcer le Nom de Dieu.

homere,

Je regrette mais en Gen 17:1 le Tout-Puissant c'est YHWH "ce n'est pas une ineptie c'est la vérité. Le texte précise:" Abram avait 99 ans quand Jéhovah(YHWH) lui apparut et lui dit "Je suis le Dieu Tout-Puissant". Ici tout simplement Jéhovah montre sa position suprême. Son Nom est Jéhovah il est Tout-puissant. Donc il n'y a pas à confondre son Nom avec un titre parmi d'autre. De plus Abraham, Isaac, Jacob savent très bien que le Nom de Dieu est Jéhovah puisqu'ils l'utilisent en Gen 12:8,15:8(Adonaï-Jéhovah)=Abraham, Gen 26:25=Isaac, Gen 27:20=Jacob. Ton commentaire est donc loin de cette réalité.

Pour jean 8:58 je n'irais pas dans ton sens car on peut aussi penser que Jésus parlait de sa pré-existence (avant qu'Abraham fût il existait djà) et non d'une éternité absolue. C'est pour cette raison certainement que des traducteurs de tout bord rendent par "j'étais". De plus le passage de Jean 9:10 ou l'aveugle dit egô-eimi lui aussi ne veut pas dire qu'il était éternel ou qu'il avait existait avant mais on peut comprendre "c'est moi" tout comme en Jean 8:58 Jésus peut vouloir dire c'est moi c'est à dire le Messie comme en Jean 4:25,26.
a+
Auteur : gadou
Date : 23 janv.19, 23:37
Message :
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 22:41 D'abord en Exode 3:14 le terme c'est Ehyèh et non hayah! il se traduit par un futur(voir Chouraqui) comme par exemple au verset 12, comme dans Josué 1:5= "je serai ", et a aussi le sens de (devenir/deviendrai).
Donc tu te bases bien sur ce terme là du verset 14 pour définir le terme du verset 15.
Tu valides complètement ce que j'écris c'est que son nom c'est le sens du mot et non pas le vocable.
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 22:41Pour traduire par "je suis" l'hébreu rend l'expression (ani-hou)= 'c'est moi', jamais par "je serai" renseigne toi un peu plus.
C'est plus compliqué que ça.
"C'est moi" est une déclaration qui concerne l'instant, alors que "Je suis" est un continu qui a le sens de "J'étais et je serais"
"Je serais" n'est pas une bonne traduction en français, parceque ça signifie "je ne le suis pas encor mais je le serais plus tard" ce qui ne correspond pas du tout au sens du mot hébreux.

Quand au terme du verset 14, il est aussi employé à plusieurs autres endroits avec ce même sens d'une continuité dans l'être et le devenir.
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 22:41 Le fait de traduire "je suis" en Exode 3:14 est un choix arbitraire bien souvent lié à la croyance du traducteur 'trinitaire', influencé par des textes comme Jean 8:58 mais qui n'a pas de rapport pourtant avec Exode 3:14. Même homère semble le reconnaître c'est tout à son honneur.
Je suis d'accord que les nombreux "Je suis" de Jésus ne sont pas là pour nous parler de quelqu'un d'autre que de Jésus lui-même.
Moi-même, je ne suis pas trinitaire. Et pourtant je pense que "Je suis" est une bien meilleure traduction que "je serais" comme j'ai écris plus haut.
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 22:41 De plus dans ta réponse sur le Nom en Exode 3:14,15 tu auras remarqués que le Nom qui demeure éternellement c'est YHWH(Jéhovah) et tu remarqueras le singulier: " c'est là Mon Nom". Si "Je suis" était le Nom véritable de Dieu alors le texte aurait dit c'est là MES NOMS éternellement.
ça c'est ton interprétation. Mais en fait il dit c'est là mon nom, parcequ'il s'agit du même nom, parceque son nom est donné par le sens et non pas par le vocable.
Donc ces deux versets de Exode devraient éclairer ton intelligence pour entrer en relation avec le vrai Dieu.
Cette relation n'est pas en prononçant un vocable "Jéhovah" ou "Yaveh" ou "Dieu" ou "Père" ou "Jésus", mais en saisissant intérieurement à qui tu t'adresses.
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 22:41 Concernant les traducteurs non je ne suis pas d'accord avec toi car si ces derniers avaient été honnêtes, ils auraient alors laisser le tétragramme là ou il apparaissait dans le texte hébreu. Le fait de remplacer le tétragramme Y COMPRIS DANS L'HEBREU par un titre comme "Seigneur" en grec et jamais d'ailleurs par Adonaï en hébreu n'est donc pas respectueux de ce que le texte contenant AU DEPART et de la manière de le lire.
Comme toi, je trouve dérangeantes les traductions qui donnent "seigneur" pour "YHVH". Mais pas blasphématoire.
Je suppose que dans la plupart des traductions qui font cette anomalie, il y a une explication en préface, ce qui rétabli l'honêteté du traducteur.
philippe83 a écrit : 23 janv.19, 22:41 Maintenant si tu veux faire comme les juifs
Non, je préfère pas.
Je suis un disciple de Jésus, je fais donc comme Jésus.
Auteur : homere
Date : 23 janv.19, 23:41
Message :
a écrit :Je regrette mais en Gen 17:1 le Tout-Puissant c'est YHWH "ce n'est pas une ineptie c'est la vérité. Le texte précise:" Abram avait 99 ans quand Jéhovah(YHWH) lui apparut et lui dit "Je suis le Dieu Tout-Puissant". Ici tout simplement Jéhovah montre sa position suprême. Son Nom est Jéhovah il est Tout-puissant. Donc il n'y a pas à confondre son Nom avec un titre parmi d'autre. De plus Abraham, Isaac, Jacob savent très bien que le Nom de Dieu est Jéhovah puisqu'ils l'utilisent en Gen 12:8,15:8(Adonaï-Jéhovah)=Abraham, Gen 26:25=Isaac, Gen 27:20=Jacob. Ton commentaire est donc loin de cette réalité.
Philippes,

Ex 6,3 ; est pourtant très claire : "Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme Dieu-Puissant (El-Shaddaï) ; mais je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR (YHWH)."

Le texte est explicite, clair et simple à comprendre, selon une tradition du judaïsme les patriarches ne connaissaient pas YHWH mais El-Shaddaï, cette tradition se retrouve à l’époque patriarcale (Gn 28,3; 35,11; 43,14). Cela explique pourquoi Moïse ignore le nom YHWH :

"Moïse dit à Dieu : Supposons que j'aille vers les Israélites et que je leur dise : « Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. » S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?" Ex 3,13

La question "quel est son nom", indique clairement que Moïse ne connaissait pas le nom YHWH, autrement sa question n'aurait aucun sens. On notera l'expression "Le Dieu de vos pères" qui souligne l'idée que les patriarches aussi dans un dieu qui s'occupait d'une façon particulière de chaque famille, on l'appelle parfois le dieu des pères. Et de fait, on mentionne parfois, « le dieu d'Abraham » (Genèse 26,24), ensuite « le dieu d'Abraham et d'Isaac » (Genèse 28,13), et finalement « le dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob » (Exode 3,13.15.16).

a écrit :Pour jean 8:58 je n'irais pas dans ton sens car on peut aussi penser que Jésus parlait de sa pré-existence (avant qu'Abraham fût il existait djà) et non d'une éternité absolue. C'est pour cette raison certainement que des traducteurs de tout bord rendent par "j'étais". De plus le passage de Jean 9:10 ou l'aveugle dit egô-eimi lui aussi ne veut pas dire qu'il était éternel ou qu'il avait existait avant mais on peut comprendre "c'est moi" tout comme en Jean 8:58 Jésus peut vouloir dire c'est moi c'est à dire le Messie comme en Jean 4:25,26.
Philippes,

Avez vous remarqué l'argument que je vous ai proposé :

Effectivement le "je suis" ("egô eimi") est moins lié à Exode 3 (où la Septante traduit egô eimi ho ôn, "je suis l'étant = celui qui est") qu'à Isaïe (41,4; 43,10-11 etc.), où l'affirmation divine 'ani hou' est traduite egô eimi, sans complément :

"Qui a agi, qui a fait ? C'est celui qui convoque les générations dès le commencement. Moi, le SEIGNEUR (YHWH), je suis le premier, et, avec les derniers, c'est encore moi." Isaie 41,4

Qu'en pensez-vous ?

a écrit :Pour jean 8:58 je n'irais pas dans ton sens car on peut aussi penser que Jésus parlait de sa pré-existence (avant qu'Abraham fût il existait djà) et non d'une éternité absolue. C'est pour cette raison certainement que des traducteurs de tout bord rendent par "j'étais". De plus le passage de Jean 9:10 ou l'aveugle dit egô-eimi lui aussi ne veut pas dire qu'il était éternel ou qu'il avait existait avant mais on peut comprendre "c'est moi" tout comme en Jean 8:58 Jésus peut vouloir dire c'est moi c'est à dire le Messie comme en Jean 4:25,26.
Philippes,

Le sens caractéristique du egô eimi ("je suis") johannique apparaît le plus clairement lorsqu'il est absolu, c.-à-d. sans prédicat/attribut (comme "je suis la porte, la vigne, le berger" etc.): cf. 8,24.28.58; 12,26; 13,13. Mais de là il rejaillit sur les autres usages, qui seraient autrement anodins. P. ex. 4,26 (où le sens banal de la réponse serait "c'est moi", mais le lecteur familier du "code johannique" entend forcément davantage). Voir aussi 18,5ss où une réponse apparemment banale (egô eimi = c'est moi) a un effet peu banal.
Auteur : philippe83
Date : 24 janv.19, 03:20
Message : Mais Gadou,

si on suit ton raisonnement on se heurte à la réalité du texte. En effet puisque pour toi "Je suis" est un Nom, pourquoi ce "nom" est ultra minoritaire dans le texte hébreu? En effet pourquoi "je suis" n'apparait pas un maximum de fois comme le Nom YHWH ultra majoritaire? De plus si Ehyèh selon toi veut dire avant tout "je suis" pourquoi là ou apparait Ehyèh l'ensemble des versions le rendent par "je serai" et non par "je suis"? Exemple Exode 3:12,Josué 1:5.

Pourrais-tu s'il te plait me trouver un verset utilisant Ehyèh et traduit par "je suis" ailleurs que dans Exode 3:14? Ainsi comme tu le vois le choix de Ehyèh = "je suis" selon ta préférence dans Exode 3:14 n'est pas la preuve que cela soit le Nom de Dieu NI LA PREUVE qu'il doit être traduit par "je suis"en générale en français.

De plus même sur le sens du mot "hâyah" il te faut savoir ce qui suit, selon ce que déclare Gleason L. ARCHER dans "Introduction à l'Ancien Testament"page 138:"...Le verbe hâyah n'exprime jamais une simple existence ontologique, mais plutôt la notion "arriver,devenir,entrer dans une nouvelle condition ou dans une nouvelle relation..." Donc avec Ehyèh à l'imparfait à plus forte raison la traduction en Ex,3,14 par: "je serai" tient mieux la route que le mystérieux "je suis".

homere,

Concernant Exode 6:3 comme je te l'ai montrer ce matin Gen 12:8,15:8, 26:25,27:20 sont autant de preuves que les patriarches utilisaient le Nom de Jéhovah ils connaissaient par conséquent le Nom de Dieu. Donc il te faut comprendre Exode 6:3 autrement. Ainsi la phrase:"mais je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR(YHWH)", peut alors vouloir dire que Jéhovah dans les générations anciennes s'était révélé d'une certaine manière et épisodiquement à quelques hommes mais que maintenant Jéhovah allait se révéler comme le Dieu de l'Alliance à des millions de personnes comme jamais auparavant.

D'ailleurs pour être concret avec ce texte et le contexte, prenons un exemple avec Exode 14:4:"les Egyptiens sauront que je suis Jéhovah". IL SERAIT ABSURDE DE SUPPOSER QU'IL AIT FALLU LES DIX PLAIES TOUT ENTIERES POUR CONVAINCRE LES EGYPTIENS QUE LE DIEU DES HEBREUX SE NOMMAIT JEHOVAH n'est-ce pas? Par contre par l'expérience ils ont du progressivement voir la puissance divine à l'oeuvre et connaître Jéhovah comme le seul vrai Dieu et le Dieu des hébreux. On retrouve la même approche dans Osée 6:3 :"Nous voulons connaître nous voulons poursuivre AFIN DE CONNAÎTRE Jéhovah..."Qui pourrait penser un seul instant que les israélites ne connaissaient pas le Nom de Jéhovah ? Par contre il fallait le connaître de la bonne manière pour agir en conséquence.

Ainsi Exode 6:3 ne contredit pas Gen 12:8,15:8,26:25,27:20 mais montre que le Nom de Jéhovah Dieu, allait avoir une nouvelle signification en prenant une autre dimension pour son nouveau peuple. Il serait (je serai/Exode 3:14) le Dieu libérateur, il serait avec eux pour réaliser son dessin, de là la signification du Nom même de Jéhovah:"il fait devenir". Et si auparavant les patriarches avaient connu Jéhovah d'une certaine manière, maintenant la nation d'Israel allait connaître Jéhovah sous un nouveau jour en devenant son peuple de l'alliance, sa nation particulière.
Auteur : homere
Date : 24 janv.19, 04:06
Message :
a écrit :Concernant Exode 6:3 comme je te l'ai montrer ce matin Gen 12:8,15:8, 26:25,27:20 sont autant de preuves que les patriarches utilisaient le Nom de Jéhovah ils connaissaient par conséquent le Nom de Dieu. Donc il te faut comprendre Exode 6:3 autrement. Ainsi la phrase:"mais je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR(YHWH)", peut alors vouloir dire que Jéhovah dans les générations anciennes s'était révélé d'une certaine manière et épisodiquement à quelques hommes mais que maintenant Jéhovah allait se révéler comme le Dieu de l'Alliance à des millions de personnes comme jamais auparavant
.

Philippes,

Il y a un faisceau d'indices qui vous contredisent, 1) la phrase est explicite et elle dit bien ce qu'elle exprime, "je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR(YHWH)", on ne pas peut pas faire plus clair, 2) Moïse ne connait pas non plus le nom YHWH, puisqu'en Ex 3, 13 il demande à Dieu : "S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?" et 3) Les spécialistes nous indiquent le pentateuque a été rédigé par des auteurs issus de différentes traditions, Yhaviste, Elohiste ... Les textes que vous citez qui tendent a prouver que les patriarches utilisaient le Nom de Jéhovah sont issus de la tradition Yhaviste, mais il nous vous échappe pas que d'autres textes nous disent que les patriarches connaissaient uniquement une divinité nommée "El-Shaddaï", d'autres textes El Elyôn (El très haut, Genèse 14,18-20), El Roï (El qui me voit, Genèse 16,13).

Que peut bien vouloir dire "je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR(YHWH)" ou "S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je", si ce n'est que YHWH n'est pas connu des patriarches et des hébreux(selon la tradition Elohiste).
Auteur : Arlitto
Date : 24 janv.19, 04:26
Message : ....
Auteur : Mormon
Date : 24 janv.19, 04:29
Message : Exode 6:3. Le nom de Jéhovah était-il connu avant Moïse?

Exode 6 : 3 laisse entendre que le nom Jéhovah était inconnu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob . Mais il ne peut en être ainsi puisque ce nom apparaît dès le début de la Genèse. En outre le Seigneur Jéhovah apparut plusieurs fois à Abraham, Isaac et Jacob et d'autres. Manifestement il y a quelque chose d'erroné dans la traduction d'Exode 6:3. Le problème peut être résolu si on sait que le verset peut être lu comme une question dans le texte hébreu: il suffit qu'on élève la voix à la fin de la phrase. (Quand on traduit un texte qui n'est pas prononcé à haute voix, on risque de ne pas saisir l'inflexion et par conséquent ne pas saisir l'intention originelle de l 'écrivain.) Le prophète Joseph Smith a rendu ce passage comme suit : «Et je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob. Je suis le Seigneur Dieu tout-puissant; le Seigneur JEHOVAH. Mon nom n'était-il pas connu d'eux?) (TJS, Exode 6:3). La réponse est oui! (Manuel de l'institut).
Auteur : Arlitto
Date : 24 janv.19, 04:31
Message :
a écrit :.
les patriarches connaissaient uniquement une divinité nommée "El-Shaddaï", d'autres textes El Elyôn (El très haut, Genèse 14,18-20), El Roï (El qui me voit, Genèse 16,13).

Genèse 18:17-33 BCC1923

Alors Yahweh dit : " Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire? Car Abraham doit devenir une nation grande et forte, et toutes les nations de la terre seront bénies en lui. je l'ai choisi, en effet, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de Yahweh, en pratiquant l'équité et la justice, et qu'ainsi Yahweh accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites.


" Et Yahweh dit : " Le cri qui s'élève de Sodome et de Gomorrhe est bien fort, et leur péché bien énorme. Je veux descendre et voir si, selon le cri qui est venu jusqu'à moi, leur crime est arrivé au comble; et s'il n'en est pas ainsi, je le saurai.


" Les hommes partirent et s'en allèrent vers Sodome; et Abraham se tenait encore devant Yahweh. Abraham s'approcha et dit : " Est-ce que vous feriez périr aussi le juste avec le coupable? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville : les feriez-vous périr aussi, et ne pardonnerez-vous pas à cette ville à cause des cinquante justes qui s'y trouveraient? Loin de vous d'agir de la sorte, de faire mourir le juste avec le coupable! Ainsi il en serait du juste comme du coupable! Loin de vous ! Celui qui juge toute la terre ne rendrait-il pas justice?" Yahweh dit : " Si je trouve à Sodome cinquante justes dans la ville, je pardonnerai à toute la ville à cause d'eux. " Abraham reprit et dit: " Voilà que j'ai osé parler au Seigneur, moi qui suis poussière et cendre. Peut-être que des cinquante justes il en manquera cinq ; pour cinq hommes détruirez-vous toute la ville? " Il dit : " Je ne la détruirai pas, si j'en trouve quarante-cinq. " Abraham continua encore à lui parler et dit : " Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes." Et il dit : " je ne le ferai pas, à cause de ces quarante. " Abraham dit : " Que le Seigneur veuille ne pas s'irriter, si je parle ! Peut-être s'en trouvera-t-il trente. " Et il dit : " je ne le ferai pas, si j'en trouve trente. " Abraham dit : " Voilà que j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'en trouvera-t-il vingt. " Et il dit : " A cause de ces vingt, je ne la détruirai pas. " Abraham dit : "Que le Seigneur veuille ne pas s'irriter, et je ne parlerai plus que cette fois : Peut-être s'en trouvera-t-il dix. " Et il dit : " A cause de ces dix, je ne la détruirai point. " Yahweh s'en alla, lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham, et Abraham retourna chez lui.


BCC1923: Bible catholique Crampon 1923
https://www.bible.com/fr/bible/504/GEN.18.17.BCC1923


Genèse 22:14 Et Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh ", d'où l'on dit aujourd'hui " Sur la montagne de Yahweh, il sera vu. "

https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-22

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Auteur : gadou
Date : 24 janv.19, 06:44
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 03:20 si on suit ton raisonnement on se heurte à la réalité du texte. En effet puisque pour toi "Je suis" est un Nom, pourquoi ce "nom" est ultra minoritaire dans le texte hébreu? En effet pourquoi "je suis" n'apparait pas un maximum de fois comme le Nom YHWH ultra majoritaire?
Parceque quand on compose un nom avec des mots, on en fait un mot nouveau. C'est vrai en hébreux et dans toutes les langues.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 03:20 De plus si Ehyèh selon toi veut dire avant tout "je suis" pourquoi là ou apparait Ehyèh l'ensemble des versions le rendent par "je serai" et non par "je suis"? Exemple Exode 3:12,Josué 1:5.
Parceque en Hébreu, il n’y a pas de temps comme en français, il y a juste un accompli pour les actions passées, et un inaccompli pour une action qui se prolonge dans le futur, qu’elle soit passée présente ou future. Donc le « Eheyé » hébreu peut se traduire par « je suis », « j’étais », ou «je serai », et en fait c’est les trois à la fois. Dieu dit donc : « je suis celui qui était, qui est, et qui sera ». C’est ce qu’a compris l’Apocalyspe, qui appelle Dieu ainsi.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 03:20 NI LA PREUVE qu'il doit être traduit par "je suis"en générale en français.
Pour le choix de la traduction ce n'est pas un problème car on a toute la Bible pour nous expliquer le sens des choses.
Mais quand on s'attache aux mots au lieu de réaliser leur sens, c'est comme si on regardait Dieu de loin au lieu de le laisser entrer en nous.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 03:20 de plus même sur le sens du mot "hâyah" il te faut savoir ce qui suit, selon ce que déclare Gleason L. ARCHER dans "Introduction à l'Ancien Testament"page 138:"...Le verbe hâyah n'exprime jamais une simple existence ontologique, mais plutôt la notion "arriver,devenir,entrer dans une nouvelle condition ou dans une nouvelle relation..." Donc avec Ehyèh à l'imparfait à plus forte raison la traduction en Ex,3,14 par: "je serai" tient mieux la route que le mystérieux "je suis".
Comme je te l'ai déjà expliqué ça ne correspond pas tout à fait au "je serai" du français qui indique une rupture, mais je suis bien d'accord avec toi que "je suis" ne rend pas non plus vraiment compte du mot.
D'où l'intérêt d'utiliser plusieurs traduction, et de découvrir la beauté de ce nom dans la description que Dieu fait de lui-même au cours de ce récit.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 03:20 D'ailleurs pour être concret avec ce texte et le contexte, prenons un exemple avec Exode 14:4:"les Egyptiens sauront que je suis Jéhovah". IL SERAIT ABSURDE DE SUPPOSER QU'IL AIT FALLU LES DIX PLAIES TOUT ENTIERES POUR CONVAINCRE LES EGYPTIENS QUE LE DIEU DES HEBREUX SE NOMMAIT JEHOVAH n'est-ce pas? Par contre par l'expérience ils ont du progressivement voir la puissance divine à l'oeuvre et connaître Jéhovah comme le seul vrai Dieu et le Dieu des hébreux. On retrouve la même approche dans Osée 6:3 :"Nous voulons connaître nous voulons poursuivre AFIN DE CONNAÎTRE Jéhovah..."Qui pourrait penser un seul instant que les israélites ne connaissaient pas le Nom de Jéhovah ? Par contre il fallait le connaître de la bonne manière pour agir en conséquence.
On est donc bien d'accord, peu importe le vocable ce qui compte c'est de connaitre Dieu dans le sens de ce mot qui le défini.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 03:20 la signification du Nom même de Jéhovah:"il fait devenir".
Donc Jéhovah n'a pas le même nom que le Dieu de la Bible, du coup c'est qui ce Jéhovah ?
Auteur : BenFis
Date : 24 janv.19, 06:48
Message :
Mormon a écrit : 24 janv.19, 04:29 Exode 6:3. Le nom de Jéhovah était-il connu avant Moïse?

Exode 6 : 3 laisse entendre que le nom Jéhovah était inconnu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob . Mais il ne peut en être ainsi puisque ce nom apparaît dès le début de la Genèse. En outre le Seigneur Jéhovah apparut plusieurs fois à Abraham, Isaac et Jacob et d'autres. Manifestement il y a quelque chose d'erroné dans la traduction d'Exode 6:3. Le problème peut être résolu si on sait que le verset peut être lu comme une question dans le texte hébreu: il suffit qu'on élève la voix à la fin de la phrase. (Quand on traduit un texte qui n'est pas prononcé à haute voix, on risque de ne pas saisir l'inflexion et par conséquent ne pas saisir l'intention originelle de l 'écrivain.) Le prophète Joseph Smith a rendu ce passage comme suit : «Et je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob. Je suis le Seigneur Dieu tout-puissant; le Seigneur JEHOVAH. Mon nom n'était-il pas connu d'eux?) (TJS, Exode 6:3). La réponse est oui! (Manuel de l'institut).
Merci pour l’idée.
Se pourrait-il que Exode 6:3 soit systématiquement mal traduit ? A première vue, non, néanmoins il semblerait qu’il n’y ait pas de « mais » dans la phrase en hébreu "mais en ce qui concerne mon nom..." ? Un hébraïsant pourrait-il confirmer ce point ?
Auteur : homere
Date : 24 janv.19, 20:50
Message :
a écrit :Merci pour l’idée.
Se pourrait-il que Exode 6:3 soit systématiquement mal traduit ? A première vue, non, néanmoins il semblerait qu’il n’y ait pas de « mais » dans la phrase en hébreu "mais en ce qui concerne mon nom..." ? Un hébraïsant pourrait-il confirmer ce point ?
Ex 3,13 est-il mal traduit aussi ??? :

"Moïse dit à Dieu : Supposons que j'aille vers les Israélites et que je leur dise : « Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. » S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je"

Si on accepte le sens des mots employés, si on procède à une lecture naturelle, directe et simple, sans à priori, sans doctrine à défendre, nous comprenons que Moïse et les Israélites ne connaissaient pas la divinité YHWH ... C'est indéniable !!!

Voici comment Thomas Römer (théologien de l'AT et Hébraïsant) commente ces textes :

"La bible hébraïque (bH) contient deux textes, de provenance différente, qui parlent de la révélation du nom de Yhwh à Moïse, Exode 3 et Exode 6. Que montrent l’analyse et la comparaison de ces deux textes ? Les deux textes convergent dans l’idée que le nom de Yhwh a été révélé (pour la première fois) à Moïse. ex 3 situe cette révélation à l’Horeb, la « montagne de dieu » (anticipation d’ex 19), ex 6, dans le pays d'Egypte. ex 3 cherche à donner une explication au nom divin ou à faire une allusion à ce nom en l’expliquant à l’aide de la racine h-y-h (« être »). ex 6 n’explique pas le nom, mais dit seulement que ce même dieu s’est présenté auparavant comme « el (shadday) »." https://www.college-de-france.fr/media/ ... o__mer.pdf
Auteur : medico
Date : 24 janv.19, 21:19
Message :
Arlitto a écrit : 24 janv.19, 04:31 Genèse 18:17-33 BCC1923

Alors Yahweh dit : " Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire? Car Abraham doit devenir une nation grande et forte, et toutes les nations de la terre seront bénies en lui. je l'ai choisi, en effet, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de Yahweh, en pratiquant l'équité et la justice, et qu'ainsi Yahweh accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites.


" Et Yahweh dit : " Le cri qui s'élève de Sodome et de Gomorrhe est bien fort, et leur péché bien énorme. Je veux descendre et voir si, selon le cri qui est venu jusqu'à moi, leur crime est arrivé au comble; et s'il n'en est pas ainsi, je le saurai.


" Les hommes partirent et s'en allèrent vers Sodome; et Abraham se tenait encore devant Yahweh. Abraham s'approcha et dit : " Est-ce que vous feriez périr aussi le juste avec le coupable? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville : les feriez-vous périr aussi, et ne pardonnerez-vous pas à cette ville à cause des cinquante justes qui s'y trouveraient? Loin de vous d'agir de la sorte, de faire mourir le juste avec le coupable! Ainsi il en serait du juste comme du coupable! Loin de vous ! Celui qui juge toute la terre ne rendrait-il pas justice?" Yahweh dit : " Si je trouve à Sodome cinquante justes dans la ville, je pardonnerai à toute la ville à cause d'eux. " Abraham reprit et dit: " Voilà que j'ai osé parler au Seigneur, moi qui suis poussière et cendre. Peut-être que des cinquante justes il en manquera cinq ; pour cinq hommes détruirez-vous toute la ville? " Il dit : " Je ne la détruirai pas, si j'en trouve quarante-cinq. " Abraham continua encore à lui parler et dit : " Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes." Et il dit : " je ne le ferai pas, à cause de ces quarante. " Abraham dit : " Que le Seigneur veuille ne pas s'irriter, si je parle ! Peut-être s'en trouvera-t-il trente. " Et il dit : " je ne le ferai pas, si j'en trouve trente. " Abraham dit : " Voilà que j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'en trouvera-t-il vingt. " Et il dit : " A cause de ces vingt, je ne la détruirai pas. " Abraham dit : "Que le Seigneur veuille ne pas s'irriter, et je ne parlerai plus que cette fois : Peut-être s'en trouvera-t-il dix. " Et il dit : " A cause de ces dix, je ne la détruirai point. " Yahweh s'en alla, lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham, et Abraham retourna chez lui.


BCC1923: Bible catholique Crampon 1923
https://www.bible.com/fr/bible/504/GEN.18.17.BCC1923


Genèse 22:14 Et Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh ", d'où l'on dit aujourd'hui " Sur la montagne de Yahweh, il sera vu. "

https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-22

.
l'édition des années 1970 de la Segond mettait dans ce passage Jéhovah-Jiréh,qui a été remplacé par la Segond 21 par Yahvé-Jiré.
par contre l'édition révisé de 2011 met Adonaï-Yireéh.
Pas très sérieux cette façon de traduire.
Auteur : philippe83
Date : 24 janv.19, 22:04
Message : Bonjour Gadou,

1) Peux-tu me montrer ou dans la Bible Ehyèh se traduit par "je suis" en dehors de Exode 3:14 selon ton interprétation?

2) Peux-tu me montrer ou dans la Bible Dieu s'appelle des milliers de fois "celui qui est qui était qui sera"?

3) Peux-tu me dire ou dans la Bible le fait de "connaître" ne veut jamais dire connaître le Nom de Dieu? Penses-tu que "connaître" une personne intimement c'est ignorer son Nom? Quel sens (puisque tu attache de l'importance à ce point cela aurait-il de dire à ton meilleur ami à chaque fois que tu le rencontres: monsieur...?)

4)Des milliers de fois dans la Bible tu trouves YHWH(Jéhovah) en français comme étant le Nom sacré de Dieu et tu te demande qui est ce Jéhovah? Aurais-tu oublier que c'est la même question que posa l'orgueilleux monarque égyptien Pharaon en Exode 5:2?

5) En Rév 1:8, 4:8, 11:17, et pas seulement en 1:4 que Dieu soit de part son éternité dépeint comme celui qui est qui était et qui vient est une chose mais cette expression n'est pas son Nom comme d'ailleurs le fait qu'il soit aussi dans ces passages dépeint comme Tout-Puissant, par contre son Nom ici apparait puisque le grec précise= kurios(Seigneur) ce qui donne Jéhovah. Voir Apocalypse de Cl.Tresmontant= (yhwh), Chouraqui =(IHVH-Adoanï),David Bauscher= (LORD JEHOVAH) David Stern=(le Seigneur Jéhovah en note).

Par conséquent regarder Dieu et lui parler sans connaitre son Nom c'est justement le regardait de loin au lieu d'établir avec lui une intimité personnelle parce que justement on connait son Nom et que lui-même apprécie cela (Mal 3:16) pour le différencier des autres (Michée 4:5). Comme tu dis alors découvrir la beauté de ce Nom qui apparait des milliers de fois dans la Bible et qui demeure le Nom le plus utilisé qui soit dans ce livre sacré et la preuve que Dieu ne veut pas des milliers de fois qu'on oublie son Nom qui se traduit en français par JéHoVaH.

homère,

En Exode 4:5 c'est Dieu lui-même qui rappel à Moise cette vérité biblique qui t'échappe :"Puis Dieu dit:" C'est pour qu'ils croient que JEHOVAH LE DIEU DE LEURS ANCÊTRES, LE DIEU D'ABRAHAM,LE DIEU D'ISAAC et LE DIEU DE JACOB t'es apparue."

Comment Thomas Römer peut-il oublier un tel verset? Alors après nous avoir fait croire que ces patriarches ne connaissaient pas Jéhovah, maintenant c'est au tour de Moise et des Israélites.... C'est "indéniable" "une lecture simple et sans a priori, sans doctrine à défendre" (comme si toi tu ne défendais pas ta théorie(mon oeil!) montre que depuis le début du récit de la Bible tous ces personnages au contraire connaissaient intimement le Nom de Dieu et tout en définissant Dieu à travers plusieurs titres comme Dieu, Très-Haut, Tout-Puissant, ils n'oublièrent jamais d'utiliser comme il se doit le Nom le plus majestueux qui soit à savoir Jéhovah.
Auteur : homere
Date : 24 janv.19, 22:42
Message :
a écrit :Se pourrait-il que Exode 6:3 soit systématiquement mal traduit ? A première vue, non, néanmoins il semblerait qu’il n’y ait pas de « mais » dans la phrase en hébreu "mais en ce qui concerne mon nom..." ? Un hébraïsant pourrait-il confirmer ce point ?
L'explication d'un théologien :

Il n'y a certes pas de "mais" distinct et usuel en hébreu, mais la conjonction générique (waw) a régulièrement une semblable fonction adversative (parmi beaucoup d'autres), et l'ordre des mots (w-šmy yhwh) favorise nettement cette lecture (opposition entre b-'l šdy, "en El-Shaddaï", complément de la proposition précédente, et šmy yhwh, objet direct [sans préposition b- = "en"] de la nouvelle proposition et du verbe qui suit, nwd`ty, "j'ai fait connaître"). Il est vrai aussi qu'il n'y a pas de point d'interrogation en hébreu ancien: il y a une particule interrogative, h qui se confond facilement avec l'article (seule la vocalisation massorétique les distingue), des pronoms et adjectifs interrogatifs, mais rien de tout cela ici. Le contexte invite quelquefois à deviner une question en l'absence de tout marqueur interrogatif, mais ce n'est guère le cas en Exode 6,3. Et surtout, la (seconde) traduction que tu proposes est absolument impossible, il faudrait changer l'ordre des mots du texte (permuter wšmy yhwh en yhwh wšmy pour faire du premier mot le début de la seconde phrase, alors que le second mot appartiendrait à la première !).

a écrit :En Exode 4:5 c'est Dieu lui-même qui rappel à Moise cette vérité biblique qui t'échappe :"Puis Dieu dit:" C'est pour qu'ils croient que JEHOVAH LE DIEU DE LEURS ANCÊTRES, LE DIEU D'ABRAHAM,LE DIEU D'ISAAC et LE DIEU DE JACOB t'es apparue."
Philippes,

Ex 4,5 ; ne supprime pas ou n'occulte pas la question que pose Moïse en Ex 3,13 ; qui indique clairement que Moïse et les Israélites ne connaissait pas YHWH. YHWH a bien été le Dieu de leurs ancêtres, mais il s'est connaitre sous un autre NOM, El-Shaddaï. D'ailleurs ce n'est pas le seul nom qui a été donné au Dieu d'Israël, en effet YHWH il va absorber les divinités ancestrales de la région – dans la Bible, on dit que le dieu des ancêtres a révélé maintenant son nom : YHWH. C'est en particulier le cas pour les théonymes patriarcaux composés de El. Par là même, YHWH assume les fonctions que la population locale attribuait à El, plus particulièrement El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, comme le montre la comparaison de Genèse 14, 19 et 22.
Auteur : Arlitto
Date : 24 janv.19, 22:48
Message : Bien avant Abraham et les autres patriarches :)


Genèse 4
25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, " Dieu m'a donné une postérité à la place d'Abel, que Caïn a tué. "
26 Seth eut aussi un fils, qu'il appela Enos. Ce fut alors que l'on commença à invoquer le nom de Yahweh.

https://bible.catholique.org/livre-de-l ... chapitre-4
Auteur : homere
Date : 24 janv.19, 23:21
Message : Pentateuque ne peut avoir été rédigé ni d'un seul jet ni par un seul auteur, il y a plusieurs sources de rédactions, LA SOURCE « YAHVISTE» (= J) représente la plus ancienne des trames narratives. Elle doit son sigle scientifique au fait qu'elle est la seule source à utiliser le nom de «Yahvé » dès la Création (cf. Gen 2. 4b ; 4. 26), alors que les sources E et P évitent scrupuleusement de mentionner le nom divin avant sa révélation à Moïse (Ex 3. 15 E ; 6. 2-3 P). Nous pouvons remarqué par exemple que le premier récit de la création (Gen 1,1 à Gn 2,4a), ne désigne pas Dieu par le tétragramme mais uniquement par Elohim.
LA SOURCE «ELOHISTE » (= E) n'est préservée que de manière très fragmentaire. Les seuls récits à peu près continus qu'on puisse lui attribuer se trouvent en Gen 20-22 *, mais à partir de là des fragments élohistes se retrouvent parsemés tout au long de la narration yahviste. LA SOURCE « SACERDOTALE » (= P, prêtre) a été baptisée ainsi en raison de son intérêt prédominant pour les institu tions cultuelles.

Pour en savoir plus lire : http://www.unige.ch/theologie/distance/ ... ntaire.htm

Lire aussi : https://books.google.fr/books?id=siN9Cd ... ER&f=false
Auteur : medico
Date : 25 janv.19, 00:41
Message :
Arlitto a écrit : 24 janv.19, 22:48 Bien avant Abraham et les autres patriarches :)


Genèse 4
25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, " Dieu m'a donné une postérité à la place d'Abel, que Caïn a tué. "
26 Seth eut aussi un fils, qu'il appela Enos. Ce fut alors que l'on commença à invoquer le nom de Yahweh.

https://bible.catholique.org/livre-de-l ... chapitre-4
C'est la bible Crampon de 1923 car celle de 1905 mettait dans ce passage Jéhovah .
Auteur : gadou
Date : 25 janv.19, 00:56
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 Peux-tu me montrer ou dans la Bible Ehyèh se traduit par "je suis" en dehors de Exode 3:14 selon ton interprétation?
Il ne s'agit pas de "mon" interprétation.

Et j'ai déjà écris que "je suis" n'est pas exact, mais "je serais" non plus. c'est plutôt "Je continue d'être", une forme de temps qu'on n'a pas en français.

Par exemple quand Dieu dit à Josué "Je serai avec toi" c'est le même sens que quand Jésus dit à ses disciple "Je suis avec vous jusqu'à la fin du monde".

ça ne me pose aucun problème de traduire "Je serai qui je serai" ou "je suis qui je suis" ou "je serai qui je sui" etc... Peu importe les mots employés pourvu qu'on comprenne le sens.

philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 Peux-tu me montrer ou dans la Bible Dieu s'appelle des milliers de fois "celui qui est qui était qui sera"?
à chaque fois qu'il y a ecrit YHVH
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 Peux-tu me dire ou dans la Bible le fait de "connaître" ne veut jamais dire connaître le Nom de Dieu?
Jean 7,28 "Jésus donc criait dans le temple, enseignant et disant: Et vous me connaissez, et vous savez d'où je suis: et je ne suis pas venu de par moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez pas."

Ces juifs connaissaient bien le nom de Dieu, mais il ne connaissaient pas Dieu.

Luc 13;26 "vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
Et il dira: Je vous dis, je ne vous connais pas, ni ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité."


Ici c'est l'inverse, Jésus connaît parfaitement les noms de ces gens, mais il ne connait pas ces gens.


philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 Penses-tu que "connaître" une personne intimement c'est ignorer son Nom? Quel sens (puisque tu attache de l'importance à ce point cela aurait-il de dire à ton meilleur ami à chaque fois que tu le rencontres: monsieur...?)
Oui. Sauf quand il vient de Dieu, le nom n'est en général pas approprié à la personne.

Matthieu 16,16: "Simon Pierre, répondant, dit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Et Jésus, répondant, lui dit: Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre;"

Donc Pierre était le vrai nom de Simon, Jésus le savait. Non pas à cause du vocable, mais à cause de la signification.
Dieu fait la même chose pour Abram qui était son ami, il le renome Abraham non pas à cause du mot, mais à cause de la signification du mot.

philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 Des milliers de fois dans la Bible tu trouves YHWH(Jéhovah) en français comme étant le Nom sacré de Dieu et tu te demande qui est ce Jéhovah? Aurais-tu oublier que c'est la même question que posa l'orgueilleux monarque égyptien Pharaon en Exode 5:2?
Non car tu as dis que Jéhovah signifie: "Il fait devenir" or ce n'est pas le nom de mon Dieu, seulement du tien.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 En Rév 1:8, 4:8, 11:17, et pas seulement en 1:4 que Dieu soit de part son éternité dépeint comme celui qui est qui était et qui vient est une chose mais cette expression n'est pas son Nom
C'est ton affirmation gratuite car tu ne semble pas connaître Dieu.
Ecoute ceci:
Esaïe 9,6 "Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule; et on appellera son nom: Merveilleux, Conseiller, *Dieu fort, Père du siècle, Prince de paix."

Tu vois bien que le nom, pour Dieu, ce n'est pas du tout ce que tu crois.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04 le grec précise= kurios(Seigneur) ce qui donne Jéhovah.
Désolé, mais ce n'est pas parceque "Seigneur" est mis à la place de "YHWH" dans les citations du NT que "Seigneur" devient le nom de Dieu, car il est Seigneur des Seigneurs.
philippe83 a écrit : 24 janv.19, 22:04
Par conséquent regarder Dieu et lui parler sans connaitre son Nom c'est justement le regardait de loin au lieu d'établir avec lui une intimité personnelle parce que justement on connait son Nom et que lui-même apprécie cela (Mal 3:16) pour le différencier des autres (Michée 4:5). Comme tu dis alors découvrir la beauté de ce Nom qui apparait des milliers de fois dans la Bible et qui demeure le Nom le plus utilisé qui soit dans ce livre sacré et la preuve que Dieu ne veut pas des milliers de fois qu'on oublie son Nom qui se traduit en français par JéHoVaH.
Ce que tu dis est vrai dans l'absolu, mais tu ne le comprends pas correctement.
Ce que Dieu ne veut pas que tu oublies c'est qu'il est toujours vivant, toujours présent pour toi.
Mais ça lui est bien égal que tu oublie le mot "YHWH".

Il veut que tu expérimentes sa vie en toi, ta vie en lui, pas que tu prononces le vocable "YHWH".
Auteur : philippe83
Date : 25 janv.19, 04:32
Message : Salut BenFis,

La conjonction Waw peut être rendue par "mais". Voir dict hébreu-français Sander-Trenel page148 point n°7. Il semble que la concordance Strong interlinear confirme ce point n°9999=...(but)= 'mais'.
A+


Gadou,

Les juifs connaissaient bien le Nom de Dieu comme tu écris et pourquoi le connaissait-il? :hum: Bien sur comme ils n'accomplissaient sa volonté c'est comme si ils ne connaissaient ni Dieu ni Jésus son Fils. Ils ne pouvaient pas alors espérer être connu par eux si ils ne changés pas. D'un autre côté Jésus à dit:" j'ai fait connaître ton Nom" (Jean 17:26). Jésus connaissait-il le Nom de son Père? Alors quand tu dis "sauf pour Dieu" là aussi je ne ne peux pas être d'accord avec toi puisque Dieu lui-même attache une très grande importance à ce que son Nom soit connu. Voir Exode 9:16,Rom 9:17.

Prenons l'autre exemple avec la personne de Jésus. Ton choix dans'Isaie 9:6 n'est pas approprié. En effet ici ce ne sont que des titres prophétiques annoncés, tout comme le fait que Jésus soit le Christ/Messie, mais à travers tous ces titres quel et le Nom principal du Fils de Dieu? Jésus! Et tout comme Jéhovah le Nom de Jésus à une signification. ET QUAND TU PARLES DE LUI tu ne dis pas simplement Fils de Dieu, Messie, Christ n'est-ce pas? D'ailleurs pourquoi l'identifies-tu à Jésus?

Maintenant excuse-moi mais "Seigneur" n'est pas un Nom c'est le terme qui malheureusement dans le grec remplace le Nom de Dieu Jéhovah(Yhwh) ET TU LE SAIS. Donc dans les passages de la Révélation que je t'ai transmis ce matin il te suffit de remplacer kurios par Yhwh et alors tu as le Nom propre de Dieu, différent de l'expression "celui qui est , qui était et qui vient" qui signifie seulement l'éternité de Dieu mais qui n'est pas son Nom propre dans ces versets.

Enfin dans ta conclusion je m'étonne que tu écrives "mais çà lui est bien égal que tu oublie le mot "YHWH". D'abord ce n'est pas un mot mais le Nom le plus sacré qui soit et deuxièmement il veut justement que nous n'oublions pas son Nom pour ne pas ressembler à ceux qui agissent mal dans ce domaine EN L'OUBLIANT selon Jér 23:27.

Je préfère donc appeler mon Dieu ET Père Jéhovah que Monsieur, Dieu, voir Jésus comme beaucoup, qui se trompent sur la personne de Dieu. J'espère que tu le comprendras correctement comme t'invite Michée 4:5.
A+
Auteur : gadou
Date : 25 janv.19, 04:46
Message :
philippe83 a écrit : 25 janv.19, 04:32 "YHWH". ce n'est pas un mot mais le Nom le plus sacré qui soit et deuxièmement il veut justement que nous n'oublions pas son Nom pour ne pas ressembler à ceux qui agissent mal dans ce domaine EN L'OUBLIANT selon Jér 23:27.

Je préfère donc appeler mon Dieu ET Père Jéhovah que Monsieur, Dieu, voir Jésus comme beaucoup, qui se trompent sur la personne de Dieu. J'espère que tu le comprendras correctement comme t'invite Michée 4:5.
J'ai été content de discuter avec toi. Effectivement, sur ce sujet, on a fait le tour de la question.
Pour moi, aucun vocable n'est digne de Dieu. Dieu utlise simplement les mots qui ont un sens pour nous afin de nous communiquer la vie par son Esprit.
Pour toi, Dieu a choisi le mot Jéhovah comme étant lui-même.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 janv.19, 05:22
Message :
gadou a écrit : 25 janv.19, 04:46Pour moi, aucun vocable n'est digne de Dieu. Dieu utlise simplement les mots qui ont un sens pour nous afin de nous communiquer la vie par son Esprit.
D'une certaine façon, vous n'avez pas tort, aucun vocable n'est digne de Dieu. Il est un Dieu Libre alors qu'un vocable, ça a tendance à restreindre, à limiter, à enfermer, à " étiqueter ".

Mais dans un processus de communication entre lui et les hommes, ne pensez-vous pas que Dieu les a également pris parce qu'en plus d'avoir un sens pour nous, ces mots avaient également un sens pour lui ? Toujours dans cette même idée de processus, ne pensez-vous pas qu'il lui soit possible de faire abstraction de cela, de faire preuve d'une certaine et profonde humilité pour se mettre, dans une certaine mesure, avec pour souci et objectif de nous être accessible, au même niveau que nous qui, humains imparfaits que nous sommes, avons tendance à enfermer les choses et les êtres dans des cases (vocables) ?

L'homme est fait à l'image d'un Dieu qui s'est senti obligé de donner un nom, Adam, au premier humain qu'il a créé et finalement, cette tendance - celle de donner un nom -, est-elle si mauvaise en soi ? Il aurait pu se contenter de le nommer "homme", et pourtant Dieu a fourni un nom à cet homme. N'est-elle pas plutôt révélatrice de quelque chose ? D'un souhait par exemple ? On donne un nom à notre chien, chat, lapin, poisson, voiture... Quand on y réfléchit, d'une certaine façon, cela nous permet de nous approprier cet animal ou cet objet, mais cela va surtout beaucoup plus loin que ça. C'est également synonyme de l'étroitesse de la relation que l'on entretient aussi. Ou de la relation que l'on souhaite entretenir.

Votre souhait, gadou, n'est-il pas d'être le plus proche possible de Celui à qui vous devez cette formidable intelligence ? A qui vous devez cette capacité de choisir, de réfléchir, d'analyser, d'aimer, de détester, d'apprécier, de savourer, de donner ? Vous êtes convaincu que Dieu est un Guide extraordinaire non ? Je le crois pour ma part, que vous en êtes convaincu. En ce cas, quelqu'un comme Dieu qui, comme un père, un ami, se soucie de vous et a jugé bon de faire consigner par écrit un ensemble de conseils dans le seul but ! de vous aider à vivre de la meilleure façon possible compte tenu des circonstances et qui en profite pour vous inviter à vous confier à lui, comme jamais vous ne vous confierez à qui que ce soit, à lui faire part ouvertement de vos peines, de vos joies, de vos griefs que vous avez contre lui tout injuste soient-ils, de vos attentes, de vos ressentis. Vous ne pensez pas que vous avez là, à portée de vos doigts, le Meilleur Ami qui soit ? Je le crois pour ma part. Un ami, ce n''est pas uniquement quelqu'un à qui l'on demande de l'aide, ce n'est pas uniquement quelqu'un que l'on congratule, c'est aussi quelqu'un avec qui on partage ses excellents moments, mais également ceux pleins de désespoirs, c'est quelqu'un à qui on va en vouloir - le plus souvent injustement -, c'est quelqu'un qui ne nous dira pas toujours ce que l'on veut entendre.

Mais c'est quelqu'un qui sera toujours là. Même si on est fâché après lui, sur le moment, parce que la situation que l'on rencontre nous y incite. Vous avez certainement, dans votre entourage, un ou une ami(e) avec qui vous avez une intimité particulière. C'est le ou la meilleure qui soit pour vous, il n'y en a pas d'autre. Sa perte serait pour vous un chagrin colossal ! Demandez-vous alors : L'intimité de cette relation, la proximité que j'ai avec cette personne, aurait-elle pu être possible si j'avais ignoré l'élément le plus élémentaire, son nom ?

Je crois que Dieu a fait l'homme pour que ce dernier noue une relation extraordinaire avec lui. Que c'est là une part importante de son dessein - le communication, le partage, l'échange - depuis la fondation du monde, que la communication entre les êtres vivants est là, la signature d'un Artiste, avec un immense "A", en bas de son oeuvre.

Je crois que Dieu a le pouvoir de s'adapter, de devenir ce qu'il est nécessaire de devenir pour que cette part de son dessein s'accomplisse. N'oubliez pas que ce n'est pas l'homme qui a donné un nom à Dieu, mais lui qui s'en est choisit un.
Auteur : Arlitto
Date : 25 janv.19, 05:45
Message : Un nom sert à reconnaître une personne, et là, je ne parle que des humains :) Si Dieu s'est donné un nom, c'est bien pour qu'il soit reconnu par ce nom, sinon cela ne servirait à rien et n'aurait aucun sens.


Allâh, Zeus, Baal, Kemosh, YHWH, Ahura Mazda, Jésus-Christ, Pan, Dagôn, Odin, Mithra, Amon-Râ, Teutatès, Lugdunum, Enki, Moloch, etc.


Quel est le nom du seul vrai et unique Dieu dans cette petite liste de "dieux" ???

.
Auteur : medico
Date : 25 janv.19, 05:51
Message : Les Dieux des Cananéens avaient tous des noms propres et comme par hasard le Dieu des juifs n'en n'aurait pas.
Chercher l'erreur !
Auteur : gadou
Date : 25 janv.19, 05:57
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 janv.19, 05:22 Dieu qui s'est senti obligé de donner un nom
Non, il a eu beaucoup de joie à lui donner ce nom.

Mais Dieu ne donne pas un nom pour le son qu'il produit mais pour la signification.
C'est pour ça qu'il a renommé Abraham et Sarah, que Jésus a renommé Pierre. C'est pour ça que le messie a un très grand nombre de noms, tous des noms qui ont une signification, et non pas des simples sons.
Mais j'ai déjà longuement expliqué, quand vous le rencontrerez vous comprendrez.
Auteur : Arlitto
Date : 25 janv.19, 06:08
Message : Le 3éme commandement.


Exode 20:7 Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain.

https://bible.catholique.org/livre-de-l ... hapitre-20


Louis Segond Bible
Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.


Alors, une "cabale" pour cacher le nom de Dieu au monde ou pas :)

.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 janv.19, 07:09
Message :
gadou a écrit : 25 janv.19, 05:57Non, il a eu beaucoup de joie à lui donner ce nom.
Ce n'est certainement pas faux. Après tout, n'essayons-nous pas tous d'être les fidèles serviteurs du Dieu Heureux ? La joie n'est-elle pas une des facettes du fruit de l'esprit ? Vous avez donc sans doute raison, c'est avec joie qu'il a dû le lui donner.

Quoi qu'il en soit, qu'il se soit senti obligé de le faire ou qu'il l'ait fait avec joie, toujours est-il qu'il a donné un nom au premier humain. Il aurait pu se contenter de le désigner par "homme", mais il a eu envie de lui donner un nom.

Adam.

Et ce geste, devenu banal avec le temps pour nous qui avons pris l'habitude de nommer les êtres et les choses au point qu'aujourd'hui, nous en sommes rendu à leur attribuer des surnoms et même des pseudos, est très lourd de sens, de signification. Comme vous le faites remarquer dans la suite de votre message.

gadou a écrit : 25 janv.19, 05:57Mais Dieu ne donne pas un nom pour le son qu'il produit mais pour la signification.
C'est pour ça qu'il a renommé Abraham et Sarah, que Jésus a renommé Pierre. C'est pour ça que le messie a un très grand nombre de noms, tous des noms qui ont une signification, et non pas des simples sons.
Je suis tout à fait d'accord avec vous ! Dans les Écritures, Dieu n'a pas fait que se choisir un nom, il en a donné la signification. Et il a même été plus loin que ça ! Cette signification est à ce point pour lui importante que tout au long de ces mêmes Écritures - et même dirais-je tout au long de l'histoire humaine -, il n'a eu de cesse de vouloir nous la démontrer concrètement par des faits.

Et justement ! Avec toute la douceur et le profond respect qu'il m'est possible de mettre à l'écrit pour vous le demander, qu'avez-vous appris de la signification de ce nom, gadou ? " Dieu ", " Créateur ", " Rocher ", " Tout-Puissant ", " Seigneur ", " Éternel "... ou même juste "Wouaw ! ", tellement cette personne est grande. Vous et moi partageons certainement la même idée quant à la signification de ces titres ou exclamation, mais au-delà ou à travers cela, quelle signification profonde avez-vous appris concernant Celui que ces titres désignent ? Quel impact, cela a-t-il véritablement sur notre relation avec lui ? Est-il suffisant à nos yeux ? Ou au contraire, cet impact n'est-il pas conséquent à ce point que nous voudrions être encore plus proche de lui ? Est-ce même possible de l'être ?

" Vous avez certainement, dans votre entourage, un ou une ami(e) avec qui vous avez une intimité particulière. C'est le ou la meilleure qui soit pour vous, il n'y en a pas d'autre. Sa perte serait pour vous un chagrin colossal ! Demandez-vous alors : L'intimité de cette relation, la proximité que j'ai avec cette personne, aurait-elle pu être possible si j'avais ignoré l'élément le plus élémentaire, son nom ? " , ai-je écrit dans mon précédent message. Bien sûr, je ne vous demande pas de me dévoiler votre vie privée, je souhaite simplement vous faire réfléchir, personnellement, dans votre coin, sur quelque chose de naturel, d'élémentaire. Sans espoir ni exigence de réponse car c'est votre affaire, c'est votre relation avec le divin et je la respecte, du mieux que je peux compte tenu de mon imperfection.
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.19, 08:00
Message :
homere a écrit : 24 janv.19, 22:42 L'explication d'un théologien :

Il n'y a certes pas de "mais" distinct et usuel en hébreu, mais la conjonction générique (waw) a régulièrement une semblable fonction adversative (parmi beaucoup d'autres), et l'ordre des mots (w-šmy yhwh) favorise nettement cette lecture (opposition entre b-'l šdy, "en El-Shaddaï", complément de la proposition précédente, et šmy yhwh, objet direct [sans préposition b- = "en"] de la nouvelle proposition et du verbe qui suit, nwd`ty, "j'ai fait connaître"). Il est vrai aussi qu'il n'y a pas de point d'interrogation en hébreu ancien: il y a une particule interrogative, h qui se confond facilement avec l'article (seule la vocalisation massorétique les distingue), des pronoms et adjectifs interrogatifs, mais rien de tout cela ici. Le contexte invite quelquefois à deviner une question en l'absence de tout marqueur interrogatif, mais ce n'est guère le cas en Exode 6,3. Et surtout, la (seconde) traduction que tu proposes est absolument impossible, il faudrait changer l'ordre des mots du texte (permuter wšmy yhwh en yhwh wšmy pour faire du premier mot le début de la seconde phrase, alors que le second mot appartiendrait à la première !).
Merci pour tes explications.
On peut quand même noter que la LXX a traduit le waw hébreu par KAI qui veut le plus souvent dire ET en Français.

Sinon, la question de Moïse en Exode 3:13 nous indique qu’il ne connaissait pas le Nom de Dieu Yhwh, ou alors qu’il avait le choix entre plusieurs noms divins sans savoir lequel était celui de ses ancêtres !?

Par contre, l’affirmation divine contenue en Exode 6 :3 et traduite ainsi « mais sous mon nom Yhwh, je ne me suis pas fait connaître » pourrait laisser entendre qu’il n’avait pas besoin de se faire connaître, puisque Abraham, Isaac et Jacob le connaissait déjà. C’est en tout cas une possibilité qui irait dans le sens de Genèse 22:14 « Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh " ( יְהוָה יִרְאֶה ) ». Abraham pouvait connaître ce Nom Yhwh de part ses aïeux.
Auteur : Arlitto
Date : 25 janv.19, 08:43
Message :
a écrit :Par contre, l’affirmation divine contenue en Exode 6 :3 et traduite ainsi « mais sous mon nom Yhwh, je ne me suis pas fait connaître » pourrait laisser entendre qu’il n’avait pas besoin de se faire connaître, puisque Abraham, Isaac et Jacob le connaissait déjà. C’est en tout cas une possibilité qui irait dans le sens de Genèse 22:14 « Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh " ( יְהוָה יִרְאֶה ) ». Abraham pouvait connaître ce Nom Yhwh de part ses aïeux.

C'est l'évidence même, Abram vivait dans un Pays où les idoles et les divinités ne manquées pas avant l'appel du vrai Dieu, YHWH, il l'a appelé et s'est fait connaître à lui par son nom :)

Abraham est l'exemple de l'homme fidèle par excellence, l'ami de Dieu, les personnages du Nouveau Testament en ont fait l'éloge.


Bible :
Genèse 12:1 Yahweh dit à Abram: " Va-t-en de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.
2 Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai et je rendrai grand ton nom.
3 Tu seras une bénédiction: je bénirai ceux qui te béniront, et celui qui te maudira, je le maudirai, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. "
4 Abram partit, comme Yahweh le lui avait dit, et Lot s'en alla avec lui. Abram avait soixante-quinze ans quand il sortit de Haran.


Matthieu 8:10 Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi. 11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. 12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.


Jean 8.40
34 Jésus leur répondit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave.
35 Or l’esclave ne demeure pas à jamais dans la maison, le fils y demeure à jamais.
36 Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres.
37 Je sais, vous êtes la descendance d’Abraham ; mais vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.
38 Je dis ce que j’ai vu chez mon Père ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu auprès de votre père."
39 Ils lui répondirent : "Notre père, c’est Abraham." Jésus leur dit : "Si vous êtes enfants d’Abraham, faites les œuvres d’Abraham.
40 Or maintenant vous cherchez à me tuer, moi, un homme qui vous ai dit la vérité, que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a pas fait !

.

Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 janv.19, 10:53
Message :
a écrit :Par contre, l’affirmation divine contenue en Exode 6 :3 et traduite ainsi « mais sous mon nom Yhwh, je ne me suis pas fait connaître » pourrait laisser entendre qu’il n’avait pas besoin de se faire connaître, puisque Abraham, Isaac et Jacob le connaissait déjà. C’est en tout cas une possibilité qui irait dans le sens de Genèse 22:14 « Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh " ( יְהוָה יִרְאֶה ) ». Abraham pouvait connaître ce Nom Yhwh de part ses aïeux.
Arlitto a écrit : 25 janv.19, 08:43C'est l'évidence même, Abram vivait dans un Pays où les idoles et les divinités ne manquées pas avant l'appel du vrai Dieu, YHWH, il l'a appelé et s'est fait connaître à lui par son nom :)

Abraham est l'exemple de l'homme fidèle par excellence, l'ami de Dieu, les personnages du Nouveau Testament en ont fait l'éloge
Certainement pas par psycho-frigidité.
Auteur : gadou
Date : 25 janv.19, 11:35
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 janv.19, 07:09 la proximité que j'ai avec cette personne, aurait-elle pu être possible si j'avais ignoré l'élément le plus élémentaire, son nom ?
Ma réponse est oui elle sera possible, même plus, si c'est mon intime je l'appellerais d'un nom qui signifie cette intimité.

Dans ma culture c'est injuste d'appeler ses parents ou ses grands parents par leur prénom, parceque ça les rend à la fois moins proche et moins respectables . On les appelle papa et maman, ce qui montre le lien et en même temps le respect.
Appeler Dieu "papa" est mon plus grand privilège.

Au delà de ça, même Jésus, je préfère l'appeler "mon Sauveur" ou "mon Seigneur" et quand j'en parle je dit "le Seigneur Jésus" parceque lui il est mon ami, mais moi je l'adore.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 janv.19, 12:16
Message :
gadou a écrit : 25 janv.19, 11:35 Ma réponse est oui elle sera possible, même plus, si c'est mon intime je l'appellerais d'un nom qui signifie cette intimité.
Et c'est justement là que ça devient impossible, gadou !

En dehors de Dieu, mon plus grand ami s'appelle Francis, c'est là son nom. C'est un humain que je connais depuis dix longues années. Il m'est cher au point que le jour où la mort souhaitera le prendre, je la supplierais, elle comme Dieu, de me prendre à sa place. Francis, ce n'est pas le nom que MOI j'ai choisi de lui donner pour signifier cette intimité, mais celui que ses parents ont choisi pour lui. Et sans ce nom, je ne pourrais dire à quiconque, pas même à moi, que cette personne est mon ami parce qu'une somme considérable de choses sont associées à ce nom, Francis.

Et votre ami(e), gadou, le ou la plus belle qui soit, même si ce n'est qu'un animal, c'est la même chose. Peut-être qu'entre vous, vous avez choisi un petit nom, c'est le cas pour moi et mon épouse seulement ce n'est pas le cas de Dieu.

Dieu n'a pas permis que les hommes le nomme ou le surnomme ou lui donne un petit nom pour signifier cette intimité Il s'est choisit un nom! Un nom emplit d'une signification intemporelle !
gadou a écrit : 25 janv.19, 11:35Dans ma culture c'est injuste d'appeler ses parents ou ses grands parents par leur prénom, parceque ça les rend à la fois moins proche et moins respectables . On les appelle papa et maman, ce qui montre le lien et en même temps le respect.
Ah, maintenant je comprends, c'est lié à votre éducation. Vous ne le savez pas, mais nous avons eu pratiquement la même. Mais est-ce que l'éducation, ou la coutume humaine, doit supplanter la culture du Royaume de Dieu ? Avez-vous, ne serait-ce conscience, que vous êtes ambassadeur d'un Royaume, celui de Dieu, et non celui d'un monde en perdition ? que vous êtes le citoyen de ce Royaume, et non celui de ce monde ? Et qu'en tant que tel, vous êtes davantage lié aux Écritures comme s'il s'agissait d'un Constitution, plutôt qu'à n'importe quelle Constitution humaine ?

Dans quelle partie de cette Constitution du Royaume de Dieu, si on peut dire, est-il dit que vous devez faire avec Dieu ou son Fils, Jésus, ce que votre famille a exigé que vous fassiez pour elle ?
Auteur : gadou
Date : 25 janv.19, 14:12
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 janv.19, 12:16 Dieu n'a pas permis que les hommes le nomme ou le surnomme ou lui donne un petit nom pour signifier cette intimité
"parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: papa" (galates 4,6)
"vous avez reçu l' Esprit d'adoption, par lequel nous crions: papa" (romains 8,15)

N'avez-vous donc pas reçu son esprit ? Quand ce sera le cas vous direz "papa" !
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 janv.19, 15:01
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 janv.19, 12:16Dieu n'a pas permis que les hommes le nomme ou le surnomme ou lui donne un petit nom pour signifier cette intimité
gadou a écrit : 25 janv.19, 14:12"parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: papa" (galates 4,6)
"vous avez reçu l' Esprit d'adoption, par lequel nous crions: papa" (romains 8,15)

N'avez-vous donc pas reçu son esprit ? Quand ce sera le cas vous direz "papa" !
Vous avez conscience qu'en fait, vous ne contredisez pas mon propos, même en l'extrayant de son contexte ? Non, je ne pense pas car si cela était le cas, vous vous seriez abstenu de poster ce commentaire.
Auteur : gadou
Date : 25 janv.19, 20:26
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 janv.19, 15:01 Vous avez conscience qu'en fait, vous ne contredisez pas mon propos, même en l'extrayant de son contexte ? Non, je ne pense pas car si cela était le cas, vous vous seriez abstenu de poster ce commentaire.
Je ne cherche pas à contredire votre propos, mais à vous amener plus loin.

Dieu s'est fait connaître à Abraham sous le nom du "tout puissant", non pas qu'Abrahaml ne connaissait que ce nom, ni qu'il ne conaissez pas Dieu autrement. Mais le sens spirituel de l'époque d'Abraham pour nous c'est de connaître celui qui peut tout.

Ensuite, Dieu s'est fait connaître à Moïse sous le nom de "Je serai qui je serai" en hébreu "YHWH" pour l'époque de la loi. Non pas le "mot" mais le sens. Ce n'est pas une question de savoir depuis quand ce nom était connu. Mais l'écriture nous enseigne que le sens spirituel de ce nom a été révélé à Moïse pour son époque, pour que nous connaissions celui qui est "le même" et qui intervient toujours quelque soit notre comportement à nous.

Une foi que la loi a démontré son incapacité à sauvé, il est venu dans le Fils pour se faire connaître comme le Père, c'est comme cela qu'il souhaite être appelé à notre époque non pas par le vocable "abba", mais dans le sens spirituel de la relation d'un enfant à son père, pour que nous ayons une relation complète avec lui. Mais pour cela il faut recevoir son Esprit.

Alors je répète ma question à toi qui ne reconnais pas ce changement, as-tu reçu son Esprit ?
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.19, 22:29
Message :
gadou a écrit : 25 janv.19, 20:26 Alors je répète ma question à toi qui ne reconnais pas ce changement, as-tu reçu son Esprit ?
Et comment savoir si nous avons reçu l'Esprit de Dieu? Est-ce que poser cette question serait déjà une preuve que nous ne l'avons pas reçu ? :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 25 janv.19, 22:55
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 janv.19, 10:53 Certainement pas par psycho-frigidité.

:shock: ... Pas compris
Auteur : Mormon
Date : 25 janv.19, 23:44
Message :
gadou a écrit : 25 janv.19, 20:26
Alors je répète ma question à toi qui ne reconnais pas ce changement, as-tu reçu son Esprit ?
Quelqu'un qui pose une telle question, visiblement son orgueil a le dessus sur lui et ne possède pas une once d'esprit de Dieu.
Auteur : medico
Date : 26 janv.19, 03:22
Message : Petite histoire qui montre ce qui se passe quand une personne n'a pas de nom.
Sans nom, sans identité, mais qui est "Monsieur 13 Août"?
Par Agnès Laurent,
publié le 26/01/2019 à 07:00 , mis à jour à 15:14

facebook Twitter Whatsapp
A Marseille, le mystère demeure sur l'identité d'un homme d'origine asiatique, interné il y a un an et demi en hôpital psychiatrique après une crise de nerfs.A Marseille, le mystère demeure sur l'identité d'un homme d'origine asiatique, interné il y a un an et demi en hôpital psychiatrique après une crise de nerfs. James Albon
Depuis dix-huit mois, les autorités cherchent à identifier un homme, mutique, retrouvé dans les rues de Marseille. Récit.
Marseille, 13 août 2017. La ville vit au ralenti. Les minots filent à la plage, à l'Estaque ou aux Catalans. Les adultes déjeunent en terrasse, sur le cours Julien ou à Pointe-Rouge. Peut-être iront-ils, eux aussi, piquer une tête un peu plus tard pour clore ce dimanche d'été ordinaire. A quelques kilomètres de là, un peu à l'écart du centre-ville, les marins-pompiers s'activent. Ils ont été appelés pour un homme en train de faire une crise de nerfs à un arrêt de bus. Ils tentent de le calmer. Difficile. Il est agité, trop incohérent pour être laissé sur la voie publique.

Les pompiers l'embarquent, direction l'hôpital psychiatrique Edouard-Toulouse. L'urgence est alors à sa prise en charge médicale, pas aux formalités administratives. Personne ne remarque que Mister Nobody vient d'être admis à l'hôpital. L'homme n'a aucun papier sur lui, pas de nom, pas d'effets personnels. Et il reste désespérément mutique. Aujourd'hui encore, il n'a d'autre identité que ce surnom de "Monsieur 13 Août", donné, faute de mieux, lors de son arrivée. Dix-huit mois plus tard, malgré une enquête approfondie, l'énigme reste entière.
https://www.lexpress.fr/actualite/socie ... 767c7d4272
Auteur : gadou
Date : 26 janv.19, 03:29
Message :
BenFis a écrit : 25 janv.19, 22:29 Et comment savoir si nous avons reçu l'Esprit de Dieu? Est-ce que poser cette question serait déjà une preuve que nous ne l'avons pas reçu ? :hum:
Entre autre chose: tout ton coeur va vers Dieu en disant "papa".
Mormon a écrit : 25 janv.19, 23:44 Quelqu'un qui pose une telle question, visiblement son orgueil a le dessus sur lui et ne possède pas une once d'esprit de Dieu.
;
Si mon orgueil a pris le dessus, Dieu le sait. Mais ça n'empêche pas cette question d'être primordiale.
Alors je te la pose à toi aussi, as-tu l'esprit de Dieu en toi qui te pousse à cette proximité et ce respect qui fait dire "papa" ?
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.19, 04:09
Message :
medico a écrit : 26 janv.19, 03:22 Petite histoire qui montre ce qui se passe quand une personne n'a pas de nom.
Sans nom, sans identité, mais qui est "Monsieur 13 Août"?
Par Agnès Laurent,
publié le 26/01/2019 à 07:00 , mis à jour à 15:14

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A Marseille, le mystère demeure sur l'identité d'un homme d'origine asiatique, interné il y a un an et demi en hôpital psychiatrique après une crise de nerfs.A Marseille, le mystère demeure sur l'identité d'un homme d'origine asiatique, interné il y a un an et demi en hôpital psychiatrique après une crise de nerfs. James Albon
Depuis dix-huit mois, les autorités cherchent à identifier un homme, mutique, retrouvé dans les rues de Marseille. Récit.
Marseille, 13 août 2017. La ville vit au ralenti. Les minots filent à la plage, à l'Estaque ou aux Catalans. Les adultes déjeunent en terrasse, sur le cours Julien ou à Pointe-Rouge. Peut-être iront-ils, eux aussi, piquer une tête un peu plus tard pour clore ce dimanche d'été ordinaire. A quelques kilomètres de là, un peu à l'écart du centre-ville, les marins-pompiers s'activent. Ils ont été appelés pour un homme en train de faire une crise de nerfs à un arrêt de bus. Ils tentent de le calmer. Difficile. Il est agité, trop incohérent pour être laissé sur la voie publique.

Les pompiers l'embarquent, direction l'hôpital psychiatrique Edouard-Toulouse. L'urgence est alors à sa prise en charge médicale, pas aux formalités administratives. Personne ne remarque que Mister Nobody vient d'être admis à l'hôpital. L'homme n'a aucun papier sur lui, pas de nom, pas d'effets personnels. Et il reste désespérément mutique. Aujourd'hui encore, il n'a d'autre identité que ce surnom de "Monsieur 13 Août", donné, faute de mieux, lors de son arrivée. Dix-huit mois plus tard, malgré une enquête approfondie, l'énigme reste entière.
https://www.lexpress.fr/actualite/socie ... 767c7d4272

Sans même parler d'une personne, les objets aussi se nomment ! Quelqu'un connaît-il un objet qui ne se nomme pas ???


Si je dis : ceci est une table, quelqu'un me dira-t-il, non c'est une chaise ??? Jamais de la vie.


C'est pourtant ce que font les partisans de la trinité ou de Jésus Dieu, ils disent que, YHWH, c'est Jésus. Toute la Bible, de A à Z, les contredits très clairement. Non, Jésus n'est pas Dieu, Jésus a un Dieu au-dessus de lui, qui est son chef, et qui est plus grand que lui...


L'être ou l'objet qui n'a pas de nom n'existe pas :)


Pourquoi Jésus n'est pas Dieu
Lien : http://arlitto.forumprod.com/pourquoi-j ... tml#p48544

Jésus est-il Dieu ???
Lien : http://arlitto.forumprod.com/jesus-est- ... .html#p412

.
Auteur : Mormon
Date : 26 janv.19, 04:22
Message :
gadou a écrit : 26 janv.19, 03:29
Alors je te la pose à toi aussi, as-tu l'esprit de Dieu en toi qui te pousse à cette proximité et ce respect qui fait dire "papa" ?
1/ Le fait que tu poses cette question indiscrète ne fait que démontrer que tu n'as pas l'Esprit toi-même. Une telle question relève de l'intime et du sacré.

2/ Par cette question, tu te vantes d'avoir l'Esprit.

3/ Tu n'as qu'à lire mes interventions pour te faire ton opinion, et tu l'a gardes pour toi.
Auteur : medico
Date : 26 janv.19, 04:25
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.19, 04:09 Sans même parler d'une personne, les objets aussi se nomment ! Quelqu'un connaît-il un objet qui ne se nomme pas ???


Si je dis : ceci est une table, quelqu'un me dira-t-il, non c'est une chaise ??? Jamais de la vie.


C'est pourtant ce que font les partisans de la trinité ou de Jésus Dieu, ils disent que, YHWH, c'est Jésus. Toute la Bible, de A à Z, les contredits très clairement. Non, Jésus n'est pas Dieu, Jésus a un Dieu au-dessus de lui, qui est son chef, et qui est plus grand que lui...


L'être ou l'objet qui n'a pas de nom n'existe pas :)


Pourquoi Jésus n'est pas Dieu
Lien : http://arlitto.forumprod.com/pourquoi-j ... tml#p48544

Jésus est-il Dieu ???
Lien : http://arlitto.forumprod.com/jesus-est- ... .html#p412

.
Les chrétiens d'aujourd'hui préfèrent un Dieu inconnu.
(Actes 17:23) 23 Par exemple, tandis que je parcourais la ville et observais attentivement vos objets de vénération, j’ai même trouvé un autel sur lequel était écrit : “À un Dieu inconnu.” Ce que vous adorez sans le connaître, c’est cela que je vous annonce.
Auteur : Mormon
Date : 26 janv.19, 04:31
Message :
medico a écrit : 26 janv.19, 04:25 Les chrétiens d'aujourd'hui préfèrent un Dieu inconnu.
Vous êtes dans le pharisianisme avec votre idolâtrie du nom de Dieu et de la Bible.

Dieu c'est Dieu, et Dieu ne se résume pas qu'à son nom et à la Bible.

Vous n'avez pas peur de vous ridiculiser ?
Auteur : gadou
Date : 26 janv.19, 04:42
Message :
Mormon a écrit : 26 janv.19, 04:22 1/ Le fait que tu poses cette question indiscrète ne fait que démontrer que tu n'as pas l'Esprit toi-même. Une telle question relève de l'intime et du sacré.
Actes 19,1 "Paul, après avoir traversé les contrées supérieures, vint à Éphèse; et ayant trouvé de certains disciples, il leur dit: Avez-vous reçu l'Esprit Saint après voir cru?"
Mormon a écrit : 26 janv.19, 04:22 2/ Par cette question, tu te vantes d'avoir l'Esprit.
galates 3,2 "Je ne vous poserai qu'une seule question : A quel titre avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Est-ce parce que vous avez accompli la Loi, ou parce que vous avez accueilli avec foi la Bonne Nouvelle que vous avez entendue ? "

Je n'ai aucun sujet de me vanter, je n'ai rien fait pour cela, c'est Dieu qui me l'a donné.
Mormon a écrit : 26 janv.19, 04:223/ Tu n'as qu'à lire mes interventions pour te faire ton opinion, et tu l'a gardes pour toi.
Jean 7,38 "Jésus se tint là et cria, disant: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. Celui qui croit en moi, selon ce qu'a dit l'écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre. (Or il disait cela de l'Esprit qu'allaient recevoir ceux qui croyaient en lui;"
Auteur : Mormon
Date : 26 janv.19, 04:52
Message : gadou,

Vu qu'il faudrait 100 pages avant de te faire entendre raison, vu que tu es TJ, alors je te laisse ton dernier mot. Paul et Jésus avait l'Esprit, pas toi./
Auteur : gadou
Date : 26 janv.19, 06:59
Message :
Mormon a écrit : 26 janv.19, 04:52 Vu qu'il faudrait 100 pages avant de te faire entendre raison, vu que tu es TJ, alors je te laisse ton dernier mot. Paul et Jésus avait l'Esprit, pas toi./
Qu'est-ce qui te fait dire que je suis TJ ?
Qu'est-ce qui te fait dire que je n'ai pas l'Esprit de Dieu en moi ?
Pourquoi tu ne peux pas dire si dans ton coeur tu appelles Dieu "papa" ?
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.19, 07:47
Message :
gadou a écrit : 26 janv.19, 03:29 Entre autre chose: tout ton coeur va vers Dieu en disant "papa".
Si tel est le critère, encore faudrait-il prouver qu'il est biblique!?
Auteur : Mormon
Date : 26 janv.19, 07:54
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.19, 07:47 Si tel est le critère, encore faudrait-il prouver qu'il est biblique!?
"papa" ou Abba, Père, qui est réservé à Jésus parce que Fils biologique de Dieu.

C'est vrai, Gadou, je pense que tu n'est pas Témoin. Excuse-moi. Mais il n'y a pas de mal à être TJ, au contraire !
Auteur : gadou
Date : 26 janv.19, 08:28
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.19, 07:47 Si tel est le critère, encore faudrait-il prouver qu'il est biblique!?
Romains 8,15 "vous avez reçu l' Esprit d'adoption, par lequel nous crions: papa, Père!"
Galates 4,6 "parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: papa, Père"
Mormon a écrit : 26 janv.19, 07:54 réservé à Jésus parce que Fils biologique de Dieu.
Dieu est esprit, ce qui né de la biologie est biologique et ce qui né de l'esprit est spirituel.
Il te faut naître une deuxième fois, naître de l'esprit de Dieu, pour devenir enfant de Dieu et pouvoir l'appeler papa.
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.19, 11:01
Message :
gadou a écrit : 26 janv.19, 08:28 Romains 8,15 "vous avez reçu l' Esprit d'adoption, par lequel nous crions: papa, Père!"
Galates 4,6 "parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: papa, Père"
Merci pour l'information.
Apparemment, il n'y a donc que ceux qui reçoivent cet Esprit (dont je ne fais pas partie), qui peuvent témoigner de son efficience !? Faute de connaître les critères précis permettant d'être éligible à l'Esprit, je pense qu'il n'y a pas besoin de se casser la tête sur cette affaire puisqu'elle aurait alors tout d'une prédestination.
Auteur : philippe83
Date : 26 janv.19, 12:06
Message : Bonsoir BenFis,
Vendredi, je t'ai donné une info sur le Waw qui peut aussi être rendu par "et" ainsi que "mais" selon le dict Hébreu-français Sander-Trenel ainsi que la Strong n°9999 (conjonction) dans un commentaire adressé à Homère qu'en penses-tu?
a+
Auteur : gadou
Date : 26 janv.19, 14:56
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.19, 11:01 Apparemment, il n'y a donc que ceux qui reçoivent cet Esprit (dont je ne fais pas partie), qui peuvent témoigner de son efficience !?
Oui c'est exactement ce qu'à dit Jésus:
"Or, un jour qu'il prenait un repas avec eux, il leur recommanda de ne pas quitter Jérusalem, mais d'y attendre que son Père leur accorde le don qu'il leur avait promis. C'est le don que je vous ai annoncé, leur dit-il. Car Jean a baptisé dans l'eau, mais vous, c'est dans le Saint-Esprit que vous serez baptisés dans peu de jours. ... le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout du monde. " (Actes 1,4-10)
BenFis a écrit : 26 janv.19, 11:01 Faute de connaître les critères précis permettant d'être éligible à l'Esprit
Paul l'exprime de façon très simple, 1 seul critère: "Je ne vous poserai qu'une seule question : A quel titre avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Est-ce parce que vous avez accompli la Loi, ou parce que vous avez accueilli avec foi la Bonne Nouvelle que vous avez entendue ? ... voici le verdict de l'Ecriture : l'humanité entière se trouve prisonnière de sa culpabilité devant Dieu afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyants au moyen de leur foi en Jésus-Christ."(galates 3,2 et 22 )
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.19, 22:09
Message :
philippe83 a écrit : 26 janv.19, 12:06 Bonsoir BenFis,
Vendredi, je t'ai donné une info sur le Waw qui peut aussi être rendu par "et" ainsi que "mais" selon le dict Hébreu-français Sander-Trenel ainsi que la Strong n°9999 (conjonction) dans un commentaire adressé à Homère qu'en penses-tu?
a+
Salut Philippe,
Oui, tu as raison. J’ai aussi remarqué qu’on traduisait souvent le Waw par « mais » dans d’autres passages outre celui d’Exode 6:3.
A signaler quand même que la LXX a traduit le Waw hébreu par KAI en grec qui veut le plus souvent dire ET en Français, et qui pourrait être un petit pas en direction d'une forme exclamative/interrogative.

gadou a écrit : 26 janv.19, 14:56 Oui c'est exactement ce qu'à dit Jésus:
"Or, un jour qu'il prenait un repas avec eux, il leur recommanda de ne pas quitter Jérusalem, mais d'y attendre que son Père leur accorde le don qu'il leur avait promis. C'est le don que je vous ai annoncé, leur dit-il. Car Jean a baptisé dans l'eau, mais vous, c'est dans le Saint-Esprit que vous serez baptisés dans peu de jours. ... le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout du monde. " (Actes 1,4-10)

Paul l'exprime de façon très simple, 1 seul critère: "Je ne vous poserai qu'une seule question : A quel titre avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Est-ce parce que vous avez accompli la Loi, ou parce que vous avez accueilli avec foi la Bonne Nouvelle que vous avez entendue ? ... voici le verdict de l'Ecriture : l'humanité entière se trouve prisonnière de sa culpabilité devant Dieu afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyants au moyen de leur foi en Jésus-Christ."(galates 3,2 et 22 )
Pour pouvoir prétendre à recevoir l’Esprit de Dieu il faudrait donc accueillir la Bonne Nouvelle avec Foi.
Le critère est donc décalé d’un niveau ; car comment développer la foi ?
Auteur : gadou
Date : 27 janv.19, 05:23
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.19, 22:09 Pour pouvoir prétendre à recevoir l’Esprit de Dieu il faudrait donc accueillir la Bonne Nouvelle avec Foi.
... comment développer la foi ?
"La foi vient de ce qu'on entend par la parole de Dieu"
(romains 10,17)
"Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs"
(Hebreux 3,15)

Donc Dieu a sa part de responsabilité: il dirige tes circonstances et il t'envoie sa parole.
Si tu es déjà dans un état de refus, tu ne sentiras rien.
Si tu sens dans ton coeur une petite vibration, tu peu dire "Non" je n'en veux pas, et ça s'arrête là.
Ou tu peux chercher à en savoir plus, regarder vers Dieu, et la foi vient.

Cette foi te connecte à ton créateur et d'un coup tu reçois en toi une vie lumineuse et pure comme une source qui coule et rend vert le plus sec des déserts, et alors tu t'écris "papa !" et il te serre dans ses bras.
Auteur : Arlitto
Date : 27 janv.19, 06:39
Message : Oh là ! Nous sommes à des années-lumière du sujet initial, si vous voulez parler de votre foi, ouvrez un nouveau sujet au lieu de "polluer" celui-ci par des interventions HS.

Retour au sujet SVP :)

Arlitto a écrit : 21 déc.18, 02:02 .

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

Image

Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :





[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire 6 les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.





Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :

Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

Auteur : RT2
Date : 27 janv.19, 09:58
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.19, 22:09 Salut Philippe,
Oui, tu as raison. J’ai aussi remarqué qu’on traduisait souvent le Waw par « mais » dans d’autres passages outre celui d’Exode 6:3.
A signaler quand même que la LXX a traduit le Waw hébreu par KAI en grec qui veut le plus souvent dire ET en Français, et qui pourrait être un petit pas en direction d'une forme exclamative/interrogative.



Pour pouvoir prétendre à recevoir l’Esprit de Dieu il faudrait donc accueillir la Bonne Nouvelle avec Foi.
Le critère est donc décalé d’un niveau ; car comment développer la foi ?
En commençant par comprendre comment il fallait traduire le Waw en hébreu ?
[Edit]
Auteur : homere
Date : 29 janv.19, 01:12
Message : "Quand j’apparaissais à Abraham, à Isaac et à Jacob, c’était comme Dieu Tout-Puissant, mais en ce qui concerne mon nom, Jéhovah+, je ne me suis pas fait connaître à eux" Ex 6,3 (TMN)

"Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme Dieu Puissant, mais sous mon nom, ‹le SEIGNEUR›, je ne me suis pas fait connaître d'eux." (TOB)


"Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme El Shaddaï, mais mon nom de Yahvé, je ne le leur ai pas fait connaître." (BdJ)



Il est clair que la pleine découverte du monothéisme dans la Bible a pris bien du temps. La Bible d'ailleurs est explicite sur cela. Lorsque Josué réunit les tribus à Sichem et leur adresse l'invitation de s'unir dans une fédération, il leur dit: « Au-delà du Fleuve habitaient jadis vos pères, Térah, père d'Abraham et de Nahor, et ils servaient d'autres dieux. » (Josué 24,2) Certains noms de la famille des patriarches confirment qu'ils étaient polythéistes et nous renseignent même sur l'identité de leurs dieux. Ils adoraient des dieux lunaires. Mais ils croyaient aussi dans un dieu qui s'occupait d'une façon particulière de chaque famille, on l'appelle parfois le dieu des pères. Et de fait, on mentionne parfois, « le dieu d'Abraham » (Genèse 26,24), ensuite « le dieu d'Abraham et d'Isaac » (Genèse 28,13), et finalement « le dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob » (Exode 3,13.15.16).

En quittant la région des dieux lunaires, les patriarches ont trouvé en Canaan d'autres dieux. Le texte mentionne que Dieu est apparu à Abraham en lui disant: « Je suis El Shaddaï. » Le dieu El est le dieu suprême qui était adoré sous des titres différents, par exemple: El Elyôn (El très haut, Genèse 14,18-20), El Roï (El qui me voit, Genèse 16,13), El Shaddaï (El de la montagne, ou El tout-puissant, Genèse 17,1). À ce stade, la religion des patriarches combinait ainsi deux aspects de Dieu, sa transcendance ou sa grandeur (El) et son immanence ou sa proximité (le dieu des pères).

La révélation du nom sacré de Yahweh n'est venu, selon la tradition biblique, que sous Moïse. Les textes disent explicitement que les patriarches ne le connaissaient pas. « Je suis Yahvé. Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme El Shaddaï, mais mon nom de Yahvé, je ne leur ai pas fait connaître. » (Exode 6,2-3; voir aussi 3,13-16). L'auteur biblique, qui croit en Yahvé, peut bien dire: « Yahvé dit à Abraham: 'Quitte... » (Genèse 2,1), mais ce dieu était inconnu à Abraham. L'auteur fait un anachronisme théologique. Il sait que Dieu qui était à l'oeuvre dans la vie d'Abraham et auquel Abraham a donné sa confiance, est le vrai Dieu, le Dieu que l'auteur appelle à son époque Yahvé. http://www.interbible.org/interBible/so ... 021129.htm
Auteur : philippe83
Date : 29 janv.19, 03:58
Message : homere,

Le problème avec le commentaire que tu proposes, c'est d'oublier de préciser que même APRES une prétendue acceptation du nom de Jéhovah par les Israélites à l'époque de Moïse, les titres "El Shadday", "El ", "El Roï", "El Elyôn" sont tout au long de l'AT et à toutes les époques ENCORE utilisés pour Jéhovah à travers son Nom. Est-ce alors un "anachronisme théologique" inversé?

Exemple: Deut 10:17,Ezéchiel 10:5,Ps 47:2... Dans le sens inverse rien n'empêche donc de croire que Jéhovah était le Nom sacré le plus connu et utilisé à l'époque des patriarches accompagnés de TITRES comme "Très-Haut", "Tout-Puissant","Dieu," Dieu des visions" ect expliquant ainsi ses différentes positions par rapport à différentes situations touchant ses serviteurs tout au long de leurs vies.
Et le Nom même de Jéhovah fût déjà invoquer bien avant les patriarches selon Gen 4:26 à l'époque de Hénok homme qui marchait avec le vrai Dieu selon Gen 5:22. Et bien avant l'apparition... des hommes en Gen 2:4, Dieu s'appelle déjà Jéhovah.
Auteur : homere
Date : 29 janv.19, 23:01
Message :
a écrit :Le problème avec le commentaire que tu proposes, c'est d'oublier de préciser que même APRES une prétendue acceptation du nom de Jéhovah par les Israélites à l'époque de Moïse, les titres "El Shadday", "El ", "El Roï", "El Elyôn" sont tout au long de l'AT et à toutes les époques ENCORE utilisés pour Jéhovah à travers son Nom. Est-ce alors un "anachronisme théologique" inversé?
Philippes,

Je vous rappelle que le pentateuque n'a pas eu un SEUL rédacteur :

Pentateuque ne peut avoir été rédigé ni d'un seul jet ni par un seul auteur, il y a plusieurs sources de rédactions, LA SOURCE « YAHVISTE» (= J) représente la plus ancienne des trames narratives. Elle doit son sigle scientifique au fait qu'elle est la seule source à utiliser le nom de «Yahvé » dès la Création (cf. Gen 2. 4b ; 4. 26), alors que les sources E et P évitent scrupuleusement de mentionner le nom divin avant sa révélation à Moïse (Ex 3. 15 E ; 6. 2-3 P). Nous pouvons remarqué par exemple que le premier récit de la création (Gen 1,1 à Gn 2,4a), ne désigne pas Dieu par le tétragramme mais uniquement par Elohim.
LA SOURCE «ELOHISTE » (= E) n'est préservée que de manière très fragmentaire. Les seuls récits à peu près continus qu'on puisse lui attribuer se trouvent en Gen 20-22 *, mais à partir de là des fragments élohistes se retrouvent parsemés tout au long de la narration yahviste. LA SOURCE « SACERDOTALE » (= P, prêtre) a été baptisée ainsi en raison de son intérêt prédominant pour les institu tions cultuelles.

Pour en savoir plus lire : http://www.unige.ch/theologie/distance/ ... ntaire.htm

Lire aussi : https://books.google.fr/books?id=siN9Cd ... ER&f=false

Certaines sources de la Genèse relate que pour les concepteurs du canon biblique tel que nous le connaissons, le Dieu de Jacob est le même que le Créateur de l'univers confessé en Gn 1, on devine que dans l'univers des récits patriarcaux, le dieu protecteur du clan n'est encore ni unique ni tout-puissant. En Gn 31,53, ce sont bien deux dieux différents, le dieu de chaque clan, qui garantissent le traité entre Jacob et Laban. Le Dieu de l'Israël jacobien a donc des «collègues» qui sont responsables d'autres groupes ou d'autres nations. C'est, là aussi, ce que nous révèle Dt 32,8-9 dans sa version probablement primitive :

«(8) Quand le Très-Haut ("Elyon) donna les nations en fiefs, quand il partagea les êtres humains, il fixa le territoire des peuples d'après le nombre des fils de El (TM : «fils d'Israël», à l'origine certainement benei El oubenei Elim : El Elyon partage le territoire habité selon le nombre de ses fils, afin que chacun de ces fils de Dieu ait un peuple),
(9) la part de Yhwh, ce fut Jacob, le territoire de son fief, ce fut Israël» (TM : «car la part de Yhwh, c'est son peuple, et Jacob est le patrimoine qui lui revient»).

On constate que le Dieu El Elyon attribue Israël à Yhwh, donc ces 2 divinités se distinguent mais avec le temps Yhwh va absorber les divinités ancestrales de la région – dans la Bible, on dit que le dieu des ancêtres a révélé maintenant son nom : Yahwéh. C'est en particulier le cas pour les théonymes patriarcaux composés de El. Par là même, Yhwh assume les fonctions que la population locale attribuait à El, plus particulièrement El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, comme le montre la comparaison de Genèse 14, 19 et 22.

Cette absorption des fonctions des autres grands dieux témoigne non seulement de la supériorité de Yahwéh sur eux, mais aussi du fait qu'ils deviennent inutiles !

a écrit :Exemple: Deut 10:17,Ezéchiel 10:5,Ps 47:2... Dans le sens inverse rien n'empêche donc de croire que Jéhovah était le Nom sacré le plus connu et utilisé à l'époque des patriarches accompagnés de TITRES comme "Très-Haut", "Tout-Puissant","Dieu," Dieu des visions" ect expliquant ainsi ses différentes positions par rapport à différentes situations touchant ses serviteurs tout au long de leurs vies.
El ‘Elyon, El Shaddaï ... ne sont pas des titres mais des NOMS, El a été la divinité principale dans tout le monde sémitique. Le dieu El est le dieu suprême qui était adoré sous des noms différents, El Elyôn, El Shaddaï ...
La religion des patriarches combinait ainsi deux aspects de Dieu, sa transcendance ou sa grandeur (El) et son immanence ou sa proximité (le dieu des pères).

La tradition que l’on appelle yahviste met en scène YHWH bien avant l’épisode du buisson ardant. On le voit dès le début de l’humanité (Gn 4, 26). Au contraire, les traditions élohistes placent l’accent sur la nouveauté de la révélation du buisson ardant en désignant Dieu par El ou Elohim avant la rencontre entre Dieu et Moïse. Dans les traditions élohistes Dieu se révèle être YHWH à partir de Ex 3, 13 ss.
Auteur : philippe83
Date : 30 janv.19, 05:40
Message : Ce n'est pas ce que Jésus laisse entendre. Par exemple sur le chemin d'Emmaüs, aux hommes qui marchent avec lu il leur dit:"...Et COMMENCANT PAR MOÏSE et tous les prophètes il leur interpréta dans toutes les Ecritures les choses qui le concernaient"

Or si l'on prend des passages de la Genèse qui concernent Jésus on peut en trouvés au moins deux celui de Gen 49:10 qui parle de 'Shilo' et celui de Gen 3:15 qui parle de la semence meurtrie au talon. Ensuite le passage du Deut 13:18 repris par Pierre en Actes 3:22, confirmé par Etienne en 7:37, montre une nouvelle fois que Moise est bien l'auteur de ces propos qui concerne Jésus. Et de ce fait le NT renferme un nombre incalculable de citations tiré des paroles de Moïse à travers la plupart des apôtres et de leur lettres inspirées.

Nous croyons donc que Moïse est le seul auteur du Pentateuque. Maintenant comme je te l'ai dis hier à travers des expressions utilisées comme TITRES dans la Genèse, au sujet de la personne de Dieu et RATTACHER à son Nom, n'oublie pas que ces mêmes expressions sont aussi utilisées bien après la Genèse à travers plusieurs livres de la Bible ET CE SUR PLUSIEURS SIECLES. Enfin si pour toi ces expressions sont des noms au sens strict du terme, pourquoi sont-elles reliées en même temps au Nom de Jéhovah dans chaque versets que je t'ai proposés? Serait-ce un anachronisme inversé? :hum:
A+
Auteur : homere
Date : 30 janv.19, 21:59
Message :
a écrit :Nous croyons donc que Moïse est le seul auteur du Pentateuque. Maintenant comme je te l'ai dis hier à travers des expressions utilisées comme TITRES dans la Genèse, au sujet de la personne de Dieu et RATTACHER à son Nom, n'oublie pas que ces mêmes expressions sont aussi utilisées bien après la Genèse à travers plusieurs livres de la Bible ET CE SUR PLUSIEURS SIECLES. Enfin si pour toi ces expressions sont des noms au sens strict du terme, pourquoi sont-elles reliées en même temps au Nom de Jéhovah dans chaque versets que je t'ai proposés? Serait-ce un anachronisme inversé?
Philippes,

Aucun spécialistes de l'AT ne considère aujourd'hui que le pentateuque a été écrit par un seul rédacteur, vous avez juste 1 siècle de retard, si vous voulez vous instruire : http://misraim3.free.fr/judaisme/format ... teuque.pdf

Ce fut la découverte des ruptures dans la logique littéraire qui amena les exégètes à se poser la question des sources à partir desquelles le Pentateuque aurait été constitué. Il y avait d'abord l'observation de nombreuses tensions, voire de contradictions, dans les textes du Pentateuque. Ainsi, selon Gn 4,26, l'humanité invoque le Dieu d'Israël sous son nom Yhwh dès les origines, tandis qu'en Ex 3,13ss, ce nom n'est révélé à Israël qu'au moment de la vocation de Moïse. Ce qui frappa surtout les esprits, c'était le recours variable dans les textes à "Yhwh" et à "Elohim" pour désigner le Dieu d'Israël. Les deux récits de la création (Gen 1,1-2,4a) (Gen 2,4b-25), traduisent bien la présence de 2 sources d'écritures, le premier récit (Gen 1,1-2,4a) de source "Elohiste" présente un Dieu distant de l'homme et transcendant qu'il nomme exclusivement par le mot ÉLOHIM, alors que le second récit (Gen 2,4b-25), de source "Yahviste", utilise le tétragramme hébreu composé de quatre consonnes - y h w h - pour désigner Dieu (le 1° récit de la création parle d’Elohim, et le second de Yahvé-Elohim, puis de Yahvé seulement).

Un autre élément, Gn 4,26: Adam a eu un fils: Seth et l’humanité commence à invoquer le nom de Yahvé. Mais en 5,1, on reprend brusquement l’histoire d’Adam à zéro, la naissance de Seth revient en 5,3, le nom de Yahvé disparaît jusqu’en 5,29.


Concernant votre question, je vous ai cité l'exemple de Dt 32,8-9 dans sa version probablement primitive :

« Quand le Très-Haut ("Elyon) donna les nations en fiefs, quand il partagea les êtres humains, il fixa le territoire des peuples d'après le nombre des fils de El (TM : «fils d'Israël», à l'origine certainement benei El oubenei Elim : El Elyon partage le territoire habité selon le nombre de ses fils, afin que chacun de ces fils de Dieu ait un peuple), la part de Yhwh, ce fut Jacob, le territoire de son fief, ce fut Israël» (TM : «car la part de Yhwh, c'est son peuple, et Jacob est le patrimoine qui lui revient»).

On constate que le Dieu El Elyon attribue Israël à Yhwh, donc ces 2 divinités se distinguaient dans un premier temps, dans un deuxième temps, Yhwh va absorber les divinités ancestrales de la région – dans la Bible, on dit que le dieu des ancêtres a révélé maintenant son nom : Yhwh. C'est en particulier le cas pour les théonymes patriarcaux composés de El. Par là même, Yhwh assume les fonctions que la population locale attribuait à El, plus particulièrement El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, comme le montre la comparaison de Genèse 14, 19 et 22.

Cette absorption des fonctions des autres grands dieux témoigne non seulement de la supériorité de Yahwéh sur eux, mais aussi du fait qu'ils deviennent inutiles !


Philippes,

El est présenté par les textes de la mythologie ougaritique comme le père du panthéon local, El est appelé dans les tablettes ougariennes, "le créateur éternel", ce mot – « ôlam » – réapparaissant dans la Bible, au livre de la Genèse, dans sa forme hébraïque « El Ôlam, אֵל עוֹלָם », pour désigner le Dieu éternel (Gn 21. 33).
Auteur : philippe83
Date : 31 janv.19, 04:48
Message : Pas d'accord avec toi.

Et pour cause un autre texte de Jésus à ce sujet mérite réflexion: Jean 5:46.

"En effet si vous croyiez Moïse vous me croiriez CAR CELUI-LA A ECRIT A MON SUJET".

Comme déjà dit dans la Genèse deux fois il est fait mention de Jésus à travers Gen 3:15, 49:10. Et dans Deut 18:15 aussi. Et Pierre et Etienne le confirmeront des siècles plus tard selon Actes 3:22,7:37 en reprenant les propos de Moise et pas d'un autre.

De son côté Jésus AUSSI, confirmera Moise comme auteur du livre des Nombes cette fois-ci à travers Jean 3:14. Donc que Moïse ai écrit ces livres n'est pas une invention. Et il y a encore plein d'autres preuves bibliques. Concernant le " siècle de retard" petite analyse ici qui ne va pas dans ton sens...
htt ps://le-livre.org/tag/qui-a-ecrit-le pentateuque/

Maintenant pour revenir sur le Nom de Dieu la aussi "El, Elohim, El Roï, El Elyôn, El shadday, ect ne sont que des titres qui bien après le livre de la Genèse, seront encore et encore utilisés sur des siècles à travers plusieurs livres de l'AT et rattaché dans de nombreux versets non pas comme des Noms mais associé comme titres selon les différentes positions de Dieu a son seul Nom YHWH. Je t'ai donné des exemples concret à ce sujet hier. La Bible est donc un tout harmonieux et chaque pièces du puzzle est à sa place. Sa marque de fabrique est rattachée aux auteurs choisit par Dieu lui-même, pour écrire sa volonté. Moïse demeurant l'un de ses principaux écrivain inspiré par lui à travers le Pentateuque.(Ex 24:4,34:27,Deut 31:9,34:10).
Auteur : gadou
Date : 31 janv.19, 16:10
Message :
philippe83 a écrit : 31 janv.19, 04:48 La Bible est donc un tout harmonieux
Pour toi c'est vrai à la seule condition que le nouveau testament comportât le mot "YHWH" à son début.

Mais la même manière que le nouveau testament ne comprend pas la moindre occurence du vocable "YHWH", l'ancien testament ne comprends pas la plus petite occurrence d'une prophétie annonçant "Jésus", il y a plein de noms dans les prophétie mais jamais "Jésus".

On a donc un parallèle parfait: un "seul nom" pour l'ancien "YHWH" un "seul nom" pour le nouveau "Jésus".

Mais en réalité l'harmonie de la Bible est spirituelle et ne dépend pas des mots utilisés, ce qui rend son harmonie accessible quelque soit la langue, et quelque soit le vocable associé à Dieu ou à son Fils.
Auteur : homere
Date : 31 janv.19, 23:35
Message :
a écrit :Pas d'accord avec toi
Philippes?

Vous n'êtes pas d'accord mais vous êtes INCAPABLE de réfuter la moindre preuve avancée et qui témoigne que différentes sources sont à l'origine du pentateuque. C'est bien beau de dire "Pas d'accord avec toi", mais il serait mieux d'argumenter ou de contre argumenter et de ce côté, c'est le néant. Que Jésus reprenne et exprime la tradition du judaïsme qui attribue la rédaction du pentateuque à Moïse est une chose, mais l'analyse du texte du pentateuque ne confirme pas cette tradition. Je serais préférable de reprendre, un par un, chacun de mes arguments et d'y répondre :

Ce fut la découverte des ruptures dans la logique littéraire qui amena les exégètes à se poser la question des sources à partir desquelles le Pentateuque aurait été constitué. Il y avait d'abord l'observation de nombreuses tensions, voire de contradictions, dans les textes du Pentateuque. Ainsi, selon Gn 4,26, l'humanité invoque le Dieu d'Israël sous son nom Yhwh dès les origines, tandis qu'en Ex 3,13ss, ce nom n'est révélé à Israël qu'au moment de la vocation de Moïse. Ce qui frappa surtout les esprits, c'était le recours variable dans les textes à "Yhwh" et à "Elohim" pour désigner le Dieu d'Israël. Les deux récits de la création (Gen 1,1-2,4a) (Gen 2,4b-25), traduisent bien la présence de 2 sources d'écritures, le premier récit (Gen 1,1-2,4a) de source "Elohiste" présente un Dieu distant de l'homme et transcendant qu'il nomme exclusivement par le mot ÉLOHIM, alors que le second récit (Gen 2,4b-25), de source "Yahviste", utilise le tétragramme hébreu composé de quatre consonnes - y h w h - pour désigner Dieu (le 1° récit de la création parle d’Elohim, et le second de Yahvé-Elohim, puis de Yahvé seulement).

Un autre élément, Gn 4,26: Adam a eu un fils: Seth et l’humanité commence à invoquer le nom de Yahvé. Mais en 5,1, on reprend brusquement l’histoire d’Adam à zéro, la naissance de Seth revient en 5,3, le nom de Yahvé disparaît jusqu’en 5,29.

a écrit :Maintenant pour revenir sur le Nom de Dieu la aussi "El, Elohim, El Roï, El Elyôn, El shadday, ect ne sont que des titres qui bien après le livre de la Genèse, seront encore et encore utilisés sur des siècles à travers plusieurs livres de l'AT et rattaché dans de nombreux versets non pas comme des Noms mais associé comme titres selon les différentes positions de Dieu a son seul Nom YHWH. Je t'ai donné des exemples concret à ce sujet hier. La Bible est donc un tout harmonieux et chaque pièces du puzzle est à sa place. Sa marque de fabrique est rattachée aux auteurs choisit par Dieu lui-même, pour écrire sa volonté. Moïse demeurant l'un de ses principaux écrivain inspiré par lui à travers le Pentateuque.(Ex 24:4,34:27,Deut 31:9,34:10).

Philippes,

Encore une fois vous confondez tout et vous ne répondez à aucun des points précis que j'ai évoqué.

Que pensez-vous de l'argument suivant : El est présenté par les textes de la mythologie ougaritique comme le père du panthéon local, El est appelé dans les tablettes ougariennes, "le créateur éternel", ce mot – « ôlam » – réapparaissant dans la Bible, au livre de la Genèse, dans sa forme hébraïque « El Ôlam, אֵל עוֹלָם », pour désigner le Dieu éternel (Gn 21. 33).

Enfin pourquoi Dt 32,8-9 dans sa version probablement primitive, établit-il une distinction entre El Elyon et Yhwh et pourquoi Est-ce El Elyon qui attribue un territoire à Yhwh ??

Ce texte a subi deux réécritures monothéistes divergentes, l'une dans le texte hébreu prémassorétique (TM) et l'autre dans le texte grec de la Septante (LXX). La comparaison des deux suggère un texte original polythéiste libellé comme suit (v. 8s) :

"Quand le Très-Haut ['Elyôn = titre d'El, le dieu suprême du panthéon cananéen] donna un patrimoine aux nations, quand il sépara les humains, il fixa les limites des peuples d'après le nombre des fils d'El [= des dieux ; LXX "des anges (de Dieu)", TM des "fils d'Israël"] ; car la part de Yhwh, c'est son peuple, Jacob est son patrimoine." Dans cette synthèse polythéiste, Yhwh apparaît comme un dieu parmi les autres qui reçoit du dieu suprême El, le Père des dieux, le peuple d'Israël comme son bien propre (comme le dieu Kemosh recevrait en partage Moab, etc.).


Lire : https://books.google.fr/books?id=UrNHNZ ... ie&f=false
Auteur : Arlitto
Date : 01 févr.19, 07:13
Message :
a écrit :Yhwh apparaît comme un dieu parmi les autres qui reçoit du dieu suprême El, le Père des dieux,

El, n'est pas le nom propre de Dieu, c'est un MOT générique :)



(Èl) est un mot générique qui peut désigner plusieurs choses.


Définition de Èl
1) Dieu, 2) comme Dieu, 3) puissant. 4) hommes puissants, 5) de haut rang, 6) héros, 7) anges, 9) dieux, 9) faux dieux (démons, imaginations) 10) Dieu, le seul vrai Dieu, l'Éternel, 11) les choses puissantes de la nature 12) force, 13) puissance.


Mots associés à El
Dieu , Atta-El-Roï, force, dieux, saints, pouvoir, Emmanuel, térébinthes, héros, puissants,

Genèse 21:33
Abraham planta des tamariscs à Béer-Schéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu [el] de l’éternité.
21:33:Abraham planta un tamaris à Bersabée, et il invoqua là le nom de Yahweh, Dieu éternel ;



Èl (notion hébraïque)
Le terme ʾēl, courant dans les cultures antiques du Moyen-Orient, évoque la force, la puissance, le pouvoir.
Il y fut dès la plus haute antiquité attribué aux héros, aux nombreux dieux des polythéistes, puis au Dieu Unique des monothéistes.

La langue hébraïque utilise ce terme sous différentes formes pour exprimer soit des notions ordinaires de la vie courante, soit un attribut de l'Être Suprême au Nom (הַשֵׁם haShem), (יהוה YHWH).


EL en hébreu, n'est pas le nom propre de YHWH, mais a plusieurs sens.

EX: 1) l'Ange Gabri-EL= Gabriël = "Dieu est ma force".....2) L'Archange Mika-EL = Mikaël.= "Qui est comme Dieu".

Dans le Tanakh, El (Hébreu: אל) est utilisé tant au singulier qu'au pluriel, tant pour le Dieu d'Israël que pour les idoles et autres dieux,...

Ishmael (Hebrew: יִשְׁמָעֵאל, Modern Yishma'el Tiberian Yišmāʻēl ISO 259-3 Yišmaˁel; Greek: Ἰσμαήλ Ismaēl; Latin: Ismael; Arabic: إسماعيل‎ ʾIsmāʿīl)Ismāʿīl en langue Arabe, Yishmaël en Hébreu.

Ismā-ʿīl = Yishsma-EL...................Emmanuel = Emmanu-EL= Dieu avec nous.


El, un titre pas un nom!

•El-Schaddaï- (Dieu Tout-Puissant, Genèse 17:1);
•El-Elion- (Dieu très haut, Genèse 14:18);
•El-Olam- (Dieu de L'Eternité, Genèse 21:33);
•El-Ganna- (Dieu jaloux, Exode 20:15);
•El-Haï- (Dieu vivant, Josué 3:10).


Le Nom propre de Dieu "YHWH'
•YHWH- C’est le nom le plus employé dans L'Ancien Testament (6499 fois); il est rendu en français par L'Eternel.
•YHWH-JIRÉ- ( YHWH pourvoira, Genèse 22:13-14)
•YHWH-RAPHA- (YHWH qui te guérit, Exode 15:26)
•YHWH-NISSI- (YHWH ma bannière, Exode 17:15)
•YHWH-RAAH- (YHWH mon Berger, Psaume 23:1)
•YHWH-SCHALOM- (YHWH Paix, Juges 6:24)
•YHWH-TSIDKENU- (YHWH notre justice, Jérémie 23:6)
•YHWH-ELOHIM- (YHWH Dieu, Genèse 2)


ALLAH ou YAHWAH
Lien :http://arlitto.forumprod.com/allah-ou-y ... tml#p31451

.
Auteur : RT2
Date : 01 févr.19, 09:16
Message : homère,

tu es tellement à côté de la plaque. Qu'est ce qui importe, la prononciation exacte de YHWH(vocalisé) qui n'a sauvée personne qui violait son intelligence, donc sa loi où la volonté de ce Dieu si majestueux se différenciant des dieux des nations ? Que rapporte sa parole donc sa volonté vis à vis de son nom par rapport à ses serviteurs ?

Va y, dis moi tout, tu connais toi des copains ou des amis qui se diraient "je t'aime" mais cracheraient sur ton nom, celui dont tu uses et te fais connaître ?

Alors oui il y a la prononciation, la présence dans le NT dont vous discutez mais l'AT est un témoignage qui dit ceci "mon peuple est appelé de mon nom parce que mon nom est saint, ainsi mon peuple marche dans la sainteté, autrement dit dans mes voies".... Et cela vois-tu c'est depuis le début des serviteurs de Dieu : c'est une norme.


La question de fond et non sur la forme sur laquelle vous vous complaisez pour distraire, c'est que la volonté de Dieu est que son peuple (et ce point est repris en Actes, pour confirmation, sur la base de la nouvelle alliance : un peuple tiré des nations pour mon nom" implique que toutes les dispositions de Dieu quant à son nom, et la louange à son nom dans l'AT est validée et renouvellée sur la base de la nouvelle alliance au sujet de tous ceux qui ont reconnu Jésus comme étant le véritable Christ.

Autrement dit, ceux qui font mine de dire que YHWH n'est pas le Dieu des disciples du Christ Jésus, etc.. vu les déclinaisons sur ce thème.. démontrent qu'ils n'ont aucune connaissance INTIME du DIEU VIVANT.

Je vous laisse méditer.
Auteur : Arlitto
Date : 04 févr.19, 21:17
Message : .

En réalité, la seule question qui devrait se poser sur ce sujet doit être : à quoi sert un nom, s'il ne sert pas à reconnaître une personne ???


Un exemple simple qui a été traité sur mon forum spécialement pour les musulmans : ALLAH ou YAHWAH ??? (Yahwah est le nom du vrai Dieu vocalisé en arabe)


ALLAH ou YAHWAH
Lien : http://arlitto.forumprod.com/allah-ou-yahwah-t3196.html


D'après vous, quel est le nom propre du seul vrai Dieu : "Allâh" ou Yahwah ???



Note. Il ne peut pas avoir deux "dieux" et deux vérités, deux doctrines, comme l'Islam coranique et le christianisme biblique, qui s'opposent à l'extrême, c'est impossible, c'est soit l'un, soit l'autre, mais en aucun cas, les deux !

La vérité est une, comme Dieu est un :)

.
Auteur : homere
Date : 04 févr.19, 23:04
Message :
a écrit :En réalité, la seule question qui devrait se poser sur ce sujet doit être : à quoi sert un nom, s'il ne sert pas à reconnaître une personne ???
Dans un contexte polythéiste, Dieu a besoin d'un NOM, pour être distingué, des autres dieux, MAIS dans un contexte de strict monothéisme, il n'est pas utile d'attribuer un NOM à Dieu. (Lire : https://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/le_yahwisme_ancien.asp )

El est présenté par les textes de la mythologie ougaritique comme le père du panthéon local, El est appelé dans les tablettes ougariennes, "le créateur éternel", ce mot – « ôlam » – réapparaissant dans la Bible, au livre de la Genèse, dans sa forme hébraïque « El Ôlam, אֵל עוֹלָם », pour désigner le Dieu éternel (Gn 21. 33).

"C’est Melkisédeq, roi de Salem, qui fournit du pain et du vin. Il était prêtre de Dieu, le Très-Haut, et il bénit Abram en disant : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut qui crée ciel et terre ! (...) Abram lui répondit : « Je lève la main vers le SEIGNEUR, Dieu Très-Haut qui crée ciel et terre " (Gn 14, 18-22)

Abram (selon la source élohiste) fait la connaissance d'un Dieu nommait El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, dont le prêtre est Melkisédeq, Dieu qu'il va adopter selon le v 22.

Idem pour Moïse, Il découvre une divinité inconnue, grâce à son beau-père, un prêtre madianite, du Dieu Yhwh. Moïse a connu le culte de Yhwh grâce aux Madianites., d'où sa question : "S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?" Ex 3,13.
Auteur : Arlitto
Date : 04 févr.19, 23:41
Message :
a écrit :Dans un contexte polythéiste, Dieu a besoin d'un NOM, pour être distingué, des autres dieux, MAIS dans un contexte de strict monothéisme, il n'est pas utile d'attribuer un NOM à Dieu.

Donc, si je comprends bien, pour toi, "Allâh", le seigneur de la Kaaba, et YHWH, le seul vrai Dieu, est le même Dieu ??? Impossible !



Allah ou Yahwah ( Annonce)

Image

Lien : http://arlitto.forumprod.com/allah-ou-y ... tml#p57107

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Auteur : homere
Date : 05 févr.19, 00:58
Message :
a écrit :Donc, si je comprends bien, pour toi, "Allâh", le seigneur de la Kaaba, et YHWH, le seul vrai Dieu, est le même Dieu ??? Impossible !

Vous ne comprenez rien à rien !!!

Dans un contexte polythéiste, Dieu a besoin d'un NOM, pour être distingué, des autres dieux, MAIS dans un contexte de strict monothéisme, il n'est pas utile d'attribuer un NOM à Dieu. (Lire : https://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/le_yahwisme_ancien.asp )

El est présenté par les textes de la mythologie ougaritique comme le père du panthéon local, El est appelé dans les tablettes ougariennes, "le créateur éternel", ce mot – « ôlam » – réapparaissant dans la Bible, au livre de la Genèse, dans sa forme hébraïque « El Ôlam, אֵל עוֹלָם », pour désigner le Dieu éternel (Gn 21. 33).

"C’est Melkisédeq, roi de Salem, qui fournit du pain et du vin. Il était prêtre de Dieu, le Très-Haut, et il bénit Abram en disant : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut qui crée ciel et terre ! (...) Abram lui répondit : « Je lève la main vers le SEIGNEUR, Dieu Très-Haut qui crée ciel et terre " (Gn 14, 18-22)

Abram (selon la source élohiste) fait la connaissance d'un Dieu nommait El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, dont le prêtre est Melkisédeq, Dieu qu'il va adopter selon le v 22.

Idem pour Moïse, Il découvre une divinité inconnue, grâce à son beau-père, un prêtre madianite, du Dieu Yhwh. Moïse a connu le culte de Yhwh grâce aux Madianites., d'où sa question : "S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?" Ex 3,13.
Auteur : Arlitto
Date : 05 févr.19, 01:19
Message :
a écrit :Vous ne comprenez rien à rien !!!
Sans blague :lol:

C'est toi qui ne comprends rien et ne sais rien !
Auteur : BenFis
Date : 05 févr.19, 02:24
Message :
Arlitto a écrit : 04 févr.19, 23:41 Donc, si je comprends bien, pour toi, "Allâh", le seigneur de la Kaaba, et YHWH, le seul vrai Dieu, est le même Dieu ??? Impossible !



Allah ou Yahwah ( Annonce)
S'il n'y a qu'un seul Dieu, il est clair que Allah désigne YHWH, sinon qui désignerait-il d'autre ?
Auteur : philippe83
Date : 05 févr.19, 03:04
Message : homere,
tu écris:"...."Dieu qu'il va adopter" :hum: Alors pourquoi au chapitre 14 et au verset 22 Abraham parle de "JEHOVAH le Dieu(EL) Très-Haut"(El-Elyôn)? Ce Nom de JEHOVAH çà fait longtemps qu'Abraham l'a adopté selon les chapitres 12:8,13:4,24:7, et c'est même JEHOVAH en personne qui lui parle en 13:14-16.

Quant au fait que JEHOVAH soit le Très-Haut, eh bien des siècles plus tard il en sera de même selon Ps 83:18. Toi dont le Nom est JEHOVAH TU ES le TRES-HAUT sur toute la terre." Polythéisme ou pas cela ne change rien homere.

Depuis le début Jéhovah se pare de titres comme:"El", "El Elyôn", "Tout-Puissant" tout en demeurant par son Nom sacré YHWH(Jéhovah) à toutes les époques. Jéhovah est le Dieu d'Abraham, d'Isaac en Gen 28:13,32:9 et aussi de Jacob en Exode 3:6.

De plus dans le livre de la Genèse, des étrangers comme Laban le syrien (Gen 31:20) et Eliézer (24:2) serviteur d'Abraham qui était de Damas(15:2) utilisent pour parler du Dieu d'Abraham son Nom de Jéhovah selon Gen 24:12,27,30:27). Donc même ces étrangers connaissaient le Nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Par conséquent Moïse savait qui était le Dieu de ses ancêtres à savoir Jéhovah et même au premier siècle les chrétiens savaient qui était le Dieu d'Abaham, d'Isaac, et de Jacob (Luc 20:37) quand jésus reprend le récit.

Eh oui homere la Bible et rien que la Bible répond en toute simplicité par elle même et les pièces du puzzle se mettent au bon endroit. Ne force pas les choses pour vouloir mettre là ou il n'y a pas la place, tes pièces qui coincent et qui ne respectent pas le tableau biblique inspiré de Dieu et non des hommes. (voir 1 Thess 2:13) Je pris Jéhovah pour qu'elle soit à l'oeuvre aussi dans ton coeur comme elle est à l'oeuvre chez les croyants véritables.
Auteur : Arlitto
Date : 05 févr.19, 06:30
Message :
BenFis a écrit : 05 févr.19, 02:24 S'il n'y a qu'un seul Dieu, il est clair que Allah désigne YHWH, sinon qui désignerait-il d'autre ?

Ce démon est apparu à "Mahomet" sous la forme de Djibril.

Lien : http://arlitto.forumprod.com/ce-demon-e ... tml#p43130



Voici le texte :

Al imâm Abû ‘ Abdi Llâh Muhammad Ibn Ahmad Ibn Abû Bakr Al-Ansârî Al-Qurtubî, à propos de Muhammad : « Al-Abyad (un démon) est l’ami des prophètes et il est celui qui est allé voir le Prophète (psl) sous la forme de Gabriel (l’ange)«
(Al-Qurtubî 242/19.)

.
Auteur : BenFis
Date : 05 févr.19, 06:56
Message :
Arlitto a écrit : 05 févr.19, 06:30 Ce démon est apparu à "Mahomet" sous la forme de Djibril.

Lien : http://arlitto.forumprod.com/ce-demon-e ... tml#p43130



Voici le texte :

Al imâm Abû ‘ Abdi Llâh Muhammad Ibn Ahmad Ibn Abû Bakr Al-Ansârî Al-Qurtubî, à propos de Muhammad : « Al-Abyad (un démon) est l’ami des prophètes et il est celui qui est allé voir le Prophète (psl) sous la forme de Gabriel (l’ange)«
(Al-Qurtubî 242/19.)

.
Que le Coran provienne d'un démon ou pas, son contenu désigne Allah comme étant le Yahvé de la Bible.
Ex.:
Coran Sourate 2:251 : "Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté"
Bible 1 Chroniques 14:2 : "David sut alors que Yahvé l’avait établi roi sur Israël"
Quel Dieu fit de de David un roi ? Yahvé, alias Allah.
Auteur : Arlitto
Date : 05 févr.19, 07:26
Message :
a écrit :Que le Coran provienne d'un démon ou pas, son contenu désigne Allah comme étant le Yahvé de la Bible.

Qui veut prendre la place du vrai Dieu dans l'esprit des gens, et se faire passer pour lui ??? À ton avis.

Personne ne peut être plus malin que le Malin !

Le "djibril" de "Mahomet" ne peut pas être l'ange Gabriel de Marie, c'est impossible tant le message est opposé.
Auteur : homere
Date : 05 févr.19, 22:11
Message :
a écrit :tu écris:"...."Dieu qu'il va adopter" :hum: Alors pourquoi au chapitre 14 et au verset 22 Abraham parle de "JEHOVAH le Dieu(EL) Très-Haut"(El-Elyôn)? Ce Nom de JEHOVAH çà fait longtemps qu'Abraham l'a adopté selon les chapitres 12:8,13:4,24:7, et c'est même JEHOVAH en personne qui lui parle en 13:14-16.
Philippes,

Il faut faire votre instruction, c'est fatiguant !

Ce texte souligne que El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, dont le prêtre est Melkisédeq va être absorbé par Yhwh, Abram fait la connaissance de ce Dieu à travers sa rencontre avec Melkisédeq et va attribuer à Yhwh les caractéristique de El Elyôn.
a écrit :Depuis le début Jéhovah se pare de titres comme:"El", "El Elyôn", "Tout-Puissant" tout en demeurant par son Nom sacré YHWH(Jéhovah) à toutes les époques. Jéhovah est le Dieu d'Abraham, d'Isaac en Gen 28:13,32:9 et aussi de Jacob en Exode 3:6.
C'est la source Yahviste qui procédé de la sorte mais d'autres sources contredisent cette façon de faire, notamment Ex 3,13 qui indique que Moïse ne connait pas le nom du Dieu de son beau-père, un prêtre madianite : ""S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?" (On ne peut pas faire plus clair et explicite).

Philippes, toujours pas de réaction à l'idée suivante : El est présenté par les textes de la mythologie ougaritique comme le père du panthéon local, El est appelé dans les tablettes ougariennes, "le créateur éternel", ce mot – « ôlam » – réapparaissant dans la Bible, au livre de la Genèse, dans sa forme hébraïque « El Ôlam, אֵל עוֹלָם », pour désigner le Dieu éternel (Gn 21. 33).
Auteur : Jean Moulin
Date : 05 févr.19, 23:39
Message :
homere a écrit : 05 févr.19, 22:11 Ce texte souligne que El Elyôn « Dieu Très-Haut », créateur du ciel et de la terre, dont le prêtre est Melkisédeq va être absorbé par Yhwh, Abram fait la connaissance de ce Dieu à travers sa rencontre avec Melkisédeq et va attribuer à Yhwh les caractéristique de El Elyôn.
Théorie aussi humaine qu'infondée, le Dieu très haut que sert Melkisédec est YHWH. On connaît ton raisonnement, c'est celui des adversaires de la Bible.
Auteur : homere
Date : 06 févr.19, 00:22
Message :
a écrit :Théorie aussi humaine qu'infondée, le Dieu très haut que sert Melkisédec est YHWH. On connaît ton raisonnement, c'est celui des adversaires de la Bible.
En Gn 14,19, Melkisédeq sert un Dieu qui se nomme "El Elyôn", il ne connait pas Yhwh. Quand j'affirme que Moïse ne connaissait pas Yhwh, je ne fais que reprendre ce que dit Ex 3,13 : "S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?" (On ne peut pas faire plus clair et explicite, SI on accepte le sens du texte).
L'idée suivante est tire de la Bible : El est présenté par les textes de la mythologie ougaritique comme le père du panthéon local, El est appelé dans les tablettes ougariennes, "le créateur éternel", ce mot – « ôlam » – réapparaissant dans la Bible, au livre de la Genèse, dans sa forme hébraïque « El Ôlam, אֵל עוֹלָם », pour désigner le Dieu éternel (Gn 21. 33).
Auteur : BenFis
Date : 06 févr.19, 00:57
Message : Il reste la probabilité que Moïse pouvait connaître le nom d’un Dieu nommé Jéhovah, mais ignorer quel était le nom du Dieu qui se manifestait à lui et qui allait libérer le peuple d’Israël du joug égyptien. Sa question conserverait alors tout son sens.
Auteur : homere
Date : 06 févr.19, 21:27
Message :
BenFis a écrit : 06 févr.19, 00:57 Il reste la probabilité que Moïse pouvait connaître le nom d’un Dieu nommé Jéhovah, mais ignorer quel était le nom du Dieu qui se manifestait à lui et qui allait libérer le peuple d’Israël du joug égyptien. Sa question conserverait alors tout son sens.

Selon le récit de l’Exode, Moïse fait la connaissance de Yhwh lors d’un séjour chez les Madianites. il a la révélation de Yhwh alors qu’il travaille comme berger au service de son beau-père Jéthro et, selon Ex 18, c’est le même Jéthro qui rend visite à Moïse juste avant la grande révélation de Yhwh au mont sinaï. Le beau-père de Moïse, un prêtre madianite, le lien entre Yhwh et le prêtre de Madian est encore souligné dans un récit qui est placé juste avant la grande révélation du sinaï en Ex 18, 1-12. Le point important de ce récit est que le prêtre de Madian joue un rôle décisif lors du sacrifice : « Jéthro, beau-père de Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour dieu » ( v 12). selon le texte hébreu, il n’y a guère d’autre possibilité que de comprendre que c’est Jéthro qui prend l’initiative de ce sacrifice, ainsi le prêtre de Madian était prêtre de Yhwh. Ce fait souligne l'importance des Madianites quant à l’origine de la vénération de Yhwh, ainsi Moïse a connu le culte de Yhwh grâce aux Madianites.

Puisque dans certains textes, le beau-père de Moïse est identifié comme Qénite, on a postulé un lien entre la tradition madianite et la tradition de Caïn dont le nom se laisse rapprocher de Qénite. on parle en effet à la fin de Gn 4 du début de la vénération de Yhwh par l’ensemble de l’humanité.
Auteur : Mormon
Date : 06 févr.19, 21:51
Message : Lignage de la prêtrise depuis Jéthro (section 84 des Doc. & Alliances)


6 Et les fils de Moïse, selon la Sainte Prêtrise qu’il reçut de son beau-père, Jéthro,

7 et Jéthro la reçut de Caleb,

8 et Caleb la reçut d’Élihu,

9 et Élihu de Jérémie,

10 et Jérémie de Gad,

11 et Gad d’Ésaïas,

12 et Ésaïas la reçut de Dieu.

13 Ésaïas vivait aussi du temps d’Abraham et fut béni par lui —

14 lequel Abraham reçut la prêtrise de Melchisédek, qui la reçut par le lignage de ses pères jusqu’à Noé,

15 et de Noé jusqu’à Hénoc, par le lignage de leurs pères ;

16 et d’Hénoc à Abel, qui fut tué par la conspiration de son frère, qui reçut la prêtrise par les commandements de Dieu, de son père Adam, qui était le premier homme —

17 laquelle prêtrise continue dans l’Église de Dieu dans toutes les générations et est sans commencement de jours ni fin d’années.
Auteur : Jean Moulin
Date : 07 févr.19, 01:18
Message : Au temps des patriarches le chef de famille servait de prêtre et lorsqu'il mourait la tâche revenait à son fils ainé. Mais ils n'étaient pas expressément qualifiés de prêtres. Melkisédek, qui fut roi et prêtre et n'a eu ni prédécesseur ni successeur, était une figure de Jésus. Mis à part Melkisédek, la seule prêtrise qui réellement instituée par Dieu fut celle du peuple hébreu qui débuta avec Aaron le frère de Moïse. Mais il n'y a pas de prêtres dans le christianisme, ceux-ci était devenus complètement inutiles, le sacrifice du Christ ayant un effet permanent contrairement aux sacrifices faits par les prêtres hébreux.
Auteur : Mormon
Date : 07 févr.19, 01:49
Message :
Jean Moulin a écrit : 07 févr.19, 01:18 Au temps des patriarches le chef de famille servait de prêtre et lorsqu'il mourait la tâche revenait à son fils ainé. Mais ils n'étaient pas expressément qualifiés de prêtres. Melkisédek, qui fut roi et prêtre et n'a eu ni prédécesseur ni successeur, était une figure de Jésus. Mis à part Melkisédek, la seule prêtrise qui réellement instituée par Dieu fut celle du peuple hébreu qui débuta avec Aaron le frère de Moïse. Mais il n'y a pas de prêtres dans le christianisme, ceux-ci était devenus complètement inutiles, le sacrifice du Christ ayant un effet permanent contrairement aux sacrifices faits par les prêtres hébreux.
Il faut un minimum de bonne foi pour que je réponde directement aux gens.
Auteur : Jean Moulin
Date : 07 févr.19, 01:51
Message :
Mormon a écrit : 07 févr.19, 01:49 Il faut un minimum de bonne foi pour que je réponde directement aux gens.
Moi, en tout cas, je suis de bonne foi. Maintenant, si tu ne veux pas répondre personne ne t'y oblige !
Auteur : BenFis
Date : 07 févr.19, 02:39
Message :
homere a écrit : 06 févr.19, 21:27 Selon le récit de l’Exode, Moïse fait la connaissance de Yhwh lors d’un séjour chez les Madianites. il a la révélation de Yhwh alors qu’il travaille comme berger au service de son beau-père Jéthro et, selon Ex 18, c’est le même Jéthro qui rend visite à Moïse juste avant la grande révélation de Yhwh au mont sinaï. Le beau-père de Moïse, un prêtre madianite, le lien entre Yhwh et le prêtre de Madian est encore souligné dans un récit qui est placé juste avant la grande révélation du sinaï en Ex 18, 1-12. Le point important de ce récit est que le prêtre de Madian joue un rôle décisif lors du sacrifice : « Jéthro, beau-père de Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour dieu » ( v 12). selon le texte hébreu, il n’y a guère d’autre possibilité que de comprendre que c’est Jéthro qui prend l’initiative de ce sacrifice, ainsi le prêtre de Madian était prêtre de Yhwh. Ce fait souligne l'importance des Madianites quant à l’origine de la vénération de Yhwh, ainsi Moïse a connu le culte de Yhwh grâce aux Madianites.

Puisque dans certains textes, le beau-père de Moïse est identifié comme Qénite, on a postulé un lien entre la tradition madianite et la tradition de Caïn dont le nom se laisse rapprocher de Qénite. on parle en effet à la fin de Gn 4 du début de la vénération de Yhwh par l’ensemble de l’humanité.
Moïse ayant baigné dans la culture égyptienne, avait la pleine connaissance du panthéon égyptien, et avec Jéthro, il a probablement découvert (ou redécouvert) d’autres dieux, dont Yhwh.
Il est donc normal qu’il ait interrogé Dieu sur son identité, en lui demandant son Nom. Car de quel Dieu s’agissait-il ?

Même Jéthro avait acquis la certitude que le Dieu qu’il devait adorer était Yhwh, seulement après que Moïse lui eût raconté les interventions de Dieu à l’encontre de l’Egypte: « je sais maintenant que le SEIGNEUR (YHWH) est plus grand que tous les dieux ».
Auteur : homere
Date : 07 févr.19, 03:43
Message : Jéthro le prêtre de Madian était prêtre de Yhwh, cela ne fait aucun doute et c'est lui qui a fait découvrir la divinité Yhwh à Moïse.

Cette importance des Madianites quant à l’origine de la vénération de Yhwh a donné lieu à ce qu’on appelle « l’hypothèse madiano-qénite ». Cette hypothèse stipule que Moïse a connu le culte de Yhwh grâce aux Madianites. Puisque dans certains textes, le beau-père de Moïse est identifié comme Qénite, on a postulé un lien entre la tradition madianite et la tradition de Caïn (q-y-n) dont le nom se laisse rapprocher de Qénite. on parle en effet à la fin de Gn 4 du début de la vénération de Yhwh par l’ensemble de l’humanité.

Selon le récit biblique du Pentateuque, Yhwh devient le dieu d'Israël suite à une conclusion d’alliance sur le mont Sinaï (ex 19-24). selon Ez 20,5, cette histoire
entre Yhwh et Israël commence en Egypte, par un choix de Yhwh. bien que ces textes ne concordent pas quant à l’endroit où cette relation s’est mise en place, ils
se rejoignent sur l’idée que Yhwh s’est choisi Israël à un moment donné, que le peuple qu’il s’est choisi n’était pas depuis toujours son peuple.

Yhwh a été sans doute un dieu vénéré par Saül, mais pas d’une manière exclusive : son fils Jonathan porte un nom yahwiste ; mais un autre fils s’appelle ishbaal et un fils de Jonathan Méphibaal.
Auteur : BenFis
Date : 07 févr.19, 05:45
Message : Si Jéthro n’a conforté son idée que Yhwh était le vrai Dieu qu’après avoir entendu la narration de Moïse à propos de la sortie d’Egypte, c’est qu’il n’en n’était pas certain auparavant.

On ne peut donc pas prétendre de manière formelle que sa prêtrise était exclusivement dédiée à Yhwh.
Comme tu le soulignes par l’ex de Saül, ce dernier connaissait non seulement Yhwh mais aussi Baal et le fait qu’il ait donné à ses fils des noms à consonance baalique prouve que les cultes étaient non exclusifs à cette époque.

Moïse devait connaître son ascendance, puisqu’il a défendu les membres de son peuple persécuté par les Egyptiens. Les connaissait-il au point d’avoir entendu le Nom de leur Dieu Yhwh ? Ce n’est pas impossible d’autant qu’une partie du peuple descendait d’Abraham qui lui, connaissait certainement ce Nom pour avoir baptisé un lieu en son honneur.
Auteur : homere
Date : 07 févr.19, 21:02
Message :
a écrit :Si Jéthro n’a conforté son idée que Yhwh était le vrai Dieu qu’après avoir entendu la narration de Moïse à propos de la sortie d’Egypte, c’est qu’il n’en n’était pas certain auparavant.
Benfils,

Je ne partage pas ton analyse, Jéthro ne découvre pas le nom Yhwh à ce moment là, mais le récit de Moïse renforce sa conviction (déjà existante) que Yhwh est le vrai Dieu. Détail intéressant, en Ex 18,12 :

"Jéthro, beau-père de Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu. Aaron et tous les anciens d'Israël vinrent manger devant Dieu avec le beau-père de Moïse."

Ce n'est pas Aaron qui procède au sacrifice pour Yhwh mais Jéthro, c'est lui le prêtre de Yhwh , pas un Israélite. À partir de cette observation, on peut en effet imaginer que le prêtre de Madian était prêtre de Yhwh. Ce fait souligne que Yhwh a été (à l'origine) un Dieu local ou d'une région, en l'occurrence un Dieu de Madian.

D'ailleurs on trouve de nombreuses attestations bibliques d’une provenance de Yhwh du Sud (Dt 33,2 ; Jg 5,4-5 ;Ps 68,8-9.18 ; Hab 3,3.10a)

Par exemple Jg 5,4 fait venir Yhwh d’Edom : "Yhwh, quand tu sortis de séir, quand tu t’avanças depuis le pays d’Edom, la terre trembla, oui, le ciel ruissela, les nuages ruisselèrent d’eau ; les montagnes s’enfuirent devant Yhwh"

Or 1 R 11,18, suggère que Madian se trouve au sud d’Edom : "C’est alors que Hadad s’enfuit avec des serviteurs édomites de son père pour se rendre en Egypte. Hadad était encore un jeune garçon. Partis de Madian, ils allèrent à Paran, prirent avec eux des hommes de Paran et arrivèrent en Egypte auprès du pharaon, le roi d'Egypte, qui lui donna une maison, lui assura sa nourriture et lui donna une terre."

Selon Ez 20,5, cette histoire entre Yhwh et Israël commence en Egypte, par un choix de Yhwh, ce qui souligne l’idée que Yhwh s’est choisi Israël à un moment donné, que le peuple qu’il s’est choisi n’était pas depuis toujours son peuple :

"Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur DIEU : Le jour où j'ai choisi Israël, j'ai fait serment, à main levée, à la descendance de la maison de Jacob, et je me suis fait connaître à eux en Egypte ; je leur ai fait serment à main levée : Je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu"

On peut notre l'expression "je me suis fait connaître à eux en Egypte", suivie de l'affirmation, "Je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu".

Le nom d'Israël confirme cette vision des choses, puisqu’il contient l’élément théophore « El ». L’étymologie du nom est discutée. La bible livre une étymologie
populaire du nom d'Israël. Gn 32,29 : « il reprit : on ne te nommera plus Jacob, mais israël ; car tu as lutté avec dieu ». selon cette étymologie, le nom serait
construit à partir de la racine ś-r-h « battre, combattre ». dans ce cas, le sens premier aurait certainement été : « Qu’El combatte ». dans d’autres langues
sémitiques, il y a peu d’indices pour une telle racine. Israël serait à l'origine une coalition de clans ou de tribus vénérant comme dieu tutélaire la divinité
« El », L’importance des mentions d’el dans les récits patriarcaux (voir aussi « El berith » en Jg 9,46) et les différentes tentatives d’une identification
avec Yhwh indiquent apparemment qu’un groupe Israël vénéra d’abord la divinité el sous différentes formes.
Auteur : BenFis
Date : 08 févr.19, 04:27
Message :
homere a écrit : 07 févr.19, 21:02 Benfils,

Je ne partage pas ton analyse, Jéthro ne découvre pas le nom Yhwh à ce moment là, mais le récit de Moïse renforce sa conviction (déjà existante) que Yhwh est le vrai Dieu. Détail intéressant, en Ex 18,12 :

"Jéthro, beau-père de Moïse, prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu. Aaron et tous les anciens d'Israël vinrent manger devant Dieu avec le beau-père de Moïse."

Ce n'est pas Aaron qui procède au sacrifice pour Yhwh mais Jéthro, c'est lui le prêtre de Yhwh , pas un Israélite. À partir de cette observation, on peut en effet imaginer que le prêtre de Madian était prêtre de Yhwh. Ce fait souligne que Yhwh a été (à l'origine) un Dieu local ou d'une région, en l'occurrence un Dieu de Madian.

D'ailleurs on trouve de nombreuses attestations bibliques d’une provenance de Yhwh du Sud (Dt 33,2 ; Jg 5,4-5 ;Ps 68,8-9.18 ; Hab 3,3.10a)

Par exemple Jg 5,4 fait venir Yhwh d’Edom : "Yhwh, quand tu sortis de séir, quand tu t’avanças depuis le pays d’Edom, la terre trembla, oui, le ciel ruissela, les nuages ruisselèrent d’eau ; les montagnes s’enfuirent devant Yhwh"

Or 1 R 11,18, suggère que Madian se trouve au sud d’Edom : "C’est alors que Hadad s’enfuit avec des serviteurs édomites de son père pour se rendre en Egypte. Hadad était encore un jeune garçon. Partis de Madian, ils allèrent à Paran, prirent avec eux des hommes de Paran et arrivèrent en Egypte auprès du pharaon, le roi d'Egypte, qui lui donna une maison, lui assura sa nourriture et lui donna une terre."

Selon Ez 20,5, cette histoire entre Yhwh et Israël commence en Egypte, par un choix de Yhwh, ce qui souligne l’idée que Yhwh s’est choisi Israël à un moment donné, que le peuple qu’il s’est choisi n’était pas depuis toujours son peuple :

"Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur DIEU : Le jour où j'ai choisi Israël, j'ai fait serment, à main levée, à la descendance de la maison de Jacob, et je me suis fait connaître à eux en Egypte ; je leur ai fait serment à main levée : Je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu"

On peut notre l'expression "je me suis fait connaître à eux en Egypte", suivie de l'affirmation, "Je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu".

Le nom d'Israël confirme cette vision des choses, puisqu’il contient l’élément théophore « El ». L’étymologie du nom est discutée. La bible livre une étymologie
populaire du nom d'Israël. Gn 32,29 : « il reprit : on ne te nommera plus Jacob, mais israël ; car tu as lutté avec dieu ». selon cette étymologie, le nom serait
construit à partir de la racine ś-r-h « battre, combattre ». dans ce cas, le sens premier aurait certainement été : « Qu’El combatte ». dans d’autres langues
sémitiques, il y a peu d’indices pour une telle racine. Israël serait à l'origine une coalition de clans ou de tribus vénérant comme dieu tutélaire la divinité
« El », L’importance des mentions d’el dans les récits patriarcaux (voir aussi « El berith » en Jg 9,46) et les différentes tentatives d’une identification
avec Yhwh indiquent apparemment qu’un groupe Israël vénéra d’abord la divinité el sous différentes formes.
Merci pour ton explication.
Je précise ne pas avoir prétendu que Jéthro avait découvert le Nom Yhwh, mais simplement qu’il avait acquis la certitude que c’était le vrai Dieu, suite au récit de Moïse.
Cela en supposant qu’il était possible à cette époque qu'un prêtre puisse rendre des cultes à plusieurs dieux avec la possibilité de syncrétisme.

Comment Moïse pouvait-il savoir que c’était Yhwh qui s’adressait à lui lors de l’épisode du buisson ardent ? Il n’en savait rien, du moins il n'avait aucune certitude quant à son identité. Il ne pouvait donc pas l’identifier avant d'avoir la réponse à sa fameuse question contenue en Exode 3:13.

Il reste cependant à intégrer le fait rapporté par Genèse 22:14 où il apparaît qu’Abraham connaissait déjà Yhwh puisqu’il lui dédiât un endroit spécifique : «Abraham donna à cet endroit le nom de Yahvé-Jiré ». Que déduis-tu de ce verset ?
Auteur : homere
Date : 11 févr.19, 01:27
Message :
a écrit :Il reste cependant à intégrer le fait rapporté par Genèse 22:14 où il apparaît qu’Abraham connaissait déjà Yhwh puisqu’il lui dédiât un endroit spécifique : «Abraham donna à cet endroit le nom de Yahvé-Jiré ». Que déduis-tu de ce verset ?
Comme je l'ai déjà expliqué, le livre de la Genèse (comme l'ensemble du pentateuque) est le résultat de l'intervention de de différentes sources ou traditions, notamment la source "Elohiste" (qui dan le récit de la création Gn 1, nomme exclusivement Dieu" Elohim) qui ne désigne jamais Dieu par le tétragramme et la tradition "Yahviste" , qui elle, nomme Dieu systématiquement par le tétragramme. Le récit du sacrifice d'Abraham est attribué habituellement au «document élohiste», car c'est "Elohim" qui mit Abraham à l'épreuve (22 v 1, 3, 8 et 9) or c'est l'ange de Yhwh qui intervient pour éviter ce sacrifice, cela implique une FUSION du récit Elohiste et du récit Yahviste.
Auteur : BenFis
Date : 11 févr.19, 02:59
Message :
homere a écrit : 11 févr.19, 01:27 Comme je l'ai déjà expliqué, le livre de la Genèse (comme l'ensemble du pentateuque) est le résultat de l'intervention de de différentes sources ou traditions, notamment la source "Elohiste" (qui dan le récit de la création Gn 1, nomme exclusivement Dieu" Elohim) qui ne désigne jamais Dieu par le tétragramme et la tradition "Yahviste" , qui elle, nomme Dieu systématiquement par le tétragramme. Le récit du sacrifice d'Abraham est attribué habituellement au «document élohiste», car c'est "Elohim" qui mit Abraham à l'épreuve (22 v 1, 3, 8 et 9) or c'est l'ange de Yhwh qui intervient pour éviter ce sacrifice, cela implique une FUSION du récit Elohiste et du récit Yahviste.
Oui, d'accord pour reconnaître différentes sources qui ont pu fusionner et converger vers l'appelation Yhwh.

Cependant, puisque Abraham a nommé un lieu "Yahvé-Jiré", c'est qu'il a probablement transmis la connaissance de ce Nom divin à sa descendance.
Ce qui amènerait à penser que le passage de Exode 6:3 ou Yhwh dit : "Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme El Shaddaï, mais mon nom de Yahvé, je ne le leur ai pas fait connaître" ne peut pas vouloir dire qu'Abraham ignorait ce Nom, mais uniquement que Dieu ne le lui avait pas révélé.
Auteur : homere
Date : 11 févr.19, 03:08
Message :
a écrit :Oui, d'accord pour reconnaître différentes sources qui ont pu fusionner et converger vers l'appelation Yhwh.
Cependant, puisque Abraham a nommé un lieu "Yahvé-Jiré", c'est qu'il a probablement transmis la connaissance de ce Nom divin à sa descendance.
Ce qui amènerait à penser que le passage de Exode 6:3 ou Yhwh dit : "Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme El Shaddaï, mais mon nom de Yahvé, je ne le leur ai pas fait connaître" ne peut pas vouloir dire qu'Abraham ignorait ce Nom, mais uniquement que Dieu ne le lui avait pas révélé.
Benfils,

Il me semble plus utile de discerner comment chaque source a rapporté le récit Abraham, chacune avec ses spécificités (appellation de la divinité soit par le tétragramme ou d'autres noms) et d'essayer de savoir ce qu'Abraham aurait réellement fait ou les termes qu'il aurait employé. Pour la source Elohiste Abraham a été en relation avec un Dieu El ou pour la source Yahviste avec un Dieu qui se nomme YHWH. Chaque source a sa vérité.

Concernant Ex 3,13 et Ex 6,3 ; ces textes me semblent suffisamment explicites et clairs et ne prêtent à interprétation, SAUF, si ces textes nous dérangent.
Auteur : Arlitto
Date : 11 févr.19, 03:46
Message : Voici quelques versets de l'A.T. repris par Jésus et d'autres personnages dans le N.T.


Le Saint Nom de YHWH dans La Nouvelle Alliance

N.T. = (Nouveau Testament)
A.T. = (Ancien Testament).


N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.

Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html



N.T.
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



N.T.
Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Romains 10:13 Car " quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. "

A.T.
Joël 2:32 Et il arrivera que quiconque invoquera le Nom de Yahweh sera sauvé ; car le salut sera sur la montagne de Sion et dans Jérusalem, comme l'a dit Yahweh, et parmi le reste que Yahweh appellera.

Lien : https://www.messie2vie.fr/bible/?action ... chapitre=2



A.T.
Louis Segond Bible
Deutéronome 6:13 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.

Deutéronome 6:13 Tu craindras Yahweh ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6


N.T.
Matthieu 4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul



N.T.
Matthieu 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

A.T
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



A.T.
Psaume 110:1 Martin Bible
Psaume de David. L'Eternel a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.

Psaume 110:1 Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."

Lien : https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.bcc1923


La suite. Ici :
Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le N.T.
http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54995

.
Auteur : homere
Date : 20 févr.19, 22:00
Message : Après ces paroles, c'est l'Elohim qui mit Abraham à l'épreuve.
Et il lui dit: «Abraham», et il dit: «me voici».
2 Et il dit: «prends ton fils, ton unique, que tu aimes, Isaac,
«et va-t'en vers la terre du Môrîya (= de la vision)
«et fais-le monter là en holocauste
«sur une des montagnes que je dirai».
3 Et tôt matin, Abraham sella son âne
et il prit ses deux garçons avec lui et Isaac son fils,
et il fendit des bois d'holocauste,
et il se leva et alla au lieu que lui avait dit l'Elohim.
4 Le troisième jour, Abraham leva les yeux et vit le lieu de loin.
5 Et Abraham dit à ses garçons: «demeurez ici, vous avec l'âne,
«et moi et le garçon, que nous allions jusque là
«pour que nous nous prosternions et que nous revenions vers vous».
6 Et Abraham prit les bois de l'holocauste
et les plaça sur Isaac son fils,
et il prit dans sa main le feu et le couteau.
Et ils allèrent tous deux ensemble.
7 Et Isaac dit à Abraham son père,
et il dit: «mon père»,
et il dit: «me voici, mon fils»,
et il dit: «voici le feu et les bois,
«mais où est l'agneau pour holocauste?»
8 Et Abraham lui dit: «Elohim verra pour lui
«l'agneau pour holocauste, mon fils».
Et ils allèrent tous deux ensemble.
9 Et ils arrivèrent au lieu que lui avait dit l'Elohim,
et Abraham construisit là l'autel et il disposa les bois
et il lia Isaac son fils et le plaça sur l'autel par-dessus les bois
10 et Abraham étendit sa main et prit le couteau pour immoler son fils.
Et l'envoyé de YHWH l'appela du ciel et il dit: «Abraham, Abraham», et il dit: «me voici».
Et il dit: «n'étends pas ta main sur le garçon et ne lui fais rien,
«Oui, maintenant je sais que tu es un craignant Elohim,
«et tu n'as pas épargné ton fils ton unique loin de moi».
13 Et Abraham leva les yeux et il vit,
et voici un bélier, derrière, attrapé dans le fourré par ses cornes,
et Abraham alla et il prit le bélier
et le fit monter en holocauste à la place de son fils.
14 Et Abraham appela le nom de ce lieu «YHWH voit»,
qui est dit aujourd'hui «sur une montagne, YHWH est vu»,
15 Et l'envoyé de YHWH appela Abraham une seconde fois du ciel,
16 et il dit: «par moi j'en fais serment - oracle de YHWH:
«oui, puisque tu as fait cette parole
«et que tu n'as pas épargné ton fils ton unique,
17 «oui, bénir je te bénirai,
«et multiplier je multiplierai ta descendance «comme les étoiles du ciel
«et comme le sable qui est au bord de la mer,
«et ta descendance prendra possession de la porte de ses ennemis,
18 «et se béniront en ta descendance toutes les nations de la terre parce que tu as écouté ma voix».
19 Et Abraham revint vers les garçons,
et ils se levèrent et ils allèrent ensemble vers Beér-Shèba,
et Abraham demeura à Beér-Shèba (= Puits-du-Serment)



En Gen 22, le divinité qui met à l'épreuve Abraham, c'est Elohim, alors que le Dieu qui intervient pour interrompre le sacrifice, c'est YHWH. Genèse 22 est un des textes où le jeu des noms divins est le plus sensible et paraît le plus clairement significatif -- surtout quand 'elohim est employé avec l'article qui renforce son caractère "général" ou "abstrait" ("le dieu" <=> "la divinité", emblématiquement dans Qohéleth). Opposition, si l'on veut et pour le dire vite, du "fond inconnaissable du divin" et de Yahvé comme dieu révélé.
Auteur : RT2
Date : 21 févr.19, 01:30
Message : Bonjour homère,

donc si je suis bien ton raisonnement Elohim=YHWH. En tout cas c'est ainsi qu'il se déclare, notamment avec Moïse. :hi:
Auteur : homere
Date : 21 févr.19, 02:12
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.19, 01:30 Bonjour homère,
donc si je suis bien ton raisonnement Elohim=YHWH. En tout cas c'est ainsi qu'il se déclare, notamment avec Moïse. :hi:

RT2,

Vous n'avez rien compris à mon post. Avez-vous remarqué qu'une partie du récit nomme la divinité "l'Elohim" et une autre partie YHWH ? On retrouve 2 traditions ou sources du judaïsme, qui s'entremêlent, 1) quand l'Elohim est employé avec l'article, cela renforce son caractère "général" ou "abstrait", il manifeste un judaïsme qui pense que Dieu recèle un "fond inconnaissable", 2) Yahvé lui apparait comme le dieu révélé.

Pour revenir à Ex 6,3 : "Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme Dieu-Puissant (El-Shaddaï) ; mais je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom de SEIGNEUR (YHWH)" (NBS)

La formule "je ne me suis pas fait connaître d'eux sous mon nom deYHWH" est explicite et claire.

Ce texte indique clairement que le nom de El-Shaddaï, a été manifesté aux patriarches Abraham, Isaac, Jacob, avant la révélation du véritable nom du dieu
d'Israël. Ce nom dans lequel nous reconnaissons une forme araméenne du babylonien shaddďu « montagnard » considère le dieu des patriarches comme le dieu de la montagne ou du haut lieu, ce que confirme 1 Rois 20,23 et 28 :

"Les hommes du roi d'Aram lui dirent : Leur dieu est un dieu des montagnes ; c'est pourquoi ils ont été plus forts que nous. Combattons-les plutôt sur le plateau ; nous verrons bien si nous ne sommes pas plus forts qu'eux ! -L'homme de Dieu s'approcha et dit au roi d'Israël : Ainsi parle le SEIGNEUR : Parce que les Araméens ont dit : « Le SEIGNEUR (YHWH) est un dieu des montagnes et non un dieu des vallées », je te livrerai toute cette grande multitude, et vous saurez que je suis le SEIGNEUR (YHWH) "


Selon Ez 20,5, cette histoire entre Yhwh et Israël commence en Egypte, par un choix de Yhwh, ce qui souligne l’idée que Yhwh s’est choisi Israël à un moment donné, que le peuple qu’il s’est choisi n’était pas depuis toujours son peuple :

"Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur DIEU : Le jour où j'ai choisi Israël, j'ai fait serment, à main levée, à la descendance de la maison de Jacob, et je me suis fait connaître à eux en Egypte ; je leur ai fait serment à main levée : Je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu"

Selon une certaine tradition (sacerdotale), Dieu se révèle à l’ensemble de l’humanité comme « Elohim », à Abraham et ses descendants comme El Shaddaï et seulement à Moïse et à Israël sous son vrai nom de Yhwh.
Auteur : medico
Date : 21 févr.19, 02:26
Message : Mais la question n'est pas vraiment sur la divinité mais sur le nom de Dieu.
Auteur : homere
Date : 25 févr.19, 01:24
Message : Comment Yhwh devient-il le dieu d’Israël ?


Selon le récit biblique du Pentateuque, Yhwh devient le dieu d’Israël suite à une conclusion d’alliance sur le mont Sinaï (Ex 19-24). Selon Ez 20,5, cette histoire entre Yhwh et Israël commence en Égypte, par un choix de Yhwh. Bien que ces textes ne concordent pas quant à l’endroit où cette relation s’est mise en place, ils se rejoignent sur l’idée que Yhwh s’est choisi Israël à un moment donné, que le peuple qu’il s’est choisi n’était pas depuis toujours son peuple.

Le nom d’Israël confirme cette vision des choses, puisqu’il contient l’élément théophore « el ». L’étymologie du nom est discutée. La Bible livre une étymologie populaire du nom d’Israël. Gn 32,29 : « Il reprit : On ne te nommera plus Jacob, mais Israël ; car tu as lutté avec Dieu ». Selon cette étymologie, le nom serait construit à partir de la racine ś-r-h « battre, combattre ». Dans ce cas, le sens premier aurait certainement été : « Qu’El combatte ». Dans d’autres langues sémitiques, il y a peu d’indices pour une telle racine. Il semble cependant que le nom iš-ra-il soit attesté à Ebla (avec la signification possible de « combattre19 »). Une autre possibilité est la racine bien attestée ś-r-r (régner, gouverner, s’imposer comme maître) : « Que El s’impose comme maître, qu’il règne ». L’idée de régner, de s’imposer comme maître convient plutôt mieux pour El, le chef des panthéons et le roi des dieux, alors que la racine ś-r-h « battre, combattre » correspond mieux à la fonction militaire de Yhwh.

Apparemment, l’Israël de la stèle de Mérenptah était considéré comme un facteur potentiel de désordre, mais aussi comme un ennemi suffisamment important pour le mentionner et se vanter de son annihilation. Selon cette inscription, Israël serait alors une coalition de clans ou de tribus vénérant comme dieu tutélaire la divinité « El ». Jusqu’à l’arrivée de la royauté, il peut s’agir d’une « société segmentaire ». Si Asqalon et Guézer désignent les extrémités sud et Yanoam l’extrémité nord, on peut imaginer cet Israël en Ephraïm peut-être dans une région où Saül va fonder son « royaume ». L’importance des mentions d’El dans les récits patriarcaux (voir aussi « El Berith » en Jg 9,4622) et les différentes tentatives d’une identification avec Yhwh indiquent apparemment qu’un groupe Israël vénéra d’abord la divinité El sous différentes formes.

Si les traditions de Jacob reflètent à l’origine le souvenir d’un groupe vénérant El, qui a ensuite adopté Yhwh, on pourrait aussi expliquer le lien étroit entre Jacob et Edom. Certaines traditions bibliques, comme Exode 24, gardent peut-être la trace d’un rituel où un groupe de Shasou/Hapirou se constitue via un médiateur (Moïse) comme ‘am Yhwh (« peuple ou parenté de Yhwh »), d’un dieu guerrier à qui il attribue la victoire contre l’Égypte. Ce groupe a ensuite introduit ce dieu Yhwh dans la région de Benjamin et Ephraïm où se trouve Israël. Une trace de cette rencontre se reflète peut-être en Dt 33,2 5 : « Yhwh est venu du Sinaï, Il s’est levé sur eux de Séïr, Il a resplendi de la montagne de Paran, … Oui, il aime23 son peuple (’am24) … Il devint roi en Yeshouroun, quand s’assemblaient les chefs du peuple ensemble avec les tribus d’Israël. » Le dernier verset semble indiquer une sorte d’union entre les chefs du ‘am yhwh et les tribus s’appelant Israël. Aurions-nous là la trace de l’ascension de Yhwh comme dieu d’Israël ?
https://journals.openedition.org/annuai ... 6#tocto3n5
Auteur : RT2
Date : 25 févr.19, 07:22
Message : Bonjour homère,
Tu fais erreur sur plusieurs points , cela dit ta réponse était une diversion de ta part.

Et je vais même ajouter ceci : le nom divin apparait comme caché dans le Coran. C'est étrange non ? Parce logiquement, les musulmans tous entiers devraient se considérer comme les héritiers des premiers chrétiens dont on sait qu'ils étaient hébreux... Matthieu, Marc, Paul, Jean, Timothée, et d'autres.

Ben non et tu sais quoi, manifestement toute la chrétienté est exactement dans la même situation que la Chrétienté vis à vis de Dieu et de son saint nom.

Qu'est ce que cela signifie ? Le temps est très très court. trouveras-tu la bonne réponse avant que le sablier ne se soit écoulé ? AVERTISSEMENT

ps : ne prends pas cela à la légère.
Auteur : medico
Date : 25 févr.19, 07:49
Message : Et pour les musulmans Dieu a 99 noms et le centième sera révélé a la fin des temps.
Auteur : philippe83
Date : 25 févr.19, 22:13
Message : Le texte de Exode 3:15 met au rebus les prétentions d' homere. Et pour cause ce texte précise bien que c'est le Nom de YHWH(Yehowah texte massorétique) qui demeure pour toujours de GENERATIONS EN GENERATIONS. Or puisque l'on retrouve le Nom de Dieu dès Gen 2:4 il est clair que de génération en génération ce Nom suprême demeure.

Remarquons que dans le texte d'Exode 3:15 il n'est pas dit "Dieu est mon Nom pour toujours", ou "Seigneur est mon Nom pour toujours", "le Très-Haut est mon nom pour toujours", le Tout-Puissant est mon Nom pour toujours" ect... Mais bien "YHWH est mon Nom pour toujours de génération en génération".

Les juifs connaissaient donc ce Nom de génération en génération. Ce qui veut dire qu'en Exode 6:3 faire croire que Dieu ne s'était pas fait connaître par son Nom de Jéhovah (alors qu'en Exode 3:15 il est précisé que son Nom YHWH est de génération en génération) voir aussi les versets ,ne correspond pas à la véritable compréhension biblique .Rappelons-nous que le Nom de YHWH apparait près de 150 fois pendant la période allant d'Adam en passant par l'avant et l'après Noé et jusqu'à Joseph dans le livre de la Genèse. Maintes fois dans ces récites que ce soit à Isaac et Jacob, Dieu leur annoncera par son Nom de Yhwh qu'il est le Dieu de leurs ancêtres y compris d'Abraham. (Gen 26:24,28:13) et c'est sous ce Nom aussi que Jéhovah se présentera à Moise en Exode 3:6,7,13,comme le Dieu d'Abraham d'Isaac et de Jacob (3:16,4:5,) et bien sur le verset 15 précisera spécialement que c'est ce Nom qui est de génération en génération.

Ensuite tout au long du récit biblique et donc pendant des générations le Nom de JéHoVah apparaitra des milliers de fois. Il sera invoqué dans de nombreuses circonstances y compris par les ennemies de son peuple(Exode 5:2). Et entre le passage d'Exode 3:15 et Exode 6:3 seulement, le Nom de Jéhovah apparaitra encore près de 30 fois.

Le récit biblique est uniforme et si il emploie selon des circonstances précises des titres comme Dieu, Très-Haut, Tout-puissant ce n'est pas pour enseigner que Dieu ne s'appelle pas YHHW pendant une période, mais pour parler de ses différentes positions et responsabilités envers ses serviteurs et les humains. D'ailleurs pendant ces périodes le Nom de YHWH est maintes fois mentionné par ses propres serviteurs qui utilisent des titres approprié pour leur Dieu. Voilà pourquoi de générations en générations le Nom de YHWH devait demeuré pour TOUJOURS selon Exode 3:15(Bible du Semeur)
Auteur : medico
Date : 25 févr.19, 23:15
Message : Les juifs connaissent bien le nom de Dieu mais ils l'interdisent de le prononcer suite a une mauvaise compréhension de ce verset.
(Exode 20:7) 7 « Tu ne dois pas utiliser le nom de Jéhovah ton Dieu de manière indigne, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom de manière indigne.
Auteur : papy
Date : 25 févr.19, 23:44
Message :
medico a écrit : 25 févr.19, 23:15 Les juifs connaissent bien le nom de Dieu mais ils l'interdisent de le prononcer suite a une mauvaise compréhension de ce verset.
(Exode 20:7) 7 « Tu ne dois pas utiliser le nom de Jéhovah ton Dieu de manière indigne, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom de manière indigne.
Quand les TdJ annoncent des événements qui ne se réalisent pas , est-ce qu'ils n'utilisent pas le nom de Dieu de manière indigne ?
Auteur : philippe83
Date : 26 févr.19, 02:03
Message : Papy,
Le texte d'Exode 20:7 ne parle pas de l'interdiction de prononcer le Nom de Dieu mais de ne pas faire des jurons avec son Nom. Une nouvelle fois ton intervention n'a pas pour but d'approfondir le sujet mais de polémiquer.
Auteur : medico
Date : 26 févr.19, 03:46
Message : Autre traduction: de manière abusive ou à tord.
Israël a reçu la révélation du nom de Dieu pour l'adorer, lui rendre un culte et le faire connaître à toutes les nations. Deutero 10:20.
Ce qui montre qu'Exode 20:7 n'interdit pas de prononcer le nom de Dieu .
Auteur : papy
Date : 26 févr.19, 04:39
Message :
philippe83 a écrit : 26 févr.19, 02:03 Papy,
Le texte d'Exode 20:7 ne parle pas de l'interdiction de prononcer le Nom de Dieu mais de ne pas faire des jurons avec son Nom. Une nouvelle fois ton intervention n'a pas pour but d'approfondir le sujet mais de polémiquer.
Il y a pire qu'un juron sinon pourquoi la WT se cherche-t-elle des excuses stupides ?
TdG 01/05/2014 p3

Aimeriez-vous connaître votre avenir ? L’idée en séduit plus d’un. Beaucoup de gens annoncent des évènements futurs, avec plus ou moins d’exactitude. Par exemple :
DES SCIENTIFIQUES .......
DES ANALYSTES .......
DIVERS « INTERPRÈTES ».........
DES RESPONSABLES RELIGIEUX annoncent parfois des catastrophes planétaires pour mettre en garde l’humanité et rassembler des disciples .Harold Camping et ses fidèles ont proclamé haut et fort que la terre serait détruite en 2011. De toute évidence, leur prophétie ne s’est pas réalisée...
LES VOYANTS .........


Harold Camping a-t-il proclamé haut et fort que la terre serait détruite en 2011 au nom de Jéhovah ?
Réponse : NON
pourtant cette TdG le considère comme un faux prophète puisqu'elle ajoute : " De toute évidence, leur prophétie ne s’est pas réalisée..".

voyons ce qui est écrit dans le RV du 22/03/1993 p3-4
Dans leur attente impatiente de la seconde venue de Jésus, les Témoins de Jéhovah ont envisagé des dates qui se sont avérées inexactes. Certains les ont alors traités de faux prophètes. Toutefois, à aucun moment les Témoins de Jéhovah ne se sont permis de faire ces prédictions ‘au nom de Jéhovah’. Jamais ils n’ont dit: ‘Ce sont là les paroles de Jéhovah.’

Deux poids deux mesures c'est pas très représentatif de ce que devrait être un vrai TdJ !
Pauvre Harold camping , il aurait du être membre du CC , il n'aurait pas été insulté de " faux prophète " !
Auteur : medico
Date : 26 févr.19, 05:14
Message : Le commentaire de la bible Vie Nouvelle sur Exode 20:7 est pas mal non plus.
a écrit :Le Nom de Dieu est spéciale car il représente son identité personnelle.
L'utiliser à la légère ou dans des jurons est si courant aujourd'hui que nous oublions qui il représente.
La manière dont nous l'utilisons le nom de Dieu révèle ce que nous pensons vraiment de lui.
Respectons son nom et employons-le d'une manière convenable dans la louange et l'adoration..

Auteur : papy
Date : 26 févr.19, 05:49
Message :
RT2 a écrit : 25 févr.19, 07:22 Qu'est ce que cela signifie ? Le temps est très très court. trouveras-tu la bonne réponse avant que le sablier ne se soit écoulé ? AVERTISSEMENT
ps : ne prends pas cela à la légère.
AVERTISSEMENT !
Par conséquent, que celui qui pense être debout fasse attention de ne pas tomber. (chante) (chante) (chante)
Auteur : Arlitto
Date : 26 févr.19, 08:22
Message :
a écrit :Et pour les musulmans Dieu a 99 noms et le centième sera révélé a la fin des temps.

Attention à ne pas véhiculer des Hoax, c'est une pure invention, il n'y a aucun autre nom que les 99 qui ont été "révélés" aux musulmans !











Note. C'est la misère, il est impossible de me connecter avec le mail de bienvenue que j'ai reçu lors de mon inscription !!!
Auteur : philippe83
Date : 26 févr.19, 21:00
Message : Et dans le domaine de la tradition...Des commentateurs juifs vont jusqu'à dire que l'on peut prononcer le Nom de Jéhovah si on le précède d'un autre mot. Par exemple si l'on disait :"Jéhovah soit béni" il pourrait arriver qu'après avoir prononcé le premier mot, on fût empêché, pour une raison quelconque, d'ajouter les mots:"sois béni" et dans ce cas, le nom "Jéhovah" aurait été prononcé en vain. Mais si le Nom sacré est précédé d'un autre mot:Sois béni, Jéhovah" cette appréhension n'existe plus" Quelle belle surprise :wink:
Voir Zohar le livre de la splendeur bibliothèque initiale Maisonneuve&Larose par Jean de PAULY tome III édition 1985 page 359.
Auteur : RT2
Date : 27 févr.19, 05:40
Message :
Arlitto a écrit : 26 févr.19, 08:22 Attention à ne pas véhiculer des Hoax, c'est une pure invention, il n'y a aucun autre nom que les 99 qui ont été "révélés" aux musulmans !
Pas si sûr, dans le Coran tu as Allah qui veut dire "Dieu" au sens de suprême, tu as 99 qualificatifs qui s'associent à "Allah" et tu as un centième nom qui est dans le coran, qui correspond au tétragramme, toutefois il est écrit de manière cachée. C'est là le centième nom et qui se révèle en fait être le nom divin qui apparait près de 7000 fois ouvertement dans la Bible, livre qui dit que Dieu veut que son saint nom, soit connu de tous. Mais que les rabbins ont déclaré qu'il était ineffable, etc...

Genèse 3:15, Jésus ne peut qu'appartenir à la génération puisque né juif et sous l'alliance de la loi de Moïse. Qui peut prétendre qu'il l'ignorait et ne connaissait pas ce verset ou le shema ?
Auteur : Arlitto
Date : 27 févr.19, 08:37
Message :
RT2 a écrit : 27 févr.19, 05:40 Pas si sûr, dans le Coran tu as Allah qui veut dire "Dieu" au sens de suprême, tu as 99 qualificatifs qui s'associent à "Allah" et tu as un centième nom qui est dans le coran, qui correspond au tétragramme, toutefois il est écrit de manière cachée. C'est là le centième nom et qui se révèle en fait être le nom divin qui apparait près de 7000 fois ouvertement dans la Bible,

Vous devriez arrêter de véhiculer des âneries pareilles, je connais bien l'Islam, le 100e nom révélé d'"Allâh" à la fin des temps n'est qu'une invention, en clair: ça n'existe pas !!!

"Allâh" ne veut pas dire Dieu, c'est le nom propre du dieu de l'Islam, c'est Ilah, avec un "I" qui veut dire Dieu en arabe !

Pour rappel : "Allâh" n'a pas de fils, et Jésus, Isâ, "le jésus musulman", n'est pas mort pour le rachat du péché d'Adam.



Liens :

Îsâ, le "jésus" musulman, un faux semblant ! Origine.
http://arlitto.forumprod.com/s-le-quot- ... t4739.html


Ce démon est apparu à "Mahomet" sous la forme de Djibril.
http://arlitto.forumprod.com/ce-demon-e ... t3902.html

.
Auteur : medico
Date : 27 févr.19, 22:31
Message : Pourtant les musulmans disent bien que Dieu a 99 noms.
Auteur : Arlitto
Date : 27 févr.19, 22:47
Message : Déjà, ce n'est pas Dieu, mais "Allâh" qui a 99 noms.

99 noms = oui, mais le 100e nom qui devrait être révélé à la fin des temps aux plus croyants des musulmans est une "pure" invention qui n'existe absolument pas en Islam, et je sais de quoi je parle :hi:
Auteur : RT2
Date : 28 févr.19, 02:21
Message : Bonjour Arlitto,

Comment cacher un nom ? Dans le livre d'Esther il fut utilisé un procédé qui permet d'écrire le nom sans qu'il apparaisse à la lecture :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Acrostiche

Ce procédé simple mais efficace à l'époque permet de rendre caché un nom tout en l'écrivant. Il s'avère que l'ancien modérateur catholique avait posté plusieurs posts sur le nom divin dans la section islamo-chrétien. Dans l'un de ses posts, il mettait justement en avant un passage du coran où le nom divin apparaissait par ce procédé.

D'autre part les origines des 100 noms, 99 connus et le centième caché ne vient pas de la Bible mais il me semble du gnosticisme. Or rien ne permet d'affirmer que le 100ieme soit un qualificatif, un attribut comme les 99 premiers.

Si l'on prend cela très simplement, on constate alors que effectivement le 100ieme nom caché, puisque le coran renvoi au Livre et au peuple de Dieu, est celui qui était originellement voulu être rendu connu par Dieu. Mais que suivant le courant égyptien qui avait en horreur d'imputer un nom à Dieu, la secte pharisenne juive qui va assoir son pouvoir via les Tamulds (Palestine et Babylone) avait déjà au temps de Jésus des difficultés avec l'idée d'accepter que le nom divin devait être d'un usage courant, selon la volonté de Dieu. Ainsi la déportation à Babylone, la superstition, la crainte que de nouveaux malheurs se reproduisent en raison d'un usage vain du nom divin, et l'action pour ma part tant du gnosticisme (rendre caché sauf pour les initiés) que de l'apostasie qui tend quand à elle à effacer le nom divin, que tout cela a amené à cette situation.

D'ailleurs ce sont des rabbins qui déclarent que Dieu serait trop grand pour avoir un nom. Mais en même temps ils n'hésitent pas à dire qu'il en a un mais qu'il devrait être déclaré ineffable, non prononçable. (Position assez curieuse de leur part puisque Dieu est très clair : son nom a pour but d'être prononcé, loué, connu, glorifié, etc... au milieu de son peuple et devant les nations).

Donc tu vois les éléments que je cite ne sont pas une invention, je me base uniquement sur une déduction très simple à partir de ce que Marhonie (ortho ?) avait posté.

Donc ce n'est pas enseigné dans l'Islam, soit. Mais le tétragramme serait bien dans le coran en acrostiche. Ce qui en fait le nom caché : le 100ieme.
Auteur : Arlitto
Date : 28 févr.19, 04:32
Message : .

Comment peux-tu croire que, "Allâh", le seigneur de la Kaaba, qui n'est le père de personne, et/ou, que "Mahomet" soit un vrai prophète, alors qu'il a demandé, "à allah" de maudire ceux qui affirment que Jésus est le Fils de Dieu ???

L'islam est une "religion" 100% Antichrist, et les musulmans sont des antichrist qui s'ignorent. Désolé pour eux, mais le chemin qui mène au seul vrai Dieu "YHWH " est Jésus et pas "Mahomet".


Dans la paix et la vérité :)


Allah ou Yahwah ( Annonce)
Lien : http://arlitto.forumprod.com/allah-ou-y ... t4912.html

.
Auteur : RT2
Date : 01 mars19, 00:59
Message : Bonjour Arlitto,

Je t'ai répondu sur le 100ième nom. Tu pourrais tout aussi bien dire que le 100ième nom qui est caché porte en lui-même tous les attributs, qualificatifs, manifestés, voir plus, qui rattachés au titre de DIEU, c'est à dire "Le Dieu" ou si tu préfères le seul Très Haut(psaume 83:18), le seul vrai Dieu (Jean 17:3), et tellement d'autres versets qui attestent aussi que Jésus au Ciel est le serviteur de Dieu (Actes chap 3 et 4) et non Dieu avec Dieu (Crédo de Nicée par ex).

Si tu lis bien la Parole de Dieu, c'est à dire la Bible, tu sais et je penses que tu ne peux l'ignorer, que les TJ considèrent qu'en Jéhovah (c'est à dire le nom tétragrammique) sont toutes les qualités. Son nom porte en lui-même tous les attributs de la sainteté, sans comparaison possible. Actuellement on peut sur la base de la Bible dire que les musulmans cherchent plutôt dans leur vie au quotidien comment les attributs du Dieu dans lequel ils croient, se manifeste pour eux.

Cela dit, le sujet est "Le Nom de Dieu YHWH dans le NT" et non les origines d'"Allah" dans le culte musulman. :hi:

ps : dans la bible le nom est liée à la personne donc la loi qu'elle met devant ses yeux, sa sagesse, ses manières d'agir. : du fait le Nom est très liéeà la personnalité de la personne qui porte ce nom.
Auteur : Arlitto
Date : 01 mars19, 01:37
Message : .

Pour la énième fois, je le répète : le 100e nom d'"Allâh" révélé à la fin des temps aux plus croyants n'existe pas en Islam, c'est du grand n'importe quoi !!!

L'Islam est antichrist, "Allâh", le dieu de l'Islam n'est le père de personne, c'est même une abomination selon le Coran. "Mahomet" a demandé à son dieu de maudire ceux qui croient que Jésus est le fils de Dieu et qu'il est mort pour le rachat Du Péché, etc. "Adam est pardonné en islam = pas de péché originel".

La "révélation" du Coran est démoniaque, et ce n'est pas moi qui le dis, mais un grand savant musulman, c'est un démon qui s'est fait passer pour djibril, "Gabriel", qui a "trompé" "Mahomet".






Ce Tafsîr nous fait cette déclaration que ce démon (Al- Abyad - le blanc) est apparu sous la forme de Jibril. ..Al-Qurtubi (arabe) 37/18 / تفسير القرطبي فقال الأبيض ، و هو صاحب الأنبياء ، و هو الذي قصد النبي .. في صورة جبريل

Traduction: Al-Abyad (un démon) est l'ami des prophètes et c'est lui qui est apparu au Prophète (que la paix soit sur lui) sous la forme de (l'ange) Gabriel - Al-Qurtubi (arabe) 242/19 / تفسير القرطبي"

Image

Jami’ al-Ahkam -Tafsir de l’Imam al-Qurtubi (m.671h)



Ce démon est apparu à "Mahomet" sous la forme de Djibril.
Voir le lien:
http://arlitto.forumprod.com/ce-demon-e ... t3902.html

.
Auteur : RT2
Date : 01 mars19, 03:29
Message :
Arlitto a écrit : 01 mars19, 01:37 .

Pour la énième fois, je le répète : le 100e nom d'"Allâh" révélé à la fin des temps aux plus croyants n'existe pas en Islam, c'est du grand n'importe quoi !!!

.
Arlitto,

le sujet du fil est " Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T."; Perso j'ai répondu à une question que tu posais et qui était hors sujet; je l'ai traité comme un aparté. Si tu veux discuter sur les origines de l'appellation "Allah", je t'invite à poster dans la section islamo-chrétien.

Merci de respecter les thématiques. Et je constate sur le fond qu'en dehors de dire "Pour la énième fois, je le répète", qui ne constitue pas un argument ni une démonstration, le grand n'importe quoi vient de toi sur ce point précis.

Commence Arlitto, par nous dire, d'où viennent les 99 noms, puis ensuite demande toi si la mouvance qui tenait cela ne parlait pas d'un 100ieme nom ? :hi:

Bon, retour au sujet : Pourquoi est-il impossible que le nom divin n'apparaissent pas originellement dans les écrits du NT ?
Auteur : Arlitto
Date : 01 mars19, 04:19
Message : .

Où "l'art" d'accuser les autres de ses propres déviances.

a écrit :Ecrit le 25 févr. 2019, 14:22
Message par RT2

Bonjour homère,
Tu fais erreur sur plusieurs points , cela dit ta réponse était une diversion de ta part.

Et je vais même ajouter ceci : le nom divin apparait comme caché dans le Coran. C'est étrange non ? Parce logiquement, les musulmans tous entiers devraient se considérer comme les héritiers des premiers chrétiens dont on sait qu'ils étaient hébreux... Matthieu, Marc, Paul, Jean, Timothée, et d'autres.

Ben non et tu sais quoi, manifestement toute la chrétienté est exactement dans la même situation que la Chrétienté vis à vis de Dieu et de son saint nom.

Qu'est ce que cela signifie ? Le temps est très très court. trouveras-tu la bonne réponse avant que le sablier ne se soit écoulé ? AVERTISSEMENT

ps : ne prends pas cela à la légère.

C'est vous qui avez détourné MON SUJET, je rappelle que c'est moi qui l'ai initié, mais quand j'ai vu que certains parlaient du 100e nom supposément caché d'"Allâh" qui ne devrait être révélé qu'à la fin...bla bla bla, je connais très bien l'Islam, et je n'ai pas pu laisser cette absurdité mensongère se propager sur ce fil dans l'esprit de ceux qui ne savent pas que cela n'a aucun fondement dans les écritures islamiques.

Il n'y a aucun 100e nom supposé d'"Allâh", cela n'existe pas dans les écrits islamiques, c'est un hoax, une ânerie, tu ne trouveras aucun savant musulman pour soutenir cette absurdité sans nom, "jeux de mots, comme dirait...".

L'Islam coranique n'est pas le christianisme biblique, ils sont séparés comme le nord du sud. Je ne comprends même pas qu'un chrétien biblique puisse faire l'apologie de cette "révélation" satanique et antichrist.

a écrit :Commence Arlitto, par nous dire, d'où viennent les 99 noms, puis ensuite demande toi si la mouvance qui tenait cela ne parlait pas d'un 100ieme nom ?

Les Religions de l'Islam
Image
Sous-forums: Coran ( القرآن ) al Qur'ān « La Récitation », Les "Islams"
http://arlitto.forumprod.com/les-religi ... am-f8.html




C'est au seul vrai et unique Dieu, YHWH, que je rend gloire sur ce fil, et certainement pas au "seigneur de la Kaaba" !

Donc, retour au sujet SVP :)




Lien pour ceux qui veulent en savoir plus sur la "révélation coranique à Mahomet" : Al-Abyad (un démon) est l'ami des prophètes et c'est lui qui est apparu au Prophète sous la forme de (l'ange) Gabriel - Al-Qurtubi (arabe) 242/19 / تفسير القرطبي"

Lien : http://arlitto.forumprod.com/ce-demon-e ... tml#p43130

.
Auteur : RT2
Date : 02 mars19, 01:35
Message : Le sujet est Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T., manifestement tu n'es plus dans le sujet puisque tu nous parles des 99 attributs du Dieu de l'Islam. Et je t'ai invité à rechercher les origines des 99 noms de Dieu et de voir si ceux qui soutenaient cela ne soutenaient pas aussi l'idée que Dieu a un 100ieme nom, caché.

Fin de l'aparté, aussi retour au sujet :pourquoi est-il impossible que le nom de Dieu ne fut pas prononcé par le Messie, le prophète semblable à Moïse ? Et vu que le NT fut rédigé essentiellement en grec, on peut s'attendre soit à une apparition du tétragramme soit à une vocalisation du tétragramme, par écrit dans les textes.

De plus les premiers disciples étaient soit juifs de naissance soit des prosélytes en contact étroit avec la culture religieuse juive de l'époque. Or ils avaient l'habitude de louer Dieu au moyen de psaumes comme "le chant des montées" qui contient le nom divin. A vrai dire le problème d'Israël selon la chair est sa jalousie vis à vis d'un peuple.

A vrai dire, le meilleur moyen d'accuser Jésus de ne pas être le Messie ou le prophète annoncé qui devait venir dans le monde est justement de prétendre qu'il n'a pas prononcé le nom divin; c'est ubuesque, mensongé, malhonnête comme assertion, inepte vis à vis des paroles prophétiques et de la volonté de Jéhovah Dieu (tu sais en langue grec on met des voyelles quand on écrit) vis à vis de la sainteté de sa personne, donc de son nom.

N'importe quelle personne qui a lu la Bible ne peut ignorer qu'obligatoirement le Messie était plus grand que les rois, que les lévites, que les rabbins, ..vu l'autorité dont Dieu l'a revêtu il faut être quelque peu émoussé du côté des facultés mentales pour croire qu'il se serait plié aux superstitions, commandements d'hommes, et de toutes autres traditions issues de ceux qui avaient un pouvoir sur les peuples juifs de l'époque mais qui annulaient la parole de Dieu. C'est confirmé dans toute la Bible. Aussi ceux qui ont effacé le nom divin dans toute la Bible sont aussi coupables que les juifs selon la chair de l'époque qui ont comploté contre le Christ Jésus, en effet Jésus a aussi mis l'accent sur l'importance que son Père, c'est à dire son Dieu accorde à son nom(mais dire Dieu ne veut pas dire le connaître intimement, par contre Père renvoie vient bien à une connaissance intime de Dieu).


Si donc tu n'as rien à dire sur le sujet le nom de YHWH(Jéhovah) dans le NT, alors passe ton chemin et va faire ta petite guerre ailleurs, merci. Je ne vois pas l'intérêt de te répondre plus longtemps.
Auteur : Arlitto
Date : 02 mars19, 02:04
Message : C'est moi qui ai ouvert ce sujet, je suis donc un peu chez moi sur ce fil, c'est bien toi qui as lancé cette stupide "polémique" sur le nom caché de Dieu dans le Coran, et pas moi !!! Ton post ci-dessus en témoigne !

Va donc faire un tour ailleurs toi-même puisque tu n'apportes rien de plus que ce que j'ai posté ici à part la polémique stérile et gratuite, et le détournement du sujet. Allez ousttt :lol:







Note. tu ne peux rien m'apprendre sur l'Islam ni sur aucune autre "religion" d'ailleurs. :)

Pour preuve les liens sur l'Islam et les origines du Coran étudiés sur mon forum :


ImageLes Religions de l'Islam

Sous-forums: Coran ( القرآن ) al Qur'ān « La Récitation », Les "Islams"
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-religi ... am-f8.html


ImageFocus/Coran
Lien : http://arlitto.forumprod.com/focus-coran-f90.html


Islam / Coran
Sunnite-Chiite Salafisme / Wahhabisme
Lien : http://arlitto.forumprod.com/islam-coran-f393.html

.
ImageFocus/Islam
Lien : http://arlitto.forumprod.com/focus-islam-f145.html
Auteur : RT2
Date : 02 mars19, 02:46
Message :
Arlitto a écrit : 02 mars19, 02:04 C'est moi qui ai ouvert ce sujet, je suis donc un peu chez moi sur ce fil,
un sujet se doit de respecter une thématique, que vous l'ayez ouvert n'est en rien une excuse ou une justification de la déviance que vous-même introduisez dans votre propre sujet, au plus un aparté comme c'est fréquent, mais la rigueur impose que vous reveniez au sujet, bien que vous en soyez l'auteur. De plus le sous forum s'inscrit dans la tradition biblique, la bible et le nom biblique de Dieu.

Rien à voir avec l'Islam manifestement Voilà c'était pour la mise au point, puisse un modo ou un adm vous recadrer sur votre propre sujet, histoire que vous ne tombiez pas trop dans une déviance purement "politicienne". :hi:

ps : inconnu n'est pas Arlitto, un peu facile de dire que c'est vous.
Auteur : Arlitto
Date : 02 mars19, 04:05
Message :
a écrit :ps : inconnu n'est pas Arlitto.

Ben si :lol:
Auteur : BenFis
Date : 02 mars19, 05:56
Message :
RT2 a écrit : 01 mars19, 03:29 Bon, retour au sujet : Pourquoi est-il impossible que le nom divin n'apparaissent pas originellement dans les écrits du NT ?
On a déjà cité maintes fois ici les arguments pour et contre.

Le Nom divin Yhwh ne se trouve certainement pas dans le NT, notamment parce qu'il a été impossible jusqu'à présent d'en dénicher la moindre trace dans les manuscrits du NT datant des débuts du christianisme.
Comment Dieu aurait-il pu permettre une falsification de cette ampleur ?
Auteur : papy
Date : 02 mars19, 08:50
Message : RT2 a écrit : ↑

"Bon, retour au sujet : Pourquoi est-il impossible que le nom divin n'apparaissent pas originellement dans les écrits du NT ?"

Je dis :Pourquoi est-il possible que Dieu n'ait pas empêché que des hommes ajoutent des textes à " sa parole " et en retire son nom ?
Auteur : medico
Date : 02 mars19, 22:47
Message : Dieu a t-il empêché l'apostasie de venir ?
Auteur : papy
Date : 02 mars19, 23:51
Message :
medico a écrit : 02 mars19, 22:47 Dieu a t-il empêché l'apostasie de venir ?
L'apostasie par rapport à quoi ?
A la parole de Dieu dans sa pureté ou dans une bible falsifiée ?
C'est Dieu qui veux que sa parole soit falsifiée et ensuite d'accuser ceux qui ne l'ont pas respectée d' apostat ?
:hum: :hum: :hum:
Auteur : BenFis
Date : 03 mars19, 02:30
Message : Ca me rappelle une parabole de Jésus à propos de la mauvaise herbe qui poussait parmi la bonne (Matthieu 13), et qui m'amène donc à cette autre question : Si le NT falsifié avait été semé au milieu du NT non falsifié, pour quelle raison biblique n'en trouve-t-on aucune trace ? Le NT falsifié et le NT non falsifié n'auraient-ils pas dû croître ensemble jusqu'à la moisson ?
Auteur : RT2
Date : 03 mars19, 04:26
Message :
BenFis a écrit : 03 mars19, 02:30 Ca me rappelle une parabole de Jésus à propos de la mauvaise herbe qui poussait parmi la bonne (Matthieu 13), et qui m'amène donc à cette autre question : Si le NT falsifié avait été semé au milieu du NT non falsifié, pour quelle raison biblique n'en trouve-t-on aucune trace ? Le NT falsifié et le NT non falsifié n'auraient-ils pas dû croître ensemble jusqu'à la moisson ?
Tu détournes surtout le sujet, tu n'as jamais apporté de réels arguments sur le fait que Jésus n'aurait pas prononcé le nom divin, ou plutôt il n'a jamais s'agit d'arguments, plutôt d'assertions de votre part. Et vu que Jésus est un modèle à imiter et que l'on sait que les premiers chrétiens chantaient des psaumes louant Dieu par son saint nom, c'est mission impossible pour toi de nous apporter des arguments valables et contraires.

Où se trouve au fond la réponse à la question : le nom divin dans le NT ? Cette réponse se trouve dans l'AT, mais le NT met l'accent justement sur des passages de l'AT qui confirme que le Messie ne pouvait venir et ne pas prononcer le nom divin PARCE QUE CELA AURAIT ETE CONTRAIRE A LA VOLONTE DE CELUI QUI L'A ENVOYE.

Au final, une petite analyse de l'AT met en lumière directement l'impossibilité pour le Messie, le Christ, le Prophète qui devait venir dans le monde de faire l'impasse sur le nom divin Jéhovah (YHWH).

N'importe quelle personne sérieuse et pas trop endoctrinée peut se rendre compte de l'absurdité de l'idée que le Christ ou ses disciples auraient changé le nom de Dieu en un titre comme "Seigneur", "Dieu", le Béni", ou autre équivalent dans une langue ou une autre. Parce que accepter un tel Messie signifiait renier justement le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Ce n'est pas pour rien que Syméon dit que Dieu a ouvert aux nations l'espérance, c'est à dire faire entrer des gens des nations(des non juifs, des non fils de Jacob) pour constituer sur la base de la nouvelle alliance un peuple pour son nom; nom qui est Jéhovah..


A bon entendeur :hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 mars19, 07:51
Message :
RT2 a écrit : 03 mars19, 04:26 Tu détournes surtout le sujet, tu n'as jamais apporté de réels arguments sur le fait que Jésus n'aurait pas prononcé le nom divin, ou plutôt il n'a jamais s'agit d'arguments, plutôt d'assertions de votre part. Et vu que Jésus est un modèle à imiter et que l'on sait que les premiers chrétiens chantaient des psaumes louant Dieu par son saint nom, c'est mission impossible pour toi de nous apporter des arguments valables et contraires.

Où se trouve au fond la réponse à la question : le nom divin dans le NT ? Cette réponse se trouve dans l'AT, mais le NT met l'accent justement sur des passages de l'AT qui confirme que le Messie ne pouvait venir et ne pas prononcer le nom divin PARCE QUE CELA AURAIT ETE CONTRAIRE A LA VOLONTE DE CELUI QUI L'A ENVOYE.

Au final, une petite analyse de l'AT met en lumière directement l'impossibilité pour le Messie, le Christ, le Prophète qui devait venir dans le monde de faire l'impasse sur le nom divin Jéhovah (YHWH).

N'importe quelle personne sérieuse et pas trop endoctrinée peut se rendre compte de l'absurdité de l'idée que le Christ ou ses disciples auraient changé le nom de Dieu en un titre comme "Seigneur", "Dieu", le Béni", ou autre équivalent dans une langue ou une autre. Parce que accepter un tel Messie signifiait renier justement le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Ce n'est pas pour rien que Syméon dit que Dieu a ouvert aux nations l'espérance, c'est à dire faire entrer des gens des nations(des non juifs, des non fils de Jacob) pour constituer sur la base de la nouvelle alliance un peuple pour son nom; nom qui est Jéhovah..


A bon entendeur :hi:
Je n’ai jamais soutenu que Jésus n’aurait jamais pu prononcer le Nom divin. Il l’a peut-être fait dans certains cas de figures, mais le premier argument qui s’oppose à ce que Jésus ait couramment prononcé ce Nom est qu’il ne se trouve dans absolument aucun manuscrit du NT datant des 1ers siècles du christianisme.

C’est loin d’être le seul argument.
Tu pars déjà du principe que le NT devrait être une continuité de l’AT ; or plusieurs éléments démontrent que ce n'est pas systématique, dans le sens où Jésus apporte un enseignement nouveau à bien des égards, qu’il accompli la Loi, qu’il s’est incarné à partir de sa nature divine, qu’il présente le Dieu qu’il a quitté comme étant le Père et lui le Fils.

Pour les autres arguments, contrairement à ce que tu avances, j’en ai déjà soutenus plusieurs, comme par ex :
- Jésus ne s’adresse jamais à Dieu en prononçant le tétragramme Yhwh
- Jésus a demandé à ses disciples de s’adresser à Dieu en l’appelant « Père ».
- Jésus n'associe jamais non plus le nom Yhwh au terme Père
- Depuis son Sermon sur la montagne jusqu’à son entée triomphale à Jérusalem (quelques jours avant de mourir) Jésus n’a pas prononcé une fois le Nom Yhwh, mais a utilisé le terme « Père » pour parler de Dieu et celui de « Seigneur » pour parler de lui-même.
- Selon la tradition judaïque, il était interdit de prononcer le nom divin, sauf exceptionnellement dans le temple, et par le grand prêtre; si Jésus l'avait fait cela aurait été rapporté par les évangélistes.
Auteur : papy
Date : 03 mars19, 10:44
Message :
RT2 a écrit : 03 mars19, 04:26 . Ce n'est pas pour rien que Syméon dit que Dieu a ouvert aux nations l'espérance, c'est à dire faire entrer des gens des nations(des non juifs, des non fils de Jacob) pour constituer sur la base de la nouvelle alliance un peuple pour son nom; nom qui est Jéhovah..
Un peuple pour son nom ne signifie pas un peuple qui porte son nom (inventé par un adepte du spiritisme ).
Descendez de votre piédestal pharisiens du 21ème siècle !
Au 1e siècle ils disaient : " nous avons pour père Abraham " aujourd'hui ils disent " nous sommes les seuls vrais chrétiens" !
Auteur : RT2
Date : 04 mars19, 01:11
Message :
BenFis a écrit : 03 mars19, 07:51 Je n’ai jamais soutenu que Jésus n’aurait jamais pu prononcer le Nom divin. Il l’a peut-être fait dans certains cas de figures, mais le premier argument qui s’oppose à ce que Jésus ait couramment prononcé ce Nom est qu’il ne se trouve dans absolument aucun manuscrit du NT datant des 1ers siècles du christianisme.
ça ce n'est pas un argument, mais un constat basé que les copies, au mieux un raisonnement mais qui ne permet en rien de concluer.
BenFis a écrit : 03 mars19, 07:51 C’est loin d’être le seul argument.
Tu pars déjà du principe que le NT devrait être une continuité de l’AT ; or plusieurs éléments démontrent que ce n'est pas systématique, dans le sens où Jésus apporte un enseignement nouveau à bien des égards, qu’il accompli la Loi, qu’il s’est incarné à partir de sa nature divine, qu’il présente le Dieu qu’il a quitté comme étant le Père et lui le Fils.

Pour les autres arguments, contrairement à ce que tu avances, j’en ai déjà soutenus plusieurs, comme par ex :
- Jésus ne s’adresse jamais à Dieu en prononçant le tétragramme Yhwh
- Jésus a demandé à ses disciples de s’adresser à Dieu en l’appelant « Père ».
- Jésus n'associe jamais non plus le nom Yhwh au terme Père
- Depuis son Sermon sur la montagne jusqu’à son entée triomphale à Jérusalem (quelques jours avant de mourir) Jésus n’a pas prononcé une fois le Nom Yhwh, mais a utilisé le terme « Père » pour parler de Dieu et celui de « Seigneur » pour parler de lui-même.
- Selon la tradition judaïque, il était interdit de prononcer le nom divin, sauf exceptionnellement dans le temple, et par le grand prêtre; si Jésus l'avait fait cela aurait été rapporté par les évangélistes.
Tss, tss, Jésus est venu parmi qui ? Les siens, quel est la caractéristique du peuple au milieu duquel il est venu ? C'est le peuple de l'alliance, et qui était Jésus lorsqu'il était sur terre ? Le Fils de David selon la chair, or comment David considéra Jéhovah son Dieu et le Dieu de son peuple sur lequel il avait la responsabilité de le guider dans la Loi ? Comme étant Le Père. De plus Salomon lui-même fut en 1Samuel 2:14 appelé à être fils de Dieu, or Jésus est clairement le grand Salomon puisque au Messie appartient l'héritage annoncé par exemple en Psaume 2.

D'ailleurs c'est bien Jéhovah qui énonce "celui-ci est mon Fils, le bien aimé", celui qui n'accepte pas cette parole énoncée dans les évangiles atteste qu'il vient en menteur car c'est bien Jéhovah, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob qui témoigne que Jésus est son Fils, et de fait il se déclare être son Père. Vous prenez vraiment les gens pour des abrutis finis ou des ignorants finis.

Faisons simple : Jésus est venu au sein du peuple dont le Dieu est Jéhovah, qui ordonne que son peuple loue son saint nom, Jéhovah; et le renouvellement de l'alliance(Jérémie) qui se concrétisera par le sacrifice du Christ Jésus, ne change strictement rien quant à la volonté de Jéhovah Dieu quant à son saint nom pour son peuple renouvelé par la nouvelle alliance (les chrétiens). Jésus ne pouvait que l'accomplir et ses disciples poursuivront son oeuvre : celle de produire un peuple pour le nom de Jéhovah Dieu parmi les nations (et oui insupportable pour les religieux de l'époque).

Alors oui je peux affirmer tranquillement que tous ceux qui disent que Le Père dont parle Jésus n'est pas le Dieu d'Abraham sont des égarés au grand sens du terme. Ceci dit, je vous concède par exemple lorsque Jésus dit à Philippe au sujet du Père : qu'il y a une double lecture.

La première concerne les oints pour qui Jésus n'est pas leur Père éternel, la seconde implique la grande foule comme le Christ en tant que Père éternel (Isaïe 9:6), en tant que substitut du premier Adam (1Co 15:45)puisque celui-là est définitivement condamné (Genèse 3:19).

C'est comme si vous nous disiez que l'Israël selon la chair avait encore Jéhovah comme Dieu et que les chrétiens n'avaient pas Jéhovah comme Dieu puisque le renouvellement de l'alliance a fait apparaitre une séparation et un rejet des premiers. Et c'est là la jalousie qui provient des rabbins et de la prêtrise lévitique.

Donc revenons aux choses simples : c'est Jéhovah qui a envoyé le Messie sur terre, et c'est le Messie qui dit qu'il n'est pas le Dieu tant des disciples appelés à être né de nouveau que de ceux qui constitueront la grande foule.

Si je dis que ce que vous énoncez ne constitue en rien un argument, si réellement vous reconnaissez Jésus comme le Messie, alors je vous le dit : c'est incontournable et vous curieusement vous cherchez à le contourner.


Vous n'énoncez pas des arguments, vous cherchez juste à embrouiller en nous faisant croire que Jésus venait au nom d'un autre Dieu que le Dieu d'Israël, que le Dieu de l'alliance. Niveau stupidité vous vous posez vraiment là ! :oops: :hi:
Auteur : papy
Date : 04 mars19, 03:00
Message :
RT2 a écrit : 04 mars19, 01:11

Pour faire simple :
La première concerne les oints pour qui Jésus n'est pas leur Père éternel, la seconde implique la grande foule comme le Christ en tant que Père éternel (Isaïe 9:6), en tant que substitut du premier Adam (1Co 15:45)puisque celui-là est définitivement condamné (Genèse 3:19).

La première concerne les oints pour qui Jésus n'est pas leur Père éternel
:sourcils: :sourcils: :sourcils: :sourcils:

Pour faire simple : TdJ = anti Christ !
Auteur : BenFis
Date : 04 mars19, 04:16
Message :
RT2 a écrit : 04 mars19, 01:11 ça ce n'est pas un argument, mais un constat basé que les copies, au mieux un raisonnement mais qui ne permet en rien de concluer.
Effectivement, ce seul constat n'est pas suffisant pour conclure, mais c'est déjà une base solide qu'on ne pourrait faire vaciller qu'en découvrant des manuscrits du NT plus proches des originaux qui contiendrait le Nom divin, ou encore le témoignage d'un copiste qui parlerait de cette falsification d'envergure. Or pour l'instant, c'est niet !
Tss, tss, Jésus est venu parmi qui ? Les siens, quel est la caractéristique du peuple au milieu duquel il est venu ? C'est le peuple de l'alliance, et qui était Jésus lorsqu'il était sur terre ? Le Fils de David selon la chair, or comment David considéra Jéhovah son Dieu et le Dieu de son peuple sur lequel il avait la responsabilité de le guider dans la Loi ? Comme étant Le Père. De plus Salomon lui-même fut en 1Samuel 2:14 appelé à être fils de Dieu, or Jésus est clairement le grand Salomon puisque au Messie appartient l'héritage annoncé par exemple en Psaume 2.

D'ailleurs c'est bien Jéhovah qui énonce "celui-ci est mon Fils, le bien aimé", celui qui n'accepte pas cette parole énoncée dans les évangiles atteste qu'il vient en menteur car c'est bien Jéhovah, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob qui témoigne que Jésus est son Fils, et de fait il se déclare être son Père. Vous prenez vraiment les gens pour des abrutis finis ou des ignorants finis.
Il ne faudrait pas inverser les rôles.
Non, je ne suis pas comme toi et n’ai jamais traité quelqu’un de stupide ici, comme tu viens de le faire à la fin de ton message.

Et le NT ne dit nullement et en aucune de ses versions que Jéhovah aurait énoncé "celui-ci est mon Fils, le bien aimé". C’est certainement une fake news. :lol:

Faisons simple : Jésus est venu au sein du peuple dont le Dieu est Jéhovah, qui ordonne que son peuple loue son saint nom, Jéhovah; et le renouvellement de l'alliance(Jérémie) qui se concrétisera par le sacrifice du Christ Jésus, ne change strictement rien quant à la volonté de Jéhovah Dieu quant à son saint nom pour son peuple renouvelé par la nouvelle alliance (les chrétiens). Jésus ne pouvait que l'accomplir et ses disciples poursuivront son oeuvre : celle de produire un peuple pour le nom de Jéhovah Dieu parmi les nations (et oui insupportable pour les religieux de l'époque).

Alors oui je peux affirmer tranquillement que tous ceux qui disent que Le Père dont parle Jésus n'est pas le Dieu d'Abraham sont des égarés au grand sens du terme. Ceci dit, je vous concède par exemple lorsque Jésus dit à Philippe au sujet du Père : qu'il y a une double lecture.

La première concerne les oints pour qui Jésus n'est pas leur Père éternel, la seconde implique la grande foule comme le Christ en tant que Père éternel (Isaïe 9:6), en tant que substitut du premier Adam (1Co 15:45)puisque celui-là est définitivement condamné (Genèse 3:19).

C'est comme si vous nous disiez que l'Israël selon la chair avait encore Jéhovah comme Dieu et que les chrétiens n'avaient pas Jéhovah comme Dieu puisque le renouvellement de l'alliance a fait apparaitre une séparation et un rejet des premiers. Et c'est là la jalousie qui provient des rabbins et de la prêtrise lévitique.

Donc revenons aux choses simples : c'est Jéhovah qui a envoyé le Messie sur terre, et c'est le Messie qui dit qu'il n'est pas le Dieu tant des disciples appelés à être né de nouveau que de ceux qui constitueront la grande foule.

Si je dis que ce que vous énoncez ne constitue en rien un argument, si réellement vous reconnaissez Jésus comme le Messie, alors je vous le dit : c'est incontournable et vous curieusement vous cherchez à le contourner.


Vous n'énoncez pas des arguments, vous cherchez juste à embrouiller en nous faisant croire que Jésus venait au nom d'un autre Dieu que le Dieu d'Israël, que le Dieu de l'alliance. Niveau stupidité vous vous posez vraiment là ! :oops: :hi:
En dehors de tes jugements personnels, ce que tu viens d’énoncer là est une profession de foi basée sur l’AT.
En ce qui me concerne, j'ai majoritairement cité des faits parfaitement vérifiables dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 04 mars19, 07:36
Message :
BenFis a écrit : 04 mars19, 04:16 Effectivement, ce seul constat n'est pas suffisant pour conclure, mais c'est déjà une base solide qu'on ne pourrait faire vaciller qu'en découvrant des manuscrits du NT plus proches des originaux qui contiendrait le Nom divin, ou encore le témoignage d'un copiste qui parlerait de cette falsification d'envergure. Or pour l'instant, c'est niet !
Par témoignage d'un copiste, tu parles de ce prêtre qui fut copiste dans l'AT ou de l'interprétation qu'en font certains qui s'appuient sur un passage de Jérémie parlant du stylet qui aurait falsifié ?

Tu te rends compte de l'ineptie de ta prose ?
a écrit : Il ne faudrait pas inverser les rôles.
C'est un argument ça ? Va y à fond, démontre moi que dans l'AT le Messie qui est annoncé pour toi ou d'autres comme le Dieu d'Israël, ou bien si il ne l'est pas, comme Messie et Prophète, ne viendrait pas comme représentant de son saint nom, ou qu'il aurait falsifié les écrits qui le confirme comme venant AU NOM de son DIEU et PERE, et dans l'AT ça signifie bien quelque chose vu que le Nom y apparait des milliers de fois...
a écrit :Et le NT ne dit nullement et en aucune de ses versions que Jéhovah aurait énoncé "celui-ci est mon Fils, le bien aimé". C’est certainement une fake news. :lol:
Ou un mensonge de ta part vu que c'est écrit dans les évangiles, à moins que tu ne déclares que les évangiles soient des fakes news ?

a écrit :En dehors de tes jugements personnels, ce que tu viens d’énoncer là est une profession de foi basée sur l’AT.
En ce qui me concerne, j'ai majoritairement cité des faits parfaitement vérifiables dans le NT.
Aucun rapport avec des jugements personnels, je t'assure que je ne me base uniquement sur la bible et les confirmations historiques. Donc, quand tu auras fini de nous la faire "n'importe comment" parce que manifestement tu ne mesures même plus à quel point tu deviens incohérent, fais signe .

Et surtout, tu éludes un point important; le roi David a reconnu comme Père Jéhovah Dieu, comment son fils pourrait ne pas avoir reconnu Jéhovah comme Dieu et Père dans la succession au trône ? C'EST IMPOSSIBLE.

Je pense que tu le sais mais pour diverses raisons, tu as adopté cette attitude contraire. Connais-tu au moins la parole de Dieu au sujet de son peuple dans le cadre de la nouvelle alliance ? C'est pourtant écrit dans la Bible et cela se réalise sous tes yeux, à travers les Témoins de Jéhovah.


Tu veux les versets qui ne te font pas plaisir à ce sujet ? Tu veux continuer de ruer comme un cheval ?
Auteur : BenFis
Date : 05 mars19, 03:56
Message :
RT2 a écrit : 04 mars19, 07:36 Par témoignage d'un copiste, tu parles de ce prêtre qui fut copiste dans l'AT ou de l'interprétation qu'en font certains qui s'appuient sur un passage de Jérémie parlant du stylet qui aurait falsifié ?

Tu te rends compte de l'ineptie de ta prose ?



C'est un argument ça ? Va y à fond, démontre moi que dans l'AT le Messie qui est annoncé pour toi ou d'autres comme le Dieu d'Israël, ou bien si il ne l'est pas, comme Messie et Prophète, ne viendrait pas comme représentant de son saint nom, ou qu'il aurait falsifié les écrits qui le confirme comme venant AU NOM de son DIEU et PERE, et dans l'AT ça signifie bien quelque chose vu que le Nom y apparait des milliers de fois...



Ou un mensonge de ta part vu que c'est écrit dans les évangiles, à moins que tu ne déclares que les évangiles soient des fakes news ?




Aucun rapport avec des jugements personnels, je t'assure que je ne me base uniquement sur la bible et les confirmations historiques. Donc, quand tu auras fini de nous la faire "n'importe comment" parce que manifestement tu ne mesures même plus à quel point tu deviens incohérent, fais signe .

Et surtout, tu éludes un point important; le roi David a reconnu comme Père Jéhovah Dieu, comment son fils pourrait ne pas avoir reconnu Jéhovah comme Dieu et Père dans la succession au trône ? C'EST IMPOSSIBLE.

Je pense que tu le sais mais pour diverses raisons, tu as adopté cette attitude contraire. Connais-tu au moins la parole de Dieu au sujet de son peuple dans le cadre de la nouvelle alliance ? C'est pourtant écrit dans la Bible et cela se réalise sous tes yeux, à travers les Témoins de Jéhovah.


Tu veux les versets qui ne te font pas plaisir à ce sujet ? Tu veux continuer de ruer comme un cheval ?
Je parlais des copistes des Evangiles, c'est-à-dire ceux qui les ont soi-disant reproduits en les falsifiant par l’introduction de terme « Seigneur » à la place de « Yhwh », ou d’éventuels témoins qui les auraient vu faire. Or il n’y a rien de tel; c’est le vide sidéral.

Venir et parler au nom de quelqu’un, cela veut dire le représenter et non pas prononcer régulièrement son Nom en public.
Et dans les Evangiles il est écrit ceci :
« Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau, et voici que les cieux s’ouvrirent : il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. " » (Matthieu 3:16-17).
Ce ne sont donc pas les évangiles qui sont des fakes news mais ton affirmation qui était de dire que selon les Evangiles, Jéhovah aurait prononcé cette phrase.

J’ai bien compris que tu en déduisais que c’était Jéhovah qui parlait à Jésus, mais les Evangiles ne le précise pas, sinon j’attends des preuves intrinsèques au NT – et je crois que je peux encore attendre longtemps. :)

Je suis certain de moins bien connaître la Bible que toi. Mais lorsque j’y lis une chose, il me faut une bonne raison pour penser que c’est autre chose que Dieu voulait dire.
Et pour l’instant, ce n’est pas une parole de David tirée de l’AT, et passablement interprétable, qui va changer la donne.
Auteur : RT2
Date : 05 mars19, 22:22
Message : Je vous invite à lire ces paroles de Jésus :

(Luc 2:41-50) [...] Ses parents allaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque. 42 Alors qu’il avait 12 ans, ils y montèrent pour respecter la coutume de la fête. 43 Une fois la fête terminée, ils repartirent. Mais Jésus resta à Jérusalem, et ses parents ne s’en aperçurent pas. 44 Ils pensaient qu’il était dans le groupe des voyageurs. Ce n’est donc qu’après avoir fait une journée de route qu’ils se mirent à le chercher parmi les membres de la famille et les connaissances. 45 Comme ils ne le trouvaient pas, ils retournèrent à Jérusalem et le cherchèrent partout. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des enseignants : il les écoutait et leur posait des questions. 47 Mais tous ceux qui l’écoutaient étaient impressionnés par son intelligence et par ses réponses. 48 Quand ses parents le virent, ils furent très étonnés, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Ton père et moi, nous étions inquiets et nous t’avons cherché partout. » 49 Il leur répondit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? » 50 Cependant, ils ne comprenaient pas ce qu’il leur disait.


(Jean 2:13-17) [...] Or la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. 14 Dans le Temple, il trouva des marchands qui vendaient des bovins et des moutons et des colombes, ainsi que des changeurs d’argent sur leurs sièges. 15 Alors, après avoir fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous hors du Temple avec leurs moutons et leurs bovins, et il jeta par terre les pièces de monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit à ceux qui vendaient les colombes : « Enlevez ces choses d’ici ! Arrêtez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce ! » 17 Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : « Le zèle pour ta maison brûlera en moi. »

:hum: :hum: Qui eut à coeur de faire une maison pour le Dieu d'Israël, n'est ce pas le roi David, fils de Jessé ? Comment s'appelle la personne qui donna les plans de cette maison, c'est à dire le Temple, à David ? Qui bâtit cette maison et quelle prière d'inauguration fit-il ?


C'est Jésus lui-même qui déclare que Jéhovah Dieu est son Père, et c'est la parole prophétique qui l'annonçait : Psaume 69:9.

Qui a choisi David, fils de Jessé comme roi sur Israël, qui le voyant Samuel servait-il ? Quelle alliance Jéhovah Dieu fit avec David au sujet de sa semence ? :hi: :hi: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 06 mars19, 05:33
Message :
RT2 a écrit : 05 mars19, 22:22 Je vous invite à lire ces paroles de Jésus :

(Luc 2:41-50) [...] Ses parents allaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque. 42 Alors qu’il avait 12 ans, ils y montèrent pour respecter la coutume de la fête. 43 Une fois la fête terminée, ils repartirent. Mais Jésus resta à Jérusalem, et ses parents ne s’en aperçurent pas. 44 Ils pensaient qu’il était dans le groupe des voyageurs. Ce n’est donc qu’après avoir fait une journée de route qu’ils se mirent à le chercher parmi les membres de la famille et les connaissances. 45 Comme ils ne le trouvaient pas, ils retournèrent à Jérusalem et le cherchèrent partout. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des enseignants : il les écoutait et leur posait des questions. 47 Mais tous ceux qui l’écoutaient étaient impressionnés par son intelligence et par ses réponses. 48 Quand ses parents le virent, ils furent très étonnés, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Ton père et moi, nous étions inquiets et nous t’avons cherché partout. » 49 Il leur répondit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? » 50 Cependant, ils ne comprenaient pas ce qu’il leur disait.


(Jean 2:13-17) [...] Or la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. 14 Dans le Temple, il trouva des marchands qui vendaient des bovins et des moutons et des colombes, ainsi que des changeurs d’argent sur leurs sièges. 15 Alors, après avoir fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous hors du Temple avec leurs moutons et leurs bovins, et il jeta par terre les pièces de monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit à ceux qui vendaient les colombes : « Enlevez ces choses d’ici ! Arrêtez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce ! » 17 Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : « Le zèle pour ta maison brûlera en moi. »

:hum: :hum: Qui eut à coeur de faire une maison pour le Dieu d'Israël, n'est ce pas le roi David, fils de Jessé ? Comment s'appelle la personne qui donna les plans de cette maison, c'est à dire le Temple, à David ? Qui bâtit cette maison et quelle prière d'inauguration fit-il ?


C'est Jésus lui-même qui déclare que Jéhovah Dieu est son Père, et c'est la parole prophétique qui l'annonçait : Psaume 69:9.

Qui a choisi David, fils de Jessé comme roi sur Israël, qui le voyant Samuel servait-il ? Quelle alliance Jéhovah Dieu fit avec David au sujet de sa semence ? :hi: :hi: :hi:
Nous parlons de la présence éventuelle du Nom de Dieu YHWH dans le N.T. Or, ce qu'on peut constater, c'est que ni Jean, ni Jésus, n'ont jugé utile de parler de Jéhovah dans ces passages du NT que tu viens de citer. Pourquoi à ton avis ?
Auteur : RT2
Date : 07 mars19, 01:39
Message : Selon les versets que j'ai cité, comment s'appelle le Dieu qui habite le Temple dont Jésus a déclaré "il est mon Père" ?

(Matthieu 7:21-23) [...] « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel. ... accompli de nombreux miracles en ton nom ?” 23 Mais je leur répondrai : “Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez le mal !


Selon ce passage, comment le Souverain Seigneur Jéhovah, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob va considérer ceux qui effacent son saint nom ?

Et qu'est ce qui motive l'effacement ? L'apostasie et l'idôlatrie.
Auteur : BenFis
Date : 07 mars19, 03:03
Message :
RT2 a écrit : 07 mars19, 01:39 Selon les versets que j'ai cité, comment s'appelle le Dieu qui habite le Temple dont Jésus a déclaré "il est mon Père" ?

(Matthieu 7:21-23) [...] « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel. ... accompli de nombreux miracles en ton nom ?” 23 Mais je leur répondrai : “Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez le mal !


Selon ce passage, comment le Souverain Seigneur Jéhovah, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob va considérer ceux qui effacent son saint nom ?

Et qu'est ce qui motive l'effacement ? L'apostasie et l'idôlatrie.
Je rappelle que nous parlions de ce qui a été écrit dans le NT et non d'une déduction établie à partir de l'AT.
Cela dit, je reconnais volontiers que la logique découlant de la lecture de l'AT voudrait que le NT contienne le nom de Dieu (c'est ce que j'ai d'ailleurs toujours dit). Mais, il y a un mais, car dans les faits, ce n'est pas le cas. On ne devrait donc pas faire comme si l'affaire était avérée. Elle ne l'est pas pour les raisons déjà citées.
Auteur : RT2
Date : 07 mars19, 13:57
Message :
BenFis a écrit : 07 mars19, 03:03 Je rappelle que nous parlions de ce qui a été écrit dans le NT et non d'une déduction établie à partir de l'AT.
Cela dit, je reconnais volontiers que la logique découlant de la lecture de l'AT voudrait que le NT contienne le nom de Dieu (c'est ce que j'ai d'ailleurs toujours dit). Mais, il y a un mais, car dans les faits, ce n'est pas le cas. On ne devrait donc pas faire comme si l'affaire était avérée. Elle ne l'est pas pour les raisons déjà citées.

Je rappelle ceci "Je n’ai jamais soutenu que Jésus n’aurait jamais pu prononcer le Nom divin. Il l’a peut-être fait dans certains cas de figures, "

C'est de vous, et si on relit vos écrits on trouvera même l'un et son contraire.
Auteur : Jean Moulin
Date : 07 mars19, 21:52
Message : Jésus a forcément prononcé le nom divin, que ce soit en hébreu ou en araméen. Il ne faut pas oublier deux choses : 1) Jésus s'exprimait au quotidien en araméen, 2) On sait maintenant que le grec ne peut pas être la langue originelle du NT.
Auteur : dan26
Date : 07 mars19, 21:58
Message :
Jean Moulin a écrit : 07 mars19, 21:52 Jésus a forcément prononcé le nom divin, que ce soit en hébreu ou en araméen. Il ne faut pas oublier deux choses : 1) Jésus s'exprimait au quotidien en araméen, 2) On sait maintenant que le grec ne peut pas être la langue originelle du NT.
seul problème certaines versions dites "originales" sont en Grec mais ne sont pas contemporains . Et oui à ce jour nous n'avons aucun ecrits contemporain en Araméen des evangiles .
De plus nous trouvons dans les evangiles actuelle des formes grecques à savoir des répétitions courtes qui n'ont pas lieu d'etre .Mais qui prouve une "origine " grecque . Voir à ce sujet le livre de Carmignac

amicalement
Auteur : BenFis
Date : 07 mars19, 23:04
Message :
RT2 a écrit : 07 mars19, 13:57 Je rappelle ceci "Je n’ai jamais soutenu que Jésus n’aurait jamais pu prononcer le Nom divin. Il l’a peut-être fait dans certains cas de figures, "

C'est de vous, et si on relit vos écrits on trouvera même l'un et son contraire.
Si tu places correctement mes affirmations dans leur contexte, ça m'étonnerait !?

Il est impossible de prouver que Jésus n'aurait jamais prononcé le Nom de Dieu Yhwh. Il l'a peut-être prononcé en privé ou lorsqu'il a débattu de certains textes au temple ? Mais on ne peut pas le savoir puisque les 4 Evangélistes le présentent essentiellement comme enfermé dans un mutisme complet par rapport à l'usage de ce Nom en public.

Comment expliques-tu par ex que Jésus ne s'est jamais adressé à Dieu par son Nom Yhwh ? Ou qu'il n'a jamais associé le mot Père à Yhwh ? Ou que les 4 évangélistes ne rapportent rien par rapport à la prononciation de Yhwh par Jésus entre son Sermon sur la Montagne et son entrée triomphale à Jérusalem ?

On ne peut pas toujours prétendre que le Christ a dit ceci ou cela, lorsque ce n'est pas rapporté par écrit.
Les TJ et d'autres, ont bien tenté une explication, avec cette histoire de scribes falsifiant le NT, mais on voit bien que cela ne répond nullement aux questions soulevées. Compte tenu de ce qui a déjà été dit, il vaudrait mieux chercher la raison exacte du mutisme de Jésus ailleurs.
Auteur : RT2
Date : 08 mars19, 01:04
Message :
Jean Moulin a écrit : 07 mars19, 21:52 Jésus a forcément prononcé le nom divin, que ce soit en hébreu ou en araméen. Il ne faut pas oublier deux choses : 1) Jésus s'exprimait au quotidien en araméen, 2) On sait maintenant que le grec ne peut pas être la langue originelle du NT.
(Actes 21:37-40) 37 Alors qu’on allait le faire entrer dans la caserne, Paul dit au commandant : « Puis-je te dire quelque chose ? » Il répondit : « Tu parles grec ? 38 Tu n’es donc pas l’Égyptien qui, voilà quelque temps, a suscité une révolte et emmené dans le désert les 4 000 hommes armés de poignards ? » 39 Paul lui répondit : « En fait, je suis un Juif de Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville qui n’est pas inconnue. Permets-moi, s’il te plaît, de parler au peuple. » 40 Le commandant le lui permit. Debout sur les marches, Paul fit signe de la main au peuple. Quand il y eut un grand silence, il s’adressa à eux en langue hébraïque

Depuis quand la langue hébraïque est la langue araméenne et si Jésus ne comprenait que l'araméen comment pouvait-il comprendre les écritures écrites en langue hébraïque ?
Auteur : medico
Date : 11 mars19, 23:28
Message : Jésus parlait généralement à la foule en araméen, la langue qui prévalait en Galilée ; il utilisait l'hébreu dans les lectures et dans les disputes ...
En fait Jésus maitrisait les deux langues.
Auteur : philippe83
Date : 12 mars19, 21:09
Message : C'est certainement pour cette raison que des auteurs et traducteurs comme Cl.Tresmontant, défendent l'usage du texte hébreu à l'époque de Jésus (Matthieu Hébreu) et l'usage du tétragramme dans le NT.
a+
Auteur : Jean Moulin
Date : 12 mars19, 21:44
Message :
RT2 a écrit : 08 mars19, 01:04 (Actes 21:37-40) 37 Alors qu’on allait le faire entrer dans la caserne, Paul dit au commandant : « Puis-je te dire quelque chose ? » Il répondit : « Tu parles grec ? 38 Tu n’es donc pas l’Égyptien qui, voilà quelque temps, a suscité une révolte et emmené dans le désert les 4 000 hommes armés de poignards ? » 39 Paul lui répondit : « En fait, je suis un Juif de Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville qui n’est pas inconnue. Permets-moi, s’il te plaît, de parler au peuple. » 40 Le commandant le lui permit. Debout sur les marches, Paul fit signe de la main au peuple. Quand il y eut un grand silence, il s’adressa à eux en langue hébraïque

Depuis quand la langue hébraïque est la langue araméenne et si Jésus ne comprenait que l'araméen comment pouvait-il comprendre les écritures écrites en langue hébraïque ?
Pour ma part, je n'ai jamais prétendu que Jésus ne comprenait que l'araméen.

Ajouté 4 minutes 39 secondes après :
dan26 a écrit : 07 mars19, 21:58 seul problème certaines versions dites "originales" sont en Grec mais ne sont pas contemporains . Et oui à ce jour nous n'avons aucun ecrits contemporain en Araméen des evangiles .
De plus nous trouvons dans les evangiles actuelle des formes grecques à savoir des répétitions courtes qui n'ont pas lieu d'etre .Mais qui prouve une "origine " grecque . Voir à ce sujet le livre de Carmignac

amicalement
On s'est surtout aperçu récemment (ces 40 ou 50 dernières années) que le NT était écrit en très mauvais grec parce qu'il traduisait tant bien que mal de nombreuse tournures de phrases d'origine hébraïque ou araméenne.
Auteur : BenFis
Date : 12 mars19, 22:28
Message :
philippe83 a écrit : 12 mars19, 21:09 C'est certainement pour cette raison que des auteurs et traducteurs comme Cl.Tresmontant, défendent l'usage du texte hébreu à l'époque de Jésus (Matthieu Hébreu) et l'usage du tétragramme dans le NT.
a+
Tresmontant croit sans doute que le Nom divin se trouvait à l'origine dans le NT.
Néanmoins, une croyance n'est pas forcément la réalité, car on peut constater que même en remplaçant les termes Seigneur ou Dieu par yhwh partout où il était possible de le faire, Tresmontant n’est pas parvenu à combler l’absence manifeste du Nom divin entre Matthieu 5 de Matthieu 21.
Ca fait quand même une longue période de temps, durant laquelle Jésus n'a pas jugé utile de prononcer une seule fois le tétragramme.
Auteur : homere
Date : 12 mars19, 23:46
Message :
a écrit :"Tresmontant croit sans doute que le Nom divin se trouvait à l'origine dans le NT.
Benfils, remarque pertinente, les choix de Tresmontant n'engage que cette traduction et ne fera jamais officie de preuve. Les manuscrits du NT restent la base de la traduction du NT et l'autorité qui guide cette traduction, aucune version/traduction ne peut supplanter les leçons des manuscrits.


a écrit :Néanmoins, une croyance n'est pas forcément la réalité, car on peut constater que même en remplaçant les termes Seigneur ou Dieu par yhwh partout où il était possible de le faire, Tresmontant n’est pas parvenu à combler l’absence manifeste du Nom divin entre Matthieu 5 de Matthieu 21.
Ca fait quand même une longue période de temps, durant laquelle Jésus n'a pas jugé utile de prononcer une seule fois le tétragramme.
Benfils

Votre exemple est éloquent et l'incapacité des TdJ a expliquer cette non-utilisation du tétragramme par Jésus, est encore plus éloquent et significatif. Même le traduction du monde nouveau avec ses insertions forcées de l'occurrence "Jéhovah" dans le NT, n'arrive pas a masquer cette évidence t cette réalité, le Christ utilisait très peu le tétragramme et même dans la TMN, 7 livres du NT n'emploient pas le tétragramme.
Auteur : papy
Date : 13 mars19, 00:34
Message :
Jean Moulin a écrit : 12 mars19, 21:44
On s'est surtout aperçu récemment (ces 40 ou 50 dernières années) que le NT était écrit en très mauvais grec parce qu'il traduisait tant bien que mal de nombreuse tournures de phrases d'origine hébraïque ou araméenne.
Voila qui est très révélateur de la "capacité de Dieu" de sauvegarder intacte " sa parole " !
Ou alors il aime le cahot pour accepter que sa parole soit traduite en mauvais grec !
Ou alors il y aa une 3ème possibilité qui m'échappe ! :hum: :hum: :hum:
Auteur : Jean Moulin
Date : 13 mars19, 08:13
Message :
homere a écrit : 12 mars19, 23:46 Benfils, remarque pertinente, les choix de Tresmontant n'engage que cette traduction et ne fera jamais officie de preuve.
Tresmontant n'était pas seulement un traducteur, c'était un chercheur réputé et il a réussi à démontrer que le NT a d'abord été écrit en hébreu et/ou en araméen.
homere a écrit : 12 mars19, 23:46Les manuscrits du NT restent la base de la traduction du NT et l'autorité qui guide cette traduction, aucune version/traduction ne peut supplanter les leçons des manuscrits.
C'est la mauvaise qualité du texte grec qui a progressivement amené le chercheurs à la conclusion que le grec n'est pas la langue d'origine du NT. Les biblistes ont encore du mal à admettre ce fait, parce que depuis des siècles, il était admis de tous depuis des siècles que la langue originelle du NT était le grec. Il est donc compréhensible que les biblistes actuels accusent le coup.
homere a écrit : 12 mars19, 23:46Benfils

Votre exemple est éloquent et l'incapacité des TdJ a expliquer cette non-utilisation du tétragramme par Jésus, est encore plus éloquent et significatif.
Hé ben, il faut vous rendre à l'évidence, ce que les TJ ne sont pas parvenus à expliquer, d'autres y sont parvenus, même si vous n'êtes pas encore prêts à l'admettre.
homere a écrit : 12 mars19, 23:46le Christ utilisait très peu le tétragramme
Alors ça, rien n'est moins sûr.

Ajouté 5 minutes 55 secondes après :
papy a écrit : 13 mars19, 00:34 Voila qui est très révélateur de la "capacité de Dieu" de sauvegarder intacte " sa parole " !
Tu ne crois pas si bien dire. Dieu révèle les choses en temps voulu, il faut croire que le temps est venu concernant le tétragramme dans le NT.
papy a écrit : 13 mars19, 00:34 Ou alors il aime le cahot pour accepter que sa parole soit traduite en mauvais grec !
Ou alors il y aa une 3ème possibilité qui m'échappe ! :hum: :hum: :hum:
Oui, il y a une troisième possibilité. C'est que pendant ces 19 derniers siècles, Dieu a mis à l'épreuve ceux qui ne respectent pas son nom.
Auteur : papy
Date : 13 mars19, 10:00
Message :
Jean Moulin a écrit : 13 mars19, 08:13
Hé ben, il faut vous rendre à l'évidence, ce que les TJ ne sont pas parvenus à expliquer, d'autres y sont parvenus, même si vous n'êtes pas encore prêts à l'admettre.
C'est Babylone la grande qui doit souffler les " bonnes réponses" à l'EFA !!!
A moins que l'EFA soit du pipeau ! :tap: :tap: :tap:
Auteur : philippe83
Date : 13 mars19, 10:05
Message : Bonsoir BenFis,
Désolé mais comme déjà dit plusieurs fois entre Mat 5 et Matthieu 21 Jésus à citer le Nom de son Père en Mat 5:33 "s'acquitter de ses voeux envers Jéhovah", en Marc 5:19:"raconte tout ce que Jéhovah a fait pour toi", En Luc 5:17"la puissance de Jéhovah était là pour qu'il opère des guérisons",il y a aussi Luc 10:27 :"tu dois aimer Jéhovah",il y a aussi Jean 6:45: "et il est écrit dans les prophètes: Et ils seront tous enseignés par Jéhovah". Comme tu vois tout cela se passe durant le ministère de Jésus pendant le sermon sur la montagne et aussi avant son entrée à Jérusalem. Tremontant et d'autres utilisent le Nom de Dieu dans ces passages et pendant cette période de temps ce qui contredit ton approche.
Auteur : homere
Date : 13 mars19, 21:56
Message :
philippe83 a écrit : 13 mars19, 10:05 Bonsoir BenFis,
Désolé mais comme déjà dit plusieurs fois entre Mat 5 et Matthieu 21 Jésus à citer le Nom de son Père en Mat 5:33 "s'acquitter de ses voeux envers Jéhovah", en Marc 5:19:"raconte tout ce que Jéhovah a fait pour toi", En Luc 5:17"la puissance de Jéhovah était là pour qu'il opère des guérisons",il y a aussi Luc 10:27 :"tu dois aimer Jéhovah",il y a aussi Jean 6:45: "et il est écrit dans les prophètes: Et ils seront tous enseignés par Jéhovah". Comme tu vois tout cela se passe durant le ministère de Jésus pendant le sermon sur la montagne et aussi avant son entrée à Jérusalem. Tremontant et d'autres utilisent le Nom de Dieu dans ces passages et pendant cette période de temps ce qui contredit ton approche.
Philippes,

Il ne vous a pas échappé que Marc, Luc et Jean ne sont pas l'évangile de Matthieu. Ensuite Benfils a porté à votre attention, qu'en dehors, des citations de l'AT (dans le cas de la TMN), Jésus n'employait JAMAIS le tétragramme dans les conversations courantes (en tout cas de mt 5 à Mt 21), fait qui devrait interpeller tout lecteur attentif de la Bible (sauf bien sûr les TdJ). La question que pose Benfils n'a trouvé AUCUNE réponse satisfaisante. Si l'on compare la pratique de Jésus, qui n'emploie jamais le tétragramme dans les conversations courantes (Mt 5 à Mt 21), à la pratique des TdJ qui ponctuent sans arrêt leurs discussions de "Jéhovah", on constate un écart considérable. Je rappelle que dans le NT de la TMN, 7 livres ne comportent pas le tétragramme.
Auteur : BenFis
Date : 13 mars19, 23:43
Message :
philippe83 a écrit : 13 mars19, 10:05 Bonsoir BenFis,
Désolé mais comme déjà dit plusieurs fois entre Mat 5 et Matthieu 21 Jésus à citer le Nom de son Père en Mat 5:33 "s'acquitter de ses voeux envers Jéhovah", en Marc 5:19:"raconte tout ce que Jéhovah a fait pour toi", En Luc 5:17"la puissance de Jéhovah était là pour qu'il opère des guérisons",il y a aussi Luc 10:27 :"tu dois aimer Jéhovah",il y a aussi Jean 6:45: "et il est écrit dans les prophètes: Et ils seront tous enseignés par Jéhovah". Comme tu vois tout cela se passe durant le ministère de Jésus pendant le sermon sur la montagne et aussi avant son entrée à Jérusalem. Tremontant et d'autres utilisent le Nom de Dieu dans ces passages et pendant cette période de temps ce qui contredit ton approche.
Salut Philippe,
Pour moi, et pour n’importe qui, entre les chap. 5 et 21, se trouvent les chap. 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, sans plus.
C’est par rapport à tous ces chapitres là, que « Tresmontant n’est pas parvenu à combler l’absence manifeste du Nom divin ».
On peut tourner 107 ans autour du pot, "l'anomalie" maintes fois évoquée n’est toujours pas résolue, sauf à admettre évidemment, que les copies manuscrites des 1ers siècles reflétaient bien les originaux. :)
Auteur : Jean Moulin
Date : 14 mars19, 01:02
Message :
papy a écrit : 13 mars19, 10:00 C'est Babylone la grande qui doit souffler les " bonnes réponses" à l'EFA !!!
A moins que l'EFA soit du pipeau ! :tap: :tap: :tap:
Moi, je ne me cantonne pas à ces querelles de chapelles. Je me contente de constater que des éclairages sur la Bible peuvent venir de diverses "chapelles".
Auteur : homere
Date : 14 mars19, 02:20
Message : Autre fait remarquable, l'évangile de Jean de la TMN, ne comporte que 5 insertions de l'occurrence "Jéhovah" (1:23 ; 6:45; 12:13; 12:38) , donc une utilisation minimale du tétragramme, qui tranche avec l'usage intensif dans l'AT.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 02:28
Message : Pourquoi devrait-on s'attendre à trouver YHWH dans le Nouveau Testament ? YHWH n'est pas un nom. Personne ne s'appelle YHWH en français. Pas plus que GRCBN ou MCRS ou PPPSWQ...

Dans quel Nouveau Testament trouvez-vous YHWH ?
Auteur : philippe83
Date : 14 mars19, 02:51
Message : Alors si tu vas par là BenFis,

Dans les chapitres 1,2,3,4 de Matthieu plusieurs fois le Nom de Dieu est utilisé, et Jésus l'utilise au chapitre 4 et 5 alors que son ministère à commencé. Ensuite à travers le ministère de Jésus les disciples Marc, Luc, Jean l'utilisent à travers Marc 5:19,Luc 5:17,10:27, et Jean 6:45,12:38 . Dans ces passages Tresmontant utilise le Nom de Dieu aussi. Et entre Matthieu chapitres 4,5, Marc 5, Luc ch 5,10 et Jean chapitre 6,12, c'est une grande partie du ministère de Jésus qui est évoquée contrairement à ce que tu veux laissé entendre.

Que Jésus ne l'utilise pas à tour de bras c'est une chose mais qu'il ne l'utiliserait pas du tout alors que ses propres disciples l'utilisent à travers plusieurs situations mentionnées ci-dessus est un non sens. Les originaux ont disparue et au premier siècle l'usage du tétragramme dans des manuscrit est toujours d'actualité dans l'hébreu de l'époque de Jésus . Exemple il se trouve dans le PsQ11 daté de l'an 1-69 de notre ère avec des dizaines et des dizaines de fois le tétragramme. Tu as une représentation de ce mss du vivant de Jésus proposé dans la nouvelle Tmn 2018 page 1860. As-tu en ta possession un mss grec de cette époque du NT?

Homère comme déjà dit en plus de ma réponse ci-dessus à BenFis, dans ses 3 lettres (un pan important du NT), Jean n'utilise pas une seule fois kurios, Paul ne l'utilise pas aussi en Tite. Donc SI ON SUIT TON APPROCHE alors çà tranche avec l'usage intensif du NT. Aurais-tu une raison qui explique cette absence de Kurios dans des pans entier du NT?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 03:03
Message :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 02:51 Alors si tu vas par là BenFis,

Dans les chapitres 1,2,3,4 de Matthieu plusieurs fois le Nom de Dieu est utilisé, et Jésus l'utilise au chapitre 4 et 5 alors que son ministère à commencé. Ensuite à travers le ministère de Jésus les disciples Marc, Luc, Jean l'utilisent à travers Marc 5:19,Luc 5:17,10:27, et Jean 6:45,12:38 . Dans ces passages Tresmontant utilise le Nom de Dieu aussi. Et entre Matthieu chapitres 4,5, Marc 5, Luc ch 5,10 et Jean chapitre 6,12, c'est une grande partie du ministère de Jésus qui est évoquée contrairement à ce que tu veux laissé entendre.

Que Jésus ne l'utilise pas à tour de bras c'est une chose mais qu'il ne l'utiliserait pas du tout alors que ses propres disciples l'utilisent à travers plusieurs situations mentionnées ci-dessus est un non sens. Les originaux ont disparue et au premier siècle l'usage du tétragramme dans des manuscrit est toujours d'actualité dans l'hébreu de l'époque de Jésus . Exemple il se trouve dans le PsQ11 daté de l'an 1-69 de notre ère avec des dizaines et des dizaines de fois le tétragramme. Tu as une représentation de ce mss du vivant de Jésus proposé dans la nouvelle Tmn 2018 page 1860. As-tu en ta possession un mss grec de cette époque du NT?

Homère comme déjà dit en plus de ma réponse ci-dessus à BenFis, dans ses 3 lettres (un pan important du NT), Jean n'utilise pas une seule fois kurios, Paul ne l'utilise pas aussi en Tite. Donc SI ON SUIT TON APPROCHE alors çà tranche avec l'usage intensif du NT. Aurais-tu une raison qui explique cette absence de Kurios dans des pans entier du NT?
Dans quel texte du Nouveau Testament trouvez-vous le nom de Dieu dans les propos de Jésus et de ses disciples ? Quelle est donc la forme de ce nom ? YHWH ? יהוה ? Yahweh ? Jéhovah ? Autre chose ?
Au passage, comment prononcez-vous à haute voix YHWH ? Et יהוה ?
Auteur : philippe83
Date : 14 mars19, 03:34
Message : Bonjour Zouzou,
Et comment prononces-tu: KY,OS,OC,KC ? Maintenant comment prononces-tu en hébreu et à haute voix: YHWDH,YRWSLYM ect...et donc YHWH?
Auteur : homere
Date : 14 mars19, 03:45
Message :
a écrit :Homère comme déjà dit en plus de ma réponse ci-dessus à BenFis, dans ses 3 lettres (un pan important du NT), Jean n'utilise pas une seule fois kurios, Paul ne l'utilise pas aussi en Tite. Donc SI ON SUIT TON APPROCHE alors çà tranche avec l'usage intensif du NT. Aurais-tu une raison qui explique cette absence de Kurios dans des pans entier du NT?
Philippes,

Encore un tir de diversion ... Existe-t-il un débat qui porte sur la pertinence de la présence du terme "kurios" , dans le NT ?
NON, aucun débat !!!
La TMN fonde l'insertion de l'occurrence "Jéhovah" sur le fait que l'AT emploie plus de 7000 fois le tétragramme pour désigner Dieu, sur le fait que le nom divin est sacré et intimement lié à Dieu, or 7 livres du NT de la TMN ne désignent JAMAIS Dieu par le tétragramme, cela devrait vous interpeller.

Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins
puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 04:06
Message :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 03:34 Bonjour Zouzou,
Et comment prononces-tu: KY,OS,OC,KC ? Maintenant comment prononces-tu en hébreu et à haute voix: YHWDH,YRWSLYM ect...et donc YHWH?
KY, OS, OC, KC, YHWDH, YRWSLYM sont-ils des noms français ? Et YHWH ?

En outre, vous ne répondez pas à l'essentiel : Dans quel texte du Nouveau Testament trouvez-vous le nom de Dieu dans les propos de Jésus et de ses disciples ? Quelle est donc la forme de ce nom ? YHWH ? יהוה ? Yahweh ? Jéhovah ? Autre chose ?

Ajouté 19 minutes 33 secondes après :
homere a écrit : 14 mars19, 03:45 Philippes,

Encore un tir de diversion ... Existe-t-il un débat qui porte sur la pertinence de la présence du terme "kurios" , dans le NT ?
NON, aucun débat !!!
La TMN fonde l'insertion de l'occurrence "Jéhovah" sur le fait que l'AT emploie plus de 7000 fois le tétragramme pour désigner Dieu, sur le fait que le nom divin est sacré et intimement lié à Dieu, or 7 livres du NT de la TMN ne désignent JAMAIS Dieu par le tétragramme, cela devrait vous interpeller.

Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins
puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”.
Non seulement les traducteurs de la TMN n'ont pas réussi à insérer Jéhovah dans tous les livres du Nouveau Testament, mais ils n'ont pas pu l'y mettre avec la fréquence qui est la sienne dans l'Ancien Testament (près de 7000 occurrences dans l'AT contre seulement 237 dans le NT).
En outre, aucun Témoin de Jéhovah n'est capable de nous dire (ou encore mieux nous montrer) quel nom présent dans les manuscrits du Nouveau Testament pourrait être traduit en français par "Jéhovah".
Auteur : medico
Date : 14 mars19, 04:24
Message : Un peut plus d'honnêteté stp car nous ne disons que c'est la forme Jéhovah qui apparaissait dans le nouveau testament mais le tétragramme YHWH, comme l'a bien compris Chouraqui dans sa traduction des évangiles.
La forme Jéhovah est venu bien plus tard.
Auteur : BenFis
Date : 14 mars19, 04:32
Message :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 02:51 Alors si tu vas par là BenFis,

Dans les chapitres 1,2,3,4 de Matthieu plusieurs fois le Nom de Dieu est utilisé, et Jésus l'utilise au chapitre 4 et 5 alors que son ministère à commencé. Ensuite à travers le ministère de Jésus les disciples Marc, Luc, Jean l'utilisent à travers Marc 5:19,Luc 5:17,10:27, et Jean 6:45,12:38 . Dans ces passages Tresmontant utilise le Nom de Dieu aussi. Et entre Matthieu chapitres 4,5, Marc 5, Luc ch 5,10 et Jean chapitre 6,12, c'est une grande partie du ministère de Jésus qui est évoquée contrairement à ce que tu veux laissé entendre.

Que Jésus ne l'utilise pas à tour de bras c'est une chose mais qu'il ne l'utiliserait pas du tout alors que ses propres disciples l'utilisent à travers plusieurs situations mentionnées ci-dessus est un non sens. Les originaux ont disparue et au premier siècle l'usage du tétragramme dans des manuscrit est toujours d'actualité dans l'hébreu de l'époque de Jésus . Exemple il se trouve dans le PsQ11 daté de l'an 1-69 de notre ère avec des dizaines et des dizaines de fois le tétragramme. Tu as une représentation de ce mss du vivant de Jésus proposé dans la nouvelle Tmn 2018 page 1860. As-tu en ta possession un mss grec de cette époque du NT?

Homère comme déjà dit en plus de ma réponse ci-dessus à BenFis, dans ses 3 lettres (un pan important du NT), Jean n'utilise pas une seule fois kurios, Paul ne l'utilise pas aussi en Tite. Donc SI ON SUIT TON APPROCHE alors çà tranche avec l'usage intensif du NT. Aurais-tu une raison qui explique cette absence de Kurios dans des pans entier du NT?
Je te parles de l'anomalie, et comme réponse tu commentes les versets qui ne sont pas concernés !?
Les chapitres compris entre 5 et 21 relatent une grande partie indiscontinue du ministère de Jésus où manifestement le Fils de Dieu reste muet quant au Nom divin de l'AT. C'est totalement anormal si on s'en tient au personnage du Christ tel que brossé par les TJ.

Et heureusement que Jésus n'a pas utilisé le titre Seigneur pour parler de Dieu dans ces versets, sinon tous les tenants de la restauration du tétragramme dans le NT, TJ en tête, se seraient précipités pour le remplacer par Yhwh. Voilà la réalité !
Auteur : philippe83
Date : 14 mars19, 04:39
Message : Zouzou,
Ce ne sont pas des Noms français mais alors pourquoi sont-ils traduit EN FRANCAIS par YHWHD=Juda YRWSLYM=Jérusalem,YHWH= Yahvé/Jéhovah? Tout comme les abréviations KY=? OS=? KC=? OC=? en français çà donne quoi ? :hum: Je te rappel que l'on possède à ce jour un mss hébreu datant de l'an 1-69 découvert à Quoumran donc du vivant de Jésus avec des dizaines de fois le Nom de Dieu non pas rendue par Theos, ni kurios, ni Adonaï mais par Yhwh. As-tu un mss en grec du vivant de Jésus reprenant ce Psaumes? Fait intéressant ce mss contient AUSSI l'expression Hallelou-Yah qui existe dans la Révélation 19. Que veut dire cette expression? A t-elle un rapport avec le Nom de Dieu à cette époque?

homere ce n'est pas un tir de diversion mais tu devrais essayer de savoir pourquoi la dominance des mss grec n'emploient pas une seule fois dans un pan entier du NT le terme Kurios puisqu'il n'y a pas de débat selon toi? Cela devrait aussi t'interpeller puisque tu fais un parallèle avec l'absence de l'utilisation de Jéhovah dans certaines partie du NT. Enfin concernant ton dernier exemple maints témoins de Jéhovah n'utilisent pas à chaque bout de phrases le Nom de Jéhovah dans un discours ou dans une conversation. Il est même conseillé de ne pas l'utiliser à tout bout de champ dans des prières publiques. Je pense que tu dois l'ignorer surement. :hi:

Ajouté 6 minutes 18 secondes après :
BenFis,
Je regrette mais les versets que je t'ai proposé font partie intégrante de la vie et du ministère de Jésus. Leur utilisation par Jésus et ses disciples dans certaines situations montrent seulement l'usage prudent du Nom de Dieu dans des circonstances précises. Jésus connaissait parfaitement le sens à donner au passage de l'Exode 20:7 à savoir de ne pas prendre en vain le Nom de Dieu mais cela ne voulait pas dire de ne pas le prononcer puisque ce n'est pas du tout le sens à donner à ce verset. Ceux qui le font autrement et prétendent qu'il ne faut pas prononcer le Nom de Dieu se trompent selon l'usage de ce Nom à travers la Bible et tous les personnages croyant et non croyant qui l'ont utilisés sur des siècles et des siècles DE GENESE A MALACHIE par exemple.
A+
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 04:55
Message :
medico a écrit : 14 mars19, 04:24 Un peut plus d'honnêteté stp car nous ne disons que c'est la forme Jéhovah qui apparaissait dans le nouveau testament mais le tétragramme YHWH, comme l'a bien compris Chouraqui dans sa traduction des évangiles.
La forme Jéhovah est venu bien plus tard.
Selon vous, c'est donc un Tétragramme en français, YHWH, qui apparaissait dans le nouveau testament ?
Et ça se dit comment, YHWH ? Igrec-ache-doublevé-ache ? iwé ? Yves ? Yahweh ?
Et quel rapport avec Jéhovah (puisqu'autant, ce n'est pas YHWH que l'on trouve dans votre traduction, ni d'ailleurs dans celle de Chouraqui) ?

Ajouté 3 minutes 53 secondes après :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 04:39 Zouzou,
Ce ne sont pas des Noms français mais alors pourquoi sont-ils traduit EN FRANCAIS par YHWHD=Juda YRWSLYM=Jérusalem,YHWH= Yahvé/Jéhovah? Tout comme les abréviations KY=? OS=? KC=? OC=? en français çà donne quoi ? :hum: Je te rappel que l'on possède à ce jour un mss hébreu datant de l'an 1-69 découvert à Quoumran donc du vivant de Jésus avec des dizaines de fois le Nom de Dieu non pas rendue par Theos, ni kurios, ni Adonaï mais par Yhwh. As-tu un mss en grec du vivant de Jésus reprenant ce Psaumes? Fait intéressant ce mss contient AUSSI l'expression Hallelou-Yah qui existe dans la Révélation 19. Que veut dire cette expression? A t-elle un rapport avec le Nom de Dieu à cette époque?
Je n'ai rien compris à votre thèse. Dans quelle traduction française trouvez-vous YHWHD ou YRWSLYM pour Juda ou Jérusalem ? Et pourquoi assimilez-vous un Tétragramme hébraïque avec des abréviations en grec ?

Pourriez-vous nous montrer une illustration de votre "mss hébreu datant de l'an 1-69 découvert à Quoumran (...) avec des dizaines de fois le Nom de Dieu non pas rendue par Theos, ni kurios, ni Adonaï mais par Yhwh" ? Un manuscrit hébreu avec 4 consonnes en français, vraiment ?!!?
Auteur : BenFis
Date : 14 mars19, 06:29
Message :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 04:39BenFis,
Je regrette mais les versets que je t'ai proposé font partie intégrante de la vie et du ministère de Jésus. Leur utilisation par Jésus et ses disciples dans certaines situations montrent seulement l'usage prudent du Nom de Dieu dans des circonstances précises. Jésus connaissait parfaitement le sens à donner au passage de l'Exode 20:7 à savoir de ne pas prendre en vain le Nom de Dieu mais cela ne voulait pas dire de ne pas le prononcer puisque ce n'est pas du tout le sens à donner à ce verset. Ceux qui le font autrement et prétendent qu'il ne faut pas prononcer le Nom de Dieu se trompent selon l'usage de ce Nom à travers la Bible et tous les personnages croyant et non croyant qui l'ont utilisés sur des siècles et des siècles DE GENESE A MALACHIE par exemple.
A+
Bien sûr que les versets qu tu as cités font partie intégrante de la vie et du ministère de Jésus, mais ils ne rendent pas compte du fait que Jésus est resté muet quant au Nom divin sur une très longue période de temps, alors qu'il avait maintes occasions de le prononcer. Si Jésus avait prononcé le tétragramme uniquement au début et à la fin de son ministère mais pas du tout entre ces 2 parties, cela rendrait l'affaire encore plus anormale.

Il ne s'agit ni de dire que le Nom divin n'était pas connu, au moins par écrit, à l'époque du Christ, ni qu'il ne faut pas le prononcer, mais de constater selon les Evangiles, quelle attitude avait Jésus par rapport à ce Nom. Or lorsqu'on émet l'hypothèse que Jésus employait couramment le Nom divin durant son ministère (selon les TJ) il faut bien se rendre à l'évidence qu'il y a là une anomalie de taille.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 06:50
Message :
BenFis a écrit : 14 mars19, 06:29 Bien sûr que les versets qu tu as cités font partie intégrante de la vie et du ministère de Jésus, mais ils ne rendent pas compte du fait que Jésus est resté muet quant au Nom divin sur une très longue période de temps, alors qu'il avait maintes occasions de le prononcer. Si Jésus avait prononcé le tétragramme uniquement au début et à la fin de son ministère mais pas du tout entre ces 2 parties, cela rendrait l'affaire encore plus anormale.

Il ne s'agit ni de dire que le Nom divin n'était pas connu, au moins par écrit, à l'époque du Christ, ni qu'il ne faut pas le prononcer, mais de constater selon les Evangiles, quelle attitude avait Jésus par rapport à ce Nom. Or lorsqu'on émet l'hypothèse que Jésus employait couramment le Nom divin durant son ministère (selon les TJ) il faut bien se rendre à l'évidence qu'il y a là une anomalie de taille.
Et, pour en revenir au thème de ce fil, le nom de Dieu YHWH ne se trouve nulle part dans le N. T., y compris dans la Traduction du Monde Nouveau des Témoins de Jéhovah.
Auteur : medico
Date : 14 mars19, 07:42
Message : Le nom de Dieu était dans le nouveau testament depuis de siècles et ce n'est pas du aux TJ.
Image
Bible allemande des années 1700.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 09:55
Message :
medico a écrit : 14 mars19, 07:42 Le nom de Dieu était dans le nouveau testament depuis de siècles et ce n'est pas du aux TJ.
Image
Bible allemande des années 1700.
Medico, relisez attentivement l'illustration que vous nous proposez. Car elle ne contient pas le Nom de Dieu YHWH.

En outre, comment l'indique sa légende, il s'agit d'une Bible allemande. Certainement pas, donc, du texte du Nouveau Testament en langue originelle, puisque les rédacteurs néo-testamentaires, sauf énormissime scoop, n'écrivaient pas en allemand.

Je repose donc ma question : où trouvez-vous le Nom de Dieu YHWH dans le Nouveau Testament ?
Auteur : Arlitto
Date : 14 mars19, 10:22
Message : .

Les ennemis du SEUL VRAI ET UNIQUE DIEU, et de Jésus, le premier-né des créatures, sont toujours là !


Parole de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. 4Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. 5Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.



Les ennemis du Nom de Dieu
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-ennemi ... tml#p43399



ImageDieu - YHWH ( יְהֹוָה )
http://arlitto.forumprod.com/dieu-yhwh-f418.html

ImageJésus - Yeshoua ( יְשׁוּעָה )
http://arlitto.forumprod.com/jesus-yeshoua-f419.html

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mars19, 11:53
Message :
Arlitto a écrit : 14 mars19, 10:22 .

Les ennemis du SEUL VRAI ET UNIQUE DIEU, et de Jésus, le premier-né des créatures, sont toujours là !


Parole de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. 4Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. 5Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.



Les ennemis du Nom de Dieu
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-ennemi ... tml#p43399



ImageDieu - YHWH ( יְהֹוָה )
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ImageJésus - Yeshoua ( יְשׁוּעָה )
http://arlitto.forumprod.com/jesus-yeshoua-f419.html

.
Et donc, où trouvez-vous le Nom de Dieu YHWH dans le Nouveau Testament ?
Pas en Jean 17:35, déjà.
Auteur : philippe83
Date : 14 mars19, 21:16
Message : Bonjour Zouzou,

Ferais-tu exprès de ne pas comprendre?

En effet puisque tu n'a "rien compris",comment expliques-tu que l'hébreu sans voyelle fût traduit en...français et en d'autres langues? En effet comment traduit-on Juda, Jérusalem, Joseph, Jacob ect...puisque en hébreu archaïque il n'y a pas de voyelles? :hum: Et en grec comment parvient-on à définir que KY,KC,OC,OS signifient EN FRANCAIS: Seigneur, Dieu, (Jésus)...? Tu vois on peut donc très bien traduire YHWH comme il s'écrit. Il te suffit de mettre de la bonne volonté. En n'as-tu vraiment sur ce point?

Enfin pour le mss hébreu du PsQ que je t'ai proposé datant du vivant de Jésus (1-69 de notre ère) il te suffit de prendre la page 1860 de la Tmn 2018 pour en voir un extrait. Ensuite tu peux facilement faire des recherches pour vérifier ce que j'avance ET LE FAIT QU'IL CONTIENT LE TETRAGRAMME = le Nom de Dieu. A toi de montrer le contraire :wink:

As-tu d'ailleurs un mss grec aussi proche du vivant de Jésus? :hum:

Sachant encore que dans ce rouleau du Psaumes datant de 1-69 du vivant de Jésus on retrouve aussi l'expression"Hallelou-Yah" la même que celle que l'on retrouve en Rev 19 un peu plus tard, tu devrais te demander que veut dire cette expression qui à traversait le temps?
Auteur : BenFis
Date : 14 mars19, 22:13
Message :
medico a écrit : 14 mars19, 07:42 Le nom de Dieu était dans le nouveau testament depuis de siècles et ce n'est pas du aux TJ.
Image
Bible allemande des années 1700.
De quelle Bible allemande parles-tu ? Peux-tu donner des références plus précises et/ou un lien STP ?

De toute façon, l'introduction du Nom divin dans le NT est bien plus ancienne encore. Et il est précisément question ici de savoir si une telle pratique est justifiée ?

Ajouté 7 minutes 1 seconde après :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 21:16 Enfin pour le mss hébreu du PsQ que je t'ai proposé datant du vivant de Jésus (1-69 de notre ère) il te suffit de prendre la page 1860 de la Tmn 2018 pour en voir un extrait. Ensuite tu peux facilement faire des recherches pour vérifier ce que j'avance ET LE FAIT QU'IL CONTIENT LE TETRAGRAMME = le Nom de Dieu. A toi de montrer le contraire :wink:
Ce manuscrit ne concerne que l'AT, mais révèle cependant une problématique liée au tétragramme, car comment les hébreux lisant ou citant des passages qui le contiennent sous une forme archaïque l'exprimaient-ils, si ce n'est en le substituant par "Adonaï" ?
Auteur : papy
Date : 14 mars19, 22:55
Message : philippe83 a écrit : ↑

Enfin pour le mss hébreu du PsQ que je t'ai proposé datant du vivant de Jésus (1-69 de notre ère) il te suffit de prendre la page 1860 de la Tmn 2018 pour en voir un extrait. Ensuite tu peux facilement faire des recherches pour vérifier ce que j'avance ET LE FAIT QU'IL CONTIENT LE TETRAGRAMME = le Nom de Dieu. A toi de montrer le contraire

Un extrait du même article
Au sujet de l’emploi de « Jéhovah » plutôt que « Yahvé », le professeur jésuite Paul Joüon a expliqué dans sa Grammaire de l’hébreu biblique, parue en 1923 : « Dans nos traductions, au lieu de la forme (hypothétique) Ya̧hwȩh, nous avons employé la forme Jéhovah [...] qui est la forme littéraire et usuelle du français. » En 1930, le bibliste Alexander Kirkpatrick a tenu un raisonnement similaire : « Les grammairiens modernes prétendent qu’il [le nom divin] devrait se lire Yahveh ou Yahaveh ; mais JEHOVAH semble être bien ancré dans la langue anglaise, et le plus important n’est pas de savoir sa prononciation exacte, mais de reconnaître que c’est un Nom propre, et pas un simple titre appellatif comme “Seigneur”. »

la forme (hypothétique) Ya̧hwȩh et la forme (non hypothétique) Jéhovah ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : Arlitto
Date : 14 mars19, 23:49
Message : Je trouve dommage qu'un sujet aussi important soit détourné au lieu d'être étudié




Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183


Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54980

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 15 mars19, 00:03
Message :
philippe83 a écrit : 14 mars19, 21:16 Bonjour Zouzou,

Ferais-tu exprès de ne pas comprendre?

En effet puisque tu n'a "rien compris",comment expliques-tu que l'hébreu sans voyelle fût traduit en...français et en d'autres langues? En effet comment traduit-on Juda, Jérusalem, Joseph, Jacob ect...puisque en hébreu archaïque il n'y a pas de voyelles? :hum: Et en grec comment parvient-on à définir que KY,KC,OC,OS signifient EN FRANCAIS: Seigneur, Dieu, (Jésus)...? Tu vois on peut donc très bien traduire YHWH comme il s'écrit. Il te suffit de mettre de la bonne volonté. En n'as-tu vraiment sur ce point?

Enfin pour le mss hébreu du PsQ que je t'ai proposé datant du vivant de Jésus (1-69 de notre ère) il te suffit de prendre la page 1860 de la Tmn 2018 pour en voir un extrait. Ensuite tu peux facilement faire des recherches pour vérifier ce que j'avance ET LE FAIT QU'IL CONTIENT LE TETRAGRAMME = le Nom de Dieu. A toi de montrer le contraire :wink:

As-tu d'ailleurs un mss grec aussi proche du vivant de Jésus? :hum:

Sachant encore que dans ce rouleau du Psaumes datant de 1-69 du vivant de Jésus on retrouve aussi l'expression"Hallelou-Yah" la même que celle que l'on retrouve en Rev 19 un peu plus tard, tu devrais te demander que veut dire cette expression qui à traversait le temps?
Bonjour philippe83,
Le fait que l'hébreu s'écrive sans voyelles ne signifie pas qu'il est impossible de le lire. Pour pouvoir lire un texte consonantique, il faut connaître les voyelles qui accompagnent les consonnes. Lorsqu'en français, on récite l'alphabet, on ajoute des voyelles aux consonnes : (A) - Bé - Cé -Dé - (E) - èFe - Gé - Hache - (I) - Ji - Ka - èLe - èMe - èNe - (O) - Pé - Qü - èRe - èSse - Té - (U) - Vé - doublevé - iXe - (Ygrec) - Zéd
Ces voyelles ne sont pas écrites, mais elles sont données oralement à ceux qui apprennent à réciter l'alphabet. De ce fait, les Français savent que la lettre B se prononce Bé et non pas Ba ou Bi ou Bo ou Bu...
C'est ce qui permet d'épeler n'importe quel nom, y compris celui constitué uniquement de consonnes : YHWH se lit en français Igrec - Hache - doublevé - Hache. Et non pas Yèd-Hu-Ouah-Hu par exemple.
En revanche, parce que le français écrit consonnes et voyelles, la plupart des mots n'ont pas besoin d'être ainsi épelés. Ils sont lus de façon syllabique : Papa et non pas Pé-A-Pé-A ; Maman et non pas èMe-A-èMe-A-èNe ; Philippe et non pas Pé-Hache-I...

Dans le cas de l'hébreu, seules les consonnes sont écrites ; les voyelles (comme celles pour réciter l'alphabet français) sont transmises uniquement par oral. Ainsi, les consonnes servant à écrire Juda, Jérusalem, Joseph, Jacob sont assorties de voyelles, d'abord données par la lecture orale, puis, à partir du travail des Massorètes, fixées par des points-voyelles. Voilà pourquoi nous pouvons encore lire, et traduire, les noms hébreux pour Juda, Jérusalem, Joseph, Jacob...
Ce n'est pas le cas pour le Tétragramme יהוה. Le fait que les Juifs aient cessé de dire יהוה de façon syllabique, en fournissant oralement les voyelles qui accompagnaient les 4 consonnes Yod - Hé - Vav - Hé, a entraîné la perte de la prononciation originale de ce nom. La graphie demeure, mais personne ne sait vraiment comment le lire. D'où les tentatives de reconstitution, et les nombreuses variantes, de l'Antiquité à nos jours, pour dire oralement יהוה.

En ce qui concerne le mss hébreu, vous aviez affirmé qu'il contenait YHWH, soit 4 consonnes en alphabet latin. C'est cette affirmation que j'ai mise en doute. Car vous mélangez tout : YHWH, Jéhovah, יהוה sont pour vous interchangeables. Ce qui n'est pas le cas.
יהוה : c'est le Tétragramme hébraïque, utilisé près de 7000 fois dans le texte hébreu de l'Ancien Testament, et 0 fois dans le texte grec du Nouveau Testament ;
YHWH : c'est la translittération (i.e. la traduction lettre à lettre) du Tétragramme hébraïque en alphabet latin. Il est ainsi possible de savoir à quoi correspondent les 4 consonnes hébraïques, mais, pas plus qu'en hébreu, de prononcer ce nom de manière syllabique, en l'absence de voyelles. Car épeler lettre à lettre יהוה ou YHWH ne donne pas plus une juste prononciation du nom que de lire Laetitia à la manière de Gainsbourg : Elaeudanla Teïteïa. YHWH a d'autant moins de raisons de se retrouver dans le N.T. que le Tétragramme יהוה qu'il translittère ne s'y trouve jamais.
Jéhovah : c'est une lecture médiévale catholique du Tétragramme assorti des points-voyelles massorétiques d'Adonaï (le terme principal par lequel les Juifs en étaient venus à lire יהוה). Lecture littérale qui trahit l'esprit puisque les points-voyelles en ce cas, ne sont pas là pour permettre une lecture syllabique mais pour rappeler la substitution d'usage.

En bref, les textes mêmes du Nouveau Testament ne contiennent pas un seul יהוה. Pas de יהוה, de YHWH ou de Jéhovah dans le N.T., donc.
Que יהוה (et évidemment pas YHWH ou Jéhovah) se retrouve dans quelques manuscrits hébreux contemporains des rédacteurs néo-testamentaires n'est pas une preuve que יהוה a été tracé par Paul, Matthieu, Luc et les autres. Comme si l'on affirmait que la Bible doit forcément contenir le nom Vésuve, puisque Pline l'Ancien en raconte l'éruption dans une lettre à Tacite contemporaine de la rédaction des évangiles et épîtres. C'est un non-sens d'autant plus grand que, dans le cas de יהוה, le dessin des lettres s'est perpétué bien au-delà de la prononciation courante de ce nom. Découvrir un manuscrit contenant יהוה ne signifie pas que les lecteurs dudit manuscrit lisait יהוה de façon syllabique (d'une manière similaire à votre "Jéhovah"). Tout comme je suis capable aujourd'hui de vous fournir les lettres du nom complet d'ET (en alphabet latin, car mon clavier n'est pas compatible avec des écritures extraterrestres) : h≤ƒ‡numbs`^‡≤ ik, mais que je serais bien en peine de vous en donner une lecture à voix haute.

Ajouté 11 minutes 12 secondes après :
Arlitto a écrit : 14 mars19, 23:49 Je trouve dommage qu'un sujet aussi important soit détourné au lieu d'être étudié




Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183


Le Saint Nom du seul vrai Dieu "YHWH" dans le N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-saint-n ... tml#p54980

.
Mais il est étudié. Seulement, les conclusions obtenues ne vous plaisent pas car elles contredisent vos croyances.
Tout d'abord, si YHWH est bien l'équivalent en alphabet latin des 4 consonnes hébraïques du Tétragramme, יהוה, il reste, comme son homologue hébreu, imprononçable faute de voyelles. On peut l'épeler : Igrec-Hache-doublevé-Hache, mais ce n'est ni pratique, ni la façon commune utilisée par les croyants pour désigner leur Dieu, le prier, parler de lui autour d'eux...

Mais surtout le Tétragramme hébraïque יהוה ne figure nulle part dans le Nouveau Testament. De ce fait, sa translittération en alphabet latin n'a pas pu être retirée du N.T. Car on ne peut pas retirer ce qui n'y est pas, on ne peut que l'y ajouter, ce qu'ont fait les Témoins de Jéhovah, dans leur traduction, avec la lecture catholique médiévale de יהוה.
Notons d'ailleurs que les TJ n'ont rajouté ni le Tétragramme יהוה ni sa translittération imprononçable YHWH, mais un nom traditionnel en 7 lettres, "Jéhovah", alors même qu'ils sont bien incapables de dire quel mot présent dans le texte grec du Nouveau Testament pourrait se traduire ainsi en français ("Jéhovah").
Auteur : Arlitto
Date : 15 mars19, 00:15
Message : .

Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH.


Image Image


:) :hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 15 mars19, 00:28
Message :
Arlitto a écrit : 15 mars19, 00:15 .

Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH.


Image Image


:) :hi:
Arlitto, pourriez-vous nous dire de quand date ce manuscrit ?

Apparemment, il porte des points-voyelles, donc ce n'est certainement pas un texte contemporain de ceux des rédacteurs néo-testamentaires. Une traduction médiévale ou moderne ?
Auteur : Liberté 1
Date : 15 mars19, 00:53
Message :
Zouzouspetals a écrit : 15 mars19, 00:28 Arlitto, pourriez-vous nous dire de quand date ce manuscrit ?

Apparemment, il porte des points-voyelles, donc ce n'est certainement pas un texte contemporain de ceux des rédacteurs néo-testamentaires. Une traduction médiévale ou moderne ?

C'est la seule source que j'ai trouvé :hi:

https://bibleseptante.blogspot.com/2018 ... livre.html


17ème siècle apparemment http://arlad.forumactif.org/t2134-nehem ... ovah#15757
Auteur : medico
Date : 15 mars19, 01:41
Message :
BenFis a écrit : 14 mars19, 22:13 De quelle Bible allemande parles-tu ? Peux-tu donner des références plus précises et/ou un lien STP ?

De toute façon, l'introduction du Nom divin dans le NT est bien plus ancienne encore. Et il est précisément question ici de savoir si une telle pratique est justifiée ?

Ajouté 7 minutes 1 seconde après :


Ce manuscrit ne concerne que l'AT, mais révèle cependant une problématique liée au tétragramme, car comment les hébreux lisant ou citant des passages qui le contiennent sous une forme archaïque l'exprimaient-ils, si ce n'est en le substituant par "Adonaï" ?
Karl Friedrich Bahrdt (né le 25 août 1741, à Bischofswerda, en Saxe et mort le 23 avril 1792) est un théologien protestant du xviiie siècle
Auteur : papy
Date : 15 mars19, 02:37
Message :
medico a écrit : 15 mars19, 01:41 Karl Friedrich Bahrdt (né le 25 août 1741, à Bischofswerda, en Saxe et mort le 23 avril 1792) est un théologien protestant du xviiie siècle
Pour info : Karl Friedrich Bahrdt était franc-maçon

https://books.google.be/books?id=4-FPDw ... ie&f=false
Auteur : medico
Date : 15 mars19, 02:57
Message : Et protestant.Mais cela n'enlève en rien qui la mit le nom de Jéhovah dans trois endroits des évangiles, savoir Marc ,Matthieu et Romains.
https://www.google.com/search?q=nuovo+t ... gQM:&vet=1
Auteur : BenFis
Date : 15 mars19, 03:03
Message :
medico a écrit : 15 mars19, 02:57 Et protestant.Mais cela n'enlève en rien qui la mit le nom de Jéhovah dans trois endroits des évangiles, savoir Marc ,Matthieu et Romains.
https://www.google.com/search?q=nuovo+t ... gQM:&vet=1
Oui, merci.
Ce que tu dis est juste, mais dans cette traduction de Karl Friedrich Bahrdt, on ne trouve pas non plus le Nom Jéhovah entre les chap. 5 et 21 de Matthieu. Donc l'anomalie persiste.
Auteur : medico
Date : 15 mars19, 03:10
Message : L'important c'est qu'il si trouve et cela montre qu'il n'avait pas peur des tabous qui interdit d'écrire et de prononcer le nom de Dieu.
Mais toi dans le conteste de l'époque.
Auteur : papy
Date : 15 mars19, 03:44
Message :
medico a écrit : 15 mars19, 02:57 Et protestant.Mais cela n'enlève en rien qui la mit le nom de Jéhovah dans trois endroits des évangiles, savoir Marc ,Matthieu et Romains.
https://www.google.com/search?q=nuovo+t ... gQM:&vet=1
Philippe83 a cité la NTMN où était écrit : JEHOVAH semble être bien ancré dans la langue anglaise .
La question est donc : " par qui JEHOVAH a-t-il été bien ancré dans la langue anglaise ?
Babylone la Grande ou la franc maçonnerie ? :hum: :hum: :hum:
Auteur : philippe83
Date : 15 mars19, 05:17
Message : Papy,

utilisé par Babylone la grande, franc maçons, et aussi écrivains, poètes, chanteurs, compositeurs, juifs, texte massorétique (Yehowah) tout comme le Nom de Jésus se trouve dans Babylone la grande, franc maçons, écrivains, poètes, chanteurs, compositeurs, juif, texte de la LXX, grec NT bien encré dans la langue... française AUSSI, comme Jéhovah.

Au fait à quand remonte la forme "Jésus" en français ? Si non pourquoi tu ne l'appelle pas IESOUS dans tes réponses selon le grec ?

Maintenant que le Nom de Jéhovah soit utilisé par différents traducteurs issue de plusieurs milieux à travers le NT dans le texte ou en note et ce jusqu'à nos jours n'est pas le propre donc des Témoins de Jéhovah. Par contre il serait bien de se demander pourquoi ces traducteurs divers l'utilise?

BenFis,

Sache que ce mss hébreu datant du vivant de Jésus (1-69 de notre ère) utilise aussi la forme Adonaï et le Nom de Dieu ensemble dans le texte. Donc lire Adonaï d'un côté et le Nom de Dieu de l'autre comme il s'écrit, était encore possible puisque dans ce mss Adonaï n'a pas remplacé DANS LE TEXTE le Tétragramme.

La fausse excuse d'invoquer Exode 20:7 pour ne pas prononcer le Nom de Dieu n'a pas sa raison d'être puisque ce texte n'interdit pas la prononciation du Nom de Dieu mais d'en faire une parjure ou de faire un faux serment avec. Alors là oui ce serait le prendre en vain. Et puisque aucun texte dans la Bible interdit de prononcer le Nom de Dieu voir de le remplacer par Adonaï rien n'empêche de l'utiliser humblement.

Maintenant connais-tu un mss en grec de l'époque du vivant de Jésus comme ce mss hébreu? Par conséquent ce mss hébreux vaut le détour de part son utilisation du Nom de Dieu du vivant de Jésus?
Auteur : papy
Date : 15 mars19, 05:44
Message : Quand tu vois la réputation que les TdJ ont fait de ce nom comment oses-tu prétendre que cette organisation a le soutien de Dieu.
Comment oses-tu écrire : " ce texte n'interdit pas la prononciation du Nom de Dieu mais d'en faire une parjure ou de faire un faux serment avec. Alors là oui ce serait le prendre en vain." alos que les TdJ l'ont ridiculisé en annonçant des dates qui se sont révélées fausses.
Ce n'est pas moi qui le dis mais la TdG !

« Il a suscité un prophète pour les avertir. Ce prophète n’était pas un homme, mais un groupe d’hommes et de femmes …
aujourd’hui ils portent le nom de témoins chrétiens de Jéhovah ».
( La Tour de Garde, 15 octobre 1972, page 625).

évidemment autre chose est de dire que ce groupe agit en tant que prophète de Dieu, autre chose est de le prouver. La seule façon d’y parvenir consiste à examiner les faits historiques ».
( La Tour de Garde, 15 octobre 1972, page 625).

«Il est vrai que dans le passé certains ont prédit la 'fin du monde' et ont même fixé à cet événement une date précise. [...] Et pourtant, [la fin] n'est pas arrivée. Rien ne s'est produit. Ces gens étaient de faux prophètes. Il leur manquait quelque chose. En effet, il leur manquait certains des éléments qu'exige la réalisation des prophéties bibliques. Ces gens ne comprenaient pas la prophétie biblique et ne possédaient pas la preuve que Dieu les guidait et se servait d'eux.»-Réveillez-vous ! 8 avril 1969, p.23.

Auteur : BenFis
Date : 15 mars19, 06:20
Message :
philippe83 a écrit : 15 mars19, 05:17 BenFis,

Sache que ce mss hébreu datant du vivant de Jésus (1-69 de notre ère) utilise aussi la forme Adonaï et le Nom de Dieu ensemble dans le texte. Donc lire Adonaï d'un côté et le Nom de Dieu de l'autre comme il s'écrit, était encore possible puisque dans ce mss Adonaï n'a pas remplacé DANS LE TEXTE le Tétragramme.

La fausse excuse d'invoquer Exode 20:7 pour ne pas prononcer le Nom de Dieu n'a pas sa raison d'être puisque ce texte n'interdit pas la prononciation du Nom de Dieu mais d'en faire une parjure ou de faire un faux serment avec. Alors là oui ce serait le prendre en vain. Et puisque aucun texte dans la Bible interdit de prononcer le Nom de Dieu voir de le remplacer par Adonaï rien n'empêche de l'utiliser humblement.

Maintenant connais-tu un mss en grec de l'époque du vivant de Jésus comme ce mss hébreu? Par conséquent ce mss hébreux vaut le détour de part son utilisation du Nom de Dieu du vivant de Jésus?
La question n'est pas de savoir si des mss de l'AT contenant le Nom divin circulaient au temps du Christ. Assurément, il y en avait !
Ce qu'il faudrait déterminer est comment ce tétragramme archaïque tiré de ces mss étaient lus ou cités à l'époque ?

Et là pour y répondre, nous avons le témoignage de Philon d'Alexandrie (1er siècle) qui bien que connaissant parfaitement sa graphie a pourtant affirmé que, sauf cas exceptionnel, les Juifs ne le prononçaient pas, d'autant que cela était considéré comme un crime passible de mort : "Qui blasphème le nom du Seigneur sera mis à mort ; toute la communauté le lapidera. Qu’il soit immigré ou israélite de souche, s’il blasphème le nom du Seigneur, il mourra." (Lévitique 24:16).
Ce qui importe ici est de savoir comment les Juifs de l'époque interprétaient ce passage ? Or il semble bien que pour eux, le prononcer publiquement, surtout hors du temple, était l'équivalent d'un blasphème.
Absolument rien dans le NT nous dit que Jésus aurait contredit cette loi des Juifs et personne ne l'a accusé sur ce point précis.
Auteur : philippe83
Date : 16 mars19, 02:36
Message : Donc BenFis,
Puisque tu sembles admettre que ce genre de mss circulait à l'époque de Jésus alors quand Jésus cite les Psaumes par exemple la citation: il est écrit" veut-elle dire que Jésus cite et utilise le tétragramme ou alors le mot "Seigneur" qui n'apparait pas à la place du tétragramme écrit dans ces mss? La réponse que tu vas donner montrera ta position sur le sens que tu dois discernés au sujet de Exode 3:14 et le fait particulier de la durée du Nom de Dieu à savoir YHWH et non Adonaï.
Maintenant que les juifs ne respectent pas cette approche A L'EPOQUE DE Jésus ne veut pas dire que Jésus était d'accord avec eux. Oh contraire combien de fois il a du les reprendre à travers les Ecritures. Le fait que Jésus PARLE en araméen/hébreu langue qu'il utilise de SON VIVANT et qu'il cite EN HEBREU les passages avec le Nom de Dieu et non un autre terme comme Adonaï, ne l'empêche pas de prononcer de la bonne manière le Nom. On ne pouvait donc rien lui reprocher à ce sujet.
Enfin rien à travers les Ecritures hébraïques(AT) ni grecques(NT) n'interdisent de prononcer le Nom et le fait qu'il soit utiliser des milliers de fois et ce NORMALEMENT par quantité de personnes y compris des gens qui ne suivaient pas Dieu et la preuve que le Nom de Dieu n'était pas un obstacle à la foi véritable. Que les juifs qui se sont éloignés de Dieu écarte de leur croyance l'utilisation du Nom de Dieu n'est donc pas surprenant. Voir Jérémie 23:26,27. Le fait que Jéhovah(YHWH) s'intéresse à ceux qui pensent A SON NOM selon Mal 3:16 à une époque ou les juifs ne le prononçaient plus à cause d'un mensonge religieux est la preuve la plus convaincante que Dieu n'a jamais voulue interdire l'utilisation de son Nom. Ne place pas Jésus du côté de ceux qui se sont écartés de Dieu dans ce domaine BenFis s'il te plait.
A+ :hi:
Auteur : papy
Date : 16 mars19, 03:01
Message :
philippe83 a écrit : 16 mars19, 02:36 Oh contraire combien de fois il a du les reprendre à travers les Ecritures.
La moindre des choses aurait été de leur reprocher de ne pas prononcer le nom de Dieu.
Tu pense donc qu'il l'a fait mais on ne trouve aucune trace dans le NT ?
Pour quelle raison cela n'a -t-il pas été mentionné ?
Un oubli ?
Est-ce moins important que de conseiller à quelqu'un de boire un peu de vin pour ses fréquents ennuis d'estomac ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 16 mars19, 04:20
Message :
philippe83 a écrit : 16 mars19, 02:36 Donc BenFis,
Puisque tu sembles admettre que ce genre de mss circulait à l'époque de Jésus alors quand Jésus cite les Psaumes par exemple la citation: il est écrit" veut-elle dire que Jésus cite et utilise le tétragramme ou alors le mot "Seigneur" qui n'apparait pas à la place du tétragramme écrit dans ces mss? La réponse que tu vas donner montrera ta position sur le sens que tu dois discernés au sujet de Exode 3:14 et le fait particulier de la durée du Nom de Dieu à savoir YHWH et non Adonaï.
Maintenant que les juifs ne respectent pas cette approche A L'EPOQUE DE Jésus ne veut pas dire que Jésus était d'accord avec eux. Oh contraire combien de fois il a du les reprendre à travers les Ecritures. Le fait que Jésus PARLE en araméen/hébreu langue qu'il utilise de SON VIVANT et qu'il cite EN HEBREU les passages avec le Nom de Dieu et non un autre terme comme Adonaï, ne l'empêche pas de prononcer de la bonne manière le Nom. On ne pouvait donc rien lui reprocher à ce sujet.
Enfin rien à travers les Ecritures hébraïques(AT) ni grecques(NT) n'interdisent de prononcer le Nom et le fait qu'il soit utiliser des milliers de fois et ce NORMALEMENT par quantité de personnes y compris des gens qui ne suivaient pas Dieu et la preuve que le Nom de Dieu n'était pas un obstacle à la foi véritable. Que les juifs qui se sont éloignés de Dieu écarte de leur croyance l'utilisation du Nom de Dieu n'est donc pas surprenant. Voir Jérémie 23:26,27. Le fait que Jéhovah(YHWH) s'intéresse à ceux qui pensent A SON NOM selon Mal 3:16 à une époque ou les juifs ne le prononçaient plus à cause d'un mensonge religieux est la preuve la plus convaincante que Dieu n'a jamais voulue interdire l'utilisation de son Nom. Ne place pas Jésus du côté de ceux qui se sont écartés de Dieu dans ce domaine BenFis s'il te plait.
A+ :hi:
Le fait que certains des manuscrits contenant le Tétragramme יהוה existaient à l'époque de Jésus ne renseigne pas sur une utilisation orale de ce nom par le Christ. C'est comme de vouloir prouver que Jésus a dit "Vésuve" puisque ce nom figurait dans des documents de son temps.
Ce qui nous permet d'approcher les paroles de Jésus, c'est ce qu'en rapportent les évangiles et autres écrits chrétiens des premiers siècles. Et, malheureusement pour vous, on ne retrouve aucun יהוה dans ces textes témoins de Jésus. Selon tous les témoignages que nous avons le concernant, Jésus n'a jamais utilisé יהוה pour désigner Dieu. En tout cas si l'on en croit les rédacteurs néo-testamentaires (et tous les autres chrétiens dont des écrits nous sont parvenus).

Ajouté 6 minutes 54 secondes après :
papy a écrit : 16 mars19, 03:01 La moindre des choses aurait été de leur reprocher de ne pas prononcer le nom de Dieu.
Tu pense donc qu'il l'a fait mais on ne trouve aucune trace dans le NT ?
Pour quelle raison cela n'a -t-il pas été mentionné ?
Un oubli ?
Est-ce moins important que de conseiller à quelqu'un de boire un peu de vin pour ses fréquents ennuis d'estomac ?
D'autant que, si au moins un des quatre évangélistes avaient pris la peine de rapporter ce reproche de Jésus à ses contemporains juifs, si une seule fois Matthieu, Marc, Luc ou Jean avaient noté : "Vous avez entendu de ne pas prendre en vain le nom de Dieu ; mais moi je vous dis, vous ne devez pas en faire un prétexte pour ne pas invoquer le saint nom de יהוה.", alors ce nom figurerait en toutes lettres dans le Nouveau Testament, et certainement que, passé le temps du judéo-christianisme, les chrétiens auraient débattu pour savoir comment lire, prononcer à haute voix et traduire dans d'autres langues ce Tétragramme hébraïque.
Auteur : BenFis
Date : 16 mars19, 07:23
Message :
philippe83 a écrit : 16 mars19, 02:36 Donc BenFis,
Puisque tu sembles admettre que ce genre de mss circulait à l'époque de Jésus alors quand Jésus cite les Psaumes par exemple la citation: il est écrit" veut-elle dire que Jésus cite et utilise le tétragramme ou alors le mot "Seigneur" qui n'apparait pas à la place du tétragramme écrit dans ces mss? La réponse que tu vas donner montrera ta position sur le sens que tu dois discernés au sujet de Exode 3:14 et le fait particulier de la durée du Nom de Dieu à savoir YHWH et non Adonaï.
Maintenant que les juifs ne respectent pas cette approche A L'EPOQUE DE Jésus ne veut pas dire que Jésus était d'accord avec eux. Oh contraire combien de fois il a du les reprendre à travers les Ecritures. Le fait que Jésus PARLE en araméen/hébreu langue qu'il utilise de SON VIVANT et qu'il cite EN HEBREU les passages avec le Nom de Dieu et non un autre terme comme Adonaï, ne l'empêche pas de prononcer de la bonne manière le Nom. On ne pouvait donc rien lui reprocher à ce sujet.
Enfin rien à travers les Ecritures hébraïques(AT) ni grecques(NT) n'interdisent de prononcer le Nom et le fait qu'il soit utiliser des milliers de fois et ce NORMALEMENT par quantité de personnes y compris des gens qui ne suivaient pas Dieu et la preuve que le Nom de Dieu n'était pas un obstacle à la foi véritable. Que les juifs qui se sont éloignés de Dieu écarte de leur croyance l'utilisation du Nom de Dieu n'est donc pas surprenant. Voir Jérémie 23:26,27. Le fait que Jéhovah(YHWH) s'intéresse à ceux qui pensent A SON NOM selon Mal 3:16 à une époque ou les juifs ne le prononçaient plus à cause d'un mensonge religieux est la preuve la plus convaincante que Dieu n'a jamais voulue interdire l'utilisation de son Nom. Ne place pas Jésus du côté de ceux qui se sont écartés de Dieu dans ce domaine BenFis s'il te plait.
A+ :hi:
Les 4 Evangiles sont unanimes pour dire que lorsque Jésus citait l’AT, il utilisait Adonaï en lieu et place du Tétragramme. Il est difficile de remettre en cause ces écrits, car on voit mal Jésus prononcer le Nom de Dieu uniquement lors de citations de l’AT, mais jamais en d’autres occasions.
Sinon, quelle en serait la raison ? Et d'ailleurs, le cas échéant, pourquoi les TJ ne l'imitent pas sur ce point précis ?

Ce n’est pas la Bible qui interdisait de prononcer le Tétragramme, mais les Juifs eux-mêmes qui en avaient décidé ainsi. Et apparemment, si Jésus n’avait rien trouvé à y redire, ce n'était pas forcément pour imiter le Juifs. Probablement avait-il ses propres raisons !? Le cas échéant, pourquoi ne pas chercher à les connaître ?

Comme dit plus haut, Jésus n’a jamais repris les Juifs par rapport à leur non prononciation du Nom de Dieu. Il est évident que les 4 évangélistes n’auraient pas manqué de signaler un tel évènement s’il s’était produit. Or, ce n’est pas le cas.
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 mars19, 22:56
Message :
BenFis a écrit : 16 mars19, 07:23 Les 4 Evangiles sont unanimes pour dire que lorsque Jésus citait l’AT, il utilisait Adonaï en lieu et place du Tétragramme.
Rien n'est moins ûr, je dirai même rien n'est moins vrai, car Jésus ne partageait pas du tout l'attitude superstitieuse des juifs de son temps. Il n'avait pas la moindre raison de ne pas prononcer le nom divin.
BenFis a écrit : 16 mars19, 07:23Il est difficile de remettre en cause ces écrits, car on voit mal Jésus prononcer le Nom de Dieu uniquement lors de citations de l’AT, mais jamais en d’autres occasions.
Exactement. Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin dans la vie quotidienne. N'oublions pas que les écrits grecs qui nous sont parvenu sont une traduction de l'original du NT, comme le montrent les recherches qui sont faites dans ce domaine depuis un demi siècle.
BenFis a écrit : 16 mars19, 07:23Ce n’est pas la Bible qui interdisait de prononcer le Tétragramme, mais les Juifs eux-mêmes qui en avaient décidé ainsi. Et apparemment, si Jésus n’avait rien trouvé à y redire, ce n'était pas forcément pour imiter le Juifs. Probablement avait-il ses propres raisons !? Le cas échéant, pourquoi ne pas chercher à les connaître ?
Il a trouvé à y redire puisqu'il a dit dans la prière modèle Notre père (...) que ton nom soit sanctifié. Et dans Jean 17: 26, il a dit dans une prière : Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux. Donc, le nom de Dieu c'est quoi ? Père ? Adonaï ?
Auteur : medico
Date : 16 mars19, 23:34
Message : Je remet le scanne de Carl Friedrich Bahrdh que j'ai agrandie ou le nom de Jéhovat apparait a trois endroits du NT.
Image

(Matthieu 4:10) 10 Jésus lui répondit : « Va-t’en, Satan, car il est écrit : “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer [...]
Jésus cite ici ses paroles du Deutéronome.
(Deutéronome 6:13) 13 C’est Jéhovah votre Dieu que vous craindrez, c’est lui que vous servirez et c’est par son nom que vous jurerez [...]
Et pourquoi avoir enlever le tétragramme et le remplacer par Seigneur dans beaucoup de versions ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mars19, 00:07
Message :
Jean Moulin a écrit : 16 mars19, 22:56 Rien n'est moins ûr, je dirai même rien n'est moins vrai, car Jésus ne partageait pas du tout l'attitude superstitieuse des juifs de son temps. Il n'avait pas la moindre raison de ne pas prononcer le nom divin.
Comment le savez-vous ? De ce que nous lisons sur Jésus, il savait reprendre les Juifs sur leurs traditions iniques, mais il n'en était pas moins respectueux des coutumes et usages de son temps. Les évangélistes n'ont pas tu ses reproches aux Pharisiens et autres scribes, pourquoi n'auraient-ils rien écrit concernant l'usage du Nom ? Et surtout, quel meilleur moyen, pour montrer que Jésus, contrairement à ses contemporains, aurait prononcé le Nom de Dieu, que de parsemer ses paroles de יהוה ou d'un équivalent en grec.
Non seulement le Nouveau Testament est dépourvu du moindre Tétragramme יהוה (ou d'un nom semblable en grec), mais il ne contient non plus aucune allusion à un possible problème à ce sujet : pas de critique des ennemis de Jésus et réciproquement pas de reproche de Jésus à ses contemporains concernant l'emploi (ou pas) du Nom divin יהוה.
Jean Moulin a écrit : 16 mars19, 22:56Exactement. Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin dans la vie quotidienne. N'oublions pas que les écrits grecs qui nous sont parvenu sont une traduction de l'original du NT, comme le montrent les recherches qui sont faites dans ce domaine depuis un demi siècle.
Voilà pourquoi votre mouvement parle des "Ecritures grecques chrétiennes" : parce que le Nouveau Testament en grec qui nous est parvenu ne serait qu'une traduction édulcorée d'un original en hébreu ?!? Croyez-vous vraiment que Paul écrivait en hébreu aux Corinthiens, Ephésiens, Colossiens, Galates... ?
Et pourquoi ne reste-t-il pas une seule copie de ce prétendu original en hébreu ? Quoi, les rédacteurs néo-testamentaires auraient rédigé les 27 livres en hébreu puis, quelques années ou siècles plus tard, de méchants scribes auraient décidé de traduire le tout en grec afin de pouvoir supprimer tous les יהוה qu'ils auraient contenus ? Sans aucune légende comparable aux 70 sages de la Septante qui seraient tous parvenus à un même texte, preuve de l'inspiration et de la bénédiction divines sur la nouvelle version du texte sacré ?
Jean Moulin a écrit : 16 mars19, 22:56Il a trouvé à y redire puisqu'il a dit dans la prière modèle Notre père (...) que ton nom soit sanctifié. Et dans Jean 17: 26, il a dit dans une prière : Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux. Donc, le nom de Dieu c'est quoi ? Père ? Adonaï ?
Et justement, il n'a pas dit : "Notre יהוה (..) que ton nom soit sanctifié" ou "Je leur ai fait connaître ton nom de יהוה, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux." Pourquoi d'ailleurs, si "Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin dans la vie quotidienne", ses contemporains juifs auraient, eux, eu besoin qu'il le leur fasse connaître ?

"Allez donc vers les gens de toutes les nations et faites des disciples parmi eux, les baptisant au nom du Père, du Fils et de l’esprit saint" (Matt. 28:19). Quel est donc le nom "du Père, du Fils et de l'esprit saint" dans cette parole de Jésus ?
Auteur : BenFis
Date : 17 mars19, 02:00
Message :
Jean Moulin a écrit : 16 mars19, 22:56 Rien n'est moins ûr, je dirai même rien n'est moins vrai, car Jésus ne partageait pas du tout l'attitude superstitieuse des juifs de son temps. Il n'avait pas la moindre raison de ne pas prononcer le nom divin.
Et pourquoi Jésus n’aurait-il pas le droit d'avoir sa propre raison de ne pas prononcer le Nom divin ? Il devait bien en avoir une puisqu’il a soigneusement évité de le prononcer en maintes occasions déjà citées.
Exactement. Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin dans la vie quotidienne. N'oublions pas que les écrits grecs qui nous sont parvenu sont une traduction de l'original du NT, comme le montrent les recherches qui sont faites dans ce domaine depuis un demi siècle.
Il faut néanmoins faire une différence entre connaître le Nom divin, ce que Jésus évidemment ne pouvait ignorer, et l’employer dans la vie de tous les jours. Or les Evangiles, qu’elles soient des copies ou des traductions, ne permettent pas de dire que le Christ prononçait le Tétragramme dans la vie courante. C'est plutôt le contraire lorsqu'on examine notamment le récit compris entre les Chap. 5 et 21 de Matthieu.
Il a trouvé à y redire puisqu'il a dit dans la prière modèle Notre père (...) que ton nom soit sanctifié. Et dans Jean 17: 26, il a dit dans une prière : Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux. Donc, le nom de Dieu c'est quoi ? Père ? Adonaï ?
Si Jésus avait trouvé à y redire, il aurait prononcé le tétragramme dans le cadre de cette prière du « Notre Père » or c’est tout le contraire, il a préféré s'en tenir à la dénomination « Père ». Encore une fois, il devait avoir ses raisons.
Auteur : papy
Date : 17 mars19, 03:19
Message : Que signifie : " Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux." ?
Est ce que les TdJ ont Jésus en eux ou alors sont-ils des judaïsant à part entière restés attachés à un nom (au sens propre du terme) ?
En effet , en quel sens Jésus a-t-il fait connaitre le " nom " de son père si ce n'est au travers de sa personne ?
Auteur : medico
Date : 17 mars19, 04:54
Message : Le fait d'avoir enlevé le nom de Dieu et le remplacé par Seigneur entretient la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus et fait le jeux des trinitaire.
Exemple de Romains 10:13
(Romains 10:13) 13 Car « tous ceux qui feront appel au nom de Jéhovah seront sauvés ».
Ce qui donne selon les autres versions.
13 Celui qui invoque le nom du Seigneur sera sauvé, quel qu’il soit.
C'est pourquoi la traduction de Friedrich Bahrdt met dans ce passage Jéhovah et là plus de confusion nous savons de qui il vraiment question dans ce passage.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mars19, 05:33
Message :
medico a écrit : 17 mars19, 04:54 Le fait d'avoir enlevé le nom de Dieu et le remplacé par Seigneur entretient la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus et fait le jeux des trinitaire.
Exemple de Romains 10:13
(Romains 10:13) 13 Car « tous ceux qui feront appel au nom de Jéhovah seront sauvés ».
Ce qui donne selon les autres versions.
13 Celui qui invoque le nom du Seigneur sera sauvé, quel qu’il soit.
C'est pourquoi la traduction de Friedrich Bahrdt met dans ce passage Jéhovah et là plus de confusion nous savons de qui il vraiment question dans ce passage.
medico, personne n'a enlevé le nom de Dieu, יהוה figure près de 7000 fois dans le texte hébreu de l'Ancien Testament ; en revanche, יהוה ne figure nulle part dans le Nouveau Testament, écrit en grec, pas parce qu'il aurait été remplacé par Seigneur mais parce qu'aucun des rédacteurs néo-testamentaires n'a utilisé un Tétragramme hébraïque, יהוה dans ses écrits en grec.

Il n'y a pas pour autant de confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus. Et surtout pas dans le passage de Romains 10:13.
Le contexte montre que Paul parle de Jésus : "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Ecriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."
Un même Seigneur, dont il faut invoquer le nom pour être sauvé et dont Paul donne l'identité au début de son argumentation : "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus... tu seras sauvé."

Mettre Jéhovah dans ce passage ajoute à la confusion. Parce que Paul parle de Jésus, affirme qu'il faut confesser Jésus comme Seigneur pour être sauvé, invoquant l'Ecriture (AT) pour soutenir son affirmation. Comme bien évidemment le nom de Jésus ne figure pas dans l'AT, à quoi servirait donc à Paul d'étayer son propos par une citation de l'Ancien Testament ? Si ce n'est que la notion importante dans ce texte est de lier le salut à l'invocation du nom du Seigneur. Le Seigneur, pas יהוה. Le Seigneur, terme qui peut donc être appliqué à Jésus, pour transposer l'idée du Dieu de l'Ancien Testament au personnage clé du Nouveau.
Non seulement Paul a écrit Kurios (Seigneur) dans ce passage, pas יהוה ; mais son argumentation, toute axée sur Jésus et son rôle de Seigneur Sauveur, indique indirectement que la source de sa citation utilisait également Kurios et non pas le Tétragramme. Si ce n'était pas le cas, l'argumentation paulienne n'aurait aucun sens.
Si tu vois Maya l'abeille, tu seras joyeux. Car, comme le dit le proverbe, quiconque voit XXX est joyeux. A votre avis, que faut-il mettre à la place de XXX : Maya ; Babar ; יהוה ou une abeille ?
De même, "Si tu confesses que Jésus est Seigneur, tu seras sauvé. Car quiconque invoque le nom de ... sera sauvé." Quel est donc le terme manquant ?
Auteur : papy
Date : 17 mars19, 06:33
Message :
medico a écrit : 17 mars19, 04:54 Le fait d'avoir enlevé le nom de Dieu et le remplacé par Seigneur entretient la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus et fait le jeux des trinitaire.
Exemple de Romains 10:13
(Romains 10:13) 13 Car « tous ceux qui feront appel au nom de Jéhovah seront sauvés ».
Ce qui donne selon les autres versions.
13 Celui qui invoque le nom du Seigneur sera sauvé, quel qu’il soit.
C'est pourquoi la traduction de Friedrich Bahrdt met dans ce passage Jéhovah et là plus de confusion nous savons de qui il vraiment question dans ce passage.
Friedrich Bahrdt etait F-M ou un un pote à Johannes Grebber ?
Si le diable avait sa version de la Bible , sans hésitation Médico y piocherait des info ! :tap: :tap: :tap:
Auteur : medico
Date : 17 mars19, 09:45
Message : Et voilà ou cela nous mène d'avoir supprimé le tétragramme en le remplacer par Seigneur.
Bible Darby.
13 « car quiconque invoquera le nom du *Seigneur sera sauvé » [Joël 2:32].

— v. 5 : par, en, en vertu de. — v. 9 : ou : le seigneur Jésus. — v. 12 : voir 3:22.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mars19, 10:04
Message :
medico a écrit : 17 mars19, 09:45 Et voilà ou cela nous mène d'avoir supprimé le tétragramme en le remplacer par Seigneur.
Bible Darby.
13 « car quiconque invoquera le nom du *Seigneur sera sauvé » [Joël 2:32].

— v. 5 : par, en, en vertu de. — v. 9 : ou : le seigneur Jésus. — v. 12 : voir 3:22.
Supprimer le tétragramme ? Qui, quand, comment, medico ?

Le tétragramme n'a rien à faire dans l'argumentation de Paul en Romains ; il parle de confesser Jésus comme Seigneur pour être sauvé car, comme le dit l'Ecriture qu'il cite à l'appui de son propos : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." Que ne comprenez-vous pas dans les paroles de Paul ?
Auteur : medico
Date : 17 mars19, 10:07
Message : Disons remplacer par un titre comme Seigneur.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mars19, 10:13
Message :
medico a écrit : 17 mars19, 10:07 Disons remplacer par un titre comme Seigneur.
Et selon vous, comment les rédacteurs néo-testamentaires, et Paul en particulier ici, qui écrivait à des Romains, auraient-ils dû désigner Dieu ? En traçant quatre consonnes hébraïques, יהוה, dans leurs textes en grec ? Au risque que leurs lecteurs fassent ce que les contemporains de Jérôme faisaient, en lisant Pi-Iota-Pi-Iota ?
Si vous estimez que les rédacteurs du NT auraient dû écrire יהוה et non pas Kurios, pourquoi votre mouvement n'en fait-il pas autant ? Pourquoi n'êtes-vous pas Témoin de יהוה, medico ?
Auteur : medico
Date : 17 mars19, 10:15
Message : Par le tétragramme comme la fait Chouraqui dans sa traduction.
Avec l'avantage d'éviter la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mars19, 10:35
Message :
medico a écrit : 17 mars19, 10:15 Par le tétragramme comme la fait Chouraqui dans sa traduction.
Avec l'avantage d'éviter la confusion entre le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus.
Le Tétragramme est en hébreu, qui plus est constitué de 4 consonnes qu'on ne peut prononcer si on ne connaît pas les voyelles qui les accompagnent ; Paul écrit en grec, à des hellénophones.
Comment les Romains auraient-ils été capables de prononcer יהוה, selon vous ?

Et tout cela pour éviter quelle confusion ? Mettre יהוה dans l'argumentation de Paul est stupide. Paul montre que, pour être sauvé, il faut reconnaître Jésus comme Seigneur car, selon l'Ecriture, "quiconque invoque le nom du Seigneur sera sauvé".
Paul ne dit pas : "Si tu reconnais Jésus comme Seigneur, alors tu seras sauvé car quiconque invoque le nom de יהוה sera sauvé." Parce que Paul n'est pas stupide, il cite l'Ecriture pour appuyer son propos, pas pour le contredire. Si l'Ecriture que lisait Paul affirmait qu'il fallait invoquer le nom de יהוה pour être sauvé, alors Paul ne l'utiliserait pas pour soutenir qu'il fallait confesser Jésus comme Seigneur pour le salut. Le point commun entre le propos de Paul et la citation de Joël, c'est le terme "Seigneur". Et si, chez Joël, il s'agissait de יהוה, chez Paul, il s'agit de Jésus. Non que Paul confonde Jésus et יהוה. Mais parce que Paul montre que la venue de son Seigneur, Jésus, était déjà annoncée prophétiquement.

Selon ce que vous comprenez des paroles de Paul aux Romains, quel est le nom à invoquer pour être sauvé ?


(- Salut collègue, je viens de voir le couvreur, il m'a parlé de toit.
- De moi ?
- Non, de toit.
- ???
- De toit, de toiture.
- Ah, elle est bien bonne, je vais la faire au patron.
- Bonjour patron, je viens de voir le couvreur, il m'a parlé de vous...)
Auteur : philippe83
Date : 17 mars19, 22:03
Message : Et n'oublie pas la phrase "si tu crois que DIEU l'a ressuscité des morts tu seras sauvé"(10:9). Donc rien n'empêche Paul de parler de CE DIEU à savoir YHWH le Père de Jésus et des juifs qui peut très bien être le Seigneur au-dessus de tous qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent(v12) et de là la citation de Joel 2:32 au verset 13 ou dans l'AT se trouve le tétragramme.

Plusieurs traducteurs ont d'ailleurs fait le choix d'introduire dans ce passage de Rom 10:13 le Nom Jéhovah ou encore le tétragramme. Par exemple David Bauscher, ou encore David Stern= le Seigneur Jéhovah en note.

Je te rappel zouzou que le tétragramme se trouve encore dans des mss de l'époque du vivant de Jésus dans sa langue et celle de Paul donc avant la traduction plus tard du NT en grec. Rien n'empêche par conséquent de dire que Paul peut très bien se référer à Jéhovah(YHWH). D'ailleurs dans ce chapitre 10 plusieurs fois Paul fera référence à Jéhovah Dieu (verset :2,3,9,13,16).
Auteur : Jean Moulin
Date : 17 mars19, 22:23
Message :
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Comment le savez-vous ?
Quelle raison aurait-il pu avoir de ne pas prononcer le nom de son Dieu et Père ?
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07De ce que nous lisons sur Jésus, il savait reprendre les Juifs sur leurs traditions iniques, mais il n'en était pas moins respectueux des coutumes et usages de son temps.
Oui, mais certainerment pas des superstitions.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Comment le savez-vous ? De ce que nous lisons sur Jésus, il savait reprendre les Juifs sur leurs traditions iniques, mais il n'en était pas moins respectueux des coutumes et usages de son temps. Les évangélistes n'ont pas tu ses reproches aux Pharisiens et autres scribes, pourquoi n'auraient-ils rien écrit concernant l'usage du Nom ?
Il se pourrait bien qu'à l'époque, contrairement à l'idée reçue, les juifs n'étaient pas aussi rigides qu'aujourd'hui à propos du nom divin.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Non seulement le Nouveau Testament est dépourvu du moindre Tétragramme יהוה (ou d'un nom semblable en grec), mais il ne contient non plus aucune allusion à un possible problème à ce sujet : pas de critique des ennemis de Jésus et réciproquement pas de reproche de Jésus à ses contemporains concernant l'emploi (ou pas) du Nom divin יהוה.
Mais comme, selon toute vrasemblance, le grec n'est pas la langue originale du NT, il est plus que probable que l'original hébreux, et/ou araméen, ait contenu le tétragramme.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Voilà pourquoi votre mouvement parle des "Ecritures grecques chrétiennes"
Mon mouvement ? je n'appartiens à aucun mouvement.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07parce que le Nouveau Testament en grec qui nous est parvenu ne serait qu'une traduction édulcorée d'un original en hébreu ?!?
Pas édulcorée, imprécise. Il ne faut pas oublier que c'es du mauvais grec qui bien souvent traduit tant bien que mal des mots et expressions sémitiques hébreuses ou araméennes. Puis il ne faut pas oublier que même Paul avait esseentiellement à faire à des juifs et que l'araméen était très répandu dans certaines parties de l'empire Romain, autant que le grec koiné. Ce qui explique que dans un premier temps ce n'est pas le grec qui a été utilisé.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Et pourquoi ne reste-t-il pas une seule copie de ce prétendu original en hébreu ? Quoi, les rédacteurs néo-testamentaires auraient rédigé les 27 livres en hébreu
C'est ce qui ressort du NT grec.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07puis, quelques années ou siècles plus tard, de méchants scribes auraient décidé de traduire le tout en grec afin de pouvoir supprimer tous les יהוה qu'ils auraient contenus ?
La traduction en grec s'est faite assez rapidement, tout au plus au bout de quelques années, ce qui explique qu'on ne trouve que les versions grecques. Pour ce qui est de la suppression des tétragrammes, ça s'est fait plu par bêtise, ignorance que par méchanceté. On retrouve assez facilement les endroits où se trouvait le nom divin à l'origine. La Bible Darby les a signalés et d'autres traductions (Chouraqui, Tresmontant) les ont replacés dans le texte.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Sans aucune légende comparable aux 70 sages de la Septante qui seraient tous parvenus à un même texte, preuve de l'inspiration et de la bénédiction divines sur la nouvelle version du texte sacré ?
Aucune traduction de la Bible ne bénéficie de l'inspiration divine. La Septante ne l'est pas du tout, pas plus que les versions du NT grec que nous possédons.
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 00:07Et justement, il n'a pas dit : "Notre יהוה (..) que ton nom soit sanctifié" ou "Je leur ai fait connaître ton nom de יהוה, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux." Pourquoi d'ailleurs, si "Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin dans la vie quotidienne", ses contemporains juifs auraient, eux, eu besoin qu'il le leur fasse connaître ?
De toute façon, Dieu n'a jamais eu qu'un seul nom, donc, faire connaître le nom de Dieu c'est faire connaitre tout ce qu'implique ce nom, à commencer par Exode 3:14.

Ajouté 3 minutes 37 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 17 mars19, 10:35 Le Tétragramme est en hébreu, qui plus est constitué de 4 consonnes qu'on ne peut prononcer si on ne connaît pas les voyelles qui les accompagnent
Alors ça, c'est archi faux, c'est de la poudre aux yeux. Toute personne qui maîtrise l'hébreu sait comment se prononce le nom divin.
Auteur : papy
Date : 17 mars19, 22:31
Message :
Jean Moulin a écrit : 17 mars19, 22:23
Alors ça, c'est archi faux, c'est de la poudre aux yeux. Toute personne qui maîtrise l'hébreu sait comment se prononce le nom divin.
Ca c'est le scoop du siècle ! :smartass: :smartass: :smartass:
Et les TdJ s’obstinent à encore utiliser le nom " Jéhovah " !
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 mars19, 00:10
Message :
papy a écrit : 17 mars19, 22:31Ca c'est le scoop du siècle !
C'est pas un scoop, c'est un fait. Certains on monté une fake news (qui a marché à merveille) selon laquelle le nom divin ne serait plus prononçable soit disant parce que la "vraie" prononciation serait perdue. Tous les autres nom hébreux seraient prononçable et pas celui-là ? C'est absurde.
papy a écrit : 17 mars19, 22:31Et les TdJ s’obstinent à encore utiliser le nom " Jéhovah " !
Mais ils ont raison. Puisque la prononciation a été soit-disant perdue, où est le mal ? Autant utiliser la plus connue et la plus utilisée au cours des siècles plutôt qu'une autre complètement aléatoire et tout aussi fausse ! :lol:
Auteur : RT2
Date : 18 mars19, 02:04
Message :
Jean Moulin a écrit : 13 mars19, 08:13
Hé ben, il faut vous rendre à l'évidence, ce que les TJ ne sont pas parvenus à expliquer, d'autres y sont parvenus, même si vous n'êtes pas encore prêts à l'admettre.
Sauf erreur de ma part, tu es en train de nous dire que d'autres (pas les TJ) auraient réussi à faire passer la pilule que Jésus aurait falsifié les écritures qu'il a cité en CACHANT le Nom Divin, tout en pouvant encore prétendre être le témoin fidèle et véridique de YHWH Dieu ? :hum: :ugeek: :accordeon: :accordeon: :D :sourcils: :stop: :stop: :stop:
Auteur : philippe83
Date : 18 mars19, 02:10
Message : Non seulement les témoins ne s'obstinent pas à utiliser le Nom de Jéhovah mais de plus en plus de traducteurs commencent à faire de même. Depuis qu'en 1950 les témoins de Jéhovah ont introduit dans le NT le Nom de Dieu, d'autres leur ont emboités le pas. Pourquoi? Notons que Tresmontant, Chouraqui,Bauscher, Stern et d'autres autres ont introduit le Nom Jéhovah APRES LA TMN (1950) Pourquoi introduire le Nom de Dieu dans le NT si c'est le propre des témoins de Jéhovah seulement ?
Auteur : RT2
Date : 18 mars19, 02:21
Message : Bonjour phil, pour certains l'obstination vient de ce que ceux-ci pour leurs propres raisons pensent qu'il ne faudrait pas utiliser le nom de son Dieu dans son propre culte. C'est ce que l'on appeler une ingérence "politique".

Ces personnes pensent être quelque part plus haute que Jéhovah lui-même. Pour revenir sur l'autre partie de ton post, la question se résume à ceci : que dit l'AT des figures principales Moïse, Salomon, le roi David fils de Jessé, Samuel, et d'autres sur ce qui ne pouvait que caractériser la semence prodigue ?

Et c'est justement là le beau combat que tu tiens.

A+
Auteur : BenFis
Date : 18 mars19, 02:34
Message :
RT2 a écrit : 18 mars19, 02:21 ...
pour certains l'obstination vient de ce que ceux-ci pour leurs propres raisons pensent qu'il ne faudrait pas utiliser le nom de son Dieu dans son propre culte. C'est ce que l'on appeler une ingérence "politique".
Tout comme d’autres, pour leurs propres raisons, veulent absolument voir le Nom de Dieu dans le NT.
Toutes les croyances sont dans la nature. :pout:

Pourquoi ne pas s’en tenir au modèle du Christ qui, les citations de l’AT mises à part, ne prononçait jamais le tétragramme ?
Auteur : papy
Date : 18 mars19, 04:01
Message :
philippe83 a écrit : 18 mars19, 02:10 Non seulement les témoins ne s'obstinent pas à utiliser le Nom de Jéhovah mais de plus en plus de traducteurs commencent à faire de même. Depuis qu'en 1950 les témoins de Jéhovah ont introduit dans le NT le Nom de Dieu, d'autres leur ont emboités le pas. Pourquoi? Notons que Tresmontant, Chouraqui,Bauscher, Stern et d'autres autres ont introduit le Nom Jéhovah APRES LA TMN (1950) Pourquoi introduire le Nom de Dieu dans le NT si c'est le propre des témoins de Jéhovah seulement ?
Ca y est ! les TdJ ne seront plus les seuls a être sauvés , d'autres le sont à moitié , ils ont introduit le nom "Jéhovah" dans l'AT.
Il ne reste plus qu'a l'introduire dans le NT pour être totalement sauvé ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 mars19, 05:19
Message :
RT2 a écrit : 18 mars19, 02:04Sauf erreur de ma part, tu es en train de nous dire que d'autres (pas les TJ) auraient réussi à faire passer la pilule que Jésus aurait falsifié les écritures qu'il a cité en CACHANT le Nom Divin, tout en pouvant encore prétendre être le témoin fidèle et véridique de YHWH Dieu ?
Moi, je n'ai absolument rien dit de tel, c'est toi qui dis ça.
Auteur : Arlitto
Date : 18 mars19, 06:33
Message :
Liberté 1 a écrit : 15 mars19, 00:53 C'est la seule source que j'ai trouvé :hi:

https://bibleseptante.blogspot.com/2018 ... livre.html


17ème siècle apparemment http://arlad.forumactif.org/t2134-nehem ... ovah#15757

Et alors ??? Vous croyez vraiment que Dieu a changé de nom au 17e siècle :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 mars19, 06:57
Message : Si Paul, écrivant en grec à des chrétiens hellénophones, avait tracé un nom en hébreu, יהוה, pourquoi n'est-ce pas ce nom hébreu, יהוה, que l'on retrouve aujourd'hui dans les traductions en français ou en anglais du NT ?

Et, d'après vous, selon le raisonnement tenu par Paul en Romains, chapitre 10, quel était donc le nom qu'il fallait invoquer pour être sauvé ?
Auteur : BenFis
Date : 18 mars19, 07:06
Message :
Arlitto a écrit : 18 mars19, 06:33 Et alors ??? Vous croyez vraiment que Dieu a changé de nom au 17e siècle :lol:

Il me semble que Dieu n'a commencé à avoir un Nom dans le NT qu'à partir du XIVème s. sous la plume de Shem-Tov qui l’introduisit dans l’Evangile selon Matthieu.
Auteur : Arlitto
Date : 18 mars19, 07:53
Message : .

Personne n'a inventé le Nom propre de Dieu. Le Dieu de Jésus, le Dieu des prophètes et le Dieu des apôtres a toujours été le même Dieu, le seul vrai et unique Dieu, YHWH :)




Bible :

Actes 5:27:29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.

Pierre s'adresse aux juifs : qui est le Dieu de leurs pères si ce n'est pas YHWH Dieu ??? :hi:


Romains 10:9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.


Éphésiens 1:15 C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints, 16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, 17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,

Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Auteur : medico
Date : 18 mars19, 07:55
Message : The Aramaic-English Interlinear New Testament (Anglais) Relié – 19 août 2008
de Rev. David Bauscher (Auteur)
Auteur : Arlitto
Date : 18 mars19, 08:05
Message : .

Romains 15:6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.


2 Corinthiens 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, le père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,


2 Corinthiens 11:31 Dieu et Père du Seigneur Jésus (lui qui est béni éternellement), sait que je ne mens point.


Ephésiens 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ;


Colossiens 1:3 Nous rendons grâces au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, priant toujours pour vous,


1 Pierre 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante par la


Apocalypse 1:6 et il nous a faits un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père; - À lui la gloire et la force aux siècles des siècles! Amen.

:hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 mars19, 08:07
Message :
Arlitto a écrit : 18 mars19, 07:53 .

Personne n'a inventé le Nom propre de Dieu. Le Dieu de Jésus, le Dieu des prophètes et le Dieu des apôtres a toujours été le même Dieu, le seul vrai et unique Dieu, YHWH :)




Bible :

Actes 5:27:29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.

Pierre s'adresse aux juifs : qui est le Dieu de leurs pères si ce n'est pas YHWH Dieu ??? :hi:


Romains 10:9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.


Éphésiens 1:15 C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints, 16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, 17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,

Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Le nom de Dieu a été révélé dans la Bible hébraïque, sous la forme d'un Tétragramme de 4 consonnes, יהוה. Contrairement aux autres noms hébraïques, qui ont continué à être prononcés, de sorte qu'ils ont pu ensuite être transcrits en grec, en latin, en anglais, en français..., יהוה a fini par être indicible. יהוה n'a fait l'objet d'aucune transcription dans la Septante (traduction grecque de l'Ancien Testament), où il figure soit tel quel, non-traduit, soit sous le terme Kurios (Seigneur) qui traduit Adonaï, par lequel les Juifs disent à haute voix יהוה.
יהוה ne figure pas une seule fois dans le texte, en grec, du Nouveau Testament ; on ne peut donc pas dire qu'il a été retiré du N.T., n'y ayant jamais été.

Si Paul, écrivant en grec à des chrétiens hellénophones, avait tracé un nom en hébreu, יהוה, pourquoi n'est-ce pas ce nom hébreu, יהוה, que l'on retrouve aujourd'hui dans les traductions en français ou en anglais du NT ?

Et, d'après vous, selon le raisonnement tenu par Paul en Romains, chapitre 10, quel était donc le nom qu'il fallait invoquer pour être sauvé ?
Auteur : Arlitto
Date : 18 mars19, 08:11
Message : Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 mars19, 09:01
Message :
Arlitto a écrit : 18 mars19, 08:11 Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Le nom de Dieu a été révélé dans la Bible hébraïque, sous la forme d'un Tétragramme de 4 consonnes, יהוה. Contrairement aux autres noms hébraïques, qui ont continué à être prononcés, de sorte qu'ils ont pu ensuite être transcrits en grec, en latin, en anglais, en français..., יהוה a fini par être indicible. יהוה n'a fait l'objet d'aucune transcription dans la Septante (traduction grecque de l'Ancien Testament), où il figure soit tel quel, non-traduit, soit sous le terme Kurios (Seigneur) qui traduit Adonaï, par lequel les Juifs disent à haute voix יהוה.
יהוה ne figure pas une seule fois dans le texte, en grec, du Nouveau Testament ; on ne peut donc pas dire qu'il a été retiré du N.T., n'y ayant jamais été.

Si Paul, écrivant en grec à des chrétiens hellénophones, avait tracé un nom en hébreu, יהוה, pourquoi n'est-ce pas ce nom hébreu, יהוה, que l'on retrouve aujourd'hui dans les traductions en français ou en anglais du NT ?

Et, d'après vous, selon le raisonnement tenu par Paul en Romains, chapitre 10, quel était donc le nom qu'il fallait invoquer pour être sauvé ?
Auteur : BenFis
Date : 18 mars19, 20:56
Message :
Arlitto a écrit : 18 mars19, 08:11 Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Ton argumentation repose exclusivement sur des hypothèses. Celles-ci sont certes bien étayées mais restent des hypothèses. Il faut donc tôt ou tard les soumettre aux faits avérés.
Notamment ceux rapportés par les Evangiles ? Pourquoi ne pas considérer le modèle du Christ qui, les citations de l’AT mises à part, ne prononçait jamais le tétragramme ? Et puisque Jésus ne le prononçait pas à ces moment là, pourquoi aurait-il choisi de le prononcer exclusivement lors de ses citations de l'AT ?
Auteur : philippe83
Date : 18 mars19, 21:24
Message : Bonjour BenFis,
"les citations de l'AT mises à part" Explique-nous s'il te plait ce que tu veux dire ici.
Merci.
Auteur : Arlitto
Date : 18 mars19, 23:31
Message :
BenFis a écrit : 18 mars19, 20:56 Ton argumentation repose exclusivement sur des hypothèses. Celles-ci sont certes bien étayées mais restent des hypothèses. Il faut donc tôt ou tard les soumettre aux faits avérés.
Notamment ceux rapportés par les Evangiles ? Pourquoi ne pas considérer le modèle du Christ qui, les citations de l’AT mises à part, ne prononçait jamais le tétragramme ? Et puisque Jésus ne le prononçait pas à ces moment là, pourquoi aurait-il choisi de le prononcer exclusivement lors de ses citations de l'AT ?

1) Ce n'est pas MON argument

2) Ce ne sont pas des "hypothèses"

.
Auteur : BenFis
Date : 19 mars19, 01:39
Message :
Arlitto a écrit : 18 mars19, 23:31 1) Ce n'est pas MON argument

2) Ce ne sont pas des "hypothèses"

.
Si ce n'est pas ton argument, OK, mais ça reste un argument intéressant qui permet d'avancer l'hypothèse que le tétragramme aurait pu se trouver à l'origine, sous une forme ou une autre dans le NT.

Mais pour l'instant cela n'est pas prouvé et reste donc sous la forme d'une hypothèse pour certains et d'un voeu pieu pour d'autres.
On peut opposer à cette hypothèse les faits tirés des Evangiles qui constituent donc un contre-argument d'autant plus valable que mesurable.

@Philippe
Lorsqu'on émet l'hypothèse que le Nom divin se trouvait dans le NT et qu'on tente de l'y introduire on s'aperçoit de certaines choses troublantes. Il apparaît alors que Jésus ne prononçait le Nom que lorsqu'il citait l'AT. Ce qui est une des anomalies notable par rapport à l'emploi auquel on pourrait s'attendre en lisant l'AT, surtout de la la part du Christ.
Or une bonne façon de résoudre cette anomalie et de dire que la réponse la plus simple est probablement la plus vraie (rasoir d'Ockham) et donc de conclure que les originaux du NT ne contenaient certainement pas le Nom divin. Sinon, j'attends toujours une autre explication ? :)
Auteur : Arlitto
Date : 19 mars19, 01:47
Message :
BenFis a écrit : 19 mars19, 01:39 Si ce n'est pas ton argument, OK, mais ça reste un argument intéressant qui permet d'avancer l'hypothèse que le tétragramme aurait pu se trouver à l'origine, sous une forme ou une autre dans le NT.

Mais pour l'instant cela n'est pas prouvé et reste donc sous la forme d'une hypothèse pour certains et d'un voeu pieu pour d'autres.
On peut opposer à cette hypothèse les faits tirés des Evangiles qui constituent donc un contre-argument d'autant plus valable que mesurable.


Bien sûr que c'est prouvé, sinon, qui aurait inventé que des Juifs du premier siècle, avec autant de haine contre les chrétiens et leurs écrits, auraient découpé le nom divin des premiers Évangiles avant de les brûler.

a écrit :Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :
Dans le Talmud de Babylone, en Sabbath 116a-b, un verset de l’Évangile selon Matthieu est cité avec des distorsions. En prenant en considération les attestations patristiques relatives à l’origine hébraïque de l’Évangile selon Matthieu


[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.



Auteur : medico
Date : 19 mars19, 01:50
Message : La bible de Darby dit le *Seigneur.
L'astérisque devant le *Seigneur distingue les cas où ce nom correspond à l'Eternel (Jéhovah ) de l'ancien testament.
Donc le Seigneur en question dans Romains c'est Dieu et pas Jésus.
(Romains 10:13) 13 Car « tous ceux qui feront appel au nom de Jéhovah seront sauvés » [...]
Auteur : BenFis
Date : 19 mars19, 02:18
Message :
Arlitto a écrit : 19 mars19, 01:47 Bien sûr que c'est prouvé, sinon, qui aurait inventé que des Juifs du premier siècle, avec autant de haine contre les chrétiens et leurs écrits, auraient découpé le nom divin des premiers Évangiles avant de les brûler.
C'est un argument supplémentaire mais pas une preuve, car s'il s'agit d'écrits chrétiens il n'est même pas dit que c'était les Evangiles.

Et tu sembles soigneusement éviter l'argument que j'ai cité !?
Auteur : Arlitto
Date : 19 mars19, 02:44
Message :
a écrit :Et tu sembles soigneusement éviter l'argument que j'ai cité !?
Non, j'évite simplement les discussions vaines et stériles, je pense avoir apporté plusieurs arguments forts rien que sur ce fil, après, c'est à vous de voir :)
Auteur : homere
Date : 19 mars19, 03:50
Message :
a écrit :Et tu sembles soigneusement éviter l'argument que j'ai cité !?
Benfils,

Ton argument est imparable et il prouve, que même en utilisant la TMN, nous constatons que l'utilisation du tétragramme n'était courant parmi les chrétiens.
Auteur : Arlitto
Date : 19 mars19, 04:49
Message : Quelqu'un a vu un quelconque contre argument sur ce fil ??? Moi, non ! :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 19 mars19, 06:06
Message :
Arlitto a écrit : 19 mars19, 04:49 Quelqu'un a vu un quelconque contre argument sur ce fil ??? Moi, non ! :lol:
Il n'y a pire aveugle que celui qui ne veut pas voir.
Auteur : Arlitto
Date : 19 mars19, 06:12
Message : Oui, je vois ça :lol:
Auteur : papy
Date : 19 mars19, 06:17
Message : Pour certains , la Bible est la parole de Dieu tel qu'il a voulu la communiquer aux hommes.
D'autres pensent que la Bible est la parole de Dieu mais les hommes ont réussis à la falsifier à son insu.
Si la deuxième est vraie alors ça signifie que Dieu aime " foutre la pagaille"en faisant semblant de ne rien voir .
Si la première est vraie alors les TdJ s'opposent à la volonté de Dieu en essayant de la "rafistoler" .
Auteur : Zouzouspetals
Date : 19 mars19, 07:25
Message :
papy a écrit : 19 mars19, 06:17 Pour certains , la Bible est la parole de Dieu tel qu'il a voulu la communiquer aux hommes.
D'autres pensent que la Bible est la parole de Dieu mais les hommes ont réussis à la falsifier à son insu.
Si la deuxième est vraie alors ça signifie que Dieu aime " foutre la pagaille"en faisant semblant de ne rien voir .
Si la première est vraie alors les TdJ s'opposent à la volonté de Dieu en essayant de la "rafistoler" .
Et comment la rafistolent-ils ? En y insérant un nom dont on est sûr qu'il n'y figurait pas !
Pour les TJ, peu importe la différence de langue, l'apôtre Paul rédigeant ses épîtres en grec a forcément dû écrire un nom de 4 consonnes en hébreu, יהוה, sans jamais daigner expliquer à ses lecteurs hellénophones comment il fallait lire à haute voix ce nom יהוה. Son texte est en grec, le nom est en hébreu, mais qu'importe, c'est comme ça que les choses ont eu lieu... avant que de méchants scribes remplacent tous les יהוה par des Kurios/Dominus/Seigneur et que les Témoins de Jéhovah réintroduisent le nom sacré יהוה, euh pardon, Jéhovah. Oui, parce qu'un nom hébreu dans un texte grec à destination d'hellénophones susceptibles de lire יהוה Pi-Iota-Pi-Iota (soit PIPI en bon français), c'est tout à fait normal ; mais le même nom hébreu dans un texte en français, lu par des francophones qui n'auraient jamais idée de prendre יהוה pour le Dieu PIPI, impossible ! Préférons donc une lecture catholique médiévale née plusieurs siècles après la rédaction des Ecritures-grecques-chrétiennes-avec-un-soupçon-d'hébreu-dedans. Ou jouons les pédants en parlant de YHWH, comme si, à haute voix en français, un croyant francophone appelait son Dieu Igrek-hache-doublevé-hache. :hum: :lol:
Auteur : philippe83
Date : 19 mars19, 21:44
Message : Tiens voilà que zouzou incorpore des voyelles au Nom de Dieu... :hum:
Non pas besoin de dire YHWH en français mais tout simplement Yehowah selon le texte massorétique=Jéhovah.
Maintenant je suis sûr que tu n'appelles pas Jésus KY voir Dieu OC selon le grec. :wink:
Auteur : homere
Date : 19 mars19, 22:47
Message : Même dans la propre traduction de la Watch Tower, avec ses insertions caractéristiques, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean. Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”. Ne pas utiliser avec répétition le nom “Jéhovah” provoquerait un soupçon d'apostasie parmi les Témoins de Jéhovah.

Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom, comme “Jéhovah”.

Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.
Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort, à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, Jésus s'est réferré quatre fois au “nom” de
Dieu (Jean 17:6,11,12,26.). Pourtant toute cette nuit emplie de conseils et d'exhortations pour ses disciples et dans sa prière, pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”.
Auteur : RT2
Date : 20 mars19, 00:52
Message :
Jean Moulin a écrit : 18 mars19, 05:19 Moi, je n'ai absolument rien dit de tel, c'est toi qui dis ça.
Je te faisais juste remarquer que ton post pouvait amener à cette compréhension. Mais a-t-on avis, Jésus aurait falsifié les écritures qu'il citait ou paraphrasait pour ADOPTER INCLUSIVEMENT la tradition de la secte des pharisiens(superstition sur le nom de Dieu et tendance à le substituer par un titre glorieux) et des juifs du courant égyptien (Dieu n'a pas de Nom) ? :hum: :hi:

A-t-on avis, il pourrait encore être appelé fidèle et véridique comme témoin ? Et que dit la Loi mosaïque sur les faux témoins, étant que Jésus est venu parmi les siens et que la Loi mosaïque n'avait pas encore été abolie en tant que loi de préceptes et de commandements. N'aurait-il pas été trouvé comme transgresseur de la Loi ? Et si il avait été transgresseur, comment Dieu aurait pu le ressusciter, sur quelle base légale vu que la Loi fut donnée par Dieu ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 20 mars19, 02:34
Message :
RT2 a écrit : 20 mars19, 00:52Je te faisais juste remarquer que ton post pouvait amener à cette compréhension.
Je n'ai rien dit qui puisse laisser croire que, selon moi, Jésus aurait falsifié les Ecriture et qu'il aurait caché le nom divin, ni que qui que ce soit l'y aurait aidé. Si tu penses ça, c'est pas à cause de ce que j'ai écrit.
RT2 a écrit : 20 mars19, 00:52Mais a-t-on avis, Jésus aurait falsifié les écritures qu'il citait ou paraphrasait pour ADOPTER INCLUSIVEMENT la tradition de la secte des pharisiens(superstition sur le nom de Dieu et tendance à le substituer par un titre glorieux) et des juifs du courant égyptien (Dieu n'a pas de Nom) ?
Je n'ai jamais pensé quoi que ce soit de ce genre. Jésus rejetait les traditions des Juifs qui étaient en désaccord avec les Ecritures.
RT2 a écrit : 20 mars19, 00:52A-t-on avis, il pourrait encore être appelé fidèle et véridique comme témoin ? Et que dit la Loi mosaïque sur les faux témoins, étant que Jésus est venu parmi les siens et que la Loi mosaïque n'avait pas encore été abolie en tant que loi de préceptes et de commandements. N'aurait-il pas été trouvé comme transgresseur de la Loi ? Et si il avait été transgresseur, comment Dieu aurait pu le ressusciter, sur quelle base légale vu que la Loi fut donnée par Dieu ?
Mais tu veux en venir où, là ? Je n'ai pas prétendu que Jésus avait transgressé la Loi.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 20 mars19, 06:41
Message :
philippe83 a écrit : 19 mars19, 21:44 Tiens voilà que zouzou incorpore des voyelles au Nom de Dieu... :hum:
Non pas besoin de dire YHWH en français mais tout simplement Yehowah selon le texte massorétique=Jéhovah.
Maintenant je suis sûr que tu n'appelles pas Jésus KY voir Dieu OC selon le grec. :wink:
Tiens, voilà que phil ne sait plus lire correctement. :hum:
Le sujet de ce fil est intitulé "Le nom de Dieu YHWH dans le N.T." Pas Le nom de Dieu יהוה dans le N.T." ce qui devrait pourtant être le cas, puisque si les rédacteurs néo-testamentaires avaient écrit le nom de Dieu dans leurs textes, ils n'auraient certainement pas tracé 4 consonnes en alphabet latin, YHWH. Pas plus que Yehowah (le texte massorétique, avec ses points-voyelles étant postérieur de plusieurs siècles à la constitution du NT) ou le Jéhovah qui figure dans votre traduction.
Vous postulez que Paul, Pierre, Jacques... auraient immanquablement tracé יהוה, un nom hébraïque tout en consonnes (donc imprononçable si on ne connaît pas les voyelles les accompagnant) dans leurs textes grecs (vos fameuses Ecritures grecques chrétiennes auxquelles vous oubliez de préciser que, selon vos théories, elles auraient contenu un soupçon d'hébreu). Pourquoi ne pas faire de même, à savoir laisser le nom hébraïque de Dieu, יהוה, non-traduit, dans votre traduction ? A charge pour l'enseignant TJ d'apprendre à ses étudiants comme cela se prononce, en français moderne, cet antique et sacré יהוה.
Vous vous obstinez à dévier le sujet sur des abréviations grecques pour Dieu ou Jésus, sans vouloir comprendre que יהוה n'est pas une abréviation, et qu'il ne figure nulle part dans le texte des Ecritures grecques chrétiennes (sans aucun soupçon d'hébreu, jusqu'à preuve du contraire).
Auteur : homere
Date : 20 mars19, 21:06
Message : Même dans la propre traduction de la Watch Tower, avec ses insertions caractéristiques, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean. Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”. Ne pas utiliser avec répétition le nom “Jéhovah” provoquerait un soupçon d'apostasie parmi les Témoins de Jéhovah.

Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom, comme “Jéhovah”.

Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.
Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort, à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, Jésus s'est réferré quatre fois au “nom” de
Dieu (Jean 17:6,11,12,26.). Pourtant toute cette nuit emplie de conseils et d'exhortations pour ses disciples et dans sa prière, pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”.
Auteur : Jean Moulin
Date : 21 mars19, 01:47
Message :
homere a écrit : 20 mars19, 21:06il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent
Ce qui signifie qu'il y a d'autres lettres où il n'est pas absent.
homere a écrit : 20 mars19, 21:06Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.
Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort, à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, Jésus s'est réferré quatre fois au “nom” de
Dieu (Jean 17:6,11,12,26.). Pourtant toute cette nuit emplie de conseils et d'exhortations pour ses disciples et dans sa prière, pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”.
Mais ça, on ne peut pas le savoir dans l'état actuel des choses.
Auteur : BenFis
Date : 21 mars19, 02:13
Message :
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 01:47 Ce qui signifie qu'il y a d'autres lettres où il n'est pas absent.

Mais ça, on ne peut pas le savoir dans l'état actuel des choses.
Si aucun des 4 évangélistes ne l’a mis dans la bouche de Jésus, on peut légitimement prétendre qu'il ne l'a pas prononcé.
Auteur : homere
Date : 21 mars19, 02:16
Message :
a écrit :Ce qui signifie qu'il y a d'autres lettres où il n'est pas absent.
Jean Moulin,

Si vous n'avez rien à dire, soyez gentil de ne pas parasiter ce fil, merci.

Loin d'imiter les TdJ qui ponctuent leurs discussions d'une manière systématique par l'occurrence "Jéhovah", des auteurs de lettres du NT (dans la TMN) n'ont pas jugé utile d'employer le tétragramme pour désigner Dieu. Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”. Ne pas utiliser avec répétition le nom “Jéhovah” provoquerait un soupçon d'apostasie parmi les Témoins de Jéhovah.

Un autre point très révélateur, Jésus (même dans la TMN) n'a jamais utilisé le tétragramme dans ses prières. En Jean 17, Jésus a prononcé une très longue prière, sans JAMAIS, désigné Dieu par le tétragramme. Un TdJ peut-il concevoir qu'un autre TdJ puisse prier Dieu sans employer la formule "Jéhovah Dieu" ?
Auteur : philippe83
Date : 21 mars19, 03:59
Message : Je me permet d'inverser les propos d'homere dans un autre sens..... "Loin d'imiter les prétendue chrétiens qui ponctuent leur discussions d'une manière systématique par l'occurrence "Seigneur" des auteurs des lettres du NT n'ont pas jugés utile d'employer le terme Seigneur pour désigner Dieu. Chaque soi-disant chrétien doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé prétendant être chrétien puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer le terme "Seigneur". Ne pas utiliser avec répétition le terme "Seigneur" provoquerait un soupçon d'apostasie parmi les prétendu chrétiens. C'est ce qu'a fait Jean dans ses trois lettres et c'est ce qu'a fait Paul à Tite. Aucune mention du terme "Seigneur" :hum: Sont-ils des apostats? :o

BenFis,

Il faut savoir...Tu laisse entendre à travers plusieurs de tes messages que Jésus a utilisé certainement le tétragramme dans ses citations de l'AT, par contre aujourd'hui tu écris que:"si aucun des 4 évangélistes ne l'a mis dans la bouche de Jésus , on peut prétendre qu'il ne l'a pas prononcé". Or dernièrement tu disais aussi qu'entre Mat 5-21 il ne l'aurait pas prononcé mais en Mat 4 cet évangéliste l'utilise plusieurs fois à travers la discussion entre Jésus et le diable lorsqu'il cite des passages de l'AT ou se trouve le Nom de Dieu n'est-ce pas?

De plus comme je te l'ai déjà maintes fois dit au moment ou Jésus enseigne son prochain il existe de son vivant au moins un mss en hébreu avec le tétragramme dans les Psaumes. Ce mss date de l'an 1-69 donc du vivant de Jésus. Donc ce mss hébreu est plus ancien que n'importe quel mss en grec du NT qui viendra a être copié beaucoup plus tard. Rien n'empêche de penser que Jésus parler en hébreu/araméen et non en grec et par exemple en citant les Psaumes par exemple en Mat 22:44 il n'a surement pas lue "le Seigneur dit à mon Seigneur" mais bien YHWH dit à mon Seigneur(Adon). As-tu un mss des psaumes en grec aussi proche du vivant de Jésus?
Ne fait pas un pas en avant et dix en arrière. :pout:
Auteur : papy
Date : 21 mars19, 04:33
Message : Eph 6:23
Que les frères reçoivent de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ la paix ainsi que l’amour accompagné de la foi.

Pourquoi Paul cite le nom du fils et pas celui du père ?
Pourquoi ne dit-il pas : " 23 Que les frères reçoivent de YHWH le Père et du Seigneur Jésus Christ la paix ainsi que l’amour accompagné de la foi.
Paul manque-t-il de respect pour " le père" en ne citant pas son nom alors qu'il cite celui de son fils ?
La réponse logique d'un TdJ serait : OUI ! ..............et pourtant !
Auteur : Jean Moulin
Date : 21 mars19, 06:03
Message :
BenFis a écrit : 21 mars19, 02:13Si aucun des 4 évangélistes ne l’a mis dans la bouche de Jésus, on peut légitimement prétendre qu'il ne l'a pas prononcé.
Est-ce que c'est bien le cas ? Car, il est vrai que le NT grec ne permet pas de dire si Jésus prononçait ou non le nom divin. Mais si, comme le laissent présager certaines recherches, le NT a d'abord été écrit en hébreu et en araméen, le grec mal foutu laissant transparaître des expressions hébraïques on pourrait bien se rendre compte que Jésus avait un rapport bien plus proche avec le nom divin qu'il ne semble au premier abord. Je crois que le NT n'a pas encore livré tous ses secrets.

Ajouté 6 minutes 23 secondes après :
homere a écrit : 21 mars19, 02:16 Jean Moulin,

Si vous n'avez rien à dire, soyez gentil de ne pas parasiter ce fil, merci.
Je crains que tu n'aies pas pris la mesure de mon propos. Tu as toi-même dit : il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent. Ce qui implique qu'il y en a d'autres ou il est complètement présent. Donc tu es sensé faire partie de personne qui admettent que le nom divin se trouve à de nombreux endroits du NT.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 mars19, 06:34
Message :
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 06:03 Est-ce que c'est bien le cas ? Car, il est vrai que le NT grec ne permet pas de dire si Jésus prononçait ou non le nom divin. Mais si, comme le laissent présager certaines recherches, le NT a d'abord été écrit en hébreu et en araméen, le grec mal foutu laissant transparaître des expressions hébraïques on pourrait bien se rendre compte que Jésus avait un rapport bien plus proche avec le nom divin qu'il ne semble au premier abord. Je crois que le NT n'a pas encore livré tous ses secrets.
C'est là votre voeu pieux, Jean Moulin. Le seul NT qui nous est accessible est celui fondé sur des manuscrits grecs, dépourvus du moindre Tétragramme hébraïque יהוה. Vous pouvez rêver d'un NT plus authentique, en hébreu, avec plein de יהוה dedans, mais, pour l'instant, il n'existe que là, dans vos rêves. D'autant que le NT actuel, c'est 27 livres, dont pratiquement la moitié écrits ou attribués à l'apôtre Paul qui, s'adressant à des communautés hellénophones n'a certainement pas dû leur écrire en hébreu. Même si vous retrouviez un évangile de Matthieu ou de Marc en hébreu avec des יהוה, il vous faudrait encore expliquer pourquoi Paul, lui, n'a jamais écrit יהוה dans ses épîtres en grec. Ce serait d'ailleurs ballot pour vous et votre mouvement aux 237 ajouts jéhovistes de trouver un évangile en hébreu où Jésus continuerait à appeler Dieu "Père" plutôt que יהוה.
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 06:03Ajouté 6 minutes 23 secondes après :
Je crains que tu n'aies pas pris la mesure de mon propos. Tu as toi-même dit : il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent. Ce qui implique qu'il y en a d'autres ou il est complètement présent. Donc tu es sensé faire partie de personne qui admettent que le nom divin se trouve à de nombreux endroits du NT.
C'est vous qui n'avez pas pris la mesure du propos d'homere, en ne conservant de sa phrase que ce qui vous intéresse (tel celui qui lit dans le Psaume 14:1 la preuve de son athéisme : "Il n'y a pas de Dieu", c'est écrit dans la Bible). Homere a écrit : "Même dans la propre traduction de la Watch Tower, avec ses insertions caractéristiques, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean." "Même dans la propre traduction de la Watch Tower, avec ses insertions caractéristiques"... C'est dans ce cadre-là, et dans ce cadre-là uniquement "qu'il y en a d'autres ou (sic) il est complètement présent." Eh oui, dans la TMN, qui ajoute 237 fois "Jéhovah" (au lieu de traduire les Kurios et Theos du texte grec), il y a certains livres qui ont "Jéhovah" ; mais, comme l'a fait justement remarquer homere, certains autres, MEME DANS LA TMN qui rajoute des Jéhovah un peu partout, il n'a pas été possible de le mettre dans les 27 livres du NT. Dans le texte grec en revanche, nul יהוה, nul YHWH, nul Jéhovah, dans aucun des 27 livres qui composent le Nouveau Testament.
Auteur : BenFis
Date : 21 mars19, 07:43
Message :
philippe83 a écrit : 21 mars19, 03:59BenFis,

Il faut savoir...Tu laisse entendre à travers plusieurs de tes messages que Jésus a utilisé certainement le tétragramme dans ses citations de l'AT, par contre aujourd'hui tu écris que:"si aucun des 4 évangélistes ne l'a mis dans la bouche de Jésus , on peut prétendre qu'il ne l'a pas prononcé". Or dernièrement tu disais aussi qu'entre Mat 5-21 il ne l'aurait pas prononcé mais en Mat 4 cet évangéliste l'utilise plusieurs fois à travers la discussion entre Jésus et le diable lorsqu'il cite des passages de l'AT ou se trouve le Nom de Dieu n'est-ce pas?
Lorsque j’ai dit plus haut « Si aucun des 4 évangélistes ne l’a mis dans la bouche de Jésus, on peut légitimement prétendre qu'il ne l'a pas prononcé. », c’était pour appuyer ce que disait Homère : « jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. ».
Constatation à laquelle Jean Moulin a répondu : « ça, on ne peut pas le savoir dans l'état actuel des choses. ».
Cela concernait donc les prières de Jésus.
Si on commence à inventer ce que le Christ a pu penser ou a pu dire, on ne s'en sort plus.

De plus comme je te l'ai déjà maintes fois dit au moment ou Jésus enseigne son prochain il existe de son vivant au moins un mss en hébreu avec le tétragramme dans les Psaumes. Ce mss date de l'an 1-69 donc du vivant de Jésus. Donc ce mss hébreu est plus ancien que n'importe quel mss en grec du NT qui viendra a être copié beaucoup plus tard. Rien n'empêche de penser que Jésus parler en hébreu/araméen et non en grec et par exemple en citant les Psaumes par exemple en Mat 22:44 il n'a surement pas lue "le Seigneur dit à mon Seigneur" mais bien YHWH dit à mon Seigneur(Adon). As-tu un mss des psaumes en grec aussi proche du vivant de Jésus?
Ne fait pas un pas en avant et dix en arrière. :pout:
Ma position n'a pas changée. C'est simplement que je ne prends pas la peine d'écrire à chaque fois tout la raisonnement. Chose que j'ai faite malgré tout un peu plus haut en disant :
« Lorsqu'on émet l'hypothèse que le Nom divin se trouvait dans le NT et qu'on tente de l'y introduire on s'aperçoit de certaines choses troublantes. Il apparaît alors que Jésus ne prononçait le Nom que lorsqu'il citait l'AT. Ce qui est une des anomalies notable par rapport à l'emploi auquel on pourrait s'attendre en lisant l'AT, surtout de la la part du Christ. »

C’est le genre de raisonnement qu’on appelle en mathématique « un raisonnement par l’absurde » et qui consiste à considérer une assertion comme vraie (donc ici que le NT a été falsifié), puis de l’appliquer (donc ici de restaurer le Nom divin partout où c’est possible dans les Evangiles) et enfin de considérer le résultat à la lumière des faits (donc ici de constater que Jésus ne prononce jamais le Nom divin en dehors de ses citations de l’AT).
Il y a donc à minima, une anomalie qu'il faut expliquer, sans quoi l'affaire du NT falsifié ne sera jamais crédible.
Auteur : Jean Moulin
Date : 21 mars19, 08:05
Message :
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 06:34C'est là votre voeu pieux, Jean Moulin.
C'est bien plus qu'un veu pieu, même si la plupart des traducteurs rechignent encore à reconnaître que le grec n'est pas la langue originale du NT.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 06:34D'autant que le NT actuel, c'est 27 livres, dont pratiquement la moitié écrits ou attribués à l'apôtre Paul qui, s'adressant à des communautés hellénophones n'a certainement pas dû leur écrire en hébreu.
Mais en araméen, c'est plus que possible étant donné que beaucoup de chrétiens des premières églises étaient juifs et que l'araméen ne se limitait pas à la Palestine, ni aux juifs. Au premier siècle, il était autant parlé que le koiné dans le pourtour méditerranéen.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 06:34Ce serait d'ailleurs ballot pour vous et votre mouvement aux 237 ajouts jéhovistes de trouver un évangile en hébreu où Jésus continuerait à appeler Dieu "Père" plutôt que יהוה.
Pour le moment, ce qui est ballot c'est que moi, je ne fais partie d'aucun mouvement, et que ce que je connais du fait que, selon toute vraisemblance, le grec n'est apparemment pas la langue originelle je ne le tiens pas d'un mouvement, quel qu'il soit, mais d'un catholique bon teint, un érudit qui a fait des recherches très sérieuses et s'est trouvé confronté au cours de ses recherches à un fait auquel il ne devait pas s'attendre, et il n'est pas le seul.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 06:34C'est vous qui n'avez pas pris la mesure du propos d'homere, en ne conservant de sa phrase que ce qui vous intéresse
S'il n'a pas été clair, c'est pas ma faute.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 06:34Eh oui, dans la TMN, qui ajoute 237 fois "Jéhovah" (au lieu de traduire les Kurios et Theos du texte grec), il y a certains livres qui ont "Jéhovah" ; mais, comme l'a fait justement remarquer homere, certains autres, MEME DANS LA TMN qui rajoute des Jéhovah un peu partout, il n'a pas été possible de le mettre dans les 27 livres du NT.
Ce qui serait intéressant, c'est de compter combien de fois dans le NT la Bible Darby met un astérisque devant le mot Seigneur pour signifier qu'il signifie YHWH. Il y en a certainement moins que dans la Bible TJ, mais certainement beaucoup plus que ce que vous imaginez. Comme il serait intéressant de savoir combien de fois la Bible Chouraqui met IHVH dans le NT.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 mars19, 09:05
Message :
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 08:05 C'est bien plus qu'un veu pieu, même si la plupart des traducteurs rechignent encore à reconnaître que le grec n'est pas la langue originale du NT.
Même si le grec n'était pas la langue originale du NT, il n'empêche que le NT qui nous est parvenu est exclusivement en grec. Pas en hébreu ou en araméen. Et qu'en grec, il ne contient aucun nom hébraïque.
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 08:05Mais en araméen, c'est plus que possible étant donné que beaucoup de chrétiens des premières églises étaient juifs et que l'araméen ne se limitait pas à la Palestine, ni aux juifs. Au premier siècle, il était autant parlé que le koiné dans le pourtour méditerranéen.
Qu'est-ce qui vous permet de croire que Paul a adressé ses épîtres aux Ephésiens, Corinthiens, Galates, Colossiens... en araméen et non pas en grec (pourtant la langue des manuscrits des épitres pauliniennes qui nous sont parvenus) ?
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 08:05Pour le moment, ce qui est ballot c'est que moi, je ne fais partie d'aucun mouvement, et que ce que je connais du fait que, selon toute vraisemblance, le grec n'est apparemment pas la langue originelle je ne le tiens pas d'un mouvement, quel qu'il soit, mais d'un catholique bon teint, un érudit qui a fait des recherches très sérieuses et s'est trouvé confronté au cours de ses recherches à un fait auquel il ne devait pas s'attendre, et il n'est pas le seul.
Encore une fois, même si le grec n'était pas la langue originelle du NT, c'est pourtant en grec que le NT est parvenu jusqu'à nous. Vous voulez opposer à la réalité que nous possédons les suppositions qui vous feraient plaisir. Vous n'êtes donc pas dans l'argumentation raisonnée mais dans la fiction.
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 08:05S'il n'a pas été clair, c'est pas ma faute.
Mais il était très clair, c'est vous qui n'avez rien compris, ou plutôt pris de sa phrase que ce qui vous arrangeait.
Jean Moulin a écrit : 21 mars19, 08:05Ce qui serait intéressant, c'est de compter combien de fois dans le NT la Bible Darby met un astérisque devant le mot Seigneur pour signifier qu'il signifie YHWH. Il y en a certainement moins que dans la Bible TJ, mais certainement beaucoup plus que ce que vous imaginez. Comme il serait intéressant de savoir combien de fois la Bible Chouraqui met IHVH dans le NT.
La Bible Darby ne met pas un astérisque devant le mot Seigneur pour signifier qu'il signifie YHWH, elle met un astérisque devant le mot Seigneur pour indiquer les endroits où la citation des rédacteurs néo-testamentaires provient d'un passage de l'AT hébreu contenant יהוה. Nuance. Darby ne dit pas qu'il faudrait mettre יהוה dans le NT ni que Jésus appelait son Dieu Jéhovah.
Quant à Chouraqui, il ne met pas IHVH dans le NT, mais IHVH-Adonaï. Là encore, nuance, car Chouraqui, par ce néologisme, veut rappeler les racines hébraïques du premier christianisme sous le vernis grec, et notamment l'existence d'un nom divin en 4 lettres que les Juifs prononçaient Adonaï (Seigneur). Chouraqui non plus ne soutient pas que le nom de Dieu serait Jéhovah.
Auteur : medico
Date : 21 mars19, 10:18
Message : Image

Eissfeldt, Jahve und Baal, in Kleine Schriften, I, Tübingen, 1962, 1-12
une bonne âme pour traduire svp.
Auteur : clovis
Date : 21 mars19, 11:07
Message : OT signifie Old Testament, Ancien Testament en français. Or le sujet est sur le NT (Nouveau Testament).

:interroge:
Auteur : Patrice1633
Date : 21 mars19, 12:26
Message : Ancien ou nouveau,
C'est toujours le meme dieu en 2019 AUSSI
Il n'est pas mort ...
Auteur : clovis
Date : 21 mars19, 13:09
Message : Ce qui n'empêche pas que medico est hors sujet.

On a beau chercher, on n'a trouvé aucune preuve de la présence du tétragramme dans le Nouveau Testament, à l'exception de l'expression allelouïa dans laquelle nous le retrouvons abrégé en YH et dans ce qui est une traduction ou une explication de celui-ci en "Il est, Il était, et Il vient".
Auteur : papy
Date : 21 mars19, 20:22
Message :
Patrice1633 a écrit : 21 mars19, 12:26 Ancien ou nouveau,
C'est toujours le meme dieu en 2019 AUSSI
Il n'est pas mort ...
le même dieu ?
Un TdJ qui reconnais que " Jéhovah" est un faux dieu :mains:
en effet pour les TdJ seul Jésus est un vrai " dieu" ou ange , tous les autres "dieu" sont des faux . :hum:
Auteur : philippe83
Date : 21 mars19, 21:15
Message : Bonjour zouzou,
Surprenant ton commentaire sur Darby! Car en note dès le passage de Matthieu 1:22 Darby précise:" Seigneur sans l'article dans le grec pour Jéhovah(l'Eternel),ici et ailleurs" :hum:
Auteur : Mormon
Date : 21 mars19, 21:26
Message : Bonjour,

C'est techniquement incohérent de trouver le terme "Jéhovah" dans le NT.

1/ Puisque "Jéhovah" était le Dieu médiateur de l'AT, à savoir Jésus-Christ non encore incarné, cela depuis que la mort sépare Dieu et l'humanité.

2/ Puisque qu'il n'était pas prononcé selon la tradition juive par crainte de prendre ce nom en vain.

Jésus appelait "dieu", Père, rarement Dieu, et encore moins Elohim. Il employait "Homme", en langage codé, par l'expression "Fils de l'Homme" à la place de "Fils de Dieu".
Auteur : l_leo
Date : 21 mars19, 23:59
Message : Pour une argumentation avancée, lire ou relire: Un historique du nom divin. ... pages 109 et suivantes. Gérard Gertoux. L'Harmattan.
Auteur : philippe83
Date : 22 mars19, 03:11
Message : Bonjour Mormon,
Si c'est "techniquement incohérent pourquoi alors il se trouve même dans le livre de Mormon, dans perle de grand prix et dans Doctrine et Alliances c'est à dire tes principaux ouvrages de Foi écrit selon ta doctrine sur plusieurs siècles? Est-ce cohérent?:hum:
Auteur : Mormon
Date : 22 mars19, 03:28
Message :
philippe83 a écrit : 22 mars19, 03:11 Bonjour Mormon,
Si c'est "techniquement incohérent pourquoi alors il se trouve même dans le livre de Mormon, dans perle de grand prix et dans Doctrine et Alliances c'est à dire tes principaux ouvrages de Foi écrit selon ta doctrine sur plusieurs siècles? Est-ce cohérent?:hum:
Bonjour Philippe,

Ben oui, lorsque le Seigneur invoque sa dimension divine et éternelle dans les Nouvelles Ecritures, il emploi solennellement de temps à autre ce vocable pour se désigner en tant que Dieu et Sauveur depuis la chute. Mais jamais ce nom n'est employé pour désigner Elohim, ou le Père. Il est donc logique que le nouveau testament ne le contienne pas.

"Jésus-Christ" a été le nom du Seigneur pour marquer le passage à la nouvelle alliance - Jéhovah était davantage rattaché à l'ancienne.

Consigne respectée par les disciples.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 mars19, 06:20
Message :
philippe83 a écrit : 21 mars19, 21:15 Bonjour zouzou,
Surprenant ton commentaire sur Darby! Car en note dès le passage de Matthieu 1:22 Darby précise:" Seigneur sans l'article dans le grec pour Jéhovah(l'Eternel),ici et ailleurs" :hum:
Relis sans oeillère la note de Darby, et tu verra que mon commentaire n'a rien de surprenant. La note de Darby explique que le terme "Seigneur" signalé par un astérisque fait référence ou renvoie à Jéhovah (l'Eternel) [qui sont des traductions françaises du Tétragramme hébraïque יהוה] DE L'ANCIEN TESTAMENT. La note Darby n'a pas pour but de dire ce que tu veux lui faire dire, à savoir : "Seigneur, mis pour remplacer Jéhovah présent en grec dans le texte du Nouveau Testament que nous traduisons."

Comment savons-nous que la Bible Darby ne soutient pas l'idée que le NT aurait contenu des יהוה qu'elle aurait traduit par Seigneur ? Par deux points de cette courte note :
- 1) "Seigneur sans l'article dans le grec" revient à dire que le terme grec que l'on trouve dans les manuscrits est bien "Seigneur" (Kurios en grec) et non pas le Tétragramme. Sauf à penser que יהוה pourrait parfois être précédé d'un article ??? (LE Jéhovah ???) ;
- 2) "pour Jéhovah (l'Eternel)" : si יהוה avait figuré dans le texte du NT traduit par Darby, la traduction "l'Eternel" ne serait pas proposée ici. Car l'Eternel ne se comprend que dans un contexte où l'on s'efforce de traduire le Tétragramme selon sa signification et non pas sa prononciation perdue ; si les rédacteurs néo-testamentaires avaient appelé Dieu du nom de "l'Eternel", ils n'auraient pas écrit יהוה mais le terme grec pour l'Eternel (d'après Google et sous réserves : η αιώνια).


Autrement dit : "La Bible Darby ne met pas un astérisque devant le mot Seigneur pour signifier qu'il signifie YHWH, elle met un astérisque devant le mot Seigneur pour indiquer les endroits où la citation des rédacteurs néo-testamentaires provient d'un passage de l'AT hébreu contenant יהוה. Nuance. Darby ne dit pas qu'il faudrait mettre יהוה dans le NT ni que Jésus appelait son Dieu Jéhovah."
Auteur : Arlitto
Date : 22 mars19, 08:31
Message : Il n'y a qu'un seul vrai et unique Dieu, et pas deux "dieux", vous voulez faire croire qu'il existerait un "dieu" de l'Ancien Testament, et un autre "dieu" du Nouveau Testament, c'est complètement ridicule et non biblique.


C'est le seul vrai Dieu, dont le nom est YHWH, qui a envoyé Jésus sur la terre. Jamais Jésus n'a prétendu être Dieu ou faire partie d'une trinité improbable et non biblique, les noms théophores suffisent à contredire tous ceux qui affirment que le nom divin ne se trouve pas dans le N.T.


La preuve par la Bible que Jésus n'est pas Dieu !

Actes 2:22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; 23 cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. 24 Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.


Actes 5:30

Louis Segond Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.

Martin Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, le pendant au bois.

Darby Bible
Le Dieu de nos peres a ressuscite Jesus que vous avez fait mourir, le pendant au bois.



Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.



Le Dieu de leurs pères est, = YHWH, pas Jésus. Voilà ! :)

.
Auteur : Mormon
Date : 22 mars19, 08:42
Message : Arlitto, cher TJ, l'échec et mat a été prononcé. La diversion ne fait que ridiculiser l'auteur.

140 pages a tourner en rond, c'est vraiment le pied dans la porte, la marque de fabrique d'un mouvement à fonctionnement sectaire.

Il y a Dieu (Elohim), et un médiateur, cela depuis la chute. Ce médiateur est Jéhovah dans l'Ancien Testament appelé Jésus-Christ dans le Nouveau Testament.

C'est pourtant simple.

Mais seul Elohim est nommé Dieu ou Père par Jésus, simplement parce que lui seul est le père des esprits.

Alors, retire ton pied de la porte... et sois moins fâché. Nous ne pouvons pas tous avoir raison.

Accepte humblement la défaite.

" Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied " (Matt.22:43-44)
Auteur : Arlitto
Date : 22 mars19, 08:51
Message :
a écrit :Arlitto, cher TJ, l'échec et mat a été prononcé. La diversion ne fait que ridiculiser l'auteur.

C'est toi qui oses dire ça :lol:

1) Je ne suis pas TJ

2) Je ne fais pas dans le fantastique ou dans la fantasmagorie.

Ton histoire est bonne pour un film comme Simbad ou E.T, elle ne reflète en rien la vérité biblique, mais celle d'un faux prophète à qui tu rends un culte !

Le livre de mormon et les prédictions
Lien :
http://arlitto.forumprod.com/le-livre-d ... tml#p54704
.
Auteur : Mormon
Date : 22 mars19, 08:55
Message :
Arlitto a écrit : 22 mars19, 08:51
Le livre de mormon et les prédictions
Lien :
http://arlitto.forumprod.com/le-livre-d ... tml#p54704
Encore une misérable diversion à la medico.

Accepte humblement la défaite.

" Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied " (Matt.22:43-44)

Il y a toujours eu plusieurs Dieux, Mais un seul créateur, et un seul médiateur et sauveur. Sans Jésus, Dieu n'aurait rien pu faire... même avec ton foutu forum ! :lol:
Auteur : Arlitto
Date : 22 mars19, 09:53
Message :
a écrit :Accepte humblement la défaite.

De quelle défaite parles-tu ??? Je ne cherche rien, ni disciples, ni "religion" :lol:

a écrit :" Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied " (Matt.22:43-44)

Jamais de la vie !

Le verset de Matthieu est tiré de l'A.T. = YHWH a dit à mon Seigneur...


Psaumes 110:1 BCC1923

Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."

https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.BCC1923


Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite,

https://bible.catholique.org/ps/8806-psaume-110



.
Auteur : Mormon
Date : 22 mars19, 22:01
Message :
Arlitto a écrit : 22 mars19, 09:53 De quelle défaite parles-tu ??? Je ne cherche rien, ni disciples, ni "religion" :lol:



Jamais de la vie !

Le verset de Matthieu est tiré de l'A.T. = YHWH a dit à mon Seigneur...

C'est exact, je le savais, mais je préfère ce que dit le Christ lui-même rapporté par Matthieu.

Encore une fois, sans le Christ, le Père n'aurait rien pu faire.

Encore une fois, le Dieu Sauveur et Rédempteur de l'Ancien testament est Jésus-Christ depuis la chute, Et Jésus ne pouvait pas appeler son Père par ce nom... car il était le sien dans l'ancienne alliance, lorsqu'il n'était, comme nous, encore qu'un esprit dans l'attente de prendre un corps physique (voir Jean 8:58).

" Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur. C’est moi qui ai révélé, sauvé et fait entendre, ce n’est pas un étranger qui est parmi vous, vous, vous êtes mes témoins, oracle de Yahvé, et moi, je suis Dieu, de toute éternité je le suis ; nul ne peut délivrer de ma main, si j’agis, qui pourrait me faire renoncer ? Ainsi parle Yahvé, votre rédempteur, le Saint d’Israël ".
Auteur : Arlitto
Date : 22 mars19, 23:16
Message :
a écrit :Encore une fois, le Dieu Sauveur et Rédempteur de l'Ancien testament est Jésus-Christ depuis la chute


Tu ne te rends même pas compte de la contradiction des tes propos, c'est dingue !

Si, YHWH, est le Jésus de l'A.T, qui est le "mon seigneur" à qui il parle ???.



Jésus est UN sauveur et pas LE sauveur. LE Sauveur, c'est Dieu !



Bible :

Luc 2:11 c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.


Actes 13:23 C'est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus.


Matthieu 1:21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.


1 Timothée 4:10 Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.


1 Jean 4:14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. :hi:
Auteur : Mormon
Date : 23 mars19, 00:03
Message :
Arlitto a écrit : 22 mars19, 23:16 Jésus est UN sauveur et pas LE sauveur. LE Sauveur, c'est Dieu !
Pour les chrétiens non TJ, il n'y a qu'un Sauveur, c'est Jésus.

" Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur. C’est moi qui ai révélé, sauvé et fait entendre, ce n’est pas un étranger qui est parmi vous, vous, vous êtes mes témoins, oracle de Yahvé, et moi, je suis Dieu, de toute éternité je le suis ; nul ne peut délivrer de ma main, si j’agis, qui pourrait me faire renoncer ? Ainsi parle Yahvé, votre rédempteur, le Saint d’Israël ".

Et tout le reste, ce sont des conclusions à partir de transcriptions de la Bible biaisées de scribes... quand il ne s'agit pas des falsifications de la TNM (on est jamais mieux servi que par nous-mêmes).

Techniquement et doctrinalement, le Dieu de l'Ancien Testament ne pouvait être que Jésus/Jéhovah, c'est comme cela depuis que la mort et le péché ont séparés l'homme d'avec Dieu. C'est ce que Jésus déclara, et pour cela, le Juifs voulurent le lapider... tous comme les TJ à mon égard !

"Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis."
(Jean 6:58)
Auteur : medico
Date : 23 mars19, 01:45
Message :
Mormon a écrit : 22 mars19, 22:01 C'est exact, je le savais, mais je préfère ce que dit le Christ lui-même rapporté par Matthieu.

Encore une fois, sans le Christ, le Père n'aurait rien pu faire.

Encore une fois, le Dieu Sauveur et Rédempteur de l'Ancien testament est Jésus-Christ depuis la chute, Et Jésus ne pouvait pas appeler son Père par ce nom... car il était le sien dans l'ancienne alliance, lorsqu'il n'était, comme nous, encore qu'un esprit dans l'attente de prendre un corps physique (voir Jean 8:58).

" Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur. C’est moi qui ai révélé, sauvé et fait entendre, ce n’est pas un étranger qui est parmi vous, vous, vous êtes mes témoins, oracle de Yahvé, et moi, je suis Dieu, de toute éternité je le suis ; nul ne peut délivrer de ma main, si j’agis, qui pourrait me faire renoncer ? Ainsi parle Yahvé, votre rédempteur, le Saint d’Israël ".
Mormon il faut que tu relise la bible car c'est Jesus qui ne peut rien faire sans Jéhovah Dieu.
(Jean 5:19) 19 Alors Jésus leur dit : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, mais il fait seulement ce qu’il voit le Père faire. [...]
(Jean 8:28) 28 Alors Jésus dit : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous saurez que je suis celui que j’affirme être, et que je ne fais rien de ma propre initiative, mais que, comme le Père m’a enseigné, moi je dis ces choses.
Auteur : Arlitto
Date : 23 mars19, 01:48
Message : .

Eh bien Mormon, répond à cette question si tu crois vraiment ce que tu dis : Si, YHWH, est le Jésus de l'A.T, qui est le "mon seigneur" à qui il parle ???.


Psaumes 110:1 BCC1923
Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."
https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.BCC1923


Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite,
https://bible.catholique.org/ps/8806-psaume-110
Auteur : RT2
Date : 23 mars19, 01:59
Message :
clovis a écrit : 21 mars19, 13:09 Ce qui n'empêche pas que medico est hors sujet.

On a beau chercher, on n'a trouvé aucune preuve de la présence du tétragramme dans le Nouveau Testament, à l'exception de l'expression allelouïa dans laquelle nous le retrouvons abrégé en YH et dans ce qui est une traduction ou une explication de celui-ci en "Il est, Il était, et Il vient".

Et Jésus aurait suivi quelle tradition d'hommes pour remplacer le nom divin par une traduction explicative du genre "Il est, Il était, et il vient" ? Mais si ce fut le cas, ça le discrédite en tant que témoin, parce que il est demandé à un témoin d'être fidèle et véridique dans la Loi , n'est ce pas ? Sauf erreur clovis, Jésus est bien l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob donc Moïse nous dit en Exode chap 3 Verset 14,15 que son NOM est de mémorial en mémorial et de génération en génération. Or Jésus est né sous la Loi, il ne pouvait pas l'ignorer puisque il était né juif. Comment aurait-il fait pour l'ignorer ?

Maintenant essaye de nous soutenir que Jésus a fait passer des traditions d'hommes, des commandements d'hommes et des superstitions au dessus de la Parole de Dieu ? A moins bien sûr que tu viennes nous soutenir que le Christ, Jésus aurait été un menteur ou un faux messie ?
Auteur : Mormon
Date : 23 mars19, 02:03
Message :
Arlitto a écrit : 23 mars19, 01:48
Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."
J'aime mieux la King James : il n'y a pas d'escabeau et autre bizarrerie :

"Le SEIGNEUR a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma main droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied."

Pour les chrétiens non TJ, il n'y a qu'un Sauveur, c'est Jésus.

" Moi, c’est moi Yahvé, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur. C’est moi qui ai révélé, sauvé et fait entendre, ce n’est pas un étranger qui est parmi vous, vous, vous êtes mes témoins, oracle de Yahvé, et moi, je suis Dieu, de toute éternité je le suis ; nul ne peut délivrer de ma main, si j’agis, qui pourrait me faire renoncer ? Ainsi parle Yahvé, votre rédempteur, le Saint d’Israël ".

Et tout le reste, ce sont des conclusions à partir de transcriptions de la Bible biaisées de scribes... quand il ne s'agit pas des falsifications de la TNM (on est jamais mieux servi que par soi-même).

Techniquement et doctrinalement, le Dieu de l'Ancien Testament ne pouvait être que Jésus/Jéhovah, c'est comme cela depuis que la mort et le péché ont séparés l'homme d'avec Dieu. C'est ce que Jésus déclara, et pour cela, le Juifs voulurent le lapider... tous comme les TJ à mon égard !

"Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis."
(Jean 6:58)
Auteur : Arlitto
Date : 23 mars19, 03:59
Message : Trouve autre chose que l'excuse TJ, je ne le suis pas, à part virtuellement, et sur les forums, je ne connais, ni ne fréquente aucun TJ, de plus, les deux traductions ci-dessous sont cathos, trouve aussi autre chose que l'excuse "TMN". Tu es piégé parce que la réponse honnête à cette question "détruit" ton faux raisonnement et tu le sais.

a écrit :Eh bien Mormon, répond à cette question si tu crois vraiment ce que tu dis : Si, YHWH, est le Jésus de l'A.T, qui est le "mon seigneur" à qui il parle ???.

Psaumes 110:1 BCC1923
Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."
https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.BCC1923


Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite,
https://bible.catholique.org/ps/8806-psaume-110
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 mars19, 05:05
Message :
RT2 a écrit : 23 mars19, 01:59 Et Jésus aurait suivi quelle tradition d'hommes pour remplacer le nom divin par une traduction explicative du genre "Il est, Il était, et il vient" ? Mais si ce fut le cas, ça le discrédite en tant que témoin, parce que il est demandé à un témoin d'être fidèle et véridique dans la Loi , n'est ce pas ? Sauf erreur clovis, Jésus est bien l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob donc Moïse nous dit en Exode chap 3 Verset 14,15 que son NOM est de mémorial en mémorial et de génération en génération. Or Jésus est né sous la Loi, il ne pouvait pas l'ignorer puisque il était né juif. Comment aurait-il fait pour l'ignorer ?

Maintenant essaye de nous soutenir que Jésus a fait passer des traditions d'hommes, des commandements d'hommes et des superstitions au dessus de la Parole de Dieu ? A moins bien sûr que tu viennes nous soutenir que le Christ, Jésus aurait été un menteur ou un faux messie ?
Sous le calame d'un auteur écrivant en grec à des hellénophones, quel aurait donc été le NOM utilisé, selon vous ?
Parce que je vous rappelle que les sources du Nouveau Testament dont nous disposons aujourd'hui sont en grec.
Quel est donc de NOM qui devait être "de mémorial en mémorial et de génération en génération" ?
Auteur : Mormon
Date : 23 mars19, 05:30
Message :
Arlitto a écrit : 23 mars19, 03:59 Trouve autre chose que l'excuse TJ, je ne le suis pas, à part virtuellement, et sur les forums, je ne connais, ni ne fréquente aucun TJ, de plus, les deux traductions ci-dessous sont cathos, trouve aussi autre chose que l'excuse "TMN". Tu es piégé parce que la réponse honnête à cette question "détruit" ton faux raisonnement et tu le sais.





Psaumes 110:1 BCC1923
Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."
https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.BCC1923


Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite,
https://bible.catholique.org/ps/8806-psaume-110
Encore une diversion mode medico !... Es-tu me dis que tu n'es pas tj. Même procédé ! Même croyances !

La forme à partir d'un terme interprété différemment, ce qui fait ta marque de fabrique. C'est sur le fond que tu dois te prononcer:

Depuis la chute, le Père ne s'adresse plus directement à l'homme, si ce n'est par Jésus-Christ en ayant mis l'un de ses noms sur lui (Jéhovah) ainsi que la plénitude de sa divinité en tant que créateur de toutes choses physiques. A partir de là tu ne peux pas trouver dans le nouveau Testament le vocable Jéhovah qui se référait à l'Ancienne alliance, du fait aussi qu'il fallait éviter de le banaliser.

Alors, chers TJ, vous faîtes beaucoup de bruit pour rien en prenant le nom de Dieu en vain.
Auteur : Arlitto
Date : 23 mars19, 06:16
Message : Soit honnête avec toi-même, et répond à la question très simple ci-dessous au lieu de faire une diversion sur le "TJ" que je ne suis pas. La réponse te confondrait clairement, et tu le sais !

Question : Si, YHWH, est le Jésus de l'A.T, qui est le "mon seigneur" à qui il parle ???.
Auteur : Jean Moulin
Date : 23 mars19, 06:31
Message :
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05Même si le grec n'était pas la langue originale du NT, il n'empêche que le NT qui nous est parvenu est exclusivement en grec. Pas en hébreu ou en araméen. Et qu'en grec, il ne contient aucun nom hébraïque.
Sauf que ce qui apparaît très nettement aux spécialistes de ces textes grecs c'est que ce sont des traductions faites à partir de l'hébreu, car l'hébreu est, si on peut dire, à fleur de peau. "C'est de l'hébreu habillé en grec, ou pour mieux dire, c'est de l'hébreu qui apparaît en transparence à travers le texte grec de la traduction. Le visage du texte hébreu apparaît nettement et distinctement sous la traduction grecque. C'est pourrait-on dire de l'hébreu déguisé en grec." nous dit Tresmontant. Les expressions hébraïques n'ayant aucun sens en grec foisonnent. Et pour preuves il cite nombre de versets traduits tant bien que mal et grec et n'ayant aucun sens dans cette langue, ni dans la langue française d'aujourd'hui. Sachant cela, il est facile pour les spécialistes (s'ils le veulent, bien sûr) de trouver les endroits, ou du moins nombre d'entre eux, où le nom divin se trouvait.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05Qu'est-ce qui vous permet de croire que Paul a adressé ses épîtres aux Ephésiens, Corinthiens, Galates, Colossiens... en araméen et non pas en grec (pourtant la langue des manuscrits des épitres pauliniennes qui nous sont parvenus) ?
Ce qui nous est parvenu, c'est une traduction grecque. Mais je comprends que ça vous convienne vu que certains, relativement nombreux, préfèrent la Septante à la Bible hébraïque. Vous êtes dans le même registre.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05Encore une fois, même si le grec n'était pas la langue originelle du NT, c'est pourtant en grec que le NT est parvenu jusqu'à nous. Vous voulez opposer à la réalité que nous possédons les suppositions qui vous feraient plaisir.
Je ne veux rien, je constate que des chercheurs sont parvenus à découvrir des faits qui vous sont difficiles à accepter, du moins pour le moment.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05Vous n'êtes donc pas dans l'argumentation raisonnée mais dans la fiction.
J'ai bien peur que non.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05La Bible Darby ne met pas un astérisque devant le mot Seigneur pour signifier qu'il signifie YHWH, elle met un astérisque devant le mot Seigneur pour indiquer les endroits où la citation des rédacteurs néo-testamentaires provient d'un passage de l'AT hébreu contenant יהוה.
Pas du tout. C'est bien plus simple que ça, elle dit : Dans le Nouveau Testament, l'astérisque * placé devant le mot "Seigneur", distingue les cas où ce nom correspond à "l'Eternel" (Jéhovah) de l'Ancien Testament. Elle ne dit donc pas que l'astérisque est là pour indiquer les endroits où la citation des rédacteurs néo-testamentaires provient d'un passage de l'AT hébreu contenant יהוה. D'ailleurs, il suffit de vérifier les divers endroits où on trouve l'astérisque devant "Seigneur" pour constater que dans bien des cas il ne s'agit pas de citations de l'AT.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05Quant à Chouraqui, il ne met pas IHVH dans le NT, mais IHVH-Adonaï.
C'est du chipotage. Tu ne peux honnêtement nier que Chouraqui met le nom divin dans le NT, seulement ça te fait tellement ch... que tu ne peux t'empêcher de tergiverser. Il serait temps de vous débarrasser de cet obscurantisme qui vous colle à la peau, les gars.
Zouzouspetals a écrit : 21 mars19, 09:05Chouraqui non plus ne soutient pas que le nom de Dieu serait Jéhovah.
Ouais, enfin, même s'il le croyait, il ne le pouvait pas, car il ménageait la chèvre (le judaïsme) et le chou (l'église catholique).
Auteur : Mormon
Date : 23 mars19, 07:28
Message :
Arlitto a écrit : 23 mars19, 06:16 Question : Si, YHWH, est le Jésus de l'A.T, qui est le "mon seigneur" à qui il parle ???.
Il te faudra poser la question au scribe corrompu qui a changé le terme. Je préfère la version du Christ :

" Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied " (Matt.22:43-44)

J'aime mieux la King James : il n'y a pas d'escabeau et autre bizarrerie :

"Le SEIGNEUR a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma main droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied."

Encore une fois, depuis la chute, c'est Jéhovah qui fait le lien avec nous. Dire le contraire relève de l'hérésie doctrinale.
Auteur : Arlitto
Date : 23 mars19, 07:54
Message :
a écrit :Il te faudra poser la question au scribe corrompu qui a changé le terme.

Game over :)


N.T
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6


(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !
Auteur : Patrice1633
Date : 23 mars19, 07:57
Message : Content de te voir ARLITTO (PS, le autres aussi, mormon aussi etc)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 mars19, 08:06
Message :
Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31 Sauf que ce qui apparaît très nettement aux spécialistes de ces textes grecs c'est que ce sont des traductions faites à partir de l'hébreu, car l'hébreu est, si on peut dire, à fleur de peau. "C'est de l'hébreu habillé en grec, ou pour mieux dire, c'est de l'hébreu qui apparaît en transparence à travers le texte grec de la traduction. Le visage du texte hébreu apparaît nettement et distinctement sous la traduction grecque. C'est pourrait-on dire de l'hébreu déguisé en grec." nous dit Tresmontant. Les expressions hébraïques n'ayant aucun sens en grec foisonnent. Et pour preuves il cite nombre de versets traduits tant bien que mal et grec et n'ayant aucun sens dans cette langue, ni dans la langue française d'aujourd'hui. Sachant cela, il est facile pour les spécialistes (s'ils le veulent, bien sûr) de trouver les endroits, ou du moins nombre d'entre eux, où le nom divin se trouvait.
Est-ce le cas pour les 27 livres du Nouveau Testament ? Ou seulement pour certains évangiles ? Selon ces spécialistes, Paul aurait donc écrit en hébreu à des Corinthiens, Ephésiens, Colossiens, Galates... ?
Et, lorsque l'ensemble de ces 27 livres auraient été (mal) traduits en grec, aucune copie n'aurait été préservée des manuscrits originaux en hébreu ?

Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31Ce qui nous est parvenu, c'est une traduction grecque. Mais je comprends que ça vous convienne vu que certains, relativement nombreux, préfèrent la Septante à la Bible hébraïque. Vous êtes dans le même registre.
Tous comme les rédacteurs néo-testamentaires, dont les citations de l'AT proviennent essentiellement de la Septante.

Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31Je ne veux rien, je constate que des chercheurs sont parvenus à découvrir des faits qui vous sont difficiles à accepter, du moins pour le moment.
Même si l'ensemble des 27 livres qui composent le Nouveau Testament avaient été d'abord rédigés en hébreu puis traduits en grec, le problème du Tétragramme demeurerait. Parce que, comme le montre la traduction de la Septante pour l'AT, le choix n'a pas été de transcrire יהוה en un nom prononçable par des bouches grecques, il a été soit de le laisser tel quel, non-traduit, soit de le rendre par l'équivalent grec du substitut utilisé par les Juifs pour le lire à voix haute, à savoir Kurios pour l'hébraïque Adonaï.
Qu'est-ce qui vous fait penser que les rédacteurs néo-testamentaires, ou plutôt pour vous, leurs traducteurs grecs, auraient agi différemment des traducteurs de la Septante ? Et à quel nom utilisable à l'oral, dans les prières, les prêches, les prédications, auraient-ils abouti ?

Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31J'ai bien peur que non.
Et pourtant, vous rejetez l'existant au profit de l'hypothétique. Comment appelez-vous cela, si ce n'est fiction ?


Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31Pas du tout. C'est bien plus simple que ça, elle dit : Dans le Nouveau Testament, l'astérisque * placé devant le mot "Seigneur", distingue les cas où ce nom correspond à "l'Eternel" (Jéhovah) de l'Ancien Testament. Elle ne dit donc pas que l'astérisque est là pour indiquer les endroits où la citation des rédacteurs néo-testamentaires provient d'un passage de l'AT hébreu contenant יהוה. D'ailleurs, il suffit de vérifier les divers endroits où on trouve l'astérisque devant "Seigneur" pour constater que dans bien des cas il ne s'agit pas de citations de l'AT.
Si vous avez, dans le texte du Nouveau Testament, des mentions de "l'Eternel" (Jéhovah) de l'Ancien Testament", qu'est-ce que ce serait d'autre que des citations ?

Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31C'est du chipotage. Tu ne peux honnêtement nier que Chouraqui met le nom divin dans le NT, seulement ça te fait tellement ch... que tu ne peux t'empêcher de tergiverser. Il serait temps de vous débarrasser de cet obscurantisme qui vous colle à la peau, les gars.
Quel obscurantisme ? La question est de savoir si le nom divin, יהוה, se trouve dans le Nouveau Testament. Pas si certains traducteurs modernes, guidés par leur interprétation particulière, ont ajouté ce nom ou un équivalent dans leurs traductions. Mais bien si יהוה a été tracé par les rédacteurs néo-testamentaires. Jusqu'à preuve du contraire, la réponse est non.

Jean Moulin a écrit : 23 mars19, 06:31Ouais, enfin, même s'il le croyait, il ne le pouvait pas, car il ménageait la chèvre (le judaïsme) et le chou (l'église catholique).
« La tradition hébraïque de prononcer les consonnes IHWH avec les voyelles Adonaî a donné naissance en chrétienté, du 14 ème siècle à nos jours, à la durable méprise de la lecture erronée Jéhovah» (Bible Chouraqui, Entête - page 36)
Je ne pense pas que Chouraqui ait cru une seconde que "Jéhovah" était le nom que Jésus donnait à son Père.

Ajouté 5 minutes 9 secondes après :
Arlitto a écrit : 23 mars19, 07:54 Game over :)


N.T
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6
Merci pour cet exemple, Arlitto, qui montre bien que, dans les citations de l'AT faites dans le NT, le nom tétragramme devient "Seigneur", de sorte que יהוה n'apparaît nulle part dans le Nouveau Testament.

Arlitto a écrit : 23 mars19, 07:54(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !
De quelle traduction s'agit-il ? Et comment lit-on ce YHWH (imprononçable en français faute de voyelles) ? En l'épelant (Igrek-hache-doublevé-hache) ? Autrement ?
Auteur : Mormon
Date : 23 mars19, 19:31
Message :
Arlitto a écrit : 23 mars19, 07:54 Game over :)


N.T
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6


(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !
En portant l'un des noms de Dieu sur lui, il n'y avait aucune différence à faire entre Elohim et Yahweh dès l'instant que Yahweh parlait pour Elohim. Par contre la subtilité christique des choses échappait régulièrement aux israélites de l'Ancien Testament, tout comme elle échappe aux TJ à notre époque, et à d'autres. L'apostasie étant passée par là.

La mission de Jésus a été d'aider ses contemporains à reconnaître qu'il était le Dieu de l'Ancien Testament dont le sacrifice était annoncé par la loi de Moïse.
Auteur : Arlitto
Date : 23 mars19, 21:04
Message :
a écrit : il n'y avait aucune différence à faire entre Elohim et Yahweh dès l'instant que Yahweh parlait pour Elohim.

Ton histoire ne sorte de nulle part ! Sais-tu au moins ce que veut dire Élohim ??? Indice : ce n'est pas un nom :)





Note. EL en hébreu, n'est pas le nom propre de YHWH, mais a plusieurs sens.

EX: 1) l'Ange Gabri-EL= Gabriël = "Dieu est ma force".... 2) L'Archange Mika-EL = Mikaël.= "Qui est comme Dieu".
Auteur : homere
Date : 24 mars19, 21:31
Message :
a écrit :Je me permet d'inverser les propos d'homere dans un autre sens..... "Loin d'imiter les prétendue chrétiens qui ponctuent leur discussions d'une manière systématique par l'occurrence "Seigneur" des auteurs des lettres du NT n'ont pas jugés utile d'employer le terme Seigneur pour désigner Dieu. Chaque soi-disant chrétien doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé prétendant être chrétien puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer le terme "Seigneur". Ne pas utiliser avec répétition le terme "Seigneur" provoquerait un soupçon d'apostasie parmi les prétendu chrétiens. C'est ce qu'a fait Jean dans ses trois lettres et c'est ce qu'a fait Paul à Tite. Aucune mention du terme "Seigneur" :hum: Sont-ils des apostats? :o

Philippes,

Il y a quelque chose de pitoyable dans votre façon de répondre, une manière de ne pas voir la réalité en face.

Encore une fois, je vous le redis, il n y a AUCUN débat sur la présence du terme "Seigneur" dans le NT, de plus AUCUN chrétien ne préconise une façon particulière et distinctive de nommer Dieu.

Une question simple, qui doit induire une réponse simple (Qui n'arrivera surement jamais) : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???

Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?

Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières le tétragramme ???
Auteur : Arlitto
Date : 24 mars19, 22:42
Message : Ce sujet n'est pas un sujet TJ, ou sur les TJ, ne l'étant pas moi-même. Donc, retour au sujet SVP :)

Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.


Cadeau :)


Auteur : philippe83
Date : 25 mars19, 02:52
Message : Et si Ps 110:1,a posé problème à Mormon, alors un autre texte va lui poser de nouveau un problème de taille. C'est celui de Ps 2:2,11,12. En effet qui est ici 1) le Messie(l'oint- Fils)? et qui est ici 2) YHWH ? Si Jésus est le YHWH de l'AT comme le croit mormon, qui est alors ici le messie/l'oint/fils?
La réponse se trouve des siècles plus tard en Actes 4:25,26. Une nouvelle fois si on ne laisse pas le Nom de Dieu à sa place DANS LES CITATIONS DE L'AT OU IL SE TROUVE, alors la confusion règne. La preuve mormon confond YHWH avec Jésus!
Auteur : homere
Date : 25 mars19, 03:36
Message : Philippes,

Une question simple, qui doit induire une réponse simple (Qui n'arrivera surement jamais) : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???

Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?

Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières le tétragramme ???
Auteur : Mormon
Date : 25 mars19, 04:56
Message :
philippe83 a écrit : 25 mars19, 02:52 Et si Ps 110:1,a posé problème à Mormon, alors un autre texte va lui poser de nouveau un problème de taille. C'est celui de Ps 2:2,11,12. En effet qui est ici 1) le Messie(l'oint- Fils)? et qui est ici 2) YHWH ? Si Jésus est le YHWH de l'AT comme le croit mormon, qui est alors ici le messie/l'oint/fils?
La réponse se trouve des siècles plus tard en Actes 4:25,26. Une nouvelle fois si on ne laisse pas le Nom de Dieu à sa place DANS LES CITATIONS DE L'AT OU IL SE TROUVE, alors la confusion règne. La preuve mormon confond YHWH avec Jésus!
Il y a toujours eu des scribes qui croyaient bien faire sans comprendre vraiment les choses, d'où le nombre de sectes chrétiennes gérant cet héritage sans révélations et sans prophètes depuis des centaines d'années.


C'est techniquement incohérent de trouver le terme "Jéhovah" dans le NT.

1/ Puisque "Jéhovah" était le Dieu médiateur de l'AT, à savoir Jésus-Christ non encore incarné, cela depuis que la mort sépare Dieu et l'humanité.

2/ Puisque qu'il n'était pas prononcé selon la tradition juive par crainte de prendre ce nom en vain.

Jésus appelait "dieu", Père, rarement Dieu, et encore moins Elohim. Il employait "Homme", en langage codé, par l'expression "Fils de l'Homme" à la place de "Fils de Dieu".
Auteur : Patrice1633
Date : 25 mars19, 05:15
Message : MORMON, pourquoi ne croyer vous ni EN JEHOVAH, ni EN JESUS?, ni meme EN LA RESURECTION?
en quoi CROYEZ vous alors?

Vous etes des SADUCEEN?
Matthieu 22.23 – GTB
Ce même jour, des sadducéens vinrent le trouver. Ils prétendent que les morts ne ressuscitent pas.
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 mars19, 06:32
Message :
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06 Est-ce le cas pour les 27 livres du Nouveau Testament ?
C'est pas impossible. Paul était hébreu et le grec n'était pas sa langue maternelle.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Selon ces spécialistes, Paul aurait donc écrit en hébreu à des Corinthiens, Ephésiens, Colossiens, Galates... ?
Peut-être pas en hébreu, mais en araméen qui, je le rappelle, était très répandu dans l'empire romain.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Et, lorsque l'ensemble de ces 27 livres auraient été (mal) traduits en grec, aucune copie n'aurait été préservée des manuscrits originaux en hébreu ?
Non, aucune. Et cela s'explique très bien par le fait que peu de copies ont été faites vu qu'elles ont vite été remplacées par les traductions en grec. Or même les traductions en grec d'avant le 4è siècle n'ont pour ainsi dire pas survécu, à part quelques fragments. Il est donc très logique que les copies des originaux aient disparu. Mal traduits n'est pas exactement l'expression qui convient. Ce qui s'est passé c'est que traduire en grec koiné des expressions propres à l'hébreu (ou à l'araméen) est une entreprise très difficile, voir impossible. Tresmontant prend l'exemple d'une expression propre à l'hébreu qui se traduit à peu près par "les fils de la tente nuptiale" et ne signifie rien en grec, en français ou dans une autre langue, et, vu que cette expression n'a aucun sens pour un français d'aujourd'hui, les divers traducteurs mettent à peu près n'importe quoi pour traduire cette expression. Il suffit de comparer Matthieu 9:15 dans les diverses traductions.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Tous comme les rédacteurs néo-testamentaires, dont les citations de l'AT proviennent essentiellement de la Septante.
C'est vite dit.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Même si l'ensemble des 27 livres qui composent le Nouveau Testament avaient été d'abord rédigés en hébreu puis traduits en grec, le problème du Tétragramme demeurerait. Parce que, comme le montre la traduction de la Septante pour l'AT, le choix n'a pas été de transcrire יהוה en un nom prononçable par des bouches grecques, il a été soit de le laisser tel quel, non-traduit, soit de le rendre par l'équivalent grec du substitut utilisé par les Juifs pour le lire à voix haute, à savoir Kurios pour l'hébraïque Adonaï.
Qu'est-ce qui vous fait penser que les rédacteurs néo-testamentaires, ou plutôt pour vous, leurs traducteurs grecs, auraient agi différemment des traducteurs de la Septante ? Et à quel nom utilisable à l'oral, dans les prières, les prêches, les prédications, auraient-ils abouti ?
Mais le nom divin était prononçable dans la Septante, alors je ne vois pas pourquoi il aurait cessé de l'être dans les traductions grecques.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Et pourtant, vous rejetez l'existant au profit de l'hypothétique. Comment appelez-vous cela, si ce n'est fiction ?
Je ne rejette rien du tout. Il se trouve que transparaît du grec une autre langue, c'est un fait, pas de la fiction.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Si vous avez, dans le texte du Nouveau Testament, des mentions de "l'Eternel" (Jéhovah) de l'Ancien Testament", qu'est-ce que ce serait d'autre que des citations ?
Des endroits ou il est impossible de faire autrement. Pourtant, il est plus qu'évident qu'en de nombreux endroits le mot "Seigneur" sans l'astérisque ne se rapporte pas pour autant à Jésus et justifierait l'astérisque.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06Quel obscurantisme ? La question est de savoir si le nom divin, יהוה, se trouve dans le Nouveau Testament. Pas si certains traducteurs modernes, guidés par leur interprétation particulière, ont ajouté ce nom ou un équivalent dans leurs traductions. Mais bien si יהוה a été tracé par les rédacteurs néo-testamentaires. Jusqu'à preuve du contraire, la réponse est non.
L'obscurantisme consistant à dire que le nom divin n'a été ni écrit ni prononcé par Jésus, les apôtres, les écrivains du NT et tous ceux dont il parle. Tous ceux qui ont introduit le nom divin dans leurs traductions du NT ne l'ont pas fait guidé par leur interprétation particiulière, contrairement à ce que tu prétends.
Zouzouspetals a écrit : 23 mars19, 08:06« La tradition hébraïque de prononcer les consonnes IHWH avec les voyelles Adonaî a donné naissance en chrétienté, du 14 ème siècle à nos jours, à la durable méprise de la lecture erronée Jéhovah» (Bible Chouraqui, Entête - page 36)
Je ne pense pas que Chouraqui ait cru une seconde que "Jéhovah" était le nom que Jésus donnait à son Père.
Probablement. Mais, cette histoire de consonnes du tétragramme prononcées avec les voyelles de adonaï n'est pas plus crédible que les tournesols qui, soit disant, suivraient la course du soleil tout au long de la journée et qui seraient donc dirigés vers l'Est le matin et vers l'Ouest le soir. Il s'agit du même genre de canular.
Auteur : papy
Date : 25 mars19, 06:37
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 mars19, 06:32
Non, aucune. Et cela s'explique très bien par le fait que peu de copies ont été faites vu qu'elles ont vite été remplacées par les traductions en grec. Or même les traductions en grec d'avant le 4è siècle n'ont pour ainsi dire pas survécu, à part quelques fragments. Il est donc très logique que les copies des originaux aient disparu. Mal traduits n'est pas exactement l'expression qui convient. Ce qui s'est passé c'est que traduire en grec koiné des expressions propres à l'hébreu (ou à l'araméen) est une entreprise très difficile, voir impossible.
C'est bien triste que le créateur de l'univers n'ait pas été capable de sauvegarder " sa parole " pour la communiquer aux nations et tout aussi " incapable " de se donner un "nom universel" . :tap: :tap: :tap:
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 mars19, 10:43
Message :
papy a écrit : 25 mars19, 06:37 C'est bien triste que le créateur de l'univers n'ait pas été capable de sauvegarder " sa parole " pour la communiquer aux nations et tout aussi " incapable " de se donner un "nom universel" . :tap: :tap: :tap:
Voilà, ça c'est une interprétation. L'ennui c'est qu'elle aussi personnelle qu'erronée.
Auteur : Mormon
Date : 25 mars19, 10:53
Message :
papy a écrit : 25 mars19, 06:37 C'est bien triste que le créateur de l'univers n'ait pas été capable de sauvegarder " sa parole " pour la communiquer aux nations et tout aussi " incapable " de se donner un "nom universel" . :tap: :tap: :tap:

Le bon côté, c'est que cette section du forum permet aux TJ de tous bords (d'Arlitto à Jean Moulin, en passant par Logos) de se réunir pour discuter sans aucune amertume et beaucoup de persévérance du point central d'une religion passionnément intéressante sans se disperser ailleurs sur ce forum. :fatiguer:
Auteur : papy
Date : 25 mars19, 19:30
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 mars19, 10:43 Voilà, ça c'est une interprétation. L'ennui c'est qu'elle aussi personnelle qu'erronée.
Qu'attends-tu pour éclairer mon ignorance ?
L'autorisation de tes supérieurs ?
Auteur : ESTHER1
Date : 25 mars19, 20:25
Message : Bon ! Lorsque Jésus sera de retour parmi nous, certains se demanderont encore comment il faut l' appeler :hum:
Auteur : medico
Date : 25 mars19, 20:40
Message : Mais Jean Moulin n'est pas TJ ce qui ne l'empêche pas d'être objectif contrairement à toi.
Mormon dit moi pourquoi il y a des cantiques chez-vous à la gloire de Jéhovah?
Auteur : homere
Date : 25 mars19, 20:44
Message : Philippes,

Une question simple : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???

Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?

Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières, le tétragramme ???
Auteur : papy
Date : 25 mars19, 21:44
Message :
homere a écrit : 25 mars19, 20:44 Philippes,

Une question simple : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???

Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?

Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières, le tétragramme ???
Essayez de trouver l'expression " notre Seigneur Jésus Christ " dans les publications de la WT qui ne soient pas des citations tirées de la Bible .
Bonne chance :hum: :hum: :hum:
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 mars19, 21:49
Message :
papy a écrit : 25 mars19, 19:30 Qu'attends-tu pour éclairer mon ignorance ?
L'autorisation de tes supérieurs ?
Je l'ai fait. Il faut lire les post des autres, papy.
papy a écrit : 25 mars19, 19:30L'autorisation de tes supérieurs ?
Je n'ai plus de supérieurs depuis que je suis à la retraite !

Ajouté 1 minute 47 secondes après :
ESTHER1 a écrit : 25 mars19, 20:25 Bon ! Lorsque Jésus sera de retour parmi nous, certains se demanderont encore comment il faut l' appeler :hum:
Quelle drôle d'idée. On a toujours su comment il faut l'appeler, et surtout comment il ne faut pas l'appeler !
Auteur : papy
Date : 25 mars19, 23:37
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 mars19, 21:49
Quelle drôle d'idée. , et surtout comment il ne faut pas l'appeler !
Par exemple ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 mars19, 00:05
Message :
papy a écrit : 25 mars19, 23:37Par exemple ?
Dieu, Jéhovah etc...
Auteur : papy
Date : 26 mars19, 00:34
Message :
homere a écrit : 25 mars19, 20:44 Philippes,

Une question simple : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???

Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?

Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières, le tétragramme ???
:hum: :hum: :hum:
Auteur : Mormon
Date : 26 mars19, 01:19
Message :
medico a écrit : 25 mars19, 20:40 Mais Jean Moulin n'est pas TJ ce qui ne l'empêche pas d'être objectif contrairement à toi.
Mormon dit moi pourquoi il y a des cantiques chez-vous à la gloire de Jéhovah?
Il n'est pas TJ officiellement, mais il a les mêmes idées. Il cherche à brouiller les pistes et mieux nous faire avaler ses couleuvres. Comme Arlitto et bien d'autres qui interviennent masqués dans cette section TJ refuge.
Auteur : Arlitto
Date : 26 mars19, 01:53
Message : J'interviens masqué, moi ??? Et pour le compte de qui ??? Ta parano qui voit des TJ partout :lol:



Va faire un voyage sur "Kolob", peut-être y trouveras-tu des "kolobiens" :lol:

Ce que chaque mormon devrait savoir sur Kolob
http://arlitto.forumprod.com/ce-que-cha ... tml#p57152
Auteur : Mormon
Date : 26 mars19, 02:02
Message :
Arlitto a écrit : 26 mars19, 01:53 Ce que chaque mormon devrait savoir sur Kolob
http://arlitto.forumprod.com/ce-que-cha ... tml#p57152

Pour répondre aux gens s'interrogeant sur le thème de Kolob :


La connaissance de ces lieux célestes est évoquée dans le livre d'Abraham, chapitre 3:13, mais sans détail. Elle ne fait jamais l'objet d'une étude particulière chez les Saints des Derniers Jours. Nous n'en savons pas davantage sur ce sujet. Elle confirme que Dieu se trouve sur un astre céleste en tant qu'Homme ressuscité et glorifié, tout comme le seront les justes lorsqu'il hériterons de la terre en tant que cohéritiers de la plénitude de Dieu (voir Aoc. 21) lorsque cet astre deviendra céleste à son tour.

la Perle de Grand Prix, dans le Livre d'Abraham, dit que Dieu a donné à une étoile le nom de Kokob. Les manuscrits de la mer Morte, dans "les livres sur les astres", mentionnent Énoch faisant une liste des étoiles et précisent que l'étoile de Dieu est nommée Kokob, et Kolob en étant l'étoile la plus proche.

La Perle de Grand Prix : https://www.lds.org/scriptures/pgp?lang=fra
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 mars19, 02:13
Message :
Mormon a écrit : 26 mars19, 01:19Il n'est pas TJ officiellement, mais il a les mêmes idées.
Et comme mes idées me viennent de la Bible, tu en déduis quoi ?
Mormon a écrit : 26 mars19, 01:19Il cherche à brouiller les pistes et mieux nous faire avaler ses couleuvres.
Je pourrais savoir de quoi tu parles au juste ? Parce qu'en matière de couleuvres, tu te poses là.
Auteur : homere
Date : 26 mars19, 02:47
Message : Philippes,

Une question simple : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???

Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?

Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières, le tétragramme ???

Aucun Témoin de Jéhovah ne prend le risque de me répondre ????
Auteur : Mormon
Date : 26 mars19, 03:00
Message :
Jean Moulin a écrit : 26 mars19, 02:13 Et comme mes idées me viennent de la Bible, tu en déduis quoi ?
J'en déduis que le forum "Noms bibliques" est le lieu des règlement de compte entre vrais TJ, faux vrais TJ et ex.TJ. et que le "nom de Dieu" n'est qu'un prétexte pour vous écharper. Mais, comme chacun tient à avoir le dernier mot, ça vous fera rester sur ce fil jusqu'à votre dernier souffle autant par bêtises que par orgueil.
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 mars19, 03:14
Message :
Mormon a écrit : 26 mars19, 03:00 J'en déduis que le forum "Noms bibliques" est le lieu des règlement de compte entre vrais TJ, faux vrais TJ et ex.TJ. et que le "nom de Dieu" n'est qu'un prétexte pour vous écharper. Mais, comme chacun tient à avoir le dernier mot, ça vous fera rester sur ce fil jusqu'à votre dernier souffle autant par bêtises que par orgueil.
Alors, qu'est-ce que tu viens y faire ? Tu es un ex tj ?
Auteur : Mormon
Date : 26 mars19, 03:25
Message :
Jean Moulin a écrit : 26 mars19, 03:14 Alors, qu'est-ce que tu viens y faire ? Tu es un ex tj ?
:stop: :hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 mars19, 03:45
Message :
Mormon a écrit : 26 mars19, 03:25:stop: :hi:
Mais encore ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 mars19, 06:35
Message :
homere a écrit : 26 mars19, 02:47 Une question simple : Est-il concevable qu'un responsable TdJ prononce un discours public à la salle ou à une assemblée, sans JAMAIS prononcer l'occurrence "Jéhovah" ???
Cette forme tj du "Ni oui ni non", que l'on pourrait appeler "si tu dis Jéhovah, t'as un gage" n'est pas du tout pratiqué dans les salles du Royaume ou d'assemblée des Témoins de Jéhovah, qui lui préfèrent largement le "combien de Jéhovah peut-on utiliser dans une même phrase sans que cela se remarque trop et prête à rire les assistants non-informés ?".
homere a écrit : 26 mars19, 02:47Autre question : Un TdJ peut-il (Est-ce même imaginable) prononcer une prière sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah" (souvent avec la formule "Jéhovah Dieu"), sans être soupçonné d'apostasie ?
Imaginons le TJ qui se mettrait à prier publiquement : "Notre Père qui es aux Cieux, que ton nom de Yahvé soit sanctifié, que ton bras fort, Yahvé-Sabaoth nous protège de nos opposants...". Question : en combien de minutes sera-t-il expulsé de l'assemblée ?
homere a écrit : 26 mars19, 02:47Enfin une dernière question : Pourquoi même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS dans ses prières, le tétragramme ???
Parce que Jésus appelait son Père... Père et non d'un antique nom hébreu que les Juifs ne prononçaient plus ; sans doute parce qu'il voulait faire comprendre à ses disciples qu'il leur ouvrait la voie vers une nouvelle relation avec Dieu : non plus celle de sujets face (contre terre) à leur Adonaï ou Seigneur Tout-Puissant mais celle d'enfants dans les bras de leur papa compatissant.
Auteur : Arlitto
Date : 26 mars19, 07:32
Message : Ce sujet n'est pas un plaidoyer contre les TJ.


Le sujet est : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. :hi:

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 mars19, 08:09
Message :
Arlitto a écrit : 26 mars19, 07:32 Ce sujet n'est pas un plaidoyer contre les TJ.


Le sujet est : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. :hi:

.
Les TJ n'appellent pas leur Dieu YHWH mais Jéhovah ; faute de trouver "Jéhovah" dans le NT, ils l'y ont mis, et tentent maintenant de justifier leur ajout au texte biblique, en discréditant ce même texte qu'ils jugent altéré. Selon leur fantaisie anachronique, de méchants scribes auraient gommé, du texte (qu'ils s'efforçaient pourtant de recopier pour le préserver), toutes les occurrences du nom divin pour le remplacer par un terme grec générique bizarrement traduction du terme hébreu par lequel les Juifs lisaient le Tétragramme.
Tout cela sans que l'on connaisse l'identité de ces hypothétiques scribes, pas plus que leurs modes opératoires pour un si franc succès, ou même leurs motivations profondes ; pourquoi en effet s'embêter à faire disparaître un par un tous les יהוה de milliers de copies disséminées dans tout l'empire romain, alors qu'il aurait suffi d'arrêter de recopier les textes contenant le Tétragramme ?
Si ça se trouve, d'ailleurs, il existait au premier siècle plusieurs évangiles, épîtres, actes d'apôtres et apocalypses aussi inspirés, avec plein de יהוה dedans, qui n'ont pas été conservés parce que, justement, ils contenaient trop de יהוה à enlever. Du coup, le Nouveau Testament que nous lisons aujourd'hui n'est sans doute pas le "vrai" Nouveau Testament inspiré de Dieu, et utile...

On aboutit donc à un choix cornélien (pour les Témoins de Jéhovah en tout cas) : accepter les seuls 27 livres dénués du moindre Tétragramme retenus comme canonique par l'Eglise catholique ou bien penser que la vérité, le Nouveau Testament et ses mentions explicites du nom divin יהוה sont ailleurs (et certainement perdus à tout jamais dans les brumes du temps).
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 mars19, 21:29
Message :
Zouzouspetals a écrit : 26 mars19, 08:09On aboutit donc à un choix cornélien (pour les Témoins de Jéhovah en tout cas) : accepter les seuls 27 livres dénués du moindre Tétragramme retenus comme canonique par l'Eglise catholique ou bien penser que la vérité, le Nouveau Testament et ses mentions explicites du nom divin יהוה sont ailleurs (et certainement perdus à tout jamais dans les brumes du temps).
Peut-être que pour les TJ il n'y a que ce choix mais moi j'en vois une troisième possibilité. Les progrès des sciences bibliques ayant permis de s'apercevoir que le grec koiné du NT cachait un texte hébreu, il est bien trop tôt pour affirmer que le tétragramme est perdu à tout jamais.
Auteur : philippe83
Date : 26 mars19, 22:09
Message : Homère ne t'égosille plus je t'ai donné plusieurs fois la même réponse elle ne te convient pas je n'y peut rien.

Concernant le mot "Père" mais justement dans l'AT il est utilisé pour répondre à zouzou... et ce dans les versets suivants: Deut 32:6 ((petite précision sur ce verset :il se trouve dans un mss de la LXX, le Fouad 266 AVEC LE NOM DE DIEU) il date d'environ -50+50 de notre ère)) et le mot "Père" en hébreu se trouve aussi dans 1 Chro 29:10,11, Isaie 64:7, Mal 1:16. Or dans ces versets quel est le Nom de CE PERE ? Au premier siècle était-ce le même Père dont Jésus parlait? Comment s'appelait-il donc? :hum:
Auteur : Mormon
Date : 26 mars19, 23:08
Message :
Zouzouspetals a écrit : 26 mars19, 08:09 Les TJ n'appellent pas leur Dieu YHWH mais Jéhovah ; faute de trouver "Jéhovah" dans le NT, ils l'y ont mis, et tentent maintenant de justifier leur ajout au texte biblique, en discréditant ce même texte qu'ils jugent altéré.
Il faut les laisser tranquille avec leurs marottes. Plus tu les relances, plus Satan les excitera à la colère par de vains arguments.

Fais preuve de charité ! Donne leur une chance de sortir de ce fonctionnement stérile.
Auteur : Arlitto
Date : 27 mars19, 00:17
Message : C'est dingue cette haine dirigée contre les TJ, sur un sujet, qui en plus, ne l'est pas :shock:

Vous êtes tous unis contre le SEUL vrai Dieu et son Saint Nom, alors que pas un seul d'entre vous ne pense la même chose !
Auteur : Jean Moulin
Date : 27 mars19, 00:26
Message :
Mormon a écrit : 26 mars19, 23:08 Il faut les laisser tranquille avec leurs marottes.
A chacun ses marottes. :book2:
Auteur : Mormon
Date : 27 mars19, 00:30
Message :
Arlitto a écrit : 27 mars19, 00:17 C'est dingue cette haine dirigée contre les TJ, sur un sujet, qui en plus, ne l'est pas :shock:

Vous êtes tous unis contre le SEUL vrai Dieu et son Saint Nom, alors que pas un seul d'entre vous ne pense la même chose !
Personnellement, j'attire votre attention que l'Evangile ne peut se résumer à une controverses sur la prononciation du nom de Dieu.

Essayer d'enrichir le forum en tant que chrétiens, non en tant qu'adepte du culte de l'oignon.
Auteur : Arlitto
Date : 27 mars19, 00:35
Message : Et en plus, vous ne comprenez pas ce que vous lisez :lol:


Titre du sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.



Les Matres Lectionis et la prononciation du Nom de Dieu
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-matres ... tml#p58079

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 27 mars19, 00:48
Message :
Jean Moulin a écrit : 26 mars19, 21:29 Peut-être que pour les TJ il n'y a que ce choix mais moi j'en vois une troisième possibilité. Les progrès des sciences bibliques ayant permis de s'apercevoir que le grec koiné du NT cachait un texte hébreu, il est bien trop tôt pour affirmer que le tétragramme est perdu à tout jamais.
Croyez-vous vraiment qu'un jour les sciences bibliques auront tellement progressé qu'elles seront capables de fournir un Nouveau Testament en hébreu plus fiable que l'actuel (qui, je le rappelle, repose sur des milliers de manuscrits, aucun ne contenant le Tétragramme) ?
Si ce texte hébreu actuellement caché, selon vous, derrière le grec koiné du NT actuel, était révélé par la science, pensez-vous que les croyants (Témoins de Jéhovah compris) accepteraient de le considérer comme Parole inspirée de Dieu et se débarrasseraient alors des "Ecritures grecques chrétiennes" ? Ou bien ajouteraient-ils simplement, aux deux Testaments existants (l'Ancien en hébreu, le Nouveau en grec) un troisième Testament (le Second Nouveau, en hébreu), qui dirait à peu près la même chose que l'actuel NT mais en hébreu, avec des יהוה dedans (mais pas autant que l'AT en hébreu qui en contient presque 7000) ?
Pensez-vous voir cela de votre vivant ?

Ajouté 10 minutes 3 secondes après :
philippe83 a écrit : 26 mars19, 22:09 Homère ne t'égosille plus je t'ai donné plusieurs fois la même réponse elle ne te convient pas je n'y peut rien.

Concernant le mot "Père" mais justement dans l'AT il est utilisé pour répondre à zouzou... et ce dans les versets suivants: Deut 32:6 ((petite précision sur ce verset :il se trouve dans un mss de la LXX, le Fouad 266 AVEC LE NOM DE DIEU) il date d'environ -50+50 de notre ère)) et le mot "Père" en hébreu se trouve aussi dans 1 Chro 29:10,11, Isaie 64:7, Mal 1:16. Or dans ces versets quel est le Nom de CE PERE ? Au premier siècle était-ce le même Père dont Jésus parlait? Comment s'appelait-il donc? :hum:
La réponse à votre interrogation est très simple à trouver, phil : il suffit de prendre le Nouveau Testament et de chercher comment Jésus a appelé son Dieu et Père. Quel(s) nom(s) de Dieu trouvez-vous, selon le NT, dans la bouche de Jésus ? YHWH, vraiment, comme semblerait l'indiquer le titre de ce fil de discussion ? Auriez-vous une photo de YHWH (ou même de יהוה) dans un manuscrit du NT pour soutenir de tels dires ?

NB : Je parle ici du Nouveau Testament, dans la langue originale qui lui a permis de parvenir jusqu'à nous, à savoir le grec, et non pas dans d'hypothétiques reconstructions en hébreu ou dans des traductions partisanes. Parce que, lorsque l'on parle du Nouveau Testament, ou "Ecritures grecques chrétiennes" selon l'appellation des Témoins de Jéhovah, on ne parle pas d'un texte en hébreu, en anglais, en français, en martien...
Auteur : papy
Date : 27 mars19, 00:56
Message :
Mormon a écrit : 27 mars19, 00:30
Essayer d'enrichir le forum en tant que chrétiens, non en tant qu'adepte du culte de l'oignon.
https://coteblog.wordpress.com/2014/11/ ... e-loignon/
Auteur : philippe83
Date : 27 mars19, 03:01
Message : Eh bien zouzou moi je te parle de mss rédigés soit du vivant de Jésus soit pratiquement de son vivant et qui contiennent ENCORE LE NOM de Dieu y compris le Nom du Père. La rédaction du NT se fera bien après la mort de Jésus.

Donc puisque le Nom de Dieu est encore utilisé de l'époque de Jésus quand celui-ci et ses disciples lisent ces passages en hébreu puisque le grec du NT n'existe pas encore, le Nom de Dieu n'a pas disparue. Par contre des siècles plus tard dans la citations de ces mêmes Ecritures de l'AT mais en grec, le Nom a disparue.

As-tu trouvés un NT rédigé en 50 de notre ère? Le papyrus Fouad date selon certains spécialistes de ce moment-là. Et comment s'appelle le Père dans le passage du Deut 32:6 que contient ce mss en grec ? Et en hébreu tu trouves "Seigneur" ou le Nom de Dieu dans ce passage qui existe à l'époque de Jésus?

Au fait dans la synagogue à l'époque de Jésus que disent les textes du Deut 32:6, 1 Chro 29:10,11,Esaie 64:7, Mal 1:16 au sujet de celui qui est le Père? S'appelle t-il le Père? :hum: Si non qui est le Père dans ces passages? :wink:
Auteur : papy
Date : 27 mars19, 04:23
Message :
philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01

Donc puisque le [Nom de Dieu est encore utilisé de l'époque de Jésus quand celui-ci et ses disciples lisent ces passages en hébreu puisque le grec du NT n'existe pas encore, le Nom de Dieu n'a pas disparue.
Etant donné que le nom de Dieu existait encore en Hébreu au temps de Jésus , on comprend que lorsque Jésus dit : Je ferais connaitre ton nom , il ne parlait pas du tétragramme mais de sa façon d'être en tant qu'humain à l'image de Dieu .
Comment Jésus pouvait-il ignorer qu'un problème se poserait dans la traduction du tétragramme dans les langues des nations mais il semble que c'était là le moindre de ses soucis selon ce que nous ont transmis les évangiles.Nous en avons pour preuve la situation actuelle de l'ignorance sur la prononciation exacte du nom de Dieu.Il n'y a que les TdJ qui en font un sujet d'importance capitale, la preuve qu'ils en sont encore au stade de religion "judaique pseudo chrétienne" et voudraient corriger une erreur du Christ !
Auteur : Zouzouspetals
Date : 27 mars19, 06:09
Message :
philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01 Eh bien zouzou moi je te parle de mss rédigés soit du vivant de Jésus soit pratiquement de son vivant et qui contiennent ENCORE LE NOM de Dieu y compris le Nom du Père.
De manuscrits du Nouveau Testament ? Parce que c'est là l'objet du présent fil : nous parlons du NOUVEAU TESTAMENT, pas de l'Ancien, pas non plus de manuscrits hébreux disparus.

philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01 La rédaction du NT se fera bien après la mort de Jésus.
Et alors ?

philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01 Donc puisque le Nom de Dieu est encore utilisé de l'époque de Jésus quand celui-ci et ses disciples lisent ces passages en hébreu puisque le grec du NT n'existe pas encore, le Nom de Dieu n'a pas disparue.
Votre raisonnement est bancal ici, car le nom de Dieu, le Tétragramme, יהוה, n'a jamais disparu, ni à l'époque de Jésus, ni à la nôtre, ni au temps de Jérôme ni à celui de Raymond Martin... Ce qui constitue un problème pour votre mouvement, c'est que, bien que le Nom de Dieu, le Tétragramme, יהוה a toujours figuré dans le texte hébreu de l'Ancien Testament, il ne se retrouve pas dans le texte grec du Nouveau.

philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01 Par contre des siècles plus tard dans la citations de ces mêmes Ecritures de l'AT mais en grec, le Nom a disparue.
Non pas disparu, mais pas repris dans la traduction grecque du texte hébreu qui continuait à le contenir.
Ce qui est une indication forte que c'est le passage de l'hébreu au grec qui a fait "disparaître" le Tétragramme, et pas un soit-disant complot d'apostats : en hébreu, le Nom de Dieu s'écrivait יהוה (et se prononçait Adonaï) ; en grec, il continue à se prononcer selon la même signification (Kurios, équivalent de l'Adonaï hébreu, soit Seigneur en français) mais il s'écrit comme il se prononce : Kurios et non plus en caractères hébraïques, יהוה.

philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01 As-tu trouvés un NT rédigé en 50 de notre ère? Le papyrus Fouad date selon certains spécialistes de ce moment-là.
Le papyrus Fouad contient des passages de l'Ancien Testament ; il n'a donc rien à voir avec le présent sujet qui porte sur le Nouveau Testament. Pas plus que le fait que Pline le Jeune relate l'éruption du Vésuve ne permettrait de conclure que le mot Vésuve devrait obligatoirement figurer dans le Nouveau Testament du simple fait de la contemporanéité des deux écrits.

philippe83 a écrit : 27 mars19, 03:01Et comment s'appelle le Père dans le passage du Deut 32:6 que contient ce mss en grec ? Et en hébreu tu trouves "Seigneur" ou le Nom de Dieu dans ce passage qui existe à l'époque de Jésus?


Au fait dans la synagogue à l'époque de Jésus que disent les textes du Deut 32:6, 1 Chro 29:10,11,Esaie 64:7, Mal 1:16 au sujet de celui qui est le Père? S'appelle t-il le Père? :hum: Si non qui est le Père dans ces passages? :wink:
Jusqu'à preuve du contraire, le Deutéronome ne fait pas partie du Nouveau Testament, objet du présent fil.
Que les contemporains de Jésus aient pu identifier, sur la base de ce passage de Deut. 32:6, le Père qu'invoquait le Christ à leur Dieu יהוה n'empêche en rien que, selon le témoignage du NT, Jésus n'a jamais appelé son Père autrement que Père ou Dieu et jamais יהוה. En tout cas pas selon les "Ecritures grecques chrétiennes".
Auteur : homere
Date : 28 mars19, 02:14
Message : Même en utilisant le NT de la TMN, nous découvrons de nombreuses preuves intrinsèques aux textes qui témoignent que le tétragramme n'était employait par les chrétiens pour désigner Dieu :

1) Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.

2) En mourant le jour suivant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses
dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”

3) même dans la propre traduction de la Watch Tower, avec ses insertions caractéristiques, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de
Jean.

4) Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”,
environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom, comme “Jéhovah”.

5) Ainsi, en reconnaissant qu'il y a “beaucoup de ‘Dieux’ et beaucoup de ‘seigneurs’” qui sont vénérés, l'apôtre poursuit en disant “pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père, de qui toutes choses sont, et nous pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui
toutes choses sont, et nous par son intermédiaire.” Nous pouvons même noter que dans la Traduction du monde nouveau, l'apôtre Paul n'a pas éprouvé ici le besoin d'employer le Tétragramme pour distinguer le vrai Dieu des nombreux dieux des nations.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 mars19, 03:51
Message :
homere a écrit : 28 mars19, 02:14 Même en utilisant le NT de la TMN, nous découvrons de nombreuses preuves intrinsèques aux textes qui témoignent que le tétragramme n'était employait par les chrétiens pour désigner Dieu :

1) Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.

2) En mourant le jour suivant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses
dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”

3) même dans la propre traduction de la Watch Tower, avec ses insertions caractéristiques, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de
Jean.

4) Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”,
environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom, comme “Jéhovah”.

5) Ainsi, en reconnaissant qu'il y a “beaucoup de ‘Dieux’ et beaucoup de ‘seigneurs’” qui sont vénérés, l'apôtre poursuit en disant “pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père, de qui toutes choses sont, et nous pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui
toutes choses sont, et nous par son intermédiaire.” Nous pouvons même noter que dans la Traduction du monde nouveau, l'apôtre Paul n'a pas éprouvé ici le besoin d'employer le Tétragramme pour distinguer le vrai Dieu des nombreux dieux des nations.
Sans compter que les "traducteurs" de la TMN n'ont réussi qu'à placer 237 occurrences de "Jéhovah", à comparer aux plus de 6000 figurant dans l'AT ; même si l'AT est plus volumineux que le NT, il ne l'est tout de même pas 25 à 30 fois plus, ce qui est le ratio entre le nombre d'occurrences avérées du Tétragramme dans l'AT, et le "rétablissement" de Jéhovah par les TJ dans leurs "Ecritures grecques chrétiennes".

Et qu'on ne vienne pas nous dire que les premiers chrétiens étant tous juifs, ils connaissaient forcément la prononciation du nom יהוה et n'avaient donc pas besoin de le voir inscrit des milliers de fois dans leurs écrits sacrés. Parce que :
- 1) les rédacteurs et lecteurs/auditeurs de l'AT l'étaient aussi (Juifs) ; pourquoi, selon la même logique, auraient-ils eu alors besoin de près de 7000 יהוה dans leurs textes saints ?
- 2) comme se plaît à le rappeler phil, les évangiles ont été rédigés des dizaines d'années après la mort du Christ ; or, à cette époque déjà, le christianisme naissant s'était répandu, selon les dires de Paul lui-même, "jusqu'aux extrémités de la terre habitée" (Rom. 10:18), non seulement auprès des Juifs, mais aussi des Gentils. Si les chrétiens avaient dû, à l'instar des Juifs, adorer Dieu par son nom de יהוה, c'est bien dans le Nouveau Testament plus encore que dans l'Ancien que l'on aurait dû trouver des יהוה (ou un équivalent en grec pour que des hellénophones puissent le prononcer aisément) à toutes les pages. Ce qui est loin d'être le cas : aucun יהוה ou équivalent dans les milliers de manuscrits du NT qui nous sont parvenus, et seulement 237 insertions de "Jéhovah" dans la Bible des Témoins du même nom.
Auteur : Arlitto
Date : 28 mars19, 04:53
Message :
a écrit :En mourant le jour suivant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses
dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”

1) Qui est le Dieu de Jésus ???

2) Qui est le Père de Jésus ???


Ilahi Ilahi lama sabachthani = Mon Dieu mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.



Ilahi = mon Dieu en Araméen. Ilahi = Elie = Éliyah, "nom théophore" Éliyah = (nom hébreu du prophète Élie : אֵלִיָּהו ēliyahū, « Mon Dieu est YaH » :hi:



Note. Éli, Éli, lama sabachthani (Matthieu 27:46-47)

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 mars19, 05:22
Message :
Arlitto a écrit : 28 mars19, 04:53 1) Qui est le Dieu de Jésus ???

2) Qui est le Père de Jésus ???

Selon le témoignage des évangiles,
- 1) le Dieu de Jésus est son Père, qu'il appelle Père quand il s'adresse à Lui ou parle de Lui à ses disciples ;
- 2) le Père de Jésus est "le Dieu vivant", selon ce que Pierre répond lorsque Jésus demande à ses disciples : « Et pour vous, qui suis-​je ? » (Mat. 16:15)
"Simon Pierre répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » " (Mat. 16:16).
Jésus lui dit alors : « Heureux es-​tu, Simon fils de Jonas, parce que ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est au ciel. (Mat. 16:17).


Si Jésus vous posait la même question : « Et pour vous, qui suis-​je ? », que répondriez-vous ?
Auteur : Arlitto
Date : 28 mars19, 05:29
Message : Contrairement à vos croyances : que Jésus n'est pas Dieu, mais son serviteur, son envoyé, et qu'il ne fait partie d'aucune trinité = réponse d'aujoud'hui à la chrétienté trinitaire apostate et idolâtre :)
Auteur : Jean Moulin
Date : 28 mars19, 06:49
Message :
papy a écrit : 27 mars19, 00:56 https://coteblog.wordpress.com/2014/11/ ... e-loignon/
Ils prônent la castration. Par le passé il y aurait eu chez eux des cas de castration forcée.
Auteur : Mormon
Date : 28 mars19, 07:37
Message :
Arlitto a écrit : 28 mars19, 05:29 Contrairement à vos croyances : que Jésus n'est pas Dieu, mais son serviteur, son envoyé, et qu'il ne fait partie d'aucune trinité = réponse d'aujoud'hui à la chrétienté trinitaire apostate et idolâtre :)

Un "serviteur" avec un "s" majuscule.

Sans le Christ, Dieu n'aurait rien pu faire, c'est pourquoi Jésus est pleinement Dieu. Il en a la qualité, mais pas le titre, car il n'est pas le Père des esprits.

Tu as enfin compris ?
Auteur : medico
Date : 28 mars19, 07:48
Message : C'est marrant car dans les évangiles Jésus à un nom propre et pas son Dieu et Père.
(Proverbes 30:4) 4 Qui est monté au ciel, puis en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses mains ? Qui a enveloppé les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
Alors quel est le nom de Dieu dans le nouveau testament ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 28 mars19, 08:46
Message :
medico a écrit : 28 mars19, 07:48 C'est marrant car dans les évangiles Jésus à un nom propre et pas son Dieu et Père.
(Proverbes 30:4) 4 Qui est monté au ciel, puis en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses mains ? Qui a enveloppé les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
Alors quel est le nom de Dieu dans le nouveau testament ?
Vous avez répondu à votre question, medico : "dans les évangiles Jésus à (sic : a) un nom propre et pas son Dieu et Père."
Les termes utilisés dans le Nouveau Testament pour désigner Dieu sont bien Dieu et Père, et pas יהוה, qui n'apparaît pas une seule fois dans les "Ecritures grecques chrétiennes".
Auteur : papy
Date : 28 mars19, 10:34
Message :
medico a écrit : 28 mars19, 07:48 C'est marrant car dans les évangiles Jésus à un nom propre et pas son Dieu et Père.
(Proverbes 30:4) 4 Qui est monté au ciel, puis en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses mains ? Qui a enveloppé les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
Alors quel est le nom de Dieu dans le nouveau testament ?
Si c'est marrant c'est pas triste ! alors pourquoi ne pas accepter la réalité ?
Le nouveau testament s'adresse aux chrétiens qui forment une grande famille et dans une grande famille , les enfants connaissent le nom de leur père mais tous l'appelle " papa " ou " père ".
Je n'ai jamais appelé mon père par son prénom alors que je n'ignore pas comment il se nomme.
Auteur : philippe83
Date : 28 mars19, 21:17
Message : Un grande famille qui dit quoi dans le NT en Rev 19:1,5,6 ? Hallelou-Yah (Chouraqui). Que veut dire cette expression et cette grande famille s'adresse à qui en disant cela?
Auteur : homere
Date : 28 mars19, 21:39
Message :
philippe83 a écrit : 28 mars19, 21:17 Un grande famille qui dit quoi dans le NT en Rev 19:1,5,6 ? Hallelou-Yah (Chouraqui). Que veut dire cette expression et cette grande famille s'adresse à qui en disant cela?
Philippes,

Lecture superficielle et argument (très) faible. Je m'explique :

1) Avez-vous remarqué que la formule "Alléluia" est une expression étrangère (une formule hébraïque ou araméenne dans un texte ou un discours grec ) pour un lecteur hellénophone ? Je ne suis pas sûr que Alléluia ait été compris très différemment par un chrétien hellénophone moyen qu'il ne l'est aujourd'hui par un francophone moyen; au minimum c'est une acclamation joyeuse, chargée de mystère et d'une certaine puissance de par son étrangeté même (ce n'est pas pour rien que dans les évangiles l'araméen intervient principalement dans les récits de miracles, il y a un côté magique, abracadabra). Il est assez clair par exemple que hosanna n'est plus compris dans le sens de l'invocation "sauve, de grâce!" par les auteurs des évangiles.

2) On peut noter que dans le NT cette transcription de l'hébreu n'apparaît que dans la liturgie céleste d'Apocalypse 19 ("j'entendis comme la voix forte d'une grande foule dans le ciel, qui disait : Alléluia"), elle ne se retrouve pas dans la bouche d'un chrétien du 1er siècle, aucun récit du NT ne mentionne un croyant entrain de proclamer "Alléluia".

3) Que dans ce contexte on trouve aussi (v. 5, après trois alléluïas!) une formule en grec qui pourrait s'apparenter à une traduction: Louez notre Dieu (aineite tô theô hèmôn) -- mais là encore, elle nous paraît telle parce que nous savons ce que veut dire "Alléluia"; il est moins sûr que les premiers destinataires, et même l'auteur, aient clairement vu le rapport.

En conclusion, Apocalypse 19, n'apporte RIEN à notre débat et ne prouve que les auteurs du NT utilisaient le tétragramme.

Un point mystérieux pour les TdJ, même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. :hum: :hum: :hum: :shock: :shock: :shock:
Auteur : philippe83
Date : 28 mars19, 22:05
Message : Et donc que veut dire Alléluia? Que voulait-elle dire à l'époque des Psaumes DANS LA LITURGIE TERRESTRE? :hum:
Auteur : homere
Date : 28 mars19, 22:27
Message :
philippe83 a écrit : 28 mars19, 22:05 Et donc que veut dire Alléluia? Que voulait-elle dire à l'époque des Psaumes DANS LA LITURGIE TERRESTRE? :hum:

Philippes,

Il y a un côté désespérant chez vous :sourcils: :sourcils: :sourcils:

Je développe une argumentation précise et référencée ET vous l'a balayé d'un revers de la main. Pourriez-vous y répondre point par point SVP.

J'attire l'attention des lecteurs du forum sur le fait que l'argument déterminant et capital des TdJ, n'en n'est pas un, puisque la formule "Alléluia" n'apparaît que (une SEULE fois) dans la liturgie céleste d'Apocalypse 19, JAMAIS sur la terre. Bien sûr, ce fait interpellerait n'importe quel lecteur de la Bible, SAUF, un TdJ.

Comme d'habitude votre question est mal posée, voilà la question que vous auriez dû poser : Comment les chrétiens hellénophones et les auteurs grecs du NT percevaient-ils une expression étrangère comme "Alléluia" (une formule hébraïque ou araméenne) ?

Autre question intéressante :¨Pourquoi le NT ne décrit JAMAIS un chrétien entrain de clamer "Alléluia" ?

Une question qui restera sans réponse satisfaisante de la part des TdJ : POURQUOI même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah” ?
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 00:19
Message :
Arlitto a écrit : 28 mars19, 04:53 1) Qui est le Dieu de Jésus ???

2) Qui est le Père de Jésus ???


Ilahi Ilahi lama sabachthani = Mon Dieu mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.



Ilahi (Elahi) = mon Dieu en Araméen. Ilahi = Elie = Éliyah, "nom théophore" Éliyah = (nom hébreu du prophète Élie : אֵלִיָּהו ēliyahū, « Mon Dieu est YaH » :hi:



Note. Éli, Éli, lama sabachthani (Matthieu 27:46-47)

.

Proverbes 30:3 Je n'ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints. 4 Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui a recueilli le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans son vêtement? Qui a fait paraître les extrémités de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu? 5 Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge.

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 00:26
Message :
philippe83 a écrit : 28 mars19, 22:05 Et donc que veut dire Alléluia? Que voulait-elle dire à l'époque des Psaumes DANS LA LITURGIE TERRESTRE? :hum:
Les Psaumes ne font pas partie du Nouveau Testament ; Alléluia n'est pas le Nom de Dieu.
Que vient donc faire ce point dans un sujet sur le Nom de Dieu dans le Nouveau Testament ?

En plus, homere vous a expliqué de façon limpide à quel point cet argument était faible.
A tout prendre, si vous vouliez invoquer l'étymologie pour soutenir que le Nom divin se trouvait tout de même, de façon cachée, dans le NT, alors autant citer les noms théophores qui y figurent, tels Jésus ou Jean. Mais, en ce cas (et c'est aussi ce que l'on peut répondre à votre obsession de l'Alléluia), si le nom divin figure bien dans le NT dissimulé derrière des noms ou des expressions qui, étymologiquement, le contiennent, alors pourquoi soutenir que les autres traductions que la vôtre ont presque toutes fait disparaître le Nom divin : ben non, le Nom divin figure bien dans toutes les traductions de la chrétienté, à travers les noms de Jésus, de Jean ou de l'expression Alléluia. Et bang, une balle dans le pied !
En revanche, ce que l'on ne trouve jamais dans le Nouveau Testament, c'est le Nom en toutes lettres : יהוה en hébreu, que certains, suivant l'exemple d'un moine catholique médiéval, traduisent en français par Jéhovah.

Ajouté 4 minutes 52 secondes après :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 00:19 Proverbes 30:3 Je n'ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints. 4 Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui a recueilli le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans son vêtement? Qui a fait paraître les extrémités de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu? 5 Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge.

.
Bien sûr qu'on le sait ! Le nom de Dieu est, en hébreu : יהוה. Un nom que l'on retrouve près de 7000 fois dans l'Ancien Testament, dont fait partie le livre des Proverbes, ce qui n'est pas le sujet ici puisque nous parlons du Nouveau Testament. Nouveau Testament où, en revanche, on ne retrouve pas une seule fois ces quatre lettres hébraïques, יהוה, ou un équivalent grec.
Auteur : homere
Date : 29 mars19, 01:07
Message :
a écrit :Les Psaumes ne font pas partie du Nouveau Testament ; Alléluia n'est pas le Nom de Dieu.
Que vient donc faire ce point dans un sujet sur le Nom de Dieu dans le Nouveau Testament ?
Zouzou, toujours aussi pertinent(e) !!!

La formule "Alléluia" est-elle un moyen de désigner Dieu, NON !!!
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 01:37
Message : Allelluia = louange à Yah, et pas le "désigner" :)

Psaume 117
1 Nations, louez toutes Yahweh; peuples, célébrez-le tous!
2 Car sa bonté pour nous est grande, et la vérité de Yahweh subsiste à jamais. Allelluia!
https://bible.catholique.org/psaumes/8852-psaume-117


Psaumes 118:Du sein de la détresse j’ai invoqué le SEIGNEUR (Yah) : le SEIGNEUR (Yah) m’a répondu, il m’a mis au large.
https://www.levangile.com/Bible-NBS-19- ... te-non.htm


Allelluia = louez Yah


Du grec « Hallelous », le terme vient de l’hébreu « Hallel », traduisez « louez ! », et « Yah » – un rappel du tétragramme YHWH –, c’est-à-dire, le nom de Dieu.


Bible de Jérusalem
Exode 15.2 Yah est ma force et mon chant, à lui je dois mon salut. Il est mon Dieu, je le célèbre, le Dieu de mon père et je l’exalte.


John Nelson Darby
Exode 15.2 Jah est ma force et mon cantique, et il a été mon salut. Il est mon Dieu, et je lui préparerai une habitation, -le Dieu de mon père, et je l’exalterai.


Auguste Crampon
Exode 15.2 Yahweh est ma force et l’objet de mes chants ; c’est lui qui m’a sauvé ; c’est lui qui est mon Dieu : je le célébrerai ; le Dieu de mon père : je l’exalterai.


Apocalypse 19:2 parce que ses jugements sont véritables et justes; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main. 3 Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! ...et sa fumée monte aux siècles des siècles. 4 Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!

:hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 01:41
Message :
homere a écrit : 29 mars19, 01:07 Zouzou, toujours aussi pertinent(e) !!!
Ou impertinente, allez savoir :hi:
homere a écrit : 29 mars19, 01:07La formule "Alléluia" est-elle un moyen de désigner Dieu, NON !!!
Sauf peut-être pour les Témoins d'Alléluia, s'ils existent. Y a-t-il un Témoin d'Alléluia dans la salle ?
Après tout, ils ont déjà leur chanson, qui contient d'ailleurs bien plus d'Alléluia que dans le Nouveau Testament.
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 01:49
Message : " QUE TOUT CE QUI RESPIRE LOUE YAHWEH. " Psaumes 150: 6.

Psaumes
Psaume 150


La trompette! Louez-le sur la harpe et la cithare! Louez-le dans vos danses, avec le tambourin! Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau!

1 Alleluia!
2 Louez Dieudans son sanctuaire! Louez-le dans le séjour de sa puissance! Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l'immensité de sa grandeur!
3 Louez-le au son de
4 Louez-le avec les cymbales au son clair! Louez-le avec les cymbales retentissantes! Que tout ce qui respire loue Yahweh! Alleluia.


Traduction en français du Chanoine Crampon
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 01:57
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 01:37 Allelluia = louer Yah, et pas le "désigner" :)

Psaume 117
1 Nations, louez toutes Yahweh; peuples, célébrez-le tous!
2 Car sa bonté pour nous est grande, et la vérité de Yahweh subsiste à jamais. Allelluia!
https://bible.catholique.org/psaumes/8852-psaume-117


Psaumes 118:Du sein de la détresse j’ai invoqué le SEIGNEUR (Yah) : le SEIGNEUR (Yah) m’a répondu, il m’a mis au large.
https://www.levangile.com/Bible-NBS-19- ... te-non.htm


Allelluia = louez Yah


Du grec « Hallelous », le terme vient de l’hébreu « Hallel », traduisez « louez ! », et « Yah » – un rappel du tétragramme YHWH –, c’est-à-dire, le nom de Dieu.


Bible de Jérusalem
Exode 15.2 Yah est ma force et mon chant, à lui je dois mon salut. Il est mon Dieu, je le célèbre, le Dieu de mon père et je l’exalte.


John Nelson Darby
Exode 15.2 Jah est ma force et mon cantique, et il a été mon salut. Il est mon Dieu, et je lui préparerai une habitation, -le Dieu de mon père, et je l’exalterai.


Auguste Crampon
Exode 15.2 Yahweh est ma force et l’objet de mes chants ; c’est lui qui m’a sauvé ; c’est lui qui est mon Dieu : je le célébrerai ; le Dieu de mon père : je l’exalterai.


Apocalypse 19:2 parce que ses jugements sont véritables et justes; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main. 3 Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! ...et sa fumée monte aux siècles des siècles. 4 Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!

:hi:
Arlitto, à l'exception du dernier passage, tous les versets que vous citez sont hors-sujet car tirés de l'Ancien Testament qui n'est pas le thème de ce fil de discussion.
Quant à l'extrait de l'Apocalypse, pourquoi n'y aurait-il, dans le Nouveau Testament, qu'un seul chapitre d'un seul livre à citer 4 malheureuses fois le "Nom" divin (à condition déjà de prouver que ceux qui poussaient des Alléluias y entendaient tous, forcément, le Nom, en abrégé, caché derrière l'étymologie) ? Et pourquoi alors les Témoins de Jéhovah soutiendraient-ils que presque toutes les autres traductions du NT que la leur auraient ôté le Nom divin, si 4 Alléluia en Apocalypse 19 étaient LA preuve que le Nom de Dieu figurait bien dans le Nouveau Testament ? La TMN serait-elle la seule à avoir des Alléluia dans ce passage ?
Comme l'a si bien expliqué homere il y a quelques messages, cet argument est très faible : la présence de 4 Alléluia dans un seul chapitre d'un seul livre du NT ne peut pas compter pour utilisation massive, par les premiers chrétiens, du Nom divin יהוה, parfois traduit en français par Jéhovah. Et plus vous vous accrochez à ce argument qui n'en est pas vraiment un, plus vous attestez de la faiblesse de votre thèse.

Ajouté 6 minutes 40 secondes après :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 01:49 " QUE TOUT CE QUI RESPIRE LOUE YAHWEH. " Psaumes 150: 6.

Psaumes
Psaume 150


La trompette! Louez-le sur la harpe et la cithare! Louez-le dans vos danses, avec le tambourin! Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau!

1 Alleluia!
2 Louez Dieudans son sanctuaire! Louez-le dans le séjour de sa puissance! Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l'immensité de sa grandeur!
3 Louez-le au son de
4 Louez-le avec les cymbales au son clair! Louez-le avec les cymbales retentissantes! Que tout ce qui respire loue Yahweh! Alleluia.


Traduction en français du Chanoine Crampon
Merci Arlitto, mais inutile de continuer à nous bassiner avec des hors-sujets (les Psaumes ne font pas partie du Nouveau Testament). Tout le monde ici sait bien qu'Alléluia veut dire "Louez Yah", Yah étant une forme abrégée du Nom divin יהוה.
Cette expression liturgique est présente uniquement 4 fois dans le Nouveau Testament, dans un seul chapitre d'un seul des 27 livres.
En outre, elle y figure en grec (ἀλληλούϊα / allêloúïa) : difficile de retrouver, derrière la terminaison usuelle ïa la forme abrégée en hébreu du Nom divin. Pensez-vous que les premiers chrétiens hellénophones appelaient et notaient le nom de leur Dieu "ïa", comme les Hébreux disaient "Yah" ?
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 02:01
Message : .

La B'rit Hadasha (Nouvelle Alliance) a d'abord été écrite en Hébreu puis ensuite traduite en Grec !

Et s'il faut une preuve de cette évidence : des Manuscrits de l'Evangile de Mattathias (Matthieu) longtemps cachés dans les archives Juives ont été découverts :

Image

Ceci est la preuve que les Juifs avaient bien connaissance des Evangiles écrits dans leur langue. Leur exactitude n'est pas prouvé mais leur existence confirme bien que les Juifs avaient accès aux Evangiles en langue hébraique..

Image

Image

Matthieu 2:13 en hébreu

המה הולכים והנה מלאך יהוה נראה אל יוסף קום וקח את הנער ואת אמו וברח למצרים ושם תעמוד עד אמרי אליך
כי הורודוס יבקש את הנער להרוג

Ils allèrent, et voici, le mala'k (messager) de YHWH apparut à Yosef :[/size] Lève-toi et prend le jeune (enfant) et sa mère et réfugie-toi en Mitsrayim (Egypte) et là restes-y jusqu'à ce que je te le dise. Car Horodos cherche le jeune (enfant) pour le tuer.


Matthieu 1:24 en hébreu.
ויקץ יוסף משנתו ויעש ככל אשר צוה אותו מלאך יהוה ויקח את אשתו
Et Yosef se réveilla de son sommeil et fit comme tout ce que lui avait commandé le mala'k (messager) de YHWH et prit sa femme.

Image

Papyrus Egypte du début de notre ère sous le nom de Oxyrhynchus n 3522.


Jésus a cité le "Shema Israël" : “Écoute Israël YHVH, notre Élohim, YHVH ékhad (Un)”.

Deutéronome 6:4,
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Ecoute Ysraël : YHWH notre Dieu, YHWH Est UN.

Marc 12:
28 Un des spécialistes de la loi, qui les avait entendus discuter, vit que Jésus avait bien répondu aux sadducéens. Il s'approcha et lui demanda: «Quel est le premier de tous les commandements?»
29 Jésus répondit: «Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur....

.


-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.
"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"



Steven Byington à qui l’on doit la Bible in Living English explique en ces termes pour quelle raison il s’est servi du nom de Dieu dans sa version:
“Ce ne sont pas l’orthographe et la prononciation qui comptent le plus. L’essentiel est de souligner qu’il s’agit d’un nom personnel. Il y a plusieurs textes qu’il est impossible de comprendre convenablement si l’on traduit ce nom propre par un nom commun comme ‘Seigneur’ou pis encore par un adjectif substantivé [comme l’‘Éternel’].”


J. Rotherham un autre traducteur de la Bible
“JÉHOVAH: Si nous avons employé cette forme anglaise du nom mémorial (Exode 3:18) dans la présente version du psautier ce n’est pas parce que nous doutions que la prononciation Yahwéh soit plus correcte ou YeHoWaH. Il s’agit plutôt là d’un choix personnel fondé sur des considérations d’ordre pratique. Nous estimons en effet qu’il est avantageux de rester en contact avec les oreilles et les yeux du public sur une question de ce genre. Le plus important c’est que l’on puisse facilement reconnaître le nom divin.”

Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 02:23
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 02:01
Et par ce salmigondis de copier-coller, que cherchez-vous donc à prouver exactement, Arlitto ? Pourriez-vous répondre en vos propres termes et non comme un perroquet ? Merci d'avance.
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 03:15
Message : Je pense que les membres honnêtes et les lecteurs de passages auront vu la très très mauvaise foi, et la très grande l'hypocrisie des ennemis de Dieu et de son nom malgré les preuves, et autres démonstrations sur ce fil. Dans le fond, je les plains, car ils s'opposent à Dieu, et à son Oint, Jésus.
Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 03:24
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 03:15 Je pense que les membres honnêtes et les lecteurs de passages auront vu la très très mauvaise foi, et la très grande l'hypocrisie des ennemis de Dieu et de son nom malgré les preuves, et autres démonstrations sur ce fil. Dans le fond, je les plains, car ils s'opposent à Dieu, et à son Oint, Jésus.
Lecteur de passage ? pour être saoulé pour l'éternité ?

On aura surtout constaté que le nom de Dieu est l'idole principale et la colonne vertébrale d'un mouvement religieux.
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 03:51
Message : Psaumes 139.21
Chanoine Crampon

20 Ils parlent de toi d’une manière criminelle, ils prennent ton nom en vain, eux, tes ennemis !
21 Ne dois-je pas, Yahweh, haïr ceux qui te haïssent, avoir en horreur ceux qui s’élèvent contre toi ?
22 Oui, je les hais d’une haine complète, ils sont pour moi des ennemis.

https://www.levangile.com/Bible-CRA-19- ... te-non.htm
Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 04:12
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 03:51 Psaumes 139.21
Chanoine Crampon

20 Ils parlent de toi d’une manière criminelle, ils prennent ton nom en vain, eux, tes ennemis !
21 Ne dois-je pas, Yahweh, haïr ceux qui te haïssent, avoir en horreur ceux qui s’élèvent contre toi ?
22 Oui, je les hais d’une haine complète, ils sont pour moi des ennemis.

https://www.levangile.com/Bible-CRA-19- ... te-non.htm

On aura surtout constaté que le nom de Dieu est l'idole principale et la colonne vertébrale d'un mouvement religieux.

Dieu n'aime pas qu'on se serve de son nom pour construire une religion sur mesure
.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 04:13
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 03:51 Psaumes 139.21
Chanoine Crampon

20 Ils parlent de toi d’une manière criminelle, ils prennent ton nom en vain, eux, tes ennemis !
21 Ne dois-je pas, Yahweh, haïr ceux qui te haïssent, avoir en horreur ceux qui s’élèvent contre toi ?
22 Oui, je les hais d’une haine complète, ils sont pour moi des ennemis.

https://www.levangile.com/Bible-CRA-19- ... te-non.htm
Euh, quel rapport avec le sujet ? Toutes les invectives que vous pourrez trouver dans l'Ancien Testament ne répondront jamais à la question qui vous obsède : pourquoi le Nom divin יהוה n'apparaît-il pas une seule fois dans le Nouveau Testament ?
Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 04:18
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 03:51 Psaumes 139.21
Chanoine Crampon

20 Ils parlent de toi d’une manière criminelle, ils prennent ton nom en vain, eux, tes ennemis !
Je n'ai pourtant pas prononcé de juron. :fatiguer:
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 04:19
Message :
Mormon a écrit : 29 mars19, 04:12 On aura surtout constaté que le nom de Dieu est l'idole principale et la colonne vertébrale d'un mouvement religieux.

Dieu n'aime pas qu'on se serve de son nom pour construire une religion sur mesure
.

Peux-tu me rappeler qu'elle est ma "religion", déjà :lol:


Origine du mot "RELIGION"
Lien : http://arlitto.forumprod.com/origine-du ... tml#p57429

.
Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 04:29
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 04:19 Peux-tu me rappeler qu'elle est ma "religion", déjà :lol:
Tu es d'une religion inconnue dont les doctrines sont une copie conforme au mouvement TJ.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 04:30
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 04:19 Peux-tu me rappeler qu'elle est ma "religion", déjà :lol:


Origine du mot "RELIGION"
Lien : http://arlitto.forumprod.com/origine-du ... tml#p57429

.
Celle qui veut à toutes forces trouver YHWH/Yahweh/Jéhovah dans le Nouveau Testament au point de plébisciter une traduction biaisée qui a choisi d'introduire dans le NT la forme médiévale et catholique de ce Nom, en contradiction avec les manuscrits grecs sur lesquels elle est censée reposer.

Ajouté 37 secondes après :
Mormon a écrit : 29 mars19, 04:29 Tu es d'une religion inconnue dont les doctrines sont une copie conforme au mouvement TJ.
Aussi. :lol:
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 05:23
Message :
Mormon a écrit : 29 mars19, 04:29 Tu es d'une religion inconnue dont les doctrines sont une copie conforme au mouvement TJ.

C'est vous qui avez une "religion", et pas moi. Beurk, la "religion" et ses abominations, je vous la laisse :)



Étymologie

Etymologie du mot religion   Le mot religion est dérivé du latin "religio" (ce qui attache ou retient, lien moral, inquiétude de conscience, scrupule) utilisé par les romains, avant Jésus Christ, pour désigner le culte des démons.


L'origine de "religio" est controversée depuis l'antiquité. Cicéron le dit venir de "relegere" (relire, revoir avec soin, rassembler) dans le sens de "considérer soigneusement les choses qui concernent le culte des dieux".   


Plus tard, Tertullien et Lactance voient son origine dans "religare" (relier) pour désigner "le lien de piété qui unit à Dieu".


Initialement utilisé pour le christianisme, l'emploi du mot religion s'est progressivement étendu à toutes les formes de manifestation sociale en rapport avec le sacré.


CQFD !


Origine du mot "RELIGION"
Lien :http://arlitto.forumprod.com/origine-du ... tml#p57429

.

Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 06:16
Message : Toujours dans le mode enfumage ?

Arlitto, tu n'as pas de religion mais tes convictions rejoignent parfaitement la religion des T d J.

Faut pas les renier ! Ils sont très gentils, non ? :wink:
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 06:43
Message : J'ai bien compris que votre seule "défense" était la stigmatisation afin d'éviter de répondre honnêtement et sans hypocrisie aux arguments que personne ne peut nier.

Mormon, si ta "réponse" face aux arguments est à chaque fois, les TJ ou la TMN, va faire dodo :lol:




Note. Il n'existe aucun Nouveau Testament, c'est une Nouvelle Alliance qui est en continuation de l'Ancienne, nouvelle alliance que YHWH, qui est le seul vrai et unique Dieu, le Dieu et le chef de Jésus, avait promis à son peuple :)
Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 07:27
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 06:43 Note. Il n'existe aucun Nouveau Testament, c'est une Nouvelle Alliance qui est en continuation de l'Ancienne, nouvelle alliance que YHWH, qui est le seul vrai et unique Dieu, le Dieu et le chef de Jésus, avait promis à son peuple :)
147 pages ça suffit, non ?

Toujours dans le mode enfumage ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 mars19, 08:09
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 06:43 Note. Il n'existe aucun Nouveau Testament, c'est une Nouvelle Alliance qui est en continuation de l'Ancienne, nouvelle alliance que YHWH, qui est le seul vrai et unique Dieu, le Dieu et le chef de Jésus, avait promis à son peuple :)
En continuation avec quand même quelques différences significatives : l'Ancienne Alliance est rédigée en hébreu, la Nouvelle en grec ; l'Ancienne parle essentiellement des relations du Dieu יהוה avec son peuple élu Israël, la Nouvelle est centrée sur Jésus Christ, le Fils de Dieu (dont le Nom hébraïque יהוה n'apparaît plus une seule fois) et les débuts de ce qui deviendra une religion universelle, pour tous les peuples de la Terre.
Auteur : Arlitto
Date : 29 mars19, 08:44
Message :
Mormon a écrit : 29 mars19, 07:27 147 pages ça suffit, non ?

Toujours dans le mode enfumage ?

C'est à toi de partir, tu n'apportes rien sur le sujet, je ne t'ai pas invité, d'ailleurs, ce sujet ne concerne en rien la doctrine mormone qui a plus à voir avec Raël ou E.T, qu'avec la Bible, ou le seul vrai Dieu, YHWH :)
Auteur : Mormon
Date : 29 mars19, 09:38
Message :
Arlitto a écrit : 29 mars19, 08:44 C'est à toi de partir, tu n'apportes rien sur le sujet, je ne t'ai pas invité, d'ailleurs, ce sujet ne concerne en rien la doctrine mormone qui a plus à voir avec Raël ou E.T, qu'avec la Bible, ou le seul vrai Dieu, YHWH :)
Je ne suis jamais été vraiment dans ce fil, seulement pour vous dire qu'il était impossible à Jésus de nommer Dieu "Jéhovah" puisqu'il l'était lui-même... et de m'étonnez de ce phénomène purement TJ consistant à toujours avoir le dernier mot.

Par définition, ce sujet doit donc s'éterniser jusqu'au retour du Seigneur.

Je reviendrai de temps en temps pour constater ma prédiction.
Auteur : Arlitto
Date : 30 mars19, 00:54
Message : C'est vous qui avez pourri ce sujet si important, ce n'est pas moi, personne n'a pu honnêtement répondre ou contre argumenter sérieusement sans parler des TJ ou de la TMN qui n'a aucun rapport avec le sujet, relisez-vous, et vous verrez que vous êtes à côté de la plaque par apport au sujet initial :hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 mars19, 01:43
Message :
Arlitto a écrit : 30 mars19, 00:54 C'est vous qui avez pourri ce sujet si important, ce n'est pas moi, personne n'a pu honnêtement répondre ou contre argumenter sérieusement sans parler des TJ ou de la TMN qui n'a aucun rapport avec le sujet, relisez-vous, et vous verrez que vous êtes à côté de la plaque par apport au sujet initial :hi:
Répondre ou contre-argumenter à quoi ? A vos copier-coller indigestes ?

Le sujet est intitulé "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.".
Premièrement, YHWH n'est pas le Nom de Dieu ; יהוה l'est. Ces quatre lettres hébraïques peuvent effectivement être translittérées YHWH en français, mais YHWH n'est pas un nom prononçable (il ne peut qu'être épelé lettre à lettre, ce qui n'est généralement pas la façon de nommer quelqu'un à haute voix, A-èRe-èLe-I-Té-Té-O). De ce fait, rendre יהוה par YHWH revient à dire qu'on peut l'écrire mais pas le dire (aussi bien en hébreu qu'en français).
Deuxièmement, ni en grec, ni en latin ou en français... n'existe une transcription officielle (biblique) de יהוה. Parce que יהוה ne figure nulle part dans le Nouveau Testament. Rien, dans le NT, ne peut être translittéré en YHWH.
Conclusion : PAS de Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Auteur : Arlitto
Date : 30 mars19, 03:48
Message : Qu'est-ce que je disais :) Vous n'avez rien, si ce n'est le pourrissement du sujet et l'accusation !
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 mars19, 04:00
Message :
Arlitto a écrit : 30 mars19, 03:48 Qu'est-ce que je disais :) Vous n'avez rien, si ce n'est le pourrissement du sujet et l'accusation !
Le sujet est intitulé "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.".
Premièrement, YHWH n'est pas le Nom de Dieu ; יהוה l'est. Ces quatre lettres hébraïques peuvent effectivement être translittérées YHWH en français, mais YHWH n'est pas un nom prononçable (il ne peut qu'être épelé lettre à lettre, ce qui n'est généralement pas la façon de nommer quelqu'un à haute voix, A-èRe-èLe-I-Té-Té-O). De ce fait, rendre יהוה par YHWH revient à dire qu'on peut l'écrire mais pas le dire (aussi bien en hébreu qu'en français).
Deuxièmement, ni en grec, ni en latin ou en français... n'existe une transcription officielle (biblique) de יהוה. Parce que יהוה ne figure nulle part dans le Nouveau Testament. Rien, dans le NT, ne peut être translittéré en YHWH.
Conclusion : PAS de Nom de Dieu YHWH dans le N.T.

Aucune accusation dans ce qui précède ; quant au sujet, il est déjà pourri à la base, puisque il n'y a nul YHWH dans le N.T.
Autres sujets dans le même genre : Le Nom de Jésus Christ dans l'A.T. ; Le Nom du Saint-Esprit dans l'A.T. et le N.T. ; Le Nom de la femme de Caïn, de la femme de Noé, de la femme de Lot et pourrait-il s'agir de la même ?...
Auteur : Arlitto
Date : 30 mars19, 04:46
Message : .

Les ennemis du Nom de Dieu

Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-ennemi ... t3920.html


Jésus en Hébreu = YHWH Sauve :)

Ajouté 2 minutes 47 secondes après :
.

Les noms dans le N.T.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Jean = (יוחנן, Yohanan).

Matthieu = (Matyah) ou Mathias = (Matityah).

Les noms théophores dans la Bible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-noms-t ... tml#p58125

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 mars19, 05:21
Message :
Arlitto a écrit : 30 mars19, 04:46 .

Les ennemis du Nom de Dieu

Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-ennemi ... t3920.html


Jésus en Hébreu = YHWH Sauve :)

Ajouté 2 minutes 47 secondes après :
.

Les noms dans le N.T.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Jean = (יוחנן, Yohanan).

Matthieu = (Matyah) ou Mathias = (Matityah).

Les noms théophores dans la Bible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-noms-t ... tml#p58125

.
Arlitto, si vous estimez que la présence de noms théophores dans le Nouveau Testament équivaut à celle du Nom divin, qui sont les ennemis du Nom de Dieu ? Parce que toutes les traductions du Nouveau Testament, en ce cas, contiendraient le Nom divin caché derrière l'étymologie des noms de certains des principaux personnages du NT, tels Jésus, Jean, Matthieu...
Resterait tout de même à déterminer pourquoi יהוה figure ouvertement des milliers de fois dans l'AT, et ne se trouve plus que de façon dissimulée dans le NT.
Auteur : Arlitto
Date : 30 mars19, 06:04
Message : :fatiguer:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 mars19, 08:06
Message :
Arlitto a écrit : 30 mars19, 06:04:fatiguer:

:coffee:
Auteur : homere
Date : 31 mars19, 20:58
Message : Une question qui restera sans réponse satisfaisante de la part des TdJ : POURQUOI même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah” ?
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 00:49
Message : Et ça repart sur les TJ, c'est dingue ! Des possédés :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 02:09
Message : Il est normal de parler des TJ puisque cette mention de Jéhovah dans le NT est une lubie qui leur est propre.
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 02:11
Message : Ce n'est pas le sujet !


N.B. Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 02:14
Message : Si, puisque c'est la doctrine TJ.

Si on ouvre un sujet sur le passage de Jésus en Amérique, on parlera forcément des mormons.
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 02:15
Message : Toujours aussi efficace pour ne rien dire et ne rien apporter au sujet :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 02:23
Message : C'est toi qui es sorti du sujet.
Auteur : homere
Date : 01 avr.19, 02:42
Message : Une question qui restera sans réponse satisfaisante de la part des TdJ : POURQUOI même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah” ?
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 02:49
Message : Des possédés :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 01 avr.19, 03:00
Message :
Arlitto a écrit : 01 avr.19, 02:49 Des possédés :lol:
Qualifier les TJ de "possédés", c'est peut-être pousser le bouchon un peu loin, non ?
Quoi qu'il en soit, la réponse à la question posée par homere est assez simple : PARCE QUE Jésus n'a jamais appelé son Père autrement que Dieu ou Père, comme il ressort même de la Traduction du Nouveau Monde.
Autrement dit, aucun rédacteur néo-testamentaire ne témoigne d'un Jésus utilisant le nom יהוה pour prier, appeler ou parler de Dieu. Et ça, même les TJ ne pouvaient l'inventer.
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 03:43
Message : Et en plus, ils ne comprennent rien :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 03:43
Message :
Zouzouspetals a écrit : 01 avr.19, 03:00Et ça, même les TJ ne pouvaient l'inventer.
C'est pourtant ce que les TJ ont inventé...
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 03:47
Message : HS et possédés par les TJ, vous donnez une image de [ATTENTION Censuré dsl] mentaux ! :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 01 avr.19, 05:59
Message :
Saint Glinglin a écrit : 01 avr.19, 03:43 C'est pourtant ce que les TJ ont inventé...
Non, les TJ ont inventé la présence obligatoire, dans le NT, du Tétragramme dans les citations ou expressions tirées de l'AT.
Répondant à la question d'homere, je parlais du fait que même les TJ n'ont pas pu mettre des "Jéhovah" dans la bouche de Jésus lorsqu'il prie son Père ou parle de lui.
Dans le Nouveau Testament, y compris la traduction des Témoins de Jéhovah, Jésus n'est jamais présenté comme appelant Dieu "Jéhovah".
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 07:55
Message : C'est le niveau zéro là ! Ce sujet n'est pas sur les TJ. Allez régler vos comptes ailleurs :Bye:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 08:20
Message :
Saint Glinglin a écrit : 01 avr.19, 02:14 Si, puisque c'est la doctrine TJ.

Si on ouvre un sujet sur le passage de Jésus en Amérique, on parlera forcément des mormons.

Auteur : Zouzouspetals
Date : 01 avr.19, 08:41
Message :
Arlitto a écrit : 01 avr.19, 07:55 C'est le niveau zéro là ! Ce sujet n'est pas sur les TJ. Allez régler vos comptes ailleurs :Bye:
Le sujet est intitulé "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T." Or ce nom YHWH, qui est la translittération du Tétragramme hébraïque יהוה ne figure nulle part dans le NT puisque celui-ci est écrit en grec et que יהוה, c'est de l'hébreu.
C'est là une réalité bien connue, que seul un petit groupe d'irréductibles ne peut accepter ; la plupart sont Témoins de Jéhovah car, pour la validité de leur culte, ils ont besoin de trouver des "Jéhovah" plein les pages du Nouveau Testament ; ils vont donc chercher toutes les explications possibles pour justifier l'absence, dans les manuscrits grecs du NT, du moindre יהוה. Mais, quoi qu'ils disent, ils finissent toujours par se heurter à cette réalité : le NT, y compris dans la TMN, ne présente jamais Jésus appelant Dieu "Jéhovah", ou YHWH ou יהוה. Quand Jésus prie, il prie son Père, y compris dans la TMN, ; quand Jésus parle de Dieu, il dit "mon Dieu" ou "mon Père", jamais "Jéhovah" ou YHWH ou יהוה, y compris dans la TMN.
Si l'on s'en tient au témoignage des rédacteurs néo-testamentaires sur les faits et dires de Jésus, le Nom de Dieu n'est pas YHWH (ou יהוה, ou "Jéhovah") dans le N.T.
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 19:46
Message : .

Pour en finir avec les ennemis du nom du Dieu de Jésus, des prophètes et des apôtres. Jésus en Hébreu = YHWH Sauve :)


Les noms dans l'A.T. et le N.T.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.

Le Non divin dans sa forme Yah et Yahou :

Abdias = ('Obadyah).

Adonias = (Adonyahou).

Amasias = (Amaşyahou).

Ananie = (Hananyah).

Élie = (Élyahou).

Athalie= ('Atalyah).

Ézéchias = (Hizqyahou).

Godolias = (Guedalyahou).

Isaïe = (Iesha'yahou).

Josias = (Ioshyahou).

Jérémie = (Irmeyahou).

Joachim = (Yekhonya).

Matthieu = (Matyah) ou Mathias = (Matityah).

Néhémie = (Nehèmyah).

Ochozias = (Ahazyahou).

Ozias = ('Ouzyahou).

Sédécias = (Sidpyahou).

Sophonie = (Şephanyah).

Tobie = (Tobyah).

Urie = (Ouryah).

Zacharie = (Zekharyah).

Les noms théophores dans la Bible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-noms-t ... tml#p58125

.
Auteur : homere
Date : 01 avr.19, 20:12
Message : Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples Jean 17). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort, à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, Jésus s'est référé quatre fois au “nom” de Dieu. Pourtant toute cette nuit emplie de conseils et d'exhortations pour ses disciples et dans sa prière, pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”. Plutôt, et à maintes reprises, il employa la désignation “Père” environ cinquante fois !
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 20:29
Message : Ils sont "possédés" par les TJ :lol:


"Et ça continue encore et encore. C'est que le début d'accord, d'accord".


Auteur : philippe83
Date : 01 avr.19, 20:59
Message : Et çà continue...comme tu dis Arlitto. :wink:

Alors continuons à poser encore et toujours la même question la plus simple qui soit depuis des mois et des mois...:Quel est le Nom de ce Père qui est aussi le Dieu de Jésus? Si l'on prend les passages suivants il n'y a pas de problèmes majeurs pour ceux qui pensent et qui aiment le Nom de Dieu (Mal 3:16.)

En effet Deut 32:6,1Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 disent qui est donc ce Père sur des générations et des générations? Et hop à l'époque de Jésus ce Père devient...anonyme selon nos différents intervenants. Quelle supercherie!
Auteur : homere
Date : 01 avr.19, 21:12
Message :
a écrit :Alors continuons à poser encore et toujours la même question la plus simple qui soit depuis des mois et des mois...:Quel est le Nom de ce Père qui est aussi le Dieu de Jésus? Si l'on prend les passages suivants il n'y a pas de problèmes majeurs pour ceux qui pensent et qui aiment le Nom de Dieu (Mal 3:16.)
Philippes,

Le fait, que même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS en utilisant le nom "Jéhovah", est un élément important de notre discussion qui mérite une réponse argumentée et référencée. Comment les TdJ expliquent-ils (s'ils en sont capables) ce fait troublants et qui s'oppose à leur propre pratique (il est inconcevable pour TdJ de prier sans prononcer la formule "Jéhovah Dieu") ?

Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ? Au lieu de cela il leur appris à suivre son propre exemple et à adresser leur prière à “Notre Père dans les cieux.”

En Jean 17 quand Jésus prie son Père, en disant “Père, glorifient ton nom,” il est évident que l'expression “nom” est ici utilisée dans son sens le plus complet et le plus profond, comme s'il s'agissait de représenter la Personne elle-même. Autrement l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique
“Jéhovah” serait inexplicable.
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 21:19
Message : Louis Segond Bible

Actes 5:27 Après qu'ils les eurent amenés en présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea 28 en ces termes: Ne vous avons-nous pas défendu expressément d'enseigner en ce nom-là? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme!.…29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. 31 Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. 32 Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. 33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. 34 Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, estimé de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et ordonna de faire sortir un instant les apôtres. 35 Puis il leur dit: Hommes Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à l'égard de ces gens. 36 Car, il n'y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se rallièrent environ quatre cents hommes: il fut tué, et tous ceux qui l'avaient suivi furent mis en déroute et réduits à rien. 37 Après lui, parut Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispersés. 38 Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se détruira; 39 mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu.



Question : qui est le Dieu de nos Pères ??? Pierre était juif, tout comme l'était Jésus et les apôtres. Si le Dieu de leurs pères n'était pas YHWH, le seul vrai Dieu selon Jésus, qui était-il ??? Image

.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 21:52
Message : Donc Jésus est venu au nom de Jéhovah prêcher que la religion instituée par Jéhovah était la bonne.

On se demande bien pourquoi il a été massacré.

Notons que les Actes lui dénient toute capacité de triompher de la mort, ce qui fait de Paul un hérétique.
Auteur : Arlitto
Date : 01 avr.19, 21:57
Message : Jésus n'a apporté aucune "religion", ni aucune nouvelle "religion", ce mot même, n'existe, ni dans l'"ancien, ni dans le nouveau testament".
Auteur : homere
Date : 01 avr.19, 22:00
Message : Philippes,

Le fait, que même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS en utilisant le nom "Jéhovah", est un élément important de notre discussion qui mérite une réponse argumentée et référencée. Comment les TdJ expliquent-ils (s'ils en sont capables) ce fait troublants et qui s'oppose à leur propre pratique (il est inconcevable pour TdJ de prier sans prononcer la formule "Jéhovah Dieu") ?

Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ? Au lieu de cela il leur appris à suivre son propre exemple et à adresser leur prière à “Notre Père dans les cieux.”

En Jean 17 quand Jésus prie son Père, en disant “Père, glorifient ton nom,” il est évident que l'expression “nom” est ici utilisée dans son sens le plus complet et le plus profond, comme s'il s'agissait de représenter la Personne elle-même. Autrement l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique
“Jéhovah” serait inexplicable.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 avr.19, 22:08
Message :
Arlitto a écrit : 01 avr.19, 21:57 Jésus n'a apporté aucune "religion", ni aucune nouvelle "religion", ce mot même, n'existe, ni dans l'"ancien, ni dans le nouveau testament".
Donc Jéhovah lui-même n'a rien institué et le Pentateuque est bidon. Nous avançons.
Auteur : homere
Date : 02 avr.19, 01:01
Message : Philippes,

Le fait, que même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS en utilisant le nom "Jéhovah", est un élément important de notre discussion qui mérite une réponse argumentée et référencée. Comment les TdJ expliquent-ils (s'ils en sont capables) ce fait troublants et qui s'oppose à leur propre pratique (il est inconcevable pour TdJ de prier sans prononcer la formule "Jéhovah Dieu") ?

Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ? Au lieu de cela il leur appris à suivre son propre exemple et à adresser leur prière à “Notre Père dans les cieux.”

En Jean 17 quand Jésus prie son Père, en disant “Père, glorifient ton nom,” il est évident que l'expression “nom” est ici utilisée dans son sens le plus complet et le plus profond, comme s'il s'agissait de représenter la Personne elle-même. Autrement l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique
“Jéhovah” serait inexplicable.
Auteur : RT2
Date : 02 avr.19, 01:11
Message :
homere a écrit : 01 avr.19, 21:12 Philippes,

Le fait, que même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS en utilisant le nom "Jéhovah", est un élément important de notre discussion qui mérite une réponse argumentée et référencée. Comment les TdJ expliquent-ils (s'ils en sont capables) ce fait troublants et qui s'oppose à leur propre pratique (il est inconcevable pour TdJ de prier sans prononcer la formule "Jéhovah Dieu") ?

tu te bases sur les copies du NT je suppose mais l'AT annonce que le Messie prie aussi Dieu par son saint nom. es-tu en train de me dire que Jésus ignorait que "El" n'était pas le nom de Dieu mais que Jéhovah(YHWH) était son saint nom ? Où oublies-tu les origines véritables du Christ, c'est à dire le Ciel ?
Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ? Au lieu de cela il leur appris à suivre son propre exemple et à adresser leur prière à “Notre Père dans les cieux.”
Mais tous les juifs de l'époque, c'est à dire la nation de l'alliance mosaïque savaient que Jéhovah(YHWH) était le nom du Dieu de Vérité, c'est d'ailleurs consigné en Exode 3:14,15, or Jésus est venu parmi les siens, donc du peuple de l'alliance (les juifs descendance de Jacob) et lorsqu'il est venu, l'alliance était en vigueur et l'abolition de cette alliance ne se fera pas de son vivant. Du coup, comment Jésus aurait pu substituer un nom par un titre sans transgresser la Loi en vigueur et ainsi se révéler un faux messie, un faux christ, un faux prophète ?

La réponse est simple : ce n'est pas possible.
En Jean 17 quand Jésus prie son Père, en disant “Père, glorifient ton nom,” il est évident que l'expression “nom” est ici utilisée dans son sens le plus complet et le plus profond, comme s'il s'agissait de représenter la Personne elle-même. Autrement l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique
“Jéhovah” serait inexplicable.
Pas besoin, il s'adressait aux siens, pas aux grecs (c'est à dire l'influence de la culture helleniste qui a été aussi d'effacer toute autre influence "religieuse" non conforme à son idée), c'est à dire qu'll s'adressait à un peuple qui savait que Jéhovah, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, pas le Dieu d'Abraham seulement, était son Dieu, et l'AT atteste tellement amplement que Jéhovah(YHWH) est son nom. Forcément, le peuple dans le renouveau de l'alliance qui ne pouvait que se construire qu'à partir du peuple de l'alliance mosaïque ne pouvait ignorer ce fait et ce nom. Surtout dans les textes qu'il citait. Si tu imagines un seul instant qu'il n'en avait rien à faire du saint nom de son Dieu et Père et Ciel, tu te trompes très très très lourdement.

La seule explication est en fait qu'il y a eu une guerre pour effacer le nom divin du NT et c'est tellement vrai que historiquement, on constate que les effacements du nom jusque dans les traduction de l'AT du côté de la Chrétienté mais aussi de l'Islam(dans le coran il est caché par une méthode simple). Et pourquoi cela est arrivé ? Posez-vous la question : la Volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est que son peuple, ses serviteurs emploient son saint nom, comme cela est attesté dans la parole de Dieu, mais vos religions l'ont soit effacé pour le remplacer par des substituts, soit par des titres..soit elles ont réservées sont saint nom à une élite connue d'elle seule. C'est conforme à la volonté de Dieu quant à son saint nom ça ? NON ! Alors qui guide vos religions présentement ? Pas le vrai Dieu, le Dieu Vivant puisque c'est contraire à sa sainte volonté, par sainte j'entends évidemment sans aucune tromperie ou mensonge ou autre...
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 01:18
Message :
Saint Glinglin a écrit : 01 avr.19, 22:08 Nous avançons.

ImageImageImage

Non, non ! T'es tout seul mon gars :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 01:40
Message : Et toi tu es avec ta secte. Il vaut mieux être seul.
Auteur : philippe83
Date : 02 avr.19, 01:42
Message : homere,
Comme à l'époque de Moise (Deut 32:6) comme à l'époque de David( 1Chro 29:10,11) comme à l'époque d'Isaie (64:7) comme à l'époque de Malachie (1:6) donc sur des siècles et des siècles des générations entières de serviteurs fidèles savaient en toute simplicité qui était le Père. Jésus s'adressait donc à qui lorsqu'il disait :Père...? A qui? A un Dieu inconnue, anonyme? A qui? Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie? La réponse à cette question capitale tu l'a donnes quand? :hum:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 01:51
Message :
philippe83 a écrit : 02 avr.19, 01:42 Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie?
Ils ont le même père ? Je croyais Jésus fils unique....
Auteur : medico
Date : 02 avr.19, 01:57
Message :
philippe83 a écrit : 02 avr.19, 01:42 homere,
Comme à l'époque de Moise (Deut 32:6) comme à l'époque de David( 1Chro 29:10,11) comme à l'époque d'Isaie (64:7) comme à l'époque de Malachie (1:6) donc sur des siècles et des siècles des générations entières de serviteurs fidèles savaient en toute simplicité qui était le Père. Jésus s'adressait donc à qui lorsqu'il disait :Père...? A qui? A un Dieu inconnue, anonyme? A qui? Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie? La réponse à cette question capitale tu l'a donnes quand? :hum:
(Proverbes 30:4) 4 Qui est monté au ciel, puis en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses mains ? Qui a enveloppé les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
C'est marrant les chrétiens connaissent le nom du fils mais pas celui du Père.
Cherche l'erreur.
Auteur : MonstreLePuissant
Date : 02 avr.19, 01:57
Message : Je rappelle à toute fin utile, que YHVH est le nom attribué à Binah, la Mère Créatrice de la Kabbale (Sephiroth), la Kabbale étant bien plus ancienne que le récit biblique. Il y a donc toutes les raisons de penser que les hébreux polythéistes vénéraient en réalité YHVH la Mère Créatrice, avant qu'un esprit lunaire malfaisant, sanguinaire et cruel ne vienne se présenter comme étant YHVH. Les hébreux ont sans doute été dupés de cette façon.
Auteur : homere
Date : 02 avr.19, 02:38
Message :
philippe83 a écrit : 02 avr.19, 01:42 homere,
Comme à l'époque de Moise (Deut 32:6) comme à l'époque de David( 1Chro 29:10,11) comme à l'époque d'Isaie (64:7) comme à l'époque de Malachie (1:6) donc sur des siècles et des siècles des générations entières de serviteurs fidèles savaient en toute simplicité qui était le Père. Jésus s'adressait donc à qui lorsqu'il disait :Père...? A qui? A un Dieu inconnue, anonyme? A qui? Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie? La réponse à cette question capitale tu l'a donnes quand? :hum:
Philippes,

Vous ne répondez pas à ma question (embarrassante) et vous procédez à un tir de diversion.
La question reste donc toujours posée : Pourquoi même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS en utilisant le nom "Jéhovah" ?

A l'inverse de votre façon de procéder, je ne vais pas éluder votre question et me faire un plaisir d'y répondre. Voici votre question : Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie?

Si l'on s'en tient au NT, même en considérant le NT de la TMN, Jésus désigne Dieu par les termes "Père", "Dieu" et "Seigneur". Comme je l'ai déjà mentionné, dans l'évangile de Jean la désignation “Père” est employée environ cinquante fois. La Traduction du monde nouveau des Écritures chrétiennes insère le nom “Jéhovah” 237 fois dans ces pages sans base solide. Pourtant, même avec cette introduction essentiellement arbitraire de quelque chose introuvable dans aucun des manuscrits des Écritures chrétiennes, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens - ceci sans avoir recours à une introduction arbitraire de cette expression par les traducteurs. Dans le cadre de la prière modèle, Jésus n'a pas demandé à ses disciples de commencer cette prière par la formule "Jéhovah Dieu" mais par “Notre Père dans les cieux.”
En mourant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”

Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom, comme “Jéhovah”.

Philippes,

Je vous encourage à ne pas ignorer les questions qui vous dérangent mais a tenté d'y répondre.
Auteur : papy
Date : 02 avr.19, 03:00
Message :
medico a écrit : 02 avr.19, 01:57
C'est marrant les chrétiens connaissent le nom du fils mais pas celui du Père.
Cherche l'erreur.
1 Cor 1:3

Que Dieu notre Père ??? et le Seigneur Jésus Christ vous accordent faveur imméritée et paix !
C'est marrant l'apotre Paul connaissait le nom du fils mais pas celui du Père. :hum: :hum: :hum:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 03:05
Message :
medico a écrit : 02 avr.19, 01:57 (Proverbes 30:4) 4 Qui est monté au ciel, puis en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses mains ? Qui a enveloppé les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
C'est marrant les chrétiens connaissent le nom du fils mais pas celui du Père.
Cherche l'erreur.
Ce proverbe parle d'un être humain avec des questions ironiques appelant des réponses négatives.
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 04:10
Message : Et ???

Cela veut-il dire que Dieu et son Fils n'ont pas de noms ???
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 04:19
Message : Le judaïsme est monothéiste : Dieu n'a pas de fils.
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 avr.19, 04:32
Message :
Saint Glinglin a écrit : 01 avr.19, 22:08 Donc Jéhovah lui-même n'a rien institué et le Pentateuque est bidon.
Si, Jéhovah a donné une Loi aux hébreux, par l'intermédiaire de Moïse, mais il s'agit plus un mode de vie que d'une religion.
Saint Glinglin a écrit : 01 avr.19, 22:08 le Pentateuque est bidon.
Non, bien sûr.

Ajouté 2 minutes 12 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 04:19 Le judaïsme est monothéiste : Dieu n'a pas de fils.
Si, mais ça n'a été pleinement dévoilé que dans le NT.
Auteur : medico
Date : 02 avr.19, 04:45
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 03:05 Ce proverbe parle d'un être humain avec des questions ironiques appelant des réponses négatives.
Que nenni et regarde le commentaire de la bible annotée sur ce Proverbe.
a écrit :Le nom de son fils. Proverbes 8.30, nous avons vu la Sa­gesse per­son­ni­fiée col­la­bo­rer avec Dieu dans l’œuvre de la créa­tion. Ce même ou­vrier (dans Proverbes 8.30, le mot amôn, que nous avons rendu par ouvrière, est mas­cu­lin) est pré­senté ici comme un fils du Créa­teur pour bien mar­quer l’in­ti­mité de la re­la­tion qui existe entre Dieu et cette puis­sance mé­dia­trice.

Auteur : Zouzouspetals
Date : 02 avr.19, 05:08
Message :
philippe83 a écrit : 02 avr.19, 01:42 homere,
Comme à l'époque de Moise (Deut 32:6) comme à l'époque de David( 1Chro 29:10,11) comme à l'époque d'Isaie (64:7) comme à l'époque de Malachie (1:6) donc sur des siècles et des siècles des générations entières de serviteurs fidèles savaient en toute simplicité qui était le Père. Jésus s'adressait donc à qui lorsqu'il disait :Père...? A qui? A un Dieu inconnue, anonyme? A qui? Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie? La réponse à cette question capitale tu l'a donnes quand? :hum:
Philippe, cette réponse a été donnée des dizaines de fois : le Nom du Dieu de Moïse, de David, d'Isaïe, de Malachie... apparaît des centaines de fois dans la version en hébreu de l'Ancien Testament ; c'est le fameux Tétragramme, יהוה, dont la translittération française est YHWH et que certains traduisent par "Jéhovah".
Avec le Nouveau Testament, changement de langue, on passe de l'hébreu au grec ; changement d'alliance aussi : du peuple juif élu de יהוה, les promesses sont élargies à toutes nations, et langues. Jésus, selon le témoignage du NT (y compris en version TMN) ne s'adresse à Dieu qu'en l'appelant "Père" ou "Dieu", jamais יהוה (ou YHWH ou "Jéhovah").
Vous essayez de nous faire croire qu'il n'y a que continuités entre l'AT et le NT ; mais vous oubliez surtout leurs ruptures. Après tout, si les chrétiens étaient encore dans l'alliance de יהוה, les parents pourraient lapider leurs enfants rebelles, les hommes être polygames et les femmes se contenter de passer de la domination de leur père à celui de leur époux et propriétaire.
Jésus est venu apporter la libération, y compris de cet archaïsme qu'était le nom de יהוה, imprononçable aujourd'hui et qui, si l'on y réfléchit bien, ne peut être le vrai nom de Dieu puisque Dieu est Esprit et qu'un nom prononçable nécessite des cordes vocales et de l'air pour pouvoir s'entendre ; יהוה est au mieux l'un des noms par lesquels le Très-Haut s'est révélé à des hommes parlant hébreu, Père celui par lequel le Fils l'a manifesté au monde.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 05:27
Message :
medico a écrit : 02 avr.19, 04:45 Que nenni et regarde le commentaire de la bible annotée sur ce Proverbe.
Quelle Bible ?
Auteur : medico
Date : 02 avr.19, 05:53
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 05:27 Quelle Bible ?

Tu joues a quo ? elle citée bible Annotée.
Si tu veux d'autres traductions qui vont dans le même fait moi signe.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 05:55
Message : Je ne connais aucun traducteur nommé Annotée. Désolé.
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 avr.19, 06:57
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 05:55 Je ne connais aucun traducteur nommé Annotée. Désolé.
C'est la Bible Annotée Neuchâtel. Tu la trouveras sur le site https://www.lueur.org/bible/lire/matthieu/darby
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 07:32
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 04:19 Le judaïsme est monothéiste : Dieu n'a pas de fils.
Et c'est un connaisseur qui le dit :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 07:55
Message :
Jean Moulin a écrit : 02 avr.19, 06:57 C'est la Bible Annotée Neuchâtel. Tu la trouveras sur le site https://www.lueur.org/bible/lire/matthieu/darby
https://www.lueur.org/bible/lire/proverbes30.1-6/darby

https://www.lueur.org/bible/lire/Proverbes30.4/DRB
Auteur : RT2
Date : 02 avr.19, 07:57
Message :
Jean Moulin a écrit : 02 avr.19, 04:32 Si, Jéhovah a donné une Loi aux hébreux, par l'intermédiaire de Moïse, mais il s'agit plus un mode de vie que d'une religion.

tu vois Jean Moulin, le problème de fond vient d'une idéologie totalement stupide, celle de dire que Dieu n'a pas de nom (dixit des rabbins) alors que même leurs propres écritures sacrées (l'AT) atteste du contraire. Donc on est dans le mensonge et l'enfumage pour ne pas dire la skizophénie (dsl pour l'ortho mais je l'ai fait à l'oreille, je peux aussi vous sortir la version inclusive qui en fait se résume à mettre dans un seul mot féminin, masculin singulier et pluriel (c'est un peu du "en même temps", non ?)

En fait le but du jeu est de faire croire que seul.e.s.es des érudit.e.s.es.s (dsl je ne maitrise pas cette nouvelle forme d'écriture (et non de grammaire)) sont apte à savoir que Dieu a un nom saint, trop saint pour être prononcé par des comment dire... je vous laisse imaginer.

Si je peux me permettre, tu te trompes de question, toutes les réponses sur ce point sont dans l'AT et c'est ce qui dérange vraiment.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 07:58
Message :
Arlitto a écrit : 02 avr.19, 07:32 Et c'est un connaisseur qui le dit :lol:
Tu vas sans doute nous trouver un rabbin disant que Dieu a un fils...
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 08:00
Message : Je parle de la Bible et pas des "maîtres religieux" :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 02 avr.19, 08:29
Message :
RT2 a écrit : 02 avr.19, 07:57 Si je peux me permettre, tu te trompes de question, toutes les réponses sur ce point sont dans l'AT et c'est ce qui dérange vraiment.
Malheureusement pour vous, l'AT ne nous renseigne pas sur ce qui est ou n'est pas dans le NT.
Le sujet porte sur le nom divin dans le NOUVEAU TESTAMENT, toutes les réponses sur ce point ne peuvent être dans l'AT, et c'est là ce qui vous dérange vraiment. Parce que יהוה se retrouve près de 7000 fois dans l'AT, mais 0 dans le NT.

C'est comme vouloir décrire l'histoire de "Tintin au Tibet" en n'utilisant que des images de "Tintin au Congo" ; ça ne fonctionne pas.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 09:12
Message :
Arlitto a écrit : 02 avr.19, 08:00 Je parle de la Bible et pas des "maîtres religieux" :)
Les Juifs n'ont donc pas le droit de commenter leur propre livre saint....
Auteur : homere
Date : 02 avr.19, 20:24
Message :
a écrit :homere,
Comme à l'époque de Moise (Deut 32:6) comme à l'époque de David( 1Chro 29:10,11) comme à l'époque d'Isaie (64:7) comme à l'époque de Malachie (1:6) donc sur des siècles et des siècles des générations entières de serviteurs fidèles savaient en toute simplicité qui était le Père. Jésus s'adressait donc à qui lorsqu'il disait :Père...? A qui? A un Dieu inconnue, anonyme? A qui? Quel est le Nom du Père de Jésus, de Moise, de David, d'Isaie, de Malachie? La réponse à cette question capitale tu l'a donnes quand?

Philippes,

Même dans la TMN avec ses 237 insertions “Jéhovah”, l'appellation "Père" reste la désignation préférée des auteurs du NT qui désignent Dieu 260 fois par le vocable "Père". Pourquoi cette préférence ?
Dans l'AT, Dieu es appelé "Père", une douzaine de fois seulement, ce n'est que par la venue du Fils de Dieu et de sa révélation de son Père que cette relation intime (avec Dieu) fit son apparition : "En effet, vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, qui ramène à la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption filiale, par lequel nous crions : Abba ! — Père !" Rm 8,15 - “ Abba est une expression Araméenne signifiant “papa” (ou "Père").

Ceci joue sans doute un rôle déterminant expliquant pourquoi ce changement incontestable est intervenu, passant de l’insistance pré-chrétienne sur le nom “Jéhovah” à l'importance chrétienne accordée au “Père” céleste, notamment dans toutes les prières de Jésus. Une lecture du récit des Évangiles rend évidente, qu'en tout ce qu'il dit à ses disciples, à maintes reprises et constamment, Jésus appelle Dieu “Père”.
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 21:25
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 09:12 Les Juifs n'ont donc pas le droit de commenter leur propre livre saint....
Leur livre saint... Lequel ???

LeurS livreS :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 21:30
Message : Comme d'hab, tu ne réponds pas à ce qui te gêne.
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 21:37
Message : Tu ne connais rien à la lecture juive, pourquoi perdre mon temps à répondre, tu ne comprendrais pas :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 21:43
Message : Mais toi tu sais que la lecture juive reconnaît que Dieu a un fils, n'est-ce pas ?
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 23:21
Message : Tu ne sais pas l'amour et le respect que les Juifs talmudistes ont pour Jésus ??? :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 23:24
Message : Cela voudrait dire que le judaïsme donne un fils à Dieu ou le contraire ?
Auteur : Arlitto
Date : 02 avr.19, 23:31
Message : Je savais que tu ne comprendrais pas :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.19, 23:48
Message : Tu te poses en savant alors que tu n'a rien à répondre à cette évidence que le judaïsme est un monothéisme où Dieu n'a pas plus de fils que dans le monothéisme musulman.
Auteur : Arlitto
Date : 03 avr.19, 00:00
Message : Genèse 6:1 Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, 2 les fils de Dieu ' les anges"...

Job 38:7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 00:13
Message : Donc Jésus n'est pas fils unique. Nous avançons.
Auteur : Arlitto
Date : 03 avr.19, 00:17
Message : Non, tu es seul, et tu recules :lol:
Auteur : homere
Date : 03 avr.19, 01:22
Message : Pourrions-nous rester sur le sujet SVP, pas de digression.

Philippes,

Même dans la TMN avec ses 237 insertions “Jéhovah”, l'appellation "Père" reste la désignation préférée des auteurs du NT qui désignent Dieu 260 fois par le vocable "Père". Pourquoi cette préférence ?
Dans l'AT, Dieu es appelé "Père", une douzaine de fois seulement, ce n'est que par la venue du Fils de Dieu et de sa révélation de son Père que cette relation intime (avec Dieu) fit son apparition : "En effet, vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, qui ramène à la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption filiale, par lequel nous crions : Abba ! — Père !" Rm 8,15 - “ Abba est une expression Araméenne signifiant “papa” (ou "Père").

Ceci joue sans doute un rôle déterminant expliquant pourquoi ce changement incontestable est intervenu, passant de l’insistance pré-chrétienne sur le nom “Jéhovah” à l'importance chrétienne accordée au “Père” céleste, notamment dans toutes les prières de Jésus. Une lecture du récit des Évangiles rend évidente, qu'en tout ce qu'il dit à ses disciples, à maintes reprises et constamment, Jésus appelle Dieu “Père”.
Auteur : RT2
Date : 03 avr.19, 01:59
Message :
Zouzouspetals a écrit : 02 avr.19, 08:29 Malheureusement pour vous, l'AT ne nous renseigne pas sur ce qui est ou n'est pas dans le NT.
Le sujet porte sur le nom divin dans le NOUVEAU TESTAMENT, toutes les réponses sur ce point ne peuvent être dans l'AT, et c'est là ce qui vous dérange vraiment. Parce que יהוה se retrouve près de 7000 fois dans l'AT, mais 0 dans le NT.

C'est comme vouloir décrire l'histoire de "Tintin au Tibet" en n'utilisant que des images de "Tintin au Congo" ; ça ne fonctionne pas.

De votre part rien d'étonnant, mais malheureusement pour vous, tant pour les nations que pour le peuple de Dieu, la Volonté de Dieu quant à son saint nom est clairement mentionnée dans l'AT et temporellement elle déclare : pour l'éternité. J'ajoute de plus que Dieu n'a pas changé de saint nom. Et oui Jésus est venu sous l'ancienne alliance; donc il fut tenu sinon il vous le déclarez être un imposteur (Ce qui est sur le fond on l'avait compris est votre petite entreprise qui connaîtra bientôt la crise).

Et la nouvelle alliance ne dit rien d'autre que son peuple renouvelé l'appelle par son saint nom. Le reste m'importe peu surtout en ce qui vous concerne, surtout(pour insister) quand on voit le niveau d'abêtissement qu'est le vôtre dans le raisonnement. dsl mais c'est comme ça, discuter avec des trolls n'apporte pas grand chose à la discussion si tant il est possible de parler de discussion.
Auteur : philippe83
Date : 03 avr.19, 03:41
Message : Et donc homere...
Comment s'appelle le Père, le Papa, le Dieu de Jésus? Dans Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 donc pendant des siècles et des siècles les serviteurs de Dieu le savaient. Et toi ?
Auteur : papy
Date : 03 avr.19, 04:33
Message :
philippe83 a écrit : 03 avr.19, 03:41 Et donc homere...
Comment s'appelle le Père, le Papa, le Dieu de Jésus? Dans Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 donc pendant des siècles et des siècles les serviteurs de Dieu le savaient. Et toi ?
Il semble que l'auteur de la Bible ne s'est pas trop tracassé de ce qu'est devenu son nom depuis qu'il a donné tout pouvoir au Christ .Mais ça ne plait pas aux TdJ ( Témoins de Jéhovah ) qui ne veulent pas être des TdJ ( Témoins de Jésus) comme le veut le propriétaire des vrais chrétiens .
2 Pi 2:1
Cependant, il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, et de même il y aura parmi vous de faux enseignants. Ceux-ci introduiront secrètement des courants dissidents destructeurs, et ils iront jusqu’à renier le propriétaire qui les a achetés, ce qui leur vaudra une destruction rapide.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 03 avr.19, 05:05
Message :
philippe83 a écrit : 03 avr.19, 03:41 Et donc homere...
Comment s'appelle le Père, le Papa, le Dieu de Jésus? Dans Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 donc pendant des siècles et des siècles les serviteurs de Dieu le savaient. Et toi ?
D'après le Jésus dépeint dans le Nouveau Testament, il s'appelle Père. Un nom certainement plus facile à prononcer, pour un chrétien non hébraïsant, que le Nom contenu uniquement dans l'Ancient Testament, jamais dans le Nouveau, de יהוה.

Question subsidiaire : si יהוה devait être LE Nom que les rédacteurs néo-testamentaires avaient obligation de mentionner dans leurs écrits rédigés en grec, les traducteurs du NT n'auraient-ils pas, eux aussi, dû faire de même et laisser ce Nom sacré tel quel, יהוה, sans lui substituer un autre nom dans leurs écrits ? Connaissez-vous une traduction française du NT qui utilise les quatre lettres hébraïques, יהוה, comme Nom divin ?
Auteur : RT2
Date : 03 avr.19, 07:50
Message :
Zouzouspetals a écrit : 03 avr.19, 05:05 D'après le Jésus dépeint dans le Nouveau Testament, il s'appelle Père. Un nom certainement plus facile à prononcer, pour un chrétien non hébraïsant, que le Nom contenu uniquement dans l'Ancient Testament, jamais dans le Nouveau, de יהוה.

Question subsidiaire : si יהוה devait être LE Nom que les rédacteurs néo-testamentaires avaient obligation de mentionner dans leurs écrits rédigés en grec, les traducteurs du NT n'auraient-ils pas, eux aussi, dû faire de même et laisser ce Nom sacré tel quel, יהוה, sans lui substituer un autre nom dans leurs écrits ? Connaissez-vous une traduction française du NT qui utilise les quatre lettres hébraïques, יהוה, comme Nom divin ?


En grec et dans notre langue יהוה. se prononce Jéhovah. ça vous dérange c'est bon signe ça démontre à quel point vous avez en aversion le Dieu Vivant.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 07:55
Message : En grec ? dans quel texte ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 03 avr.19, 08:28
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 avr.19, 07:55 En grec ? dans quel texte ?
Exactement. Nous n'avons aucun texte grec dans lequel on trouverait יהוה associé à la prononciation "Jéhovah".
Si יהוה avait figuré dans le texte grec du NT, on devrait trouver quelque part une transcription phonétique, afin que les chrétiens d'origine gentile et d'expression grecque puissent le lire.
Si les premiers chrétiens avaient adoré un Dieu nommé "Jéhovah", s'ils l'avaient prié publiquement par ce Nom, s'ils avaient proclamé son Nom autour d'eux, pourquoi aucun de leur contemporain, Juif, chrétien, païen... n'a écrit ce Nom en grec ?

Plus étrange encore (pour qui adhère à cette thèse jéhoviste du moins), en Actes 17, à partir du verset 16, est relaté le discours que Paul fit sur l'Aréopage devant un public d'Athéniens. Il ne leur a certainement pas parlé en hébreu, il a cité leurs poètes et leur a annoncé le "Dieu inconnu" à qui ces hommes avaient dressé un autel... sans jamais le nommer "Jéhovah". Si l'on vient révéler qui est ce "Dieu inconnu", le plus simple ne serait-il pas de dire son Nom, histoire qu'il ne le soit plus, inconnu ? Et bien, l'apôtre Paul a opté pour une autre approche, Le qualifiant de "Dieu qui a fait le monde", de "Seigneur du ciel et de la terre", de Dieu et d'"Être divin", mais jamais de "Jéhovah", y compris dans la TMN.
Amis Témoins de יהוה, comment expliquez-vous cela ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 08:45
Message : Le dieu inconnu de Paul n'est apparu ni à Abraham ni à Moïse. Il n'est donc pas Jéhovah.

Nous avons un autre texte grec que le NT. C'est la Septante.

Il ne semble pas non plus que Jéhovah y soit.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 03 avr.19, 09:50
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 avr.19, 08:45 Le dieu inconnu de Paul n'est apparu ni à Abraham ni à Moïse. Il n'est donc pas Jéhovah.
Le dieu inconnu de Paul est le Créateur de toutes choses ; Paul parle à un auditoire de Grecs, donc il cite leurs poètes et non pas les figures centrales de la religion juive. Mais si "Jéhovah" était, aux yeux de Paul, bien plus que le Dieu des seuls Juifs, comme il l'est aujourd'hui pour les TJ, alors Paul aurait identifié ce dieu inconnu comme "Jéhovah" le Créateur. Il ne l'a pas fait.

Saint Glinglin a écrit : 03 avr.19, 08:45Nous avons un autre texte grec que le NT. C'est la Septante.
Et dans la Septante, soit יהוה est laissé non-traduit, soit il est traduit par Kurios (Seigneur) ; la différence avec le NT, c'est que la Septante est une traduction, en grec, de textes hébreux contenant des milliers de fois יהוה, alors que le NT, rédigé en grec, n'a pas recours à une autre langue que la sienne pour désigner Dieu.

Saint Glinglin a écrit : 03 avr.19, 08:45Il ne semble pas non plus que Jéhovah y soit.
Sauf que certains manuscrits de la Septante contiennent le Tétragramme en hébreu, יהוה, que les TJ confondent avec "Jéhovah". Sans se rendre compte que : 1) יהוה est un nom en hébreu dans un texte en grec.
Pourquoi aurait-on besoin d'une traduction en grec si on était parfaitement capable de lire l'hébreu ? Sauf à penser que ce serait seulement la graphie de יהוה qui aurait été suffisamment connue alors pour que tous les lecteurs hellénophones sachent la lire à haute voix. Ce qui devint faux quelques siècles plus tard, aux dires de Jérôme. Mais même si tous les lecteurs hellénophones avaient su d'instinct, par l'opération du saint-esprit ou par ouï-dire, prononcer יהוה, qu'auraient-ils dit ? Adonaï, comme les Juifs hébraïsants ? Kurios, tel que le notent d'autres manuscrits de la Septante (et plus tard le NT) ? "Jéhovah" comme le croient les Témoins de Jéhovah (quelle coïncidence !) ?
2) si certains traducteurs de la Septante ont jugé bon de laisser le tétragramme יהוה non-traduit dans leur traduction, pourquoi les traducteurs qui les ont suivis n'ont-ils pas estimé devoir faire la même chose ?
Les manuscrits de la Septante montrent deux options : l'une où le Tétragramme n'est pas traduit, l'autre où il est rendu par Kurios. Les Témoins de Jéhovah veulent nous faire croire qu'il faudrait choisir יהוה plutôt que Kurios... à condition de le traduire par "Jéhovah". Mais ce n'est pas là une option retenue par les traducteurs de la Septante ou utilisée par les rédacteurs néo-testamentaires (qui n'ont même pas, eux, utilisé le Tétragramme non-traduit mais n'ont retenu que le Kurios).
C'est soit יהוה, le Tétragramme hébraïque dans sa langue originelle, sans traduction ; soit Kurios, un terme en grec, langue de la traduction.
Transposée au français, cette alternative devrait donner : soit יהוה, le Tétragramme hébraïque dans sa langue originelle, sans traduction ; soit Seigneur. Tout autre choix ne suit pas celui des traducteurs de la Septante ; se prévaloir des יהוה de certains manuscrits de la Septante pour introduire des "Jéhovah" dans le Nouveau Testament, il faut être Témoin de Jéhovah pour soutenir sans sourciller une telle incohérence.
Auteur : Arlitto
Date : 03 avr.19, 10:12
Message : Allez régler vos comptes ailleurs ou ouvrez un sujet sur les TJ. Vous agissez comme des possédés par le "diable" et vous ne vous en rendez même pas compte, c'est dingue !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 10:37
Message :
Zouzouspetals a écrit : 03 avr.19, 09:50 Le dieu inconnu de Paul est le Créateur de toutes choses ; Paul parle à un auditoire de Grecs, donc il cite leurs poètes et non pas les figures centrales de la religion juive. Mais si "Jéhovah" était, aux yeux de Paul, bien plus que le Dieu des seuls Juifs, comme il l'est aujourd'hui pour les TJ, alors Paul aurait identifié ce dieu inconnu comme "Jéhovah" le Créateur. Il ne l'a pas fait.
Qu'est-ce que ça veut dire ? Qu'il prêche des mensonges ou que son dieu n'est pas celui des Juifs ?
Auteur : homere
Date : 03 avr.19, 19:59
Message :
a écrit :Et donc homere...
Comment s'appelle le Père, le Papa, le Dieu de Jésus? Dans Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 donc pendant des siècles et des siècles les serviteurs de Dieu le savaient. Et toi ?
Philippes,

Quel aveuglement !!!

Je vous ai démontré, textes à l'appuis, que l'appellation favorite de Jésus, pour désigner Dieu est le vocable "Père", en lieu et place du tétragramme et VOUS, vous continuez à me poser cette question sans intérêt : "Comment s'appelle le Père" ?

Le fait, que même dans la TMN, l'appellation "Père" soit la désignation préférée de Jésus pour nommer Dieu, ne vous interpelle pas ???

Faites-vous le choix de l'aveuglement pour garder vos illusions ?

N'êtes-vous intrigué par le fait que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie Dieu ?

En Corinthiens 8:5, 6 ; Paul tout en reconnaissant qu'il y a “beaucoup de ‘Dieux’ et beaucoup de ‘seigneurs’” qui sont vénérés, l'apôtre poursuit en disant “pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père, de qui toutes choses sont, et nous pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui toutes choses sont, et nous par son intermédiaire.” Nous pouvons même noter que même dans la TMN, l'apôtre Paul n'a pas éprouvé ici le besoin d'employer le Tétragramme pour distinguer le vrai Dieu des nombreux dieux des nations, il emploie. Pourquoi ???

a écrit :2) si certains traducteurs de la Septante ont jugé bon de laisser le tétragramme יהוה non-traduit dans leur traduction, pourquoi les traducteurs qui les ont suivis n'ont-ils pas estimé devoir faire la même chose ?
Zouzou,

Question très pertinente (comme dab).

Petite précision, le tétragramme n'a pas été "laissé" dans certaines versions de la Septante, mais "introduit" par des hébraïsants qui ont produit des révisions juives palestiennes de la Septante, notamment pour contrer l'influence des chrétiens. Nous pouvons noter que dans ces versions hébraïsantes le tétragramme est introduit en hébreu archaïque (alors que le texte est grec), incompréhensible même pour un juif du 1er siècle. Dans ces versions, le tétragramme est plus un dessin sacré qu'un vocable à lire.

Concernant l'histoire (complexe) de la Septante, le lien suivant constitue peut-être le meilleur dossier sur la question : https://digilander.libero.it/domingo7/Septante.htm

II. LE REMANIEMENT DU TEXTE DANS L'ANTIQUITÉ : LES RÉVISIONS JUIVES

Un extrait : Les travaux consacrés à la LXX recourent au terme de « recension » à propos d'Aquila, de Symmaque et de Théodotion aussi bien que d'Origène, de Lucien et d'Hésychius. En fait, l'activité des premiers n'est pas comparable à celle des seconds. Aussi parlera-t-on dans un cas de « révisions juives », dans l'autre de « recensions chrétiennes ».
Au-delà de leur diversité, il existe une relative continuité entre les révisions juives, au point qu'on doit probablement parler de « sur-révisions ». La LXX elle-même est une œuvre juive, mais dès le début de notre ère les Juifs ont maintes fois retravaillé une forme du texte. Celle-ci s'est ainsi progressivement éloignée de l'original, auquel les réviseurs ne semblent plus avoir recours. Il se crée de la sorte un dédoublement de la transmission : il y a la LXX, telle que le christianisme naissant l'a trouvée et adoptée ; elle se reproduit relativement correctement, à quelques gloses près. Cette adoption suscite probablement, de la part des Juifs, un mouvement de repli : ils se réapproprient la traduction en reprenant à leur compte une forme textuelle déjà révisée sur l'hébreu avant même la polémique antichrétienne (texte de type kaigé, voir infra p. 159) et en la retravaillant profondément. Malgré l'imprécision désespérante pour l'historien des textes, le qualificatif de hebraikà antigrapha («exemplaires hébreux») possède une grande pertinence. Origène y a recours pour définir les textes grecs de la Bible utilisés par les Juifs (Homélies sur les Nombres 18, 3, Lettre à Africanus, passim).

Symmaque retraduit parfois directement l'hébreu, auquel il donne à l'occasion des sens araméens (L. J. Liebreich). Il manifeste clairement une connaissance de l'exégèse rabbinique. Il transcrit le tétragramme en caractères paléo-hébreux à la façon d'Aquila (d'où l'erreur d'attribution commise par C. Wessely, voir supra). Il utilise comme substrats des textes grecs révisés (outre D. Barthélemy pour les XII, J. R. Busto-Saiz l'a établi à propos du Psautier, p. 293-306). Ces éléments convergent pour déterminer comme rabbinique le milieu de ce réviseur et confirmer son appartenance au judaïsme.
Auteur : medico
Date : 03 avr.19, 21:28
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 avr.19, 05:55 Je ne connais aucun traducteur nommé Annotée. Désolé.
La mauvaise foi et inné chez toi, la bible Annotée et très connue dans le milieux protestant.
Et pour en revenir a Proverbe 30;4 voici un autre commentaire de la traduction Vie Nouvelle qui est basé sur la Segond 21.
30:4 On peut voir dans ce (fils)le Fils de Dieu ,le Messie qui, .....
Je reformule ma question étant donné que nous connaissons le nom du fils savoir Jésus comment ce fait -il que la majorité de la chrétienté ne connaisse pas le nom du Père?
Ou le connaisse simplement avec des titres comme Seigneur ou Dieu?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 21:41
Message : http://cigales-eloquentes.over-blog.com ... -dieu.html

Le tétragramme dans le grec était lu "Pipi" :

ΚΑΙ ΕΓΕΝΕΤΟ יהוה ΚΑΤΑΦΥΓΗ ΤΩ ΠΕΝΗΤΙ,

ΚΑΙ ΕΓΕΝΕΤΟ ΠΙΠΙ ΚΑΤΑΦΥΓΗ ΤΩ ΠΕΝΗΤΙ
Auteur : medico
Date : 03 avr.19, 21:50
Message : Alors que pense tu de Proverbes 30:4.

(Proverbes 30:4)  4 Qui est monté au ciel, puis en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses mains ? Qui a enveloppé les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
Quel est le nom du Père?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 22:21
Message : Je t'ai déjà répondu que c'était ironique.
Auteur : medico
Date : 03 avr.19, 22:36
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 avr.19, 22:21 Je t'ai déjà répondu que c'était ironique.
Mais il y que toi qui le prend dans ce sens de l'ironie et pas les traductions que j'ai citées savoir Vie Nouvelle et la bible annotées et bien d'autres.
En fait ma question te gêne car tu l'élude avec ton ironie habituel qui est l'arme des faibles.
Auteur : RT2
Date : 03 avr.19, 23:00
Message :
medico a écrit : 03 avr.19, 21:28 La mauvaise foi et inné chez toi, la bible Annotée et très connue dans le milieux protestant.
Et pour en revenir a Proverbe 30;4 voici un autre commentaire de la traduction Vie Nouvelle qui est basé sur la Segond 21.
30:4 On peut voir dans ce (fils)le Fils de Dieu ,le Messie qui, .....
Je reformule ma question étant donné que nous connaissons le nom du fils savoir Jésus comment ce fait -il que la majorité de la chrétienté ne connaisse pas le nom du Père?
Ou le connaisse simplement avec des titres comme Seigneur ou Dieu?
Pas que la majorité de la Chrétienté, hélas, sur le terrain c'est plutôt un Dieu qui n'a PLUS de SAINT nom, côté religions abrahamiques. C'est un triste constat. La vraie question est : comment le Christ c'est à dire le Messie dont une déclinaison pourrait être Madhi pourrait venir et ne pas mentionner le Nom Divin ? Réponse : c'est impossible. N'en déplaise aux habituels détracteurs qui savent que Dieu a un saint nom par lequel on l'invoque, même si cette base n'est pas suffisante pour obtenir ses faveurs, par faveurs j'entends bien sûr la faveur imméritée, autrement dit qui ne relève pas du mérite ou de l'observance de la Loi de Moïse (par ex).

Tout le problème est là (Ce n'est pas le seul mais c'est quand même un problème de taille vu que la Volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est de porter son saint nom jusque dans les confins de la terre habitée), Saint Nom associé à la bonne nouvelle via le Christ reconnu comme étant Jésus que l'humanité toute entière aujourd'hui ne peut ignorer comme étant le VERITABLE MESSIE (dont la Chrétienté n'est qu'un piètre plagiat - car la Chrétienté et le vrai christianisme ça fait deux, Paul a parlé à ce sujet : quelle part entre les idoles et le temple de Dieu ? (par ex)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.19, 23:07
Message : Si ce n'est pas ironique, donne donc la réponse à chaque question.
Auteur : medico
Date : 04 avr.19, 01:17
Message : C'est ce que je fais.
Tien commentaire de la bible Fillion et la comme par hasard il cite le nom de Dieu.
Image
Auteur : papy
Date : 04 avr.19, 04:08
Message :
medico a écrit : 04 avr.19, 01:17 C'est ce que je fais.
Tien commentaire de la bible Fillion et la comme par hasard il cite le nom de Dieu.
Image
Seulement Jéhovah ? :tap: :tap: :tap:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 avr.19, 05:28
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 avr.19, 10:37 Qu'est-ce que ça veut dire ? Qu'il prêche des mensonges ou que son dieu n'est pas celui des Juifs ?
Ni l'un ni l'autre ; ça veut dire que le Dieu, qu'il prêche en grec, ne s'appelle pas d'un nom hébreu, יהוה.
Si Paul prononçait à l'oral ce nom de יהוה, on devrait en trouver une transcription grecque dans ses écrits, ainsi que dans le récit d'Actes 17. Ce qui n'est pas le cas. 154 pages de forum et personne n'a encore su nous dire comment יהוה s'écrivait, et se prononçait, en grec (sachant que le grec écrit est quand même plus facilement prononçable que l'hébreu écrit puisqu'il note les voyelles, lui).
Auteur : homere
Date : 04 avr.19, 20:38
Message :
a écrit :Et donc homere...
Comment s'appelle le Père, le Papa, le Dieu de Jésus? Dans Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 donc pendant des siècles et des siècles les serviteurs de Dieu le savaient. Et toi ?Philippes,
Philippes,

Quel aveuglement !!!

Je vous ai démontré, textes à l'appuis, que l'appellation favorite de Jésus, pour désigner Dieu est le vocable "Père", en lieu et place du tétragramme et VOUS, vous continuez à me poser cette question sans intérêt : "Comment s'appelle le Père" ?

Le fait, que même dans la TMN, l'appellation "Père" soit la désignation préférée de Jésus pour nommer Dieu, ne vous interpelle pas ???

Faites-vous le choix de l'aveuglement pour garder vos illusions ?

N'êtes-vous intrigué par le fait que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie Dieu ?

En Corinthiens 8:5, 6 ; Paul tout en reconnaissant qu'il y a “beaucoup de ‘Dieux’ et beaucoup de ‘seigneurs’” qui sont vénérés, l'apôtre poursuit en disant “pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père, de qui toutes choses sont, et nous pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui toutes choses sont, et nous par son intermédiaire.” Nous pouvons même noter que même dans la TMN, l'apôtre Paul n'a pas éprouvé ici le besoin d'employer le Tétragramme pour distinguer le vrai Dieu des nombreux dieux des nations, il emploie. Pourquoi ???

a écrit :2) si certains traducteurs de la Septante ont jugé bon de laisser le tétragramme יהוה non-traduit dans leur traduction, pourquoi les traducteurs qui les ont suivis n'ont-ils pas estimé devoir faire la même chose ? Zouzou,
Zouzou,

Question très pertinente (comme dab).

Petite précision, le tétragramme n'a pas été "laissé" dans certaines versions de la Septante, mais "introduit" par des hébraïsants qui ont produit des révisions juives pales tiennes de la Septante, notamment pour contrer l'influence des chrétiens. Nous pouvons noter que dans ces versions hébraïsantes le tétragramme est introduit en hébreu archaïque (alors que le texte est grec), incompréhensible même pour un juif du 1er siècle. Dans ces versions, le tétragramme est plus un dessin sacré qu'un vocable à lire.

Concernant l'histoire (complexe) de la Septante, le lien suivant constitue peut-être le meilleur dossier sur la question : https://digilander.libero.it/domingo7/Septante.htm

II. LE REMANIEMENT DU TEXTE DANS L'ANTIQUITÉ : LES RÉVISIONS JUIVES

Un extrait : Les travaux consacrés à la LXX recourent au terme de « recension » à propos d'Aquila, de Symmaque et de Théodotion aussi bien que d'Origène, de Lucien et d'Hésychius. En fait, l'activité des premiers n'est pas comparable à celle des seconds. Aussi parlera-t-on dans un cas de « révisions juives », dans l'autre de « recensions chrétiennes ».
Au-delà de leur diversité, il existe une relative continuité entre les révisions juives, au point qu'on doit probablement parler de « sur-révisions ». La LXX elle-même est une œuvre juive, mais dès le début de notre ère les Juifs ont maintes fois retravaillé une forme du texte. Celle-ci s'est ainsi progressivement éloignée de l'original, auquel les réviseurs ne semblent plus avoir recours. Il se crée de la sorte un dédoublement de la transmission : il y a la LXX, telle que le christianisme naissant l'a trouvée et adoptée ; elle se reproduit relativement correctement, à quelques gloses près. Cette adoption suscite probablement, de la part des Juifs, un mouvement de repli : ils se réapproprient la traduction en reprenant à leur compte une forme textuelle déjà révisée sur l'hébreu avant même la polémique antichrétienne (texte de type kaigé, voir infra p. 159) et en la retravaillant profondément. Malgré l'imprécision désespérante pour l'historien des textes, le qualificatif de hebraikà antigrapha («exemplaires hébreux») possède une grande pertinence. Origène y a recours pour définir les textes grecs de la Bible utilisés par les Juifs (Homélies sur les Nombres 18, 3, Lettre à Africanus, passim).

Symmaque retraduit parfois directement l'hébreu, auquel il donne à l'occasion des sens araméens (L. J. Liebreich). Il manifeste clairement une connaissance de l'exégèse rabbinique. Il transcrit le tétragramme en caractères paléo-hébreux à la façon d'Aquila (d'où l'erreur d'attribution commise par C. Wessely, voir supra). Il utilise comme substrats des textes grecs révisés (outre D. Barthélemy pour les XII, J. R. Busto-Saiz l'a établi à propos du Psautier, p. 293-306). Ces éléments convergent pour déterminer comme rabbinique le milieu de ce réviseur et confirmer son appartenance au judaïsme.
Auteur : philippe83
Date : 04 avr.19, 21:16
Message : "Quel aveuglement"
Mais dis-nous homere la question :"Comment s'appelle le Papa de Jésus son Dieu et Père" est-elle si difficile? :non:
Dans les passages suivants (Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6) donc pendant des siècles et des siècles qui était le Père? Quel est son nom? La réponse est-elle si difficile pour que tu évites inlassablement de la l'a donnée? En effet si tu répond ok c'est Jéhovah(YHWH) donc quand Jésus priait son Père, son Papa et son Dieu il priait qui?
Aller un peu de courage, car je sais que si tu dit: c'est Jéhovah son Père et son Dieu que Jésus priait, tout s'écroule pour toi. :wink:
Auteur : Mormon
Date : 04 avr.19, 21:26
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.19, 21:16 "Quel aveuglement"
Aller un peu de courage, car je sais que si tu dit: c'est Jéhovah son Père et son Dieu que Jésus priait, tout s'écroule pour toi. :wink:

Les Juifs n'ont pas été contents que Jésus se soit déclaré être le Jéhovah de l'Ancien Testament !

"Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple." (Jean 8:58).

Allez, on va vers les 200 pages ! Encore un petit effort ! :lol:
Auteur : papy
Date : 04 avr.19, 23:45
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.19, 21:16 "Quel aveuglement"
Mais dis-nous homere la question :"Comment s'appelle le Papa de Jésus son Dieu et Père" est-elle si difficile? :non:
Dans les passages suivants (Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6) donc pendant des siècles et des siècles qui était le Père? Quel est son nom? La réponse est-elle si difficile pour que tu évites inlassablement de la l'a donnée? En effet si tu répond ok c'est Jéhovah(YHWH) donc quand Jésus priait son Père, son Papa et son Dieu il priait qui?
Aller un peu de courage, car je sais que si tu dit: c'est Jéhovah son Père et son Dieu que Jésus priait, tout s'écroule pour toi. :wink:
Philippe83 dis-moi combien de fois trouve-t-on l'expression "père Jéhovah" dans la Bible ?
A partir de là comment pouvez-vous reprocher aux autres confessions de ne pas utiliser le mot " Jéhovah" lorsqu'ils s'adressent à Dieu en utilisant le mot " père " ?
Auteur : Arlitto
Date : 05 avr.19, 00:18
Message :
Mormon a écrit : 04 avr.19, 21:26
Allez, on va vers les 200 pages ! Encore un petit effort ! :lol:

C'est la mauvaise foi des intervenants sur ce fil qui fait que ... :lol:
Auteur : homere
Date : 05 avr.19, 01:15
Message :
a écrit :Mais dis-nous homere la question :"Comment s'appelle le Papa de Jésus son Dieu et Père" est-elle si difficile
Philippes,

Il n'y a p a pire aveugle que celui qui ne veut pas voir. J'ai déjà répondu à cette question.


Je vous ai démontré, textes à l'appuis, que l'appellation favorite de Jésus, pour désigner Dieu est le vocable "Père", en lieu et place du tétragramme .

Le fait, que même dans la TMN, l'appellation "Père" soit la désignation préférée de Jésus pour nommer Dieu, ne vous interpelle pas ???

N'êtes-vous intrigué par le fait que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie Dieu ?

Philippes, pourquoi n'imitez vous Jésus en appelant Dieu, "Père" ou "mon Dieu" ????

Quand vous priez, vous adressez vous à Dieu, en l'appelant "Père" et NON "Jéhovah Dieu", à l'exemple de Jésus ????
Auteur : philippe83
Date : 05 avr.19, 01:58
Message : Mais homere ne t'en déplaise mon Père mon papa céleste mon Dieu je l'appelle: Jéhovah. Et je constate que tu ne veut pas répondre de ton côté à cette question toute simple mais semble t-il tellement compliqué pour toi vue les conséquences: Comment s'appelle le Père(le Papa) et le Dieu de Jésus ?pout:

Et pour cause je reprend ma démarche puisque tu ne veux pas volontairement répondre ou fait exprès ne pas comprendre...: Comment s'appelait le Père pour Moise en Deut 32:4, Pour David en 1 Chr 29:10,11, Pour Isaie en 64:7, Pour Malachie en 1:6? Donc pendant des centaines et des centaines d'années pour les serviteurs de Dieu comment s'appelait leur Dieu et leur Père? Donc à l'époque de Jésus comment s'appelait son Dieu et Papa bien aimé? :sourcils:
Auteur : homere
Date : 05 avr.19, 02:13
Message :
a écrit :Mais homere ne t'en déplaise mon Père mon papa céleste mon Dieu je l'appelle: Jéhovah. Et je constate que tu ne veut pas répondre de ton côté à cette question toute simple mais semble t-il tellement compliqué pour toi vue les conséquences: Comment s'appelle le Père(le Papa) et le Dieu de Jésus ?pout:
Philippes,

La lecture des évangiles (même dans la TMN) souligne que pour Jésus, Dieu n'a pas de nom, au sens ou vous l'entendez, puisqu'il ne s'adresse JAMAIS à Dieu en le nommant "Jéhovah Dieu", il ne le prie JAMAIS en utilisant le tétragramme, chaque fois qu'il s'adresse à son Dieu, Jésus le nomme "Père", "Dieu", sans éprouver le besoin de lui attribuer un nom quelconque, voilà les faits.
a écrit :Et pour cause je reprend ma démarche puisque tu ne veux pas volontairement répondre ou fait exprès ne pas comprendre...: Comment s'appelait le Père pour Moise en Deut 32:4, Pour David en 1 Chr 29:10,11, Pour Isaie en 64:7, Pour Malachie en 1:6? Donc pendant des centaines et des centaines d'années pour les serviteurs de Dieu comment s'appelait leur Dieu et leur Père? Donc à l'époque de Jésus comment s'appelait son Dieu et Papa bien aimé?
Philippes,

Encore une fois, je vous ai déjà répondu à cette question (absurde) !!!

Vous lisez le NT, avec le logiciel de l'AT, or vous ne percevez pas la nouveauté du NT par rapport à l'AT. Dieu ne se révèle plus à travers son NOM mais par le révélateur, qu'est Jésus. Jésus Christ ‘manifesta le nom de son Père’ à ses disciples à travers sa personne est son nom : “Qui m’a vu a vu le Père aussi.” — Jn 14:9.
Un autre texte nous éclaire : l'apôtre Jean écrit, “Cependant, tous ceux qui l’ont reçu, qui crurent en son nom, il leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu” (Jean 1:12) Le nom de Jésus permet de devenir enfant de Dieu et exprime la divinité du Père.

Philippes,

Vous avez un train de retard et vous confondez la tradition littéraire et théologique de l'AT avec celles du NT, cela vous aveugle et vous fait passer à côté du message du NT et de sa nouveauté.
Auteur : medico
Date : 05 avr.19, 02:32
Message : Image
Un historique du nom Divin de Gérard Gertoux.
Auteur : papy
Date : 05 avr.19, 03:04
Message : Tant que tu y es donne nous des extraits de TdG , tout le monde sait que Gérard Gertoux est TdJ .

Bas le masque Médico !


Médico , dis-moi combien de fois trouve-t-on l'expression "père Jéhovah" dans la Bible ?
A partir de là comment pouvez-vous reprocher aux autres confessions de ne pas utiliser le mot " Jéhovah" lorsqu'ils s'adressent à Dieu en utilisant le mot " père " ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 avr.19, 23:23
Message : Pour résumer ce fil :
- aucun des manuscrits grecs du Nouveau Testament que nous possédons ne contient יהוה, le Tétragramme hébraïque qui sert près de 7000 fois de nom à Dieu dans l'Ancien Testament hébreu ;
- même dans la Traduction du Monde Nouveau des Témoins de Jéhovah, qui a inséré 237 "Jéhovah" dans le NT au mépris des manuscrits grecs, ce nom "Jéhovah" ne se retrouve pas dans la bouche de Jésus quand il prie son Père ou parle de lui publiquement ;
- ni dans l'Ancien Testament, ni évidemment dans le Nouveau, ne se retrouve l'expression "Père Jéhovah".
- là où les rédacteurs vétéro-testamentaires écrivaient יהוה, leurs collègues du NT ont mis Kύριος (kurios, Seigneur en français) ou θεός (theos, Dieu en français). De ce fait, il n'existe aucun terme dans le Nouveau Testament que l'on pourrait traduire par "Jéhovah" en français (les 237 "Jéhovah" du NT des TJ sont des ajouts, pas des traductions d'un nom présent dans le texte grec).

En bref, le Nom de Dieu, יהוה (translittéré YHWH en français et traduit "Jéhovah" par certains) n'apparaît pas une seule fois dans le N.T.

Si l'on en croit en tout cas les manuscrits par lesquels le Nouveau Testament nous est parvenu.
Bien sûr, dans une fiction où l'on préférerait se référer à des textes ayant pu exister mais disparus aujourd'hui, que l'on voudrait tenir comme plus fiables que les manuscrits actuellement existants, tout est possible ; y compris que Jésus ait été une femme ou un extraterrestre, qu'il ait été marié et eu des enfants avec Marie-Madeleine, qu'il ait existé un 5e évangile, une seconde apocalypse, d'autres lettres de Jean, de Pierre, de Paul contenant, elles, des dizaines de יהוה... la boîte de Pandore est ouverte...

Mais, en l'état actuel des choses, la réponse à ce sujet "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T." ne peut être que : le Nom de Dieu YHWH (translittération de l'hébraïque יהוה) n'apparaît pas une seule fois dans le N.T.
Tout le reste n'est qu'interprétation, spéculations et désirs pris pour la réalité.
Auteur : Mormon
Date : 06 avr.19, 23:59
Message :
Zouzouspetals a écrit : 06 avr.19, 23:23 Pour résumer ce fil :
- aucun des manuscrits grecs du Nouveau Testament que nous possédons ne contient יהוה, le Tétragramme hébraïque qui sert près de 7000 fois de nom à Dieu dans l'Ancien Testament hébreu ;
- même dans la Traduction du Monde Nouveau des Témoins de Jéhovah, qui a inséré 237 "Jéhovah" dans le NT au mépris des manuscrits grecs, ce nom "Jéhovah" ne se retrouve pas dans la bouche de Jésus quand il prie son Père ou parle de lui publiquement ;
- ni dans l'Ancien Testament, ni évidemment dans le Nouveau, ne se retrouve l'expression "Père Jéhovah".
- là où les rédacteurs vétéro-testamentaires écrivaient יהוה, leurs collègues du NT ont mis Kύριος (kurios, Seigneur en français) ou θεός (theos, Dieu en français). De ce fait, il n'existe aucun terme dans le Nouveau Testament que l'on pourrait traduire par "Jéhovah" en français (les 237 "Jéhovah" du NT des TJ sont des ajouts, pas des traductions d'un nom présent dans le texte grec).

En bref, le Nom de Dieu, יהוה (translittéré YHWH en français et traduit "Jéhovah" par certains) n'apparaît pas une seule fois dans le N.T.

Si l'on en croit en tout cas les manuscrits par lesquels le Nouveau Testament nous est parvenu.
Bien sûr, dans une fiction où l'on préférerait se référer à des textes ayant pu exister mais disparus aujourd'hui, que l'on voudrait tenir comme plus fiables que les manuscrits actuellement existants, tout est possible ; y compris que Jésus ait été une femme ou un extraterrestre, qu'il ait été marié et eu des enfants avec Marie-Madeleine, qu'il ait existé un 5e évangile, une seconde apocalypse, d'autres lettres de Jean, de Pierre, de Paul contenant, elles, des dizaines de יהוה... la boîte de Pandore est ouverte...

Mais, en l'état actuel des choses, la réponse à ce sujet "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T." ne peut être que : le Nom de Dieu YHWH (translittération de l'hébraïque יהוה) n'apparaît pas une seule fois dans le N.T.
Tout le reste n'est qu'interprétation, spéculations et désirs pris pour la réalité.
Garde bien ce résumé au chaud, Logos, tu en auras besoin de temps en temps pour exciter les ranceurs, les frustrations et l'orgueil de tes corréligionaires TJ afin d'atteindre les 100 000 pages.
Auteur : Jean Moulin
Date : 07 avr.19, 20:57
Message :
papy a écrit : 05 avr.19, 03:04 Tant que tu y es donne nous des extraits de TdG , tout le monde sait que Gérard Gertoux est TdJ .
Si je comprends bien, de ce fait pour toi, ce qu'il dit est systématiquement faux ?
Auteur : medico
Date : 07 avr.19, 21:08
Message : Voici un commentaire a propos de ce livre et il y en a d'autres.
Daniel Faivre professeur a l'université de Franche Comté.
a écrit :Mon premier sentiment est très positif.
Il s'agit d'un impressionnant travail d'érudition sur le Tétragramme qui dépasse largement les analyses que j'ai développées dans mon dernier ouvrage.

Auteur : Jean Moulin
Date : 08 avr.19, 00:22
Message :
medico a écrit : 07 avr.19, 21:08 Voici un commentaire a propos de ce livre et il y en a d'autres.
Daniel Faivre professeur a l'université de Franche Comté.
Hé oui, mais que veux-tu, Gertoux est TJ, donc forcément il n'est pas crédible, du moins pour certains sur ce forum. Ils ne vont quand-même pas reconnaître qu'un TJ puisse dire la vérité ni être l'auteur d'une oeuvre d'érudition. Non mais des fois !
Auteur : papy
Date : 08 avr.19, 04:13
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 00:22 Hé oui, mais que veux-tu, Gertoux est TJ, donc forcément il n'est pas crédible, du moins pour certains sur ce forum. Ils ne vont quand-même pas reconnaître qu'un TJ puisse dire la vérité ni être l'auteur d'une oeuvre d'érudition. Non mais des fois !
Est-ce que son livre a été approuvé par le CC ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 avr.19, 05:09
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 00:22 Hé oui, mais que veux-tu, Gertoux est TJ, donc forcément il n'est pas crédible, du moins pour certains sur ce forum. Ils ne vont quand-même pas reconnaître qu'un TJ puisse dire la vérité ni être l'auteur d'une oeuvre d'érudition. Non mais des fois !

Je n'ai pas lu le livre de M. Gertoux, mais je l'ai "feuilleté" sur Amazon.
Page 9, milieu du deuxième paragraphe, il écrit : "dans la Bible, le seul personnage religieux qui refuse de façon systématique d'utiliser le Nom est Satan le Diable. Lorsque Jésus discuta avec Satan, la discussion est édifiante, Jésus n'utilisa que le Nom, et Satan que le titre anonyme "Dieu" (Mt 4:1-11)."
Après la référence à Matthieu 4:1-11 figure apparemment un renvoi à une note à laquelle on ne peut accéder dans l'extrait Amazon. Il serait pourtant très intéressant de savoir dans quelle traduction M. Gertoux a pu lire que "Jésus n'utilisa que le Nom, et Satan que le titre anonyme "Dieu"", puisque, dans tous les manuscrits grecs du Nouveau Testament qui nous sont parvenus, pas une seule fois le Nom (le Tétragramme hébraïque יהוה) n'apparaît.
En outre, si on s'en réfère toujours aux manuscrits grecs du NT, Satan est loin d'être "le seul personnage religieux qui refuse de façon systématique d'utiliser le Nom" ; Jésus, Pierre, Paul, Jacques, Jean, Matthieu, Marc, Luc... font de même.
[Petite parenthèse en passant : déclarer que Satan "refuse" de prononcer le Nom alors que ce refus n'est jamais exprimé comme tel est déjà un jugement de valeur ; ne pas prononcer un Nom n'est pas forcément synonyme de refus, auquel cas, le fait que le récit biblique ne "prononce" pas le nom de la femme de Caïn, ni celui de la femme de Noé ou celui de la femme de Lot... devrait aussi être assimilé à un refus. Et pourquoi donc le texte inspiré de Dieu "refuserait-il" de prononcer le nom de ces femmes ? Ne pourrait-on pas voir là une preuve de la misogynie du Dieu que vous appelez Jéhovah ?]

Quand, dès la page 9 de son ouvrage, le parti pris jéhoviste est flagrant, forcément le TJ Gertoux n'est crédible que pour ceux dont il défend la thèse. Il dit sa vérité, il communique son érudition de TJ, il n'est pas neutre.
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 avr.19, 05:52
Message :
papy a écrit : 08 avr.19, 04:13 Est-ce que son livre a été approuvé par le CC ?
C'est quoi cette question bizarre ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 avr.19, 06:10
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 05:52 C'est quoi cette question bizarre ?

Bizarre en effet puisque tout le monde sait que le CC n'approuve que ses propres écrits. Et encore, beaucoup aujourd'hui ne sont plus qu'ancienne lumière, sortis du catalogue officiel des publications.
https://www.youtube.com/watch?v=uWnQH-q-yag
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 avr.19, 06:12
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 05:09 Je n'ai pas lu le livre de M. Gertoux, mais je l'ai "feuilleté" sur Amazon.
Page 9, milieu du deuxième paragraphe, il écrit : "dans la Bible, le seul personnage religieux qui refuse de façon systématique d'utiliser le Nom est Satan le Diable. Lorsque Jésus discuta avec Satan, la discussion est édifiante, Jésus n'utilisa que le Nom, et Satan que le titre anonyme "Dieu" (Mt 4:1-11)."
Après la référence à Matthieu 4:1-11 figure apparemment un renvoi à une note à laquelle on ne peut accéder dans l'extrait Amazon. Il serait pourtant très intéressant de savoir dans quelle traduction M. Gertoux a pu lire que "Jésus n'utilisa que le Nom, et Satan que le titre anonyme "Dieu"", puisque, dans tous les manuscrits grecs du Nouveau Testament qui nous sont parvenus, pas une seule fois le Nom (le Tétragramme hébraïque יהוה) n'apparaît.
En outre, si on s'en réfère toujours aux manuscrits grecs du NT, Satan est loin d'être "le seul personnage religieux qui refuse de façon systématique d'utiliser le Nom" ; Jésus, Pierre, Paul, Jacques, Jean, Matthieu, Marc, Luc... font de même.
[Petite parenthèse en passant : déclarer que Satan "refuse" de prononcer le Nom alors que ce refus n'est jamais exprimé comme tel est déjà un jugement de valeur ; ne pas prononcer un Nom n'est pas forcément synonyme de refus, auquel cas, le fait que le récit biblique ne "prononce" pas le nom de la femme de Caïn, ni celui de la femme de Noé ou celui de la femme de Lot... devrait aussi être assimilé à un refus. Et pourquoi donc le texte inspiré de Dieu "refuserait-il" de prononcer le nom de ces femmes ? Ne pourrait-on pas voir là une preuve de la misogynie du Dieu que vous appelez Jéhovah ?]

Quand, dès la page 9 de son ouvrage, le parti pris jéhoviste est flagrant, forcément le TJ Gertoux n'est crédible que pour ceux dont il défend la thèse. Il dit sa vérité, il communique son érudition de TJ, il n'est pas neutre.
Tu devrais commencer par lire le livre de Gertoux, parce que là tu te perds en conjectures.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 avr.19, 06:17
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:12 Tu devrais commencer par lire le livre de Gertoux, parce que là tu te perds en conjectures.
J'ai commencé à lire le livre de Gertoux, et dès la page 9, je trouve une affirmation qui ne repose sur rien, cette soi-disant opposition entre Satan et Jésus sur la prononciation ou non du Nom, alors que les manuscrits grecs du NT sont unanimes : pas de Nom divin יהוה dans le Nouveau Testament.
En l'occurrence, c'est M. Gertoux qui se perd en conjectures... dès la page 9 de son ouvrage.
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 avr.19, 06:19
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:10Bizarre en effet puisque tout le monde sait que le CC n'approuve que ses propres écrits.
Et comme le livre de Gertoux ne fait pas partie des écrits de la WT, tu en déduis quoi ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 avr.19, 06:31
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:19 Et comme le livre de Gertoux ne fait pas partie des écrits de la WT, tu en déduis quoi ?
Que le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit contemporain du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement. En même temps, si M. Gertoux, Témoin de Jéhovah, avait publié un livre en contradiction avec l'enseignement officiel du CC, M. Gertoux ne serait plus aujourd'hui Témoin de Jéhovah.
Donc son livre n'étant pas officiellement un enseignement du CC, il peut se parer des oripeaux d'une érudition mondaine, tout en servant en fait la propagande jéhoviste sur le sujet. C'est très habile, mais assez visible tout de même, rien qu'en feuilletant les premières pages.
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 avr.19, 06:45
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:17J'ai commencé à lire le livre de Gertoux, et dès la page 9, je trouve une affirmation qui ne repose sur rien, cette soi-disant opposition entre Satan et Jésus sur la prononciation ou non du Nom
Je croyais que tu l'avais seulement feuilleté. De toute façon, tu t'avances un peu vite Lis le livre et on en reparle.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:17alors que les manuscrits grecs du NT sont unanimes : pas de Nom divin יהוה dans le Nouveau Testament.
Il n'y a pas le nom divin dans les copies de la traduction grecque qui nous est parvenue, c'est vrai. Mais il est impensable que Jésus ne l'aie pas prononcé, ne serait-ce que lorsqu'il a cité des passages de l'AT comme en Matthieu 22:44.

Ajouté 11 minutes 47 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:31Que le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit contemporain du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement.
Mais, qu'est-ce que tu me racontes-là ? Le CC n'existait pas en 1999 ?
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:31En même temps, si M. Gertoux, Témoin de Jéhovah, avait publié un livre en contradiction avec l'enseignement officiel du CC, M. Gertoux ne serait plus aujourd'hui Témoin de Jéhovah.
Il ne l'est peut-être plus.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:31Donc son livre n'étant pas officiellement un enseignement du CC, il peut se parer des oripeaux d'une érudition mondaine
Ben voyons. Bel exemple de médisance. En fait, tu te fous éperdument qu'il dise vrai ou non. Ce qui t'importe c'est de casser du TJ, point barre. Au moins, on sait à quoi s'en tenir avec toi !
Auteur : BenFis
Date : 08 avr.19, 07:04
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:45 Il n'y a pas le nom divin dans les copies de la traduction grecque qui nous est parvenue, c'est vrai. Mais il est impensable que Jésus ne l'aie pas prononcé, ne serait-ce que lorsqu'il a cité des passages de l'AT comme en Matthieu 22:44.
Ce qui serait assez impensable, c'est qu'il ait prononcé le tétragramme uniquement lors de ses citations de l'AT, mais pas ailleurs. Or, c'est bien ce qu'on peut remarquer en lisant les Evangiles, car lorsque Jésus ne citait pas l'AT, il ne prononçait jamais le Nom divin.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 avr.19, 07:25
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:45 Je croyais que tu l'avais seulement feuilleté. De toute façon, tu t'avances un peu vite Lis le livre et on en reparle.
J'ai feuilleté les premières pages sur Amazon, et, dès la page 9, j'ai trouvé une affirmation plus que sujette à caution (et évidemment non prouvée). Je ne compte pas mettre 18 € dans un livre de propagande tj, je ne lirai donc pas plus que ces quelques pages gratuites.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:33Il n'y a pas le nom divin dans les copies de la traduction grecque qui nous est parvenue, c'est vrai. Mais il est impensable que Jésus ne l'aie pas prononcé, ne serait-ce que lorsqu'il a cité des passages de l'AT comme en Matthieu 22:44.
Sauf qu'un livre d'érudition ne se fonde pas sur "impensable qu'il n'y soit pas, je vais donc faire comme s'il y était", mais bien sur ce qui est. Et comme vous le reconnaissez, "il n'y a pas le nom divin dans les copies de la "traduction" grecque (là encore vous vous avancez, rien ne prouve que les 27 livres en grec qui composent le NT soient issus de textes en une autre langue) qui nous est parvenue". Et je dirais même, il n'y a pas de Nouveau Testament sans la version qui nous est parvenue.

A force d'extrapoler, d'arrondir les angles et de ne retenir que ce qui vous arrange, vous parvenez à une "réalité" tellement déformée qu'elle n'a plus rien de réel : le NT actuel, c'est 27 livres, qui nous sont parvenus grâce à des manuscrits tous écrits en grec. Et dans tous ces manuscrits, pas une seule occurrence de יהוה. Qu'il aurait dû y être, qu'il aurait pu y être si ces livres en grec n'avaient été que des traductions d'originaux hébreux, que ces 27 livres étaient en fait 50 au départ, avec plus de 2000 יהוה dedans pour surpasser en fréquence les occurrences de l'AT, que certains aient été écrits directement par des anges et que l'un au moins ait contenu la généalogie des enfants naturels de Jésus..., tout cela est de la spéculation.


Ajouté 11 minutes 47 secondes après :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:33Mais, qu'est-ce que tu me racontes-là ? Le CC n'existait pas en 1999 ?
Le CC n'approuve que ses propres écrits ; il ne donne l'imprimatur à aucun livre "profane", même pas celui de l'une de ses ouailles.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:33Il ne l'est peut-être plus.
Aurait-il été excommunié pour ses prises de position dissidentes concernant le Nom divin dans le livre en question ?

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:33Ben voyons. Bel exemple de médisance. En fait, tu te fous éperdument qu'il dise vrai ou non. Ce qui t'importe ces de casser du TJ, point barre. Au moins, on sait à quoi s'en tenir avec toi !
Rien qu'à lire les premières pages, librement accessibles sur Amazon, je constate que M. Gertoux reprend la propagande jéhoviste ; il défend sa "vérité" qu'il étaye à coup d'hypothèses, de vraisemblable, affirmés d'autorité et non prouvés. L'exemple que j'ai relevé en page 9 de son livre, et que, bizarrement, vous vous gardez bien de commenter, est typique de la rhétorique de votre mouvement. J'en ai assez lu pour savoir la reconnaître, et ne pas y croire d'emblée.
Et vous avez tort, je ne cherche pas à "casser du TJ" ; vous y arrivez trop bien tout seuls. :hi:

Ajouté 18 minutes 29 secondes après :
BenFis a écrit : 08 avr.19, 07:04 Ce qui serait assez impensable, c'est qu'il ait prononcé le tétragramme uniquement lors de ses citations de l'AT, mais pas ailleurs. Or, c'est bien ce qu'on peut remarquer en lisant les Evangiles, car lorsque Jésus ne citait pas l'AT, il ne prononçait jamais le Nom divin.
Ce qui serait impensable aussi, c'est que la prononciation de יהוה ait été perdue suite à une superstition des Juifs, qui auraient pourtant continué jusqu'à l'époque de Jésus au moins à prononcer יהוה avant que les premiers chrétiens n'accentuent cet usage en mettant des "Jéhovah" partout dans leurs prières, leurs prédications et leurs écrits (au point que même les hellénophones à qui Paul écrivait auraient su lire יהוה sans explication).
Comment fait-on pour perdre la prononciation d'un Nom que tout le monde sait prononcer ?
L'Histoire parallèle à la Schrödinger, telle que "reconstituée" par les TJ, ça tourne vraiment au paradoxe !
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 avr.19, 10:29
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25J'ai feuilleté les premières pages sur Amazon, et, dès la page 9
Sauf qu'à la page 9 ce n'est que le prologue du livre, et l'auteur n'en est pas encore aux preuves.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25j'ai trouvé une affirmation plus que sujette à caution (et évidemment non prouvée).
Ceci-dit, tu as sorti cette phrase de son contexte à dessein, et quand tu prétends avoir trouvé une affirmation sujette à caution et non prouvée, tu mens délibérément, prouvant du même coup que ton seul but est, non pas de faire ressostir la vérité, mais de casser du TJ. C'est le second message où tu prétends que l'affirmation de Gertoux est non prouvée (en espérant sans doute que personne n'ira vérifier tes dires) alors qu'il donne une preuve de ses dires : (Mt 4:1-11). Dans ces versets Jésus cite plusieurs versets de l'AT contenant le nom divin alors que Satan ne cite aucun verset et dit systématiquement "Dieu" pour parler du créateur.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25Je ne compte pas mettre 18 € dans un livre de propagande tj, je ne lirai donc pas plus que ces quelques pages gratuites.
Dommage pour toi, tu rates une bonne occasion de te cultiver.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25là encore vous vous avancez, rien ne prouve que les 27 livres en grec qui composent le NT soient issus de textes en une autre langue
Si, mais vous refusez de le reconnaître.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25A force d'extrapoler, d'arrondir les angles et de ne retenir que ce qui vous arrange
Il n'est pas question d'extrapoler. Il est démontré que le NT est un livre hébreu malgré les apparences. Certains "pères" de l'église l'avaient signalé en leur temps. Les expressions sont hébraïques et tout transpire l'hébreu, même s'il est "habillé" de grec. Le but était de communiquer la substance des évangiles et "tant pis pour la langue grecque" précise Tresmontant, d'où la mauvaise qualité du texte grec.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25Le CC n'approuve que ses propres écrits ; il ne donne l'imprimatur à aucun livre "profane", même pas celui de l'une de ses ouailles.
N'empêche que tu as dit que le livre de Tresmontant n'était pas contemporain du CC. C'est complètement absurde.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25Aurait-il été excommunié pour ses prises de position dissidentes concernant le Nom divin dans le livre en question ?
S'il ne l'a pas été, d'après tes dires il aurait dû l'être pour avoir écrit un ouvrage non approuvé par le CC.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25Rien qu'à lire les premières pages, librement accessibles sur Amazon, je constate que M. Gertoux reprend la propagande jéhoviste ; il défend sa "vérité" qu'il étaye à coup d'hypothèses, de vraisemblable, affirmés d'autorité et non prouvés.
La prochaine fois que tu voudras dézinguer gratuitement un TJ, essaie de le faire intelligement, et pas en mentant.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25L'exemple que j'ai relevé en page 9 de son livre
Tu n'as rien relevé à la page 9 du livre, tu as maladroitement détourné les faits en croyant que personne ne vérifierait.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25et que, bizarrement, vous vous gardez bien de commenter, est typique de la rhétorique de votre mouvement.
Tu dis une fois de plus des sottises. Et, ce n'est pas mon mouvement.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25J'en ai assez lu pour savoir la reconnaître
Sûrement pas. Tout te manque pour cela, l'objectivité, l'honnêteté et la connaissance.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25Et vous avez tort, je ne cherche pas à "casser du TJ".
Si, tu ne fais que ça.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 07:25Ce qui serait impensable aussi, c'est que la prononciation de יהוה ait été perdue suite à une superstition des Juifs
Mais elle n'a jamais été perdue, malgré la superstition des juifs !
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 avr.19, 16:44
Message :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29 Sauf qu'à la page 9 ce n'est que le prologue du livre, et l'auteur n'en est pas encore aux preuves.
Et donc ? Tant qu'il 'n'en est pas encore aux preuves", il peut écrire ce qui lui chante ?

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Ceci-dit, tu as sorti cette phrase de son contexte à dessein, et quand tu prétends avoir trouvé une affirmation sujette à caution et non prouvée, tu mens délibérément, prouvant du même coup que ton seul but est, non pas de faire ressostir la vérité, mais de casser du TJ. C'est le second message où tu prétends que l'affirmation de Gertoux est non prouvée (en espérant sans doute que personne n'ira vérifier tes dires) alors qu'il donne une preuve de ses dires : (Mt 4:1-11). Dans ces versets Jésus cite plusieurs versets de l'AT contenant le nom divin alors que Satan ne cite aucun verset et dit systématiquement "Dieu" pour parler du créateur.
Et voilà ! Vous ne lisez pas ce qui est écrit dans le Nouveau Testament, vous lisez ce que vous voudriez y trouver.
Le récit de Matthieu 4:1-11 est en grec, les citations faites à l'Ancien Testament sont en grec, pas en hébreu, et elles ne contiennent aucun יהוה, ni dans la bouche de Satan, ni dans celle de Jésus.
En outre, reprenez le contexte de ce récit : il s'agit d'une bataille d'idées, Jésus comme Satan s'appuyant sur les Ecritures ; pensez-vous vraiment que l'Opposant se soit dit : "Je vais aller contredire le Fils de Dieu, mais, pour que ce soit plus fun, je ne vais citer que les textes qui ne contiennent pas יהוה parce que moi, Satan, je ne veux pas prononcer le nom de Voldemort, euh de Celui dont je ne veux pas prononcer le Nom même si j'en connais la prononciation" ?
S'il y a bien une chose que ce passage de Matthieu 4:1-11 n'est pas, c'est une soit-disant opposition sur le Nom de Dieu ; ça, c'est la construction artificielle de Gertoux pour faire passer sa première idée, chère à tous les TJ, que répéter "Jéhovah, Jéhovah" comme un mantra est un gage de fidélité à Dieu alors que l'appeler autrement sent son opposant, apostat, infidèle, ce que vous voulez de péjoratif, à des kilomètres à la ronde. Les catholiques avaient le souffre, vous avez la (non-)prononciation du Nom, pour repérer le Malin.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Dommage pour toi, tu rates une bonne occasion de te cultiver.
Je ne crois pas, non.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Si, mais vous refusez de le reconnaître.
Vous n'avez pas une seule preuve que l'ensemble des 27 livres du Nouveau Testament serait une traduction en grec d'un original perdu en hébreu. Les 27 sont d'ailleurs une sélection parmi d'autres textes qui circulaient dans l'Eglise primitive et qui, eux aussi, sont en grec et dépourvus du moindre יהוה ; s'agit-il là également de traductions ?
Vous avez une conception anachronique du Nouveau Testament, qui serait un seul livre ne se distinguant d'ailleurs pas de son prédécesseur, l'Ancien. Or, comme le nom Bible l'indique, il s'agit d'une collection d'écrits de styles et d'époques différents, qui ne parlent pas tous la même langue.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Il n'est pas question d'extrapoler. Il est démontré que le NT est un livre hébreu malgré les apparences. Certains "pères" de l'église l'avaient signalé en leur temps. Les expressions sont hébraïques et tout transpire l'hébreu, même s'il est "habillé" de grec. Le but était de communiquer la substance des évangiles et "tant pis pour la langue grecque" précise Tresmontant, d'où la mauvaise qualité du texte grec.
Le Nouveau Testament n'est pas UN livre, il est une collection d'écrits divers. Matthieu n'écrit pas comme Pierre, ou Luc, ou Paul...

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29N'empêche que tu as dit que le livre de Tresmontant n'était pas contemporain du CC. C'est complètement absurde.
ça tombe bien, je n'ai rien dit sur le livre de Tresmontant, ni même que celui de Gertoux n'était pas contemporain du CC.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29S'il ne l'a pas été, d'après tes dires il aurait dû l'être pour avoir écrit un ouvrage non approuvé par le CC.
Vous ne lisez vraiment que ce qui vous chante, n'est-ce pas. Parce que je n'ai jamais dit que Gertoux aurait dû être excommunié "pour avoir écrit un ouvrage non approuvé par le CC". J'ai dit que 1) l'ouvrage de Gertoux n'était pas approuvé par le CC, non parce qu'il serait désapprouvé mais parce que le CC ne donne l'imprimatur à aucun livre qui n'est pas de lui ; et 2) qu'en revanche, si Gertoux avait écrit un livre contredisant l'enseignement officiel du CC, il aurait été excommunié pour cela. Ce qui, à ma connaissance, n'est pas le cas. Ergo, le livre de Gertoux, bien qu'officiellement non-approuvé (ce qui ne veut pas dire désapprouvé) par le CC, est officieusement considéré comme un livre "orthodoxe" (ie conforme à la doctrine tj) pour les Témoins de Jéhovah.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29La prochaine fois que tu voudras dézinguer gratuitement un TJ, essaie de le faire intelligement, et pas en mentant.
Je crois que vous confondez avec vous-même. C'est vous, en effet, qui sautez sur le moindre de mes mots en l'interprétant à votre sauce pour lui faire dire ce qu'il ne dit pas.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Tu n'as rien relevé à la page 9 du livre, tu as maladroitement détourné les faits en croyant que personne ne vérifierait.
Euh si, j'ai relevé à la page 9 une distinction artificielle de Gertroux entre ceux qui utiliseraient le nom de Dieu, qu'il assimile à Jésus, et ceux qui "refuseraient" de le dire, comparables à Satan, alors que le récit de Matthieu 4:1-11 n'est en rien une polémique sur le Nom.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Tu dis une fois de plus des sottises. Et, ce n'est pas mon mouvement.
C'est votre opinion (à la fois pour les sottises que vous me prêtez, et pour votre mouvement).

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Sûrement pas. Tout te manque pour cela, l'objectivité, l'honnêteté et la connaissance.
Encore faudrait-il prouver que la lecture des écrits de la Watchtower rentre dans le champ de l'objectivité, de l'honnêteté et de la connaissance. :lol:

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Si, tu ne fais que ça.
C'est ainsi que vous le voyez car vous confondez réfuter les idées de votre (non-)mouvement et s'en prendre aux gens. Ce qui se comprend ; on n'aime guère, généralement, ceux qui nous contredisent. Sauf que discuter, débattre, devrait pouvoir se faire sans animosité, parce qu'il ne s'agit pas de s'attaquer aux personnes mais aux idées.

Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 10:29Mais elle n'a jamais été perdue, malgré la superstition des juifs !
C'est pour cela que, dans son prologue, Gertoux nous explique d'abord que les lettres YHW étaient des voyelles qui se lisaient i (ou é) pour le Y, u ou o pour le W et a pour le H, que le Tétragramme se lisait donc Iehoua et qu'il l'assimile ensuite à la ponctuation massorétique YeHoWah. Autrement dit, selon lui, un nom de 4 voyelles, qui se prononce Iehoua, c'est la même chose qu'un nom de 4 consonnes avec 3 voyelles qui se lit Yehowah.
Explique-t-il, dans la suite de son ouvrage, pourquoi les massorétes ont cru bon d'adjoindre des voyelles à un nom déjà constitué uniquement de 4 voyelles, יהוה ?
Et pourquoi aucun des premiers chrétiens n'a pensé à écrire en grec ce nom hébreu à la prononciation si facile et si peu perdue ? Parce que יהוה est tellement facile à lire qu'on peut le laisser tel quel, dans sa langue originelle, tout le monde sera capable de le prononcer à haute voix ?
Et tiens, pourquoi alors ne trouve-t-on pas יהוה dans la TMN ?
Puisque, dixit Gertoux, "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit". Euh, je sais pas pour vous, mais chez moi, YHWH se prononce "igrekachedoublevéache" et pas Iehoua/Yehowah/Jéhovah. Quant à יהוה, il se lit peut-être sans difficulté... à condition de connaître l'hébreu. Parsemer son texte grec, ou anglais, ou français..., de יהוה, ne me semble pas en rendre la lecture très facile. Et c'est pourtant, à vous en croire, ce qu'auraient fait les rédacteurs néo-testamentaires (et que se gardent bien de faire les traducteurs Témoins de Jéhovah).
Auteur : philippe83
Date : 08 avr.19, 20:16
Message : Pour ceux qui ont lu le livre en entier et pas seulement feuilleté...

Marguerite Harl (professeur de l'Université de Paris IV Sorbonne, traductrice et éditrice de la Bible d'Alexandrie:"Votre envoi me remplit d'admiration...Encore une fois toutes mes félicitations".

Jacques Duquesnes (écrivain biblique): En matière de prononciation du tétragramme: je ne possède pas, sur ce sujet, une érudition comparable à la vôtre. Mais votre démonstration me parait tout à fait convaincante et je suis très heureux d'en avoir pris connaissance."
Pourquoi ces personnes aussi connue portent un tel jugement sur l'ouvrage de Gertoux?
Auteur : medico
Date : 08 avr.19, 20:31
Message :
philippe83 a écrit : 08 avr.19, 20:16 Pour ceux qui ont lu le livre en entier et pas seulement feuilleté...

Marguerite Harl (professeur de l'Université de Paris IV Sorbonne, traductrice et éditrice de la Bible d'Alexandrie:"Votre envoi me remplit d'admiration...Encore une fois toutes mes félicitations".

Jacques Duquesnes (écrivain biblique): En matière de prononciation du tétragramme: je ne possède pas, sur ce sujet, une érudition comparable à la vôtre. Mais votre démonstration me parait tout à fait convaincante et je suis très heureux d'en avoir pris connaissance."
Pourquoi ces personnes aussi connue portent un tel jugement sur l'ouvrage de Gertoux?
Tout simplement qu'eux sont objectif et pas partial contrairement aux dénigreurs patentés de cette section du forum.
Auteur : papy
Date : 08 avr.19, 20:59
Message :
philippe83 a écrit : 08 avr.19, 20:16
Pourquoi ces personnes aussi connue portent un tel jugement sur l'ouvrage de Gertoux?
Les loups ne se mangent pas entre eux !
On se congratule mutuellement , ça peut servir dans ce milieu ! :mains:
Auteur : homere
Date : 08 avr.19, 21:36
Message :
a écrit :Pourquoi ces personnes aussi connue portent un tel jugement sur l'ouvrage de Gertoux?
Philippes,

Le cas Gertoux et son ouvrage, vous permet d'éluder les questions importantes que nous avons soulevées : Pourquoi (même dans la TMN) Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie Dieu ???

Le consensus général des spécialistes du NT (mis à part des cas isolés) est que le tétragramme (et encore plus l'occurrence "Jéhovah") ne doit pas être insérer dans le NT. Cette quasi(unanimité repose sur le fait que le tétragramme est ABSENT de tous les manuscrits dont nous disposons (5000). Citer 2 pseudo-spécialistes et occulter la quasi-totalité des experts repose sur quelle logique ???
Auteur : BenFis
Date : 08 avr.19, 23:15
Message :
philippe83 a écrit : 08 avr.19, 20:16 Pour ceux qui ont lu le livre en entier et pas seulement feuilleté...

Marguerite Harl (professeur de l'Université de Paris IV Sorbonne, traductrice et éditrice de la Bible d'Alexandrie:"Votre envoi me remplit d'admiration...Encore une fois toutes mes félicitations".
Il serait peut-être intéressant de considérer comment Marguerite Harl a elle-même rendue le Nom de Dieu dans sa traduction de l'AT.
Auteur : Jean Moulin
Date : 09 avr.19, 01:00
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44 Et donc ? Tant qu'il 'n'en est pas encore aux preuves", il peut écrire ce qui lui chante ?
Non, d'ailleurs, il n'écrit pas ce qui lui chante.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Et voilà ! Vous ne lisez pas ce qui est écrit dans le Nouveau Testament, vous lisez ce que vous voudriez y trouver.
Le récit de Matthieu 4:1-11 est en grec, les citations faites à l'Ancien Testament sont en grec, pas en hébreu, et elles ne contiennent aucun יהוה, ni dans la bouche de Satan, ni dans celle de Jésus.
C'est ça, ouais. Jésus s'exprimait en grec et appelait YHWH "kurios". Il faut être un peu cohérent et cesser de nier un fait. Quand Jésus citait un passage dela Bible hébraïque, il la citait en hébreu et prononçait le nom divin. Il n'avait aucune raison de faire autrement.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Je ne crois pas, non.
Ben voyons.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Vous n'avez pas une seule preuve que l'ensemble des 27 livres du Nouveau Testament serait une traduction en grec d'un original perdu en hébreu.
Pourtant, les travaux faits sur les textes des évangiles sont évocateurs à ce sujet. Bien sûr, ça ne plait pas à tout le monde. Mais tu n'y peux rien, les faits sont les faits.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Les 27 sont d'ailleurs une sélection parmi d'autres textes qui circulaient dans l'Eglise primitive et qui, eux aussi, sont en grec et dépourvus du moindre יהוה ; s'agit-il là également de traductions ?
Pour certains d'entre eux, certainement. Mais peu importe, ce sont les canoniques qui comptent. Et ça n'est pas par hasard s'ils se sont imposés.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Vous avez une conception anachronique du Nouveau Testament, qui serait un seul livre ne se distinguant d'ailleurs pas de son prédécesseur, l'Ancien.
Rien du tout. Cesse de chipoter
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Le Nouveau Testament n'est pas UN livre, il est une collection d'écrits divers. Matthieu n'écrit pas comme Pierre, ou Luc, ou Paul...
Tu chipote. Je sais parfaitement et de longue date que le NT, comme l'AT, sont deux bibliothèque qui en réalité n'en font qu'une.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44ça tombe bien, je n'ai rien dit sur le livre de Tresmontant, ni même que celui de Gertoux n'était pas contemporain du CC.
Dans la précipitation, je me suis trompé de livre. C'est à propos du livre de Gertoux que tu as prétendu qu'il n'était pas contemporain du CC :
Jean Moulin a écrit : 08 avr.19, 06:19 Et comme le livre de Gertoux ne fait pas partie des écrits de la WT, tu en déduis quoi ?
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 06:31 Que le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit contemporain du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement.
Voilà, tu l'as claiurement dit !
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Vous ne lisez vraiment que ce qui vous chante, n'est-ce pas. Parce que je n'ai jamais dit que Gertoux aurait dû être excommunié "pour avoir écrit un ouvrage non approuvé par le CC".
C'était sous-entendu !
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44J'ai dit que 1) l'ouvrage de Gertoux n'était pas approuvé par le CC, non parce qu'il serait désapprouvé mais parce que le CC ne donne l'imprimatur à aucun livre qui n'est pas de lui ; et 2) qu'en revanche, si Gertoux avait écrit un livre contredisant l'enseignement officiel du CC, il aurait été excommunié pour cela. Ce qui, à ma connaissance, n'est pas le cas.
Qu'en sais-tu, puisque tu ne l'as pas lu ?
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Je crois que vous confondez avec vous-même. C'est vous, en effet, qui sautez sur le moindre de mes mots en l'interprétant à votre sauce pour lui faire dire ce qu'il ne dit pas.
Non, c'est toi qui as décidé qu'un TJ ne pouvait dire la vérité. Et tu as même décidé que tout ce qui ne va pas dans ton sens est faux, même quand ça ne vient pas des TJ.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Euh si, j'ai relevé à la page 9 une distinction artificielle de Gertroux entre ceux qui utiliseraient le nom de Dieu, qu'il assimile à Jésus, et ceux qui "refuseraient" de le dire, comparables à Satan, alors que le récit de Matthieu 4:1-11 n'est en rien une polémique sur le Nom.
C'est bien d'étaler ton manque de connaissances (ou d'objectivité) au grand jour.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44C'est votre opinion (à la fois pour les sottises que vous me prêtez, et pour votre mouvement).
Tu dis pourtant doublement des sottises, d'abord en prétendant que je n'ai pas commenté tes propos sur la page 9 du livre de Gertoux, et ensuite en prétendant j'appartiendrais aux TJ.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Encore faudrait-il prouver que la lecture des écrits de la Watchtower rentre dans le champ de l'objectivité, de l'honnêteté et de la connaissance.
C'est le problème de tous les courants chrétiens. Et, si je ne suis pas toujours d'accord avec ce que disent les TJ, moi au moins je ne les considère pas comme des menteurs systématiques, contrairement à toi.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44C'est ainsi que vous le voyez car vous confondez réfuter les idées de votre (non-)mouvement et s'en prendre aux gens.
Je n'appartiens à aucun mouvement. D'autre part, je ne m'en prends pas aux gens, mais aux idée fausses et mensongères qu'ils répandent ainsi qu'à leur refus de reconnaître certains faits, comme le fait que les évangiles ont été rédigés en hébreu. Et ça ne me pose aucun problème, contrairement à toi (allez donc savoir pourquoi).
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44C'est pour cela que, dans son prologue, Gertoux nous explique d'abord que les lettres YHW étaient des voyelles qui se lisaient i (ou é) pour le Y, u ou o pour le W et a pour le H, que le Tétragramme se lisait donc Iehoua et qu'il l'assimile ensuite à la ponctuation massorétique YeHoWah. Autrement dit, selon lui, un nom de 4 voyelles, qui se prononce Iehoua, c'est la même chose qu'un nom de 4 consonnes avec 3 voyelles qui se lit Yehowah.
Explique-t-il, dans la suite de son ouvrage, pourquoi les massorétes ont cru bon d'adjoindre des voyelles à un nom déjà constitué uniquement de 4 voyelles, יהוה ?
Oui, et si tu ne lis pas son livre tu resteras l'ignorant que tu es.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Explique-t-il, dans la suite de son ouvrage, pourquoi les massorétes ont cru bon d'adjoindre des voyelles à un nom déjà constitué uniquement de 4 voyelles, יהוה ?
Même réponse que précédemment !
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Et pourquoi aucun des premiers chrétiens n'a pensé à écrire en grec ce nom hébreu à la prononciation si facile et si peu perdue ? Parce que יהוה est tellement facile à lire qu'on peut le laisser tel quel, dans sa langue originelle, tout le monde sera capable de le prononcer à haute voix ?
Au premier siècle, tous les chrétiens connaissaient le nom divin vu que les tout premiers d'entre eux étaient juifs. C'est ensuite que le nom divin s'est perdu, lorsque la philo grecque a progressivement remplacé l'étude des Ecritures et que les copies de la traduction grecque ont remplacé l'original hébreu.
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44Et tiens, pourquoi alors ne trouve-t-on pas יהוה dans la TMN ?
Je te le dis, mais ça reste entre nous, d'accord ? Parce qu'il s'agit d'une traduction !
Zouzouspetals a écrit : 08 avr.19, 16:44 Puisque, dixit Gertoux, "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit". Euh, je sais pas pour vous, mais chez moi, YHWH se prononce "igrekachedoublevéache" et pas Iehoua/Yehowah/Jéhovah.
Là, tu te fous de la g..... du monde. Car tu sais très bien que Gertoux parlait de la prononciation en hébreu, pas en français, et que pour quiconque sait lire l'hébreu la prononciation du nom divin ne pouvait être perdue.
Auteur : philippe83
Date : 09 avr.19, 03:18
Message : homere,

A quand fait-tu remonter les 5000 mss grec? Moi je te propose un mss en hébreu langue de Jésus datant de l'an 1-69 AVEC DES DISAINES DE FOIS LE TETRAGRAMME DANS LE TEXTE DES PSAUMES, partie de la Bible qu'il a souvent utiliser de son vivant n'est-ce pas? . As-tu d'ailleurs en grec un mss aussi vieux du vivant de Jésus avec ou sans le tétragramme? :hum:

Au fait pour te rafraichir la mémoire...Quel est le nom du Père de Jésus si tu t'en tient au passage de Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6? Seigneur, Père où YHWH=(Jéhovah en français dans ces textes selon plusieurs versions) :hum:
Auteur : BenFis
Date : 09 avr.19, 04:20
Message : Et pour mémoire, Jésus n'a jamais précisé que Dieu le Père avait pour nom Jéhovah. :fatiguer:
Auteur : papy
Date : 09 avr.19, 06:49
Message : Scoup!
https://www.youtube.com/watch?v=YVACYXc7nLM
Auteur : Zouzouspetals
Date : 09 avr.19, 06:55
Message :
Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00
C'est ça, ouais. Jésus s'exprimait en grec et appelait YHWH "kurios". Il faut être un peu cohérent et cesser de nier un fait. Quand Jésus citait un passage dela Bible hébraïque, il la citait en hébreu et prononçait le nom divin. Il n'avait aucune raison de faire autrement.
Quelle que soit la/les langue(s) qu'il utilisait, il n'en reste pas moins que le seul Jésus qui nous parle à nous le fait en grec, dans les pages du Nouveau Testament (ou Ecritures grecques chrétiennes selon les TJ).
Nous ne savons pas si, lorsque Jésus citait un passage de la Bible hébraïque, il la citait en hébreu, et encore moins s'il prononçait le nom divin ; les raisons de faire autrement existaient ne serait-ce que dans l'habitude de ses contemporains de dire Adonaï quand le texte portait יהוה. Quoi qu'il en soit, ses fidèles, lorsqu'ils ont couché par écrit ses paroles, citations de l'AT comprises, lui ont fait dire "Kurios", "Theos" ou "Pater" et pas יהוה, Iehouah, Jéhovah...

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Pourtant, les travaux faits sur les textes des évangiles sont évocateurs à ce sujet. Bien sûr, ça ne plait pas à tout le monde. Mais tu n'y peux rien, les faits sont les faits.
Les évangiles, au nombre de 4, pas les 27 livres du NT, déjà. Et sur les 4 évangiles, m'est avis que celui de Luc (destiné à l'excellent Théophile) n'a pas dû être écrit en hébreu, et sans doute pas non plus celui de Jean, le dernier des 4. Pour Marc, nous n'avons pas non plus de mention d'un original en hébreu ; seul celui de Matthieu est dit avoir d'abord été rédigé en hébreu puis traduit en grec, et nous n'avons retrouvé aucune copie d'un Matthieu en hébreu.

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Pour certains d'entre eux, certainement. Mais peu importe, ce sont les canoniques qui comptent. Et ça n'est pas par hasard s'ils se sont imposés.
Vous n'avez pas compris mon propos ici. Sur tous les écrits chrétiens du 1er siècle, seuls 27 ont été considérés, quelques siècles plus tard, comme canoniques ; or tous, canoniques ou apocryphes, nous sont parvenus en grec. Et tous sans la moindre mention de יהוה. Si les écrits retenus comme canoniques différaient tant que ça de ceux déclarés apocryphes, pourquoi sont-ils tous en grec, et tous dépourvus du moindre יהוה ?

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Tu chipote. Je sais parfaitement et de longue date que le NT, comme l'AT, sont deux bibliothèque qui en réalité n'en font qu'une.
Là encore, vous m'accusez d'avoir tort tout en confirmant pourtant ce que j'ai dit : "Vous avez une conception anachronique du Nouveau Testament, qui serait un seul livre ne se distinguant d'ailleurs pas de son prédécesseur, l'Ancien." Ou, dans votre langage "le NT, comme l'AT, sont deux bibliothèque qui en réalité n'en font qu'une."
Ces "deux bibliothèques" sont pourtant fort distinctes, quant à leur période de rédaction, leur langue, leur propos... et leur traitement différent du Nom יהוה (présent plus de 6500 fois dans la première, et 0 dans la seconde).

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Dans la précipitation, je me suis trompé de livre. C'est à propos du livre de Gertoux que tu as prétendu qu'il n'était pas contemporain du CC :
J'avais bien compris, et rectifié. En revanche, je n'ai pas dit du livre de Gertoux qu'il n'était pas contemporain du CC. J'ai dit, comme vous le citez vous-même : "Que le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit contemporain du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement."
Je comprends que mon expression "pas un écrit contemporain du CC" vous a induit en erreur ; j'entendais par là "pas un contemporain écrit du CC", "pas un écrit actuel ou figurant encore au catalogue du CC" (par opposition à ceux, "l'ancienne lumière", qui figuraient dans la vidéo dont j'avais donné le lien dans le message précédent).
Je reprends donc : "le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit (actuel, toujours en vigueur, non jeté aux oubliettes) du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement." Est-ce plus clair ainsi ?

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 C'était sous-entendu !
Pas du tout. Et si vous me le permettez, vous entendez vraiment de drôles de choses.

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Non, c'est toi qui as décidé qu'un TJ ne pouvait dire la vérité. Et tu as même décidé que tout ce qui ne va pas dans ton sens est faux, même quand ça ne vient pas des TJ.
Que nenni. Je n'ai jamais prétendu qu'un TJ ne pouvait pas dire la vérité. Mais je crois que, très souvent, il ne dit que sa vérité, qui se doit d'être conforme en tous points à la doctrine (du moment) de son mouvement.

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 C'est le problème de tous les courants chrétiens. Et, si je ne suis pas toujours d'accord avec ce que disent les TJ, moi au moins je ne les considère pas comme des menteurs systématiques, contrairement à toi.
C'est surtout votre problème de perception car 1) bien des courants chrétiens savent faire preuve d'objectivité, d'honnêteté et de connaissance ; 2) je ne considère pas les TJ comme des menteurs systématiques, mais pas non plus comme les tenants de la vérité la plus objective, honnête et savante qui soit (contrairement à vous qui semblez bien souvent d'accord avec eux en tout).

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Je n'appartiens à aucun mouvement. D'autre part, je ne m'en prends pas aux gens, mais aux idée fausses et mensongères qu'ils répandent ainsi qu'à leur refus de reconnaître certains faits, comme le fait que les évangiles ont été rédigés en hébreu. Et ça ne me pose aucun problème, contrairement à toi (allez donc savoir pourquoi).
Je ne m'en prends pas non plus aux gens mais aux idées fausses et mensongères qu'ils répandent, ainsi qu'à leur refus de reconnaître certains faits, comme celui que la rédaction des évangiles en hébreu reste une hypothèse qui, en l'absence de preuves matérielles (des manuscrits en hébreu seraient sympas) est loin de constituer un fait absolu sur lequel fonder l'adjonction d'un nom ne figurant nulle part dans le Nouveau Testament.

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Au premier siècle, tous les chrétiens connaissaient le nom divin vu que les tout premiers d'entre eux étaient juifs. C'est ensuite que le nom divin s'est perdu, lorsque la philo grecque a progressivement remplacé l'étude des Ecritures et que les copies de la traduction grecque ont remplacé l'original hébreu.
Vous croyez sérieusement qu'un chrétien né à Corinthes, à Thessalonique ou à Rome, qui lisait à son petit groupe de croyants la lettre que Paul leur avait adressée, n'aurait pas apprécié une petite explication pour savoir comment prononcer יהוה, voire mieux encore, une transcription dans sa langue ? Pourquoi n'existe-t-il aucune transcription ou translittération grecque de יהוה, à votre avis ?
Je vous rappelle qu'au 5e siècle de notre ère, selon le témoignage de Jérôme, les hellénophones qui savaient lire prenaient יהוה pour les lettres grecques Pi-Iota-Pi-Iota, faisant de יהוה le Dieu Pipi !

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Je te le dis, mais ça reste entre nous, d'accord ? Parce qu'il s'agit d'une traduction !
Mais n'est-ce pas aussi ce qu'est le Nouveau Testament à vos yeux ? Une traduction !
Ainsi donc, à la question "pourquoi ne trouve-t-on pas יהוה dans la TMN ?", vous répondez "Parce qu'il s'agit d'une traduction !" et puis, allègrement, vous nous soutenez que le Nouveau Testament n'est qu'une traduction de l'hébreu en grec, dans lequel il devait forcément y avoir יהוה.
Qu'est-ce qui justifie l'obligation de la présence de יהוה dans une traduction grecque et qui l'exonère dans une traduction en français ? :hum:

Jean Moulin a écrit : 09 avr.19, 01:00 Là, tu te fous de la g..... du monde. Car tu sais très bien que Gertoux parlait de la prononciation en hébreu, pas en français, et que pour quiconque sait lire l'hébreu la prononciation du nom divin ne pouvait être perdue.
YHWH, c'est de l'hébreu, selon vous ? La phrase de M. Gertoux ne contient pas le Tétragramme hébraïque (יהוה) mais sa translittération en français (YHWH). Et M. Gertoux de déclarer : "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit". Effectivement, en français, YHWH se lit sans difficulté, mais nécessairement par l'épellation de ses 4 consonnes une à une : igrekachedoublevéache.
M. Gertoux voulait sans doute dire "Ce nom יהוה se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit", mais là, évidemment, il faut rajouter la précision "pour quiconque sait lire l'hébreu". Et c'est bien là le coeur du problème, ni la grande majorité des anglophones ou des francophones actuels, ni celle des hellénophones du 1er siècle de notre ère, ne savent lire sans difficulté, prononcer comme il s'écrit, l'hébraïque יהוה. Il est nettement plus facile, si l'on veut qu'ils puissent lire ce nom, de le leur transcrire, d'autant que leur alphabet, contrairement à l'hébreu, écrit consonnes et voyelles, rendant effectivement beaucoup plus simple de prononcer les noms comme ils s'écrivent.

Vous postulez que tout le monde savait lire l'hébreu au 1er siècle (c'est à se demander à quoi servaient donc les traductions en grec, celle de la Septante pour l'AT, et celle du NT selon la thèse que vous soutenez) et que des יהוה dans un texte, même écrit en grec, n'aurait présenté aucune difficulté de lecture. Et pourtant, vous n'êtes pas du tout prêt à soutenir la même idée pour les Témoins de Iehouah actuels. Pourquoi n'auraient-ils pas, eux aussi, le saint nom de Dieu selon ses lettres, יהוה, dans leur traduction, à l'instar, selon vous, de ce que pratiquaient les premiers chrétiens ?
Pourquoi refusez-vous d'appeler votre Dieu יהוה ?
Auteur : homere
Date : 09 avr.19, 21:11
Message :
a écrit :A quand fait-tu remonter les 5000 mss grec? Moi je te propose un mss en hébreu langue de Jésus datant de l'an 1-69 AVEC DES DISAINES DE FOIS LE TETRAGRAMME DANS LE TEXTE DES PSAUMES, partie de la Bible qu'il a souvent utiliser de son vivant n'est-ce pas? . As-tu d'ailleurs en grec un mss aussi vieux du vivant de Jésus avec ou sans le tétragramme? :hum:
Philippes,

Nous débattons du tétragramme dans la NT et votre argumentation repose sur des manuscrits de l'AT, ce qui traduit bien la FAIBLESSE et INEPTIE de votre position.
J'ai attiré à maintes reprises votre attention (en pure perte, vous êtes en boucle) sur l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", qui ne repose sur RIEN.

Pour votre instruction, voici les extraits d'un ouvrage de référence (Tetragrammaton: Western Christians and the Hebrew Name of God) :

Nous pouvons toujours douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique (et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient), mais il n'y a aucun doute, comme nous l'allons voir, sur ce qu'ils ont écrit. On peut juger seulement possible que kurios ait figuré à la place du Tétragramme dans certains des textes bibliques juifs de langue grecque que les premiers chrétiens auraient lus, mais il ne saurait y avoir aucun doute sur l'absence totale du Tétragramme hébreu dans l'ensemble des manuscrits et des textes grecs et chrétiens du Nouveau Testament qui ont été retrouvés et établis. La clarté de cette situation -- qui est incompatible avec certaines affirmations sectaires de notre temps -- a pu être quelque peu obscurcie par une réaction enthousiaste, portée par les mêmes intérêts [confessionnels], à un article remarqué de George Howard.) https://books.google.fr/books?id=1xyoBg ... os&f=false


Philippes, êtes vous CAPABLE de comprendre le sens de ce commentaire ???



Philippes,

Les manuscrits du NT que vous "dénigrez", constituent pour la Watchtower la preuve que le NT, tel que nous le possédons est FIABLE. Par exemple "Étude perspicace des Écritures (volume 2)", fait allusion à "un petit fragment sur papyrus de l’Évangile de Jean (quelques versets du chapitre 18) inscrit au catalogue sous le nom de Papyrus Rylands 457. Il porte le sigle international P52. C’est actuellement le plus ancien fragment de manuscrit des Écritures grecques chrétiennes ; il a été écrit dans la première moitié du IIe siècle de n. è., peut-être vers 125, donc environ un quart de siècle seulement après la mort de Jean."

Ensuite cet ouvrage, toujours pour prouver la FIABILITE (puisqu'il pose la question : "Quelle assurance a-​t-​on que la Bible n’a pas changé ?") du NT, cite le manuscrit P 46 : "Le Papyrus Chester Beatty II (P46), qui daterait d’environ 200 de n. è., est très remarquable. Il s’agit de 86 feuilles un peu endommagées d’un codex qui en comptait probablement 104 à l’origine, et il contient toujours neuf des lettres divinement inspirées de Paul : Romains, Hébreux, Un Corinthiens, Deux Corinthiens, Éphésiens, Galates, Philippiens, Colossiens et Un Thessaloniciens." https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200002893

Il y existe réellement une preuve pour le dater encore plus tôt. En 1988, dans le Volume 69, Fascicule 2 de la publication d'érudition Biblica, le Dr. Y. K. Kim, un
expert en manuscrit, a présenté une preuve importante pour la redater aux environs de la dernière partie du premier siècle, peut-être même avant le règne de l'Empereur Domitien, c'est-à-dire avant 81 de notre ère. Il devrait être noté que la preuve paléographique, employée par le Dr Kim, est considérée comme étant le moyen le plus sûr pour dater des manuscrits anciens. (Voir aussi le Réveillez-vous!, du 22 juin 1972, la page 8.)


Même si nous retenons la datation la plus populaire de cette collection de papyrus comme datant de la fin du deuxième siècle, cela a toujours une signification considérable quant à la question que nous considérons ici. L'argument de la Société Watch Tower est que les écrits apostoliques originaux contenaient le Tétragramme des centaines de fois et que, ce n’est seulement que dans les siècles ultérieurs que des “apostats Chrétiens” l'enlevèrent de ces écrits. Si tel est le cas et si ces écrits originaux contenaient de nombreuses utilisations du Tétragramme, ne serait-il pas raisonnable que, pendant le siècle suivant immédiatement la rédaction des Écritures chrétiennes, il y en ait eu au moins une trace dans les copies réalisées ? Si le Tétragramme apparaissait à l'origine dans les lettres
de Paul, certaines d'entre elles furent écrite au plus tard vers 60/61 de notre ère. Si l'utilisation du Tétragramme était d'une importance majeure, certainement l'influence de Jean aurait dû exercé un effet en sa faveur sur les copistes chrétiens des écrits apostoliques (en incluant les lettres de Paul), non seulement pendant la vie de Jean mais pendant quelque temps. Il serait certainement raisonnable de trouver au moins quelques apparitions du Tétragramme dans les lettres
trouvées dans l'ancienne collection de papyrus décrite plus haut. Qu'en est-il ?

La réalité est que dans ces neuf lettres apostoliques trouvées dans ce manuscrit chrétien plus ancien, il n'y a pas une seule utilisation du Tétragramme sous aucune forme. Dans ces neuf lettres le rédacteur apostolique fait de nombreuses citations des Écritures hébraïques, selon les termes de la traduction de la Septante, mais pas une seule fois ses citations contiennent le Tétragramme. Ses citations suivent la tradition consistant à remplacer le Tétragramme par kyrios en grec (Seigneur) ou theos (Dieu).

a écrit :Au fait pour te rafraichir la mémoire...Quel est le nom du Père de Jésus si tu t'en tient au passage de Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6? Seigneur, Père où YHWH=(Jéhovah en français dans ces textes selon plusieurs versions)
Philippes?

Question idiote à laquelle j'ai déjà répondu une dizaine de fois. Vous voulez à tout prix que le Dieu de Jésus ait un nom alors que Jésus lui-même ne le désigne par AUCUN nom. Comprenez-vous l'ineptie de votre question ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 11 avr.19, 06:01
Message :
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Quelle que soit la/les langue(s) qu'il utilisait, il n'en reste pas moins que le seul Jésus qui nous parle à nous le fait en grec, dans les pages du Nouveau Testament.
Puisque tu as décidé de tergiverser comme c'est pas permis et de rejeter définitivement l'objectivité de ta façon de décrire les faits, je dirai plutôt que, pour nous français, le seul Jésus qui nous parle à nous, le fait en français.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55dans les pages du Nouveau Testament (ou Ecritures grecques chrétiennes selon les TJ).
Personnellement, je préfère Ecritures Hébraïques Chrétiennes.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Nous ne savons pas si, lorsque Jésus citait un passage de la Bible hébraïque, il la citait en hébreu, et encore moins s'il prononçait le nom divin
Oui oui je sais, lorsqu'il citait le psaume 110, Jésus disait "le seigneur a dit à mon seigneur". Sérieusement, tu y crois ?
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55les raisons de faire autrement existaient ne serait-ce que dans l'habitude de ses contemporains de dire Adonaï quand le texte portait יהוה.
Sauf que, les habitudes de ses contemporains, non seulement il s'en méfiait, mais il les dénonçait fréquemment parce qu'elles étaient le plus souvent en contradiction avec la Parole de Dieu.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Quoi qu'il en soit, ses fidèles, lorsqu'ils ont couché par écrit ses paroles, citations de l'AT comprises, lui ont fait dire "Kurios", "Theos" ou "Pater" et pas יהוה, Iehouah, Jéhovah...
Du moins, au premier abord selon la traduction grecque.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Les évangiles, au nombre de 4, pas les 27 livres du NT, déjà. Et sur les 4 évangiles, m'est avis que celui de Luc (destiné à l'excellent Théophile) n'a pas dû être écrit en hébreu, et sans doute pas non plus celui de Jean, le dernier des 4. Pour Marc, nous n'avons pas non plus de mention d'un original en hébreu ; seul celui de Matthieu est dit avoir d'abord été rédigé en hébreu puis traduit en grec, et nous n'avons retrouvé aucune copie d'un Matthieu en hébreu.
Et pourtant, il n'est pas moins vrai que dans le texte grec, l'hébreu est à fleur de peau. Ou, pour mieux dire, c'est de l'hébreu qui apparaît en transparence à travers le texte grec de la traduction. C'est de l'hébreu déguisé en grec.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Vous n'avez pas compris mon propos ici. Sur tous les écrits chrétiens du 1er siècle, seuls 27 ont été considérés, quelques siècles plus tard
Pas quelques siècles plus tard. Quelques années plus tard, tout au plus, quelques décennies pour certains, et pour deux raisons : 1° L'objectivité et la sincérité des textes canoniques tranchent nettement avec les textes apocryphes, 2° Dieu a inspiré les textes canoniques.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55or tous, canoniques ou apocryphes, nous sont parvenus en grec.
Pas tous, et pour des raisons très différentes.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55or tous, canoniques ou apocryphes, nous sont parvenus en grec. Et tous sans la moindre mention de יהוה.
Concernant les apocryphes, forcément, pour la grande majorité ils sont tardifs, avec des erreurs historiques (pour ne pas dire des énormités historiques) et pas mal d'âneries concernant le Christ, par des gens qui ne connaissaient même pas la Palestine.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Là encore, vous m'accusez d'avoir tort tout en confirmant pourtant ce que j'ai dit : "Vous avez une conception anachronique du Nouveau Testament, qui serait un seul livre ne se distinguant d'ailleurs pas de son prédécesseur, l'Ancien."
Tu as dit une sottise, car je n'ai jamais cru ni dit que le NT n'était qu'un seul livre.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Ou, dans votre langage "le NT, comme l'AT, sont deux bibliothèque qui en réalité n'en font qu'une."
Oui, c'est ce qu'on appelle la Bible.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Ces "deux bibliothèques" sont pourtant fort distinctes, quant à leur période de rédaction, leur langue, leur propos...
C'est vrai ? Ben ça alors ! Moi je croyais que tout avait été écrit la même année ! :lol:
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55et leur traitement différent du Nom יהוה (présent plus de 6500 fois dans la première, et 0 dans la seconde).
Sauf que ça, parsonne n'y croit à part ceux qui voudraient que Jésus soit Dieu le fils et que ça soit lui YHWH.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55J'avais bien compris, et rectifié. En revanche, je n'ai pas dit du livre de Gertoux qu'il n'était pas contemporain du CC. J'ai dit, comme vous le citez vous-même : "Que le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit contemporain du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement."
Je comprends que mon expression "pas un écrit contemporain du CC" vous a induit en erreur
Donc, "n'étant pas un écrit contemporain du CC" ne signifie pas "n'étant pas un écrit contemporain du CC" ? A l'avenir, fais plus attention à ce que tu écris.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Je reprends donc : "le livre de M. Gertoux n'étant pas un écrit (actuel, toujours en vigueur, non jeté aux oubliettes) du CC, il n'est pas revêtu de l'approbation officielle des dirigeants du mouvement." Est-ce plus clair ainsi ?
C'est pas plus clair (vu que c'était très clair la première fois), c'est seulement très différent.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Pas du tout. Et si vous me le permettez, vous entendez vraiment de drôles de choses.
Bien sûr bien sûr. (zzz)
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Que nenni. Je n'ai jamais prétendu qu'un TJ ne pouvait pas dire la vérité. Mais je crois que, très souvent, il ne dit que sa vérité, qui se doit d'être conforme en tous points à la doctrine (du moment) de son mouvement.
Parce que, bien sûr, dans les autres mouvements c'est très différent.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55C'est surtout votre problème de perception car 1) bien des courants chrétiens savent faire preuve d'objectivité, d'honnêteté et de connaissance
A oui ? C'est pourtant pas ce que j'ai constaté ces 45 dernières années. C'est quoi faire preuve d'objectivité ? Affirmer que l'âme humaine est distincte du corps et immortelle ? Ou que "les enfers" est un concept biblique ? :lol:
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55 (contrairement à vous qui semblez bien souvent d'accord avec eux en tout).
Certainement pas en tout. Seulement en tout ce qui est en accord avec la Bible. Et c'est le cas envers toutes les religions chrétiennes, ou se voulant telles.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Je ne m'en prends pas non plus aux gens mais aux idées fausses et mensongères qu'ils répandent, ainsi qu'à leur refus de reconnaître certains faits, comme celui que la rédaction des évangiles en hébreu reste une hypothèse qui, en l'absence de preuves matérielles (des manuscrits en hébreu seraient sympas) est loin de constituer un fait absolu sur lequel fonder l'adjonction d'un nom ne figurant nulle part dans le Nouveau Testament.
Hé hé, c'est tellement facile de dire qu'on ne voit pas ce qu'on ne veut pas voir. N'est-ce pas ?
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Vous croyez sérieusement qu'un chrétien né à Corinthes, à Thessalonique ou à Rome, qui lisait à son petit groupe de croyants la lettre que Paul leur avait adressée, n'aurait pas apprécié une petite explication pour savoir comment prononcer יהוה, voire mieux encore, une transcription dans sa langue ? Pourquoi n'existe-t-il aucune transcription ou translittération grecque de יהוה, à votre avis ?
Pour la même raison qu'il n'en existe pas dans la Septante. :lol:
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Je vous rappelle qu'au 5e siècle de notre ère, selon le témoignage de Jérôme, les hellénophones qui savaient lire prenaient יהוה pour les lettres grecques Pi-Iota-Pi-Iota, faisant de יהוה le Dieu Pipi !
A oui ? Ils étaient tous bigleux ?
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Mais n'est-ce pas aussi ce qu'est le Nouveau Testament à vos yeux ? Une traduction !
Ainsi donc, à la question "pourquoi ne trouve-t-on pas יהוה dans la TMN ?", vous répondez "Parce qu'il s'agit d'une traduction !" et puis, allègrement, vous nous soutenez que le Nouveau Testament n'est qu'une traduction de l'hébreu en grec
Effectivement, j'aurais dû préciser qu'il s'agit d'une traduction de traduction.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55dans lequel il devait forcément y avoir יהוה.
Dans l'hébreu, mais pas forcément dans la traduction grecque.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Qu'est-ce qui justifie l'obligation de la présence de יהוה dans une traduction grecque et qui l'exonère dans une traduction en français ?
Les copies tardives en notre possession.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55YHWH, c'est de l'hébreu, selon vous ? La phrase de M. Gertoux ne contient pas le Tétragramme hébraïque (יהוה) mais sa translittération en français (YHWH). Et M. Gertoux de déclarer : "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit". Effectivement, en français, YHWH se lit sans difficulté, mais nécessairement par l'épellation de ses 4 consonnes une à une : igrekachedoublevéache.
Le contexte ne permet pas de prétendre que Gertoux parlait de la translittération en français mais bel et bien du nom divin en hébreu, et tu le sais bien.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55M. Gertoux voulait sans doute dire "Ce nom יהוה se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit", mais là, évidemment, il faut rajouter la précision "pour quiconque sait lire l'hébreu". Et c'est bien là le coeur du problème, ni la grande majorité des anglophones ou des francophones actuels, ni celle des hellénophones du 1er siècle de notre ère, ne savent lire sans difficulté, prononcer comme il s'écrit, l'hébraïque יהוה.
C'est du moins ce que tu voudrais faire croire. Il se peut qu'un certain nombre d'hébraïsans ne sachent pas ou pensent ne pas savoir lire le nom divin en hébreu, parce qu'on leur rabâche depuis plus d'un siècle que la prononciation du nom divin s'est perdue et qu'ils n'ont pas cherché plus loin. Mais il se trouve que dans ce domaine (comme dans d'autres) il reste des choses à découvrir et que ces découvertes ne plaisent pas forcément à certains qui se sentent peut-être atteints dans leur dignité d'érudits.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Il est nettement plus facile, si l'on veut qu'ils puissent lire ce nom, de le leur transcrire, d'autant que leur alphabet, contrairement à l'hébreu, écrit consonnes et voyelles, rendant effectivement beaucoup plus simple de prononcer les noms comme ils s'écrivent.
Ce qui n'est pas clair, c'est que, bien qu'ayant un alphabet composé de consonnes et de voyelles ils n'ont utilisé que deux lettres pour soi-disant transcrire le nom divin. C'est du grand n'importe quoi.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Vous postulez que tout le monde savait lire l'hébreu au 1er siècle
Pas du tout !
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55(c'est à se demander à quoi servaient donc les traductions en grec, celle de la Septante pour l'AT, et celle du NT selon la thèse que vous soutenez)
Aux juifs d'Egypte pour la Septante. Il ne faut pas oublier que le grec koiné n'était pas la seule langue répandue dans l'empire romain.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55et que des יהוה dans un texte, même écrit en grec, n'aurait présenté aucune difficulté de lecture.
Il ne faut pas oublier que pendant les premières années du christianisme, les chrétiens étaient tous juifs. Et c'est d'abord à eux qu'étaient destinés les évangiles. Le christianisme s'est développé dans le judaïsme, parmi des gens pour qui, même s'ils ne savaient pas correctement lire l'hébreu, celui-ci faisait partie de leur culture, comme la façon dont s'écrivait et se prononçait le nom divin.
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Et pourtant, vous n'êtes pas du tout prêt à soutenir la même idée pour les Témoins de Iehouah actuels. Pourquoi n'auraient-ils pas, eux aussi, le saint nom de Dieu selon ses lettres, יהוה, dans leur traduction, à l'instar, selon vous, de ce que pratiquaient les premiers chrétiens ?
Qui dit que ça n'est pas le cas ?
Zouzouspetals a écrit : 09 avr.19, 06:55Pourquoi refusez-vous d'appeler votre Dieu יהוה ?
Je ne l'écris pas en hébreu, mais transcrit en français, quand à la prononciation, je te laisse le loisir de me dire ce qu'elle doit être.

Ajouté 1 heure 17 minutes 37 secondes après :
papy a écrit : 09 avr.19, 06:49 Scoup!
https://www.youtube.com/watch?v=YVACYXc7nLM
Je ne comprends pas l'anglais. En gros ça dit quoi ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 11 avr.19, 06:46
Message :
Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 04:43 Personnellement, je préfère Ecritures Hébraïques Chrétiennes.
Je crois que vous avez ainsi fort bien résumé votre propos : vous en êtes resté à un judéo-christianisme anachronique et illusoire, refusant de lire les textes existants, préférant les inventer pour qu'ils correspondent à vos pré-jugés. Ce faisant, vous n'avez même pas bâti votre maison sur du sable, comme l'homme de la parabole de Jésus, mais carrément sur du vent.
Les "Ecritures Hébraïques Chrétiennes" ! :lol: Et pourquoi pas les "Ecritures françaises jéhovo-testimoniales du NéoWorld", tant que vous y êtes ?!?


Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 04:43 Le contexte ne permet pas de prétendre que Gertoux parlait de la translittération en français mais bel et bien du nom divin en hébreu, et tu le sais bien.
Non. Gertoux écrit : "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit". Et comment donc se prononce YHWH, selon vous ?

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 04:43 Ce qui n'est pas clair, c'est que, bien qu'ayant un alphabet composé de consonnes et de voyelles ils n'ont utilisé que deux lettres pour soi-disant transcrire le nom divin. C'est du grand n'importe quoi.
Vous avez raison, c'est du grand n'importe quoi, c'est honnête à vous de le reconnaître. Parce que κύριος compte 6 lettres et non pas 2.

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 04:43 Aux juifs d'Egypte pour la Septante. Il ne faut pas oublier que le grec koiné n'était pas la seule langue répandue dans l'empire romain.
Magnifique logique, Jean Moulin ! La traduction grecque de la Septante servait donc, selon vous, aux juifs d'Egypte ne parlant pas le grec !

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 04:43 Il ne faut pas oublier que pendant les premières années du christianisme, les chrétiens étaient tous juifs. Et c'est d'abord à eux qu'étaient destinés les évangiles.
Les évangiles sont écrits à une époque où le christianisme a déjà converti des Gentils ; en témoigne le livre des Actes.

"Corneille et les membres de sa famille sont les premiers païens à être admis à part entière dans la communauté chrétienne des premiers temps, jusque-là exclusivement juive. L’événement est si important, et révolutionnaire, que le livre des Actes des Apôtres lui consacre un chapitre entier (chapitre 10).
Cet événement est présenté comme une œuvre de l'Esprit envoyé par Jésus de Nazareth pour continuer son œuvre, dans une nouvelle Pentecôte, et non comme une initiative personnelle de Pierre. C'est d'ailleurs Dieu qui à travers un ange incite Corneille à aller rencontrer Pierre.
La réception de gentils dans la communauté chrétienne suscitera néanmoins d'âpres débats, Corneille, un Craignant-Dieu, n'étant pas « fils de la circoncision ». Mais la décision de Pierre sera finalement avalisée par la réunion de Jérusalem (vers l’an 50), réunion provoquée par les nouveaux chrétiens d’Antioche qui y envoient Paul et Barnabé (Ac 15:1-35). Cette décision de Pierre d'ouvrir la communauté aux païens (Ac 15 :7-11), est confortée par des témoignages donnés par Paul et Barnabé, et Jacques le Juste, chef de la communauté judéo-chrétienne de Jérusalem, se range à leur avis (Ac 15:13-21).
"
(https://fr.wikipedia.org/wiki/Corneille_(centurion))

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 04:43 Le christianisme s'est développé dans le judaïsme, parmi des gens pour qui, même s'ils ne savaient pas correctement lire l'hébreu, celui-ci faisait partie de leur culture, comme la façon dont s'écrivait et se prononçait le nom divin.
Pour la première génération de chrétiens, peut-être ; et encore, que faites-vous de Corneille ou des chrétiens d'Antioche, au sujet desquels est réuni le "concile de Jérusalem" vers l'an 50 ? Du vivant même des contemporains de Jésus (Jacques, Pierre...), tous les chrétiens ne sont plus d'origine et de culture juives.
Un Paul qui s'adresse à des Corinthiens, des Galates, des Ephésiens, des Colossiens... ne va certainement pas le faire en hébreu, ni parsemer son texte de יהוה.
Et quand, une à deux générations plus tard, les évangiles sont mis par écrit, en grec, là encore ils n'écrivent ni ne parlent de יהוה.

Et puis, si vous voulez obliger des auteurs de langue grecque à insérer un nom hébreu dans leurs écrits, vous devriez en faire de même dans vos propres textes, à plus forte raison si vous vous réclamez de premiers chrétiens dont vous imaginez qu'ils avaient יהוה dans leur culture et qu'ils en connaissaient tous "la façon dont s'écrivait et se prononçait le nom divin."
Pourquoi ne les imitez-vous donc pas ? Pourquoi n'écrivez-vous pas le nom de votre Dieu de la même façon que vous pensez qu'ils l'écrivaient : יהוה ?
Auteur : Mormon
Date : 11 avr.19, 06:51
Message :
Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 06:01 Oui oui je sais, lorsqu'il citait le psaume 110, Jésus disait "le seigneur a dit à mon seigneur". Sérieusement, tu y crois ?

Il aurait pu être écrit : "Elohim a dit à Jéhovah".

Il faut savoir interpréter logiquement en dehors de tout sectarisme.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 11 avr.19, 07:04
Message :
Mormon a écrit : 11 avr.19, 06:51 Il aurait pu être écrit : "Elohim a dit à Jéhovah".

Il faut savoir interpréter logiquement en dehors de tout sectarisme.
Il aurait pu être écrit beaucoup de choses différentes. Mais ce qui compte, c'est ce qui est réellement écrit.
Et la phrase, interprétée logiquement comme vous le soulignez, pose autant de problèmes de compréhension que la fameuse "Le roi est mort, vive le roi."
Auteur : Mormon
Date : 11 avr.19, 07:42
Message :
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 07:04 Et la phrase, interprétée logiquement comme vous le soulignez, pose autant de problèmes de compréhension que la fameuse "Le roi est mort, vive le roi."

Aucun problème, depuis que Jésus (Jéhovah) a été choisi dans la préexistence pour être notre Dieu sauveur suite aux conséquences programmées de la chute.

Depuis ce temps, le Père agit à travers Jéhovah.
Auteur : Jean Moulin
Date : 11 avr.19, 10:46
Message :
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Je crois que vous avez ainsi fort bien résumé votre propos : vous en êtes resté à un judéo-christianisme anachronique et illusoire, refusant de lire les textes existants
Bien au contraire, le fait que l'hébreu est la langue des évangiles ressort du texte grec et explique du même coup pourquoi il est le plus souvent de si piètre qualité. Il est difficile, voir impossible, de traduire correctement en grec des expressions hébraïques dont le sens échappe complètement à la langue et à la pensée grecques.
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Non. Gertoux écrit : "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit".
Mais dans un contexte qui n'accorde aucun crédit à ce que tu essaies maladroitement de faire croire.
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Vous avez raison, c'est du grand n'importe quoi, c'est honnête à vous de le reconnaître. Parce que κύριος compte 6 lettres et non pas 2.
A bon, Pi pi est la transcription de κύριος ?
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Magnifique logique, Jean Moulin ! La traduction grecque de la Septante servait donc, selon vous, aux juifs d'Egypte ne parlant pas le grec !
Ne te crois pas obligé de te cantonner dans ta subjectivité. Malgré ce choix regrettable dans lequel tu as choisi de te cantonner, personne ne t'en voudra si, de temps en temps, tu fais montre d'objectivité.
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Les évangiles sont écrits à une époque où le christianisme a déjà converti des Gentils ; en témoigne le livre des Actes.
Il n'en est pas moins vrai que les évangiles (ainsi que le début des Actes) relatent, non pas l'époque où le christianisme avait déjà converti des gentils, mais ses origines et ses tous débuts, alors que l'église chrétienne n'était encore composée que de juifs.
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Pour la première génération de chrétiens, peut-être ; et encore, que faites-vous de Corneille ou des chrétiens d'Antioche, au sujet desquels est réuni le "concile de Jérusalem" vers l'an 50 ? Du vivant même des contemporains de Jésus (Jacques, Pierre...), tous les chrétiens ne sont plus d'origine et de culture juives.
Un Paul qui s'adresse à des Corinthiens, des Galates, des Ephésiens, des Colossiens... ne va certainement pas le faire en hébreu, ni parsemer son texte de יהוה.
Affirmation gratuite, car, même si Paul s'est beaucoup plus tourné vers les non-juifs que les autres apôtres, il a fallu du temps avant qu'apparaissent des églises uniquement composées de non-juifs. Et il est impensable que le nom du Dieu d'Israël ne soit pas mentionné et expliqué dans les églises chrétiennes du premier siècle (Actes 17:10-12).
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Et quand, une à deux générations plus tard, les évangiles sont mis par écrit, en grec, là encore ils n'écrivent ni ne parlent de יהוה.
Mis par écrit en hébreu et traduits tant bien que mal en koiné.
Zouzouspetals a écrit : 11 avr.19, 06:46Pourquoi ne les imitez-vous donc pas ? Pourquoi n'écrivez-vous pas le nom de votre Dieu de la même façon que vous pensez qu'ils l'écrivaient : יהוה ?
Parce que, contrairement à ceux qui l'avaient soit disant transcrit en grec par un mot complètement artificiel et irrévérencieux composé de deux lettres, il est préférable de le transcrire en français par un mot qui restitue correctement sa prononciation.
Auteur : homere
Date : 11 avr.19, 20:12
Message :
a écrit :Et pourtant, il n'est pas moins vrai que dans le texte grec, l'hébreu est à fleur de peau. Ou, pour mieux dire, c'est de l'hébreu qui apparaît en transparence à travers le texte grec de la traduction. C'est de l'hébreu déguisé en grec.
Jean Moulin,

"C'est de l'hébreu déguisé en grec", Je ne sais si vous êtes TdJ mais là, vous faites fort dans l'invention théologique :shock: , pourriez-vous citer un seul exemple de texte qui ressemblerait à de l'hébreu déguisé en grec :tap: :hum: :sourcils: :lol:


J'ai une toute autre approche de la tradition du "Matthieu hébreu". Je sais que le Matthieu grec qui est traduit dans toutes les bibles chrétiennes (y compris la TMN !) n'est certainement pas une traduction d'un "original" hébreu ou araméen, puis qu'il dépend verbalement (en grec !), tout au long de sa trame narrative, d'un (proto-)Marc tout à fait grec; je sais aussi qu'il n'est pas le simple produit d'une communauté "judéo-chrétienne", puisqu'il s'y trouve aussi les traits les plus anti-judaïques (pour ne pas dire antisémites) qui soient (le royaume de Dieu vous sera enlevé et donné à une nation qui en produira les fruits, que son sang soit sur nous et sur nos enfants, etc.).
Sans l'apport "hellénistique" (de Marc, de la LXX y compris dans les citations exclusivement matthéennes, etc.), l'Evangile selon Matthieu tel que les TdJ le lisent dans la Traduction du monde nouveau n'existerait tout simplement pas. Je pense d'ailleurs que la Watchtower n'a jamais imaginé ni même prétendu restaurer un "Matthieu hébreu" en saupoudrant d'une poignée de "Jéhovah" le texte grec (qu'elle traduit à la lettre, à part ça, en surtraduisant même jusqu'à récemment les moindres nuances réelles ou imaginaires de la grammaire et du lexique grecs). Du "Matthieu hébreu", elle n'en a au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'elle en tire à justifier sa monomanie distinctive.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 12 avr.19, 08:25
Message :
Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Bien au contraire, le fait que l'hébreu est la langue des évangiles ressort du texte grec et explique du même coup pourquoi il est le plus souvent de si piètre qualité. Il est difficile, voir impossible, de traduire correctement en grec des expressions hébraïques dont le sens échappe complètement à la langue et à la pensée grecques.
Vous pouvez nous donner des exemples ?

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Mais dans un contexte qui n'accorde aucun crédit à ce que tu essaies maladroitement de faire croire.
Vous pouvez me dire ce que j'essaie "maladroitement (selon vous) de faire croire" ? Et dans quel contexte la phrase "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit" veut dire autre chose que le nom composé des quatre lettres françaises Y H W et H se lit comme il s'écrit, à savoir "igrek ache doublevé ache" ?

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 A bon, Pi pi est la transcription de κύριος ?
Non. PIPI est la lecture fautive faite par des Grecs, qui prenaient les lettres du Tétragramme hébraïque (יהוה) pour des lettres grecques (ΠΙΠΙ).

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Ne te crois pas obligé de te cantonner dans ta subjectivité. Malgré ce choix regrettable dans lequel tu as choisi de te cantonner, personne ne t'en voudra si, de temps en temps, tu fais montre d'objectivité.
C'est vous qui n'êtes pas objectif ici. J'ai écrit "Vous postulez que tout le monde savait lire l'hébreu au 1er siècle (c'est à se demander à quoi servaient donc les traductions en grec, celle de la Septante pour l'AT, et celle du NT selon la thèse que vous soutenez) et que des יהוה dans un texte, même écrit en grec, n'aurait présenté aucune difficulté de lecture." ; à quoi vous avez répondu, ne citant que la partie de ma phrase entre parenthèses : "Aux juifs d'Egypte pour la Septante. Il ne faut pas oublier que le grec koiné n'était pas la seule langue répandue dans l'empire romain."
Donc, une traduction de l'hébreu en grec (la Septante) aurait servi aux Juifs d'Egypte, qui, si on prend en compte votre seconde phrase, ne parleraient pas le grec koiné mais une autre langue. Laquelle ? L'hébreu, l'égyptien, le copte, l'anglais, le français, le martien... ? Pas le grec apparemment, ce qui ne les empêchaient pas d'utiliser... une traduction en grec.
Votre logique ici n'est pas du toute évidente, et même complètement absurde. Mais je vous laisse le bénéfice du doute, vous avez sûrement voulu parler d'autre chose et peut-être allez-vous nous le dire plus clairement cette fois.

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Il n'en est pas moins vrai que les évangiles (ainsi que le début des Actes) relatent, non pas l'époque où le christianisme avait déjà converti des gentils, mais ses origines et ses tous débuts, alors que l'église chrétienne n'était encore composée que de juifs.
Sauf que les évangiles sont rédigés à une époque (deuxième partie du Ier siècle) où l'église chrétienne est désormais largement composée de non-Juifs.

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Affirmation gratuite, car, même si Paul s'est beaucoup plus tourné vers les non-juifs que les autres apôtres, il a fallu du temps avant qu'apparaissent des églises uniquement composées de non-juifs. Et il est impensable que le nom du Dieu d'Israël ne soit pas mentionné et expliqué dans les églises chrétiennes du premier siècle (Actes 17:10-12).
Il est impensable pour vous, qui avez besoin de voir ce nom dans le NT. Mais le christianisme primitif ne fonctionne pas comme cela. Jésus avait exhorté ses apôtres à aller faire des disciples parmi les gens de toutes les nations ; l'esprit saint, à la Pentecôte, permet aux premiers chrétiens apeurés d'obtenir, et le courage et les moyens, de parler à ces gens de toutes langues ; et la conversion du centurion Corneille puis le débat à Jérusalem sur la question de savoir s'il fallait que les nouveaux convertis d'origine gentile suivent la loi mosaïque et se fassent circoncire, a conclu négativement.
Dès le début des années 50, le christianisme se veut cosmopolite, non-limité aux seuls Juifs. Et il se trouve que, à ce moment-là, la langue internationale (un peu comme l'anglais aujourd'hui), c'est le grec.
Voilà pourquoi le NT est rédigé (peut-être avec certaines tournures décalquées de l'hébreu) en grec ; voilà pourquoi il ne contient pas une seule fois le nom hébreu de Dieu, יהוה.
On ne prêche pas aux gens de toute la Terre en écrivant un vocable hébreu auquel s'attache, de surcroît, un fort scrupule à le prononcer publiquement (si les Juifs, déjà, répugnaient à le faire, vous pensez bien qu'ils n'incitaient pas des non-Juifs à dire יהוה). Même les Témoins de Jéhovah, qui se targuent d'utiliser et de défendre le Nom divin, ne vont pas jusqu'à proclamer, par écrit et à l'oral, la gloire de יהוה. Pourquoi voulez-vous donc aussi obstinément que Paul, Pierre, Jacques aient fait autrement ?

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Mis par écrit en hébreu et traduits tant bien que mal en koiné.
Non. Quelles preuves avez-vous que Luc, adressant son évangile à Théophile (dont l'étymologie est clairement grecque), aurait rédigé son texte en hébreu puis l'aurait traduit sans que ne subsiste aucune copie de ce soit-disant original hébraïque ?

Jean Moulin a écrit : 11 avr.19, 10:46 Parce que, contrairement à ceux qui l'avaient soit disant transcrit en grec par un mot complètement artificiel et irrévérencieux composé de deux lettres, il est préférable de le transcrire en français par un mot qui restitue correctement sa prononciation.
N'importe quoi ! Kurios n'est pas un mot de deux lettres et n'est certainement pas "un mot complètement artificiel et irrévérencieux".
Votre thèse est que יהוה apparaissait à l'origine dans le Nouveau Testament et que sa lecture ne posait aucun problème aux premiers chrétiens, y compris ceux qui, très tôt, vinrent d'autres peuples et langues que les Juifs.
Et, vous réclamant de leur exemple, vous refusez pourtant de faire comme vous supposez qu'ils faisaient ; vous refusez d'écrire יהוה et de considérer que sa lecture pourrait poser problème aux chrétiens de par le monde qui ne seraient pas hébraïsants.
Mais quel piètre adorateur de יהוה vous faîtes ! :?

Ajouté 32 minutes après :
homere a écrit : 11 avr.19, 20:12 Du "Matthieu hébreu", elle n'en a au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'elle en tire à justifier sa monomanie distinctive.
Je dirais même plus : du Tétragramme hébraïque, יהוה, elle n'en a au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'elle en tire à justifier les nombreux "Jéhovah" dont elle parsème son oeuvre.
La Watchtower est passée experte dans l'art de faire feu de tout bois (y compris et surtout biblique), juste pour étayer ses thèses. Et chez elle, noir un jour devient blanc le lendemain (et parfois noir à nouveau le surlendemain), mais toujours soutenu par des preuves bibliques indubitables. :hum:
Auteur : Jean Moulin
Date : 13 avr.19, 01:50
Message :
homere a écrit : 11 avr.19, 20:12 Jean Moulin,

"C'est de l'hébreu déguisé en grec", Je ne sais si vous êtes TdJ mais là, vous faites fort dans l'invention théologique
Ce n'est pas de moi, je l'ai déjà précisé dans un post précédent.
homere a écrit : 11 avr.19, 20:12Je sais que le Matthieu grec qui est traduit dans toutes les bibles chrétiennes (y compris la TMN !) n'est certainement pas une traduction d'un "original" hébreu ou araméen
Alors, comment expliques-tu que, par exemple en Matthieu 9:15 se trouve une expression qui dit "les fils de la tente nuptiale". Matthieu restitue une expression typiquement hébraïque citée par Jésus, expression intraduisible en grec comme en français parce qu'elle n'a aucun sens tant en grec qu'en français. Les traducteurs font donc une sorte d'arrangement pour la rendre compréhensible en la déformant. En fait ils "traduisent" un peu n'importe comment. Et des cas de ce genre sont fréquents dans les évangiles, sans parler de l'expression "fils de" qui est très fréquente et qui est elle aussi typiquement hébraïque et qui est loin de ne servir qu'à désigner que le fils de untel.
homere a écrit : 11 avr.19, 20:12je sais aussi qu'il n'est pas le simple produit d'une communauté "judéo-chrétienne", puisqu'il s'y trouve aussi les traits les plus anti-judaïques (pour ne pas dire antisémites) qui soient (le royaume de Dieu vous sera enlevé et donné à une nation qui en produira les fruits, que son sang soit sur nous et sur nos enfants, etc.).
Rien à voir avec le fait que l'hébreu est sous-jacent dans le texte grec. Tu oublies un peu vite que les premiers disciples pendant plusieurs années n'étaient que des juifs et que c'est en tant que peuple élu qu'ils ont été rejetés, pas en tant qu'individus.
homere a écrit : 11 avr.19, 20:12Sans l'apport "hellénistique" (de Marc, de la LXX y compris dans les citations exclusivement matthéennes, etc.), l'Evangile selon Matthieu tel que les TdJ le lisent dans la Traduction du monde nouveau n'existerait tout simplement pas. Je pense d'ailleurs que la Watchtower n'a jamais imaginé ni même prétendu restaurer un "Matthieu hébreu" en saupoudrant d'une poignée de "Jéhovah" le texte grec (qu'elle traduit à la lettre, à part ça, en surtraduisant même jusqu'à récemment les moindres nuances réelles ou imaginaires de la grammaire et du lexique grecs).
Dans les évangiles, l'apport est plus hébraïque que hellénistique. L'apport hellénistique (qui n'est pas au niveau des évangiles) a fait d'énormes dégats en mélangeant le christianisme avec les idées platoniciennes, ce qui a amené à la situation d'aujourd'hui où les gens dans leur majorité (exégètes compris) sont devenus complètement incapables de démêler ce qui est chrétien de ce qui ne l'est pas.
homere a écrit : 11 avr.19, 20:12Du "Matthieu hébreu", elle n'en a au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'elle en tire à justifier sa monomanie distinctive.
Si c'est le cas, elle a tort.

Ajouté 36 minutes 53 secondes après :
Mormon a écrit : 11 avr.19, 06:51 Il aurait pu être écrit : "Elohim a dit à Jéhovah".

Il faut savoir interpréter logiquement en dehors de tout sectarisme.
Qu'est-ce que tu attends pour le faire ? Parce que, Elohim a dit à Jéhovah, c'est impossible, ça n'existe pas ça, dans la Bible. Ce serait un non sens.
Auteur : papy
Date : 13 avr.19, 02:24
Message :
Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 01:50
. L'apport hellénistique (qui n'est pas au niveau des évangiles) a fait d'énormes dégats en mélangeant le christianisme avec les idées platoniciennes, ce qui a amené à la situation d'aujourd'hui où les gens dans leur majorité (exégètes compris) sont devenus complètement incapables de démêler ce qui est chrétien de ce qui ne l'est pas.
Heureusement le CC des TdJ est arrivé pour résoudre le problème.
A se demander par quel phénomène Dieu a été incapable d'éviter que le temps n'altère sa " sainte parole " ! :hum: :hum: :hum:
Auteur : Jean Moulin
Date : 13 avr.19, 02:57
Message :
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Vous pouvez nous donner des exemples ?
Oui. Il y a en Matthieu 9:15 une expression hébraïque qui n'a pas le moindre sens en grec comme en français, ou dans n'importe quelle autre langue. Cette expression est "les fils de la tente nuptiale".
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Vous pouvez me dire ce que j'essaie "maladroitement (selon vous) de faire croire" ?
Que Gertoux aurait voulu parler de la transcriptoin française du tétragramme ce que dément complètement le contexte.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Et dans quel contexte la phrase "Ce nom YHWH se lit sans difficulté puisqu'il se prononce comme il s'écrit" veut dire autre chose que le nom composé des quatre lettres françaises Y H W et H se lit comme il s'écrit, à savoir "igrek ache doublevé ache" ?
Tu fais exactement ce que fait celui à qui on montre la lune du doigt et qui regarde le doigt !
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Non. PIPI est la lecture fautive faite par des Grecs, qui prenaient les lettres du Tétragramme hébraïque (יהוה) pour des lettres grecques (ΠΙΠΙ).
On n'avait pas dû leur expliquer. Ceci dit, dans les fragments de la Septante contenant le tétragramme hébreu, on voit très bien qu'il ne s'agit pas de lettres grecques. Ils devaient lire trop vite.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25C'est vous qui n'êtes pas objectif ici. J'ai écrit "Vous postulez que tout le monde savait lire l'hébreu au 1er siècle (c'est à se demander à quoi servaient donc les traductions en grec, celle de la Septante pour l'AT, et celle du NT selon la thèse que vous soutenez) et que des יהוה dans un texte, même écrit en grec, n'aurait présenté aucune difficulté de lecture." ; à quoi vous avez répondu, ne citant que la partie de ma phrase entre parenthèses : "Aux juifs d'Egypte pour la Septante. Il ne faut pas oublier que le grec koiné n'était pas la seule langue répandue dans l'empire romain."
Et, en quoi je ne serais pas objectif, là ?
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Donc, une traduction de l'hébreu en grec (la Septante) aurait servi aux Juifs d'Egypte, qui, si on prend en compte votre seconde phrase, ne parleraient pas le grec koiné mais une autre langue. Laquelle ?
Je regrette, en Egypte le grec était logiquement parlé, vu que les Ptolémées étaient des grecs. Les juifs d'Egypte n'étaient pas des égyptiens de souche et utilisaient le grec et le copte au détriment de l'hébreu qu'ils étaient de moins en moins nombreux à parler. Ailleurs dans l'empire romain il y avait le syriaque, pour ne pas dire l'araméen (dont le syriaque est une variante) qui était parlé dans la moitié au moins de l'empire.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Laquelle ? L'hébreu, l'égyptien, le copte, l'anglais, le français, le martien... ? Pas le grec apparemment, ce qui ne les empêchaient pas d'utiliser... une traduction en grec.
Votre logique ici n'est pas du toute évidente, et même complètement absurde. Mais je vous laisse le bénéfice du doute, vous avez sûrement voulu parler d'autre chose et peut-être allez-vous nous le dire plus clairement cette fois.
J'en parlerai plus loin.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Sauf que les évangiles sont rédigés à une époque (deuxième partie du Ier siècle) où l'église chrétienne est désormais largement composée de non-Juifs.
Et ce n'est pas de ma faute si, malgré tout, les évangiles sont truffés d'expressions hébraïques difficiles (parfois même impossibles) apparemment à traduire correctement en grec.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Il est impensable pour vous, qui avez besoin de voir ce nom dans le NT. Mais le christianisme primitif ne fonctionne pas comme cela. Jésus avait exhorté ses apôtres à aller faire des disciples parmi les gens de toutes les nations ; l'esprit saint, à la Pentecôte, permet aux premiers chrétiens apeurés d'obtenir, et le courage et les moyens, de parler à ces gens de toutes langues
Oui, de toutes langues, et pas seulement d'héllenophones, loin s'en faut.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25le débat à Jérusalem sur la question de savoir s'il fallait que les nouveaux convertis d'origine gentile suivent la loi mosaïque et se fassent circoncire, a conclu négativement.
Débat qui, entre nous ne s'est certainement pas tenu en grec.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Dès le début des années 50, le christianisme se veut cosmopolite, non-limité aux seuls Juifs. Et il se trouve que, à ce moment-là, la langue internationale (un peu comme l'anglais aujourd'hui), c'est le grec.
Quand on dit que le grec était la langue internationale de l'époque, c'est très relatif, exactement comme l'anglais aujourd'hui. L'anglais il faut le traduire la plupart du temps. De plus d'autres langues sont internationales, comme l'espagnol qui est la lange la plus parlée aux Amériques. Voilà pourquoi les évangiles ont d'abord été écrits en hébreu et traduits en grec seulement après.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Voilà pourquoi le NT est rédigé (peut-être avec certaines tournures décalquées de l'hébreu) en grec
Il s'agit de bien plus que de certaines tournures "décalquées" de l'hébreu en grec
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25On ne prêche pas aux gens de toute la Terre en écrivant un vocable hébreu auquel s'attache, de surcroît, un fort scrupule à le prononcer publiquement (si les Juifs, déjà, répugnaient à le faire, vous pensez bien qu'ils n'incitaient pas des non-Juifs à dire יהוה).
Ceci-dit, tu ne parviendras jamais à me faire croire que Jésus a dit "le seigneur a dit à mon seigneur" en citant le psaume 110. Ni que le nom divin est moins prononçable que le nom Jésus, Jérémie, Isaïe etc....Ni non plus que les chrétiens ont été instruits dans la superstition juive (entretenue par les chefs religieux plus attachés à des tradition qu'à la Bible) consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25On ne prêche pas aux gens de toute la Terre en écrivant un vocable hébreu auquel s'attache, de surcroît, un fort scrupule à le prononcer publiquement (si les Juifs, déjà, répugnaient à le faire, vous pensez bien qu'ils n'incitaient pas des non-Juifs à dire יהוה).
Sauf que le vocable fait partie intégrante de la Bible et qu'il aurait été contradictoire d'enseigner celle-ci sans enseigner le nom de celui qui en est à l'origine.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Non. Quelles preuves avez-vous que Luc, adressant son évangile à Théophile (dont l'étymologie est clairement grecque), aurait rédigé son texte en hébreu puis l'aurait traduit sans que ne subsiste aucune copie de ce soit-disant original hébraïque ?
Et pourtant, les faits sont là, puis, Luc étant juif, le "cher Théophile" en question l'était probablement lui aussi.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25N'importe quoi ! Kurios n'est pas un mot de deux lettres et n'est certainement pas "un mot complètement artificiel et irrévérencieux".
Mais Pipi oui. J'aurais dû préciser deux syllabes composée des deux mêmes lettres.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Votre thèse est que יהוה apparaissait à l'origine dans le Nouveau Testament et que sa lecture ne posait aucun problème aux premiers chrétiens, y compris ceux qui, très tôt, vinrent d'autres peuples et langues que les Juifs.
C'est pas exactement ce que j'ai dit. Tu devrais me relire plus attentivement.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Et, vous réclamant de leur exemple, vous refusez pourtant de faire comme vous supposez qu'ils faisaient ; vous refusez d'écrire יהוה et de considérer que sa lecture pourrait poser problème aux chrétiens de par le monde qui ne seraient pas hébraïsants.
Les premiers chrétiens recevaient un enseignement, non ? Il aurait été un non sens que cet enseignement ait exclu le nom divin.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Mais quel piètre adorateur de יהוה vous faîtes ! :?
Pas du tout, je ne suis ni traducteur ni copiste. Je n'ai donc aucune raison d'écrire le tétragramme en hébreu.
Zouzouspetals a écrit : 12 avr.19, 08:25Ajouté 32 minutes après :
Je dirais même plus : du Tétragramme hébraïque, יהוה, elle n'en a au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'elle en tire à justifier les nombreux "Jéhovah" dont elle parsème son oeuvre.
C'est son problème, pas le mien.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 13 avr.19, 05:43
Message :
Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Oui. Il y a en Matthieu 9:15 une expression hébraïque qui n'a pas le moindre sens en grec comme en français, ou dans n'importe quelle autre langue. Cette expression est "les fils de la tente nuptiale".
"Les fils de la tente nuptiale", c'est de l'hébreu selon vous ? Vous parlez d'une "expression hébraïque qui n'a pas le moindre sens en grec comme en français" et vous nous citez une périphrase en français ??? Quelle est donc l'expression hébraïque originelle, selon vous ? Comment a-t-elle été traduite en grec ? Comment pensez-vous qu'il aurait fallu faire ? La laisser en hébreu dans le texte grec sans la traduire, puisqu'elle n'avait "pas le moindre sens en grec" ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Que Gertoux aurait voulu parler de la transcriptoin française du tétragramme ce que dément complètement le contexte.
Bien sûr, bien sûr. Il écrit "Ce Nom YHWH...", YHWH est la translittération, en alphabet latin, du nom hébraïque יהוה, mais lorsque Gertoux parle de "Ce Nom YHWH", il veut en fait dire "Ce Nom יהוה". Comment fait donc Gertoux quand il veut parler de la translittération française de יהוה ? Il écrit "Ce Nom יהוה" peut-être ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Tu fais exactement ce que fait celui à qui on montre la lune du doigt et qui regarde le doigt !
Parce que vous montrez la lune du doigt en disant "doigt", sans doute.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 On n'avait pas dû leur expliquer. Ceci dit, dans les fragments de la Septante contenant le tétragramme hébreu, on voit très bien qu'il ne s'agit pas de lettres grecques. Ils devaient lire trop vite.
Tiens tiens, des Grecs qui liraient trop vite ou seraient incapables de reconnaître qu'un mot du texte n'est pas écrit dans leur langue au point qu'ils se mettraient à le lire comme si c'était du grec ! Vous prenez vraiment les gens, du passé comme du présent, pour des argiak.
Cet été, j'ai passé une partie de mes vacances à Москва ; j'ai adoré cette ville, ses monuments, ses habitants, tout. Je ne saurais assez recommandé Москва comme destination pour quelques semaines de détente.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Et, en quoi je ne serais pas objectif, là ?
Vous émettez un jugement de valeur, pas un raisonnement.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Je regrette, en Egypte le grec était logiquement parlé, vu que les Ptolémées étaient des grecs. Les juifs d'Egypte n'étaient pas des égyptiens de souche et utilisaient le grec et le copte au détriment de l'hébreu qu'ils étaient de moins en moins nombreux à parler. Ailleurs dans l'empire romain il y avait le syriaque, pour ne pas dire l'araméen (dont le syriaque est une variante) qui était parlé dans la moitié au moins de l'empire.
Et votre conclusion est donc ? Qu'il existait une traduction grecque de l'AT hébreu (la Septante) pour les juifs d'Egypte qui "utilisaient le grec et le copte au détriment de l'hébreu qu'ils étaient de moins en moins nombreux à parler" tout en étant parfaitement capables de lire et prononcer à haute voix יהוה ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Et ce n'est pas de ma faute si, malgré tout, les évangiles sont truffés d'expressions hébraïques difficiles (parfois même impossibles) apparemment à traduire correctement en grec.
Dans la mesure où les évangiles dont nous disposons sont tous en grec et pas en hébreu, et que l'on arrive à les lire, les comprendre, les traduire en d'autres langues, m'est avis que certains ont fort bien réussi à "traduire correctement en grec" ces "expressions hébraïques difficiles (parfois même impossibles)" que vous semblez apercevoir dans le texte.
Ne serait-ce pas plutôt le signe de votre incapacité à comprendre les évangiles ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Oui, de toutes langues, et pas seulement d'héllenophones, loin s'en faut.
Mais qui tous comprenaient le grec, ou se le faisaient traduire. Parce que je doute que Matthieu, Marc, Luc et Jean aient rédigé des évangiles multi-langues, pour les "Parthes, Mèdes, Elamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l'Egypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes", qui se sont extasiés, à la Pentecôte, d'entendre des Galiléens leur parler dans leur langue maternelle.
Le grec, et pas l'hébreu, était la lingua franca de l'époque, ne vous en déplaise.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Débat qui, entre nous ne s'est certainement pas tenu en grec.
Mais qui nous a été rapporté en grec, cependant. Ou bien pensez-vous que Luc n'a pas correctement rapporté en grec ce qui s'est dit pendant le concile de Jérusalem ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Quand on dit que le grec était la langue internationale de l'époque, c'est très relatif, exactement comme l'anglais aujourd'hui. L'anglais il faut le traduire la plupart du temps. De plus d'autres langues sont internationales, comme l'espagnol qui est la lange la plus parlée aux Amériques. Voilà pourquoi les évangiles ont d'abord été écrits en hébreu et traduits en grec seulement après.
Les seuls évangiles qui se sont propagés dans tout le bassin méditerranéen et sont parvenus jusqu'à nous, sont écrits en grec. Pas en hébreu (aucun manuscrit antique du NT en hébreu n'a été découvert), pas en anglais, en espagnol, en français ou en chinois.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Il s'agit de bien plus que de certaines tournures "décalquées" de l'hébreu en grec
Des exemples ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Ceci-dit, tu ne parviendras jamais à me faire croire que Jésus a dit "le seigneur a dit à mon seigneur" en citant le psaume 110. Ni que le nom divin est moins prononçable que le nom Jésus, Jérémie, Isaïe etc....Ni non plus que les chrétiens ont été instruits dans la superstition juive (entretenue par les chefs religieux plus attachés à des tradition qu'à la Bible) consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin.
Voilà, vous avez bien résumé votre point de vue une nouvelle fois : c'est là ce que vous croyez mordicus, peu importe les textes, les preuves et les évidences.
C'est pourtant ce que dit le texte de l'évangile ; le terme kurios apparaît deux fois dans la phrase, comme le mot roi apparaît deux fois dans la phrase "Le roi est mort, vive le roi", sans que cela suscite l'affolement et l'incompréhension chez ceux qui l'entendent.
Le nom divin est moins prononçable que les noms Jésus, Jérémie, Isaïe parce qu'il a fini par ne plus être prononcé, et qu'il n'a pas été traduit en grec puis en latin, ce qui n'est pas le cas des autres noms cités.
Vous croyez donc qu'une "superstition juive (entretenue par les chefs religieux plus attachés à des tradition qu'à la Bible) consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin" existait à l'époque de Jésus ? Et que Jésus et ses disciples n'y ont pas succombé ? Comment expliquez-vous alors que le nom divin יהוה ne figure pas une seule fois dans le texte du Nouveau Testament chrétien, et que nul ne sache avec exactitude aujourd'hui comment יהוה se prononce ? Parce que les chrétiens auraient eu aussi, après Jésus, développé leur propre superstition ? Pourquoi alors en imputer la faute aux Juifs ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Sauf que le vocable fait partie intégrante de la Bible et qu'il aurait été contradictoire d'enseigner celle-ci sans enseigner le nom de celui qui en est à l'origine.
De la Bible en hébreu. יהוה, c'est de l'hébreu. Vous enseignez certainement la Bible, et pourtant vous n'enseignez pas le nom non-traduit, יהוה, de celui qui en est à l'origine.
Le christianisme s'est répandu en grec, puis a été traduit en d'autres langues. Il n'a pas conservé un nom hébraïque pour désigner Dieu. Et aujourd'hui, même vous n'appelez pas Dieu par son nom hébreu.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Et pourtant, les faits sont là, puis, Luc étant juif, le "cher Théophile" en question l'était probablement lui aussi.
Oui évidemment. Parce que les Juifs ne parlent et n'écrivent qu'à des Juifs, c'est bien connu. Encore un peu, et vous allez m'affirmer que Corneille, le premier converti des nations gentiles, était juif lui aussi. :lol: :lol: :lol:

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Mais Pipi oui. J'aurais dû préciser deux syllabes composée des deux mêmes lettres.
Pipi est une erreur de lecture des 4 lettres hébraïques יהוה prises pour 4 lettres grecques ΠΙΠΙ. On ne trouve ni יהוה, ni ΠΙΠΙ dans le Nouveau Testament en grec ; on trouve en revanche κύριος (kurios), notamment dans les citations de l'AT qui, originellement, en hébreu, portait יהוה.

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 C'est pas exactement ce que j'ai dit. Tu devrais me relire plus attentivement.
Et qu'avez-vous dit exactement ? Pourriez-vous synthétiser votre pensée quant au sujet de ce fil, pour que l'on puisse savoir si elle est très éloignée de ce que j'en ai compris ("Votre thèse est que יהוה apparaissait à l'origine dans le Nouveau Testament et que sa lecture ne posait aucun problème aux premiers chrétiens, y compris ceux qui, très tôt, vinrent d'autres peuples et langues que les Juifs.") ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Les premiers chrétiens recevaient un enseignement, non ? Il aurait été un non sens que cet enseignement ait exclu le nom divin.
Le nom divin en quelle langue ? En hébreu, à savoir יהוה ? Ou dans leur propre langue ? Comment se disait יהוה en grec, déjà ?

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 Pas du tout, je ne suis ni traducteur ni copiste. Je n'ai donc aucune raison d'écrire le tétragramme en hébreu.
Pas plus que ceux qui ont rédigé (ou traduit, d'après vous) les livres du Nouveau Testament en grec, donc. Merci pour la confirmation que le tétragramme en hébreu, יהוה, appartient uniquement à des textes en hébreu, et pas à des écrits ou traductions en français, en anglais, en latin, en grec...

Jean Moulin a écrit : 13 avr.19, 02:57 C'est son problème, pas le mien.
Mais vous le reprenez à votre compte. Vous aussi, vous n'avez que faire de יהוה.
Auteur : Jean Moulin
Date : 13 avr.19, 22:06
Message :
papy a écrit : 13 avr.19, 02:24Heureusement le CC des TdJ est arrivé pour résoudre le problème.
Le problème est résolu ?
papy a écrit : 13 avr.19, 02:24A se demander par quel phénomène Dieu a été incapable d'éviter que le temps n'altère sa " sainte parole " ! :hum: :hum: :hum:
C'est pas le cas.
Auteur : homere
Date : 14 avr.19, 21:07
Message :
a écrit :Alors, comment expliques-tu que, par exemple en Matthieu 9:15 se trouve une expression qui dit "les fils de la tente nuptiale". Matthieu restitue une expression typiquement hébraïque citée par Jésus, expression intraduisible en grec comme en français parce qu'elle n'a aucun sens tant en grec qu'en français. Les traducteurs font donc une sorte d'arrangement pour la rendre compréhensible en la déformant. En fait ils "traduisent" un peu n'importe comment. Et des cas de ce genre sont fréquents dans les évangiles, sans parler de l'expression "fils de" qui est très fréquente et qui est elle aussi typiquement hébraïque et qui est loin de ne servir qu'à désigner que le fils de untel.
Jean Moulin,

Je suis tout prêt à accepter l'idée que certains ajouts de "Matthieu" à "Marc" (ou à un proto-Marc) -- y compris les logia rassemblés dans le "Sermon sur la montagne", dont ceux de 5,14ss qui semblent faire l'objet des allusions du Talmud -- proviennent effectivement d'une "source" sémitique (hébraïque ou plutôt araméenne) ET "judéo-chrétienne". Mais, le cas échéant, que pourrait-on en conclure ? Qu'il y aurait eu un "proto-évangile" (plutôt un recueil de logia façon Thomas qu'un récit façon Marc) hébreu ou araméen ET "judéo-chrétien" associé au nom de Matthieu, mais que celui-ci N'EST PAS l'Evangile reçu dans le canon sous le nom de Matthieu, même s'il y est en partie préservé.

Cependant, la recherche actuelle estime que dès le départ le texte a été rédigé en grec, même si certaines parties ont été reprises de textes hébreux ou araméens6.

Les spécialistes récusent les déclarations de Papias, d'Origène, de Clément d'Alexandrie, de Jérôme ou d'Épiphane, selon lesquels « les nazaréens ne connaissaient qu'un Matthieu en hébreu »7 : en effet, le texte actuel de l'évangile ne donne pas à penser qu'il s'agit d'une traduction. Kurt Aland, Barbara Aland, tout comme Bart D. Ehrman, rappellent que le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu ou en araméen. Cette hypothèse apparaît au demeurant d'autant plus hasardeuse qu'il n'existe aucune trace d'une version « sémitique ». https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89van ... n_Matthieu

L'Évangiles de Matthieu a été écrit en grec parce qu'il n’a pas été écrits en Palestine : l’Évangile de Matthieu aurait été écrit à Antioche de Syrie et l’écriture de cet Évangile en grec représente également l’ouverture de la révélation à toutes les nations : aux Juifs comme aux païens. (Une revue des hypothèses est disponible dans le livre de David C. Sim, "The Gospel of Matthew and Christian Judaism" aux pages 40 à 62.)

Pour revenir à notre sujet, Nous pouvons noter que :

1) Même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie.

2) Jésus (même dans la TMN) n'est JAMAIS entré en controverse avec les pharisiens concernant l'interdiction de prononcer la tétragramme, apparemment cette question JAMAIS abordée n'avait aucune importance aux yeux du Jésus des évangiles, autrement il n'aurait pas manqué de débattre de ce sujet.

3) Jésus n'a pas jugé utile d'attribuer un NOM à Dieu, il a préféré l'appellation "Père".


a écrit :Ceci-dit, tu ne parviendras jamais à me faire croire que Jésus a dit "le seigneur a dit à mon seigneur" en citant le psaume 110. Ni que le nom divin est moins prononçable que le nom Jésus, Jérémie, Isaïe etc....Ni non plus que les chrétiens ont été instruits dans la superstition juive (entretenue par les chefs religieux plus attachés à des tradition qu'à la Bible) consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin.
Jean Moulin,

Votre refus de l'évidence ne constitue pas un argument !

Concernant la formule "le seigneur a dit à mon seigneur", en rendant le texte de la citation (c.-à-d. du psaume en soi) à première vue "plus compréhensible", on rend l'argument évangélique qui en est tiré et, partant, la raison d'être de la citation, incompréhensibles. Car la pointe de la démonstration, c'est précisément que "David" appelle "le Christ" kurion, sans article comme le PREMIER "Seigneur" substitut du nom divin, et donc que le Christ est beaucoup plus qu'un "fils de David".

En rapport avec "la superstition juive consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin", vous noterez que cette TRADITION est déjà présente dans la BIBLE, le Tétragramme est absent dans les livres d'Esther et le Cantiques des Cantiques , Ecclésiaste Et dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89, ce qui témoigne que certains courants du judaïsme n'étaient PAS enclin a utiliser le tétragramme car trop sacré.

Lorsque Jésus ou les auteurs sacrés citent des passages de l’Ancien Testament où figure le Tétragramme, le texte grec du Nouveau Testament porte systématiquement Kurios « Seigneur », équivalent d’Adonaï : Matthieu IV, 7 ; 10 ; V, 33 ; XXI, 42 ; XXII, 37 ; etc. Matthieu, lui, pousse le respect encore plus loin. Il est le seul à employer et à privilégier l’expression « Royaume des Cieux » (Matthieu III, 2 ; IV, 17 ; V, 3…), là où les autres auteurs néotestamentaires (Marc, Luc, Jean, Paul) mettent toujours « Royaume de Dieu ». Cette substitution – « le Ciel » ou « les Cieux » (ha-Shamayim) mis pour « Dieu » (Élohim) témoigne du respect que certains auteurs du NT manifestaient envers le nom divin, même le titre "Dieu", trop sacré pour être utilisé.
Auteur : philippe83
Date : 15 avr.19, 02:53
Message : Surprenant homere,

Entre le Ps 42-89 on retrouve plus de 90 fois le Nom de Dieu ce n'est donc pas très rare. Dans le livre de Job on peut le trouver 22 fois et y compris selon certaines notes. Qu'il soit rare dans le cantique des cantiques (8:6) voir Darby, Chouraqui, Annotée ok. Dans le livre d'Ester il apparait en accrostiche dans au moins 4 passages. Et dans l'Ecclesiaste on peut le trouver en 2:24 (Targ Syr). Même dans la période du retour d'exil on le trouve de très nombreuses fois dans les livres de Zacharie et Malachie. Il semble que la superstition n'a pas influencée ni Zacharie, ni Malachie :wink:

Concernant l'usage du mot "Seigneur" que penses-tu du passage de 2 Tim 1:18 ou il est dit:"que le Seigneur reçoive miséricorde auprès du Seigneur. Tu peux nous dire ici qui sont les deux Seigneurs?

Enfin j'ai beau chercher dans les pages précédentes...mais je n'ai pas trouvé ou tu reconnais franchement que le Père et le Dieu de Jésus à pour Nom: Yhwh. Sinon peux-tu m'indiqués cette acceptation de ta part conformément aux textes bibliques suivants qui l'attestent: Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Esaie 64:7,Mal 1:6.

Merci.
ps: Lorsque Zacharie écrit sur le sol le Nom de Jean l'écrit-il en grecque ou en hébreu? Si c'est en hébreu comment l'a t-il alors écrit? Et comment son entourage l'a t-il entendu? En hébreu ou en grec? Eh oui dans le Nom de Jean que remarque-tu par la fore des choses? Donc la prononciation du Nom de Dieu avait t-elle cours et comment on écrivait ce Nom?
Savais-tu qu'à cause de leur superstition complétement idiote les juifs de nos jours ne prononcent pas les chiffres 15,16 pour éviter d'utiliser des lettres du tétragramme. Ils calculent alors ainsi: (9+6),(9+7). Défends-tu une telle approche?
Auteur : Mormon
Date : 15 avr.19, 04:09
Message :
philippe83 a écrit : 15 avr.19, 02:53 Concernant l'usage du mot "Seigneur" que penses-tu du passage de 2 Tim 1:18 ou il est dit:"que le Seigneur reçoive miséricorde auprès du Seigneur. Tu peux nous dire ici qui sont les deux Seigneurs?
Jésus-Christ et le Père.

... ou Jéhovah et Elohim.
Auteur : Jean Moulin
Date : 15 avr.19, 07:03
Message :
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43"Les fils de la tente nuptiale", c'est de l'hébreu selon vous ?
Pas selon moi.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Comment a-t-elle été traduite en grec ?
Elle n'a pas été traduite en grec, elle a été restituée telle qu'elle tout comme en français parce qu'elle n'a aucun sens en grec comme en trançais. Si elle avait été traduite en grec, elle aurait été modifiée selon le sens que voulait lui donner le traducteur. C'est d'ailleurs le cas dans les Bibles en français. Il suffit de vérifier.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Comment pensez-vous qu'il aurait fallu faire ? La laisser en hébreu dans le texte grec sans la traduire, puisqu'elle n'avait "pas le moindre sens en grec" ?
Là n'est pas la question. C'est avec ce genre de difficultés que certains se sont rendu compte que le grec ne peut êtr qu'une traduction.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Bien sûr, bien sûr. Il écrit "Ce Nom YHWH...", YHWH est la translittération, en alphabet latin, du nom hébraïque יהוה, mais lorsque Gertoux parle de "Ce Nom YHWH", il veut en fait dire "Ce Nom יהוה". Comment fait donc Gertoux quand il veut parler de la translittération française de יהוה ? Il écrit "Ce Nom יהוה" peut-être ?
Tu persistes et tu signes dans ta subjectivité. Tu sais très bien que pour donner de façon claire l'explication qui suit il est obligé de partir du tétragramme francisé. Ton seul but est manifestement de semer la pagaille afin de nier des faits dérangeants pour toi. C'est petit, très très petit de ta part.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Parce que vous montrez la lune du doigt en disant "doigt", sans doute.
Mais bien sûr. Arrête d'essayer de m'abaisser à ton niveau, stp.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Tiens tiens, des Grecs qui liraient trop vite ou seraient incapables de reconnaître qu'un mot du texte n'est pas écrit dans leur langue au point qu'ils se mettraient à le lire comme si c'était du grec !
Il faudrait savoir, ils l'ont pris pour du grec ou pas ?
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Vous émettez un jugement de valeur, pas un raisonnement.
Pas du tout, tu déformes mes propos en me faisant dire ce que je n'ai pas dit, par exemple en prétendant que selon moi tout le monde savait lire l'hébreu au premier siècle.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Et votre conclusion est donc ? Qu'il existait une traduction grecque de l'AT hébreu (la Septante) pour les juifs d'Egypte qui "utilisaient le grec et le copte au détriment de l'hébreu qu'ils étaient de moins en moins nombreux à parler" tout en étant parfaitement capables de lire et prononcer à haute voix יהוה ?
Ce nom là, tout juif le connaissait, sinon il aurait été inutile de voiloir en interdire la prononciation.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Dans la mesure où les évangiles dont nous disposons sont tous en grec et pas en hébreu, et que l'on arrive à les lire, les comprendre, les traduire en d'autres langues, m'est avis que certains ont fort bien réussi à "traduire correctement en grec" ces "expressions hébraïques difficiles (parfois même impossibles)" que vous semblez apercevoir dans le texte.
Personne ne nie que les évangiles en grec ont été traduits (certains passages de façon très différente d'une traduction à l'autre).
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Mais qui tous comprenaient le grec, ou se le faisaient traduire. Parce que je doute que Matthieu, Marc, Luc et Jean aient rédigé des évangiles multi-langues, pour les "Parthes, Mèdes, Elamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l'Egypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes", qui se sont extasiés, à la Pentecôte, d'entendre des Galiléens leur parler dans leur langue maternelle.
Le grec, et pas l'hébreu, était la lingua franca de l'époque, ne vous en déplaise.
Je n'ai jamais prétendu que c'était l'hébreu. Mais à la pentecôte, les apôtres parlaient à chacun des juifs venus de différentes régions dans sa propre langue. Selon toi, il aurait pourtant suffi de leur parler en grec. Mais ça ne fut pas le cas. Et si Dieu a fait le don des langues c'est bien parce que le grec n'était pas la langue de tous les pays du bassin méditerranéen. Si la langue grecque fut choisie par la suite c'est parce qu'elle était l'une des deux (ou trois, peut-être) langues commerciales de l'époque et donc l'une des plus susceptibles d'être comprises. Mais ça n'est pas la langue d'origine des évangiles.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Des exemples ?
Tu en as déjà eu un, si tu veux plus d'infos lis le livre de Tresmontant, il l'explique très bien.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Voilà, vous avez bien résumé votre point de vue une nouvelle fois
Non, c'est pas mon point de vue. Tu prétends que c'est mon point de vue, et ce faisant, tu donnes TON point de vue, qui est erroné.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Voilà, vous avez bien résumé votre point de vue une nouvelle fois : c'est là ce que vous croyez mordicus, peu importe les textes, les preuves et les évidences.
Alors là, tu me fais bien rire, parce que les évidences tu t'en fous comme de l'an 40.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43C'est pourtant ce que dit le texte de l'évangile ; le terme kurios apparaît deux fois dans la phrase, comme le mot roi apparaît deux fois dans la phrase "Le roi est mort, vive le roi", sans que cela suscite l'affolement et l'incompréhension chez ceux qui l'entendent.
Mais quel raisonnement stupide. Matthieu 22:44 est clairement un texte très mal restitué en grec, et tu le sais très bien.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Le nom divin est moins prononçable que les noms Jésus, Jérémie, Isaïe parce qu'il a fini par ne plus être prononcé
A bon ? Poiurquoi ? Explique, pour voir !
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Vous croyez donc qu'une "superstition juive (entretenue par les chefs religieux plus attachés à des tradition qu'à la Bible) consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin" existait à l'époque de Jésus ?
Tu l'ignorais ? Heureux de te l'apprendre.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Comment expliquez-vous alors que le nom divin יהוה ne figure pas une seule fois dans le texte du Nouveau Testament chrétien, et que nul ne sache avec exactitude aujourd'hui comment יהוה se prononce ?
Il ne figure pas dans la traduction grecque (quoi que) mais il figurait forcément dans la version hébraïque. Quand à ton point de vue selon lequel nul ne saurait avec exactitude comment le nom divin se prononce, il est erroné.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43De la Bible en hébreu. יהוה, c'est de l'hébreu. Vous enseignez certainement la Bible, et pourtant vous n'enseignez pas le nom non-traduit, יהוה, de celui qui en est à l'origine.
Le christianisme s'est répandu en grec, puis a été traduit en d'autres langues. Il n'a pas conservé un nom hébraïque pour désigner Dieu. Et aujourd'hui, même vous n'appelez pas Dieu par son nom hébreu.
Va savoir !
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43on trouve en revanche κύριος (kurios), notamment dans les citations de l'AT qui, originellement, en hébreu, portait יהוה.
Oui, c'est une piste de réflexion que tu ne veux surtout pas explorer, de peur que cela te mette en contradiction avec tes propres idées. Cela serait bête, hein ?
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Et qu'avez-vous dit exactement ? Pourriez-vous synthétiser votre pensée quant au sujet de ce fil, pour que l'on puisse savoir si elle est très éloignée de ce que j'en ai compris ("Votre thèse est que יהוה apparaissait à l'origine dans le Nouveau Testament et que sa lecture ne posait aucun problème aux premiers chrétiens, y compris ceux qui, très tôt, vinrent d'autres peuples et langues que les Juifs.") ?
C'est exactement ça du fait que les premiers chrétiens non juifs furent enseignés par des chrétiens juifs. L'idée selon laquelle les chrétiens du premier siècle n'avaient pas connaissance du nom divin est ridicule.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Le nom divin en quelle langue ? En hébreu, à savoir יהוה ? Ou dans leur propre langue ? Comment se disait יהוה en grec, déjà ?
Cela ne se disait pas en grec. Prononciation hébraïque, puisque c'était des juifs qui l'enseignaient.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Pas plus que ceux qui ont rédigé (ou traduit, d'après vous) les livres du Nouveau Testament en grec, donc. Merci pour la confirmation que le tétragramme en hébreu, יהוה, appartient uniquement à des textes en hébreu, et pas à des écrits ou traductions en français, en anglais, en latin, en grec...
C'est pas comme la prononciation.
Zouzouspetals a écrit : 13 avr.19, 05:43Mais vous le reprenez à votre compte. Vous aussi, vous n'avez que faire de יהוה.
Doublement faux. C'est comme si tu prétendais que pour moi les textes hébreu et grec de la Bible ne servent à rien.
Auteur : Arlitto
Date : 15 avr.19, 07:28
Message : .

Que de bla bla ! Tout ça pour dire que Dieu n'a pas de nom, et que c'est Jésus qui est Dieu = Perdu :lol:


Arlitto a écrit : 18 mars19, 08:05 .

Romains 15:6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.


2 Corinthiens 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, le père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,


2 Corinthiens 11:31 Dieu et Père du Seigneur Jésus (lui qui est béni éternellement), sait que je ne mens point.


Ephésiens 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ;


Colossiens 1:3 Nous rendons grâces au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, priant toujours pour vous,


1 Pierre 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante par la


Apocalypse 1:6 et il nous a faits un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père; - À lui la gloire et la force aux siècles des siècles! Amen.

:hi:

Auteur : Mormon
Date : 15 avr.19, 07:44
Message :
Arlitto a écrit : 15 avr.19, 07:28
Que de bla bla ! Tout ça pour dire que Dieu n'a pas de nom, et que c'est Jésus qui est Dieu = Perdu :lol:
Oui, deux hérésies :

La première, c'est dire que Jésus n'est pas un Dieu, qu'il n'est pas véritablement ressuscité, et que sans lui Dieu aurait pu réaliser ses desseins... Sans Jésus, Dieu n'aurait pu rien créer, c'est pourquoi il lui fut commandé au Fils de créer toutes choses physiques par le pouvoir de sa foi parfaite et de son élection en tant que Sauveur.

La seconde, c'est dire que Jésus priait un être virtuel lorsqu'il s'adressait au Père.
Auteur : Arlitto
Date : 15 avr.19, 07:49
Message : Apprends à lire, ou change tes binocles, Mormon :)

Arlitto a écrit : 18 mars19, 08:05 .

Romains 15:6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.


2 Corinthiens 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, le père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,


2 Corinthiens 11:31 Dieu et Père du Seigneur Jésus (lui qui est béni éternellement), sait que je ne mens point.


Ephésiens 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ;


Colossiens 1:3 Nous rendons grâces au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, priant toujours pour vous,


1 Pierre 1:3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante par la


Apocalypse 1:6 et il nous a faits un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père; - À lui la gloire et la force aux siècles des siècles! Amen.

:hi:

Auteur : Mormon
Date : 15 avr.19, 07:55
Message :
Arlitto a écrit : 15 avr.19, 07:49 Apprends à lire, ou change tes binocles, Mormon :)
Tes batailles de versets, c'est comme le pied dans la porte, ami TJ.

Le Père et le Fils sont deux Dieux, mais seul le Père en porte le titre.
Auteur : Arlitto
Date : 15 avr.19, 08:05
Message :
a écrit :Tes batailles de versets, c'est comme le pied dans la porte, ami TJ.

Ta réponse, c'est "TJ" ou "TMN" :lol:

Les gens savent lire et ils comprennent ce qu'ils lisent, tous les vrais apôtres du Christs ont dit d'une seule bouche :

Romains 15:6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
Auteur : Mormon
Date : 15 avr.19, 08:21
Message :
Arlitto a écrit : 15 avr.19, 08:05
Romains 15:6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
Personne n'a dit le contraire, il n'y a qu'un seul Père des esprits : Elohim qui porte le titre de Dieu.
Auteur : l_leo
Date : 15 avr.19, 19:50
Message : Non, pas Dieu pour AElohim mais: Lui-les-dieux, de là ........
Auteur : Jean Moulin
Date : 15 avr.19, 20:50
Message :
Mormon a écrit : 15 avr.19, 08:21 Personne n'a dit le contraire, il n'y a qu'un seul Père des esprits : Elohim qui porte le titre de Dieu.
Et dont le nom est YHWH (Jéhovah).

Ajouté 4 minutes 38 secondes après :
Mormon a écrit : 15 avr.19, 07:55 Tes batailles de versets, c'est comme le pied dans la porte, ami TJ.

Le Père et le Fils sont deux Dieux, mais seul le Père en porte le titre.
C'est faux. Il n'y a qu'un seul Dieu, le Père.
Auteur : l_leo
Date : 15 avr.19, 21:30
Message :
Jean Moulin a écrit : 15 avr.19, 20:50 Et dont le nom est YHWH (Jéhovah).

Ajouté 4 minutes 38 secondes après :
C'est faux. Il n'y a qu'un seul Dieu, le Père.
Mais non: il s'agit d'une creation en et par soi-même, un double de soi en soi. Une parthénogenèse en quelque sorte.
Ps. C'est d'ailleurs un concept ancien. Les égyptiens représentaient Amon en erection en le nommant Ka-mout-f, taureau-sa-mère : création par soi-même.
Auteur : homere
Date : 15 avr.19, 21:39
Message :
a écrit :"Entre le Ps 42-89 on retrouve plus de 90 fois le Nom de Dieu ce n'est donc pas très rare."
Philippes,

Certaines questions vous font fuir et d'autres vous incitent à reprendre la discussion.

Votre lecture est partielle et superficielle, comme d'habitude.

Vous noterez que j'avais précisé "si on y regarde bien", manifestement c'est ce que vous n'avez pas fait.

Les Ps 42-83 présentent la caractéristique de privilégier le nom divin 'Elohîm (200 occurrences, contre seulement 43 du tétragramme), alors que, dans le reste du Psautier, le nom divin yhwh est largement prépondérant (642 occurrences, contre 29 pour 'Elohîm). Ce fait dénote une prise de distance vis-à-vis du tétragramme.

a écrit :"Dans le livre de Job on peut le trouver 22 fois et y compris selon certaines notes"

Philippes,

Encore une fois, vous me lisez très mal et vous êtes aveuglé par votre défense (sans réflexion) de la position de la WT.

J'avais précisé concernant le livre de Job : "une seule fois dans tous les dialogues de Job". Il est surprenant de le trouver de nombreuses fois dans les autres parties du livre de Job et UNE SEULE FOIS, dans les dialogues qui couvrent une grande partie du livre de Job (chapitres 13 à 37 ou Dieu est nommé "eloah" ou "Sadday"). Qu'en pensez-vous ?

a écrit :"Qu'il soit rare dans le cantique des cantiques (8:6) voir Darby, Chouraqui, Annotée ok. Dans le livre d'Ester il apparait en acrostiche dans au moins 4 passages. Et dans l'Ecclesiaste on peut le trouver en 2:24 (Targ Syr). Même dans la période du retour d'exil on le trouve de très nombreuses fois dans les livres de Zacharie et Malachie. Il semble que la superstition n'a pas influencée ni Zacharie, ni Malachie :wink:"
Philippes,

Je vous encourage à faire l'effort de lire attentivement afin de ne pas déformer mes propos et de me proposer une réponse digne de ce nom.

Dans mon précédent post j'avais précisé que la coutume ("de certains courants du judaïsme") qui consistait à éviter de désigner Dieu par le tétragramme avait "déjà" influencé le livre d'Esther, de l'Ecclésiaste et du Cantiques des cantiques. Vous noterez que ces livres ne désignent JAMAIS Dieu par le tétragramme, ce fait est à mettre en contraste avec le fait que dans les autres livres de l'AT, le tétragramme est utilisé abondamment.

Philippes, êtes-vous capable de vous extraire de votre doctrine et d'apprécier à sa juste valeur ce contraste et d'en tirer les bonnes conclusions ???

Dans l’ensemble des douze chapitres du livre de l'Ecclésiaste Dieu n’est désigné que sous le nom commun d’Elohîm, jamais sous le nom propre du Dieu d’Israël : Yhwh. Cette constations traduit bien le fait que l'auteur de l'Ecclésiaste se conformait déjà la tradition qui demandait de ne pas désigner Dieu par le tétragramme.
Concernant Ecc 2,24 : « Il n’y a rien de bon pour l’homme (ha’adam) sinon de manger, de boire et de goûter au bonheur dans la peine. Cela aussi, je vois, moi, que cela vient de la main de (du) Dieu (ha’elohîm) »

Le livre d’Esther ne contient pas une seule fois le nom Yhwh et Dieu n' est JAMAIS désigné par le tétragramme, il est caché en acrostiche à 5 reprises dans le texte hébreu, dans les passages suivants: Esther 1:20, 5:4, 5:13, 7:7 et 7:5. Le fait que le tétragramme soit caché et qu'il ne serve JAMAIS a nommé Dieu est révélateur.

Philippes, Comment expliquez vous que dans les livres d'Esther, de l'Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques, Dieu n'y soit JAMAIS désigné et ou nommé Yhwh ?????

a écrit :"Concernant l'usage du mot "Seigneur" que penses-tu du passage de 2 Tim 1:18 ou il est dit:"que le Seigneur reçoive miséricorde auprès du Seigneur. Tu peux nous dire ici qui sont les deux Seigneurs?"
Philippes,

Je trouve que vos arguments sont d'une faiblesses effarantes et reposent sur des textes nébuleux qui prêtent à interprétations mais rien de concret du vide abyssal.

Première remarque: ce n'est pas parce que des textes sont "bibliques" qu'ils sont forcément bien écrits, ni bien pensés !

La formulation de 2 Timothée 1,18 est en effet confuse: elle sous-entend probablement un "jeu de rôles" entre le Père et le Fils, mais il peut fonctionner dans les deux sens. A première vue j'inclinerais pour l'interprétation: que le Seigneur-Fils lui accorde de trouver compassion auprès du Seigneur-Père, peut-être parce qu'il y a un article dans le premier cas et pas dans le second (ce qui correspond mieux à l'usage dominant de la Septante, kurios sans article = Yahvé).

Pour expliciter un peu en quoi consiste le "jeu de rôles", la structure de la phrase implique 1) un Seigneur-providence ou un Seigneur-grâce (qui accorde ou donne de...) et 2) un Seigneur-juge (devant qui on trouve ou non compassion "en ce jour-là"). Mais comme le Père et le Fils sont également susceptibles de jouer les deux rôles, on interprète, en fait, comme on veut: ou bien a) que le Père-providence lui accorde d'être gracié par le Fils-juge, ou bien b) que le Fils-grâce lui accorde de l'être par le Père-juge. L'attribution du jugement au Fils en 4,1 pourrait faire pencher la balance vers le premier sens (a), au contraire de ce que je suggérais plus haut; mais il ne faut pas non plus trop présumer de la cohérence de l'auteur (qui, en l'occurrence, a vraisemblablement beaucoup moins réfléchi que nous à ce qu'il écrivait !).

a écrit :"Enfin j'ai beau chercher dans les pages précédentes...mais je n'ai pas trouvé ou tu reconnais franchement que le Père et le Dieu de Jésus à pour Nom: Yhwh."
Philippes,

Heureusement que le ridicule ne tue pas.

Votre question est idiote et absurde, vous voulez à tout prix que le Dieu et Père de Jésus ait un nom, alors que Jésus lui-même a refusé de le nommer par un NOM mais a choisi l'appellation "Père".
Réalisez vous que même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie Dieu ???

Philippes, Comment considérez vous le fait que Jésus (même dans la TMN) a privilégié l'appellation "Père" pour nommer Dieu ????
Auteur : Arlitto
Date : 15 avr.19, 22:40
Message :
Mormon a écrit : 15 avr.19, 08:21 Personne n'a dit le contraire, il n'y a qu'un seul Père des esprits : Elohim qui porte le titre de Dieu.
Je t'ai déjà demandé qui était cet "Elohim" dont tu parles, sachant que, "Elohim", n'est pas un nom, mais un titre, sachant aussi qu'aucun "dieu" n'est supérieur à YHWH, qui est le seul vrai Dieu.
Auteur : l_leo
Date : 15 avr.19, 22:53
Message : AElohim n'est pas un titre mais une fonction celle de s'étendre sur lui-même.
Auteur : Mormon
Date : 15 avr.19, 23:07
Message :
Arlitto a écrit : 15 avr.19, 22:40 Je t'ai déjà demandé qui était cet "Elohim" dont tu parles, sachant que, "Elohim", n'est pas un nom, mais un titre, sachant aussi qu'aucun "dieu" n'est supérieur à YHWH, qui est le seul vrai Dieu.
Elohim, c'est le Père. Nom que ne prononçais pas Jésus-Christ.

Elohim n'est pas un nom, comme Jéhovah n'est pas un nom. Tout cela sont des titres pour nous montrer qui est qui.

Mon pauvre vieux, Jéhovah a toujours été sous l'autorité d'Elohim, le Père des esprits, mais sans Jésus il n'aurait rien pu faire. Donc Jésus est un Dieu. Le Dieu Jéhovah de l'Ancien Testament.

Les Doctrine et Alliances présentent plus de soixante noms ou titres pour Jésus. Quand il parle de lui-même ou de son œuvre, le Seigneur utilise au moins dix-huit titres descriptifs, notamment « Seigneur » (plus de 300 fois), « Jésus-Christ » (81 fois), « Rédempteur » (24 fois), « Sauveur » et « Jésus » (19 fois chacune), « Alpha et Oméga » et « Fils unique » (13 fois chacune), « le commencement et la fin » (12 fois), « Éternel » (11 fois), « Jéhovah » (6 fois), « Avocat », « Infini » et « Époux » (5 fois chacun) ; « Législateur » et « Je Suis » (3 fois chacun). Ces titres imposent un respect spécial pour Jésus-Christ. « Voici, je suis d’en haut… Je suis au-dessus de tout, en tout, à travers tout. Et le jour vient où tout me sera soumis. Voici, je suis l’Alpha et l’Oméga, oui, Jésus-Christ » (D&A 63:59-60).
Auteur : Arlitto
Date : 15 avr.19, 23:35
Message :
a écrit :Mon pauvre vieux, Jéhovah a toujours été sous l'autorité d'Elohim,

Tu oublies le 3e commandement de Moïse.

Elohim n'a jamais été un nom propre, mais un titre qui peut désigner, les anges, les rois, les juges, les puissants, les faux dieux, les idoles, etc.

Elohim = puissant

El = fort ou force..




Bible :

Exode 3:14-15 dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH , le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement.


Esaïe 42.8 Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.


(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !



Paroles de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.


Jésus a cité le "Shema Israël" : “Écoute Israël YHVH, notre Élohim, YHVH ékhad (Un)”.

Deutéronome 6:4,
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Ecoute Ysraël : YHWH notre Dieu, YHWH Est UN.

Marc 12:
28 Un des spécialistes de la loi, qui les avait entendus discuter, vit que Jésus avait bien répondu aux sadducéens. Il s'approcha et lui demanda: «Quel est le premier de tous les commandements?»
29 Jésus répondit: «Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur....





Deutéronome 6:4

.
Auteur : Mormon
Date : 15 avr.19, 23:45
Message : " Et que la partie supérieure de la salle intérieure me soit consacrée pour l’école de mes apôtres, dit Fils Ahman ; ou, en d’autres termes, Alphus, ou, en d’autres termes, Omegus, Jésus-Christ, votre Seigneur. Amen." (D.& A.57:17)
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 00:16
Message :
Mormon a écrit : 15 avr.19, 23:45 " Et que la partie supérieure de la salle intérieure me soit consacrée pour l’école de mes apôtres, dit Fils Ahman ; ou, en d’autres termes, Alphus, ou, en d’autres termes, Omegus, Jésus-Christ, votre Seigneur. Amen." (D.& A.57:17)

.............................................................................ImageImageImage
Auteur : Mormon
Date : 16 avr.19, 00:32
Message : Moïse 6:57 C'est pourquoi, enseigne-le à tes enfants, que tous les hommes de partout doivent se repentir, sinon ils ne pourront en aucune façon hériter le royaume de Dieu, car rien d'impur ne peut y demeurer, ou demeurer en sa présence ; car, dans la langue d'Adam, Homme de Sainteté est son nom, et le nom de son Fils unique est le Fils de l'Homme, Jésus-Christ, Juge intègre, qui viendra au midi du temps.
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 avr.19, 01:41
Message :
l_leo a écrit : 15 avr.19, 21:30Mais non: il s'agit d'une creation en et par soi-même, un double de soi en soi. Une parthénogenèse en quelque sorte.
Mais si, les Ecritures disent qu'il n'y a qu'un seul Dieu, le Père. Alors il est inutile de me sortir cette ridicule théorie de ton cru.

Ajouté 3 minutes 14 secondes après :
Mormon a écrit : 15 avr.19, 23:07Mon pauvre vieux, Jéhovah a toujours été sous l'autorité d'Elohim, le Père des esprits, mais sans Jésus il n'aurait rien pu faire. Donc Jésus est un Dieu. Le Dieu Jéhovah de l'Ancien Testament.
Théorie aussi mensongère que gratuite.
Auteur : medico
Date : 16 avr.19, 01:44
Message : D'après Mormon Elohim serait plus grand que Jéhovah,si je suis son raisonnement ?
Auteur : homere
Date : 16 avr.19, 01:50
Message :
medico a écrit : 16 avr.19, 01:44 D'après Mormon Elohim serait plus grand que Jéhovah,si je suis son raisonnement ?
Certains textes (minoritaires) semblent le sous-entendre, Dt 32,8-9 dans sa version probablement primitive :

«(8) Quand le Très-Haut ("Elyon) donna les nations en fiefs, quand il partagea les êtres humains, il fixa le territoire des peuples d'après le nombre des fils de El (TM : «fils d'Israël», à l'origine certainement benei El oubenei Elim : El Elyon partage le territoire habité selon le nombre de ses fils, afin que chacun de ces fils de Dieu ait un peuple),

(9) la part de Yhwh, ce fut Jacob, le territoire de son fief, ce fut Israël» (TM : «car la part de Yhwh, c'est son peuple, et Jacob est le patrimoine qui lui revient»).

Lorsque la divinité "Elyon" attribue à Yhwh le territoire d'Israël.

En même temps, nous voyons, dans le cycle de Jacob, le Dieu du clan être identifié au dieu El vénéré, sous des noms de culte différents, à Béthel (Gn 31,13; 35,7), à Sichem (Gn 33,20) ou à Penuel (Gn 32,31). Les dieux nationaux peuvent donc être perçus à la fois comme des puissances tutélaires rivales (dans la mesure où leurs protégés le sont) et comme des émanations du grand El (qui apparaît à Ugarit comme le père des dieux et le créateur du ciel et de la terre).
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 01:55
Message : .

Elohim = puissant. Point :)


(Èl) est un mot générique qui peut désigner plusieurs choses.


Définition de Èl
1) Dieu, 2) comme Dieu, 3) puissant. 4) hommes puissants, 5) de haut rang, 6) héros, 7) anges, 9) dieux, 9) faux dieux 10) Dieu, le seul vrai Dieu, l'Éternel, 11) les choses puissantes de la nature 12) force, 13) puissance


Mots associés à El :
Dieu, Atta-El-Roï, force, dieux, saints, pouvoir, Emmanuel, térébinthes, héros, puissants,

Genèse 21:33
Abraham planta des tamariscs à Béer-Schéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu [el] de l’éternité.
21:33:Abraham planta un tamaris à Bersabée, et il invoqua là le nom de Yahweh, Dieu éternel ;


Èl (notion hébraïque)
Le terme ʾēl, courant dans les cultures antiques du Moyen-Orient, évoque la force, la puissance, le pouvoir.
Il y fut dès la plus haute antiquité attribué aux héros, aux nombreux dieux des polythéistes, puis au Dieu Unique des monothéistes.

La langue hébraïque utilise ce terme sous différentes formes pour exprimer soit des notions ordinaires de la vie courante, soit un attribut de l'Être Suprême au Nom ineffable (הַשֵׁם haShem), révélé par un Verbe (יהוה YHWH) à Moïse


EL en hébreu, n'est pas le nom propre de YHWH, mais a plusieurs sens.


EX: 1) l'Ange Gabri-EL= Gabriël = "Dieu est ma force".... 2) L'Archange Mika-EL = Mikaël.= "Qui est comme Dieu".

Dans le Tanakh, El (Hébreu: אל) est utilisé tant au singulier qu'au pluriel, tant pour le Dieu d'Israël que pour les idoles et autres dieux,...

Ishmael (Hebrew: יִשְׁמָעֵאל, Modern Yishma'el Tiberian Yišmāʻēl ISO 259-3 Yišmaˁel; Greek: Ἰσμαήλ Ismaēl; Latin: Ismael; Arabic: إسماعيل‎ ʾIsmāʿīl) Ismāʿīl en langue Arabe, Yishmaël en Hébreu.

Ismā-ʿīl = Yishsma-EL...................Emmanuel = Emmanu-EL= Dieu avec nous.


El, un titre, pas un nom!
•El-Schaddaï- (Dieu Tout-Puissant, Genèse 17:1);
•El-Elion- (Dieu très haut, Genèse 14:18);
•El-Olam- (Dieu de L'Eternité, Genèse 21:33);
•El-Ganna- (Dieu jaloux, Exode 20:15);
•El-Haï- (Dieu vivant, Josué 3:10).


Le Nom propre de Dieu "YHWH'
•YHWH- C’est le nom le plus employé dans L'Ancien Testament (6499 fois); il est rendu en français par L'Eternel.
•YHWH-JIRÉ- (YHWH pourvoira, Genèse 22:13-14)
•YHWH-RAPHA- (YHWH qui te guérit, Exode 15:26)
•YHWH-NISSI- (YHWH ma bannière, Exode 17:15)
•YHWH-RAAH- (YHWH mon Berger, Psaume 23:1)
•YHWH-SCHALOM- (YHWH Paix, Juges 6:24)
•YHWH-TSIDKENU- (YHWH notre justice, Jérémie 23:6)
YHWH-ELOHIM- (YHWH Dieu, Genèse 2)

.
Auteur : philippe83
Date : 16 avr.19, 02:17
Message : Mais dis-nous Mormon qui est le Père saint dans ta religion? Est-ce le même Père saint que Jésus prie en Jean 17:5?
Pourquoi cette question? Eh bien dans la section 109:4 en D/A, on apprend que Jésus est le Fils de ce Père n'est-ce pas?
Or comment s'appelle le Père saint de ce fils? Au verset 31: Seigneur" mais au verset 34: "O Jéhovah" idem au verset 42 et au verset 56 loin de dire que Jéhovah n'est pas un nom ce verset déclare: ô Jéhovah pour rendre témoignage de ton nom..."

Alors deux petites questions: Si Jéhovah selon toi est Jésus comment se fait-il ici que Jéhovah soit le Père saint et que Jésus soit son Fils selon le verset 4:Père saint au nom de Jésus-Christ, le Fils de ton sein"?

Et ensuite si Jéhovah n'est pas un nom pourquoi ici il faut rendre témoignage à son Nom? Et alors pourquoi le dernier verset du livre de mormon qui est sacré pour toi nous lisons:" le grand Dieu Jéhovah" écrit vers 400 ans après J.C selon votre chronologie?

En fait je comprend que cela te dérange parce que même dans le livre de Mormon édition française de 1998 en 2 Néphi 22:2 en lieu et place du Nom de Jéhovah il est traduit:" car le Seigneur ,le Seigneur",pourtant les éditions passés rendaient par: le Seigneur Jéhovah".

La traduction inspirée de 1998 selon tes dirigeants en français DANS LE TEXTE ne respecte plus la traduction d'origine du même texte du passé. Le Nom de Jéhovah dérange à ce point que même les responsables de la traduction de ton livre en français le remplace par un titre qui n'est pas dans le texte d'origine de ton livre.
Que c'est triste tous ça. :interroge:
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 avr.19, 03:08
Message :
homere a écrit : 16 avr.19, 01:50 Certains textes (minoritaires) semblent le sous-entendre, Dt 32,8-9 dans sa version probablement primitive :

«(8) Quand le Très-Haut ("Elyon) donna les nations en fiefs, quand il partagea les êtres humains, il fixa le territoire des peuples d'après le nombre des fils de El (TM : «fils d'Israël», à l'origine certainement benei El oubenei Elim : El Elyon partage le territoire habité selon le nombre de ses fils, afin que chacun de ces fils de Dieu ait un peuple),

(9) la part de Yhwh, ce fut Jacob, le territoire de son fief, ce fut Israël» (TM : «car la part de Yhwh, c'est son peuple, et Jacob est le patrimoine qui lui revient»).

Lorsque la divinité "Elyon" attribue à Yhwh le territoire d'Israël.

En même temps, nous voyons, dans le cycle de Jacob, le Dieu du clan être identifié au dieu El vénéré, sous des noms de culte différents, à Béthel (Gn 31,13; 35,7), à Sichem (Gn 33,20) ou à Penuel (Gn 32,31). Les dieux nationaux peuvent donc être perçus à la fois comme des puissances tutélaires rivales (dans la mesure où leurs protégés le sont) et comme des émanations du grand El (qui apparaît à Ugarit comme le père des dieux et le créateur du ciel et de la terre).
Là, tu fais comme Mormon, tu tires des plans sur la comète.
Auteur : l_leo
Date : 16 avr.19, 04:14
Message :
Arlitto a écrit : 16 avr.19, 01:55 .

Elohim = puissant. Point :)


(Èl) est un mot générique qui peut désigner plusieurs choses.


Définition de Èl
1) Dieu, 2) comme Dieu, 3) puissant. 4) hommes puissants, 5) de haut rang, 6) héros, 7) anges, 9) dieux, 9) faux dieux 10) Dieu, le seul vrai Dieu, l'Éternel, 11) les choses puissantes de la nature 12) force, 13) puissance


Mots associés à El :
Dieu, Atta-El-Roï, force, dieux, saints, pouvoir, Emmanuel, térébinthes, héros, puissants,

Genèse 21:33
Abraham planta des tamariscs à Béer-Schéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu [el] de l’éternité.
21:33:Abraham planta un tamaris à Bersabée, et il invoqua là le nom de Yahweh, Dieu éternel ;


Èl (notion hébraïque)
Le terme ʾēl, courant dans les cultures antiques du Moyen-Orient, évoque la force, la puissance, le pouvoir.
Il y fut dès la plus haute antiquité attribué aux héros, aux nombreux dieux des polythéistes, puis au Dieu Unique des monothéistes.

La langue hébraïque utilise ce terme sous différentes formes pour exprimer soit des notions ordinaires de la vie courante, soit un attribut de l'Être Suprême au Nom ineffable (הַשֵׁם haShem), révélé par un Verbe (יהוה YHWH) à Moïse


EL en hébreu, n'est pas le nom propre de YHWH, mais a plusieurs sens.


EX: 1) l'Ange Gabri-EL= Gabriël = "Dieu est ma force".... 2) L'Archange Mika-EL = Mikaël.= "Qui est comme Dieu".

Dans le Tanakh, El (Hébreu: אל) est utilisé tant au singulier qu'au pluriel, tant pour le Dieu d'Israël que pour les idoles et autres dieux,...

Ishmael (Hebrew: יִשְׁמָעֵאל, Modern Yishma'el Tiberian Yišmāʻēl ISO 259-3 Yišmaˁel; Greek: Ἰσμαήλ Ismaēl; Latin: Ismael; Arabic: إسماعيل‎ ʾIsmāʿīl) Ismāʿīl en langue Arabe, Yishmaël en Hébreu.

Ismā-ʿīl = Yishsma-EL...................Emmanuel = Emmanu-EL= Dieu avec nous.


El, un titre, pas un nom!
•El-Schaddaï- (Dieu Tout-Puissant, Genèse 17:1);
•El-Elion- (Dieu très haut, Genèse 14:18);
•El-Olam- (Dieu de L'Eternité, Genèse 21:33);
•El-Ganna- (Dieu jaloux, Exode 20:15);
•El-Haï- (Dieu vivant, Josué 3:10).


Le Nom propre de Dieu "YHWH'
•YHWH- C’est le nom le plus employé dans L'Ancien Testament (6499 fois); il est rendu en français par L'Eternel.
•YHWH-JIRÉ- (YHWH pourvoira, Genèse 22:13-14)
•YHWH-RAPHA- (YHWH qui te guérit, Exode 15:26)
•YHWH-NISSI- (YHWH ma bannière, Exode 17:15)
•YHWH-RAAH- (YHWH mon Berger, Psaume 23:1)
•YHWH-SCHALOM- (YHWH Paix, Juges 6:24)
•YHWH-TSIDKENU- (YHWH notre justice, Jérémie 23:6)
YHWH-ELOHIM- (YHWH Dieu, Genèse 2)

.
Elohim... tres exactement אלהים, soit en caractères latins AELOHIM final , AE étant une ligature.
Si Aleph exprime non seulement l'idée de puissance mais aussi celle de stabilité et de continuité générationnelle. Cet Aleph mis en début de terme développe l'idée d'une puissance non réalisée, alors que mis en fin de terme, par ex. ברא traduit par créa, il exprime un aboutissement, une réalisation. AE (ligature) développe l'idée de volonté en puissance indépendante de tout objet. C'est la volition ou faculté de vouloir.

De fait Elohîm, à travers la AE (ligature) ne peut pas être un titre.

Ps.
La traduction YHWH, met en évidence un H, or il ne s'agit pas du H latin, mais du E latin, le souffle vital pour la Genèse.
La traduction YHWH, omet le signe °W waw, (W ou O) écrit dans son acception vocale lumineuse (le sens intellectuel) et qui placé entre E et E forme la racine E°OE : être-étant.
Auteur : Mormon
Date : 16 avr.19, 05:12
Message :
medico a écrit : 16 avr.19, 01:44 D'après Mormon Elohim serait plus grand que Jéhovah,si je suis son raisonnement ?

Plus parfait en gloire, non. Mais ayant autorité sur lui, oui.

Jésus est un Dieu comme le Père, sauf qu'il n'en porte pas le titre vu qu'il n'est pas le père des esprits.

Encore une fois, Dieu n'aurait rien pu créé sans un Rédempteur. Le fait devenir un Rédempteur accorde la divinité. En prenant le nom du Christ sur nous, nous devenons potentiellement divin.



1 Manière dont leurs anciens et leurs prêtres bénissaient la chair et le sang du Christ pour l'Église, pour que les saints puissent renouveler l'alliance du baptême destinée à prendre sur eux le nom du Christ. Vers 401–421 apr. J.-C.

Et ils s'agenouillaient avec l'Église et priaient le Père au nom du Christ, disant:

Ô Dieu, Père éternel, nous te demandons, au nom de ton Fils, Jésus-Christ, de bénir et de sanctifier ce pain pour l'âme de tous ceux qui en prennent, afin qu'ils le mangent en souvenir du corps de ton Fils, et te témoignent, ô Dieu, Père éternel, qu'ils sont disposés à prendre sur eux le nom de ton Fils, se souvenir toujours de lui et garder les commandements qu'il leur a donnés, afin qu'ils aient toujours son Esprit avec eux. Amen.


2 Manière de bénir le vin de la Sainte-Cène. Vers 401–421 apr. J.-C.

Manière de bénir le vin: Voici, ils prenaient la coupe et disaient:

Ô Dieu, Père éternel, nous te demandons, au nom de ton Fils, Jésus-Christ, de bénir et de sanctifier ce vin pour l'âme de tous ceux qui en boivent, afin qu'ils le fassent en souvenir du sang de ton Fils, qui a été versé pour eux, afin qu'ils te témoignent, ô Dieu, Père éternel, qu'ils se souviennent toujours de lui, et qu'ils aient son Esprit avec eux. Amen.

Auteur : l_leo
Date : 16 avr.19, 06:11
Message :
Mormon a écrit : 16 avr.19, 05:12 Plus parfait en gloire, non. Mais ayant autorité sur lui, oui.
Tout ces propos voilés pour ne pas mettre en évidence, qu'il a été conçu, cela dans la cosmogonie de Moïse, deux étapes, tout d'abord la création première , puis une suite de re-créations générationnelles dont YHWH est l'amorce soumise à la faculté de vouloir (volition) de AElohîm, tout en état porteur du Principe ou noyau initial (In Principio). En gros si YHWH est le fruit/fils, le Principe représente le noyau (transmissible) dans le fruit.

Ps. Chap.2, v.4 les deux termes YHWH et Elohîm sont placés côte à côte.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 16 avr.19, 06:57
Message : On s'est un peu éloigné du sujet sur le Nouveau Testament, non ?
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 06:59
Message : La Bible est pourtant claire et ne laisse planer aucun doute sur le seul vrai Dieu et sur son nom.

Il n'y a aucun "Elohim" au-dessus de YHWH.

Esaïe 42.8
Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.

"pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !" (Psaumes 83:18).
Auteur : Zouzouspetals
Date : 16 avr.19, 07:08
Message :
Arlitto a écrit : 16 avr.19, 06:59 La Bible est pourtant claire et ne laisse planer aucun doute sur le seul vrai Dieu et sur son nom.

Il n'y a aucun "Elohim" au-dessus de YHWH.

Esaïe 42.8
Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.

"pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !" (Psaumes 83:18).

Encore sur l'Ancien Testament et toujours pas de retour sur le Nouveau.
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 07:13
Message : De toute façon, tu ne crois pas que YHWH est le Dieu de Jésus malgré les Écritures. Pour ceux qui veulent en savoir plus sur le titre du sujet, remontez les pages, il y a tout, ou presque :)
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 avr.19, 07:16
Message :
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07 Jean Moulin,

Je suis tout prêt à accepter l'idée que certains ajouts de "Matthieu" à "Marc" (ou à un proto-Marc) -- y compris les logia rassemblés dans le "Sermon sur la montagne", dont ceux de 5,14ss qui semblent faire l'objet des allusions du Talmud -- proviennent effectivement d'une "source" sémitique (hébraïque ou plutôt araméenne) ET "judéo-chrétienne". Mais, le cas échéant, que pourrait-on en conclure ? Qu'il y aurait eu un "proto-évangile" (plutôt un recueil de logia façon Thomas qu'un récit façon Marc) hébreu ou araméen ET "judéo-chrétien" associé au nom de Matthieu, mais que celui-ci N'EST PAS l'Evangile reçu dans le canon sous le nom de Matthieu, même s'il y est en partie préservé.
Donc, cela voudrait dire que, pour toi, Matthieu ne serait pas Matthieu mais un montage de toutes pièces. Et je suis persuadé que tu penses la même chose des autres évangiles. C'est pratique et ça excuse toutes sortes de théories plus ou moins fantaisistes, mais ça ne laisse aucune place à un évangile écrit par Matthieu qui aurait tout simplement rapporté des propos prononcés en hébreu par Jésus.
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07Cependant, la recherche actuelle estime que dès le départ le texte a été rédigé en grec
Autrement-dit, la recherche actuelle n'est pas différente de la recherche du 19è ou du 18è siècles. Cela revient à dire que la recherche campe sur ses positions depuis plusieurs siècles et refuse des éléments nouveaux, non pas parce que ces éléments nouveaux seraient erronés, mais plutôt parce qu'ils risquent fort de la remettre, elle, en question. Intéressant. Si, vraiment !
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07Les spécialistes récusent les déclarations de Papias, d'Origène, de Clément d'Alexandrie, de Jérôme ou d'Épiphane, selon lesquels « les nazaréens ne connaissaient qu'un Matthieu en hébreu »7 : en effet, le texte actuel de l'évangile ne donne pas à penser qu'il s'agit d'une traduction.
C'est surtout que ça dérange. Pensez donc, du haut de leur grandeur, les dits spécialistes ne se laisseront jamais ridiculiser par des éléments nouveaux, fussent-ils vrais.
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07Jésus n'a pas jugé utile d'attribuer un NOM à Dieu, il a préféré l'appellation "Père".
A se demander pourquoi le nom en question se trouve des milliers de fois dans la Bible hébraïque. Car, c'est bien le cas, non ?
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07Votre refus de l'évidence ne constitue pas un argument !
Parce que c'est moi qui refuse l'évidence ? Première nouvelle.
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07le Christ est beaucoup plus qu'un "fils de David".
Certes, mais ça ne change rien au fait que le grec restitue mal l'hébreu dans ce texte.
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07En rapport avec "la superstition juive consistant à ne pas prononcer du tout le nom divin", vous noterez que cette TRADITION est déjà présente dans la BIBLE, le Tétragramme est absent dans les livres d'Esther et le Cantiques des Cantiques , Ecclésiaste Et dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89, ce qui témoigne que certains courants du judaïsme n'étaient PAS enclin a utiliser le tétragramme car trop sacré.
La superstition en question n'a jamais consisté à le faire disparaître de la Bible, mais à ne pas le prononcer. Je crains que pour les rares livres où le nom divin n'apparaît pas, tu devras trouver une autre excuse.
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07Lorsque Jésus ou les auteurs sacrés citent des passages de l’Ancien Testament où figure le Tétragramme, le texte grec du Nouveau Testament porte systématiquement Kurios « Seigneur », équivalent d’Adonaï : Matthieu IV, 7 ; 10 ; V, 33 ; XXI, 42 ; XXII, 37 ; etc.
Et ?
homere a écrit : 14 avr.19, 21:07Matthieu, lui, pousse le respect encore plus loin. Il est le seul à employer et à privilégier l’expression « Royaume des Cieux » (Matthieu III, 2 ; IV, 17 ; V, 3…), là où les autres auteurs néotestamentaires (Marc, Luc, Jean, Paul) mettent toujours « Royaume de Dieu ». Cette substitution – « le Ciel » ou « les Cieux » (ha-Shamayim) mis pour « Dieu » (Élohim) témoigne du respect que certains auteurs du NT manifestaient envers le nom divin, même le titre "Dieu", trop sacré pour être utilisé.
Donc, même le mot "dieu" ne devrait être ni écrit ni prononcé ? Cela risque de rendre la lecture de la Bible un rien compliquée.
Auteur : Mormon
Date : 16 avr.19, 07:17
Message :
Arlitto a écrit : 16 avr.19, 06:59 La Bible est pourtant claire et ne laisse planer aucun doute sur le seul vrai Dieu et sur son nom.

Il n'y a aucun "Elohim" au-dessus de YHWH.

Esaïe 42.8
Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.

"pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !
" (Psaumes 83:18).

C'est intellectuellement difficile à comprendre pour beaucoup, surtout pour les gens coincés dans leur sectarisme.

Dans Esaïe, Jéhovah peut se présenter en tant qu'Elohim comme en tant que Rédempteur.

Dieu mit l'un de ces noms "Jéhovah" sur Jésus (en tant que Dieu esprit non encore incarné), et Jéhovah pouvait donc parler comme s'il était Elohim (le Père), et pouvant aussi parlé en tant que futur Sauveur et Rédempteur.

D'où la confusion des trinitaires et unitariens de tout poil.
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 07:27
Message : Il n'y a aucune confusion en moi :)

1) YHWH est le seul vrai et unique Dieu, il n'y en a pas d'autre.

2) Jésus est son oint, son héritier, 'le fils de l'homme', son Fils unique, le chemin, la vérité et la vie, il n'y en a pas d'autre.
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 avr.19, 09:19
Message :
Mormon a écrit : 16 avr.19, 07:17 C'est intellectuellement difficile à comprendre pour beaucoup, surtout pour les gens coincés dans leur sectarisme.

Dans Esaïe, Jéhovah peut se présenter en tant qu'Elohim comme en tant que Rédempteur.

Dieu mit l'un de ces noms "Jéhovah" sur Jésus (en tant que Dieu esprit non encore incarné), et Jéhovah pouvait donc parler comme s'il était Elohim (le Père), et pouvant aussi parlé en tant que futur Sauveur et Rédempteur.

D'où la confusion des trinitaires et unitariens de tout poil.
Tu as beau avoir eu la preuve que ton discours est bidon, tu ne désarmes jamais. Quoi que tu prétendes, l'Ecriture ne dit jamais qu'il y a deux Dieux qui cohabitent, ni que l'un des deux se nommerait Jéhovah et serait soumis à l'autre qui aurait pour nom Dieu. Il n'y est question d'un seul vrai Dieu dont le nom est YHWH. Sinon, pourquoi cela ne serait pas établi clairement dans la Bible ?
Auteur : Mormon
Date : 16 avr.19, 09:26
Message :
Jean Moulin a écrit : 16 avr.19, 09:19 Tu as beau avoir eu la preuve que ton discours est bidon, tu ne désarmes jamais.
Impossible ! Il y a l'Ecriture et ses contradictions, et l'Evangile.

Depuis la chute, ce n'est plus directement Dieu qui est en scène, mais Jésus (le créateur de toutes choses physiques), dans sa forme non encore incarné qui agit en médiation entre le céleste et ce monde déchu. D'un point de vue de cohérence, il ne peut pas en être autrement... mauvaise langue !
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 avr.19, 09:36
Message :
Mormon a écrit : 16 avr.19, 09:26 Impossible ! Il y a l'Ecriture et ses contradictions
Ses contradictions ? Lesquelles ?
Mormon a écrit : 16 avr.19, 09:26Depuis la chute, ce n'est plus directement Dieu qui est en scène, mais Jésus dans sa forme non encore incarné en médiation entre le céleste et ce monde déchu. D'un point de vue de cohérence, il ne peut pas en être autrement... mauvaise langue !
Jésus n'est pas Jéhovah pour autant. Il est parfois son représentant, et son porte parole.
Auteur : Mormon
Date : 16 avr.19, 09:39
Message :
Jean Moulin a écrit : 16 avr.19, 09:36 Jésus n'est pas Jéhovah pour autant. Il est parfois son représentant, et son porte parole.
Depuis la chute, ce n'est plus directement Dieu qui est en scène, mais Jésus (le créateur de toutes choses physiques), dans sa forme non encore incarnée qui agit en médiation entre le céleste et ce monde déchu. D'un point de vue de cohérence, il ne peut pas en être autrement !
Auteur : BenFis
Date : 16 avr.19, 10:20
Message :
Arlitto a écrit : 16 avr.19, 07:13 ...YHWH est le Dieu de Jésus...
J'ai quand même un gros doute qu'il se trouverait dans les paroles de Jésus quelque chose qui prouverait ton affirmation. :pout:
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 10:31
Message : Celui qui l'a envoyé est le Dieu d'Israël, le Dieu d'Israël n'est nul autre que YHWH, le seul vrai et unique Dieu, Jésus a cité le 1er commandement, le "Shema Israël" qui inclut le nom divin, mieux, Jésus en son nom théophore = YHWH sauve.
Auteur : homere
Date : 16 avr.19, 20:00
Message :
a écrit :Donc, cela voudrait dire que, pour toi, Matthieu ne serait pas Matthieu mais un montage de toutes pièces. Et je suis persuadé que tu penses la même chose des autres évangiles. C'est pratique et ça excuse toutes sortes de théories plus ou moins fantaisistes, mais ça ne laisse aucune place à un évangile écrit par Matthieu qui aurait tout simplement rapporté des propos prononcés en hébreu par Jésus.
Jean Moulin,

Vous mesurez la pertinence de mes propos et surtout la validité des recherches des spécialistes à l'aulne de votre IGNORANCE. Vous pensez qu'il vous suffit de répondre à mes arguments pour que cela constitue LA réponse et que le simple fait d'exprimer vos phrases convenues avec convictions établissent leurs pertinences.

Vous n'avez RIEN compris (je ne suis pas surpris) à mon argumentation, c'est effarant et sidérant de constater autant de convictions avec autant d'ignorance.

Je ne vais pas perdre mon temps à vous répondre et à faire des recherches pour lire autant d'inepties.

Le NT tel qu'il nous est parvenu établit des faits avérés et vérifiables :

1) Même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il pris Dieu.(Aucun TdJ n'est capable d'expliquer ce fait).

2) Jésus n'a JAMAIS remis en cause l'interdiction de prononcer le tétragramme, malgré les nombreuses controverses qu'il a entretenu avec les pharisiens, ce qui indique que pour Jésus, le tétragramme n'est pas une question importante.

3) Même dans la TMN, l'appellation favorite de Jésus pour nommer son Dieu est "Père" et pas l'occurrence "Jéhovah".(Dans l'évangile de Jean de la TMN, 5 occurrences "Jéhovah" et 50 appellations "Père").

4) Même dans la TMN, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean, ce qui indique l'utilisation du tétragramme n'était pas un sujet de réflexion pour les auteurs du 1er siècle.

Qui croire et que croire, 1) les TdJ et leurs convictions sans fondement OU 2) Les faits ???

Les TdJ n'ont jamais répondu à ces points, si ce n'est des pirouettes, des tirs de diversions ou en posant d'autres questions. L'argumentation des TdJ repose sur un HYPOTHETIQUE Matthieu hébreu, sur une hypothétique suppression du tétragramme (un complot ourdi sur 3 continents et à une rapidité phénoménale), sur des textes nébuleux ("mon Seigneur a dit à mon Seigneur") dont ils ne comprennent pas la portée théologiques ... en conclusion sur RIEN de concret.
Auteur : philippe83
Date : 16 avr.19, 21:10
Message : Donc quand Jésus en Jean 2:16,17 parle de la maison de SON PERE selon le renvoie à Jérémie7:11 quel est le Nom du Père dont sa maison porte son Nom? Tu vois homere inlassablement je te reposerais cette question: quand Jésus parle de son Père et selon les textes précédents comme Deut 32:6, 1 Chr 29:10,11,Esaie 64:7,Mal 1:6 qui est le Père? Qui est le Père de Jésus? Anonyme ou Yhwh?
Peux-tu répondre ou préfères-tu faire "l'ignorant"?
Auteur : homere
Date : 16 avr.19, 21:19
Message :
philippe83 a écrit : 16 avr.19, 21:10 Donc quand Jésus en Jean 2:16,17 parle de la maison de SON PERE selon le renvoie à Jérémie7:11 quel est le Nom du Père dont sa maison porte son Nom? Tu vois homere inlassablement je te reposerais cette question: quand Jésus parle de son Père et selon les textes précédents comme Deut 32:6, 1 Chr 29:10,11,Esaie 64:7,Mal 1:6 qui est le Père? Qui est le Père de Jésus? Anonyme ou Yhwh?
Peux-tu répondre ou préfères-tu faire "l'ignorant"?
Philippes,

Votre question idiote, n'est qu'un échappatoire qui vous permet d'éluder les questions posées et auxquelles vous n'êtes pas capable de répondre.

Dans 'évangile de Jean de la TMN, il y a 5 occurrences "Jéhovah" (1:23 ; 6:45 ; 12:13 et 12:38), dont 4 sont des citations de l'AT et 1 est proclamée par la foule lors de l'entrée de Jésus à Jérusalem. Ainsi dans l'évangile de Jean, version TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah" mais en plus il n'emploie JAMAIS le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes. Comment expliquer que le Jésus de l'évangile de Jean (version TMN) n'utilise JAMAIS le tétragramme ?
Comment justifier que pour 5 occurrences "Jéhovah", nous y retrouvons 50 fois l'appellation "Père" ?
Auteur : papy
Date : 16 avr.19, 22:05
Message : D'où la question : Pourquoi Jésus n'appelle jamais son père par son nom et les TdJ qui se vantent d'être imitateurs du Christ ne l'appellent jamais " père " ?
Réponse des TdJ :La Bible a été trafiquée :o
Auteur : Jean Moulin
Date : 16 avr.19, 22:11
Message :
homere a écrit : 16 avr.19, 20:00 Jean Moulin,

Vous mesurez la pertinence de mes propos et surtout la validité des recherches des spécialistes à l'aulne de votre IGNORANCE.
La pertinence de tes propos ? Ou l'impertinence de tes propos. Tes propos ne sont pas pertinents. Les spécialistes partent systématiquement de l'idée reçue selon laquelle les évangiles ont forcément été écrit en grec, point barre, alors que des élément qu'ils refusent de voir montrent le contraire. Leur égo leur interdit même de se poser la question d'une possibilité d'un texte premier en hébreu. Cela ne signifie pas que les dits spécialistes n'en sont pas, mais qu'il existe une sorte d'omerta sur la question d'un texte hébreu des évangiles.
homere a écrit : 16 avr.19, 20:00Vous n'avez RIEN compris (je ne suis pas surpris) à mon argumentation, c'est effarant et sidérant de constater autant de convictions avec autant d'ignorance.
Je sais, je sais, je n'ai rien compris et tu as tout compris, et bla bla et bla bla....Sauf qu'il manque une chose primordiale à ton argumentation, l'objectivité.
homere a écrit : 16 avr.19, 20:00Le NT tel qu'il nous est parvenu établit des faits avérés et vérifiables :

1) Même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il pris Dieu.(Aucun TdJ n'est capable d'expliquer ce fait).
Normal, il priait son Père. Quand on s'adresse à son père on ne l'appelle pas par son nom.
homere a écrit : 16 avr.19, 20:00Jésus n'a JAMAIS remis en cause l'interdiction de prononcer le tétragramme, malgré les nombreuses controverses qu'il a entretenu avec les pharisiens, ce qui indique que pour Jésus, le tétragramme n'est pas une question importante.
Mais bien sûr, pour Jésus le nom le plus important de la Bible Hébraïque n'était pas important pour Jésus, sauf que si, il a remis en cause l'interdiction de prononcer le nom divin en disant "et vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous vous êtes transmise. Et vous faites bien d'autres choses du même genre." (Marc 7:13). Jésus ne voulait pas se lancer dans une polémique stérile avec les chefs religieux juifs. C'est pourquoi il a parlé de la tradition des juifs sans la détailler.
homere a écrit : 16 avr.19, 20:00Même dans la TMN, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean, ce qui indique l'utilisation du tétragramme n'était pas un sujet de réflexion pour les auteurs du 1er siècle.
Disons plutôt qu'il n'était plus un sujet de réflexion dans le monde très influencé par la philo hellène et (de moins en moins) chrétien du 4è siècle.
homere a écrit : 16 avr.19, 20:00Qui croire et que croire, 1) les TdJ et leurs convictions sans fondement OU 2) Les faits ???
3) Tes convictions sans fondement. Je choisis donc les faits. Et ils ne sont pas aussi proches de tes convictions que tu crois. Par ailleurs, tu feras le procès des TJ sans moi.
Auteur : homere
Date : 16 avr.19, 22:46
Message :
a écrit :Normal, il priait son Père. Quand on s'adresse à son père on ne l'appelle pas par son nom.
Jean Moulin,

Peut-on imaginer qu'un TdJ puisse prier Dieu à la salle du royaume, sans employer le formule "Jéhovah Dieu" ou sans désigner Dieu par le nom "Jéhovah" ???

Comment expliquer que dans l'évangile de Jean (de la TMN), Jésus n'emploie pas le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes ???

La TMN insère 237 "Jéhovah" dans le NT, comment les TdJ expliquent-ils que la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois ???

Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ?

a écrit :Mais bien sûr, pour Jésus le nom le plus important de la Bible Hébraïque n'était pas important pour Jésus, sauf que si, il a remis en cause l'interdiction de prononcer le nom divin en disant "et vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous vous êtes transmise. Et vous faites bien d'autres choses du même genre." (Marc 7:13). Jésus ne voulait pas se lancer dans une polémique stérile avec les chefs religieux juifs. C'est pourquoi il a parlé de la tradition des juifs sans la détailler.
Jean Moulin,

Pourtant Jésus s'est lancé, à plusieurs reprises, dans des polémiques stériles avec les chefs religieux, notamment au sujet du Sabbat, le lavement rituel des mains jusqu’au coude ... Or JAMAIS il n'aborde la question de l'interdiction de prononcer le tétragramme en vigueur chez les pharisiens. Comment l'expliquez-vous ?
Jésus accordait-il plus d'importance à la question du Sabbat qu'au fait de prononcer le nom de Dieu ???

a écrit :Disons plutôt qu'il n'était plus un sujet de réflexion dans le monde très influencé par la philo hellène et (de moins en moins) chrétien du 4è siècle.
Jean Moulin,

Quel rapport établissez-vous entre les sept lettres du NT (même dans la TMN) ou le nom “Jéhovah” est complètement absent, écrient au 1er siècle et "a philo hellène et (de moins en moins) chrétien du 4è siècle" ?? :tap: :pleurer: :shock: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 16 avr.19, 23:14
Message : .

GILYONIM ( Image = "Gospels"; lit. "scrolls"):


Terme utilisé par les scribes florissants entre 100 et 135 pour désigner les évangiles. 

La désignation utilisée par eux n'impliquait aucune moquerie; R. Meïr, qui a prospéré après 135, un descendant de prosélytes grecs, fut le premier à jouer sur le mot ἐυαγγέλιον en traduisant comme Image(= « dévalorisation de [ c. -à- écrit sur] un rouleau »). Bien que les paroles de R. Meïr soient généralement interprétées dans ce sens, il est possible que, ayant reçu une éducation grecque, il ait simplement voulu représenter plus précisément le son de "evangelium". R. Johanan (décédé en 279), au contraire, appelle
l’Évangile Image= "sin-scroll" (Shab. 116a, dans les éditions non expurgées, et dans Rabinovitz, "Variæ Lectiones", ad loc.). Un seul évangile est mentionné. Le manuscrit de Munich a dans le passage décisif, Shab. 116a, le singulier ( Image) où les éditions imprimées ont le pluriel. Le titre peut avoir été à l'origine brièvement ἀγγέλιον = Image. Dans le premier passage cité ci
dessous Image("évangiles") ne signifie pas plusieurs recensions - c'est -à- dire trois ou quatre évangiles différents - mais seulement plusieurs copies d'un même ouvrage.



Les principaux passages sont les suivants: (Tosef., Shab. xiii. 5 [ed. Zuckermandelp. 129]; comp. Shab.116a; Yer. Shab.15c, 52; Sifre, Num.16).


"Le 'Gilyon [im]" et les livres [bibliques] des judéo-chrétiens ["Minim"] ne sont pas sauvés [du sabbat], mais on les laisse brûler avec les noms de Dieu écrits dessus. 


" R. José le Galiléen dit: "Les jours de la semaine, les noms de Dieu sont découpés et cachés pendant que le reste est brûlé.


" R. Tarphon dit: "Je jure par la vie de mes enfants que s'ils tombent entre mes mains, je les brûlerai avec les noms de Dieu sur eux." 


R. Ismaël dit: "Si Dieu a dit: 'Mon nom a été écrit en sainteté [ c'est -à- dire , dans le" rôle de jalousie "mentionné dans Nombres v. 21 et suiv.] sera anéanti par les eaux, afin de faire la paix entre mari et femme ', d’autant plus que les livres des judéo-chrétiens, qui causent inimitié, jalousie et querelles entre Israël et son Père céleste. . . . Comme ils ne sont pas sauvés du feu, ils ne le sont pas non plus quand ils risquent de se décomposer, quand ils sont tombés dans l'eau, ou quand tout autre malheur leur est arrivé "


M. Friedländer ("Der Vorchristliche Jüdische Gnosticismus", p. 80 et suivantes , Göttingen, 1898) a affirmé à tort que ce passage ne traitait pas de l'Évangile. Les chrétiens juifs de Palestine avaient leur propre évangile, le soi-disant évangile hébreu, que citent encore plus tard les Pères de l'Église (voir Harnack, "Altchristliche Litteratur", i. 6 et seq.). Matthieu a également été écrit en hébreu (araméen); de nombreuses copies devaient donc être en circulation et des doutes devaient naturellement survenir quant à la manière dont ils devaient être éliminés, car ils contenaient la mention du nom divin. 


En outre, toute la teneur du passage montre que ceux qui ont posé la question qui a suscité ces remarques concernant le "Gilyon" étaient des Juifs pieux, et ils ont certainement utilisé, et par conséquent se sont renseignés, sur l’Évangile hébreu. En effet, la lecture correcte dans ce passage a "Gilyon" au singulier; les écrits gnostiques (parfois appelés "Gilyonim" également) étaient cependant nombreux; et si cela avait été fait ici, le pluriel aurait été utilisé.


Un autre passage montre que les évangiles n'ont pas la sainteté des livres bibliques. "Les livres de Gilyonim et [bibliques] des judéo-chrétiens ne rendent pas les mains impures. Les livres de Ben Sira et tous les livres écrits à partir de maintenant ne rendent pas les mains impures" (Tosef., Yad. II. 13, Zuckermandel, page 683).


Citations talmudiques dans les évangiles.
L'Évangile est cité à deux reprises dans une anecdote, apparemment de Babylone, conservée à Shab. 116b (début): "Le patriarche Gamaliel II [ c. 100] et sa sœur, épouse de R. Eliezer, vivaient près d'un philosophe réputé pour avoir rejeté des pots-de-vin. 


Désirant le ridiculiser, la femme prit un chandelier d'or à lui et dit: «Je veux être un cohérent." Il a répondu: "Divisez." Puis elle dit: "Il est écrit dans la Torah:" La fille n'héritera pas là où il y a un fils. "" Il répondit: "Depuis que tu as été exilé de ton pays, la Torah de Moïse a été abrogée et remplacée le gospel [Image] a été promulguée, dans laquelle il est écrit: "Fils et fille héritent ensemble." Le lendemain, Gamaliel lui apporta un âne libyen. Le philosophe déclara alors: "Observez le principe de l'Évangile, où il est écrit, "Je ne suis pas venu pour enlever quoi que ce soit de l'enseignement de Moïse, mais pour en ajouter"; et il est écrit dans la Torah: "Là où il y a un fils dont la fille n'hérite pas". "La femme lui dit:" Que ta lumière brille comme une bougie. " Gamaliel a ensuite déclaré: "L'âne est venu et a renversé le chandelier." Il n'est pas possible de déterminer si la nouvelle loi sur le droit des filles à hériter a été incluse dans l'évangile hébreu original. Les évangiles ne sont pas mentionnés autrement dans le Talmud ou le Midrash .



Au moyen Âge.
D'après les récits talmudiques sur Jésus, il apparaît que le contenu de l'Évangile était connu des enseignants talmudiques. 


À l'époque post-talmudique, les Juifs étaient souvent amenés à étudier les évangiles à travers une controverse avec des chrétiensvoir Polémiques ). David Ḳimḥi (dans "Milḥemet Ḥobah" et dans son commentaire sur les Psaumes) les cite à plusieurs reprises. Ils ont été traduits tôt en hébreu. Sebastian Münster en a traduit un. Dans les temps modernes, ils ont été traduits en hébreu classique par Salkinson et en hébreu mishnique par Franz Delitzsch.


La grande masse du peuple juif n'a connu le Nouveau Testament que par ouï-dire; et même aujourd'hui, ils ne le lisent pas, malgré toutes les incitations et sa traduction en dialectes juifs-allemands. Les éditions suivantes du Nouveau Testament existent en hébreu:


Depuis le onzième ou douzième siècle, on connaît une légende de saint Matthieu, qui était à l'origine écrite en hébreu - selon Nöldeke, par un juif baptisé (Lipsius, "Die Apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden, II. II, 264) - dont cependant, seule une traduction en latin existe maintenant. Voir aussi Nouveau Testament .


Bibliographie:
http://www.jewishencyclopedia.com/artic ... 7-gilyonim



Les Sages du Talmud et l’Évangile selon Matthieu
Dans quelle mesure l’Évangile selon Matthieu était-il connu des Tannaïm ?

Lien : https://journals.openedition.org/rhr/7544




Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Auteur : homere
Date : 16 avr.19, 23:56
Message : Il est amusant de constater que les TdJ invalident les 5000 manuscrits du NT disponibles et existants en rapport avec l'absence du tétragramme (ces manuscrits auraient tous subi une suppression du tétragramme donc une altération majeure sans laisser de trace, sans provoquer de débat théologique et sans laisser des manuscrits qui comporteraient une forme atténuée du tétragramme), tout en considérant que ces 5000 manuscrits sont la preuve de la fiabilité du NT, attestant que le NT n'a subi aucune altération ET dans le même temps il fonde leur affirmation d'un tétragramme originel dans le NT, à partir d'un évangile de Matthieu hébreu dont il n'existe aucune trace et dont le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu.

L'évangile de Matthieu en grec présente dans les Bibles actuelles (TMN compris) est-il considéré comme fiable et conforme à cet hypothétique Matthieu hébreu ?

Comment les TdJ font-ils pour accorder plus de poids à un Matthieu en hébreu dont il n'existe aucune trace et dont le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu, par rapport aux plus de 5000 manuscrits disponibles du NT qui soulignent l'absence du tétragramme ?

Pourquoi la Watchtower n'a-t-elle jamais imaginé restaurer un "Matthieu hébreu" en saupoudrant d'une poignée de "Jéhovah" le texte grec (qu'elle traduit à la lettre) ???
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 00:04
Message : .

Ce sujet n'est pas sur les TJ et ne provient pas de la WT :)


............................................................................................................................................................................................................................

Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

Image
Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :


[En cas d’incendie], on ne sauve pas les  guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ». 


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8). 


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.


 Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :
Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

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Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles
Extrait du bulletin 4ième trimestre 2006 de l'Association Jean Carmignac:  article de Jean-CLaude  OLIVIER membre de cette association,et qui est littéralement retranscrit à la suite :
 

Des dizaines d'années d'un travail scientifique très rigoureux ont permis à l'abbé Jean Carmignac d'avancer des hypothèses solides dans plusieurs directions. Mais le noyau central de sa précieuse contribution à la recherche exégétique, à travers l'étude des sémitismes - et là cet homme si prudent, si modeste, ne parle plus d'hypothèses mais de preuves - c'est que les Evangiles, rédigés « en hébreu, et bien plus tôt qu'on ne le dit habituellement, sont beaucoup plus proches des faits et ont une valeur historique de premier ordre». Les lignes qui suivent n'ont aucune prétention à l'érudition, elles se contentent de "rapprocher" des réflexions de grands érudits qui, par un autre biais, rejoignent les conclusions de l'abbé Carmignac.

 
Lors de son exposé à notre assemblée générale du 2 octobre 2004, le Professeur Antoine Luciani s'étonnait, au détour d'une phrase, que les manuscrits hébraïques de nos Evangiles "se soient comme étiolés", au point que nous ne possédons que du grec (les papyrus du Nouveau Testament qu'on a découverts progressivement au XXè siècle- voir l'article de Don Vernet -, sont en grec ; pour l'instant, aucun papyrus en hébreu n'a été trouvé).


 Et je repensais, en l'écoutant, à cette conversation de 1995 entre deux autres grands savants, Claude Tresmontant e t Pierre Chaunu : Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein… Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération…


Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim », de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération.


 Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim... 
 

Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l'on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu'il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu'il faut "brûler le tout". 

Ces textes, marqués d'un forte agressivité, sont à comprendre dans leur contexte. Ils montrent qu'encore après la chute du temple, en 70, la principale crainte des fondateurs du judaïsme rabbinique "était l'influence que pouvaient avoir les judéo-chrétiens sur les autres membres de la société juive" (Dan Jaffé, ouvrage cité, p.40). D'où leur habile stratégie pour les exclure des synagogues en intégrant à la liturgie, dans les années 70-90, la récitation d'une malédiction contre les chrétiens (la Birkat ha-minim) et en intégrant dans la législation la plus sacrée, celle du Sabbath, la prescription impérative de détruire ces fameux rouleaux en hébreu portant les Ecritures saintes des chrétiens. Par contre ce que pouvaient dire ou lire les chrétiens non juifs, les pagano-chrétiens, dans des traductions en langue grecque, n'était plus de leur ressort. Retenons donc qu'à la fin du 1er siècle, ces textes chrétiens en langue hébraïque existaient encore.
 
J.-C. OLIVIER 
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Lien : http://jesus-evangiles-origines.over-bl ... 08180.html

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu.
"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain. L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.


En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand".

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le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

Le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."


Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57185

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Il ne faut plus dire « Yavhé » : le synode adopte cette disposition
Une lettre de la congrégation romaine pour la liturgie
octobre 24, 2008 00:00RedactionÉglise catholique

ROME, Vendredi 24 octobre 2008 (ZENIT.org) – Par respect pour le Nom de Dieu, pour la Tradition de l’Eglise, pour le Peuple Juif, et pour des raisons philologiques, il ne faut plus prononcer le nom de Dieu en disant «Yavhé ».

Le synode des évêques sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise a mis en pratique cette nouvelle disposition de la Congrégation romaine pour le culte divin qui demande – « par directive du Saint-Père » – qu’on n’emploie plus la transcription des quatre consonnes hébraïques – « le Tétragramme sacré » – vocalisées en « Yavhé » ou « Yahweh », dans les traductions, « les célébrations liturgiques, dans les chants, et dans les prières » de l’Eglise catholique.


Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57188

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Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 00:19
Message : Il est amusant de constater que "les partisans du tétragramme dans le NT" invalident les 5000 manuscrits du NT disponibles et existants en rapport avec l'absence du tétragramme (ces manuscrits auraient tous subi une suppression du tétragramme donc une altération majeure sans laisser de trace, sans provoquer de débat théologique et sans laisser des manuscrits qui comporteraient une forme atténuée du tétragramme), tout en considérant que ces 5000 manuscrits sont la preuve de la fiabilité du NT, attestant que le NT n'a subi aucune altération ET dans le même temps il fonde leur affirmation d'un tétragramme originel dans le NT, à partir d'un évangile de Matthieu hébreu dont il n'existe aucune trace et dont le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu.

L'évangile de Matthieu en grec présente dans les Bibles actuelles (TMN compris) est-il considéré comme fiable et conforme à cet hypothétique Matthieu hébreu ?

Comment les "les partisans du tétragramme dans le NT" font-ils pour accorder plus de poids à un Matthieu en hébreu dont il n'existe aucune trace et dont le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu, par rapport aux plus de 5000 manuscrits disponibles du NT qui soulignent l'absence du tétragramme ?

Pourquoi "les partisans du tétragramme dans le NT" n'ont-t-ils jamais imaginé restaurer un "Matthieu hébreu" en saupoudrant d'une poignée de "Jéhovah" le texte grec ???

En fait "les partisans du tétragramme dans le NT", du "Matthieu hébreu", ils n'en n'ont au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'ils en tire à justifier leur idolâtrie du nom "Jéhovah" ?
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 00:25
Message : .

Ce sujet n'est pas sur les TJ et ne provient pas de la WT

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Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua

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Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov


Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."

-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"


Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.


Légendes :
Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué par ce sigle dans le texte qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.

L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.


Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/

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Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 00:33
Message :
a écrit :Ce sujet n'est pas sur les TJ et ne provient pas de la WT

On peut prouver que les disciples de Jésus employaient le Tétragramme dans leurs écrits. Voici ce que Jérôme a écrit au IVe siècle dans le chapitre III de son ouvrage Liber de viris illustribus : “ MATTHIEU, nommé aussi Lévi, et de publicain devenu apôtre, composa le premier en Judée, pour ceux qui avaient cru parmi les circoncis, l’Évangile du Christ, et le rédigea en caractères et langage hébraïques. Quelle personne le traduisit plus tard en grec, c’est ce que l’on ne sait pas au juste. L’Évangile hébreu se trouve aujourd’hui encore dans la bibliothèque de Césarée, que le martyr Pamphilus avait formée avec le soin le plus grand. Les Nazaréens de Berœa, ville de Syrie, se servent du texte hébreu, et j’ai eu par eux la facilité de le transcrire. ” (Livre des hommes illustres, traduit en français avec le texte latin en regard, par F. Collombet, Paris 1840, p. 15).

Matthieu a cité plus d’une centaine de fois les Écritures hébraïques inspirées. Quand ces citations comprenaient le nom divin, le devoir de l’apôtre était de faire figurer fidèlement le Tétragramme dans son Évangile en hébreu. Lorsque l’Évangile de Matthieu a été traduit en grec, le Tétragramme a été laissé sous sa forme originelle dans le texte grec, selon l’usage de l’époque. https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060076
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 00:45
Message : .

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."



-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.
L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.



En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"



Note. https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060076
Je ne savais même pas que la WT avait édité sur ce sujet, merci pour l'info :hi:

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Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 00:53
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 00:45 .

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."



-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.
L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.



En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"



Note. https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060076
Je ne savais même pas que la WT avait édité sur ce sujet, merci pour l'info :hi:

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De là à affirmer que l'Evangile selon Matthieu contenait le tétragramme parce qu'il était écrit en hébreu, il y a encore de la marge. :)
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 00:58
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 00:25

Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua

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Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov


Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."

-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"


Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.


Légendes :
Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué par ce sigle dans le texte qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.

L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.
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Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.
Lien : http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/

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Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 01:09
Message :
a écrit :De là à affirmer que l'Evangile selon Matthieu contenait le tétragramme parce qu'il était écrit en hébreu, il y a encore de la marge. :)
Benfils,

Un véritable échange ne me semble pas possible avec Arlitto et ses reproductions de documents sans commentaire. Effectivement, même si nous acceptions un Matthieu hébreu, RIEN n'indique que ce document comportait le tétragramme, d'ailleurs il suffit de voir comment la Watchtower argument pour réaliser qu'elle ne dispose d'aucune preuve :

"Matthieu a cité plus d’une centaine de fois les Écritures hébraïques inspirées. Quand ces citations comprenaient le nom divin, le devoir de l’apôtre était de faire figurer fidèlement le Tétragramme dans son Évangile en hébreu. Lorsque l’Évangile de Matthieu a été traduit en grec, le Tétragramme a été laissé sous sa forme originelle dans le texte grec, selon l’usage de l’époque". https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060076

La Watchtower considère, d'une manière arbitraire et sans fondement, que "le devoir de l’apôtre" était de reproduire le tétragramme, sans preuve, elle préjuge de ce qu'aurait dû faire l'apôtre, voir elle ne lui laisse pas le choix,.
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 01:16
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 00:58 Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.
Lien : http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/

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Les hébraïsants trouvent souvent judicieux de remplacer dans leurs versions du NT, le terme Kurios par le tétragramme. Je ne vois pas de raison de considérer cette décision comme incontestable, d’autant qu’il s’est passé en gros un millénaire depuis J-C avant que les juifs se soient décidés à le faire.

Ajouté 5 minutes 35 secondes après :
homere a écrit : 17 avr.19, 01:09 Benfils,

Un véritable échange ne me semble pas possible avec Arlitto et ses reproductions de documents sans commentaire. Effectivement, même si nous acceptions un Matthieu hébreu, RIEN n'indique que ce document comportait le tétragramme, d'ailleurs il suffit de voir comment la Watchtower argument pour réaliser qu'elle ne dispose d'aucune preuve :

"Matthieu a cité plus d’une centaine de fois les Écritures hébraïques inspirées. Quand ces citations comprenaient le nom divin, le devoir de l’apôtre était de faire figurer fidèlement le Tétragramme dans son Évangile en hébreu. Lorsque l’Évangile de Matthieu a été traduit en grec, le Tétragramme a été laissé sous sa forme originelle dans le texte grec, selon l’usage de l’époque". https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060076

La Watchtower considère, d'une manière arbitraire et sans fondement, que "le devoir de l’apôtre" était de reproduire le tétragramme, sans preuve, elle préjuge de ce qu'aurait dû faire l'apôtre, voir elle ne lui laisse pas le choix,.
Effectivement. La Watchtower veut ici faire passer ici des arguments pour des preuves.
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 01:27
Message :
a écrit :Les hébraïsants trouvent souvent judicieux de remplacer dans leurs versions du NT, le terme Kurios par le tétragramme. Je ne vois pas de raison de considérer cette décision comme incontestable, d’autant qu’il s’est passé en gros un millénaire depuis J-C avant que les juifs se soient décidés à le faire
Benfils,

Il est intéressant d'observer que la Watchtower justifie son insertion de 237 "Jéhovah" dans le NT en s'appuyant sur de nombreuses traductions des Écritures chrétiennes de langue hébraïque, des traductions qui incluent souvent le Tétragramme dans leurs traductions. Le fait est, pourtant, que toutes ces traductions
hébraïques ont été faites qu'à partir du quatorzième siècle de notre ère, et certaines pas plus tard qu'au dix-neuvième siècle. Bien qu'elles soient en hébreu cela peut donner une l'apparence d'un support authentique, mais il ne s'agit seulement que de cela - une apparence. Les différents traducteurs ne faisaient rien d'autre qu'indiquer leur choix personnel par leur insertion du Tétragramme dans les manuscrits grecs qu'ils traduisaient contenaient en fait le mot”Seigneur” ou ”Dieu”. La Watchtower considèrent ces traductions hébraïques plus faibles que les manuscrits du NT, dont certaines copies remontent au 2eme siècle.

Il est intéressant de noter la façon d'argumenter de la Watchtower :

Le Tétragramme (les quatre lettres hébraïques qui composent le nom de Dieu) apparaît-​il dans le texte hébreu de Matthieu copié au XIVe siècle par le médecin juif Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut ?

Non. Cependant, comme l’expliquait La Tour de Garde du 15 août 1996 (page 13), dans ce texte de Matthieu on trouve 19 fois hashShém en entier ou sous forme abrégée.

L’hébreu hashShém signifie “ le Nom ”, expression qui désigne manifestement le nom divin. Par exemple, dans le texte de Shem-Tob, une forme abrégée de hashShém apparaît en Matthieu 3:3, passage où l’évangéliste cite Isaïe 40:3. Il est logique de penser que lorsqu’il reprenait un verset des Écritures hébraïques où figurait le Tétragramme Matthieu introduisait le nom divin dans son Évangile. Par conséquent, même si le Tétragramme ne se rencontre pas dans le texte hébreu présenté par Shem-Tob, la présence de l’expression “ le Nom ”, comme en Matthieu 3:3, appuie l’emploi de “ Jéhovah ” dans les Écritures grecques chrétiennes.
https://wol.jw.org/fr/wol/pc/r30/lp-f/202000085/14/0

En clair, la Watchtower ne possède aucun document qui prouverait que le Tétragramme apparaissait dans un hypothétique texte hébreu de Matthieu, il faut juste être "logique", la "logique" (leur logique) devient un argument.

a écrit :Effectivement. La Watchtower veut ici faire passer ici des arguments pour des preuves
Benfils,

Que sait-elle du "devoir" qu'aurait pu s'imposer l'auteur de l'évangile de Matthieu : RIEN.
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 01:28
Message :
BenFis a écrit : 17 avr.19, 01:16 Les hébraïsants trouvent souvent judicieux de remplacer dans leurs versions du NT, le terme Kurios par le tétragramme. Je ne vois pas de raison de considérer cette décision comme incontestable, d’autant qu’il s’est passé en gros un millénaire depuis J-C avant que les juifs se soient décidés à le faire.

Ajouté 5 minutes 35 secondes après :


Effectivement. La Watchtower veut ici faire passer ici des arguments pour des preuves.

Les hébraïsants, comme tu dis, ont la superstition du nom qu'ils ont couvert par "Ha Shem" = le Nom = YHWH.


Les Juifs Karaïte qui n'obeissent pas aux lois Rabbiniques, "aux Rav", le prononcent en accord avec la Torah.
http://arlitto.forumprod.com/nehemia-go ... tml#p52355


N'oublies pas que dans la plupart des noms théophores, tu as le nom divin en entier, le plus connu étant celui de Jésus en Hébreu : Yeshoua = YHWH sauve .
http://arlitto.forumprod.com/les-noms-t ... tml#p58125


Conclusion : dire que le nom de Dieu, YHWH, ne se trouve pas dans le N.T est déjà un mensonge en soi :hi:

.
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 01:31
Message :
a écrit :Les hébraïsants, comme tu dis, ont la superstition du nom qu'ils ont couvert par "Ha shem" = le Nom = YHWH.
Le NT utilise la pratique du hashShém, l'évangile de Jean emploie souvent l'expression le "nom" (de Dieu), sans JAMAIS le relier au tétragramme.
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 01:32
Message : Ha Shem = le nom divin = YHWH :)


Ps : Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 01:38
Message :
a écrit :Ha Shem = le nom divin = YHWH :)
Mon pauvre Arlitto,

Vous ne maitrisez pas le sujet que vous reproduisez, vous confondez un substitut du tétragramme (hashShém), donc moyen d'éviter de l'écrire ou de le prononcer avec le tétragramme lui-même, c'est désolant ... :pleurer:
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 01:46
Message : C'est toi qui ne connais rien, tu confonds le sigle de substitution, "ה", qui signifie que le nom est caché ou couvert pour ne pas être prononcé en vain, avec "Ha Shem", qui veut dire, le Nom = YHWH, que les Juifs répètent tous les jours dans leurs prières.






Note.

Rav Ron Chaya, Vendredi 16 juin 2017

Bonjour Abdelkrim,

Par respect pour D.ieu, on ne peut pas citer son nom gratuitement, c'est pour cela qu'on dit à la place le mot Hachem qui signifie « Le Nom ».

Au revoir,
Rav Ron Chaya

http://www.leava.fr/questions-reponses/ ... hachem.php
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 01:58
Message :
a écrit :Par respect pour D.ieu, on ne peut pas citer son nom gratuitement, c'est pour cela qu'on dit à la place le mot Hachem qui signifie « Le Nom ».
Arlitto,

C'est exactement ce que je viens de vous écrire mais vous êtes aveuglez par votre doctrine :ugeek:

Les auteurs utilisent hashShém pour éviter l'emploi du tétragramme et vous, vous y voyez la présence du tétragramme.
Auteur : philippe83
Date : 17 avr.19, 02:01
Message : Et qui est le Père de jésus lorsque celui-ci cite le passage de Jérémie 7:11 en Jean 2:16? Réponse de homère:le Père :pout: Question: mais quel est le Nom de ce Père de Jésus? Pas de réponse d'homere ici et ce depuis des mois et des mois...pourquoi à votre avis? Pourtant le Père en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 à un Nom.Lequel? Réponse de homere? :hum:

Ce Père est-il donc le même Père qu'à l'époque de Jésus? Réponse d'homere? :hum:

homere nous dis encore qu'il y a 5000 mss...Ok. Mais il y en a combien de l'époque de Jésus, de son vivant? Maintenant existe t-il des mss en hébreu dans la langue parler par Jésus de son vivant? Oui! Et contiennent-ils le Nom de Dieu? Oui.

Maintenant revenons au mss en grec COMPLET de l'AT, 4 siècles après Jésus. Contiennent-ils le Nom de Dieu? En hébreu? Non! En grec? Non plus. Que s'est-il donc passer? Alors à l'époque de Jésus y a t-il plus de chance de trouver le Nom que de constater sa disparition? Des mss en hébreu donne la réponse à la différence... d'homere :wink:

Les réponses seront habituelles:"vous n'y comprenez rien", "mon pauvre"...
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 02:05
Message :
a écrit :Les auteurs utilisent hashShém pour éviter l'emploi du tétragramme et vous, vous y voyez la présence du tétragramme.
Non, pas le tétragramme, c'est toi qui est aveuglé par ta doctrine. Ha Shem veut dire le Nom = le Nom propre de Dieu = YHWH = Yehovah selon les Juifs karaïtes, etc.


Name of God = Yehovah



Dans cet épisode spécial des Voix hébraïques, 1 000 manuscrits avec Yehovah, nous célébrons l'incroyable étape de la découverte du nom sacré de Dieu avec des voyelles complètes dans plus de 1 000 manuscrits bibliques hébreux.
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 02:08
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 01:28 Les hébraïsants, comme tu dis, ont la superstition du nom qu'ils ont couvert par "Ha Shem" = le Nom = YHWH.


Les Juifs Karaïte qui n'obeissent pas aux lois Rabbiniques, "aux Rav", le prononcent en accord avec la Torah.
http://arlitto.forumprod.com/nehemia-go ... tml#p52355


N'oublies pas que dans la plupart des noms théophores, tu as le nom divin en entier, le plus connu étant celui de Jésus en Hébreu : Yeshoua = YHWH sauve .
http://arlitto.forumprod.com/les-noms-t ... tml#p58125


Conclusion : dire que le nom de Dieu, YHWH, ne se trouve pas dans le N.T est déjà un mensonge en soi :hi:

.
Pour qualifier ça de mensonge il faudrait déjà avoir apporté une preuve manuscrite de sa réalité.
Car il s’agit toujours de savoir si le Nom divin a été écrit dans le NT lors de sa rédaction originelle et non introduit dans le NT au cours des siècles qui ont suivi. Cela sous entends évidemment, en dehors des noms théophores.

Par contre l’utilisation du "Ha Shem" par Shem Tob peut faire quelque peu avancer le débat.
On constate qu’il ne transcrit pas le Nom divin YHWH mais utilise une substitution, comme l’est également le terme « Seigneur ». De là à dire que Matthieu avait écrit le tétragramme, il y a toujours de la marge que tu combles comment ?

De plus il n’est pas certain que Shem Tob n’ait pas traduit son texte à partir d’un Matthieu grec ou latin ? Dans ce cas, son « Even Bohan » n’aurait pas l’importance qu’on lui prête.
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 02:24
Message :
a écrit :Cela sous entends évidemment, en dehors des noms théophores.

C'est justement les noms théophores qui "témoignent" du nom de Dieu dans le N.T, ils témoignent à eux seuls contre ceux qui disent que le nom divin ne se trouvait pas la nouvelle alliance, comme si le Dieu de l'ancienne alliance n'était pas le même Dieu, YHWH.

Les noms théophores dans le N.T.
Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.


Quelques noms théophores prononcés par Jésus et les apôtres dans le N.T.

a écrit :Matthieu 16:13 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme? 14 Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.

Élie = (Élyahou). Élie, de l'hébreu ēlîyāhû, mon Dieu (est) YHWH.

Isaïe = (ישעיהו, Yeshayahou). Isaïe, de l'hébreu yəšayāhû, le salut de YHWH.

Néhémie = (Nehèmyah). Néhémie, de l'hébreu nəḥemyāh, YHWH a consolé.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera. Jérémie, Jeremiad, de l'hébreu yirməyāhû, YHWH a établi

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Zacharie, de l'hébreu zəkaryāh, YHWH s'est souvenu.

Joël, de l'hébreu yôēl, YHWH (est) Dieu.

Etc. :hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 17 avr.19, 02:29
Message :
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46 Jean Moulin,

Peut-on imaginer qu'un TdJ puisse prier Dieu à la salle du royaume, sans employer le formule "Jéhovah Dieu" ou sans désigner Dieu par le nom "Jéhovah" ???
Je ne sais pas.
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46Comment expliquer que dans l'évangile de Jean (de la TMN), Jésus n'emploie pas le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes ???
Dans la version grecque.
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46La TMN insère 237 "Jéhovah" dans le NT, comment les TdJ expliquent-ils que la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois ???
Demande aux TJ, ils se feront une joie de te répondre.
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46 Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ?
Idem à la question précédente.
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46Pourtant Jésus s'est lancé, à plusieurs reprises, dans des polémiques stériles avec les chefs religieux, notamment au sujet du Sabbat, le lavement rituel des mains jusqu’au coude ...
Cela n'allait pas jusqu'à la polémique. Jésus remettait les juifs en place et ça s'arrêtait là.
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46Or JAMAIS il n'aborde la question de l'interdiction de prononcer le tétragramme en vigueur chez les pharisiens. Comment l'expliquez-vous ?
Je t'ai répondu précédemment. Mais j'ai une question : puisque tu crois que Jésus a contribué à la disparition du nom divin, dans quel but l'a-t-il fait, sachant que la bonne compréhension des évangiles, voir même l'acceptation de Jésus en tant que Messie par les chrétiens d'origine juive, dépendaient de ce nom YHWH, qui, même s'il était peu prononcé se trouvait partout dans la Bible hébraïque ?
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46Jésus accordait-il plus d'importance à la question du Sabbat qu'au fait de prononcer le nom de Dieu ???
Non, puisqu'il a dit dans le "Notre Père" "Que ton nom soit sanctifié". Et ne viens pas me dire que le nom divin est "Notre Père".
homere a écrit : 16 avr.19, 22:46Quel rapport établissez-vous entre les sept lettres du NT (même dans la TMN) ou le nom “Jéhovah” est complètement absent, écrient au 1er siècle et "a philo hellène et (de moins en moins) chrétien du 4è siècle" ?? :tap: :pleurer: :shock: :hum:
La version grecque du NT la plus complète que nous ayons date du 4è siècle et à cette époque la philo et l'apostasie sévissaient depuis longtemps déjà dans le christianisme, ce qui suffit largement à expliquer l'absence apparente du nom divin. Je ne crois pas que le nom divin, qui est le nom le plus important de la Bible hébraïque ait disparu au premier siècle par la volonté de Jésus et/ou des apôtres et des rédacteurs du NT.
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 02:48
Message :
a écrit :Et qui est le Père de jésus lorsque celui-ci cite le passage de Jérémie 7:11 en Jean 2:16? Réponse de homère:le Père :pout: Question: mais quel est le Nom de ce Père de Jésus? Pas de réponse d'homere ici et ce depuis des mois et des mois...pourquoi à votre avis? Pourtant le Père en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 à un Nom.Lequel? Réponse de homere? :hum:
Philippes,

Vous m'amusez avec vos raisonnements alambiquées qui visent à noyer le poisson et SURTOUT à ne pas répondre aux nombreuses questions que j'ai soulevé.

Jésus nous a laissé un exemple, il n'a pas jugé utile d'attribuer un nom à son Dieu et de le nommer par le tétragramme, comme dans l'AT (dans l'évangile de Jean, même dans la TMN, Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme dans ses prières et dans les conversations courantes), et VOUS, d'une manière totalement absurde, vous vous évertuez à me demander quel est le nom du Père de Jésus, alors que Jésus lui-même ne le nomme pas par un nom spécifique par l'appellation "Père". Vous en boucle sur cette question, sourd à tout argument et sans argument vous-même, je vous laisse dans votre bêtise et votre absurdité.

a écrit :homere nous dis encore qu'il y a 5000 mss...Ok. Mais il y en a combien de l'époque de Jésus, de son vivant? Maintenant existe t-il des mss en hébreu dans la langue parler par Jésus de son vivant? Oui! Et contiennent-ils le Nom de Dieu? Oui.
Philippes,

Je vous ai répondu de nombreuses fois, à vos pseudos-arguments, sans succès et sans réponses de votre part.

Je reproduis certaines réponses que je vous ai déjà apporté et auxquelles vous n'avez JAMAIS répondu :

Nous débattons du tétragramme dans la NT et votre argumentation repose sur des manuscrits de l'AT, ce qui traduit bien la FAIBLESSE et INEPTIE de votre position.

J'ai attiré à maintes reprises votre attention (en pure perte, vous êtes en boucle) sur l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", qui ne repose sur RIEN.

Pour votre instruction, voici les extraits d'un ouvrage de référence (Tetragrammaton: Western Christians and the Hebrew Name of God) :

"Nous pouvons toujours douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique (et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient), mais il n'y a aucun doute, comme nous l'allons voir, sur ce qu'ils ont écrit. On peut juger seulement possible que kurios ait figuré à la place du Tétragramme dans certains des textes bibliques juifs de langue grecque que les premiers chrétiens auraient lus, mais il ne saurait y avoir aucun doute sur l'absence totale du Tétragramme hébreu dans l'ensemble des manuscrits et des textes grecs et chrétiens du Nouveau Testament qui ont été retrouvés et établis. La clarté de cette situation -- qui est incompatible avec certaines affirmations sectaires de notre temps -- a pu être quelque peu obscurcie par une réaction enthousiaste, portée par les mêmes intérêts [confessionnels], à un article remarqué de George Howard.) " https://books.google.fr/books?id=1xyoBg ... os&f=false


a écrit :Maintenant revenons au mss en grec COMPLET de l'AT, 4 siècles après Jésus. Contiennent-ils le Nom de Dieu? En hébreu? Non! En grec? Non plus. Que s'est-il donc passer? Alors à l'époque de Jésus y a t-il plus de chance de trouver le Nom que de constater sa disparition? Des mss en hébreu donne la réponse à la différence... d'homere :wink:
Philippes,

Mon pauvre, que d'ignorance, que de raccourcis et d'arbitraire !!!

Je vous ai maintes fois expliqué que le tétragramme a été "introduit" dans certaines versions de la LXX par des hébraïsants qui ont produit des révisions juives de la Septante, notamment pour contrer l'influence des chrétiens mais vous êtes SOURD et AVEUGLE.
Je vous ai également fait observé (en pure perte) que dans ces versions hébraïsantes, le tétragramme est introduit en hébreu archaïque (alors que le texte est grec), incompréhensible même pour un juif du 1er siècle. Dans ces versions, le tétragramme est plus un dessin sacré qu'un vocable à lire.


Concernant l'histoire (complexe) de la Septante et le tétragramme voici ce que dit un article de spécialistes de la LXX à la rubrique II. LE REMANIEMENT DU TEXTE DANS L'ANTIQUITÉ : LES RÉVISIONS JUIVES :

"Au-delà de leur diversité, il existe une relative continuité entre les révisions juives, au point qu'on doit probablement parler de « sur-révisions ». La LXX elle-même est une œuvre juive, mais dès le début de notre ère les Juifs ont maintes fois retravaillé une forme du texte. Celle-ci s'est ainsi progressivement éloignée de l'original, auquel les réviseurs ne semblent plus avoir recours. Il se crée de la sorte un dédoublement de la transmission : il y a la LXX, telle que le christianisme naissant l'a trouvée et adoptée ; elle se reproduit relativement correctement, à quelques gloses près. Cette adoption suscite probablement, de la part des Juifs, un mouvement de repli : ils se réapproprient la traduction en reprenant à leur compte une forme textuelle déjà révisée sur l'hébreu avant même la polémique antichrétienne (texte de type kaigé, voir infra p. 159) et en la retravaillant profondément. Malgré l'imprécision désespérante pour l'historien des textes, le qualificatif de hebraikà antigrapha («exemplaires hébreux») possède une grande pertinence. Origène y a recours pour définir les textes grecs de la Bible utilisés par les Juifs (Homélies sur les Nombres 18, 3, Lettre à Africanus, passim).

Symmaque retraduit parfois directement l'hébreu, auquel il donne à l'occasion des sens araméens (L. J. Liebreich). Il manifeste clairement une connaissance de l'exégèse rabbinique. Il transcrit le tétragramme en caractères paléo-hébreux à la façon d'Aquila (d'où l'erreur d'attribution commise par C. Wessely, voir supra). Il utilise comme substrats des textes grecs révisés (outre D. Barthélemy pour les XII, J. R. Busto-Saiz l'a établi à propos du Psautier, p. 293-306). Ces éléments convergent pour déterminer comme rabbinique le milieu de ce réviseur et confirmer son appartenance au judaïsme
."
https://digilander.libero.it/domingo7/Septante.htm
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 03:03
Message : Le Nom Divin YHWH - Léon Morin, prêtre



Extrait du film : Léon Morin, prêtre" (1961), l'Abbé Morin joué par Jean-Paul Belmondo cite le nom "Jéhovah" (en Psaume 22) durant une discussion avec Emmanuelle Riva dans le rôle de Barny.


Jésus cite le Psaume 21 (hébreu 22)
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 03:15
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 03:03 Jésus cite le Psaume 21 (hébreu 22)
Pourquoi Jésus prononcerait-il le tétragramme en citant l'AT mais jamais par ailleurs ?
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 03:19
Message :
a écrit :Pourquoi Jésus prononcerait-il le tétragramme en citant l'AT mais jamais par ailleurs ?

Parce qu'il n'en avait pas besoin, il ne faut pas oublier que du temps de Jésus, aucun Évangile, et aucun Épître du N.T n'étaient encore écrits, et que la seule référence aux Écritures de l'époque était l'A.T.
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 03:24
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 03:19 Parce qu'il n'en avait pas besoin, il ne faut pas oublier que du temps de Jésus, aucun Évangile, et aucun Épître du N.T n'étaient encore écrits, et que la seule référence aux Écritures de l'époque était l'A.T.
Si donc Christ est le modèle pour les Chrétiens pourquoi ne pas l'imiter ?
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 03:34
Message : Jésus était juif, il est né et il est mort juif, et même, "Roi des Juifs", il a été envoyé par le Dieu des Juifs à son peuple Israël dans un premier temps...

Le Dieu de Jésus est YHWH, le Saint d'Israël, il n'avait aucun besoin de préciser aux apôtres le nom de Dieu qu'ils connaissaient tous, et jusqu'à ce jour, il n'y a aucun croyant juif sur terre qui ne connaît pas le nom divin, "supposément imprononçable", qu'il peut prononcer en cas de danger de mort par exemple.
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 03:41
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 03:34 Jésus était juif, il est né et il est mort juif, et même, "Roi des Juifs", il a été envoyé par le Dieu des Juifs à son peuple Israël dans un premier temps...

Le Dieu de Jésus est YHWH, le Saint d'Israël, il n'avait aucun besoin de préciser aux apôtres le nom de Dieu qu'ils connaissaient tous, et jusqu'à ce jour, il n'y a aucun croyant juif sur terre qui ne connaît pas le nom divin, "supposément imprononçable", qu'il peut prononcer en cas de danger de mort par exemple.
Pour savoir ce que Jésus disait il faut bien se fier aux évangiles. Or en recoupant les 4 évangiles, on s’aperçoit que Jésus, en dehors des citations de l’AT, ne prononçait jamais le tétragramme, mais utilisait la dénomination Père pour parler de Dieu ou s’adresser à lui.

Il y a donc bien un décalage entre ses citations de l’AT où il est sensé prononcer le tétragramme et ses paroles courantes (sans citation) où il ne le prononce pas. Tu ne vois pas le problème ? Pourquoi Jésus ferait-il un distinguo entre 2 attitudes qu'il faudrait manifester en public selon qu'on cite ou pas l'AT ?
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 03:59
Message :
a écrit :on s’aperçoit que Jésus, en dehors des citations de l’AT, ne prononçait jamais le tétragramme, mais utilisait la dénomination Père pour parler de Dieu ou s’adresser à lui.

"C'est le serpent qui se mord la queue". Vous tournez en rond les gars :lol:

Qui est le Père et le Dieu de Jésus, et quel est son nom ???




"Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse: Où sont ton zèle et ta puissance? Le frémissement de tes entrailles et tes compassions Ne se font plus sentir envers moi. Tu es cependant notre père, Car Abraham ne nous connaît pas, Et Israël ignore qui nous sommes; C’est toi, Éternel, qui es notre père, Qui, dès l’éternité, t’appelles notre sauveur." Esaïe 63:7 à 19, Versets 15/16

15 Regardez du ciel et voyez, de votre demeure sainte et magnifique; Où sont votre zèle et votre puissance, le frémissement de vos entrailles et votre pitié? Pour moi, ils se sont arrêtés.
16 Car vous êtes notre père; car Abraham nous ignore, et Israël ne nous connaît pas. Vous, Yahweh, vous êtes notre père; notre Rédempteur: c'est votre nom dès les âges anciens.

https://bible.catholique.org/livre-d-is ... hapitre-63
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 04:35
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 03:59 "C'est le serpent qui se mord la queue". Vous tournez en rond les gars :lol:

Qui est le Père et le Dieu de Jésus, et quel est son nom ???




"Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse: Où sont ton zèle et ta puissance? Le frémissement de tes entrailles et tes compassions Ne se font plus sentir envers moi. Tu es cependant notre père, Car Abraham ne nous connaît pas, Et Israël ignore qui nous sommes; C’est toi, Éternel, qui es notre père, Qui, dès l’éternité, t’appelles notre sauveur." Esaïe 63:7 à 19, Versets 15/16

15 Regardez du ciel et voyez, de votre demeure sainte et magnifique; Où sont votre zèle et votre puissance, le frémissement de vos entrailles et votre pitié? Pour moi, ils se sont arrêtés.
16 Car vous êtes notre père; car Abraham nous ignore, et Israël ne nous connaît pas. Vous, Yahweh, vous êtes notre père; notre Rédempteur: c'est votre nom dès les âges anciens.

https://bible.catholique.org/livre-d-is ... hapitre-63
Il ne s'agit pas ici de savoir si le Père et le Dieu de Jésus est YHWH, mais si Jésus emploie (ou pas) le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. ce qui pourrait être déterminant pour le sujet.
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 05:57
Message :
a écrit :Il ne s'agit pas ici de savoir si le Père et le Dieu de Jésus est YHWH, mais si Jésus emploie (ou pas) le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. ce qui pourrait être déterminant pour le sujet.

Si tu regardes bien, (Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.), ce n'est pas vraiment le sujet :)
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 06:25
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 05:57 Si tu regardes bien, (Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.), ce n'est pas vraiment le sujet :)
C'est quoi alors le sujet ? :)
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 07:03
Message : Tu as écrit :
a écrit : Il ne s'agit pas ici de savoir si le Père et le Dieu de Jésus est YHWH, mais si Jésus emploie (ou pas) le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. ce qui pourrait être déterminant pour le sujet.

J'ai répondu : ce n'est pas vraiment le sujet, relis le titre :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 avr.19, 08:13
Message :
Jean Moulin a écrit : 17 avr.19, 02:29 La version grecque du NT la plus complète que nous ayons date du 4è siècle et à cette époque la philo et l'apostasie sévissaient depuis longtemps déjà dans le christianisme, ce qui suffit largement à expliquer l'absence apparente du nom divin.
Cela signifie-t-il, selon vous, que cette "version grecque du NT" du 4ème siècle n'est pas conforme à l'original, qu'elle n'est pas fiable ?
Quelle version du NT lisez-vous ?

Jean Moulin a écrit : 17 avr.19, 02:29 Je ne crois pas que le nom divin, qui est le nom le plus important de la Bible hébraïque ait disparu au premier siècle par la volonté de Jésus et/ou des apôtres et des rédacteurs du NT.
Qu'est-ce à dire ? Que le nom divin a disparu au premier siècle par la volonté d'autres personnes que Jésus et/ou les rédacteurs néo-testamentaires ? Quelles personnes ?
Ou bien que le nom divin n'a jamais disparu ?
Auteur : Mormon
Date : 17 avr.19, 08:25
Message :
Jean Moulin a écrit" a écrit : La version grecque du NT la plus complète que nous ayons date du 4è siècle et à cette époque la philo et l'apostasie sévissaient depuis longtemps déjà dans le christianisme, ce qui suffit largement à expliquer l'absence apparente du nom divin.
C'est un argument recevable... Il n'y a plus qu'à prier pour y croire ou ne pas y croire, tout comme vous priez pour savoir si vous êtes "oint" ou pas "oint".
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 avr.19, 08:48
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 03:34 Jésus était juif, il est né et il est mort juif, et même, "Roi des Juifs", il a été envoyé par le Dieu des Juifs à son peuple Israël dans un premier temps...

Le Dieu de Jésus est YHWH, le Saint d'Israël, il n'avait aucun besoin de préciser aux apôtres le nom de Dieu qu'ils connaissaient tous, et jusqu'à ce jour, il n'y a aucun croyant juif sur terre qui ne connaît pas le nom divin, "supposément imprononçable", qu'il peut prononcer en cas de danger de mort par exemple.

Mais alors pourquoi les rédacteurs de l'Ancien Testament ont-ils eu besoin de préciser près de 7000 fois aux Juifs le nom de Dieu qu'ils connaissaient tous ?

L'Ancien Testament est écrit en hébreu, pour des Juifs ; il contient plus de 6500 fois le Tétragramme hébraïque יהוה.
Le Nouveau Testament est écrit en grec, pour des gens de toutes les nations ; il ne contient pas une seule fois le Tétragramme hébraïque יהוה.

Mais pourquoi le NT ne contient-il pas un seul יהוה ?

Explications :

- a) parce que les Juifs connaissaient tous le nom de Dieu, donc pas la peine de le mettre dans le NT, il était déjà suffisamment présent dans l'AT hébreu. Et les non-Juifs le connaissaient aussi, tant son écriture que sa prononciation, sans doute parce qu'ils avaient l'esprit saint qui le leur soufflait. Et tant pis pour les chrétiens qui viendraient après, qui ne trouveraient aucun יהוה dans leurs écrits sacrés, ils n'avaient qu'à naître plus tôt. :pout:

- b) parce qu'il a été enlevé on ne sait quand ni où ni comment ni par qui ni pourquoi ; il n'en reste aucune trace, pas une seule copie des Ecritures grecques chrétiennes avec un petit יהוה dedans, et pas la moindre copie d'une supposée écriture hébraïque chrétienne avec plein de יהוה. Mais il devait forcément y être au départ, un Tétragramme hébraïque dans un texte grec ou hébreu, dénaturé par les ans mais toujours fiable aujourd'hui pour peu qu'on rétablisse יהוה ou plutôt Jéhovah dans le texte. :non:

- c) parce qu'il n'y a jamais été, que les rédacteurs néo-testamentaires n'ont jamais rapporté ni que Jésus aurait prononcé יהוה comme le faisait le Grand Prêtre une fois l'an dans le Très Saint du Temple, ni qu'il aurait reproché aux Juifs de ne pas l'utiliser, ni que les Juifs (qui blâmaient pourtant ses disciples pour ne pas se laver rituellement jusqu'au coude) auraient supporté de les entendre, lui et ses apôtres, prononcer des יהוה à tout bout de champ. :tap:


Les traducteurs juifs de la Septante ont préféré ne pas traduire le Tétragramme יהוה et l'ont rendu en grec par Kurios et Theos ; les rédacteurs néo-testamentaires auraient eu une occasion en or de "rétablir" le Saint Nom dans leurs textes, non pas seulement sous sa forme hébraïque, mais sous sa forme grecque, celle qu'aurait prononcée Paul, Théophile, les chrétiens de Philippes, de Colosses, de Corinthe, de Rome, du monde entier d'alors. Pour que les générations suivantes, dans les siècles des siècles, puissent glorifier le Nom de Dieu et en chanter les louanges. Au lieu de cela, ils l'ont appelé Père, voire Papa.

Si l'on considère que יהוה figurait au départ dans le NT puis qu'il a été gommé et remplacé par des termes génériques, que fait-on de ce "Père" ?
La prière que Jésus a enseigné à ses disciples était-elle à l'origine le "Notre יהוה" ?
Lorsque Paul adresse ses salutations aux congrégations par ces mots "Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ vous accordent faveur imméritée et paix !", où se trouvait le יהוה ? A la place de Dieu (Que יהוה notre Père...) ou à celle de Père, comme dans le "Notre יהוה" (Que Dieu notre יהוה...) ? Ou bien se pourrait-il que cette phrase soit vraiment celle de Paul : "Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ vous accordent faveur imméritée et paix !" En ce cas, pourquoi Paul n'a-t-il jamais utilisé le nom divin יהוה dans ses salutations ? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 08:59
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 07:03 Tu as écrit :




J'ai répondu : ce n'est pas vraiment le sujet, relis le titre :)
Le sujet est en rapport avec le Nom de Dieu dans le NT. Une piste qui permet de le savoir est tout simplement l'examen de l'attitude du Christ telle que dépeinte par les 4 évangélistes. Se pencher sur la présence du téragramme dans l'AT est une impasse.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 avr.19, 09:18
Message :
Mormon a écrit : 17 avr.19, 08:25


C'est un argument recevable... Il n'y a plus qu'à prier pour y croire ou ne pas y croire, tout comme vous priez pour savoir si vous êtes "oint" ou pas "oint".
Pour que cet argument soit recevable, il faudrait croire qu'à un moment donné, entre le Ier et le IVe siècle, la chaîne de transmission par copies successives a été si profondément altérée qu'elle a fait disparaître tous les יהוה qui se seraient trouvés auparavant dans le document copié ; et que cette altération aurait été aussi appliquée à bien d'autres chaînes de copies puisque c'est cette copie falsifiée qui nous est parvenue et pas celle(s) non falsifiée(s).

L'on sait bien que les copies successives n'étaient pas strictement identiques, qu'elles contenaient erreurs de copistes, rajouts ou "oublis" ; mais le nombre de copies qui nous sont parvenues à travers les siècles, et leur comparaison minutieuse qui a mis en évidence ces erreurs, rajouts et oublis, nous assurent d'un texte conforme à l'original.

D'autant plus que les 27 livres canoniques ont été commentés très tôt : écrits des pères apostoliques, lettres d'évêques, traités contre les hérésies..., autant de traces indirectes laissées par le texte du NT. Ces écrits chrétiens auraient-ils aussi été mal recopiés ou modifiés pour correspondre à la copie (supposée) altérée du NT ?


S'il s'avérait que la chaîne de copies successives à laquelle appartient la version grecque en question n'avait abouti qu'à un document très éloigné de l'original, à quoi bon prendre son contenu pour parole d'évangile ? Ce ne serait alors qu'une contrefaçon inutile, qui aurait perdu en chemin les paroles de Jésus et de ses premiers disciples. Mais, en ce cas, comment retrouver le "vrai" Nouveau Testament, celui des origines, celui de Matthieu, Marc, Luc, Jean, Paul, Pierre, Jacques, Jude ? Celui qui révélait Jésus Christ ?
Auteur : Mormon
Date : 17 avr.19, 15:41
Message :
Zouzouspetals a écrit : 17 avr.19, 09:18 Pour que cet argument soit recevable, il faudrait croire qu'à un moment donné, entre le Ier et le IVe siècle, la chaîne de transmission par copies successives a été si profondément altérée qu'elle a fait disparaître tous les יהוה qui se seraient trouvés auparavant dans le document copié ; et que cette altération aurait été aussi appliquée à bien d'autres chaînes de copies puisque c'est cette copie falsifiée qui nous est parvenue et pas celle(s) non falsifiée(s).

L'on sait bien que les copies successives n'étaient pas strictement identiques, qu'elles contenaient erreurs de copistes, rajouts ou "oublis" ; mais le nombre de copies qui nous sont parvenues à travers les siècles, et leur comparaison minutieuse qui a mis en évidence ces erreurs, rajouts et oublis, nous assurent d'un texte conforme à l'original.

D'autant plus que les 27 livres canoniques ont été commentés très tôt : écrits des pères apostoliques, lettres d'évêques, traités contre les hérésies..., autant de traces indirectes laissées par le texte du NT. Ces écrits chrétiens auraient-ils aussi été mal recopiés ou modifiés pour correspondre à la copie (supposée) altérée du NT ?


S'il s'avérait que la chaîne de copies successives à laquelle appartient la version grecque en question n'avait abouti qu'à un document très éloigné de l'original, à quoi bon prendre son contenu pour parole d'évangile ? Ce ne serait alors qu'une contrefaçon inutile, qui aurait perdu en chemin les paroles de Jésus et de ses premiers disciples. Mais, en ce cas, comment retrouver le "vrai" Nouveau Testament, celui des origines, celui de Matthieu, Marc, Luc, Jean, Paul, Pierre, Jacques, Jude ? Celui qui révélait Jésus Christ ?
En parlant d'une théorie du complot anti TJ fomenté dès le début par Satan en prévision de l'époque des Tj, était une boutade, bien sûr... Il n'aurait touché à rien d'autre qu'à ce point pour gêner quelques millions de TJ ?

Plutôt que remplir des pages de forums, qu'ils prient pour savoir qui a raison ! Et, s'ils ne prient pas, c'est qu'ils n'y croient pas eux-mêmes, qu'ils n'ont pas la foi, et qu'ils n'ont pas envie que "Jéhovah" se mêle de leur petite cuisine.
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 20:12
Message : J'attire l'attention des lecteurs sur le fait que je m'évertue à répondre d'une manière argumentée et référencée aux questions de Philippes et LUI, se contente de poser inlassablement les mêmes questions (idiotes) et sans intérêt pour notre débat.

Concernant l'hypothétique et improbable Matthieu hébreu, le fond de l'affaire est le suivant: OU BIEN la Watch considère que Matthieu a écrit son évangile en hébreu et que c'est cet évangile hébreu qui est le seul "inspiré" et "canonique", avec le défaut de n'exister nulle part dans l'épigraphie ancienne: dans ce cas elle devrait logiquement renoncer à traduire le Matthieu grec et tâcher de reconstituer l'"original hébreu" comme elle pourrait (d'après Shem-Tov, du Tillet et autres curiosités médiévales), et alors son évangile de Matthieu devrait différer des autres sur beaucoup d'autres points que le "nom divin"; OU BIEN elle considère que c'est l'évangile grec (celui que traduit la NWT/TMN, à l'unique exception des "Jéhovah" !) qui est "inspiré" et "canonique" et alors peu importe ce que Matthieu aurait écrit en hébreu, ce qui compte c'est ce qui a été écrit en grec ! Si l'on suppose que Matthieu (ou n'importe qui) a effectivement écrit un Tétragramme (hébreu donc quelle qu'en soit la graphie, incompréhensible en tout cas pour un lecteur grec) dans son texte grec, alors il faudrait logiquement faire la même chose que lui, écrire de l'hébreu dans le texte anglais ou français, non "Jehovah" ni "Jéhovah"; et pour déterminer ce qui a été fait ou non en grec aucun texte hébreu, fût-il de la blanche main de Matthieu, ne constituerait un argument...
Auteur : philippe83
Date : 17 avr.19, 21:01
Message : Mais zouzou,

Il y a des fait irréfutables attestant du vivant de Jésus la présence du Nom dans des mss hébreux et grec.
Le papyrus Fouad 266(-50 av n-é),le PsQ,4,11(+1-69 de n-é),le rouleau des 10 commandements(+30 de n-é) le Rouleau d'Isaie (-125 av n-è). As-tu un mss en grec du NT aussi proche du vivant de Jésus?

La question étant de savoir pourquoi alors dans ces mss le Nom de Dieu est dominant et que dans les mss en grec REPRENANT ces mêmes parties d'Ecriture des siècles plus tard le Nom est devenue anonyme? Il s'est donc bien passé quelque choses au fil du temps à travers les copies de copies par rapport au Nom de Dieu.

D'autant plus que même parmi les pères apostoliques l'usage du Nom n'était pas proscrit totalement puisque des auteurs parlent du Nom de Dieu dans certains de leurs écrit et ce très tôt.

Par exemple Jérôme traducteur précise dans son commentaire sur le Ps 8:2:" Le nom du Seigneur en hébreu a quatre lettres, Yod,He, Waw,He,qui est le nom propre de Dieu que certaines personnes ,à cause de leur ignorance, écrivent en Grec PIPI et qu'on peut prononcer Yaho. Voir "St Jérôme-S.Hieronymi presbyteri opera in.corpus christianorum Series Latina vol LXXII(Psaume 8:2)".

Jérôme ajoutant dans son prologue des livres de Samuel et des Rois(Prologus Galeatus)"Nous trouvons le nom de Dieu, le Tétragramme, dans certains rouleaux grecs, même jusqu'à ce jour, exprimé en lettres anciennes".

Eusèbe (265-340) dira de son côté dans 'Préparation évangélique XI,6,36-37 in: Eusèbe de Césarée,Sources chrétiennes n°292,Pans 1982 ed. Cerf p.87:"Le nom de Dieu qu'il n'est pas permis à personne de prononcer à quatre lettres en hébreu et sept voyelles (Iéèouôa) en grec."

Irénée de Lyon lui croyait que le mot Iaô (Iaw en grec,(Iah) en latin) signifiait "Seigneur" en hébreu primitif voir (Contre les hérésies II.24:2)).

Ainsi même si ces auteurs ne sont pas pleinement pour l'utilisation du Nom ils reconnaissent des aspect important. Par exemple : "que ceux qui écrivent PIPI le font à cause de leur ignorance", et" que l'on peut prononcer Yaho"(Jérome).
Que même à son époque on"trouve le nom de Dieu dans certains rouleaux grecs exprimés en lettre ancienne".

Et que selon Irénée, "Iaô signifie Seigneur en hébreu primitif". Ce qui fait que si on suit ce raisonnement alors à chaque fois que l'on retrouve dans les textes le terme "seigneur" nous pouvons lire "Iaô"en hébreu primitif. Donc à l'époque de jésus puisque l'hébreu est encore parler LIRE Iaô à la place de seigneur n'était pas impossible. :wink:

Et Il y a encore de nombreuses approches de la sorte à travers différent écrivains des premiers siècles.
a+
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 21:39
Message : Les TdJ sont persuadés qu'il suffit de répéter en boucle des pseudos-arguments pour établir la validité de l'introduction du tétragramme dans le NT. Sur quoi repose l'argumentation des TdJ ?

Concernant le débat le tétragramme dans le NT, nous pouvons observer que :

1) Les Témoin de Jéhovah invoquent et attirent notre attention sur de nombreux documents, sauf sur le nouveau testament et pour cause, la quasi-totalité des 5000 manuscrits du NT ne comportent le tétragramme. Même l'analyse rhétorique et littéraire du NT invalide leur position, donc ils fuient et désertent le terrain du NT, alors que le thème du débat porte sur le tétragramme DANS le NT.

2) Premier document que les Tdj citent est la SEPTANTE, une version grecque de l'AT, donc les TdJ n'argument pas sur la base du NT mais de l'AT. Nous pourrions comparer cette façon d'argumenter à un spécialiste de littérature qui pour comprendre un texte de Victor Hugo, jugerait préférable de lire le texte d'un autre auteur contemporain de Victor Hugo et non le texte en question.
L'apparition du Tétragramme dans des copies de la Septante du 1er siècle constitue-t-elle une preuve que le tétragramme était originellement dans le NT ?
Cet argument repose sur l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", en clair, cela n'établit pas que les rédacteurs chrétiens eux-mêmes inclurent le Tétragramme dans leurs écrits. En réalité il existait de nombreuses versions de la Septante, personne ne sait quelles versions les chrétiens utilisaient, c'est un sujet hautement spéculatif. Dernier point que les TdJ ne mentionnent pas, c'est que le tétragramme se retrouve dans des "révisions hébraïsantes" palestinienne et que le tétragramme y apparait en caractères paléo-hébreux, ILLISIBLE pour un lecteur hébreu ou grec.

3) Enfin, il attire notre attention sur un hypothétique et improbable Matthieu hébreu, qui n'existe plus et que la quasi-totalité des spécialistes récusent.

Le fond de l'affaire est le suivant: OU BIEN la Watch considère que Matthieu a écrit son évangile en hébreu et que c'est cet évangile hébreu qui est le seul "inspiré" et "canonique", avec le défaut de n'exister nulle part dans l'épigraphie ancienne: dans ce cas elle devrait logiquement renoncer à traduire le Matthieu grec et tâcher de reconstituer l'"original hébreu" comme elle pourrait (d'après Shem-Tov, du Tillet et autres curiosités médiévales), et alors son évangile de Matthieu devrait différer des autres sur beaucoup d'autres points que le "nom divin"; OU BIEN elle considère que c'est l'évangile grec (celui que traduit la NWT/TMN, à l'unique exception des "Jéhovah" !) qui est "inspiré" et "canonique" et alors peu importe ce que Matthieu aurait écrit en hébreu, ce qui compte c'est ce qui a été écrit en grec ! Si l'on suppose que Matthieu (ou n'importe qui) a effectivement écrit un Tétragramme (hébreu donc quelle qu'en soit la graphie, incompréhensible en tout cas pour un lecteur grec) dans son texte grec, alors il faudrait logiquement faire la même chose que lui, écrire de l'hébreu dans le texte anglais ou français, non "Jehovah" ni "Jéhovah"; et pour déterminer ce qui a été fait ou non en grec aucun texte hébreu, fût-il de la blanche main de Matthieu, ne constituerait un argument...

4) Enfin la WT affirme que la totalité des manuscrits du NT ont été altérés et falsifiés, ce qui a aboutit à la suppression de tous les tétragrammes initialement présents. Yl y a là une incohérence méthodologique entre a) une attitude généralement "fondamentaliste" à l'égard de "la Bible" et spécialement du NT, qui tient son "contenu" pour pleinement assuré par la démarche ordinaire de la critique textuelle", résumée et simplifiée comme suit: même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit et b) dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".
Auteur : Jean Moulin
Date : 17 avr.19, 22:08
Message :
Zouzouspetals a écrit : 17 avr.19, 08:13 Cela signifie-t-il, selon vous, que cette "version grecque du NT" du 4ème siècle n'est pas conforme à l'original, qu'elle n'est pas fiable ?
Si, mais du fait qu'elle est en grec cela met un voile (aussi fin soit-il) sur les propos de Jésus et de bien d'autres. On sait bien que la traduction dans une autre langue est parfois difficile et que certains concepts ne sont pas traduisibles d'une langue à une autre. Et c'est ce qui ressort du NT grec et qui ne laisse aucun doute sur l'existence d'une langue originelle autre que le grec.
Zouzouspetals a écrit : 17 avr.19, 08:13Qu'est-ce à dire ? Que le nom divin a disparu au premier siècle par la volonté d'autres personnes que Jésus et/ou les rédacteurs néo-testamentaires ? Quelles personnes ?
Le même genre de personnes que celles qui ont fait disparaître le nom divin de la Septante.
Zouzouspetals a écrit : 17 avr.19, 08:13 Ou bien que le nom divin n'a jamais disparu ?
Il n'a fort heureusement disparu que des copies du NT et de la Septante. Quoi qu'il en soit, je ne prétends pas que le nom divin devrait se trouver dans le NT autant de fois que dans la TMN et dans d'autres traductions, mais le fait que le nom divin ne soit pas dans certains versets (comme les citations de l'AT) rend ces passages à la limite de l'absurde. Il va de soi que le passage de Matthieu 22:44 ne pouvait dire "le Seigneur a dit à mon Seigneur". Comment peut-on imaginer que Jésus ait dit une telle chose ?
Auteur : Mormon
Date : 17 avr.19, 22:23
Message :
BenFis a écrit : 17 avr.19, 04:35 Il ne s'agit pas ici de savoir si le Père et le Dieu de Jésus est YHWH, mais si Jésus emploie (ou pas) le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. ce qui pourrait être déterminant pour le sujet.
" Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles." (2 Tim.2:23)
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 22:47
Message :
a écrit :Il n'a fort heureusement disparu que des copies du NT et de la Septante. Quoi qu'il en soit, je ne prétends pas que le nom divin devrait se trouver dans le NT autant de fois que dans la TMN et dans d'autres traductions, mais le fait que le nom divin ne soit pas dans certains versets (comme les citations de l'AT) rend ces passages à la limite de l'absurde. Il va de soi que le passage de Matthieu 22:44 ne pouvait dire "le Seigneur a dit à mon Seigneur". Comment peut-on imaginer que Jésus ait dit une telle chose ?
Jean Moulin,

Vous êtes en boucle sur les mêmes arguments et hermétique à nos réponses :o :tap: :tap: :tap: . Vous décidé d'une manière autoritaire et avec beaucoup d'imagination (et d'ignorance) que Jésus n'aurait pas pu s'exprimer de la sorte, alors que l'évangéliste à de très bonne raison de rendre la formule : "le Seigneur a dit à mon Seigneur".

En effet concernant la formule "le seigneur a dit à mon seigneur", en rendant le texte de la citation (c.-à-d. du psaume en soi) à première vue "plus compréhensible", on rend l'argument évangélique qui en est tiré et, partant, la raison d'être de la citation, incompréhensibles. Car la pointe de la démonstration, c'est précisément que "David" appelle "le Christ" kurion, sans article comme le PREMIER "Seigneur" substitut du nom divin, et donc que le Christ est beaucoup plus qu'un "fils de David".
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.19, 23:20
Message :
Jean Moulin a écrit : 17 avr.19, 22:08 ...
On sait bien que la traduction dans une autre langue est parfois difficile et que certains concepts ne sont pas traduisibles d'une langue à une autre. Et c'est ce qui ressort du NT grec et qui ne laisse aucun doute sur l'existence d'une langue originelle autre que le grec.
Pour que ce soit exact, il faudrait déjà que les 4 évangiles, ainsi que les autres livres composant le NT, aient été écrits préalablement en hébreu, puis traduit en grec. Est-ce le cas ?
Et même si cela était, nous n'aurions pas la garantie que le tétragramme s'y trouvait.
Auteur : l_leo
Date : 17 avr.19, 23:31
Message : Et si l'absence de יהוה était due -en partie - à la modification de l'alphabet grec , cela en -403 ?
Auteur : homere
Date : 17 avr.19, 23:36
Message :
a écrit :Pour que ce soit exact, il faudrait déjà que les 4 évangiles, ainsi que les autres livres composant le NT, aient été écrits préalablement en hébreu, puis traduit en grec. Est-ce le cas ? Et même si cela était, nous n'aurions pas la garantie que le tétragramme s'y trouvait.
Benfils,

Toujours aussi pertinent !

Tous les arguments avancés en faveur d'un tétragramme initial dans le NT reposent sur des sujets hautement spéculatifs, sans certitudes et sujet à toutes les interprétations.

Les partisans d'un évangile de Mathieu en hébreu se trouvent devant une problématique :

1) Ou bien ils considèrent que c'est cet évangile hébreu qui est le seul "inspiré" et "canonique", avec le défaut de n'exister nulle part dans l'épigraphie ancienne: dans ce cas elle devrait logiquement renoncer à traduire le Matthieu grec et tâcher de reconstituer l'"original hébreu" comme elle pourrait (d'après Shem-Tov, du Tillet et autres curiosités médiévales), et alors son évangile de Matthieu devrait différer des autres sur beaucoup d'autres points que le "nom divin";

2) OU BIEN elle considère que c'est l'évangile grec (celui que traduit la NWT/TMN, à l'unique exception des "Jéhovah" !) qui est "inspiré" et "canonique" et alors peu importe ce que Matthieu aurait écrit en hébreu, ce qui compte c'est ce qui a été écrit en grec ! Si l'on suppose que Matthieu (ou n'importe qui) a effectivement écrit un Tétragramme (hébreu donc quelle qu'en soit la graphie, incompréhensible en tout cas pour un lecteur grec) dans son texte grec, alors il faudrait logiquement faire la même chose que lui, écrire de l'hébreu dans le texte anglais ou français, non "Jehovah" ni "Jéhovah"; et pour déterminer ce qui a été fait ou non en grec aucun texte hébreu, fût-il de la blanche main de Matthieu, ne constituerait un argument...
Auteur : Arlitto
Date : 17 avr.19, 23:48
Message :
BenFis a écrit : 17 avr.19, 08:59 Le sujet est en rapport avec le Nom de Dieu dans le NT. Une piste qui permet de le savoir est tout simplement l'examen de l'attitude du Christ telle que dépeinte par les 4 évangélistes. Se pencher sur la présence du téragramme dans l'AT est une impasse.

Le sujet n'est pas de savoir si Jésus prononçait le nom divin ou pas, mais sur le nom de Dieu écrit dans le N.T.
Auteur : papy
Date : 17 avr.19, 23:59
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 23:48 Le sujet n'est pas de savoir si Jésus prononçait le nom divin ou pas, mais sur le nom de Dieu écrit dans le N.T.
Pourquoi cette remarque ??? :hum: :hum: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 00:11
Message : Hummm. Parce que c'est le titre du sujet, je croyais que les intervenants l'avaient compris :interroge:
Auteur : homere
Date : 18 avr.19, 00:12
Message :
a écrit :Le sujet n'est pas de savoir si Jésus prononçait le nom divin ou pas, mais sur le nom de Dieu écrit dans le N.T.
Arlitto,

Vous en avez beaucoup des perles comme celle-ci ? :pleurer: :sourcils:

A priori, si Jésus nommait ou désignait Dieu par le tétragramme, les évangiles devaient nous le rapporter ?

Selon vous, pour savoir si le tétragramme était écrit dans le NT, est-il judicieux de nous intéresser aux manuscrits du NT tel qu'ils nous sont parvenus ou faut-ils complètement les ignorer pour nous intéresser à un hypothétique Matthieu hébreu ?

Selon vous, quel est le Matthieu "inspiré" et "canonique", celui en hébreu introuvable ou celui en grec présent dans toutes les bibles ?
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 00:20
Message :
a écrit :A priori, si Jésus nommait ou désignait Dieu par le tétragramme, les évangiles devaient nous le rapporter ?

Comme d'hab, tu es à l'ouest. Le tétragramme est le nom divin sans voyelles, et rien que les noms théophores à eux seuls sont le témoignage du Nom divin dans le N.T.

Ce sujet n'a pas vocation de savoir si oui ou non les premiers chrétiens prononçaient le nom divin, mais du nom divin écrit dans le N.T.

Toi comprendre :lol:
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 avr.19, 00:27
Message :
homere a écrit : 17 avr.19, 22:47 Jean Moulin,

Vous êtes en boucle sur les mêmes arguments et hermétique à nos réponses
A oui ? Tu es bien complètement hermétique au fait que des expressions hébraïques intraduisibles se trouvent transcrites littéralement dans le texte grec du NT !
homere a écrit : 17 avr.19, 22:47Vous décidé d'une manière autoritaire et avec beaucoup d'imagination (et d'ignorance) que Jésus n'aurait pas pu s'exprimer de la sorte
Alors, je ne suis pas plus ignorant que toi. Et si, de nous deux, quelqu'un décide d'une manière autoritaire, c'est certainement pas moi. Puis, pas besoin d'imagination quand je relate des faits, même si les dits faits te dérangent.
homere a écrit : 17 avr.19, 22:47que Jésus n'aurait pas pu s'exprimer de la sorte
Jésus ne s'exprimant pas en grec, il a prononcé des expressions hébraïques intraduisibles en grec. Donc, il n'est pas besoin d'être le plus grand des experts pour comprendre qu'il n'a pas non-plus pu dire "le Seigneur a dit à mon Seigneur".
homere a écrit : 17 avr.19, 22:47En effet concernant la formule "le seigneur a dit à mon seigneur", en rendant le texte de la citation (c.-à-d. du psaume en soi) à première vue "plus compréhensible"
A ouais ? A première vue ? Sauf que ça n'est pas qu'à première vue que c'est plus compréhensible dans le Psaume, car au moins, on sait qui est Dieu et qui ne l'est pas.
homere a écrit : 17 avr.19, 22:47on rend l'argument évangélique qui en est tiré et, partant, la raison d'être de la citation, incompréhensibles. Car la pointe de la démonstration, c'est précisément que "David" appelle "le Christ" kurion, sans article comme le PREMIER "Seigneur" substitut du nom divin, et donc que le Christ est beaucoup plus qu'un "fils de David".
C'est plutôt que le grec mettrait au même niveau YHWH (donc Dieu) et celui qui seul est appelé "Seigneur" dans le verset originel hébreu. Pas crédible. Je te parle évidence, alors que toi, tu réponds doctrine.
Auteur : homere
Date : 18 avr.19, 00:33
Message :
a écrit :Ce sujet n'a pas vocation de savoir si oui ou non les premiers chrétiens prononçaient le nom divin, mais du nom divin écrit dans le N.T.
Arlitto,

Vous vous trompez de sujet et vous êtes hors sujet.

La question dont nous débattons est de savoir si les auteurs du NT nommaient et désignaient Dieu par le tétragramme. Nous devrions arrêter d'échanger dans la mesure ou vous êtes HORS sujet.

a écrit :Comme d'hab, tu es à l'ouest. Le tétragramme est le nom divin sans voyelles, et rien que les noms théophores à eux seuls sont le témoignage du Nom divin dans le N.T.
Arlitto,

Comme je vous l'ai déjà dit vous êtes à côté de la plaque, les noms théophores ne nous disent rien quand à la façon dont les chrétiens du 1er siècle nommaient Dieu.

Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose -- sauf dans le cas (exceptionnel) de "jeu de mot" (que j'écris au singulier car il s'agit en l'espèce du même mot dont les valeurs distinctes de "nom propre" et de "nom commun" sont exceptionnellement con-voquées).
Si je dis "Rose est arrivée en retard", personne ne pensera à la "rose"; si je dis "Rose est arrivée comme une fleur", je fais un "jeu de mot" sur un seul mot, en rappelant le nom commun ordinairement occulté derrière le nom propre.
Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 00:37
Message :
a écrit :Comme je vous l'ai déjà dit vous êtes à côté de la plaque, les noms théophores ne nous disent rien quand à la façon dont les chrétiens du 1er siècle nommaient Dieu.

Sans blague ! Un seul exemple d'un nom théophore non-chrétien Abd'Allah = serviteur d'Allah ( Abd-Allah était le père de "Mahomet)

Arlitto a écrit : 17 avr.19, 02:24 C'est justement les noms théophores qui "témoignent" du nom de Dieu dans le N.T, ils témoignent à eux seuls contre ceux qui disent que le nom divin ne se trouvait pas la nouvelle alliance, comme si le Dieu de l'ancienne alliance n'était pas le même Dieu, YHWH.

Les noms théophores dans le N.T.
Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.


Quelques noms théophores prononcés par Jésus et les apôtres dans le N.T.

Matthieu 16:13 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme? 14 Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.


Élie = (Élyahou). Élie, de l'hébreu ēlîyāhû, mon Dieu (est) YHWH.

Isaïe = (ישעיהו, Yeshayahou). Isaïe, de l'hébreu yəšayāhû, le salut de YHWH.

Néhémie = (Nehèmyah). Néhémie, de l'hébreu nəḥemyāh, YHWH a consolé.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera. Jérémie, Jeremiad, de l'hébreu yirməyāhû, YHWH a établi

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Zacharie, de l'hébreu zəkaryāh, YHWH s'est souvenu.

Joël, de l'hébreu yôēl, YHWH (est) Dieu.

Etc. :hi:

Auteur : homere
Date : 18 avr.19, 00:40
Message :
a écrit :Jésus ne s'exprimant pas en grec, il a prononcé des expressions hébraïques intraduisibles en grec. Donc, il n'est pas besoin d'être le plus grand des experts pour comprendre qu'il n'a pas non-plus pu dire "le Seigneur a dit à mon Seigneur".
Jean Moulin,

Pourtant vous nous dites pas pourquoi Jésus n'aurait pas pu employer une telle formule, vous êtes juste dans la profession de foi. Je suis d'accord avec vous, vous n'êtes pas un expert MAIS pour trancher la question d'un hypothétique Matthieu hébreu, il faut être un expert, ce qui n'est pas votre cas.


Selon vous, quel est le Matthieu "inspiré" et "canonique", celui en hébreu introuvable ou celui en grec présent dans toutes les bibles ?

Ajouté 2 minutes 7 secondes après :
a écrit :Sans blague !
Arlitto,

Je ne vous répondrez plus, vu que nous ne débattons pas de la même question et que vous faites des copier/coller sans intérêt, sans prendre la peine de répondre point par point à mes arguments. ADIEU :Bye:

Pitié, ne me répondez pas, please :romance:
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 00:46
Message : Le "copié-collé" ci-dessus est de moi, je ne vais pas le réécrire pour te faire plaisir :lol:

Un seul exemple d'un nom théophore non-chrétien afin que les lecteurs comprennent bien l'importance des noms théophores et ce qu'ils indiquent :

Abd'Allah. AbdAllah = serviteur d'Allah. ( Abd-Allah était le nom du père de "Mahomet")

a écrit : sans prendre la peine de répondre point par point à mes arguments. ADIEU

C'est ça, tire-toi ! :lol: Tu ne sers à rien sur ce sujet et tes supposés arguments, c'est du flan ! :Bye:
Auteur : BenFis
Date : 18 avr.19, 00:57
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 23:48 Le sujet n'est pas de savoir si Jésus prononçait le nom divin ou pas, mais sur le nom de Dieu écrit dans le N.T.
Justement ! C'est ce qu'on appelle une relation de causes à effets.
Les 4 évangélistes ont écrit ce qu'ils ont entendu de la part du Christ. Pourquoi donc auraient-ils écrit "YHWH" s'ils avaient entendu Jésus prononcer "Kurios" ?
Auteur : homere
Date : 18 avr.19, 01:07
Message : Jean Moulin,

Selon vous, quel est le Matthieu "inspiré" et "canonique", celui en hébreu introuvable ou celui en grec présent dans toutes les bibles ?
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 01:11
Message :
a écrit :Les 4 évangélistes ont écrit ce qu'ils ont entendu de la part du Christ. Pourquoi donc auraient-ils écrit "YHWH" s'ils avaient entendu Jésus prononcer "Kurios" ?

Et pourquoi les Juifs ennemis des premiers chrétiens et de leurs rouleaux auraient retiré, découpé.... le nom divin des premières copies des Évangiles avant de les brûler si le nom divin n'y était pas ???

Ces Juifs ne leurs reprochés pas de prononcer ou pas le nom divin, mais de l'avoir écrit sur leurs rouleaux qu'ils considéraient comme des impostures qui ne venaient pas de YHWH.
Auteur : BenFis
Date : 18 avr.19, 01:26
Message :
Arlitto a écrit : 18 avr.19, 01:11 Et pourquoi les Juifs ennemis des premiers chrétiens et de leurs rouleaux auraient retiré, découpé.... le nom divin des premières copies des Évangiles avant de les brûler si le nom divin n'y était pas ???

Ces Juifs ne leurs reprochés pas de prononcer ou pas le nom divin, mais de l'avoir écrit sur leurs rouleaux qu'ils considéraient comme des impostures qui ne venaient pas de YHWH.
Le nom divin n'était pas inconnu des 1ers chrétiens puisque ces derniers sont sortis du judaïsme.
Rien ne les interdisait d'écrire le tétragramme où bon leurs semblaient.
Faut-il rappeler que les écrits des premiers chrétiens n'étaient pas constitués exclusivement des canoniques.

Et cela ne dit pas pourquoi Matthieu aurait écrit "YHWH" s'il avait entendu Jésus prononcer "Kurios" ?
Auteur : papy
Date : 18 avr.19, 01:28
Message :
Arlitto a écrit : 18 avr.19, 01:11 Et pourquoi les Juifs ennemis des premiers chrétiens et de leurs rouleaux auraient retiré, découpé.... le nom divin des premières copies des Évangiles avant de les brûler si le nom divin n'y était pas ???

Ces Juifs ne leurs reprochés pas de prononcer ou pas le nom divin, mais de l'avoir écrit sur leurs rouleaux qu'ils considéraient comme des impostures qui ne venaient pas de YHWH.
Et YHWH les a laissé faire ?
Décidément , il a l'art de foutre la pagaille dans ses écrits !
Ou alors ayant donné le relais au Christ il ne s'en est pas inquiété plus que ça ! :)
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 avr.19, 01:32
Message :
homere a écrit : 18 avr.19, 00:40 Jean Moulin,

Pourtant vous nous dites pas pourquoi Jésus n'aurait pas pu employer une telle formule, vous êtes juste dans la profession de foi.
Parce qu'il ne s'exprimait pas en grec et qu'il n'avait certainement pas pour but de semer la confusion.
homere a écrit : 18 avr.19, 00:40Je suis d'accord avec vous, vous n'êtes pas un expert
Comme ça, nous sommes deux.
homere a écrit : 18 avr.19, 00:40MAIS pour trancher la question d'un hypothétique Matthieu hébreu, il faut être un expert, ce qui n'est pas votre cas.
Ni le tien. Quand à Matthieu, il est connu depuis bien longtemps qu'il écrivit son évangile en hébreu.
homere a écrit : 18 avr.19, 00:40Selon vous, quel est le Matthieu "inspiré" et "canonique", celui en hébreu introuvable ou celui en grec présent dans toutes les bibles ?
Pas introuvable puisqu'il transparaît du grec. Puis c'est l'homme qui fut inspiré, pas les copies ni les traductions. Nous disposons d'un texte proche de l'original, certes, qui nous permet de connaître la volonté divine, mais pas exempt de défauts pour autant. Il y en a des exemples. C'est pourquoi lorsque des travaux d'experts nous permettent d'affiner nos connaissances, il serait absurde de les rejeter.
Auteur : homere
Date : 18 avr.19, 01:45
Message :
a écrit :Faut-il rappeler que les écrits des premiers chrétiens n'étaient pas constitués exclusivement des canoniques.

Benfils,

Excellente précision.
Il est intéressant de noter que les écrits anciens, non canoniques, ne comportaient pas le Tétragramme. L’Épître de Clément aux Corinthiens a été écrite entre l’an 75 et 110 de notre ère, avec une plus grande probabilité qu’elle ait été écrite peu de temps avant l’an 100. Ainsi, l’emploi par Clément, soit du Tétragramme, soit de Kurios, reflèterait autant la pratique de la congrégation chrétienne du premier siècle que celle de Paul lui-même. En aucun cas Clément utilisait le Tétragramme dans son épître aux Corinthiens, il employait Kurios avec régularité plutôt que le Tétragramme lorsqu’il citait les Écritures hébraïques.

Une autre épître de la fin du premier siècle ou du début du deuxième est appelée l’Épître de Barnabas, cet ouvrage était tenu en haute estime par la congrégation chrétienne primitive. Là encore, l’Épître de Barnabas suivait le même exemple que la première de Clément. Une pratique semblable de l’emploi de Kurios plutôt que du Tétragramme se trouve dans un document appelé la Didaché ou Enseignements des douze apôtres. Cet écrit vient de la première moitié du deuxième siècle.

a écrit :Parce qu'il ne s'exprimait pas en grec et qu'il n'avait certainement pas pour but de semer la confusion.
Jean Moulin,

Vous êtes trop fort, vous étiez surement dans la tête de Jésus et vous êtes capables de connaitre les motivations et les volontés de Jésus.

a écrit :Comme ça, nous sommes deux
Jean Moulin,

En ce qui me concerne, JE cite les experts et VOUS, vous les récusez, il y a donc une grande différence.

a écrit :Pas introuvable puisqu'il transparaît du grec. Puis c'est l'homme qui fut inspiré, pas les copies ni les traductions. Nous disposons d'un texte proche de l'original, certes, qui nous permet de connaître la volonté divine, mais pas exempt de défauts pour autant. Il y en a des exemples. C'est pourquoi lorsque des travaux d'experts nous permettent d'affiner nos connaissances, il serait absurde de les rejeter.
Jean Moulin,

Vous êtes inimitable .... Dieu n'a donc pas préservé sa pureté de sa parole et nous sommes (selon vous) fondés à ne pas considérer la Bible actuelle comme fiable et PAS conforme au message que Dieu a voulu nous transmettre.

L'auteur de l'évangile de Matthieu était inspiré mais le texte actuel ne l'est pas, pourriez-vous m'indiquer les "défauts" du Matthieu de nos Bibles actuelles (hormis l'absence du tétragramme) ?

Pensez-vous que d'autres livres du NT seraient affectés de certains défauts (hormis l'absence du tétragramme) et pourriez vous m'en donner des exemples ?



Comme je l'ai déjà indiqué, il y a là une incohérence méthodologique entre 1) une attitude généralement "fondamentaliste" à l'égard de "la Bible" et spécialement du NT, qui tient son "contenu" pour pleinement assuré par la démarche ordinaire de la critique textuelle (ou "basse-critique", résumée et simplifiée comme suit: même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit) et 2) dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".
Auteur : l_leo
Date : 18 avr.19, 02:08
Message : Les grecs ne pouvaient pas comprendre ce sigle en le reprenant dans leur écriture.
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 02:11
Message : Il y a des témoignages concrets sur l'Évangile de Matthieu écrit dans sa langue.


La B'rit Hadasha (Nouvelle Alliance) a d'abord été écrite en Hébreu puis ensuite traduite en Grec ! Et s'il faut une preuve de cette évidence : des Manuscrits de l'Evangile de Mattathias (Matthieu) longtemps cachés dans les archives Juives ont été découverts :

Ceci est la preuve que les Juifs avaient bien connaissance des Evangiles écrits dans leur langue. Leur exactitude n'est pas prouvé mais leur existence confirme bien que les Juifs avaient accès aux Evangiles en langue hébraique..

a écrit :Matthieu 2:13 en hébreu
המה הולכים והנה מלאך יהוה נראה אל יוסף קום וקח את הנער ואת אמו וברח למצרים ושם תעמוד עד אמרי אליך
כי הורודוס יבקש את הנער להרוג

Ils allèrent, et voici, le mala'k (messager) de YHWH apparut à Yosef : Lève-toi et prend le jeune (enfant) et sa mère et réfugie-toi en Mitsrayim (Egypte) et là restes-y jusqu'à ce que je te le dise. Car Horodos cherche le jeune (enfant) pour le tuer.


-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2 - Date et lieu de naissance : 310 ap. J.-C., Judée

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."




-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu. Jérôrme Date et lieu de naissance : 27 mars 347 ap. J.-C., Stridon

Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu : Date et lieu de naissance : 184 ap. J.-C., Alexandrie, Égypte

69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).



Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :
Dans le Talmud de Babylone, en Sabbath 116a-b, un verset de l’Évangile selon Matthieu est cité avec des distorsions. En prenant en considération les attestations patristiques relatives à l’origine hébraïque de l’Évangile selon Matthieu


[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ».


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8).


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.
Auteur : l_leo
Date : 18 avr.19, 02:19
Message : Peut importe qu'il soit en hebreu et lu par des lecteurs en cette écriture. Il s'agit d'une traduction en grec d'un sigle hebraique.
Auteur : homere
Date : 18 avr.19, 02:41
Message : Les écrits anciens, non canoniques, ne comportaient pas le Tétragramme (l’Épître de Clément aux Corinthiens, l’Épître de Barnabas, la Didaché ...), pourtant ces écrits étaient tenus en haute estime par la congrégation chrétienne primitive. S’il y a eu un débat au sujet de la suppression du Tétragramme, les écrits des Pères de l’Église devraient en faire part. La quantité d’écrits de ces hommes correspondait à une encyclopédie standard, parmi ceux-ci se trouvait Justin martyr (qui vécut de 110 à 165), Irénée (120 à 202), Polycarpe (? à 155), Tertullien (150 à 200), et plusieurs autres. AUCUN Pères de l’Église indiquent qu’il ait eu connaissance que les copistes et les scribes aient conspiré pour enlever le nom divin des Écritures grecques chrétiennes, même dans ces endroits où la TMN insère le nom de Jéhovah.
Aucun changement textuel des Écritures grecques chrétiennes peut-il survenir universellement et instantanément. Tout changement dans lequel Κύριος aurait été substitué pour יהוה aurait laissé un mélange de manuscrits montrant les deux formes. De plus, un tel changement aurait laissé des variantes dans la formulation grecque représentant un parallèle mais pas des substitutions exactes.
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 avr.19, 04:32
Message :
homere a écrit : 18 avr.19, 01:45Jean Moulin,

Vous êtes trop fort, vous étiez surement dans la tête de Jésus et vous êtes capables de connaitre les motivations et les volontés de Jésus.
Désolé, je ne savais pas, et pour tout dire, je n'aurais jamais cru que Jésus voulait semer la confusion.
homere a écrit : 18 avr.19, 01:45Jean Moulin,

En ce qui me concerne, JE cite les experts et VOUS, vous les récusez, il y a donc une grande différence.
Tu parles, ils disent tous ou presque que l'évangile de Matthieu a d'abord été écrit en hébreu, et toi tu prétends le contraire. :lol:
homere a écrit : 18 avr.19, 01:45Vous êtes inimitable .... Dieu n'a donc pas préservé sa pureté de sa parole et nous sommes (selon vous) fondés à ne pas considérer la Bible actuelle comme fiable et PAS conforme au message que Dieu a voulu nous transmettre.
Tu déformes considérablement mes propos. Depuis le temps que je dis que tu n'es pas du tout objectif, merci de le confirmer.
homere a écrit : 18 avr.19, 01:45L'auteur de l'évangile de Matthieu était inspiré mais le texte actuel ne l'est pas
Si, le texte qu'il a écrit (en hébreu) et celui qu'il a traduit en grec (si c'est lui qui l'a traduit), Les copies et les différentes traductions ne sont absolument pas inspirées.
homere a écrit : 18 avr.19, 01:45pourriez-vous m'indiquer les "défauts" du Matthieu de nos Bibles actuelles (hormis l'absence du tétragramme) ?
Je n'ai pas dit que c'est dans Matthieu qu'il y avait des défauts (quoi que). Exemples de défauts du NT : Jean 7:53 à 8:11 et Marc 16:9 à 20, liste non exhaustive.
homere a écrit : 18 avr.19, 01:45Comme je l'ai déjà indiqué, il y a là une incohérence méthodologique entre 1) une attitude généralement "fondamentaliste" à l'égard de "la Bible" et spécialement du NT, qui tient son "contenu" pour pleinement assuré par la démarche ordinaire de la critique textuelle (ou "basse-critique", résumée et simplifiée comme suit: même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit) et 2) dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".
L'incohérence c'est de nier des faits parce qu'ils dérangent les spécialistes très nombreux qui ne s'en sont pas aperçus parce qu'ils se sont longuement endormis sur leurs lauriers et qui, faute de pouvoir s'attribuer le mérite de cette découverte préfèrent la nier en bloc plutôt que de reconnaître que, malgré leurs incontestables connaissances, ils sont passés complètement à côté d'une découverte essentielle.
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 05:53
Message :
a écrit :pourriez-vous m'indiquer les "défauts" du Matthieu de nos Bibles actuelles (hormis l'absence du tétragramme) ?

Matthieu 28:19 :)

Matthieu 28:19... Une interpolation !
Lien : http://arlitto.forumprod.com/matthieu-2 ... tml#p56105

.
Auteur : Mormon
Date : 18 avr.19, 06:08
Message : " Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles." (2 Tim.2:23)
Auteur : papy
Date : 18 avr.19, 06:14
Message :
Mormon a écrit : 18 avr.19, 06:08 " Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles." (2 Tim.2:23)
Soyez plutôt soumis aux caprices de ceux qui vous dirige , vous déplume , vous exploite pour en tirer profit . :o :o :o
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 06:15
Message : Va jouer ailleurs, Mormon, parce que pour le coup, ton message est vain et inutile :)
Auteur : papy
Date : 18 avr.19, 06:20
Message :
Arlitto a écrit : 18 avr.19, 05:53 Matthieu 28:19 :)

Matthieu 28:19... Une interpolation !
Lien : http://arlitto.forumprod.com/matthieu-2 ... tml#p56105

.
Un sujet qui n'a pas attirer grand monde sur ce forum !
https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=113&t=61788
Auteur : Arlitto
Date : 18 avr.19, 06:25
Message : Aucune importance :)



Note. Pour ceux qui sont intéressés par cette interpolation tardive..

Matthieu 28:19... Une interpolation !
Lien :http://arlitto.forumprod.com/matthieu-2 ... tml#p56105

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 avr.19, 07:05
Message : Certains écrits antiques affirment que Matthieu avait d'abord rédigé son évangile en hébreu, et bien qu'aucune copie antique d'un Matthieu en hébreu n'ait été retrouvée, quelques TJ ou assimilés sur ce forum soutiennent mordicus que l'évangile de Matthieu en hébreu (dont on ne possède pas un seul fragment) serait plus fiable que l'évangile de Matthieu en grec dont plusieurs manuscrits sont parvenus jusqu'à nous.
Le raisonnement tenu ainsi est donc : on n'a aucune trace tangible d'un évangile de Matthieu en hébreu, mais on a la mention antique de son existence et cela suffit à en établir la preuve. Autrement dit, point besoin de concret pour assurer l'existence de quelque chose. A ce jeu-là, on peut tout autant croire aux extraterrestres, au monstre du Loch Ness, au Saint-Graal... Pas de preuve mais puisqu'on vous dit que ça a existé, que certains l'ont vu, de leurs yeux vu, il faut les croire.

Or, avec l'idée de la présence originelle du Nom divin dans le NT, on monte encore d'un cran. Non seulement aucun des manuscrits du NT qui nous sont parvenus ne contient le Tétragramme hébraïque ou une transcription grecque mais nous n'avons aucun témoignage antique qu'il s'y serait trouvé puis qu'on l'aurait ôté. Les pères apostoliques et les évêques des premiers siècles du christianisme ne l'utilisent pas non plus, aucun contradicteur du christianisme ne se moque des chrétiens qui auraient "oublié" dans la nuit le nom de leur Dieu, personne ne revendique l'exploit d'avoir fait disparaître le Nom divin de nombre de manuscrits disséminés dans tout le bassin méditerranéen. A croire que יהוה n'a jamais figuré dans le NT.
C'est comme soutenir, une belle et chaude soirée de juillet, que le matin il est tombé 40 cm de neige à Paris et que tout a fondu en moins d'une heure sans laisser ni trace ni la moindre mention dans les conversations. Comme si, en réalité, il n'avait jamais neigé ce jour-là.

Si de tels événements (une abondante chute de neige à Paris en juillet, la présence suivie de la disparition de יהוה dans le NT) peuvent se produire sans laisser aucune trace concrète, alors qu'est-ce qu'on a encore manqué ? L'arrivée des petits hommes verts ? La résurrection d'Abraham, Isaac et Jacob en 1925 ? La fin du monde en 1975 ? Ah mince, même ces trois exemples ont laissé des traces écrites, alors qu'essayez donc de trouver un seul texte contemporain ou légèrement postérieur à l'événement (supposé) qui mentionnerait la suppression générale de יהוה des copies du Nouveau Testament... !

Bref, la meilleure façon de prouver que le Nom divin a figuré dans le NT, c'est de nous en montrer une trace concrète, comme un fragment antique d'un des 27 livres des Ecritures grecques chrétiennes contenant un ou des יהוה ; la meilleure façon de prouver que le Nom divin a été ôté du NT, c'est de nous en montrer une trace concrète, un écrit témoignant de cette disparition et des réactions qu'elle aurait suscitées.
Quelles sont donc vos preuves, vous qui soutenez cette thèse aussi improbable que 40 cm de neige à Paris en plein juillet ? Où est votre fragment du NT avec יהוה dedans ? Où est votre fidèle chrétien antique déplorant la perte de יהוה ?

En même temps, quand on songe que des millions de Témoins de Jéhovah n'ont rien trouvé à redire au fait qu'en 1993, un groupe de 8 hommes ont fait une OPA sur "l'esclave fidèle et avisé", en le réduisant comme peau de chagrin, en nombre comme en longévité, faut croire que les chrétiens antiques auraient pu "perdre" le nom divin dans le NT sans même s'en rendre compte.
Auteur : Mormon
Date : 18 avr.19, 07:33
Message :
Arlitto a écrit : 18 avr.19, 06:15 Va jouer ailleurs, Mormon, parce que pour le coup, ton message est vain et inutile :)
C'était simplement pour vous faire prendre conscience que vous n'avez plus d'autre choix que de vous raccrocher désespérément à l'incantation hystérique du vocable "Jéhovah" pour nourrir votre croyance.
Auteur : Jean Moulin
Date : 18 avr.19, 09:13
Message :
Mormon a écrit : 18 avr.19, 07:33 C'était simplement pour vous faire prendre conscience que vous n'avez plus d'autre choix que de vous raccrocher désespérément à l'incantation hystérique du vocable "Jéhovah" pour nourrir votre croyance.
Et toi, tu n'as strictement rien pour nourrir ta croyance selon laquelle Jéhovah serait Jésus !
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 avr.19, 09:33
Message :
Jean Moulin a écrit : 18 avr.19, 09:13 Et toi, tu n'as strictement rien pour nourrir ta croyance selon laquelle Jéhovah serait Jésus !
Sans vouloir défendre Mormon dont je ne partage pas forcément les conclusions, il y a, dans le NT, plus de versets tendant à identifier Jésus à Dieu que laissant à voir le Nom divin יהוה.
Auteur : l_leo
Date : 18 avr.19, 21:49
Message :
inconnu a écrit : 02 sept.14, 20:49 Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua
Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.
"
.

ה signifiant"Hashem" (Le Nom).. pourquoi cette réduction ?, alors que la racine הה développe l'idée de l'être absolu.
Auteur : Jean Moulin
Date : 19 avr.19, 05:37
Message :
Zouzouspetals a écrit : 18 avr.19, 09:33 Sans vouloir défendre Mormon dont je ne partage pas forcément les conclusions, il y a, dans le NT, plus de versets tendant à identifier Jésus à Dieu que laissant à voir le Nom divin יהוה.
Mauvaise compréhension, car aucun verset n'identifie Jésus à Dieu. Par contre les versets qui distinguent Jésus de Dieu sont légion.
Auteur : papy
Date : 19 avr.19, 05:45
Message :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 05:37 Mauvaise compréhension, car aucun verset n'identifie Jésus à Dieu. Par contre les versets qui distinguent Jésus de Dieu sont légion.
"Dieu fort , prince de paix " s'adresse à qui ? au CC? :D
Auteur : Jean Moulin
Date : 19 avr.19, 05:55
Message :
papy a écrit : 19 avr.19, 05:45 "Dieu fort , prince de paix " s'adresse à qui ? au CC? :D
Ces quatre titres honorifiques, utilisés dans le langage de cour de l'ancien orient pour désigner le roi s'adressent à Jésus, sans pour autant prétendre qu'il est Dieu. Le titre "dieu" (ou "Dieu") peut très bien être donné à divers individus sans pour autant que ces individus soient Dieu. C'est le cas de ce passage de Isaïe.
Auteur : papy
Date : 19 avr.19, 06:10
Message :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 05:55 Ces quatre titres honorifiques, utilisés dans le langage de cour de l'ancien orient pour désigner le roi s'adressent à Jésus, sans pour autant prétendre qu'il est Dieu. Le titre "dieu" (ou "Dieu") peut très bien être donné à divers individus sans pour autant que ces individus soient Dieu. C'est le cas de ce passage de Isaïe.
Pourquoi alors Jean 1:1 dans la TMN ne s'écrit pas comme suit :" Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu "......sans pour autant que cet individu soit Dieu ?

Auteur : Jean Moulin
Date : 19 avr.19, 06:15
Message :
papy a écrit : 19 avr.19, 06:10Pourquoi alors Jean 1:1 dans la TMN ne s'écrit pas comme suit :" Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu "......sans pour autant que cet individu soit Dieu ?
Sans doute parce que c'est pas ainsi que ça doit s'écrire. Je parlais de mauvaise compréhension, ce verset en est l'un des exemples les plus flagrants.
Auteur : papy
Date : 19 avr.19, 06:22
Message : Bible de la Liturgie
© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Bible Segond 21
© 2007 - Société Biblique de Genève Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Bible des Peuples
© 2005 - Editions du Jubilé Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Nouvelle Bible Segond
© 2002 NBS - Société Biblique Française Au commencement était la Parole; la Parole était auprès de Dieu; la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
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© 2000, Société Biblique Internationale Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu. (Jean 1:1)
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Traduction du Monde Nouveau
© 1995 - Watchtower Bible & tract society of Pennsylvania Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu. (Jean 1:1)
Bible en français courant
© 1982 BFC - Société Biblique française Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà; celui qui est la Parole était avec Dieu, et il était Dieu. (Jean 1:1)
Bible à la Colombe
© 1978 - Société Biblique française Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Bible Chouraqui
© 1977 - Editions Desclée de Brouwer Entête, lui, le logos et le logos, lui, pour Elohîms, et le logos, lui, Elohîms. (Jean 1:1)
Traduction Œcuménique de la Bible
© 1976 TOB - Les Editions du Cerf Au commencement était le Verbe, et le Verbe était tourné vers Dieu, et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Bible de Jérusalem
© 1973 - Les Editions du Cerf Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Pirot-Clamer / Liénart
© 1938-50 - Édition Letouzey & Ané / Réédition Cardinal Liénart Au commencement était le Verbe - et le Verbe était auprès de Dieu - et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Bible Pastorale de Maredsous
© 1952 - Editions de Maredsous Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu; et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Abbé Crampon
• 1923 - Libre de droit Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Louis Segond
• 1910 - Libre de droit Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Bible Annotée de Neufchâtel
• 1899 - Libre de droit Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Abbé Fillion
• 1895 - Libre de droit Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Edmond Stapfer
© 1889 - Société Biblique de Paris Au commencement était la Parole; et la Parole était avec Dieu; et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction John Nelson Darby
• 1885 - Libre de droit Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Bible d'Ostervald
• 1881 - Libre de droit Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Hugues Oltramare
• 1874 - Libre de droit Au commencement était la Parole; la Parole était avec Dieu, et la Parole était dieu. (Jean 1:1)
Traduction Albert Rilliet
• 1858 - Transcription DJEP 2013 Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu, et la Parole était Dieu; (Jean 1:1)
Traduction Lemaistre de Sacy
• 1759 - Libre de droit Au commencement était le Verbe, & le Verbe était avec Dieu; & le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction David Martin
• 1744 - Libre de droit Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu ; et cette parole était Dieu : (Jean 1:1)
Traduction King James
• 1611 - traduction française, Bible des réformateurs 2006 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Nouveau Testament de Westcott & Hort
• 1881 [Grec] - Libre de droit εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος (ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:1)
Auteur : Jean Moulin
Date : 19 avr.19, 06:37
Message :
papy a écrit : 19 avr.19, 06:22 Bible de la Liturgie
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• 1899 - Libre de droit Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
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• 1895 - Libre de droit Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. (Jean 1:1)
Traduction Edmond Stapfer
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• 1744 - Libre de droit Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu ; et cette parole était Dieu : (Jean 1:1)
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• 1611 - traduction française, Bible des réformateurs 2006 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
Nouveau Testament de Westcott & Hort
• 1881 [Grec] - Libre de droit εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος (ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:1)
Donc, comme je le disais, et vu qu'il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, la traduction "et la Parole était Dieu" est l'un des exemples les plus flagrants de mauvaise compréhension.
Auteur : papy
Date : 19 avr.19, 08:57
Message :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 06:37 Donc, comme je le disais, et vu qu'il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, la traduction "et la Parole était Dieu" est l'un des exemples les plus flagrants de mauvaise compréhension.
Matthieu était ivre lorsqu'il a écrit son évangile ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 19 avr.19, 09:05
Message :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 05:37 Mauvaise compréhension, car aucun verset n'identifie Jésus à Dieu. Par contre les versets qui distinguent Jésus de Dieu sont légion.
Mais surtout, pour en revenir au sujet, aucun des versets du Nouveau Testament n'appelle Dieu de son nom hébreu יהוה.
Auteur : Jean Moulin
Date : 19 avr.19, 09:30
Message :
papy a écrit : 19 avr.19, 08:57 Matthieu était ivre lorsqu'il a écrit son évangile ?
Question absurde et sans rapport avec la discussion.

Ajouté 3 minutes 32 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 19 avr.19, 09:05Mais surtout, pour en revenir au sujet, aucun des versets du Nouveau Testament n'appelle Dieu de son nom hébreu יהוה.
Du moins, aucun des versets de la traduction grecque.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 19 avr.19, 09:51
Message :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 09:27 Question absurde et sans rapport avec la discussion.
Discussion qui porte sur le Nom divin dans le Nouveau Testament, et dont on peut répondre simplement qu'il n'y a nul יהוה dans le NT auquel nous avons accès.

Dans un article du 1er novembre 2009, pages 20 à 23, intitulé "Faut-il apprendre l'hébreu et le grec ?", la WT écrit, au sujet de la Septante :
"Les premiers chrétiens n’ont pas tardé à se servir efficacement de la Septante pour prouver que Jésus était le Christ, le Messie promis. Ils étaient si efficaces que certains se sont mis à voir en la Septante une traduction “ chrétienne ”. En conséquence, sa popularité auprès des Juifs a baissé et plusieurs nouvelles traductions ont été produites en grec. L’une d’elles est l’œuvre d’un prosélyte juif, Aquila. Au sujet de cette traduction du IIe siècle de notre ère, un bibliste a relevé “ une particularité assez inattendue ” : représenté par des caractères hébreux anciens, le nom divin, Jéhovah, apparaît tout au long de la version grecque d’Aquila.

Puisque c'est là "une particularité assez inattendue" de cette "traduction du IIe siècle de notre ère", on peut en déduire que la Septante "chrétienne", utilisée au temps des apôtres et des rédacteurs néo-testamentaires, elle, ne faisait pas apparaître le nom divin. Il semble bien qu'évangélistes et cie n'ont fait que reprendre cette caractéristique dans leurs propres écrits et qu'à l'instar de la Septante "chrétienne" antérieure au IIe siècle dont ils se servaient efficacement, ils n'aient pas utilisé le nom divin יהוה.

Ajouté 4 minutes 56 secondes après :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 09:30 Du moins, aucun des versets de la traduction grecque.
Aucun des versets du Nouveau Testament écrit en grec, que vous êtes bien le seul à considérer dans son ensemble comme une traduction grecque.

Pour citer le même article de la WT sur la nécessité (ou pas, selon elle) d'apprendre les langues bibliques : "Une grande partie de la Bible a été écrite à l’origine en seulement deux langues : l’hébreu et le grec."
Si le Nouveau Testament est, selon vous, écrit à l'origine en hébreu, quelle partie de la Bible a donc été écrite à l'origine en grec ? L'Ancien Testament ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 19 avr.19, 23:34
Message :
Zouzouspetals a écrit : 19 avr.19, 09:51Puisque c'est là "une particularité assez inattendue" de cette "traduction du IIe siècle de notre ère", on peut en déduire que la Septante "chrétienne", utilisée au temps des apôtres et des rédacteurs néo-testamentaires, elle, ne faisait pas apparaître le nom divin.
Tu sais bien qu'au premier siècle la Septante contenait le nom divin en caractères hébreux archaïques. A quoi bon le nier ?
Zouzouspetals a écrit : 19 avr.19, 09:51Aucun des versets du Nouveau Testament écrit en grec, que vous êtes bien le seul à considérer dans son ensemble comme une traduction grecque.
Non, je ne suis pas le seul.
Zouzouspetals a écrit : 19 avr.19, 09:51Pour citer le même article de la WT sur la nécessité (ou pas, selon elle) d'apprendre les langues bibliques : "Une grande partie de la Bible a été écrite à l’origine en seulement deux langues : l’hébreu et le grec."
Si le Nouveau Testament est, selon vous, écrit à l'origine en hébreu, quelle partie de la Bible a donc été écrite à l'origine en grec ? L'Ancien Testament ?
Je ne suis pas responsable de cette affirmation de la WT. Puis, comme je l'ai souvent rappelé, je ne suis pas d'accord en tout avec ce qu'elle affirme, contrairement à ce que certains prétendent. Lorsque les spécialistes de la Bible accepteront d'examiner les faits prouvant que les évangiles ont été initialement écrits en hébreu, ils devront se rendre à l'évidence. Entre nous, ce qui me fait bien rire, c'est que curieusement, on nie soudainement que l'évangile de Matthieu (au moins) at été écrit initialement en hébreu, ce qui avait été très largement reconnu jusqu'à très récemment.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 20 avr.19, 00:22
Message :
Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 23:34 Tu sais bien qu'au premier siècle la Septante contenait le nom divin en caractères hébreux archaïques. A quoi bon le nier ?
Et comment le saurais-je ? En quoi la traduction d'Aquila, du IIe siècle de notre ère présenterait-elle alors "une particularité assez inattendue" en faisant apparaître le nom divin, si celui-ci était déjà présent dans les versions antérieures ?

Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 23:34 Non, je ne suis pas le seul.
Qui d'autre affirme avec certitude que l'ensemble des 27 livres du Nouveau Testament ont d'abord été rédigés en hébreu puis traduits en grec ?

Jean Moulin a écrit : 19 avr.19, 23:34 Je ne suis pas responsable de cette affirmation de la WT. Puis, comme je l'ai souvent rappelé, je ne suis pas d'accord en tout avec ce qu'elle affirme, contrairement à ce que certains prétendent. Lorsque les spécialistes de la Bible accepteront d'examiner les faits prouvant que les évangiles ont été initialement écrits en hébreu, ils devront se rendre à l'évidence. Entre nous, ce qui me fait bien rire, c'est que curieusement, on nie soudainement que l'évangile de Matthieu (au moins) at été écrit initialement en hébreu, ce qui avait été très largement reconnu jusqu'à très récemment.
Donc, pour l'heure, les spécialistes de la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) ne se sont pas encore rendu à l'évidence que
"la Bible a été écrite à l’origine en seulement UNE langue : l’hébreu." ?!? :lol:
Et pourquoi peut-on en être si sûr ? Parce que certaines sources antiques parlent d'un évangile de Matthieu en hébreu, évangile dont, à part ces mentions, nous n'avons aucune trace. Tant pis pour les preuves, puisque certains ont parlé d'un Matthieu hébreu, c'est qu'il a forcément existé, et que donc tout le Nouveau Testament a d'abord été écrit en hébreu. On part d'une hypothèse non-prouvée, et l'on parvient, par massive extrapolation, à une certitude indéfendable, mais bon, comme on y croit et que l'on a surtout besoin d'y croire pour justifier nos "Jéhovah" dans le NT, on ne va pas se laisser arrêter par quelques spécialistes... :non:

Vous en avez d'autres comme cela, des vérités auxquelles vous seul croyez ? Personnellement, et tant pis pour eux si aucune spécialiste biblique n'est d'accord avec moi, j'aime à croire que Jésus était marié et avait des enfants, et qu'il n'est pas mort sur La Croix ;et qu'il est venu en villégiature en France et a trouvé le coin tellement beau qu'il s'y ait installé, et qu'il s'est bien marré le jour où un évangélisateur chrétien est venu lui parler du Christ ; et qu'il a lu avec intérêt l'évangile de Matthieu dans sa version hébraïque pour laquelle il a même poussé le vice jusqu'à la traduire en grec et en latin en omettant tous les יהוה qui s'y trouvaient parce que ça ne passait pas vraiment la barrière de la langue ; et qu'il continue, depuis ce jour, à cultiver son petit lopin de terre, à faire le bien et à guérir les gens autour de lui, ce qui lui vaut parfois la une du journal local, mais pas plus car il préfère se dissimuler sous les traits du rebouteux du coin plutôt que de devoir rejouer la Cène et tout ce qui s'en ai suivi ; et qu'il vivra paisiblement, pour les siècles des siècles, amen, même s'il se pourrait bien qu'il soit bientôt le dernier de son espèce...
Vous êtes évidemment libre de ne pas partager mon avis, mais sachez que tout cela, et bien d'autres choses, est contenu dans l'évangile selon Mattithyahû (Matt pour les intimes).
Auteur : philippe83
Date : 20 avr.19, 01:48
Message : En tous cas les deux plus vieux mss de la Bible que l'on possède à l'heure actuelle sont le rouleau des 10 commandements (Deut 5,6) que l'on date aux environ de l'an 30 de notre ère et le rouleau du PsQ4 d'environ 1-69. Or dans ces deux mss de l'époque du vivant de Jésus, vous savez quoi? On retrouve le Nom de Dieu de très nombreuses fois. :wink:
Avez-vous mieux pour se rapprocher au plus près de Jésus? En grec par exemple? :hum:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 20 avr.19, 02:20
Message :
philippe83 a écrit : 20 avr.19, 01:48 En tous cas les deux plus vieux mss de la Bible que l'on possède à l'heure actuelle sont le rouleau des 10 commandements (Deut 5,6) que l'on date aux environ de l'an 30 de notre ère et le rouleau du PsQ4 d'environ 1-69. Or dans ces deux mss de l'époque du vivant de Jésus, vous savez quoi? On retrouve le Nom de Dieu de très nombreuses fois. :wink:
Avez-vous mieux pour se rapprocher au plus près de Jésus? En grec par exemple? :hum:
Pourriez-vous nous donner plus de précisions sur ces deux manuscrits ? En quelle langue et de quelle taille sont-ils ?
Et la question que je devrais vous poser si j'étais TJ : Sont-ce des originaux ? Ou des copies de copies de copies probablement frelatées au fil du temps ? :wink:
Auteur : Jean Moulin
Date : 20 avr.19, 02:52
Message :
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22Et comment le saurais-je ?
A ben bravo l'hypocrisie. Il y a déjà longtemps que ça é été établi, et ne viens pas me dire que tu ne le savais pas, à moins que tu reconnaisses ne rien savoir de ce qui concerne la Bible !
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22En quoi la traduction d'Aquila, du IIe siècle de notre ère présenterait-elle alors "une particularité assez inattendue" en faisant apparaître le nom divin, si celui-ci était déjà présent dans les versions antérieures ?
Mais c'est pas moi qui a dit ça. Pose la question à ses auteurs.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22Qui d'autre affirme avec certitude que l'ensemble des 27 livres du Nouveau Testament ont d'abord été rédigés en hébreu puis traduits en grec ?
L'ensemble du NT, je ne sais pas, mais les évangiles et les Actes, c'est certain. Ceux qui en ont pris conscience en faisant une étude plus approfondie des textes leur permettant de réaliser que sous le grec se trouvait de l'hébreu à peine voilé.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22Donc, pour l'heure, les spécialistes de la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) ne se sont pas encore rendu à l'évidence que
"la Bible a été écrite à l’origine en seulement UNE langue : l’hébreu." ?!?
Ils s'en sont certainement rendu compte, mais ne sont pas enclins à l'admettre pour des raisons dont j'ai déjà parlé précédemment. Puis, qu'est-ce que ça aurait de si surprenant que toute la Bible ait été écrite en hébreu dans un premier temps.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22Et pourquoi peut-on en être si sûr ? Parce que certaines sources antiques parlent d'un évangile de Matthieu en hébreu, évangile dont, à part ces mentions, nous n'avons aucune trace. Tant pis pour les preuves, puisque certains ont parlé d'un Matthieu hébreu, c'est qu'il a forcément existé
Sauf que c'est confirmé, ne t'en déplaise, par le fais que des recherches ont montré que l'hébreu était sous-jacent au grec. Parce que si on se fie à ta façon maladroite de nier ce qui ne te dérange, pourquoi ne pas nier l'existence même de Jésus, puisque certains le font sans vergogne, vu que son existence n'est liée qu'à certaines sources antiques ?
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22On part d'une hypothèse non-prouvée, et l'on parvient, par massive extrapolation, à une certitude indéfendable, mais bon, comme on y croit et que l'on a surtout besoin d'y croire pour justifier nos "Jéhovah" dans le NT, on ne va pas se laisser arrêter par quelques spécialistes...
Je suis à deux doigts de croire que ta mauvaise foi est pathologique.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 00:22Vous en avez d'autres comme cela, des vérités auxquelles vous seul croyez ? Personnellement, et tant pis pour eux si aucune spécialiste biblique n'est d'accord avec moi, j'aime à croire que Jésus était marié et avait des enfants, et qu'il n'est pas mort sur La Croix
Oui oui, je sais, et aussi qu'il est né à Mexico et qu'il a été fusillé.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 20 avr.19, 03:39
Message :
Jean Moulin a écrit : 20 avr.19, 02:52 A ben bravo l'hypocrisie. Il y a déjà longtemps que ça é été établi, et ne viens pas me dire que tu ne le savais pas, à moins que tu reconnaisses ne rien savoir de ce qui concerne la Bible !

Mais c'est pas moi qui a dit ça. Pose la question à ses auteurs.

L'ensemble du NT, je ne sais pas, mais les évangiles et les Actes, c'est certain. Ceux qui en ont pris conscience en faisant une étude plus approfondie des textes leur permettant de réaliser que sous le grec se trouvait de l'hébreu à peine voilé.

Ils s'en sont certainement rendu compte, mais ne sont pas enclins à l'admettre pour des raisons dont j'ai déjà parlé précédemment. Puis, qu'est-ce que ça aurait de si surprenant que toute la Bible ait été écrite en hébreu dans un premier temps.

Sauf que c'est confirmé, ne t'en déplaise, par le fais que des recherches ont montré que l'hébreu était sous-jacent au grec. Parce que si on se fie à ta façon maladroite de nier ce qui ne te dérange, pourquoi ne pas nier l'existence même de Jésus, puisque certains le font sans vergogne, vu que son existence n'est liée qu'à certaines sources antiques ?

Je suis à deux doigts de croire que ta mauvaise foi est pathologique.

Oui oui, je sais, et aussi qu'il est né à Mexico et qu'il a été fusillé.
Jean Moulin,

Il ne suffit pas de répéter en boucle "c'est établi, c'est un fait, je ne suis pas le seul..." pour que cela devienne vrai.
Vous êtes le seul à soutenir que l'ensemble des 27 livres du NT ont été écrits en hébreu. Et encore, pas tout le temps, car si l'on vous demande de préciser, il n'y a plus que 5 livres dont vous êtes sûr qu'ils furent d'abord rédigés en hébreu (les 4 évangiles et le livre des Actes). 5 sur 27, il en reste encore 22, écrits en grec, ne contenant pas une seule fois le nom divin יהוה. Et même les 5, supposément écrits à l'origine en hébreu puis traduits en grec (et dont on n'a jamais retrouvé la moindre copie en hébreu), ont également perdu, dans la traduction, le nom divin יהוה.
Votre NT se résumerait-il à 5 livres hébreux, et qui plus est virtuels (puisque les seuls manuscrits du NT que l'on a sont tous en grec) ? Ou bien tenez-vous la traduction en grec (dénuée pourtant de vos chers יהוה) comme parole d'évangile ?

Allez, encore un petit effort, et vous finirez par comprendre que le nom divin יהוה ne figure pas une seule fois dans le NT.
Auteur : Jean Moulin
Date : 20 avr.19, 09:34
Message :
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 03:39 Jean Moulin,

Il ne suffit pas de répéter en boucle "c'est établi, c'est un fait, je ne suis pas le seul..." pour que cela devienne vrai.
C'est pas de ma faute si tu es, soit un ignorant soit un menteur. Mais il y a au moins une chose pour laquelle tu n'es pas un ignorant (je te laisse donc deviner ce que tu es dans ce cas), c'est lorsque je dis que je ne suis pas le seul à affirmer que les évangiles ont été préalablement écrits en hébreu, car j'ai dit plusieurs fois de qui je tenais cette info. Il s'agit d'un catholique.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 03:39Vous êtes le seul à soutenir que l'ensemble des 27 livres du NT ont été écrits en hébreu. Et encore, pas tout le temps, car si l'on vous demande de préciser, il n'y a plus que 5 livres dont vous êtes sûr qu'ils furent d'abord rédigés en hébreu (les 4 évangiles et le livre des Actes).
Bof, tu es tellement enclin à déformer mes propos que toute personne objective qui suit nos échanges ne saurait te faire confiance.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 03:39Allez, encore un petit effort, et vous finirez par comprendre que le nom divin יהוה ne figure pas une seule fois dans le NT.
Pour ta gouverne, dans le pire des cas, il y figure au moins 4 fois, dans l'Apocalypse. Et quoi que tu dises ou fasses, tu n'y peux rien !
Auteur : Zouzouspetals
Date : 20 avr.19, 11:04
Message :
Jean Moulin a écrit : 20 avr.19, 09:34 C'est pas de ma faute si tu es, soit un ignorant soit un menteur. Mais il y a au moins une chose pour laquelle tu n'es pas un ignorant (je te laisse donc deviner ce que tu es dans ce cas), c'est lorsque je dis que je ne suis pas le seul à affirmer que les évangiles ont été préalablement écrits en hébreu, car j'ai dit plusieurs fois de qui je tenais cette info. Il s'agit d'un catholique.

Bof, tu es tellement enclin à déformer mes propos que toute personne objective qui suit nos échanges ne saurait te faire confiance.

Pour ta gouverne, dans le pire des cas, il y figure au moins 4 fois, dans l'Apocalypse. Et quoi que tu dises ou fasses, tu n'y peux rien !
Jean Moulin,

Les évangiles, c'est 4 des 27 livres du NT. Sur ces 4 évangiles, l'un seulement est supposé avoir d'abord été écrit en hébreu puis traduit en grec. Sauf qu'à part quelques déclarations, rien ne vient confirmer cette thèse : aucun manuscrit hébreu de l'évangile de Matthieu n'a été retrouvé.
Traduire un texte ne détruit pas l'original pour autant ; l'Ancien Testament a été traduit en grec, mais on conserve aussi des copies de son original en hébreu ; ce n'est pas le cas pour les évangiles. Que serait-il donc arrivé à l'évangile hébreu de Matthieu, selon vous ? Pourquoi n'a-t-il pas été inlassablement recopié, comme sa présumée traduction en grec l'a été ?

Le texte en grec de l'évangile de Matthieu, comme les 26 autres livres du NT, sont exempts du moindre יהוה.
Comment expliquez-vous, d'ailleurs, que le Nom divin en grec (selon vous ἁλληλουϊά) ne se trouve présent que 4 fois, dans un seul chapitre d'un seul livre du NT, alors que יהוה figure plus de 6000 fois dans l'AT hébreu ? N'est-ce pas là le signe d'une grave désaffection du Nom divin hébraïque par les premiers chrétiens ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 21 avr.19, 01:04
Message :
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 11:04 Jean Moulin,

Les évangiles, c'est 4 des 27 livres du NT. Sur ces 4 évangiles, l'un seulement est supposé avoir d'abord été écrit en hébreu puis traduit en grec. Sauf qu'à part quelques déclarations, rien ne vient confirmer cette thèse : aucun manuscrit hébreu de l'évangile de Matthieu n'a été retrouvé.
Mais la recherche a fait des progrès depuis, progrès que la plupart des spécialistes refusent de reconnaître pour des raisons que j'ai déjà évoqué.
Zouzouspetals a écrit : 20 avr.19, 11:04N'est-ce pas là le signe d'une grave désaffection du Nom divin hébraïque par les premiers chrétiens ?
Si, bien sûr, et cette désaffection, à partir du deuxième siècle, coïncide avec l'abandon des principales doctrines chrétiennes au profit de celles chères à Platon. Faut-il y voir une relation de cause à effet ? C'est évident.
Auteur : Mormon
Date : 21 avr.19, 01:57
Message :
Jean Moulin a écrit : 21 avr.19, 01:04 Si, bien sûr, et cette désaffection, à partir du deuxième siècle, coïncide avec l'abandon des principales doctrines chrétiennes au profit de celles chères à Platon. Faut-il y voir une relation de cause à effet ? C'est évident.
Comme conséquence, cette désaffection a pu faire naître après quelques siècles les mouvements protestants, dont le mouvement TJ prophétiquement déposé sur terre par la découverte du nom divin. C'est beau.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 avr.19, 02:36
Message :
Jean Moulin a écrit : 21 avr.19, 01:04 Mais la recherche a fait des progrès depuis, progrès que la plupart des spécialistes refusent de reconnaître pour des raisons que j'ai déjà évoqué.
Il y aurait donc, selon vous, la recherche d'un côté, et la plupart des spécialistes de l'autre ?
Qui est cette "recherche" différente des spécialistes ? Et pourquoi les "spécialistes" en refusent-ils les progrès ?

Jean Moulin a écrit : 21 avr.19, 01:04 Si, bien sûr, et cette désaffection, à partir du deuxième siècle, coïncide avec l'abandon des principales doctrines chrétiennes au profit de celles chères à Platon. Faut-il y voir une relation de cause à effet ? C'est évident.
Selon vous, quand le Nouveau Testament hébreu a-t-il été traduit en grec ? Pourquoi n'existe-t-il aucune copie de l'original hébreu ? En l'absence de copies en hébreu du Nouveau Testament, peut-on considérer sa traduction en grec comme parole d'évangile ? Si oui, pourquoi le nom divin יהוה ne figure-t-il pas une seule fois dans le NT grec ? Et si non, comment lire le Nouveau Testament si nous n'avons conservé aucune copie de son original hébreu, le seul digne de foi ?
Auteur : philippe83
Date : 22 avr.19, 04:57
Message : Pour zouzou...
Petit apéritif pour commencer. Voir "les manuscrits de la Mer Morte de Moïse à l'ère numérique" par Arnaud Duvillard (Sciences-Avenir) Vidéo au passage à 2m05,3m15,3m23,4m05 tu as un aperçu de ces deux mss et tu vois nettement le Nom de Dieu dans le mss du PsQ,4,11. ces deux manuscrits de la Bible comme d'ailleurs tous les mss que nous possédons son des copies ET NON LES ORIGINAUX sont les plus proches du vivants de Jésus et contiennent le Nom de Dieu. As-tu un mss(copie) en grec aussi vieux avec le Nom à l'époque de Jésus? :hum:
Pour les dates ils sont datés d'environ 30 de notre ère pour le rouleau des 10 commandements,(Deut 5,6) et pour le mss du PsQ4,11 de l'an 1-69 de notre ère. Tu en n'a un exemplaire fac-silil" à la page 1860 édition 2018. :hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 22 avr.19, 06:18
Message :
Mormon a écrit : 21 avr.19, 01:57Comme conséquence, cette désaffection a pu faire naître après quelques siècles les mouvements protestants, dont le mouvement TJ prophétiquement déposé sur terre par la découverte du nom divin. C'est beau.
La découverte du nom divin ? Mais, pourquoi dis-tu qu'un mouvement protestant aurait été prophétiquement à l'origine de la découverte du nom divin alors que ce dernier existe depuis la nuit des temps ? C'est absurde.




Zouzouspetals a écrit : 21 avr.19, 02:36Il y aurait donc, selon vous, la recherche d'un côté, et la plupart des spécialistes de l'autre ?
Non, il y a un domaine de la recherche que la plupart des spécialistes n'ont pas jugé bon d'explorer. Cela ne leur est, semble-t-il même pas venu à lidée.
Zouzouspetals a écrit : 21 avr.19, 02:36Et pourquoi les "spécialistes" en refusent-ils les progrès ?
Pour la plupart, ils n'ont même pas pensé un instant que le texte grec pouvait cacher une autre langue, tant ils étaient persuadés que le grec était la langue originelle du NT. Reconnaître qu'ils sont passés à côté d'une telle découverte est pour eux très difficile à admettre.
Zouzouspetals a écrit : 21 avr.19, 02:36Selon vous, quand le Nouveau Testament hébreu a-t-il été traduit en grec ?
Difficile à dire, tous les livres n'ayant pas été écrits en même temps.
Zouzouspetals a écrit : 21 avr.19, 02:36Pourquoi n'existe-t-il aucune copie de l'original hébreu ?
Rien ne permet de savoir s'il y en a eu des copies.
Zouzouspetals a écrit : 21 avr.19, 02:36En l'absence de copies en hébreu du Nouveau Testament, peut-on considérer sa traduction en grec comme parole d'évangile ?
Nous avons déjà discuté ce point. J'ajouterai néanmoins que seuls les auteurs étaient inspirés de Dieu. On peut donc s'attendre à ce que le texte qui nous est parvenu contienne quelques imperfections le plus souvent mineures, ce qui a d'ailleurs été constaté. Mais dans l'ensemble il reflète l'original inspiré de Dieu.
Zouzouspetals a écrit : 21 avr.19, 02:36Si oui, pourquoi le nom divin יהוה ne figure-t-il pas une seule fois dans le NT grec ?
Cette question a été très largement abordée.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 avr.19, 06:41
Message :
philippe83 a écrit : 22 avr.19, 04:57 Pour zouzou...
Petit apéritif pour commencer. Voir "les manuscrits de la Mer Morte de Moïse à l'ère numérique" par Arnaud Duvillard (Sciences-Avenir) Vidéo au passage à 2m05,3m15,3m23,4m05 tu as un aperçu de ces deux mss et tu vois nettement le Nom de Dieu dans le mss du PsQ,4,11. ces deux manuscrits de la Bible comme d'ailleurs tous les mss que nous possédons son des copies ET NON LES ORIGINAUX sont les plus proches du vivants de Jésus et contiennent le Nom de Dieu. As-tu un mss(copie) en grec aussi vieux avec le Nom à l'époque de Jésus? :hum:
Pour les dates ils sont datés d'environ 30 de notre ère pour le rouleau des 10 commandements,(Deut 5,6) et pour le mss du PsQ4,11 de l'an 1-69 de notre ère. Tu en n'a un exemplaire fac-silil" à la page 1860 édition 2018. :hi:
Phil,
Quand comprendrez-vous que des manuscrits de l'Ancien Testament ne peuvent pas nous renseigner sur le contenu du Nouveau ?
En outre, personne ne soutient ici que le Tétragramme avait complètement disparu du temps de Jésus ; seulement qu'il ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament. Trouvez-nous des copies antiques du NT avec des יהוה, et on en reparlera.
Auteur : Arlitto
Date : 22 avr.19, 06:59
Message : Les noms théophores qui "témoignent" du nom de Dieu dans le N.T :)

Les noms théophores dans le N.T.
Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 avr.19, 07:38
Message :
Jean Moulin a écrit : 22 avr.19, 06:18 Non, il y a un domaine de la recherche que la plupart des spécialistes n'ont pas jugé bon d'explorer. Cela ne leur est, semble-t-il même pas venu à lidée.

Pour la plupart, ils n'ont même pas pensé un instant que le texte grec pouvait cacher une autre langue, tant ils étaient persuadés que le grec était la langue originelle du NT. Reconnaître qu'ils sont passés à côté d'une telle découverte est pour eux très difficile à admettre.
Ou alors, la langue originelle du Nouveau Testament est bien le grec (même si certains des rédacteurs y ont incorporé leurs hébraïsmes) et les spécialistes ont raté cette grande découverte parce qu'ils ne sont pas dans votre tête.
D'ailleurs, pourriez-vous être un peu plus cohérent ? Car parfois, c'est tout le Nouveau Testament qui, selon vous, a été rédigé en hébreu, et parfois seulement les évangiles et le livre des Actes. Pourriez-vous arrêter une décision sur ce point précis et nous en faire part ? (Merci d'avance).

Jean Moulin a écrit : 22 avr.19, 06:18 Difficile à dire, tous les livres n'ayant pas été écrits en même temps.

Rien ne permet de savoir s'il y en a eu des copies.
Donc, selon votre présente thèse, les 27 livres du NT, rédigés sur près d'un demi-siècle, l'ont tous été d'abord en hébreu, puis traduits en grec apparemment pas tous en même temps, et seules les traductions en grec ont alors été copiées et recopiées ?!?
Pourquoi les premiers chrétiens n'auraient-ils pas porté leurs efforts sur la préservation des écrits originaux et se seraient-ils contentés de copier des traductions (ce qui a permis à certaines de ces dernières de parvenir jusqu'à nous) ?

Jean Moulin a écrit : 22 avr.19, 06:18 Nous avons déjà discuté ce point. J'ajouterai néanmoins que seuls les auteurs étaient inspirés de Dieu. On peut donc s'attendre à ce que le texte qui nous est parvenu contienne quelques imperfections le plus souvent mineures, ce qui a d'ailleurs été constaté. Mais dans l'ensemble il reflète l'original inspiré de Dieu.
Peu importe donc l'original (en hébreu ou en grec), puisque le texte qui nous est parvenu en est le reflet fidèle, à quelques mineures imperfections près. Or le texte qui nous est parvenu, ce texte fiable, digne de foi, support de la foi chrétienne... ne contient pas une seule fois le Nom hébraïque de Dieu, יהוה.

Ajouté 10 minutes 6 secondes après :
Arlitto a écrit : 22 avr.19, 06:59 Les noms théophores qui "témoignent" du nom de Dieu dans le N.T :)

Les noms théophores dans le N.T.
Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

.

Utiliser un nom théophore reviendrait donc, selon vous, à utiliser le Nom divin ? Si cela était vrai, aucune personne, aucune église, aucune traduction ne pourrait être accusée d'avoir fait disparaître le nom divin du Nouveau Testament puisqu'il y présent, quoique un peu caché tout de même, dans les noms théophores.

Les chrétiens actuels devraient-ils, d'après vous, imiter leurs frères du 1er siècle, en donnant à leurs enfants des prénoms contenant étymologiquement le Tétragramme de Dieu, tout en s'abstenant d'utiliser "en clair" le nom divin יהוה dans leurs prières, leurs louanges, leurs prédications ?
N'est-ce pas ce qu'ont fait tous les parents d'enfants prénommés Jésus, Jean, Matthieu, Joseph ou Jude ? Sont-ils tous chrétiens, ces parents-là ? Et est-ce ainsi qu'ils sanctifient, mieux que quiconque, le Nom de leur "Père qui est aux Cieux", d'après vous ?
Auteur : Arlitto
Date : 22 avr.19, 07:51
Message :
a écrit :Zouzouspetals, qui est actuellement sur votre liste de membres ignorés, a posté ce message.
Afficher ce message.

Inutile de me répondre, tu as rejoint "dan26" sur ma liste ignorée :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 avr.19, 08:58
Message :
Arlitto a écrit : 22 avr.19, 07:51 Inutile de me répondre, tu as rejoint "dan26" sur ma liste ignorée :)
Heureuse de voir que j'ai enfin trouvé la bonne façon de répondre à votre obsession des noms théophores. :)

Si la présence des noms théophores signifiait vraiment présence du Nom divin dans le NT, alors aucune personne, aucune église, aucune traduction ne pourrait être accusée d'avoir fait disparaître le nom divin du Nouveau Testament.
Resterait à expliquer pourquoi les chrétiens auraient cessé d'utiliser directement le Nom divin dans leurs prières, leurs louanges, leurs prédications, et se seraient contentés de donner à leurs enfants des noms qui, étymologiquement contenaient le Tétragramme hébraïque, et ce quelle que soit leur propre langue (grec, latin, anglais, français...).
Et, question suivante, reconnaîtrait-on alors les chrétiens au fait qu'ils appellent leurs enfants Jésus, Jean, Matthieu, Joseph, Jude, des prénoms qui, dans leur version hébraïque, étaient formés avec le Nom divin יהוה ? Les prénoms théophores seraient-ils l'apanage des parents chrétiens et leur meilleure façon de sanctifier le Nom de leur Dieu (qu'ils ne prononcent pas directement mais prononceraient tout de même quotidiennement en combinaison étymologique) ? Et que dire de ceux qui n'auraient pas choisi un prénom théophore pour leurs enfants, seraient-ils moins bons chrétiens pour autant ?

L'argument des noms théophores pour justifier la thèse d'une présence de "Jéhovah" dans le NT, ne tient pas la route. Et Arlitto le sait, qui préfère m'ignorer que de répondre de façon argumentée.

(Le plus drôle, c'est qu'Arlitto croit qu'il lui suffit de mettre quelqu'un sur sa liste d'ignorés pour que cette personne se taise ; alors qu'en réalité, c'est seulement Arlitto qui ne pourra plus lire les réponses de la personne qu'il ignore).
Auteur : homere
Date : 22 avr.19, 21:05
Message :
a écrit :Phil,
Quand comprendrez-vous que des manuscrits de l'Ancien Testament ne peuvent pas nous renseigner sur le contenu du Nouveau ?
En outre, personne ne soutient ici que le Tétragramme avait complètement disparu du temps de Jésus ; seulement qu'il ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament. Trouvez-nous des copies antiques du NT avec des יהוה, et on en reparlera.
Zouzou,

Philippes se raccroche aux "branches" de la LXX (sans connaitre la complexité de l'histoire de la LXX et les différentes révisions juives palestiniennes qui furent faites en réaction à l'utilisation des chrétiens de la Septante) car les manuscrits du NT le désavouent, donc il tire des conclusions sans fondement, à partir du fait qu'il suppose que les chrétiens auraient lu les versions de la LXX qui contiendraient le tétragramme et qu'à partir de cette lecture (hypothétique), ils auraient eux-mêmes incluent le tétragramme dans leurs propres écrits. RIEN ne vient étayer cette thèse mais il ne reste que cette théorie pour soutenir l'idée d'un tétragramme dans le NT.

La thèse d'un tétragramme dans les manuscrits originaux du NT repose UNIQUEMENT sur d'autres thèses très spéculatives :

1) Sur le très fragile et spéculatif enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT".

On peut douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique (et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient), mais il n'y a aucun doute, sur ce qu'ils ont écrit. Autre point important, il y a la LXX, telle que le christianisme naissant l'a trouvée et adoptée (plutôt les versions alexandrines) et les révisions juives palestiniennes dans le cadre d'une polémique antichrétienne qui reproduisèrent le tétragramme en caractères paléo-hébreux à la façon d'Aquila, donc ILLISIBLE pour les juifs comme pour les grecs.

2) Sur un Matthieu hébreu dont on ne retrouve AUCUNE trace, dont on ne connait pas le contenu et que la quasi-totalité des spécialistes remettent en cause.

Face à cette hypothèse spéculative et sans fondement, la Watch considère que Matthieu a écrit son évangile en hébreu et que c'est cet évangile hébreu qui est le seul "inspiré" et "canonique", avec le défaut de n'exister nulle part dans l'épigraphie ancienne: dans ce cas elle devrait logiquement renoncer à traduire le Matthieu grec et tâcher de reconstituer l'"original hébreu" comme elle pourrait (d'après Shem-Tov, du Tillet et autres curiosités médiévales), et alors son évangile de Matthieu devrait différer des autres sur beaucoup d'autres points que le "nom divin"; OU BIEN elle considère que c'est l'évangile grec (celui que traduit la NWT/TMN, à l'unique exception des "Jéhovah" !) qui est "inspiré" et "canonique" et alors peu importe ce que Matthieu aurait écrit en hébreu, ce qui compte c'est ce qui a été écrit en grec !

3) Sur une improbable suppression du tétragramme sur 3 continents, dans un laps de temps relativement court, dans TOUS les manuscrits et sans laisser de trace.

Ainsi que nous l'avons souvent relevé, il y a là une incohérence méthodologique, entre 1) une attitude généralement "fondamentaliste" à l'égard de "la Bible" et spécialement du NT, qui tient son "contenu" pour pleinement assuré par la démarche ordinaire de la critique textuelle, résumée et simplifiée comme suit: même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit) et 2) dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".
Auteur : Jean Moulin
Date : 22 avr.19, 22:59
Message :
Zouzouspetals a écrit : 22 avr.19, 07:38Ou alors, la langue originelle du Nouveau Testament est bien le grec (même si certains des rédacteurs y ont incorporé leurs hébraïsmes) et les spécialistes ont raté cette grande découverte parce qu'ils ne sont pas dans votre tête.
Sauf qu'il s'agit selon ceux qui ont bien approfondi la question, de bien plus que l'incorporation dans le texte grec de quelques hébraïsmes, il s'agit d'hébreu "habillé" en grec.
Zouzouspetals a écrit : 22 avr.19, 07:38D'ailleurs, pourriez-vous être un peu plus cohérent ? Car parfois, c'est tout le Nouveau Testament qui, selon vous, a été rédigé en hébreu, et parfois seulement les évangiles et le livre des Actes. Pourriez-vous arrêter une décision sur ce point précis et nous en faire part ? (Merci d'avance).
Chaque chose en son temps. Pour l'heure, je suis certain concernant les évangiles et les Actes, pas concernant le reste du NT.
Zouzouspetals a écrit : 22 avr.19, 07:38Donc, selon votre présente thèse, les 27 livres du NT, rédigés sur près d'un demi-siècle, l'ont tous été d'abord en hébreu
Les 27, je ne sais pas, du moins pas encore. Mais les évangiles et les Actes, c'est un fait. Mais il ne s'agit pas d'une thèse de ma part, je le rappelle.
Zouzouspetals a écrit : 22 avr.19, 07:38Pourquoi les premiers chrétiens n'auraient-ils pas porté leurs efforts sur la préservation des écrits originaux et se seraient-ils contentés de copier des traductions (ce qui a permis à certaines de ces dernières de parvenir jusqu'à nous) ?
Je n'ai pas la réponse à toutes tes questions. Je sais seulement que des copies complètes du NT qui nous sont parvenues, aucune ne date du premier, ni du deuxième siècle, ni même du troisième siècle, alors nier que les originaux puissent avoir été écrits en hébreu, sans jamais vouloir s'en informer sérieusement, ça ressemble étrangement à du dénigrement gratuit.
Zouzouspetals a écrit : 22 avr.19, 07:38Peu importe donc l'original (en hébreu ou en grec), puisque le texte qui nous est parvenu en est le reflet fidèle, à quelques mineures imperfections près. Or le texte qui nous est parvenu, ce texte fiable, digne de foi, support de la foi chrétienne... ne contient pas une seule fois le Nom hébraïque de Dieu, יהוה.
A quelques imperfections "le plus souvent mineures" près. Or, la suppression du nom divin est une imperfection majeure (peut-être la seule, d'ailleurs).
Auteur : medico
Date : 22 avr.19, 23:18
Message : Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré. C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia"
Auteur : homere
Date : 23 avr.19, 00:19
Message :
a écrit :Je n'ai pas la réponse à toutes tes questions. Je sais seulement que des copies complètes du NT qui nous sont parvenues, aucune ne date du premier, ni du deuxième siècle, ni même du troisième siècle, alors nier que les originaux puissent avoir été écrits en hébreu, sans jamais vouloir s'en informer sérieusement, ça ressemble étrangement à du dénigrement gratuit.
Jean Moulin,

Le papyrus P52 ou P. Rylands GK. 457 est un fragment de papyrus conservé à la John Rylands Library de Manchester. Il contient deux passages du chapitre 18 de l'Évangile selon Jean et daterait de la première moitié du IIe siècle, ce qui en fait le plus ancien extrait connu du Nouveau Testament. Il est écrits en grec ancien.

Le Papyrus 66 également appelé codex saint Jean, est un codex presque complet de l'Évangile selon Jean. Il fait partie de la collection des Papyri Bodmer. Le manuscrit contient Jean 1:1-6:11, 6:35b-14:26, 29-30; 15:2-26; 16:2-4, 6-7; 16:10-20:20, 22-23; 20:25-21:9, 12, 171. C'est un des plus anciens manuscrits connus du Nouveau Testament. Daté des alentours de 200, d'autres estimations le situe au alentour de 80. Il est écrits en grec aussi.
Auteur : Jean Moulin
Date : 23 avr.19, 00:42
Message :
homere a écrit : 23 avr.19, 00:19 Jean Moulin,

Le papyrus P52 ou P. Rylands GK. 457 est un fragment de papyrus conservé à la John Rylands Library de Manchester. Il contient deux passages du chapitre 18 de l'Évangile selon Jean et daterait de la première moitié du IIe siècle, ce qui en fait le plus ancien extrait connu du Nouveau Testament. Il est écrits en grec ancien.

Le Papyrus 66 également appelé codex saint Jean, est un codex presque complet de l'Évangile selon Jean. Il fait partie de la collection des Papyri Bodmer. Le manuscrit contient Jean 1:1-6:11, 6:35b-14:26, 29-30; 15:2-26; 16:2-4, 6-7; 16:10-20:20, 22-23; 20:25-21:9, 12, 171. C'est un des plus anciens manuscrits connus du Nouveau Testament. Daté des alentours de 200, d'autres estimations le situe au alentour de 80. Il est écrits en grec aussi.
Donc, aux alentours de 80, c'et à dire avant que l'évangile en question soit écrit. Pas mal comme estimation. Sinon, aux alentours de 200 ça veut dire à la fin du deuxième siècle le nom divin avait été supprimé des copies grecques.
Auteur : homere
Date : 23 avr.19, 01:09
Message :
a écrit :Donc, aux alentours de 80, c'et à dire avant que l'évangile en question soit écrit. Pas mal comme estimation. Sinon, aux alentours de 200 ça veut dire à la fin du deuxième siècle le nom divin avait été supprimé des copies grecques.
Jean Moulin,

Erreur de ma part , il s'agit du manuscrit en papyrus (désigné par Papyrus Chester Beatty No. 2 [P46]). Il contient, sous forme fragmentaire, la lettre aux Hébreux et huit lettres de l'apôtre Paul : Romains, la Première et la Deuxième aux Corinthiens, Ephésiens, Galates, Philippiens, Colossiens et la Premières aux Thessaloniciens. La date généralement acceptée de ce manuscrit a été estimée aux environs de 200 de notre ère. Il y existe réellement une preuve pour le dater encore plus tôt. En 1988, dans le Volume 69, Fascicule 2 de la publication d'érudition Biblica, le Dr. Y. K. Kim, un expert en manuscrit, a présenté une preuve importante pour la redater aux environs de la dernière partie du premier siècle, peut-être même avant le règne de l'Empereur Domitien, c'est-à-dire avant 81 de notre ère. Là aussi c'est le GREC.

Vous affirmez des faits sans preuve, votre conviction c'est votre vérité.

Donc selon vous, en moins d'un siècle, sur 3 continents, des "complotistes auraient traduit les 4 évangiles et le livre des Actes en grec, ne laissant AUCUNE trace de ces livres en hébreu et dans le même laps de temps auraient également supprimé tous les tétragramme de toutes les copies, sans laisser de trace non plus.

Aucun changement textuel des Écritures grecques chrétiennes peut survenir universellement et instantanément. Tout changement dans lequel Κύριος aurait été substitué pour יהוה aurait laissé un mélange de manuscrits montrant les deux formes. De plus, un tel changement aurait laissé des variantes dans la formulation grecque représentant un parallèle mais pas des substitutions exactes.

Un changement dans les Écritures grecques chrétiennes de יהוה à Κύριος aurait eu une profonde influence sur la théologie de la congrégation chrétienne du premier siècle. Il est inconcevable qu’un changement si extrême a pu survenir avec aucune objection de la part des rédacteurs de la congrégation chrétienne primitive et aucune défense de points de vue divergents par ses partisans. Les sujets fréquents d’hérésies et de controverses qui ont fait surface dans l’histoire primitive de la congrégation chrétienne sont connus de nos jours à cause des échanges épistolaires et des écrits des Pères de l’Église. Malgré tout ça, un débat concernant la suppression du Tétragramme n’a jamais été mentionné. Plus que certainement, considérant la magnitude de la prétendue altération, elle aurait été mentionnée si elle avait eu lieu.

L’expansion géographique des premières congrégations milite contre une hérésie uniforme qui aurait supprimé toutes preuves écrites d’enseignements précédents sans laisser aucune trace.
Auteur : Jean Moulin
Date : 23 avr.19, 05:38
Message :
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09 Jean Moulin,

Erreur de ma part , il s'agit du manuscrit en papyrus (désigné par Papyrus Chester Beatty No. 2 [P46]). Il contient, sous forme fragmentaire, la lettre aux Hébreux et huit lettres de l'apôtre Paul : Romains, la Première et la Deuxième aux Corinthiens, Ephésiens, Galates, Philippiens, Colossiens et la Premières aux Thessaloniciens. La date généralement acceptée de ce manuscrit a été estimée aux environs de 200 de notre ère. Il y existe réellement une preuve pour le dater encore plus tôt. En 1988, dans le Volume 69, Fascicule 2 de la publication d'érudition Biblica, le Dr. Y. K. Kim, un expert en manuscrit, a présenté une preuve importante pour la redater aux environs de la dernière partie du premier siècle, peut-être même avant le règne de l'Empereur Domitien, c'est-à-dire avant 81 de notre ère. Là aussi c'est le GREC.
C'est quoi cette preuve importante ? Parce qu'il s'est écoulé 30 années depuis 1988 et aucun site ne relaie cette "preuve importante". Tous disent que le Chester Beatty P46 date de 200 de notre ère.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09Vous affirmez des faits sans preuve, votre conviction c'est votre vérité.
Non, c'est faux. Mais il est bien sûr plus facile de nier des faits dérangeants en ignorant délibérément les preuves, comme vous le faites toi et Zou.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09Donc selon vous, en moins d'un siècle, sur 3 continents, des "complotistes auraient traduit les 4 évangiles et le livre des Actes en grec, ne laissant AUCUNE trace de ces livres en hébreu
D'une part, moi je ne parle pas de complotistes, et d'autre part, si les manuscrits hébreux n'ont pas été copiés (ou peu copiés) il est normal qu'ils n'aient laissé aucune trace.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09dans le même laps de temps auraient également supprimé tous les tétragramme de toutes les copies, sans laisser de trace non plus.
Vu que, jusqu'au 4è siècle, les copies grecques ayant disparu également malgré leur apparent grand nombre (à part quelques rares fragments), il va de soi que les tétragrammes aient disparu aussi. D'ailleurs, comme je l'ai déjà précisé, la disparition du nom divin du NT a coïncidé avec l'abandon assez rapide des doctrines purement chrétiennes au profit d'un savant mélange de christianoplatonisme.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09Aucun changement textuel des Écritures grecques chrétiennes peut survenir universellement et instantanément. Tout changement dans lequel Κύριος aurait été substitué pour יהוה aurait laissé un mélange de manuscrits montrant les deux formes. De plus, un tel changement aurait laissé des variantes dans la formulation grecque représentant un parallèle mais pas des substitutions exactes.
Alors ça, c'est toi qui le dis. C'est pas ce qui s'est passé pour la Septante, et il a très bien pu se passer exactement la même chose pour le NT que pour la Septante.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09Un changement dans les Écritures grecques chrétiennes de יהוה à Κύριος aurait eu une profonde influence sur la théologie de la congrégation chrétienne du premier siècle.
C'est arrivé, mais pas au premier siècle, à partir du deuxième siècle.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09Il est inconcevable qu’un changement si extrême a pu survenir avec aucune objection de la part des rédacteurs de la congrégation chrétienne primitive et aucune défense de points de vue divergents par ses partisans.
Le secret c'est Platon, enfin du moins ses idées. Et ça s'est fait après l'époque des apôtres et en douceur, par l'intermédiaire de chrétiens cultivés et aisés, férus de philo grecque et sachant lire le grec classique (pas celui de la Bible).
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09Malgré tout ça, un débat concernant la suppression du Tétragramme n’a jamais été mentionné.
Tu vas chercher midi à 14 heures. Le Dieu YHWH est devenu le Dieu trinité, subrepticement, sans que ça pose le moindre problème. C'est comme ça que l'apostasie s'est imposée.
homere a écrit : 23 avr.19, 01:09L’expansion géographique des premières congrégations milite contre une hérésie uniforme qui aurait supprimé toutes preuves écrites d’enseignements précédents sans laisser aucune trace.
Il n'empêche que les doctrines ont changé dans tout le monde chrétien en même temps ou presque. En moins de deux siècles le christianisme est passé de "pas d'âme immortelle, pas d'enfer, un seul Dieu, le Père", à "une âme immortelle, un enfer et un Dieu trin". Ce Dieu trin, ne pouvait pas s'appeler YHWH, puisqu'il s'appelle "Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit". Jusqu'à ce que l'église catholique ne puisse plus interdire la lecture de la Bible aux ouailles, personne, ou presque, ne savait que le Dieu de la Bible avait un nom. Et je sais de quoi je parle, puisque j'ai grandi dans le catholicisme et que pendant les 4 années de catéchisme je n'ai jamais entendu dire que Dieu avait un nom. J'ai même un ami d'enfance qui a fait plusieurs années de séminaire au cours desquelles le sujet a à peine été abordé. La philosophie primait sur la liturgie. Il fallait bien justifier les doctrines païennes :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 avr.19, 06:51
Message :
Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Non, c'est faux. Mais il est bien sûr plus facile de nier des faits dérangeants en ignorant délibérément les preuves, comme vous le faites toi et Zou.
Non, c'est faux. Mais il est bien sûr plus facile de nier des faits dérangeants en ignorant délibérément les preuves, comme vous le faites Jean Moulin.
Tiens, ça marche aussi dans ce sens !

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 D'une part, moi je ne parle pas de complotistes, et d'autre part, si les manuscrits hébreux n'ont pas été copiés (ou peu copiés) il est normal qu'ils n'aient laissé aucune trace.
La question étant de savoir pourquoi, si les manuscrits originaux du NT étaient en hébreu, ils auraient été peu ou pas copiés alors que leur traduction en grec l'aurait été abondamment (au point qu'il nous en reste des milliers de copies aujourd'hui).

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Vu que, jusqu'au 4è siècle, les copies grecques ayant disparu également malgré leur apparent grand nombre (à part quelques rares fragments), il va de soi que les tétragrammes aient disparu aussi. D'ailleurs, comme je l'ai déjà précisé, la disparition du nom divin du NT a coïncidé avec l'abandon assez rapide des doctrines purement chrétiennes au profit d'un savant mélange de christianoplatonisme.
Votre première phrase est difficile à comprendre : je suppose que vous vouliez dire qu'avant le IVe siècle, nous avons fort peu de copies du NT et que vous pensez donc qu'entre la fin du Ier siècle et le IVe siècle, les textes du Nouveau Testament n'auraient plus été recopiés fidèlement mais considérablement modifiés au point de faire disparaître toute trace du Nom divin ? L'absence de Tétragramme dans les copies du Ive siècle (et postérieurement) serait donc la preuve, selon vous, que le texte du NT aurait été transformé puisque votre postulat de base est que le texte original était en hébreu avec plein de יהוה et que même "traduit" en grec, il aurait conservé ses יהוה.
Donc, pour justifier votre thèse d'une présence originelle du Tétragramme hébreu dans le Nouveau Testament, vous en venez à refuser la transmission fidèle du texte du NT. Vous préférez penser le NT actuel comme frelaté avant le IVe siècle que dépourvu du Nom divin (et même pas du Tétragramme יהוה mais du néologisme médiéval catholique "Jéhovah").

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Alors ça, c'est toi qui le dis. C'est pas ce qui s'est passé pour la Septante, et il a très bien pu se passer exactement la même chose pour le NT que pour la Septante.
Qu'est-ce qui ne s'est pas passé pour la Septante et qui aurait pu se passer de même (donc ne pas se passer) pour le NT ?

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 C'est arrivé, mais pas au premier siècle, à partir du deuxième siècle.
C'est encore pire comme théorie. Parce qu'au IIe siècle, le christianisme est bien plus constitué et répandu qu'au Ier. Un changement théologique d'envergure n'ayant laissé aucune trace dans les écrits de l'époque et n'ayant provoqué aucune sécession de groupes de chrétiens hostiles à cette nouvelle doctrine est certainement encore moins possible au IIe siècle qu'au 1er.

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Le secret c'est Platon, enfin du moins ses idées. Et ça s'est fait après l'époque des apôtres et en douceur, par l'intermédiaire de chrétiens cultivés et aisés, férus de philo grecque et sachant lire le grec classique (pas celui de la Bible).
Oui, évidemment, tous les chrétiens à partir du IIe siècle étaient cultivés et aisés, férus de philosophie grecque et sachant lire le grec classique (ce que n'était pas le grec hébraïque de la Bible à vos yeux) ; c'est sans doute pour cela que les hellénophones n'ont pas compris le message chrétien originel : parce qu'ils ne savaient pas lire le grec biblique ! :lol: :lol: :lol:

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Tu vas chercher midi à 14 heures. Le Dieu YHWH est devenu le Dieu trinité, subrepticement, sans que ça pose le moindre problème. C'est comme ça que l'apostasie s'est imposée.
Dans la mesure où le Canon biblique a été défini après le développement de votre supposée apostasie trinitaire, pourquoi continuez-vous à lire un Nouveau Testament réuni par des apostats et dépourvu du moindre Nom divin ?

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Il n'empêche que les doctrines ont changé dans tout le monde chrétien en même temps ou presque.
Par l'opération du Saint-Esprit ?

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 En moins de deux siècles le christianisme est passé de "pas d'âme immortelle, pas d'enfer, un seul Dieu, le Père", à "une âme immortelle, un enfer et un Dieu trin". Ce Dieu trin, ne pouvait pas s'appeler YHWH, puisqu'il s'appelle "Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit".
Et en quoi cela s'est-il répercuté sur le texte du Nouveau Testament ? A-t-il été profondément transformé pour faire apparaître ce Dieu trin qui ne s'appelait pas YHWH ? Comment alors, en lisant le NT peut-on avoir ne serait-ce que l'idée que le christianisme primitif c'était ""pas d'âme immortelle, pas d'enfer, un seul Dieu, le Père" ? Et puis, et Jésus dans tout ça ?

Jean Moulin a écrit : 23 avr.19, 05:38 Jusqu'à ce que l'église catholique ne puisse plus interdire la lecture de la Bible aux ouailles, personne, ou presque, ne savait que le Dieu de la Bible avait un nom. Et je sais de quoi je parle, puisque j'ai grandi dans le catholicisme et que pendant les 4 années de catéchisme je n'ai jamais entendu dire que Dieu avait un nom. J'ai même un ami d'enfance qui a fait plusieurs années de séminaire au cours desquelles le sujet a à peine été abordé. La philosophie primait sur la liturgie. Il fallait bien justifier les doctrines païennes :lol:
Encore une fois, vous faites passer votre propre ignorance pour la vérité. Quand est apparu le Nom "Jéhovah" ? En 1931 ? Et d'où sortent ces יהוה que l'on trouve dans maintes églises ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 23 avr.19, 11:18
Message :
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51 Non, c'est faux. Mais il est bien sûr plus facile de nier des faits dérangeants en ignorant délibérément les preuves, comme vous le faites Jean Moulin.
Tiens, ça marche aussi dans ce sens !
Sauf que je n'ai pas fait ce que tu prétends, moi.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51La question étant de savoir pourquoi, si les manuscrits originaux du NT étaient en hébreu, ils auraient été peu ou pas copiés alors que leur traduction en grec l'aurait été abondamment (au point qu'il nous en reste des milliers de copies aujourd'hui).
Oui, enfin il faut relativiser, la plupart des copies complètes sont relativement tardives et plus elles sont tardives plus elles sont, sinon corrompues, du moins dégradées par des ajouts et autres.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Votre première phrase est difficile à comprendre : je suppose que vous vouliez dire qu'avant le IVe siècle, nous avons fort peu de copies du NT et que vous pensez donc qu'entre la fin du Ier siècle et le IVe siècle, les textes du Nouveau Testament n'auraient plus été recopiés fidèlement mais considérablement modifiés au point de faire disparaître toute trace du Nom divin ?
Je veux seulement dire que, les copies d'avant le 4è siècle ont toutes disparu, à part quelques fragments et que de ce fait la disparition relativement progressive du nom divin ne peut être observée, rien d'autre.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Donc, pour justifier votre thèse d'une présence originelle du Tétragramme hébreu dans le Nouveau Testament, vous en venez à refuser la transmission fidèle du texte du NT. Vous préférez penser le NT actuel comme frelaté avant le IVe siècle que dépourvu du Nom divin (et même pas du Tétragramme יהוה mais du néologisme médiéval catholique "Jéhovah").
Il ne s'agit pas d'un thèse. La transmission du NT est "relativement" fidèle, à quelques difficultés de compréhension, dues aux différences de langage près, ainsi qu'entre le koiné et l'hébreu et qu'à quelques omissions. Je te laisse la responsabilité du mot "frelaté". Personnellement, je crois que Dieu a veillé à ce que l'humanité puisse bénéficier de la connaissance de sa Parole la Bible malgré les tentatives de l'adversaire et de ses suppôts de la dénaturer, sachant que Dieu veillera à rétribuer chacun selon ses mérites dans la transmission des Ecritures.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Qu'est-ce qui ne s'est pas passé pour la Septante et qui aurait pu se passer de même (donc ne pas se passer) pour le NT ?
Ce que prétend homere concernant la façon dont le tétragramme a disparu de la Septante.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51C'est encore pire comme théorie. Parce qu'au IIe siècle, le christianisme est bien plus constitué et répandu qu'au Ier. Un changement théologique d'envergure n'ayant laissé aucune trace dans les écrits de l'époque et n'ayant provoqué aucune sécession de groupes de chrétiens hostiles à cette nouvelle doctrine est certainement encore moins possible au IIe siècle qu'au 1er.
J'ai dit que c'est arrivé "à partir du deuxième siècle" et ce qui a amené ce changement c'est le remplacement des doctrines chrétiennes par des croyances bien moins chrétiennes issues de la religion philosophique des grecs. Et s'il n'y a eu aucune sécession de chrétiens hostiles, c'est que ce changement théologique s'est fait en douceur. Toujours est-il que personne ne peut aujourd'hui nier objectivement que ce changement s'est pourtant bel et bien fait tant le christianisme du premier siècle est aux antipode du christianisme d'aujourd'hui.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Oui, évidemment, tous les chrétiens à partir du IIe siècle étaient cultivés et aisés, férus de philosophie grecque et sachant lire le grec classique
Je n'ai rien dit de tel, mais ceux que ça concerne avaient bien plus d'influence que les chrétiens lambda.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51(ce que n'était pas le grec hébraïque de la Bible à vos yeux)
Tu l'ignorais ? Ravi de te l'apprendre. C'était deux versions d'une même langue, l'une dite classique, l'autre disons moins chatiée. C'est à dire plus grossière et avec certains mots différents pour désigner une même chose. De plus, on s'est rendu compte que le koiné du NT n'est pas d'une grande précision, ce qui a amené des exégètes comme Tresmontant à s'y intéresser de plus près et à s'apercevoir qu'il ne peut s'agir que d'un texte hébreu déguisé en grec.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Dans la mesure où le Canon biblique a été défini après le développement de votre supposée apostasie trinitaire, pourquoi continuez-vous à lire un Nouveau Testament réuni par des apostats et dépourvu du moindre Nom divin ?
Je te laisse la responsabilité du mot "apostats". Pour le reste, je l'ai précisé plus haut.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Par l'opération du Saint-Esprit ?
Non, par celle des dirigeants de l'église d'alors. Comme quoi, même à l'époque, le monde était petit. C'est la doctrine de la trinité qui a mis le plus longtemps à s'imposer dans l'ensemble de la chrétienté. De toutes les différences doctrinales entre les deux c'est sans doute là qu'il était le plus difficile de faire fusionner Platon et le christianisme.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Et en quoi cela s'est-il répercuté sur le texte du Nouveau Testament ?
En réalité, c'est l'inverse qui s'est passé. C'est le fait de ne pas toujours rendre en grec certains texte avec suffisamment de précision qui a contribué à aider à croire à ces doctrines païennes.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51A-t-il été profondément transformé pour faire apparaître ce Dieu trin qui ne s'appelait pas YHWH ?
La disparition du nom divin y a forcément contribué.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Comment alors, en lisant le NT peut-on avoir ne serait-ce que l'idée que le christianisme primitif c'était ""pas d'âme immortelle, pas d'enfer, un seul Dieu, le Père" ?
En s'en tenant au NT et en mettant de côté l'enseignement du catéchisme qui doit plus aux croyances platoniciennes qu'au christianisme.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Et puis, et Jésus dans tout ça ?
Il est le Messie et a accompli sa mission, racheter l'humanité.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Encore une fois, vous faites passer votre propre ignorance pour la vérité.
Affirmation gratuite encore une fois.
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Quand est apparu le Nom "Jéhovah" ? En 1931 ?
Pourquoi en 1931 ?
Zouzouspetals a écrit : 23 avr.19, 06:51Et d'où sortent ces יהוה que l'on trouve dans maintes églises ?
Bonne question !
Auteur : homere
Date : 23 avr.19, 20:05
Message :
a écrit :Il ne s'agit pas d'un thèse. La transmission du NT est "relativement" fidèle, à quelques difficultés de compréhension, dues aux différences de langage près, ainsi qu'entre le koiné et l'hébreu et qu'à quelques omissions. Je te laisse la responsabilité du mot "frelaté". Personnellement, je crois que Dieu a veillé à ce que l'humanité puisse bénéficier de la connaissance de sa Parole la Bible malgré les tentatives de l'adversaire et de ses suppôts de la dénaturer, sachant que Dieu veillera à rétribuer chacun selon ses mérites dans la transmission des Ecritures.
Jean Moulin (Gnosis),

Vous devriez commencer vos phrases par : "il était une fois ..." :lol: :lol: :lol:
Vous prenez vos désirs pour la réalité. :shock:


Il y a là une incohérence méthodologique dans votre façon de d'analyser la question -- dont pas un TdJ sur dix mille ne s'aperçoit, mais pour celui qui l'entrevoit elle est abyssale -- entre :

1) une attitude généralement "fondamentaliste" à l'égard de "la Bible" et spécialement du NT, qui tient son "contenu" pour pleinement assuré par la démarche ordinaire de la critique textuelle résumée et simplifiée comme suit: même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit.

et

2) dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".


Concernant les manuscrits du NT, P66 contient cinq passages Kurios qui sont traduits par "Jéhovah" dans la Traduction du monde nouveau. Ce manuscrit est identifié comme étant daté200 de notre ère. Puisque ces cinq passages viennent de l’Évangile de Jean (qui a été écrit vers l’an 98), ces copies ont été faites approximativement 102 ans après l’écrit original. La vérité incontournable est que, aussi tôt que 102 ans à pas plus de 204 ans après la production écrite des Écritures grecques chrétiennes, nous avons des preuves substantielles que la congrégation chrétienne acceptait pleinement Kurios (Seigneur) comme le mot approprié dans ces passages.

Il est laissé entièrement à la "spéculation" de savoir comment les Écritures grecques chrétiennes ont pu avoir été écrites en employant le Tétragramme, et ensuite avoir été si complètement changées, en deçà d’un simple laps de temps de 102 à 204 ans, tout en ne laissant aucune trace de cette corruption. il aurait fallu qu’une hérésie mur à mur se produise, altérant tous les documents qui ont survécu, altération de tous les documents que nous possédons aujourd’hui, et que cette hérésie ait été si complètement établie qu’elle aurait provoquée une théologie corrompue, tant et si bien qu’aucun débat à ce sujet dans les écrits des Pères de l’Église ne soit parvenu jusqu’à nous.

Les fragments de papyrus des collections Chester Beatty (P45, P46 et P47) viennent de du nord de l’Afrique et de la péninsule du Sinaï et ils sont datés 200 de notre ère. Même si le christianisme s’est rapidement propagé dans le monde romain (ce qui inclut des territoires de trois continents, l’Europe, l’Asie et l’Afrique), il y a une importance liée à l’isolement autant géographique que culturel de l’Afrique. La congrégation chrétienne primitive en Afrique a développé un caractère unique et elle a vécu aussi l’émergence de ses propres chefs. Cette congrégation n’a pas nécessairement reproduit les perceptions ecclésiastiques et les événements des congrégations au Moyen-Orient, en Europe et en Asie Mineure. Considérons ce qu’implique la présumée suppression du Tétragramme. Cela requerrait que les premières congrégations en Afrique comprenaient et agissaient d’après la distinction entre Κύριος et יהוה dans leurs Écritures. Cela requerrait que cette distinction ait été perdue dans les congrégations africaines, sans aucune mention de la survie d’écrits bibliques et non canoniques qui eux ont survécu jusqu’au aujourd’hui. De plus, cela requerrait que ce changement sans précédent a eu lieu si rapidement que יהוה ait été connu en Afrique et qu’il ait été perdu à peine 104 ans après que l’apôtre Jean ait écrit !

Cependant, plus que toute autre chose, la perte du Tétragramme requerrait que nous croyions que cette hérésie, créant une certaine division, a été orchestrée si complètement que toutes traces de l’enseignement original des apôtres a pu être éliminé de trois continents en l’an 200 de notre ère.
Auteur : l_leo
Date : 23 avr.19, 20:12
Message : Quand le ה ne trouve plus d'équivalence symbolique ........ le e grec contrairement au ה ne peint pas d'idée .
Auteur : medico
Date : 23 avr.19, 20:17
Message : Pendant des siècles, les biblistes ont pensé que le Tétragramme était absent des manuscrits de la Septante, traduction grecque des Écritures hébraïques. Puis, au milieu du XXe siècle, de très vieux fragments de la version des Septante qui existait au temps de Jésus ont été portés à l’attention des biblistes. Ces fragments contenaient le nom personnel de Dieu, écrit en caractères hébreux. Ainsi, à l’époque de Jésus, des copies des Écritures hébraïques en grec contenaient bien le nom divin. Par contre, au IVe siècle, les principaux manuscrits de la Septante, comme le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus, ne contenaient plus le nom divin de la Genèse à Malachie (aux endroits où il se trouvait dans des manuscrits antérieurs). Dès lors, il n’est pas étonnant que, dans des textes datant de cette période qui nous sont parvenus, le nom divin soit également absent de ce que beaucoup appellent le Nouveau Testament, c’est-à-dire la partie grecque de la Bible.
Auteur : Arlitto
Date : 23 avr.19, 20:33
Message : .

Ce verset de Matthieu 22:44 est tiré directement de l'A.T. qui dit : YHWH a dit à mon Seigneur...


" Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied " (Matt.22:43-44)


Martin Bible
Psaume de David. L'Eternel a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.


Psaumes 110:1 BCC1923

Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."
https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.BCC1923


Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite,
https://bible.catholique.org/ps/8806-psaume-110



Note. Jésus faisait dont bien mention du seul vrai Dieu, YHWH :) (Jean 17:3)

.
Auteur : homere
Date : 23 avr.19, 20:38
Message :
medico a écrit : 23 avr.19, 20:17 Pendant des siècles, les biblistes ont pensé que le Tétragramme était absent des manuscrits de la Septante, traduction grecque des Écritures hébraïques. Puis, au milieu du XXe siècle, de très vieux fragments de la version des Septante qui existait au temps de Jésus ont été portés à l’attention des biblistes. Ces fragments contenaient le nom personnel de Dieu, écrit en caractères hébreux. Ainsi, à l’époque de Jésus, des copies des Écritures hébraïques en grec contenaient bien le nom divin. Par contre, au IVe siècle, les principaux manuscrits de la Septante, comme le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus, ne contenaient plus le nom divin de la Genèse à Malachie (aux endroits où il se trouvait dans des manuscrits antérieurs). Dès lors, il n’est pas étonnant que, dans des textes datant de cette période qui nous sont parvenus, le nom divin soit également absent de ce que beaucoup appellent le Nouveau Testament, c’est-à-dire la partie grecque de la Bible.

Les Témoins de Jéhovah répètent en boucle la même argumentation ridicule et sans maitriser le sujet.

Il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...

Romains 10 est le cas par excellence du texte dont l'analyse rhétorique implique la présence du mot kurios dans la citation. Il suffit de lire le chapitre en faisant attention aux termes clés et aux conjonctions logiques (or, donc, car...) qui articulent le raisonnement. Paul veut montrer que les chrétiens sont "sauvés" par la "confession" ou l'"invocation" de Jésus comme kurios (v. 9, 12). Si le "texte-preuve" ("car"!) de Joël porte un autre mot que kurios, il ne "prouve" plus rien, la citation n'a plus de raison d'être et l'ensemble de la démonstration s'effondre.

Idem au chapitre 14 où Paul, qui plus est, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens.


Pour revenir à la LXX, les VERSIONS de la septante qui contiennent le tétragramme sont le résultat de "révisions hébraïsantes palestiniennes" qui visaient a aligner le texte grec sur le texte hébreu-massorétique, c'est le cas du papyrus Fouad266/848, qui porte aussi la trace d'au moins une "demi-douzaine" de corrections hébraïsantes. Dans ces versions hébraïsantes, le tétragramme est introduit en hébreu archaïque, alors que nous sommes dans un texte grec, donc ILLISIBLE pour un juif du 1er siècle et encore moins pour un lecteur hellénophone.
Auteur : philippe83
Date : 23 avr.19, 20:38
Message : homere,

Je ne me raccroche pas sur des branches contrairement à ce que tu crois mais par contre je me rend compte que tu ne vois pas l'arbre qui cache la forêt. Et des faits que tu veux ignorés, sont la scie qui coupera la branche sur laquelle tu te tiens.

En effet les deux mss que j'ai proposé, sont des mss du VIVANT DE Jésus. Tous les mss en grec sont écrit des dizaines d'années APRES la mort de Jésus et non dans sa langue natale. Et dans ces deux mss du vivant de Jésus le Nom de Dieu demeure. Le rouleau des 10 commandements contient le Nom dans des passages clé comme Deut 6:4 par exemple que Jésus a utilisé dans son ministère en Marc 12:29,30. Jésus a t-il utilisait l'hébreu ou le grec? Si c'est du grec je te repose la question: existe t-il une Lxx du Deut 6, aussi proche de Jésus que ce rouleau en hébreu langue parlait par Jésus et daté d'environ 30 de notre ère, ce qui serait le mss le plus proche du vivant du Fils de Dieu ?

Concernant le PsQ4,11 il date de l'an 1-69 de notre ère et il contient lui aussi le Nom de Dieu(pour s'en convaincre il suffit d'aller sur le renvoie que j'ai donné dernièrement dans ma dernière réponse à zouzou). Or Jésus à citer les Psaumes plusieurs fois dans son ministère QUI CONTIENNENT LE NOM DE DIEU en hébreu. Je repose donc là aussi la question: Existe t-il une LXX des Psaumes grec aussi proche de Jésus que ce rouleau des Psaumes en hébreu du vivant de Jésus contenant le Nom?

Et que dire du Rouleau d'isaie de la mer morte -125 de notre ère EN HEBREU? Pareillement le Nom de Dieu apparait des centaines de fois dans celui-ci et là aussi nous le savons Jésus à maintes fois fait mention du livre d'Isaie avec le Nom de Dieu....Malheureusement des siècles plus tard en grec il a disparue TOTALEMENT de ce livre. Mais posons-nous la même question: Existe t-il une LXX en grec d'Isaie aussi proche de Jésus que ce rouleau le plus célèbre qui soit en hébreu?

Ainsi plus on se rapproche de la vie de Jésus et plus certaines découvertes nous apprennent que le Nom de Dieu est d'actualité du vivant de son époque en Hébreu sa langue natale. En fait cette histoire du Nom de Dieu ressemble beaucoup à une météorite pulvérisée après avoir creusé un cratère. Il était, il n'est plus. Son impact est énorme comme le fait remarquer magnifiquement Jean Moulin à travers plusieurs constatations historiques
Auteur : Arlitto
Date : 23 avr.19, 20:44
Message : .

N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.

Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html




N.T.
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un. 

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6
Auteur : homere
Date : 23 avr.19, 21:43
Message :
a écrit :Concernant le PsQ4,11 il date de l'an 1-69 de notre ère et il contient lui aussi le Nom de Dieu(pour s'en convaincre il suffit d'aller sur le renvoie que j'ai donné dernièrement dans ma dernière réponse à zouzou). Or Jésus à citer les Psaumes plusieurs fois dans son ministère QUI CONTIENNENT LE NOM DE DIEU en hébreu. Je repose donc là aussi la question: Existe t-il une LXX des Psaumes grec aussi proche de Jésus que ce rouleau des Psaumes en hébreu du vivant de Jésus contenant le Nom?
Philippes,

Les témoins de Jéhovah orientent volontairement la discussion sur des sujets hautement spéculatifs, sur ce que Jésus aurait pu lire ou prononcer et sur ce que les auteurs du NT ont pu lire, OR ce qui nous intéresse c'est que les auteurs du NT ont écrit, cela relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. Situer notre discussion au niveau de ce qui est écrit dans le NT, nous permettra d'éviter les sujets conjecturaux et de nous perdre dans des théories spéculatives.

Si nous restons sur le terrain du NT et refusons les sujets hautement spéculatifs, nous pouvons constater que lorsque Jésus ou les auteurs du NT citent des passages de l’Ancien Testament où figure le Tétragramme, le texte grec du Nouveau Testament porte systématiquement Kurios « Seigneur », Matthieu, lui, pousse le respect encore plus loin. Il est le seul à employer et à privilégier l’expression « Royaume des Cieux »là où les autres auteurs (Marc, Luc, Jean, Paul) mettent toujours « Royaume de Dieu ». Cette substitution – « le Ciel » ou « les Cieux » (ha-Shamayim) mis pour « Dieu » (Élohim) témoigne du respect que les auteurs du NT avaient pour le tétragramme. Une simple lecture du NT établit que Jésus ne prie JAMAIS Dieu le nommant "Jéhovah" ou en employant la formule "Jéhovah Dieu" et que Jésus privilégie l'appellation "Père", sans ressentir le besoin d'attribuer un NOM à Dieu.

Le judaïsme, dès avant l’ère chrétienne, utilisait volontiers des désignations indirectes pour éviter de prononcer le tétragramme, comme : le Nom, la Présence, la Gloire, le Ciel, la Puissance... On se servait du passif ou d’une expression indéfinie, ce qui permettait de présenter Dieu comme le sujet réel d’une action sans avoir à le nommer par l'intermédiaire du tétragramme. Dans les évangiles, des faits similaires sont attestés : le passif est particulièrement bien représenté dans les paroles de Jésus (par ex. Mc 10,40 et sa « traduction » en Mt 20,23) et suffit souvent à évoquer Dieu; parfois on trouve un indéfini (comme en Lc 6,38) ou les désignations juives de Ciel (par ex. Lc 15,18-21) et de Puissance (Mc 14,62; noter la « traduction » faite en Lc 22,69).

En Actes 2, 21, Pierre qui s’adresse à la foule, achève son discours par cette citation du prophète Joël : « Alors quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé » (Joël 3, 5). En lieu et place du tétragramme qu’on trouve chez Joël (prononcé Adonaï), on a ici Kurios (traduit par « Seigneur »), comme dans la Septante. Pierre ne prononce pas ici le « Nom du Seigneur », il n’articule pas le tétragramme mais, conformément à l’usage, lui substitue Adonaï (Kurios).

Quel est donc ici ce fameux « Nom du Seigneur » qui doit être invoqué pour être sauvé ?

« - Sachez-le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est par le Nom de Jésus-Christ le Nazôréen, celui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par son Nom et par nul autre que cet homme se présente guéri devant vous. C’est lui la pierre que vous, les bâtisseurs, avez dédaignée, et qui est devenue la pierre d’angle. Car il n’y a pas sous le ciel d’autre Nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. » Actes 4, 10-12.

Lorsque Jésus lit dans une synagogue un passage du rouleau d’Ésaïe (Luc 4:16-21), la réaction du juif de la synagogue est immédiate est enthousiaste (v. 22). On imagine sans peine que si Jésus avait prononcé le tétragramme, cela aurait provoqué une réaction violente.
Auteur : Arlitto
Date : 23 avr.19, 22:05
Message : .

Paroles de Jésus, le oint de YHWH.


N.T.
Luc 4:16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.


Repris par Jésus de l'A.T.


A.T.
Isaïe 61: L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le coeur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés; 

Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-is ... hapitre-61
Auteur : RT2
Date : 23 avr.19, 22:30
Message : Bonjour phil,

Une question s'est posée et qui a été relatée au début des évangiles "es-tu le Prophète, es-tu le Christ, es-tu Elie" mais qu'impliquait cette interrogation vis à vis du nom divin par rapport aux écritures ? De plus qu'implique la nouvelle alliance annoncée dans l'AT vis à vis du nom divin ?

La réponse à cette question met en lumière beaucoup de choses. Et si je peux me permettre, n'importe quelle personne qui lit l'hébreux dès sa naissance SAIT que YHWH(Jéhovah en français) est le nom de Dieu et son seul et unique NOM qui doit être considéré comme SAINT.

Ainsi, celui qui suit Jéhovah marche avec le Dieu de Vérité et parce qu'il marche avec le Dieu de Vérité aucun mensonge sur le fond ne sort de luin, en effet comment le Dieu de Vérité pourrait produire un mensonge ? Du coup parce que l'esprit saint de Dieu est par nature l'esprit de vérité il ne peut sortir aucun mensonge de la vérité, et c'est pourquoi ceux qui reconnaissent Jésus comme le Seigneur héritier royal et non comme un simple messager ou leur Dieu bien qu'ils prétendent le reconnaitre comme le Christ( qui se traduit comme Messie ou messié) en réalité mêlent le mensonge à la vérité.

Telle sera leur part, en effet celui qui aime la vérité pratique la vérité et la vérité s'appréhende au travers d'un seul livre : la Bible. Encore faut-il que l'esprit saint c'est à dire l'esprit du Dieu de Vérité, autrement dit l'esprit de vérité agisse...et la vérité n'est pas le nombre ni le pouvoir de l'argent ni le pouvoir de la finance ni le pouvoir politique ni le pouvoir militaire car c'est ainsi que font les hommes en oubliant qu'il existe au-dessus d'eux un CREATEUR, et c'est ainsi que des peuples se sont fourvoyés, par ces choses, parce qu'ils n'ont pas appris à connaitre le Créateur de touts choses.

Comprenez le, il s'agit d'un jugement en attente qui va vite venir, le temps est très proche.
Auteur : l_leo
Date : 23 avr.19, 22:42
Message :
RT2 a écrit : 23 avr.19, 22:30
On ne parle pas d'un titre ou de ses équivalents comme "L'Eternel" ou "Allah", on parle du NOM dont la personne se réclame. Titre et Nom sont deux choses différentes et Dieu a très clairement fait savoir à quel point il attachait au regard de la manière dont les humains s'organisaient, à quel point il attachait de l'importance au sujet de son Nom.
Il s'agirait alors d'un sigle de reconnaissance connu de tous, n'est-ce pas ? ... comme YHWH dans lequel Y représente la lettre Yod, "équivalences" en lettres latines: I ou J, etc pour les autres lettres.
Auteur : RT2
Date : 23 avr.19, 22:55
Message : tu es gentil de quoter correctement afin de ne pas m'imputer des phrases qui ne sont pas les miennes, ce genre d'absurdité n'appelle plus de clémence, surtout quand elles sont volontaires.
Auteur : l_leo
Date : 23 avr.19, 23:16
Message :
RT2 a écrit : 23 avr.19, 22:55 tu es gentil de quoter correctement afin de ne pas m'imputer des phrases qui ne sont pas les miennes, ce genre d'absurdité n'appelle plus de clémence, surtout quand elles sont volontaires.
Vous avez supprimé le passage quoter après mon post..... ce qui relève de la malhonnêteté, de là vous passez dans la catégorie ignoré. L'incident est clos.
Auteur : philippe83
Date : 24 avr.19, 02:16
Message : homère,

Non il n'y a rien de spéculatif. Je te parle de mss en hébreux qui date du VIVANT de Jésus(30 de notre ère) dans la langue de Jésus. Je te pose la question: as-tu une LXX du Deut 5,6 donc du grec aussi proche? Ta réponse?... :hum: Je te propose le PsQ4,11 daté du VIVANT de Jésus (1-69 de notre ère) écrit dans la langue natale de Jésus et je te repose la question:As-tu une LXX des Psaumes aussi proche? Ta réponse...? :hum: Je te parle ensuite du Rouleau d'Isaie de la mer morte contenant des centaines de fois le Nom de Dieu daté vers -125 écris dans la langue hébraïque et je te repose la question: as-tu une LXX du livre d'Isaie aussi proche de Jésus? Ta réponse?... :hum:

Ces mss existent ils sont d'ailleurs abordés dans la vidéo sur Youtube "The Dead Sea Scrolls". Tu les verras au moment suivants: 31minutes,34s; 40:33,41:00 jusqu'à 42:11; ainsi que plusieurs fois le rouleau d'Isaie. Remarques aussi le journaliste revenant sur le Nom de Dieu à travers le rouleau du PsQ4,11 entre 40s33 et 42s11...

Je te redemande encore une fois: as-tu un mss en grec de ces rouleaux AUSSI PROCHE DE Jésus et même de son VIVANT sans le Nom de Dieu? Si ta réponse va durer pour tourner autour du pot aussi longtemps, comme tu l'a fais pour savoir quel est le nom du Père de Jésus, je crains que l'on va attendre encore des lustres. :pout:

Donne aussi un coup d'oeil sur le sujet dans mon message d'hier à travers le renvoie à Sciences et Avenir qui contient aussi une petite vidéo sur les mss de la mer morte et justement tu verras le rouleau des 10 commandements...Remarque la réaction de la spécialiste sur ce mss. :hi:
Auteur : homere
Date : 24 avr.19, 02:56
Message :
a écrit :Je te redemande encore une fois: as-tu un mss en grec de ces rouleaux AUSSI PROCHE DE Jésus et même de son VIVANT sans le Nom de Dieu? Si ta réponse va durer pour tourner autour du pot aussi longtemps, comme tu l'a fais pour savoir quel est le nom du Père de Jésus, je crains que l'on va attendre encore des lustres. :pout:
Philippes,

Vous êtes extraordinaire, nous débattons du tétragramme dans le NOUVEAU TESTAMENT et aucun de vos arguments ne reposent sur le NT :o :sourcils: :hum: :tap: :pleurer:

Comment expliquez-vous que votre argumentation ne fasse jamais appel au NT ???

Le nouveau testament est-il inspiré pour vous ?

Je note avec amusement que vous ne répondez à AUCUN de mes arguments, que du VIDE, du NEANT et du VENT.

Quelle conclusion tirez-vous du fait que nous disposons de manuscrits de l'AT de l'époque de Jésus qui contenaient le tétragramme ?

Je souhaiterais que vous alliez jusqu'au bout de votre pensée et que vous preniez le temps de répondre point par point à chacun de mes arguments.

Question n°1 : Pourquoi les auteurs du NT ont-ils utilisé les mêmes désignations indirectes que le judaïsme ancien pour éviter de prononcer le tétragramme ?

Question n°2 : Pourquoi de nombreux auteurs du NT citent-ils des textes de l'AT qui contenaient le tétragramme sans le reproduire (Actes 2, 21) ?

Question n° 3 : Pourquoi Lorsque Jésus lit dans une synagogue un passage du rouleau d’Ésaïe (Luc 4:16-21), la réaction du juif de la synagogue est-elle immédiate est enthousiaste (v. 22) ?

Question n° 4 : Pourquoi l’Église a-t-elle adopté depuis ses origines la Septante (LXX), version grecque de la Bible juive, comme « Ancien Testament », au lieu de la version hébraïque dit texte massorétique ?


Si vous m'expliquez en quoi le fait que des manuscrits de l'AT de l'époque de Jésus contenaient le tétragramme apporte quelque chose à notre débat, je vous promets de répondre à votre argument.
Auteur : l_leo
Date : 24 avr.19, 05:46
Message :
homere a écrit : 24 avr.19, 02:56


Question n° 4 : Pourquoi l’Église a-t-elle adopté depuis ses origines la Septante (LXX), version grecque de la Bible juive, comme « Ancien Testament », au lieu de la version hébraïque dit texte massorétique ?
Bonjour,
Il n'était pas acceptable qu'un principe (Beræshith) soit autre chose qu'un commencement dans la durée, bien que IE°OE signifie: l'Être-qui-est-qui-fut-et-qui-sera, autrement dit, sans début ni fin.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 avr.19, 06:51
Message :
homere a écrit : 24 avr.19, 02:56 Le nouveau testament est-il inspiré pour vous ?
Excellente question.
Il semblerait que, pour les TJ, le texte du Nouveau Testament, que l'on peut reconstituer par la comparaison de milliers de manuscrits grecs (bien plus que n'importe quelle autre oeuvre antique) ait été gravement compromis entre les IIe et IVe siècles puisque le Nom divin en a été complètement effacé.

Autrement dit : dans la seconde moitié du Ier siècle de notre ère, les premiers chrétiens, fidèles à Jésus et à sa bonne nouvelle, rédigent évangiles, lettres et autres écrits avec des יהוה presque à toutes les pages. A la fin du Ier siècle, le dernier apôtre, garant de la doctrine pure et de l'écriture sainte, meurt.
Contaminés par la philosophie grecque, les chrétiens qui commencent à ne plus l'être que de nom, continuent à recopier les livres sacrés pour en assurer la préservation, tout en se permettant quelque modification d'envergure. Dispersés sur plusieurs continents à une époque où ni la radio, ni la télévision, ni Internet, ni les smartphones n'existent, ces pseudo-chrétiens vont, par télépathie (certains parlent plutôt de signaux de fumée et de pigeons voyageurs), réussir à s'entendre pour faire collectivement disparaître le Nom divin non seulement des textes mêmes qui constitueront le Nouveau Testament, mais aussi de tous les écrits (des pères apostoliques, des évêques, des théologiens...) qui les citent en abondance. Car n'en doutons pas, Clément de Rome, Ignace d'Antioche, Polycarpe de Smyrne pour ne citer qu'eux, n'avaient pas hésité à parler de יהוה à longueur de pages, avant que les "correcteurs" des IIe-IVe siècles ne soient passés par là.
De sorte que c'est toute la littérature chrétienne des 1ers siècles qu'il nous faut remettre en cause. La raison ? Parce qu'elle a été dénaturée. Comment le savons-nous ? Parce qu'elle ne contient pas "Jéhovah" (en hébreu יהוה et en grec ΠΙΠΙ).
Voilà, c'est simple, pas besoin de longs discours, tout est à jeter dans ces textes de l'Antiquité qui n'ont pas pu nous parvenir sans falsification.
Ben oui, parce que tout le monde le sait, une copie, c'est une contrefaçon. L'Esprit saint aurait-il pu inspirer une telle forgerie ? Que nenni.
Auteur : Arlitto
Date : 24 avr.19, 07:23
Message : .

N.T.
Matthieu 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

A.T.
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6




N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.

Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 avr.19, 07:28
Message :
Arlitto a écrit : 24 avr.19, 07:23 .

N.T.
Matthieu 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

A.T.
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.

Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6




N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.

Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html

.
Merci Arlitto pour ces exemples qui montrent que là où l'Ancien Testament en hébreu portait le Tétragramme, les citations qui en sont faites dans le Nouveau Testament ont Dieu ou Seigneur (Theos ou Kurios en grec).
Ce qui confirme que יהוה n'est pas repris dans le Nouveau Testament.
Auteur : BenFis
Date : 24 avr.19, 09:21
Message : « Le nouveau testament est-il inspiré pour vous ? »
Effectivement, cette question posée par Homère est intéressante.

Elle amène une question sous-jacente qui serait de savoir si les sources inconnues utilisées par les 4 évangélistes devraient-être considérées comme plus importantes au niveau de leur inspiration divine que les textes dont nous disposons ?

Il y a un précédent pour y répondre, car nous nous trouvons sensiblement devant une problématique semblable par rapport à certains récits de l'AT. Comme celui du déluge de Noé qui était basé sur des écrits antérieurs, notamment l'Epopée de Gilgamesh. Or ce n'est pas ce texte sumérien qui est canonique, mais bien celui qui nous est parvenu de la part de Moïse.

Pourquoi devrait-on raisonner différemment dans le cas du NT ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 24 avr.19, 10:21
Message :
BenFis a écrit : 24 avr.19, 09:21 « Le nouveau testament est-il inspiré pour vous ? »
Effectivement, cette question posée par Homère est intéressante.

Elle amène une question sous-jacente qui serait de savoir si les sources inconnues utilisées par les 4 évangélistes devraient-être considérées comme plus importantes au niveau de leur inspiration divine que les textes dont nous disposons ?

Il y a un précédent pour y répondre, car nous nous trouvons sensiblement devant une problématique semblable par rapport à certains récits de l'AT. Comme celui du déluge de Noé qui était basé sur des écrits antérieurs, notamment l'Epopée de Gilgamesh. Or ce n'est pas ce texte sumérien qui est canonique, mais bien celui qui nous est parvenu de la part de Moïse.

Pourquoi devrait-on raisonner différemment dans le cas du NT ?

Une autre question sous-jacente, plus proche me semble-t-il du sujet de ce fil, est la question de la fiabilité de la transmission du Nouveau Testament.
Les exégètes nous disent que le texte que nous avons reçu est conforme à l'original ; les chaînes de copies de copies... qui lui ont permis de venir à nous ne sont certes pas exemptes d'erreurs, d'omissions, d'ajouts, mais la comparaison de ces différentes copies permet de repérer les variantes et de corriger les erreurs.
Les Témoins de Jéhovah acceptent ces conclusions, les attribuant pour leur part aux efforts de Dieu pour protéger sa Parole au fil des siècles. Sauf qu'ils rajoutent que le Nom divin devrait se trouver dans le Nouveau Testament, ce que ne montrent ni les manuscrits que nous en avons ni les témoignages historiques ou les écrits de leurs contemporains.
Or les deux idées sont antinomiques : si l'une est vraie, l'autre est fausse et inversement. Soit le texte biblique nous est parvenu conforme à l'original, soit il a été altéré par la disparition d'un nom (et pas n'importe lequel d'ailleurs). Il faut choisir.
C'est soit le NT comme Parole authentique, sans Tétragramme ; soit le NT altéré, ayant perdu tous les יהוה (et quoi d'autre ?) qu'il aurait contenu à l'origine.

Le Nouveau Testament, tel que nous le lisons aujourd'hui, est-il semblable à celui qui fut écrit au départ ?
Auteur : homere
Date : 24 avr.19, 20:54
Message :
a écrit :Une autre question sous-jacente, plus proche me semble-t-il du sujet de ce fil, est la question de la fiabilité de la transmission du Nouveau Testament.
Les exégètes nous disent que le texte que nous avons reçu est conforme à l'original ; les chaînes de copies de copies... qui lui ont permis de venir à nous ne sont certes pas exemptes d'erreurs, d'omissions, d'ajouts, mais la comparaison de ces différentes copies permet de repérer les variantes et de corriger les erreurs.
Les Témoins de Jéhovah acceptent ces conclusions, les attribuant pour leur part aux efforts de Dieu pour protéger sa Parole au fil des siècles. Sauf qu'ils rajoutent que le Nom divin devrait se trouver dans le Nouveau Testament, ce que ne montrent ni les manuscrits que nous en avons ni les témoignages historiques ou les écrits de leurs contemporains.
ZouZou,

Effectivement il y a là une incohérence méthodologique, les TdJ affirment que la Bible est "inspirée" même si "l'original est perdu" car on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit. Cette logique est abandonnée dans le cas particulier du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".

a écrit :Elle amène une question sous-jacente qui serait de savoir si les sources inconnues utilisées par les 4 évangélistes devraient-être considérées comme plus importantes au niveau de leur inspiration divine que les textes dont nous disposons ?
Benfils,

Réflexion très pertinente !

Le plus amusant, c'est de constater que la TMN/WT dénigre les manuscrits du NT (nous disposons pas des originaux qui contenaient le tétragramme) mais fonde son insertion du tétragramme dans le NT en s'appuyant sur de nombreuses traductions des Écritures chrétiennes de langue hébraïque, faites qu'à partir du quatorzième siècle de notre ère, et certaines pas plus tard qu'au dix-neuvième siècle. Le tour de magie consiste a donné à la langue hébraïque un accent d'authenticité, mais il ne s'agit seulement d'une apparence, les différents traducteurs ne faisaient rien d'autre qu'indiquer leur choix personnel par leur insertion du Tétragramme, en réalité, ces traductions hébraïques n’ont pas plus de poids en la matière qu'une traduction dans une langue comme l'arabe, l'allemand, ou le portugais faite à la même époque.

En clair, ces traductions sont plus fiables que les manuscrits du NT pour la TMN/WT.
a écrit :Autrement dit : dans la seconde moitié du Ier siècle de notre ère, les premiers chrétiens, fidèles à Jésus et à sa bonne nouvelle, rédigent évangiles, lettres et autres écrits avec des יהוה presque à toutes les pages. A la fin du Ier siècle, le dernier apôtre, garant de la doctrine pure et de l'écriture sainte, meurt.
Contaminés par la philosophie grecque, les chrétiens qui commencent à ne plus l'être que de nom, continuent à recopier les livres sacrés pour en assurer la préservation, tout en se permettant quelque modification d'envergure.
ZouZou,

Nous pouvons nous interroger sur l'efficacité de l'enseignement des apôtres de Jésus, à la mort du dernier apôtres, AUCUN disciple formé par les apôtres n'a réussi à conserver le "pure enseignement pendant quelques décennies, même pas un. Lorsque le dernier apôtre est mort, il a éteint la lumière et refermé la porte :lol: :lol: :lol:

Pourquoi les modifications apportées dans les manuscrits du NT par les partisans de la trinité seraient-elles uniquement limités au tétragramme ?

Sommes-nous en droit d'imaginer que le fait que Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nomment "Jéhovah" (même dans la TMN) soit aussi une altération des partisans de la trinité ?


Peut-on classer l'absence complète de "Jéhovah" dans sept lettres du NT (même dans la TMN) parmi les altérations possibles des partisans de la trinité ?

La présence dans l'évangile de Jean de 50 appellations "Père", pour seulement 5 "Jéhovah" dans la TMN est-il une action corrective des partisans de la trinité ?
Auteur : BenFis
Date : 24 avr.19, 21:18
Message : Globalement, je ne vois pas comment les TJ parviennent à croire que Dieu aurait veillé à ce que sa parole soit transmise avec intégrité pour nous fournir un NT conforme aux textes originaux, tout en laissant son Nom disparaître totalement du NT ?

Ce genre d’affirmation ne peut être qu’erronée ; car de la présence ou pas du Nom divin dans le NT dépend toute une théologie et notamment une interprétation totalement différente de la nature de Dieu.

Soit donc Dieu a veillé au grain, et notre NT est conforme, soit Dieu n’a veillé à rien du tout. Dans les deux cas, on ne peut se fier qu’aux manuscrits dont nous disposons.
Auteur : homere
Date : 24 avr.19, 21:49
Message :
a écrit :Globalement, je ne vois pas comment les TJ parviennent à croire que Dieu aurait veillé à ce que sa parole soit transmise avec intégrité pour nous fournir un NT conforme aux textes originaux, tout en laissant son Nom disparaître totalement du NT ?
Benfils,

Les TdJ sont dans une voie sans issue, ils ne le voient pas, parce qu'ils s'aveuglent dans leur défense de leur doctrine.

Par exemple dans l'article, "Comment la Bible a été préservée", la Watchtower citent le "Papyrus Rylands 457 (P52) (deux côtés d’un fragment de l’Évangile de Jean) en précisant que ce manuscrit est "daté de la première moitié du IIe siècle de n. è., soit de quelques décennies seulement après la rédaction de l’original." ( https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200000756 ), or si nous citons ce même manuscrit pour prouver que "quelques décennies seulement après la rédaction de l’originall" le tétragramme était absent, les TdJ vont dénigrer ce même manuscrit arguant que ce n'est pas l'original.
Auteur : philippe83
Date : 24 avr.19, 22:01
Message : Bonjour benFis,

Peux-tu partir du postulat que les mss les plus proches de Jésus sont les plus correctes?

Pourquoi cette question? Eh bien prenons quelques exemples...

Jésus déclare "il est écrit" donc il cite une déclaration biblique de l'AT. Prenons Marc 12:29,30 là il cite le shéma d'Iraël à savoir le Deut 6. A t-on des mss de la LXX avec cette citation? Tout à fait. Peux-tu me dire de quelle date?
Poursuivons avec Mat 22:44 Jésus utilise le Ps 110:1. A t-on des mss de la LXX avec cette citation? Oui bien sur. Peux-tu me dire de quelle date?

Maintenant comme tu le sais, que ce soit en Deut 6, et Ps 110, le Nom de Dieu s'y trouve n'est-ce pas? Mais à quelle date fais-tu remonter le Nom de Dieu dans ces deux passages?

Merci pour tes réponses qui permettront ensuite d'y voir plus clair et je te montrerais pourquoi.

Enfin une autre question importante: Puisque tu acceptes que le Nom de Dieu se trouve dans l'AT en hébreu pourquoi alors ne s'y trouve pas ou plus dans l'AT en grec APRES Jésus en générale?

S'est-il passer quelque chose? En effet les copistes hébreu ne prononçaient pas le Nom selon leur tradition mais ils laissaient le Nom de Dieu dans le texte qu'ils écrivaient. Par contre pourquoi les copistes grecques eux à la place dans l'AT n'ont pas laissés le Nom MAIS L'ONT REMPLACES par un titre. Donc dans ce domaine le texte du départ a t-il était modifié ou pas selon toi?
a+

Ajouté 6 minutes 43 secondes après :
Je rajoute aussi en plus du Deut, du Ps, le livre d'Isaie puisque Jésus l'utilise par exemple en citant Isaie 61:1,2 à travers Luc 4:16,17. As t-on des mss de la LXX avec cette citation? Oui peux-tu me dire de quelle date? Maintenant à quelle date fais-tu remonter le Nom de Dieu dans ce passage d'Isaie?
Auteur : homere
Date : 24 avr.19, 22:15
Message :
a écrit :Enfin une autre question importante: Puisque tu acceptes que le Nom de Dieu se trouve dans l'AT en hébreu pourquoi alors ne s'y trouve pas ou plus dans l'AT en grec APRES Jésus en générale?
Philippes,

Merci d'occulter tous les arguments avancés. :tap: :tap: :tap:

Arrêtez de faire référence à la Septante, manifestement vous ne maitrisez pas le sujet. Combien de fois dois-je vous le dire, il n'y a pas LA Septante mais DES versions différentes de la Septante. Nous ne possédons pas tous les manuscrits de la Septante qui ont pu circuler durant les premiers siècles, donc toutes conclusions tirées sont partielle. Il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante... Vous pratiquez un TIR de DIVERSION.

Pour remettre la question et la réponse en perspective:

- on ne parle que des manuscrits pré-chrétiens qui nous sont parvenus, c.-à-d. 1) qui se sont conservés et 2) qui ont été découverts (et déchiffrés). Il y en a de toute façon très peu, presque tous de la même origine géographique (Egypte / désert de Juda) et à l'état fragmentaire;
- les manuscrits en question attestent, hors de la traduction "classique" kurios, une pratique graphique extrêmement diversifiée selon les périodes, les lieux et les milieux (tétragramme en paléo-hébreu ou en graphie "araméenne", abréviations diverses, transcription grecque): aucune forme "dominante" ne s'en dégage qu'on puisse faire remonter à coup sûr à une édition de la Septante "originale" ou même à une recension largement répandue au tournant de l'ère chrétienne;
- l'"absence" empirique de kurios dans cette poignée de documents pèse scientifiquement très peu face au faisceau d'indices convergents (citations et commentaires) qui témoigne massivement de l'utilisation de kurios dans la Septante bien avant le christianisme.
Auteur : BenFis
Date : 24 avr.19, 23:21
Message :
philippe83 a écrit : 24 avr.19, 22:01 Bonjour benFis,

Peux-tu partir du postulat que les mss les plus proches de Jésus sont les plus correctes?

Pourquoi cette question? Eh bien prenons quelques exemples...

Jésus déclare "il est écrit" donc il cite une déclaration biblique de l'AT. Prenons Marc 12:29,30 là il cite le shéma d'Iraël à savoir le Deut 6. A t-on des mss de la LXX avec cette citation? Tout à fait. Peux-tu me dire de quelle date?
Poursuivons avec Mat 22:44 Jésus utilise le Ps 110:1. A t-on des mss de la LXX avec cette citation? Oui bien sur. Peux-tu me dire de quelle date?

Maintenant comme tu le sais, que ce soit en Deut 6, et Ps 110, le Nom de Dieu s'y trouve n'est-ce pas? Mais à quelle date fais-tu remonter le Nom de Dieu dans ces deux passages?

Merci pour tes réponses qui permettront ensuite d'y voir plus clair et je te montrerais pourquoi.

Enfin une autre question importante: Puisque tu acceptes que le Nom de Dieu se trouve dans l'AT en hébreu pourquoi alors ne s'y trouve pas ou plus dans l'AT en grec APRES Jésus en générale?

S'est-il passer quelque chose? En effet les copistes hébreu ne prononçaient pas le Nom selon leur tradition mais ils laissaient le Nom de Dieu dans le texte qu'ils écrivaient. Par contre pourquoi les copistes grecques eux à la place dans l'AT n'ont pas laissés le Nom MAIS L'ONT REMPLACES par un titre. Donc dans ce domaine le texte du départ a t-il était modifié ou pas selon toi?
a+

Ajouté 6 minutes 43 secondes après :
Je rajoute aussi en plus du Deut, du Ps, le livre d'Isaie puisque Jésus l'utilise par exemple en citant Isaie 61:1,2 à travers Luc 4:16,17. As t-on des mss de la LXX avec cette citation? Oui peux-tu me dire de quelle date? Maintenant à quelle date fais-tu remonter le Nom de Dieu dans ce passage d'Isaie?
Salut Philippe,
Les manuscrits de l’AT les plus proches de Jésus ne permettent pas de dire comment Jésus à prononcé des passages contenant le Nom divin. D’autant qu’à son époque, la prononciation du Nom était généralement proscrite, conformément à ce qu’en laisse transparaître les mss du NT.

Une réponse à ta 2ème question faite ci-dessus par Homere me convient.
En plus de cela, j’ai tendance à penser que le NT dépourvu du tétragramme a dû pousser un peu plus les chrétiens à harmoniser leurs traductions de l’AT hébreu pour rendre en grec le Nom divin conforme à celui du NT. Car si le Christ a effectivement prononcé par ex Matthieu 4 10 : « car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu » on peut imaginer qu’ils se sont sentis en droit d’harmoniser tout l’AT (en grec) pour aller dans le sens de J-C.
Auteur : Arlitto
Date : 24 avr.19, 23:22
Message :
BenFis a écrit : 24 avr.19, 21:18 Soit donc Dieu a veillé au grain, et notre NT est conforme, soit Dieu n’a veillé à rien du tout. Dans les deux cas, on ne peut se fier qu’aux manuscrits dont nous disposons.

Du temps de Jésus la question ne se posait pas puisque l'A.T. était la seule et unique référence des Écritures pour les Juifs et pour les premiers chrétiens.

Jésus cite l'.A.T, et c'est la preuve indéniable, et irréfutable, que ceux qui ont copié, ou recopié le N.T., ont retirés volontairement, ou n'ont pas retranscrit le Nom de Dieu. C'est irréfutable ! :)
Auteur : homere
Date : 24 avr.19, 23:42
Message :
a écrit :Salut Philippe,
Les manuscrits de l’AT les plus proches de Jésus ne permettent pas de dire comment Jésus à prononcé des passages contenant le Nom divin. D’autant qu’à son époque, la prononciation du Nom était généralement proscrite, conformément à ce qu’en laisse transparaître les mss du NT.
Benfils,

Tu noteras que Philippes ne répond à aucun argument que nous avons proposé, il les ignore et occulte. Par exemple dans l'article, "Comment la Bible a été préservée", la Watchtower citent le "Papyrus Rylands 457 (P52) (deux côtés d’un fragment de l’Évangile de Jean) en précisant que ce manuscrit est "daté de la première moitié du IIe siècle de n. è., soit de quelques décennies seulement après la rédaction de l’original." ( https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200000756 ), or si nous citons ce même manuscrit pour prouver que "quelques décennies seulement après la rédaction de l’original" le tétragramme était absent, les TdJ vont dénigrer ce même manuscrit arguant que ce n'est pas l'original.


Ta réflexion est très pertinente, les TdJ refusent d'analyser la question du tétragramme dans le NT à travers l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même, au profit de questions plus floues, spéculatives et conjecturales comme de savoir ce que les auteurs du NT aurait pu lire ou quel manuscrit Jésus aurait pu lire. Cela permet aux TdJ d'élaborer des théories et d'imaginer que Jésus aurait pu faire ceci ou cela ....

Si on reste sur le NT (sensé être inspiré pour les TdJ) , nous constatons que de nombreux textes du NT qui citent des versets de l'AT qui contenaient le tétragramme ne le reproduisent pas. Par exemple Romains 10 est le cas par excellence du texte dont l'analyse rhétorique implique la présence du mot kurios dans la citation. Il suffit de lire le chapitre en faisant attention aux termes clés et aux conjonctions logiques (or, donc, car...) qui articulent le raisonnement. Paul veut montrer que les chrétiens sont "sauvés" par la "confession" ou l'"invocation" de Jésus comme kurios (v. 9, 12). Si le "texte-preuve" ("car"!) de Joël porte un autre mot que kurios, il ne "prouve" plus rien, la citation n'a plus de raison d'être et l'ensemble de la démonstration s'effondre.

Concernant Luc 4,16-21, Jésus lit dans une synagogue un passage du rouleau d’Ésaïe, nous pouvons remarquer que la réaction du juif de la synagogue est immédiate est enthousiaste (v. 22), ce qui prouve que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, dans le cas contraire, cela aurait provoqué un tumulte.
Auteur : Arlitto
Date : 24 avr.19, 23:54
Message : Le Nom dans la Bible


Pour la gloire de YHWH
Image


(Exode 3:15) 

Louis Segond Bible
Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.


15 Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : “Yahweh, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous.” C'est là mon Nom pour l'éternité, c'est là mon souvenir d'âge en âge
https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/EX3.html



Actes 5:30 
Louis Segond Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.


Martin Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, le pendant au bois.


Le Nom dans la Bible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-dan ... tml#p58021

.
Auteur : RT2
Date : 25 avr.19, 00:46
Message :
papy a écrit : 19 avr.19, 08:57 Matthieu était ivre lorsqu'il a écrit son évangile ?

Voyons papy quand Jésus en Jean 17:5 et ailleurs explique ses origines, ne serais-tu pas juste en train d'insinuer que Jésus lui-même était ivre ? ça en arrangerait certains assurément. Quant à léo, qu'il cesse ses enfantillages parce que une question a a été posée : 'le prophète qui devait venir, le Messié(Messie qui se traduit par Christ)qui devait venir, et même à cette époque Elie qui devait venir, c'est au nom de QUI ? Vu qu'en fait les israélites de l'époque s'appuyaient sur les écrits (L'AT si tu préfères), vous autres à partir de l'AT ...(silence oratoire).vous allez certainement pouvoir nous prouver vos dire, sauf si....(silence oratoire) et oui l'AT est en fait incontournable sous ce rapport vu que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob a clairement exprimé sa volonté quant à son Saint Nom..

Admettons une hypothèse : en fait vous n'êtes pas de lui, venant de lui, ou ayant une intimité avec lui (du coup quand vous dîtes "Père" est-ce à lui que vous vous adressez en réalité ?) Et j'en passe... les escrocs sont LEGIONS apparemment.


Voyez à quel point vous êtes devenus malhonnêtes, menteurs, roublards et calomniateurs..et c'est cela le fruit de l'esprit saint qui est censé opéré chez les croyants (je ne parle même pas des fidèles); heureusement que Dieu lorsqu'il a délégué à son unique héritier, c'est aussi pourquoi on l'appelle FILS qu'il lui a donné le pouvoir de scruter les reins et les coeurs, sinon comment voulez-vous qu'il puisse rendre JUSTICE et de fait ETABLIR une paix véritable ? (si l'actualité vous a échappé ne vous en prenez pas à moi, merci)

Mais vous êtes vraiment ceux qui constamment (toi et d'autres) vous opposez à cela. Aussi je vous le dis : remettez vous en cause, avant qu'il ne soit trop tard, c''est pratiquement une supplication, de ma part, parce que au jour du temps fixé, Jéhovah agira comme au temps de Noé. Ai-je besoin de faire un dessin ?


Voyons papy quand Jésus en Jean 17:5 et ailleurs explique ses origines, ne serais-tu pas juste en train d'insinuer que Jésus lui-même était ivre ? ça en arrangerait certains assurément. Quant à léo, qu'il cesse ses enfantillages parce que une question a a été posée : 'le prophète qui devait venir, le Messié(Messie qui se traduit par Christ)qui devait venir, et même à cette époque Elie qui devait venir, c'est au nom de QUI ? Vu qu'en fait les israélites de l'époque s'appuyaient sur les écrits (L'AT si tu préfères), vous autres à partir de l'AT ...(silence oratoire).vous allez certainement pouvoir nous prouver vos dire, sauf si....(silence oratoire) et oui l'AT est en fait incontournable sous ce rapport vu que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob a clairement exprimé sa volonté quant à son Saint Nom..

Admettons une hypothèse : en fait vous n'êtes pas de lui, venant de lui, ou ayant une intimité avec lui (du coup quand vous dîtes "Père" est-ce à lui que vous vous adressez en réalité ?) Et j'en passe... les escrocs sont LEGIONS apparemment.


Voyez à quel point vous êtes devenus malhonnêtes, menteurs, roublards et calomniateurs..et c'est cela le fruit de l'esprit saint qui est censé opéré chez les croyants (je ne parle même pas des fidèles); heureusement que Dieu lorsqu'il a délégué à son unique héritier, c'est aussi pourquoi on l'appelle FILS qu'il lui a donné le pouvoir de scruter les reins et les coeurs, sinon comment voulez-vous qu'il puisse rendre JUSTICE et de fait ETABLIR une paix véritable ? (si l'actualité vous a échappé ne vous en prenez pas à moi, merci), l'aa déclaré fidèle et véridique. Jésus est le nom du premier témoin de la nouvelle alliance Si tu veux faire de Dieu et et son envoyé un menteur, c'est ton problème. Mais ne pense pas que tu en réchapperas vivant devant lui, ta part sera la Géhènne-(Jahanna dans le coran je crois) appelée aussi seconde mort dans la bible (un point de discussion c'est vrai mais l'idée de fond reste la même), et il n'est pas donné aux hommes à travers des tribunaux d'avoir un tel pouvoir.

Mais vous êtes vraiment ceux qui constamment (toi et d'autres) vous opposez à cela. Aussi je vous le dis : remettez vous en cause, avant qu'il ne soit trop tard, c''est pratiquement une supplication, de ma part, parce que au jour du temps fixé, Jéhovah agira comme au temps de Noé. Ai-je besoin de faire un dessin ?
Auteur : Arlitto
Date : 25 avr.19, 00:49
Message : C'est quoi ce jugement ??? Qui es-tu pour juger ton prochain ??? Que vient faire le Coran et l'Islam dans ce sujet ???
Auteur : RT2
Date : 25 avr.19, 00:55
Message : J'ai fait une apparté, je m'en excuse vis à vis du sujet mais ta question montre que tu devrais relire la Bible, la seule parole de notre Créateur à tous, même si en effet il n'a pas voulu ce qui nous arrive (voir par ex Romain chap 5 qui explique qu'à travers la désobéissance, une faute est arrivée et que cette faute a frappé toute personne né d'Adam d'une imperfection mortelle qu'on appelle sans trop savoir pourquoi à notre époque "le péché").

Commence donc Arlitto, par nous définir précisément le péché, après on en rediscutera si ça te va (ah désolé tu penses que je me la joue mais en fait j'ai quand même pas mal réfléchi sur ce sujet aussi évite les emportes-pièces dans le raisonnement, merci)

A+ si Dieu le veut
Auteur : Arlitto
Date : 25 avr.19, 01:09
Message : Qui es-tu, TOI, pour juger ton prochain, "en plus d'être à côté de la plaque" ??? :shock: Tu voudrais en plus que je relise la Bible :interroge:


a écrit :Jacques 3 : 13-15
13 Lequel d'entre vous est sage et intelligent ? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. 14 Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique

Paroles de Jésus :

Matthieu 12:36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.



Image YHWH Dieu - Jésus-Christ

http://arlitto.forumprod.com/yhwh-dieu- ... -f409.html

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Auteur : BenFis
Date : 25 avr.19, 02:25
Message :
homere a écrit : 24 avr.19, 23:42 Si on reste sur le NT (sensé être inspiré pour les TdJ) , nous constatons que de nombreux textes du NT qui citent des versets de l'AT qui contenaient le tétragramme ne le reproduisent pas. Par exemple Romains 10 est le cas par excellence du texte dont l'analyse rhétorique implique la présence du mot kurios dans la citation. Il suffit de lire le chapitre en faisant attention aux termes clés et aux conjonctions logiques (or, donc, car...) qui articulent le raisonnement. Paul veut montrer que les chrétiens sont "sauvés" par la "confession" ou l'"invocation" de Jésus comme kurios (v. 9, 12). Si le "texte-preuve" ("car"!) de Joël porte un autre mot que kurios, il ne "prouve" plus rien, la citation n'a plus de raison d'être et l'ensemble de la démonstration s'effondre.
Effectivement "Kurios" s'applique à Jésus bien que la citation tirée de l'AT contenait le tétragramme dans l'original en langue hébraïque.
Pour enfoncer le clou, nous pouvons y ajouter le verset de 1 Pierre 2:3 où Pierre fait une application du Psaume 35:8 « Appréciez et voyez comme Iehovah est bon » …sur le Seigneur Jésus. :)
Auteur : Arlitto
Date : 25 avr.19, 02:32
Message :
a écrit :Pour enfoncer le clou, nous pouvons y ajouter le verset de 1 Pierre 2:3 où Pierre fait une application du Psaume 35:8 « Appréciez et voyez comme Iehovah est bon » …sur le Seigneur Jésus. :)

Tu n'enfonces que des portes ouvertes :)




◄ 1 Pierre 2 ►
Louis Segond Bible

1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance, 2 désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 3 si vous avez goûté que le Seigneur est bon.

4 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; 5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.

6 Car il est dit dans l'Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.

7 L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle,

8 Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.

a écrit :Effectivement "Kurios" s'applique à Jésus bien que la citation tirée de l'AT contenait le tétragramme dans l'original en langue hébraïque.

Jésus ne s'appelle pas "Kurios". Comprenne qui pourra :hi:

.
Auteur : BenFis
Date : 25 avr.19, 02:39
Message :
Arlitto a écrit : 25 avr.19, 02:32 Tu n'enfonces que des portes ouvertes :)




◄ 1 Pierre 2 ►
Louis Segond Bible

1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance, 2 désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 3 si vous avez goûté que le Seigneur est bon.

4 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; 5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.

6 Car il est dit dans l'Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.

7 L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle,

8 Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.





Jésus ne s'appelle pas "Kurios". Comprenne qui pourra :hi:

.
Dire que Jésus est appelé "Seigneur" ne veut pas dire que Seigneur soit son nom. Comprenne qui pourra :hi:
Auteur : Arlitto
Date : 25 avr.19, 02:44
Message : Je sais que tu es assez intelligent pour avoir compris ce que je voulais dire :)

Pour les autres, la confusion volontaire ou pas, se fait entre le Seigneur Jésus, et le Seigneur Dieu, YHWH.

Je ne vous parle même pas de la troisième supposée personne qui a rejoint officiellement le "dieu binitaire" en 381 de N.È pour en faire une trinité à "mystère".
Auteur : BenFis
Date : 25 avr.19, 03:03
Message :
Arlitto a écrit : 25 avr.19, 02:44 Je sais que tu es assez intelligent pour avoir compris ce que je voulais dire :)

Pour les autres, la confusion volontaire ou pas, se fait entre le Seigneur Jésus, et le Seigneur Dieu, YHWH.

Je ne vous parle même pas de la troisième supposée personne qui a rejoint officiellement le "dieu binitaire" en 381 de N.È pour en faire une trinité à "mystère".
Faire une application du Nom Yhwh sur Jésus ne veut pas dire que Jésus soit Yhwh. Ca c'est plutôt une interprétation mormone.
Et la trinité n'est pas non plus la question du sujet. :)
Auteur : Arlitto
Date : 25 avr.19, 03:18
Message :
a écrit :Et la trinité n'est pas non plus la question du sujet.

C'est pourtant ce que les ennemis de YHWH Dieu, rien que sur ce forum, font de la divinité du seul vrai Dieu, YHWH, qui est unique et sans égal.

S'ils n'étaient pas trinitaires, croiraient-ils plus en la Bible qu'aux Conciles : Nicée/Constantinople 325/381 ???
Auteur : philippe83
Date : 25 avr.19, 04:18
Message : BenFis,

Comment peux-tu dire que les "manuscrits de l'AT les plus proches de Jésus ne permettent pas de dire comment Jésus a prononcé des passages contenant le Nom divin.",alors que je te parle de CE QUI EST ECRIT AU PREALABLE?

D'autant plus que tu reconnais aussi que l'AT CONTENAIT LE TETRAGRAMME DANS L'ORIGINAL EN LANGUE HEBRAÏQUE.", dans une de tes réponses à homere.

Alors de deux choses l'une : Soit le tétragramme (le Nom de Dieu) se trouve dans l'original et les copistes ont respecté a ce moment-là le texte soit alors tu es obligés de reconnaitre que les copistes qui l'ont enlevés n'ont pas respectés le texte puisqu'il ne s'y trouve plus après dans les mêmes parties de la Bible rendue en grec?

Ce matin je t'ai proposé en jouant le jeu dans ce domaine, des textes de l'AT repris par Jésus ou le tétragramme s'y trouve (ce que tu reconnais) et n'oublie pas ce que Jésus disait : IL EST ECRIT (je ne parle pas de la façon de prononcer le Nom, mais du CONTENU DU TEXTE= IL EST ECRIT.) Voilà pourquoi je t'ai ensuite SURTOUT demander de nous dire si tu avais un texte grecque de l'époque de Jésus reprenant ces mêmes passages. Je te repose la question ENCORE cet après-midi.

Parce que de mon côté dans la langue parler de Jésus et même de son vivant je peux t'indique à travers des mss daté de l'an 30, de 1-69, de -100 ces mêmes passages avec le Nom de Dieu. Voir le rouleau des 10 commandements du Deut 5-7 contenant le shema daté de l'an 30 de notre ère contenant plusieurs fois le Nom de Dieu. Je te fournis le PsQ,4,11 rouleau contenant le Ps cité par Jésus avec le Tétragramme et daté de l'an 1-69 de notre ère donc du vivant de Jésus et je te repropose le rouleau d'Isaie de la mer morte contenant des centaines de fois le Nom de Dieu y compris là ou Jésus cite des passages de ce livre daté de l'an 100 avant Jésus. As-tu un texte grec du livre d'Isaie aussi proche? As-tu un texte du shema d'Israel en grec aussi proche? As-tu un texte du Ps en grec aussi proche?
Pour redécouvrir toutes ces preuves je t'invite à faire un tour sur le site:The Dead Sea Scrolls à travers les mss suivants: B- 368435,360102,364446,368233,299959,496301,503717 et beaucoup d'autres encore .

homere?

Combien de fois ne t'ai-je dit que l'on reconnait l'inspiration du texte et ses variantes (l'erreur est humaine :wink: ) mais que dans le domaine de la copie en rapport avec le Nom de Dieu il s'est passé un grave problème!

En effet le Nom de Dieu a disparue puisqu'il... a était remplacé. C'est bien la preuve que les copistes dans ce domaine n'ont pas recopié EXACTEMENT ce qu'il avait dans le texte AU DEPART.

Alors oui il s'est donc bien passer quelque chose. Et la question coule de source: Pour quelle raison ces copistes particulièrement dans le grec n'ont pas laissé le Nom? Jésus kurios a t-il pris la place de YHWH KURIOS ? La philosophie grecque a t-elle eu raison des traducteurs au fil du temps? :hum:

Et juste pour revenir sur Rom 10 contrairement à ce que tu crois la citation de Joel 2:32 a sa raison d'être puisque dans ce chapitre on rencontre plusieurs fois le mot "Dieu" aux versets 1,2,3,9. De qui s'agit-il?) et puisque il faut aussi reconnaître avec son coeur que Dieu a ressuscité Jésus (v 9) alors celui qu'il faut encore invoquer pour être sauvé c'est encore YHWH Dieu comme le souligne Joel 2:32 et pas seulement Jésus :) D'autant plus qu'au verset 16 ce n'est pas de Jésus qu'il s'agit comme Kurios mais bien de YHWH. A moins que pour toi Jésus soit...YHWH :hum:

ps: peux-tu nous dire de quoi parle le P52? A t-il un rapport avec une citation du Nom de Dieu? Ou est-ce seulement une courte portion du texte de Jean 18:31,37,38 au verso?
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 avr.19, 06:55
Message :
homere a écrit : 23 avr.19, 20:05 Jean Moulin (Gnosis),

Vous devriez commencer vos phrases par : "il était une fois ..." :lol: :lol: :lol:
Vous prenez vos désirs pour la réalité. :shock:
A bon ? Surtout quand je dis que les doctrines sensées être chrétiennes ne viennent pas du christianisme mais de Platon, je suppose ? C'est pourtant très facile à vérifier. Tous ceux qui, depuis des siècles étudient la philo hellène en ont été très surpris. Nombre de membres de l'église catholique ont confirmé ce fait.
homere a écrit : 23 avr.19, 20:05Il y a là une incohérence méthodologique dans votre façon de d'analyser la question
C'est du moins ce que tu voudrais faire croire.
homere a écrit : 23 avr.19, 20:051) une attitude généralement "fondamentaliste" à l'égard de "la Bible" et spécialement du NT, qui tient son "contenu" pour pleinement assuré par la démarche ordinaire de la critique textuelle résumée et simplifiée comme suit: même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de copies imparfaites, parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit.
Et, c'est quoi là le problème ? Qu'en fait je crois plus à la Bible que toi ? Ben oui, c'est un fait, malgré que je ne sois pas dupe des imperfections du NT grec que nous possédons.
homere a écrit : 23 avr.19, 20:05dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".
C'est ce que tu me fais dire, pas ce que je dis.
homere a écrit : 23 avr.19, 20:05Concernant les manuscrits du NT, P66 contient cinq passages Kurios qui sont traduits par "Jéhovah" dans la Traduction du monde nouveau. Ce manuscrit est identifié comme étant daté200 de notre ère. Puisque ces cinq passages viennent de l’Évangile de Jean (qui a été écrit vers l’an 98), ces copies ont été faites approximativement 102 ans après l’écrit original. La vérité incontournable est que, aussi tôt que 102 ans à pas plus de 204 ans après la production écrite des Écritures grecques chrétiennes, nous avons des preuves substantielles que la congrégation chrétienne acceptait pleinement Kurios (Seigneur) comme le mot approprié dans ces passages.
Encore faudrait-il qu'il y ait un mot approprié qui puisse se substituer au nom divin. Mais Seigneur (kurios) est un ersatz du nom divin, mais certainement pas un mot approprié pour le remplacer. En un siècle (de 98 aux environs de 200) l'apostasie avait fait des dégâts non négligeables dans le christianisme, entre la disparition du nom divin et les idées de Platon qui remplaçaient progressivement les doctrines chrétiennes.
homere a écrit : 23 avr.19, 20:05Les fragments de papyrus des collections Chester Beatty (P45, P46 et P47) viennent de du nord de l’Afrique et de la péninsule du Sinaï et ils sont datés 200 de notre ère. Même si le christianisme s’est rapidement propagé dans le monde romain (ce qui inclut des territoires de trois continents, l’Europe, l’Asie et l’Afrique), il y a une importance liée à l’isolement autant géographique que culturel de l’Afrique. La congrégation chrétienne primitive en Afrique a développé un caractère unique et elle a vécu aussi l’émergence de ses propres chefs.
Pas si unique que ça. L'enseignement de Platon n'a peut-être pas grignoté le christianisme à la même vitesse dans tout l'empire parce que certains qui se rendant compte de ce qui se passait faisaient de la résistance (comme le prouve Nicée et sa volonté d'uniformiser le "paganisme chrétien"), mais au bout du compte le résultat a été le même. Toujours est-il que dans les alentours de 200, le nom divin avait probablement complètement disparu du NT depuis longtemps, mais il était aussi en passe de disparaître de la Septante.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 avr.19, 07:13
Message :
philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18 Comment peux-tu dire que les "manuscrits de l'AT les plus proches de Jésus ne permettent pas de dire comment Jésus a prononcé des passages contenant le Nom divin.",alors que je te parle de CE QUI EST ECRIT AU PREALABLE?
Le sujet porte sur le Nouveau Testament, pas sur l'Ancien. Ce que contient l'AT ne nous renseigne pas sur ce qui se trouve dans le NT. La preuve : dans l'AT, en version hébraïque, figurent plus de 6000 occurrences de יהוה, alors que le Nouveau Testament n'en comporte pas une seule.

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18 D'autant plus que tu reconnais aussi que l'AT CONTENAIT LE TETRAGRAMME DANS L'ORIGINAL EN LANGUE HEBRAÏQUE.", dans une de tes réponses à homere.
Et donc ? Parce que le Tétragramme figure dans l'original en langue hébraïque, il devrait figurer dans toutes les traductions, c'est çà ?
יהוה figure-t-il dans la Traduction du Monde Nouveau ?

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18 Alors de deux choses l'une : Soit le tétragramme (le Nom de Dieu) se trouve dans l'original et les copistes ont respecté a ce moment-là le texte soit alors tu es obligés de reconnaitre que les copistes qui l'ont enlevés n'ont pas respectés le texte puisqu'il ne s'y trouve plus après dans les mêmes parties de la Bible rendue en grec?
Le présent sujet ne porte pas sur l'Ancien Testament, qui n'est d'ailleurs pas l'original du Nouveau.
Le Nouveau Testament cite abondamment des passages de l'Ancien, certains même qui comportaient יהוה dans la langue originale, certes. Mais, dans ces citations, comme dans le reste du texte néo-testamentaire, nul יהוה.

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18Ce matin je t'ai proposé en jouant le jeu dans ce domaine, des textes de l'AT repris par Jésus ou le tétragramme s'y trouve (ce que tu reconnais) et n'oublie pas ce que Jésus disait : IL EST ECRIT (je ne parle pas de la façon de prononcer le Nom, mais du CONTENU DU TEXTE= IL EST ECRIT.) Voilà pourquoi je t'ai ensuite SURTOUT demander de nous dire si tu avais un texte grecque de l'époque de Jésus reprenant ces mêmes passages. Je te repose la question ENCORE cet après-midi.

Parce que de mon côté dans la langue parler de Jésus et même de son vivant je peux t'indique à travers des mss daté de l'an 30, de 1-69, de -100 ces mêmes passages avec le Nom de Dieu. Voir le rouleau des 10 commandements du Deut 5-7 contenant le shema daté de l'an 30 de notre ère contenant plusieurs fois le Nom de Dieu. Je te fournis le PsQ,4,11 rouleau contenant le Ps cité par Jésus avec le Tétragramme et daté de l'an 1-69 de notre ère donc du vivant de Jésus et je te repropose le rouleau d'Isaie de la mer morte contenant des centaines de fois le Nom de Dieu y compris là ou Jésus cite des passages de ce livre daté de l'an 100 avant Jésus. As-tu un texte grec du livre d'Isaie aussi proche? As-tu un texte du shema d'Israel en grec aussi proche? As-tu un texte du Ps en grec aussi proche?
Pour redécouvrir toutes ces preuves je t'invite à faire un tour sur le site:The Dead Sea Scrolls à travers les mss suivants: B- 368435,360102,364446,368233,299959,496301,503717 et beaucoup d'autres encore .
Et comment les Juifs contemporains de Jésus lisaient-ils ce qui est écrit ? Comment disaient-ils les יהוה qu'ils trouvaient dans les textes ?

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18Combien de fois ne t'ai-je dit que l'on reconnait l'inspiration du texte et ses variantes (l'erreur est humaine :wink: ) mais que dans le domaine de la copie en rapport avec le Nom de Dieu il s'est passé un grave problème!
Et comment appelle-t-on en français un texte inspiré de Dieu, préservé fidèlement tout au long des siècles mais qui aurait eu "un grave problème" en ce qui concerne le Nom de Dieu ?
Pourquoi uniquement ce "grave problème" et pas un ou plusieurs autres ?
Comme si l'on vous disait : "Alors, en ce qui concerne les gâteaux faits par Mamie, ils suivent presque parfaitement la recette (à quelques petites erreurs de dosage près) sauf qu'à la place de la farine, elle y a mis du plâtre. Vous en voulez ?"

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18En effet le Nom de Dieu a disparue puisqu'il... a était remplacé. C'est bien la preuve que les copistes dans ce domaine n'ont pas recopié EXACTEMENT ce qu'il avait dans le texte AU DEPART.
Ce ne sont pas les copistes qui ont recopié les phrases de l'Ancien Testament reprises en citation dans le NT, ce sont les rédacteurs néo-testamentaires. Les copistes ont seulement recopié le texte du Nouveau Testament. Et il se trouve que ce texte qu'ils ont recopié ne contient pas un seul יהוה. C'est bien la preuve que les rédacteurs néo-testamentaires (vous savez, ceux que vous tenez pour inspirés de Dieu) n'ont pas recopié EXACTEMENT ce qu'il y avait dans le texte de l'Ancien Testament AU DEPART. Autrement dit, là où la version hébraïque de l'AT mettait יהוה, les rédacteurs du Nouveau Testament ont écrit Kurios et Theos et non pas יהוה.

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18Alors oui il s'est donc bien passer quelque chose. Et la question coule de source: Pour quelle raison ces copistes particulièrement dans le grec n'ont pas laissé le Nom? Jésus kurios a t-il pris la place de YHWH KURIOS ? La philosophie grecque a t-elle eu raison des traducteurs au fil du temps? :hum:
Les copistes recopient ce qu'ils trouvent dans les textes, parfois, par erreur ou délibérément, ils omettent certains passages ou en interpolent d'autres ; mais penser qu'ils ont tous, d'un commun accord, décidé d'effacer un seul Nom du texte, sans que personne ne remarque la différence, c'est du grand n'importe quoi. Vous divaguez, Phil.

philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18Et juste pour revenir sur Rom 10 contrairement à ce que tu crois la citation de Joel 2:32 a sa raison d'être puisque dans ce chapitre on rencontre plusieurs fois le mot "Dieu" aux versets 1,2,3,9. De qui s'agit-il?) et puisque il faut aussi reconnaître avec son coeur que Dieu a ressuscité Jésus (v 9) alors celui qu'il faut encore invoquer pour être sauvé c'est encore YHWH Dieu comme le souligne Joel 2:32 et pas seulement Jésus :) D'autant plus qu'au verset 16 ce n'est pas de Jésus qu'il s'agit comme Kurios mais bien de YHWH. A moins que pour toi Jésus soit...YHWH :hum:
Paul dit : "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." ? Et il confirme cela en citant le texte de Joël : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Vous le voyez, le parallèle ? L'apôtre ne parle pas de Dieu, ici, mais de Jésus. Toute son argumentation porte sur le Seigneur Jésus, sur sa parole, sur la foi en lui, nécessaires pour être sauvé. Le texte du Nouveau Testament porte d'ailleurs Kurios dans la citation de Joël, et non pas יהוה (nom qui n'apparaît pas une seule fois dans le NT).

Ajouté 7 minutes 1 seconde après :
Jean Moulin a écrit : 25 avr.19, 06:55 Encore faudrait-il qu'il y ait un mot approprié qui puisse se substituer au nom divin. Mais Seigneur (kurios) est un ersatz du nom divin, mais certainement pas un mot approprié pour le remplacer.
Il a cependant été jugé approprié par les Juifs, qui lisaient le Tétragramme Adonaï, soit Seigneur en français, et kurios en grec. Les traducteurs de l'hébreu au grec n'ont fait que traduire ce qui se disait lorsque figurait le dessin du Nom divin dans la version hébraïque de l'AT.

Jean Moulin a écrit : 25 avr.19, 06:55 Toujours est-il que dans les alentours de 200, le nom divin avait probablement complètement disparu du NT depuis longtemps.
Depuis tellement longtemps en fait qu'il n'y est jamais apparu.
Pour pouvoir affirmer que le Nom divin a complètement disparu du NT, il faut fournir des preuves : 1) qu'il y figurait au départ ; 2) sur la façon dont il a pu disparaître aussi complètement (qui, quand, où, comment, pourquoi ?
Il ne suffit pas d'affirmer et de répéter en boucle vos affirmations pour qu'elles deviennent réalité.
Auteur : BenFis
Date : 25 avr.19, 07:35
Message :
philippe83 a écrit : 25 avr.19, 04:18 BenFis,

Comment peux-tu dire que les "manuscrits de l'AT les plus proches de Jésus ne permettent pas de dire comment Jésus a prononcé des passages contenant le Nom divin.",alors que je te parle de CE QUI EST ECRIT AU PREALABLE?

D'autant plus que tu reconnais aussi que l'AT CONTENAIT LE TETRAGRAMME DANS L'ORIGINAL EN LANGUE HEBRAÏQUE.", dans une de tes réponses à homere.

Alors de deux choses l'une : Soit le tétragramme (le Nom de Dieu) se trouve dans l'original et les copistes ont respecté a ce moment-là le texte soit alors tu es obligés de reconnaitre que les copistes qui l'ont enlevés n'ont pas respectés le texte puisqu'il ne s'y trouve plus après dans les mêmes parties de la Bible rendue en grec?

Ce matin je t'ai proposé en jouant le jeu dans ce domaine, des textes de l'AT repris par Jésus ou le tétragramme s'y trouve (ce que tu reconnais) et n'oublie pas ce que Jésus disait : IL EST ECRIT (je ne parle pas de la façon de prononcer le Nom, mais du CONTENU DU TEXTE= IL EST ECRIT.) Voilà pourquoi je t'ai ensuite SURTOUT demander de nous dire si tu avais un texte grecque de l'époque de Jésus reprenant ces mêmes passages. Je te repose la question ENCORE cet après-midi.

Parce que de mon côté dans la langue parler de Jésus et même de son vivant je peux t'indique à travers des mss daté de l'an 30, de 1-69, de -100 ces mêmes passages avec le Nom de Dieu. Voir le rouleau des 10 commandements du Deut 5-7 contenant le shema daté de l'an 30 de notre ère contenant plusieurs fois le Nom de Dieu. Je te fournis le PsQ,4,11 rouleau contenant le Ps cité par Jésus avec le Tétragramme et daté de l'an 1-69 de notre ère donc du vivant de Jésus et je te repropose le rouleau d'Isaie de la mer morte contenant des centaines de fois le Nom de Dieu y compris là ou Jésus cite des passages de ce livre daté de l'an 100 avant Jésus. As-tu un texte grec du livre d'Isaie aussi proche? As-tu un texte du shema d'Israel en grec aussi proche? As-tu un texte du Ps en grec aussi proche?
Pour redécouvrir toutes ces preuves je t'invite à faire un tour sur le site:The Dead Sea Scrolls à travers les mss suivants: B- 368435,360102,364446,368233,299959,496301,503717 et beaucoup d'autres encore .
Certains exégètes prétendent que des LXX dépourvues du Nom divin circulaient du temps de Jésus, et même avant. Mais je préfère répondre directement à ton raisonnement basé sur les mss de son époque qui sont parvenus jusqu’à nous.

Or justement, de nombreux éléments démontrent qu’il n’y a pas de relation directe de cause à effet entre la présence de ces divers manuscrits de l’AT contenant le tétragramme qui circulaient à l’époque du ministère de Jésus et la prononciation du Nom de Dieu en public.
Car si Jésus a cité maintes fois l’AT de mémoire, quand bien même il aurait eu la Torah avec le tétragramme sous les yeux, la façon de lire le Nom à l’époque, était de le prononcer « Adonaï ». Philon d’Alexandrie, contemporain de Jésus en avait bien précisé le modus operandi.
La proximité des mss de l’AT (que je ne remets pas en cause, ni personne d'autre ici) ne change donc rien à ce fait historique qui concernait les juifs et donc de facto Jésus.
Qui plus est, parmi toutes les paroles du Christ en dehors des dites citation de l’AT, aucune ne contenait le tétragramme, ce qui va également dans le sens de Philon d’Alexandrie.
Et donc sans prononciation du Nom il n'y a pas d'écriture du Nom; dans le NT en tout cas.
Auteur : RT2
Date : 25 avr.19, 10:09
Message :
Arlitto a écrit : 25 avr.19, 01:09 Qui es-tu, TOI, pour juger ton prochain, "en plus d'être à côté de la plaque" ??? :shock: Tu voudrais en plus que je relise la Bible :interroge:






Paroles de Jésus :

Matthieu 12:36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.


Et donc le jugement sur Babylone est une hérésie selon toi alors que tu ne cesses de juger ? Je te conseille donc de t'acheter un miroir et de te voir en face, parce que il t'échappe beaucoup de choses....(point de suspensions voulus)

Pour en revenir au sujet et à la question que j'ai posé qui se trouve dans le NT, As ton avis le Prophète qui devait venir dans le monde, ou le Roi, ou à une époque Elie réincarné pour certains..ils auraient TOUS fait l'impasse sur l'ordonnance divine concernant le nom de celui qui les a envoyé ?


A+
Auteur : Zouzouspetals
Date : 25 avr.19, 10:16
Message :
BenFis a écrit : 25 avr.19, 07:35 Et donc sans prononciation du Nom il n'y a pas d'écriture du Nom; dans le NT en tout cas.
Le Nom est écrit dans l'AT en hébreu ; il en est venu à ne plus être prononcé par les Juifs, qui lisaient alors Adonaï (ou Elohim) quand ils voyaient les 4 lettres יהוה.
Si le Nom avait été prononcé par Jésus et ses disciples différemment de leurs contemporains juifs, le texte du NT porterait : 1) des indices de réaction des uns et des autres (de reproche pour Jésus envers les Juifs / de colère des Juifs envers Jésus) ; 2) en toutes lettres grecques le Nom tel qu'il aurait été prononcé par les rédacteurs néo-testamentaires.
Or, on trouve dans le NT les termes kurios et theos pour désigner Dieu, les équivalents grecs des Adonaï et Elohim qui servaient aux Juifs à lire les יהוה de l'AT hébraïque.
La façon dont le NT appelle Dieu ne détonne pas avec la pratique contemporaine des premiers chrétiens ; elle contraste, en revanche, avec l'appellation nécessaire aux Témoins de Jéhovah.
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 avr.19, 21:08
Message :
Zouzouspetals a écrit : 25 avr.19, 07:13Il a cependant été jugé approprié par les Juifs, qui lisaient le Tétragramme Adonaï, soit Seigneur en français, et kurios en grec.
C'est pourtant pas ce qu'ils ont fait de mieux.
Zouzouspetals a écrit : 25 avr.19, 07:13Les traducteurs de l'hébreu au grec n'ont fait que traduire ce qui se disait lorsque figurait le dessin du Nom divin dans la version hébraïque de l'AT.
Ils ont mis le temps à le remplacer par un mot passe partout. Pendant pas mal de temps ils l'ont laissé tel quel, ce qui montre qu'ils étaient bien loin d'être sûrs d'eux.
Zouzouspetals a écrit : 25 avr.19, 07:13Depuis tellement longtemps en fait qu'il n'y est jamais apparu.
Non, je sais, dans la Septante non-plus.
Zouzouspetals a écrit : 25 avr.19, 07:13Pour pouvoir affirmer que le Nom divin a complètement disparu du NT, il faut fournir des preuves : 1) qu'il y figurait au départ ; 2) sur la façon dont il a pu disparaître aussi complètement (qui, quand, où, comment, pourquoi ?
Il ne suffit pas d'affirmer et de répéter en boucle vos affirmations pour qu'elles deviennent réalité.
Les preuves ont été détruites, à part les preuves indirectes que tu refuses de voir.
Auteur : philippe83
Date : 25 avr.19, 21:09
Message : Bonjour zouzou,BenFis

Mais on ne parle pas ici de la prononciation encore une fois, mais de ce qui est ECRIT DANS LE TEXTE. Que les juifs disent "Adonaï" et qu'ensuite on retrouve "kurios" cela on le sait depuis des lustres :accordeon: mais qu'est-ce qui est écrit DANS LE TEXTE AU DEPART? Ni Adonaï, ni Kurios mais le Nom de Dieu. A quelle époque disparait-il pour être remplacé par 'kurios'? Et le remplacé est bien la preuve que les copistes n'ont pas suivit l'original du départ que cela te plaise ou pas c'est UNE REALITE qui s'impose. Heureusement qu'à l'époque de Jésus, DE SON VIVANT,des mss écrit dans sa langue en hébreu-araméen en général CONTIENNENT ENCORE LE NOM :)

Ce qui m'amène à reposé la question en rapport avec la PROXIMITE de l'époque de Jésus: Y a t-il un mss de la LXX qui reprend le Schema d'Israel à travers le texte du Deut 5,6 comme le rouleau des 10 commandements de l'an 30 de notre ère avec le Nom? Réponse :hum:
Y a t-il un mss de la LXX qui reprend le livre des Psaumes comme le PsQ,4,11 de l'an 1-69 de notre ère avec le Nom? Réponse :hum:
Y a t-il un mss de la LXX qui reprend le livre d'Isaie à travers les passages cités par Jésus comme le rouleau d'Isaie de la mer morte avec le Nom est daté d'environ -100 avant Jésus ? Réponse :hum:

Donc puisque du VIVANT de Jésus ou PEU DE TEMPS AVANT,le Nom de Dieu demeure dans des mss ou des textes de la Bible que Jésus à utilisé comme Marc 12:29,30(Deut 6) Mat 22:44(Ps 110) Jean 6:45 (Isaie 54:13) à travers les mss que je propose ci-dessus, et qu'il n'y a pas à ma connaissance de mss de la LXX CONTENANT CES MÊMES PASSAGES AUSSI PROCHE DE Jésus voir même de son vivant, rien n'empêche d'en déduire que le Nom de Dieu était d'actualité AVANT la traduction du NT mais aussi de l'Ancien en grec par la suite.

ps:j'aimerais savoir combien possédons-nous de témoins du NT du 2,3ème siècle? Des milliers? :hum:
Auteur : homere
Date : 25 avr.19, 21:25
Message :
a écrit :Et juste pour revenir sur Rom 10 contrairement à ce que tu crois la citation de Joel 2:32 a sa raison d'être puisque dans ce chapitre on rencontre plusieurs fois le mot "Dieu" aux versets 1,2,3,9. De qui s'agit-il?) et puisque il faut aussi reconnaître avec son coeur que Dieu a ressuscité Jésus (v 9) alors celui qu'il faut encore invoquer pour être sauvé c'est encore YHWH Dieu comme le souligne Joel 2:32 et pas seulement Jésus :) D'autant plus qu'au verset 16 ce n'est pas de Jésus qu'il s'agit comme Kurios mais bien de YHWH. A moins que pour toi Jésus soit...YHWH :hum:
Philippes,

Vous arrivera-t-il un jour de lire un texte pour ce qu'il dit et de ne pas le déformer en fonction de votre doctrine ??? :pleurer:

8.Que dit-elle donc ? La Parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur — c'est là la parole de la foi, que nous proclamons. 9.En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. 10.Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. 12.Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13.Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Rm 10,9-12


Philippes,

Une lecture simple et directe de ce texte montre clairement (il suffit juste de savoir lire), que les chrétiens sont "sauvés" par la "confession" ou l'"invocation" de Jésus comme kurios (v. 9, 12), le v 9 identifie explicitement qui est le "Seigneur" qui sauve, à savoir Jésus : "si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé". Pour être sauver il faut reconnaitre que Jésus est LE Seigneur et qu'il a été ressuscité. Le v 13 reprend cette même idée en précisant que "quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé". L'analyse rhétorique implique la présence du mot kurios au v 13, or la TMN insère "Jéhovah" au v 13, ABSENT des manuscrits, voilà une belle trahison du texte et de l'intention de l'auteur qui a fait le choix d'appliquer ce texte de Joël à Jésus.

Idem au chapitre 14 où Paul, qui plus est, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô:

"Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants."

Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens. Or la TMN trahit a nouveau le sens du texte en introduisant des "Jéhovah" en lieu et place des termes "Seigneur" présents dans le manuscrits. (voir https://www.jw.org/fr/publications/bibl ... omains/14/ ). Paul qui fait de Jésus le SEIGNEUR des morts et des vivants, veut montrer que quoique nous fassions, mourir ou vivre, nous le faisons pour Jésus le SEIGNEUR et non pas pour "Jéhovah" ABSENT des manuscrits et hors sujet.

On peut d'ailleurs se demander sur quelle base la TMN a introduit des "Jéhovah" dans ce texte, ce n'est pas une citation explicite de l'AT et les manuscrits contiennent "Seigneur" ??? :shock:

a écrit :Et, c'est quoi là le problème ? Qu'en fait je crois plus à la Bible que toi ? Ben oui, c'est un fait, malgré que je ne sois pas dupe des imperfections du NT grec que nous possédons.
Jean Moulin,

Je me casse la tête a développer un raisonnement argumenté et vous me répondez à côté et par juste une simple phrase qui ne contient RIEN, pas d'argument, RIEN, le VIDE et le NEANT, juste votre conviction.

Vous faites semblant de ne pas comprendre votre "incohérence méthodologique", qui est pourtant CRIANTE :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Comment faites vous pour être sûr que le NT que nous possédons est vraiment "inspiré", alors que nous n'avons pas les originaux ???

Les TdJ affirment que même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de "copies imparfaites", parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit. Or dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".

Totale incohérence !!!

a écrit :je ne sois pas dupe des imperfections du NT grec que nous possédons.
Jean Moulin,

Pourriez-vous nous faire l'inventaire de ces "imperfections" ??? :tap:


Questions :

Pourquoi les modifications apportées dans les manuscrits du NT par les partisans de la trinité seraient-elles uniquement limités au tétragramme ?

Sommes-nous en droit d'imaginer que le fait que Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nomment "Jéhovah" (même dans la TMN) soit aussi une altération des partisans de la trinité ?

Peut-on classer l'absence complète de "Jéhovah" dans sept lettres du NT (même dans la TMN) parmi les altérations possibles des partisans de la trinité ?

La présence dans l'évangile de Jean de 50 appellations "Père", pour seulement 5 "Jéhovah" dans la TMN est-il une action corrective des partisans de la trinité ?


a écrit :Les preuves ont été détruites, à part les preuves indirectes que tu refuses de voir.
Jean Moulin,

Les preuves ont été détruites par QUI, COMMENT et QUAND ???

Mais, surtout, il me paraît complètement absurde de spéculer sur l'évolution formelle des textes en faisant abstraction de leur sens, c.-à-d. de l'intention et du "programme idéologique" de ceux qui les ont produits et transmis, à chaque étape. Or, il est assez facile de se faire une idée des thèses que défendait ou combattait chaque faction et chaque génération du christianisme primitif, car les auteurs contemporains n'étaient pas du tout réservés en la matière. Pour imaginer une croisade contre le nom divin qui n'aurait laissé aucune trace, il faut imaginer le complot au deuxième degré, le complot qui en plus de comploter avec succès réussit à faire disparaître toutes les traces du complot.
Auteur : Arlitto
Date : 25 avr.19, 22:00
Message :
RT2 a écrit : 25 avr.19, 10:09 Et donc le jugement sur Babylone est une hérésie selon toi alors que tu ne cesses de juger ? Je te conseille donc de t'acheter un miroir et de te voir en face, parce que il t'échappe beaucoup de choses....(point de suspensions voulus)

Pour en revenir au sujet et à la question que j'ai posé qui se trouve dans le NT, As ton avis le Prophète qui devait venir dans le monde, ou le Roi, ou à une époque Elie réincarné pour certains..ils auraient TOUS fait l'impasse sur l'ordonnance divine concernant le nom de celui qui les a envoyé ?


A+

:shock: Non seulement, je ne comprends rien à ton charabia, mais en plus, cette incohérence, ou ce dysfonctionnement, relève de la psychiatrie, ou de l'alcoolisme, je te conseille d'aller voir quelqu'un..


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Auteur : BenFis
Date : 26 avr.19, 01:29
Message :
philippe83 a écrit : 25 avr.19, 21:09 Bonjour zouzou,BenFis

Mais on ne parle pas ici de la prononciation encore une fois, mais de ce qui est ECRIT DANS LE TEXTE. Que les juifs disent "Adonaï" et qu'ensuite on retrouve "kurios" cela on le sait depuis des lustres :accordeon: mais qu'est-ce qui est écrit DANS LE TEXTE AU DEPART? Ni Adonaï, ni Kurios mais le Nom de Dieu. A quelle époque disparait-il pour être remplacé par 'kurios'? Et le remplacé est bien la preuve que les copistes n'ont pas suivit l'original du départ que cela te plaise ou pas c'est UNE REALITE qui s'impose. Heureusement qu'à l'époque de Jésus, DE SON VIVANT,des mss écrit dans sa langue en hébreu-araméen en général CONTIENNENT ENCORE LE NOM :)

Ce qui m'amène à reposé la question en rapport avec la PROXIMITE de l'époque de Jésus: Y a t-il un mss de la LXX qui reprend le Schema d'Israel à travers le texte du Deut 5,6 comme le rouleau des 10 commandements de l'an 30 de notre ère avec le Nom? Réponse :hum:
Y a t-il un mss de la LXX qui reprend le livre des Psaumes comme le PsQ,4,11 de l'an 1-69 de notre ère avec le Nom? Réponse :hum:
Y a t-il un mss de la LXX qui reprend le livre d'Isaie à travers les passages cités par Jésus comme le rouleau d'Isaie de la mer morte avec le Nom est daté d'environ -100 avant Jésus ? Réponse :hum:

Donc puisque du VIVANT de Jésus ou PEU DE TEMPS AVANT,le Nom de Dieu demeure dans des mss ou des textes de la Bible que Jésus à utilisé comme Marc 12:29,30(Deut 6) Mat 22:44(Ps 110) Jean 6:45 (Isaie 54:13) à travers les mss que je propose ci-dessus, et qu'il n'y a pas à ma connaissance de mss de la LXX CONTENANT CES MÊMES PASSAGES AUSSI PROCHE DE Jésus voir même de son vivant, rien n'empêche d'en déduire que le Nom de Dieu était d'actualité AVANT la traduction du NT mais aussi de l'Ancien en grec par la suite.

ps:j'aimerais savoir combien possédons-nous de témoins du NT du 2,3ème siècle? Des milliers? :hum:
Salut Philippe,

En effet, il ne s’agit pas de disserter sur la prononciation du Nom divin, et ce n'est pas ce que je fais. Il s'agit de se demander si les évangélistes ont bien ECRIT ce qu’ils ont ENTENDU de la part de Jésus.
Car les Evangiles ne sont pas des copies de l’AT, mais rapportent par ECRIT les PAROLES du Christ.
En fait, les mss du NT nous montrent qu'il y a une subordination des écrits hébraïques à l'égard de la parole du Christ. Et apparemment les TJ ne sont pas d'accord avec cette idée, et même la combattent avec acharnement. :)
Auteur : RT2
Date : 26 avr.19, 02:06
Message :
Arlitto a écrit : 25 avr.19, 22:00 :shock: Non seulement, je ne comprends rien à ton charabia, mais en plus, cette incohérence, ou ce dysfonctionnement, relève de la psychiatrie, ou de l'alcoolisme, je te conseille d'aller voir quelqu'un..


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Soit je m'y suis mal pris avec toi ta réaction est assez curieuse : Jean 1:25, chacune des figures mentionnées a un rapport étroit avec le nom divin. Pouvait-on penser à l'époque que chacune de ses figures aurait zappé le nom divin ? La réponse est non.

Le prophète c'est le prophète semblable à Moïse (rien à voir avec MHHD) qui devant Pharaon a dit, je paraphrase :" laisse sortir mon peuple afin qu'il puisse faire une fête pour Jéhovah", le Christ c'est à dire le Messié soit le Roi d'Israël devait faire copie de la Loi et parler comme représentant dans la dignité, la royauté et le jugement de Jéhovah...il aurait fait l'impasse sur le saint nom ? Quant à Elie(Eliya selon les versions) ça lui avait échappé ? Note qu'il est mentionné dans la vision aux côtés de Moïse...

Autrement dit, il est simplement inconcevable que la personne tant attendue ne se soit pas réclamée du nom de celui qui l'avait envoyé comme son grand représentant sur terre. Et par voie de conséquences, que ses disciples n'en aient jamais fait usage au regard de la nouvelle alliance Jérémie chap 31.

Du coup...ceux qui disent que Jésus n'a jamais soit prononcé le nom divin soit que ses disciples auraient falsifiés ses paroles vous MENTENT !

C'est on ne peut plus clair, si tu viens me dire le contraire alors ta part est vraiment avec les menteurs, et tu sais à quel point le vrai Dieu HAIT le mensonge... Il y a suffisamment de preuves à ce jour pour affirmer cela. Les seules personnes qui sont gênées sont les personnes JALOUSES notamment des TJ en premier lieu et de ceux qui ont su comprendre cela, en partie grâce à eux, en partie par une saine réflexion personnelle. Vu que la ficelle est tellement grosse qu'il est impossible de ne pas voir l'escroquerie qui consiste à dire que Dieu n'a pas de nom: en effet c'est sa volonté sur ce point qui est énoncé dans tout l'AT.



A+
Auteur : homere
Date : 26 avr.19, 02:14
Message :
a écrit :En fait, les mss du NT nous montrent qu'il y a une subordination des écrits hébraïques à l'égard de la parole du Christ. Et apparemment les TJ ne sont pas d'accord avec cette idée, et même la combattent avec acharnement. :)
Benfils,

Les TdJ n'ont pas perçu la révolution théologique qu'a provoqué la venue de Jésus, telle quelle s'exprime dans le NT, par rapport à l'AT. L'AT est profondément marqué par le nom du seul Dieu, or le NT exprime la proclamation et l’invocation du nom de Jésus, ce qui furent perçues comme des actes nouveaux, dangereux et même blasphématoires. Même si dans le NT les formules  « en mon nom » ou « en ton nom » sont toujours associées à Dieu, dans certains livres,c’est l’usage christologique qui prédomine, ce qui représente une "évolution" et une "révolution" théologique par rapport à l'AT :

Ph 2, 6-11 est centrale : « C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre »

Ce n’est pas seulement le Père qui possède un nom ineffable, le tétragramme d’Ex 3, 14, mais aussi le Fils. dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).Dans l’Apocalypse, on trouve une conscience similaire de l’inadéquation de tout nom humain attribué à Jésus-Christ : « Inscrit sur lui, est un nom qu’il est seul à connaître » (Ap 19, 12).

Les premières communautés avaient développé une théologie chrétienne du « nom », en rapport avec le Christ, les premiers chrétiens croyaient, en effet, dans le pouvoir du nom de Jésus : au nom de Jésus-Christ, le Nazôréen, marche !” » (Ac 3, 6).

Nouveauté du NT par rapport à l'AT que les TdJ refusent de percevoir, pourtant elle explicite et massive, comme le nom divin dans l'AT, le nom du Christ sauve : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12

Les témoins de Jéhovah n'ont pas compris et assimilé cette NOUVEAUTE et ils lisent le NT avec le logiciel de l'AT, ce qui les empêchent d'apprécier le fait que la prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus.

Nous comprenons mieux pourquoi Paul fait allusion à « ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2) et que la prophétie de Joël était appliquée à Jésus (« Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel sera délivré ») en Rm 10, 13 et Ac 2, 21.
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 02:30
Message :
RT2 a écrit : 26 avr.19, 02:06 Soit je m'y suis mal pris avec toi ta réaction est assez curieuse : Jean 1:25, chacune des figures mentionnées a un rapport étroit avec le nom divin. Pouvait-on penser à l'époque que chacune de ses figures aurait zappé le nom divin ? La réponse est non.

Le prophète c'est le prophète semblable à Moïse (rien à voir avec MHHD) qui devant Pharaon a dit, je paraphrase :" laisse sortir mon peuple afin qu'il puisse faire une fête pour Jéhovah", le Christ c'est à dire le Messié soit le Roi d'Israël devait faire copie de la Loi et parler comme représentant dans la dignité, la royauté et le jugement de Jéhovah...il aurait fait l'impasse sur le saint nom ? Quant à Elie(Eliya selon les versions) ça lui avait échappé ? Note qu'il est mentionné dans la vision aux côtés de Moïse...

Autrement dit, il est simplement inconcevable que la personne tant attendue ne se soit pas réclamée du nom de celui qui l'avait envoyé comme son grand représentant sur terre. Et par voie de conséquences, que ses disciples n'en aient jamais fait usage au regard de la nouvelle alliance Jérémie chap 31.

Du coup...ceux qui disent que Jésus n'a jamais soit prononcé le nom divin soit que ses disciples auraient falsifiés ses paroles vous MENTENT !

C'est on ne peut plus clair, si tu viens me dire le contraire alors ta part est vraiment avec les menteurs, et tu sais à quel point le vrai Dieu HAIT le mensonge... Il y a suffisamment de preuves à ce jour pour affirmer cela. Les seules personnes qui sont gênées sont les personnes JALOUSES notamment des TJ en premier lieu et de ceux qui ont su comprendre cela, en partie grâce à eux, en partie par une saine réflexion personnelle. Vu que la ficelle est tellement grosse qu'il est impossible de ne pas voir l'escroquerie qui consiste à dire que Dieu n'a pas de nom: en effet c'est sa volonté sur ce point qui est énoncé dans tout l'AT.



A+

Mais, qu'est-ce que tu racontes :shock: Ce sujet vient de moi et je le défends "bec et ongles" : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.

Tu te trompes de personne !

.

.
Auteur : philippe83
Date : 26 avr.19, 02:47
Message : Sauf que BenFis,
Jésus déclare:il est ECRIT! il se base donc bien sur l'AT. Alors as-tu un mss en hébreu de l'AT ou le Nom de Dieu est absent DANS LES PASSAGES QUE Jésus cite à ce sujet à nous proposer ? Maintenant imaginons puisque c'est la tendance de beaucoup sur ce forum que Jésus finalement à utilisé une LXX. As-tu alors un mss de celle-ci de l'époque de Jésus sans le Nom? De mon côté comme tu t'en aperçois je te propose depuis plusieurs jours des mss DU VIVANT de l'époque de Jésus à travers des citations que l'on retrouve dans le NT et qui contiennent le Nom dans l'hébreu LANGUE PARLER PAR Jésus. Et je te pose la question: As-tu de ton côté des mss de la LXX aussi proches du vivant de Jésus sans le Nom?
ps: pourrais-tu me dire si il existe des milliers de témoins du NT entre le 2,3ème siècle? Si non sais-tu à combien se monte les mss du NT à ce moment-là? Je pense que vue le nombre tu va comprendre pourquoi je te pose la question
Merci
a+

homere,
Sur Rom 10 je pense qu'on a déjà maintes fois parler de ce passage. Tu retrouveras les réponses en remontant les fils selon les thèmes abordés sur ce forum concernant ce passage j'ai pas envie encore et encore de te répondre la même chose comme tu fais.

Par contre pour les "imperfections du NT grec que nous possédons" à travers ta question ironique à Jean Moulin, on peut en trouver et parfois s'apercevoir des variantes surprenantes.

Exemple parmi d'autres Mat 24:36. L'expression :"ni le Fils" est absente chez L,W,vg,syco mais apparait dans les plus anciens: X,B,D,f13.

Et fait surprenant dans le Codex Sinaïticus au départ le scribe d'origine l'avait inclus puis un premier correcteur l'a effacée.Puis un second correcteur l'a remise! Et en dépit des considérations majeures qui favorisent sont maintient de nombreuses versions consultables suivent encore le TR en omettant alors la bonne lecture . Cette erreur de copiste a une conséquence importante car à travers ce verset la mention :"ni le Fils" atteste la subordination de celui-ci par rapport au Père seul qui connait le jour et donc n'en fait pas son égal.

Mais ce genre d'erreur ne remet pas en doute l'inspiration de la Bible si ce n'est que l'erreur est humaine et peut le restée pendant des siècles avant une restauration. Eh oui il ne faut jamais oublier qu'après la mort des apôtres on passe d'une sphère divine à une sphère humaine avec les aléas liés à celle-ci y compris dans le domaine de la traduction. Ne dit-on pas souvent :l'erreur est humaine? Le texte sacré a connu à travers des siècle de découverte des milliers de variantes à ce sujet. Et le plus manifeste demeure l'effacement du Nom de Dieu des milliers de fois pour être remplacé au fil du temps par un titre anonyme et les mss le démontre sans l'ombre d'un doute à travers le passage de l'hébreu vers le grec en général.

A+
Auteur : homere
Date : 26 avr.19, 03:05
Message :
a écrit :homere,
Sur Rom 10 je pense qu'on a déjà maintes fois parler de ce passage. Tu retrouveras les réponses en remontant les fils selon les thèmes abordés sur ce forum concernant ce passage j'ai pas envie encore et encore de te répondre la même chose comme tu fais.
Concernant Rm 10 et Rm 14, vous vous défilez et vous refusez volontairement l'évidence scripturaire, telle qu'elle apparait dans le texte de l'apôtre Paul. Paul identifie clairement le Seigneur qui sauve et la TMN dénature sa pensée et la trahit en introduisant l'occurrence "Jéhovah" absente des manuscrits.

Comme je l'ai déjà indiqué, il suffit seulement de savoir lire et d'être un minimum objectif pour comprendre que la TMN travestit le texte, Philippes faites un effort de LECTURE, une simple lecture sans prisme watchtorien :

"Que dit-elle donc ? La Parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur — c'est là la parole de la foi, que nous proclamons. En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." Rm 10,9-12

QUI est le Seigneur dont l'invocation du nom sauve ??? :lol: :lol: :tap: :tap:

a écrit : Exemple parmi d'autres Mat 24:36. L'expression :"ni le Fils" est absente chez L,W,vg,syco mais apparait dans les plus anciens: X,B,D,f13.
Philippes,

Vous faites allusions à des "imperfections" identifiées et supprimées, alors que Jean Moulin souligne que le NT grec telle que nous le possédons recèle et comporte des "imperfections.

La méthode que vous décrivez est intéressante, en effet les TdJ, partent du principe que statistiquement les scribes n'ont pas pu commettre tous la même erreur au même endroit, ce qui permet d'identifier les erreurs et de les supprimer, la comparaison de "copies imparfaites" serait donc un moyen d'épurer et de préserver l'intégrité du NT. SAUF que dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".

Réalise-vous l'incohérence de votre analyse ???

a écrit :Et le plus manifeste demeure l'effacement du Nom de Dieu des milliers de fois pour être remplacé au fil du temps par un titre anonyme et les mss le démontre sans l'ombre d'un doute à travers le passage de l'hébreu vers le grec en général.
Philippes,

Vous n'avez AUCUNE preuve pour prouver cette prétendue suppression du tétragramme, pas plus de preuve que ce tétragramme était originellement dans les manuscrits du NT, il faudrait vous croire, juste sur votre bonne foi. :lol:

Dispose-ton d'un seul écrit de scribes ou d'une communauté chrétienne (des apostats) des 2eme et 3eme siècle qui remettaient en cause l'utilisation du tétragramme ? NON !

Mais, surtout, il me paraît complètement absurde de spéculer sur l'évolution formelle des textes en faisant abstraction de leur sens, c.-à-d. de l'intention et du "programme idéologique" de ceux qui les ont produits et transmis, à chaque étape. Or, il est assez facile de se faire une idée des thèses que défendait ou combattait chaque faction et chaque génération du christianisme primitif, car les auteurs contemporains n'étaient pas du tout réservés en la matière. Pour imaginer une croisade contre le nom divin qui n'aurait laissé aucune trace, il faut imaginer le complot au deuxième degré, le complot qui en plus de comploter avec succès réussit à faire disparaître toutes les traces du complot.
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 03:22
Message : Ces fous ce que les ignorants et les ennemis du nom divin sont capables de produire comme anachronismes concernant les premiers rouleaux dont ils n'ont aucune connaissance. Croire qu'il existait des milliers, voir des millions de copies des Évangiles, ou des lettres, de Paul, de Pierre ou de Jacques au premier siècle, relève de la stupidité.

Nous savons avec certitude que des Juifs, ennemis acharnés, violent, et haineux des premiers Chrétiens, ont détruit des textes, soit en découpant le nom divin avant, soit en brûlant le tout !
Auteur : BenFis
Date : 26 avr.19, 04:28
Message :
philippe83 a écrit : 26 avr.19, 02:47 Sauf que BenFis,
Jésus déclare:il est ECRIT! il se base donc bien sur l'AT. Alors as-tu un mss en hébreu de l'AT ou le Nom de Dieu est absent DANS LES PASSAGES QUE Jésus cite à ce sujet à nous proposer ? Maintenant imaginons puisque c'est la tendance de beaucoup sur ce forum que Jésus finalement à utilisé une LXX. As-tu alors un mss de celle-ci de l'époque de Jésus sans le Nom? De mon côté comme tu t'en aperçois je te propose depuis plusieurs jours des mss DU VIVANT de l'époque de Jésus à travers des citations que l'on retrouve dans le NT et qui contiennent le Nom dans l'hébreu LANGUE PARLER PAR Jésus. Et je te pose la question: As-tu de ton côté des mss de la LXX aussi proches du vivant de Jésus sans le Nom?
ps: pourrais-tu me dire si il existe des milliers de témoins du NT entre le 2,3ème siècle? Si non sais-tu à combien se monte les mss du NT à ce moment-là? Je pense que vue le nombre tu va comprendre pourquoi je te pose la question
Merci
a+
Bien sûr que Jésus se basait sur l’AT ; personne ne prétend le contraire.

Lorsque par ex. je cite l’AT contenant le Nom divin sous la forme du tétragramme hébreu, je suis personnellement capable (comme tout le monde ici) de le prononcer, soit Jéhovah, soit l’Eternel, soit Seigneur. Pourquoi voudrais-tu que Jésus fut incapable de faire comme les juifs de son époque et de prononcer « Adonaï » en citant des passages de l’AT contenant le tétragramme ?
La proximité et ne nombre de textes hébreux accessible à J-C. n’a rien à voir avec cette « prouesse » ?

Quant au nombre de mss du NT qui nous viennent du 2ème siècle, ils sont en effet très peu nombreux. Néanmoins, parmi ceux-ci on n'en a pas trouvé qui contenaient le tétragramme.

Et fait surprenant dans le Codex Sinaïticus au départ le scribe d'origine l'avait inclus puis un premier correcteur l'a effacée.Puis un second correcteur l'a remise! Et en dépit des considérations majeures qui favorisent sont maintient de nombreuses versions consultables suivent encore le TR en omettant alors la bonne lecture . Cette erreur de copiste a une conséquence importante car à travers ce verset la mention :"ni le Fils" atteste la subordination de celui-ci par rapport au Père seul qui connait le jour et donc n'en fait pas son égal.
Ce genre d’erreur n’a rien à voir avec un effacement systématique et concerté du Nom divin.
Auteur : medico
Date : 26 avr.19, 05:12
Message : Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré. C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia"
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 avr.19, 05:52
Message :
medico a écrit : 26 avr.19, 05:12 Le Nom Divin se rencontre très fréquemment dans le texte des Écritures, ce qui montre à quel point il est important pour Celui qui le porte, l’Auteur du Livre Sacré. C’est outrager l’Auteur divin des Saintes Écritures que de supprimer ou de cacher son nom propre, son nom particulier. En fait, le Tétragramme apparaît 6 828 fois dans le texte hébreu "Biblia Hebraica" et "Biblia Hebraica Stuttgartensia"
medico, vous êtes hors-sujet, nous parlons du Nouveau Testament ici, pas de l'Ancien.
Si le texte du Nouveau Testament que nous avons est fiable, s'il nous a été transmis fidèlement, alors force est de constater qu'il ne contient pas un seul Tétragramme hébraïque יהוה. Si vous pensez que l'absence de יהוה dans le Nouveau Testament signifie que la transmission a été corrompue à une époque passée, alors force est de conclure que nous avons perdu le véritable contenu du Nouveau Testament et que le texte que nous prenons comme tel, que nous considérons peut-être comme parole d'évangile, ne nous rapporte pas ce que les rédacteurs néo-testamentaires ont écrit à l'origine.
Le choix est là : soit c'est "pas de יהוה dans le NT", soit c'est "pas de NT authentique".
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 avr.19, 06:35
Message :
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Jean Moulin,

Je me casse la tête a développer un raisonnement argumenté et vous me répondez à côté et par juste une simple phrase qui ne contient RIEN, pas d'argument, RIEN, le VIDE et le NEANT, juste votre conviction.
Comme si tu étais le seul. De mon côté, je commence à en avoir plus qu'assez de développer des raisonnements argumentés à longueur de pages qui ne sont absolument pas pris en compte. Voilà, ça s'appelle l'usure.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Vous faites semblant de ne pas comprendre votre "incohérence méthodologique", qui est pourtant CRIANTE
A oui ? Dans ce domaine, vous n'avez rien à m'envier, toi et ton compère Zou. Vous me saoulez à rejeter le fait que les évangiles, et peut-être le NT dans son entier, ont d'abord été écrits en hébreu, soit en minimisant le fait soit en le niant purement et simplement, ce qui est particulièrement gonflant vu que vous n'essayez même pas de vérifier cette info sous prétexte que la plupart des "spécialistes" prétendent que c'est le grec qui est la langue originelle des évangiles. Nombre de faits de ce genre ont tout d'abord été niés par les spécialistes de tous bords, comme lorsqu'il a commencé à se dire que le nom divin en hébreu se trouvait probablement dans les copies de la Septante à l'époque du Christ. Pensez-donc, quelle hérésie de prétendre une telle chose. De votre côté, vous ne vous gênez pas pour prétendre que Jésus n'a jamais prononcé le nom divin sans rien en savoir.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Comment faites vous pour être sûr que le NT que nous possédons est vraiment "inspiré", alors que nous n'avons pas les originaux ???

Les TdJ affirment que même si l'original est perdu, on peut le reconstituer à coup sûr par la comparaison de "copies imparfaites", parce que celles-ci n'ont statistiquement pas pu commettre toutes la même erreur au même endroit. Or dans le cas particulier et unique du "nom divin", il faut postuler au contraire que toutes les copies existantes sont unanimement fausses; donc, qu'en principe on ne peut être sûr d'aucun texte "biblique".

Totale incohérence !!!
Et pourquoi donc ?
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Pourriez-vous nous faire l'inventaire de ces "imperfections" ???
J'en ai parlé déjà, lorsque j'ai abordé le fait que Jésus ne s'exprimait pas en grec mais en araméen, et en hébreu lorsqu'il citait l'AT. Il est donc impossible qu'il ait suivi l'exemple des juifs superstitieux qui s'abstenaient de prononcer le nom divin. Il a forcément prononcé le nom divin lorsqu'il a cité le psaume 110, par exemple. D'ailleurs, l'idée stupide qui voudrait que dans la version grecque de ce verset le premier "Seigneur" (Jéhovah) serait un moyen pour Jésus de s'assimiler à Dieu. Sauf qu'il s'identifie nettement second Seigneur du verset.

Quand aux imperfections, la première est le texte grec lui-même qui ne restitue pas toujours très bien les propos des différents protagonistes à cause du manque de précision du koiné.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Questions :

Pourquoi les modifications apportées dans les manuscrits du NT par les partisans de la trinité seraient-elles uniquement limités au tétragramme ?
Elles ne sont pas seulement limitées au tétragramme et ne sont pas seulement le fait des trinitaires.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Sommes-nous en droit d'imaginer que le fait que Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nomment "Jéhovah" (même dans la TMN) soit aussi une altération des partisans de la trinité ?
Bien sûr que non. Jésus priait son Père de qui il était extrêmement proche, bien plus proche que pouvait l'être n'importe quel autre humain.Et lors qu'on s'adresse à son Père, on ne l'appelle pas par son nom. Mais, j'ai déjà dit tout ça.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Peut-on classer l'absence complète de "Jéhovah" dans sept lettres du NT (même dans la TMN) parmi les altérations possibles des partisans de la trinité ?
Probablement pas. Lorsque le nom divin a disparu du NT, la doctrine trinitaire était encore en gestation.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25La présence dans l'évangile de Jean de 50 appellations "Père", pour seulement 5 "Jéhovah" dans la TMN est-il une action corrective des partisans de la trinité ?
Non. Les partisans de la disparition du nom divin n'étaient pas forcément des trinitaires. Les attaques trinitaires contre le NT se sont faites plus tard.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Les preuves ont été détruites par QUI, COMMENT et QUAND ???
Par le temps qui n'est pas tendre avec les manuscrits. Aucun manuscrit complet du NT n'a survécu au 4è siècle, seulement d'infimes parties, comme vous le savez.
homere a écrit : 25 avr.19, 21:25Mais, surtout, il me paraît complètement absurde de spéculer sur l'évolution formelle des textes en faisant abstraction de leur sens, c.-à-d. de l'intention et du "programme idéologique" de ceux qui les ont produits et transmis, à chaque étape. Or, il est assez facile de se faire une idée des thèses que défendait ou combattait chaque faction et chaque génération du christianisme primitif, car les auteurs contemporains n'étaient pas du tout réservés en la matière. Pour imaginer une croisade contre le nom divin qui n'aurait laissé aucune trace, il faut imaginer le complot au deuxième degré, le complot qui en plus de comploter avec succès réussit à faire disparaître toutes les traces du complot.
Pourquoi faudrait-il absolument imaginer un complot ? Il n'y a pas eu plus de complot que pour le faire disparaître de la Septante, et pourtant il en a bel et bien disparu.
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 07:06
Message : .

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Au cours de notre dernier épisode, j'ai fourni de nombreux exemples de noms bibliques contenant des formes abrégées de YHVH au début ou à la fin. Ces noms sont appelés noms théophoriques. En combinant les formes raccourcies de début et de fin, nous avons Yehovah. La semaine prochaine je ferai une revue complète de nos découvertes mais aujourd'hui je veux vous montrer des exemples historiques de YHVH pointés comme Yehovah ou en hébreu:


יְהֹוָה

Avant d'aller plus loin, je veux revoir les consonnes et les voyelles une fois de plus. Rappelez-vous que nous lisons l'hébreu de droite à gauche. La première lettre est un yod avec un sheva en dessous.


יְ

Le yod est un Consonant et est prononcé comme notre "y". Le sheva n'est pas techniquement une voyelle mais peut agir comme une voyelle vocale ou être silencieux. Les règles concernant un sheva sont complexes, mais pour notre but, nous avons seulement besoin de savoir que quand il commence un mot, il est vocal. Le son est un "hein" court. Ensemble, ses "ye".
Ensuite, nous avons un heh avec un cholem au-dessus.


הֹ

Le heh est une consonne prononcée comme notre "h". Le cholem est une voyelle prononcée comme un long "o". Ensemble son "ho".
Ensuite, nous avons la consonne vav avec un qamets.


וָ

La consonne vav est prononcée comme un "v". Le qamets est une voyelle prononcée comme un "a" court. Ensemble son "va".
La dernière lettre est un autre heh, qui dans ce cas est silencieux. Au total, nous avons:


יְהֹוָה     Yehovah

Maintenant que nous comprenons la composition du nom, regardons des preuves plus convaincantes pour cette prononciation.


Codex de Leningrad

Le Codex de Leningrad est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque. Codex est latin pour un manuscrit ancien sous forme de livre. Il a été écrit au Caire vers l'année 1010. Il se trouve à la Bibliothèque nationale de Saint-Pétersbourg, en Russie. Le Codex de Leningrad et Alep fait partie de la fameuse famille de scribes Ben Asher qui vivait à Tibériade. Les deux manuscrits sont considérés comme les principaux codex de la tradition massorétique. Parce que le Codex de Leningrad est la plus ancienne édition intégrale et intacte de la Bible hébraïque, il est fréquemment utilisé comme base pour des éditions modernes telles que la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS). C'est le Codex de Leningrad (BHS) qui sous-tend la plupart des éditions de la Bible anglaise moderne, y compris la Nouvelle Bible Standard Américaine (NASB), la Version Standard Anglaise (ESV), la Nouvelle Version King James (NKJV) et la Nouvelle Version Internationale NIV). Cependant, tous ceux-ci se réfèrent à d'autres manuscrits aussi bien pour leurs traductions.



Il y a 52 occurrences de יְהֺוָה (avec les voyelles) dans le Codex de Leningrad. Rappelez-vous qu'il y a 6.828 occurrences de יהוה dans le Codex de Leningrad, mais 52 d'entre elles incluent la voyelle cholémiste manquante. 



Pourquoi est-ce? On peut deviner, peut-être sur les 6 828 occurrences 52 glissées par les Masoretes sans enlever une des voyelles. La première occurrence de YHVH avec toutes les voyelles est Genèse 3:14.


Genesis 3:14 And the LORD God said to the serpent, “Because you have done this, Cursed are you more than all cattle, And more than every beast of the field; On your belly shall you go, And dust shall you eat All the days of your life; (NAS)

Voici une image du Codex de Leningrad du même verset. J'ai entouré les voyelles dans le Tétragramme. souvenez-vous que l'hébreu lit de droite à gauche.


Image
YHVH Leningrad Codex Genesis 3:14

La première lettre est le yod, י. Directement sous le yod est un sheva, deux points verticaux, que j'ai entourés en rouge. La sheva, dans ce cas, produit et "eh" son, comme dans "yeh". La lettre suivante est un "heh", ה. En haut à gauche du "heh" est un petit point appelé "cholem", encore une fois, j'ai identifié cette voyelle avec un cercle rouge. Le "cholem" produit un son "oh".


Nous avons jusqu'ici "Yeho". La lettre suivante est un vav, ו. C'est une consonne, un son "v". Directement sous le "vav" est une autre voyelle, un "kamatz". Le "kamatz" ressemble à une petite lettre majuscule "T". Cela produit un son "ah". La dernière lettre est une autre consonne, "heh", comme nous l'avions précédemment et elle est silencieuse. La prononciation complète est "Yehovah".


Toutes les références Leningrad avec  cholem:
Gen. 3:14, 9:26, 18:17, Exod. 3:2, 13:3, 9, 12, 15, 14:1, 8, Lev. 23:34, 25:17, Deut. 31:27, 32:9, 33:12, 13, 1 Ki. 3:5, 16:33, Ps. 15:1, 40:5, 47:6, 100:5, 116:5, 6, Prov. 1:29, Jer. 2:37, 3:1, 13, 21, 22, 23, 25, 4:3, 4, 8, 5:2, 3, 9, 15, 18, 19, 22, 29, 6:9, 8:13, 30:10, 36:8, Ezek. 33:23, 44:5, 46:13, Hos. 10:3, Nah. 1:3.

Les Matres Lectionis et la prononciation du Nom de Dieu
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-matres ... tml#p58079

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Auteur : Mormon
Date : 26 avr.19, 07:22
Message : " Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles." (2 Tim.2:23)
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 07:44
Message : Merci d'avoir participé, pour une fois de plus, ne rien dire, et ne rien apporter au sujet :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 avr.19, 08:32
Message :
Arlitto a écrit : 26 avr.19, 07:06
Arlitto, vous vous êtes trompé de sujet, je crois. Ici nous discutons du Nouveau Testament, dans lequel ne figure pas une seule fois le Tétragramme hébraïque יהוה.

Ajouté 46 minutes 34 secondes après :
Jean Moulin a écrit : 26 avr.19, 06:35 Comme si tu étais le seul. De mon côté, je commence à en avoir plus qu'assez de développer des raisonnements argumentés à longueur de pages qui ne sont absolument pas pris en compte. Voilà, ça s'appelle l'usure.
Nous n'avons pas la même définition de "raisonnements argumentés" ; en ce qui vous concerne, je parlerais plutôt d'affirmations gratuites et non-étayées.

Jean Moulin a écrit : 26 avr.19, 06:35 A oui ? Dans ce domaine, vous n'avez rien à m'envier, toi et ton compère Zou. Vous me saoulez à rejeter le fait que les évangiles, et peut-être le NT dans son entier, ont d'abord été écrits en hébreu, soit en minimisant le fait soit en le niant purement et simplement, ce qui est particulièrement gonflant vu que vous n'essayez même pas de vérifier cette info sous prétexte que la plupart des "spécialistes" prétendent que c'est le grec qui est la langue originelle des évangiles. Nombre de faits de ce genre ont tout d'abord été niés par les spécialistes de tous bords, comme lorsqu'il a commencé à se dire que le nom divin en hébreu se trouvait probablement dans les copies de la Septante à l'époque du Christ. Pensez-donc, quelle hérésie de prétendre une telle chose. De votre côté, vous ne vous gênez pas pour prétendre que Jésus n'a jamais prononcé le nom divin sans rien en savoir.
Nous en savons parce que le Tétragramme n'apparaît dans aucun des manuscrits par lequel le Nouveau Testament est parvenu jusqu'à nous ; nous en savons parce que rien, dans le texte du NT ne laisse à voir que Jésus aurait pu prononcer יהוה autrement que comme ses contemporains, à savoir Adonaï ou Elohim ; nous en savons parce que, pour la plupart des exégètes, le grec est la langue originelle des évangiles ; nous en savons parce que nous attendons toujours de votre part les noms et surtout les preuves de vos "spécialistes", selon qui l'ensemble du NT (lettres de Paul comprises, soit pratiquement la moitié en nombre de livres), aurait d'abord été rédigé en hébreu.

Jean Moulin a écrit : 26 avr.19, 06:35 J'en ai parlé déjà, lorsque j'ai abordé le fait que Jésus ne s'exprimait pas en grec mais en araméen, et en hébreu lorsqu'il citait l'AT. Il est donc impossible qu'il ait suivi l'exemple des juifs superstitieux qui s'abstenaient de prononcer le nom divin. Il a forcément prononcé le nom divin lorsqu'il a cité le psaume 110, par exemple. D'ailleurs, l'idée stupide qui voudrait que dans la version grecque de ce verset le premier "Seigneur" (Jéhovah) serait un moyen pour Jésus de s'assimiler à Dieu. Sauf qu'il s'identifie nettement second Seigneur du verset.
Jésus ne s'exprimait pas en grec, mais les disciples qui ont consigné sa vie, ses actions et ses paroles, si. Et, selon eux, Jésus n'a pas lu les textes de l'AT autrement que ses contemporains. Jésus ne s'est pas opposé à chaque coutume juive, bien au contraire. Pourquoi lui aurait-il été "impossible" de suivre l'exemple général des Juifs en matière de prononciation du Tétragramme ?

Jean Moulin a écrit : 26 avr.19, 06:35 Bien sûr que non. Jésus priait son Père de qui il était extrêmement proche, bien plus proche que pouvait l'être n'importe quel autre humain.Et lors qu'on s'adresse à son Père, on ne l'appelle pas par son nom. Mais, j'ai déjà dit tout ça.
Et Jésus n'a-t-il pas considéré ses disciples comme ses frères ?
["La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule. On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir. Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique." (Luc 8:19-21)].
N'est-il pas alors logique que les disciples de Jésus, eux aussi, comme lui, appellent Dieu non par son nom mais par "Père" ?

Jean Moulin a écrit : 26 avr.19, 06:35 Par le temps qui n'est pas tendre avec les manuscrits. Aucun manuscrit complet du NT n'a survécu au 4è siècle, seulement d'infimes parties, comme vous le savez.
L'important n'est pas la survivance des manuscrits, supports fragiles et périssables, mais celle des textes qu'ils portaient. La question est donc de savoir si les premiers manuscrits complets que l'on ait du Nouveau Testament sont des copies fidèles, ou au contraire altérées, du message originel.

Jean Moulin a écrit : 26 avr.19, 06:35 Pourquoi faudrait-il absolument imaginer un complot ? Il n'y a pas eu plus de complot que pour le faire disparaître de la Septante, et pourtant il en a bel et bien disparu.
Le Tétragramme n'a pas disparu de la Septante, et encore moins de l'Ancien Testament. En revanche, il ne figure nulle part dans le Nouveau Testament, ni dans les copies par lesquelles le texte est parvenu jusqu'à nous, ni dans l'économie du texte même du NT.
Pas de "bizarre incident du chien pendant la nuit" dans le Nouveau Testament en ce qui concerne le Nom divin.
["Y a-t-il quelque autre point sur lequel vous désireriez attirer mon attention ?
— Sur la manière étrange dont le chien s’est comporté la nuit du meurtre.
— Mais le chien n’a rien fait.
— C’est précisément là ce qui est étrange, répondit Holmes."]

Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 19:12
Message : :) :) :) :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 avr.19, 19:24
Message :
Arlitto a écrit : 26 avr.19, 19:12
Merci Arlitto pour cet exemple qui montre que là où le Psaume, en version originale, contenait le Tétragramme hébraïque יהוה, la citation qui en est faite dans le Nouveau Testament grec a "Seigneur".

Autrement dit, le Tétragramme יהוה n'est ni repris tel quel, sous sa forme hébraïque, dans le NT, ni transcrit (voire seulement translittéré) en grec ; il est traduit par l'équivalent grec des termes utilisés par les Juifs pour le lire, à savoir Kurios (pour leur Adonaï, ce qui signifie Seigneur en français) et parfois Theos (leur Elohim, Dieu dans notre langue).
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 19:45
Message : .

Matthieu 21:9
Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!

Psaumes 118:26 Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh! . Nous vous bénissons de la maison de Yahweh! 27 Yahweh est Dieu, il fait briller sur nous la lumière. Attachez la victime avec des liens, jusqu'aux cornes de l'autel.
https://bible.catholique.org/psaumes/8853-psaume-118



Louis Segond
Matthieu 21:9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts! 10 Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait: Qui est celui-ci? 11 La foule répondait: C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.


Louis Segond
Psaume 118:26 Béni soit celui qui vient au nom de l'Eternel! Nous vous bénissons de la maison de l'Eternel.



Traduction du Monde Nouveau
© 1995 - Watchtower Bible & tract society of Pennsylvania Quant aux foules, celles qui marchaient en avant de lui et celles qui suivaient criaient : “ Sauve, nous t’en prions, le Fils de David ! Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! Sauve-le, nous t’en prions, là-haut dans les hauteurs ! ” (Matthieu 21:9)


Bible Chouraqui
© 1977 - Editions Desclée de Brouwer Les foules qui vont devant lui et celles qui le suivent crient et disent: «Hosha‘na, Bèn David! Il est béni qui vient au nom de IHVH–Adonaï! Hosha‘na dans les hauteurs!» (Matthieu 21:9)



Note. Il est évident que la plupart des traductions ont retiré volontairement ou substitué le Nom de Dieu, YHWH :hi:



Bible des Peuples
© 2005 - Editions du Jubilé « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur : de la maison du Seigneur nous vous bénissons. (Psaumes 118:26)


Traduction du Monde Nouveau
© 1995 - Watchtower Bible & tract society of Pennsylvania Béni soit Celui qui vient au nom de Jéhovah ; nous vous avons bénis depuis la maison de Jéhovah. (Psaumes 118:26)


Bible Chouraqui
© 1977 - Editions Desclée de Brouwer Béni soit qui vient au nom de IHVH-Adonaï. Nous vous bénissons de la maison de IHVH-Adonaï. (Psaumes 118:26)


Bible de Jérusalem
© 1973 - Les Editions du Cerf Béni soit au nom de Yahvé celui qui vient! Nous vous bénissons de la maison de Yahvé. (Psaumes 118:26)


Traduction Pirot-Clamer / Liénart
© 1938-50 - Édition Letouzey & Ané / Réédition Cardinal Liénart Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh,
du fond de la demeure de Yahweh nous vous bénissons; (Psaumes 118:26)


Traduction Abbé Crampon
• 1923 - Libre de droit Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh! Nous vous bénissons de la maison de Yahweh! (Psaumes 118:26)


Traduction Samuel Cahen
• 1831-1851 - Transcription DJEP 2014 Béni soit celui qui vient au nom de Iehovah; nous vous bénissons (du fond) de la maison de Iehovah, (Psaumes 118:26)



http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 18&Vers=26

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 avr.19, 20:17
Message :
Arlitto a écrit : 26 avr.19, 19:45
Merci Arlitto pour cet exemple qui montre que là où le Psaume, en version originale, contenait le Tétragramme hébraïque יהוה, la citation qui en est faite dans le Nouveau Testament grec a "Seigneur".

Autrement dit, le Tétragramme יהוה n'est ni repris tel quel, sous sa forme hébraïque, dans le NT, ni transcrit (voire seulement translittéré) en grec ; il est traduit par l'équivalent grec des termes utilisés par les Juifs pour le lire, à savoir Kurios (pour leur Adonaï, ce qui signifie Seigneur en français) et parfois Theos (leur Elohim, Dieu dans notre langue).
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 20:36
Message :
a écrit :Zouzouspetals, qui est actuellement sur votre liste de membres ignorés, a posté ce message.
Afficher ce message.

Pauvre de toi, ton hypocrisie, et ton hyper mauvaise foi à l'extrême ne trompe personne ! C'est pour cette raison que tu es sur ma liste; "ignorer"

Au lieu de pourrir un sujet qui ne te concerne pas, laisse ceux qui sont de bonne foi apprendre la vérité sur le seul vrai Dieu, et sur le Saint Nom qu'il porte, YHWH, que tu blasphèmes à chaque intervention.. Tu es déjà jugé(e).
Auteur : Zouzouspetals
Date : 26 avr.19, 20:54
Message :
Arlitto a écrit : 26 avr.19, 20:36 Pauvre de toi, ton hypocrisie, et ton hyper mauvaise foi à l'extrême ne trompe personne ! C'est pour cette raison que tu es sur ma liste; "ignorer"

Au lieu de pourrir un sujet qui ne te concerne pas, laisse ceux qui sont de bonne foi apprendre la vérité sur le seul vrai Dieu, et sur le Saint Nom qu'il porte, YHWH, que tu blasphèmes à chaque intervention.. Tu es déjà jugé(e).
Merci Arlitto pour ce très bel exemple d'attaque "ad hominem".
Auteur : Arlitto
Date : 26 avr.19, 21:21
Message : LE BLASPHÈME CONTRE L’ESPRIT NE SERA PAS PARDONNÉ


Paroles de Jésus :

Louis Segond Bible
Matthieu 12:31 C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. 32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.


Il y a le blasphème contre le Fils de l’homme et le blasphème contre l’Esprit de Dieu. Qui est le Fils de l’homme? Il s’agit du Seigneur Jésus. Tout blasphème et tout péché contre Jésus pourra être pardonné aux hommes. Mais le blasphème contre l'Esprit ne peut pas l'être.


Paroles de Jésus :

Jean 4:23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. 24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.

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Auteur : Mormon
Date : 26 avr.19, 21:49
Message :
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 20:17 Merci Arlitto pour cet exemple qui montre que là où le Psaume, en version originale, contenait le Tétragramme hébraïque יהוה, la citation qui en est faite dans le Nouveau Testament grec a "Seigneur".

En effet, les chrétiens savaient que derrière le tétragramme se trouvait le Seigneur Jésus. Ce qui n'était pas évident pour le commun des israélites, d'où la loi de Moïse : un pédagogue pour les amener au Christ et à comprendre l'Evangile (la chute et l'expiation). Sans cette compréhension basique, les prières ne pouvaient pas être adressées avec suffisamment de foi à Elohim qui était confondu à Jéhovah, lequel portait son message et sa divinité.

Beaucoup de choses claires et précieuses furent retirées de la Bible au point que c'est seulement une poignée de gens qui se trouvait préparée à le reconnaître lors de son humble naissance.
Auteur : Jean Moulin
Date : 27 avr.19, 10:05
Message :
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32Nous n'avons pas la même définition de "raisonnements argumentés" ; en ce qui vous concerne, je parlerais plutôt d'affirmations gratuites et non-étayées.
Les affirmations sont forcément gratuites quand l'interlocuteur refuse d'examiner les arguments des autres.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32Nous en savons parce que le Tétragramme n'apparaît dans aucun des manuscrits par lequel le Nouveau Testament est parvenu jusqu'à nous ; nous en savons parce que rien, dans le texte du NT ne laisse à voir que Jésus aurait pu prononcer יהוה autrement que comme ses contemporains, à savoir Adonaï ou Elohim
Donc vous ne savez pas, vu que vous prenez Jésus pour le commun des mortels qui se fonderait dans le moule des juifs superstitieux et qui comme eux s'opposerait à la prononciation du nom de son Dieu et Père. Cela n'était pas le genre de Jésus de se soumettre à ces hypocrites qui par leur tradition rendaient inopérante la parole de Dieu. Son genre c'était, vu qu'il ne s'exprimait pas en grec, de prononcer le nom divin chaque fois que c'était opportun, par exemple chaque fois qu'il citait un verset de l'AT qui contenait le nom divin.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32nous en savons parce que, pour la plupart des exégètes, le grec est la langue originelle des évangiles
Tiennent-ils compte de toutes les découvertes à ce sujet ? Non ! Alors ça ne sera pas la première fois que la plupart des exégètes se trompent. Et s'ils sont si lents à reconnaître que les évangiles ont d'abord été écrits en hébreu, c'est pour une question d'égo. C'est au point que certains ne le reconnaîtront même jamais.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32nous en savons parce que nous attendons toujours de votre part les noms et surtout les preuves de vos "spécialistes", selon qui l'ensemble du NT (lettres de Paul comprises, soit pratiquement la moitié en nombre de livres), aurait d'abord été rédigé en hébreu.
J'ai dit que pour le moment je n'étais pas certain que tout le NT avait été écrit d'abord en hébreu. J'a cité deux spécialistes. A vous donc de choisir de lire ou non leurs écrits, mais si vous répondez par la négative, vous seriez bien avisés de garder vos certitudes pour vous.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32Jésus ne s'exprimait pas en grec, mais les disciples qui ont consigné sa vie, ses actions et ses paroles, si. Et, selon eux, Jésus n'a pas lu les textes de l'AT autrement que ses contemporains.
Sauf si ces paroles ont été rapportées d'abord en hébreu, ce qui est plus que probable.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32Et Jésus n'a-t-il pas considéré ses disciples comme ses frères ?
["La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule. On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir. Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique." (Luc 8:19-21)].
N'est-il pas alors logique que les disciples de Jésus, eux aussi, comme lui, appellent Dieu non par son nom mais par "Père" ?
De là à ne jamais le prononcer, il y a un monde.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32L'important n'est pas la survivance des manuscrits, supports fragiles et périssables, mais celle des textes qu'ils portaient.
Parce que, lorsqu'un manuscrit disparaît, ça n'est pas aussi le cas du texte consigné dessus ?
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32Le Tétragramme n'a pas disparu de la Septante
Tiens donc ?
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32et encore moins de l'Ancien Testament.
Il n'a pas disparu de l'AT hébreu, mais il a progressivement disparu de la Septante.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32En revanche, il ne figure nulle part dans le Nouveau Testament, ni dans les copies par lesquelles le texte est parvenu jusqu'à nous
Pour être honnête tu devrais dire que le nom divin ne figure nulle part dans les copies qui sont parvenues jusqu'à nous. Et même dans les copies qui sont parvenues jusqu'à nous, le nom divin transparaît chairement dans les citation de l'AT le contenant.
Zouzouspetals a écrit : 26 avr.19, 08:32Pas de "bizarre incident du chien pendant la nuit" dans le Nouveau Testament en ce qui concerne le Nom divin.
["Y a-t-il quelque autre point sur lequel vous désireriez attirer mon attention ?
— Sur la manière étrange dont le chien s’est comporté la nuit du meurtre.
— Mais le chien n’a rien fait.
— C’est précisément là ce qui est étrange, répondit Holmes."]
Et ça, c'est pas étrange ? "Une fois, c'est arrivé deux fois, ils étaient trois et ils soufflaient à quatre dans la même trompette." Pourtant, comme ton histoire de chien, ça n'a rien à voit non-plus avec le sujet ! :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 27 avr.19, 11:22
Message :
Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Les affirmations sont forcément gratuites quand l'interlocuteur refuse d'examiner les arguments des autres.
C'est bien ce que je disais : en refusant d'examiner les arguments des autres, vos affirmations sont forcément gratuites.

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Donc vous ne savez pas, vu que vous prenez Jésus pour le commun des mortels qui se fonderait dans le moule des juifs superstitieux et qui comme eux s'opposerait à la prononciation du nom de son Dieu et Père. Cela n'était pas le genre de Jésus de se soumettre à ces hypocrites qui par leur tradition rendaient inopérante la parole de Dieu. Son genre c'était, vu qu'il ne s'exprimait pas en grec, de prononcer le nom divin chaque fois que c'était opportun, par exemple chaque fois qu'il citait un verset de l'AT qui contenait le nom divin.
Ce n'est pas ce que nous relatent ses disciples, qui ont consigné ses paroles et ses actions dans les évangiles. Selon les évangiles, Jésus lisait le Nom divin comme ses contemporains (qu'il ne méprisait pas comme vous le faites), en disant "Seigneur" ou "Dieu" (Adonaï et Elohim en hébreu, kurios et theos dans le grec du NT).

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Tiennent-ils compte de toutes les découvertes à ce sujet ? Non ! Alors ça ne sera pas la première fois que la plupart des exégètes se trompent. Et s'ils sont si lents à reconnaître que les évangiles ont d'abord été écrits en hébreu, c'est pour une question d'égo. C'est au point que certains ne le reconnaîtront même jamais.
Ce sont des exégètes, ils tiennent certainement davantage compte de toutes les découvertes au sujet de leur exégèse que vous, pétri que vous êtes dans vos convictions non-étayées.

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 J'ai dit que pour le moment je n'étais pas certain que tout le NT avait été écrit d'abord en hébreu. J'a cité deux spécialistes. A vous donc de choisir de lire ou non leurs écrits, mais si vous répondez par la négative, vous seriez bien avisés de garder vos certitudes pour vous.
Et quand pensez-vous acquérir une certitude à ce sujet ? Parce qu'il en faudra, des découvertes, pour parvenir à la certitude que l'apôtre Paul (à qui est attribuée près de la moitié des livres du NT) aurait écrit à des Philippiens, des Corinthiens, des Colossiens, des Galates... en hébreu.

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Sauf si ces paroles ont été rapportées d'abord en hébreu, ce qui est plus que probable.
Non. Si Jésus avait lu le Tétragramme יהוה non pas Adonaï comme ses contemporains mais quelque chose comme Yehowah ou Yahvé, alors les évangélistes auraient écrit ce nom en toutes lettres grecques. Or, ce que l'on trouve dans le NT, c'est Kurios, pas l'équivalent grec de votre Jéhovah, et pas même l'hébraïque יהוה.

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 De là à ne jamais le prononcer, il y a un monde.
Effectivement. Le monde de la réalité étayée par les textes face à votre vision fantasmée plein de יהוה (à lire de préférence Yahvé pour la rime).

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Parce que, lorsqu'un manuscrit disparaît, ça n'est pas aussi le cas du texte consigné dessus ?
Et bien non. Vous n'avez pas très bien compris le système de la copie, n'est-ce pas ? Pourquoi les scribes antiques s'embêtaient-ils à recopier les textes, à votre avis ? Si ce n'est pour préserver le message qui, sinon, aurait disparu en même temps que son support.
Je trace ABCDE sur un support périssable ; avant que celui-ci ne soit complètement usé et illisible, je prends un manuscrit neuf et je recopie ABCDE. Mon premier manuscrit disparaît, mais l'important, le message, ABCDE, demeure.
Et c'est par cet ingénieux système que nous pouvons encore lire aujourd'hui ce que des rédacteurs néo-testamentaires ont écrit alors même que leurs textes originaux de même que les premières copies de ces textes n'ont pas survécu.

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Tiens donc ?
Il n'existerait plus aucun manuscrit de la Septante portant le Tétragramme, selon vous ?

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Il n'a pas disparu de l'AT hébreu, mais il a progressivement disparu de la Septante.
A quelle période pourrait-on, selon vous, affirmer que le Tétragramme aurait complètement disparu de la Septante ?

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Pour être honnête tu devrais dire que le nom divin ne figure nulle part dans les copies qui sont parvenues jusqu'à nous.
N'est-ce pas ce que j'ai écrit ? "Le Tétragramme n'a pas disparu de la Septante, et encore moins de l'Ancien Testament. En revanche, il ne figure nulle part dans le Nouveau Testament, ni dans les copies par lesquelles le texte est parvenu jusqu'à nous, ni dans l'économie du texte même du NT."

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 Et même dans les copies qui sont parvenues jusqu'à nous, le nom divin transparaît chairement dans les citation de l'AT le contenant.
Et non. Le Tétragramme n'apparaît jamais dans le texte du NT dont nous disposons, ni sous sa forme hébraïque יהוה, ni en translittération ou transcription grecque (dont pas un seul TJ ou assimilé sur ce forum n'est capable de fournir la forme qu'il aurait prise dans les originaux du NT). En outre, l'analyse de plusieurs passages montre que certaines des citations de l'AT qui, originellement, contenaient le Tétragramme, ont été appliquées par les rédacteurs néo-testamentaires à Jésus en tant que Seigneur et non à Dieu. Enfin, alors que l'on trouve plusieurs controverses entre Jésus et les Juifs (au sujet du sabbat, de certains rituels et coutumes...), pas un mot n'est dit sur la prononciation du Nom divin. D'après le texte même, Jésus, en ce domaine, n'a pas détonné par rapport à ses contemporains. Si tous les Juifs de l'époque prononçaient יהוה, pourquoi les rédacteurs néo-testamentaires, qui étaient tous des Juifs, n'ont-ils pas retranscrit la prononciation alors en usage de יהוה dans leurs textes ?

Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05 "Une fois, c'est arrivé deux fois, ils étaient trois et ils soufflaient à quatre dans la même trompette."
Ce qui veut dire ?

Ajouté 23 minutes 43 secondes après :
Jean Moulin a écrit : 27 avr.19, 10:05
Et ça, c'est pas étrange ? "Une fois, c'est arrivé deux fois, ils étaient trois et ils soufflaient à quatre dans la même trompette." Pourtant, comme ton histoire de chien, ça n'a rien à voit non-plus avec le sujet ! :lol:
OK, mon commentaire était trop allusif.
Dans "Flamme d'argent" (Silver Blaze), Sherlock Holmes enquête sur la disparition d'un cheval de course. A l'enquêteur de Scotland Yard chargé de l'affaire, il signale "le bizarre incident du chien pendant la nuit" ; l'inspecteur lui répond, étonné, que le chien n'a rien fait pendant la nuit. Et Holmes de conclure alors : "c'est ça, le bizarre incident du chien pendant la nuit".
C'est une façon de montrer que même des absences ou des silences sont significatifs car ils révèlent, en négatif, que ce que l'on pensait voir ou entendre ne s'est pas manifesté ; dans "Silver Blaze", le chien n'a pas aboyé, signe qu'il faisait confiance à la personne ayant kidnappé le cheval.

Il en va de même du Tétragramme dans le Nouveau Testament, nulle trace d'une présence originelle qui aurait ensuite été enlevée : aucune polémique concernant la prononciation du Nom ; des argumentations qui attribuent à Jésus, le Seigneur, des affirmations vétéro-testamentaires qui s'adressaient alors à יהוה ; aucun témoignage extérieur au NT signalant une éradication totale ou progressive du Tétragramme dans le texte néo-testamentaire et aucun emploi non plus de יהוה comme Nom du Dieu chrétien dans la littérature grecque chrétienne non-canonique.

Quels indices, dans et hors du texte du NT, avez-vous pour affirmer avec certitude une présence puis une disparition du Tétragramme dans les écrits néo-testamentaires ?
Auteur : ronronladouceur
Date : 27 avr.19, 12:09
Message :
Arlitto a écrit : 26 avr.19, 07:06 .
יְהֹוָה

Bonjour Alitto,

Je ne suis pas spécialiste de l'hébreu, ni ne le lis d'ailleurs, mais j'avais fait une recherche sur le nom dans le passé et j'étais resté avec une question.

C'est au sujet du Asher dans la citation (ou prononcé différemment)...

"Je suis celui qui est [Ehyeh Asher Ehyeh אֶֽהְיֶה אֲשֶ ר אֶֽהְיֶה]". Et il dit : "Voici ce que tu diras aux Israélites : Je suis m’a envoyé vers vous." »

Or le même mot hébreu אָשֵ ר se retrouve dans la citation suivante...

Aser ou Asher (Hébreu: אָשֵ ר, Standard Ašer, Tibérien ʾĀšēr) est, selon l'Ancien
Testament, le huitième fils de Jacob. Sa mère est Zilpa, servante de Léa, la première
épouse de Jacob. Son nom signifie "bonheur" car Léa dit : "Il est né pour mon
bonheur".

Est-il possible donc que ce soit le même mot? Et est-il possible que ledit mot désigne en fait la nature même de Dieu en tant que Bonheur?

Merci.

Auteur : Mormon
Date : 28 avr.19, 03:21
Message :
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22
Quels indices, dans et hors du texte du NT, avez-vous pour affirmer avec certitude une présence puis une disparition du Tétragramme dans les écrits néo-testamentaires ?
Pour leur survie dans ce monde impitoyable du protestantisme protéiforme, ils vont te renvoyer à l'Evangile des Hébreux, vague apocryphe dont la légende le fait remonter aux sectes chrétiennes à l'origine de l'Islam.
Auteur : homere
Date : 28 avr.19, 20:06
Message :
a écrit :Tiennent-ils compte de toutes les découvertes à ce sujet ? Non ! Alors ça ne sera pas la première fois que la plupart des exégètes se trompent. Et s'ils sont si lents à reconnaître que les évangiles ont d'abord été écrits en hébreu, c'est pour une question d'égo. C'est au point que certains ne le reconnaîtront même jamais.
Jean Moulin,

Vous ne manquez pas de toupet ... accuser les spécialistes d'avoir un égo démesuré, alors que vous prétendez mieux connaitre la Bible et ses origines que ces dits spécialistes !!!

Matthieu a écrit principalement pour convaincre les Juifs ainsi son Évangile est saturé avec les Écritures hébraïques. Pourtant, quand Jésus cite l'ancien testament dans Matthieu, il utilise le texte hébreu seulement 10% du temps, mais la traduction grecque LXX-90% du temps !

Voici quelques endroits où Jésus et les disciples sont considérés comme citant la traduction grecque de l'AT:

•Matt. 1:23/Isaïe 7:14 – Voici, une «vierge» doit concevoir. Hébreux – Voici, une «jeune femme» doit concevoir.

•Matt. 3:3; Marc 1:3; Jean 1:23/Isaïe 40:3-faire "ses chemins droit." Hébreu-faire "niveau dans le désert d'une autoroute."

•Matt. 12:21/Isaïe 42:4-en son nom sera l'espoir des païens (ou la confiance). Hébreux – les îles devront attendre sa loi.

Pourquoi Jésus a-t-il privilégié la version grecque de l'AT ?


A lire, pour ceux qui veulent s'instruire et ne pas rester enfermés dans leur doctrine :


Cette utilisation exclusive des versions grecques se retrouve chez d’autres contemporains juifs de Paul, comme le montre une comparaison avec les écrits de Josèphe et de Philon. L’Ancien Testament dans sa version grecque joue un rôle essentiel dans le passage du judaïsme biblique au christianisme. « La théologie et la foi de ce judaïsme à la fois hellénisé et authentiquement juif, aurait été une préparation à l’Évangile. La Septante aurait été l’étape déterminante qui aurait rendu possible ou, tout au moins, facilité l’expression et la diffusion du christianisme ». La Septante révèle déjà des influences de la pensée grecque dans la traduction des termes hébraïques. Une langue est en effet inséparable d’une pensée : le judaïsme exprimé en langue grecque témoigne d’une pensée déjà hellénisée.

En bref, Paul est le représentant d’un monde où le judaïsme est totalement imprégné par l’hellénisme. Ses contemporains sont Josèphe et Philon, et non les rabbins, qui ont vécu bien après et ont rejeté la culture grecque. En sa personne, le christianisme se montre l’héritier d’un monde judéo-hellénistique, avec sa Bible, la Septante, avec sa langue, le grec, et avec son souci pour la diffusion universelle du message divin. À cet égard, l’élan de Paul vers les Nations, dont il sera l’apôtre, confirme largement ces données. https://www.cairn.info/revue-recherches ... ge-353.htm


a écrit :Pourquoi faudrait-il absolument imaginer un complot ? Il n'y a pas eu plus de complot que pour le faire disparaître de la Septante, et pourtant il en a bel et bien disparu.
Jean Moulin/Gnosis,

Au début du premier siècle, les versions alexandrines de la LXX contenaient Kurios, et pas יהוה , Philon, un Juif d’Alexandrie, par exemple, au début du 1er siècle (avant la rédaction du NT, donc) lisait bel et bien Kurios, et certainement pas יהוה dans sa LXX.

Voici par exemple ce qu’il peut dire, précisément à l’époque supposée du Christ :


« Il était, dès lors, entièrement conforme à la raison qu’aucun nom propre ne pût être convenablement attribué à celui qui est en vérité le Dieu vivant. Ne vois-tu pas qu’au prophète désirant sincèrement s’enquérir de la vérité, et qui demande ce qu’il doit répondre à ceux qui l’interrogeront quant au nom de celui qui l’a envoyé, il dit : « Je suis que je suis », ce qui revient à dire : « Il est de ma nature d’être, non pas d’être décrit par un nom » ? Mais pour que la race humaine ne soit pas tout à fait privée de toute appellation à donner au plus excellent des êtres, je t’autorise à utiliser le mot Seigneur comme un nom ; le Seigneur Dieu en trois natures — instruction, sainteté, et pratique de la vertu dont Abraham, Isaac et Jacob sont consignés comme symboles. Car cela, dit-il, est le nom éternel, pour autant qu’on s’en enquiert et qu’on le discerne dans le temps, tel qu’il existe en rapport avec nous, et non dans ce-temps-là qui était avant tout temps ; et c’est aussi un souvenir qui n’est pas placé au-delà de la mémoire ni de l’intelligence, et une fois encore il s’adresse à ceux qui sont nés, non pas aux natures incréées. Car ce sont des hommes qui viennent en une génération créée et mortelle qui ont l’usage nécessaire du nom divin, de sorte que, s’ils ne peuvent parvenir au meilleur, ils parviennent au moins au meilleur nom possible, et qu’ils s’accordent avec lui. Mais l’oracle sacré proféré comme de la bouche du Souverain de l’univers dit que le nom propre de Dieu n’a jamais été révélé à quiconque, lorsque Dieu apparaît disant : « Je ne leur ai pas montré mon nom. » En effet, par un subtil changement dans la figure de langage qui apparaît ici, le sens de la parole est en quelque sorte : « Mon nom propre je ne le leur ai pas révélé », mais seulement celui qu’on emploie d’ordinaire, quoique non sans méprise, pour les raisons évoquées ci-dessus. Et, de fait, le Dieu vivant est si indescriptible que même les puissances qui le servent ne nous annoncent pas son nom propre. Du reste, après que le pratiquant de la vertu eut lutté pour obtenir celle-ci, il demanda au Maître invisible : « Dis-moi ton Nom », mais celui-ci répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et il ne lui dit aucun nom particulier et propre, car, dit-il, il te suffit d’apprendre mon exposition ordinaire. Mais quant aux noms qui représentent les choses créées, ne cherche pas à les trouver chez les natures immortelles. »

Source : De mutatione nominum (Du changement des noms), § 11ss


Il n’est bien sûr pas question de débattre ici sur la pertinence de l’analyse de Philon. Ce qu’il écrit ici n’est pas (ne refaisons pas l’erreur de la Watchtower…) “le point de vue du judaïsme” du 1er siècle de notre ère. Ce n’est représentatif que de Philon et du courant auquel il est lié.

Mais ce dont on peut être par contre certain, en le lisant, c’est que la LXX qu’il lit et qu’il cite à son époque ne contient que “Kurios” comme nom pour désigner Dieu (précisément, si l’on suit son idée, parce que ce n’est pas à proprement parler un nom propre).

L’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie. On a bien chez Philon la preuve que “Kurios” est déjà bien là, en lieu et place du Nom divin, dès la première partie du 1er siècle, et sans aucun doute bien avant.

Peut-on parler de totale "disparition" du tétragramme dans la LXX alors qu'il apparait dans les Hexaples d'Origène datent du milieu du 3è siècle de notre ère et au IVe siècle, Jérôme, traducteur de la Bible, faisait cette observation: “À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu (יהוה) en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs.” :shock: :shock: :hum: :hum: https://wol.jw.org/fr/wol/pc/r30/lp-f/1200275754/32/4
Auteur : Arlitto
Date : 29 avr.19, 03:43
Message : Kurios = Seigneur. Ce n'est ni le nom propre de Jésus, ni le nom propre du Dieu de Jésus, ni le nom propre des prophètes, ni le nom propre des apôtres :)


EX :

Est-ce que le roi de Babylone était le "Seigneur" "le Dieu" de Daniel ???


Daniel 4
Bible Annotée

19: Alors Daniel, dont le nom est Beltsatsar, demeura un moment interdit et ses pensées le troublaient. Le roi reprit et dit : Beltsatsar, que le songe et son explication ne te troublent point. Beltsatsar répondit et dit : Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis et sa signification pour tes adversaires !

https://www.levangile.com/Bible-Annotee ... ote-17.htm




(Psaume 83:18) pour qu’on sache que toi, dont le nom est YHWH, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !


Paroles de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

.
Auteur : philippe83
Date : 29 avr.19, 04:00
Message : Toujours aussi radical homere?
Alors en Marc 5:41 Talitha koumi c'est du grec? En 7:34 Ephphata c'est du grec? En 14:36 Abba c'est du grec?
En Mat 5:22 râqâ est un mot grec ou araméen ? Et géhenne est un décalque grec ou hébreu à travers "la vallée de Himnon"(Jér 7:31,32)? Mat 27:33 Golgotha aussi? En Jean 5:2 Béthesda aussi? En 19:13 Gabbatha grec ou hébreu? 20:16:Rabbouni grec ou hébreu? Il y a bien d'autres sémitismes. A vrai dire le premier évangile en est parsemé, a en noircir des volumes.

D'ailleurs Chouraqui reconnait ce qui suit:" Même si (Matthieu) cite(la Bible) en grec, dans la version des LXX, ou librement en traduisant lui-même un texte qu'il connait à peu près par coeur comme tous les lettrés d'Israël, l'auteur est très certainement imprégné d'hébraïsme.On le sent presque à chaque mot:même s'il écrit en grec,même s'il connait bien l'araméen, il pense tout d'abord dans la langue de la bible en hébreu." (Chouraqui ,La Bible:1875.)

Et que dire encore lorsque le texte massorétique l'emporte sur la LXX?
Exemples: Mat 2:15/Osée 11:1

NT= 'j'ai appelé mon fils hors d'Egypte" ,LXX= 'j'ai appelais ses enfants hors d'Egypte", TM='j'appelé mon fils hors d'Egypte".

Autre détail encore plus fin à travers Matt 23:35. On y lit:"afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie..." Mais pourquoi Jésus ne mentionne t-il pas Ouriya (Jérémie 26:20-23) autre prophète martyr mis à mort bien après Zacharie? L'expression "d'Abel à Ouriya" serait plus pertinente, plus chronologique. Mais il faut remarquer qu'Abel apparait dans le premier livre de la Bible, la Genèse, tandis que le récit concernant Zacharie figure dans les Chroniques(2Ch24:20)DERNIER LIVRE de la Bible HEBRAÏQUE(mais pas de la Septante). L'expression est donc équivalente à notre locution "de la Genèse à la Révélation", c'est à dire "d'un bout à l'autre de la Bible". Cela prouve qu'au temps de Jésus, la Septante n'était pas la source principale des citations bibliques, mais que c'était plutôt le texte hébreu qui venait naturellement à l'esprit.

Oui comme dira Béda Rigaux:"L'humus du premier évangile est sémitique, vétéro-testamentaire et palestinien". Chouraqui, La Bible:1875.

Autre preuve..? :wink:
ps: petit clin d'oeil aussi avec Rom 9:29. Qui est le Seigneur Sabaoth(NBS) ?
Auteur : medico
Date : 29 avr.19, 04:23
Message : Et Abba c'est aussi du grecque ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 avr.19, 05:10
Message :
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22C'est bien ce que je disais : en refusant d'examiner les arguments des autres, vos affirmations sont forcément gratuites.
Excepté que ça n'est pas le cas, du moins en ce qui me concerne. Je connais vos arguments. Moi aussi j'ai longtemps cru que les évangiles avaient été écrits directement en grec. Jusqu'à ce que je sois interpellé par la traduction des évangiles faite par Tresmontant, ainsi que par son livre "Le Christ Hébreu". En plus de la traduction, pour le moins inhabituelle il y a des explications permettant de comprendre pourquoi et comment Tresmontant en est venu à la conclusion que les évangiles (mais pas seulement) ont été initialement écrits en hébreu et traduits le plus souvent de façon très littérale en grec, sans oublier les mots créés pour l'occasion, comme pour la Septante.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Ce n'est pas ce que nous relatent ses disciples, qui ont consigné ses paroles et ses actions dans les évangiles. Selon les évangiles, Jésus lisait le Nom divin comme ses contemporains (qu'il ne méprisait pas comme vous le faites), en disant "Seigneur" ou "Dieu" (Adonaï et Elohim en hébreu, kurios et theos dans le grec du NT).
Non, car ça aurait été très hypocrite, voir malhonnête, venant de lui.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Ce sont des exégètes, ils tiennent certainement davantage compte de toutes les découvertes au sujet de leur exégèse que vous, pétri que vous êtes dans vos convictions non-étayées.
Elles sont étayées du fait que j'a donné mes sources. A vous de les consulter ou de continuer à nier arbitrairement. A, au fait, parmi les exégètes, il y en a de très bons, et de beaucoup moins bons. Et même parmi les très bons, il y en a qui sont meilleurs que d'autres, et il semble bien que Tresmontant faisait partie de cette catégorie. A ce propos, le grand rabbin Kaplan a dit de Tresmontant : "Ce juste parmi les nations est l'homme au monde qui sait l'hébreu. Nous, nous savons de l'hébreu, lui il sait l'hébreu".
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Et quand pensez-vous acquérir une certitude à ce sujet ? Parce qu'il en faudra, des découvertes, pour parvenir à la certitude que l'apôtre Paul (à qui est attribuée près de la moitié des livres du NT) aurait écrit à des Philippiens, des Corinthiens, des Colossiens, des Galates... en hébreu.
Quand j'en aurai acquis la certitude. Pourquoi ? Vous êtes pressés messieurs ? Moi pas.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Non. Si Jésus avait lu le Tétragramme יהוה non pas Adonaï comme ses contemporains mais quelque chose comme Yehowah ou Yahvé, alors les évangélistes auraient écrit ce nom en toutes lettres grecques. Or, ce que l'on trouve dans le NT, c'est Kurios, pas l'équivalent grec de votre Jéhovah, et pas même l'hébraïque יהוה.
Ou en toutes lesttres hébraïques dans un texte en hébreu.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Effectivement. Le monde de la réalité étayée par les textes face à votre vision fantasmée plein de יהוה (à lire de préférence Yahvé pour la rime).
C'est ça, comme dans la Septante, ma vision est fantasmée, contrairement à toi qui ne sais que nier gratuitement sans jamais vérifier si ce que je dis est vrai uniquement parce que, tout comme certains exégètes, ça te déplait. Pourtant, ils se sont tous rendus compte que le texte grec était quand même très particulier comme dans la Septante d'ailleurs. Parce qu'ils se sont tous aperçu (enfin j'espère) que les textes grecs du NT suivent l'ordre de phrases hébraïques et non grecques, ce qui donne au grec des résultats souvent saugrenus.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Et bien non. Vous n'avez pas très bien compris le système de la copie, n'est-ce pas ?
Bien sûr que si. Mais on a longtemps cru que le tétragramme hébreu n'avait jamais figuré dans la Septante. Pourquoi cela serait-il différent pour le NT ?
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Il n'existerait plus aucun manuscrit de la Septante portant le Tétragramme, selon vous ?
Si quelques rares fragments.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22A quelle période pourrait-on, selon vous, affirmer que le Tétragramme aurait complètement disparu de la Septante ?
Au cous du 3è siècle probablement.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22N'est-ce pas ce que j'ai écrit ?
Non, du tout.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22ni dans l'économie du texte même du NT.
C'est à dire ?
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Et non. Le Tétragramme n'apparaît jamais dans le texte du NT dont nous disposons
Mais il transparaît tant le texte grec laisse entrevoir l'hébreu originel.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22En outre, l'analyse de plusieurs passages montre que certaines des citations de l'AT qui, originellement, contenaient le Tétragramme, ont été appliquées par les rédacteurs néo-testamentaires à Jésus en tant que Seigneur et non à Dieu.
Dans Matthieu 22:44 Jésus s'applique le deuxième "Seigneur", pas celui qui remplace malencontreusement le nom divin. Mais, peut-être que, à l'instar de Mormon, tu penses que Jésus est Jéhovah ?
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Enfin, alors que l'on trouve plusieurs controverses entre Jésus et les Juifs (au sujet du sabbat, de certains rituels et coutumes...), pas un mot n'est dit sur la prononciation du Nom divin.
C'est ça, brusquement, le nom divin n'existait plus au premier siècle, pas même pour Jésus lui-même qui est son propre Fils. Sauf que Jésus n'entrait jamais dans le propre jeu des dirigeants religieux juifs et il leur a dit plusieurs fois qu'à cause de leurs traditions ils faisaient fi de la Parole de Dieu, et leur refus de prononcer le nom divin faisait forcément partie des traditions en question.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22OK, mon commentaire était trop allusif.
Tu n'aurais pas dû présumer que tout le monde à lu ce roman. Je ne lis jamais de romans. De toute façon ton exemple est inapproprié.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Il en va de même du Tétragramme dans le Nouveau Testament, nulle trace d'une présence originelle qui aurait ensuite été enlevée
Les traces c'est pas ce qui manque, mais tu refuses de les voir.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22aucune polémique concernant la prononciation du Nom
Tu veux rire, ça n'arrête pas sur tous les forums !
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22des argumentations qui attribuent à Jésus, le Seigneur, des affirmations vétéro-testamentaires qui s'adressaient alors à יהוה
Oui, Jésus était celui par qui יהוה agissait, comme l'ange était celui par qui יהוה agissait au buisson ardent et dans bien d'autres cas, sans oublier Moïse qui a été celui par qui יהוה agissait auprès du Pharaon.
Zouzouspetals a écrit : 27 avr.19, 11:22Quels indices, dans et hors du texte du NT, avez-vous pour affirmer avec certitude une présence puis une disparition du Tétragramme dans les écrits néo-testamentaires ?
Le témoignage de l'AT, et les travaux de gens comme Tresmontant qui a poussé plus loin que les autres les recherches sur le NT. Les autres exégètes ne se donnent pas la peine de chercher parce qu'ils sont persuadés à tort que le grec est la langue originelle du NT, du moins pour certains d'entre eux. Mais il n'est pas exclu que pour une autre partie d'entre eux ça soit un problème d'égo parce que ça les amènerait à devoir admettre qu'ils se sont copieusement trompés pendant des décennies. Quand à la disparition de יהוה dans le NT, sous cette forme ou sous une forme plus archaïque d'hébreu, ça n'est pas plus bizarre que sa disparition des copies de la Septante.
Auteur : l_leo
Date : 29 avr.19, 06:16
Message : Écrire est une chose:

http://hlybk.pagesperso-orange.fr/arabe/bible/nmd.htm

Comprendre ce qui n'est pas votre écriture est autre chose et la perte de compréhension doit certainement être plus ancienne
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 avr.19, 06:23
Message :
homere a écrit : 28 avr.19, 20:06 A lire, pour ceux qui veulent s'instruire et ne pas rester enfermés dans leur doctrine :


Cette utilisation exclusive des versions grecques se retrouve chez d’autres contemporains juifs de Paul, comme le montre une comparaison avec les écrits de Josèphe et de Philon. L’Ancien Testament dans sa version grecque joue un rôle essentiel dans le passage du judaïsme biblique au christianisme. « La théologie et la foi de ce judaïsme à la fois hellénisé et authentiquement juif, aurait été une préparation à l’Évangile. La Septante aurait été l’étape déterminante qui aurait rendu possible ou, tout au moins, facilité l’expression et la diffusion du christianisme ». La Septante révèle déjà des influences de la pensée grecque dans la traduction des termes hébraïques. Une langue est en effet inséparable d’une pensée : le judaïsme exprimé en langue grecque témoigne d’une pensée déjà hellénisée.

En bref, Paul est le représentant d’un monde où le judaïsme est totalement imprégné par l’hellénisme. Ses contemporains sont Josèphe et Philon, et non les rabbins, qui ont vécu bien après et ont rejeté la culture grecque. En sa personne, le christianisme se montre l’héritier d’un monde judéo-hellénistique, avec sa Bible, la Septante, avec sa langue, le grec, et avec son souci pour la diffusion universelle du message divin. À cet égard, l’élan de Paul vers les Nations, dont il sera l’apôtre, confirme largement ces données. https://www.cairn.info/revue-recherches ... ge-353.htm


(...)

Mais ce dont on peut être par contre certain, en le lisant, c’est que la LXX qu’il lit et qu’il cite à son époque ne contient que “Kurios” comme nom pour désigner Dieu (précisément, si l’on suit son idée, parce que ce n’est pas à proprement parler un nom propre).

L’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie. On a bien chez Philon la preuve que “Kurios” est déjà bien là, en lieu et place du Nom divin, dès la première partie du 1er siècle, et sans aucun doute bien avant.

Peut-on parler de totale "disparition" du tétragramme dans la LXX alors qu'il apparait dans les Hexaples d'Origène datent du milieu du 3è siècle de notre ère et au IVe siècle, Jérôme, traducteur de la Bible, faisait cette observation: “À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu (יהוה) en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs.” :shock: :shock: :hum: :hum: https://wol.jw.org/fr/wol/pc/r30/lp-f/1200275754/32/4

Merci beaucoup, homere, pour toutes ces informations qu'évidemment les TJ et assimilés enverront balader d'un revers de la main.

Ne parlons même pas de Jean Moulin qui survolte tellement chacune de mes réponses que lorsque j'écris qu'il n'y a, dans le texte du Nouveau Testament, aucune polémique concernant la prononciation du Nom, s'exclame : "Tu veux rire, ça n'arrête pas sur tous les forums !" :lol: :interroge: :?
Si ce grand exégète ne lit jamais de roman, les rédacteurs néo-testamentaires, pour leur part, ne devaient pas fréquenter les fora antiques puisqu'ils n'ont rapporté aucune indication de la moindre polémique concernant la prononciation du Nom divin sur ces places de discussion du monde gréco-romain qui en étaient pourtant pleines, apparemment, dans le monde rêvé de JM.
Auteur : BenFis
Date : 29 avr.19, 06:38
Message :
philippe83 a écrit : 29 avr.19, 04:00 Alors en Marc 5:41 Talitha koumi c'est du grec? En 7:34 Ephphata c'est du grec? En 14:36 Abba c'est du grec?
En Mat 5:22 râqâ est un mot grec ou araméen ? Et géhenne est un décalque grec ou hébreu à travers "la vallée de Himnon"(Jér 7:31,32)? Mat 27:33 Golgotha aussi? En Jean 5:2 Béthesda aussi? En 19:13 Gabbatha grec ou hébreu? 20:16:Rabbouni grec ou hébreu? Il y a bien d'autres sémitismes. A vrai dire le premier évangile en est parsemé, a en noircir des volumes.
Ce phénomène est comparable à celui qu’on peut observer aujourd’hui dans un texte en français bourré d'anglicismes. Ca ne peux jamais prouver que le texte original était en anglais.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 29 avr.19, 06:51
Message :
BenFis a écrit : 29 avr.19, 06:38 Ce phénomène est comparable à celui qu’on peut observer aujourd’hui dans un texte en français bourré d'anglicismes. Ca ne peux jamais prouver que le texte original était en anglais.
Très bonne réflexion, BenFis.
Si tout le texte avait été en hébreu, ces mots auraient été traduits en grec avec tous les autres.
Et bizarrement, dans un texte grec qui n'hésite pas à inviter quelques mots d'hébreu (écrits en caractères grecs tout de même, pour qu'ils puissent être lus par les hellénophones), pas une seule transcription du Tétragramme.
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 avr.19, 09:30
Message :
homere a écrit : 28 avr.19, 20:06 Jean Moulin,

Vous ne manquez pas de toupet ... accuser les spécialistes d'avoir un égo démesuré, alors que vous prétendez mieux connaitre la Bible et ses origines que ces dits spécialistes !!!
Tu prétends bien que tu connais mieux la Bible que moi ! Comme je disais à ton pote Zou, les exégètes de la Bible, il y en a de bons et de moins bons (comme dans tous les métiers). Il y a fort à parier que certains d'entre eux ne sont pas prêts à admettre qu'ils ont cru pendant des décennies à quelque chose qui s'avère faux.
homere a écrit : 28 avr.19, 20:06Matthieu a écrit principalement pour convaincre les Juifs ainsi son Évangile est saturé avec les Écritures hébraïques. Pourtant, quand Jésus cite l'ancien testament dans Matthieu, il utilise le texte hébreu seulement 10% du temps, mais la traduction grecque LXX-90% du temps !
Pourquoi Jésus a-t-il privilégié la version grecque de l'AT ?
Est-ce que c'est vraiment le cas ? Ou, ne serait-ce pas plutôt le grec du NT qui est de même nature que celui de la Septante et qui donne l'impression que Jésus a utilisé la Septante ?
homere a écrit : 28 avr.19, 20:06 A lire, pour ceux qui veulent s'instruire et ne pas rester enfermés dans leur doctrine :


Cette utilisation exclusive des versions grecques se retrouve chez d’autres contemporains juifs de Paul, comme le montre une comparaison avec les écrits de Josèphe et de Philon. L’Ancien Testament dans sa version grecque joue un rôle essentiel dans le passage du judaïsme biblique au christianisme. « La théologie et la foi de ce judaïsme à la fois hellénisé et authentiquement juif, aurait été une préparation à l’Évangile. La Septante aurait été l’étape déterminante qui aurait rendu possible ou, tout au moins, facilité l’expression et la diffusion du christianisme ». La Septante révèle déjà des influences de la pensée grecque dans la traduction des termes hébraïques. Une langue est en effet inséparable d’une pensée : le judaïsme exprimé en langue grecque témoigne d’une pensée déjà hellénisée.

En bref, Paul est le représentant d’un monde où le judaïsme est totalement imprégné par l’hellénisme. Ses contemporains sont Josèphe et Philon, et non les rabbins, qui ont vécu bien après et ont rejeté la culture grecque. En sa personne, le christianisme se montre l’héritier d’un monde judéo-hellénistique, avec sa Bible, la Septante, avec sa langue, le grec, et avec son souci pour la diffusion universelle du message divin. À cet égard, l’élan de Paul vers les Nations, dont il sera l’apôtre, confirme largement ces données. https://www.cairn.info/revue-recherches ... ge-353.htm
:fatiguer:
homere a écrit : 28 avr.19, 20:06L’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie.
Pourtant le fait que au premier siècle la Septante contenait le nom divin en hébreu n'est plus à démontrer.
Auteur : l_leo
Date : 29 avr.19, 20:24
Message : Un sigle hebraique, ce n'était que cela, n'était pas forcément compris par un lecteur asservi au grec.
Ps. L'AT, hebraique est une copie samaritaine, effectuée vers -550, au retour d'exil, transcrite en fonte carree.

Ajouté 21 minutes 51 secondes après :
l_leo a écrit : 29 avr.19, 20:03 Un sigle hebraique, ce n'était que cela, qui n'était pas forcément compris par un lecteur asservi au grec.
Ps. L'AT, hebraique est une copie samaritaine, effectuée vers -550, au retour d'exil, transcrite en fonte carrée, cela sous l'égide d'Esdras.

Auteur : philippe83
Date : 29 avr.19, 21:07
Message : Bonjour BenFis,

Alors dis-nous en quelle langue Jésus s'adressait dans les synagogues, à ses disciples, aux foules, aux pharisiens? La seule fois ou il a du parler certainement dans une autre langue à savoir en grec, c'est dans Marc 7:26-30.

Mais revenons au texte...en hébreu. Imaginons que le texte de Mathieu soit écrit en grec donc au moment au minimum ou les gens des nations sont devenus chrétiens. Que vont dire ces gens des nations si on leur lit :"N'allez pas sur la route qui conduit vers les nations païennes,allez plutôt vers le petit troupeau d'Israël"?

Autre exemple: la destruction de Jérusalem. Elle est totalement absente des Evangiles y compris de celui de Jean écrit vers 96 selon les spécialistes. Aucune trace de sa destruction pourtant établi en 70 de notre ère. Par contre en Jean 5:2 Jean écrit tout tranquillement en parlant de Jésus:"Il est à Jérusalem près de la porte des brebis appelée en hébreu Béthsesda" "Il est" troisième personne du présent de l'indicatif du verbe être, en grec estin. Comment peut-il écrire en 96 que Jésus est à Jérusalem alors que depuis trente ans environ Jérusalem est un champ de ruine?

Maintenant pour revenir sur Matthieu comment celui-ci peut écrire les propos de Jésus: il ne restera pas pierre sur pierre selon (Mat 24:1-2) en parlant du temple, si le premier Matthieu est en grec? Nous aurions plutôt: Vous avez vu ce qui reste aujourd'hui, du temple de Jérusalem? La prophétie serait déjà accomplie et réalisée depuis n'est-ce pas? Or il n'en est rien. Pas un mot de commentaire tout simplement parce que le Matthieu hébreu ignore cet épisode. Un tel épisode de l'histoire absent du livre de Matthieu en grec c'est plus que surprenant, tu trouves pas? Alors que nombres d'historiens après coup nous parlent des destructions de villes importantes après des guerres et ses effroyables conséquences, le Matthieu grec ne dit pas un mot de cette épisode passé! incroyable non?

Tu veux encore des preuves du Matthieu hébreu? :hum:
Auteur : homere
Date : 29 avr.19, 21:54
Message :
a écrit :Toujours aussi radical homere?
Alors en Marc 5:41 Talitha koumi c'est du grec? En 7:34 Ephphata c'est du grec? En 14:36 Abba c'est du grec?
En Mat 5:22 râqâ est un mot grec ou araméen ? Et géhenne est un décalque grec ou hébreu à travers "la vallée de Himnon"(Jér 7:31,32)? Mat 27:33 Golgotha aussi? En Jean 5:2 Béthesda aussi? En 19:13 Gabbatha grec ou hébreu? 20:16:Rabbouni grec ou hébreu? Il y a bien d'autres sémitismes. A vrai dire le premier évangile en est parsemé, a en noircir des volumes.
Philippes,

Toujours les mêmes raccourcis sans intérêts :lol: :tap:

Je rejoins l'excellent argument de Benfils concernant le "français bourré d'anglicismes" qui démontre à lui tout seul la faiblesse et le grotesque de votre analyse.

Effectivement le NT contient des mots hébreu/araméen qui n’ont pas été traduits (abba,, amen, hosanna et maranatha), pour un lecteur hellénophone il correspond plus à une acclamation joyeuse, à une exclamation liturgique, tout comme encore aujourd'hui, un chrétien français clame "amen" à la fin d'une prière. Dois-je en conclure que le français a des origines hébraïques ? :lol: :lol: :lol:

Philippes,

Avez vous remarqué que chez Marc, figurent deux formules de guérison, exprimées en araméen : « Talitha qum » (Mc 5,41) et « Epphata » (Mc 7,34), suivies des traductions en grec : « Jeune fille, lève-toi » et « Ouvre-toi » et que du point de vue d’un lecteur de langue grecque, ces formules étrangères prenaient une dimension magique dans le cadre de ces miracles ??? :hum:

a écrit :D'ailleurs Chouraqui reconnait ce qui suit:" Même si (Matthieu) cite(la Bible) en grec, dans la version des LXX, ou librement en traduisant lui-même un texte qu'il connait à peu près par coeur comme tous les lettrés d'Israël, l'auteur est très certainement imprégné d'hébraïsme. On le sent presque à chaque mot:même s'il écrit en grec,même s'il connait bien l'araméen, il pense tout d'abord dans la langue de la bible en hébreu." (Chouraqui ,La Bible:1875.)
Philippes,

Se référer à Chouraqui sur ce point précis est donc un "trompe-l'oeil, en effet Chouraqui essaie d'imaginer comment les rédacteurs de "culture hébraïque" pensaient en hébreu ou araméen avant d'écrire le texte en grec, et il se propose de retranscrire cette "pensée hébraïque" qui serait à l'origine du texte grec, plutôt que de traduire simplement le texte grec. C'est son postulat de "départ". Chouraqui est dans une certaine logique, et son texte du NT n'a pas d'autre prétention que de refléter cette logique (et il a le mérite de le dire assez clairement en introduction de son travail).
Ceci dit, il zappe vraiment très très vite la très forte influence hellénistique du NT, et que le fait ses rédacteurs et ses premiers lecteurs ne sont pas les "Juifs-Pharisiens-rabbiniques" qu'ils postulent plus ou moins. Si le texte original est en grec, c'est bien qu'une "autre culture" s'est insérée en chemin, une culture que son choix néglige a priori pas mal.

a écrit :Et que dire encore lorsque le texte massorétique l'emporte sur la LXX?
Exemples: Mat 2:15/Osée 11:1
Philippes,

Vous préférez vous poser cette question et OCCULTER le fait que quand Jésus cite l'ancien testament dans Matthieu, il utilise le texte hébreu seulement 10% du temps, mais la traduction grecque LXX-90% du temps. Quelle INCOHERENCE !!!
Pour un auteur hébraïsant choisirait-il l'AT en GREC, s'il écrivait en hébreu ????

a écrit :Cela prouve qu'au temps de Jésus, la Septante n'était pas la source principale des citations bibliques, mais que c'était plutôt le texte hébreu qui venait naturellement à l'esprit.
Philippes,

Vous aimez dire des bêtises et des inepties :pleurer: :pleurer: :pleurer:

On retrouve dans le NT, 350 occurrences de l'AT (citations explicites ou implicites), 300 font référence à la Septante. Le vocabulaire théologiques et liturgiques des auteurs du NT est issu de la Septante.
Avec ces chiffres, comme Philippes peut-il affirmer que la "Septante n'était pas la source principales des citations ..." ? :tap: :tap: :tap:

Philippes, savez-vous lire te compter ???

Enfin je vous rappelle qu'une langue est en effet inséparable d’une pensée : le judaïsme exprimé en langue grecque témoigne d’une pensée déjà hellénisée.

a écrit :Est-ce que c'est vraiment le cas ? Ou, ne serait-ce pas plutôt le grec du NT qui est de même nature que celui de la Septante et qui donne l'impression que Jésus a utilisé la Septante ?
Jean Moulin/Gnosis,

Question idiote !!!

Voici quelques endroits où Jésus et les disciples sont considérés comme citant la traduction grecque de l'AT :

•Matt. 1:23/Isaïe 7:14 – Voici, une «vierge» doit concevoir. Hébreux – Voici, une «jeune femme» doit concevoir.

•Matt. 3:3; Marc 1:3; Jean 1:23/Isaïe 40:3-faire "ses chemins droit." Hébreu-faire "niveau dans le désert d'une autoroute."

•Matt. 12:21/Isaïe 42:4-en son nom sera l'espoir des païens (ou la confiance). Hébreux – les îles devront attendre sa loi.


a écrit :Pourtant le fait que au premier siècle la Septante contenait le nom divin en hébreu n'est plus à démontrer.
Jean Moulin,

Je vous rappelle que mon commentaire visait a répondre à l'argument qui consiste à dire que le tétragramme était présent dans la Septante et ensuite il a totalement disparu, or on a bien chez Philon la preuve que “Kurios” est déjà bien là, en lieu et place du Nom divin, dès la première partie du 1er siècle, et sans aucun doute bien avant. Ainsi l’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie.

Ajouté 20 minutes 4 secondes après :
a écrit :Maintenant pour revenir sur Matthieu comment celui-ci peut écrire les propos de Jésus: il ne restera pas pierre sur pierre selon (Mat 24:1-2) en parlant du temple, si le premier Matthieu est en grec? Nous aurions plutôt: Vous avez vu ce qui reste aujourd'hui, du temple de Jérusalem? La prophétie serait déjà accomplie et réalisée depuis n'est-ce pas? Or il n'en est rien. Pas un mot de commentaire tout simplement parce que le Matthieu hébreu ignore cet épisode. Un tel épisode de l'histoire absent du livre de Matthieu en grec c'est plus que surprenant, tu trouves pas? Alors que nombres d'historiens après coup nous parlent des destructions de villes importantes après des guerres et ses effroyables conséquences, le Matthieu grec ne dit pas un mot de cette épisode passé! incroyable non?
Philippes,

Chez QUI allez vous puiser ces inepties ? :o :sourcils: :pardon: :pleurer:

Vous ne vous rendez même pas compte que vous êtes entrain d'affirmer , que pour VOUS, le Matthieu grec n'est pas inspiré et ni authentique !!!

Je me demande en quoi les exemples que vous avez cité témoignent d'un Matthieu en hébreu, un cas d'école d'une "pétition de principe" !

Il faut partir de la thèse spéculative d'un Matthieu hébreu (raisonnement circulaire), pour que votre raisonnement puisse représenter un tout petit intérêt, votre analyse peut nous amener, par exemple, à imaginer que l'auteur de l'évangile de Matthieu fait comme s'il écrivait avant la destruction de Jérusalem, pour donner un caractère prophétique à ses paroles ... etc etc

Il serait par exemple sot, de faire intervenir un Jésus parlant hébreu (à qui ?) ou araméen pour expliquer les textes de Jean dont la plupart des finesses ne fonctionnent vraiment qu'en grec... (e.g. le dialogue avec Nicodème sur la naissance à nouveau / d'en haut, à partir du double sens de l'adverbe anô sans équivalent ni en hébreu ni en araméen)...
Auteur : Arlitto
Date : 29 avr.19, 21:56
Message : .

Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

GILYONIM): terme utilisé par les scribes florissants entre 100 et 135 pour désigner les évangiles. 


Les principaux passages sont les suivants: (Tosef., Shab. xiii. 5 [ed. Zuckermandelp. 129]; comp. Shab.116a; Yer. Shab.15c, 52; Sifre, Num.16).


"Le 'Gilyon [im]" et les livres [bibliques] des judéo-chrétiens ["Minim"] ne sont pas sauvés [du sabbat], mais on les laisse brûler avec les noms de Dieu écrits dessus. 


" R. José le Galiléen dit: "Les jours de la semaine, les noms de Dieu sont découpés et cachés pendant que le reste est brûlé


" R. Tarphon dit: "Je jure par la vie de mes enfants que s'ils tombent entre mes mains, je les brûlerai avec les noms de Dieu sur eux." 

:)



Les Sages du Talmud et l’Évangile selon Matthieu
Dans quelle mesure l’Évangile selon Matthieu était-il connu des Tannaïm ?

Lien : https://journals.openedition.org/rhr/7544




Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.
Auteur : medico
Date : 29 avr.19, 22:43
Message : Ce qui explique sa disparition dans le nouveau testament.
Mais toutes les preuves du monde ne changerons rien sur la partialité de certains concernant le nom de Dieu.
Auteur : papy
Date : 29 avr.19, 23:07
Message :
medico a écrit : 29 avr.19, 22:43 Ce qui explique sa disparition dans le nouveau testament.
Mais toutes les preuves du monde ne changerons rien sur la partialité de certains concernant le nom de Dieu.
Ex 3:15 C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération.
Curieusement il y a un trou de 20 siècles ! :hum: :hum: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 29 avr.19, 23:12
Message : .

DESTRUCTION DES MANUSCRITS HEBREUX DES EVANGILES

Extrait du bulletin 4ième trimestre 2006 de l'Association Jean Carmignac: article de Jean-CLaude OLIVIER membre de cette association,et qui est littéralement retranscrit à la suite :

Des dizaines d'années d'un travail scientifique très rigoureux ont permis à l'abbé Jean Carmignac d'avancer des hypothèses solides dans plusieurs directions. Mais le noyau central de sa précieuse contribution à la recherche exégétique, à travers l'étude des sémitismes - et là cet homme si prudent, si modeste, ne parle plus d'hypothèses mais de preuves -


c'est que les Evangiles, rédigés « en hébreu, et bien plus tôt qu'on ne le dit habituellement, sont beaucoup plus proches des faits et ont une valeur historique de premier ordre». Les lignes qui suivent n'ont aucune prétention à l'érudition, elles se contentent de "rapprocher" des réflexions de grands érudits qui, par un autre biais, rejoignent les conclusions de l'abbé Carmignac.


Lors de son exposé à notre assemblée générale du 2 octobre 2004, le Professeur Antoine Luciani s'étonnait, au détour d'une phrase, que les manuscrits hébraïques de nos Evangiles "se soient comme étiolés", au point que nous ne possédons que du grec (les papyrus du Nouveau Testament qu'on a découverts progressivement au XXè siècle- voir l'article de Don Vernet -, sont en grec ; pour l'instant, aucun papyrus en hébreu n'a été trouvé).


Et je repensais, en l'écoutant, à cette conversation de 1995 entre deux autres grands savants, Claude Tresmontant e t Pierre Chaunu : Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein… Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération…



Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim », de ces hérétiques ?

Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération.



Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim...


Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l'on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu'il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu'il faut "brûler le tout".

a écrit :Voici un de ces extraits (Tosefta Sabbath XIII, 5) dans la traduction de l'auteur: « [En cas d'incendie], on ne sauve pas les guilyonim et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu'ils renferment]. R. Yossi le Galiléen dit : "Les jours de semaine, on se met à découper les mentions [du nom de Dieu], et on les met à l'abri, tandis qu'on brûle le reste." R. Tarfon déclare : "Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu'ils renferment], car si l'on me poursuit, j'entrerai dans un lieu d'idolâtrie mais je n'entrerai pas dans leurs maisons [ variante du Talmud de Babylone (Sabbath 116a) : car si l'on poursuit quelqu'un afin de le tuer, et qu'un serpent se précipite pour le mordre, il entrera dans une maison d'idolâtrie mais non dans leur maison], car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu'eux Le connaissent et Le renient." [...] R. Ismaël dit : "Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l'eau ; les livres des Minim qui entraînent l'inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s'y trouvent]." Etc'est pour eux que le verset dit : "Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis" (Ps 139, 21-22). Et de même qu'on ne les sauve pas d'un incendie, on ne les sauve pas non p lus d'un éboulement, d'une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre ».

Ces textes, marqués d'un forte agressivité, sont à comprendre dans leur contexte. Ils montrent qu'encore après la chute du temple, en 70, la principale crainte des fondateurs du judaïsme rabbinique "était l'influence que pouvaient avoir les judéo-chrétiens sur les autres membres de la société juive" (Dan Jaffé, ouvrage cité, p.40). D'où leur habile stratégie pour les exclure des synagogues en intégrant à la liturgie, dans les années 70-90, la récitation d'une malédiction contre les chrétiens (la Birkat ha-minim) et en intégrant dans la législation la plus sacrée, celle du Sabbath, la prescription impérative de détruire ces fameux rouleaux en hébreu portant les Ecritures saintes des chrétiens. Par contre ce que pouvaient dire ou lire les chrétiens non juifs, les pagano-chrétiens, dans des traductions en langue grecque, n'était plus de leur ressort. Retenons donc qu'à la fin du 1er siècle, ces textes chrétiens en langue hébraïque existaient encore.

J.-C. OLIVIER







___ ______________________
notes /
(1) Extrait de la 4è de couverture de son livre Naissance des Evangiles synoptiques, Ed. F.-X. de Guibert, Paris 1984. Malheureusement l'abbé Carmignac est mort avant de publier les gros volumes qui devaient convaincre ses pairs, et l'article "Sémitismes" dont il avait été chargé pour le Supplément au Dictionnaire de la Bible a été rédigé par un exégète qui, tout en ayant eu accès à ses papiers, était très hostile à ses conclusions.
(2) Extrait d’un entretien radiophonique entre Claude Tresmontant et Pierre Chaunu du 28 février 1995, dans le cadre des "Mardis de la Mémoire", émissions produites par Pierre Chaunu.
(3) Les Chrétiens, ou plus exactement dans ce contexte, les Juifs chrétiens, les Juifs qui avaient foi en Jésus, Messie et Fils de Dieu. Selon les auteurs, on trouve les termes de judéo-chrétiens, de nazaréens ou nazoréens pour les désigner, mais ces termes sont difficiles à manier et recouvrent des réalités variables.
(4) Et Claude Tresmontant, après avoir constaté cette preuve qu’il y avait des rouleaux en hébreu avant les manuscrits en grec des Evangiles, continuait son raisonnement ainsi : « Ce qui est évident, puisque, lorsque les traducteurs, lorsque les inconnus qui ont traduit la Bibliothèque hébraïque d’hébreu en grec, rencontraient le saint Tétragramme qui était imprononçable, celui qui dictait disait « Adonaï » et celui qui traduisait, traduisait « Kurios », sans l’article. Alors maintenant vous regardez Luc, ou l’Apocalypse, ou Matthieu, dans le texte grec : vous verrez très fréquemment « Kurios » sans l’article, tout à fait au début de Luc par exemple, ce qui est la preuve que vous aviez le saint Tétragramme en hébreu sous les yeux. Pierre Chaunu : Bien sûr. »
(5) Dan Jaffé, Le judaïsme et l'avènement du christianisme, Orthodoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique, Ier- IIè siècle, , Ed. du Cerf, Paris, mars 2005.
(6) "Guilyonim" : les Evangiles. Certains disent : les Evangiles joints à la Torah, etc. (voir D. Jaffé, ouvrage cité, p. 246 à 257 ; et p. 250 : "si ce vocable désigne des textes chrétiens, c'est du corpus des Iers Evangiles - rédigés peutêtre en hébreu/araméen - qu'il s'agit")
(7) « L'idolâtrie polythéiste avait cessé d'être un danger pour les juifs de cette époque, alors que les Sages [ndr : les fondateurs du judaïsme rabbinique] redoutaient fortement l'influence des judéo-chrétiens ». (D. Jaffé, ouvrage cité, p. 304)
(8) Jacqueline Genot-Bismuth, dans son livre "Un homme nommé Salut", Ed. F.-X. de Guibert, cite des exemples de textes en langue hébraïque qui n'ont survécu que grâce à leur traduction en grec : cas des Livres des Macchabées qui ne seront sauvés de la disparition (car rejetés par les canonistes rabbiniques) que "grâce à leur traduction en grec conservée dans la Bible des Septante", ou du texte connu sous le nom "d'Ezra IV et dont un original hébraïque peut être postulé bien que la censure rabbinique ait finalement conduit à sa perte" ; cas aussi du Livre des Jubilés et autres écrits sacrés rejetés par les fondateurs du judaïsme rabbinique, "écrits dont une grande partie fera finalement naufrage, et que seul le christianisme primitif, plus accueillant, aura préservé, mais sous des traductions grecques" (p. 57 et 201). -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dans le bulletin de nov.1999, (n°4), nous écrivions : « Savez-vous que Nicolas V, Pape de 1447 à 1455, avait promis à qui aurait retrouvé l'original hébreu de l'Evangile de Saint Matthieu, le poids en or de son corps ? Nous tenons cette information du Père Giuseppe Cagni, du Centre d'Etudes dei Barnabiti à Rome, et nous le remercions. »


Lien : http://jesus-evangiles-origines.over-bl ... 08180.html

.
Auteur : homere
Date : 30 avr.19, 00:12
Message : Sans l'apport "hellénistique" (de Marc, de la LXX y compris dans les citations exclusivement matthéennes, etc.), l'Evangile selon Matthieu tel que les TdJ le lisent dans la Traduction du monde nouveau n'existerait tout simplement pas. Je pense d'ailleurs que la Watchtower n'a jamais imaginé ni même prétendu restaurer un "Matthieu hébreu" en saupoudrant d'une poignée de "Jéhovah" le texte grec (qu'elle traduit à la lettre, à part ça, en surtraduisant même jusqu'à récemment les moindres nuances réelles ou imaginaires de la grammaire et du lexique grecs). Du "Matthieu hébreu", elle n'en a au fond rien à cirer, sinon pour le prétexte qu'elle en tire à justifier sa monomanie distinctive.

Il est amusant de constater comment les TdJ dénigrent les manuscrits du NT, ils contiennent des "imperfections", Dieu a été capable de préserver l'intégrité du texte, SAUF pour le tétragramme et la préservation des évangiles hébreux (quel incapable ce Dieu !), ils refusent l'analyse rhétorique et littéraire des textes du NT ET comment ils valorisent un Matthieu hébreu "disparu" et récusé par les experts (qui ne sont compétents que quand ils soutiennent les thèses de la Watch). Les manuscrits "sources" et existants sont sujets à caution pour les TdJ mais un hypothétique évangile hébreu dont on ne sait rien, même pas s'il contenait le tétragramme constitue une preuve ... Allez comprendre.

Pour les TdJ les manuscrits comportent des "imperfections" et donc ne constituent pas des témoins fiables qui pourraient nous renseigner sur la façon dont les auteurs du NT nommaient Dieu, par contre, il faut imaginer une croisade contre le nom divin qui n'aurait laissé aucune trace, il faut imaginer le complot au deuxième degré (puisque les complotistes ne se sont jamais exprimés au sujet du tétragramme), le complot qui en plus de comploter avec succès réussit à faire disparaître toutes les traces du complot. :lol: :lol: :lol:

En clair, il croire la Watchtower sur la base d'un évangile hébreu disparu, dont on ne sait rien ET sur la base d'un prétendu complot, auquel personne n'a jamais fait allusion (aucun débat théologique parmi les Pères de l'Eglise qui n'étaient pas tous trinitaires) et qui n'a laissé aucune trace. :hum: :hum: :hum:

Une question à nos amis TdJ, l'épitre aux hébreux a-t-elle été écrite en hébreu ? :lol:
Auteur : Arlitto
Date : 30 avr.19, 00:51
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 00:04 .

Ce sujet n'est pas TJ et ne provient pas de la WT


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Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles

Histo:

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Talmud : Tosefta Sabbath XIII, 53 :


[En cas d’incendie], on ne sauve pas les  guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].


R. Yossi le Galiléen dit : « Les jours de semaine, on se met à lire les mentions [du Nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste ». 


R. Tarfon déclare : « Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons, car les idolâtres (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Derrière la porte et les linteaux, tu as installé ton mémorial » (Is 57, 8). 


R. Ismaël dit : « Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les briser 10, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent] ». Et c’est pour eux que le verset dit : « Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis » (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre.


 Origène mentionne également l’existence d’un Évangile selon Matthieu en hébreu :
69 Origène, Commentaire sur Matthieu I, cité par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, VI, 25, 4 (...)
Comme je l’ai appris dans la tradition au sujet des quatre Évangiles qui sont aussi seuls incontestés dans l’Église de Dieu qui est sous le ciel, d’abord a été écrit celui qui est selon Matthieu, premièrement publicain, puis apôtre de Jésus-Christ : il l’a édicté pour les croyants venus du judaïsme, et composé en langue hébraïque (γράμμασιν Έβραιχοις).


Epiphane de Salamine (Panarion 29, 9, 4), précise que les nazoréens ne connaissent qu’un Évangile selon Matthieu écrit en hébreu :
Ils ont aussi l’Évangile selon Matthieu d’une manière très complète, en hébreu, car chez eux il est manifestement conservé en caractères hébraïques comme il était écrit à l’origine. Mais je ne sais pas s’ils en ont retiré aussi les généalogies depuis Abraham jusqu’au Christ.


Liens :
https://www.cairn.info/revue-de-l-histo ... -p-583.htm

Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité :
https://books.google.fr/books?id=1AhND- ... IQ6AEINDAB

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Destruction par les Juifs des manuscrits Hébreux des Évangiles
Extrait du bulletin 4ième trimestre 2006 de l'Association Jean Carmignac:  article de Jean-CLaude  OLIVIER membre de cette association,et qui est littéralement retranscrit à la suite :
 

Des dizaines d'années d'un travail scientifique très rigoureux ont permis à l'abbé Jean Carmignac d'avancer des hypothèses solides dans plusieurs directions. Mais le noyau central de sa précieuse contribution à la recherche exégétique, à travers l'étude des sémitismes - et là cet homme si prudent, si modeste, ne parle plus d'hypothèses mais de preuves - c'est que les Evangiles, rédigés « en hébreu, et bien plus tôt qu'on ne le dit habituellement, sont beaucoup plus proches des faits et ont une valeur historique de premier ordre». Les lignes qui suivent n'ont aucune prétention à l'érudition, elles se contentent de "rapprocher" des réflexions de grands érudits qui, par un autre biais, rejoignent les conclusions de l'abbé Carmignac.

 
Lors de son exposé à notre assemblée générale du 2 octobre 2004, le Professeur Antoine Luciani s'étonnait, au détour d'une phrase, que les manuscrits hébraïques de nos Evangiles "se soient comme étiolés", au point que nous ne possédons que du grec (les papyrus du Nouveau Testament qu'on a découverts progressivement au XXè siècle- voir l'article de Don Vernet -, sont en grec ; pour l'instant, aucun papyrus en hébreu n'a été trouvé).


 Et je repensais, en l'écoutant, à cette conversation de 1995 entre deux autres grands savants, Claude Tresmontant e t Pierre Chaunu : Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein… Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération…


Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim », de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération.


 Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim... 
 

Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l'on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu'il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu'il faut "brûler le tout". 

Ces textes, marqués d'un forte agressivité, sont à comprendre dans leur contexte. Ils montrent qu'encore après la chute du temple, en 70, la principale crainte des fondateurs du judaïsme rabbinique "était l'influence que pouvaient avoir les judéo-chrétiens sur les autres membres de la société juive" (Dan Jaffé, ouvrage cité, p.40). D'où leur habile stratégie pour les exclure des synagogues en intégrant à la liturgie, dans les années 70-90, la récitation d'une malédiction contre les chrétiens (la Birkat ha-minim) et en intégrant dans la législation la plus sacrée, celle du Sabbath, la prescription impérative de détruire ces fameux rouleaux en hébreu portant les Ecritures saintes des chrétiens. Par contre ce que pouvaient dire ou lire les chrétiens non juifs, les pagano-chrétiens, dans des traductions en langue grecque, n'était plus de leur ressort. Retenons donc qu'à la fin du 1er siècle, ces textes chrétiens en langue hébraïque existaient encore.
 
J.-C. OLIVIER 
 ___ ______________________

Lien : http://jesus-evangiles-origines.over-bl ... 08180.html

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu.
"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain. L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.


En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"


Au IVe siècle, Jérôme a fait cette observation dans son prologue de Samuel et des Rois:
"À ce jour, on rencontre toujours le nom quadrilitère de Dieu [YHWH] en caractères archaïques dans certains rouleaux grecs."


"Les documents en langue grecque qui vocalisent le nom divin sont rares mais ils existent".
"Par exemple, dans ce papyrus du 3e siècle on peut lire la phrase élèié iéôa rouba (elhie iewa rouba) qui provient de l'hébreu et qui signifie"mon Dieu Iéoa plus grand".

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le nom de Dieu a été remplacé par des termes comme "Dieu" (Théos) ou "Seigneur" (Kurios) dans les copies de la Septante. .

Le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."


Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57185

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Il ne faut plus dire « Yavhé » : le synode adopte cette disposition
Une lettre de la congrégation romaine pour la liturgie
octobre 24, 2008 00:00RedactionÉglise catholique

ROME, Vendredi 24 octobre 2008 (ZENIT.org) – Par respect pour le Nom de Dieu, pour la Tradition de l’Eglise, pour le Peuple Juif, et pour des raisons philologiques, il ne faut plus prononcer le nom de Dieu en disant «Yavhé ».

Le synode des évêques sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise a mis en pratique cette nouvelle disposition de la Congrégation romaine pour le culte divin qui demande – « par directive du Saint-Père » – qu’on n’emploie plus la transcription des quatre consonnes hébraïques – « le Tétragramme sacré » – vocalisées en « Yavhé » ou « Yahweh », dans les traductions, « les célébrations liturgiques, dans les chants, et dans les prières » de l’Eglise catholique.


Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57188

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Auteur : homere
Date : 30 avr.19, 01:38
Message :
a écrit :Le professeur George Howard: "Quand la forme hébraïque du nom divin a été abandonnée dans la Septante en faveur de divers termes suppléants, il a aussi disparu des passages du Nouveau Testament qui citaient la Septante (...). L'Église non juive a bientôt perdu toute trace du nom de Dieu, celui-ci ne subsistant plus que dans les formes contractes qui lui étaient parfois substituées ou dans la mémoire de quelques érudits."

Arlitto,


En ce qui concerne Howard, je rappelle qu'il s'est tout de même fendu en 1988 d'un bref désaveu des thèses de la Watch (courrier à Rud Persson reproduit p. 720 du livre In Search of Christian Freedom, de Raymond Franz: "P.S. The Jehovah's Witnesses have made too much out of my articles. I do not support their theories." -- Les Témoins de Jéhovah ont tiré des conclusions abusives de mes articles. Je ne cautionne pas leurs théories.").

Le Professeur Howard limite le sujet à tout au plus une possibilité raisonnable ou à une probabilité, comme dans son expression “nous pouvons imaginer que le texte du NT maintint le Tétragramme dans ses citations.” Notez, aussi, qu'Howard parle des auteurs chrétiens incorporant “le Tétragramme,” c'est à dire les quatre lettres hébraïques ( יהןה ), pas une traduction de celui-ci, par “Yahweh” ou ”Jéhovah”. Même si ces quatre lettres hébraïques avaient été incluses dans les Écritures chrétiennes originales, ce ne serait pas une preuve que, en les voyant, le lecteur les prononcerait par “Yahweh” ou sous une forme semblable plutôt que d'utiliser les mots “Seigneur” ou ”Dieu”.
Auteur : Arlitto
Date : 30 avr.19, 02:57
Message :
papy a écrit : 29 avr.19, 23:07 Ex 3:15 C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération.
Curieusement il y a un trou de 20 siècles ! :hum: :hum: :hum:

Papy,

Les Juifs n'ont jamais retiré le nom de Dieu de la Torah, pour ne pas prononcer le nom en vain, "selon eux", ils disent "Adonaï = Mon Seigneur", chaque fois qu'il rencontre le tétragramme du nom divin, YHWH, ce sont les copistes chrétiens qui l'ont substitué par "Seigneur ou Éternel".


L' Hébreu c'est facile - Shema Israel

Auteur : l_leo
Date : 30 avr.19, 04:30
Message : En écrivant " l'éternel", les chretiens seraient alors, par cette traduction, plus précis que les juifs....... n'est-ce pas bizarre ?
Auteur : medico
Date : 30 avr.19, 05:11
Message :
l_leo a écrit : 30 avr.19, 04:30 En écrivant " l'éternel", les chretiens seraient alors, par cette traduction, plus précis que les juifs....... n'est-ce pas bizarre ?
Mais pas du tout car il n'y a aucune lettre du tétragramme dans le mot Eternel qui au demeurant n'est pas un nom mais un titre.
Auteur : BenFis
Date : 30 avr.19, 05:16
Message :
philippe83 a écrit : 29 avr.19, 21:07 Bonjour BenFis,

Alors dis-nous en quelle langue Jésus s'adressait dans les synagogues, à ses disciples, aux foules, aux pharisiens? La seule fois ou il a du parler certainement dans une autre langue à savoir en grec, c'est dans Marc 7:26-30.

Mais revenons au texte...en hébreu. Imaginons que le texte de Mathieu soit écrit en grec donc au moment au minimum ou les gens des nations sont devenus chrétiens. Que vont dire ces gens des nations si on leur lit :"N'allez pas sur la route qui conduit vers les nations païennes,allez plutôt vers le petit troupeau d'Israël"?

Autre exemple: la destruction de Jérusalem. Elle est totalement absente des Evangiles y compris de celui de Jean écrit vers 96 selon les spécialistes. Aucune trace de sa destruction pourtant établi en 70 de notre ère. Par contre en Jean 5:2 Jean écrit tout tranquillement en parlant de Jésus:"Il est à Jérusalem près de la porte des brebis appelée en hébreu Béthsesda" "Il est" troisième personne du présent de l'indicatif du verbe être, en grec estin. Comment peut-il écrire en 96 que Jésus est à Jérusalem alors que depuis trente ans environ Jérusalem est un champ de ruine?

Maintenant pour revenir sur Matthieu comment celui-ci peut écrire les propos de Jésus: il ne restera pas pierre sur pierre selon (Mat 24:1-2) en parlant du temple, si le premier Matthieu est en grec? Nous aurions plutôt: Vous avez vu ce qui reste aujourd'hui, du temple de Jérusalem? La prophétie serait déjà accomplie et réalisée depuis n'est-ce pas? Or il n'en est rien. Pas un mot de commentaire tout simplement parce que le Matthieu hébreu ignore cet épisode. Un tel épisode de l'histoire absent du livre de Matthieu en grec c'est plus que surprenant, tu trouves pas? Alors que nombres d'historiens après coup nous parlent des destructions de villes importantes après des guerres et ses effroyables conséquences, le Matthieu grec ne dit pas un mot de cette épisode passé! incroyable non?

Tu veux encore des preuves du Matthieu hébreu? :hum:
Salut Philippe,

Les éléments que tu cites là ne sont pas des preuves en faveur d’un Matthieu hébreu ; tout au plus permettent-ils de situer dans le temps la rédaction de cet évangile. Et en quoi son positionnement dans l’histoire impliquerait-il un texte écrit à l’origine en hébreu ? En rien ! :)

Ce qui n’empêche que personnellement, du fait des synoptiques, je pense toujours probable que des écrits plus anciens (source Q pour les uns, Evangile de Jérusalem pour les autres ?) aient pu servir de base aux évangélistes pour réaliser leurs propres versions de l’Evangile.

Etaient-ils rédigés en hébreu, totalement, ou partiellement ? Certains exégètes le pensent effectivement.
Mais comme nous l’avons vu, même si texte hébreu il y avait, cela n’implique pas forcément la présence du tétragramme dans celui-ci.

Tresmontant qui est cité plus haut nous apporte en quelque sorte sur un plateau un raisonnement que l’on peut appliquer directement au Christ. Car lorsque Jésus citait l’AT et prononçait Adonaï en lieu et place du tétragramme, les premiers rapporteurs de ses paroles (celles qui auraient servi de base aux évangélistes) ont très probablement dû écrire ce qu’ils avaient entendu de la part du Maître.
Il est clair que dans ce cas de figure, et selon le propre raisonnement de Tresmontant, ces textes primordiaux ne contenaient pas le tétragramme.

Ajouté 3 minutes 44 secondes après :
medico a écrit : 30 avr.19, 05:11 Mais pas du tout car il n'y a aucune lettre du tétragramme dans le mot Eternel qui au demeurant n'est pas un nom mais un titre.
"L'Eternel" n'est pas un titre mais une traduction sensée rendre le sens du tétragramme en français.
Auteur : medico
Date : 30 avr.19, 05:22
Message : Ce n'est pas un nom propre en tout cas.
Jésus et un nom propre dans dans le nom de Jésus il n'y a pas le sens de l'Eternel sauve, mais plutôt  Jéhovah est salut .
Auteur : l_leo
Date : 30 avr.19, 05:26
Message :
medico a écrit : 30 avr.19, 05:11 Mais pas du tout car il n'y a aucune lettre du tétragramme dans le mot Eternel qui au demeurant n'est pas un nom mais un titre.
YHOH: La lettre Yod , I ou J signe de la manifestation introduit par Je, ici le verbe le verbe être. Être donc: au passé, au présent au futur, dans l'optique d'un cycle répétitif, n'est-ce pas là une forme d'éternité ?
YHOH: l'Être-qui-est-qui-fut-et-qui-sera.

Ps.
YHOH s'écrit avec wav : °O acception vocale intellectuelle: le va-et-vient formant l'action de se dire intérieurement, action considérée comme source de vie (la volition), la perfection en quelque sorte. Le terme écrit non pas YH°OH, mais YHOH exprime les idées de calamité, d'existence malheureuse dont ne connait ni l'origine ni terme. Voilà pourquoi il fut interdit de proférer ce nom.
Auteur : BenFis
Date : 30 avr.19, 05:39
Message :
medico a écrit : 30 avr.19, 05:22 Ce n'est pas un nom propre en tout cas.
Jésus et un nom propre dans dans le nom de Jésus il n'y a pas le sens de l'Eternel sauve, mais plutôt  Jéhovah est salut .
Cela n'empêche en rien que L'Eternel soit un nom propre. Dans ce cas, rien à voir avec Jésus puisqu'il s'agit d'une traduction du tétragramme et non pas d'une transcription.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 avr.19, 05:59
Message :
Jean Moulin a écrit : 29 avr.19, 09:30 Tu prétends bien que tu connais mieux la Bible que moi ! Comme je disais à ton pote Zou, les exégètes de la Bible, il y en a de bons et de moins bons (comme dans tous les métiers). Il y a fort à parier que certains d'entre eux ne sont pas prêts à admettre qu'ils ont cru pendant des décennies à quelque chose qui s'avère faux.
Pour ceux qui "ne sont pas prêts à admettre qu'ils ont cru pendant des décennies à quelque chose qui s'avère faux", vous confondez : il ne s'agit pas d'exégètes de la Bible mais de Témoins de Jéhovah. Mais comme vous prenez les TJ pour des spécialistes bibliques, votre confusion n'est guère étonnante.

Jean Moulin a écrit : 29 avr.19, 09:30 Est-ce que c'est vraiment le cas ? Ou, ne serait-ce pas plutôt le grec du NT qui est de même nature que celui de la Septante et qui donne l'impression que Jésus a utilisé la Septante ?
Bien sûr, puisque non content que 70 ou 72 érudits juifs aient tous traduit le Pentateuque de la même façon, voilà maintenant que les rédacteurs néo-testamentaires qui auraient traduit en grec les citations qu'ils faisaient de l'AT hébraïque, seraient eux aussi parvenus au même résultat que la Septante ! Si c'est pas de l'inspiration divine, çà ! Et bizarrement, ce texte néo-testamentaire traduisant comme sous inspiration divine les phrases issues de l'Ancien Testament, ne contient pas un seul יהוה. Comme la Septante de l'époque, en fait.
En bref, les citations de l'AT rapportées dans le NT ressemblent à la Septante, y compris dans leur absence de Tétragramme hébraïque יהוה, mais selon l'érudit JM, ce ne serait pas des citations de la Septante. Et si ça l'était, justement ?!

Jean Moulin a écrit : 29 avr.19, 09:30 :fatiguer:
On peut en dire autant à votre égard.
Dès que quelqu'un apporte une information structurée ou un raisonnement sensé sur le sujet, cela vous épuise.

Jean Moulin a écrit : 29 avr.19, 09:30 Pourtant le fait que au premier siècle la Septante contenait le nom divin en hébreu n'est plus à démontrer.
Justement si, comme l'a bien expliqué homere dans certains de ses précédents posts : les versions de la Septante avec Tétragramme sont des tentatives de rejudaïsation d'un texte qui a finalement échappé aux Juifs quand les chrétiens s'en sont emparés pour en faire leur Ancien Testament. La Septante la plus courante était dénuée de יהוה, qu'elle rendait par Kurios.
Auteur : l_leo
Date : 30 avr.19, 06:14
Message : Vous faites une fixation sur YHOH hébraïque alors que la Genèse hébraïque est une copie du texte samaritain et que celui-ci semble avoir perduré et gardé l'intégrité de la lecture du terme YHOH.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 avr.19, 07:07
Message :
Arlitto a écrit : 30 avr.19, 02:57 Les Juifs n'ont jamais retiré le nom de Dieu de la Torah, pour ne pas prononcer le nom en vain, "selon eux", ils disent "Adonaï = Mon Seigneur", chaque fois qu'il rencontre le tétragramme du nom divin, YHWH, ce sont les copistes chrétiens qui l'ont substitué par "Seigneur ou Éternel".
Donc, quand les Juifs voient יהוה dans leurs écritures en hébreu, ils disent "Adonaï", qui signifie Seigneur ; ce que les traducteurs de la Septante rendent par "Kurios", qui signifie aussi Seigneur (mais dans leur langue à eux, le grec) ; les rédacteurs néo-testamentaires, lorsqu'ils citent les écrits sacrés juifs, écrivent "Kurios" (soit qu'ils traduisent des citations hébraïques comme le fait la Septante, soit carrément qu'ils recopient ces citations de la Septante) et les copistes recopient le texte grec en y laissant "kurios", ce que nous trouvons encore aujourd'hui.
Où se situe donc votre (présumée) substitution ? Moi j'y vois plutôt une belle continuité, les rédacteurs chrétiens écrivant en grec ce que les Juifs disaient et ce que contenait la Septante, à savoir Seigneur (en hébreu Adonaï, en grec Kurios).

Ajouté 5 minutes 58 secondes après :
BenFis a écrit : 30 avr.19, 05:16 "L'Eternel" n'est pas un titre mais une traduction sensée rendre le sens du tétragramme en français.
Et c'est plus court et plus parlant que "Je deviendrai ce que je décide de devenir". Par exemple : Un grand chasseur devant l'Eternel plutôt qu'un grand chasseur devant Je deviendrai ce que je décide de devenir.
Auteur : l_leo
Date : 30 avr.19, 07:58
Message : De là, par raccourci, vous: Zouzou, n'est-pas?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 avr.19, 08:50
Message :
l_leo a écrit : 30 avr.19, 07:58 De là, par raccourci, vous: Zouzou, n'est-pas?
Vous pouvez répéter la question ?
l_leo, je ne comprends rien à vos messages.
Auteur : philippe83
Date : 30 avr.19, 20:35
Message : Bonjour BenFis,

Sauf qu'en citant Tresmontant tu peux aussi te tirer une balle dans les pieds. En effet il est un défenseur du tétragramme puisque dans sa traduction des Evangiles il utilise pleinement le Nom de Dieu yhwh. Dans son ouvrage "le Christ Hébreu" il défend à fond l'idée d'un Matthieu hébreu mais aussi de tout l'Evangile en hébreu AVANT le grec à travers maints raisonnements dont certains que j'ai utilisés dans plusieurs de mes réponses qui ont fait dire au "grand" homere et consors que c'était des inépsies.

Concernant maintenant le fait de dire comme zouzou que la lxx la plus courante serait dénuée du nom de Dieu,n'est pas une garantie absolue et pour cause des mss très célèbres et plus proches de Jésus comme par exemple le Rouleau d'Isaie de la mer morte EsaQ CONTIENT DES CENTAINES DE FOIS le Nom de Dieu. D'ailleurs petite question: y a t-il une LXX du livre d'Isaie aussi proche de Jésus que ce rouleau? :hum: Ensuite il est avéré maintenant sans l'ombre d'un doute que le Nom de Dieu se trouve dans du grec à travers des papyrus reconnu comme plus ancien. Le Papurus Fouad en fait partie et à ce sujet dans son ouvrage "PAPYRUS GRECS BIBLIQUES VOLUMINA DE LA GENESE ET DU DEUTERONOME par Françoise Dunand déclare:" le Papyrus F.266, est un bon représentant de la version dite des LXX et son ancinneté par rapport aux grands codices donne d'autant plus de prix à ce témoignage". p 29.

Elle précise même que "ce papyrus nous donne le texte de la LXX SOUS UNE FORME PLUS SÛRE QUE CELLE DU CODEX VATICANUS ET DES CODICES QUI S'Y RAPPORTENT"page 18. Elle va jusqu'à dire que c'est un chainon de l'histoire de la Septante."page 31 et reconnait qu'il semble difficile de descendre en dessous de 50 avant J.

Enfin en pages 18,19 elle reconnait même:" que le Papyrus F.266, qui nous donne le texte de la LXX sous une forme plus sûre que celles du codex Vaticanus et des codices qui s'y rapportent- et qui a du être écrit 400ans plutôt que le codex Vaticanus -serait ainsi le meilleur représentant de la Version grecque primitive du Deutéronome".

Et comme vous le savez dans ce papyrus de la LXX LE NOM DE DIEU Y EST MENTIONNER. Alors aussi proche de Jésus est-ce que vous avez un mss en grec du Deut qui de surcroit contient le Nom?
A+
Auteur : medico
Date : 30 avr.19, 21:42
Message : Irénée, Adv. Haer. 3. 1. 1 :
« Matthieu a aussi publié un Évangile écrit parmi les Hébreux dans leur propre dialecte, alors que Pierre et Paul prêchaient à Rome et qu’ils posaient les fondations de l’Église. »
Auteur : l_leo
Date : 30 avr.19, 22:50
Message :
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 08:50 Vous pouvez répéter la question ?
l_leo, je ne comprends rien à vos messages.

BenFis a écrit : ↑30 avr. 2019, 12:16
"L'Eternel" n'est pas un titre mais une traduction sensée rendre le sens du tétragramme en français.

Vous répondez:
Et c'est plus court et plus parlant que "Je deviendrai ce que je décide de devenir". Par exemple : Un grand chasseur devant l'Eternel plutôt qu'un grand chasseur devant Je deviendrai ce que je décide de devenir."

Moi:
"De là, par raccourci, vous: Zouzou, n'est-pas?"

Ps: L'éternel étant non pas une traduction littérale, mais un raccourci évocateur,..... de même Zouzou.
Pas: le verbe devenir employé par vous, n'a ici aucun lien avec le verbe être.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 avr.19, 23:00
Message :
l_leo a écrit : 30 avr.19, 22:50 BenFis a écrit : ↑30 avr. 2019, 12:16
"L'Eternel" n'est pas un titre mais une traduction sensée rendre le sens du tétragramme en français.

Vous répondez:
Et c'est plus court et plus parlant que "Je deviendrai ce que je décide de devenir". Par exemple : Un grand chasseur devant l'Eternel plutôt qu'un grand chasseur devant Je deviendrai ce que je décide de devenir."

Moi:
"De là, par raccourci, vous: Zouzou, n'est-pas?"

Ps: L'éternel étant non pas une traduction littérale, mais un raccourci évocateur,..... de même Zouzou
Non.

Zouzou est une version abrégée de mon pseudo(nyme) entier, Zouzouspetals.
Alors que l'Eternel n'est pas un raccourci d'une expression plus longue du style "Le Dieu Eternel qui deviendra ce qu'il décide de devenir de génération en génération".
L'Eternel est une traduction en français employée pour faire ressortir le sens du Tétragramme hébraïque יהוה.
Comme si, au lieu de traduire l'hébreu ישוע (Yeshua) par le français Jésus, on avait décidé de l'appeler "le Sauveur". Dans le cas de Jésus, son nom français est une transcription par le grec et le latin. En revanche, rien de tel n'existe pour יהוה : pas de transcription en grec ou en latin ; la Septante le laisse non-traduit ou le rend par Kurios, terme qu'utilisent aussi les rédacteurs néo-testamentaires.

Dans le cas de יהוה, plusieurs choix sont possibles :
- le reproduire tel quel, sans le traduire (ce que personne ne fait en français, pas même ceux qui se veulent ici des Témoins de יהוה car subsiste le problème de sa prononciation) ;
- ou bien adopter la décision des traducteurs et rédacteurs antiques : Seigneur ;
- ou repartir à la racine et traduire יהוה par un équivalent français de sa signification : l'Eternel ;
- ou tenter de retrouver la prononciation originelle : Yahweh ;
- ou consacrer une prononciation issue d'une erreur de lecture : le PIPI antique, le Jéhovah médiéval ;
- ou translittérer les quatre lettres hébraïques en français : YHWH (solution mal commode puisque YHWH ne peut se prononcer que par l'épellation : igrec-ache-doublevé-ache)...

A chacun sa solution, même si certaines sont plus commodes que d'autres.
Cela devrait être évident, ça ne l'est pas, visiblement, mais ces diverses solutions ne fonctionnent que pour des textes qui, à la base, contiennent le Tétragramme hébraïque יהוה. Ce qui n'est pas le cas du Nouveau Testament. Pas de יהוה, ni de YHWH, ni de PIPI, ni de Yahweh, ni de Jéhovah, ni d'Eternel dans le NT ; uniquement Seigneur, Dieu et Père.

Par souci d'harmonisation, certains voudraient voir Jéhovah dans le Nouveau Testament ; c'est oublier que, historiquement, l'harmonisation des textes s'est faite dans l'autre sens : ce n'est pas le NT grec qui a été calqué sur l'AT, ce sont les traductions grecques chrétiennes de l'AT qui ont été harmonisées avec le NT. Parce que les chrétiens se sont appropriés les écrits juifs, non l'inverse.
Auteur : l_leo
Date : 30 avr.19, 23:01
Message :
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 23:00Non.
non, quoi?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 30 avr.19, 23:57
Message :
l_leo a écrit : 30 avr.19, 22:50 Pas: le verbe devenir employé par vous, n'a ici aucun lien avec le verbe être.
J'ai repris la traduction que donne la TMN en Exode 3:14.

Ajouté 1 minute 31 secondes après :
l_leo a écrit : 30 avr.19, 23:01non, quoi?
Non l'Eternel n'est pas un "raccourci évocateur" comparable à Zouzou.
Voir plus haut pour une explication plus détaillée.

Ajouté 19 minutes 12 secondes après :
philippe83 a écrit : 30 avr.19, 20:35 Bonjour BenFis,

Sauf qu'en citant Tresmontant tu peux aussi te tirer une balle dans les pieds. En effet il est un défenseur du tétragramme puisque dans sa traduction des Evangiles il utilise pleinement le Nom de Dieu yhwh. Dans son ouvrage "le Christ Hébreu" il défend à fond l'idée d'un Matthieu hébreu mais aussi de tout l'Evangile en hébreu AVANT le grec à travers maints raisonnements dont certains que j'ai utilisés dans plusieurs de mes réponses qui ont fait dire au "grand" homere et consors que c'était des inépsies.

Concernant maintenant le fait de dire comme zouzou que la lxx la plus courante serait dénuée du nom de Dieu,n'est pas une garantie absolue et pour cause des mss très célèbres et plus proches de Jésus comme par exemple le Rouleau d'Isaie de la mer morte EsaQ CONTIENT DES CENTAINES DE FOIS le Nom de Dieu. D'ailleurs petite question: y a t-il une LXX du livre d'Isaie aussi proche de Jésus que ce rouleau? :hum: Ensuite il est avéré maintenant sans l'ombre d'un doute que le Nom de Dieu se trouve dans du grec à travers des papyrus reconnu comme plus ancien. Le Papurus Fouad en fait partie et à ce sujet dans son ouvrage "PAPYRUS GRECS BIBLIQUES VOLUMINA DE LA GENESE ET DU DEUTERONOME par Françoise Dunand déclare:" le Papyrus F.266, est un bon représentant de la version dite des LXX et son ancinneté par rapport aux grands codices donne d'autant plus de prix à ce témoignage". p 29.

Elle précise même que "ce papyrus nous donne le texte de la LXX SOUS UNE FORME PLUS SÛRE QUE CELLE DU CODEX VATICANUS ET DES CODICES QUI S'Y RAPPORTENT"page 18. Elle va jusqu'à dire que c'est un chainon de l'histoire de la Septante."page 31 et reconnait qu'il semble difficile de descendre en dessous de 50 avant J.

Enfin en pages 18,19 elle reconnait même:" que le Papyrus F.266, qui nous donne le texte de la LXX sous une forme plus sûre que celles du codex Vaticanus et des codices qui s'y rapportent- et qui a du être écrit 400ans plutôt que le codex Vaticanus -serait ainsi le meilleur représentant de la Version grecque primitive du Deutéronome".

Et comme vous le savez dans ce papyrus de la LXX LE NOM DE DIEU Y EST MENTIONNER. Alors aussi proche de Jésus est-ce que vous avez un mss en grec du Deut qui de surcroit contient le Nom?
A+
Phil, cessez de vous accrocher à l'Ancien Testament pour discuter du Nouveau.

Et faites un effort, ce qui est écrit et ce qui se prononce sont deux choses différentes. Ce n'est pas parce que יהוה figurait dans le texte hébreu et dans des exemplaires de la Septante au 1er siècle que : 1) Jésus et les premiers chrétiens auraient prononcé le Nom divin différemment de leurs contemporains (qui disaient Adonaï) ; 2) que les rédacteurs néo-testamentaires avaient obligation de reproduire 4 lettres hébraïques, יהוה, dans leurs écrits en grec.
L'apôtre Paul a écrit près de la moitié des livres qui composent notre NT, des lettres qu'il envoyait à des congrégations loin de n'être composées que de Juifs parlant hébreu. Ces lettres pauliniennes étaient lues à voix haute. Comment un lecteur non-hébraïsant aurait-il prononcé יהוה dans l'assemblée des chrétiens de Corinthe, de Thessalonique, de Colosses... ? Pourquoi même, connaissant son lectorat, l'apôtre Paul aurait-il tracé יהוה dans ses épîtres, sans jamais prendre la peine d'en indiquer la version lisible en grec ?

Si les rédacteurs néo-testamentaires avaient utilisé le Tétragramme hébraïque pour appeler Dieu, pourquoi n'en avons-nous aucune trace dans leurs écrits, pas seulement le dessin de ce Nom, יהוה, mais également une indication de la façon dont des non-hébraïsants devaient dire ce יהוה ?

Vous postulez une obligation pour les rédacteurs du NT que vous vous gardez bien de vouloir appliquer à vous-mêmes : où sont donc les exemplaires de la TMN, ainsi que les articles de La Tour de Garde et de Réveillez-vous!, faisant figurer les יהוה que l'on devrait, selon votre logique, trouver en abondance ?
Très clairement, si vous estimez que יהוה se traduit, s'écrit et se dit Jéhovah en français (ce qui n'est pourtant pas automatique, plusieurs autres façons de rendre le Tétragramme existent), alors, très logiquement, יהוה devait se traduire, s'écrire et se dire aussi en grec. Comment donc se traduisait, s'écrivait et se disait יהוה en grec antique ?
Auteur : l_leo
Date : 01 mai19, 02:24
Message : L'alphabet grec a été l'objet d'une modification de caractères creant l'impossibilité de compréhension du hé contenu dans YHOH.
Auteur : philippe83
Date : 01 mai19, 20:21
Message : Bonjour zouzou,

Tu m'invites à cessé de m'accrocher à l'Ancien Testament pour discuter du Nouveau.

Pourtant de ton côté tu défend bêtes et ongles la LXX reprise par le Nouveau Testament. Or la LXX n'est ni plus ni moins l'AT n'est-ce pas?

Le fait alors de voir à travers des mss très proche de Jésus contenant le Nom de Dieu ne devrait donc pas te poser de problème particulier. D'autant plus comme je le précisais hier à travers les propos de Fr.Dunand, le Papyrus Fouad serait le meilleur représentant de la version grecque PRIMITIVE du Deutéronome. Et justement ce représentant daté aux environs de -50 contient le Nom de Dieu.

As-tu un mss de la LXX aussi bien conservé aussi proche de Jésus? C'est la question que je t'ai posé hier...De même avec le Rouleau Isaie de la mer morte, -125 environ avec des dizaines de fois le Nom de Dieu, as-tu un rouleau d'Isaie de la LXX aussi proche de Jésus? Sans le Nom?

Eh oui le Deutéronome, le livre d'Isaie,ect, n'est-ce pas ces parties de la Bible de l'AT que Jésus à utilisé dans son enseignement à travers le NT et particulièrement l'Evangile qui en fait partie? Et donc au plus près de Jésus le Nom de Dieu comme tu devrais le constater et l'accepter, était encore présent dans des mss. C'est un fait dont tu ignores la portée je pense. Dommage.
Auteur : BenFis
Date : 01 mai19, 20:30
Message :
philippe83 a écrit : 30 avr.19, 20:35 Bonjour BenFis,

Sauf qu'en citant Tresmontant tu peux aussi te tirer une balle dans les pieds. En effet il est un défenseur du tétragramme puisque dans sa traduction des Evangiles il utilise pleinement le Nom de Dieu yhwh. Dans son ouvrage "le Christ Hébreu" il défend à fond l'idée d'un Matthieu hébreu mais aussi de tout l'Evangile en hébreu AVANT le grec à travers maints raisonnements dont certains que j'ai utilisés dans plusieurs de mes réponses qui ont fait dire au "grand" homere et consors que c'était des inépsies.

Concernant maintenant le fait de dire comme zouzou que la lxx la plus courante serait dénuée du nom de Dieu,n'est pas une garantie absolue et pour cause des mss très célèbres et plus proches de Jésus comme par exemple le Rouleau d'Isaie de la mer morte EsaQ CONTIENT DES CENTAINES DE FOIS le Nom de Dieu. D'ailleurs petite question: y a t-il une LXX du livre d'Isaie aussi proche de Jésus que ce rouleau? :hum: Ensuite il est avéré maintenant sans l'ombre d'un doute que le Nom de Dieu se trouve dans du grec à travers des papyrus reconnu comme plus ancien. Le Papurus Fouad en fait partie et à ce sujet dans son ouvrage "PAPYRUS GRECS BIBLIQUES VOLUMINA DE LA GENESE ET DU DEUTERONOME par Françoise Dunand déclare:" le Papyrus F.266, est un bon représentant de la version dite des LXX et son ancinneté par rapport aux grands codices donne d'autant plus de prix à ce témoignage". p 29.

Elle précise même que "ce papyrus nous donne le texte de la LXX SOUS UNE FORME PLUS SÛRE QUE CELLE DU CODEX VATICANUS ET DES CODICES QUI S'Y RAPPORTENT"page 18. Elle va jusqu'à dire que c'est un chainon de l'histoire de la Septante."page 31 et reconnait qu'il semble difficile de descendre en dessous de 50 avant J.

Enfin en pages 18,19 elle reconnait même:" que le Papyrus F.266, qui nous donne le texte de la LXX sous une forme plus sûre que celles du codex Vaticanus et des codices qui s'y rapportent- et qui a du être écrit 400ans plutôt que le codex Vaticanus -serait ainsi le meilleur représentant de la Version grecque primitive du Deutéronome".

Et comme vous le savez dans ce papyrus de la LXX LE NOM DE DIEU Y EST MENTIONNER. Alors aussi proche de Jésus est-ce que vous avez un mss en grec du Deut qui de surcroit contient le Nom?
A+
Salut Philippe,

Effectivement, Tresmontant pense que le tétragramme devait au moins se trouver dans un évangile primordial rédigé en hébreu.
Cependant, je n’ai pas contesté que cette source ait pu être rédigée en hébreu, mais seulement que cela aurait dû obligatoirement impliquer la présence du tétragramme.

En fait, Tresmontant n’a pas prouvé qu’il y avait là une relation de cause à effet, surtout qu’en poussant son propre raisonnement jusqu’au bout, on peut comprendre que cette source ne pouvait pas contenir le tétragramme dans le cas où Jésus prononçait « Adonaï » en citant des passages de l’AT contenant le Nom divin. Ce qui est le point central de mon argumentation.

Donc la seule façon de déduire que le tétragramme se trouvait dans le NT originel serait, soit d’en découvrir les manuscrits, soit de prouver que Jésus prononçait le Nom divin. Ce que l’examen des mss de l’AT ne permet pas de confirmer. Et que l'étude des paroles du Christ (hors citation de l'AT) permet d'infirmer.
Auteur : homere
Date : 01 mai19, 21:01
Message :
a écrit :Pourtant de ton côté tu défend bêtes et ongles la LXX reprise par le Nouveau Testament. Or la LXX n'est ni plus ni moins l'AT n'est-ce pas?

Philippes,

Je me demande si vous lisez réellement les posts qui vous sont adressés ou si vous tournez en boucle dans votre tête votre argumentation, au point de ne pas comprendre ce que vous lisez :tap: :pleurer: :hum: :shock:

Comment pouvez vous écrire ce qui apparait ci-dessus alors que :

1) Les Témoins de Jéhovah sont les premiers à utiliser (maladroitement et avec beaucoup d'ignorance) la LXX comme preuve pour attester que Jésus et les auteurs du NT utilisaient le tétragramme, alors que le vrai problème de la TMN concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...

2) Vous prétendez que les évangiles ont été écrites initialement en hébreu, or nous attirons (en vain) votre attention sur le fait que les auteurs du NT ont choisi de se servir de la version "grecque" (sûrement alexandrine) de l'AT et non de la TM hébraïque, ce qui INVALIDE votre affirmation.

3) Vous refuses obstinément de vous poser la question (que vous propose inlassablement ZouZou) : comment le tétragramme hébreu s'écrivait-il et se lisait-il dans un texte grec.
D'ailleurs propos du NT, je me demande si la Watchtower s'est jamais prononcée clairement sur la (ou les) FORME(S) du "nom divin" qu'elle suppose avoir été employée(s) dans les "manuscrits originaux". La question est d'importance pour sa théorie OU BIEN a) il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé, OU BIEN b) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade -- SI du moins on prend au mot son argumentation qui veut que ce soit par (les citations de, les allusions à ou les imitations de) la Septante (égyptienne également !) que le "nom divin" se serait retrouvé dans le NT. Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô ?

a écrit :Le fait alors de voir à travers des mss très proche de Jésus contenant le Nom de Dieu ne devrait donc pas te poser de problème particulier. D'autant plus comme je le précisais hier à travers les propos de Fr.Dunand, le Papyrus Fouad serait le meilleur représentant de la version grecque PRIMITIVE du Deutéronome. Et justement ce représentant daté aux environs de -50 contient le Nom de Dieu.
Philippes,

A quoi cela sert de vous répondre, d'une manière documentée et référencée, si vous nous lisez pas :tap:

Concernant le papyrus Fouad 266 le tétragramme n’est ni rendu par Kurios, ni translittéré, mais est directement retranscrit en caractères hébraïques. Plutôt que de lui substituer le substantif grec Kurios, les scribes-traducteurs ont donc fait le choix, par respect, de ne pas y toucher. Est-ce à dire, pour autant, qu’ils le prononçaient ? Sans doute pas puisque le nom divin n’est pas vocalisé mais retranscrit tel que יהוה , comment un lecteur grec dans un texte grec lisait-il un terme en hébreu ???

Vous refusez également de tenir compte du fait que concernées sont corollaires d'autres modifications du texte grec qui visent à l'aligner sur le texte hébreu massorétique c'est surtout le cas du papyrus Fouad266/848, qui porte aussi la trace d'au moins une "demi-douzaine" de corrections hébraïsantes, et qui en outre insère le tétragramme au mauvais endroit en Deut 31,27 et là où il n'a aucun correspondant hébreu, ce qui reflète les réflexes d'un réviseur hébraïsant plutôt qu'un texte "original.
Auteur : Arlitto
Date : 01 mai19, 22:26
Message : .
Des manuscrits hébraïques, écrits très tôt et en hébreu, et qui se seraient (...)


novembre 2017
Auteur :
J. C. Olivier

Des dizaines d’années d’un travail scientifique très rigoureux ont permis à l’abbé Jean Carmignac d’avancer des hypothèses solides dans plusieurs directions. Mais le noyau central de sa précieuse contribution à la recherche exégétique, à travers l’étude des sémitismes - et là cet homme si prudent, si modeste, ne parle plus d’hypothèses mais de preuves - c’est que les Evangiles, rédigés « en hébreu, et bien plus tôt qu’on ne le dit habituellement, sont beaucoup plus proches des faits et ont une valeur historique de premier ordre » [1].

Les lignes qui suivent n’ont aucune prétention à l’érudition, elles se contentent de "rapprocher" des réflexions de grands érudits qui, par un autre biais, rejoignent les conclusions de l’abbé Carmignac.

Lors de son exposé à notre assemblée générale du 2 octobre 2004, le Professeur Antoine Luciani s’étonnait, au détour d’une phrase, que les manuscrits hébraïques de nos Evangiles "se soient comme étiolés", au point que nous ne possédons que du grec (les papyrus du Nouveau Testament qu’on a découverts progressivement au XXè siècle - voir l’article de Don Vernet -, sont en grec ; pour l’instant, aucun papyrus en hébreu n’a été trouvé). Et je repensais, en l’écoutant, à cette conversation de 1995 entre deux autres grands savants, Claude Tresmontant et Pierre Chaunu [2] :
Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein…

Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération… Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim » [3], de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération. Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim... [4]

Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre [5] récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l’on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu’il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu’il faut "brûler le tout". Voici un de ces extraits (Tosefta Sabbath XIII, 5) dans la traduction de l’auteur. :

« [En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim [6] et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment]. R. Yossi le Galiléen dit : "Les jours de semaine, on se met à découper les mentions [du nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste." R. Tarfon déclare : "Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons [ variante du Talmud de Babylone (Sabbath 116a) : car si l’on poursuit quelqu’un afin de le tuer, et qu’un serpent se précipite pour le mordre, il entrera dans une maison d’idolâtrie mais non dans leur maison], car les idolâtres [7] (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient." [...] R. Ismaël dit : "Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent]." Et c’est pour eux que le verset dit : "Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis" (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre ».

Ces textes, marqués d’un forte agressivité, sont à comprendre dans leur contexte. Ils montrent qu’encore après la chute du temple, en 70, la principale crainte des fondateurs du judaïsme rabbinique "était l’influence que pouvaient avoir les judéo-chrétiens sur les autres membres de la société juive" (Dan Jaffé, ouvrage cité, p.40). D’où leur habile stratégie pour les exclure des synagogues en intégrant à la liturgie, dans les années 70-90, la récitation d’une malédiction contre les chrétiens (la Birkat ha-minim) et en intégrant dans la législation la plus sacrée, celle du Sabbath, la prescription impérative de détruire ces fameux rouleaux en hébreu portant les Ecritures saintes des chrétiens. Par contre ce que pouvaient dire ou lire les chrétiens non juifs, les pagano-chrétiens, dans des traductions en langue grecque, n’était plus de leur ressort [8].

Retenons donc qu’à la fin du 1er siècle, ces textes chrétiens en langue hébraïque existaient encore.

[1] Extrait de la 4è de couverture de son livre Naissance des Evangiles synoptiques, Ed. F.-X. de Guibert, Paris 1984. Malheureusement l’abbé Carmignac est mort avant de publier les gros volumes qui devaient convaincre ses pairs, et l’article Sémitismes dont il avait été chargé pour le Supplément au Dictionnaire de la Bible a été rédigé par un exégète qui, tout en ayant eu accès à ses papiers, était très hostile à ses conclusions.
[2] Extrait d’un entretien radiophonique entre Claude Tresmontant et Pierre Chaunu du 28 février 1995, dans le cadre des Mardis de la Mémoire, émissions produites par Pierre Chaunu.
[3] Les Chrétiens, ou plus exactement dans ce contexte, les Juifs chrétiens, les Juifs qui avaient foi en Jésus, Messie et Fils de Dieu. Selon les auteurs, on trouve les termes de judéo-chrétiens, de nazaréens ou nazoréens pour les désigner, mais ces termes sont difficiles à manier et recouvrent des réalités variables.
[4] Et Claude Tresmontant, après avoir constaté cette preuve qu’il y avait des rouleaux en hébreu avant les manuscrits en grec des Evangiles, continuait son raisonnement ainsi : « Ce qui est évident, puisque, lorsque les traducteurs, lorsque les inconnus qui ont traduit la Bibliothèque hébraïque d’hébreu en grec, rencontraient le saint Tétragramme qui était imprononçable, celui qui dictait disait « Adonaï » et celui qui traduisait, traduisait « Kurios », sans l’article. Alors maintenant vous regardez Luc, ou l’Apocalypse, ou Matthieu, dans le texte grec : vous verrez très fréquemment « Kurios » sans l’article, tout à fait au début de Luc par exemple, ce qui est la preuve que vous aviez le saint Tétragramme en hébreu sous les yeux. Pierre Chaunu : Bien sûr. »
[5] Dan Jaffé, Le judaïsme et l’avènement du christianisme, Orthodoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique, Ier- IIè siècle, , Ed. du Cerf, Paris, mars 2005.
[6] "Guilyonim" : les Evangiles. Certains disent : les Evangiles joints à la Torah, etc. (voir D. Jaffé, ouvrage cité, p. 246 à 257 ; et p. 250 : "si ce vocable désigne des textes chrétiens, c’est du corpus des Iers Evangiles - rédigés peut-être en hébreu/araméen - qu’il s’agit")
[7] « L’idolâtrie polythéiste avait cessé d’être un danger pour les juifs de cette époque, alors que les Sages [ndr : les fondateurs du judaïsme rabbinique] redoutaient fortement l’influence des judéo-chrétiens ». (D. Jaffé, ouvrage cité, p. 304)
[8] Jacqueline Genot-Bismuth, dans son livre "Un homme nommé Salut", Ed. F.-X. de Guibert, cite des exemples de textes en langue hébraïque qui n’ont survécu que grâce à leur traduction en grec : cas des Livres des Macchabées qui ne seront sauvés de la disparition (car rejetés par les canonistes rabbiniques) que "grâce à leur traduction en grec conservée dans la Bible des Septante", ou du texte connu sous le nom "d’Ezra IV et dont un original hébraïque peut être postulé bien que la censure rabbinique ait finalement conduit à sa perte" ; cas aussi du Livre des Jubilés et autres écrits sacrés rejetés par les fondateurs du judaïsme rabbinique, "écrits dont une grande partie fera finalement naufrage, et que seul le christianisme primitif, plus accueillant, aura préservé, mais sous des traductions grecques" (p. 57 et 201).

https://www.abbe-carmignac.org/?Des-man ... ues-ecrits

.
Auteur : homere
Date : 02 mai19, 02:52
Message :
a écrit :https://www.abbe-carmignac.org/?Des-man ... ues-ecrits

L'abbé Jean Carmignac EST en rupture avec le consensus des spécialistes, ce qui l'amena à corriger certaines erreurs et divergences qui semblaient exister entre les trois évangiles, erreurs dues selon lui à une mauvaise lecture du texte hébreu primitif, non vocalisé au Ier siècle. Il avance en outre l'hypothèse que l'évangile attribué à Marc aurait été écrit par Pierre lui-même en langue sémitique et qu'il aurait été seulement traduit en grec, avec peut-être quelques adaptations, par Marc, à Rome, au plus tard vers l'année 63. Une hypothèse similaire est présentée par Claude Tresmontant en 1984 dans son ouvrage Le Christ hébreu, hypothèse également rejetée par les historie. https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Carmignac

Comme nous l'avons déjà souligné, l'hypothèse d'évangiles originaux en hébreu, supposent que nous disposons aujourd'hui d'évangiles grecs altérés, comportant des erreurs, "dues selon lui à une mauvaise lecture du texte hébreu primitif, non vocalisé au Ier siècle". Ce qui remet en cause la fiabilité et l'inspiration de ces textes. Ainsi l'évangile de Marc aurait été "écrit par Pierre lui-même en langue sémitique et qu'il aurait été seulement traduit en grec, avec peut-être quelques adaptations, par Marc". A quoi correspondent ces "adaptations" et dans quelle mesure, divergent-elles du prétendu original hébreu ?

La Watchtower soutient-elle de telles hypothèse ???
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 mai19, 06:16
Message :
homere a écrit : 29 avr.19, 21:54 Jean Moulin/Gnosis,

Question idiote !!!

Voici quelques endroits où Jésus et les disciples sont considérés comme citant la traduction grecque de l'AT
La question est loin d'être idiote, surtout quand on sait que les évangiles ont été traduits en grec.
homere a écrit : 29 avr.19, 21:54 Jean Moulin,

Je vous rappelle que mon commentaire visait a répondre à l'argument qui consiste à dire que le tétragramme était présent dans la Septante et ensuite il a totalement disparu, or on a bien chez Philon la preuve que “Kurios” est déjà bien là, en lieu et place du Nom divin
La citation de Philon ne prouve pas que le tétragramme hébreu. Rien ne dit qu'il n'a pas supprimé lui-même le nom divin pour le remplacer par kurios dans sa citation, car, il était juif et pas forcément favorable au nom divin en hébreu dans la Septante grecque.
homere a écrit : 29 avr.19, 21:54dès la première partie du 1er siècle, et sans aucun doute bien avant.
Ben tiens. C'est pure présomption de ta part. Et les fragments de manuscrits de cette époque qui prouvent que le tétragramme hébreu se trouvait bel et bien dans la Septante, on en fait quoi ? On les brûle ? Un ptit autodafé, par nostalgie du "bon vieux temps" ? Non ? Cela ne te tente pas ?
homere a écrit : 29 avr.19, 21:54Ainsi l’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie.
Tu parles d'ineptie très à la lègère, du moins en ce qui concerne le tétragramme dans la Septante. Je saius que ça te dérange énormément, mais qu'est-ce que ça sera lorsque tu seras obligé de convenir que les évangiles ont été écrits en hébreu.
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 05:59Pour ceux qui "ne sont pas prêts à admettre qu'ils ont cru pendant des décennies à quelque chose qui s'avère faux", vous confondez : il ne s'agit pas d'exégètes de la Bible mais de Témoins de Jéhovah.
Tu dis des âneries grosses comme toi. Les exégètes dont je parle n'admettent pas ce qu'a découvert l'un des leurs, c'est à dire un catholique. Alors ta tentative de retourner la situation en parlant des TJ est absurde.
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 05:59Bien sûr, puisque non content que 70 ou 72 érudits juifs aient tous traduit le Pentateuque de la même façon, voilà maintenant que les rédacteurs néo-testamentaires qui auraient traduit en grec les citations qu'ils faisaient de l'AT hébraïque
Qui te dit que ce sont les rédacteurs du NT eux-mêmes qui ont traduit quoi que ce soit en grec. Ce qui est sûr, c'est que les traducteurs du NT ont utilisé la même méthode que ceux de l'AT.
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 05:59Si c'est pas de l'inspiration divine, çà ! Et bizarrement, ce texte néo-testamentaire traduisant comme sous inspiration divine les phrases issues de l'Ancien Testament, ne contient pas un seul יהוה. Comme la Septante de l'époque, en fait.
Je te rappelle que tu ne peux pas dire une telle ineptie objectivement puisque les plus anciennes copies complètes que nous ayons de l'AT comme du NT grecs sont du 4è siècle.
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 05:59On peut en dire autant à votre égard.
Dès que quelqu'un apporte une information structurée ou un raisonnement sensé sur le sujet, cela vous épuise.
Ce qui m'épuise c'est qu'ils ne sont pas objectifs.
Zouzouspetals a écrit : 30 avr.19, 05:59Justement si, comme l'a bien expliqué homere dans certains de ses précédents posts : les versions de la Septante avec Tétragramme sont des tentatives de rejudaïsation d'un texte qui a finalement échappé aux Juifs quand les chrétiens s'en sont emparés pour en faire leur Ancien Testament. La Septante la plus courante était dénuée de יהוה, qu'elle rendait par Kurios.
homere a beaucoup d'imagination. Image
Auteur : Zouzouspetals
Date : 02 mai19, 06:37
Message : Y aurait-il un Témoin de Jéhovah (ou assimilé) dans la salle capable d'expliquer clairement sur quoi se basent les traducteurs de la TMN pour introduire 237 "Jéhovah" dans leur version du Nouveau Testament ? Pourquoi Jéhovah d'abord, pourquoi pas Yahvé ? Ou YHWH ?

Ajouté 11 minutes 8 secondes après :
philippe83 a écrit : 01 mai19, 20:21 Bonjour zouzou,

Tu m'invites à cessé de m'accrocher à l'Ancien Testament pour discuter du Nouveau.

Pourtant de ton côté tu défend bêtes et ongles la LXX reprise par le Nouveau Testament. Or la LXX n'est ni plus ni moins l'AT n'est-ce pas?
Bonjour phil,
Je ne défends pas bec et ongles la LXX, je défends le Nouveau Testament.
Pourquoi la traduction qui en est donnée par les Témoins de Jéhovah rend-elle les kurios et theos du texte original par "Jéhovah" et non par Seigneur et Dieu, ce que signifient ces 2 termes en grec ?
Et, corollaire, pourquoi ne trouve-t-on pas dans le texte du NT un nom propre que l'on pourrait traduire en français par Jéhovah ou Yahvé ? Quel serait ce nom propre que l'on pourrait légitimement traduire par Jéhovah ou Yahvé en français ? Déjà, serait-il hébreu ? Ou grec ?
Auteur : medico
Date : 02 mai19, 06:46
Message :
a écrit :BenFis post_id=1296642 time=1556782245 user_id=7702]
Salut Philippe,

Effectivement, Tresmontant pense que le tétragramme devait au moins se trouver dans un évangile primordial rédigé en hébreu.
Cependant, je n’ai pas contesté que cette source ait pu être rédigée en hébreu, mais seulement que cela aurait dû obligatoirement impliquer la présence du tétragramme.
Nous avançons petit à petit.
C"est bien :mains:
Auteur : papy
Date : 02 mai19, 06:52
Message :
Zouzouspetals a écrit : 02 mai19, 06:37 Y aurait-il un Témoin de Jéhovah (ou assimilé) dans la salle capable d'expliquer clairement sur quoi se basent les traducteurs de la TMN pour introduire 237 "Jéhovah" dans leur version du Nouveau Testament ? Pourquoi Jéhovah d'abord, pourquoi pas Yahvé ? Ou YHWH ?

NWT Page1872
Alors pourquoi la Traduction du monde nouveau emploie-t-elle la forme « Jéhovah » ?
Parce que cette forme du nom divin a une longue histoire dans de nombreuses langues, dont le français.

:sourcils: :sourcils: :sourcils:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 02 mai19, 06:59
Message :
papy a écrit : 02 mai19, 06:52 NWT Page1872
Alors pourquoi la Traduction du monde nouveau emploie-t-elle la forme « Jéhovah » ?
Parce que cette forme du nom divin a une longue histoire dans de nombreuses langues, dont le français.

:sourcils: :sourcils: :sourcils:
Arthur aussi, ou Charlemagne. Sur quoi se fonde cette introduction d'un nom propre, "Jéhovah", dans un texte qui appelle Dieu kurios (Seigneur) ou theos (Dieu) ?
Auteur : Arlitto
Date : 02 mai19, 07:01
Message :
a écrit : du prétendu original hébreu ?

Quelqu'un aurait-il un prétendu original écrit en Grec ???

Ou même un simple témoignage d'une quelconque personnalité qui aurait témoigné d'un Évangile du premier siècle écrit en Grec, comme il en existe sur l'Évangile de Matthieu écrit en Hébreu :)





-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2 - Date et lieu de naissance : 310 ap. J.-C., Judée
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu - Date et lieu de naissance : 27 mars 347 ap. J.-C., Stridon
"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain. L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.
En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"
Auteur : Zouzouspetals
Date : 02 mai19, 07:16
Message :
Arlitto a écrit : 02 mai19, 07:01 Quelqu'un aurait-il un prétendu original écrit en Grec ???

Ou même un simple témoignage d'une quelconque personnalité qui aurait témoigné d'un Évangile du premier siècle écrit en Grec, comme il en existe sur l'Évangile de Matthieu écrit en Hébreu :)





-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2 - Date et lieu de naissance : 310 ap. J.-C., Judée
"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu - Date et lieu de naissance : 27 mars 347 ap. J.-C., Stridon
"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain. L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.
En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"
Arlitto,

Lisez-vous cet évangile de Matthieu en hébreu ? Ou dans une traduction française ?

Est-ce l'évangile que l'on trouve dans notre Nouveau Testament ?
Auteur : BenFis
Date : 02 mai19, 09:34
Message :
Jean Moulin a écrit : 02 mai19, 06:16 Ce qui est sûr, c'est que les traducteurs du NT ont utilisé la même méthode que ceux de l'AT.
Ainsi, d’une part les LXX du 1er siècle contiendraient le Nom divin, et d’autre part un Evangile originel en hébreu aurait été traduit en grec sur le même modèle, donc en y reportant le tétragramme ou sa transcription.
Si c'était bien le cas, on s’attendrait à trouver le Nom divin dans ces traductions de l'Evangile, donc dans les mss grecs du NT antérieurs au IVème siècle.
Or ce n’est pas le cas. Qu'en déduire ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 02 mai19, 10:05
Message :
BenFis a écrit : 02 mai19, 09:34 Ainsi, d’une part les LXX du 1er siècle contiendraient le Nom divin, et d’autre part un Evangile originel en hébreu aurait été traduit en grec sur le même modèle, donc en y reportant le tétragramme ou sa transcription.
Si c'était bien le cas, on s’attendrait à trouver le Nom divin dans ces traductions de l'Evangile, donc dans les mss grecs du NT antérieurs au IVème siècle.
Or ce n’est pas le cas. Qu'en déduire ?
Soit que les copies que nous avons ont été falsifiées et que nous avons donc définitivement perdu le texte original du NT ; soit que les copies que nous avons ont permis la préservation du message originel, même si les supports originaux ont péri, et que les rédacteurs néo-testamentaires n'ont pas utilisé le Tétragramme hébraïque pour appeler Dieu.
C'est soit pas de NT préservé, soit pas de יהוה utilisé.
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 mai19, 18:55
Message :
BenFis a écrit : 02 mai19, 09:34 Ainsi, d’une part les LXX du 1er siècle contiendraient le Nom divin, et d’autre part un Evangile originel en hébreu aurait été traduit en grec sur le même modèle, donc en y reportant le tétragramme ou sa transcription.
Si c'était bien le cas, on s’attendrait à trouver le Nom divin dans ces traductions de l'Evangile, donc dans les mss grecs du NT antérieurs au IVème siècle.
Les manuscrits grecs du NT antérieurs au IVè siècle n'existent pratiquement pas. Le nom divin a très bien pu disparaître rapidement des copies grecques au cours du deuxième siècle, ce qui expliquerait pourquoi on ne le trouve pas dans les très rares fragments antérieurs au IVè siècle.

Ajouté 17 minutes 45 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 02 mai19, 10:05 Soit que les copies que nous avons ont été falsifiées et que nous avons donc définitivement perdu le texte original du NT ; soit que les copies que nous avons ont permis la préservation du message originel, même si les supports originaux ont péri, et que les rédacteurs néo-testamentaires n'ont pas utilisé le Tétragramme hébraïque pour appeler Dieu.
C'est soit pas de NT préservé, soit pas de יהוה utilisé.
La suppression du nom divin dans les citations de la Bible hébraïque, comme celle du Psaume 110:1 n'est-elle pas une falsification ? A mon avis c'en est clairement une, même si apparemment c'est la seule, du moins la seule qui ait été (trop longtemps) passée sous silence. Ce n'est pas parce que cette falsification a été prise à la légère pendant des siècles que ça n'est pas grave et qu'il ne faut rien faire. Et heureusement, certains ont osé y remédier dans leurs traductions.
Auteur : l_leo
Date : 02 mai19, 19:48
Message : Concernant le sujet traité, Gérard Gertroux, In Historique du nom divin, fait le tour de la question. Je peux éventuellement scanner à titre privé certaines pages.
Auteur : homere
Date : 02 mai19, 20:47
Message :
a écrit :La question est loin d'être idiote, surtout quand on sait que les évangiles ont été traduits en grec.
Pure spéculation qui ne repose sur RIEN et en contradiction avec les spécialistes de la question.

a écrit :La citation de Philon ne prouve pas que le tétragramme hébreu. Rien ne dit qu'il n'a pas supprimé lui-même le nom divin pour le remplacer par kurios dans sa citation, car, il était juif et pas forcément favorable au nom divin en hébreu dans la Septante grecque.
Jean Moulin/Gnosis,

Par moment je demande si m'offrez de telles inepties volontairement. Savez-vous LIRE ????

Voici ce que déclare Philon : « Il était, dès lors, entièrement conforme à la raison qu’aucun nom propre ne pût être convenablement attribué à celui qui est en vérité le Dieu vivant. Ne vois-tu pas qu’au prophète désirant sincèrement s’enquérir de la vérité, et qui demande ce qu’il doit répondre à ceux qui l’interrogeront quant au nom de celui qui l’a envoyé, il dit : « Je suis que je suis », ce qui revient à dire : « Il est de ma nature d’être, non pas d’être décrit par un nom »

Êtes-vous capable de comprendre la réflexion de Philon ?

Philon est un représentant du judaïsme alexandrin (Septante, Sagesse), pour lui c'est un problème d'ordre philosophique: l'être suprême et absolu ne peut pas "vraiment" porter un nom, donc le tétragramme pour les Alexandrins est un nom inadéquat simplement parce que c'est un nom.

a écrit :Ben tiens. C'est pure présomption de ta part. Et les fragments de manuscrits de cette époque qui prouvent que le tétragramme hébreu se trouvait bel et bien dans la Septante, on en fait quoi ? On les brûle ? Un ptit autodafé, par nostalgie du "bon vieux temps" ? Non ? Cela ne te tente pas ?
Jean Moulin/Gnosis,

Vous êtes vraiment doué pour exprimer l'IGNORANCE absolue, le vide te le néant.

Pour la énième fois, les insertions du tétragramme dans les copies de la LXX sont modifications du texte grec qui visent à l'aligner sur le texte hébreu massorétique dans un contexte antichrétien à l'initiative des autorités rabbiniques de Palestine.

Pour la énième fois, le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants.

a écrit :Et Claude Tresmontant, après avoir constaté cette preuve qu’il y avait des rouleaux en hébreu avant les manuscrits en grec des Evangiles, continuait son raisonnement ainsi : « Ce qui est évident, puisque, lorsque les traducteurs, lorsque les inconnus qui ont traduit la Bibliothèque hébraïque d’hébreu en grec, rencontraient le saint Tétragramme qui était imprononçable, celui qui dictait disait « Adonaï » et celui qui traduisait, traduisait « Kurios », sans l’article. Alors maintenant vous regardez Luc, ou l’Apocalypse, ou Matthieu, dans le texte grec : vous verrez très fréquemment « Kurios » sans l’article, tout à fait au début de Luc par exemple, ce qui est la preuve que vous aviez le saint Tétragramme en hébreu sous les yeux. Pierre Chaunu : Bien sûr. »
Arlitto,

Comprenez-vous ce que vous reproduisez ???

Si vous me répondez éviter de faire des copier/coller sans rapport avec ma réponse SVP.

L'argumentation ci-dessus concernant le terme », sans l’article est RIDICULE.

En Romains 10,13, la citation de Joël est sans article (onoma kuriou) et où c'est bien le Christ qui est nommé kurios, "Seigneur", dans l'ensemble du raisonnement qui appelle précisément cette citation. Que doit-on en conclure ?

Si l'on veut des exemples de kurios sans article (d'après Nestle-Aland) où la TMN n'a PAS pu caser de "Jéhovah" (contrairement à Romains 10,13 ! ), voir Romains 1,7; 14,14; 16,2.8.11.12.13.22; 1 Corinthiens 1,3; 4,17; 7,22.25.39; 9,1; 11,11; 14,37; 15,58; 16,19; 2 Corinthiens 1,2; 2,12; 11,17; 12,1; Galates 1,3; 5,10; Ephésiens 1,2; 4,1.17; 5,8.10; 6,1.10.21.23; Philippiens 1,2.14; 2,19.24.29; 3,1.20; 4,1.2.4.10; Colossiens 3,17.18.20; 4,7.17; 1 Thessaloniciens 1,1; 3,8; 4,1.17; 2 Thessaloniciens 1,1.2; 3,4.12; 2 Timothée 2,24; Philémon 3.16.20; Hébreux 1,10; Apocalypse 14,13 -- liste sans doute loin d'être exhaustive, d'après une recherche sur "Lord" dans la NWT "online", en ne retenant que les occurrences qui me semblaient à première vue syntaxiquement significatives -- pas les vocatifs, ni les possessifs, ni les attributs p. ex. où l'absence d'article a des raisons syntaxiques.

a écrit :Les manuscrits grecs du NT antérieurs au IVè siècle n'existent pratiquement pas. Le nom divin a très bien pu disparaître rapidement des copies grecques au cours du deuxième siècle, ce qui expliquerait pourquoi on ne le trouve pas dans les très rares fragments antérieurs au IVè siècle.
Jean Moulin/Gnosis,

Encore une fois, vous exprimez une erreur grossière !!!

Une des deux plus anciennes copies d'écrits apostoliques retrouvée est un manuscrit en papyrus (désigné par Papyrus Chester Beatty No. 2 [P46]). Il contient, sous forme fragmentaire, la lettre aux Hébreux et huit lettres de l'apôtre Paul : Romains, la Première et la Deuxième aux Corinthiens, Éphèsiens, Galates, Philippiens, Colossiens et la Premières aux Thessaloniciens.22 La date généralement acceptée de ce manuscrit a été estimée aux environs de 200 de notre ère. La réalité est que dans ces neuf lettres apostoliques trouvées dans ce manuscrit chrétien plus ancien, il n'y a pas une seule utilisation du Tétragramme sous aucune forme. Dans ces neuf lettres le rédacteur apostolique fait de nombreuses citations des Écritures hébraïques, selon les termes de la traduction de la Septante, mais pas une seule fois ses citations contiennent le Tétragramme. Ses citations suivent la tradition consistant à remplacer le
Tétragramme par kyrios en grec (Seigneur) ou theos (Dieu).
Auteur : philippe83
Date : 02 mai19, 21:09
Message : Pour tous ceux qui se demandent mais pourquoi Jéhovah et pas le tétragramme...

Prenons le NT on retrouve les abréviations suivantes dans plusieurs mss: KY, KC, OC,IC,YC,XC,IHC, pourquoi ne pas les laissés en lieu et place AU LIEU DE CHOISIR les termes francisés correspondant pour:Seigneur,Dieu, Jésus,Jésus-Christ ect..?

De plus précisons à la différence de ceux qui croient à une prolifération de mss complet du NT qu'il existe à l'heure actuelle que le petit morceau P52 daté d'avant 150. Ensuite vers 200 nous en possédons encore très peu. Et seulement 20 antérieurs au IVe siècle.

Et détails supplémentaire, on peut remarquer à travers ces mss un fait qui ne trompe pas. Les copistes ont parfois utiliser le mot Dieu pour kurios et vice et versa.

Voici des exemples: Luc 2:38:"remercier Dieu" chez X,A,B, alors que chez Vg,Syp,s=le Seigneur.
Jean 5:42:"du seul Dieu" chez:X,A,D,ItVg,Syc,h,hi,p mais manque dans P66,75,B.

Cet après-midi je continuerais cette approche sur les "changements" des mots "Dieu/Seigneur,Seigneur/Dieu, à travers les nombreux mss. Ensuite on pourra se demander pourquoi ces "changements"?
Auteur : homere
Date : 02 mai19, 22:30
Message :
a écrit :Cet après-midi je continuerais cette approche sur les "changements" des mots "Dieu/Seigneur,Seigneur/Dieu, à travers les nombreux mss. Ensuite on pourra se demander pourquoi ces "changements"?
Philippes,

Je suis curieux de connaitre les causes de ces changements, je sens que nous allons nous marrer :lol: :lol: :lol:
a écrit :De plus précisons à la différence de ceux qui croient à une prolifération de mss complet du NT qu'il existe à l'heure actuelle que le petit morceau P52 daté d'avant 150. Ensuite vers 200 nous en possédons encore très peu. Et seulement 20 antérieurs au IVe siècle.

Philippes,

Ce qui compte (entre autre), c'est ce que représente ces manuscrits, P46 (estimée aux environs de 200 de notre ère) contient, sous forme fragmentaire, la lettre aux Hébreux et huit lettres de l'apôtre Paul : Romains, la Première et la Deuxième aux Corinthiens, Éphèsiens, Galates, Philippiens, Colossiens et la Premières aux Thessaloniciens, malgré l'importance de ce manuscrit, pas de tétragramme ou une forme dérivé du tétragramme.
Idem pour e Papyrus P 45 qui a été transcrit aux alentours de 250 apr. J.-C. en Égypte. Il contient les textes de Matthieu 20-21 et 25-26; de Marc 4-9 et 11-12; de Luc 6-7 et 9-14; de Jean 4-5 et 10-11; et des Actes 4-17 et le P47 qui contient dix feuilles du livre de l'Apocalypse (chapitres 9 à 17), PAS de tétragramme.

La Société Watch Tower soutient que l'apparition du Tétragramme dans certaines des copies plus anciennes (des copies réellement fragmentaires) de la Version de Septante est la preuve qu'il s'y trouvait à l'origine. Si ce principe est vrai, alors ce même principe devrait à juste titre s'appliquer ici, à savoir, que l'absence du
Tétragramme dans cette copie la plus ancienne de neuf des lettres de Paul est la preuve que celui-ci était aussi absent des écrits originaux de l'apôtre.

Philippes,

Votre position m'intrigue, comment faites vous pour accorder plus de crédit à des traductions NT de langue hébraïque qui datent du quatorzième siècle de notre ère au dix-neuvième siècle, qu'aux manuscrits du NT dont certains datent du 2eme siècle ??? :hum: :hum: :shock: :shock:

Auriez-vous l'amabilité de me répondre.

a écrit :Prenons le NT on retrouve les abréviations suivantes dans plusieurs mss: KY, KC, OC,IC,YC,XC,IHC, pourquoi ne pas les laissés en lieu et place AU LIEU DE CHOISIR les termes francisés correspondant pour:Seigneur,Dieu, Jésus,Jésus-Christ ect..?
Encore une fois, vous êtes à côté de la plaque.

A propos du NT, la question est savoir si la Watchtower s'est jamais prononcée clairement sur la (ou les) FORME(S) du "nom divin" qu'elle suppose avoir été employée(s) dans les "manuscrits originaux". La question est d'importance pour sa théorie OU BIEN a) il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec (comme c'est le cas dans la LXX), ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé, OU BIEN b) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade -- SI du moins on prend au mot son argumentation qui veut que ce soit par (les citations de, les allusions à ou les imitations de) la Septante (égyptienne également !) que le "nom divin" se serait retrouvé dans le NT. Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô ?

Philippes, une réponse SVP.
Auteur : BenFis
Date : 02 mai19, 23:08
Message :
Zouzouspetals a écrit : 02 mai19, 10:05 Soit que les copies que nous avons ont été falsifiées et que nous avons donc définitivement perdu le texte original du NT ; soit que les copies que nous avons ont permis la préservation du message originel, même si les supports originaux ont péri, et que les rédacteurs néo-testamentaires n'ont pas utilisé le Tétragramme hébraïque pour appeler Dieu.
C'est soit pas de NT préservé, soit pas de יהוה utilisé.
A mon avis, il n’y a pas de texte original du NT en hébreu, mais seulement quelques textes qui ont servi de trame notamment aux évangiles synoptiques.
Les écrits canoniques restent ceux des Evangélistes et non pas les différents textes antérieurs qu'ils ont réarrangés (sous inspiration) et dont nous n'avons aucune garantie qu'ils contenaient le tétragramme.

Jean Moulin a écrit : 02 mai19, 18:55 Les manuscrits grecs du NT antérieurs au IVè siècle n'existent pratiquement pas. Le nom divin a très bien pu disparaître rapidement des copies grecques au cours du deuxième siècle, ce qui expliquerait pourquoi on ne le trouve pas dans les très rares fragments antérieurs au IVè siècle.
Ces mss grecs antérieurs au IVè s. n'existent pratiquement pas … mais ils existent quand même. :)
Par ex. en plus de ceux cités par Homere, il y aurait le P75, fréquemment cité ici, qui contient de nombreux chapitres de l’Evangile selon Luc dépourvus du tétragramme.
Donc si la méthode de traduction du NT était la même que celle de l’AT à cette époque, on devrait retrouver comme dans la LXX, le tétragramme; tout du moins si le Nom figurait dans le texte hébreu. Comme on ne le retrouve pas, c’est donc fort probablement qu'il ne s’y trouvait pas.

philippe83 a écrit : 02 mai19, 21:09 Et détails supplémentaire, on peut remarquer à travers ces mss un fait qui ne trompe pas. Les copistes ont parfois utiliser le mot Dieu pour kurios et vice et versa.

Voici des exemples: Luc 2:38:"remercier Dieu" chez X,A,B, alors que chez Vg,Syp,s=le Seigneur.
Jean 5:42:"du seul Dieu" chez:X,A,D,ItVg,Syc,h,hi,p mais manque dans P66,75,B.

Cet après-midi je continuerais cette approche sur les "changements" des mots "Dieu/Seigneur,Seigneur/Dieu, à travers les nombreux mss. Ensuite on pourra se demander pourquoi ces "changements"?
C'est un argument intéressant. Merci dans ton approche de citer des versets précis et si possible des références consultables sur internet.
Auteur : papy
Date : 03 mai19, 01:24
Message :
Zouzouspetals a écrit : 02 mai19, 06:37 Y aurait-il un Témoin de Jéhovah (ou assimilé) dans la salle capable d'expliquer clairement sur quoi se basent les traducteurs de la TMN pour introduire 237 "Jéhovah" dans leur version du Nouveau Testament ? Pourquoi Jéhovah d'abord, pourquoi pas Yahvé ? Ou YHWH ?
L'important n'est pas la prononciation la plus proche qui compte pour la WT mais la plus répandue , celle qui est affichée sur les églises qu'elle appele " Babylone la Grande " et utilisée par les écrivains....... franc-maçons ".
C'est eux-même qui le disent dans l'appendice de l'ancienne TMN

Nouvelle TMN page1872
Alors pourquoi la Traduction du monde nouveau emploie-t-elle la forme « Jéhovah » ? Parce que cette forme du nom divin a une longue histoire dans de nombreuses langues, dont le français.

Ancienne TMN p1676
Alors que de nombreux traducteurs préfèrent la prononciation “ Yahweh ”, la Traduction du monde nouveau maintient la forme “ Jéhovah ”, qui est la forme usuelle depuis des siècles. Cette forme conserve, comme d’autres formes, les quatre lettres du nom divin, YHWH ou JHVH. — Voir it : “ Jéhovah ”.
Auteur : homere
Date : 03 mai19, 01:48
Message : "En effet, « qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, de façon à pouvoir l’instruire » ? Mais nous, nous avons la pensée de Christ" 1 Cor 2,16 (TMN)

Encore un exemple de la sottise de la TMN qui altère le sens du texte avec son introduction de "Jéhovah", où un parallélisme obvie se mue en antithèse complètement étrangère au texte grec (pensée du Seigneur // pensée de Christ -> pensée de Jéhovah :: pensée de Christ) :

"En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée du Christ" (NBS)

Autre exemple, d'un texte qui contient, cette fois-ci, le terme kurios sans article (prétendue substitue d'un tétragramme originel) , celui de 2 Corinthiens 12,1: optasias kai apokalupseis kuriou, "visions et révélations de Seigneur", sans article, la formule remplissait toutes les conditions formelles pour que la Watch y voie un substitut du Tétragramme. Si on se demande pourquoi elle n'a pas mis ici "Jéhovah", il suffit de lire la suite :

"seulement parce que j’ai reçu des révélations aussi extraordinaires. Pour m’empêcher de devenir orgueilleux, il m’a été donné une épine dans la chair, un ange de Satan, pour me frapper sans cesse. De cette façon, je ne me remplirai pas d’orgueil. Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente. Aussi je suis content d’avoir des faiblesses, de subir insultes, moments de détresse, persécutions et difficultés, tout cela pour Christ. Car lorsque je suis faible, c’est alors que je suis puissant" 2 Corinthiens 12, 7-10 (TMN)

Sur le terrain de l'analyse littéraire et rhétorique du NT, la TMN n'a aucune chance de justifier son introduction de l'occurrence "Jéhovah", le sens du texte est brisé, altéré et trahi.

a écrit :A mon avis, il n’y a pas de texte original du NT en hébreu, mais seulement quelques textes qui ont servi de trame notamment aux évangiles synoptiques. Les écrits canoniques restent ceux des Evangélistes et non pas les différents textes antérieurs qu'ils ont réarrangés (sous inspiration) et dont nous n'avons aucune garantie qu'ils contenaient le tétragramme
Benfils,

Je partage ton analyse.

Certains ajouts de "Matthieu" à "Marc" -- y compris les logia rassemblés dans le "Sermon sur la montagne", dont ceux de 5,14ss qui semblent faire l'objet des allusions du Talmud -- proviennent effectivement d'une "source" sémitique (hébraïque ou plutôt araméenne) ET "judéo-chrétienne". Mais, le cas échéant, que pourrait-on en conclure ? Qu'il y aurait eu un "proto-évangile" (plutôt un recueil de logia façon Thomas qu'un récit façon Marc ou la source Q)) hébreu ou araméen ET "judéo-chrétien" associé au nom de Matthieu, mais que celui-ci N'EST PAS l'Evangile reçu dans le canon sous le nom de Matthieu, même s'il y est en partie préservé.

Les TdJ récusent les manuscrits du NT existants, même les manuscrits de 200, concernant la présence initial du tétragramme dans le NT MAIS ils acceptent comme fiable un prétendu évangile de Matthieu hébreu "disparu", dont on ne sait même pas s'il contenaient le tétragramme.
Auteur : l_leo
Date : 03 mai19, 02:18
Message : Lire, voire épeler un idéogramme n'est pas un gage de sa compréhension.
ה est un idéogramme.
Auteur : le glébeux
Date : 03 mai19, 03:02
Message :
Zouzouspetals a écrit : 02 mai19, 06:37 Pourquoi Jéhovah d'abord, pourquoi pas Yahvé ? Ou YHWH ?

Je suis désolé, Zouzou, mais mes maigres connaissances ne me permettent de répondre qu'à cette unique question. :oops:
D'ailleurs, pour tout dire, l'utilité de cette discussion m'échappe un peu. Quelle importance que le tétragramme soit présent ou n'y soit pas. C'est un peu comme discuter sur la croix ou le poteau. Ca ne change pas grand chose au schmilblick. Mais bref, passons.

Comme toi (je suppose) j'emploie la prononciation hébraïque du tétragramme: Yahweh. Mais je comprends tout à fait qu'on utilise le mot français de Jéhovah. Employer le nom hébreu ou le nom français est simplement une question d'habitude. Et chacun a les siennes. On a l'habitude de dire Jésus, mais ça ne me choque pas si quelqu'un dit Yeshoua.
Quand on a commencé à employer le mot Jéhovah, on disait aussi Nabuchodonosor et Balthazar. Maintenant on préfère dire Nabuchadnetsar et Belchatsar. Question d'habitude, question de mode.
Sic transit mundi.
Auteur : medico
Date : 03 mai19, 03:20
Message : Et dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah , mais surtout pas Seigneur ou l'Eternel.
Auteur : philippe83
Date : 03 mai19, 04:17
Message : Bonjour BenFis,

Pour les sigles des mss grecs que tu demandes: X= Codex Sinaïticus, A= Alexandrinus, B= Vaticanus 1209, Vg = Vulgate, Syp= Syriaque Peschitto, D= Codex de Beze,It=Version veille latine P66,75= papyrus Bodmer;ect...

Ce matin j'ai donner Luc 2:38, 5:42 pour les différences Dieu/Seigneur entres ces mss.

Je poursuis puisque cela te parait intéressant...avec le livre des Actes pour cet après-midi.

Actes 3:22 "Seigneur Dieu" reprise du Deut 18:15 LXXpapyrus Fouad inv.266= Nom de Dieu + theos= JéhovahDieu.
7:37 "Dieu"= X,A,B,Vg, Codex Ephraoemi (C), Syp= "Seigneur Dieu".
8:22 "Seigneur", mais Vg,Syp="Dieu".
8:24"Seigneur" =X,A,B."Dieu" chez D, Vg,Syh,Syp. 8:25="Seigneur" dans X,B,C,D. Par contre chez p74,A,Syp="Dieu".
10:33="Seigneur" chez p45,X,A,B,C. Par contre p74,D,Syp="Dieu".
12:24="Seigneur" chez B. Mais "Dieu" chez p74,X,A,D,Syp.
13:44="Seigneur", p74,X,B. Mais "Dieu" chez C,Syh,Syp.
13:48="Seigneur"= p45,74,X,A,C. Mais B,D="Dieu"
14:25="parole"= B,D. "parole du Seigneur" chez X,A,C,Vg,Syp. Et "parole de Dieu" chez p74.
16:32="Seigneur"=p45,74,X,A,C. Mais "Dieu" chez B.
19:23="la voie" chez X,A,B. "la voie du Seigneur" chez Vg. "la voie de Dieu" chez Syp.
20:28="congrégation de Dieu" chez X,B,Vg. "congrégation du Seigneur" chez A,D.
20:32="Dieu"=X,A,D,Vg,Syp. "Seigneur"=B.

Alors puisque tes amis proposent Papyrus Bodmer P66,74,75 du 2ème siècle qui ne comporte que Luc,Jean,Actes mais pas au complet, tu auras remarqués que même à travers ces mss très anciens le basic "kurios" n'est pas toujours rendu ainsi de partout. Comment expliques-tu à ce niveau les différences entre kurios et theos (Dieu et Seigneur) dans ces mss PAR RAPORT AUX AUTRES alors qu'un copiste de prime abord fait facilement la distinction entre kurios et theos QUI APPARAISSENT SOUS SES YEUX DANS LE TEXTE n'est-ce pas?

Et la question alors la plus importante au demeurant,est de se demander alors, à qui correspond le mot "Seigneur/Dieu"? En effet si tu es observateur je me suis permit de commencer ma démarche par le passage d'Actes 3:22 et pour cause c'est une citation de l'AT à travers Deut 18:15. Or il faut que tu saches que ce passage existe en grec à travers le mss LXX Papyrus Fouad inv.266, daté seulement de 50 environ av J.C,donc plus vieux que BODMER ET LES AUTRES mss.Or dans ce passage en grec nous trouvons non seulement le Nom de Dieu associé au titre Theos.

Ce détail tu devrais le comprendre est important car nous avons là un mss plus proche encore que les mss Bodmer,qui viendront 150 ans plus tard. Entre temps la disparition du Nom aura fait son chemin puisque dans cette partie par la suite le Nom ne s'y trouve plus y compris dans les citations de l'AT.

En tous cas jusqu'à ce jour cette argumentation tient la route plus que jamais car jusqu'à présent toi et tes amis n'avaient pas pu nous apporter une LXX aussi proche que ce soit à travers ce passage ou alors les Psaumes et le livre d'Isaie sans le Nom de Dieu, que Jésus a souvent utiliser. En effet on trouve le Nom de Dieu dans le rouleau du PsQ,11 (1-60 de notre ère) Ainsi que dans le livre d'Isaie Qisa -125 et dernièrement comme je te l'ai annoncé on a retrouver un rouleau datant de l'an 30 de notre ère avec le Nom de Dieu et non le terme Adonaï qui l'aurait remplacer. Donc là aussi puisque de son vivant Jésus à repris les ch5,6,7 du Deutéronome qui contenaient le Shema en Marc 12:29,30, la découverte de ce rouleau aussi proche de Jésus (Voir sur internet ce rouleau sur la rubrique "Digital Dead Sea scrolls" est une véritable bombe pour ceux qui se refusent de mettre à l'époque de Jésus le Nom de Dieu dans le texte.

Je t'invite donc à tenir compte de tous ces aspects avant d'être aussi catégorique sur un mss proposé par homere qui certes est très important mais qui n'est pas aussi proche de Jésus que ceux que je te propose ces derniers temps avec le Nom de Dieu de son vivant ou presque.
A+

Ajouté 7 minutes 37 secondes après :
je précise que ce rouleau à pour nom "le rouleau des 10 commandements" qui renferme les ch 5-7 du Deutéronome avec plusieurs fois le Nom de Dieu y comprsi dans Deut 6:4/Marc 12:29,30. :wink:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 03 mai19, 06:14
Message :
le glébeux a écrit : 03 mai19, 03:02 Je suis désolé, Zouzou, mais mes maigres connaissances ne me permettent de répondre qu'à cette unique question. :oops:
D'ailleurs, pour tout dire, l'utilité de cette discussion m'échappe un peu. Quelle importance que le tétragramme soit présent ou n'y soit pas. C'est un peu comme discuter sur la croix ou le poteau. Ca ne change pas grand chose au schmilblick. Mais bref, passons.

Comme toi (je suppose) j'emploie la prononciation hébraïque du tétragramme: Yahweh. Mais je comprends tout à fait qu'on utilise le mot français de Jéhovah. Employer le nom hébreu ou le nom français est simplement une question d'habitude. Et chacun a les siennes. On a l'habitude de dire Jésus, mais ça ne me choque pas si quelqu'un dit Yeshoua.
Quand on a commencé à employer le mot Jéhovah, on disait aussi Nabuchodonosor et Balthazar. Maintenant on préfère dire Nabuchadnetsar et Belchatsar. Question d'habitude, question de mode.
Sic transit mundi.
D'où vient ce mot français de Jéhovah ?
Nabuchodonosor et Balthazar / Nabuchadnetsar et Belchatsar sont des traductions en français de noms présents dans le texte hébreu puis grec, puis latin. En va-t-il de même pour "Jéhovah" ? Quels sont les équivalents hébreu, grec et latin du français "Jéhovah" ?

Et si vous acceptez que l'on emploie en français un nom français, "Jéhovah", la même logique n'attendrait-elle pas des rédacteurs néo-testamentaires qu'ils aient utilisé en grec un nom grec pour le Nom divin traduit en français par Jéhovah ? Quel nom est l'équivalent en grec de "Jéhovah" ? Facile, me direz-vous, il suffit de reprendre les "Ecritures grecques chrétiennes" qui, assurément, doivent contenir le Nom divin en grec, tout comme nos traductions du NT le contiennent en français. Et quel nom grec les "Ecritures grecques chrétiennes" emploient-elles ? 178 pages, et toujours pas de réponse à cette question.

PS : Yahweh n'est pas "la prononciation hébraïque du tétragramme", c'est une tentative de reconstitution moderne de la prononciation hébraïque perdue.
Auteur : RT2
Date : 03 mai19, 12:48
Message : Quel est le problème de fond ? Pas la vocalisation, mais bien la disparition dans les Bibles actuelles du nom divin.

On parle du nom dans le NT, mais la vraie question avant tout est pourquoi seuls les juifs ont conservé le nom divin dans l'AT alors que même dans les bibles dites chrétiennes le nom a disparu de la partie AT.

Voilà la vraie question. En effet il est impossible de traduire YHWH dans l'AT par Dieu ou Seigneur. Du coup quand Jésus cite des passages de l'AT où est mentionné YHWH (qui se vocalise non pas en YHWH (qui ne veut rien dire en hébreu, parce que l'hébreu est avant tout une langue orale, à laquelle on rajoute les voyelles à l'écrit, mais à l'oral c'est le son) il se réfère à l'alliance passée avec Moïse (qui lui n'a pas hésité à prononcé YHWH).

Imagines-tu que le prophète qui devait être semblable à Moïse (NDRL Jésus) allait faire l'impasse là dessus ?


zouzou, prenez votre retraite, merci. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 mai19, 18:35
Message : Où Jésus se présente-t-il comme étant ce prophète ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 03 mai19, 19:07
Message :
RT2 a écrit : 03 mai19, 12:48 Quel est le problème de fond ? Pas la vocalisation, mais bien la disparition dans les Bibles actuelles du nom divin.
Vous avez raison, le nom divin, יהוה, a disparu des Bibles actuelles. Sans doute parce que יהוה étant un nom consonantique hébreu, il passe mal en traduction.
Même la TMN a préféré appeler Dieu autrement que par son vrai nom de יהוה.

RT2 a écrit : 03 mai19, 12:48 On parle du nom dans le NT, mais la vraie question avant tout est pourquoi seuls les juifs ont conservé le nom divin dans l'AT alors que même dans les bibles dites chrétiennes le nom a disparu de la partie AT.
Dans les bibles dites chrétiennes, le texte est déjà en grec, plus en hébreu, parce que les chrétiens ont vocation à prêcher la bonne nouvelle du Royaume dans le monde entier.
Dans la mesure où la traduction de יהוה pose problème en grec, ce n'est donc pas יהוה que l'on retrouve dans les bibles chrétiennes grecques. Les rédacteurs néo-testamentaires n'ont pas utilisé une seule fois יהוה dans leurs textes, et les chrétiens ont choisi de sauvegarder une version de la Septante ayant le texte en clair et non pas avec un mystérieux יהוה (que certains, quelques siècles plus tard allaient lire PIPI, ne l'oublions pas).

RT2 a écrit : 03 mai19, 12:48 Voilà la vraie question. En effet il est impossible de traduire YHWH dans l'AT par Dieu ou Seigneur.
C'est pourtant ce qu'ont fait les traducteurs de la Septante (sauf évidemment qu'ils n'avaient pas à traduire quatre lettres françaises YHWH, mais quatre lettres hébraïques יהוה). La plupart des versions portent "Kurios" ou "Theos", sauf celles qui laissent un nom hébreu non-traduit dans le texte grec, et qui parfois même l'inscrivent en paléo-hébreu, histoire qu'il ne vienne l'idée à personne de le lire à haute voix autrement que par la lecture traditionnelle d'Adonaï ou d'Elohim.

RT2 a écrit : 03 mai19, 12:48 Du coup quand Jésus cite des passages de l'AT où est mentionné YHWH (qui se vocalise non pas en YHWH (qui ne veut rien dire en hébreu, parce que l'hébreu est avant tout une langue orale, à laquelle on rajoute les voyelles à l'écrit, mais à l'oral c'est le son) il se réfère à l'alliance passée avec Moïse (qui lui n'a pas hésité à prononcé YHWH).
Je suis bien d'accord avec vous, le nom divin ne se vocalise pas en YHWH (ni en Yod-Hé-Vaw-Hé pour l'hébreu) ; et malheureusement, parce que יהוה n'a pas été transcrit en grec, nous ignorons quelle aurait pu être la vocalisation à l'époque de Jésus ou même de Moïse. Nous ignorons comment יהוה se prononce autrement qu'en l'épelant consonne à consonne, ou bien en lui inventant des voyelles.

RT2 a écrit : 03 mai19, 12:48 Imagines-tu que le prophète qui devait être semblable à Moïse (NDRL Jésus) allait faire l'impasse là dessus ?
Jésus n'a pas fait l'impasse sur le nom divin, il a seulement appelé Dieu d'un nom qui n'était plus יהוה, mais Père.

La façon dont le NT appelle Dieu n'est pas vraiment un problème, sauf pour les Témoins de Jéhovah (et assimilés) qui ont besoin de lire "Jéhovah" dans leur exemplaire de la Bible. Ce qui peut se faire pour l'AT si l'on pose que Jéhovah est devenu en français la lecture la plus populaire de l'hébraïque יהוה (ça se discute aujourd'hui, mais admettons) ; en revanche, puisqu'il n'y a aucun יהוה dans le Nouveau Testament, traduire les Kurios et Theos du texte par Jéhovah n'est plus de la traduction mais de l'interprétation, nécessitant en outre toute une série de contorsions pour justifier cet usage.

RT2 a écrit : 03 mai19, 12:48 zouzou, prenez votre retraite, merci. :hi:
J'aimerais bien, mais j'peux point.

Ajouté 19 minutes 52 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 03 mai19, 18:35 Où Jésus se présente-t-il comme étant ce prophète ?
Dans l'évangile original de Matthieu en hébreu, où il appelle son Père de son vrai nom de יהוה, selon une prononciation différente de l'Adonaï par lequel ses contemporains juifs lisaient le nom divin.
La façon dont Jésus appelait Dieu était à la fois contraire aux usages des Juifs superstitieux de son temps et en même temps tellement peu surprenante que les disciples qui ont écrit les livres de ce qui est maintenant notre Nouveau Testament n'ont pas pensé une seule fois à noter en grec cette prononciation de יהוה par Jésus, ni même à rapporter les débats qui auraient pu apparaître entre le Christ et ses contemporains au sujet du nom divin.
A croire que Jésus aurait dit Adonaï comme les autres, et qu'en écrivant "Kurios" (Seigneur), les rédacteurs néo-testamentaires auraient fidèlement reporté, en grec, ses paroles.

Mais non, il est plus cohérent et fidèle au NT de croire que Jésus a appelé Dieu "Jéhovah" ; que les rédacteurs néo-testamentaires ont parsemé leurs écrits de ce "Jéhovah" ; que des copistes ont par la suite, on ne sait ni où, ni quand, ni comment, ni pourquoi, ont remplacé tous ces "Jéhovah" par Seigneur ou Dieu (et pas seulement dans les 27 livres du NT, mais aussi dans les commentaires des Pères de l'Eglise qui citent abondamment les écrits chrétiens sans jamais appeler Dieu "Jéhovah") ; et qu'il a fallu attendre le XXe siècle pour qu'un petit groupe de Témoins de Jéhovah rétablisse le texte perverti du NT dans sa version originelle (en anglais, en français...) en redonnant à Dieu son nom d'origine : "Jéhovah". Parce que "Jéhovah", que d'aucuns croient être une lecture erronée des quatre lettres du Tétragramme hébraïque יהוה combiné aux voyelles massorétiques d'Adonaï, lecture faite au Moyen Age par un moine catholique, est en fait, en tout cas si l'on en croit les Témoins de Jéhovah, LA façon dont Jésus appelait Dieu.
Parce que, bien évidemment, Jésus ne multipliait pas les prononciations de יהוה, disant un coup "Jéhovah", une autre fois "Yahvé", une troisième fois "Iao" et même parfois PIPI, mais là c'était pour rire... Non, non, Jésus disait forcément "Jéhovah", Jésus disait forcément "Jéhovah", Jésus disait forcément "Jéhovah"... Car Jéhovah est LE NOM DE DIEU, nom de Dieu, nom de Dieu, nom de Dieu...
Auteur : papy
Date : 03 mai19, 20:59
Message : Jean 17:3 selon une prochaine version de la TMN

Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à connaître ton nom, toi Jéhovah, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ qui n'est pas mort sur une croix mais sur un poteau .
:scenic: :scenic: :scenic:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 mai19, 21:08
Message : Notons que Zouzou est incapable de dire où Jésus se présente comme le prophète annoncé par Moïse....
Auteur : Zouzouspetals
Date : 03 mai19, 22:01
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 mai19, 21:08 Notons que Zouzou est incapable de dire où Jésus se présente comme le prophète annoncé par Moïse....
Effectivement, mais ce n'est pas le sujet de ce fil.

La question ici est de savoir pourquoi les Témoins de Jéhovah (et assimilés) croient qu'il est légitime que le nom divin (forcément pour eux "Jéhovah") figure dans la partie "Ecritures grecques chrétiennes" de leur Traduction du Monde Nouveau alors que pas un seul des manuscrits sur lesquels se fonde le texte actuel (grec) du NT ne contient ni Jéhovah ni le Tétragramme hébraïque יהוה.
Auteur : Jean Moulin
Date : 04 mai19, 03:39
Message :
homere a écrit : 02 mai19, 20:47 Pure spéculation qui ne repose sur RIEN
Ok, donc rien ne repose sur rien, alors ne dis plus rien, ça t'évitera de dire des conneries.

Ajouté 22 minutes 49 secondes après :
papy a écrit : 03 mai19, 20:59 Jean 17:3 selon une prochaine version de la TMN

Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à connaître ton nom, toi Jéhovah, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ qui n'est pas mort sur une croix mais sur un poteau .
:scenic: :scenic: :scenic:
Intéressant. Donc tu as été embauché comme traducteurs par la WT ? Tu n'aurais pas participé à d'autres traductions, comme Jean 20:28 dans la Bible des peuples ?
Auteur : Arlitto
Date : 04 mai19, 03:40
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 mai19, 21:08 Notons que Zouzou est incapable de dire où Jésus se présente comme le prophète annoncé par Moïse....

C'est pourtant, "si j'ose dire", d'une simplicité biblique :)
Auteur : Mormon
Date : 04 mai19, 03:47
Message :
Jean Moulin a écrit : 04 mai19, 03:39 Ok, donc rien ne repose sur rien, alors ne dis plus rien, ça t'évitera de dire des conneries.
"il est enflé d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons" (1 Timothée 6:4).
Auteur : papy
Date : 04 mai19, 03:59
Message :
Jean Moulin a écrit : 04 mai19, 03:39
Intéressant.
:mains: C''est une prophétie de papy .
Le CC aurait-il seul le monopole de l'absurdité ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 mai19, 04:07
Message :
Jean Moulin a écrit : 04 mai19, 03:39 Intéressant. Donc tu as été embauché comme traducteurs par la WT ? Tu n'aurais pas participé à d'autres traductions, comme Jean 20:28 dans la Bible des peuples ?
Quel est, selon vous, le problème avec la traduction de Jean 20:28 dans la Bible des peuples ?

En parlant de traduction de la Bible, sur quoi se fonde le Nouveau Testament tel que nous l'avons aujourd'hui ?
Sur des textes écrits en hébreu, ou en grec ? Des textes avec le Tétragramme hébraïque יהוה ou d'autres termes pour désigner Dieu ?
Des textes dignes de foi ou que l'on doit considérer comme frelatés, pervertis, délibérément transformés par rapport aux originaux inspirés ?

Ajouté 6 minutes 16 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 03 mai19, 22:01
La question ici est de savoir pourquoi les Témoins de Jéhovah (et assimilés) croient qu'il est légitime que le nom divin (forcément pour eux "Jéhovah") figure dans la partie "Ecritures grecques chrétiennes" de leur Traduction du Monde Nouveau alors que pas un seul des manuscrits sur lesquels se fonde le texte actuel (grec) du NT ne contient ni Jéhovah ni le Tétragramme hébraïque יהוה.

Leur réponse est grosso modo : le texte actuel (grec) du NT n’est pas le texte original grec ou hébreu avec plein de יהוה dedans. Et Jéhovah est la traduction française la plus courante en français.

Ce faisant, ils affirment indirectement : 1) que le message originel est perdu, non seulement son support mais son contenu aussi ; et
2) que l’on peut traduire יהוה dans les langues actuelles sans problème, alors même qu’ils sont incapables de fournir la façon dont ce même Tétragramme aurait été traduit en grec antique pour que les évangélisateurs des 1ers siècles du christianisme puissent le dire à haute voix dans leurs prêches et leurs prières, et l’écrire en toutes lettres dans leurs textes.

Alors que, selon le principe dit du rasoir d'Ockham, si le nom divin hébreu n’apparaît pas dans le Nouveau Testament, la raison la plus probable est simplement qu’il n’y a jamais figuré ; et que ce sont les Témoins de Jéhovah qui, pour justifier leur propre appellation, ont voulu à toute force, y compris contre le sens du texte grec parfois, y insérer leur précieux Jéhovah.
Mais difficile d’avouer ou même de s’avouer que la traduction que l’on tient pour exacte parole de vérité est une contrefaçon. Mieux vaut, pour un Témoin de Jéhovah, considérer le texte biblique comme frelaté que de qualifier ainsi sa propre traduction.

En bref, ce sujet ne porte pas tant sur le nom divin que sur la justification que les Témoins de Jéhovah et assimilés se sentent obligés d'avancer quant au choix contestable des traducteurs/réviseurs de la TMN d'insérer 237 "Jéhovah" dans la traduction d'un texte grec qui n'en contient aucun.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 mai19, 04:42
Message :
Arlitto a écrit : 04 mai19, 03:40 C'est pourtant, "si j'ose dire", d'une simplicité biblique :)
Ceci était une preuve biblique.....
Auteur : Arlitto
Date : 04 mai19, 20:17
Message : Vous jugez, vous critiquez, vous insultez, vous méprisez Dieu par son Saint Nom, vous préférez le mensonge et l'hypocrisie à la vérité, il est donc normal que vous ne compreniez rien, et que vous ne le pouvez pas, cela ne vous est pas donné. Je sais que même ce que je viens d'écrire, vous ne le comprendrez pas :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 mai19, 20:29
Message :
Arlitto a écrit : 04 mai19, 20:17 Vous jugez, vous critiquez, vous insultez, vous méprisez Dieu par son Saint Nom, vous préférez le mensonge et l'hypocrisie à la vérité, il est donc normal que vous ne compreniez rien, et que vous ne le pouvez pas, cela ne vous est pas donné. Je sais que même ce que je viens d'écrire, vous ne le comprendrez pas :)
Il est surtout difficile de comprendre ce que ces invectives ont à faire dans le présent fil. Pourriez-vous plutôt essayer de répondre aux questions posées, si possible en vos propres termes et de façon argumentée ? Merci d'avance.
Auteur : papy
Date : 04 mai19, 20:56
Message :
Arlitto a écrit : 04 mai19, 20:17 Vous jugez, vous critiquez, vous insultez, vous méprisez Dieu par son Saint Nom, vous préférez le mensonge et l'hypocrisie à la vérité, il est donc normal que vous ne compreniez rien, et que vous ne le pouvez pas, cela ne vous est pas donné. Je sais que même ce que je viens d'écrire, vous ne le comprendrez pas :)
Si c'est " Jéhovah " le Saint nom de Dieu , les seuls que je connaisse qui l'ont méprisé , ce sont les Témoins de Jéhovah !
Toutes les fantaisies et fausses prophéties annoncées par " l'organisation de Dieu sur terre" suffit amplement a le démontrer. .
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 mai19, 21:06
Message :
Zouzouspetals a écrit : 04 mai19, 20:29 Il est surtout difficile de comprendre ce que ces invectives ont à faire dans le présent fil. Pourriez-vous plutôt essayer de répondre aux questions posées, si possible en vos propres termes et de façon argumentée ? Merci d'avance.
C'est précisément parce qu'il est incapable de raisonner qu'il débite ces âneries.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 mai19, 21:35
Message :
Saint Glinglin a écrit : 04 mai19, 21:06 C'est précisément parce qu'il est incapable de raisonner qu'il débite ces âneries.
Effectivement. Mais dans un fil de discussion, la place devrait être aux arguments, aux raisonnements et non aux invectives.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 mai19, 21:46
Message : Ceci étant, c'est parce qu'il croit que ce que tu avais avancé, à savoir que Jésus se présente comme le Prophète, et qu'il n'est pas plus capable que toi de le prouver par les textes.

Mais il semble que cette dissonance le vexe bien plus que toi.
Auteur : BenFis
Date : 04 mai19, 21:57
Message :
philippe83 a écrit : 03 mai19, 04:17 Bonjour BenFis,

Pour les sigles des mss grecs que tu demandes: X= Codex Sinaïticus, A= Alexandrinus, B= Vaticanus 1209, Vg = Vulgate, Syp= Syriaque Peschitto, D= Codex de Beze,It=Version veille latine P66,75= papyrus Bodmer;ect...

Ce matin j'ai donner Luc 2:38, 5:42 pour les différences Dieu/Seigneur entres ces mss.

Je poursuis puisque cela te parait intéressant...avec le livre des Actes pour cet après-midi.

Actes 3:22 "Seigneur Dieu" reprise du Deut 18:15 LXXpapyrus Fouad inv.266= Nom de Dieu + theos= JéhovahDieu.
7:37 "Dieu"= X,A,B,Vg, Codex Ephraoemi (C), Syp= "Seigneur Dieu".
8:22 "Seigneur", mais Vg,Syp="Dieu".
8:24"Seigneur" =X,A,B."Dieu" chez D, Vg,Syh,Syp. 8:25="Seigneur" dans X,B,C,D. Par contre chez p74,A,Syp="Dieu".
10:33="Seigneur" chez p45,X,A,B,C. Par contre p74,D,Syp="Dieu".
12:24="Seigneur" chez B. Mais "Dieu" chez p74,X,A,D,Syp.
13:44="Seigneur", p74,X,B. Mais "Dieu" chez C,Syh,Syp.
13:48="Seigneur"= p45,74,X,A,C. Mais B,D="Dieu"
14:25="parole"= B,D. "parole du Seigneur" chez X,A,C,Vg,Syp. Et "parole de Dieu" chez p74.
16:32="Seigneur"=p45,74,X,A,C. Mais "Dieu" chez B.
19:23="la voie" chez X,A,B. "la voie du Seigneur" chez Vg. "la voie de Dieu" chez Syp.
20:28="congrégation de Dieu" chez X,B,Vg. "congrégation du Seigneur" chez A,D.
20:32="Dieu"=X,A,D,Vg,Syp. "Seigneur"=B.

Alors puisque tes amis proposent Papyrus Bodmer P66,74,75 du 2ème siècle qui ne comporte que Luc,Jean,Actes mais pas au complet, tu auras remarqués que même à travers ces mss très anciens le basic "kurios" n'est pas toujours rendu ainsi de partout. Comment expliques-tu à ce niveau les différences entre kurios et theos (Dieu et Seigneur) dans ces mss PAR RAPORT AUX AUTRES alors qu'un copiste de prime abord fait facilement la distinction entre kurios et theos QUI APPARAISSENT SOUS SES YEUX DANS LE TEXTE n'est-ce pas?

Et la question alors la plus importante au demeurant,est de se demander alors, à qui correspond le mot "Seigneur/Dieu"? En effet si tu es observateur je me suis permit de commencer ma démarche par le passage d'Actes 3:22 et pour cause c'est une citation de l'AT à travers Deut 18:15. Or il faut que tu saches que ce passage existe en grec à travers le mss LXX Papyrus Fouad inv.266, daté seulement de 50 environ av J.C,donc plus vieux que BODMER ET LES AUTRES mss.Or dans ce passage en grec nous trouvons non seulement le Nom de Dieu associé au titre Theos.

Ce détail tu devrais le comprendre est important car nous avons là un mss plus proche encore que les mss Bodmer,qui viendront 150 ans plus tard. Entre temps la disparition du Nom aura fait son chemin puisque dans cette partie par la suite le Nom ne s'y trouve plus y compris dans les citations de l'AT.

En tous cas jusqu'à ce jour cette argumentation tient la route plus que jamais car jusqu'à présent toi et tes amis n'avaient pas pu nous apporter une LXX aussi proche que ce soit à travers ce passage ou alors les Psaumes et le livre d'Isaie sans le Nom de Dieu, que Jésus a souvent utiliser. En effet on trouve le Nom de Dieu dans le rouleau du PsQ,11 (1-60 de notre ère) Ainsi que dans le livre d'Isaie Qisa -125 et dernièrement comme je te l'ai annoncé on a retrouver un rouleau datant de l'an 30 de notre ère avec le Nom de Dieu et non le terme Adonaï qui l'aurait remplacer. Donc là aussi puisque de son vivant Jésus à repris les ch5,6,7 du Deutéronome qui contenaient le Shema en Marc 12:29,30, la découverte de ce rouleau aussi proche de Jésus (Voir sur internet ce rouleau sur la rubrique "Digital Dead Sea scrolls" est une véritable bombe pour ceux qui se refusent de mettre à l'époque de Jésus le Nom de Dieu dans le texte.

Je t'invite donc à tenir compte de tous ces aspects avant d'être aussi catégorique sur un mss proposé par homere qui certes est très important mais qui n'est pas aussi proche de Jésus que ceux que je te propose ces derniers temps avec le Nom de Dieu de son vivant ou presque.
A+

Ajouté 7 minutes 37 secondes après :
je précise que ce rouleau à pour nom "le rouleau des 10 commandements" qui renferme les ch 5-7 du Deutéronome avec plusieurs fois le Nom de Dieu y comprsi dans Deut 6:4/Marc 12:29,30. :wink:
Il va de soi que les citations de l’AT contenues dans le NT proviennent à l'origine de textes hébreux qui contenaient parfois le tétragramme. Puisque cela ne pose manifestement de problème à personne, il n’y a donc pas lieu de rechercher, comme tu le demandes avec insistance, des textes « plus proche de Jésus », étant donné que cela ne changerait absolument rien à l’affaire !?

Même si Jésus avait eu le tétragramme sous le nez, c'était sa façon d'exprimer le Nom divin qui comptait et dont ont témoigné les évangélistes.

Par contre, il est pertinent d’avoir relevé les différences façons dont le terme Seigneur/Dieu est rendu dans les différentes copies du NT. On pourrait croire en effet qu’elles sont dues à une substitution non rigoureuse du Nom divin par ces copistes/traducteurs. Erreurs qu'ils n’auraient probablement pas faites si les textes originaux avait contenu ‘Seigneur’ ou ‘Dieu’. Et donc les TJ d’en conclure que le texte initial servant aux évangélistes devait contenir le tétragramme.

Néanmoins, ces erreurs de copies peuvent avoir d’autres raisons (par ex. dues à la méthode de reproduction des nomina sacra) et semblent relativement tardives. Or nous parlions bien de textes se rapprochant le plus des textes ancestraux supposés écrits en hébreu et surtout tirés des paroles du Christ dans les évangiles.
Apparemment, vu que ce n'est pas vraiment le cas, au final cet argument des erreurs de copies n’est pas déterminant non plus.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 mai19, 22:18
Message :
Saint Glinglin a écrit : 04 mai19, 21:46 Ceci étant, c'est parce qu'il croit que ce que tu avais avancé, à savoir que Jésus se présente comme le Prophète, et qu'il n'est pas plus capable que toi de le prouver par les textes.

Mais il semble que cette dissonance le vexe bien plus que toi.
C'est surtout que ce n'est pas le sujet.

Ajouté 14 minutes 39 secondes après :
BenFis a écrit : 04 mai19, 21:57 Même si Jésus avait eu le tétragramme sous le nez, c'était sa façon d'exprimer le Nom divin qui comptait et dont ont témoigné les évangélistes.
L'apôtre Paul écrit ses épîtres, en grec, moins de 20 ans après la mort du Christ. Si Jésus et ses disciples avaient annoncé le Royaume de "Jéhovah", pourquoi ne retrouve-t-on pas "Jéhovah" en grec sous la plume de Paul ?
Et comment pourrait-il appliquer à Jésus des citations de l'AT contenant originellement יהוה s'il trouvait lui-même יהוה dans les versions de l'AT qu'il lisait et qu'il savait que ces יהוה, Jésus les avait prononcé "Jéhovah" ?
Pourquoi enfin attribuer la perte de la prononciation יהוה à une superstition juive si Jésus, ses apôtres, ses disciples avaient prononcé יהוה "Jéhovah" ?

Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 179 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah n'est capable de répondre à cette simple question ? Amis TJ (et assimilés), si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Auteur : Arlitto
Date : 04 mai19, 22:30
Message :
papy a écrit : 04 mai19, 20:56 Si c'est " Jéhovah " le Saint nom de Dieu , les seuls que je connaisse qui l'ont méprisé , ce sont les Témoins de Jéhovah !
Toutes les fantaisies et fausses prophéties annoncées par " l'organisation de Dieu sur terre" suffit amplement a le démontrer. .

Papy,

Le problème est que vous êtes HS, que les TJ, ou la WT, n'est pas le sujet, allez assouvir votre haine viscérale des TJ et/ou de la WT ailleurs que sur ce fil qui est si important pour ceux qui veulent connaître le nom du vrai Dieu, et pourquoi des copistes l'ont retiré ou remplacé dans le N.T.

Ouvrez un sujet sur la WT ou sur les TJ ailleurs, n'en êtes-vous pas capables ???

Ajouté 36 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 04 mai19, 21:46 Ceci étant, c'est parce qu'il croit que ce que tu avais avancé, à savoir que Jésus se présente comme le Prophète, et qu'il n'est pas plus capable que toi de le prouver par les textes.

Mais il semble que cette dissonance le vexe bien plus que toi.
:lol: :lol: :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 mai19, 22:39
Message :
Arlitto a écrit : 04 mai19, 22:30
Le problème est que vous êtes HS, que les TJ, ou la WT, n'est pas le sujet, allez assouvir votre haine viscérale des TJ et/ou de la WT ailleurs que sur ce fil qui est si important pour ceux qui veulent connaître le nom du vrai Dieu, et pourquoi des copistes l'ont retiré ou remplacé dans le N.T.
Arlitto, il n'y a guère que les Témoins de Jéhovah pour insister autant sur la nécessité de trouver "Jéhovah" dans le Nouveau Testament alors que les témoignages manuscrits, textuels, historiques et de simple bon sens disent le contraire. C'est votre adoration pour les TJ et/ou la WT qui vous fait voir toute contradiction sur cette thèse jéhoviste non-documentée comme une "haine viscérale".

Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 179 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah (ou assimilé) n'est capable de répondre à cette simple question ? Arlitto, si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Auteur : Arlitto
Date : 04 mai19, 22:41
Message :
a écrit :Zouzouspetals, qui est actuellement sur votre liste de membres ignorés, a posté ce message.
Afficher ce message.

C'est un simple rappel, "pour le cas où", tu répondrais à un de mes messages :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 mai19, 23:05
Message :
Arlitto a écrit : 04 mai19, 22:41 C'est un simple rappel, "pour le cas où", tu répondrais à un de mes messages :)
Quelle coïncidence, Arlitto, que vous me faisiez un tel rappel (alors que non, je n'ai pas oublié que j'étais sur votre liste d'ignorés, ce dont je me félicite d'ailleurs) juste après que j'ai posté une réponse à votre dernier message. Serait-ce que vous lisez tout de même mes posts ?
Si ce n'était pas le cas, moi aussi je vais faire un rappel :
Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 179 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah (ou assimilé) n'est capable de répondre à cette simple question ? Autre qu'Arlitto, si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 04 mai19, 23:46
Message :
Zouzouspetals a écrit : 04 mai19, 04:07Quel est, selon vous, le problème avec la traduction de Jean 20:28 dans la Bible des peuples ?
Si tu ne vois pas, je ne peux rien pour toi. Toujours est-il que trouver normale cette traduction et critiquer la TMN, c'est clairement du parti pris.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 00:10
Message :
Jean Moulin a écrit : 04 mai19, 23:46 Si tu ne vois pas, je ne peux rien pour toi. Toujours est-il que trouver normale cette traduction et critiquer la TMN, c'est clairement du parti pris.
Vous pourriez déjà me dire ce que vous trouvez de pas normal dans cette traduction :

" Pour toute réponse Thomas lui dit :
— Tu es mon Seigneur et mon Dieu !
" (Jean 20:28, Bible des Peuples)

En comparaison : "Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »" (Jean 20:28, TMN)

[Pour les hellénistes : ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου (Jean 20:28, site Blue Letter Bible)]

Je ne vois pas trop la différence entre la traduction de la Bible des Peuples et celle de la TMN. En outre, je ne critique pas la TMN sur la traduction de ce passage de Jean 20:28, de sorte que la discussion à ce propos me semble bien hors-sujet.

Pour en revenir au thème du présent fil, pourriez-vous répondre à mes questions : Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 180 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah (ou assimilé) n'est capable de répondre simplement à cette simple question ?
Si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Auteur : medico
Date : 05 mai19, 02:34
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 mai19, 21:08 Notons que Zouzou est incapable de dire où Jésus se présente comme le prophète annoncé par Moïse....
Mais ce n'est pas le sujet. :Bye:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 02:49
Message :
medico a écrit : 05 mai19, 02:34 Mais ce n'est pas le sujet. :Bye:
Exact. C'est pourquoi, medico, nous sommes revenus au sujet de ce fil avec les questions suivantes :

Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 180 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah (ou assimilé) n'est capable de répondre simplement à cette simple question ?
Si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Auteur : medico
Date : 05 mai19, 02:53
Message : Jéhovah c'est en français pas en grec .
Mais dit moi comment c'écrit Jésus en grec ancien ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 03:43
Message :
medico a écrit : 05 mai19, 02:53 Jéhovah c'est en français pas en grec .
Mais dit moi comment c'écrit Jésus en grec ancien ?
Et la langue originale des livres qui composent le Nouveau Testament, c'est le grec, pas le français.
En grec ancien, Jésus, c'est Ἰησοῦς (Iēsoûs). A votre tour : comment ça s'écrit "Jéhovah" en grec ancien ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai19, 05:11
Message :
medico a écrit : 05 mai19, 02:34 Mais ce n'est pas le sujet. :Bye:
C'est ce que tu dis chaque fois que tu es coincé.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 05:21
Message :
Saint Glinglin a écrit : 05 mai19, 05:11 C'est ce que tu dis chaque fois que tu es coincé.
Et c'est pour cela que le fil est si volumineux.

Aussi, plutôt que de perpétuellement botter en touche, pourriez-vous (vous général, pas seulement Saint Glinglin ou medico) répondre simplement aux questions suivantes :

Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ?
Si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ?
Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Auteur : BenFis
Date : 05 mai19, 05:29
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 05:21 Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ?
Aux dernières nouvelles il s’agirait de " Ιαω ", selon un papyrus du 1er s. av J-C :
https://fr.wikipedia.org/wiki/4Q120
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 05:53
Message :
BenFis a écrit : 05 mai19, 05:29 Aux dernières nouvelles il s’agirait de " Ιαω ", selon un papyrus du 1er s. av J-C :
https://fr.wikipedia.org/wiki/4Q120
Papyrus de la Septante, donc de l'AT, pas du NT.
Est-ce ce " Ιαω " qui aurait dû être utilisé dans les livres du Nouveau Testament ? Est-ce ainsi, Iao, que Jésus, Paul et les autres appelaient Dieu ? Où sont donc passés les Témoins de " Ιαω " ?
Auteur : BenFis
Date : 05 mai19, 06:19
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 05:53 Papyrus de la Septante, donc de l'AT, pas du NT.
Est-ce ce " Ιαω " qui aurait dû être utilisé dans les livres du Nouveau Testament ? Est-ce ainsi, Iao, que Jésus, Paul et les autres appelaient Dieu ? Où sont donc passés les Témoins de " Ιαω " ?
Puisque le nom Ιαω existait lors de la rédaction du NT, on aurait pu s'attendre à ce qu'il soit largement employé par ses rédacteurs. Or manifestement, nous ne trouvons ni le tétragramme, ni sa transcription grecque dans aucun mss du NT.

Certains, et particulièrement les TJ, veulent néanmoins croire qu'une falsification du Nom a eu lieu entre l'écriture des originaux et le 2ème siècle.
Or, pour l'instant, il s'avère que les arguments qui vont dans le sens de cette croyance restent à l'état de suppositions réfutables.

Cela dit, les TJ auraient très bien pu (en théorie) se nommer "Les Témoins de Iaô" si ce nom avait été généralisé au XIXème siècle.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai19, 06:27
Message : Votre dispute part du postulat que le dieu de l'AT et celui du NT sont le même dieu.

Or Iao, ou Iadalbaoth, ou Yahvé, ou Jéhovah, est le démiurge créateur de ce monde imparfait.

C'est parce que le NT annonce un dieu inconnu supérieur à celui-ci qu'il est simplement nommé "Dieu".

Le comble du non-sens est de se prétendre chrétiens sous le nom de "Témoins de Jéhovah" alors que Jésus n'a jamais dit aux apôtres "vous serez les témoins de Jéhovah" mais "vous serez mes témoins".
Auteur : Arlitto
Date : 05 mai19, 06:45
Message :
a écrit :Votre dispute part du postulat que le dieu de l'AT et celui du NT sont le même dieu.

Ce n'est pas un "postulat", mais la réalité venant de la Bible.

Un seul exemple :

Yeshoua, nom de Jésus en hébreu = YHWH SAUVE :)

YHWH = le Dieu d'Israël, des juifs et des chrétiens bibliques, il n'y en a pas d'autres :hi:

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 07:01
Message :
BenFis a écrit : 05 mai19, 06:19 Puisque le nom Ιαω existait lors de la rédaction du NT, on aurait pu s'attendre à ce qu'il soit largement employé par ses rédacteurs. Or manifestement, nous ne trouvons ni le tétragramme, ni sa transcription grecque dans aucun mss du NT.

Certains, et particulièrement les TJ, veulent néanmoins croire qu'une falsification du Nom a eu lieu entre l'écriture des originaux et le 2ème siècle.
Or, pour l'instant, il s'avère que les arguments qui vont dans le sens de cette croyance restent à l'état de suppositions réfutables.

Cela dit, les TJ auraient très bien pu (en théorie) se nommer "Les Témoins de Iaô" si ce nom avait été généralisé au XIXème siècle.
Autrement dit, on ne trouve aucun Ιαω dans le Nouveau Testament. Si c'était là le nom de יהוה en grec, pourquoi n'a-t-il pas été préservé, alors même que יהוה l'a été ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai19, 08:15
Message :
Arlitto a écrit : 05 mai19, 06:45
YHWH = le Dieu d'Israël, des juifs et des chrétiens bibliques, il n'y en a pas d'autres :hi:
Ex 34.14 Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

Jg 11.24 Ce que ton dieu Kemosch te donne à posséder, ne le posséderais-tu pas? Et tout ce que l'Éternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne le posséderions pas!

Et caetera.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 08:54
Message :
Saint Glinglin a écrit : 05 mai19, 08:15 Ex 34.14 Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

Jg 11.24 Ce que ton dieu Kemosch te donne à posséder, ne le posséderais-tu pas? Et tout ce que l'Éternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne le posséderions pas!

Et caetera.
Est-ce que le Dieu connu dans l'Ancien Testament sous le nom de יהוה est devenu Ιαω dans le Nouveau Testament ?
Est-ce que Ιαω est l'équivalent grec de יהוה ? Si oui, pourquoi seul son nom hébraïque aurait-il été préservé ? Et si non, comment s'écrivait יהוה en grec (dans le Nouveau Testament) ?
Auteur : BenFis
Date : 05 mai19, 09:08
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 07:01 Autrement dit, on ne trouve aucun Ιαω dans le Nouveau Testament. Si c'était là le nom de יהוה en grec, pourquoi n'a-t-il pas été préservé, alors même que יהוה l'a été ?
C'est l'arrivée du NT qui a changé la donne. Jésus n'employant pas le Nom du Dieu de l'AT, ce dernier n'a pas été reproduit par les evangélistes et ne pouvait donc pas se trouver dans le NT ni dans ses copies ultérieures, sous quelque forme que ce soit, ni יהוה ni Ιαω.
יהוה a malgré tout été préservé à travers l'AT, puis vocalisé par les massorètes quelques siècles plus tard. Leurs travaux ont permis aux latins de retranscrire le Nom en quelque chose comme "Iaoa", et qui plus tard francisé a donné "Jéhovah".
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 09:15
Message :
BenFis a écrit : 05 mai19, 09:08 C'est l'arrivée du NT qui a changé la donne. Jésus n'employant pas le Nom du Dieu de l'AT, ce dernier n'a pas été reproduit par les evangélistes et ne pouvait donc pas se trouver dans le NT ni dans ses copies ultérieures, sous quelque forme que ce soit, ni יהוה ni Ιαω.
יהוה a malgré tout été préservé à travers l'AT, puis vocalisé par les massorètes quelques siècles plus tard. Leurs travaux ont permis aux latins de retranscrire le Nom en quelque chose comme "Iaoa", et qui plus tard francisé a donné "Jéhovah".
Donc, selon vous, pas de יהוה, ni Ιαω dans le Nouveau Testament.
Comment expliquez-vous alors les 237 "Jéhovah" du NT dans la Traduction du Monde Nouveau (en français) des Témoins de Jéhovah ? A quoi correspondent-ils dans le texte grec ?
Auteur : BenFis
Date : 05 mai19, 09:35
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 09:15 Donc, selon vous, pas de יהוה, ni Ιαω dans le Nouveau Testament.
Comment expliquez-vous alors les 237 "Jéhovah" du NT dans la Traduction du Monde Nouveau (en français) des Témoins de Jéhovah ? A quoi correspondent-ils dans le texte grec ?
Pour une raison théologique qui leur appartient, les TJ pensent que le Nom de Dieu se trouvait (peu importe sous quelle forme) dans les originaux du NT et font le pari de le restituer aux bons endroits dans leur propre traduction du NT, en remplaçant notamment "Seigneur" et "Dieu" par "Jéhovah" partout où c'est possible.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai19, 10:20
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 08:54 Est-ce que le Dieu connu dans l'Ancien Testament sous le nom de יהוה est devenu Ιαω dans le Nouveau Testament ?
Dans les canoniques, non. Chez les autres chrétiens, oui.

Et comme Iao est un ennemi, il n'y aucune raison de le vénérer comme dieu dans le NT.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 10:22
Message :
BenFis a écrit : 05 mai19, 09:35 Pour une raison théologique qui leur appartient, les TJ pensent que le Nom de Dieu se trouvait (peu importe sous quelle forme) dans les originaux du NT et font le pari de le restituer aux bons endroits dans leur propre traduction du NT, en remplaçant notamment "Seigneur" et "Dieu" par "Jéhovah" partout où c'est possible.
Cette raison théologique pourrait-elle être qu'ils s'appellent Témoins de Jéhovah ? La forme du Nom de Dieu importerait-elle peu parce qu'en fait ils sont incapables de dire ce qu'elle aurait pu être ? Leur pari n'est-il pas perdu d'avance, notamment parce que ce n'est pas le boulot des traducteurs de "corriger" le texte qu'ils traduisent en introduisant un Nom anachronique dans leur "traduction" ?

On peut évidemment tout justifier. Mais est-ce pour autant de bonnes justifications ? A ce compte-là, pourrait-on aussi accepter ? :
Pour une raison théologique qui leur appartient, les Servantes d'Ashera pensent que le Nom d'Ashera se trouvait (peu importe sous quelle forme) dans les originaux du NT et font le pari de le restituer aux bons endroits dans leur propre traduction du NT, en remplaçant notamment "Seigneur" et "Dieu" par "Ashera" partout où c'est possible ?
Est-ce que cela suffirait à justifier une telle réécriture du NT ? Serait-ce toujours le Nouveau Testament, d'ailleurs ?

Ajouté 1 minute 27 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 05 mai19, 10:20 Dans les canoniques, non. Chez les autres chrétiens, oui.

Et comme Iao est un ennemi, il n'y aucune raison de le vénérer comme dieu dans le NT.
Quels autres chrétiens ? Où sont leurs textes ? De qui Iao serait-il l'ennemi et pourquoi ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai19, 10:40
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 10:22 Quels autres chrétiens ? Où sont leurs textes ? De qui Iao serait-il l'ennemi et pourquoi ?
Ce monde où règne la mort a été créé par le démiurge Iao.

Mais le dieu bon Chrestos est un jour descendu des cieux supérieurs pour enseigner aux hommes comment échapper à ce monde imparfait et faire que leur âme monte vers les cieux plutôt qu'elle ne descende aux enfers.

Rm 8.38-39 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 mai19, 16:40
Message :
Saint Glinglin a écrit : 05 mai19, 10:40 Ce monde où règne la mort a été créé par le démiurge Iao.

Mais le dieu bon Chrestos est un jour descendu des cieux supérieurs pour enseigner aux hommes comment échapper à ce monde imparfait et faire que leur âme monte vers les cieux plutôt qu'elle ne descende aux enfers.

Rm 8.38-39 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
Et donc, par rapport au thème de ce fil, dans quels passages du Nouveau Testament lisez-vous des informations concernant ce démiurge Iao (ou plutôt Ιαω puisque le texte est en grec) ? Comment savez-vous que Ιαω serait, dans le NT, le nom du Dieu de l'Ancien Testament יהוה ?
Auteur : homere
Date : 05 mai19, 20:07
Message : "En effet, « qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, de façon à pouvoir l’instruire » ? Mais nous, nous avons la pensée de Christ" 1 Cor 2,16 (TMN)

Encore un exemple de la sottise de la TMN qui altère le sens du texte avec son introduction de "Jéhovah", où un parallélisme obvie se mue en antithèse complètement étrangère au texte grec (pensée du Seigneur // pensée de Christ -> pensée de Jéhovah :: pensée de Christ) :

"En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée du Christ" (NBS)

Autre exemple, d'un texte qui contient, cette fois-ci, le terme kurios sans article (prétendue substitue d'un tétragramme originel) , celui de 2 Corinthiens 12,1: optasias kai apokalupseis kuriou, "visions et révélations de Seigneur", sans article, la formule remplissait toutes les conditions formelles pour que la Watch y voie un substitut du Tétragramme. Si on se demande pourquoi elle n'a pas mis ici "Jéhovah", il suffit de lire la suite :

"seulement parce que j’ai reçu des révélations aussi extraordinaires. Pour m’empêcher de devenir orgueilleux, il m’a été donné une épine dans la chair, un ange de Satan, pour me frapper sans cesse. De cette façon, je ne me remplirai pas d’orgueil. Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente. Aussi je suis content d’avoir des faiblesses, de subir insultes, moments de détresse, persécutions et difficultés, tout cela pour Christ. Car lorsque je suis faible, c’est alors que je suis puissant" 2 Corinthiens 12, 7-10 (TMN)

Sur le terrain de l'analyse littéraire et rhétorique du NT, la TMN n'a aucune chance de justifier son introduction de l'occurrence "Jéhovah", le sens du texte est brisé, altéré et trahi.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 mai19, 20:41
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 16:40 Et donc, par rapport au thème de ce fil, dans quels passages du Nouveau Testament lisez-vous des informations concernant ce démiurge Iao (ou plutôt Ιαω puisque le texte est en grec) ? Comment savez-vous que Ιαω serait, dans le NT, le nom du Dieu de l'Ancien Testament יהוה ?
Iao n'est pas dans le NT car il n'est pas le dieu des chrétiens.

Le dieu des chrétiens est appelé "dieu" car son nom n'est connu que des initiés :

Ac 17.23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu. Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce.
Auteur : philippe83
Date : 05 mai19, 21:16
Message : Mais alors si on va par là zouzou puisque la forme" Jésus" et tant d'autres ne se trouvent jamais dans le grec pourquoi ne pas laisser la forme 'Iesous' et les autres Noms du départ dans le texte de toutes les Bibles traduites y compris en français?
Auteur : Arlitto
Date : 05 mai19, 21:26
Message :
Saint Glinglin a écrit : 05 mai19, 08:15 Ex 34.14 Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

Jg 11.24 Ce que ton dieu Kemosch te donne à posséder, ne le posséderais-tu pas? Et tout ce que l'Éternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne le posséderions pas!

Et caetera.

Pour commencer,

1) exode 34:14 comporte le nom divin, il s'agit donc bien d'une falsification des Écritures !

2) les divinités dans la Bible ne manquent pas, tu veux la liste ???

Image"Dieux et Déesses"
Lien : http://arlitto.forumprod.com/quot-dieux ... -f464.html

3) Où sont ces "divinités/idoles" aujourd'hui, et qui leur rend un culte, "nom de d'Zeuz" :lol:


Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 04:07
Message :
Arlitto a écrit : 05 mai19, 06:45 YHWH = le Dieu d'Israël, des juifs et des chrétiens bibliques, il n'y en a pas d'autres :hi:
Arlitto a écrit : 05 mai19, 21:26
les divinités dans la Bible ne manquent pas, tu veux la liste ???

Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 04:52
Message : Tu n'y connais vraiment rien (face)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 05:02
Message : L’individu en présence de cognitions (« connaissances, opinions ou croyances sur l’environnement, sur soi ou sur son propre comportement ») incompatibles entre elles, éprouve un état de tension désagréable : c’est l’état de « dissonance cognitive ».
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 05:06
Message : Image

Image

Image

Image
Auteur : BenFis
Date : 06 mai19, 05:18
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 10:22 Cette raison théologique pourrait-elle être qu'ils s'appellent Témoins de Jéhovah ? La forme du Nom de Dieu importerait-elle peu parce qu'en fait ils sont incapables de dire ce qu'elle aurait pu être ? Leur pari n'est-il pas perdu d'avance, notamment parce que ce n'est pas le boulot des traducteurs de "corriger" le texte qu'ils traduisent en introduisant un Nom anachronique dans leur "traduction" ?

On peut évidemment tout justifier. Mais est-ce pour autant de bonnes justifications ? A ce compte-là, pourrait-on aussi accepter ? :
Pour une raison théologique qui leur appartient, les Servantes d'Ashera pensent que le Nom d'Ashera se trouvait (peu importe sous quelle forme) dans les originaux du NT et font le pari de le restituer aux bons endroits dans leur propre traduction du NT, en remplaçant notamment "Seigneur" et "Dieu" par "Ashera" partout où c'est possible ?
Est-ce que cela suffirait à justifier une telle réécriture du NT ? Serait-ce toujours le Nouveau Testament, d'ailleurs ?
Ce genre de substitution ne se justifie qu'aux yeux de ceux qui les réalisent.
Pour les autres, il n’est pas question d’accepter mais seulement de comprendre la démarche.

La théologie TJ a une certaine assise logique basée essentiellement sur le texte de l’AT, mais qui ne tient hélas pas compte de la nouveauté apportée par le texte du NT qui présente notamment un Christ ne prononçant jamais le tétragramme. D’où cette introduction du Nom divin dans leur propre version du NT afin d'effacer cet enseignement novateur de Jésus.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 05:33
Message : Il n'existe pas deux dieux, mais un seul vrai Dieu selon Jésus, (Jean 17:3), il n'y a pas un dieu de l'Ancien, et un dieu du Nouveau Testament, "ça, c'est Marcion", il n'y a qu'un seul vrai Dieu, il n'y en a pas d'autres !!!.

Pourquoi le nier :( . Laissez ça aux trinitaires et aux idolâtres de la chrétienté apostate, mensongère et adultère.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 05:38
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:33 Il n'existe pas deux dieux, mais un seul vrai Dieu selon Jésus, (Jean 17:3), il n'y a pas un dieu de l'Ancien, et un dieu du Nouveau Testament, "ça, c'est Marcion", il n'y a qu'un seul vrai Dieu, il n'y en a pas d'autres !!!.
Mais pour le NT, le vrai Dieu est celui de Marcion.

Dans Jean, les Juifs ne connaissent pas le vrai Dieu :

17.3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Ce n'est pas le vrai Dieu qui était sur le Sinaï :

7.19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
Auteur : BenFis
Date : 06 mai19, 05:40
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:33 Il n'existe pas deux dieux, mais un seul vrai Dieu selon Jésus, (Jean 17:3), il n'y a pas un dieu de l'Ancien, et un dieu du Nouveau Testament, "ça, c'est Marcion", il n'y a qu'un seul vrai Dieu, il n'y en a pas d'autres !!!.

Pourquoi le nier :( . Laissez ça aux trinitaires et aux idolâtres de la chrétienté apostate, mensongère et adultère.
Jésus appelle Dieu, Père, ou Le Père, ou le Père céleste. Dans ces cas-là, jamais il ne lui associe le Nom du Dieu de l'AT. Jamais il ne prie le Dieu de l'AT en employant son Nom.
Voilà la nouveauté.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 05:46
Message : Donc, si je comprends bien, Jésus a remplacé celui qui l'a envoyé, quoi...


Père n'est pas un nom : le notre-père en témoigne !


Matthieu 6:9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; ...
Auteur : ronronladouceur
Date : 06 mai19, 05:50
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:33 Il n'existe pas deux dieux, mais un seul vrai Dieu selon Jésus, (Jean 17:3), il n'y a pas un dieu de l'Ancien, et un dieu du Nouveau Testament, "ça, c'est Marcion", il n'y a qu'un seul vrai Dieu, il n'y en a pas d'autres !!!.

Pourquoi le nier :( . Laissez ça aux trinitaires et aux idolâtres de la chrétienté apostate, mensongère et adultère.


1. Un seul Dieu? T'en as un qui envoie son ange exterminer des enfants innocents, etc. Celui-là, c'est le Dieu de l'AT.

2. T'as l'autre : Dieu est Amour qui annule le premier... C'est celui du Nouveau...

Si tu penses que c'est le même, tu dénatures celui du Nouveau...

Mais chacun est libre.

Ton idée ne devrait rien changer au Dieu Amour qui t'aime tout aussi infiniment que tout autre humain...
Auteur : BenFis
Date : 06 mai19, 05:50
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:46 Père n'est pas un nom : le notre-père en témoigne !


Matthieu 6:9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; ...
C'est bien ce que je dis, même dans sa prière modèle Le Christ ne prononce pas le Nom du dieu de l'AT.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 05:52
Message : Et quel le nom du père qui doit être sanctifié, alors ???. Jésus a-t-il parlé pour ne rien dire ou pour ne rien faire comprendre à ses apôtres ???
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 mai19, 05:58
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:52 Et quel le nom du père qui doit être sanctifié, alors ???. Jésus a-t-il parlé pour ne rien dire ou pour ne rien faire comprendre à ses apôtres ???
"Connaître le Nom Divin implique beaucoup plus que savoir quel est ce nom (2Ch 6:33). En fait, cela signifie connaître la Personne qu’est Dieu : ses desseins, ses actions et ses qualités, tout ce que révèle sa Parole (voir 1R 8:41-43; 9:3, 7; Ne 9:10).

Le nom par lui-même ne renferme pas de pouvoirs magiques, mais Celui qu’il désigne peut offrir une protection à ceux qui lui sont attachés. En somme, le nom représente Dieu lui-même. Voilà pourquoi le livre des Proverbes déclare :

"Le nom de יהוה est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé" (Pr 18:10)."
Auteur : Mormon
Date : 06 mai19, 06:00
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:52 Et quel le nom du père qui doit être sanctifié, alors ???. Jésus a-t-il parlé pour ne rien dire ou pour ne rien faire comprendre à ses apôtres ???
Critères fondamentaux de la vraie Eglise

15/ La vraie Eglise ne doit pas enseigner de dispositif pour aller automatiquement au paradis, ou échapper finalement aux conséquences éternelles de nos mauvaises actions, tels que l'absolution systématique des péchés : purgatoire - réincarnations illimitées - l'anéantissement des "injustes" - pèlerinages - rituels et incantations du nom de Dieu - le salut par les œuvres - la foi en Jésus qui sauverait à elle seule.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 06:03
Message :
a écrit :Critères fondamentaux de la vraie Eglise 15/ La vraie Eglise

Les mormons, la "vraie Église" ???... Sur Kolob, alors :)

Image
Auteur : Mormon
Date : 06 mai19, 06:08
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 06:03 Les mormons, la "vraie Église" ???.
Tout est là : https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=75&t=57839
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 06:10
Message : .

Non, tout est là :


Mormon
Lien : http://arlitto.forumprod.com/mormon-f391.html

.
Auteur : BenFis
Date : 06 mai19, 06:13
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 05:46 Donc, si je comprends bien, Jésus a remplacé celui qui l'a envoyé, quoi...


Père n'est pas un nom : le notre-père en témoigne !


Matthieu 6:9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; ...
Le sujet est "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.". Nous n'en sommes donc pas à théoriser sur ce que Jésus voulait dire mais sur ce qu'il a réellement dit et qui a été consigné dans les 4 Evangiles.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 06:18
Message : Mais nous y sommes : le Père n'est pas Jéhovah.

D'où l'absence de ce nom dans le NT.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 06:19
Message :
a écrit :Le sujet est "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T."

Matthieu 6:9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; ...

Ce verset fait partie de quel "testament" :interroge:
Auteur : BenFis
Date : 06 mai19, 06:22
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 06:19 Matthieu 6:9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; ...

Ce verset fait partie de quel "testament" :interroge:
Mais où vois-tu le Nom du Dieu de l'AT prononcé par Jésus dans ce verset du NT ? :)
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 06:24
Message : Yeshoua = Jésus = YHWH sauve.

Jésus n'a pas besoin de le prononcer pour le faire comprendre :)
Auteur : medico
Date : 06 mai19, 06:28
Message : Et comment le grand prêtre le prononçait quand il entrait dans le très saint ?
Auteur : Mormon
Date : 06 mai19, 06:33
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 mai19, 06:18 Mais nous y sommes : le Père n'est pas Jéhovah.

D'où l'absence de ce nom dans le NT.

Il n'y a pas d'autre solution !
Auteur : medico
Date : 06 mai19, 06:50
Message : Pourtant le grand prêtre une fois par an quand il entrait dans le très saint le prononçait.
Un comble le grand prêtre connaissait la prononciation du nom de Dieu et pas Jésus!
Auteur : Mormon
Date : 06 mai19, 07:08
Message :
medico a écrit : 06 mai19, 06:50 Pourtant le grand prêtre une fois par an quand il entrait dans le très saint le prononçait.
Un comble le grand prêtre connaissait la prononciation du nom de Dieu et pas Jésus!
Le grand prêtre, ce n'était pas le Juifs lambda. Il savait qui était Jéhovah, et pour qui Jéhovah parlait à Israël.

Jéhovah (Jésus-Christ) parlait pour Elohim.
Auteur : BenFis
Date : 06 mai19, 07:58
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 06:24 Yeshoua = Jésus = YHWH sauve.

Jésus n'a pas besoin de le prononcer pour le faire comprendre :)
Ce que Jésus avait besoin de faire ou ne pas faire n'est pas le sujet.
En l'occurrence, Jésus n'a même pas essayé de le faire comprendre puisque dans sa prière modèle, il n'a prononcé ni son propre nom, si celui du Dieu de l'AT ; c'est ce que rapportent par écrit les évangélistes. Voilà tout !
Auteur : l_leo
Date : 06 mai19, 08:09
Message : Le sujet n'étant pas là, il ne dit rien. Ok, circulez il n'y a rien à voir...: le NT est consacré au fils seul, l' AT demeure celui du Père / Fils. (" il créa..*").
* Créa : BR fils potentiel , BN ( Ben): fils de sang.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 mai19, 09:12
Message :
philippe83 a écrit : 05 mai19, 21:16 Mais alors si on va par là zouzou puisque la forme" Jésus" et tant d'autres ne se trouvent jamais dans le grec pourquoi ne pas laisser la forme 'Iesous' et les autres Noms du départ dans le texte de toutes les Bibles traduites y compris en français?
Phil,

Iesous, c'est en grec, dans un texte grec ; Jésus en est la traduction en français. Ça ne pose de problème à personne à part vous.

Vous connaissez le Nom de Dieu en hébreu (יהוה), vous en employez une traduction en français (Jéhovah), mais vous êtes incapable de nous dire comment les rédacteurs néo-testamentaires auraient écrit ce Nom en grec. Vous postulez pourtant soit qu'ils l'auraient fait, soit qu'ils auraient utilisé le Nom en hébreu, sans le traduire en grec.
Si vous optez pour un Nom de Dieu en grec dans les "Ecritures grecques chrétiennes", quel est donc ce Nom grec ?
Si vous préférez le Nom de Dieu en hébreu dans les "Ecritures grecques chrétiennes", pourquoi ne pas vouloir aussi conserver cette graphie sacrée, יהוה, dans votre traduction préférée en français ?

On en revient toujours au même problème : on sait comment s'écrivait le nom de Jésus en grec, car il figure dans le Nouveau Testament ; en revanche, on ignore comment s'écrivait le nom hébreu de Dieu en grec, car il ne figure pas dans le Nouveau Testament. Parvenez-vous à voir la différence ou confondez-vous Jésus avec son Père ?
Auteur : medico
Date : 06 mai19, 09:17
Message :
Mormon a écrit : 06 mai19, 07:08 Le grand prêtre, ce n'était pas le Juifs lambda. Il savait qui était Jéhovah, et pour qui Jéhovah parlait à Israël.

Jéhovah (Jésus-Christ) parlait pour Elohim.
Alors pour toi Jésus était un juif lambda?
Ceci dit tu reconnais que le grand prêtre connaissait le nom de Dieu et le prononçait mais ce n'était pas Seigneur ou l'Eternel.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 mai19, 09:22
Message :
medico a écrit : 06 mai19, 09:17 Alors pour toi Jésus était un juif lambda?
Ceci dit tu reconnais que le grand prêtre connaissait le nom de Dieu et le prononçait mais ce n'était pas Seigneur ou l'Eternel.
On ne sait pas comment le grand prêtre prononçait le nom de Dieu, יהוה ; mais 1) il ne devait certainement pas dire une forme catholique médiévale ; 2) les rédacteurs néo-testamentaires n'ont écrit ni יהוה ni une transcription grecque de la vocalisation du Tétragramme hébraïque. Pas de יהוה dans le NT.
Auteur : philippe83
Date : 06 mai19, 10:16
Message : Mais zouzou le même problème se pose avec les Noms hébreux des personnages connues comme par exemple Isaie, Jérémie, Sophonie, Jéhosaphat, Jonadab ect...Comment se prononçaient-ils alors que dans l'hébreu du départ on ne trouve pas de voyelle comme pour le Nom de Dieu? Et si tu parviens à le savoir pourquoi les traduire en français te pose pas de problème alors que cela ne correspond pas à l'hébreu du départ? De plus je reviens sur les Noms en grec le grec c'est Iesous et non Jésus pourquoi? Le grec c'est IOANNHE et non Jean pourquoi? LOUCAS et non Luc MATOAIOS et non Matthieuect... alors traduire le tétragramme par JéHoVaH ne devrait te poser de problème. D'autant plus que dans l'AT c'est mieux de la traduire ainsi que Seigneur comme le font maintes traducteurs n'est-ce pas?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 mai19, 10:25
Message :
philippe83 a écrit : 06 mai19, 10:16 Mais zouzou le même problème se pose avec les Noms hébreux des personnages connues comme par exemple Isaie, Jérémie, Sophonie, Jéhosaphat, Jonadab ect...Comment se prononçaient-ils alors que dans l'hébreu du départ on ne trouve pas de voyelle comme pour le Nom de Dieu? Et si tu parviens à le savoir pourquoi les traduire en français te pose pas de problème alors que cela ne correspond pas à l'hébreu du départ? De plus je reviens sur les Noms en grec le grec c'est Iesous et non Jésus pourquoi? Le grec c'est IOANNHE et non Jean pourquoi? LOUCAS et non Luc MATOAIOS et non Matthieuect... alors traduire le tétragramme par JéHoVaH ne devrait te poser de problème. D'autant plus que dans l'AT c'est mieux de la traduire ainsi que Seigneur comme le font maintes traducteurs n'est-ce pas?
Non, le même problème ne se pose pas avec les autres noms hébreux. Parce qu'ils ont été traduits en grec (dans la Septante) puis en latin (Vulgate) avant de nous parvenir. Il y a une continuité, qui n'existe pas pour le Tétragramme hébraïque, יהוה.
Tous les noms de la Bible hébraïque sont passés de l'hébreu au grec, puis du grec au latin et enfin du latin au français (en ce qui nous concerne) ; tous sauf UN.

Peu importe que vous traduisiez le Tétragramme de l'AT par Jéhovah, Yahweh, Seigneur, l'Eternel... Il n'en reste pas moins que יהוה ne figure nulle part dans le Nouveau Testament. De ce fait, pas de "Jéhovah" dans le NT, c'est pourtant simple à comprendre.
Auteur : l_leo
Date : 06 mai19, 19:59
Message :
Zouzouspetals a écrit : 06 mai19, 09:22 On ne sait pas comment le grand prêtre prononçait le nom de Dieu, יהוה ; mais 1) il ne devait certainement pas dire une forme catholique médiévale ; 2) les rédacteurs néo-testamentaires n'ont écrit ni יהוה ni une transcription grecque de la vocalisation du Tétragramme hébraïque. Pas de יהוה dans le NT.
Si, si, le nom était épeler, tout simplement.

Ajouté 6 minutes 24 secondes après :
l_leo a écrit : 06 mai19, 19:53 Si, si, le nom était épeler, tout simplement.


Ps.
Père et fils sont contenus dans le terme traduit par In principio: berechith: בראשית , B étant une action paternelle, intérieure et active, BR : le fils.
Ps.
Conternant les quatre lettres du nom, הה Hé Hé, il s'agit là de l'idée d'existence dite absolue (non réductible), autre expression de AElohim.

Auteur : homere
Date : 06 mai19, 20:09
Message : L'analyse du texte du NT, son étude littéraire et rhétorique prouve que le tétragramme n'a JAMAIS figuré dans le NT, mis à part les exemples convaincant de Rm 10 et 14, d'autres textes nous permettent d'arriver à cette conclusions :

"En effet, « qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, de façon à pouvoir l’instruire » ? Mais nous, nous avons la pensée de Christ" 1 Cor 2,16 (TMN)

"En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée du Christ" (NBS)


La TMN altère le sens du texte avec son introduction de "Jéhovah", en lieu et place du mot Kurios, ainsi un parallélisme se mue en antithèse complètement étrangère au texte grec (pensée du Seigneur // pensée de Christ -> pensée de Jéhovah :: pensée de Christ).

Question à laquelle la TMN n'a JAMAIS répondue, selon la TMN sous quelle forme le tétragramme était-il inscrit dans le texte grec du NT ?? :hum: :shock:
Auteur : Jean Moulin
Date : 06 mai19, 20:39
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10 Vous pourriez déjà me dire ce que vous trouvez de pas normal dans cette traduction :

" Pour toute réponse Thomas lui dit :
— Tu es mon Seigneur et mon Dieu !
" (Jean 20:28, Bible des Peuples)

En comparaison : "Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »" (Jean 20:28, TMN)

[Pour les hellénistes : ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου (Jean 20:28, site Blue Letter Bible)]

Je ne vois pas trop la différence entre la traduction de la Bible des Peuples et celle de la TMN.
Je sais, tout le monde la voit sauf toi (et peut-être homere et papy). Comme la différence te dérange, tu ne la vois pas.
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10En outre, je ne critique pas la TMN sur la traduction de ce passage de Jean 20:28
Ben non, forcément. Mais quand la TMN ajoute un mot pour la bonne comprehension du texte, alors là scandale, la TMN ne respecte pas le texte, elle le déforme pour (soi-disant) adapter le texte à ses croyances, comme par exemple en Colossiens 1:16. Mais là, non, pas de problème. Pourtant la "traduction" de Jean 20:28 dans la Bible des Peuples prouve au moins une chose, les traducteurs trouvent que dans la traduction normale, il n'est pas suffisamment évident que Jésus est Dieu. Et comme l'idée selon laquelle Jésus serait Dieu, dans le reste de la Bible, n'est pas du tout réelle ni crédible, en bons catholiques les frères Hurault se sont lâchés et ont donné un coup de pouce à la providence et toi, bien sûr, tu trouves ça complètement normal. Nous n'avons décidément pas la même conception de ce que signifie OBJECTIVITE.
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10 de sorte que la discussion à ce propos me semble bien hors-sujet.
Ben tiens, il ne faut pas rester sur ce terrain glissant ! :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10Pour en revenir au thème du présent fil, pourriez-vous répondre à mes questions : Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 180 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah (ou assimilé) n'est capable de répondre simplement à cette simple question ?
Demande aux témoins de Jéhovah ou assimilés.
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10 Si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Ce que je sens c'est que vous êtes plusieurs ici à refuser les faits qu'on vous présente, ce qui serait normal s'il s'agissait d'affirmations gratuites. Et les érudits qui ont fait cette constatation ne rencontrent que votre mépris, bien que, ni les uns et les autres, n'ayez pas pris connaissance de leurs arguments.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 20:56
Message : Ils voudraient faire croire, à ceux qui veulent l'entendre, que Jésus est Dieu dilué dans une trinité inexistante dans la Bible, ce qui est une invention humaine et tardive qui ne colle pas avec les Écritures. C'est cela leur problème :)


Voyez ce que disait un catholique au pape de l'époque :



Pourquoi l'Église catholique interdisait aux gens de lire la Bible

L’extrait de “La crainte du Catholicisme pour la Bible” publié dans “The converted Catholic magazine” de mars 1944 répond à cette question.

Le fait que les grands esprits du Catholicisme romain réalisent la Contradiction essentielle qui existe entre la Bible et le Système Catholique Romain est démontré sans équivoque dans une adresse à l’intention du Pape Jules III, en 1550, immédiatement après son accession au trône de la papauté.

Ce document a été fourni par les cardinaux de la Cour Romaine. Cette adresse, qui date de l’époque de la Réforme, a été conservée jusqu’à nos jours, grâce à un document historique de la librairie Nationale de Paris, portant le folio B, No.1988, Volume 2, pp. 641-650. Parmi bien d’autres, l’adresse cite le passage intéressant suivant:

Extrait :
“De tous les avis que nous offrons à l’attention de Votre Sainteté, nous avons réservé le plus important pour la fin. Il nous faut ouvrir bien grands les yeux et user de toute la possibilité de nos forces dans la matière, soit, de permettre la lecture de l’Évangile, aussi peu que possible, principalement dans les familles des pays qui sont sous votre juridiction.

Faisons en sorte que les quelques extraits d’Évangile qui sont lus à la Messe soient suffisants, et ne permettons que personne en lise plus.

Aussi longtemps que le peuple sera satisfait de ce “peu”, vos intérêts seront prospères, mais aussitôt que le peuple voudra lire davantage, vos intérêts commenceront à défaillir.

La Bible est le livre qui, plus que tout autre, a soulevé contre nous les tumultes et les tempêtes qui nous ont mené à deux doigts de notre chute.

En effet, si on examine de près (ce livre), et si on compare ce que nous enseignons dans nos églises avec les enseignements de la Bible, nous remarquons rapidement des discordances et nous devons réaliser que notre enseignement est souvent différent de celui de la Bible, et encore plus souvent opposé à lui.

Et, si le peuple se réveille à ce livre, il ne cessera plus de nous accuser jusqu’à ce que tout soit découvert et que nous soyons devenu l’objet de la raillerie universelle et la haine.

Il est donc nécessaire d’enlever la Bible de la vue du peuple, mais avec une extrême précaution, cependant afin de ne provoquer aucune rébellion”.

__________________________________________________________________________________________________________________________________

Sortez de Babylone la grande, fuyez la mère des prostituées qu'est cette Église mensongère, trinitaire, apostate et idolâtre.

La mère des prostituées démasquée
Lien : http://arlitto.forumprod.com/la-mere-de ... html#p1609

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Auteur : philippe83
Date : 06 mai19, 21:18
Message : Bonjour zouzou,

Tu sembles oubliés encore une fois que dans des mss grecs les formes KY,KC sont nombreuses et tu ne trouves rien à redire sur la "transformation" en: "Seigneur/français". De même les IC pour "Jésus". Je ne vois pas pourquoi alors les 4 lettres du Nom de Dieu ne pourraient se traduire. D'ailleurs comment tu les traduit phonétiquement en français? Quel son donnes-tu à ces 4 lettres en hébreu?

homere,

Prenons par exemple le passage de Rom 9:29. Ici Paul et en parfait accord avec le texte massorétique selon Isaie 1:9. L'expression Tsebaot étant un sémitisme établie puisque nous l'a trouvons 235 fois dans l'AT. Cette expression ne peut être comprise qu'avec sa couleur sémitique car ce terme n'existe pas en grec classique. C'est un emprunt qui ne parait d'ailleurs que deux fois ailleurs dans le NT, ici et en Jacques 5:4.

Dans ce passage Paul n'envisage qu'une seule personne et selon le texte hébreu d'Isaie 1:9, nous trouvons le Nom de Dieu rattaché à cette expression.Le kurios tsebaot est donc ici Yhwh ni plus ni moins. Il n'y a pas d'altération du texte contrairement à ce que tu penses.Il te faut admettre que ce "kurios tsebaot" est donc Yhwh ! Es-tu d'accord? :hum:

Donc en mettant JéHoVaH(YHWH) dans ce passage la Tmn ne fait que traduire la pensée de la citation reprise par Paul.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 21:20
Message :
Jean Moulin a écrit : 06 mai19, 20:39Mais quand la TMN ajoute un mot pour la bonne comprehension du texte, alors là scandale,
Chez les TJ, on ne dit pas "planisphère" mais "image de ce système de choses".

Quel progrès !
Auteur : homere
Date : 06 mai19, 21:24
Message :
a écrit :Ce que je sens c'est que vous êtes plusieurs ici à refuser les faits qu'on vous présente, ce qui serait normal s'il s'agissait d'affirmations gratuites. Et les érudits qui ont fait cette constatation ne rencontrent que votre mépris, bien que, ni les uns et les autres, n'ayez pas pris connaissance de leurs arguments.
Jean Moulin/Gnosis,

J'ai lu les arguments des "spécialistes" (de la fausse religion :lol: ) :

"Et Claude Tresmontant, après avoir constaté cette preuve qu’il y avait des rouleaux en hébreu avant les manuscrits en grec des Evangiles, continuait son raisonnement ainsi : « Ce qui est évident, puisque, lorsque les traducteurs, lorsque les inconnus qui ont traduit la Bibliothèque hébraïque d’hébreu en grec, rencontraient le saint Tétragramme qui était imprononçable, celui qui dictait disait « Adonaï » et celui qui traduisait, traduisait « Kurios », sans l’article. Alors maintenant vous regardez Luc, ou l’Apocalypse, ou Matthieu, dans le texte grec : vous verrez très fréquemment « Kurios » sans l’article, tout à fait au début de Luc par exemple, ce qui est la preuve que vous aviez le saint Tétragramme en hébreu sous les yeux. Pierre Chaunu : Bien sûr. » https://www.abbe-carmignac.org/?Des-man ... ues-ecrits

Si l'on veut des exemples de kurios sans article (d'après Nestle-Aland) où la TMN n'a PAS pu caser de "Jéhovah" (contrairement à Romains 10,13 ! ), voir Romains 1,7; 14,14; 16,2.8.11.12.13.22; 1 Corinthiens 1,3; 4,17; 7,22.25.39; 9,1; 11,11; 14,37; 15,58; 16,19; 2 Corinthiens 1,2; 2,12; 11,17; 12,1; Galates 1,3; 5,10; Ephésiens 1,2; 4,1.17; 5,8.10; 6,1.10.21.23; Philippiens 1,2.14; 2,19.24.29; 3,1.20; 4,1.2.4.10; Colossiens 3,17.18.20; 4,7.17; 1 Thessaloniciens 1,1; 3,8; 4,1.17; 2 Thessaloniciens 1,1.2; 3,4.12; 2 Timothée 2,24; Philémon 3.16.20; Apocalypse 14,13 -- liste sans doute loin d'être exhaustive, d'après une recherche sur "Lord" dans la NWT "online".

Pour faire ressortir un exemple "parlant" de cette liste déjà trop longue pour être largement consultée (d'autant qu'on ne peut guère s'en servir utilement qu'à partir du texte grec), je prendrais 2 Corinthiens 12,1: optasias kai apokalupseis kuriou, "visions et révélations de Seigneur", sans article, la formule remplissait toutes les conditions formelles pour que la Watch y voie un substitut du Tétragramme. Si on se demande pourquoi elle n'a pas mis ici "Jéhovah", il suffit de lire la suite :

"Il faut faire le fier... certes, c'est inutile, mais j'en viendrai aux visions et aux révélations du Seigneur. Je connais un homme dans le Christ... voici quatorze ans — était-ce dans son corps ? je ne sais pas ; était-ce hors de son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait — un tel homme fut enlevé jusqu'au troisième ciel. Et je sais qu'un tel homme — était-ce dans son corps ou sans son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait — fut enlevé au paradis et qu'il entendit des paroles ineffables, qu'il n'est pas permis à un homme d'énoncer. Je serai fier d'un tel homme, mais de moi-même je ne serai pas fier — sinon de mes faiblesses.
Si je voulais faire le fier, je ne serais pas déraisonnable, car je dirais la vérité ; mais je m'en abstiens, de peur que quelqu'un ne m'estime au-dessus de ce qu'il voit ou entend de moi, à cause de l'excellence de ces révélations. Aussi, pour que je ne sois pas trop orgueilleux, il m'a été donné une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me frapper — pour que je ne sois pas trop orgueilleux. Trois fois j'ai supplié le Seigneur de l'éloigner de moi, et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi.10.Aussi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les désarrois, dans les persécutions et les angoisses, pour le Christ ; en effet, c'est quand je suis faible que je suis fort." - 2 Corinthiens 12,1 ss


a écrit :Prenons par exemple le passage de Rom 9:29. Ici Paul et en parfait accord avec le texte massorétique selon Isaie 1:9. L'expression Tsebaot étant un sémitisme établie puisque nous l'a trouvons 235 fois dans l'AT. Cette expression ne peut être comprise qu'avec sa couleur sémitique car ce terme n'existe pas en grec classique. C'est un emprunt qui ne parait d'ailleurs que deux fois ailleurs dans le NT, ici et en Jacques 5:4.
Mon pauvre Philippes, vous radotez des arguments ineptes,

Cela tient à la Septante, qui en Isaïe 1,9 transcrit en grec le mot hébreu çb'wt - çeva'oth et en fait ainsi un nom propre, Sabaôth (qui ne veut évidemment rien dire en grec), au lieu de le traduire (p. ex. par le grec pantokratôr, "tout-puissant", comme elle le fait ailleurs; mais d'un texte à l'autre la pratique des traducteurs grecs varie, pantokratôr traduit aussi bien -- ou plutôt aussi mal -- Shaddaï que Çeva'oth). Cf. également Jacques 5,4.

a écrit :Dans ce passage Paul n'envisage qu'une seule personne et selon le texte hébreu d'Isaie 1:9, nous trouvons le Nom de Dieu rattaché à cette expression.Le kurios tsebaot est donc ici Yhwh ni plus ni moins. Il n'y a pas d'altération du texte contrairement à ce que tu penses.Il te faut admettre que ce "kurios tsebaot" est donc Yhwh ! Es-tu d'accord? :hum:
Philippes,

Que pensez-vous de la façon dont la TMN rend 1 Cor 2,16 : "En effet, « qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, de façon à pouvoir l’instruire » ? Mais nous, nous avons la pensée de Christ" ?
Auteur : medico
Date : 06 mai19, 21:27
Message : Dans le texte grec le nom de Dieu était toujours transcrit en hébreu et jamais traduit en grec .
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 21:31
Message : D'ailleurs la WT possède les manuscrits originaux comme preuve de ce qu'elle raconte....
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 21:54
Message : Personne ne possède un écrit original du 1er siècle, puisque la plupart ont été détruit par les Juifs de l'époque qui n'acceptaient pas le Messie Yeshoua = "YHWH sauve", qui prétendait être l'envoyé, le fils unique de Dieu, YHWH, le Dieu de leurs pères !




Louis Segond Bible

Actes 5:27 Après qu'ils les eurent amenés en présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea 28 en ces termes: Ne vous avons-nous pas défendu expressément d'enseigner en ce nom-là? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme!.…29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.

31 Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. 32 Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. 33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. 34 Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, estimé de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et ordonna de faire sortir un instant les apôtres. 35 Puis il leur dit: Hommes Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à l'égard de ces gens. 36 Car, il n'y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se rallièrent environ quatre cents hommes: il fut tué, et tous ceux qui l'avaient suivi furent mis en déroute et réduits à rien. 37 Après lui, parut Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispersés. 38 Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se détruira; 39 mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu.
Auteur : l_leo
Date : 06 mai19, 22:29
Message :
philippe83 a écrit : 06 mai19, 21:18 Bonjour zouzou,

Tu sembles oubliés encore une fois que dans des mss grecs les formes KY,KC sont nombreuses et tu ne trouves rien à redire sur la "transformation" en: "Seigneur/français". De même les IC pour "Jésus". Je ne vois pas pourquoi alors les 4 lettres du Nom de Dieu ne pourraient se traduire. D'ailleurs comment tu les traduit phonétiquement en français? Quel son donnes-tu à ces 4 lettres en hébreu?
Yod: comme consonne c'est une aspiration chuintante: J
Hé: comme consonne, c'est une aspiration simple: h.
Vaw: comme consonne c'est v, w ou f

Ces lettres sont épelées, la traduction éventuelle doit prendre en considération d'une part l'aspect idéographique des caractères hébreux et d'autre part l'articulation grammaticales des lettres constituant ce terme: ex. la lettre Yod, i ou J introduit quoi ?: l'idée d'une manifestation phénoménique: Lui; et enfin, l'assemblage de la racine bilitère constituant ce terme: Hé-Hé : l'existence absolue non réductible.... l'unité, le point central, la stabilité.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 22:34
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 21:54 Personne ne possède un écrit original du 1er siècle, puisque la plupart ont été détruit par les Juifs de l'époque qui n'acceptaient pas le Messie Yeshoua = "YHWH sauve", qui prétendait être l'envoyé, le fils unique de Dieu, YHWH, le Dieu de leurs pères !
Ce ne sont pas les Juifs qui ont écrit le NT.
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 22:39
Message : Les premiers chrétiens étaient quoi selon toi, des bouddhistes :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 23:09
Message : C'était des Juifs, peut-être ?
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 23:17
Message : Oui, tous !

Tous ceux qui ont écrit la Bible de la Genèse de Moïse à l'Apo de Jean :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 23:30
Message : Donc les chrétiens étaient des Juifs...
Arlitto a écrit : 06 mai19, 21:54 Personne ne possède un écrit original du 1er siècle, puisque la plupart ont été détruit par les Juifs de l'époque qui n'acceptaient pas le Messie Yeshoua = "YHWH sauve", qui prétendait être l'envoyé, le fils unique de Dieu, YHWH, le Dieu de leurs pères !
Ou dit autrement :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 21:54 Personne ne possède un écrit original du 1er siècle, puisque la plupart ont été détruit par les chrétiens de l'époque qui n'acceptaient pas le Messie Yeshoua = "YHWH sauve", qui prétendait être l'envoyé, le fils unique de Dieu, YHWH, le Dieu de leurs pères !

Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 23:34
Message : Oui, ce sont des Juifs qui ont traqué et persécuté leurs propres frères qui ont cru en Jésus, le Messie d'Israël. "Ce n'est pas Pilate qui est venue chercher Jésus !"

Tu as encore beaucoup de choses à apprendre :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mai19, 23:35
Message : Et pourquoi les chrétiens ont-ils détruit leurs textes ?
Auteur : Arlitto
Date : 06 mai19, 23:38
Message : Les preuves :)

Tu vois bien que tu ne démontres jamais rien !
Auteur : medico
Date : 07 mai19, 00:25
Message :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 23:38 Les preuves :)

Tu vois bien que tu ne démontres jamais rien !
sgg et le roi des affirmations gratuites et quant il parle c'est ex cathedra.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 mai19, 01:21
Message : C'est Arlitto qui a inventé ça.
Auteur : medico
Date : 07 mai19, 02:28
Message : Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein…
Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération… Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim » [3], de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération. Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim... [4]

Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre [5] récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l’on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu’il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu’il faut "brûler le tout". Voici un de ces extraits (Tosefta Sabbath XIII, 5) dans la traduction de l’auteur. :

« [En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim [6] et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment]. R. Yossi le Galiléen dit : "Les jours de semaine, on se met à découper les mentions [du nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste." R. Tarfon déclare : "Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons [ variante du Talmud de Babylone (Sabbath 116a) : car si l’on poursuit quelqu’un afin de le tuer, et qu’un serpent se précipite pour le mordre, il entrera dans une maison d’idolâtrie mais non dans leur maison], car les idolâtres [7] (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient." [...] R. Ismaël dit : "Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent]." Et c’est pour eux que le verset dit : "Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis" (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre ».
Auteur : BenFis
Date : 07 mai19, 04:38
Message :
medico a écrit : 07 mai19, 02:28 Pierre Chaunu : Ils [les Juifs] aimaient les calembours, hein…
Claude Tresmontant : Ah ! Mais ils faisaient cela constamment ! Les rabbins dans le Talmud, par exemple pour les Evangiles, pour décalquer le mot évangile, « euanggelion », ils ont trouvé l’astuce « ’aven gillayon », ce qui veut dire « les rouleaux de mensonges » ! Parce qu’ils disent ceci, les rabbins – c’est très intéressant pour notre sujet... On trouve chez les petits rabbins de la première génération… Ils discutent entre eux : qu’est-ce qu’on fait avec ces abominables rouleaux de ces « Minim » [3], de ces hérétiques ? Alors ils disent : « Quand il y a le saint Tétragramme dedans, qu’est-ce qu’on fait ? Est-ce qu’on le brûle ? Non ! On ne peut pas le brûler. Alors, il faut le découper au couteau » ! Ce qui prouve qu’il y avait des rouleaux en hébreu dans la première génération. Pierre Chaunu : Oui, on ne peut pas brûler le Tétragramme… Claude Tresmontant : On n’a pas le droit de le brûler, il fallait le découper… Pierre Chaunu : On peut l’enterrer aussi finalement ? Claude Tresmontant : Oui... Enfin, c’étaient des discussions horribles pour savoir qu’est-ce qu’on fait avec les Evangiles et les rouleaux en hébreu des Minim... [4]

Le professeur israélien Dan Jaffé, dans un livre [5] récemment paru, reproduit cinq petits extraits de la littérature rabbinique naissante, qui reprennent de façon voisine les termes de ce débat, et où l’on retrouve deux types de directives rabbiniques concernant les rouleaux en hébreu des Minim : les uns disent qu’il faut "couper les mentions [du Nom de Dieu] et brûler le reste", les autres qu’il faut "brûler le tout". Voici un de ces extraits (Tosefta Sabbath XIII, 5) dans la traduction de l’auteur. :

« [En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim [6] et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment]. R. Yossi le Galiléen dit : "Les jours de semaine, on se met à découper les mentions [du nom de Dieu], et on les met à l’abri, tandis qu’on brûle le reste." R. Tarfon déclare : "Que je sois privé de mes enfants [plutôt que de manquer], si [ces livres] tombaient dans mes mains de les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment], car si l’on me poursuit, j’entrerai dans un lieu d’idolâtrie mais je n’entrerai pas dans leurs maisons [ variante du Talmud de Babylone (Sabbath 116a) : car si l’on poursuit quelqu’un afin de le tuer, et qu’un serpent se précipite pour le mordre, il entrera dans une maison d’idolâtrie mais non dans leur maison], car les idolâtres [7] (serviteurs de dieux étrangers) ne Le connaissent pas et Le renient alors qu’eux Le connaissent et Le renient." [...] R. Ismaël dit : "Puisque pour faire la paix entre un homme et sa femme, Dieu dit : Que mon Nom écrit dans la sainteté soit effacé avec de l’eau ; les livres des Minim qui entraînent l’inimitié, la jalousie et les dissensions entre le peuple juif et son Père qui est aux cieux, à plus forte raison pourra-t-on les brûler, eux, et les mentions [du Nom de Dieu qui s’y trouvent]." Et c’est pour eux que le verset dit : "Certainement, je hais ceux qui te haïssent, et ceux qui se dressent contre toi, je les déteste. Je les hais infiniment, je les considère comme des ennemis" (Ps 139, 21-22). Et de même qu’on ne les sauve pas d’un incendie, on ne les sauve pas non plus d’un éboulement, d’une inondation et de tout ce qui pourrait les perdre ».
Et comment ont-ils prouvé que « les livres des Minim », donc apparemment des Chrétiens, étaient le NT ? ou des parties du NT ? ou des Evangiles ? ou des apocryphes ? ou d’autres écrits chrétiens ? ou certains de leurs rouleaux écrits en hébreu ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 07 mai19, 07:04
Message :
homere a écrit : 06 mai19, 21:24 Jean Moulin/Gnosis,

J'ai lu les arguments des "spécialistes" (de la fausse religion :lol: )
C'est Tresmontant que tu appelles spécialiste de la fausse religion ?
homere a écrit : 06 mai19, 21:24Si l'on veut des exemples de kurios sans article (d'après Nestle-Aland) où la TMN n'a PAS pu caser de "Jéhovah" (contrairement à Romains 10,13 ! ), voir Romains 1,7; 14,14; 16,2.8.11.12.13.22; 1 Corinthiens 1,3; 4,17; 7,22.25.39; 9,1; 11,11; 14,37; 15,58; 16,19; 2 Corinthiens 1,2; 2,12; 11,17; 12,1; Galates 1,3; 5,10; Ephésiens 1,2; 4,1.17; 5,8.10; 6,1.10.21.23; Philippiens 1,2.14; 2,19.24.29; 3,1.20; 4,1.2.4.10; Colossiens 3,17.18.20; 4,7.17; 1 Thessaloniciens 1,1; 3,8; 4,1.17; 2 Thessaloniciens 1,1.2; 3,4.12; 2 Timothée 2,24; Philémon 3.16.20; Apocalypse 14,13 -- liste sans doute loin d'être exhaustive, d'après une recherche sur "Lord" dans la NWT "online".

Pour faire ressortir un exemple "parlant" de cette liste déjà trop longue pour être largement consultée (d'autant qu'on ne peut guère s'en servir utilement qu'à partir du texte grec), je prendrais 2 Corinthiens 12,1: optasias kai apokalupseis kuriou, "visions et révélations de Seigneur", sans article, la formule remplissait toutes les conditions formelles pour que la Watch y voie un substitut du Tétragramme. Si on se demande pourquoi elle n'a pas mis ici "Jéhovah", il suffit de lire la suite :

"Il faut faire le fier... certes, c'est inutile, mais j'en viendrai aux visions et aux révélations du Seigneur. Je connais un homme dans le Christ... voici quatorze ans — était-ce dans son corps ? je ne sais pas ; était-ce hors de son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait — un tel homme fut enlevé jusqu'au troisième ciel. Et je sais qu'un tel homme — était-ce dans son corps ou sans son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait — fut enlevé au paradis et qu'il entendit des paroles ineffables, qu'il n'est pas permis à un homme d'énoncer. Je serai fier d'un tel homme, mais de moi-même je ne serai pas fier — sinon de mes faiblesses.
Si je voulais faire le fier, je ne serais pas déraisonnable, car je dirais la vérité ; mais je m'en abstiens, de peur que quelqu'un ne m'estime au-dessus de ce qu'il voit ou entend de moi, à cause de l'excellence de ces révélations. Aussi, pour que je ne sois pas trop orgueilleux, il m'a été donné une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me frapper — pour que je ne sois pas trop orgueilleux. Trois fois j'ai supplié le Seigneur de l'éloigner de moi, et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi.10.Aussi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les désarrois, dans les persécutions et les angoisses, pour le Christ ; en effet, c'est quand je suis faible que je suis fort." - 2 Corinthiens 12,1 ss
Je constate que tu fais beaucoup d'efforts pour essayer de prouver que le nom divin ne s'est jamais trouvé dans le NT. En vain, car tu as seulement prouvé qu'il ne se trouve pas dans les fragments grecs que tu as cités plus haut. Autrement-dit, c'est de la poudre aux yeux ton argumentation.

Ajouté 10 minutes 30 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 06 mai19, 21:20 Chez les TJ, on ne dit pas "planisphère" mais "image de ce système de choses".
A oui ? Et ?

Ajouté 1 heure 48 minutes 50 secondes après :
Arlitto a écrit : 06 mai19, 23:34Tu as encore beaucoup de choses à apprendre :)
Non, il sait. Mais c'est plus fort que lui, en tant que non croyant il se fait plaisir en contredisant, en dénigrant etc...
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 mai19, 07:07
Message : Vous êtes un Galate, autour de l'an 50 de notre ère ; l'assemblée de vos coreligionnaires vient de recevoir une lettre que lui a adressée l'apôtre Paul en personne. Parce que vous savez lire (et très bien, qui plus est), vous avez été choisi pour en faire lecture à tous les présents. Vous commencez : tiens, l'apôtre Paul a écrit en ??? ; et il parle de Dieu, qu'il appelle ????

Sauriez-vous retrouver ce qui se cache derrière les ? (points d'interrogation) ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 mai19, 08:51
Message : Si vous êtes un Galate, vous n'avez rien à cirer des disputes entre Paul et Céphas.

Si vous êtes Galiléen, vous êtes bien plus concerné car Jérusalem est à côté.

Si l'épître est écrite en hébreu, vous comprendrez que le traducteur en grec ait pu faire une faute de copie de GLL à GLT.

Image
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 mai19, 09:02
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 08:51 Si vous êtes un Galate, vous n'avez rien à cirer des disputes entre Paul et Céphas.

Si vous êtes Galiléen, vous êtes bien plus concerné car Jérusalem est à côté.

Si l'épître est écrite en hébreu, vous comprendrez que le traducteur en grec ait pu faire une faute de copie de GLL à GLT.
Pourquoi l'épître aux Galates aurait-elle été écrite en hébreu ?
Quant à une épître aux Galiléens en hébreu, où se trouveraient les copies d'une telle lettre ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 mai19, 09:57
Message :
Zouzouspetals a écrit : 07 mai19, 09:02 Pourquoi l'épître aux Galates aurait-elle été écrite en hébreu ?
Parce qu'elle ne s'adresse pas aux Galates.
Quant à une épître aux Galiléens en hébreu, où se trouveraient les copies d'une telle lettre ?
Tu connais beaucoup d'originaux hébreux du NT ?

Même les manuscrits de l'Apocalypse n'existent qu'en grec alors qu'il s'agit d'un texte écrit en hébreu et traduit en grec.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 mai19, 12:24
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 09:57 Parce qu'elle ne s'adresse pas aux Galates.

Tu connais beaucoup d'originaux hébreux du NT ?

Même les manuscrits de l'Apocalypse n'existent qu'en grec alors qu'il s'agit d'un texte écrit en hébreu et traduit en grec.
Bien sûr, bien sûr. Le Nouveau Testament, c'est 42 livres écrits en hébreu et traduits en grec, qui racontent l'histoire de Joshua, de ses douze disciples et de son meilleur pote Biff.

A moins que ce ne soit 1001 histoires, rédigées en copte, traduites en anglais puis en grec ancien, sur un type qui voulait être jardinier avant de se reconvertir en charpentier, non sans avoir entretemps tâté d'un peu de magie, de psychologie, de théologie et de mécanique quantique.

Ou alors, c'est juste la suite en araméen des 39-45 livres sacrés des Hébreux ; ou comment Lucifer, lassé de sa vie en enfer, décida de prendre sa retraite et de vivre à L.A.

PS : Je suppose que les deux lettres aux Corinthiens étaient en fait destinées aux Colossiens ; que l'épître aux Philippiens s'adressait à l'origine aux Philadelphiens et que l'Apocalypse, rédigé en hébreu et traduit en amérindien puis en grec s'intitulait au départ "Révélations sur l'Afrique australe avant le second voyage de Christophe Colomb autour du monde, un récit de voyage intersidéral" et que ses éditeurs, pour faire des économies, ont simplement raccourci son titre.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 mai19, 19:36
Message : Tiens, gros malin :

Ap 1.8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

11.16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,
11.17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.
Auteur : l_leo
Date : 07 mai19, 19:39
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 08:51 Si vous êtes un Galate, vous n'avez rien à cirer des disputes entre Paul et Céphas.

Si vous êtes Galiléen, vous êtes bien plus concerné car Jérusalem est à côté.

Si l'épître est écrite en hébreu, vous comprendrez que le traducteur en grec ait pu faire une faute de copie de GLL à GLT.

Image
Cet alphabet est truffé d'erreurs.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 mai19, 19:42
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 19:36 Tiens, gros malin :

Ap 1.8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

11.16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,
11.17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.
Et ?
En quoi ces versets prouveraient-ils que le livre de l'Apocalypse a d'abord été écrit en hébreu ou que l'épître aux Galates ne leur était pas destinée ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 mai19, 20:53
Message : Ap 1.8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

Ceci est du grec : passé, présent, futur

11.16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,
11.17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.

Ceci est de l'hébreu : accompli, inaccompli

Donc un judaïsant écrit une apocalypse juive en hébreu, un autre judaïsant la traduit en grec, et un chrétien ne connaissant pas l'hébreu y ajoute des passages chrétiens.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 mai19, 21:52
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 20:53 Ap 1.8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

Ceci est du grec : passé, présent, futur

11.16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,
11.17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.

Ceci est de l'hébreu : accompli, inaccompli

Donc un judaïsant écrit une apocalypse juive en hébreu, un autre judaïsant la traduit en grec, et un chrétien ne connaissant pas l'hébreu y ajoute des passages chrétiens.
C'est beaucoup de déductions pour un seul verset ; d'autant qu'en 11:17, on retrouve deux (passé et futur) des 3 temps du 1.8. Ne manquerait alors que le "et qui vient" ; le "tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne" ne pourrait-il pas être une façon de montrer le "et qui vient" en action ?

D'ailleurs, d'après le site Blue Letter Bible, "Strong's Number G3801 matches the Greek ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος (ho ōn kai ho ēn kai ho erchomenos), which occurs 5 times in 5 verses in the Greek concordance of the KJV" : Apocalypse 1:4 ; 1:8 ; 4:8 ; 11:17 ; 16:5.


Et même problème qu'avec l'évangile de Matthieu : pourquoi n'auraient été recopiés que les traductions en grec, et pas les manuscrits originaux en hébreu ? La copie sert préserver les textes malgré la fragilité de leurs supports ; la traduction sert à les rendre disponibles en d'autres langues ; l'une n'exclut pas l'autre. Où sont donc passés les copies des originaux (si les originaux étaient vraiment en hébreu) ?
Auteur : l_leo
Date : 07 mai19, 22:10
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 20:53 Ap 1.8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

Ceci est du grec : passé, présent, futur

11.16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,
11.17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.

Ceci est de l'hébreu : accompli, inaccompli

Donc un judaïsant écrit une apocalypse juive en hébreu, un autre judaïsant la traduit en grec, et un chrétien ne connaissant pas l'hébreu y ajoute des passages chrétiens.
En effet, le et (Waw) singularise cette écriture. Et, conjonction de coordination, mais aussi point de séparation entre deux états :être et "non être", car ici ce Waw dans le tétragramme est affublé d'un point haut: ce qui est en idée et plus exactement en potentialité d'être : avant que le verbe se fasse chaire.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 mai19, 23:40
Message :
l_leo a écrit : 07 mai19, 22:10 En effet, le et (Waw) singularise cette écriture. Et, conjonction de coordination, mais aussi point de séparation entre deux états :être et "non être", car ici ce Waw dans le tétragramme est affublé d'un point haut: ce qui est en idée et plus exactement en potentialité d'être : avant que le verbe se fasse chaire.
l_leo, nous parlons ici du Nouveau Testament, et notamment de quelques extraits de l'Apocalypse (en grec) et vous nous parlez hébreu. :stop: :levitation:

Pourrait-on revenir au sujet, please ?!
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 00:08
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mai19, 20:53
Donc un judaïsant écrit une apocalypse juive en hébreu, un autre judaïsant la traduit en grec, et un chrétien ne connaissant pas l'hébreu y ajoute des passages chrétiens.

Les premières copies de la Bible de la Genèse à l'Apocalypse n'ont été écrits que par des Juifs, aucun non-juif n'a écrit un seul rouleau, il n'a fait que recopier ce qui était déjà écrit.

Le rouleau de l'Apocalypse est une révélation de Jésus que son Dieu lui a donné, ce qui exclut de facto, la chrétienté trinitaire, les trinitaires, et autres Jésus = Dieu.


Bible :

Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée ...

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 00:11
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 00:08 Les premières copies de la Bible de la Genèse à l'Apocalypse n'ont été écrits que par des Juifs, aucun non-juif n'a écrit un seul rouleau, il n'a fait que recopier ce qui était déjà écrit.
Et vous savez cela comment ?

En outre, écrit par un Juif ne signifie pas automatiquement écrit en hébreu.
Arlitto a écrit : 08 mai19, 00:08 Le rouleau de l'Apocalypse, est une révélation de Jésus que son Dieu lui a donné, ce qui exclut de facto, la chrétienté trinitaire, les trinitaires, et autres Jésus = Dieu.
Quel rapport avec le présent sujet. Pourriez-vous éviter de tout mélanger ?
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 00:18
Message :
a écrit :Zouzouspetals, qui est actuellement sur votre liste de membres ignorés, a posté ce message.
Afficher ce message.
C'est un simple petit rappel pour ceux qui ne comprendraient pas pourquoi je ne réponds pas à cette personne de très mauvaise foi :)
Auteur : Mormon
Date : 08 mai19, 00:25
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 00:08 Le rouleau de l'Apocalypse est une révélation de Jésus que son Dieu lui a donné, ce qui exclut de facto, la chrétienté trinitaire, les trinitaires, et autres Jésus = Dieu.
"Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen! Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant." (Apoc.1:7-8)

A part que Jésus se présente en tant que Dieu de temps en temps, juste pour nous rappeler qu'il était le Jéhovah de l'Ancien Testament, le Sauveur du monde.
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 00:31
Message :
Mormon a écrit : 08 mai19, 00:25 "Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen! Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant." (Apoc.1:7-8)

A part que Jésus se présente en tant que Dieu de temps en temps, juste pour nous rappeler qu'il était le Jéhovah de l'Ancien Testament, le Sauveur du monde.

Le Tout-Puissant = l'alpha et l'oméga = YHWH, et pas Jésus, relis bien le contexte :)


Bible :

Apocalypse 1:5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen! 7 Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen!…

.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 00:31
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 00:18 C'est un simple petit rappel pour ceux qui ne comprendraient pas pourquoi je ne réponds pas à cette personne de très mauvaise foi :)
Un rappel qui intervient à chaque fois que je réponds à Arlitto. J'en déduis donc que, s'il a décidé de ne pas me répondre, il lit toutefois chacun de mes messages. En outre, même adressées à Arlitto, mes réponses ne concernent pas que lui.

Cette mise au point faite, retournons à notre sujet. Il semblerait qu'une nouvelle tactique soit apparue sur ce forum depuis quelques pages : affirmer que l'ensemble du Nouveau Testament (évangiles et actes, épîtres, apocalypse) ait été rédigé au départ en hébreu.
Or, pour preuve, les tenants de cette affirmation se contentent d'un "c'était en hébreu au départ car écrit uniquement par des Juifs".
Comme si les Juifs, notamment ceux qui, à l'instar de l'apôtre Paul, visaient à prêcher les nations, ne savaient écrire qu'en hébreu.

En outre, même si certains livres du NT avaient d'abord été rédigés en hébreu (ce qui reste à prouver car nous n'avons aucune copie ou fragment de livres du NT en hébreu), qu'est-ce qui prouverait que le Nom divin y figurait et qu'il était utilisé dans les assemblées des premiers chrétiens, où qu'ils soient ?
Et pourquoi serait-ce des traductions en grec, et non des copies des originaux hébraïques, qui seraient entrées dans le Canon du Nouveau Testament ?

Comme d'habitude, les justifications avancées pour soutenir l'ajout de 237 "Jéhovah" dans la TMN, soulèvent plus de problèmes qu'elles n'en résolvent. L'Histoire de la Bible selon la version jéhoviste s'en trouve de plus en plus alambiquée.
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 00:37
Message : .

Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH. 

ImageImage

.
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 mai19, 00:43
Message :
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10 Vous pourriez déjà me dire ce que vous trouvez de pas normal dans cette traduction :

" Pour toute réponse Thomas lui dit :
— Tu es mon Seigneur et mon Dieu !
" (Jean 20:28, Bible des Peuples)

En comparaison : "Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »" (Jean 20:28, TMN)

[Pour les hellénistes : ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου (Jean 20:28, site Blue Letter Bible)]

Je ne vois pas trop la différence entre la traduction de la Bible des Peuples et celle de la TMN.
Je sais, tout le monde la voit sauf toi (et peut-être homere et papy). Comme la différence te dérange, tu ne la vois pas.
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10En outre, je ne critique pas la TMN sur la traduction de ce passage de Jean 20:28
Ben non, forcément. Mais quand la TMN ajoute un mot pour la bonne comprehension du texte, alors là scandale, la TMN ne respecte pas le texte, elle le déforme pour (soi-disant) adapter le texte à ses croyances, comme par exemple en Colossiens 1:16. Mais là, non, pas de problème. Pourtant la "traduction" de Jean 20:28 dans la Bible des Peuples prouve au moins une chose, les traducteurs trouvent que dans la traduction normale, il n'est pas suffisamment évident que Jésus est Dieu. Et comme l'idée selon laquelle Jésus serait Dieu, dans le reste de la Bible, n'est pas du tout réelle ni crédible, en bons catholiques les frères Hurault se sont lâchés et ont donné un coup de pouce à la providence et toi, bien sûr, tu trouves ça complètement normal. Nous n'avons décidément pas la même conception de ce que signifie OBJECTIVITE.
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10 de sorte que la discussion à ce propos me semble bien hors-sujet.
Ben tiens, il ne faut pas rester sur ce terrain glissant ! :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10Pour en revenir au thème du présent fil, pourriez-vous répondre à mes questions : Comment ça s'écrit, en grec antique, "Jéhovah" ? Et pourquoi, en 180 pages de ce fil (et d'autres avant lui), aucun Témoin de Jéhovah (ou assimilé) n'est capable de répondre simplement à cette simple question ?
Demande aux témoins de Jéhovah ou assimilés.
Zouzouspetals a écrit : 05 mai19, 00:10 Si l'on vous demande quel est le nom de Dieu en hébreu, vous savez répondre : c'est יהוה, copies de textes de l'AT à l'appui. Pourquoi ne pouvez-vous donc pas faire la même chose pour le grec du Nouveau Testament, pourtant plus proche de nous dans le temps ? Ne sentez-vous donc pas une "perturbation dans la Force" sur ce point ?
Ce que je sens c'est que vous êtes plusieurs ici à refuser les faits qu'on vous présente, ce qui serait normal s'il s'agissait d'affirmations gratuites. Et les érudits qui ont fait cette constatation ne rencontrent que votre mépris, bien que, ni les uns et les autres, n'ayez vraiment pris connaissance de leurs arguments.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 00:50
Message : http://catholic.co.il/index.php?option= ... Itemid=465
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 00:57
Message :
a écrit :Ce que je sens c'est que vous êtes plusieurs ici à refuser les faits qu'on vous présente, ce qui serait normal s'il s'agissait d'affirmations gratuites. Et les érudits qui ont fait cette constatation ne rencontrent que votre mépris, bien que, ni les uns et les autres, n'ayez vraiment pris connaissance de leurs arguments.

Jean Moulin, ces gens-là ne cherchent pas la vérité, mais cherchent à avoir raison au mépris des Écritures, et même aux mépris des paroles de Jésus qui rend toujours gloire à son Dieu et Père, c'est pourquoi, je les évite au max !
Auteur : Mormon
Date : 08 mai19, 01:03
Message : Je confirme...

J'ai bien relus, c'est Jésus : celui qui vient (pas en 1914, mais à sa seconde venue prochaine en gloire).
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 01:17
Message : Galates 2:3 : "Et même si Tite, qui m’accompagnait, était Grec, il n’a pas été obligé de se faire circoncire."
Mais apparemment, selon les tenants des "Ecritures hébraïques chrétiennes" de ce forum, si Tite, qui était Grec, n'a pas eu à se faire circoncire pour accompagner Paul à Jérusalem, il a cependant dû apprendre l'hébreu pour pouvoir lire l'épître de Paul aux Galates. :lol:

"Quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas selon la vérité de la bonne nouvelle, j’ai dit à Céphas devant tous : « Si toi, bien que tu sois Juif, tu vis comme les nations et non comme les Juifs, comment peux-​tu obliger les gens des nations à vivre selon les coutumes juives ? » (Gal. 2:14).
Et Paul d'ajouter, semble-t-il : "Dis-leur seulement d'apprendre l'hébreu, pour qu'ils puissent entendre la vérité de la bonne nouvelle hébraïque."

Ou, comme l'avait préconisé les apôtres et anciens de Jérusalem : "Car l’esprit saint et nous-​mêmes avons jugé bon de ne pas vous ajouter d’autre fardeau que ces choses qui sont nécessaires" : apprendre l'hébreu pour pouvoir lire les "Ecritures hébraïques chrétiennes".
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 01:31
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 00:57 Jean Moulin, ces gens-là ne cherchent pas la vérité, mais cherchent à avoir raison au mépris des Écritures, et même aux mépris des paroles de Jésus qui rend toujours gloire à son Dieu et Père, c'est pourquoi, je les évite au max !
Dans le texte, Jésus rend gloire à Dieu le Père et non pas à Jéhovah le Père. :)

Faut-il rappeler que les Ecritures relatives au NT sont totalement dépourvues du nom divin et que de ce fait, ce sont ceux qui mettent en doute l'intégrité du texte reçu qui devraient être en mesure de prouver la justesse de leur prétention.

Or jusqu'à présent, il n'a été communiqué de leur part aucun scénario permettant un remplacement quasi-simultané du tétragramme dans la 30aine d'éléments disparates constituant le NT !?
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 01:37
Message :
Mormon a écrit : 08 mai19, 01:03 J'ai bien relus, c'est Jésus : celui qui vient (pas en 1914, TJ apparenté, mais à sa seconde venue prochaine en gloire).

Oui, c'est bien Jésus qui vient, mais il vient au nom de celui qui l'envoie.


Relis bien :

Bible :

Apocalypse 1:5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen! 7 Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen!…


Apocalypse 19:15 De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant. 16Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.




Note. Ton excuse bidon : les "TJ" ou la 'TMN"... Hein :)

.

Ajouté 2 minutes 29 secondes après :
BenFis a écrit : 08 mai19, 01:31 Dans le texte, Jésus rend gloire à Dieu le Père et non pas à Jéhovah le Père. :)

Alors, dis-nous qui est le Dieu et Père de Jésus... J'attends :)

.
Auteur : Mormon
Date : 08 mai19, 01:42
Message : Je confirme...

J'ai bien relus, c'est Jésus : celui qui vient (pas en 1914, mais à sa seconde venue prochaine en gloire).
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 01:45
Message : Oui, mais il vient au nom de Dieu, pas en son nom propre ! Dieu lui a soumis toute chose, sauf lui-même :)


1 Corinthiens 15:26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. 27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. 28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.…
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 01:49
Message :
Zouzouspetals a écrit : 07 mai19, 23:40 l_leo, nous parlons ici du Nouveau Testament, et notamment de quelques extraits de l'Apocalypse (en grec) et vous nous parlez hébreu. :stop: :levitation:

Pourrait-on revenir au sujet, please ?!
Cher Monsieur Zouzoupataques,
Même saint Jérôme s'est rendu en Alexandrie, étudier chez un rabbin..... il devait bien lire et écrire en hebreu, pour ensuite écrire la vulgate... en latin.
Ps. Vous reprendrez bien, maintenant deux lignes de cette excellente écriture hebraique, non ?
Auteur : Mormon
Date : 08 mai19, 01:51
Message : " Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône.......

Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen! Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant."
(Jean 1: 4- 7,8)

Encore une fois, ici le seigneur Dieu, c'est Jésus identifié par "qui est, qui était, et qui vient" , le JE SUIS de l'Ancien Testament.
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 01:51
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 01:37
Alors, dis-nous qui est le Dieu et Père de Jésus... J'attends :)

.
La réponse est dans ta question. :D
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 01:54
Message :
Mormon a écrit : 08 mai19, 01:51 " Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône.......

Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen! Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant."
(Jean 1: 4- 7,8)

Encore une fois, ici le seigneur Dieu, c'est Jésus identifié par "qui est, qui était, et qui vient" , le JE SUIS de l'Ancien Testament.
Et-qui-sera. ... et le futur du verbe, non ?
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 01:55
Message :
BenFis a écrit : 08 mai19, 01:51 La réponse est dans ta question. :D

Dieu = titre

Père = titre

YHWH = Nom

Jésus = YHWH sauve = nom théophore :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 02:00
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 01:49 Cher Monsieur Zouzoupataques,
Même saint Jérôme s'est rendu en Alexandrie, étudier chez un rabbin..... il devait bien lire et écrire en hebreu, pour ensuite écrire la vulgate... en latin.
Ps. Vous reprendrez bien, maintenant deux lignes de cette excellente écriture hebraique, non ?
Parce que la Vulgate est une traduction en latin de l'ensemble de la Bible, Ancien et Nouveau Testament.
L'Ancien Testament est en hébreu, le Nouveau en grec.
Ici, nous parlons du Nouveau Testament, donc de textes en grec.
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 02:03
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 01:55 Dieu = titre

Père = titre

YHWH = Nom

Jésus = YHWH sauve = nom théophore :)
Et alors ? Si Jésus ne prononce pas le Tétragramme, de quel droit devrais-je lui faire prononcer ?
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 02:08
Message :
Mormon a écrit : 08 mai19, 01:51 " Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône.......

Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen! Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant."
(Jean 1: 4- 7,8)

Encore une fois, ici le seigneur Dieu, c'est Jésus identifié par "qui est, qui était, et qui vient" , le JE SUIS de l'Ancien Testament.

Il y a une sorte de "jeu de passe-passe" entre Dieu et Jésus.

EX : le prophète Élie est-il venu en personne, ou est-ce Jean le Baptiste, selon Jésus, qui est venu avec l'esprit d'Élie ???

Est-ce Dieu en personne qui est venu sur terre, ou Jésus qui a toujours fait la volonté de celui qui l'a envoyé ???

Ne pas comprendre cela, c'est ne rien comprendre à la Bible, ni aux prophètes, ni au fils de l'homme,"Jésus", ni à Dieu.

.

Ajouté 1 minute 25 secondes après :
BenFis a écrit : 08 mai19, 02:03 Et alors ? Si Jésus ne prononce pas le Tétragramme, de quel droit devrais-je lui faire prononcer ?

Dis-nous plutôt quel est le nom du Dieu et Père de Jésus si ce n'est pas YHWH, le Dieu d'Israël... J'attends :)
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 02:27
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 mai19, 02:00 Parce que la Vulgate est une traduction en latin de l'ensemble de la Bible, Ancien et Nouveau Testament.
L'Ancien Testament est en hébreu, le Nouveau en grec.
Ici, nous parlons du Nouveau Testament, donc de textes en grec.
Bien que citée, je ne parlais pas ici de la Vulgate, mais des transcriptions à partir de l'hébreu et plus avant de l'interprétation du tétragramme.

Ajouté 2 minutes 17 secondes après :
l_leo a écrit : 08 mai19, 02:25 Bien que citée, je ne parlais pas ici de la Vulgate, mais des transcriptions à partir de l'hébreu et plus avant de l'interprétation du tétragramme. Le berceau de ces interprétations est bien Alexandrie et son quartier juif.

Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 03:17
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 00:37 .

Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH. 

ImageImage

.

Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 03:27
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 02:08 Dis-nous plutôt quel est le nom du Dieu et Père de Jésus si ce n'est pas YHWH, le Dieu d'Israël... J'attends :)
Si j'admettais par ex. que Dieu le Père avait pour Nom Jéhovah, est-ce que ce prétexte serait suffisant pour prétendre que Jésus aurait prononcé le tétragramme ? :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 03:35
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 02:27 Bien que citée, je ne parlais pas ici de la Vulgate, mais des transcriptions à partir de l'hébreu et plus avant de l'interprétation du tétragramme. Le berceau de ces interprétations est bien Alexandrie et son quartier juif.
Vous parlez encore de l'Ancien Testament ; nous parlons ici du Nouveau.

Ajouté 4 minutes 9 secondes après :
BenFis a écrit : 08 mai19, 03:27 Si j'admettais par ex. que Dieu le Père avait pour Nom Jéhovah, est-ce que ce prétexte serait suffisant pour prétendre que Jésus aurait prononcé le tétragramme ? :)
Dieu avait pour nom יהוה dans l'Ancien Testament en hébreu ; dans la traduction grecque de l'AT, le nom divin est soit laissé tel quel, יהוה, soit traduit en grec par "Kurios" et "Theos".
Dans le Nouveau Testament, il n'y a plus d'alternative, le Tétragramme יהוה n'apparaît pas, mais uniquement "Kurios" et "Theos" + Pater, Père, comme l'emploie Jésus-Christ.
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 03:38
Message :
BenFis a écrit : 08 mai19, 03:27 Si j'admettais par ex. que Dieu le Père avait pour Nom Jéhovah, est-ce que ce prétexte serait suffisant pour prétendre que Jésus aurait prononcé le tétragramme ? :)

Quel est le rapport avec le sujet ??? (Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.)
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 03:40
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 mai19, 03:35 Vous parlez encore de l'Ancien Testament ; nous parlons ici du Nouveau.

Ajouté 4 minutes 9 secondes après :


Dieu avait pour nom יהוה dans l'Ancien Testament en hébreu ; dans la traduction grecque de l'AT, le nom divin est soit laissé tel quel, יהוה, soit traduit en grec par "Kurios" et "Theos".
Dans le Nouveau Testament, il n'y a plus d'alternative, le Tétragramme יהוה n'apparaît pas, mais uniquement "Kurios" et "Theos" + Pater, Père, comme l'emploie Jésus-Christ.
A ce jour j'ai juste évoqué le tetragramme commun à l'AT et a là Septante cela dans l'écriture native, reprise plus tard. La substituion dans le NT, par seigneur ou père n'enlève rien à l'idee de paternité contenue dans le terme BRA, créa .
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 03:44
Message : Le seul vrai et unique Dieu, c'est "YHWH", ce n'est pas Jésus. D'ailleurs, personne, pas même un trinitaire ne peut apporter un seul tout petit verset de la Bible où il est écrit que "Jésus est Dieu". Personne !
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 03:57
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 03:44 Le seul vrai et unique Dieu, c'est "YHWH", ce n'est pas Jésus. D'ailleurs, personne, pas même un trinitaire ne peut apporter un seul tout petit verset de la Bible où il est écrit que "Jésus est Dieu". Personne !
Si. Dans la Genese, chap. 2. Verset 4 le terme YHWH est précédé du terme AElohim.
Ps. Ce Père / Fils, n'étant pas le Jesus historique.

Ajouté 1 minute 25 secondes après :
l_leo a écrit : 08 mai19, 03:56 Si. Dans la Genese, chap. 2. Verset 4 le terme YHWH est précédé du terme AElohim.
Ps. Ce Père / Fils, n'étant pas le Jesus historique mis en croix

Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 04:06
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 03:38 Quel est le rapport avec le sujet ??? (Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.)
Pas grand chose ...je répondais à ta question.
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 04:08
Message :
BenFis a écrit : 08 mai19, 04:06 Pas grand chose ...je répondais à ta question.

Non, tu n'as pas répondu à la question : quel est le nom du Dieu et Père de Jésus, si ce n'est pas le seul vrai Dieu, YHWH, le Dieu d'Israël ???
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 04:14
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 03:40

A ce jour j'ai juste évoqué le tetragramme commun à l'AT et au NT, cela dans l'écriture native, reprise plus tard.
Mais c'est bien là le problème : le Tétragramme se trouve à de nombreuses reprises dans l'AT, écrit en hébreu ; mais il ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament, écrit en grec.

Vous vous contentez de suggérer que le Nouveau Testament aurait été écrit en hébreu et que, pour cette seule raison, il aurait contenu le Tétragramme, יהוה. Mais cette affirmation soulève un nombre de questions auxquelles vous ne répondez pas.

Si le Nouveau Testament avait d'abord été écrit en hébreu, avec plein de יהוה dedans :
- 1) Pourquoi n'avons-nous pas le moindre fragment d'un livre du NT en hébreu ?
- 2) Pourquoi penser que les traductions grecques de ce NT d'abord rédigé en hébreu auraient automatiquement contenues un nom consonantique en hébreu ? Alors même que pas un seul fragment retrouvé de ces "traductions" grecques ne contient יהוה.
- 3) Comment les premiers chrétiens auraient-ils pu évangéliser le monde entier en écrivant leurs textes en hébreu et en conservant, pour désigner leur Dieu, un nom consonantique en hébreu qu'ils n'auraient jamais, même dans leurs "traductions" grecques, penser à écrire d'une façon syllabique, prononçable ?
- 4) Si les premières "traductions" grecques du NT contenaient, elles aussi, comme les "originaux" hébraïques, le nom יהוה, comment ce nom a-t-il disparu des copies suivantes et pourquoi seules les copies après le changement de nom seraient-elles parvenues jusqu'à nous ?
- 5) Si la forme hébraïque du Nom de Dieu (יהוה) était tellement importante qu'elle devait même figurer dans les "traductions" grecques, pourquoi ne figure-t-elle pas dans les traductions actuelles (en anglais, espagnol, français...) ?
- 6) Pourquoi ne retrouve-t-on pas יהוה dans la littérature patristique chrétienne ?
- 7) Pourquoi ne trouve-t-on, dans le texte du Nouveau Testament, aucune trace d'une polémique au sujet du Nom divin entre Jésus et ses contemporains juifs, notamment les chefs religieux ?
- 8) Quelle aurait pu être la transcription grecque de la prononciation de יהוה ? Parce que, si les premiers chrétiens et leurs disciples après eux avaient prié et prêché יהוה, ils auraient prononcé ce nom qui aurait dû, à un moment donné, être écrit en grec (dans une correspondance privée, une lettre épiscopale, une satire anti-chrétienne...) ? Ou bien pensez-vous que les "vrais chrétiens" n'ont jamais parlé et écrit que l'hébreu ? Serait-ce toujours valable aujourd'hui, est-ce à cela, le fait de parler la "vraie langue", l'hébreu, et de prononcer le vrai nom, יהוה, que l'on reconnaîtrait les véritables adorateurs de Dieu encore de nos jours ???

Vous affirmez une idée simple mais n'allez jamais au bout des conséquences de cette simple idée. Autrement dit, dès qu'on la pousse un peu, votre simple idée, elle ne tient simplement pas la route.
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 04:17
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 04:08 Non, tu n'as pas répondu à la question : quel est le nom du Dieu et Père de Jésus, si ce n'est pas le seul vrai Dieu, YHWH, le Dieu d'Israël ???
Ce que je peux te répondre c'est que, conformément à ce qu'ont rapporté les 4 évangélistes dans le NT, Jésus n'a jamais précisé à ses auditeurs que Dieu le Père avait pour nom Jéhovah.
Après, tu peux bien sûr croire et même prétendre le contraire, peu importe, les faits scripturaires sont là.
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 04:22
Message :
BenFis a écrit : 08 mai19, 04:17 Ce que je peux te répondre c'est que, conformément à ce qu'ont rapporté les 4 évangélistes dans le NT, Jésus n'a jamais précisé à ses auditeurs que Dieu le Père avait pour nom Jéhovah.
Après, tu peux bien sûr croire et même prétendre le contraire, peu importe, les faits scripturaires sont là.

Tu n'as pas compris, ou tu feins de ne pas comprendre la question.

En clair : si ce n'est pas YHWH, le Dieu d'Israël qui a envoyé Jésus sur la terre, quel autre "dieu" que le vrai et unique Dieu l'aurait envoyé ???

a écrit :les faits scripturaires sont là.

Absolument : Jésus = YHWH sauve :)

.
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 04:37
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 mai19, 04:14 Mais c'est bien là le problème : le Tétragramme se trouve à de nombreuses reprises dans l'AT, écrit en hébreu ; mais il ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament, écrit en grec.

Donc l'Apocalypse cité plus avant, écrit en hébreu serait une copie d'un texte grec auquel le copiste aurait rajouté le tétragramme.... à moins que l'Apocalypse ne fasse par partie du NT......

Ajouté 45 secondes après :
l_leo a écrit : 08 mai19, 04:36 Donc l'Apocalypse cité plus avant, écrit en hébreu serait une traduction d'un texte grec auquel le copiste aurait rajouté le tétragramme.... à moins que l'Apocalypse ne fasse pas partie du NT......

Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 05:08
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 04:22 Tu n'as pas compris, ou tu feins de ne pas comprendre la question.

En clair : si ce n'est pas YHWH, le Dieu d'Israël qui a envoyé Jésus sur la terre, quel autre "dieu" que le vrai et unique Dieu l'aurait envoyé ???
C'est surtout vous qui posez mal la question.
Le Dieu d'Israël s'appelle effectivement יהוה en hébreu (ce qui donne, translittéré, YHWH en français). Mais, dans le grec du Nouveau Testament, il n'est plus appelé de ce nom hébreu. Il est désigné par les termes grecs "Kurios" et "Theos", et Jésus l'appelle Pater, Père.

Et, avant que vous ne rappeliez à la collectivité que vous m'avez mise sur votre liste d'ignorés, je réponds à votre message, mais pas uniquement pour vos yeux.
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 05:09
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 04:22 Tu n'as pas compris, ou tu feins de ne pas comprendre la question.

En clair : si ce n'est pas YHWH, le Dieu d'Israël qui a envoyé Jésus sur la terre, quel autre "dieu" que le vrai et unique Dieu l'aurait envoyé ???



Absolument : Jésus = YHWH sauve :)

.
YHWH a fait en sorte que la Parole de Dieu se soit incarnée en Jésus-Christ.
Et oui, Jésus = YHWH sauve.

Je ne vois toujours pas là de prétexte suffisant pour prétendre que Jésus aurait prononcé le tétragramme en parlant de Dieu le Père, alors que les évangélistes nous apprennent qu'il n'en était rien.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 05:13
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 04:37 Donc l'Apocalypse cité plus avant, écrit en hébreu serait une copie d'un texte grec auquel le copiste aurait rajouté le tétragramme.... à moins que l'Apocalypse ne fasse par partie du NT......
L'Apocalypse cité plus avant est en français, si je ne m'abuse ; il provient d'un original écrit en grec, qui a été incorporé au Canon du Nouveau Testament.

Je parle ici des citations du texte avancées par Saint-Glinglin, pas de l'image postée sans référence d'un manuscrit en hébreu qui doit sans doute être une traduction tardive, les originaux du NT étant en grec (ce pourquoi les Témoins de Jéhovah appellent le Nouveau Testament "Ecritures grecques chrétiennes").
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 05:28
Message :
Zouzouspetals a écrit : 08 mai19, 05:13 L'Apocalypse cité plus avant est en français, si je ne m'abuse ; il provient d'un original écrit en grec, qui a été incorporé au Canon du Nouveau Testament.

Je parle ici des citations du texte avancées par Saint-Glinglin, pas de l'image postée sans référence d'un manuscrit en hébreu qui doit sans doute être une traduction tardive, les originaux du NT étant en grec (ce pourquoi les Témoins de Jéhovah appellent le Nouveau Testament "Ecritures grecques chrétiennes").
Moi je parle de cela:

Page 188: Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH.

"qui doit sans doute être une traduction tardive, les originaux du NT étant en grec"
Donc les grecs ici traduisaient parfaitement l'hébreu, tardivement vous dites, alors que l'interprétation de certaines lettres, en l'occurrence le Hé héritée de l'araméen, avait changée en - 403.

Ajouté 41 secondes après :
l_leo a écrit : 08 mai19, 05:27 Moi je parle de cela:

Page 188: Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH.

"qui doit sans doute être une traduction tardive, les originaux du NT étant en grec"
Donc les grecs ici traduisaient parfaitement l'hébreu, tardivement selon vous, alors que l'interprétation de certaines lettres, en l'occurrence le Hé héritée de l'araméen, avait changée en - 403.

Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 05:34
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 05:28 Moi je parle de cela:

Page 188: Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH.

"qui doit sans doute être une traduction tardive, les originaux du NT étant en grec"
Donc les grecs ici traduisaient parfaitement l'hébreu, tardivement vous dites, alors que l'interprétation de certaines lettres, en l'occurrence le Hé héritée de l'araméen, avait changée en - 403.
Et de quelle époque date la numérotation des versets telle qu'on la voit dans ce texte?
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 05:41
Message :
BenFis a écrit : 08 mai19, 05:34 Et de quelle époque date la numérotation des versets telle qu'on la voit dans ce texte?


http://bibleseptante.blogspot.com/2018/ ... livre.html

La numérotation semble ajoutée.

Ajouté 1 minute 44 secondes après :
l_leo a écrit : 08 mai19, 05:39 http://bibleseptante.blogspot.com/2018/ ... livre.html
"Le texte est très intéressant à bien des égards car il démontre qu'il ne s'agit pas d'une traduction Hébraïque d'un texte Grec mais bien à l'origine d'un texte Hébreu plus ancien, ceci est démontre par quelques différences d'avec le texte Grec."

Ps
La numérotation semble ajoutée.

Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 05:47
Message :
BenFis a écrit : 08 mai19, 05:09 YHWH a fait en sorte que la Parole de Dieu se soit incarnée en Jésus-Christ.
Et oui, Jésus = YHWH sauve.

Je ne vois toujours pas là de prétexte suffisant pour prétendre que Jésus aurait prononcé le tétragramme en parlant de Dieu le Père, alors que les évangélistes nous apprennent qu'il n'en était rien.

Il n'y a pas d'incarnation ni de réincarnation dans la Bible, ça, c'est du bouddhisme :lol:
Auteur : l_leo
Date : 08 mai19, 05:58
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 05:47 Il n'y a pas d'incarnation ni de réincarnation dans la Bible, ça, c'est du bouddhisme :lol:
Il s'agit d'un concept: le verbe créateur (Et dieu dit, que la lumière soit et la lumière fut)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 06:53
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 05:28 Moi je parle de cela:

Page 188: Découverte du texte de l'Apocalypse en Hébreu dans la bibliothèque britannique

Et nous y retrouvons comme dans le Matthieu Hebreu du Shem Tov le Nom de Jésus en Hébreu sous sa forme longue, Yéhoshou'a, et aussi le Saint Nom de YHWH avec ici les voyelles YeHoWaH.
De quand date ce texte ? Et comment s'appelle-t-il (puisque Apocalypse est un nom grec) ?
En outre, il me semblait que les points-voyelles étaient une invention des Massorètes, plusieurs siècles après le 1er de notre ère.

l_leo a écrit : 08 mai19, 05:28"qui doit sans doute être une traduction tardive, les originaux du NT étant en grec"
Donc les grecs ici traduisaient parfaitement l'hébreu, tardivement vous dites, alors que l'interprétation de certaines lettres, en l'occurrence le Hé héritée de l'araméen, avait changée en - 403.
Le Hé n'est-il pas une des lettres du Tétragramme ?
Si cette lettre a changé 400 et quelques années avant l'ère chrétienne, en quoi votre argument est-il pertinent pour dater un texte de l'ère chrétienne ? Que ce manuscrit date du premier siècle ou du 14e siècle, le Hé serait semblable, non ?

Enfin, ce manuscrit hébreu fait-il partie du Nouveau Testament ?
Auteur : Arlitto
Date : 08 mai19, 07:20
Message :
a écrit :Arlitto a écrit : ↑08 mai 2019, 18:47
Il n'y a pas d'incarnation ni de réincarnation dans la Bible, ça, c'est du bouddhisme
l_leo a écrit : 08 mai19, 05:58 Il s'agit d'un concept: le verbe créateur (Et dieu dit, que la lumière soit et la lumière fut)
Et en quoi est-ce une incarnation :interroge:
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 08:55
Message :
Arlitto a écrit : 08 mai19, 07:20 Et en quoi est-ce une incarnation :interroge:
"incarnation: action de la Divinité, d'un être spirituel, qui s'incarne, devient chair" (dictionnaire Reverso)

"Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité." (Jean 1:14)
Auteur : medico
Date : 08 mai19, 09:04
Message : tu as un verset de la bible qui utilise le mot incarnation?
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 09:08
Message :
l_leo a écrit : 08 mai19, 05:41 http://bibleseptante.blogspot.com/2018/ ... livre.html

La numérotation semble ajoutée.
Effectivement, la numérotation a bien l'air d'avoir été ajoutée d'une autre main que celle du texte, cependant les versets semblent délimités conformément à la numérotation. De plus, comme l'a fait remarquer Zouzouspetals, on peut constater la présence des points voyelles.
Donc au final le document se trouve de toute façon très éloigné des originaux du NT.

Ajouté 2 minutes 27 secondes après :
medico a écrit : 08 mai19, 09:04 tu as un verset de la bible qui utilise le mot incarnation?
C'est un mot qui a sans doute été forgé spécialement pour étiqueter le phénomène. Pourquoi devrait-il se trouver dans la Bible ?
Auteur : medico
Date : 08 mai19, 09:12
Message : forger pas qui est quand ?
Renseigne toi sur l'origine de la doctrine de la réincarnation.
Auteur : BenFis
Date : 08 mai19, 09:42
Message :
medico a écrit : 08 mai19, 09:12 forger pas qui est quand ?
Renseigne toi sur l'origine de la doctrine de la réincarnation.
Je n'ai pas parlé de réincarnation mais d'incarnation dans le sens du dictionnaire déjà cité. :)
Auteur : medico
Date : 08 mai19, 09:44
Message : Je me suis trompé de mot :(
La Bible n'affirme nulle part que la réincarnation est une réalité, mais aucun passage ne le nie explicitement. De manière générale, on peut dire que la Bible n'en parle qu'indirectement.

Pourquoi cette discrétion ou cette absence de prise de position nette à son sujet ?

L'explication est donnée par un membre même de l'Église. Le père Jérôme, qui vécut de 347 à 420 après J.-C. et à qui l'on doit la Vulgate, traduction de la Bible en latin à partir du grec, écrit que
a écrit :«La doctrine de la réincarnation a été dans les temps les plus anciens communiquée à un petit nombre d'élus, comme une vérité qui ne devait pas être répandue dans la masse du peuple».
Si, au départ, le peuple n'était pas au courant de la réincarnation, il le devint avec le temps. Les Hébreux vivaient entourés de populations qui y croyaient, comme les Assyriens, les Phéniciens, les Égyptiens et les Grecs. Le savoir se glissa ainsi peu à peu dans des cercles de plus en plus larges.
en fait n'y le mot incarnation n'y le mot réincarnation ne se trouve dans la bible
Auteur : Zouzouspetals
Date : 08 mai19, 10:30
Message :
medico a écrit : 08 mai19, 09:44 Je me suis trompé de mot :(
La Bible n'affirme nulle part que la réincarnation est une réalité, mais aucun passage ne le nie explicitement. De manière générale, on peut dire que la Bible n'en parle qu'indirectement.

Pourquoi cette discrétion ou cette absence de prise de position nette à son sujet ?

L'explication est donnée par un membre même de l'Église. Le père Jérôme, qui vécut de 347 à 420 après J.-C. et à qui l'on doit la Vulgate, traduction de la Bible en latin à partir du grec, écrit que

Si, au départ, le peuple n'était pas au courant de la réincarnation, il le devint avec le temps. Les Hébreux vivaient entourés de populations qui y croyaient, comme les Assyriens, les Phéniciens, les Égyptiens et les Grecs. Le savoir se glissa ainsi peu à peu dans des cercles de plus en plus larges.
en fait n'y le mot incarnation n'y le mot réincarnation ne se trouve dans la bible
Quel rapport avec la choucroute ?
Auteur : philippe83
Date : 08 mai19, 20:20
Message : Retour à la case départ :wink:
Qui est le Père dans les passages suivants?
Deut 32:6? YeHoWaH
1 Chron 29:10,11? YeHoWaH
Isaie 64:7? YeHoWaH
Malachie 1:6 ? YeHoWaH.
Donc pendant des siècles YeHoWaH EST LE PERE et puis arrive l'époque de Jésus et là le Père de Jésus devient ...? Le Père :hum: Mais alors qui est le Père de Jésus? Eh bien il n'a plus de Nom selon homère, zouzou, papy et semble t-il BenFis :pout: :hum:
Mais alors pourquoi YeHoWaH (LE PERE) exige que son Nom demeure pour l'éternité selon Exode 3:15,Ps 135:13?
Auteur : papy
Date : 08 mai19, 20:47
Message :
philippe83 a écrit : 08 mai19, 20:20
Mais alors pourquoi YeHoWaH (LE PERE) exige que son Nom demeure pour l'éternité selon Exode 3:15,Ps 135:13?
Où est le problème s'il a décidé de ne pas changer de nom pour l'éternité ? :mains:
Auteur : homere
Date : 08 mai19, 21:10
Message :
a écrit :Mais alors pourquoi YeHoWaH (LE PERE) exige que son Nom demeure pour l'éternité selon Exode 3:15,Ps 135:13?
Philippes,

Je cherche, avec difficultés, dans vos propos, un argument intéressant. :shock: :shock: :shock:

Concernant l'argument ci-dessus : " Les Israélites devront respecter le sabbat ; ils devront observer le sabbat génération après génération. C’est une alliance permanente. ’est un signe permanent entre moi et le peuple d’Israël, car en six jours Jéhovah a fait le ciel et la terre, et le septième jour il s’est arrêté et s’est reposé.” Ex 31, 16-17 (TMN)

"Tu les oindras tout comme tu auras oint leur père+, pour qu’ils me servent en tant que prêtres, et leur onction fera d’eux une prêtrise permanente, de génération en génération" Ex 40,15


a écrit :Eh bien il n'a plus de Nom selon homère, zouzou, papy et semble t-il BenFis
Philippes,

Êtes-vous un disque rayé ???

Je n'ai pas dit que Dieu n'avait plus de nom mais que :

1) Lorsque nous lisons les évangiles nous constatons que Jésus n'a pas jugé utile de nommer Dieu par le tétragramme et qu'il a privilégié l'appellation "Père", c'est un fait !!! Vous faites de le choix d'occulter, ce qui implique que vous êtes dans l'obligation de nous détourner de la lecture du NT car sur ce terrain là, la thèse d'un tétragramme dans les originaux du NT, n'a AUCUNE chance. Je rappelle que dans l'évangile de Jean de la TMN, il y a cinq occurrences "Jéhovah", quatre sont des citations de l'AT et une ne se retrouve pas dans la bouche de Jésus. Ainsi pour 4 occurrences "Jéhovah", Jésus emploie cinquante fois la désignation "Père".

2) Le nom divin YHWH dans le NT ne se traduit pas par une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque mais le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent, avec la théologie du nom (onoma) de "Jésus, dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ" et dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils (Jean 17). Votre obstination, vous empêche de voir et de comprendre ce message très explicite du NT. :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Le Christ incarne et exprime le sens le plus profond du tétragramme.
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 mai19, 22:02
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 mai19, 21:20 Chez les TJ, on ne dit pas "planisphère" mais "image de ce système de choses".
A oui ? Et ?
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 00:59
Message :
a écrit :Arlitto a écrit : ↑08 mai 2019, 20:20
Et en quoi est-ce une incarnation :interroge:
BenFis a écrit : 08 mai19, 08:55 "incarnation: action de la Divinité, d'un être spirituel, qui s'incarne, devient chair" (dictionnaire Reverso)

"Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité." (Jean 1:14)

Jésus est né bébé, il n'est pas né homme adulte, cette histoire d'incarnation concernant Jésus n'est tout simplement pas biblique ! Encore une invention trinitaire pour faire croire que "Dieu s'est fait homme".

Ajouté 1 heure 18 minutes 47 secondes après :
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Vers 380. St Jérôme écrit une lettre au Pape Damase pour se plaindre des erreurs et des falsifications.


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Traduction:

DU PAPE DAMASE, SUR LA RÉVISION DU TEXTE DES QUATRE ÉVANGILES. 

" Vous voulez qu'avec les matériaux d'un ancien ouvrage j'en refasse un nouveau; que je me pose comme arbitre dans l'examen des textes de l'Écriture répandus dans le monde; vous voulez, en un mot, que j'explique les variantes qu'on y trouve, et que je signale ses passages concordants avec la version grecque la plus authentique. C'est une pieuse entreprise, mais une présomption dangereuse que de s'établir juge des autres, quand soi-même on doit avoir pour juge l'opinion générale; que de prétendre changer la langue des vieillards, ramener le monde, déjà vieux, au bégaiement de l'enfance. En effet, quel est l'homme de nos jours, savant ou non savant, qui, se décidant à prendre en main notre ouvrage, et voyant discréditer le texte dont il se sert habituellement et dans lequel il a appris à lire, ne se récrie aussitôt, et ne me traite de faussaire, de sacrilège, dont l'audace impie n'a point reculé devant des additions, des changements et des corrections à des textes consacrés par le temps? 


"Contre de semblables reproches une double consolation m'est offerte; la première, c'est que cette mission m'a été confiée par vous ; la seconde, c'est que, d'après le témoignage même de ceux qui nous attaquent, il ne pourrait y avoir de vérité complète dans les ouvrages où on ne peut signaler des variantes. En effet, si nos adversaires pensent que les exemplaires latins sont dignes de confiance, qu'ils désignent lesquels; car il existe presque autant d'originaux que d'exemplaires. S'ils pensent, au contraire, que la vérité ne saurait être découverte que par la comparaison des différents textes, pourquoi trouvent-ils mauvais que j'aie la prétention de corriger, tout en remontant aux sources grecques, les parties du texte qui ont été ou mal comprises par des interprètes ignorants, ou tronquées, dans de mauvaises intentions, par des correcteurs inhabiles et présomptueux, ou surchargées d'additions et altérées par de paresseux copistes? 


"Ma polémique ne touche en rien l'Ancien Testament traduit en grec par les Septante, et qui ne nous est arrivé qu'après trois traductions successives. Je ne veux point chercher en quoi Symmaque et Aquila ont fait preuve de discernement,  pourquoi Théodotien a cru devoir prendre un terme moyen entre les nouveaux et les anciens interprètes.Ainsi, tenons pour authentique la version qui a pour elle le témoignage des apôtres. 


"J'aborde maintenant le Nouveau Testament qui a été écrit tout entier en grec, à l'exception de l'évangile selon saint Mathieu, qui se servit de la langue hébraïque pour répandre en Judée la parole de Jésus-Christ. Or, comme dans notre idiome cet évangile est rempli d'incontestables variantes résultant de la variété des sources auxquelles on a puisé pour le composer, il nous a semblé convenable de remonter à une seule et même source. Je ne veux point recourir aux versions employées par Lucianus et Hesycllius et que quelques hommes ont prises pour texte de leurs querelles impies. Il ne m'a point convenu de revoir ces versions dans leur ancien idiome, après la traduction des Septante. 


"Si je l'ai fait pour les exemplaires écrits dans notre langue, je dois avouer que je n'en ai retiré aucune utilité; en conséquence, je ne m'engage ici qu'à l'examen des quatre évangiles, dont voici l'ordre nominal : saint Mathieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean; je ne prétends me servir que de la collection épurée des anciens textes grecs. D'ailleurs , afin que notre travail ne s'écartât pas trop de la teneur des exemplaires latins, nous n'avons corrigé que les passages qui nous ont paru s'écarter du véritable sens, laissant les autres tels que nous les avons reçus de la rédaction primitive ".
Auteur : philippe83
Date : 09 mai19, 01:44
Message : Donc homère,

Qui est le Père de Jésus? Quel est son Nom?

Petit détail on retrouve le Nom du Père dans deux mss qui sont plus proches de Jésus que les copies du NT.
En Deut 32:6 à travers le texte de la LXX tiré du papyrus Fouad inv 266 -50 de notre ère = Pater yhwh, et en Isaie 64:7 -125 de notre ère en hébreu= Ab Yhwh. As-tu un mss du NT plus proche du livre du Deut et d'Isaie sans le Nom du Père?

Ainsi le constat et non l'obstination AU PLUS PRES de Jésus atteste cette vérité qui t'échappe: le Père ET LE DIEU de Jésus s'appelle Yhwh. C'est un fait dont tu ne veux pas comprendre et qui contredit d'ailleurs ta phrase:" Je n'ai pas dit que Dieu n'avait pas de nom" !
Alors puisque Dieu a un Nom SELON TES DIRES, dis-nous simplement quel est le Nom du Père et du Dieu de Jésus? :accordeon: Va jusqu'au bout de ton raisonnement puisque tu dis: que Dieu à un nom... :hum:
Auteur : Mormon
Date : 09 mai19, 01:49
Message :
philippe83 a écrit : 09 mai19, 01:44 Alors puisque Dieu a un Nom SELON TES DIRES, dis-nous simplement quel est le Nom du Père et du Dieu de Jésus? :accordeon: Va jusqu'au bout de ton raisonnement puisque tu dis: que Dieu à un nom... :hum:
Elohim !
Auteur : homere
Date : 09 mai19, 01:54
Message : :pardon:
a écrit :Qui est le Père de Jésus? Quel est son Nom?


Philippes?

Ces questions idiotes et sans intérêt, traduisent bien la faiblesse et la fragilité de votre thèse.
Vous désirez à tout prix que Dieu ait un nom dans le NT, alors que Jésus lui-même (même dans la TMN) ne le désigne JAMAIS par un nom mais par l'appellation "Père". Je ne peux rien pour vous ! Vous avez choisi la doctrine de votre organisation au détriment des textes du NT.

a écrit :Alors puisque Dieu a un Nom SELON TES DIRES, dis-nous simplement quel est le Nom du Père et du Dieu de Jésus? :accordeon: Va jusqu'au bout de ton raisonnement puisque tu dis: que Dieu à un nom... :hum:
Philippes,

Je me contenterai juste de reproduire mon message précédent, auquel vous n'avez surement prêté aucune attention OU que vous êtes incapable de comprendre.

Je n'ai pas dit que Dieu n'avait plus de nom mais que :

1) Lorsque nous lisons les évangiles nous constatons que Jésus n'a pas jugé utile de nommer Dieu par le tétragramme et qu'il a privilégié l'appellation "Père", c'est un fait !!! Vous faites de le choix d'occulter, ce qui implique que vous êtes dans l'obligation de nous détourner de la lecture du NT car sur ce terrain là, la thèse d'un tétragramme dans les originaux du NT, n'a AUCUNE chance. Je rappelle que dans l'évangile de Jean de la TMN, il y a cinq occurrences "Jéhovah", quatre sont des citations de l'AT et une ne se retrouve pas dans la bouche de Jésus. Ainsi pour 4 occurrences "Jéhovah", Jésus emploie cinquante fois la désignation "Père".

2) Le nom divin YHWH dans le NT ne se traduit pas par une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque mais le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent, avec la théologie du nom (onoma) de "Jésus, dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ" et dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils (Jean 17). Votre obstination, vous empêche de voir et de comprendre ce message très explicite du NT. :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Le Christ incarne et exprime le sens le plus profond du tétragramme.
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 02:08
Message :
Mormon a écrit : 09 mai19, 01:49Elohim !

Élohim n'est pas un nom propre, mais un titre ! Les "élohims" sont légion dans l'A.T.



Kemosh, la Divinité des Moabites
Lien : http://arlitto.forumprod.com/kemosh-la- ... tml#p42164


Les Philistins et leurs dieux
Lien : http://arlitto.forumprod.com/les-philis ... tml#p33292

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Auteur : philippe83
Date : 09 mai19, 02:12
Message : dixit homere:"je n'ai pas dit que Dieu n'avait plus de nom" :D Donc quel est le Nom du Dieu et Père de Jésus? :fatiguer:

Petit détail, 50 avant Jésus Deut 32:6= Pater yhwh Papyrus Fouad inv 266 en grec donc bien avant la copie du NT.

Donc quand Jésus prie son Père et enseigne au nom de son Père QUEL EST LE NOM DE SON PERE en 30 de notre ère? Réponse de homere= le Père :pout: Réponse du Deut 32:6 EN GREC= YHWH. Qui est le plus proche de la vérité?

Homere ou le Deut 32:6 écrit 50 ans avant Jésus donc bien avant les copies du NT? Je me demande qui de nous ne prête aucune attention aux réponses de l'autre et qui demeure incapable de voir cette réalité. :hum:

Ajouté 3 minutes 54 secondes après :
Merci Arlitto pour tes infos d'autant plus que dans Gen 2:4 Elohim c'est YeHoWaH selon l'hébreu! Donc question à mormon: comment Jéhovah peut-il être en même temps Jésus et Elohim alors que selon Mormon Elohim c'est le Père de Jéhovah:Jésus? :hum: Que c'est compliqué chez les SDJ à comprendre :o
Auteur : homere
Date : 09 mai19, 02:43
Message :
a écrit :dixit homere:"je n'ai pas dit que Dieu n'avait plus de nom" :D Donc quel est le Nom du Dieu et Père de Jésus? :fatiguer:
Philippes,

Je n'ai pas dit que Dieu n'avait plus de nom mais que :

1) Lorsque nous lisons les évangiles nous constatons que Jésus n'a pas jugé utile de nommer Dieu par le tétragramme et qu'il a privilégié l'appellation "Père", c'est un fait !!! Vous faites de le choix d'occulter, ce qui implique que vous êtes dans l'obligation de nous détourner de la lecture du NT car sur ce terrain là, la thèse d'un tétragramme dans les originaux du NT, n'a AUCUNE chance. Je rappelle que dans l'évangile de Jean de la TMN, il y a cinq occurrences "Jéhovah", quatre sont des citations de l'AT et une ne se retrouve pas dans la bouche de Jésus. Ainsi pour 4 occurrences "Jéhovah", Jésus emploie cinquante fois la désignation "Père".

2) Le nom divin YHWH dans le NT ne se traduit pas par une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque mais le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent, avec la théologie du nom (onoma) de "Jésus, dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ" et dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils (Jean 17). Votre obstination, vous empêche de voir et de comprendre ce message très explicite du NT. :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Le Christ incarne et exprime le sens le plus profond du tétragramme. Dans le NT le tétragramme se manifestement différemment.

a écrit :Petit détail, 50 avant Jésus Deut 32:6= Pater yhwh Papyrus Fouad inv 266 en grec donc bien avant la copie du NT.
Philippes,

Vous faites allusion à la LXX (Septante), donc de l’AT. Quel rapport avec le NT ?

Avec vous, on ne parle donc plus de ce qui est écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu "éventuellement" et "spéculativement" être lu par eux.Nous pouvons toujours douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient, mais il n'y a aucun doute, sur ce qu'ils ont écrit.

Pour la énième fois, dans ce manuscrit le tétragramme est transcrit en caractères paléo-hébreux, il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants. Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.

a écrit :Donc quand Jésus prie son Père et enseigne au nom de son Père QUEL EST LE NOM DE SON PERE en 30 de notre ère? Réponse de homere= le Père :pout: Réponse du Deut 32:6 EN GREC= YHWH. Qui est le plus proche de la vérité?
Mon pauvre Philippes,

Vous refusez de voir que Jésus (même dans la TMN) n'a JAMAIS prié Dieu en le nommant "Jéhovah". AUCUNE prière de Jésus ne comporte le tétragramme (même dans le TMN), POURQUOI ? :hum: :hum: :hum: , Philippes cette question vous fait :lol: fuir
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 03:02
Message : .


Justin (mort vers 165 de notre ère) a admis qu’avant de venir sur terre, Jésus était un ange, qu’il avait été créé, et qu’il était “différent du Dieu qui a fait toutes choses”. Il a précisé que Jésus était inférieur à Dieu et qu'il n’a jamais rien fait que ce que le Créateur (...) voulait qu’il dise et fasse”.



Irénée (mort vers 200 de notre ère), avant d’être un humain, Jésus menait une existence distincte de celle de Dieu et lui était inférieur. Il a montré que Jésus n’est pas égal au “seul vrai Dieu”, qui est “au-dessus de tous, et auprès de qui il n’y a point d’autre”.



Clément d’Alexandrie (mort vers 215 de notre ère) a appelé Dieu “le seul vrai Dieu, incréé et impérissable”. Il a dit que le Fils vient “de suite après le Père, seul omnipotent”, mais qu’il ne lui est pas égal.



Tertullien (mort vers 230 de notre ère) a enseigné la suprématie de Dieu. Il déclara: “Le Père est différent du Fils en ce qu’il est plus grand; en ce que celui qui engendre est différent de celui qui est engendré; celui qui envoie, différent de celui qui est envoyé.” . “Il fut un temps où le Fils n’était pas. (...) Avant toute chose, Dieu était seul.”



Hippolyte (mort vers 235 de notre ère) a dit que Dieu est “le Dieu unique, le premier et le Seul, Créateur et Seigneur de tout”, de qui “rien n’était contemporain [du même âge] (...). Mais il était Un et seul; qui, parce qu’il le voulait, appela à l’existence ce qui auparavant n’était pas”, comme Jésus, qui fut créé avant de venir sur la terre.



Origène (mort vers 250 de notre ère) a dit que “le Père et le Fils sont deux substances (...), deux choses pour ce qui est de leur essence”, et que “comparé au Père, [le Fils] est une très petite lumière”.



Alvan Lamson écrit dans L’Église des trois premiers siècles (angl.):
“La doctrine moderne et populaire de la Trinité (...) ne tire pas son origine des paroles de Justin, et cette remarque pourrait être étendue à tous les Pères anténicéens; c’est-à-dire à tous les écrivains chrétiens des trois siècles qui ont suivi la naissance du Christ. Ils parlent, il est vrai, du Père, du Fils et du (...) Saint-Esprit, mais non pas comme étant coégaux, non pas comme étant d’une seule essence, numériquement parlant, non pas comme étant Trois en Un, dans aucun des sens admis par les trinitaires. C’est l’inverse qui est vrai.” - *** ti p. 7 La Bible enseigne-t-elle vraiment la Trinité?

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 09 mai19, 03:21
Message :
philippe83 a écrit : 09 mai19, 01:44 Qui est le Père de Jésus? Quel est son Nom?
Et quel est le nom de la fille de Jaïrus, que Jésus a ressuscitée ? Ou celui de la Samaritaine à qui Jésus a révélé, près d'un puits, qu'il était le Messie ?

philippe83 a écrit : 09 mai19, 01:44 Ainsi le constat et non l'obstination AU PLUS PRES de Jésus atteste cette vérité qui t'échappe: le Père ET LE DIEU de Jésus s'appelle Yhwh.
Selon quel(s) verset(s) du Nouveau Testament "le Père ET LE DIEU de Jésus s'appelle Yhwh" ?

Dans l'Ancien Testament, le mot Sheol apparaît plus de 60 fois pour désigner le séjour des morts ; mais qu'en est-il du Sheol dans le Nouveau Testament ? Dans quels versets du NT ce terme de Sheol est-il utilisé ? Et s'il n'y avait aucun verset du NT contenant le mot Sheol, pourrait-on dire pour autant que, selon le NT, le Sheol n'existe pas ? Ou peut-être qu'il s'appelle différemment ?

Ajouté 3 minutes 22 secondes après :
Arlitto a écrit : 09 mai19, 03:02 Justin (mort vers 165 de notre ère) a admis...
Arlitto, le sujet de ce fil ne porte pas sur la Trinité. Pourriez-vous arrêter d'être hors-sujet ?

Et inutile de rappeler que vous m'avez inscrite sur votre liste d'ignorés, car 1) je viens de le faire ; et 2) ça n'intéresse que vous.
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 03:33
Message : .


1978 Buckley, J.A. ( ?- ?). L’orthodoxie du Deuxième Siècle. (1978), pp. 114-15.

Jusqu’à la fin du deuxième siècle au moins, l’Eglise universelle est restée unie dans un sens fondamental ; tous reconnaissaient la suprématie du Père. Ils voyaient tous Dieu le Père Tout-Puissant comme le seul suprême, immuable, indicible et sans commencement


Avec le temps et l’influence des écrivains et des dirigeants du deuxième siècle, l’Eglise en est venue doucement mais sûrement au stade où, lors du Concile de Nicée, le point culminant de l’érosion progressive de la foi originelle fût atteint.
A cette occasion, une petite minorité versatile a imposé son hérésie à une majorité consentante, et avec l’appui des autorités politiques, a contraint, à force de cajoleries et d’intimidations, ceux qui s’efforçaient de conserver la pureté virginale de leur foi sans tâche.



1860 Lamson, Alvan (1792-1864), d.d. L’Eglise des Trois Premiers Siècles.

Nous maintenons que la doctrine de la Trinité fut énoncée de façon graduelle et comparativement tardive, que son origine venait d’une source entièrement étrangère à celle des Ecritures Juives et Chrétiennes ; qu’elle grandit et fût greffée au Christianisme par les mains des Pères Platoniciens ; qu’au temps de Justin, et longtemps après, la nature distincte et inférieure du Fils était universellement enseignée ; et que seuls les premiers contours indistincts de la Trinité étaient devenus visibles par la suite…

L’infériorité du Fils était généralement, sinon uniformément soutenue par les Pères anté-Nicéens… Qu’ils considéraient le Fils comme distinct du Père ressort à l’évidence du fait qu’ils affirmaient clairement son infériorité… Ils le considéraient comme distinct et subordonné…

La doctrine populaire moderne de la Trinité… ne trouve aucun écho dans le langage de Justin [Martyr] : et cette observation peut être étendue à tous les Pères anté-Nicéens ; c’est-à-dire tous les écrivains chrétiens des 3 siècles qui ont suivi la naissance du Christ. Il est vrai qu’ils parlent du Père, du Fils et du Prophétique ou Saint Esprit, mais pas comme co-égaux, pas comme d’une seule essence numérique, pas comme Trois en Un, dans aucun sens actuellement admis par les Trinitaires.

L’inverse est un fait établi. La doctrine de la Trinité, comme expliquée par ces Pères, était essentiellement différente de la doctrine moderne.

Nous déclarons ceci comme un fait aussi susceptible d’être reconnu comme preuve que tout autre fait dans l’histoire des opinions humaines… Ils utilisaient occasionnellement une phraséologie qui, dans la bouche des Trinitaires modernes, impliquerait une croyance selon laquelle le Fils est d’une seule essence numérique avec le Père. Mais ils n’ont jamais pensé affirmer une telle chose. Tout au plus voulaient-ils affirmer que le Fils, engendré par le Père est d’une certaine façon de la même nature spécifique (c’est-à-dire de nature divine), tout comme un individu de notre race est de la même nature ou essence (c’est-à-dire humaine) que le parent dont il descend.

De la même manière ils enseignaient qu’il était relativement inférieur au Père de qui il était issu, et il n’avait droit de ce fait qu’à un hommage inférieur…Nous mettons au défit quiconque de produire un seul écrivain d’une quelconque note qui, pendant les trois premiers siècles, défendait cette doctrine de la Trinité dans le sens moderne.



Bible :

Jude 3- Très chers, j'avais un grand désir de vous écrire au sujet de notre salut commun, et j'ai été contraint de le faire, afin de vous exhorter à combattre pour la foi transmise aux saints une fois pour toutes.


Paroles de Jésus :

Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 09 mai19, 03:47
Message :
Arlitto a écrit : 09 mai19, 03:33
1978 Buckley, J.A. ( ?- ?). L’orthodoxie du Deuxième Siècle. (1978), pp. 114-15.
Arlitto, le sujet de ce fil ne porte pas sur la Trinité. Pourriez-vous arrêter d'être hors-sujet ?

Et inutile de rappeler que vous m'avez inscrite sur votre liste d'ignorés, car 1) je viens de le faire ; et 2) ça n'intéresse que vous.
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 04:00
Message : Comment la mère des prostituées, qu'est l'Église catholique, et ses filles, les Églises orthodoxes et protestantes trinitaires, qui sont aussi des prostituées comme leur mère qui les a accouchées, ont dissolue la parole de Dieu, et ont effacé son nom par la même occasion, en diluant Dieu, Jésus, et l"Esprit Saint de Dieu dans une abomination trinitaire qui est une insulte impardonnable qui est lancée au seul vrai Dieu, YHWH. (Jean 17:3)


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Catholique Cardinal Joseph Ratzinger : Introduction au christianisme, pp-51 

Il a fait cette confession quant à l'origine du texte sur l'origine du texte de Matthieu 28:19. "La base de la profession de foi  dans le cadre de la cérémonie du baptême (Matthieu 28:19 trinitaire) a pris forme au cours des deuxième et troisième siècles. 

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Lien :
https://www.scribd.com/fullscreen/10773 ... ode=scroll

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Auteur : Mormon
Date : 09 mai19, 04:07
Message :
Arlitto a écrit : 09 mai19, 04:00 Comment la mère des prostituées, qu'est l'Église catholique, et ses filles, les Églises orthodoxes et protestantes trinitaires, qui sont aussi des prostituées comme leur mère qui les a accouchées, ont dissolus la parole de Dieu, et ont effacé son nom par la même occasion, en diluant Dieu, Jésus, et l"Esprit Saint de Dieu dans une abomination trinitaire qui est une insulte impardonnable qui est lancée au seul vrai Dieu, YHWH. (Jean 17:3)

Tu insultes des gens à l'origine de ta confession protestante TJ qui est dans le déni de la divinité absolue du Christ ?

Les TJ ne peuvent détenir leur autorité que d'après leur ascendance catholique.
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 04:12
Message :
a écrit :Tu insultes des gens à l'origine de ta confession protestante

Ma confession protestante ???

Une des filles de la mère des prostituées qu'est l'Église catholique :lol: La bonne blague !

Regarde plutôt du côté de ta confession mormone qui ressort plus du fantastique que du réel, et qui surtout, n'a rien à voir avec le Dieu et le Christ de la Bible :)
Auteur : medico
Date : 09 mai19, 04:17
Message : Le sujet dérive dure. :?
Auteur : Mormon
Date : 09 mai19, 04:40
Message :
Arlitto a écrit : 09 mai19, 04:12 Ma confession protestante ???

Une des filles de la mère des prostituées qu'est l'Église catholique :lol: La bonne blague !
Exactement !

Le mouvement TJ est une bonne chose quand il n'est pas tourné fanatiquement contre la religion catholique... de laquelle il estime une quelconque autorité d'administrer les lois et ordonnances de l'Evangile.
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 04:43
Message : Je ne suis pas TJ, donc, tout ce que tu peux dire sur eux, ne me concerne pas :)
Auteur : medico
Date : 09 mai19, 04:51
Message : Et si nous retournions au sujet initiale !
Auteur : BenFis
Date : 09 mai19, 05:38
Message :
medico a écrit : 09 mai19, 04:17 Le sujet dérive dure. :?
Effectivement !
Je te parlais hier d'incarnation et tu dissertes sur la réincarnation...


Par ailleurs, la question n'est pas de deviner quel est le nom du Dieu et Père de Jésus, mais plutôt de savoir si le nom du Dieu et Père de Jésus correspond à Yhwh selon le NT.
Auteur : Arlitto
Date : 09 mai19, 06:54
Message : Mais non, le sujet en dérive pas, tout est lié en réalité, ceux qui refusent de voir en YHWH, le seul vrai et unique Dieu, le Dieu d'Israël, ce que personne, pas même les musulmans ne réfutent, "c'est dire", ce sont les trinitaires idolâtres, les adorateurs de la déesse et la reine du ciel, Marie, la mère de Jésus, sans compter l'adoration de la croix, le culte des morts, des saints etc. selon l'Église catholique, avec tous les mensonges de sa prostitution, et toutes les inventions de cette mère des prostituées qui vont avec. Et tout ça pourquoi ??? Pour imposer au monde sa domination mortifère et mensongère !.

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Apocalypse 22:15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge !

Doctrines et dogmes non-bibliques imposés par la plupart des églises dites "chrétiennes" notamment l'Église Catholique


Prières pour les morts.  
300 après J.C. 


•Signe de la croix.  
300 après J.C. 


Vénération des anges et des saints décédés.  
375 après J.C. 


• Utilisation d'images pour le culte.  
375 après J.C. 


La messe comme célébration quotidienne  
394 après J.C. 


• Premiers symptômes de l'exaltation de Marie. Première apparition du terme " Mère de Dieu " au Concile d'Ephèse.  
431 après J.C. 


Rites de l'Extrême Onction.  
526 après J.C. 


• Doctrine du Purgatoire, sorte de sas avant le Paradis dont Jésus-Christ serait le geôlier!!!  
593 après J.C. 


Prières adressées à Marie et aux saints décédés.  
600 après J.C. 


• Adoration de la Croix, des images, icônes et des reliques.  
786 après J.C. 


Canonisation des saints décédés.  
995 après J.C. 


• Célibat des prêtres (pour empêcher la dispersion des biens par héritage).  
1079 après J.C. 


Introduction du Rosaire copié sur des rites Musulmans et Tibétains.  
1090 après J.C. 


• Invention des indulgences, sources de profit supplémentaires.  
1190 après J.C. 


Le pape Innocent III établit le principe de la transsubstantiation. 
1215 après J.C. 


• Confession auriculaire des péchés auprès d'un prêtre.  
1215 après J.C. 


Adoration de l'hostie.  
1220 après J.C. 

• Coupe de vin retranchée et interdite au public au moment de la communion.  
1414 après J.C. 


Le dogme de l'existence d'un Purgatoire est proclamé.  
1439 après J.C. 


• Confirmation de la doctrine des 7 sacrements.  
1439 après J.C. 


L'autorité de la " tradition " des hommes est considérée comme étant égale à celle des Écritures au Concile de trente.  
1545 après J.C. 


• Les livres " Deutérocanoniques " ou dits " apocryphes " sont ajoutés aux 66 Livres Bibliques originaux.  
1546 après J.C. 


Dogme de l' Immaculée Conception " à propos de Marie.  
1854 après J.C. 


• Le Concile du Vatican proclame que le pape comme est infaillible en matière de foi et de morale.  
1870 après J.C. 


Assomption du corps physique de la " Vierge Marie " dans les cieux peu de temps après sa mort.  
1950 après J.C. 


• Marie proclamée " Mère de l'Eglise ".
1965 après J.C.

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En 1950, le Pape Pie XII proclamait l’assomption de Marie", l’identifiant comme étant la Reine du Ciel.

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Lien : http://arlitto.forumprod.com/la-mere-de ... tml#p58243

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Auteur : Zouzouspetals
Date : 09 mai19, 06:57
Message : Arlitto est en roue libre apparemment.
Auteur : Mormon
Date : 09 mai19, 07:14
Message :
Arlitto a écrit : 09 mai19, 06:54
• Premiers symptômes de l'exaltation de Marie. Première apparition du terme " Mère de Dieu " au Concile d'Ephèse.  
431 après J.C. 

Quelle différence entre adorer une idole féminine avec le fait d'adorer un "Jéhovah", ou une idole muette, invisible, intangible diluée dans le vide cosmique ?

Aucune !
Auteur : philippe83
Date : 09 mai19, 21:01
Message : Bonjour mormon,
Quel est le but de ta question? Laisses-tu entendre qu'on ne doit pas adorer Jéhovah? C'est vraiment étonnant de te voir autant combatif contre le Nom le plus majestueux de tout l'univers et dont ta religion pourtant utilise et mentionne dans ses nombreux ouvrages y compris le principal à savoir le livre de Mormon. Le gros problème néanmoins étant que Jéhovah pour toi c'est Jésus. En fait cette croyance ressemble beaucoup à celle qu'enseigne l'abominable église(dépeinte dans le livre de mormon), que vous rejetez pourtant. :(
Auteur : Jean Moulin
Date : 09 mai19, 21:11
Message :
Mormon a écrit : 09 mai19, 01:49Elohim !
Mais ça n'est pas un nom, c'est un mot.
Auteur : Mormon
Date : 09 mai19, 21:40
Message :
philippe83 a écrit : 09 mai19, 21:01 Bonjour mormon,
Quel est le but de ta question? Laisses-tu entendre qu'on ne doit pas adorer Jéhovah?

D'abord, tu dois adorer Dieu, et appelle-le comme Jésus le nommait... sans sectarisme et superstition.
.

Critères fondamentaux de la vraie Eglise

4/ La véritable religion ne doit pas enseigner un Dieu étrange, immatériel, inaccessible, indéfinissable, solitaire, indescriptible, d'une perfection imméritée, qui nous aurait prédéterminés au salut ou à l'enfer, voire à l'anéantissement ; qui nous aurait créés du néant et mis sur terre pour souffrir et mourir. Dieu est notre Père céleste et ne peut être monstrueux. Il nous a créés spirituellement et physiquement avec notre accord, à son image, selon sa ressemblance, homme et femme... Non, Dieu est digne d'être aimé.
Auteur : BenFis
Date : 09 mai19, 23:28
Message :
Arlitto a écrit : 09 mai19, 06:54 Mais non, le sujet en dérive pas, tout est lié en réalité, ceux qui refusent de voir en YHWH, le seul vrai et unique Dieu, le Dieu d'Israël, ce que personne, pas même les musulmans ne réfutent, "c'est dire", ce sont les trinitaires idolâtres, les adorateurs de la déesse et la reine du ciel, Marie, la mère de Jésus, sans compter l'adoration de la croix, le culte des morts, des saints etc. selon l'Église catholique, avec tous les mensonges de sa prostitution, et toutes les inventions de cette mère des prostituées qui vont avec. Et tout ça pourquoi ??? Pour imposer au monde sa domination mortifère et mensongère !.
En France, on est relativement libre de blasphémer la religion, quoique tes assertions s’apparentent plutôt à de la calomnie.
De tels propos proférés en Russie te conduiraient directement en prison; c'est ce qui arrive d'ailleurs de temps à autres aux TJ de ce pays. :pout:
Auteur : RT2
Date : 09 mai19, 23:36
Message : Mormon, tu réponds totalement à côté, laisse ta propagande un instant veux-tu ?

Le nom de Dieu dans le N.T. Mais cela commence par l'AT qui fut rédigé avant puisque c'est le même Dieu qui a envoyé la Parole sur terre, le faisant Christ et Seigneur (autrement dit LE MESSIE annoncé dans tout l'AT).

Prenons psaume 83:18, Esaïe 42:8, de quel droit, de quelle autorité la Chrétienté s'est sentie le droit d'EFFACER le nom divin pour le remplacer par un titre ? Où encore quand Dieu dit "Je suis Jéhovah, vous devez vous montrez saint car mon nom (donc Jéhovah|YHWH]) est saint", sur quelle base la Chrétienté s'est autorisé à substituer le nom divin de Dieu par un titre alors que c'est Dieu qui met l'accent à SES YEUX sur l'importance de son nom divin vis à vis des hommes ?

Etant qu'on sait de manière formelle que le nom divin apparaissait dans la Septante et qu'il apparait toujours dans les textes hébraïques, sur quelle base tu peux justifier une telle falsification ? A vrai dire si tu es honnête, absolument aucune, cela ne vient pas de Dieu puisque il déclare à travers ses prophètes 'les nations sauront que je suis Jéhovah", pas Dieu ou Seigneur mais bien qu'il s'agit du seul Dieu vivant qui porte UN NOM qu'il tient pour extrêmenent saint, ce qui implique un haut niveau de principes directeurs et de valeurs morales... de plus Dieu lui-même a déclaré en Psaume qu'il hait la voie de la violence que prennent les hommes, particulièrement ou plus précisement plus encore ceux qui se réclament de lui comme étant le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Donc à moins de dire que Jésus fut un témoin fallacieux qui aurait cédé aux désidératas des pharisiens et de la prêtrise lévitique de son époque, ce qui l'aurait immédiatement disqualifié comme Prophète, l'Oint de Jéhovah, et donc Messie... il vous est impossible de soutenir le contraire. A moins que la lobotomie mentale qui frappe en ce moment pas mal de religions ne vous ait rendu TOTALEMENT STUPIDE sur ce sujet. Un tel aveuglement ne peut pas venir du Dieu Très Haut. Posez-vous les bonnes questions...
Auteur : BenFis
Date : 10 mai19, 00:02
Message :
RT2 a écrit : 09 mai19, 23:36 Donc à moins de dire que Jésus fut un témoin fallacieux qui aurait cédé aux désidératas des pharisiens et de la prêtrise lévitique de son époque, ce qui l'aurait immédiatement disqualifié comme Prophète, l'Oint de Jéhovah, et donc Messie... il vous est impossible de soutenir le contraire. A moins que la lobotomie mentale qui frappe en ce moment pas mal de religions ne vous ait rendu TOTALEMENT STUPIDE sur ce sujet. Un tel aveuglement ne peut pas venir du Dieu Très Haut. Posez-vous les bonnes questions...

Lorsque Jésus parlait de Dieu en dehors de ses citations de l'AT, jamais il n'employait le Nom divin de l'AT, mais utilisait la dénomination "Père". En cela, le Christ n'avait certainement pas "cédé aux désidératas des pharisiens et de la prêtrise lévitique de son époque", mais avait bien plutôt introduit un enseignement neuf. Ce que dans leur grande majorité, les Juifs n'avaient pas accepté.
Auteur : Arlitto
Date : 10 mai19, 00:20
Message :
a écrit :Arlitto a écrit : ↑09 mai 2019, 13:54
Mais non, le sujet en dérive pas, tout est lié en réalité, ceux qui refusent de voir en YHWH, le seul vrai et unique Dieu, le Dieu d'Israël, ce que personne, pas même les musulmans ne réfutent, "c'est dire", ce sont les trinitaires idolâtres, les adorateurs de la déesse et la reine du ciel, Marie, la mère de Jésus, sans compter l'adoration de la croix, le culte des morts, des saints etc. selon l'Église catholique, avec tous les mensonges de sa prostitution, et toutes les inventions de cette mère des prostituées qui vont avec. Et tout ça pourquoi ??? Pour imposer au monde sa domination mortifère et mensongère !.
BenFis a écrit : 09 mai19, 23:28 En France, on est relativement libre de blasphémer la religion, quoique tes assertions s’apparentent plutôt à de la calomnie.
De tels propos proférés en Russie te conduiraient directement en prison; c'est ce qui arrive d'ailleurs de temps à autres aux TJ de ce pays. :pout:

Où vois-tu un blasphème toi ??? C'est la stricte vérité que j'écris sur la mère des prostituées qui n'est autre que l'Église catholique, avec ses filles, prostituées comme elle l'est, l'église Orthodoxe et Protestante, et, etc.


La preuve :

La mère des prostituées démasquée
Lien : http://arlitto.forumprod.com/la-mere-de ... t5003.html

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Auteur : BenFis
Date : 10 mai19, 01:10
Message :
Arlitto a écrit : 10 mai19, 00:20 Où vois-tu un blasphème toi ??? C'est la stricte vérité que j'écris sur la mère des prostituées qui n'est autre que l'Église catholique, avec ses filles, prostituées comme elle l'est, l'église Orthodoxe et Protestante, et, etc.


La preuve :

La mère des prostituées démasquée
Lien : http://arlitto.forumprod.com/la-mere-de ... t5003.html

.
blasphème : parole ou écrit injurieux à l'égard de la religion ou d'une personne respectable (Reverso).
Traiter une religion de prostituée en est un parfait exemple.
Que dirais-tu si l'on traitait la religion TJ de prostituée ?
Auteur : Arlitto
Date : 10 mai19, 01:16
Message :
BenFis a écrit : 10 mai19, 01:10 blasphème : parole ou écrit injurieux à l'égard de la religion ou d'une personne respectable (Reverso).
Traiter une religion de prostituée en est un parfait exemple.
Que dirais-tu si l'on traitait la religion TJ de prostituée ?

Le blasphème contre le "religion" n'existe pas dans la Bible !

La "religion", et même le mot n'existe pas dans la Bible.

a écrit :Que dirais-tu si l'on traitait la religion TJ de prostituée ?

Je ne suis pas TJ, et je n'ai pas de "religion" :)

Dieu n'est pas une "religion", le Christ n'a apporté dans le monde, aucune "religion". "Religion = invention"

Note. Origine du mot "RELIGION"
Lien : http://arlitto.forumprod.com/origine-du ... tml#p57429



La notion de "religio" et pas "religion", a été reprise par la chrétienté entre le 2e et 4e siècle.

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Auteur : BenFis
Date : 10 mai19, 01:55
Message :
Arlitto a écrit : 10 mai19, 01:16 Le blasphème contre le "religion" n'existe pas dans la Bible !

La "religion", et même le mot n'existe pas dans la Bible.

Je ne suis pas TJ, et je n'ai pas de "religion" :)

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OK! Mais est-ce une raison pour te permettre d'injurier celle des autres ? Même sur ce site il me semble que la charte l'interdit !?

Bref, je parlais de la justice des hommes.
Injurier une religion peut mener en prison, voire à la peine de mort dans certains pays. Voilà tout.
Donc profite bien pendant que c'est toléré ici. :lol:
Auteur : Arlitto
Date : 10 mai19, 02:00
Message :
a écrit :OK! Mais est-ce une raison pour te permettre d'injurier celle des autres ?

Injurier les menteurs, les imposteurs, les meurtriers, les homos et les idolâtres de chiens, est-ce une raison pour Jésus "d'injurier" les autres ??? :lol:



Apocalypse 22:15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge! 16 Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Eglises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin.

a écrit :Bref, je parlais de la justice des hommes.
Injurier une religion peut mener en prison, voire à la peine de mort dans certains pays. Voilà tout.

Pas en France.

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Auteur : papy
Date : 10 mai19, 03:57
Message :
Arlitto a écrit : 10 mai19, 00:20 Où vois-tu un blasphème toi ??? C'est la stricte vérité que j'écris sur la mère des prostituées qui n'est autre que l'Église catholique, avec ses filles, prostituées comme elle l'est, l'église Orthodoxe et Protestante, et, etc.

Est-ce que le " etc.. " en bout de phrase s'applique aux TdJ ?
Auteur : Arlitto
Date : 10 mai19, 04:19
Message : Tu considères peut-être que les TJ sont sortie de l'Église catholique en emportant ses dogmes et ses doctrines :lol:
Auteur : papy
Date : 10 mai19, 05:08
Message :
Arlitto a écrit : 10 mai19, 04:19 Tu considères peut-être que les TJ sont sortie de l'Église catholique en emportant ses dogmes et ses doctrines :lol:
Évidement ils ont emporté le nom " Jéhovah " inventé par un catholique , la hiérarchie dans l'organisation ,l'excommunication, l'idée qu'eux seuls seront sauvés , etc... De plus , faut-il nécessairement sortir de l'Église catholique pour faire partie de Babylone la grande ?
D'après ta réaction , toutes les religions non chrétiennes n'en feraient pas partie ?
Auteur : Arlitto
Date : 10 mai19, 06:49
Message : Le nom divin, ce sont les Massorètes, pas les catholiques.

Que je sache, les TJ ne croient pas en la trinité, ni à Marie, "mère de Dieu", ni... Etc.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 10 mai19, 09:52
Message :
Arlitto a écrit : 10 mai19, 06:49 Le nom divin, ce sont les Massorètes, pas les catholiques.
Les Massorètes ont mis les points-voyelles d'Adonaï, pour indiquer comment devait se prononcer יהוה : Adonaï.
Raymond Martin, moine dominicain espagnol (un catholique donc) fut le premier à lire le Tétragramme avec les points-voyelles massorétiques, "Jéhova", à la fin du XIIIe siècle de notre ère.

Arlitto a écrit : 10 mai19, 06:49 Que je sache, les TJ ne croient pas en la trinité, ni à Marie, "mère de Dieu", ni... Etc.
Et alors ? papy n'a pas dit que les TJ avaient tout pompé aux catholiques (sinon "Témoin de Jéhovah" serait simplement un autre nom pour catholique).
Les TJ mangent à tous les râteliers : ils ont pris aux catholiques (la structure hiérarchique), aux protestants (une partie des doctrines), aux Juifs (la conception très "ancien-testament de Dieu), à l'islam (l'obéissance), au bouddhisme (le style de vie pacifique)...
"Babylone la Grande prostituée", c'est leur grand-mère, en fait (la maman de leur maman watchtower).
Auteur : RT2
Date : 11 mai19, 00:28
Message : Quand zouzou n'a plus rien à dire, ce qui est à longueur de pages le cas de ses interventions, il calomnie.... décidemment l'esprit de vérité et vous ça fait vraiment deux.

Ajouté 8 minutes 38 secondes après :
BenFis a écrit : 10 mai19, 00:02 Lorsque Jésus parlait de Dieu en dehors de ses citations de l'AT, jamais il n'employait le Nom divin de l'AT, mais utilisait la dénomination "Père". En cela, le Christ n'avait certainement pas "cédé aux désidératas des pharisiens et de la prêtrise lévitique de son époque", mais avait bien plutôt introduit un enseignement neuf. Ce que dans leur grande majorité, les Juifs n'avaient pas accepté.
Dîtes moi BenFIS, le Christ Jésus ne faisait-il pas toujours la volonté de son Dieu et Père, qui l'a envoyé ? De plus les paroles et actes qu'il faisait, c'était de son propre fond où bien n'était-ce pas les paroles et actions que son Dieu et Père, qui je le rappelle est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, qui l'avait envoyé ?

Dès lors puisque il faisait toujours la volonté de son Dieu et Père et que ses paroles et actions étaient dictées par son Dieu et Père, quelle est la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob vis à vis de son saint nom (Jéhovah) pour celui qui devait être son grand représentant sur terre ?

Un peu de bonne volonté ne vous ferait absolument aucun mal. Où voyez vous dans l'AT que la nouvelle alliance passe par l'abolition du nom divin ?
De plus vous ne répondez pas : par quelle autorité la Chrétienté s'est donné le droit de remplacer le nom divin par un titre ?

Il n'est pas écrit en Esaïe 42:8 par ex : Je suis Dieu, c'est là mon nom. Imaginez que c'est traduit en arabe, ça donnerait quelque chose comme "JE suis Allah, c'est là mon nom" ça vous semble crédible, ça vous parait fidèle au texte ?

Faites de même avec "Vous devez être saints car je suis saint dit Jéhovah", il n'est pas écrit "vous devez être saint car je suis saint dit Dieu", n'est-ce pas ?

Apprenez donc un peu l'honnêteté dans le raisonnement, merci. Donc quand la Chrétienté (ou était-ce une infiltration gnostique ?) s'est permise de remplacer le nom divin par un titre...était-ce la volonté de Jéhovah Dieu ?

Quand Jésus a cité les écritures hébraïques, il aurait suivi la falsification sur le nom divin issue d'une superstition juive de l'époque ? ça ferait toujours de lui un témoin FIDELE et VERIDIQUE ? Curieusement je n'en ai pas l'impression mais bon, tout semble bon chez vous pour vous en persuader.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 11 mai19, 00:45
Message :
RT2 a écrit : 11 mai19, 00:20 Quand zouzou n'a plus rien à dire, ce qui est à longueur de pages le cas de ses interventions, il calomnie.... décidemment l'esprit de vérité et vous ça fait vraiment deux.
:lol: :lol: :lol:

Bon, assez rigolé, si on en revenait au sujet.

Le Tétragramme hébraïque, יהוה, translittéré en français YHWH, ne figure pas une seule fois dans les copies en grec par lesquelles nous est parvenu ce que nous appelons aujourd'hui "Nouveau Testament".
C'est un fait, que même la Watchtower reconnaît. Par conséquent, lorsqu'elle met 237 "Jéhovah" dans la partie des "Ecritures grecques chrétiennes" de sa Traduction du Monde Nouveau, elle ne traduit pas un terme présent dans le texte grec qui pourrait donner en français "Jéhovah" mais elle réinterpréte le texte néo-testamentaire pour qu'il corresponde à ses vues théologiques.
Le Nom de Dieu "Jéhovah" dans le NT des Témoins de Jéhovah, ce n'est pas de la traduction, c'est de l'interprétation.
Chacun est évidemment libre de ses interprétations, à condition qu'il ait la décence de reconnaître que ce qu'il enseigne (et ici, même, ce qu'il obtient en corrigeant le texte originel) n'a pas à être imposé comme vérité absolue.
Non, le Dieu des chrétiens ne s'appelle pas "Jéhovah", si l'on s'en tient au texte du NT. Non, les chrétiens qui n'appellent pas leur Dieu "Jéhovah" ne sont pas de mauvais chrétiens cherchant à dissimuler le Nom du Très-Haut mais des croyants qui respectent le texte néo-testamentaire (en tout cas sur ce point-là du Nom divin). Ce qui fait d'ailleurs des Témoins de Jéhovah des croyants qui ne sont pas exempts de reproche puisque eux, pour leur part, ne respectent pas le texte néo-testamentaire (en tout cas sur ce point-là du Nom divin).
Sur le sujet du Nom divin dans le NT, les Témoins de Jéhovah sont dans l'erreur. Que cela les contrarie est évidemment sur ce fil. Mais il n'empêche que la vérité est bien là : le Tétragramme hébraïque, יהוה, translittéré en français YHWH, ne figure pas une seule fois dans les copies en grec par lesquelles nous est parvenu ce que nous appelons aujourd'hui "Nouveau Testament". Même la Watchtower sait cela.
Auteur : BenFis
Date : 11 mai19, 01:49
Message :
RT2 a écrit : 11 mai19, 00:28 Dîtes moi BenFIS, le Christ Jésus ne faisait-il pas toujours la volonté de son Dieu et Père, qui l'a envoyé ? De plus les paroles et actes qu'il faisait, c'était de son propre fond où bien n'était-ce pas les paroles et actions que son Dieu et Père, qui je le rappelle est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, qui l'avait envoyé ?

Dès lors puisque il faisait toujours la volonté de son Dieu et Père et que ses paroles et actions étaient dictées par son Dieu et Père, quelle est la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob vis à vis de son saint nom (Jéhovah) pour celui qui devait être son grand représentant sur terre ?

Un peu de bonne volonté ne vous ferait absolument aucun mal. Où voyez vous dans l'AT que la nouvelle alliance passe par l'abolition du nom divin ?
De plus vous ne répondez pas : par quelle autorité la Chrétienté s'est donné le droit de remplacer le nom divin par un titre ?

Il n'est pas écrit en Esaïe 42:8 par ex : Je suis Dieu, c'est là mon nom. Imaginez que c'est traduit en arabe, ça donnerait quelque chose comme "JE suis Allah, c'est là mon nom" ça vous semble crédible, ça vous parait fidèle au texte ?

Faites de même avec "Vous devez être saints car je suis saint dit Jéhovah", il n'est pas écrit "vous devez être saint car je suis saint dit Dieu", n'est-ce pas ?

Apprenez donc un peu l'honnêteté dans le raisonnement, merci. Donc quand la Chrétienté (ou était-ce une infiltration gnostique ?) s'est permise de remplacer le nom divin par un titre...était-ce la volonté de Jéhovah Dieu ?

Quand Jésus a cité les écritures hébraïques, il aurait suivi la falsification sur le nom divin issue d'une superstition juive de l'époque ? ça ferait toujours de lui un témoin FIDELE et VERIDIQUE ? Curieusement je n'en ai pas l'impression mais bon, tout semble bon chez vous pour vous en persuader.
Pour répondre à tes questions,
Jésus faisait effectivement la volonté de son Dieu et Père.

Comme le nom qu’il portait l’indique, Jésus (YH-sauve) était le Sauveur

Il n’a jamais été question d’abolir le Nom divin, mais uniquement de l’employer à bon escient.

Le remplacement 1) de YHWH par le titre Seigneur ou Dieu ne concerne que l’AT.
Pour ce qui est du NT c’est au contraire 2) le terme Seigneur ou Dieu qui a été remplacé par YHWH (ou sa transcription).
Tout dépend dans un cas ou dans l’autre de la théologie développée.
Ce qui nous intéresse dans ce sujet c’est le point 2)

Lorsque Jésus utilisait la dénomination Père pour parler de Dieu ou s’adresser à lui, il n’y associait jamais le Nom YHWH.
Il reste ses citations des écrits hébraïques. A-t-il prononcé le tétragramme lorsqu’il les énonçait ou pas ?
Ce qui me fait dire que non, c’est qu’en dehors de ses citations, le Christ n’a pas employé une seule fois le Nom divin. Or, pourquoi aurait-il prononcé le Nom seulement en citant l'AT ? Il y a là une singularité inexpliquée à ce jour, qui même si elle devait rester expliquée, devrait à minima servir de modèle aux chrétiens.
Auteur : papy
Date : 11 mai19, 03:32
Message :
RT2 a écrit : 11 mai19, 00:28

Un peu de bonne volonté ne vous ferait absolument aucun mal. Où voyez vous dans l'AT que la nouvelle alliance passe par l'abolition du nom divin ?
Actes 10:11
il vit le ciel ouvert et un objet ressemblant à une grande toile de lin qu’on descendait sur la terre par les quatre coins ; 12 dedans, il y avait toutes sortes de quadrupèdes et de reptiles de la terre et d’oiseaux du ciel. 13 Alors une voix lui dit : « Lève-toi, Pierre, tue et mange ! » 14 Mais Pierre répondit : « Certainement pas, Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé de souillé ni d’impur. » 15 Et la voix lui parla de nouveau, pour la deuxième fois : « N’appelle plus “souillées” les choses que Dieu a purifiées. »

Jésus dit aux TdJ : vous devez prier ainsi : Notre père qui est aux cieux.........
Les TdJ répondent : " Non! nous appellerons toujours Dieu par son nom et pas "père" !"
Et la voix leur parla de nouveau, pour la deuxième fois : « Si je vous dis d'appeler Dieu "père" , qui êtes vous pour vouloir faire à votre tête ? N’appelez plus Dieu " YHWH" mais "père" comme je vous l'ai enseigné et arrêtez de vous prendre la tête comme si vous avez des leçons à me donner ! "
Les TdJ répondent : "Mais c'est le CC qui nous l'impose et on doit lui obèir !" :tap: :tap: :tap:

»
Auteur : RT2
Date : 11 mai19, 08:09
Message : Tss tss, il me semble que le point 1) n'est pas anodin. Si vous pouviez nous expliquer de quel droit les copistes ont remplacé le nom divin dans l'AT par des titres, effaçant du même coup le nom divin dans les copies de l'AT ? Le NT n'a fait que suivre... mais comment vous expliquez alors que seuls les Juifs ont gardé le nom divin dans leurs écritures ? Vous l'admettez vous même à demi-mots : Jésus a cité le nom divin quand il citait l'AT là où il faisait référence à ce qui est écrit (que je sache Jésus n'était pas un étranger à son peuple qui était le peuple de l'alliance AXEE sur le nom divin - au cas où cela vous aurait échappé dans tout l'AT).

Du coup votre point 2 ne peut faire l'impasse sur ce point, comme le Shéma : il n'est pas écrit "Dieu est un seul Dieu," ou si vous préferez en arable "ALLAH est un seul Allah" mais il est écrit "Jéhovah est un seul Jéhovah". Or Jésus va déclarer publiquement le Shéma... vu qu'il est est impossible que le Messie est porté atteinte à ce texte, comment expliquez-vous que les versions actuelles aient falsifiées dans le NT le Shéma en remplaçant le nom divin par un titre ?

J'attends de lire de votre part une explication bien étayée et argumentée, parce que jusqu'à présent, côté bon sens sur le sujet..vous laissez vraiment à désirer.

Bon en tout cas, on lit tous que vous reconnaissez que Jésus a employé le nom divin à bon escient, et fatalement, une telle déclaration de votre part ne peut que signifier que le nom divin se retrouve dans les évangiles. Du coup, qu'avez-vous encore à redire sur le fait que Jésus a accomplit la volonté de son Dieu et Père en mentionnant à différents moments le nom divin, notamment quand il citait l'AT ?

D'autre part BenFils, Jésus n'est-il pas déclaré "le Fils de David" ? Autrement dit le Messie annoncé ? Or qu'à dit David au sujet de son Dieu et Père quant à son nom ?... Pourrait-on penser alors que le Fils de David n'ait pas suivi son père en en faisant mention ?

Tel père tel fils non ?
Auteur : papy
Date : 11 mai19, 08:32
Message :
RT2 a écrit : 11 mai19, 08:09

Tel père tel fils non ?
tu as compris cela mais tu ne veux pas en tenir compte.
Sincérement , tu crois que quand Jésus dit : " Je leur ai fait connaitre ton nom" , il parlait du tétragramme ? :hum: :hum: :hum:
Auteur : BenFis
Date : 11 mai19, 22:19
Message :
RT2 a écrit : 11 mai19, 08:09 Tss tss, il me semble que le point 1) n'est pas anodin. Si vous pouviez nous expliquer de quel droit les copistes ont remplacé le nom divin dans l'AT par des titres, effaçant du même coup le nom divin dans les copies de l'AT ? Le NT n'a fait que suivre... mais comment vous expliquez alors que seuls les Juifs ont gardé le nom divin dans leurs écritures ? Vous l'admettez vous même à demi-mots : Jésus a cité le nom divin quand il citait l'AT là où il faisait référence à ce qui est écrit (que je sache Jésus n'était pas un étranger à son peuple qui était le peuple de l'alliance AXEE sur le nom divin - au cas où cela vous aurait échappé dans tout l'AT).

Du coup votre point 2 ne peut faire l'impasse sur ce point, comme le Shéma : il n'est pas écrit "Dieu est un seul Dieu," ou si vous préferez en arable "ALLAH est un seul Allah" mais il est écrit "Jéhovah est un seul Jéhovah". Or Jésus va déclarer publiquement le Shéma... vu qu'il est est impossible que le Messie est porté atteinte à ce texte, comment expliquez-vous que les versions actuelles aient falsifiées dans le NT le Shéma en remplaçant le nom divin par un titre ?

J'attends de lire de votre part une explication bien étayée et argumentée, parce que jusqu'à présent, côté bon sens sur le sujet..vous laissez vraiment à désirer.

Bon en tout cas, on lit tous que vous reconnaissez que Jésus a employé le nom divin à bon escient, et fatalement, une telle déclaration de votre part ne peut que signifier que le nom divin se retrouve dans les évangiles. Du coup, qu'avez-vous encore à redire sur le fait que Jésus a accomplit la volonté de son Dieu et Père en mentionnant à différents moments le nom divin, notamment quand il citait l'AT ?

D'autre part BenFils, Jésus n'est-il pas déclaré "le Fils de David" ? Autrement dit le Messie annoncé ? Or qu'à dit David au sujet de son Dieu et Père quant à son nom ?... Pourrait-on penser alors que le Fils de David n'ait pas suivi son père en en faisant mention ?

Tel père tel fils non ?
La façon de rendre le tétragramme dans le texte grec de l’AT relève sans doute plus des traducteurs que des copistes. La question que ceux-ci devaient se poser était de savoir comment ils allaient faire figurer le Nom divin dans un texte grec ?
Il se trouve que puisque les Juifs avaient substitué oralement le tétragramme par «Adonaï», c’est notamment ce dernier mot qui avait été traduit en lieu et place du tétragramme par certains traducteurs. Maintenant, des LXX, il y en a eu plusieurs versions, dont certaines contenaient une transcription du Nom et d’autres le tétragramme hébreu dans le texte grec.
Donc, certains traducteurs de l’AT se sont arrogés le même droit de rendre le tétragramme par «Kurios» dans l’AT, que d'autres aujourd'hui, celui de remplacer «Kurios» par «Jéhovah» dans le NT.

Je n’ai pas dit que le Christ prononçait le tétragramme en citant l’AT, mais seulement que c’était une théorie qui se heurtait de front au mutisme total affiché par ailleurs par Jésus.
Le Christ en prononçant le Nom divin uniquement dans ses citations mais nulle part ailleurs aurait introduit une anomalie ou à minima un paradigme nécessitant «une explication bien étayée et argumentée»?
Que dicte le bon sens ici ? :D

Jésus a dit «On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.» (Matthieu 9:17)
Une des nouveautés était d’appeler Dieu «Père» : «Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié…».
Si la raison de cette nouveauté est théologique, cela justifie probablement le fait que Jésus ait prononcé «Adonaï» en citant des passages de l’AT; quoi alors de plus normal à ce que les Evangélistes aient écrit ce mot après l'avoir entendu de la bouche du maître?
Auteur : RT2
Date : 12 mai19, 00:48
Message : En y mettant le tétragramme hébraïque ? Il me semble qu'il vous a été maintes fois donné un texte juif rapportant la destruction du tétragamme dans les écrits chrétiens. Mais vu que ça dérange votre petite entreprise de démolition..

Sinon, Jésus était bien juif n'est ce pas ? Il n'est pas né grec n'est ce pas ? Or à la Pâque, n'était-il pas coutume d'entonner le chant des montées (de mémoire), chant qui contient le tétragramme ? Donc Jésus pendant toute son enfance et jusqu'à sa mort employait comme tout juif attaché à Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres le nom divin à cette occasion. Et pourtant ce n'est pas mentionné dans la Bible... comme quoi vos certitudes bien orientées ont des bases un peu sablonneuses, non ? Ne manqueraient-elles pas de solidité ?

De plus, quel nom Jacob le fils d'Isaac, le fils d'Abraham reçu-t-il ? le nom d'Israël n'est-ce pas ? Et la nouvelle alliance, elle commence par qui au départ ? Israël n'est-ce pas ? D'ailleurs Paul qualifiera la congrégation chrétienne d'être l'Israël de Dieu, c'est à dire l'Israël qui appartient à Dieu, petite opposition avec l'Israël selon la chair qui a rejeté le Messie.

Mais puisque nous parlons d'Israël, comment Dieu montre à travers l'AT la manière dont son peuple, l'Israël de Dieu, fait emploie du nom divin ? Vous remarquerez qu'on est très loin de la superstition juive qui s'est développée par la suite. Puisque au regard de Dieu c'est le même peuple et que il commence par les juifs, c'est donc que l'AT nous fournit tout le nécessaire pour comprendre comment son peuple doit faire usage du nom divin.

Que Jésus ait agit parcimonieusement durant son ministère est une chose mais prétendre comme vous le faîtes que ça voudrait dire que le peuple de Dieu ne devait plus faire référence à Jéhovah, SON DIEU..c'est une toute autre histoire. Vu que l'AT en fait vous contredit.

Que voulez-vous les premiers chrétiens, chantaient des psaumes qui contenaient le nom divin, ils louaient Jéhovah et non un Dieu sans nom. Ils se bénissaient entre eux au nom de Jéhovah. L'Israël de Dieu était sortie d'Egypte (dans le sens spirituel). Comme à notre époque, Dieu a délivré de Babylone son peuple composé de ses témoins : les Témoins de Jéhovah.

Ce n'est que tardivement que viendra vraiment la disparition du nom divin dans les écritures en raison d'une guerre manifestement contre un christianisme affaiblit (suite à la mort du dernier apôtre) et qui s'était corrompu dans son enseignement suite à diverses influences.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 12 mai19, 07:46
Message :
RT2 a écrit : 12 mai19, 00:48 En y mettant le tétragramme hébraïque ? Il me semble qu'il vous a été maintes fois donné un texte juif rapportant la destruction du tétragamme dans les écrits chrétiens. Mais vu que ça dérange votre petite entreprise de démolition..

Sinon, Jésus était bien juif n'est ce pas ? Il n'est pas né grec n'est ce pas ? Or à la Pâque, n'était-il pas coutume d'entonner le chant des montées (de mémoire), chant qui contient le tétragramme ? Donc Jésus pendant toute son enfance et jusqu'à sa mort employait comme tout juif attaché à Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres le nom divin à cette occasion. Et pourtant ce n'est pas mentionné dans la Bible... comme quoi vos certitudes bien orientées ont des bases un peu sablonneuses, non ? Ne manqueraient-elles pas de solidité ?

De plus, quel nom Jacob le fils d'Isaac, le fils d'Abraham reçu-t-il ? le nom d'Israël n'est-ce pas ? Et la nouvelle alliance, elle commence par qui au départ ? Israël n'est-ce pas ? D'ailleurs Paul qualifiera la congrégation chrétienne d'être l'Israël de Dieu, c'est à dire l'Israël qui appartient à Dieu, petite opposition avec l'Israël selon la chair qui a rejeté le Messie.

Mais puisque nous parlons d'Israël, comment Dieu montre à travers l'AT la manière dont son peuple, l'Israël de Dieu, fait emploie du nom divin ? Vous remarquerez qu'on est très loin de la superstition juive qui s'est développée par la suite. Puisque au regard de Dieu c'est le même peuple et que il commence par les juifs, c'est donc que l'AT nous fournit tout le nécessaire pour comprendre comment son peuple doit faire usage du nom divin.

Que Jésus ait agit parcimonieusement durant son ministère est une chose mais prétendre comme vous le faîtes que ça voudrait dire que le peuple de Dieu ne devait plus faire référence à Jéhovah, SON DIEU..c'est une toute autre histoire. Vu que l'AT en fait vous contredit.

Que voulez-vous les premiers chrétiens, chantaient des psaumes qui contenaient le nom divin, ils louaient Jéhovah et non un Dieu sans nom. Ils se bénissaient entre eux au nom de Jéhovah. L'Israël de Dieu était sortie d'Egypte (dans le sens spirituel). Comme à notre époque, Dieu a délivré de Babylone son peuple composé de ses témoins : les Témoins de Jéhovah.

Ce n'est que tardivement que viendra vraiment la disparition du nom divin dans les écritures en raison d'une guerre manifestement contre un christianisme affaiblit (suite à la mort du dernier apôtre) et qui s'était corrompu dans son enseignement suite à diverses influences.
Le Tétragramme hébraïque, יהוה, translittéré en français YHWH, ne figure pas une seule fois dans les copies en grec par lesquelles nous est parvenu ce que nous appelons aujourd'hui "Nouveau Testament".
C'est un fait, que même la Watchtower reconnaît. Par conséquent, lorsqu'elle met 237 "Jéhovah" dans la partie des "Ecritures grecques chrétiennes" de sa Traduction du Monde Nouveau, elle ne traduit pas un terme présent dans le texte grec qui pourrait donner en français "Jéhovah" mais elle réinterpréte le texte néo-testamentaire pour qu'il corresponde à ses vues théologiques.
Le Nom de Dieu "Jéhovah" dans le NT des Témoins de Jéhovah, ce n'est pas de la traduction, c'est de l'interprétation.
Chacun est évidemment libre de ses interprétations, à condition qu'il ait la décence de reconnaître que ce qu'il enseigne (et ici, même, ce qu'il obtient en corrigeant le texte originel) n'a pas à être imposé comme vérité absolue.
Non, le Dieu des chrétiens ne s'appelle pas "Jéhovah", si l'on s'en tient au texte du NT. Non, les chrétiens qui n'appellent pas leur Dieu "Jéhovah" ne sont pas de mauvais chrétiens cherchant à dissimuler le Nom du Très-Haut mais des croyants qui respectent le texte néo-testamentaire (en tout cas sur ce point-là du Nom divin). Ce qui fait d'ailleurs des Témoins de Jéhovah des croyants qui ne sont pas exempts de reproche puisque eux, pour leur part, ne respectent pas le texte néo-testamentaire (en tout cas sur ce point-là du Nom divin).
Sur le sujet du Nom divin dans le NT, les Témoins de Jéhovah sont dans l'erreur. Que cela les contrarie est évidemment sur ce fil. Mais il n'empêche que la vérité est bien là : le Tétragramme hébraïque, יהוה, translittéré en français YHWH, ne figure pas une seule fois dans les copies en grec par lesquelles nous est parvenu ce que nous appelons aujourd'hui "Nouveau Testament". Même la Watchtower sait cela.
Auteur : RT2
Date : 12 mai19, 11:38
Message : zouzou vient encore nous balancer sa propagande anti nom divin, il semble que zouzou a beaucoup de mal à admettre que l'Israël de Dieu a pour Dieu Jéhovah et non un titre.

Avez vous juste au moins compris qu'avant la nouvelle alliance, il n'a jamais été remis en cause à notre époque et pas vraiment avant que le Dieu d'Israël avait un nom particulier, qui à ses yeux a toujours une importance ?

Je me demande même si vous comprenez ou plutôt entrevoyez pourquoi parce que après tout, la question peut légitimement se poser. Le fait que la Bible dans sa lecture et son étude peut amener l'homme à se poser une telle question est un signe de sagesse, de respect de la liberté des facultés mentales que le vrai Dieu a donné à l'être humain, mâle ou femelle, et du même coup il est justifiable que Dieu l'ait voulu pour qu'on se pose la question, or si il y a question, il doit y avoir une réponse, non ? Réponse accessible à tous, mâle, femelle, petit et grand, jeune et vieux, riche ou pauvre, etc...

Mais vous, vous n'apportez strictement rien, en dehors d'interventions totalement dépourvues de réflexion..vous nous prenez pour des animaux à moins que c'est juste votre niveau : aucune raison permettant d'appréhender ce que l'on nomme la spiritualité ?

BenFils, n'abuse pas svp. Ne vient pas me dire que Israël ne faisait pas mention du nom de Dieu au quotidien, ça n'aurait aucun sens dans l'AT et encore moins comme l'a dit Esaïe "vous êtes mes témoins dit Jéhovah" (Jéhovah et non Dieu dans le texte puisque le tétragramme y est présent); ou bien es-tu en train de nous dire que les chrétiens sont en fait des intrus, même les juifs qui ont reconnus en Jésus à cette époque le Messie ? Prend alors si tel est le cas la mesure de la destruction par Rome du temple de Jérusalem...Parce qu'il s'agissait là d'une destruction liée à un jugement divin, Jésus ne l'avait-il pas annoncé, et cela n'avait-il pas été donné par la suite comme avertissement alors même que le grand prêtre employait le nom divin ?

C'est aussi une leçon, mais dis moi, qui à notre époque emploie encore le nom divin tout en se définissant comme peuple et nation ? Un seul groupe qui en plus accomplit Matthieu 24:14 le fait non ?

Ne serait-ce pas suffisant à tes yeux, que veux-tu de plus pour en être convaincu ? Cela avait été annoncé et cela se réalise, et se voit, mais l'entends-tu ?
Auteur : papy
Date : 12 mai19, 19:31
Message :
RT2 a écrit : 12 mai19, 11:38 zouzou vient encore nous balancer sa propagande anti nom divin, il semble que zouzou a beaucoup de mal à admettre que l'Israël de Dieu a pour Dieu Jéhovah et non un titre.

Avez vous juste au moins compris qu'avant la nouvelle alliance, il n'a jamais été remis en cause à notre époque et pas vraiment avant que le Dieu d'Israël avait un nom particulier, qui à ses yeux a toujours une importance ?

Je me demande même si vous comprenez ou plutôt entrevoyez pourquoi parce que après tout, la question peut légitimement se poser. Le fait que la Bible dans sa lecture et son étude peut amener l'homme à se poser une telle question est un signe de sagesse, de respect de la liberté des facultés mentales que le vrai Dieu a donné à l'être humain, mâle ou femelle, et du même coup il est justifiable que Dieu l'ait voulu pour qu'on se pose la question, or si il y a question, il doit y avoir une réponse, non ? Réponse accessible à tous, mâle, femelle, petit et grand, jeune et vieux, riche ou pauvre, etc...

Mais vous, vous n'apportez strictement rien, en dehors d'interventions totalement dépourvues de réflexion..vous nous prenez pour des animaux à moins que c'est juste votre niveau : aucune raison permettant d'appréhender ce que l'on nomme la spiritualité ?

BenFils, n'abuse pas svp. Ne vient pas me dire que Israël ne faisait pas mention du nom de Dieu au quotidien, ça n'aurait aucun sens dans l'AT et encore moins comme l'a dit Esaïe "vous êtes mes témoins dit Jéhovah" (Jéhovah et non Dieu dans le texte puisque le tétragramme y est présent); ou bien es-tu en train de nous dire que les chrétiens sont en fait des intrus, même les juifs qui ont reconnus en Jésus à cette époque le Messie ? Prend alors si tel est le cas la mesure de la destruction par Rome du temple de Jérusalem...Parce qu'il s'agissait là d'une destruction liée à un jugement divin, Jésus ne l'avait-il pas annoncé, et cela n'avait-il pas été donné par la suite comme avertissement alors même que le grand prêtre employait le nom divin ?

C'est aussi une leçon, mais dis moi, qui à notre époque emploie encore le nom divin tout en se définissant comme peuple et nation ? Un seul groupe qui en plus accomplit Matthieu 24:14 le fait non ?

Ne serait-ce pas suffisant à tes yeux, que veux-tu de plus pour en être convaincu ? Cela avait été annoncé et cela se réalise, et se voit, mais l'entends-tu ?
RT2 est au bout du rouleau ,il ne sais plus quoi argumenter pour défendre la position des TdJ dont lui même ne fait pas partie .
Tout un baratin pour contrer "une propagande" selon ses propos . :pleurer:
Auteur : RT2
Date : 13 mai19, 00:27
Message : Papy serait-il en train d'insinuer que Jésus n'avait pas pour Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont le nom est Jéhovah et qu'il se serait permit de falsifier les textes en suivant UNE SUPERSTITION ?

ça la fout mal quand même, le Messie aurait été superstitieux au point de marcher dans la superstition de la secte des Pharisiens, craignant alors plus les hommes que Dieu (Jéhovah pour votre information c'est son nom), à tel point qu'il aurait de lui-même remplacer le nom divin par un titre, pour faire plaisir à ses ennemis, dont le plus grand le Diable (Matthieu chap 4, les trois tentations) ?

Et après, vous prétendez qu'il serait sur cette base le Messie, ou qu'il pourrait encore être qualifié de témoin fidèle et véridique de Jéhovah Dieu ? Parce que c'est quand même lui le premier témoin dans le cadre de l'établissement de la nouvelle alliance (vous êtes mes témoins dit Jéhovah, mon serviteur que j'ai choisi, l'Israël de Dieu).

Un peu de sérieux papy.
Auteur : Arlitto
Date : 13 mai19, 00:33
Message :
papy a écrit : 11 mai19, 08:32 tu as compris cela mais tu ne veux pas en tenir compte.
Sincérement , tu crois que quand Jésus dit : " Je leur ai fait connaitre ton nom" , il parlait du tétragramme ? :hum: :hum: :hum:

Papy, ce n'est vraiment pas le sujet.

J'aimerais quand même bien savoir ce que vous avez tous contre le nom de Dieu :interroge:
Auteur : philippe83
Date : 13 mai19, 01:22
Message : Salut RT2,

D'autant plus que dans l'AT le Père s'appelle YeHoWaH pendant toute l'histoire d'Israel à travers Deut 32:6,1Chr 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:6, et hop à l'époque de Jésus on veut nous faire croire que seul le mot "Père" est autorisé.

Donc Dieu ne s'appelle plus YeHoWaH mais seulement le Père alors que nul part on trouve une interdiction précisant qu'il ne faut plus appeler le Père YeHoWaH qui au demeurant, est le même Père que dans l'AT.

Et donc à la question toute simple à savoir: qui est le Père de Jésus, quel est son Nom? demeure pour les détracteurs du Nom! En effet ils disent : le Père! On leur dit pourtant, mais qui est ce Père dans l'AT? Là ils nous disent c'est YeHoWaH. Alors on pose une autre question tout aussi simple à savoir: Le Père de l'AT est-il le même Père du NT?


Autrement dit:le Nom du Père de Jésus est-il le même que le nom du Père de l'AT YeHoWaH?
Et quel est à ce moment-là leur réponse?... :hum:

A+
Auteur : Mormon
Date : 13 mai19, 01:33
Message :
philippe83 a écrit : 13 mai19, 01:22 Salut RT2,

D'autant plus que dans l'AT le Père s'appelle YeHoWaH pendant toute l'histoire d'Israel à travers Deut 32:6,1Chr 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:6, et hop à l'époque de Jésus on veut nous faire croire que seul le mot "Père" est autorisé.
Tu en es sûr ?

Dans Esaïe 9:5 il est écrit : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. ».
Auteur : Arlitto
Date : 13 mai19, 02:38
Message : Mormon, peux-tu me dire qui aujourd'hui, dans la chrétienté, appelle Jésus : Père éternel ??? Dieu puissant ??? Prince de paix ???
Auteur : medico
Date : 13 mai19, 02:40
Message : Comment prononcer le Nom de Dieu, YHWH ?


Pourtant il était prononcé tous les matins !
La tradition juive, et en particulier la Mishna, nous donne des précisions intéressantes sur l’histoire de la prononciation du nom divin (le tétragramme hébraïque que l’on transcrit par YHWH).

Jusque vers 200 avant notre ère, le nom divin était prononcé tous matins dans le temple lors de la bénédiction sacerdotale : « Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse rayonner sur toi son visage et t’accorde sa grâce ! Que le Seigneur lève sur toi son visage et te donne la paix. » (Nombres 6, 24-26).

Dans le contexte d’origine de cette formule, le verset suivant ajoute : « Ils mettront mon nom sur les fils d’Israël et je les bénirai. » La Mishna précise que le nom était prononcé dans le temple « comme il est écrit », alors qu’on utilisait une autre appellation (kinuy) dans le reste du pays.
Auteur : BenFis
Date : 13 mai19, 02:54
Message : Dans l'AT, pas de problème, le Nom de Dieu était présent et prononcé, du moins jusqu'à une certaine époque. Durant celle de J-C, justement, le tétragramme n'était plus prononcé car les Juifs utilisaient le substitut 'Adonaï'.
Auteur : Arlitto
Date : 13 mai19, 03:08
Message : Il n'y a qu'un vrai seul Dieu selon Jésus, il n'y a pas un Dieu de l'Ancien, et un autre Dieu du Nouveau Testament. Je rappelle que cette dichotomie, "ancien et nouveau testament", est une invention marcionite qui en fut l'inventeur, tant il haïssait le Dieu des Juifs, oubliant peut-être, que Jésus était aussi Juif :lol:
Auteur : BenFis
Date : 13 mai19, 03:31
Message : Eh oui, Jésus était Juif. Et pour cette raison, il a agit comme un Juif en rapport à la prononciation du nom divin. :)
Auteur : papy
Date : 13 mai19, 03:37
Message :
Arlitto a écrit : 13 mai19, 02:38 Mormon, peux-tu me dire qui aujourd'hui, dans la chrétienté, appelle Jésus : Père éternel ??? Dieu puissant ??? Prince de paix ???
Tu peux aussi poser la question aux TdJ pour qui Jésus est
Ip 1 p130
“ Dieu fort ” et “ Père éternel ”
25 Jésus est également appelé “ Dieu fort ” et “ Père éternel ”. Cela ne veut pas dire qu’il usurpe l’autorité et la position de Jéhovah, qui est “ Dieu notre Père ”. (2 Corinthiens 1:2.) Il “ n’a pas songé à une usurpation, c’est-à-dire : pour qu’il soit égal à Dieu ”. (Philippiens 2:6.) Il est appelé Dieu fort, et non Dieu Tout-Puissant. Jésus ne s’est jamais considéré comme le Dieu Tout-Puissant ; il a en effet dit de son Père qu’il était “ le seul vrai Dieu ”, c’est-à-dire le seul Dieu qu’on doive adorer (Jean 17:3 ; Révélation 4:11). Dans les Écritures, le mot “ dieu ” peut vouloir dire “ puissant ” ou “ fort ”.

Dieu fort devient dieu fort
Il est appelé Dieu fort mais pas Dieu tout puissant
Pourquoi ne l'appellent-ils pas alors "Dieu fort" plutôt que " ange " ?
Auteur : Arlitto
Date : 13 mai19, 04:21
Message : La question est pourtant simple et claire !

peux-tu me dire qui aujourd'hui, dans la chrétienté, appelle Jésus : Père éternel ??? Dieu puissant ??? Prince de paix ???
Auteur : papy
Date : 13 mai19, 04:44
Message :
Arlitto a écrit : 13 mai19, 04:21 La question est pourtant simple et claire !

peux-tu me dire qui aujourd'hui, dans la chrétienté, appelle Jésus : Père éternel ??? Dieu puissant ??? Prince de paix ???
Aucune religion organisée au sens collectif , TdJ y compris même s'ils ne se revendiquent pas d'appartenir à une religion mais à " l'organisation terrestre de Jéhovah !" ..................en toute modestie ! :sourcils: :sourcils: :sourcils:
Auteur : Arlitto
Date : 13 mai19, 04:50
Message : Votre problème, c'est les TJ, quoi :interroge: Ce n'est pas le sujet !

Pourquoi personne ne l'appelle : Prince de Paix, Conseiller, Père éternel ??? On l'appellera :)



Esaïe 9:5 il est écrit : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »
Auteur : RT2
Date : 13 mai19, 05:35
Message :
Mormon a écrit : 13 mai19, 01:33 Tu en es sûr ?

Dans Esaïe 9:5 il est écrit : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. ».
MORMON, à qui s'adresse ce passage ? N'est-il pas écrit "un enfant nous est né" ? Ce passage ne fait-il pas référence au fils de David promis par Yehowah ? Dès lors comment peux-tu le confondre avec le Père Céleste et seul Dieu d'Israël dont le nom est Yehowah car c'est ce dernier qui va susciter ce fils comme héritier du trône plus majestueux que celui des rois d'Israël et donc du trône de Salomon, n'est-ce pas ?

Ainsi "Père éternel" n'implique pas être le Père Céleste Yéhowah par contre il indique qu'il sera un père pour l'éternité sur le plan spirituel pour son peuple. Un roi peut très bien être un père spirituel au regard de Dieu si sa direction est lumière. Qu'à dit Jésus si ce n'est qu'il était la lumière du monde en Jean chap 8 verset 12 je crois. Or Jean dans sa première lettre, le tout début de sa lettre décrit Jésus comme étant la vie éternelle qui était auprès de Dieu mais aussi comme la vie [éternelle] qui était la lumière des hommes dans son évangile chap 1. Et Proverbes chap 8 décrit Jésus, la Parole comme la Sagesse personnifiée de Dieu par qui est la vie [éternelle].

Enfin Paul parle du premier Adam qui avait le privilège en tant que premier homme à donner une direction à toute sa descendance et de Jésus comme étant le dernier Adam, c'est à dire donner une direction à tous les hommes sur le plan spirituel. (1Co 15:45).

Tu fais donc une confusion sur les titres.
Auteur : BenFis
Date : 13 mai19, 05:39
Message : Il n’empêche que dans l’AT, Jésus est appelé prophétiquement « père éternel ». En fait, le mot « père » est dans la Bible comme les mots «seigneur » et « dieu », dans le sens où ils peuvent désigner tout un chacun selon le contexte, homme, dieu, ange….

En tout cas pour ce qui est du NT, Jésus-Christ n’a jamais précisé que Jéhovah était Dieu le Père. C’est là un fait établi quelle que soit la version de la Bible utilisée.
Auteur : Mormon
Date : 13 mai19, 05:44
Message : À la question des Pharisiens : « Qui prétends-tu être ? » Jésus a répondu : « Votre ancêtre Abraham a été rempli de joie à la pensée de voir mon jour ; il l’a vu et il s’est réjoui. » Les Juifs lui dirent : « Tu n’as pas encore 50 ans et tu as vu Abraham ! » Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham soit né, je suis. » Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jésus se cacha et sortit du Temple (Jean 8.56-59). La violence de la réaction des Juifs à son affirmation : « JE SUIS » montre qu’ils ont parfaitement compris ce qu’il voulait dire : il s’identifiait au « JE SUIS » de Dieu en Exode 3.14.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 13 mai19, 07:16
Message : Comment savons-nous ce que Jésus a dit ou fait ? Si ce n'est par les textes (de ce que nous appelons aujourd'hui Nouveau Testament) qui nous sont parvenus.
Or, ces textes sont en grec, et pas un seul d'entre eux ne contient le Tétragramme hébraïque יהוה.

Après, vous pouvez à loisir fantasmer :

- "les textes qui nous sont parvenus ne sont pas les originaux, donc ils ne sont pas fiables." Et pan, vous venez de jeter à la poubelle notre seule source digne de foi sur Jésus.

- "Jésus était juif, parlait araméen et devait donc prononcer יהוה." Jésus était juif, c'est vrai, il parlait sans doute araméen, mais pas que (en quelle langue s'est-il exprimé devant Ponce Pilate ? En araméen, voire en hébreu, vraiment ?), et rien dans les textes qui nous parlent de lui ne le montre faisant autre chose que ses contemporains juifs au sujet du Nom divin : pas un seul reproche ne lui est adressé concernant sa façon de nommer Dieu, pas plus que lui-même n'admoneste les Pharisiens, les scribes ou le peuple à ce sujet.
De ce que nous donne à voir et à entendre les textes du Nouveau Testament, Jésus a appelé Dieu du même nom que ses contemporains utilisaient. Et ce Nom, traduit dans le grec du NT, donne "Kurios" (ou "Theos"), pas Iaw, pas YeHoWaH, pas Jéhovah.

- "le Nom divin, יהוה, devait demeurer à jamais". Mais devait-il spécifiquement le faire en hébreu ? Si tel était le cas, pourquoi ce (médiéval et) moderne Jéhovah ? Au contraire, si יהוה pouvait être traduit selon les langues des locuteurs, comment l'a-t-il été dans le grec du Nouveau Testament (et des livres contemporains, car les écrits antiques ne sont pas que 27) ?

Vous ne vous étonnez pas de ne pas trouver une seule mention du "Shéol" dans le Nouveau Testament ? Et vous ne pensez pas non plus que ce serait la preuve que le séjour des morts a disparu. Non. Pourquoi ? Parce que ce que l'Ancien Testament appelle Shéol, le Nouveau le nomme "hadès".
Mais pourquoi donc voudriez-vous trouver יהוה dans le Nouveau Testament ? Pourquoi surtout interdisez-vous aux rédacteurs néo-testamentaires de traduire ce יהוה dans leur langue (le grec) alors que vous ne vous privez pas de le traduire dans la vôtre (le français) par Jéhovah ?
Un peu de cohérence. Si Jéhovah est une bonne traduction de יהוה en français, alors il doit aussi se trouver, dans le Nouveau Testament, une bonne traduction en grec (laquelle ?). Si au contraire, יהוה doit demeurer éternellement sous cette forme, alors pourquoi continuez-vous à défendre l'appellation "Jéhovah", qui n'est pourtant pas le Nom divin présent près de 7000 fois dans l'Ancien Testament en hébreu.

Même si cela vous étonne et vous irrite, le fait est que ni le nom hébreu יהוה, ni le nom français Jéhovah ne figurent dans le texte grec du Nouveau Testament. C'est comme ça. Sauf à refaire l'Histoire ou réécrire le NT...
Auteur : papy
Date : 13 mai19, 07:34
Message :
Zouzouspetals a écrit : 13 mai19, 07:16
Même si cela vous étonne et vous irrite, le fait est que ni le nom hébreu יהוה, ni le nom français Jéhovah ne figurent dans le texte grec du Nouveau Testament. C'est comme ça. Sauf à refaire l'Histoire ou réécrire le NT...
C'est exactement ce qu'ont fait les rédacteurs anonymes de la TMN :tap: :tap: :tap:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 13 mai19, 08:10
Message :
papy a écrit : 13 mai19, 07:34 C'est exactement ce qu'ont fait les rédacteurs anonymes de la TMN :tap: :tap: :tap:
Voilà pourquoi le débat s'éternise : parce que nous n'avons pas la même définition de ce qu'est le Nouveau Testament.
Les Témoins de Jéhovah et assimilés ont leur propre version, remaniée pour y trouver le Nom divin qui n'est plus, pour eux, l'hébraïque יהוה mais le (catholico-médiévalo-)moderne "Jéhovah", quand d'autres s'en tiennent au texte grec qui nous est parvenu, et qui est, lui, dépourvu du moindre יהוה (ou Jéhovah pour les TJ).
Auteur : RT2
Date : 13 mai19, 09:19
Message : Un cachet d'aspirine pour zouzou, quelques médocs pour faire tomber la fièvre, une petite mise en quarantaine et espérons qu'elle guérisse... (face) :hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 13 mai19, 18:57
Message :
RT2 a écrit : 13 mai19, 09:19 Un cachet d'aspirine pour zouzou, quelques médocs pour faire tomber la fièvre, une petite mise en quarantaine et espérons qu'elle guérisse... (face) :hi:
Et voilà ! Quand un Témoin de Jéhovah ou assimilé se retrouve à court d'arguments, lui toujours faire ainsi (cracher comme un lama sur son interlocuteur).

Qu'est-ce que le Nouveau Testament pour vous, RT2 ?
En quelle(s) langue(s) est-il originellement écrit ?
Où se trouveraient les יהוה qu'il aurait contenus ?
Pourquoi estimez-vous que ces יהוה qui parsèment, selon vous, le texte originel du Nouveau Testament, devraient être traduits ?

Pouvez-vous répondre à ces questions ?
Auteur : philippe83
Date : 13 mai19, 20:34
Message : Salut BenFis,

Bien sur que Jésus a précisé que Jéhovah était son Père.
Prend par exemple Jean 2:16. Jésus déclare:"Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce". Ici il cite le texte de Jérémie 7:11 qui déclare:"Est-elle devenue à vos yeux une grotte de bandits cette maison sur laquelle a été invoqué mon nom? Voici que moi je l'ai vu, c'est là ce que déclare Jéhovah."

Autre point, Jésus en Mat 11:25 déclare:"Je te loue Père Seigneur du ciel et de la terre..."
Ici dirais-tu lorsque Jésus loue son Père en disant "Seigneur" qu'il ne s'agit pas de son Père Jéhovah(en français)?

D'ailleurs si tu acceptes que le mot Seigneur correspond à Jéhovah(en français) ICI, alors quand les traducteurs du NT utilisent la forme "Seigneur" en lieu et place du Nom de Dieu ailleurs par exemple en Mat 22:44, Marc 12:29,30, acceptes-tu que "Seigneur" correspond à YHWH? Si oui rien n'empêche alors de dire que YeHoWaH demeure le Père de Jésus.

Bonjour zouzou,

Serais-tu en train de généralisé un comportement qui te ne te plait pas en un fait établie? Je n'ai jamais vu de mon côté un témoin de Jéhovah cracher comme un lama sur son interlocuteur. :interroge:

Et pour revenir sur le sujet...Sur quelle base les terminaisons KY, KC, qui parsèment le NT grec devraient-elles être traduites en français par "Seigneur"?

Je te rappel aussi que les quatre lettres du Nom de Dieu se trouvent dans des mss du vivants de Jésus dans des passages que Jésus à utilisé de l'AT. As-tu un mss en grec du NT AUSSI PROCHE DE Jésus? Et dans l'autre sens,as-tu un AT en grec aussi proche de Jésus sans le Nom?

D'ailleurs cela m'amène à te poser une question: Dans la synagogue Jésus lisait l'hébreu ou le grec? Si il lisait l'hébreu pourquoi le grec ne laisse pas l'hébreu tel quel puisque Jésus s'exprimer en hébreu dans la synagogue?

Maintenant si il lisait le grec dans la synagogue, as-tu un mss en grec ne contenant pas le Nom de Dieu,aussi proche que les QIsaie.a(-125), LXXP.Fouad Inv. 266(-50/+50), PsQ,4,11(1-69), Rouleau des 10 commandements (Deut 6,7 +30 de notre ère) qui eux le contiennent plusieurs fois y compris dans les citations de Jésus se référant à l'AT ?
a+ :hi:
Auteur : Mormon
Date : 13 mai19, 20:44
Message : À la question des Pharisiens : « Qui prétends-tu être ? » Jésus a répondu : « Votre ancêtre Abraham a été rempli de joie à la pensée de voir mon jour ; il l’a vu et il s’est réjoui. » Les Juifs lui dirent : « Tu n’as pas encore 50 ans et tu as vu Abraham ! » Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham soit né, je suis. » Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jésus se cacha et sortit du Temple (Jean 8.56-59). La violence de la réaction des Juifs à son affirmation : « JE SUIS » montre qu’ils ont parfaitement compris ce qu’il voulait dire : il s’identifiait au « JE SUIS » ou au Jéhovah de Dieu en Exode 3.14.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 13 mai19, 22:40
Message :
philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Bien sur que Jésus a précisé que Jéhovah était son Père.
Prend par exemple Jean 2:16. Jésus déclare:"Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce". Ici il cite le texte de Jérémie 7:11 qui déclare:"Est-elle devenue à vos yeux une grotte de bandits cette maison sur laquelle a été invoqué mon nom? Voici que moi je l'ai vu, c'est là ce que déclare Jéhovah."
philippe, nous parlons sur ce fil de ce qui est inscrit dans le Nouveau Testament ; vous répondez par comment vous interprétez ce qui est écrit.
Vous le dites vous-même, Jésus cite un texte de l'AT qui, dans sa version hébraïque, contient le Tétragramme יהוה (que vous avez décidé de rendre en français par "Jéhovah" là où d'autres préfèrent Yahvé, ou l'Eternel ou Seigneur...). Et pourtant, selon le témoignage de l'évangéliste, Jésus n'a pas employé ici le Tétragramme, il n'en a même pas utilisé le substitut le plus courant (Adonaï / Kurios / Seigneur), il a dit "patēr" (Père).

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Autre point, Jésus en Mat 11:25 déclare:"Je te loue Père Seigneur du ciel et de la terre..."
Ici dirais-tu lorsque Jésus loue son Père en disant "Seigneur" qu'il ne s'agit pas de son Père Jéhovah(en français)?
Là encore, vous cherchez à donner à ce "Père Seigneur du ciel et de la terre" un autre nom que celui que Jésus a employé, selon ce que Matthieu en a écrit. Lisez le texte sans pré-jugé et vous constaterez que, d'après le Nouveau Testament, Jésus n'a jamais utilisé le Tétragramme hébraïque יהוה et que les rédacteurs néo-testamentaires n'ont jamais employé une traduction en grec de ce יהוה.
Vous pouvez vous interroger sur ce qui constitue pour vous une aberration, une trahison, une incompatibilité flagrante avec l'AT...
Mais vous ne pouvez pas nier que יהוה ou un équivalent grec ne figure jamais dans le texte du Nouveau Testament (celui qui nous est parvenu, pas celui, fantasmé, que vous souhaiteriez lire).

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 D'ailleurs si tu acceptes que le mot Seigneur correspond à Jéhovah(en français) ICI, alors quand les traducteurs du NT utilisent la forme "Seigneur" en lieu et place du Nom de Dieu ailleurs par exemple en Mat 22:44, Marc 12:29,30, acceptes-tu que "Seigneur" correspond à YHWH? Si oui rien n'empêche alors de dire que YeHoWaH demeure le Père de Jésus.
Dans le Nouveau Testament, le mot "Seigneur" correspond à kurios dans le texte grec, jamais au Tétragramme hébraïque יהוה ou à un équivalent grec. Ce n'est que par comparaison avec l'AT que l'on peut souvent interpréter ce "Seigneur" comme désignant le יהוה de l'AT (ce qui n'est pas toujours le cas, notamment dans les épîtres de Paul). Mais alors, on sort du domaine de la traduction du texte pour entrer dans celui de son interprétation (voire de sa réécriture).
Autrement dit, les kurios du texte grec doivent être traduits par Seigneur ; rien n'empêche ensuite, dans l'appareil critique (notes, appendice...) de préciser ce que vous pensez que les rédacteurs néo-testamentaires entendaient par là. Mais votre interprétation ne peut pas aller jusqu'à modifier le texte lui-même.
Même là où l'AT hébraïque emploie יהוה, le NT écrit kurios, pas יהוה, pas Iaw, pas Jéhovah.

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Serais-tu en train de généralisé un comportement qui te ne te plait pas en un fait établie? Je n'ai jamais vu de mon côté un témoin de Jéhovah cracher comme un lama sur son interlocuteur. :interroge:
C'était surtout une allusion à Tintin (et le Temple du Soleil : http://www.capsurlemonde.org/andes/lamas/tintin.html).

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Et pour revenir sur le sujet...Sur quelle base les terminaisons KY, KC, qui parsèment le NT grec devraient-elles être traduites en français par "Seigneur"?
Sur la même base que "Mme" est lu "Madame" ou "Dr", "Docteur. KY, KC ne sont pas des noms mais des abréviations.

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Je te rappel aussi que les quatre lettres du Nom de Dieu se trouvent dans des mss du vivants de Jésus dans des passages que Jésus à utilisé de l'AT. As-tu un mss en grec du NT AUSSI PROCHE DE Jésus? Et dans l'autre sens,as-tu un AT en grec aussi proche de Jésus sans le Nom?
Vous ignorez quelle version de l'AT Jésus (et surtout les rédacteurs néo-testamentaires) ont utilisée, et si elle contenait ou pas le Tétragramme hébraïque יהוה. Quoi qu'il en soit, d'ailleurs, ce qui est écrit dans l'AT ne nous renseigne pas sur ce qui l'est dans le Nouveau Testament.
Ce serait comme essayer de retrouver le texte de l'Odyssée en ne se servant que de l'Iliade. Le premier peut servir de référence au second, mais il n'en laisse pas forcément deviner le contenu. Cela est d'autant plus vrai avec le Nouveau Testament qui est une relecture, une réinterprétation chrétienne des textes de l'AT bien plus qu'une suite directe.

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 D'ailleurs cela m'amène à te poser une question: Dans la synagogue Jésus lisait l'hébreu ou le grec? Si il lisait l'hébreu pourquoi le grec ne laisse pas l'hébreu tel quel puisque Jésus s'exprimer en hébreu dans la synagogue?
Parce que le Nouveau Testament est rédigé en grec, pas en hébreu. Si vous écrivez en français une biographie du roi d'Angleterre Henri VIII, le ferez-vous parler anglais ? Ce ne serait plus une biographie en français, dans ce cas-là.

philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Maintenant si il lisait le grec dans la synagogue, as-tu un mss en grec ne contenant pas le Nom de Dieu,aussi proche que les QIsaie.a(-125), LXXP.Fouad Inv. 266(-50/+50), PsQ,4,11(1-69), Rouleau des 10 commandements (Deut 6,7 +30 de notre ère) qui eux le contiennent plusieurs fois y compris dans les citations de Jésus se référant à l'AT ?
J'ai mieux. J'ai la transcription en grec de ce que Jésus a lu à la synagogue, selon le récit inspiré de son fidèle évangéliste. Et nulle trace de יהוה dans ce passage du NT (comme dans tous les autres d'ailleurs).

Votre problème vient essentiellement de ce que vous ne prêtez pas foi au texte même du NT ; sans doute parce que votre mouvement a pris l'habitude de prendre la Bible comme pré-texte devant justifier ses croyances au lieu de fonder lesdites croyances sur le texte premier. Au point que, lorsqu'il est apparu que "Jéhovah" ne figurait pas une seule fois dans le texte du NT, les Témoins de Jéhovah ont préféré changer le texte plutôt que de modifier leur croyance.

Ajouté 1 heure 15 minutes 40 secondes après :
Mormon a écrit : 13 mai19, 20:44 À la question des Pharisiens : « Qui prétends-tu être ? » Jésus a répondu : « Votre ancêtre Abraham a été rempli de joie à la pensée de voir mon jour ; il l’a vu et il s’est réjoui. » Les Juifs lui dirent : « Tu n’as pas encore 50 ans et tu as vu Abraham ! » Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham soit né, je suis. » Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jésus se cacha et sortit du Temple (Jean 8.56-59). La violence de la réaction des Juifs à son affirmation : « JE SUIS » montre qu’ils ont parfaitement compris ce qu’il voulait dire : il s’identifiait au « JE SUIS » ou au Jéhovah de Dieu en Exode 3.14.
Ce qui montre que, pour les Juifs, יהוה n'est pas le seul nom de Dieu.
Les Témoins de Jéhovah fondent leur argumentation sur le fait que, selon eux, יהוה (qu'ils traduisent systématiquement par Jéhovah) est le seul nom véritable de Dieu, que tout vrai croyant (depuis Jésus et les rédacteurs néo-testamentaires jusqu'à nos jours) se doit de connaître et d'utiliser. Alors même que cette croyance est démentie par le texte biblique.
Dieu n'est pas un homme pour avoir un prénom de naissance ou de baptême dont il ne changerait jamais. Dieu n'est surtout pas un homme pour avoir besoin d'un nom articulé par des bouches humaines.
Jéhovah est un nom français, qui se veut la lecture la plus populaire de l'hébraïque et consonantique יהוה. Ce n'est qu'un pis-aller pour les humains (de langue française) et certainement pas le nom que les anges du ciel utilisent pour glorifier leur Créateur.
Et (on ne le répètera jamais assez, visiblement ), ce n'est pas le nom utilisé pour désigner Dieu dans le Nouveau Testament chrétien.
Auteur : BenFis
Date : 13 mai19, 23:36
Message :
philippe83 a écrit : 13 mai19, 20:34 Salut BenFis,

Bien sur que Jésus a précisé que Jéhovah était son Père.
Prend par exemple Jean 2:16. Jésus déclare:"Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce". Ici il cite le texte de Jérémie 7:11 qui déclare:"Est-elle devenue à vos yeux une grotte de bandits cette maison sur laquelle a été invoqué mon nom? Voici que moi je l'ai vu, c'est là ce que déclare Jéhovah."

Autre point, Jésus en Mat 11:25 déclare:"Je te loue Père Seigneur du ciel et de la terre..."
Ici dirais-tu lorsque Jésus loue son Père en disant "Seigneur" qu'il ne s'agit pas de son Père Jéhovah(en français)?

D'ailleurs si tu acceptes que le mot Seigneur correspond à Jéhovah(en français) ICI, alors quand les traducteurs du NT utilisent la forme "Seigneur" en lieu et place du Nom de Dieu ailleurs par exemple en Mat 22:44, Marc 12:29,30, acceptes-tu que "Seigneur" correspond à YHWH? Si oui rien n'empêche alors de dire que YeHoWaH demeure le Père de Jésus.

Bonjour zouzou,

Serais-tu en train de généralisé un comportement qui te ne te plait pas en un fait établie? Je n'ai jamais vu de mon côté un témoin de Jéhovah cracher comme un lama sur son interlocuteur. :interroge:

Et pour revenir sur le sujet...Sur quelle base les terminaisons KY, KC, qui parsèment le NT grec devraient-elles être traduites en français par "Seigneur"?

Je te rappel aussi que les quatre lettres du Nom de Dieu se trouvent dans des mss du vivants de Jésus dans des passages que Jésus à utilisé de l'AT. As-tu un mss en grec du NT AUSSI PROCHE DE Jésus? Et dans l'autre sens,as-tu un AT en grec aussi proche de Jésus sans le Nom?

D'ailleurs cela m'amène à te poser une question: Dans la synagogue Jésus lisait l'hébreu ou le grec? Si il lisait l'hébreu pourquoi le grec ne laisse pas l'hébreu tel quel puisque Jésus s'exprimer en hébreu dans la synagogue?

Maintenant si il lisait le grec dans la synagogue, as-tu un mss en grec ne contenant pas le Nom de Dieu,aussi proche que les QIsaie.a(-125), LXXP.Fouad Inv. 266(-50/+50), PsQ,4,11(1-69), Rouleau des 10 commandements (Deut 6,7 +30 de notre ère) qui eux le contiennent plusieurs fois y compris dans les citations de Jésus se référant à l'AT ?
a+ :hi:
Jean 2:16 et Matthieu 11:25 entrent tout à fait dans le cadre dont je parlais plus haut, à savoir, lorsque Jésus citait l’AT, il ne prononçait jamais le Nom divin en parlant du Père.
A ce niveau, l’anomalie que rencontre la théorie de la restauration du Nom divin dans le NT reste entière. Il n’y a donc aucune certitude à affirmer que pour Jésus, Dieu le Père avait pour nom Jéhovah.

Et lorsqu’il est question du Seigneur dans le NT, y compris via certains passages tirés de l’AT, l’application en est quelquefois faite sur Jésus. Donc ce mot ne renvoie pas systématiquement au nom Jéhovah.

Les nomina sacra KS/KC désignent selon le contexte, parfois Jésus parfois Jéhovah. Puisque la solution est équivoque, je pense que le traducteur devrait laisser au lecteur le soin d’interpréter par lui-même de qui il s’agissait et donc de traduire ce sigle systématiquement par Seigneur.

Quant à la présence des manuscrits de l'AT à l'époque du Christ, une réponse a déjà été donnée, à savoir que si le Christ amenait un enseignement neuf il est tout à fait possible que cet enseignement concerne aussi la nouvelle manière de considérer Dieu. Donc cette proximité des mss de l'AT ne nous aide pas à progresser dans la question du sujet. Au contraire, elle brouille les cartes... :D
Auteur : philippe83
Date : 14 mai19, 01:27
Message : Oh contraire BenFis,

Jean 2:16 et Mat 11:25 te montrent que 1) lorsque Jésus parle de "la maison de SON PERE" il parle de la maison de Jéhovah selon Jérémie 7:11. Et lorsqu'il utilise 2) le mot "Seigneur" pour parler de celui qu'il loue, ce "Seigneur" ne peut être que Jéhovah.Sinon à toi de prouver le contraire s'il te plait. Et de ce fait on comprend que le mot "Seigneur" peut très bien s'appliquer à un autre que Jésus. Voilà pourquoi quand Jésus par exemple parle en Mat 22:44 du "Seigneur qui dit à mon Seigneur", il est obligé de parler au moins d'un Seigneur qui est YeHoWaH selon le passage de Ps 110:1 qu'il cite.

Maintenant puisque tu sembles acceptés que les nomina sacra comme KS/KC désignent aussi YHWH parfois alors le rendre en français dans ces passages par Jéhovah là ou d'autres remplacent KS/KC par "seigneur" en français n'est donc pas une erreur.

Enfin pour revenir aux manuscrits de l'AT de l'époque de Jésus ils ne brouillent en rien les cartes AU CONTRAIRE puisqu'il montre simplement que le texte hébreu contient ENCORE du vivant de Jésus le Nom de Dieu alors que le grec du NT écrit plus tard (bien après la mort de Jésus) ne le contient pas. Par la proximité et par le contexte de la langue parlait par Jésus, rien n'empêche alors de croire que celui-ci en utilisant l'hébreu des mss de son vivant utilisait le Nom.

Au fait sur quelle base 1) les KS/KC ONT REMPLACES le Nom de Dieu? Y aurait-il 2) un rapport avec les quatre lettres de YHWH devenant en français YeHoWaH? Et 3)sur quelle base les KS/KC sont rendue en français par "seigneur" et non kurios?

Enfin En Actes 3:22 Pierre cite le Deut 18:15 qui contient le Nom de Dieu. Le grec utilise le terme kurios mais le mss LXX Papy Fouad inv 266 de -50/+50 de notre ère écrit AUSSI en grec rend à la place de "kurios", les quatre lettres du Nom de Dieu. Avez-vous à ce jour un mss en grec du NT aussi proche? :hum:
Auteur : Mormon
Date : 14 mai19, 02:46
Message :
Zouzouspetals a écrit : 13 mai19, 22:40 et certainement pas le nom que les anges du ciel utilisent pour glorifier leur Créateur.
Et (on ne le répètera jamais assez, visiblement ), ce n'est pas le nom utilisé pour désigner Dieu dans le Nouveau Testament chrétien.
" C’est pourquoi, enseigne-le à tes enfants, que tous les hommes de partout doivent se repentir, sinon ils ne pourront en aucune façon hériter le royaume de Dieu, car rien d’impur ne peut y demeurer, ou demeurer en sa présence ; car, dans la langue d’Adam, Homme de Sainteté est son nom, et le nom de son Fils unique est le Fils de l’Homme, Jésus-Christ, Juge intègre, qui viendra au midi du temps." (Moïse 6:57)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mai19, 02:55
Message :
philippe83 a écrit : 14 mai19, 01:27 Oh contraire BenFis,
Jean 2:16 et Mat 11:25 te montrent que 1) lorsque Jésus parle de "la maison de SON PERE" il parle de la maison de Jéhovah selon Jérémie 7:11. Et lorsqu'il utilise 2) le mot "Seigneur" pour parler de celui qu'il loue, ce "Seigneur" ne peut être que Jéhovah.Sinon à toi de prouver le contraire s'il te plait. Et de ce fait on comprend que le mot "Seigneur" peut très bien s'appliquer à un autre que Jésus. Voilà pourquoi quand Jésus par exemple parle en Mat 22:44 du "Seigneur qui dit à mon Seigneur", il est obligé de parler au moins d'un Seigneur qui est YeHoWaH selon le passage de Ps 110:1 qu'il cite.
Philippe, vous vous trompez de sujet : il ne s'agit pas ici de déterminer qui est le Seigneur dont parlent certains passages du Nouveau Testament. Il s'agit de savoir si le Nom divin, le Tétragramme hébraïque יהוה (ou sa supposée transcription en grec) figure dans le texte du NT. Ce n'est donc pas un problème d'interprétation.
Y a-t-il, ou pas, יהוה dans le Nouveau Testament ? Si oui, dans quels versets et quelle(s) preuve(s) visuelle(s), textuelle(s) avez-vous pour soutenir votre affirmation.

philippe83 a écrit : 14 mai19, 01:27 Maintenant puisque tu sembles acceptés que les nomina sacra comme KS/KC désignent aussi YHWH parfois alors le rendre en français dans ces passages par Jéhovah là ou d'autres remplacent KS/KC par "seigneur" en français n'est donc pas une erreur.
Non, c'est bien une erreur. Car KS/KC n'est pas une abréviation de יהוה. Pour pouvoir rendre un terme du texte grec par "Jéhovah" en français, il faut que ce terme soit le Tétragramme hébraïque יהוה ou son équivalent grec (dont, au passage, vous ignorez la forme).

philippe83 a écrit : 14 mai19, 01:27 Enfin pour revenir aux manuscrits de l'AT de l'époque de Jésus ils ne brouillent en rien les cartes AU CONTRAIRE puisqu'il montre simplement que le texte hébreu contient ENCORE du vivant de Jésus le Nom de Dieu alors que le grec du NT écrit plus tard (bien après la mort de Jésus) ne le contient pas. Par la proximité et par le contexte de la langue parlait par Jésus, rien n'empêche alors de croire que celui-ci en utilisant l'hébreu des mss de son vivant utilisait le Nom.
Vous commettez là une erreur de logique, puisque le texte hébreu contient ENCORE AUJOURD'HUI le Tétragramme hébraïque, et pourtant vous ne l'utilisez pas dans votre traduction biblique. Comme vous le reconnaissez, "le grec du NT écrit plus tard (bien après la mort de Jésus) ne le contient pas". Et c'est justement là la réponse à la question de ce fil : le Tétragramme hébraïque, pourtant toujours présent dans le texte de l'AT, ne l'est pas dans celui du NT. Et, à moins que vous ne préfériez utiliser l'AT pour savoir ce qu'a pu dire et faire Jésus, le texte du NT n'atteste pas que Jésus aurait utilisé le Nom hébraïque de Dieu pour Lui parler ou parler de Lui. Rien n'empêche... sauf le texte même qui constitue notre principale et quasi-unique source sur les faits et dires de Jésus.

philippe83 a écrit : 14 mai19, 01:27 Au fait sur quelle base 1) les KS/KC ONT REMPLACES le Nom de Dieu? Y aurait-il 2) un rapport avec les quatre lettres de YHWH devenant en français YeHoWaH? Et 3)sur quelle base les KS/KC sont rendue en français par "seigneur" et non kurios?
1) les KS/KC sont les abréviations, en grec, du terme "Seigneur" par lequel le Nouveau Testament nomme Dieu.
2) Je ne crois pas, non. KS/KC, ça ne ressemble pas vraiment à יהוה. YeHoWaH est votre tentative de faire croire que Jéhovah est la seule façon, en français, de traduire le Tétragramme hébraïque יהוה.
3) Parce que, en français, on ne "traduit" pas le texte grec en y mettant des mots grecs, de même qu'en grec, on ne "traduit" pas le texte hébreu en y mettant des noms hébreux.

philippe83 a écrit : 14 mai19, 01:27 Enfin En Actes 3:22 Pierre cite le Deut 18:15 qui contient le Nom de Dieu. Le grec utilise le terme kurios mais le mss LXX Papy Fouad inv 266 de -50/+50 de notre ère écrit AUSSI en grec rend à la place de "kurios", les quatre lettres du Nom de Dieu. Avez-vous à ce jour un mss en grec du NT aussi proche? :hum:
Le mss LXX Papy Fouad, comme son nom l'indique, n'est pas un manuscrit du NT, mais de l'AT. Ce qui est écrit dans l'AT est différent de ce qui est écrit dans le NT (autrement, on ne ferait pas la distinction entre les deux).
Vous avez déjà indiqué précédemment que "le grec du NT (...) ne le (i.e. le Nom de Dieu) contient pas." Arrêtez de chercher des excuses à la TMN et lisez donc le texte du NT. Vous verrez que non seulement il ne contient pas un seul Tétragramme hébraïque ou équivalent grec, mais même que bien des passages ont plus de sens avec le terme "Seigneur" qu'avec celui, introduit par vos traducteurs, de "Jéhovah".
Auteur : BenFis
Date : 14 mai19, 03:23
Message :
philippe83 a écrit : 14 mai19, 01:27 Oh contraire BenFis,

Jean 2:16 et Mat 11:25 te montrent que 1) lorsque Jésus parle de "la maison de SON PERE" il parle de la maison de Jéhovah selon Jérémie 7:11. Et lorsqu'il utilise 2) le mot "Seigneur" pour parler de celui qu'il loue, ce "Seigneur" ne peut être que Jéhovah.Sinon à toi de prouver le contraire s'il te plait. Et de ce fait on comprend que le mot "Seigneur" peut très bien s'appliquer à un autre que Jésus. Voilà pourquoi quand Jésus par exemple parle en Mat 22:44 du "Seigneur qui dit à mon Seigneur", il est obligé de parler au moins d'un Seigneur qui est YeHoWaH selon le passage de Ps 110:1 qu'il cite.
Si Jésus fait effectivement référence à des versets de l'AT qui emploient à l'origine le Nom de Dieu, il ne fait jamais personnellement un rapprochement direct entre "Père" et "Jéhovah". Et pour cause, certains passages de l’AT bien que contenant le tétragramme pouvaient trouver une 2ème application dans les paroles de Jésus.
Sachant cela, mon raisonnement est plus axé sur ce que le Christ a réellement dit que sur ce qu'il aurait pu penser en citant l’AT.
Maintenant puisque tu sembles acceptés que les nomina sacra comme KS/KC désignent aussi YHWH parfois alors le rendre en français dans ces passages par Jéhovah là ou d'autres remplacent KS/KC par "seigneur" en français n'est donc pas une erreur.
Je maintiens que c’est une erreur, car ce faisant tu prives le lecteur de pouvoir faire son interprétation personnelle, sachant que KS (KurioS) veut dire Seigneur et peut donc désigner le Seigneur Jésus et non pas Jéhovah. De nombreux traducteurs se contentent de mettre la citation de l’AT contenant le nom de Dieu en note, ainsi ils n’enlèvent pas à Jésus le droit d’avoir prononcé « Seigneur » et non pas « Yhwh ».
Enfin pour revenir aux manuscrits de l'AT de l'époque de Jésus ils ne brouillent en rien les cartes AU CONTRAIRE puisqu'il montre simplement que le texte hébreu contient ENCORE du vivant de Jésus le Nom de Dieu alors que le grec du NT écrit plus tard (bien après la mort de Jésus) ne le contient pas. Par la proximité et par le contexte de la langue parlait par Jésus, rien n'empêche alors de croire que celui-ci en utilisant l'hébreu des mss de son vivant utilisait le Nom.
On peut le croire si on veut; mais alors il faudrait savoir expliquer pourquoi il apparaît que Jésus a tu le Nom de Dieu en dehors des ses citations de l'AT ?
Au fait sur quelle base 1) les KS/KC ONT REMPLACES le Nom de Dieu? Y aurait-il 2) un rapport avec les quatre lettres de YHWH devenant en français YeHoWaH? Et 3)sur quelle base les KS/KC sont rendue en français par "seigneur" et non kurios?
Ce sont les TJ qui prétendent que KS remplace le nom de Dieu. Nous savons bien qu’il remplace le mot Seigneur.
Je ne vois pas le rapport entre les 4 lettre YHWH et les nomina sacra ? KS est une abréviation, alors que le tétragramme n’est pas vraiment à considérer comme un sigle.
KS est rendu en français par Seigneur parce que c’est ce qu’il signifie une fois traduit.
YHWH est rendu par Jéhovah en français parce qu’il est transcrit.
2 méthodes totalement différentes.

Enfin En Actes 3:22 Pierre cite le Deut 18:15 qui contient le Nom de Dieu. Le grec utilise le terme kurios mais le mss LXX Papy Fouad inv 266 de -50/+50 de notre ère écrit AUSSI en grec rend à la place de "kurios", les quatre lettres du Nom de Dieu. Avez-vous à ce jour un mss en grec du NT aussi proche? :hum:
Non !
Auteur : Arlitto
Date : 14 mai19, 03:43
Message :
BenFis a écrit : 13 mai19, 03:31 Eh oui, Jésus était Juif. Et pour cette raison, il a agit comme un Juif en rapport à la prononciation du nom divin. :)

Cela n'a jamais, au grand jamais, voulut dire que YHWH n'avait plus de nom !

Ne plus prononcer un nom pour une raison quelconque ne veut pas dire que celui-ci n'existe plus, dans le cas juif, c'est exactement le contraire concernant "HaShem" :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 mai19, 03:59
Message :
Arlitto a écrit : 14 mai19, 03:43 Cela n'a jamais, au grand jamais, voulut dire que YHWH n'avait plus de nom !

Ne plus prononcer un nom pour une raison quelconque ne veut pas dire que celui-ci n'existe plus, dans le cas juif, c'est exactement le contraire concernant "HaShem" :)
De même que le terme Sheol ne figure pas dans le Nouveau Testament, le Nom hébraïque de Dieu non plus. Pourquoi ? Parce que ce sont des termes hébreux et que le Nouveau Testament est écrit en grec.
Dans les deux cas, ce que ces termes désignent est repris en grec sous une autre appellation (hadès pour le séjour des morts ; Seigneur et Père pour Dieu).

Personne ici ne soutient que le Nom hébraïque de Dieu n'existe plus (on le trouve encore près de 7000 fois dans le texte hébreu de l'AT), ou que Dieu n'est pas présent au fil des pages du NT. Seulement que, dans le NT, il n'est plus appelé de son nom hébreu יהוה (que d'aucuns traduisent en français par "Jéhovah").
Auteur : Arlitto
Date : 14 mai19, 21:48
Message :
Arlitto a écrit : 29 avr.19, 21:56 .

Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

GILYONIM): terme utilisé par les scribes florissants entre 100 et 135 pour désigner les évangiles. 


Les principaux passages sont les suivants: (Tosef., Shab. xiii. 5 [ed. Zuckermandelp. 129]; comp. Shab.116a; Yer. Shab.15c, 52; Sifre, Num.16).


"Le 'Gilyon [im]" et les livres [bibliques] des judéo-chrétiens ["Minim"] ne sont pas sauvés [du sabbat], mais on les laisse brûler avec les noms de Dieu écrits dessus. 


" R. José le Galiléen dit: "Les jours de la semaine, les noms de Dieu sont découpés et cachés pendant que le reste est brûlé


" R. Tarphon dit: "Je jure par la vie de mes enfants que s'ils tombent entre mes mains, je les brûlerai avec les noms de Dieu sur eux." 

:)



Les Sages du Talmud et l’Évangile selon Matthieu
Dans quelle mesure l’Évangile selon Matthieu était-il connu des Tannaïm ?

Lien : https://journals.openedition.org/rhr/7544




Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.

Auteur : papy
Date : 14 mai19, 23:11
Message : Extrait d'une publication de la WT

Les manuscrits révèlent que la Bible n’a pas subi de changement majeur, mais aussi que les Juifs de la période du Second Temple utilisaient plusieurs versions du texte hébreu biblique, caractérisées par des variantes propres. L’orthographe et les mots eux-mêmes ne sont pas toujours identiques à ceux adoptés plus tard par les Massorètes. Le texte est parfois plus proche de la version grecque des Septante. Certains spécialistes pensaient autrefois que les variantes propres à la Septante résultaient d’erreurs ou même d’inventions délibérées des traducteurs. Grâce aux manuscrits de la mer Morte, on sait aujourd’hui que ces différences sont dues en réalité à des variations du texte hébreu. Cela peut, dans certains cas, expliquer pourquoi les premiers chrétiens, lorsqu’ils citaient les Écritures hébraïques, utilisaient parfois un texte différent du texte massorétique. — Exode 1:5 ; Actes 7:14.


Depuis quand la WT se base-t-il sur des manuscrits pour savoir si les textes ont subi des changements majeurs ?
Sur quels manuscrits se sont-ils basé pour écrire " Jéhovah" dans les "écritures grecques chrétiennes" ?
:hum: :hum: :hum:
Auteur : philippe83
Date : 15 mai19, 02:29
Message : Salut BenFis,

Manifestement tu as loupés un épisode... :pout:
En effet tu écris que:" ce sont les témoins de Jéhovah qui prétendent que KS(kurios)remplace le nom de Dieu".

Pourtant si tu avais été observateur à mon dernier message, tu aurais du voir à travers le Papyrus grec Fouad inv.266 que je te proposais, que ton point de vue SUR CE POINT est faux.

En effet dans le Deut 18:15 'KS', est bien remplacé par les quatre lettres du Nom de Dieu en grec à travers ce mss plus proche de Jésus(-50/+50) qu'aucun mss grec y compris comme tu le reconnais du NT.

D'ailleurs comment se fait-il que dans le même passage des centaines d'années plus tard le mss Sinaïticus rend Deut 18:15 par 'KS' et non par les quatre lettres du Nom de Dieu? Tu vois bien qu'après Jésus les copistes ne suivent plus la même règle sur l'usage du Nom.

Donc comme tu devrais le constater, notre position qui nous fait dire que KS(kurios) a remplacé le tétragramme remonte à l'époque de l'ère "chrétienne", et ce n'est donc pas le propre des témoins de Jéhovah!

Preuve supplémentaire de ce que j'avance le Codex grec Marchialanus (connue aussi comme Codex Prophetarum Vaticanus 2125) daté du VI siècle qui montre comment KC(autre Kurios) est souvent remplacé dans la marge par les quatre lettres du tétragramme TTTT.

Autre détail à travers le P46(alias mss Chester Beatty +200),on trouve dans celui de 1 Cor 8:5-6 un procédé surprenant. En effet alors que les termes theoi(OEOI) et ky(KYPIOI) ne sont pas distingués mais écrit normalement, "le vrai Dieu et Père" dans ce mss est en abrégé en "EIC OC O TTP". Le copiste a t-il voulue faire la distinction d'un nomina sacré: "le vrai Dieu et Père"?

Et cela devient alors très intéressant de revenir sur le Papyrus Fouad inv.266 car justement dans le passage du Deut 32:6 nous découvrons que le Dieu et Père dans ce mss en grec très proche de Jésus en tous cas plus proche qu'aucun mss du NT en grec eh bien c'est le tétragramme(4 lettres du Nom de Dieu) qui est le Père! :wink:

Question: as-tu un mss du NT aussi proche de Jésus que ce papyrus Fouad inv.266 contenant le mot Père en grec ET rattaché au Nom de Dieu? :hum:

Par conséquent puisque 'KS' remplace très souvent TTTT au fil du temps il ne devrait pas être toujours rendu par "Seigneur" en français mais bien par les quatre lettres que l'on retrouve à travers YeHoWaH/JéHoVaH en français. Et ce surtout quand le Nom de Dieu se trouve mentionné dans le texte hébraïque.

Si vraiment tu veux être en conformité avec le mot "Seigneur" alors l'hébreu sera Adon/Adonaï, mais jamais YHWH puisque ce Nom sacré ne veut pas dire "Seigneur" et ça tu le sais très bien!

Et dans le texte sacré et çà aussi tu le sais très bien, on ne trouve pas près de 7000 fois Adonaï/Adon(Seigneur) mais bien TTTT/YHWH/YEHOWAH/JEHOVAH en français. Ne l'oublie jamais. :hi:
A+
Auteur : homere
Date : 15 mai19, 02:35
Message : RAPPEL :

Nous pouvons toujours douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient, mais il n'y a aucun doute, sur ce qu'ils ont écrit.
Auteur : BenFis
Date : 15 mai19, 03:04
Message :
philippe83 a écrit : 15 mai19, 02:29 Salut BenFis,

Manifestement tu as loupés un épisode... :pout:
En effet tu écris que:" ce sont les témoins de Jéhovah qui prétendent que KS(kurios)remplace le nom de Dieu".

Pourtant si tu avais été observateur à mon dernier message, tu aurais du voir à travers le Papyrus grec Fouad inv.266 que je te proposais, que ton point de vue SUR CE POINT est faux.

En effet dans le Deut 18:15 'KS', est bien remplacé par les quatre lettres du Nom de Dieu en grec à travers ce mss plus proche de Jésus(-50/+50) qu'aucun mss grec y compris comme tu le reconnais du NT.

D'ailleurs comment se fait-il que dans le même passage des centaines d'années plus tard le mss Sinaïticus rend Deut 18:15 par 'KS' et non par les quatre lettres du Nom de Dieu? Tu vois bien qu'après Jésus les copistes ne suivent plus la même règle sur l'usage du Nom.

Donc comme tu devrais le constater, notre position qui nous fait dire que KS(kurios) a remplacé le tétragramme remonte à l'époque de l'ère "chrétienne", et ce n'est donc pas le propre des témoins de Jéhovah!

Preuve supplémentaire de ce que j'avance le Codex grec Marchialanus (connue aussi comme Codex Prophetarum Vaticanus 2125) daté du VI siècle qui montre comment KC(autre Kurios) est souvent remplacé dans la marge par les quatre lettres du tétragramme TTTT.

Autre détail à travers le P46(alias mss Chester Beatty +200),on trouve dans celui de 1 Cor 8:5-6 un procédé surprenant. En effet alors que les termes theoi(OEOI) et ky(KYPIOI) ne sont pas distingués mais écrit normalement, "le vrai Dieu et Père" dans ce mss est en abrégé en "EIC OC O TTP". Le copiste a t-il voulue faire la distinction d'un nomina sacré: "le vrai Dieu et Père"?

Et cela devient alors très intéressant de revenir sur le Papyrus Fouad inv.266 car justement dans le passage du Deut 32:6 nous découvrons que le Dieu et Père dans ce mss en grec très proche de Jésus en tous cas plus proche qu'aucun mss du NT en grec eh bien c'est le tétragramme(4 lettres du Nom de Dieu) qui est le Père! :wink:

Question: as-tu un mss du NT aussi proche de Jésus que ce papyrus Fouad inv.266 contenant le mot Père en grec ET rattaché au Nom de Dieu? :hum:

Par conséquent puisque 'KS' remplace très souvent TTTT au fil du temps il ne devrait pas être toujours rendu par "Seigneur" en français mais bien par les quatre lettres que l'on retrouve à travers YeHoWaH/JéHoVaH en français. Et ce surtout quand le Nom de Dieu se trouve mentionné dans le texte hébraïque.

Si vraiment tu veux être en conformité avec le mot "Seigneur" alors l'hébreu sera Adon/Adonaï, mais jamais YHWH puisque ce Nom sacré ne veut pas dire "Seigneur" et ça tu le sais très bien!

Et dans le texte sacré et çà aussi tu le sais très bien, on ne trouve pas près de 7000 fois Adonaï/Adon(Seigneur) mais bien TTTT/YHWH/YEHOWAH/JEHOVAH en français. Ne l'oublie jamais. :hi:
A+
Salut Philippe,
Tu passes allègrement de l'AT au NT, alors que moi je te répondais exclusivement sur les nomina sacra dans le NT. Donc j'ai perdu le fil de ton raisonnement. Désolé !

Ce que je crois savoir, c'est qu'en ouvrant par ex. le Sinaïticus nous observons que dans l'AT, le tétragramme a pu être rendu par KS et qu'il est donc relativement facile de rétablir le nom de Dieu aux endroits de ces changements. Alors que dans sa partie relative au NT, nous ne pouvons faire ce chemin inverse du fait que nous ignorons ce que les manuscrits originaux contenaient, car comme je l'ai dit plus haut, KS peut tout aussi bien désigner (dans le NT) le Seigneur Jésus qu'une éventuelle substitution de Jéhovah par KS.
Auteur : medico
Date : 15 mai19, 03:37
Message : Les juifs lors de la Pâque avait l'habitude de chanter des Psaumes et notamment celui la!
Célébrez IHVH-Adonaï

1. Célébrez IHVH-Adonaï ! Oui, quel bien ! Oui, en pérennité son chérissement !
2. Israël dira donc: Oui, en pérennité son chérissement !
3. La maison d’Aarôn dira donc:
Oui, en pérennité son chérissement !
4. Les frémissants de IHVH-Adonaï diront donc:
Oui, en pérennité son chérissement !
5. Dans la détresse, je crie: Yah. Il me répond au large, Yah.
6. IHVH-Adonaï est pour moi, je ne frémis pas: que me ferait l’humain ?
7. IHVH-Adonaï est pour moi, à mon secours, et je vois mes haineux.
8. Il est bien de s’abriter en IHVH-Adonaï, plutôt que de se fier à l’humain.
9. Il est bien de s’abriter en IHVH-Adonaï, plutôt que de se fier aux grands.
10. Tous les peuples tournent autour de moi.
Au nom de IHVH-Adonaï, oui, je les fauche !
11. Ils tournent autour de moi, ils m’entourent, même.
Au nom de IHVH-Adonaï, oui, je les fauche !
12. Ils tournent autour de moi comme des abeilles;
ils vacillent, comme un feu de carthames.
Au nom de IHVH-Adonaï, oui, je les fauche !
13. Banni, tu m’as banni pour tomber, mais IHVH-Adonaï m’a secouru.
14. Mon énergie, le chant de Yah, il est pour moi le salut.
15. Voix de jubilation et du salut, dans les tentes des justes,
la droite de IHVH-Adonaï fait vaillance.
16. La droite de IHVH-Adonaï s’exalte, la droite de IHVH-Adonaï fait vaillance.
17. Je ne suis pas mort, oui, je vis et raconte le fait de Yah.
18. Corrigé, il m’a corrigé, Yah, mais à la mort il ne m’a pas donné.
19. Ouvrez-moi les portes de la justice, je viens là célébrer Yah.
20. Voici la porte de IHVH-Adonaï, les justes viennent là.
21. Je te célèbre, oui, tu me réponds, tu es pour moi le salut.
22. La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est tête d’angle.
23. Cela c’est de IHVH-Adonaï, et c’est merveille à nos yeux.
24. IHVH-Adonaï a fait ce jour: exultons, réjouissons-nous en lui.
25. De grâce, IHVH-Adonaï, sauve donc; de grâce, IHVH-Adonaï, triomphe donc !
26. Béni soit qui vient au nom de IHVH-Adonaï.
Nous vous bénissons de la maison de IHVH-Adonaï.
27. Él, IHVH-Adonaï, nous illumine.
Liez la fête de feuillages, entrelacés aux cornes de l’autel.
28. Toi, mon Él, je te célèbre; mon Elohîms, je t’exalte.
29. Célébrez IHVH-Adonaï: Oui, quel bien ! Oui, en pérennité son chérissement !
Jésus a du le chanté avec ses apôtres.
(Matthieu 26:30) 30 Finalement, après avoir chanté des louanges, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Comment faisaient pour prononcer le nom de Dieu IHVH ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 15 mai19, 06:01
Message :
homere a écrit : 15 mai19, 02:35 RAPPEL :

Nous pouvons toujours douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient, mais il n'y a aucun doute, sur ce qu'ils ont écrit.
Sauf à douter du texte même qui nous est parvenu, voire à le "corriger".
Le dialogue est compliqué sur ce fil car, à ceux qui comme nous, veulent lire le texte du Nouveau Testament, répondent ceux qui le considèrent comme falsifié, pas assez conforme à l'Ancien Testament et davantage sujet à l'interprétation et à la réécriture qu'à la lecture de ce qui y est écrit.
Auteur : RT2
Date : 15 mai19, 07:59
Message :
Zouzouspetals a écrit : 13 mai19, 22:40
C'était surtout une allusion à Tintin (et le Temple du Soleil : http://www.capsurlemonde.org/andes/lamas/tintin.html).
Oh, excusez moi d'avoir zappé cette culture qui mène à la vie éternelle, mais que voulez vous, la "sale race", le lama (qui existe malgré toute votre désir de la faire disparaitre) qui devant le général ZOUZOU Hadock bien connu pour mépriser et insulter le Dieu Vivant et son prochain a du mal à contenir son envie de lui cracher à son visage son mépris en raison du mépris que le général ZOUZOU Hadock affiche envers celui qui a produit un peuple pour son saint nom.


Vous êtes connu ici comme le loup blanc si je puis dire, ce qui veut dire que personne n'est dupe de la perversité mensongère de vos raisonnements et de la haine que vous entretenez envers tout chrétien et plus particulièrement envers ceux qui osent dirent qu'ils sont L'Israël de Dieu et aient l'impudence de se réclamer de son saint nom. Mais qui a l'impudence encore de prétendre être son peuple sa nation alors qu'elle a été rejetée ? Et malgré toutes les preuves, vous continuez dans votre égarement.

Ajouté 13 minutes 46 secondes après :
Arlitto a écrit : 14 mai19, 03:43 Cela n'a jamais, au grand jamais, voulut dire que YHWH n'avait plus de nom !

Ne plus prononcer un nom pour une raison quelconque ne veut pas dire que celui-ci n'existe plus, dans le cas juif, c'est exactement le contraire concernant "HaShem" :)
si on suit le raisonnement de BenFils ou de ZOUZOU, Jésus était soit superstitieux, soit lâche comme prophète devant les siens (idée un peu étrange vu les exemples données) soit un imposteur.

N'en doutons pas, on a affaire à un fourbe nommé BenFils qui plus ou moins habilement ce qui nous change de zouzou crache lui aussi dans le petit lait et le lait.

Comment dire Matthieu 6:9 décrit parfaitement tant zouzou que BenFils et d'autres. ça ne sert à rien de vouloir enrober, il faut appeler un chat un chat.. c'est une leçon de courage, faire preuve de mansuétude envers ce genre d'individus ne sert à rien. La perversité est la leur, cette TARE est la leur.

Ce propos est soutenable devant 195 pages de dénigrement de leur part, respectivement.

Franchement philippe, soit tu te mets du côté de Jéhovah soit tu fais dans le faux semblant. Pourquoi continues-tu à vouloir brosser dans le sens du poil les loups et les chiens et les porcs (Matthieu 6:9) ? (dsl mais à un moment donné il faut être très clair; j'apprécie énormement tes posts mais certainement pas ton attitude à vouloir faire passer ces deux individus comme pouvant être raisonnés, parce que tout leurs posts te démontrent le contraire..va chercher à faire revenir à la raison la semence du serpent qui est en inimitié par nature avec celle de la Femme symbolique).

Je comprends l'idée de fond sur le témoignage mais là tu te compromets, non pas sur les raisonnements mais sur le "copinage" que tu affiches. Tu introduits une confusion quelque part. Lama qui s'en dédit et qui ne se cache pas de cracher son mépris sur ceux qui profondément haïssent le nom de Jéhovah comme étant le Dieu vivant et seul véritable dont l'Oint Jésus est envoyé (aussi évite moi de juger ma propre conscience, merci).
Auteur : papy
Date : 15 mai19, 09:20
Message :
RT2 a écrit : 15 mai19, 07:59 Oh, excusez moi d'avoir zappé cette culture qui mène à la vie éternelle, mais que voulez vous, la "sale race", le lama (qui existe malgré toute votre désir de la faire disparaitre) qui devant le général ZOUZOU Hadock bien connu pour mépriser et insulter le Dieu Vivant et son prochain a du mal à contenir son envie de lui cracher à son visage son mépris en raison du mépris que le général ZOUZOU Hadock affiche envers celui qui a produit un peuple pour son saint nom.


Vous êtes connu ici comme le loup blanc si je puis dire, ce qui veut dire que personne n'est dupe de la perversité mensongère de vos raisonnements et de la haine que vous entretenez envers tout chrétien et plus particulièrement envers ceux qui osent dirent qu'ils sont L'Israël de Dieu et aient l'impudence de se réclamer de son saint nom. Mais qui a l'impudence encore de prétendre être son peuple sa nation alors qu'elle a été rejetée ? Et malgré toutes les preuves, vous continuez dans votre égarement.

Ajouté 13 minutes 46 secondes après :

si on suit le raisonnement de BenFils ou de ZOUZOU, Jésus était soit superstitieux, soit lâche comme prophète devant les siens (idée un peu étrange vu les exemples données) soit un imposteur.

N'en doutons pas, on a affaire à un fourbe nommé BenFils qui plus ou moins habilement ce qui nous change de zouzou crache lui aussi dans le petit lait et le lait.

Comment dire Matthieu 6:9 décrit parfaitement tant zouzou que BenFils et d'autres. ça ne sert à rien de vouloir enrober, il faut appeler un chat un chat.. c'est une leçon de courage, faire preuve de mansuétude envers ce genre d'individus ne sert à rien. La perversité est la leur, cette TARE est la leur.

Ce propos est soutenable devant 195 pages de dénigrement de leur part, respectivement.

Franchement philippe, soit tu te mets du côté de Jéhovah soit tu fais dans le faux semblant. Pourquoi continues-tu à vouloir brosser dans le sens du poil les loups et les chiens et les porcs (Matthieu 6:9) ? (dsl mais à un moment donné il faut être très clair; j'apprécie énormement tes posts mais certainement pas ton attitude à vouloir faire passer ces deux individus comme pouvant être raisonnés, parce que tout leurs posts te démontrent le contraire..va chercher à faire revenir à la raison la semence du serpent qui est en inimitié par nature avec celle de la Femme symbolique).

Je comprends l'idée de fond sur le témoignage mais là tu te compromets, non pas sur les raisonnements mais sur le "copinage" que tu affiches. Tu introduits une confusion quelque part. Lama qui s'en dédit et qui ne se cache pas de cracher son mépris sur ceux qui profondément haïssent le nom de Jéhovah comme étant le Dieu vivant et seul véritable dont l'Oint Jésus est envoyé (aussi évite moi de juger ma propre conscience, merci).
Va te faire baptiser en ensuite tu pourras donner des
conseils à ton frère ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 15 mai19, 09:21
Message :
RT2 a écrit : 15 mai19, 07:59
Hors-sujet.
Le sujet porte sur la présence, ou pas, du Nom divin hébraïque dans le Nouveau Testament grec.

Que certains (assimilés) TJ ne puissent accepter cette évidence en face et en soient réduits à l'injure et au dénigrement ne changera rien au fait qu'on ne trouve ni Tétragramme hébraïque, ni équivalent en grec, et définitivement pas de médiéval "Jéhovah" dans le texte du Nouveau Testament.
Auteur : Jean Moulin
Date : 15 mai19, 19:06
Message :
medico a écrit : 15 mai19, 03:37 Les juifs lors de la Pâque avait l'habitude de chanter des Psaumes et notamment celui la!
Célébrez IHVH-Adonaï

1. Célébrez IHVH-Adonaï ! Oui, quel bien ! Oui, en pérennité son chérissement !
2. Israël dira donc: Oui, en pérennité son chérissement !
3. La maison d’Aarôn dira donc:
Oui, en pérennité son chérissement !
4. Les frémissants de IHVH-Adonaï diront donc:
Oui, en pérennité son chérissement !
5. Dans la détresse, je crie: Yah. Il me répond au large, Yah.
6. IHVH-Adonaï est pour moi, je ne frémis pas: que me ferait l’humain ?
7. IHVH-Adonaï est pour moi, à mon secours, et je vois mes haineux.
8. Il est bien de s’abriter en IHVH-Adonaï, plutôt que de se fier à l’humain.
9. Il est bien de s’abriter en IHVH-Adonaï, plutôt que de se fier aux grands.
10. Tous les peuples tournent autour de moi.
Au nom de IHVH-Adonaï, oui, je les fauche !
11. Ils tournent autour de moi, ils m’entourent, même.
Au nom de IHVH-Adonaï, oui, je les fauche !
12. Ils tournent autour de moi comme des abeilles;
ils vacillent, comme un feu de carthames.
Au nom de IHVH-Adonaï, oui, je les fauche !
13. Banni, tu m’as banni pour tomber, mais IHVH-Adonaï m’a secouru.
14. Mon énergie, le chant de Yah, il est pour moi le salut.
15. Voix de jubilation et du salut, dans les tentes des justes,
la droite de IHVH-Adonaï fait vaillance.
16. La droite de IHVH-Adonaï s’exalte, la droite de IHVH-Adonaï fait vaillance.
17. Je ne suis pas mort, oui, je vis et raconte le fait de Yah.
18. Corrigé, il m’a corrigé, Yah, mais à la mort il ne m’a pas donné.
19. Ouvrez-moi les portes de la justice, je viens là célébrer Yah.
20. Voici la porte de IHVH-Adonaï, les justes viennent là.
21. Je te célèbre, oui, tu me réponds, tu es pour moi le salut.
22. La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est tête d’angle.
23. Cela c’est de IHVH-Adonaï, et c’est merveille à nos yeux.
24. IHVH-Adonaï a fait ce jour: exultons, réjouissons-nous en lui.
25. De grâce, IHVH-Adonaï, sauve donc; de grâce, IHVH-Adonaï, triomphe donc !
26. Béni soit qui vient au nom de IHVH-Adonaï.
Nous vous bénissons de la maison de IHVH-Adonaï.
27. Él, IHVH-Adonaï, nous illumine.
Liez la fête de feuillages, entrelacés aux cornes de l’autel.
28. Toi, mon Él, je te célèbre; mon Elohîms, je t’exalte.
29. Célébrez IHVH-Adonaï: Oui, quel bien ! Oui, en pérennité son chérissement !
Jésus a du le chanté avec ses apôtres.
(Matthieu 26:30) 30 Finalement, après avoir chanté des louanges, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Comment faisaient pour prononcer le nom de Dieu IHVH ?
C'est quel psaume ?
Auteur : philippe83
Date : 15 mai19, 20:53
Message : Salut Vulgate,

Je réponds pour medico. Ici c'est le Ps 118 tiré de la Bible de Chouraqui. Et fait intéressant dans le passage de Mat 26:30 Chouraqui traduit par "Après avoir chanté le Hallel"et en note il précise '30' "le Hallel les Psaumes 113 à 118."

Hors dans ces Psaumes nous retrouvons le Nom de Dieu maintes fois. Notons d'ailleurs que le mss QPs4,11écrit entre 30-50 de notre ère voir selon d'autres (1-69) donc DU VIVANT DE Jésus contient lui aussi dans cette même partie (113-118) de nombreuses fois le Nom de Dieu non pas Adonaï(Seigneur) mais bien YHWH.

Je pose donc la question à nos "amis"...: Existe t-il un mss des Psaumes en grec aussi proche que celui-ci sans le Nom de Dieu dans ces passages? Vue la date de ce mss QPs4,11 on connait la réponse, mais les détracteurs du Nom disent quoi à ton avis? :hum: Et puisque l'on retrouve le Nom de Dieu dans ce mss des Psaumes du vivant de Jésus et que justement le Ps 118:25,26 QUI EN FAIT PARTIE, est cité en Mat 21:9 le fait de mettre le Nom de Dieu et non le vocale (Seigneur) à cet endroit, respecte l'enseignement de Jésus et l'application prophétique du texte de l'AT de l'époque.

A+ :hi:
Auteur : homere
Date : 15 mai19, 21:13
Message :
a écrit :Je pose donc la question à nos "amis"...: Existe t-il un mss des Psaumes en grec aussi proche que celui-ci sans le Nom de Dieu dans ces passages? Vue la date de ce mss QPs4,11 on connait la réponse, mais les détracteurs du Nom disent quoi à ton avis? :hum: Et puisque l'on retrouve le Nom de Dieu dans ce mss des Psaumes du vivant de Jésus et que justement le Ps 118:25,26 QUI EN FAIT PARTIE, est cité en Mat 21:9 le fait de mettre le Nom de Dieu et non le vocale (Seigneur) à cet endroit, respecte l'enseignement de Jésus et l'application prophétique du texte de l'AT de l'époque.
Philippes,

Il n’est peut-être pas inutile d’observer que les témoins de Jéhovah font habilement “glisser” la question de ce qui est écrit noir sur blanc dans le Nouveau Testament, vers celle de ce qui aurait été écrit dans l’Ancien Testament de référence des rédacteurs du NT.
On ne parle donc plus de ce qui est écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu être lu par eux. Il faut bien noter, avant d’accepter d’analyser cette question, qu’on ne parle déjà plus du vrai problème : les TDJ ne s’intéressent plus à ce que nous disent les témoins directs, mais débattent seulement de témoins indirects, auxquels ils accordent plus d’importance.
Auteur : papy
Date : 15 mai19, 21:54
Message :
homere a écrit : 15 mai19, 21:13 Philippes,

les TDJ ne s’intéressent plus à ce que nous disent les témoins directs, mais débattent seulement de témoins indirects, auxquels ils accordent plus d’importance.
Uniquement si ça colle avec leurs doctrines révélées par les 8 illuminés qui siègent à Warwick.
Auteur : RT2
Date : 15 mai19, 23:56
Message :
homere a écrit : 15 mai19, 02:35 RAPPEL :

Nous pouvons toujours douter de ce que les auteurs du Nouveau Testament ont lu dans tel ou tel texte biblique et de la façon dont ils prononçaient ce qu'ils y lisaient, mais il n'y a aucun doute, sur ce qu'ils ont écrit.
Donc aucun doute sur le fait que le nom divin était présent dans l'AT et qu'il devait par nature se retrouver dans le NT, à moins que vous soyez en train de nous introduire une nouvelle doctrine, celle que YHWH(le tétragramme) et même sa forme simplifiée (YH) serait une hérésie ? Une falsification ? Tant dans l'AT que dans le NT ?

Ceci dit, à vous lire on se demande même si les rédacteurs (et non auteurs) du NT maîtrisaient leur langue maternelle respective, et la langue commerciale de l'époque (le grec) ...dire que Paul fut issu des trois cultures maitrisant tant le grec que l'hébreu et l'araméen (restant encore proche de l'hébreu de son époque puisque ayant subit une influence araméenne)...

Donc on serait dans une histoire de guerre des langues et d'idéologie sur le nom de Dieu alors que la Bible est formelle ? Et qu'historiquement c'est attesté, mettant à mal pas mal de monde, les discréditant du même coup. Sûr que lorsque le mensonge est dévoilé, ça ne fait pas plaisir à tout le monde.
Auteur : BenFis
Date : 15 mai19, 23:59
Message :
philippe83 a écrit : 15 mai19, 20:53 Je pose donc la question à nos "amis"...: Existe t-il un mss des Psaumes en grec aussi proche que celui-ci sans le Nom de Dieu dans ces passages? Vue la date de ce mss QPs4,11 on connait la réponse, mais les détracteurs du Nom disent quoi à ton avis? :hum: Et puisque l'on retrouve le Nom de Dieu dans ce mss des Psaumes du vivant de Jésus et que justement le Ps 118:25,26 QUI EN FAIT PARTIE, est cité en Mat 21:9 le fait de mettre le Nom de Dieu et non le vocale (Seigneur) à cet endroit, respecte l'enseignement de Jésus et l'application prophétique du texte de l'AT de l'époque.

A+ :hi:
Salut Philippe,
Tu défonces toujours la même porte ouverte, puisqu’il est reconnu par tous ici que de nombreux passages du NT, y compris cités par Jésus (et dont le Ps 118 fait partie), font référence à ceux de l’AT contenant à l’origine le tétragramme.

Le problème que rencontre cet argument est que la raison nous dit que la proximité d'avec Jésus de textes de l'AT contenant le tétragramme ne prouve pas que Jésus l'aurait prononcé, même en les citant; surtout dans un contexte où le tétragramme était écrit mais non vocalisé.
D’autant que le Christ a amené un enseignement neuf qui manifestement englobe une nouvelle attitude à avoir relative au Nom divin.
Auteur : RT2
Date : 16 mai19, 00:08
Message : Ben dites moi, l'ange Gabriel il n'a pas vocalisé le nom divin quand il s'est présenté à Marie ? Le pauvre il était assujettis aux rabbins de la secte des pharisiens, il devait obéir à leurs ordres ?

Du coup Marie n'a jamais prononcé même durant la période de la Pâque le nom divin ? Et Jésus ne l'aurait jamais entendu et il ne serait jamais posé de questions à ce sujet et après tout pourquoi pas dire qu'il n'a jamais lu les textes hébraïques ou grecs qui contenaient le nom divin alors que du côté de sa famille il y avait quand même un prêtre qui avait accès aux textes liturgiques préservés.et poussons encore plus loin, l'esprit saint appelé aussi esprit de Jéhovah(YHWH) n'a jamais insufflé à Jésus l'idée qu'il prononce le nom de son Dieu et Père et même soyons totalement fou, et très con dans le cas présent, que les prophètes du passé et même les prophètes avérés du temps de Jésus n'auraient jamais prononcé le nom divin ?

Qu'essayez-vous de nous dire BenFis, au juste ?
Auteur : homere
Date : 16 mai19, 00:20
Message :
a écrit :Le problème que rencontre cet argument est que la raison nous dit que la proximité d'avec Jésus de textes de l'AT contenant le tétragramme ne prouve pas que Jésus l'aurait prononcé, même en les citant; surtout dans un contexte où le tétragramme était écrit mais non vocalisé.
Merci Benfils pour cette réponse pertinente.

Voici comment la Watchtower argumente :

" Un jour, dans une synagogue, le Christ s’est levé pour lire un passage du rouleau d’Ésaïe. Le texte qu’il avait sous les yeux correspond, dans nos Bibles, aux versets 1 et 2 du chapitre 61 de ce livre, dans lequel le nom divin apparaît plus d’une fois (Luc 4:16-21). Quand donc Jésus a rencontré ce nom, s’est-il refusé à le prononcer pour le remplacer par les mots ‘ Dieu ’ ou ‘ Seigneur ’ ? Sûrement pas. S’il avait agi de la sorte, il aurait suivi une tradition non biblique forgée de toutes pièces par les dignitaires du judaïsme. "

Première observation, Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu. A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu...

Deuxième point, dans le récit de Luc la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22): il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer. La réaction enthousiaste des auditeurs indique clairement que Jésus n'a pas vocalisé le tétragramme ou tout simplement pas lu un tétragramme ABSENT du texte (de la Septante) qu'il lisait.

Je rappelle que dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien, RIEN, NADA.

a écrit :Du coup Marie n'a jamais prononcé même durant la période de la Pâque le nom divin ? Et Jésus ne l'aurait jamais entendu et il ne serait jamais posé de questions à ce sujet et après tout pourquoi pas dire qu'il n'a jamais lu les textes hébraïques ou grecs qui contenaient le nom divin alors que du côté de sa famille il y avait quand même un prêtre qui avait accès aux textes liturgiques préservés.et poussons encore plus loin, l'esprit saint appelé aussi esprit de Jéhovah(YHWH) n'a jamais insufflé à Jésus l'idée qu'il prononce le nom de son Dieu et Père et même soyons totalement fou, et très con dans le cas présent, que les prophètes du passé et même les prophètes avérés du temps de Jésus n'auraient jamais prononcé le nom divin ?
RT2,

Votre raisonnement semble convaincant MAIS il est juste récusé par le Nouveau Testament. Il faut beaucoup d'imagination et aimer la spéculation pour adhérer à votre analyse. Que savez vous de ce qu'aurait pu faire ou dire l'Esprit Saint concernant le tétragramme ... RIEN.
Auteur : philippe83
Date : 16 mai19, 02:14
Message : Sauf que BenfIS tu oublies.....

1) que ce PsQ4,11 du vivant de Jésus contient le Nom de Dieu et qu'il ne le remplace pas par "Adonaï"(Seigneur).

2) que ce PsQ4,11 du vivant de Jésus contient aussi la formule "Adonaï" qui s'associe avec le Nom de Dieu comme par exemple en Ps 68:21,71:5

3) que ce PsQ4,11 utilise aussi la formule "ô Seigneur(Adonaï)YHWH des armées" en Ps 69:7 expression que Paul reprendra en Rom 9:29 ainsi que Jacques en 5:4 pour identifier qui à ton avis? Jésus? :hum: YeHoWaH ? :hum:

4) Enfin il t'aura pas échapper que lorsque le tétragramme est écrit c'est justement parce qu'il n'est pas remplacé par "Seigneur". On ne parle pas ici de prononciation mais de ce que contient le texte le plus proche de Jésus. Par conséquent en reconnaissant à demi-mot que ""le tétragramme était écrit mais non vocalisé"" tu met de l'eau dans notre moulin puisque le tétragramme n'a donc pas disparue à l'époque de Jésus dans les textes DE SON VIVANT alors que des siècles plus tard il aura disparue à travers d'autres mss en grec. Il y a donc bien eu une période ou les copistes n'ont plus respecté APRES Jésus ce qui était écrit de son vivant.

et 5)Trouves-nous un mss grec AUSSI PROCHE DE Jésus sans le Nom de Dieu contrairement à ce que nous te démontrons, et alors ton approche tiendra mieux la route.Mais pour le moment les faits sont là! DU VIVANT DE Jésus nous avons des mss seulement en hébreu et qui contiennent le Nom de Dieu.

Et même à travers le Papyrus Fouad inv. 266,(-50+50) NOUS AVONS UN MSS GREC présenter COMME LE MEILLEUR MSS DE LXX DU DEUTERONOMME CONTENANT EN GREC LE NOM DE DIEU ET L'EXPRESSION :"Père (Pater) rattaché à ce Nom selon Deut 32:6. Ce qui fait (à moins d'une preuve du contraire là aussi qu'il te faudra avec tes amis apporter), de ce mss grec avec le Nom de Dieu et le mot Père rattaché, le mss le plus proche du vivant de Jésus. :wink:

Eh oui à ce jour, il n'y a aucun mss grec, ni hébreu DU VIVANT de Jésus qui ne contiennent pas le Nom. Si non à toi et à tes amis de prouver le contraire. :wink:
a+

Ajouté 3 minutes 32 secondes après :
homere,
Dans la synagogue Jésus a lu le rouleau d'Isaie 61:1,2 et on parle bien dans le rouleau d'Isaie de la mer morte par exemple (-125) de: "L'esprit de YHWH est sur moi" dira Jésus. Eh oui même l'esprit de Dieu est rattaché à son Nom dans ce verset. :)
Auteur : BenFis
Date : 16 mai19, 02:17
Message :
RT2 a écrit : 16 mai19, 00:08 Ben dites moi, l'ange Gabriel il n'a pas vocalisé le nom divin quand il s'est présenté à Marie ? Le pauvre il était assujettis aux rabbins de la secte des pharisiens, il devait obéir à leurs ordres ?

Du coup Marie n'a jamais prononcé même durant la période de la Pâque le nom divin ? Et Jésus ne l'aurait jamais entendu et il ne serait jamais posé de questions à ce sujet et après tout pourquoi pas dire qu'il n'a jamais lu les textes hébraïques ou grecs qui contenaient le nom divin alors que du côté de sa famille il y avait quand même un prêtre qui avait accès aux textes liturgiques préservés.et poussons encore plus loin, l'esprit saint appelé aussi esprit de Jéhovah(YHWH) n'a jamais insufflé à Jésus l'idée qu'il prononce le nom de son Dieu et Père et même soyons totalement fou, et très con dans le cas présent, que les prophètes du passé et même les prophètes avérés du temps de Jésus n'auraient jamais prononcé le nom divin ?

Qu'essayez-vous de nous dire BenFis, au juste ?
Jésus a sans doute éclipsé le Nom divin pour une raison supérieure à celle des rabbins. Si le Nom divin s’inscrit dans le cadre nouveau dévoilé par le Christ, il est tout à fait possible que l’ange Gabriel ne l'ait pas prononcé non plus.

Considère par ex. l’Evangile selon Jean et constate par toi-même, notamment dans une version biblique ayant introduit le Nom divin dans le NT, que celui-ci n’est vocalisé qu’une seule fois par Jésus durant tout son ministère. La quasi-impossibilité pour les traducteurs de faire prononcer le tétragramme à Jésus n'indique-elle pas finalement que le NT n'a pas besoin d'être retouché ?

Si l’emploi du Nom divin avait revêtu l’importance que certains lui prêtent, expliques-nous le pourquoi du mutisme de Jésus ?
Et puisqu’il y a mutisme, pourquoi vouloir alors absolument introduire le tétragramme dans le NT si ce n’est pour une raison de croyance personnelle !?


@Philippe,
Ton raisonnement est basé essentiellement sur l’existence du tétragramme dans l’AT - ce qui n’est contredit par personne.

Ce qui était « ECRIT DU VIVANT DE Jésus » concernait l’AT et non le NT non encore rédigé.
Or le NT n’est pas une redite de l’AT, mais notamment en ce qui concerne les évangiles, la biographie du Christ. Or dans une biographie, on rapporte ce que le personnage principal a réellement dit et non pas ce qu’il aurait dû ou pu dire.
Auteur : medico
Date : 16 mai19, 02:45
Message :
philippe83 a écrit : 15 mai19, 20:53 Salut Vulgate,

Je réponds pour medico. Ici c'est le Ps 118 tiré de la Bible de Chouraqui. Et fait intéressant dans le passage de Mat 26:30 Chouraqui traduit par "Après avoir chanté le Hallel"et en note il précise '30' "le Hallel les Psaumes 113 à 118."

Hors dans ces Psaumes nous retrouvons le Nom de Dieu maintes fois. Notons d'ailleurs que le mss QPs4,11écrit entre 30-50 de notre ère voir selon d'autres (1-69) donc DU VIVANT DE Jésus contient lui aussi dans cette même partie (113-118) de nombreuses fois le Nom de Dieu non pas Adonaï(Seigneur) mais bien YHWH.

Je pose donc la question à nos "amis"...: Existe t-il un mss des Psaumes en grec aussi proche que celui-ci sans le Nom de Dieu dans ces passages? Vue la date de ce mss QPs4,11 on connait la réponse, mais les détracteurs du Nom disent quoi à ton avis? :hum: Et puisque l'on retrouve le Nom de Dieu dans ce mss des Psaumes du vivant de Jésus et que justement le Ps 118:25,26 QUI EN FAIT PARTIE, est cité en Mat 21:9 le fait de mettre le Nom de Dieu et non le vocale (Seigneur) à cet endroit, respecte l'enseignement de Jésus et l'application prophétique du texte de l'AT de l'époque.

A+ :hi:
Et les Psaumes 116,117 vont dans le même sens c'est les chants des montées( halleh).
deux des six psaumes du Hallel, étaient chantés pendant le repas pascal une fois la deuxième coupe de vin versée et la signification de cette observance donnée. Les autres psaumes du Hallel, Ps 115 à 118, étaient chantés en rapport avec la quatrième coupe de vin. Jésus et ses disciples ont sans doute suivi cet usage. Voir Mt 26:30.
Et ces Psaumes citent plusieurs fois le nom de Dieu et de ce fait Jésus et ses disciples l'ont chanter le soir de la Pâque.
Auteur : papy
Date : 16 mai19, 03:32
Message :
medico a écrit : 16 mai19, 02:45 Jésus et ses disciples ont sans doute suivi cet usage. Voir Mt 26:30.
Et ces Psaumes citent plusieurs fois le nom de Dieu et de ce fait Jésus et ses disciples l'ont chanter le soir de la Pâque.
Médico exemple type de manipulation à la mode WT.

Il écrit : " Jésus et ses disciples ont sans doute* suivi cet usage."
Ensuite ce qui était une supposition , devient une affirmation .
de ce fait Jésus et ses disciples l'ont chanté le soir de la Pâque.
Les écrits de la wt regorgent de ce genre de déviances insidieuses .

*peut-être
Auteur : Zouzouspetals
Date : 16 mai19, 06:05
Message :
medico a écrit : 16 mai19, 02:45 Et les Psaumes 116,117 vont dans le même sens c'est les chants des montées( halleh).
deux des six psaumes du Hallel, étaient chantés pendant le repas pascal une fois la deuxième coupe de vin versée et la signification de cette observance donnée. Les autres psaumes du Hallel, Ps 115 à 118, étaient chantés en rapport avec la quatrième coupe de vin. Jésus et ses disciples ont sans doute suivi cet usage. Voir Mt 26:30.
Et ces Psaumes citent plusieurs fois le nom de Dieu et de ce fait Jésus et ses disciples l'ont chanter le soir de la Pâque.
Ces Psaumes contiennent A L'ECRIT, dans le texte hébreu, le Tétragramme hébraïque, יהוה. Or ce Tétragramme est consonantique, son écriture ne révèle pas comment il se prononçait oralement, si même il se prononçait autrement que par ce que raconte la tradition et semblent indiquer les textes grecs, à savoir Adonaï (Seigneur).
Que savez-vous de ce que Jésus et ses apôtres ont chanté ? Pourquoi n'auraient-ils pas chanté Adonaï ? Avaient-ils même, tel en un karaoké, les paroles de ses psaumes écrites sous les yeux ? Ou chantaient-ils de mémoire ? Or, comment leurs contemporains juifs prononçaient-ils à voix haute ce Tétragramme יהוה ?
Vous aurez beau tourner autour du pot, vous n'avez pas un seul passage du Nouveau Testament à proposer qui contiendrait יהוה (ou un équivalent grec).
Auteur : medico
Date : 16 mai19, 06:57
Message : Et Jésus et ses apôtres chantaient ses Psaumes en hébreux , donc forcément ils citaient le nom de Dieu
Rien que dans le Psaume 115 ou 113 selon les version le nom de Dieu Yahvé et cité 9 fois selon la bible de Jérusalem.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 16 mai19, 07:31
Message :
medico a écrit : 16 mai19, 06:57 Et Jésus et ses apôtres chantaient ses Psaumes en hébreux , donc forcément ils citaient le nom de Dieu
Rien que dans le Psaume 115 ou 113 selon les version le nom de Dieu Yahvé et cité 9 fois selon la bible de Jérusalem.
Et comment les Juifs avaient-ils l'habitude de citer le nom de Dieu ? En disant Yahvé, ou Adonaï ?
Auteur : RT2
Date : 16 mai19, 08:35
Message :
Zouzouspetals a écrit : 16 mai19, 07:31 Et comment les Juifs avaient-ils l'habitude de citer le nom de Dieu ? En disant Yahvé, ou Adonaï ?

Et à ton avis, comment les disciples de Moïse le faisaient, comment David et ses fils et ceux qui ont suivi David le faisaient ? Suggères-tu que Salomon n'en faisait aucunement mention ? Et enfin sur quelle base tu nous dis qu'il faudrait choisir soit entre une prononciation étrangère ou une substitution par un titre ? Tu vois c'est une question de famille après tout Paul n'a-t-il pas que Abraham est notre père ? Abraham ne faisait aucune mention du nom divin à sa femme, à sa concubine à ses enfants ?

Du genre toi et un autre vous nous prenez pour des crétins.... C'est votre propagande manifeste.

Benfils est un arrogant menteur qui est à l'ouest dans tous ces raisonnements, vu qu'il n'est pas dans l'honnêteté de la démarche intellectuelle.

Et à ton avis, comment les disciples de Moïse le faisaient, comme David et ses fils et ceux qui ont suivi David le faisaient ? Et enfin sur quelle base tu nous dis qu'il faudrait choisir soit entre une prononciation étrangère ou une substitution par un titre ?

Du genre toi et un autre vous nous prenez pour des crétins.... C'est votre propagande manifeste.

Benfils est un arrogant menteur qui est à l'ouest dans tous ces raisonnements, vu qu'il n'est pas dans l'honnêteté de la démarche intellectuelle. Arrête de prendre tes interlocuteurs pour des crétins alors que toi-même, ta voie, est celle de la Géhènne. Merci;

ps : plus la ficelle est grosse plus elle passe mais en même temps tu sais plus la ficelle est grosse plus des gens la voient et tous ne l'acceptent pas. ça fait deux camps non ? Parce que ce monde est divisé et toi tu voudrais nous faire croire que le camp de la guerre est le bon camp...quand je dis camp de la guerre je pense plutôt aux communistes et aux nazis.. alors il faudrait choisir l'un ou l'autre selon toi ?

Ajouté 33 minutes 52 secondes après :
Tu sais BenFis, si Dieu lui-même n'avait souligné l'importance qu'il attachait à un nom, je me foutrais ROYALEMENT qu'on accorde une importance à ce qu'il ait un nom particulier, un nom qui diffère. Mais il a dit qu'il avait un attachement très particulier au nom que Eve a donné, par ex. Cela implique une réflexion de notre part à tous.

Et il l'a précisé pour son peuple et pour les nations, curieusement on le constate et d'où la question "pourquoi ? Quelle est la raison de fond d'un tel clivage ?

Le problème c'est que vous ne voyez pas ici le jeu d'échecs entre Dieu et le Diable, sur le sens du nom. C'est pour moi la meilleure des explications mais je peux faire fausse route, quoique l'expérience aidant j'en doute un peu mais j'aime rester l'esprit ouvert ce qui évite ....
Auteur : Zouzouspetals
Date : 16 mai19, 09:12
Message :
RT2 a écrit : 16 mai19, 08:35 ps : plus la ficelle est grosse plus elle passe mais en même temps tu sais plus la ficelle est grosse plus des gens la voient et tous ne l'acceptent pas. ça fait deux camps non ? Parce que ce monde est divisé et toi tu voudrais nous faire croire que le camp de la guerre est le bon camp...quand je dis camp de la guerre je pense plutôt aux communistes et aux nazis.. alors il faudrait choisir l'un ou l'autre selon toi ?
Bravo RT2. A défaut de pouvoir proposer ne serait-ce qu'un passage du Nouveau Testament qui contiendrait יהוה (ou un équivalent grec), vous venez d'atteindre le point Godwin.

[La loi de Godwin est une règle empirique énoncée en 1990 par Mike Godwin, d'abord relative au réseau Usenet, puis étendue à l'Internet :
« Plus une discussion en ligne dure longtemps, plus la probabilité d'y trouver une comparaison impliquant les nazis ou Adolf Hitler s’approche de 1. »
https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_Godwin]
Auteur : philippe83
Date : 16 mai19, 21:02
Message : Donc BenFis,
Puisque selon toi 'ce n'est contredit par personne', et que du vivant de Jésus ce n'était que l'AT qui était concerné, quand Jésus cite CE MÊME TESTAMENT à travers les passages qui contiennent le Nom de Dieu (puisque ce n'est contredit par personne 7000 fois :wink:), pourquoi ceux qui APRES Jésus vont copier ce même Testament ne le mentionne AUCUNE FOIS? :hum: Tu vois pas un big problème ici? :pout:
Auteur : homere
Date : 16 mai19, 22:33
Message :
philippe83 a écrit : 16 mai19, 21:02 Donc BenFis,
Puisque selon toi 'ce n'est contredit par personne', et que du vivant de Jésus ce n'était que l'AT qui était concerné, quand Jésus cite CE MÊME TESTAMENT à travers les passages qui contiennent le Nom de Dieu (puisque ce n'est contredit par personne 7000 fois :wink:), pourquoi ceux qui APRES Jésus vont copier ce même Testament ne le mentionne AUCUNE FOIS? :hum: Tu vois pas un big problème ici? :pout:
Philippes,

Big bêtise !

Selon les apologistes de la Jéhovalatrie, le nom divin aurait totalement disparu à partir d'une certaine période, preuve du complot international contre le tétragramme, pourtant ce NOM a perduré d'après la littérature Jéhovéenne :

Aux environs de 245 de n. è., Origène, érudit célèbre, produisit les Hexaples, reproduction en six colonnes des Écritures hébraïques inspirées : 1) l’original hébreu et araméen, accompagné 2) d’une transcription en grec et des versions grecques 3) d’Aquila, 4) de Symmaque, 5) de la Septante et 6) de Théodotion. À propos de ce qu’ont révélé les copies fragmentaires connues actuellement, le professeur W. Waddell déclare : “ Dans les Hexaples d’Origène [...] les versions grecques d’Aquila, de Symmaque et de la LXX [Septante] représentaient toutes JHWH par ΠΙΠΙ ; dans la deuxième colonne des Hexaples, le Tétragramme était écrit en caractères hébreux. ” (The Journal of Theological Studies, Oxford, vol. XLV, 1944, p. 158, 159). D’autres pensent que le texte original des Hexaples d’Origène portait le Tétragramme en caractères hébreux dans toutes les colonnes. Origène lui-​même déclara que “ dans les manuscrits les plus fidèles LE NOM figure en caractères hébreux, toutefois non en [caractères] hébreux actuels, mais dans les plus anciens ”.

Même encore au IVe siècle de n. è., Jérôme, le traducteur de la Vulgate, dit dans son prologue aux livres de Samuel et des Rois : “ Nous trouvons aujourd’hui encore le nom de Dieu, lequel renferme quatre lettres [יהוה], nous le trouvons exprimé en antiques lettres dans certains volumes grecs. ” (Mélanges théologiques, historiques et moraux, empruntés des œuvres de Saint Jérome, traduit par F.-Z. Collombet, Paris, 1842, tome second, p. 115). Dans une lettre écrite à Rome en 384 de n. è., Jérôme déclare : “ Neuvième nom [de Dieu], tétragramme, qu’ils ont estimé [anékphônêton], c’est-à-dire ineffable ; il s’écrit par les lettres suivantes : yod, he, vau, he. Cet ensemble n’a pas été compris par certains ; à cause de la ressemblance des traits qui composent ces quatre lettres, et quand ils l’ont rencontré dans les livres grecs, ils l’ont lu d’ordinaire ΠΙΠΙ [lettres grecques correspondant aux lettres romaines PIPI]. ” — Lettres, Paris, 1951, p. 14. https://wol.jw.org/fr/wol/pc/r30/lp-f/1200275754/32/4
Auteur : RT2
Date : 16 mai19, 23:12
Message :
Zouzouspetals a écrit : 16 mai19, 09:12 Bravo RT2. A défaut de pouvoir proposer ne serait-ce qu'un passage du Nouveau Testament qui contiendrait יהוה (ou un équivalent grec), vous venez d'atteindre le point Godwin.

[La loi de Godwin est une règle empirique énoncée en 1990 par Mike Godwin, d'abord relative au réseau Usenet, puis étendue à l'Internet :
« Plus une discussion en ligne dure longtemps, plus la probabilité d'y trouver une comparaison impliquant les nazis ou Adolf Hitler s’approche de 1. »
https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_Godwin]
Et il existe aussi une autre loi, celle du développement technologique; et vous croyez vraiment que cette loi n'a pas de limite ? Genre le processeur dans les ordinateurs va continuer de croître ? Bon sur le fond Général ZOUZOU Hadock le petit lama que je suis (à vos yeux) ne trouve pas vraiment de plaisir dans le raisonnement à discuter avec vous.

Revenons au sujet voulez-vous ? La question n'est pas tant de savoir si Dieu existe mais pourquoi vous vous obstinez à ne pas vouloir reconnaître qu'il a un nom particulier. C'est un premier aspect, il me semble sur le sujet de ce fil, pourquoi vous cherchez constamment à vouloir nous faire croire que pour les chrétiens Dieu aurait subitement perdu son nom (vu que Dieu ou "Le Dieu" n'est pas en soit le nom particulier dont on parle).

C'est comme si vous nous disiez que Jésus est sous la coupe de Deut 18:18, un faux prophète, un imposteur, etc...

Il faut être un minimum cohérent, des messies auto-proclamés sont apparus avant Jésus et même le NT en fait mention, par contre jamais dans l'Histoire humaine un tel homme n'a marqué son temps et les temps suivants.

Les uns pronaient la violence mais lui a enseigné la paix, les uns enseignaient de se venger soi-même, mais lui disait qu'il fallait laisser à son Dieu et Père Céleste d'avoir confiance et ainsi de ne pas rendre la violence par la violence. Tu n'en as pas assez de voir les actualités ? Parce que moi je peux te le dire tout a dévié.


Alors évite de me faire la leçon et commence par regarder ton monde, tu sais le monde des hommes dans lequel des gens ne se reconnaissent plus, pas que les TJ je précise . Vous ne faites vous zouzou que jouer très bêtement sur les mots mais sur le fond de la discussion vous êtes au niveau du ZERO ABSOLU. (moins 273 degrés Kelvin, c'est à dire l'immobilisme total des atomes, l'absence complète de vie par voie de conséquence).

Pour revenir au sujet, êtes-vous en train de nous suggérer que le tétragramme est une invention tardive des juifs et que 4 siècles après Jésus on aurait rétablit les écrits ? Là je pense que historiquement vous êtes très très mal barré quant à produire une démonstration tenable.

Autre point, comment cette créature qui la première s'est rebellée contre Dieu est décrite ? Comme le Père du mensonge n'est ce pas ? Et qu'est-il dit de lui qu'il a des fils, les enfants du Diable puisque c'est le nom que Dieu lui a donné dans sa Parole écrite. Mais qu'implique le terme de Père si ce n'est 'j'ai fait venir à l'existence" ?

Cela vous paraît flou, mais prenez le sens premier du tétragramme 'il fait devenir' et prenez Rev 4:11, il s'en dégage "selon sa volonté". Ainsi on peut dire que sémantiquement mais aussi sur le fond que le Diable s'est fait en quelque sorte YHWH. Toutefois la volonté du vrai YHWH est que son saint nom soit connu et particulièrement dans son peuple et le manifeste (la sortie d'Egypte et le sacrifice de l'Agneau) tandis que l'imposteur cherche à le rendre caché, en tout cas à ce jour, réservé pour une élite, c'est ce que l'on voit et en même temps par théologie invalide la mort du Messie. Ce qui entraine de facto l'invalidation du sacrifice de l'Agneau...et donc de sa résurrection, heureusement que Jésus a lui-même déclaré qu'il fut mort puis rendu à la vie. Du coup vous rejetez le témoin fidèle et véridique et Celui qui l'a envoyé.Je n'ai pas besoin de préciser le nom de celui-là puisque vous le connaissez mais que vous vous obstinez à vouloir nous faire croire qu'il n'a pas de nom, et du coup la prière modèle énoncée par Jésus n'a plus trop de sens 'Père, que TON NOM soit sanctifié'.

Ainsi nous sommes devant ceux qui sont dans l'alliance et et ceux en fait bien que s'en réclamant ne le sont pas. Vous savez, bien avant les TJ, l'Eglise tenait le nom divin, et puis subitement elle a cherché par tous les moyens à l'effacer. Quelle girouette non ? C'est là la direction donnée par l'esprit saint, appelé aussi dans la Bible l'esprit de Jéhovah(YHWH) ?

Posez-vous donc les bonnes questions zouzou au lieu de chercher constamment sans que personne ne sache vraiment pourquoi (spéculations du coup il y a lieu à votre sujet) à faire entrave au simple bon sens dans ce sujet. Merci.
Auteur : BenFis
Date : 16 mai19, 23:43
Message :
philippe83 a écrit : 16 mai19, 21:02 Donc BenFis,
Puisque selon toi 'ce n'est contredit par personne', et que du vivant de Jésus ce n'était que l'AT qui était concerné, quand Jésus cite CE MÊME TESTAMENT à travers les passages qui contiennent le Nom de Dieu (puisque ce n'est contredit par personne 7000 fois :wink:), pourquoi ceux qui APRES Jésus vont copier ce même Testament ne le mentionne AUCUNE FOIS? :hum: Tu vois pas un big problème ici? :pout:
Salut Philippe,
Est-ce que tu peux préciser de quels manuscrits de l'AT tu parles ? du Sinaïticus (IVe s.) ?
Parce que pour la période antérieure, je m’aligne sur la réponse de Homere. :)
Auteur : homere
Date : 17 mai19, 00:28
Message :
a écrit :Salut Philippe,
Est-ce que tu peux préciser de quels manuscrits de l'AT tu parles ? du Sinaïticus (IVe s.) ?
Parce que pour la période antérieure, je m’aligne sur la réponse de Homere. :)
Benfils,

Une question intéressante, pourquoi des trinitaires comme Origène et Jérôme ont-ils utilisé le tétragramme sous différentes formes, alors que selon la Watch c'est précisément la trinité qui a influencé les scribes dans leur obsession de supprimer le tétragramme du NT ?

Je précise que la Traduction du monde nouveau avec notes et références, 1995, page 1682 affirmait ceci : «Au cours du IIe ou IIIe siècle de n. è., les scribes ont supprimé le Tétragramme aussi bien dans la Septante que dans les Écritures chrétiennes, lui substituant Kurios «Seigneur» ou Théos «Dieu». Or, les traductions de la Septante d'Aquila et Symmaque ont conservé le tétragramme en vieille écriture, pourtant elles sont datées 130 (pour Aquila) et la fin du IIe siècle (Pour Symmaque), donc aucune trace d'un complot visant a supprimer le tétragramme. En 245 Origène mentionne ces traductions contenant le tétragramme dans son ouvrage, Hexaples. Toujours pas de disparition. Au IVe siècle de n. è., Jérôme utilise toujours le tétragramme qui n'est pas victime d'une action de suppression.
Auteur : BenFis
Date : 17 mai19, 02:02
Message :
homere a écrit : 17 mai19, 00:28 Benfils,

Une question intéressante, pourquoi des trinitaires comme Origène et Jérôme ont-ils utilisé le tétragramme sous différentes formes, alors que selon la Watch c'est précisément la trinité qui a influencé les scribes dans leur obsession de supprimer le tétragramme du NT ?

Je précise que la Traduction du monde nouveau avec notes et références, 1995, page 1682 affirmait ceci : «Au cours du IIe ou IIIe siècle de n. è., les scribes ont supprimé le Tétragramme aussi bien dans la Septante que dans les Écritures chrétiennes, lui substituant Kurios «Seigneur» ou Théos «Dieu». Or, les traductions de la Septante d'Aquila et Symmaque ont conservé le tétragramme en vieille écriture, pourtant elles sont datées 130 (pour Aquila) et la fin du IIe siècle (Pour Symmaque), donc aucune trace d'un complot visant a supprimer le tétragramme. En 245 Origène mentionne ces traductions contenant le tétragramme dans son ouvrage, Hexaples. Toujours pas de disparition. Au IVe siècle de n. è., Jérôme utilise toujours le tétragramme qui n'est pas victime d'une action de suppression.
Effectivement, puisque les trinitaires des 1ers siècles acceptaient à la fois la présence du tétragramme dans l’AT et son absence dans le NT, on peut en déduire que cet enseignement de la Watchtower est non fondé.

La chronologie des évènements peut aussi nous amener à déduire pour quelles raisons, env. un siècle avant la Vulgate de Jérôme, les traducteurs grecs ont souhaité remplacer le tétragramme hébreu par Kurios (KS) dans l'AT.
D’une part parce que laisser le tétragramme hébreu dans un texte grec prêtait à confusion avec le terme PIPI qui ne voulait rien dire.
Et d’autre part, par souci d’harmonie avec le NT, vu que ce dernier affichait des citations de l’AT dépourvues du tétragramme.
Auteur : Arlitto
Date : 17 mai19, 02:14
Message : La trinité n'est pas apparue avant "180 de N.È *

Des érudits catholiques admettent que Tertullien (150-225 apr. J.-C.) fut le premier écrivain à utiliser le terme de « trinité ».


La Trinité : un enseignement biblique ???
Lien : http://arlitto.forumprod.com/la-trinite ... html#p2050

.
Auteur : homere
Date : 17 mai19, 02:23
Message :
a écrit :La trinité n'est pas apparue avant "180 de N.È *
245 de n. è., Origène et IVe siècle de n. è., Jérôme.
Auteur : Arlitto
Date : 17 mai19, 02:29
Message : :lol: Ce qui démontre que la trinité n'était pas connue ni enseignée par les apôtres et les premiers chrétiens.


Environ trente ans après la fondation de l’Église du Nouveau Testament, Jude, le plus jeune parmi les demi-frères de Jésus (fils de Joseph et de Marie), exhorta les frères « à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3).

Tertullien a été le premier écrivain à utiliser le terme de « trinité ».
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mai19, 04:52
Message :
Arlitto a écrit : 17 mai19, 02:29 :lol: Ce qui démontre que la trinité n'était pas connue ni enseignée par les apôtres et les premiers chrétiens.


Environ trente ans après la fondation de l’Église du Nouveau Testament, Jude, le plus jeune parmi les demi-frères de Jésus (fils de Joseph et de Marie), exhorta les frères « à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3).

Tertullien a été le premier écrivain à utiliser le terme de « trinité ».
Non, ce qui démontre que des auteurs postérieurs à l'apparition du terme "trinité" connaissaient le Tétragramme et ne manifestaient aucun désir de l'effacer complètement. L'Histoire contredit tout simplement la théorie jéhoviste de la présence puis de l'éradication totale de יהוה dans le texte du Nouveau Testament.
Auteur : BenFis
Date : 17 mai19, 05:24
Message :
Arlitto a écrit : 17 mai19, 02:14 La trinité n'est pas apparue avant "180 de N.È *

Des érudits catholiques admettent que Tertullien (150-225 apr. J.-C.) fut le premier écrivain à utiliser le terme de « trinité ».


La Trinité : un enseignement biblique ???
Lien : http://arlitto.forumprod.com/la-trinite ... html#p2050

.
Tertullien se considérait comme Chrétien. Les 1ers Chrétiens, à son époque, avaient donc connaissance d’un AT contenant le tétragramme et d’un NT qui en était dépourvu.
Le concept de trinité découle essentiellement du NT et non pas de l’AT.
Auteur : Arlitto
Date : 17 mai19, 05:35
Message : La trinité est une hérésie, un mensonge, une fabrication tardive. Le Dieu de l'A.T est le même que celui du Nouveau, il est unique et sans égal, et son nom est, YHWH :)




Qu’ont enseigné les Pères anténicéens?

ON RECONNAÎT dans les Pères anténicéens des chefs religieux dont l’influence, au cours des premiers siècles qui ont suivi la naissance du Christ, a été considérable. Leur enseignement ne manque donc pas d’intérêt.

-Justin (mort vers 165 de notre ère) a admis qu’avant de venir sur terre, Jésus était un ange, qu’il avait été créé, et qu’il était “différent du Dieu qui a fait toutes choses”. Il a dit que Jésus est inférieur à Dieu et qu’“il n’a jamais rien fait que ce que le Créateur (...) voulait qu’il dise et fasse”.

-Irénée (mort vers 200 de notre ère) a dit qu’avant d’être un humain, Jésus menait une existence distincte de celle de Dieu et qu’il lui était inférieur. Il a montré que Jésus n’est pas égal au “seul vrai Dieu”, qui est “au-dessus de tous, et auprès de qui il n’y a point d’autre”.

-Clément d’Alexandrie (mort vers 215 de notre ère) a appelé Dieu “le seul vrai Dieu, incréé et impérissable”. Il a dit que le Fils vient “de suite après le Père, seul omnipotent”, mais qu’il ne lui est pas égal.

-Tertullien (mort vers 230 de notre ère) a enseigné la suprématie de Dieu. Il déclara: “Le Père est différent du Fils (il est autre) en ce qu’il est plus grand; en ce que celui qui engendre est différent de celui qui est engendré; celui qui envoie, différent de celui qui est envoyé.” Il dit également: “Il fut un temps où le Fils n’était pas. (...) Avant toute chose, Dieu était seul.”

-Hippolyte (mort vers 235 de notre ère) a dit que Dieu est “le Dieu unique, le premier et le Seul, Créateur et Seigneur de tout”, de qui “rien n’était contemporain [du même âge] (...). Mais il était Un et seul; qui, parce qu’il le voulait, appela à l’existence ce qui auparavant n’était pas”, comme Jésus, qui fut créé avant de venir sur la terre.

-Origène (mort vers 250 de notre ère) a dit que “le Père et le Fils sont deux substances (...), deux choses pour ce qui est de leur essence”, et que “comparé au Père, [le Fils] est une très petite lumière”.

Résumant l’ensemble des preuves historiques, Alvan Lamson écrit dans L’Église des trois premiers siècles (angl.): “La doctrine moderne et populaire de la Trinité (...) ne tire pas son origine des paroles de Justin, et cette remarque pourrait être étendue à tous les Pères anténicéens; c’est-à-dire à tous les écrivains chrétiens des trois siècles qui ont suivi la naissance du Christ. Ils parlent, il est vrai, du Père, du Fils et du (...) Saint-Esprit, mais non pas comme étant coégaux, non pas comme étant d’une seule essence, numériquement parlant, non pas comme étant Trois en Un, dans aucun des sens admis par les trinitaires. C’est l’inverse qui est vrai.”

Ainsi donc, le témoignage de la Bible et de l’Histoire montre clairement que la Trinité fut inconnue tout au long de l’époque biblique et qu’elle le demeura pendant des siècles.

http://libertedecroyance.blogspot.be/20 ... inite.html



La Doctrine de la Trinité, une Hérésie !
Lien :http://arlitto.forumprod.com/la-doctrin ... tml#p56145
Auteur : Zouzouspetals
Date : 17 mai19, 05:50
Message :
Arlitto a écrit : 17 mai19, 05:35 La trinité
Ce n'est pas le sujet de ce fil.
Auteur : BenFis
Date : 17 mai19, 21:36
Message :
Arlitto a écrit : 17 mai19, 05:35 Qu’ont enseigné les Pères anténicéens?

ON RECONNAÎT dans les Pères anténicéens des chefs religieux dont l’influence, au cours des premiers siècles qui ont suivi la naissance du Christ, a été considérable. Leur enseignement ne manque donc pas d’intérêt.

-Justin (mort vers 165 de notre ère) a admis qu’avant de venir sur terre, Jésus était un ange, qu’il avait été créé, et qu’il était “différent du Dieu qui a fait toutes choses”. Il a dit que Jésus est inférieur à Dieu et qu’“il n’a jamais rien fait que ce que le Créateur (...) voulait qu’il dise et fasse”.

-Irénée (mort vers 200 de notre ère) a dit qu’avant d’être un humain, Jésus menait une existence distincte de celle de Dieu et qu’il lui était inférieur. Il a montré que Jésus n’est pas égal au “seul vrai Dieu”, qui est “au-dessus de tous, et auprès de qui il n’y a point d’autre”.

-Clément d’Alexandrie (mort vers 215 de notre ère) a appelé Dieu “le seul vrai Dieu, incréé et impérissable”. Il a dit que le Fils vient “de suite après le Père, seul omnipotent”, mais qu’il ne lui est pas égal.

-Tertullien (mort vers 230 de notre ère) a enseigné la suprématie de Dieu. Il déclara: “Le Père est différent du Fils (il est autre) en ce qu’il est plus grand; en ce que celui qui engendre est différent de celui qui est engendré; celui qui envoie, différent de celui qui est envoyé.” Il dit également: “Il fut un temps où le Fils n’était pas. (...) Avant toute chose, Dieu était seul.”

-Hippolyte (mort vers 235 de notre ère) a dit que Dieu est “le Dieu unique, le premier et le Seul, Créateur et Seigneur de tout”, de qui “rien n’était contemporain [du même âge] (...). Mais il était Un et seul; qui, parce qu’il le voulait, appela à l’existence ce qui auparavant n’était pas”, comme Jésus, qui fut créé avant de venir sur la terre.

-Origène (mort vers 250 de notre ère) a dit que “le Père et le Fils sont deux substances (...), deux choses pour ce qui est de leur essence”, et que “comparé au Père, [le Fils] est une très petite lumière”.

Résumant l’ensemble des preuves historiques, Alvan Lamson écrit dans L’Église des trois premiers siècles (angl.): “La doctrine moderne et populaire de la Trinité (...) ne tire pas son origine des paroles de Justin, et cette remarque pourrait être étendue à tous les Pères anténicéens; c’est-à-dire à tous les écrivains chrétiens des trois siècles qui ont suivi la naissance du Christ. Ils parlent, il est vrai, du Père, du Fils et du (...) Saint-Esprit, mais non pas comme étant coégaux, non pas comme étant d’une seule essence, numériquement parlant, non pas comme étant Trois en Un, dans aucun des sens admis par les trinitaires. C’est l’inverse qui est vrai.”

Ainsi donc, le témoignage de la Bible et de l’Histoire montre clairement que la Trinité fut inconnue tout au long de l’époque biblique et qu’elle le demeura pendant des siècles.
...
Le terme trinité ne se trouve pas dans la Bible.
C’est un concept qui s’est dessiné au cours du temps, une étiquette apposée sur le phénomène divin, une tentative d’explication de la nature divine telle qu’elle apparaît suite à la lecture d’un NT précisément dépourvu du tétragramme.

Justin que tu cites, en consédérant l’Evangile avait pu en déduire que « Le Créateur de l'univers n'a pas de nom, parce qu'il est non engendré. Recevoir un nom suppose en effet quelqu'un de plus ancien qui donne ce nom. Ces mots Père, Dieu, Créateur, Seigneur et Maître ne sont pas des noms, mais des appellations motivées par ses bienfaits et ses actions… » (Justin 2ème Apologie).

Ce concept a débouché sur une définition de Dieu, puis schématisé et élevé au niveau du dogme trinitaire par les Catholiques.
Mais effectivement, ce n’est pas le sujet.
Auteur : RT2
Date : 18 mai19, 00:12
Message :
BenFis a écrit : 17 mai19, 02:02 Effectivement, puisque les trinitaires des 1ers siècles acceptaient à la fois la présence du tétragramme dans l’AT et son absence dans le NT, on peut en déduire que cet enseignement de la Watchtower est non fondé.

La chronologie des évènements peut aussi nous amener à déduire pour quelles raisons, env. un siècle avant la Vulgate de Jérôme, les traducteurs grecs ont souhaité remplacer le tétragramme hébreu par Kurios (KS) dans l'AT.
D’une part parce que laisser le tétragramme hébreu dans un texte grec prêtait à confusion avec le terme PIPI qui ne voulait rien dire.
Et d’autre part, par souci d’harmonie avec le NT, vu que ce dernier affichait des citations de l’AT dépourvues du tétragramme.

PIPI est un peu plus tardif non ? Et il semblerait qu'il serait une petite confusion dans la reproduction du tétragramme hébraïque parce que en grec PIPI ne correspond aucunement à au passage de l'alphabet hébreu à l'alphabet grec.

Oh, mais dîtes moi BenFils, vous avez du oublié juste un petit mais tout petit truc, probablement un détail insignifiant à vos yeux. C'est que Jésus est le Fils de Dieu. Il y a ici Dieu et donc son Fils, avec une action puissante.

Alors si vous commencez à nous dire qu'en fait Jésus n'avait pas l'esprit saint (appelé aussi je le rappelle esprit de Jéhovah dans l'AT) ou que ce même esprit n'aurait pas pu empêcher la disparition du nom divin (ce qui ferait de Dieu, un être pas mal faible devant l'action des hommes dont il est originellement le Créateur) dans des écrits qu'il a lui-même inspiré, fait consigné et préservé en usant de l'intelligence qu'il a donné à l'homme, plus particulièrement ses serviteurs... c'est quand même limite se demander si il pouvait être capable de produire un salut éternel dans ce cas pour toute notre espèce voir même un seul membre de cette espèce.

A moins que vous ne soyez en train de nous suggérer qu'en fait l'esprit saint a tourné Jésus uniquement vers des copies grecques ou hébraïques ou araméennes qui n'auraient JAMAIS contenu le nom divin. Effectivement ce serait sans doute pour vous cohérent, mais cela impliquerait que vous dissociez définitivement le nom divin de Dieu et un petit peu du même coup faites du mot Dieu en hébreu comme le nom par excellence pour invoquer Dieu ou le louer. Cela dit une telle position introduirait quelques confusions dans les écrits car certaines phrases perdraient leur sens et d'autres..c'est tout le problème d'ailleurs de la position trinitaire avec le titre Seigneur, par ex.

Et si vous rejetez de la sorte le nom divin, puisque il existe il vous faudrait quand même lui trouver une origine convaincante, car à moins de déclarer que tout écrit de l'AT qui contient le tétragramme serait falsifié en raison de la présence du tétragramme, je ne vois pas trop comment vous allez faire. De plus cela va vous poser un vrai problème de fond sur l'ensemble des textes de l'AT comme pouvant être fiables.

C'est quand même sidérant de voir à quel point vous aimez vous créer une telle montagne de problèmes avec qu'accepter tout simplement que Jésus a employer le nom divin et qu'il se retrouve bien dans l'AT et le NT. Jésus était pourtant juif vous savez, de fait cela ne devrait pas vous poser de problème qu'il l'ait employé au regard de ses prétentions (Messie le Christ, Fils de Dieu, Fils de David, l'Envoyé du seul vrai Dieu, le prophète semblable à Moîse qui devait venir dans le monde, le futur grand prêtre et à la manière de Melchisedoch, Shilo;, le Roi de l'Israël de Jéhovah Dieu)...

Mettez ça bout à bout et vous verrez à quel point votre déni est juste historiquement ainsi que bibliquement impossible, car même à l'époque de Jésus on employait encore le nom divin.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 mai19, 02:03
Message :
RT2 a écrit : 18 mai19, 00:12 Mettez ça bout à bout et vous verrez à quel point votre déni est juste historiquement ainsi que bibliquement impossible, car même à l'époque de Jésus on employait encore le nom divin.
RT2, le déni est vôtre. Car, à l'époque de Jésus (et dans les siècles suivants jusqu'à nos jours, en fait), le Tétragramme n'a pas cessé d'être ECRIT en hébreu יהוה, lu par les Juifs Adonaï, rendu en grec par Kurios (Seigneur en français).
De sorte que, pas une seule fois dans le NT, on ne trouve le Nom hébraïque de Dieu יהוה.
Auteur : medico
Date : 18 mai19, 03:05
Message : Puisque des noms propres bibliques très connus de la langue française se prononcent avec la lettre "J " en lieu et place d'un " I " ou "Y" du texte grec ou hébreu (lorsque nous parlons du Messie Jésus, nous ne disons pas Iésous, ni Yéshoua), certains suivent une règle phonétique dès lors qu'ils ne s'adressent ni à un hébraïsant ni à un arabisant. Ils préservent la prononciation traditionnelle du Nom de Dieu sous la forme «Jéhovah» qui est la plus répandue, non seulement en langue française .
Auteur : Zouzouspetals
Date : 18 mai19, 05:28
Message :
medico a écrit : 18 mai19, 03:05 Puisque des noms propres bibliques très connus de la langue française se prononcent avec la lettre "J " en lieu et place d'un " I " ou "Y" du texte grec ou hébreu (lorsque nous parlons du Messie Jésus, nous ne disons pas Iésous, ni Yéshoua), certains suivent une règle phonétique dès lors qu'ils ne s'adressent ni à un hébraïsant ni à un arabisant. Ils préservent la prononciation traditionnelle du Nom de Dieu sous la forme «Jéhovah» qui est la plus répandue, non seulement en langue française .
medico, pour pouvoir traduire en français "Jéhovah" dans le Nouveau Testament, il faut évidemment qu'il y ait, dans le texte même, une forme (grecque ? hébraïque ? autre ?) que l'on puisse traduire ainsi. Quel est donc le nom qui, dans le texte original du NT, se traduirait en français par "Jéhovah" ?
Auteur : philippe83
Date : 19 mai19, 20:22
Message : Alors zouzou...
Si il n'y a rien qui s'y rapproche comment tu comprend l'expression Allelou-yah(Alleouia) que l'on retrouve dans le NT à travers Rev 19:1-6? En la prononçant en grec tu sais ce qu'elle veut dire? Et en français que veut dire cette expression?
Enfin en hébreu comment tu la lis? Louer Adonaï ? Louer Yah? De quel Nom vient le terme "Yah"?
BenFis,
Alors si le tétragramme n'a pas disparue à l'époque des premiers chrétiens et des premiers siècles à travers Aquila, Origène, Jérôme...POURQUOI il ne se trouve pas dans le NT quand Jésus cite des versets de l'AT ou le Nom de Dieu s'y trouve ? :pout: Et alors pourquoi il disparait à travers les mss grec de cette époque EN GENERALE? Puisque le tétragramme est dans l'AT comme vous le dites souvent, pourquoi il disparait aussi de ce même Testament? Il faut savoir ce que vous voulez non? :pout:
Auteur : papy
Date : 19 mai19, 20:35
Message :
philippe83 a écrit : 19 mai19, 20:22 Alors zouzou...
Si il n'y a rien qui s'y rapproche comment tu comprend l'expression Allelou-yah(Alleouia) que l'on retrouve dans le NT à travers Rev 19:1-6? En la prononçant en grec tu sais ce qu'elle veut dire? Et en français que veut dire cette expression?
Enfin en hébreu comment tu la lis? Louer Adonaï ? Louer Yah? De quel Nom vient le terme "Yah"?
BenFis,
Alors si le tétragramme n'a pas disparue à l'époque des premiers chrétiens et des premiers siècles à travers Aquila, Origène, Jérôme...POURQUOI il ne se trouve pas dans le NT quand Jésus cite des versets de l'AT ou le Nom de Dieu s'y trouve ? :pout: Et alors pourquoi il disparait à travers les mss grec de cette époque EN GENERALE? Puisque le tétragramme est dans l'AT comme vous le dites souvent, pourquoi il disparait aussi de ce même Testament? Il faut savoir ce que vous voulez non? :pout:
"Yah" est-ce le début du nom de Dieu ( par exemple "Yahwé") ou la fin (par exemple "yhéouyah" )?
Pourquoi ne le retrouve-t-on pas dans la traduction la plus répandue "Jéhovah" ?
Auteur : medico
Date : 19 mai19, 20:44
Message :
philippe83 a écrit : 19 mai19, 20:22 Alors zouzou...
Si il n'y a rien qui s'y rapproche comment tu comprend l'expression Allelou-yah(Alleouia) que l'on retrouve dans le NT à travers Rev 19:1-6? En la prononçant en grec tu sais ce qu'elle veut dire? Et en français que veut dire cette expression?
Enfin en hébreu comment tu la lis? Louer Adonaï ? Louer Yah? De quel Nom vient le terme "Yah"?
BenFis,
Alors si le tétragramme n'a pas disparue à l'époque des premiers chrétiens et des premiers siècles à travers Aquila, Origène, Jérôme...POURQUOI il ne se trouve pas dans le NT quand Jésus cite des versets de l'AT ou le Nom de Dieu s'y trouve ? :pout: Et alors pourquoi il disparait à travers les mss grec de cette époque EN GENERALE? Puisque le tétragramme est dans l'AT comme vous le dites souvent, pourquoi il disparait aussi de ce même Testament? Il faut savoir ce que vous voulez non? :pout:
Et contrairement a ce que dise certaines version de la bible Allelou-Yah, ne signifie Louez L'Eternel mais louer Yah.
Epression qui se trouve une dizaine de fois dans le livre de la Révélation.
Auteur : BenFis
Date : 19 mai19, 21:55
Message :
philippe83 a écrit : 19 mai19, 20:22 Alors zouzou...
Si il n'y a rien qui s'y rapproche comment tu comprend l'expression Allelou-yah(Alleouia) que l'on retrouve dans le NT à travers Rev 19:1-6? En la prononçant en grec tu sais ce qu'elle veut dire? Et en français que veut dire cette expression?
Enfin en hébreu comment tu la lis? Louer Adonaï ? Louer Yah? De quel Nom vient le terme "Yah"?
La question du sujet n’est pas de savoir si le NT contient YH, mais YHWH. :)
BenFis,
Alors si le tétragramme n'a pas disparue à l'époque des premiers chrétiens et des premiers siècles à travers Aquila, Origène, Jérôme...POURQUOI il ne se trouve pas dans le NT quand Jésus cite des versets de l'AT ou le Nom de Dieu s'y trouve ? :pout: Et alors pourquoi il disparait à travers les mss grec de cette époque EN GENERALE? Puisque le tétragramme est dans l'AT comme vous le dites souvent, pourquoi il disparait aussi de ce même Testament? Il faut savoir ce que vous voulez non? :pout:
Le tétragramme ne se trouvait pas dans le NT tout simplement parce que lorsque Jésus citait des versets de l'AT, il vocalisait à la place du nom divin «Seigneur », comme cela se faisait couramment à l’époque.
C’est précisément ce qui ressort des 4 évangiles, car les rédacteurs néotestamentaires se sont contentés de reproduire le plus fidèlement possible les paroles du Christ.
Si Jésus avait prononcé le tétragramme dans ses citations de l’AT, il l’aurait vraisemblablement prononcé aussi en dehors des citations. Puisque ce n’est pas le cas, cela confirme bien qu’il ne l’a pas fait.

Pour ce qui est de l’AT, les traducteurs grecs ont rendu le tétragramme par Kurios pour s’aligner sur le NT.
Auteur : homere
Date : 19 mai19, 22:06
Message :
a écrit :Alors zouzou...
Si il n'y a rien qui s'y rapproche comment tu comprend l'expression Allelou-yah(Alleouia) que l'on retrouve dans le NT à travers Rev 19:1-6? En la prononçant en grec tu sais ce qu'elle veut dire? Et en français que veut dire cette expression?
Enfin en hébreu comment tu la lis? Louer Adonaï ? Louer Yah? De quel Nom vient le terme "Yah"?
Philippes,

Vous ressortez toujours les mêmes arguments, comme un disque rayé, même quand on y a répondu d'une manière définitive, les faits ne vous intéressent pas, vous êtes juste préoccupez pat la doctrine de votre organisation.

Pour rappel et pour la énième fois, que reste-t-il du théonyme Yah dans la conscience de celui qui dit Alléluia ?, on peut noter:

1) que dans le NT cette transcription de l'hébreu n'apparaît que dans la liturgie céleste d'Apocalypse 19; cette formule liturgique n'est JAMAIS utilisée sur la terre par des chrétiens et elle ne sert JAMAIS a nommer ou a désigner Dieu.

2) que dans ce contexte on trouve aussi (v. 5, après trois alléluïas!) une formule en grec qui pourrait s'apparenter à une traduction: Louez notre Dieu (aineite tô theô hèmôn) -- mais là encore, elle nous paraît telle parce que nous savons ce que veut dire "Alléluia"; il est moins sûr que les premiers destinataires, et même l'auteur, aient clairement vu le rapport;

3) "alléluias" est une formule hébraïque/araméenne dans un texte ou un discours grec, je ne suis pas sûr que Alléluia ait été compris très différemment par un chrétien hellénophone moyen qu'il ne l'est aujourd'hui par un francophone moyen; au minimum c'est une acclamation joyeuse, chargée de mystère et d'une certaine puissance de par son étrangeté même (ce n'est pas pour rien que dans les évangiles l'araméen intervient principalement dans les récits de miracles, il y a un côté magique, abracadabra). Il est assez clair par exemple que hosanna n'est plus compris dans le sens de l'invocation "sauve, de grâce!" par les auteurs des évangiles.

a écrit :Alors si le tétragramme n'a pas disparue à l'époque des premiers chrétiens et des premiers siècles à travers Aquila, Origène, Jérôme...POURQUOI il ne se trouve pas dans le NT quand Jésus cite des versets de l'AT ou le Nom de Dieu s'y trouve ? :pout: Et alors pourquoi il disparait à travers les mss grec de cette époque EN GENERALE? Puisque le tétragramme est dans l'AT comme vous le dites souvent, pourquoi il disparait aussi de ce même Testament? Il faut savoir ce que vous voulez non? :pout:
Philippes,

La réponse la plus évidente, en dehors de vos élucubrations et spéculations hors sujets (on ne répètera jamais assez Aquila, Origène, Jérôme ... ne nous renseigne en RIEN sur la tradition littéraire des auteurs du NT, car ils ont existé bien après la rédaction des manuscrits du NT), c'est que le tétragramme n'a JAMAIS été utilisé par les rédacteurs du NT, il n'y a pas eu suppression mais ABSENCE originelle.
Auteur : papy
Date : 19 mai19, 22:13
Message :
medico a écrit : 19 mai19, 20:44 Et contrairement a ce que dise certaines version de la bible Allelou-Yah, ne signifie Louez L'Eternel mais louer Yah.
.
"Yah" est-ce le début du nom de Dieu ( par exemple "Yahwé") ou la fin (par exemple "yhéouyah" )?
Pourquoi ne le retrouve-t-on pas dans la traduction la plus répandue "Jéhovah" ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 19 mai19, 22:14
Message :
BenFis a écrit : 19 mai19, 21:55 Pour ce qui est de l’AT, les traducteurs grecs ont rendu le tétragramme par Kurios pour s’aligner sur le NT.
La Septante est antérieure au NT.
Auteur : philippe83
Date : 20 mai19, 01:23
Message : homere,
Que veut dire louez-Yah? En français, en hébreu,en grec? Ce n'est pas un disque rayé mais la réponse à cette question dont tu prétend avoir répondu(surement pas correctement) va bien au delà de ton approche si tu répond correctement il va de soi. :wink:
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 01:57
Message :
Saint Glinglin a écrit : 19 mai19, 22:14 La Septante est antérieure au NT.
Il n'y a pas qu'une Septante.
Il est probable que l'originale ne contenait pas le tétragramme, mais par la suite, notamment à l'époque du Christ celui-ci a apparemment été soit inséré en hébreu dans le texte grec, soit retranscrit en grec. On ne peut donc pas dire que le Nom du Dieu de l'AT était inconnu du temps de Jésus, mais simplement qu'il n'était pas prononcé.
Auteur : medico
Date : 20 mai19, 01:58
Message :
papy a écrit : 19 mai19, 22:13 "Yah" est-ce le début du nom de Dieu ( par exemple "Yahwé") ou la fin (par exemple "yhéouyah" )?
Pourquoi ne le retrouve-t-on pas dans la traduction la plus répandue "Jéhovah" ?
Sur le plan chronologique, “ Yah ” ne saurait être une forme primitive du nom divin utilisée avant le Tétragramme lui-même. La forme complète, Jéhovah, revient 165 fois dans le texte massorétique du livre de la Genèse, alors que la forme abrégée ne se rencontre qu’à partir du récit des événements qui suivirent la sortie d’Égypte. — Ex 15:2.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 20 mai19, 02:06
Message :
BenFis a écrit : 20 mai19, 01:57 Il n'y a pas qu'une Septante.
Il est probable que l'originale ne contenait pas le tétragramme, mais par la suite, notamment à l'époque du Christ celui-ci a apparemment été soit inséré en hébreu dans le texte grec, soit retranscrit en grec. On ne peut donc pas dire que le Nom du Dieu de l'AT était inconnu du temps de Jésus, mais simplement qu'il n'était pas prononcé.
Cela n'a aucun sens. La Septante a été écrite pour des gens qui ne parlaient plus l'hébreu.

Si un fidèle voulait en savoir plus, il se mettait à l'hébreu et lisait le texte original.

Et les Evangiles ne relèvent pas du judaïsme et n'ont donc que faire du nom de Yahvé.
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 02:18
Message :
Saint Glinglin a écrit : 20 mai19, 02:06 Cela n'a aucun sens. La Septante a été écrite pour des gens qui ne parlaient plus l'hébreu.

Si un fidèle voulait en savoir plus, il se mettait à l'hébreu et lisait le texte original.

Et les Evangiles ne relèvent pas du judaïsme et n'ont donc que faire du nom de Yahvé.
Le NT relève en partie du judaïsme puisqu'il contient la saga du juif Jésus qui a accompli la loi mosaïque et qui a cité maintes fois les textes de l'AT.
Sur ce dernier point, soit le Christ les citait à partir d'un LXX grecque dépourvue du nom divin, soit à partir d'un texte contenant le tétragramme, peu importe car dans les 2 cas, il ne prononçait pas le tétragramme mais employait le mot "Kurios" comme c'était la coutume.
De ce fait le Nom Yahvé n'a en effet rien à faire dans le NT.
Auteur : homere
Date : 20 mai19, 02:32
Message :
philippe83 a écrit : 20 mai19, 01:23 homere,
Que veut dire louez-Yah? En français, en hébreu,en grec? Ce n'est pas un disque rayé mais la réponse à cette question dont tu prétend avoir répondu(surement pas correctement) va bien au delà de ton approche si tu répond correctement il va de soi. :wink:
Philippes,

Êtes-vous capable de discerner l'ineptie de vos question :pleurer: :tap: :shock: :hum:

Êtes-vous sur d'être intéressé par le texte du NT, par son sens et son intention théologique ou êtes-vous obsédé par la doctrine jéhovéenne ?

Je vous encourage a me lire attentivement, avant de poser des questions idiotes.

Avez-vous remarquez que le v 5 (Apocalypse 19), nous fournit une traduction de la formule "Alléluia" (après trois alléluias), à savoir : "Louez notre Dieu" (aineite tô theô hèmôn), ce qui prouve que l'auteur ne comprenez pas vraiment le sens de cette formule hébraïque/araméenne, lui qui était un chrétien hellénophone qui écrivait en grec ???

Avez-vous remarqué que dans le NT cette transcription de l'hébreu n'apparaît que dans la liturgie céleste d'Apocalypse 19; cette formule liturgique n'est JAMAIS utilisée sur la terre par des chrétiens et elle ne sert JAMAIS a nommer ou a désigner Dieu ???

Enfin, avez-vous compris que alléluias" est une formule hébraïque/araméenne dans un texte ou un discours grec, illisible pour un lecteur chrétien hellénophone ???

Philippes, faites l'effort de répondre aux arguments proposés et de ne pas poser des questions sans intérêt, du style "comment s'appelait la PAPA de Jésus", merci de tenir compte de mes encouragements.
Auteur : papy
Date : 20 mai19, 03:18
Message :
medico a écrit : 20 mai19, 01:58 Sur le plan chronologique, “ Yah ” ne saurait être une forme primitive du nom divin utilisée avant le Tétragramme lui-même. La forme complète, Jéhovah, revient 165 fois dans le texte massorétique du livre de la Genèse, alors que la forme abrégée ne se rencontre qu’à partir du récit des événements qui suivirent la sortie d’Égypte. — Ex 15:2.
IT2 YAH
YAH
Abréviation poétique de Jéhovah, le nom du Dieu Très-Haut (Ex 15:1, 2). Cette abréviation est représentée par la première moitié du Tétragramme hébreu יהוה (YHWH), c’est-à-dire les lettres yôdh (י) et héʼ (ה), respectivement la dixième et la cinquième lettre de l’alphabet hébreu.
Yah apparaît 50 fois dans les Écritures hébraïques, 26 fois seul et 24 fois dans l’expression “ Alleluia ”, qui est, littéralement, l’injonction à un nombre conséquent de personnes de ‘ louer Yah ’. Cependant, certaines versions courantes (Od ; PB) ne tiennent pas du tout compte de la présence de “ Yah ” dans les textes originaux. La Traduction Œcuménique de la Bible met généralement “ SEIGNEUR ” pour Yah et transcrit “ Alléluia ” sans le traduire (voir aussi AG ; Md). La Bible à la Colombe substitue uniformément “ Éternel ” à Yah (avec deux apparitions de Yah en note [Ps 68:5, Ct 8:6]) et “ Louez l’Éternel ! ” à Alléluia, en renvoyant toutefois régulièrement au glossaire qui, à l’entrée Éternel, définit “ Yah ” et “ Alléluia ”. La forme abrégée Yah apparaît une seule fois dans le corps du texte de la Bible de Jérusalem (Ex 15:2) et une fois en note (Ps 102:19). Cependant, abstraction faite de l’expression “ Alleluia ”, bon nombre de versions françaises utilisent “ Yah ” (CT ; Os) ou “ Iah ” (Pl), et “ Yahvé ”. (Jé ; VB.) La Traduction du monde nouveau et la Bible de Darby retiennent les 50 occurrences de “ Yah ” (ou “ Jah ”). Par ailleurs, il est intéressant de noter que la version Chouraqui les conserve également grâce à sa transcription “ Hallelou-Yah ! ”
Dans les Écritures grecques chrétiennes, “ Yah ” apparaît quatre fois, dans l’expression “ Alleluia ”. (Ré 19:1, 3, 4, 6.) La plupart des traducteurs se sont bornés à transcrire le terme grec en français sans le traduire (AC ; AG ; Ma ; VB). Certains ont là encore remplacé cette forme du nom divin par un titre en traduisant indifféremment par “ Louez Dieu ! ” “ Louez le Seigneur ! ” “ Loué soit Dieu ! ” (BFC ; PB ; TOB). Bien qu’ayant opté pour la transcription “ Allélouia ”, le Nouveau Testament de Rilliet traduit ainsi en note : “ Louez Jéhovah. ” La Traduction du monde nouveau, quant à elle, met : “ Louez Yah ! ”
Sur le plan chronologique, “ Yah ” ne saurait être une forme primitive du nom divin utilisée avant le Tétragramme lui-même. La forme complète, Jéhovah, revient 165 fois dans le texte massorétique du livre de la Genèse, alors que la forme abrégée ne se rencontre qu’à partir du récit des événements qui suivirent la sortie d’Égypte. — Ex 15:2.
Le monosyllabe Yah est habituellement lié aux sentiments les plus profonds exprimés dans la louange et le chant, la prière et la supplication, et se rencontre généralement dans les textes qui évoquent l’allégresse après une victoire ou une délivrance, ou qui reconnaissent la main puissante et la force de Dieu. Les exemples de cet emploi particulier sont très nombreux. L’expression “ Louez Yah ! ” (Alleluia) est une forme de doxologie, c’est-à-dire une expression de louange à Dieu, qu’on trouve dans les Psaumes, la première en Psaume 104:35. Dans certains psaumes, elle ne figure qu’au début (Ps 111, 112), rarement dans le corps du psaume (135:3), parfois à la fin seulement (104, 105, 115-117), mais souvent au début ainsi qu’à la fin (106, 113, 135, 146-150). Dans le livre de la Révélation, des créatures célestes ponctuent à plusieurs reprises leurs louanges à Jéhovah par cette expression. — Ré 19:1-6.
Les autres occurrences de “ Yah ” traduisent aussi l’allégresse dans des chants et des requêtes à Jéhovah. On peut citer le chant de délivrance de Moïse (Ex 15:2). Dans celles que rapporte Isaïe, l’accentuation est doublée par l’assemblage des deux noms “ Yah Jéhovah ”. (Is 12:2 ; 26:4.) En exprimant son allégresse empreinte de poésie après avoir été guéri miraculeusement alors qu’il était près de la mort, Hizqiya manifesta l’intensité de ses sentiments en répétant Yah (Is 38:9, 11). Le contraste est également établi entre les morts, qui ne peuvent louer Yah, et ceux qui sont décidés à vivre une vie de louange pour lui (Ps 115:17, 18 ; 118:17-19). D’autres psaumes montrent, à travers des prières, la gratitude pour une délivrance, une protection ou une correction. — Ps 94:12 ; 118:5, 14.

Nous remercions Médico pour ses minutieuses recherches qui enrichissent les débats!
Et aussi pour le respect qu'il manifeste aux éditeurs de ses "copiés-collés" sans nommer ses sources
. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 03:29
Message : En toute logique les TJ ne devraient-il pas dire "Louez Jah" plutôt que "Louez Yah" ? :pout:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 20 mai19, 04:52
Message :
BenFis a écrit : 20 mai19, 02:18 Le NT relève en partie du judaïsme puisqu'il contient la saga du juif Jésus
Jésus n'a jamais été Juif :

Dt 23. 3 Le bâtard n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur : même la dixième génération des siens n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur.
qui a accompli la loi mosaïque
Où donc ?
et qui a cité maintes fois les textes de l'AT.
Pour dire que les Juifs avaient tout faux.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 20 mai19, 06:50
Message :
philippe83 a écrit : 19 mai19, 20:22 Alors zouzou...
Si il n'y a rien qui s'y rapproche comment tu comprend l'expression Allelou-yah(Alleouia) que l'on retrouve dans le NT à travers Rev 19:1-6? En la prononçant en grec tu sais ce qu'elle veut dire? Et en français que veut dire cette expression?
Enfin en hébreu comment tu la lis? Louer Adonaï ? Louer Yah? De quel Nom vient le terme "Yah"?
Phil, il n'y a que 4 occurrences de cette expression dans le NT, et seulement dans un seul chapitre d'un seul de ses livres. En outre, cette expression est écrite en grec, pas en hébreu. C'est l'expression grecque ἀλληλούϊα / allêloúïa présente dans le texte du NT qui est à traduire, pas l'hébraïque הַלְּלוּיָהּ. Et que donne, en français, l'expression grecque ἀλληλούϊα ?

Traduire les noms et expressions bibliques ne s'effectue pas en faisant ressortir leur étymologie : ainsi, le destinataire de l'évangile de Luc et des Actes, Θεόφιλος, n'est pas appelé en français "Aimant Dieu" (ou "Aimé de Dieu") mais Théophile ; et le grec Ἰησοῦς / Iēsoûs devient Jésus, pas "YHWH sauve".

La question que j'ai posée à medico est : "Quel est donc le nom qui, dans le texte original du NT, se traduirait en français par "Jéhovah" ?". Apparemment, votre réponse serait ἀλληλούϊα, et il n'y aurait ainsi que 4 occurrences du nom divin (dissimulé étymologiquement derrière une expression liturgique) dans tout le NT.

Avez-vous conscience de la pauvreté de votre argument ?
Parce que, si même l'expression ἀλληλούϊα était la preuve éclatante que les premiers chrétiens louaient et prononçaient oralement le nom de Dieu, ce nom ne pourrait être que Alléluia ou Yah, mais jamais Jéhovah. Et il ne figurerait que 4 fois dans le NT, et encore seulement dans l'un des derniers chapitres de son dernier livre, et même pas explicitement !
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 09:32
Message :
Saint Glinglin a écrit : 20 mai19, 04:52 Jésus n'a jamais été Juif :

Dt 23. 3 Le bâtard n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur : même la dixième génération des siens n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur.



Où donc ?



Pour dire que les Juifs avaient tout faux.
Selon le NT, Jésus est, fils d'Abraham, de Jacob, de David, donc Juif. Après, tu peux toujours interpréter l'AT à ta convenance, c'est une autre affaire.

Le Christ a accompli la loi dans le sens des paroles de Paul :
"Avant que vienne la foi en Jésus Christ, nous étions des prisonniers, enfermés sous la domination de la Loi, jusqu’au temps où cette foi devait être révélée. Ainsi, la Loi, comme un guide, nous a menés jusqu’au Christ pour que nous obtenions de la foi la justification." (Galates 3:24).

En crucifiant J-C, les Juifs avaient en effet "tout faux" en tant que nation, n'empêche qu'ils ont accompli ce pourquoi Dieu le Père avait envoyé le Fils.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 20 mai19, 09:40
Message :
BenFis a écrit : 20 mai19, 09:32 Selon le NT, Jésus est, fils d'Abraham, de Jacob, de David, donc Juif.
Nous ne devons pas avoir la même édition car dans celle que je lis c'est Joseph qui descend de Jacob.
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 20:16
Message :
Saint Glinglin a écrit : 20 mai19, 09:40 Nous ne devons pas avoir la même édition car dans celle que je lis c'est Joseph qui descend de Jacob.
Peu importe, sa judéité est confirmée dès le 1er verset : "Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham" (Matthieu 1:1-16)
Auteur : philippe83
Date : 20 mai19, 20:50
Message : Bonjour Zouzou,

Que veut dire 1) Louer Yah, Louer Jah dans le NT: en grec, en... français?
Louer le Seigneur/kurios?
Louer Dieu(Theos)?
Louer...? :hum:

Que veut dire 2) Louez Yah,Louez Jah dans l'AT: en hébreu, en...français?
Louer le Seigneur/Adonaï?
Louer Dieu(Elohim)
Louer...? :hum:

Bonjour BenFis,

Les mss de la LXX les plus proches de Jésus contiennent ENCORE le Nom de Dieu et bien sur les mss hébreux les plus proches de Jésus comme les plus anciens contiennent le Nom de Dieu.

Tu as donc fait le choix de lire le Nom de Dieu par une prononciation étrangère à ce qui est écrit DANS LE TEXTE (kéré/kitib) : Adonaï =(prononciation)

Adn=texte, Seigneur (signification) en français. Or rappel toi toujours, que Jésus dira très souvent à ses auditeurs:"IL EST ECRIT", faisant ainsi le choix du texte en priorité et non de la tradition. Et puisque tu fais le choix de dire finalement "Adonaï",penses-tu que Jésus prononçait: Louer Kurios, Louer Adonaï,Louer Theos, Louer Elohim quand il disait :Hallelou-Yah?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 20 mai19, 21:21
Message :
BenFis a écrit : 20 mai19, 20:16 Peu importe, sa judéité est confirmée dès le 1er verset : "Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham" (Matthieu 1:1-16)
Mais ce n'est pas sa généalogie.

Luc écrit "étant supposé" fils de Joseph pour arranger le bug et se garde bien de parler de "généalogie de Jésus-Christ".
Auteur : homere
Date : 20 mai19, 21:40
Message :
a écrit :Que veut dire 1) Louer Yah, Louer Jah dans le NT: en grec, en... français?
Louer le Seigneur/kurios?
Louer Dieu(Theos)?
Louer...? :hum:
L'auteur de l'Apocalypse fournit la traduction (au v 5) dont il dispose et qu'il est capable de comprendre en tant hellénophone : "Et une voix venant du trône a dit : « Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, vous qui le craignez, petits et grands" (Ap 19,5 TMN).

Après 3 "Louez Jah" (TMN), l'auteur traduit cette formule liturgique par "Louez notre Dieu" ... Vous comprendre :hum: :shock:
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 22:42
Message :
philippe83 a écrit : 20 mai19, 20:50 Bonjour BenFis,

Les mss de la LXX les plus proches de Jésus contiennent ENCORE le Nom de Dieu et bien sur les mss hébreux les plus proches de Jésus comme les plus anciens contiennent le Nom de Dieu.

Tu as donc fait le choix de lire le Nom de Dieu par une prononciation étrangère à ce qui est écrit DANS LE TEXTE (kéré/kitib) : Adonaï =(prononciation)

Adn=texte, Seigneur (signification) en français. Or rappel toi toujours, que Jésus dira très souvent à ses auditeurs:"IL EST ECRIT", faisant ainsi le choix du texte en priorité et non de la tradition. Et puisque tu fais le choix de dire finalement "Adonaï",penses-tu que Jésus prononçait: Louer Kurios, Louer Adonaï,Louer Theos, Louer Elohim quand il disait :Hallelou-Yah?
Salut Philippe,
Personnellement je ne sais malheureusement pas lire l'hébreu. Lorsque je lis "Jéhovah" dans un texte en français, je prononce "Géova".
Jésus par contre, et c'est lui qui nous intéresse, lorsqu'il citait un texte issu de l'AT, prononçait "Kurios", selon ce qu'en rapportent les 4 évangélistes.

Jésus n'a jamais prononcé le mot allélouia à ce que je sache, sinon j'imagine que cette information serait contenue dans le NT.
Et quand bien même elle s'y trouverait, Yah est un diminutif de Yahou, ce n'est pas le nom de Dieu YHWH, ni sa transcription.

Saint Glinglin a écrit : 20 mai19, 21:21 Mais ce n'est pas sa généalogie.

Luc écrit "étant supposé" fils de Joseph pour arranger le bug et se garde bien de parler de "généalogie de Jésus-Christ".
Si Jésus n'était pas Juif, il serait quoi ? Et quelle importance pour le sujet, puisque depuis sa naissance, il était considéré comme tel !?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 20 mai19, 23:17
Message :
BenFis a écrit : 20 mai19, 22:42
Si Jésus n'était pas Juif, il serait quoi ?
Dieu.
Et quelle importance pour le sujet, puisque depuis sa naissance, il était considéré comme tel !?
C'est très important : il n'est pas qualifié pour être le messie attendu par les Juifs.
Auteur : BenFis
Date : 20 mai19, 23:30
Message :
Saint Glinglin a écrit : 20 mai19, 23:17 Dieu.



C'est très important : il n'est pas qualifié pour être le messie attendu par les Juifs.
Donc Jésus serait un Dieu usurpateur en quelque sorte !? :sourcils: Ce serait bien que tu développes cette idée, mais peut-être pas dans ce sujet.
Auteur : Arlitto
Date : 20 mai19, 23:33
Message :
Saint Glinglin a écrit : 20 mai19, 04:52 Jésus n'a jamais été Juif :

Dt 23. 3 Le bâtard n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur : même la dixième génération des siens n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur.

Tu es en mode ; "régression", SGG ??? :lol:

.
Auteur : papy
Date : 21 mai19, 02:40
Message :
philippe83 a écrit : 20 mai19, 20:50 Or rappel toi toujours, que Jésus dira très souvent à ses auditeurs:"IL EST ECRIT", faisant ainsi le choix du texte en priorité et non de la tradition.
ET dans le texte ci-dessous Jésus fait le choix entre quoi et quoi ?

« Vous avez entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas assassiner. Celui qui commet un meurtre devra passer devant le tribunal.” 22 Mais moi je vous dis que celui qui continue d’être en colère contre son frère devra passer devant le tribunal ; que celui qui insulte son frère avec mépris devra passer devant la Cour suprême ; et que celui qui lui dit : « Ignoble fou ! » risque la géhenne de feu.

27 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu ne dois pas commettre d’adultère.” 28 Mais moi je vous dis que celui qui continue à regarder une femme au point de la désirer a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
31 « Il a aussi été dit : “Celui qui divorce de sa femme doit lui donner un acte de divorce.” 32 Mais moi je vous dis que celui qui divorce de sa femme — sauf pour cause d’acte sexuel immoral — lui fait courir le risque de commettre un adultère ; et celui qui se marie avec une femme divorcée se rend coupable d’adultère.
33 « Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas jurer puis ne pas tenir parole. Tu dois accomplir tes vœux envers Jéhovah.” 34 Mais moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu,
38 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Œil pour œil et dent pour dent.” 39 Mais moi je vous dis : Quand quelqu’un est méchant avec vous, ne vous opposez pas à lui.
43 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi.” 44 Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent.

Pour qui se prend-il cet "ange" que Dieu a envoyé sur terre ?
Auteur : homere
Date : 21 mai19, 02:51
Message :
a écrit :« Vous avez entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas assassiner. Celui qui commet un meurtre devra passer devant le tribunal.” 22 Mais moi je vous dis que celui qui continue d’être en colère contre son frère devra passer devant le tribunal ; que celui qui insulte son frère avec mépris devra passer devant la Cour suprême ; et que celui qui lui dit : « Ignoble fou ! » risque la géhenne de feu.

27 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu ne dois pas commettre d’adultère.” 28 Mais moi je vous dis que celui qui continue à regarder une femme au point de la désirer a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
31 « Il a aussi été dit : “Celui qui divorce de sa femme doit lui donner un acte de divorce.” 32 Mais moi je vous dis que celui qui divorce de sa femme — sauf pour cause d’acte sexuel immoral — lui fait courir le risque de commettre un adultère ; et celui qui se marie avec une femme divorcée se rend coupable d’adultère.
33 « Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas jurer puis ne pas tenir parole. Tu dois accomplir tes vœux envers Jéhovah.” 34 Mais moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu,
38 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Œil pour œil et dent pour dent.” 39 Mais moi je vous dis : Quand quelqu’un est méchant avec vous, ne vous opposez pas à lui.
43 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi.” 44 Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent.
Papy,

Remarque très pertinente et intéressante :hi: :mains:

Du temps de Jésus déjà, le tétragramme ne se prononce plus. Relatant la manifestation de Dieu à Moïse lors de l’épisode du buisson ardent, l’historien juif Flavius Josèphe, contemporain des apôtres, écrit (vers 94 apr. J.-C.) : « Alors Dieu lui révèle son nom qui n’était pas encore parvenu aux hommes, et dont je n’ai pas le droit de parler. » Source : Antiquités Judaïques, II, XII, 4, § 276


Jésus dans le peuple juif
Une première question se pose : parmi les courants juifs de l'époque peut-on sans trop de risque situer Jésus ?

Pour répondre à cette première question, il faut prendre en compte de façon positive ce dont témoignent les évangiles ; les adversaires de Jésus au long de sa vie d'enseignement sont des pharisiens. C'est une évidence, mais il faut en tirer la conclusion inverse de celle qu'on a cru devoir en tirer habituellement : c'est la preuve la plus manifeste que Jésus fait partie de la mouvance pharisienne. Il faut pour comprendre cela se remettre dans l'ambiance des débats au sein du pharisaïsme : ils font partie de la pédagogie de la recherche.

Les débats de Jésus avec les pharisiens sont des débats à l'intérieur d'une même école, et ils sont d'autant plus durs que chacun sait que c'est la responsabilité commune de la juste interprétation des Écritures ou de la juste pratique de la Torah qui est en jeu. N'oublions jamais – et nos traductions nous trompent souvent – que Jésus s'adresse habituellement à «tels» pharisiens particuliers ; «pharisiens hypocrites» n'est pas un qualificatif de tous les pharisiens, mais de «tels» ou «tels» pharisiens... et c'est le Talmud qu'il faut lire pour retrouver de semblables invectives qui surpassent en violence celles des évangiles !

Ceci ne veut pas dire qu'il n'y a pas dans nos évangiles – Matthieu et plus encore Jean – un niveau de relecture où pharisiens et juifs sont des adversaires avec lesquels la rupture est consommée, mais le tissu essentiel et primitif des débats de Jésus n'est pas là.

Plus positivement, un examen attentif du Nouveau Testament montre qu'en deçà et au-delà de ces violentes polémiques, les consonances des enseignements évangéliques avec la Tradition pharisienne sont nombreuses et profondes. La plus radicale est précisément une compréhension commune de la Torah comme Tradition transmise de maître à disciple avant même sa référence à l'Écriture. https://www.bible-service.net/extranet/ ... s/459.html
Auteur : Saint Glinglin
Date : 21 mai19, 04:11
Message :
BenFis a écrit : 20 mai19, 23:30 Donc Jésus serait un Dieu usurpateur en quelque sorte !? :sourcils: Ce serait bien que tu développes cette idée, mais peut-être pas dans ce sujet.
C'est le contraire : c'est Jéhovah qui est l'usurpateur et Jésus le vrai dieu se révélant enfin aux hommes.

Et comme le remarque Papy, Jésus se présente comme supérieur au dieu qui a donné ses instructions sur le Sinaï.

Ici aussi, Jéhovah en prend pour son grade :

Ac 17.24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;
17.25 il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
17.26 Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
17.27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous,
Auteur : Zouzouspetals
Date : 21 mai19, 07:59
Message :
philippe83 a écrit : 20 mai19, 20:50 Bonjour Zouzou,

Que veut dire 1) Louer Yah, Louer Jah dans le NT: en grec, en... français?
Louer le Seigneur/kurios?
Louer Dieu(Theos)?
Louer...? :hum:
Il n'y a pas de Louer Yah, Louer Jah dans le NT ; il y a une expression liturgique en un seul mot : ἀλληλούϊα, qui a donné en français le terme Alléluia.
Est-ce là, selon vous, le nom que les premiers chrétiens donnaient à leur Dieu ?
Auteur : Arlitto
Date : 21 mai19, 22:20
Message :
Saint Glinglin a écrit : 21 mai19, 04:11 C'est le contraire : c'est Jéhovah qui est l'usurpateur et Jésus le vrai dieu se révélant enfin aux hommes.

Et comme le remarque Papy, Jésus se présente comme supérieur au dieu qui a donné ses instructions sur le Sinaï.

Ici aussi, Jéhovah en prend pour son grade :

Ac 17.24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;
17.25 il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
17.26 Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
17.27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous,

:shock: Tu régresses grave ! En plus, tu blasphèmes.


Le nom Juif de Jésus = YHWH sauve.

.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 21 mai19, 23:15
Message : Tout le monde pourra admirer la profondeur de ton argumentation.

Comme d'hab.
Auteur : Arlitto
Date : 21 mai19, 23:38
Message : Heuu, la profondeur de tes arguments se situe à quel endroit ou sur quelle planète :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mai19, 01:38
Message : Malgré leur faible profondeur, tu es trop ignorant pour les réfuter.
Auteur : Arlitto
Date : 22 mai19, 01:41
Message : Pour réfuter quelque chose, il faut déjà "LE" chose (face) Que veux-tu que je réfute puisque tu n'apportes rien :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mai19, 02:14
Message : Si tu avais lu la Bible, tu saurais que Yahvé s'est installé dans le temple de Salomon.

Par conséquent, si Paul dit que Dieu n'habite pas des tempes faits de main d'homme, c'est qu'il parle d'un autre dieu.

C'est facile à comprendre mais pour le comprendre il faut connaître la Bible.
Auteur : Arlitto
Date : 22 mai19, 02:31
Message : Si tu avais lu la Bible
_________________________________________________________________________________________________________________

:lol: :lol: :lol: Celle-là elle est drôle, merci pour le rire :hi:
Auteur : BenFis
Date : 22 mai19, 02:41
Message :
Saint Glinglin a écrit : 21 mai19, 04:11 C'est le contraire : c'est Jéhovah qui est l'usurpateur et Jésus le vrai dieu se révélant enfin aux hommes.

Et comme le remarque Papy, Jésus se présente comme supérieur au dieu qui a donné ses instructions sur le Sinaï.

Ici aussi, Jéhovah en prend pour son grade :

Ac 17.24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;
17.25 il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
17.26 Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
17.27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous,
L'absence du Nom Jéhovah dans le NT n'en fait pas un usurpateur pour autant. Jésus amène un enseignement neuf qui fera concurrence à celui de Jéhovah, mais en apparence seulement, car les lois de Jéhovah avaient une date de péremption. :)
De ce fait, il n'y a pas usurpation mais plutôt transmission.
Auteur : Arlitto
Date : 22 mai19, 02:51
Message : Celui qui ne sait pas et qui ne connaît pas la ligne prophétique de la Bible, qui commence par la Genèse et fini à l'Apo de Jean, ne peut pas comprendre le dessein divin, ni, qui est Dieu, ni, qui est son oint.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mai19, 02:58
Message :
BenFis a écrit : 22 mai19, 02:41 L'absence du Nom Jéhovah dans le NT n'en fait pas un usurpateur pour autant.
Ce n'est pas l'absence de son nom dont il question ici mais de la contradiction flagrante entre le discours de Paul et le contenu de l'AT.

Mais il n'y a pas contradiction si le dieu de Paul n'est pas Jéhovah.

Et cela explique l'absence du nom de Jéhovah dans le NT.
Jésus amène un enseignement neuf qui fera concurrence à celui de Jéhovah, mais en apparence seulement, car les lois de Jéhovah avaient une date de péremption. :)
De ce fait, il n'y a pas usurpation mais plutôt transmission.
Dt 4:2 Vous n'ajouterez rien à ce que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien; mais vous observerez les commandements de l'Eternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris.

Tu en es réduit à mentir sur le contenu de la Bible pour défendre une doctrine indéfendable.

Ajouté 1 minute 9 secondes après :
Arlitto a écrit : 22 mai19, 02:51 Celui qui ne sait pas et qui ne connaît pas la ligne prophétique de la Bible, qui commence par la Genèse et fini à l'Apo de Jean, ne peut pas comprendre le dessein divin, ni, qui est Dieu, ni, qui est son oint.
Tu ne sais que réciter comme un perroquet une doctrine que tu es incapable de prouver.
Auteur : BenFis
Date : 22 mai19, 03:22
Message :
Saint Glinglin a écrit : 22 mai19, 02:58 Ce n'est pas l'absence de son nom dont il question ici mais de la contradiction flagrante entre le discours de Paul et le contenu de l'AT.

Mais il n'y a pas contradiction si le dieu de Paul n'est pas Jéhovah.

Et cela explique l'absence du nom de Jéhovah dans le NT.

Dt 4:2 Vous n'ajouterez rien à ce que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien; mais vous observerez les commandements de l'Eternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris.

Tu en es réduit à mentir sur le contenu de la Bible pour défendre une doctrine indéfendable.
Pourquoi parler de mensonge ? J'interprète la Bible différemment de toi, voilà tout.
Je considère que les commandements de l'AT avaient un but particulier au sein d'un peuple particulier.
Le but a été atteint avec J-C et le peuple Juif a perdu la sainteté que Jéhovah lui avait conférée. Cette alliance avec Jéhovah a été rompue, et par la-même les lois qui la sous-tendaient.
Ajouter ou retrancher quelque chose d'un contrat caduque n'a pas de sens.
Auteur : philippe83
Date : 22 mai19, 04:14
Message : papy
Donc pas de problème lorsque Jésus DIT:"Vous avez entendu QU'IL A ETE DIT à ceux des temps anciens:"Tu ne dois pas jurer sans tenir mais tu dois t'acquitter envers Jéhovah de tes voeux"Mat 5:33 (voir Deut 23:21) on peut donc, DIRE Jéhovah. :wink:

Quand les foules CRIAIENT:" Sauve nous t'en prions le Fils de David Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah (Mat 21:9) elles DISAIENT Jéhovah :wink:

Et quand...Jésus DECLARE:".... Moise aussi l'a indiqué dans le récit concernant le buisson d'épines quand IL L'APPELLE Jéhovah le Dieu d'Abraham, et (le) Dieu d'Isaac et (le) Dieu de Jacob..."Luc 20:37, (voir Exode 3:2-6) de quelle partie de la Bible il UTILISE ET CITE ICI ? :hum:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mai19, 05:04
Message :
BenFis a écrit : 22 mai19, 03:22 Pourquoi parler de mensonge ? J'interprète la Bible différemment de toi, voilà tout.
Je considère que les commandements de l'AT avaient un but particulier au sein d'un peuple particulier.
Le but a été atteint avec J-C et le peuple Juif a perdu la sainteté que Jéhovah lui avait conférée. Cette alliance avec Jéhovah a été rompue, et par la-même les lois qui la sous-tendaient.
Ajouter ou retrancher quelque chose d'un contrat caduque n'a pas de sens.
Tout ceci est absolument gratuit.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 22 mai19, 06:16
Message :
philippe83 a écrit : 22 mai19, 04:14 papy
Donc pas de problème lorsque Jésus DIT:"Vous avez entendu QU'IL A ETE DIT à ceux des temps anciens:"Tu ne dois pas jurer sans tenir mais tu dois t'acquitter envers Jéhovah de tes voeux"Mat 5:33 (voir Deut 23:21) on peut donc, DIRE Jéhovah. :wink:

Quand les foules CRIAIENT:" Sauve nous t'en prions le Fils de David Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah (Mat 21:9) elles DISAIENT Jéhovah :wink:

Et quand...Jésus DECLARE:".... Moise aussi l'a indiqué dans le récit concernant le buisson d'épines quand IL L'APPELLE Jéhovah le Dieu d'Abraham, et (le) Dieu d'Isaac et (le) Dieu de Jacob..."Luc 20:37, (voir Exode 3:2-6) de quelle partie de la Bible il UTILISE ET CITE ICI ? :hum:
Philippe, prenez une concordance biblique et regarder quels sont les termes utilisés dans le texte grec :
- en Mat. 5:33 : κύριος (kyrios)
- en Mat. 21:9 : ὡσαννά (hōsanna)
- en Luc 20:37 : κύριος (kyrios)
Ces termes ne se traduisent pas en français par "Jéhovah".

Quel serait, selon vous, le terme grec (ou hébreu) que l'on pourrait traduire en français par "Jéhovah" ? Ce terme est-il présent dans le NT ? Où ?
Auteur : BenFis
Date : 22 mai19, 06:20
Message :
Saint Glinglin a écrit : 22 mai19, 05:04 Tout ceci est absolument gratuit.
"Ainsi, la Loi, comme un guide, nous a menés jusqu’au Christ pour que nous obtenions de la foi la justification. Et maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide." (Galates 3:24-25).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mai19, 06:56
Message : Annexer le livre d'une autre religion pour le déclarer caduque ?

Mais de quel droit ?

C'est exactement ce que font les musulmans quand ils disent que le Christ a annoncé Mahomet.
Auteur : Arlitto
Date : 22 mai19, 07:23
Message : Jésus est né Juif, de confession juive, il est même mort roi des Juifs. Celui qui l'a envoyé n'est autre que le Saint d'Israël, YHWH, le seul vrai Dieu. Le nom théophore de Yeshoua en témoigne.

Arrête de raconter n'importe quoi, SGG :)




Jean 4:22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.…
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mai19, 09:17
Message : Jn 8.44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Auteur : homere
Date : 22 mai19, 21:09
Message : Voici ce que reconnait un partisan du tétragramme dans le NT, Didier FONTAINE :


Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament, dans les sifrei ha-Minim qu’évoque le Talmud (y. Shabbat XIII, 5, XVI, 1, 15c ; b. Shabbat 116a ; cf. Jaffé 2005 : 237-312, Mimouni 2004 : 98-102). Mais si je défends une telle hypothèse, j’invite aussi à la prudence. En vérité, ce Nom n’a sans doute figuré que dans certains écrits seulement (Fontaine 2007 : 302, 306). On peut s’en persuader en lisant Paul : sous sa plume en effet, Christ devient le centre de tout, et concentre l’essentiel des professions de foi.

Romains 10.9 : vu que, si de ta bouche tu confesses Jésus comme Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

1 Corinthiens 12.3 : C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l’Esprit-Saint.

Philippiens 2.11 : et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme.

(...)

J’ai pensé un temps que Romains 10.13 faisait une allusion claire au nom divin Jéhovah (Fontaine 2007 : 114, 127-128). Mais je me suis ravisé en creusant davantage l’exégèse bien particulière de l’apôtre des nations (Fontaine 2009 : 127-128). Il faut le soutenir en toute honnêteté : Romains 10.1-20 parle du Christ dans ses moindres échos, et la méthode paulinienne ne s’embarrasse pas toujours de l’original. On ne saurait nier que Romains 10.13 ne rappelait pas aux judéo-chrétiens le Seigneur Jéhovah, et son Grand Jour. Sans doute toutes les oreilles n’entendaient-elles pas les mêmes échos. Mais le kérygme chrétien a consisté, dès les premiers temps, à proclamer un nouveau Seigneur. A la gloire du Père. Jésus n’avait-il pas dit (Jean 10.30) : ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν ?
http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/
Auteur : Arlitto
Date : 23 mai19, 03:08
Message : Le Christ au cœur du christianisme, ou l'art d'enfoncer une porte ouverte :fatiguer:


Non, mais... On se demande ce qui se passe dans la tête des gens :lol:
Auteur : philippe83
Date : 23 mai19, 08:21
Message : Eh bien homere,
Didier Fontaine s'est peut-être ravisé c'est son droit et si il semble ne voir en Rom 10:1-20 que Christ c'est son droit aussi, n'empêche en Rom 10:1,2,3,9,16 il ne s'agit pas de Christ dans ses moindres échos mais de Dieu! Ensuite je note qu'il dit aussi:"Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament". Ce que toi tu n'acceptes pas! Et dans sa page sur Romains 10 il donne d'autres détails dont je remarque que tu as oubliés à travers tes (...) dommage. :(
Auteur : papy
Date : 23 mai19, 09:34
Message :
philippe83 a écrit : 23 mai19, 08:21 Eh bien homere,
Didier Fontaine s'est peut-être ravisé c'est son droit et si il semble ne voir en Rom 10:1-20 que Christ c'est son droit aussi, n'empêche en Rom 10:1,2,3,9,16 il ne s'agit pas de Christ dans ses moindres échos mais de Dieu! Ensuite je note qu'il dit aussi:"Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament". Ce que toi tu n'acceptes pas! Et dans sa page sur Romains 10 il donne d'autres détails dont je remarque que tu as oubliés à travers tes (...) dommage. :(
La différence entre le CC et tous les autres c'est que le CC impose son point de vue .
Si Didier Fontaine pense que ce qu'il crois et correct , c'est la preuve qu'il n'est pas TdJ puisqu'un TdJ doit croire tout ce qui est écrit dans les TdG .
Nous avons l'exemple de Carl O. Jonsson.
Dans l'ouvrage The Gentile Times Reconsidered : Chronology & Christ's Return, Carl O. Jonsson, lui-même ex-Témoin de Jéhovah, présente 18 points soutenant le point de vue traditionnel sur la chronologie néo-Babylonienne. Il accuse la Société Watchtower de citer de façon inexacte des sources afin de soutenir sa propre chronologie.

Résultat : excommunié sur le champs !
C'est ça la dictature Jéhoviste qui n'a rien à voir avec le véritable christianisme .
Auteur : philippe83
Date : 24 mai19, 05:56
Message : Eh bien si Didier Fontaine n'est pas témoins de Jéhovah selon tes dires n'empêche il défend le Nom de Dieu dans le NT.
Est-ce ton cas? Parce que toi tu es quoi en fait? Un ex-témoin, un témoin 'refroidit', un faux témoin, un témoin qui se cache et qui bat ses anciens compagnons d'esclavage selon les dires de Jésus? Serais-tu un adepte de Carl O.Jonson? Vue tes interventions anti-témoins je pense ... :(
Auteur : papy
Date : 24 mai19, 08:17
Message :
philippe83 a écrit : 24 mai19, 05:56 Eh bien si Didier Fontaine n'est pas témoins de Jéhovah selon tes dires n'empêche il défend le Nom de Dieu dans le NT.
Est-ce ton cas? Parce que toi tu es quoi en fait? Un ex-témoin, un témoin 'refroidit', un faux témoin, un témoin qui se cache et qui bat ses anciens compagnons d'esclavage selon les dires de Jésus? Serais-tu un adepte de Carl O.Jonson? Vue tes interventions anti-témoins je pense ... :(
Au lieu de t'en prendre à ma personne parce que tu es confus par mon commentaire , médite sur ce que signifie défendre le nom de Dieu :tap: :tap: :tap:
Tu crois que le fait de t'approprier le nom de "témoin de Jéhovah" fait de toi un défenseur de la vérité ?
Les Pharisiens aussi avaient la même prétention en affirmant qu'ils avaient pour père " Abraham".
Jésus les a repris en disant qu'ils avaient pour père......le Diable !
Auteur : RT2
Date : 25 mai19, 10:33
Message : Bonjour à tous,

Dieu a donné la Loi de Moïse par le moyen d'anges (pluriel), Dès lors n'est-il pas juste de considérer comme illégalité d'avoir touché à la Loi de Moïse au sujet du nom divin en le remplaçant par un titre tel que Dieu ou Seigneur ?

(Exode 15:3) [...] Jéhovah est un puissant guerrier. Jéhovah est son nom.


(Exode 20:7) [...] « Tu ne dois pas utiliser le nom de Jéhovah ton Dieu de manière indigne [...]


en Exode 20:7 lit-on en réalité "le nom de ton Seigneur, ton Dieu" ou "le nom de ton Dieu, ton Dieu" ou "le nom de Jéhovah[YHWH] ton Dieu" ?

Idem pour le passage si dessous

(Exode 33:17-20) [...] Jéhovah dit à Moïse : « Je ferai aussi cette chose que tu demandes, parce que tu as ma faveur et que je te connais par ton nom. » 18 Puis il dit : « S’il te plaît, montre-moi ta gloire. » 19 Il répondit : « Je vais faire passer devant toi tout ce que j’ai de bon, et je proclamerai devant toi le nom de Jéhovah ; et je favoriserai qui je favoriserai, et je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde. » 20 Mais il ajouta : « Tu ne peux pas voir mon visage, car aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »

Au sujet de l'illégalité que dit Jean ?
(1 Jean 3:4) [...] le péché est l’illégalité [...]

Mais que dit-il juste avant ?
(1 Jean 3:4) [...] Tout homme qui pratique le péché pratique aussi l’illégalité [...]

N'est-ce pas une pratique dans la Chrétienté d'effacer parution après parution le nom divin de la Bible ?

Et dans la Bible, le nom de Jéhovah n'est-il pas associé au salut, à la résurrection, à la vie éternelle, et de fait à la lumière véritable des hommes (plus précisement la Shekina) ? ?Ainsi que signifie sous cet angle vouloir effacer son nom ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai19, 10:50
Message :
RT2 a écrit : 25 mai19, 10:33
Et dans la Bible, le nom de Jéhovah n'est-il pas associé au salut, à la résurrection, à la vie éternelle, et de fait à la lumière véritable des hommes (plus précisement la Shekina) ? ?Ainsi que signifie sous cet angle vouloir effacer son nom ?
Tiens donc.... Ainsi Jésus serait venu pour rien ?
Auteur : papy
Date : 25 mai19, 20:12
Message :
Saint Glinglin a écrit : 25 mai19, 10:50 Tiens donc.... Ainsi Jésus serait venu pour rien ?
:mains:
Pour les TdJ , Jésus est un accessoire utilisé par Dieu , rien de plus .
Auteur : philippe83
Date : 26 mai19, 20:36
Message : Papy,
Ton commentaire n'a rien de confus pour moi il est seulement dans la ligné d'une longue liste de réponse acerbe polémique et provocatrice et qui ne donne pas envie de répondre dans l'instantané tant il est clair que répondre en argumentant ne sert à rien avec toi.

Par contre quand tu écris que:" les pharisiens avaient la même prétention en affirmant qu'ils avaient pour Père Abraham" tu n'apportes rien de nouveau oh contraire car ils n'étaient pas les seul à le dire puisque Paul le précise aussi en Rom 4:16:"il est notre père à tous" :wink:

Le seul détail qui t'échappe c'est qu'ils auraient du aussi dire que leur Dieu et leur véritable Père c'était JéHoVaH(YeHoWaH =texte massorétique) selon Deut 32:6,1Chro 29:10,11, Isaie 64:7,Mal 1:6, et pas seulement Abraham.

Cela nous le disons et toi le dis-tu aussi? :hum: Que préfère le diable à ton avis dans ce domaine? Que l'on ignore Jéhovah(YHWH) comme étant notre Dieu et Père CONTRAIREMENT à ce que montre les versets ci-dessus ou alors qu'on disent simplement comme les pharisiens et d'autres dont tu fait intégralement partie, que le Père n'a pas de Nom si ce n'ai qu'il s'appelle Dieu? Pense-tu que Moise(Deut 32:6), David(1 Chr 29:10,11), Isaie (64:7), Malachie (1:6) avaient pour Père le diable lorsqu'ils enseignaient que leur Père c'était Jéhovah(YHWH)? :hum: :pout:

Pourras-tu répondre sans polémiquer comme à ton habitude? :tap: :hum:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 26 mai19, 20:42
Message :
philippe83 a écrit : 26 mai19, 20:36Pense-tu que Moise(Deut 32:6), David(1 Chr 29:10,11), Isaie (64:7), Malachie (1:6) avaient pour Père le diable lorsqu'ils enseignaient que leur Père c'était Jéhovah(YHWH)?
Jésus ignorait-il ces passages ?
Auteur : homere
Date : 26 mai19, 23:36
Message :

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Eh bien si Didier Fontaine n'est pas témoins de Jéhovah selon tes dires n'empêche il défend le Nom de Dieu dans le NT.
Le deuxième contact, toujours par E-mail fut avec Didier F. l’auteur du livre Le nom divin dans le nouveau testament, avec qui j’ai eu plaisir à converser, je l’ai même rencontré au cours d’une assemblée avec sa femme. A cette époque là, lors de nos discussions il n’était plus trop question de défendre notre organisation mais de comprendre pourquoi tout ce que nous apprenions ne collait pas forcément avec ce qu’elle nous enseignait. Le troisième contact, à mon initiative, fut Gérard G. que j’avais contacté pour lui adresser des félicitations concernant le livre qu’il avait publié, Un historique du Nom divin. Les échanges furent courtois mais brefs. Il a mis du temps à m’avouer qu’il était un Témoin de Jéhovah et ne l’a fait qu’après avoir su que je connaissais Didier F. A mon sens il y avait beaucoup trop de mystère pour rien, être un Témoin de Jéhovah n’est pas encore un crime à ce que je sache. Lui aussi a été réprimandé par la Watch Tower, pourtant suite au ministère du royaume nous avions échangé quelques mails ou il comparait l’invective de la Watch Tower à une sorte d’inquisition, mais à laquelle bien sûr il n’entendait pas se plier, liberté d‘expression oblige. Et pourtant j’ai appris peu de temps après qu’il avait retiré sa thèse Les enquêtes chronologiques de Gérard Gertoux et fermé son site Internet sous peine d’être excommunié. http://apologeticum.free.fr/Les_Temoins ... troduction

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Eh bien homere,
 Didier Fontaine s'est peut-être ravisé c'est son droit et si il semble ne voir en Rom 10:1-20 que Christ c'est son droit aussi, n'empêche en Rom 10:1,2,3,9,16 il ne s'agit pas de Christ dans ses moindres échos mais de Dieu! Ensuite je note qu'il dit aussi:"Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament". Ce que toi tu n'acceptes pas! Et dans sa page sur Romains 10 il donne d'autres détails dont je remarque que tu as oubliés à travers tes (...) dommage.
Philippes,

Décidément, vous procédez toujours à ne lecture partielle et biaisée des textes bibliques ou des textes mis à votre disposition. :tap:

Premièrement, vous auriez du noter (si vous aviez fait une lecture objective et complète) que DF affirme que : "ce Nom n’a sans doute figuré que dans certains écrits seulement" et il prouve cette assertion à travers les écrits de Paul, dont il laisse sous-entendre qu'il n'utilisait pas le tétragramme. Pourquoi uniquement "certains écrits" ???

Deuxièmement, DF a fini par comprendre ce que les témoin de Jéhovah n'ont pas été capable de percevoir (alors que c'est gros comme un nez au milieu du visage) que dans le NT, le "Christ devient le centre de tout", ce qui explique d'ailleurs l'ABSENCE du tétragramme. DF ne se contente pas d'affirmer le rôle central du Christ dans le NT, il le prouve en citant des textes précis (que vous avez volontairement occulté) : Romains 10.9, 1 Corinthiens 12.3, Philippiens 2.11 ...

Notons d’ailleurs que le « Marana tha » de 1 Co 16,22 pour affirmer que la Seigneurie de Jésus était déjà affirmée très tôt dans le culte des chrétiens de langue araméenne :

"Si quelqu'un n'est pas l'ami du Seigneur, qu'il soit anathème ! Marana tha !"

Ajouté 1 heure 50 secondes après :
Philippes,

En clair, selon Stéphane Mérahila ex-TdJ, DF serait un témoin de Jéhovah ... que l'étude des sciences bibliques semblent l'éclairer partiellement.

Je rappelle que la Seigneurie du Christ dans le NT n'est pas anodine, surtout si l'on note que la reconnaissance de Jésus comme « Seigneur » s'est faite à travers le terme Kurios qui désignait en langue grecque le tétragramme divin. Cette reconnaissance de Jésus comme « Seigneur » s’est faite très vite, dans les vingt ans qui ont suivi Pâques, et dans les communautés palestiniennes aussi bien que dans les autres, comme en témoignent les lettres de Paul. Dans le NT, "Jésus-Christ" est LA figure centrale et la Septante avec sa substitution de kurios à Yhwh a servi (objectivement) le christianisme. La seigneurie du Christ (Seigneur sans article comme pour Yhwh) a exprimé le sens du tétragramme et confirme bien que les auteurs du NT n'ont pas employé le tétragramme. C'est ce fait indiscutable que DF a compris en ce qui concerne le écrits de Paul, ou de nombreux textes de l'AT concernant initialement Yhwh, sont appliqués par Paul au Seigneur Jésus Christ.
Auteur : philippe83
Date : 27 mai19, 01:32
Message : Bonjour homere,

Mais dans son étude sur Rom 10:13 Didier Fontaine précise encore: "Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu..." Et si tu part du principe que l'expression "Dieu", dans Rom 10:1,2,3,9,16 s'applique à Dieu =(le Seigneur YHWH) et non à Jésus, alors Christ ne devient pas automatiquement le centre de tout en Rom 10.

Avec le temps Didier reviendra peut-être sur ce point qui est conforme à l'utilisation du mot "Dieu", dans ce chapitre de Romains.

Pour le reste n'oublie pas que Paul dit:" qu'il faut croire AUSSI dans son coeur que Dieu l'a ressuscité"(10:9) et n'oublie pas que sa position de Seigneur Jésus l'a doit à son Dieu et Père. En effet Actes 2:36 précise que ce Jésus c'est "Dieu QUI L'A FAIT Seigneur et Christ"!

Comme tu le constates par conséquent,même si Jésus à une position toute particulière il l'a doit à celui qui l'a fait Seigneur et Christ. Ce qui veut dire que Jésus n'est pas seul "dans le centre de tout". :)

:hi:
Auteur : papy
Date : 27 mai19, 01:39
Message :
philippe83 a écrit : 27 mai19, 01:32 Bonjour homere,

Mais dans son étude sur Rom 10:13 Didier Fontaine précise encore: "Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu..." Et si tu part du principe que l'expression "Dieu", dans Rom 10:1,2,3,9,16 s'applique à Dieu =(le Seigneur YHWH) et non à Jésus, alors Christ ne devient pas automatiquement le centre de tout en Rom 10.

Avec le temps Didier reviendra peut-être sur ce point qui est conforme à l'utilisation du mot "Dieu", dans ce chapitre de Romains.

Pour le reste n'oublie pas que Paul dit:" qu'il faut croire AUSSI dans son coeur que Dieu l'a ressuscité"(10:9) et n'oublie pas que sa position de Seigneur Jésus l'a doit à son Dieu et Père. En effet Actes 2:36 précise que ce Jésus c'est "Dieu QUI L'A FAIT Seigneur et Christ"!

Comme tu le constates par conséquent,même si Jésus à une position toute particulière il l'a doit à celui qui l'a fait Seigneur et Christ. Ce qui veut dire que Jésus n'est pas seul "dans le centre de tout". :)

:hi:
La hantise de la trinité taraude Philippe83 au point qu'il en fait une fixation morbide .
Auteur : BenFis
Date : 27 mai19, 06:40
Message :
philippe83 a écrit : 27 mai19, 01:32 Mais dans son étude sur Rom 10:13 Didier Fontaine précise encore: "Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu..." Et si tu part du principe que l'expression "Dieu", dans Rom 10:1,2,3,9,16 s'applique à Dieu =(le Seigneur YHWH) et non à Jésus, alors Christ ne devient pas automatiquement le centre de tout en Rom 10.
...
Les expressions "Seigneur YHWH" et "Seigneur Dieu" sont absentes de toute la lettre de Paul aux Romains. Par contre "Seigneur Jésus" est couramment utilisée. :)
Auteur : philippe83
Date : 27 mai19, 20:08
Message : Bonjour BenFis,
Mais dans Rom 9:29 le Seigneur Sebaôt n'est pas Jésus n'est-ce pas? Et dans Romains 10 le mot "Dieu" s'applique à qui à travers les versets 1,2,3,9? Et le Seigneur du verset 16 c'est qui? Jésus ou Jéhovah? C'est pourquoi je le redis, à travers ces quelques versets on voit bien que Jésus ne devient pas le centre de tout. Il ne prend pas la place du Seigneur YHWH. Eh oui il ne faudrait pas aller jusqu'à penser que Paul confond Jésus avec le Seigneur Dieu pour reprendre les propos de... Didier Fontaine.
A+
Auteur : homere
Date : 27 mai19, 20:35
Message :

Code : Tout sélectionner

Mais dans son étude sur Rom 10:13 Didier Fontaine précise encore: "Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu..." Et si tu part du principe que l'expression "Dieu", dans Rom 10:1,2,3,9,16 s'applique à Dieu =(le Seigneur YHWH) et non à Jésus, alors Christ ne devient pas automatiquement le centre de tout en Rom 10. 
Philippes,

J'ai compris, ce n'est pas de votre faute, vous ne savez pas lire :lol: et vous êtes incapable comprendre un texte, vous êtes trop parasité par votre doctrine.
DF affirme clairement que " Christ devient le centre de tout" mais vous arrivez a conclure qu'en réalité, selon DF, "Christ ne devient pas automatiquement le centre de tout".

Philippes, vous ne vous posez JAMAIS les bonnes questions, comme POURQUOI DF a changé d'avis ? Quels sont les arguments qui l'on amené à conclure que " Christ devient le centre de tout" ?

Philippes, savez-vous LIRE ?

Tentons une nouvelle fois de vous aider a comprendre le sens explicite et clair d'un texte, je vous en supplie faite un effort de compréhension et débarrassez vous de vos lunettes Watch.

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. 10.Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. 12.Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13.Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." Rm 10,9-13

Le titre (Seigneur) accordé au Seigneur Jésus est un titre qu'Israël réservait à Yahvé.(Jos 3, Il; Mi 4,13; Ps 96 [97] 5; Za 4,14 6,5). Paul applique au Seigneur Jésus en Rm 10,11.13 deux textes que l'Ancien Testament attribuait à Yahvé, Is 28,16 et JI 3,5. Conclusion : Jésus hérite de la seigneurie de Yahvé qui s'étend à tout être (Rm 10,13; Ph 2.9-11: Col l, 16).

Le Seigneur Jésus de Rm 10,9 ("Jésus le Seigneur") hérite donc du rôle de sauveur qu'exerçait le Seigneur de l'Ancien Testament: «Quiconque invoquera le nom du
Seigneur sera sauvé» (J 1 3,5). Cette christologie trouve un écho Ac 16,31 : "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé». Selon Paul, dorénavant ce n'est plus en invoquant le nom Yahvé que l'on sera sauvé mais en invoquant le NOM du Seigneur Jésus ressuscité.

Le salut est liée chez Paul à la confession du Seigneur Jésus qui ressuscite, c'est en son nom, d'après des formule cultuelles qui remontent aux premières communautés judéo-chrétiennes", que le croyant est baptisé et acheminé ainsi vers le salut (Rm 6,1-11 ; Ac 2,40-41).

CONCLUSION : La proclamation du nom de Yahvé avait la vertu de sauver, sous l'Ancien Testament, ma1ntenant, le croyant qui proclame le nom du Seigneur Jésus obtiendra le salut.

Philippes, encore une fois, il suffit juste de savoir lire pour comprendre ce point que Paul exprime clairement.


Avec le temps Didier reviendra peut-être sur ce point qui est conforme à l'utilisation du mot "Dieu", dans ce chapitre de Romains.

Philippes,

Avez-vous pris le temps d'examiner les textes que DF propose pour argumenter son affirmation : "Christ devient le centre de tout" ? :hum: :tap: :tap: :tap:

Outre que Rm 10,9 met en valeur le rôle central que joue la seigneurie de Jésus dans la foi primitive, DF mentionne :

1 Corinthiens 12.3 : "C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l’Esprit-Saint."

Philippiens 2.11 : "et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père."

Philippes que pensez-vous de ces textes ???

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Comme tu le constates par conséquent, même si Jésus à une position toute particulière il l'a doit à celui qui l'a fait Seigneur et Christ. Ce qui veut dire que Jésus n'est pas seul "dans le centre de tout".
Phlippes, vous n'avez RIEN compris, c'est une constante chez vous :pleurer: :pleurer: :o :o

Si vous lisez attentivement, tous les textes que citent DF, vous constaterez que c'est la volonté du Père de mettre le "Seigneur Jésus ressuscité" comme le centre de tout et de se mettre en retrait ou selon les propos de DF : "Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme." Philippes, voulez-vous vous oppose à la volonté du Père, pour faire allégeance à la Watchtower ???

Ajouté 2 minutes 18 secondes après :

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Bonjour BenFis,
 Mais dans Rom 9:29 le Seigneur Sebaôt n'est pas Jésus n'est-ce pas? Et dans Romains 10 le mot "Dieu" s'applique à qui à travers les versets 1,2,3,9? Et le Seigneur du verset 16 c'est qui? Jésus ou Jéhovah? C'est pourquoi je le redis, à travers ces quelques versets on voit bien que Jésus ne devient pas le centre de tout. Il ne prend pas la place du Seigneur YHWH. Eh oui il ne faudrait pas aller jusqu'à penser que Paul confond Jésus avec le Seigneur Dieu pour reprendre les propos de... Didier Fontaine. A+
Philippes,

Vous êtes un cas grave, êtes-vous capable de faire la différance entre le verbe "hériter" (des caractéristiques et des prérogatives de Yhwh) et le verbe "confondre" ?
Auteur : papy
Date : 27 mai19, 20:36
Message :
philippe83 a écrit : 27 mai19, 20:08 Bonjour BenFis,
on voit bien que Jésus ne devient pas le centre de tout.
Jésus s’approcha d’eux et leur dit : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre".
Pour Philippe83, Jésus enfume ses apôtres !
Auteur : homere
Date : 27 mai19, 20:38
Message : La seule question qui mérite d'être posée est la suivante : Qui est le SEIGNEUR (selon Rm 10,9 et 13) dont on doit invoquer le nom pour être sauvé ???
Auteur : papy
Date : 27 mai19, 21:30
Message :
homere a écrit : 27 mai19, 20:38 La seule question qui mérite d'être posée est la suivante : Qui est le SEIGNEUR (selon Rm 10,9 et 13) dont on doit invoquer le nom pour être sauvé ???
Tout dépend dans quelle Bible on lis ces versets .

La TMN altère le texte pour induire en erreur le lecteur .
Auteur : BenFis
Date : 27 mai19, 21:37
Message :
philippe83 a écrit : 27 mai19, 20:08 Bonjour BenFis,
Mais dans Rom 9:29 le Seigneur Sebaôt n'est pas Jésus n'est-ce pas? Et dans Romains 10 le mot "Dieu" s'applique à qui à travers les versets 1,2,3,9? Et le Seigneur du verset 16 c'est qui? Jésus ou Jéhovah? C'est pourquoi je le redis, à travers ces quelques versets on voit bien que Jésus ne devient pas le centre de tout. Il ne prend pas la place du Seigneur YHWH. Eh oui il ne faudrait pas aller jusqu'à penser que Paul confond Jésus avec le Seigneur Dieu pour reprendre les propos de... Didier Fontaine.
A+
Salut Philippe,
Difficile de dire mieux que Homere ...mais je peux ajouter ceci:

Romain 10:16 est typique d’un passage de l’AT relatif au Seigneur Dieu applicable au Seigneur Jésus.
Paul le confirme encore ici : « pour nous, au contraire, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et vers qui nous allons ; et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui tout vient et par qui nous vivons. » (1 Corinthiens 8:6)

Paul n’est pas le seul a le comprendre. Cela ressort aussi de ce résumé de la discussion rapportée par Jean:
- Thomas lui dit : " Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? "
- Jésus lui répond : " Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. "
- Philippe lui dit : " Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. "
- Jésus lui répond : " Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père.
(Jean 14:5-8)
Autrement dit, le chemin pour accéder à Dieu le Père est le Seigneur Jésus.

Est-il encore nécessaire de poser la question: Qui est désormais le Seigneur ? Jésus ou Dieu le Père ?


...
Chouraqui qui a aussi remplacé Seigneur par IHWH-Adonaï dans le NT a pourtant bien compris qu’on ne pouvait pas le faire dans ce fameux verset :
« Quiconque appelle le nom de l’Adôn est sauvé. » (Romains 10:13) :D
Auteur : homere
Date : 27 mai19, 22:00
Message : Est-il encore nécessaire de poser la question: Qui est désormais le Seigneur ? Jésus ou Dieu le Père ?

Benfils,

Chez Paul, il est claire que le Seigneur (de la même manière que le Seigneur Yahvé) , c'est Jésus. Le texte de 1 Corinthiens 8:6, que tu as cité est très explicite à ce sujet et souligne que Dieu le Père et le Seigneur Jésus sont mentionnés ensemble et mis en quelque sorte sur le même plan. Les seules fois ou le "Seigneur" désigne Dieu, c'est seulement dans les citations de l'AT, hormis ces cas, le SEUL seigneur c'est Jésus. L’emploi massif du titre Seigneur en référence au Christ montre son
importance particulière pour la christologie de Paul, ainsi par exemple quand le confession de Jésus comme Seigneur sur la base de la résurrection signale le tout,
du moins l’essentiel de la foi chrétienne qui fait accéder au salut (Rm 10,9), ou bien quand l’acclamation du Christ comme Seigneur est mise directement en rapport avec l’inspiration de l’Esprit Saint (1 Co 12,3). Pour le fond il ne paraît pas exagéré d’admettre que, rapprochant Jésus de Dieu, le titre de Seigneur le met en quelque sorte sur le même plan que Dieu sans toutefois l’identifier à lui mais en même temps avec une impossibilité à les considérer séparément (Voir Rm 3, 30 ; Ga 3, 20 ; Rm 16, 27).

Rm 10,11-13 Paul reproduit deux textes de l’AT, d’abord Is 28,11 (« Quiconque croit en lui ne sera pas confondu »), et ensuite Joël 3,5 (« quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé »). Le référent personnel de ces textes dans l’AT est évidemment Dieu lui-même, mais dans Rm 10,11-13, il ne peut s’agir que du Christ d’après le contexte (10,9). Le phénomène ne se limite pas à cet unique texte de Paul, je mentionne au moins celui qui se trouve dans le contexte immédiat, à savoir Rm 9,33 (citation de Is 8,4). Ailleurs on trouve la transposition simple du Seigneur Dieu de l'AT au Seigneur Jésus du NT (1 Co 1, 31 ; 2 Co 10, 17).

Le témoins de Jéhovah n'ont pas compris, englués qu'ils étaient dans leur obsession antitrinitaire, que le NT a attribué de nombreuses prérogatives du Seigneur Yhwh au Seigneur Jésus, ce qui a eu un impact sur l'utilisation du tétragramme, puisque c'est l'invocation du nom du Seigneur Jésus qui sauve dorénavant :

Ac 2,21 : "Alors quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé"

Ac 4, 10-12 : "Sachez-le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est par le Nom de Jésus-Christ le Nazôréen, celui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par son Nom et par nul autre que cet homme se présente guéri devant vous. C’est lui la pierre que vous, les bâtisseurs, avez dédaignée, et qui est devenue la pierre d’angle. Car il n’y a pas sous le ciel d’autre Nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés"

Ac 16,31 : "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé"

J'espère que Philippes comprendra que c'est l'invocation du NOM du Seigneur Jésus qui sauve ... :hum: :hum: :interroge: :interroge: et les implications que cela a eu sur l'emploi du tétragramme :hi:
Auteur : RT2
Date : 28 mai19, 00:28
Message :
Saint Glinglin a écrit : 26 mai19, 20:42 Jésus ignorait-il ces passages ?
bonne question.


(Galates 3:19) [...] Alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur.


De fait, dans la Loi que Dieu a transmise, il y a mis son saint nom; de fait le saint nom fait parti de la Loi donnée par l'intermédiaire d'anges (supérieurs aux êtres humains) et du coup effacer le saint nom implique transgresser la Loi.

Transgresser la Loi sous l'alliance mosaïque (et Jésus est venu sous cette alliance, elle ne sera abolie qu'après) signifie donc commettre l'illégalité.

(1 Jean 3:4) [...] Tout homme qui pratique le péché pratique aussi l’illégalité, et ainsi le péché est l’illégalité [...]

Or il est dit de Jésus :
(1 Pierre 2:22) 22 Il n’a pas commis de péché, et on n’a pas trouvé de tromperie dans sa bouche.

Ainsi on sait que Jésus n'a commis aucune illégalité, par conséquent il n'a pas non plus cherché à duper son auditoire en parlant d'un Dieu étranger qui n'aurait pas de nom. Au contraire puisque il a cité la Loi, il ne pouvait que citer le nom divin là où il se trouvait dans la Loi.

Par là on sait que Jésus n'a pas substitué YHWH(Jéhovah) par un titre comme Dieu ou Seigneur. De plus comme on sait que dans le texte hébraïque le nom divin apparait, contrairement à sa disparition tardive dans la Septante, qu'il s'est appuyé sur le texte hébraïque concernant la Loi.

Cela signifie simplement qu'originellement le nom divin se trouvait dans le NT. Et qu'il fut effacé du NT, les copies confirment son absence donc son effacement.

Et du coup on sait qu'à chaque fois que Jésus citait les écritures, il ne pouvait remplacer le nom divin par un titre. Ainsi en Matthieu chap 4 on devrait y voir apparaitre le nom divin, quand il cite le Shéma il devrait y apparaitre, par ex.
Auteur : homere
Date : 28 mai19, 00:57
Message :
a écrit :Ainsi on sait que Jésus n'a commis aucune illégalité, par conséquent il n'a pas non plus cherché à duper son auditoire en parlant d'un Dieu étranger qui n'aurait pas de nom. Au contraire puisque il a cité la Loi, il ne pouvait que citer le nom divin là où il se trouvait dans la Loi.
RT2,

Ainsi selon vous, Jésus était dans l'obligation d'agir en fonction de votre sensibilité, de vos idées ... Le pauvre Jésus :pleurer:

Votre argumentation ne repose sur aucune preuve mais sur votre intuition de ce que Jésus aurait du faire ou ne pas faire. Quand vous affirmez "chaque fois que Jésus citait les écritures, il ne pouvait remplacer le nom divin par un titre", vous ne disposez ou proposez aucune preuve, le vide, le néant :tap:

Luc 4:16-21, nous décrit Jésus dans une synagogue entrain de lire un passage du rouleau d’Ésaïe, or la réaction immédiate de l'auditoire est enthousiaste (v. 22), on imagine mal, une telle réaction, si Jésus avait prononcé le tétragramme.
Auteur : philippe83
Date : 28 mai19, 02:07
Message : Mais BenFis,

Que Jésus soit "Seigneur" il n'y a pas de problème. D'ailleurs en Actes 2:36 c'est bien :"Dieu qui à fait Jésus Seigneur et Christ". La n'est pas le problème. Mais Jésus ne prend pas pour autant la place du Seigneur Sabaôt par exemple en Rom 9:29 Chouraqui = IHVH.

Maintenant c'est facile de dire que "Rom 10:16 est typique d'un passage de l'AT relatif au Seigneur Dieu applicable au Seigneur Jésus", il te faut néanmoins le prouver, car ici dans ce passage Paul ne l'applique pas à Jésus mais bien à YHWH et Chouraqui aussi (IHVH :wink: ) .

Tous les versets que tu prends ensuite sont exactes sauf que dans ta conclusion par contre tu oublies ce détail:Jésus est Seigneur mais Dieu le Père aussi. Par exemple en Jacques 3:9 Dieu le Père est Seigneur! Et donc qui est ce Seigneur Dieu le Père? Jésus ou YHWH ? Chouraqui te le montre :wink:

Enfin en Mat 22:44 pareillement :"le Seigneur(1) dit à mon Seigneur(2) qui sont ici les deux Seigneurs? Chouraqui te réponds.

Concernant Rom 10:13 Chouraqui fait le choix de rendre par "l'Adôn" là ou d'autres rendent par *Seigneur= Jéhovah selon Darby et d'autres. Ce verset reste dans une large compréhension.
D'autant plus que l'on retrouve la même approche en Actes 2:21 et là Chouraqui ne traduit pas par"l'Adôn" mais bien par:" quiconque invoquera le nom de IHVH sera sauvé". De qui parle t-il à ton avis? Du Seigneur Jésus ou du Seigneur Dieu le Père?

homere,

Je n'ai rien à te prouver, je remarque juste que tes propos dépassent certainement ta pensée,(tu devient trop vindicatif) évite de faire du "papy" s'il te plait. N'ayant pas envie de tomber dans ta façon de faire ni porter un jugement à l'emporte pièces te concernant, je préfère te laisser à tes certitudes. Vaut mieux laisser passé un certains temps avant de te répondre à nouveau.

Je précise simplement que DF écrit:" Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu". Que veut-il dire ici? C'est sur que c'est un cas grave de dire le contraire COMME TOI, "a moins que je sois pas le seul à ne pas savoir lire... :hi:
Auteur : homere
Date : 28 mai19, 02:48
Message :
a écrit :Je n'ai rien à te prouver, je remarque juste que tes propos dépassent certainement ta pensée,(tu devient trop vindicatif) évite de faire du "papy" s'il te plait. N'ayant pas envie de tomber dans ta façon de faire ni porter un jugement à l'emporte pièces te concernant, je préfère te laisser à tes certitudes. Vaut mieux laisser passé un certains temps avant de te répondre à nouveau.
Philippes,

Je reconnais manquer de patience et je m'en excuse mais il difficile de débattre avec une personne qui refuse le sens explicite des textes, c'est marqué noir sur blanc et vous le niez ... Il y a des textes ambigus et difficiles a comprendre dans la Bible mais dans le cas de Rm 10, 9-13, il n'y a aucune difficulté de compréhension sauf si on parasite le texte par la doctrine d'une organisation religieuse qui idolâtre le nom divin. Vous répétez en boucle les mêmes arguments, même quant on y a répondu d'une manière complète et référencée, j'avoue que c'est épuisant. Concernant Rm 10, 9-13 :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. 10.Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. 12.Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13.Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

Doit-on débattre à l'infini pour identifier le Seigneur dont il faut invoquer le nom pour être sauvé, alors que v 9 l'indique clairement et que Ac 2,21 dit : "Alors quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé"??? :hum: :hum:


a écrit : Je précise simplement que DF écrit:" Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu". Que veut-il dire ici? C'est sur que c'est un cas grave de dire le contraire COMME TOI, "a moins que je sois pas le seul à ne pas savoir lire...
Philippes,

Ce qui est agaçant c'est que vous faites constamment dévier notre sujet sur la trinité, DF a bien affirmé ce que vous mentionnez, mais dans son raisonnement c'est anecdotique et à la marge (sans intérêt), vous n'avez pas relevé les textes qu'ils citent en références :
1 Corinthiens 12.3 : "C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l’Esprit-Saint." et Philippiens 2.11 : "et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père."

DF n'est pas arrivé à cette conclusion que le Seigneur Jésus est le centre du NT par hasard (alors qu'il pensait le contraire), il a développé une argumentation précise, pourtant vous ne la relevez pas. DF explique pourquoi en Rm 10,13, il est impossible qu'il soit mentionné "Jéhovah" et vous l'occultez.

Ainsi il difficile de débattre dans ces conditions.
Auteur : medico
Date : 28 mai19, 03:00
Message :
philippe83 a écrit : 28 mai19, 02:07 Mais BenFis,

Que Jésus soit "Seigneur" il n'y a pas de problème. D'ailleurs en Actes 2:36 c'est bien :"Dieu qui à fait Jésus Seigneur et Christ". La n'est pas le problème. Mais Jésus ne prend pas pour autant la place du Seigneur Sabaôt par exemple en Rom 9:29 Chouraqui = IHVH.

Maintenant c'est facile de dire que "Rom 10:16 est typique d'un passage de l'AT relatif au Seigneur Dieu applicable au Seigneur Jésus", il te faut néanmoins le prouver, car ici dans ce passage Paul ne l'applique pas à Jésus mais bien à YHWH et Chouraqui aussi (IHVH :wink: ) .

Tous les versets que tu prends ensuite sont exactes sauf que dans ta conclusion par contre tu oublies ce détail:Jésus est Seigneur mais Dieu le Père aussi. Par exemple en Jacques 3:9 Dieu le Père est Seigneur! Et donc qui est ce Seigneur Dieu le Père? Jésus ou YHWH ? Chouraqui te le montre :wink:

Enfin en Mat 22:44 pareillement :"le Seigneur(1) dit à mon Seigneur(2) qui sont ici les deux Seigneurs? Chouraqui te réponds.

Concernant Rom 10:13 Chouraqui fait le choix de rendre par "l'Adôn" là ou d'autres rendent par *Seigneur= Jéhovah selon Darby et d'autres. Ce verset reste dans une large compréhension.
D'autant plus que l'on retrouve la même approche en Actes 2:21 et là Chouraqui ne traduit pas par"l'Adôn" mais bien par:" quiconque invoquera le nom de IHVH sera sauvé". De qui parle t-il à ton avis? Du Seigneur Jésus ou du Seigneur Dieu le Père?

homere,

Je n'ai rien à te prouver, je remarque juste que tes propos dépassent certainement ta pensée,(tu devient trop vindicatif) évite de faire du "papy" s'il te plait. N'ayant pas envie de tomber dans ta façon de faire ni porter un jugement à l'emporte pièces te concernant, je préfère te laisser à tes certitudes. Vaut mieux laisser passé un certains temps avant de te répondre à nouveau.

Je précise simplement que DF écrit:" Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu". Que veut-il dire ici? C'est sur que c'est un cas grave de dire le contraire COMME TOI, "a moins que je sois pas le seul à ne pas savoir lire... :hi:
Le fait d'avoir remplacer le nom de Dieu par Seigneur arrange bien les trinitaires et met la confusion dans les esprits.
Heureusement que comme Chouraqui et d'autres traducteurs ne sont pas tomber dans ce travers.
Auteur : papy
Date : 28 mai19, 03:14
Message :
medico a écrit : 28 mai19, 03:00 Le fait d'avoir remplacer le nom de Dieu par Seigneur arrange bien les trinitaires et met la confusion dans les esprits.
Heureusement que comme Chouraqui et d'autres traducteurs ne sont pas tomber dans ce travers.
Encore une pauvre victime de la phobie de la trinité ! :o :o :o
Auteur : BenFis
Date : 28 mai19, 03:25
Message :
philippe83 a écrit : 28 mai19, 02:07 Mais BenFis,

Que Jésus soit "Seigneur" il n'y a pas de problème. D'ailleurs en Actes 2:36 c'est bien :"Dieu qui à fait Jésus Seigneur et Christ". La n'est pas le problème. Mais Jésus ne prend pas pour autant la place du Seigneur Sabaôt par exemple en Rom 9:29 Chouraqui = IHVH.

Maintenant c'est facile de dire que "Rom 10:16 est typique d'un passage de l'AT relatif au Seigneur Dieu applicable au Seigneur Jésus", il te faut néanmoins le prouver, car ici dans ce passage Paul ne l'applique pas à Jésus mais bien à YHWH et Chouraqui aussi (IHVH :wink: ) .

Tous les versets que tu prends ensuite sont exactes sauf que dans ta conclusion par contre tu oublies ce détail:Jésus est Seigneur mais Dieu le Père aussi. Par exemple en Jacques 3:9 Dieu le Père est Seigneur! Et donc qui est ce Seigneur Dieu le Père? Jésus ou YHWH ? Chouraqui te le montre :wink:

Enfin en Mat 22:44 pareillement :"le Seigneur(1) dit à mon Seigneur(2) qui sont ici les deux Seigneurs? Chouraqui te réponds.

Concernant Rom 10:13 Chouraqui fait le choix de rendre par "l'Adôn" là ou d'autres rendent par *Seigneur= Jéhovah selon Darby et d'autres. Ce verset reste dans une large compréhension.
D'autant plus que l'on retrouve la même approche en Actes 2:21 et là Chouraqui ne traduit pas par"l'Adôn" mais bien par:" quiconque invoquera le nom de IHVH sera sauvé". De qui parle t-il à ton avis? Du Seigneur Jésus ou du Seigneur Dieu le Père?

homere,

Je n'ai rien à te prouver, je remarque juste que tes propos dépassent certainement ta pensée,(tu devient trop vindicatif) évite de faire du "papy" s'il te plait. N'ayant pas envie de tomber dans ta façon de faire ni porter un jugement à l'emporte pièces te concernant, je préfère te laisser à tes certitudes. Vaut mieux laisser passé un certains temps avant de te répondre à nouveau.

Je précise simplement que DF écrit:" Certes il ne faudrait pas aller jusqu'à penser qu'il confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu". Que veut-il dire ici? C'est sur que c'est un cas grave de dire le contraire COMME TOI, "a moins que je sois pas le seul à ne pas savoir lire... :hi:
J’ai cité la traduction Chouraqui « Quiconque appelle le nom de l’Adôn est sauvé. » (Romains 10:13) pour démontrer le peu de sûreté qu’il y a à remplacer "Seigneur" ou "Dieu" par Yhwh/Jéhovah dans le NT.

Un traducteur va le faire, l’autre pas. L’un va tenir compte du contexte, l’autre pas. Tout dépend de sa compréhension du moment, et donc de son interprétation personnelle, ce qui ne convient pas dans une traduction car l’un ou l’autre va induire le lecteur en erreur.
Le terme Seigneur pouvant désigner soit directement le Père, soit directement le Fils, mais aussi Jésus à travers des citations dédiées originellement à Yhwh dans l’AT.

Les écrits pauliniens vont dans le sens d'un seul Seigneur Jésus-Christ, même si le terme Seigneur peut toujours désigner le Dieu de l'AT. Pour atteindre Dieu le Père, Paul ne dit plus qu'il faille passer par le Seigneur Yhwh, mais par le Seigneur Jésus. Or en remplaçant dans le texte "Seigneur" par Jéhovah on travesti cette vérité.

Il n’y a cependant pas de problème à mettre en note qu’une citation désigne Jéhovah dans l’AT. D’ailleurs Darby donne son avis mais se garde bien de traduire « Seigneur » par Jéhovah.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 28 mai19, 04:18
Message :
philippe83 a écrit : 28 mai19, 02:07
Enfin en Mat 22:44 pareillement :"le Seigneur(1) dit à mon Seigneur(2) qui sont ici les deux Seigneurs? Chouraqui te réponds.
Et que répond Chouraqui, je vous prie ?
Auteur : papy
Date : 28 mai19, 21:54
Message :
Saint Glinglin a écrit : 28 mai19, 04:18 Et que répond Chouraqui, je vous prie ?
Chouraqui= fausses publications religieuses qui sont conçues pour tromper.

la Tour de garde 1 mai 1984, page 31

"Les Témoins ne vont pas voir les gens pour rechercher la vérité et la lumière. Car ils ont déjà passé d’innombrables heures à étudier la Parole de Dieu à cette fin...

Il serait téméraire, qu’un gaspillage de temps aussi précieux, pour les Témoins de Jéhovah soit consacré à accepter de connaitre le contenu de fausses publications religieuses qui sont conçues pour tromper.... Comme des Chrétiens fidèles restons attachés aux normes de Dieu, en nourrissant nos esprits de ce qui est vrai et juste et restons reconnaissant et fidèle envers le canal dont nous avons d'abord appris de la vérité de Bible."
:lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

Auteur : homere
Date : 28 mai19, 22:04
Message : Rm 10, 9-13 :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. 10.Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. 12.Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13.Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

Une lecture simple et directe du texte nous amène à quelle conclusion ? QUI est le Seigneur dont il faut invoquer le NOM pour être sauvé ?

A qui Paul fait-il allusion quand il affirme : " ils ont tous le même Seigneur" ?
Auteur : Arlitto
Date : 30 mai19, 06:48
Message : .

Psaume 68:5 Entonnez des chants à Dieu, célébrez son nom, exaltez Celui qui chevauche dans les hauteurs célestes, YaH est son nom! et faites éclater votre allégresse devant lui.


Le Nom de Dieu dans le N.T. 
La Bible André Chouraqui

Apocalypse 19:

1 Après cela, j'entends comme la voix forte d'une foule nombreuse au ciel. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
2 parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la ...., la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main"!
3 Une deuxième fois, ils disent : "Hallelou-Yah ! Sa fumée s'élève pour les pérennités de pérennités"!
4 Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : "Amén ! Hallelou-Yah"!

6 J'entends comme une voix d'une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : "Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.

"La Septante utilisée et citée par l'Église du Nouveau Testament contenait le nom divin sous sa forme hébraïque, les rédacteurs du Nouveau Testament ont sans doute conservé le Tétragramme dans leurs citations." (Biblical Archaeology Review, mars 1978, page 14; George Howard, professeur à l'université de Géorgie, aux États-Unis"

Allelouia Image [al-lay-loo'-ee-ah]
Allelouia Image [al-lay-loo'-ee-ah]
(strong n°239)

Cette expression qui est une abréviation du Nom Divin se retrouve dans le Nouveau Testament : 1.alléluia = "Louez l'Eternel (Yah) !" louez l'Éternel, Hallelujah Psaume 104.35..

Apocalypse 19 : 1
Après cela, j'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait : Alléluia (allelouia) ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu,

Apocalypse 19 : 3
Et ils dirent une seconde fois : Alléluia (allelouia) !. et sa fumée monte aux siècles des siècles.

Apocalypse 19 : 4
Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia (allelouia) !

Apocalypse 19 : 6
Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant : Alléluia (allelouia) ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... a-239.html


Yahh  [yaw]

Yahh Image [yaw]
(strong n°3050)

Exode 15 : 2
L'Eternel (Yahh) est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu : je le célèbrerai; Il est le Dieu de mon père : je l'exalterai.

Exode 17 : 16
Il dit : Parce que la main a été levée sur le trône de l'Eternel (Yahh), il y aura guerre de l'Eternel contre Amalek, de génération en génération.

Psaumes 68 : 5
(68. 5) Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines ! L'Eternel (Yahh) est son nom : réjouissez-vous devant lui !

Psaumes 68 : 19
(68. 19) Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi près de l'Eternel (Yahh) Dieu.

Esaïe 12 : 2
Voici, Dieu est ma délivrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; Car l'Eternel (Yahh), l'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé.

Esaïe 26 : 4
Confiez-vous en l'Eternel à perpétuité, Car l'Eternel (Yahh), l'Eternel est le rocher des siècles.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... -3050.html


Origine du mot "Yahh"
Origine du mot "Yahh"
Contraction de Yehovah (3068), et ayant le même sens.

Genèse 2 : 4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Eternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2 : 7
L'Eternel (Yehovah) Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.



Yehovah  [yeh-ho-vaw']
Yehovah Image [yeh-ho-vaw']
(strong n°3068)

Exode 3 : 15
Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : L'Eternel (Yehovah), le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.

https://emcitv.com/bible/strong-bibliqu ... -3068.html



N.T.
Luc 4:18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur

A.T.
Ésaïe 61:1 L’esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m’a oint ; il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux ; panser ceux qui ont le cœur brisé ; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l’élargissement ; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu ; consoler tous les affligés ;

Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-23- ... te-oui.htm

Luc 4:14 Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. 15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous. 16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.

.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 30 mai19, 09:20
Message : L'Apocalypse est un texte juif badigeonné en texte chrétien.

Par conséquent la mention de Yahvé dans ce texte ne prouve pas sa présence dans le NT.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 31 mai19, 02:16
Message :
Saint Glinglin a écrit : 30 mai19, 09:20 L'Apocalypse est un texte juif badigeonné en texte chrétien.

Par conséquent la mention de Yahvé dans ce texte ne prouve pas sa présence dans le NT.
Surtout qu’on ne trouve pas Yahvé ou le Tétragramme hébraïque dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 01 juin19, 00:52
Message :
homere a écrit : 28 mai19, 00:57 RT2,

Ainsi selon vous, Jésus était dans l'obligation d'agir en fonction de votre sensibilité, de vos idées ... Le pauvre Jésus :pleurer:

Votre argumentation ne repose sur aucune preuve mais sur votre intuition de ce que Jésus aurait du faire ou ne pas faire. Quand vous affirmez "chaque fois que Jésus citait les écritures, il ne pouvait remplacer le nom divin par un titre", vous ne disposez ou proposez aucune preuve, le vide, le néant :tap:

Luc 4:16-21, nous décrit Jésus dans une synagogue entrain de lire un passage du rouleau d’Ésaïe, or la réaction immédiate de l'auditoire est enthousiaste (v. 22), on imagine mal, une telle réaction, si Jésus avait prononcé le tétragramme.
Que c'est amusant de votre part homère, Et comment Jésus aurait fait pour accomplir la Loi si il l'avait transgressé ?

(Matthieu 5:17, 18) 17 « Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. 18 Vraiment, je vous dis que le ciel et la terre disparaîtraient plutôt que ne disparaisse de la Loi une seule toute petite lettre

Selon vous Jésus aurait sciemment ôté 4 lettres de la Loi... non pas 4 lettres sans importance mais le saint nom de Dieu dont il est écrit en psaume :

(Psaume 138:2) ton nom au-dessus de toute autre chose
(Psaume 97:9)Car toi, ô Jéhovah, tu es le Très-Haut sur toute la terre ; tu es élevé bien au-dessus de tous les autres dieux

Jésus était-il plus élevé que Jéhovah pour se donner le droit d'ôter le nom divin dans la Loi quand il la citait ? A vous de voir. Et il ne m'apparait pas que les rédacteurs des évangiles se sont sentis le droit de falsifier ce point. Rappelez-vous le Shema ne dit pas "Ecoute ô Israël, Dieu notre Dieu est un seul Dieu" mais bien :

(Deutéronome 6:4, 5) « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

Que Jésus cita :
(Marc 12:29, 30) 29 Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 30 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.”

Et si vous regardez la réaction de la personne après que Jésus ait cité le Shema tel quel, avec le nom divin cela va de soit,
(Marc 12:32) [...] Le scribe lui dit : « Enseignant, ce que tu as dit est très bien. Tu as parlé en accord avec la vérité : “Il est un seul, et il n’y en a pas d’autre que lui.”


Et ainsi le passage parallèle de Luc 4:18,19 avec Isaïe 61:1,2 nous met en évidence le défaut de votre affirmation, d'ailleurs le scribe va plus loin : il n'existe pas d'autre Dieu que Jéhovah Dieu.

(Luc 4:18, 19) [...] « L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m’a envoyé pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, pour rendre la liberté aux écrasés, 19 pour prêcher l’année où Jéhovah accorde sa faveur. »


(Isaïe 61:1, 2) 61 L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah et le jour de vengeance de notre Dieu, pour consoler tous les endeuillés,

Par quel esprit Jésus parlait ? Celui d'un Dieu sans nom ou par l'esprit de Jéhovah Dieu ? ça devrait vous titiller un peu puisque c'est par cet esprit que les prophètes parlaient au nom de Jéhovah Dieu. Donc c'est cet esprit qui a poussé les grands prophètes à faire usage du saint nom, tout comme il poussait aussi Moïse. Par contre voyez du côté du royaume du nord, du côté de la Samarie idolâtre si on faisait beaucoup emploie du saint nom de Dieu.



Sur ce je vous laisse à votre déni.


PS : Je vous remets mon post, au cas où :
(Galates 3:19) [...] Alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur.


De fait, dans la Loi que Dieu a transmise, il y a mis son saint nom; de fait le saint nom fait parti de la Loi donnée par l'intermédiaire d'anges (supérieurs aux êtres humains) et du coup effacer le saint nom implique transgresser la Loi.

Transgresser la Loi sous l'alliance mosaïque (et Jésus est venu sous cette alliance, elle ne sera abolie qu'après) signifie donc commettre l'illégalité.

(1 Jean 3:4) [...] Tout homme qui pratique le péché pratique aussi l’illégalité, et ainsi le péché est l’illégalité [...]

Or il est dit de Jésus :
(1 Pierre 2:22) 22 Il n’a pas commis de péché, et on n’a pas trouvé de tromperie dans sa bouche.

Ainsi on sait que Jésus n'a commis aucune illégalité, par conséquent il n'a pas non plus cherché à duper son auditoire en parlant d'un Dieu étranger qui n'aurait pas de nom. Au contraire puisque il a cité la Loi, il ne pouvait que citer le nom divin là où il se trouvait dans la Loi.

Par là on sait que Jésus n'a pas substitué YHWH(Jéhovah) par un titre comme Dieu ou Seigneur. De plus comme on sait que dans le texte hébraïque le nom divin apparait, contrairement à sa disparition tardive dans la Septante, qu'il s'est appuyé sur le texte hébraïque concernant la Loi.

Cela signifie simplement qu'originellement le nom divin se trouvait dans le NT. Et qu'il fut effacé du NT, les copies confirment son absence donc son effacement.

Et du coup on sait qu'à chaque fois que Jésus citait les écritures, il ne pouvait remplacer le nom divin par un titre. Ainsi en Matthieu chap 4 on devrait y voir apparaitre le nom divin, quand il cite le Shéma il devrait y apparaitre, par ex.
Auteur : Arlitto
Date : 01 juin19, 02:27
Message :
Saint Glinglin a écrit : 30 mai19, 09:20 L'Apocalypse est un texte juif badigeonné en texte chrétien.

Par conséquent la mention de Yahvé dans ce texte ne prouve pas sa présence dans le NT.

Toute la Bible, de la Genèse à l'Apo sont des textes juifs, ne l'as-tu pas encore compris :) De la Genèse à l'Apo, c'est le même et unique, YHWH, qui est toujours le seul vrai Dieu ! (Jean 17:3)
Auteur : papy
Date : 01 juin19, 02:51
Message :
RT2 a écrit : 01 juin19, 00:52

Cela signifie simplement qu'originellement le nom divin se trouvait dans le NT. Et qu'il fut effacé du NT, les copies confirment son absence donc son effacement.

RV 22/01/1980 p14

Le peu d’altérations que le texte a subi dans une période de près de mille années provoque vraiment la surprise.”

(chante) (chante) (chante)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 01 juin19, 20:01
Message :
Arlitto a écrit : 01 juin19, 02:27 Toute la Bible, de la Genèse à l'Apo sont des textes juifs, ne l'as-tu pas encore compris :) De la Genèse à l'Apo, c'est le même et unique, YHWH, qui est toujours le seul vrai Dieu ! (Jean 17:3)
Toute la Bible, de la Genèse à l'Apocalypse ne fut pas écrite avec la même langue. Si le nom hébraïque de Dieu, יהוה, apparaît des milliers de fois dans la partie écrite en hébreu (l'Ancien Testament), il en est complètement absent dans la partie écrite en grec (le Nouveau Testament). Ni sous sa forme originelle יהוה, ni sous une translittération (un équivalent grec à notre moderne YHWH), ni sous une transcription en grec de la façon dont il aurait été lu à haute voix.
La comparaison des passages de l'Ancien Testament contenant יהוה avec leur citation dans le NT montre que יהוה a été traduit en grec par κύριος (kurios, Seigneur en français) et θεός (theós, Dieu en français).
Il n'existe pas de traduction grecque de יהוה dans le Nouveau Testament ; on n'y trouve pas non plus יהוה non-traduit (comme c'est le cas dans certaines versions de la Septante). Ergo, pas de YHWH, "Jéhovah", Yahwé... dans le Nouveau Testament.

Ajouté 3 minutes 21 secondes après :
papy a écrit : 01 juin19, 02:51 RV 22/01/1980 p14

Le peu d’altérations que le texte a subi dans une période de près de mille années provoque vraiment la surprise.”

(chante) (chante) (chante)
Merci papy de nous rappeler que, selon les déclarations mêmes de la Watchtower, le texte biblique que nous lisons est considéré comme non-falsifié, conforme à l'original.
Et j'ajouterais, pour rester dans le sujet : sans un seul יהוה dans sa partie écrite en grec (le Nouveau Testament ou Ecritures grecques chrétiennes pour les TJ).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 juin19, 21:14
Message :
Arlitto a écrit : 01 juin19, 02:27 Toute la Bible, de la Genèse à l'Apo sont des textes juifs, ne l'as-tu pas encore compris :) De la Genèse à l'Apo, c'est le même et unique, YHWH, qui est toujours le seul vrai Dieu ! (Jean 17:3)
Et tous les Juifs sont chrétiens, bien sûr....
Auteur : homere
Date : 02 juin19, 20:05
Message : Rm 10, 9-13 :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. 10.Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. 12.Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13.Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

Ce texte qui est bâti sur la confession de foi du v9, qui réclame la reconnaissance de Jésus ressuscité comme "Seigneur", indique clairement que le manuscrit que consulte Paul (pour Joël 3,9) contient le terme "Seigneur" et NON le tétragramme, ce qui arrangé Paul dans la perspective de sa théologie.
Auteur : philippe83
Date : 02 juin19, 20:17
Message : C'est bien de citer nos publications c'est encore mieux de le faire aussi quand elles abordent la disparition du Nom de Dieu en expliquant pourquoi. :wink:
Voir pages 1678-1684 de la Tmn avec notes et références édition 1995, ainsi que les pages 1854-1871 édition révisée 2018.
Prendre une partie de nos publications et en oublier volontairement une autre pour chercher une polémique qui n'a pas lieu d'être si l'on approfondie la raison c'est le propre de Papy le monsieur 'bricolage' de ce forum. :pout:
Auteur : papy
Date : 02 juin19, 21:03
Message :
philippe83 a écrit : 02 juin19, 20:17 C'est bien de citer nos publications c'est encore mieux de le faire aussi quand elles abordent la disparition du Nom de Dieu en expliquant pourquoi. :wink:
Voir pages 1678-1684 de la Tmn avec notes et références édition 1995, ainsi que les pages 1854-1871 édition révisée 2018.
Prendre une partie de nos publications et en oublier volontairement une autre pour chercher une polémique qui n'a pas lieu d'être si l'on approfondie la raison c'est le propre de Papy le monsieur 'bricolage' de ce forum. :pout:
Et Jean 17:11-12 c'est du bricolage de Paul ?
« Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un. 12 Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné ; et je les ai protégés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de la destruction, afin que le passage des Écritures s’accomplisse.

Si Dieu lui a donné son nom ,il n'a plus lieu d'être dans le NT .

Pour en revenir au bricolage je me contenterais de n'en citer qu'un seul en provenance du brico center de la WT.
Col 1:16-20
16 parce que c’est par son moyen que toutes les autres choses ont été créées dans le ciel et sur la terre, les visibles et les invisibles, que ce soient trônes, ou seigneuries, ou gouvernements, ou pouvoirs. Toutes les autres choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. 17 De plus, il existait avant toutes les autres choses, et toutes les autres choses ont reçu l’existence par son moyen, 18 et il est la tête du corps, l’assemblée. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin de devenir le premier en tout ; 19 parce que Dieu a trouvé bon de faire habiter en lui toute plénitude 20 et, par son intermédiaire, de réconcilier avec lui-même toutes les autres choses, que ce soient celles qui sont sur la terre ou celles qui sont au ciel, en faisant la paix grâce au sang qu’il a versé sur le poteau de supplice.

οτι εν αυτω εκτισθη τα παντα εν τοις ουρανοις και επι της γης τα ορατα και τα αορατα ειτε θρονοι ειτε κυριοτητες ειτε αρχαι ειτε εξουσιαι τα παντα δι αυτου και εις αυτον εκτισται (ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:16)

Comment écrit-on " autres " en grec ?
Je te rappelle que les [ ] qui entouraient le mot " autres " ont disparus dans la nouvelle traduction .
C'était peut-être une offre promotionnelle temporaire ! (chante) (chante) (chante)
Auteur : homere
Date : 02 juin19, 21:06
Message :
philippe83 a écrit : 02 juin19, 20:17 C'est bien de citer nos publications c'est encore mieux de le faire aussi quand elles abordent la disparition du Nom de Dieu en expliquant pourquoi. :wink:
Voir pages 1678-1684 de la Tmn avec notes et références édition 1995, ainsi que les pages 1854-1871 édition révisée 2018.
Prendre une partie de nos publications et en oublier volontairement une autre pour chercher une polémique qui n'a pas lieu d'être si l'on approfondie la raison c'est le propre de Papy le monsieur 'bricolage' de ce forum. :pout:
Philippes,

La contradiction de la thèse de la TMN est un fait !

D'une part la WT suggère qu'à l'origine, le nom de Jéhovah figurait certainement dans les originaux du Nouveau Testament, mais que les copistes l'en auraient enlevé, donc ce qui signifierait que les milliers de manuscrits du Nouveau Testament que nous possédons, ont tous été falsifiés ET d'autre part dans le même temps la WT affirme que l'authenticité et l'intégrité des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies :hum: :shock: :interroge: :

" Les découvertes de manuscrits plus anciens de la Bible faites au cours des dernières décennies, font remonter le texte grec jusqu'à l'an 150 de notre ère, seulement 50 ans après la mort de l'apôtre Jean, survenue environ à l'an 100. Ces manuscrits nous donnent l'assurance que nous possédons un texte grec restauré digne de foi. Voyez à quelle conclusion aboutit Sir frederic Kenyon, ancien directeur du British Muséum : " L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu s'en trouvent désormais dissipées. L'authenticité et l'intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies ". Source : Toute Ecriture est inspirée de Dieu..., page 310.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 juin19, 21:06
Message :
homere a écrit : 02 juin19, 20:05 Rm 10, 9-13 :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé.
C'est curieux : comment peut-on être sauvé par un Christ incapable de vaincre la mort ?
Auteur : BenFis
Date : 03 juin19, 01:38
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 juin19, 21:06 C'est curieux : comment peut-on être sauvé par un Christ incapable de vaincre la mort ?
La mort peut être considérée comme une mise en hibernation. Il faut théoriquement compter sur une tierce personne pour s’en réveiller.
Ce processus semble incontournable, même pour les dieux. :)
Auteur : philippe83
Date : 03 juin19, 02:01
Message : Il ne faut pas oublier non plus dans le même texte de Rom 10:9 la déclaration:" si tu crois...que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé"
A chacun de savoir ici de qui Paul parle t-il lorsqu'il emploie le mot "Dieu"? De Jésus ou d'un autre? Et qui serait cet "autre"? Ce "Dieu" qui a réveillé Jésus d'entre les morts? Ne serait-ce pas YeHoWaH Dieu :wink: ? Ne serait-ce pas le même Dieu des versets 1,2,3 et le Seigneur du verset 16 ? :hum:
Auteur : medico
Date : 03 juin19, 03:04
Message :
BenFis a écrit : 03 juin19, 01:38 La mort peut être considérée comme une mise en hibernation. Il faut théoriquement compter sur une tierce personne pour s’en réveiller.
Ce processus semble incontournable, même pour les dieux. :)
Dieu peut-il mourir ?
Auteur : papy
Date : 03 juin19, 04:00
Message :
medico a écrit : 03 juin19, 03:04 Dieu peut-il mourir ?
Oui ...de rire quand il lis tes commentaires ! :D
Auteur : l_leo
Date : 03 juin19, 04:34
Message :
BenFis a écrit : 03 juin19, 01:38 La mort peut être considérée comme une mise en hibernation. Il faut théoriquement compter sur une tierce personne pour s’en réveiller.
Ce processus semble incontournable, même pour les dieux. :)
Il convient néanmoins qu'il en reste un en activité, non ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 juin19, 04:53
Message :
BenFis a écrit : 03 juin19, 01:38 La mort peut être considérée comme une mise en hibernation. Il faut théoriquement compter sur une tierce personne pour s’en réveiller.
Ce processus semble incontournable, même pour les dieux. :)
Jésus était immortel mais ses adversaires ne le savaient pas :

1 Co 2.8 sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
Auteur : Arlitto
Date : 03 juin19, 06:04
Message :
Saint Glinglin a écrit : 01 juin19, 21:14 Et tous les Juifs sont chrétiens, bien sûr....

La majorité des premiers chrétiens étaient effectivement tous Juifs.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 juin19, 06:10
Message : S'il étaient chrétiens, ils n'étaient pas juifs.
Auteur : Arlitto
Date : 03 juin19, 06:17
Message : Dois-je vraiment répondre à ça, SGG :lol:

Je sais que tu le fais exprès :)
Auteur : BenFis
Date : 03 juin19, 10:17
Message :
l_leo a écrit : 03 juin19, 04:34 Il convient néanmoins qu'il en reste un en activité, non ?
Oui, ça me semble logique.
Dans le cas de Jésus crucifié, il était donc nécessaire que Dieu le Père le réveille de la mort.
Auteur : homere
Date : 03 juin19, 20:17
Message :
philippe83 a écrit : 03 juin19, 02:01 Il ne faut pas oublier non plus dans le même texte de Rom 10:9 la déclaration:" si tu crois...que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé"
A chacun de savoir ici de qui Paul parle t-il lorsqu'il emploie le mot "Dieu"? De Jésus ou d'un autre? Et qui serait cet "autre"? Ce "Dieu" qui a réveillé Jésus d'entre les morts? Ne serait-ce pas YeHoWaH Dieu :wink: ? Ne serait-ce pas le même Dieu des versets 1,2,3 et le Seigneur du verset 16 ? :hum:
Philippes,

Avec patience, je vais tenter de vous expliquer le texte, en ce qui vous concerne, faites l'effort de vous laisser porter par le texte et de vous défaire de votre doctrine qui vous parasite.

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. 10.Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. 11.L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. 12.Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13.Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." - Rm 10,9-13

Rm 10,9, constitue une "confession de foi" (qui est mise en lien avec la «parole de foi que nous prêchons» v. 8). dont Jésus est l'objet principal et qui se compose de deux éléments :

1) « Jésus est Seigneur ", en 1 Co 12,3, Ph 2, II, Ep 1,15. La croyance au Seigneur Jésus résume la foi primitive (cf. 2 Co 4,5, Col 2,6, Ep 1,15).On retrouve l'expression de cette foi en Ac 20,21 : « J'adjurais Juifs et Grecs de se convertir à Dieu et de croire en notre Seigneur Jésus"

2) «Dieu l'a ressuscité des morts», constitue la deuxième partie de cette "confession de foi" et constitue l'expression fondamentale de la foi primitive (Th 1,10; Rm 8,11; Ga 1,1; Col 2,12; Ep 1,20; Ac 3,15; 4.10: 13.30; 1 P 1.21)

Vous noterez que l'objet principal de cette "confession de foi" c'est Jésus, il est Seigneur et a été ressuscité, Dieu n'est pas le centre de cette confession de foi qui se résume ainsi : "Le Seigneur Jésus est le ressuscité".

Philippes,

Maintenant, je vous invite a découvrir comment Paul a conçu et articulé son argumentation. La pierre angulaire de son raisonnement est la reconnaissance de Jésus comme Seigneur (v 9 : "si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur"), cette reconnaissance mène au salut (fin du v 9 : "tu seras sauvé").
Vous remarquerez que Paul articule son raisonnement avec des mots de liaisons comme "car" et "en effet", ce qui prouve que les textes sont en lien et se rapportent les uns aux autres.

Ainsi au v 12, il question du "Seigneur" de TOUS et "qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent". Il ne peut s'agir que du "Seigneur" du v 9, en l'occurrence Jésus.
Le titre "Seigneur" est dit de Jésus - et non de Dieu le Père - en Rm 10,12. En effet, Dieu est nommé comme tel; en plusieurs versets du contexte immédiat
de Rm 10,12 (vv. 1.2.3.9b), alors que la confession du v. 9 parle explicitement du Seigneur Jésus. Jésus hérite de la seigneurie de Yahvé qui s'étend à tout être (Rm 10,13; Ph 2.9-11: Col l, 16). Par conséquent, le v 12, souligne la seigneurie universelle de Jésus et la nécessité de l'invoquer, ce qui permet à tous les hommes d'obtenir le salut. Le salut concerne ici ceux qui confessent le Seigneur Jésus, ceux qui croient en sa résurrection, ceux qui invoquent le Seigneur.
Le v 12 est corroboré par Act 10,34-36 :

"Alors Pierre prit la parole : En vérité, dit-il, je comprends que Dieu n'est pas partial, .mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice est agréé de lui. Il a envoyé la Parole aux Israélites, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ : c'est lui qui est le Seigneur de tous"

Le v 13, est en lien avec le v 12 qui demande d'invoquer le Seigneur de TOUS, en l'occurrence Jésus, ce qui implique : 1) qu'au v 13, c'est bien le NOM du Seigneur Jésus qu'il faut invoquer pour être sauvé ET 2) Que Paul trouve bien dans son texte source (surement de la Septante), le terme "Seigneur" en Joël 3,5.

Philippes, il n'est pas question de la trinité mais de la confession de foi principale de l'Eglise primitive.

Face à cette évidence textuelle (il suffit juste de savoir lire), DF a été obligé de reconnaitre qu'en Rm 10,13, que ce n'est pas le mot "Jéhovah" que nous devrions retrouver mais "Seigneur" : http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/
Auteur : philippe83
Date : 03 juin19, 20:21
Message : Bonjour BenFis,
Donc en Rom 10:9 lorsque Paul dit que pour être sauvé il faut "croire dans son coeur que Dieu a relevé Jésus d'entre les morts", acceptes-tu que le Dieu qui a relevé Jésus,c'est Dieu le Père? Donc en Rom 10:1,2,3 et au verset 16, Paul parle de Jésus ou de Dieu le Père? Si selon toi c'est Dieu le Père alors en Rom 10:13 reprise de Joel 2:32 le Nom qu'il faut invoquer c'est le Nom de Dieu le Père ou le Nom de Jésus? En tous cas en regardant de plus près ce chapitre et contrairement à ce que certains laissent entendre Rom 10 ne parle pas que de Jésus...n'est-ce pas?
Auteur : papy
Date : 03 juin19, 20:31
Message : https://www.youtube.com/watch?v=aehTuvD6-xU
Auteur : homere
Date : 03 juin19, 20:53
Message :
philippe83 a écrit : 03 juin19, 20:21 Bonjour BenFis,
Donc en Rom 10:9 lorsque Paul dit que pour être sauvé il faut "croire dans son coeur que Dieu a relevé Jésus d'entre les morts", acceptes-tu que le Dieu qui a relevé Jésus,c'est Dieu le Père? Donc en Rom 10:1,2,3 et au verset 16, Paul parle de Jésus ou de Dieu le Père? Si selon toi c'est Dieu le Père alors en Rom 10:13 reprise de Joel 2:32 le Nom qu'il faut invoquer c'est le Nom de Dieu le Père ou le Nom de Jésus? En tous cas en regardant de plus près ce chapitre et contrairement à ce que certains laissent entendre Rom 10 ne parle pas que de Jésus...n'est-ce pas?
Philippes,

En Rm 10,12 ("Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent."), qui est le personnage qui est désigné dans l'expression : "tous le même Seigneur , qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent" ? QUI est le "Seigneur" qui est riche pour ceux qui l'invoquent ? :hum: :shock:

Philippes que pensez-vous d'Act 10,34-36 : "Alors Pierre prit la parole : En vérité, dit-il, je comprends que Dieu n'est pas partial, .mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice est agréé de lui. Il a envoyé la Parole aux Israélites, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ : c'est lui qui est le Seigneur de tous"
Auteur : medico
Date : 03 juin19, 22:03
Message : De plus en plus de preuves nous amènent à la conclusion que le nom personnel de Dieu (que l’on écrivait en hébreu avec les consonnes “yhwh”, mais que l’on transcrit d’habitude “Jéhovah” en français) apparaissait à l’origine dans ce que l’on appelle le Nouveau Testament. Résumant un article paru sur ce sujet dans une autre revue spécialisée, une publication écrivit récemment ceci:
a écrit :“Dans les [manuscrits] grecs préchrétiens de l’Ancien Testament, le nom divin (yhwh) n’était pas rendu par ‘kurios’ [seigneur] comme on le pense souvent. On écrivait généralement le Tétragramme en araméen ou en caractères hébreux archaïques. (...) Plus tard, des substituts tels que ‘théos’ [Dieu] et ‘kurios’ remplacèrent le Tétragramme. (...) On a de bonnes raisons de croire qu’il s’est passé la même chose pour le Nouveau Testament, c’est-à-dire que le nom de Dieu y apparaissait à l’origine dans les citations de l’Ancien Testament ou dans les allusions que l’on y faisait, mais qu’avec le temps, il a cédé la place à des substituts.” — “New Testament Abstracts”, 3, 1977, p. 306

Auteur : homere
Date : 03 juin19, 22:27
Message :
a écrit :On a de bonnes raisons de croire qu’il s’est passé la même chose pour le Nouveau Testament
Qu'elles sont ces raisons qui poussent à croire qu’il s’est passé la même chose pour le Nouveau Testament ??? :shock: :hum:
Auteur : medico
Date : 03 juin19, 22:57
Message : Simple bon sens si le nom de Dieu à été enlevé et remplacé par d'autres termes comme Seigneur ou simplement Dieu dans l'ancien testament les pas à été vite franchie aussi pour le nouveau.
Qui peut le plus,peut le moins.
Mais ta partialité d'empêche de le reconnaître.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 juin19, 23:10
Message :
Arlitto a écrit : 03 juin19, 06:17 Dois-je vraiment répondre à ça, SGG :lol:

Je sais que tu le fais exprès :)
Selon Arlitto, Moïse était chrétien. Nous avançons.
Auteur : RT2
Date : 03 juin19, 23:55
Message : De quel droit dans nombres de Bibles, le nom de Dieu a été substitué par un titre dans la Loi de Moïse dont le Shema ?

Par quelle autorité plus grande que Dieu car c'était Sa Volonté que son nom le plus élevé soit dans la Loi et employé par son peuple au quotidien ?
Auteur : homere
Date : 04 juin19, 00:02
Message : Philippes,

En Rm 10,12 ("Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent."), qui est le personnage qui est désigné dans l'expression : "tous le même Seigneur , qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent" ? QUI est le "Seigneur" qui est riche pour ceux qui l'invoquent ? :hum: :shock:

Philippes que pensez-vous d'Act 10,34-36 : "Alors Pierre prit la parole : En vérité, dit-il, je comprends que Dieu n'est pas partial, .mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice est agréé de lui. Il a envoyé la Parole aux Israélites, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ : c'est lui qui est le Seigneur de tous"
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 00:15
Message : (Exode 3:15) 

Louis Segond Bible
Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.


15 Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : “Yahweh,  le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous.” C'est là mon Nom pour l'éternité, c'est là mon souvenir d'âge en âge
https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/EX3.html



Actes 5:30 
Louis Segond Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.


Martin Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus , que vous avez fait mourir, le pendant au bois.


Le Dieu de leurs pères = YHWH, le seul vrai Dieu :) (Jean 17:3)

.
Auteur : medico
Date : 04 juin19, 03:18
Message : @ homére.
Le professeur Howard, de l’université de Georgie, a déclaré:
a écrit :“Nous savons de science certaine que les Juifs d’expression grecque continuaient à écrire [le Tétragramme] dans leur traduction grecque des Écritures. Il est fort peu probable que ceux de ces Juifs conservateurs qui devinrent chrétiens aient dérogé à cette pratique. (...) Retirer le Tétragramme du texte biblique aurait été quelque chose d’extrêmement anormal de leur part.” Il dit encore: “Étant donné qu’on trouvait encore le Tétragramme dans les copies grecques de la Bible, copies qui constituaient les écrits sacrés de l’Église primitive, il est raisonnable de penser que les rédacteurs du Nouveau Testament maintinrent le Tétragramme dans le texte biblique quand ils citèrent les Écritures. Nous pouvons penser que, par analogie avec la coutume juive préchrétienne, les rédacteurs du Nouveau Testament inclurent le Tétragramme dans leurs citations de l’Ancien Testament.”

Auteur : BenFis
Date : 04 juin19, 03:27
Message :
philippe83 a écrit : 03 juin19, 20:21 Bonjour BenFis,
Donc en Rom 10:9 lorsque Paul dit que pour être sauvé il faut "croire dans son coeur que Dieu a relevé Jésus d'entre les morts", acceptes-tu que le Dieu qui a relevé Jésus,c'est Dieu le Père? Donc en Rom 10:1,2,3 et au verset 16, Paul parle de Jésus ou de Dieu le Père? Si selon toi c'est Dieu le Père alors en Rom 10:13 reprise de Joel 2:32 le Nom qu'il faut invoquer c'est le Nom de Dieu le Père ou le Nom de Jésus? En tous cas en regardant de plus près ce chapitre et contrairement à ce que certains laissent entendre Rom 10 ne parle pas que de Jésus...n'est-ce pas?
Le Dieu qui a relevé Jésus d'entre les morts est très probablement Dieu le Père. :mains:

Et comme nous l'avons déjà vu maintes fois, il est possible de faire une application sur le Seigneur Jésus ce certains passages de l'AT contenant à l'origine le nom du Dieu de l'AT, Yhwh. Et c'est ce que Paul a fait en citant Joël 2:32. Ce qui ne veut pas dire que Jésus soit Yhwh, évidemment.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juin19, 04:53
Message :
a écrit :“Nous savons de science certaine que les Juifs d’expression grecque continuaient à écrire [le Tétragramme] dans leur traduction grecque des Écritures. Il est fort peu probable que ceux de ces Juifs conservateurs qui devinrent chrétiens aient dérogé à cette pratique. (...) Retirer le Tétragramme du texte biblique aurait été quelque chose d’extrêmement anormal de leur part.” Il dit encore: “Étant donné qu’on trouvait encore le Tétragramme dans les copies grecques de la Bible, copies qui constituaient les écrits sacrés de l’Église primitive, il est raisonnable de penser que les rédacteurs du Nouveau Testament maintinrent le Tétragramme dans le texte biblique quand ils citèrent les Écritures. Nous pouvons penser que, par analogie avec la coutume juive préchrétienne, les rédacteurs du Nouveau Testament inclurent le Tétragramme dans leurs citations de l’Ancien Testament.”
Le christianisme n'est pas du judaïsme.

Ecrire "ceux de ces Juifs conservateurs qui devinrent chrétiens" est aussi sensé qu'écrire

"ceux des cathos de la Fraternité Saint Pie X qui devinrent musulmans".
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 05:19
Message : Les Juifs qui ont reconnu le Messie en Jésus n'ont pas changé de Dieu, ni le Nom propre du Dieu D'Israël, Jésus était juif, et les premiers chrétiens aussi, je le rappelle :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juin19, 05:53
Message : Primo, dans le judaïsme Dieu ne s'incarne pas.

Secundo, la judéité de Jésus reste à prouver.
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 06:06
Message :
a écrit :Secundo, la judéité de Jésus reste à prouver.

:lol: Sans blague !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juin19, 06:08
Message : Donne sa généalogie, pour voir.....
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 06:09
Message : Il était Suisse :lol:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juin19, 06:17
Message : Dès qu'une évidence te gêne, il n'y a plus personne.
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 06:28
Message : Je ne réponds pas aux absurdités :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juin19, 06:34
Message : C'est ce que tu dis que tu ne peux prouver par l'Evangile et tu le sais très bien.

Encore un fois, tu te veux supérieur parce que croyant et tu es incapable de répondre à un athée qui connaît la Bible mieux que toi.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 juin19, 06:34
Message :
Arlitto a écrit : 04 juin19, 05:19 Les Juifs qui ont reconnu le Messie en Jésus n'ont pas changé de Dieu, ni le Nom propre du Dieu D'Israël, Jésus était juif, et les premiers chrétiens aussi, je le rappelle :)
Les Juifs qui ont reconnu le Messie en Jésus nous ont transmis sa vie et son enseignement EN GREC. Comment, EN GREC, ont-ils appelé Dieu ?
Vous savez écrire le nom de Dieu en hébreu : יהוה [qui, avec la ponctuation massorétique, devient soit יְהֹוָה, soit יֱהוִה].
Mais le Nouveau Testament est écrit EN GREC ; comment Pierre, Paul, Jacques... ont-ils écrit le nom divin EN GREC ? Quel est, dans le Nouveau Testament écrit EN GREC, le Nom de Dieu ?

Dans votre traduction écrite en français, le nom divin n'est pas en hébreu, n'est-ce pas ? Il est en français (essentiellement pour que vous puissiez le lire, c'est le but d'une traduction). Et qu'en était-il dans les "Ecritures grecques chrétiennes" originelles ? Comment est écrit le nom divin dans le Nouveau Testament ?

La question n'est pourtant pas compliquée, il suffit de prendre le texte grec du Nouveau Testament, de rechercher les versets où figure le Nom de Dieu, et de faire un copier-coller pour nous indiquer ici comment était écrit alors le Nom divin. Qui ici serait capable de faire cela ? Et sinon, pourquoi pas ?
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 06:38
Message : .

Jésus a cité le "Shema Israël" : “Écoute Israël YHVH, notre Élohim, YHVH ékhad (Un)”. 


 Deutéronome 6:4,
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Ecoute Ysraël : YHWH notre Dieu, YHWH Est UN.


Marc 12:
28 Un des spécialistes de la loi, qui les avait entendus discuter, vit que Jésus avait bien répondu aux sadducéens. Il s'approcha et lui demanda: «Quel est le premier de tous les commandements?»

29 Jésus répondit: «Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur....

.

Ajouté 2 minutes 16 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 04 juin19, 06:34

Encore un fois, tu te veux supérieur parce que croyant et tu es incapable de répondre à un athée qui connaît la Bible mieux que toi.

Tu cherches la bagarre :lol: MDR.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 04 juin19, 06:49
Message :
Arlitto a écrit : 04 juin19, 06:38 .

Jésus a cité le "Shema Israël" : “Écoute Israël YHVH, notre Élohim, YHVH ékhad (Un)”. 


 Deutéronome 6:4,
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Ecoute Ysraël : YHWH notre Dieu, YHWH Est UN.


Marc 12:
28 Un des spécialistes de la loi, qui les avait entendus discuter, vit que Jésus avait bien répondu aux sadducéens. Il s'approcha et lui demanda: «Quel est le premier de tous les commandements?»

29 Jésus répondit: «Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur....

Et Marc a écrit : "ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίθη αὐτῷ ὅτι Πρώτη πασῶν τῶν ἐντολῶν Ἄκουε Ἰσραήλ κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστίν"

En grec, langue de cet évangile de Marc et de l'ensemble des livres constituant aujourd'hui le Nouveau Testament, la traduction du Tétragramme hébraïque (qui devient officielle puisqu'entérinée dans les nouveaux écrits sacrés des chrétiens) est donc : κύριος.

יְהוָה dans le texte hébreu de Deutéronome 6:4 (selon la version ponctuée par les Massorètes) est rendu par κύριος quand il est cité dans l'évangile de Marc en grec (12:29).

Voyez, ce n'était pas si difficile ! Bravo à Arlitto d'avoir été le premier à nous montrer (bien qu'incomplètement) comment יהוה est passé en grec, sous l'appellation de κύριος.
Auteur : homere
Date : 04 juin19, 20:44
Message : "qui tient compte des jours en tient compte pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâce à Dieu ; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas : il rend aussi grâce à Dieu. En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants." Rm 14, 6-9

Idem au chapitre 14 où Paul, qui plus est, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juin19, 20:56
Message : On peut même ajouter que le texte fonctionne bien sans la référence à Dieu, qui pour cela ressemble bigrement à une interpolation.
Auteur : Arlitto
Date : 04 juin19, 23:38
Message : Vous pouvez gesticuler jusqu'à la "Saint glinglin", vous ne ferez jamais de Jésus, Dieu, il n'est pas Dieu, mais son envoyé, son Oint, son fils unique, lui rendre un culte ne vous sauvera pas !!!

En divinisant Jésus, vous rejetez son Dieu et Père qui est le seul vrai Dieu, le seul qui doit être adoré, vous divisez consciemment, ou inconsciemment, YHWH et Jésus en voulant briser leurs liens, et en les opposants, vous commettez l'iniquité ! Jamais Jésus n'a demandé à recevoir un culte par ses disciples, ou a demander de faire SA volonté propre, mais la volonté de son Père qui est dans les cieux... Celui qui rend un culte à Jésus, son culte est vain !



Matthieu 7:21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?. 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

.
Auteur : BenFis
Date : 05 juin19, 01:21
Message :
Arlitto a écrit : 04 juin19, 23:38 Vous pouvez gesticuler jusqu'à la "Saint glinglin", vous ne ferez jamais de Jésus, Dieu, il n'est pas Dieu, mais son envoyé, son Oint, son fils unique, lui rendre un culte ne vous sauvera pas !!!

En divinisant Jésus, vous rejetez son Dieu et Père qui est le seul vrai Dieu, le seul qui doit être adoré, vous divisez consciemment, ou inconsciemment, YHWH et Jésus en voulant briser leurs liens, et en les opposants, vous commettez l'iniquité ! Jamais Jésus n'a demandé à recevoir un culte par ses disciples, ou a demander de faire SA volonté propre, mais la volonté de son Père qui est dans les cieux... Celui qui rend un culte à Jésus, son culte est vain !



Matthieu 7:21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?. 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

.
Il est inutile de diviniser celui qui, selon la Bible, l'est déjà :

«Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu» (Jean 1:1).
«En réponse Thomas lui dit : “ Mon Seigneur et mon Dieu !» (Jean 20:28).
«Et on l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel» (Isaïe 9:6)
On peut y ajouter Matthieu 7:21-23 que tu viens de citer et qui démontre que Jésus a le pouvoir de jugement divin.
ainsi que cette autre prérogative divine : «Étienne, tandis qu’il appelait et disait : “ Seigneur Jésus, reçois mon esprit.» (Actes 7:59)...
Auteur : Arlitto
Date : 05 juin19, 02:07
Message : Oui, mais il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :)



Paroles de Jésus :


Jean 17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.…

.
Auteur : medico
Date : 05 juin19, 03:17
Message : En hébreu et en grec, langues dans lesquelles le texte original de la Bible a été écrit, le mot “dieu” ne s’applique pas toujours au vrai Dieu. Comme en français, il désigne aussi les faux dieux et les idoles. Dès lors, comment peut-on distinguer le Créateur des divinités créées de toutes pièces par l’homme? Uniquement en utilisant son nom personnel. Mais voilà: De nos jours, peu de gens connaissent le nom de Dieu, et plus rares encore sont ceux qui s’en servent.
Il est même possible que vous n’ayez jamais vu ce nom dans votre Bible. Si tel est le cas, quelle en est la raison? C’est que les érudits qui ont traduit en français la version des Écritures que vous possédez l’en ont fait disparaître. Sans doute n’étaient-ils pas d’accord avec les rédacteurs bibliques qui ont été poussés par l’inspiration divine à le consigner des milliers de fois dans les Écritures hébraïques.
Le nom propre de Dieu revient à près de 7 000 reprises dans le texte hébreu de la Bible. Pourtant, la version de Louis Segond, qui compte parmi les traductions les plus répandues en langue française, ne le fait apparaître qu’en Genèse 22:14, dans un nom de lieu; encore cette unique occurrence a-t-elle disparu de la nouvelle version révisée de 1978. De fait, bien d’autres traductions n’utilisent pas une seule fois le nom de Dieu. Oui, elles ont écarté son nom du livre dont il est lui-même l’auteur.
Évidemment, ce NOM surpasse en valeur tous les ersatz que les traducteurs ont jugé bon de lui substituer. C’est pourquoi, dans quelques Bibles, ces termes de remplacement sont imprimés en capitales afin de signaler au lecteur que le texte de base porte le nom propre de Dieu. À ce sujet, une encyclopédie réputée déclare:
a écrit :“Rappelons que le nom hébreu Jéhovah est généralement rendu dans les versions anglaises [et en français dans la Traduction Œcuménique de la Bible] par le mot SEIGNEUR (ou parfois DIEU) imprimé en petites capitales.” Ainsi, quand vous voyez le mot “SEIGNEUR” écrit de cette façon, vous devez savoir que le nom personnel de Dieu, JÉHOVAH, est présent dans l’original. — Cyclopedia de McClintock et Strong, réimpression de 1981, tome IV, page 811.

Auteur : l_leo
Date : 05 juin19, 03:46
Message :
Arlitto a écrit : 05 juin19, 02:07 Oui, mais il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :)



Paroles de Jésus :


Jean 17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.…

.
Vous vous battez pour un détail ayant fort peu d'importance.
En effet, la vie éternelle ( vie de la vie) s'écrit הוה , le vaw étant pointé en haut ( la "lumière dite intellectuelle) comme dans יהוה.
Cette vie "s'abaisse " dans הוה dont le signe waw est pointé au milieu, et dégage l'idée non pas d'une " lumière" intellectuelle, mais verbale sonore, un message.

Et curiosité... la racine précédente se transforme en etat de puissance réalisée ( la chair) , cela avec הוא (le waw étant toujours pointé au milieu) et exprime l'idée de ce qui est ( il, celui, ce).
Nota.
Si l'idée de chair apparaît clairement, celle d'abaissement est généralement éludée, bien que représentée ici ou là. De quoi s'agit- il ? הה représentant l'idée de l'existence dite absolue (non réductible) et waw, le signe conjonctif entre néant et être, ici abaissé, sinon un effondrement, une faille dans הה, la chute, nécessitant plus tard une remontée ( lire ou relire Voyage au centre de la terre).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 juin19, 04:50
Message :
Arlitto a écrit : 05 juin19, 02:07 Oui, mais il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :)

Paroles de Jésus :

Jean 17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.…
.
Alors il y a deux dieux.
Auteur : BenFis
Date : 05 juin19, 06:14
Message :
Arlitto a écrit : 05 juin19, 02:07 Oui, mais il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :)



Paroles de Jésus :


Jean 17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.…

.
Jésus n'a jamais prétendu qu'il était Yhwh. Ni non plus que Dieu le Père était Yhwh.
Auteur : RT2
Date : 05 juin19, 06:18
Message :
Saint Glinglin a écrit : 05 juin19, 04:50 Alors il y a deux dieux.
(Psaume 8:5) [...] Tu l’as fait de peu inférieur aux anges(êtres de nature divine - elohim dans le texte hébraïque) et tu l’as couronné de gloire et de splendeur.

Vu que Jésus se déclare au Ciel fils de Dieu et qu'en même temps il déclare qu'au Ciel que seul son Père est l'unique et véritable Dieu (ce qui souligne l'aspect incomparable de son Père Céleste avec tous les autres dieux, c'est à dire les anges). Qu'est ce que ça fait de Jésus ?

Un ange très très très particulier (puisque le terme ange désigne originellement un être de nature divine qui est fils de Dieu).En effet Colossiens chap 1 nous dit que c'est POUR LUI que tout fut crée (et non pas pour son Père Céleste et seul Dieu), ayant donc une position unique dans toute la création (puisque il en fait parti, en effet pour être fils de Dieu il faut être un produit du travail de Dieu or qui dit produit d'un travail, signifie aussi être venu à l'existence ce qui l'exclut d'être le vrai Dieu lui-même - CQFD).

Cela dit, c'est fou quand même de voir à quel point le nom de Dieu pose un problème alors qu'il ne devrait en poser aucun. C'est fou de voir à quel point donner un nom à Dieu semble susciter tant de piques et de fourches....alors que l'on sait que dans la Bible Dieu s'est donné un nom et qu'il y tient, c'est quand même sa volonté quelque part.
Auteur : Mormon
Date : 05 juin19, 06:33
Message :
RT2 a écrit : 05 juin19, 06:18
Cela dit, c'est fou quand même de voir à quel point le nom de Dieu pose un problème alors qu'il ne devrait en poser aucun. C'est fou de voir à quel point donner un nom à Dieu semble susciter tant de piques et de fourches....alors que l'on sait que dans la Bible Dieu s'est donné un nom et qu'il y tient, c'est quand même sa volonté quelque part.
:lol:

Vous êtes dans l'entre-soi !

Le nom de Dieu ne pose un problème qu'aux TJ, vu ce fil.

Les TJ mériteraient une révélation spéciale de Dieu à leur CC pour leur zèle délirant concernant ce thème.
Auteur : Arlitto
Date : 05 juin19, 07:13
Message :
BenFis a écrit : 05 juin19, 06:14 Jésus n'a jamais prétendu qu'il était Yhwh. Ni non plus que Dieu le Père était Yhwh.

Si Dieu le Père n'est pas, YHWH, Alors, qui est le Dieu et Père de Jésus ???

La réponse est dans la question :)

.
Auteur : papy
Date : 05 juin19, 07:13
Message :
RT2 a écrit : 05 juin19, 06:18
C'est fou de voir à quel point donner un nom à Dieu semble susciter tant de piques et de fourches....alors que l'on sait que dans la Bible Dieu s'est donné un nom et qu'il y tient, c'est quand même sa volonté quelque part.
Dieu s'est donné un nom qu'il a transmis à qui ?
Devinez RT2 !
OU plutôt lisez la Bible sans les œillères de la WT

« Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un. 12 Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné 
Auteur : Arlitto
Date : 05 juin19, 07:15
Message : Ben oui, Jésus en Hébreu = YHWH sauve :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 05 juin19, 07:31
Message :
Arlitto a écrit : 05 juin19, 07:15 Ben oui, Jésus en Hébreu = YHWH sauve :)
Et Jésus en grec ?

C'est comme pour Alléluia, vous vous référez à une étymologie dans une langue autre que celle du Nouveau Testament pour affirmer que le nom hébraïque de Dieu se trouve (quoique dissimulé) dans le NT.
En ce cas, comment pouvez-vous accuser la plupart des chrétiens de ne pas utiliser le nom de Dieu, alors même qu'ils invoquent constamment "YHWH sauve", plus connu sous le nom de Jésus ? Comment pouvez-vous soutenir que le nom divin a été effacé du Nouveau Testament alors que "YHWH sauve", à savoir Jésus, figure des centaines de fois dans le Nouveau Testament ?

Vous avez donc votre réponse à ce sujet : le Nom de Dieu YHWH, dans le Nouveau Testament, ne figure pas une seule fois sous cette forme de YHWH mais des dizaines et des dizaines de fois dans l'étymologie hébraïque de "YHWH sauve" autrement dit Jésus.
Comment expliquez-vous alors les 237 insertions de "Jéhovah" faites dans la TMN en lieu et place des kurios (Seigneur) et theos (Dieu) du texte grec originel ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 juin19, 08:07
Message : "Iasou" en grec signifie "sois guéri".

Ajouté 1 minute 29 secondes après :
RT2 a écrit : 05 juin19, 06:18 (Psaume 8:5) [...] Tu l’as fait de peu inférieur aux anges(êtres de nature divine - elohim dans le texte hébraïque) et tu l’as couronné de gloire et de splendeur.

Vu que Jésus se déclare au Ciel fils de Dieu et qu'en même temps il déclare qu'au Ciel que seul son Père est l'unique et véritable Dieu (ce qui souligne l'aspect incomparable de son Père Céleste avec tous les autres dieux, c'est à dire les anges). Qu'est ce que ça fait de Jésus ?
8.5 Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui?
8.6 Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l'as couronné de gloire et de magnificence.
Auteur : homere
Date : 05 juin19, 23:17
Message :
a écrit :En hébreu et en grec, langues dans lesquelles le texte original de la Bible a été écrit, le mot “dieu” ne s’applique pas toujours au vrai Dieu. Comme en français, il désigne aussi les faux dieux et les idoles. Dès lors, comment peut-on distinguer le Créateur des divinités créées de toutes pièces par l’homme? Uniquement en utilisant son nom personnel.
Medico,

L'apôtre Paul n'a pas ressenti le besoin d'utiliser le nom divin pour distinguer son Dieu, des autres dieux :

"Car s'il est vrai qu'il y a ce qu'on appelle des dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, — et de fait il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs — néanmoins, pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes." 1 Co 8, 5-6

Medico,

Comme vous pouvez le constater Paul n'emploie pas le tétragramme, malgré l'existence "ce qu'on appelle des dieux".
Auteur : papy
Date : 06 juin19, 00:13
Message :
medico a écrit : 05 juin19, 03:17 En hébreu et en grec, langues dans lesquelles le texte original de la Bible a été écrit, le mot “dieu” ne s’applique pas toujours au vrai Dieu. Comme en français, il désigne aussi les faux dieux et les idoles.
Et en Jean 1:1dans la TMN , "dieu" désigne qui ?
Un faux dieu ou une idole ?
:hum: :hum: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 06 juin19, 01:09
Message :
a écrit :Arlitto a écrit : ↑05 juin 2019, 15:07
Oui, mais il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :)

Paroles de Jésus :

Jean 17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.…
Saint Glinglin a écrit : 05 juin19, 04:50 Alors il y a deux dieux.

Jésus dit clairement qu'il n'y a qu'un seul vrai Dieu, et pas deux : toi, le seul vrai Dieu.

.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 juin19, 01:41
Message : Alors Omar a raison et les Evangiles racontent des bobards lorsqu'ils attribuent à Jésus des pouvoirs que seul Dieu est censé posséder.
Auteur : Arlitto
Date : 06 juin19, 01:53
Message : Dieu a donné tout pouvoir à Jésus, tout lui est soumis, au ciel, et sur la terre, seul Dieu est excepté :) (1 Corinthiens 15:27-28).

Jésus n'a jamais prétendu faire un miracle en son nom propre, la résurrection de Lazare en est une claire démonstration. (Jean 11:41-42)

Jésus a toujours fait la volonté de celui qui l'a envoyé = YHWH, Dieu :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 juin19, 02:37
Message : On le voit même prier avant chaque miracle, mon bon monsieur...
Auteur : philippe83
Date : 06 juin19, 02:55
Message : Et donc zouzou,

Jean çà veut dire quoi?

Josué çà veut dire quoi?

Jason ça veut dire quoi?

Jérémie ça veut dire quoi?

Joel çà veut dire quoi?

Joram,Jotam,Josaphat ect...

Tous ces Noms contiennent le Nom de Dieu en eux comme Jésus, et figurent plusieurs fois dans le NT mais aucun d'entre eux ne remplacera YHWH qui s'adresse UNIQUEMENT au Dieu et Père de Jésus. C'est pourquoi quand je dis Hallelou-Yah ou Alleluia je loue non pas le Nom de Jésus mais le Nom du Dieu et Père de Jésus.

Et a preuve du contraire que ce soit en hébreu comme en grec ce terme ne veut pas dire louer Jésus! Nombre de traducteurs et auteurs, reconnaissent que cela veut dire "Louer Yah", "Louer Jah" "Louer Jéhovah" Tu veux des preuves?

Et donc puisque dans les 237 fois il y a un rapport avec ce Nom à travers: les citations de l'AT, et des expressions de l'AT qui contiennent le Nom et non "Seigneur", rien n'empêche de laisser ce Nom à ces 237 endroits puisqu'il y était au départ à travers ces mêmes passages repris dans le NT et les mêmes...personnages contenant le Nom de Dieu. :wink:

Ce choix je te le rappel et heureusement n'est pas le propre des témoins de Jéhovah dans leurs traductions puisque d'autres auteurs eux aussi depuis, ont fait de même et bisarement nombre d'entre eux bien après la parution de la Tmn en 1950. Tu devrais leur demander pourquoi? :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 06 juin19, 03:02
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 juin19, 02:37 On le voit même prier avant chaque miracle, mon bon monsieur...

Jésus est l'envoyé du seul vrai Dieu, YHWH, il a toujours fait la volonté de son Dieu et Père, jamais, pas une fois, il n'a prétendu être Dieu, ou avoir fait un miracle en son nom propre.

Je croyais que tu connaissais la Bible mieux que moi :)

Ajouté 2 minutes 18 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 04 juin19, 06:34 C'est ce que tu dis que tu ne peux prouver par l'Evangile et tu le sais très bien.

Encore un fois, tu te veux supérieur parce que croyant et tu es incapable de répondre à un athée qui connaît la Bible mieux que toi.

Auteur : BenFis
Date : 06 juin19, 03:18
Message : Que des noms théophores émaillent le NT, c’est une chose, mais une autre est d’y constater la présence du nom (complet) de Dieu YHWH. :accordeon:
Auteur : l_leo
Date : 06 juin19, 03:29
Message :
Arlitto a écrit : 05 juin19, 02:07 Oui, mais il n'est pas YHWH, le seul vrai Dieu :)
Oui et non !:
La Genèse parle d'un acte de création ou création première, le NT, avec Jésus est centré sur l'acte de re-création, d'ordre générationnel, perpétuel. De là l'idée Père/fils.
En hébreu, il existe une racine grammaticale exprimant ce concept : Aleph-Bet, AB: l'idée de paternité mais aussi le désir d'avoir un père. l'arabe correspondant exprime la même chose. Nous sommes, ici, loin de notre rationalité occidentale.
Auteur : Arlitto
Date : 06 juin19, 03:29
Message :
a écrit :Que des noms théophores émaillent le NT, c’est une chose, mais une autre est d’y constater la présence du nom (complet) de Dieu YHWH.

C'est au moins une preuve que le Dieu du N.T est le même que celui de l'ancien :)

Les noms théophores impliquent dans leurs noms, le nom du Dieu auquel ils croient !


Exemple tout simple qui n'a rien à voir avec la Bible, Abdallah = serviteur d'"Allâh", était le nom du père de "Mahomet" avant l'Islam.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 juin19, 06:07
Message :
Arlitto a écrit : 06 juin19, 03:29 C'est au moins une preuve que le Dieu du N.T est le même que celui de l'ancien :)
Pas du tout ! Pour pouvoir conclure ainsi, il faudrait qu'existent des noms théophores propres au Nouveau Testament ; or, tous ceux que vous pouvez citer datent d'une période bien antérieure.
Croyez-vous donc que tous les parents de Jean, de Jérémie, de Joël, aujourd'hui, sont des croyants qui adorent le Dieu de l'AT ?

Arlitto a écrit : 06 juin19, 03:29
Les noms théophores impliquent dans leurs noms, le nom du Dieu auquel ils croient !
Non. Les noms théophores se référent au nom d'un Dieu auquel les ancêtres croyaient et qui s'est ensuite transmis par tradition, parfois en perdant trace d'ailleurs de sa signification étymologique.
A mon avis, rares sont aujourd'hui les parents qui appellent leur fils Jean parce qu'ils entendent par là "Yeho fait grâce".
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 juin19, 06:22
Message :
Arlitto a écrit : 06 juin19, 03:02 Jésus est l'envoyé du seul vrai Dieu, YHWH, il a toujours fait la volonté de son Dieu et Père, jamais, pas une fois, il n'a prétendu être Dieu,
Car c'est au croyant de le comprendre :

Mc 4.39 S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.
4.40 Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi?
4.41 Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?
ou avoir fait un miracle en son nom propre.
Aurait-il demandé à Dieu le Père de calmer la tempête ?

Et ceci :

Lc 11.20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.

Il n'a pas dit "au nom de Dieu". Son propre doigt est celui de Dieu.
Auteur : RT2
Date : 06 juin19, 06:41
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 juin19, 06:22
Aurait-il demandé à Dieu le Père de calmer la tempête ?

Et ceci :

Lc 11.20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.

Il n'a pas dit "au nom de Dieu". Son propre doigt est celui de Dieu.
ça vole bas, Arlitto, un petit truc intéressant c'est que l'esprit saint est aussi appelé esprit de YHWH dans la Bible. Cet esprit là aurait pu faire taire le nom de celui qui l'envoie et le fait agir ? Cet enfant qui naquit de Marie, par qui reçut-il son nom ? L'ange Gabriel n'est-ce pas ? Et Gabriel était l'envoyé de qui ici ? de YHWH Dieu..et l'esprit de YHWH était sur qui ? - voir Isaïe et ici les plus dérangés nous disent qu'en fait l'esprit saint est l'esprit d'un dieu anonyme, qui n'a pas de saint nom. (vu que Dieu, Seigneur, Père sont des titres).

C'est comme si ils disaient que Jésus était venu au nom d'un dieu autre que celui d'Israël - Deut 18:18 non ?

Ce n'est pas seulement la haine du vrai Dieu, ni seulement la haine de son envoyé le Christ Jésus c'est juste la haine de la véritable lumière, la Shekina dans le Judaïsme, de la vérité, de la vie éternelle qu'ils manifestent à longueur de posts.

zouzou, SGG par ex aiment la mort, la mort et les ténèbres sont pour eux lumière et vie. Triste situation spirituelle de confondre à ce point les ténèbres avec la vraie lumière.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 06 juin19, 06:53
Message :
RT2 a écrit : 06 juin19, 06:41 ça vole bas, Arlitto, un petit truc intéressant c'est que l'esprit saint est aussi appelé esprit de YHWH dans la Bible. Cet esprit là aurait pu faire taire le nom de celui qui l'envoie et le fait agir ? Cet enfant qui naquit de Marie, par qui reçut-il son nom ? L'ange Gabriel n'est-ce pas ? Et Gabriel était l'envoyé de qui ici ? de YHWH Dieu..et l'esprit de YHWH était sur qui ? - voir Isaïe et ici les plus dérangés nous disent qu'en fait l'esprit saint est l'esprit d'un dieu anonyme, qui n'a pas de saint nom. (vu que Dieu, Seigneur, Père sont des titres).

C'est comme si ils disaient que Jésus était venu au nom d'un dieu autre que celui d'Israël - Deut 18:18 non ?

Ce n'est pas seulement la haine du vrai Dieu, ni seulement la haine de son envoyé le Christ Jésus c'est juste la haine de la véritable lumière, la Shekina dans le Judaïsme, de la vérité, de la vie éternelle qu'ils manifestent à longueur de posts.

zouzou, SGG par ex aiment la mort, la mort et les ténèbres sont pour eux lumière et vie. Triste situation spirituelle de confondre à ce point les ténèbres avec la vraie lumière.
Merci RT2 de ne pas me prêter des amours qui ne sont pas les miennes.
En ce qui concerne le présent sujet, la vérité est que le Nouveau Testament ne comprend pas une seule fois le Tétragramme hébraïque. D'après les évangiles, Gabriel est l'ange du Seigneur. Que l'on puisse déduire que ce Seigneur est le Dieu appelé יהוה dans l'Ancien Testament n'en rend pas pour autant présent ce Tétragramme hébraïque dans le NT. Nulle part dans le Nouveau Testament, écrit en grec, Dieu n'est appelé d'un nom hébreu (ni même d'une transcription grecque de ce nom hébraïque de יהוה).
Cela vous étonne, vous chagrine, vous énerve, peu importe ; la "vérité" qui dépendrait de nos humeurs et préjugés n'est pas la vérité.
Auteur : Arlitto
Date : 06 juin19, 20:55
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 juin19, 06:22 Car c'est au croyant de le comprendre :

Mc 4.39 S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.
4.40 Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi?
4.41 Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?



Aurait-il demandé à Dieu le Père de calmer la tempête ?

Et ceci :

Lc 11.20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.

Il n'a pas dit "au nom de Dieu". Son propre doigt est celui de Dieu.

Le jour où tu comprendras quelque chose dans la Bible, fais-moi signe :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 juin19, 21:41
Message : C'est l'hôpital qui se fout de la charité.
Auteur : homere
Date : 06 juin19, 22:06
Message :
a écrit :Les noms théophores impliquent dans leurs noms, le nom du Dieu auquel ils croient !
Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose -- sauf dans le cas (exceptionnel) de "jeu de mot" (que j'écris au singulier car il s'agit en l'espèce du même mot dont les valeurs distinctes de "nom propre" et de "nom commun" sont exceptionnellement con-voquées).
Si je dis "Rose est arrivée en retard", personne ne pensera à la "rose"; si je dis "Rose est arrivée comme une fleur", je fais un "jeu de mot" sur un seul mot, en rappelant le nom commun ordinairement occulté derrière le nom propre.
Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).
Auteur : medico
Date : 06 juin19, 22:32
Message : Mais c'est utile et dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah ne t'en déplaise.
Chose confirmé entre autre par le Dictionnaire Encyclopédie de la Bible sur le nom de Jésus il est dit ceci:Ce nom dérive directement du grec, transcription de l'hébreu Jesua, forme plus récente de Jéhosua ou Josua ( Yahvé est ou donne le salut), fréquent chez les juifs.
Dans la bible ce nom est porté par Josué.
Jésus ne signifie pas l'Eternel est salut comme le dit un autre dictionnaire protestant.
Auteur : BenFis
Date : 06 juin19, 23:22
Message :
medico a écrit : 06 juin19, 22:32 Mais c'est utile et dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah ne t'en déplaise.
Chose confirmé entre autre par le Dictionnaire Encyclopédie de la Bible sur le nom de Jésus il est dit ceci:Ce nom dérive directement du grec, transcription de l'hébreu Jesua, forme plus récente de Jéhosua ou Josua ( Yahvé est ou donne le salut), fréquent chez les juifs.
Dans la bible ce nom est porté par Josué.
Jésus ne signifie pas l'Eternel est salut comme le dit un autre dictionnaire protestant.
A ce compte là, en précisant un peu plus, on peut dire que le nom «Jésus» ne veut ni dire «L’Eternel est salut» ni «Jéhovah est salut» mais «Yah est salut».
Retour donc à la case départ. Le constat reste que le NT est dépourvu du nom complet de Dieu, Yhwh.
Auteur : RT2
Date : 07 juin19, 00:45
Message :
BenFis a écrit : 06 juin19, 23:22 A ce compte là, en précisant un peu plus, on peut dire que le nom «Jésus» ne veut ni dire «L’Eternel est salut» ni «Jéhovah est salut» mais «Yah est salut».
Retour donc à la case départ. Le constat reste que le NT est dépourvu du nom complet de Dieu, Yhwh.

Quel retour à la case départ ? Tu oublies sciemment que nous n'avons que des COPIES dans lesquelles le nom divin n'apparait pas, ce qui ne signifie pas qu'il n'apparaissait pas originellement comme dans le Shema que Jésus cite, mais à force de chercher à nous faire croire que Jésus n'est pas le Messie car c'est ta petite entreprise tu te discrédites totalement.

De plus tu fais l'impasse sur la déclaration de Dieu par son prophète Isaïe :

(Isaïe 11:1, 2) [...] Une petite branche sortira de la souche de Jessé et une pousse issue de ses racines produira du fruit.  2 L’esprit de Jéhovah se posera sur lui, esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte d Jéhovah.


Comment pensez que celui sur qui avait un tel esprit se serait amusé de son propre fond car c'est bien le sujet (de son propre fait sans tenir compte de la Volonté de celui qui l'a envoyé) aurait remplacé le nom divin quand il citait les écritures ?

Ou encore dans le cadre de la nouvelle alliance :
(Isaïe 59:21-60:2) [...] « Quant à moi, ceci est mon alliance avec eux », dit Jéhovah. « Mon esprit, qui est sur toi, et mes paroles, que j’ai mises dans ta bouche, ne seront pas enlevés de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, ni de la bouche de tes petits-enfants, dit Jéhovah, ni maintenant ni jamais. » 60 « Lève-toi, ô femme, répands de la lumière, car ta lumière est arrivée. La gloire de Jéhovah brille sur toi.  2 Oui, les ténèbres couvriront la terre, et une obscurité épaisse les nations ; mais sur toi Jéhovah brillera, et sur toi on verra sa gloire.

C'est là la preuve que le nom divin ne sera jamais retranché de son peuple spirituel, pas celui de la chair par contre.

(Isaïe 61:1, 2) [...] L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah [...]

Et cela s'applique au Messie comme le commencement du peuple spirituel, qui commence avec la nouvelle alliance par le Christ Jésus, celui de l'Israël de Dieu (Galates 6:16) que sont les véritables chrétiens.

Car c'est l'esprit de Jéhovah(l'esprit saint) qui va mettre dans la bouche de Jésus les paroles et témoigner de la véracité des écrits antérieurs ..."écoute ô Israël [spirituelle de Dieu] Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah", par exemple...

Difficile de passer sous silence le nom divin, plus encore si Jésus est le prophète semblable à Moïse n'est-ce pas ?
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 01:14
Message :
a écrit :Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel

Justement, si !

Un nom théophore est plus qu'un indicateur, par exemple, contre ceux qui affirment que le Nom, YHWH, ne se trouvait pas dans le N.T. :)


Porter le nom de son dieu est toujours un indicateur très fort = Jésus = YHWH, sauve = nom théophore.
Auteur : medico
Date : 07 juin19, 01:29
Message :
BenFis a écrit : 06 juin19, 23:22 A ce compte là, en précisant un peu plus, on peut dire que le nom «Jésus» ne veut ni dire «L’Eternel est salut» ni «Jéhovah est salut» mais «Yah est salut».
Retour donc à la case départ. Le constat reste que le NT est dépourvu du nom complet de Dieu, Yhwh.
Yah ou Jah c'est le diminutif du nom de Dieu , mais pas Eternel.
Retour case départ devant tant de mauvaise foi.
Auteur : BenFis
Date : 07 juin19, 01:30
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 01:14 Justement, si !

Un nom théophore est plus qu'un indicateur, par exemple, contre ceux qui affirment que le Nom, YHWH, ne se trouvait pas dans le N.T. :)


Porter le nom de son dieu est toujours un indicateur très fort = Jésus = YHWH, sauve = nom théophore.
Non pas "YHWH sauve" mais "YH sauve". Ce qui ne répond nullement à la question du sujet.
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 01:57
Message : .

théophore

Définitions

Se dit d'un nom dans lequel entre en composition un nom de divinité (par exemple Isidore, don d'Isis).

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... hore/77725
Auteur : l_leo
Date : 07 juin19, 03:01
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 01:57 .

théophore

Définitions

Se dit d'un nom dans lequel entre en composition un nom de divinité (par exemple Isidore, don d'Isis).

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... hore/77725
Oui, bien évidemment, exemple:

Yahoo : " adepte de Ya".
Auteur : BenFis
Date : 07 juin19, 03:47
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 01:57 .

théophore

Définitions

Se dit d'un nom dans lequel entre en composition un nom de divinité (par exemple Isidore, don d'Isis).

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... hore/77725
Un nom théophore ne contient que rarement le nom complet de la divinité. En tout cas ce n'est pas le cas dans le sujet qui nous occupe, du moins à ma connaissance.
Et donc, dire qu'il y a des noms théophores dans la Bible, d'une part n'est contesté par personne, et d'autre part ne prouve pas que le tétragramme se trouvait écrit au complet dans le NT, sans même parler de la forme qu'il aurait pu avoir ?
Auteur : philippe83
Date : 07 juin19, 03:54
Message : Et les formes grecs KY, KC,KS qui se rencontrent dans des mss grecs de l'Ancien comme du NT sont-ils écrit en complet?
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 04:02
Message :
philippe83 a écrit : 07 juin19, 03:54 Et les formes grecs KY, KC,KS qui se rencontrent dans des mss grecs de l'Ancien comme du NT sont-ils écrit en complet?
La réponse se trouve dans la question .
C'est quoi " NT" ?
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 04:20
Message :
BenFis a écrit : 07 juin19, 03:47 Un nom théophore ne contient que rarement le nom complet de la divinité. En tout cas ce n'est pas le cas dans le sujet qui nous occupe, du moins à ma connaissance.
Et donc, dire qu'il y a des noms théophores dans la Bible, d'une part n'est contesté par personne, et d'autre part ne prouve pas que le tétragramme se trouvait écrit au complet dans le NT, sans même parler de la forme qu'il aurait pu avoir ?

Si, cela prouve que le tétragramme du nom propre du seul vrai Dieu, YHWH, se trouvait aussi dans le N.T.

C'est l'alliance qui est nouvelle, et pas Dieu, qui ne change pas, et qui ne changera jamais :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 juin19, 04:26
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 04:20 C'est l'alliance qui est nouvelle, et pas Dieu, qui ne change pas, et qui ne changera jamais :)
Nombres 18:19 Je te donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, par une loi perpétuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants d'Israël présenteront à l'Éternel par élévation.

C'est une alliance inviolable et à perpétuité devant l'Éternel, pour toi et pour ta postérité avec toi.
Auteur : BenFis
Date : 07 juin19, 05:22
Message :
philippe83 a écrit : 07 juin19, 03:54 Et les formes grecs KY, KC,KS qui se rencontrent dans des mss grecs de l'Ancien comme du NT sont-ils écrit en complet?
Ces formes sont des abréviations du mot seigneur qui lui, peut désigner différentes personnes selon le contexte.

Et suivant la règle de formation des nomina sacra, si le tétragramme se trouvait à l'origine dans le NT, on l'aurait alors abrégé YH. Trouve-t-on cette abréviation dans le texte grec ?
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 05:50
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 juin19, 04:26 Nombres 18:19 Je te donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, par une loi perpétuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants d'Israël présenteront à l'Éternel par élévation.

C'est une alliance inviolable et à perpétuité devant l'Éternel, pour toi et pour ta postérité avec toi.

a écrit :Le jour où tu comprendras quelque chose dans la Bible, fais-moi signe :)

Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 juin19, 05:56
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 04:20 Si, cela prouve que le tétragramme du nom propre du seul vrai Dieu, YHWH, se trouvait aussi dans le N.T.

C'est l'alliance qui est nouvelle, et pas Dieu, qui ne change pas, et qui ne changera jamais :)
Le NT est écrit en grec, et le Tétragramme est en hébreu. Non seulement il est improbable que les rédacteurs néo-testamentaires aient écrit un nom hébreu dans leur texte grec mais, si tel était bien le cas, alors ils auraient créé un précédent pour toutes les versions à venir des Ecritures saintes : le nom du Dieu qui ne change pas ne pourrait s'écrire que sous sa forme originelle de יהוה. A charge ensuite aux différentes églises d'expliquer à leurs ouailles comment ça se prononce dans leur langue, יהוה.

Sans oublier que, selon les Massorètes, יהוה se ponctue de deux façons différentes, יְהֹוָה et יֱהוִה, que d'aucuns ont décidé, contrairement à la logique massorétique, de lire Jéhovah et Jéhovih.

De sorte qu'aujourd'hui, on parlerait peut-être des Témoins de Jéhovah mais aussi des Témoins de Jéhovih, que l'on devrait écrire les Témoins de יהוה. Pourquoi n'est-ce pas le cas ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 juin19, 07:06
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 05:50
Tu n'es qu'un ignorant qui se veut supérieur parce que croyant.
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 07:37
Message : Personne n'est supérieur à personne, eh non, je ne suis pas, "un ignorant", et contrairement à toi, je sais de quoi je parle :)
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 juin19, 08:55
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 07:37 Personne n'est supérieur à personne, eh non, je ne suis pas, "un ignorant", et contrairement à toi, je sais de quoi je parle :)
Savez-vous pourquoi les Massorètes ont utilisé deux jeux de points-voyelles différents pour le Tétragramme יהוה ? Et pourquoi les Témoins de Jéhovah ne s'appellent pas aussi les Témoins de Jéhovih ? Ou pourquoi ils n'ont pas conservé le Tétragramme dans sa forme originelle, יהוה (comme ils voudraient que les rédacteurs néo-testamentaires l'aient recopié tel quel, sans le traduire, dans leurs textes pourtant en grec) ? Et pourquoi n'existe-t-il pas aujourd'hui de Témoins de יהוה ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 juin19, 21:05
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 07:37 Personne n'est supérieur à personne, eh non, je ne suis pas, "un ignorant", et contrairement à toi, je sais de quoi je parle :)
Tu ne peux donc t'empêcher de te prétendre supérieur à moi.

Et tu es croyant pour te croire supérieur aux autres.

A ta décharge, c'est le cas de nombreux autres croyants ici.
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 21:18
Message : Méditation du jour .

Phil 2:3 Ne faites rien par esprit de dispute ni par désir de vous mettre en avant, mais, avec humilité, considérez les autres comme supérieurs à vous
(chante) (chante) (chante)
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 22:02
Message :
papy a écrit : 07 juin19, 21:18 Méditation du jour .

Phil 2:3 Ne faites rien par esprit de dispute ni par désir de vous mettre en avant, mais, avec humilité, considérez les autres comme supérieurs à vous
(chante) (chante) (chante)

Eh bien, papy, commence déjà par toi-même :lol:

Vous projetez vos propres fantasmes de supériorités sur les autres, en pourrissant un sujet qui ne vous concerne pas, tout en blasphémant le nom de Dieu.

Ajouté 6 minutes 25 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 07 juin19, 21:05 Tu ne peux donc t'empêcher de te prétendre supérieur à moi.

Et tu es croyant pour te croire supérieur aux autres.

A ta décharge, c'est le cas de nombreux autres croyants ici.

Arrête de projeter tes fantasmes sur les autres, je sais que c'est toi qui te crois supérieur aux autres, tu voudrais me faire passer pour un "ignorant", alors que c'est toi qui ne sais rien, et qui ne connais rien sur l'histoire religieuse, et sur celle des "religions" que moi je maîtrise. JE SAIS DE QUOI JE PARLE !

Je le redis : personne n'est supérieur à personne sur terre, si quelqu'un croit être supérieur à un autre, il est déjà "mort" devant Dieu.


Ésaïe 2;10 Entre dans les rochers, Et cache-toi dans la poussière, Pour éviter la terreur de YHWH Et l'éclat de sa majesté. 11 L'homme au regard hautain sera abaissé, Et l'orgueilleux sera humilié: YHWH seul sera élevé ce jour-là. 12 Car il y a un jour pour YHWH des armées Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s'élève, afin qu'il soit abaissé;…
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 22:11
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 22:02 Eh bien, papy, commence déjà par toi-même :lol:

Vous projetez vos propres fantasmes de supériorités sur les autres, en pourrissant un sujet qui ne vous concerne pas, tout en blasphémant le nom de Dieu.

Ajouté 6 minutes 25 secondes après :



Arrête de projeter tes fantasmes sur les autres, je sais que c'est toi qui te crois supérieurs aux autres, tu voudrais me faire passer pour un "ignorant", alors que c'est toi qui ne sais rien, et ne connais sur l'histoire religieuse, et celle des "religions, que moi je maîtrise.

Je le redis : personne n'est supérieur à personne sur terre, si quelqu'un croit être supérieur à un autre, il est déjà mort devant Dieu.
Je n'y connais rien en religion ni en grec ancien , ni en hébreux mais je connais bien le conditionnement que l'on peut subir dans une religion quelle qu'elle soit .
La seule que je connaisse de l’intérieure c'est celle des TdJ pour y avoir été endoctriné pendant de nombreuses années.
Pour ce qui est de se croire supérieur aux autres , les TdJ sont bien drillés pour le penser .
Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 22:15
Message : Pour assouvir ta "vengeance", ou ta "revanche" sur les TJ, tu n'as qu'à ouvrir un sujet sur eux, mais, ce n'est pas ici le sujet.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 juin19, 22:40
Message : Pour en revenir au sujet, savez-vous pourquoi les Massorètes ont utilisé deux jeux de points-voyelles différents pour le Tétragramme יהוה ? Et pourquoi les Témoins de Jéhovah ne s'appellent pas aussi les Témoins de Jéhovih ? Ou pourquoi ils n'ont pas conservé le Tétragramme dans sa forme originelle, יהוה (comme ils voudraient que les rédacteurs néo-testamentaires l'aient recopié tel quel, sans le traduire, dans leurs textes pourtant en grec) ? Et pourquoi n'existe-t-il pas aujourd'hui de Témoins de יהוה ?
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 22:50
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 22:15 Pour assouvir ta "vengeance", ou ta "revanche" sur les TJ, tu n'as qu'à ouvrir un sujet sur eux, mais, ce n'est pas ici le sujet.
Tu connais une autre religion qui a inondé son NT du nom " Jéhovah" mis à part les TdJ ?
Ce sujet est donc bien en lien direct avec la secte des TdJ.

Ajouté 19 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 07 juin19, 22:40 Pour en revenir au sujet, savez-vous pourquoi les Massorètes ont utilisé deux jeux de points-voyelles différents pour le Tétragramme יהוה ? Et pourquoi les Témoins de Jéhovah ne s'appellent pas aussi les Témoins de Jéhovih ? Ou pourquoi ils n'ont pas conservé le Tétragramme dans sa forme originelle, יהוה (comme ils voudraient que les rédacteurs néo-testamentaires l'aient recopié tel quel, sans le traduire, dans leurs textes pourtant en grec) ? Et pourquoi n'existe-t-il pas aujourd'hui de Témoins de יהוה ?

Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 22:55
Message : Papy, je ne suis pas TJ, cela ne me concerne donc pas, et en plus, ce n'est pas le sujet ! Tu n'as qu'à ouvrir un sujet sur la TMN si cela te chante.

Le sujet ici est : «Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.» :)
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 23:03
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 22:55 Papy, je ne suis pas TJ, cela ne me concerne donc pas, et en plus, ce n'est pas le sujet ! Tu n'as qu'à ouvrir un sujet sur la TMN si cela te chante.

Le sujet ici est : «Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.» :)
Tu es sioniste ?

Ajouté 39 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 07 juin19, 22:40 Pour en revenir au sujet, savez-vous pourquoi les Massorètes ont utilisé deux jeux de points-voyelles différents pour le Tétragramme יהוה ? Et pourquoi les Témoins de Jéhovah ne s'appellent pas aussi les Témoins de Jéhovih ? Ou pourquoi ils n'ont pas conservé le Tétragramme dans sa forme originelle, יהוה (comme ils voudraient que les rédacteurs néo-testamentaires l'aient recopié tel quel, sans le traduire, dans leurs textes pourtant en grec) ? Et pourquoi n'existe-t-il pas aujourd'hui de Témoins de יהוה ?

Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 23:06
Message : Oui, sioniste, bouddhiste, flûtiste :lol: MDR

Image
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 23:12
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 23:06 Oui, sioniste, bouddhiste, flûtiste :lol: MDR

Image
Et peut-être Russelliste aussi ?

Ajouté 16 secondes après :
Zouzouspetals a écrit : 07 juin19, 22:40 Pour en revenir au sujet, savez-vous pourquoi les Massorètes ont utilisé deux jeux de points-voyelles différents pour le Tétragramme יהוה ? Et pourquoi les Témoins de Jéhovah ne s'appellent pas aussi les Témoins de Jéhovih ? Ou pourquoi ils n'ont pas conservé le Tétragramme dans sa forme originelle, יהוה (comme ils voudraient que les rédacteurs néo-testamentaires l'aient recopié tel quel, sans le traduire, dans leurs textes pourtant en grec) ? Et pourquoi n'existe-t-il pas aujourd'hui de Témoins de יהוה ?

Auteur : Arlitto
Date : 07 juin19, 23:18
Message : Russel était étudiant de la Bible, une association qui existe toujours.

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http://arlitto.forumprod.com/associatio ... tml#p31565
Auteur : papy
Date : 07 juin19, 23:22
Message :
Zouzouspetals a écrit : 07 juin19, 22:40 Pour en revenir au sujet, savez-vous pourquoi les Massorètes ont utilisé deux jeux de points-voyelles différents pour le Tétragramme יהוה ? Et pourquoi les Témoins de Jéhovah ne s'appellent pas aussi les Témoins de Jéhovih ? Ou pourquoi ils n'ont pas conservé le Tétragramme dans sa forme originelle, יהוה (comme ils voudraient que les rédacteurs néo-testamentaires l'aient recopié tel quel, sans le traduire, dans leurs textes pourtant en grec) ? Et pourquoi n'existe-t-il pas aujourd'hui de Témoins de יהוה ?

Auteur : Zouzouspetals
Date : 07 juin19, 23:32
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 22:55 Papy, je ne suis pas TJ, cela ne me concerne donc pas, et en plus, ce n'est pas le sujet ! Tu n'as qu'à ouvrir un sujet sur la TMN si cela te chante.

Le sujet ici est : «Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.» :)
Et la réponse courte est : il n'y a, dans le Nouveau Testament (écrit en grec) aucun nom qui pourrait se traduire par YHWH en français. Le Nom de Dieu, sous sa forme hébraïque de יהוה, ne figure pas non plus une seule fois dans le NT.

A noter que le nom courant "Jéhovah", notamment utilisé par les Témoins du même nom, qui l'ont introduit 237 fois dans leur traduction du NT en remplacement des termes kurios (Seigneur) et theos (Dieu) figurant dans le texte grec, est une lecture catholique médiévale d'une des deux variantes du Tétragramme יהוה, dans le texte hébreu tel que ponctué par les Massorètes : יְהֹוָה, qui aurait dû être lu Adonaï selon la logique massorétique, a été lu Yehowah par un moine catalan du XIIIe siècle de notre ère ; l'autre variante, יֱהוִה, lu Yehowih selon le même système de lecture erronée, est quasiment tombée dans les oubliettes de l'histoire. Pourtant, si l'on veut lire le Tétragramme יהוה ponctué par les Massorètes de façon littérale, alors Yehowah et Yehowih sont la prononciation du Nom divin. Mais pourquoi donc le Nom divin aurait-il deux prononciations différentes ? Et pourquoi n'en conserver qu'une seule aujourd'hui ? Pourquoi Jéhovah et pas Jéhovih ? Même les Témoins de Jéhovah (et pas Jéhovih) et assimilés semblent incapables de répondre à cette question.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 juin19, 06:50
Message :
Arlitto a écrit : 07 juin19, 22:02
Arrête de projeter tes fantasmes sur les autres, je sais que c'est toi qui te crois supérieur aux autres, tu voudrais me faire passer pour un "ignorant", alors que c'est toi qui ne sais rien, et qui ne connais rien sur l'histoire religieuse, et sur celle des "religions" que moi je maîtrise. JE SAIS DE QUOI JE PARLE !
Et bien puisque tu t'y connais, explique donc pourquoi tu ne suis pas la Loi que Jéhovah qui est ton dieu t'a donnée à perpétuité.
Auteur : Arlitto
Date : 08 juin19, 07:10
Message : Tu vois bien que tu n'y connais rien, et que tu ne comprends rien à la Bible !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 juin19, 09:42
Message : Merci de cette réponse dont la profondeur de l'argumentaire montre à tous à quoi se réduit ta connaissance de la Bible.
Auteur : papy
Date : 08 juin19, 20:01
Message : . 1 Cor 8:1
La connaissance gonfle, mais l’amour bâtit. 2 Si quelqu’un pense avoir appris quelque chose, il ne sait pas encore [cela] comme il devrait [le] savoir. 3 Mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui.
Auteur : Arlitto
Date : 09 juin19, 22:30
Message : Ceci est mon dernier message sur ce forum :Bye:
Auteur : homere
Date : 11 juin19, 20:18
Message : "qui tient compte des jours en tient compte pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâce à Dieu ; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas : il rend aussi grâce à Dieu. En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants." Rm 14, 6-9

Idem au chapitre 14 où Paul, qui plus est, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens.
Auteur : RT2
Date : 12 juin19, 22:56
Message : Pour un peu, homère nous ferait presque croire que le tétragramme et sa forme courte sont une substitution tardive de Adonaï dans des textes originaux qu'il ne possède pas.

Dis moi homère, juste par curiosité, par quelle autorité le Messie envoyé de YHWH Dieu, oint de l'esprit de YHWH Dieu, esprit qui poussait les prophètes des temps anciens à faire mention du nom de YHWH, au peuple dans son quotidien à faire mention de YHWH, aurait suivi une tradition qui s'opposait à la volonté de son Dieu et Père, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob à faire mention de son nom de YHWH là où il était écrit ?

Par quelle autorité, non celle de Celui qui l'a envoyé, YHWH Dieu, puisque cela est contraire à sa volonté exprimée dans l'AT et sous la loi mosaïque (je rappel que Jésus est venu sous la Loi mosaïque, sous l'alliance en vigueur), le Messie aurait effacer le nom divin dans ses paroles ?

Pas celle de Celui qui l'a envoyé n'est-ce pas ? Alors puisque il ne peut s'agir soit d'une autorité inférieure qui se mettrait de facto en opposition au Suprême, soit une autorité étrangère à Israël ce qui impliquerait dans ce cas reconnaître une divinité plus grande que YHWH mais totalement absente de tout l'AT et de l'alliance de la Loi mosaïque, comment pourrais-tu la justifier ?

Dès lors si Jésus a suivi la tradition d'hommes qu'il condamnait lui-même concernant les traditions qui annulent la parole de Dieu et donc se mettaint en opposition à celle-ci impliquant de résister à l'esprit saint (esprit de YHWH), comment le Messie aurait-il pu être trouvé "fidèle et véridique comme témoin" comment aurait-il pu être reconnu comme possible Messie, comment aurait-il pu être trouvé crédible tout simplement ?

D'ailleurs par qui lui sont venu les oeuvres de puissances et par le moyen de quoi les a-t-il réalisé ? PAr YHWH Dieu et l'esprit de YHWH Dieu(esprit saint) ou par un Dieu et l'esprit d'un Dieu qui n'a pas de nom ? Et au final la preuve qu'il était l'Oint de YHWH Dieu, le seul Dieu d'Israël ne fut-elle pas donnée ? Mais cela n'impliquait-il pas qu'il respecte la volonté de son Dieu et Père YHWH, et donc lui-même de ne pas entrer en résistance vis à vis de l'esprit de YHWH quand à vouloir effacer le nom de celui qui l'envoyait comme le Seul Dieu et seul Grand Roi, Suprême sur Israël ?

Plus encore l'esprit de vérité qui remplissait Jésus et le faisait parler, n'est-il pas simplement un autre aspect de l'action de l'esprit de YHWH Dieu, donc de l'esprit de YHWH soit l'esprit saint et non celui d'un Dieu qui n'a pas de nom .

Quand tu auras pu répondre en toute sincérité et honnêteté à ces questions, après tu pourras nous exposer des raisons valables, qui expliquerait par Jésus la falsification du nom divin par un titre.

Et là je crois que tout le monde attend, que ce soit toi, zouzou ou BenFIS, un étayement sous cet angle.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 12 juin19, 23:04
Message :
RT2 a écrit : 12 juin19, 22:56 Pour un peu, homère nous ferait presque croire que le tétragramme et sa forme courte sont une substitution tardive de Adonaï dans des textes originaux qu'il ne possède pas.

Dis moi homère, juste par curiosité, par quelle autorité le Messie envoyé de YHWH Dieu, oint de l'esprit de YHWH Dieu, esprit qui poussait les prophètes des temps anciens à faire mention du nom de YHWH, au peuple dans son quotidien à faire mention de YHWH, aurait suivi une tradition qui s'opposait à la volonté de son Dieu et Père, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob à faire mention de son nom de YHWH là où il était écrit ?

Par quelle autorité, non celle de Celui qui l'a envoyé, YHWH Dieu, puisque cela est contraire à sa volonté exprimée dans l'AT et sous la loi mosaïque (je rappel que Jésus est venu sous la Loi mosaïque, sous l'alliance en vigueur), le Messie aurait effacer le nom divin dans ses paroles ?

Pas celle de Celui qui l'a envoyé n'est-ce pas ? Alors puisque il ne peut s'agir soit d'une autorité inférieure qui se mettrait de facto en opposition au Suprême, soit une autorité étrangère à Israël ce qui impliquerait dans ce cas reconnaître une divinité plus grande que YHWH mais totalement absente de tout l'AT et de l'alliance de la Loi mosaïque, comment pourrais-tu la justifier ?

Dès lors si Jésus a suivi la tradition d'hommes qu'il condamnait lui-même concernant les traditions qui annulent la parole de Dieu et donc se mettaint en opposition à celle-ci impliquant de résister à l'esprit saint (esprit de YHWH), comment le Messie aurait-il pu être trouvé "fidèle et véridique comme témoin" comment aurait-il pu être reconnu comme possible Messie, comment aurait-il pu être trouvé crédible tout simplement ?

D'ailleurs par qui lui sont venu les oeuvres de puissances et par le moyen de quoi les a-t-il réalisé ? PAr YHWH Dieu et l'esprit de YHWH Dieu(esprit saint) ou par un Dieu et l'esprit d'un Dieu qui n'a pas de nom ? Et au final la preuve qu'il était l'Oint de YHWH Dieu, le seul Dieu d'Israël ne fut-elle pas donnée ? Mais cela n'impliquait-il pas qu'il respecte la volonté de son Dieu et Père YHWH, et donc lui-même de ne pas entrer en résistance vis à vis de l'esprit de YHWH quand à vouloir effacer le nom de celui qui l'envoyait comme le Seul Dieu et seul Grand Roi, Suprême sur Israël ?

Plus encore l'esprit de vérité qui remplissait Jésus et le faisait parler, n'est-il pas simplement un autre aspect de l'action de l'esprit de YHWH Dieu, donc de l'esprit de YHWH soit l'esprit saint et non celui d'un Dieu qui n'a pas de nom .

Quand tu auras pu répondre en toute sincérité et honnêteté à ces questions, après tu pourras nous exposer des raisons valables, qui expliquerait par Jésus la falsification du nom divin par un titre.

Et là je crois que tout le monde attend, que ce soit toi, zouzou ou BenFIS, un étayement sous cet angle.

RT2, comment savez-vous ce que Jésus a dit et fait ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 juin19, 23:08
Message :
RT2 a écrit : 12 juin19, 22:56 Pas celle de Celui qui l'a envoyé n'est-ce pas ? Alors puisque il ne peut s'agir soit d'une autorité inférieure qui se mettrait de facto en opposition au Suprême, soit une autorité étrangère à Israël ce qui impliquerait dans ce cas reconnaître une divinité plus grande que YHWH mais totalement absente de tout l'AT et de l'alliance de la Loi mosaïque, comment pourrais-tu la justifier ?
Ac 17.24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;
17.25 il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
Auteur : homere
Date : 12 juin19, 23:32
Message :
a écrit :Pour un peu, homère nous ferait presque croire que le tétragramme et sa forme courte sont une substitution tardive de Adonaï dans des textes originaux qu'il ne possède pas.
Pensez-vous que Romains 14, 6-9 et Romains 10,9-10 ne sont pas conforment aux écrits originaux ??? :hum: :shock:
Auteur : RT2
Date : 12 juin19, 23:33
Message : Ce qui n'invalide en rien sa volonté sur son nom, d'ailleurs puisque vous cité Actes, un certain Siméon n'a-t-il pas déclaré que Dieu avait commencé à s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour SON NOM ?" tiens pourquoi ce point est précisé si Dieu n'a besoin de rien, c'est vrai en soit mais il a quand même produit un peuple pour son nom qui n'était pas inconnu pour les fils et filles d'Israël en premier, même du côté des prosélytes.

Et sous l'alliance de la Loi, n'est-il pas écrit que son nom de Yéhowah serait de mémorial en mémorial et de génération en génération (Exode 3:15), un des mémorial n'était-il pas de célébrer la Pâque, la sortie de l'Egypte, de la maison des esclaves ? Combien de Pâque, Jésus a célébré ?

Bon quand vous aurez fini de faire le pître SGG :wink: :hi:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 12 juin19, 23:39
Message :
RT2 a écrit : 12 juin19, 23:33 Ce qui n'invalide en rien sa volonté sur son nom, d'ailleurs puisque vous cité Actes, un certain Siméon n'a-t-il pas déclaré que Dieu avait commencé à s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour SON NOM ?" tiens pourquoi ce point est précisé si Dieu n'a besoin de rien, c'est vrai en soit mais il a quand même produit un peuple pour son nom qui n'était pas inconnu pour les fils et filles d'Israël en premier, même du côté des prosélytes.
Et quel est ce NOM selon Luc, le rédacteur du livre des Actes ?
Auteur : RT2
Date : 12 juin19, 23:43
Message :
Zouzouspetals a écrit : 12 juin19, 23:04 RT2, comment savez-vous ce que Jésus a dit et fait ?
Retrouvez le passage où Jésus déclare lui-même que ce qu'il a fait et ce qu'il disait venait de son Dieu et Père; Or comme il est venu parmi les siens et sous l'alliance de la Loi de Moïse, et que ni sa naissance ni son onction n'ont abolie cette loi ni même son ministère sur terre, il ne pouvait pas en être autrement : le nom divin faisait parti de la volonté du Dieu d'Israël quant à son ministère.

Pas besoin d'en faire des mantras, il venait parmi ses frères, au milieu du peuple, de la nation dont le Dieu et seul Dieu était YHWH Dieu. Tout l'AT le dit, et les évangiles ne parlent pas autrement.

Comprenez-vous seulement que si Israël fut le plan de salut de Dieu, par sa tête principale annoncée : le Messie et par son corps (partie secondaire) la prêtrise royale qui devait être dans le cadre de la nouvelle alliance (Exode 19:6, Jer 31:31) c'était afin de glorifier le Dieu d'Israël, SON NOM devant toutes les nations de la terre et de toute la terre habitée par les hommes et les femmes ?

Si vous ne comprenez pas ce point, il vous échappe alors énormement de choses, notamment sur le pourquoi Jéhovah Dieu tient tant à ce point.
Auteur : homere
Date : 12 juin19, 23:45
Message : Or, même dans cette traduction, malgré les retouches effectuées au texte, il n’apparait que 237 fois dans le NT. Comment expliquer un tel écart de fréquence ? J’ai lu récemment sous la plume d’un TdJ que cette différence est normale, puisque l’AT est bien plus long que le NT... C’est ce qui s’appelle faire flèche de tout bois.

En effet, l’AT représente bien les trois-quarts environ de la Bible. Donc si 6973 représente trois-quarts du total, le dernier quart, pour notre ami TdJ, représente 237 !
Une petite règle de trois sur ma calculatrice personnelle me donne plutôt 2300, soit seulement une erreur du simple au décuple, mais elle est réglée sur la “sagesse mathématique des hommes”, je dois bien le reconnaitre.

Ainsi, si vraiment le nom Yhwh conservait pour les rédacteurs du NT la valeur qu’il avait pour ceux de l’AT, on devrait logiquement le trouver sous leur plume environ 2300 fois, et pas 237.
Allez ! Soyons encore plus précis : les TdJ aiment en général les chiffres.

L’AT comporte environ 23 200 versets. Si on divise ce nombre par les 6973 occurrences du Nom Yhwh, on se rend compte que ce Nom apparait dans un peu moins d’un verset sur 3, ce qui est énorme.
Pour sa part le NT regroupe environ 8 000 versets. Avec 237 occurrences seulement dans la TMN, ce Nom n’apparait plus que dans un verset sur 33, soit dix fois moins que dans l’AT.
Mieux encore, nous avons vu que sur ces 237 fois, ce Nom n’apparait 112 fois QUE parce que le rédacteur est en train de citer l’AT. Ce qui fait que si on prend en compte le nombre de fois où les rédacteurs sont censés vraiment utiliser eux-mêmes le Nom (en dehors de se contenter d’une citation), on n’a plus que 125 occurrences, soit seulement dans un verset sur 64 !
Même dans la TMN, lorsque les rédacteurs du NT parlent, racontent ou argumentent dans leurs propres mots, ils utilisent environ vingt fois moins le Nom divin que les rédacteurs de l’AT. Une telle différence est-elle donc anodine, insignifiante ?

On est bien obligé de constater qu’il y a une vraie rupture dans l’usage de ce Nom (et rappelons bien qu’on parle là de la version retouchée par les TdJ, pas du texte transmis qui, lui, ne l’utilise carrément JAMAIS !).
Auteur : papy
Date : 13 juin19, 04:58
Message :
RT2 a écrit : 12 juin19, 23:43 c'était afin de glorifier le Dieu d'Israël, SON NOM devant toutes les nations de la terre et de toute la terre habitée par les hommes et les femmes ?
D'après RT2 Jésus a glorifié le " nom" de son père en criant partout qu'il s'appelait " Jéhovah" !
:lol: :lol: :lol:

C'est l'archange qui a soufflé la réponse à Rutherford quand il était "bourré" ?
:lol: :lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 14 juin19, 00:39
Message : pour homère, il faudrait que le nom divin apparaisse près de 6000 fois dans le NT afin qu'il n'y ait pas de rupture dans la Bible, homère doit certainement oublier que l'AT et le NT forment un seul livre :hi:

Et que Jésus est venu parmi les siens, rassurez vous homère les premiers chrétiens ne mettaient pas Jéhovah dans chacune de chaque phrase qu'ils prononçaient : (face) Mais ils connaissaient le nom de leur Dieu, plus encore pour ceux qui étaient d'origine juive, le Dieu de leurs ancêtres et qui avaient pour père, Abraham. :sourcils:

Etonnant non ?
Auteur : Zouzouspetals
Date : 14 juin19, 03:10
Message :
RT2 a écrit : 14 juin19, 00:39 pour homère, il faudrait que le nom divin apparaisse près de 6000 fois dans le NT afin qu'il n'y ait pas de rupture dans la Bible, homère doit certainement oublier que l'AT et le NT forment un seul livre :hi:
Non, l'AT et le NT ne forment pas qu'un seul livre. L'AT est écrit en hébreu, quelques siècles avant notre ère, par des Juifs ; le NT est écrit en grec, dans la seconde moitié du 1er siècle de notre ère, par des chrétiens, qui citent en grec les anciens écrits hébraïques et écrivent kurios ou theos là où la version en hébreu de l'AT a יהוה.
C'est parce que vous tenez à cette fiction de l'AT et du NT comme un tout que vous ne comprenez pas pourquoi יהוה ne se rencontre pas une seule fois dans le texte grec du Nouveau Testament.
RT2 a écrit : 14 juin19, 00:39 Et que Jésus est venu parmi les siens, rassurez vous homère les premiers chrétiens ne mettaient pas Jéhovah dans chacune de chaque phrase qu'ils prononçaient : (face) Mais ils connaissaient le nom de leur Dieu, plus encore pour ceux qui étaient d'origine juive, le Dieu de leurs ancêtres et qui avaient pour père, Abraham. :sourcils:

Etonnant non ?
Ils en connaissaient (comme nous d'ailleurs) la graphie en hébreu : יהוה. Mais aucun de leur témoignage écrit ne porte ce nom. Vous prétendez savoir ce que Jésus et les premiers chrétiens ont dit ou fait ; or, on ne trouve pas une seule mention du Nom divin hébraïque dans les écrits néo-testamentaires. Mais peut-être tirez-vous vos renseignements sur Jésus et ses disciples d'une autre source que le Nouveau Testament ?
Auteur : homere
Date : 17 juin19, 21:00
Message :
a écrit :Etonnant non ?
RT2,

Ce qui m'étonne c'est votre incapacité a lire un texte et a le comprendre :shock:
Auteur : medico
Date : 18 juin19, 05:42
Message :
homere a écrit : 17 juin19, 21:00 RT2,

Ce qui m'étonne c'est votre incapacité a lire un texte et a le comprendre :shock:
Tu parles aussi pour toi !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 19 juin19, 02:11
Message :
RT2 a écrit : 12 juin19, 23:33Et sous l'alliance de la Loi, n'est-il pas écrit que son nom de Yéhowah serait de mémorial en mémorial et de génération en génération (Exode 3:15), un des mémorial n'était-il pas de célébrer la Pâque, la sortie de l'Egypte, de la maison des esclaves ? Combien de Pâque, Jésus a célébré ?

Bon quand vous aurez fini de faire le pître SGG :wink: :hi:
Jésus n'a célébré aucune pâque juive n'ayant jamais mangé un seul bout de viande.
Auteur : RT2
Date : 22 juin19, 23:56
Message : homère,

Tout votre discours se résume à l'emploi du nom de Dieu et à la volonté de Dieu quand à l'emploi de son nom par son peuple.

(Actes 15:14, 15) 14 Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et ceci est en accord avec les paroles des Prophètes :.....

Mais que signifie le verset 15 ?

Et encore ce passage ?
(Michée 4:5) Tous les peuples marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu, à tout jamais.
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 juin19, 00:20
Message :
RT2 a écrit : 22 juin19, 23:56 homère,

Tout votre discours se résume à l'emploi du nom de Dieu et à la volonté de Dieu quand à l'emploi de son nom par son peuple.

(Actes 15:14, 15) 14 Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et ceci est en accord avec les paroles des Prophètes :.....

Mais que signifie le verset 15 ?

Et encore ce passage ?
(Michée 4:5) Tous les peuples marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu, à tout jamais.

RT2, le Tétragramme hébraïque, que vous traduisez en français par Jéhovah ou YHWH ne figure pas une seule fois dans le Nouveau Testament ; pas plus qu'une transcription en grec de יהוה. Vous aurez beau répéter qu'il aurait dû y figurer (et sous quelle forme, je vous prie ?), le fait est que vous n'avez pas une seule preuve matérielle pour soutenir vos dires.
Auteur : RT2
Date : 23 juin19, 00:32
Message : oui oui, Jésus est venu au nom d'un Dieu étranger au Dieu d'Israël, il n'a pas fait sa volonté quant à son nom, et même ses disciples auraient marché dans sa tromperie et son péché (car cela en est un, puisque une violation de la loi).

Pauvre Jésus, il n'avait même pas l'esprit saint sur lui pour lui donner du courage, de l'amour, et du bon sens.

Ah c'est vrai qu'en fait Jésus, le Christ est le véritable Messie... c'est fou de voir comment vos positions, pas seulement les vôtres, reviennent à NIER TOTALEMENT CET ETAT DE FAIT, juste parce que reconnaître qu'il aurait employé le nom divin et par voie de conséquence ses disciples appelés par la suite, par inspiration divine (s'en donnant le nom, s'en en appropriant le nom serait peut-être plus juste ?),chrétiens, l'employaient eux-même c'est à dire reconnaître qu'ils étaient[originellement en tout cas] LE PEUPLE DE LA NOUVELLE ALLIANCE dont le Dieu est YHWH ?

Mais dîtes-moi si on parle déjà de la nouvelle alliance avérée...c'est qu'il ne pouvait plus en avoir d'autre par la suite. Quid alors de la nation de l'alliance de Moïse ?

Aussi, zouzou, épargnez-moi vos histoires de jalousie. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 juin19, 00:35
Message : Comment le Messie des Juifs n'aurait-il pas été un descendant de David ?
Auteur : papy
Date : 23 juin19, 00:54
Message :
RT2 a écrit : 23 juin19, 00:32 oui oui, Jésus est venu au nom d'un Dieu étranger au Dieu d'Israël, il n'a pas fait sa volonté quant à son nom, et même ses disciples auraient marché dans sa tromperie et son péché (car cela en est un, puisque une violation de la loi).

Pauvre Jésus, il n'avait même pas l'esprit saint sur lui pour lui donner du courage, de l'amour, et du bon sens.

Ah c'est vrai qu'en fait Jésus, le Christ est le véritable Messie... c'est fou de voir comment vos positions, pas seulement les vôtres, reviennent à NIER TOTALEMENT CET ETAT DE FAIT, juste parce que reconnaître qu'il aurait employé le nom divin et par voie de conséquence ses disciples appelés par la suite, par inspiration divine (s'en donnant le nom, s'en en appropriant le nom serait peut-être plus juste ?),chrétiens, l'employaient eux-même c'est à dire reconnaître qu'ils étaient[originellement en tout cas] LE PEUPLE DE LA NOUVELLE ALLIANCE dont le Dieu est YHWH ?

Mais dîtes-moi si on parle déjà de la nouvelle alliance avérée...c'est qu'il ne pouvait plus en avoir d'autre par la suite. Quid alors de la nation de l'alliance de Moïse ?

Aussi, zouzou, épargnez-moi vos histoires de jalousie. :hi:
Et pendant une année entière, ils se réunirent avec les membres de l’assemblée et enseignèrent une foule considérable. C’est à Antioche que, par la providence divine, les disciples furent appelés « chrétiens » pour la première fois

Et la 2ème fois , comment furent-ils appelés ?...................Témoins de Jéhovah ? :hum: :hum: :hum:
Auteur : Zouzouspetals
Date : 23 juin19, 01:41
Message :
RT2 a écrit : 23 juin19, 00:32 oui oui, Jésus est venu au nom d'un Dieu étranger au Dieu d'Israël, il n'a pas fait sa volonté quant à son nom, et même ses disciples auraient marché dans sa tromperie et son péché (car cela en est un, puisque une violation de la loi).

Pauvre Jésus, il n'avait même pas l'esprit saint sur lui pour lui donner du courage, de l'amour, et du bon sens.

Ah c'est vrai qu'en fait Jésus, le Christ est le véritable Messie... c'est fou de voir comment vos positions, pas seulement les vôtres, reviennent à NIER TOTALEMENT CET ETAT DE FAIT, juste parce que reconnaître qu'il aurait employé le nom divin et par voie de conséquence ses disciples appelés par la suite, par inspiration divine (s'en donnant le nom, s'en en appropriant le nom serait peut-être plus juste ?),chrétiens, l'employaient eux-même c'est à dire reconnaître qu'ils étaient[originellement en tout cas] LE PEUPLE DE LA NOUVELLE ALLIANCE dont le Dieu est YHWH ?

Mais dîtes-moi si on parle déjà de la nouvelle alliance avérée...c'est qu'il ne pouvait plus en avoir d'autre par la suite. Quid alors de la nation de l'alliance de Moïse ?

Aussi, zouzou, épargnez-moi vos histoires de jalousie. :hi:
Aucune jalousie là-dedans, seulement des faits : Le Nom divin יהוה n'apparaît pas une seule fois dans le Nouveau Testament, ni sous sa forme hébraïque, ni sous une forme grecque que vous êtes incapables de définir. Désolé de ruiner votre fantasmagorie, mais Jésus n'était pas un Témoin de Jéhovah.
Auteur : Luxus
Date : 23 juin19, 01:47
Message : RT2, dit nous, pourquoi selon toi les manuscrits disponible du NT ne contiennent pas le nom divin ? Si tu penses que ce sont les hommes qui les ont enlevé, pourquoi n'ont-ils pas fait de même avec l'AT ? :interroge: D'ailleurs, si le NT était contenu dans les manuscrits à l'origine, comment expliques-tu que ton dieu n'ait pas préservé ces derniers ? Laisserait-il des humains altérer sa Parole ?

Tout ceci paraît assez improbable.
Auteur : philippe83
Date : 01 juil.19, 20:45
Message : Mais luxus,
Des copistes l'ont même enlevés de l'AT. Par exemple fait un tour du côté des mss en grecs du NT des 4,5ème siècle les plus connue et tu verras que c'est le terme kurios et non le tétragramme qui est TRANSCRIT.
Que des copistes pas assez scrupuleux ont fait cela ne remet pas en cause l'intégrité du texte générale. Mais enlever le Nom de Dieu, le Nom le plus employé, est une faute très grave. N'oublie pas aussi que nous n'avons que des copies de copies et non les originaux qui eux n'avaient pas d'erreurs 'humaines' puisqu'ils étaient inspirés par Dieu. C'est ainsi qu'avec le temps obligatoirement des variantes vont apparaitre à travers les milliers de copies qui nous sont parvenues. Mais là aussi ont peu constater globalement que le texte reste en harmonie.
:hi:

Ajouté 4 minutes 33 secondes après :
Désolé :( j'ai fait une erreur en disant :" fait un tour du côté des mss en grec du NT des 4,5ème siècle les plus connue et tu verras que c'est le terme kurios et non le tétragramme qui est Transcrit", car je voulais écrire :"mss en grec de l'AT des 4,5 ème siècle..."
Auteur : Saint Glinglin
Date : 01 juil.19, 20:55
Message : Ils l'ont même enlevé de la bible hébraïque, mon bon monsieur....

https://biblehub.com/interlinear/genesis/1-1.htm
Auteur : philippe83
Date : 02 juil.19, 02:13
Message : Bonjour Saint Gliglin,
Ton renvoi ne reprend que Gen 1:1 ou dans ce verset le Nom de Dieu s'y trouve pas. Fait un petit tour dans le même renvoi que tu proposes et tu verras en Gen 2:4 que le Nom de Dieu en hébreu s'y trouve. :wink:
Mais le sujet de ma réponse était de montrer, que les mss grec de l'AT du 4,5 ème siècle après Jésus-Christ ne mentionnent plus le Nom de Dieu mais le remplace systématiquement par un titre quelconque: kurios=(le Seigneur). :Bye:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 juil.19, 02:34
Message :
philippe83 a écrit : 02 juil.19, 02:13 Bonjour Saint Gliglin,
Ton renvoi ne reprend que Gen 1:1 ou dans ce verset le Nom de Dieu s'y trouve pas. Fait un petit tour dans le même renvoi que tu proposes et tu verras en Gen 2:4 que le Nom de Dieu en hébreu s'y trouve. :wink:
C'est parce que la Genèse est un mélange de plusieurs récits d'au moins trois sources.
Auteur : BenFis
Date : 02 juil.19, 02:43
Message : Vu sous un autre angle, on peut constater globalement (sans entrer dans le détail des différentes sources) que le tétragramme hébraïque figure toujours dans le texte hébreu, pour preuve que les copistes ne l’ont pas enlevé de l’AT.

Pour ce qui est du NT contenu dans les codex Vaticanus et Sinaïticus qui sont du 4è siècle, on ne peut pas prétendre que le nom divin YHWH en avait été enlevé par les copistes, puisque celui-ci était déjà absent de tous les mss grecs antérieurs composant le NT.
Auteur : l_leo
Date : 02 juil.19, 02:54
Message :
Saint Glinglin a écrit : 02 juil.19, 02:34 C'est parce que la Genèse est un mélange de plusieurs récits d'au moins trois sources.
La Genese du chap. 1 au chap. 10, semble tenir de la même source.
Auteur : philippe83
Date : 02 juil.19, 19:44
Message : Non BenFis je ne suis pas d'accord avec une partie de ton raisonnement :pout:
Et pour preuve si tu reprend ces fameux mss grec que sont le Sinaïticus, et Vaticanus du 4/5ème siècle tu constateras dans la partie contenant l'AT écrit en grec l'absence totale du tétragramme y compris de l'approche grec PIPI. A chaque fois dans l'AT en grec de ces mss on trouve 'kurios'(seigneur) à la place du Nom de Dieu. Puisque tu reconnais à juste titre, la présence du Nom de Dieu dans l'AT pourquoi les copistes grec ne l'ont pas laissait tel quel dans cette partie de la Bible? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 02 juil.19, 20:03
Message :
philippe83 a écrit : 02 juil.19, 19:44 Non BenFis je ne suis pas d'accord avec une partie de ton raisonnement :pout:
Et pour preuve si tu reprend ces fameux mss grec que sont le Sinaïticus, et Vaticanus du 4/5ème siècle tu constateras dans la partie contenant l'AT écrit en grec l'absence totale du tétragramme y compris de l'approche grec PIPI. A chaque fois dans l'AT en grec de ces mss on trouve 'kurios'(seigneur) à la place du Nom de Dieu. Puisque tu reconnais à juste titre, la présence du Nom de Dieu dans l'AT pourquoi les copistes grec ne l'ont pas laissait tel quel dans cette partie de la Bible? :hum:
Salut Philippe,
Je crois que tu l'as toi-même suggéré. Il n'était plus possible pour les grecs de laisser le tétragramme hébreu dans le texte grec car il était lu "PIPI" par le néophite. Il fallait donc que les copistes trouvent une solution à ce problème.

Peut-être s'étaient-ils dit que puisque le NT était dépourvu du tétragramme et qu'on y désignait Dieu par le terme Kurios dans les citations de l'AT, qu'il suffisait alors d'appliquer ce procédé à leurs nouvelles copies de l'AT. Rendant du même coup l'AT plus en harmonie avec le NT.

Ce qui est du reste la méthode inverse employée par les TJ. Eux aussi souhaite l'harmonie biblique et y parviennent (presque) en introduisant le nom divin dans le NT.
Auteur : homere
Date : 03 juil.19, 00:30
Message :
a écrit :Et pour preuve si tu reprend ces fameux mss grec que sont le Sinaïticus, et Vaticanus du 4/5ème siècle tu constateras dans la partie contenant l'AT écrit en grec l'absence totale du tétragramme y compris de l'approche grec PIPI. A chaque fois dans l'AT en grec de ces mss on trouve 'kurios'(seigneur) à la place du Nom de Dieu. Puisque tu reconnais à juste titre, la présence du Nom de Dieu dans l'AT pourquoi les copistes grec ne l'ont pas laissait tel quel dans cette partie de la Bible?


Philippes,

Comment expliquez-vous que malgré ce "complot" d'envergure international (sur 3 continents, sur l'ensemble de tous les manuscrits et dans un laps de temps très court), des érudits parmi les "comploteurs" aient décidé d'introduire ou de maintenir le tétragramme ?

Ainsi aux environs de 245 de n. è., Origène, érudit célèbre, produisit les Hexaples, reproduction en six colonnes des Écritures hébraïques, dans la deuxième colonne des Hexaples, le Tétragramme était écrit en caractères hébreux.
Même encore au IVe siècle de n. è., Jérôme, le traducteur de la Vulgate, dit dans son prologue aux livres de Samuel et des Rois : “ Nous trouvons aujourd’hui encore le nom de Dieu, lequel renferme quatre lettres [יהוה], nous le trouvons exprimé en antiques lettres dans certains volumes grecs. ” (Mélanges théologiques, historiques et moraux, empruntés des œuvres de Saint Jérome, traduit par F.-Z. Collombet, Paris, 1842, tome second, p. 115). Dans une lettre écrite à Rome en 384 de n. è., Jérôme déclare : “ Neuvième nom [de Dieu], tétragramme, qu’ils ont estimé [anékphônêton], c’est-à-dire ineffable ; il s’écrit par les lettres suivantes : yod, he, vau, he. Cet ensemble n’a pas été compris par certains ; à cause de la ressemblance des traits qui composent ces quatre lettres, et quand ils l’ont rencontré dans les livres grecs, ils l’ont lu d’ordinaire ΠΙΠΙ [lettres grecques correspondant aux lettres romaines PIPI]. ” — Lettres, Paris, 1951, p. 14. https://wol.jw.org/fr/wol/pc/r30/lp-f/1200275754/32/4
Auteur : medico
Date : 03 juil.19, 01:08
Message : le professeur P. Kahle écrit : “
a écrit : Nous savons à présent que, tant qu’il a été écrit par des Juifs à l’intention des Juifs, le texte de la Bible grecque [la Septante] ne rendait pas le nom divin par kurios ; le Tétragramme était plutôt inscrit en caractères hébreux ou grecs dans les MSS [manuscrits]. Ce sont les chrétiens qui ont remplacé le Tétragramme par le mot kurios lorsque le nom divin écrit en caractères hébreux en est venu à ne plus être compris. ”
(The Cairo Geniza, Oxford, 1959, p. 222). Quand ce changement dans les traductions grecques des Écritures hébraïques eut-​il lieu ?
Auteur : BenFis
Date : 03 juil.19, 03:35
Message :
medico a écrit : 03 juil.19, 01:08 le professeur P. Kahle écrit : “(The Cairo Geniza, Oxford, 1959, p. 222). Quand ce changement dans les traductions grecques des Écritures hébraïques eut-​il lieu ?
Il a probablement déjà eu lieu avant J-C, pour certaines versions de la LXX .
Ensuite il a fallu attendre le IVe s. pour que le phénomène se produire à nouveau sous la pression du NT grec.
Auteur : philippe83
Date : 03 juil.19, 20:21
Message : Sauf que BenFis,
Le rouleau d'Isaie de la mer morte datant de seulement -125 avant J-C contient des centaines de fois encore le tétragramme. As-tu un texte de la LXX aussi proche sans le Nom? Donc au 4 ème siècle quand les copistes grec reprennent l'AT en grec comment se fait-il qu'ils ne tiennent pas compte de ce rouleau d'Isaie mondialement connu et aussi proche de Jésus? :hum:
Auteur : homere
Date : 03 juil.19, 20:33
Message :
a écrit : a écrit :
Nous savons à présent que, tant qu’il a été écrit par des Juifs à l’intention des Juifs, le texte de la Bible grecque [la Septante] ne rendait pas le nom divin par kurios ; le Tétragramme était plutôt inscrit en caractères hébreux ou grecs dans les MSS [manuscrits]. Ce sont les chrétiens qui ont remplacé le Tétragramme par le mot kurios lorsque le nom divin écrit en caractères hébreux en est venu à ne plus être compris. ”
Medico,

Vous ne comprenez même pas ce que vous lisez, la portée des paroles de ce spécialiste vous échappent, comme à votre organisation (https://wol.jw.org/fr/wol/pc/r30/lp-f/1200275754/32/4 )

Comme le souligne Benfils, le judaïsme alexandrin (grec) a très tôt (voir originellement) utilisait le terme "kurios" pour désigner Dieu. Par exemple Philon, un Juif d’Alexandrie, au début du 1er siècle (avant la rédaction du NT, donc) lisait bel et bien Kurios, et certainement pas יהוה dans sa LXX. Pour Philon et le judaïsme alexandrin, il était inconcevable que Dieu puisse être réduit à un nom (De mutatione nominum (Du changement des noms), § 11ss). Les chrétiens qui ont majoritairement utilisé la LXX, vont adopté cette façon de désigner Dieu, avec des termes "kurios", "Théos" ....

Le judaïsme palestinien en réaction au mouvement chrétien qui utilisait la LXX, va produire une révision hébraïsante de la Septante, comme le texte des révisions de Symmaque et d’Aquila. Ils s’agit là de révisions, comme leur nom l’indique, qui avaient, elles aussi, l’ambition de corriger le texte traditionnel de la LXX considéré comme “altéré” (par rapport à leurs conceptions du judaïsme, essentiellement issues de la branche “pharisienne” qui s’imposera comme “autorité centrale” après la chute de Jérusalem). Ces révisions constituent un remaniement en profondeur du texte traditionnel de la LXX qui se caractérisera par l'introduction du tétragramme qui apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX et même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants.

a écrit :Le rouleau d'Isaie de la mer morte datant de seulement -125 avant J-C contient des centaines de fois encore le tétragramme. As-tu un texte de la LXX aussi proche sans le Nom? Donc au 4 ème siècle quand les copistes grec reprennent l'AT en grec comment se fait-il qu'ils ne tiennent pas compte de ce rouleau d'Isaie mondialement connu et aussi proche de Jésus?
Philippes,

Vous êtes unique, impayable ... le rouleau d'Isaie "mondialement connu" au 4eme siècle (grâce à internet ou au téléphone) ??? :lol: :cry3: :cry4: :hum:

le choix d'introduire ou pas le tétragramme reflète le choix d'une école de pensée ou d'un courant de pensée (que l'on soit hébraïsant ou pas), ce qui est pertinent là, ne l'est pas ici. Comme je l'ai mentionné ci-dessus, le judaïsme alexandrin refusait d'attribuer un nom à Dieu par idéologie, en Palestine certains ont fait le choix d'introduire le tétragramme dans la LXX. Quand la Watch cite Origène et Jérôme pour appuyer SA thèse, ça n'ajoute strictement rien au débat, Origène et Jérôme sont simplement ici des témoins secondaires d'un fait dont on a maintenant la preuve matérielle et directe, à savoir que certains manuscrits de différentes "recensions" de la Septante, ont d'autres équivalents graphiques du "nom divin" que la traduction-substitution kurios: tétragramme en hébreu "carré" ou en paléo-hébreu, assimilation aux lettres grecques ressemblantes qui aboutit malencontreusement à la prononciation PIPI, abréviations diverses, une fois (attestée, donc une fois au moins) vraie transcription en IAÔ.

On ne parle toujours que de l'écriture des textes grecs de l'ANCIEN TESTAMENT. Pour passer de là au NOUVEAU TESTAMENT qui est une toute autre collection de tout autres textes, produits (les textes, puis la collection) par de tout autres "milieux", il faut sauter par-dessus plusieurs abîmes successifs.
Auteur : BenFis
Date : 03 juil.19, 21:21
Message :
philippe83 a écrit : 03 juil.19, 20:21 Sauf que BenFis,
Le rouleau d'Isaie de la mer morte datant de seulement -125 avant J-C contient des centaines de fois encore le tétragramme. As-tu un texte de la LXX aussi proche sans le Nom? Donc au 4 ème siècle quand les copistes grec reprennent l'AT en grec comment se fait-il qu'ils ne tiennent pas compte de ce rouleau d'Isaie mondialement connu et aussi proche de Jésus? :hum:
Comme je l'ai déjà suggéré maintes fois, les copistes ont probablement préféré tenir compte du NT grec qui lui, était dépourvu du tétragramme.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 juil.19, 22:34
Message :
philippe83 a écrit : 03 juil.19, 20:21 Sauf que BenFis,
Le rouleau d'Isaie de la mer morte datant de seulement -125 avant J-C contient des centaines de fois encore le tétragramme. As-tu un texte de la LXX aussi proche sans le Nom? Donc au 4 ème siècle quand les copistes grec reprennent l'AT en grec comment se fait-il qu'ils ne tiennent pas compte de ce rouleau d'Isaie mondialement connu et aussi proche de Jésus? :hum:
Le rouleau est en hébreu et la Septante en grec.

Il est certain qu'un AT en hébreu de n'importe quelle époque contiendra le tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 04 juil.19, 02:41
Message : Et Jésus était hébreu( non grec), descendant de David par Marie, de plus quand il a lu le passage dans le rouleau d'Isaïe, où se trouvait-il ? La langue "liturgique" n'était pas le grec n'est-ce pas ?

En partant de ce simple constat, Jésus a donc prononcé le nom divin en hébreu. Mais si il l'a prononcé (non comme une supposition mais comme un fait avéré) alors pourquoi le rédacteur concerné de l'évangile qui le rapporte, lui-même oint de l'esprit saint, c'est à dire de l'esprit de YHWH aurait suivi d'une part une tradition rabbinique qui annulait la parole de Dieu et s'opposait à Sa Volonté, et d'autre part sous l'impulsion de cet esprit aurait effacé le nom de YHWH pour le remplacer par un titre anonyme car Dieu ou Seigneur rendent anonyme le vrai Dieu.

Et petite question, certains disent que Dieu est trop grand pour avoir un nom, mais alors pourquoi l'Être le plus grand qui existe s'est donné un nom, l'a fait connaître, plus particulièrement à son peuple afin que son peuple l'emploie ? Et dans l'énoncé de Jérémie chap 31:31-34, où est-il écrit que la nouvelle alliance devient une alliance où désormais le Dieu d'Israël perd son saint nom pour devenir un Dieu anonyme, sans nom ?

Ces personnes qui ainsi disent que Dieu est trop grand pour avoir un nom, ne se mettraient-elles pas simplement AU-DESSUS DE DIEU ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 juil.19, 03:25
Message :
RT2 a écrit : 04 juil.19, 02:41 Et Jésus était descendant de David par Marie
C'est une nouvelle édition ?
Auteur : Mormon
Date : 05 juil.19, 21:54
Message : Bonjour, les obstinés !

Il ne peut pas y avoir de Dieu du nom de Jéhovah dans le nouveau testament, tout simplement parce que ce nom est le nom de Jésus-Christ prémortel, le Dieu d'Israël, le Dieu de l'ancien testament. Par conséquent, Jésus est dans l'impossibilité d'appeler le Père par ce vocable.

Ce verset est particulièrement riche en signification, notamment dans le fait que l’Éternel est clairement Jésus-Christ :

« Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. » (12:10)
Auteur : papy
Date : 05 juil.19, 22:39
Message :
Mormon a écrit : 05 juil.19, 21:54 Bonjour, les obstinés !

Il ne peut pas y avoir de Dieu du nom de Jéhovah dans le nouveau testament, tout simplement parce que ce nom est le nom de Jésus-Christ prémortel, le Dieu d'Israël, le Dieu de l'ancien testament. Par conséquent, Jésus est dans l'impossibilité d'appeler le Père par ce vocable.

Ce verset est particulièrement riche en signification, notamment dans le fait que l’Éternel est clairement Jésus-Christ :

« Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. » (12:10)
Zacharie 12:10
Auteur : BenFis
Date : 05 juil.19, 22:49
Message :
Mormon a écrit : 05 juil.19, 21:54 Jésus est dans l'impossibilité d'appeler le Père par ce vocable.
:mains:
Jamais en effet Jésus n'associe la dénomination Père au nom Jéhovah. C'est le fil rouge qu'on peut tirer des 4 Evangiles. :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 juil.19, 02:04
Message : Mais selon Mormon, Jéhovah est Jésus lui-même.

C'est difficile à soutenir.
Auteur : philippe83
Date : 07 juil.19, 20:22
Message : Zacharie 12:10 peut être compris autrement...Puisque des versions rendent par:"Ils tourneront leur regards vers celui qu'ils ont transpercés" ou encore "vers moi A CAUSE de celui qu'ils ont transpercés". Je rappel tout simplement que Jéhovah ne peut mourir selon Hab 1:12. Donc si Jésus était Jéhovah il y aurait un big problème n'est-ce pas?
Faire croire que le Père de Jésus n'a pas de Nom (le rendre anonyme ) alors que Dieu le Père s'appelle déjà YHWH (Jéhovah en français) dans les passages suivants: Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:16 donc tout au long de l'histoire du peuple du Dieu d'Israel dont Jésus revendique l'autorité c'est ignoré volontairement la personne du Père. Quelle tristesse de voir combien certains s'acharnent à ne pas vouloir donner le Nom de ce Dieu et Père de Jésus :(
Auteur : Mormon
Date : 07 juil.19, 21:02
Message :
philippe83 a écrit : 07 juil.19, 20:22 Zacharie 12:10 peut être compris autrement...Puisque des versions rendent par:"Ils tourneront leur regards vers celui qu'ils ont transpercés" ou encore "vers moi A CAUSE de celui qu'ils ont transpercés". Je rappel tout simplement que Jéhovah ne peut mourir selon Hab 1:12. Donc si Jésus était Jéhovah il y aurait un big problème n'est-ce pas?
On esquive comme d'habitude l'évidence.

Jésus-Christ ne peut pas mourir en tant que Jéhovah et esprit non encore incarné.

C'est quoi, HAB 1:12 ?
a écrit :Faire croire que le Père de Jésus n'a pas de Nom (le rendre anonyme )
Il a un nom :

ELOHIM !
Auteur : homere
Date : 07 juil.19, 21:18
Message :
a écrit :Faire croire que le Père de Jésus n'a pas de Nom (le rendre anonyme ) alors que Dieu le Père s'appelle déjà YHWH (Jéhovah en français) dans les passages suivants: Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:16 donc tout au long de l'histoire du peuple du Dieu d'Israel dont Jésus revendique l'autorité c'est ignoré volontairement la personne du Père. Quelle tristesse de voir combien certains s'acharnent à ne pas vouloir donner le Nom de ce Dieu et Père de Jésus :(
Philippes,

Je vous rassure, Dieu ne se réduit à un NOM et le fétichisme jéhoviste (qui idolâtre le tétragramme) n'y change rien.

Vous simplifiez et schématisez à l'extrême l'histoire du judaïsme et de leurs écrits sacrés, ce qui vous empêche de voir la complexité et la pluralité du judaïsme qui transparait déjà à travers l'AT. Effectivement il a existé un judaïsme qui a abondamment désigné Dieu par le tétragramme MAIS selon les lieux, les époques et l'évolution de la pensée religieuse juive, nous constatons déjà dans l'AT des scrupules et des réticences a nommer Dieu par un nom et à lui attribuer un nom. Par exemple le Tétragramme "manque" (Dieu n'y est pas désigné nommément pr le tétragramme) dans les livres d'Esther, dans le Cantiques des Cantiques aussi dans Ecclésiaste, et dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89 quand on compare avec ce qui précède et ce qui suit). Ce qui montre à tout le moins qu'il a été traité différemment selon les époques et les "écoles" et que certains courants de pensée du judaïsme répugnait a nommer Dieu par un NOM.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 juil.19, 21:58
Message :
philippe83 a écrit : 07 juil.19, 20:22du Dieu d'Israel dont Jésus revendique l'autorité c'est ignoré volontairement la personne du Père. Quelle tristesse de voir combien certains s'acharnent à ne pas vouloir donner le Nom de ce Dieu et Père de Jésus :(
L'Evangile parle de "loi de Moïse" et non de "loi de Dieu".

C'est refuser d'identifier Dieu à Jéhovah.
Auteur : philippe83
Date : 08 juil.19, 01:05
Message : Bonjour Mormon,

1)Hab 1:12 c'est Habakuk 1:12

2)Si Elohim est le Nom de Dieu alors en Gen 2:4 pourquoi Elohim s'appelle YHWH selon l'hébreu? :hum: Dirais-tu alors ici Elohim c'est YHWH c'est à dire Jéhovah en français? :pout:

3)Pas d'esquive mais une réalité biblique ce n'est pas Dieu qui a était transpercé mais son Fils. Et le fait que des traducteurs ne rendent pas ta pensée sur Zachari 12:10 comme absolue devrait te pousser à avoir une certaine retenue. D'ailleurs puisque tu parles "d'esquive" qu'ont donc voulue faire comprendre les traducteurs qui de tous bord ont traduit par: "ils regarderont vers moi A CAUSE DE CELUI QU'ILS ONT TRANSPERCES"? Qui a était finalement transpercés? Jéhovah Dieu= YHWH Elohim(Gen 2:4) ou Jésus le Fils de Jéhovah (Ps 2:2,7,12)? Pour comprendre sans esquive voir Esaie 53 :wink:
Auteur : BenFis
Date : 08 juil.19, 01:40
Message : Pour le passage de Zacharie 12 :10, dans le texte hébreu, Jéhovah parle de lui puisqu’il dit « qu’ils regardaient vers MOI ». C’est aussi le cas dans la LXX grecque. Et il n'y a pas de locution A CAUSE DE ni en hébreu ni en grec.
Donc enlever ce pronom possessif des traductions en Français et/ou y ajouter la locution causale va évidemment changer le sens de la phrase. :pout:
Auteur : homere
Date : 08 juil.19, 02:41
Message :
BenFis a écrit : 08 juil.19, 01:40 Pour le passage de Zacharie 12 :10, dans le texte hébreu, Jéhovah parle de lui puisqu’il dit « qu’ils regardaient vers MOI ». C’est aussi le cas dans la LXX grecque. Et il n'y a pas de locution A CAUSE DE ni en hébreu ni en grec.
Donc enlever ce pronom possessif des traductions en Français et/ou y ajouter la locution causale va évidemment changer le sens de la phrase. :pout:
Benfils,

Sans aucune agressivité à l'encontre des TdJ, force est de constater, que les TdJ, le sens d'un texte biblique et les mots qui forment le texte et les phrases qui le constituent n'ont aucune importance ... Ce qui compte c'est le sens qu'en donne la Watch, donc s'il faut ajouter ou retrancher un mot, cela ne pose aucun probleme (voir Matthieu 27,52 et le rajout : "et des gens sortant d’entre les tombes après sa résurrection entrèrent dans la ville sainte")
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 juil.19, 06:43
Message : Où est le problème ?

52 Et les tombes s’ouvrirent : les corps de nombreux saints qui étaient morts furent relevés
53 (et des gens sortant d’entre les tombes après sa résurrection entrèrent dans la ville sainte), et beaucoup les virent.

https://www.jw.org/fr/publications/bibl ... tthieu/27/

Le bug est déjà dans le texte grec :

52 et les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent

53 καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς.
et étant sortis de leurs sépulcres, après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte cité et ils apparurent à plusieurs personnes.

https://theotex.org/ntgf/matthieu/matthieu_27_gf.html
Auteur : RT2
Date : 08 juil.19, 23:48
Message : Ce n'est en aucun cas un fil rouge, vous prenez juste vos désirs pour des réalités BenFIS.

(Luc 7:24-28) Jésus commença à dire à la foule à propos de Jean : «...Alors qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et même bien plus qu’un prophète. 27 C’est celui à propos de qui il est écrit : “Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera le chemin devant toi.” 28 Je vous dis que, de tous les hommes, aucun n’est plus grand que Jean. Mais un petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. »

Dans ce passage, Jésus énonce Isaïe 40:3, Malachie 3:1 au sujet de Jean le baptiseur qui disent :

(Isaïe 40:3) La voix de quelqu’un crie dans le désert : « Tracez le chemin de Jéhovah ! Faites à travers le désert une grande route droite pour notre Dieu.
(Malachie 3:1) « Voici que j’envoie mon messager, et il tracera un chemin devant moi. Et soudain le vrai Seigneur, que vous recherchez, viendra à son temple ; et le messager de l’alliance viendra, lui que vous attendez avec joie. Voyez ! Il viendra à coup sûr », dit Jéhovah des armées.


Jean le baptiseur était incontestablement un prophète envoyé par YHWH Dieu, il était d'ailleurs tenu commme tel par le peuple, mais cet homme devait préparer le chemin pour quelqu'un de plus grand que lui, c'est à dire Le Messie annoncé dans toute l'Ecriture (AT). Jean devait témoigner au sujet de la vérité,

(Jean 1:19-23) [...] Voici le témoignage que Jean a donné quand les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » 20...Il dit : « Moi, je suis la voix qui crie dans le désert : “Rendez droit le chemin de Jéhovah”, comme l’a dit le prophète Isaïe. »

Or Jean a reconnu publiquement qu'il n'était ni Le Prophète ni Le Christ mais celui qui préparait son arrivée. Jean reconnaîtra que Jésus est celui-là et qu'il est plus grand que lui.

(Jean 1:26, 27) Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Il y a parmi vous quelqu’un que vous ne connaissez pas, 27 celui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de dénouer les lanières de ses sandales. »

(Jean 1:32-34) Jean témoigna aussi, en disant : « J’ai vu l’esprit descendre du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui. 33 Moi non plus je ne le connaissais pas, mais celui-là même qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Quel que soit celui sur qui tu verras l’esprit descendre et demeurer, c’est celui-là qui baptise dans de l’esprit saint.” 34 Et j’ai vu cela, et j’ai témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. »

Ces éléments permettent de déduire simplement deux choses :

1)Jean le baptiseur fut un prophète envoyé par YHWH Dieu pour préparer le chemin du Messie qui devait être lui-même l'envoyé du YHWH le Dieu et Père d'Israël.
2)Jean le baptiseur témoigne que Jésus est le Messie, c'est à dire le Fils de Dieu envoyé par YHWH Dieu.

Cela met déjà quelque peu à mal ceux qui disent que "Le Père" n'est pas le Dieu d'Israël, en effet il est aussi dit de Jésus :


(Luc 24:19-21) Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus le Nazaréen, un prophète qui parlait et agissait avec puissance devant Dieu et tout le peuple. 20 Nos prêtres en chef et nos chefs l’ont livré pour qu’il soit condamné à mort et l’ont cloué au poteau. 21 Nous espérions que cet homme était celui qui allait délivrer Israël.

Il sera même reconnu et identifié par ses disciples comme étant Le Prophète qui devait venir dans le monde :
(Actes 3:21-23) Ce Jésus, le ciel doit le garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes du passé. 22 Moïse a dit en effet : “Jéhovah votre Dieu suscitera pour vous parmi vos frères un prophète comme moi. Vous devrez écouter tout ce qu’il vous dira.

Or si Jésus fut bien prophète comment aurait-il pu venir au nom d'un dieu étrangé sans tomber sous le coup de Deutéronome 18:20 alors que l'alliance de la Loi de Moïse était toujours en vigueur ?

(Deutéronome 18:20) « “Si un prophète dit présomptueusement en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire, ou s’il parle au nom d’autres dieux, ce prophète devra mourir.

Certes Jésus est mort, accusé de blasphème par le Sanhédrin, mais pour avoir reconnu qu'il était le Fils de Dieu, et non pour avoir parlé au nom d'un dieu étrangé, d'un dieu autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Autrement cela aurait fait de lui un faux prophète, comment bien plus aurait-il être reconnu ne serait-ce que par un seul juif être Le Messie ?

Nous voyons donc bien que le marcionisme est grandement dans l'erreur, que Jésus ne disait pas autre chose qu'il était l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, que Jean le baptiseur témoigna au sujet de Jésus qu'il est bien le Messie envoyé par YHWH Dieu, que même au sein du peuple on se posait la question de savoir si il était selon l'enseignement du Judaïsme de l'époque, soit Le Prophète, soit le Christ. Il y avait beaucoup d'attente messianique en cette période et beaucoup étaient suspendus à ses lèvres.

Concernant l'argument d'autorité, le témoignage de Jean nous permet déjà de dire qu'il n'existait pas de personne plus grande que le Messie, c'est à dire Jésus, mais Jésus lui-même va déclarer que nul en dehors de lui ne pouvait lui dicter ce qu'il devait dire ou faire, pas même les membres influents de la prêtrise lévitique, de la secte des pharisiens, de la secte des saduccéens, des copistes, et des membres du Sanhédrin (la cour suprême juive de l'époque).

Dès lors, l'idée que Jésus aurait suivi la tradition des pharisiens n'a aucune assise, absolument aucune. Surtout une tradition qui annulait la parole de Dieu ou l'aurait poussé à falsifié l'Ecriture au sujet du nom divin.



Donc on en déduit que Jésus a bien employé et prononcé le nom divin, dans des passages relatés dans le NT, alors la question est "pourquoi dans les copies qui nous sont arrivées, le nom divin est absent et a été substitué souvent par kurios ?"

Notons aussi que kurios est l'équivalent d'adonaï.

Serait-ce le fait des disciples de Jésus, ou le fait d'autres personnes qui n'étaient pas si chrétiennes que cela ?
Auteur : papy
Date : 09 juil.19, 00:59
Message :
RT2 a écrit : 08 juil.19, 23:48


Donc on en déduit que Jésus a bien employé et prononcé le nom divin, dans des passages relatés dans le NT, alors la question est "pourquoi dans les copies qui nous sont arrivées, le nom divin est absent et a été substitué souvent par kurios ?"

Notons aussi que kurios est l'équivalent d'adonaï.

Serait-ce le fait des disciples de Jésus, ou le fait d'autres personnes qui n'étaient pas si chrétiennes que cela ?
Nos avons donc reçu une bible falsifiée avec la bénédiction de Dieu :sourcils: :sourcils:
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 01:22
Message : C'est en usant d'intelligence qu'on parvient à comprendre que Jésus a employé et prononcé le nom divin afin qu'il puisse aussi sous ce rapport être trouvé fidèle et véridique comme témoin.

Quel est le premier témoin de la nouvelle alliance ?c'est le grand Jacob, c'est à dire le Messie, autrement dit le Christ Jésus. Qu'est ce que Jéhovah(YHWH prononcé) Dieu a dit par son prophète Isaïe à ce sujet ? "Vous êtes mes témoins"... de qui ? C'est dans le passage et oui la nouvelle alliance annoncée par Jérémie n'a rien abolie à ce sujet.

papy semble dire comme d'autres que Jésus est un imposteur au final. Ah mais il est vrai que Marcion fut utile, il donnait du grain à moudre à ceux qui avaient rejeté Jésus comme étant le Messie(ce qui se traduit Christ) et Le Prophète (puisque en fait dans la bible il ne s'agit que d'une seule et même personne, que d'une seule semence (une seule descendance)), un seul héritier appelé à une position particulière.

Et oui du grain à moudre pour contester la légitimé de Jésus et de ses disciples comme étant désormais l'Israël de Dieu (Galates 6:16), notons qu'avant l'Eglise disait cela d'elle mais qu'elle a cessé de le dire comme elle a cessé aussi d'employer le nom divin dans son culte.

Bon la question n'est pas là, comme annoncé dans l'Ecriture (AT) le Christ comme le Prophète qui devait venir dans le monde ne pouvait qu'employer le nom divin, donc le prononcer (ce qui est un autre sujet sur les prononciations possibles du tétragramme et les prononciations non possibles dudit tétragramme).

Quant à MORMON, il semble avoir oublier que "elohim" est le pluriel d'un nom commun, du mot eloah. Depuis quand un nom propre a un singulier et un pluriel ? N'oublions pas que "el" et "elim" c'est un peu du pareil au même.

Au fait, quelle religion ancienne disait El sans que El ne soit pas tout à fait un nom ? C'est la religion cananéenne. Il te suffit ensuite de voir que dans la Bible on parle de hael ou de hô théos, "ha" et hô" ici désignent la particule "le" et que el et théos veulent dire dieu. Ce qui nous donne Le Dieu. Mais bibliquement, hael ou hô théos appliqués au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.. ne sont pas le nom de Dieu. Une appellation relevant d'un titre : "LE DIEU" pour dire le seul vrai Dieu.

Alors papy, serais-tu pour la religion cananéenne ou El désignait dans cette religion le Créateur mais ne connaissant absolument pas en réalité le véritable Créateur, YHWH ?
Auteur : philippe83
Date : 09 juil.19, 01:25
Message : Nous avertissons les lecteurs sincères de la Bible de cet état de choses. Et ainsi la Bible loin d'être falsifiée démontre oh contraire par son contenue du départ et donc de la présence du Nom de Dieu dans son texte, qui sont ceux qui l'ont falsifié en enlevant des milliers de fois le Nom de Dieu qu'elle contenait au plus loin dans le temps. Tu devrais donc te réjouir de ce travail qui prouve que ceux qui laissent le Nom de Dieu dans le texte sont plus fidèle que ceux qui l'ont remplacé par un titre quelconque. La critique constructive a de la valeur que si elle est prouvée par des faits. Et les faits sont clairs: Le Nom de Dieu est le Nom le plus utilisé dans la Bible. Ceux qui l'ont ôter ont donc effectivement une lourde, très lourde responsabilité. Je m'étonne que tu les défendes dans ton message anti-témoin coutumier alors que tu devrais les combattre. Mais tes préjugés sont tellement enracinés :tap: .
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 01:28
Message : perso je ne cherche même plus à comprendre papy.
Auteur : BenFis
Date : 09 juil.19, 01:30
Message :
RT2 a écrit : 08 juil.19, 23:48 Ce n'est en aucun cas un fil rouge, vous prenez juste vos désirs pour des réalités BenFIS.

(Luc 7:24-28) Jésus commença à dire à la foule à propos de Jean : «...Alors qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et même bien plus qu’un prophète. 27 C’est celui à propos de qui il est écrit : “Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera le chemin devant toi.” 28 Je vous dis que, de tous les hommes, aucun n’est plus grand que Jean. Mais un petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. »

Dans ce passage, Jésus énonce Isaïe 40:3, Malachie 3:1 au sujet de Jean le baptiseur qui disent :

(Isaïe 40:3) La voix de quelqu’un crie dans le désert : « Tracez le chemin de Jéhovah ! Faites à travers le désert une grande route droite pour notre Dieu.
(Malachie 3:1) « Voici que j’envoie mon messager, et il tracera un chemin devant moi. Et soudain le vrai Seigneur, que vous recherchez, viendra à son temple ; et le messager de l’alliance viendra, lui que vous attendez avec joie. Voyez ! Il viendra à coup sûr », dit Jéhovah des armées.


Jean le baptiseur était incontestablement un prophète envoyé par YHWH Dieu, il était d'ailleurs tenu commme tel par le peuple, mais cet homme devait préparer le chemin pour quelqu'un de plus grand que lui, c'est à dire Le Messie annoncé dans toute l'Ecriture (AT). Jean devait témoigner au sujet de la vérité,

(Jean 1:19-23) [...] Voici le témoignage que Jean a donné quand les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » 20...Il dit : « Moi, je suis la voix qui crie dans le désert : “Rendez droit le chemin de Jéhovah”, comme l’a dit le prophète Isaïe. »

Or Jean a reconnu publiquement qu'il n'était ni Le Prophète ni Le Christ mais celui qui préparait son arrivée. Jean reconnaîtra que Jésus est celui-là et qu'il est plus grand que lui.

(Jean 1:26, 27) Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Il y a parmi vous quelqu’un que vous ne connaissez pas, 27 celui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de dénouer les lanières de ses sandales. »

(Jean 1:32-34) Jean témoigna aussi, en disant : « J’ai vu l’esprit descendre du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui. 33 Moi non plus je ne le connaissais pas, mais celui-là même qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Quel que soit celui sur qui tu verras l’esprit descendre et demeurer, c’est celui-là qui baptise dans de l’esprit saint.” 34 Et j’ai vu cela, et j’ai témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. »

Ces éléments permettent de déduire simplement deux choses :

1)Jean le baptiseur fut un prophète envoyé par YHWH Dieu pour préparer le chemin du Messie qui devait être lui-même l'envoyé du YHWH le Dieu et Père d'Israël.
2)Jean le baptiseur témoigne que Jésus est le Messie, c'est à dire le Fils de Dieu envoyé par YHWH Dieu.

Cela met déjà quelque peu à mal ceux qui disent que "Le Père" n'est pas le Dieu d'Israël, en effet il est aussi dit de Jésus :


(Luc 24:19-21) Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus le Nazaréen, un prophète qui parlait et agissait avec puissance devant Dieu et tout le peuple. 20 Nos prêtres en chef et nos chefs l’ont livré pour qu’il soit condamné à mort et l’ont cloué au poteau. 21 Nous espérions que cet homme était celui qui allait délivrer Israël.

Il sera même reconnu et identifié par ses disciples comme étant Le Prophète qui devait venir dans le monde :
(Actes 3:21-23) Ce Jésus, le ciel doit le garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes du passé. 22 Moïse a dit en effet : “Jéhovah votre Dieu suscitera pour vous parmi vos frères un prophète comme moi. Vous devrez écouter tout ce qu’il vous dira.

Or si Jésus fut bien prophète comment aurait-il pu venir au nom d'un dieu étrangé sans tomber sous le coup de Deutéronome 18:20 alors que l'alliance de la Loi de Moïse était toujours en vigueur ?

(Deutéronome 18:20) « “Si un prophète dit présomptueusement en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire, ou s’il parle au nom d’autres dieux, ce prophète devra mourir.

Certes Jésus est mort, accusé de blasphème par le Sanhédrin, mais pour avoir reconnu qu'il était le Fils de Dieu, et non pour avoir parlé au nom d'un dieu étrangé, d'un dieu autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Autrement cela aurait fait de lui un faux prophète, comment bien plus aurait-il être reconnu ne serait-ce que par un seul juif être Le Messie ?

Nous voyons donc bien que le marcionisme est grandement dans l'erreur, que Jésus ne disait pas autre chose qu'il était l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, que Jean le baptiseur témoigna au sujet de Jésus qu'il est bien le Messie envoyé par YHWH Dieu, que même au sein du peuple on se posait la question de savoir si il était selon l'enseignement du Judaïsme de l'époque, soit Le Prophète, soit le Christ. Il y avait beaucoup d'attente messianique en cette période et beaucoup étaient suspendus à ses lèvres.

Concernant l'argument d'autorité, le témoignage de Jean nous permet déjà de dire qu'il n'existait pas de personne plus grande que le Messie, c'est à dire Jésus, mais Jésus lui-même va déclarer que nul en dehors de lui ne pouvait lui dicter ce qu'il devait dire ou faire, pas même les membres influents de la prêtrise lévitique, de la secte des pharisiens, de la secte des saduccéens, des copistes, et des membres du Sanhédrin (la cour suprême juive de l'époque).

Dès lors, l'idée que Jésus aurait suivi la tradition des pharisiens n'a aucune assise, absolument aucune. Surtout une tradition qui annulait la parole de Dieu ou l'aurait poussé à falsifié l'Ecriture au sujet du nom divin.



Donc on en déduit que Jésus a bien employé et prononcé le nom divin, dans des passages relatés dans le NT, alors la question est "pourquoi dans les copies qui nous sont arrivées, le nom divin est absent et a été substitué souvent par kurios ?"

Notons aussi que kurios est l'équivalent d'adonaï.

Serait-ce le fait des disciples de Jésus, ou le fait d'autres personnes qui n'étaient pas si chrétiennes que cela ?
Il ne s'agit pas de prendre ses désirs pour la réalité, mais de constater ce que nous révèlent les 4 évangélistes.
Selon eux, Jésus n'associe jamais la dénomination Père au nom Jéhovah. C'est bien le dénominateur commun aux 4 évangiles, donc un témoignage difficilement contestable, à moins de citer un verset où Jésus nous parlerait à la fois de Dieu le Père et de Jéhovah, ou de son Père Jéhovah, ou de Jéhovah le Père...
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 01:39
Message : BenFIs, la canicule vous est montée à la tête depuis plus de 214 pages ?

Vous placez les pharisiens talmudiques au dessus de Dieu, et de sa volonté c'est votre problème. Vos "arguments" ne sont que des mises en boucles : partir des copies du NT pour essayer de nous faire croire ..quoi exactement ? que Jésus n'a pas été un témoin fidèle et véridique, qu'il n'était le plus grand de tous les hommes, etc...? bref un imposteur en somme et au final pour nous dire que les chrétiens ne sont pas l'Israël de Dieu, et Jésus le premier témoin de la nouvelle alliance de Jéhovah(YHWH) Dieu ? La question est posée.

En effet si les chrétiens ayant accepté le moyen du salut par la foi dans le sacrifice et la rançon constituée par Jésus pour être ceux qui accomplissent Exode 19:6 (la partie ayant l'appel céleste) alors ils auront restauré dans leur culte le nom divin qui n'était pas si perdu que cela à l'époque de Jésus puisque ils sont l'Israël de Dieu comme prêtrise royale. C'est comme si vous nous disiez que le roi Jésus et ses princes, qui étaient en même temps grand prêtre pour Jésus et prêtres futurs ne faisaient pas usage du nom du Dieu d'Israël.. un contresens total au vu du témoignage que le vrai Dieu a laissé dans l'AT pour son peuple appelé de son nom.

C'est là toute votre position, elle est claire comme de l'eau de roche.
Auteur : BenFis
Date : 09 juil.19, 01:47
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.19, 01:39 BenFIs, la canicule vous est montée à la tête depuis plus de 214 pages ?

Vous placez les pharisiens talmudiques aussi dessus de Dieu, et de sa volonté c'est votre problème mais absolument pas le mien. Vos pauvres arguments ne sont que des mises en boucles : partir des copies du NT pour essayer de nous faire croire ..quoi exactement ? que Jésus n'a pas été un témoin fidèle et véridique, qu'il n'était le plus grand de tous les hommes, etc... bref un imposteur en sommes et au final pour nous dire que les chrétiens ne sont pas l'Israël de Dieu, et Jésus le premier témoin de la nouvelle alliance de Jéhovah(YHWH) Dieu.

C'est là toute votre position, elle est claire comme de l'eau de roche. Ah mais désolé si vous faîtes parti des enfants de la chair, ceux qui s'opposent justement à ce que Dieu ait un nom, peut-être devrai-je dire que vous êtes de ceux qui dans un sens spirituel considèrent que Dieu est trop grand pour avoir un nom ? C'est à dire le courant égyptien dans un sens spirituel ?

Ce n'est peut-être que fortuitement que Babylone est décrite comme étant égyptienne dans un sens spirituel en Rév chap 17 ?
Dans ces 214 pages, et même ailleurs, je ne m'oppose nullement à ce que Dieu ait un Nom, ni même ne soutiens que Dieu serait trop grand pour avoir un nom.
C'est un contre-argument fantaisiste sans aucune valeur que de prétendre cela.

Je parlais d'un point précis que tu n'es pas capable apparemment de réfuter. Voilà tout.
Auteur : papy
Date : 09 juil.19, 01:55
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.19, 01:22
papy semble dire comme d'autres que Jésus est un imposteur au final.
Apprend à lire les commentaires des autres plutôt que de dire n'importe quoi..
Depuis quand Jésus est il l'auteur du livre que l'on appelle " la Bible ".
Tu reviens de vacance ?
Ca ne te réussis pas !
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 02:03
Message : Non vous vous opposez à ce que soit Jésus ne l'ait jamais employé soit à ce que les premiers chrétiens ne l'aient jamais employé. Merci de ne pas inverser les rôles c'est le Talmud qui interdit aux juifs du Judaïsme d'employer le nom divin, pas la Bible.

Donc que vous reconnaissiez que Dieu ait un nom mais qu'en même temps vous vous évertuez à dire qu'il ne faut pas employer son nom, non seulement cela revient au même sur la finalité : un peuple sans Dieu mais en plus vous êtes dans un contresens total parce que si Dieu s'est donné un nom pour que son peuple, dont celui de la nouvelle alliance le connaisse, c'est bien pour l'employer.

Et vous aurait-il échappé que dans le cadre de la nouvelle alliance, il est demandé de rendre un témoignage aux nation (Matthieu 24:14) afin qu'elles sachent que cela viendra de Jéhovah ? (Car là on fait un lien avec les annonces des prophètes de l'AT qui concernent la fin)..

Votre position est juste ubuesque, mais elle revient sur le fond à dire que le christianisme est une escroquerie intellectuelle, ni plus ni moins et donc soit à déligitimer les disciples soit à déligitimer Jésus.

On en revient donc au fond : Jésus a bel et bien employé et prononcé le nom divin dans la forme du tétragramme (évidence pour qui veut voir) alors pourquoi cette absence dans les copies ? Et là on ne vous voit jamais mais alors jamais chercher à aborder le problème sous cet angle.

C'est curieux, la bible n'encourage-t-elle pas elle-même d'aborder un problème ou une affaire sous de multiples angles, à moins que vous ne nous déclariez un peu comme homère que vous savez-mieux que tout le monde et que toute remise en cause de votre point de vue soit arbitrairement condamnable ?

ps : les anges et le nom de Dieu, un ange aurait-il suivi la tradition des Juifs comme l'ange Gabriel ? De plus puisque dans l'autre fil on parle de la prononciation, vu que l'ange Gabriel a prononcé devant Marie le nom de Dieu, n'est-il pas logique de dire que Marie le connaissait et l'a transmis à Jésus (entre autre) mais pourquoi ne demanda-t-elle pas : qui est Jéhovah quand elle entendit le nom de Dieu de la bouche de Gabriel si ce n'est qu'à l'époque, les juifs connaissaient toujours la prononciation du nom ? ...Mais ce point relève de l'autre fil.
Auteur : BenFis
Date : 09 juil.19, 03:07
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.19, 02:03 Non vous vous opposez à ce que soit Jésus ne l'ait jamais employé soit à ce que les premiers chrétiens ne l'aient jamais employé. Merci de ne pas inverser les rôles c'est le Talmud qui interdit aux juifs du Judaïsme d'employer le nom divin, pas la Bible.

Donc que vous reconnaissiez que Dieu ait un nom mais qu'en même temps vous vous évertuez à dire qu'il ne faut pas employer son nom, non seulement cela revient au même sur la finalité : un peuple sans Dieu mais en plus vous êtes dans un contresens total parce que si Dieu s'est donné un nom pour que son peuple, dont celui de la nouvelle alliance le connaisse, c'est bien pour l'employer.

Et vous aurait-il échappé que dans le cadre de la nouvelle alliance, il est demandé de rendre un témoignage aux nation (Matthieu 24:14) afin qu'elles sachent que cela viendra de Jéhovah ? (Car là on fait un lien avec les annonces des prophètes de l'AT qui concernent la fin)..

Votre position est juste ubuesque, mais elle revient sur le fond à dire que le christianisme est une escroquerie intellectuelle, ni plus ni moins et donc soit à déligitimer les disciples soit à déligitimer Jésus.

On en revient donc au fond : Jésus a bel et bien employé et prononcé le nom divin dans la forme du tétragramme (évidence pour qui veut voir) alors pourquoi cette absence dans les copies ? Et là on ne vous voit jamais mais alors jamais chercher à aborder le problème sous cet angle.

C'est curieux, la bible n'encourage-t-elle pas elle-même d'aborder un problème ou une affaire sous de multiples angles, à moins que vous ne nous déclariez un peu comme homère que vous savez-mieux que tout le monde et que toute remise en cause de votre point de vue soit arbitrairement condamnable ?

ps : les anges et le nom de Dieu, un ange aurait-il suivi la tradition des Juifs comme l'ange Gabriel ? De plus puisque dans l'autre fil on parle de la prononciation, vu que l'ange Gabriel a prononcé devant Marie le nom de Dieu, n'est-il pas logique de dire que Marie le connaissait et l'a transmis à Jésus (entre autre) mais pourquoi ne demanda-t-elle pas : qui est Jéhovah quand elle entendit le nom de Dieu de la bouche de Gabriel si ce n'est qu'à l'époque, les juifs connaissaient toujours la prononciation du nom ? ...Mais ce point relève de l'autre fil.
Avant de chercher à savoir pourquoi le Nom divin aurait disparu des copies du NT, le préalable serait de savoir s'il s'y trouvait à l'origine ?

Je n’ai jamais dis que la Bible avait interdit de prononcer le nom divin, ni qu’il ne faut pas employer le nom divin, puisque je l’emploie moi-même, ne serait-ce qu’ici.

Mais il se trouve que Jésus est apparu dans un environnement où sa prononciation était proscrite, sauf quelques fois dans l’année par les prêtres dans le temple.
Les 4 évangélistes nous présentent un Christ qui ne fait aucune association dans une même phrase, entre Le Père et Jéhovah. On comprend même qu’en dehors de ses citations de l’AT, la dénomination Père est la seule que Jésus emploie pour parler de Dieu ou s’adresser à lui.

Ce que j’aimerais que tu m’expliques, c’est pourquoi en dehors des citations où tu présumes que le Christ a prononcé le tétragramme, il n’en fait jamais mention ailleurs, dans la conversation courante ?
J'ai déjà abordé maintes fois cette anomalie sans obtenir une réponse satisfaisante. J'en suis donc arrivé à la conclusion qu’étant donné qu'une telle anomalie est impossible à reproduire, c'est que le Christ n'a pas mentionné non plus le tétragramme dans ses citations, comme certains le croient. Et donc que les manuscrits grecs du NT n'ont pas subi l'altération que tu leurs prêtes.
Auteur : papy
Date : 09 juil.19, 04:02
Message : TMN page 1682

Sur l’emploi du Tétragramme dans les Écritures grecques chrétiennes, voici ce qu’a écrit G. Howard de l’université de Géorgie (Journal of Biblical Literature, vol. 96, Boston 1977, p. 63) : “ Des découvertes récentes en Égypte et dans le désert de Juda nous permettent de voir de première main l’emploi du nom de Dieu aux temps préchrétiens. Ces découvertes sont importantes pour les études du N[ouveau] T[estament] en ce qu’elles établissent une analogie littéraire avec les documents chrétiens les plus anciens et qu’elles expliquent peut-être comment des auteurs du NT ont utilisé le nom divin. Dans les pages qui suivent, nous avancerons la théorie que le nom divin, יהוה (et peut-être des abréviations du nom), se trouvait écrit à l’origine dans les citations du NT tirées de l’A[ncien] T[estament] et dans les allusions qu’on y faisait, et qu’avec le temps le nom a été remplacé par le substitut κς [abréviation de Kurios, “ Seigneur ”]. Cette suppression du Tétragramme a, selon nous, jeté la confusion dans l’esprit des premiers Gentils devenus chrétiens sur la relation entre le ‘ Seigneur Dieu ’ et le ‘ Seigneur Christ ’, ce qui se reflète dans la tradition manuscrite du texte du NT. ”


RT2 une théorie reste une théorie
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 04:23
Message :
BenFis a écrit : 09 juil.19, 03:07
Mais il se trouve que Jésus est apparu dans un environnement où sa prononciation était proscrite, sauf quelques fois dans l’année par les prêtres dans le temple.
Les 4 évangélistes nous présentent un Christ qui ne fait aucune association dans une même phrase, entre Le Père et Jéhovah. On comprend même qu’en dehors de ses citations de l’AT, la dénomination Père est la seule que Jésus emploie pour parler de Dieu ou s’adresser à lui.

Ce que j’aimerais que tu m’expliques, c’est pourquoi en dehors des citations où tu présumes que le Christ a prononcé le tétragramme, il n’en fait jamais mention ailleurs, dans la conversation courante ?
J'ai déjà abordé maintes fois cette anomalie sans obtenir une réponse satisfaisante. J'en suis donc arrivé à la conclusion qu’étant donné qu'une telle anomalie est impossible à reproduire, c'est que le Christ n'a pas mentionné non plus le tétragramme dans ses citations, comme certains le croient. Et donc que les manuscrits grecs du NT n'ont pas subi l'altération que tu leurs prêtes.
tristesse... :pleurer: :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Vous prenez toujours le problème sous le seul angle dont vous pensez qu'il conforte vos conclusions mais jamais vous n'abordez le problème qui est le vôtre (l'emploi du nom divin YHWH par Jésus et les premiers chrétiens) mais pas le mien sous un angle qui remettrait en cause vos conclusions, c'est pas faute de ma part et d'autres de vous y inviter.

Jésus emploie couramment le titre de Père pour désigner son Dieu, mais qu'à témoigner Jean le baptiseur au sujet de celui qui a envoyé Jésus ? si ce n'est qu'il est son Fils et qu'il est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ? Et sous quelle alliance est venue Jésus ? Que dit Exode 3:14,15 par ex ? donc le Père en question est YHWH Dieu, le Dieu d'Israël.

Vous dîtes qu'à son époque l'environnement religieux impliquait la proscription du nom divin, c'est à dire l'interdiction de son emploi mais uniquement selon des commandements d'hommes, cela impliquait-il les anges comme l'ange Gabriel par exemple ?
Mais à votre avis l'intervention de Dieu ne se moquait-elle pas de cet interdit ? Jean le baptiseur, l'ange Gabriel, et d'autres qui ont prophétisé et Jésus dont on sait qu'il venait du Ciel ?

ps : donc vous prenez le problème uniquement sous l'angle qui sert vos intérêts et à mes yeux vos intérêts ne sont pas purs.
Auteur : papy
Date : 09 juil.19, 05:29
Message :
papy a écrit : 09 juil.19, 04:02
RT2 une théorie reste une théorie :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Ajouté 2 minutes 57 secondes après :
RT2 a écrit : 09 juil.19, 04:23
à mes yeux vos intérêts ne sont pas purs.
Met un peu de collyre , ça ira mieux !
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 15:19
Message : papy

il est plus facile d'établir que Dieu a un nom que de prouver que la théorie de l'évolution est vraie et biblique , pourquoi des personnes qualifiées, ce qui n'est pas votre cas, comme Chouraqui ou Tresmontant ont mit le tétagramme dans le NT ?


Faites vous le porte parole des stupides si tel est votre désir lequel est devenu un piège pour vous,mais comprenez que ceux qui cherchent la vérité n'ont vraiment rien à faire de vos arguties, de vous et de vos amis. Il s'agit juste d'imiter le Père Céleste, le Père de et Dieu du Seigneur Jésus qui a un nom. En effet papy, faire la volonté du Père comme a déclaré Jésus signifie aussi faire connaître son nom' son véritable nom. Cependant faire connaître son véritable nom n'a jamais signifié détenir le pouvoir du nom, bibliquement ça se serait.
Auteur : papy
Date : 09 juil.19, 19:29
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.19, 15:19
En effet papy, faire la volonté du Père comme a déclaré Jésus signifie aussi faire connaître son nom' son véritable nom. Cependant faire connaître son véritable nom n'a jamais signifié détenir le pouvoir du nom, bibliquement ça se serait.
Paradoxalement , la bonne réponse se trouve dans les publications de la WT .
Encore faut-il savoir lire.

it-1 p.212

Sur terre, Jésus Christ ‘ manifesta le nom de son Père ’ à ses disciples (Jn 17:6, 26). Certes, les disciples connaissaient déjà ce nom et étaient familiarisés avec les actions de Dieu consignées dans les Écritures hébraïques, mais ils parvinrent à une connaissance bien meilleure et bien plus extraordinaire de Jéhovah grâce à Celui “ qui est dans le sein du Père ”. (Jn 1:18.) En faisant les œuvres de son Père et en ne parlant pas de son propre fonds, mais en disant les paroles de son Père, Christ Jésus le représenta parfaitement (Jn 10:37, 38 ; 12:50 ; 14:10, 11, 24). C’est pourquoi il put déclarer : “ Qui m’a vu a vu le Père aussi. ” — Jn 14:9.

w06 1/10 p.21-22

5 Dans la dernière prière qu’il a prononcée en compagnie de ses 11 apôtres fidèles, Jésus a montré que connaître Dieu et croître en amour sont liés : “ Je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ” (Jean 17:26). Jésus a aidé ses disciples à acquérir un amour comme celui qui le liait à son Père ; il leur a révélé tant par l’enseignement que par son exemple ce que représente le nom de Dieu, à savoir les extraordinaires qualités de Dieu. C’est pourquoi Jésus a pu dire : “ Qui m’a vu a vu le Père aussi. ” — Jean 14:9, 10 ; 17:8.
Auteur : philippe83
Date : 09 juil.19, 20:16
Message : Paradoxalement il faut aussi savoir lire nos publications EN ENTIER papy pour ne pas passer pour un 'bricoleur' du dimanche. En effet tu cites la page 1682 en soulignant l'idée d'une "théorie" sur le nom divin dans les citations du NT par rapport à l'auteur de cette déclaration qui a au moins le mérite d'abordée cette possibilité du Nom dans le NT mais il aurait été de bon ton de préciser la suite du paragraphe suivant qui précise:"Nous souscrivons à ce que dit l'auteur A CECI PRES: nous ne considérons pas cette manière de voir comme une "théorie" mais comme une présentation de faits historiques sur la transmission des manuscrits bibliques". Papy ignorer volontairement ce paragraphe est la preuve que tu ne cherches qu'a polémiquer et tu sors encore une fois pas grandi en agissant de la sorte. Ton approche est manifestement calculée uniquement pour faire du 'buzz'. Ton amateurisme est de plus en plus flagrant et nocif. D'ailleurs la page 1683 explique justement le choix de la Tmn mais tu t'es bien gardé de mentionner celle-ci. En fait tu es comme on dit "un picoreur de graines" tu prends que ce qui te convient, tu en fait ta sauce et tu rejettes ce qui contredit tes dires.
Alors puisqu'il semble que rien ne t'arrête contenue dans ton petit jeu de la désinformation c'est là que tu es le meilleur :pout:
Auteur : homere
Date : 09 juil.19, 21:05
Message : La Watch Tower a crut qu'elle trouverait un soutien de taille en faveur de sa présentation du nom “Jéhovah” dans le Nouveau Testament ou Écritures chrétiennes avec les déclarations faites dans le Journal of Biblical Literature (Vol. 96, No. I, 1977) par George Howard, un professeur de religion à l'Université de Géorgie. Dans le numéro de la Tour de garde du 1er août 1978, aux pages 9 et 10, le Professeur Howard est abondamment cité sur le sujet, en donnant une insistance particulière à la déclaration suivante :

“Étant donné qu’on trouvait encore le Tétragramme dans les copies grecques de la Bible, copies qui constituaient les écrits sacrés de l’Église primitive, il est raisonnable de penser que les rédacteurs du Nouveau Testament maintinrent le Tétragramme dans le texte biblique quand ils citèrent les Écritures. Nous pouvons penser que, par analogie avec la coutume juive pré-chrétienne, les rédacteurs du Nouveau Testament inclurent le Tétragramme dans leurs citations de l’Ancien Testament.”

La découverte de ces fragments anciens de la Septante tient clairement compte de la possibilité de l'apparition régulière du Tétragramme dans des copies de la Septante circulant en Palestine au premier siècle de notre ère, bien que cela ne prouve pas que tel était le cas. Plus important encore, cela n'établit pas que les rédacteurs chrétiens eux-mêmes inclurent le Tétragramme dans leurs écrits.

Les publications de la Watch Tower sont très explicites en cela disant que “ces auteurs chrétiens ont sans doute employé le nom divin Jéhovah” en citant les Écritures hébraïques et, au sujet de Matthieu, “le devoir de l’apôtre était de faire figurer fidèlement le Tétragramme dans son Évangile”. Par contre, le Professeur Howard que la Tour de garde cite souvent comme références à ses propos, limite le sujet à tout au plus une possibilité raisonnable ou à une probabilité, comme dans son expression “nous pouvons imaginer que le texte du NT maintint le Tétragramme dans ses citations.” En citant son article du Journal of Biblical Literature, la Tour de garde ne montre pas à ses lecteurs que l'article d'Howard est rempli d'expressions prudentes, comme “cette théorie,” “en toute probabilité,” “il est possible que,” “si notre théorie est exacte,” “la théorie que nous suggérons,” “si nous supposons,” et cetera. Finalement, ses déclarations favorisent l'utilisation du Tétragramme seulement dans les citations de l'Ancien testament, alors que la Traduction du monde nouveau insère fréquemment “Jéhovah” dans des endroits où aucune citation de l'Ancien testament n'est impliquée.

En ce qui concerne Howard, je rappelle qu'il s'est tout de même fendu en 1988 d'un bref désaveu des thèses de la Watch (courrier à Rud Persson reproduit p. 720 du livre In Search of Christian Freedom, de Raymond Franz: "P.S. The Jehovah's Witnesses have made too much out of my articles. I do not support their theories." -- Les Témoins de Jéhovah ont tiré des conclusions abusives de mes articles. Je ne cautionne pas leurs théories.)
Auteur : papy
Date : 09 juil.19, 21:51
Message :
philippe83 a écrit : 09 juil.19, 20:16 Paradoxalement il faut aussi savoir lire nos publications EN ENTIER papy pour ne pas passer pour un 'bricoleur' du dimanche.
En l'absence de preuves ,une théorie reste une théorie.
La WT a l'art de faire passer une théorie pour un fait et cela dans le même article.
Le super bricoleur professionnel c'est la wT. :tap: :tap:
Auteur : BenFis
Date : 09 juil.19, 21:57
Message :
papy a écrit : 09 juil.19, 21:51 En l'absence de preuves ,une théorie reste une théorie.
La WT a l'art de faire passer une théorie pour un fait et cela dans le même article.
Le super bricoleur professionnel c'est la wT. :tap: :tap:
Oui, c'est bien l'image que la Watchtower envoie, celle d'une organisation adepte des deux poids, deux mesures. D’un côté elle critique les scientifiques qui font passer pour vraie la théorie de l’évolution, et de l’autre elle fait passer pour vraie une théorie de la présence du tétragramme dans le NT.

_______________
@RT2
Jean-Baptiste ne dit pas que Jéhovah est Dieu le Père, mais que les Juifs ont pour père, Abraham (Matthieu 3 :9).
Evidemment, selon l’AT, le Dieu d’Abraham est bien Jéhovah, mais on ne trouve pas de liaison directe dans les Evangiles entre Dieu le Père et Jéhovah.
Serait-ce néanmoins une raison suffisante pour déclarer que le nom de Dieu dans le NT a été falsifié ?

C’est là qu’intervient l’examen de l’apparente attitude anomalistique de Jésus, car manifestement, il ne fait absolument rien pour enseigner que Dieu le Père serait Jéhovah.
Dis-moi, à quoi cela rime-t-il de prononcer le tétragramme en citant l’AT mais jamais par ailleurs ? Ca n’a pas de sens. Mais si tu en trouves un, merci de nous le communiquer.
Auteur : RT2
Date : 09 juil.19, 23:56
Message : De quel peuple vient Jean le baptiseur ? De quel peuple vient Jésus ? De qui a témoigné Jean le baptiseur, que rapporte la bonne nouvelle à ce sujet ?

Un truc comme "Dieu a déclaré "voici mon Fils bien aimé"... c'était qui ce Dieu ? Quel est son nom ? Qui a envoyé l'ange Gabriel à Marie la mère de Jésus (et non la mère de Dieu), quel est son nom ? Qu'à dit l'ange vu qu'il n'était pas homme pour se soumettre à des commandements s'opposant à la parole du Dieu qui l'a envoyé ?

Tu vois, tu ne sais même plus quoi dire pour contrer, car si Jean le baptiseur rapporte que Jésus est le Fils de Dieu parce que Dieu a témoigné devant lui qu'il a un Fils, c'est donc que Dieu, le Dieu d'Israël est aussi le Père du Fils, même Jean, l'apôtre, dans une de ses lettres tourne la chose ainsi et déclare que le Fils n'est pas le Père (distinction).


Voilà. Sinon ben hydrate toi, reste habillé sous le soleil (pour la peau car risque de cancer plus tard), et surtout, ouvre ton coeur et ton esprit. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 10 juil.19, 01:15
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.19, 23:56 De quel peuple vient Jean le baptiseur ? De quel peuple vient Jésus ? De qui a témoigné Jean le baptiseur, que rapporte la bonne nouvelle à ce sujet ?

Un truc comme "Dieu a déclaré "voici mon Fils bien aimé"... c'était qui ce Dieu ? Quel est son nom ? Qui a envoyé l'ange Gabriel à Marie la mère de Jésus (et non la mère de Dieu), quel est son nom ? Qu'à dit l'ange vu qu'il n'était pas homme pour se soumettre à des commandements s'opposant à la parole du Dieu qui l'a envoyé ?

Tu vois, tu ne sais même plus quoi dire pour contrer, car si Jean le baptiseur rapporte que Jésus est le Fils de Dieu parce que Dieu a témoigné devant lui qu'il a un Fils, c'est donc que Dieu, le Dieu d'Israël est aussi le Père du Fils, même Jean, l'apôtre, dans une de ses lettres tourne la chose ainsi et déclare que le Fils n'est pas le Père (distinction).
Evidemment que tout cela laisse suggérer que le nom de Dieu devrait être celui de l'AT, Yhwh. Je ne peux pas dire le contraire.
Mais cela n'explique toujours pas pourquoi, si c'était le cas, Jésus s'abstient systématiquement de le prononcer lorsqu'il parle de Dieu le Père.
Auteur : homere
Date : 10 juil.19, 02:43
Message :
a écrit :Mais cela n'explique toujours pas pourquoi, si c'était le cas, Jésus s'abstient systématiquement de le prononcer lorsqu'il parle de Dieu le Père.
L'exemple le plus flagrant est celui de l'évangile de Jean dans la TMN. En effet dans la TMN, le tétragramme se retrouve 5 fois dans l'évangile de Jean :

1) 1:23 : Il (Jean le Baptiste) dit : « Moi, je suis la voix qui crie dans le désert : “Rendez droit le chemin de Jéhovah

2) 6:45 : Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah

3) 12:13 : la grande foule prit donc des feuilles de palmiers, sortit à sa rencontre et se mit à crier : « Ô Dieu, sauve-​le, s’il te plaît ! Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah

4) 12:38 : Ainsi put s’accomplir la parole du prophète Isaïe, qui a dit : « Jéhovah*, qui a eu foi dans ce qu’il a entendu de nous ? Et le bras de Jéhovah, à qui a-​t-​il été révélé

Que constatons-nous ?

Jésus emploie une seule fois l'occurrence "Jéhovah" en Jean 6,45 et en citant un texte de l'AT. Dans les autres cas, c'est soit Jean le Baptiste, une grande foule ou le narrateur. En considérant la totalité de l'évangile de Jean, Jésus n'utilise JAMAIS l'occurrence "Jéhovah" dans ses conversations courantes et la seule fois ou il le fait c'est pour citer un texte de l'AT.
Conclusion, Jésus n'avait pas l'habitude d'utiliser couramment et régulièrement le nom "Jéhovah".


La question (d'allure) jéhoviste "où est passé le nom divin YHWH dans le NT" (?), mérite d'être posée. Le problème, c'est l'obstination de la Watchtower et de ses apologistes à lui trouver une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque, surtout parce qu'elle écarte d'emblée, de façon à ne plus jamais la retrouver, la réponse massive, évidente, qui s'imposerait autrement à n'importe quel lecteur de la Bible chrétienne (AT et NT): le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage charismatique ou liturgique du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils ... Mais cela les Watchtower est incapable de le comprendre et de la discerner, à cause de sa Jéhovalatrie.
Auteur : philippe83
Date : 10 juil.19, 21:03
Message : Et donc en le citant une seule fois en Jean puisqu'il apparait dans l'AT supposerais-tu alors qu'à chaque fois que Jésus fait une citation de l'AT avec le Nom partout ailleurs à travers les livres de Matthieu, Marc,Luc il a donc utiliser le Nom de Dieu? Si on suit ta logique en Jean alors il faut la suivre ailleurs et alors Jésus a donc utiliser plusieurs le Nom de Dieu. Qu'il l'utilise sagement sans en faire un usage hors propos et sans en faire une publicité c'est tout a fait normal vue l'attitude de ses opposants. Ne pas prendre le Nom de Dieu en vain c'est aussi savoir l'utiliser convenablement mais cela ne veut JAMAIS dire :ne pas l'utiliser a aucun moment. Cette interdiction de le prononcer n'est pas biblique mais pharisianique. De quel côté te places-tu finalement? :hum:
Auteur : homere
Date : 10 juil.19, 21:25
Message :
philippe83 a écrit : 10 juil.19, 21:03 Et donc en le citant une seule fois en Jean puisqu'il apparait dans l'AT supposerais-tu alors qu'à chaque fois que Jésus fait une citation de l'AT avec le Nom partout ailleurs à travers les livres de Matthieu, Marc,Luc il a donc utiliser le Nom de Dieu? Si on suit ta logique en Jean alors il faut la suivre ailleurs et alors Jésus a donc utiliser plusieurs le Nom de Dieu. Qu'il l'utilise sagement sans en faire un usage hors propos et sans en faire une publicité c'est tout a fait normal vue l'attitude de ses opposants. Ne pas prendre le Nom de Dieu en vain c'est aussi savoir l'utiliser convenablement mais cela ne veut JAMAIS dire :ne pas l'utiliser a aucun moment. Cette interdiction de le prononcer n'est pas biblique mais pharisianique. De quel côté te places-tu finalement? :hum:
Philippes?

Comme d'habitude vous passez à côté l'essentiel. Vous ne répondez à aucun des arguments proposés et vous vous contentez de me répondre en posant d'autres questions. Cela illustre bien la FAIBLESSE de votre thèse et l'ABSENCE d'argument en faveur de votre théorie.

La Watch affirme haut et fort que Jésus a employé le tétragramme pour désigner Dieu, or une étude attentive des évangiles (de la TMN) souligne le contraire, à savoir que Jésus n'utilisait pratiquement pas le tétragramme, en effet pour UN SEUL "Jéhovah" employé dans l'évangile de Jean par Jésus, celui-ci nomme son Dieu 50 fois, "Père" . Au lieu de tirer la conclusion que l'ABSENCE du tétragramme des manuscrits du NT signifie qu'il n'y était PAS à l'origine, VOUS partez dans un verbiage sans intérêt sur le fait que Jésus aurait " utilisé (le tétragramme) sagement sans en faire un usage hors propos et sans en faire une publicité c'est tout a fait normal vue l'attitude de ses opposants", MAIS avez-vous la moindre preuve de ce que vous avancez ???? NON ! Juste un argument gratuit.
Pire, pour fonder votre théorie, vous faites souvent référence à l'usage intensif du tétragramme dans l'AT, qui devrait générer la même pratique dans le NT, SAUF, quand je vous fais observer que Jésus n'emploie pratiquement JAMAIS le tétragramme, hormis dans le cas de citation de l'AT (ce qui n'est pas non plus prouvé non plus).

Question, pourquoi Jésus n'emploie-t-il pas (ou très rarement) le tétragramme quand il converse avec ses disciples ou lorsqu'il les enseigne ?

Pourquoi Jésus aurait-il eu peur des traditions de ses contemporains, au point de ne pratiquement pas employer le tétragramme, si l'emploi du nom divin était aussi important (comme l'enseigne la Watch) ?

Pourquoi 7 livres du NT, n'emploient JAMAIS le tétragramme, dans la TMN ???
Auteur : BenFis
Date : 10 juil.19, 22:15
Message :
philippe83 a écrit : 10 juil.19, 21:03 Et donc en le citant une seule fois en Jean puisqu'il apparait dans l'AT supposerais-tu alors qu'à chaque fois que Jésus fait une citation de l'AT avec le Nom partout ailleurs à travers les livres de Matthieu, Marc,Luc il a donc utiliser le Nom de Dieu? Si on suit ta logique en Jean alors il faut la suivre ailleurs et alors Jésus a donc utiliser plusieurs le Nom de Dieu. Qu'il l'utilise sagement sans en faire un usage hors propos et sans en faire une publicité c'est tout a fait normal vue l'attitude de ses opposants. Ne pas prendre le Nom de Dieu en vain c'est aussi savoir l'utiliser convenablement mais cela ne veut JAMAIS dire :ne pas l'utiliser a aucun moment. Cette interdiction de le prononcer n'est pas biblique mais pharisianique. De quel côté te places-tu finalement? :hum:
On en revient toujours au même point.
Si ce n'est pas une anomalie de ne citer le nom divin qu'à travers les citations de l'AT comme l'aurait fait Jésus, pourquoi alors ne pas imiter la sagesse du Christ dans ce domaine ?
Et pourquoi aurait-il préconisé une telle méthode ?
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 00:13
Message :
BenFis a écrit : 10 juil.19, 01:15 Evidemment que tout cela laisse suggérer que le nom de Dieu devrait être celui de l'AT, Yhwh. Je ne peux pas dire le contraire.
Mais cela n'explique toujours pas pourquoi, si c'était le cas, Jésus s'abstient systématiquement de le prononcer lorsqu'il parle de Dieu le Père.

Dis moi BenFIs, me prends-tu pour un imbécile ?Après tout c'est ton droit mais là tu démontres ton incohérence. En effet tu as admis que Jésus ait employé le nom divin et en même temps quand cela te dérange tu nous dit qu'il ne l'a jamais employé. Il suffit de te relire pour savoir que tu nous jettes la confusion. Bon j'ai une question à te poser, perso je ne m'attends pas trop à une réponse bien étoffée, pourquoi Jésus emploie-t-il le mot Père qui est un titre et non pas un nom au sujet du Dieu d'Israël, parce que là aussi ce dernier point tu viens même de l'admettre est sans équivoque, cependant tu ne comprends pas cela. D'où ma question.

Pourquoi Jésus insiste-t-il tellement sur le terme Père lorsqu'il parle du Dieu qui l'a envoyé et qu'il reconnait lui-même comme étant son Dieu et Père au Ciel ? Cela a a voir avec la nouvelle alliance, qui fut annoncée sous l'ancienne alliance. Alors connais-tu la réponse ? Sachant que Père était déjà employé sous l'ancienne alliance, celle passée à travers, l'intermédiaire de Moïse ?


tu vois, ma question est très mais vraiment très simple, mais aurai-je une réponse censée et appuyée bibliquement (je te provoque un peu juste pour savoir deux ou trois trucs)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 juil.19, 01:29
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.19, 00:13Sachant que Père était déjà employé sous l'ancienne alliance, celle passée à travers, l'intermédiaire de Moïse ?
Versets ?
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 01:45
Message :
Saint Glinglin a écrit : 12 juil.19, 01:29 Versets ?
SGG,
je n'ai pas souvenir que tu as démontré que Marcion avait raison, par contre je t'ai fait la démonstration biblique qu'il était grandement dans l'erreur. Silence de ta part et tu reviens là genre j'ai honte de rien ? Alors SGG avant de nous dire "versets" commence par t'examiner un peu, merci.

Je voudrais revenir sur un point non seulement pour faire hommage à philippe83 mais aussi à Celui QUI EST L'AUTEUR DE TOUTES CES CHOSES, Jéhovah est son nom, le premier des esprits parce que après tout, qui peut le combattre et le renverser ? C'est aussi pourquoi on l'appelle l'Esprirt. Et oui il y a des esprits, au ciel; une rébellion, même, des rapports de forces, mais qui va l'emporter ? Question : Dieu a-t-il crée l'homme, c'est à dore ses enfants pour la violence ou le trouble ? Autre question, quand le vrai Dieu a fait l'homme et la femme,; quelle sorte de société humaine il projetait ? La violence, l'amour, la bonté, etc... ? Réponds donc à cette question.


Dis moi SGG, pourquoi le nom de Jésus signife en gros "Jéhovah est salut" alors que Jésus n'est pas Jéhovah ? Là c'est pour un peu revenir au sujet.
Auteur : homere
Date : 12 juil.19, 02:00
Message :
a écrit :tu vois, ma question est très mais vraiment très simple, mais aurai-je une réponse censée et appuyée bibliquement (je te provoque un peu juste pour savoir deux ou trois trucs)
RT2,

Êtes-vous capable de faire la différence entre une profession de foi et une argumentation ??? :tap: :tap: :tap:


La question (d'allure) jéhoviste "où est passé le nom divin YHWH dans le NT" (?), mérite d'être posée. Le problème, c'est l'obstination de la Watchtower et de ses apologistes à lui trouver une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque, surtout parce qu'elle écarte d'emblée, de façon à ne plus jamais la retrouver, la réponse massive, évidente, qui s'imposerait autrement à n'importe quel lecteur de la Bible chrétienne (AT et NT): le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage charismatique ou liturgique du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils ... Mais cela les Watchtower est incapable de le comprendre et de le discerner, à cause de sa Jéhovalatrie.
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 02:15
Message :
homere a écrit : 12 juil.19, 02:00 RT2,

Êtes-vous capable de faire la différence entre une profession de foi et une argumentation ??? :tap: :tap: :tap:
homère,tu es tellement coutumier de l'insulte, c'est si facile de croire chez toi en tout cas que cela signifie que l'autre n'a pas d'arguments, tu veux tellement érigé cela comme un art tout en pensant que ça te donne raison.

ps : svp prends la bible et instruit nous, après on verra merci.
Auteur : homere
Date : 12 juil.19, 02:45
Message :
a écrit :ps : svp prends la bible et instruit nous, après on verra merci
La question (d'allure) jéhoviste "où est passé le nom divin YHWH dans le NT" (?), mérite d'être posée. Le problème, c'est l'obstination de la Watchtower et de ses apologistes à lui trouver une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque, surtout parce qu'elle écarte d'emblée, de façon à ne plus jamais la retrouver, la réponse massive, évidente, qui s'imposerait autrement à n'importe quel lecteur de la Bible chrétienne (AT et NT): le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage charismatique ou liturgique du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils ... Mais cela les Watchtower est incapable de le comprendre et de le discerner, à cause de sa Jéhovalatrie.
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 03:28
Message : Et oui homere, Jéhovah est donc bien le saint nom du Dieu Créateur de tout ce qui est bon, dis moi quel est le nom de son bras juste pour savoir si tu as bien compris ?
Oui parce que tu dis le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent


En effet Jésus signifie à peu près "Jéhovah est salut" ou "Jéhovah sauve" mais nous savons tous ici que Jésus n'est pas Jéhovah, mais que et là on peut reprende REv 4:11 sauf erreur que Jéhovah est celui qui a introduit le MOYEN DE SALUT pour en faire un SALUT (genre un roi, un héritier, un seigneur à QUI REVIENT DE DROIT LA TERRE ET CE QUI LA REMPLIT) par exemple. Je vais te poser une question, très simple; pourquoi le Messie fut appelé du nom de Jésus ? C'est à dire pourquoi le vrai Dieu a voulu que le nom de son héritier bien aimé, de fait son fils pour hériter porte en lui-même son saint nom ? Je pense que la réponse est très simple mais je ne suis pas sûr que tu es capable de donner la réponse.

ps : ne m'en veux pas, je te teste juste un petit peu mais pas de la manière dont tu fais avec phiilppe83 par ex.. du genre : insultes et autres ?
Auteur : BenFis
Date : 12 juil.19, 03:28
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.19, 00:13 Dis moi BenFIs, me prends-tu pour un imbécile ?Après tout c'est ton droit mais là tu démontres ton incohérence. En effet tu as admis que Jésus ait employé le nom divin et en même temps quand cela te dérange tu nous dit qu'il ne l'a jamais employé. Il suffit de te relire pour savoir que tu nous jettes la confusion. Bon j'ai une question à te poser, perso je ne m'attends pas trop à une réponse bien étoffée, pourquoi Jésus emploie-t-il le mot Père qui est un titre et non pas un nom au sujet du Dieu d'Israël, parce que là aussi ce dernier point tu viens même de l'admettre est sans équivoque, cependant tu ne comprends pas cela. D'où ma question.

Pourquoi Jésus insiste-t-il tellement sur le terme Père lorsqu'il parle du Dieu qui l'a envoyé et qu'il reconnait lui-même comme étant son Dieu et Père au Ciel ? Cela a a voir avec la nouvelle alliance, qui fut annoncée sous l'ancienne alliance. Alors connais-tu la réponse ? Sachant que Père était déjà employé sous l'ancienne alliance, celle passée à travers, l'intermédiaire de Moïse ?


tu vois, ma question est très mais vraiment très simple, mais aurai-je une réponse censée et appuyée bibliquement (je te provoque un peu juste pour savoir deux ou trois trucs)
Je n'ai pas admis que Jésus avait employé le nom divin, mais je me me suis mis dans la situation où s'il l'avait fait, il ne l'aurait alors employé qu'à travers des passages tirés de l'AT.
On est obligé de conclure que dans ce cas, cela ne colle pas du tout avec le personnage tel que toi et les TJ se l'imaginent.
Puisque cela ne colle pas, c'est donc que l'assertion de départ est fausse.
C'est ce qu'on appelle un raisonnement par l'absurde. :)

Il es évident que tout ce qu'a fait le Christ a un rapport étroit avec l'AT et Jéhovah. Mais pas celui que tu cherches à établir avec le NT en établissant l'égalité Jéhovah = Dieu le Père. Voilà tout!
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 03:30
Message :
BenFis a écrit : 12 juil.19, 03:28 Je n'ai pas admis que Jésus avait employé le nom divin
et bien quel revirement de situation, ....dommage pour toi.
Auteur : papy
Date : 12 juil.19, 03:54
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.19, 03:30 et bien quel revirement de situation, ....dommage pour toi.
Benfis n'a pas écrit :"Je n'ai pas admis que Jésus avait employé le nom divin" il a écrit : "Je n'ai pas admis que Jésus avait employé le nom divin, , la virgule signifie que a phrase n'est pas terminée . :D
RT2 va t'inscrire à l'école du ministère théocratique , ça te ferait beaucoup de " bien ".
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 05:01
Message :
papy a écrit : 12 juil.19, 03:54 Benfis n'a pas écrit :"Je n'ai pas admis que Jésus avait employé le nom divin" il a écrit : "Je n'ai pas admis que Jésus avait employé le nom divin, , la virgule signifie que a phrase n'est pas terminée . :D
RT2 va t'inscrire à l'école du ministère théocratique , ça te ferait beaucoup de " bien ".

c''est vraiment triste de votre part, mais tu sais je te remercie de ton invitation, oui j'aimerai beaucoup, par contre toi tu tu devais comment dire concourir, je te dénoncerai parce que côté hypocrisie, tu te poses vraiment là. Car vois-tu papy l'âge n'est pas la question, mais la sincérité du coeur est une question claire qui doit être posée. Et moi papy le jour si Dieu le veut que je prends le baptême ce n'est pas pour finir comme toi ou kein...j'ai eu le temps de mesurer vos voies et le désastre qui sont les leurs.

Merci, n'en m'en veut pas sur ce point, j'aime aussi dire les choses sans insulter.

Ajouté 5 minutes 33 secondes après :
BenFILs, peux-tu me répondre su le fait que Jésus a beaucoup employé le titre de Père sans pour autant annulé que le Père en question est le Dieu d'Israël et qu'il a un nom(Exode 3:14,15 par ex) .?

La question est pourquoi...toujours pas de réponse de ta part ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 juil.19, 05:51
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.19, 01:45 SGG,
je n'ai pas souvenir que tu as démontré que Marcion avait raison, par contre je t'ai fait la démonstration biblique qu'il était grandement dans l'erreur. Silence de ta part et tu reviens là genre j'ai honte de rien ? Alors SGG avant de nous dire "versets" commence par t'examiner un peu, merci.
Que signifie que Marcion a raison ou tort ? Mahomet a-t-il raison ou tort ?

Quant à tes preuves de la mention du Père dans la Loi.....
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 06:52
Message : SGG, c'est toi qui a laissé entendre que Marcion avait raison. Et bibliquement je 't'ai donné des arguments prouvant son égarement, et toi en retour, qu'à tu as répondre ou à répliquer ? Tu vois pas besoin d'aller plus loin sauf erreur comme le Talmud, le gnoticisme ou le coran comme la confrérie des frères musulmans ou les salafistes ? par exemple parmi d'autres ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 juil.19, 07:03
Message : Où y a-t-il un débat sur Marcion ?
Auteur : RT2
Date : 12 juil.19, 07:11
Message : Et bien relis toi, merci pour revenir plus précisément au sujet le Prophète ou le Messie pouvaient-ils faire l'impasse sur le nom de celui qui les a
envoyé ? N'importe quelle personne juive de l'époque te dira que non, alors pourquoi toi qui n'est pas de ce peuple tu viens contredire ce qui était une évidence pour ce peuple du premier siècle ?

Tu peux m'expliquer ?
Auteur : BenFis
Date : 12 juil.19, 10:31
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.19, 05:01 BenFILs, peux-tu me répondre su le fait que Jésus a beaucoup employé le titre de Père sans pour autant annulé que le Père en question est le Dieu d'Israël et qu'il a un nom(Exode 3:14,15 par ex) .?

La question est pourquoi...toujours pas de réponse de ta part ....
Parce que c'est une question orientée dans le sens de ta croyance. Le fait justement que Jésus parle souvent de Dieu le Père sans jamais y associer le Nom du Dieu d'Israël Jéhovah, confirme le contraire.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 juil.19, 17:24
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.19, 07:11 Et bien relis toi, merci pour revenir plus précisément au sujet le Prophète ou le Messie pouvaient-ils faire l'impasse sur le nom de celui qui les a
envoyé ? N'importe quelle personne juive de l'époque te dira que non, alors pourquoi toi qui n'est pas de ce peuple tu viens contredire ce qui était une évidence pour ce peuple du premier siècle ?

Tu peux m'expliquer ?
Les Juifs n'ont pas entendu parler du christianisme avant la fin du II ème siècle.
Auteur : RT2
Date : 13 juil.19, 00:04
Message :
Saint Glinglin a écrit : 12 juil.19, 17:24 Les Juifs n'ont pas entendu parler du christianisme avant la fin du II ème siècle.
SGG et la lapalissade, bon au suivant 8-)

BenFIls tu peux me répondre sur les questions que j'ai soulevé ? Mais je vais te parler ainsi ; si tu as connaissance d'une personne que tu sais être le roi d'un pays, et que cette personne a force et intelligence???tu vas la respecter non ? Si en plus tu vois que jamais parce que c'est un peu le sort de tout roi sur cette terre, qu'elle pourrait être renversée ou tout du moins contestée dans sa direction politique, pour nous tous c'est normal vu qu'il n'existe pas de roi hors de la corruption, c'est comme une fatalité. Mais si il existe un roi au dessus de tout ce que l'homme déclare être un dieu ou un seigneur, et qu'en plus il a dit "j'ai mis un héritier" et qu'en fait cette personne est aussi celle qui a crée toute chose ? Bien sûr tu ne peux te poser des questions sur elle-même, et par conséquent sur l'héritier qu'il a choisi. Mais si il y a un moyen d'apprendre à son sujet, le genre de personne qu'elle est, et le genre d'héritier qu'il ne pouvait que choisir, et dans ce que tu peux apprendre tu te dis : vraiment, si je peux vivre sous ta direction et celle de celui à qui tu as tout donné sans jamais voir la mort, j'accepte l'idée, le contrat ?

C''est donc un contrat mais qui doit être passé en connaissance de cause, une confiance totale, ce n'est pas à prendre à la légère. Pour revenir au sujet, pourquoi ne réponds-tu pas à ma question celle d'avant ? Tu sembles bien gêné Elles sont simples pourtant.

Ajouté 5 minutes 17 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 12 juil.19, 17:24 Les Juifs n'ont pas entendu parler du christianisme avant la fin du II ème siècle.
SGG et la lapalissade, bon au suivant 8-)

BenFIls tu peux me répondre sur les questions que j'ai soulevé ? Mais je vais te parler ainsi ; si tu as connaissance d'une personne que tu sais être le roi d'un pays, et que cette personne a force et intelligence? tu vas la respecter non ? Si en plus tu vois que jamais parce que c'est un peu le sort de tout roi sur cette terre, qu'elle pourrait être renversée ou tout du moins contestée dans sa direction politique, pour nous tous c'est normal vu qu'il n'existe pas de roi hors de la corruption, c'est comme une fatalité. Mais si il existe un tel roi au dessus de tout ce que l'homme déclare être un dieu ou un seigneur, et qu'en plus il a dit "j'ai mis un héritier" et qu'en fait cette personne est aussi celle qui a crée toute chose ? Bien sûr tu ne peux te poser des questions sur elle-même, et par conséquent sur l'héritier qu'il a choisi. Mais si il y a un moyen d'apprendre à son sujet, le genre de personne qu'elle est, et le genre d'héritier qu'il ne pouvait que choisir, et dans ce que tu peux apprendre tu te dis : vraiment, si je peux vivre sous ta direction et celle de celui à qui tu as tout donné sans jamais voir la mort, j'accepte l'idée, le contrat ?

C''est donc un contrat mais qui doit être passé en connaissance de cause, une confiance totale, ce n'est pas à prendre à la légère. Pour revenir au sujet, pourquoi ne réponds-tu pas à ma question celle d'avant ou mes questions si tu préfères ? Tu sembles bien gêné Elles sont simples pourtant.

Au final BenFILs, n'existe -t-il pas un roi et un héritier de ce roi au delà de toute corruption ? Avoue que ça nous aiderait tous, ça serait vraiment d'une grande aide pour tout l'humanité. Qu'en penses-tu, ah je précise qu'il ne cherche pas à s'imposer mais qu'il a fixé un temps pour lequel il est impossible pour nous de dire " nous n'avons pas besoin d'aide" et je précise encore que l'humanité va dire en retour "paix et sécurité"

Et si j'ai tourné ainsi les choses c'est pour te faire une démonstration, je préfère de loin rester éloigner de tout cela mais j'ai pensé que c'était important alors aussi évitons l'orgueil et cultivons au contraire l'humilité et la modestie. Merci.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 juil.19, 04:49
Message :
RT2 a écrit : 13 juil.19, 00:04 SGG et la lapalissade, bon au suivant 8-)
Nous sommes donc d'accord, ce qui fait que ton affirmation précédente est fausse.
Auteur : homere
Date : 11 août19, 21:05
Message :
a écrit :Parce que c'est une question orientée dans le sens de ta croyance. Le fait justement que Jésus parle souvent de Dieu le Père sans jamais y associer le Nom du Dieu d'Israël Jéhovah, confirme le contraire.
Benfils,

Les TdJ sont INCAPABLES d'expliquer pourquoi Jésus n'emploie pratiquement jamais le nom divin dans ses conversations courantes et dans ces prières. Il serait inconcevable pour TdJ de prier Dieu sans utiliser des formules comme "Jéhovah Dieu", "Notre Dieu Jéhovah" ... et si d'aventure il entendait un TdJ prier sans l'occurrence "Jéhovah", il le soupçonnerait d'être un apostat en puissance.

Je rappelle que la TMN, sept livres du NT ne comportent pas l'occurrence "Jéhovah".
Auteur : Mormon
Date : 11 août19, 21:20
Message :
homere a écrit : 11 août19, 21:05 Benfils,

Les TdJ sont INCAPABLES d'expliquer pourquoi Jésus n'emploie pratiquement jamais le nom divin dans ses conversations courantes et dans ces prières. Il serait inconcevable pour TdJ de prier Dieu sans utiliser des formules comme "Jéhovah Dieu", "Notre Dieu Jéhovah" ... et si d'aventure il entendait un TdJ prier sans l'occurrence "Jéhovah", il le soupçonnerait d'être un apostat en puissance.

Je rappelle que la TMN, sept livres du NT ne comportent pas l'occurrence "Jéhovah".

Tiens, ça faisait longtemps que homère=zouzoupétal=membretest=sauvéparlafois=logos n'était pas revenu en remettre une couche pour asticoter les TJ fidèles.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 août19, 21:31
Message :
Mormon a écrit : 11 août19, 21:20 Tiens, ça faisait longtemps que homère=zouzoupétal=membretest=sauvéparlafois=logos n'était pas revenu en remettre une couche pour asticoter les TJ fidèles.
Et voici que Mormon nous dit que les TJ ont raison d'être TJ....
Auteur : homere
Date : 25 août19, 20:33
Message : Un extrait d'une Tour de Garde :

"Au début, Paul voulait être débarrassé de son « épine ». Il a reconnu : « Trois fois, j’ai supplié le Seigneur [Jéhovah] de m’enlever cette épine. » Mais malgré ses prières, Jéhovah ne la lui a pas enlevée. Cela signifie-​t-​il que Jéhovah n’a pas répondu à ses prières ? Pas du tout. Il y a répondu ! Il n’a pas mis fin au problème, mais il a donné à Paul la force de l’endurer. Il lui a dit : « Ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse » (2 Cor. 12:8, 9). Et grâce à son aide, Paul a pu garder sa joie et sa paix intérieure ! (Phil. 4:4-7)." https://www.jw.org/fr/publications/revu ... e-comment/

Vous pouvez noter que l'auteur de l'article juge nécessaire d'insérer l'occurrence "Jéhovah" entre crochets, lorsqu'il cite 2 Cor 12,8-9 afin de préciser que le "Seigneur " en question n'est nul autre que "Jéhovah". Or une lecture (à peine) attentive du texte, nous permet d'identifier le "Seigneur" au Christ :

"Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." 2 Co 12,8-9 (TMN)

Le "Seigneur" qui s'adresse à Paul souligne que "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse" (v 8) et aussitôt après, le v 9 associe cette même "puissance" au Christ, qui est bien le "Seigneur" en question.
Auteur : philippe83
Date : 30 août19, 02:23
Message : La Bible est un tout elle s'explique avec d'autres textes. Au sujet de la puissance de Dieu par exemple que penses-tu de 2 Cor 4:7-9? Penses-tu qu'il s'agisse de la puissance de Jéhovah(Dieu) ou de Jésus ?
Maintenant Jéhovah Dieu le Dieu et Père de Jésus peut très bien utiliser Jésus pour être le moyen de l'a transmettre comme le laisse entendre Phil 4:4-7,13 ( par la prière et LES SUPPLICATIONS faites connaître A DIEU vos requêtes... et la paix de Dieu...par le MOYEN de Christ ) c'est pas compliqué à comprendre le rôle de chacun. Le choix de mettre Jéhovah entre parenthèses veut expliquer cette approche. Maintenant dans la Tmn ce texte n'a pas incorporé le Nom de Jéhovah ni celui de Jésus à la place du mot "Seigneur". A chacun de comprendre alors grâce à un ensemble d'autres versets pourquoi on peut arriver à la conclusion de cette Tg . Voir aussi Tg 15/11/1987 page 29 :wink:
Auteur : RT2
Date : 30 août19, 21:39
Message :
Saint Glinglin a écrit : 11 août19, 21:31 Et voici que Mormon nous dit que les TJ ont raison d'être TJ....
En tout cas, moi je dis qu'ils ont raison de l'être et même d'en être fier. Mais pourquoi le nom de Dieu YHWH devait être dans le NT ?

Quand la Parole devint chair, il est rapporté en Phillipiens 2 que la Parole (alias Jésus) s'est dessaisie de sa nature divine. Et en Hébreux 2:9, paraissant ainsi en tant qu'être humain à 100% et parfait comme l'était le premier Adam(1Co 15:45), il était de peu inférieur aux anges durant son ministère.

Or la Loi fut donnée par l'intermédiaire d'anges(Galates 3:19). De fait Jésus en ayant abandonné sa nature divine, sa position céleste a aussi abandonné toutes l'autorité liée à sa position céleste.

Mais ce faisant, devenant, car c'est précisé, en dessous des anges, il ne pouvait pas changer le texte de la Loi puisque elle fut donnée justement par l'intermédiaire d'anges.

Par conséquent, Jésus était tenu de respecter, en tant que Témoin fidèle et véridique, en tant que Christ, en tant que Prophète qui devait venir dans le monde et en tant que futur grand-prêtre céleste de faire mention du nom divin quand il citait les écritures là où il se trouvait dans le texte hébraïque.

Et ainsi on sait que Jésus n'a pas suivi la tradition actuelle des juifs, à savoir de dire "Adonaï"(Seigneur) à la place de YHWH(Jéhovah).

C'est donc que le nom divin YHWH ne pouvait que se retrouver dans le NT.

:hi:
Auteur : papy
Date : 30 août19, 21:51
Message :
RT2 a écrit : 30 août19, 21:39 En tout cas, moi je dis qu'ils ont raison de l'être et même d'en être fier. Mais pourquoi le nom de Dieu YHWH devait être dans le NT ?

Quand la Parole devint chair, il est rapporté en Phillipiens 2 que la Parole (alias Jésus) s'est dessaisie de sa nature divine. Et en Hébreux 2:9, paraissant ainsi en tant qu'être humain à 100% et parfait comme l'était le premier Adam(1Co 15:45), il était de peu inférieur aux anges durant son ministère.

Or la Loi fut donnée par l'intermédiaire d'anges(Galates 3:19). De fait Jésus en ayant abandonné sa nature divine, sa position céleste a aussi abandonné toutes l'autorité liée à sa position céleste.

Mais ce faisant, devenant, car c'est précisé, en dessous des anges, il ne pouvait pas changer le texte de la Loi puisque elle fut donnée justement par l'intermédiaire d'anges.

Par conséquent, Jésus était tenu de respecter, en tant que Témoin fidèle et véridique, en tant que Christ, en tant que Prophète qui devait venir dans le monde et en tant que futur grand-prêtre céleste de faire mention du nom divin quand il citait les écritures là où il se trouvait dans le texte hébraïque.

Et ainsi on sait que Jésus n'a pas suivi la tradition actuelle des juifs, à savoir de dire "Adonaï"(Seigneur) à la place de YHWH(Jéhovah).

C'est donc que le nom divin YHWH ne pouvait que se retrouver dans le NT.

:hi:
Par contre il pouvait faire des miracles ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : homere
Date : 01 sept.19, 20:28
Message :
a écrit :La Bible est un tout elle s'explique avec d'autres textes. Au sujet de la puissance de Dieu par exemple que penses-tu de 2 Cor 4:7-9? Penses-tu qu'il s'agisse de la puissance de Jéhovah(Dieu) ou de Jésus ?
Maintenant Jéhovah Dieu le Dieu et Père de Jésus peut très bien utiliser Jésus pour être le moyen de l'a transmettre comme le laisse entendre Phil 4:4-7,13 ( par la prière et LES SUPPLICATIONS faites connaître A DIEU vos requêtes... et la paix de Dieu...par le MOYEN de Christ ) c'est pas compliqué à comprendre le rôle de chacun. Le choix de mettre Jéhovah entre parenthèses veut expliquer cette approche.
Philippes,

Vous démontrez par votre réponse que le SENS des textes ne vous intéresse pas, les mots, les expressions et les coordinations qui construisent un texte biblique n'ont aucune importance pour VOUS. Votre seule préoccupation consiste à faire cadrer les textes avec votre doctrine, même si vous devez pour cela, faire dire au texte ce qu'il ne dit pas. Votre explication du texte de 2 Cor 12:8, 9, occulte le CONTEXTE immédiat qui est le seul moyen direct de comprendre le sens d'un texte. Vous allez chercher des textes d'autres livres, sans lien avec le contexte du verset en question. Comment faites-vous pour étudier le sens d'un texte en mettant de côté le CONTEXTE IMMEDIAT ???

La question n'est pas de savoir si Dieu utilise Jésus comme moyen de donner sa puissance mais comment devons nous traduire le texte de 2 Cor 12:8, 9 ET si l'ajout de l'occurrence "Jéhovah" entre parenthèse est légitime, justifié OU si'l est influence par une doctrine extérieure au texte qui manifeste un parfait "mépris" pour le sens de ces versets. Or que nous indique le CONTEXTE IMMEDIAT ?
D'une manière explicite et claire, le texte nous montre que le SEIGNEUR que Paul supplie et qui dit à Paul : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", n'est autre que le Christ dont la puissance reste au dessus de Paul comme une tente. Encore une fois, il suffit juste de savoir LIRE, pour comprendre le sens de ce texte et d'avoir la volonté de RESPECTER le sens du texte et de refuser de BAFOUER et MEPRISER le sens du texte au profit d'une doctrine.

Ainsi l'insertion de l'occurrence "Jéhovah" entre crochets est injustifiée et trahit le sens du texte, le "Seigneur" en question, c'est le Christ.

a écrit :Maintenant dans la Tmn ce texte n'a pas incorporé le Nom de Jéhovah ni celui de Jésus à la place du mot "Seigneur". A chacun de comprendre alors grâce à un ensemble d'autres versets pourquoi on peut arriver à la conclusion de cette Tg . Voir aussi Tg 15/11/1987 page 29
Cet article de la Tour de Garde est un exemple concret de la méthode qui consiste à faire dire au texte ce qu'il ne dit pas, un parfait mépris de texte et une trahison du sens du texte. L'auteur de l'article tord le texte dans tous les sens, il lui ajoute tout un raisonnement alambiqué absent du des versets concernés, qui consiste à dire que le Seigneur Dieu, dans ce cas, utiliserait Christ pour donner sa puissance, or cette idée est absente du texte, c'est une pure spéculation, une invention que Paul n'a pas exprimé.
Si on se laisse guider par le texte, si on procède à une lecture simple, directe et naturelle, si on prend en considération la construction du verset, des mots qui les composent, de leur sens, de la manière dont le texte s'articule, le sens de ce verset est clair et explicite, Paul Supplie le Seigneur, qui lui répond "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse" et la suite du texte (contexte très immédiat) relie cette "puissance" au Christ, ce qui nous amène à conclure que le Seigneur que Paul supplie est le Christ. Ce texte ne présente AUCUNE difficulté de compréhension, il suffit d'accepter son sens, sans préjugé doctrinal.

Pourquoi la TMN n'a fait le choix de ne pas insérer le nom "Jéhovah" en lieu et place, du titre "SEIGNEUR" ?
Tout simplement parce que les traducteurs avaient bien compris que le CONTEXTE IMMEDIAT désignait Christ comme le SEIGNEUR en question et que l'introduction de l'occurrence "Jéhovah" aurait brisé la cohérence du texte d'une manière FLAGRANTE, ce qui a dû calmer les ardeurs des traducteurs de la TMN :

"Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." 2 Co 12,8-9 (TMN)

Il suffit juste de savoir lire et d'avoir la volonté d'accepter le sens du texte, de le respecter. D'ailleurs dans l'article en question de la TG, il est amusant de constater que la WT est bien consciente de sa TRAHISON du sens du texte : "Comme il est question de “la puissance du Christ” dans ce passage, on pourrait penser que Paul avait adressé ses requêtes au Seigneur Jésus."


"On pourrait penser que ... " :lol: :lol: :lol: , l'auteur de l'article reconnait qu'il est bien question de la "puissance du Christ", MAIS pour lui, le texte ne doit pas dire ce qu'il exprime clairement, à savoir que Paul adresse sa requête au Seigneur Jésus ... à mourir de rire :lol: :lol: :lol: et avec l'envie de pleurer :pleurer: :pleurer: :pleurer: face à une telle TRAHISON du texte.

Je repose la question : QUI est le Seigneur à qui Paul adresse sa requête en 2 Co 12,8-9, selon la CONTEXTE IMMEDIAT ???

1 Cor 1,2 ; indique que les croyants "invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ", donc les chrétiens peuvent adresser des requêtes à Christ.
Auteur : RT2
Date : 12 sept.19, 01:37
Message : les interventions d'homère ne remettent pas en cause que le nom YHWH devait être dans les évangiles à l'origine, ne serait-ce que dans les Evangiles, on tente de faire diversion homère ? Et au passage on fait un procès d'intention alors que beaucoup de traductions de la Bible ont effacé purement et simplement le nom divin dans même l'AT ? Sans parler de traduire par "l'Eternel" qui était un titre donné au fils de Râ il me semble ? C'est assez curieux, serait-ce une influence du courant des juifs d'Egypte de l'époque qui serait revenue ?

:hum:
Auteur : papy
Date : 12 sept.19, 01:42
Message :
RT2 a écrit : 12 sept.19, 01:37 les interventions d'homère ne remettent pas en cause que le nom YHWH devait être dans les évangiles à l'origine, ne serait-ce que dans les Evangiles, on tente de faire diversion homère ? Et au passage on fait un procès d'intention alors que beaucoup de traductions de la Bible ont effacé purement et simplement le nom divin dans même l'AT ? Sans parler de traduire par "l'Eternel" qui était un titre donné au fils de Râ il me semble ? C'est assez curieux, serait-ce une influence du courant des juifs d'Egypte de l'époque qui serait revenue ?

:hum:
Traduire par " jéhovah" c'est semble-t-il se conformer à une traduction non pas d'origine égyptienne mais pire encore pour un Tdj ......Babylone la grande ! :hum: :hum: :hum:
Auteur : homere
Date : 12 sept.19, 01:48
Message :
RT2 a écrit : 12 sept.19, 01:37 les interventions d'homère ne remettent pas en cause que le nom YHWH devait être dans les évangiles à l'origine, ne serait-ce que dans les Evangiles, on tente de faire diversion homère ? Et au passage on fait un procès d'intention alors que beaucoup de traductions de la Bible ont effacé purement et simplement le nom divin dans même l'AT ? Sans parler de traduire par "l'Eternel" qui était un titre donné au fils de Râ il me semble ? C'est assez curieux, serait-ce une influence du courant des juifs d'Egypte de l'époque qui serait revenue ? :hum:
RT2,

Vous confondez votre profession de foi et les faits établis et avérés, Vous pensez qu'il vous suffit d'affirmer une chose avec conviction pour en faire une vérité.
Pour message m'amène à vous poser une question : Pourquoi Jésus (même dans la TMN) n'emploie pas le nom divin dans ses conversations courantes mais uniquement (pratiquement) quant il cite l'AT ?

Pourquoi l'évangile de Jean ne comporte que 5 fois le tétragramme dans la TMN, dont 4 sont des citations de l'AT ?
Auteur : RT2
Date : 14 sept.19, 03:01
Message :
homere a écrit : 12 sept.19, 01:48
Pour message m'amène à vous poser une question : Pourquoi Jésus (même dans la TMN) n'emploie pas le nom divin dans ses conversations courantes mais uniquement (pratiquement) quant il cite l'AT ?
homère, vous venez de dire que vous reconnaissiez que Jésus a employé le nom divin quand il citait l'AT, alors expliquez-nous pourquoi le nom divin dans les évangiles où Jésus citait l'AT n'apparaît dans les textes ?

Se pourrait-il que le nom divin ait été effacé dans les copies du NT comme il a été effacé par la suite dans les textes de l'AT, du coté "chrétien" ? C'est à se demander qui a eu une telle volonté, il ne me semble pas que cela vienne de Celui qui est appelé de ce nom. :hi:

Sans vous en rendre compte vous venez de donner raison aux TJ quant à la présence du nom de Dieu dans le NT :sourcils:

J'espère que cette fois, vous ne ferez pas marche arrière toute - gare au Titanic. :stop:
Auteur : papy
Date : 14 sept.19, 04:06
Message :
RT2 a écrit : 14 sept.19, 03:01 homère, vous venez de dire que vous reconnaissiez que Jésus a employé le nom divin quand il citait l'AT, alors expliquez-nous pourquoi le nom divin dans les évangiles où Jésus citait l'AT n'apparaît dans les textes ?

Se pourrait-il que le nom divin ait été effacé dans les copies du NT comme il a été effacé par la suite dans les textes de l'AT, du coté "chrétien" ? C'est à se demander qui a eu une telle volonté, il ne me semble pas que cela vienne de Celui qui est appelé de ce nom. :hi:

Sans vous en rendre compte vous venez de donner raison aux TJ quant à la présence du nom de Dieu dans le NT :sourcils:

J'espère que cette fois, vous ne ferez pas marche arrière toute - gare au Titanic. :stop:
RT2 si tu lis tes publications de la même façon que tu lis les commentaires des participants du forum , je comprend pourquoi tu n'y vois que du feu !
Auteur : RT2
Date : 15 sept.19, 03:45
Message : Alors homère, mao
intenant que vous venez d'admettre que Jésus a cité le nom divin quand il citait l'AT et que forcément le Shema ou Matthieu chap 4 montre qu'il citait l'AT à ces moments là. Pourquoi dans nombres de traductions de la Bible on ne voit pas le nom divin alors qu'il l'a cité ?

Seigneur ? Dieu ? l'Eternel ? un peu de sérieux svp :hi:
Auteur : BenFis
Date : 15 sept.19, 09:38
Message :
RT2 a écrit : 15 sept.19, 03:45 Alors homère, mao
intenant que vous venez d'admettre que Jésus a cité le nom divin quand il citait l'AT et que forcément le Shema ou Matthieu chap 4 montre qu'il citait l'AT à ces moments là. Pourquoi dans nombres de traductions de la Bible on ne voit pas le nom divin alors qu'il l'a cité ?

Seigneur ? Dieu ? l'Eternel ? un peu de sérieux svp :hi:
1) La plupart des traductions du NT s'effectuent à partir des manuscrits grecs du NT dont aucun ne contient le nom divin.
2) Dans l'hypothèse où Jésus aurait prononcé le nom divin en citant l'AT, comment expliquer qu'il ne l'a jamais fait par ailleurs ?
3) Nous ne savons pas si Jésus a prononcé le nom divin en citant l'AT, mais du fait que nous n'avons pas la réponse à 2) il devient très probable qu'il ne l'a pas prononcé dans le cadre de son ministère.
Auteur : homere
Date : 15 sept.19, 20:44
Message :
a écrit :homère, vous venez de dire que vous reconnaissiez que Jésus a employé le nom divin quand il citait l'AT, alors expliquez-nous pourquoi le nom divin dans les évangiles où Jésus citait l'AT n'apparaît dans les textes ?
RT2,

Vous lisez mes posts mais vous ne les comprenez pas :pleurer:

Je notais que même dans la TMN, Jésus ne prononçait le nom divin UNIQUEMENT dans le cadre de citation de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes, or cela devrait vous interroger (si vous en êtes capable).
Dans l'évangile de Jean "made TMN", 5 mentions de l'occurrence "Jéhovah" et 50 appellations "Père", pourquoi le nom "Jéhovah" est si peu utilisé ?

a écrit :Se pourrait-il que le nom divin ait été effacé dans les copies du NT comme il a été effacé par la suite dans les textes de l'AT, du coté "chrétien" ? C'est à se demander qui a eu une telle volonté, il ne me semble pas que cela vienne de Celui qui est appelé de ce nom. :hi:
Pure spéculation qui ne repose sur aucune preuve !!!
Auteur : RT2
Date : 16 sept.19, 00:45
Message : moi je note surtout que Jésus a cité des textes de l'AT qui contenaient le nom divin. Et aucun prétendant à être le Messie n'aurait fait l'impasse. Où est-il écrit par exemple que le Messie était un fils de Pharisiens, donc marchant dans leurs traditions qui annule la parole du vrai Dieu ?

A mes yeux vous ou BenFils c'est du pareil au même : faire passer Jésus pour un guignol soumis à ceux-là même qu'il qualifie d'hypocrites, ou d'avoir pour père le Diable.

Il serait bien que vous commenciez à voir les absurdités de vos raisonnements qui ne consistent qu'à faire croire que Jésus aurait remplacé de son propre fait le nom divin par Adonaï quand il citait l'AT. Même les pharisiens de l'époque n'auraient pas osé agir aussi stupidement, vous si. ça en dit long sur la mentalité actuelle de notre époque du côté des défenseurs du courant égyptien "Dieu est trop grand pour avoir un nom".
Auteur : BenFis
Date : 16 sept.19, 02:33
Message :
RT2 a écrit : 16 sept.19, 00:45 moi je note surtout que Jésus a cité des textes de l'AT qui contenaient le nom divin. Et aucun prétendant à être le Messie n'aurait fait l'impasse. Où est-il écrit par exemple que le Messie était un fils de Pharisiens, donc marchant dans leurs traditions qui annule la parole du vrai Dieu ?

A mes yeux vous ou BenFils c'est du pareil au même : faire passer Jésus pour un guignol soumis à ceux-là même qu'il qualifie d'hypocrites, ou d'avoir pour père le Diable.

Il serait bien que vous commenciez à voir les absurdités de vos raisonnements qui ne consistent qu'à faire croire que Jésus aurait remplacé de son propre fait le nom divin par Adonaï quand il citait l'AT. Même les pharisiens de l'époque n'auraient pas osé agir aussi stupidement, vous si. ça en dit long sur la mentalité actuelle de notre époque du côté des défenseurs du courant égyptien "Dieu est trop grand pour avoir un nom".
Dis plutôt que tu aurais aimé que Jésus n'eusse point remplacé le téragramme par Adonaï lorsqu'il énonçait des passages de l'AT. :)

Mais voilà, ton désir se heurte à la fois à la réalité manuscrite (du NT), à la méthode du Christ qui était d'employer la dénomination Père pour s'adresser à Dieu, et à la loi des Juifs (et donc des Pharisiens) qui interdisait la prononciation du tétragramme hébraïque.
Auteur : RT2
Date : 16 sept.19, 02:39
Message : Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué, Jésus aurait suivi la traditions des pharisiens alors qu'il lui suffisait de lire les textes... :hi:
Auteur : BenFis
Date : 16 sept.19, 02:45
Message :
RT2 a écrit : 16 sept.19, 02:39 Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué, Jésus aurait suivi la traditions des pharisiens alors qu'il lui suffisait de lire les textes... :hi:
Jésus a simplement appliqué la loi, comme ses compatriotes. Il n'y a pas de complication ici. Dans ce cas, le compliqué aurait été de ne pas suivre la coutume juive qui interdisait de prononcer le nom divin.
Auteur : philippe83
Date : 16 sept.19, 03:05
Message : Salut RT2 :)
Du courant Egyptien et ...GREC. Platon et d'autres comme Justin impressionné par celui-ci deviendra dans ce domaine son "disciple". Voir ce qu'il dit sur le Nom de Dieu par exemple en Première Apologie -10, et Seconde Apologie -6,1-2. :(
a+
ps: BenFis :Ou vois-tu Jésus remplacé le Nom de Dieu par Adonaï? En effet le NT est en grec pas en hébreu. Et si tu acceptes que Jésus parlait l'hébreu avant tout de son vivant quand il citait l'AT, il s'y trouvait ECRIT dedans le Nom de Dieu et non Adonaï. As-tu un mss en hébreu contenant Adonaï à la place du Nom de l'époque de Jésus? Parce que des mss en hébreux du vivant de Jésus contenant le Nom de Dieu et non Adonaï à la place çà existe. Ils sont d'ailleurs plus anciens que les copies grecques du NT citant l'AT et pour cause ils sont de l'époque du ministère de Jésus . Tu n'a qu'à reprendre les pages précédentes et tu as les informations à ce sujet. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 16 sept.19, 03:15
Message :
philippe83 a écrit : 16 sept.19, 03:05 Salut RT2 :)
Du courant Egyptien et ...GREC. Platon et d'autres comme Justin impressionné par celui-ci deviendra dans ce domaine son "disciple". Voir ce qu'il dit sur le Nom de Dieu par exemple en Première Apologie -10, et Seconde Apologie -6,1-2. :(
a+
ps: BenFis :Ou vois-tu Jésus remplacé le Nom de Dieu par Adonaï? En effet le NT est en grec pas en hébreu. Et si tu acceptes que Jésus parlait l'hébreu avant tout de son vivant quand il citait l'AT, il s'y trouvait ECRIT dedans le Nom de Dieu et non Adonaï. As-tu un mss en hébreu contenant Adonaï à la place du Nom de l'époque de Jésus? Parce que des mss en hébreux du vivant de Jésus contenant le Nom de Dieu et non Adonaï à la place çà existe. Ils sont d'ailleurs plus anciens que les copies grecques du NT citant l'AT et pour cause ils sont de l'époque du ministère de Jésus . Tu n'a qu'à reprendre les pages précédentes et tu as les informations à ce sujet. :hi:
Lorsque les Juifs citaient un passage de l'AT contenant Yhwh, ils prononçaient Adonaï à la place, et cela, peu importe la proximité des manuscrits dont tu parles.
En grec Adonaï est traduit par Kurios, Seigneur.
Si Jésus avait prononcé Yhwh dans ses citations, les évangélistes l'auraient transcrit Yahvé (ou un nom équivalent).
Auteur : RT2
Date : 16 sept.19, 08:03
Message :
BenFis a écrit : 16 sept.19, 03:15 Lorsque les Juifs citaient un passage de l'AT contenant Yhwh, ils prononçaient Adonaï à la place, et cela, peu importe la proximité des manuscrits dont tu parles.
En grec Adonaï est traduit par Kurios, Seigneur.
Si Jésus avait prononcé Yhwh dans ses citations, les évangélistes l'auraient transcrit Yahvé (ou un nom équivalent).
C'est à pleurer
Phil, merci pour ma part quand j'avais un peu recherché du côté de Platon j'en étais venu à considérer qu'il avait été influencé par l'Egypte.
Auteur : philippe83
Date : 17 sept.19, 01:08
Message : BenFis,
Tu es le premier à critiquer l'absence du Nom de Dieu dans le NT parce que à la place on retrouve ECRIT le mot Kurios que tu traduit en PARLANT par "Seigneur". Dans l'AT TU NE TROUVES PAS ECRIT "Adonaï" à la place du Nom de Dieu les 7000 fois ou YHWH apparait et pour cause ce n'est pas le même mot ET IL NE SE PRONONCERA JAMAIS "Adonaï"! Pourtant la,comme par enchantement tu défend la "prononciation" orale et non ce qui est ECRIT . Tu n'es pas conséquent avec toi-même. :non:
De la même manière DU VIVANT DE Jésus les mss hébreux contiennent LE NOM dans tout l'AT et cette même partie des siècles plus tard EN GREC ne contient pas une seule fois le Nom. Les copistes grecque de cette époque ont fait le même choix que toi. Les copistes hébreux de l'époque de Jésus par contre sont restés sur ce qui était écrit AU PLUS PROCHE DE Jésus à savoir YHWH. Et lorsque Jésus citait l'AT à travers sa langue d'origine, il parlait en hébreu avec comme Nom de Dieu DANS LE TEXTE: YHWH.
Auteur : Arlitto
Date : 17 sept.19, 01:59
Message : .

Peu importe que Jésus ait prononcé ou pas le nom divin, l'essentiel est que, YHWH, est le Seul Vrai et Unique Dieu et qu'il 'y en a pas d'autre.

Cette histoire de : (le nom divin n'est pas dans le N.T, les 50 000 copies bla bla, etc.), est ridicule et obsolète, je pense avoir assez démontré rien que sur ce fil qu'il figurait bien dans les premières copies, et que les mentions ont volontairement été retirées.

Ceux qui défendent cette interprétation pas de nom... sont tous trinitaires et affirment que Jésus est Dieu.. C'est faux et écrit nulle part dans la Bible, c'est l'exact contraire qui est affirmé par Jésus lui-même et par les Apôtres.

Je rappelle que dans le nom théophore de Jésus en hébreu, le nom de Dieu y est. Yéshoua = YHWH sauve :hi:

Vous vous battez contre du vent et vous blasphémez le Nom Sacré du seul vrai Dieu, ne connaître que Jésus en rejetant celui qui l'a envoyé ne peut pas vous mener à la vie éternelle.


Paroles de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

.
Auteur : papy
Date : 17 sept.19, 02:26
Message :
Arlitto a écrit : 17 sept.19, 01:59 .




Paroles de Jésus :
Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

.
Parole du CC des TdJ

Livre " Le royaume de Dieu en action" page 42 §9

Premièrement, on a acquis le bon point de vue sur l’importance du nom divin. Les premiers Étudiants de la Bible pensaient que la rançon était l’enseignement principal de la Bible. Ceci explique pourquoi, à l’époque, La Tour de Garde se focalisait sur Jésus. Par exemple, la première année de sa publication, elle a mentionné le nom de Jésus dix fois plus que celui de Jéhovah. Au début, comme le reconnaît le numéro du 1er juillet 1976, les Étudiants de la Bible accordaient une « importance excessive » à Jésus. Mais Jéhovah les a aidés à saisir l’importance de son propre nom dans la Bible. Avec quel résultat ? Le même article explique que, notamment à partir de 1919, ils ont accordé « plus d’importance au Père céleste du Messie, à Jéhovah ». Pour preuve, durant les dix ans qui ont suivi 1919, La Tour de Garde a mentionné le nom de Dieu plus de 6 500 fois !

L'article reproche à la TdG d l'époque de "mentionner le nom de Jésus dix fois plus que celui de Jéhovah."
Le bouffon qui a écrit cet article a oublié que le nom " Jésus " dépasse de loin celui de Dieu dans le NT de leur propre TMN.
Peut-être que pour les TdJ (plus judaïsants que chrétiens), la TdG a plus de valeur que le NT.
Comment peut-on écrire pareille stupidité , la concurrence entre Dieu et son fils pour savoir lequel est le plus cité !

Les TdJ appelle cela " la nourriture spirituelle préparée par l' EFA " ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : Arlitto
Date : 17 sept.19, 02:46
Message : Papy, peux-tu me dire ce que cela change à ce que j'ai écrit ci-dessus ???

.
Auteur : papy
Date : 17 sept.19, 02:57
Message :
Arlitto a écrit : 17 sept.19, 02:46 Papy, peux-tu me dire ce que cela change à ce que j'ai écrit ci-dessus ???

.
Rien , je casse du TdJ comme se le plaisent à dire les TdJ de ce forum . :D
Auteur : BenFis
Date : 17 sept.19, 05:01
Message :
philippe83 a écrit : 17 sept.19, 01:08 BenFis,
Tu es le premier à critiquer l'absence du Nom de Dieu dans le NT parce que à la place on retrouve ECRIT le mot Kurios que tu traduit en PARLANT par "Seigneur". Dans l'AT TU NE TROUVES PAS ECRIT "Adonaï" à la place du Nom de Dieu les 7000 fois ou YHWH apparait et pour cause ce n'est pas le même mot ET IL NE SE PRONONCERA JAMAIS "Adonaï"! Pourtant la,comme par enchantement tu défend la "prononciation" orale et non ce qui est ECRIT . Tu n'es pas conséquent avec toi-même. :non:
De la même manière DU VIVANT DE Jésus les mss hébreux contiennent LE NOM dans tout l'AT et cette même partie des siècles plus tard EN GREC ne contient pas une seule fois le Nom. Les copistes grecque de cette époque ont fait le même choix que toi. Les copistes hébreux de l'époque de Jésus par contre sont restés sur ce qui était écrit AU PLUS PROCHE DE Jésus à savoir YHWH. Et lorsque Jésus citait l'AT à travers sa langue d'origine, il parlait en hébreu avec comme Nom de Dieu DANS LE TEXTE: YHWH.
Je fais une différence entre les écrits grecs et hébraïques.

Lorsque je rencontre le nom de Dieu dans l'AT, je le lis Yahvé ou Jéhovah ou l'Eternel, voire Seigneur selon la version qui m'est donnée de lire. Je trouve personnellement une très mauvaise idée d'avoir remplacé le tétragramme par Seigneur dans l'AT, mais je ne peux pas refaire l'histoire à ma convenance. Disons que je préfère nettement les versions qui ont transcrites ou traduites le tétragramme au lieu de l'avoir substitué, ne serait-ce que pour savoir de quel personnage exactement on parle.

Pour ce qui est du NT, ce n'est pas du tout la même musique, vu que les manuscrits sont majoritairement écrits en grecs et dépourvus du tétragramme.
La question est donc automatiquement soulevée de savoir pourquoi en sont-ils dépourvus ?
Les 1ers copistes du NT auraient-ils d'un commun accord remplacé Yhwh par Kurios ? Ou alors Jésus aurait-il substitué Yhwh par Adonaï dans ses citations de l'AT; les 4 évangélistes ne faisant alors que rapporter par écrit les paroles du maître ?
Cette 2ème raison me semble bien plus pertinente que la 1ère pour les raisons déjà longuement argumentées plus haut.
Auteur : philippe83
Date : 17 sept.19, 20:20
Message : Bonjour BenFis,

Puisque tu fais une différence entre les écrits grecques et hébraïques alors demande toi : quels écrits Jésus à utilisés quand il cite les passages de l'AT QUI CONTIENNENT DES MILLIERS DE FOIS EN ECRIT LE NOM DE DIEU? D'autant plus que DE SON VIVANT, des mss en hébreux CONTIENNENT ENCORE LE NOM DE DIEU en ECRIT et pas remplacer par Adonaï !

Le NT en grec sera rédigé plus tard à travers des copies de copies. Mais je suis désolé pour toi A L'EPOQUE DE Jésus le Nom de Dieu est ENCORE ECRIT DANS LES TEXTES. Prouve le contraire et alors on pourra avancer dans ton deuxième choix. Mais en attendant les faits sont là! DU VIVANT DE Jésus le NOM DE Dieu est ENCORE ECRIT DANS LE TEXTE qu'il utilise à travers l'AT. Or ce même Nom aura disparue totalement des principaux mss grec des siècles plus tard y compris de l'AT. Tu vois bien que ces copistes dans ce domaine n'ont donc pas respecter l'AT et ce qu'il contenant AU DEPART, à savoir: des milliers de fois le Nom de Dieu écrit YHWH et non Adonaï.

Comme je te l'ai fait aussi remarquer avec beaucoup de respect, tu ne trouves pas une LXX aussi proche que certain mss en hébreux avec le NOM que je t'ai proposé et qui sont datés à la différence des écrits grec du NT, DU VIVANT DE Jésus.Tant que tu n'auras pas trouvé un mss aussi proche de Jésus et du vivant de Jésus sans le Nom que ce soit en hébreu comme en grec je resterai sur mes positions et tu devrais de ton côté réfléchir à cela.
A+ :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 sept.19, 01:56
Message :
philippe83 a écrit : 17 sept.19, 20:20 Bonjour BenFis,

Puisque tu fais une différence entre les écrits grecques et hébraïques alors demande toi : quels écrits Jésus à utilisés quand il cite les passages de l'AT QUI CONTIENNENT DES MILLIERS DE FOIS EN ECRIT LE NOM DE DIEU? D'autant plus que DE SON VIVANT, des mss en hébreux CONTIENNENT ENCORE LE NOM DE DIEU en ECRIT et pas remplacer par Adonaï !

Le NT en grec sera rédigé plus tard à travers des copies de copies. Mais je suis désolé pour toi A L'EPOQUE DE Jésus le Nom de Dieu est ENCORE ECRIT DANS LES TEXTES. Prouve le contraire et alors on pourra avancer dans ton deuxième choix. Mais en attendant les faits sont là! DU VIVANT DE Jésus le NOM DE Dieu est ENCORE ECRIT DANS LE TEXTE qu'il utilise à travers l'AT. Or ce même Nom aura disparue totalement des principaux mss grec des siècles plus tard y compris de l'AT. Tu vois bien que ces copistes dans ce domaine n'ont donc pas respecter l'AT et ce qu'il contenant AU DEPART, à savoir: des milliers de fois le Nom de Dieu écrit YHWH et non Adonaï.

Comme je te l'ai fait aussi remarquer avec beaucoup de respect, tu ne trouves pas une LXX aussi proche que certain mss en hébreux avec le NOM que je t'ai proposé et qui sont datés à la différence des écrits grec du NT, DU VIVANT DE Jésus.Tant que tu n'auras pas trouvé un mss aussi proche de Jésus et du vivant de Jésus sans le Nom que ce soit en hébreu comme en grec je resterai sur mes positions et tu devrais de ton côté réfléchir à cela.
A+ :hi:
Salut Philippe,
Le fait que le tétragramme soit présent dans l'AT, AVANT, PENDANT, et APRES l'époque de Jésus n'est en aucun cas un problème.

Car il peut y avoir des raisons sérieuses pour lesquelles Jésus, en citant des passages de l'AT contenant le tétragramme, en serait venu à lui substituer la dénomination "Seigneur", conformément à ce que suggèrent tous les mss du NT.
Auteur : philippe83
Date : 18 sept.19, 02:41
Message : BenFis,

Penses-tu un seul instant que Jésus n'aurait pas prononcé le Nom de Dieu comme Moise le prononçait à travers les pages de ses écrits à travers Exode,Deut par exemple? Si tu veux nous faire croire qu'Exode 20:7 voudrait dire que Jésus ne devait pas prononcer le Nom de Dieu je te demanderai alors de nous dire à quelle moment cette soit disante interdiction à commencer? Moise l'a t-il suivit de son vivant ? Pourtant c'est bien de son vivant qu'Exode 20:7 à était écrit n'est-ce pas ? Ce n'est pas après l'exil !

Alors puisque ce passage ne veut pas dire qu'il ne faut pas le prononcer, quel autre texte interdit de le faire? Cherche et recherche et tu verras qu'à aucun endroit il est interdit de prononcer le Nom à travers la Bible.

Oh contraire ce Nom est le Nom le plus employé et le plus écrit dans l'AT. Et d'un coup à cause de quelques rabbins suivant une tradition orale, Jésus se serait interdit de le prononcer alors que Moise et tant d'autres serviteurs de Dieu ne l'ont jamais fait?

Ce qui est écrit est écrit et à l'époque de Jésus dans l'AT le Nom de Dieu est ENCORE ECRIT DANS LE TEXTE de sa langue . Et ce même texte ECRIT ne le remplace ni par Adonaï ni par Elohim. Je te le redis pour la inième fois quand tu trouveras un texte en hébreu de l'époque et du vivant de Jésus sans le Nom alors les copies de copies du NT en grec et de l'AT en grec auront leur raison d'être sur ce point.

En attendant contrairement à ce que tu laisses entendre,le fait que le Nom de Dieu demeure dans l'hébreu de l'AT de l'époque de Jésus, est un gros problème pour toi et tes compères, car tu sera obligé alors de reconnaître que les copistes grecques lorsqu'ils ont copiés ce même AT de l'Hébreu pour le traduire DANS L'ECRIT en grec ont remplacés l'écrit par l'oral en suivant la tradition rabbinique elle même influencée par la tradition grecque.

Car comme tu ne l'ignores pas, en hébreu YHWH ne veut pas dire "seigneur" ou "Dieu". La preuve la plus établie étant d'ailleurs de voir que dans l'AT ces termes existent déjà depuis fort longtemps sans être les remplaçants dans le texte ECRIT du Nom de Dieu, puisque nous retrouvons ces deux titres souvent rattaché dans l'ECRIT au seul Nom de Dieu YHWH à travers des versets très anciens comme Gen 2:4 YHWH/Elohim et 15:2 YHWH/Adonaï, et ce tout au long ensuite de l'AT, ces titres seront écrit pour accompagné le Nom de Dieu sans prendre sa place dans l'ECRIT.

Ma position demeure donc inchangée à ce jour! Sans nouvelle découverte de mss de l'époque du vivant de Jésus qui ne contiendrait pas le Nom de Dieu en hébreu ET QUI SERAIT REMPLACER PAR "Adonaï" ou "Dieu", DANS L'ECRIT je défendrai le Nom de Dieu de la sorte de toutes mes forces conformément aux sentiments du Psalmiste David qui dira en Ps 5:11:"Mais tous ceux qui se réfugient en toi se réjouiront ils pousseront constamment des cris de joie. Tu barreras tout accès à eux, tu serras une source de joie POUR CEUX QUI AIMENT TON NOM." :hi:
Auteur : homere
Date : 18 sept.19, 20:29
Message :
a écrit :Penses-tu un seul instant que Jésus n'aurait pas prononcé le Nom de Dieu comme Moise le prononçait à travers les pages de ses écrits à travers Exode,Deut par exemple? Si tu veux nous faire croire qu'Exode 20:7 voudrait dire que Jésus ne devait pas prononcer le Nom de Dieu je te demanderai alors de nous dire à quelle moment cette soit disante interdiction à commencer? Moise l'a t-il suivit de son vivant ? Pourtant c'est bien de son vivant qu'Exode 20:7 à était écrit n'est-ce pas ? Ce n'est pas après l'exil !
Philippes,

Ce que nous pouvons penser du sujet n'est pas important, ce qui prime c'est les faits scripturaires et historiques ... Les faits avérés et établis. Le fait que Jésus n'ai pas utilisé le tétragramme constitue pour VOUS une impossibilité, cela n'empêche pas les FAITS de vous désavouer car pour VOUS c'est une position de principe liée à une doctrine.

Même en lisant la TMN, nous constatons que les rédacteurs chrétiens ne sont plus sur la même position que les auteurs de l'AT concernant le tétragramme. Pour rappel, il y a des lettres entières écrites par les apôtres (dans la TMN) dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean. Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”.

Les rédacteurs du NT se réfèrent au nom du Fils de Dieu avec une bien plus grande fréquence. Le nom “Jésus” apparaît 912 fois, par conséquent bien plus que les
237 insertions du nom “Jéhovah”. Cela se distingue aussi remarquablement avec la pratique que l'on trouve dans les publications de la Watch Tower, où le rapport est par moments exactement le contraire.

Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom,
comme “Jéhovah”.

ENFIN, un point qui me semble très important, même dans la TMN, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens ( en comparaison 237 insertions du nom 'Jéhovah").

Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.
Auteur : BenFis
Date : 18 sept.19, 21:37
Message :
philippe83 a écrit : 18 sept.19, 02:41 BenFis,

Penses-tu un seul instant que Jésus n'aurait pas prononcé le Nom de Dieu comme Moise le prononçait à travers les pages de ses écrits à travers Exode,Deut par exemple? Si tu veux nous faire croire qu'Exode 20:7 voudrait dire que Jésus ne devait pas prononcer le Nom de Dieu je te demanderai alors de nous dire à quelle moment cette soit disante interdiction à commencer? Moise l'a t-il suivit de son vivant ? Pourtant c'est bien de son vivant qu'Exode 20:7 à était écrit n'est-ce pas ? Ce n'est pas après l'exil !

Alors puisque ce passage ne veut pas dire qu'il ne faut pas le prononcer, quel autre texte interdit de le faire? Cherche et recherche et tu verras qu'à aucun endroit il est interdit de prononcer le Nom à travers la Bible.

Oh contraire ce Nom est le Nom le plus employé et le plus écrit dans l'AT. Et d'un coup à cause de quelques rabbins suivant une tradition orale, Jésus se serait interdit de le prononcer alors que Moise et tant d'autres serviteurs de Dieu ne l'ont jamais fait?

Ce qui est écrit est écrit et à l'époque de Jésus dans l'AT le Nom de Dieu est ENCORE ECRIT DANS LE TEXTE de sa langue . Et ce même texte ECRIT ne le remplace ni par Adonaï ni par Elohim. Je te le redis pour la inième fois quand tu trouveras un texte en hébreu de l'époque et du vivant de Jésus sans le Nom alors les copies de copies du NT en grec et de l'AT en grec auront leur raison d'être sur ce point.

En attendant contrairement à ce que tu laisses entendre,le fait que le Nom de Dieu demeure dans l'hébreu de l'AT de l'époque de Jésus, est un gros problème pour toi et tes compères, car tu sera obligé alors de reconnaître que les copistes grecques lorsqu'ils ont copiés ce même AT de l'Hébreu pour le traduire DANS L'ECRIT en grec ont remplacés l'écrit par l'oral en suivant la tradition rabbinique elle même influencée par la tradition grecque.

Car comme tu ne l'ignores pas, en hébreu YHWH ne veut pas dire "seigneur" ou "Dieu". La preuve la plus établie étant d'ailleurs de voir que dans l'AT ces termes existent déjà depuis fort longtemps sans être les remplaçants dans le texte ECRIT du Nom de Dieu, puisque nous retrouvons ces deux titres souvent rattaché dans l'ECRIT au seul Nom de Dieu YHWH à travers des versets très anciens comme Gen 2:4 YHWH/Elohim et 15:2 YHWH/Adonaï, et ce tout au long ensuite de l'AT, ces titres seront écrit pour accompagné le Nom de Dieu sans prendre sa place dans l'ECRIT.

Ma position demeure donc inchangée à ce jour! Sans nouvelle découverte de mss de l'époque du vivant de Jésus qui ne contiendrait pas le Nom de Dieu en hébreu ET QUI SERAIT REMPLACER PAR "Adonaï" ou "Dieu", DANS L'ECRIT je défendrai le Nom de Dieu de la sorte de toutes mes forces conformément aux sentiments du Psalmiste David qui dira en Ps 5:11:"Mais tous ceux qui se réfugient en toi se réjouiront ils pousseront constamment des cris de joie. Tu barreras tout accès à eux, tu serras une source de joie POUR CEUX QUI AIMENT TON NOM." :hi:
Par rapport à l’interdiction de prononcer le Nom divin, je n’ai pas parlé d’une interdiction biblique, mais de la loi des Juifs; dans le sens de ces nombreuses directives interprétatives de la Bible qui avaient fait l’objet d’applications pratiques par le peuple juif, et dont l’interdiction de prononcer le nom divin faisait partie.
Le nom de Dieu ECRIT DANS LE TEXTE n’était donc prononcé par personne, sinon murmuré par le Grand Prêtre, dans le temple, lors de cérémonies annuelles.
Le NT met simplement en évidence que Jésus suivait manifestement ces prescriptions judaïques.

Et je n’ai pas laissé entendre que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le texte de l’AT. Cela ne me pose aucun problème !?
Auteur : papy
Date : 18 sept.19, 22:26
Message :
homere a écrit : 18 sept.19, 20:29

Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”.
A se demander pourquoi la TMN n'a-telle pas remplacé tous les " Dieu" rencontré dans le texte du NT par " Jéhovah" .
Il n'ont pas hésiter avec le mot " Seigneur ".
Auteur : homere
Date : 19 sept.19, 02:18
Message : Je suis toujours aussi surpris que les TdJ ne soient pas alertés par le fait que contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.

Les Témoins de Jéhovah n'ont jamais réussi à nous expliquer ce paradoxe, si Jésus a utilisé le nom divin de la même manière que les auteurs de l'AT, pourquoi n'a-t-il JAMAIS employé le tétragramme dans ses prières, même dans la TMN ? :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 20 sept.19, 09:08
Message :
BenFis a écrit : 18 sept.19, 01:56 Salut Philippe,
Le fait que le tétragramme soit présent dans l'AT, AVANT, PENDANT, et APRES l'époque de Jésus n'est en aucun cas un problème.

Car il peut y avoir des raisons sérieuses pour lesquelles Jésus, en citant des passages de l'AT contenant le tétragramme, en serait venu à lui substituer la dénomination "Seigneur", conformément à ce que suggèrent tous les mss du NT.
Sophisme et anachronisme. Hormis de croire que Jésus aurait suivi la tradition même qu'il a condamné, suivre l'hypocrisie des Pharisiens. Tout en oubliant qui il prétendait être. Il n'existe absolument aucune raison sérieuse de sa part. Depuis le. début tu as toujours manifesté cette haine reptilienne.

Ajouté 5 minutes 2 secondes après :
BenFis a écrit : 18 sept.19, 21:37 Par rapport à l’interdiction de prononcer le Nom divin, je n’ai pas parlé d’une interdiction biblique, mais de la loi des Juifs; dans le sens de ces nombreuses directives interprétatives de la Bible qui avaient fait l’objet d’applications pratiques par le peuple juif, et dont l’interdiction de prononcer le nom divin faisait partie.
Le nom de Dieu ECRIT DANS LE TEXTE n’était donc prononcé par personne, sinon murmuré par le Grand Prêtre, dans le temple, lors de cérémonies annuelles.
Le NT met simplement en évidence que Jésus suivait manifestement ces prescriptions judaïques.

Et je n’ai pas laissé entendre que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le texte de l’AT. Cela ne me pose aucun problème !?
Tu cherches à rattraper tes mensonges plus que grossiers ?

Ajouté 8 minutes 48 secondes après :
Ps 5:11:"Mais tous ceux qui se réfugient en toi se réjouiront ils pousseront constamment des cris de joie. Tu barreras tout accès à eux, tu serras une source de joie POUR CEUX QUI AIMENT TON NOM." :hi:

Jésus aimait son Père Céleste plus que quiconque, en tant que prophète de plus semblable à Moïse il n'aurait jamais fait l'impasse sur le nom de son Dieu et Père. Ici ces personnes comme BenFis qui te répondent n'ont pas cet amour. Elles n'aiment pas la vérité.
Auteur : BenFis
Date : 20 sept.19, 10:01
Message :
RT2 a écrit : 20 sept.19, 09:08 Sophisme et anachronisme. Hormis de croire que Jésus aurait suivi la tradition même qu'il a condamné, suivre l'hypocrisie des Pharisiens. Tout en oubliant qui il prétendait être. Il n'existe absolument aucune raison sérieuse de sa part. Depuis le. début tu as toujours manifesté cette haine reptilienne.
Jusqu'à présent tu ne fais qu'étaler ta croyance sans apporter aucun point nouveau.
Et où est l'anachronisme ...et la haine reptilienne ? :lol:

Tu cherches à rattraper tes mensonges plus que grossiers ?
Je n'ai rien à rattraper et on se demande de quels mensonges tu parles ?

Ps 5:11:"Mais tous ceux qui se réfugient en toi se réjouiront ils pousseront constamment des cris de joie. Tu barreras tout accès à eux, tu serras une source de joie POUR CEUX QUI AIMENT TON NOM." :hi:

Jésus aimait son Père Céleste plus que quiconque, en tant que prophète de plus semblable à Moïse il n'aurait jamais fait l'impasse sur le nom de son Dieu et Père. Ici ces personnes comme BenFis qui te répondent n'ont pas cet amour. Elles n'aiment pas la vérité.
C'est ta croyance basée essentiellement sur l'AT, mais malheureusement pas sur la biographie du Christ. Ce qui serait utile car on traite du NT ici.
Auteur : RT2
Date : 21 sept.19, 04:14
Message : vi vi.

Quand YHWH Dieu donna la Loi de l'alliance à Moïse, cette Loi contenait le nom divin (ex : Exode 20).

Or les israélites devaient lire la Loi et les prêtres aussi la lire au peuple et l'expliquer. Puisque le nom divin était contenu dans la Loi, c'est que Dieu voulait que chaque israélite emploi son nom divin. C'était là la volonté de Dieu.

Or au temps de Jésus on lit de sa part et de la part de Paul, un peu après :

(Marc 7:13)  De cette façon, vous annulez la parole de Dieu à cause de votre tradition, que vous transmettez aux autres.

(Marc 7:7, 8) Ils continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous suivez de près la tradition des hommes. »

(Tite 1:14)et ne prêtent pas attention à des légendes juives et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.

Qu'est-ce à dire ? Le Messie n'était pas l'égal de Dieu ni au-dessus de lui. Il était déjà le roi d'Israël mais il était aussi le futur grand-prêtre céleste. Par conséquent, étant sous l'alliance de la Loi et israélite il était tenu quand il citait la Loi de faire la volonté de son Dieu et Père, YHWH.

Allait-il suivre une tradition qui annule la parole de Dieu ou bien allait-il suivre un commandements d'hommes qui se détournent de la vérité, rendant vain le culte qu'ils offraient ? Jésus est très clair : les commandements d'hommes en question s'opposent au commandement de Dieu, donc à sa volonté. Or celui qui s'oppose se fait satan ici.

Jésus a toujours fait la volonté de YHWH son Dieu et Père Céleste, or si il avait pour une raison mystérieuse qui relève de la croyance et non de la logique remplacer YHWH qu'il vocalisait par Adonaï(Seigneur) il se serait opposé à la volonté de Dieu quand il citait les écritures contenant le nom divin. Cela aurait fait de lui un satan. Or c'est bien le Diable qui n'emploie pas le nom divin lors des 3 tentations, pas Jésus quand il cite les textes car c'est le bon sens ici qui parle.

Pareillement; quelle raison impérieuse et mystérieuse (pas des commandements d'hommes ou des traditions d'hommes que Jésus va par ailleurs déclarer hypocrites) l'ange Gabriel aurait tu le nom divin devant Marie ?

Sans parler du Shéma, une citation tenue si importante dans le culte juif qui contient le nom divin.

Conclusion logique, le nom divin a été effacé du NT là où Jésus le cita et où l'ange Gabriel le cita.

Quant à vous, cette fameux raison mystérieuse et si impérieuse qui s'opposait à la volonté de Dieu et qui aurait justifié Jésus de faire l'impasse sur le nom de son Dieu et Père, au lieu de nous faire dans le flou artistique qui n'est rien d'autre qu'une croyance sans fondement, n'est en fait qu'un enième prétexte de votre part pour justifier vos raisonnements fallacieux.


Dieu n'est pas trop grand pour avoir un nom, puisque le Très Haut s'est donné un nom et que son Oint et envoyé allait faire connaître son nom. Or pour faire connaître un nom, il faut quand même le prononcer; CQFD.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 21 sept.19, 05:33
Message :
RT2 a écrit : 21 sept.19, 04:14 vi vi.

Quand YHWH Dieu donna la Loi de l'alliance à Moïse, cette Loi contenait le nom divin (ex : Exode 20).

Or les israélites devaient lire la Loi et les prêtres aussi la lire au peuple et l'expliquer. Puisque le nom divin était contenu dans la Loi, c'est que Dieu voulait que chaque israélite emploi son nom divin. C'était là la volonté de Dieu.

Or au temps de Jésus on lit de sa part et de la part de Paul, un peu après :

(Marc 7:13)  De cette façon, vous annulez la parole de Dieu à cause de votre tradition, que vous transmettez aux autres.

(Marc 7:7, 8) Ils continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous suivez de près la tradition des hommes. »

(Tite 1:14)et ne prêtent pas attention à des légendes juives et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.

Qu'est-ce à dire ? Le Messie n'était pas l'égal de Dieu ni au-dessus de lui. Il était déjà le roi d'Israël mais il était aussi le futur grand-prêtre céleste. Par conséquent, étant sous l'alliance de la Loi et israélite il était tenu quand il citait la Loi de faire la volonté de son Dieu et Père, YHWH.

Allait-il suivre une tradition qui annule la parole de Dieu ou bien allait-il suivre un commandements d'hommes qui se détournent de la vérité, rendant vain le culte qu'ils offraient ? Jésus est très clair : les commandements d'hommes en question s'opposent au commandement de Dieu, donc à sa volonté. Or celui qui s'oppose se fait satan ici.

Jésus a toujours fait la volonté de YHWH son Dieu et Père Céleste, or si il avait pour une raison mystérieuse qui relève de la croyance et non de la logique remplacer YHWH qu'il vocalisait par Adonaï(Seigneur) il se serait opposé à la volonté de Dieu quand il citait les écritures contenant le nom divin. Cela aurait fait de lui un satan. Or c'est bien le Diable qui n'emploie pas le nom divin lors des 3 tentations, pas Jésus quand il cite les textes car c'est le bon sens ici qui parle.

Pareillement; quelle raison impérieuse et mystérieuse (pas des commandements d'hommes ou des traditions d'hommes que Jésus va par ailleurs déclarer hypocrites) l'ange Gabriel aurait tu le nom divin devant Marie ?

Sans parler du Shéma, une citation tenue si importante dans le culte juif qui contient le nom divin.

Conclusion logique, le nom divin a été effacé du NT là où Jésus le cita et où l'ange Gabriel le cita.

Quant à vous, cette fameux raison mystérieuse et si impérieuse qui s'opposait à la volonté de Dieu et qui aurait justifié Jésus de faire l'impasse sur le nom de son Dieu et Père, au lieu de nous faire dans le flou artistique qui n'est rien d'autre qu'une croyance sans fondement, n'est en fait qu'un enième prétexte de votre part pour justifier vos raisonnements fallacieux.


Dieu n'est pas trop grand pour avoir un nom, puisque le Très Haut s'est donné un nom et que son Oint et envoyé allait faire connaître son nom. Or pour faire connaître un nom, il faut quand même le prononcer; CQFD.

:hi:
Tu mélanges 2 choses :
1) Le fait que Dieu a pour nom Yhwh, ce qui est nettement mis en évidence dans l'AT et nié par personne.
2) Le fait que le Christ ne l'a pas prononcé, ce qui est mis en évidence à travers les 4 récits racontés par les 4 évangélistes.
Pour le 2) on peut évidemment avoir un doute que Jésus ait pu effectivement prononcer le tétragramme en citant l'AT, mais dans ce cas, il faut obligatoirement et sérieusement expliquer pourquoi le Christ ne l'a pas prononcé par ailleurs. Car sans cela toute ton argumentation est bancale. Est-ce que tu comprends la problématique ou pas ?
Auteur : RT2
Date : 21 sept.19, 06:46
Message : Déjà expliqué, mais ça ne sert à rien d'expliquer à des pervers comme toi, manifestement.
Auteur : papy
Date : 21 sept.19, 19:58
Message :
RT2 a écrit : 21 sept.19, 06:46 Déjà expliqué, mais ça ne sert à rien d'expliquer à des pervers comme toi, manifestement.
RT2 dévoile sa vraie nature .....désolant ! :?

RT2 a écrit :
Conclusion logique, le nom divin a été effacé du NT là où Jésus le cita et où l'ange Gabriel le cita


NWT page 1861

Ceux qui disent qu’on ne devrait pas employer le nom divin parce qu’on ne connaît pas sa prononciation exacte utilisent pourtant volontiers le nom Jésus. Or, la façon dont les disciples de Jésus prononçaient son nom au Ier siècle est très différente de la façon dont la plupart des chrétiens le prononcent aujourd’hui. Pour les chrétiens juifs, le nom Jésus se disait sans doute Yéshoua‘et le titre « Christ », Mashiaḥ, c’est-à-dire « Messie ». Les chrétiens de langue grecque l’appelaient Iêsous Khristos et ceux de langue latine Iesus Christus. Sous inspiration, la traduction grecque de son nom a été consignée dans la Bible, ce qui montre que les chrétiens du Ier siècle avaient le bon sens d’utiliser la forme usuelle de ce nom dans leur langue. De la même façon, le Comité de traduction de la New World Translation estime raisonnable d’employer la forme « Jéhovah », même si ce n’est pas exactement ainsi qu’on aurait prononcé le nom divin en hébreu ancien.

Ce § explique queSous inspiration, la traduction grecque de son nom (celui de Jésus ) a été consignée dans la Bible,
D'ou cette question , quant est-il du nom de Dieu en Grec...aucune inspiration divine ?
Réponse du CC
De la même façon, le Comité de traduction de la New World Translation estime raisonnable d’employer la forme « Jéhovah », même si ce n’est pas exactement ainsi qu’on aurait prononcé le nom divin en hébreu ancien.


De la même façon ... :lol: :lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 22 sept.19, 01:05
Message :
papy a écrit : 21 sept.19, 19:58 RT2 dévoile sa vraie nature .....désolant ! :?
Je fais juste référence aux manières de faire de BenFis et à ses raisonnements fallacieux ayant pour but de s'opposer à la compréhension que dans le NT y figurait autrefois le nom divin. Après des mois d'opposition intentionnelle de sa part, difficile de ne pas le voir, j'en suis arrivé à cette conclusion.

Reprenons, BenFis s'appuie uniquement sur les copies des originaux; autrement dit il n'a strictement rien d'autre comme fondement pour dire que Jésus n'a pas prononcé le nom divin puisque il ne sait rien du contenu des originaux à ce sujet.

Moralité l'opposition de BenFis relève de la croyance sans fondement. Par contre quand on part de l'AT, on comprend très vite que le Messie ou le Prophète qui devait venir dans le monde aurait employé le nom divin au milieu des siens. Et là ce n'est pas une croyance mais une analyse de l'AT. La conclusion est donc fort simple : Jésus a employé le nom divin, les rédacteurs du NT l'ont rapporté mais par la suite, dans les copies, pas forcément les toutes premières, le nom divin fut effacer et remplacer par un titre, souvent Seigneur, curieusement selon la tradition juive qui est actuellement en vigueur.

Vous voyez c'est simple, d'autre part souligner que c'est la volonté de Dieu que son nom soit prononcé et connu des israélites est manifesté par le fait même qu'il l'a fait consigné dans la Loi qui devait être lu.

Je prend cet exemple :
(Deutéronome 6:4-9) 4 « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ;  il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

La formulation du Shéma a ceci de particulier, on ne peut remplacer le nom divin par Seigneur, en raison même de l'impersonnalité que cela introduirait, de plus ces paroles devaient être inculquées (le Shéma fait parti de ces paroles) aux enfants, d'en parler à tout moment, et même de les écrire.

Difficile de penser que les parents de Jésus aient violé cette ordonnance. De plus il est encore écrit :

(Deutéronome 6:13) C’est Jéhovah votre Dieu que vous craindrez, c’est lui que vous servirez et c’est par son nom que vous jurerez.

Dès lors un israélite fidèle à YHWH Dieu et nous ne doutons pas que Jésus ne l'était pas, était tenu de faire mention du nom divin. Puisque c'est une ordonnance de Dieu de prononcer son nom là où il se trouvait en citant les paroles de son Dieu. Comment Jésus aurait pu faire l'impasse quand il cita publiquement le Shema ?


Et oui c'est la conclusion logique. Alors d'un côté on a des gens qui ont fabriqué de toute pièce une croyance sur l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus et des apôtres, à travers des copies et non des originaux. Et de l'autre côté nous avons des gens qui ont réfléchi, se sont appuyés sur l'AT et en sont arrivés à cette conclusion évidente : que le nom divin se trouvait originellement dans le NT.

Et si on trouvait un mss du NT qui contenait le nom divin, je ne suis pas convaincu que vous l'accepteriez. Reste donc pour moi l'idée du bon sens à défaut d'avoir retrouvé un texte écrit, un original peut-être qui le contienne : L'Oint de YHWH, envoyé par YHWH, ayant l'esprit de YHWH, fidèle et intègre à YHWH n'a pas violé sa volonté quant à son nom quand il cita la Shema en Marc 12:29-30.

Et c'est du bon sens et c'est je le répète la seule conclusion logique.



:hi:
Auteur : BenFis
Date : 22 sept.19, 01:44
Message :
papy a écrit : 21 sept.19, 19:58 RT2 dévoile sa vraie nature .....désolant ! :?
C'est une réaction "normale". :pout:
De manière générale, c'est souvent lorsque ses arguments sont réduits à rien que le croyant commence à dérailler. :)

RT2 a écrit : 22 sept.19, 01:05 Reprenons, BenFis s'appuie uniquement sur les copies des originaux; autrement dit il n'a strictement rien d'autre comme fondement pour dire que Jésus n'a pas prononcé le nom divin puisque il ne sait rien du contenu des originaux à ce sujet.
Faux !
Je m'appuie d'une part sur l'analyse du personnage qu'était le Christ tel que révélé par les 4 évangélistes, notamment les passages extérieurs à ses citations de l'AT - idée déjà maintes fois développée.
Et je m'appuie d'autre part sur son environnement tel que rapporté par des écrits judaïques, autres que bibliques.
Tout cela a déjà été maintes et maintes fois cité. :accordeon:
Auteur : papy
Date : 22 sept.19, 06:49
Message :
RT2 a écrit : 22 sept.19, 01:05
(Deutéronome 6:13) C’est Jéhovah votre Dieu que vous craindrez, c’est lui que vous servirez et c’est par son nom que vous jurerez.

Dès lors un israélite fidèle à YHWH Dieu et nous ne doutons pas que Jésus ne l'était pas, était tenu de faire mention du nom divin. Puisque c'est une ordonnance de Dieu de prononcer son nom là où il se trouvait en citant les paroles de son Dieu. Comment Jésus aurait pu faire l'impasse quand il cita publiquement le Shema ?
Et c'est du bon sens et c'est je le répète la seule conclusion logique.
Le bon sens pou un chrétien c'est de tenir compte des paroles de Jésus

« Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas jurer puis ne pas tenir parole. Tu dois accomplir tes vœux envers Jéhovah.” 34 Mais moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu, 35 ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi. 36 Ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul cheveu blanc ou noir. 37 Que votre “oui” signifie simplement oui, et votre “non”, non ; car ce qui est dit en plus vient du méchant.
Auteur : homere
Date : 22 sept.19, 19:39
Message : Je suis toujours aussi surpris que les TdJ ne soient pas alertés par le fait que contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples). Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.

Les Témoins de Jéhovah n'ont jamais réussi à nous expliquer ce paradoxe, si Jésus a utilisé le nom divin de la même manière que les auteurs de l'AT, pourquoi n'a-t-il JAMAIS employé le tétragramme dans ses prières, même dans la TMN ? :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 23 sept.19, 00:51
Message :
BenFis a écrit : 22 sept.19, 01:44
Faux !
Je m'appuie d'une part sur l'analyse du personnage qu'était le Christ tel que révélé par les 4 évangélistes, notamment les passages extérieurs à ses citations de l'AT - idée déjà maintes fois développée.
Et je m'appuie d'autre part sur son environnement tel que rapporté par des écrits judaïques, autres que bibliques.
Tout cela a déjà été maintes et maintes fois cité. :accordeon:
Et vous zappez allègrement que l'AT a été écrit avant le NT. Le Messie était un israélite sous la Loi. Il est venu non pas pour abolir la Loi, mais pour l'accomplir. Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Strictement il aurait enfreint la volonté de Dieu. Vous partez d'une analyse erronée qui consiste à séparer l'AT du NT et à faire passer des traditions qui annulent la parole de Dieu et des commandements d'hommes AVANT et AU-DESSUS de la volonté de Dieu et du commandement de Dieu.

C'est ça le Jésus que vous nous décrivez depuis le début : un pauvre type modelé uniquement par la société de son temps, qui ne serait en rien l'envoyé de Dieu; pire on pourrait dire que Dieu aurait suivi ceci pour ne pas froisser son peuple. C'est crédible ça ? Absolument pas.

C'est bien l'AT qui va fixer les choses quant à savoir comment le Messie se comporterait, et comme dit : il ne pouvait pas suivre des traditions qui annulent la parole de Dieu ni des commandements d'hommes qui étaient en opposition avec le commandement de Dieu.

Ce que vous nous dites à longueur de temps, c'est que Jésus a enfreint l'ordonnance de son Dieu (à moins que vous nous disiez que Dieu a enfreint sa propre ordonnance ? Mais dans ce cas puisque pour les israélites les écrits étaient une lumière pour éclairer, comment auraient-il pu faire pour reconnaître le Messie par leurs écritures ? Car c'est bien l'écriture qui annonce le Messie et fixe ce que Dieu a voulu, n'est-ce pas ?)

Bref, là vous ne faites que fanfaronner, vous pensez avoir établi une croyance solide basée sur des éléments indiscutables, mais en réalité en rejetant l'AT dans votre approche, cela a rendu l'ensemble de vos raisonnements fondés sur une simple croyance née de l'absence du nom divin dans les copies mss sans consistance ; vous avez résumé le Christ à un homme soumis à des traditions et commandements d'hommes qui annulent et se place au-dessus de la volonté de Dieu. C'est fort tout de même. :pout:

@papy, où lisez-vous qu'il est écrit "vous ne devez pas jurer par mon nom" ? En raison d'une appréhension à employer le nom divin, les israélites ne devaient plus beaucoup jurer (faire serment) par le nom de Dieu comme c'est ordonné. Mais cela impliquait aussi qu'ils ne se sentaient plus trop obligé à jurer et tenir leur serment, en effet puisque ils n'employaient plus trop le nom divin, ils en ont un peu beaucoup oublié qu'ils devaient imiter Dieu quant à la sainteté, la refléter et tenir leur parole (car la parole de Dieu s'accomplit toujours - Isaïe 55:11) - Jésus dénonçait une mauvaise pratique, ne me dites pas que vous avez oublié cela ?

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 23 sept.19, 01:33
Message :
RT2 a écrit : 23 sept.19, 00:51 Et vous zappez allègrement que l'AT a été écrit avant le NT. Le Messie était un israélite sous la Loi. Il est venu non pas pour abolir la Loi, mais pour l'accomplir. Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Strictement il aurait enfreint la volonté de Dieu. Vous partez d'une analyse erronée qui consiste à séparer l'AT du NT et à faire passer des traditions qui annulent la parole de Dieu et des commandements d'hommes AVANT et AU-DESSUS de la volonté de Dieu et du commandement de Dieu.

C'est ça le Jésus que vous nous décrivez depuis le début : un pauvre type modelé uniquement par la société de son temps, qui ne serait en rien l'envoyé de Dieu; pire on pourrait dire que Dieu aurait suivi ceci pour ne pas froisser son peuple. C'est crédible ça ? Absolument pas.

C'est bien l'AT qui va fixer les choses quant à savoir comment le Messie se comporterait, et comme dit : il ne pouvait pas suivre des traditions qui annulent la parole de Dieu ni des commandements d'hommes qui étaient en opposition avec le commandement de Dieu.

Ce que vous nous dites à longueur de temps, c'est que Jésus a enfreint l'ordonnance de son Dieu (à moins que vous nous disiez que Dieu a enfreint sa propre ordonnance ? Mais dans ce cas puisque pour les israélites les écrits étaient une lumière pour éclairer, comment auraient-il pu faire pour reconnaître le Messie par leurs écritures ? Car c'est bien l'écriture qui annonce le Messie et fixe ce que Dieu a voulu, n'est-ce pas ?)

Bref, là vous ne faites que fanfaronner, vous pensez avoir établi une croyance solide basée sur des éléments indiscutables, mais en réalité en rejetant l'AT dans votre approche, cela a rendu l'ensemble de vos raisonnements fondés sur une simple croyance née de l'absence du nom divin dans les copies mss sans consistance ; vous avez résumé le Christ à un homme soumis à des traditions et commandements d'hommes qui annulent et se place au-dessus de la volonté de Dieu. C'est fort tout de même. :pout:
Oui, on s’attend en général, à la lecture de l'AT, à ce que le Christ ait largement employé le Nom divin durant son ministère. Je reconnais que la simple logique voudrait qu’il en soit ainsi.
Et oui, de ce fait, je comprends bien que tu veuilles conformer le comportement du Christ à tes attentes tirées de l’AT.

Tu ne trouves personnellement aucun problème à balayer sous le tapis, le paradoxe lié au mutisme de Jésus par rapport au tétragramme : à quoi lui aurait-il servi de le prononcer uniquement dans ses citations de l’AT mais jamais par ailleurs, jamais dans ses prières ?

Ce n’est pas une question en rapport avec ce que le Christ aurait dû faire selon l'AT, mais sur ce qu’il a réellement fait, ou pas fait.
Auteur : RT2
Date : 23 sept.19, 02:04
Message : Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
Auteur : Mormon
Date : 23 sept.19, 02:16
Message :
RT2 a écrit : 23 sept.19, 02:04 Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

1/ Il ne faut pas idolâtrer le nom divin jusqu'à en faire une marque de fabrique

2/ Jéhovah s'étant incarné en Christ, Jésus ne peut donc pas appeler son Père par ce vocable.

3/ On ne peut pas tous avoir raison.

4/ Les croyances des TJ sont certainement erronées comme bien d'autres croyances dans ce monde.
Auteur : BenFis
Date : 23 sept.19, 03:06
Message :
RT2 a écrit : 23 sept.19, 02:04 Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
Mais tu n'expliques toujours pas pourquoi Jésus ne l'a pas fait par ailleurs. :accordeon:
Auteur : papy
Date : 23 sept.19, 04:32
Message :
RT2 a écrit : 23 sept.19, 00:51

@papy, où lisez-vous qu'il est écrit "vous ne devez pas jurer par mon nom" ?

« Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas jurer puis ne pas tenir parole. Tu dois accomplir tes vœux envers Jéhovah.” 34 Mais moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu, 35 ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi. 36 Ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul cheveu blanc ou noir. 37 Que votre “oui” signifie simplement oui, et votre “non”, non ; car ce qui est dit en plus vient du méchant.
Auteur : RT2
Date : 23 sept.19, 06:04
Message :
papy a écrit : 23 sept.19, 04:32 « Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas jurer puis ne pas tenir parole. Tu dois accomplir tes vœux envers Jéhovah.” 34 Mais moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu, 35 ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi. 36 Ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul cheveu blanc ou noir. 37 Que votre “oui” signifie simplement oui, et votre “non”, non ; car ce qui est dit en plus vient du méchant.

Pourquoi Jésus ajoute cela au verset 37 alors que la Loi permettait de faire un serment uniquement au nom de Jéhovah et qu'il ne remet jamais en cause v34-36 qu'on ne peut pas jurer au nom de Jéhovah ? Et le verset 36 devrait vous donner un indice : le serment que tu fais devant Dieu, acquitte-t-en car tu n'as aucun pouvoir sur ta vie.

Bien qu'il semble être devenu coutume d'avoir fait des tournures de phrases dans les serments pour ne pas à avoir employer le nom divin conformément à la Loi. Jésus leur rappelle quelques réalités qui font qu'ils n'échappent en rien.

Vous vous égosillez pour rien.

Pour revenir au sujet :
Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Et nous voyons BenFils toujours incapable de nous expliquer sur la base de sa croyance pourquoi Jésus n'aurait pas fait emploi du nom divin.

L'approche de bon sens est que le nom divin a été par la suite remplacé par un titre dans les copies des mss originaux qui attestaient que Jésus a employé et prononcé le nom divin.

C'est vous qui avez un problème avec votre affirmation déjà mensongère en affirmant qu'il ne l'a pas fait et du coup avec votre croyance sans fondement.

Vous, pas moi. Je n'ai même pas besoin d'avoir l'original mss de Matthieu 4:1-11 par exemple pour le savoir, c'est juste une question de bon sens.
Auteur : BenFis
Date : 23 sept.19, 06:18
Message :
RT2 a écrit : 23 sept.19, 06:04 Et nous voyons BenFils toujours incapable de nous expliquer sur la base de sa croyance pourquoi Jésus n'aurait pas fait emploi du nom divin.
Avant de l'expliquer, il faudrait au préalable que tu admettes le mutisme de Jésus par rapport au nom divin !? L'admets-tu !? :)
Auteur : RT2
Date : 23 sept.19, 06:22
Message :
BenFis a écrit : 23 sept.19, 06:18 Avant de l'expliquer, il faudrait au préalable que tu admettes le mutisme de Jésus par rapport au nom divin !? L'admets-tu !? :)
Mais je n'ai rien à admettre puisque toi-même tu n'ais pas capable de dire à partir des copies qu'il ne l'a pas fait. Et ton analyse de la société juive de l'époque ne signifie pas qu'un prophète allait marcher dans des traditions et des commandements d'hommes qui s'opposent à la volonté de Dieu.

Si les copies des mss contenaient une seule fois le nom divin, on n'aurait pas cette "conversation", mais les copies retrouvées à ce jour ne le contiennent pas, cela veut-il dire qu'il n'était pas présent dans les originaux ? Partir de la société juive de l'époque qui ne marchait plus avec Dieu pour en déterminer le comportement sur ce point du Messie...c'est d'une rare absurdité en terme de méthodologie de recherche de la vérité.

En fait toute votre approche se base actuellement sur le préjugé : Jésus ne l'a jamais fait (alors que si on remonte vos posts, il l'aurait fait à certaines rares occasions mais il l'aurait fait; comme quoi vous n'êtes pas à une contradiction près d'où ma réflexion sur vous) parce que la société juive de l'époque était ainsi..

Ben tiens Dieu a attendu que son peuple revienne à lui pour être sauvé ? Vraiment ?


Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Ce point là est très clair, surtout quand on pense que Jésus est appelé le Témoin fidèle et véridique ou encore qu'il faisait toujours la volonté de celui qui l'a envoyé.

:hi: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 23 sept.19, 06:50
Message :
RT2 a écrit : 23 sept.19, 06:22 Mais je n'ai rien à admettre puisque toi-même tu n'ais pas capable de dire à partir des copies qu'il ne l'a pas fait. Et ton analyse de la société juive de l'époque ne signifie pas qu'un prophète allait marcher dans des traditions et des commandements d'hommes qui s'opposent à la volonté de Dieu.

Si les copies des mss contenaient une seule fois le nom divin, on n'aurait pas cette "conversation", mais les copies retrouvées à ce jour ne le contiennent pas, cela veut-il dire qu'il n'était pas présent dans les originaux ? Partir de la société juive de l'époque qui ne marchait plus avec Dieu pour en déterminer le comportement sur ce point du Messie...c'est d'une rare absurdité en terme de méthodologie de recherche de la vérité.

En fait toute votre approche se base actuellement sur le préjugé : Jésus ne l'a jamais fait (alors que si on remonte vos posts, il l'aurait fait à certaines rares occasions mais il l'aurait fait; comme quoi vous n'êtes pas à une contradiction près d'où ma réflexion sur vous) parce que la société juive de l'époque était ainsi..

Ben tiens Dieu a attendu que son peuple revienne à lui pour être sauvé ? Vraiment ?


Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Ce point là est très clair, surtout quand on pense que Jésus est appelé le Témoin fidèle et véridique ou encore qu'il faisait toujours la volonté de celui qui l'a envoyé.

:hi: :hi:
Hé bien ouvre donc une version des Evangiles de ton choix et compte les occurrences du Nom divin sortant de la bouche de Jésus et qui ne sont pas des citations de l'AT.
Je peux t’éviter cette peine. Le résultat est zéro. :sourcils: Mais je te conseille de vérifier par toi-même.
Peux-tu admettre cette constatation ?

Et au passage, une supposition n'est pas une affirmation. J'ai effectivement supposé que le Christ avait à minima prononcé le Nom divin en citant des passages de l'AT. Mais supposé seulement, car l'anomalie citée plus haut empêche d'y croire.
Auteur : RT2
Date : 24 sept.19, 00:05
Message :
BenFis a écrit : 23 sept.19, 06:50 Hé bien ouvre donc une version des Evangiles de ton choix et compte les occurrences du Nom divin sortant de la bouche de Jésus et qui ne sont pas des citations de l'AT.
Je peux t’éviter cette peine. Le résultat est zéro. :sourcils: Mais je te conseille de vérifier par toi-même.
Peux-tu admettre cette constatation ?
Je vais faire même mieux que ça, puisque dans les copies grecques nous ne retrouvons même pas le nom divin quand Jésus citait l'AT le contenant, comment pouvez affirmer que lorsque Jésus parlait sans citer l'AT il n'a jamais employé le nom divin ?

Je le redis, vous vous êtes jeté sur une piste de réflexion, à savoir que le nom divin n'est pas dans les copies retrouvées à ce jour, et vous n'avez privilégié que celle-ci. Oubliant d'analyser l'autre piste "celle que le nom divin y était".

A partir de votre piste de réflexion, vous avez regardé par rapport aux us et coutumes de l'époque de la société juive, des pharisiens, etc... oubliant en même temps que la nation était dans les ténèbres spirituelle, que Jésus qualifie la génération de tortueuse, méchante et perverse, que la secte des pharisiens fut dénoncée par Jésus, que la prêtrise agissait avec un mépris incroyable envers le peuple, et d'autres choses.

Et vous en avez conclu que le Messie n'a jamais prononcé le nom divin. Oubliant là aussi de regarder du côté de l'AT, de ce que l'AT exige. Vous vous êtes fabriqué une croyance sans véritable fondement. La personne qui suppose mais tourne ses suppositions en affirmations, c'est vous BenFis.

Contrairement à vous, je suis parti de l'AT, et j'ai regardé les exigences. Prenons un exemple, je vous remets d'abord mon petit texte :
Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Nous savons que les juifs ont développé à l'excès un respect de l'emploi du nom divin (et non de respect de ses préceptes et ordonnances) au point que les soterims considérant qu'il était inconvenant que le nom divin se trouvait dans certains endroits des écritures l'ont remplacé par Seigneur ou Dieu (près de 134 passages).

Mais de quel droit alors que le Créateur d'Israël, le Dieu de l'alliance a jugé bon lui de faire écrire son nom à ses endroits ? Les sotérims par excès de zêle ont ainsi violé la volonté de Dieu quant à la présence de son saint nom dans ces passages. C'est un fait.

A l'époque de Jésus, alors que les israélites ne devaient jurer ou prêter serment uniquement par le nom du Dieu d'Israël, ils avaient trouvé des formules de SUBSTITUTION. De même particulièrement les pharisiens n'aimaient pas employé le nom divin en public. Cependant l'alliance de la Loi était en vigueur tout comme la Loi et elle imposait à quiconque de respecter la volonté de Dieu, notamment et justement ici quand il citait la Loi.

Or qui était en droit de remplacer le nom divin par un titre, un substitut, par tradition ou par commandement alors que ce nom le plus saint, le plus sacré fut mis là justement par celui qui porte ce nom ? C'est sa volonté, par conséquent faire comme cela est devenu une tradition chez les juifs, de remplacer quand on voit YHWH par Adonaï dans la lecture (ou ne serait que l'écrit) est une violation de la volonté de YHWH Dieu.

C'est limpide, à partir de là; considérant que les traditions mise en place ou les commandements mis en place par des hommes s'opposaient à la volonté de Dieu; on comprend très vite qu'aucun prophète ne les suivrait. On comprend très vite que le Messie n'aurait jamais suivi celles-ci, surtout qu'il dit d'elles qu'elles annulent la parole de Dieu et que ces commandements se substituent au commandement de Dieu. Cette parole que Jésus énonce dit que lui n'a pas marché ainsi. Et de fait il n'a pas tenu compte des desideratas des uns et des autres dans tout ce qu'ils avaient pu mettre en place et qui s'opposait à la volonté de son Dieu et Père.

Il en résulte qu'il a bien prononcé le nom divin, et comme ses disciples et parmi eux rédacteurs du NT l'ont imité, ils n'ont pas marché non plus dans des traditions et commandements qui s'opposaient à la volonté de Dieu, quant à son nom.

Dès lors nous savons formellement que le nom divin se trouvait originellement dans le NT. Et je dis bien formellement, je ne suppose rien, j'affirme une évidence éclatante.

Il ressort qu'à une époque on trouvait dans les textes écrits du NT le nom divin puis à un moment donné on ne le trouvera plus. Il a donc été effacé. J'irai presque jusqu'à dire que la règle de remplacer YHWH par Adonaï, fabriquée par les Juifs, s'est d'une manière ou d'une autre trouvée appliquée aux écrits grecs du NT d'abord et de l'AT en grec ensuite.

Allez savoir pourquoi. Mais pensez donc à ceci; si Jésus n'avait jamais employé le nom divin, comment se fait-il alors qu'on va le retrouver dans des textes grecs au point de le voir totalement déformé sous la forme PIPI ? Cela prouve encore que le courant chrétien employait le nom divin à l'origine. Donc que Jésus l'a employé.

Que dire encore de ce qui est rapporté dans un texte rabbinique : que les écrits des "hérétiques" qui contenaient le nom divin étaient brulés mais le nom découpé" ? On sait très bien qui étaient ceux-ci : les chrétiens. Comment auraient-ils pu découper pour préserver le nom divin du feu si il n'était pas présent ?

Je termine en vous remettant mon petit texte :
Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Et je pense qu'on a fait le tour dans la discussion, il ne reste plus pour vous qu'à attendre que les chercheurs retrouvent une copie ou un original qui contient le nom divin dans le NT...Je me demande ce que vous inventerez à ce moment là pour contester sa présence.

:hi:
Auteur : Mormon
Date : 24 sept.19, 00:11
Message :
RT2 a écrit : 24 sept.19, 00:05 Je vais faire même mieux que ça, puisque dans les copies grecques nous ne retrouvons même pas le nom divin quand Jésus citait l'AT le contenant, comment pouvez affirmer que lorsque Jésus parlait sans citer l'AT il n'a jamais employé le nom divin ?

1/ Il ne faut pas idolâtrer le nom divin jusqu'à en faire une marque de fabrique

2/ Jéhovah s'étant incarné en Christ, Jésus ne peut donc pas appeler son Père par ce vocable.

3/ On ne peut pas tous avoir raison, donc les croyances des TJ ont le droit (comme les autres) d'être totalement erronées.
Auteur : RT2
Date : 24 sept.19, 00:17
Message :
Mormon a écrit : 24 sept.19, 00:11 1/ Il ne faut pas idolâtrer le nom divin jusqu'à en faire une marque de fabrique
L'idolâtrie du nom divin, c'était quand les rabbins le trouvant dans des écrits chrétiens le découpaient pour le préserver du feu. L'idolâtrie du nom divin c'est quand on lit dans le Talmud que celui qiu écrit comme il se prononce le nom divin a sa part pour la géhènne.

Par contre le nom divin est bien une marque de fabrique de L'israël de Dieu, mais bon vous ça fait un moment que vous vivez dans votre monde imaginaire, avez rejetez la Bible et avez même supprimé de vos propres textes le nom divin sans être capable d'en fournir la raison. alors côté crédit je crois que vous êtes dans un découvert autorisé, temporairement du moins. :hi:
Auteur : Mormon
Date : 24 sept.19, 00:24
Message :
RT2 a écrit : 24 sept.19, 00:17 Par contre le nom divin est bien une marque de fabrique de L'israël de Dieu, mais bon vous ça fait un moment que vous vivez dans votre monde imaginaire, avez rejetez la Bible et avez même supprimé de vos propres textes le nom divin sans être capable d'en fournir la raison. alors côté crédit je crois que vous êtes dans un découvert autorisé, temporairement du moins. :hi:

Monsieur le formaté...


1/ Il ne faut pas idolâtrer le nom divin et prendre son nom en vain dans le but mettre en avant un mouvement protestant parmi d'autres.

2/ Jéhovah s'étant incarné en Christ, Jésus ne peut donc pas appeler son Père par ce vocable.

3/ On ne peut pas tous avoir raison.

4/ Les croyances des TJ sont certainement erronées comme bien d'autres croyances dans ce monde.
Auteur : homere
Date : 24 sept.19, 01:03
Message :
a écrit :L'idolâtrie du nom divin, c'était quand les rabbins le trouvant dans des écrits chrétiens le découpaient pour le préserver du feu. L'idolâtrie du nom divin c'est quand on lit dans le Talmud que celui qiu écrit comme il se prononce le nom divin a sa part pour la géhènne.
RT2,

Vous n'avez toujours pas expliqué pourquoi Jésus, même dans la TMN, n'emploie JAMAIS le nom divin dans ses prières ? Pourquoi Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" Dieu mais le "Père", "Dieu" ? (Toujours pas de réponses à ces questions)

Concernant l'idolâtrie du nom divin, l'appellation "Jéhovah" est devenue la raison sociale du mouvement Watchtower, un moyen de se démaquer des autres groupements chrétiens. Jésus dans son enseignement n'a JAMAIS abordé la question du nom divin, il n'a pas encouragé ses disciples a faire un usage du nom divin et il n'a pas combattu, malgré les nombreuses controverses qui les ont opposées, la tradition pharisienne qui consistait à considérer le tétragramme trop sacré pour être prononcé. Pourquoi ce silence de Jésus concernant le nom divin ?
Auteur : RT2
Date : 24 sept.19, 16:50
Message :
Mormon a écrit : 24 sept.19, 00:24 Monsieur le formaté...


1/ Il ne faut pas idolâtrer le nom divin et prendre son nom en vain dans le but mettre en avant un mouvement protestant parmi d'autres.

2/ Jéhovah s'étant incarné en Christ, Jésus ne peut donc pas appeler son Père par ce vocable.

3/ On ne peut pas tous avoir raison.

4/ Les croyances des TJ sont certainement erronées comme bien d'autres croyances dans ce monde.
Mais mon garçon, on est tous formaté quelque part, cela commence dès le ventre de la mère et de son environnement, ensuite cela se passe après l'accouchement, les premiers instants sont les parents puis la famille puis les copains, environnements sociaux, etc...

Alors que dit la bible : abandonne le mauvais formatage pour faire un formatage de bas niveau et te refaire les bons secteurs (termes informatiques), autrement dit : renouvelle ta personnalité sur de véritables bases.

Au fait, puisque en psaume 2 Jéhovah dit à son Oint "tu es mon Fils" c'est donc que le Messie n'est pas Jéhovah mais l'Oint de Jéhovah, son envoyé aussi. Simple bon sens.

Effectivement on ne peut pas tous avoir raison, il suffit de voir le bordel dans le monde politique par exemple, et pour finir par rapport au point 4, si vous commenciez Mormon par vous regarder dans un miroir ?

@homère, et si vous vous concentriez sur cette petite réflexion :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Le sujet étant "est ce que le nom divin apparaissait dans le NT", donc dans les évangiles en premier lieu. A moins que vous nous déclarer que Jésus a fait fi de la volonté de son Dieu et Père qui l'a envoyé ? :hum:

ça la fout mal quand même dans une telle hypothèse, non ?

C'est fou de voir à quel point vous avez du mal à admettre que Jésus a effectivement employé le nom divin, le nom de son Dieu, le nom du Dieu des siens, le nom du Dieu du peuple de l'alliance dans lequel il est venu. Pensez donc que même BenFis a été jusqu'à nous sortir cette ineptie : "Le Père n'est pas YHWH Dieu, le Dieu d'Israël"(ce n'est pas la citation mais bien l'idée que je souligne) à un moment donné. :hi:
Auteur : Mormon
Date : 24 sept.19, 18:42
Message :
RT2 a écrit : 24 sept.19, 16:50
Au fait, puisque en psaume 2 Jéhovah dit à son Oint "tu es mon Fils" c'est donc que le Messie n'est pas Jéhovah mais l'Oint de Jéhovah, son envoyé aussi. Simple bon sens.

Et, même si tu avais raison, pour autant ce conspirationisme concernant l'absence du nom de Jéhovah dans le Nouveau Testament, serait-il suffisant pour prouver la véracité d'un mouvement protestant tel que les TJ.

Dans Psaume 2, Jésus non encore incarné, appelé Jéhovah, parle comme s'il était lui-même Elohim du fait de sa pleine investiture d'autorité divine. Depuis la chute, il en est ainsi.
Auteur : homere
Date : 24 sept.19, 20:04
Message :
a écrit :C'est fou de voir à quel point vous avez du mal à admettre que Jésus a effectivement employé le nom divin, le nom de son Dieu, le nom du Dieu des siens, le nom du Dieu du peuple de l'alliance dans lequel il est venu. Pensez donc que même BenFis a été jusqu'à nous sortir cette ineptie : "Le Père n'est pas YHWH Dieu, le Dieu d'Israël"(ce n'est pas la citation mais bien l'idée que je souligne) à un moment donné.
RT2,

Vous confondez votre profession de foi et une argumentation convaincante :shock:

Si Jésus a utilisé fréquemment le tétragramme comme vous le prétendez, pourquoi (même dans la TMN) Jésus n'emploie JAMAIS le nom divin dans ses prière ???

Vous n'avez jamais répondu à cette question ! :tap:

Pour les auteurs du NT, la volonté de Dieu avait évoluée (la loi était caduque par exemple), dans le NT Yhwh ne se révèle plus à travers son nom mais par l'intermédiaire la personne de Jésus et de son nom. Il ne vous a pas échappé que le nom de Jésus s'est vu attribué les caractéristiques du nom divin, on est sauvé au nom de Jésus, guéri au nom de Jésus ....

RT2,

Vous avez un train de retard et un logiciel périmé, vous n'avez pas perçu la révolution théologique du NT par rapport à l'AT, mettez vous à jour.
Auteur : papy
Date : 24 sept.19, 21:36
Message :
homere a écrit : 24 sept.19, 20:04

RT2 ,vous avez un train de retard et un logiciel périmé, vous n'avez pas perçu la révolution théologique du NT par rapport à l'AT, mettez vous à jour.
Il ne s'en cache pas , il est TdJ (Jéhovah) et non comme tout chrétien devrait être .............. TdJ (Jésus)
Auteur : RT2
Date : 25 sept.19, 00:19
Message :
papy a écrit : 24 sept.19, 21:36 Il ne s'en cache pas , il est TdJ (Jéhovah) et non comme tout chrétien devrait être .............. TdJ (Jésus)
Allons papy, je ne suis pas un hypocrite comme toi, TJ de papier mais pas de coeur. cela dit en passant je rappelle cette réflexion qu'aucun d'entre vous n'est capable de mettre à bas:


Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Je rappelle à homère que ni la naissance de Jésus ni son onction donc durant tout le temps de son ministère n'a aboli la Loi; donc la volonté de Dieu sous cet angle. Il le dit lui-même

(Matthieu 5:17) « Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir

Et maintenant que cela est clair, montrez nous quand vient l'abolissement d'employer le nom divin dans la nouvelle alliance ? Pas de Jésus on le sait, alors quand ? Allez une petite aide, cette réponse ne peut que se trouver dans l'AT.

:hi: :hi:
Auteur : homere
Date : 25 sept.19, 00:45
Message :
a écrit :Je rappelle à homère que ni la naissance de Jésus ni son onction donc durant tout le temps de son ministère n'a aboli la Loi; donc la volonté de Dieu sous cet angle. Il le dit lui-même (Matthieu 5:17) « Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir
RT2,

La difficulté que l'on rencontre lorsqu'on échange avec un TdJ, c'est qu'il faudrait refaire son éducation théologique, tant ces présupposes doctrinaux sont artificiels et infondés. Nous débattons du tétragramme dans le NT et vos arguments sont exclusivement tirés de l'AT, ce qui souligne la fragilité de votre position, car vous êtes INCAPABLE à partir seulement du NT de prouver votre théorie. Si le tétragramme est passé de l'AT au NT, c'est à travers le nom de son fils Jésus, Jean (17,12) ne fait-il pas dire à Jésus : "ce nom que tu m'as donné" ???

Vous restez arque bouté sur l'AT et vous passe à côté de la révolution théologique introduit dans le NT :

"C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom, pour qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père." (Ph 2,9ss)

Dieu exprime le sens du tétragramme à travers le nom de Jésus, il n'est plus nécessaire d'utiliser le tétragramme, le nom du Fils remplit cette fonction, puisque le nom de Jésus révèle le gloire de Dieu.

RT2,

Vous êtes toujours silencieux (un silence en forme d'aveu) concernant le fit que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le nom divin dans ces prières, il n'a JAMAIS prié "Jéhovah Dieu" .... POURQUOI :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 25 sept.19, 00:52
Message : homère ne mélangez pas tout, merci.

Jésus est un homme, né de Marie, un israélite né sous l'alliance de la loi et qui devait accomplir l'exigence de la Loi et non violer la volonté de celui qui l'a envoyé, c'est à dire Jéhovah Dieu.

Je vous rappelle donc ce petit texte :

Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Si vous voulez déclarer que le Messie attendu allait violer la volonté de Dieu quant à son nom, quant à sa loi, vous pouvez simplement repasser, merci.. :hi:
Auteur : papy
Date : 25 sept.19, 00:54
Message :
homere a écrit : 25 sept.19, 00:45
Vous êtes toujours silencieux (un silence en forme d'aveu) concernant le fit que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le nom divin dans ces prières, il n'a JAMAIS prié "Jéhovah Dieu" .... POURQUOI :shock: :hum:
Parce qu'il ne s'est pas encore coupé la Barbe pour progresser spirituellement ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 25 sept.19, 00:57
Message :
papy a écrit : 25 sept.19, 00:54 Parce qu'il ne s'est pas encore coupé la Barbe pour progresser spirituellement ! :lol: :lol: :lol:
J'en déduis que tu as une très grande barbe jusqu'au pieds :lol:
Auteur : homere
Date : 25 sept.19, 01:20
Message : RT2,

Je ne peux pas vous éduquer, c'est trop dure.

Une réponse : Vous êtes toujours silencieux (un silence en forme d'aveu) concernant le fit que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le nom divin dans ces prières, il n'a JAMAIS prié "Jéhovah Dieu" .... POURQUOI :shock: :hum:
Auteur : BenFis
Date : 25 sept.19, 01:46
Message :
homere a écrit : 25 sept.19, 01:20 RT2,

Je ne peux pas vous éduquer, c'est trop dure.

Une réponse : Vous êtes toujours silencieux (un silence en forme d'aveu) concernant le fit que Jésus (même dans la TMN) n'emploie JAMAIS le nom divin dans ces prières, il n'a JAMAIS prié "Jéhovah Dieu" .... POURQUOI :shock: :hum:
C'est que, selon ce que RT2 en a déduit de l'AT, Jésus aurait dû prier Dieu en l’appelant Jéhovah.
Prier Dieu sans prononcer le tétragramme ne devrait donc pas exister selon lui. D'où son refus de vérifier ce point par lui-même dans le NT !? :sourcils:
On tourne donc en boucle.
Auteur : RT2
Date : 25 sept.19, 01:47
Message : Mais homère, qu'en savez vous ? La bible n'a pas pour but de faire une bibliographie de Jésus depuis sa naissance jusqu'à sa mort en passant du temps qu'il a passé aux toilettes.

Un peu de sérieux et de réflexion de votre part, merci; j'en profite pour remettre cette petite réflexion que vous êtes incapable de détruire :

Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 25 sept.19, 02:01
Message :
RT2 a écrit : 25 sept.19, 01:47 Mais homère, qu'en savez vous ? La bible n'a pas pour but de faire une bibliographie de Jésus depuis sa naissance jusqu'à sa mort en passant du temps qu'il a passé aux toilettes.

Un peu de sérieux et de réflexion de votre part, merci; j'en profite pour remettre cette petite réflexion que vous êtes incapable de détruire :

Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

:hi:
Le minimum qu'on attend des Evangiles, est que leur contenu nous indique quelle était l'attitude de Jésus par rapport au Nom divin, et non pas le "temps qu'il a passé aux toilettes".
Auteur : homere
Date : 25 sept.19, 02:16
Message :
a écrit :Un peu de sérieux et de réflexion de votre part, merci; j'en profite pour remettre cette petite réflexion que vous êtes incapable de détruire :
Mon pauvre RT2,

Vous répétez inlassablement les mêmes inepties sans intérêt :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Vous prétendez que le tétragramme était un aspect central du culte chrétien et de l'enseignement de Jésus, or que nous indiquent les faits tels qu'ils sont rapportés dans les évangiles, Jésus n'a JAMAIS transmis un enseignement en rapport avec le tétragramme, qu'il n'a JAMAIS combattu la tradition des pharisiens concernant la prononciation du tétragramme (alors qu'il eu de nombreuses controverses avec les pharisiens) ET qu'il n'a JAMAIS employé le nom divin dans ses prières (même dans la TMN).

Ce fait devrait vous interpeller mais votre aveuglement vous anesthésie. Pouvez-vous imaginer un TdJ prononcer une prière sans JAMAIS dire "Jéhovah Dieu" ???? :shock: :hum: :interroge:

La Traduction du monde nouveau des Écritures chrétiennes insère le nom “Jéhovah” 237 fois dans ces pages sans base solide. Pourtant, même avec cette introduction essentiellement arbitraire de quelque chose introuvable dans aucun des manuscrits des Écritures chrétiennes, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens - ceci sans avoir recours à une introduction arbitraire de cette expression par les traducteurs.
Auteur : philippe83
Date : 25 sept.19, 02:51
Message : mais pas de problème alors homère...En effet selon l'AT le Nom du Père c'est qui en Deut 32:6, 1Chro 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:16? Donc quand Jésus parle de son Père il ne peut parler que de ce Père à savoir Jéhovah (YHWH) puisqu'il cite cette même partie qu'on appelle AT.
:wink:
Auteur : papy
Date : 25 sept.19, 03:19
Message :
philippe83 a écrit : 25 sept.19, 02:51 mais pas de problème alors homère...En effet selon l'AT le Nom du Père c'est qui en Deut 32:6, 1Chro 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:16? Donc quand Jésus parle de son Père il ne peut parler que de ce Père à savoir Jéhovah (YHWH) puisqu'il cite cette même partie qu'on appelle AT.
:wink:
Et hop ! nouvelle diversion de Philippe83 , il doit être fraichement rasé pour confondre le NT et l'AT .
Auteur : BenFis
Date : 25 sept.19, 04:56
Message : Et hop! Je reviens au sujet ! :)
Pour résumer, dans les Evangiles, selon la TMN, pour nommer Dieu, Jésus prononce « Jéhovah » lorsqu’il cite l’AT et « Père » en dehors des citations.
Pourquoi, par rapport à la prononciation du nom divin, le Christ ferait-il une telle différence entre une citation et le dialogue courant ?
Apparemment, aucun TJ ne veut se poser la question !? :sourcils:
Auteur : RT2
Date : 25 sept.19, 10:46
Message :
BenFis a écrit : 25 sept.19, 04:56 Et hop! Je reviens au sujet ! :)
Pour résumer, dans les Evangiles, selon la TMN, pour nommer Dieu, Jésus prononce « Jéhovah » lorsqu’il cite l’AT et « Père » en dehors des citations.
Pourquoi, par rapport à la prononciation du nom divin, le Christ ferait-il une telle différence entre une citation et le dialogue courant ?
Apparemment, aucun TJ ne veut se poser la question !? :sourcils:
oui revenons au sujet :


Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

@homère, tu t'offusques que j'utilise tes méthodes sans tes insultes ? Ou bien est-ce la vérité qui te gêne parce que je peux te montrer qu'à travers tes méthodes(la répétition ici) on peut honorablement soutenir la vérité ?

J'attends toujours une réfutation de la réflexion (le passage mis en italique). Au fait quand Jésus dit que le Père est le seul vrai Dieu, vu qu'on est en Israël...le Père ne peut pas être autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. C'est juste une question de bon sens.
Auteur : homere
Date : 25 sept.19, 19:56
Message :
philippe83 a écrit : 25 sept.19, 02:51 mais pas de problème alors homère...En effet selon l'AT le Nom du Père c'est qui en Deut 32:6, 1Chro 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:16? Donc quand Jésus parle de son Père il ne peut parler que de ce Père à savoir Jéhovah (YHWH) puisqu'il cite cette même partie qu'on appelle AT. :wink:
Philippes,

Votre argumentation commence par le fait que vous ignorez les questions que j'ai posé :tap: , la meilleure façon d'avoir raison c'est d'occulter les arguments contraires et de répéter en boucle ses propres arguments au point de se rendre sourd et aveugle (voir RT2 qui en est un exemple concret).

Que Jésus parle du même Dieu que celui de l'AT, cela ne fait aucun doute mais ce n'est pas le sujet de notre débat. La question qui se pose est la suivante : Comment Jésus nommait ce Dieu quand il le priait ou dans ses conversations courantes ???

Le NT est très explicite, même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah" ou en utilisant le tétragramme ET il n'emploie jamais le tétragramme dans ses conversations courantes.

Les chiffres sont aussi très révélateurs, la Traduction du monde nouveau des Écritures chrétiennes insère le nom “Jéhovah” 237 fois dans ces pages sans base solide. Pourtant, même avec cette introduction essentiellement arbitraire de quelque chose introuvable dans aucun des manuscrits des Écritures chrétiennes, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens - ceci sans avoir recours à une introduction arbitraire de cette expression par les traducteurs.

Vous faites le choix d'IGNORER ces faits mais cela ne les efface pas.
Auteur : philippe83
Date : 25 sept.19, 20:48
Message : Qui est le Père en Deut 32:6, 1 Chro 29:10;11, Isaie 64:7, Mal 1:6? Donc qui est le Père de Jésus? C'est très simple à comprendre mais... :pout:
Auteur : Mormon
Date : 25 sept.19, 20:58
Message :
homere a écrit : 25 sept.19, 19:56 Que Jésus parle du même Dieu que celui de l'AT, cela ne fait aucun doute mais ce n'est pas le sujet de notre débat.

Si, ça fait partie aussi du sujet, et les TJ t'on piégé. Pour comprendre le Dieu de l'Ancien Testament, il faut d'abord comprendre la doctrine-mère du christianisme, ce que les Juifs, TJ et autres unitariens et trinitaires ne saisissent pas.
Auteur : homere
Date : 25 sept.19, 21:44
Message :
philippe83 a écrit : 25 sept.19, 20:48 Qui est le Père en Deut 32:6, 1 Chro 29:10;11, Isaie 64:7, Mal 1:6? Donc qui est le Père de Jésus? C'est très simple à comprendre mais... :pout:
Philippes,

Vous faites le choix de rester enfermé dans vos certitudes et d'occulter les arguments contraires, cela vous regarde :o :o :o

Vous refusez de voir que dans le NT (même dans la TMN) Jésus n'a JAMAIS appelé son "Père", "Jéhovah" ou Yhwh, l'avez vous remarqué ? :shock: :hum: :tap:

Les points qui vous font rendent aveugle et sourd :

1) Le Père de Jésus , selon le NT, ne se nomme pas Yhwh ou "Jéhovah", même dans la TMN, Dieu est désigné comme le “Père” environ 260 fois, donc un nombre supérieur aux 237 insertions de l'occurrence "Jéhovah" dans la TMN.

2) il y a des lettres dans la TMN dans les lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent, à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean.

3) Les auteurs du NT (même dans la TMN) ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois expression “Seigneur”
en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom, comme “Jéhovah”.

4) Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme pour prier son Père, même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. Dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, Jésus emploie 6 fois l'appellation "Père", jamais Jéhovah" (même dans la TMN), En mourant le jour suivant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans sesdernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”

En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ?
Auteur : BenFis
Date : 26 sept.19, 00:25
Message :
RT2 a écrit : 25 sept.19, 10:46 oui revenons au sujet :


Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

@homère, tu t'offusques que j'utilise tes méthodes sans tes insultes ? Ou bien est-ce la vérité qui te gêne parce que je peux te montrer qu'à travers tes méthodes(la répétition ici) on peut honorablement soutenir la vérité ?

J'attends toujours une réfutation de la réflexion (le passage mis en italique). Au fait quand Jésus dit que le Père est le seul vrai Dieu, vu qu'on est en Israël...le Père ne peut pas être autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. C'est juste une question de bon sens.
Bien sûr que la culture juive basée sur l'AT devait en toute logique faire coïncider le "Père" cité par Jésus avec Yhwh, "le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob".
Ta remarque est donc théoriquement juste.

Mais dans la pratique, selon les Evangiles, pourquoi l'enseignement du Christ diffère-t-il à ce propos ? Pourquoi Jésus se refuse à faire coïncider la dénomination Père avec Yhwh ?
Telle est la question à laquelle les TJ ne savent pas, ou ne veulent pas tenter de répondre.
Disons carrément qu'il ne peuvent pas le faire sans mettre leur théologie en grand danger. :sourcils:
Auteur : RT2
Date : 26 sept.19, 00:44
Message :
BenFis a écrit : 26 sept.19, 00:25 Bien sûr que la culture juive basée sur l'AT devait en toute logique faire coïncider le "Père" cité par Jésus avec Yhwh, "le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob".
Ta remarque est donc théoriquement juste.

Mais dans la pratique, selon les Evangiles, pourquoi l'enseignement du Christ diffère-t-il à ce propos ? Pourquoi Jésus se refuse à faire coïncider la dénomination Père avec Yhwh ?
Telle est la question à laquelle les TJ ne savent pas, ou ne veulent pas tenter de répondre.
Disons carrément qu'il ne peuvent pas le faire sans mettre leur théologie en grand danger. :sourcils:
(Actes 3:13-15) 13 Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher. 14 Oui, vous avez renié ce saint et juste, et vous avez demandé qu’on vous donne un meurtrier, 15 alors que vous avez tué l’Agent principal de la vie. Mais Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes témoins

C'est qui Le Père ici ?


(Jean 20:17) Jésus lui dit : « Ne te cramponne pas à moi, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va voir mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. »


Et là ? Et enfin ici ?

(Jean 17:1-3) Jésus dit ces choses, puis, levant les yeux vers le ciel, il dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie, 2 tout comme tu lui as donné pouvoir sur toute chair, pour qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

C'est curieux les premiers chrétiens n'ont jamais eu le moindre problème pour comprendre que Le Père est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il s'appelle comment déjà ?

Donc pour revenir au thème, il ne s'agit pas de parler du nombre de fois que le nom divin est prononcé ni de parler de la pratique de Jésus quand il ne citait pas l'AT mais de la présence ou non du nom divin dans le NT, ou plus précisément avant tout dans la bouche de Jésus et cette petite réflexion devrait vous éclairer puisque Jésus faisait toujours la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob qu'il appelle Père :

Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

:hi:

ps : on gagnerait du temps si vous cessiez d'être d'aussi mauvaise foi (euphémisme) et de tourner en boucle dans le déni d'une simple réalité.
Auteur : homere
Date : 26 sept.19, 01:14
Message :
a écrit :(Jean 20:17) Jésus lui dit : « Ne te cramponne pas à moi, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va voir mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. »
Et là ? Et enfin ici ? (Jean 17:1-3) Jésus dit ces choses, puis, levant les yeux vers le ciel, il dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie, 2 tout comme tu lui as donné pouvoir sur toute chair, pour qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
C'est curieux les premiers chrétiens n'ont jamais eu le moindre problème pour comprendre que Le Père est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il s'appelle comment déjà ?
RT2,

Vous lisez les textes à travers le prisme de la Watchtower, c'est à dire sans réflexion et d'une manière partisane. :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Vous ne rendez pas compte que les textes que vous nous citez ne comporte pas le tétragramme, ainsi vous tentez de nous prouver que Jésus utilisait le tétragramme en nous citant des textes ou le tétragramme est ABSENT :lol: :shock: :hum: :tap:

Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. Par conséquent, quand il prie son Père, en disant “Père, glorifient ton nom,” il est évident que l'expression “nom” est ici utilisée dans son
sens le plus complet et le plus profond, comme s'il s'agissait de représenter la Personne elle-même. Autrement l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” serait inexplicable. Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort, à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, Jésus s'est référé quatre fois au “nom” de Dieu. Pourtant toute cette nuit emplie de conseils et d'exhortations pour ses disciples et dans sa
prière, pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”. Plutôt, et à maintes reprises, il employa la désignation “Père” environ cinquante fois !

Quand Jésus appris à ses disciples à prier, a-t-il suivi la coutume acquise chez les Témoins de Jéhovah dans l'organisation Watch Tower selon laquelle il leur aurait appris à adresser leur prière à “Jéhovah dieu” ou bien d'inclure ce nom quelque part dans leur prière ? Au lieu de cela il leur appris à suivre son propre exemple et à adresser leur prière à “Notre Père dans les cieux.” ET Notre Père Jéhovah ...
Auteur : BenFis
Date : 26 sept.19, 01:46
Message :
RT2 a écrit : 26 sept.19, 00:44 (Actes 3:13-15) 13 Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher. 14 Oui, vous avez renié ce saint et juste, et vous avez demandé qu’on vous donne un meurtrier, 15 alors que vous avez tué l’Agent principal de la vie. Mais Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes témoins

C'est qui Le Père ici ?
Il n'est pas question du Père, ici.

(Jean 20:17) Jésus lui dit : « Ne te cramponne pas à moi, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va voir mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. »


Et là ? Et enfin ici ?
Il n'est pas question de Yhwh, ici.

(Jean 17:1-3) Jésus dit ces choses, puis, levant les yeux vers le ciel, il dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie, 2 tout comme tu lui as donné pouvoir sur toute chair, pour qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

C'est curieux les premiers chrétiens n'ont jamais eu le moindre problème pour comprendre que Le Père est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il s'appelle comment déjà ?
Que tu dis ! Dans ce passage il n'est pas non plus question de Yhwh.
Et pour cause, jamais Jésus n'associe le nom divin YHWH à la dénomination Père (inutile de revenir à l'AT, nous parlons du NT, ici)
Donc pour revenir au thème, il ne s'agit pas de parler du nombre de fois que le nom divin est prononcé ni de parler de la pratique de Jésus quand il ne citait pas l'AT mais de la présence ou non du nom divin dans le NT, ou plus précisément avant tout dans la bouche de Jésus et cette petite réflexion devrait vous éclairer puisque Jésus faisait toujours la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob qu'il appelle Père :

Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
Il faudrait bien, à un moment donné où à un autre, comparer ta théorie avec la réalité du NT; notamment les Evangiles qui reflètent la vie du Christ.
A ce propos, le thème est toujours le nom de Dieu YHWH dans le NT (et non pas dans l'AT). Et donc "la pratique de Jésus quand il ne citait pas l'AT" est plutôt déterminante pour ce qui de la manière dont ses disciples doivent employer le nom divin.
Auteur : philippe83
Date : 26 sept.19, 02:55
Message : Sauf que BenFis tu ne peux nier que le terme "Père" n'est pas le Nom de Dieu puisque aucun verset du NT dit : voici mon nom c'est le Père. Par contre l'Ancien et NT utilisent le terme "Père" et dans l'AT le Nom du Père dans les versets que je propose depuis des années... contiennent le Nom du Père des juifs et donc de Jésus. Par conséquent, Jésus en tant que juif lorsqu'il utilise la formule "Père", "le Père", "mon Père", "votre Père", il ne peut pas parler d'un autre Père que celui qui s'appelle dans Deut 32:6, 1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:6 Jéhovah (YHWH) c'est pas plus compliqué à comprendre à moins de ... :pout:
Auteur : BenFis
Date : 26 sept.19, 06:09
Message :
philippe83 a écrit : 26 sept.19, 02:55 Sauf que BenFis tu ne peux nier que le terme "Père" n'est pas le Nom de Dieu puisque aucun verset du NT dit : voici mon nom c'est le Père. Par contre l'Ancien et NT utilisent le terme "Père" et dans l'AT le Nom du Père dans les versets que je propose depuis des années... contiennent le Nom du Père des juifs et donc de Jésus. Par conséquent, Jésus en tant que juif lorsqu'il utilise la formule "Père", "le Père", "mon Père", "votre Père", il ne peut pas parler d'un autre Père que celui qui s'appelle dans Deut 32:6, 1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:6 Jéhovah (YHWH) c'est pas plus compliqué à comprendre à moins de ... :pout:
Effectivement, dans l'AT le terme père est utilisé pour désigner Yhwh, notamment pour qualifier Yhwh de père de la la nation d'Israël, mais Esaïe utilise aussi ce mot pour parler prophétiquement du Christ (Esaïe 9:4).
Jésus également, utilise le vocable père pour désigner le Diable (Jean 8:44).
Donc on ne peut pas forcément faire coïncider le terme père avec Yhwh.

Et à partir du moment où Jésus donne à Dieu la dénomination "Père", je pense qu'on peut considérer que c'est le nom par lequel on peut le désigner et le prier, d'autant plus qu'il semble qu'il l'a substitué au tétragramme.

Et tu évites, toi aussi, de répondre aux questions en rapport avec l'enseignement du Christ proprement dit. C'est-à-dire pourquoi Jésus se refuse à faire coïncider la dénomination Père avec Yhwh ? Et pourquoi si le Christ avait prononcé le nom divin dans ses citations de l'AT, ne l'a-t-il pas fait par ailleurs ?
Auteur : RT2
Date : 26 sept.19, 09:57
Message : Et une grande démonstration de mauvaise foi.

En Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est YHWH, le seul vrai Dieu que Jésus venu parmi les siens (c'est à dire les fils d'Israël) a qualifié de Père. Simple bon sens; aussi je remet cette réflexion qu'aucun de vous n'est en mesure de combattre :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
Auteur : BenFis
Date : 26 sept.19, 10:08
Message :
RT2 a écrit : 26 sept.19, 09:57 Et une grande démonstration de mauvaise foi.

En Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est YHWH, le seul vrai Dieu que Jésus venu parmi les siens (c'est à dire les fils d'Israël) a qualifié de Père. Simple bon sens; aussi je remet cette réflexion qu'aucun de vous n'est en mesure de combattre :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
C'est ta croyance.
Tu n'expliques toujours pas pour quelle raison alors, celui qui en parlait ne se sentait nullement obligé d'en parler en dehors des Ecritures (AT) !? :)
Auteur : Mormon
Date : 26 sept.19, 10:33
Message :
RT2 a écrit : 26 sept.19, 09:57 En Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est YHWH, le seul vrai Dieu que Jésus venu parmi les siens (c'est à dire les fils d'Israël) a qualifié de Père. Simple bon sens; aussi je remet cette réflexion qu'aucun de vous n'est en mesure de combattre :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

Actuellement, c'est Jésus qui dirige l'Eglise de Jésus-Christ des saints des Derniers Jours.

Autrefois, c'était ce même Jésus, en tant que Jéhovah, qui dirigeait l'assemblée des enfants d'Israël. C'est dans ce sens qu'il était le seul vrai Dieu.

RT2, les TJ ont aussi le droit d'avoir tort.
Auteur : papy
Date : 26 sept.19, 20:07
Message :
Mormon a écrit : 26 sept.19, 10:33 Actuellement, c'est Jésus qui dirige l'Eglise de Jésus-Christ des saints des Derniers Jours.

Cette évidence transparait dans tes commentaires .
C'est de la compétition théocratique de haute voltige !
Auteur : homere
Date : 26 sept.19, 20:28
Message :
philippe83 a écrit : 26 sept.19, 02:55 Sauf que BenFis tu ne peux nier que le terme "Père" n'est pas le Nom de Dieu puisque aucun verset du NT dit : voici mon nom c'est le Père. Par contre l'Ancien et NT utilisent le terme "Père" et dans l'AT le Nom du Père dans les versets que je propose depuis des années... contiennent le Nom du Père des juifs et donc de Jésus. Par conséquent, Jésus en tant que juif lorsqu'il utilise la formule "Père", "le Père", "mon Père", "votre Père", il ne peut pas parler d'un autre Père que celui qui s'appelle dans Deut 32:6, 1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7, Mal 1:6 Jéhovah (YHWH) c'est pas plus compliqué à comprendre à moins de ... :pout:
Philippes,

Vous êtes constamment hors sujet et vous procédez à des tirs de diversions :tap:

La question qui nous intéresse est de savoir comment Jésus nommait ou désignait son Père, or une simple lecture des évangiles ne laisse planer aucun doute, dans sa prière finale en Jean chapitre 17, Jésus emploie 6 fois l'appellation "Père" et JAMAIS le tétragramme, même dans la TMN, Jésus n'utilise pas l'occurrence "Jéhovah". Dans la prière modèle, même dans la TMN, Jésus n'invite pas à prier "Jéhovah" mais "Notre Père". Jésus a fait le choix de ne pas utiliser le tétragramme mais le terme "Père", plus affectueux et qui témoigne de sa proximité avec Dieu. VOUS refusez de suivre l'exemple de Jésus !!!


RT2,

En Ex 6, 2-5 Dieu se présente à Moïse de la manière suivante : « C’est moi Yhwh. Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme El Shaddaï, mais sous mon nom, “Yhwh”, je ne me suis pas fait connaître d’eux. Puis j’ai établi mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, pays de leurs migrations, où ils étaient des émigrés. Enfin, j’ai entendu la plainte des fils d’Israël, asservis par les Égyptiens, et je me suis souvenu de mon alliance ».

L’affirmation des versets 2-3 renvoie explicitement à Gn 17 , où Yhwh se présente, en effet, à Abraham comme El Shaddaï. Selon cette source, Dieu se révèle à l’ensemble de l’humanité comme « elohim » (dieu[x]), à Abraham et ses descendants comme El Shaddaï, un nom qui reflète peut-être une certaine connaissance des pratiques religieuses de tribus arabes  et seulement à Moïse et à Israël sous son vrai nom de Yhwh.
Auteur : RT2
Date : 27 sept.19, 01:21
Message :
Mormon a écrit : 26 sept.19, 10:33 Actuellement, c'est Jésus qui dirige l'Eglise de Jésus-Christ des saints des Derniers Jours.

Autrefois, c'était ce même Jésus, en tant que Jéhovah, qui dirigeait l'assemblée des enfants d'Israël. C'est dans ce sens qu'il était le seul vrai Dieu.

RT2, les TJ ont aussi le droit d'avoir tort.
Mormon, vous êtes en train de nous dire que Jéhovah n'existe plus mais que Jésus le remplace. Je me demande si vous mesurez ce que vous dites. Je vous invite à lire ce passage :
(Actes 13:32-37) « C’est pourquoi nous vous annonçons la bonne nouvelle concernant la promesse faite à nos ancêtres. 33 Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.” 34 Et le fait qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour qu’il ne retourne jamais à une condition périssable, il l’a énoncé ainsi : “Je tiendrai pour vous la promesse d’amour fidèle que j’ai faite à David, promesse qui est digne de confiance.” 35 C’est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : “Tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition.” 36 Or, après avoir servi Dieu pendant sa génération, David s’est endormi dans la mort, a été déposé auprès de ses ancêtres et a connu la décomposition. 37 Par contre, celui que Dieu a ressuscité n’a pas connu la décomposition.

(Psaume 2:7) Je publierai le décret de Jéhovah ; il m’a dit : « Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.


Quoiqu'il en soit, en s'appuyant sur la Bible et non vos textes :
En Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est YHWH, le seul vrai Dieu que Jésus venu parmi les siens (c'est à dire les fils d'Israël) a qualifié de Père. Simple bon sens; aussi je remet cette réflexion qu'aucun de vous n'est en mesure de combattre :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.


Donc Jésus a fait prononcé le nom divin comme ici :

(Marc 12:10, 11) 10 N’avez-vous jamais lu ce passage des Écritures : “C’est la pierre que les bâtisseurs ont rejetée qui est devenue la principale pierre d’angle. 11 Elle est venue de Jéhovah, et c’est une chose merveilleuse à nos yeux” ? »

(Psaume 118:22, 23) La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la principale pierre d’angle. 23 Cela est venu de Jéhovah ; c’est une chose prodigieuse à nos yeux.

Dans l'évangile de Marc, au tout début le nom divin s'y trouvait aussi :

(Marc 1:2, 3) Comme c’est écrit dans le livre du prophète Isaïe : « (Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera ton chemin.) 3 La voix de quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez droites ses routes !” »

(Isaïe 40:3) La voix de quelqu’un crie dans le désert : « Tracez le chemin de Jéhovah ! Faites à travers le désert une grande route droite pour notre Dieu.

C'est simple, donc maintenant la question est "pourquoi le nom divin ne se trouve plus dans les copies" ? La question n'est pas de savoir si le nom y était mais plutôt, pourquoi le nom divin ne s'y trouve plus. C'est ça la vraie question.
Auteur : homere
Date : 27 sept.19, 01:55
Message :
a écrit :C'est simple, donc maintenant la question est "pourquoi le nom divin ne se trouve plus dans les copies" ? La question n'est pas de savoir si le nom y était mais plutôt, pourquoi le nom divin ne s'y trouve plus. C'est ça la vraie question.
RT2,

Vous prenez vos désirs pour la réalité, vos convictions pour la "vérité" :shock: :pleurer: :tap:

Selon vous, Jésus aurait prononcé le nom divin quant il citait un texte de l'AT qui le contenait, or les manuscrits du NT disponibles aujourd'hui et considéraient comme étant la parole inspirée de Dieu ne contiennent pas le tétragramme. Ensuite, sur quoi vous basez vous pour affirmez que Jésus aurait prononcé ce nom .... Sur RIEN, le VIDE et le néant. Enfin, même en acceptant votre affirmation (erronée), pourquoi Jésus aurait prononcé le tétragramme SEULEMENT quand il citait l'AT et JAMAIS quand il priait Dieu ou dans ses conversations courantes ???? :shock: :hum:
Auteur : Mormon
Date : 27 sept.19, 02:34
Message :
RT2 a écrit : 27 sept.19, 01:21 C'est simple, donc maintenant la question est "pourquoi le nom divin ne se trouve plus dans les copies" ?

Parce que Jésus, avant de naître, était Jéhovah. Tout simplement.

Le Père (Elohim) se faisait représenter par Jéhovah, dans l'Ancien Testament. Et cela, depuis la chute qui le sépara de l'homme.

Il n'y a pas de complot anti TJ, Jésus ne pouvait pas attribuer le terme "Jéhovah" à son Père.
Auteur : RT2
Date : 27 sept.19, 02:41
Message : @homère, c'est juste du bon sens et une évidence éclatante. C'est un peu comme si vous cherchiez les clefs de votre voiture, et d'un coup vous les retrouver et vous vous dîtes "mais c'est bien sûr, c'est là qu'elles étaient" :)

En Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est YHWH, le seul vrai Dieu que Jésus venu parmi les siens (c'est à dire les fils d'Israël) a qualifié de Père. Simple bon sens; aussi je remet cette réflexion qu'aucun de vous n'est en mesure de combattre :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

(Matthieu 4:3, 4) Le Tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es un fils de Dieu, dis à ces pierres de devenir des pains. » 4 Mais il répondit : « Il est écrit : “L’homme ne doit pas vivre seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Jéhovah.” »

(Deutéronome 8:3) Il t’a donc humilié, il t’a laissé avoir faim et il t’a nourri de la manne, que tu n’avais pas connue et que tes pères n’avaient pas connue, afin de te faire savoir que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute déclaration de la bouche de Jéhovah

Jésus a dit :
Jean 4:34) Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et de terminer son œuvre.

Et il ajoute ailleurs :
(Jean 6:38) car je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.

Donc il a respecté cette volonté. Simplissime.

Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.

:hi:

Ajouté 5 minutes 50 secondes après :
Mormon a écrit : 27 sept.19, 02:34
Il n'y a pas de complot anti TJ, Jésus ne pouvait pas attribuer le terme "Jéhovah" à son Père.
Ben si puisque c'est Jéhovah qui l'Oint et le déclare fils et être son père (psaume 2)

(Isaïe 61:1) 61 L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles.

(Psaume 2:2-7) [...] Les rois de la terre se postent et les dignitaires se rassemblent comme un seul contre Jéhovah et contre son oint.  ... À cette époque-là, il leur parlera dans sa colère et il les terrifiera dans sa colère ardente,  6 en disant : « Moi, j’ai installé mon roi sur Sion, ma montagne sainte. »  7 Je publierai le décret de Jéhovah ; il m’a dit : « Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.

Il n'y a pas plus clair. Le Fils est l'héritier
(Psaume 2:8) 8 Demande-le-moi, et je te donnerai les nations pour héritage et les extrémités de la terre pour propriété.
Auteur : BenFis
Date : 27 sept.19, 03:07
Message :
RT2 a écrit : 27 sept.19, 02:41 Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
En théorie, oui, sauf que dans la pratique, les Juifs ne s'en sentaient pas obligés du tout. Même les TJ sont d'accord avec ça, c'est tout dire : "Il semble qu’au Ier siècle la plupart des Juifs ne prononçaient plus le nom révélé de Dieu." (jw.org).
Auteur : RT2
Date : 27 sept.19, 03:35
Message : Mais cela ne signifiait pas qu'ils avaient raison, mettre soit une tradition qui annule la parole de Dieu soit des commandements d'hommes qui se substituent au commandement de Dieu, ne plaide pas en faveur de cet abandon.

Par contre on est en droit de considérer à juste titre que l'envoyé de Dieu a respecter la volonté de Dieu.
Auteur : Mormon
Date : 27 sept.19, 03:42
Message :
RT2 a écrit : 27 sept.19, 02:41
(Isaïe 61:1) L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles.

Tu as une attitude idéologique pour sauver l'engagement de toute une vie chez les TJ.

Prends une autre version :

1 L’Esprit du Seigneur DIEU, est sur moi ; parce que le SEIGNEUR m’a oint pour prêcher de bonnes nouvelles aux dociles il m’a envoyé pour panser [ceux qui ont] le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs, et l’ouverture de la prison à ceux qui sont prisonniers ; (K.J.)

Faut décrypter !
Auteur : BenFis
Date : 27 sept.19, 03:52
Message :
RT2 a écrit : 27 sept.19, 03:35 Mais cela ne signifiait pas qu'ils avaient raison, mettre soit une tradition qui annule la parole de Dieu soit des commandements d'hommes qui se substituent au commandement de Dieu, ne plaide pas en faveur de cet abandon.

Par contre on est en droit de considérer à juste titre que l'envoyé de Dieu a respecter la volonté de Dieu.
C'était simplement pour te démontrer que ta théorie ne fonctionne pas comme tu le pensais, dans la vraie vie. :)
Auteur : RT2
Date : 27 sept.19, 04:52
Message : Je vais quand même te rappeler un peu ce que dit la Bible au sujet de la vie de ce peuple :

(Romains 10:21)Mais il dit au sujet d’Israël : « Tout au long du jour, je tends mes mains vers un peuple désobéissant et obstiné. 

(Matthieu 16:6) Jésus leur dit : « Ouvrez l’œil et méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. »
(Luc 9:41) Alors Jésus dit : « Génération sans foi et corrompue ! Jusqu’à quand devrai-je rester avec vous et vous supporter ?  » - que tu vas retrouver dans ce chant :

(Deutéronome 32:5) Ce sont eux qui ont agi de manière corrompue. Ils ne sont pas ses enfants, la tare leur appartient. Ils sont une génération tortueuse et pervertie !

(Deutéronome 32:18-20) Tu as oublié le Rocher qui t’a engendré, tu ne t’es pas souvenu du Dieu qui t’a mis au monde. 19 Quand Jéhovah a vu cela, il a rejeté ses fils et ses filles, parce qu’ils l’avaient offensé. 20 Il a donc dit : “Je vais détourner d’eux mon attention ; je vais voir ce qu’ils vont devenir. Car ils sont une génération perverse, des fils sans fidélité.

Il est évident que Jean le baptiseur ne marchait pas non plus selon les traditions qui annulaient la parole de Dieu :

(Matthieu 3:1-3) [...] Un jour, Jean le Baptiseur vint prêcher dans le désert de Judée, 2 disant : « Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché. » 3 C’est de lui que le prophète Isaïe parlait quand il a dit : « La voix de quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez droites ses routes !” »

Au vu de sa parole envers les pharisiens :

(Matthieu 3:7-9) Quand il vit que beaucoup de pharisiens et de sadducéens venaient se faire baptiser, il leur dit : « Fils de vipères, qui vous a conseillé de fuir la colère qui vient ? 8 Produisez des fruits qui conviennent au repentir. 9 N’ayez pas la présomption de vous dire : “Notre père, c’est Abraham.” Car je vous dis que Dieu peut donner des enfants à Abraham au moyen de ces pierres.

(Matthieu 15:6-9) Ainsi, à cause de votre tradition, vous avez annulé la parole de Dieu. 7 Hypocrites ! Isaïe avait raison quand il a prophétisé à votre sujet : 8 “Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est très éloigné de moi. 9 Ils continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” »

Il ressort que ce n'est certainement pas l'attitude du peuple ou celle de la secte des pharisiens ou des saduccéens ou de la prêtrise lévitique qui constitue un exemple à suivre.

De plus cet abandon est plus ou moins lié à la superstition, mais de quoi avaient-ils peur ? Au final, l'abandon du nom divin (pas totalement à l'époque) ne faisait que refléter la piètre condition spirituelle de la nation à l'époque. Et cela s'est vérifié en ce qu'elle a tué l'agent principal de vie.


Alors est-il si pertinent de prendre la manière dont marchaient les juifs de l'époque comme exemple ?

Je préfère m'en tenir à ce qu'enseigne la Bible ici : car si Dieu avait voulu que son nom n'apparaisse pas dans sa Loi pour ne pas être prononcé, il ne l'aurait pas mis tout simplement. Or si il l'a mis et il l'a bien mis à certains endroits, c'est bien pour qu'il soit prononcé

(Deutéronome 6:7) il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras

ou encore :
(Psaume 18:49) C’est pourquoi je te glorifierai parmi les nations, ô Jéhovah, et je chanterai des louanges pour ton nom.

(Psaume 30:4) Chantez des louanges à Jéhovah, vous, ses fidèles, louez son saint nom ;

Aussi revenons au sujet : "pourquoi le nom divin ne se trouve plus dans la bouche de Jésus quand il cite l'AT ou qu'il n'apparaît plus dans des passages du NT qui citent explicitement l'AT ?

C'est ça la bonne question. Et au final tu n'as rien démontré.

:hi:

Ajouté 2 minutes 51 secondes après :
Mormon a écrit : 27 sept.19, 03:42 Tu as une attitude idéologique pour sauver l'engagement de toute une vie chez les TJ.

Prends une autre version :

1 L’Esprit du Seigneur DIEU, est sur moi ; parce que le SEIGNEUR m’a oint pour prêcher de bonnes nouvelles aux dociles il m’a envoyé pour panser [ceux qui ont] le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs, et l’ouverture de la prison à ceux qui sont prisonniers ; (K.J.)

Faut décrypter !
Et va prendre le texte hébreu et tu y liras YHWH qui curieusement n'apparaît pas dans la version que tu cites, et oui il faut décrypter

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 27 sept.19, 05:45
Message :
RT2 a écrit : 27 sept.19, 04:52 Aussi revenons au sujet : "pourquoi le nom divin ne se trouve plus dans la bouche de Jésus quand il cite l'AT ou qu'il n'apparaît plus dans des passages du NT qui citent explicitement l'AT ?

C'est ça la bonne question.
Oui, c'est la bonne question.
Il y a à cela plusieurs raisons, dont celle dont nous venons de parler, c'est-à-dire le mutisme avéré de Jésus quant à la prononciation du nom divin en dehors des citations.
Quel sens cela aurait-il de n'employer le Nom divin qu'en citant l'AT ? Peux-tu nous le dire ?
Auteur : Mormon
Date : 28 sept.19, 07:54
Message :
RT2 a écrit : 27 sept.19, 04:52 Et va prendre le texte hébreu et tu y liras YHWH qui curieusement n'apparaît pas dans la version que tu cites, et oui il faut décrypter

La bonne transcription ou traduction, au début de la vidéo :


Auteur : septour
Date : 29 sept.19, 03:26
Message : ''Mon pere et moi ne faisons qu'UN'', Il n'y a pas a tourner autour du pot, c clair et net: Il dit :je suis DIEU et Il a raison. Mais il a dit aussi: ''ce que j'ai fait, vous le ferez aussi'': Méme clarté, lui et nous sommes comme LUI, c a dire: DIEU aussi. (face)
Auteur : homere
Date : 29 sept.19, 20:10
Message :
a écrit :En Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est YHWH, le seul vrai Dieu que Jésus venu parmi les siens (c'est à dire les fils d'Israël) a qualifié de Père. Simple bon sens; aussi je remet cette réflexion qu'aucun de vous n'est en mesure de combattre :Or pour accomplir la Loi il fallait faire la volonté de Dieu. Or si Dieu a voulu que son nom apparaisse à tel ou tel endroit dans l'AT, notamment dans la Loi, c'est que c'était sa volonté. Comme il donna une ordonnance pour parler de la Loi, celui qui en parlait ne pouvait pas moins faire que se sentir moralement obliger de faire mention du nom divin là où il se trouvait dans les écritures.
RT2,

Manifestement vous n'avez pas perçu, ni vos penseurs de la Watch, la révolution théologique qu'a apporté la venue de Jésus, selon le NT. Vous en êtes encore à la théologie de l'AT, sans la révélation du Christ. Dieu lui-même déclara que c'est Sa volonté que “tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l'a envoyé.” (Jean 5:23). Pour l'AT il est impensable d'honorer un autre que Dieu, avec le NT, Dieu se révèle à travers le Christ et Jésus (et son nom) exprime le sens profond du tétragramme :

"C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom, pour qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père." (Ph 2,9ss)

Votre théologie du tétragramme est obsolète et périmée, tout comme les judéo-chrétiens qui restaient attachés à la loi de Moïse, qui pourtant était donné pr Dieu. D'ailleurs Jésus lui-même, ne prie JAMAIS "Jéhovah" (dans la TMN) ou n'emploie le tétragramme dans ses conversations courantes. AUCUN TdJ n'a réussi a expliquer ce paradoxe ? :lol: :hum: :tap:

Un TdJ suffisamment érudit et courage, osera-t-il ENFIN tenter d'expliquer pour quoi Jésus n'a JAMAIS prié Dieu ou ne s'est JAMAIS adressé à lui en le nommant Yhwh ?????????
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 30 sept.19, 03:46
Message :
homere a écrit : 29 sept.19, 20:10Manifestement vous n'avez pas perçu, ni vos penseurs de la Watch, la
Y-a-t'il un jour où vous saurez commencer n'importe laquelle de vos interventions par autre chose que des propos qui dévalorisent votre interlocuteur qui n'est pas d'accord avec vous ? Y-a-t'il un jour où vous comprendrez qu'en agissant de la sorte vous indiquez implicitement à votre interlocuteur que tout ce que vous pouvez dire ensuite n'est que du vent, que vous n'avez rien de raisonnablement solide à opposer, que vous n'êtes qu'un sophiste par excellence, grand adepte de l'argumentum ad odium ou de l'argumentum ad personam

Personnellement - et je sais que je ne suis pas le seul - je ne vais jamais plus loin que vos introductions. Je ne lis pas plus loin pour la simple et bonne raison que si, pour asseoir le moindre de vos arguments, vous ne pouvez vous empêcher de rabaisser/rabrouer tous ceux qui ne vont pas dans votre sens, c'est que ce que vous avez à proposer ne vaut même pas la plus misérable des monnaies du monde. Vous pouvez remonter toutes vos interventions, faire l'inventaire, et, si vous n'avez pas effacer toute once d'honnêteté en vous, vous constaterez que les seuls que vous ne cherchez pas à ridiculiser sont ceux qui partagent votre opinion.

Comment ? Quoi ? Quand ce sont mes coreligionnaires ou apparentés comme RT2 je ne m'insurge pas ? Mais enfin ! Nous sommes des demeurés pour vous, homère ! C'est vous le vrai chrétien sur ce forum ! Celui qui a tout compris sur tout ! N'allez pas dire que c'est pas vrai, à chaque fois que l'on vous fait remarquer que vous vous trompez, vous faites tout sauf l'admettre. Comme ici. Vous êtes au pied du mur mais non, c'est pas vous mais nous qui faisons fausse route. Et quel est donc cet exemple de " vrai " chrétien que vous nous montrez ? Celui d'un type qui est incapable de prêcher sa version de la bonne nouvelle du royaume sans rabaisser ses interlocuteurs. Alors après, faut pas vous étonner de récolter les fruits de l'exemple que vous semez.
homere a écrit : 29 sept.19, 20:10Un TdJ suffisamment érudit et courage, osera-t-il ENFIN tenter d'expliquer pour quoi Jésus n'a JAMAIS prié Dieu ou ne s'est JAMAIS adressé à lui en le nommant Yhwh ?????????
Le problème ne vient pas tant de l'érudition ou du courage que du simple fait que même devant un ciel bleu, vous persisterez à dire qu'il est rouge. La vérité, homere, c'est que vous ne voulez pas de réponse. Vous voulez du grain à moudre.
Auteur : papy
Date : 30 sept.19, 10:04
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 30 sept.19, 03:46 Y-a-t'il un jour où vous saurez commencer n'importe laquelle de vos interventions par autre chose que des propos qui dévalorisent votre interlocuteur qui n'est pas d'accord avec vous ?
Je suis sidéré de lire cela de la plume d'un TdJ ! :lol: :lol: :lol:

Mat 7:3-5
Pourquoi donc regardes-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, mais ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil à toi ? 4 Ou comment peux-tu dire à ton frère : “Laisse-moi enlever la paille de ton œil”, alors que toi, tu as une poutre dans l’œil ? 5 Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clairement comment enlever la paille de l’œil de ton frère
Auteur : homere
Date : 30 sept.19, 20:01
Message :
a écrit :Comment ? Quoi ? Quand ce sont mes coreligionnaires ou apparentés comme RT2 je ne m'insurge pas ? Mais enfin ! Nous sommes des demeurés pour vous, homère ! C'est vous le vrai chrétien sur ce forum ! Celui qui a tout compris sur tout ! N'allez pas dire que c'est pas vrai, à chaque fois que l'on vous fait remarquer que vous vous trompez, vous faites tout sauf l'admettre. Comme ici. Vous êtes au pied du mur mais non, c'est pas vous mais nous qui faisons fausse route. Et quel est donc cet exemple de " vrai " chrétien que vous nous montrez ? Celui d'un type qui est incapable de prêcher sa version de la bonne nouvelle du royaume sans rabaisser ses interlocuteurs. Alors après, faut pas vous étonner de récolter les fruits de l'exemple que vous semez.
Gérard C. Endrifel

:lol: :lol: :lol:

Vous êtes terriblement marrant, vous m'intentez un procès d'intention, en me prêtant les mobiles les plus vils qui soient et dans le même temps, vous condamnez ma supposée agressivité en me décrivant comme une mauvaise personne :pleurer: . Je n'ai pas la prétention et ni la volonté d'être un "vrai" chrétien", je n'emploie jamais ce type de terme que je trouve ridicule. Enfin, votre belle leçon de morale sur une communication pacifique ne correspond pas à votre façon d'échanger, voici ce que vous avez dit sur un fil : "Mais quel idiot vous êtes sans déconner !" :shock: :shock: :shock:

J'observe que sur le fond, vous n'apportez rien, que du néant et du vide. Je pense que vous devriez vous demander si l'aveuglement, la surdité et le degré zéro de la théologie des témoins de Jéhovah ne peuvent pas susciter l'impatience. Il est difficile de supporte des personnes qui affirment être les seuls à détenir la "vérité" (la seule et unique), que les autres religions sont sataniques et dans l'erreur et dans le même temps, lire leurs propos dénués de toute pertinence biblique.

Je reviens au débat et la question qui n'a pas trouvé réponse : Un TdJ suffisamment érudit et courage, osera-t-il ENFIN tenter d'expliquer pour quoi Jésus n'a JAMAIS prié Dieu ou ne s'est JAMAIS adressé à lui en le nommant Yhwh (même dans la TMN) ?????????

Gérard C. Endrifel, quand je pose une question, je n'affirme rien, surtout pas que le ciel bleu est rouge, j'attends juste une réponse :lol: :lol: :lol:
Auteur : philippe83
Date : 30 sept.19, 20:30
Message : Homère,
Il n'y a aucun tir de diversions dans mes propos, juste une question dont tu TE REFUSES DE REPONDRE vue les conséquences qui en découlent! Le Père que Jésus prie est le Dieu de l'AT cela tu l'admet, mais va plus loin dans ton acceptation... à travers la réponse à cette question toute simple mais oh combien capitale: Ce Père et ce Dieu à qui Jésus s'adresse maintes fois, est-ce le même Père et le même Dieu qu'en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6? Oui/non? Si tu dis OUI, alors dis-nous comment à partir de là, ce Dieu et ce Père s'appelle t-il dans ces versets?
Si tu donnes la bonne réponse tu seras qui est le Dieu et le Père de Jésus lorsque celui-ci dit "mon Père? C'est vraiment pas compliqué :wink:
Auteur : homere
Date : 30 sept.19, 20:50
Message :
a écrit :Si tu donnes la bonne réponse tu seras qui est le Dieu et le Père de Jésus lorsque celui-ci dit "mon Père? C'est vraiment pas compliqué :wink:
Philippes,

En générale, il n'y jamais rien de compliqué dans vos questions, seulement votre question est hors sujet et nous écarte du fond de notre débat qui consiste a établir quelle pratique avait les auteurs du NT en rapport avec le tétragramme et quel exemple nous a laissé Jésus concernant le fait de désigner Dieu par le nom divin ou PAS. En clair, la question n'est pas de savoir si le Dieu de l'AT et du NT sont les mêmes MAIS si les rédacteurs du NT ont suivi l'habitude des auteurs de l'AT qui nommaient Dieu par le tétragramme ou si ces chrétiens ont adopté une autre façon de désigner Dieu ?
Or ces questions centrales vous font fuir, vous les occultez pour vous réfugier derrière des questions qui n'ont aucun intérêt pour notre débat (ou très lointain) et qui vous permettent de vous aveugler et de ne pas répondre aux varis questions.

Ainsi, Si le Père et Dieu de l'AT est le même que celui de NT MAIS que nous constatons que Jésus n'a pas suivi la tradition scripturaire des auteurs de l'AT, en ne nommant JAMAIS Dieu par le tétragramme que devons nous en conclure ?

L'exemple de Jésus qui n'a JAMAIS prié Dieu (Jéhovah) ou ne s'est JAMAIS adressé à lui en le nommant Yhwh, même dans la TMN est-il à suivre ou devons nous l'occulter et faire comme les rédacteurs de l'AT :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 30 sept.19, 22:54
Message :
homere a écrit : 30 sept.19, 20:50 Philippes,

En générale, il n'y jamais rien de compliqué dans vos questions, seulement votre question est hors sujet et nous écarte du fond de notre débat qui consiste a établir quelle pratique avait les auteurs du NT en rapport avec le tétragramme et quel exemple nous a laissé Jésus concernant le fait de désigner Dieu par le nom divin ou PAS. En clair, la question n'est pas de savoir si le Dieu de l'AT et du NT sont les mêmes MAIS si les rédacteurs du NT ont suivi l'habitude des auteurs de l'AT qui nommaient Dieu par le tétragramme ou si ces chrétiens ont adopté une autre façon de désigner Dieu ?
Or ces questions centrales vous font fuir, vous les occultez pour vous réfugier derrière des questions qui n'ont aucun intérêt pour notre débat (ou très lointain) et qui vous permettent de vous aveugler et de ne pas répondre aux varis questions.

Ainsi, Si le Père et Dieu de l'AT est le même que celui de NT MAIS que nous constatons que Jésus n'a pas suivi la tradition scripturaire des auteurs de l'AT, en ne nommant JAMAIS Dieu par le tétragramme que devons nous en conclure ?

L'exemple de Jésus qui n'a JAMAIS prié Dieu (Jéhovah) ou ne s'est JAMAIS adressé à lui en le nommant Yhwh, même dans la TMN est-il à suivre ou devons nous l'occulter et faire comme les rédacteurs de l'AT :shock: :hum:
Mais homere,

Vous n'en savez rien, La bible rapporte les paroles des prières que Jésus faisait à son Dieu et Père quand il avait 13 ans ? Non. Il rapporte toutes les prières que Jésus faisait dans l'intimité du temps de son ministère ? Non. Donc vous, vous ne savez pas si Jésus a prié Dieu en l'appelant par son nom.

Par contre, qui a envoyé Jésus Christ ? A quel peuple appartenait-il ? A YHWH Dieu, le seul vrai Dieu reconnût par Israël en raison de l'alliance, la nation première-née de Dieu (son premier-né). Il savait de plus que cette parole prophétique s'appliquait à lui,

(Matthieu 2:15) . Ainsi s’accomplit ce que Jéhovah avait dit par l’intermédiaire de son prophète : « J’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte. »
(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

En Osée, qui parle ?
(Osée 4:1) Ô peuple d’Israël, écoutez la déclaration de Jéhovah


Quelle Loi Jésus a cité ? La Loi de Moïse donnée par Jéhovah. Puisque manifestement c'est Jéhovah qui déclare qu'Israël est son fils, et que cette parole est appliquée à Jésus; c'est donc que Jésus a pour Père Céleste, Jéhovah Dieu. Q'imposait la Loi pour une personne attachée à Dieu et son nom ? De respecter la volonté de YHWH Dieu en citant son nom dans la Loi là où il se trouvait. Or Jésus parlait-il de son propre fond ?


Voyons voir :

(Jean 7:16) Alors Jésus leur répondit : « Ce que j’enseigne n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
(Jean 8:28) Alors Jésus dit : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous saurez que je suis celui que j’affirme être, et que je ne fais rien de ma propre initiative, mais que, comme le Père m’a enseigné, moi je dis ces choses.
(Jean 12:49) Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père qui m’a envoyé[voir Jean 17:1,3,5], c’est lui qui m’a donné un commandement à propos de ce que je devais dire et de la manière de le dire.
(Jean 14:10) ? Les choses que je vous dis ne viennent pas de moi-même ; mais le Père, qui reste en union avec moi, fait ses œuvres.

Quand Jésus parlait pour enseigner ou citant la Loi, c'était le Père (le seul vrai Dieu YHWH) qui l'a envoyé qui agissait en lui au moyen de son esprit saint( l'esprit de YHWH - Isaîe 61:1,2). Or puisque c'est la volonté de YHWH Dieu d'avoir mis son nom à des endroits de la Loi, et qu'il projetait de faire parler Jésus pour citer la Loi, et que sa volonté n'a pas changé (il reste le même). Il en résulte que YHWH Dieu qui l'a envoyé lui a fait dire par le moyen de l'esprit saint, la Loi avec son saint nom.

Comme quant il répond au Diable dans le désert (Mattthieu 4:1-10) ou quand il cite le Shema en Marc 12:29,30 où encore quand il lut le passage d'Isaïe dans le temple.

Jésus est un prophète annoncé dans l'AT, comment le prophète semblable à Moïse (Deut 18:18) n'aurait pas fait mention du nom divin alors que Moïse le fit ? :hum:

(Deutéronome 18:18) Parmi leurs frères, je susciterai pour eux un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai

(Jean 5:46) En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, car il a écrit à mon sujet.

Moïse aurait-il écrit quelque chose comme "le prophète qui viendra, semblable à moi, ne fera pas usage du saint nom" ? Non, n'est-ce pas ?


(Jean 17:8) parce que je leur ai donné les paroles que tu m’as données, et ils les ont acceptées, et vraiment ils ont su que je suis venu comme ton représentant, et ils ont été convaincus que tu m’as envoyé

Comment auraient-ils pu comprendre qu'il était le représentant du souverain Seigneur Jéhovah, le Dieu d'Israël qui l'a envoyé si son représentant n'a jamais prononcé le nom du Dieu d'Israël alors que c'est la volonté de Dieu et non des pharisiens qui s'applique ici ? Soyez un peu censé homère, merci.

Que dire ? :hum: :interroge:

Tout simplement, soit Jésus a obéi à son Père Céleste, YHWH Dieu quand il parlait, soit il a obéi à la tradition des hommes, des pharisiens.


:hi:
Auteur : homere
Date : 30 sept.19, 23:12
Message :
a écrit :Mais homère,
Vous n'en savez rien, La bible rapporte les paroles des prières que Jésus faisait à son Dieu et Père quand il avait 13 ans ? Non. Il rapporte toutes les prières que Jésus faisait dans l'intimité du temps de son ministère ? Non. Donc vous, vous ne savez pas si Jésus a prié Dieu en l'appelant par son nom.
RT2,

Effectivement le NT ne rapporte pas toutes les prières que Jésus a adressé à Dieu MAIS le NT est le seul ouvrage qui nous rapporte les actes et les paroles de Jésus, or dans le NT, chaque fois que Jésus prie, comme la prière finale de Jean 17 ou la prière dite modèle (Notre Père ...), Jésus n'emploie Jamais le tétragramme, lorsqu'il s'adresse à son Père, il ne le nomme JAMAIS "Jéhovah", même dans la TMN. Nous ne pouvons rationner que sur la base des éléments disponibles dans le NT et ne pas spéculer sur ce que Jésus aurait éventuellement fait ou pas dans l'intimité et qui n'est pas rapporté dans le NT. Il est indéniable et établi que Jésus n'employait pas le tétragramme pour s'adresser à son Père ou dans ses prières et ses conversations courantes même dans la TMN, c'est un fait.

L'exemple que nous laissé Jésus sur sa non utilisation du tétragramme rend caduque tout argument tiré de l'AT.

a écrit :Jean 7:16) Alors Jésus leur répondit : « Ce que j’enseigne n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
(Jean 8:28) Alors Jésus dit : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous saurez que je suis celui que j’affirme être, et que je ne fais rien de ma propre initiative, mais que, comme le Père m’a enseigné, moi je dis ces choses.
(Jean 12:49) Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père qui m’a envoyé[voir Jean 17:1,3,5], c’est lui qui m’a donné un commandement à propos de ce que je devais dire et de la manière de le dire.
(Jean 14:10) ? Les choses que je vous dis ne viennent pas de moi-même ; mais le Père, qui reste en union avec moi, fait ses œuvres.
RT2,

Vous êtes obligé de recourir à des preuves INDIRECTES qui reposent sur une argumentation gratuite et biaisée, la lecture du NT fournit des preuves DIRECTES qui indiquent et soulignent clairement que Jésus n'utilisait pas le tétragramme (sauf pour la TMN, uniquement dans des citations de l'AT).

Vous citez de nombreux textes de l'évangile de Jean, sans remarquer et souligner que, même dans la TMN, il y a dans cette évangile 50 appellations "Père" et pour seulement 5 occurrences "Jéhovah", cela ne vous interpelle pas ?
Ce fait ne démontre-t-il pas qu'il y a une rupture entre l'AT et le NT concernant l'utilisation du tétragramme ? Dans l'AT, Dieu est-il plus souvent appelé "Père" ou Yhwh ?
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 00:27
Message :
homere a écrit : 30 sept.19, 23:12 RT2,

Effectivement le NT ne rapporte pas toutes les prières que Jésus a adressé à Dieu MAIS le NT est le seul ouvrage qui nous rapporte les actes et les paroles de Jésus, or dans le NT, chaque fois que Jésus prie, comme la prière finale de Jean 17 ou la prière dite modèle (Notre Père ...), Jésus n'emploie Jamais le tétragramme, lorsqu'il s'adresse à son Père, il ne le nomme JAMAIS "Jéhovah", même dans la TMN. Nous ne pouvons rationner que sur la base des éléments disponibles dans le NT et ne pas spéculer sur ce que Jésus aurait éventuellement fait ou pas dans l'intimité et qui n'est pas rapporté dans le NT. Il est indéniable et établi que Jésus n'employait pas le tétragramme pour s'adresser à son Père ou dans ses prières et ses conversations courantes même dans la TMN, c'est un fait.

L'exemple que nous laissé Jésus sur sa non utilisation du tétragramme rend caduque tout argument tiré de l'AT.

Euh, c'est pas qu'on pourrait appeler un sophisme de votre part ? Partir de copies n'a jamais permis d'affirmer le nom divin n'apparaissait pas dans les originaux. Et pour le savoir il suffit à quoi était tenu Jésus :

(Jean 17:8) parce que je leur ai donné les paroles que tu m’as données, et ils les ont acceptées, et vraiment ils ont su que je suis venu comme ton représentant, et ils ont été convaincus que tu m’as envoyé


Ils ont été convaincu que Jéhovah l'a envoyé, comment l'ont-ils su ? Par les oeuvres qu'il fit, mais par avant tout par ce qu'il a dit, or c'est Jéhovah qui lui a ordonné de dire et comment les dire : en citant la Loi (de Jéhovah), Jésus a donc cité le tétragramme, le nom divin; ainsi ils savaient par ses paroles que c'était bien Jéhovah.

C'est si simple. :sourcils:

:hi:
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 00:30
Message :
a écrit :Ils ont été convaincu que Jéhovah l'a envoyé, comment l'ont-ils su ? Par les oeuvres qu'il fit, mais par ce qu'il a dit, or c'est Jéhovah qui lui a ordonné de dire et comment les dire : en citant la Loi (de Jéhovah), Jésus a donc cité le tétragramme, le nom divin; ainsi ils savaient par ses paroles que c'était bien Jéhovah.
RT2,

Ou dans ce texte est-il question de Jéhovah ? :lol: :lol: :lol: : "parce que je leur ai donné les paroles que tu m’as données, et ils les ont acceptées, et vraiment ils ont su que je suis venu comme ton représentant, et ils ont été convaincus que tu m’as envoyé" (Jean 17:8)
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 00:35
Message : Oh, c'est vraiment affligeant de vous lire; rappelez vous Jésus n'a-t-il pas dit que Moïse avait écrit à son sujet, en parlant d'un prophète semblable à lui ?

(Actes 3:21-26) Ce Jésus, le ciel doit le garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes du passé. 22 Moïse a dit en effet : “Jéhovah votre Dieu suscitera pour vous parmi vos frères un prophète comme moi. Vous devrez écouter tout ce qu’il vous dira. 23 Oui, quiconque n’écoutera pas ce Prophète sera mis à mort et disparaîtra du milieu du peuple.” 24 Et les uns après les autres, tous les prophètes depuis Samuel, oui tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé clairement ces jours-là. 25 Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a faite avec vos ancêtres, quand il a dit à Abraham : “Et par le moyen de ta descendance toutes les familles de la terre seront bénies.” 26 Après avoir suscité son serviteur, Dieu l’a envoyé d’abord à vous pour vous bénir en détournant chacun de vous de vos mauvaises actions. »


(Deutéronome 34:10) 10 Mais il n’est encore jamais apparu en Israël de prophète comme Moïse, que Jéhovah connaissait intimement
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 01:24
Message :
a écrit :Oh, c'est vraiment affligeant de vous lire; rappelez vous Jésus n'a-t-il pas dit que Moïse avait écrit à son sujet, en parlant d'un prophète semblable à lui ?

(Actes 3:21-26) Ce Jésus, le ciel doit le garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes du passé. 22 Moïse a dit en effet : “Jéhovah votre Dieu suscitera pour vous parmi vos frères un prophète comme moi. Vous devrez écouter tout ce qu’il vous dira. 23 Oui, quiconque n’écoutera pas ce Prophète sera mis à mort et disparaîtra du milieu du peuple.” 24 Et les uns après les autres, tous les prophètes depuis Samuel, oui tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé clairement ces jours-là. 25 Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a faite avec vos ancêtres, quand il a dit à Abraham : “Et par le moyen de ta descendance toutes les familles de la terre seront bénies.” 26 Après avoir suscité son serviteur, Dieu l’a envoyé d’abord à vous pour vous bénir en détournant chacun de vous de vos mauvaises actions. »
RT2,

Le NT dont nous disposons est considéré par les TdJ comme la "parole de Dieu" dont Dieu aurait préservé l'intégrité. Le NT nous fournit des preuves DIRECTES sur la question du tétragramme qui ne nécessitent un raisonnement alambiqué. Le fait que l'auteur du Deutéronome utilise le tétragramme n'implique pas obligatoirement que le rédacteurs du livres des Actes ne fasse autant, sauf à le vouloir. Je ne vois pas en quoi le fait que Jésus soit un prophète semblable à Moïse puisse nous éclairer sur l'utilisation du tétragramme par Jésus, argument faible et gratuit !!!
Encore une fois, le NT, même dans la TMN, nous indique clairement, simplement et d'une manière directe que Jésus ne s'adressait JAMAIS à son Père en le nommant par le tétragramme. La tradition littéraire et théologique des rédacteurs de l'AT et celles des auteurs chrétiens sont totalement différentes, notamment concernant l'emploi du tétragramme mais vous refusez de le voir.

Avez-vous un seul argument tiré du NT qui prouve que Jésus employait le tétragramme ? Une preuve directe ?

Petite parenthèse, dans les manuscrits d'Actes 3,22, ce n'est l'occurrence Jéhovah que nous retrouvons mais le terme "Seigneur" conformément à la Septante (pas révisions hébraïsantes) qui substituait au tétragramme avec ce terme et apparemment les chrétiens lecteurs de la LXX, ont suivi cette tradition.
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 01:52
Message :
homere a écrit : 01 oct.19, 01:24 RT2,

Le NT dont nous disposons est considéré par les TdJ comme la "parole de Dieu" dont Dieu aurait préservé l'intégrité. Le NT nous fournit des preuves DIRECTES sur la question du tétragramme qui ne nécessitent un raisonnement alambiqué. Le fait que l'auteur du Deutéronome utilise le tétragramme n'implique pas obligatoirement que le rédacteurs du livres des Actes ne fasse autant, sauf à le vouloir. Je ne vois pas en quoi le fait que Jésus soit un prophète semblable à Moïse puisse nous éclairer sur l'utilisation du tétragramme par Jésus, argument faible et gratuit !!!
Encore une fois, le NT, même dans la TMN, nous indique clairement, simplement et d'une manière directe que Jésus ne s'adressait JAMAIS à son Père en le nommant par le tétragramme. La tradition littéraire et théologique des rédacteurs de l'AT et celles des auteurs chrétiens sont totalement différentes, notamment concernant l'emploi du tétragramme mais vous refusez de le voir.

Avez-vous un seul argument tiré du NT qui prouve que Jésus employait le tétragramme ? Une preuve directe ?

Petite parenthèse, dans les manuscrits d'Actes 3,22, ce n'est l'occurrence Jéhovah que nous retrouvons mais le terme "Seigneur" conformément à la Septante (pas révisions hébraïsantes) qui substituait au tétragramme avec ce terme et apparemment les chrétiens lecteurs de la LXX, ont suivi cette tradition.
Voyons, seriez-vous en train d'insinuer que Jéhovah ne connaissait pas intimement Jésus ou que Moïse annonçait un prophète qui n'employerait pas comme lui le nom de Jéhovah ?

qu'entendez-vous par une preuve directe, un mss ou un morceau de mss par exemple ? Avez-vous une preuve directe permettant d'affirmer que Jésus n'a pas employé le nom divin ? Par preuve directe j'entend bien avoir les originaux. :wink: Donc c'est INDIRECTEMENT, par des copies (c'est indirect n'est-ce pas ?) que vous affirmez que Jésus n'a pas employé le nom divin, le tétragramme. C'est bien ce que vous me dites, mais alors homere Où est votre PREUVE DIRECTE ? :)

Vous parlez enfin d'intégrité; voyez cela comme une stratégie de la part de Dieu. Il a permit que son nom soit effacé de la Bible (on trouve des traductions de la Bible où le nom divin n'apparaît plus du tout) tout en préservant les éléments suffisants et nécessaires pour le rétablir dans la Bible (notamment avec le travail de sotérims). Quoi de plus simple alors en voyant la volonté de Jéhovah quant à son nom de comprendre que son peuple est appelé de son nom ? C'est donc que ce peuple emploie son nom.

(Actes 15:14-18) Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et ceci est en accord avec les paroles des Prophètes ; en effet, il est écrit : 16 “Après ces choses, je reviendrai et je relèverai la tente de David qui est tombée ; je reconstruirai ses ruines et je la restaurerai, 17 afin que les hommes qui restent recherchent réellement Jéhovah, eux ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah, qui accomplira ces choses 18 connues depuis les temps anciens.”

(Amos 9:11, 12) 11 “Ce jour-là, je relèverai la hutte de David qui est tombée, je réparerai les brèches et je restaurerai ses ruines. Je la reconstruirai telle qu’elle était autrefois, 12 afin qu’ils prennent possession de ce qui reste d’Édom et de toutes les nations qui ont été appelées de mon nom”, déclare Jéhovah, qui accomplira cela.


Ainsi avec un peu de bon sens et d'intelligence, on le déduit aisément. En effet si Jésus n'avait jamais de sa vie employé le nom divin, pas même dans son ministère comme vous le suggérez, comment les chrétiens pourraient dire que Jéhovah est leur Dieu, que l'Israël de Dieu(Galates 6:16) a pour Dieu, Jéhovah ?

D'ailleurs Osée 11:1 nous dit :

(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

Jésus ne savait pas que Jéhovah est son Père Céleste ? Remarquez ceci, dans cette déclaration, Dieu parle d'Israël auparavant comme une vigne dégénérée, mais ici il parle de Jésus comme s'appelant Israël; parce que Jésus est le commencement d'Israël, le second Jacob ou Grand Jacob. C'est donc que les fils du Grand Jacob ont pour Dieu Jéhovah. Simple non ? 8-)

Or ces derniers sont les chrétiens (appelés ainsi par inspiration divine), c'est donc que le Dieu des chrétiens est Jéhovah, mais comment connaissent-ils son nom si le commencement de cet Israël n'a jamais prononcé son nom ? Voyez on en arrive au fait que Jésus a prononcé son nom, et que ses disciples l'ont imité. Simple bon sens.

En effet puisque les psaumes invitent à les serviteurs du Dieu d'Israël à louer le nom de Jéhovah, comment les chrétiens ne l'auraient pas fait ? Et on loue un nom en le prononçant, là encore simple bon sens.

Et on fait la volonté de Dieu en lui obéissant, et c'était vraiment la moindre des choses que d'obéir à Dieu, de prononcer son nom en citant les ordonnances ou préceptes de la Loi qui mentionnaient le nom de Jéhovah.

Loi de Dieu ou Loi d'hommes homere ? Jésus a marché dans la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ou a suivi la volonté des hommes ? Car c'est bien cette dernière qui est à l'oeuvre quand on dit que Jésus n'aurait jamais prononcé le nom divin. N'est-ce pas ?

:hi:
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 02:11
Message :
a écrit :Voyons, seriez-vous en train d'insinuer que Jéhovah ne connaissait pas intimement Jésus ou que Moïse annonçait un prophète qui n'employerait pas comme lui le nom de Jéhovah ?
RT2,

Vous partez dans tous les sens, c'est incroyable :pleurer:
Qu'est ce ça avoir l'intimité et le fait de prononcer le tétragramme ... L'appellation n'est pas suffisamment intime pour vous ?


a écrit :Vous parlez enfin d'intégrité; voyez cela comme une stratégie de la part de Dieu. Il a permit que son nom soit effacé de la Bible (on trouve des traductions de la Bible où le nom divin n'apparaît plus du tout) tout en préservant les éléments suffisants et nécessaires pour le rétablir dans la Bible (notamment avec le travail de sotérims). Quoi de plus simple alors en voyant la volonté de Jéhovah quant à son nom de comprendre que son peuple est appelé de son nom ? C'est donc que ce peuple emploie son nom.
RT2,

D'où sortez vous que Dieu aurait eu comme stratégie de permettre que l'on efface son nom :shock: :hum: :pardon:

Questions : 1) Le NT constitue-t-il une partie de la parole inspirée de Dieu ou devons nous douter de son intégrité ?, 2) Comment savons nous que l'altération du NT s'est uniquement limité au tétragramme ?

Que devons nous penser de la déclaration suivante de la Watch : "L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu s'en trouvent désormais dissipées. L'authenticité et l'intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies " ??? - Source : Toute Ecriture est inspirée de Dieu..., page 310.

a écrit :Voyez on en arrive au fait que Jésus a prononcé son nom, et que ses disciples l'ont imité. Simple bon sens.
RT2,

Vous prenez vos désirs pour la réalité :lol: :lol: :lol:

Dans quel texte du NT Jésus a-t-il prononcé le tétragramme (hormis les citations de l'AT) ???
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 02:21
Message :
homere a écrit : 01 oct.19, 02:11 RT2,

Vous partez dans tous les sens, c'est incroyable :pleurer:
Qu'est ce ça avoir l'intimité et le fait de prononcer le tétragramme ... L'appellation n'est pas suffisamment intime pour vous ?
Réflexivement cela veut dire que Jésus a connaissance du nom de son Père Céleste et qu'il savait le prononcer. Aussi n'était-il pas gêné d'associer le tétragramme à sa prononciation, puisque par Moïse est venu la Loi, et que Jésus étant d'une part sous la Loi durant son ministère et d'autre part le prophète semblable à Moïse, comment n'aurait-il pas pu prononcer le nom divin dans la Loi alors qu'il est le prophète par qui la loi fut donnée ?

(Galates 3:19, 20) pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur. 20 Or il n’y a pas de médiateur lorsqu’il n’y a qu’une seule personne concernée, et Dieu n’est qu’un seul.

(Jean 1:17) Alors que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ.
(Deutéronome 5:5) À cette époque, je me tenais entre Jéhovah et vous pour vous transmettre la parole de Jéhovah, car, ayant peur de ce feu, vous n’êtes pas montés dans la montagne. Il a dit :


Voyez vous, où est-il écrit que la venue de la faveur immérité et la vérité abolissent l'emploi du nom divin ? Si tel était le cas, qu'est ce que cela impliquerait ? Vous ne prenez pas la mesure de vos positons homere. :(

Et homere, intégrité veut dire intégrité de son message, le message est resté intègre. Par contre c'est porter contre l'intégrité de son message que de faire croire que le Dieu des chrétiens n'est pas Jéhovah.

Imagine donc comment beaucoup de gens qui se disent chrétiens se comportent ? Ils n'emploient même plus son nom, et quant à leurs doctrines..

Finalement je pense presque qu'il vaut mieux être appelé TJ que chrétiens, alors que dans les faits les TJ sont des chrétiens qui honorent Jéhovah et son Fils, Jésus Christ.


homere a écrit : 01 oct.19, 02:11 Dans quel texte du NT Jésus a-t-il prononcé le tétragramme (hormis les citations de l'AT) ???
Dites moi, pourquoi alors dans le NT on ne retrouve pas dans la bouche de Jésus le nom divin quand il cite l'AT ? Vous venez de reconnaître que Jésus employait le nom divin quand il citait l'AT :wink:

:hi:
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 02:32
Message :
a écrit : comment n'aurait-il pas pu prononcer le nom divin dans la Loi alors qu'il est le prophète par qui la loi fut donnée ?
RT2,

Vous en êtes réduit a poser des questions spéculatives et qui n'ont aucun sens. La seule chose que nous pouvons constater dans le NT, c'est que Jésus ne s'adresse JAMAIS à Dieu en l'appelant "Jéhovah", même dans la TMN, c'est un fait avéré, pour le reste ... vos questions spéculatives, je n'ai pas de réponse. fiable mais vous non plus. Si ma tante en avait, elle serait mon oncle :lol:

a écrit :Et homère, intégrité veut dire intégrité de son message, le message est resté intègre. Par contre c'est porter contre l'intégrité de son message que de faire croire que le Dieu des chrétiens n'est pas Jéhovah.
RT2,

Vous vous contredisez dans le même message et vous ne vous en rendez même pas compte, mon pauvre. Supprimer le nom divin porte-t-il atteinte ou pas au message :lol: :lol: :lol:

Comment comprenez vous le commentaire suivant de votre organisation :

"L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu s'en trouvent désormais dissipées. L'authenticité et l'intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies "

Source : Toute Ecriture est inspirée de Dieu..., page 310.
a écrit :Dites moi, pourquoi alors dans le NT on ne retrouve pas dans la bouche de Jésus le nom divin quand il cite l'AT ? Vous venez de reconnaître que Jésus employait le nom divin quand il citait l'AT :wink:
Je faisais allusion à la TMN.
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 03:13
Message :
homere a écrit : 01 oct.19, 02:32 RT2,

Vous en êtes réduit a poser des questions spéculatives et qui n'ont aucun sens. La seule chose que nous pouvons constater dans le NT, c'est que Jésus ne s'adresse JAMAIS à Dieu en l'appelant "Jéhovah", même dans la TMN, c'est un fait avéré, pour le reste ... vos questions spéculatives, je n'ai pas de réponse. fiable mais vous non plus. Si ma tante en avait, elle serait mon oncle :lol:
Et hop, le naturel d'homere revient au triple galop :sourcils:


homere a écrit : 01 oct.19, 02:32 RT2,

Vous vous contredisez dans le même message et vous ne vous en rendez même pas compte, mon pauvre. Supprimer le nom divin porte-t-il atteinte ou pas au message :lol: :lol: :lol:
homere,
Et homere, intégrité veut dire intégrité de son message, le message est resté intègre. Par contre c'est porter contre l'intégrité de son message que de faire croire que le Dieu des chrétiens n'est pas Jéhovah.

Que n'avez-vous pas compris ? Si vous prenez une bible où le nom est effacé, les promesses de Dieu dans la bible n'ont pas changé, sa volonté n'a pas changé. Ce message a bien été préservé, par contre effacer le nom divin de la bible c'est faire croire que le Dieu des chrétiens n'est pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et en cela c'est bien porté atteinte à l'intégrité du message.
Auteur : BenFis
Date : 01 oct.19, 09:46
Message :
RT2 a écrit : 01 oct.19, 03:13
Si vous prenez une bible où le nom est effacé, les promesses de Dieu dans la bible n'ont pas changé, sa volonté n'a pas changé. Ce message a bien été préservé, par contre effacer le nom divin de la bible c'est faire croire que le Dieu des chrétiens n'est pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et en cela c'est bien porté atteinte à l'intégrité du message.
Et lorsqu'on prend une Bible qui a soi-disant restauré le nom divin dans le NT, notamment la TMN , que constatons-nous ? Qu'en dehors des citations de l'AT, Jésus ne prononçait jamais le nom divin.
On ne peut donc pas prétendre que cette "anomalie" est consécutive à l'effacement du nom divin.
Alors, quelle en est la raison ?
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 09:53
Message :
BenFis a écrit : 01 oct.19, 09:46 Et lorsqu'on prend une Bible qui a soi-disant restauré le nom divin dans le NT, notamment la TMN , que constatons-nous ? Qu'en dehors des citations de l'AT, Jésus ne prononçait jamais le nom divin.
On ne peut donc pas prétendre que cette "anomalie" est consécutive à l'effacement du nom divin.
Alors, quelle en est la raison ?
Il n'y a pas que la TMN, mais en dehors de cette anomalie fantasmée, comment expliquez-vous que l'ayant prononcé quant il citait l'AT le contenant, on ne le retrouve pas dans sa bouche quand on lit les copies des mss du NT ?

Oui expliquez-nous comment et au passage expliquez nous comment on en est venu à avoir des traductions de l'AT dans lesquelles on ne lit plus le nom divin ? :hi:

ps : j'attend les preuves directes d'homere soit dit en passant.
Auteur : BenFis
Date : 01 oct.19, 10:06
Message :
RT2 a écrit : 01 oct.19, 09:53 Il n'y a pas que la TMN, mais en dehors de cette anomalie fantasmée, comment expliquez-vous que l'ayant prononcé quant il citait l'AT le contenant, on ne le retrouve pas dans sa bouche quand on lit les copies des mss du NT ?

Oui expliquez-nous comment et au passage expliquez nous comment on en est venu à avoir des traductions de l'AT dans lesquelles on ne lit plus le nom divin ? :hi:

ps : j'attend les preuves directes d'homere soit dit en passant.
L'anomalie en question n'est pas fantasmée, elle est une constatation tirée de la lecture de la TMN.
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 21:07
Message :
a écrit :ps : j'attend les preuves directes d'homere soit dit en passant.
RT2,

Il n'y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir, chez vous, cela prend même un côté effrayant :o :sourcils: :pleurer:

Je vais donc reformuler mon argument, vous êtes INCAPABLE de nous citer un seul texte du NT qui nous décrit Jésus entrain de prier son Dieu en s'adressant à lui par le tétragramme, même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" Dieu. POURQUOI ????

Vous préférez argumenter à partir de l'AT car votre position est extrêmement FRAGILE à partir du NT, sauf a fantasmer une hypothétique altération des manuscrits, alors que la Watch affirme dans le même temps, que les manuscrits du NT n'ont subi que des changements "mineurs" : "L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable".

Pensez-vous qu'à l'origine les manuscrits contenaient la formule "Notre Père Jéhovah ... " dans la prière modèle ? :hum:


Lisons Jean 17, dans la TMN :

Jésus dit ces choses, puis, levant les yeux vers le ciel, il dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie, tout comme tu lui as donné pouvoir sur toute chair, pour qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu+, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Je t’ai glorifié sur la terre+, j’ai terminé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Et maintenant, Père, glorifie-​moi à tes côtés de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe. (...) « Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un* comme nous sommes un. (...) « Je te prie non seulement à leur sujet, mais aussi au sujet de ceux qui, grâce à leur parole, ont foi en moi, pour que tous soient un, comme toi, Père, tu es en union avec moi et moi je suis en union avec toi, pour qu’eux aussi soient en union avec nous, afin que le monde soit convaincu que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un. Moi en union avec eux et toi en union avec moi, afin qu’ils soient rendus parfaits dans l’unité, pour que le monde sache que c’est toi qui m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, je veux que ceux que tu m’as donnés soient avec moi là où je suis, afin qu’ils voient ma gloire, celle que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde, en effet, n’a pas appris à te connaître, mais moi je te connais, et ceux-ci ont su que c’est toi qui m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. »

Tout le chapitre 17 est une prière de Jésus, il utilise 6 termes "Père" et ZERO "Jéhovah" (dans la TMN), comment expliquer cette ABSENCE (même dans la TMN) de l'occurrence "Jéhovah" et cette omniprésence de l'appellation "Père". Pensez-vous qu'à l'origine, il y avait le nom "Jéhovah" à la place du terme "Père" ??? :tap:
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 21:55
Message : Et vous êtes incapable homere de nous dire si au moment de la Pâque, Jésus quand il chantait le chant des montées qui contient le nom divin l'employait ou non; au vu de vos raisonnement je dirai que vous diriez qu'il disait Adonaï à la place, vrai ou faux ?

Donc pour vous Jésus marchait selon la tradition de la secte des Pharisiens, pourtant Jésus n'était pas un pharisien, il n'avait pas obligation à suivre leurs commandements ou traditions.

D'ailleurs il les condamne, montrant par là qu'il ne les suivait pas. :wink:

Alors pourquoi surtout Père ?
(Deutéronome 34:10) 10 Mais il n’est encore jamais apparu en Israël de prophète comme Moïse, que Jéhovah connaissait intimement

Jésus est son fils, et avec la nouvelle alliance il va faire entrer ses disciples dans une relation d'intimité que n'a jamais connu Israël selon la chair. ça explique bien des choses, mais Dieu est le Même, sa volonté n'a pas changé, notamment quant à son nom.

On lit en Osée 11:1 que Jéhovah appelle du nom d'Israël son fils bien-aimé, et ce fils est identifié à Jésus. Donc le Dieu d'Israël cette fois composée de chrétiens est Jéhovah. Et vous ne trouverez absolument rien dans l'AT concernant dans le cadre de la nouvelle alliance que Dieu demande qu'on remplace son nom par Adonaï.

Rien de rien, conclusion ? Vous n'avez rien pour dire que Jésus n'a pas employé le nom divin et je dirai même qu'en fait on a tout pour dire que Jésus ou plus largement le Messie ne pouvait que l'employer et que c'était une obligation morale pour lui, sinon il marchait en opposition avec le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Vous vous rappelez quand même que Jésus fut oint de l'esprit de Jéhovah appelé aussi l'esprit saint ? Là vous êtes en train de nous suggérer que Jésus s'est opposé à l'action de cet esprit... vous devez être fou à lier, :sourcils:
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 21:56
Message : Auxquels de mes arguments avez-vous répondu ??? :tap:
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 22:01
Message :
homere a écrit : 01 oct.19, 21:56 A quelle de mes arguments avez-vous répondu ??? :tap:
Mais vous n'avez pas d'arguments, commencez déjà à réfléchir sur les arguments des autres et à en tenir compte au lieu de faire semblant. :hi:

Ajouté 3 minutes 17 secondes après :
BenFis a écrit : 01 oct.19, 10:06 L'anomalie en question n'est pas fantasmée, elle est une constatation tirée de la lecture de la TMN.
il n'y a anomalie que pour ceux qui sont gênés par l'idée que Jésus a naturellement prononcé le nom divin, par contre j'attend toujours un contre argument après qu'homere ayant reconnu que Jésus prononçait le nom divin quand il citait l'AT, justifiant l'absence dans le NT à partir des copies, du nom divin dans la bouche de Jésus.

Et là je sens que je vais attendre longtemps mais longtemps mais longtemps, bon je vais aller au pôle nord pour passer un long mais très très long hiver :lol:

:hi:
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 22:15
Message : RT2,

Vous êtes un disque rayé, vous répétez toujours la même chose. Je rappelle que notre débat concerne le tétragramme dans le NT, j'attend s toujours que vous me citiez un argument tiré du NT.

2 arguments, parmi tant d'autres que vous avez ignoré et occulté :


Pensez-vous qu'à l'origine les manuscrits contenaient la formule "Notre Père Jéhovah ... " dans la prière modèle ? :hum:


Lisons Jean 17, dans la TMN :

Jésus dit ces choses, puis, levant les yeux vers le ciel, il dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie, tout comme tu lui as donné pouvoir sur toute chair, pour qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai terminé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Et maintenant, Père, glorifie-​moi à tes côtés de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe. (...) « Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un. (...) « Je te prie non seulement à leur sujet, mais aussi au sujet de ceux qui, grâce à leur parole, ont foi en moi, pour que tous soient un, comme toi, Père, tu es en union avec moi et moi je suis en union avec toi, pour qu’eux aussi soient en union avec nous, afin que le monde soit convaincu que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un. Moi en union avec eux et toi en union avec moi, afin qu’ils soient rendus parfaits dans l’unité, pour que le monde sache que c’est toi qui m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, je veux que ceux que tu m’as donnés soient avec moi là où je suis, afin qu’ils voient ma gloire, celle que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde, en effet, n’a pas appris à te connaître, mais moi je te connais, et ceux-ci ont su que c’est toi qui m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. »

Tout le chapitre 17 est une prière de Jésus, il utilise 6 termes "Père" et ZERO "Jéhovah" (dans la TMN), comment expliquer cette ABSENCE (même dans la TMN) de l'occurrence "Jéhovah" et cette omniprésence de l'appellation "Père". Pensez-vous qu'à l'origine, il y avait le nom "Jéhovah" à la place du terme "Père" ??? :tap:
Auteur : BenFis
Date : 01 oct.19, 22:22
Message :
RT2 a écrit : 01 oct.19, 22:01 il n'y a anomalie que pour ceux qui sont gênés par l'idée que Jésus a naturellement prononcé le nom divin, par contre j'attend toujours un contre argument après qu'homere ayant reconnu que Jésus prononçait le nom divin quand il citait l'AT, justifiant l'absence dans le NT à partir des copies, du nom divin dans la bouche de Jésus.

Et là je sens que je vais attendre longtemps mais longtemps mais longtemps, bon je vais aller au pôle nord pour passer un long mais très très long hiver :lol:

:hi:
Ce n'est pas du tout une gène.
J'essaye seulement de comprendre le pourquoi de l'anomalie. Anomalie que tu ne vois pas, parce que tu ne veux pas la voir.

Si c'est le terme anomalie qui te gène, tu peux le remplacer par singularité, paradoxe, contradiction, bizarrerie... peu importe, le tout est de savoir pourquoi Jésus aurait-il fait une telle différence dans l'emploi du Nom divin entre ses citation de l'AT et la conversation courante ?
Auteur : RT2
Date : 01 oct.19, 22:33
Message :
BenFis a écrit : 01 oct.19, 22:22 Ce n'est pas du tout une gène.
J'essaye seulement de comprendre le pourquoi de l'anomalie. Anomalie que tu ne vois pas, parce que tu ne veux pas la voir.

Si c'est le terme anomalie qui te gène, tu peux le remplacer par singularité, paradoxe, contradiction, bizarrerie... peu importe, le tout est de savoir pourquoi Jésus aurait-il fait une telle différence dans l'emploi du Nom divin entre ses citation de l'AT et la conversation courante ?
ça ne change rien sur le fond, Jésus a prononcé le nom divin quand il citait l'AT le contenant. Ce qui pose la question "pourquoi alors dans sa bouche on ne lit plus le nom divin quand on lit le NT dans beaucoup de traductions et dans les copies des mss".

anomalie, mais peut-être que tu t'es seulement persuadé que c'est une anomalie, la bible ne rapporte pas toutes les paroles de Jésus qui était un israélite. Je crois me souvenir que dans le livre des Psaumes il y a un passage qui parle du Messie priant Jéhovah.

Tout l'AT montre que le Messie ne pouvait que prononcer le nom du Dieu d'Israël, rien dans l'AT montre que le Messie c'est à dire à partir du moment où Jésus fut oint de l'esprit, qu'il allait marcher selon soit des traditions soit des commandements mis en place par des hommes et qui s'opposaient à la volonté du Dieu d'Israël.

Plus même, c'est lui qui venait en tant qu'Enseignant, et Représentant direct du Dieu d'Israël, faisant toujours sa volonté et disant ce que ce dernier lui a dit de dire, quant à la manière de le dire. La manière de dire ne signifie aucunement remplacer YHWH par Adonaï.

Trouve moi une seule justification sur cette base que Jésus n'a pas prononcé le nom divin quand il citait l'AT ? Tu n'en trouveras absolument aucune, alors comment se fait-il qu'on ne retrouve pas le nom divin dans sa bouche dans les copies des mss ?

La réponse est simple : il a été remplacé par Adonaï. Suivant en cela la tradition de la secte des Pharisiens qui deviendront les juifs talmudiques puisque le Talmud est leur bébé. Ce qui pose une autre question : comment le christianisme en est venu à adopter une tradition qui s'oppose à la volonté de Dieu ? C'est un angle d'approche qui tient la route, sans parler de l'apostasie fulgurante comme terreau propice pour favoriser l'abandon du nom divin.

Tu n'es pas sans savoir que dans le Talmud il est écrit que celui qui écrit le nom divin comme il se prononce à droit à un aller simple pour la Géhènne. Comme il se prononce donc comme il se vocalise.

D'où sort donc cette règle dans l'AT ? Pas de l'AT puisque ça n'existe pas dans l'AT et même l'AT nous montre que la volonté de Dieu est que son peuple emploi son nom. Or la nouvelle alliance montre que rien n'est changé quant à la volonté de Dieu au sujet de son nom. Cela reste une caractéristique de son peuple. Jésus ne pouvait pas abolir cela.

Et il pouvait encore moins l'abolir du temps de son ministère sous l'alliance de la Loi, qui dit en Exode 3:15 quelque chose d'intéressant.
Auteur : BenFis
Date : 01 oct.19, 23:25
Message :
RT2 a écrit : 01 oct.19, 22:33 ça ne change rien sur le fond, Jésus a prononcé le nom divin quand il citait l'AT le contenant. Ce qui pose la question "pourquoi alors dans sa bouche on ne lit plus le nom divin quand on lit le NT dans beaucoup de traductions et dans les copies des mss".
C'est une autre question basée sur l'affirmation que Jésus aurait prononcé le Nom en citant l'AT, et que les copies du NT auraient été falsifiées. Cela n'empêche nullement de constater l'anomalie.


anomalie, mais peut-être que tu t'es seulement persuadé que c'est une anomalie, la bible ne rapporte pas toutes les paroles de Jésus qui était un israélite. Je crois me souvenir que dans le livre des Psaumes il y a un passage qui parle du Messie priant Jéhovah.

Tout l'AT montre que le Messie ne pouvait que prononcer le nom du Dieu d'Israël, rien dans l'AT montre que le Messie c'est à dire à partir du moment où Jésus fut oint de l'esprit, qu'il allait marcher selon soit des traditions soit des commandements mis en place par des hommes et qui s'opposaient à la volonté du Dieu d'Israël.

Plus même, c'est lui qui venait en tant qu'Enseignant, et Représentant direct du Dieu d'Israël, faisant toujours sa volonté et disant ce que ce dernier lui a dit de dire, quant à la manière de le dire. La manière de dire ne signifie aucunement remplacer YHWH par Adonaï.

Trouve moi une seule justification sur cette base que Jésus n'a pas prononcé le nom divin quand il citait l'AT ? Tu n'en trouveras absolument aucune, alors comment se fait-il qu'on ne retrouve pas le nom divin dans sa bouche dans les copies des mss ?

La réponse est simple : il a été remplacé par Adonaï. Suivant en cela la tradition de la secte des Pharisiens qui deviendront les juifs talmudiques puisque le Talmud est leur bébé. Ce qui pose une autre question : comment le christianisme en est venu à adopter une tradition qui s'oppose à la volonté de Dieu ? C'est un angle d'approche qui tient la route, sans parler de l'apostasie fulgurante comme terreau propice pour favoriser l'abandon du nom divin.

Tu n'es pas sans savoir que dans le Talmud il est écrit que celui qui écrit le nom divin comme il se prononce à droit à un aller simple pour la Géhènne. Comme il se prononce donc comme il se vocalise.

D'où sort donc cette règle dans l'AT ? Pas de l'AT puisque ça n'existe pas dans l'AT et même l'AT nous montre que la volonté de Dieu est que son peuple emploi son nom. Or la nouvelle alliance montre que rien n'est changé quant à la volonté de Dieu au sujet de son nom. Cela reste une caractéristique de son peuple. Jésus ne pouvait pas abolir cela.

Et il pouvait encore moins l'abolir du temps de son ministère sous l'alliance de la Loi, qui dit en Exode 3:15 quelque chose d'intéressant.
Nous parlons du contenu NT et non pas de la théologie sortie de l'AT.
Les Evangiles ne rapportent pas toutes les paroles de Jésus, mais certainement celles qui ont marquées ses disciples. Ce qui est bien suffisant pour constater le mutisme du Christ quant au nom divin Yhwh, dans les situations déjà décrites.
Auteur : homere
Date : 01 oct.19, 23:46
Message : RT2

Devant autant d'aveuglement, d'ignorance, de fanatisme et un perroquet qui répète en boucle même chose sans tenir compte des arguments avancés, je jette l'éponge. :hi: , je ne vous réponds plus et je vous laisse derrière le rempart de vos certitudes. :Bye:
Auteur : papy
Date : 02 oct.19, 00:04
Message :
homere a écrit : 01 oct.19, 23:46 RT2

Devant autant d'aveuglement, d'ignorance, de fanatisme et un perroquet qui répète en boucle même chose sans tenir compte des arguments avancés, je jette l'éponge. :hi: , je ne vous réponds plus et je vous laisse derrière le rempart de vos certitudes. :Bye:
C’est alors que Dieu dit à Ézéchiel: “Voici que j’ai rendu ta face tout aussi dure que leur face et ton front tout aussi dur que leur front. J’ai rendu ton front pareil à un diamant, plus dur que le silex. Tu ne devras pas avoir peur d’eux.” — Ézéchiel 3:8, 9.
Nous ne devons pas nous laisser intimider ni nous taire. C’est en ce sens que nous pouvons être, comme Ézéchiel, aussi durs que le diamant.

C'est raté pour RT2 :tap: :tap: :tap:
Auteur : RT2
Date : 02 oct.19, 00:04
Message :
BenFis a écrit : 01 oct.19, 23:25 C'est une autre question basée sur l'affirmation que Jésus aurait prononcé le Nom en citant l'AT, et que les copies du NT auraient été falsifiées. Cela n'empêche nullement de constater l'anomalie.
C'est surtout que ce n'est pas le sujet, là vous faites diversion.


BenFis a écrit : 01 oct.19, 23:25 Nous parlons du contenu NT et non pas de la théologie sortie de l'AT.
Les Evangiles ne rapportent pas toutes les paroles de Jésus, mais certainement celles qui ont marquées ses disciples. Ce qui est bien suffisant pour constater le mutisme du Christ quant au nom divin Yhwh, dans les situations déjà décrites.
Sauf erreur c'est bien l'AT qui annonce le Messie qui va venir sous l'alliance de la Loi, le jour de son onction n'abolie pas cette alliance. Et votre mauvaise foi vous fait oublier constamment que les évangiles dont vous parlez ne proviennent que de copies ?

Vous savez le mot COPIE ne veut pas dire ORIGINAL.

Donc votre raisonnement est sophiste. :hi:

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... iste/73492
Auteur : papy
Date : 02 oct.19, 01:37
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.19, 00:04 Et votre mauvaise foi vous fait oublier constamment que les évangiles dont vous parlez ne proviennent que de copies ?

Vous savez le mot COPIE ne veut pas dire ORIGINAL.
Quand la WT interdit l'usage des transfusions soit disant par respect pour la parole de Dieu mijotée à sa sauce infecte en se basant sur des copies , elle est coupable de quoi !!! :lol: :lol: :lol:
Pauvre RT2 , il est au bout du rouleau !
Auteur : BenFis
Date : 02 oct.19, 02:29
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.19, 00:04 C'est surtout que ce n'est pas le sujet, là vous faites diversion.


Sauf erreur c'est bien l'AT qui annonce le Messie qui va venir sous l'alliance de la Loi, le jour de son onction n'abolie pas cette alliance. Et votre mauvaise foi vous fait oublier constamment que les évangiles dont vous parlez ne proviennent que de copies ?

Vous savez le mot COPIE ne veut pas dire ORIGINAL.

Donc votre raisonnement est sophiste. :hi:

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... iste/73492
C'est tout le sujet : par rapport au nom de Dieu, les copies du NT ont-elle été falsifiées ou pas ? Le Nom divin a-t-il été remplacé par "Seigneur" ou pas ?
Lorsqu'on déclare que oui, à l'instar de la TMN, alors on remplace "Seigneur" par "Jéhovah" partout où c'est possible dans le texte pour soi-disant restaurer la vérité.
Mais cette méthode contraint son lecteur à constater une grave anomalie, celle dont on parle depuis longtemps... :accordeon:
Auteur : RT2
Date : 02 oct.19, 05:47
Message : C'est surtout la tentative désespérée de votre part pour essayer de forger un faux argument, d'autant que celui-ci ne peut aucunement invalidée celui que le Messie ne pouvait que prononcer le nom divin. ça doit vous échapper manifestement que Jésus était oint de l'esprit saint, l'esprit de Jéhovah.

C'est dire l'impasse dans laquelle vous êtes. :hi:
Auteur : papy
Date : 02 oct.19, 05:53
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.19, 05:47 C'est surtout la tentative désespérée de votre part pour essayer de forger un faux argument, d'autant que celui-ci ne peut aucunement invalidée celui que le Messie ne pouvait que prononcer le nom divin. ça doit vous échapper manifestement que Jésus était oint de l'esprit saint, l'esprit de Jéhovah.

C'est dire l'impasse dans laquelle vous êtes. :hi:
La WT a édité un livre intitulé " comment raisonner à partir des Écritures ".
RT2 met ce titre en application et oublie les fantasmes de la WT.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 02 oct.19, 08:04
Message :
homere a écrit : 30 sept.19, 20:01 Gérard C. Endrifel, quand je pose une question, je n'affirme rien, surtout pas que le ciel bleu est rouge, j'attends juste une réponse :lol: :lol: :lol:
Ah oui ? Vraiment ? Voilà comment homere pose des questions et attend juste une réponse :
Et ça c'est juste un échantillon de ces 24 dernières heures.


______________________
homere a écrit : 30 sept.19, 20:01Je reviens au débat et la question qui n'a pas trouvé réponse : Un TdJ suffisamment érudit et courage, osera-t-il ENFIN tenter d'expliquer pour quoi Jésus n'a JAMAIS prié Dieu ou ne s'est JAMAIS adressé à lui en le nommant Yhwh (même dans la TMN) ?????????
Gérard C. Endrifel a écrit : 30 sept.19, 03:46Le problème ne vient pas tant de l'érudition ou du courage que du simple fait que même devant un ciel bleu, vous persisterez à dire qu'il est rouge. La vérité, homere, c'est que vous ne voulez pas de réponse. Vous voulez du grain à moudre.

Auteur : homere
Date : 02 oct.19, 19:56
Message : " Les découvertes de manuscrits plus anciens de la Bible faites au cours des dernières décennies, font remonter le texte grec jusqu'à l'an 150 de notre ère, seulment 50 ans après la mort de l'apôtre Jean, survenue environ à l'an 100. Ces manuscrits nous donnent l'assurance que nous possèdons un texte grec restauré digne de foi. Voyez à quelle conclusion aboutit Sir frederic Kenyon, ancien directeur du British Muséum : " L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu s'en trouvent désormais dissipées. L'authenticité et l'intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies ".

Source : Toute Ecriture est inspirée de Dieu..., page 310.
Auteur : BenFis
Date : 02 oct.19, 21:21
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.19, 05:47 C'est surtout la tentative désespérée de votre part pour essayer de forger un faux argument, d'autant que celui-ci ne peut aucunement invalidée celui que le Messie ne pouvait que prononcer le nom divin. ça doit vous échapper manifestement que Jésus était oint de l'esprit saint, l'esprit de Jéhovah.

C'est dire l'impasse dans laquelle vous êtes. :hi:
Pour parvenir à ta conclusion, tu te bases exclusivement sur l'AT (que je ne contredis pas), alors que je te soumets une anomalie tirée exclusivement de la biographie du Christ selon les Evangiles (que tu refuses de constater).
Le sujet concernant le NT, c'est tout vu qui conduit à une impasse.
Auteur : RT2
Date : 02 oct.19, 23:20
Message : BenFis, je vais quand même rappeller que la Parole devint un humain, serviteur du Dieu qui l'a envoyé :
(Jean 1:14) Ainsi la Parole devint chair et vécut parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d’un fils unique et qui vient d’un père ; et il était plein de faveur divine et de vérité

(Philippiens 2:7, 8) Au contraire, il s’est dépouillé lui-même, il a pris la forme d’un esclave et il est devenu un humain. 8 De plus, lorsqu’il est venu en tant qu’homme, il s’est humilié lui-même et il est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui, la mort sur un poteau de supplice

(Actes 3:13) Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher

Philippiens 2:8 précise qu'il est devenu obéissant jusqu'à la mort.

Or les versets que j'ai donné auparavant montrent qu'effectivement Jésus ne disait, sous l'action de l'esprit saint, que ce que Dieu lui a enseigné et dit de dire.

Jésus n'était pas obéissant envers les Pharisiens, ni envers la prêtrise lévitique sinon ils ne l'auraient pas tué.

(Actes 3:15) alors que vous avez tué l’Agent principal de la vie.

Dès lors, puisque pour savoir si tel ou untel était le Messie à cette époque, on se référait à l'AT qui par exemple donne des prophéties au sujet du Messie quand il était sur terre. C'est bien l'AT qui fixe les règles et conditions.

De plus quand Dieu va révéler plus intimement le sens de son nom à Moïse, il ne le fait pas quand l'alliance de la Loi est contractée mais avant. Si bien que le nom de Dieu n'est pas dépendant de l'alliance, comme c'est écrit :

(Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.


De même, quand l'ange Gabriel annonce le Messie à Marie, il ne laisse aucun doute à ce sujet :
(Luc 1:30-33) L’ange lui dit alors : « N’aie pas peur, Marie, car tu as la faveur de Dieu. 31 Écoute ! Tu vas être enceinte et tu donneras naissance à un fils. Tu devras l’appeler Jésus. 32 Il deviendra quelqu’un de grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Jéhovah Dieu lui donnera le trône de son ancêtre David. 33 Il régnera sur les descendants de Jacob pour toujours, et son royaume n’aura pas de fin. »


(Psaume 132:11) Jéhovah a juré à David, et en aucun cas il ne reviendra sur sa parole : « C’est un de tes descendants que je mettrai sur ton trône.
(Isaïe 9:7) Il n’y aura pas de fin à l’étendue de sa domination ni à la paix, sur le trône de David et dans son royaume. Il sera solidement établi et soutenu par le droit et la justice, dès maintenant et pour toujours. C’est le zèle de Jéhovah des armées qui fera cela.

Voir aussi Psaume 83:18 - Le Très Haut est Jéhovah. Donc Jésus est son Fils et ainsi Jéhovah est le Père Céleste de Jésus.

Puisque Jésus était un homme qui obéissait strictement à Jéhovah Dieu, ne suivait pas les traditions et commandements d'hommes (comme la Mishna), votre seule préoccupation est donc de nous dire où lisez-vous dans l'AT qu'en suscitant le Messie, Dieu dit "désormais je n'ai plus de nom" ?

Je prends ces deux versets :
(Jean 1:17, 18) Alors que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ. 18 Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré, qui est auprès du Père, c’est lui qui a expliqué qui il est.

Si la faveur imméritée et la vérité est venue par Jésus et que cela implique l'abolition pure et simple du nom de Dieu, alors cela signifierait que la vérité a liberé Israël du nom de Dieu et que cela est faveur imméritée de la part de Dieu. Mais cela reviendrait à dire que le nom de Dieu aurait été un mensonge temporaire voulu par Dieu lui-même. Voyez vous l'absurdité de votre position ?

Et juste pour info, en Jean 1:18, le Père désigne le Dieu, qui comme on le sait n'est autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob
(Jean 1:1) et la Parole était avec Dieu

Puisque Exode 3:15 nous dit que Jéhovah est le nom de Dieu POUR TOUJOURS ET QUE C'EST SOUS CE NOM qu'on doit se souvenir de lui, Jésus n'a absolument pas pu faire l'impasse là dessus quand il citait la Loi.

En fait la seule anomalie n'est pas celle que vous fabriquez, disons qu'à vos yeux c'est une bizzarerie, mais bien que le nom divin soit totalement absent du NT.

Enfin pas tout à fait, puisque nous trouvons en Révélation Alleloujah qui signifie "Louez Jah", Or Jah est la forme courte du nom divin, première fois associée au trône; si donc la forme courte n'a pas été abolie dans le NT, cela signifie que la forme complète qui donne la signification du nom de Dieu YHWH ne l'est pas non plus.

En fait la seule anomalie et cela en est une, c'est que dans la bouche de Jésus on ne retrouve pas le nom divin YHWH quand il cite l'AT dans les copies mss. Et ça c'est la vraie anomalie.
Auteur : Mormon
Date : 03 oct.19, 00:16
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.19, 23:20
En fait la seule anomalie et cela en est une, c'est que dans la bouche de Jésus on ne retrouve pas le nom divin YHWH quand il cite l'AT dans les copies mss. Et ça c'est la vraie anomalie.

L'anomalie aurait été que Jésus prononce ce nom, mais il a préféré le nommé "Père" pour la simple raison que Dieu n'est pas Jéhovah. Jéhovah était le "Dieu" médiateur de l'ancien testament, à savoir Jésus non encore incarné. Il s'est présenté lui-même à Moïse en lui parlant face à face, "comme un homme parle à son ami" (Exode 33:11).
Auteur : RT2
Date : 03 oct.19, 00:26
Message : Mormon, si vous pouviez éviter de poster des âneries sur ce fil, merci.

(Matthieu 5:17-20) « Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. 18 Vraiment, je vous dis que le ciel et la terre disparaîtraient plutôt que ne disparaisse de la Loi une seule toute petite lettre ou même un bout de lettre sans que toutes choses arrivent. 19 Celui donc qui désobéit à un seul de ces plus petits commandements et qui enseigne aux autres à faire de même sera appelé le plus petit pour ce qui est du royaume des cieux. Mais celui qui les applique et les enseigne sera appelé grand pour ce qui est du royaume des cieux. 20 Car je vous dis que, si vous n’êtes pas plus justes que les scribes et les pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.

Jésus aurait vraiment fait disparaître le nom divin ? Il a rompu avec "la tradition des prophètes" ?

Exode 3:15 est très clair car Exode 3:15 s'applique à la nouvelle alliance puisque cette parole est indépendante des alliances.

Vous vous prefèrez considérer que Jésus est un imposteur, soit c'est votre problème. :hi:
Auteur : homere
Date : 03 oct.19, 00:48
Message :
a écrit :Puisque Exode 3:15 nous dit que Jéhovah est le nom de Dieu POUR TOUJOURS ET QUE C'EST SOUS CE NOM qu'on doit se souvenir de lui, Jésus n'a absolument pas pu faire l'impasse là dessus quand il citait la Loi.
J'ai rarement vu quelqu'un autant écrire pour rien dire :pleurer: :o :pardon: :non:

"Les Israélites observeront le sabbat ; ils célébreront le sabbat, dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle. Ce sera entre moi et les Israélites un signe pour toujours ; car en six jours le SEIGNEUR a fait le ciel et la terre, et le septième jour il s'est reposé et il a repris haleine." Ex 31,16_17

Que signifie le mot "perpétuel" et la formule "pour toujours" ????
Auteur : RT2
Date : 03 oct.19, 00:59
Message :
homere a écrit : 03 oct.19, 00:48 J'ai rarement vu quelqu'un autant écrire pour rien dire :pleurer: :o :pardon: :non:
Une nouvelle compilation de 24heures d'homere va commencer :lol:
homere a écrit : 03 oct.19, 00:48 "Les Israélites observeront le sabbat ; ils célébreront le sabbat, dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle. Ce sera entre moi et les Israélites un signe pour toujours ; car en six jours le SEIGNEUR a fait le ciel et la terre, et le septième jour il s'est reposé et il a repris haleine." Ex 31,16_17

Que signifie le mot "perpétuel" et la formule "pour toujours" ????
Que veux dire " QUE C'EST SOUS CE NOM qu'on doit se souvenir de lui" ? Alors que cette parole est totalement indépendante des alliances ? :hi:

ps :
(Exode 31:16, 17) Les Israélites devront respecter le sabbat ; ils devront observer le sabbat génération après génération. C’est une alliance permanente. 17 C’est un signe permanent entre moi et le peuple d’Israël, car en six jours Jéhovah a fait le ciel et la terre, et le septième jour il s’est arrêté et s’est reposé.” »

Vous avez oublié qu'il y avait le nom divin dans le texte ?

Ajouté 5 minutes 57 secondes après :
homere a écrit : 03 oct.19, 00:48
Que signifie le mot "perpétuel" et la formule "pour toujours" ????
Au sujet de Exode 3:15
(Psaume 135:13) Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité. Ô Jéhovah, ta renommée demeure de génération en génération
(Psaume 102:12) 12 Mais toi, tu demeures éternellement, ô Jéhovah, et ta renommée se maintiendra durant toutes les générations

ou encore :
(Psaume 90:1, 2)Ô Jéhovah, tu as été notre demeure de génération en génération.  2 Avant que les montagnes soient nées ou que tu aies donné naissance à la terre et au sol productif, depuis toujours et pour toujours, tu es Dieu.
Auteur : homere
Date : 03 oct.19, 01:00
Message :
a écrit :ps :
(Exode 31:16, 17) Les Israélites devront respecter le sabbat ; ils devront observer le sabbat génération après génération. C’est une alliance permanente. 17 C’est un signe permanent entre moi et le peuple d’Israël, car en six jours Jéhovah a fait le ciel et la terre, et le septième jour il s’est arrêté et s’est reposé.” »
Vous avez oublié qu'il y avait le nom divin dans le texte ?
RT2,

Comment fonction votre cerveau :shock: :hum: :pleurer:

Observez vous le Sabbat et la loi de Moïse, pourtant qualifiés de "permanents" ?????
Auteur : RT2
Date : 03 oct.19, 01:04
Message :
homere a écrit : 03 oct.19, 01:00 RT2,

Comment fonction votre cerveau :shock: :hum: :pleurer:

Observez vous le Sabbat et la loi de Moïse, pourtant qualifiés de "permanents" ?????
(Romains 10:4) 4 Car Christ est la fin de la Loi
(2 Corinthiens 3:14) Et jusqu’à ce jour, quand on lit l’ancienne alliance, ce voile est toujours là, parce que c’est seulement par le moyen de Christ qu’il est enlevé.
Auteur : homere
Date : 03 oct.19, 01:39
Message :
a écrit :Romains 10:4) 4 Car Christ est la fin de la Loi
(2 Corinthiens 3:14) Et jusqu’à ce jour, quand on lit l’ancienne alliance, ce voile est toujours là, parce que c’est seulement par le moyen de Christ qu’il est enlevé.
RT2,

Non seulement vous ne comprenez pas les arguments que nous vous présentons mais en plus vous pensez qu'en citant de nombreux textes à la suite cela va vous donner raison. :shock: :pleurer: :o :o :o

Vous nous avez cité Exode 3:15 qui dit que "Jéhovah est le nom de Dieu POUR TOUJOURS" , de mon côté je vous ai mis en référence Exode 31:16, 17 qui affirme que le Sabbat et la loi sont permanent, pour vous faire comprendre (si c'est possible) que les expressions comme "pour toujours" ou le mot "permanent" n'ont de valeur (dans un sens perpétuel) que pour l'auteur de ces textes, autrement le Sabbat et loi seraient toujours valables. Comprenez vous :tap:

Encore une fois vous citez l'AT, dans un débat qui porte sur le NT, cela met en évidence la FAIBLESSE de votre position.

Vous ne répondez toujours pas (comme tous les TdJ de ce forum) à la question cruciale : Pourquoi Jésus ne s'adresse-t-il JAMAIS à son Dieu en le nommant "Jéhovah" (Yhwh) même dans la TMN, comme (par exemple) dans toutes ses prières que rapporte le NT ????
Auteur : BenFis
Date : 03 oct.19, 02:07
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.19, 23:20 BenFis, je vais quand même rappeller que la Parole devint un humain, serviteur du Dieu qui l'a envoyé :
(Jean 1:14) Ainsi la Parole devint chair et vécut parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d’un fils unique et qui vient d’un père ; et il était plein de faveur divine et de vérité

(Philippiens 2:7, 8) Au contraire, il s’est dépouillé lui-même, il a pris la forme d’un esclave et il est devenu un humain. 8 De plus, lorsqu’il est venu en tant qu’homme, il s’est humilié lui-même et il est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui, la mort sur un poteau de supplice

(Actes 3:13) Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher

Philippiens 2:8 précise qu'il est devenu obéissant jusqu'à la mort.

Or les versets que j'ai donné auparavant montrent qu'effectivement Jésus ne disait, sous l'action de l'esprit saint, que ce que Dieu lui a enseigné et dit de dire.

Jésus n'était pas obéissant envers les Pharisiens, ni envers la prêtrise lévitique sinon ils ne l'auraient pas tué.

(Actes 3:15) alors que vous avez tué l’Agent principal de la vie.

Dès lors, puisque pour savoir si tel ou untel était le Messie à cette époque, on se référait à l'AT qui par exemple donne des prophéties au sujet du Messie quand il était sur terre. C'est bien l'AT qui fixe les règles et conditions.

De plus quand Dieu va révéler plus intimement le sens de son nom à Moïse, il ne le fait pas quand l'alliance de la Loi est contractée mais avant. Si bien que le nom de Dieu n'est pas dépendant de l'alliance, comme c'est écrit :

(Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.


De même, quand l'ange Gabriel annonce le Messie à Marie, il ne laisse aucun doute à ce sujet :
(Luc 1:30-33) L’ange lui dit alors : « N’aie pas peur, Marie, car tu as la faveur de Dieu. 31 Écoute ! Tu vas être enceinte et tu donneras naissance à un fils. Tu devras l’appeler Jésus. 32 Il deviendra quelqu’un de grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Jéhovah Dieu lui donnera le trône de son ancêtre David. 33 Il régnera sur les descendants de Jacob pour toujours, et son royaume n’aura pas de fin. »


(Psaume 132:11) Jéhovah a juré à David, et en aucun cas il ne reviendra sur sa parole : « C’est un de tes descendants que je mettrai sur ton trône.
(Isaïe 9:7) Il n’y aura pas de fin à l’étendue de sa domination ni à la paix, sur le trône de David et dans son royaume. Il sera solidement établi et soutenu par le droit et la justice, dès maintenant et pour toujours. C’est le zèle de Jéhovah des armées qui fera cela.

Voir aussi Psaume 83:18 - Le Très Haut est Jéhovah. Donc Jésus est son Fils et ainsi Jéhovah est le Père Céleste de Jésus.

Puisque Jésus était un homme qui obéissait strictement à Jéhovah Dieu, ne suivait pas les traditions et commandements d'hommes (comme la Mishna), votre seule préoccupation est donc de nous dire où lisez-vous dans l'AT qu'en suscitant le Messie, Dieu dit "désormais je n'ai plus de nom" ?

Je prends ces deux versets :
(Jean 1:17, 18) Alors que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ. 18 Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré, qui est auprès du Père, c’est lui qui a expliqué qui il est.

Si la faveur imméritée et la vérité est venue par Jésus et que cela implique l'abolition pure et simple du nom de Dieu, alors cela signifierait que la vérité a liberé Israël du nom de Dieu et que cela est faveur imméritée de la part de Dieu. Mais cela reviendrait à dire que le nom de Dieu aurait été un mensonge temporaire voulu par Dieu lui-même. Voyez vous l'absurdité de votre position ?

Et juste pour info, en Jean 1:18, le Père désigne le Dieu, qui comme on le sait n'est autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob
(Jean 1:1) et la Parole était avec Dieu

Puisque Exode 3:15 nous dit que Jéhovah est le nom de Dieu POUR TOUJOURS ET QUE C'EST SOUS CE NOM qu'on doit se souvenir de lui, Jésus n'a absolument pas pu faire l'impasse là dessus quand il citait la Loi.

En fait la seule anomalie n'est pas celle que vous fabriquez, disons qu'à vos yeux c'est une bizzarerie, mais bien que le nom divin soit totalement absent du NT.

Enfin pas tout à fait, puisque nous trouvons en Révélation Alleloujah qui signifie "Louez Jah", Or Jah est la forme courte du nom divin, première fois associée au trône; si donc la forme courte n'a pas été abolie dans le NT, cela signifie que la forme complète qui donne la signification du nom de Dieu YHWH ne l'est pas non plus.

En fait la seule anomalie et cela en est une, c'est que dans la bouche de Jésus on ne retrouve pas le nom divin YHWH quand il cite l'AT dans les copies mss. Et ça c'est la vraie anomalie.
Il n’est pas question de dire que Dieu n’a plus de nom, mais de s’interroger pourquoi le NT ne le rend pas.
Et on peut effectivement considérer que le mutisme total du nom de Dieu dans la bouche de Jésus est une anomalie par rapport aux attentes que suscite une certaine compréhension de l’AT. Je suis bien d’accord ; d’ailleurs je n’ai jamais dit le contraire.

Mais le gros problème, l’énorme problème, vient du fait que lorsqu’on corrige cette apparente anomalie en restaurant soi-disant le tétragramme dans le NT, cela génère une autre anomalie, celle dont on parle avec Homere et que tu ne veux pas voir.

Et donc remplacer une anomalie par une autre ne solutionne rien. :pout:
Auteur : homere
Date : 03 oct.19, 02:24
Message : Benfils,

Les TdJ ne comprennent pas que le nom divin YHWH est passé dans le NT pas dans un sens verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque (le mot, le même) mais il est bel et bien passé de l'AT au NT, mais à travers les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent, dans l'usage liturgique ou rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios substitut du tétragramme dans la LXX)) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils en Jean 17 ...

Les TdJ ne saisissent pas que le NT exprime une nouvelle façon de révéler le nom divin, il en restent au modèle graphique de l'AT. :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Auteur : Mormon
Date : 03 oct.19, 05:05
Message :
homere a écrit : 03 oct.19, 02:24 Les TdJ ne saisissent pas que le NT exprime une nouvelle façon de révéler le nom divin
Ca ne tient pas debout.

Il y a longtemps que Jésus agit en tant que médiateur, rédempteur et sauveur.

"Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple." (Jean 8:58, 59)

Comme les TJ, les Juifs n'ont pas voulu le savoir.

Jéhovah était Jésus... Il ne pouvait pas appeler Dieu par le vocable de Jéhovah, mais il a préféré le nommé "Père" pour la simple raison que Dieu créateur n'est pas Jéhovah dans le sens du Dieu sauveur comme Jéhovah se présentait dans l'A. T. :

Jéhovah était le "Dieu" médiateur de l'ancien testament, à savoir Jésus non encore incarné. Il s'est présenté lui-même à Moïse en lui parlant face à face, "comme un homme parle à son ami" (Exode 33:11).

"Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël: Moi, l'Eternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre." (Esaïe 48:17).

Jésus est Dieu depuis toujours en tant que rédempteur. Sans lui le Dieu créateur n'aurait rien pu faire. Mais seul le Père possède le titre de "dieu" du fait qu'il est seul le père des esprits.
Auteur : septour
Date : 03 oct.19, 10:25
Message : PQ JESUS prierait il DIEU, puisqu'IL est DIEU aussi, nous aussi sommes DIEU mais a un autre niveau, pour la plupart nous ignorons etre cet etre magnifique. Jesus LUI , l'a tjrs su : pas besoin de prier. IL est en ligne DIRECTE!
Auteur : RT2
Date : 03 oct.19, 20:45
Message :
homere a écrit : 03 oct.19, 02:24
Les TdJ ne saisissent pas que le NT exprime une nouvelle façon de révéler le nom divin, il en restent au modèle graphique de l'AT. :pleurer: :pleurer: :pleurer:
(Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.

Ajouté 14 minutes 40 secondes après :
BenFis a écrit : 03 oct.19, 02:07 Il n’est pas question de dire que Dieu n’a plus de nom, mais de s’interroger pourquoi le NT ne le rend pas.
Si, tout de même, vous prônez que pour les chrétiens Dieu n'a plus de nom. Et la réponse à votre interrogation est simple : on lui a appliqué dans les copies une substitution. Adonaï (Seigneur) a remplacé Jéhovah(YHWH).
BenFis a écrit : 03 oct.19, 02:07 Et on peut effectivement considérer que le mutisme total du nom de Dieu dans la bouche de Jésus est une anomalie par rapport aux attentes que suscite une certaine compréhension de l’AT. Je suis bien d’accord ; d’ailleurs je n’ai jamais dit le contraire.
Vous n'allez pas assez loin, c'est une IMPOSSIBILITE que le Messie n'ait pas employé le nom divin quand il citait la Loi. C'est là qu'est l'anomalie; et pas une certaine attente vis à vis de l'AT, non une IMPOSSIBILITE tout court.
BenFis a écrit : 03 oct.19, 02:07 Mais le gros problème, l’énorme problème, vient du fait que lorsqu’on corrige cette apparente anomalie en restaurant soi-disant le tétragramme dans le NT, cela génère une autre anomalie, celle dont on parle avec Homere et que tu ne veux pas voir.

Et donc remplacer une anomalie par une autre ne solutionne rien. :pout:

Ce dont parle homère n'est pas une anomalie, vous vous contruisez tous les deux une anomalie afin de cacher la première anomalie ou plutôt vous le faites dans le but de l'effacer. C'est juste de l'enfumage que vous faites. Tout comme vouloir nous faire croire que le Père n'est pas YHWH Dieu, c'est là aussi un mensonge des plus grossiers. Vous êtes tous les deux sophistes.

Voyez, c'est au point que lorsque homere a cité un passage de l'AT contenant le nom divin, il a pris une traduction qui effaçait ce nom. homere use donc d'une bible qui contient déjà l'anomalie en question pour la répercuter sur le NT. Côté rigueur intellectuelle et droiture intellectuelle on a vu mieux.

Le but de vos manoeuvres est juste de nous faire croire que ni Jésus ni les premiers chrétiens n'employaient le nom divin. C'est comme si vous nous disiez que Jésus et les premiers chrétiens n'étaient qu'une secte de fous mais ne constituaient en rien l'Israël de Dieu. C'est comme si vous nous disiez que vous ne reconnaissiez pas Jésus comme le médiateur de la nouvelle alliance, etc...

C'est du pur déni que vous nous faîtes.
Auteur : philippe83
Date : 03 oct.19, 20:48
Message : Salut RT2, :wink:
Et je rajouterais Ps 135:13:"Ô Jéhovah ton nom demeure pour l'éternité, Ô Jéhovah ta renommée demeure de génération en génération". Voir aussi Ps 102:12 chez ZK, Fillion verset (13) selon d'autres.
A+
Auteur : RT2
Date : 03 oct.19, 20:51
Message :
Mormon a écrit : 03 oct.19, 05:05
Jéhovah était Jésus... Il ne pouvait pas appeler Dieu par le vocable de Jéhovah, mais il a préféré le nommé "Père" pour la simple raison que Dieu créateur n'est pas Jéhovah dans le sens du Dieu sauveur comme Jéhovah se présentait dans l'A. T. :

Jéhovah était le "Dieu" médiateur de l'ancien testament, à savoir Jésus non encore incarné. Il s'est présenté lui-même à Moïse en lui parlant face à face, "comme un homme parle à son ami" (Exode 33:11).

(Galates 3:19, 20) Alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur. 20 Or il n’y a pas de médiateur lorsqu’il n’y a qu’une seule personne concernée, et Dieu n’est qu’un seul

Le médiateur ici c'est Moïse

(1 Timothée 2:5, 6) Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus, 6 qui s’est donné lui-même en rançon correspondante pour tous ; voilà ce qui sera attesté en temps voulu.

Dans les deux cas, c'est YHWH qui est le Dieu mentionné. Dans les deux cas, YHWH n'est en aucun cas médiateur.
Auteur : Mormon
Date : 03 oct.19, 21:08
Message :
RT2 a écrit : 03 oct.19, 20:51 (Galates 3:19, 20) Alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur. 20 Or il n’y a pas de médiateur lorsqu’il n’y a qu’une seule personne concernée, et Dieu n’est qu’un seul

Le médiateur ici c'est Moïse

(1 Timothée 2:5, 6) Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus, 6 qui s’est donné lui-même en rançon correspondante pour tous ; voilà ce qui sera attesté en temps voulu.

Dans les deux cas, c'est YHWH qui est le Dieu mentionné. Dans les deux cas, YHWH n'est en aucun cas médiateur.

Quelle histoire !!!

Moïse était le médiateur en tant que prophète... Le Seigneur, ou Jéhovah, ou le Christ, ou le médiateur, donne ses instructions à travers ses serviteurs les prophètes et apôtres, et non pas à travers le CC ou autre gouvernance d'une religion protestante.

Jéhovah, en tant que rédempteur et sauveur assure la médiation avec Dieu depuis la chute.

"C'est moi, moi qui suis l'Eternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur. (Esaie 43:11)
Auteur : homere
Date : 03 oct.19, 21:10
Message :
a écrit :(Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.
RT2,

Ex 3,15 doit occulter et supprimer une évidence du NT : Jésus ne 's'adresse JAMAIS à son Père en le nommant "Jéhovah" (Yhwh) même dans la TMN. On devrait faire comme si, ce fait avéré et établi n'existait pas :hum: :shock:

a écrit :Et la réponse est simple : on lui a appliqué dans les copies une substitution.
Avez-vous une SEULE preuve qui atteste de cette substitution ???

a écrit :Et on peut effectivement considérer que le mutisme total du nom de Dieu dans la bouche de Jésus est une anomalie par rapport aux attentes que suscite une certaine compréhension de l’AT. Je suis bien d’accord ; d’ailleurs je n’ai jamais dit le contraire
Enfin :hi:

a écrit :Vous n'allez pas assez lui, c'est une IMPOSSIBILITE que le Messie n'ait pas employé le nom divin quand il citait la Loi. C'est là qu'est l'anomalie; et pas une certaine attente, non une IMPOSSIBILITE tout court.
RT2,

Vous ne réalisez pas que votre argument est de la pure spéculation qui ne repose que sur votre conviction de TdJ mais pas sur les faits établis. Cette impossibilité est née dans votre tête mais elle n'est pas dans le texte du NT qui montre, au contraire, que Jésus n'était pas habitué à utiliser le tétragramme, même dans la TMN.

Je rappelle que 'aujourd’hui, toutefois, l’expérience indique que les lecteurs de la Traduction du monde nouveau présument que la majorité des 237 occurrences du nom de Jéhovah dans les Écritures grecques chrétiennes de la TMN proviennent de passages où les rédacteurs chrétiens ont inséré une citation des Écritures hébraïques. Pourtant, ce n’est pas le cas. Comme nous pouvons le voir dans l’Appendice B, la TMN introduit le nom divin 125 fois dans les Écritures grecques chrétiennes là où ce n’est pas une citation des Écritures hébraïques qui contient le nom divin. Donc, une majorité des occurrences du nom Jéhovah dans les Écritures grecques chrétiennes seront-elles placées, soit dans la catégorie Aucune citation ou référence aux Écritures hébraïques, soit dans, Les citations de renvoi seul. https://tetragrammaton.org/tetrapdxb.html

a écrit :Le but de vos manoeuvres est juste de nous faire croire que ni Jésus ni les premiers chrétiens n'employaient le nom divin. C'est comme si vous nous disiez que Jésus et les premiers chrétiens n'étaient qu'une secte de fous mais ne constituaient en rien l'Israël de Dieu. C'est comme si vous nous disiez que vous ne reconnaissiez pas Jésus comme le médiateur de la nouvelle alliance, etc...
RT2,

Votre conviction se heurte à un autre fait établi et vérifiable, dans le NT, Jésus n'a JAMAIS enseigné qu'il fait prononcer le nom divin, ni attaqué la tradition pharisienne qui consiste à ne pas prononcer le tétragramme. Le tétragramme ne faisait pas parti des préoccupation de Jésus. :shock: :hum:
Auteur : Mormon
Date : 03 oct.19, 21:58
Message : Bonjour,

On voit mal le Père (Dieu) parler avec Moise dans la tente d'assignation "face à face, comme un homme parle avec son ami", alors que Jésus dû monter au ciel pour y parvenir.

Jéhovah était Jésus, le premier né des esprits.
Auteur : RT2
Date : 03 oct.19, 23:34
Message : Mormon, il va bien falloir un jour que vous compreniez que Jéhovah est le seul Dieu, et que Jésus est son Oint, que Jésus n'a jamais été Jéhovah.

C'est dans toute la Bible. :hi:

Ajouté 2 minutes 44 secondes après :
homere, prenez un petit décontractant, allez faire un tour, prenez l'air puis revenez serein, merci parce que ce que je viens de lire de vous sur Exode 3:15 (je n'ai pas été au delà) ça vaut déjà son pesant de cacahuètes; vous êtes sûr de ne pas figurer parmi les singes du tableau du parlement des singes ? :wink:

:hi:
Auteur : Mormon
Date : 04 oct.19, 00:04
Message :
RT2 a écrit : 03 oct.19, 23:34 Mormon, il va bien falloir un jour que vous compreniez que Jéhovah est le seul Dieu, et que Jésus est son Oint, que Jésus n'a jamais été Jéhovah
Je vous ai démontré le contraire. Dans le livre d'Esaïe, le seul Dieu d'Israël est le Rédempteur et Sauveur, soit Jéhovah en tant que médiateur depuis la chute. A partir de là, les israélites bornés, comme les TJ et d'autres, sont bien obligés de se poser des questions pour être diriger vers le Christ à venir et le Père céleste... ou alors nier la divinité de Jésus... ou alors adopter la trinité... ou alors devenir idolâtre.. ou alors adorer la loi de Moïse...

"C'est moi, moi qui suis l'Eternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur. (Esaie 43:11)

"Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël: Moi, l'Eternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre." (Esaïe 48:17).

On voit mal le Père (Dieu) parler avec Moise dans la tente d'assignation "face à face, comme un homme parle avec son ami", alors que Jésus dû monter au ciel pour y parvenir.

Jéhovah était Jésus, le premier né des esprits.
Auteur : homere
Date : 04 oct.19, 00:27
Message :
a écrit :homere, prenez un petit décontractant, allez faire un tour, prenez l'air puis revenez serein, merci parce que ce que je viens de lire de vous sur Exode 3:15 (je n'ai pas été au delà) ça vaut déjà son pesant de cacahuètes; vous êtes sûr de ne pas figurer parmi les singes du tableau du parlement des singes ?
RT2,

Vous êtes un cas désespéré, volontairement aveugle et sourd et involontairement inepte. :o :o :o
Auteur : RT2
Date : 04 oct.19, 01:09
Message :
homere a écrit : 03 oct.19, 21:10

Avez-vous une SEULE preuve qui atteste de cette substitution ???
Oui. Elle consiste à ouvrir un NT où le nom divin n'apparaît pas :sourcils: (face)

Quant on a compris l'impossibilité formelle pour le Messie de ne pas citer le nom divin quand il citait la Loi, cette preuve vous apparaît avec un éclat que vous ne soupçonnez pas.

:hi:
Auteur : homere
Date : 04 oct.19, 01:40
Message : Je rappelle que 'aujourd’hui, toutefois, l’expérience indique que les lecteurs de la Traduction du monde nouveau présument que la majorité des 237 occurrences du nom de Jéhovah dans les Écritures grecques chrétiennes de la TMN proviennent de passages où les rédacteurs chrétiens ont inséré une citation des Écritures hébraïques. Pourtant, ce n’est pas le cas. Comme nous pouvons le voir dans l’Appendice B, la TMN introduit le nom divin 125 fois dans les Écritures grecques chrétiennes là où ce n’est pas une citation des Écritures hébraïques qui contient le nom divin. https://tetragrammaton.org/tetrapdxb.html
Auteur : RT2
Date : 04 oct.19, 01:50
Message : Il reste donc 112 fois qui correspondent à une citation de l'AT le contenant et pour lesquelles tu n'as pas d'explication. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 04 oct.19, 02:06
Message :
RT2 a écrit : 03 oct.19, 20:45 (Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.

Ajouté 14 minutes 40 secondes après :


Si, tout de même, vous prônez que pour les chrétiens Dieu n'a plus de nom. Et la réponse à votre interrogation est simple : on lui a appliqué dans les copies une substitution. Adonaï (Seigneur) a remplacé Jéhovah(YHWH).



Vous n'allez pas assez loin, c'est une IMPOSSIBILITE que le Messie n'ait pas employé le nom divin quand il citait la Loi. C'est là qu'est l'anomalie; et pas une certaine attente vis à vis de l'AT, non une IMPOSSIBILITE tout court.




Ce dont parle homère n'est pas une anomalie, vous vous contruisez tous les deux une anomalie afin de cacher la première anomalie ou plutôt vous le faites dans le but de l'effacer. C'est juste de l'enfumage que vous faites. Tout comme vouloir nous faire croire que le Père n'est pas YHWH Dieu, c'est là aussi un mensonge des plus grossiers. Vous êtes tous les deux sophistes.

Voyez, c'est au point que lorsque homere a cité un passage de l'AT contenant le nom divin, il a pris une traduction qui effaçait ce nom. homere use donc d'une bible qui contient déjà l'anomalie en question pour la répercuter sur le NT. Côté rigueur intellectuelle et droiture intellectuelle on a vu mieux.

Le but de vos manoeuvres est juste de nous faire croire que ni Jésus ni les premiers chrétiens n'employaient le nom divin. C'est comme si vous nous disiez que Jésus et les premiers chrétiens n'étaient qu'une secte de fous mais ne constituaient en rien l'Israël de Dieu. C'est comme si vous nous disiez que vous ne reconnaissiez pas Jésus comme le médiateur de la nouvelle alliance, etc...

C'est du pur déni que vous nous faîtes.
Manifestement tu ne veux pas comprendre le raisonnement… :pout:

Je t'en refais une variante :
C’est notamment lorsqu’on remplace (comme tu le fais) Seigneur par Jéhovah dans les Evangiles que l’anomalie apparaît.
Je précise que ce n’est pas le nom de Dieu Yhwh l’anomalie, mais ce que révèle cette méthode de substitution, c’est-à dire l'emploi du nom divin par Jésus de façon arbitraire dans ses citations, mais pas ailleurs.
Pourquoi Jésus agirait-il ainsi ?

Suggérer que Dieu le Père est ou n’est pas Jéhovah est un autre sujet.
Et Dieu a bien pour nom Yhwh (Jéhovah/Yahvé), non seulement pour les Juifs, mais aussi pour les Chrétiens - c’est enseigné au catéchisme. :)

Ajouté 1 minute 52 secondes après :
RT2 a écrit : 04 oct.19, 01:50 Il reste donc 112 fois qui correspondent à une citation de l'AT le contenant et pour lesquelles tu n'as pas d'explication. :hi:
Hé oui, nous y voilà ! Pourquoi ces occurrences ne concernent que les citations de l'AT ???
Auteur : MonstreLePuissant
Date : 04 oct.19, 02:10
Message :
BenFils a écrit :Manifestement tu ne veux pas comprendre le raisonnement… :pout:

Les seuls raisonnements que RT2 est capable de suivre sont ceux des Seigneurs de Warwick qui ne sont ni inspirés, ni infaillibles, et qui commettent des erreurs doctrinales.
Auteur : philippe83
Date : 04 oct.19, 02:14
Message : Et encore sur les 125 fois je remarque les nombreux rapprochements à faire avec les expressions tirés de l'AT. Par exemple l'expression "l'Ange de Jéhovah" du NT se retrouve souvent dans l'AT. Reprendre cette expression dans plusieurs passages du NT n'est donc pas une erreur loin de là et les juifs savaient que l'utilisation de celle-ci était très courante de leur vivant. Donc par exemple quand dès Mat 1:20 on trouve l'ange de Jéhovah dans la Tmn là ou d'autres mettent:"l'ange du Seigneur" n'a rien d'extraordinaire tellement cette usage était connue dans l'AT.
homere n'aime pas enterrer la hache de guerre même si sa lame est usée.... :scenic: Et il nous ressort le même discours d'y il y a des mois et des mois en arrière archiconnue.
Auteur : homere
Date : 04 oct.19, 02:16
Message :
RT2 a écrit : 04 oct.19, 01:50 Il reste donc 112 fois qui correspondent à une citation de l'AT le contenant et pour lesquelles tu n'as pas d'explication. :hi:
RT2,

Comme d'habitude vous analysez les choses à l'envers.

La question qui mérite d'être posée est la suivante : Si 125 versets, des 237 qui contiennent l'occurrence "Jéhovah" du NT de la TMN ne sont pas des citations de l'AT sur quel base la Watchtower a-t-elle inséré le nom divin dans ces textes ? :shock: :hum: :tap:

Concernant les 112 textes qui sont des citations de l'AT, il n'est inutile de rappeler que dans les manuscrits FIABLES du NT (selon la WT), on ne rencontre JAMAIS le tétragramme, même quand ces manuscrits citent l'AT. Autre rappel, les TdJ sont les seuls au monde à affirmer que les manuscrits du NT ont fait l'objet d'une falsification qui aurait supprimé toute trace du tétragramme et toute trace de cette substitution.

Enfin, de nombreux textes indiquent que le NT citent l'AT, sans utiliser le tétragramme présent dans le texte de l'AT. L'exemple le plus marquant est celui de Rm 10,9-13 (déjà examiné), voici comment les manuscrits rendent ce texte :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

Paul cite au v 13, un texte de l'ancien testament ou il est question de Yhwh, pourtant il n'applique pas ce texte à "Jéhovah" mais à Jésus qui est désigné au v 9, comme le "Jésus le Seigneur". Le verset 12 en parlant toujours de même "Seigneur" affirme : "ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent", ainsi il est question que les croyants "invoquent le seigneur" Jésus, désigné au v 9 et ENFIN, le v 13 clame : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

Construction du texte, sa cohérence et sa rhétorique nous indiquent ici que le Seigneur est Jésus et NON Jéhovah comme le fait TMN.
Auteur : Mormon
Date : 04 oct.19, 02:19
Message :
BenFis a écrit : 04 oct.19, 02:06 Suggérer que Dieu le Père est ou n’est pas Jéhovah est un autre sujet.

Pas du tout, cela explique pourquoi Jésus ne pouvait pas appeler le Père, Jéhovah.

"C'est moi, moi qui suis l'Eternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur. (Esaie 43:11)

"Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël: Moi, l'Eternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre." (Esaïe 48:17).

On voit mal le Père (Dieu) parler avec Moise dans la tente d'assignation "face à face, comme un homme parle avec son ami", alors que Jésus dû monter au ciel pour y parvenir.

Jéhovah était Jésus, le premier né des esprits et agissait en tant que Dieu par son pouvoir de rédemption et médiation.
Auteur : homere
Date : 04 oct.19, 02:45
Message :
a écrit :Et encore sur les 125 fois je remarque les nombreux rapprochements à faire avec les expressions tirés de l'AT. Par exemple l'expression "l'Ange de Jéhovah" du NT se retrouve souvent dans l'AT. Reprendre cette expression dans plusieurs passages du NT n'est donc pas une erreur loin de là et les juifs savaient que l'utilisation de celle-ci était très courante de leur vivant. Donc par exemple quand dès Mat 1:20 on trouve l'ange de Jéhovah dans la Tmn là ou d'autres mettent:"l'ange du Seigneur" n'a rien d'extraordinaire tellement cette usage était connue dans l'AT.
Philippes,

En utilisant cette méthode de traduction, ce n'est pas 237 occurrences "Jéhovah" que la TMN aurait mise dans le TN mais de milliers. La méthode "les expressions tirés de l'AT" manifeste un manque de rigueur dans la traduction du NT et ouvre la porte à toutes les trahisons du textes du NT et de la pensée des auteurs du NT dont la TMN est coutumière.


La découverte à savoir que plus de la moitié des références Jéhovah dans les Écritures grecques ne seraient pas des citations des Écritures hébraïques peuvent s’avérer surprenantes pour de nombreuses personnes. La citation suivante provenant de l’Appendice 1D de la TMN [page 1683, édition 1995] peut laisser l’impression au lecteur que les 237 références Jéhovah viennent directement des Écritures hébraïques :


« Pour savoir où le nom divin a été remplacé par les termes grecs (…) et (…), nous avons déterminé les endroits où les rédacteurs chrétiens inspirés ont cité des versets, des passages et des expressions tirées des Écritures hébraïques, puis nous nous sommes reportés au texte hébreu pour voir si le nom divin y figurait. C’est ainsi que nous avons pu établir l’identité de Kurios et de Théos et savoir de quelle personne il s’agissait.
Pour rester dans notre rôle de traducteurs et ne pas verser dans l’exégèse, nous avons chaque fois longuement réfléchi avant de traduire le nom divin dans les Écritures grecques chrétiennes, nous référant toujours aux Écritures hébraïques. Nous avons aussi cherché confirmation dans les nombreuses versions hébraïques que nous avons consultées. On notera que pour chacune des 237 fois où nous avons restitué le nom de Jéhovah dans le corps de notre traduction, nous avons trouvé un appui dans une ou plusieurs de ces versions. »

1) Il est question dans cet extrait des "nombreuses versions hébraïques", il faut savoir que le manuscrit hébraïque le plus ancien (appellation J) employant le Tétragramme date de l’an 1385 de notre ère avec la preuve la plus fréquemment citée datant de l’an 1599 de notre ère. Ainsi ces traductions hébraïques récentes sont plus faibles que les manuscrits du NT :shock: :shock: :shock: La majorité des 237 endroits dans la NWT dans lesquels le nom divin est employé dans les Écritures grecques ne proviennent pas des Écritures hébraïques. Seulement 112 de ces cas ont-ils une source vérifiable dans les Écritures hébraïques. Les autres 125 cas, où se trouve le mot Jéhovah, trouvent leur justification seulement dans les traductions hébraïques faites après 1385.

2) En Rm 14,6-9 (un exemple parmi d'autres), la TMN introduit de nombreux "Jéhovah" ABSENTS des manuscrits du NT et sans donner les textes de l'AT ou l'on retrouverait des expressions qui justifieraient ces insertions. Notons l'erreur de la TMN qui insère "Jéhovah" au lieu du terme "Seigneur" présent dans les manuscrits alors que le v 9, identifie le "Seigneur en question au Christ, encore une trahison du texte :

"Celui qui tient compte des jours en tient compte pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâce à Dieu ; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas : il rend aussi grâce à Dieu. En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants." Rm 14,6-9
Auteur : BenFis
Date : 04 oct.19, 10:41
Message :
Mormon a écrit : 04 oct.19, 02:19 Pas du tout, cela explique pourquoi Jésus ne pouvait pas appeler le Père, Jéhovah.

"C'est moi, moi qui suis l'Eternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur. (Esaie 43:11)

"Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël: Moi, l'Eternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre." (Esaïe 48:17).

On voit mal le Père (Dieu) parler avec Moise dans la tente d'assignation "face à face, comme un homme parle avec son ami", alors que Jésus dû monter au ciel pour y parvenir.

Jéhovah était Jésus, le premier né des esprits et agissait en tant que Dieu par son pouvoir de rédemption et médiation.
Cela explique effectivement pourquoi Jésus ne pouvait pas appeler le Père, Jéhovah. Nous sommes d'accord sur ce point.
Mais cela ne veut pas dire pour autant que Jésus est Jéhovah.
C'est pour cette raison à mon avis, qu'il s'agit là d'un sujet à part entière, qu'on ne peut ouvrir que lorsqu'on accepte de constater quel usage Jésus faisait (ou ne faisait pas) du nom divin Jéhovah - ce que les TJ ici présents se refusent à faire.
Auteur : Mormon
Date : 04 oct.19, 19:30
Message :
BenFis a écrit : 04 oct.19, 10:41 Cela explique effectivement pourquoi Jésus ne pouvait pas appeler le Père, Jéhovah. Nous sommes d'accord sur ce point.
Mais cela ne veut pas dire pour autant que Jésus est Jéhovah.

Ce n'est pas le Père qui s'est présenté à Moïse pour lui parler "face à face, comme un homme parle à son ami", c'est Jéhovah, à savoir Jésus-Christ. Le JE SUIS de l'ancien testament.

"Avant qu'Abraham fut, JE SUIS".

Depuis la chute, l'homme a été chassé de la présence de Dieu.
Auteur : papy
Date : 04 oct.19, 20:53
Message : Homère , tu as écrit:" Ainsi ces traductions hébraïques récentes sont plus faibles que les manuscrits du NT :shock: :shock: :shock:
Doit-on lire: " Ainsi ces traductions hébraïques récentes sont plus fiables que les manuscrits du NT ?
Auteur : RT2
Date : 04 oct.19, 22:02
Message : Le sujet homere consiste d'abord à trancher si le nom divin était présent dans le NT, le nombre d'occurrences vient après.

:hi:

Ajouté 2 minutes 55 secondes après :
BenFis a écrit : 04 oct.19, 10:41 Cela explique effectivement pourquoi Jésus ne pouvait pas appeler le Père, Jéhovah. Nous sommes d'accord sur ce point.
ça n'explique pas grand chose, par contre ce que Dieu dit à Pharaon par l'intermédiaire de Moïse, l'intimité dans laquelle serait le Messie avec Dieu (Deut 34:10) et Osée 11:1 a beaucoup à voir avec l'emploi du mot Père. Par contre cela n'abolit jamais l'exigence obligatoire de citer le nom divin quand on citait la Loi quand l s'y trouvait.

:hi:

Ajouté 10 minutes 6 secondes après :
BenFis a écrit : 04 oct.19, 02:06 Manifestement tu ne veux pas comprendre le raisonnement… :pout:

Je t'en refais une variante :
C’est notamment lorsqu’on remplace (comme tu le fais) Seigneur par Jéhovah dans les Evangiles que l’anomalie apparaît.
Je précise que ce n’est pas le nom de Dieu Yhwh l’anomalie, mais ce que révèle cette méthode de substitution, c’est-à dire l'emploi du nom divin par Jésus de façon arbitraire dans ses citations, mais pas ailleurs.
Pourquoi Jésus agirait-il ainsi ?

Suggérer que Dieu le Père est ou n’est pas Jéhovah est un autre sujet.
Et Dieu a bien pour nom Yhwh (Jéhovah/Yahvé), non seulement pour les Juifs, mais aussi pour les Chrétiens - c’est enseigné au catéchisme. :)

Ajouté 1 minute 52 secondes après :


Hé oui, nous y voilà ! Pourquoi ces occurrences ne concernent que les citations de l'AT ???
Le sujet implique déjà la présence ou non du nom divin dans le NT et nous savons selon Exode 3:15 que se souvenir de Dieu SOUS CE NOM, celui qu'il a donné implique de manière pratique, par rapport aux autres, de l'employer.

Comment Jésus aurait pu effacer le nom de son Dieu et Père alors qu'il était sous ce commandement ?

Et svp, il n'y a aucune anomalie à ce que le Messie quand il cite des passages de la Loi qui contient le nom divin, ait prononcé le nom divin. C'est même ce qu'impose la parole de Dieu contenue dans l'AT. ET à ce que je sache Jésus lui-même n'a pas déclaré avoir détruit la tradition des prophètes, bien qu'en fait cela ne soit pas une tradition mais l'esprit saint qui les faisait parler, ce n'est pas la même chose.

Sérieusement, il suffit de vous lire pour comprendre que vous faites toutes sortes de raisonnements dans l'unique but d'amener à la conclusion que Jésus n'a jamais prononcé le nom divin et ainsi ses disciples et par conséquent l'Israël de Dieu (Galates 6:16) n'est pas tout à fait l'Israël de Dieu, voir même pas du tout.

:hi:
Auteur : papy
Date : 05 oct.19, 04:33
Message :
RT2 a écrit : 04 oct.19, 22:02

Sérieusement, il suffit de vous lire pour comprendre que vous faites toutes sortes de raisonnements dans l'unique but d'amener à la conclusion que Jésus n'a jamais prononcé le nom divin et ainsi ses disciples et par conséquent l'Israël de Dieu (Galates 6:16) n'est pas tout à fait l'Israël de Dieu, voir même pas du tout.

:hi:
Il n'y a aucun raisonnement , ce n'est qu'une constatation logique qui découle de la lecture du NT.
Vous reprochez aux autres ce que fait la WT sans se soucier du texte reçu.
La mauvaise foi des TdJ est à la hauteur de leur prétention d'être le peuple de Dieu .
La palme revient à RT2 qui se fait passe sur le forum pour un " non TdJ "alors qu'il baigne jusqu'au coup dans la melasse WT.
Auteur : homere
Date : 06 oct.19, 19:50
Message :
papy a écrit : 04 oct.19, 20:53 Homère , tu as écrit:" Ainsi ces traductions hébraïques récentes sont plus faibles que les manuscrits du NT :shock: :shock: :shock:
Doit-on lire: " Ainsi ces traductions hébraïques récentes sont plus fiables que les manuscrits du NT ?
Papy,

"Fiables" est le bon terme :hi:

a écrit :Le sujet homere consiste d'abord à trancher si le nom divin était présent dans le NT, le nombre d'occurrences vient après.
RT2,

Il n'y a pas lieu de trancher cette question, puisque le tétragramme est totalement ABSENT des manuscrits du NT, nous avons déjà la réponse.

a écrit :Le sujet implique déjà la présence ou non du nom divin dans le NT et nous savons selon Exode 3:15 que se souvenir de Dieu SOUS CE NOM, celui qu'il a donné implique de manière pratique, par rapport aux autres, de l'employer.
RT2,

Malgré l'injonction d'Ex 3,15, certains livres de l'AT ne désignent JAMAIS Dieu par tétragramme, Dieu n'y est JAMAIS nommé Yhwh, les auteurs des livres d’Esther, de l’Ecclésiaste et du Cantique des Cantiques ... ne n'appellent JAMAIS Dieu Yhwh. (J'ai bien précisé le fait de NOMMER Dieu). Donc votre pseudo-obligation de désigner Dieu par le tétragramme est nulle et non avenue.
a écrit :Et svp, il n'y a aucune anomalie à ce que le Messie quand il cite des passages de la Loi qui contient le nom divin, ait prononcé le nom divin. C'est même ce qu'impose la parole de Dieu contenue dans l'AT. ET à ce que je sache Jésus lui-même n'a pas déclaré avoir détruit la tradition des prophètes, bien qu'en fait cela ne soit pas une tradition mais l'esprit saint qui les faisait parler, ce n'est pas la même chose.
RT2,

Nous pouvons douter que Jésus ai pu utiliser le tétragramme dans ses citations de l'AT, puisqu'il n'a pas employé le nom divin dans toutes ses prières et dans ses conversations courantes, manifestement Jésus n'avait pas l'habitude de nommer Dieu, "Jéhovah", même dans la TMN. Le tétragramme est totalement absent de son enseignement et il n'a JAMAIS débattu avec les pharisiens de leur tradition consistant à ne pas prononcer le tétragramme, il préféré aborder des sujets comme le sabbat mais pas le tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 07 oct.19, 01:41
Message : L'AT a été rédigé avant le NT, et Jésus n'est jamais venu pur détruire la Loi; vous me citez des livres mais Jésus a cité la Loi et je vous ai dit que si Dieu a voulu placer son saint nom dans la Loi, c'est pour que ceux qui sont attachés à lui et à son nom, respectent sa volonté.

Donc le Messie qui était un homme et non un être divin, un homme un peu en dessous des anges (lettre aux hébreux) au point qu'il est dit "à quel ange" pour souligner le fait que Jésus n'était plus du tout de condition divine sur terre, mais est devenu un esclave (façon de parler mais qui dit bien qu'il existe une hiérarchie) en devenant humain, n'a pu que respecter cette volonté.

C'est limpide, vous et BenFis ne faites que démontrer que vous faites tout pour nous faire croire que Le Messie n'est pas le Messie. C'est aussi simple que cela.

Par exemple vous êtes encore parti des COPIES du NT pour affirmer que non Jésus n'a pas prononcé le nom divin. SAUF QUE, l'examen de l'AT nous amène à conclure que le Messie ne pouvait qu'obligatoirement prononcé le nom divin quand il citait la Loi. Pourtant en partant même des copies du NT, dans le raisonnement on en arrive à être ouvert à ce qu'impose l'AT sur le sujet. Mais au lieu de chercher la compréhension vous faites dans l'opposition et la division si bien que vous mettez l'AT et le NT en guerre, alors que rien dans le NT ne permet de dire que Jésus a outrepassé la volonté de son Père.

Rappelez vous, Jésus n'a-t-il pas dit "ce n'est pas tous ceux qui me disent "Seigneur, Seigneur" mais celui qui fait la volonté de mon Père" ? Et bien cette volonté Jésus l'a totalement accomplie même dans les petites choses, dont la toute petite chose à vos yeux :le respect de la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob quant à son saint nom, notamment quand il citait la Loi dont le Shema en fait parti.

Alors de grâce homere, allez au vert, ressourcez-vous, prenez un congé sabbatique, ou je ne sais quoi, mais respirez, changez-vous les pensées, recentrez-vous, ou ce genre de choses tellement oubliées parmi nos contemporains. Bref réapprenez le temps de méditer.




:hi:
Auteur : prisca
Date : 07 oct.19, 01:45
Message :
RT2 a écrit : 07 oct.19, 01:41
Donc le Messie qui était un homme et non un être divin, un homme un peu en dessous des anges (lettre aux hébreux)
:hi:

Parce que les anges sont des hommes ?
Auteur : homere
Date : 07 oct.19, 20:41
Message :
a écrit :Mais au lieu de chercher la compréhension vous faites dans l'opposition et la division si bien que vous mettez l'AT et le NT en guerre, alors que rien dans le NT ne permet de dire que Jésus a outrepassé la volonté de son Père.
RT2,

Vous deviez méditer sur ces paroles de circonstances : "Bienheureux sont les pauvres d’esprit" :Bye:


Il ne s'agit pas établir une opposition entre l'AT et le NT mais de prendre en compte la révolution théologique qu'a apporté le NT. Dans le NT, Dieu ne se révèle plus par le tétragramme mais à travers la personne de Jésus Christ, à qui Dieu a donné son nom (Jean 17), qui a reçu le titre de "Seigneur" (substitut du tétragramme dans la LXX) et dont le nom sauve. Cette révolution théologique qui crève les yeux, tellement, elle est évidente, vous REFUSEZ de la voir et vous en restez à l'ancien logiciel de l'AT.

Vous refusez de voir que Jésus n'a JAMAIS prié "Jéhovah", même dans la TMN et qu'il ne s'est JAMAIS adressée à Dieu en le nommant Yhwh, même dans la TMN.
Auteur : papy
Date : 07 oct.19, 21:30
Message :
RT2 a écrit : 07 oct.19, 01:41 L'AT a été rédigé avant le NT, et Jésus n'est jamais venu pur détruire la Loi;
Tu confonds détruire et adapter.
Médite sur ce qui suit si tu es capable de faire le rapprochement , ce que je doute fort ! :hum: :hum: :hum:
Actes 6:9
En regardant attentivement à l’intérieur, j’ai vu des quadrupèdes de la terre, des bêtes sauvages, des reptiles, et des oiseaux du ciel. 7 J’ai aussi entendu une voix me dire : “Lève-toi, Pierre, tue et mange !” 8 Mais j’ai répondu : “Certainement pas, Seigneur, car jamais rien de souillé ni d’impur n’est entré dans ma bouche.” 9 La voix venant du ciel s’est fait entendre une deuxième fois, disant : “Les choses que Dieu a purifiées, toi, ne les appelle plus ‘souillées’
Auteur : RT2
Date : 08 oct.19, 00:12
Message :
homere a écrit : 07 oct.19, 20:41 RT2,

Vous deviez méditer sur ces paroles de circonstances : "Bienheureux sont les pauvres d’esprit" :Bye:


Il ne s'agit pas établir une opposition entre l'AT et le NT mais de prendre en compte la révolution théologique qu'a apporté le NT. Dans le NT, Dieu ne se révèle plus par le tétragramme mais à travers la personne de Jésus Christ, à qui Dieu a donné son nom (Jean 17), qui a reçu le titre de "Seigneur" (substitut du tétragramme dans la LXX) et dont le nom sauve. Cette révolution théologique qui crève les yeux, tellement, elle est évidente, vous REFUSEZ de la voir et vous en restez à l'ancien logiciel de l'AT.

Vous refusez de voir que Jésus n'a JAMAIS prié "Jéhovah", même dans la TMN et qu'il ne s'est JAMAIS adressée à Dieu en le nommant Yhwh, même dans la TMN.
Voyons voir homere,

Jésus est venu parmi les siens, le peuple de l'alliance. Il était sous la Loi puisque il n'est pas venu pour la détruire, il n'a pas modifié ce que BenFis appelle à tort la tradition des prophètes puisque les prophètes n'agissaient pas par tradition quand ils faisaient mention du nom divin mais parce que l'esprit saint les y poussait; Ainsi on sait que ce n'est pas une question de tradition mais de quelque chose qui dépasse de très loin l'autorité humaine (Et Jésus était un humain sur terre, pas un demi-dieu ou un dieu).

Et selon Exode 3:15, c'est sous le nom que Dieu a donné à Moïse que les serviteurs du vrai Dieu devaient se souvenir de lui. Et comment montre-t-on homere qu'on se souvient de Dieu sous ce nom, sous l'alliance de la Loi sous laquelle était Jésus ?

Facile, en employant ce nom, donc en le prononçant. Or Jésus a bien cité la Loi n'est-ce pas ? Et il a cité des passages de la Loi qui contiennent le nom divin. Donc Jésus a respecté la volonté de son Dieu et Père qui l'a envoyé à ce sujet. Il s'est souvenu de son Dieu, donc il s'est souvenu de son nom.

Sans parler que toi et BenFis êtes là pour nous dire qu'à l'époque on n'employait plus tellement le nom divin, du moins en public; quelle magnifique occasion pour rappeler à Israël que le vrai Dieu a suscité un prophète, surtout celui semblable à Moïse, d'employer son nom..tiens comme Dieu a demandé au peuple à travers Moïse (Exode 3:15). A moins que Moïse n'ait jamais fait emploie du nom divin ?

Oui parce que oublier le nom de Dieu revient un petit peu beaucoup même au regard d'Exode 3:15 à simplement oublier ce Dieu.

Jésus aurait oublié ? Vraiment ? :accordeon:

:hi:
Auteur : homere
Date : 08 oct.19, 02:17
Message :
a écrit :Jésus est venu parmi les siens, le peuple de l'alliance. Il était sous la Loi puisque il n'est pas venu pour la détruire, il n'a pas modifié ce que BenFis appelle à tort la tradition des prophètes puisque les prophètes n'agissaient pas par tradition quand ils faisaient mention du nom divin mais parce que l'esprit saint les y poussait; Ainsi on sait que ce n'est pas une question de tradition mais de quelque chose qui dépasse de très loin l'autorité humaine (Et Jésus était un humain sur terre, pas un demi-dieu ou un dieu).
RT2,

Vous êtes un condensé d'ignorance, d'aveuglement et de fanatisme :o :o :o

Il y a tout lieu de penser – comme nous l’avons vu précédemment – que Jésus, à l’instar de ses contemporains, se conformait à l’usage et, tant par respect du Nom divin que pour ne pas scandaliser ses auditeurs, qu’il ne prononçait pas le Tétragramme mais employait des noms de substitution (Adonaï le plus souvent). À la question initiale : « Jésus a-t-il prononcé le nom divin ? », aucun élément ne permet de répondre par l’affirmative. Nul doute que s’il l’avait fait, ses coreligionnaires auraient été unanimes à lui en faire le reproche et on en trouverait la trace dans les évangiles. C'est donc la preuve que Jésus ne prononcé pas le tétragramme !!!

Jésus s’oppose fréquemment aux pharisiens et à leurs traditions. Contrairement à eux, il ne jeûne pas et a sa propre interprétation de la Loi mosaïque. Pour autant, il respecte la plupart des usages de son temps et, quand il y déroge, en fournit les raisons. Jésus porte, comme tout Juif pieux (Matthieu 23, 15), des franges à ses vêtements (Matthieu 9, 20 ; 14, 36 ; Marc 6, 56 ; Luc 8, 44). Quoiqu’il n’impose pas cet usage à ses disciples (Matthieu 15, 2 ; Marc 7, 2-5), lui-même se lave les mains avant chaque repas et il approuve les coutumes traditionnelles d’accueil comme le lavage des pieds ou l’onction d’huile parfumée (Luc 7, 44, 46 ; Jean 8, 5). Et il va même, selon Matthieu, beaucoup plus loin quand il déclare : « Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens : faites donc et observez tout ce qu’ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes : car ils disent et ne font pas. » (Matthieu 23, 2-3).

RT2,

La moindre des corrections serait que vous répondiez aux arguments présentés, sans les ignorer ou les occulter et d'éviter de répéter en boucle le même argument, auquel nous avons déjà répondu. Nous sommes entrain de vous instruire, un peu de reconnaissance. :lol:
Auteur : papy
Date : 08 oct.19, 04:48
Message :
homere a écrit : 08 oct.19, 02:17 Nous sommes entrain de vous instruire, un peu de reconnaissance. :lol:
Houlala !!!

Un TTdJ n'accepte l'instruction que du CC !
Auteur : homere
Date : 08 oct.19, 22:46
Message : Il y a tout lieu de penser – comme nous l’avons vu précédemment – que Jésus, à l’instar de ses contemporains, se conformait à l’usage et, tant par respect du Nom divin que pour ne pas scandaliser ses auditeurs, qu’il ne prononçait pas le Tétragramme mais employait des noms de substitution (Adonaï le plus souvent).

Question importante : Les évangiles rapportent-ils un seul cas ou les juifs auraient été scandalisés par la fait que Jésus prononce le tétragramme ?

Les TdJ qui contestent le fait que Jésus ait pu suivre les traditions juives de son époque oublient ce texte déjà cité : « Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens : faites donc et observez tout ce qu’ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes : car ils disent et ne font pas. » (Matthieu 23, 2-3).
Auteur : RT2
Date : 09 oct.19, 22:37
Message :
homere a écrit : 08 oct.19, 22:46 Il y a tout lieu de penser – comme nous l’avons vu précédemment – que Jésus, à l’instar de ses contemporains, se conformait à l’usage et, tant par respect du Nom divin que pour ne pas scandaliser ses auditeurs, qu’il ne prononçait pas le Tétragramme mais employait des noms de substitution (Adonaï le plus souvent).

Question importante : Les évangiles rapportent-ils un seul cas ou les juifs auraient été scandalisés par la fait que Jésus prononce le tétragramme ?
Depuis quand un envoyé de Dieu qui dit les paroles de Dieu va se soucier de savoir si les paroles qu'il va dire vont respecter l'usage (tradition qui annule la Loi) et ne pas scandaliser ses interlocteurs ? :hum: :accordeon:




Vraiment Jésus les a enseigné à cela ?

(Matthieu 23:13-34) [...] « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous fermez la porte du royaume des cieux devant les hommes. Vous, vous n’entrez pas, et ceux qui veulent entrer, vous les en empêchez. 14 —— 15 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand il l’est devenu, vous faites de lui quelqu’un qui mérite deux fois plus que vous d’aller dans la géhenne. 16 « Malheur à vous, guides aveugles ! Parce que vous dites : “Si quelqu’un jure par le Temple, ce n’est rien. Mais si quelqu’un jure par l’or du Temple, il doit tenir sa promesse.” 17 Fous et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ou le Temple qui a sanctifié cet or ? 18 Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien. Mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est dessus, il doit tenir sa promesse.” 19 Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ou l’autel qui sanctifie cette offrande ? 20 Donc, celui qui jure par l’autel jure à la fois par lui et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le Temple jure à la fois par lui et par celui qui l’habite 22 et celui qui jure par le ciel jure à la fois par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus. 23 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous donnez le dixième de la menthe, de l’aneth et du cumin, mais que vous avez laissé de côté les points les plus importants de la Loi, c’est-à-dire la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait donner ces choses sans laisser de côté les autres. 24 Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais qu’à l’intérieur ils sont pleins d’avidité et d’envies non maîtrisées. 26 Pharisien aveugle, nettoie d’abord l’intérieur de la coupe et du plat pour que l’extérieur aussi devienne propre. 27 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous ressemblez à des tombes blanchies, qui paraissent belles à l’extérieur, mais qui à l’intérieur sont pleines d’ossements et de toutes sortes d’impuretés. 28 De même, extérieurement vous paraissez justes, mais intérieurement vous êtes pleins d’hypocrisie et de mépris pour la loi. 29 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous construisez les tombes des prophètes et décorez les tombes des justes, 30 et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.” 31 Donc, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes. 32 Eh bien, comblez donc la mesure de vos ancêtres. 33 « Serpents, fils de vipères, comment pourrez-vous échapper au jugement de la géhenne ? 34 C’est pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages et des enseignants

J'ai quelques doutes sur votre bonne compréhension homere,
Auteur : papy
Date : 09 oct.19, 23:25
Message :
RT2 a écrit : 09 oct.19, 22:37 23 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous donnez le dixième de la menthe, de l’aneth et du cumin, mais que vous avez laissé de côté les points les plus importants de la Loi, c’est-à-dire la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait donner ces choses sans laisser de côté les autres. 24 Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais qu’à l’intérieur ils sont pleins d’avidité et d’envies non maîtrisées. 26 Pharisien aveugle, nettoie d’abord l’intérieur de la coupe et du plat pour que l’extérieur aussi devienne propre. 27 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous ressemblez à des tombes blanchies, qui paraissent belles à l’extérieur, mais qui à l’intérieur sont pleines d’ossements et de toutes sortes d’impuretés. 28 De même, extérieurement vous paraissez justes, mais intérieurement vous êtes pleins d’hypocrisie et de mépris pour la loi. 29 « Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous construisez les tombes des prophètes et décorez les tombes des justes, 30 et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.”
Tu as oublié le suivant , le plus important 31 et surtout Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! parce que vous ne prononcez pas le nom de Jéhovah
:lol: :lol: :lol:
Auteur : homere
Date : 09 oct.19, 23:53
Message :
a écrit :Depuis quand un envoyé de Dieu qui dit les paroles de Dieu va se soucier de savoir si les paroles qu'il va dire vont respecter l'usage (tradition qui annule la Loi) et ne pas scandaliser ses interlocteurs ?
RT2,

Êtes vous capable de lire un texte et de le comprendre ? Avez-vous des problèmes neurologiques qui vous empêcheraient de comprendre un texte que vous lisez ?
Ou Est-ce un aveuglement volontaire ?

OU ai-je dit que Jésus devait se soucier de ne pas scandaliser ses interlocuteurs ? :shock: :shock: :shock:

Si Jésus a prononcé le tétragramme comme vous prétendez, nous devrions trouver dans les évangiles des récits qui devraient nous montrer les juifs pieux ou les pharisiens scandalisés, question trouvons dans les évangiles de telles réactions qui prouveraient que Jésus a bien prononcé le tétragramme ????

Par exemple, en Luc 4:16-21, Jésus lit,dans une synagogue, un passage du rouleau d’Ésaïe ou figurait le tétragramme, si Jésus avait prononcé le tétragramme l'auditoire juif aurait certainement manifesté sa désapprobation, or la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22). Quelle conclusion tirer ? :hum: :shock:

RT2, Vous comprendre ? :hi: (face) :tap:
Auteur : RT2
Date : 10 oct.19, 00:28
Message :
homere a écrit : 09 oct.19, 23:53 RT2,

Êtes vous capable de lire un texte et de le comprendre ? Avez-vous des problèmes neurologiques qui vous empêcheraient de comprendre un texte que vous lisez ?
Ou Est-ce un aveuglement volontaire ?

OU ai-je dit que Jésus devait se soucier de ne pas scandaliser ses interlocuteurs ? :shock: :shock: :shock:
ben là :

Il y a tout lieu de penser – comme nous l’avons vu précédemment – que Jésus, à l’instar de ses contemporains, se conformait à l’usage et, tant par respect du Nom divin que pour ne pas scandaliser ses auditeurs, qu’il ne prononçait pas le Tétragramme mais employait des noms de substitution (Adonaï le plus souvent).

Question importante : Les évangiles rapportent-ils un seul cas ou les juifs auraient été scandalisés par la fait que Jésus prononce le tétragramme ?


Qu'est-ce qu'interlocuteur si ce n'est d'abord un auditeur, qui ensuite répond ?
homere a écrit : 09 oct.19, 23:53 Si Jésus a prononcé le tétragramme comme vous prétendez, nous devrions trouver dans les évangiles des récits qui devraient nous montrer les juifs pieux ou les pharisiens scandalisés, question trouvons dans les évangiles de telles réactions qui prouveraient que Jésus a bien prononcé le tétragramme ????

Par exemple, en Luc 4:16-21, Jésus lit,dans une synagogue, un passage du rouleau d’Ésaïe ou figurait le tétragramme, si Jésus avait prononcé le tétragramme l'auditoire juif aurait certainement manifesté sa désapprobation, or la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22). Quelle conclusion tirer ? :hum: :shock:

RT2, Vous comprendre ? :hi: (face) :tap:
Je ne savais pas que le Talmud était déjà rédigé, et qu'en Galilée, les Pharisiens faisaient la loi.

homere, a-t-on avis, la question la plus importante qu'elle est-elle ? N'est ce pas plutôt qu'elle est la volonté de Celui qui a envoyé Jésus-Christ quant à son nom ?

Mais pour cela, tu vas devoir regarder dans l'AT. :hi:
Auteur : homere
Date : 10 oct.19, 01:10
Message :
a écrit :Je ne savais pas que le Talmud était déjà rédigé, et qu'en Galilée, les Pharisiens faisaient la loi.
homere, a-t-on avis, la question la plus importante qu'elle est-elle ? N'est ce pas plutôt qu'elle est la volonté de Celui qui a envoyé Jésus-Christ quant à son nom ?
RT2,

Au delà de votre ignorance abyssale, vous manifestez une malhonnêteté intellectuelle crasse :o :o :o

En Luc 4:16-21, Jésus a-t-il prononcé le tétragramme en lisant un passage du rouleau d’Ésaïe ?
Auteur : RT2
Date : 10 oct.19, 01:27
Message :
homere a écrit : 10 oct.19, 01:10 RT2,

Au delà de votre ignorance abyssale, vous manifestez une malhonnêteté intellectuelle crasse :o :o :o

En Luc 4:16-21, Jésus a-t-il prononcé le tétragramme en lisant un passage du rouleau d’Ésaïe ?
J'aime tellement tes arguments homere :accordeon: (face)

Et d'après toi, si Jésus a lu le tétragramme dans le passage, en tant qu'envoyé de Dieu et non des hommes, qu'est ce qui aurait pu l'en empêcher, c'est à dire de le prononcer ?
Auteur : Mormon
Date : 10 oct.19, 01:32
Message :
RT2 a écrit : 10 oct.19, 01:27
Et d'après toi, si Jésus a lu le tétragramme dans le passage, en tant qu'envoyé de Dieu et non des hommes, qu'est ce qui aurait pu l'en empêcher, c'est à dire de le prononcer ?

Il faudra lui le demander lorsque tu le verras... et surtout te préparer à être contredit par lui. Il ne t'annoncera pas un complot anti TJ. Il te commandera de te repentir de ton orgueil.
Auteur : RT2
Date : 10 oct.19, 01:42
Message :
Mormon a écrit : 10 oct.19, 01:32 Il faudra lui le demander lorsque tu le verras... et surtout te préparer à être contredit par lui. Il ne t'annoncera pas un complot anti TJ. Il te commandera de te repentir de ton orgueil.
Mormon, et toi ? :hi:
Auteur : homere
Date : 10 oct.19, 01:53
Message :
a écrit :Et d'après toi, si Jésus a lu le tétragramme dans le passage, en tant qu'envoyé de Dieu et non des hommes, qu'est ce qui aurait pu l'en empêcher, c'est à dire de le prononcer ?
RT2,

Vous atteignez le fond de la bêtise et de l'ineptie.

Je ne vous demande ce qui aurait pu empêcher Jésus de prononcer le tétragramme MAIS si Jésus avait, lors de sa lecture du passage du rouleau d’Ésaïe, prononcé le tétragramme, comment aurait réagi les juifs pieux de la synagogue ? :hum:

RT2, êtes vous capable de comprendre cette simple question et de ne pas répondre à côté :lol: :tap: :tap: :tap:
Auteur : RT2
Date : 10 oct.19, 02:11
Message :
homere a écrit : 10 oct.19, 01:53 RT2,

Vous atteignez le fond de la bêtise et de l'ineptie.

Je ne vous demande ce qui aurait pu empêcher Jésus de prononcer le tétragramme MAIS si Jésus avait, lors de sa lecture du passage du rouleau d’Ésaïe, prononcé le tétragramme, comment aurait réagi les juifs pieux de la synagogue ? :hum:

RT2, êtes vous capable de comprendre cette simple question et de ne pas répondre à côté :lol: :tap: :tap: :tap:

Mais j'ai bien compris homere, tu me demandes si Jésus, l'envoyé et l'Oint de Dieu annoncé par les écrits avait pensé à " ô, mais que vais-je pouvoir devoir dire" ? :accordeon:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 10 oct.19, 04:33
Message :
RT2 a écrit : 10 oct.19, 02:11 Mais j'ai bien compris homere, tu me demandes si Jésus, l'envoyé et l'Oint de Dieu annoncé par les écrits avait pensé à " ô, mais que vais-je pouvoir devoir dire" ? :accordeon:

:hi:
Et donc pour savoir ce qu'il a dit, il faut et il suffit de relire le NT. :accordeon:
Auteur : RT2
Date : 10 oct.19, 12:23
Message :
BenFis a écrit : 10 oct.19, 04:33 Et donc pour savoir ce qu'il a dit, il faut et il suffit de relire le NT. :accordeon:
Tout à fait, par exemple Jésus rappelle qu'il n'est pas venu détruire les prophètes, il ne remet pas en cause l'impulsion de l'esprit saint qui lui rappelait et lui faisait dire, quant à la manière de le dire tout ce que le Père lui avait enseigné et dit de dire. Du coup comme on sait que le Père est le seul vrai Dieu reconnût dans les écritures inspirées d'Israël, c'est à dire YHWH Dieu. Et puis en même temps c'est lui qui annonce le Messie, après tout la Bible c'est lui son véritable Auteur. Donc disais-je, puisque nous savons toujours que Jésus a fait la volonté de Celui qui l'a envoyé (le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob donc Jésus est le serviteur, le saint serviteur) et que c'est sa volonté d'y avoir mis son nom à certains endroits dans la Loi, afin qu'on se souvienne de lui sous ce nom, afin que ce nom soit employé, donc prononcé et ainsi la volonté de Dieu respectée quand on cite la Loi.

On ne peut que s'interroger sur l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus quand il cite la Loi, quand on lit les copies des mss, qui vont donner nombres de versions bibliques où le nom divin est absent dans la bouche de Jésus et de ses disciples. A ceci près en Rev :" Louez Jah", c'est à dire "Louez Jéhovah" comme une piqûre de rappel que les chrétiens sont l'Israël de Dieu (Galates 6:16), le vrai Israël dont le Dieu est YHWH, depuis la nouvelle alliance.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 10 oct.19, 21:13
Message :
RT2 a écrit : 10 oct.19, 12:23 Tout à fait, par exemple Jésus rappelle qu'il n'est pas venu détruire les prophètes, il ne remet pas en cause l'impulsion de l'esprit saint qui lui rappelait et lui faisait dire, quant à la manière de le dire tout ce que le Père lui avait enseigné et dit de dire. Du coup comme on sait que le Père est le seul vrai Dieu reconnût dans les écritures inspirées d'Israël, c'est à dire YHWH Dieu. Et puis en même temps c'est lui qui annonce le Messie, après tout la Bible c'est lui son véritable Auteur. Donc disais-je, puisque nous savons toujours que Jésus a fait la volonté de Celui qui l'a envoyé (le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob donc Jésus est le serviteur, le saint serviteur) et que c'est sa volonté d'y avoir mis son nom à certains endroits dans la Loi, afin qu'on se souvienne de lui sous ce nom, afin que ce nom soit employé, donc prononcé et ainsi la volonté de Dieu respectée quand on cite la Loi.

On ne peut que s'interroger sur l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus quand il cite la Loi, quand on lit les copies des mss, qui vont donner nombres de versions bibliques où le nom divin est absent dans la bouche de Jésus et de ses disciples. A ceci près en Rev :" Louez Jah", c'est à dire "Louez Jéhovah" comme une piqûre de rappel que les chrétiens sont l'Israël de Dieu (Galates 6:16), le vrai Israël dont le Dieu est YHWH, depuis la nouvelle alliance.

:hi:
Oui et non !
On s'interroge en effet "sur l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus quand il cite la Loi", ce qui semble à premier abord totalement incompréhensible, après avoir considéré l'AT qui le contient des milliers de fois.

Cependant, et c'est ce que tu ne veux pas constater, c'est que lorsqu'on tente de remplacer le titre Seigneur par le nom divin (ex. TMN) on s'aperçoit que cela ne règle pas le problème de l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus lorsqu'il ne cite pas la Loi.
Si ce n'est pas une anomalie, comment doit-on comprendre alors, l'attitude de Jésus?
Auteur : RT2
Date : 11 oct.19, 00:31
Message :
BenFis a écrit : 10 oct.19, 21:13 Oui et non !
On s'interroge en effet "sur l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus quand il cite la Loi", ce qui semble à premier abord totalement incompréhensible, après avoir considéré l'AT qui le contient des milliers de fois.
Ah non, vous vous trompez BenFis, ce n'est pas qu'on s'interroge sur l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus parce que ce nom serait apparu des milliers de fois dans l'AT, non vous n'y êtes pas du tout, on s'interroge surtout pourquoi Jésus n'aurait pas respecté la volonté du Dieu qui l'a envoyé quant à son nom ?

Ce n'est pourtant pas compliqué, si Dieu a voulu qu'à certains endroits dans la Loi apparaisse son nom et demandant lui-même que la Loi devait être proclamée de vive voix, comment on peut faire l'impasse sur cette volonté quand on se réclame un fidèle serviteur, plus encore un témoin fidèle et véridique ?

La réponse est simple : on a remplacé dans les copies des mss du NT le nom divin par Kurios qui est l'équivalent d'Adonaï. C'est pourquoi on ne trouve pas dans les copies le nom divin dans la bouche de Jésus; parce que cela est choquant de lire qu'un prophète n'a pas marché dans la direction que lui donnait l'esprit saint.

C'est aussi simple.

Ajouté 4 minutes 45 secondes après :
BenFis a écrit : 10 oct.19, 21:13 on s'aperçoit que cela ne règle pas le problème de l'absence du nom divin dans la bouche de Jésus lorsqu'il ne cite pas la Loi.
Si ce n'est pas une anomalie, comment doit-on comprendre alors, l'attitude de Jésus?
ça ne règle pas surtout le pourquoi alors que Jésus était dirigé par l'esprit saint; Jésus aurait fait opposition à la volonté de son Dieu et Père qui l'a envoyé en suivant l'usage (selon homere) d'un peuple qui était d'un point de vue spirituel dans les ténèbres alors qu'il aurait du être dans la lumière !?; C'est d'ailleurs la raison pour lequel il a condamné le grand envoyé de Dieu à la mort par la main des représentants de l'empire romain de l'époque : la lumière du monde, la vraie lumière.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 11 oct.19, 01:21
Message :
RT2 a écrit : 11 oct.19, 00:31 ça ne règle pas surtout le pourquoi alors que Jésus était dirigé par l'esprit saint; Jésus aurait fait opposition à la volonté de son Dieu et Père qui l'a envoyé en suivant l'usage (selon homere) d'un peuple qui était d'un point de vue spirituel dans les ténèbres alors qu'il aurait du être dans la lumière !?; C'est d'ailleurs la raison pour lequel il a condamné le grand envoyé de Dieu à la mort par la main des représentants de l'empire romain de l'époque : la lumière du monde, la vraie lumière.

:hi:
Pour régler cette question, il conviendrait à minima de constater qu'en dehors des citations de l'AT, selon les 4 évangélistes, le Christ n'a jamais prononcé le nom divin.
L'as-tu constaté ou pas ? oui ou non ? :interroge:
Auteur : RT2
Date : 11 oct.19, 01:36
Message : Mais vu que ce ne sont pas des citations en dehors de l'AT, de la Loi qui peuvent régler la question mais bien le respect de la volonté de Dieu quand on citait la Loi qui le peut, pourquoi encore chercher à faire diversion de votre part ?

Jésus a respecté cette volonté, donc on devrait lire le nom divin dans sa bouche et non "Seigneur" là où le nom divin apparaît dans la Loi. Donc on a appliqué la tradition des juifs talmudiques aux écrits du NT; et sur la base de quoi précisement ?

Alors c'est là que ça devient comique : Jésus devait être un disciple des pharisiens, instruit par eux, marchant avec eux, etc... :hi:
Auteur : BenFis
Date : 11 oct.19, 01:51
Message :
RT2 a écrit : 11 oct.19, 01:36 Mais vu que ce ne sont pas des citations en dehors de l'AT, de la Loi qui peuvent régler la question mais bien le respect de la volonté de Dieu quand on citait la Loi qui le peut, pourquoi encore chercher à faire diversion de votre part ?

Jésus a respecté cette volonté, donc on devrait lire le nom divin dans sa bouche et non "Seigneur" là où le nom divin apparaît dans la Loi. Donc on a appliqué la tradition des juifs talmudiques aux écrits du NT; et sur la base de quoi précisement ?

Alors c'est là que ça devient comique : Jésus devait être un disciple des pharisiens, instruit par eux, marchant avec eux, etc... :hi:
Tu réussis de façon phénoménale à mener les discussions dans des impasses parce que tu refuses te te prononcer sur certaines questions bloquantes.

Tiens, je reformule la question suivant le modèle de MLP (dans le sujet sur Harmaguédon) :

Selon les évangiles, Jésus a-t-il prononcé le nom divin en dehors des citations de l’AT ?

A – OUI (où exactement ?)
B – NON

Auteur : RT2
Date : 11 oct.19, 02:37
Message : Vous savez, pour moi la façon bloquante est de suggérer que Celui qui a enseigné Jésus, lui a dit de dire et quant à la manière de le dire, AURAIT CHANGE.

Aucune annonce de sa part quant à son nom à ce sujet et voilà que Jésus serait devenu sous votre plume le disciple des pharisiens, il est vrai qu'en psaume 82 on lit "vous êtes des dieux", mais à votre avis, Jésus suivait-il ces dieux-là où le Dieu qui l'a envoyé ?

Voyez ma question reste fort simple et elle ne trouve absolument aucun début de réponse ni chez vous ni chez homere.
:hi:
Auteur : homere
Date : 11 oct.19, 02:56
Message :
a écrit :Voyez ma question reste fort simple et elle ne trouve absolument aucun début de réponse ni chez vous ni chez homere.
RT2,

Vous êtes un ABRUTI sans nom :o :tap: :sourcils:

Vous fuyez toutes les questions que l'on vous pose, vous occultez tous les arguments que l'on vous présente, pour nous resservir en boucle le même argument. Je félicite Benfils pour sa patience, face à autant de crétinerie, l'imbécile heureux :cry3: :sourcils: :tap:
Auteur : RT2
Date : 11 oct.19, 02:58
Message : j'aimerai surtout que vous répondiez à la mienne : quand Dieu a changé, quand sa volonté a changé ? Etait-ce annoncé dans l'AT ? Parce que vous comprenez bien que c'est sur la base de l'AT qu'on examinait les temps messianiques, par là le candidat au poste du Messie. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 12 oct.19, 02:00
Message :
RT2 a écrit : 11 oct.19, 02:58 j'aimerai surtout que vous répondiez à la mienne : quand Dieu a changé, quand sa volonté a changé ? Etait-ce annoncé dans l'AT ? Parce que vous comprenez bien que c'est sur la base de l'AT qu'on examinait les temps messianiques, par là le candidat au poste du Messie. :hi:
Dieu a-t-il changé ?
Changé par rapport à quoi exactement ?
Par ex. lorsque Jésus a fait son apparition sur terre, le Fils s'est dissocié du Père. Est-ce que pour toi c'est un changement ou pas ?
Auteur : Mormon
Date : 12 oct.19, 02:10
Message :
RT2 a écrit : 11 oct.19, 02:58 j'aimerai surtout que vous répondiez à la mienne : quand Dieu a changé, quand sa volonté a changé ? Etait-ce annoncé dans l'AT ? Parce que vous comprenez bien que c'est sur la base de l'AT qu'on examinait les temps messianiques, par là le candidat au poste du Messie. :hi:

Dieu n'a pas changé, mais ce sont les sectes du judaïsme apostat idolâtre et les sectes du christianisme actuel sans assistance prophétique, qui sont incapables de décrypter.

Depuis la chute, les hommes ont du mal à être chrétiens, c'est-à-dire à comprendre que Dieu et l'homme sont séparés par la mort et le péché. Depuis la chute, Jéhovah représente le Jésus du nouveau testament.
Auteur : RT2
Date : 12 oct.19, 02:27
Message :
Mormon a écrit : 12 oct.19, 02:10 Dieu n'a pas changé
Donc sa volonté n'a pas changé, de fait sa volonté quant à son saint nom n'a pas changé. Dès lors nous savons que Jésus a prononcé le nom divin. Maintenant dans les passages qui l'obligeaient, pourquoi on ne le retrouve pas ?

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 12 oct.19, 02:39
Message :
RT2 a écrit : 12 oct.19, 02:27 Donc sa volonté n'a pas changé, de fait sa volonté quant à son saint nom n'a pas changé. Dès lors nous savons que Jésus a prononcé le nom divin. Maintenant dans les passages qui l'obligeaient, pourquoi on ne le retrouve pas ?

:hi:
Et quel passage de l'AT pouvait bien obliger Jésus à prononcer le nom divin ?
Auteur : RT2
Date : 12 oct.19, 02:43
Message :
BenFis a écrit : 12 oct.19, 02:39 Et quel passage de l'AT pouvait bien obliger Jésus à prononcer le nom divin ?
Tu viens toi-même de donner la réponse : le passage qui contient le nom divin.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 12 oct.19, 02:45
Message :
RT2 a écrit : 12 oct.19, 02:43 Tu viens toi-même de donner la réponse : le passage qui contient le nom divin.

:hi:
Je ne le connais pas. J'attends que tu me le cites. :)
Auteur : RT2
Date : 12 oct.19, 02:50
Message :
BenFis a écrit : 12 oct.19, 02:45 Je ne le connais pas. J'attends que tu me le cites. :)

Voyons, ne fait pas l'enfant.

:hi:
Auteur : Mormon
Date : 12 oct.19, 02:50
Message :
RT2 a écrit : 12 oct.19, 02:27 Donc sa volonté n'a pas changé, de fait sa volonté quant à son saint nom n'a pas changé. Dès lors nous savons que Jésus a prononcé le nom divin. Maintenant dans les passages qui l'obligeaient, pourquoi on ne le retrouve pas ?

Dieu n'a pas changé, mais ce sont les sectes du judaïsme apostat idolâtre et les sectes du christianisme actuel sans assistance prophétique, qui sont incapables de décrypter.

Depuis la chute, les hommes ont du mal à être chrétiens, c'est-à-dire à comprendre que Dieu et l'homme sont séparés par la mort et le péché. Depuis la chute, Jéhovah représente le Jésus du nouveau testament.

Parce que Jéhovah est Jésus sont la même et unique personne !
Auteur : RT2
Date : 12 oct.19, 02:53
Message :
Mormon a écrit : 12 oct.19, 02:50 Parce que Jéhovah est Jésus sont la même et unique personne !
Pas dans la Bible. Jésus est l'envoyé de Jéhovah Dieu :hi:
Auteur : BenFis
Date : 12 oct.19, 03:09
Message :
RT2 a écrit : 12 oct.19, 02:50 Voyons, ne fait pas l'enfant.

:hi:
Je reprends le raisonnement.

Tu as posé la question :
quand sa volonté a changé ? Etait-ce annoncé dans l'AT ?
Question à laquelle tu a répondu plus loin :
Donc sa volonté n'a pas changé, de fait sa volonté quant à son saint nom n'a pas changé. Dès lors nous savons que Jésus a prononcé le nom divin.

Je reformule donc ma question : quel passage de l'AT rend certain la prononciation du nom divin par Jésus ?
Auteur : Mormon
Date : 12 oct.19, 04:09
Message :
RT2 a écrit : 12 oct.19, 02:53 Pas dans la Bible. Jésus est l'envoyé de Jéhovah Dieu :hi:
Le Dieu de l'Ancien Testament :

Yahvé, et moi, je suis Dieu, de toute éternité je le suis ; nul ne peut délivrer de ma main, si j’agis, qui pourrait me faire renoncer ? Ainsi parle Yahvé, votre rédempteur, le Saint d’Israël. À cause de vous, j’ai envoyé quelqu’un à Babylone, je vais faire tomber tous les verrous, et les Chaldéens changeront leurs cris en lamentations. Je suis Yahvé, votre Saint, le créateur d’Israël, votre roi." (Esaïe 43:13- 15)

Ce n'est pas le Père qui s'est présenté pour parler avec Moïse face à face, c'est Jéhovah. Depuis la chute c'est ainsi.
Auteur : RT2
Date : 12 oct.19, 23:10
Message :
BenFis a écrit : 12 oct.19, 03:09 Je reprends le raisonnement.

Tu as posé la question :
quand sa volonté a changé ? Etait-ce annoncé dans l'AT ?
Question à laquelle tu a répondu plus loin :
Donc sa volonté n'a pas changé, de fait sa volonté quant à son saint nom n'a pas changé. Dès lors nous savons que Jésus a prononcé le nom divin.

Je reformule donc ma question : quel passage de l'AT rend certain la prononciation du nom divin par Jésus ?
En fait la question est "quel passage de l'AT énonce que dans la nouvelle alliance Dieu perd son saint nom, qu'il ne faut plus le prononcer" ? Réponse aucun.

Quant à la prononciation qui est un aspect secondaire qui ne peut annuler l'obligation morale de respecter la volonté de Dieu, quant à son saint nom présent dans la Loi. Jésus connaissait quand même la bonne prononciation. Il suffit de relire la Bible, le Messie connaissait le nom et sa prononciation. Mais ce n'est pas cela qui lui donnait l'autorité ou le pouvoir ou la capacité de faire des miracles. C'est l'esprit de puissance et le fait qu'il faisait toujours la volonté de YHWH, ce qui implique le respect de sa volonté quant à son nom.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 13 oct.19, 22:28
Message :
RT2 a écrit : 12 oct.19, 23:10 En fait la question est "quel passage de l'AT énonce que dans la nouvelle alliance Dieu perd son saint nom, qu'il ne faut plus le prononcer" ? Réponse aucun.
Aucun en effet, mais cela ne répond pas à ma question "quel passage de l'AT rend certain la prononciation du nom divin par Jésus ?"
Quant à la prononciation qui est un aspect secondaire qui ne peut annuler l'obligation morale de respecter la volonté de Dieu, quant à son saint nom présent dans la Loi. Jésus connaissait quand même la bonne prononciation. Il suffit de relire la Bible, le Messie connaissait le nom et sa prononciation. Mais ce n'est pas cela qui lui donnait l'autorité ou le pouvoir ou la capacité de faire des miracles. C'est l'esprit de puissance et le fait qu'il faisait toujours la volonté de YHWH, ce qui implique le respect de sa volonté quant à son nom.

:hi:
La question ici n'est pas de savoir comment le nom de Dieu était prononcé. Mais est-ce que Jésus a prononcé le nom divin, ou comme tu l'affirmes, en avait-il l'obligation morale ? C'est justement en répondant à la question précédente qu'on pourrait avancer. :)
Auteur : philippe83
Date : 30 oct.19, 20:44
Message : Et la question à ne pas oublier c'est de se demander :pourquoi ALORS le Nom de Dieu est mentionner dans l'AT y compris à l'époque de Jésus? Obligation morale? :hum:
Auteur : papy
Date : 30 oct.19, 21:28
Message :
philippe83 a écrit : 30 oct.19, 20:44 Et la question à ne pas oublier c'est de se demander :pourquoi ALORS le Nom de Dieu est mentionner dans l'AT y compris à l'époque de Jésus? Obligation morale? :hum:
Il aurait donc fallut réécrire l'AT sans le nom divin pour enfoncer le clou un peu plus . :tap:
Auteur : homere
Date : 30 oct.19, 23:30
Message :
philippe83 a écrit : 30 oct.19, 20:44 Et la question à ne pas oublier c'est de se demander :pourquoi ALORS le Nom de Dieu est mentionner dans l'AT y compris à l'époque de Jésus? Obligation morale? :hum:
Philippes,

Comme d'habitude, vous ne répondez pas aux questions qui vous sont posées et vous répondez à une question par une autre question.

Comme je vous l'ai déjà indiqué, les penseurs de la Watch n'ont pas perçu et compris la révolution théologique qu'apporté Jésus Christ par rapport au tétragramme. Les fondements théologiques de l'AT ont était bouleversés. Pour la énième fois ... Dans un monde juif profondément marqué par le nom du seul Dieu, la proclamation et l’invocation du nom de Jésus, caractéristiques des premières traditions chrétiennes, furent perçues comme des actes nouveaux, dangereux et même blasphématoires. Chez Paul et dans les Actes,  les expressions « en mon nom » ou « en ton nom » sont surtout associées à Jésus Christ. Le tétragramme s'est révélé et exprimé à travers le nom du Christ, ainsi en Ph 2, 6-11 , le nom de Jésus est CENTRAL :

« C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre »

J'attire votre attention sur la forme "le Nom qui est au-dessus de tout nom".

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Il est indéniable que les premières communautés avaient développé une théologie chrétienne du « nom » de Jésus, introduisant une autre façon d'exprimer le sens du tétragramme. Les premiers chrétiens croyaient, en effet, dans le pouvoir du nom de Jésus. « Pierre lui dit : “De l’or ou de l’argent, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ, le Nazôréen, marche !” » (Ac 3, 6). Cette théologie du « nom » est très perceptible dans les Actes :

 « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12

Les chrétiens se considéraient comme le véritable peuple de Dieu, « ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2).

CONCLUSION : Pour ces chrétiens, Jésus-Christ avait révélé un nouvel aspect de la personne de Dieu. La prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus.

Ainsi nous sommes passé du tétragramme qui sauve dans l'AT , au nom de Jésus qui sauve. Le tétragramme trouve son prolongement à travers le NOM de Jésus, sans nécessité d'être utilisé ou reproduit par écrit.

Philippes, faites l'effort de me lire attentivement et d'analyser les textes que je vous ai cité. La révolution théologique qu'apporté le NT par rapport à l'AT crève les yeux, sauf pour celui qui refuse de la voir.
Auteur : RT2
Date : 31 oct.19, 01:57
Message :
philippe83 a écrit : 30 oct.19, 20:44 Et la question à ne pas oublier c'est de se demander :pourquoi ALORS le Nom de Dieu est mentionner dans l'AT y compris à l'époque de Jésus? Obligation morale? :hum:
Of course, pour les copistes l'obligation d'exactitude va de pair avec l'obligation morale, soit l'éthique du copiste tant que l'excès de zèle ne le pousse pas à remplacer YHWH par Adonaï parce qu'il pouvait trouver inconvenant que le nom divin soit présent à cet endroit, alors que YHWH Dieu lui-même a mis son saint nom à cet endroit.

ps à homere, belle tentative mais cela n'invalide en rien que Jésus était dans l'obligation de citer le nom divin.

ps à BenFis, seriez-vous en train de présupposer que Jésus n'ayant pas la prononciation exacte, ce serait senti dans l'obligation morale de ne pas le prononcer mais de préférer la manière de faire des pharisiens sur l'emploi du moins publiquement du nom divin en le remplaçant par adonaï, comme un moindre mal ?
Auteur : homere
Date : 31 oct.19, 02:15
Message :
a écrit :Of course, pour les copistes l'obligation d'exactitude va de pair avec l'obligation morale, soit l'éthique du copiste tant que l'excès de zèle ne le pousse pas à remplacer YHWH par Adonaï parce qu'il pouvait trouver inconvenant que le nom divin soit présent à cet endroit, alors que YHWH Dieu lui-même a mis son saint nom à cet endroit.
RT2,

Vous n'avez répondu à AUCUN argument que j'ai proposé, vous vous comportez comme une personne qui s'aveugle et qui refuse de voir la réalité.
L'ignorance et l'aveuglement vous caractérisent, en effet, vous n'avez pas encore compris que la tradition littéraire et la rhétorique théologique des auteurs du NT, n'ont RIEN à voir avec ceux de l'AT. Il n'y a pas de continuité théologique entre le NT et l'AT.

a écrit :ps à homere, belle tentative mais cela n'invalide en rien que Jésus était dans l'obligation de citer le nom divin.
RT2,

Si vous aviez pris la peine de me lire attentivement, vous ne m'auriez répondu une telle stupidité sans fond, en effet nous attirons votre attention sur le fait que (justement), Jésus n'utilise JAMAIS le tétragramme dans le NT, il ne prie JAMAIS Dieu en s'adressant à lui par le tétragramme, dans ses conversations courantes, il n'emploie JAMAIS le tétragramme, même dans la TMN ces faits sont vérifiables, puisque dans la TMN, Jésus emploie le tétragramme uniquement quand il cite des textes de l'AT. Dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" Dieu, ni Yhwh ... POURQUOI ?
a écrit :ps à BenFis, seriez-vous en train de présupposer que Jésus n'ayant pas la prononciation exacte, ce serait senti dans l'obligation morale de ne pas le prononcer mais de préférer la manière de faire des pharisiens sur l'emploi du moins publiquement du nom divin en le remplaçant par adonaï, comme un moindre mal ?
RT2,

Vous excellez dans la bêtise et l'aveuglement (cumulée à l'ignorance). Je suis consterné ... Comme votre confrère Philippes, vous ignoré les arguments présentés, c'est la meilleur façon de croire que vous avez raison.

Posez vous la question : Jésus a-t-il reproché aux pharisiens leur tradition liée à la non prononciation du tétragramme ?

Jésus s’oppose fréquemment aux pharisiens et à leurs traditions. Contrairement à eux, il ne jeûne pas et a sa propre interprétation de la Loi mosaïque. Pour autant, il respecte la plupart des usages de son temps et, quand il y déroge, en fournit les raisons. Le fils de Joseph porte, comme tout Juif pieux (Matthieu XXIII, 15), des franges à ses vêtements (Matthieu IX, 20 ; XIV, 36 ; Marc VI, 56 ; Luc VIII, 44). Quoiqu’il n’impose pas cet usage à ses disciples (Matthieu XV, 2 ; Marc VII, 2-5), lui-même se lave les mains avant chaque repas et il approuve les coutumes traditionnelles d’accueil comme le lavage des pieds ou l’onction d’huile parfumée (Luc VII, 44, 46 ; Jean XIII, 5). Et il va même, selon Matthieu, beaucoup plus loin quand il déclare : « Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens : faites donc et observez tout ce qu’ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes : car ils disent et ne font pas. » (Matthieu XXIII, 2-3).
Auteur : philippe83
Date : 31 oct.19, 02:15
Message : Papy,
Je ne comprend pas ta réponse. Peux-tu préciser?
homere,
A l'époque de Jésus le tétragramme était-il oui ou non encore dans le texte hébreu? Si tu réponds par oui pas besoin d'aller plus loin dans tes invectives...
Auteur : homere
Date : 31 oct.19, 02:23
Message :
a écrit :A l'époque de Jésus le tétragramme était-il oui ou non encore dans le texte hébreu? Si tu réponds par oui pas besoin d'aller plus loin dans tes invectives...
Philippes,

Mes invectives sont le résultat de votre aveuglement et de votre refus de répondre à mes arguments, vous répétez inlassablement la même question, à laquelle j'ai répondu en détail. Je vous rappelle que nous débattons du tétragramme dans le NOUVEAU TESTAMENT et NON dans l'AT. Nous nous intéressons à la rhétorique théologique des auteurs du NT et NON de l'AT. Je vous ai démontré par A + b, que le NT incarne une révolution théologique par rapport à l'AT et vous êtes INCAPABLE de me répondre, juste de répéter, comme un perroquet les mêmes questions stupides et sans aucun sens.

Reconnaissez-vous que les premières communautés avaient développé une théologie chrétienne du « nom » de Jésus, inconnue de l'AT ?

Il n’est peut-être pas inutile d’observer que les témoins de Jéhovah font habilement “glisser” la question de ce qui est écrit noir sur blanc dans le Nouveau Testament, vers celle de ce qui aurait été écrit dans l’Ancien Testament de référence des rédacteurs du NT.
On ne parle donc plus de ce qui est écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu être lu par eux. Il faut bien noter, avant d’accepter d’analyser cette question, qu’on ne parle déjà plus du vrai problème : les TDJ ne s’intéressent plus à ce que nous disent les témoins directs, mais débattent seulement de témoins indirects, auxquels ils accordent plus d’importance.

La question n'est pas savoir si le tétragramme était dans le texte hébreu MAIS si les auteurs du NT, ont fait le choix de nommer et de désigner Dieu par le tétragramme ? (vous comprendre)
Auteur : BenFis
Date : 31 oct.19, 02:37
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.19, 01:57 ps à BenFis, seriez-vous en train de présupposer que Jésus n'ayant pas la prononciation exacte, ce serait senti dans l'obligation morale de ne pas le prononcer mais de préférer la manière de faire des pharisiens sur l'emploi du moins publiquement du nom divin en le remplaçant par adonaï, comme un moindre mal ?
Puisque manifestement, le Christ a pris tant soin à ne jamais prononcer le nom Yhwh (en dehors des citations de l'AT), on devrait pouvoir en déduire qu'il avait certainement d'autres raisons que celle d'ignorer sa prononciation - ce qui aurait été le comble pour le Fils de Dieu. :pout:
Auteur : RT2
Date : 31 oct.19, 03:54
Message :
BenFis a écrit : 31 oct.19, 02:37 Puisque manifestement, le Christ a pris tant soin à ne jamais prononcer le nom Yhwh (en dehors des citations de l'AT), on devrait pouvoir en déduire qu'il avait certainement d'autres raisons que celle d'ignorer sa prononciation - ce qui aurait été le comble pour le Fils de Dieu. :pout:

Et puisque nous savons que ce ne sont que les copies qui donnent cette idée trompeuse, par les copistes de la Chrétienté je précise....cela aurait été le comble que Jésus ait suivi la démence des copistes (non encore nés) en effaçant le nom divin là où il se trouvait quand il parlait en citant les écritures :hi:
Auteur : papy
Date : 31 oct.19, 04:28
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.19, 03:54 Et puisque nous savons que ce ne sont que les copies qui donnent cette idée trompeuse, par les copistes de la Chrétienté je précise....cela aurait été le comble que Jésus ait suivi la démence des copistes (non encore nés) en effaçant le nom divin là où il se trouvait quand il parlait en citant les écritures :hi:
IT2 p214 édité par les TdJ

Le texte de la Bible est digne de foi. On admettra d’autant plus que la Bible est digne de foi si on songe qu’en comparaison il n’existe que très peu de manuscrits des œuvres des auteurs classiques profanes et qu’aucun de ces manuscrits n’est original ou autographe. Bien qu’on ne dispose que de copies faites des siècles après la mort de ces auteurs, les savants modernes considèrent ces copies postérieures comme des témoignages suffisants de l’authenticité du texte.


RT2 gros apostat ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : BenFis
Date : 31 oct.19, 06:12
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.19, 03:54 Et puisque nous savons que ce ne sont que les copies qui donnent cette idée trompeuse, par les copistes de la Chrétienté je précise....cela aurait été le comble que Jésus ait suivi la démence des copistes (non encore nés) en effaçant le nom divin là où il se trouvait quand il parlait en citant les écritures :hi:
Peux-tu STP nous citer quelques versets tirés des Evangiles, où Jésus aurait prononcé le tétragramme (autre que les noms théophores, Alléluia ou les citations de l'AT) ? :)
Auteur : RT2
Date : 31 oct.19, 06:23
Message : Je peux aussi te retourner ton faux argument, montre moi dans l'AT où le Messie peut faire l'impasse sur le nom divin ? Ce point là depuis le début tu l'évites, tu tiens tout un tas de raisonnements fallacieux et VOLONTAIREMENT fallacieux. Parce que tu t'es bien rendu compte que de ce côté là, tu n'avais rien à opposer, il suffit de lire ce que j'appellerai tes bouffonneries plutôt que des raisonnements.

Mais quand il s'agit de faire dans le sophisme..voir même de mentir dans les raisonnements..alors là BenFis, c'est pas le dernier. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 31 oct.19, 06:50
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.19, 06:23 Je peux aussi te retourner ton faux argument, montre moi dans l'AT où le Messie peut faire l'impasse sur le nom divin ? Ce point là depuis le début tu l'évites, tu tiens tout un tas de raisonnements fallacieux et VOLONTAIREMENT fallacieux. Parce que tu t'es bien rendu compte que de ce côté là, tu n'avais rien à opposer, il suffit de lire ce que j'appellerai tes bouffonneries plutôt que des raisonnements.

Mais quand il s'agit de faire dans le sophisme..voir même de mentir dans les raisonnements..alors là BenFis, c'est pas le dernier. :hi:
:)
Tu prétends que les copistes ont falsifié le NT en effaçant le nom divin.
Je te demandes alors de nous citer quelques versets tirés des Evangiles, où Jésus aurait prononcé le tétragramme (autre que les noms théophores, Alléluia ou les citations de l'AT) ?
Il n'y a aucun raisonnement à tenir ici, si ce n'est d'apporter la preuve de ce que tu avances.
Ca ne peut être compliqué que si tu n'en trouves pas, évidemment !? :)
Auteur : papy
Date : 31 oct.19, 08:28
Message : RT2 a écrit : ↑

Et puisque nous savons que ce ne sont que les copies qui donnent cette idée trompeuse, par les copistes de la Chrétienté je précise....cela aurait été le comble que Jésus ait suivi la démence des copistes (non encore nés) en effaçant le nom divin là où il se trouvait quand il parlait en citant les écritures


IT2 p214 édité par les TdJ

Le texte de la Bible est digne de foi. On admettra d’autant plus que la Bible est digne de foi si on songe qu’en comparaison il n’existe que très peu de manuscrits des œuvres des auteurs classiques profanes et qu’aucun de ces manuscrits n’est original ou autographe. Bien qu’on ne dispose que de copies faites des siècles après la mort de ces auteurs, les savants modernes considèrent ces copies postérieures comme des témoignages suffisants de l’authenticité du texte.


RT2 gros bouffon ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 01 nov.19, 13:19
Message :
BenFis a écrit : 31 oct.19, 06:50 :)
Tu prétends que les copistes ont falsifié le NT en effaçant le nom divin.
Je te demandes alors de nous citer quelques versets tirés des Evangiles, où Jésus aurait prononcé le tétragramme (autre que les noms théophores, Alléluia ou les citations de l'AT) ?
Il n'y a aucun raisonnement à tenir ici, si ce n'est d'apporter la preuve de ce que tu avances.
Ca ne peut être compliqué que si tu n'en trouves pas, évidemment !? :)

Euh, comment dire, Jésus n'était qu'un disciple des pharisiens qui n'avaient pas l'esprit saint en eux ? :wink: A vous lire il n'était même pas un prophète. Et ben... :hi:

Alors vos aboiements BenFis parce que ce sont des aboiements de votre part..j'en ai vraiment rien à faire. :hi:

Votre perversité n'est plus à démontrer ni l'irrespect ni le mépris que vous avez affiché envers philippe83 qui lui a parlé avec sincérité de coeur, avec une vraie conviction, sans tromperie, ce qui n'a jamais été votre cas, oui votre perfidie.

:hi:
Auteur : papy
Date : 01 nov.19, 21:00
Message :
RT2 a écrit : 01 nov.19, 13:19 Euh, comment dire, Jésus n'était qu'un disciple des pharisiens qui n'avaient pas l'esprit saint en eux ? :wink: A vous lire il n'était même pas un prophète. Et ben... :hi:

Alors vos aboiements BenFis parce que ce sont des aboiements de votre part..j'en ai vraiment rien à faire. :hi:

Votre perversité n'est plus à démontrer ni l'irrespect ni le mépris que vous avez affiché envers philippe83 qui lui a parlé avec sincérité de coeur, avec une vraie conviction, sans tromperie, ce qui n'a jamais été votre cas, oui votre perfidie.

:hi:
RT2 n'a plus que des insultes pour se défendre .
C'est l'exemple type du TdJ qui perd ses moyens devant quelqu'un qui ose le contredire.
Lamentable comportement pour un prétendu "vrai chrétien" ! :tap: :tap: :tap:
Auteur : RT2
Date : 02 nov.19, 00:55
Message : Pendant des mois BenFis a volontairement méprisé les efforts de philippe, n'a jamais cherché à réfléchir mais à toujours plus ou moins raisonner dans l'unique but de faire croire que Jésus n'a jamais prononcé le nom divin.

Cela s'appelle de l'irrespect, du mépris. Et pas dans une petite mesure.

C'est la franchise qui vous dérange papy ? Vous la pourriture hypocrite qui mentez à vos frères et soeurs et les calomniez dans leurs dos ? Vous êtes toujours inscrit chez les TJ n'est-ce pas ? Vous allez toujours à la salle, vous les fréquentez encore ? :hi:
Auteur : J'm'interroge
Date : 02 nov.19, 01:13
Message : Dans les écrits grecs le tétragramme (AT) est rendu par "pipi" (la lettre grecque doublée).
Auteur : BenFis
Date : 02 nov.19, 02:34
Message :
RT2 a écrit : 01 nov.19, 13:19 Alors vos aboiements BenFis parce que ce sont des aboiements de votre part..j'en ai vraiment rien à faire. :hi:

Votre perversité n'est plus à démontrer ni l'irrespect ni le mépris que vous avez affiché envers philippe83 qui lui a parlé avec sincérité de coeur, avec une vraie conviction, sans tromperie, ce qui n'a jamais été votre cas, oui votre perfidie.

:hi:
...aboiements, perversité, irrespect, mépris, tromperie, perfidie... :sourcils: ...je vais ouvrir un collector ! :)
A vrai dire, je me doutais bien que ma question était dérangeante, mais sans deviner qu'elle allait te faire mal à ce point !?
Auteur : RT2
Date : 02 nov.19, 02:40
Message : Elle est tellement dérangeante qu'en fait la personne qui n'a jamais cherché à aborder l'alternative de manière sérieuse c'est vous, elle est tellement dérangeante que vous OMETTEZ SCIEMMENT de préciser que ce ne sont que sur des copies que vous vous basez..

C'est vraiment trop bête pour vous. La copie n'est pas l'original et les copies contreviennent au bon sens sur le sujet dont on parle.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 02 nov.19, 02:51
Message :
RT2 a écrit : 02 nov.19, 02:40 Elle est tellement dérangeante qu'en fait la personne qui n'a jamais cherché à aborder l'alternative de manière sérieuse c'est vous, elle est tellement dérangeante que vous OMETTEZ SCIEMMENT de préciser que ce ne sont que sur des copies que vous vous basez..

C'est vraiment trop bête pour vous. La copie n'est pas l'original et les copies contreviennent au bon sens sur le sujet dont on parle.

:hi:
Si tu penses que les copistes ont effacé le nom divin de l'original, ce qui est une possibilité, dans quels versets l'ont-ils effacé (autres que les citations de l'AT) ?
Auteur : papy
Date : 02 nov.19, 03:17
Message :
RT2 a écrit : 02 nov.19, 02:40 Elle est tellement dérangeante qu'en fait la personne qui n'a jamais cherché à aborder l'alternative de manière sérieuse c'est vous, elle est tellement dérangeante que vous OMETTEZ SCIEMMENT de préciser que ce ne sont que sur des copies que vous vous basez..

C'est vraiment trop bête pour vous. La copie n'est pas l'original et les copies contreviennent au bon sens sur le sujet dont on parle.

:hi:
Un scoop !

RT2 possède les originaux ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 02 nov.19, 03:21
Message :
BenFis a écrit : 02 nov.19, 02:51 Si tu penses que les copistes ont effacé le nom divin de l'original, ce qui est une possibilité, dans quels versets l'ont-ils effacé (autres que les citations de l'AT) ?
voilà, typique du mépris et de l'irrespect de son interlocuteur, le summum de l'hypocrisie. Et si vous commenciez par les citations de l'AT ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 02 nov.19, 04:19
Message :
RT2 a écrit : 02 nov.19, 03:21 voilà, typique du mépris et de l'irrespect de son interlocuteur, le summum de l'hypocrisie. Et si vous commenciez par les citations de l'AT ? :hi:
Ouvre donc un sujet sur le Nom de Dieu YHWH dans l'AT, je me ferai un plaisir d'y répondre. :)
Auteur : homere
Date : 03 nov.19, 23:53
Message :
a écrit :voilà, typique du mépris et de l'irrespect de son interlocuteur, le summum de l'hypocrisie. Et si vous commenciez par les citations de l'AT ?
Heureusement que la bêtise ne tue pas :pleurer: :o :tap:

Les TdJ réussissent l'exploit de débattre du tétragramme dans le NT, en citant exclusivement des textes de l'AT et en IGNORANT le NT. Cette méthode témoigne de la fragilité de votre position et de la faiblesse de vos arguments. Ce qui est flagrant, c'est votre refus de répondre aux questions posées comme celle qui mettent en évidence le fait que Jésus (même dans la TMN) ne s'adresse JAMAIS à Dieu dans la prière en le nommant Jéhovah".
Benfisl vous pose une question simple : Si tu penses que les copistes ont effacé le nom divin de l'original, ce qui est une possibilité, dans quels versets l'ont-ils effacé (autres que les citations de l'AT) ? et de votre côté AUCUNE réponse.
Auteur : RT2
Date : 04 nov.19, 01:50
Message : Les Témoins de Jéhovah ont le bon sens de tenir compte des paroles de Jésus quand il dit notamment :

(Matthieu 4:4) il répondit : « Il est écrit
(Matthieu 4:10) car il est écrit 
(Luc 4:8) 8 Jésus lui répondit : « Il est écrit 
(Jean 6:45) Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah.” - lire Isaïe 54:13
(Isaïe 54:13) Et tous tes fils seront enseignés par Jéhovah

De fait homere, BenFis, et d'autres vous faîtes de Jésus un falsificateur, donc forcément un faux prophète, un faux Messie, soit un imposteur.

On avait bien compris que vous n'êtes pas enseignés par Jéhovah.


:hi:
Auteur : papy
Date : 04 nov.19, 02:44
Message :
RT2 a écrit : 04 nov.19, 01:50 Les Témoins de Jéhovah ont le bon sens de tenir compte des paroles de Jésus quand il dit notamment :


(Jean 6:45) Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah.” - lire Isaïe 54:13


De fait homere, BenFis, et d'autres vous faîtes de Jésus un falsificateur, donc forcément un faux prophète, un faux Messie, soit un imposteur.

On avait bien compris que vous n'êtes pas enseignés par Jéhovah.
Jean 6:35
Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah.” Tous ceux qui ont écouté le Père et ont appris viennent vers moi.

Jésus s'adresse aux juifs qui ont écouté le père quand ils étaient sous la loi , la suite du verset que tu as volontairement écarté dit :"viennent vers moi ".
Chose que tu te refuses à faire en restant " sous la loi"
Mat 26:17
Le premier jour de la fête des Pains sans levain, les disciples vinrent demander à Jésus : « Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ? » 18 Il répondit : « Allez à la ville voir un tel et dites-lui : “L’Enseignant a dit : ‘Mon heure est arrivée. C’est chez toi que je célébrerai la Pâque avec mes disciples.’” » 19 Les disciples suivirent les instructions de Jésus et préparèrent la Pâque.
Auteur : RT2
Date : 04 nov.19, 02:47
Message :
papy a écrit : 04 nov.19, 02:44 Jean 6:35
Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah.” Tous ceux qui ont écouté le Père et ont appris viennent vers moi.

.
Le sujet étant la présence du nom divin dans le NT, Jésus dit " il est écrit" et cite. :hi:
Auteur : homere
Date : 04 nov.19, 02:52
Message :
a écrit :Le sujet étant la présence du nom divin dans le NT, Jésus dit " il est écrit" et cite.
Rt2,

Votre argument n'est pas un quart de preuve ... Mon pauvre !!!
Auteur : philippe83
Date : 04 nov.19, 05:21
Message : oh Papy.. :non:
Et qui était le Père sous la Loi QU'IL FALLAIT ECOUTE? Jéhovah(YHWH) ,un autre? Donc quand Jésus reprend Esaie 54:13 de qui veut-il parler? Qui faut-il ECOUTER comme Père?
Réponse tellement évidente que toi et tes compers n'y voyer que du feu.
Auteur : papy
Date : 04 nov.19, 05:46
Message :
philippe83 a écrit : 04 nov.19, 05:21 oh Papy.. :non:
Et qui était le Père sous la Loi QU'IL FALLAIT ECOUTE? Jéhovah(YHWH) ,un autre? Donc quand Jésus reprend Esaie 54:13 de qui veut-il parler? Qui faut-il ECOUTER comme Père?
Réponse tellement évidente que toi et tes compers n'y voyer que du feu.
Je ne suis pas sous la loi comme l'étaient les auditeurs de Jésus .
Comme RT2,vous êtes visé sur le grand huit ! :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Auteur : RT2
Date : 04 nov.19, 20:53
Message : papy semble se découvrir une nouvelle obsession quand il dit "Je ne suis pas sous la loi comme l'étaient les auditeurs de Jésus .", c'est de prendre les gens pour des juifs. :hi:
Auteur : homere
Date : 04 nov.19, 21:15
Message :
philippe83 a écrit : 04 nov.19, 05:21 oh Papy.. :non:
Et qui était le Père sous la Loi QU'IL FALLAIT ECOUTE? Jéhovah(YHWH) ,un autre? Donc quand Jésus reprend Esaie 54:13 de qui veut-il parler? Qui faut-il ECOUTER comme Père? Réponse tellement évidente que toi et tes compers n'y voyer que du feu.
Philippes,

Je me demande comment on peut faire en étant chrétien, pour passer totalement à côté de la révolution théologique du NT :shock: :o :o :o , pour être à côté de la plaque à ce point ? :pout: :interroge: :interroge: , c'est effrayant :o :o :o

Pensez-vous que Dieu soit prisonnier d'un nom ou d'une seule façon d'en exprimer le sens ?

Pensez vous que votre idolâtrie du nom divin soit une marque de savoir (idolâtrie au point d'avoir fait de l'occurrence "Jéhovah" une marque déposée) ?

Vous restez SOURD à toutes les questions que nous vous avons posé, vous les occultez, ignorez, préférant rester enfermé dans vos convictions envers et contre tout :cry4: :cry4:

Pourtant les faits avérés que nous communique le NT sont explicites :

1) Même dans la TMN, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent,à savoir, Les Philippiens, la Première à Timothée, Tite, Philémon et les trois lettres de Jean. Chaque Témoins de Jéhovah doit honnêtement reconnaître que ce serait complètement inconcevable qu'un personnage renommé de l'organisation des Témoins puisse écrire sur un sujet spirituel sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”.

2) Les apôtres et les disciples de Christ Jésus qui écrivirent les Écritures chrétiennes ont régulièrement appelé Dieu par “Dieu” la plupart du temps. Alors qu'ils ont utilisé environ 22 fois l'expression “Seigneur” en rapport avec “Dieu” et environ 40 fois accompagné l'expression “Dieu” avec “Père”, environ 1 275 autres fois ils dirent simplement “Dieu”. Ils n'ont clairement ressenti aucun besoin ou impulsion pour faire précéder régulièrement cette expression par un autre nom,
comme “Jéhovah”.

3) La Traduction du monde nouveau des Écritures chrétiennes insère le nom “Jéhovah” 237 fois dans ces pages, pourtant la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.

4) Même dans la Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.
Auteur : philippe83
Date : 05 nov.19, 01:31
Message : Et donc comment se nomme "le Seigneur" "Dieu le Père" de l'Ancien et du NT ? Dans l'Ancien Testament à l'époque de Jésus c'était YHWH à travers Gen 2:4,15:2,Deut 32:6. Donc quand Jésus parle du même Dieu le Père ou du Seigneur (Mat 11:26) comment s'appelle t-il? C'est simple à répondre et cela t'éviterai de perdre ton temps homere...
Auteur : RT2
Date : 05 nov.19, 01:47
Message :
homere a écrit : 04 nov.19, 21:15
Pensez-vous que Dieu soit prisonnier d'un nom ou d'une seule façon d'en exprimer le sens ?
homere, quel personne déraisonnable vous faites.

Si Dieu s'est donné un nom, pensez-vous qu'il en soit prisonnier ? Non car il s'est donné un nom. Et que dit-il à ce sujet ?

(Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.

Il exprime donc sa volonté :

D'une part c'est son SEUL nom pour toujours
D'autre part c'est uniquement par l'emploi de ce nom qu'il S'EST DONNE qu'on doit se souvenir de lui, donc louanges, chants, prières, bénédictions, salutations, remerciements, etc...

Ce n'est pas une idolâtrie mais le respect de la volonté du vrai Dieu. Et là vous êtes en train de chercher à nous expliquer que Jésus n'a pas respecté cette volonté, donc qu'il s'est mis en opposition avec celle-ci, se faisant du coup SATAN :hi:
Auteur : papy
Date : 05 nov.19, 02:05
Message :
RT2 a écrit : 05 nov.19, 01:47

Si Dieu s'est donné un nom, pensez-vous qu'il en soit prisonnier ? Non car il s'est donné un nom. Et que dit-il à ce sujet ?
Non ! il n'en est pas prisonnier , il l'a même confié à un autre.

C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — 11 et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père.
Auteur : RT2
Date : 05 nov.19, 02:39
Message :
papy a écrit : 05 nov.19, 02:05 Non ! il n'en est pas prisonnier , il l'a même confié à un autre.

C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — 11 et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père.
Ce n'est pas ce qu'on peut lire, dans ce passage je lis que Dieu a donné une position supérieure à Jésus, c'est aussi ce que dit la lettre aux hébreux :

(Hébreux 1:4) 4 Ainsi, il est devenu d’autant plus supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur

Mais la Bible permet aussi de comprendre en quoi, vis à vis des anges :
(Actes 4:12) De plus, il n’y a de salut en personne d’autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. »

Donc Jésus est devenu une création nouvelle, au-dessus de la condition originelle des anges et par qui est le salut.

Tiens j'ai comme l'idée que le titre d'Archange lui irait très bien :wink:

(1 Pierre 3:22) Celui-ci est à la droite de Dieu, car il est allé au ciel, et anges et autorités et puissances lui ont été soumis.

:hi:

ps : sinon papy, vous êtes toujours inscrit chez les TJ ? Vous avez donné votre lettre de radiation ?
Auteur : BenFis
Date : 05 nov.19, 04:33
Message :
philippe83 a écrit : 05 nov.19, 01:31 Et donc comment se nomme "le Seigneur" "Dieu le Père" de l'Ancien et du NT ? Dans l'Ancien Testament à l'époque de Jésus c'était YHWH à travers Gen 2:4,15:2,Deut 32:6. Donc quand Jésus parle du même Dieu le Père ou du Seigneur (Mat 11:26) comment s'appelle t-il? C'est simple à répondre et cela t'éviterai de perdre ton temps homere...
Pour les Juifs, il devait s'agir de Yhwh. Ils n'avaient pas d'autres Dieu que lui.

Il a donc toujours été légitime de s’interroger pour savoir si Jésus prononçait effectivement ce nom en citant l’AT. Dans ce cas il faudrait admettre que les copiste avaient falsifiés le NT.
Mais avant de conclure cela, il faudrait pousser la question plus loin et se demander si Jésus l’aurait aussi prononcé en dehors des citations ?

Or il n’y a rien dans les Evangiles qui permet de répondre positivement à cette question. Au contraire, il est manifeste que Jésus a délibérément évité de prononcer le nom divin.

Voilà où nous en sommes.
Auteur : papy
Date : 05 nov.19, 04:38
Message :
RT2 a écrit : 05 nov.19, 02:39 Ce n'est pas ce qu'on peut lire, dans ce passage je lis que Dieu a donné une position supérieure à Jésus, c'est aussi ce que dit la lettre aux hébreux :

ps : sinon papy, vous êtes toujours inscrit chez les TJ ? Vous avez donné votre lettre de radiation ?
Moi ce que je lis dans ce passage c'est qu'il lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom
C'est quoi le nom qui est au dessus de tout autre nom ?
RT2 l'art d'esquiver un verset pour abaisser le niveau du Christ à un ange en s'orientant vers un verset hors sujet .

PS: Sinon RT2 toujours pas baptisé chez les TdJ ? :hum: :hum: :hum:
Auteur : homere
Date : 05 nov.19, 20:54
Message :
philippe83 a écrit : 05 nov.19, 01:31 Et donc comment se nomme "le Seigneur" "Dieu le Père" de l'Ancien et du NT ? Dans l'Ancien Testament à l'époque de Jésus c'était YHWH à travers Gen 2:4,15:2,Deut 32:6. Donc quand Jésus parle du même Dieu le Père ou du Seigneur (Mat 11:26) comment s'appelle t-il? C'est simple à répondre et cela t'éviterai de perdre ton temps homere...
Philippes,

Même si je vous réponds que le Dieu en question est Yhwh, cela ne supprime pas les points que je vous ai cité et que vous évitez de prendre en considération, de peur de perdre vos illusions et vos convictions, pour vous, l'AVEUGLEMENT est préférable à une analyse précise de la question du tétragramme dans le NT.

Ainsi, la Watch est INCAPABLE d'expliquer pourquoi, même dans la TMN, il y a des lettres entières écrites par les apôtres dans lesquelles le nom “Jéhovah” est complètement absent ? :hum: :shock:

Autre point significatif et que vous préférez IGNORER, pourquoi, même avec les 237 insertions "Jéhovah" de la TMN, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans le NT. :shock: :hum:

Le point le plus CAPITAL, pourquoi (même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah” ? :hum: :hum: :hum:

Vous n'avez JAMAIS répondu à ces questions précises, vous avez préférez les éluder et les ignorer, mais elles existent et mettent à mal la théorie spécualtive d'un tétragramme originel dans le NT.
Auteur : philippe83
Date : 05 nov.19, 21:47
Message : homère,

Non pas seulement Yhwh comme le Dieu de Jésus mais aussi comme le Dieu ET PERE de Jésus. Donc quand Jésus prie son Dieu ET Père, parle de son Dieu ET Père à ses disciples, et enseigne au Nom de son Dieu ET Père aux foules de qui parle t-il? Eh oui comme tu l'écris à demi mot :"Si je vous répond que le Dieu en question est Yhwh...." Alors maintenant répond aux questions ci-dessus tout simplement de la même manière et tu auras fait un grand pas vers la compréhension du message biblique et du dessein de YHWH notre DIEU ET PERE. Voir Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6. Ainsi tu ne mépriseras plus le Nom du Dieu ET Père de Jésus: YHWH(YeHoWaH).

Pour le reste de tes questions je te rappel que tu as eu des réponses dans les 235 pages de ce sujet. Je ne veux pas perdre mon temps. Je reste sur la question essentielle: qui est le Dieu et Père de Jésus, quel est son Nom? Donc une fois que tu me dira définitivement: c'est YHWH, mon action s'arrêtera là, puisque alors tu sauras lorsque Jésus parlait de SON DIEU ET PERE,qu'il priait SON DIEU ET PERE,qu'il enseignait au nom de SON DIEU ET PERE eh bien il parlait de qui à son époque? :wink:
Auteur : homere
Date : 05 nov.19, 22:23
Message :
a écrit :Pour le reste de tes questions je te rappel que tu as eu des réponses dans les 235 pages de ce sujet. Je ne veux pas perdre mon temps. Je reste sur la question essentielle: qui est le Dieu et Père de Jésus, quel est son Nom? Donc une fois que tu me dira définitivement: c'est YHWH, mon action s'arrêtera là, puisque alors tu sauras lorsque Jésus parlait de SON DIEU ET PERE,qu'il priait SON DIEU ET PERE,qu'il enseignait au nom de SON DIEU ET PERE eh bien il parlait de qui à son époque? :wink:
Philippes,

Vous confondez un raisonnement artificiel, tendancieux et les FAITS avérés et établis que nous communique le NT et qui s'opposent aux conclusions de votre analyse et les réduisent à néant. Les faits, rien que les faits et uniquement les faits !!!

Selon vous quand Jésus priait Dieu, il priait "Jéhovah" (ou yhwh), que disent les FAITS établis par le NT ?

Réponse : Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:

Selon Vous, le Père de Jésus c'est "Jéhovah" (ou Yhwh), or que constatons nous ?

Réponse : Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.

ENCORE un fait, Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

Un autre FAIT : L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.

Philippes, les faits, rien que les faits et uniquement les faits :hi: :lol: :Bye:
Auteur : prisca
Date : 05 nov.19, 23:14
Message : Vous devriez prendre conscience de la stratégie qui a poussé Jésus à laisser faire ses bourreaux.

Jésus aurait pu éviter la Crucifixion c'était si facile, mais Jésus a voulu que cela se passe ainsi.

Donc déjà il faut voir une "mise en scène" de Jésus puisque pertinemment vous savez que Jésus a des pouvoirs.

La Crucifixion doit servir de rançon, et la rançon ne pourra fonctionner que si Jésus a le profil d'un homme.

Donc toujours dans le cadre de la mise en scène de Jésus, Jésus doit pouvoir passer pour un homme afin que le détenteur des otages puisse être séduit et libérer les otages.

Il faut que Jésus s'adresse à Dieu pour que Jésus soit distinct de Dieu, c'est toujours de la mise en scène.

Le preneur d'otage connait la Bible donc il va faire attention au moindre détail.

Et la rançon a porté ses fruits, les Chrétiens sont libérés après que Jésus ait donné la vision à Constantin.

Mais si Jésus s'est abaissé pour paraitre un homme, vous vous dites que Jésus n'est pas un homme et là vous marquez un point par rapport aux autres qui sont outrageants.

Pour le sujet à proprement parler, le Nom de Dieu qu'il faut invoquer pour être sauvé car je pense que le but est de savoir comment "bien appeler Dieu" pour être sauvé, et non pas donner le juste Nom qui découle de YHWH car n'appelez pas Dieu en somme, puisque Son Nom est imprononçable, mais appelez plutôt DIEU à votre secours en étant droits dans vos bottes et le moyen est de ne pas dire que la "rançon" est pour quelqu'un d'autre que Constantin, car si vous dites que la rançon n'est pas pour Constantin, vous faites ce que vous faites maintenant, vous péchez et vous êtes exclus de la Vie, car vous salissez Dieu en disant que la rançon Dieu en est bénéficiaire.


Si vous voulez honorer le Nom de Dieu comme il se doit, c'est dans la manière qu'il faut honorer Dieu et non pas dans la forme de SON NOM imprononçable.

C'est en esprit que l'on dit SON NOM et en esprit on ne prononce RIEN car le langage de l'esprit est exempt de MOTS.
Auteur : J'm'interroge
Date : 05 nov.19, 23:57
Message :
prisca a écrit : 05 nov.19, 23:14 Vous devriez prendre conscience de la stratégie qui a poussé Jésus à laisser faire ses bourreaux.

Jésus aurait pu éviter la Crucifixion c'était si facile, mais Jésus a voulu que cela se passe ainsi.

Donc déjà il faut voir une "mise en scène" de Jésus puisque pertinemment vous savez que Jésus a des pouvoirs.

La Crucifixion doit servir de rançon, et la rançon ne pourra fonctionner que si Jésus a le profil d'un homme.

Donc toujours dans le cadre de la mise en scène de Jésus, Jésus doit pouvoir passer pour un homme afin que le détenteur des otages puisse être séduit et libérer les otages.

Il faut que Jésus s'adresse à Dieu pour que Jésus soit distinct de Dieu, c'est toujours de la mise en scène.

Le preneur d'otage connait la Bible donc il va faire attention au moindre détail.
Intéressante compréhension, proche de la mienne.

Mais je te pose une question : comment se fait-il que le "preneur d'otage" connait si bien la Bible ?

prisca a écrit : 05 nov.19, 23:14 Et la rançon a porté ses fruits, les Chrétiens sont libérés après que Jésus ait donné la vision à Constantin.
Là ça diverge net avec d'avec ce que j'ai compris.

prisca a écrit : 05 nov.19, 23:14 Mais si Jésus s'est abaissé pour paraitre un homme, vous vous dites que Jésus n'est pas un homme et là vous marquez un point par rapport aux autres qui sont outrageants.
Nous ne sommes pas non plus des hommes comme s'est ordinairement cru.

prisca a écrit : 05 nov.19, 23:14 [.....] car vous salissez Dieu en disant que la rançon Dieu en est bénéficiaire.
Tout à fait. C'est ne rien comprendre au sens du récit.

prisca a écrit : 05 nov.19, 23:14 Si vous voulez honorer le Nom de Dieu comme il se doit, c'est dans la manière qu'il faut honorer Dieu et non pas dans la forme de SON NOM imprononçable.

C'est en esprit que l'on dit SON NOM et en esprit on ne prononce RIEN car le langage de l'esprit est exempt de MOTS.
Tout-à-fait.
Auteur : homere
Date : 06 nov.19, 00:15
Message : Philippes,

Vous confondez un raisonnement artificiel, tendancieux et les FAITS avérés et établis que nous communique le NT et qui s'opposent aux conclusions de votre analyse et les réduisent à néant. Les faits, rien que les faits et uniquement les faits !!!

Selon vous quand Jésus priait Dieu, il priait "Jéhovah" (ou yhwh), que disent les FAITS établis par le NT ?

Réponse : Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:

Selon Vous, le Père de Jésus c'est "Jéhovah" (ou Yhwh), or que constatons nous ?

Réponse : Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.

ENCORE un fait, Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

Un autre FAIT : L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.

Philippes, les faits, rien que les faits et uniquement les faits :hi: :lol: :Bye:

Philippes, pouvez-vous faire l'économie d'affronter en FACE ces FAITS du NT ???
Auteur : BenFis
Date : 06 nov.19, 00:26
Message :
prisca a écrit : 05 nov.19, 23:14 Vous devriez prendre conscience de la stratégie qui a poussé Jésus à laisser faire ses bourreaux.

Jésus aurait pu éviter la Crucifixion c'était si facile, mais Jésus a voulu que cela se passe ainsi.

Donc déjà il faut voir une "mise en scène" de Jésus puisque pertinemment vous savez que Jésus a des pouvoirs.

La Crucifixion doit servir de rançon, et la rançon ne pourra fonctionner que si Jésus a le profil d'un homme.

Donc toujours dans le cadre de la mise en scène de Jésus, Jésus doit pouvoir passer pour un homme afin que le détenteur des otages puisse être séduit et libérer les otages.

Il faut que Jésus s'adresse à Dieu pour que Jésus soit distinct de Dieu, c'est toujours de la mise en scène.

Le preneur d'otage connait la Bible donc il va faire attention au moindre détail.

Et la rançon a porté ses fruits, les Chrétiens sont libérés après que Jésus ait donné la vision à Constantin.

Mais si Jésus s'est abaissé pour paraitre un homme, vous vous dites que Jésus n'est pas un homme et là vous marquez un point par rapport aux autres qui sont outrageants.

Pour le sujet à proprement parler, le Nom de Dieu qu'il faut invoquer pour être sauvé car je pense que le but est de savoir comment "bien appeler Dieu" pour être sauvé, et non pas donner le juste Nom qui découle de YHWH car n'appelez pas Dieu en somme, puisque Son Nom est imprononçable, mais appelez plutôt DIEU à votre secours en étant droits dans vos bottes et le moyen est de ne pas dire que la "rançon" est pour quelqu'un d'autre que Constantin, car si vous dites que la rançon n'est pas pour Constantin, vous faites ce que vous faites maintenant, vous péchez et vous êtes exclus de la Vie, car vous salissez Dieu en disant que la rançon Dieu en est bénéficiaire.
La rançon ne peut pas avoir été payée à Constantin puisque d'une part, il n'existait pas encore au moment du sacrifice du Christ, et d'autre part il n'a libéré personne.
Théoriquement, on ne peut rien donner ou reprendre à Dieu, donc la rançon a été payée pour satisfaire la justice divine. Sous ce rapport, le terme rançon n'est peut-être pas adéquat ; il faudrait plutôt parler de caution.
Si vous voulez honorer le Nom de Dieu comme il se doit, c'est dans la manière qu'il faut honorer Dieu et non pas dans la forme de SON NOM imprononçable.

C'est en esprit que l'on dit SON NOM et en esprit on ne prononce RIEN car le langage de l'esprit est exempt de MOTS.
Oui, mais la question est seulement de savoir si le nom divin Yhwh se trouvait dans les originaux du NT.
Auteur : prisca
Date : 06 nov.19, 00:46
Message :
prisca a écrit : Vous devriez prendre conscience de la stratégie qui a poussé Jésus à laisser faire ses bourreaux.

Jésus aurait pu éviter la Crucifixion c'était si facile, mais Jésus a voulu que cela se passe ainsi.

Donc déjà il faut voir une "mise en scène" de Jésus puisque pertinemment vous savez que Jésus a des pouvoirs.

La Crucifixion doit servir de rançon, et la rançon ne pourra fonctionner que si Jésus a le profil d'un homme.

Donc toujours dans le cadre de la mise en scène de Jésus, Jésus doit pouvoir passer pour un homme afin que le détenteur des otages puisse être séduit et libérer les otages.

Il faut que Jésus s'adresse à Dieu pour que Jésus soit distinct de Dieu, c'est toujours de la mise en scène.

Le preneur d'otage connait la Bible donc il va faire attention au moindre détail.

Et la rançon a porté ses fruits, les Chrétiens sont libérés après que Jésus ait donné la vision à Constantin.

Mais si Jésus s'est abaissé pour paraitre un homme, vous vous dites que Jésus n'est pas un homme et là vous marquez un point par rapport aux autres qui sont outrageants.

Pour le sujet à proprement parler, le Nom de Dieu qu'il faut invoquer pour être sauvé car je pense que le but est de savoir comment "bien appeler Dieu" pour être sauvé, et non pas donner le juste Nom qui découle de YHWH car n'appelez pas Dieu en somme, puisque Son Nom est imprononçable, mais appelez plutôt DIEU à votre secours en étant droits dans vos bottes et le moyen est de ne pas dire que la "rançon" est pour quelqu'un d'autre que Constantin, car si vous dites que la rançon n'est pas pour Constantin, vous faites ce que vous faites maintenant, vous péchez et vous êtes exclus de la Vie, car vous salissez Dieu en disant que la rançon Dieu en est bénéficiaire.
Benfis a écrit :
La rançon ne peut pas avoir été payée à Constantin puisque d'une part, il n'existait pas encore au moment du sacrifice du Christ, et d'autre part il n'a libéré personne.
Jésus s'est sacrifié afin que nous parvenions au Salut, Jésus nous a rachetés, et de quelle manière ?

Est ce que tu penses que Jésus est offrande sur l'autel et Dieu s'apaise de sa colère contre nous, en voyant son Fils obéissant ?

Donc tu penses que Dieu envoie Jésus pour un but celui d'être écouté, et puis les hommes ne veulent pas et puis en cours de route, Dieu improvise une solution de rechange ?

Ou alors tu penses que Dieu envoie Jésus pour un but celui d'être écouté et puis sacrifié, sachant que Jésus ne serait pas écouté, mais par le Sacrifice de Jésus Dieu à postériori s'apaise alors qu'il a projeté de s'apaiser en l'envoyant ?

Bizarre votre manière de penser, pas que toi Benfis, mais tous.

Vous pensez que Dieu accomplit les choses à l'emporte pièce.

Vous pensez que Dieu provoque un Déluge, tue deux populations entière Sodome et Gomorrhe et puis Dieu tout à coup Dieu ne veut plus tuer personne et à l'inverse donne le Sang de Jésus pour dire, "je vous aime, non seulement je ne vous tue pas, mais je ne vous demande même pas d'obéir à mes Lois transmises par Moise, et en plus je vous donne mon Fils Unique que vous pouvez sacrifier, et cerise sur le gateau, je vous accepte tous au Paradis grâce au Sang de Jésus sans que vous vous ne leviez le petit doigt".

Vous êtes vraiment bizarres.

Pourquoi Jésus ne peut il pas laisser faire les bourreaux pour son Sacrifice en prévision de libérer les Chrétiens otages des Romains ?

Pourquoi c'est impossible voire interdit ?

Jésus n' a t il pas donné une vision à Constantin ?
Auteur : homere
Date : 06 nov.19, 00:48
Message : Philippes,

Vous confondez un raisonnement artificiel, tendancieux et les FAITS avérés et établis que nous communique le NT et qui s'opposent aux conclusions de votre analyse et les réduisent à néant. Les faits, rien que les faits et uniquement les faits !!!

Selon vous quand Jésus priait Dieu, il priait "Jéhovah" (ou yhwh), que disent les FAITS établis par le NT ?

Réponse : Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:

Selon Vous, le Père de Jésus c'est "Jéhovah" (ou Yhwh), or que constatons nous ?

Réponse : Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.

ENCORE un fait, Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

Un autre FAIT : L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.

Philippes, les faits, rien que les faits et uniquement les faits :hi: :lol: :Bye:

Philippes, pouvez-vous faire l'économie d'affronter en FACE ces FAITS du NT ???
Auteur : prisca
Date : 06 nov.19, 01:20
Message : Vous avez un verset qui vous éclaire, celui ci :


Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son Nom et le Nom de son Père écrits sur leurs fronts.



Les 144 000 ont le Nom Yeshua sur le front

Ensuite, faut il comprendre qu'il y a AUSSI le Nom de Dieu sur leur front, ou faut il comprendre que le Nom Yeshua est le Nom de Dieu ?

CAR il ne peut pas y avoir deux Noms d'inscrits sur le front des 144 000 car ce serait dire qu'il y a DEUX DIEUX et c'est blasphématoire.


Donc il faut considérer que le NOM DE DIEU est Yeshua
Auteur : BenFis
Date : 06 nov.19, 07:24
Message :
prisca a écrit : 06 nov.19, 00:46 Jésus s'est sacrifié afin que nous parvenions au Salut, Jésus nous a rachetés, et de quelle manière ?

Est ce que tu penses que Jésus est offrande sur l'autel et Dieu s'apaise de sa colère contre nous, en voyant son Fils obéissant ?

Donc tu penses que Dieu envoie Jésus pour un but celui d'être écouté, et puis les hommes ne veulent pas et puis en cours de route, Dieu improvise une solution de rechange ?

Ou alors tu penses que Dieu envoie Jésus pour un but celui d'être écouté et puis sacrifié, sachant que Jésus ne serait pas écouté, mais par le Sacrifice de Jésus Dieu à postériori s'apaise alors qu'il a projeté de s'apaiser en l'envoyant ?

Bizarre votre manière de penser, pas que toi Benfis, mais tous.

Vous pensez que Dieu accomplit les choses à l'emporte pièce.

Vous pensez que Dieu provoque un Déluge, tue deux populations entière Sodome et Gomorrhe et puis Dieu tout à coup Dieu ne veut plus tuer personne et à l'inverse donne le Sang de Jésus pour dire, "je vous aime, non seulement je ne vous tue pas, mais je ne vous demande même pas d'obéir à mes Lois transmises par Moise, et en plus je vous donne mon Fils Unique que vous pouvez sacrifier, et cerise sur le gateau, je vous accepte tous au Paradis grâce au Sang de Jésus sans que vous vous ne leviez le petit doigt".

Vous êtes vraiment bizarres.

Pourquoi Jésus ne peut il pas laisser faire les bourreaux pour son Sacrifice en prévision de libérer les Chrétiens otages des Romains ?

Pourquoi c'est impossible voire interdit ?

Jésus n' a t il pas donné une vision à Constantin ?
Jésus, lors de son dernier voyage vers Jérusalem a prédit à ses disciples qu’il devait y souffrir et y être tué, et aussi que "le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude." (Matthieu 20:28)
Son sacrifice était donc planifié.

Je te l’ai dit plus haut, la rançon a été payée pour satisfaire la justice divine. Sous ce rapport, le terme rançon n'est peut-être pas adéquat ; il faudrait plutôt parler de caution !?
La monnaie d’échange pour cette rançon est la vie du Christ et elle n’est pas payée à Constantin mais au Juge suprême, Dieu. "il (Jésus) tomba face contre terre en priant, et il disait : " Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. " (Matthieu 26:39).
C'est donc bien Dieu le Père qui réclame ce sacrifice, et il fait même d’une pierre 2 coups, puisque cela lui donne toute justification d'entériner la fin de l’alliance mosaïque.

Ensuite, peut-être, si tu veux, ce sacrifice planifié aurait, une fois réalisé, permis à Dieu d’utiliser Constantin pour libérer les chrétiens, pourquoi pas ? C’est une tout autre autre histoire. :)

Par contre cela n’explique toujours pas pourquoi Dieu agit ainsi.
Auteur : RT2
Date : 06 nov.19, 08:10
Message :
BenFis a écrit : 05 nov.19, 04:33 Pour les Juifs, il devait s'agir de Yhwh. Ils n'avaient pas d'autres Dieu que lui.

Il a donc toujours été légitime de s’interroger pour savoir si Jésus prononçait effectivement ce nom en citant l’AT. Dans ce cas il faudrait admettre que les copiste avaient falsifiés le NT.
Mais avant de conclure cela, il faudrait pousser la question plus loin et se demander si Jésus l’aurait aussi prononcé en dehors des citations ?

Or il n’y a rien dans les Evangiles qui permet de répondre positivement à cette question. Au contraire, il est manifeste que Jésus a délibérément évité de prononcer le nom divin.

Voilà où nous en sommes.
Pas vraiment,

Jésus sur terre était juif par sa mère, Marie. Mais je n'ai pas trop compris en quoi lorsque Jésus parlait sans citer des textes de l'AT il était tenu obligatoirement de faire mention du nom de son Dieu et Père. Alors que lorsqu'il citait explicitement les textes de l'AT "il est écrit", il était moralement tenu.

Du coup, prendre pour base l'absence de prononciation dans les copies des mss du nom divin hors citation de l'AT comme conclusion pour dire que lorsqu'il citait l'AT il n'a pas prononcé le nom divin..est plus que léger. C'est même absurde.

Auriez-vous un autre faux argument ou raisonnement fallacieux à soumettre ?
:hi:

Ajouté 8 minutes 22 secondes après :
homere, dois-je vous rappeler Osée 11:1 où Dieu appelle Jésus Israël.

Et que lit-on ?
(Osée 12:5) Jéhovah le Dieu des armées, Jéhovah est le nom sous lequel on se souvient de lui. - voir Exode 3:15
(Osée 12:10)  J’ai parlé aux prophètes, j’ai multiplié leurs visions et j’ai prononcé des paraboles par l’intermédiaire des prophètes.

Jésus n'a-t-il jamais parlé en paraboles ? De plus à qui ici Dieu s'adresse, n'est-ce pas à Israël et à Juda, grosso modo ?

(Osée 12:9) Mais moi je suis Jéhovah ton Dieu depuis l’Égypte

(Osée 13:4) Mais moi, je suis Jéhovah ton Dieu depuis l’Égypte ; tu ne connaissais pas d’autre Dieu que moi, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur

:hum: Jésus est prophétiquement appelé Israël(le Grand Jacob), et c'est d'Egypte que Yhwh Dieu comme Père l'appelle - Osée 11:1. :hum:

Jésus l'ignorait ? :interroge:

:hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 06 nov.19, 08:45
Message :
prisca a écrit : 06 nov.19, 01:18 faut il comprendre que le Nom Yeshua est le Nom de Dieu ?
Impossible, puisque Yeshua (Jésus) est un nom théophore qui signifie Jéhovah est sauveur selon Crampon (Note en bas de page concernant Matthieu 1:21) ou Yahvé sauve (Note bas de page Bible de Jérusalem).
Auteur : BenFis
Date : 06 nov.19, 09:00
Message :
RT2 a écrit : 06 nov.19, 08:10 Pas vraiment,

Jésus sur terre était juif par sa mère, Marie. Mais je n'ai pas trop compris en quoi lorsque Jésus parlait sans citer des textes de l'AT il était tenu obligatoirement de faire mention du nom de son Dieu et Père. Alors que lorsqu'il citait explicitement les textes de l'AT "il est écrit", il était moralement tenu.
Je ne comprends pas ce que tu veux dire !?

Du coup, prendre pour base l'absence de prononciation dans les copies des mss du nom divin hors citation de l'AT comme conclusion pour dire que lorsqu'il citait l'AT il n'a pas prononcé le nom divin..est plus que léger. C'est même absurde.

Auriez-vous un autre faux argument ou raisonnement fallacieux à soumettre ?
:hi:
Là par contre, je vois que tu as compris le raisonnement. Mais il faut aller jusqu'au bout.
Car, je n'ai pas dit qu'il était impossible pour Jésus de prononcer le nom divin uniquement lors de citations de l'AT. Mais je ne comprends pas pourquoi il aurait agi ainsi ? D'où ma question récurrente.
Et sans réponse à cette question je ne vois pas d'autre alternative que de déclarer que le NT n'a pas été falsifiée.
Auteur : prisca
Date : 06 nov.19, 10:11
Message :
BenFis a écrit : 06 nov.19, 07:24 Jésus, lors de son dernier voyage vers Jérusalem a prédit à ses disciples qu’il devait y souffrir et y être tué, et aussi que "le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude." (Matthieu 20:28)
Son sacrifice était donc planifié.

Je te l’ai dit plus haut, la rançon a été payée pour satisfaire la justice divine. Sous ce rapport, le terme rançon n'est peut-être pas adéquat ; il faudrait plutôt parler de caution !?
La monnaie d’échange pour cette rançon est la vie du Christ et elle n’est pas payée à Constantin mais au Juge suprême, Dieu. "il (Jésus) tomba face contre terre en priant, et il disait : " Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. " (Matthieu 26:39).
C'est donc bien Dieu le Père qui réclame ce sacrifice, et il fait même d’une pierre 2 coups, puisque cela lui donne toute justification d'entériner la fin de l’alliance mosaïque.

Ensuite, peut-être, si tu veux, ce sacrifice planifié aurait, une fois réalisé, permis à Dieu d’utiliser Constantin pour libérer les chrétiens, pourquoi pas ? C’est une tout autre autre histoire. :)

Par contre cela n’explique toujours pas pourquoi Dieu agit ainsi.

Tu dis : "satisfaire la justice divine".

Le Sacrifice de Jésus pour toi satisfait la justice divine.

Non je ne vois pas ce que tu veux dire par là.

La rançon est payée à Dieu tu dis. La non plus je ne vois pas ce que tu veux dire.

Jésus voudrait que la coupe s'éloigne de lui parce que Jésus ne veut pas donner le Salut, tu y as pensé ?

Dieu n'entérine rien, il n'y a pas de fin d'Alliance Mosaïque.
Auteur : BenFis
Date : 06 nov.19, 22:33
Message :
prisca a écrit : 06 nov.19, 10:11 Tu dis : "satisfaire la justice divine".

Le Sacrifice de Jésus pour toi satisfait la justice divine.

Non je ne vois pas ce que tu veux dire par là.

La rançon est payé à Dieu tu dis. La non plus je ne vois pas ce que tu veux dire.

Jésus voudrait que la coupe s'éloigne de lui parce que Jésus ne veut pas donner le Salut, tu y as pensé ?

Dieu n'entérine rien, il n'y a pas de fin d'Alliance Mosaïque.
Le Sacrifice de Jésus ne satisfait pas du tout à ma propre justice. Mais selon la Bible il semble bien qu'il satisfasse à celle de Dieu.

"Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter." (Matthieu 16:21).

"Car je vous le déclare : désormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. " Puis, ayant pris du pain et rendu grâce, il le rompit et le leur donna, en disant : " Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. " Et pour la coupe, après le repas, il fit de même, en disant : " Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous." (Luc 22:18-20)
Le sacrifice du Christ était manifestement programmé. Par qui et pour quelle raison d'après toi ?

Dieu a entériné la fin de la loi si l'on considère les écrits pauliniens comme partie intégrante du NT. Donc inspirés par Dieu selon les chrétiens.
Et selon lui, la loi mosaïque devait trouver sa justification avec la venue du Messie et du fait que les Juifs ont attenté à la vie du Fils de Dieu le contrat d'alliance à été rompu.
Même sans ses écrits on peut le comprendre via l'Evangile, car certaines paraboles de Jésus ainsi que les phénomènes qui ont suivis sa mort de de la fin vont dans ce sens:

" Écoutez une autre parabole : Un homme était propriétaire d’un domaine …Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième… Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : “Ils respecteront mon fils.” Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : “Voici l’héritier : venez ! tuons-le, nous aurons son héritage !” Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? " On lui répond : " Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il louera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. " (Matthieu 21:33-41)

"Jésus leur dit : " N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle : c’est là l’œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits." (Matthieu 21:42-43)

"Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l’esprit. Et voici que le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas …" (Matthieu 27:50-51).

C'est en quelque sorte comme si Dieu déchirait le contrat d'alliance, entérinant par là sa rupture par le peuple Juif, le peuple de l'alliance.

Pour ce qui est de la rançon payée à Dieu, il faut se mettre dans la peau d'un juge qui demande à un accusé de payer une caution. Le paiement ne va pas dans la poche du juge, même si c'est lui qui la réclame. C'est pour cette raison que je dis que la caution n'est pas donnée à Dieu mais pour satisfaire à sa justice. Ce n'est pas la même chose.
Auteur : prisca
Date : 06 nov.19, 23:23
Message :
BenFis a écrit : 06 nov.19, 22:33 Le Sacrifice de Jésus ne satisfait pas du tout à ma propre justice. Mais selon la Bible il semble bien qu'il satisfasse à celle de Dieu.
Je n'ai pas dit que le Sacrifice de jésus justifie ta propre justice, j'ai dit que pour toi à tes yeux, Le Sacrifice de Jésus satisfait la justice divine.


Je ne comprends toujours pas ce que tu veux dire par là car tu me cites des versets, or les versets pour moi ne disent pas que Le Sacrifice de Jésus satisfait la justice divine.

Est ce que tu peux expliquer avec les mots à toi ce que tu veux dire ?
Auteur : RT2
Date : 07 nov.19, 00:39
Message : oui oui, continue de prendre les gens pour des imbéciles BenFis, tu as cherché à mettre en balance les citations de l'AT par Jésus avec les paroles ne citant pas l'AT de Jésus pour essayer de nous amener à croire que puisque les paroles de Jésus ne citant pas l'AT ne contiendraient pas le nom divin alors Jésus ne pouvait pas lorsqu'il citait l'AT employer le nom divin.

Tu te rends compte du degré de stupidité que tu affiches là ? Là où Jésus était libre d'employer ou non, moralement le nom divin tu l'opposes à là où Jésus était moralement tenu de l'employer. Et après tu viens nous dire "je n'ai pas compris" ? Mais tu as parfaitement compris. Et pour ma part je trouve très curieux qu'un soit disant athée s'acharne à nous vendre du Crédo de Nicée et à nous faire croire que Jésus n'a jamais employé le nom divin, car quand tu dis Car, je n'ai pas dit qu'il était impossible pour Jésus de prononcer le nom divin uniquement lors de citations de l'AT, tu ne fais que remettre en cause ce qui moralement n'est pas possible pour justifier quoi, les positions de quels groupes ou confessions au juste ? :hi:
Auteur : papy
Date : 07 nov.19, 03:52
Message :
RT2 a écrit : 07 nov.19, 00:39 tu ne fais que remettre en cause ce qui moralement n'est pas possible pour justifier quoi, les positions de quels groupes ou confessions au juste ? :hi:
Il fait peut-être comme toi qui n'est soit-disant pas TdJ mais que tout laisse à penser qu'en réalité tu en es un. :hum:
Auteur : BenFis
Date : 07 nov.19, 07:55
Message :
prisca a écrit : 06 nov.19, 23:23 j'ai dit que pour toi à tes yeux, Le Sacrifice de Jésus satisfait la justice divine.
En effet, je pense que tel est l'enseignement de la Bible.
Je ne comprends toujours pas ce que tu veux dire par là car tu me cites des versets, or les versets pour moi ne disent pas que Le Sacrifice de Jésus satisfait la justice divine.
Ce n'est pas dit explicitement, cela découle d'un raisonnement.
Est ce que tu peux expliquer avec les mots à toi ce que tu veux dire ?
C'est ce que j'ai fait, tout en m'appuyant sur des versets bibliques. Si tu ne parviens pas à la même conclusion que moi, à toi d'expliquer le sens de ces versets.

Ajouté 16 minutes 51 secondes après :
RT2 a écrit : 07 nov.19, 00:39 BenFis, tu as cherché à mettre en balance les citations de l'AT par Jésus avec les paroles ne citant pas l'AT de Jésus pour essayer de nous amener à croire que puisque les paroles de Jésus ne citant pas l'AT ne contiendraient pas le nom divin alors Jésus ne pouvait pas lorsqu'il citait l'AT employer le nom divin.
Oui, c'est tout à fait le raisonnement que je tiens.
Mais je suis tout prêt à changer d'avis si tu m'expliques le pourquoi de cette double attitude de Jésus.
Et je crois que je vais attendre longtemps...
Tu te rends compte du degré de stupidité que tu affiches là ? Là où Jésus était libre d'employer ou non, moralement le nom divin tu l'opposes à là où Jésus était moralement tenu de l'employer. Et après tu viens nous dire "je n'ai pas compris" ? Mais tu as parfaitement compris. Et pour ma part je trouve très curieux qu'un soit disant athée s'acharne à nous vendre du Crédo de Nicée et à nous faire croire que Jésus n'a jamais employé le nom divin, car quand tu dis Car, je n'ai pas dit qu'il était impossible pour Jésus de prononcer le nom divin uniquement lors de citations de l'AT, tu ne fais que remettre en cause ce qui moralement n'est pas possible pour justifier quoi, les positions de quels groupes ou confessions au juste ? :hi:
Je suis non-croyant, mais effectivement, j'ai tendance à défendre une certaine idée de la Bible parce que j'ai été croyant une bonne partie de ma vie, et alors ? Je ne suis pas le sujet.

Jésus a toujours été moralement libre d'utiliser ou pas le nom divin. Si tu trouves normal de n'employer le nom de Dieu qu'en citant la Bible mais jamais dans la conversation courante, expliques nous comment tu fais ?
Donc, je ne dis pas qu'il était impossible pour Jésus de prononcer le nom divin uniquement lors de citations de l'AT... mais il faut alors expliquer le pourquoi de cette anomalie.
Auteur : prisca
Date : 07 nov.19, 08:09
Message : Benfis

Je reprends tes explications antérieures.

Tu as écrit :
Dieu a entériné la fin de la loi si l'on considère les écrits pauliniens comme partie intégrante du NT. Donc inspirés par Dieu selon les chrétiens.
Et selon lui, la loi mosaïque devait trouver sa justification avec la venue du Messie et du fait que les Juifs ont attenté à la vie du Fils de Dieu le contrat d'alliance à été rompu.
Même sans ses écrits on peut le comprendre via l'Evangile, car certaines paraboles de Jésus ainsi que les phénomènes qui ont suivis sa mort de de la fin vont dans ce sens:


C'est en quelque sorte comme si Dieu déchirait le contrat d'alliance, entérinant par là sa rupture par le peuple Juif, le peuple de l'alliance.

Pour ce qui est de la rançon payée à Dieu, il faut se mettre dans la peau d'un juge qui demande à un accusé de payer une caution. Le paiement ne va pas dans la poche du juge, même si c'est lui qui la réclame. C'est pour cette raison que je dis que la caution n'est pas donnée à Dieu mais pour satisfaire à sa justice. Ce n'est pas la même chose.


Tu dis que Dieu a entériné la fin de la loi.

Je ne suis pas d'accord.

Par sa venue, Jésus accomplit ce qu'il y a lieu d'accomplir et dès que Jésus monte vers sa Gloire, sur son Trône au Ciel, l'Esprit Saint est maintenant à l'oeuvre, la Nouvelle Alliance prend place et elle prévoit une disposition qui est : la Grâce de la Foi.


Donc désormais chaque être humain a en lui un germe qui ne demande qu'à croitre, et ce germe c'est Jésus semeur qui l'a donné, ce germe étant la Parole de Dieu qui prend germination en nous, car en nous Dieu nous a donné ce que l'homme ne possédait pas en lui : la foi.

Alors que les Lois étaient malédiction avant car si les Lois n'étaient pas suivies par les hommes, Dieu jugeaient les hommes sévèrement s'ils transgressaient les lois, désormais, avec la Nouvelle Alliance, le problème ne se pose plus, car il suffit aux hommes de faire une seule chose : croire en Jésus, écouter sa Parole, mettre sa Parole en pratique, et en chacun de ces hommes Dieu opère une métamorphose et alors que les hommes doivent toujours obéir aux Lois de Dieu, cela va de soi, y obéir ne pose plus de problème puisque se soumettre aux lois se fait naturellement du fait que c'est DIEU qui désinhibe les hommes de mauvais penchants et au lieu d'avoir de la colère, ou d'avoir des pulsions dévastatrices, ou d'avoir de la tentation pour tel acte répréhensible, ou avoir des excès de passions colériques qui peuvent amener à faire des actes aux lourdes conséquences sur l'âme, et bien les hommes sont comme vaccinés si tu veux du mal, ils sont anesthésiés, ils n'ont plus aucun sentiment de méchanceté, et les lois coulent de source, ils sont bons "naturellement" car Dieu les empêche en quelque sorte d'avoir des pensées tortueuses, ou de la haine, ou toutes sortes de sentiments néfastes.


Non pas que les Lois sont absoutes, elles existent toujours mais elles ne sont pour l'homme un danger pour lui, car dès lors l'homme montre qu'il est un fils prodigue, qu'il croit en Jésus, écoute sa Parole, met sa Parole en pratique, il n'est plus le même, car Dieu agit en lui.

Pour la rançon, Jésus paie par sa Crucifixion afin que nous ayons accès à LUI Jésus car nous apprendrons à connaitre Jésus par la Bible, à écouter sa Parole par la Bible, à mettre en pratique sa Parole toujours par la Bible indispensable à notre guérison, et nous avons la Bible qui nous nourrit, nous guérit parce que la rançon a été payé à Constantin qui a consenti à libérer les Chrétiens, lesquels Chrétiens ont évangélisé, et la Bible nous est parvenu libre de contrainte dès lors.
Auteur : BenFis
Date : 07 nov.19, 09:42
Message :
prisca a écrit : 07 nov.19, 08:09 Benfis

Je reprends tes explications antérieures.

Tu as écrit :
Dieu a entériné la fin de la loi si l'on considère les écrits pauliniens comme partie intégrante du NT. Donc inspirés par Dieu selon les chrétiens.
Et selon lui, la loi mosaïque devait trouver sa justification avec la venue du Messie et du fait que les Juifs ont attenté à la vie du Fils de Dieu le contrat d'alliance à été rompu.
Même sans ses écrits on peut le comprendre via l'Evangile, car certaines paraboles de Jésus ainsi que les phénomènes qui ont suivis sa mort de de la fin vont dans ce sens:


C'est en quelque sorte comme si Dieu déchirait le contrat d'alliance, entérinant par là sa rupture par le peuple Juif, le peuple de l'alliance.

Pour ce qui est de la rançon payée à Dieu, il faut se mettre dans la peau d'un juge qui demande à un accusé de payer une caution. Le paiement ne va pas dans la poche du juge, même si c'est lui qui la réclame. C'est pour cette raison que je dis que la caution n'est pas donnée à Dieu mais pour satisfaire à sa justice. Ce n'est pas la même chose.


Tu dis que Dieu a entériné la fin de la loi.

Je ne suis pas d'accord.

Par sa venue, Jésus accomplit ce qu'il y a lieu d'accomplir et dès que Jésus monte vers sa Gloire, sur son Trône au Ciel, l'Esprit Saint est maintenant à l'oeuvre, la Nouvelle Alliance prend place et elle prévoit une disposition qui est : la Grâce de la Foi.


Donc désormais chaque être humain a en lui un germe qui ne demande qu'à croitre, et ce germe c'est Jésus semeur qui l'a donné, ce germe étant la Parole de Dieu qui prend germination en nous, car en nous Dieu nous a donné ce que l'homme ne possédait pas en lui : la foi.

Alors que les Lois étaient malédiction avant car si les Lois n'étaient pas suivies par les hommes, Dieu jugeaient les hommes sévèrement s'ils transgressaient les lois, désormais, avec la Nouvelle Alliance, le problème ne se pose plus, car il suffit aux hommes de faire une seule chose : croire en Jésus, écouter sa Parole, mettre sa Parole en pratique, et en chacun de ces hommes Dieu opère une métamorphose et alors que les hommes doivent toujours obéir aux Lois de Dieu, cela va de soi, y obéir ne pose plus de problème puisque se soumettre aux lois se fait naturellement du fait que c'est DIEU qui désinhibe les hommes de mauvais penchants et au lieu d'avoir de la colère, ou d'avoir des pulsions dévastatrices, ou d'avoir de la tentation pour tel acte répréhensible, ou avoir des excès de passions colériques qui peuvent amener à faire des actes aux lourdes conséquences sur l'âme, et bien les hommes sont comme vaccinés si tu veux du mal, ils sont anesthésiés, ils n'ont plus aucun sentiment de méchanceté, et les lois coulent de source, ils sont bons "naturellement" car Dieu les empêche en quelque sorte d'avoir des pensées tortueuses, ou de la haine, ou toutes sortes de sentiments néfastes.


Non pas que les Lois sont absoutes, elles existent toujours mais elles ne sont pour l'homme un danger pour lui, car dès lors l'homme montre qu'il est un fils prodigue, qu'il croit en Jésus, écoute sa Parole, met sa Parole en pratique, il n'est plus le même, car Dieu agit en lui.

Pour la rançon, Jésus paie par sa Crucifixion afin que nous ayons accès à LUI Jésus car nous apprendrons à connaitre Jésus par la Bible, à écouter sa Parole par la Bible, à mettre en pratique sa Parole toujours par la Bible indispensable à notre guérison, et nous avons la Bible qui nous nourrit, nous guérit parce que la rançon a été payé à Constantin qui a consenti à libérer les Chrétiens, lesquels Chrétiens ont évangélisé, et la Bible nous est parvenu libre de contrainte dès lors.
Je t’ai dis aussi que Dieu a entériné la fin de la loi mosaïque via les écrits inspirés, notamment ceux de Paul :
« car le Christ est la fin de la loi, pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice. » (Romains 10:4).
D’autres versions traduisent par aboutissement de la Loi, but de la Loi, terme de la Loi.
Comment comprendre ce verset autrement que comme " la loi mosaïque a pris fin". ? Difficile ! :pout:

La Loi devait mener au Messie. Dès lors que le Messie est venu et s’est sacrifié, la Loi a atteint ce pour quoi elle avait été élaborée, pour gérer le peuple dans lequel le Messie promis serait envoyé. Puisqu'il est déjà venu - selon les chrétiens - il n'y a plus de peuple spécifique à gérer dans l'attente d'un Messie. C'est presque une Lapalissade.

Les textes demeurent évidemment mais il n’y a plus de sens à vouloir les appliquer. Ceux qui les appliquent pensent en général que le Messie n’est pas encore venu ; et dans ce cas il y a une certaine logique à appliquer la Loi. Cette logique ne peut cependant plus s'appliquer à ceux qui pensent que le Messie est déjà venu.
Auteur : homere
Date : 07 nov.19, 22:32
Message :
a écrit :Tu te rends compte du degré de stupidité que tu affiches là ? Là où Jésus était libre d'employer ou non, moralement le nom divin tu l'opposes à là où Jésus était moralement tenu de l'employer. Et après tu viens nous dire "je n'ai pas compris" ? Mais tu as parfaitement compris. Et pour ma part je trouve très curieux qu'un soit disant athée s'acharne à nous vendre du Crédo de Nicée et à nous faire croire que Jésus n'a jamais employé le nom divin, car quand tu dis Car, je n'ai pas dit qu'il était impossible pour Jésus de prononcer le nom divin uniquement lors de citations de l'AT, tu ne fais que remettre en cause ce qui moralement n'est pas possible pour justifier quoi, les positions de quels groupes ou confessions au juste ?

RT2,

L'ignorant sans fond qui taxe les autres de stupides :lol: :tap: :o

Vous arrivez à débattre du tétragramme dans le NT, sans citer le NT et en ignorant les indications que nous offre le NT.

Vous affirmez que Jésus était tenu moralement d'utiliser le tétragramme pour désigner Dieu ou s'adresser à lui, sans tenir compte des informations que nous donne le NT. Seul le NT peut évaluer la pertinence de votre affirmation (gratuite).

Que nous dit le NT ???


1) Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:


2) Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.
Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

3) En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

4) L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.

voilé les FAITS observables et vérifiables que nous trouvons dans le NT et qui décrédibilisent votre théorie d'un Jésus tenu moralement d'employer le tétragramme. Or vous faites le CHOIX de refuser de voir ces FAITS, comme tout fanatique qui se respecte. :hi:

On ne peut pas débattre du tétragramme dans le NT, en refusant les FAITS du NT :tap:

Je vous ai cité 4 points et je suis persuadé que vous ferez comme s'ils n'existaient pas :o :o :sourcils: :sourcils:
Auteur : prisca
Date : 07 nov.19, 23:23
Message :
BenFis a écrit : 07 nov.19, 09:42 Je t’ai dis aussi que Dieu a entériné la fin de la loi mosaïque via les écrits inspirés, notamment ceux de Paul :
« car le Christ est la fin de la loi, pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice. » (Romains 10:4).
D’autres versions traduisent par aboutissement de la Loi, but de la Loi, terme de la Loi.
Comment comprendre ce verset autrement que comme " la loi mosaïque a pris fin". ? Difficile ! :pout:

La Loi devait mener au Messie. Dès lors que le Messie est venu et s’est sacrifié, la Loi a atteint ce pour quoi elle avait été élaborée, pour gérer le peuple dans lequel le Messie promis serait envoyé. Puisqu'il est déjà venu - selon les chrétiens - il n'y a plus de peuple spécifique à gérer dans l'attente d'un Messie. C'est presque une Lapalissade.

Les textes demeurent évidemment mais il n’y a plus de sens à vouloir les appliquer. Ceux qui les appliquent pensent en général que le Messie n’est pas encore venu ; et dans ce cas il y a une certaine logique à appliquer la Loi. Cette logique ne peut cependant plus s'appliquer à ceux qui pensent que le Messie est déjà venu.

Benfis, c'est inconcevable et incohérent de soutenir que Jésus vient pour que les lois ne soient plus nécessaires pour avoir le Salut, car c'est bien de cela qu'il s'agit : est ce que la Loi est nécessaire voire indispensable pour avoir le Salut ?


Jacques 2:20
Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile ?


Avoir la foi mais ne pas mettre en pratique les Commandements de Dieu, est vain.


Romains 10 que tu cites dit :
1 Frères, le voeu de mon coeur et ma prière à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés. 2 Je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence : 3 ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu; 4 car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
.



Ces versets veulent dire que Paul veut que les hommes soient sauvés, mais autant ils montrent de l'attachement pour Dieu qu'ils sont dépourvus d'intelligence car ils ne connaissent pas les Lois de Dieu (justice de Dieu) et ils cherchent à faire leurs propres Lois (leur propre justice) et donc ils ne sont pas obéissants par voie de conséquence aux Lois de Dieu, mais avec Christ c'en est fini d'obéir ou désobéir aux Commandements de Dieu car ceux qui croient en Jésus ne sont plus esclaves du péché, le péché étant la transgression aux Lois du fait que Dieu a établi sa demeure en eux et ces hommes font le bien sans effort, le bien coule de source, ils ne connaissent pas les Lois puisque tout ce qu'ils font est teinté de sainteté.


Mais toi tu tiens un autre discours disparate qui est incohérent, pas faute à toi, tu as été éduqué comme cela, car tu dis Jésus vient, Jésus est porté en Sacrifice, Jésus repart, et Dieu pardonne tous les péchés du monde entier, donc inutile d'observer les Lois l'humanité même pécheresse car ayant transgressé les Lois n'est plus soumise à Jugement de Dieu et elle part au Paradis, Jésus a racheté leurs péchés, tous les péchés.

Mais dire ceci c'est dire que la "rançon" c'est Dieu qui la perçoit et en contrepartie accepte tous les hommes au Paradis au Ciel.

Donc tu tiens ta doctrine du catholicisme, mais le catholicisme lui a fondé son église sur Constantin qui lui a libéré les otages, les chrétiens car séduit par l'idée.


Lorsque les prêtres doivent établir leur théologie, ils ne peuvent pas dire que Constantin est fautif lui de la Crucifixion de Jésus sinon ils fonderaient leur église sur un bourreau par procuration, et ils ont choisi de distinguer Jésus de Dieu, afin que Jésus passe pour une victime de Dieu son Père qui prend son Sang pour pardonner aux hommes en compensation.

Car s'ils avaient dit la vérité, que la rançon c'est Constantin qui en bénéficie, ils auraient craint pour leur notoriété, pour leur prestige, ils auraient été les fondateurs d'une église qui base son dogme sur le crime de Jésus innocent tué par Constantin d'une manière indirecte oui, mais faute à lui si Jésus est allé sur la Croix, ceci afin de paraitre un homme, et séduire Constantin leur fondateur afin que ce fondateur libère les otages, ils auraient été assimilés aux pharisiens, or ils ne veulent pas être assimilés au pharisiens mais paraitre comme des saints, donc ils ont préféré mentir, et c'est la raison pour laquelle toi tu crois comme eux, que Dieu est un Dieu cruel qui prend le sang de victimes innocentes comme pour donner des faveurs, comme le Pardon par exemple.

La vérité est que la rançon a servi la libération des otages, que ces otages donc des Chrétiens ont pu librement évangéliser, que Constantin a libéré le culte chrétien en libérant tous les cultes par l'édit de Milan, que le canon catholique a rassemblé la Bible, qu'elle a commencé à circuler d'une façon manuscrite, et qu'après par Gutenberg, elle a été largement diffusée, et c'est la Bible qui énonce tout, absolument tout, et c'est par son truchement que nous discutons des jours et des jours sur ce forum, afin de nous guérir du péché au prix de notre vouloir de réconciliation avec Dieu, donc le Salut est soumis à condition et non pas qu'il soit librement distribué au monde entier, il est soumis à la condition de : croire en Jésus, écouter sa Parole, mettre sa Parole en pratique.



Donc tu vois bien que Dieu ne donne pas le Pardon même aux gens qui ne le méritent pas, puisqu'il faut concentrer nos efforts sur un comportement digne, la Bible est assez prolixe pour dire à quel point Dieu est en colère contre les iniques, les abominables, etc etc.
Auteur : RT2
Date : 08 nov.19, 03:01
Message :
BenFis a écrit : 07 nov.19, 07:55

Oui, c'est tout à fait le raisonnement que je tiens.
Mais je suis tout prêt à changer d'avis si tu m'expliques le pourquoi de cette double attitude de Jésus.
Et je crois que je vais attendre longtemps...


Je suis non-croyant, mais effectivement, j'ai tendance à défendre une certaine idée de la Bible parce que j'ai été croyant une bonne partie de ma vie, et alors ? Je ne suis pas le sujet.

Jésus a toujours été moralement libre d'utiliser ou pas le nom divin. Si tu trouves normal de n'employer le nom de Dieu qu'en citant la Bible mais jamais dans la conversation courante, expliques nous comment tu fais ?
Donc, je ne dis pas qu'il était impossible pour Jésus de prononcer le nom divin uniquement lors de citations de l'AT... mais il faut alors expliquer le pourquoi de cette anomalie.
Et bien, pour un soit disant non croyant (allez je vais dire athée), tu parles beaucoup comme un croyant convaincu; c'est assez étonnant de lire qu'après être avoir été croyant et te déclarer non croyant, tu n'aurais pas capable de remettre en cause des erreurs doctrinales manifestes. A moins que tu nous la fais "je suis non croyant, donc j'ai du recul, je raisonne mieux que les croyants"..pour faire passer des mensonges, car après tout, n'a-t-on pas lu que les athées se déclaraient supérieurs, notamment dans le raisonnement aux croyants ?

Par exemple, la binité, une âme qui existerait après la mort du corps, le nom emploi par Jésus du nom divin.

Alors comme ça Jésus n'était tenu à rien, pas même quand il citait l'AT. A vous lire, il faut croire que Dieu qui a donné la Loi et a envoyé son grand représentant sur terre, a entre temps changé d'avis sur son saint nom. :hum:

Jésus n'était-il pas le futur grand-prêtre céleste ? N'était-il pas prophète, même le prophète semblable à Moïse, n'était-il pas Seigneur et ENSEIGNANT ? N'était-il pas envoyé par son Dieu et Père Yhwh ? N'a-t-il pas reçu instruction sur ce qu'il devait dire et comment le dire ?

Alors comme ça pour vous, soit en tant que prophète, soit en tant que Seigneur, soit en tant qu'ENSEIGNANT, il se serait permis de faire fi de la volonté de Dieu au sujet de son nom ?

(Jean 13:13) 13 Vous m’appelez “Enseignant” et “Seigneur”, et vous avez raison, car je le suis
(Matthieu 23:8) 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un seul Enseignant, et vous êtes tous frères.

Un enseignant qui corrompt ce qu'il enseigne, à la manière des Pharisiens ?, Ceux-ci deviendront les juifs talmudiques par la suite.

Pour rappel, si Dieu a mis son saint nom dans la Loi à des endroits, si il l'a fait prononcé et rédigé par ses saints serviteurs, il ne l'a pas fait au hasard, ni pour rien, il l'a fait parce qu'il a jugé cela important. Ne pas vouloir le comprendre revient à s'aveugler. Jésus n'était pas aveugle.

Pourquoi des hommes ont réintroduit le nom divin dans le NT ? Parce qu'une évidence leurs était manifeste. Alors le fait que vous ne soyez pas convaincu, sous prétexte que vous vous déclariez non croyant tout en parlant comme un croyant (il semble que vous auriez besoin de faire une petite introspection sur vous-même à ce sujet) n'implique en rien que vos réflexions soient supérieures à celle des croyants. Au contraire, vous manifestez constamment un esprit d'opposition à une chose élémentaire.

L'athée ne croit pas en Dieu, ni dans les anges, ni dans les démons, ni dans les esprits, ni dans la réincarnation, ni dans une incarnation, ni dans un au-delà, ni dans une âme qui survit après la mort puisque pour lui l'âme n'existe pas, ni dans la résurrection. A vous lire on ne déduit absolument pas que vous êtes athée du courant de l'athéisme.

Alors quoi, depuis quand l'emploi libre du nom divin s'impose sur l'emploi rendu imposé du nom divin ? C'est à dire parce que Jésus était libre de ne pas employer le nom divin (où il utilisera le titre de Père ou dans les copies des mss on lit Adonaï (Seigneur) ), cela impliquerait la levée de l'obligation morale pour l'Enseignant qu'il était, le prophète qu'il était et le futur grand-prêtre qu'il avait d'employer le nom divin en citant l'AT? Quelle absurdité dans votre raisonnement !

D'ailleurs ce même raisonnement nous conduit à dire que l'ange Gabriel n'était pas tenu d'employer le nom divin par exemple alors qu'il fait référence à des passages de l'Ecriture qui contient le nom divin ?

Bref on en est donc rendu chez vous à ce que l'Enseignant ne suis pas l'enseignement de Celui qui l'a enseigné, ne respectant même pas sa Volonté sur son nom pourtant manifestée à travers les écritures

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 08 nov.19, 03:43
Message :
RT2 a écrit : 08 nov.19, 03:01 Et bien, pour un soit disant non croyant (allez je vais dire athée), tu parles beaucoup comme un croyant convaincu; c'est assez étonnant de lire qu'après être avoir été croyant et te déclarer non croyant, tu n'aurais pas capable de remettre en cause des erreurs doctrinales manifestes. A moins que tu nous la fais "je suis non croyant, donc j'ai du recul, je raisonne mieux que les croyants"..pour faire passer des mensonges, car après tout, n'a-t-on pas lu que les athées se déclaraient supérieurs, notamment dans le raisonnement aux croyants ?

Par exemple, la binité, une âme qui existerait après la mort du corps, le nom emploi par Jésus du nom divin.
Je suis non-croyant et non pas athée. C’est-à-dire que je laisse une probabilité à Dieu d’exister.

Ca m’afflige de penser que mon être disparaîtra à jamais à ma mort. Donc j’aimerais bien que Dieu existe et qu’il arrange ce petit problème pour moi. Mais contrairement au croyant que j’étais, je n’y crois plus. Ce qui ne m’empêche pas d’en discuter. Qui sait, peut être qu’un jour la lumière se fera ? Disons que j'essaye de rendre le message Bible cohérent, ce qui pourrait être un pas vers la croyance - mais pour l'instant, c'est peine perdue.

Alors comme ça Jésus n'était tenu à rien, pas même quand il citait l'AT. A vous lire, il faut croire que Dieu qui a donné la Loi et a envoyé son grand représentant sur terre, a entre temps changé d'avis sur son saint nom. :hum:

Jésus n'était-il pas le futur grand-prêtre céleste ? N'était-il pas prophète, même le prophète semblable à Moïse, n'était-il pas Seigneur et ENSEIGNANT ? N'était-il pas envoyé par son Dieu et Père Yhwh ? N'a-t-il pas reçu instruction sur ce qu'il devait dire et comment le dire ?

Alors comme ça pour vous, soit en tant que prophète, soit en tant que Seigneur, soit en tant qu'ENSEIGNANT, il se serait permis de faire fi de la volonté de Dieu au sujet de son nom ?

(Jean 13:13) 13 Vous m’appelez “Enseignant” et “Seigneur”, et vous avez raison, car je le suis
(Matthieu 23:8) 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un seul Enseignant, et vous êtes tous frères.

Un enseignant qui corrompt ce qu'il enseigne, à la manière des Pharisiens ?, Ceux-ci deviendront les juifs talmudiques par la suite.

Pour rappel, si Dieu a mis son saint nom dans la Loi à des endroits, si il l'a fait prononcé et rédigé par ses saints serviteurs, il ne l'a pas fait au hasard, ni pour rien, il l'a fait parce qu'il a jugé cela important. Ne pas vouloir le comprendre revient à s'aveugler. Jésus n'était pas aveugle.

Pourquoi des hommes ont réintroduit le nom divin dans le NT ? Parce qu'une évidence leurs était manifeste. Alors le fait que vous ne soyez pas convaincu, sous prétexte que vous vous déclariez non croyant tout en parlant comme un croyant (il semble que vous auriez besoin de faire une petite introspection sur vous-même à ce sujet) n'implique en rien que vos réflexions soient supérieures à celle des croyants. Au contraire, vous manifestez constamment un esprit d'opposition à une chose élémentaire.

L'athée ne croit pas en Dieu, ni dans les anges, ni dans les démons, ni dans les esprits, ni dans la réincarnation, ni dans une incarnation, ni dans un au-delà, ni dans une âme qui survit après la mort puisque pour lui l'âme n'existe pas, ni dans la résurrection. A vous lire on ne déduit absolument pas que vous êtes athée du courant de l'athéisme.

Alors quoi, depuis quand l'emploi libre du nom divin s'impose sur l'emploi rendu imposé du nom divin ? C'est à dire parce que Jésus était libre de ne pas employer le nom divin (où il utilisera le titre de Père ou dans les copies des mss on lit Adonaï (Seigneur) ), cela impliquerait la levée de l'obligation morale pour l'Enseignant qu'il était, le prophète qu'il était et le futur grand-prêtre qu'il avait d'employer le nom divin en citant l'AT? Quelle absurdité dans votre raisonnement !

D'ailleurs ce même raisonnement nous conduit à dire que l'ange Gabriel n'était pas tenu d'employer le nom divin par exemple alors qu'il fait référence à des passages de l'Ecriture qui contient le nom divin ?

Bref on en est donc rendu chez vous à ce que l'Enseignant ne suis pas l'enseignement de Celui qui l'a enseigné, ne respectant même pas sa Volonté sur son nom pourtant manifestée à travers les écritures

:hi:
Même si j’allais dans ton sens et que j’acceptais que Jésus ait prononcé le nom divin dans ses citations de l’AT, il resterait toujours à expliquer pourquoi il ne l'a pas prononcé par ailleurs ?
Ce qui reste un facteur de blocage dans ton raisonnement (sinon tu saurais l'expliquer). Ce serait bien que tu l'avoues. :D

Ajouté 16 minutes 11 secondes après :
prisca a écrit : 07 nov.19, 23:23 Benfis, c'est inconcevable et incohérent de soutenir que Jésus vient pour que les lois ne soient plus nécessaires pour avoir le Salut, car c'est bien de cela qu'il s'agit : est ce que la Loi est nécessaire voire indispensable pour avoir le Salut ?


Jacques 2:20
Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile ?


Avoir la foi mais ne pas mettre en pratique les Commandements de Dieu, est vain.
Jacques parle des œuvres en général. D’ailleurs il prend comme ex. les œuvres d’Abraham qui n’était pas sous la loi mosaïque. :)

Romains 10 que tu cites dit :
1 Frères, le voeu de mon coeur et ma prière à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés. 2 Je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence : 3 ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu; 4 car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
.



Ces versets veulent dire que Paul veut que les hommes soient sauvés, mais autant ils montrent de l'attachement pour Dieu qu'ils sont dépourvus d'intelligence car ils ne connaissent pas les Lois de Dieu (justice de Dieu) et ils cherchent à faire leurs propres Lois (leur propre justice) et donc ils ne sont pas obéissants par voie de conséquence aux Lois de Dieu, mais avec Christ c'en est fini d'obéir ou désobéir aux Commandements de Dieu car ceux qui croient en Jésus ne sont plus esclaves du péché, le péché étant la transgression aux Lois du fait que Dieu a établi sa demeure en eux et ces hommes font le bien sans effort, le bien coule de source, ils ne connaissent pas les Lois puisque tout ce qu'ils font est teinté de sainteté.
Là je te rejoins. Les chrétiens (théoriquement) "ne connaissent pas les Lois puisque tout ce qu'ils font est teinté de sainteté". Non seulement ils ne connaissent pas les lois (personne ne pouvait les connaitre parfaitement ni à fortiori les appliquer parfaitement) mais ils n’en ont plus besoin, car comme le dit Paul, "Christ est la fin de la loi" .


Mais toi tu tiens un autre discours disparate qui est incohérent, pas faute à toi, tu as été éduqué comme cela, car tu dis Jésus vient, Jésus est porté en Sacrifice, Jésus repart, et Dieu pardonne tous les péchés du monde entier, donc inutile d'observer les Lois l'humanité même pécheresse car ayant transgressé les Lois n'est plus soumise à Jugement de Dieu et elle part au Paradis, Jésus a racheté leurs péchés, tous les péchés.

Mais dire ceci c'est dire que la "rançon" c'est Dieu qui la perçoit et en contrepartie accepte tous les hommes au Paradis au Ciel.

Donc tu tiens ta doctrine du catholicisme, mais le catholicisme lui a fondé son église sur Constantin qui lui a libéré les otages, les chrétiens car séduit par l'idée.


Lorsque les prêtres doivent établir leur théologie, ils ne peuvent pas dire que Constantin est fautif lui de la Crucifixion de Jésus sinon ils fonderaient leur église sur un bourreau par procuration, et ils ont choisi de distinguer Jésus de Dieu, afin que Jésus passe pour une victime de Dieu son Père qui prend son Sang pour pardonner aux hommes en compensation.

Car s'ils avaient dit la vérité, que la rançon c'est Constantin qui en bénéficie, ils auraient craint pour leur notoriété, pour leur prestige, ils auraient été les fondateurs d'une église qui base son dogme sur le crime de Jésus innocent tué par Constantin d'une manière indirecte oui, mais faute à lui si Jésus est allé sur la Croix, ceci afin de paraitre un homme, et séduire Constantin leur fondateur afin que ce fondateur libère les otages, ils auraient été assimilés aux pharisiens, or ils ne veulent pas être assimilés au pharisiens mais paraitre comme des saints, donc ils ont préféré mentir, et c'est la raison pour laquelle toi tu crois comme eux, que Dieu est un Dieu cruel qui prend le sang de victimes innocentes comme pour donner des faveurs, comme le Pardon par exemple.

La vérité est que la rançon a servi la libération des otages, que ces otages donc des Chrétiens ont pu librement évangéliser, que Constantin a libéré le culte chrétien en libérant tous les cultes par l'édit de Milan, que le canon catholique a rassemblé la Bible, qu'elle a commencé à circuler d'une façon manuscrite, et qu'après par Gutenberg, elle a été largement diffusée, et c'est la Bible qui énonce tout, absolument tout, et c'est par son truchement que nous discutons des jours et des jours sur ce forum, afin de nous guérir du péché au prix de notre vouloir de réconciliation avec Dieu, donc le Salut est soumis à condition et non pas qu'il soit librement distribué au monde entier, il est soumis à la condition de : croire en Jésus, écouter sa Parole, mettre sa Parole en pratique.



Donc tu vois bien que Dieu ne donne pas le Pardon même aux gens qui ne le méritent pas, puisqu'il faut concentrer nos efforts sur un comportement digne, la Bible est assez prolixe pour dire à quel point Dieu est en colère contre les iniques, les abominables, etc etc.
Ce n'est pas moi qui ait prétendu que Dieu pardonnait à tous les hommes.

Le sacrifice du Christ offre la possibilité pour l'homme d'accéder à la vie éternelle. Cela ne veut pas dire que tous les hommes auront droit à leur ticket d'entrée.

Il faut différentier ce qu’on appelle le péché originel qui est annulé par Jésus et qui de ce fait ouvre la porte du paradis, et les péchés qui résultent de notre nature, de mauvaises pensées ou de mauvaises actions qui peuvent nous faire rater le chemin qui mène à cette porte.
Ces péchés là peuvent être pardonnés … mais pas tous :
"C’est pourquoi, je vous le dis : Tout péché, tout blasphème, sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné." (Matthieu 12:31)
Auteur : papy
Date : 08 nov.19, 04:42
Message :
RT2 a écrit : 08 nov.19, 03:01

Pourquoi des hommes ont réintroduit le nom divin dans le NT ? Parce qu'une évidence leurs était manifeste.
Pourquoi avec le recul il y t-il tant d'absurdités dans les TdG alors que leur évidence était manifeste au moment de leur impression ? :tap: :tap: :tap:
Auteur : RT2
Date : 08 nov.19, 06:04
Message :
BenFis a écrit : 08 nov.19, 03:43
Même si j’allais dans ton sens et que j’acceptais que Jésus ait prononcé le nom divin dans ses citations de l’AT, il resterait toujours à expliquer pourquoi il ne l'a pas prononcé par ailleurs ?
Ce qui reste un facteur de blocage dans ton raisonnement (sinon tu saurais l'expliquer). Ce serait bien que tu l'avoues. :D
le facteur de blocage n'est pas chez moi, mais dans TON raisonnement. Ton raisonnement consiste à dire que parce que dans les paroles de Jésus hors citation il ne l'aurait pas employé, alors il n'était pas tenu d'employer le nom divin là où il était tenu.

C'est là qu'est ton blocage; en effet il est simple de partir de la pensée que lorsque Jésus citait les écritures contenant le nom divin, il a effectivement employé le nom divin, qui du coup devrait se retrouver dans sa bouche à travers les écrits du NT, et donc que lorsque il parlait sans faire référence aux écrit, il était libre ou non d'employer le nom divin.

De fait qu'il ne l'aurait jamais employé hors citation de l'AT, même si cela peut te paraître curieux, n'a jamais été une invalidation qu'il ne l'ait pas employé quand il citait les passages de l'AT le contenant.

Donc l'enseigné ne suit pas Celui qui l'a enseigné ?

Dieu qui a révélé le sens de son nom de manière plus intime à Israël, en disant selon Exode 3:15 : c'est là mon nom pour toujours et c'est sous ce nom qu'on doit se souvenir de moi...hors de l'alliance de la Loi, aurait perdu son nom ? Alors que même les paroles prophétiques attestent du contraire ? Que l'annonce de la nouvelle alliance atteste du contraire (Jérémie chap 31) ?

C'est clair et simple. Comme tu le vois, le blocage ne vient pas de moi, mais de toi. :hi:
Auteur : prisca
Date : 08 nov.19, 06:21
Message :
BenFis a écrit : 08 nov.19, 03:43

Le sacrifice du Christ offre la possibilité pour l'homme d'accéder à la vie éternelle. Cela ne veut pas dire que tous les hommes auront droit à leur ticket d'entrée.

Tu ne peux pas tout dire et son contraire.

Pour toi Jésus a entériné la fin de la loi, donc d'après toi les hommes n'ont pas obligation de faire les oeuvres, et je te rappelle que faire les oeuvres, c'est "bien se comporter dans son quotidien c à d être charitable, ne pas voler, ne pas mentir, ne pas convoiter son prochain, ne pas le jalouser, et bien sûr ne pas tuer, ne pas trahir etc......."

Ce sont les Lois les oeuvres.

Donc tu dis tout et son contraire car tu dis que Jésus a pris sur Lui tous les péchés des gens qui partent amnistiés au Paradis, c'est le principe de la rançon que tu défends.

Donc si tu dis que Dieu pardonne en ayant pris le sang de Jésus, Dieu pardonne, point barre, et par voie de conséquence "tous les hommes auront droit à leur ticket d'entrée".

Dieu ne peut pas à la fois pardonner aux hommes pour qu'ils aillent au Paradis sans faire aucune oeuvre et n'ayant aucune foi, et à la fois leur demander de se comporter en dignité.


Ou l'un ou l'autre, pas les deux à la fois sinon c'est incohérent.

Jésus, par son Sacrifice, offre le rachat aux hommes parce qu'en ayant détourné l'attention de Constantin par un stratège, ou un piège tendu, Jésus, en se faisant passer pour un homme alors que Jésus n'est pas un homme, a permis à l'humanité d'accéder à la Parole de Dieu qui elle est nourriture car si DIEU voit que nous sommes respectueux de sa Parole c à d que lorsque DIEU nous dit un verset, il ne faut pas chercher à le détourner de son véritable sens, comme le font catholiques, protestants, témoins de Jéhovah et mormons car eux détournent les versets pour les comprendre à leur guise, et bien si les hommes sont HONNETES et ne regardent pas d'être mal vus par les hommes, ou mis au dehors d'une congrégation, pourvu qu'ils disent la VERITE Dieu leur PARLE.

Dieu me parle et m'a donné toutes les explications de la Bible et du Coran, donc le principal à savoir toutefois, est que bientôt c'est la fin du monde, car Dieu me l'a dit.

Il faut donc penser à être honnête avec Dieu et ne pas dire n'importe quoi, mais non pas que je te parle à toi Benfis car à vrai dire, nous n'avons pas beaucoup parlé tous les deux, mais j'en profite pour le dire aux autres qui se perdent en discours sans queue ni tête au lieu de s'occuper du principal, le principal étant de RENDRE GLOIRE A DIEU dans sa Parole, et là, pour l'heure, c'est "rançon" qui, tel qu'il est expliqué par tout le monde, met à mal vraiment vraiment l'ensemble de tous les croyants de tous bords.

Sincèrement, je le dis pour votre bien.
Auteur : RT2
Date : 08 nov.19, 06:30
Message :
prisca a écrit : 08 nov.19, 06:21 Tu ne peux pas tout dire et son contraire.
...


Ou l'un ou l'autre, pas les deux à la fois sinon c'est incohérent.



Dieu me parle et m'a donné toutes les explications de la Bible
Ce que tu fais avec une telle légèreté pourtant : te montrer incohérente, dire l'un et son contraire ou tenir des propos sans queue ni tête :fatiguer:

Dieu te parle tellement que tu en es venue depuis longtemps à contredire sa parole explicite pour te donner raison à toi plutôt qu'à Dieu; contredire peut ici se traduire par s'opposer à sa parole qui peut aussi être reformulé être "satan à sa parole".

Tu as pris un RV avec un psychiatre prisca, ne serait-ce que pour ton obsession vis à vis de l'empereur romain Constantin ?

:hi:
Auteur : prisca
Date : 08 nov.19, 06:42
Message :
RT2 a écrit : 08 nov.19, 06:30..
Tu seras bientôt fixé, d'ici quelques mois au plus tard, c'est la fin des Temps.

Patientons entre nous en essayant d'être respectueux de Dieu, enfin je le dis pour vous, car moi je suis respectueuse, mais vous non, et vous allez grincer des dents, à coup sûr.

La porte est étroite, donc "filtrée" et ne passeront que ceux qui se seront montrés respectueux de Dieu.

Là vous n'êtes pas respectueux, vous dites que DIEU prend le sang de Jésus pour donner son pardon en retour.

C'est blasphématoire.

Le blasphème pour vous sera pardonné c à d que vous réchapperez à l'étang de feu, à la seconde mort, mais vous reviendrez sur terre pour y être des prêtres.

Le blasphème, chez les prêtres, n'est pas pardonné, et leur arbre de vie sera coupé les branches jetées dans l'étang de feu, c à d que tout leur acquis est nul, ils partiront vierges de tout enseignement, ils seront les Adam de demain.

Donc c'est prendre des risques inutiles d'être irrespectueux envers Dieu, surtout que le feu de l'étang de feu est tenace car les hommes chercheront la mort et ne la trouveront pas dit la Bible, et ceux qui sont comme vous, tenaces à l'irrespect, pour finalité, oui un jour ils iront au Ciel car tout le monde y va tôt ou tard, mais vous serez les plus petits du Royaume, c à d considérés pour l'éternité comme des parias.

Ca vaut le coup de soutenir une secte RT2 ? Il ne vaut pas mieux faire mourir le corps que voir ton corps et ton âme jetés dans la Géhenne ?

A toi de voir.
Auteur : RT2
Date : 08 nov.19, 08:55
Message : Lev 17:11, même sur ça tu craches dessus prisca. Alors que c'est Dieu qui a fixé lui-même cette règle générale :

(Lévitique 17:11) la vie de la chair est dans le sang, et moi je l’ai donné pour vous sur l’autel, pour le rite de réconciliation, car c’est le sang qui permet le pardon des péchés par la vie qui est en lui



autres ref :

(Matthieu 26:28) car ceci représente mon sang, le “sang de l’alliance”, qui va être versé en faveur de beaucoup pour le pardon des péchés.
(Romains 3:25) Dieu l’a présenté comme offrande de réconciliation, réconciliation rendue possible grâce à la foi en son sang. C’était pour manifester sa propre justice, parce que Dieu dans son indulgence pardonnait les péchés qui s’étaient produits dans le passé.
(Romains 5:9) Donc, puisque nous avons maintenant été déclarés justes par son sang, nous serons à plus forte raison sauvés de la colère grâce à lui.
(Éphésiens 1:7) Par le moyen de celui-là, nous avons la libération par rançon grâce à son sang, oui le pardon de nos fautes, selon la richesse de la faveur imméritée de Dieu.
(Hébreux 9:22) Oui, selon la Loi, presque toutes choses sont purifiées avec du sang, et s’il n’y a pas de sang répandu, il n’y a pas de pardon.
(Hébreux 13:12) C’est pourquoi Jésus aussi a souffert hors de la ville pour sanctifier le peuple par son propre sang.
(1 Pierre 1:2) selon la prescience de Dieu le Père, sanctifiés par l’esprit, pour que vous obéissiez et soyez aspergés avec le sang de Jésus Christ : Que faveur imméritée et paix vous soient accordées en abondance.
(1 Jean 1:7) Cependant, si nous marchons dans la lumière comme lui-même est dans la lumière, nous sommes en union les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
(Révélation 1:5) et de la part de Jésus Christ, le Témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts et le chef des rois de la terre. À celui qui nous aime et qui nous a libérés de nos péchés par le moyen de son sang


Tu blasphèmes prisca, je t'invite à revenir à la raison. Depuis Abel il en est ainsi et toi tu parles contre le Dieu vivant ? Tu passes ton temps à le calomnier.

Cela dit, on est hors sujet mais avec toi on est toujours hors sujet surtout avec tes délires de Constantin avant l'heure. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 08 nov.19, 10:53
Message :
prisca a écrit : 08 nov.19, 06:21 Tu ne peux pas tout dire et son contraire.

Pour toi Jésus a entériné la fin de la loi, donc d'après toi les hommes n'ont pas obligation de faire les oeuvres, et je te rappelle que faire les oeuvres, c'est "bien se comporter dans son quotidien c à d être charitable, ne pas voler, ne pas mentir, ne pas convoiter son prochain, ne pas le jalouser, et bien sûr ne pas tuer, ne pas trahir etc......."

Ce sont les Lois les oeuvres.

Donc tu dis tout et son contraire car tu dis que Jésus a pris sur Lui tous les péchés des gens qui partent amnistiés au Paradis, c'est le principe de la rançon que tu défends.

Donc si tu dis que Dieu pardonne en ayant pris le sang de Jésus, Dieu pardonne, point barre, et par voie de conséquence "tous les hommes auront droit à leur ticket d'entrée".

Dieu ne peut pas à la fois pardonner aux hommes pour qu'ils aillent au Paradis sans faire aucune oeuvre et n'ayant aucune foi, et à la fois leur demander de se comporter en dignité.


Ou l'un ou l'autre, pas les deux à la fois sinon c'est incohérent.

Jésus, par son Sacrifice, offre le rachat aux hommes parce qu'en ayant détourné l'attention de Constantin par un stratège, ou un piège tendu, Jésus, en se faisant passer pour un homme alors que Jésus n'est pas un homme, a permis à l'humanité d'accéder à la Parole de Dieu qui elle est nourriture car si DIEU voit que nous sommes respectueux de sa Parole c à d que lorsque DIEU nous dit un verset, il ne faut pas chercher à le détourner de son véritable sens, comme le font catholiques, protestants, témoins de Jéhovah et mormons car eux détournent les versets pour les comprendre à leur guise, et bien si les hommes sont HONNETES et ne regardent pas d'être mal vus par les hommes, ou mis au dehors d'une congrégation, pourvu qu'ils disent la VERITE Dieu leur PARLE.

Dieu me parle et m'a donné toutes les explications de la Bible et du Coran, donc le principal à savoir toutefois, est que bientôt c'est la fin du monde, car Dieu me l'a dit.

Il faut donc penser à être honnête avec Dieu et ne pas dire n'importe quoi, mais non pas que je te parle à toi Benfis car à vrai dire, nous n'avons pas beaucoup parlé tous les deux, mais j'en profite pour le dire aux autres qui se perdent en discours sans queue ni tête au lieu de s'occuper du principal, le principal étant de RENDRE GLOIRE A DIEU dans sa Parole, et là, pour l'heure, c'est "rançon" qui, tel qu'il est expliqué par tout le monde, met à mal vraiment vraiment l'ensemble de tous les croyants de tous bords.

Sincèrement, je le dis pour votre bien.
Je ne dis pas tout et son contraire, c'est toi qui fait un amalgame.
« Jésus leur dit encore: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. » (Jean 10:7)
Sans porte pour entrer dans la paradis personne n'est sauvé. Mais grace au sacrifice rédempteur du Christ, tout le monde est sauvé, dans le sens ou chacun a désormais son ticket d'entrée.
Mais tout le monde ne passera pas par cette porte s'il choisi un mauvais chemin (s'il accompli des oeuvres mauvaises).
Ca peut paraître contradictoire mais ce sont 2 choses différentes mais complémentaires.
Auteur : RT2
Date : 08 nov.19, 10:56
Message :
BenFis a écrit : 08 nov.19, 10:53 Je ne dis pas tout et son contraire,
Alors là, vis à vis du thème du fil, je me demande bien :hum:
Auteur : BenFis
Date : 08 nov.19, 10:59
Message :
RT2 a écrit : 08 nov.19, 06:04 le facteur de blocage n'est pas chez moi, mais dans TON raisonnement. Ton raisonnement consiste à dire que parce que dans les paroles de Jésus hors citation il ne l'aurait pas employé, alors il n'était pas tenu d'employer le nom divin là où il était tenu.

C'est là qu'est ton blocage; en effet il est simple de partir de la pensée que lorsque Jésus citait les écritures contenant le nom divin, il a effectivement employé le nom divin, qui du coup devrait se retrouver dans sa bouche à travers les écrits du NT, et donc que lorsque il parlait sans faire référence aux écrit, il était libre ou non d'employer le nom divin.

De fait qu'il ne l'aurait jamais employé hors citation de l'AT, même si cela peut te paraître curieux, n'a jamais été une invalidation qu'il ne l'ait pas employé quand il citait les passages de l'AT le contenant.

Donc l'enseigné ne suit pas Celui qui l'a enseigné ?

Dieu qui a révélé le sens de son nom de manière plus intime à Israël, en disant selon Exode 3:15 : c'est là mon nom pour toujours et c'est sous ce nom qu'on doit se souvenir de moi...hors de l'alliance de la Loi, aurait perdu son nom ? Alors que même les paroles prophétiques attestent du contraire ? Que l'annonce de la nouvelle alliance atteste du contraire (Jérémie chap 31) ?

C'est clair et simple. Comme tu le vois, le blocage ne vient pas de moi, mais de toi. :hi:
Je te l'ai dis plus haut, il n'est pas impossible que Jésus ait prononcé le nom divin en citant l'AT. Il est seulement incompréhensible qu'il ne l'ait pas prononcé par ailleurs. Cette manière de faire de Jésus a certainement un sens qu'il conviendrait de découvrir.
Auteur : prisca
Date : 08 nov.19, 23:46
Message :
RT2 a écrit : Lev 17:11, même sur ça tu craches dessus prisca. Alors que c'est Dieu qui a fixé lui-même cette règle générale :
(Lévitique 17:11) c’est le sang qui permet le pardon des péchés par la vie qui est en lui.

Le verset Lévitique 17:11 tu le donnes manipulé par tes gurus, je te donne l'original ci dessous :

11 Car l'âme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il servît d'expiation pour vos âmes, car c'est par l'âme que le sang fait l'expiation.

Ce qui veut dire :
Une vie pour une vie.

Dieu donne un de ses animaux, et en retour, l'homme recouvre la vie car chaque année l'homme se lave de tous les péchés faits durant l'année, ce jour là, il fait amende honorable et se repent, l'animal étant un don de Dieu pour lui.



RT2 a écrit : (Matthieu 26:28) car ceci représente mon sang, le “sang de l’alliance”, qui va être versé en faveur de beaucoup pour le pardon des péchés.

L'Alliance que Dieu établit avec les hommes débute dès que Jésus a tout accompli et par son Sacrifice Jésus ayant permis à sceller par son Sang la reconnaissance de Dieu à notre égard ou réconciliation, Dieu à dater de ce jour nous donne la foi gratuitement, c'est la régénérescence qui est à l'oeuvre désormais, car si nous répondons favorablement à Dieu en retour, Dieu nous donne le Saint Esprit et nous métamorphose en faisant mourir en nous l'homme ancien et faisant naitre l'homme nouveau dépouillé de toutes les pulsions liées à l'âme, liées à l'animal, nous devenons "spirituels" nous avons laissé l'âme pour un esprit vivifiant.

RT2 a écrit : (Romains 3:25) Dieu l’a présenté comme offrande de réconciliation, réconciliation rendue possible grâce à la foi en son sang. C’était pour manifester sa propre justice, parce que Dieu dans son indulgence pardonnait les péchés qui s’étaient produits dans le passé.
(Romains 3:24, 25) 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-
Christ. 25 C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de
montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, disje,
26 de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en
Jésus.


Dieu a donné Jésus c'est un don gratuit de Dieu en la faveur des hommes. Et les hommes seront justifiés par la Grâce
de Dieu parce que donner Jésus constitue une Grâce.
Ils seront justifiés par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.
Le moyen d'obtenir le Pardon = par Jésus Christ qui, par son Sacrifice a permis à ce que Dieu nous donne le moyen
d'aller à la Vie, par son Sang, pour les croyants en Jésus Jésus victime qui paie à cause de nos péchés, afin de nous en
libérer, et la libération nous parvient par la Parole de Dieu qui n'est plus attachée,Satan est attaché et la Parole de
Dieu se libère, le règne des mille ans peut commencer. Dieu pour nous montrer sa Justice, parce qu'avant Jésus les
hommes allaient impunément, Dieu a patienté, a attendu le moment propice, afin de montrer sa Justice, afin de nous
montrer son Amour, son intérêt pour nous, Dieu ne nous laisse pas, Dieu nous guide, tout en justifiant celui qui croit en
Jésus,en somme Amour et Justice vont de pair, car les gens d'une vont croire en Dieu déjà en son existence par sa
manifestation auprès de nous, et deuxièmement les gens vont pouvoir se rendre compte que Dieu est Justice car les
bons sont récompensés et ils sont ceux qui ont la foi en Jésus les bons, quant aux autres, et bien ils seront "des
injustes" et ne seront pas récompensés, ce qui conforte l'homme dans l'idée qu'il se fait de la JUSTICE DE DIEU.
RT2 a écrit :
(Romains 5:9) Donc, puisque nous avons maintenant été déclarés justes par son sang, nous serons à plus forte raison sauvés de la colère grâce à lui.
Se rendre justes par le sang de Jésus c'est parvenir à la sanctification en croyant en Jésus, écoutant sa Parole, mettant sa Parole en pratique, sinon non.
RT2 a écrit : (Éphésiens 1:7) Par le moyen de celui-là, nous avons la libération par rançon grâce à son sang, oui le pardon de nos fautes, selon la richesse de la faveur imméritée de Dieu.
Ton verset est faux car manipulé.

Le vrai verset est : (Éphésiens 1:7) 7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,

Qui signifie :
Par Jésus qui nous donne accès à la Parole de Dieu, nous pouvons nous nourrir et savoir la Bonne Nouvelle du Royaume
et la manière pour y aller car il nous faut obtenir avant le pardon de nos péchés, selon la très grande Miséricorde de
Dieu à notre égard.

RT2 a écrit : (Hébreux 9:22) Oui, selon la Loi, presque toutes choses sont purifiées avec du sang, et s’il n’y a pas de sang répandu, il n’y a pas de pardon.

Ce verset signifie :

Les Juifs ont eu pour consigne de sacrifier un animal pour leur rituel religieux qui est sur le principe Abrahamique, du
bélier qui remplace le fils, l'animal étant une offrande de Dieu à l'égard des Juifs, et les Juifs qui reçoivent de Dieu ce
cadeau, en retour, doivent tous les ans se remettre en souvenir leur attachement envers Dieu, se repentir de toute
l'année des péchés qu'ils auraient fait, et pour les Chrétiens ensuite, Jésus sert de libation car c'est DIEU qui nous
donne Jésus, et non pas le contraire comme le dit RT2 que c'est Jésus qui est donné à DIEU car c'est DIEU qui nous offre
Jésus en Sacrifice afin que grâce à son sang, la Parole de Dieu nous parvienne, parce que ROME interdit qu'elle nous
parvienne mais comme ROME a perçu le prix de la rançon elle consent à ce que la Parole de Dieu nous parvienne, Jésus
ayant donné à un Romain, Constantin, une vision pour le pousser à libérer les otages, les Chrétiens.
Nous devons chaque jour honorer Jésus pour son sacrifice, grâce auquel la PAROLE DE DIEU nous parvient et c'est elle
qui nous permet de sortir de la mort, car nous recommençons à écouter Dieu, comme dans l'Eden


RT2 a écrit : (Hébreux 13:12) C’est pourquoi Jésus aussi a souffert hors de la ville pour sanctifier le peuple par son propre sang.
Parce que Jésus s'est porté rançon et Rome a libéré les Chrétiens lesquels sont parvenus à la Sanctification grâce à Jésus qui s'est offert pour eux, et eux, otages libérés évangéliseront et d'autres Chrétiens viendront encore jusqu'à ce que l'ensemble de l'humanité soit parvenu, grâce au Sang de Jésus versé pour eux, à écouter la Parole de Dieu qui elle Sauve, car pour être sauvé il n'y a qu'un moyen, c'est rendre Gloire au Père qui en retour désinhibe les gens pour les faire renaître.
RT2 a écrit : (1 Pierre 1:2) selon la prescience de Dieu le Père, sanctifiés par l’esprit, pour que vous obéissiez et soyez aspergés avec le sang de Jésus Christ : Que faveur imméritée et paix vous soient accordées en abondance.
A la condition de croire en Jésus, écouter sa Parole, mettre sa Parole en pratique, car il n'y a pas d'amnistie pure et simple du monde, il y a guérison à partir du moment où le monde lui fait amande honorable au Père en montrant sa volonté de réconciliation en retour.

RT2 a écrit : (1 Jean 1:7) Cependant, si nous marchons dans la lumière comme lui-même est dans la lumière, nous sommes en union les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Naturellement, c'est grâce à Jésus que nous avons eu accès à la Parole Salvatrice de Dieu car c'est Dieu qui nous sauve à travers Jésus, et par son Sacrifice Jésus a permis d'ouvrir la brèche dans Rome et enfin nous pouvons devenir des fils prodigues, par le sang de Jésus nous sommes purifiés car parvenus à nous faire pardonner par Notre Père en ayant été respectueux de sa Parole.

Ceux qui ne sont pas respectueux de sa Parole, qui ne croient pas en Jésus, qui n'écoutent pas son enseignement, et qui ne mettent pas en pratique ce que Jésus a enseigné, n'ont pas droit à la Vie.

RT2 a écrit : (Révélation 1:5) et de la part de Jésus Christ, le Témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts et le chef des rois de la terre. À celui qui nous aime et qui nous a libérés de nos péchés par le moyen de son sang
Exactement.

Bis repetita.

Naturellement, c'est grâce à Jésus que nous avons eu accès à la Parole Salvatrice de Dieu car c'est Dieu qui nous sauve à travers Jésus, et par son Sacrifice Jésus a permis d'ouvrir la brèche dans Rome et enfin nous pouvons devenir des fils prodigues, par le sang de Jésus nous sommes purifiés car parvenus à nous faire pardonner par Notre Père en ayant été respectueux de sa Parole.

Ceux qui ne sont pas respectueux de sa Parole, qui ne croient pas en Jésus, qui n'écoutent pas son enseignement, et qui ne mettent pas en pratique ce que Jésus a enseigné, n'ont pas droit à la Vie.

Ajouté 35 minutes 33 secondes après :
BenFis a écrit : 08 nov.19, 10:53 Je ne dis pas tout et son contraire, c'est toi qui fait un amalgame.
« Jésus leur dit encore: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. » (Jean 10:7)
Sans porte pour entrer dans la paradis personne n'est sauvé. Mais grace au sacrifice rédempteur du Christ, tout le monde est sauvé, dans le sens ou chacun a désormais son ticket d'entrée.
Mais tout le monde ne passera pas par cette porte s'il choisi un mauvais chemin (s'il accompli des oeuvres mauvaises).
Ca peut paraître contradictoire mais ce sont 2 choses différentes mais complémentaires.

Jésus ne rachète pas nos péchés comme pour dire que nous, nous sommes lavés au Jugement Dernier et que tous, bons ou méchants, nous irons au Paradis sans avoir fait l'effort de nous réconcilier avec Notre Père en écoutant sa Parole qui nous a été transmise par Jésus, au prix de son Sacrifice.

Ce que je veux dire moi est qu'il faut mériter le Paradis.

Toi tu dis que non, inutile de mériter le Paradis, tout le monde y va car Jésus a racheté tous les péchés du monde.

Mais tu rajoutes, "toutefois" Jésus ne rachète pas les péchés car ceux qui agissent mal n'iront pas.

Donc ou c'est oui, ou c'est non, ce ne peut pas être "oui et non".


Pour moi c'est "oui" Jésus nous a donné les moyens de nous racheter de nos fautes car en se portant "rançon" Jésus a permis à la Parole de Dieu de nous parvenir par la Bible.

C'est par la Bible que nous guérissons car elle nous donne les instructions pour que nous sachions comment il faut procéder pour guérir.

La Bible nous dit qu'il ne faut mettre aucun verset de côté et ne pas en rajouter.

La Bible nous dit qu'il faut dire LA VERITE sur elle, sinon Dieu ne nous élève pas spirituellement.

Donc tout tient sur la manière dont nous nous comportons face à la Bible, si nous sommes honnêtes en interprétant la Parole de Dieu.

Les prêtres catholiques eux n'ont pas été honnêtes en interprétant la Bible donc ils iront dans l'étang de feu eu égard à leur rang, car ils sont des Sacrificateurs.

Les Sacrificateurs n'ont pas le droit de pécher car déjà ils viennent de l'ancien monde où, pardonnés, ils ont réchappé à la seconde mort, et ne sont venus sur terre que pour mille ans.

Donc en seulement mille ans les prêtres vont au Ciel alors que cela demande une ruine éternelle pour une personne qui ne reçoit aucune aide de Dieu.

En revenant sur terre, ils meurent UNE FOIS.

Si en étant des prêtres ils ne rendent pas Gloire à Dieu dans sa Parole ils meurent UNE SECONDE FOIS (c'est la seconde mort)

Donc tu vois que Jésus n'a pas racheté en portant sur lui les péchés car les gens vont dans l'étang de feu, ils vont à la seconde mort, et pour les pécheurs, ils doivent revenir sur terre pour être des prêtres, ils ne vont pas à la Vie.

Pour aller à la Vie, il faut se rendre Saints et comment ? : FACILE = en croyant en Jésus, en écoutant sa Parole, et en mettant en pratique sa Parole.


Croire en Jésus = avec sincérité et honnêteté

Ecouter sa Parole = lire toute la Bible du début jusqu'à la fin, ou la connaitre à travers les prêtres dont c'est le métier. Ecouter avec honnêteté du coeur, et se dire certaines choses, et une des choses primordiales à se dire est :

Pourquoi Jésus a t il voulu se Sacrifier sur la Croix ? Quelle en est la raison ?

Ce ne peut pas être parce que les hommes sont trop méchants puisque Jésus avec le Pouvoir que nous lui connaissons, peut très bien les faire partir sur Mars avec un revers de main.

Donc pourquoi ?

Il y a marqué "rançon".

Qui détient des otages ?
Quels sont ces otages ?
Et pourquoi est il important que ces otages soient libérés ?

Nous nous ne sommes pas otages des péchés, car puisque Jésus prêche sur le mont des Béatitudes pour nous dire comment agir pour ne pas pécher, cela veut dire que c'est possible que nous ne péchions plus, parce que nous le voudrions, sinon Jésus n'aurait pas prêché en nous disant de faire telle chose ou telle chose, ou ne pas faire telle chose ou telle chose.

Donc nous sommes capables de nous mêmes de nous abstenir de pécher.

Mais nous abstenir de pécher ne nous fait pas aller au Paradis, c'est la Foi qui nous fait aller au Paradis.

Il n'y a que Dieu qui nous donne la Foi, nous de nous mêmes nous ne pouvons pas l'avoir.

En ayant tout accompli, Jésus nous dit que l'Esprit Saint vient maintenant.

Et l'Esprit Saint est à l'oeuvre, en nous, si toutefois nous faisons l'effort de ne pas pécher, de suivre les Lois de Moise donc.

L'Esprit Saint est à l'oeuvre en nous, si nous croyons avec sincérité en Jésus, pas juste pour mascarade, comme le font beaucoup les catholiques qui montrent de la piété mais qui au fond sont démonstratifs de snobisme.

Une vraie foi, une foi de chaque instant, chaque jour, chaque jour avant notre repas nous remercions nourriture pour notre ventre, et Dieu, voyant à quel point nous sommes des enfants sincères et prodigues, Dieu nous nourrit spirituellement.

Ecouter la Parole de Dieu c'est écouter Jésus dans son amour pour nous et c'est écouter Jésus dans sa colère contre nous, ne pas faire la sourde oreille lorsque nous lisons que "des gens à qui la vérité est manifeste ont fait le choix de mentir" lorsque nous lisons "2 Pierre 2" lorsque nous lisons tous les reproches que Dieu nous fait, et lorsque nous lisons que rançon c'est pour libérer, libérer qui ? Les Chrétiens bien sûr car comment devenir chrétiens si les paiens nous empechent de l'être.

Dieu a libéré l'Egypte de leur tortionnaire
Dieu a libéré le monde de leur tortionnaire

Le tortionnaire de l'Egypte est : pharaon
Le tortionnaire du monde est : Rome.


Comme Rome lit "rançon" mais ne veut pas dire que c'est Constantin sinon ils vont salir son image, et veulent le faire passer comme UN SAUVEUR et bien nous avons affaire là aux anges de Satan, et à l'antichrist que les anges ont élevé au rang de SAUVEUR du monde car disent ils que grâce à Constantin le Christianisme a pu vivre.

Donc comme à leurs yeux Constantin est LE SAUVEUR du monde, ils ne peuvent pas dire que Constantin s'est servi de la vision de Jésus pour libérer les Chrétiens et pourtant c'est LA VERITE que Constantin a utilisé la vision que Jésus lui a donnée pour libérer les Chrétiens, et c'est ce qu'ils disent, puisqu'ils disent qu'il est le SAUVEUR DU MONDE, mais il ne faut pas dire qu'il a touché "la rançon" car ce serait le salir là par contre, et qui a touché la rançon disent ils ? Et bien si ce n'est pas Constantin c'est DIEU qui touche la rançon pour libérer les gens.

Mais ils salissent DIEU en préférant ne pas salir Constantin.

Car pour une rançon il faut bien trouver un preneur d'otages.

Et c'est cela qui va les envoyer dans l'étang de feu car ils auraient très bien pu dire que la "rançon" c'est Constantin qui la touche, lui Romain, et alors la belle affaire, et grâce à cet homme Constantin piégé par Jésus, la Parole de Dieu nous parvient.

Mais eux trop préoccupés à garder une image d'intégrité pour eux ont préféré disculper Constantin de toute responsabilité et à la place ont dit : le monde est racheté juste par le sang de Jésus, sans dire que le monde est racheté par le sang de Jésus qui a servi à ouvrir une brèche dans Rome afin que les chrétiens soient libérés du joug Romain et puissent répandre l'évangile, et grossir les rangs de la chrétienté qui maintenant voit son plein essor par la Bible largement diffusée, car autorisée désormais grâce à Constantin, ce paien piégé

Ils ne veulent pas dire : paien piégé par Dieu, il préfère dire : cet homme SAUVEUR du monde parce qu'il a permis la liberté de notre culte.

C'est pour cela que Constantin est satan car il est l'antichrist, il est désigné par ses anges comme étant le Sauveur du monde alors que Jésus s'est abaissé pour paraitre un homme afin de le piéger alors que Jésus n'est pas un homme

Mais eux insistent pour dire que Jésus est un homme car il faut un rançonneur à savoir DIEU et un martyr qui paie c à d Jésus

Donc pour que leur doctrine tienne la route, ils ont fait de Dieu l'image d'homme car comme Jésus est Dieu lui même, ils ont préféré faire de Dieu l'image d'un homme, d'un homme putrescible, comme de vulgaires animaux

Pour maintenir leur doctrine à flot, ils ont décidé que Jésus est un homme et ils ont donc blasphémé, ils n'ont pas donné Gloire à Dieu en ayant mis au grand jour que Dieu a voulu monter un plan pour piéger Rome, tout comme Dieu a lutté contre pharaon, mais là tout s'est fait avec clarté, Dieu s'est opposé au grand jour à pharaon, mais pour Constantin ce n'est pas pareil, car ses anges lisent et étudient la Bible, donc Jésus adopte UN DOUBLE LANGAGE afin que son piège contre Constantin fonctionne, et comme je l'ai compris moi, les prêtres l'ont compris bien sûr, mais ils vont descendre de leur piédestal ? Non eux se prennent pour des surhommes, ils se disent qu'eux sont au dessus de tous les autres, et ils ne veulent pas dire aussi que Dieu renvoie sur terre les pécheurs pour être des prêtres, car ils se rabaisseraient en disant cela

Donc ils sont des faux jetons, et il ne faut pas rentrer dans leur jeu
Auteur : RT2
Date : 09 nov.19, 00:47
Message : Non seulement BenFis, ce n'est pas qu'il n'est pas impossible, c'est qu'il l'a bel et bien prononcé. Libre à toi de considérer le contraire sur cette base erronée de raisonnement qui est le tiens dans l'unique but de nous faire croire que lorsque Jésus citait des passages de l'AT le contenant, lui en tant qu'enseignant, et futur grand-prêtre au Ciel ne l'aurait pas fait alors qu'il faisait toujours la volonté de son Père qui est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont il est le Serviteur.

Après 238 pages je crois qu'il n'y a plus de doutes possible sur tes réelles intentions dans tes interventions sur ce sujet.

Ne pas avoir toute l'explication sur les paroles de Jésus hors citation n'implique jamais mais jamais qu'il s'est permis de transgresser la volonté de Dieu au sujet de son saint nom Yhwh. Commencer par là te serait salutaire. :hi:
Auteur : papy
Date : 09 nov.19, 01:02
Message :
RT2 a écrit : 09 nov.19, 00:47 Non seulement BenFis, ce n'est pas qu'il n'est pas impossible, c'est qu'il l'a bel et bien prononcé. Libre à toi de considérer le contraire sur cette base erronée de raisonnement qui est le tiens dans l'unique but de nous faire croire que lorsque Jésus citait des passages de l'AT le contenant, lui en tant qu'enseignant, et futur grand-prêtre au Ciel ne l'aurait pas fait alors qu'il faisait toujours la volonté de son Père qui est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont il est le Serviteur.

Après 238 pages je crois qu'il n'y a plus de doutes possible sur tes réelles intentions dans tes interventions sur ce sujet.

Ne pas avoir toute l'explication sur les paroles de Jésus hors citation n'implique jamais mais jamais qu'il s'est permis de transgresser la volonté de Dieu au sujet de son saint nom Yhwh. Commencer par là te serait salutaire. :hi:
RT2 ,quand tu auras compris ce que signifie Phil 2:9-11, tu arrêteras de tourner en rond.

. C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — 11 et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père


Version RT2
. 9 C’est pourquoi Jéhovah l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers un nom qui est au-dessus de tout autre nom, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — 11 et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Jéhovah le Père

Il n'y aucun " Jéhovah " dans la version correcte , c'est Jésus qui reprend la relève puisque jamais il ne s'est permis de transgresser la volonté de son père qui lui a donné son nom n'en déplaise aux fanatiques de la WT (l'antichrist).
Auteur : BenFis
Date : 09 nov.19, 10:27
Message :
prisca a écrit : 08 nov.19, 23:46 Toi tu dis que non, inutile de mériter le Paradis, tout le monde y va car Jésus a racheté tous les péchés du monde.

Mais tu rajoutes, "toutefois" Jésus ne rachète pas les péchés car ceux qui agissent mal n'iront pas.

Donc ou c'est oui, ou c'est non, ce ne peut pas être "oui et non".
Désolé, mais c'est plus compliqué que oui ou non. Disons que c'est oui, à condition que...
Je n'ai pas dit que "tout le monde y va (au paradis) car Jésus a racheté tous les péchés du monde" ; j'ai dit que la porte du paradis était ouverte pour tous.
" Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. (Matthieu 7:13-14)
La porte est donc ouverte pour tous, voilà ce que permet le paiement de la rançon que consiste le sacrifice du Christ, mais tout le monde ne la franchira pas.

Ajouté 4 minutes après :
RT2 a écrit : 09 nov.19, 00:47 Non seulement BenFis, ce n'est pas qu'il n'est pas impossible, c'est qu'il l'a bel et bien prononcé. Libre à toi de considérer le contraire sur cette base erronée de raisonnement qui est le tiens dans l'unique but de nous faire croire que lorsque Jésus citait des passages de l'AT le contenant, lui en tant qu'enseignant, et futur grand-prêtre au Ciel ne l'aurait pas fait alors qu'il faisait toujours la volonté de son Père qui est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont il est le Serviteur.

Après 238 pages je crois qu'il n'y a plus de doutes possible sur tes réelles intentions dans tes interventions sur ce sujet.

Ne pas avoir toute l'explication sur les paroles de Jésus hors citation n'implique jamais mais jamais qu'il s'est permis de transgresser la volonté de Dieu au sujet de son saint nom Yhwh. Commencer par là te serait salutaire. :hi:
Comme d'habitude, tu n'expliques rien sur l'anomalie en question. Tu ne fais qu'énoncer ta croyance basée sur l'AT.
Auteur : RT2
Date : 09 nov.19, 10:45
Message :
BenFis a écrit : 09 nov.19, 10:27
Comme d'habitude, tu n'expliques rien sur l'anomalie en question. Tu ne fais qu'énoncer ta croyance basée sur l'AT.
Donc pour toi, ce qui se déduit logiquement de l'AT n'est qu'une croyance ? Alors excuse moi mais la personne qui nous vend une croyance n'est ce pas toi ? Pour rappel ta croyance est "je n'arrive pas à m'expliquer pourquoi Jésus n'aurait pas employé le nom divin hors citation de l'AT et donc cela signifierait qu'il ne l'aurait pas employé lorsqu'il citait l'AT le contenant".

Si ça c'est pas la définition d'une doctrine de foi..un comble pour une personne qui se prétend non croyant. Donc comme à ton habitude, tu fais dans le déni, déni qui ne peut absolument pas ici t'être imputé à ta non croyance que tu professes comme un habit de camouflage. :hi:

A vrai dire ta mission est de faire croire que Jésus n'aurait jamais employé le nom divin, juste une question, pourquoi Jésus en particulier vu qu'il y a eu d'autres prétendants au titre de Messie avant lui et après lui ?

Comme je l'ai dit, l'anomalie n'est que dans ta tête ou plutôt tu le nous la sers que comme prétexte. En fait si je pousse le raisonnement, tu fais une charges contre le vrai christianisme :hi:
Auteur : BenFis
Date : 09 nov.19, 10:56
Message :
RT2 a écrit : 09 nov.19, 10:45 Donc pour toi, ce qui se déduit logiquement de l'AT n'est qu'une croyance ? Alors excuse moi mais la personne qui nous vend une croyance n'est ce pas toi ? Pour rappel ta croyance est "je n'arrive pas à m'expliquer pourquoi Jésus n'aurait pas employé le nom divin hors citation de l'AT et donc cela signifierait qu'il ne l'aurait pas employé lorsqu'il citait l'AT le contenant".


Si ça c'est pas la définition d'une doctrine de foi..un comble pour une personne qui se prétend non croyant. Donc comme à ton habitude, tu fais dans le déni, déni qui ne peut absolument pas ici t'être imputé à ta non croyance que tu professes comme un habit de camouflage. :hi:

A vrai dire ta mission est de faire croire que Jésus n'aurait jamais employé le nom divin, juste une question, pourquoi Jésus en particulier vu qu'il y a eu d'autres prétendants au titre de Messie avant lui et après lui ?

Comme je l'ai dit, l'anomalie n'est que dans ta tête ou plutôt tu le nous la sers que comme prétexte. En fait si je pousse le raisonnement, tu fais une charges contre le vrai christianisme :hi:
Ce n'est pas une croyance mais une conséquence logique que, comme je te l'ai dit, peut être révisée en expliquant la raison d'être de cette anomalie. Celle-ci n'est pas une invention, mais concerne les biographies du Christ tirées des 4 évangiles.
S'il n'y a pas d'anomalie, alors tu devrais pouvoir produire, quelques versets qui le prouverait. :)
Auteur : RT2
Date : 09 nov.19, 11:07
Message : En quoi ce qui est à vos yeux une anomalie invalide le fait que Jésus est fait mention du nom divin lorsqu'il citait l'AT contenant le nom divin ?

ET puisque nous parlons d'anomalie, n'y a-t-il pas anomalie lorsque l'ange Gabriel se réfère aux écritures contenant le nom divin ne l'aurait pas employé quand il a parlé à Marie ? C'est bien une anomalie monumentale qui ressort des copies des mss, et j'insiste sur le terme copies.

L'ange Gabriel, il était tenu par la secte des Pharisiens, par les us et coutumes des Juifs? Vous avez une explication à ce sujet ? Vous savez là on ne parle plus d'un humain mais d'un ange qui se foutait des délires des enseignants d'Israël de l'époque, et cela à travers les temps ère ou époque). :hi:
Auteur : BenFis
Date : 09 nov.19, 11:21
Message :
RT2 a écrit : 09 nov.19, 11:07 En quoi ce qui est à vos yeux une anomalie invalide le fait que Jésus est fait mention du nom divin lorsqu'il citait l'AT contenant le nom divin ?
Parce qu'il est difficile pour la logique d'admettre que Jésus aurait prononcé le nom divin exclusivement lors de citations de l'AT, mais jamais en d'autres occasions. Pour quelle raison agirait-il ainsi ?

Le plus drôle, c'est que ceux qui le croient, tels que les TJ, continuent d'employer le nom divin à toutes les sauces, alors que Jésus, selon leur propre version biblique, démontre à minima, que ce n'est pas le modèle à suivre.
ET puisque nous parlons d'anomalie, n'y a-t-il pas anomalie lorsque l'ange Gabriel se réfère aux écritures contenant le nom divin ne l'aurait pas employé quand il a parlé à Marie ?

L'ange Gabriel, il était tenu par la secte des Pharisiens, par les us et coutumes des Juifs? Vous avez une explication à ce sujet ? Vous savez là on ne parle plus d'un humain mais d'un ange qui se foutait des délires des enseignants d'Israël de l'époque, et cela à travers les temps ère ou époque). :hi:
Difficile à dire. Mais dans tous les cas les faits demeurent.
Auteur : prisca
Date : 09 nov.19, 23:20
Message :
BenFis a écrit : 09 nov.19, 10:27 Désolé, mais c'est plus compliqué que oui ou non. Disons que c'est oui, à condition que...
Je n'ai pas dit que "tout le monde y va (au paradis) car Jésus a racheté tous les péchés du monde" ; j'ai dit que la porte du paradis était ouverte pour tous.
" Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. (Matthieu 7:13-14)
La porte est donc ouverte pour tous, voilà ce que permet le paiement de la rançon que consiste le sacrifice du Christ, mais tout le monde ne la franchira pas.

Mais c'est bien cela qui est incohérent car Jésus paie par sa souffrance la rançon pour racheter le monde c'est bien cela, "racheter" veut bien dire "prendre à sa charge tous les péchés et les hommes sont amnistiés" mais à côté de cela, tu es obligé de prendre en compte des versets qui eux disent avec clarté que le Paradis se mérite.

Donc tu es conscient que Jésus n'a pas racheté les péchés gratuitement.

Tu es conscient que Jésus a donné à l'homme l'occasion lui de se racheter pour aller au Paradis.

Donc tu dis juste, nous sommes d'accord toi et moi, et maintenant il faut reconsidérer la notion de "rançon" puisque cela ne colle pas.

Jésus ne peut pas se donner pour qu'à la place de son sacrifice Dieu donne le Pardon Eternel sans condition, car c'est ce que disent officiellement : les catholiques, les protestants, les témoins de Jéhovah et les mormons.


Toi la notion de rançon tu te dis que Dieu a besoin de marquer d'une pierre blanche le Jour où IL veut matérialiser le Pardon aux hommes et Dieu le fait en donnant son FILS gratuitement.

Tu dis que Dieu donne son Fils et en échange libère les hommes du péché en leur donnant l'occasion de se bonifier et à se sanctifier et une fois qu'ils auront fait amende honorable, là ils pourront se dire vainqueur et être admis au Paradis.

Non, car "rançon" soumet qu'il y ait : 1 prix ; 1 rançonneur ; DES otages.

Si Dieu avait voulu marquer par une pierre blanche l'entrée en vigueur de la Nouvelle Alliance pour dire : je vous donne mon accord pour que vous alliez au Paradis pour remédier au péché d'Adam lequel va être effacé, et je conclus avec vous un accord, une Alliance, je vous annonce par Jésus que j'envoie, la nouvelle disposition et Jésus aurait dit : "je suis venu pour vous dire que Dieu veut vous donner accès au Salut et moi qui suis intermédiaire, ambassadeur du Ciel, je vous annonce que le péché d'Adam est absout du fait que Notre Père vous apporte une alchimie qui n'existait pas avant, un sentiment nouveau, une modification de votre métabolisme, un rajout dans votre corps, quelque chose que vous ne voyez pas, dont vous ne vous doutez pas la présence, un sentiment inexistant avant à savoir : LA FOI.

Mon Père vous rajoute ce sentiment en vous mais qui ne se révèle que si en contrepartie vous croyez en Moi Jésus, vous écoutez ma Parole et si vous mettez toute ma Parole en pratique, sinon vous ne recevrez rien, vous ne sortirez pas du stade animal pour être l'homme spirituel, vous ne serez pas prêts pour le Paradis car il faut se rendre parfaits comme Notre Père est parfait pour y pénétrer.


Jésus l'aurait dit, nous l'aurions lu dans la Bible et nous l'aurions su.

Mais comment lire la Bible si Rome paienne fait obstruction ?

Donc donnons au mot leur valeur littérale : une rançon est un prix, et Jésus a payé, 1 Corinthiens 7:23 Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes.


Rachetés du péché d'Adam à grand prix, nous ne méritions pas que Dieu nous donne l'occasion de ne plus pécher car le péché d'Adam est blasphématoire, et pourtant Dieu parce que Dieu est Miséricorde et Dieu nous aime qui que nous soyons, quoi que nous soyons, nous avons été rachetés du péché d'Adam et le moyen est d'écouter à nouveau Dieu qui nous enseigne, alors qu'Adam avait voulu faire sienne la Connaissance et se passer de Dieu.


Comment écouter la Bible, donc comment écouter Dieu pour éradiquer le péché d'Adam lui qui a voulu ne plus écouter Dieu et meurt spirituellemennt ?

Il faut que Jésus donne une vision à Constantin, c'est chose faite, Constantin est séduit par cet homme Jésus qui n'est pas un homme mais qui pour l'occasion a voulu paraitre comme tel afin que Constantin rajoute ce demi dieu Jésus parmi tous ceux qu'il adore, qu'il loue, qu'il vénère.


Donc la Bible il faut la lire en ayant en tête que Jésus adopte un double langage, un langage pour que Constantin ne se doute de rien car la Bible elle lui est lue par les évêques qui l'entourent et qui analysent, et un langage pour nous, afin que nous comprenions comme des gens qui aiment Dieu et non pas comme eux, Constantin et les évêques qui n'ont aimé que le demi dieu Jésus car pour eux, Dieu son Père est comme Zeus, un dieu acariatre, colérique, méchant si on ne lui donne pas à se paitre du sang.

Donc pour des paiens, bien sûr que croire en Zeus colérique qui fait abattre la foudre si on ne lui donne pas le sang d'une vierge, c'est NORMAL mais pour les vrais croyants en Dieu, il est hors de question de considérer Dieu comme un Zeus.

Par conséquent "rançon" ne peut pas s'appliquer pour Dieu, il en est hors de question, par contre "rançon" s'applique bien pour un kidnappeur, Constantin qui détient en otages tous les Chrétiens.

Afin que Dieu nous guide, il faut leur libération, et c'est fait, Jésus va lui donner la vision, et Constantin libère les otages.

Il se trouve que Constantin porte 666 sur le front, et il est Satan, et ses anges sont les prêtres et les soeurs qui depuis disent que DIEU est rançonneur.

Comme ce verset de Paul aux Corinthiens le dit : "il ne faut pas être esclaves des hommes" c à d il ne faut pas dire "oui" à des hommes qui détiennent le pouvoir, le pouvoir dans la religion, il faut se distinguer d'eux car sinon nous perdons aussi notre âme comme eux qui la perdront.
Auteur : BenFis
Date : 10 nov.19, 00:44
Message :
prisca a écrit : 09 nov.19, 23:20 Mais c'est bien cela qui est incohérent car Jésus paie par sa souffrance la rançon pour racheter le monde c'est bien cela, "racheter" veut bien dire "prendre à sa charge tous les péchés et les hommes sont amnistiés" mais à côté de cela, tu es obligé de prendre en compte des versets qui eux disent avec clarté que le Paradis se mérite.

Donc tu es conscient que Jésus n'a pas racheté les péchés gratuitement.

Tu es conscient que Jésus a donné à l'homme l'occasion lui de se racheter pour aller au Paradis.

Donc tu dis juste, nous sommes d'accord toi et moi, et maintenant il faut reconsidérer la notion de "rançon" puisque cela ne colle pas.

Jésus ne peut pas se donner pour qu'à la place de son sacrifice Dieu donne le Pardon Eternel sans condition, car c'est ce que disent officiellement : les catholiques, les protestants, les témoins de Jéhovah et les mormons.


Toi la notion de rançon tu te dis que Dieu a besoin de marquer d'une pierre blanche le Jour où IL veut matérialiser le Pardon aux hommes et Dieu le fait en donnant son FILS gratuitement.

Tu dis que Dieu donne son Fils et en échange libère les hommes du péché en leur donnant l'occasion de se bonifier et à se sanctifier et une fois qu'ils auront fait amende honorable, là ils pourront se dire vainqueur et être admis au Paradis.

Non, car "rançon" soumet qu'il y ait : 1 prix ; 1 rançonneur ; DES otages.

Si Dieu avait voulu marquer par une pierre blanche l'entrée en vigueur de la Nouvelle Alliance pour dire : je vous donne mon accord pour que vous alliez au Paradis pour remédier au péché d'Adam lequel va être effacé, et je conclus avec vous un accord, une Alliance, je vous annonce par Jésus que j'envoie, la nouvelle disposition et Jésus aurait dit : "je suis venu pour vous dire que Dieu veut vous donner accès au Salut et moi qui suis intermédiaire, ambassadeur du Ciel, je vous annonce que le péché d'Adam est absout du fait que Notre Père vous apporte une alchimie qui n'existait pas avant, un sentiment nouveau, une modification de votre métabolisme, un rajout dans votre corps, quelque chose que vous ne voyez pas, dont vous ne vous doutez pas la présence, un sentiment inexistant avant à savoir : LA FOI.

Mon Père vous rajoute ce sentiment en vous mais qui ne se révèle que si en contrepartie vous croyez en Moi Jésus, vous écoutez ma Parole et si vous mettez toute ma Parole en pratique, sinon vous ne recevrez rien, vous ne sortirez pas du stade animal pour être l'homme spirituel, vous ne serez pas prêts pour le Paradis car il faut se rendre parfaits comme Notre Père est parfait pour y pénétrer.


Jésus l'aurait dit, nous l'aurions lu dans la Bible et nous l'aurions su.

Mais comment lire la Bible si Rome paienne fait obstruction ?

Donc donnons au mot leur valeur littérale : une rançon est un prix, et Jésus a payé, 1 Corinthiens 7:23 Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes.


Rachetés du péché d'Adam à grand prix, nous ne méritions pas que Dieu nous donne l'occasion de ne plus pécher car le péché d'Adam est blasphématoire, et pourtant Dieu parce que Dieu est Miséricorde et Dieu nous aime qui que nous soyons, quoi que nous soyons, nous avons été rachetés du péché d'Adam et le moyen est d'écouter à nouveau Dieu qui nous enseigne, alors qu'Adam avait voulu faire sienne la Connaissance et se passer de Dieu.


Comment écouter la Bible, donc comment écouter Dieu pour éradiquer le péché d'Adam lui qui a voulu ne plus écouter Dieu et meurt spirituellemennt ?

Il faut que Jésus donne une vision à Constantin, c'est chose faite, Constantin est séduit par cet homme Jésus qui n'est pas un homme mais qui pour l'occasion a voulu paraitre comme tel afin que Constantin rajoute ce demi dieu Jésus parmi tous ceux qu'il adore, qu'il loue, qu'il vénère.


Donc la Bible il faut la lire en ayant en tête que Jésus adopte un double langage, un langage pour que Constantin ne se doute de rien car la Bible elle lui est lue par les évêques qui l'entourent et qui analysent, et un langage pour nous, afin que nous comprenions comme des gens qui aiment Dieu et non pas comme eux, Constantin et les évêques qui n'ont aimé que le demi dieu Jésus car pour eux, Dieu son Père est comme Zeus, un dieu acariatre, colérique, méchant si on ne lui donne pas à ses paitre du sang.

Donc pour des paiens, bien sûr que croire en Zeus colérique qui fait abattre la foudre si on ne lui donne pas le sang d'une vierge, c'est NORMAL mais pour les vrais croyants en Dieu, il est hors de question de considérer Dieu comme un Zeus.

Par conséquent "rançon" ne peut pas s'appliquer pour Dieu, il en est hors de question, par contre "rançon" s'applique bien pour un kidnappeur, Constantin qui détient en otages tous les Chrétiens.

Afin que Dieu nous guide, il faut leur libération, et c'est fait, Jésus va lui donner la vision, et Constantin libère les otages.

Il se trouve que Constantin porte 666 sur le front, et il est Satan, et ses anges sont les prêtres et les soeurs qui depuis disent que DIEU est rançonneur.

Comme ce verset de Paul aux Corinthiens le dit : "il ne faut pas être esclaves des hommes" c à d il ne faut pas dire "oui" à des hommes qui détiennent le pouvoir, le pouvoir dans la religion, il faut se distinguer d'eux car sinon nous perdons aussi notre âme comme eux qui la perdront.
L'affaire est assez simple :
1- Du fait du péché originel (adamique), Dieu a fermé la porte du paradis (Genèse chap. 3).
2- Du fait du sacrifice du Christ la porte est de nouveau ouverte, et celà gratuitement.

C'est en cela que nos péchés sont pardonnés, en ce que l'homme a de nouveau la possibilité (retenue en otage depuis Adam) d'entrer dans le paradis. Mais une entrée possible ne veut pas dire entrée systématique, car nous pouvons toujours prendre un autre chemin, celui qui mène en "enfer". Dans ce cas c'est un choix individuel qui est laissé à l'homme et qui est déterminé par ses propres actions.
Auteur : prisca
Date : 10 nov.19, 00:52
Message :
BenFis a écrit : 10 nov.19, 00:44 L'affaire est assez simple :
1- Du fait du péché originel (adamique), Dieu a fermé la porte du paradis (Genèse chap. 3).
2- Du fait du sacrifice du Christ la porte est de nouveau ouverte, et celà gratuitement.

C'est en cela que nos péchés sont pardonnés, en ce que l'homme a de nouveau la possibilité (retenue en otage depuis Adam) d'entrer dans le paradis. Mais une entrée possible ne veut pas dire entrée systématique, car nous pouvons toujours prendre un autre chemin, celui qui mène en "enfer". Dans ce cas c'est un choix individuel qui est laissé à l'homme et qui est déterminé par ses propres actions.

Oui, par son Sacrifice Jésus nous apporte : LA BIBLE, Parole de Dieu qui est pour nous guider, alors qu'Adam, par sa désobéissance, a voulu ne plus être guidé par Dieu.

L'homme est esclave du péché depuis Adam, et Jésus vient le libérer en lui donnant le moyen pour cela, la Parole de Dieu.

Ce qu'il faut mettre en avant est que Jésus est le Logos, Parole de Dieu et c'est elle qui nous guérit, la Parole de Dieu, puisque ce n'est qu'à travers l'enseignement de Jésus que nous devons écouter, mettre en pratique, que nous irons au Paradis.

L'homme n'est pas tenu en otage, Dieu ne met pas en otage les hommes, le péché lui rend esclave l'homme.


Le péché, tentation de voler, tentation de tromper, tentation de tuer, de nuire, rend esclave l'homme de son statut d'animal évolué.

Il n'est pas tenu "en otage" car un otage engendre la présence d'un kidnappeur, or Dieu ne tient pas prisonnier les hommes d'une part, et encore moins les libérer avec le sang de son fils, cela n'a pas de sens, c'est incohérent.


Voilà des hommes méchants, Dieu donne son fils qui est gentil, pour pardonner aux méchants ?

C'est incohérent.
Auteur : homere
Date : 11 nov.19, 20:45
Message : Que nous dit le NT ???


1) Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:


2) Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.
Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

3) En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

4) L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.

Voilà les FAITS observables et vérifiables que nous trouvons dans le NT et qui décrédibilisent votre théorie d'un Jésus tenu moralement d'employer le tétragramme. Or vous faites le CHOIX de refuser de voir ces FAITS, comme tout fanatique qui se respecte. :hi:

On ne peut pas débattre du tétragramme dans le NT, en refusant les FAITS du NT :tap:

Je vous ai cité 4 points et je suis persuadé que vous ferez comme s'ils n'existaient pas :o :o :sourcils: :sourcils:
Auteur : RT2
Date : 13 nov.19, 02:38
Message :
BenFis a écrit : 09 nov.19, 11:21 Parce qu'il est difficile pour la logique d'admettre que Jésus aurait prononcé le nom divin exclusivement lors de citations de l'AT, mais jamais en d'autres occasions. Pour quelle raison agirait-il ainsi ?

Le plus drôle, c'est que ceux qui le croient, tels que les TJ, continuent d'employer le nom divin à toutes les sauces, alors que Jésus, selon leur propre version biblique, démontre à minima, que ce n'est pas le modèle à suivre.


Difficile à dire. Mais dans tous les cas les faits demeurent.
Ah, vous avez des faits à nous montrer là ? Des copies de mss ne constituent en rien des faits. De plus la logique n'a pas de problème à admettre que l'Enseignant et futur grand-prêtre céleste, un prophète puissant en paroles et en actes qui plus est le prophète semblable à Moïse, le fils de David, l'Oint de Yhwh ait employé par obligation morale, en accord avec la volonté de Celui qui l'a envoyé soit le Yhwh le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ,ait employé disais-je le nom divin quand il citait la Loi ou l'AT là où il était présent dans les écritures.

Cela n'a jamais été un problème pour la logique de l'admettre car cela se déduit aisément, et les objections d'homere sont en réalité des objections secondaires qui ne peuvent invalider ce point.

Car on en arrive autrement dans le grotesque, devant l'ennemi de Celui qui l'a envoyé, Jésus n'aurait même pas employé le nom divin, alors qu'aucun juif et non juif ne l'écoutait. D'ailleurs cet ennemi s'est bien gardé lui d'employer le nom divin quand il a tenté Jésus. Celui qui au Ciel a fait cette créature devenue corrompue par la suite pour se faire l'ennemi de Dieu se serait gardé d'employer le nom divin ? D'autant plus qu'il était devenu un humain tenu par l'obligation morale de respecter la volonté de Dieu vis à vis des écritures ?

Vous voyez on en est arrivé au grotesque. BenFis, ce qui vous dérange c'est que les TJ s'appellent les Témoins de Jéhovah. C'est bien l'emploi de ce nom qui dérange. C'est que des chrétiens emploient ce nom.

:hi:
Auteur : homere
Date : 13 nov.19, 03:04
Message :
a écrit :Cela n'a jamais été un problème pour la logique de l'admettre car cela se déduit aisément, et les objections d'homere sont en réalité des objections secondaires qui ne peuvent invalider ce point.
RT2,

Il n'y a pas lieu d'invalider ce point, puisque votre affirmation est une PROFESSION de FOI, qui ne s'appuie sur RIEN. Votre sensibilité religieuse et votre intuition vous amènent à la conclusion que Jésus aurait utilisé le tétragramme pour s'adresser ou désigner Dieu, mais vous n'avez aucune preuve, aucun texte du NT qui pourrait nous faire comprendre que votre assertion est solide, NON, RIEN.

Je rappelle que notre débat porte sur le tétragramme dans le NT, et que vous ne citez JAMAIS le NT :hum: :hum: :hum:

Vous fuyez comme ma peste tous les faits avérés et établis issus du NT qui prouvent que Jésus et les auteurs du NT, n'ont JAMAIS employé le tétragramme :

1) Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:


2) Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.
Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

3) En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

4) L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.
Auteur : RT2
Date : 13 nov.19, 05:08
Message :
homere a écrit : 13 nov.19, 03:04 RT2,

Il n'y a pas lieu d'invalider ce point, puisque votre affirmation est une PROFESSION de FOI, qui ne s'appuie sur RIEN.
Si cela s'appuie sur le respect de la volonté de Dieu quand à la présence de son saint nom dans la Loi. Pour vous il est manifeste que cela est fait pour les chiens, mais pour des gens qui ont fait un livre de souvenir pour son nom :

(Malachie 3:16) Et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui méditent sur son nom.
(Isaïe 26:8) 8 Nous suivons le sentier de tes jugements, ô Jéhovah, et nous espérons en toi. Nous souvenir de toi et de ton nom, voilà notre plus vif désir.

On fait comment si on l'oublie ? - voir Exode 3:15.

Selon vous, Jésus serait venu pour faire oublier le nom du Dieu qui l'a envoyé :hum: :hi:
Auteur : papy
Date : 13 nov.19, 05:14
Message :
RT2 a écrit : 13 nov.19, 05:08 Si cela s'appuie sur le respect de la volonté de Dieu quand à la présence de son saint nom dans la Loi. Pour vous il est manifeste que cela est fait pour les chiens, mais pour des gens qui ont fait un livre de souvenir pour son nom :

(Malachie 3:16) Et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui méditent sur son nom.
(Isaïe 26:8) 8 Nous suivons le sentier de tes jugements, ô Jéhovah, et nous espérons en toi. Nous souvenir de toi et de ton nom, voilà notre plus vif désir.

On fait comment si on l'oublie ? - voir Exode 3:15.

Selon vous, Jésus serait venu pour faire oublier le nom du Dieu qui l'a envoyé :hum: :hi:
RT2 es-tu circoncis dans la chair ? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 13 nov.19, 09:21
Message :
RT2 a écrit : 13 nov.19, 02:38 Ah, vous avez des faits à nous montrer là ? Des copies de mss ne constituent en rien des faits. De plus la logique n'a pas de problème à admettre que l'Enseignant et futur grand-prêtre céleste, un prophète puissant en paroles et en actes qui plus est le prophète semblable à Moïse, le fils de David, l'Oint de Yhwh ait employé par obligation morale, en accord avec la volonté de Celui qui l'a envoyé soit le Yhwh le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ,ait employé disais-je le nom divin quand il citait la Loi ou l'AT là où il était présent dans les écritures.

Cela n'a jamais été un problème pour la logique de l'admettre car cela se déduit aisément, et les objections d'homere sont en réalité des objections secondaires qui ne peuvent invalider ce point.

Car on en arrive autrement dans le grotesque, devant l'ennemi de Celui qui l'a envoyé, Jésus n'aurait même pas employé le nom divin, alors qu'aucun juif et non juif ne l'écoutait. D'ailleurs cet ennemi s'est bien gardé lui d'employer le nom divin quand il a tenté Jésus. Celui qui au Ciel a fait cette créature devenue corrompue par la suite pour se faire l'ennemi de Dieu se serait gardé d'employer le nom divin ? D'autant plus qu'il était devenu un humain tenu par l'obligation morale de respecter la volonté de Dieu vis à vis des écritures ?

Vous voyez on en est arrivé au grotesque. BenFis, ce qui vous dérange c'est que les TJ s'appellent les Témoins de Jéhovah. C'est bien l'emploi de ce nom qui dérange. C'est que des chrétiens emploient ce nom.

:hi:
Là tu n'y es pas du tout ! Je n'ai rien contre le nom Jéhovah, d'ailleurs je l'utilise régulièrement que ce soit sur ce forum ou sur d'autres.
Les TJ n'ont pas le monopole de ce nom, ni un copyright dessus, l'EJC et l'ECR l'utilisaient bien avant eux.

Un fait, à minima, tiré des évangiles est que Jésus ne prononçait pas le nom divin en dehors des citations de l'AT. C'est quasiment le PPDC à toutes les versions bibliques actuellement sur le marché (y compris la TMN).
Vouloir escamoter ce fait avéré par rapport à ta croyance, voilà ce qui est illogique. Mais il faut croire que c'est le propre des croyances religieuses.
Auteur : RT2
Date : 13 nov.19, 11:13
Message :
BenFis a écrit : 13 nov.19, 09:21
Un fait, à minima, tiré des évangiles est que Jésus ne prononçait pas le nom divin en dehors des citations de l'AT.
Ce qui veut dire au minima qu'on devrait retrouver le nom divin dans la bouche de Jésus dans le NT lorsqu'il cite l'AT le contenant. Auriez-vous un problème de dissonance cognitive BenFis ? Rassurez-moi, le nom divin n'est pas pour vous Adonaï ?

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 13 nov.19, 21:56
Message : Salut RT2,
D'autant plus que le terme Adonaï n'est pas un 'terme' de l'époque rabbinique mais son usage écrit remonte à l'époque de la Genèse ou la tradition et l'interdiction de la prononciation n'avait pas sa place dans le milieu juif. En effet ce terme qui n'est qu'un titre de grandeur et qui apparait dans l'hébreu est associé même dans la Bible au Nom de Dieu YHWH/ YeHoWaH. Voir par exemple Gen 15:2,Ps 71:5,16 ect...Le TEXTE ECRIT EST CLAIR :Adonaï ne remplace jamais YHWH. Certains copistes ont voulue le remplacé 134 fois seulement mais ils ont été obligés de le préciser. Le texte ECRIT EST IMPARABLE! Le Nom de Dieu demeure YHWH/YeHoWaH/JéHoVaH près de 7000 fois. Alors le texte écrit ou la superstition ORALE et son interdiction de prononcer le Nom? La Bible TRANCHE en Ps 135:13:"Ô Jéhovah ton nom demeure pour l'éternité. Ô Jéhovah ta renommée(ton nom) demeure de génération en génération."
a+ :wink:
Auteur : homere
Date : 13 nov.19, 22:28
Message :
philippe83 a écrit : 13 nov.19, 21:56 Salut RT2,
D'autant plus que le terme Adonaï n'est pas un 'terme' de l'époque rabbinique mais son usage écrit remonte à l'époque de la Genèse ou la tradition et l'interdiction de la prononciation n'avait pas sa place dans le milieu juif. En effet ce terme qui n'est qu'un titre de grandeur et qui apparait dans l'hébreu est associé même dans la Bible au Nom de Dieu YHWH/ YeHoWaH. Voir par exemple Gen 15:2,Ps 71:5,16 ect...Le TEXTE ECRIT EST CLAIR :Adonaï ne remplace jamais YHWH. Certains copistes ont voulue le remplacé 134 fois seulement mais ils ont été obligés de le préciser. Le texte ECRIT EST IMPARABLE! Le Nom de Dieu demeure YHWH/YeHoWaH/JéHoVaH près de 7000 fois. Alors le texte écrit ou la superstition ORALE et son interdiction de prononcer le Nom? La Bible TRANCHE en Ps 135:13:"Ô Jéhovah ton nom demeure pour l'éternité. Ô Jéhovah ta renommée(ton nom) demeure de génération en génération."
a+ :wink:
Philippes,

C'est pathétique de lire un tel raisonnement !

Je rappelle que nous débattons du tétragramme dans le NT, que vous ne citez JAMAIS le NT. Une petite parenthèse, les scrupules a prononcer le tétragramme sont déjà présents dans certains livres de l'AT. Le Tétragramme ne sert pas explicitement a désigner Dieu dans l'Ecclésiaste, le livre d'Esther et le Cantiques des Cantiques Et dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89 quand on compare avec ce qui précède et ce qui suit). Ce qui montre à tout le moins qu'il a été traité différemment selon les époques et les "écoles" dans le judaïsme. La tendance à ne pas utiliser le tétragramme a commencé à se dessiner dans certains courants du judaïsme et l'AT en témoigne, MAIS vous ne voulez pas le voir.

RESTE, les points que j'ai soulevé en rapport avec le NT et que vous fuyez comme la peste :


1) Même dans la TMN), jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”. C'est un fait établi qui décrédibilise votre analyse. :hi:


2) Jésus n'a JAMAIS associé le terme "Père" et l'appellation "Jéhovah", même dans la TMN. Un autre FAIT établi par le NT, la référence à Dieu
comme le “Père” reste toujours la plus importante (par rapport aux 237 insertions "Jéhovah"), car Il est appelé ou considéré, comme
le “Père” environ 260 fois dans ces écrits chrétiens.
Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, même dans la TMN). Ce qui est remarquable, c'est l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” (même dans la TMN).

3) En mourant le jour suivant, Jésus n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ? :hum: :hum: :hum: :hum:

4) L'absence complète de “Jéhovah” dans la Traduction du monde nouveau dans ces sept lettres apostoliques apporte cependant plus de preuve que l'insertion de ce nom dans les autres Écritures chrétiennes est purement arbitraire et non pas s'appuyant sur la preuve.

a écrit :Ce qui veut dire au minima qu'on devrait retrouver le nom divin dans la bouche de Jésus dans le NT lorsqu'il cite l'AT le contenant. Auriez-vous un problème de dissonance cognitive BenFis ? Rassurez-moi, le nom divin n'est pas pour vous Adonaï ?
RT2,

Le NT ne nous conduit pas à conclure que Jésus utilisait le tétragramme quand il citait l'AT. En effet en Luc 4:16-21, Jésus lit un texte d’Ésaïe qui contient le tétragramme dans une synagogue, or nous constatons que dans le récit de Luc la réaction des auditeurs immédiate est enthousiaste (v. 22): il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer. Si Jésus avait prononcé le tétragramme, l'assistance aurait hurlé au scandale, ce ne fut pas le cas.

Autre point, jamais expliqué par les TdJ : Dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien. POURQUOI :hum: :shock:
Auteur : BenFis
Date : 14 nov.19, 00:44
Message :
RT2 a écrit : 13 nov.19, 11:13 Ce qui veut dire au minima qu'on devrait retrouver le nom divin dans la bouche de Jésus dans le NT lorsqu'il cite l'AT le contenant. Auriez-vous un problème de dissonance cognitive BenFis ? Rassurez-moi, le nom divin n'est pas pour vous Adonaï ?

:hi:
Le nom de Dieu dans l'AT en français est Yahvé, ou Jéhovah, ou l'Eternel. Mais ce n'est pas la question ici.

Pour ce qui est des citations de l’AT énoncées par Jésus, quelques versions ont décidé de remplacer Kurios par Yhwh ou Jéhovah dans le NT. Sur ce point il n’y a pas de consensus avec les autres versions bibliques qui généralement, traduisent Kurios par Seigneur.

Par contre il y a consensus total entre toutes les versions modernes pour constater qu’en dehors de ses citations de l’AT, jamais Jésus n’a prononcé le nom divin.
C’est tout ! Qu’en déduire ? Là est toute la question.
S'il n'y a pas moyen d'expliquer ce soi disant comportement ambivalent de Jésus, alors c'est qu'il n'a fort probablement jamais eu lieu.
Auteur : homere
Date : 14 nov.19, 01:35
Message : Autre point, jamais expliqué par les TdJ : Dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien. POURQUOI :hum: :shock:
Auteur : Arlitto
Date : 14 nov.19, 05:43
Message : Salut tous, :)

Je vois que mes sujets sur, YHWH, qui est le nom du seul vrai Dieu ne laissent pas indifférent, posez-vous la question : pourquoi ???.

Et pourquoi Jésus porte le nom de son Dieu dans le sien.. Pourquoi ???





Vous trouvez le Saint Nom de Dieu dans l'A.T comme dans le N.T dans les noms "théophores" en Hébreux :

Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 14 nov.19, 09:13
Message :
homere a écrit : 14 nov.19, 01:35 Autre point, jamais expliqué par les TdJ : Dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien. POURQUOI :hum: :shock:
En effet, ceci expliquant cela ; en mettant cette question de la prononciation du nom divin par le Christ en débat, les TJ risqueraient de bouleverser leur propre théologie. Ce qui pourrait avoir chez eux, un impact sur l'usage du nom de Dieu Jéhovah, dans la prière par ex !? :sourcils:
Auteur : philippe83
Date : 14 nov.19, 21:49
Message : Et en disant Iesous,Yehoshouah,Yeshua au lieu... de Jésus certains aussi seraient troublés. Le Nom de Jésus comme celui de Jérémie, d'Isaie deux noms francisé bien loin de la réalité biblique, sont dans notre parler depuis des siècles,ET PERSONNE NE TROUVE A REDIRE. La forme Jéhovah pareillement avec en plus l'emploie des quatre lettres J(Y) H V(W) H que l'on ne trouve pas dans les titres de Seigneur, l'Eternel par exemple.

homere je t'ai déjà répondu au cours des 238 pages tu a oubliés,le ferais-tu exprès? :pout: je ne perd pas mon temps avec toi je te l'ai dit l'autre fois et depuis que tu à était obligé du bout des lèvres tellement cela te gènes d'avoir répondu que YHWH était le Père de Jésus au bout de plusieurs mois,je n'ai donc plus à argumenter avec toi. :accordeon: L'objectif principal étant atteint. C'est pour cela que l'AT est indispensable pour comprendre cette vérité. Et les textes de Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 (répétition pour mieux accentuer :wink: ) au cours des siècles y compris pendant l'exil sont des preuves qui attestent que Jéhovah est notre Père et...LE DIEU ET PERE DE Jésus.

Que le Nom de Dieu disparaisse du NT lorsque celui-ci cite l'Ancien alors qu'à l'époque de Jésus même une multitude de preuves attestent que le Nom de Dieu est encore dans l'AT est une véritable épine dans ton pied car puisque du vivant de Jésus dans sa langue natale l'hébreu contient ENCORE LE NOM de Dieu DANS L'ECRIT (par exemple pour ta mémoire...le PsQ4,11 daté de l'an 1-69 de notre ère, et que Jésus à citer de nombreuses fois les Psaumes qui contiennent des centaines de fois le Nom comme par exemple Mat 22:44/Ps 110:1), la question la plus simple qu'il te faut te poser est donc la suivante: puisque le Nom est encore dans des mss en hébreu du vivant de Jésus pourquoi ce même Nom n'est plus dans l'AT à travers les copies en grec qui viennent des centaines d'années plus tard? Et donc si il n'est plus dans l'ancien il n'est plus dans le nouveau en grec!!! :non:

Pourtant il n'y avait PAS DE PROBLEME DANS LE TEXTE A L'EPOQUE DE Jésus, pas de polémique non plus puisque celui-ci contient DANS L'ECRIT le Nom de Dieu DE SON VIVANT. Et puisque Jésus à oh contraire condamner les juifs sur la GLOBALITE de leurs traditions superstitieuse et orale qui annulaient les commandements de Dieu selon(Marc 7:6-8),et dont celle-ci en fait partie comme tu le sais CAR IL N'EXISTE AUCUN VERSET DANS LA BIBLE QUI INTERDISE DE PRONONCER ET D'UTILISER LE NOM DE DIEU sinon on ne comprendrait pas pourquoi ce Nom apparaitrait des milliers de fois dans le texte plus qu'aucun autre nom :pout: :pout: :pout:, rien n'empêchait par conséquent Jésus d'utiliser le Nom de Dieu. Même BenFis reconnait que Jésus pouvait citer le Nom de Dieu à travers les versets de l'Ancien pourquoi tu ne le suit pas au moins dans ce domaine? Maintenant comme je te l'ai aussi déjà dit Jésus et les apôtres avaient du discernement et ils savaient aussi le sens à donné au passage de l'Exode 20:7. Un temps pour parler un temps pour se taire. L'usage du Nom de Dieu n'est pas un Nom publicitaire. Et parfois tout comme Jésus n'a pas toujours dit qu'il était le Messie voir le Fils de Dieu dans des circonstances précises alors que tu ne peut nier qu'il est bien le Fils de Dieu et qu'il s'appelle Jésus pareillement rien n'empêchait Jésus de moins utiliser avec ses apôtres le Nom de son Père par rapport au contexte de son époque mais cela n'enlevait en rien le fait que son Père et son Dieu s'appelle Jéhovah(YHWH/YeHoWaH) comme cela est précisé DANS L'AT DES MILLIERS DE FOIS ET A TOUTES LES EPOQUES DU TEXTE HEBREU ET DE L'HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAEL, dont Jésus était issue!

MAINTENANT JE TE LE REDIS ENCORE ET ENCORE sur le Nom de Dieu il est clair que des copistes n'ont pas respecter ce qu'ils avaient sous les yeux dans le texte sinon ils auraient laissaient en grec ce qu'ils avaient dans l'hébreu à savoir des milliers de fois le Nom de Dieu puisqu'ils ne l'ont plus fait c'est la preuve que leurs copies de copies DANS CE DOMAINE CAPITAL alors que Dieu lui-même attache une importance capitale à son Nom selon Exode 3:15 est bien la preuve qu'ils ont falsifiés l'Ecriture. Que le texte soit fiable est une chose mais DANS CE DOMAINE IL YA EU UN NON RESPECT FLAGRANT DE CE QUI ETAIT ECRIT AUPARAVANT.

A bon entendeur.... :Bye:
Auteur : papy
Date : 14 nov.19, 22:27
Message :
philippe83 a écrit : 14 nov.19, 21:49 L'usage du Nom de Dieu n'est pas un Nom publicitaire
:lol: :lol: :lol: et JW.org c'est quoi ?
Pour le reste de ton enfumage ,je laisse d'autres interlocuteurs se charger de te réveiller . :tap:
Auteur : BenFis
Date : 15 nov.19, 02:40
Message : La question récurrente de Philippe par rapport à la présence du nom divin dans l’AT à l’époque du Christ ne permet pas de dire si le Christ l’a prononcé ou pas.

Ce qui permet de le dire c’est sa biographie contenue dans les 4 évangiles. Ces écrits font nettement apparaître 2 cas de figures :
1) Jésus citant ou paraphrasant l’AT
2) Jésus s’exprimant publiquement par ailleurs (prières, discours, conversation courante...)

Or, il se trouve que, toutes versions modernes confondues, le nom du Dieu de l’AT n’est jamais prononcé par Jésus dans le cas 2).

C’est le point le plus important, car à quoi cela rimerait-il pour Jésus de ne prononcer le nom divin qu’en citant l’AT ? Et à quoi bon savoir que le nom de Dieu se trouvait écrit dans l’AT, puisque le Christ ne l’emploie de toute façon pas dans le cas 2) ?
Or c’est bien Jésus le modèle à suivre pour les Chrétiens, n’est-ce-pas ? :)
Auteur : prisca
Date : 15 nov.19, 03:14
Message : Jésus a prononcé le Nom de Dieu car "1 Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean"


Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son Nom et le Nom de son Père écrits sur leurs fronts.


Le Nom de Dieu est Yeshuah
Auteur : RT2
Date : 15 nov.19, 04:04
Message :
BenFis a écrit : 15 nov.19, 02:40 La question récurrente de Philippe par rapport à la présence du nom divin dans l’AT à l’époque du Christ ne permet pas de dire si le Christ l’a prononcé ou pas.
Mais ça apporte un plus en faveur du respect de l'obligation morale qu'il avait de faire, de respecter la volonté de son Dieu et Père : Yhwh. Il avait accès aux textes contenant le nom divin :hi:
Auteur : BenFis
Date : 15 nov.19, 06:28
Message :
RT2 a écrit : 15 nov.19, 04:04 Mais ça apporte un plus en faveur du respect de l'obligation morale qu'il avait de faire, de respecter la volonté de son Dieu et Père : Yhwh. Il avait accès aux textes contenant le nom divin :hi:
Ca apporte un + quant à la connaissance que le peuple juif pouvait avoir du nom de son Dieu.

Ca n'apporte quasiment rien par rapport à l'usage qui en était fait à l'époque du Christ. Pour avoir ce renseignement il faut considérer les évangiles.
Auteur : homere
Date : 17 nov.19, 22:17
Message :
a écrit :Pourtant il n'y avait PAS DE PROBLEME DANS LE TEXTE A L'EPOQUE DE Jésus, pas de polémique non plus puisque celui-ci contient DANS L'ECRIT le Nom de Dieu DE SON VIVANT. Et puisque Jésus à oh contraire condamner les juifs sur la GLOBALITE de leurs traditions superstitieuse et orale qui annulaient les commandements de Dieu selon(Marc 7:6-8),et dont celle-ci en fait partie comme tu le sais CAR IL N'EXISTE AUCUN VERSET DANS LA BIBLE QUI INTERDISE DE PRONONCER ET D'UTILISER LE NOM DE DIEU sinon on ne comprendrait pas pourquoi ce Nom apparaitrait des milliers de fois dans le texte plus qu'aucun autre nom :pout: :pout: :pout:, rien n'empêchait par conséquent Jésus d'utiliser le Nom de Dieu.
Philippes,

Vous écrivez sans réaliser la FAIBLESSE de votre argumentation, si Jésus a critiqué les traditions de juifs de son époque, POURQUOI n'a-t-il pas fait allusion et remis en cause la tradition juive pharisienne qui interdisait de désigner Dieu par le tétragramme ?

POURQUOI l'enseignement de Jésus se caractérise-t-il par l'absence de toute allusion à la prononciation du nom divin, alors qu'il côtoyait des juifs qui refusaient de prononcer le tétragramme ?

POURQUOI Jésus n'est-il pas entré en controverse avec les pharisiens au sujet de la prononciation du nom divin, alors qu'il a débattu avec eux au sujet du Sabbat, du lavement des mains ? La question du Sabbat est-elle plus importante que le sujet du tétragramme ?
Auteur : RT2
Date : 18 nov.19, 00:50
Message : Parce que Jésus a établi un listing détaillé de toutes les traditions et lois qui avaient été érigées au sein d'Israël qui s'opposaient à la volonté de Dieu ?
:accordeon: :accordeon:

Et qui vous dit qu'il était strictement interdit à l'époque de Jésus de faire emploi du nom divin ? Sans parler qu'on peut d'emblée considérer que Jésus n'a toute manière jamais suivi de telles choses si cela le mettait en opposition vis à vis de la volonté de Yhwh, son Dieu et Père. Ce qui veut dire, quels sont les arguments sérieux que vous pourriez opposer au fait que Jésus n'aurait jamais employer le nom divin ? A vrai dire aucun, vous n'avez que des copies des mss, dont le seul fait qu'elles prouvent, c'est qu'il y a eu des copies des originaux et jamais que les originaux ne contenaient pas le nom divin.

C'est qui le monsieur qui est dans la faiblesse de l'argumentaire au juste ? Vous par exemple :wink:

:hi:
Auteur : homere
Date : 18 nov.19, 01:38
Message : C'est qui le monsieur qui est dans la faiblesse de l'argumentaire au juste ? Vous par exemple :wink:


RT2,

Manifestement, vous n'avez pas les capacités de lire une argumentation et de la comprendre.

Je vais donc reformuler mon analyse : Si Jésus attachait la même importance que la Watch au nom divin, POURQUOI Jésus n'a-t-il pas de la prononciation du tétragramme un thème de son enseignement dans la même proportion que la Watch, à une époque ou le judaïsme refusait de une utilisation du tétragramme ?

POURQUOI Jésus a-t-il préférer débattre du Sabbat, du lavement des mains avec les pharisiens et JAMAIS de la prononciation du nom divin ?

POURQUOI l'enseignement de Jésus se caractérise-t-il par l'absence de toute allusion à la prononciation du nom divin, alors qu'il côtoyait des juifs qui refusaient de prononcer le tétragramme ?

Si Jésus considérait que la prononciation du tétragramme était capital et important pour un chrétien, il aurait développé tout un pan de son enseignement concernant le nom divin et aurait recommandé aux chrétiens de ne pas suivre l'enseignement de pharisiens, or il ne le fait pas : POURQUOI ?

Vous comprendre mes questions ?
Auteur : samourai
Date : 18 nov.19, 09:40
Message :
homere a écrit : 18 nov.19, 01:38
Si Jésus considérait que la prononciation du tétragramme était capital et important pour un chrétien, il aurait développé tout un pan de son enseignement concernant le nom divin et aurait recommandé aux chrétiens de ne pas suivre l'enseignement de pharisiens, or il ne le fait pas : POURQUOI ?

Vous comprendre mes questions ?
Homere, cette discussion compte 240 pages de 15 messages chacune, et si tu jettes un coup d'œil en bas de page tu constateras qu'il existe plusieurs discussions similaires pouvant compter jusqu'à 200 pages. En tout, il y a plus de dix mille messages portant sur ce thème, avec des questions telles que celles que tu poses ici, et qui ont déjà été posées plusieurs dizaines de fois aux watchtoweriens de ce site, sans jamais obtenir la moindre réponse cohérente de leur part.
Inutile donc de reformuler tes questions à l'infini, même en "petit nègre", ces gens-là se fichent complètement de savoir ce qui est vrai ou faux. En revanche, à chaque fois qu'ils soutiennent les inepties de leurs gourous de Warwick, ils pensent "marquer des points" pour la vie éternelle.
Tu ne peux pas lutter contre une telle fermeture d'esprit, Homere. Et si tu ne t'en rends toujours pas compte depuis toutes ces années que tu tentes en vain de leur faire entendre raison, c'est que toi aussi tu as un sérieux problème.

Salutations.
Auteur : le glébeux
Date : 18 nov.19, 10:13
Message : :lol: Pas faux, Samouraï ! :D

Ce qui m'a plu: "ces gens-là se fichent complètement de savoir ce qui est vrai ou faux". C'est bien vu, et totalement vrai. L'important ce n'est pas ce que dit la Bible, mais l'important c'est ce que dit Watch Tower.

Chacun son Dieu !
Auteur : RT2
Date : 18 nov.19, 11:35
Message : homere, Jésus est venu PARMI LES SIENS. Plus de 6000 fois le nom divin a été employé dans les écritures dans nombre de circonstances. Jésus n'a jamais eu besoin d'établir un modèle sur l'usage, l'emploi du nom divin qui était déjà là dans les écrits.

ça t'arrive de réfléchir ? :hi:

Ajouté 2 minutes 38 secondes après :
en attendant le sabre émoussé n'est pas capable de répliquer à ceci :
Parce que Jésus a établi un listing détaillé de toutes les traditions et lois qui avaient été érigées au sein d'Israël qui s'opposaient à la volonté de Dieu ?
:accordeon: :accordeon:

Et qui vous dit qu'il était strictement interdit à l'époque de Jésus de faire emploi du nom divin ? Sans parler qu'on peut d'emblée considérer que Jésus n'a toute manière jamais suivi de telles choses si cela le mettait en opposition vis à vis de la volonté de Yhwh, son Dieu et Père. Ce qui veut dire, quels sont les arguments sérieux que vous pourriez opposer au fait que Jésus n'aurait jamais employer le nom divin ? A vrai dire aucun, vous n'avez que des copies des mss, dont le seul fait qu'elles prouvent, c'est qu'il y a eu des copies des originaux et jamais que les originaux ne contenaient pas le nom divin.


Comme aucun autre intervenant d'ailleurs. :hi:
Auteur : Arlitto
Date : 28 déc.19, 05:50
Message : Feuille f.2r du livre de l'Apocalypse qui date du 17e siècle dans la bibliothèque britannique contient le Nom YEHOVAH

Image

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Auteur : GAD1
Date : 02 janv.20, 06:09
Message :
samourai a écrit : 18 nov.19, 09:40 watchtoweriens


Rires ; j'aime bien l'expression.
samourai a écrit : 18 nov.19, 09:40 Tu ne peux pas lutter contre une telle fermeture d'esprit, Homere. Et si tu ne t'en rends toujours pas compte depuis toutes ces années que tu tentes en vain de leur faire entendre raison, c'est que toi aussi tu as un sérieux problème.
Oui et non.
Si Oui...rien que de rester sur ce forum est une inepsie.
Si Non...il faut bien que de contradicteurs restent ici ne serait-ce que pour ne pas laisser le champ libre aux systèmes totalitaires. Et le déroulement des argumentaires peuvent être repris. Si insister devient bête, parfois, cela peut peut-être s'avérer nécessaire.

Il se défend bien Homere. Au moins ça à son crédit. Et samourai ... tu m'as bien fait rire avec "warwick".
Auteur : homere
Date : 03 janv.20, 00:45
Message : Les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Les réflexions de Benfils sont pertinentes, elles ont le mérite de mettre en valeur la fragilité de la théorie de la Watchtower, d'un tétragramme originel dans le NT. Il me semble que l'exemple le plus flagrant qui témoigne que Jésus n'employait pas le tétragramme pour désigner Dieu, se trouve dans l'évangile de Jean, de la TMN. Nous y trouvons seulement 5 occurrences "Jéhovah", alors que l'évangile de Jean retrace tout le ministère de Jésus. Voici ces 5 textes :

1) : "Il dit : « Moi, je suis la voix qui crie dans le désert : “Rendez droit le chemin de Jéhovah”, comme l’a dit le prophète Isaïe (1,23), dans ce verset, la TMN met dans la bouche de Jean le Baptiste, le terme "Jéhovah".

2) : "Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah "... (6,45), dans ce cas, selon la TMN, Jésus utilise l'occurrence "Jéhovah" dans le cadre d'une citation de l'AT.

3) : "la grande foule ... prit donc des feuilles de palmiers, sortit à sa rencontre et se mit à crier : « Ô Dieu, sauve-​le, s’il te plaît ! Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah" (12,13), On retrouve le nom "Jéhovah", selon la TMN, dans la bouche de la grande foule de Jérusalem.

4) et 5) : "Ainsi put s’accomplir la parole du prophète Isaïe, qui a dit : « Jéhovah, qui a eu foi dans ce qu’il a entendu de nous ? Et le bras de Jéhovah, à qui a-​t-​il été révélé ?" (12,38), Enfin, dans ce texte, c'est le narrateur qui citant l'AT, utilise (selon la TMN), de fois le terme "Jéhovah".

Ainsi, selon l'évangile de Jean de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS, le tétragramme et SEULEMENT en citant l'AT, JAMAIS dans ses conversations courantes. :shock: :hum: :hum: :hum:
Auteur : RT2
Date : 03 janv.20, 00:53
Message :
homere a écrit : 03 janv.20, 00:45
2) : "Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah "... (6,45), dans ce cas, selon la TMN, Jésus utilise l'occurrence "Jéhovah" dans le cadre d'une citation de l'AT.

(Isaïe 54:13) 13 Et tous tes fils seront enseignés par Jéhovah, et la paix de tes fils sera abondante.
(Jérémie 31:34) 34 « Et ils n’enseigneront plus chacun son prochain et chacun son frère en disant : “Vous devez connaître Jéhovah !”, car ils me connaîtront tous, du plus insignifiant au plus important d’entre eux, déclare Jéhovah. Je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché [...]


Les prophètes ont employé le nom de Jéhovah, oui ou non ? Et Jésus n'était-il pas prophète ? Et n'est-il pas l'Enseignant ? :sourcils: :wink:

(Jean 6:43-45) 43 Alors Jésus leur dit : « Arrêtez de murmurer entre vous. 44 Personne ne peut venir vers moi, si le Père, qui m’a envoyé, ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah.” Tous ceux qui ont écouté le Père et ont appris viennent vers moi.


Dis moi homère, le Père ici, quel est son nom ? Tu ne sembles pas avoir appris grand chose sur le sujet dont on parle.

:hi:
Auteur : homere
Date : 03 janv.20, 00:59
Message :
RT2 a écrit : 03 janv.20, 00:53 (Isaïe 54:13) 13 Et tous tes fils seront enseignés par Jéhovah, et la paix de tes fils sera abondante.
Les prophètes ont employé le nom de Jéhovah, oui ou non ? Et Jésus n'était-il pas prophète ? Et n'était-il pas enseignant ? D
(Jean 6:43-45) 43 Alors Jésus leur dit : « Arrêtez de murmurer entre vous. 44 Personne ne peut venir vers moi, si le Père, qui m’a envoyé, ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les Prophètes : “Ils seront tous enseignés par Jéhovah.” Tous ceux qui ont écouté le Père et ont appris viennent vers moi.

Dis moi homère, le Père ici, quel est son nom ? :hi:
RT2,

Vous le faites exprès d'être aussi ignare et de ne rien comprendre au sens de mes posts :shock: :pleurer: :tap:

L'évangile de Jean de la TMN emploie 5 fois le tétragramme seulement, une étude attentive indique que sur les 5 textes ou figure le tétragramme, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS, le tétragramme et SEULEMENT en citant l'AT, JAMAIS dans ses conversations courantes. Comment un TdJ arrive t-il a concilier l'idée d'un Jésus qui utilise souvent et couramment le tétragramme pour désigner Dieu et ce fait établi dans la TMN, d'un Jésus qui n'emploie le tétragramme UNE SEULE FOIS pendant son ministère ? :hum: :hum: :hum:

RT2,

Vous me comprendre :shock:
Auteur : RT2
Date : 03 janv.20, 01:07
Message : homère, vous cherchez à faire diversion. Ce qui vous dérange ainsi qu'à BenFis, c'est que Jésus était justement tenu d'employer le nom divin quand il citait l'AT, les fonctions qu'il occupait le contraignaient. Alors vous essayez d'agiter le non emploi du nom divin par Jésus dans la conversation courante.

Quelle hypocrisie que la vôtre. Les évangiles ne relatent même pas Jésus chantant le chant des montées à la paque du 14 nisan qui contient le nom divin et vous voudriez nous faire croire que l'on peut à partir de l'emploi dans des conversations courantes et non durant ses 33 ans et demi d'années de vie sur terre déduire qu'il ne l'aurait jamais employé et qu'en plus cela serait la preuve que cela abolirait son obligation morale de l'employer dans le cadre de ses fonctions d'Enseignant, de prophète, de Christ, d'Agent principal de vie, de témoin fidèle et vrai, etc.. ?

Vous avez encore des bubulles de champagne dans la tête ? :accordeon:

:hi:
Auteur : prisca
Date : 03 janv.20, 01:09
Message : Esaie 52 6 C'est pourquoi mon peuple connaîtra mon Nom; C'est pourquoi il saura, en ce jour, Que c'est moi qui parle : me voici! JESUS.


(lire Esaïe 53 qui décrit Jésus)

Par conséquent le Nom de l'Eternel est YESHUA
Auteur : homere
Date : 03 janv.20, 01:25
Message :
a écrit :homère, vous cherchez à faire diversion. Ce qui vous dérange ainsi qu'à BenFis, c'est que Jésus était justement tenu d'employer le nom divin quand il citait l'AT, les fonctions qu'il occupait le contraignaient. Alors vous essayez d'agiter le non emploi du nom divin par Jésus dans la conversation courante
Pourquoi selon l'évangile de Jean de la TMN, Jésus emploie-t-il UNE SEULE FOIS le tétragramme pendant tout son ministère ?

Une question simple qui ne trouve pas de réponse.
Auteur : RT2
Date : 03 janv.20, 01:44
Message : Jean le baptiste qui était prophète a cité Isaïe un grand prophète avec un passage contenant le nom divin. Jean le baptiste qui était rempli d'esprit saint, d'esprit de la vérité dès le ventre de sa mère une fois devenu prophète quant à la fonction et animé par l'esprit des Prophètes tels qu'Isaïe n'aurait pas fait emploi du nom divin ?

Quelle plaisanterie

:hi:

Ajouté 2 minutes 40 secondes après :
homere a écrit : 03 janv.20, 00:59 , d'un Jésus qui n'emploie le tétragramme UNE SEULE FOIS pendant son ministère ? :hum: :hum: :hum:

RT2,

Vous me comprendre :shock:
Mais c'est vous qui ne comprenez rien, si dans l'évangile de Jean Jésus ne cite qu'une fois un passage de l'AT contenant le nom divin, alors on devrait retrouver le nom divin dans sa bouche, donc dans le texte. Puisque il était tenu, moralement.

Là vous venez de nous mettre en évidence le problème : c'est que selon vous Jésus a passé par dessus la jambe ses devoirs et obligations morales devant Dieu quant à ses fonctions.

:hi:
Auteur : homere
Date : 03 janv.20, 02:09
Message :
a écrit :Là vous venez de nous mettre en évidence le problème : c'est que selon vous Jésus a passé par dessus la jambe ses devoirs et obligations morales devant Dieu quant à ses fonctions.
RT,

Savez-vous lire :shock: :hum:

Ce n'est pas selon moi, mais selon l'évangile de Jean de la TMN, qui met dans la bouche de Jésus UN SEUL "Jéhovah".
Auteur : RT2
Date : 03 janv.20, 02:40
Message :
homere a écrit : 03 janv.20, 02:09 RT,

Savez-vous lire :shock: :hum:

Ce n'est pas selon moi, mais selon l'évangile de Jean de la TMN, qui met dans la bouche de Jésus UN SEUL "Jéhovah".
PAs du tout, à partir du moment où tu cites un texte, tu respectes le texte et si tu cites le texte sacré, alors tu es moralement tenu de respecter l'emploi du nom divin là où il se trouve parce que c'est la volonté du Dieu qui a un nom : YHWH. C'est tellement CQFD

C'est Jésus en tant que "Le Prophète qui devait venir dans le monde" et Enseignant et grand-prêtre, par exemple, qui a employé le nom divin. D'où votre vrai problème, l'absence dans la bouche de Jésus quand il citait l'AT contenant le nom divin, du nom divin.

Après tout le reste de votre part n'est que gesticulations sans grand intérêt. Même une seule fois, on sait qu'il était tenu; tout comme vous faites l'impasse sur Jean le baptiste où lui aussi était tenu.

Voyez comme c'est facile de démasquer les menteurs tels que vous. Et oui, il était moralement tenu par ses fonctions mais aussi par l'amour qu'il porte à son Dieu et Père : Jéhovah.

Ah oui pour homere le prophète qui devait venir dans le monde, semblable à Moïse aurait rendu Dieu sans nom, alors que c'est Dieu qui a dit en Exode 3:15 à Moïse: Jéhovah c'est là mon nom pour l'éternité.

:hi:
Auteur : homere
Date : 03 janv.20, 02:47
Message :
a écrit :PAs du tout, à partir du moment où tu cites un texte, tu respectes le texte et si tu cites le texte sacré, alors tu es moralement tenu de respecter l'emploi du nom divin là où il se trouve parce que c'est la volonté du Dieu qui a un nom : YHWH. C'est tellement CQFD
RT2,

Mon pauvre RT2, êtes-vous convaincu, vous même, par vos propres arguments.

Selon vos dires, j'en conclus, que le Jésus de l'évangile de Jean de la TMN a été moralement tenu de respecter l'emploi du nom divin, UNE SEULE FOIS. Que devons-nous en conclure ??? :hum: :hum: :hum:

UN SEUL emploi du tétragramme par Jésus durant son ministère :shock: :hum: :hum: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 03 janv.20, 03:47
Message : Le Saint Nom de YHWH dans La Nouvelle Alliance

N.T. = (Nouveau Testament) - A.T. = (Ancien Testament).



N.T.
Matthieu 4:4 (Jésus). Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "

A.T.
Deutéronome 8:3 Il t'a donc humilié, il t'a laissé avoir faim, mais il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de te faire connaître que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de Yahweh.
Lien : https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/DT8.html



N.T.
Marc 12:29 Jésus répondit : " Le premier, c'est : Ecoute Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un.

A.T.
Deutéronome 6:4 Ecoute, Israël: Yahweh, notre Dieu, est seul Yahweh.
Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



N.T.
Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Romains 10:13 Car " quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. "

A.T.
Joël 2:32 Et il arrivera que quiconque invoquera le Nom de Yahweh sera sauvé ; car le salut sera sur la montagne de Sion et dans Jérusalem, comme l'a dit Yahweh, et parmi le reste que Yahweh appellera.
Lien : https://www.messie2vie.fr/bible/?action ... chapitre=2



A.T.
Louis Segond Bible
Deutéronome 6:13 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.

Deutéronome 6:13 Tu craindras Yahweh ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom.
Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6



N.T.
Matthieu 4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul


N.T.
Matthieu 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

A.T
Deutéronome 6:16 Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.
Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-d ... chapitre-6


A.T.
Psaume 110:1 Martin Bible
Psaume de David. L'Eternel a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.

Psaume 110:1 Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds."
Lien : https://www.bible.com/fr/bible/504/PSA.110.1.bcc1923


Suite : https://arlitto.forumactif.com/t446-le- ... nt-annonce

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Auteur : RT2
Date : 03 janv.20, 04:55
Message :
homere a écrit : 03 janv.20, 02:47 RT2,

Mon pauvre RT2, êtes-vous convaincu, vous même, par vos propres arguments.

Selon vos dires, j'en conclus, que le Jésus de l'évangile de Jean de la TMN a été moralement tenu de respecter l'emploi du nom divin, UNE SEULE FOIS. Que devons-nous en conclure ??? :hum: :hum: :hum:
En même temps, si je n'étais pas convaincu moi-même par mes propres arguments, j'aurai du mal comme vous à dire la vérité.

homere a écrit : 03 janv.20, 02:47 Si il n'a employé le nom divin dans ce que Jean a pensé bon de rapporter, qu'une seule fois, là où il était moralement tenu dans ses fonctions, pourquoi le dit évangile ne le fait plus apparaitre ? Vous comprenez, les choses se jouent entre moralement tenu et non moralement tenu.
UN SEUL emploi du tétragramme par Jésus durant son ministère :shock: :hum: :hum: :hum:
pas vraiment homere, si Jean n'avait cité qu'un seule parole où Jésus a cité l'AT, il l'aurait cité en remettant le tétragramme, et ce qui est pour vous une faiblesse, au contraire montre à quel point le disciple bien-aimé de Jean, faisant l'économie du nom divin, a montré à quel point Jésus a tenu pour grand et important de faire emploi de ce saint nom.

Vous n'avez décidemment rien compris homere.

:hi:

Ajouté 7 minutes 44 secondes après :
Exemple :
homere a écrit : 03 janv.20, 02:47 UN SEUL emploi du tétragramme par Jésus durant son ministère :shock: :hum: :hum: :hum:
Puisque vous avez oublié que Matthieu au chap 4 en fait mention plus d'une fois :accordeon:

:hi:
Auteur : Arlitto
Date : 03 janv.20, 05:55
Message : .

N.T.
Luc 4:16 Il, (Jésus), se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.

A.T.
Isaïe 61: L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le coeur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 2 publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés; 
Lien : https://bible.catholique.org/livre-d-isaie/4686-chapitre-61





N.T.
Actes 7:6 Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera en pays étranger; on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans; 

A.T.
Genèse 15.13 Yahweh dit à Abram: « Sache bien que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera pas à eux ; ils y seront en servitude et on les opprimera pendant quatre cents ans.
Lien : https://www.levangile.com/Bible-CRA-1-15-13-complet-Contexte-non.htm






N.T.
Matthieu 22:32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. " 

A.T.
Exode 3:6 Il ajouta: "Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob." Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. 
7 Yahweh dit: "j'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et j'ai entendu le cri que lui font pousser ses exacteurs, car je connais ses douleurs. 
Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l-exode/3656-chapitre-3





N.T.
Romains 9:15 Car il dit à Moïse: "Je ferai miséricorde à qui je veux faire miséricorde, et j'aurai compassion de qui je veux avoir compassion. " 16 Ainsi donc l'élection ne dépend ni de la volonté, ni des efforts, mais de Dieu qui fait miséricorde. 17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: " Je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit célébré sur toute la terre

A.T.
Exode 9:12 Et Yahweh endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon n'écouta pas Moïse et Aaron, selon que Yahweh l'avait dit à Moïse. 
16 Mais à cette fin je t'ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et qu'on célèbre mon nom par toute la terre. 
Lien : https://bible.catholique.org/livre-de-l-exode/3663-chapitre-9





N.T.
Romains 10:5 En effet, Moïse dit de la justice qui vient de la Loi: " L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. " 

A.T.
Lévitique 18:5 Vous observerez mes Lois et mes ordonnances; l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis Yahweh. 
Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-levitique/3574-chapitre-18





N.T.
1 Pierre 1:16 car il est écrit: " Soyez saints, parce que je suis saint" - 

A.T.
Lévitique 19:1 Yahweh parla à Moïse, en disant: 2 " Parle à toute l'assemblée d'Israël, et dis-leur: Soyez saints, car je suis saint, moi Yahweh, votre Dieu. 
Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-levitique/3575-chapitre-19




N.T.
Matthieu 22:39 Un second lui est égal: Tu aimeras ton proche comme toi-même. 

A.T.
Lévitique 19:18 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahweh.  
Lien : https://bible.catholique.org/livre-du-levitique/3575-chapitre-19

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Auteur : BenFis
Date : 03 janv.20, 06:31
Message : Si on en croit la TMN, Jésus ne ferait mention du nom Jéhovah que lors de ses citations de l'AT. :pout:

On est toujours devant le même problème, pourquoi Jésus aurait-il évité de prononcer le nom divin en dehors de ses citations? :sourcils:

Sans réponse pertinente à cette question, étant donné qu'il est difficile de croire que Jésus se serait censuré (ce qui reste une possibilité qu'il faudrait expliquer), c'est sans doute que le remplacement par les copistes, du tétragramme par "Seigneur", dans le NT, n'est qu'une invention.
Auteur : Arlitto
Date : 03 janv.20, 08:14
Message :
a écrit :On est toujours devant le même problème, pourquoi Jésus aurait-il évité de prononcer le nom divin en dehors de ses citations?

Le "problème" et pour ceux qui n'acceptent pas que Jésus était Juif, (et pas musulman), qu'il portait, lui, avec plusieurs autres, le nom de son Dieu en son nom théophore, et que le salut vient du Dieu des Juifs... Pas d'une autre supposée divinité.



EX : Je parle des musulmans, parce que le père de "Mahomet" s'appelait, Abdallah = nom théophore de son dieu qu'il portait = serviteur d'"Allâh", et cela, bien avant l'avènement de l'Islam. Donc, cette divinité existait bien avant l'Islam à la Kaaba préislamique.




J'aime bien la musique, ça groove :lol:

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Auteur : philippe83
Date : 05 janv.20, 03:55
Message : Non BenFis,
La Tmn utilise la forme Jéhovah pas seulement dans les citations de l'AT et Jésus n'est pas le seul utilisant le Nom de Dieu à son époque.
Jésus par exemple en Marc 13:20 Et les autres...
Matthieu 1:20,22,24; 2:15...
Marc 11:9,12:29,30,36...
Luc 1:9,11,15,16,17,25,38,66,68; 2:9,15,22,23,24,26;4:8,12,18,19,5:17...
Jean 6:45,12:38.
Donc dans différent contexte le Nom de Dieu est utilisé par les proches de Jésus et d'autres sans rapport avec des citations automatique de l'AT.
La Tmn n'est d'ailleurs pas la seule à faire ces choix. Chouraqui, Darby et ses * devant Seigneur pour Jéhovah, David Bauscher, David Stern(souverain seigneur Jéhovah en note) Cl.Tresmontant, Diaglott Benjamain Wilson, NT Hébreu-Français L.Segond côté hébreu et d'autres encore que je peux te proposer font de même. :hi:
Auteur : homere
Date : 05 janv.20, 21:29
Message :
a écrit :La Tmn utilise la forme Jéhovah pas seulement dans les citations de l'AT et Jésus n'est pas le seul utilisant le Nom de Dieu à son époque.
Jésus par exemple en Marc 13:20 Et les autres...
Philippes,

La question qui nous intéresse et que vous éludez et occultez est de savoir si Jésus a employé couramment le tétragramme pour désigner Dieu. Une étude attentive de l'évangile de Jean de la TMN, indique que Jésus aurait utilisait UNE SEULE FOIS le tétragramme durant son ministère et dans le cadre UNIQUEMENT d'une citation de l'AT. Comment expliquez vous que selon la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme et JAMAIS dans ses conversations courantes ? :shock: :hum:

La question est simple mais régulièrement ignorée car révélatrice.

a écrit :Donc dans différent contexte le Nom de Dieu est utilisé par les proches de Jésus et d'autres sans rapport avec des citations automatique de l'AT.

L’expérience indique que les lecteurs de la Traduction du monde nouveau présument que la majorité des 237 occurrences du nom de Jéhovah dans les Écritures grecques chrétiennes de la TMN proviennent de passages où les rédacteurs chrétiens ont inséré une citation des Écritures hébraïques. Pourtant, ce n’est pas le cas. la TMN introduit le nom divin 125 fois dans les Écritures grecques chrétiennes là où ce n’est pas une citation des Écritures hébraïques qui contient le nom divin. Donc, une majorité des occurrences du nom Jéhovah dans les Écritures grecques chrétiennes ne sont pas des citations de l'AT. Question : Sur quelle base "légitime" et sérieuse du point de vu du travail de traduction, la TMN a-t-elle introduit 125 "Jéhovah" alors qu'ils ne sont pas des citations de l'AT et ne sont pas présents dans les manuscrits du NT :shock: :hum: :hum: :hum:

a écrit :La Tmn n'est d'ailleurs pas la seule à faire ces choix. Chouraqui, Darby et ses * devant Seigneur pour Jéhovah, David Bauscher, David Stern(souverain seigneur Jéhovah en note) Cl.Tresmontant, Diaglott Benjamain Wilson, NT Hébreu-Français L.Segond côté hébreu et d'autres encore que je peux te proposer font de même.
Le choix ARBITRAIRE de la TMN ne saurait être confirmé par le choix tout aussi discutable d'autres traductions, les manuscrits du NT dont nous disposons et que les TdJ appellent "la parole de Dieu" sont la référence ABSOLUE et supplantent les choix de certains traducteurs de ne pas les respecter.

Mis à part CHOURAQUI, aucune bible moderne et de référence (TOB, BdJ, NBS ...) ne comportent le tétragramme dans le NT. Concernant CHOURAQUI, que kles TDJ citent abondamment et par IGNORANCE, il faut lire attentivement son introduction au "Pacte neuf" pour comprendre qu'il n'est pas du tout, pour ce qui concerne le NT, dans une entreprise de traduction, mais très clairement d'interprétation. On peut même presque dire qu'on est (je précise bien: pour le texte grec du NT) dans un travail de "ré-écriture" assumé. Chouraqui essaie d'imaginer comment les rédacteurs de "culture hébraïque" pensaient en hébreu ou araméen avant d'écrire le texte en grec, et il se propose de retranscrire cette "pensée hébraïque" qui serait à l'origine du texte grec, plutôt que de traduire simplement le texte grec.

Se référer à la Chouraqui sur ce point précis est donc un "trompe-l'oeil": la réputation de "littéralité absolue" est légitime dans son AT, mais plus du tout pour son NT! Chouraqui est dans une certaine logique, et son texte du NT n'a pas d'autre prétention que de refléter cette logique (et il a le mérite de le dire assez clairement en introduction de son travail).
Auteur : BenFis
Date : 05 janv.20, 22:04
Message :
philippe83 a écrit : 05 janv.20, 03:55 Non BenFis,
La Tmn utilise la forme Jéhovah pas seulement dans les citations de l'AT et Jésus n'est pas le seul utilisant le Nom de Dieu à son époque.
Jésus par exemple en Marc 13:20 Et les autres...
Matthieu 1:20,22,24; 2:15...
Marc 11:9,12:29,30,36...
Luc 1:9,11,15,16,17,25,38,66,68; 2:9,15,22,23,24,26;4:8,12,18,19,5:17...
Jean 6:45,12:38.
Donc dans différent contexte le Nom de Dieu est utilisé par les proches de Jésus et d'autres sans rapport avec des citations automatique de l'AT.
La Tmn n'est d'ailleurs pas la seule à faire ces choix. Chouraqui, Darby et ses * devant Seigneur pour Jéhovah, David Bauscher, David Stern(souverain seigneur Jéhovah en note) Cl.Tresmontant, Diaglott Benjamain Wilson, NT Hébreu-Français L.Segond côté hébreu et d'autres encore que je peux te proposer font de même. :hi:
Excuse-moi, mais tu pars dans une mauvaise direction. Il s'agit exclusivement d'analyser l'attitude de Jésus puisque j'ai précisé : "Si on en croit la TMN, Jésus ne ferait mention du nom Jéhovah que lors de ses citations de l'AT.".

Je me demande si tu ne comprends pas le problème que pose le mutisme de Jésus, ou si tu l'occultes comme le suppose Homere ?
Auteur : philippe83
Date : 06 janv.20, 21:49
Message : homère,

Je t'ai déjà donner plusieurs réponses au sujet des 125 passages dont tu parles et je t'ai demandé d'ailleurs de me proposer la liste de ces 125 occurrences . Pour que tu ne perdes pas ton temps je t'ai fait remarqué dès le passage de Mat 1:20 de ta "liste" à l'époque (cette discussion remonte à plusieurs mois en arrière et je t'invite à reprendre le cours des réponses à l'époque) on retrouve la pensée de l'AT avec l'expression "ange de Jéhovah". En effet qui pourrait nier que cette expression se retrouve maintes fois dans l'AT? La Tmn ne fait donc que reprendre cette expression hébraïque à l'époque de Jésus tout simplement. Ensuite je te repropose d'établir cette liste de 125 passages et voyons ensemble si il n'y a pas de relation avec l'AT. J'attends donc ta liste verset par verset...De plus les versions que je propose sont modernes et ne datent pas pour toutes d'il y a 100 ans, 50 ans mais a peine 20 ans et même moins de 10 ans pour certaines. Sur quelles bases donc ces traducteurs rejoignent le choix de la Tmn qui a parue avant ces versions? Ne t'en déplaise cher homère il n'y a pas que Jérusalem (qui vient d'enlever le Nom de Yahvé d'ailleurs dans sa dernière version, tu parles d'une Bible de référence?), Tob,Nbs qui sont de référence ces auteurs aussi sont reconnue et même on retrouve leurs ouvrages dans des sites religieux qui proposent la T.OB et la NBS :wink: !

BenFis,

Jésus ne fait pas une référence certaine à l'AT à chaque fois. Exemple avec Marc 13:20 et ma réponse d'hier avait donc pour but de te montrer qu'en dehors de Jésus d'autres personnages de son époque ont utilisés le Nom de Dieu sans références aussi à l'AT directement. Enfin le fait que d'autres que la Tmn font la même approche de nos jous dans leurs versions en utilisant le Nom de Dieu même si ce n'est pas toujours une citation directe de l'AT mérite de savoir pourquoi ils ont fait ce choix.
Maintenant si tu n'a pas compris mon approche de la sorte c'est pas grave. Ce sujet tourne en boucle depuis des années sur ce forum. Chacun restera sur ses positions. Mais comme tu aimes discuter et moi aussi on peut faire un bout de chemin encore :accordeon:
Auteur : RT2
Date : 07 janv.20, 01:34
Message :
BenFis a écrit : 05 janv.20, 22:04
Je me demande si tu ne comprends pas le problème que pose le mutisme de Jésus, ou si tu l'occultes comme le suppose Homere ?
Dans le titre du sujet Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. on peut établir

1)Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. dans les citations de l'AT
2)Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. hors citation stricte de l'AT.

Le problème c'est que lorsque on regarde les fonctions qu'occupaient Jésus sur terre et celles qu'il allait recevoir au Ciel, on se rend compte que Jésus a bel et bien employer le nom divin YHWH. Ces fonctions comme le Prophète semblable à Moïse, l'Enseignant, futur grand-prêtre céleste, par exemple imposent toutes d'employer le nom divin là où il se trouve dans l'AT. C'est le minima.

Alors le problème qui ressort en premier lieu, c'est que lorsque on demande à homere ou à BenFis si Jésus a vocalisé YHWH, dans les dits passages...oh surprise ils se trouvent tout un tas de prétextes plus fallacieux les uns les autres, qui tous se résument à dire que Jésus n'aurait été qu'un messager, soumis à la tradition des pharisiens.

:hum:

En fait, Dieu a eut tellement peur que l'emploi de son saint nom effraie son peuple et fasse trébucher les pharisiens, qu'il aurait ordonné à son Fils de ne pas employer son saint nom. Dès fois... :sourcils: :accordeon:
C'est le genre de conclusion à laquelle on pourrait arriver pour essayer de comprendre pourquoi Le Messie, l'Enseignant, n'aurait pas employé le nom de son Dieu et Père.
Auteur : homere
Date : 07 janv.20, 01:35
Message :
a écrit :Je t'ai déjà donner plusieurs réponses au sujet des 125 passages dont tu parles et je t'ai demandé d'ailleurs de me proposer la liste de ces 125 occurrences . Pour que tu ne perdes pas ton temps je t'ai fait remarqué dès le passage de Mat 1:20 de ta "liste" à l'époque (cette discussion remonte à plusieurs mois en arrière et je t'invite à reprendre le cours des réponses à l'époque) on retrouve la pensée de l'AT avec l'expression "ange de Jéhovah". En effet qui pourrait nier que cette expression se retrouve maintes fois dans l'AT? La Tmn ne fait donc que reprendre cette expression hébraïque à l'époque de Jésus tout simplement. Ensuite je te repropose d'établir cette liste de 125 passages et voyons ensemble si il n'y a pas de relation avec l'AT. J'attends donc ta liste verset par verset...
Philippes,

Je constate avec amusant et consternation que vous éludez ENCORE la question suivante que je vous pose :

Comment expliquez vous que selon l'évangile de Jean de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme uniquement en citant un texte de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes ?

Concernant votre réponse au sujet des 125 passages du NT qui ne sont pas une citation des Écritures hébraïques qui contient le nom divin et qui reprendraient des "expressions" de l'AT, j'affirme que la TMN utilise une méthode de traduction LIBRE qui ne respecte pas l'intégrité des manuscrits que la TMN piétine et bafoue. Sur quelle base et sur quelle légitimité la TMN se permette-t-elle d'introduire des occurrences "Jéhovah" ABSENTS des manuscrits du NT et au prétexte d'expressions équivalentes ??? :shock: :hum: :hum: :hum:
La méthode utilisée permet toutes les insertions et modifications des textes du NT selon la volonté d'une organisation religieuse et manifeste un manque de respect flagrant des manuscrits du NT.

La citation suivante provenant de l’Appendice 1D de la TMN [page 1683, édition 1995] peut laisser l’impression au lecteur que les 237 références Jéhovah viennent directement des Écritures hébraïques :

« Pour savoir où le nom divin a été remplacé par les termes grecs (…) et (…), nous avons déterminé les endroits où les rédacteurs chrétiens inspirés ont cité des versets, des passages et des expressions tirées des Écritures hébraïques, puis nous nous sommes reportés au texte hébreu pour voir si le nom divin y figurait. C’est ainsi que nous avons pu établir l’identité de Kurios et de Théos et savoir de quelle personne il s’agissait.
Pour rester dans notre rôle de traducteurs et ne pas verser dans l’exégèse, nous avons chaque fois longuement réfléchi avant de traduire le nom divin dans les Écritures grecques chrétiennes, nous référant toujours aux Écritures hébraïques. Nous avons aussi cherché confirmation dans les nombreuses versions hébraïques que nous avons consultées. On notera que pour chacune des 237 fois où nous avons restitué le nom de Jéhovah dans le corps de notre traduction, nous avons trouvé un appui dans une ou plusieurs de ces versions. »

Un exemple concret de la modification d'un texte en fonction de la doctrine de la Watch et au mépris des manuscrits du NT :

"Soyez travailleurs, et non paresseux. Débordez de zèle grâce à l’esprit. Travaillez comme esclaves pour Jéhovah" RM 12,11 (TMN)

Ce texte ne cite AUCUN texte de l'AT et la TMN introduit d'une manière ARBITRAIRE un "Jéhovah" ABSENT des manuscrits du NT, uniquement pour fonder sa doctrine d'un tétragramme originel. Rien ne fonde la TMN a introduire dans ce texte l'occurrence "Jéhovah" et l'idée qu'on y retrouve une soit disant expression de l'AT ne permet pas et ne justifie pas cette ALTERATION du texte.

Pour découvrir la liste de ces 125 passages voir la colonne J du tableau : http://tetragrammaton.org/tetrapdxb.html

a écrit :...De plus les versions que je propose sont modernes et ne datent pas pour toutes d'il y a 100 ans, 50 ans mais a peine 20 ans et même moins de 10 ans pour certaines. Sur quelles bases donc ces traducteurs rejoignent le choix de la Tmn qui a parue avant ces versions? Ne t'en déplaise cher homère il n'y a pas que Jérusalem (qui vient d'enlever le Nom de Yahvé d'ailleurs dans sa dernière version, tu parles d'une Bible de référence?), Tob,Nbs qui sont de référence ces auteurs aussi sont reconnue et même on retrouve leurs ouvrages dans des sites religieux qui proposent la T.OB et la NBS :wink: !
Philippes,

Encore une fois vous occultez une partie de ma réponse.

Je rappelle que le choix ARBITRAIRE de la TMN ne saurait être confirmé par le choix tout aussi discutable d'autres traductions, les manuscrits du NT dont nous disposons et que les TdJ appellent "la parole de Dieu" sont la référence ABSOLUE et supplantent les choix de certains traducteurs de ne pas les respecter.

Concernant CHOURAQUI, que les TdJ citent abondamment et par IGNORANCE, il faut lire attentivement son introduction au "Pacte neuf" pour comprendre qu'il n'est pas du tout, pour ce qui concerne le NT, dans une entreprise de traduction, mais très clairement d'interprétation. On peut même presque dire qu'on est (je précise bien: pour le texte grec du NT) dans un travail de "ré-écriture" assumé. Chouraqui essaie d'imaginer comment les rédacteurs de "culture hébraïque" pensaient en hébreu ou araméen avant d'écrire le texte en grec, et il se propose de retranscrire cette "pensée hébraïque" qui serait à l'origine du texte grec, plutôt que de traduire simplement le texte grec.

Concernant Tresmontant, il analyse le christianisme UNIQUEMENT à partir de son héritage de la pensée hébraïque. Il a également repris dans "Le Christ hébreu" la thèse selon laquelle « l'enseignement du rabbi (Ieshoua) aurait été donné en dialecte araméen et en hébreu et que cet enseignement aurait été écrit pour partie de son vivant ou peu après sa mort. Ce n'est que plus tard que cet enseignement aurait été traduit dans le grec populaire de l'époque ». Ce que CONTESTENT la quasi totalité des spécialistes. Comme CHOURAQUI, Tresmontant se propose de retranscrire cette "pensée hébraïque" qui serait à l'origine du texte grec, plutôt que de traduire simplement le texte grec, ainsi il n'est pas dans une entreprise de traduction, mais très clairement d'interprétation.

Concernant The Emphatic Diaglott, voici ce que le livre "Etude perspicace des Ecritures", page 1255 dit :

"Le nom divin est restitué. Comprenant que les choses avaient dû se passer ainsi, certains traducteurs ont fait figurer le nom Jéhovah dans leur version des Ecritures grecques chrétiennes. The Emphatic Diaglott, traduction anglaise du XIXe siècle par Benjamin Wilson, contient un certain nombre de fois le nom Jéhovah, spécialement aux endroits où les écrivains chrétiens citèrent les Ecritures hébraïques."

The Emphatic Diaglotta été publié en 1864., cela se passe de commentaire.

En clair la TMN cherche du soutient pour justifier ses altérations du texte du NT, auprès de traducteurs qui, comme elle, ne sont pas dans une entreprise de traduction, mais très clairement d'interprétation, comme la Bible araméenne originelle en anglais courant, de David Bauscher (2010), .
Auteur : RT2
Date : 07 janv.20, 01:38
Message :
homere a écrit : 07 janv.20, 01:35 Comment expliquez vous que selon l'évangile de Jean de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme uniquement en citant un texte de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes ?
homere est très amusant, il était pendant 33 ans et demi aux côtés de Jésus pour laisser entendre JAMAIS dans ses conversations courantes ?

Mais cela veut-il dire que tu reconnais que Jésus a bien fait emploi du nom divin, ne serait-ce qu'une seule fois ?

:hi:
Auteur : papy
Date : 07 janv.20, 02:35
Message :
RT2 a écrit : 07 janv.20, 01:38 homere est très amusant, il était pendant 33 ans et demi aux côtés de Jésus pour laisser entendre JAMAIS dans ses conversations courantes ?

Mais cela veut-il dire que tu reconnais que Jésus a bien fait emploi du nom divin, ne serait-ce qu'une seule fois ?

:hi:
Et toi tu y étais pour affirmer que Dieu n'a jamais interdit l'emploi de son Saint Nom en ordonnant à son Fils de ne pas employer son saint nom,des fois qu'il aurait demandé l'avis du CC des TdJ avant de prendre la décision .
Moi je sais une chose , c'est que tout pouvoir lui a été donné sur la terre et pourtant je n'étais pas là pour l'entendre .
Auteur : BenFis
Date : 07 janv.20, 02:56
Message :
philippe83 a écrit : 06 janv.20, 21:49 BenFis,

Jésus ne fait pas une référence certaine à l'AT à chaque fois. Exemple avec Marc 13:20 et ma réponse d'hier avait donc pour but de te montrer qu'en dehors de Jésus d'autres personnages de son époque ont utilisés le Nom de Dieu sans références aussi à l'AT directement. Enfin le fait que d'autres que la Tmn font la même approche de nos jous dans leurs versions en utilisant le Nom de Dieu même si ce n'est pas toujours une citation directe de l'AT mérite de savoir pourquoi ils ont fait ce choix.
Maintenant si tu n'a pas compris mon approche de la sorte c'est pas grave. Ce sujet tourne en boucle depuis des années sur ce forum. Chacun restera sur ses positions. Mais comme tu aimes discuter et moi aussi on peut faire un bout de chemin encore :accordeon:
Oui, nous en sommes là effectivement. :)

Ce qui m'intéresse dans cette affaire demeure l'attitude de Jésus. Car, à mon humble avis, c'est de l'attitude du maître que ses disciples devraient déduire où et comment employer le nom divin.

L'analyse du comportement du Christ, devrait permettre de savoir justement si ses contemporains prononçaient le tétragramme et donc, s'il est justifié de remplacer Kurios par Jéhovah dans le NT.

La TMN n'est pas la seule à "restaurer" le nom divin dans le NT. Cela fait déjà des siècles que l'idée fait son chemin. Mais justement cette idée achoppe sur l'attitude de Christ et de ce fait, nie ce pronostic.

Ajouté 8 minutes 55 secondes après :
RT2 a écrit : 07 janv.20, 01:34 Ces fonctions comme le Prophète semblable à Moïse, l'Enseignant, futur grand-prêtre céleste, par exemple imposent toutes d'employer le nom divin là où il se trouve dans l'AT. C'est le minima.
J'ai toujours pensé que c'était une possibilité, mais qu'avant de valider cette idée, il fallait s'en assurer en examinant pourquoi Jésus ne prononçait pas le nom divin dans les autres cas ? :)
...
En fait, Dieu a eut tellement peur que l'emploi de son saint nom effraie son peuple et fasse trébucher les pharisiens, qu'il aurait ordonné à son Fils de ne pas employer son saint nom. Dès fois... :sourcils: :accordeon:
C'est le genre de conclusion à laquelle on pourrait arriver pour essayer de comprendre pourquoi Le Messie, l'Enseignant, n'aurait pas employé le nom de son Dieu et Père.
Cette conclusion est erronée, vu que personne ne prétend que Jésus aurait eu peur d'employer le nom divin.
Auteur : RT2
Date : 07 janv.20, 03:49
Message :
BenFis a écrit : 07 janv.20, 02:56 Mais justement cette idée achoppe sur l'attitude de Christ et de ce fait, nie ce pronostic.

Ajouté 8 minutes 55 secondes après :

J'ai toujours pensé que c'était une possibilité, mais qu'avant de valider cette idée, il fallait s'en assurer en examinant pourquoi Jésus ne prononçait pas le nom divin dans les autres cas ? :)
La mauvaise foi en action

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 07 janv.20, 06:09
Message :
RT2 a écrit : 07 janv.20, 03:49 La mauvaise foi en action

:hi:
Il te suffit d'établir une liste des occurrences du nom divin prononcé par Jésus en dehors des citations pour te rendre compte qu'il y a un réel mutisme de sa part.
Et puisque tu ne sais pas l'expliquer... tu connais la suite. :D
Auteur : philippe83
Date : 07 janv.20, 22:00
Message : Alors homère pour pas perdre de temps...

Mat 1:20 : "l'ange du Seigneur"correspond t-il à "l'ange du Seigneur"(YHWH) en 55 endroits dans l'AT?

Voici la liste:Gen 16:7,9,11;22:11,15;Ex 3:2;Nb 22:22,23,2425,26,27,31,32,34,35;Jg 2:1,4,5:23,6:11,12,21,22;13:3,13,15,16,17,18,20,21;2Sam 24:16;1Rois 19:7,;2Rois 1:3,15;19:35; 1Chr 21:12,15,16,18,21:30;Ps 34:7,35:5,6; Isaie 37:36; Zacharie 1:11,12,3:1,2,5,6,12:8.

Donc quand le collecteur hébreu Matthieu reprend l'expression "l'ange du Seigneur" parle t-il du même ange du Seigneur(YHWH) de l'AT?

A toi de voir si la continuité du texte hébreu parlait par Matthieu et le même qui se parlait dans les textes ci-dessus. Pour moi et beaucoup d'autres c'est le cas alors l'Ange du Seigneur est donc bien l'ange de Jéhovah(YHWH) rien n'a changé. La Tmn fait correspondre une expression connue et scriptuaire avec le Nom de Dieu tout à fait normalement.
Auteur : homere
Date : 07 janv.20, 22:41
Message :
philippe83 a écrit : 07 janv.20, 22:00 Alors homère pour pas perdre de temps...

Mat 1:20 : "l'ange du Seigneur"correspond t-il à "l'ange du Seigneur"(YHWH) en 55 endroits dans l'AT?

Voici la liste:Gen 16:7,9,11;22:11,15;Ex 3:2;Nb 22:22,23,2425,26,27,31,32,34,35;Jg 2:1,4,5:23,6:11,12,21,22;13:3,13,15,16,17,18,20,21;2Sam 24:16;1Rois 19:7,;2Rois 1:3,15;19:35; 1Chr 21:12,15,16,18,21:30;Ps 34:7,35:5,6; Isaie 37:36; Zacharie 1:11,12,3:1,2,5,6,12:8.

Donc quand le collecteur hébreu Matthieu reprend l'expression "l'ange du Seigneur" parle t-il du même ange du Seigneur(YHWH) de l'AT?

A toi de voir si la continuité du texte hébreu parlait par Matthieu et le même qui se parlait dans les textes ci-dessus. Pour moi et beaucoup d'autres c'est le cas alors l'Ange du Seigneur est donc bien l'ange de Jéhovah(YHWH) rien n'a changé. La Tmn fait correspondre une expression connue et scriptuaire avec le Nom de Dieu tout à fait normalement.

Philippes,

J'ai déjà répondu amplement et en détaille sur la méthode de traduction de la TMN, qui altère le texte sur la base d'expressions équivalentes qui justifieraient de modifier des versets en fonction d'une doctrine partisane. Cette méthode de traduction manque de rigueur, méprise les manuscrits du NT et ouvre la porte à toutes les altérations possibles du texte. De surcroit je trouve d'une extrême malhonnêteté intellectuelle de citer d'obscurs traductions (dont une du 19eme siècle) pour justifier l'insertion de l'occurrence "Jéhovah" dans le NT, qui comme la TMN sont dans une démarche d'interprétation hébraïsante du texte et non de traduction. En quoi le choix partisan et tendancieux de traducteurs aurait-il plus de poids que les manuscrits eux-mêmes ? :shock: :hum:

Je reviens sur la question centrale que vous fuyez comme la peste, que vous éludez et occultez volontairement : Comment expliquez vous que selon l'évangile de Jean de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme uniquement en citant un texte de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes ?

Auteur : RT2
Date : 08 janv.20, 03:09
Message :
BenFis a écrit : 07 janv.20, 06:09 Il te suffit d'établir une liste des occurrences du nom divin prononcé par Jésus en dehors des citations pour te rendre compte qu'il y a un réel mutisme de sa part.
Et puisque tu ne sais pas l'expliquer... tu connais la suite. :D
Et cela serait censé expliquer que je ne pourrai pas expliquer qu'en raison de ses fonctions, le Christ Jésus était tenu moralement de faire emploi du nom divin ? Ce n'est pas comme si le Dieu d'Israël avait un nom pour l'éternité - Exode 3:15
Tiens je viens de l'expliquer :)

Tiens je lis qu'homere est en pleine fébrilité intellectuelle J'ai déjà répondu amplement et en détaille sur la méthode de traduction de la TMN, qui altère le texte sur la base d'expressions équivalentes qui justifieraient de modifier des versets en fonction d'une doctrine partisane :sourcils:

:hi:
Auteur : homere
Date : 08 janv.20, 03:39
Message : Question qui reste toujours sans réponse :

Comment expliquez vous que selon l'évangile de Jean (entre autre) de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme uniquement en citant un texte de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes ?
Auteur : RT2
Date : 08 janv.20, 04:42
Message :
homere a écrit : 08 janv.20, 03:39 Question qui reste toujours sans réponse :

Comment expliquez vous que selon l'évangile de Jean (entre autre) de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme uniquement en citant un texte de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes ?
Tout simplement parce que dans les autres situations où Jésus n'est pas tenu par l'AT, il n'était pas obligé ? (face)

Abordons les choses autrement, dans la TMN, trouve-t-on un endroit où Jésus était tenu d'employer le nom divin et ne l'aurait pas fait ? :wink:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 08 janv.20, 10:34
Message :
RT2 a écrit : 08 janv.20, 04:42 Tout simplement parce que dans les autres situations où Jésus n'est pas tenu par l'AT, il n'était pas obligé ? (face)

Abordons les choses autrement, dans la TMN, trouve-t-on un endroit où Jésus était tenu d'employer le nom divin et ne l'aurait pas fait ? :wink:

:hi:

Pourquoi Jésus aurait-il été tenu de prononcer le nom divin dans ses citations de l'AT, mais pas ailleurs ? :hum:
Auteur : J'm'interroge
Date : 08 janv.20, 20:00
Message :
BenFis a écrit : 08 janv.20, 10:34 Pourquoi Jésus aurait-il été tenu de prononcer le nom divin dans ses citations de l'AT, mais pas ailleurs ? :hum:
Tenu ou pas, il préférait appeler Dieu "notre Père qui est dans les Cieux". Aller comprendre pourquoi.

Pour moi c'est évident, mais ça ne l'est pas pour tout le monde, allez comprendre pourquoi...

(En passant, il disait aussi au pharisiens qu'ils avaient pour père le Diable, de qui parlait-il ?)
Auteur : papy
Date : 08 janv.20, 20:56
Message :
RT2 a écrit : 08 janv.20, 04:42 Tout simplement parce que dans les autres situations où Jésus n'est pas tenu par l'AT, il n'était pas obligé (face)
Jésus n'était pas obligé mais les TdJ du 20 ème siècle le sont ! :lol: :lol: :lol:
Auteur : philippe83
Date : 08 janv.20, 21:58
Message : homère,
Puisque tu dis avoir répondue....J'aimerais savoir à quel endroit de ce sujet tu l'as fait! Si non je repose donc ma question: l'ange du Seigneur du NT est-il l'ange de Jéhovah dans l'AT ?

Ajouté 24 minutes 35 secondes après :
Donc en Mat 1:20,24,2:13,19,28:2; Luc 1:11,2:9; Actes 5:19,8:26,12:7,23 l'ange du Seigneur est-il l'ange de Jéhovah COMME DANS LES VERSETS DE LA LISTE QUE JE T'AI PROPOSER HIER?

Et concernant ta "consternation" j'attends toujours de savoir de mon côté pourquoi Paul en Tite et Jean dans ses trois lettres n'utilisent pas une seule fois le terme "Seigneur" (kurios) dans les conversations courantes?

Et dans l'autre sens, ES-TU CONSTERNER de découvrir que dans les conversations courantes SUR DES SIECLES ET DES SIECLES, la NOUVELLE Bible de Jérusalem qui fait autorité selon toi n'appelle plus une seule fois Dieu Yahvé mais "Seigneur DANS TOUT L'AT? :pout: :hum:
Auteur : homere
Date : 08 janv.20, 22:10
Message :
a écrit :Et concernant ta "consternation" j'attends toujours de savoir de mon côté pourquoi Paul en Tite et Jean dans ses trois lettres n'utilisent pas une seule fois le terme "Seigneur" (kurios) dans les conversations courantes?
Philippes,

La peur vous tenaille et vous refusez d'affronter cette question cruciale, vous l'occultez et vous l'éludez :

Comment expliquez vous que selon l'évangile de Jean (entre autre) de la TMN, Jésus aurait utilisé UNE SEULE FOIS le tétragramme uniquement en citant un texte de l'AT et JAMAIS dans ses conversations courantes ?

Vous voulez m'attire dans d'autres débats afin que nous oublions cette "fâcheuse" question qui met en évidence que Jésus n'avait pas l'habitude de désigner Dieu par le tétragramme, même dans la TMN. Je ne tomberais pas dans votre piège et cette question vous sera reposez inlassablement et restera comme un caillou dans votre chaussure. :lol: :lol: :lol:

Petite précision, je ne défend aucune doctrine qui voudrait que TOUS les auteurs du NT auraient employé couramment et régulièrement le titre "Seigneur" pour Dieu ou Jésus Christ. Si nous pouvons concevoir que Tite et Jean n'emploient pas le titre "Seigneur", il apparait INPENSABLE pour un témoin de Jéhovah, que Jésus ne puisse pas employer couramment et régulièrement le tétragramme pour désigner Dieu.
a écrit :homère,
Puisque tu dis avoir répondue....J'aimerais savoir à quel endroit de ce sujet tu l'as fait! Si non je repose donc ma question: l'ange du Seigneur du NT est-il l'ange de Jéhovah dans l'AT ?
Vous ne réalise même pas, le RIDICULE de votre question, que vous posez avec le sentiment d'avoir trouvé une question intelligente et pertinente, alors que vous touchez le fond de la bêtise.
a écrit :Et dans l'autre sens, ES-TU CONSTERNER de découvrir que dans les conversations courantes SUR DES SIECLES ET DES SIECLES, la NOUVELLE Bible de Jérusalem qui fait autorité selon toi n'appelle plus une seule fois Dieu Yahvé mais "Seigneur DANS TOUT L'AT?
Si la BdJ a supprimé le tétragramme de l'AT, je pense qu'elle a fait une erreur, je reste fidèle à ma position, les manuscrits tels qu'ils nous sont parvenus et qui sont la base de la traduction, font autorité et priment sur le choix des traducteurs.
Auteur : J'm'interroge
Date : 09 janv.20, 00:44
Message :
homere a écrit : 08 janv.20, 22:10 Si la BdJ a supprimé le tétragramme de l'AT, je pense qu'elle a fait une erreur, je reste fidèle à ma position, les manuscrits tels qu'ils nous sont parvenus et qui sont la base de la traduction, font autorité et priment sur le choix des traducteurs.
Note 1 : Les plus anciens manuscrits de l'AT sont écrits en grec et le tétragramme est rendu par "Pi Pi", la lettre grecque doublée.

Note 2 : Pour ceux qui ont au moins réussi leur brevet des collèges, Exode 3:14 rappelle bien Pi, la constante mathématique, le rapport entre la circonférence d'un cercle et son diamètre pour ceux qui ne savent pas.
(Humour.)
Auteur : RT2
Date : 09 janv.20, 02:57
Message :
BenFis a écrit : 08 janv.20, 10:34 Pourquoi Jésus aurait-il été tenu de prononcer le nom divin dans ses citations de l'AT, mais pas ailleurs ? :hum:
Voyons BenFis, le roi d'Israël devait recopier la Loi, il l'aurait recopié en substituant le nom divin par un titre comme Adonaï ?

Celui qui venait avec la nouvelle alliance alors que le nom de Dieu YHWH est éternel (Exode 3:15) aurait ainsi modifié cette base ?

Celui qui a été suscité pour devenir le grand-prêtre se serait vraiment permis de marcher dans une tradition (celle des pharisiens) qui allait à l'encontre de la volonté de celui qu'il sert ?

Et d'autres raisons :hi:
Auteur : homere
Date : 09 janv.20, 03:20
Message :
a écrit :Voyons BenFis, le roi d'Israël devait recopier la Loi, il l'aurait recopié en substituant le nom divin par un titre comme Adonaï ?
RT2,

Vous êtes consternant :pleurer: , face à un FAIT établi et avéré, même dans la TMN, à savoir que Jésus ne désigne Dieu par le tétragramme UNIQUEMENT quand il cite l'AT (dans la TMN et une seule fois dans l'évangile de Jean, par exemple) et JAMAIS dans ses conversations courantes, VOUS, vous spéculez et vous posez des questions absurdes. :o :o :o
Auteur : RT2
Date : 09 janv.20, 03:29
Message : En attendant tu évites bien de t'affronter à cet aspect du sujet Voyons BenFis, le roi d'Israël devait recopier la Loi, il l'aurait recopié en substituant le nom divin par un titre comme Adonaï ?.

En effet, si le roi d'Israël devait recopier la Loi sans pouvoir mettre un substitut au nom divin, comment aurait-il pu oralement substituer le nom divin là où il était écrit dans la Loi quand il citait ces passages là ?

Et où Jésus avait recopié la loi de Jéhovah ? Dans son coeur non ?

:hi:
Auteur : papy
Date : 09 janv.20, 04:19
Message :
RT2 a écrit : 09 janv.20, 03:29
Et où Jésus avait recopié la loi de Jéhovah ? Dans son coeur non ?

:hi:
Je t'aurais donné raison s'il l'avait recopié sur sa langue .
Auteur : RT2
Date : 09 janv.20, 07:39
Message : Et d'où vient ce qui est sur la langue, si ce n'est du coeur ? :hi:
Auteur : Arlitto
Date : 09 janv.20, 07:41
Message :
Arlitto a écrit : 14 nov.19, 05:43 Salut tous, :)

Je vois que mes sujets sur, YHWH, qui est le nom du seul vrai Dieu ne laissent pas indifférent, posez-vous la question : pourquoi ???.

Et pourquoi Jésus porte le nom de son Dieu dans le sien.. Pourquoi ???



Vous trouvez le Saint Nom de Dieu dans l'A.T comme dans le N.T dans les noms "théophores" en Hébreux :

Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un prénom formé à partir du nom d’une divinité.


Jésus (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.

:hi:

Auteur : BenFis
Date : 09 janv.20, 09:24
Message :
RT2 a écrit : 09 janv.20, 02:57 Voyons BenFis, le roi d'Israël devait recopier la Loi, il l'aurait recopié en substituant le nom divin par un titre comme Adonaï ?

Celui qui venait avec la nouvelle alliance alors que le nom de Dieu YHWH est éternel (Exode 3:15) aurait ainsi modifié cette base ?

Celui qui a été suscité pour devenir le grand-prêtre se serait vraiment permis de marcher dans une tradition (celle des pharisiens) qui allait à l'encontre de la volonté de celui qu'il sert ?

Et d'autres raisons :hi:
Tu expliques très bien ici, pourquoi il semblait légitime pour Jésus de prononcer le nom divin en toutes occasions, mais tu n'expliques toujours pas pourquoi, selon l'Evangile, il ne l'a pas fait. :pout:
Auteur : homere
Date : 09 janv.20, 21:58
Message :
a écrit :Tu expliques très bien ici, pourquoi il semblait légitime pour Jésus de prononcer le nom divin en toutes occasions, mais tu n'expliques toujours pas pourquoi, selon l'Evangile, il ne l'a pas fait
Benfisl,

Tu résumes parfaitement la situation, entre ce Jésus aurait du faire théoriquement (selon les TdJ), c'est à dire prononcer couramment le tétragramme ET ce qu'il a réellement fait, c'est à dire, qu'il n'a JAMAIS employé le tétragramme dans ses conversations courantes et seulement en citant l'AT (un seul "Jéhovah" dans la bouche de Jésus dans l'évangile de Jean de la TMN).
Auteur : RT2
Date : 09 janv.20, 23:00
Message :
BenFis a écrit : 09 janv.20, 09:24 Tu expliques très bien ici, pourquoi il semblait légitime pour Jésus de prononcer le nom divin en toutes occasions, mais tu n'expliques toujours pas pourquoi, selon l'Evangile, il ne l'a pas fait. :pout:
Non, j'expose clairement pourquoi Jésus était moralement tenu et légitimement tenu de prononcer le nom divin lorsque il citait des passages de l'AT le concernant. Par contre votre réponse ne fait que démontrer que j'ai bien raison à votre sujet : votre but est uniquement de chercher à faire croire que Jésus ne l'a jamais prononcé.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 09 janv.20, 23:10
Message :
RT2 a écrit : 09 janv.20, 23:00 Non, j'expose clairement pourquoi Jésus était moralement tenu et légitimement tenu de prononcer le nom divin lorsque il citait des passages de l'AT le concernant. Par contre votre réponse ne fait que démontrer que j'ai bien raison à votre sujet : votre but est uniquement de chercher à faire croire que Jésus ne l'a jamais prononcé.

:hi:
Le concept du "moralement tenu" est intéressant, mais il te faudrait alors expliquer pourquoi Jésus n'était pas "moralement tenu" de prononcer le tétragramme en dehors de ses citations ?
Auteur : homere
Date : 09 janv.20, 23:16
Message :
a écrit :Non, j'expose clairement pourquoi Jésus était moralement tenu et légitimement tenu de prononcer le nom divin lorsque il citait des passages de l'AT le concernant. Par contre votre réponse ne fait que démontrer que j'ai bien raison à votre sujet : votre but est uniquement de chercher à faire croire que Jésus ne l'a jamais prononcé.
RT2,

Manifestement vous ne comprenez pas ce que vous lisez et vous prenez vos désirs pour la réalité :shock: :shock:

Quand vous affirmez que "Jésus était moralement tenu et légitimement tenu de prononcer le nom divin", vous établissez pas un FAIT mais vous imaginez "pourquoi", Jésus aurait eu toutes les raisons de désigner Dieu par le tétragramme, sans établir la réalité de cette thèse par contre quand nous affirmons que Jésus, même dans la TMN, n'utilise JAMAIS le tétragramme dans ses conversations courantes et seulement quand il cite l'AT, avec comme exemple extrême, le cas de l'évangile de Jean de la TMN, ou Jésus prononce UN SEUL "Jéhovah", c'est un FAIT vérifiable et avéré. Vous êtes dans la théorie et nous sommes dans la réalité mais vous vous aveuglez et préférez ne pas le voir.
Auteur : RT2
Date : 09 janv.20, 23:49
Message :
BenFis a écrit : 09 janv.20, 23:10 Le concept du "moralement tenu" est intéressant, mais il te faudrait alors expliquer pourquoi Jésus n'était pas "moralement tenu" de prononcer le tétragramme en dehors de ses citations ?
Toutes les fonctions de Jésus sont liées à la morale, or cette dernière relève des écritures. C''est logique pour un futur grand prêtre céleste envoyé par YHWH Dieu de prononcer le nom divin là où il se trouve dans l'AT qu'il cite, comme la Loi.

D'ailleurs on n'attend rien de moins que de respecter la volonté de l'Auteur des écritures qui a fait mettre son nom à différents endroits, c'est pour qu'il soit prononcé puisque son nom est saint.

Sous cet angle il est moralement tenu par ses fonctions et il ne pourrait être trouvé témoin fidèle et véridique si cela n'avait pas été le cas. Comme vous le dîtes, la conversation courante si elle ne renvoie pas à des passages contenant le nom divin, dans la conversation n'a &ucune obligation. Cela est laissé à la discrétion.


:hi:
Auteur : homere
Date : 10 janv.20, 03:12
Message :
a écrit :Sous cet angle il est moralement tenu par ses fonctions et il ne pourrait être trouvé témoin fidèle et véridique si cela n'avait pas été le cas. Comme vous le dîtes, la conversation courante si elle ne renvoie pas à des passages contenant le nom divin, dans la conversation n'a &ucune obligation. Cela est laissé à la discrétion.
RT2,

Heureux d'apprendre que la prononciation du nom de Dieu n'est pas une obligation dans les conversations courantes et qu'elle est laissé à la discrétion des croyants, SAUF pour les citations de l'AT. :hi:, donc un TdJ pourrait avoir une longue conversation sans JAMAIS désigner Dieu par l'occurrence "Jéhovah", sauf s'il cite l'AT. :lol: :lol: :lol:

Ainsi un orateur des Témoins de Jéhovah pourrait prononcer un discours à la salle du royaume sans employer avec fréquence le nom “Jéhovah”, tant qu'il ne cite pas l'AT, cela est laissé à sa discrétion OU un responsable des TdJ Écrire des lettres sur des questions cruciales et ne pas utiliser avec répétition le nom “Jéhovah”, sans provoquer un soupçon d'apostasie parmi les Témoins de Jéhovah. :pleurer: :tap: :hum:
Auteur : philippe83
Date : 10 janv.20, 04:15
Message : Sauf que le NT cite souvent des passages de l'AT qui contiennent le Nom de Dieu AU DEPART et non le terme "Seigneur". Donc un orateur qui cite les passages du NT qui font références à l'Ancien et qui contiennent le Nom de Dieu ne fera rien d'extraordinaire.

Maintenant on n'a besoin de citer à tout va le Nom de Dieu dans nos conversassions (Exode 20:7) mais si c'est en rapport avec son Nom, sa personne, ses qualités on ne va pas se gêner que ce soit à travers l'Ancien et le NT selon(Heb 6:10 à lire). Eh oui ont pensent à son Nom contrairement à ceux mentionnés dans à Jérémie 23:27, ont ne cherchent pas à l'oublier.

Et ceux qui pensent au Nom de Dieu sont approuvé par lui selon Mal 3:16. "A cette époque là ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l'un avec l'autre, chacun avec son compagnon et Jéhovah prêtait attention et écoutait. Et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui méditent(pensent, attachent une grande valeur) sur son nom."

Et toi homère tu penses au nom de Dieu ainsi? :hum:

Ajouté 13 minutes 17 secondes après :
Au fait homere l'ange du Seigneur du NT est-ce l'Ange de Jéhovah de l'AT à travers les versets que je t'ai donné en références dans les deux Testaments ? Aurait-u peur de répondre à cette simple question qui est en rapport je te le rappel avec ta liste des 125 passages...?

Tu ne m'a pas dit pourquoi Jean dans ses trois lettres n'utilise JAMAIS le terme "kurios"(Seigneur) ni Paul en Tite cela fait une bonne partie du NT SANS LE TERME "Seigneur" tu trouves pas? Pourquoi dans leurs conversations courantes PAS UNE SEULE FOIS DANS CES LETTRES ILS N'UTILSIENT LE TERME "Seigneur"? Est-ce de l'apostasie alors que le terme "Seigneur" est si courant dans les conversations chrétiennes selon toi? Est-ce théorique ou moral? Tiens je vais reprendre tes certitudes: "c'est absurde de se poser ces questions"...sans réponses :accordeon:
Auteur : BenFis
Date : 10 janv.20, 05:23
Message : Si Jean avait utilisé le terme Seigneur aussi souvent dans sa version de l'évangile, que dans les synoptiques, il est à parier que les partisans de la falsification du nom divin dans le NT l'auraient remplacé depuis longtemps par le nom Jéhovah.

Ajouté 2 minutes 31 secondes après :
RT2 a écrit : 09 janv.20, 23:49 Toutes les fonctions de Jésus sont liées à la morale, or cette dernière relève des écritures. C''est logique pour un futur grand prêtre céleste envoyé par YHWH Dieu de prononcer le nom divin là où il se trouve dans l'AT qu'il cite, comme la Loi.

D'ailleurs on n'attend rien de moins que de respecter la volonté de l'Auteur des écritures qui a fait mettre son nom à différents endroits, c'est pour qu'il soit prononcé puisque son nom est saint.

Sous cet angle il est moralement tenu par ses fonctions et il ne pourrait être trouvé témoin fidèle et véridique si cela n'avait pas été le cas. Comme vous le dîtes, la conversation courante si elle ne renvoie pas à des passages contenant le nom divin, dans la conversation n'a &ucune obligation. Cela est laissé à la discrétion.


:hi:
Si Jésus était moralement tenu de prononcer le nom divin en citant l'AT, pourquoi n'était-il pas moralement tenu de le prononcer par ailleurs ? :pout:
Auteur : RT2
Date : 11 janv.20, 02:14
Message : C'est sûr que lorsque Jésus dit : "il est écrit", il est tenu à raconter n'importe quoi :accordeon: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 11 janv.20, 03:03
Message :
RT2 a écrit : 11 janv.20, 02:14 C'est sûr que lorsque Jésus dit : "il est écrit", il est tenu à raconter n'importe quoi :accordeon: :hi:
Lorsque Jésus utilise cette expression, c'est principalement pour citer ou paraphraser un passage de l'AT qui pouvait contenir à l'origine le nom divin Yhwh.
Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? :)
Auteur : papy
Date : 11 janv.20, 20:46
Message :
BenFis a écrit : 11 janv.20, 03:03
Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? :)
Parce qu'il n'a pas eu l'autorisation du CC des TdJ . :D
Auteur : J'm'interroge
Date : 12 janv.20, 07:39
Message :
BenFis a écrit : 11 janv.20, 03:03 Lorsque Jésus utilise cette expression, c'est principalement pour citer ou paraphraser un passage de l'AT qui pouvait contenir à l'origine le nom divin Yhwh.
Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? :)
S'il ne l'a pas fait, si les textes ne mentionnent pas qu'il l'aurait fait et qu'on y lit d'autres appellatifs quand Jésus parle de son Père ou quand il est question de son Père, c'est qu'il doit y avoir une raison en effet. Peut-être est-ce simplement parce que quand Jésus parlait de son Père ou que quand il est question du Père auquel référait Jésus, il n'est tout simplement pas question du Dieu de ceux dont il disait qu'ils avaient pour père le Diable et qui portait aussi le nom de YHWH.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 janv.20, 07:42
Message : Il n'est pas improbable que les Évangiles soient un résumé de la vie de Jésus et non un compte rendu de sa vie minute par minute. Si bien que dans des Évangiles qui se veulent être un résumé des temps forts et non un rapport de la vie de Jésus à la seconde près, le fait qu'on ne l'y verrait pas prononcer le nom de son Père dans certains moments de la vie courante (si tant est que l'on puisse considéré la vie de Jésus comme étant " courante ") n'est pas la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé.

A aucun moment, dans les Évangiles, on y voit Jésus s'absenter pour satisfaire des besoins naturels, serait-ce donc la preuve qu'il n'allait jamais aux toilettes ? Il n'est pas dit non plus qu'il allait se laver, est-ce la preuve qu'il manquait d'hygiène ? En trois ans et demi qu'a duré son ministère, combien de fois les Évangiles le montrent en train de manger et de boire ?

Tout ça pour dire que cet argument " Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? :) " est complètement ridicule en fait, pardon de dire ça avec autant de franchise. Déjà il faudrait le prouver et pour pouvoir y arriver, il faudrait que les Évangiles soient un ensemble de livres retraçant la vie de Jésus minute par minute.
Auteur : J'm'interroge
Date : 12 janv.20, 08:16
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 12 janv.20, 07:42 Tout ça pour dire que cet argument " Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? :) " est complètement ridicule en fait, pardon de dire ça avec autant de franchise. Déjà il faudrait le prouver et pour pouvoir y arriver, il faudrait que les Évangiles soient un ensemble de livres retraçant la vie de Jésus minute par minute.
Bien, non, ce n'est pas si ridicule que ça, car les évangiles et les autres écritures relatant des paroles de Jésus, sont censées être inspirées et donc nous enseigner des vérités divines. Il est donc logique de penser comme le dit BenFils, que les écritures ne relatant pas le fait que Jésus aurait prononcé le nom de Dieu dans écritures juives en d'autres circonstances que quand il les citait, est significatif de quelque chose.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 janv.20, 09:35
Message :
J'm'interroge a écrit : 12 janv.20, 08:16 Bien, non, ce n'est pas si ridicule que ça, car les évangiles et les autres écritures relatant des paroles de Jésus, sont censées être inspirées et donc nous enseigner des vérités divines.
Certes, mais ils ne sont pas censés relater la vie de Jésus minute par minute.

J'm'interroge a écrit : 12 janv.20, 08:16Il est donc logique de penser comme le dit BenFils, que les écritures ne relatant pas le fait que Jésus aurait prononcé le nom de Dieu dans écritures juives en d'autres circonstances que quand il les citait, est significatif de quelque chose.
Non ce n'est pas logique. Ça le serait si les Évangiles étaient un compte rendu de Jésus minute par minute et non un résumé des temps fort de sa vie. Au moins là on aurait de quoi étayer la réponse à donner à sa question. Pourquoi poser une question dont la réponse est impossible à prouver ? Allez-y, dites le moi. Il n'y a aucune preuve dans les Évangiles que Jésus n'a pas prononcé le nom de Dieu dans la vie courante et il n'y en a pas non plus pour prouver qu'il l'ait prononcé. Alors allez-y, je vous en prie, dites-moi quel sens ça a de poser des questions qui n'apportent aucune réponse satisfaisante ?

D'autre part, la question de BenFis dissimule un postulat indémontrable : " Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? " Où est dons sa preuve que Jésus ne l'aurait jamais prononcé dans la vie courante ? Il demande le pourquoi d'une chose, sans même apporter la preuve de l'existence de cette chose. Il pose ça comme un fait avéré, on se demande bien sur quelle partie de la Bible il se fonde pour ça. Là aussi, ça ne fait pas de sa question quelque chose de logique, mais plutôt quelque chose de sophistique.
Auteur : J'm'interroge
Date : 12 janv.20, 09:44
Message : Tu n'as pas compris l'argument.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 janv.20, 09:51
Message :
J'm'interroge a écrit : 12 janv.20, 09:44 Tu n'as pas compris l'argument.
Je l'ai parfaitement compris. Sa question dissimule un postulat indémontrable : " Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? " Où est dons sa preuve que Jésus ne l'aurait jamais prononcé dans la vie courante ? Il demande le pourquoi d'une chose, sans même apporter la preuve de l'existence de cette chose. Il pose ça comme un fait avéré, on se demande bien sur quelle partie de la Bible il se fonde pour ça. Là aussi, ça ne fait pas de sa question quelque chose de logique, mais plutôt quelque chose de sophistique.
Auteur : J'm'interroge
Date : 12 janv.20, 10:46
Message : Sa question peut-être, mais la reformulation que j'en ai faite non.
Auteur : BenFis
Date : 12 janv.20, 10:57
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 12 janv.20, 09:51 Je l'ai parfaitement compris. Sa question dissimule un postulat indémontrable : " Mais dans la vie courante, en dehors de ses citations, la question reste posée: pourquoi ne le prononce-t-il pas ? " Où est dons sa preuve que Jésus ne l'aurait jamais prononcé dans la vie courante ? Il demande le pourquoi d'une chose, sans même apporter la preuve de l'existence de cette chose. Il pose ça comme un fait avéré, on se demande bien sur quelle partie de la Bible il se fonde pour ça. Là aussi, ça ne fait pas de sa question quelque chose de logique, mais plutôt quelque chose de sophistique.
Il suffit d'ouvrir une version de la Bible sensée restaurer le Nom divin dans les Evangiles (Chouraqui, TMN ou Tresmontant par ex.) pour constater que Jésus ne prononçait le tétragramme que lorsqu'il citait (ou paraphrasait éventuellement) l'AT, mais jamais en d'autres circonstances.

Statistiquement, il n'est pas possible de faire prononcer aléatoirement le tétragramme une centaine de fois par Jésus, et constater que le résultat ne concerne que les citations de l'AT.
Cela signifie obligatoirement, soit que Jésus a agit ainsi délibérément, soit qu'il n'a jamais prononcé le tétragramme.
Tout du moins, il faudrait déjà accepter le fait.
En tout cas, ce n'est pas un sophisme.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 12 janv.20, 11:27
Message :
BenFis a écrit : 12 janv.20, 10:57 Il suffit d'ouvrir une version de la Bible sensée restaurer le Nom divin dans les Evangiles (Chouraqui, TMN ou Tresmontant par ex.) pour constater que Jésus ne prononçait le tétragramme que lorsqu'il citait (ou paraphrasait éventuellement) l'AT, mais jamais en d'autres circonstances.

Statistiquement, il n'est pas possible de faire prononcer aléatoirement le tétragramme une centaine de fois par Jésus, et constater que le résultat ne concerne que les citations de l'AT.
Cela signifie obligatoirement, soit que Jésus a agit ainsi délibérément, soit qu'il n'a jamais prononcé le tétragramme.
Tout du moins, il faudrait déjà accepter le fait.
En tout cas, ce n'est pas un sophisme.
Mais comme je l'ai dit, les Évangiles ne sont qu'un résumé de la vie de Jésus et non un récit détaillé rapportant les moindres minutes de son existence. Et le fait que dans ce résumé, on y verrait pas Jésus prononcer le nom divin en dehors de ses citations des Écritures Hébraïques ne constitue pas, contrairement à ce que vous insinuer insidieusement, la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé dans la vie courante.

Si je vous fait le résumé d'un match de foot en ne vous parlant que des buts, est-ce que ça signifierait que les seuls tirs du match sont ceux qui ont envoyé le ballon au fond des filets ? Selon vous, oui. Selon n'importe qui d'autre, non.
Auteur : homere
Date : 12 janv.20, 21:38
Message :
a écrit :Si je vous fait le résumé d'un match de foot en ne vous parlant que des buts, est-ce que ça signifierait que les seuls tirs du match sont ceux qui ont envoyé le ballon au fond des filets ? Selon vous, oui. Selon n'importe qui d'autre, non.
Gérard C. Endrifel,

Vous êtes impayable :lol: :lol: :lol: , comparaison n'est pas raison, une comparaison n'est pas preuve de vérité et ne prouve rien, mais vous êtes amusant. :lol: :lol: :lol:


a écrit :Mais comme je l'ai dit, les Évangiles ne sont qu'un résumé de la vie de Jésus et non un récit détaillé rapportant les moindres minutes de son existence. Et le fait que dans ce résumé, on y verrait pas Jésus prononcer le nom divin en dehors de ses citations des Écritures Hébraïques ne constitue pas, contrairement à ce que vous insinuer insidieusement, la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé dans la vie courante.
Gérard C. Endrifel,

Vous pensez qu'il vous suffit d'affirmer une chose pour en faire une vérité, ainsi le fait que Jésus n'employait que RAREMENT le tétragramme (une seule fois dans l'évangile de Jean de la TMN) et EXCLUSIVEMENT en citant l'AT, ne constitue pas une preuve(de surcroit "insidieuse" :lol: ) que Jésus ne désignait pas Dieu par le tétragramme ... Que vous faut-il comme autre preuve :hum: :shock:

Inlassablement, les TdJ prennent en référence la pratique de l'AT, pour affirmer que les auteurs du NT et Jésus utilisaient le tétragramme à la même fréquence que les rédacteurs de l'AT (le tétragramme écrit 7000 fois) ET quand nous leur faisons observer qu'en réalité et même dans la TMN, Jésus n'utilisait JAMAIS le tétragramme dans ses conversations courantes et seulement en citant l'AT, les TdJ nous disent cela ne prouvent rien. Je trouve cette attitude d'une malhonnêteté intellectuelle incroyable :o :o :o

Le NT représente un tiers de l'AT, si les auteurs du NT et Jésus avaient utilisé dans la même proportion le tétragramme que les auteurs de l'AT, ils devraient y avoir 2300 "Jéhovah" dans la TMN (contre 237 fois). Dans l'évangile de Jean de la TMN, il y a SEULEMENT cinq occurrences "Jéhovah" et UNE SEULE attribuée à Jésus dans le cadre d'une citation de l'AT. Or dans l'évangile de Jean, Jésus prie, enseigne et conseille sans JAMAIS désigner Dieu par le tétragramme durant tout son ministère (Si un orateur TdJ prononçait un discours d'une heure sans jamais prononcer le mot "Jéhovah", il serait soupçonné aussitôt d'apostasie).

Autre fait marquant, Contrairement à l'habitude commune des Témoins de Jéhovah en s'adressant à Dieu dans la prière, Jésus à maintes reprises, s'est adressé à lui jamais par “Jéhovah” mais toujours comme le “Père” (utilisant cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17). Même dans la
Traduction du Nouveau Monde, jamais une seule fois dans toutes ses prières on trouve Jésus appeler ou s'adresser à son Père par le nom “Jéhovah”.

Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort (Jean 17), à la fois en leur parlant avec des conseils et des exhortations puis dans une très longue prière , pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”. Plutôt, et à maintes reprises, il employa la désignation “Père” environ cinquante fois (dans l'évangile de Jean)!
Auteur : BenFis
Date : 12 janv.20, 21:54
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 12 janv.20, 11:27 Mais comme je l'ai dit, les Évangiles ne sont qu'un résumé de la vie de Jésus et non un récit détaillé rapportant les moindres minutes de son existence. Et le fait que dans ce résumé, on y verrait pas Jésus prononcer le nom divin en dehors de ses citations des Écritures Hébraïques ne constitue pas, contrairement à ce que vous insinuer insidieusement, la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé dans la vie courante.

Si je vous fait le résumé d'un match de foot en ne vous parlant que des buts, est-ce que ça signifierait que les seuls tirs du match sont ceux qui ont envoyé le ballon au fond des filets ? Selon vous, oui. Selon n'importe qui d'autre, non.
Moi, je vois le but comme une prononciation du nom divin. On pourrait dire dans ce cas, qu'en dehors des buts qui ont fait l'objet du résumé, il n'y en a pas eu d'autres. Pour le foot, on saurait expliquer pourquoi, mais pour Jésus la question reste posée.

On ne peut pas être absolument catégorique pour affirmer que le Christ n'aurait jamais durant tout son ministère prononcé le tétragramme, car évidemment sa vie n'a pas été enregistrée minutes par minutes.
Mais nous ignorons pour quelle raison aucun des 4 évangéliste n'aurait pris le soin de rapporter au moins une fois le fait en dehors des citations ? Ainsi, depuis son Sermon sur la montagne jusqu'à son entrée triomphale à Jérusalem, soit durant la plus grande partie de son ministère (donc sur plus d'un an), il n'a pas été rapporté une seule fois que Jésus aurait prononcé le nom divin.
Auteur : RT2
Date : 12 janv.20, 23:03
Message :
BenFis a écrit : 12 janv.20, 10:57 Il suffit d'ouvrir une version de la Bible sensée restaurer le Nom divin dans les Evangiles (Chouraqui, TMN ou Tresmontant par ex.) pour constater que Jésus ne prononçait le tétragramme que lorsqu'il citait (ou paraphrasait éventuellement) l'AT, mais jamais en d'autres circonstances.

Statistiquement, il n'est pas possible de faire prononcer aléatoirement le tétragramme une centaine de fois par Jésus, et constater que le résultat ne concerne que les citations de l'AT.
Cela signifie obligatoirement, soit que Jésus a agit ainsi délibérément, soit qu'il n'a jamais prononcé le tétragramme.
Tout du moins, il faudrait déjà accepter le fait.
En tout cas, ce n'est pas un sophisme.
Quel fait ? Ce qu'a dit Gérard est juste, les évangiles n'étant pas un récit minute par minute de Jésus, vous ne possédez aucune preuve d'un tel fait. Par contre, on sait très bien que Jésus n'entamait pas toutes ses paroles par "il est écrit" :wink:

Donc en dehors de "il est écrit", était-il tenu d'employer le nom divin à chaque fois qu'il disait Dieu ou Seigneur ou Père ? Ben non.

:hi:
Auteur : homere
Date : 13 janv.20, 00:52
Message :
a écrit :Donc en dehors de "il est écrit", était-il tenu d'employer le nom divin à chaque fois qu'il disait Dieu ou Seigneur ou Père ? Ben non.
RT2,

"Ben oui" :lol: :lol: :lol:, votre "Ben non" est très convaincant :lol: :lol: :lol:

Donc les Témoins de Jéhovah ne suivent pas l'exemple de Jésus, puisqu'ils commencent très souvent leurs prières par la formule "Jéhovah Dieu ...", alors que Jésus n'a JAMAIS prié Dieu en l'appelant “Jéhovah”, même dans la TMN. Comment expliquez-vous que dans toutes prières de Jésus que rapporte le NT, celui-ci ne s'adresse JAMAIS à Dieu par le nom “Jéhovah”, même dans la Traduction du Nouveau Monde ??? :shock: :hum:

En Jean 17, Alors que Jésus était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, pourtant pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah” (même dans la TMN). En mourant le jour suivant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”, toujours pas de "Jéhovah". (Matthieu 27:46; Luc 23:46, même dans la TMN).

En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ?
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 01:36
Message : Comme l'a dit Gérard, peut-on vraiment faire une distinction entre conversation courante et conversation non courante ? Non, et Jésus n'était ni prophète, ni Messie, ni apôtre, ni serviteur, ni Enseignant, ni Seigneur, au service de celui qui l'a envoyé à mi-temps.

Par contre Jésus ne dit pas toujours "il est écrit". Et là c'est incontournable :wink:

Ajouté 13 minutes 44 secondes après :
Dîtes moi homere, quand Jésus dit "il est écrit" en Matthieu chap 4 versets 4:10, il est écrit Adonaï ou YHWH ?

Il faut tenir compte aussi de ceci :
(Matthieu 3:15-17) Alors il ne l’en empêcha plus. 16 Après avoir été baptisé, Jésus remonta immédiatement de l’eau. Alors le ciel s’ouvrit, et il vit l’esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 17 De plus, une voix venant du ciel dit : « Voici mon Fils, le bien-aimé, qui a mon approbation. »

La secte des Pharisiens avaient l'approbation de Dieu ? Mais aussi ils parlaient avec l'esprit de Dieu sur eux ?
C'est effroyable de lire à quel point quand vous parlez de Jésus comme un parvenu, un simple opportuniste qui aurait voulu profiter de cette période messianique en Israël alors; inlassablement vous dîtes de manière encapsulée qu'il n'avait pas l'esprit de Dieu appelé aussi l'esprit de YHWH.
:hi:
Auteur : homere
Date : 13 janv.20, 02:14
Message :
a écrit :Comme l'a dit Gérard, peut-on vraiment faire une distinction entre conversation courante et conversation non courante ? Non, et Jésus n'était ni prophète, ni Messie, ni apôtre, ni serviteur, ni Enseignant, ni Seigneur, au service de celui qui l'a envoyé à mi-temps.
RT2,

Je trouve l'argumentation de Gérard C. Endrifel, d'une faiblesse incroyable, sans consistance et arbitraire. Je vous donne des faits précis et des références précises, alors que vous nous fournissez une argumentation spéculative et approximative.
Un constat s'impose : Les évangiles (dans la TMN) nous indique que Jésus n'employait que RAREMENT l'occurrence "Jéhovah", JAMAIS quand il prie, JAMAIS quand il enseigne, JAMAIS dans ses échanges quotidiens.

En tant que Chrétiens, quel exemple devrions-nous alors suivre ? Celui manifesté à ce moment crucial par le Fils de Dieu, ou celui d'une dénomination religieuse du vingtième siècle ?

Comme votre acolyte Philippes, vous éludez et occultez les arguments présentés, ainsi comment expliquez-vous que Jésus ne s'est JAMAIS adressé à Dieu dans la prière en l'appelant "Jéhovah", même dans la TMN ??? :shock: :hum:

En Jean 17, Alors que Jésus était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, pourtant pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah” (même dans la TMN). En mourant le jour suivant, il n'a pas poussé de cris en utilisant le nom “Jéhovah” mais dit, “Mon Dieu, mon Dieu” puis dans ses dernières paroles, “Père, entre tes mains je remet mon esprit.”, toujours pas de "Jéhovah". (Matthieu 27:46; Luc 23:46, même dans la TMN).
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 02:27
Message : Qiand Matthieu relate au chap 4 versets 4 à 10 "il est écrit" en référence à ce qui est écrit dans la Loi, il est écrit "Adonaï ou Jéhovah(YHWH)" ?

Rappelez-moi la langue dans laquelle la Loi fut donnée ?

:hi:
Auteur : homere
Date : 13 janv.20, 02:40
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 02:27 Qiand Matthieu relate au chap 4 versets 4 à 10 "il est écrit" en référence à ce qui est écrit dans la Loi, il est écrit "Adonaï ou Jéhovah(YHWH)" ? Rappelez-moi la langue dans laquelle la Loi fut donnée ? :hi:
RT2,

Je souhaiterais vous rappeler que vous êtes un ignare ignorant et je vous demanderais de ne plus répondre à mes messages SVP.
Auteur : Arlitto
Date : 13 janv.20, 02:44
Message :
Arlitto a écrit : 29 avr.19, 21:56 .

Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.

GILYONIM): terme utilisé par les scribes florissants entre 100 et 135 pour désigner les évangiles. 


Les principaux passages sont les suivants: (Tosef., Shab. xiii. 5 [ed. Zuckermandelp. 129]; comp. Shab.116a; Yer. Shab.15c, 52; Sifre, Num.16).


"Le 'Gilyon [im]" et les livres [bibliques] des judéo-chrétiens ["Minim"] ne sont pas sauvés [du sabbat], mais on les laisse brûler avec les noms de Dieu écrits dessus. 


" R. José le Galiléen dit: "Les jours de la semaine, les noms de Dieu sont découpés et cachés pendant que le reste est brûlé


" R. Tarphon dit: "Je jure par la vie de mes enfants que s'ils tombent entre mes mains, je les brûlerai avec les noms de Dieu sur eux." 




Les Sages du Talmud et l’Évangile selon Matthieu
Dans quelle mesure l’Évangile selon Matthieu était-il connu des Tannaïm ?

Lien : https://journals.openedition.org/rhr/7544




Le Nom Divin, YHWH, retiré du N.T.
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-div ... tml#p57183

.

Auteur : stewart
Date : 13 janv.20, 02:55
Message :
homere a écrit : 13 janv.20, 02:14Je trouve l'argumentation de Gérard C. Endrifel, d'une faiblesse incroyable, sans consistance et arbitraire.

Je te rassure, tu n'es pas le seul.


Un constat s'impose : Les évangiles (dans la TMN) nous indique que Jésus n'employait que RAREMENT l'occurrence "Jéhovah", JAMAIS quand il prie, JAMAIS quand il enseigne, JAMAIS dans ses échanges quotidiens.

Tout à fait. Et nous constatons que pour occulter mentalement ce fait évident les TJ de ce forum tentent désespérément de nous faire croire que c'est parce que nous ne disposons pas de "tout" ce que Jésus aurait dit. Sous-entendu que Jésus aurait pu prononcer le nom de YHWH dans des prières ou des enseignements qui n'ont pas été relatés dans la Bible.
C'est ce qu'on appelle "l'argument du vide", c'est-à-dire un argument basé non pas sur ce que nous constatons de visu dans la Bible, mais sur ce que nous n'y voyons pas. C'est la porte ouverte à toutes les spéculations.

Comme votre acolyte Philippes, vous éludez et occultez les arguments présentés, ainsi comment expliquez-vous que Jésus ne s'est JAMAIS adressé à Dieu dans la prière en l'appelant "Jéhovah", même dans la TMN ??? :shock: :hum:

Sans compter que justement les prières de Jésus rapportées dans la Bible sont justement les plus importantes, tout comme ses enseignements.
Si un TJ, dans ses prières publiques, suivait l'exemple laissé par Jésus, en n'appellant pas Dieu "Jéhovah", mais "Père", il serait rapidement soupçonné d'apostasie.

On a beau leur préciser que c'est pourtant Jésus lui-même qui a commandé "Vous devez prier ainsi", ils s'en fichent royalement. Ce n'est pas ce que Jésus demande qui compte pour eux, mais plutôt ce que leur demandent les pontes de Warwick. On ne peut pas servir deux maîtres à la fois.

Stewart.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 13 janv.20, 03:27
Message : Combien de fois Matthieu, Marc, Luc et Jean nous montrent Jésus en train de manger durant les trois ans et demis qu'a duré son ministère ? Est-ce que ça signifie qu'en dehors de ces moments-là Jésus ne mangeait pas ? Si l'on transpose la logique de BenFis, les seules fois où Jésus aurait pris un repas, ce serait uniquement durant les événements relatés dans les Évangiles faisant un résumé de sa vie et non un compte-rendu minute par minute de celle-ci, et la question qu'il serait alors normal de se poser c'est : pourquoi il ne mangeait pas en dehors de ces moments-là... :firefirefire: :firefirefire: :firefirefire: :pout:
Auteur : stewart
Date : 13 janv.20, 03:42
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 13 janv.20, 03:27 Combien de fois Matthieu, Marc, Luc et Jean nous montrent Jésus en train de manger durant les trois ans et demis qu'a duré son ministère ?
Plusieurs fois : avec ses disciples, avec Lazare, Marthe et Marie, avec le pharisien Simon, avec le publicain Zachée, encore avec ses disciples après sa résurrection...
Mais combien de fois le voit-on prononcer le nom divin YHWH dans ses prières ? AUCUNE !
Ni d'ailleurs en aucune autre occasion, si l'on s'en réfère aux manuscrits antiques du Nouveau Testament.

Stewart.
Auteur : homere
Date : 13 janv.20, 03:45
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 13 janv.20, 03:27 Combien de fois Matthieu, Marc, Luc et Jean nous montrent Jésus en train de manger durant les trois ans et demis qu'a duré son ministère ? Est-ce que ça signifie qu'en dehors de ces moments-là Jésus ne mangeait pas ? Si l'on transpose la logique de BenFis, les seules fois où Jésus aurait pris un repas, ce serait uniquement durant les événements relatés dans les Évangiles faisant un résumé de sa vie et non un compte-rendu minute par minute de celle-ci, et la question qu'il serait alors normal de se poser c'est : pourquoi il ne mangeait pas en dehors de ces moments-là... :firefirefire: :firefirefire: :firefirefire: :pout:
Gérard C. Endrifel,

Arrivez-vous à vous convaincre vous-même ? :shock: :hum:

Je fais allusion à des moments cruciaux de la vie de Jésus (la nuit avant sa mort, lorsqu'il est sur la croix), à des parties importantes de sa vie et du culte, la "prière" (la prière modèle, la prière la nuit avant sa mort, la prière sur la croix ...), son "enseignements" durant tout son ministère, ou il transmet un enseignement vital et précieux, ses "émotions" face à l'épreuve qui l'attend ... Dans tous ses évènements cruciaux, Jésus ne prononce JAMAIS le tétragramme. C'est inexplicable pour un TdJ, sauf, si on accrédite l'idée que Jésus n'a JAMAIS désigné Dieu par le tétragramme.

Les témoins de Jéhovah utilisent abondamment et sans arrêt le nom "Jéhovah", ils seraient, pour eux, inconcevable, de ne pas employer l'occurrence "Jéhovah" et tout TdJ qui ferait abstraction de l'occurrence "Jéhovah" serait soupçonné d'apostasie, POURTANT, le fait que Jésus n'emploie JAMAIS le tétragramme dans ses prières, dans on enseignements et dans ses conversations courantes ne semble pas choquer les TdJ de ce forum, qui nous citent des comparaisons sans intérêts pour nous faire accepter ce qu'ils n'accepteraient pas d'un TdJ moderne.
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 03:50
Message :
homere a écrit : 13 janv.20, 02:40 RT2,

Je souhaiterais vous rappeler que vous êtes un ignare ignorant et je vous demanderais de ne plus répondre à mes messages SVP.
Votre seul argument, homere, c'es l'insulte, aussi pourriez-vous répondre à cette petite question ?

Quand Matthieu relate au chap 4 versets 4 à 10 "il est écrit" en référence à ce qui est écrit dans la Loi, il est écrit "Adonaï ou Jéhovah(YHWH)" ? Rappelez-moi la langue dans laquelle la Loi fut donnée ? :hi:

Ajouté 2 minutes 15 secondes après :
stewart a écrit : 13 janv.20, 02:55 Je te rassure, tu n'es pas le seul.
Où dans l'AT il est écrit que le nom divin YHWH n'est pas éternel ? Où est-il écrit qu'il va cesser d'être et enfin où est-il écrit dans le NT qu'il ne faut plus le prononcer ou que Dieu a changé de nom ?

:hi:
Auteur : papy
Date : 13 janv.20, 03:56
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 13 janv.20, 03:27 Combien de fois Matthieu, Marc, Luc et Jean nous montrent Jésus en train de manger durant les trois ans et demis qu'a duré son ministère ? Est-ce que ça signifie qu'en dehors de ces moments-là Jésus ne mangeait pas ? Si l'on transpose la logique de BenFis, les seules fois où Jésus aurait pris un repas, ce serait uniquement durant les événements relatés dans les Évangiles faisant un résumé de sa vie et non un compte-rendu minute par minute de celle-ci, et la question qu'il serait alors normal de se poser c'est : pourquoi il ne mangeait pas en dehors de ces moments-là... :firefirefire: :firefirefire: :firefirefire: :pout:
Certains pensent que Jésus a eu des rapports sexuels avec Marie Madeleine.
Qu'est-ce que tu en penses Gérard ?

Ou est-il écrit que Jésus n'a pas eu de rapport sexuel avec Marie Madeleine.
Tu vois où nous amène ton raisonnement ? :sourcils:
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 04:05
Message :
papy a écrit : 13 janv.20, 03:56 Certains pensent que Jésus a eu des rapports sexuels avec Marie Madeleine.


Ou est-il écrit que Jésus n'a pas eu de rapport sexuel avec Marie Madeleine.
Tu vois où nous amène ton raisonnement ? :sourcils:
Vous voulez dire un raisonnement comme le votre qui consite à laisser entendre que Jésus aurait commis la fornication et n'aurait pas péché ? Quel rapport avec le raisonnement tenu ? ce dernier inviterait à conclure que si Jésus a prononcé le nom divin il aurait péché ? Dans quelle Loi ?

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 13 janv.20, 04:47
Message : Bonjour Stewart,
Sauf que pour nous le Père de Jésus c'est Jéhovah. Donc on entend très souvent l'expression "Père Jéhovah" dans les prières dans nos assemblées sans que cela choque qui que ce soit et pour cause Le Père de Jésus n'est pas un anonyme et pour preuve en Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 le Père ET le Dieu c'est justement Jéhovah. Donc à l'époque de Jésus est-ce que Jéhovah est toujours son Dieu et son Père ou est-un autre Père que Jésus invite à prier et sanctifier dans sa prière en Mat 6:9,10? Quel est son Nom alors?
Auteur : BenFis
Date : 13 janv.20, 05:10
Message : Si Jésus avait dit ouvertement que Dieu le Père était Jéhovah, pourquoi les évangélistes ne l'ont-ils pas textuellement rapporté?
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 05:30
Message :
BenFis a écrit : 13 janv.20, 05:10 Si Jésus avait dit ouvertement que Dieu le Père était Jéhovah, pourquoi les évangélistes ne l'ont-ils pas textuellement rapporté?
Et la malhonnêteté intellectuelle en marche : vous faites abstraction que vous n'avez pas les originaux des évangiles, une fois de plus. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 13 janv.20, 05:35
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 05:30 Et la malhonnêteté intellectuelle en marche : vous faites abstraction que vous n'avez pas les originaux des évangiles, une fois de plus. :hi:
Puisque tu as l'air de savoir à quel endroit des évangiles, Jésus aurait dit que le Père était Jéhovah, qu'est-ce qui t'empêche de nous le faire connaître ?
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 05:43
Message :
BenFis a écrit : 13 janv.20, 05:35 Puisque tu as l'air de savoir à quel endroit des évangiles, Jésus aurait dit que le Père était Jéhovah, qu'est-ce qui t'empêche de nous le faire connaître ?
Ta mauvaise foi plus que manifeste et manifestée. D'ailleurs ta question est en elle-même la preuve de ce que je viens de dire et de ce que j'ai mis en gras.

:hi:
Auteur : papy
Date : 13 janv.20, 05:52
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 04:05 Vous voulez dire un raisonnement comme le votre qui consite à laisser entendre que Jésus aurait commis la fornication et n'aurait pas péché ? Quel rapport avec le raisonnement tenu ? ce dernier inviterait à conclure que si Jésus a prononcé le nom divin il aurait péché ? Dans quelle Loi ?

:hi:
Tu le fais exprès ?
Je vais prendre un autre exemple plus à ton niveau.
Dans sa jeunesse Jésus a joué aux billes parce qu'il est écrit nulle part dans la Bible qu'il n'a pas joué aux billes . :mains:
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 05:59
Message :
papy a écrit : 13 janv.20, 05:52 Tu le fais exprès ?
Je vais prendre un autre exemple plus à ton niveau.
Dans sa jeunesse Jésus a joué aux billes parce qu'il est écrit nulle part dans la Bible qu'il n'a pas joué aux billes . :mains:
Et contrairement à votre dernier exemple, en quoi jouer aux billes était un péché dans la Loi ? :hi:
Auteur : papy
Date : 13 janv.20, 06:05
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 05:59 Et contrairement à votre dernier exemple, en quoi jouer aux billes était un péché dans la Loi ? :hi:
Je comprend mieux pourquoi ,,même chez les TdJ , on ne te veux pas ! :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 06:13
Message : Le rapport avec le sujet ? La Loi a été donnée aux hébreux, qui parlaient non pas l'araméen (bien que très proche) mais la langue hébraique et c'est dans cette langue qu'à été consignée, rédigée la Loi.

Donc quand Jésus qui avait accès aux textes hébraïques, disait "il est écrit", il lisait Adonaï ou Jéhovah(YHWH) ? Voyez la question est fort simple. Mais la réponse à celle-ci vous dérange énormément.

Et ce qui dérange est bien la référence au saint nom de Dieu, Jéhovah(YHWH). Vous n'avez fait que le démontrer à longueur de pages dans ce fil. En fait il ressort même qu'on peut constater que vous êtes des combattants CONTRE l'usage du nom divin, particulièrement quand il s'agit des chrétiens.

Deux poids deux mesures ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 13 janv.20, 07:21
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 06:13 Donc quand Jésus qui avait accès aux textes hébraïques, disait "il est écrit", il lisait Adonaï ou Jéhovah(YHWH) ? Voyez la question est fort simple. Mais la réponse à celle-ci vous dérange énormément.
Il a déjà été répondu maintes fois à cette question.
On peut envisager que Jésus ait prononcé le tétragramme hébraïque, mais dans ce cas, on se demande alors pourquoi il ne l'aurait prononcé qu'en citant les textes hébraïques ? Cela reste une anomalie non expliquée qui plombe totalement cette théorie. :)
Auteur : papy
Date : 13 janv.20, 07:43
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 06:13 En fait il ressort même qu'on peut constater que vous êtes des combattants CONTRE l'usage du nom divin, particulièrement quand il s'agit des chrétiens.
En fait il ressort même qu'on peut constater que vous êtes des combattants CONTRE la décision de Dieu de partager certains titres avec son fils d'autant plus que vous prétendez êtres chrétiens .
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 08:57
Message :
BenFis a écrit : 13 janv.20, 07:21 Il a déjà été répondu maintes fois à cette question.
Si c'était le cas on n'aurait pas besoin d'y revenir, n'est-ce pas ta méthode ? :accordeon:
BenFis a écrit : 13 janv.20, 07:21 On peut envisager que Jésus ait prononcé le tétragramme hébraïque, mais dans ce cas, on se demande alors pourquoi il ne l'aurait prononcé qu'en citant les textes hébraïques ? Cela reste une anomalie non expliquée qui plombe totalement cette théorie. :)
Oh, tu nous la fait dans le genre T-shirt, porte clé, canette de soda etc.. ? :sourcils: Je me demande bien quelle sorte de théorie est plombée :hi:
Auteur : BenFis
Date : 13 janv.20, 09:24
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 08:57 Je me demande bien quelle sorte de théorie est plombée :hi:
Celle-ci : Lorsque "Jésus qui avait accès aux textes hébraïques, disait "il est écrit", il lisait Jéhovah(YHWH)".
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 09:32
Message :
BenFis a écrit : 13 janv.20, 09:24 Celle-ci : Lorsque "Jésus qui avait accès aux textes hébraïques, disait "il est écrit", il lisait Jéhovah(YHWH)".
BenFis, je comprends que tu n'en as rien à faire de tout ça. Donc quel est ton intérêt si ce n'est bibliquement parlant finir à la Géhènne ? :hi:
Auteur : philippe83
Date : 13 janv.20, 10:26
Message : Bonsoir BenFis,
Réfléchis s'il te plait encore une fois...

En Jac 3:9 qui est le Père des chrétiens?


En 2 Cor 6:17,18 qui est le Père des Chrétiens? Dans les passages de l'AT qui sont repris à travers ces propos qui est le Tout-puissant, le Dieu vivant (v 16)?

En Jean 2:16,17 qui est le Père dont Jésus parle ici dont les juifs font de sa maison une maison de commerce? En Jérémie 7:11 de qui parle t-on? Donc qui est celui dont Jésus dit " la maison de mon Père"?

Enfin à qui Jésus s'adresse lorsqu'en Mat 11:25 il dit "Père Seigneur du ciel et de la terre"? Au Dieu et Père anonyme? A un Seigneur anonyme? A son Dieu et Père Jéhovah qui est aussi Seigneur selon Mat 22:44/Ps 110:1?
Bonne nuit. :fatiguer:
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 10:54
Message : Il sait ce que qu'il en est. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 13 janv.20, 11:06
Message :
philippe83 a écrit : 13 janv.20, 10:26 Bonsoir BenFis,
Réfléchis s'il te plait encore une fois...

En Jac 3:9 qui est le Père des chrétiens?


En 2 Cor 6:17,18 qui est le Père des Chrétiens? Dans les passages de l'AT qui sont repris à travers ces propos qui est le Tout-puissant, le Dieu vivant (v 16)?

En Jean 2:16,17 qui est le Père dont Jésus parle ici dont les juifs font de sa maison une maison de commerce? En Jérémie 7:11 de qui parle t-on? Donc qui est celui dont Jésus dit " la maison de mon Père"?

Enfin à qui Jésus s'adresse lorsqu'en Mat 11:25 il dit "Père Seigneur du ciel et de la terre"? Au Dieu et Père anonyme? A un Seigneur anonyme? A son Dieu et Père Jéhovah qui est aussi Seigneur selon Mat 22:44/Ps 110:1?
Bonne nuit. :fatiguer:
Bonsoir Philippe.

Excuses-moi mais je ne connais pas par coeur les passages que tu cites, et je suis trop fatigué pour faire des recherches...

Jésus n'a pas donné au Père le nom de Jéhovah. Sans doute était-il trop fatigué, lui aussi, pour se donner la peine de le préciser ? :fatiguer:
Auteur : homere
Date : 13 janv.20, 21:05
Message :
a écrit :Bonsoir BenFis,
Réfléchis s'il te plait encore une fois...
Philippes,

L'observation et la constatation de FAITS avérés et vérifiables tirés du NT, ne vous suffisent pas, il faut "réfléchir", c'est à dire, élaborer raisonnement artificiel pour faire dire, aux FAITS, le contraire de ce qu'ils expriment clairement, à savoir, que les auteurs du NT et Jésus ne désignaient JAMAIS Dieu par le tétragramme. La simple observation des FAITS ne vous suffit pas, il faut aux forceps intégrer votre doctrine spéculative sur le tétragramme dans le NT.

Pourtant, les FAITS sont clairs et explicites, Jésus n'a JAMAIS priée Dieu en s'adressant à lui par l'occurrence "Jéhovah", AUCUNE prière de Jésus rapportées dans les 4 évangiles ne comportent le nom "Jéhovah", même dans la TMN. Même quand Jésus fournit la prière modèle aux croyants, le "Notre Père", il n'apprend pas à prier en nommant Dieu, "Jéhovah", même dans la TMN. La formule "prière modèle", implique que cette prière est la référence qui permet de déterminer comment prier Dieu, manifestement, Jésus nous indique qu'il n'est pas utile de s'adresser à Dieu en le désignant par l'occurrence "Jéhovah".

Philippes,

Vous devriez moins réfléchir aux façons de faire dire aux textes du NT autres chose que leur sens EXPLICITE et accepter les FAITS tels qu'ils sont exposés dans le NT.

a écrit :En Jac 3:9 qui est le Père des chrétiens?
Philippes,

Vos questions sont d'une bêtise effrayante :o :o :o et visent à faire dire au texte ce qu'il ne dit pas. Ce qu'indique clairement le texte ne vous suffit pas, il faut le modifier en fonction de votre doctrine.

Les manuscrits du NT nous propose ceci : "Par elle nous bénissons celui qui est Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les humains qui sont à la ressemblance de Dieu." (3,9).

La formule "Dieu et Père", se retrouve en (1,27) et notez que la TMN n'a pas jugé utile d'y intégrer un" Jéhovah" : "Voici le culte qui est pur et non souillé du point de vue de notre Dieu et Père : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur détresse, et veiller à ne pas se laisser tacher par le monde."

Nous retrouvons cette expression en Mt 11,25 et là aussi pas de "Jéhovah" dans la TMN : "Voici le culte* qui est pur et non souillé du point de vue de notre Dieu et Père : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur détresse, et veiller à ne pas se laisser tacher par le monde."

La formule "notre Dieu et Père" est souvent utilisée dans le NT pour désigner le créateur, sans lien avec l'occurrence "Jéhovah", même dans la TMN, dans d'autres textes, nous retrouvons une autre façon de désigner Dieu : "Nous remercions toujours Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ" (Col 1,3 - TMN)

Voilà comment le NT nomme Dieu et le définit : "le Père de notre Seigneur Jésus Christ".

Les FAITS, rien que les FAITS et toujours les FAITS.
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 22:25
Message :
homere a écrit : 13 janv.20, 21:05
Voilà comment le NT nomme Dieu et le définit : "le Père de notre Seigneur Jésus Christ".

Les FAITS, rien que les FAITS et toujours les FAITS.
Toute personne HONNÊTE ET SINCERE, sait que le nom du Dieu et Père et Seigneur de Jésus Christ est Jéhovah(YHWH). Vous ne vous rendez même pas compte homere à quel point vous êtes ridicule à gesticuler, à brasser de l'air de la sorte, cela aurait été plus utile durant l'été, là vous vous fatiguez pour rien. :sourcils:

Psaume 2, Osée 11:1, Exode 3:15, Isaïe 42:8 pour ne citer que ceux-là, comment s'appelle le Dieu et Père du Christ ?

:hi:
Auteur : stewart
Date : 13 janv.20, 22:43
Message :
RT2 a écrit : 13 janv.20, 22:25 Toute personne HONNÊTE ET SINCERE, sait que le nom du Dieu et Père et Seigneur de Jésus Christ est Jéhovah
Ah ok, donc tous ceux qui ne sont pas d'accord avec les TJ sur ce point précis ne sont ni HONNÊTES ni SINCÈRES.
C'est vachement puissant comme raisonnement. :non: C'est comme ça qu'on vous forme à la Watchtower ?

Sinon, à part insulter tes interlocuteurs, tu n'aurais pas plutôt un argument sur le sujet lui-même ?

Stewart.
Auteur : homere
Date : 13 janv.20, 22:51
Message :
a écrit :Toute personne HONNÊTE ET SINCERE, sait que le nom du Dieu et Père et Seigneur de Jésus Christ est Jéhovah(YHWH). Vous ne vous rendez même pas compte homere à quel point vous êtes ridicule à gesticuler, à brasser de l'air de la sorte, cela aurait été plus utile durant l'été, là vous vous fatiguez pour rien. :sourcils:

RT2,

Prenez vous le temps de réfléchir à ce que vous écrivez OU écrivez-vous sans réflexion et dans l'ignorance ABSOLUE ... avec vous c'est le VIDE abyssal.

Dans mon argumentation je fais allusion à des faits précis, vérifiables et avérés ET, VOUS, vous invoquez, une notion très subjective : "toute personne honnête et sincère", c'est effrayant :o :o :o , vous ne répondez précisément à aucun argument, juste des phrases vides de sens, qui sonnent creux et sans intérêts.

Pourtant, les FAITS sont clairs et explicites, Jésus n'a JAMAIS priée Dieu en s'adressant à lui par l'occurrence "Jéhovah", AUCUNE prière de Jésus rapportées dans les 4 évangiles ne comportent le nom "Jéhovah", même dans la TMN. Même quand Jésus fournit la prière modèle aux croyants, le "Notre Père", il n'apprend pas à prier en nommant Dieu, "Jéhovah", même dans la TMN. La formule "prière modèle", implique que cette prière est la référence qui permet de déterminer comment prier Dieu, manifestement, Jésus nous indique qu'il n'est pas utile de s'adresser à Dieu en le désignant par l'occurrence "Jéhovah".
Auteur : RT2
Date : 13 janv.20, 23:01
Message :
homere a écrit : 13 janv.20, 22:51 Jésus nous indique qu'il n'est pas utile de s'adresser à Dieu en le désignant par l'occurrence "Jéhovah".
homere, si vous nous évitiez vos préambules et introductions, vos messages seraient bien plus courts :D


Qu'est ce que ce verset implique ?
(Exode 24:12) Jéhovah dit alors à Moïse : « Monte vers moi dans la montagne et restes-y. Je vais te donner des tablettes de pierre, et j’écrirai dessus les lois et les commandements pour enseigner le peuple. »

Et celui-ci :
(Deutéronome 5:6, 7) « “Je suis Jéhovah ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Égypte, du pays où tu étais esclave. 7 Tu ne dois pas avoir d’autres dieux que moi.

Et celui-là :
(Jérémie 31:31-33) « Écoutez !, déclare Jéhovah. Un jour viendra où je ferai avec le peuple d’Israël et avec le peuple de Juda une alliance nouvelle. 32 Cette alliance ne sera pas comme celle que j’ai faite avec leurs ancêtres, le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Égypte, “mon alliance qu’ils ont rompue, alors que moi, j’étais leur véritable maître”, déclare Jéhovah. » 33 « Car voici l’alliance que je ferai avec le peuple d’Israël après ces jours-là, déclare Jéhovah : Je mettrai ma loi au-dedans d’eux et je l’écrirai dans leur cœur. Oui, je deviendrai leur Dieu, et ils deviendront mon peuple. »

Ainsi que celui-ci :
(Actes 15:14-18) 14 Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et ceci est en accord avec les paroles des Prophètes ; en effet, il est écrit : 16 “Après ces choses, je reviendrai et je relèverai la tente de David qui est tombée ; je reconstruirai ses ruines et je la restaurerai, 17 afin que les hommes qui restent recherchent réellement Jéhovah, eux ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah, qui accomplira ces choses 18 connues depuis les temps anciens.”


:hi:
Auteur : homere
Date : 14 janv.20, 00:06
Message : Pourquoi dans la prière dite modèle, Jésus n'enseigne pas à ses disciples a prier "Jéhovah" mais plutôt "notre Père", même dans la TMN ?
Auteur : RT2
Date : 14 janv.20, 00:18
Message :
homere a écrit : 14 janv.20, 00:06 Pourquoi dans la prière dite modèle, Jésus n'enseigne pas à ses disciples a prier "Jéhovah" mais plutôt "notre Père", même dans la TMN ?
Parce que dans le cadre de la nouvelle alliance, Dieu par Jésus met l'accent sur les relations intimes entre Dieu et ses fidèles, sachant que Jésus est venu en premier pour constituer un gouvernement céleste qui reçoivent l'adoption filiale comme fils. Car pour ces derniers, tous savent que Jéhovah est leur Dieu et Père et Souverain Seigneur.

homere,

Exode 24:12 montre que c'est la volonté de Dieu que son nom soit connu de son peuple, qu'il doit l'employer.

Le verset ci-dessous montre aussi que cela vaut pour toute la Loi.
(Actes 7:51-53) 51 « Hommes obstinés, dont le cœur et les oreilles sont insensibles, vous résistez toujours à l’esprit saint ; comme ont fait vos ancêtres, ainsi faites-vous. 52 Lequel des prophètes vos ancêtres n’ont-ils pas persécuté ? En fait, ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, et vous, vous êtes ceux qui l’ont trahi et assassiné, 53 vous qui avez reçu la Loi transmise par des anges mais qui ne l’avez pas respectée. »

Deut 5:6,7 nous indique que pour Israël, il n'y a pas d'autre dieu possible.

Le verset ci-dessous nous montre que Jésus n'avait pas l'autorité de changer cela :

(Hébreux 2:7) Tu l’as fait de peu inférieur aux anges 

Jérémie 31:31-33 nous montre que la nouvelle alliance n'abolit en rien l'emploi du nom divin, tel qu'il était employé par le peuple.

Actes 15:14-18 montre que l'ouverture aux gens des nations ne change rien non plus à ce sujet.

:hi:
Auteur : J'm'interroge
Date : 14 janv.20, 01:08
Message : En fait les questions que ce fait indéniable pose, sont les suivantes :

En qui ou en quoi mettons-nous notre confiance ?
Faisons-nous confiance en Jésus et en sa parole ou bien faisons-nous confiance en la plume mensongère des scribes et pseudo-prophètes ?
Avons nous confiance en celui qui parle d'un champ semé du bon grain et d'ivraie, champ qui rappelle étrangement aussi le corps des écritures ?
Qui est le père et Dieu dont parle de Jésus ?
N'est-pas celui qui a semé le bon grain et non celui auquel il réfère et qu'il disait être le père de ces pharisiens quand il leur disait qu'ils ont pour père le diable ?
Or, quel est le nom de ce père cher aux pharisiens, sachant que le Diable est aussi connu comme menteur et usurpateur ?
Et enfin, qui sont les pharisiens aujourd'hui ?
.
Auteur : homere
Date : 14 janv.20, 02:06
Message :
a écrit :Parce que dans le cadre de la nouvelle alliance, Dieu par Jésus met l'accent sur les relations intimes entre Dieu et ses fidèles, sachant que Jésus est venu en premier pour constituer un gouvernement céleste qui reçoivent l'adoption filiale comme fils. Car pour ces derniers, tous savent que Jéhovah est leur Dieu et Père et Souverain Seigneur.
RT2,

Enfin une réponse précise et une idée intéressante ... vous prouvez que vous êtes capable de vous élever.

Votre remarque est pertinente et nous explique les raisons (au moins une des raisons) qui ont poussé les auteurs du NT a ne pas désigner Dieu par le tétragramme, mais par des termes comme "Père"et "Abba". La relation entre Dieu et ses serviteurs avait changé, les croyants recevaient l'adoption filiale, le tétragramme ne pouvait pas exprimer cette proximité, seuls des appellations comme "Père" pouvait rendre compte de cette intimité. Un fait significatif, : si dans l'AT, l’idée de Dieu "Père" apparaît 14 fois, dans le NT ces références sont au nombre de 261. Ces nombres traduisent un changement radical dans la relation de Dieu avec ses serviteurs et impliquent une nouvelle façon de nommer Dieu, à savoir "Père" et plus Yhwh.

En Paul, nous rencontrons fréquemment les termes « Dieu » et « Père » (cf. 1 Cor 8, 6 ; Gal 1, 1 ; Ep 6, 23 ; 1 Th 1, 1, 2, Th 1, 1 ; Tt 1, 4) ; dans de nombreux cas, il est dit que Dieu est « notre Père », avec en général la mention de Jésus dans le contexte (cf. Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2). On parle aussi du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3).

Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à l'égard des croyants, Parce que Dieu est le Père de Jésus, il peut être notre Père.
Auteur : RT2
Date : 14 janv.20, 02:11
Message :
homere a écrit : 14 janv.20, 02:06
Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à l'égard des croyants, Parce que Dieu est le Père de Jésus, il peut être notre Père.
Jéhovah(YHWH) est déjà appelé par le titre Père dans l'AT, donc sous ce rapport rien de nouveau, par contre vous éludez les éléments que je vous ai fourni, issus de la Bible. Il faut croire qu'ils vous dérangent.
Par exemple, Jésus ne dit jamais pour ceux qui vont cohériter avec son Dieu et lui, qu'ils sont les fils du Christ, mais les fils de Dieu, en effet il les appelle frères.

:hi:
Auteur : Arlitto
Date : 14 janv.20, 02:13
Message : Nous sommes dans la section : « Noms biblique », et rien que par les noms théophores bibliques, cela démontre par A+B que le nom divin se trouve bien dans la N.T. :hi:


Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un nom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

.
Auteur : BenFis
Date : 14 janv.20, 02:38
Message :
Arlitto a écrit : 14 janv.20, 02:13 Nous sommes dans la section : « Noms biblique », et rien que par les noms théophores bibliques, cela démontre par A+B que le nom divin se trouve bien dans la N.T. :hi:


Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un nom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

.

La question du sujet est plutôt de savoir si le nom divin se trouvait à l'origine dans le NT, sous sa forme complète.
Auteur : Arlitto
Date : 14 janv.20, 03:09
Message :
a écrit :La question du sujet est plutôt de savoir si le nom divin se trouvait à l'origine dans le NT, sous sa forme complète.

Ce n'est pas le sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. :hi:
Auteur : medico
Date : 14 janv.20, 03:19
Message : Pourquoi Chouraqui dans sa bible la introduit des dizaines de fois ?
Auteur : stewart
Date : 14 janv.20, 04:39
Message :
RT2 a écrit : 14 janv.20, 00:18 Parce que dans le cadre de la nouvelle alliance, Dieu par Jésus met l'accent sur les relations intimes entre Dieu et ses fidèles, sachant que Jésus est venu en premier pour constituer un gouvernement céleste qui reçoivent l'adoption filiale comme fils. Car pour ces derniers, tous savent que Jéhovah est leur Dieu et Père et Souverain Seigneur.
Ah donc les membres oints n'ont plus besoin de prononcer le nom divin.. Ok, on en apprend tous les jours.

Stewart.
Auteur : RT2
Date : 14 janv.20, 07:50
Message :
stewart a écrit : 14 janv.20, 04:39 Ah donc les membres oints n'ont plus besoin de prononcer le nom divin.. Ok, on en apprend tous les jours.

Stewart.
Si vous commenciez à comprendre ce que vous lisez, vraiment ça m'arrangerait. :hi:
Auteur : stewart
Date : 14 janv.20, 20:00
Message : RT2, juste pour savoir, est-ce que tu comptes une "nouvelle visite" à chaque fois que quelqu'un te répond ?

Stewart.
Auteur : homere
Date : 14 janv.20, 21:44
Message : En résumé, 1) aucun des plus des 5000 manuscrits (dont l'intégrité a été protégée par Dieu) ne contient le tétragramme, 2) même dans la TMN avec ses 237 insertions de l'occurrence "Jéhovah", Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah", il n'enseigne JAMAIS au nom de "Jéhovah" ou sur "Jéhovah", il n'emploie JAMAIS le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes, 3) même dans la TMN, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans le NT ( contre 237 "Jéhovah").


La Tour de garde du 1er août 1973 intitulé “Que signifie pour vous le nom de Dieu ?”, souligne combien l'organisation des témoins de Jéhovah donne de l'importance à l'utilisation du nom “Jéhovah” :

"
a écrit :GRÂCE à la prédication des témoins de Jéhovah, des millions de personnes ont appris le nom de Dieu, Jéhovah. Peut-être l’avez-​vous lu dans votre Bible, dans Psaume 83:19 (AC) 83:18, NW.
Dieu attache une grande valeur à son nom. C’est ce qu’indique le fait qu’il soit cité très souvent dans sa Parole, la Bible. Son nom “Jéhovah” apparaît 6 973 fois rien que dans l’“Ancien Testament”, c’est-à-dire les Écritures hébraïques, de la Traduction du monde nouveau. Vous pouvez également le trouver 237 fois dans le “Nouveau Testament”, les Écritures grecques, de cette traduction. Cela fait au total 7 210 fois.
Même dans la TMN, Jésus n'a pas suivi l'exemple des TdJ, puisqu'il n'a fait connaitre à une grande fréquence le nom "Jéhovah", il ne priait pas "Jéhovah", n'enseignait pas au nom de "Jéhovah" et sur "Jéhovah" et n'utilisait pas le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes.
Auteur : stewart
Date : 14 janv.20, 22:47
Message :
homere a écrit : 14 janv.20, 21:44 En résumé, 1) aucun des plus des 5000 manuscrits (dont l'intégrité a été protégée par Dieu) ne contient le tétragramme,
Les TJ vont te dire que Dieu n'a pas été capable de protéger sa Parole écrite et que ces milliers de manuscrits ont TOUS été systématiquement corrompus par de vilains apostats qui se sont acharnés à en faire disparaître le nom "Jéhovah".
Dieu a été incapable de protéger l'intégrité de sa Parole écrite, qu'à cela ne tienne : la Watchtower l'a fait à sa place. Dieu n'a qu'à se tenir tranquille pendant que la WT corrige les manquements de "Jéhovah".

Stewart.
Auteur : BenFis
Date : 15 janv.20, 01:00
Message :
homere a écrit : 14 janv.20, 21:44 En résumé, 1) aucun des plus des 5000 manuscrits (dont l'intégrité a été protégée par Dieu) ne contient le tétragramme, 2) même dans la TMN avec ses 237 insertions de l'occurrence "Jéhovah", Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah", il n'enseigne JAMAIS au nom de "Jéhovah" ou sur "Jéhovah", il n'emploie JAMAIS le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes, 3) même dans la TMN, la référence à Dieu comme le “Père” reste toujours la plus importante, car Il est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois dans le NT ( contre 237 "Jéhovah").


La Tour de garde du 1er août 1973 intitulé “Que signifie pour vous le nom de Dieu ?”, souligne combien l'organisation des témoins de Jéhovah donne de l'importance à l'utilisation du nom “Jéhovah” :

"

Même dans la TMN, Jésus n'a pas suivi l'exemple des TdJ, puisqu'il n'a fait connaitre à une grande fréquence le nom "Jéhovah", il ne priait pas "Jéhovah", n'enseignait pas au nom de "Jéhovah" et sur "Jéhovah" et n'utilisait pas le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes.
Excellent résumé Homere! :mains:


stewart a écrit : 14 janv.20, 22:47 Les TJ vont te dire que Dieu n'a pas été capable de protéger sa Parole écrite et que ces milliers de manuscrits ont TOUS été systématiquement corrompus par de vilains apostats qui se sont acharnés à en faire disparaître le nom "Jéhovah".
Dieu a été incapable de protéger l'intégrité de sa Parole écrite, qu'à cela ne tienne : la Watchtower l'a fait à sa place. Dieu n'a qu'à se tenir tranquille pendant que la WT corrige les manquements de "Jéhovah".

Stewart.
C'est à se demander si les TJ sont conscients du problème que soulève le mutisme du Christ en rapport avec le nom divin, puisqu'à priori, ce sujet n'est pas abordé dans l'enseignement diffusé par la Watchtower ?

Par ailleurs, dans l’hypothèse où les originaux du NT, notamment l'évangile selon Matthieu, auraient été initialement rédigés en hébreu, on ne peut alors plus parler de corruption, mais simplement d’une façon (discutable) de rendre le tétragramme hébraïque en grec. Soit le même problème qu’avaient eu à résoudre les traducteurs de la Septante.
Ce qui ne change de toute façon rien à l'attitude du Christ. :)
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 01:07
Message : Je rappelle simplement que ce sujet n'est pas un "sujet" sur les TJ, la WT, ou la TMN.

Titre : (Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.) qui a été largement démontré !
Auteur : BenFis
Date : 15 janv.20, 01:51
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 01:07 Je rappelle simplement que ce sujet n'est pas un "sujet" sur les TJ, la WT, ou la TMN.

Titre : (Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.) qui a été largement démontré !
Une démonstration qui est mise à mal par la réalité scripturaire, n'en n'est pas une. Ce n'est qu'une croyance ; une théorie dans le meilleur des cas.

Ce sont les TJ qui par le biais de leur Traduction du Monde Nouveau, introduisent le nom de Dieu Jéhovah dans le NT. Leur traduction est un cas d'école pour soulever l'anomalie sus mentionnée.
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 02:00
Message :
a écrit :Une démonstration qui est mise à mal par la réalité scripturaire, n'en n'est pas une. Ce n'est qu'une croyance

Rien que les noms théophores dans le N.T prouvent par A+B que le seul vrai Dieu est toujours, YHWH. Ce n'est pas une croyance, c'est la réalité scripturaire :)
Auteur : homere
Date : 15 janv.20, 02:14
Message :
a écrit :Rien que les noms théophores dans le N.T prouvent par A+B que le seul vrai Dieu est toujours, YHWH. Ce n'est pas une croyance, c'est la réalité scripturaire :)
Arlitto,

Vous prenez vos désirs pour la réalité et vous vous rendez sourd et aveugle à tout argument qui pourrait remettre en cause vos convictions :pleurer: :o

Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose -- sauf dans le cas (exceptionnel) de "jeu de mot".
Si je dis "Rose est arrivée en retard", personne ne pensera à la "rose"; si je dis "Rose est arrivée comme une fleur", je fais un "jeu de mot" sur un seul mot, en rappelant le nom commun ordinairement occulté derrière le nom propre.
Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 02:15
Message : Passons à la réalité :)

Arlitto a écrit : 14 janv.20, 02:13 Nous sommes dans la section : « Noms biblique », et rien que par les noms théophores bibliques, cela démontre par A+B que le nom divin se trouve bien dans la N.T. :hi:


Du grec « théo » = dieu et « phorein » = porter, l’adjectif « théophore » qualifie un nom formé à partir du nom d’une divinité.

Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Jude = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

.

Auteur : BenFis
Date : 15 janv.20, 02:26
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 02:15 Passons à la réalité :)
Et le nom divin dans le NT se limiterait aux noms théophores ?
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 02:31
Message : Non, mais les noms théophores sont une preuve supplémentaire que le seul vrai Dieu a pour nom, YHWH, que l'on retrouve dans l'Ancien, comme dans le Nouveau Testament.


Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.

Isaïe = (ישעיהו, Yeshayahou).
Auteur : BenFis
Date : 15 janv.20, 02:38
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 02:31 Non, mais les noms théophores sont une preuve supplémentaire que le seul vrai Dieu a pour nom, YHWH, que l'on retrouve dans l'Ancien, comme dans le Nouveau Testament.


Jésus = (Yeshoshua) = YHWH Sauve.

Jean = (YoHanan) = YHWH a fait Grâce.

Matthieu = (MatitYaHou) = YHWH est mon cadeau.

Juda = (YeHouda)= Louange à YHWH.

Jérémie = (Yirmiyahou) = YHWH élèvera.

Joseph = (Yosephyah) = YHWH donnera plus.

Zacharie = (Zékharia) = YHWH se souvient.

Jude - Judith = (Yéhouda) = Je remercierai YHWH.

Joachim = (Yehoyakim) = YHWH fera lever l’espoir.

Joël = (Yoël) = YHWH est Dieu.

Isaïe = (ישעיהו, Yeshayahou).
Certes, sous la forme de noms théophores... :fatiguer:
Auteur : homere
Date : 15 janv.20, 02:39
Message :
a écrit :Passons à la réalité :)
Arlitto,

Vous n'avez pas répondu précisément à mon argumentation sur les noms théophores, vous reproduisez inlassablement les mêmes posts sans lire ce que l'on vous répond, c'est triste et consternant :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose -- sauf dans le cas (exceptionnel) de "jeu de mot".
Si je dis "Rose est arrivée en retard", personne ne pensera à la "rose"; si je dis "Rose est arrivée comme une fleur", je fais un "jeu de mot" sur un seul mot, en rappelant le nom commun ordinairement occulté derrière le nom propre.
Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).

a écrit :Et le nom divin dans le NT se limiterait aux noms théophores ?
Benfils,

Question très pertinente !!!

La question qui se pose, est la suivante : Les auteurs du NT se servaient-ils du tétragramme pour désigner Dieu ET sous ce rapport les noms théophores ne nous sont d'aucune utilité :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 02:40
Message : Ça, c'est pour ceux qui tentent de faire croire à qui veut l"entendre que le Dieu de l'A.T, YHWH, n'est pas le même que celui du N.T. Il n'y a qu'un seul vrai Dieu, et son nom est, YHWH, rien, ni personne ne changera cela :)
Auteur : homere
Date : 15 janv.20, 02:50
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 02:40 Ça, c'est pour ceux qui tentent de faire croire à qui veut l"entendre que le Dieu de l'A.T, YHWH, n'est pas le même que celui du N.T. Il n'y a qu'un seul vrai Dieu et son nom est, YHWH, rien, ni personne ne changera cela :)
Arlitto,

Vous exprimez une conviction respectable mais ce n'est pas parce que vous y croyez, qu'elle reflète la réalité. Aujourd'hui RIEN ne vient accréditer la thèse selon laquelle les auteurs du NT désignaient Dieu par le tétragramme, au contraire, tous les faits que nous mentionnons, prouvent l'inverse. Tous les auteurs de l'AT n'utilisaient pas le tétragramme pour "désigner" Dieu, Le Tétragramme ne sert pas à nommer Dieu en Ecclésiaste, Esther et le Cantiques des Cantiques Et dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89 quand on compare avec ce qui précède et ce qui suit). Ce qui montre à tout le moins qu'il a été traité différemment selon les époques et les "écoles". La pratique des auteurs de l'AT ne préjugent pas de ce qu'auraient pu faire les auteurs du NT? ce n'est pas une preuve mais une déduction arbitraire.
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 03:03
Message : Quoi ! Tu veux dire que, YHWH, n'est pas le seul vrai Dieu, et que ce n'est pas son nom parce que l'on ne le trouve pas dans les copies de copies de copies du N.T ??? Rien que les noms théophores du Nouveau, comme de l'Ancien Testament, te confonds !
Auteur : homere
Date : 15 janv.20, 03:20
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 03:03 Quoi ! Tu veux dire que, YHWH, n'est pas le seul vrai Dieu, et que ce n'est pas son nom parce que l'on ne le trouve pas dans les copies de copies de copies du N.T ??? Rien que les noms théophores du Nouveau, comme de l'Ancien Testament, te confonds !
Arlitto,

Vous ne comprenez rien à rien :pleurer: :pleurer: :pleurer:

A la question : "où est passé le nom divin YHWH dans le NT ?", les témoins de Jéhovah y apporte une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque que l'AT, or dans le NT, le nom divin YHWH est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage charismatique ou liturgique, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient" qui combine une interprétation juive du nom divin en Exode 3.
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 03:30
Message : Ce n'est pas un sujet sur les TJ, relis bien le titre : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Auteur : homere
Date : 15 janv.20, 03:46
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 03:30 Ce n'est pas un sujet sur les TJ, relis bien le titre : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.
Arlitto,

Est-ce tout ce que vous avez à me répondre, c'est pauvre, c 'est vide et ça sonne creux :pleurer: :pleurer: :pleurer: , mon pauvre :o :o :o


Dans un monde juif profondément marqué par le nom du seul Dieu, la proclamation et l’invocation du nom de Jésus, caractéristiques des premières traditions chrétiennes, furent perçues comme des actes nouveaux, dangereux et même blasphématoires. Dans le NT ont retrouve souvent  les expressions « en mon nom » ou « en ton nom », NON en rapport avec le tétragramme Mais avec Jésus Christ. Le tétragramme s'exprime à travers le nom du Christ :

« C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre » (Ph 2, 9-11).

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Pour ces chrétiens, Jésus-Christ avait révélé un nouvel aspect salvifique de la personne de Dieu. La prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus.
Auteur : philippe83
Date : 15 janv.20, 04:51
Message : Quelqu'un peut-il me dire pourquoi on ne trouve aucun verset dans la bouche de Jésus et des chrétiens de son époque disant que: le Nom de Dieu c'est le Père? Par contre j'aimerais savoir lorsque Jésus priait son Père s'adressait-il au même Père que celui mentionner ici: Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6?
Merci de répondre simplement cela fera gagner du temps. :hi:
Auteur : stewart
Date : 15 janv.20, 05:00
Message :
BenFis a écrit : 15 janv.20, 02:26 Et le nom divin dans le NT se limiterait aux noms théophores ?
Oui voilà, ainsi qu'à l'expression de louange "alléluia". À croire que les vilains chrétiens apostats de la première heure ignoraient l'étymologie de cette expression (un comble pour des chrétiens d'origine juive) et qu'ils ont "oublié" d'effacer le nom divin abrégé dans la partie finale du terme. C'est ballot quand-même.

Stewart.
Auteur : BenFis
Date : 15 janv.20, 05:56
Message :
philippe83 a écrit : 15 janv.20, 04:51 Quelqu'un peut-il me dire pourquoi on ne trouve aucun verset dans la bouche de Jésus et des chrétiens de son époque disant que: le Nom de Dieu c'est le Père?
Je me demande si j’ai bien compris ta question !?
Parce que désigner Dieu par la dénomination Père est une nouveauté enseignée par le Christ. On ne nomme pas Dieu Père dans l’AT mais Jéhovah. Contrairement au NT.
Par contre j'aimerais savoir lorsque Jésus priait son Père s'adressait-il au même Père que celui mentionner ici: Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6?
Même si ses disciples pouvaient le penser, on peut en effet douter que pour le Christ, Dieu le Père désigne à lui seul Jéhovah. La réticence quasi-totale de Jésus à employer le nom Jéhovah pour s’adresser ou parler du Père empêche de poser l’égalité stricte Jéhovah = Dieu le Père.
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 06:13
Message : La prière modèle donnée par Jésus résume à peu près tout en quelques mots :

Paroles de Jésus: Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, (Matthieu 6:9)

Le Nom à sanctifier = YHWH

:hi:




N.T. en hébreu

Sefer Mattityahou = Livre de Matthieu
Sefer Makabi = Livre de Marc
Sefer Elior = Livre de Luc
Sefer Yo'hanan = Livre de Jean
Sefer Shalia'him = Livre des Actes des Apôtres
Ketouv Shaoul El Ha Roumim = Lettre de Paul aux Romains
Ketouv Shaoul El Hakorintim 1 = Lettre de Paul aux Corinthiens 1
Ketouv Shaoul El Ha Galetim = Lettre de Paul aux Galates
Ketouv Shaoul El Filemon = Lettre de Paul à Philémon
Ketouv Ya'akov = Lettre de Jacques
Ketouv Even El Ya'akov = Lettre de Pierre à Jacques
Ketouv Yo'hanan 1 = Lettre de Jean 1
Ketouv Yehoudah = Lettre de Jude
Sefer Hitgallout Yo'hanan = Livre de la Révélation de Jean (Apocalypse).

.
Auteur : BenFis
Date : 15 janv.20, 07:02
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 06:13 La prière modèle donnée par Jésus résume à peu près tout en quelques mots :

Paroles de Jésus: Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, (Matthieu 6:9)

Le Nom à sanctifier = YHWH

:hi:
Sauf que justement, Jésus "oublie" de le citer. :sourcils:
Auteur : papy
Date : 15 janv.20, 07:20
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 06:13 La prière modèle donnée par Jésus résume à peu près tout en quelques mots :

Paroles de Jésus: Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, (Matthieu 6:9)

Le Nom à sanctifier = YHWH
Si c'est ça que cela veut dire , pourquoi n'-t-il pas reproché aux religieux de son époque de ne pas le faire ?
Réponse : parce que lui non plus ne l'a pas fait. :hum: :hum: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 07:27
Message : À l'époque de Jésus le nom divin ne se prononçait plus en vain depuis un bail, tout le monde la sait !

Relisez bien le titre du sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T. :hi:
Auteur : papy
Date : 15 janv.20, 07:38
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 07:27 À l'époque de Jésus le nom divin ne se prononçait plus en vain depuis un bail, tout le monde la sait !
Ça veut dire quoi le prononcer en vain ?
Auteur : Arlitto
Date : 15 janv.20, 07:42
Message : Relis le 3e commandement. (Exode 20:7).
Auteur : stewart
Date : 15 janv.20, 20:32
Message :
Arlitto a écrit : 15 janv.20, 06:13 La prière modèle donnée par Jésus résume à peu près tout en quelques mots :

Paroles de Jésus: Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, (Matthieu 6:9)

Le Nom à sanctifier = YHWH
L'expression "le nom" ne désigne pas le nom propre de Dieu, mais sa "personne".
C'est comme lorsque Jésus prie son Père à propos des disciples en disant : "Je leur ai fait connaître ton nom" (Jean 17).
Les disciples, comme tous les autres Juifs, connaissaient déjà le nom propre de Dieu depuis leur plus tendre enfance. Ce n'est donc pas le nom propre de Dieu sur Jésus leur a fait connaître, mais la "personne" de Dieu.

Mais comment donner de la nourriture solide à quelqu'un qui ne se satisfait que de lait ?

Stewart.
Auteur : homere
Date : 15 janv.20, 22:27
Message :
philippe83 a écrit : 15 janv.20, 04:51 Quelqu'un peut-il me dire pourquoi on ne trouve aucun verset dans la bouche de Jésus et des chrétiens de son époque disant que: le Nom de Dieu c'est le Père? Par contre j'aimerais savoir lorsque Jésus priait son Père s'adressait-il au même Père que celui mentionner ici: Deut 32:6,1 Chr 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6?
Merci de répondre simplement cela fera gagner du temps. :hi:
Philippes,

Vous avez l'indélicatesse de ne JAMAIS répondre aux arguments que l'on vous propose et de répondre à une question par une autre question :tap: :tap: :tap:. Votre position est intenable, fragile et sans fondement. Je vous invite à avoir une vue d'ensemble de la question et à sortir de votre vision partisane et sectaire.

Il ne vous à pas échappé que si Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN), il s'adresse à Dieu, dans la prière, souvent (très souvent) par l'appellation "Père", c'est la désignation préférée du Christ. Dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, Jésus utilise cette expression six fois et aucun "Jéhovah". Dans l'évangile de Jean de la TMN, Jésus emploie UN SEUL "Jéhovah" contre cinquante désignations “Père”. Quand Jésus Donne sa prière modèle, il enseigne à prier "Notre Père" et pas "Jéhovah". Dans ses dernières paroles, Jésus clama : “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” et n'utilisa pas l'occurrence "Jéhovah".

Nous ne soulignerons jamais assez la nouveauté qu’a apportée la considération de la paternité divine dans la vision chrétienne de Dieu. Cette idée est présente dans l’Ancien Testament ; mais elle acquiert, dans la vie et l’annonce de Jésus, une nouveauté inouïe et un sens nouveau. Le fondement de l’idée chrétienne de Dieu est la figure de Jésus qui, d’une manière unique, s’adresse à Dieu comme à son père.

Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. La densité de celles-ci augmente notablement dans les écrits Jean, autour de 140.

Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à notre égard.

Je ne crois pas nécessaire de préciser que dans le Nouveau Testament et dans les premiers siècles du christianisme on parle de « Dieu » surtout en référence au Père. C’est précisément en vertu de cette paternité qu’il y a lieu de parler de la divinité du Fils et de celle du Saint-Esprit.
Auteur : stewart
Date : 15 janv.20, 22:36
Message :
homere a écrit : 15 janv.20, 22:27 Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à notre égard.
Homère, peut-être n'es-tu pas au courant mais les TJ dans leur immense majorité ne considèrent pas Dieu comme leur "Père". Ils enseignent qu'ils ne seront réellement les "enfants de Dieu" qu'à l'issue du règne messianique de 1000 ans. Voilà pourquoi à l'heure actuelle ils sont complètement insensibles au fait que dans le NT Dieu soit désormais désigné en tant que "Père" des chrétiens.

Stewart.
Auteur : philippe83
Date : 16 janv.20, 03:02
Message : BenFis,
Tu dis:"On ne nomme pas Dieu Père dans l'AT mais Jéhovah". J'ai du mal à comprendre ta phrase...Peux-tu être plus clair? Merci :hi:
Auteur : homere
Date : 16 janv.20, 03:28
Message :
philippe83 a écrit : 16 janv.20, 03:02 BenFis,
Tu dis:"On ne nomme pas Dieu Père dans l'AT mais Jéhovah". J'ai du mal à comprendre ta phrase...Peux-tu être plus clair? Merci :hi:
Philippes,

Même si votre question ne s'adresse pas à moi, je vais vous répondre. La paternité divine est une nouveauté spécifiquement chrétienne. Cette idée est présente dans l’Ancien Testament ; mais elle acquiert, dans la vie et l’annonce de Jésus, une nouveauté inouïe et un sens nouveau. Le fondement de l’idée chrétienne de Dieu est la figure de Jésus qui, d’une manière unique, s’adresse à Dieu comme à son père.

Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois (contre 7000 Yhwh), dans le second, ces références sont au nombre de 261. La densité de celles-ci augmente notablement dans les écrits Jean, autour de 140. Parce que Dieu est le Père de Jésus, il peut être, notre Père et ce fait permet la filiation adoptive (Gal 4, 4-6 ; Rom 8, 15, etc.). Le concept d'adoption filiale est propre au NT et étranger à l'AT.

il est évident que c’est à Dieu à qui convient, avant tout, le nom de Père, lui qui est l’unique à qui ce titre peut s’appliquer. C’est cela qui est indiqué clairement dans quelques passages du Nouveau Testament : « N’appelez personne votre Père sur la terre : car vous n’en avez qu’un, le Père céleste » (Mt 23, 9) ; Ep 3, 14 : « C’est pourquoi je fléchis les genoux en présence du Père de qui toute paternité, au ciel et sur la terre, tire son nom ... » (Ep 3, 14). De Dieu seul, nous pouvons affirmer en effet qu’il est « Père de tous, lui qui est au-dessus de tous, par tous et en tous » (Ep 4, 6).
Auteur : RT2
Date : 16 janv.20, 06:08
Message :
homere a écrit : 16 janv.20, 03:28 Philippes,

Même si votre question ne s'adresse pas à moi, je vais vous répondre. La paternité divine est une nouveauté spécifiquement chrétienne. Cette idée est présente dans l’Ancien Testament ; mais elle acquiert, dans la vie et l’annonce de Jésus, une nouveauté inouïe et un sens nouveau.
Donc elle n'est pas une nouveauté spécifiquement chrétienne puisque vous reconnaissez quelle est présente dans l'AT


(Psaume 2:7) Je publierai le décret de Jéhovah ; il m’a dit : « Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.

(Proverbes 3:11, 12) Mon fils, ne rejette pas la correction de Jéhovah, et ne prends pas son reproche en horreur, 12 car Jéhovah réprimande ceux qu’il aime, comme un père réprimande un fils qu’il chérit.
(Isaïe 63:16) Car tu es notre Père ; même si Abraham ne nous connaît pas et qu’Israël ne nous reconnaît pas, toi, ô Jéhovah, tu es notre Père. Notre Racheteur d’autrefois, tel est ton nom.
(Isaïe 64:8) Mais maintenant, ô Jéhovah, tu es notre Père. Nous sommes l’argile, et tu es notre Potier ; nous sommes tous l’œuvre de tes mains.


Osée 11:1 aussi


:hi:
Auteur : BenFis
Date : 16 janv.20, 06:26
Message :
philippe83 a écrit : 16 janv.20, 03:02 BenFis,
Tu dis:"On ne nomme pas Dieu Père dans l'AT mais Jéhovah". J'ai du mal à comprendre ta phrase...Peux-tu être plus clair? Merci :hi:
J'ajoute à la réponse d'Homere, qu'on ne s'adresse pas à Dieu dans l'AT en l'appelant Père comme c'est le cas dans le NT, mais en le qualifiant de père (voir les ex. de RT2).
Auteur : homere
Date : 16 janv.20, 21:03
Message :
a écrit :Donc elle n'est pas une nouveauté spécifiquement chrétienne puisque vous reconnaissez quelle est présente dans l'AT
RT2,

Vous arrive-t-il de lire attentivement un message ou êtes-vous incapable de comprendre quoi que se soit :pleurer: :pleurer: :pleurer: , c'est insupportable !!!

Comme le précise Benfils, "on ne s'adresse pas à Dieu dans l'AT en l'appelant Père comme c'est le cas dans le NT, mais en le qualifiant de père". Ensuite j'ai précisé la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois (contre 7000 Yhwh), dans le second, ces références sont au nombre de 261. La densité de celles-ci augmente notablement dans les écrits Jean, autour de 140. Parce que Dieu est le Père de Jésus, il peut être, notre Père et ce fait permet la filiation adoptive (Gal 4, 4-6 ; Rom 8, 15, etc.). Le concept d'adoption filiale est propre au NT et étranger à l'AT. Même dans la TMN, l'appellation "Père" est la désignation préférée de Jésus pour s'adresser à Dieu.

Une question : Est-il question dans l'AT d'adoption filiale comme dans le NT ? Ëtes-vous conscient de la nouveauté du NT et des nouvelles relations que le NT instaure entre Dieu et les royants ?

Vous me comprendre :shock: :hum: :tap:
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 01:20
Message : Selon vous homere, on ne devrait pas lire ce passage ainsi :

(Actes 2:21) 21 Et tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé. ’
(Joël 2:32) Oui, il arrivera que tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah s’en tirera sain et sauf ; car au mont Sion et à Jérusalem il y aura les rescapés, comme l’a dit Jéhovah, et parmi les survivants, que Jéhovah appelle. ”

Mais

(Actes 2:21) 21 Et tout homme qui invoquera le titre de Père sera sauvé. ’

Bref une fois de plus, pas de nom. Mais tu devrais savoir ceci,
(Jean 8:42-48) Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais c’est lui qui m’a envoyé. 43 Pourquoi ne comprenez-vous pas ce que je dis ? Parce que vous ne pouvez pas écouter ma parole. 44 Vous venez, vous, de votre père le Diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Celui-là a été un meurtrier quand il a commencé, et il n’a pas tenu bon dans la vérité, parce que la vérité n’est pas en lui. Quand il ment, il parle selon sa propre tendance, parce que c’est un menteur et le père du mensonge. 45 Mais moi, parce que je vous dis la vérité, vous ne me croyez pas. 46 Qui de vous peut me déclarer coupable de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ? 47 Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. C’est pourquoi vous, vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu. »
Auteur : homere
Date : 17 janv.20, 01:53
Message :
a écrit :Selon vous homere, on ne devrait pas lire ce passage ainsi :
(Actes 2:21) 21 Et tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé. ’
(Joël 2:32) Oui, il arrivera que tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah s’en tirera sain et sauf ; car au mont Sion et à Jérusalem il y aura les rescapés, comme l’a dit Jéhovah, et parmi les survivants, que Jéhovah appelle. ”
RT2,

L'auteur des Actes cite effectivement le Joël 3,5, qui était destiné initialement à Yhwh, mais il fait le choix de l'appliquer à Jésus. Dans les manuscrits nous retrouvons le terme "Seigneur" dans ce texte, or qui est le Seigneur en question ? :shock: :hum:

"Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" Actes 2,21 (NBS), conformément aux manuscrits du NT, matériaux de base de la traduction du NT.

"Que toute la maison d'Israël le sache donc bien : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié !" Actes 2,26

Même observation concernant Rm 10,13 : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.". Le v9 identifie clairement le seigneur en question à Jésus : "En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé."

Même la TMN accepte l'idée que des textes de l'AT, destinés initialement à Yhwh, puissent être appliqués à Jésus :"pourvu que vous ayez goûté que le Seigneur est bon". (1 Pi 2,3).

Ce texte cite le Psaume 34 qui parle de Yhwh mais l'auteur fait le choix de l'appliquer à Jésus (lire la suite, sur la "pierre vivante"), c'est pour cela que la TMN, n'y met pas un "Jéhovah" mais conserve le titre "Seigneur". Dans la TMN 2013/2018, la Watch a supprimé la note en renvoi sur le mot "Seigneur", qui était présente dans la version 1995 et qui disait ceci :

Note (2,3)
“ le Seigneur ”. Gr. : ho Kurios. Dans un commentaire de ce v., F. Hort écrivit (The First Epistle of St Peter, London 1898, p. 104) : “ Dans le Psaume [Ps 34:8] ὁ κύριος désigne Jéhovah, comme c’est souvent le cas, la LXX introduisant ou omettant l’article avec κύριος sans raison apparente. D’autre part, le verset suivant indique que St Pierre a employé ὁ κύριος dans le sens de Christ, le sens qu’il a le plus souvent dans le NT, le terme n’étant pas pris dans toute son extension. On aurait tort toutefois d’en conclure que l’apôtre entendait identifier Jéhovah à Christ. Rien dans le NT n’autorise pareille identification. St Pierre ne fait pas ici une citation textuelle, mais il emprunte tout simplement une expression de l’AT, qu’il applique à sa manière. Son application, qui diffère de celle du Psaume, ne le contredit cependant pas, car c’est par la χρηστότης [khrêstotês, “ bonté ”] du Fils que la χρηστότης du Père est clairement révélée aux chrétiens : ‘ qui m’a vu a vu le Père. ’ ” Voir App. 6F. https://wol.jw.org/fr/wol/fn/r30/lp-f/1001060063/24

Remarque amusante et qui prouve l'incohérence de la TMN, en 1 Pi 3,12, la TMN remplace le titre "Seigneur" par l'occurrence "Jéhovah" (2 fois) :

"Car [les] yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles vers leur supplication+ ; mais [la] face de Jéhovah est contre ceux qui font des choses mauvaises ”.

En 3,12 l'insertion de "Jéhovah" est aussi injustifiée que d'habitude, d'autant qu'il s'agit toujours du même psaume 34 : "Les yeux du SEIGNEUR sont sur les justes, et ses oreilles sont attentives à leurs appels au secours." (34,16). Le v15 identifie le "Seigneur " en question à Jésus :

"Mais sanctifiez le Christ comme Seigneur dans vos cœurs, toujours prêts à présenter une défense devant tout homme qui vous demande la raison de l’espérance qui est en vous, mais faites-​le avec douceur et profond respect".( 1 Pi 3,15 - TMN)
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 02:12
Message :
homere a écrit : 17 janv.20, 01:53 "Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" Actes 2,21 (NBS), conformément aux manuscrits du NT, matériaux de base de la traduction du NT.

"Que toute la maison d'Israël le sache donc bien : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié !" Actes 2,26
Déjà homere, les matériaux de base de la traduction du NT ne peuvent que s'appuyer aussi sur l'AT, et Actes 2:26 nous expose que celui qui a été crucifié (NBS je présume), ne peut pas être Dieu.

Cela dit je pense que tu devais faire référence à ce passage :
(Actes 2:23, 24) Cet homme qui a été livré conformément à la volonté arrêtée et à la prescience de Dieu, vous l’avez fixé à un poteau par la main d’individus qui méprisent la loi, et vous l’avez supprimé. 24 Mais Dieu l’a ressuscité

Dieu peut mourir ou mentir selon l'AT ? A moins qu'il ne se soit ressuscité tout seul ? :accordeon:

(Révélation 1:17, 18)Alors il a posé sa main droite sur moi et m’a dit : « N’aie pas peur. Je suis le Premier et le Dernier, 18 et celui qui est vivant ; j’ai été mort, mais regarde, je suis vivant à tout jamais

:hi:
Auteur : homere
Date : 17 janv.20, 02:17
Message :
a écrit :Déjà homere, les matériaux de base de la traduction du NT ne peuvent que s'appuyer aussi sur l'AT, et Actes 2:26 nous expose que celui qui a été crucifié (NBS je présume), ne peut pas être Dieu
RT2,

Vous n'avez rien compris, je renonce à échanger avec une personne qui ne fait pas l'effort de comprendre le sens de mes post. Ou ai-je dit que le crucifié était Dieu :shock: :hum: Ne me répondez SVP, vous me fatiguez. :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 02:58
Message : Voyons homere, vous passez votre temps à nous faire croire que YHWH Dieu est devenu Jésus... mais voilà, c'est un mensonge.

C'était le sens de votre post non ?

L'auteur des Actes cite effectivement le Joël 3,5, qui était destiné initialement à Yhwh, mais il fait le choix de l'appliquer à Jésus. Dans les manuscrits nous retrouvons le terme "Seigneur" dans ce texte, or qui est le Seigneur en question ? :shock: :hum:
Remarque amusante et qui prouve l'incohérence de la TMN, en 1 Pi 3,12, la TMN remplace le titre "Seigneur" par l'occurrence "Jéhovah" (2 fois) :

En 3,12 l'insertion de "Jéhovah" est aussi injustifiée que d'habitude, d'autant qu'il s'agit toujours du même psaume 34 : "Les yeux du SEIGNEUR sont sur les justes, et ses oreilles sont attentives à leurs appels au secours." (34,16). Le v15 identifie le "Seigneur " en question à Jésus :


:hi:
Auteur : homere
Date : 17 janv.20, 03:21
Message :
a écrit :Voyons homere, vous passez votre temps à nous faire croire que YHWH Dieu est devenu Jésus... mais voilà, c'est un mensonge.
C'était le sens de votre post non ?
RT2,

Vous êtes incapable de me lire et de me comprendre. Êtes-vous capable de comprendre le sens de cette phrase : "il fait le choix de l'appliquer à Jésus". Vous comprendre la différance entre le verbe assimiler et appliquer ? :pleurer: :pleurer: :pleurer: :pleurer: :pleurer: :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Je vais vous citer une tour de garde, peut-être que vous comprendrez mieux :lol: :lol: :lol: :

Dans les Écritures hébraïques, il arrive qu’un texte parle de Jéhovah, mais s’accomplisse en la personne de Jésus Christ parce que Jéhovah a délégué le pouvoir et l’autorité. Par exemple, Psaume 34:8 nous lance cette invitation: “Goûtez et voyez que Jéhovah est bon.” Pourtant, Pierre l’applique au Seigneur Jésus Christ quand il dit: “Si du moins vous avez goûté que le Seigneur est bon.” (1 Pierre 2:3). Pierre le cite comme principe et montre qu’il se vérifie aussi en la personne du Seigneur Jésus Christ. En absorbant la connaissance de Jéhovah Dieu et de Jésus Christ, et en agissant conformément à cette connaissance, les chrétiens reçoivent d’abondantes bénédictions de la part du Père et du Fils (Jean 17:3). L’application que Pierre donne de Psaume 34:8 ne fait pas du Souverain Seigneur Jéhovah et du Seigneur Jésus Christ une même personne. — Voir la note sur 1 Pierre 2:3, Traduction du monde nouveau, éd. anglaise. https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/19 ... 175-14:928

Rt2,

Vous comprendre le sens du verbe "appliquer" de cet article de la tour de garde :shock: :hum:
Auteur : stewart
Date : 17 janv.20, 03:30
Message :
homere a écrit : 17 janv.20, 02:17 RT2,
Ne me répondez SVP, vous me fatiguez. :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Et il va faire comment alors pour gonfler son rapport de prédication ? :interroge:

Stewart.
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 03:30
Message : Vous savez homere, à un moment vous aviez reconnu que YHWH était le Père mentionné par Jésus et vous avez fait un tel retropédalage... c'était trop gênant pour vous :sourcils:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 janv.20, 04:37
Message :
RT2 a écrit : 17 janv.20, 03:30 Vous savez homere, à un moment vous aviez reconnu que YHWH était le Père mentionné par Jésus et vous avez fait un tel retropédalage... c'était trop gênant pour vous :sourcils:

:hi:
Et pour ce qui est du sujet, à partir du moment où tu as reconnus que la prononciation par le Christ du nom divin YHWH posait problème, on peut dire que tu as fait un pédalage dans le bon sens. :)
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 04:46
Message :
BenFis a écrit : 17 janv.20, 04:37 Et pour ce qui est du sujet, à partir du moment où tu as reconnus que la prononciation par le Christ du nom divin YHWH posait problème, on peut dire que tu as fait un pédalage dans le bon sens. :)
D'une part BenFis tu te trompes de sujet et d'autre part, tu sembles oublier que c'est Dieu qui a divisé les langues et on sait que consonnes et voyelles ne se prononcent pas toutes pareilement selon les langues, alors dis moi : où lis-tu que Dieu en dehors du Tamuld qui n'a rien du Divin demande, exige, exorte, ordonne qu'on prononce son nom YHWH tel qu'il fut vocalisé par EVE en premier, par exemple ?

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 janv.20, 04:53
Message :
RT2 a écrit : 17 janv.20, 04:46 D'une part BenFis tu te trompes de sujet et d'autre part, tu sembles oublier que c'est Dieu qui a divisé les langues et on sait que consonnes et voyelles ne se prononcent pas toutes pareilement selon les langues, alors dis moi : où lis-tu que Dieu en dehors du Tamuld qui n'a rien du Divin demande, exige, exorte, ordonne qu'on prononce son nom YHWH tel qu'il fut vocalisé par EVE en premier, par exemple ?

:hi:
Si Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, il me semble normal que les auteurs du NT ont rapporté le fait (ou le non-fait). Ce qui permet de répondre à la question du sujet.
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 05:04
Message :
BenFis a écrit : 17 janv.20, 04:53 Si Jésus n'a pas prononcé le tétragramme,
Merci d'arrêter de prendre tes interlocuteurs pour des demeurés. Ce n'est pas comme si cela ne se voyait pas, mais après quelques mois, ça devient un peu disons, sans intérêt à te répondre bien que pour ma part ça été sans intérêt d'emblée de jeu, dès le début. Aussi je n'ai pas répondu que pour toi.
ET là je peux remercier Dieu, car avec medico, phil, age, Gérard et d'autres, ça m'a vraiment aidé à ne pas me focaliser sur tes bêtises, et celles d'autres...

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 janv.20, 05:16
Message :
RT2 a écrit : 17 janv.20, 05:04 Merci d'arrêter de prendre tes interlocuteurs pour des demeurés. Ce n'est pas comme si cela ne se voyait pas, mais après quelques mois, ça devient un peu disons, sans intérêt à te répondre bien que pour ma part ça été sans intérêt d'emblée de jeu, dès le début. Aussi je n'ai pas répondu que pour toi.
ET là je peux remercier Dieu, car avec medico, phil, age, Gérard et d'autres, ça m'a vraiment aidé à ne pas me focaliser sur tes bêtises, et celles d'autres...

:hi:
On peut simplement constater qu'il y a 2 courants qui s'opposent. Et donc selon qu'on pose comme base que la Bible est homogène ou hétérogène on la comprend différemment.

Pour moi, il est clair que Jésus a modifié la manière de considérer YHWH ; et Jean a modifié en plus, la manière de considérer Jésus.
Donc, en ce qui concerne ces points, on ne devrait pas pouvoir prétendre que la Bible n'ait pas évoluée entre l'AT et le NT.
Auteur : RT2
Date : 17 janv.20, 05:26
Message :
BenFis a écrit : 17 janv.20, 05:16 Pour moi, il est clair que Jésus a modifié la manière de considérer YHWH ;
Jésus était plus grand que Dieu, c'est votre conclusion, un peu à la manière des juifs pharisiens je suppose ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 janv.20, 06:45
Message :
RT2 a écrit : 17 janv.20, 05:26 Jésus était plus grand que Dieu, c'est votre conclusion, un peu à la manière des juifs pharisiens je suppose ? :hi:
C'est toi qui le dis, pas moi.
Auteur : philippe83
Date : 18 janv.20, 22:20
Message : homere,

Sauf... que Jésus n'est pas le Père dans le NT et que dans l'Ancien, le Dieu et le Père c'est YHWH(Jéhovah en français). Donc lorsque Jésus parle de son Père prie son Père (et son Dieu Jean 20:17) à qui s'adresse t-il? A lui-même, à un autre? Qui est cet autre? Comment s'appelle t-il puisque dans l'AT ce Dieu et ce Père a un Nom précis, le Nom d'ailleurs le plus utilisé dans toute la Bible?

BenFis, le Père et le Dieu c'est aussi YHWH dans l'AT. Par exemple explique-nous 1 Chro 29:10-13. Que remarques-tu en rapport avec ce que je te dis ici? YhwH est-il Père et Dieu en même temps pour ses serviteurs?
Donc YHWH est-il le Père et le Dieu de Jésus? Est-il donc ton Père et TON Dieu? Essaie s'il te plait de ne pas ignorer cette dernière question et tu comprendra alors beaucoup de choses..
A+
Auteur : J'm'interroge
Date : 19 janv.20, 01:09
Message :
BenFis a écrit : 17 janv.20, 05:16 On peut simplement constater qu'il y a 2 courants qui s'opposent. Et donc selon qu'on pose comme base que la Bible est homogène ou hétérogène on la comprend différemment.
Tout-à-fait.
Auteur : BenFis
Date : 19 janv.20, 03:56
Message :
philippe83 a écrit : 18 janv.20, 22:20 BenFis, le Père et le Dieu c'est aussi YHWH dans l'AT. Par exemple explique-nous 1 Chro 29:10-13. Que remarques-tu en rapport avec ce que je te dis ici? YhwH est-il Père et Dieu en même temps pour ses serviteurs?
Dans l’AT, Jéhovah est un père pour David, au même titre qu’Esaïe dit de Dieu qu’il notre père, notre rédempteur, notre potier. Le terme Père est un qualificatif qui est d’ailleurs utilisé pour désigner selon les circonstances, des humains, Satan, Jésus….
Alors que dans le NT, le mot Père est bien plus qu’un qualificatif, c’est une dénomination ; un nom par lequel on peut s’adresser à Dieu :
« Notre Père qui es aux cieux… »
« Abba, Père… »
« Père, pardonne-leur… »
Donc YHWH est-il le Père et le Dieu de Jésus? Est-il donc ton Père et TON Dieu? Essaie s'il te plait de ne pas ignorer cette dernière question et tu comprendra alors beaucoup de choses..
A+
Donc, non, on ne peut pas affirmer que YHWH est le Dieu et Père de Jésus.
Je suis certainement un très mauvais chrétien, car je ne prie jamais nominativement un Dieu, donc ni Père, ni Jéhovah. S’il m’arrive de prier, c’est uniquement pour remercier, ma prière s’envole sans destinataire. "Dieu reconnaitra (ou pas) les siens" comme le chantait Brassens.


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J'm'interroge a écrit : 19 janv.20, 01:09 Tout-à-fait.
Ah! C'est toujours un + d'être en accord avec un logicien. :mains:
Auteur : Mormon
Date : 19 janv.20, 04:45
Message : Jésus-Christ, après avoir créé toutes choses physiques sous la direction du Père (Elohim), était le Dieu de l'Ancien Testament sous le nom de "Jéhovah". Depuis la chute et l'introduction de la mort et du péché, avant de naître physiquement, il fit le lien entre Dieu parfait et immortel et l'homme pécheur et mortel, au point d'apparaître, dans l'Ancien Testament, comme le seul Dieu du fait de la complète investiture d'autorité divine conférée par Elohim. Il se présentait en tant que Jéhovah mais parlait pour Elohim. Il était le JE SUIS de l'Ancien Testament - personnage central de l'histoire humaine. C'est en son nom que l'homme s'est toujours adressé au Père du fait de sa médiation. Il est le Rédempteur.

"Moi, c’est moi Jéhovah, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur."
(Esaïe 43:11).
Auteur : RT2
Date : 19 janv.20, 07:30
Message :
BenFis a écrit : 19 janv.20, 03:56 Dans l’AT, Jéhovah est un père pour David, au même titre qu’Esaïe dit de Dieu qu’il notre père, notre rédempteur, notre potier. Le terme Père est un qualificatif qui est d’ailleurs utilisé pour désigner selon les circonstances, des humains, Satan, Jésus….
Alors que dans le NT, le mot Père est bien plus qu’un qualificatif, c’est une dénomination ; un nom par lequel on peut s’adresser à Dieu :
« Notre Père qui es aux cieux… »
« Abba, Père… »
« Père, pardonne-leur… »
un être est père quand il produit une chose, un inventeur est le père de son invention, de ce qu'il a produit; un homme devient père(titre) quand il devient le papa(titre affectueux vis à vis de ce qu'il a produit comme son enfant), le vrai Dieu est aussi appelé père des lumières célestes, etc... Père n'a jamais été le nom de Dieu. - Exode 3:15, c'est pour l'éternité que Dieu porte pour seul nom YHWH. Forcément Père n'est pas le nom par lequel on l'appelle mais le titre relationnel qu'on lui donne entre lui et sa création et particulièrement entre lui et les créatures faites à son image; à commencer par le premier-né de toute création (voir Colossiens chap 1)

Ni Père ni Abba ne sont donc des noms de Dieu par lequel on l'invoque, pas plus que Seigneur ou Dieu

:hi:

Ajouté 12 minutes 42 secondes après :
BenFis a écrit : 17 janv.20, 04:37 Et pour ce qui est du sujet, à partir du moment où tu as reconnus que la prononciation par le Christ du nom divin YHWH posait problème, on peut dire que tu as fait un pédalage dans le bon sens. :)
Oh, et vous n'avez pas l'impression de mentir effrontemment là ? Parce que aux dernières nouvelles, c'est chez vous que la prononciation par Jésus du nom divin YHWH pose problème au point que JAMAIS vous n'avez voulu reconnaître qu'il l'aurait prononcé, sinon vous auriez commencé à raisonner différemment : pourquoi les évangélistes alors ne l'auraient pas retranscrit dans les textes ?

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 janv.20, 09:00
Message :
RT2 a écrit : 19 janv.20, 07:30 un être est père quand il produit une chose, un inventeur est le père de son invention, de ce qu'il a produit; un homme devient père(titre) quand il devient le papa(titre affectueux vis à vis de ce qu'il a produit comme son enfant), le vrai Dieu est aussi appelé père des lumières célestes, etc... Père n'a jamais été le nom de Dieu. - Exode 3:15, c'est pour l'éternité que Dieu porte pour seul nom YHWH. Forcément Père n'est pas le nom par lequel on l'appelle mais le titre relationnel qu'on lui donne entre lui et sa création et particulièrement entre lui et les créatures faites à son image; à commencer par le premier-né de toute création (voir Colossiens chap 1)

Ni Père ni Abba ne sont donc des noms de Dieu par lequel on l'invoque, pas plus que Seigneur ou Dieu

:hi:


Initié par J-C, le terme Père est le nom par lequel on s’adresse à Dieu. Avec Abba, Jésus n’en a pas utilisé d’autres.
Et personne ne s'adresse à Dieu en l'appelant "potier" ou "rédempteur, mais "Père".
Oui, donc, ce nom est couramment invoqué pour s'adresser à Dieu le Père, à l'image de l'ex. laissé par le Christ.

Oh, et vous n'avez pas l'impression de mentir effrontemment là ? Parce que aux dernières nouvelles, c'est chez vous que la prononciation par Jésus du nom divin YHWH pose problème au point que JAMAIS vous n'avez voulu reconnaître qu'il l'aurait prononcé, sinon vous auriez commencé à raisonner différemment : pourquoi les évangélistes alors ne l'auraient pas retranscrit dans les textes ?

:hi:
Tu l’as pourtant reconnu tacitement, puisque tu as tenté d’en expliquer la raison, en prétendant notamment que Jésus n’était pas tenu de prononcer le nom divin en dehors des citations. C’est donc bien que tu fais le distinguo entre citations et hors citation, n'est-ce-pas ? :)
Auteur : stewart
Date : 19 janv.20, 19:02
Message :
BenFis a écrit : 19 janv.20, 09:00 Tu l’as pourtant reconnu tacitement, puisque tu as tenté d’en expliquer la raison, en prétendant notamment que Jésus n’était pas tenu de prononcer le nom divin en dehors des citations.
Ce que RT2 reconnaît ouvertement aujourd'hui, il le renie demain.
Il m'a fait le coup lorsqu'il a admis que si les premiers chrétiens de la Bible s'adressaient à Dieu en l'appelant "Père" c'était à cause de leur filiation en tant que fils de Dieu.
Et quand je lui ai fait remarquer que les "oints" chez les TJ continuent à prononcer le nom "Jéhovah" à tire-larigot, il a finalement nié en bloc son explication précédente.

RT2 navigue à vue. Il se moque bien de tenir ou non des propos cohérents. Tout ce qu'il cherche, c'est faire répondre les autres pour pouvoir compter du temps et des nouvelles visites sur son rapport de prédication. Pourquoi aller se geler les miches dehors en plein hiver quand on peut tranquillement rester bien au chaud devant son ordinateur ?

Stewart.
Auteur : philippe83
Date : 19 janv.20, 20:58
Message : BenFis,
As-tu un verset montrant que le Père c'est le Nom de Dieu dans le NT ? Alors après avoir débattu pendant des "années" sur le fait que le Nom de Dieu a disparue du NT cela ne te choque pas de dire que le Nom du Père c'est le Père dans le NT ALORS qu'il n'y a AUCUN verset qui dit que :le Nom du Père c'est...LE PERE??? Est-ce que Jésus et ses apôtres ont prononcés une seule fois le fait que le Nom du Père c'est le Père? Y a t-il un mss en grec qui montre cette réalité? Ou est-il écrit que le Nom du Père c'est le Père dans le NT? Tiens tiens je vais faire comme TOI et tes amis mais en inversant la question...Puisqu'il n'existe AUCUN des milliers de mss en grec du NT qui dit que le Nom du Père c'est le Père pourquoi dis-tu toi et tes amis, que le Père c'est le Nom du Père? Jésus aurait-il prononcer une seule fois le Nom du Père en disant le Nom de mon Père c'est: le Père? :hi:
Auteur : stewart
Date : 19 janv.20, 22:05
Message : Philippe,

Ce qui intéresse les vrais chrétiens, ce n'est pas de connaître le "nom propre" de Dieu, et encore moins d'idolâtrer un tel nom propre.
L'expression "le nom" désigne dans la Bible la personne, ses qualités, ses attributs, etc.
En ce sens, le terme "Père" est ce qui correspond le mieux au nom de Dieu tel que défini ici. Et c'est pour cela que Jésus lui-même demande aux disciples de s'adresser à Dieu en l'appelant "Père" et non un hypothétique "Jéhovah" inventé au Moyen-âge par un moine catholique dominicain représentant selon vous de l'immonde prostituée religieuse (Babylone la Grande).

Stewart.
Auteur : philippe83
Date : 19 janv.20, 22:09
Message : A BenFis...Et je reviens sur 1 Chro 29:10-13 dans ces versets qui est décrit comme Dieu et Père? Je te rappel que tu disais que Dieu ne peut pas être Père dans l'AT pourtant ici c'est qui est Dieu et Père?
Auteur : stewart
Date : 19 janv.20, 22:15
Message :
philippe83 a écrit : 19 janv.20, 22:09 A BenFis...Et je reviens sur 1 Chro 29:10-13 dans ces versets qui est décrit comme Dieu et Père? Je te rappel que tu disais que Dieu ne peut pas être Père dans l'AT pourtant ici c'est qui est Dieu et Père?
Philippe, lis-tu les réponses qui te sont adressées ? Tu poses ici une question qui a déjà été débattue, et tu en profites pour déformer les propos de Benfis. Il n'a jamais dit que Dieu ne pouvait pas être Père dans l'AT, mais que le sens du terme "Père", ou de la manière dont Dieu se présente comme tel, est différent dans l'AT par rapport au NT.

Que tu ne comprennes pas ce qu'on t'explique est une chose, mais que tu déformes les réponses qui te sont gracieusement fournies, c'est bien plus grave.

Stewart.
Auteur : philippe83
Date : 19 janv.20, 22:31
Message : Non stewart (ai-je déjà discuter avec toi sur ce forum sous un autre pseudo?) les près de 7000 mention du Nom de Dieu ne sont pas seulement l'identification des qualités de ce Nom sacré mais des milliers de fois c'est le Nom même de la personne de Dieu qui est établie. Exemple en Exode 3:15,Ps 135:13, Heb 6:10,Rev 3:12,14:1 et tellement d'autres..
.
Et dans Deut 32:6,1Chro 29:10-13,Esaie 64:7,Mal 1:6 le Père à bien encore un Nom n'est-ce pas? Donc quand Jésus prier le même Dieu et le même Père à son époque et en rapport avec ces textes demande toi à qui il s'adressait? A un Père seulement (anonyme) ou à son Dieu et Père de l'AT qui porte le Nom de YHWH (JéHoVaH en français)?

Car comme le dit BenFis dans la Bible il y a de nombreux "Pères" et qui on un Nom. Exemple Abraham (Rom 4:9,11) Satan aussi est un père (Jean 8:44) alors pourquoi le Dieu et Père de notre Seigneur J.C(Eph 1:3,17) n'aurait-il pas comme Père un Nom? D'autant plus qu'il n'existe aucun verset dans la Bible qui interdise de prononcer le Nom de Dieu dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament.

Quoiqu'il en soit ou est-il dit dans le NT dans les milliers de mss en grec que le Nom de Dieu c'est: le Père? Avez-vous un verset qui dit textuellement cela? Pourtant vous défendez bête et ongles cette approche ALORS qu'elle ne se trouve pas dans le NT. Je ne sais si j'ai déjà discuter avec toi sur ce même sujet mais s'il te plait si c'est le cas je te demande de me dire qui tu es à travers tes anciens pseudos. Merci d'avance. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 janv.20, 22:46
Message :
philippe83 a écrit : 19 janv.20, 20:58 BenFis,
As-tu un verset montrant que le Père c'est le Nom de Dieu dans le NT ? Alors après avoir débattu pendant des "années" sur le fait que le Nom de Dieu a disparue du NT cela ne te choque pas de dire que le Nom du Père c'est le Père dans le NT ALORS qu'il n'y a AUCUN verset qui dit que :le Nom du Père c'est...LE PERE??? Est-ce que Jésus et ses apôtres ont prononcés une seule fois le fait que le Nom du Père c'est le Père? Y a t-il un mss en grec qui montre cette réalité? Ou est-il écrit que le Nom du Père c'est le Père dans le NT? Tiens tiens je vais faire comme TOI et tes amis mais en inversant la question...Puisqu'il n'existe AUCUN des milliers de mss en grec du NT qui dit que le Nom du Père c'est le Père pourquoi dis-tu toi et tes amis, que le Père c'est le Nom du Père? Jésus aurait-il prononcer une seule fois le Nom du Père en disant le Nom de mon Père c'est: le Père? :hi:
Ton argument ne tient pas, car si Jésus ne dit pas explicitement que le nom de Dieu est Père, il ne dit pas non plus que c'est Jéhovah.
On s'attendrait au moins que dans sa prière modèle, Jésus s'adresse à Dieu en employant le nom Jéhovah, mais ce n'est pas le cas puisqu'il se contente d'employer la dénomination "Père".

Et puisque Jésus demande à ses auditeurs de s'adresser à Dieu en l'appelant "Père" (et non pas "Potier" ou "Rédempteur"), c'est donc bien une dénomination qui est présente dans le NT mais absente de l'AT. C'est un particularisme initié par Jésus. Ce n'est pas un nom patronymique, mais ça reste le terme par lequel les chrétiens s'adressent à Dieu.

philippe83 a écrit : 19 janv.20, 22:09 A BenFis...Et je reviens sur 1 Chro 29:10-13 dans ces versets qui est décrit comme Dieu et Père? Je te rappel que tu disais que Dieu ne peut pas être Père dans l'AT pourtant ici c'est qui est Dieu et Père?
Je n'ai pas dit que Dieu ne pouvait pas être Père dans l'AT, mais que ce terme n'était qu'un qualificatif divin, comme "notre potier" ou "notre rédempteur" par ex. (voir la réponse de Stewart)
Auteur : stewart
Date : 19 janv.20, 22:59
Message :
philippe83 a écrit : 19 janv.20, 22:31 les près de 7000 mention du Nom de Dieu ne sont pas seulement l'identification des qualités de ce Nom sacré mais des milliers de fois c'est le Nom même de la personne de Dieu qui est établie.
Oui, ça c'est exact, il s'agit bien du "nom propre" de Dieu révélé dans l'AT.

Cependant, dans le Nouveau Testament, jamais Jésus ne prononce ce nom dans ses prières ni dans ses conversations courantes, y compris dans la Bible des Témoins de Jéhovah. Idem pour les apôtres.

Pourquoi les Témoins de Jéhovah ne suivent-ils pas le modèle laissé par Jésus ?

Et pourquoi Dieu aurait-il laissé sa parole être ainsi corrompue depuis près de 2000 ans en permettant à des vilains apostats de la première heure d'effacer son nom propre du Nouveau Testament ?

Votre théorie n'a ni queue ni tête et elle est insultante vis à vis de Dieu.

Stewart.
Auteur : homere
Date : 20 janv.20, 02:47
Message :
a écrit :Quoiqu'il en soit ou est-il dit dans le NT dans les milliers de mss en grec que le Nom de Dieu c'est: le Père? Avez-vous un verset qui dit textuellement cela? Pourtant vous défendez bête et ongles cette approche ALORS qu'elle ne se trouve pas dans le NT. Je ne sais si j'ai déjà discuter avec toi sur ce même sujet mais s'il te plait si c'est le cas je te demande de me dire qui tu es à travers tes anciens pseudos. Merci d'avance.
Philippes,

Il suffit de savoir LIRE et de constater que Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN), il s'adresse à Dieu, dans la prière, souvent (très souvent) par l'appellation "Père", c'est la désignation préférée du Christ. Dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, Jésus utilise cette expression six fois et aucun "Jéhovah". Dans l'évangile de Jean de la TMN, Jésus emploie UN SEUL "Jéhovah" contre cinquante désignations “Père”. Quand Jésus Donne sa prière modèle, il enseigne à prier "Notre Père" et pas "Jéhovah". Dans ses dernières paroles, Jésus clama : “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” et n'utilisa pas l'occurrence "Jéhovah". Prière modèle pas de "Jéhovah" (même dans la TMN), juste avant sa mort, pas de "Jéhovah" et toujours l'appellation "Père", cela ne vous pose pas question :shock: :hum:

Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. La densité de celles-ci augmente notablement dans les écrits Jean, autour de 140.

Même dans la TMN, l'appellation "Père" est supérieure au 237 insertions "Jéhovah", dans l'évangile de Jean (TMN), il y a 5 "Jéhovah" et 50 "Père", cela ne vous interpelle pas :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 20 janv.20, 03:14
Message :
BenFis a écrit : 19 janv.20, 22:46 Ton argument ne tient pas, car si Jésus ne dit pas explicitement que le nom de Dieu est Père, il ne dit pas non plus que c'est Jéhovah.
Non, Jésus dit que le Père a un nom; oh ne serait-ce pas le même que celui en Exode 3:15; Isaïe 42:8 ou Psaume 83:18 ?

Ajouté 4 minutes 1 seconde après :
BenFis a écrit : 19 janv.20, 09:00 Initié par J-C, le terme Père est le nom par lequel on s’adresse à Dieu. Avec Abba, Jésus n’en a pas utilisé d’autres.
Et personne ne s'adresse à Dieu en l'appelant "potier" ou "rédempteur, mais "Père".
Oui, donc, ce nom est couramment invoqué pour s'adresser à Dieu le Père, à l'image de l'ex. laissé par le Christ.



Tu l’as pourtant reconnu tacitement, puisque tu as tenté d’en expliquer la raison, en prétendant notamment que Jésus n’était pas tenu de prononcer le nom divin en dehors des citations. C’est donc bien que tu fais le distinguo entre citations et hors citation, n'est-ce-pas ? :)
Et ? Où lisez-vous que "Fils" ou "Fils de Dieu" est un nom (nom propre dans la langue française) ? Et où lisez-vous que Dieu annonce alors qu'il se déclare déjà Père dans l'AT, que son nom n'est plus YHWH ?

:accordeon:

:hi:
Auteur : homere
Date : 20 janv.20, 03:54
Message :
a écrit :Non, Jésus dit que le Père a un nom; oh ne serait-ce pas le même que celui en Exode 3:15; Isaïe 42:8 ou Psaume 83:18 ?
RT2,

quand il prie son Père, en disant “Père, glorifient ton nom,” il est évident que l'expression “nom” est ici utilisée dans son sens le plus complet et le plus profond, comme s'il s'agissait de représenter la Personne elle-même. Autrement l'absence complète dans les prières de Jésus de l’appellation spécifique “Jéhovah” serait inexplicable. Par exemple chez Matthieu (6, 9) comme chez Luc (11, 2), la prière instituée par Jésus s’ouvre sur une demande bien précise : « Notre Père qui est aux cieux, que ton Nom soit sanctifié », or Il est significatif que Jésus, qui en appelle à la sanctification du Nom divin, ne le prononce précisément pas et qu’il soit même absent de sa prière. Il ne le prononce pas – le Nom de Dieu est Saint – mais en propose un nouveau : « Notre Père ». « Notre Père » est donc ce nouveau « Nom » par lequel il doit être invoqué.
Auteur : philippe83
Date : 20 janv.20, 03:59
Message : Salut RT2 :wink:

Et pour revenir sur le Ps 83:18 que tu utilises j'aimerais savoir comment nos interlocuteur comprennent l'expression "QUE TOUS SACHENT" toi dont le Nom est...YHWH(Jéhovah) tu es toi seul le Très-Haut sur toute la terre"? Si tout le monde doit savoir que Dieu le Père, le Très-Haut sur toute la terre s'appelle ainsi pourquoi Jésus aurait caché ce Nom, pourquoi les Chrétiens auraient cachés ce Nom alors que TOUS doivent savoir comment Dieu s'appelle selon ce passage?

Jésus ignorait-il ce texte? Donc si il ne l'ignorait pas pourquoi il aurait préféré cacher ce Nom au lieu de le faire savoir comme les milliers de fois dans l'AT? La Bible n'interdisant nul part d'utiliser ce Nom avec respect qui nous sommes pour dire alors lorsque Jésus parlait de son Dieu et Père il ne parlait pas de YHWH(JéHoVaH) comme dans Deut 32:6,1 Chro 29:10-13,Isaie 64:7,Mal 1:6 et aussi Heb 6:10,Rev 3:12,14:1?

Ainsi dire que le Nom du Père c'est...Le Père alors qu'aucun mss en grec ne le dis textuellement c'est encore pire que de dire que le Nom de Dieu n'apparait pas dans le NT alors qu'il apparait des milliers de fois dans l'AT comme Nom de Dieu et du Père.

Ce qui m'amène à poser encore et encore cette question toute simple: lorsque Jésus parlait, priait il s'adressait à qui? A son Dieu et Père n'est-ce pas? Mais qui est le Dieu et le Père de Jésus? Quel est son Nom? Le Père ou YHWH(Jéhovah)? Comment dans l'AT le Dieu et le Père s'appelait-il déjà? A l'époque de Jésus est-ce que ce Dieu et ce Père ne s'appelait plus YHWH (JéHoVaH)?

Y a t-il un mss en grec qui nous apprend que le Nom de Dieu c'était le Père à la place de Seigneur par exemple? Parce que "le Seigneur dit à mon Seigneur" en Mat 22:44 c'est le Père dit à mon Père ou c'est autre chose? Quel est le Nom alors du (1) Seigneur et celui de l'autre Seigneur(2) dans ce passage? Le Père dit à mon Père c'est cela le Nom de Dieu? :pout:
A+
Auteur : RT2
Date : 20 janv.20, 04:37
Message : (Sophonie 2:2, 3) Avant que le décret ne prenne effet, avant que le jour ne passe comme la bale, avant que la colère ardente de Jéhovah ne vienne sur vous, avant que le jour de la colère de Jéhovah ne vienne sur vous,  3 recherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre, qui obéissez à ses justes décrets. Recherchez la justice, recherchez l’humilité. Probablement serez-vous cachés au jour de la colère de Jéhovah.

Et comment homere ces personnes peuvent rechercher Jéhovah si il a perdu son nom ? Et comment ceux-ci peuvent-ils être trouvés spécifiquement en train d'obéïr à ses JUSTES décrets si ils ne savent même pas qui ils recherchent ? :hi:
Auteur : papy
Date : 20 janv.20, 04:48
Message :
RT2 a écrit : 20 janv.20, 04:37 (Sophonie 2:2, 3) Avant que le décret ne prenne effet, avant que le jour ne passe comme la bale, avant que la colère ardente de Jéhovah ne vienne sur vous, avant que le jour de la colère de Jéhovah ne vienne sur vous,  3 recherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre, qui obéissez à ses justes décrets. Recherchez la justice, recherchez l’humilité. Probablement serez-vous cachés au jour de la colère de Jéhovah.

Et comment homere ces personnes peuvent rechercher Jéhovah si il a perdu son nom ? Et comment ceux-ci peuvent-ils être trouvés spécifiquement en train d'obéïr à ses JUSTES décrets si ils ne savent même pas qui ils recherchent ? :hi:
Le contexte de ce verset (Soph 2:2-3)que tu sembles ignorer concerne les humbles du pays comme le traduisent d'autre versions.

La meilleure ligne de conduite est celle-ci : Là où les Écritures enseignent qu’un personnage, un épisode ou un élément est le type d’une autre chose, nous l’acceptons comme tel. Quand rien dans la Bible ne nous donne des raisons précises de le faire, nous nous retenons d’attribuer une valeur antitypique à un personnage ou à un récit. - La Tour de Garde du 15/03/2015 page 18.
Auteur : RT2
Date : 20 janv.20, 05:12
Message : (Psaume 110:5, 6) Jéhovah sera à ta droite ; il écrasera des rois au jour de sa colère.  6 Il exécutera le jugement contre les nations ; il remplira le pays de cadavres. Il écrasera le chef d’un vaste pays( ou terre entière)

(Psaume 79:6) Déverse ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas et sur les royaumes qui n’appellent pas ton nom.

:hi:

Ajouté 16 minutes 47 secondes après :
recherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre, qui obéissez à ses justes décrets. Recherchez la justice, recherchez l’humilité4

papy à l'air de dire que "vous tous" ne peut pas désigner quiconque qui satisferait à humbles de la terre, qui obéissez à ses justes décrets et que Recherchez la justice, recherchez l’humilité ne ferait donc plus parti des critères. C'est assez curieux, recherchez l'humilité implique d'être trouvé humble ce qui signifie de rechercher non pas un Dieu sans nom mais un Dieu qui a un nom. :hi:

Note que cela signifie pour ceux qui recherchent ce Dieu qui a un nom : Jéhovah, cela signifie aussi rechercher la Justice de Dieu :

(Matthieu 6:33) « Donc, continuez à chercher d’abord le Royaume et la justice de Dieu

Accessoirement il est écrit :
(1 Corinthiens 13:4-7) 4 L’amour ...ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité.

Donc la Justice de Dieu est très liée avec la vérité, et cela est un reflet de son amour, c'est à dire sa motivation la plus profonde envers les êtres humains,

Et par là on sait comment cet amour se manifeste dans les fidèles du vrai Dieu :
(Romains 13:10) L’amour ne fait pas de mal au prochain ; l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

Dis moi, depuis pas mal de décennies, qu'est ce que les religions abrahamiques ont démontré ? Regarde même l'actualité.

Par ex :
(Psaume 15:2-4) Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur.  3 Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis.  4 Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 20 janv.20, 06:35
Message :
RT2 a écrit : 20 janv.20, 05:12 (Psaume 110:5, 6) Jéhovah sera à ta droite ; il écrasera des rois au jour de sa colère.  6 Il exécutera le jugement contre les nations ; il remplira le pays de cadavres. Il écrasera le chef d’un vaste pays( ou terre entière)

(Psaume 79:6) Déverse ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas et sur les royaumes qui n’appellent pas ton nom.

:hi:

Ajouté 16 minutes 47 secondes après :
recherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre, qui obéissez à ses justes décrets. Recherchez la justice, recherchez l’humilité4

papy à l'air de dire que "vous tous" ne peut pas désigner quiconque qui satisferait à humbles de la terre, qui obéissez à ses justes décrets et que Recherchez la justice, recherchez l’humilité ne ferait donc plus parti des critères. C'est assez curieux, recherchez l'humilité implique d'être trouvé humble ce qui signifie de rechercher non pas un Dieu sans nom mais un Dieu qui a un nom. :hi:

Note que cela signifie pour ceux qui recherchent ce Dieu qui a un nom : Jéhovah, cela signifie aussi rechercher la Justice de Dieu :

(Matthieu 6:33) « Donc, continuez à chercher d’abord le Royaume et la justice de Dieu

Accessoirement il est écrit :
(1 Corinthiens 13:4-7) 4 L’amour ...ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité.

Donc la Justice de Dieu est très liée avec la vérité, et cela est un reflet de son amour, c'est à dire sa motivation la plus profonde envers les êtres humains,

Et par là on sait comment cet amour se manifeste dans les fidèles du vrai Dieu :
(Romains 13:10) L’amour ne fait pas de mal au prochain ; l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

Dis moi, depuis pas mal de décennies, qu'est ce que les religions abrahamiques ont démontré ? Regarde même l'actualité.

Par ex :
(Psaume 15:2-4) Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur.  3 Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis.  4 Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort.

:hi:
Hors-sujet ! Il ne s'agit pas de savoir si Dieu a un nom, mais si ce nom figure dans le NT.
Auteur : Arlitto
Date : 20 janv.20, 09:24
Message : Ce sujet est devenu une blague ! Tout le monde s'égare ou fait du prosélytisme, ce qui n'a rien à voir avec le sujet initial :non:
Auteur : homere
Date : 21 janv.20, 01:22
Message : Philippes,

Il suffit de savoir LIRE et de constater que Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN), il s'adresse à Dieu, dans la prière, souvent (très souvent) par l'appellation "Père", c'est la désignation préférée du Christ. Dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, Jésus utilise cette expression six fois et aucun "Jéhovah". Dans l'évangile de Jean de la TMN, Jésus emploie UN SEUL "Jéhovah" contre cinquante désignations “Père”. Quand Jésus Donne sa prière modèle, il enseigne à prier "Notre Père" et pas "Jéhovah". Dans ses dernières paroles, Jésus clama : “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” et n'utilisa pas l'occurrence "Jéhovah". Prière modèle pas de "Jéhovah" (même dans la TMN), juste avant sa mort, pas de "Jéhovah" et toujours l'appellation "Père", cela ne vous pose pas question :shock: :hum:

Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. La densité de celles-ci augmente notablement dans les écrits Jean, autour de 140.

Même dans la TMN, l'appellation "Père" est supérieure au 237 insertions "Jéhovah", dans l'évangile de Jean (TMN), il y a 5 "Jéhovah" et 50 "Père", cela ne vous interpelle pas :shock: :hum:
Auteur : papy
Date : 21 janv.20, 05:03
Message :
RT2 a écrit : 20 janv.20, 05:12

(Psaume 79:6) Déverse ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas et sur les royaumes qui n’appellent pas ton nom.
TdG 01/12/1971 p722

En Israël, l’ancien peuple de Dieu, le nom divin occupait une place très honorée. Les Israélites le prononçaient dans la pratique de leur culte et quand ils lisaient les Écritures, dans les conversations quotidiennes ainsi que dans leurs rapports avec les autres nations. Aussi étaient-ils connus partout comme étant le peuple qui adorait Jéhovah.
Cela était agréable au vrai Dieu. Pour exprimer son approbation, il appelait les Israélites “mon peuple sur qui est invoqué mon nom”. (II Chron. 7:14.) En parlant de cette nation, on ne disait pas qu’elle adorait ‘le Seigneur’, mais on lui associait toujours le nom de Jéhovah. En fait, les Écritures font ressortir le contraste qui existait entre Israël et “les royaumes qui n’invoquent pas ton nom”. — Ps. 79:6 ;


Depuis lors beaucoup d'eau a coulé sous les ponts et est apparu un personnage qui aller " mettre son grain de sel " mais les TdJ sont au régime sans sel donc incapables de gouter la différence . :D
Auteur : RT2
Date : 22 janv.20, 01:16
Message :
homere a écrit : 21 janv.20, 01:22
Même dans la TMN, l'appellation "Père" est supérieure au 237 insertions "Jéhovah", dans l'évangile de Jean (TMN), il y a 5 "Jéhovah" et 50 "Père", cela ne vous interpelle pas :shock: :hum:
Et pourquoi pas prendre comme référence le poids des livres tant que l'on y est ? Sans parler que vous semblez oublier que l'AT et le NT ne forment qu'un livre, donc dans ce livre complet, combien de fois apparait le nom de Jéhovah(YHWH) ? Et surtout où lisez-vous dans tout le livre qu'est la Bible que Dieu a perdu son nom(YHWH) ?

Ne cherchez pas homere, il n'y a rien dans la Bible qui permet et autorise à déduire et à affirmer que Dieu ne doit plus être invoqué par le nom de Jéhovah mais à la place, soit par Père qui est un titre et non un nom propre ou Seigneur qui est un titre et non un nom propre.

Où lisez-vous donc qu'il faille invoquer le nom de Jésus pour être sauvé en passant ? Car si vous étiez un peu cohérent, vous auriez compris qu'on ne remplace pas un nom par lequel on doit être sauvé par un titre anonyme par lequel on doit être sauvé. :hi:
Auteur : homere
Date : 22 janv.20, 02:25
Message :
a écrit :Et pourquoi pas prendre comme référence le poids des livres tant que l'on y est ? Sans parler que vous semblez oublier que l'AT et le NT ne forment qu'un livre, donc dans ce livre complet, combien de fois apparait le nom de Jéhovah(YHWH) ? Et surtout où lisez-vous dans tout le livre qu'est la Bible que Dieu a perdu son nom(YHWH) ?
RT2,

Je suis consterné par la faiblesse et le vide de vos réponses :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Auteur : RT2
Date : 23 janv.20, 01:36
Message : Voyons homere,


JÉSUS(forme lat. du gr. Iêsous, qui correspond à l’héb. Yéshouaʽ ou Yehôshouaʽ et signifie “ Jéhovah est salut ”). N'est-ce pas vous qui parliez de transfert de "compétences" ?

En citant Joël 2:32 (TMN2018) il aurait été logique dans le dit passage de rendre par Et tous ceux qui feront appel au nom de Jésus seront sauvés.

Certainement pas en par (Joël 2:32) Et tous ceux qui feront appel au nom Seigneur seront sauvés.

Vous commencez à comprendre l'incongruïté de votre propos ? Puisque Seigneur n'est pas un nom ici mais un titre; la démonstration en est fort simple :

(1 Corinthiens 1:1-3) De la part de Paul, appelé pour être apôtre de Christ Jésus par la volonté de Dieu, et de la part de notre frère Sosthène, 2 à l’assemblée de Dieu qui est à Corinthe, à vous qui avez été sanctifiés en union avec Christ Jésus et appelés pour être saints, ainsi qu’à tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre : 3 Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ vous accordent faveur imméritée et paix !

Seigneur = titre; Jésus (Jéhovah est salut) = nom propre.

Avez vous remarqué que Paul ne qualifie pas JC comme son Père et son Dieu au verset 3 ?

:hi:

Ajouté 59 secondes après :
BenFis a écrit : 20 janv.20, 06:35 Hors-sujet ! Il ne s'agit pas de savoir si Dieu a un nom, mais si ce nom figure dans le NT.
Si quand même parce que si il n'a pas de nom, il n'y a aucune possibilité qu'il en est un dans le NT, question de logique élémentaire. Et nous savons que la nouvelle alliance n'abolie pas son nom ni l'emploie de son nom PAR SON PEUPLE :hi:
Auteur : homere
Date : 23 janv.20, 03:07
Message : Philippes,

Il suffit de savoir LIRE et de constater que Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN), il s'adresse à Dieu, dans la prière, souvent (très souvent) par l'appellation "Père", c'est la désignation préférée du Christ. Dans sa prière finale avec ses disciples en Jean 17, Jésus utilise cette expression six fois et aucun "Jéhovah". Dans l'évangile de Jean de la TMN, Jésus emploie UN SEUL "Jéhovah" contre cinquante désignations “Père”. Quand Jésus Donne sa prière modèle, il enseigne à prier "Notre Père" et pas "Jéhovah". Dans ses dernières paroles, Jésus clama : “Père, entre tes mains je remet mon esprit.” et n'utilisa pas l'occurrence "Jéhovah". Prière modèle pas de "Jéhovah" (même dans la TMN), juste avant sa mort, pas de "Jéhovah" et toujours l'appellation "Père", cela ne vous pose pas question :shock: :hum:

Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. La densité de celles-ci augmente notablement dans les écrits Jean, autour de 140.

Même dans la TMN, l'appellation "Père" est supérieure au 237 insertions "Jéhovah", dans l'évangile de Jean (TMN), il y a 5 "Jéhovah" et 50 "Père", cela ne vous interpelle pas :shock: :hum:

Philippes, Quel exemple suivez-vous celui de Jésus ou celui de la Watch :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 23 janv.20, 03:11
Message :
homere a écrit : 23 janv.20, 03:07 Philippes,

Il suffit de savoir LIRE et de constater que Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN), il s'adresse à Dieu,
Et c'est qui Dieu dans la Bible, quel est son nom pour l'éternité - Exode 3:15 ? Et accessoirement le nom de son Fils ? - Proverbes 30:4 ? (réponse immédiate : Shilo)

Car si Jésus ne prie pas Jéhovah, qui prie-t-il ? Baal peut-être ? :accordeon:

:hi:
Auteur : homere
Date : 23 janv.20, 03:35
Message :
a écrit :Car si Jésus ne prie pas Jéhovah, qui prie-t-il ? Baal peut-être ? :accordeon:
RT2,

Vous le faites exprès ou êtes-vous naturellement comme ça ? :shock: :pleurer: :pardon: :sourcils: :pleurer: , vous êtes effrayant :o :o :o

Quand j'affirme que Jésus ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN), je veux souligner qu'il n'emploie JAMAIS le tétragramme quand il prie Dieu et NON, qu'il prie autre Dieu ... Vous comprendre :tap: :tap: :tap:
Auteur : RT2
Date : 23 janv.20, 05:12
Message : Donc homere, vous reconnaissez de fait que c'est Jéhovah qu'il prie et par conséquent que Jéhovah est son Père puisque c'est lui qu'il prie ? :hi:

Ajouté 41 minutes 30 secondes après :
homere, auriez-vous une petite difficulté à répondre ? :sourcils:
:hi:
Auteur : philippe83
Date : 23 janv.20, 21:13
Message : Et dans l'AT comment est décrit Jéhovah? N'est-il pas Dieu? (Gen 2:4). N'est-il pas Père? (Deut 32:6). Donc quand Jésus prie son Père et son Dieu il prit qui en fait? Comment dans l'AT ce Dieu et ce Père s'appelle t-il? Donc à l'époque de Jésus Jéhovah est-il encore le Père, le Dieu de Jésus? Réponse simple sans gnose s'il te plait homère :beta:
Auteur : homere
Date : 23 janv.20, 22:15
Message :
philippe83 a écrit : 23 janv.20, 21:13 Et dans l'AT comment est décrit Jéhovah? N'est-il pas Dieu? (Gen 2:4). N'est-il pas Père? (Deut 32:6). Donc quand Jésus prie son Père et son Dieu il prit qui en fait? Comment dans l'AT ce Dieu et ce Père s'appelle t-il? Donc à l'époque de Jésus Jéhovah est-il encore le Père, le Dieu de Jésus? Réponse simple sans gnose s'il te plait homère :beta:
Philippes,

Face aux faits établis dans le NT, vous faites de la rhétorique avec comme objectifs de travestir les faits du NT :pleurer: :o :shock: , le réalisez vous :shock: :hum:

Si l'époque de Jésus, "Jéhovah" est encore le "Père" et le Dieu de Jésus, force est de constater, que Jésus ne le nomme JAMAIS "Jéhovah" quand il prie, même dans la TMN. Vous comprenez le sens du terme "JAMAIS" :hum:
Comment expliquez vous que Jésus ne prie JAMAIS Dieu, en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN :shock: :hum:
Comment explique que la désignation préférée de Jésus pour s'adresser à Dieu, ne soit pas "Jéhovah" mais "Père", même dans la TMN :shock: :hum:

Je viens de vous citer des FAITS vérifiables et vous, vous faites de la rhétorique qui ne repose sur aucune réalité extrait du NT et qui vise à altérer les faits :tap:
Auteur : BenFis
Date : 23 janv.20, 22:27
Message :
RT2 a écrit : 23 janv.20, 05:12 Donc homere, vous reconnaissez de fait que c'est Jéhovah qu'il prie et par conséquent que Jéhovah est son Père puisque c'est lui qu'il prie ? :hi:
Si Jésus avait prié Jéhovah, il aurait employé ce nom pour s'adresser à lui, ou tout du moins faire comprendre à ses apôtres que le Père qu'il priait se nommait Jéhovah. Or il ne l'a pas fait.
On ne donc pas identifier Jéhovah comme étant Dieu le Père, sous prétexte que le qualificatif de père lui était attribué dans l'AT.
Auteur : RT2
Date : 24 janv.20, 02:33
Message : BenFis, tu es un rabbin ? :hi:

Tu as bien compris que la question posée par homere n'était pas de savoir si dans ce cas Jésus avait prononcé le nom divin mais à qui il s'adressait, et toi tu me dis que ce n'est pas au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob à qui Jésus s'est adressé dans la prière. Par voie de conséquence le Père à qui il s'adressait ne pouvait être que lui. AUTREMENT tu fais de Jésus Christ un IMPOSTEUR et un ESCROC... qui a une telle haine à ce point de Jésus ? La réponse est assez simple, elle est même écrite dans le NT

Comment je t'ai qualifié déjà : menteur et pervers, non ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 24 janv.20, 03:26
Message :
RT2 a écrit : 24 janv.20, 02:33 BenFis, tu es un rabbin ? :hi:

Tu as bien compris que la question posée par homere n'était pas de savoir si dans ce cas Jésus avait prononcé le nom divin mais à qui il s'adressait, et toi tu me dis que ce n'est pas au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob à qui Jésus s'est adressé dans la prière. Par voie de conséquence le Père à qui il s'adressait ne pouvait être que lui. AUTREMENT tu fais de Jésus Christ un IMPOSTEUR et un ESCROC... qui a une telle haine à ce point de Jésus ? La réponse est assez simple, elle est même écrite dans le NT

Comment je t'ai qualifié déjà : menteur et pervers, non ? :hi:
Tu peux bien me qualifier comme tu veux.

Dieu le Père ne se faisait connaître sous le nom Jéhovah que lorsque sa Parole était auprès de lui dans les cieux. C'est Dieu le Père et Dieu le Fils qui ensemble, se faisaient appeler ainsi.

Ce n'était donc plus le cas lorsque la Parole était incarnée en l'homme Jésus. On comprend alors que le Christ ne pouvait donc pas s'adresser à Jéhovah, mais uniquement à Dieu le Père.
C'est ce qui correspond le mieux à l'attitude de Jésus en rapport avec son (non)emploi du nom divin Yhwh.
Auteur : philippe83
Date : 24 janv.20, 03:40
Message : D'autant plus RT2 qu'en Luc 20:37 nous lisons:" Mais que les morts sont ressuscités, Moïse lui-même l'a indiqué quand dans le récit concernant le buisson épineux il APPELLE Jéhovah le Dieu d'Abraham le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob."

Donc puisque Moïse appelle ce Dieu Jéhovah à travers le récit de l'AT et que Jésus confirme que ce Dieu est le même à son époque: Qui est le Dieu de Moise comme de Jésus? Par quel Nom faut-il l'appeler? Donc puisqu'il est Dieu (Gen 2:4), Le Père en (Deut 32:6), mais aussi le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob en(Luc 20:37) comment s'appelle t-il?

Par conséquent quand Jésus priait Dieu, priait son Dieu et Père et parle du Dieu d'Abraham d'Isaac et de Jacob comment ce Dieu et Père de Jésus s'appelle t-il PUISQUE C'EST LE MÊME QU'A L'EPOQUE DE MOÏSE?
Réponse de homère??? :fatiguer:
Auteur : homere
Date : 24 janv.20, 03:59
Message :
a écrit :Donc puisque Moïse appelle ce Dieu Jéhovah à travers le récit de l'AT et que Jésus confirme que ce Dieu est le même à son époque: Qui est le Dieu de Moise comme de Jésus? Par quel Nom faut-il l'appeler? Donc puisqu'il est Dieu (Gen 2:4), Le Père en (Deut 32:6), mais aussi le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob en(Luc 20:37) comment s'appelle t-il?
Mon pauvre Philippes :pleurer: :pleurer: :pleurer: , vous vous accrochez à vos questions comme une personne qui se noie à sa bouée :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Si "Jéhovah" est le Dieu de Jésus, pourquoi Jésus ne prie-t-il JAMAIS son Dieu, en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN ? :shock: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 24 janv.20, 09:11
Message :
Arlitto a écrit : 24 avr.19, 23:54 Le Nom dans la Bible


Pour la gloire de YHWH

Image


(Exode 3:15) 

Louis Segond Bible
Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.


15 Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : “Yahweh, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous.” C'est là mon Nom pour l'éternité, c'est là mon souvenir d'âge en âge
https://www.bibledejesuschrist.org/cont ... c/EX3.html



Actes 5:30 
Louis Segond Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.


Martin Bible
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, le pendant au bois.


Le Nom dans la Bible
Lien : http://arlitto.forumprod.com/le-nom-dan ... tml#p58021

.

:)
Auteur : RT2
Date : 25 janv.20, 00:24
Message :
BenFis a écrit : 24 janv.20, 03:26 Dieu le Père ne se faisait connaître sous le nom Jéhovah que lorsque sa Parole était auprès de lui dans les cieux. C'est Dieu le Père et Dieu le Fils qui ensemble, se faisaient appeler ainsi.
Proverbes 8:22 te contredit. Et dans la Bible "Dieu le Fils" ça n'existe pas. :wink:

Tu as aussi écrit : Si Jésus avait prié Jéhovah, il aurait employé ce nom pour s'adresser à lui, ou tout du moins faire comprendre à ses apôtres que le Père qu'il priait se nommait Jéhovah. Or il ne l'a pas fait.
On ne donc pas identifier Jéhovah comme étant Dieu le Père, sous prétexte que le qualificatif de père lui était attribué dans l'AT.


Prenons cette déclaration indépendamment de tes propres interprétations que la Bible n'appuie pas.

Existe-t-il quelqu'un au-dessus de Jéhovah Dieu ? Ou existe-t-il quelqu'un entre Jéhovah Dieu et le Fils de Dieu ? Ou encore BenFis, existe-t-il quelqu'un qui existe en dehors de la volonté de Jéhovah Dieu, donc indépendant de lui ?
Si tu réponds non à ces trois questions alors par déduction logique, Jéhovah est le seul Dieu et seul Père de Jésus Christ.

Si tu réponds autrement... :accordeon:

Sur cette partie de ta parole : ou tout du moins faire comprendre à ses apôtres que le Père qu'il priait se nommait Jéhovah. Or il ne l'a pas fait.

Ils avaient besoin que Jésus leur enseigne que Jéhovah est le Père d'Israël ? Donc leur Père Céleste à tous ? De plus Osée 11:1 proclame sans ambiguïté que le Père Céleste du nouvel Israël (celui de la nouvelle alliance) est bien Jéhovah et Jésus est bien son Fils, le grand Jacob, le commencement de l'Israël de Dieu (Galates 6:16)

:hi:

Ajouté 6 minutes 51 secondes après :
homere a écrit : 24 janv.20, 03:59 Si "Jéhovah" est le Dieu de Jésus, pourquoi Jésus ne prie-t-il JAMAIS son Dieu, en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN ? :shock: :hum:
En employant le mot Père, sur quoi Jésus met l'accent vis à vis de Osée 11:1 ?

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.20, 04:42
Message :
RT2 a écrit : 25 janv.20, 00:24 Proverbes 8:22 te contredit. Et dans la Bible "Dieu le Fils" ça n'existe pas. :wink:

Tu as aussi écrit : Si Jésus avait prié Jéhovah, il aurait employé ce nom pour s'adresser à lui, ou tout du moins faire comprendre à ses apôtres que le Père qu'il priait se nommait Jéhovah. Or il ne l'a pas fait.
On ne donc pas identifier Jéhovah comme étant Dieu le Père, sous prétexte que le qualificatif de père lui était attribué dans l'AT.


Prenons cette déclaration indépendamment de tes propres interprétations que la Bible n'appuie pas.

Existe-t-il quelqu'un au-dessus de Jéhovah Dieu ? Ou existe-t-il quelqu'un entre Jéhovah Dieu et le Fils de Dieu ? Ou encore BenFis, existe-t-il quelqu'un qui existe en dehors de la volonté de Jéhovah Dieu, donc indépendant de lui ?
Si tu réponds non à ces trois questions alors par déduction logique, Jéhovah est le seul Dieu et seul Père de Jésus Christ.

Si tu réponds autrement... :accordeon:
J'ai déjà répondu, mais tu fais comme si je ne l'avais pas fait. :accordeon:

Laissons de côté l'expression Dieu le Fils qui est équivoque.
Je dis simplement que Dieu le Père et Sa Parole sont appelés ensemble Jéhovah. Ou dit autrement, Dieu le Père n'est appelé Jéhovah que lorsque Sa Parole est auprès de lui ; comme cela était le cas au commencement, lorsque la Parole était auprès de Dieu, et lorsque la Parole était Dieu (ou dieu)".

Donc sous ce rapport, parler de > ou < à Jéhovah comme tu le fais dans ta question, n'a pas de sens.
Auteur : J'm'interroge
Date : 25 janv.20, 04:55
Message :
BenFis a écrit : 24 janv.20, 03:26 Dieu le Père ne se faisait connaître sous le nom Jéhovah que lorsque sa Parole était auprès de lui dans les cieux.
Il y a au moins une autre interprétation.

On peut comprendre aussi que Dieu le Père de Jésus ne s'est pas vraiment fait connaître sous le nom de YHWH.
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.20, 07:21
Message :
J'm'interroge a écrit : 25 janv.20, 04:55 Il y a au moins une autre interprétation.

On peut comprendre aussi que Dieu le Père de Jésus ne s'est pas vraiment fait connaître sous le nom de YHWH.
Effectivement, il y a plusieurs possibilité qui découlent d'une même constatation, tirée notamment de la lecture du NT.
La constatation étant que Dieu le Père n'est manifestement pas considéré par Jésus comme étant Jéhovah.
Ensuite, il reste à définir Jéhovah, ce qui n'est pas une mince affaire. J'ai proposé une réponse, mais sans prétendre qu'elle soit la bonne.
Auteur : RT2
Date : 25 janv.20, 08:40
Message :
BenFis a écrit : 25 janv.20, 07:21
Ensuite, il reste à définir Jéhovah, ce qui n'est pas une mince affaire. J'ai proposé une réponse, mais sans prétendre qu'elle soit la bonne.
Comme étant par exemple le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ? C'est vrai que c'est une mince affaire de voir que bibliquement il est Celui qui a produit Israël
.

pff, quel travail 8-)

Ajouté 1 minute 7 secondes après :
J'm'interroge a écrit : 25 janv.20, 04:55 Il y a au moins une autre interprétation.

On peut comprendre aussi que Dieu le Père de Jésus ne s'est pas vraiment fait connaître sous le nom de YHWH.
Ou encore, que les juifs de l'époque ne pouvaient pas ignorer que c'était lui ? (face)

Ajouté 4 minutes 47 secondes après :
BenFis a écrit : 25 janv.20, 04:42 J'ai déjà répondu, mais tu fais comme si je ne l'avais pas fait. :accordeon:

Laissons de côté l'expression Dieu le Fils qui est équivoque.
Je dis simplement que Dieu le Père et Sa Parole sont appelés ensemble Jéhovah. Ou dit autrement, Dieu le Père n'est appelé Jéhovah que lorsque Sa Parole est auprès de lui ; comme cela était le cas au commencement, lorsque la Parole était auprès de Dieu, et lorsque la Parole était Dieu (ou dieu)".

Donc sous ce rapport, parler de > ou < à Jéhovah comme tu le fais dans ta question, n'a pas de sens.
Quelle équivocité alors qu'il n'y en a aucune dans la Bible.."Dieu le Fils" n'existe pas c'est tout, alors d'où tirez-vous cette idée ?

Mais bien sûr je reprends mes trois questions que vous vous êtes empressé d'esquiver :
Existe-t-il quelqu'un au-dessus de Jéhovah Dieu ? Ou existe-t-il quelqu'un entre Jéhovah Dieu et le Fils de Dieu ? Ou encore BenFis, existe-t-il quelqu'un qui existe en dehors de la volonté de Jéhovah Dieu, donc indépendant de lui ?
Si tu réponds non à ces trois questions alors par déduction logique, Jéhovah est le seul Dieu et seul Père de Jésus Christ.


Peut-on avoir une réponse sincère, un jour de votre part ? :hi:

ps :inutile de chercher à vouloir venir en aide à homere; En fait vous le plombez, l'enfoncez en réalité; et si homere un a jour le courage de répondre à cette question, ce ne sera manifestement pas par votre intermédiaire. D'ailleurs vous même n'avez pas répondu mais avez adopté la tactique de l'esquive..

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.20, 10:59
Message :
RT2 a écrit : 25 janv.20, 08:40 Comme étant par exemple le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ? C'est vrai que c'est une mince affaire de voir que bibliquement il est Celui qui a produit Israël
.

pff, quel travail 8-)
Que Jéhovah soit Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, ça nous le savons. Mais ça ne nous apprend rien sur sa nature, ses composantes, si ce nom ne désigne pas un ensemble de personnes divines, etc.

Quelle équivocité alors qu'il n'y en a aucune dans la Bible.."Dieu le Fils" n'existe pas c'est tout, alors d'où tirez-vous cette idée ?[/quotes]
De l'ECR. C'est le terme employé pour désigner une personne de la trinité.
Mais comme je te l'ai dit, du fait que pour certains (comme toi par ex.) le terme sous entend que le Fils est Dieu en personne, alors que ce n'est pas le cas. Donc inutile de polémiquer sur cette question.

Mais bien sûr je reprends mes trois questions que vous vous êtes empressé d'esquiver :
Existe-t-il quelqu'un au-dessus de Jéhovah Dieu ? Ou existe-t-il quelqu'un entre Jéhovah Dieu et le Fils de Dieu ? Ou encore BenFis, existe-t-il quelqu'un qui existe en dehors de la volonté de Jéhovah Dieu, donc indépendant de lui ?
Si tu réponds non à ces trois questions alors par déduction logique, Jéhovah est le seul Dieu et seul Père de Jésus Christ.


Peut-on avoir une réponse sincère, un jour de votre part ? :hi:
Je t'ai dis que la question n'avait pas de sens dans un certain contexte.
Si comme si par ex. je te demandais de dire qu'est-ce qui est le plus important dans une lampe de poche, la pile ou l'ampoule ?

ps :inutile de chercher à vouloir venir en aide à homere; En fait vous le plombez, l'enfoncez en réalité; et si homere un a jour le courage de répondre à cette question, ce ne sera manifestement pas par votre intermédiaire. D'ailleurs vous même n'avez pas répondu mais avez adopté la tactique de l'esquive..

:hi:
J'ai déjà répondu en supposant que Dieu ne se faisait appeler Jéhovah que lorsqu'il était en union avec sa Parole. Ce n'est pas parce que ma réponse ne te convient pas que je ne t'ai pas répondu.
Je ne fais que donner mon point de vue sur la question. Il n'est sans doute pas le même que celui d'homere. Tout se discute.
Auteur : philippe83
Date : 25 janv.20, 23:15
Message : Alors selon homère ...LE PERE dans le NT DEVIENT EN QUELQUE SORTE SECONDAIRE. Mais...1) Pourquoi Jésus en fait mention plus de 180 fois?

2) Pourquoi entre Actes et Révélation les différents auteurs du NT en font eux mention près de 80 fois? Donc quand l'apôtre Pierre nous invite à invoquer le Père (1 Pi 1:17) à ton avis faut-il invoquer ENCORE le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus?

Si oui qui est ce Dieu et Père, ce Dieu d'Abraham, d'Isaac de Jacob Luc 20:37? Quel est son Nom? Donc en invoquant le Père tu invoques QUI? :hum: Je m'accroche à ces questions comme tu dis parce que tu ne veut pas y répondre simplement. Je le lance ces "bouées" spirituelles mais tu les refuses. Tu veux vraiment te noyer dans ta gnose libre à toi.

Tiens en passant je voudrais savoir si tu vois beaucoup de fois la mention de Jésus dans l'AT? Pour autant à t-il sa place? Le Ps 2:7;12, Prov 30:4, Gen 1:26,Isaie 9:6,55:4, Daniel 9:25,26, le laissent entendre et d'autres textes encore.

Eh bien pareillement dans le NT même si Jésus fils de Dieu devient la pierre angulaire il te faut ENCORE INVOQUER SON Dieu COMME LE PERE et comme ce Dieu et Père demeure le même que celui de l'AT à savoir ....? :hum: tu sais alors ce qui te reste à faire. Alors quand tu écris "si Jéhovah est le Dieu de Jésus pourquoi Jésus ne prie-t-il jamais son Dieu..." ta question est un non sens, puisque le Dieu et Père de Jésus qu'il faut invoquer à un Nom depuis des lustres et tu le connais... :wink:
Auteur : l_leo
Date : 25 janv.20, 23:20
Message : Bonjour,

Je ne suis pas un spécialiste du NT. Néanmoins j'ai étudié l'AT, la Genèse uniquement, version hébraïque, et ce grammaticalement, plus précisément d'après l'alphabet.

A, B, G, D, E, W, Z, H, T, I, C, L, M, N, S, Wh, P, Tz, Q, R, Sh, Th, C final, Mfinal, Nfinal, Pfinal, Tz final, Afinal

1. Le nom Ælohîm va tout d'abord de A à L, lettres 1 à 12. AL: la mouvement extensif.

2. Ce même nom dans sa partie terminale exprime la pluralité soit A 1 à M final 24. AM d'après le vocabulaire radical recouvre l'idée de matrice, mesure, règle, AM final 1-24 est la mesure-mère.

3. Ælohîm, en terme de nombre est formé de deux entités. Hors dans la mesure-mère, la lettre N symbole d'une descendante repliée sur elle-même (נ) se prolonge au-delà de la mesure-mère, cela par N final symbole d'une extension (ן), d'une nouvelle extension identique à la première soit 1-36 ou l'on trouve Nfinal25, Pfinal26, Tz final27 et Afinal28, puis rien, le silence, l'absence.

Nota1.
La lettre P (פ) symbole du son retenu se situe dans la mesure-mère (Ælohîm), quant à P final (ף)symbole du son émis extérieurement, on le trouve dans la seconde extension.

Nota2.
Soit trois entités entre 1 et 36, constituant Un, écrit en lettres AHD.
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 02:38
Message : La kabbale qui s'apparente à de la numérologie est une mystique juive qui n'a rien à voir avec le sujet.


L'histoire de la Kabbale - Sciences Occultes

Lien : https://arlitto.forumactif.com/search?m ... lts=topics

.
Auteur : RT2
Date : 26 janv.20, 02:54
Message :
l_leo a écrit : 25 janv.20, 23:20 Bonjour,

Je ne suis pas un spécialiste du NT. Néanmoins j'ai étudié l'AT, la Genèse uniquement, version hébraïque, et ce grammaticalement, plus précisément d'après l'alphabet.
On est tous content d'apprendre que l'AT se résume au seul livre "Genèse" 8-)

Bonjour le niveau des spécialistes présents :accordeon: :hi:

Ajouté 1 minute 51 secondes après :
homere a écrit : 24 janv.20, 03:59 Si "Jéhovah" est le Dieu de Jésus, pourquoi Jésus ne prie-t-il JAMAIS son Dieu, en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN ? :shock: :hum:
homere, ça n'invalide en rien que Jésus a bien employé le nom divin quand il faisait référence à des passage de l'AT, de la Loi le contenant, comme le Shema. C'est le minimum qu'un peut attendre d'un Enseignant digne de ce nom. :hi:

Ajouté 2 minutes 2 secondes après :
BenFis a écrit : 25 janv.20, 10:59 Que Jéhovah soit Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, ça nous le savons. Mais ça ne nous apprend rien sur sa nature, ses composantes, si ce nom ne désigne pas un ensemble de personnes divines, etc.
Outre que Proverbes 8:22 va déjà à l'encontre d'une telle idée, Psaume 2 va encore plus à cette encontre puisque c'est Jéhovah qui établit son Oint. C'est comme si tu me disais que Jésus ignorait ce texte le concernant au premier plan.

Dès lors tes deux objections, volent en éclats. :hi:
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 03:48
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.20, 02:38 La kabbale qui s'apparente à de la numérologie est une mystique juive qui n'a rien à voir avec le sujet.


L'histoire de la Kabbale - Sciences Occultes

Lien : https://arlitto.forumactif.com/search?m ... lts=topics

.
Vous confondez grammaire hébraïque-organisation de l'alphabet avec mystique juive-kabbale.
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 03:56
Message : Je ne confonds rien du tout :)
Auteur : RT2
Date : 26 janv.20, 04:19
Message : Arlitto, un tout petit peu quand même.

Quand Dieu a changé le nom de Saraï en Sarah et celui d'Abram en Abraham, il a fait apparaitre le Hé(H) comme souffle de vie ou renouveau de vie puisque Saraï était stérile et Abram était comme mort (n'était plus capable de procréer).

Cela n'a rien à voir avec la Kabbale pour autant. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.20, 04:37
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.20, 02:54 Outre que Proverbes 8:22 va déjà à l'encontre d'une telle idée, Psaume 2 va encore plus à cette encontre puisque c'est Jéhovah qui établit son Oint. C'est comme si tu me disais que Jésus ignorait ce texte le concernant au premier plan.

Dès lors tes deux objections, volent en éclats. :hi:
Pas nécessairement ! Tout dépend comment l'on considère Jéhovah.
Par ex. (toute proportion gardées évidemment) Microsoft peut très bien demander à Bill Gates de représenter ses intérêts, ou l'établir directeur, alors que c'est ce dernier qui est à l'origine de cette firme.

On peut dire aussi que remplacer le Père par Jéhovah dans le NT vole en éclat lorsqu'on examine quel était l'attitude de Jésus en rapport le nom divin.
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 05:06
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.20, 03:56 Je ne confonds rien du tout :)
Une telle assurance ne devrait pas être de mise.
Je dis grammaire à travers le vocabulaire radical ou racines hébraïques, sans aucun doute hors de votre portée, et organisation des lettres, graphes et idées de l'alphabet.

Ajouté 8 minutes 17 secondes après :
RT2 a écrit : 26 janv.20, 04:19 Arlitto, un tout petit peu quand même.

Quand Dieu a changé le nom de Saraï en Sarah et celui d'Abram en Abraham, il a fait apparaitre le Hé(H) comme souffle de vie ou renouveau de vie puisque Saraï était stérile et Abram était comme mort (n'était plus capable de procréer).

Cela n'a rien à voir avec la Kabbale pour autant. :hi:
Non pas le he accent aigu mais accent grave, ou E en caractères latin.
Le hé , Het, doit être traduit par H.

Nota. La répétition EE forme la racine non réductible ou absolue, attribut de Lui-les-dieux, cela dans le Sepher Berachith ou Genèse. Ce EE compose le Nom.
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 05:08
Message :
l_leo a écrit : 26 janv.20, 05:06 Une telle assurance ne devrait pas être de mise.
Je dis grammaire à travers le vocabulaire radical ou racines hébraïques, sans aucun doute hors de votre portée, et organisation des lettres, graphes et idées de l'alphabet.

Sans blague :lol:
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 05:30
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.20, 05:08 Sans blague :lol:
Et la modestie ?

Ajouté 2 minutes 12 secondes après :
l_leo a écrit : 26 janv.20, 05:28
La modestie ne vous étouffe pas !

donc 22 lettres + 6 graphes+ et l'idée de réalisation à travers le Aleph final



Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 05:30
Message : Je sais de quoi je parle, et quand je ne sais pas, je me tais, ou je demande de quoi il en retourne :)
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 05:33
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.20, 05:30 Je sais de quoi je parle, et quand je ne sais pas, je me tais, ou je demande de quoi il en retourne :)
Alors , taisez-vous quand j'écris . merci: vous n'entendez rien à la grammaire.
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 05:41
Message : As-tu bien lu le titre du sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T..

C'est à toi de te taire au lieu d'intervenir avec un sujet numérologique, et/ou, kabbalistique, et autre code secret de la bible, et/ou, sur la grammaticale des lettres hébraïques qui correspondraient à un numéro..., sur ce sujet qui n'a rien à voir avec ce que tu postes.
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 06:00
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.20, 05:41 As-tu bien lu le titre du sujet : Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T..

C'est à toi de te taire au lieu d'intervenir avec un sujet numérologique, et/ou, kabbalistique, et autre code secret de la bible, et/ou, sur la grammaticale des lettres hébraïques qui correspondraient à un numéro..., sur ce sujet qui n'a rien à voir avec ce que tu postes.
J'ai bien lu le titre du post, et comme la discussion tournait au du "couple" père-fils , je suis venu montrer, voire démontrer que l'existence de ce couple existait auparavant et qu'il était possible de sérier les tenants et aboutissants.

De là, l'idée du père , Ælohîm et du fils introduit par la lettre N final: BEN , fils de. ou B caractérise une action paternelle et N final, celle de fils, et puis ce fameux souffle vital E.
Tout cela à travers l'organisation des lettres de l'alphabet hébraïque.

Mon intervention s'inscrit bien dans la discussion en cours;;; mais Arlitto le savant, mettant en avant ces forum, n'avait pas compris....... mais pas du tout compris.

Je suis désolé d'intervenir aussi violemment, mais bon.
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 06:08
Message : Non, tu n'es pas dans le sujet, je t'invite donc à en ouvrir un sur TON SUJET qui n'a rien à voir avec celui-ci :hi:
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 06:29
Message :
Arlitto a écrit : 26 janv.20, 06:08 Non, tu n'es pas dans le sujet, je t'invite donc à en ouvrir un sur TON SUJET qui n'a rien à voir avec celui-ci :hi:
Ceci est votre point de vue, le concept fils-père a une histoire pouvant éclairer la compréhension du NT. ..... mais votre incompétence grammaticale dans ce domaine vous permet de faire juste des ronds dans l'eau.
Auteur : Arlitto
Date : 26 janv.20, 06:33
Message : Les lecteurs "jugeront" qui est à côté de la plaque concernant ce sujet :)
Auteur : RT2
Date : 26 janv.20, 06:44
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.20, 04:37 Pas nécessairement ! Tout dépend comment l'on considère Jéhovah.
Par ex. (toute proportion gardées évidemment) Microsoft peut très bien demander à Bill Gates de représenter ses intérêts, ou l'établir directeur, alors que c'est ce dernier qui est à l'origine de cette firme.

On peut dire aussi que remplacer le Père par Jéhovah dans le NT vole en éclat lorsqu'on examine quel était l'attitude de Jésus en rapport le nom divin.
Outre que Proverbes 8:22 va déjà à l'encontre d'une telle idée, Psaume 2 va encore plus à cette encontre puisque c'est Jéhovah qui établit son Oint. C'est comme si tu me disais que Jésus ignorait ce texte le concernant au premier plan.

Dès lors tes deux objections, volent en éclats.

Jésus ne savait pas que c'est Jéhovah qui l'a oint ou qu'il la fait venir à l'existence ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.20, 06:47
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.20, 06:44 Outre que Proverbes 8:22 va déjà à l'encontre d'une telle idée, Psaume 2 va encore plus à cette encontre puisque c'est Jéhovah qui établit son Oint. C'est comme si tu me disais que Jésus ignorait ce texte le concernant au premier plan.

Dès lors tes deux objections, volent en éclats.

Jésus ne savait pas que c'est Jéhovah qui l'a oint ou qu'il la fait venir à l'existence ? :hi:
Jéhovah établit son Oint; Microsoft établit son Directeur. Tu saisis !?
Auteur : RT2
Date : 26 janv.20, 06:57
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.20, 06:47 Jéhovah établit son Oint; Microsoft établit son Directeur. Tu saisis !?
Et ce parallèle est pertinent ?
Tu prends tellement tes interlocuteurs pour des crétins finis.
Donc je reviens sur pr 8:22, Jéhovah a produit le premier-né de toute création (voir Col chap 1) et en plus ps 2 dit que le Messie est Oint par Jéhovah.
D'où la déduction fort simple : le type qui a été introduit par plus grand que lui va chercher à lui prendre sa place ? D'où Phil chap 2

Dès lors contrairement aux intrigues et complots qui sont légions dans l'histoire de l'humanité..et je te laisse deviner la réponse évidente.

Moralité BenFis, il n'y a pas une seule de tes objections qui soient pertinentes, en gros le fait que Jésus n'emploie pas forcément le nom divin dans la prière n'invalide jamais qu'il ne l'ait employé notamment concernant le Shema (par ex et qui est un pilier du Judaïsme)

Et au passage, montre moi un seul passage du NT qui montre Jésus en train de louanger son Dieu avec ses parents au temps de la paque juive..tu sais le chant des montées..puisque le nom divin était employé.

Si tu veux te vautrer dans la gnose, c'est toi qui voit


:hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.20, 07:06
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.20, 06:57 Et ce parallèle est pertinent ?
Tu prends tellement tes interlocuteurs pour des crétins finis.
Donc je reviens sur pr 8:22, Jéhovah a produit le premier-né de toute création (voir Col chap 1) et en plus ps 2 dit que le Messie est Oint par Jéhovah.
D'où la déduction fort simple : le type qui a été introduit par plus grand que lui va chercher à lui prendre sa place ? D'où Phil chap 2

Dès lors contrairement aux intrigues et complots qui sont légions dans l'histoire de l'humanité..et je te laisse deviner la réponse évidente.

Dès lors, mais bon je sais que tu n'en as rien à faire. C'est comme ça que tu es depuis le début dans ton intervention et même, je dois dire que tu te fous d'être traité de menteur ou de pervers n'est pas ici la preuve que tu es au-dessus de tout cela, mais que tu sais que tu l'es (pervers dans tes raisonnements - c'est le contexte n'est-ce pas ?) Et ça signifie quoi sinon que tu n'en as strictement rien à faire de la Vérité ?

Moralité BenFis, il n'y a pas une seule de tes objections qui soient pertinentes, en gros le fait que Jésus n'emploie pas forcément le nom divin dans la prière n'invalide jamais qu'il ne l'ait employé notamment concernant le Shema (par ex et qui est un pilier du Judaïsme)

Et au passage, montre moi un seul passage du NT qui montre Jésus en train de louanger son Dieu avec ses parents au temps de la paque juive..tu sais le chant des montées..puisque le nom divin était employé.

:hi:
Excuses-moi, mais je ne connais pas par coeur les versets que tu cites et je n'ai pas non plus envie de faire des recherches dans des chapitres entiers de la Bible.
Auteur : RT2
Date : 26 janv.20, 07:09
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.20, 07:06 Excuses-moi, mais je ne connais pas par coeur les versets que tu cites et je n'ai pas non plus envie de faire des recherches dans des chapitres entiers de la Bible.
Dis la personne qui ici prend la fuite :accordeon: :accordeon: :accordeon:

Prend la fuite autant que tu le peux mais le jugement sur Babylone se hâte.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.20, 07:16
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.20, 07:09 Dis la personne qui ici prend la fuite :accordeon: :accordeon: :accordeon:

Prend la fuite autant que tu le peux mais le jugement sur Babylone se hâte.

:hi:
Mais qu'est-ce qui t'empêche de faire un copier-coller de tes versets ? Tu peux être certain que les commenterais.
Auteur : l_leo
Date : 26 janv.20, 07:17
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.20, 06:57 Et ce parallèle est pertinent ?
Tu prends tellement tes interlocuteurs pour des crétins finis.
Donc je reviens sur pr 8:22, Jéhovah a produit le premier-né de toute création (voir Col chap 1) et en plus ps 2 dit que le Messie est Oint par Jéhovah

:hi:
En remontant plus avant
Jéhovah, Ælohîm....fit* pleuvoir sur la terre et Adam (l'homme universel) (Chapitre 2, v.5) mais avant
Ælohîm fit Adam en son ombre (chap.1 v.26)

*Troisième personne du singulier.
Adam, premier né de toute création !
Auteur : RT2
Date : 27 janv.20, 02:24
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.20, 07:16 Mais qu'est-ce qui t'empêche de faire un copier-coller de tes versets ? Tu peux être certain que les commenterais.
Jésus pouvait ignorer le psaume 2 ?

Ajouté 1 heure 11 minutes 54 secondes après :
l_leo a écrit : 26 janv.20, 07:17
*Troisième personne du singulier.
Adam, premier né de toute création !
Donc les anges ne sont pas des créatures selon vous ? :hi:

Ajouté 17 heures 55 secondes après :
BenFis a écrit : 26 janv.20, 07:16 Mais qu'est-ce qui t'empêche de faire un copier-coller de tes versets ? Tu peux être certain que les commenterais.
Tu n'as pas accès à Proverbes 8:22 ou Psaume 2 ? :hum:

Cela dit, pris sous un autre angle ton approche pose un problème : si YHWH désigne le Père et le Fils comme une entité double et indivisible, je peux dans cette optique à la limite comprendre ton idée, mais reconnais qu'elle ne peut pas s'appliquer ensuite à partir du moment où Jésus est retourné au Ciel pour ses disciples - Exode 3:15 :wink: :hi:
Auteur : Arlitto
Date : 27 janv.20, 02:32
Message : Selon la Bible, c'est celui que le monde a connu sous le nom de Jésus qui est le premier-né de toutes les créatures, le commencement de la création de Dieu, ce n'est ni homme, ni un ange.


Bible :

Colossiens 1:15
Lequel est l'image de Dieu invisible, le premier-né de toutes les créatures.


Apocalypse 3:14 Ecris à l'ange de l'Eglise de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu

.
Auteur : BenFis
Date : 27 janv.20, 02:50
Message :
RT2 a écrit : 27 janv.20, 02:24 Jésus pouvait ignorer le psaume 2 ?
...
Tu n'as pas accès à Proverbes 8:22 ou Psaume 2 ? :hum:

Cela dit, pris sous un autre angle ton approche pose un problème : si YHWH désigne le Père et le Fils comme une entité double et indivisible, je peux dans cette optique à la limite comprendre ton idée, mais reconnais qu'elle ne peut pas s'appliquer ensuite à partir du moment où Jésus est retourné au Ciel pour ses disciples - Exode 3:15 :wink: :hi:
Ce n'est pas que je n'ai pas accès à la Bible mais que j'ai eu la flemme d'aller la consulter.
Comme toi sans doute, tu as eu la flemme de faire un copier-coller des versets en question ou d'un lien !? :)

Dans mon approche, YHWH n'est pas indivisible. Au contraire, l'ensemble Père/Fils qui constitue YHWH, s'est dissocié lorsque la Parole s'est incarnée en l'homme Jésus. Donc, il n'y a rien qui s'oppose à priori, à ce que Jésus, une fois retourné au ciel "à la droite de Dieu" reconstituent le même ensemble, "Ælohîm, Lui, Les Dieux" !?
Auteur : homere
Date : 27 janv.20, 02:54
Message : Si "Jéhovah" est le Dieu de Jésus, pourquoi Jésus ne prie-t-il JAMAIS son Dieu, en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN ? :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 27 janv.20, 02:56
Message : Et puisque pour toi, rien ne s'y oppose, rien ne s'oppose donc sur cette base à ce que les chrétiens emploient le nom divin; ce serait même logique puisque ils sont l'Israël de Dieu dont le nom est YHWH.

Ainsi, l'AT fournit tout ce qu'il faut en matière d'emploi du nom divin dans le culte et la vie au quotidien :wink:
:hi:

ps :cela dit je m'excuse de m'être un peu emporté, j'ai failli passé en mode prisca :scare: Mais toi tu n'aides pas non plus avec tes positions

Ajouté 1 minute 9 secondes après :
homere a écrit : 27 janv.20, 02:54 Si "Jéhovah" est le Dieu de Jésus, pourquoi Jésus ne prie-t-il JAMAIS son Dieu, en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN ? :shock: :hum:
Et en quoi cela affecte le Shema ? Tu sais il n'est pas écrit "ô Israël le Seigneur est un seul"... :hi:
Auteur : philippe83
Date : 27 janv.20, 03:00
Message : Et donc quand Jésus prie son Dieu et son Père, à qui s'adresse t-il? Et c'est repartie...Une page de plus :accordeon: :pout:
Auteur : BenFis
Date : 27 janv.20, 03:08
Message :
RT2 a écrit : 27 janv.20, 02:56 Et puisque pour toi, rien ne s'y oppose, rien ne s'oppose donc sur cette base à ce que les chrétiens emploient le nom divin; ce serait même logique puisque ils sont l'Israël de Dieu dont le nom est YHWH.

Ainsi, l'AT fournit tout ce qu'il faut en matière d'emploi du nom divin dans le culte et la vie au quotidien :wink:
:hi:

ps :cela dit je m'excuse de m'être un peu emporté, j'ai failli passé en mode prisca :scare: Mais toi tu n'aides pas non plus avec tes positions
Non je l'ai déjà dit par ailleurs, rien ne s'oppose à ce qu'on emploie le nom divin YHWH (dans le culte ou pas ce n'est pas mon problème parce je ne me réclame d'aucun culte). Il reste que Jésus a établi un modus operandi pour ce qui est de s'adresser à Dieu. Don un chrétien devrait théoriquement suivre son modèle.

wPS : Au contraire, grâce à mon calme légendaire tu as retrouvé le tiens. :lol: :mains:
Auteur : RT2
Date : 27 janv.20, 03:26
Message :
BenFis a écrit : 27 janv.20, 03:08 Non je l'ai déjà dit par ailleurs, rien ne s'oppose à ce qu'on emploie le nom divin YHWH (dans le culte ou pas ce n'est pas mon problème parce je ne me réclame d'aucun culte). Il reste que Jésus a établi un modus operandi pour ce qui est de s'adresser à Dieu. Don un chrétien devrait théoriquement suivre son modèle.

wPS : Au contraire, grâce à mon calme légendaire tu as retrouvé le tiens. :lol: :mains:

Jésus n'offre pas un modèle de l'emploi du nom divin puique "Père" n'est pas un nom propre (YHWH) mais un titre; et comme il ne pouvait annuler la parole de celui qui l'a envoyé à ce sujet (Exode 3:15 par exemple ou psaume 83:18). Mais pourquoi je ne suis même pas étonné de ta réponse 8-)


Tiens dans la foulée, comment les nations qui n'invoquent pas Jéhovah sauront que ça vient de Jéhovah si il ne faut plus employer le nom de Jéhovah ? :hum:

:hi:
Auteur : homere
Date : 27 janv.20, 03:37
Message :
philippe83 a écrit : 27 janv.20, 03:00 Et donc quand Jésus prie son Dieu et son Père, à qui s'adresse t-il? Et c'est repartie...Une page de plus :accordeon: :pout:
Philippes,

Vous le faites exprès de ne pas comprendre ma question et de poser des questions stupides :shock: :hum: :o :tap: :tap: :tap:

Nous nous posons la question de savoir, si Jésus utilisait le tétragramme pour désigner ou nommer son Père, or nous constatons que Jésus ne nomme JAMAIS son Père, "Jéhovah", quand il prie Dieu. Le point sensible n'est pas de savoir QUI prie Jésus mais comment il le NOMME ou le DESIGNE, celui qu'il prie. Même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah". Que doit-on en conclure concernant le fait de savoir si Jésus nommait son Dieu "Jéhovah" ou pas :hum:

La question est simple ... Ce n'est pas QUI mais COMMENT jésus priait-il son Dieu en le nommant "Jéhovah" ou pas ... Dans las cas contraire que devons nous conclure, si Jésus ne prie JAMAIS son Dieu sous l'appellation "Jéhovah" ? :shock: :hum:
Auteur : Arlitto
Date : 27 janv.20, 03:46
Message : Je pressens que ce sujet va encore tourner dans le vide longtemps, et je sais pourquoi = vous ne posez pas les bonnes questions :)
Auteur : BenFis
Date : 27 janv.20, 06:37
Message :
RT2 a écrit : 27 janv.20, 03:26 Jésus n'offre pas un modèle de l'emploi du nom divin puique "Père" n'est pas un nom propre (YHWH) mais un titre; et comme il ne pouvait annuler la parole de celui qui l'a envoyé à ce sujet (Exode 3:15 par exemple ou psaume 83:18). Mais pourquoi je ne suis même pas étonné de ta réponse 8-)
Ca, c'est toi qui le dit. Jésus appelle Dieu Père et demande à ses disciples via sa prière modèle de faire de même ; et le nom YHWH n'y figure pas.
Tiens dans la foulée, comment les nations qui n'invoquent pas Jéhovah sauront que ça vient de Jéhovah si il ne faut plus employer le nom de Jéhovah ? :hum:

:hi:
Sans doute l'apprendront-elles le moment venu !?
Auteur : homere
Date : 27 janv.20, 20:54
Message :
a écrit :RT2 a écrit : ↑
27 janv. 2020, 09:26
Jésus n'offre pas un modèle de l'emploi du nom divin puique "Père" n'est pas un nom propre (YHWH) mais un titre; et comme il ne pouvait annuler la parole de celui qui l'a envoyé à ce sujet (Exode 3:15 par exemple ou psaume 83:18). Mais pourquoi je ne suis même pas étonné de ta réponse 8-)
RT2,

Que le terme "Père" soit un nom ou pas, n'a aucune importance, nous constatons que ce mot est la désignation préférée de Jésus pour nommer ou désigner Dieu, même dans la TMN. Même dans la TMN, l'appellation "Père" est plus abondante que l'occurrence "Jéhovah". Il faut être vraiment aveugle, pour ne pas constater que le fondement de l’idée chrétienne de Dieu est la figure de Jésus qui, d’une manière unique s’adresse à Dieu comme à son père. Nous rencontrons ainsi dans la paternité de Dieu l’une des idées les plus décisives du christianisme. Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261, dans les écrits de Jean : autour de 140 "Père".

Face à ces FAITS indiscutables, Vous, les TdJ, vous faites de la rhétorique, pour faire dire au NT, ce qu'il ne dit pas.

Comment les TdJ expliquent-ils que l'appellation "Père" soit la désignation préférée de Jésus pour nommer Dieu et non "Jéhovah", même dans la TMN :shock: :hum: (Une réponse serait appréciée :hi: )
Auteur : philippe83
Date : 27 janv.20, 21:09
Message : Alors puisque "Jésus s'adresse à Dieu comme à son Père" qui est ce personnage? Quel est son Nom? Je ne bouge pas d'un iota tant que tu ne répond pas à cette question homere. Qui est le Dieu et Père de Jésus dont celui-ci prie et parle à ses disciples? LE SEIGNEUR ? (DONC 2 Seigneurs :wink: ) Mais cela ne règle rien pour autant car on connait le Nom du Seigneur Jésus mais le Nom de l'autre Seigneur qui est le Dieu et Père de Jésus c'est quel nom? :hum: Aller c'est reparti sur les mêmes bases que les autres sujets similaires.... Des pages et des pages pour que chacun reste sur ses positions. Et pourtant c'est pas faute d'avoir poser les mêmes questions depuis des lustres et toujours pas de...réponses. :accordeon:
Auteur : Jean Moulin
Date : 27 janv.20, 21:23
Message :
homere a écrit : 27 janv.20, 20:54 nous constatons que ce mot est la désignation préférée de Jésus
En même temps, c'est normal, vu que c'est son père.
Auteur : papy
Date : 27 janv.20, 22:05
Message :
Jean Moulin a écrit : 27 janv.20, 21:23 En même temps, c'est normal, vu que c'est son père.
Et quand Jésus enseigne la prière à ses apôtres et qu'il leur dit de s'adresser à Dieu en disant " notre père " , n'est-ce pas normal puisque c'est " notre père" .
Auteur : homere
Date : 27 janv.20, 22:33
Message :
a écrit :Alors puisque "Jésus s'adresse à Dieu comme à son Père" qui est ce personnage? Quel est son Nom? Je ne bouge pas d'un iota tant que tu ne répond pas à cette question homere. Qui est le Dieu et Père de Jésus dont celui-ci prie et parle à ses disciples? LE SEIGNEUR ? (DONC 2 Seigneurs :wink: ) Mais cela ne règle rien pour autant car on connait le Nom du Seigneur Jésus mais le Nom de l'autre Seigneur qui est le Dieu et Père de Jésus c'est quel nom? :hum:
Philippes,

Je ne sais pas comment définir vos réponses ... aveuglement, fanatisme, refus de voir la réalité ou l'évidence :shock: :shock: :shock:

Si Jésus n'utilise JAMAIS l'occurrence "Jéhovah" pour prier Dieu, même dans la TMN, mais l'appellation "Père", c'est que son Dieu ne s'appelle pas (ou plus) "Jéhovah", cette conclusion s'impose à n'importe quelle esprit ouvert et qui accepte les faits du NT. "Jéhovah" n'est pas le Dieu de Jésus ( en tout cas, pas sous cette appellation), car le NT introduit une nouvelle relation avec Dieu qui insiste sur la paternité de Dieu qui ouvre la porte à l'adoption filiale des croyants, notion inconnue de l'AT. Le Dieu chrétien est le Père de Jésus, qu’il l’a ressuscité des morts, et à qui son propre Fils Jésus est uni d’une manière absolument unique ET seul l'appellation "Père" (qui engendre) peut rendre compte de cette proximité.

Les TdJ refusent ce changement introduit par le NT, par rapport à l'AT, ou il n'est JAMAIS question d'adoption filiale, donc vous insistez avec vos questions qui n'ont aucun sens et qui vous empêchent de comprendre ce changement.

Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à notre égard.

Philippes, n'êtes vous PAS interpellez par le fait que dans le premier testament, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois et dans le second, ces références sont au nombre de 261 :shock: :hum: :hum: , Arrivez vous encore à réfléchir et à prendre de la distance avec la doctrine de la Watch :shock:
Auteur : Arlitto
Date : 27 janv.20, 23:02
Message : Que celui qui ne pose pas une "bonne question" = (question non partisane), ne s'attend pas à avoir une "bonne réponse" :)
Auteur : medico
Date : 27 janv.20, 23:54
Message : L'évangile de notre Seigneur Jésus Christ dans des commentaires mais Jéhovah.
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... .item.zoom
Auteur : philippe83
Date : 28 janv.20, 00:06
Message : Donc si "Dieu ne s'appelle plus Jéhovah" et pourtant reste," le Dieu chrétien est le Père de Jésus"selon tes dires, comment CE Dieu ET Père de Jésus s'appelle t-il? Seigneur???

Seigneur? Donc cela fait deux Seigneurs : un qui s'appelle Jésus et un autre qui est: son Dieu et Père qui s'appelle... Seigneur aussi Donc on connait le Nom du Seigneur: Jésus, mais le Nom du Seigneur qui est son Dieu et son Père on ne le connait pas? :pout:

Par conséquent lorsque Jésus priait son Dieu et Père ( le Seigneur et le Dieu de Jésus), on ne sait pas qui est-il en vérité puisque il n'a pas de Nom . C'est devenue un Dieu et un Père anonyme. C'est impensable puisque dans l'AT CE MÊME DIEU ET PERE s'appelle Jéhovah dans Deut 32:6= Jéhovah TU ES NOTRE PERE.Il S'appelle toujours Jéhovah NOTRE PERE en Isaie 64:7 et il es toujours le Père Jéhovah en Malachie 1:6. Et toi tu veux nous faire croire qu'il ne s'appelle plus ainsi lorsque Jésus prit le même Père et le même Dieu.

Quel aveuglement de ta part! c'est une réalité quotidienne de ta mauvaise foi évidente. Il n'y a pas par conséquent de changement puisque ce même Père et ce même Dieu est le Dieu et le Père de Jésus. Et Jésus parle de lui comme Père près de 180 fois . Donc dernière fois que je te pose la question : Lorsque Jésus parle de son Père et de son Dieu de qui parle t-il? Quel est son Nom? :accordeon:
Auteur : BenFis
Date : 28 janv.20, 00:12
Message : Selon Jésus, il convient de nommer Dieu, Père.
On ne peut pas dire le contraire en se servant de sa biographie contenue dans les 4 évangiles.
Auteur : homere
Date : 28 janv.20, 01:43
Message :
a écrit :Donc si "Dieu ne s'appelle plus Jéhovah" et pourtant reste," le Dieu chrétien est le Père de Jésus"selon tes dires, comment CE Dieu ET Père de Jésus s'appelle t-il? Seigneur???
Philippes,

Au lieu de faire de la rhétorique et de la gymnastique intellectuelle, vous devriez accepter la réalité des évangiles, la désignation préférée de Jésus pour désigner Dieu, c'est "Père" et non "Jéhovah". Le Dieu de Jésus, c'est le "Père" et non "Jéhovah", avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à notre égard. Je vous encourage à accepter les évidences scripturaires du NT.
a écrit :Par conséquent lorsque Jésus priait son Dieu et Père ( le Seigneur et le Dieu de Jésus), on ne sait pas qui est-il en vérité puisque il n'a pas de Nom . C'est devenue un Dieu et un Père anonyme. C'est impensable puisque dans l'AT CE MÊME DIEU ET PERE s'appelle Jéhovah dans Deut 32:6= Jéhovah TU ES NOTRE PERE.Il S'appelle toujours Jéhovah NOTRE PERE en Isaie 64:7 et il es toujours le Père Jéhovah en Malachie 1:6. Et toi tu veux nous faire croire qu'il ne s'appelle plus ainsi lorsque Jésus prit le même Père et le même Dieu.
Philippes,

Appelez-vous votre "père" par son prénom ?

Lorsque vous me dites : "Et toi tu veux nous faire croire qu'il ne s'appelle plus ainsi lorsque Jésus prit le même Père et le même Dieu" ; je vous réponds que, moi je ne veux rien vous faire croire, je me contente de voir les faits, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant" Jéhovah", même dans la TMN. C'est un FAIT vérifiable et avéré. Le Dieu de Jésus ne s'appelle plus "Jéhovah", autrement, il aurait prié "Jéhovah", or ce n'est pas le cas.
a écrit : Lorsque Jésus parle de son Père et de son Dieu de qui parle t-il? Quel est son Nom?
Philippes,

Jésus vous apporte une réponse claire et explicite mais vous la refusez :pleurer: :pleurer: :pleurer: , pour Jésus, nous devons nommer Dieu, "Père" et NON "Jéhovah", même dans la TMN. Vous ne voulez pas accepter le modèle que nous laisse Jésus.
Auteur : medico
Date : 28 janv.20, 02:53
Message : Comment ce fait-il que si le nom de Dieu ne se trouve pas dans les évangiles il se trouve quand même dans les commentaires ?
La preuve ce commentaire sur le livre de Matthieu selon L'évangile de notre Seigneur Jésus de Paul Joün ?
Je n'arrive pas a mettre l'image ici, et de ce fait je l'ai fait sur le tchat.
Vous pouvez la consulter.
Auteur : philippe83
Date : 28 janv.20, 04:19
Message : Maintenant Dieu n'a plus de Nom avec homère c'est de mieux en mieux tellement il refuse l'évidence! tu dis:"Appelez-vous votre Père par son Prénom"? Voilà une de tes réponses homere? Dis-nous Jéhovah c'est un prénom dans Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6? Parce que dans ces versets Notre Père et notre Dieu selon ces textes bibliques c'est Jéhovah! Donc lorsque Jésus prie ce même Père et ce même Dieu qui est d'ailleurs son Dieu et son Père il s'adresse à qui? Tu sais je peux te poser cette question le temps que tu veux tu devines pourquoi?

Enfin tu dis : "le Dieu et Père de Jésus ne s'appelle plus Jéhovah" et il s'appelle comment alors? 'Seigneur'? Donc cela fait combien de 'Seigneur' à travers Jésus et à travers son Dieu et Père? Et pour terminer si le Dieu et Père de Jésus ne s'appelle plus Jéhovah et qu'il s'appelle 'Seigneur' comment se fait-il que ce Seigneur s'appelle Jéhovah en Ps 68:21?

Alors ce Seigneur Jéhovah est-il le Dieu et Père de Jésus à son époque? Réponse toute simple s'il te plait. Auquel cas il est dès plus manifeste que tu refuses le modèle que nous laisse l'Ecriture qu'utilisait Jésus de son vivant et je n'ai plus de raison à discuter avec toi après plusieurs années tu ne pourras pas me le reprocher! :Bye:
Auteur : BenFis
Date : 28 janv.20, 05:36
Message :
medico a écrit : 28 janv.20, 02:53 Comment ce fait-il que si le nom de Dieu ne se trouve pas dans les évangiles il se trouve quand même dans les commentaires ?
La preuve ce commentaire sur le livre de Matthieu selon L'évangile de notre Seigneur Jésus de Paul Joün ?
Je n'arrive pas a mettre l'image ici, et de ce fait je l'ai fait sur le tchat.
Vous pouvez la consulter.
La réponse est dans la question, un commentaire des évangiles n'est pas l'Evangile.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 28 janv.20, 06:51
Message :
medico a écrit : 28 janv.20, 02:53 Comment ce fait-il que si le nom de Dieu ne se trouve pas dans les évangiles il se trouve quand même dans les commentaires ?
La preuve ce commentaire sur le livre de Matthieu selon L'évangile de notre Seigneur Jésus de Paul Joün ?
Je n'arrive pas a mettre l'image ici, et de ce fait je l'ai fait sur le tchat.
Vous pouvez la consulter.
J'ai pris l'initiative de la ramener ici.
Image

Par contre, je ne serais pas en mesure de te dire pourquoi depuis ton hébergeur, ça ne fonctionne pas.
Auteur : Jean Moulin
Date : 28 janv.20, 11:04
Message :
papy a écrit : 27 janv.20, 22:05 Et quand Jésus enseigne la prière à ses apôtres et qu'il leur dit de s'adresser à Dieu en disant " notre père " , n'est-ce pas normal puisque c'est " notre père" .
Du moins, il peut redevenir notre père par l'intermédiaire de Jésus.
Auteur : homere
Date : 28 janv.20, 21:38
Message :
a écrit :Maintenant Dieu n'a plus de Nom avec homère c'est de mieux en mieux tellement il refuse l'évidence! tu dis:"Appelez-vous votre Père par son Prénom"? Voilà une de tes réponses homere? Dis-nous Jéhovah c'est un prénom dans Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6? Parce que dans ces versets Notre Père et notre Dieu selon ces textes bibliques c'est Jéhovah! Donc lorsque Jésus prie ce même Père et ce même Dieu qui est d'ailleurs son Dieu et son Père il s'adresse à qui? Tu sais je peux te poser cette question le temps que tu veux tu devines pourquoi?
Philippes,

Les fils changent mais pas la nature [ATTENTION Censuré dsl] et stupide de vos question, qui ne servent qu'à masquer le FAIT, que vous refusez de voir, c'est que Jésus ne s'adresse JAMAIS à Dieu dans la prière en le nommant "Jéhovah", même dans la TMN, c'est un FAIT vérifiable et avéré. Enfermé dans vos convictions, vous êtes INCAPABLE de comprendre mon argumentation que vous déformez en permanence. Vous fermez vos yeux et donc vous refusez de constater que le fondement même de l’idée chrétienne de Dieu est la figure de Jésus qui, d’une manière unique, s’adresse à Dieu comme à son père. Nous rencontrons ainsi dans la paternité de Dieu l’une des idées les plus décisives du christianisme. Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. L'AT est 3 fois plus volumineux que le NT, pourtant dans le NT, il y a presque 20 fois plus le terme "Père" appliqué à Dieu. L'intimité et la proximité entre Jésus-Christ et Dieu, ne sera JAMAIS mieux traduit que par l'appellation "Père", terme qui est la désignation préférée de Jésus pour s'adresser à son Dieu, même dans la TMN.

Vous avez opté pour l'aveuglement et la surdité, c'est votre problème MAIS, les FAITS sont là, vous n'y pouvez rien.

a écrit :Enfin tu dis : "le Dieu et Père de Jésus ne s'appelle plus Jéhovah" et il s'appelle comment alors? 'Seigneur'? Donc cela fait combien de 'Seigneur' à travers Jésus et à travers son Dieu et Père? Et pour terminer si le Dieu et Père de Jésus ne s'appelle plus Jéhovah et qu'il s'appelle 'Seigneur' comment se fait-il que ce Seigneur s'appelle Jéhovah en Ps 68:21?
Philippes,

Dire que vous devez être satisfait de votre réponse qui atteint le fond de la bêtise :o :o :o

Ma réponse se résume à un encouragement : SUIVEZ l'exemple de Jésus-Christ, qui a préféré appeler son Dieu : PERE et non "Jéhovah".

a écrit :Alors ce Seigneur Jéhovah est-il le Dieu et Père de Jésus à son époque? Réponse toute simple s'il te plait. Auquel cas il est dès plus manifeste que tu refuses le modèle que nous laisse l'Ecriture qu'utilisait Jésus de son vivant et je n'ai plus de raison à discuter avec toi après plusieurs années tu ne pourras pas me le reprocher! :Bye:
Philippes,

Vous prenez vos désirs pour la réalité et vous occultez les faits que nous proposent les évangiles, à savoir, que Jésus ne prier pas un Dieu qui s'appelle "Jéhovah", même dans la TMN mais qu'il nomme prioritairement et fréquemment ce Dieu : PERE, même dans la TMN.
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 janv.20, 00:40
Message :
homere a écrit : 28 janv.20, 21:38 si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. L'AT est 3 fois plus volumineux que le NT, pourtant dans le NT, il y a presque 20 fois plus le terme "Père" appliqué à Dieu. L'intimité et la proximité entre Jésus-Christ et Dieu, ne sera JAMAIS mieux traduit que par l'appellation "Père", terme qui est la désignation préférée de Jésus pour s'adresser à son Dieu, même dans la TMN.
Mais, c'est sensé prouver quoi ? Que le Père n'est pas Jéhovah ?
Auteur : homere
Date : 29 janv.20, 00:48
Message :
a écrit :Mais, c'est sensé prouver quoi ? Que le Père n'est pas Jéhovah ?
Jean Moulin,

Si vous aviez pris le temps de me lire attentivement, vous n'auriez pas posez cette question :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Rappel :

si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261. L'AT est 3 fois plus volumineux que le NT, pourtant dans le NT, il y a presque 20 fois plus le terme "Père" appliqué à Dieu. L'intimité et la proximité entre Jésus-Christ et Dieu, ne sera JAMAIS mieux traduit que par l'appellation "Père", terme qui est la désignation préférée de Jésus pour s'adresser à son Dieu, même dans la TMN.

Il ne vous a pas échappé, que le NT introduit une nouvelle relation entre Dieu et les croyants, les croyants deviennent Fils de Dieu, reçoivent l'adoption filiale (notion inconnue de l'AT), or les auteurs du NT et Jésus-Christ pour témoigner de ce changement et exprimer cette proximité, cette intimité nouvelles, ont préféré nommer Dieu : "Père" (261 fois contre 14 fois dans l'AT) et non "Jéhovah", même dans la TMN. Ce FAIT ressort clairement lorsque nous constatons que Jésus prie Dieu en le nommant exclusivement "Père" ("Notre Père", Jean 17 ...). L'appellation "Jéhovah" ne répond pas à ce changement et ne témoigne pas de l'intimité de Dieu avec les croyants et son Fils Jésus-Christ.

"En effet, vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, qui ramène à la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption filiale, par lequel nous crions : Abba ! — Père !" Rm 8,15
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 janv.20, 01:30
Message :
homere a écrit : 29 janv.20, 00:48 Jean Moulin,

Si vous aviez pris le temps de me lire attentivement, vous n'auriez pas posez cette question :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Si, mais je n'y vois qu'une volonté délibérée de nier le nom divin (qu'on l'écrive Jéhovah, Yahvé ou YHWH) qui est de toute façon forcément présent dans les citations de l'AT comme Matthieu 22:44.
Auteur : Arlitto
Date : 29 janv.20, 01:46
Message : Je ne vois pas où "homere" veut en venir, une fois il dt que YHWH et Jésus sont une seule et même personne, une autrefois, que Jésus à un Dieu qu'il appelle Père.


Bible :

Éphésiens 1:3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ

.
Auteur : homere
Date : 29 janv.20, 02:31
Message :
a écrit :Si, mais je n'y vois qu'une volonté délibérée de nier le nom divin (qu'on l'écrive Jéhovah, Yahvé ou YHWH) qui est de toute façon forcément présent dans les citations de l'AT comme Matthieu 22:44.
Jean Moulin,

Le "forcément" ne va pas de soit, n'oubliez pas que les croyants employaient des substituts du tétragramme. Réfléchissez, SI Jésus prononce le tétragramme UNIQUEMENT dans le cadre d'une citation de l'AT, c'est qu'il le fait sous la contrainte de la citation et cela est d'autant plus vrai, qu'en dehors des citations de l'AT, Jésus ne désigne JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah", ni dans ses prières, ni dans ses conversations courantes, même dans la TMN. Ce fait à lui tout seul est très significatif et devrait vous interpeller. Je ne cherche pas à nier le nom divin mais je me contente de constater la pratique de Jésus sous ce rapport, à savoir que Jésus ne s'adresse JAMAIS à Dieu ne le nommant "Jéhovah" quand il le prie.
Auteur : philippe83
Date : 29 janv.20, 02:33
Message : Alors homère...
Qui est le Père de Jésus? Dieu? Qui est le Dieu de Jésus? Le Seigneur? Qui est le Seigneur, le Dieu et Père de Jésus?
Réponse de homère? :hum: Sa seule réponse dénigré sans répondre à cette simple question. Pourquoi à votre avis?
Auteur : homere
Date : 29 janv.20, 03:56
Message :
philippe83 a écrit : 29 janv.20, 02:33 Alors homère...
Qui est le Père de Jésus? Dieu? Qui est le Dieu de Jésus? Le Seigneur? Qui est le Seigneur, le Dieu et Père de Jésus?
Réponse de homère? :hum: Sa seule réponse dénigré sans répondre à cette simple question. Pourquoi à votre avis?
Philippes,

Dans mon argumentation je vous cite des textes, des chiffres, je vous propose une analyse cohérente et une explication des textes cités. Que nous proposez-vous ?
Des questions hors sujets et sans intérêt avec notre sujet. Le Dieu de Jésus c'est son Père, tout simplement, puisque Jésus nomme et désigne son Dieu sous cette appellation. IL se trouve que le modèle que nous a laissé Jésus, ne vous convient pas et ne soutient pas la doctrine de votre organisation, je n'y peux rien. Soit vous acceptez l'exemple laissé par Jésus, soit vous optez pour votre organisation, c'est à vous de choisir ... Mais manifestement, vous choisissez la Watch :pleurer: :o

Le NT parle du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, il ne le définit pas à travers un NOM mais grâce à cette formule : "Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ" (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3), c'est la Bible qui parle, je n'y peux rien. :hi:

Philippes, Vous êtes à la croisée des chemins, vous devez choisir entre la TdG et le NT ... Quel choix ferez vous :shock: :hum:

Notez que dans le NT, il est dit que Dieu est « notre Père », avec en général la mention de Jésus dans le contexte (cf. Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2), sans éprouver le besoin d'identifier Dieu à un NOM ou à l'occurrence "Jéhovah", même dans le NT.

Alors la TdG ou le NT :shock: :hum:

Dans l'évangile de Jean Dieu est définit comme étant le "Père", (140 fois), JAMAIS par l'occurrence "Jéhovah", même dans la TMN, ou le Jésus de Jean n'emploie qu'une fois le mot "Jéhovah", dans le cadre d'une citation de l'AT.

Alors la TdG ou le NT :shock: :hum:
Auteur : philippe83
Date : 29 janv.20, 21:59
Message : "le Dieu de Jésus c'est son Père"... :wink: Donc qui est le Père et le Dieu de Jésus? Qui est notre Père? Le Seigneur Dieu? Mais qui est le Seigneur Dieu? Comment s'appelle t-il? Jésus à bien un Nom n'est-ce pas? Et son Dieu et Père?

Parce que dans l'AT le Dieu et Père et le Seigneur de Jésus (puisque Jésus existe déjà n'est ce pas?) c'est dans l'Ecriture du Deut 32:6, 1 Chro 29:10-13,ps 68:21,Isaie 64:7,Mal 1:6 et c'est JEHOVAH. Et donc à l'époque de Jésus lorsque Jésus parle de son Dieu et de son Père il parle de QUI? D'un autre que JEHOVAH où du même JEHOVAH?

Le chemin de la vérité s'ouvre depuis des mois et des mois devant tes yeux et toi tu te refuses de prendre la bonne direction car en reconnaissant tout simplement le fait que YHWH soit le Dieu et Père de Jésus tu sait ou cela te mème.

Mais j'aime bien te reposer les mêmes questions avec patience puisque tu te refuses d'y répondre: QUI est le Père de Jésus? Dieu? Qui est le Dieu de Jésus? Le Seigneur? Qui est le Seigneur Dieu, le Dieu et Père de Jésus? Réponse de ta part....Comme disait Dalida..."J'attendrais le jour et la nuit j'attendrais toujours..." :accordeon: C'est sur ces questions toutes simples sont sans intérêt...pour celui qui ne veux pas y répondre. :pout:
Auteur : homere
Date : 29 janv.20, 22:28
Message :
a écrit :"le Dieu de Jésus c'est son Père"... :wink: Donc qui est le Père et le Dieu de Jésus? Qui est notre Père? Le Seigneur Dieu? Mais qui est le Seigneur Dieu? Comment s'appelle t-il? Jésus à bien un Nom n'est-ce pas? Et son Dieu et Père?
Philippes,

Je vous ai déjà répondu mais vous aveugle, ne pas vouloir voir ma réponse, czar vous formaté made in Watch, donc rappel :

Le NT parle du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, il ne le définit pas à travers un NOM mais grâce à cette formule : "Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ" (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3), c'est la Bible qui parle, je n'y peux rien. :hi: ; Vous comprendre ???

Notez que dans le NT, il est dit que Dieu est « notre Père », avec en général la mention de Jésus dans le contexte (cf. Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2), sans éprouver le besoin d'identifier Dieu à un NOM ou à l'occurrence "Jéhovah", même dans le NT. Vous comprendre ???

Soit vous acceptez l'exemple laissé par Jésus, soit vous optez pour votre organisation, c'est à vous de choisir ... Mais manifestement, vous choisissez la Watch :pleurer: :o

a écrit :Parce que dans l'AT le Dieu et Père et le Seigneur de Jésus (puisque Jésus existe déjà n'est ce pas?) c'est dans l'Ecriture du Deut 32:6, 1 Chro 29:10-13,ps 68:21,Isaie 64:7,Mal 1:6 et c'est JEHOVAH. Et donc à l'époque de Jésus lorsque Jésus parle de son Dieu et de son Père il parle de QUI? D'un autre que JEHOVAH où du même JEHOVAH?
Philippes,

Dans l'évangile de Jean, Jésus parle exclusivement du "Père", JAMAIS de "Jéhovah", même dans la TMN. C'est un FAIT que vos questions n'efface pas.

Jésus introduit ainsi une nouveauté dans les coutumes religieuses en nommant Dieu Père de façon habituelle : “Je te loue Père, Seigneur du ciel et de la terre”. “Mon Père est à l'œuvre et moi aussi je le suis”. “Les Juifs voulaient l'éliminer parce qu'il appelait Dieu son Père en se faisant l'égal de Dieu" (Jn 5, 17-18).

En fait, le mot Père était déjà employé dans les écrits rabbiniques, mais Jésus le propose comme forme habituelle de nommer Dieu. Ce qui était vraiment une nouveauté, c’est le terme Abba (papa) utilisé par Jésus pour s'adresser à Dieu. Et Jésus enseigne à ses disciples à en faire de même : “Ainsi, lorsque vous priez, dites : Notre Père qui es aux cieux” (Mt 6, 9). C’est pourquoi le nom le plus beau que nous avons maintenant pour nous adresser à Dieu est : Notre Père ou Abba (= Papa).

a écrit :Mais j'aime bien te reposer les mêmes questions avec patience puisque tu te refuses d'y répondre: QUI est le Père de Jésus? Dieu? Qui est le Dieu de Jésus? Le Seigneur? Qui est le Seigneur Dieu, le Dieu et Père de Jésus?
Philippes,

Vous n'êtes capable que de posez les mêmes questions issues du logiciel Watch, hormis ces questions stupides, vous n'êtes pas capable d'argumenter et de voir les FAITS du NT.

Soit vous acceptez l'exemple laissé par Jésus, soit vous optez pour votre organisation, c'est à vous de choisir ... Mais manifestement, vous choisissez la Watch :pleurer: :o
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 30 janv.20, 00:46
Message :
homere a écrit : 29 janv.20, 22:28Dans l'évangile de Jean, Jésus parle exclusivement du "Père", JAMAIS de "Jéhovah", même dans la TMN. C'est un FAIT que vos questions n'efface pas.
Un fait que vos réponses n'effacent pas c'est que dans la bouche de Jésus , " Père " et " Jéhovah " désignent la même personne. " Père " est un des titres donné à Dieu ; " Jéhovah " est le nom de ce même Dieu. Rien d'étonnant à ce que son fils l'appelle " Père " puisque, attention spoiler, c'est son fils (lapalissade inside). Combien de fois avez-vous appelé le vôtre par son nom ? Combien de fois avez-vous demandé quelque chose à votre père ou même l'avez-vous supplié en l'appelant par son nom ? Et le peu de fois où quelque circonstance exigeait que vous le fassiez, parliez-vous d'une autre personne que votre père ? Et si par le plus grand des hasards, vous ne l'avez jamais appelé par son nom ou pas la moindre fois en publique, cela signifierait-il que votre père n'a pas de nom ou qu'il ait cessé d'en avoir un le jour où vous êtes apparu et avez commencé à parler de lui, pour lui ? Il n'y a donc aucune raison que cela soit différent avec Jésus.
Auteur : homere
Date : 30 janv.20, 01:11
Message :
a écrit :Un fait que vos réponses n'effacent pas c'est que dans la bouche de Jésus , " Père " et " Jéhovah " désignent la même personne.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Quel plaisir de vous lire :hi:

Dommage que vous ne fournissiez aucune preuve scripturaire du NT, ou Jésus associerait l'appellation "Père" et l'occurrence "Jéhovah". Dans l'évangile de Jean, Dieu est désigné 140 fois par l'appellation "Père" sans lien avec le nom "Jéhovah", même dans la TMN ... Cela ne vous interpelle pas ? :shock: :hum:

Dans le NT Dieu est appelé ou considéré, comme le “Père” environ 260 fois sans lien avec l'occurrence "Jéhovah, même dans la TMN.

Par exemple en Jean 17, Jésus prie Dieu, en disant “Père, glorifient ton nom,”, pourtant il ne prononce pas le nom "Jéhovah", même dans la TM et il n'associe pas (jamais) l'appellation "Père" au tétragramme.

Alors qu'il était avec ses disciples la dernière nuit avant sa mort, à la fois en leur parlant puis dans une très longue prière, Jésus s'est réferré quatre fois au “nom” de Dieu. Pourtant toute cette nuit emplie de conseils et d'exhortations pour ses disciples et dans sa prière, pas une seule fois on le trouve utilisant le nom “Jéhovah”. Plutôt, et à maintes reprises, il employa la désignation “Père” environ cinquante fois!

Très cher Gérard C. Endrifel,

Vos certitudes, votre conviction et l'expression de votre profession de foi ne constituent pas une preuve ... Désolé :interroge:

Respectueusement.
a écrit :Et si par le plus grand des hasards, vous ne l'avez jamais appelé par son nom ou pas la moindre fois en publique, cela signifierait-il que votre père n'a pas de nom ou qu'il ait cessé d'en avoir un le jour où vous êtes apparu et avez commencé à parler de lui, pour lui ? Il n'y a donc aucune raison que cela soit différent avec Jésus.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Votre argument est intéressant mais pas suffisant. Je m'explique. Même dans la TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah" mais en plus même quand il parle de Dieu, aux autres, il ne le ,désigne pas par l'occurrence "Jéhovah" (même dans la TMN). Comment peut-on imaginer que Jésus nommait Dieu, "Jéhovah", alors qu'en dehors des citations de l'AT, qui ne reflète pas sa pratique, il n'emploie JAMAIS le nom "Jéhovah" :shock: :hum:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 30 janv.20, 01:52
Message :
homere a écrit : 30 janv.20, 01:11Dommage que vous ne fournissiez aucune preuve scripturaire du NT, ou Jésus associerait l'appellation "Père" et l'occurrence "Jéhovah".
Elle est là votre association. Jésus associe clairement son Dieu et Père au Dieu et Père des Juifs. Et le Dieu et Père des Juifs à un nom, c'est Jéhovah. Alors oui, d'accord, ce n'est pas écrit mot pour mot comme vous le souhaitez, mais évitons le ridicule et la mauvaise foi s'il vous plaît. Un simple petit effort de réflexion permet d'établir ce lien que vous cherchez.

homere a écrit : 30 janv.20, 01:11Dans l'évangile de Jean, Dieu est désigné 140 fois par l'appellation "Père" (pour 5 "Jéhovah" dans la TMN), sans lien avec le nom "Jéhovah" ... Cela ne vous interpelle pas ? :shock: :hum:
C'est bien de s'attacher à la lettre, mais attention de ne pas trop s'y attacher quand même parce qu'à la longue, on finit par laisser passer le chameau et filtrer le moustique. Là, ce qui m'interpelle surtout, c'est que vous en êtes tellement rendu à avoir besoin de preuves scripturaires à la virgule près, que tout soit mâché à la lettre, que vous ne fournissez même plus d'effort de réflexion. Ici :
C'est l'apôtre Pierre qui parle, un des intimes de Jésus donc et parfaitement bien placé pour savoir de qui celui-ci parlait. Manifestement, il n'avait pas besoin que Jésus lui dise littéralement que celui qu'il appelait Père, à priori à longueur de temps, c'était Jéhovah. Il a parfaitement été en mesure de le comprendre tout seul en réfléchissant un peu.

homere a écrit : 30 janv.20, 01:11Vos certitudes, votre conviction et l'expression de votre profession de foi ne constituent pas une preuve ... Désolé :interroge:
Les vôtres encore moins, ça ne vous empêche pas de vouloir nous les imposer et nous forcer à accepter qu'elles en seraient.
Auteur : Maurice2
Date : 30 janv.20, 02:23
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 30 janv.20, 01:52 Elle est là votre association. Jésus associe clairement son Dieu et Père au Dieu et Père des Juifs. Et le Dieu et Père des Juifs à un nom, c'est Jéhovah.
C'est exact, mais il n'empêche que le nom Jéhovah est absent des textes originaux du Nouveau Testament.

Gérard C. Endrifel a écrit :
C'est l'apôtre Pierre qui parle, un des intimes de Jésus donc et parfaitement bien placé pour savoir de qui celui-ci parlait. Manifestement, il n'avait pas besoin que Jésus lui dise littéralement que celui qu'il appelait Père, à priori à longueur de temps, c'était Jéhovah.
C'est exact, mais il n'empêche que le nom Jéhovah est absent des textes originaux du Nouveau Testament.
Auteur : Arlitto
Date : 30 janv.20, 02:35
Message : Vous confondez, (tous), le Nom écrit dans le N.T, avec le Nom prononcé par les premiers chrétiens = 2 choses différentes :)
Auteur : homere
Date : 30 janv.20, 03:48
Message :
a écrit :•" Jésus lui dit : « Ne te cramponne pas à moi, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va voir mes frères et dis-​leur que je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. » " - Jean 20:17
Elle est là votre association. Jésus associe clairement son Dieu et Père au Dieu et Père des Juifs. Et le Dieu et Père des Juifs à un nom, c'est Jéhovah. Alors oui, d'accord, ce n'est pas écrit mot pour mot comme vous le souhaitez, mais évitons le ridicule et la mauvaise foi s'il vous plaît. Un simple petit effort de réflexion permet d'établir ce lien que vous cherchez.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Merci pour votre réponse argumentée et référencée. Je suis désolé mais vous confondez une "déduction" et une "preuve" ET vos "désirs " et la "réalité". Vous ne me citez pas un texte qui relie clairement et explicitement le terme/nom "Père" et l'occurrence "Jéhovah", pour cause, il n'en n'existe pas, dommage :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Ensuite, quand vous affirmez que "Jésus associe clairement son Dieu et Père au Dieu et Père des Juifs", vous vous égarez, Jésus s'adresse à un disciple nommée "Marie-Madeleine" et il exprime clairement que le lien qui l'unit à ses disciples, ce n'est pas la nationalité, l'ethnie ou l'identité religieuse juive mais la FRATERNITE, parce qu'ils sont tous "fils" de Dieu le Père : "Mais va vers mes frères et dis-leur que je monte vers celui qui est mon Père et votre Père, mon Dieu et votre Dieu". Si Jésus avait associé son Dieu et Père au nom divin, il aurait tout simplement dit : "je monte vers celui qui est mon Père (Jéhovah" et votre Père (Jéhovah), mon Dieu (Jéhovah) et votre Dieu (Jéhovah)." : malheureusement pour vous, il ne s'exprime pas de la sorte.
a écrit :C'est bien de s'attacher à la lettre, mais attention de ne pas trop s'y attacher quand même parce qu'à la longue, on finit par laisser passer le chameau et filtrer le moustique. Là, ce qui m'interpelle surtout, c'est que vous en êtes tellement rendu à avoir besoin de preuves scripturaires à la virgule près, que tout soit mâché à la lettre, que vous ne fournissez même plus d'effort de réflexion. Ici :
Très cher Gérard C. Endrifel,

Merci du conseil et de votre réponse agrémentée de référence scripturaire. Je suis surpris, je croyais que les TdJ ne juraient que par la Bible et la preuve scripturaire ... Je dois me tromper :interroge: :interroge: :interroge:

a écrit :•" Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher - Actes 3:13
C'est l'apôtre Pierre qui parle, un des intimes de Jésus donc et parfaitement bien placé pour savoir de qui celui-ci parlait. Manifestement, il n'avait pas besoin que Jésus lui dise littéralement que celui qu'il appelait Père, à priori à longueur de temps, c'était Jéhovah. Il a parfaitement été en mesure de le comprendre tout seul en réfléchissant un peu.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Lorsqu'une phrase commence par "Manifestement", c'est que l'auteur ne dispose pas de preuve et il tente de prouver que son raisonnement va de soi, alors qu'en réalité ce n'est pas le cas. Vous comprendrez que votre "Manifestement" ne constitue pas pour moi une preuve convaincante. D'ailleurs la suite de votre raisonnement met en évidence la faiblesse de votre argumentation, puisque, vous, vous placez dans la tête de Pierre, ce qui vous amène à penser à sa place et à parler à sa place ... Pas très convaincant non plus :wink: :wink: :wink: . D'ailleurs votre argumentation comprend des formules qui vise a compenser et à masquer la faiblesse de la preuve, comme "à priori". Enfin, vous pensez que Pierre, a compris tout seul que Jésus faisait référence à "Jéhovah", "en réfléchissant un peu", cette façon d'argumenter s'apparente à un argument gratuit, vous n'en savez rien mais vous IMAGINEZ qu'il aurait pu agir de la sorte. :lol:
a écrit :Les vôtres encore moins, ça ne vous empêche pas de vouloir nous les imposer et nous forcer à accepter qu'elles en seraient.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Je n'ai aucune doctrine à défendre, aucune organisation religieuse a représenter, je me contente de lire ce que dit le texte, d'ailleurs vous m'avez reproché de trop axer mon argumentation sur la preuve scripturaire, et j'évalue vos croyances par rapport au texte. Je ne veux rien vous imposer de force mais juste vous faire remarquer que vous avez le droit d'exprimer vos croyances mais que vous êtes incapable de les prouver par la Bible.

Respectueusement
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 30 janv.20, 04:46
Message :
homere a écrit : 30 janv.20, 03:48Merci pour votre réponse argumentée et référencée. Je suis désolé mais vous confondez une "déduction" et une "preuve" ET vos "désirs " et la "réalité". Vous ne me citez pas un texte qui relie clairement et explicitement le terme/nom "Père" et l'occurrence "Jéhovah", pour cause, il n'en n'existe pas, dommage :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Ensuite, quand vous affirmez que "Jésus associe clairement son Dieu et Père au Dieu et Père des Juifs", vous vous égarez, Jésus s'adresse à un disciple nommée "Marie-Madeleine" et il exprime clairement que le lien qui l'unit à ses disciples, ce n'est pas la nationalité, l'ethnie ou l'identité religieuse juive mais la FRATERNITE, parce qu'ils sont tous "fils" de Dieu le Père : "Mais va vers mes frères et dis-leur que je monte vers celui qui est mon Père et votre Père, mon Dieu et votre Dieu". Si Jésus avait associé son Dieu et Père au nom divin, il aurait tout simplement dit : "je monte vers celui qui est mon Père (Jéhovah" et votre Père (Jéhovah), mon Dieu (Jéhovah) et votre Dieu (Jéhovah)." : malheureusement pour vous, il ne s'exprime pas de la sorte.
Heureusement que j'avais demandé à ce qu'on évite le ridicule et la mauvaise foi... :pout: Vous m'accusez de me mettre dans la tête de Pierre alors même qu'ici, vous êtes en train de vous mettre dans celle de Jésus pour déterminer ce qu'il voulait précisément dire et comment il aurait dû s'exprimer pour véhiculer telle idée ou telle autre. Ce que vous faites là, ce n'est pas prouver, c'est déduire et vous fendre d'un raisonnement fallacieux en transformant ici une condition suffisante en condition nécessaire. Jésus ici fait le lien entre son Dieu et Père et celui de Marie-Madeleine, on peut savoir pourquoi il était absolument nécessaire que Jésus rappelle le nom du Dieu et Père de Marie-Madeleine ? Elle était polythéiste ? Elle s'en rappelait plus ? Quand votre frère vous dit qu'il va voir son père et votre père, vous avez besoin qu'il vous rappelle son nom, au cas où, dès fois que vous n'ayez pas le même père ou que vous ayez oublié comment il s'appelle ? Non. Et bien en ce qui concerne Jésus, c'est exactement la même chose.

homere a écrit : 30 janv.20, 03:48Lorsqu'une phrase commence par "Manifestement", c'est que l'auteur ne dispose pas de preuve et il tente de prouver que son raisonnement va de soi, alors qu'en réalité ce n'est pas le cas. Vous comprendrez que votre "Manifestement" ne constitue pas pour moi une preuve convaincante. D'ailleurs la suite de votre raisonnement met en évidence la faiblesse de votre argumentation, puisque, vous, vous placez dans la tête de Pierre, ce qui vous amène à penser à sa place et à parler à sa place ... Pas très convaincant non plus :wink: :wink: :wink: . D'ailleurs votre argumentation comprend des formules qui vise a compenser et à masquer la faiblesse de la preuve, comme "à priori". Enfin, vous pensez que Pierre, a compris tout seul que Jésus faisait référence à "Jéhovah", "en réfléchissant un peu", cette façon d'argumenter s'apparente à un argument gratuit, vous n'en savez rien mais vous IMAGINEZ qu'il aurait pu agir de la sorte. :lol:
Que de blablablablabla, que d'assertions gratuites là-dedans, que de mots pour... rien dire, au fond. Je ne me place pas dans la tête de Pierre puisqu'il désigne Jésus comme étant le serviteur du Dieu de leurs ancêtres. C'est écrit, là, noir sur blanc comme vous aimez. Vous affirmez que Jésus n'aurait jamais fait le lien entre son Père et Jéhovah - le nom du Dieu des ancêtres de Pierre aux dernières nouvelles - et pourtant là, indiscutablement, on voit Pierre, un des plus proches disciples de Jésus, le faire. Si on se place dans la logique de la position que vous défendez, alors il lui aurait donc fallu réfléchir un minimum afin de pouvoir faire une telle association, mais voilà que maintenant vous insinuez qu'il l'aurait faites comme ça, sur un coup de tête. Ah mais non, c'est vrai, il n'y aucune preuve scripturaire que Pierre réfléchissait avant de parler donc forcément... :?
Auteur : philippe83
Date : 30 janv.20, 05:00
Message : Alors homère imagine un peu... :wink:

Et réponds-nous à travers cette approche toute simple :Qui est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob? Dans le NT ON RETROUVE CETTE FORMULE plusieurs fois y compris dans la bouche de Jésus en Mat 22:32,Marc 12:26, Luc 20:37, Actes 3:13,7:32.

Donc lorsque Jésus, Pierre, Etienne, parlent de celui-ci de qui s'agît-il? De plus en Luc 20:37 on trouve un détail fort intéressant. En effet Jésus précise: Moise lui-même l'a indiqué quand...IL L'APPELLE Seigneur..." Donc question toute simple et de nouveau répétitive : qui est celui qui s'appelle "Seigneur" et qui est en même temps le Dieu d'Abraham d'Isaac de Jacob ET DE Jésus? Comment s'appelle t-il?

Le récit de Moïse dont Jésus reprend l'épisode devrait t'aider n'est-ce pas? (face) Et rien que pour toi j'ajoute Psaumes 68:21 qui te montre qui est CE SEIGNEUR. Alors endort toi et imagine un instant qu'après cela tu dises finalement une fois réveillé: A ben oui c'est maintenant clair le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob... de Jésus :wink: , des juifs ect...c'est Jéhovah. Ce serait magnifique tu trouves pas?

Oh mais non quel dommage...c'était qu'un rêve. Homère ne veut pas pas que le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob, de Jésus des juifs ect s'appelle le Seigneur Jéhovah ET QU'IL SOIT AUSSI LE PERE COMME LE DISENT Deut 32:6,1 Chron 29:10-13, Isaie 64:7,Mal 1:6. Ce serait alors un cauchemar pour sa conscience. :tap:

Eh oui c'est ainsi on ne peut pas trouver de terrain d'entente avec toi. Et c'est pas preuve d'avoir essayé depuis des années. Un jour peut-être tu comprendras le sens profond de Mal 3:16 et de Heb 6:10 et alors tout deviendra réalité. :Bye:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 30 janv.20, 05:39
Message :
philippe83 a écrit : 30 janv.20, 05:00 Alors homère imagine un peu... :wink:

Et réponds-nous à travers cette approche toute simple :Qui est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob? Dans le NT ON RETROUVE CETTE FORMULE plusieurs fois y compris dans la bouche de Jésus en Mat 22:32,Marc 12:26, Luc 20:37, Actes 3:13,7:32.

Donc lorsque Jésus, Pierre, Etienne, parlent de celui-ci de qui s'agît-il? De plus en Luc 20:37 on trouve un détail fort intéressant. En effet Jésus précise: Moise lui-même l'a indiqué quand...IL L'APPELLE Seigneur..." Donc question toute simple et de nouveau répétitive : qui est celui qui s'appelle "Seigneur" et qui est en même temps le Dieu d'Abraham d'Isaac de Jacob ET DE Jésus? Comment s'appelle t-il?

Le récit de Moïse dont Jésus reprend l'épisode devrait t'aider n'est-ce pas? (face) Et rien que pour toi j'ajoute Psaumes 68:21 qui te montre qui est CE SEIGNEUR. Alors endort toi et imagine un instant qu'après cela tu dises finalement une fois réveillé: A ben oui c'est maintenant clair le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob... de Jésus :wink: , des juifs ect...c'est Jéhovah. Ce serait magnifique tu trouves pas?

Oh mais non quel dommage...c'était qu'un rêve. Homère ne veut pas pas que le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob, de Jésus des juifs ect s'appelle le Seigneur Jéhovah ET QU'IL SOIT AUSSI LE PERE COMME LE DISENT Deut 32:6,1 Chron 29:10-13, Isaie 64:7,Mal 1:6. Ce serait alors un cauchemar pour sa conscience. :tap:

Eh oui c'est ainsi on ne peut pas trouver de terrain d'entente avec toi. Et c'est pas preuve d'avoir essayé depuis des années. Un jour peut-être tu comprendras le sens profond de Mal 3:16 et de Heb 6:10 et alors tout deviendra réalité. :Bye:
(y)

Il y aurait également cette approche-ci, tiré du récit du procès du Christ : Déjà il a été accusé de blasphème par les chefs religieux juifs et non pour avoir fait la promotion d'un autre Dieu que celui d'Israël. Ensuite contre qui Jésus est accusé d'avoir blasphémé ? Le Dieu d'Israël. Pour pouvoir proférer une telle accusation, il a bien fallu à un moment ou à un autre que Jésus fasse le lien entre son Dieu et Père et celui d'Israël.
Auteur : BenFis
Date : 30 janv.20, 06:19
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 30 janv.20, 05:39
Déjà il a été accusé de blasphème par les chefs religieux juifs et non pour avoir fait la promotion d'un autre Dieu que celui d'Israël. Ensuite contre qui Jésus est accusé d'avoir blasphémé ? Le Dieu d'Israël. Pour pouvoir proférer une telle accusation, il a bien fallu à un moment ou à un autre que Jésus fasse le lien entre son Dieu et Père et celui d'Israël.
Le problème reste justement que le Christ n'a pas établi un lien clair et net entre Dieu le Père et Yhwh. Notamment, il n'a pas prononcé le nom de Dieu Yhwh, sauf éventuellement dans ses citations de l'AT; ce qui reste assez incompréhensible comme attitude lorsqu'on élabore une théologie essentiellement basée sur l'AT.
Auteur : Arlitto
Date : 30 janv.20, 06:20
Message :
Arlitto a écrit : 30 janv.20, 02:35 Vous confondez, (tous), le Nom écrit dans le N.T, avec le Nom prononcé par les premiers chrétiens = 2 choses différentes :)

Auteur : BenFis
Date : 30 janv.20, 06:49
Message :
Arlitto a écrit : 30 janv.20, 06:20
Il ne s'agit pas des 1ers chrétiens. On devrait trouver dans les 4 évangiles ce que Jésus a dit.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 30 janv.20, 07:16
Message :
BenFis a écrit : 30 janv.20, 06:19 Le problème reste justement que le Christ n'a pas établi un lien clair et net entre Dieu le Père et Yhwh. Notamment, il n'a pas prononcé le nom de Dieu Yhwh, sauf éventuellement dans ses citations de l'AT; ce qui reste assez incompréhensible comme attitude lorsqu'on élabore une théologie essentiellement basée sur l'AT.
Ce n'est pas un problème, c'est un faux problème.

Pour commencer, l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence. Les Évangiles ne sont pas un compte-rendu détaillé, minute par minute, de la vie de Jésus. Si cet élément est bien pris en compte dans vos réflexions, cela serait bien de penser à le faire figurer dans votre argument que vous et homere répétez inlassablement parce qu'honnêtement, à sa lecture, c'est pas l'impression que cela donne. Surtout au bout de mille fois. Autrement dit, ce n'est pas parce que dans les événements relatés par Matthieu, Marc, Luc et Jean on n'y voit pas Jésus prononcer le nom divin en-dehors des citations qu'il fait des Écritures Hébraïques qu'il s'agirait là de la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé. Combien de fois est-il rapporté que Jésus allait au petit coin ? Zéro. Selon la logique que homere et vous suivez, ce serait alors la preuve qu'il n'y a allait jamais.

Ensuite, à la lueur de ce que nous apprennent les récits bibliques, pour les chefs religieux juifs tout comme pour Pierre, ce flou artistique que vous invoquez n'existait tout simplement pas. Les premiers ont demandé à Jésus de leur confirmer qu'il était bien le Fils de Dieu, non s'il pensait être celui d'un autre et dans la mesure où ils ne l'ont pas accusé de faire la promotion d'un autre Dieu que celui d'Israël, alors il va de soi que lorsque Jésus parlait de son Dieu et Père, pour eux il était limpide qu'il faisait allusion à Jéhovah et pas au dieu des voisins ou à un tout nouveau dieu sortit de nul part.

Quant au second, Pierre. Il a qualifié Jésus de serviteur du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Là aussi, pour lui, le lien existant entre le Christ et le Dieu d'Israël, Jéhovah, était on ne peut plus clair et net.

Enfin, durant son ministère, Jésus n'a cessé d'apporter des preuves évidentes et indiscutables qu'il était le Messie promis par le Dieu des Écritures Hébraïques - et pas celui promis par un autre. Cela n'a pas empêché les chefs religieux juifs de les rejeter comme telles et de continuer à lui en demander. Encore et encore. Comprenne qui pourra.
Auteur : Arlitto
Date : 30 janv.20, 07:51
Message :
BenFis a écrit : 30 janv.20, 06:49 Il ne s'agit pas des 1ers chrétiens. On devrait trouver dans les 4 évangiles ce que Jésus a dit.

Dans le nom théophore de Jésus en hébreu, tu as le Nom du seul vrai Dieu, YHWH. Le Nom de Dieu se trouve donc bien dans le N.T. :)
Auteur : homere
Date : 30 janv.20, 21:15
Message :
a écrit :Heureusement que j'avais demandé à ce qu'on évite le ridicule et la mauvaise foi... :pout: Vous m'accusez de me mettre dans la tête de Pierre alors même qu'ici, vous êtes en train de vous mettre dans celle de Jésus pour déterminer ce qu'il voulait précisément dire et comment il aurait dû s'exprimer pour véhiculer telle idée ou telle autre. Ce que vous faites là, ce n'est pas prouver, c'est déduire et vous fendre d'un raisonnement fallacieux en transformant ici une condition suffisante en condition nécessaire. Jésus ici fait le lien entre son Dieu et Père et celui de Marie-Madeleine, on peut savoir pourquoi il était absolument nécessaire que Jésus rappelle le nom du Dieu et Père de Marie-Madeleine ? Elle était polythéiste ? Elle s'en rappelait plus ? Quand votre frère vous dit qu'il va voir son père et votre père, vous avez besoin qu'il vous rappelle son nom, au cas où, dès fois que vous n'ayez pas le même père ou que vous ayez oublié comment il s'appelle ? Non. Et bien en ce qui concerne Jésus, c'est exactement la même chose.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Je vais m'efforcé d'essayer d'établir la différence entre un FAIT, une PREUVE et une SUPPOSITION. Pour illustrer mon propos je vais vous citer 2 textes :

1) "Père, glorifie ton nom !" Jean 12,28

2) "Notre Père qui es dans les cieux ! Que ton nom soit reconnu pour sacré" Mt 6,9

Une lecture directe et naturelle, met en évidence que nous retrouvons les termes : "Père" et "nom". Une simple lecture nous amène a constater que les auteurs de ces textes, mêmes ils font allusion au "nom", ne mentionnent pas le tétragramme ou l'occurrence "Jéhovah" (concernant la TMN). Ces constations sont le résultats d'une simple lecteur, elles ne nécessitent pas un raisonnement, des acrobaties intellectuelles ou la citation d'autres textes, ces versets parlent d'eux -mêmes et nous amènent à un constat incontournable, l'auteur du NT n'associent JAMAIS le terme "Père" au tétragramme. Donc nous sommes ici, au niveau de la PREUVE et du fait établi.

Par contre la supposition correspond à un commentaire du texte, souvent lié à ses propres convictions, qui fait appel à l'imago nation et à la supputations, par exemple, cela nécessite des arguments du style : "Jésus était moralement obligé ... " ; "Pierre qui parle, un des intimes de Jésus donc et parfaitement bien placé pour savoir de qui celui-ci parlait ... " et des l'emploi de termes comme "manifestement", "à priori" ... etc etc
Dans ce type d'argumentation on est dans une démarche SUBJECTIVE, les textes n'affirment pas explicitement ce que nous disons mais nous leur faisons dire ce qu'ils ne disent, c'est de la rhétorique.

D'un côté il y a la preuve scripturaire, une démarche objective ou une simple lecture du texte offre un argument fondé, d'un autre côté, il y a une démarche subjective qui fait appel à la rhétorique. La rhétorique, en soi, n'est pas mauvaise mais elle ouvre la porte à toutes les possibilités et à l'imagination, un exemple concret, Philippes dit : "Alors homère imagine un peu... ", effectivement il faut beaucoup d'imagination.

Autre exemple, lorsque j'affirme que la désignation préférée de Jésus pour s'adresser à Dieu, même dans la TMN, c'est le terme "Père" et non "Jéhovah" ; je suis dans la preuve, puisque les chiffres parlent, car dans le NT les références au "Père" sont au nombre de 261. Ce nombre est explicite et n'appelle pas de commentaire.


a écrit :Je ne me place pas dans la tête de Pierre puisqu'il désigne Jésus comme étant le serviteur du Dieu de leurs ancêtres. C'est écrit, là, noir sur blanc comme vous aimez. Vous affirmez que Jésus n'aurait jamais fait le lien entre son Père et Jéhovah - le nom du Dieu des ancêtres de Pierre aux dernières nouvelles - et pourtant là, indiscutablement, on voit Pierre, un des plus proches disciples de Jésus, le faire.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Vous employé le terme "indiscutablement" (qui relève de la preuve), alors que le texte que vous citez pour appuyer votre argumentation, ne comporte pas précisément, le nom de Dieu .... Comment votre argument peut-il être "indiscutable" :shock: :hum: :( ; votre argumentation n'est pas au niveau de la preuve mais de la supputation, de l'imagination et de la supposition, par contre un fait "indiscutable", le nom divin n'est pas présent en Actes 3,13 :hi:

a écrit :Ah mais non, c'est vrai, il n'y aucune preuve scripturaire que Pierre réfléchissait avant de parler donc forcément... :?
Très cher Gérard C. Endrifel,

Vous me faites dire ce que je n'ai pas dit :stop:
Il est certain que Pierre réfléchissez mais ni vous, ni moi, nous ne pouvons pas établir à QUOI il réfléchissait :hi:
Autre remarque, la preuve scripturaire est incontournable et première, la base de toit raisonnement, surtout pour une personne qui pense que la Bible est la parole de Dieu :hi:

Respectueusement.
a écrit :Alors homère imagine un peu... :wink:
Phillipes,

L'introduction de votre argumentation situe clairement votre analyse du côté de la supposition, de la supputation, de la spéculation et de l'imagination (débordante), en ce qui me concerne, je me situe au niveau de la preuve scripturaire qui vous donne tort :hi: .
Auteur : philippe83
Date : 30 janv.20, 21:55
Message : Bonjour BenFis,

Réfléchis s'il te plait un instant...

Regarde dans la lettre de Paul à Tite tu ne trouveras AUCUNE MENTION du terme "Seigneur", et dans les 3 lettres de Jean NON PLUS! Réfléchis alors...Et demande toi: est-ce que le mot "Seigneur" pour autant n'était plus d'actualité?

Et puisque dans ces parties du NT le nom 'Seigneur' (puisque 'Seigneur' selon 'toi et tes amis' est un Nom,) n'est pas utilisé une seule fois, comment alors définir la personne de Dieu et de Jésus? Eh bien en examinant de plus près ces lettres on s'aperçoit que Dieu le Père prend encore plus de place dans l'approche de ces écrits.

En effets les termes 'Dieu' et 'Père' sont dominants ce qui fait que l'absence du mot 'Seigneur' ne pose pas de problème puisqu'il est très facile de distinguer Dieu le Père de son Fils. En effet Jean ne dit-il pas en 2 Jean 3 que: 'Jésus est le Fils du Père'?

Ainsi l'absence du terme 'Seigneur' ne remet pas en cause la personne de Dieu le Père et la personne de Jésus dans ces lettres. Dès lors dans le NT l'absence de YHWH ne remet pas en cause l'identité de ce Dieu et Père de Jésus car nous savons tous que 'le Dieu d'Abraham d'Isaac, de Jacob' expression que l'on retrouve plusieurs fois dans le NT demeure être le Dieu de ... Jésus, des juifs, ect.. qui s'appelle Jéhovah (près de 7000 fois) dans l'AT.

Par conséquent lorsque Jésus va parler de ce Dieu comme de son Dieu et Père lui octroyant le terme de 'Seigneur' plusieurs fois dans son ministère il parlera de YHWH. Prenons deux exemples: Mat 4, la Jésus cite des passages de l'AT avec 'Seigneur' à la place de YHWH et dans Mat 11:25 là il utilise kurios sans rapport directement avec une citation de l'AT et déclare dans une prière à celui-ci:"Père Seigneur...". Ors dans les deux cas douterais-tu que ce soit du Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob,dont Jésus parlait ? Réfléchis à cette dernière question....

Car si tu dis-non, alors lorsque Jésus,Pierre, Etienne parleront de ce même Dieu (en Mat 22:32,Marc 12:26,Luc 20:37,Actes3:13,7:32), ils nous aideront à comprendre qui est le Dieu et Père de Jésus et NOTRE PERE comme il était déjà LE PERE en Deut 32:6,1 Chro 29:10-13,Isaie 64:7,Mal 1:6 à savoir YHWH LE PERE même si son Nom à disparue des mms des copistes de copistes.

Je te souhaite une bonne réflexion cher BenFis. :wink:

A+
Auteur : Jean Moulin
Date : 30 janv.20, 22:23
Message :
Maurice2 a écrit : 30 janv.20, 02:23 C'est exact, mais il n'empêche que le nom Jéhovah est absent des textes originaux du Nouveau Testament.


C'est exact, mais il n'empêche que le nom Jéhovah est absent des textes originaux du Nouveau Testament.
Rien n'est moins sûr.
Auteur : BenFis
Date : 30 janv.20, 22:54
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 30 janv.20, 07:16 Ce n'est pas un problème, c'est un faux problème.

Pour commencer, l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence. Les Évangiles ne sont pas un compte-rendu détaillé, minute par minute, de la vie de Jésus. Si cet élément est bien pris en compte dans vos réflexions, cela serait bien de penser à le faire figurer dans votre argument que vous et homere répétez inlassablement parce qu'honnêtement, à sa lecture, c'est pas l'impression que cela donne. Surtout au bout de mille fois. Autrement dit, ce n'est pas parce que dans les événements relatés par Matthieu, Marc, Luc et Jean on n'y voit pas Jésus prononcer le nom divin en-dehors des citations qu'il fait des Écritures Hébraïques qu'il s'agirait là de la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé. Combien de fois est-il rapporté que Jésus allait au petit coin ? Zéro. Selon la logique que homere et vous suivez, ce serait alors la preuve qu'il n'y a allait jamais.

Ensuite, à la lueur de ce que nous apprennent les récits bibliques, pour les chefs religieux juifs tout comme pour Pierre, ce flou artistique que vous invoquez n'existait tout simplement pas. Les premiers ont demandé à Jésus de leur confirmer qu'il était bien le Fils de Dieu, non s'il pensait être celui d'un autre et dans la mesure où ils ne l'ont pas accusé de faire la promotion d'un autre Dieu que celui d'Israël, alors il va de soi que lorsque Jésus parlait de son Dieu et Père, pour eux il était limpide qu'il faisait allusion à Jéhovah et pas au dieu des voisins ou à un tout nouveau dieu sortit de nul part.

Quant au second, Pierre. Il a qualifié Jésus de serviteur du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Là aussi, pour lui, le lien existant entre le Christ et le Dieu d'Israël, Jéhovah, était on ne peut plus clair et net.

Enfin, durant son ministère, Jésus n'a cessé d'apporter des preuves évidentes et indiscutables qu'il était le Messie promis par le Dieu des Écritures Hébraïques - et pas celui promis par un autre. Cela n'a pas empêché les chefs religieux juifs de les rejeter comme telles et de continuer à lui en demander. Encore et encore. Comprenne qui pourra.
Si Jésus n’avait prononcé qu’une fois le nom divin et qu’aucun évangéliste ne l’aurait mentionné, on pourrait dire en effet que « l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence ». Mais notre cas de figure est différent.

Ainsi, parmi toutes les fois où Jésus a prononcé le tétragramme, celui-ci ne concernait que des passages de l’AT. On peut dire de façon certaine que le hasard ne peut produire ce genre d’évènement (statistiquement parlant) qu’avec une probabilité extrêmement faible.

Donc puisque Jésus n'a prononcé le nom divin que dans ces cas là, ou quasi-exclusivement dans ces cas là, c’est qu’il devait avoir une bonne raison de le faire.

D’autre part, en effet, lorsque Jésus parlait de Dieu le Père, nul ne doute que ses auditeurs devaient l’associer à Yhwh, puisque c’était leur Dieu et celui de leurs ancêtres. C'est un argument à double tranchant. Car cela questionne d’autant plus le lecteur des évangiles, sur la raison pour laquelle Jésus n’emploie pas le nom Yhwh en dehors des citations.
Auteur : homere
Date : 30 janv.20, 23:42
Message :
a écrit :Pour commencer, l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence. Les Évangiles ne sont pas un compte-rendu détaillé, minute par minute, de la vie de Jésus. Si cet élément est bien pris en compte dans vos réflexions, cela serait bien de penser à le faire figurer dans votre argument que vous et homere répétez inlassablement parce qu'honnêtement, à sa lecture, c'est pas l'impression que cela donne. Surtout au bout de mille fois. Autrement dit, ce n'est pas parce que dans les événements relatés par Matthieu, Marc, Luc et Jean on n'y voit pas Jésus prononcer le nom divin en-dehors des citations qu'il fait des Écritures Hébraïques qu'il s'agirait là de la preuve qu'il ne l'aurait jamais prononcé. Combien de fois est-il rapporté que Jésus allait au petit coin ? Zéro. Selon la logique que homere et vous suivez, ce serait alors la preuve qu'il n'y a allait jamais.
Très cher Gérard C. Endrifel,

Dans un post précédent je vous ai répondu en détaille et je vous invite à vous y référer.

Pour compléter l'excellente réponse de Benfils, je reviens sur votre formule : "Pour commencer, l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence", qui exprime une certaine vérité mais qui ne s'applique dans notre discussion, car nous disposons au moins de deux preuves ou de deux faits clairement établis et avérés, d'un côté, nous avons l'absolue certitude que Jésus ne priait jamais Dieu en s'adressant à lui en le nommant "Jéhovah" (même dans la TMN) et qu'il n'employait jamais le tétragramme dans ses conversations courantes et dans son enseignement, sauf sous la contrainte d'une citation de l'AT (éventuellement), ET d'un autre côté, Jésus privilégie une appellation, à savoir "Père" pour désigner Dieu, par exemple en Jean 17, il emploie cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples et pas de "Jéhovah".

En résumé, cela s'appelle un "faisceau d'indices", des indices qui qui ne sont pas des suppositions, des spéculations ou des supputations MAIS des "faits" établis et vérifiables dans le NT. Tous ces indices vont dans le même sens et indiquent la même conclusion, Jésus ne nommait Dieu, "Jéhovah" mais "Père". L'analyse des textes du NT sont sans appel, pas de tétragramme dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 01:01
Message : homere, homere, homere,


D'abord rappelle nous au milieu de qui, Jésus est venu ? Parmi les siens non ? (Jean chap 1). Qui sont les siens et ce qui les caractérise ? La réponse est très simple.

Ensuite que dit la prière modèle ?

(Matthieu 6:9, 10) « Vous devez donc prier ainsi : « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié. 10 Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse sur la terre, comme au ciel.

premier élément notre Père phil en a parlé abondamment. Cette formulation est déjà dans l'AT, et la précision qui es dans les cieux indique que Jésus ne pouvait absolument pas parler de lui.

deuxième élément que ton nom soit sanctifié, Jésus cite ici les écritures hébraïques
(Ézéchiel 36:23) “Je sanctifierai bel et bien mon grand nom, qui était profané parmi les nations et que vous avez profané parmi elles. Et vraiment les nations sauront que je suis Jéhovah quand je serai sanctifié parmi vous sous leurs yeux, déclare le Souverain Seigneur Jéhovah

A partir de là on a le nom du Père de manière certaine.

3ieme élément Que ta volonté se fasse sur la terre, comme au ciel.. C'est la volonté de qui qui va se réaliser ? Celle de Jésus ou de Jéhovah ?

Si tu es un peu honnête, tu ne pourras que reconnaître ceci : Jéhovah est le nom du Dieu et Père et Souverain Seigneur de Jésus et de l'Israël de Dieu.
C'est un premier point que tu dois reconnaître et acter, allez un peu de courage :wink:
:hi:
Auteur : prisca
Date : 31 janv.20, 01:22
Message : [hors sujet]
Auteur : homere
Date : 31 janv.20, 01:55
Message : Très cher Gérard C. Endrifel,

Dans un post précédent je vous ai répondu en détaille et je vous invite à vous y référer.

Pour compléter l'excellente réponse de Benfils, je reviens sur votre formule : "Pour commencer, l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence", qui exprime une certaine vérité mais qui ne s'applique dans notre discussion, car nous disposons au moins de deux preuves ou de deux faits clairement établis et avérés, d'un côté, nous avons l'absolue certitude que Jésus ne priait jamais Dieu en s'adressant à lui en le nommant "Jéhovah" (même dans la TMN) et qu'il n'employait jamais le tétragramme dans ses conversations courantes et dans son enseignement, sauf sous la contrainte d'une citation de l'AT (éventuellement), ET d'un autre côté, Jésus privilégie une appellation, à savoir "Père" pour désigner Dieu, par exemple en Jean 17, il emploie cette expression six fois dans sa prière finale avec ses disciples et pas de "Jéhovah".

En résumé, cela s'appelle un "faisceau d'indices", des indices qui qui ne sont pas des suppositions, des spéculations ou des supputations MAIS des "faits" établis et vérifiables dans le NT. Tous ces indices vont dans le même sens et indiquent la même conclusion, Jésus ne nommait Dieu, "Jéhovah" mais "Père". L'analyse des textes du NT sont sans appel, pas de tétragramme dans le NT.

Respectueusement :hi: :hi: :hi:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 02:22
Message :
BenFis a écrit : 30 janv.20, 22:54 Si Jésus n’avait prononcé qu’une fois le nom divin et qu’aucun évangéliste ne l’aurait mentionné, on pourrait dire en effet que « l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence ».
Ben non, on ne pourrait pas le dire puisque tout indique dans votre formulation qu'on disposerait de preuves. Deux, pour être exacte.
BenFis a écrit : 30 janv.20, 22:54Mais notre cas de figure est différent.
Non, il ne l'est pas. Vous partez de l'absence de preuves dans les événements rapportés dans les évangiles pour dire que ce serait la preuve que Jésus ne l'aurait jamais prononcé de toute sa vie en dehors de ses citations des Écritures Hébraïques. En d'autres termes, vous faites de l'absence de preuves, la preuve de l'absence donc non, votre cas de figure n'est pas différent, il en est même emblématique.

BenFis a écrit : 30 janv.20, 22:54Ainsi, parmi toutes les fois où Jésus a prononcé le tétragramme, celui-ci ne concernait que des passages de l’AT.
Toutes les fois rapportées par les évangélistes, oui. Mais si ce n'est pas à ça que vous penser en écrivant " toutes les fois " alors non, je ne marche pas dans votre prise du partie pour le tout (un raisonnement erroné de type " généralisation abusive ")

BenFis a écrit : 30 janv.20, 22:54D'autre part, en effet, lorsque Jésus parlait de Dieu le Père, nul ne doute que ses auditeurs devaient l’associer à Yhwh, puisque c’était leur Dieu et celui de leurs ancêtres. C'est un argument à double tranchant. Car cela questionne d’autant plus le lecteur des évangiles, sur la raison pour laquelle Jésus n’emploie pas le nom Yhwh en dehors des citations.
"... dans les épisodes de sa vie qui ont été rapporté. ". C'est probablement un détail sans importance pour vous, mais vous savez, ce détail, quand on a la prétention de s'en tenir au texte et seulement au texte (je ne pense pas spécialement à vous en écrivant cela), c'est un détail qu'il convient alors de ne surtout pas négliger parce qu'il fait partie intégrante de ce texte.
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 02:42
Message : si je peux me hasarder sur un point :

La question n'est pas tant pas de savoir que Jéhovah(YHWH) est le Dieu et Père de Jésus et d'Israël, c'est biblique et incontestable, mais plutôt pourquoi quand il énonce la prière modèle il commence par dire :
(Matthieu 6:9) 9 « Vous devez donc prier ainsi : « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié

Puisque il ne semble pas s'inclure lui-même mais uniquement ceux qui le reconnaîtront comme tel. Mais dans ce qu'il énonce il demande à tous ceux-là, de reconnaître que "notre Père" a un nom. Siméon l'a aussi dit (Actes 15), que l'espérance soit céleste ou terrestre.

Or quand Jésus parle de son Père, il le relie à leur Père, celui d'Israël, le seul vrai Dieu.

(Jean 8:54-56) 54 Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien. C’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites qu’il est votre Dieu. 55 Pourtant vous ne le connaissez pas, mais moi je le connais. Et si je disais que je ne le connais pas, je serais comme vous, un menteur. Mais je le connais vraiment et j’obéis à sa parole. 56 Abraham votre père s’est beaucoup réjoui à l’idée de voir mon jour, et il l’a vu et s’est réjoui. »

Dans le verset 56, Jésus ne dit pas qu'il est Dieu mais que le Dieu d'Israël l'a annoncé(c'est à dire le Messie). Et en fait au v55 en refusant de reconnaître que Jéhovah est son Père il dit à ses opposants qui cherchaient à le tuer qu'en fait ils n'étaient pas digne sous le rapport de la foi d'être considéré comme la semence d'Abraham (Paul en parlera).

Au final c'est comme si ceux qui cherchaient à tuer Jésus avait dévoyé le sens de sa parole (v54) pour dire qu'en fait au v55, ceux qui avaient reconnus Jésus comme le Messie étaient en fait les menteurs, peut-être afin de pouvoir continuer à considérer qu'Abraham continue d'être leur père sous le rapport de la foi et des promesses. Car le v56 est sans appel : ses enfants ne peuvent que se réjouir comme lui-même s'est réjoui.

Du coup, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob n'est plus le Père de Jésus et le Père des chrétiens mais un Père sans nom, étranger..

C'est juste une supposition mais vu comment le coeur et l'esprit humain peuvent être tordus.

Au final toutes ses discussions montrent que la descendance selon la chair n'est pas de facto dans la connaissance intime, dans les relations intimes du vrai Dieu comme Père, c'est à dire Jéhovah.

Et toutes les discussions à ce sujet semblent se résumer à cela.

:hi:
Auteur : Maurice2
Date : 31 janv.20, 02:55
Message : Bonjour BenFis, Dieu te bénisse.
BenFis a écrit : 30 janv.20, 22:54 Ainsi, parmi toutes les fois où Jésus a prononcé le tétragramme, celui-ci ne concernait que des passages de l’AT. On peut dire de façon certaine que le hasard ne peut produire ce genre d’évènement (statistiquement parlant) qu’avec une probabilité extrêmement faible.
Avant de s'intéresser aux statistiques, il serait bon de s'assurer que les données à comparer soient exactes. Tu affirmes ici, comme prémisse, que Jésus a prononcé le tétragramme lorsqu'il citait l'Ancien Testament ou qu'il y faisait directement référence. C'est une affirmation totalement arbitraire car il n'existe absolument aucune preuve factuelle qui atteste que Jésus aurait agi ainsi. Bien au contraire, aucun des milliers de manuscrits antiques du Nouveau Testament ne contient ne serait-ce qu'une seule fois le nom personnel de Dieu, ni dans la bouche de Jésus, ni nulle part ailleurs, du moins sous sa forme complète.
Donc puisque Jésus n'a prononcé le nom divin que dans ces cas là
Non. Rien n'indique que Jésus ait prononcé le nom personnel de Dieu, y compris dans "ces cas là". S'il l'avait fait, cela aurait été indiqué dans les textes originaux du Nouveau Testament en grec ou dans l'une quelconque des premières traductions qui en ont été faites.
Ou bien crois-tu toi aussi à cette fumeuse théorie du complot qui reviendrait à prétendre que Dieu n'a pas été capable de préserver l'intégrité de sa Parole écrite durant près de 2000 ans et pour combien de temps encore..? Crois-tu sérieusement cette version de l'Histoire, BenFis ?
Car cela questionne d’autant plus le lecteur des évangiles, sur la raison pour laquelle Jésus n’emploie pas le nom Yhwh en dehors des citations.
Jésus n'emploie pas non plus le nom Yhwh dans les citations (si l'on en croit les textes originaux). Probablement disait-il "Adonaï" comme le faisaient tous les Juifs, ce qui doit logiquement être traduit par "kurios" en grec, et donc "Seigneur" en français. Pour les amoureux de la rhétorique, je m'excuse du "probablement" de ma phrase précédente, mais cet adverbe exprime ici l'explication la plus vraisemblable et la plus couramment acceptée (de très loin). Elle est en tout cas bien plus plausible que la théorie du complot des super-falsificateurs qui auraient supprimé le nom divin du NT, au nez et à la barbe de l'Auteur des Saintes Écritures...
Auteur : homere
Date : 31 janv.20, 03:30
Message :
a écrit :Non, il ne l'est pas. Vous partez de l'absence de preuves dans les événements rapportés dans les évangiles pour dire que ce serait la preuve que Jésus ne l'aurait jamais prononcé de toute sa vie en dehors de ses citations des Écritures Hébraïques. En d'autres termes, vous faites de l'absence de preuves, la preuve de l'absence donc non, votre cas de figure n'est pas différent, il en est même emblématique.
Gérard C. Endrifel,

Il y a quelque chose d'extraordinaire, les TdJ ne disposent d'aucun élément qui indique que Jésus et les auteurs du NT utilisaient le tétragramme pour désigner Dieu, absence totale du tétragramme dans tous les manuscrits du NT, idem dans les écrits non canoniques chrétiens, aucun débat au 1er et 2eme siècle au sein de la communauté des croyants au sujet du tétragramme ... RIEN. Donc il nous reste l'étude attentive des textes du NT, qui nous renseignent sur la pratique des premiers chrétiens et de Jésus, ainsi un FAISCEAU d'indices "indiscutables" établissent que Jésus ne priait JAMAIS Dieu en s'adressant à lui en le nommant "Jéhovah", que celui-ci n'employait pas non plus, le nom "Jéhovah" durant son enseignement, ni la nuit précédant sa mort, ni sur la croix pendant son agonie ... Et pourtant Gérard C. Endrifel, nous objecte : " vous faites de l'absence de preuves, la preuve de l'absence".

Aucun témoin de Jéhovah n'imagine un enseignant TdJ prononcer un discours sans prononcer au moins une fois le nom "Jéhovah", ni imagine un rédacteur de la Watch écrire un article, sans nommer Dieu, "Jéhovah", mais, dans le même temps, nous devrions croire que le fait que Jésus n'emploie JAMAIS (JAMAIS) le tétragramme, hormis dans les cas rares de citation de l'AT, n'aurait aucun sens :shock:

Si le tétragramme avait pour Jésus, la même importance, que pour les Témoin de Jéhovah, les 4 évangiles devraient être parsemés de "Jéhovah", en tout cas, dans la même proportion que dans une tour de garde, or il n'en est rien.

En résumé, les TdJ ne disposent d'aucune preuve que Jésus employait le tétragramme, d'aucune preuve DIRECT, il faut qu'ils recourent à des supputations, des spéculations, à la rhétorique mais ils sont convaincu, néanmoins que Jésus utilisait régulièrement et abondamment le tétragramme :o :o :o , Pire, lorsque on leur fait observer que le NT nous indique que Jésus n'employait JAMAIS le tétragramme, il nous rétorque que cela ne prouve RIEN ... :shock: :o :shock:

La preuve scripturaire n' aucune importance, on croit rêver :lol: et l'absence de preuve pour les TdJ vaut comme preuve :shock: :shock: :shock:

Question, si le NT ne nous renseigne pas sur la pratique du Christ, quel ouvrage pourrait nous informer ??? :hum:
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 03:38
Message : homere, la question est simple : reconnais-tu que le Dieu et Père qui a envoyé Jésus est le Dieu et Père d'Israël dont le nom est Jéhovah ?
Oui ou non ?

Ta volonté d'éluder cette question traduit bien une malhonnêteté dans tes approches, puisque pour toi, cela est une gêne que tu masques à travers tes raisonnements fallacieux alors que la réponse est biblique et plus que claire.

Dès lors tes motivations sur ce point sont claires, comme depuis le début.

ps : pour les TJ, relis la parole de Siméon que Dieu a tiré parmi les nations un peuple pour SON NOM. De quel nom parle-t-on ici si ce n'est du nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob et voir Exode 3:15

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 31 janv.20, 03:39
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 02:22 Ben non, on ne pourrait pas le dire puisque tout indique dans votre formulation qu'on disposerait de preuves. Deux, pour être exacte.
  • la preuve que Jésus l'a prononcé ;
  • la preuve que les évangélistes ont fait le choix de ne pas le mentionner

Non, il ne l'est pas. Vous partez de l'absence de preuves dans les événements rapportés dans les évangiles pour dire que ce serait la preuve que Jésus ne l'aurait jamais prononcé de toute sa vie en dehors de ses citations des Écritures Hébraïques. En d'autres termes, vous faites de l'absence de preuves, la preuve de l'absence donc non, votre cas de figure n'est pas différent, il en est même emblématique.


Toutes les fois rapportées par les évangélistes, oui. Mais si ce n'est pas à ça que vous penser en écrivant " toutes les fois " alors non, je ne marche pas dans votre prise du partie pour le tout (un raisonnement erroné de type " généralisation abusive ")


"... dans les épisodes de sa vie qui ont été rapporté. ". C'est probablement un détail sans importance pour vous, mais vous savez, ce détail, quand on a la prétention de s'en tenir au texte et seulement au texte (je ne pense pas spécialement à vous en écrivant cela), c'est un détail qu'il convient alors de ne surtout pas négliger parce qu'il fait partie intégrante de ce texte.
Il est dans le domaine du possible que Jésus ait prononcé le nom de Dieu, car comme tu l'as dit "l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence".
Jusque là, pas de problème, on peut imaginer que Jésus l'ait quelquefois prononcé sans que pour autant les évangélistes en ait rapporté le fait.

Par contre, ce que je dis est basé sur la constatation que sur une cinquantaine de fois où Jésus est sensé (notamment selon la TMN) avoir prononcé le nom divin, à chaque fois cela n'a concerné que des citations de l'AT. C'est ce point précis qui n'est statistiquement pas acceptable.
C'est un peu comme si en jouant à pile ou face, Jésus aurait lancé 50 pièces de monnaies en l'air et qu'elles retombent toute sur face.
La possibilité existe mais la probabilité est proche de zéro.
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 03:41
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 03:39 C'est ce point précis qui n'est statistiquement pas acceptable.
Ah, si je faisais des stats sur la pertinence des intervenants comme homere et toi...serait-ce acceptable d'en arriver à l'idée que le Dieu et Père qui a envoyé Jésus au milieu d'Israël a perdu son saint nom est acceptable ?
:hum:

:hi:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 03:51
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 03:39 Il est dans le domaine du possible que Jésus ait prononcé le nom de Dieu, car comme tu l'as dit "l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence".
Jusque là, pas de problème, on peut imaginer que Jésus l'ait quelquefois prononcé sans que pour autant les évangélistes en ait rapporté le fait.

Par contre, ce que je dis est basé sur la constatation que sur une cinquantaine de fois où Jésus est sensé (notamment selon la TMN) avoir prononcé le nom divin, à chaque fois cela n'a concerné que des citations de l'AT. C'est ce point précis qui n'est statistiquement pas acceptable.
C'est un peu comme si en jouant à pile ou face, Jésus aurait lancé 50 pièces de monnaies en l'air et qu'elles retombent toute sur face.
La possibilité existe mais la probabilité est proche de zéro.
Quand on sait qu'à cette époque, cela faisait déjà plusieurs décennies que scribes et copistes s'attelaient à retirer les 7000 fois où apparaissent dans les Écritures Hébraïques le nom divin, ça n'a plus rien de surprenant.
Auteur : BenFis
Date : 31 janv.20, 03:55
Message :
Maurice2 a écrit : 31 janv.20, 02:55 Bonjour BenFis, Dieu te bénisse.


Avant de s'intéresser aux statistiques, il serait bon de s'assurer que les données à comparer soient exactes. Tu affirmes ici, comme prémisse, que Jésus a prononcé le tétragramme lorsqu'il citait l'Ancien Testament ou qu'il y faisait directement référence. C'est une affirmation totalement arbitraire car il n'existe absolument aucune preuve factuelle qui atteste que Jésus aurait agi ainsi. Bien au contraire, aucun des milliers de manuscrits antiques du Nouveau Testament ne contient ne serait-ce qu'une seule fois le nom personnel de Dieu, ni dans la bouche de Jésus, ni nulle part ailleurs, du moins sous sa forme complète.


Non. Rien n'indique que Jésus ait prononcé le nom personnel de Dieu, y compris dans "ces cas là". S'il l'avait fait, cela aurait été indiqué dans les textes originaux du Nouveau Testament en grec ou dans l'une quelconque des premières traductions qui en ont été faites.
Ou bien crois-tu toi aussi à cette fumeuse théorie du complot qui reviendrait à prétendre que Dieu n'a pas été capable de préserver l'intégrité de sa Parole écrite durant près de 2000 ans et pour combien de temps encore..? Crois-tu sérieusement cette version de l'Histoire, BenFis ?


Jésus n'emploie pas non plus le nom Yhwh dans les citations (si l'on en croit les textes originaux). Probablement disait-il "Adonaï" comme le faisaient tous les Juifs, ce qui doit logiquement être traduit par "kurios" en grec, et donc "Seigneur" en français. Pour les amoureux de la rhétorique, je m'excuse du "probablement" de ma phrase précédente, mais cet adverbe exprime ici l'explication la plus vraisemblable et la plus couramment acceptée (de très loin). Elle est en tout cas bien plus plausible que la théorie du complot des super-falsificateurs qui auraient supprimé le nom divin du NT, au nez et à la barbe de l'Auteur des Saintes Écritures...
Salut Maurice,
Lorsque j'affirme, comme prémisse, que Jésus a prononcé le tétragramme lorsqu'il citait l'Ancien Testament, c'est une affirmation qui entre dans le cadre d'une démonstration par l'absurde.
Le résultat de ma démonstration est que :
- soit Jésus n'a jamais prononcé le tétragramme,
- soit il l'a prononcé exclusivement dans ses citations de l'AT, dans un but précis qui reste à déterminer.

Ajouté 2 minutes 47 secondes après :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 03:51 Quand on sait qu'à cette époque, cela faisait déjà plusieurs décennies que scribes et copistes s'attelaient à retirer les 7000 fois où apparaissent dans les Écritures Hébraïques le nom divin, ça n'a plus rien de surprenant.
Si les scribes avaient retiré le nom divin des évangiles, j'attends de savoir à quel endroit ils ont pu le faire (en dehors des citations de l'AT) !?
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 03:58
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 03:55
Si les scribes avaient retiré le nom divin des évangiles, j'attends de savoir à quel endroit ils ont pu le faire (en dehors des citations de l'AT) !?
Donc tu reconnais implicitement qu'ils se seraient abstenus en dehors des citations de l'AT, si ça c'est pas une forme de dissonance cognitive :wink:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 31 janv.20, 04:04
Message :
RT2 a écrit : 31 janv.20, 03:58 Donc tu reconnais implicitement qu'ils se seraient abstenus en dehors des citations de l'AT, si ça c'est pas une forme de dissonance cognitive :wink:

:hi:
Non ce n'est pas cela. Ceux qui restaurent le nom divin dans les évangiles parce qu'ils croient que les scribes l'ont supprimé, ne parviennent à le réintroduire que dans des citations de l'AT. Ca te parait normal !?
Auteur : homere
Date : 31 janv.20, 04:08
Message :
a écrit :Quand on sait qu'à cette époque, cela faisait déjà plusieurs décennies que scribes et copistes s'attelaient à retirer les 7000 fois où apparaissent dans les Écritures Hébraïques le nom divin, ça n'a plus rien de surprenant.
Gérard C. Endrifel,

Vous êtes encore et toujours dans l'affirmation gratuite, rien ne vient fonder la thèse de la suppression du tétragramme des manuscrits originaux du NT, aucun spécialistes ne soutient cette théorie.

Considérez-vous que les Textes du NT ou Jésus utilise l'appellation "Père" pour nommer Dieu sont inspirés ou sont-ils le résultats d'une falsification ? :shock: :hum:

Je rappelle l'excellent question de Benfils : Si les scribes avaient retiré le nom divin des évangiles, j'attends de savoir à quel endroit ils ont pu le faire (en dehors des citations de l'AT) !?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 04:08
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 03:51Quand on sait qu'à cette époque, cela faisait déjà plusieurs décennies que scribes et copistes s'attelaient à retirer les 7000 fois où apparaissent dans les Écritures Hébraïques le nom divin, ça n'a plus rien de surprenant.
BenFis a écrit : 31 janv.20, 03:55 Si les scribes avaient retiré le nom divin des évangiles, j'attends de savoir à quel endroit ils ont pu le faire (en dehors des citations de l'AT) !?
Du temps de Jésus, les Évangiles n'avaient pas été rédigé, mais par contre, du temps de Jésus, les Écritures hébraïques et araméennes, elles, l'étaient et voyaient leur contenu se faire dépouiller des 7000 fois où figuraient le nom de Dieu, Jéhovah. C'est à cette époque-là auquel je faisais allusion dans mes propos, celle de Jésus, et pas à celle relative à la rédaction puis aux premières copies des Écritures grecques chrétiennes.
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 04:11
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 04:04 Non ce n'est pas cela. Ceux qui restaurent le nom divin dans les évangiles parce qu'ils croient que les scribes l'ont supprimé, ne parviennent à le réintroduire que dans des citations de l'AT. Ca te parait normal !?
C'est quand même le minimum de bon sens quand on considère que la personne en question est trouvée Enseignant, même pas par ses disciples. après sur le point posé concernant la prière, pourquoi Jésus dit "VOUS devez priez ainsi" "Notre Père dans les cieux que TON NOM soit sanctifié" implique que le Père en question de ses disciples a UN SEUL NOM. Et ce nom est connu dans tout l'AT (YHWH soit Jéhovah).

Comment Osée 11:1 considère Jéhovah par rapport à son Oint ? Quelque chose comme "mon fils" ? Et qui dit fils dit père.



:hi:
Auteur : BenFis
Date : 31 janv.20, 04:25
Message :
RT2 a écrit : 31 janv.20, 04:11 C'est quand même le minimum de bon sens quand on considère que la personne en question est trouvée Enseignant, même pas par ses disciples. après sur le point posé concernant la prière, pourquoi Jésus dit "VOUS devez priez ainsi" "Notre Père dans les cieux que TON NOM soit sanctifié" implique que le Père en question de ses disciples a UN SEUL NOM. Et ce nom est connu dans tout l'AT (YHWH soit Jéhovah).

Comment Osée 11:1 considère Jéhovah par rapport à son Oint ? Quelque chose comme "mon fils" ? Et qui dit fils dit père.



:hi:
Jésus aurait pu tout aussi facilement dire "Jéhovah qui est dans les cieux que ton nom soit sanctifié" ...mais il ne l'a pas fait. :)
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 04:29
Message : BenFis, la question s'adresse à toi, à homere, vos copains idéologiques et aux autres :

Reconnais-tu que Jéhovah(YHWH) est le Dieu et Père d'Israël de la Bible ?


:hi:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 04:35
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 04:25 Jésus aurait pu tout aussi facilement dire "Jéhovah qui est dans les cieux que ton nom soit sanctifié" ...mais il ne l'a pas fait. :)
Il a quand même le droit de faire ce qu'il veut et de les dire comme il veut, non ? Sans déconner ? C'est la bonne nouvelle du Royaume de Dieu qu'il est supposé avoir annoncé ou les bonnes nouvelles de BenFis et homere ? Les vérités de Dieu ou les vôtres ? Non mais franchement ! " S'il voulait dire ça, alors c'est comme ça qu'il devait le dire "... de vrais dictateurs de la pensées ces deux-là. Genre Jésus n'était même pas capable de savoir comment il était approprié d'enseigner. Quel dommage que vous et homere ne soyez pas nés à la même époque que Jésus pour écrire ses discours et lui dire ce qu'il devait dire, comment il devait les dire, combien de fois il devait les dire et quand il devait les dire... :non:
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 04:41
Message : C'est surtout la volonté de nous faire croire que "le Père" en question n'est pas "le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob" dont le nom est bien connu. Depuis Marcion, "le Père" ne désigne plus ce Dieu là, et c'est devenu le cas du moins chez certains. Du coup ce Dieu ne peut plus être "notre Père" voir Père tout court.

Et là on nage alors en pleine incohérence de leurs côtés mais comme ils sont incapables bibliquement de l'expliquer, au lieu d'avoir l'humilité et la modestie de reconnaître leurs erreurs, ce qui les élèverait, ils s'enfoncent :hi:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 04:50
Message : C'est surtout une volonté de nous persuader qu'en dehors de ces deux-là, l'univers tout entier est rempli d'imbéciles et d'incompétents. Même Dieu, même Jésus, tout le monde, tous des cancres incapables de s'exprimer clairement, de savoir véhiculer une idée à l'orale comme à l'écrit, de penser, de réfléchir. Tous des clampins sauf ces deux-là qui sont justement là pour enfin tous nous tirer vers le haut. Je sais franchement pas comment vous, medico et philippe faites pour leur parler depuis tant d'années.
Auteur : Maurice2
Date : 31 janv.20, 05:30
Message : Salut BenFis.
BenFis a écrit : 31 janv.20, 03:55 Salut Maurice,
Lorsque j'affirme, comme prémisse, que Jésus a prononcé le tétragramme lorsqu'il citait l'Ancien Testament, c'est une affirmation qui entre dans le cadre d'une démonstration par l'absurde.
Le résultat de ma démonstration est que :
- soit Jésus n'a jamais prononcé le tétragramme,
- soit il l'a prononcé exclusivement dans ses citations de l'AT, dans un but précis qui reste à déterminer.
Merci pour ces précisions, ça me rassure. Je crois juste que la supposition selon laquelle Jésus aurait prononcé le nom personnel de Dieu exclusivement dans des citations de l'Ancien Testament n'est vraiment pas pertinente. Pourquoi ? Parce que non seulement elle remet en question l'intégrité des textes originaux du Nouveau Testament, mais aussi parce que même les Témoins de Jéhovah n'adhèrent pas à cette hypothèse. C'est donc une théorie à laquelle personne ici ne croit, pas même toi.
Auteur : BenFis
Date : 31 janv.20, 05:38
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 04:35 Il a quand même le droit de faire ce qu'il veut et de les dire comme il veut, non ? Sans déconner ? C'est la bonne nouvelle du Royaume de Dieu qu'il est supposé avoir annoncé ou les bonnes nouvelles de BenFis et homere ? Les vérités de Dieu ou les vôtres ? Non mais franchement ! " S'il voulait dire ça, alors c'est comme ça qu'il devait le dire "... de vrais dictateurs de la pensées ces deux-là. Genre Jésus n'était même pas capable de savoir comment il était approprié d'enseigner. Quel dommage que vous et homere ne soyez pas nés à la même époque que Jésus pour écrire ses discours et lui dire ce qu'il devait dire, comment il devait les dire, combien de fois il devait les dire et quand il devait les dire... :non:
J'ai dit "aurait pu" et non pas "aurait dû".
Ceux qui prétendent que Jésus a dû prononcer le nom divin se reconnaîtrons.
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 05:45
Message : Hum, je reconnais que c'est parfois pas du tout facile et il m'arrive de m'emporter. Je pense que c'est une question de recul. Je vais essayer de prendre un exemple assez maladroit : imagine un chef tyrannique(// avec un trolleur de ce forum), et bien parfois imagine le sur le "trône des toilettes", tu verras que ça aide à relativiser pour répondre sur ce forum :D

C'est une non réponse mais te répondre sur le forum, je ne sais pas si c'est adéquat, en MP cela me semble acceptable.

Prenons ton interrogation autrement : tu interviens sur ce forum en tant que TJ, comme tu interviens en tant que TJ dans la vie, notamment la prédication : qu'est ce qui fait que tu continues ?

Cherche tes motivations.

:hi:
Auteur : Maurice2
Date : 31 janv.20, 05:54
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 04:35 Il a quand même le droit de faire ce qu'il veut et de les dire comme il veut, non ? Sans déconner ?
Les TJ ont le droit de dire des gros-mots maintenant ? C'est dans le dernier numéro de la Tour de Garde ?
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 06:24
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 05:38 J'ai dit "aurait pu" et non pas "aurait dû".
Ceux qui prétendent que Jésus a dû prononcer le nom divin se reconnaîtrons.
Donc tous ceux qui reconnaissent comme pertinent les traductions qui mettent le nom divin dans la Bible.
Du coup, ceux qui ne le reconnaissent pas, sur quoi ils s'appuient ? Une parole comme "Dieu est trop grand pour avoir un nom" ?

:hi:
Auteur : papy
Date : 31 janv.20, 19:41
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 04:35 Quel dommage que vous et homere ne soyez pas nés à la même époque que Jésus pour écrire ses discours et lui dire ce qu'il devait dire, comment il devait les dire, combien de fois il devait les dire et quand il devait les dire... :non:
Gerard applique aux autres ce qui devrait s'appliquer à son organisation .Pendant des siècles Dieu aurait laissé sa Bible trafiquée jusqu’à l'apparition de la TMN.

Quel dommage que la WT n'est pas apparue à la même époque que Jésus pour écrire ses discours et lui dire ce qu'il devait dire, comment il devait les dire, combien de fois il devait les dire et quand il devait les dire... :non:

Gérard va te reposer , tu reprendras ton service de pionnier permanent plus tard !
Auteur : GAD1
Date : 31 janv.20, 22:26
Message :
Maurice2 a écrit : 31 janv.20, 05:54 Les TJ ont le droit de dire des gros-mots maintenant ? C'est dans le dernier numéro de la Tour de Garde ?
Non seulement un langage de garagiste crachant parterre mais en plus il est modérateur.
Auteur : BenFis
Date : 31 janv.20, 23:01
Message :
RT2 a écrit : 31 janv.20, 06:24 Donc tous ceux qui reconnaissent comme pertinent les traductions qui mettent le nom divin dans la Bible.
Du coup, ceux qui ne le reconnaissent pas, sur quoi ils s'appuient ? Une parole comme "Dieu est trop grand pour avoir un nom" ?

:hi:
La majorité des traductions françaises de la Bible mettent le nom de Dieu dans l'AT. C'est surtout sur la nature de Dieu qu'il y a des désaccords entre chrétiens.

D'autre part, on donne un nom à un être pour le distinguer des autres êtres.
A quoi cela aurait-il pu servir à Dieu de se donner un nom avant d'avoir créé qui que ce soit ?
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 23:16
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 23:01 A quoi cela aurait-il pu servir à Dieu de se donner un nom avant d'avoir créé qui que ce soit ?
Qui a dit que Dieu s'en est donné un AVANT de créer quoi que ce soit ? Personne. C'est d'autant plus ridicule comme idée qu'avant de créer quoi que ce soit, il était tout seul.
Auteur : ESTHER1
Date : 31 janv.20, 23:17
Message : On peut se demander qui a créé DIEU ? Cela n' est pas défendu ! Je le saurai si dans mon éternité prochaine je peux être rendue au niveau de DIEU !
Auteur : RT2
Date : 31 janv.20, 23:46
Message :
BenFis a écrit : 31 janv.20, 23:01
A quoi cela aurait-il pu servir à Dieu de se donner un nom avant d'avoir créé qui que ce soit ?
Surtout que le nom de Dieu YHWH signifie "il fait devenir" c'est à dire il fait venir à l'existence tout ce qu'il veut par action créatrice; du coup à partir de cette constation quand il a commencé à créer - proverbes 8:22 il a un nom. :wink:

Et comme ce nom traduit aussi la capacité intrinséque et éternelle de Dieu à faire venir à l'existence, ce nom est éternel et est indissociable du titre de Créateur qu'il est le seul à avoir.

Par contre, as-tu remarqué que celui dans la Bible appelé Satan le Diable n'a pas de nom ? Satan est un titre qui lui est donné et Diable est aussi un titre qui lui est donné mais il n'a pas de nom propre.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 31 janv.20, 23:50
Message :
ESTHER1 a écrit : 31 janv.20, 23:17 On peut se demander qui a créé DIEU ? Cela n' est pas défendu ! Je le saurai si dans mon éternité prochaine je peux être rendue au niveau de DIEU !
Ah bon ? Parce que vous ne croyez pas Dieu lorsqu'il dit de lui qu'il n'a ni commencement ni fin ? Venant d'un incroyant, je pourrais comprendre, mais de la part d'une personne s'affichant chrétienne et une sainte des derniers jours... Ce n'est, certes, pas défendu de se poser la question, mais au regard de ce qu'enseigne la Parole de Dieu à ce sujet, ce ne serait pas raisonnable.
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 00:14
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 31 janv.20, 23:50 Ah bon ? Parce que vous ne croyez pas Dieu lorsqu'il dit de lui qu'il n'a ni commencement ni fin ? Venant d'un incroyant, je pourrais comprendre, mais de la part d'une personne s'affichant chrétienne et une sainte des derniers jours... Ce n'est, certes, pas défendu de se poser la question, mais au regard de ce qu'enseigne la Parole de Dieu à ce sujet, ce ne serait pas raisonnable.
Caractéristiques fondamentaux de la véritable Eglise de Jésus-Christ


5/ La véritable Eglise ne doit pas enseigner un Dieu mystérieux, indescriptible, incompréhensible, d'une perfection imméritée, à la fois partout et à nulle part, immatériel, et qui serait assis sur un trône depuis toute éternité. Qui nous aurait prédéterminés au salut ou à l'enfer. Qui nous aurait créés du néant et mis sur terre avec un corps pour souffrir, mourir, puis nous punir ou nous bénir éternellement selon son bon vouloir et sans l'accord de personne... Dieu n'est pas un monstre. Il nous a créés spirituellement et physiquement à son image, selon sa ressemblance, homme et femme dans le respect de notre libre arbitre. Il est digne d'être aimé.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 01 févr.20, 01:04
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 00:145/ La véritable Eglise ne doit pas enseigner un Dieu (...) d'une perfection imméritée
Dieu devrait donc mériter sa perfection :lol: :lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 01 févr.20, 01:20
Message : Tu as oublié le plus drôle : immuable. Parce que là au vu de la phrase de Mormon ça vaut son pesant de peanuts :

La véritable Eglise ne doit pas enseigner un Dieu mystérieux, immuable, indescriptible, incompréhensible, d'une perfection imméritée, à la fois partout et à nulle part, immatériel, et qui serait assis sur un trône depuis toute éternité. Qui nous aurait prédéterminés au salut ou à l'enfer. Qui nous aurait créés du néant et mis sur terre avec un corps pour souffrir, mourir, puis nous punir ou nous bénir éternellement selon son bon vouloir et sans l'accord de personne... Dieu n'est pas un monstre. Il nous a créés spirituellement et physiquement à son image, selon sa ressemblance, homme et femme dans le respect de notre libre arbitre. Il est digne d'être aimé.

Même si demain il décide d'abandonner sa propre Justice, , Mormon déclare que se serait son bon vouloir, que lui Mormon n'aurait qu'à se taire et continuer à se persuader qu'il est digne d'être aimé. C'est exactement le genre de divinité qu'adoraient les païens. Dieu pourrait se transformer en Satan et Diable, qu'il serait toujours digne d'être aimé.

Sans parler de la partie soulignée parce que chez les Mormons, Dieu avait planifié la chute d'Adam pour qu'il ait un corps de chair afin de souffrir et mourir. Si c'est pas de la prédétermination ça. Et en même temps on apprend que Dieu ressemble à l'homme : petit, trapu, grand, svelte, etc...il devait avoir un sexe quelque part :wink:

C'est beau les religions de Babylone (10000% d'ironie et de sarcasme) :hi:
Auteur : ESTHER1
Date : 01 févr.20, 01:38
Message : A TOUS LES TJ y compris "les Modérateurs : Merci pour la désinformation ! La violence et l'ironie de vos réactions démontrent la méconnaissance des sujets .
.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 01 févr.20, 01:46
Message :
RT2 a écrit : 01 févr.20, 01:20 Tu as oublié le plus drôle : immuable. Parce que là au vu de la phrase de Mormon ça vaut son pesant de peanuts :
Effectivement. En même temps il y en a tellement...

Elle ne devrait pas non plus enseigner un Dieu immatériel, c'est pas mal aussi. Et elle doit enseigner que nous aurions été créé matériellement sans matière, conformément à ce que nous aurions choisi avant d'être créé. D'ailleurs, ce dernier point - " créés (...) dans le respect de notre libre arbitre " - est quand même pas piqué des hannetons. Après " à notre mort, on ne meurt pas on vit encore " s'ajoute " avant d'exister nous existions. "

Image
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 02:05
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 01 févr.20, 01:04 Dieu devrait donc mériter sa perfection :lol: :lol: :lol:
Bien sûr, et c'est pourquoi il est devenu un Dieu. Il n'a pas toujours été immuable. Et, c'est pourquoi il nous demande d'être parfait comme lui l'est.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 01 févr.20, 02:38
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 02:05 Bien sûr, et c'est pourquoi il est devenu un Dieu. Il n'a pas toujours été immuable. Et, c'est pourquoi il nous demande d'être parfait comme lui l'est.
Image
Auteur : RT2
Date : 01 févr.20, 02:39
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 02:05 Bien sûr, et c'est pourquoi il est devenu un Dieu. Il n'a pas toujours été immuable. Et, c'est pourquoi il nous demande d'être parfait comme lui l'est.
Qui lui a fourni son diplôme avec mention excellence ? :hum:
Auteur : le glébeux
Date : 01 févr.20, 02:56
Message :
Maurice2 a écrit : 30 janv.20, 02:23 C'est exact, mais il n'empêche que le nom Jéhovah est absent des textes originaux du Nouveau Testament.


C'est exact, mais il n'empêche que le nom Jéhovah est absent des textes originaux du Nouveau Testament.

:lol: :lol: :lol:
Non, je ne me moque pas. J'apprécie simplement l'humour du message. Message auquel j'adhère pleinement, d'ailleurs.
Auteur : RT2
Date : 01 févr.20, 03:29
Message : l'humour car il est pluriel n'est pas forcément un truc qui se partage au singulier :wink:

:hi:
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 05:23
Message :
RT2 a écrit : 01 févr.20, 02:39 Qui lui a fourni son diplôme avec mention excellence ? :hum:
Le Dieu qui lui a donné l'autorité d'être un Dieu.

"Car, s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs"
(1 Cor.8:5)
Auteur : RT2
Date : 01 févr.20, 05:30
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 05:23 Le Dieu qui lui a donné l'autorité d'être un Dieu.
Ah, et lui il était sans commencement ni fin ou alors il est devenu Dieu lui aussi ou encore il était chair et esprit à la fois ? Je me demande si vous ne nous faites pas un remake de Galactus (notamment mentionné avec le personnage "le surfer d'argent") :hi:
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 05:32
Message :
RT2 a écrit : 01 févr.20, 05:30 Ah, et lui il était sans commencement ni fin ou alors il est devenu Dieu lui aussi ou encore il était chair et esprit à la fois ?
Oui, et cela depuis toute éternité.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 01 févr.20, 06:45
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 05:23 Le Dieu qui lui a donné l'autorité d'être un Dieu.
Donc à l'arrivée, nous avons deux Dieux. Le minimum requis pour entrer de plein pied dans le polythéisme. Encore une autre déclaration qui ne va arranger les affaires de Mormon et encore moins celles de ses coreligionnaires.
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 06:49
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 01 févr.20, 06:45 Donc à l'arrivée, nous avons deux Dieux. Le minimum requis pour entrer de plein pied dans le polythéisme. Encore une autre déclaration qui ne va arranger les affaires de Mormon et encore moins celles de ses coreligionnaires.

"Car, s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes."
(1 Cor.8: 5,6)
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 01 févr.20, 07:03
Message : Dites, enfin moi je dis ça comme ça hein ? mais un Dieu + un Dieu, ça fait plusieurs Dieux et non pas plusieurs dieux. Alors pas la peine de chercher à nous la faire à l'envers maintenant que vous avez été pris la main dans le pot de confiture. Les mormons sont polythéistes bon ben voilà, c'est tout, c'est pas la fin du monde hein ?
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 07:11
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 01 févr.20, 07:03 Dites, enfin moi je dis ça comme ça hein ? mais un Dieu + un Dieu, ça fait plusieurs Dieux et non pas plusieurs dieux. Alors pas la peine de chercher à nous la faire à l'envers maintenant que vous avez été pris la main dans le pot de confiture. Les mormons sont polythéistes bon ben voilà, c'est tout, c'est pas la fin du monde hein ?
Nous voyons les choses comme Paul, non comme les TJ et cie.
Auteur : Arlitto
Date : 01 févr.20, 07:26
Message : Les mormons sont "trinitaires" et n'osent pas l'avouer !
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 07:34
Message :
Arlitto a écrit : 01 févr.20, 07:26 Les mormons sont "trinitaires" et n'osent pas l'avouer !
Articles de foi de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

1 Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 01 févr.20, 07:52
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 07:34 Articles de foi de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

1 Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit.
ainsi qu'à un autre Dieu qui a donné à quelqu'un toute autorité pour qu'il soit Dieu lui-aussi. Bref, à tout plein de Dieux avec un D majuscule mais ça chut faut pas le dire !

Arlitto a écrit : 01 févr.20, 07:26 Les mormons sont "trinitaires" et n'osent pas l'avouer !
Et idolâtres aussi, en plus d'être polythéistes. Dans un autre topic, un des leurs a écrit noir sur blanc qu'ils vénéraient une idée. Et maintenant Mormon qui, ici, nous explique qu'ils sont polythéistes avant de s'apercevoir de sa boulette et de tenter de rattraper les pots cassés...
Auteur : Arlitto
Date : 01 févr.20, 08:20
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 07:34 Articles de foi de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

1 Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit.

C'est la définition de la "trinité" :lol:
Auteur : ESTHER1
Date : 01 févr.20, 08:42
Message : Qu' est ce qui s' oppose à ce que ces 3 membres de la DIVINITE ne forment qu'un seul Dieu dans l' action et l' Unité ? Dieu le Père ou Elohim a crée tous les esprits, Il en est bien le chef ! Qui pourrait le contester à part les TJ ?
Auteur : GAD1
Date : 01 févr.20, 10:47
Message :
ESTHER1 a écrit : 01 févr.20, 08:42 Qu' est ce qui s' oppose à ce que ces 3 membres de la DIVINITE ne forment qu'un seul Dieu dans l' action et l' Unité ? Dieu le Père ou Elohim a crée tous les esprits, Il en est bien le chef ! Qui pourrait le contester à part les TJ ?
Dans peu de temps, la Grande et Abominable Eglise (qui n'est pas une Eglise en particulier mais tout l'ensemble des mauvais enseignements qui maintiennent l'homme prisonnier de son état) va chuter et tombera en poussière pour avoir menti depuis des millénaires. Il sera avéré qu'il n'y a jamais eu d'amour véritable dans toutes ces fausses conceptions. Pas plus qu'il n'y en a dans les moqueries des imbéciles. Moqueries qui ne reflètent que leur incompétence à nous rendre véritablement heureux. Mais très compétents pour nous réduire en esclavage.
Auteur : RT2
Date : 01 févr.20, 13:44
Message :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 05:32 Oui, et cela depuis toute éternité.
Donc si je résume par rapport à ma phrase Ah, et lui il était sans commencement ni fin ou alors il est devenu Dieu lui aussi ou encore il était chair et esprit à la fois ?

Le Dieu qui a donné son diplôme à celui qui est devenu Dieu, est lui-même un Dieu qui a reçu un diplôme pour avoir le titre de Dieu. Dans la BD "le surfer d'argent" dont le grand ennemi est Galactus on découvrira que Galactus a été engendré par un Galactus qui lui-même découvrira qu'il est né d'un autre Galactus..une histoire sans fin. La question qui se posait était l'origine de Dieu; parce que l'existence de Dieu échappe à la compréhension humaine, vu qu'il n'a ni fin ni commencement. Mais dans cette BD la question sous jacente qui se posait était justement ce point; or le point de vue énoncé était puisque l'homme n'est pas capable de penser Dieu autrement que lui-même, donc ayant un commencement et une fin de vie, comment un être dépassant cela pouvait exister. Dès lors si Dieu engendre Dieu, d'où vient Dieu ? C'est l'histoire du serpent qui se mord la queue.

Au final Mormon ton Elohim qui aurait produit YHWH qui aurait produit JC...il existe d'où ? qui lui a donné le titre d'Elohim ?

Maintenant si on pouvait revenir au sujet et éviter de voir un mormon modérateur de surcroit qui ne respecte même pas les thématiques polluer ce fil dans une section dont lui-même en tant que mormon devrait s'abstenir; vu que ta religion n'a strictement rien à voir avec cela. Alors que tu oses prétendre le contraire par une intervention de perroquet ne sachant que copier coller.

Au fait, chez les mormons c'est Eholim ET "YHWH Dieu le Père, le Fils et le Saint ESPRIT"..ce n'est même plus une trinité. ça me rappelle quelque chose mais rien à voir avec la Bible ou le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

:hi:

Ajouté 6 minutes 6 secondes après :
Mormon a écrit : 01 févr.20, 05:23 Le Dieu qui lui a donné l'autorité d'être un Dieu.

"Car, s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs"
(1 Cor.8:5)
Et qui lui a donné son diplôme pour avoir le titre de Dieu ? ça t'arrive dès fois de réfléchir ? DIEU DEVIENT DIEU, quelle merveille ! Parce que si il lui en a donné l'autorité c'est qu'il le reconnait comme tel, et comment pourrait-il le reconnaître comme tel si il n'est pas comme lui et comparable à lui ?

:hi:
Auteur : Mormon
Date : 01 févr.20, 13:50
Message :
RT2 a écrit : 01 févr.20, 13:44
Le Dieu qui a donné son diplôme à celui qui est devenu Dieu, est lui-même un Dieu qui a reçu un diplôme pour avoir le titre de Dieu.
Il en sera de même pour toi lorsque que tu deviendras cohéritier, avec Christ, de la plénitude du Père après ta résurrection physique et définitive.

Tel est le parcours des Dieux.
Auteur : Patrice1633
Date : 01 févr.20, 14:18
Message : Image
https://www.jw.org/fr/temoins-de-jehova ... -la-bible/

Belle vidéo sur le nom de Dieu
Auteur : Mormon
Date : 02 févr.20, 18:30
Message : La véritable Eglise ne doit pas enseigner un Dieu mystérieux, indescriptible, incompréhensible, d'une perfection imméritée, à la fois partout et à nulle part, immatériel, et qui serait assis sur un trône depuis toute éternité. Qui nous aurait prédéterminés au salut ou à l'enfer. Qui nous aurait créés du néant et mis sur terre avec un corps pour souffrir, mourir, puis nous punir ou nous bénir éternellement selon son bon vouloir et sans l'accord de personne... Dieu n'est pas un monstre. Il nous a créés spirituellement et physiquement à son image, selon sa ressemblance, homme et femme dans le respect de notre libre arbitre. Il est digne d'être aimé.

La véritable Eglise ne doit pas idolâtrer le nom (supposé) de Dieu.

La véritable Eglise ne doit pas enseigner l'anéantissement des méchants, et la punition des justes en leur refusant une résurrection physique.
Auteur : homere
Date : 02 févr.20, 21:24
Message : Lorsque notre très cher Gérard C. Endrifel affirme que "l'absence de preuves n'est pas la preuve de l'absence", il utilise une formule qui veut tout dire et rien dire mais qui signifie surtout, pour un TdJ, que l'absence de preuve constitue la preuve que le nom divin était bien présent dans les manuscrits originaux du NT, en effet les TdJ ne disposent d'aucun preuve, mais cette absence de preuve est la preuve que Jésus utilisait le tétragramme dans ses prières, son enseignement et dans ses conversations courantes, même si RIEN dans les évangiles le prouve : l'absence de preuve constitue une preuve pour les TdJ :lol: :lol: :lol:

Une question que les TdJ éludent et occultent : Hormis les 237 insertions du tétragramme dans le NT de la TMN, les TdJ estiment-ils qu'il y auraient d'autres textes du NT qui contenaient le tétragramme originellement et qui auraient été "falsifiés" par les scribes ? :shock: :hum:

Par exemple, en 2 Cor 12,8 ; pensent-ils qu'à l'origine, il y avait le tétragramme à la place du titre "Seigneur" :

"Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine" (TMN)



a écrit :Il a quand même le droit de faire ce qu'il veut et de les dire comme il veut, non ? Sans déconner ? C'est la bonne nouvelle du Royaume de Dieu qu'il est supposé avoir annoncé ou les bonnes nouvelles de BenFis et homere ? Les vérités de Dieu ou les vôtres ? Non mais franchement ! " S'il voulait dire ça, alors c'est comme ça qu'il devait le dire "... de vrais dictateurs de la pensées ces deux-là. Genre Jésus n'était même pas capable de savoir comment il était approprié d'enseigner. Quel dommage que vous et homere ne soyez pas nés à la même époque que Jésus pour écrire ses discours et lui dire ce qu'il devait dire, comment il devait les dire, combien de fois il devait les dire et quand il devait les dire... :non:
très cher Gérard C. Endrifel,

J'adore vous lire :lol: :lol: :lol: , vous êtes tout en nuance et en subtilité, je suis votre fan :lol: :lol:

Vous enfoncez des portes ouvertes, bien sur que Jésus a le droit de faire ce qu'il veut ( :lol: :lol: :lol: ), justement nous essayons de déterminer SA pratique par rapport au tétragramme. Les évangiles sont les seuls livres qui nous renseignent sur la vie de Jésus, son enseignement et sa façon d'appréhender le tétragramme. Les SEULS éléments à notre disposition, indiquent clairement et explicitement, que Jésus ne priait JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah" (même dans la TMN), qu'il n'utilisait pas le nom "Jéhovah" dans son enseignement et dans ses conversations courantes (même dans la TMN).

Face à ses FAITS vérifiables et avérés chacun tire les conclusions qu'il veut mais il n'en demeure pas moins vrai, que ce faisceau d'indices inclinerait à penser que Jésus ne faisait pas usage du tétragramme, affirmer cela, ne signifie pas imposer notre vision, Jésus mais exprimer des conclusions logiques qui découlent de ce faisceau d'indices.

Que doit-on faire de ce faisceau d'indices et à quelle conclusion probable conduit-il ? :hum: :interroge:
Auteur : Arlitto
Date : 03 févr.20, 01:16
Message : Les ennemis de YHWH sont légion !
Auteur : philippe83
Date : 03 févr.20, 05:02
Message : Et à qui adresse t-on nos supplications en Phil 4:7? A Dieu n'est-ce pas? En Rom 10:1 pareillement. Et en Heb 5:7 à qui Jésus adresse aussi des supplications?

Et en 1 Pi 3:12 qui est le Seigneur qui entend la supplication des justes(selon le passage de l'AT qui est repris)? Alors comme tu as dis des "milliers" de fois :wink: dans un autre sujet, que Dieu reste Seigneur donc le Seigneur en 2 Cor 12:8 peut très bien être le même que le Seigneur(Dieu) c'est à dire le Dieu et Père de Jésus celui dont tu as dit des milliers de fois qu'il RESTE Seigneur. :wink:

Au fait pour rester dans le sujet... Comment s'appelle ce Seigneur Dieu le Père de Jésus qui entend les supplications de Jésus et les nôtres? Cela fait des milliers de fois que je te demande de répondre à cette question et c'est toujours la même :accordeon: Le disque commence à être rayé homere :pout:
Auteur : homere
Date : 03 févr.20, 20:34
Message :
a écrit :Et en 1 Pi 3:12 qui est le Seigneur qui entend la supplication des justes(selon le passage de l'AT qui est repris)? Alors comme tu as dis des "milliers" de fois :wink: dans un autre sujet, que Dieu reste Seigneur donc le Seigneur en 2 Cor 12:8 peut très bien être le même que le Seigneur(Dieu) c'est à dire le Dieu et Père de Jésus celui dont tu as dit des milliers de fois qu'il RESTE Seigneur. :wink:
Philippes,

En fonction de votre analyse, pourquoi la TMN n'a-t-elle pas mis l'occurrence "Jéhovah" dans ce texte, alors qu'il remplit toutes les conditions requises, une expression identique à celle que l'on retrouve dans l'AT et le titre "Seigneur" (qui selon vous) désigne Dieu ? :interroge: :interroge:

Autre question que vous avez totalement éludé et occulté : Hormis les 237 insertions de l'occurrence "Jéhovah" dans la TMN, pensez-vous que d'autres textes du NT contenaient le nom "Jéhovah" ou pensez-vous que la liste de 237 "Jéhovah" est exhaustive ? :interroge: :interroge:

a écrit : Au fait pour rester dans le sujet... Comment s'appelle ce Seigneur Dieu le Père de Jésus qui entend les supplications de Jésus et les nôtres? Cela fait des milliers de fois que je te demande de répondre à cette question et c'est toujours la même :accordeon: Le disque commence à être rayé homere :pout:
Philippes,

Si le "Seigneur" de 2 Cor 12, s'appelle "Jéhovah", pourquoi la TMN conserve-t-elle "Seigneur" ?

D'autres part, la Watch affirme que Jésus utilisé couramment le nom "Jéhovah", or nous avons constaté que dans le évangiles Jésus ne priait JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah" et n'employait JAMAIS ce nom dans enseignement et ses conversations courantes, selon VOUS, quelles sont les textes qui contenaient à l'origine "Jéhovah" qui pourraient mettre en évidence que Jésus utilisait régulièrement "Jéhovah" ? :interroge: :hum: :shock:
Auteur : Arlitto
Date : 04 févr.20, 04:38
Message :
Arlitto a écrit : 17 avr.19, 00:25 .

Ce sujet n'est pas sur les TJ et ne provient pas de la WT

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Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua

Image

Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov


Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2

"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."

-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant Jésus comme Fils de Dieu.

"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de Jésus-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"


Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.


Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué par ce sigle dans le texte qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.

L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.


Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/

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Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov
Lien : https://arlitto.forumactif.com/t709-liv ... m-tov#5171

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Auteur : homere
Date : 05 févr.20, 21:44
Message : Philippes,

En fonction de votre analyse, pourquoi la TMN n'a-t-elle pas mis l'occurrence "Jéhovah" dans ce texte, alors qu'il remplit toutes les conditions requises, une expression identique à celle que l'on retrouve dans l'AT et le titre "Seigneur" (qui selon vous) désigne Dieu ? :interroge: :interroge:

Autre question que vous avez totalement éludé et occulté : Hormis les 237 insertions de l'occurrence "Jéhovah" dans la TMN, pensez-vous que d'autres textes du NT contenaient le nom "Jéhovah" ou pensez-vous que la liste de 237 "Jéhovah" est exhaustive ? :interroge: :interroge:

Philippes,

Si le "Seigneur" de 2 Cor 12, s'appelle "Jéhovah", pourquoi la TMN conserve-t-elle "Seigneur" ?

D'autres part, la Watch affirme que Jésus utilisé couramment le nom "Jéhovah", or nous avons constaté que dans le évangiles Jésus ne priait JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah" et n'employait JAMAIS ce nom dans enseignement et ses conversations courantes, selon VOUS, quelles sont les textes qui contenaient à l'origine "Jéhovah" qui pourraient mettre en évidence que Jésus utilisait régulièrement "Jéhovah" ? :interroge: :hum: :shock:
Auteur : homere
Date : 10 févr.20, 01:00
Message : Au début, Paul voulait être débarrassé de son « épine ». Il a reconnu : « Trois fois, j’ai supplié le Seigneur [Jéhovah] de m’enlever cette épine. » Mais malgré ses prières, Jéhovah ne la lui a pas enlevée. Cela signifie-​t-​il que Jéhovah n’a pas répondu à ses prières ? Pas du tout. Il y a répondu ! Il n’a pas mis fin au problème, mais il a donné à Paul la force de l’endurer. Il lui a dit : « Ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse » (2 Cor. 12:8, 9). Et grâce à son aide, Paul a pu garder sa joie et sa paix intérieure ! (Phil. 4:4-7). https://www.jw.org/fr/publications/revu ... e-comment/

Pourquoi la Watch insere-t-elle entre crochets dans cette article l'occurrence "Jéhovah" et pas dans la TMN, ou elle laisse le terme "Seigneur" ? :shock: :hum: :interroge:
Auteur : prisca
Date : 10 févr.20, 01:22
Message : Paul qui est parmi tous les humains de son époque au dessus, il est un homme qui est parvenu à la Connaissance, il n'y a rien qu'il ne puisse ignorer, lorsque Dieu veut lui apprendre sur le futur Paul connait le futur, pour le passé, pareillement, il est d'une intelligence rare, et il nous parle à travers ses Epitres en se faisant notre éducateur, il parle avec assurance, tout ce qu'il dit est strictement vérité, et il est considéré chez certains comme étant un orgueilleux, à son époque, ou à des époques futures, à notre époque aussi, et le but le message subliminal que Paul veut nous faire passer est que lorsque l'homme est "un vivant" à savoir "un juste" ou "un sauvé" comme Logos(vanessa) le dit, il a la connaissance dans tous les domaines, la science, et bien sûr connaissance de la vérité biblique, mais Paul est mal aisé car toujours tout dire avec tant d'assurance c'est comme être un être supérieur, même s'il est un être supérieur aux autres, le savoir, et en faire démonstration par toute cette riche éducation, c'est aussi, dans son intelligence, faire étalage de savoir, et ceux qui font étalage de savoir sont des orgueilleux, donc il aurait aimé se mordre la langue afin de ne plus rien dire, tant il est connaisseur de tout, il n'y a aucune barrière à sa connaissance, mais il voudrait se taire quelque fois car tout connaitre tout savoir c'est si sublime, il est un être sublime, et il se sent plein d'orgueil, de cet orgueil qui n'est pas un défaut, mais il est fier que Dieu lui donne toute la science, mais en son for intérieur, il se dit que quelquefois il faudrait qu'il s'arrête un peu de briller en société, et qu'il faudrait que satan lui enfonce une écharde pour l'inciter à se taire, tant il a tant à dire, puisqu'il est éclairé d'une Lumière rayonnante qui brille jour et nuit.

Je suis comme Paul donc je sais de quoi il s'agit, et c'est vrai que je suis entre me dire qu'il faudrait que je me taise, mais pour que vous soyez au courant, il faudrait que je fasse preuve de partage afin de vous donner ce que je reçois.

C'est cela être "vivant" c'est lorsque Dieu nous donne toute la science.
Auteur : homere
Date : 11 févr.20, 22:59
Message : Au début, Paul voulait être débarrassé de son « épine ». Il a reconnu : « Trois fois, j’ai supplié le Seigneur [Jéhovah] de m’enlever cette épine. » Mais malgré ses prières, Jéhovah ne la lui a pas enlevée. Cela signifie-​t-​il que Jéhovah n’a pas répondu à ses prières ? Pas du tout. Il y a répondu ! Il n’a pas mis fin au problème, mais il a donné à Paul la force de l’endurer. Il lui a dit : « Ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse » (2 Cor. 12:8, 9). Et grâce à son aide, Paul a pu garder sa joie et sa paix intérieure ! (Phil. 4:4-7). https://www.jw.org/fr/publications/revu ... e-comment/

Pourquoi la Watch insere-t-elle entre crochets dans cette article l'occurrence "Jéhovah" et pas dans la TMN, ou elle laisse le terme "Seigneur" ? :shock: :hum: :interroge:
Auteur : philippe83
Date : 18 févr.20, 21:58
Message : Parce que on peut très bien identifier ce "Seigneur" à Jéhovah comme je te l'ai démontré dans mon message il y a deux semaines. Au fait pourquoi toi tu défends l'idée que ce Seigneur serait (Jésus) alors que dans le texte de la Bible de 2 Cor 12:8,9 le texte biblique ne le précise pas? :hum: :non: Je peux donc te faire le même reproche que tu nous fait avec l'insertion de (Jéhovah) dans une de nos publications. :wink:
Auteur : homere
Date : 18 févr.20, 22:37
Message :
philippe83 a écrit : 18 févr.20, 21:58 Parce que on peut très bien identifier ce "Seigneur" à Jéhovah comme je te l'ai démontré dans mon message il y a deux semaines. Au fait pourquoi toi tu défends l'idée que ce Seigneur serait (Jésus) alors que dans le texte de la Bible de 2 Cor 12:8,9 le texte biblique ne le précise pas? :hum: :non: Je peux donc te faire le même reproche que tu nous fait avec l'insertion de (Jéhovah) dans une de nos publications. :wink:
philippe83,

Merci d'avoir répondu à mon argumentation.

Justement, le contexte immédiat identifie le "Seigneur" en question à Christ :

"Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN

Même en utilisant la TMN, il est clair que le "Seigneur" en question est Christ, Paul supplie le "Seigneur" et celui-ci lui répond : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse" et aussitôt, Paul identifie la source de cette puissance : "Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ".

Il suffit juste de savoir lire. C'est surement pour cette raison que la TMN n'a pas introduit son habituel "Jéhovah" à la place du terme "Seigneur", pourtant dans la TdG, elle insère entre crochets un "Jéhovah".
Auteur : RT2
Date : 19 févr.20, 06:17
Message : En fait Christ est le reflet de la puissance venant de Dieu tout comme sa sagesse :
(1 Corinthiens 1:24) , Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu

Dans ce passage Paul fait la distinction entre Dieu, le Père et son Christ :hi:
Auteur : homere
Date : 19 févr.20, 20:41
Message :
a écrit :philippe83 a écrit : ↑
19 févr. 2020, 03:58
Parce que on peut très bien identifier ce "Seigneur" à Jéhovah comme je te l'ai démontré dans mon message il y a deux semaines. Au fait pourquoi toi tu défends l'idée que ce Seigneur serait (Jésus) alors que dans le texte de la Bible de 2 Cor 12:8,9 le texte biblique ne le précise pas? :hum: :non: Je peux donc te faire le même reproche que tu nous fait avec l'insertion de (Jéhovah) dans une de nos publications. :wink:philippe83,



Merci d'avoir répondu à mon argumentation.

Justement, le contexte immédiat identifie le "Seigneur" en question à Christ :

"Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN

Même en utilisant la TMN, il est clair que le "Seigneur" en question est Christ, Paul supplie le "Seigneur" et celui-ci lui répond : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse" et aussitôt, Paul identifie la source de cette puissance : "Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ".

Il suffit juste de savoir lire. C'est surement pour cette raison que la TMN n'a pas introduit son habituel "Jéhovah" à la place du terme "Seigneur", pourtant dans la TdG, elle insère entre crochets un "Jéhovah".
Auteur : philippe83
Date : 19 févr.20, 22:58
Message : homere pas obligatoirement...En effet la faveur imméritée peut aussi venir de Dieu en 2 Cor et ailleurs. Par exemple en 2Cor 1:2,12, 6:1, 9:14 c'est bien de la faveur imméritée de Dieu qu'il s'agit. Et pour le terme "puissance" pareillement en 2 Cor 6:7. Enfin en 1 Pierre 3:12 la supplication des justes est entendue par le Seigneur Dieu (Jéhovah dans le passage de l'AT qui est repris à travers les propos de Pierre) donc rien n'empêche je te le redis que le Seigneur en 2 Cor 12:9 soit Jéhovah Dieu le Père (le Seigneur)= Ps 69:21. :hi:
Auteur : homere
Date : 20 févr.20, 00:41
Message :
philippe83 a écrit : 19 févr.20, 22:58 homere pas obligatoirement...En effet la faveur imméritée peut aussi venir de Dieu en 2 Cor et ailleurs. Par exemple en 2Cor 1:2,12, 6:1, 9:14 c'est bien de la faveur imméritée de Dieu qu'il s'agit. Et pour le terme "puissance" pareillement en 2 Cor 6:7. Enfin en 1 Pierre 3:12 la supplication des justes est entendue par le Seigneur Dieu (Jéhovah dans le passage de l'AT qui est repris à travers les propos de Pierre) donc rien n'empêche je te le redis que le Seigneur en 2 Cor 12:9 soit Jéhovah Dieu le Père (le Seigneur)= Ps 69:21. :hi:
Philippes83,

Votre réponse est une illustration caractéristique de la méthode Watch. Le texte de 2 Cor 12:8,9, indique clairement et d'une manière explicite que le "Seigneur" que Paul supplie est le Christ et que celui qui répond à Paul : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", c'est encore le Christ à travers le v9 : "pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi".

Le contexte (très) immédiat est sans ambiguïté mais pas pour un Témoin de Jéhovah qui considère que ce n'est pas "obligatoire". Pourtant il suffit juste de savoir lire : "Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN

Comment un témoin de Jéhovah fait-il pour s'opposer aux évidences scripturaires et travestir le sens d'un texte ?

IL commence par ignorer la construction du texte en question, les mots utilisés, la façon dont ils sont articulés et la rhétorique du texte (une forme de cécité spirituelle) ET il va chercher d'autres textes pour invalider ce que le texte en question dit clairement.

Pitoyable :pleurer: :pleurer: :o :o
Auteur : BenFis
Date : 20 févr.20, 03:48
Message : Effectivement, le contexte proche démontre que le Seigneur de 2 Corinthiens 12:8-9 est Jésus.
Chouraqui l'a bien compris puisqu'il n'a pas non plus traduit Seigneur par Yhwh :
"Pour cela, par trois fois j’ai imploré l’Adôn de l’écarter de moi." (2 Corinthiens 12:8)

De manière générale, le contexte plus global du Livre des Actes désigne Jésus comme étant le Seigneur de Paul. Au tout départ de son oeuvre d'évangélisation, un dialogue s'était déjà établi entre Paul et Jésus :
"Il (Paul) demanda : "Qui es-tu, Seigneur ? La voix répondit : Je suis Jésus, celui que tu persécutes." (Actes 9:5).

Il semble évident que les questions que Paul adresse dans ses prières vont au Seigneur Jésus. Et sauf erreur, s'il y a bien un dialogue qui s'est établit entre Paul et Jésus, il n'y en a pas eu entre Paul et Jéhovah.
Auteur : RT2
Date : 20 févr.20, 10:46
Message :
BenFis a écrit : 20 févr.20, 03:48 Effectivement, le contexte proche démontre que le Seigneur de 2 Corinthiens 12:8-9 est Jésus.
Chouraqui l'a bien compris puisqu'il n'a pas non plus traduit Seigneur par Yhwh :
"Pour cela, par trois fois j’ai imploré l’Adôn de l’écarter de moi." (2 Corinthiens 12:8)

De manière générale, le contexte plus global du Livre des Actes désigne Jésus comme étant le Seigneur de Paul. Au tout départ de son oeuvre d'évangélisation, un dialogue s'était déjà établi entre Paul et Jésus :
"Il (Paul) demanda : "Qui es-tu, Seigneur? La voix répondit : Je suis Jésus, celui que tu persécutes." (Actes 9:5).

Il semble évident que les questions que Paul adresse dans ses prières vont au Seigneur Jésus. Et sauf erreur, s'il y a bien un dialogue qui s'est établit entre Paul et Jésus, il n'y en a pas eu entre Paul et Jéhovah.
Que tu t'empresses de conclure.

En actes 9:5, Paul PRIE ? Tu plaisantes j'espère. Paul dit de lui-même qu'il est hébreu né d'hébreux, pharisien fils de pharisien, et tu penses qu'en disant Qui es-tu, Seigneur, il priait ?

A moins que tu ne sois en train de suggérer que s'adresser de quelques manières que ce soit à un esprit (chanter, demander, questionner, louer, chanter, faire un voeux et j'en passe) c'est prier alors commence par définir la prière comme le nom commun que l'on donnerait à toute parole à voix haute ou à voix basse, voir même pensées adressées à un esprit. Sinon fais m'en la définition.

Ensuite, Paul ne peut certainement adresser une prière à une personne dont il dit "Qui es-tu", parce qu'il s'agit d'une révélation divine, il ne peut pas considérer autrement celui qui lui parle par cette manière autre que supérieur à lui, voir peut-être son maître, il reste prudent dans ses paroles. Il ne va pas prier un Dieu étranger à celui de ses ancêtres. Sa question est donc de bon sens, il s'enquiert sur l'identité de celui qui lui parle. Au moins on sait que Paul n'était pas inconsistant de ce côté là, c'est normal cela faisait aussi parti de son éducation. Mais étant originellement fils d'Israël, il n'aurait pas adoré un Dieu autre que Celui de ses ancêtres : Abraham, Isaac et Jacob/Israël comme Moïse ou le roi David.

Mais regarde ce que dis Jésus ou plutôt ce qu'il ne dit pas "Je suis TON Dieu" ou encore "Je suis Le Dieu". Et as-tu lu la réponse de Paul à ce sujet ?
:hi:
Auteur : homere
Date : 20 févr.20, 20:49
Message :
a écrit :Mais regarde ce que dis Jésus ou plutôt ce qu'il ne dit pas "Je suis TON Dieu" ou encore "Je suis Le Dieu". Et as-tu lu la réponse de Paul à ce sujet ?
:hi:
RT2,

Heureusement que le ridicule ne tue pas :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Décidément, vous ne comprenez rien à rien :o :o :o


Philippes83,

Votre réponse est une illustration caractéristique de la méthode Watch. Le texte de 2 Cor 12:8,9, indique clairement et d'une manière explicite que le "Seigneur" que Paul supplie est le Christ et que celui qui répond à Paul : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", c'est encore le Christ à travers le v9 : "pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi".

Le contexte (très) immédiat est sans ambiguïté mais pas pour un Témoin de Jéhovah qui considère que ce n'est pas "obligatoire". Pourtant il suffit juste de savoir lire : "Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN

Comment un témoin de Jéhovah fait-il pour s'opposer aux évidences scripturaires et travestir le sens d'un texte ?

IL commence par ignorer la construction du texte en question, les mots utilisés, la façon dont ils sont articulés et la rhétorique du texte (une forme de cécité spirituelle) ET il va chercher d'autres textes pour invalider ce que le texte en question dit clairement.

Une question demeure, si il est bien question de "Jéhovah", pourquoi la TMN n'a-t-elle pas remplacé le mot "Seigneur" par cette occurrence "Jéhovah" ???? :hum: :shock: :interroge:
Auteur : philippe83
Date : 20 févr.20, 22:03
Message : "Pitoyable" dis-tu? Tu peux s'il te plait cesser de me juger de la sorte? :stop: Je te le redis encore et encore le texte ne dis-pas automatiquement que le Seigneur ici soit Jésus. Regarde de nouveau le texte. On retrouve les termes suivants "Ma faveur imméritée,"MA"puissance, ensuite le texte ne dit pas que "TA" puissance Christ, mais "LA" puissance de Christ. Voilà pourquoi on ne peut pas être certains qu'il s'agisse de la faveur imméritée de Jésus ni de la puissance de Jésus dans ce verset car ailleurs et y compris dans la lettre de Corinthiens la puissance peut être celle de Dieu ainsi que sa faveur imméritée en 2 Cor 1,2,12, 6:1,9:14; 2 Cor 6:7. Eh oui cher homere la Bible est un puzzle et il ne faut pas prendre un seul verset mais un ensemble de textes POUR ESSAYER DE LA COMPRENDRE, c'est à dire une chaine de versets. Je vois que ma défense te déplait et que ton arme reste le dénigrement il n'y a finalement aucun plaisir à discuter avec toi. J'en prend note. :hi:

Bonjour BenFis,

Dis-moi en Rom 15:30,Eph 1:16,Phil 4:6, Paul invite à prier qui? :hum:
Auteur : homere
Date : 20 févr.20, 22:38
Message :
a écrit :Je te le redis encore et encore le texte ne dis-pas automatiquement que le Seigneur ici soit Jésus. Regarde de nouveau le texte. On retrouve les termes suivants "Ma faveur imméritée,"MA"puissance, ensuite le texte ne dit pas que "TA" puissance Christ, mais "LA" puissance de Christ. Voilà pourquoi on ne peut pas être certains qu'il s'agisse de la faveur imméritée de Jésus ni de la puissance de Jésus dans ce verset
Phillipes83,

Quelle la différence entre "ta puissance Christ" ET "la puissance de Christ" :shock: :hum: :interroge:

Si je dis à Philippes : "TA voiture" OU si je dis : "La voiture DE Philippes", Est-ce que je ne dis pas la même chose :hum: :hum: :hum:

Dans les 2 cas, la puissance émane de Christ et appartient à Christ. J'ai vraiment du mal à saisir votre argumentation, sauf à vouloir dénaturer le texte. Au verset 9 a, le Seigneur dit à Paul : "car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" et au verset 9 b : "Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi". Le terme "du" marque le possessif, c'est la puissance DU Christ, de plus on retrouve la notion de "faiblesse" dans les deux parties de ce verset et la partie b, indique clairement que la puissance DU Christ repose sur Paul.


Philippes83, acceptez les évidences scripturaires qui crèvent les yeux :pleurer: :pleurer: :pleurer:

a écrit : Eh oui cher homere la Bible est un puzzle et il ne faut pas prendre un seul verset mais un ensemble de textes POUR ESSAYER DE LA COMPRENDRE,
Mon pauvre Phillipes83,

La Bible n'est pas un puzzle, chaque texte doit être étudier pour lui-même, pour ce qu'il exprime clairement, en fonction des mots utilisés et en fonction dont ils s'articulent. Aller chercher d'autres textes, dans d'autres livres de la Bible, pour faire dire autre chose à un texte explicite ne me semble pas être une méthode adaptée et honnête intellectuellement. Si un texte affirme clairement que le Seigneur est Christ, chercher d'autres textes texte pour faire dire à ce verset explicite, autre que ce qu'il dit, se nomme altération et falsification.
Auteur : RT2
Date : 21 févr.20, 01:34
Message :
homere a écrit : 20 févr.20, 20:49 RT2,

Heureusement que le ridicule ne tue pas :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Décidément, vous ne comprenez rien à rien :o :o :o
si si, j'ai bien compris que vous aimiez le crédo de Nicée :)

homere a écrit : 20 févr.20, 20:49 Philippes83,

Votre réponse est une illustration caractéristique de la méthode Watch. Le texte de 2 Cor 12:8,9, indique clairement et d'une manière explicite que le "Seigneur" que Paul supplie est le Christ et que celui qui répond à Paul : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", c'est encore le Christ à travers le v9 : "pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi".

Le contexte (très) immédiat est sans ambiguïté mais pas pour un Témoin de Jéhovah qui considère que ce n'est pas "obligatoire". Pourtant il suffit juste de savoir lire : "Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN
(1 Corinthiens 1:24) , Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu
(1 Corinthiens 1:30) Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu,


(Matthieu 26:64) Jésus lui répondit : « Tu l’as dit toi-même. Mais je vous dis qu’à partir de maintenant vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite du Puissant et venant sur les nuages du ciel. »
(Luc 22:69) Cependant, à partir de maintenant, le Fils de l’homme sera assis à la droite du Dieu puissant. »

(Psaume 110:1) Jéhovah a déclaré à mon Seigneur : « Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je place tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds. »

Qu'en déduit-on ?

Sans oublier que Paul en s'adressant aux Corinthiens écrira :
(1 Corinthiens 11:3)le chef du Christ, c’est Dieu

:hi:
Auteur : homere
Date : 21 févr.20, 01:45
Message : Phillipes83,

Quelle la différence entre "ta puissance Christ" ET "la puissance de Christ" :shock: :hum: :interroge:

Si je dis à Philippes : "TA voiture" OU si je dis : "La voiture DE Philippes", Est-ce que je ne dis pas la même chose :hum: :hum: :hum:

Dans les 2 cas, la puissance émane de Christ et appartient à Christ. J'ai vraiment du mal à saisir votre argumentation, sauf à vouloir dénaturer le texte. Au verset 9 a, le Seigneur dit à Paul : "car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" et au verset 9 b : "Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi". Le terme "du" marque le possessif, c'est la puissance DU Christ, de plus on retrouve la notion de "faiblesse" dans les deux parties de ce verset et la partie b, indique clairement que la puissance DU Christ repose sur Paul.
Auteur : RT2
Date : 21 févr.20, 02:23
Message :
homere a écrit : 21 févr.20, 01:45 Dans les 2 cas, la puissance émane de Christ et appartient à Christ.
Mais dans tous les cas, c'est à la droite de la puissance que Jésus s'est assis. C'est à dire homere, que l'origine de cette puissance, ce n'est pas Christ mais Dieu. :hi:
Auteur : Arlitto
Date : 21 févr.20, 02:36
Message :
a écrit :Quelle la différence entre "ta puissance Christ" ET "la puissance de Christ"

C'est son Dieu, YHWH, qui lui a donné :)
Auteur : homere
Date : 21 févr.20, 03:10
Message : Phillipes83,

Quelle la différence entre "ta puissance Christ" ET "la puissance de Christ" :shock: :hum: :interroge:

Si je dis à Philippes : "TA voiture" OU si je dis : "La voiture DE Philippes", Est-ce que je ne dis pas la même chose :hum: :hum: :hum:

Dans les 2 cas, la puissance émane de Christ et appartient à Christ. J'ai vraiment du mal à saisir votre argumentation, sauf à vouloir dénaturer le texte. Au verset 9 a, le Seigneur dit à Paul : "car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" et au verset 9 b : "Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi". Le terme "du" marque le possessif, c'est la puissance DU Christ, de plus on retrouve la notion de "faiblesse" dans les deux parties de ce verset et la partie b, indique clairement que la puissance DU Christ repose sur Paul.
Auteur : samourai
Date : 21 févr.20, 03:22
Message :
homere a écrit : 20 févr.20, 00:41 Comment un témoin de Jéhovah fait-il pour s'opposer aux évidences scripturaires et travestir le sens d'un texte ?

IL commence par ignorer la construction du texte en question, les mots utilisés, la façon dont ils sont articulés et la rhétorique du texte (une forme de cécité spirituelle) ET il va chercher d'autres textes pour invalider ce que le texte en question dit clairement.

Pitoyable :pleurer: :pleurer: :o :o
Plus pitoyable encore : qu'il t'ait fallu tant d'années pour enfin t'en rendre compte. Et pourtant tu ne pourras pas t'empêcher de continuer à te heurter au même mur, encore et encore, comme si tu pouvais apprendre à un aveugle de naissance la différence entre le bleu et le vert. Quel est réellement ton objectif, Homère ? Es-tu "drogué" à ce forum ?
Auteur : BenFis
Date : 21 févr.20, 03:40
Message :
RT2 a écrit : 20 févr.20, 10:46 Que tu t'empresses de conclure.

En actes 9:5, Paul PRIE ? Tu plaisantes j'espère. Paul dit de lui-même qu'il est hébreu né d'hébreux, pharisien fils de pharisien, et tu penses qu'en disant Qui es-tu, Seigneur, il priait ?

A moins que tu ne sois en train de suggérer que s'adresser de quelques manières que ce soit à un esprit (chanter, demander, questionner, louer, chanter, faire un voeux et j'en passe) c'est prier alors commence par définir la prière comme le nom commun que l'on donnerait à toute parole à voix haute ou à voix basse, voir même pensées adressées à un esprit. Sinon fais m'en la définition.

Ensuite, Paul ne peut certainement adresser une prière à une personne dont il dit "Qui es-tu", parce qu'il s'agit d'une révélation divine, il ne peut pas considérer autrement celui qui lui parle par cette manière autre que supérieur à lui, voir peut-être son maître, il reste prudent dans ses paroles. Il ne va pas prier un Dieu étranger à celui de ses ancêtres. Sa question est donc de bon sens, il s'enquiert sur l'identité de celui qui lui parle. Au moins on sait que Paul n'était pas inconsistant de ce côté là, c'est normal cela faisait aussi parti de son éducation. Mais étant originellement fils d'Israël, il n'aurait pas adoré un Dieu autre que Celui de ses ancêtres : Abraham, Isaac et Jacob/Israël comme Moïse ou le roi David.

Mais regarde ce que dis Jésus ou plutôt ce qu'il ne dit pas "Je suis TON Dieu" ou encore "Je suis Le Dieu". Et as-tu lu la réponse de Paul à ce sujet ?
:hi:
Paul s'adresse à Jésus considéré par les chrétiens comme une divinité dans le sens de Jean 1:1, pour ne pas dire Dieu.
De plus, selon la déf. du dictionnaire : Prier: S'adresser à Dieu, à un être surnaturel pour l'adorer, l'honorer, le supplier, lui demander quelque chose .
Paul fait une demande insistante auprès du Seigneur pour lui enlever une épine dans la chair. "J'ai supplié le Seigneur pour que cela s’écarte de moi" a-t-il dit. Paul s'adressait bien au Seigneur Jésus. C'est donc dans ce cas une prière dans la plein sens du terme.

Ajouté 7 minutes 52 secondes après :
philippe83 a écrit : 20 févr.20, 22:03 "Pitoyable" dis-tu? Tu peux s'il te plait cesser de me juger de la sorte? :stop: Je te le redis encore et encore le texte ne dis-pas automatiquement que le Seigneur ici soit Jésus. Regarde de nouveau le texte. On retrouve les termes suivants "Ma faveur imméritée,"MA"puissance, ensuite le texte ne dit pas que "TA" puissance Christ, mais "LA" puissance de Christ. Voilà pourquoi on ne peut pas être certains qu'il s'agisse de la faveur imméritée de Jésus ni de la puissance de Jésus dans ce verset car ailleurs et y compris dans la lettre de Corinthiens la puissance peut être celle de Dieu ainsi que sa faveur imméritée en 2 Cor 1,2,12, 6:1,9:14; 2 Cor 6:7. Eh oui cher homere la Bible est un puzzle et il ne faut pas prendre un seul verset mais un ensemble de textes POUR ESSAYER DE LA COMPRENDRE, c'est à dire une chaine de versets. Je vois que ma défense te déplait et que ton arme reste le dénigrement il n'y a finalement aucun plaisir à discuter avec toi. J'en prend note. :hi:

Bonjour BenFis,

Dis-moi en Rom 15:30,Eph 1:16,Phil 4:6, Paul invite à prier qui? :hum:
Salut Philippe,
"Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes." (Philippiens 4:6).
Ici Paul demande de prier Dieu, donc Dieu le Père (sous-entendu via le médiateur entre Dieu et les hommes, J-C).
Cela n'enlève rien à ce que je viens de dire. :)
Auteur : RT2
Date : 21 févr.20, 09:49
Message :
BenFis a écrit : 21 févr.20, 03:40 Paul s'adresse à Jésus considéré par les chrétiens comme une divinité dans le sens de Jean 1:1, pour ne pas dire Dieu.
De plus, selon la déf. du dictionnaire : Prier: S'adresser à Dieu, à un être surnaturel pour l'adorer, l'honorer, le supplier, lui demander quelque chose .
Paul fait une demande insistante auprès du Seigneur pour lui enlever une épine dans la chair. "J'ai supplié le Seigneur pour que cela s’écarte de moi" a-t-il dit. Paul s'adressait bien au Seigneur Jésus. C'est donc dans ce cas une prière dans la plein sens du terme.
1) anachronisme, Jean a rédigé son évangile bien après les lettres de Paul.
2) désolé mais en Actes 9:5 selon la def que tu donne au verbe prier, Paul ne prie pas celui qu'il découvrira par la suite être Jésus. D'ailleurs cette définition implique qu'on demande quelque chose à cet être surnaturel parce que on le supplie et on le supplie parce que l'on n'honore et l'on l'honore par que qu'on l'adore et on l'adore parce que on le reconnait comme son Dieu ou un de ses dieux (selon le domaine : finance, agricole, vie conjugale, etc...); c'est bien comme ça que ça marche dans le monde non ?
3) désolé mais jamais les premiers chrétiens n'ont considérés comme divinité, c'est à dire comme devant être adoré, leur Seigneur Jésus Christ.

4) bibliquement : l'adoration et les prières ne vont qu'au seul et unique Souverain Seigneur Jéhovah Dieu et non à son serviteur le Seigneur Jésus Christ. ta définition du mot prier va même dans ce sens puisque les premiers chrétiens ne voyaient pas en Jésus une Divinité, donc une personne surnaturelle à qui l'adoration revenait de droit.

Le problème de cette définition du mot prier que vous avez fait est la liaison : il n'est pas dit de l'adorer ou bien de l'honorer ou encore le supplier ou simplement lui demander quelque chose mais plutôt que ceci est fait parce que cela est fait et cela est fait parce que cette autre chose est faite si bien qu'en fait on fait tout cela parce que cet être surnaturel est leur Dieu (ou Le Dieu) pour ceux qui le regardent ainsi.

On peut évidemment s'adresser à un être surnaturel pour lui demander quelque chose comme l'a fait Paul sans pour autant prier cette personne. Sauf si tu considères que Paul avait quelques raisons d'insister pour que la personne réponde, mais a-t-il eu à insister ? :wink:
BenFis a écrit : 21 févr.20, 03:40 Salut Philippe,
"Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes." (Philippiens 4:6).
Ici Paul demande de prier Dieu, donc Dieu le Père (sous-entendu via le médiateur entre Dieu et les hommes, J-C).
Cela n'enlève rien à ce que je viens de dire. :)
Mais BenFis, dis moi dans ce passage Paul ne dit pas que les prières doivent être adressées à J-C n'est ce pas, cela serait assez incohérent avec d'autres passages de sa plume. :hi:
Auteur : gadou
Date : 21 févr.20, 10:08
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.20, 09:49divinité, c'est à dire comme devant être adoré,
La définition du concept du divin c'est d'être à l'origine du monde. Et non pas d'être adoré.
Auteur : RT2
Date : 21 févr.20, 10:12
Message :
gadou a écrit : 21 févr.20, 10:08 La définition du concept du divin c'est d'être à l'origine du monde. Et non pas d'être adoré.
L'un va avec l'autre en raison de la situation actuelle. :hi:
Auteur : gadou
Date : 21 févr.20, 10:23
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.20, 10:12 L'un va avec l'autre en raison de la situation actuelle. :hi:
Pas dans l'esprit de chacun. Les adorateurs de Satan n'en font pas le créateur.
Auteur : RT2
Date : 21 févr.20, 10:41
Message : A chacun sa façon de voir :hi:
Auteur : BenFis
Date : 22 févr.20, 02:33
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.20, 09:49 1) anachronisme, Jean a rédigé son évangile bien après les lettres de Paul.
2) désolé mais en Actes 9:5 selon la def que tu donne au verbe prier, Paul ne prie pas celui qu'il découvrira par la suite être Jésus. D'ailleurs cette définition implique qu'on demande quelque chose à cet être surnaturel parce que on le supplie et on le supplie parce que l'on n'honore et l'on l'honore par que qu'on l'adore et on l'adore parce que on le reconnait comme son Dieu ou un de ses dieux (selon le domaine : finance, agricole, vie conjugale, etc...); c'est bien comme ça que ça marche dans le monde non ?
3) désolé mais jamais les premiers chrétiens n'ont considérés comme divinité, c'est à dire comme devant être adoré, leur Seigneur Jésus Christ.

4) bibliquement : l'adoration et les prières ne vont qu'au seul et unique Souverain Seigneur Jéhovah Dieu et non à son serviteur le Seigneur Jésus Christ. ta définition du mot prier va même dans ce sens puisque les premiers chrétiens ne voyaient pas en Jésus une Divinité, donc une personne surnaturelle à qui l'adoration revenait de droit.

Le problème de cette définition du mot prier que vous avez fait est la liaison : il n'est pas dit de l'adorer ou bien de l'honorer ou encore le supplier ou simplement lui demander quelque chose mais plutôt que ceci est fait parce que cela est fait et cela est fait parce que cette autre chose est faite si bien qu'en fait on fait tout cela parce que cet être surnaturel est leur Dieu (ou Le Dieu) pour ceux qui le regardent ainsi.

On peut évidemment s'adresser à un être surnaturel pour lui demander quelque chose comme l'a fait Paul sans pour autant prier cette personne. Sauf si tu considères que Paul avait quelques raisons d'insister pour que la personne réponde, mais a-t-il eu à insister ? :wink:



Mais BenFis, dis moi dans ce passage Paul ne dit pas que les prières doivent être adressées à J-C n'est ce pas, cela serait assez incohérent avec d'autres passages de sa plume. :hi:
"Par trois fois, j’ai prié le Seigneur de l’écarter de moi." (2 Corinthiens 12:8 - Liturgie)
"Pour cela, par trois fois j’ai imploré l’Adôn de l’écarter de moi." (2 Corinthiens 12:8 - Chouraqui)
"À ce sujet, par trois fois j’ai supplié le Seigneur pour que cela s’écarte de moi" (2 Corinthiens 12:8 - Monde Nouveau)

Il n'y a pas que l'adoration qui compte dans la définition.
Demander à une instance divine d'agir en sa faveur, comme le fait Paul (prier, implorer ou supplier), reste dans tous les de figure une prière. Tu peux être désolé, mais c'est comme ça.

D'ailleurs c'est bien de cette manière que les TJ en général comprennent le mot "prière" puisque c'est un de leurs arguments pour prouver que les Catholiques prient Jésus.
Auteur : RT2
Date : 22 févr.20, 04:04
Message :
BenFis a écrit : 22 févr.20, 02:33 "Par trois fois, j’ai prié le Seigneur de l’écarter de moi." (2 Corinthiens 12:8 - Liturgie)
"Pour cela, par trois fois j’ai imploré l’Adôn de l’écarter de moi." (2 Corinthiens 12:8 - Chouraqui)
"À ce sujet, par trois fois j’ai supplié le Seigneur pour que cela s’écarte de moi" (2 Corinthiens 12:8 - Monde Nouveau)

Il n'y a pas que l'adoration qui compte dans la définition.
Demander à une instance divine d'agir en sa faveur, comme le fait Paul (prier, implorer ou supplier), reste dans tous les de figure une prière. Tu peux être désolé, mais c'est comme ça.
Le problème BenFis, c'est qu'à partir de la Bible on ne peut que déduire que seul Jéhovah entend les prières, de fait le verbe prier a plutôt un sens restreint bibliquement par rapport à la définition du dictionnaire :
https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... rier/63900
DÉFINITIONS
S'adresser à Dieu, à un être surnaturel pour l'adorer, l'honorer, le supplier, lui demander quelque chose : Prier Dieu pour qu'il pleuve demain.

BenFis a écrit : 22 févr.20, 02:33 D'ailleurs c'est bien de cette manière que les TJ en général comprennent le mot "prière" puisque c'est un de leurs arguments pour prouver que les Catholiques prient Jésus.
https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... a8re#63186
DÉFINITIONS
Acte rituel par lequel on s'adresse à une divinité ou à ses intercesseurs.
Ensemble de formules, en général codifiées, par lesquelles on s'adresse à Dieu : Livre de prières.
Demande instante : Céder aux prières de ses amis.

Donc en Actes 9:5, Paul n'a pas adressé une prière :) :wink:
:hi:
Auteur : ESTHER1
Date : 22 févr.20, 04:18
Message : Non ! chez les Mormons, nous prions Dieu le Père au nom de son fils Jésus-Christ. Comment DIEU le père pourrait-il refuser une demande de son Fils après l' expiation sur la croix ? Mais il vrai que vous ne croyez pas à la Trinité, alors pourquoi discuter dans le vide ? A chacun ses croyances ! Chacun sera traité par la Justice divine selon ses oeuvres et ses capacités de compréhension . Ni plus ni moins.
Auteur : BenFis
Date : 22 févr.20, 07:57
Message :
RT2 a écrit : 22 févr.20, 04:04 Le problème BenFis, c'est qu'à partir de la Bible on ne peut que déduire que seul Jéhovah entend les prières, de fait le verbe prier a plutôt un sens restreint bibliquement par rapport à la définition du dictionnaire :
https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... rier/63900
DÉFINITIONS
S'adresser à Dieu, à un être surnaturel pour l'adorer, l'honorer, le supplier, lui demander quelque chose : Prier Dieu pour qu'il pleuve demain.




https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... a8re#63186
DÉFINITIONS
Acte rituel par lequel on s'adresse à une divinité ou à ses intercesseurs.
Ensemble de formules, en général codifiées, par lesquelles on s'adresse à Dieu : Livre de prières.
Demande instante : Céder aux prières de ses amis.

Donc en Actes 9:5, Paul n'a pas adressé une prière :) :wink:
:hi:
Je reprends la définition pour souligner que la prière ne concerne pas seulement Dieu, mais aussi les êtres spirituels:
DÉFINITIONS
S'adresser à Dieu, à un être surnaturel pour l'adorer, l'honorer, le supplier, lui demander quelque chose...


D'autre part, lorsqu'on s'adresse à une idole sculptée, qu'on l'implore ou qu'on l'adore, cela reste au sens biblique une prière, même si l'idole en question n'est qu'un morceau de bois.
Que cette idole soit sensée représenter un dieu ou un diable, un saint ou un intercesseur, donc un être surnaturel, cela ne change apparemment rien à l'affaire, pour ce qui est de la définition de la prière.
Auteur : RT2
Date : 22 févr.20, 08:41
Message :
BenFis a écrit : 22 févr.20, 07:57 Je reprends la définition pour souligner que la prière ne concerne pas seulement Dieu, mais aussi les êtres spirituels:
DÉFINITIONS
S'adresser à Dieu, à un être surnaturel pour l'adorer, l'honorer, le supplier, lui demander quelque chose...


D'autre part, lorsqu'on s'adresse à une idole sculptée, qu'on l'implore ou qu'on l'adore, cela reste au sens biblique une prière, même si l'idole en question n'est qu'un morceau de bois.
Que cette idole soit sensée représenter un dieu ou un diable, un saint ou un intercesseur, donc un être surnaturel, cela ne change apparemment rien à l'affaire, pour ce qui est de la définition de la prière.
Tu te trompes BenFis, dans la définition prier un être surnaturel soit pour l'adorer, soit pour l'honorer, soit pour le supplier, soit pour lui demander quelque chose revient à dire qu'on s'adresse à un dieu qu'on fait son Dieu, puisque par nature Dieu est un être surnaturel. Car tu ne vas pas demander à un tel être ce que tu pourrais toi-même régler sur terre, n'est-ce pas ?
Et as-tu lu l'exemple premier cité "prier Dieu pour que ..." tout est dit.

Idem concernant Actes 9:5, le contexte nous montre Paul pris au dépourvu, il comprend immédiatemment deux choses : ce qui lui arrive est le fait de quelqu'un, qui lui est supérieur en capacité d'action. La prière est un acte rituel adressé à selon la définition. Or ici Paul n'est absolument pas dans un acte rituel, il est surpris et réagit comme tel : qui es-tu ?

Donc en Actes 9:5 Paul ne prie pas, il n'adresse pas une prière. Tu as vu la liaison ? Prier= offrir, adresser une prière. D'où ma question BenFis; dans la Bible, à qui adresse-t-on les prières, c'est à dire plus précisement, qui les entend ?

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 23 févr.20, 21:35
Message : Mais je ne comprends pas si Actes 9:5 selon BenFis est une prière alors Actes 25:11 c'est quoi? Et le fait de s'adresser à un être surnaturel pour le prier et l'adorer alors qu'il n'est pas Dieu est à rejeter puisque l'on retrouve cette idée dans Rev 19:9,10. Maintenant je voudrais revenir au sujet...Le terme "Seigneur" s'applique t-il uniquement à Jésus dans le NT? Par exemple qui est le Seigneur décrit en Rom 9:27-29 selon le passage d'Esaie repris par Paul? Jésus? Yhwh? :hum:
Auteur : homere
Date : 23 févr.20, 22:49
Message : "Trois fois j'ai supplié le Seigneur de l'éloigner de moi, et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi." 2 Cor 12,8-9

La question demeure, qui est le "Seigneur" que Paul supplie au v 8 ?

Qui est le "Seigneur" qui dit à Paul : "ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" ?

La réponse est clair et explicite, C'est Christ, car le v9 indique que celui qui dit "ma puissance", c'est Christ ("la puissance de Christ").

a écrit :Mais je ne comprends pas si Actes 9:5 selon BenFis est une prière alors Actes 25:11 c'est quoi? Et le fait de s'adresser à un être surnaturel pour le prier et l'adorer alors qu'il n'est pas Dieu est à rejeter puisque l'on retrouve cette idée dans Rev 19:9,10. Maintenant je voudrais revenir au sujet...Le terme "Seigneur" s'applique t-il uniquement à Jésus dans le NT? Par exemple qui est le Seigneur décrit en Rom 9:27-29 selon le passage d'Esaie repris par Paul? Jésus? Yhwh? :hum:
« ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2).

"Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom." Act 9,13-14
Auteur : BenFis
Date : 23 févr.20, 23:12
Message :
RT2 a écrit : 22 févr.20, 08:41 Tu te trompes BenFis, dans la définition prier un être surnaturel soit pour l'adorer, soit pour l'honorer, soit pour le supplier, soit pour lui demander quelque chose revient à dire qu'on s'adresse à un dieu qu'on fait son Dieu, puisque par nature Dieu est un être surnaturel. Car tu ne vas pas demander à un tel être ce que tu pourrais toi-même régler sur terre, n'est-ce pas ?
Et as-tu lu l'exemple premier cité "prier Dieu pour que ..." tout est dit.

Idem concernant Actes 9:5, le contexte nous montre Paul pris au dépourvu, il comprend immédiatemment deux choses : ce qui lui arrive est le fait de quelqu'un, qui lui est supérieur en capacité d'action. La prière est un acte rituel adressé à selon la définition. Or ici Paul n'est absolument pas dans un acte rituel, il est surpris et réagit comme tel : qui es-tu ?

Donc en Actes 9:5 Paul ne prie pas, il n'adresse pas une prière. Tu as vu la liaison ? Prier= offrir, adresser une prière. D'où ma question BenFis; dans la Bible, à qui adresse-t-on les prières, c'est à dire plus précisement, qui les entend ?

:hi:
philippe83 a écrit : 23 févr.20, 21:35 Mais je ne comprends pas si Actes 9:5 selon BenFis est une prière alors Actes 25:11 c'est quoi? Et le fait de s'adresser à un être surnaturel pour le prier et l'adorer alors qu'il n'est pas Dieu est à rejeter puisque l'on retrouve cette idée dans Rev 19:9,10.

Un dialogue seul n'est pas une prière, soit. Jésus a bien dialogué avec le Diable sans le prier ou l'adorer pour autant.

J'ai surtout cité Actes 9:5 pour montrer que Paul dialoguait avec Jésus ; jusqu'au moment où plus tard, il l'a prié lorsqu'il l'a supplié de le soulager d'un problème physique. C'est cette supplication en particulier que je qualifie de prière.

Si aujourd'hui, un chrétien suppliait le Christ de le guérir, je pense qu'en général on associerait cette action à une prière. Donc je ne vois pas pourquoi faire une exception pour Paul !?
Auteur : homere
Date : 24 févr.20, 01:42
Message : "Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. " Act 9,13-16

Je me suis demandé si la TMN avait abandonné la mention du "nom" dans ce passage des Actes où le "nom" est explicitement référé à "Jésus" (il lui est toujours référé, même si ce n'est pas toujours explicite; et c'est le plus souvent explicite) -- vérification faite, il n'en est rien. En ce qui concerne la TMN, tout cela ne fait que mieux ressortir l'absurdité du saupoudrage de "Jéhovah" aussi dans les Actes (tout à coup, au hasard, un autre nom que le "seul-nom-qui-sauve" dont on parle du début à la fin !), même s'il n'est pas aussi destructeur pour le sens que dans les épîtres pauliniennes. Le texte affirme que nous devons porter (à l'instar de Paul) le "nom" du Seigneur Jésus ET que nous devons" invoquer" le "nom" du seigneur Jésus-Christ.



"Trois fois j'ai supplié le Seigneur de l'éloigner de moi, et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi." 2 Cor 12,8-9

La question demeure, qui est le "Seigneur" que Paul supplie au v 8 ?

Qui est le "Seigneur" qui dit à Paul : "ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" ?

La réponse est clair et explicite, C'est Christ, car le v9 indique que celui qui dit "ma puissance", c'est Christ ("la puissance de Christ").
Auteur : RT2
Date : 24 févr.20, 02:04
Message :
homere a écrit : 24 févr.20, 01:42 Le texte affirme que nous devons porter (à l'instar de Paul) le "nom" du Seigneur Jésus ET que nous devons" invoquer" le "nom" du seigneur Jésus-Christ.



"Trois fois j'ai supplié le Seigneur de l'éloigner de moi, et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi." 2 Cor 12,8-9

La question demeure, qui est le "Seigneur" que Paul supplie au v 8 ?

Qui est le "Seigneur" qui dit à Paul : "ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" ?

La réponse est clair et explicite, C'est Christ, car le v9 indique que celui qui dit "ma puissance", c'est Christ ("la puissance de Christ").
Le sujet est "Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T." et voilà que homere est en train de nous expliquer que dans la nouvelle alliance en fait Jésus remplace YHWH et Christ prend par transfert le sens de Dieu.

Cela a pour conséquence de considérer que pour homere, le chrétien doit désormais prier Jésus Christ, comme seul Seigneur, faisant de lui SON DIeu. :hi:
Auteur : papy
Date : 24 févr.20, 02:11
Message :
RT2 a écrit : 24 févr.20, 02:04
Cela a pour conséquence de considérer que pour homere, le chrétien doit désormais prier Jésus Christ, comme seul Seigneur, faisant de lui SON DIeu. :hi:
TdG 15/01/1992 p23

Bien qu’en Hébreux 1:6 il applique au Christ le Psaume 97:7, où il est question d’adorer Dieu, Paul montre juste avant que Jésus, ressuscité, est “le reflet de [la] gloire [de Dieu] et la représentation exacte de son être même”. (Hébreux 1:1-3.) Par conséquent, tout culte que les anges rendent au Fils de Dieu est relatif et a pour objet Jéhovah, par l’intermédiaire de Jésus.


Question aux TdJ : Pourquoi les TdJ n'imitent-ils pas les anges en vouant un culte "relatif " au fils de Dieu ?
Auteur : homere
Date : 24 févr.20, 02:43
Message : "Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. " Act 9,13-16

Je me suis demandé si la TMN avait abandonné la mention du "nom" dans ce passage des Actes où le "nom" est explicitement référé à "Jésus" (il lui est toujours référé, même si ce n'est pas toujours explicite; et c'est le plus souvent explicite) -- vérification faite, il n'en est rien. En ce qui concerne la TMN, tout cela ne fait que mieux ressortir l'absurdité du saupoudrage de "Jéhovah" aussi dans les Actes (tout à coup, au hasard, un autre nom que le "seul-nom-qui-sauve" dont on parle du début à la fin !), même s'il n'est pas aussi destructeur pour le sens que dans les épîtres pauliniennes. Le texte affirme que nous devons porter (à l'instar de Paul) le "nom" du Seigneur Jésus ET que nous devons" invoquer" le "nom" du seigneur Jésus-Christ.



"Trois fois j'ai supplié le Seigneur de l'éloigner de moi, et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Je mettrai donc bien plus volontiers ma fierté dans mes faiblesses, pour que la puissance du Christ repose sur moi." 2 Cor 12,8-9

La question demeure, qui est le "Seigneur" que Paul supplie au v 8 ?

Qui est le "Seigneur" qui dit à Paul : "ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" ?

La réponse est clair et explicite, C'est Christ, car le v9 indique que celui qui dit "ma puissance", c'est Christ ("la puissance de Christ").
Auteur : medico
Date : 24 févr.20, 02:44
Message :
homere a écrit : 20 févr.20, 00:41 Philippes83,

Votre réponse est une illustration caractéristique de la méthode Watch. Le texte de 2 Cor 12:8,9, indique clairement et d'une manière explicite que le "Seigneur" que Paul supplie est le Christ et que celui qui répond à Paul : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", c'est encore le Christ à travers le v9 : "pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi".

Le contexte (très) immédiat est sans ambiguïté mais pas pour un Témoin de Jéhovah qui considère que ce n'est pas "obligatoire". Pourtant il suffit juste de savoir lire : "Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN

Comment un témoin de Jéhovah fait-il pour s'opposer aux évidences scripturaires et travestir le sens d'un texte ?

IL commence par ignorer la construction du texte en question, les mots utilisés, la façon dont ils sont articulés et la rhétorique du texte (une forme de cécité spirituelle) ET il va chercher d'autres textes pour invalider ce que le texte en question dit clairement.

Pitoyable :pleurer: :pleurer: :o :o
Il faut le mettre en paralléle avec les propos de Jésus.
. 14 Et voici de quoi nous pouvons être sûrs au sujet de Dieu : il nous écoute, quelle que soit la chose que nous demandons en accord avec sa volonté
Auteur : papy
Date : 24 févr.20, 02:59
Message :
medico a écrit : 24 févr.20, 02:44 Il faut le mettre en paralléle avec les propos de Jésus.
. 14 Et voici de quoi nous pouvons être sûrs au sujet de Dieu : il nous écoute, quelle que soit la chose que nous demandons en accord avec sa volonté
Il faut le mettre en parallèle avec les propos de Jésus. (chante) (chante) (chante)
Jean 14:13
 De plus, tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié au sujet du Fils. 14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
Auteur : philippe83
Date : 24 févr.20, 03:29
Message : Je repose la question...Qui est le Seigneur en Rom 9:27-29? Jésus ou Yhwh? :hum: Vue l'impact de la vrai réponse dois-je conclure qu'il n'y aura pas...de réponses?
Auteur : papy
Date : 24 févr.20, 05:57
Message :
philippe83 a écrit : 24 févr.20, 03:29 Je repose la question...Qui est le Seigneur en Rom 9:27-29? Jésus ou Yhwh? :hum: Vue l'impact de la vrai réponse dois-je conclure qu'il n'y aura pas...de réponses?
Aucun des deux ! :D
Auteur : medico
Date : 24 févr.20, 07:42
Message :
philippe83 a écrit : 24 févr.20, 03:29 Je repose la question...Qui est le Seigneur en Rom 9:27-29? Jésus ou Yhwh? :hum: Vue l'impact de la vrai réponse dois-je conclure qu'il n'y aura pas...de réponses?
Chouraqui est des plus claire.
27. Et Iesha‘yahou crie sur Israël:
« Si le nombre des Benéi Israël était comme le sable de la mer,
le reste sera sauvé.
28. Oui, l’Adôn accomplira sa parole pleinement et promptement sur terre. »
29. Comme Iesha‘yahou l’a prédit:
« Si IHVH-Adonaï Sebaot ne nous avait laissé une semence,
nous serions comme Sedôm, nous ressemblerions à ‘Amora. »
Auteur : homere
Date : 24 févr.20, 21:38
Message :
philippe83 a écrit : 24 févr.20, 03:29 Je repose la question...Qui est le Seigneur en Rom 9:27-29? Jésus ou Yhwh? :hum: Vue l'impact de la vrai réponse dois-je conclure qu'il n'y aura pas...de réponses?
Philippes,

Quel est le rapport avec 2 Cor 12,8-9 ? :shock: :hum: :interroge:

Comme je vous l'ai déjà indiqué, hormis les citation de l'AT, ou Paul est tenu par le texte, celui-ci n'applique JAMAIS le titre "Seigneur" au Père, car pour lui, il y a UN SEUL Seigneur Jésus Christ.

Revenons à 2 Cor 12,8-9.

Votre réponse est une illustration caractéristique de la méthode Watch. Le texte de 2 Cor 12:8,9, indique clairement et d'une manière explicite que le "Seigneur" que Paul supplie est le Christ et que celui qui répond à Paul : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", c'est encore le Christ à travers le v9 : "pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi".

Le contexte (très) immédiat est sans ambiguïté mais pas pour un Témoin de Jéhovah qui considère que ce n'est pas "obligatoire". Pourtant il suffit juste de savoir lire : "Trois fois, j’ai supplié le Seigneur de m’enlever cette épine. Mais il m’a dit : « Ma faveur imméritée te suffit, car ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse. » Je me vanterai donc très volontiers de mes faiblesses, pour que la puissance du Christ reste au-dessus de moi comme une tente." (2 Cor 12) TMN

Comment un témoin de Jéhovah fait-il pour s'opposer aux évidences scripturaires et travestir le sens d'un texte ?

IL commence par ignorer la construction du texte en question, les mots utilisés, la façon dont ils sont articulés et la rhétorique du texte (une forme de cécité spirituelle) ET il va chercher d'autres textes pour invalider ce que le texte en question dit clairement.
Auteur : RT2
Date : 25 févr.20, 02:13
Message : homere, dans ton approche tu sembles oublier l'AT. Dans l'AT on apprend qu'Israël a un seul et unique Dieu. En dehors car avant de la l'alliance contractée entre lui et les fils d'Israël par l'intermédiaire de Moïse, il a déclaré quelque chose d'important, même de très très très important en Exode 3:15.

Sous quel nom Israël doit se souvenir de lui et cela indépendamment de l'alliance puisque dans l'alliance il a confirmé que c'était là son nom, et plus tard comme en Isaïe 42:8 où il n'est pas écrit "Seigneur" ou "Adon" ou "Adonaï" ou l'Eternel" ou "Allah" "Elohim" ou "Dieu" est mon nom, mais YHWH(Jéhovah en français) est mon nom.

Comment arrives-tu à concilier que l'on doit se souvenir du Dieu d'Israël pour l'éternité sous ce nom, ce qui signifie que la langue l'emploie ? Donc les oreilles l'entendent, que les yeux le lisent, donc les mains le recopient, par exemple ?

N'est-il pas dit que le Seigneur Jésus a été établi comme tel pour la gloire de Dieu le Père, soit YHWH ? Il te faut donc tenir compte du fait que Jéhovah veut qu'on se souvienne de lui dans notre prières, nos pensées, nos actions, sous ce nom de Jéhovah (en français par exemple).

Car si on y regarde bien : quelle mention dans la pratique chez toi du nom du Dieu et Père de Jésus dans tout cela ? En réalité il est totalement absent dans ton culte à toi. :hi:
Auteur : homere
Date : 25 févr.20, 02:31
Message :
a écrit :homere, dans ton approche tu sembles oublier l'AT. Dans l'AT on apprend qu'Israël a un seul et unique Dieu. En dehors car avant de la l'alliance contractée entre lui et les fils d'Israël par l'intermédiaire de Moïse, il a déclaré quelque chose d'important, même de très très très important en Exode 3:15.
RT2,

Est-ce une caractéristique des TdJ, d'être INCAPABLE d'analyser un texte pour lui-même, en fonction des mots qui construisent ce texte, de la manière dont ils sont articulés et par rapport à la rhétorique de développe l'auteur :shock: :hum: :interroge:

Je pose une question simple, qui est le "Seigneur" que Paul supplie en 2 Cor 12,8-9 ? :interroge:

Qui est le "Seigneur" qui lui répond : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", "Jéhovah" ou "Christ ? :hum:

Quelle réponse nous apporte le contexte très immédiat ?

Face à ces questions très simples, les TdJ vont aller chercher Rm 9, l'AT ...c'est incroyable :pleurer: :pleurer: :o :o
Auteur : RT2
Date : 25 févr.20, 02:42
Message : si on y regarde bien : quelle mention dans la pratique chez toi du nom du Dieu et Père de Jésus dans tout cela ? En réalité il est totalement absent dans ton culte à toi. Pourtant Exode 3:15 l'impose aux chrétiens. Comment ils s'y ont pris ?

La réponse est fort simple : ils ont employé ce nom. Mais ce nom n'est pas celui de Jésus, alors j'en reviens à ma première question que je pose dans ce post.

Toi homere si tu te dis chrétien, et que tu as compris que Exode 3:15 s'inscrit dans une ligne directrice, comment concrêtement, de manière pratique fais-tu pour te souvenir du nom de Jéhovah comme étant ton Dieu ? A minima dans tes pensées tu penses à ce nom là auquel tu adjoins dans le Salut le nom du Seigneur Jésus Christ, mais tu y penses comme à ton Dieu concernant le nom de Jéhovah. Dans tes prières ou supplications ou louanges ou bénédictions ou salutions ou lettres aux personnes aimées, non ?

Sinon tu ne peux pas dire que tu te souviens de ce nom, et par là que tu te souviens de Celui qui a ordonné de se souvenir de lui sous ce nom (et pas à travers le nom d'un autre comme Yeshoua/Jésus). C'est correct n'est-ce pas ? :hi:
Auteur : medico
Date : 25 févr.20, 04:03
Message : Chouraqui est des plus claire.
27. Et Iesha‘yahou crie sur Israël:
« Si le nombre des Benéi Israël était comme le sable de la mer,
le reste sera sauvé.
28. Oui, l’Adôn accomplira sa parole pleinement et promptement sur terre. »
29. Comme Iesha‘yahou l’a prédit:
« Si IHVH-Adonaï Sebaot ne nous avait laissé une semence,
nous serions comme Sedôm, nous ressemblerions à ‘Amora. »
Chouraqui est il TJ ?
Auteur : homere
Date : 25 févr.20, 21:35
Message : Est-ce une caractéristique des TdJ, d'être INCAPABLE d'analyser un texte pour lui-même, en fonction des mots qui construisent ce texte, de la manière dont ils sont articulés et par rapport à la rhétorique de développe l'auteur :shock: :hum: :interroge:

Je pose une question simple, qui est le "Seigneur" que Paul supplie en 2 Cor 12,8-9 ? :interroge:

Qui est le "Seigneur" qui lui répond : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", "Jéhovah" ou "Christ ? :hum:

Quelle réponse nous apporte le contexte très immédiat ?

Face à ces questions très simples, les TdJ vont aller chercher Rm 9, l'AT ...c'est incroyable :pleurer: :pleurer: :o :o
Auteur : philippe83
Date : 25 févr.20, 22:09
Message : "hormis les citations de l'AT" tu dis homere... Donc dois-je en déduire que les citations de l'AT très nombreuses dans les raisonnements de Paul qui parlent du "Seigneur" sont en rapport avec le Seigneur YHWH ? :hum:

Le fait que Paul les REPREND montre quoi? Que le Seigneur YHWH serait devenue le Seigneur Jésus dans le NT selon toi? Penses-tu alors qu'en Rom 9:27-29 Paul parle du Seigneur Jésus? Prouve-le! Mais puisque tu ne pourras pas le faire, parce que ce n'est pas le cas, tu vois bien que lorsque Paul utilise la forme "Seigneur" il ne parle pas à chaque fois du Seigneur Jésus.

Par conséquent le texte que tu prends pour faire absolument la relation "Seigneur" = Jésus à chaque fois ne tient pas la route. Rien n'empêche le Seigneur (YHWH) le Dieu et Père du Seigneur Jésus (Eph 1:3,17) d'entendre la prière et les supplications y compris dans les lettres aux Corinthiens, aux Philippiens et ailleurs. Rien n'empêche le Seigneur du Christ (Luc 2:26) d'utiliser sa puissance, sa faveur imméritée aussi pour nous.

Voici les textes: 2 Cor 6:1:"ne pas accepter LA FAVEUR IMMERITEE DE DIEU pour en manquer le but"
2 Cor 6:7:"par des paroles véridiques par la PUISSANCE DE Dieu..."
1 Pi 3:12:" Car les yeux de Jéhovah(Seigneur) sont sur les justes et ses oreilles écoutent LEURS SUPPLICATIONS..." reprise du Psaumes 34:15= Jéhovah(YHWH) dans le texte.
Concernant les prières idem...En Rom 15:30:"...En PRIANT DIEU pour moi",Eph 1:16:" Ne cesse de rendre grâce (de dire ma reconnaissance A DIEU à votre sujet quand je fais mention de vous dans mes prières" (Semeur). Phil 4:6:"...mais en tout PAR LA PRIERE ET LA SUPPLICATION avec des remerciements faîtes connaître VOS REQUÊTES A DIEU;....".

Donc comme tu le vois et comme je te l'ai déjà dit la Bible ne s'explique que par une chaines de versets et non pas par un texte dont on peut élargir le sens. Ce qui veut dire que 2 Cor 12,8,9 ne veut pas dire automatiquement que celui qui entend la prière, la supplication, qui accorde sa puissance, et sa faveur soit Jésus.

Que tu critiques cette approche c'est ton droit mais tu ne pourras jamais effacer d'un revers de la main tous ces versets car comme tu le vois tous ceux-ci te montrent que le Seigneur Dieu, le Seigneur du Christ(Luc 2:26), le Dieu et Père de notre Seigneur J.C (Eph 1:3,17) est à l'origine de ce que toi tu penses être le Christ!

Et pour finir puisque tu prétend que c'est Jésus que Paul supplier dans une prière...Comment se fait-il que ce même Paul précise que Jésus de son côté SUPPLIAIT par des requêtes, des cris puissants et des larmes celui qui pouvait le sauver de la mort et il a été entendu favorablement en raison de sa crainte de Dieu."? Donc puisque Jésus SUPPLIAIT SON DIEU ET PERE pourquoi Paul n'aurait-il pas suppliait le même Dieu et Père de Jésus, le Seigneur du Christ selon Luc 2:26?
Auteur : papy
Date : 25 févr.20, 22:33
Message : Actes 10: 13 Et une voix vint vers lui : “ Lève-toi, Philippe83, tue et mange ! ” 14 Mais Philippe83 dit : “ Pas du tout, Seigneur, parce que je n’ai jamais rien mangé de souillé et d’impur. ” 15 Et la voix lui [parla] de nouveau, pour la deuxième fois : “ Toi, cesse d’appeler souillées les choses que Dieu a purifiées. ”

Les TdJ réagissent encore aujourd'hui comme Pierre dans le passé .
Auteur : agecanonix
Date : 25 févr.20, 22:42
Message :
homere a écrit : 25 févr.20, 21:35 Est-ce une caractéristique des TdJ, d'être INCAPABLE d'analyser un texte pour lui-même, en fonction des mots qui construisent ce texte, de la manière dont ils sont articulés et par rapport à la rhétorique de développe l'auteur :shock: :hum: :interroge:

Je pose une question simple, qui est le "Seigneur" que Paul supplie en 2 Cor 12,8-9 ? :interroge:

Qui est le "Seigneur" qui lui répond : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", "Jéhovah" ou "Christ ? :hum:

Quelle réponse nous apporte le contexte très immédiat ?

Face à ces questions très simples, les TdJ vont aller chercher Rm 9, l'AT ...c'est incroyable :pleurer: :pleurer: :o :o
Mais jusqu'à quel degré de complication avez vous besoin d'aller pour contrarier cette simple phrase : " il remettra le royaume à son Dieu et Père".

Nous n'avons pas besoin de refaire le monde à chaque verset que vous interprétez, il nous suffit de constater que vous ne savez pas expliquer les dizaines de références bibliques qui montrent Jésus dépendant du père, soumis au Père, obéissant au Père, appelant le Père "son" Dieu

Jésus devient Seigneur par l'action de son Père et vous voilà tout émoustillé ! Ce serait la preuve d'une égalité voir d'une unité d'identité !

Vous aurait-il échappé que Jésus devient aussi le Seigneur des seigneurs ? Allez vous vous emballer et nous affirmer que tous ces autres seigneurs sont eux aussi des égaux de Dieu ?

Ne pensez vous pas que lorsque Jésus, Paul, Jean, et les autres, désignent le Père comme le Dieu de Jésus, ils établissent une différence capitale entre les deux personnages.

Avez vous déjà lu que Jésus serait le Dieu du Père ? Vous allez me dire : c'est pas pareil ! Eh bien oui, vous avez raison, ce n'est pas pareil mais expliquez nous pour quelle raison sans nous pondre une usine à gaz ?

Vous avez votre croyance, et nous la respectons, par contre vous ne respectez pas la notre à lire vos critiques incessantes sur le CC, la WT. Ce n'est donc pas une discussion franche et sincère que vous souhaitez, mais une confrontation..

Tous les historiens savent, sur la question de l'identité de Jésus, que le chrétien du premier siècle serait estomaqué de lire le credo des trinitaires d'aujourd'hui.
Moi et mes amis n'avons pas à le démontrer, c'est écrit dans les livres d'histoire.
Tous les étudiants en théologie le savent...

Ce n'est qu'au 4 ème siècle que l'Eglise catholique impose cette doctrine.

La simple intelligence et la plus élémentaire bonne foi devrait vous pousser à un minimum de modestie, or vous nous affirmez ici, contre toute logique historique, que Paul nous expliquait que Jésus serait égal à Dieu..

Allons ! Homère ! Prenez vous nos lecteurs pour des cruches ?

Vous me faites penser à cet homme qui a acheté un vêtement beaucoup trop petit pour lui, mais qui tient, par pur orgueil, à faire croire le contraire.
Il va le porter, certes, après des efforts énormes pour l'enfiler, et il va parader pour dire : " vous voyez, ça marche ". Seulement, tous ceux qui observent extérieurement que ça déborde de partout, que les boutons craquent, et que c'est moche, tous cela sont et restent convaincus qu'il y a un sérieux problème.

Vous nous proposez une bataille de "Seigneurs" pour savoir qui est le plus grand.. Il vous suffirait de simplement poser le problème comme ceci :

Qui appelle t'on le Dieu de Jésus dans la bible ? Le Père !
Qui appelle t'on le Dieu du Père dans la bible ? personne !
Qui est Seigneur depuis toujours dans la bible ? Le Père !
Qui devient Seigneur parce que le Père le décide ? Jésus.
Jésus serait il Seigneur si le Père ne l'avait pas voulu ? Evidemment non .
Seigneur est il un mot qui signifie égalité ? En bien non, un personnage peut être Seigneur des seigneurs dans la bible, seigneur signifiant "maître".

La logique ne nous apprend t'elle donc pas que Dieu est Seigneur éternellement, que Jésus est devenu Seigneur par la volonté de celui qu'il appelle "son Dieu", que toutefois Jésus n'en continue pas moins d'appeler le Père son Dieu, que Paul insiste pour expliquer que tous les pouvoirs que Jésus a reçu de son Dieu pour être Seigneur ne lui permettent surtout pas de se prétendre au dessus ou égal à son Père et qu'au contraire, au plus fort de sa gloire, Jésus continuera de se soumettre à son Seigneur à lui aussi.

Alors, maintenant, devant l'histoire, les faits, allons nous continuer à chipoter sur un texte qui n'a absolument rien de probant, qu'il faut tourner dans tous les sens pour imaginer une leçon sur l'identité de Jésus.

Entre ce texte avec un raisonnement à trois bandes, et l'affirmation de Jésus " le Père est plus grand que moi " , qui a raison ?

Alors faites vous une raison.
Dites vous que les TJ développent un christianisme primitif, celui des premières heures. Et vous, de votre côté, reconnaissez que votre christianisme a évolué en quelque chose de différent .

Vous voyez, dans cette dernière phrase, je n'introduis aucune notion péjorative, j'énonce les faits, c'est tout.

Mais n'insultez pas l'histoire en nous disant que Paul, ici, considérait que Jésus était l'égal, en seigneurie, de son Père..

C'est un problème que les historiens, de quelque religion qui soit, et même sans religion, ont déjà tranché .. Jésus n'était ni Dieu, ni son égal, pour les chrétiens au premier siècle.

:hi:


Philippe bonjour :Bye: .

Je pose un texte qui résoudra la question . Traduction non TJ.

II Tim 1:18 que le Seigneur lui accorde de trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour là.

Qui est le premier Seigneur ? Et pourquoi ?
Qui est le second Seigneur ? Et pourquoi ?

Et pour quelle raison le premier Seigneur doit-il intercéder auprès du second pour quelqu'un d'autre ?

Il y a donc un Seigneur qui va permettre à un individu de trouver miséricorde auprès d'un autre Seigneur qui va trancher.


Homère ne dit-il pas qu'ils sont strictement égaux en seigneurie ?

Une explication svp ?
Auteur : papy
Date : 25 févr.20, 23:21
Message :
agecanonix a écrit : 25 févr.20, 22:42
C'est un problème que les historiens, de quelque religion qui soit, et même sans religion, ont déjà tranché .. Jésus n'était ni Dieu, ni son égal, pour les chrétiens au premier siècle.
Quand ça les arrange , les TdJ font appel aux historiens :lol: :lol: :lol:
Quel historien de quelque religion qui soit considère Jésus comme un " ange " ?
Agé a écrit : " Jésus n'était ni Dieu, ni son égal, pour les chrétiens au premier siècle." c'est faux ! même dans la TMN il est écrit que Jésus est Dieu soumis à son père .

Extrait d'une publication de la WT
Adam était comme ce moule, et nous, nous sommes comme la brioche. Quand Adam a désobéi à la loi de Dieu, il est devenu imparfait. C’était comme s’il avait reçu un coup qui l’avait cabossé, comme s’il avait un défaut. Et donc, quand il a eu des enfants, que leur a-t-il transmis à tous ? — Il leur a transmis son défaut, l’imperfection.

L'article nous apprend que tout ce qui sort d'Adam ne peut être qu'imparfait .
Par contre quand il s'agit de Dieu ( l'être parfait par excellence) , le fils qu'il a engendré a (selon les TdJ ) dégénéré puisqu'il ne peut pas être appelé " Dieu "alors que Thomas (chrétien du premier siècle :D ) l'a appelé ainsi .
Auteur : homere
Date : 25 févr.20, 23:52
Message :
a écrit :Mais jusqu'à quel degré de complication avez vous besoin d'aller pour contrarier cette simple phrase : " il remettra le royaume à son Dieu et Père".
Agécanonix,

Encore des tirs de diversions :pleurer: :o :pleurer:

A quel moment avez-vous répondu aux questions posées concernant le 'Seigneur" de 2 Cor 12,8-9 :hum: :shock: :interroge:

Votre technique rodée consiste a occulter et a éluder, les questions gênantes. Vous êtes un experts. Donc je repose les questions posées :

Qui est le "Seigneur" que Paul supplie en 2 Cor 12,8-9 ? :interroge:

Qui est le "Seigneur" qui lui répond : "ma puissance est en train d’être rendue parfaite dans ta faiblesse", "Jéhovah" ou "Christ ? :hum:

Quelle réponse nous apporte le contexte très immédiat ?

Comme je ne me défile pas devant vos questions (comme vous le faites avec mes questions), je vais vous répondre.

Vous confondez "identité" et "nature" (divine). Partager la même "nature divine" et la "réintégration" du Fils au Père n'est pas une "annulation" pure et simple des différences (il y a des "demeures" dans la maison du Père, 14,1ss). Même 1 Corinthiens 15 qui suggère plus nettement l'idée d'un "effacement" du Fils au terme de sa mission (cf. v. 28, "lorsque tout lui sera soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous") n'abolit pas le pluriel ("tous") dans l'unité ("tout"). Il y a donc une paradoxe, que votre doctrine simpliste, ne saisit pas et qui clairement exprimé dans le NT, D'une part Dieu est TOUT (unité, le UN de la divinité), d'autre part, le "tous" souligne que les différences demeurent.

a écrit : Entre ce texte avec un raisonnement à trois bandes, et l'affirmation de Jésus " le Père est plus grand que moi " , qui a raison ?
Agécanonix,

Vous lise juste une partie du texte : "Je m'en vais et je viens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi" (Jean 14,28).

Avez-vous remarqué que Jésus demande à ses disciples de se réjouir lorsqu'il dit : "Je vais vers le Père" ET ensuite il enchaine par un "CAR" qui donne la raison : "car le père est plus grand que moi". Tant qu'il est sur terre et qu'il n'a pas réintégré la divinité du Père, la divinité du Père est plus grande que la sienne mais lorsqu'il aura réintégré le Père, cette différence sera abolie. Il ne faut pas isoler une partie d'un texte et en tirer des conclusions hâtives et partisanes, d'où la nécessité d'analyser un texte à partir de son contexte immédiat.
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 00:11
Message :
Homère a écrit :Avez-vous remarqué que Jésus demande à ses disciples de se réjouir lorsqu'il dit : "Je vais vers le Père" ET ensuite il enchaine par un "CAR" qui donne la raison : "car le père est plus grand que moi". Tant qu'il est sur terre et qu'il n'a pas réintégré la divinité du Père, la divinité du Père est plus grande que la sienne mais lorsqu'il aura réintégré le Père, cette différence sera abolie. Il ne faut pas isoler une partie d'un texte et en tirer des conclusions hâtives et partisanes, d'où la nécessité d'analyser un texte à partir de son contexte immédiat.

Donc, si je te suis, Jésus a dit : le Père est plus grand que moi pour l'instant...

Il donnait donc un renseignement avec une date de péremption.

C'est curieux cette habitude de rajouter un mot quand ça vous arrange.

Seulement, quand il est mort, il est bien monté au ciel, non ?
Et quand Paul écrit en 1 Cor qu'il se soumet à son Dieu et Père, c'est quand Jésus est au ciel ? non ?

Tu as oublié de répondre à une question : qui est le seigneur qui intercède auprès d'un autre Seigneur (donc plus grand que lui) en 2 Tim 2, bien après que Jésus soit remonté au ciel ?

Je reprends le texte de Mathieu différemment.
Exemple : je vais rejoindre le patron de ma boite où je travaille et je veux rassurer les ouvriers qui sont sous ma responsabilité que tout ira bien..
Je pourrais leur dire : Soyez rassurés, je vais voir le patron qui a plus de moyen que moi.

Suis en train de dire que je vais devenir le patron à la place du patron, ou à égalité avec lui ?

Quand Jésus dit : réjouissez vous, le monte vers le Père car il est plus grand que moi, ce qui est réjouissant, c'est que le Père soit plus grand que Jésus et que l'action de Jésus soit bénie par quelqu'un qui a le pouvoir de la faire réussir.. Loin de dire que Jésus sera l'égal du Père, il nous dit que le Père, parce qu'il est plus puissant que Jésus, et le restera, pourra valider son travail.

tu sais, ces arguments là, je les connais depuis 40 ans.

Renouvelez vous un peu. :hi:
Auteur : homere
Date : 26 févr.20, 01:12
Message :
a écrit :Donc, si je te suis, Jésus a dit : le Père est plus grand que moi pour l'instant...
Il donnait donc un renseignement avec une date de péremption.
C'est curieux cette habitude de rajouter un mot quand ça vous arrange.
Agécanonix,

Vous toujours dans l'évitement ... Toujours pas de réponse concernant 2 Cor 12,8-9 :lol: :lol: :lol: , ce texte met à mal votre doctrine :hi: (face) (face)

Je me contente de lire le texte pour ce qu'il dit, sans esprit partisan et sans isoler une partie d'un texte, pour lui faire dire n'importe quoi. Le terme "car" donne la raison ou la cause d'une affirmation : "Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi." (Jean 14,28). Une analyse objective et attentive du texte indique que la réintégration du Fils vers le Père abolit cette différence et cette hiérarchie. Il suffit de savoir lire.

a écrit :Seulement, quand il est mort, il est bien monté au ciel, non ?
Et quand Paul écrit en 1 Cor qu'il se soumet à son Dieu et Père, c'est quand Jésus est au ciel ? non ?
Agécanonix,

J'ai déjà répondu à cette question mais vous ne me lisez pas, vous êtes trop préoccupé à distiller la doctrine de la Watch, coute que coute.

Pour rappel :

Vous confondez "identité" et "nature" (divine). Partager la même "nature divine" et la "réintégration" du Fils au Père n'est pas une "annulation" pure et simple des différences (il y a des "demeures" dans la maison du Père, 14,1ss). Même 1 Corinthiens 15 qui suggère plus nettement l'idée d'un "effacement" du Fils au terme de sa mission (cf. v. 28, "lorsque tout lui sera soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous") n'abolit pas le pluriel ("tous") dans l'unité ("tout"). Il y a donc une paradoxe, que votre doctrine simpliste, ne saisit pas et qui clairement exprimé dans le NT, D'une part Dieu est TOUT (unité, le UN de la divinité), d'autre part, le "tous" souligne que les différences demeurent.

a écrit :Tu as oublié de répondre à une question : qui est le seigneur qui intercède auprès d'un autre Seigneur (donc plus grand que lui) en 2 Tim 2, bien après que Jésus soit remonté au ciel ?
Agécanonix,

Je n'ai pas oublié de répondre à votre question, je l'ai juste trouvé stupide.

Seigneur : les deux occurrences du mot désignent respectivement le Christ et Dieu, ou l’inverse, c'est titre de "Seigneur" est tellement interchangeable, que Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ sont indifférenciés et interchangeables : "Je t'adjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui va juger les vivants et les morts, et au nom de sa manifestation et de son royaume" (4,1). Dieu et Jésus-Christ sont placés sur un pied d'égalité. En outre Jésus est identifié à celui qui va JUGER les vivants et les morts, or au v 8 ; celui qui va juger est nommé 'Seigneur" : "le Seigneur, le juge juste, me la donnera en ce jour-là, et non pas seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé sa manifestation"(4,8).

a écrit : Homère ne dit-il pas qu'ils sont strictement égaux en seigneurie ? Il y a donc un Seigneur qui va permettre à un individu de trouver miséricorde auprès d'un autre Seigneur qui va trancher.
Agécanonix,

Dieu le Père te Jésus-Christ portent le même titre de "Seigneur", donc égalité fonctionnelle et de souveraineté. Ensuite je ne vois pas ou, vous trouvez cette notion "d'un autre Seigneur qui va trancher" ? :shock: :hum: :interroge: :

"Que le Seigneur lui accorde de trouver compassion auprès du Seigneur en ce jour-là." (1,18) :shock: :hum: :interroge:

Je le répète encore une fois, Seigneur : les deux occurrences du mot désignent respectivement le Christ et Dieu, ou l’inverse , rien ne permet de "trancher" :hi: :hi: :hi:

a écrit :Quand Jésus dit : réjouissez vous, le monte vers le Père car il est plus grand que moi, ce qui est réjouissant, c'est que le Père soit plus grand que Jésus et que l'action de Jésus soit bénie par quelqu'un qui a le pouvoir de la faire réussir.. Loin de dire que Jésus sera l'égal du Père, il nous dit que le Père, parce qu'il est plus puissant que Jésus, et le restera, pourra valider son travail.
Agécanonix,

Encore une fois, vous faites dire au texte, ce qu'il ne dit pas, il n'est jamais question de puissance dans ce texte.

"Je m'en vais et je viens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi." (Jean 14,28)

Jésus était heureux de savoir "que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde au Père" (13,1), CAR : "Ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout — et personne ne peut l'arracher de la main du Père"(10,29). Le Père a donné à Jésus la même "essence" ou la même "nature" divine que lui, cela est plus grand que tout, ce qui amène d'ailleurs Jésus à affirmer au verset suivant : "Moi et le Père, nous sommes un" (10,30).
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 02:05
Message : Homère croit donc en l'émanation de Jésus du Père, une sorte de dédoublement comme une cellule qui se divise en une autre cellule exactement identique .

Et ensuite Homère croit en la réintégration de Jésus dans le Père, son retour dans le Père.

Cette doctrine atypique est évidemment minoritaire et suppose que Jésus et le Père possèdent une même connaissance, un même pouvoir, une même volonté puisqu'il s'agirait de la même personne.

En fait Homère croit que Jésus est le Père qui se serait dédoublé pour venir sur terre pour ensuite se rassembler au ciel et redevenir, non pas une seule personne, car ce serait toujours la même, mais un seul individu.

C'est bien ça Homère ?

Donne nous une explication en 5 lignes de ce que tu crois. Pas de références bibliques mais ce que tu crois, avec des mots simples.
Auteur : RT2
Date : 26 févr.20, 02:06
Message :
homere a écrit : 26 févr.20, 01:12 Je me contente de lire le texte pour ce qu'il dit, sans esprit partisan et sans isoler une partie d'un texte, pour lui faire dire n'importe quoi. Le terme "car" donne la raison ou la cause d'une affirmation : "Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi." (Jean 14,28). Une analyse objective et attentive du texte indique que la réintégration du Fils vers le Père abolit cette différence et cette hiérarchie. Il suffit de savoir lire.
En orange, vraiment ? Ben dîtes donc homere, il lui faut combien de temps au Fils pour que sa réintégration soit complète, que cette différence hiérarchique soit abolie ? Parce que d'après Paul quand il écrit au Corinthiens dans sa première lettre (pouvez vous m'en rappeler la date) on lit en 1Co 11:3 que Dieu est TOUJOURS le chef du Christ, et manifestement dans la Révélation c'est toujours le cas :sourcils: :wink:

Mais tu sais homere, une raison pour laquelle, raison importante, pour laquelle Jésus dit "Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que

C'est presque une remise en cause de cet amour et de la joie que les disciples auraient quand Jésus dit cela.
"SI" conditionnel, pourquoi il devraient se réjouir et même par là montrer qu'ils aiment Jésus, comment cette condition peut-elle être remplie ? Parce que le Père est plus grand que moi en raison de ce que dit Jésus en Jean 14:26. :wink:

:hi:
Auteur : homere
Date : 26 févr.20, 02:09
Message :
a écrit :Cette doctrine atypique est évidemment minoritaire et suppose que Jésus et le Père possèdent une même connaissance, un même pouvoir, une même volonté puisqu'il s'agirait de la même personne.
Agécanonix,

Encore une fois, vous me faites dire ce que je n'ai pas dit. Rappel :

La "réintégration" du Fils au Père n'est pas une "annulation" pure et simple des différences (il y a des "demeures" dans la maison du Père, 14,1ss). Même 1 Corinthiens 15 qui suggère plus nettement l'idée d'un "effacement" du Fils au terme de sa mission (cf. v. 28, "lorsque tout lui sera soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous") n'abolit pas le pluriel ("tous") dans l'unité ("tout"). Il y a donc une paradoxe, que votre doctrine simpliste, ne saisit pas et qui clairement exprimé dans le NT, D'une part Dieu est TOUT (unité, le UN de la divinité), d'autre part, le "tous" souligne que les différences demeurent.

a écrit :En fait Homère croit que Jésus est le Père qui se serait dédoublé pour venir sur terre pour ensuite se rassembler au ciel et redevenir, non pas une seule personne, car ce serait toujours la même, mais un seul individu.
Agécanonix,

Le logiciel de la Watch ne vous facilite pas la compréhension. :pleurer: :pleurer: :pleurer:

Je n'ai jamais employé le terme "dédoublé", par contre, il est clair que la venue du Logos est une incarnation de Dieu sur terre : "Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père." (Jean 1,14).

Le verbe a permis au humain de voir ou contempler la gloire du Père. Il suffit juste de savoir lire.

Je n'ai jamais utilisé les mots, "personne" et "individu", pour cause, j'ai fait allusion à la divinité du Père et à la "nature divine". Le terme que vous cherchez désespérément, c'est celui de "plénitude" (gr. plérôma) : "Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute plénitude" (Col 1,19) ; "pour que Dieu soit tout en tous" ( Cor 15,28).
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.20, 02:14
Message :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 02:05 Homère croit donc en l'émanation de Jésus du Père, une sorte de dédoublement comme une cellule qui se divise en une autre cellule exactement identique .

Et ensuite Homère croit en la réintégration de Jésus dans le Père, son retour dans le Père.

Cette doctrine atypique est évidemment minoritaire et suppose que Jésus et le Père possèdent une même connaissance, un même pouvoir, une même volonté puisqu'il s'agirait de la même personne.

En fait Homère croit que Jésus est le Père qui se serait dédoublé pour venir sur terre pour ensuite se rassembler au ciel et redevenir, non pas une seule personne, car ce serait toujours la même, mais un seul individu.

C'est bien ça Homère ?

Donne nous une explication en 5 lignes de ce que tu crois. Pas de références bibliques mais ce que tu crois, avec des mots simples.

Ajouté 35 minutes 20 secondes après :
Non Papy. Je suis en train de dire à Homère de simplifier son discours.
Personne ne comprend !

Et comme je veux lui répondre, cette fois-ci, autant partir sur des bases compréhensibles pour nos lecteurs.
Je ne sais pas si cette doctrine est vraiment atypique. Je pense qu'une certaine compréhension de la Bible peut y conduire.
Je l'ai déjà énoncée personnellement par ailleurs (indépendamment d'Homere).

Cela ne veut absolument pas dire que le Père et le Fils sont une même personne, un même individu. Là tu fais probablement un amalgame avec un autre concept !?
Auteur : RT2
Date : 26 févr.20, 02:17
Message :
homere a écrit : 26 févr.20, 02:09 La "réintégration" du Fils au Père n'est pas une "annulation" pure et simple des différences ... D'une part Dieu est TOUT (unité, le UN de la divinité), d'autre part, le "tous" souligne que les différences demeurent.
Quelque chose me dit que ces différences ne sont pas si mineures. :accordeon:
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 02:19
Message : Homère.

Savez vous lire. Je ne vous demande pas un truc compliqué.

Je vous demande en 5 lignes de me dire avec des mots simples qui est Jésus pour vous, d'où est-il venu, comment il est apparu et ce qu'il est devenu..

5 lignes, sans textes, seulement une définition la plus précise possible.

Là vous embrouillez tout le monde..

DES MOTS SIMPLES. tout le monde ne maîtrise pas votre théologie.
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.20, 02:31
Message :
agecanonix a écrit : 25 févr.20, 22:42 II Tim 1:18 que le Seigneur lui accorde de trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour là.

Qui est le premier Seigneur ? Et pourquoi ?
Qui est le second Seigneur ? Et pourquoi ?

Et pour quelle raison le premier Seigneur doit-il intercéder auprès du second pour quelqu'un d'autre ?
"Que le Seigneur lui donne d'obtenir grâce auprès du Seigneur ce jour-là. Tu sais mieux que personne combien de services il a rendus à Ephèse." (2 Timothée 1:18)
Il n'est pas dit explicitement que le Seigneur intercède auprès du Seigneur.
Je comprends la phrase d'une autre manière. Ce n'est pas une intercession. J'y vois plutôt un souhait pour que le Seigneur agisse sur la personne afin qu'elle obtienne grâce auprès du Seigneur. Autrement dit, les 2 occurrences désignent le même Seigneur, Jésus-Christ.
Le terme Seigneur est redondant, la phrase est peut-être un peu lourde, mais cela pourrait-être aussi une manière de s'exprimer à l'époque.
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 02:54
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.20, 02:31
Le terme Seigneur est redondant, la phrase est peut-être un peu lourde, mais cela pourrait-être aussi une manière de s'exprimer à l'époque.
Non. J'y vois plutôt une trace que l'un des mots "seigneur" a remplacé un autre nom.. YHWH.

Les deux mots "Seigneur" sont trop proches l'un de l'autre, en prononçant la phrase, Paul avait toujours dans les oreilles le son du premier "seigneur" et ne pouvait pas le répéter aussi lourdement une seconde plus tard.

Personne n'écrirait ainsi et Paul ne l'a jamais fait ailleurs. Il y avait autre chose à la place du second seigneur.

Il était tellement plus simple, s'il s'agissait du même seigneur, d'écrire " que le Seigneur te fasse miséricorde" !!

Paul ne pouvait donc pas écrire : que Jésus te permette de trouver miséricorde auprès de Jésus .

Non Benfis, tu es plus fin que cela..
Auteur : RT2
Date : 26 févr.20, 03:23
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.20, 02:31 "Que le Seigneur lui donne d'obtenir grâce auprès du Seigneur ce jour-là. Tu sais mieux que personne combien de services il a rendus à Ephèse." (2 Timothée 1:18)
Il n'est pas dit explicitement que le Seigneur intercède auprès du Seigneur.
Je comprends la phrase d'une autre manière. Ce n'est pas une intercession.
BenFis, l'idée qui se dégage est que le premier Seigneur doit intervenir en faveur d'une personne, on est d'accord. Le psaume 110 rend bien cette idée quand il compare l'un des Seigneur à Melchisédech dans sa fonction de grand prêtre. Job en son temps est intervenu auprès de 3 de ses connaissances, Job préfigura le rôle du Seigneur Jésus Christ. Et n'oublie pas non plus la position du Seigneur Jésus : celle d'un médiateur entre deux personnes : Dieu et les hommes :hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.20, 03:31
Message : "Ce que Yahvé réclame de toi: rien d'autre que ... de marcher humblement avec ton Dieu." (Michée 6:8)
Le Dieu en question serait-il une autre personne que Yahvé ?
Auteur : RT2
Date : 26 févr.20, 03:36
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.20, 03:31 "Ce que Yahvé réclame de toi: rien d'autre que ... de marcher humblement avec ton Dieu." (Michée 6:8)
Le Dieu en question serait-il une autre personne que Yahvé ?
Suite à cette remarque de BenFis comment comprendre le Psaume 110 ? Mais aussi Jean 17:3, car il y a nécessité vitale d'apprendre à connaître intimement, aussi, un autre Seigneur, envoyé par celui qui est le Souverain Seigneur YHWH Dieu :wink:
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.20, 04:03
Message :
RT2 a écrit : 26 févr.20, 03:36 Suite à cette remarque de BenFis comment comprendre le Psaume 110 ? Mais aussi Jean 17:3, car il y a nécessité vitale d'apprendre à connaître intimement, aussi, un autre Seigneur, envoyé par celui qui est le Souverain Seigneur YHWH Dieu :wink:
:hi:
Avant de faire bifurquer le sujet, je fais à nouveau remarquer le parallèle que l'on peut constater dans la construction de phrase, entre
1) "Ce que Yahvé réclame de toi: rien d'autre que ... de marcher humblement avec ton Dieu." (Michée 6:8)
et 2) "Que le Seigneur lui donne d'obtenir grâce auprès du Seigneur ce jour-là..." (2 Timothée 1:18)
On ne peut donc pas exclure que dans 2) il s’agisse d’un seul et même Seigneur, en l'occurrence et selon le contexte, Jésus-Christ. :)
Auteur : RT2
Date : 26 févr.20, 04:28
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.20, 04:03 Avant de faire bifurquer le sujet, je fais à nouveau remarquer le parallèle que l'on peut constater dans la construction de phrase, entre
1) "Ce que Yahvé réclame de toi: rien d'autre que ... de marcher humblement avec ton Dieu." (Michée 6:8)
et 2) "Que le Seigneur lui donne d'obtenir grâce auprès du Seigneur ce jour-là..." (2 Timothée 1:18)
On ne peut donc pas exclure que dans 2) il s’agisse d’un seul et même Seigneur, en l'occurrence et selon le contexte, Jésus-Christ. :)
En même temps, selon le Psaume 2 et le Psaume 110, c'est YHWH qui a établi comme Oint son Roi, Jésus Christ. Et le psaume 110 nous parle du Seigneur que YHWH met à sa droite et dont il nous révèle qu'il est son grand-prêtre à la manière de Melchisedech, ce qui tombe bien puisque nous savons que ce dernier était roi et grand-prêtre du Dieu Très Haut, que connaissait Abraham. Tiens que je sache quand Jésus dit au sujet d'Abraham qu'il a vu son jour (en tant que semence messianique annoncée), Abraham ne disait pas que Jésus était son Dieu mais le salut suscité par son Dieu à lui. D'ailleurs la semence viendra par le moyen de Juda, au travers du commencement des rois de Juda dont David en est déclaré être le premier-né choisi par Dieu et à qui les promesses lui seront faites que c'est de lui que sortira Shilo, le roi éternel (c'est pourquoi le sceptre s'éloigne ensuite de Juda : Shilo est le dernier roi sortant de Juda et qui sera pour toujours établi.

Tiens ça me fait penser aussi à Daniel sur le peuple du Suprême. :wink:
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 08:42
Message : 2 Tim 1:18 Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là ; et tu sais mieux que personne combien de services il a rendus à Ephèse.

Voici le sens du terme traduit par miséricorde : miséricorde, pitié, compassion

Si les deux mots "Seigneurs" désignaient la même personne, il faudrait imaginer que le Seigneur ait besoin lui-même de se convaincre pour exercer de la miséricorde, de la pitié ou de la compassion pour un individu..

Je sais que la théologie a cette capacité à tout compliquer, mais là, on tiendrait un cas d'une d'espèce très rare.

Pour info 2 Tim 1 nous explique aussi : Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi et que je sers avec une conscience pure, comme je ne cesse de faire mention de toi dans mes prières, nuit et jour

Pas de doute, celui que Paul servait, priait nuit et jour n'était pas Jésus, mais celui que ses ancêtres avaient servi. Donc YHWH, Jéhovah.
Auteur : gadou
Date : 26 févr.20, 09:42
Message :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 08:42 Si les deux mots "Seigneurs" désignaient la même personne, il faudrait imaginer que le Seigneur ait besoin lui-même de se convaincre pour exercer de la miséricorde, de la pitié ou de la compassion pour un individu..
Par nature une personne humaine est à un seul endroit et ne peut pas se confondre dans une autre personnes humaine.
Dieu n'a pas la même nature qu'une personne humaine, sa nature c'est d'être esprit, d'être amour.

Tu aime ton fils, et ton fils t'aime.
Est-ce le même amour ?
Y-a-t-il plusieurs amours ?
L'amour de ton fils d'où vient-il ?
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.20, 10:42
Message :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 08:42 2 Tim 1:18 Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là ; et tu sais mieux que personne combien de services il a rendus à Ephèse.

Voici le sens du terme traduit par miséricorde : miséricorde, pitié, compassion

Si les deux mots "Seigneurs" désignaient la même personne, il faudrait imaginer que le Seigneur ait besoin lui-même de se convaincre pour exercer de la miséricorde, de la pitié ou de la compassion pour un individu..

Je sais que la théologie a cette capacité à tout compliquer, mais là, on tiendrait un cas d'une d'espèce très rare.

Pour info 2 Tim 1 nous explique aussi : Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi et que je sers avec une conscience pure, comme je ne cesse de faire mention de toi dans mes prières, nuit et jour

Pas de doute, celui que Paul servait, priait nuit et jour n'était pas Jésus, mais celui que ses ancêtres avaient servi. Donc YHWH, Jéhovah.
Selon ma grille de lecture, le Seigneur n'a aucun besoin de se convaincre lui-même pour exercer la miséricorde.

Ce verset indique le souhait qu'à Paul de voir le Seigneur soutenir la famille d’Onésiphore afin que celle-ci puisse avoir les faveurs du Seigneur.
Paul lui-même a été soutenu par le Seigneur suite à sa demande pour avoir ses faveurs:
"Je suis reconnaissant à Christ Jésus notre Seigneur, qui m’a donné de la puissance" (1 Timothée 1 :12), avec en résultat les faveurs du Seigneur:
"il m’a été fait miséricorde : pour que par moi, le cas principal, Christ Jésus puisse montrer toute sa patience...pour la vie éternelle" (1 Timothée 1:16).
Il s'agit donc apparemment dans les 2 cas d'une aide du Seigneur J-C envers quelqu'un afin que ce dernier puisse avoir les faveurs du Seigneur J-C, en vue de la vie éternelle.

Les prières faites au Dieu des ancêtres de Paul peuvent passer par Jésus. C'est bien une des nouveautés qu'instaure le NT:
"Jésus lui répond : " Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi." (Jean 14:6).
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 11:11
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.20, 10:42 Selon ma grille de lecture, le Seigneur n'a aucun besoin de se convaincre lui-même pour exercer la miséricorde.

Ce verset indique le souhait qu'à Paul de voir le Seigneur soutenir la famille d’Onésiphore afin que celle-ci puisse avoir les faveurs du Seigneur.
Paul lui-même a été soutenu par le Seigneur suite à sa demande pour avoir ses faveurs:
"Je suis reconnaissant à Christ Jésus notre Seigneur, qui m’a donné de la puissance" (1 Timothée 1 :12), avec en résultat les faveurs du Seigneur:
"il m’a été fait miséricorde : pour que par moi, le cas principal, Christ Jésus puisse montrer toute sa patience...pour la vie éternelle" (1 Timothée 1:16).
Il s'agit donc apparemment dans les 2 cas d'une aide du Seigneur J-C envers quelqu'un afin que ce dernier puisse avoir les faveurs du Seigneur J-C, en vue de la vie éternelle.

Les prières faites au Dieu des ancêtres de Paul peuvent passer par Jésus. C'est bien une des nouveautés qu'instaure le NT:
"Jésus lui répond : " Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi." (Jean 14:6).
Je commence sérieusement à douter de votre bonne foi.

Vous éludez le sujet qui n'est pas de savoir si Paul a été aidé par le Seigneur, mais de savoir pour quelle raison le Seigneur aurait besoin de demander au Seigneur de soutenir Onésiphore.
Ca vous arrive souvent, à vous, d'entreprendre une démarche pour vous demander à vous même si vous souhaitez soutenir quelqu'un ? Vous avez besoin d'un délai ?

Benfis . Quelqu'un m'a mis en garde contre vous pour ce que vous faites précisément ici : parler pour ne rien dire.. C'est dommage.

Les prières faites au Dieu de Paul peuvent effectivement être faites par l'intermédiaire de Jésus, mais elles sont adressées au Père.
Par contre aucun chrétien ne rendra de culte à Jésus, seulement au Père.

Dans un autre fil, sur les expressions "Seigneurs", j'ai produit une étude sur le mot "rendre un culte" ou "servir" utilisé par Paul dans ce texte. Il ne s'applique uniquement qu'à Dieu, le Père.
Toutes les fois qu'il est utilisé dans le NT, 21 fois, c'est le Père qui reçoit un culte, jamais le fils.

Voilà qui révèle que les TJ qui ne rendent un culte qu'au Père, en le priant par Jésus, sont au plus près des habitudes des premiers chrétiens.
Auteur : papy
Date : 26 févr.20, 20:45
Message :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 11:11

Benfis . Quelqu'un m'a mis en garde contre vous pour ce que vous faites précisément ici : parler pour ne rien dire.. C'est dommage.

Quelqu'un m'a mis en garde ! :lol: :lol: :lol:

Ajouté 10 minutes 33 secondes après :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 11:11

Voilà qui révèle que les TJ qui ne rendent un culte qu'au Père, en le priant par Jésus, sont au plus près des habitudes des premiers chrétiens.
IT1 p224
À propos du respect accordé à Jésus, la Bible emploie souvent le mot proskunéô, dont le sens premier est “ rendre hommage ”, mais qui est aussi traduit par “ adorer ”. (Mt 2:11 ; Lc 4:8.) Jésus ne permettait pas qu’on l’adore, car le culte appartient à Dieu seul (Mt 4:10) ; il accepta toutefois qu’on lui rende hommage en reconnaissance de l’autorité que Dieu lui avait accordée. L’ange que Jésus Christ envoya donner la Révélation à Jean refusa d’être adoré par l’apôtre et énonça le principe selon lequel le culte revient à Dieu seul.

Dans la pratique , comment les TdJ rendent-ils hommage à Jésus ?
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 21:12
Message : À propos du respect accordé à Jésus, la Bible emploie souvent le mot proskunéô, dont le sens premier est “ rendre hommage ”, mais qui est aussi traduit par “ adorer ”. (Mt 2:11 ; Lc 4:8.)

Différence entre proskunéô et latreuo

Proskunéô désigne fondamentalement un hommage qui est rendu à un personnage à qui on reconnait un certain honneur ou une certaine autorité.
Dans la bible on rend hommage, avec ce mot, à Dieu, à Jésus, à un roi, à sa propre mère, etc...

Dans certain cas on peut traduire par "adorer".



latreuo désigne le culte qui est rendu à Dieu. On le traduit souvent par "service sacré". Cette expression est utilisée pour décrire le service des prêtres au temple, mais aussi le culte que les chrétiens rendent au Père. Utilisé 21 fois dans le NT, il n'est jamais appliqué à Jésus.

Ainsi, si latreuo est exclusivement utilisé pour désigner le culte que l'on rend à Dieu, Proskunéô, lui, est polyvalent et peut se retrouver utilisé pour décrire un hommage rendu à un roi.
Par exemple, Jésus emploi ce mot pour désigner l'hommage rendu à un roi dans une de ses paraboles, quand à l'AT, il l'utilise pour un hommage rendu par un personnage à sa maman.

Je dénonce donc ici la logique qui veut que, dès lors que le mot est utilisé pour un hommage rendu à Jésus, il faudrait traduire par "adorer" .
Jésus est Seigneur, Roi et fils premier-né de Dieu.
Ces 3 caractéristiques rendent évident qu'il faille lui rendre hommage (proskunéo), ce que font tous les TJ.
Il n'est donc nul besoin que Jésus soit Dieu pour qu'un hommage lui soit rendu.

Par contre, le culte (latreuo) ne revient qu'à Dieu, le Père..
Auteur : papy
Date : 26 févr.20, 21:16
Message :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 21:12
Ces 3 caractéristiques rendent évident qu'il faille lui rendre hommage (proskunéo), ce que font tous les TJ.
Dans la pratique , comment les TdJ rendent-ils hommage à Jésus ?
Auteur : agecanonix
Date : 26 févr.20, 22:58
Message : Ce qui est curieux, c'est que tu ne le saches pas !

Pour un chrétien, Jésus est le Seigneur désigné par Dieu pour diriger la congrégation (assemblée), pour diriger le Royaume de Dieu, pour intervenir à Armageddon, pour faire disparaître la mort , etc ...C'est notre Roi, notre chef, notre maître choisi par Dieu.

Dieu nous demande de le prier par l'intermédiaire de Jésus et ainsi, dans chaque prière, nous rendons hommage à Jésus en faisant de lui l'élément incontournable du projet de Dieu.

Si Jésus était visible, nous nous (proskunéo) devant lui car sa qualité de Roi choisi par Dieu lui confère un honneur particulier.

Si Jésus venait à nous parler, nous lui répondrions, comme Paul l'a fait, car il s'agit de dialogues et non pas de prières.

Dieu, par contre, retient notre culte ou service sacré. C'est celui que nous adorons, au sens biblique du terme, il est notre référence absolue.
Jamais le mot grec rendu par "service sacré" ou " culte" n'a été utilisé pour quelqu'un d'autre que Dieu, le Père.

Donc, oui, nous honorons le fils..
Auteur : philippe83
Date : 27 févr.20, 02:16
Message : Un autre texte qui devrait faire réfléchir certains...Luc 2:26. "...le Christ DU Seigneur". Question: Ici qui est le Christ, et qui est son Seigneur? La note de Darby nous éclaire :wink:
Auteur : papy
Date : 27 févr.20, 02:17
Message :
agecanonix a écrit : 26 févr.20, 22:58 Ce qui est curieux, c'est que tu ne le saches pas !

Pour un chrétien, Jésus est le Seigneur désigné par Dieu pour diriger la congrégation (assemblée), pour diriger le Royaume de Dieu, pour intervenir à Armageddon, pour faire disparaître la mort , etc ...C'est notre Roi, notre chef, notre maître choisi par Dieu.

Dieu nous demande de le prier par l'intermédiaire de Jésus et ainsi, dans chaque prière, nous rendons hommage à Jésus en faisant de lui l'élément incontournable du projet de Dieu.

Si Jésus était visible, nous nous (proskunéo) devant lui car sa qualité de Roi choisi par Dieu lui confère un honneur particulier.

Si Jésus venait à nous parler, nous lui répondrions, comme Paul l'a fait, car il s'agit de dialogues et non pas de prières.

Dieu, par contre, retient notre culte ou service sacré. C'est celui que nous adorons, au sens biblique du terme, il est notre référence absolue.
Jamais le mot grec rendu par "service sacré" ou " culte" n'a été utilisé pour quelqu'un d'autre que Dieu, le Père.

Donc, oui, nous honorons le fils..
Savoir ce qu'il va faire , tous ceux qui lisent la Bible le savent .
La question est : "comment les TdJ rendent-ils hommage à Jésus ?"
Tu écris ; " Si Jésus était visible, nous nous (proskunéo) devant lui" , c'est son invisibilité qui te cause problème ?
Pourtant Dieu le père est lui aussi invisible mais ça ne te pose aucun problème !!!!
Auteur : agecanonix
Date : 27 févr.20, 04:14
Message :
papy a écrit : 27 févr.20, 02:17
Pourtant Dieu le père est lui aussi invisible mais ça ne te pose aucun problème !!!!
Tu as répondu toi même. Dieu le Père..

Tu as déjà lu l'expression Dieu le fils... cherche bien..

Au fait, comment tu l'adores toi, concrètement, physiquement ? :hi:
Auteur : medico
Date : 27 févr.20, 04:24
Message :
philippe83 a écrit : 27 févr.20, 02:16 Un autre texte qui devrait faire réfléchir certains...Luc 2:26. "...le Christ DU Seigneur". Question: Ici qui est le Christ, et qui est son Seigneur? La note de Darby nous éclaire :wink:
Darby met un astérisque devant *Seigneur ce qui signifie selon que dans ce cas ce nom correspond à L'Eternel ( Jéhovah) de l'ancien testament.
Comme quoi lire plusieurs bibles et des plus profitable pour savoir de quel Seigneur il question.
Auteur : BenFis
Date : 27 févr.20, 05:47
Message :
medico a écrit : 27 févr.20, 04:24 Darby met un astérisque devant *Seigneur ce qui signifie selon que dans ce cas ce nom correspond à L'Eternel ( Jéhovah) de l'ancien testament.
Comme quoi lire plusieurs bibles et des plus profitable pour savoir de quel Seigneur il question.
Faire correspondre Seigneur à l'Eternel est très fréquent dans le NT.
Jésus lui-même a cité maintes fois des passages de l'AT contenant à l'origine le nom divin.

Est-ce que cela justifie de remplacer Seigneur par Jéhovah dans le NT ? C'est une question à laquelle la plupart ont déjà pu répondre ici. :D
Auteur : papy
Date : 27 févr.20, 06:01
Message :
agecanonix a écrit : 27 févr.20, 04:14 Tu as répondu toi même. Dieu le Père..

Tu as déjà lu l'expression Dieu le fils... cherche bien..

Au fait, comment tu l'adores toi, concrètement, physiquement ? :hi:
Je n'ai jamais prétendu que Jésus était le "père matérialisé" mais l'image du Dieu invisible ou "clone" pour utiliser un langage moderne . :D

Ajouté 6 minutes 37 secondes après :
agecanonix a écrit : 27 févr.20, 04:14 Tu as répondu toi même. Dieu le Père..

Tu as déjà lu l'expression Dieu le fils... cherche bien..

Au fait, comment tu l'adores toi, concrètement, physiquement ? :hi:
Je ne peux pas l'adorer , ce serait de l’idolâtrie.
Mais tu ne m'as pas répondu à la question: " comment les TdJ rendent-ils hommage au Christ ?"
Auteur : RT2
Date : 27 févr.20, 06:21
Message :
BenFis a écrit : 27 févr.20, 05:47 Faire correspondre Seigneur à l'Eternel est très fréquent dans le NT.
Jésus lui-même a cité maintes fois des passages de l'AT contenant à l'origine le nom divin.

Est-ce que cela justifie de remplacer Seigneur par Jéhovah dans le NT ? C'est une question à laquelle la plupart ont déjà pu répondre ici. :D
Oui, pour une raison très simple, quand Jésus citait l'AT dans des versets contenant le nom divin, il n'a pas marché dans la tradition des pharisiens à ce sujet. Il a agit comme prophète et un fidèle de Jéhovah Dieu : il n'a pas hésité à faire mention de son saint nom (un seul et pas plusieurs).

Dire le contraire et une nième fois que je ne compte plus pour toi, cela reviendrait à faire de Jésus un imposteur en tant que Messie.

C'est tout toi apparemment sur certains points de la vérité, instinctivement tu te mets en opposition à priori volontairement. :hi:
Auteur : philippe83
Date : 27 févr.20, 21:43
Message : Mais BenFis même si tu ne veut pas remplacer le terme "Seigneur" par Jéhovah...Qui est le Seigneur DU Christ en Luc 2:26? :hum:
A+ :hi:
Auteur : BenFis
Date : 27 févr.20, 22:33
Message :
philippe83 a écrit : 27 févr.20, 21:43 Mais BenFis même si tu ne veut pas remplacer le terme "Seigneur" par Jéhovah...Qui est le Seigneur DU Christ en Luc 2:26? :hum:
A+ :hi:
Dieu le Père.
Auteur : homere
Date : 27 févr.20, 23:13
Message : "Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie .et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom." Ac 9,10ss

La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NR à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ et souffrir pour son nom.
Auteur : RT2
Date : 28 févr.20, 00:45
Message :
BenFis a écrit : 27 févr.20, 22:33 Dieu le Père.
C'est bien, et selon Jésus en Jean 17:3, c'est Dieu le Père, le SEUL VRAI DIEU qui l'a envoyé. Donc il n'y en a pas d'autre, de Dieu à qui offrir un service sacré. C'est logique. Maintenant qu'apprend-t-on dans les Actes ? Que Jésus est le serviteur de celui qui l'a envoyé, là encore c'est logique. Et il est précisé au sujet de l'identité de celui qui l'a envoyé qu'il est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. C'est écrit noir sur blanc, même au Ciel, et au Ciel le texte donne une précision, Jésus est SON SAINT serviteur.

Maintenant BenFis, vu combien cela semble te coûter de le reconnaître : quel est le nom éternel du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob en Exode 3:15 ? Aussi le nom qui sera reconnu devant les perdants (Psaumes 83:18), le nom par lequel les nations sauront que cela vient du vrai Dieu ?

Il me semble qu'il s'agit de Jéhovah (YHWH). Oui je sais c'est trop dur pour toi de l'admettre :wink:
:hi:
Auteur : homere
Date : 28 févr.20, 01:14
Message : "Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie .et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom." Ac 9,10ss

La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NT à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ et souffrir pour son nom.
Auteur : RT2
Date : 28 févr.20, 02:07
Message : Jésus a été établi comme MEDIATEUR, c'est normal et logique d'invoquer son nom pour avoir accès à Celui qui est l'Auteur du Salut et qui est assis sur son propre trône: Jéhovah(YHWH). Jésus est l'Oint de Jéhovah, donc comme le fils de David, celui promis, il est assis sur le trône de Jéhovah, ça implique qu'il n'est pas Jéhovah lui-même mais que son autorité, sa position est soutenue éternellement par Jéhovah qui est le seul vrai Dieu. L'AT depuis David dit cela car c'est de David fils de Jessé issu de la tribu de Juda que viendra le salut, le Shilo promis.

C'est pourquoi aussi ce Roi établi par le vrai Dieu, ne sera jamais renversé, et c'est pourquoi les gens qui le reconnaissent comme roi sur eux, à la gloire du Père, continueront toujours d'exister.

Votre problème de fond n'est pas tellement l'existence de votre propre individualité mais la pérennité de ce système de choses. C'est pourquoi vous réagissez de cette façon, parce que votre système de choses est condamné parce que son dieu qui n'est pas YHWH est le Méchant.

Vous défendez donc le mensonge au lieu de la vérité et de la réalité. Celle à venir : un monde nouveau. Ce qui pose la question : pourquoi ce monde est-il nouveau ? Qu'est ce qui le caractérise et le différencie d'un ancien monde alors qu'un monde a déjà été détruit via le déluge ?

Un exemple : le Dragon sera enfermé pour mille ans. C'est déjà pas mal, et en plus on sait que lorsqu'il sera relâché, celui appelé Diable et Satan qu'il finira détruit. Tu n'as absolument aucune idée du changement qui va se passer. L'écologie ne va pas être le problème majeur, cela fait parti des éléments de la fin des temps mais ce n'est pas le problème majeur.

:hi:
Auteur : prisca
Date : 28 févr.20, 02:21
Message :
RT2 a écrit : 28 févr.20, 02:07 [....]

Un exemple : le Dragon sera enfermé pour mille ans. C'est déjà pas mal, et en plus on sait que lorsqu'il sera relâché, celui appelé Diable et Satan qu'il finira détruit. Tu n'as absolument aucune idée du changement qui va se passer. L'écologie ne va pas être le problème majeur, cela fait parti des éléments de la fin des temps mais ce n'est pas le problème majeur.

:hi:
Non tu te mélanges les pinceaux.

Le Dragon est la bête qui réapparaît par le fils de la perdition lequel est le 8ème roi.

Lorsqu'il fut attaché c'est lorsque Jésus l'a vaincu par sa Crucifixion.

Satan a abdiqué, il libère les Chrétiens.

Mais les anges de satan ont fait revivre satan puisqu'ils ont préféré dire que la "rançon" Dieu la perçoit plutôt que de dire la vérité, à savoir que "satan" la perçoit.

Ils ont préféré disculper la créature et inculper Dieu.

Donc Dieu ne les a pas élevés, et se prenant de passion d'hommes avec hommes, ils se sont déshonorés tout seul car ils ont déshonoré Dieu par leur fausse doctrine alors qu'ils avaient pour mission, en mille ans en tant que Sacrificateurs, d'évangéliser le monde pour amener les gens au Salut.

La bête sera débusqué, elle mourra dans l'étang de feu, et les morts mourront par les fléaux dont le premier vient de commencer, il s'agit de la mort par les bêtes sauvages.

L'humanité va pour le quart mourir du virus coronavirus.

Il y a les autres fléaux qui suivront.
Auteur : RT2
Date : 28 févr.20, 02:34
Message : prisca, tu prends quoi comme médicaments ou drogues ? :hi:
Auteur : homere
Date : 28 févr.20, 02:38
Message :
a écrit :Jésus a été établi comme MEDIATEUR, c'est normal et logique d'invoquer son nom pour avoir accès à Celui qui est l'Auteur du Salut et qui est assis sur son propre trône
RT2,

Ce n'est pas ce que dit le texte d'Ac 9, votre analyse est une digression, une invention, tout, sauf une lecture objectivé du texte.

"Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie .et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom." Ac 9,10ss

La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NT à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ et souffrir pour son nom.
Auteur : RT2
Date : 28 févr.20, 02:56
Message : homere, quand j'ai commencé à lire la Bible, intégralement la toute première fois, cela m'a pris plus d'un mois et moins de deux. J'ai commencé comme toute personne qui commence à lire un livre par le début. Soit dans la Bible l'AT en commençant par Génèse.

Et ô surprise, dans l'AT on ne parle pas d'un autre Dieu comme le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Par contre on parle de son envoyé, de celui qu'il a Oint.

Le reste de vos sarcasmes ne n'intéresse absolument pas.
:hi:
Auteur : medico
Date : 28 févr.20, 03:03
Message :
BenFis a écrit : 27 févr.20, 05:47 Faire correspondre Seigneur à l'Eternel est très fréquent dans le NT.
Jésus lui-même a cité maintes fois des passages de l'AT contenant à l'origine le nom divin.

Est-ce que cela justifie de remplacer Seigneur par Jéhovah dans le NT ? C'est une question à laquelle la plupart ont déjà pu répondre ici. :D
Comme mauvaise foi il y a pas mieux
Darby montre tout simplement que le*Seigneur avec l'astérisque était pas le même que le Seigneur sans.
Auteur : homere
Date : 28 févr.20, 03:04
Message :
a écrit :homere, quand j'ai commencé à lire la Bible, intégralement la toute première fois, cela m'a pris plus d'un mois et moins de deux. J'ai commencé comme toute personne qui commence à lire un livre par le début. Soit dans la Bible l'AT en commençant par Génèse.
RT2,

Au cas ou, vous ne l'auriez pas compris, ce Fil a pour thème : Le tétragramme dans le NT, pas dans l'AT. Vous comprendre :interroge:

"Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie .et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. Ananias partit ; lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il posa les mains sur lui et dit : Saoul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli d'Esprit saint." Ac 9,10ss

La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NT à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ et souffrir pour son nom.
Auteur : RT2
Date : 28 févr.20, 03:09
Message :
homere a écrit : 28 févr.20, 03:04 RT2,

Au cas ou, vous ne l'auriez pas compris, ce Fil a pour thème : Le tétragramme dans le NT, pas dans l'AT. Vous comprendre :interroge:
Et d'où pourrait venir le fait que dans le NT soit fait mention du nom divin si ce n'est parce que dans le NT des orateurs se sont référés à l'AT qui contient ce nom, dont Jésus ?

C'est comme si vous nous disiez que les chrétiens sont totalement étrangés au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont on sait quand même avec Exode 3:15 que c'est son seul saint nom pour l'éternité.

Moi aussi je m'interroge sur vos réelles motivations :hi:
Auteur : homere
Date : 28 févr.20, 03:41
Message :
a écrit :Et d'où pourrait venir le fait que dans le NT soit fait mention du nom divin si ce n'est parce que dans le NT des orateurs se sont référés à l'AT qui contient ce nom, dont Jésus ?
Argument gratuit et sans fondement.

Vous faites tout votre possible pour éluder Actes 9, minable et déplorable :o :pleurer: :o :pleurer:


"Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie .et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. Ananias partit ; lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il posa les mains sur lui et dit : Saoul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli d'Esprit saint." Ac 9,10ss

La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NT à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ et souffrir pour son nom.
Auteur : RT2
Date : 28 févr.20, 03:54
Message :
homere a écrit : 28 févr.20, 03:41 Argument gratuit et sans fondement.
Jésus n'aurait donc jamais cité un seul texte de l'AT contenant le nom divin ? Là je crois que vous venez de nous dire à tous que vous êtes un menteur.

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 01 mars20, 02:39
Message : Donc certains reconnaissent que le Seigneur du Christ en Luc 2:26 c'est Dieu le Père et donc...Ce Dieu le Père de Jésus c'est qui? Son Nom s'il vous plait? Et ainsi la boucle sera bouclée. :mains: Alors quand le terme "Seigneur" dans le NT comme par exemple en Luc 2:26 apparait c'est le Seigneur le Fils(Jésus) ou le Seigneur le Dieu Père c'est à dire (???) :tap: Par conséquent quand Darby dit que le Jéhovah(Dieu le Père) est le Seigneur du Christ en Luc 2:26 a t-il raison ou tort?

Poursuivons avec l'invocation...dans le NT.

En plus de Jésus qui faut-il invoquer dans le NT EN TANT QUE DIEU LE PERE c'est à dire selon Luc 2:26 le Seigneur (Jéhovah) du Christ? Pierre répond en 1 Pi 1:17:"Si vous INVOQUEZ COMME PERE..."Donc contrairement à l'idée absolue de notre "ami" homere les Chrétiens ne font pas qu'invoquer Jésus, il faut AUSSI qu'ils invoquent le Dieu et Père de Jésus celui qui est son Seigneur en Luc 2:26 c'est à dire le *Seigneur(Darby) Jéhovah (Dieu le Père) :wink:

Voir alors homere nous dire que: "La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NT à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ..." est encore la preuve que notre interlocuteur patenté oublie comme à son habitude certains détails qui contredisent ses certitudes.Maintenant connaissant cet individu et le fait qu'il n'est pas chrétien je conçois pourquoi son seul but soit une croisade anti-témoin.... qui finalement ne surprend plus personne.
Auteur : homere
Date : 01 mars20, 21:03
Message :
a écrit :Donc certains reconnaissent que le Seigneur du Christ en Luc 2:26 c'est Dieu le Père et donc...Ce Dieu le Père de Jésus c'est qui? Son Nom s'il vous plait? Et ainsi la boucle sera bouclée. :mains: Alors quand le terme "Seigneur" dans le NT comme par exemple en Luc 2:26 apparait c'est le Seigneur le Fils(Jésus) ou le Seigneur le Dieu Père c'est à dire (???) :tap: Par conséquent quand Darby dit que le Jéhovah(Dieu le Père) est le Seigneur du Christ en Luc 2:26 a t-il raison ou tort?
Philiipes83,

Vous êtes incapable d'analyser un texte pour lui-même, vraiment incapable ... Je pose une question concernant Ac 9 ; et vous rebondisse sur Luc 2, en occultant totalement les propos d'Ac 9 ; comme si ce texte n'existait ou avec la nécessité impérieuse de faire dire à ce texte ce qu'il ne dit pas ou de d'amoindrir la porté de ce texte, c'est véritablement effrayant et consternant :o :o :o

Maintenant que vous, nous avez proposé votre belle démonstration sur Luc 2 ; que fait-on d'Ac 9 :interroge: :hum: :shock:

Êtes-vous capable d'analyser le chapitre 9 du livre des Actes pour lui-même, sans chercher d'autres textes qui pourraient éventuellement diluer et altérer le sens de ce texte ?

Comment un témoin de Jéhovah doit-il prendre en considération le fait qu'il doive (selon Ac 9) invoquer le nom de Jésus, porter le nom de Jésus et souffrir pour le nom de Jésus ?

a écrit :En plus de Jésus qui faut-il invoquer dans le NT EN TANT QUE DIEU LE PERE c'est à dire selon Luc 2:26 le Seigneur (Jéhovah) du Christ? Pierre répond en 1 Pi 1:17:"Si vous INVOQUEZ COMME PERE..."Donc contrairement à l'idée absolue de notre "ami" homere les Chrétiens ne font pas qu'invoquer Jésus, il faut AUSSI qu'ils invoquent le Dieu et Père de Jésus celui qui est son Seigneur en Luc 2:26 c'est à dire le *Seigneur(Darby) Jéhovah (Dieu le Père) :wink:

Philiipes83,

Décidément, votre capacité a comprendre un raisonnement est quasi nulle :pleurer:

Je n'ai jamais dit qu'il ne fallait pas ou plus Dieu mais que le NT introduit une nouvelle théologie du NOM en rapport avec Jésus-Christ, ou les textes demandent comme pour le nom divin, d'invoquer ce nom (de Jésus) et de porter ce nom (de Jésus). C'est facile à comprendre ... mais pas pour témoin de Jéhovah :pleurer:

Philippes83, comprenez vous le sens du mot "comme" ?

Lorsque nous lisons le livres des Actes et les épitres, il apparait clairement que notre attention est portée vers le NOM de Jésus, un "nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph2,9), un nom "au-dessus de tout nom qui puisse se prononcer" (Ep 1,23) ... C'est une nouveauté du NT, qui n'exclut pas la majesté de Dieu mais qui indique que Dieu se révèle dorénavant, essentiellement à travers le Fils.

a écrit :Voir alors homere nous dire que: "La Watch n'a pas compris que le nom divin s'exprime dans le NT à travers le nom du Seigneur Jésus-Christ, les croyants doivent porter le nom du Seigneur Jésus-Christ, ils doivent invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ..." est encore la preuve que notre interlocuteur patenté oublie comme à son habitude certains détails qui contredisent ses certitudes.Maintenant
Philippes83,

Je signe et je persiste, la Watch n'a pas compris le cœur du NT, la révélation du Père, se réalise à travers le Fils et nom par l'intermédiaire du nom divin, Col 2,2 ; indique clairement que pour connaitre le mystère de Dieu, il y a un seul moyen : le Christ.

Je suis surpris qu'un mouvement religieux qui se dit chrétien, soit passé à côté de ce point capital.
Auteur : medico
Date : 01 mars20, 23:52
Message : Jésus il invoquait quel nom quand il priait ?
Et Abraham ?
(Hébreux 11:16) 16 Mais maintenant ils aspirent à un [lieu] meilleur, c’est-à-dire un [lieu] appartenant au ciel. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’eux, d’être invoqué comme leur Dieu, car il leur a préparé une ville.
Auteur : papy
Date : 01 mars20, 23:56
Message : Rev TMN
Moi, Jean, [qui suis] votre frère et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à l’endurance en compagnie de Jésus, je me suis trouvé dans l’île qui s’appelle Patmos parce que je parlais de Dieu et rendais témoignage à Jésus

Rev TMN
Et le dragon s’est mis en colère contre la femme, et il s’en est allé faire la guerre au reste de sa semence, ceux qui observent les commandements de Dieu et possèdent cette œuvre : rendre témoignage à Jésus.

Rev TMN
Alors je suis tombé devant ses pieds pour l’adorer. Mais il me dit : “ Attention ! Ne fais pas cela ! Je ne suis que ton coesclave et celui de tes frères qui possèdent cette œuvre : rendre témoignage à Jésus. Adore Dieu ; en effet, rendre témoignage à Jésus, c’est ce qui inspire la prophétie. ”
Rev TMN
Et quand il a ouvert le cinquième sceau, j’ai vu sous l’autel les âmes de ceux qui ont été tués à cause de la parole de Dieu et à cause de l’œuvre de témoignage qu’ils possédaient. 10 Et ils ont crié d’une voix forte, disant : “ Jusqu’à quand, Souverain Seigneur saint et véridique, te retiens-tu de juger et de venger notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? ”

Dans le NT de quelle Bible est-il question de rendre témoignage directement à Dieu ?
Certaines prophéties associent également des expressions du jugement divin au véritable autel (Is 6:5-12 ; Éz 9:2 ; Am 9:1). C’est de l’autel, “ sous l’autel ”, que les âmes de ceux qui ont été tués pour avoir rendu témoignage à Dieu crient symboliquement : “ Jusqu’à quand, Souverain Seigneur saint et véridique, te retiens-tu de juger et de venger notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? ” — Ré 6:9, 10 ; voir aussi 8:5 ; 11:1 ; 16:7.
Auteur : BenFis
Date : 02 mars20, 03:43
Message :
medico a écrit : 01 mars20, 23:52 Jésus il invoquait quel nom quand il priait ?
Lorsque Jésus invoquait Dieu il l'appelait Père (ou abba). :)
Auteur : medico
Date : 02 mars20, 07:08
Message :
BenFis a écrit : 02 mars20, 03:43 Lorsque Jésus invoquait Dieu il l'appelait Père (ou abba). :)
Mais ce n'est pas des noms.
Par contre il demande que son nom soit sanctifié.
(Matthieu 6:9) 9 « Vous devez donc prier ainsi : « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.
Quel est ce nom qui doit être sanctifié?
Auteur : philippe83
Date : 02 mars20, 21:34
Message : Non BenFis,

En Mat 11:25 Jésus prie QUI en disant Père, Seigneur....? Qui est ce Seigneur? Son nom? Qui est ce Père de Jésus? Dans Luc 2:26 qui est le Seigneur du Christ? Son Nom? On dit le Seigneur Jésus donc comment on dit le Seigneur de Jésus? Le Seigneur...?

Alors homere qui faut-il invoquer en 1 Pi 1:17? Quel est le Nom de ce Père ? Comment tu l'invoques? Explique-nous. Fais-tu exprès de ne pas comprendre? Es-tu incapable à ce point de répondre à cette question TOUTE SIMPLE? Plus tu tardes et plus ta mauvaise foi grimpe, grimpe...

Moi je suis surpris que tu oublies que la majorité de l'enseignement de Jésus pendant son ministère c'était AVANT TOUT DE PARLER DE SON PERE. Peux-tu nous dire qui était donc le Père de Jésus et quel est son Nom? Peux-tu me dire qui est le Seigneur de Jésus en Luc 2:26 quel est son Nom? YHWH ? Un autre? :hum: Ta non réponse est "effrayante" :o

Maintenant en Actes 9 rien n'indique que Jésus prend la place de son Seigneur (tu sais celui de Luc 2:26 :wink:selon ma belle démonstration :wink: ) Je n'y vois pas non plus une égalité absolue. Que Jésus soit décrit comme "Seigneur" ce n'est pas une nouvelle théologie du NOM puisque Jésus n'est pas à chaque fois dans le NT "Seigneur" pour preuve revoir les versets suivants en Luc 2:26, Mat 22:44;2 Tim 1:18,Rev 11:15, Mat 11:25). Donc à la question:" qui es-tu Seigneur"? Jésus répond : "Je suis Jésus". Il ne dit ni qu'il est YHWH ni qu'il est son égal.

D'autant plus que dans Actes 9 :20 Paul prêche dans les synagogues le message suivant:"qu'il est le Fils DE Dieu" pas LE Dieu ni son égal et ni qu'il est le Seigneur YHWH le Père et le Dieu de Jésus, et ni qu'il est le même Seigneur comme le montre si bien Luc 2:26.

Enfin au verset 22 Paul prouve encore que Jésus est le Christ mais ni qu'il est YHWH LE SEIGNEUR ni qu'il prend sa place. Voilà voilà. :hi:

Pour le reste de tes sarcasmes je te laisse à ton jugement tu es coutumier du fait et finalement tu montres la réalité de ta véritable personnalité imbus et mesquin. Mais venant d'une personne qui a reconnu ne pas être chrétienne cela ne m'étonne pas. :hi:
Auteur : homere
Date : 02 mars20, 21:40
Message :
a écrit :Mais ce n'est pas des noms.
Par contre il demande que son nom soit sanctifié.
(Matthieu 6:9) 9 « Vous devez donc prier ainsi : « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.
Quel est ce nom qui doit être sanctifié?

Les TdJ posent toujours les mêmes questions stupides, si c'était le NOM "Jéhovah" qui aurait dû être sanctifiait, l'auteur n'aurait pas manqué de préciser (à la manière de la tour de garde) : Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom "Jéhovah" soit sanctifié, or l'évangile de Matthieu, même dans la TMN, ne mentionne pas le nom divin, ce qui est remarquable surtout, c'est l'ABSENCE du nom divin dans cette prière. Le Notre Père se compose de deux parties. Il présente au début des points communs avec le Kaddish juif (prière de sanctification du Nom de Dieu), qui sanctifie le nom, sans JAMAIS le prononcer :

Tradition juive

Notre Père qui es dans les cieux.
Que soit sanctifié ton Nom très haut dans le monde que tu as créé selon ta volonté
Que vienne bientôt et que soit reconnu du monde entier ton Règne et ta Seigneurie afin que soit loué ton Nom pour l’éternité.
Que soit faite ta volonté dans le ciel et sur la terre, donne la tranquillité de l’esprit à ceux qui te craignent, et, pour le reste, agis selon ton bon plaisir.
Fais-nous jouir du pain que tu nous accordes chaque jour.
Remets-nous, notre Père, nos péchés comme nous les remettons à tous ceux qui nous ont fait souffrir.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Notre_P%C3%A8re

a écrit :En Mat 11:25 Jésus prie QUI en disant Père, Seigneur....? Qui est ce Seigneur? Son nom? Qui est ce Père de Jésus? Dans Luc 2:26 qui est le Seigneur du Christ? Son Nom? On dit le Seigneur Jésus donc comment on dit le Seigneur de Jésus? Le Seigneur...?
Philippes83,

Comme votre acolyte Medico, vous continuez à poser des questions stupides et sans intérêts, c'est consternant :pleurer:

Je tente désespérément d'attirer votre attention sur le fait que le NT demande aux croyants d'invoquer le NOM de Jésus Christ comme ils doivent invoquer le nom du Père mais vous continuer à persister dans vos inepties qui ne répondent pas à mes questions et à mon argumentation.

Encore une fois, je ne remets pas en cause qu'il faille invoquer le Père mais je vous pose une simple question, reconnaissez-vous que le NT, nous demande AUSSI et avec une grande fréquence d'invoquer le NOM de Jésus-Christ ? :interroge: :hum: :shock:

a écrit :D'autant plus que dans Actes 9 :20 Paul prêche dans les synagogues le message suivant:"qu'il est le Fils DE Dieu" pas LE Dieu ni son égal et ni qu'il est le Seigneur YHWH le Père et le Dieu de Jésus, et ni qu'il est le même Seigneur comme le montre si bien Luc 2:26.
Philippes 83,

Vous vous éparpillez, vous partez dans tous les sens ... Le débat ne porte pas sur l'égalité du Fils et du Père, donc arrêtez vos digressions [ATTENTION Censuré dsl].

Je vous pose (encore) une question simple, Ac 9 ; demande-t-il de porte et d'invoquer le NOM du Seigneur Jésus-Christ :interroge: :hum:
Auteur : papy
Date : 02 mars20, 23:37
Message :
philippe83 a écrit : 02 mars20, 21:34 Non BenFis,
. Mais venant d'une personne qui a reconnu ne pas être chrétienne cela ne m'étonne pas. :hi:
Je savais que les TdJ se croyaient sortis de la cuisse de jupiter mais là c'est encore plus dément.
Tout ce qui n'est pas chrétien est mesquin !
Honte à toi Philippe83 !
Auteur : BenFis
Date : 03 mars20, 00:44
Message :
medico a écrit : 02 mars20, 07:08 Mais ce n'est pas des noms.
Par contre il demande que son nom soit sanctifié.
(Matthieu 6:9) 9 « Vous devez donc prier ainsi : « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.
Quel est ce nom qui doit être sanctifié?
C'est toi qui prétend que Père n'est pas un nom.
C'est en tout cas la seule dénomination que Jésus utilise pour invoquer Dieu.

Ajouté 16 minutes 30 secondes après :
philippe83 a écrit : 02 mars20, 21:34 Non BenFis,

En Mat 11:25 Jésus prie QUI en disant Père, Seigneur....? Qui est ce Seigneur? Son nom? Qui est ce Père de Jésus? Dans Luc 2:26 qui est le Seigneur du Christ? Son Nom? On dit le Seigneur Jésus donc comment on dit le Seigneur de Jésus? Le Seigneur...?
Tu sais très bien que Jésus n’utilise que la dénomination Père pour s’adresser à Dieu, et cela est même évident dans la TMN.

Je t’ai déjà répondu plus haut par rapport à Luc 2:26, le Seigneur dont il est question est Dieu le Père.

Père est le nom par lequel Jésus s’adresse à Dieu. C’est ce qu’on peut tirer du NT.
Auteur : philippe83
Date : 03 mars20, 21:51
Message : Donc BenFis...
Quel est le Nom de Dieu le Père celui qui est le Seigneur du Christ en (Luc 2:26)? Le Fils de Dieu le Père c'est le Seigneur Jésus ok. :mains: Mais tu dois faire un dernier petit effort :) Dis-nous maintenant quel est le Nom du Seigneur du Christ qui est Dieu le Père? :wink: Ainsi la boucle est bouclée. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 mars20, 22:06
Message :
philippe83 a écrit : 03 mars20, 21:51 Donc BenFis...
Quel est le Nom de Dieu le Père celui qui est le Seigneur du Christ en (Luc 2:26)? Le Fils de Dieu le Père c'est le Seigneur Jésus ok. :mains: Mais tu dois faire un dernier petit effort :) Dis-nous maintenant quel est le Nom du Seigneur du Christ qui est Dieu le Père? :wink: Ainsi la boucle est bouclée. :hi:
Le nom de Dieu le Père est celui que J-C lui a donné: "Père".
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 mars20, 22:26
Message :
BenFis a écrit : 03 mars20, 22:06 Le nom de Dieu le Père est celui que J-C lui a donné: "Père".
Ce qui infirme le dogme de la Trinité car Abba a quatre membres.

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Auteur : BenFis
Date : 03 mars20, 22:33
Message :
Saint Glinglin a écrit : 03 mars20, 22:26 Ce qui infirme le dogme de la Trinité car Abba a quatre membres.

:D

Dans notre cas, Abba désigne exclusivement le Père, donc un des 3 membres de la trinité.
Auteur : prisca
Date : 03 mars20, 22:47
Message :
BenFis a écrit : 03 mars20, 22:33 :D

Dans notre cas, Abba désigne exclusivement le Père, donc un des 3 membres de la trinité.
Par conséquent lorsque le moment sera là pour invoquer le Nom de Dieu, comme Jésus apparaitra à travers les Nuées, tu invoqueras Jésus ? Non donc tu risques de ne pas être sauvé.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 mars20, 22:50
Message : Ac 4.10 sachez-le tous, et que tout le peuple d'Israël le sache! C'est par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Auteur : BenFis
Date : 04 mars20, 00:44
Message :
prisca a écrit : 03 mars20, 22:47 Par conséquent lorsque le moment sera là pour invoquer le Nom de Dieu, comme Jésus apparaitra à travers les Nuées, tu invoqueras Jésus ? Non donc tu risques de ne pas être sauvé.
Perso, je n’utilise jamais de nom dans mes prières. Dieu reconnaîtra les siens. :D

Sinon, selon le NT, pour être sauvé, il faut théoriquement passer par Jésus : "Je suis la porte. Celui qui entrera par moi sera sauvé" (Jean 10:9).
Ce point était bien compris par ses disciples : "Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : " Seigneur Jésus, reçois mon esprit. " (Actes 7:59)
Auteur : prisca
Date : 04 mars20, 00:48
Message :
prisca a écrit :Par conséquent lorsque le moment sera là pour invoquer le Nom de Dieu, comme Jésus apparaitra à travers les Nuées, tu invoqueras Jésus ? Non donc tu risques de ne pas être sauvé.
BenFis a écrit : 04 mars20, 00:44 Perso, je n’utilise jamais de nom dans mes prières. Dieu reconnaîtra les siens. :D

Sinon, selon le NT, pour être sauvé, il faut théoriquement passer par Jésus : "Je suis la porte. Celui qui entrera par moi sera sauvé" (Jean 10:9).
Ce point était bien compris par ses disciples : "Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : " Seigneur Jésus, reçois mon esprit. " (Actes 7:59)

Justement, sais tu à quel moment les gens invoqueront le Nom de Dieu ?

Les Actes 2

20 Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l'arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux. 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.


A ce moment là.

Lorsque tout oeil verra Jésus et que les gens pris de panique appelleront Dieu à l'aide alors que c'est Jésus qu'ils verront, est ce que puisque toute leur vie durant ils ont renié que Jésus est Dieu à ce moment là ils diront YESHUA secoure moi ?
Auteur : BenFis
Date : 04 mars20, 00:56
Message :
prisca a écrit : 04 mars20, 00:48 Justement, sais tu à quel moment les gens invoqueront le Nom de Dieu ?

Les Actes 2

20 Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l'arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux. 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.


A ce moment là.

Lorsque tout oeil verra Jésus et que les gens pris de panique appelleront Dieu à l'aide alors que c'est Jésus qu'ils verront, est ce que puisque toute leur vie durant ils ont renié que Jésus est Dieu à ce moment là ils diront YESHUA secoure moi ?
"Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: « Seigneur ! Seigneur ! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux." (Matthieu 7:21)
Auteur : prisca
Date : 04 mars20, 01:07
Message :
prisca a écrit : Justement, sais tu à quel moment les gens invoqueront le Nom de Dieu ?

Les Actes 2

20 Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l'arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux. 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.


A ce moment là.

Lorsque tout oeil verra Jésus et que les gens pris de panique appelleront Dieu à l'aide alors que c'est Jésus qu'ils verront, est ce que puisque toute leur vie durant ils ont renié que Jésus est Dieu à ce moment là ils diront YESHUA secoure moi ?
BenFis a écrit : 04 mars20, 00:56 "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: « Seigneur ! Seigneur ! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux." (Matthieu 7:21)

Il faut distinguer les Lois et la foi.

Les lois = faire la volonté de Dieu (Matthieu 7 : 21)

La foi = rendre Gloire à Dieu en reconnaissant que Dieu ne peut pas s'apaiser avec du Sang, donc que Jésus a tenu rôle afin de vaincre satan, et que Jésus s'est abaissé pour obtenir ce résultat probant, mais qu'en réalité Jésus est Dieu Lui Même, ainsi la foi se jugera à la fin des Temps, car si les gens en voyant JESUS chercheront Dieu ailleurs, et bien ils auront renié que JESUS est Dieu Lui même et l'auront offensé donc ils ne seront pas secourus.
Auteur : agecanonix
Date : 04 mars20, 01:11
Message :
BenFis a écrit : 04 mars20, 00:56 "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: « Seigneur ! Seigneur ! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux." (Matthieu 7:21)
Très beau texte de Jésus.. Il nous annonce que son titre de Seigneur passe après la volonté de son Père..
Pour ceux qui mettaient ce titre à égalité avec celui de Dieu, voici un magnifique démenti de Jésus.

Peu importe son titre, c'est la volonté de son Père qui fera loi.. et jugement..
Auteur : prisca
Date : 04 mars20, 01:22
Message : agecanonix


Lorsque tu verras Jésus dans le Ciel tu vas prier ?
Auteur : BenFis
Date : 04 mars20, 01:53
Message :
agecanonix a écrit : 04 mars20, 01:11 Très beau texte de Jésus.. Il nous annonce que son titre de Seigneur passe après la volonté de son Père..
Pour ceux qui mettaient ce titre à égalité avec celui de Dieu, voici un magnifique démenti de Jésus.

Peu importe son titre, c'est la volonté de son Père qui fera loi.. et jugement..
Le Fils est l'image du Père. Donc, pour ce qui est de faire la volonté du Père, faire la volonté du Fils a la même signification.
D'autant qu'il sont "un" : "Moi et le Père, nous sommes un." (Jean 10:30).
Je ne vois d'ailleurs pas dans ce cas comment on pourrait faire la volonté de l'un sans faire la volonté de l'autre ?
Auteur : homere
Date : 04 mars20, 02:56
Message : « Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un" (Jean 17,11) TMN
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 mars20, 03:01
Message : Reste à identifier ce Père à Jéhovah, ce qui n'est pas évident :

Jn 8.44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Auteur : homere
Date : 04 mars20, 03:07
Message : "Mettez votre foi en Dieu, mettez aussi votre foi en moi" (Jean 14,1)
Auteur : BenFis
Date : 04 mars20, 06:27
Message :
Saint Glinglin a écrit : 04 mars20, 03:01 Reste à identifier ce Père à Jéhovah, ce qui n'est pas évident :

Jn 8.44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Effectivement, ce n'est pas évident.

En Esaïe 9:5 celui qui sera sur le trône de David est aussi appelé "Père éternel".
Et selon Luc 16:24 "Père Abraham, prends pitié de moi"

Ce ne sont donc pas les prétendants qui manquent. :)
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 mars20, 06:33
Message : Is 9:5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Effectivement, cela fait beaucoup pour un simple mortel.

Lc 16.24 Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.

Ici, Abraham n'est pas divin.
Auteur : BenFis
Date : 04 mars20, 10:28
Message :
Saint Glinglin a écrit : 04 mars20, 06:33 Is 9:5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Effectivement, cela fait beaucoup pour un simple mortel.

Lc 16.24 Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.

Ici, Abraham n'est pas divin.
Si on élimine Abraham, il reste à identifier le Père éternel (selon Esaïe) qui possède les qualités divines.
En général on considère que c'est le Christ.
Ce qui ne veut pas dire que Dieu le Père soit Jésus (sauf pour les mormons il me semble).

Faudrait-il pour autant identifier Jéhovah comme étant le Père de Jésus ? Si on pouvait le faire, alors peut-être que le nom Yhwh aurait sa place dans le NT, mais pour l'instant il n'y a rien de prouvé via ce sujet. On a même plutôt démontré le contraire.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 mars20, 12:36
Message :
BenFis a écrit : 04 mars20, 10:28 Ce qui ne veut pas dire que Dieu le Père soit Jésus (sauf pour les mormons il me semble).
Jésus a dans les Evangiles des pouvoirs réservés jusque là à Dieu le Père : multiplier les pains, marcher sur l'eau, calmer la tempête, ressusciter les morts,....

Et même le recrutement des disciples est divin :

Mc 1.16-18 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.

Car il était écrit :

Ps 95.7 Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit... Oh! si vous pouviez écouter aujourd'hui sa voix
8 N'endurcissez pas votre coeur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,
Auteur : philippe83
Date : 04 mars20, 23:01
Message : Merci BenFis,

Merci de laisser la porte ouverte en disant en gros :"si on pouvait identifier Jéhovah comme étant le Père de Jésus, alors peut-être que le nom YHWH aurait sa place dans le NT..." :hi: Par contre je trouve que tu te trompes lourdement quand tu écris que "pour l'instant il n'y rien de prouvé via ce sujet on a même plutôt démontré le contraire" Pour un sujet qui a commencer le 3 septembre 2014 et qui a ouvert 272 pages tu va fort tu trouves pas? 6ans de discussions!
Mais poursuivons puisque tu ouvres une possibilité qui peut s'avérer humble de ta part c'est tout à ton honneur. :mains:

1° Qui était le Dieu et le Père d'Abraham? Le Dieu et Père d'Isaac, de Jacob, de Moise ect...? Dans le NT en Luc 20: 37 Jésus y fait référence donc de qui s'agit-il? Et en Actes 3:13 constate que c'est ce même Dieu qui glorifie son serviteur Jésus donc si tu identifies ce Personnage et lui donne le Nom qui lui revient tu auras fait un grand pas pour ce qui est de reconnaitre à travers le NT celui qui est ce Dieu et notre Père et donc qui porte le Nom qu'il convient dont tu ne veux pas jusqu'à aujourd'hui reconnaître. Ensuite s'il te plait réfléchit encore à cela: Qui était le Père de la nation d'Israel en Deut 32:6, le Dieu et Père de David en 1 Chro 29:10,11 des siècles plus tard, qui était le Dieu et Père à l'époque d'Isaie
(Isaie 64:7) et à l'époque de Malachie des siècles encore plus tard (Mal 1:6)? Qui ?

2° Ce même Dieu et ce même Père serait-il encore le Dieu et Père de Jésus et des chrétiens dans le NT?

3° Puisque des personnes comme Satan, Abraham sont décrit comme des "pères" et qu'on les reconnait par leurs Noms pourquoi à plus forte raison le Père des lumières céleste(Jac 1:17) celui qui aussi le Dieu et Père de Jésus( Eph 1:3,17), mais encore celui qui est aussi le Seigneur du Christ(Luc 2:26) et aussi le Seigneur comme étant encore notre Père selon Jac 3:9 ne serait-il pas le même que celui dont Jésus dépeint en Luc 20:37 comme YHWH LE DIEU D'ABRAHAM....comme SON DIEU ET PERE (Jean 20:17) son Seigneur (Luc 2:26)? Et de ce fait comme dans l'AT ce Dieu YHWH demeure Père (Deut 32:6) Dieu d'Abraham ( Gen 28:13) et Seigneur ( Ps 68:21) pourquoi YHWH(Jéhovah en français) ne serait-il pas le même Père dans l'Ancien comme dans le NT pour Jésus et pour nous tous?

Je prie pour toi BenFis, pour que l'éclatante lumière de la vérité(2 Cor 4:4) que le Père du mensonge (Jean 8:44), le Chef de ce monde(Jean 12:31,14:30),son dieu (2 Cor 4:4) a voiler, touche ton coeur et rappelle toi que Jésus à dit "J'aime le Père" selon Jean 14:31. Or comment aimer ce même Père si on ne connait pas son Nom? Tu aimes Jésus moi aussi et la plupart de ceux qui sont sur ce forum, mais si tu enlèves ce Nom à notre Enseignant à tous les deux, et que tu remplaces son Nom de Jésus, par des titres comme: monsieur, maître,seigneur... qui ferait de lui ni plus ni moins une personne anonyme, penses-tu que ta relation spirituelle avec lui serait aussi forte? Le fait que tu appelles le Fils de Dieu le Fils du Père (2 Jean 3): Jésus, avec toute la signification de ce Nom qui va avec, en dit long sur ce Personnage sacré et clé dans le dessin de Dieu n'est-ce pas? Alors pourquoi à plus forte raison son Dieu et Père ne pourrait-il pas avoir un Nom sacré pour qu'on puisse le connaître et l'aimer comme Dieu, Père, Seigneur qui à pour Nom Jéhovah pour l'éternité selon Exode 3:15?

Oui BenfIS POUR NOUS il n'y a qu'un seul Dieu et Père (1 Cor 8:6) et ce Père à un Nom depuis des lustres et pour l'éternité et tu le connais... :wink: = Ps 135:13 (médite s'il te plait sur ce dernier verset)
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 05 mars20, 02:38
Message :
Saint Glinglin a écrit : 04 mars20, 12:36 Jésus a dans les Evangiles des pouvoirs réservés jusque là à Dieu le Père : multiplier les pains, marcher sur l'eau, calmer la tempête, ressusciter les morts,....

Et même le recrutement des disciples est divin :

Mc 1.16-18 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.

Car il était écrit :

Ps 95.7 Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit... Oh! si vous pouviez écouter aujourd'hui sa voix
8 N'endurcissez pas votre coeur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,
Jésus dit qu'il ne fait rien de lui-même:
"Jésus reprit donc la parole et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit le Père accomplir. Tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement." (Jean 5:19)

D'autres que Jésus détenaient aussi des pouvoirs "magiques" conférés par Dieu:
"Aaron jeta son bâton devant le pharaon et devant ses serviteurs, et il se changea en serpent." (Exode 7:10).


Philippe83 a écrit : Merci BenFis,

Merci de laisser la porte ouverte en disant en gros :"si on pouvait identifier Jéhovah comme étant le Père de Jésus, alors peut-être que le nom YHWH aurait sa place dans le NT..." :hi: Par contre je trouve que tu te trompes lourdement quand tu écris que "pour l'instant il n'y rien de prouvé via ce sujet on a même plutôt démontré le contraire" Pour un sujet qui a commencer le 3 septembre 2014 et qui a ouvert 272 pages tu va fort tu trouves pas? 6ans de discussions!
Mais poursuivons puisque tu ouvres une possibilité qui peut s'avérer humble de ta part c'est tout à ton honneur. :mains:
C’est sympathique de dire ça, mais ne va pas trop vite en besogne. Les discussions que nous avons eu à propos de la présence du tétragramme dans la le NT n’a jamais permis de prouver que c’était le cas.
Je ne dis pas qu’il n’y a aucun argument qui le laisserait penser. Il y en a quelques uns, mais tant qu’ils se heurtent à la réalité textuelle des Evangiles, en ce qui me concerne, je ne peux pas l’accepter.

1° Qui était le Dieu et le Père d'Abraham? Le Dieu et Père d'Isaac, de Jacob, de Moise ect...? Dans le NT en Luc 20: 37 Jésus y fait référence donc de qui s'agit-il? Et en Actes 3:13 constate que c'est ce même Dieu qui glorifie son serviteur Jésus donc si tu identifies ce Personnage et lui donne le Nom qui lui revient tu auras fait un grand pas pour ce qui est de reconnaitre à travers le NT celui qui est ce Dieu et notre Père et donc qui porte le Nom qu'il convient dont tu ne veux pas jusqu'à aujourd'hui reconnaître. Ensuite s'il te plait réfléchit encore à cela: Qui était le Père de la nation d'Israel en Deut 32:6, le Dieu et Père de David en 1 Chro 29:10,11 des siècles plus tard, qui était le Dieu et Père à l'époque d'Isaie
(Isaie 64:7) et à l'époque de Malachie des siècles encore plus tard (Mal 1:6)? Qui ?

2° Ce même Dieu et ce même Père serait-il encore le Dieu et Père de Jésus et des chrétiens dans le NT?

3° Puisque des personnes comme Satan, Abraham sont décrit comme des "pères" et qu'on les reconnait par leurs Noms pourquoi à plus forte raison le Père des lumières céleste(Jac 1:17) celui qui aussi le Dieu et Père de Jésus( Eph 1:3,17), mais encore celui qui est aussi le Seigneur du Christ(Luc 2:26) et aussi le Seigneur comme étant encore notre Père selon Jac 3:9 ne serait-il pas le même que celui dont Jésus dépeint en Luc 20:37 comme YHWH LE DIEU D'ABRAHAM....comme SON DIEU ET PERE (Jean 20:17) son Seigneur (Luc 2:26)? Et de ce fait comme dans l'AT ce Dieu YHWH demeure Père (Deut 32:6) Dieu d'Abraham ( Gen 28:13) et Seigneur ( Ps 68:21) pourquoi YHWH(Jéhovah en français) ne serait-il pas le même Père dans l'Ancien comme dans le NT pour Jésus et pour nous tous?
1° Le Dieu de Moïse, d’Abraham et de David est Yhwh.

2° Non pas forcément. Si le terme Yhwh désigne Dieu le Père associé au Verbe, on ne peut pas dire que Yhwh soit le Dieu de Jésus.
A la rigueur on devrait pouvoir dire que Dieu le Père est le Dieu de Jésus. C’est bien Dieu le Père qui l’a ressuscité des morts.

3° Yhwh étant considéré comme Père de la nation d’Israël, et Père d’Abraham, aurait dû effectivement être considéré comme Dieu le Père dans le NT. Le gros problème a toujours été que Jésus lui-même ne livre pas cette information. Nous savons que même dans les versions qui introduisent le nom divin dans le NT, Jésus ne prononce quasiment pas (pour ne pas dire jamais) le tétragramme lorsqu’on fait abstraction des passages de l’AT.

Je prie pour toi BenFis, pour que l'éclatante lumière de la vérité(2 Cor 4:4) que le Père du mensonge (Jean 8:44), le Chef de ce monde(Jean 12:31,14:30),son dieu (2 Cor 4:4) a voiler, touche ton coeur et rappelle toi que Jésus à dit "J'aime le Père" selon Jean 14:31. Or comment aimer ce même Père si on ne connait pas son Nom? Tu aimes Jésus moi aussi et la plupart de ceux qui sont sur ce forum, mais si tu enlèves ce Nom à notre Enseignant à tous les deux, et que tu remplaces son Nom de Jésus, par des titres comme: monsieur, maître,seigneur... qui ferait de lui ni plus ni moins une personne anonyme, penses-tu que ta relation spirituelle avec lui serait aussi forte? Le fait que tu appelles le Fils de Dieu le Fils du Père (2 Jean 3): Jésus, avec toute la signification de ce Nom qui va avec, en dit long sur ce Personnage sacré et clé dans le dessin de Dieu n'est-ce pas? Alors pourquoi à plus forte raison son Dieu et Père ne pourrait-il pas avoir un Nom sacré pour qu'on puisse le connaître et l'aimer comme Dieu, Père, Seigneur qui à pour Nom Jéhovah pour l'éternité selon Exode 3:15?

Oui BenfIS POUR NOUS il n'y a qu'un seul Dieu et Père (1 Cor 8:6) et ce Père à un Nom depuis des lustres et pour l'éternité et tu le connais... :wink: = Ps 135:13 (médite s'il te plait sur ce dernier verset)
:hi:
Je comprends. Il n’y a effectivement qu’un Dieu et Père. Cependant, il y a une autre manière de considérer Yhwh, comme je l’ai dit plus haut.
Auteur : homere
Date : 05 mars20, 21:24
Message :
a écrit :Non pas forcément. Si le terme Yhwh désigne Dieu le Père associé au Verbe, on ne peut pas dire que Yhwh soit le Dieu de Jésus.
A la rigueur on devrait pouvoir dire que Dieu le Père est le Dieu de Jésus. C’est bien Dieu le Père qui l’a ressuscité des morts.
Benfils,

Vous avez parfaitement raison :

De Dieu seul, nous pouvons affirmer en effet qu’il est « Père de tous, lui qui est au-dessus de tous, par tous et en tous » (Ep 4, 6). Dans le NT, Dieu n'est jamais rattaché au tétragramme mais des centaines de fois à l'appellation "Père".

Si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261 . Le Dieu chrétien est le Père de Jésus. En Paul, nous rencontrons fréquemment les termes « Dieu » et « Père » (cf. 1 Cor 8, 6 ; Gal 1, 1 ; Ep 6, 23 ; 1 Th 1, 1, 2, Th 1, 1 ; Tt 1, 4) ; dans de nombreux cas, il est dit que Dieu est « notre Père », avec en général la mention de Jésus dans le contexte (cf. Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2). On parle aussi du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3).
Auteur : medico
Date : 05 mars20, 23:19
Message : Donc si Jésus ne fait rien de lui même cela prouve qu'il est subordonné a Dieu et pas son alter ego.
Auteur : BenFis
Date : 06 mars20, 00:32
Message :
medico a écrit : 05 mars20, 23:19 Donc si Jésus ne fait rien de lui même cela prouve qu'il est subordonné a Dieu et pas son alter ego.
Sans doute, comme un fils l'est à son père.
Auteur : RT2
Date : 06 mars20, 03:31
Message :
BenFis a écrit : 06 mars20, 00:32 Sans doute, comme un fils l'est à son père.
Ce qui ne fait pas du fils, le père en question.

:hi:

Ajouté 1 minute 49 secondes après :
phil, tu as rendu un magnifique témoignage, plus que tes paroles c'est vraiment l'esprit du vrai Dieu et de son Fils qui t'ont fait parler Je peux le dire car cela se ressent profondément :hi:

Ajouté 5 minutes 21 secondes après :
homere, juste pour savoir : Qui annonce le Fils ? Quel est le nom de Celui qui annonce son Fils ?

Gros problème si vous coupez le NT de l'AT mais si vous partez du début, l'AT. on sait quel est son saint nom et nom pour l'éternité (Exode 3:15). Alors la question n'est pas de savoir si on connait ou pas le nom de Dieu, le Père mais bien plutôt pourquoi une personne comme vous et d'autres refusez systématiquement, obstinément de reconnaître que c'est Jéhovah qui proclame et révèle son Fils ?

ça vous pose un grand et très gros problème, manifestement alors qu'en fait il n'y a aucun problème, c'est juste vous qui le créer; Pourquoi ?

Vous créez un faux problème, une fausse route, à quoi ça vous sert ?

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 06 mars20, 03:43
Message : Alors BenFis si...il y a pour toi qu'un Dieu et Père comment s'appelle t-il? Car ce Dieu et Père dans l'AT il s'appelle comment? C'est vraiment facile à le savoir. :) A moins que le Dieu et Père de l'AT ne soit pas le Dieu et Père de Jésus dans le NT?

MAIS ALORS selon les versets suivants qui est le Dieu et Père de Jésus ici en(Jean 20:17,Eph 1:3,17)? Ne serait-il pas le même Dieu et Père d'Abraham, d'Isaac, de Jacob selon Gen 28:13 (à lire rejette la flême), de Moise et des israélites (Deut 32:6 à lire), de David et du peuple d'Israel en 1 Chro 29:10,11(à lire), et de l'époque de Malachie en 1:6(à lire)?

D'ailleurs en Luc 20:37(à lire) et Actes 3:13 (à lire) lorsque Jésus parle du Dieu d'Abraham qui ressuscite les morts dont tu reconnais que c'est le Dieu et Père de Jésus c'est quel Nom qu'il porte dans l'AT?


Ainsi BenFis on arrive au bout du bout des raisonnements! Ouvre s'il te plait les yeux et ton coeur et accepte cette réalité toute simple: le Dieu et Père de Jésus c'est le même Dieu et Père que celui d'Abraham, d'Isaac, de Jacob de Moise, de David des israélites et de...Jésus et de tous ceux de son époque et des premiers chrétiens y compris de ceux issues du judaisme, et qui à pour Nom: YHWH. :wink:

Prend le temps de lire et méditer ces textes. Fait une prière sincère et humble à Dieu avant, et demande lui qu'il t'aide à le connaître, à le découvrir et à l'aimer comme Jésus l'aimait (lire Jean 14:31). Tu verras ce Dieu et Père sous un autre aspect. Plus intime, plus proche, plus personnel et tu le verras agir dans ta vie selon les promesses suivantes:"

"Tu seras une source de joie pour tous ceux qui aiment ton nom" Ps 5:11

"accorde moi ta faveur conformément à ton jugement sur ceux qui aiment ton nom"Ps 119:132

"Dieu dit:" Parce qu'il a de l'affection pour moi je vais le délivrer, je vais le protéger parce qu'il connait mon nom. Je serai avec lui en temps de détresse, je le délivrerai et le glorifierai d'une longue vie et je lui ferai voir mes actes sauveurs" Ps 91:14-16.

"Dieu n'est pas injuste pour oublier...l'amour que vous avez montré pour son nom..".

Que Jéhovah te garde alors BenFis :Bye:
Auteur : BenFis
Date : 06 mars20, 06:39
Message :
RT2 a écrit : 06 mars20, 03:31 Ce qui ne fait pas du fils, le père en question.

:hi:
Je me demande si ça vaut le coup de préciser à nouveau qu'aucun chrétien ne prétend que le Fils et le Père sont la même personne.
Ajouté 1 minute 49 secondes après :
phil, tu as rendu un magnifique témoignage, plus que tes paroles c'est vraiment l'esprit du vrai Dieu et de son Fils qui t'ont fait parler Je peux le dire car cela se ressent profondément :hi:

Ajouté 5 minutes 21 secondes après :
homere, juste pour savoir : Qui annonce le Fils ? Quel est le nom de Celui qui annonce son Fils ?

Gros problème si vous coupez le NT de l'AT mais si vous partez du début, l'AT. on sait quel est son saint nom et nom pour l'éternité (Exode 3:15). Alors la question n'est pas de savoir si on connait ou pas le nom de Dieu, le Père mais bien plutôt pourquoi une personne comme vous et d'autres refusez systématiquement, obstinément de reconnaître que c'est Jéhovah qui proclame et révèle son Fils ?

ça vous pose un grand et très gros problème, manifestement alors qu'en fait il n'y a aucun problème, c'est juste vous qui le créer; Pourquoi ?

Vous créez un faux problème, une fausse route, à quoi ça vous sert ?

:hi:
Le problème est posé par le NT, qui plus est par Jésus lui-même.

Ajouté 15 minutes 47 secondes après :
philippe83 a écrit : 06 mars20, 03:43 Alors BenFis si...il y a pour toi qu'un Dieu et Père comment s'appelle t-il? Car ce Dieu et Père dans l'AT il s'appelle comment? C'est vraiment facile à le savoir. :) A moins que le Dieu et Père de l'AT ne soit pas le Dieu et Père de Jésus dans le NT?

MAIS ALORS selon les versets suivants qui est le Dieu et Père de Jésus ici en(Jean 20:17,Eph 1:3,17)? Ne serait-il pas le même Dieu et Père d'Abraham, d'Isaac, de Jacob selon Gen 28:13 (à lire rejette la flême), de Moise et des israélites (Deut 32:6 à lire), de David et du peuple d'Israel en 1 Chro 29:10,11(à lire), et de l'époque de Malachie en 1:6(à lire)?

D'ailleurs en Luc 20:37(à lire) et Actes 3:13 (à lire) lorsque Jésus parle du Dieu d'Abraham qui ressuscite les morts dont tu reconnais que c'est le Dieu et Père de Jésus c'est quel Nom qu'il porte dans l'AT?


Ainsi BenFis on arrive au bout du bout des raisonnements! Ouvre s'il te plait les yeux et ton coeur et accepte cette réalité toute simple: le Dieu et Père de Jésus c'est le même Dieu et Père que celui d'Abraham, d'Isaac, de Jacob de Moise, de David des israélites et de...Jésus et de tous ceux de son époque et des premiers chrétiens y compris de ceux issues du judaisme, et qui à pour Nom: YHWH. :wink:

Prend le temps de lire et méditer ces textes. Fait une prière sincère et humble à Dieu avant, et demande lui qu'il t'aide à le connaître, à le découvrir et à l'aimer comme Jésus l'aimait (lire Jean 14:31). Tu verras ce Dieu et Père sous un autre aspect. Plus intime, plus proche, plus personnel et tu le verras agir dans ta vie selon les promesses suivantes:"

"Tu seras une source de joie pour tous ceux qui aiment ton nom" Ps 5:11

"accorde moi ta faveur conformément à ton jugement sur ceux qui aiment ton nom"Ps 119:132

"Dieu dit:" Parce qu'il a de l'affection pour moi je vais le délivrer, je vais le protéger parce qu'il connait mon nom. Je serai avec lui en temps de détresse, je le délivrerai et le glorifierai d'une longue vie et je lui ferai voir mes actes sauveurs" Ps 91:14-16.

"Dieu n'est pas injuste pour oublier...l'amour que vous avez montré pour son nom..".

Que Jéhovah te garde alors BenFis :Bye:
Merci Philippe.

Selon ma grille de lecture, Yhwh est le nom que le Père s'est donné en symbiose avec le Verbe lorsqu'il a créé le monde. On ne peut pas dans ce cas prétendre que Yhwh est le Dieu de Jésus.
Mais comme toi-même et d'autres me l'ont fait remarquer, Dieu le Père reste le Dieu de Jésus.

Il me semble que cette façon de considérer Dieu rend compte de l'emploi par Jésus du nom Yhwh, tel que rapporté dans les 4 évangiles.
Auteur : RT2
Date : 06 mars20, 12:13
Message :
BenFis a écrit : 06 mars20, 06:39 Je me demande si ça vaut le coup de préciser à nouveau qu'aucun chrétien ne prétend que le Fils et le Père sont la même personne.
Fort heureusement BenFis, vu que le psaume 2 et le psaume 110 ne le permettent pas, et ils sont antérieurs de plusieurs siècles au textes des chrétiens. C'est tellement vrai qu'en Actes on lit cela :

(Actes 13:33) 33 Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.”

Imparable, mais le problème est plutôt pourquoi vous ne voulez pas reconnaître que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est le Dieu des chrétiens (je parle des vrais chrétiens) car là encore c'est écrit et il n'y avait aucune dissonance au début :

(Actes 3:13) Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, :

On ne peut pas être plus clair, et au Ciel le chapitre suivant dit au sujet de Jésus vis à vis de Dieu :

TMN 2018 (Actes 4:29, 30) Et maintenant, Jéhovah, prête attention à leurs menaces, et accorde à tes esclaves de continuer à dire ta parole avec une totale assurance, 30 tandis que tu tends ta main pour guérir et pour que des signes et des miracles aient lieu par le nom de ton saint serviteur Jésus. »

Ce qui est une traduction toute logique puisque les deux psaumes mentionnés font bien référence à Jéhovah(YHWH) comme le Dieu de Jésus :hi:
Auteur : gadou
Date : 06 mars20, 17:57
Message :
RT2 a écrit : 06 mars20, 12:13 Ce qui est une traduction toute logique puisque les deux psaumes mentionnés font bien référence à Jéhovah(YHWH) comme le Dieu de Jésus
Une traduction logique ? Tu veux dire: une traduction dynamique:

Tu pars d'un texte grec contenant le nom commun "Kurios" qui en français donne le nom commun "Seigneur", mais tu le traduits dynamiquement en français par le nom propre "YHWH" parceque tu sais de qui il s'agit.
C'est un choix qui se défend, et qui ne dénature pas le sens du texte.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 mars20, 22:32
Message :
BenFis a écrit : 05 mars20, 02:38 Jésus dit qu'il ne fait rien de lui-même:
"Jésus reprit donc la parole et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit le Père accomplir. Tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement." (Jean 5:19)
Jean n'a pas la même théologie que les Synoptiques.
D'autres que Jésus détenaient aussi des pouvoirs "magiques" conférés par Dieu:
"Aaron jeta son bâton devant le pharaon et devant ses serviteurs, et il se changea en serpent." (Exode 7:10).
Je n'ai pas connaissance d'un épisode où Dieu apparaît à Jésus pour lui confier une mission.
Auteur : BenFis
Date : 07 mars20, 02:41
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 mars20, 22:32 Jean n'a pas la même théologie que les Synoptiques.
Disons qu'il modifie une théologie tirée essentiellement de l'AT et que les synoptiques n'abordent pas.
Mais lorsqu'on considère les écrits de Jean comme canoniques, j'imagine qu'on est autorisé à s'en servir!? :)

Je n'ai pas connaissance d'un épisode où Dieu apparaît à Jésus pour lui confier une mission.
Sa mission était d'offrir sa vie en rémission des péchés. Mais étant donné que Jésus est l'incarnation du Verbe de Dieu, ce dernier avait-il besoin de lui apparaître pour la lui fixer ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 mars20, 03:09
Message :
BenFis a écrit : 07 mars20, 02:41 Disons qu'il modifie une théologie tirée essentiellement de l'AT et que les synoptiques n'abordent pas.
Mais lorsqu'on considère les écrits de Jean comme canoniques, j'imagine qu'on est autorisé à s'en servir!? :)
Et c'est en se servant de ces contradictions que l'on obtient des schismes et des guerres de religion.
Sa mission était d'offrir sa vie en rémission des péchés.
C'est un peu court. Cela a-t-il supprimé les péchés suivants ?
Mais étant donné que Jésus est l'incarnation du Verbe de Dieu, ce dernier avait-il besoin de lui apparaître pour la lui fixer ?
Ceci fait qu'il n'est pas comparable à Moïse.
Auteur : BenFis
Date : 07 mars20, 03:24
Message :
Saint Glinglin a écrit : 07 mars20, 03:09 Et c'est en se servant de ces contradictions que l'on obtient des schismes et des guerres de religion.
Oui. L'histoire biblique en générale (notamment en fusionnant AT et NT) est bien trop sujette à interprétation pour déboucher sur une seule religion.
C'est un peu court. Cela a-t-il supprimé les péchés suivants ?
Cela n'empêche pas l'homme de pécher, mais annule théoriquement les conséquences du péché originel.

Ceci fait qu'il n'est pas comparable à Moïse.
Jésus étant unique en son genre, il n'y a que certaines facettes entre lui est des personnages du passé qui soient comparables.
Auteur : homere
Date : 08 mars20, 21:20
Message :
a écrit :Oui BenfIS POUR NOUS il n'y a qu'un seul Dieu et Père (1 Cor 8:6) et ce Père à un Nom depuis des lustres et pour l'éternité et tu le connais... :wink: = Ps 135:13 (médite s'il te plait sur ce dernier verset)
Philippes83,

Les auteurs du NT n'ont jamais développé une théologie du NOM divin, en analysant un texte comme Ps 135,13 et en insistant sur la permanence du NOM divin. Jésus n'a pas enseigné que les croyants devaient prier "Jéhovah" Dieu ou le Père "Jéhovah" mais uniquement le "Père". Le NT n'associe jamais le terme "Père" et le tétragramme, même dans la TMN. C'est un FAIT.

Je rappelle, que dans le premier testament, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261, la densité de celles-ci augmente notablement dans l'évangile de Jean, autour de 140. L'appellation "Père" est une marque caractéristique du NT.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 mars20, 21:35
Message :
BenFis a écrit : 07 mars20, 02:41 Sa mission était d'offrir sa vie en rémission des péchés.
Finalement, c'est bizarre de parler d'offrir sa vie en sacrifice quand on la récupère le surlendemain.
Auteur : homere
Date : 09 mars20, 22:00
Message : Il est étonnant que les TdJ ne discernent pas ce qui saute aux yeux de tout lecteur du NT, à savoir que, le Dieu chrétien se définit comme étant le Père de Jésus (Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pi 1, 3) et non comme étant "Jéhovah". Dans les écrits de Jean autour de 140 appellations "Père". Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première, ainsi le Fils, lui qui est l’image et la parole de Dieu, nous révèle de façon définitive le visage de Dieu et le sens profond du tétragramme. Dans le NT il est souvent question de porter le NOM de Jésus, d'invoquer le NOM de Jésus, d'être sauvé au NOM de Jésus, d'être baptisé au NOM de Jésus ... La personne du Seigneur Jésus exprime le sens profond du tétragramme, nul besoin de prononcer le nom divin, Dieu se révèle à travers le NOM de Jésus :

"rendez toujours grâce pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à celui qui est Dieu et Père." Ep 5,20.
Auteur : philippe83
Date : 09 mars20, 22:09
Message : homere...
Qu'il s'agisse d'une fois des dizaines de fois voir des milliers de fois la n'est pas la question. En effet la question centrale est la suivante: le Père de l'AT qui s'appelle Jéhovah en Deut 32:6,1Chron 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 (donc comme tu le vois au cours des siècles) est-il le même Père et le même Dieu que celui que Jésus prie, fait connaître? Oui / Non? Si tu réponds oui ce qui est la logique même, alors ce Père qui s'appelle (YHWH/Jéhovah en français) et la même personne qu'à l'époque de Jésus et la même personne de nos jours et ce sera la même personne pour l'éternité!
Et en cela aucune surprise possible puisque c'est ce même Dieu le Père de Jésus , notre Dieu et Père à tous qui l'avait annoncé en Exode 3:15: "C'est la MON NOM POUR L'ETERNITE" de GENERATION EN GENERATION.
Pour moi j'en ai finit sur ce sujet. Tu peux poursuivre à ta guise si tu le veux, en ouvrant et en fermant tes portes tout... seul :Bye:
Auteur : homere
Date : 09 mars20, 23:01
Message :
philippe83 a écrit : 09 mars20, 22:09 homere...
Qu'il s'agisse d'une fois des dizaines de fois voir des milliers de fois la n'est pas la question. En effet la question centrale est la suivante: le Père de l'AT qui s'appelle Jéhovah en Deut 32:6,1Chron 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 (donc comme tu le vois au cours des siècles) est-il le même Père et le même Dieu que celui que Jésus prie, fait connaître? Oui / Non? Si tu réponds oui ce qui est la logique même, alors ce Père qui s'appelle (YHWH/Jéhovah en français) et la même personne qu'à l'époque de Jésus et la même personne de nos jours et ce sera la même personne pour l'éternité!
Et en cela aucune surprise possible puisque c'est ce même Dieu le Père de Jésus , notre Dieu et Père à tous qui l'avait annoncé en Exode 3:15: "C'est la MON NOM POUR L'ETERNITE" de GENERATION EN GENERATION.
Pour moi j'en ai finit sur ce sujet. Tu peux poursuivre à ta guise si tu le veux, en ouvrant et en fermant tes portes tout... seul :Bye:
Philippes83,

La Watch n'a pas saisi et compris que le Dieu du NT ne se révèle plus par son nom mais par l'incarnation du Fils. Comme je l'ai déjà souligné, le Dieu chrétien est le Père de Jésus, le NT parle souvent du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pi 1, 3)., ainsi la figure de Jésus se découvre aussi, comment le Fils, lui qui est l’image et la parole de Dieu, nous révèle de façon définitive le visage de Dieu : "rendez toujours grâce pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à celui qui est Dieu et Père" (Ep 5,20). C'est le même Père mais il se révèle différemment, dans l'AT, Dieu se faisait connaitre à travers son NOM, dans le NT, le Fils et son nom incarnent Dieu. Le NOM divin n'a pas disparu du NT, il prend une autre forme, non verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque mais le nom divin YHWH est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez Isaïe, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".

a écrit :Exode 3:15: "C'est la MON NOM POUR L'ETERNITE" de GENERATION EN GENERATION.
"Les Israélites observeront le sabbat ; ils célébreront le sabbat, dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle." Ex 31,16
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 mars20, 23:57
Message :
philippe83 a écrit : 09 mars20, 22:09 est-il le même Père et le même Dieu que celui que Jésus prie, fait connaître?
Bien sûr que non puisqu'avant Jésus il n'était pas connu.
Auteur : BenFis
Date : 10 mars20, 00:05
Message :
Saint Glinglin a écrit : 09 mars20, 23:57 Bien sûr que non puisqu'avant Jésus il n'était pas connu.
:mains:

Saint Glinglin a écrit : 09 mars20, 21:35 Finalement, c'est bizarre de parler d'offrir sa vie en sacrifice quand on la récupère le surlendemain.
Bizarre, mais logique. Si on veut ressusciter, il faut bien mourir d'abord.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 mars20, 00:48
Message : Oui mais il n'y a pas de sacrifice au bout du compte.
Auteur : RT2
Date : 10 mars20, 02:27
Message :
Saint Glinglin a écrit : 09 mars20, 23:57 Bien sûr que non puisqu'avant Jésus il n'était pas connu.

Donc selon vous, votre réponse à laquelle BenFis vient de vous congratuler et à laquelle vous répondiez à : est-il le même Père et le même Dieu que celui que Jésus prie, fait connaître?

(Deutéronome 18:20) « “Si un prophète dit présomptueusement en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire, ou s’il parle au nom d’autres dieux, ce prophète devra mourir.


Vous et BenFis condamnez d'emblée Jésus commes i il serait pour vous un prophète d'un dieu étranger au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Inconnu dans l'alliance passée par le moyen de Moïse.

Jésus est certes mort à cette époque par la responsabilité des chefs religieux au moyen de la main des romains, mais pas pour cette raison :wink: :hi:
Auteur : RT2
Date : 10 mars20, 02:32
Message :
philippe83 a écrit : 09 mars20, 22:09 , notre Dieu et Père à tous qui l'avait annoncé en Exode 3:15: "C'est la MON NOM POUR L'ETERNITE" de GENERATION EN GENERATION.
Pour moi j'en ai finit sur ce sujet. Tu peux poursuivre à ta guise si tu le veux, en ouvrant et en fermant tes portes tout... seul :Bye:
Et surtout phil :

(Exode 3:15) « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération

Pas Elohim ou Adonaï ou Allah, ou Yeshoua. Cette parole est pour l'éternité, comme le nom divin, puisque Dieu ne change pas car il est immuable dans ses qualités et sa personne alors son nom ne change pas, et n'a donc aucune raison de changer.
Simple bon sens. :wink:
:hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 mars20, 03:17
Message :
RT2 a écrit : 10 mars20, 02:27
(Deutéronome 18:20) « “Si un prophète dit présomptueusement en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire, ou s’il parle au nom d’autres dieux, ce prophète devra mourir.
"Il vous a été dit.... mais moi je vous dis..."
Auteur : papy
Date : 10 mars20, 05:32
Message : Gérard a écrit :"Il vous a déjà été indiqué, à maintes reprises, que les évangiles ne sont pas un compte rendu minute par minute de la vie de Jésus, mais qu'ils consistent à relater certains événements de sa vie. Il vous a également été indiqué, à maintes reprises là aussi, que le fait que Jésus n'ait, semble-t-il, pas prononcé le nom divin lors des événements relatés dans les Évangiles n'est pas la preuve qu'il ne le prononçait jamais. Ce n'est que la preuve que durant ces événements-là, il ne l'a pas prononcé."


Compte tenu de ce raisonnement , Dieu a cru bon qu'il n'était pas nécessaire de s'attarder sur le fait que Jésus ai prononcé ou pas son nom .
Par contre il a fait consigner dans sa parole un conseil à Timothée .... le fait de boire un peu de vin pour ses fréquents maux d'estomac !
C'est donc pour Dieu plus instructif de savoir comment soigner un mal d'estomac que de savoir si Jésus a prononcé le nom de son père ou pas !
:lol: :lol:
Auteur : RT2
Date : 10 mars20, 11:59
Message :
Saint Glinglin a écrit : 10 mars20, 03:17 "Il vous a été dit.... mais moi je vous dis..."
Et justement SGG, qui le dit ? Autrement dit, le second ne peut pas invalider la parole du premier qui l'a envoyé. Et puis arrête de décontextualiser, merci.

:hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 mars20, 19:26
Message : Envoyé ? Cela dépend des Evangiles.

Mc 1.38 Et il leur dit: Allons ailleurs dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis venu.

Lc 4.43 Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Auteur : homere
Date : 10 mars20, 21:55
Message :
a écrit :Et surtout phil :
(Exode 3:15) « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération

Pas Elohim ou Adonaï ou Allah, ou Yeshoua. Cette parole est pour l'éternité, comme le nom divin, puisque Dieu ne change pas car il est immuable dans ses qualités et sa personne alors son nom ne change pas, et n'a donc aucune raison de changer.
Simple bon sens. :wink:
:hi:
RT2,

"Les Israélites observeront le sabbat ; ils célébreront le sabbat, dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle." Ex 31,16

L'AT affirme que le Sabbat serait observé par toutes leurs générations comme une alliance perpétuelle, observez-vous le Sabbat ? :hum: :shock: :interroge:
Auteur : RT2
Date : 11 mars20, 13:24
Message :
homere a écrit : 10 mars20, 21:55 RT2,

"Les Israélites observeront le sabbat ; ils célébreront le sabbat, dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle." Ex 31,16

L'AT affirme que le Sabbat serait observé par toutes leurs générations comme une alliance perpétuelle, observez-vous le Sabbat ? :hum: :shock: :interroge:
Tu as conscience que cette parole s'inscrit à l'intérieur de la première alliance ? Du coup si elle prend fin, ...par contre Exode 3:15 n'est pas concerné par une fin d'alliance, c'est éternel. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 11 mars20, 13:36
Message : Si l'Alliance est éternelle, comment peut-elle prendre fin ?
Auteur : homere
Date : 11 mars20, 21:32
Message :
a écrit :Tu as conscience que cette parole s'inscrit à l'intérieur de la première alliance ? Du coup si elle prend fin, ...par contre Exode 3:15 n'est pas concerné par une fin d'alliance, c'est éternel. :hi:
RT2,

Que signifie pour vous le mot "perpétuel" ???

Que signifie pour vous la formule : "dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle" ?
Auteur : RT2
Date : 12 mars20, 12:49
Message :
homere a écrit : 11 mars20, 21:32 RT2,

Que signifie pour vous le mot "perpétuel" ???

Que signifie pour vous la formule : "dans toutes leurs générations, comme une alliance perpétuelle" ?
Cela s'inscrit uniquement dans la première alliance; il n'est pas parlé ici d'une alliance perpétuelle mais uniquement que le sabbat du 7ieme jour devait être perpétuellement respecter dans le cadre de cette alliance tant qu'elle était encore en vigueur.:hi:
Auteur : homere
Date : 12 mars20, 21:24
Message :
a écrit :Cela s'inscrit uniquement dans la première alliance; il n'est pas parlé ici d'une alliance perpétuelle mais uniquement que le sabbat du 7ieme jour devait être perpétuellement respecter dans le cadre de cette alliance tant qu'elle était encore en vigueur.:hi:
RT2,

Vous faites dire au texte, ce qu'il ne dit absolument pas. Il n'est pas question d'une durée de validité mais au contraire d'une alliance perpétuelle.

Pour revenir au sujet, une question comment les TdJ interprètent-ils le fait que Dieu a accordé à Jésus Christ "le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que selon Ep 1,21, le Christ est au dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" :interroge: :hum: :shock:

Je souhaiterais que les TdJ ne me cite pas un autre texte mais qu'ils commentent ces deux versets pour ce qu'ils disent et pour eux-mêmes. Merci.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 mars20, 21:54
Message :
RT2 a écrit : 12 mars20, 12:49 Cela s'inscrit uniquement dans la première alliance; il n'est pas parlé ici d'une alliance perpétuelle mais uniquement que le sabbat du 7ieme jour devait être perpétuellement respecter dans le cadre de cette alliance tant qu'elle était encore en vigueur.:hi:
https://bible.knowing-jesus.com/Fran%C3 ... 89ternelle
Auteur : philippe83
Date : 12 mars20, 22:04
Message : Il n'est dit nul part dans la Bible que le Nom de Dieu devait disparaitre. Existe -t-il un seul verset qui dirait le contraire? :hum:
Après nous avoir reprocher la forme IAO à la place de kurios POUR IDENTIFIER YHWH on voit maintenant homere l'utiliser pour Jésus! Ouah. :sourcils: Sauf que..."Celui qui est , qui était et qui vient" n'est pas Jésus. En voici la preuve en Rev 1:4,5:".... de la part de celui qui est qui était et qui vient ET de la part de des 7 esprits ET de la part de Jésus-Christ."

Donc Jésus n'est pas IAO. Je rappel que le substitut "kurios" ne s'applique pas exclusivement à Jésus et pour preuve Luc 2:26 est simple à comprendre dans ce domaine. En effet qui est le Kurios du Christ dans ce passage? IAO? :wink:

Concernant l'expression "anoma" le NT parle aussi du 'nom' MAIS PAS SEULEMENT DU NOM DE Jésus. La preuve de qui parle t-on ici? De quel Nom s'agit-il? De Jésus ou d'un autre?

Jésus répond:
Jean 10:25:"les oeuvres que je fait au NOM DE MON PERE".
Jean 12:28:"Père glorifie TON NOM".
Jean 17:26:"Je leur ai fait connaître TON NOM".

Paul répond:
Rom 2:24:" le NOM DE DIEU est blasphémé"
Rom 9:17:" et pour que LE NOM DE DIEU soit proclamé".
1 TIM 6:1:" Ne parle jamais en mal DU NOM DE DIEU".
Heb 1:14:" Je veux annoncer TON NOM à mes frères".
Heb 6:10:" Dieu n'est pas injuste pour oublier l'amour que vous avez montré POUR SON NOM."
Heb 13:15 "faire la déclaration publique POUR SON NOM".

Jean répond:
Rev 3:12:" le vainqueur...j'écrirai sur lui LE NOM DE MON DIEU."
Rev 11:18" ceux qui CRAIGNENT TON NOM".
Rev 16:9:"Ils ont blasphémé LE NOM DE DIEU."

Comme on le remarque le NT ne parle pas uniquement du Nom de Jésus et dans tous les versets proposés ci-dessus le terme "onoma" parle du NOM DU PERE, DU NOM DE DIEU. Pour ceux qui voudrais oublier cette approche je me suis fait un plaisir de rappeler cette vérité.

Bien sur je terminerai par cette question basic: puisque l'on connait le Nom du Seigneur Jésus, quel est le Nom du Père et du Dieu de Jésus son Seigneur( Luc 2:26), puisque les versets ci-dessus nous apprennent que celui-ci à UN NOM en tant que 'Dieu' et en tan que 'Père'? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 12 mars20, 22:15
Message : Philippe,
Il ne te saute pas aux yeux que dans toutes ces expressions que tu as citées, "le NOM DE DIEU...", "POUR SON NOM...", " au NOM DU PERE..." etc. le nom YHWH est systématiquement escamoté ?
Auteur : homere
Date : 12 mars20, 22:41
Message :
a écrit :Il n'est dit nul part dans la Bible que le Nom de Dieu devait disparaitre. Existe -t-il un seul verset qui dirait le contraire? :hum:
Philippes83,

Je n'ai jamais dit que le nom de Dieu devait disparaitre mais qu'il ne s'exprimait pas dans le NT d'une manière graphique et à l'identique. La question que j'ai posé reste sans réponse : Comment les TdJ interprètent-ils le fait que Dieu a accordé à Jésus Christ "le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que selon Ep 1,21, le Christ est au dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" :interroge: :hum: :shock:

Comment comprenez-vous ces textes ?

a écrit :Après nous avoir reprocher la forme IAO à la place de kurios POUR IDENTIFIER YHWH on voit maintenant homere l'utiliser pour Jésus! Ouah. :sourcils: Sauf que..."Celui qui est , qui était et qui vient" n'est pas Jésus. En voici la preuve en Rev 1:4,5:".... de la part de celui qui est qui était et qui vient ET de la part de des 7 esprits ET de la part de Jésus-Christ."
Philippes83,

Je n'ai fait aucun reproche concernant IAO, je ne vois pas à quoi vous faites allusion. Je me suis juste contenté d'affirmer que nous retrouvions le tétragramme dans le NT dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient" qui est aussi appliquée à Jésus :

"Je viens bientôt, et j'apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. 13.L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin, c'est moi." (Ap 22,12-13)

a écrit :Donc Jésus n'est pas IAO. Je rappel que le substitut "kurios" ne s'applique pas exclusivement à Jésus et pour preuve Luc 2:26 est simple à comprendre dans ce domaine. En effet qui est le Kurios du Christ dans ce passage? IAO? :wink:
Philippes83,

Si Jésus est "aussi" comme Dieu, "L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin", il manifeste et révèle le tétragramme, notamment à travers la formule : Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse.

Je n'ai jamais dit que le substitut "kurios" ne s'applique exclusivement à Jésus mais que le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent, comme dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ".

a écrit : Concernant l'expression "anoma" le NT parle aussi du 'nom' MAIS PAS SEULEMENT DU NOM DE Jésus. La preuve de qui parle t-on ici? De quel Nom s'agit-il? De Jésus ou d'un autre?
Philippes83,

Encore une fois je n'ai jamais affirmé que la formule le NOM n'est jamais associée à Dieu mais j'observe que, 1) Dans le NT, le mot NOM n'est jamais en connexion avec le tétragramme, même dans la TMN. L'évangile de Jean est le livre qui fait le plus allusion au NOM de Dieu, sans jamais (même dans la TMN) employer l'expression" Jéhovah Dieu" et 2) Que le NT effectue (c'est une révolution par rapport au à l'AT) un usage charismatique ou liturgique, thaumaturgique ou rituel, du nom (onoma) de "Jésus", c'est un phénomène massif et incontournable, selon le NT, comme pour le tétragramme, il faut porter le nom de Jésus, invoquer le nom de Jésus, être sauvé au nom de Jésus, être baptisé au nom de Jésus ... C'est un fait incontournable qui donne une autre compréhension du tétragramme.

a écrit :Comme on le remarque le NT ne parle pas uniquement du Nom de Jésus et dans tous les versets proposés ci-dessus le terme "onoma" parle du NOM DU PERE, DU NOM DE DIEU. Pour ceux qui voudrais oublier cette approche je me suis fait un plaisir de rappeler cette vérité.
Philippes83,

L'absence graphique du tétragramme dans le NT et le fait que le mot "NOM" ne soit jamais associé à "Jéhovah", nous indiquent clairement que le tétragramme ne s'exprime pas d'une manière graphique dans le NT. L'exemple de l'Apocalypse est caractéristique, effectivement il est souvent fait allusion au NOM de Dieu (jamais associé au tétragramme) sous le rapport de l'"ineffabilité" avec son jeu complexe sur le nom (onoma) caché ou nouveau, tantôt du Christ (agneau etc.), de son Père, ou du croyant-fidèle: (cf. 2,17; 3,5.12; 13,8; 14,1; 17,8; 19,11ss.16; 22,4).

a écrit :puisque l'on connait le Nom du Seigneur Jésus, quel est le Nom du Père et du Dieu de Jésus son Seigneur( Luc 2:26), puisque les versets ci-dessus nous apprennent que celui-ci à UN NOM en tant que 'Dieu' et en tan que 'Père'?
Je ne suis pas sûr que la formule "au nom de Jésus" fasse allusion au nom même de Jésus.
Auteur : RT2
Date : 13 mars20, 04:14
Message :
BenFis a écrit : 12 mars20, 22:15 Philippe,
Il ne te saute pas aux yeux que dans toutes ces expressions que tu as citées, "le NOM DE DIEU...", "POUR SON NOM...", " au NOM DU PERE..." etc. le nom YHWH est systématiquement escamoté ?
En fait, il y fait plutôt référence, allez un petit effort de déduction ne te ferait pas de mal :wink:
Cela dit il est vrai que tu as applaudi SGG qui disait que Jésus n'était pas l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Ceci expliquant cela de ta part je présume :(

Par exemple, que pour toi YHWH soit escamoté par "le NOM DE DIEU" ne peut qu'impliquer que le titre de "Père" révèle connaître YHWH de manière intime. C'est d'ailleurs exactement ce que va reprocher Jésus à ses détracteurs en Jean chap 8

(Jean 8:26, 27) En effet, celui qui m’a envoyé est véridique, et les choses mêmes que j’ai entendues de lui, moi je les dis dans le monde. » 27 Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père.
(Jean 8:42) Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais c’est lui qui m’a envoyé
(Jean 8:54, 55) Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien. C’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites qu’il est votre Dieu. 55 Pourtant vous ne le connaissez pas, mais moi je le connais. Et si je disais que je ne le connais pas, je serais comme vous, un menteur. Mais je le connais vraiment et j’obéis à sa parole.

En fait, tu ne t'en rends peut-être pas compte mais toi et homere vous êtes en plein dedans : vous n'avez aucune connaissance intime du vrai Dieu en tant que Père, et Jésus a été à son époque jusqu'à dire qu'en fait votre père, donc votre Dieu n'est pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

imaginez la scène :o

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 13 mars20, 04:18
Message : Donc homere dans Luc 2:26 le substitut kurios s'applique à qui? J'ai pas compris ta réponse... :hum:
Auteur : medico
Date : 13 mars20, 04:26
Message :
philippe83 a écrit : 13 mars20, 04:18 Donc homere dans Luc 2:26 le substitut kurios s'applique à qui? J'ai pas compris ta réponse... :hum:
Voici sa réponse:Je ne suis pas sûr que la formule "au nom de Jésus" fasse allusion au nom même de Jésus.
Il est pas sur. :D
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 mars20, 05:25
Message :
RT2 a écrit : 13 mars20, 04:14 En fait, il y fait plutôt référence, allez un petit effort de déduction ne te ferait pas de mal :wink:
Cela dit il est vrai que tu as applaudi SGG qui disait que Jésus n'était pas l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Ceci expliquant cela de ta part je présume :(

(Jean 8:42) Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais c’est lui qui m’a envoyé
Comme les contradictions des Evangiles sont innombrables, on trouve des versets où Jésus est venu de son propre chef et d'autres où il été envoyé.
Auteur : BenFis
Date : 13 mars20, 06:38
Message :
RT2 a écrit : 13 mars20, 04:14 En fait, il y fait plutôt référence, allez un petit effort de déduction ne te ferait pas de mal :wink:
Cela dit il est vrai que tu as applaudi SGG qui disait que Jésus n'était pas l'envoyé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Ceci expliquant cela de ta part je présume :(

Par exemple, que pour toi YHWH soit escamoté par "le NOM DE DIEU" ne peut qu'impliquer que le titre de "Père" révèle connaître YHWH de manière intime. C'est d'ailleurs exactement ce que va reprocher Jésus à ses détracteurs en Jean chap 8

(Jean 8:26, 27) En effet, celui qui m’a envoyé est véridique, et les choses mêmes que j’ai entendues de lui, moi je les dis dans le monde. » 27 Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père.
(Jean 8:42) Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais c’est lui qui m’a envoyé
(Jean 8:54, 55) Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien. C’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites qu’il est votre Dieu. 55 Pourtant vous ne le connaissez pas, mais moi je le connais. Et si je disais que je ne le connais pas, je serais comme vous, un menteur. Mais je le connais vraiment et j’obéis à sa parole.

En fait, tu ne t'en rends peut-être pas compte mais toi et homere vous êtes en plein dedans : vous n'avez aucune connaissance intime du vrai Dieu en tant que Père, et Jésus a été à son époque jusqu'à dire qu'en fait votre père, donc votre Dieu n'est pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

imaginez la scène :o

:hi:
Donc tu veux dire que plutôt que de proclamer le nom YHWH, Jésus a préféré jouer aux devinettes en nous laissant chercher nous-même quel Dieu il a proclamé !?
Pourquoi ne pas prendre tout simplement le nom que Jésus a utilisé pour nommer Dieu ? A savoir, Père !?
Auteur : RT2
Date : 13 mars20, 07:23
Message :
BenFis a écrit : 13 mars20, 06:38 Donc tu veux dire que plutôt que de proclamer le nom YHWH, Jésus a préféré jouer aux devinettes en nous laissant chercher nous-même quel Dieu il a proclamé !?
Pourquoi ne pas prendre tout simplement le nom que Jésus a utilisé pour nommer Dieu ? A savoir, Père !?
BenFis,

(Deutéronome 6:4-9) 4 “ Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à ton fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Tu devras les attacher comme un signe sur ta main, et elles devront servir de fronteau entre tes yeux ; 9 tu devras les écrire sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Jésus a joué aux devinettes ? tu devras les écrire sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes, en fait tu es en train de nous dire que Marie était une femme donc trop bête pour ne pas l'avoir remarqué (oui oui cliché stéréotypé sur la femme mais c'est toi qui le dit quelque part voir la réponse de Marie à l'ange Gabriel et la réponse de l'ange Gabriel à Marie qui te dit quand même que tu n'as pas raison :Bye: )

Jésus aurait donc joué aux devinettes sur le nom de YHWH ? Où suggères-tu qu'il était né aveugle, peut-être sourd tant que l'on y est ?

Au fait, Père n'est qu'un titre dans la Bible, et ce n'est pas sous ce "nom" qu'on doit se souvenir de Dieu n'est-ce pas ? Exode 3:15 par exemple. :wink:

Tu arrives à traduire ou vocaliser YHWH par Père toi ? Et bien moi je n'y arrive pas du tout :sourcils:
Conclusion : Père n'est pas un substitut au nom divin YHWH. Et tu vois je ne vocalise même pas le nom ici . Bref, à quoi ça te sert de jouer pour ne rien dire ? Explique moi parce que c'est ta démarche.

:hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 mars20, 08:00
Message : Le NT n'est pas la prolongation de l'AT. C'est aussi simple que ça.

Les Juifs l'ont bien compris.
Auteur : BenFis
Date : 13 mars20, 10:05
Message :
RT2 a écrit : 13 mars20, 07:23 BenFis,

(Deutéronome 6:4-9) 4 “ Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à ton fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Tu devras les attacher comme un signe sur ta main, et elles devront servir de fronteau entre tes yeux ; 9 tu devras les écrire sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Jésus a joué aux devinettes ? tu devras les écrire sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes, en fait tu es en train de nous dire que Marie était une femme donc trop bête pour ne pas l'avoir remarqué (oui oui cliché stéréotypé sur la femme mais c'est toi qui le dit quelque part voir la réponse de Marie à l'ange Gabriel et la réponse de l'ange Gabriel à Marie qui te dit quand même que tu n'as pas raison :Bye: )

Jésus aurait donc joué aux devinettes sur le nom de YHWH ? Où suggères-tu qu'il était né aveugle, peut-être sourd tant que l'on y est ?

Au fait, Père n'est qu'un titre dans la Bible, et ce n'est pas sous ce "nom" qu'on doit se souvenir de Dieu n'est-ce pas ? Exode 3:15 par exemple. :wink:

Tu arrives à traduire ou vocaliser YHWH par Père toi ? Et bien moi je n'y arrive pas du tout :sourcils:
Conclusion : Père n'est pas un substitut au nom divin YHWH. Et tu vois je ne vocalise même pas le nom ici . Bref, à quoi ça te sert de jouer pour ne rien dire ? Explique moi parce que c'est ta démarche.

:hi:

La vocalisation du tétragramme n’est certainement pas un problème en soi. Prononcer Jéhovah ou Yahvé n’a aucune vertu magique ; pas plus que s'abstenir de le prononcer aurait un caractère superstitieux.

C’est plutôt son usage que Jésus a probablement délimité. Et ce n’est pas en commentant l’AT que l’on pourra expliquer pourquoi. D’ailleurs tu ne cherches pas à expliquer le phénomène, mais à le nier.
Auteur : RT2
Date : 14 mars20, 04:09
Message :
BenFis a écrit : 13 mars20, 10:05 La vocalisation du tétragramme n’est certainement pas un problème en soi. Prononcer Jéhovah ou Yahvé n’a aucune vertu magique ; pas plus que s'abstenir de le prononcer aurait un caractère superstitieux.

C’est plutôt son usage que Jésus a probablement délimité. Et ce n’est pas en commentant l’AT que l’on pourra expliquer pourquoi. D’ailleurs tu ne cherches pas à expliquer le phénomène, mais à le nier.
Euh, non je ne nie rien, par exemple quand JC cite l'AT comme le Shema je ne nie pas qu'il est vocalisé le tétragramme devant ses auditeurs, alors que toi tu sembles nous dire 'mais en fait non il a suivi une tradition"; je résume ta pensée si tu me permets et si j'ai fait erreur alors il va falloir que tu nous expliques sur quelle base le Messie aurait fait l'impasse alors qu'il a été reconnu comme Enseignant, au point même que dès l'âge de 12 ans il arrivait à faire des gens reconnus comme instruits dans la Loi. Et JAMAIS on ne lui a reproché d'avoir fait usage ou non usage, les deux cas de figures, du nom divin.

Après BenFis, je t'invite sérieusement à bien relire le chap 8 de l'évangile de Jean, parce qu'il révèle bien des choses et va complètement à l'encontre de certaines paroles émises par des non TJ ou ex-TJ à ce sujet. Désolé de la faire un peu court mais je suis totalement d'accord avec toi quand tu dis que la prononciation en soit du nom divin ne donne aucun pouvoir ni que s'en abstenir par crainte n'apporte non plus quelque chose. Je dirai même sur ce dernier point qu'on assiste à une distinction qui est conforme à des paroles prophétiques prononcées bien avant la naissance de Jésus, fils de Marie, fils de David, fils de Jessé, fils de Juda, fils d'Israël, fils d'Abraham.

Car Abraham est censé être le père dans la foi vivante par des oeuvres bonnes de tous ceux qui ont foi en la résurrection du sacrifice qu'il était près à faire (et à l'époque ce n'était pas rien surtout quand tu considères la religion des cananéens : il en fallait de la confiance et du courage pour agir de la sorte, Abraham n'était pas fou loin de là)

A+ :hi:

ps : Abraham n'était pas un terroriste au cas où je préfère le préciser, c'était un homme de paix qui voulait vivre en paix avec ses voisins et qui n'a pas cherché à se venger ni à inculquer à ses enfants une soif de vengeance.
Auteur : BenFis
Date : 14 mars20, 06:14
Message :
RT2 a écrit : 14 mars20, 04:09 Euh, non je ne nie rien, par exemple quand JC cite l'AT comme le Shema je ne nie pas qu'il est vocalisé le tétragramme devant ses auditeurs, alors que toi tu sembles nous dire 'mais en fait non il a suivi une tradition"; je résume ta pensée si tu me permets et si j'ai fait erreur alors il va falloir que tu nous expliques sur quelle base le Messie aurait fait l'impasse alors qu'il a été reconnu comme Enseignant, au point même que dès l'âge de 12 ans il arrivait à faire des gens reconnus comme instruits dans la Loi. Et JAMAIS on ne lui a reproché d'avoir fait usage ou non usage, les deux cas de figures, du nom divin.

Après BenFis, je t'invite sérieusement à bien relire le chap 8 de l'évangile de Jean, parce qu'il révèle bien des choses et va complètement à l'encontre de certaines paroles émises par des non TJ ou ex-TJ à ce sujet. Désolé de la faire un peu court mais je suis totalement d'accord avec toi quand tu dis que la prononciation en soit du nom divin ne donne aucun pouvoir ni que s'en abstenir par crainte n'apporte non plus quelque chose. Je dirai même sur ce dernier point qu'on assiste à une distinction qui est conforme à des paroles prophétiques prononcées bien avant la naissance de Jésus, fils de Marie, fils de David, fils de Jessé, fils de Juda, fils d'Israël, fils d'Abraham.

Car Abraham est censé être le père dans la foi vivante par des oeuvres bonnes de tous ceux qui ont foi en la résurrection du sacrifice qu'il était près à faire (et à l'époque ce n'était pas rien surtout quand tu considères la religion des cananéens : il en fallait de la confiance et du courage pour agir de la sorte, Abraham n'était pas fou loin de là)

A+ :hi:

ps : Abraham n'était pas un terroriste au cas où je préfère le préciser, c'était un homme de paix qui voulait vivre en paix avec ses voisins et qui n'a pas cherché à se venger ni à inculquer à ses enfants une soif de vengeance.
Dans l'hypothèse où des copistes des 1ers siècles du christianisme auraient remplacé le tétragramme par Seigneur dans les 4 évangiles, on s'aperçoit en procédant à l'opération inverse, que Jésus aurait vocalisé le tétragramme uniquement dans ses citations de l'AT, mais nulle part ailleurs. Pourquoi Jésus aurait-il eu deux attitudes différentes selon qu'il cite l'AT et hors citations ?
Ce résultat n'est tout simplement pas acceptable, et sans explication correcte, oblige à considérer l'hypothèse de départ comme fausse.

D'autre part, les contemporains de Jésus ne pouvaient pas lui reprocher de ne pas prononcer le nom divin puisque eux-même n'en faisaient pas usage, y compris en récitant le Chéma. Et si Jésus avait prononcé publiquement le tétragramme, nul doute que l'affaire ne serait pas passée inaperçue et aurait été rapportée par les évangélistes.

Dans les 2 cas, la conclusion est la même, Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, du moins dans le cadre de son ministère. Il reste à considérer pourquoi ?
Auteur : RT2
Date : 14 mars20, 12:38
Message :
BenFis a écrit : 14 mars20, 06:14 Dans l'hypothèse où des copistes des 1ers siècles du christianisme auraient remplacé le tétragramme par Seigneur dans les 4 évangiles, on s'aperçoit en procédant à l'opération inverse, que Jésus aurait vocalisé le tétragramme uniquement dans ses citations de l'AT, mais nulle part ailleurs. Pourquoi Jésus aurait-il eu deux attitudes différentes selon qu'il cite l'AT et hors citations ?
Ce résultat n'est tout simplement pas acceptable, et sans explication correcte, oblige à considérer l'hypothèse de départ comme fausse.

D'autre part, les contemporains de Jésus ne pouvaient pas lui reprocher de ne pas prononcer le nom divin puisque eux-même n'en faisaient pas usage, y compris en récitant le Chéma. Et si Jésus avait prononcé publiquement le tétragramme, nul doute que l'affaire ne serait pas passée inaperçue et aurait été rapportée par les évangélistes.

Dans les 2 cas, la conclusion est la même, Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, du moins dans le cadre de son ministère. Il reste à considérer pourquoi ?
Et bien en voilà une erreur dans le raisonnement et pas mal d'affirmations bien gratuites. Tu crées un problème là où iml n'y en a pas Jésus aurait vocalisé le tétragramme uniquement dans ses citations de l'AT, mais nulle part ailleurs.

Parce que là c'est ton problème, le truc incontournable : Jésus a cité des passages de l'AT qui contenaient le nom divin et pour ensuite essayer de nous faire croire qu'en tant qu'enseignant, grand-prêtre à la manière de Melsisedech, il aurait suivi la tradition des pharisiens qu'il condamme ? :hum:

Dieu et son représentant doivent être vraiment des idiots si je poursuis ton raisonnement à moins que tu nous dises qu'en fait le nom divin est une invention des chrétiens ou des hébreux ou ?

Comment vas-tu rebondir ? :wink:
:hi:

ps :j'ai bien compris que pour toi c'était un jeu, mais excuse de te le dire, c'est un jeu extrêmement dangereux pour sa vie spirituelle future
Auteur : Saint Glinglin
Date : 14 mars20, 22:08
Message : Les citations de l'AT dans le NT viennent de la Septante. C'est archi-connu.
Auteur : BenFis
Date : 15 mars20, 02:59
Message :
RT2 a écrit : 14 mars20, 12:38 Et bien en voilà une erreur dans le raisonnement et pas mal d'affirmations bien gratuites. Tu crées un problème là où iml n'y en a pas Jésus aurait vocalisé le tétragramme uniquement dans ses citations de l'AT, mais nulle part ailleurs.
...
Puisque tu contestes ce point, il devrait être facile pour toi de citer quelques ex. qui prouveraient que j'ai tort. :)
Auteur : homere
Date : 15 mars20, 21:32
Message :
a écrit :Donc homere dans Luc 2:26 le substitut kurios s'applique à qui? J'ai pas compris ta réponse... :hum:
Philippes83,

Vous éludez et occultez la quasi totalité de mon argumentation pour vous focaliser sur un point qui n' aucun rapport avec notre sujet. La formule : Christ du Seigneur ou l’homme qui a reçu l’onction du Seigneur fait allusion à Dieu. Et Alors :hum: :interroge: :shock: Quel rapport avec notre débat ?

La question que j'ai posé reste sans réponse : Comment les TdJ interprètent-ils le fait que Dieu a accordé à Jésus Christ "le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que selon Ep 1,21, le Christ est au dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" :interroge: :hum: :shock:

Pourquoi Est-ce aussi difficile d'avoir une réponse ? :shock:

Autre question pourquoi l'appellation "Père" (260 fois) est-elle pus importante dans le NT de la TMN que l'occurrence "Jéhovah" (237) et pourquoi Jésus nomme-t-il exclusivement Dieu" Père" dans l'évangile de Jean de la TMN et quasiment pas (1 fois) "Jéhovah" :interroge:
Auteur : philippe83
Date : 15 mars20, 21:44
Message : Qui est le Seigneur du Christ? C'est une simple question et SI TU DONNES LA BONNE REPONSE, tu verras alors que cela a un rapport très important avec le Nom de Dieu dans le NT.

Alors je te le redemande une dernière fois... Qui est le KURIOS du Christ en Luc 2:26? Le reste de ton approche est hors sujet SI TU ELUDES MA QUESTION.

Je ne perd plus de temps avec toi a moins que tu me dises qui est CE SEIGNEUR du Christ, Ce '''DIEU''' comme tu dis tellement cela te gène de ne pas dire qui c'est en réalité? INCROYABLE de voir combien LE KURIOS YHWH t'irrite.

En effet le KURIOS du Christ en Luc 2:26 c'est quel Seigneur? Le Seigneur= YHWH ou un autre...Seigneur ? :wink:
Auteur : homere
Date : 15 mars20, 21:56
Message :
a écrit :En effet le KURIOS du Christ en Luc 2:26 c'est quel Seigneur? Le Seigneur= YHWH ou un autre...Seigneur ? :wink:

Philippes83,

Vous avez le mérite de me faire rire :lol: :lol: :lol:
Prendre un substitut du tétragramme pour le nom divin, il fallait le faire et vous l'avez fait. Comment faites-vous pour citer un texte qui ne contient pas le tétragramme pour prouver la présence de tétragramme dans le NT ... Un vrai mystère :shock:
Ce qui est remarquable dans ce texte qui reprend une formule de l'AT ( 1S 24.7,11 ; 26.9,11,16,23 ; 2S 1.14,16), c'est qu'il opte pour un substitut du tétragramme et non pour le nom divin. Ce texte souligne que les auteurs du NT utilisaient le nom Kurios comme substitut du tétragramme et jamais le tétragramme.


La question que j'ai posé reste sans réponse : Comment les TdJ interprètent-ils le fait que Dieu a accordé à Jésus Christ "le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que selon Ep 1,21, le Christ est au dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" :interroge:
Pourquoi cst-ce aussi difficile d'avoir une réponse ? :shock:

Autre question pourquoi l'appellation "Père" (260 fois) est-elle pus importante dans le NT de la TMN que l'occurrence "Jéhovah" (237) et pourquoi Jésus nomme-t-il exclusivement Dieu" Père" dans l'évangile de Jean de la TMN et quasiment pas (1 fois) "Jéhovah" :interroge:
Auteur : RT2
Date : 16 mars20, 02:00
Message :
BenFis a écrit : 15 mars20, 02:59 Puisque tu contestes ce point, il devrait être facile pour toi de citer quelques ex. qui prouveraient que j'ai tort. :)
Et hop c'est reparti pour un tour, tu le sais très bien que ta position ne permet pas d'invalider que Jésus a vocalisé le nom divin quand il citait l'AT le contenant. :hi:

ps : c'est toi qui a besoin de créer un problème pour essayer de faire croire que Jésus n'a pas employé le nom divin dans les citations de l'AT qu'il a employé ? Quel est le but ? C'est apparemment de relativiser de beaucoup l'obligation morale qu'il avait dans ce cas de l'employer pour au final nous dire qu'il ne l'a jamais employé et ainsi que en conformité avec ce qui serait pour toi un exemple à imiter que ses disciples donc les chrétiens ne devraient jamais employer dans leur culte le nom divin, ni même dans la vie au quotidien selon ce qui ressort des exemple de l'AT au sujet d'Israël. :wink:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 16 mars20, 02:40
Message :
RT2 a écrit : 16 mars20, 02:00 Et hop c'est reparti pour un tour, tu le sais très bien que ta position ne permet pas d'invalider que Jésus a vocalisé le nom divin quand il citait l'AT le contenant. :hi:
https://saintebible.com/interlinear/isaiah/61-1.htm

https://theotex.org/septuaginta/esaie/esaie_61.html
Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ

Lc 4.18 Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ
Auteur : BenFis
Date : 16 mars20, 04:05
Message :
RT2 a écrit : 16 mars20, 02:00 Et hop c'est reparti pour un tour, tu le sais très bien que ta position ne permet pas d'invalider que Jésus a vocalisé le nom divin quand il citait l'AT le contenant. :hi:

ps : c'est toi qui a besoin de créer un problème pour essayer de faire croire que Jésus n'a pas employé le nom divin dans les citations de l'AT qu'il a employé ? Quel est le but ? C'est apparemment de relativiser de beaucoup l'obligation morale qu'il avait dans ce cas de l'employer pour au final nous dire qu'il ne l'a jamais employé et ainsi que en conformité avec ce qui serait pour toi un exemple à imiter que ses disciples donc les chrétiens ne devraient jamais employer dans leur culte le nom divin, ni même dans la vie au quotidien selon ce qui ressort des exemple de l'AT au sujet d'Israël. :wink:
Ce problème du mutisme apparent de Jésus n'émerge que lorsqu'on tente de remplacer Kurios par Jéhovah dans le NT. Et ce n'est pas moi qui préconise cette approche. :)
A comparer avec la dénomination "Père" que le Christ a utilisée, celle-ci est assez homogène dans les Evangiles.
Auteur : philippe83
Date : 16 mars20, 21:20
Message : Mais BenFis,
Qui est le Seigneur(kurios) du Christ en Luc 2:26? Le Seigneur YHWH ou un autre Seigneur??? Ne fais pas comme homere qui à compris le but de cette question mais qui s'en moque. Pour le moment je stop la discussion car on avance plus. A chacun de voir... :Bye:
Auteur : gadou
Date : 16 mars20, 21:28
Message :
philippe83 a écrit : 16 mars20, 21:20 Mais BenFis,
Qui est le Seigneur(kurios) du Christ en Luc 2:26? Le Seigneur YHWH ou un autre Seigneur??? Ne fais pas comme homere qui à compris le but de cette question mais qui s'en moque. Pour le moment je stop la discussion car on avance plus. A chacun de voir... :Bye:
La discussion patine parcequ'au lieu de parler des concepts vous ergotez sur les mots.
Auteur : homere
Date : 16 mars20, 22:34
Message :
philippe83 a écrit : 16 mars20, 21:20 Mais BenFis,
Qui est le Seigneur(kurios) du Christ en Luc 2:26? Le Seigneur YHWH ou un autre Seigneur??? Ne fais pas comme homere qui à compris le but de cette question mais qui s'en moque. Pour le moment je stop la discussion car on avance plus. A chacun de voir... :Bye:
Philippes83,

Vous éludez et occultez la quasi totalité de mon argumentation pour vous focaliser sur un point qui n' aucun rapport avec notre sujet. La formule : "Christ du Seigneur" ou "l’homme qui a reçu l’onction du Seigneur" fait allusion à Dieu(Seigneur). Et Alors :hum: :interroge: :shock: Quel rapport avec notre débat ?

Prendre un substitut du tétragramme pour le nom divin, il fallait le faire et vous l'avez fait. Comment faites-vous pour citer un texte qui ne contient pas le tétragramme pour prouver la présence de tétragramme dans le NT ... Un vrai mystère :shock:
Ce qui est remarquable dans ce texte qui reprend une formule de l'AT ( 1S 24.7,11 ; 26.9,11,16,23 ; 2S 1.14,16), c'est qu'il opte pour un substitut du tétragramme et non pour le nom divin. Ce texte souligne que les auteurs du NT utilisaient le nom Kurios comme substitut du tétragramme et jamais le tétragramme.


La question que j'ai posé reste sans réponse : Comment les TdJ interprètent-ils le fait que Dieu a accordé à Jésus Christ "le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que selon Ep 1,21, le Christ est au dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" :interroge: :hum: :shock:

Pourquoi Est-ce aussi difficile d'avoir une réponse ? :shock:

Autre question pourquoi l'appellation "Père" (260 fois) est-elle pus importante dans le NT de la TMN que l'occurrence "Jéhovah" (237) et pourquoi Jésus nomme-t-il exclusivement Dieu" Père" dans l'évangile de Jean de la TMN et quasiment pas (1 fois) "Jéhovah" :interroge:
Auteur : BenFis
Date : 17 mars20, 01:06
Message :
philippe83 a écrit : 16 mars20, 21:20 Mais BenFis,
Qui est le Seigneur(kurios) du Christ en Luc 2:26? Le Seigneur YHWH ou un autre Seigneur??? Ne fais pas comme homere qui à compris le but de cette question mais qui s'en moque. Pour le moment je stop la discussion car on avance plus. A chacun de voir... :Bye:
J'ai déjà répondu 3 fois à ta question : "le Seigneur" dont il est question en Luc 2:26 est Dieu le Père.
Cela dit, puisqu'il s'agit d'une vision de Simeon probablement antérieure à l'incarnation de la Parole de Dieu, ce terme pourrait aussi faire référence à Jéhovah.

Cependant, puisque ce ne sont pas les paroles de Jésus qui sont rapportées ici, cela ne change rien à ce que j'ai dit :
BenFis a écrit :Ce problème du mutisme apparent de Jésus n'émerge que lorsqu'on tente de remplacer Kurios par Jéhovah dans le NT. Et ce n'est pas moi qui préconise cette approche. :)
A comparer avec la dénomination "Père" que le Christ a utilisée, celle-ci est assez homogène dans les Evangiles.

Auteur : RT2
Date : 17 mars20, 08:28
Message :
BenFis a écrit : 17 mars20, 01:06 J'ai déjà répondu 3 fois à ta question : "le Seigneur" dont il est question en Luc 2:26 est Dieu le Père.
Cela dit, puisqu'il s'agit d'une vision de Simeon probablement antérieure à l'incarnation de la Parole de Dieu, ce terme pourrait aussi faire référence à Jéhovah.
Ce qui ne change rien BenFis, c'est qu'en Actes 13 on lit

(Actes 13:33-37) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.” 34 Et le fait qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour qu’il ne retourne jamais à une condition périssable, il l’a énoncé ainsi : “Je tiendrai pour vous la promesse d’amour fidèle que j’ai faite à David, promesse qui est digne de confiance.” 35 C’est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : “Tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition.” 36 Or, après avoir servi Dieu pendant sa génération, David s’est endormi dans la mort, a été déposé auprès de ses ancêtres et a connu la décomposition. 37 Par contre, celui que Dieu a ressuscité n’a pas connu la décomposition.


Quel est le nom de celui qui a ressuscité Jésus . C'est d'ailleurs le même nom qu'il a en psaume 2. Alors les formulations hypothétiques par 'pourrait aussi, etc..." dont tu nous abreuves démontrent une chose. Les premiers chrétiens sur cette base connaissaient parfaitement le nom du Père qui est leur Dieu et le nom du Fils, qui est justement le fils de ce Père.

Alors ton hypocrisie, jusqu'où ? :hum:
Auteur : homere
Date : 17 mars20, 21:33
Message : La question que j'ai posé reste sans réponse : Comment les TdJ interprètent-ils le fait que Dieu a accordé à Jésus Christ "le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que selon Ep 1,21, le Christ est au dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" :interroge: :hum: :shock:

Pourquoi Est-ce aussi difficile d'avoir une réponse ? :shock:
Auteur : BenFis
Date : 17 mars20, 21:53
Message :
RT2 a écrit : 17 mars20, 08:28 Ce qui ne change rien BenFis, c'est qu'en Actes 13 on lit

(Actes 13:33-37) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.” 34 Et le fait qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour qu’il ne retourne jamais à une condition périssable, il l’a énoncé ainsi : “Je tiendrai pour vous la promesse d’amour fidèle que j’ai faite à David, promesse qui est digne de confiance.” 35 C’est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : “Tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition.” 36 Or, après avoir servi Dieu pendant sa génération, David s’est endormi dans la mort, a été déposé auprès de ses ancêtres et a connu la décomposition. 37 Par contre, celui que Dieu a ressuscité n’a pas connu la décomposition.


Quel est le nom de celui qui a ressuscité Jésus . C'est d'ailleurs le même nom qu'il a en psaume 2. Alors les formulations hypothétiques par 'pourrait aussi, etc..." dont tu nous abreuves démontrent une chose. Les premiers chrétiens sur cette base connaissaient parfaitement le nom du Père qui est leur Dieu et le nom du Fils, qui est justement le fils de ce Père.

Alors ton hypocrisie, jusqu'où ? :hum:
Je t'ai déjà répondu que c'est Dieu le Père qui ressuscite Jésus.

Je te parle de l'attitude de Jésus quant à sa prononciation du nom divin (selon les évangiles) et tu viens à nouveau avec des commentaires de prophéties ; or, nous savons très bien que les personnages des prophéties contenues dans l'AT peuvent représenter d'autres personnes dans le NT : Jéhovah -> Dieu le Père; David -> Jésus.
Auteur : RT2
Date : 18 mars20, 03:38
Message :
BenFis a écrit : 17 mars20, 21:53 Je t'ai déjà répondu que c'est Dieu le Père qui ressuscite Jésus.
Donc c'est Jéhovah(YHWH) qui ressucite Jésus puisque c'est son Dieu qui l'a envoyé et qu'il révèle être son Père notammement dans l'intimité (être rapproché, une connaissance que les gens de l'extérieur ne peuvent avoir) :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 mars20, 07:07
Message :
RT2 a écrit : 18 mars20, 03:38 Donc c'est Jéhovah(YHWH) qui ressucite Jésus puisque c'est son Dieu qui l'a envoyé et qu'il révèle être son Père notammement dans l'intimité (être rapproché, une connaissance que les gens de l'extérieur ne peuvent avoir) :hi:
Puisque tu poses que Jéhovah = Dieu le Père, alors évidemment, tu ne peux que conclure cela.

Cette égalité ne peut cependant pas être déduite des paroles du Christ, mais seulement imaginée à partir d'une application de l'AT au pied de la lettre.
Auteur : agecanonix
Date : 18 mars20, 07:31
Message :
BenFis a écrit : 18 mars20, 07:07 Puisque tu poses que Jéhovah = Dieu le Père, alors évidemment, tu ne peux que conclure cela.

Cette égalité ne peut cependant pas être déduite des paroles du Christ, mais seulement imaginée à partir d'une application de l'AT au pied de la lettre.
Eh bien voilà. Nous y sommes. Il vous a fallu du temps.

Vous oubliez jusque là une composante capitale du christianisme naissant. Il est fondé sur l'AT...c'est son assise, ses fondations, sa raison d'être.

Aujourd'hui, dans les religions catholiques protestantes et orthodoxes, vous ne voyez presque jamais cités comme références des passages de l'AT. Ces religions l'ont relégué aux oubliettes, c'est le livre des juifs et comme on les a détestés pendant des siècles, on a aussi oublié et même un peu méprisé l'ancien testament.

Mais ce n'est absolument pas le cas des premiers chrétiens. L'ancien testament EST pour eux la référence ABSOLUE. Rien ne se dit, rien ne se déclare, rien ne se décide sans un appui tiré de l'AT.

Tout comme Jésus, chaque écrivain du NT se base sur l'AT en appliquant les prophéties, les commandements, les exemples des grands hommes de l'AT.

Vous ne semblez pas prendre en compte cette vérité essentielle, SANS l'AT, le christianisme ne serait pas né.. Il n'aurait aucun sens puisqu'il est la raison d'être de la rédaction de l'AT.

Et cela va durer. Lisez Justin le Martyr, dans son dialogue avec Tryphon, le texte est pratiquement complètement dédié à l'application des messages de l'AT au christianisme.

Les religions chrétiennes de maintenant, et même chacun d'entre vous, vous vous moquez royalement de l'AT, c'est pour vous un sous-document sans réelle valeur.

Seulement, en pensant cela, vous vous heurtez de plein front avec Jésus.. Et celui qui a la tête dure, c'est pas vous !!

Nous autres, TJ, ne faisons aucune différence entre l'AT et le NT, que nous n'appelons même pas comme cela d'ailleurs. C'est pour nous la parole de Dieu et comme Jésus a cité l'AT avec respect en l'attribuant à son Dieu et Père, nous en faisons autant.

Pour donc répondre à notre question : oui, une lecture à la lettre de l'AT démontre que le Père de Jésus est Jéhovah.. Et ça nous suffit pour les raisons évoquées ci-dessus.

Pour tempérer votre affirmation un brin péjorative, je dirai plutôt qu'une lecture simple et directe de l'AT ne laisse aucun doute sur l'identité du Dieu de Jésus.

Sinon, indiquez nous dans quelle circonstance Jésus aurait exprimé une certaine réticence à citer l'AT, ou alors aurait expliqué qu'il fallait s'en éloigner concernant l'identité de Dieu..

Faire de belles hypothèses est bien beau, mais la réalité est implacable..
Auteur : RT2
Date : 18 mars20, 08:56
Message :
BenFis a écrit : 18 mars20, 07:07 Puisque tu poses que Jéhovah = Dieu le Père, alors évidemment, tu ne peux que conclure cela.

Cette égalité ne peut cependant pas être déduite des paroles du Christ, mais seulement imaginée à partir d'une application de l'AT au pied de la lettre.
Ah bon je pose ainsi une égalité entre l'un et l'autre ? C'est toi et tes copains qui la posent pas moi, ensuite ce qui te gêne le plus n'est pas cette notion d'égalité mais bien d'identidication de Dieu le Père à YHWH de manière exclusive.

Alors moi je lis dans la Bible que YHWH est le seul vrai Dieu que Jésus a confirmé et qu'il a introduit comme son seul Père Céleste. ALors évidemment je ne vais pas nier des écritures dans lesquelles j'ai une vraie confiance, contrairement à toi.


Là parce que tu ne sais plus quoi dire tu es en train de nous suggérer que "Dieu le Père" qui ne reste qu'un titre au demeurant ne désigne pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob". Tu te rends juste un peu compte de l'absurdité de ton propos ?

Tu sais quoi BenFis, quand tu auras décidé de prendre tes interlocuteurs pour des crétins..fais-nous signe. les discussions alors qui s'ensuivront seront plus joyeuses
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 mars20, 11:13
Message :
agecanonix a écrit : 18 mars20, 07:31 Eh bien voilà. Nous y sommes. Il vous a fallu du temps.

Vous oubliez jusque là une composante capitale du christianisme naissant. Il est fondé sur l'AT...c'est son assise, ses fondations, sa raison d'être.

Aujourd'hui, dans les religions catholiques protestantes et orthodoxes, vous ne voyez presque jamais cités comme références des passages de l'AT. Ces religions l'ont relégué aux oubliettes, c'est le livre des juifs et comme on les a détestés pendant des siècles, on a aussi oublié et même un peu méprisé l'ancien testament.

Mais ce n'est absolument pas le cas des premiers chrétiens. L'ancien testament EST pour eux la référence ABSOLUE. Rien ne se dit, rien ne se déclare, rien ne se décide sans un appui tiré de l'AT.

Tout comme Jésus, chaque écrivain du NT se base sur l'AT en appliquant les prophéties, les commandements, les exemples des grands hommes de l'AT.

Vous ne semblez pas prendre en compte cette vérité essentielle, SANS l'AT, le christianisme ne serait pas né.. Il n'aurait aucun sens puisqu'il est la raison d'être de la rédaction de l'AT.

Et cela va durer. Lisez Justin le Martyr, dans son dialogue avec Tryphon, le texte est pratiquement complètement dédié à l'application des messages de l'AT au christianisme.

Les religions chrétiennes de maintenant, et même chacun d'entre vous, vous vous moquez royalement de l'AT, c'est pour vous un sous-document sans réelle valeur.

Seulement, en pensant cela, vous vous heurtez de plein front avec Jésus.. Et celui qui a la tête dure, c'est pas vous !!

Nous autres, TJ, ne faisons aucune différence entre l'AT et le NT, que nous n'appelons même pas comme cela d'ailleurs. C'est pour nous la parole de Dieu et comme Jésus a cité l'AT avec respect en l'attribuant à son Dieu et Père, nous en faisons autant.

Pour donc répondre à notre question : oui, une lecture à la lettre de l'AT démontre que le Père de Jésus est Jéhovah.. Et ça nous suffit pour les raisons évoquées ci-dessus.

Pour tempérer votre affirmation un brin péjorative, je dirai plutôt qu'une lecture simple et directe de l'AT ne laisse aucun doute sur l'identité du Dieu de Jésus.

Sinon, indiquez nous dans quelle circonstance Jésus aurait exprimé une certaine réticence à citer l'AT, ou alors aurait expliqué qu'il fallait s'en éloigner concernant l'identité de Dieu..

Faire de belles hypothèses est bien beau, mais la réalité est implacable..
Pour Jésus et les disciples, l’AT est la référence de prédilection. Il n’y a pas de réticence à le citer.

Mais à mon avis, ce n’est pas pour l’appliquer à la lettre. Les personnages de l’AT pouvant même changer d’identité dans certaines des applications consignées dans le NT.

De plus, le NT nous livre des nouveautés de taille, notamment Jésus qui n’utilise pas le nom divin de l’AT pour s’adresser au Père. Sans cette particularité, il n'y aurait certainement pas de doute possible.

Justin justifie le christianisme en citant l’AT, mais sans y mêler le nom divin. Ce qui va plutôt dans le même sens que l’attitude de Jésus. Et il suit l’évangile selon Jean en qualifiant Jésus de Dieu. On est donc assez éloigné de l’AT par rapport à la nature de Dieu.

Donc ce qui fait autorité pour les Chrétiens, théoriquement, c’est quand même davantage les paroles de Jésus que celles contenues dans l’AT. D’autant que la loi mosaïque dont le rôle était de préparer le peuple de Yhwh à recevoir le Messie, n’a plus lieu d’être appliquée.


RT2 a écrit : 18 mars20, 08:56 Ah bon je pose ainsi une égalité entre l'un et l'autre ? C'est toi et tes copains qui la posent pas moi, ensuite ce qui te gêne le plus n'est pas cette notion d'égalité mais bien d'identidication de Dieu le Père à YHWH de manière exclusive.

Alors moi je lis dans la Bible que YHWH est le seul vrai Dieu que Jésus a confirmé et qu'il a introduit comme son seul Père Céleste. ALors évidemment je ne vais pas nier des écritures dans lesquelles j'ai une vraie confiance, contrairement à toi.


Là parce que tu ne sais plus quoi dire tu es en train de nous suggérer que "Dieu le Père" qui ne reste qu'un titre au demeurant ne désigne pas le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob". Tu te rends juste un peu compte de l'absurdité de ton propos ?

Tu sais quoi BenFis, quand tu auras décidé de prendre tes interlocuteurs pour des crétins..fais-nous signe. les discussions alors qui s'ensuivront seront plus joyeuses
:hi:
Lorsque je pose l’égalité "Dieu le Père = Jéhovah", ce n'est qu'un raccourci pour dire qu’on identifie Dieu le Père comme étant YHWH de manière exclusive.

Tu fais cette déduction en te basant sur l’AT où Dieu est nommé Yhwh des milliers de fois. Cela ne veut pas dire qu’il soit le Père de Jésus.

A ce que je comprends, il me semble que Dieu le Père ne prend le nom de Yhwh que lorsqu’il est associé à sa Parole. Donc pour moi, dire que le Père est le Dieu d’Abraham n’est pas faux.
Auteur : RT2
Date : 18 mars20, 17:33
Message :
BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 Pour Jésus et les disciples, l’AT est la référence de prédilection. Il n’y a pas de réticence à le citer.

Mais à mon avis, ce n’est pas pour l’appliquer à la lettre. Les personnages de l’AT pouvant même changer d’identité dans certaines des applications consignées dans le NT.
Dieu a donc changé ? Ce n'est pas pourtant ce que sa parole écrite nous dit.

BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 De plus, le NT nous livre des nouveautés de taille, notamment Jésus qui n’utilise pas le nom divin de l’AT pour s’adresser au Père. Sans cette particularité, il n'y aurait certainement pas de doute possible.

Hormis les textes qu'il cite de l'AT qui contient son nom. Un oubli de ta part peut-être ?
BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 Justin justifie le christianisme en citant l’AT, mais sans y mêler le nom divin. Ce qui va plutôt dans le même sens que l’attitude de Jésus. Et il suit l’évangile selon Jean en qualifiant Jésus de Dieu. On est donc assez éloigné de l’AT par rapport à la nature de Dieu.
Justin n'est pas un témoin oculaire direct par exemple. Alors de là à conclure que c'est assez éloigné de l'AT alors que Jésus lui-même cite l'AT contenant le nom divin...no comment.
BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 Donc ce qui fait autorité pour les Chrétiens, théoriquement, c’est quand même davantage les paroles de Jésus que celles contenues dans l’AT. D’autant que la loi mosaïque dont le rôle était de préparer le peuple de Yhwh à recevoir le Messie, n’a plus lieu d’être appliquée.
C'est pourquoi Jésus a cité l'AT, juste pour nous dire que le chrétien ne devait pas en tenir compte :hum:

Tu vas peut-être nous trouver une explication non pour les premiers chrétiens mais pour ceux des siècles suivants ? :hum: :( :pout: :pleurer:



BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 Lorsque je pose l’égalité "Dieu le Père = Jéhovah", ce n'est qu'un raccourci pour dire qu’on identifie Dieu le Père comme étant YHWH de manière exclusive.
Tu pourrais nous développer ton idée de raccourci ou plutôt comment Jésus aurait raisonné pour faire oublier à ses disciples le nom de son Dieu et de leur Dieu ?
BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 Tu fais cette déduction en te basant sur l’AT où Dieu est nommé Yhwh des milliers de fois. Cela ne veut pas dire qu’il soit le Père de Jésus.
Oh ben figure toi que les chrétiens du premier siècle le savaient, ça ne leur a jamais posé de problème ce qui n'a pas été le cas pour des rabbins qui n'ont pas supporté l'idée que les disciples de Jésus se réclamaient justement d'être né de JEHOVAH.
BenFis a écrit : 18 mars20, 11:13 A ce que je comprends, il me semble que Dieu le Père ne prend le nom de Yhwh que lorsqu’il est associé à sa Parole. Donc pour moi, dire que le Père est le Dieu d’Abraham n’est pas faux.
Alors explique moi cela : si Père est devenu le nom de Dieu à la place de YHWH, pourquoi alors on ne lit pas Père mais Seigneur ou Adonaï dans vos traductions ? Cherche bien et tu verras l'énormité de la falsification. En fait tu viens toi-même de plomber ta propre démonstration .

Shema revisité "écoute ô Israël notre Seigneur"..devrait ce lire "écoute notre Père", alors qu'il est écrit "écoute ô Israël JEHOVAH (YHWH) "... et dans la tentation dans le désert ou la déclaration de l'ange Gabriel, et ainsi de suite. C'est curieux que les rédacteurs emploient plutôt constamment le titre de Seigneur à la place de ce qui serait pour toi le nom nouveau de Dieu (parce que Dieu aurait changé) quand l'AT est cité , à savoir Père, peu importe ensuite les qualificatifs que tu lui donnes.

:hi:

ps : j'ai fait une erreur ma question était quand vas-tu arrêter de nous prendre pour des crétins, manifestement ce n'est pas dans ton programme du jour.

reps : bibliquement, en terme de poids, YHWH reste le nom le plus employé, plus de 6000 fois, la bible est un tout, elle n'est pas une partie mis à la poubelle (AT) et l'autre tenue comme seule. Prend les psaumes ou les proverbes ou les textes d'éEcclésiates. Dieu n'est pas systématiquement appelé Père mais il est très suggéré comme tel 'Sois sage mon fils.." par exemple. Là Jéhovah s'adresse à l'individu et non à un collectif; qu'il soit garçon ou fille; homme ou femme.
Auteur : ESTHER1
Date : 18 mars20, 19:35
Message : La nature de Dieu ne change pas :Sa Révélation fonctionne toujours en continu depuis des siècles jusqu'à ce jour que vous le vouliez ou non. Soyez vigilants en ces jours difficiles et gardez le cap .
.
Auteur : homere
Date : 18 mars20, 22:54
Message :
a écrit :Vous oubliez jusque là une composante capitale du christianisme naissant. Il est fondé sur l'AT...c'est son assise, ses fondations, sa raison d'être.

Agécanonix,

Les auteurs du NT ont réécrit et réinterprété les textes de l'AT en fonction d'une nouvelle donnée, absente de l'AT, la révélation de Dieu à travers le Fils. La christologie a conditionné leur compréhension de l'AT. Il est évident que le nom divin YHWH est passé dans le NT, pas à travers une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque mais le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage liturgique du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le deutéro-Isaïe, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse ....
Auteur : BenFis
Date : 18 mars20, 23:37
Message :
RT2 a écrit : 18 mars20, 17:33 Dieu a donc changé ? Ce n'est pas pourtant ce que sa parole écrite nous dit.
Dans le NT, on se sert d’un nom de l'AT pour en faire une application sur une autre personne. Voir l’ex. bien connu de Pierre qui, en citant le Psaume 34:9 "Goûtez et voyez combien Jéhovah est bon", substitue le Seigneur Jésus à Jéhovah.

Sinon Dieu ne change pas. Il se révèle dans le NT d'une autre manière que dans l'AT.

Hormis les textes qu'il cite de l'AT qui contient son nom. Un oubli de ta part peut-être ?
Y compris ces textes puisque Jésus les cites à partir de la LXX. Le nom de Dieu n'a été "restauré" dans ces citations que très tardivement et comme nous l'avons dit, cela pose le problème d'un double langage de Jésus qui ne prononcerait alors le nom divin qu'à travers ces citations mais jamais dans la vie courante.

Justin n'est pas un témoin oculaire direct par exemple. Alors de là à conclure que c'est assez éloigné de l'AT alors que Jésus lui-même cite l'AT contenant le nom divin...no comment.
Ce n'est pas moi qui ai cité Justin. J'ai simplement précisé que Justin enseignait que Jésus était Dieu.
De ce fait, on ne peut pas prétendre qu'il fait une application à la lettre de l'AT.

C'est pourquoi Jésus a cité l'AT, juste pour nous dire que le chrétien ne devait pas en tenir compte :hum:
Jésus a su appliquer l'AT de la meilleure manière qui soit. Il est par ex. évident que Jésus a interprété l'AT selon sa manière et non celle des pharisiens.

Alors explique moi cela : si Père est devenu le nom de Dieu à la place de YHWH, pourquoi alors on ne lit pas Père mais Seigneur ou Adonaï dans vos traductions ? Cherche bien et tu verras l'énormité de la falsification. En fait tu viens toi-même de plomber ta propre démonstration .

Shema revisité "écoute ô Israël notre Seigneur"..devrait ce lire "écoute notre Père", alors qu'il est écrit "écoute ô Israël JEHOVAH (YHWH) "... et dans la tentation dans le désert ou la déclaration de l'ange Gabriel, et ainsi de suite. C'est curieux que les rédacteurs emploient plutôt constamment le titre de Seigneur à la place de ce qui serait pour toi le nom nouveau de Dieu (parce que Dieu aurait changé) quand l'AT est cité , à savoir Père, peu importe ensuite les qualificatifs que tu lui donnes.
Tu interprètes mal ma pensée. Je n'ai jamais prétendu que Père était le nouveau nom de Yhwh !?
Auteur : homere
Date : 19 mars20, 02:57
Message : Les auteurs du NT ont réécrit et réinterprété les textes de l'AT en fonction d'une nouvelle donnée, absente de l'AT, la révélation de Dieu à travers le Fils. La christologie a conditionné leur compréhension de l'AT. Il est évident que le nom divin YHWH est passé dans le NT, pas à travers une réponse verbale, littérale, graphique à l'identique ou presque mais le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage liturgique du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le deutéro-Isaïe, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse ....
Auteur : RT2
Date : 19 mars20, 07:22
Message :
BenFis a écrit : 18 mars20, 23:37
Tu interprètes mal ma pensée. Je n'ai jamais prétendu que Père était le nouveau nom de Yhwh !?

Très bien, tu vas donc être capable de me dire pourquoi le nom divin a été remplacé par Seigneur au lieu de Père ? :wink: :hi:

Et pas que dans le NT n'est-ce pas ?
Auteur : BenFis
Date : 19 mars20, 11:12
Message :
RT2 a écrit : 19 mars20, 07:22 Très bien, tu vas donc être capable de me dire pourquoi le nom divin a été remplacé par Seigneur au lieu de Père ? :wink: :hi:

Et pas que dans le NT n'est-ce pas ?
Je peux déjà te citer une raison via le cas d'école de Luc qui rapporte que Jésus a lu une prophétie d'Esaïe :

"Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. " (Luc 4:16-19).

Ce texte a été prononcé à partir d'une LXX grecque qui contenait le terme Seigneur en lieu et place du tétragramme hébraïque.
Il est donc fort probable que Jésus ait lu et prononcé ce passage en grec, tel que Luc l'a rapporté, et donc en prononçant Seigneur et non par Yhwh.

La question sous-jacente serait de savoir pourquoi Jésus a agit ainsi ?
Auteur : RT2
Date : 19 mars20, 13:45
Message : Et dans le texte hébraïque ? Bientôt tu vas nous dire que la réference à YHWH n'est qu'une hérésie ? Donc ma question est puisque d'un côté tu reconnais ce nom comme étant celui du vrai Dieu donné aux juifs, pourquoi tu le dénies aux chrétiens à commencer par Jésus alors même que les pharisiens le reconnaissaient bien que leurs traditions voulaient qu'ils ne l'emploient pas trop ?

Encore une incohérence de ta part et en plus, ça fait partie de la volonté de Dieu d'employer son nom, même Jésus l'a dit à un endroit ou d'autres :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 mars20, 22:39
Message :
RT2 a écrit : 19 mars20, 13:45 Et dans le texte hébraïque ? Bientôt tu vas nous dire que la réference à YHWH n'est qu'une hérésie ? Donc ma question est puisque d'un côté tu reconnais ce nom comme étant celui du vrai Dieu donné aux juifs, pourquoi tu le dénies aux chrétiens à commencer par Jésus alors même que les pharisiens le reconnaissaient bien que leurs traditions voulaient qu'ils ne l'emploient pas trop ?

Encore une incohérence de ta part et en plus, ça fait partie de la volonté de Dieu d'employer son nom, même Jésus l'a dit à un endroit ou d'autres :hi:
J'ai déjà tenté plusieurs fois d'expliquer pourquoi, selon mon point de vue, Jésus ne peux pas S'ADRESSER à Dieu le Père en employant le nom Yhwh.

La raison en est simple, lorsque les Juifs utilisaient le nom Yhwh, ils s'adressaient à Dieu le Père en symbiose avec le Verbe. Le Verbe étant incarné en l'homme Jésus, celui-ci ne peut plus utiliser ce nom pour parler de Dieu le Père dont il s'est dissocié. D'où l'emploi de la dénomination "Père".

Même sans être d'accord, je pense que tu peux comprendre ce concept !?
Auteur : RT2
Date : 20 mars20, 01:06
Message :
BenFis a écrit : 19 mars20, 22:39 J'ai déjà tenté plusieurs fois d'expliquer pourquoi, selon mon point de vue, Jésus ne peux pas S'ADRESSER à Dieu le Père en employant le nom Yhwh.

La raison en est simple, lorsque les Juifs utilisaient le nom Yhwh, ils s'adressaient à Dieu le Père en symbiose avec le Verbe. Le Verbe étant incarné en l'homme Jésus, celui-ci ne peut plus utiliser ce nom pour parler de Dieu le Père dont il s'est dissocié. D'où l'emploi de la dénomination "Père".

Même sans être d'accord, je pense que tu peux comprendre ce concept !?
Le concept du genre "je cite l'AT qui contient le nom divin, mais je suis incapable de le prononcer" ? Moi le MESSIE et même l'ange Gabriel aurait été frappé d'interdit de prononciation du nom divin devant une femme, Marie ?
Et puis BenFis, tu le sais très bien que le remplacement du nom divin par Adonaï est assez tardif, il apparaît surtout dans les textes du côté de la Chrétienté..et c'est là que je pointe le doigt : pourquoi avoir écrit Seigneur plutôt que Père dans les traductions...

Réfléchis, merci. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 20 mars20, 02:58
Message :
RT2 a écrit : 20 mars20, 01:06 Le concept du genre "je cite l'AT qui contient le nom divin, mais je suis incapable de le prononcer" ? Moi le MESSIE et même l'ange Gabriel aurait été frappé d'interdit de prononciation du nom divin devant une femme, Marie ?
Et puis BenFis, tu le sais très bien que le remplacement du nom divin par Adonaï est assez tardif, il apparaît surtout dans les textes du côté de la Chrétienté..et c'est là que je pointe le doigt : pourquoi avoir écrit Seigneur plutôt que Père dans les traductions...

Réfléchis, merci. :hi:
Non, ce n'est pas que Jésus aurait été incapable de prononcer le nom Yhwh. C'est que cela n'aurait pas eu de sens qu'il le fasse.
Car si Yhwh désigne le Père ET le Fils, le Fils ne peut pas s'adresser au Père en l'appelant Yhwh. C'est de la pure logique.

Le terme Seigneur est à double tranchant. Il était vocalisé comme substitut au tétragramme par les Juifs, y compris du temps de Jésus. De plus il désigne essentiellement le Christ dans les évangiles, sauf justement dans les citations de l'AT.
Alors que le terme Père est réservé à Dieu le Père.
Auteur : philippe83
Date : 20 mars20, 03:22
Message : Non,non BenFis,
Il ne désigne pas essentiellement le Christ ! Pour preuve en Mat 11:25 Jésus déclare: Pére Seigneur...Qui est ici le Père et le Seigneur à qui Jésus s'adresse? Surement le même qu'en Luc 2:26 lorsque le texte précise :"le Christ du Seigneur..."Qui est le Christ du Seigneur...Surement le même dont Jésus s'adresse en disant :'Père Seigneur' :wink: mais cela te t'interpelle pas après des années et des années de discussion. :( :Bye:

Ajouté 2 minutes 1 seconde après :
Biensur je voulais dire qui est le Seigneur du Christ...Désolé pour cette méprise :pout: :D
Auteur : BenFis
Date : 20 mars20, 07:04
Message :
philippe83 a écrit : 20 mars20, 03:22 Non,non BenFis,
Il ne désigne pas essentiellement le Christ ! Pour preuve en Mat 11:25 Jésus déclare: Pére Seigneur...Qui est ici le Père et le Seigneur à qui Jésus s'adresse? Surement le même qu'en Luc 2:26 lorsque le texte précise :"le Christ du Seigneur..."Qui est le Christ du Seigneur...Surement le même dont Jésus s'adresse en disant :'Père Seigneur' :wink: mais cela te t'interpelle pas après des années et des années de discussion. :( :Bye:

Ajouté 2 minutes 1 seconde après :
Biensur je voulais dire qui est le Seigneur du Christ...Désolé pour cette méprise :pout: :D
Lorsque je dis essentiellement, ce n'est pas pour dire exclusivement, mais principalement. :)
Lorsque le Christ utilise le terme Seigneur dans ses citations de l'AT, c'est souvent pour faire référence à Yhwh, mais on peut aussi en faire certaines applications sur le Seigneur Jésus.

Et je t'ai déjà répondu au mois 3 ou 4 fois : le Seigneur du Christ est Dieu le Père, tant en Matthieu 11:25 qu'en Luc 2:26. Du reste, il me semble que Matthieu 11:25 est la seule fois où Jésus parle du Père en l'appelant "Seigneur du ciel et de la terre".
Auteur : philippe83
Date : 21 mars20, 23:04
Message : Et la seule fois ou le Seigneur et Père à qui Jésus s'adresse dans une prière en Mat 11:26, c'est quel Seigneur et quel Père? Jésus? YHWH? :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 mars20, 09:08
Message :
philippe83 a écrit : 21 mars20, 23:04 Et la seule fois ou le Seigneur et Père à qui Jésus s'adresse dans une prière en Mat 11:26, c'est quel Seigneur et quel Père? Jésus? YHWH? :hi:
25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
27 Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.…

C'est très johannique comme style. Et ce n'est pas dans le passage parallèle de Luc.

C'est intéressant.
Auteur : BenFis
Date : 23 mars20, 00:51
Message :
philippe83 a écrit : 21 mars20, 23:04 Et la seule fois ou le Seigneur et Père à qui Jésus s'adresse dans une prière en Mat 11:26, c'est quel Seigneur et quel Père? Jésus? YHWH? :hi:
Déjà dit : Dieu le Père. C'est le Père que Jésus révèle et non Yhwh.

D'ailleurs, pas plus en Matthieu 11:25 qu'en Luc 10:21, le terme Seigneur n'est nominatif. Il est question pour Dieu le Père, d'être le "Seigneur du ciel et de la terre". Il n'est donc pas ici question du titre Seigneur qui remplacerait le nom Yhwh.
Auteur : philippe83
Date : 23 mars20, 05:21
Message : Alors BenFis...Quand dans l'AT Jéhovah est le Seigneur de la terre selon Josué 3:13,Psaumes 97:5 eh oui Jéhovah est Seigneur...ET AUSSI DIEU LE PERE par conséquent (selon Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isai 64:7,Mal 1:6) penses-tu que Jésus ne s'adressait pas à lui en Mat 11:25 lorsqu'il dit :" Père,Seigneur de la terre..."?

Et tu m'excusera si je reviens aussi sur Luc 2:26.... tu ne m'a toujours pas dit qui est le Seigneur du Christ? Le mot "Seigneur" est-il nominatif? Tu peux donc tout à fait remplacer "Seigneur" par YHWH puisque ici le SEIGNEUR DU Christ n'est pas Jésus! :wink:
BenFis tu as assez de raisonnements et de preuves. Penses-tu qu'il soit raisonnable de poursuivre? Je pense que non :hi:
Auteur : BenFis
Date : 23 mars20, 06:09
Message :
philippe83 a écrit : 23 mars20, 05:21 Alors BenFis...Quand dans l'AT Jéhovah est le Seigneur de la terre selon Josué 3:13,Psaumes 97:5 eh oui Jéhovah est Seigneur...ET AUSSI DIEU LE PERE par conséquent (selon Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isai 64:7,Mal 1:6) penses-tu que Jésus ne s'adressait pas à lui en Mat 11:25 lorsqu'il dit :" Père,Seigneur de la terre..."?
Jésus est aussi Seigneur, et même Seigneur des Seigneurs. Cela voudrait-il dire qu’il est Jéhovah ? On peut penser que non ; n'est-ce pas ?
Le même raisonnement vaut donc aussi pour Dieu le Père.
Donc en Matthieu 11:25, Jésus s’adresse à Dieu le Père bien que le Père soit qualifié de "Seigneur du ciel et de la terre".

Et tu m'excusera si je reviens aussi sur Luc 2:26.... tu ne m'a toujours pas dit qui est le Seigneur du Christ? Le mot "Seigneur" est-il nominatif? Tu peux donc tout à fait remplacer "Seigneur" par YHWH puisque ici le SEIGNEUR DU Christ n'est pas Jésus! :wink:
BenFis tu as assez de raisonnements et de preuves. Penses-tu qu'il soit raisonnable de poursuivre? Je pense que non :hi:
Pas de problème, je pense que tu m’excuseras de me contenter de faire un copier-coller de ma réponse plus haut:

« J'ai déjà répondu 3 fois à ta question : "le Seigneur" dont il est question en Luc 2:26 est Dieu le Père.
Cela dit, puisqu'il s'agit d'une vision de Simeon probablement antérieure à l'incarnation de la Parole de Dieu, ce terme pourrait aussi faire référence à Jéhovah.
Cependant, puisque ce ne sont pas les paroles de Jésus qui sont rapportées ici, cela ne change rien à ce que j'ai dit : Ce problème du mutisme apparent de Jésus n'émerge que lorsqu'on tente de remplacer Kurios par Jéhovah dans le NT... »


Si tu crois que parce que Dieu le Père est qualifié 2 ou 3 fois de Seigneur cela en fait Jéhovah, ce n’est pas mon avis. Je pense que l’argument à propos du mutisme de Jésus a plus de poids. Tout du moins, tant qu’une explication rationnelle ne sera pas présentée.

Mais bon, ce n’est pas d’une importance capitale. Il faut simplement considérer cela comme un point de vue parmi d’autres. Voilà tout.
Auteur : homere
Date : 25 mars20, 05:39
Message :
a écrit :Si tu crois que parce que Dieu le Père est qualifié 2 ou 3 fois de Seigneur cela en fait Jéhovah, ce n’est pas mon avis. Je pense que l’argument à propos du mutisme de Jésus a plus de poids. Tout du moins, tant qu’une explication rationnelle ne sera pas présentée.
Je trouve assez extraordinaires, que les TdJ puissent voir l'occurrence "Jéhovah" à travers un substitut du tétragramme, à savoir le nom "Seigneur" (ce titre a fini par devenir un "nom") qui vise justement à ne jamais prononcer le tétragramme. Assez mystérieux :interroge:
Auteur : agecanonix
Date : 25 mars20, 08:10
Message : Je cite mes sources: La guemara, le Talmud de Babylone, traduit par les membres du Rabbinat français, Paris, chabbat, tome 4, 1983, p. 506.

Nous y lisons.

« Les blancs [gilyônim, traduisible aussi par Évangiles] et les livres des hérétiques [vraisemblablement les chrétiens juifs] ne doivent [pas] être sauvés de l’incendie, mais il faut les laisser brûler sur place, eux et les noms ineffables [occurrences du nom divin]. »
Dans cette même source, Rabbi Yossé le Galiléen, qui a vécu au début du IIe siècle de notre ère, explique ce qui devait se faire les autres jours de la semaine : « On découpera les emplacements des noms ineffables [manifestement dans les écrits chrétiens], on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste*. »

Ces textes issus du Talmud de Babylone sont extrêmement intéressant .

D'abord, ils sont datés. Rabbi Yossé le Galiléen a vécu au début du II siècle de notre ère. Vous trouverez sans doute des renseignement le concernant dans wipipedia.

Ensuite, ils ne peuvent pas être taxés de complices avec les chrétiens puisqu'ils sont écrits pour les persécuter.

Ils ne sont pas plus complices avec les TJ pour des raisons chronologiques.

Or, ils nous apprennent une chose capitale : des instructions étaient données dans le Talmud de Babylone pour détruire les écrits des chrétiens en les brûlant.
Seulement, un problème existait sur la façon de les détruire car les noms ineffables, expression désignant le YHWH, s'y trouvaient et il fallait procéder d'une façon respectueuse pour ne pas les brûler avec le reste des textes..

Vous noterez aussi que cet extrait du Talmud sépare les évangiles (gilyônim) des autres livres des hérétiques (lettres de Paul, Pierre, Jean, etc..) tout en spécifiant que les noms inneffables (YHWH) s'y trouvaient partout.

Voici un magnifique témoignage sur l'existence du YHWH dans les écrits chrétiens. Vous comprendrez aussi facilement que cette présence du YHWH ne devait pas être une exception rarissime car elle a poussé les rabbins juifs à édicter des règles dans un ouvrage sacré tel le Talmud.

a méditer.
Auteur : RT2
Date : 25 mars20, 08:58
Message :
BenFis a écrit : 23 mars20, 00:51 Déjà dit : Dieu le Père. C'est le Père que Jésus révèle et non Yhwh.

D'ailleurs, pas plus en Matthieu 11:25 qu'en Luc 10:21, le terme Seigneur n'est nominatif. Il est question pour Dieu le Père, d'être le "Seigneur du ciel et de la terre". Il n'est donc pas ici question du titre Seigneur qui remplacerait le nom Yhwh.
Il n'est pas question non plus ici de dire que Dieu le Père, d'être le "Seigneur du ciel et de la terre" n'est pas YHWH. Et quand tu écris C'est le Père que Jésus révèle et non Yhwh. C'est juste que Jésus va révéler plus pleinement YHWH dans son rôle de Père Céleste.

D'ailleurs au sujet d'Israël que lit-on ?

Exode 4:22) Tu devras dire à Pharaon : “Voici ce que Jéhovah dit : ‘Israël est mon fils, mon premier-né.

Donc YHWH est bien le Père d'Israël n'est-ce pas ? Et que lit-on en Osée 11:1 ?

(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

Celui qui déclare qu'il a aimé Israël étant garçon, c'est bien YHWH n'est-ce pas ?
(Deutéronome 7:8) C’est parce que Jéhovah t’aime et qu’il respecte le serment fait à tes ancêtres que Jéhovah t’a fait sortir par sa main puissante, pour te racheter du pays où tu étais esclave, pour te délivrer du pouvoir de Pharaon, le roi d’Égypte.

Là pas de souci de compréhension, or dans l'évangile de Matthieu on peut lire ceci :

(Matthieu 2:14, 15) Joseph se leva donc et, de nuit, il prit le petit enfant et sa mère, et partit en Égypte. 15 Il resta là-bas jusqu’à la mort d’Hérode. Ainsi s’accomplit ce que Jéhovah avait dit par l’intermédiaire de son prophète : « J’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte. »

Matthieu nous montre ainsi que la parole de YHWH en Osée 11:1 s'est accomplie quand YHWH a fait revenir d'Egypte son fils encore petit enfant, Jésus.

Ce qui fait bien de YHWH le Père de Jésus. C'est assez indiscutable sauf si la mauvaise foi qui caractérise certains ici les amènent au déni de réalité. Car quand Jésus dit :
(Jean 8:42) Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais c’est lui qui m’a envoyé.

Dans la discussion le Dieu en question est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. C'est là encore totalement indiscutable. Donc Jésus dit en fait
 Si le Dieu D'Abraham, d'Isaac et de Jacob était votre Père, vous m’aimeriez, car je suis venu du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le seul vrai Dieu et je suis ici. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais c’est lui qui m’a envoyé.

C'est juste une déduction logique élémentaire et assez irréfutable. Or le reproche que fait Jésus ici c'est bien de dire à ceux là qu'ils n'ont pas appris à connaître leur Dieu soit le d'Israël, YHWH en tant que Père, sinon l'auraient aimé lui son fils qu'il a envoyé en terre d'Israël et même à Jérusalem.

D'ailleurs qu'est ce qui a permi à Matthieu d'appliquer Osée 11:1 à Jésus ? Il faut lire un peu ce que dit YHWH Dieu par Osée au sujet d'Israël que Dieu fit sortir d'Egypte au temps de Pharaon, le roi d'Egypte. On entraperçoit qu'en Osée 11:1, cela ne peut se faire que dans la cadre de la nouvelle alliance annoncée en Jérémie 31:31-34, que cela ne pouvait pas s'appliquer à l'Israël de la Loi mosaïque.

D'ailleurs les premiers chrétiens ne s'y sont pas trompés, l'apôtre Paul en Galates 6:16 qualifie la congrégation chrétienne d'être l'Israël de Dieu désormais, c'est à dire de YHWH Dieu. Jésus étant le premier-né soit le commencement de l'Israël spirituel que seul Dieu considérera par la suite.

On en est quand même au point dans la discussion qui s'éternise à se demander si le Jésus qui annoncera un Dieu le Père qui ne soit pas YHWH est bien dans l'AT où si il ne se retrouverait pas être annoncé du côté d'homere, de BenFis, dans quelques livres exotiques non bibliques.

:hi:
Auteur : homere
Date : 26 mars20, 00:50
Message :
a écrit :« Les blancs [gilyônim, traduisible aussi par Évangiles] et les livres des hérétiques [vraisemblablement les chrétiens juifs] ne doivent [pas] être sauvés de l’incendie, mais il faut les laisser brûler sur place, eux et les noms ineffables [occurrences du nom divin]. » Dans cette même source, Rabbi Yossé le Galiléen, qui a vécu au début du IIe siècle de notre ère, explique ce qui devait se faire les autres jours de la semaine : « On découpera les emplacements des noms ineffables [manifestement dans les écrits chrétiens], on les déposera en lieu sûr, et on brûlera le reste*. »
Agécanonix,

Comme vous ne trouvez aucun argument dans le NT pour fonder la théorie de la Watch sur un tétragramme originel dans le NT, vous vous orientez vers des sources extérieures au NT, ce qui souligne la faiblesse de la position de la TMN, qui ne peut pas s'appuyer sur le NT qui infirme cette thèse.

Rien ne dit que les "rouleaux" (de toute façon hypothétiques, dans le cadre général de la casuistique talmudique) contenant le Tétragramme auraient été à aucun titre "chrétiens" (minim désigne toutes sortes d'"hérétiques" au regard du judaïsme phariséo-rabbinique, et c'est une catégorie très vaste : les textes "esséniens" ou autres dont les "manuscrits de la mer Morte" qui n'ont rien de "chrétien" nous donnent une idée très partielle, et une bonne partie de la littérature juive non "canonique" -- hénochienne p. ex. -- auraient relevé de la même catégorie aux yeux des premières générations rabbiniques), et a fortiori qu'ils auraient le moindre rapport à nos "évangiles" canoniques (malgré le jeu de mots ultérieur, awen-guilyonim, "rouleaux de vanité" manifestement construit sur le mot grec euaggelion- "évangile", qui ne désigne lui-même que tardivement des "livres").
Auteur : agecanonix
Date : 26 mars20, 02:32
Message :
homere a écrit : 26 mars20, 00:50 Agéanonix,

Comme vous ne trouvez aucun argument dans le NT pour fonder la théorie de la Watch sur un tétragramme originel dans le NT, vous vous orientez vers des sources extérieures au NT, ce qui souligne la faiblesse de la position de la TMN, qui ne peut pas s'appuyer sur le NT qui infirme cette thèse.

Rien ne dit que les "rouleaux" (de toute façon hypothétiques, dans le cadre général de la casuistique talmudique) contenant le Tétragramme auraient été à aucun titre "chrétiens" (minim désigne toutes sortes d'"hérétiques" au regard du judaïsme phariséo-rabbinique, et c'est une catégorie très vaste : les textes "esséniens" ou autres dont les "manuscrits de la mer Morte" qui n'ont rien de "chrétien" nous donnent une idée très partielle, et une bonne partie de la littérature juive non "canonique" -- hénochienne p. ex. -- auraient relevé de la même catégorie aux yeux des premières générations rabbiniques), et a fortiori qu'ils auraient le moindre rapport à nos "évangiles" canoniques (malgré le jeu de mots ultérieur, awen-guilyonim, "rouleaux de vanité" manifestement construit sur le mot grec euaggelion- "évangile", qui ne désigne lui-même que tardivement des "livres").
C'est une constante chez vous de ne pas vraiment chercher la vérité, mais de vous cantonner à votre vérité.

Les faits sont simples : ces textes du Talmud ne sont pas une invention. Demandez aux juifs si j'ai tort.
Ces rabbins sont connus et reconnus pour leur participation à la Mischna et particulièrement au début du II siècle pour celui qui nous intéresse.

Nous sommes donc très loin des textes "esseniens" qui ne circulaient plus dans le monde juif depuis bien des décennies.
Sinon, prouvez le ?
Pour vous en sortir, vous avez besoin d'établir une hypothèse bien plus difficile à démontrer que mon explication. C'est le signe d'une certaine mauvaise foi.
Il n'y avait donc certainement pas urgence à détruire des textes inexistants à l'époque.

Par contre, ce sont des érudits juifs, rabbins pour certains, qui affirment que ces deux références traitent des évangiles et manuscrits chrétiens.
Je n'ai pas inventé leurs déclarations. Et ils expliquent même la raison de ces mots utilisés.

Ce qui milite pour que ce soit des chrétiens dont ils parlent, c'est que dans le contexte de ces citations, on parle des chrétiens. https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1993807c

Je rebondis sur votre première réponse
H a écrit :Comme vous ne trouvez aucun argument dans le NT pour fonder la théorie de la Watch sur un tétragramme originel dans le NT, vous vous orientez vers des sources extérieures au NT,
Nous touchons au summum de la mauvaise foi.

Au nom de quoi une preuve extérieure ne serait pas recevable. Si, début du II siècle, des rabbins juifs expliquent comment brûler des manuscrits chrétiens, et reconnus comme tels par des érudits juifs actuels, en quoi ce ne serait pas une preuve.
J'irais même plus loin. Cette preuve est encore plus forte et plus pertinente car elle provient des ennemis des chrétiens de l'époque qui n'avaient aucune raison d'inventer que le YHWH se trouvait dans ces manuscrits.
Homère, vous êtes décevant.

Et en plus vous nous inventez une diffusion à grande échelle de manuscrits esséniens sans la moindre preuve que ces esséniens avaient produits des manuscrits à grande échelle. Car pour édicter une règle qui devait s'appliquer à tous les juifs de la diaspora, il fallait que le problème soit de taille.
Or, les chrétiens avaient bouleversé le monde juif de l'époque et si un groupe devait être qualifié d'hérétiques, croyez moi, ce n'était certainement pas les esséniens dont les évangiles ne parlent même pas, c'est dire !!
Auteur : homere
Date : 26 mars20, 05:34
Message :
a écrit :Nous sommes donc très loin des textes "esseniens" qui ne circulaient plus dans le monde juif depuis bien des décennies.
Sinon, prouvez le ?
Agécanonix,

L'argument que vous nous proposez est sujet à caution et ne fait pas l'unanimité, il me semble important de le préciser. À côté de la Loi écrite, les pharisiens postulaient l'existence d'un Talmud, que les sadducéens se sont toujours obstinément refusés à admettre. D'autre part, l'"historicité" des histoires du Talmud est à apprécier prudemment et au cas par cas. Elle vaut surtout pour la tradition pharisienne dont le judaïsme rabbinique est l'héritier direct et ne permet pas trop de préjuger des autres pratiques du judaïsme du Second Temple (sadducéen, essénien, samaritain, a fortiori de la grande diversité de la diaspora hellénisante) qui ne se sont pas tout à fait évaporées du jour au lendemain avec la destruction du Temple et la "refondation" pharisienne du judaïsme. Dans la littérature de Palestine, tant à l'époque des Tannaïm qu'à celle des Amoraïm, le terme min a été utilisé pour désigner des juifs sectaires, c'est-à-dire des opposants au judaïsme pharisien/tannaïte que certains spécialistes identifient parfois aux chrétiens. Ainsi selon l’époque, ce terme désigne les Sadducéens, les gnostiques, les premiers chrétiens d’origine juive (les notzrim ou nazôréens), les Karaïtes ou tout autre groupe s’éloignant du judaïsme traditionnel par les croyances ou les pratiques.

a écrit :Au nom de quoi une preuve extérieure ne serait pas recevable. Si, début du II siècle, des rabbins juifs expliquent comment brûler des manuscrits chrétiens, et reconnus comme tels par des érudits juifs actuels, en quoi ce ne serait pas une preuve.
Agécanonix,

Je ne dis pas que qu'il est inutile d'analyser des sources extérieures au NT mais je souligne un point important, ce débat qui pose la question du tétragramme dans le NT, relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle est obligée de rechercher des sources extérieures intéressantes mais qui ne remplaceront JAMAIS le témoignage du NT. Rien ne remplacera le témoignage du NT qui indique clairement que Jésus ne s'est jamais adressé à Dieu dans la prière en utilisant le tétragramme, même dans la TMN et que l'appellation favorite de Jésus pour désigner son Dieu est le vocable "Père", même dans la TMN.

Rien ne dit que les "rouleaux" en questions auraient le moindre rapport à nos "évangiles" canoniques (malgré le jeu de mots ultérieur, awen-guilyonim, "rouleaux de vanité" manifestement construit sur le mot grec euaggelion- "évangile", qui ne désigne lui-même que tardivement des "livres"), c'est une hypothèse intéressante mais rien de plus, en tout pas une preuve.
Auteur : agecanonix
Date : 26 mars20, 07:55
Message :
Homère a écrit :L'argument que vous nous proposez est sujet à caution et ne fait pas l'unanimité, il me semble important de le préciser. À côté de la Loi écrite, les pharisiens postulaient l'existence d'un Talmud, que les sadducéens se sont toujours obstinément refusés à admettre. D'autre part, l'"historicité" des histoires du Talmud est à apprécier prudemment et au cas par cas. Elle vaut surtout pour la tradition pharisienne dont le judaïsme rabbinique est l'héritier direct et ne permet pas trop de préjuger des autres pratiques du judaïsme du Second Temple (sadducéen, essénien, samaritain, a fortiori de la grande diversité de la diaspora hellénisante) qui ne se sont pas tout à fait évaporées du jour au lendemain avec la destruction du Temple et la "refondation" pharisienne du judaïsme. Dans la littérature de Palestine, tant à l'époque des Tannaïm qu'à celle des Amoraïm, le terme min a été utilisé pour désigner des juifs sectaires, c'est-à-dire des opposants au judaïsme pharisien/tannaïte que certains spécialistes identifient parfois aux chrétiens. Ainsi selon l’époque, ce terme désigne les Sadducéens, les gnostiques, les premiers chrétiens d’origine juive (les notzrim ou nazôréens), les Karaïtes ou tout autre groupe s’éloignant du judaïsme traditionnel par les croyances ou les pratiques.
Voici ce que je vous reproche précisément Homère. Je note que Benfis se montre beaucoup plus honnête que vous sur ce plan.

En effet, alors que vous me dites que l'argument que je propose ne fait pas l'unanimité, tout en reconnaissant que les mots employés pouvaient désigner les premiers chrétiens, vous vous autorisez un point de vue tranché et de mauvaise foi.

En effet, vous rejetez cet argument alors qu'une position honnête devrait vous faire dire :

Ok, Agé, cet argument est recevable, on ne peut pas le rejeter complètement car il est soutenu par certains savants. Il est donc possible que tu ais raison . Je ne peux donc plus affirmer qu'il est absolument certain que le nom de Dieu, YHWH, n'apparaissait pas dans le NT au premier siècle

Si tu étais honnête, c'est ce que j'aurais du lire de ta part.

H a écrit : Agécanonix,

Je ne dis pas que qu'il est inutile d'analyser des sources extérieures au NT mais je souligne un point important, ce débat qui pose la question du tétragramme dans le NT, relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle est obligée de rechercher des sources extérieures intéressantes mais qui ne remplaceront JAMAIS le témoignage du NT. Rien ne remplacera le témoignage du NT qui indique clairement que Jésus ne s'est jamais adressé à Dieu dans la prière en utilisant le tétragramme, même dans la TMN et que l'appellation favorite de Jésus pour désigner son Dieu est le vocable "Père", même dans la TMN.


Ici tu extrapoles bêtement.
le problème est le suivant :

Aucune copie du NT datée du 1er siècle n'existe. Ainsi, en l'absence de preuves, personne ne peut affirmer que le YHWH ne s'y trouvait pas.
Tous ceux qui disent que les copies plus récentes le prouvent sont, soit dénués de réflexion logique, soit malhonnêtes.
Pourquoi ?
Parce que si les apostats annoncés comme déjà présents à son époque par Jean, ont décidé de ne plus recopier le nom de Dieu, YHWH, dans toutes les copies du NT écrites à partir du II siècle, c'est évident que nous ne trouverons que des textes sans YHWH.

Imagine une première série d'un livre dont on ne trouverait aucun exemplaire.. Puis une seconde série avec un modification mineure du texte. On ne trouverait que la seconde série chez les antiquaires ou dans les bibliothèques.
Trouverez tu intelligent ou même honnête d'affirmer que puisque nous n'avons que des exemplaires de la seconde série, avec la modification, c'est que la première série n'aurait jamais été modifiée.
Ce serait stupide .

Tu aurais raison si on trouvait un évangile du premier siècle sans le YHWH. Mais tant que nous n'en trouvons pas, alors notre position reste défendable..

H a écrit :Rien ne dit que les "rouleaux" en questions auraient le moindre rapport à nos "évangiles" canoniques (malgré le jeu de mots ultérieur, awen-guilyonim, "rouleaux de vanité" manifestement construit sur le mot grec euaggelion- "évangile", qui ne désigne lui-même que tardivement des "livres"), c'est une hypothèse intéressante mais rien de plus, en tout pas une preuve.
Tu me dis : "rien ne dit" .. Toujours le même reproche sur ta position qui démarre sur une supposition pour en faire une vérité ensuite.

Si "rien ne dit" alors mon argument reste recevable et donc tu devrais plutôt me répondre : rien ne dit aussi que tu ais tort !

C'est ça être honnête.

Je vais te dire pour quelle raison je suis persuadé que le nom Jéhovah se trouvait dans le NT et qu'il n'y a qu'un TJ pour s'en rendre compte..

Je suis habitué depuis des années à utiliser la TMN. J'y ai donc l'habitude d'y trouver le nom de Dieu Jéhovah.

Or, quand je lis une autre traduction qui remplace Jéhovah par Seigneur, je me rends immédiatement compte qu'il faut à chaque fois réfléchir pour déterminer qui est le Seigneur qui parle, Jéhovah ou Jésus.
Or, là, c'est profondément anormal.

Suis mon raisonnement .

Quand je lis, dans la TMN, 2 Tim 1 : "Que le Seigneur lui accorde de trouver miséricorde auprès de Jéhovah en ce jour-là.
Je trouve une phrase logique, cohérente et bien construite;
Quand je lis, le même texte dans une autre traduction : " Que le Seigneur lui accorde de trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là."
Je trouve cette phrase absolument maladroite, incohérente et très mal écrite.
Qui est le Seigneur qui parle à un autre Seigneur ? C'est Jésus ou c'est le Père.

Personne n'écrirait comme cela, et Paul, en prononçant cette phrase au frère qui la copiait pour lui, avait forcément dans l'oreille le son du premier Seigneur alors qu'il prononçait le second. Il aurai forcément modifié son texte; et son copiste lui aurait forcément fait remarquer la lourdeur et l'incohérence de cette phrase.

Pour moi, c'est la trace du remplacement du nom Jéhovah par Seigneur.

Et il n'y a pas que ce texte là.

J'y reviendrais ..
Auteur : BenFis
Date : 26 mars20, 22:52
Message : D'une part, la dénomination Seigneur n'est pas réservée à Yhwh et d'autre part, dans la LXX ce terme peut aussi déigner 2 personnes dans une même phrase:
"Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied." (Psaumes 109:1 - LXX).
Auteur : agecanonix
Date : 27 mars20, 01:30
Message : J'ai rapporté une étude perso dans le sujet Seigneur .

Dis moi ce que tu en penses.

Mais pour répondre à ta réflexion, je dirais que tu as raison en partie.

La Septante n'est pas le texte original et surtout pour le texte qui nous occupe. C'est YHWH qui apparaît là où tu lis "Seigneur" dans la septante.
Auteur : homere
Date : 27 mars20, 01:38
Message :
a écrit :Voici ce que je vous reproche précisément Homère. Je note que Benfis se montre beaucoup plus honnête que vous sur ce plan.
Agécanonix,

Votre argumentation est une thèse développée par certains spécialistes, minoritaires. C'est un fait. Ce qui fait l'unanimité c'est que l'"historicité" des histoires du Talmud est à apprécier prudemment et au cas par cas. Autre point accepté par tous, toutes les tentatives pour coller sur les minim une étiquette unique ont échoué.

Pour la Watch tout est (presque) toujours "parfaitement cohérent" parce qu'elle lit tout ce qu'il lit avec en tête une seule question dont elle connaît d'avance la (bonne) réponse, et qu'elle ne retient que ce qui lui semble aller dans le sens de cette question et de cette réponse.

Le raisonnement, bien sûr, "fuit" de toutes parts. Bien sûr, dans les morceaux, strates, rédactions et (re-)lectures les plus tardifs du Talmud (dont la datation varie entre le Ve et le IXe siècle !) les minim de référence sont presque exclusivement "chrétiens" (et seulement judéo-chrétiens dans la mesure où ceux-ci sont présumés offrir une certaine "surface de contact", réelle au début, imaginaire ensuite, avec le judaïsme rabbinique, alors qu'entre celui-ci et la "grande Eglise" l'ignorance réciproque est de mise, si ce n'est par l'intermédiaire de ces "judéo-chrétiens" réels ou fantasmés, mais officiellement rejetés de part et d'autre).

a écrit :Aucune copie du NT datée du 1er siècle n'existe. Ainsi, en l'absence de preuves, personne ne peut affirmer que le YHWH ne s'y trouvait pas.
Agécanonix,

Je vous rappelle que votre organisation affirme clairement que l'intégrité du texte du NT a été protégé et que nous pouvons être certain que disposons du texte original … Sauf pour le tétragramme :interroge:

Pensez-vous que le NT constitue la "parole de Dieu" ?

Pourquoi les modifications des manuscrits du NT se seraient-elles limitées au tétragramme ?
a écrit :Parce que si les apostats annoncés comme déjà présents à son époque par Jean, ont décidé de ne plus recopier le nom de Dieu, YHWH, dans toutes les copies du NT écrites à partir du II siècle, c'est évident que nous ne trouverons que des textes sans YHWH.
Votre raisonnement est circulaire, la thèse du remplacement du tétragramme par des substituts dans le NT n'est soutenue par aucun spécialiste et correspond à une théorie qui caractérise la Watch. Rien ne soutient cette thèse.
a écrit :Tu aurais raison si on trouvait un évangile du premier siècle sans le YHWH. Mais tant que nous n'en trouvons pas, alors notre position reste défendable..
Comme je l'ai déjà indiqué, ce débat qui pose la question du tétragramme dans le NT, relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle est obligée de rechercher des sources extérieures intéressantes mais qui ne remplaceront JAMAIS le témoignage du NT. De nombreux "Jéhovah" de la TMN sont invalidés par le contexte des verstes en questions qui indique que c'est bien le nom "Seigneur" qui s'y trouvait.
Auteur : RT2
Date : 27 mars20, 02:20
Message :
BenFis a écrit : 26 mars20, 22:52 D'une part, la dénomination Seigneur n'est pas réservée à Yhwh et d'autre part, dans la LXX ce terme peut aussi déigner 2 personnes dans une même phrase:
"Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied." (Psaumes 109:1 - LXX).
Tu pars d'une traduction en grec d'un texte en hébreu qui lui se lit plutôt " YHWH a dit à mon Adon, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied."

Adon = Seigneur au singulier. Si tu devais substituer le nom divin par Seigneur tu employerais plutôt Adonaï

Adonaï, pluriel pour exprimer la majesté de YHWH. Ce qui donnerai "Adonaï a dit à mon Adon, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied."

Ce qui distinguerait les deux seigneurs dont l'un n'est pas comparable à l'autre. Mais pour rendre en français mettre Seigneur aux deux génère une confusion, il conviendrait alors si tu tiens tellement à effacer le nom divin d'écrire par exemple "Le SEIGNEUR a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied." Ce qui ferait ressortir la différence entre les deux. Seulement voilà, dans le texte hébraïque tu ne lis jamais "le Seigneur dit à mon Seigneur" mais tu lis "YHWH(Jéhovah) dit à mon Seigneur" et la suite du psaume montre quelle position le Seigneur a par rapport à Adonaï-YHWH


(Psaume 110:4) Jéhovah a prêté serment, et il ne changera pas d’avis : « Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech ! »

Le Seigneur Jésus Christ est donc pour toujours le prêtre (plus précisement le grand-prêtre) de YHWH qui est le Souverain Seigneur YHWH Dieu.

Le verset suivant n'est pas mal non plus :
(Psaume 110:5) Jéhovah sera à ta droite ;
(Psaume 16:8) Je garde constamment Jéhovah devant moi. Puisqu’il est à ma droite, je ne serai jamais ébranlé

Si tu ne l'avais pas encore compris Je garde constamment Jéhovah devant moi signifie que Jésus place toujours devant lui Jéhovah, autrement dit il n'existe pas d'égalité entre le Seigneur Jésus Christ et Jéhovah Dieu; C'est bien le Souverain Seigneur YHWH Dieu qui est plus grand que le Seigneur Jésus Christ.

Mais bon, tu passes ton temps à faire croire que les chrétiens TJ n'ont pas YHWH Dieu pour Père. De plus ton histoire que YHWH ne peut que désigner à la fois le Père et le Fils, ce qui est la binité ne tient pas non plus (proverbes 8:22 dans la bible catholique de Jérusalem dit Yahvé m'a crée pour faire référence au Verbe, soit la Parole soit Jésus) Puisque YHWH a crée le premier-né de toute création (Colossiens 1:15) il n'y a aucune raison que YHWH désigne uniquement le binôme Père et Fils, en fait YHWH ne désigne que Dieu, le Père. Et c'est à YHWH Dieu seul que doit être rendu le culte, le service sacré, pas au Fils.

Mais bon,. :hi:

Ajouté 23 minutes 17 secondes après :
agecanonix a écrit : 26 mars20, 02:32 https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1993807c
Age, je ne sais pas pour toi mais j'ai un problème à afficher la page, elle semble manquante d'après mon navigateur. :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 27 mars20, 02:27
Message :
homere a écrit : 27 mars20, 01:38 Agécanonix,

Votre argumentation est une thèse développée par certains spécialistes, minoritaires. C'est un fait. Ce qui fait l'unanimité c'est que l'"historicité" des histoires du Talmud est à apprécier prudemment et au cas par cas. Autre point accepté par tous, toutes les tentatives pour coller sur les minim une étiquette unique ont échoué.
Vous dites que les spécialistes qui développent la même idée que moi sont minoritaires.
Vous vous doutez bien que sur un forum, avec un pseudo, n'importe qui peut inventer n'importe quoi .

Je vous demande donc de me fournir les noms et publications de ceux qui, dites vous, seraient majoritaires pour contredire mon approche.

Vous avez remarquez que j'ai fourni mes sources..

Mais comme toute recherche historique sérieuse, je vous impose une condition sans laquelle vos remarques seraient malhonnêtes.
En effet, vos spécialistes devront montrer patte blanche. Vous vous doutez bien que si vous nous proposez des pasteurs, curés, ou autres responsables religieux qui ont un intérêt à se dire " pas d'accord" avec mon explication, alors leur témoignage sera douteux.

C'est comme une démarche scientifique. On demande aux experts de prouver leur stricte neutralité et l'absence de conflit d'intérêt.

J'attends donc vos témoignages avec référence à leurs publications.

Sinon ce serait trop facile, monsieur Homère, de nous inventer des spécialistes sans pouvoir le prouver.

Merci de faire cet effort sans lequel vos affirmations seraient au mieux fantaisistes, au pire mensongères.
Homère a écrit :Pour la Watch tout est (presque) toujours "parfaitement cohérent" parce qu'elle lit tout ce qu'il lit avec en tête une seule question dont elle connaît d'avance la (bonne) réponse, et qu'elle ne retient que ce qui lui semble aller dans le sens de cette question et de cette réponse.
Comme dit précédemment, vous qui prêchez la cohérence, citez nous vos sources.
Attention, pas des forums où n'importe quel gugusse peut se prétendre expert, mais des articles ou ouvrages qui ne proviennent pas de groupement religieux de quelque nature que ce soit.
Homère a écrit :Le raisonnement, bien sûr, "fuit" de toutes parts. Bien sûr, dans les morceaux, strates, rédactions et (re-)lectures les plus tardifs du Talmud (dont la datation varie entre le Ve et le IXe siècle !) les minim de référence sont presque exclusivement "chrétiens" (et seulement judéo-chrétiens dans la mesure où ceux-ci sont présumés offrir une certaine "surface de contact", réelle au début, imaginaire ensuite, avec le judaïsme rabbinique, alors qu'entre celui-ci et la "grande Eglise" l'ignorance réciproque est de mise, si ce n'est par l'intermédiaire de ces "judéo-chrétiens" réels ou fantasmés, mais officiellement rejetés de part et d'autre).
Des sources SVP..

homère a écrit :Je vous rappelle que votre organisation affirme clairement que l'intégrité du texte du NT a été protégé et que nous pouvons être certain que disposons du texte original … Sauf pour le tétragramme :interroge:
Ah le méchant argument à 2 balles :lol:

Oui, l'intégrité du texte a été protégée puisque nous produisons une traduction, largement la plus diffusée au monde, et gratuite en plus, qui a réintroduit le nom de Dieu..

C'est en ça que le texte a été protégée, comme pour l'AT.. Dieu a fait en sorte que les manuscrits de la mer morte établissent cette vérité..

Par contre VOUS, alors que VOUS SAVEZ que le nom de Dieu apparaissait des milliers de fois dans l'AT, POURQUOI choisissez vous une bible qui l'a remplacé par Seigneur ?

C'est beau de réclamer la cohérence, mais vous devriez balayer devant votre porte ..

Car au final, vous nous affirmez que vous respecteriez une traduction comportant le nom de Dieu si la preuve était faite qu'elle était historiquement valide. Et à côté de cela, vous faites le contraire avec l'AT dont la preuve n'est plus à faire qu'elle contenait, plus de 6000fois le YHWH.
Elle est où votre cohérence ?
Homère a écrit :Pensez-vous que le NT constitue la "parole de Dieu" ?
Evidemment.. Mais le NT original..
Homère a écrit :Pourquoi les modifications des manuscrits du NT se seraient-elles limitées au tétragramme ?
Et pourquoi les modifications de l'AT ont elles été limitées au tétragramme ?? Ca ne vous parle pas ??


Homère a écrit :Votre raisonnement est circulaire, la thèse du remplacement du tétragramme par des substituts dans le NT n'est soutenue par aucun spécialiste et correspond à une théorie qui caractérise la Watch. Rien ne soutient cette thèse.
Et encore l'argument d'autorité. des spécialistes protestants, cathos, évangéliques.
Vous auriez suivi les avis des pharisiens si vous leur aviez demandé ce qu'ils pensaient de Jésus ?
Vous êtes naif..
Homère a écrit :Comme je l'ai déjà indiqué, ce débat qui pose la question du tétragramme dans le NT, relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle est obligée de rechercher des sources extérieures intéressantes mais qui ne remplaceront JAMAIS le témoignage du NT. De nombreux "Jéhovah" de la TMN sont invalidés par le contexte des verstes en questions qui indique que c'est bien le nom "Seigneur" qui s'y trouvait.
Allez un peu lire l'étude que j'ai produite sur le mot Seigneur. C'est extrêmement révélateur.
Auteur : homere
Date : 27 mars20, 05:28
Message :
a écrit :Je vous demande donc de me fournir les noms et publications de ceux qui, dites vous, seraient majoritaires pour contredire mon approche.
Agécanonix,

J'ai attiré votre attention sur l'aspect spéculatif de votre thèse et sur ses points faibles, vous refusez de les prendre en considération, je ne peux rein pour vous, sinon de vous les rappeler, 1) l'"historicité" des histoires du Talmud est à apprécier prudemment et au cas par cas, 2) Rien ne dit que les "rouleaux" en questions auraient le moindre rapport à nos "évangiles" canoniques, 3) Jaffé n'offre aucun argument pour dater les traditions (sinon les textes) talmudiques qu'il commente du IIe siècle (de l'époque "tannaïte") -- si ce n'est précisément une référence non critique à la tradition chrétienne et 4) Il n'empêche que dans les strates les plus anciennes du Talmud, les minim ne se limitent pas aux (judéo-)chrétiens.

a écrit :C'est en ça que le texte a été protégée, comme pour l'AT.. Dieu a fait en sorte que les manuscrits de la mer morte établissent cette vérité..
" Les découvertes de manuscrits plus anciens de la Bible faites au cours des dernières décennies, font remonter le texte grec jusqu'à l'an 150 de notre ère, seulement 50 ans après la mort de l'apôtre Jean, survenue environ à l'an 100. Ces manuscrits nous donnent l'assurance que nous possédons un texte grec restauré digne de foi. Voyez à quelle conclusion aboutit Sir frederic Kenyon, ancien directeur du British Muséum : " L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu s'en trouvent désormais dissipées. L'authenticité et l'intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies ". Source : Toute Ecriture est inspirée de Dieu..., page 310.

La Watch affirme que qu'il n'y aucun doute concernant "l'intégrité du texte qui nous est parvenu" car les découvertes "font remonter le texte grec jusqu'à l'an 150 de notre ère, seulement 50 ans après la mort de l'apôtre Jean, survenue environ à l'an 100.", ainsi l'ancienneté des manuscrits et la proximité des manuscrits avec l'apôtre Jean garantissent l'intégrité du NT, selon la Watch.

La Watch ne peut pas affirmer que tous les manuscrits disponibles du NT ont été altérés par la suppression du tétragramme et dans le même temps soutenir que l'ancienneté des manuscrits garantissent l'intégrité du texte du NT.

Quel sens donnez vous au terme "intégrité" :hum:

a écrit :Par contre VOUS, alors que VOUS SAVEZ que le nom de Dieu apparaissait des milliers de fois dans l'AT, POURQUOI choisissez vous une bible qui l'a remplacé par Seigneur ?
Agécanonix,

J'utilise toutes les traductions avec ou sans le tétragramme dans l'AT. Pour moi, la présence ou pas du tétragramme n'est pas une doctrine a défendre ou à combattre.

a écrit :Evidemment.. Mais le NT original..
La version actuelle et que nous possédons du NT est-elle la parole de Dieu ?

Pensez-vous que le NT que nous possédons est un texte qui a été préservé par Dieu et dont l'intégrité ne fait aucun doute ?

a écrit :Et encore l'argument d'autorité. des spécialistes protestants, cathos, évangéliques.
Vous auriez suivi les avis des pharisiens si vous leur aviez demandé ce qu'ils pensaient de Jésus ?
Vous êtes naif..
Agécanonix,

Vous avez une vision simpliste du monde académique et universitaire. Les spécialités, les biblistes n'ont aucun a priori contre le tétragramme mais ils sont obligés de constater que le thèse selon laquelle le tétragramme aurait été supprimé des manuscrits originaux ne repose sur aucune preuve, rien, nada. Aucun débat théologique parmi les Pères de l'Eglise, aucun manuscrit qui contiendrait une forme dérivée du tétragramme. Cette thèse spéculative est le propre de la Watch.
Auteur : agecanonix
Date : 27 mars20, 05:48
Message :
homere a écrit : 27 mars20, 05:28 Agécanonix,

J'ai attiré votre attention sur l'aspect spéculatif de votre thèse et sur ses points faibles, vous refusez de les prendre en considération, je ne peux rein pour vous, sinon de vous les rappeler, 1) l'"historicité" des histoires du Talmud est à apprécier prudemment et au cas par cas, 2) Rien ne dit que les "rouleaux" en questions auraient le moindre rapport à nos "évangiles" canoniques, 3) Jaffé n'offre aucun argument pour dater les traditions (sinon les textes) talmudiques qu'il commente du IIe siècle (de l'époque "tannaïte") -- si ce n'est précisément une référence non critique à la tradition chrétienne et 4) Il n'empêche que dans les strates les plus anciennes du Talmud, les minim ne se limitent pas aux (judéo-)chrétiens.
Votre source.. vous ne comprenez pas ou vous le faites exprès.
J'ai connu suffisamment de théorie bidon pour exiger vos sources..
Homère a écrit : " Les découvertes de manuscrits plus anciens de la Bible faites au cours des dernières décennies, font remonter le texte grec jusqu'à l'an 150 de notre ère, seulement 50 ans après la mort de l'apôtre Jean, survenue environ à l'an 100. Ces manuscrits nous donnent l'assurance que nous possédons un texte grec restauré digne de foi. Voyez à quelle conclusion aboutit Sir frederic Kenyon, ancien directeur du British Muséum : " L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable et que les dernières raisons permettant de laisser subsister un doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu s'en trouvent désormais dissipées. L'authenticité et l'intégrité générale des livres du Nouveau Testament peuvent-être considérées comme établies ". Source : Toute Ecriture est inspirée de Dieu..., page 310.



La Watch affirme que qu'il n'y aucun doute concernant "l'intégrité du texte qui nous est parvenu" car les découvertes "font remonter le texte grec jusqu'à l'an 150 de notre ère, seulement 50 ans après la mort de l'apôtre Jean, survenue environ à l'an 100.", ainsi l'ancienneté des manuscrits et la proximité des manuscrits avec l'apôtre Jean garantissent l'intégrité du NT, selon la Watch.

La Watch ne peut pas affirmer que tous les manuscrits disponibles du NT ont été altérés par la suppression du tétragramme et dans le même temps soutenir que l'ancienneté des manuscrits garantissent l'intégrité du texte du NT.
Vous avez vraiment du mal à comprendre..
La WT a toujours dit que les évangiles comportaient le tétragramme. Elle ne peut donc pas affirmer le contraire.
Vous savez, ils ne sont aussi stupides que vous semblez le penser.

C'est donc vous qui ne comprenez pas ce texte.

Je vous laisse une chance pour corriger votre erreur d'analyse.

Homère a écrit :Quel sens donnez vous au terme "intégrité" :hum:


C'est quand on dit que beaucoup ne pensent pas comme nous, et que l'on est incapable de citer ces personnes en question.
Il ne faut pas dire qu'un thèse est minoritaire si on est incapable de le démontrer.
Vos arguments n'ont aucune valeur dès lors où vous les avez appuyés vous même sur des avis de spécialistes dont vous ne savez citer ni les noms ni les ouvrages.
C'est pourtant facile.... sauf si vous avez inventé tout cela.
Homère a écrit :Agécanonix,

Vous avez une vision simpliste du monde académique et universitaire. Les spécialités, les biblistes n'ont aucun a priori contre le tétragramme mais ils sont obligés de constater que le thèse selon laquelle le tétragramme aurait été supprimé des manuscrits originaux ne repose sur aucune preuve, rien, nada. Aucun débat théologique parmi les Pères de l'Eglise, aucun manuscrit qui contiendrait une forme dérivée du tétragramme. Cette thèse spéculative est le propre de la Watch.
Mais où sont vos sources pour nous dire qu'il n'y avait aucun débat ?

C'est ça, ce que je vous demande depuis pas mal de temps..
Auteur : homere
Date : 27 mars20, 06:14
Message :
a écrit :Votre source.. vous ne comprenez pas ou vous le faites exprès.
J'ai connu suffisamment de théorie bidon pour exiger vos sources..
Je n'ai pas besoin de sourcer ces points, ils parlent d'eux-mêmes. D'ailleurs vous INCAPABLE d'y répondre.

a écrit :La WT a toujours dit que les évangiles comportaient le tétragramme. Elle ne peut donc pas affirmer le contraire.
Ma démonstration prouve le contraire, en fonction des circonstances, la Watch se contredit et affirme deux choses contraires, 1) une altération de tous les manuscrits du NT avec la suppression du tétragramme ET 2) que nous avons aucun doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu.

Il est amusant de constatera comment la Watch argumente : "L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable", elle considère que les manuscrits les plus anciens garantissent la fiabilité du NT, pourtant ces manuscrits les plus anciens ne contiennent pas le tétragramme.

a écrit : Mais où sont vos sources pour nous dire qu'il n'y avait aucun débat ?
Agécanonix,

Aucun spécialiste du NT soutient que les manuscrits du NT auraient contenu le tétragramme. j'ai trouvé ceci, qui est tout récent (2015) mais en anglais :

"On peut juger seulement possible que kurios ait figuré à la place du Tétragramme dans certains des textes bibliques juifs de langue grecque que les premiers chrétiens auraient lus, mais il ne saurait y avoir aucun doute sur l'absence totale du Tétragramme hébreu dans l'ensemble des manuscrits et des textes grecs et chrétiens du Nouveau Testament qui ont été retrouvés et établis. La clarté de cette situation -- qui est incompatible avec certaines affirmations sectaires de notre temps -- a pu être quelque peu obscurcie par une réaction enthousiaste, portée par les mêmes intérêts [confessionnels], à un article remarqué de George Howard."

https://books.google.fr/books?id=1xyoBg ... os&f=false

cet auteur attire notre attention sur l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", qui restait chez Howard une hypothèse et prenait pour la Watch un caractère de dogme (il ne pouvait d'ailleurs guère en être autrement, puisqu'elle avait décidé d'insérer "Jéhovah" dans le NT bien avant de lire Howard).
Auteur : philippe83
Date : 27 mars20, 07:09
Message : Moi j'aime bien homere....dans ton renvoie les pages 54-77 avec la mention du Nom de Dieu dans du grec. Et j'aime bien aussi la traduction de l'auteur en page 72 d'Exode 3:14 =I SHALL BE donc "Je serai" et pas "je suis" tiens tiens :mains:

Donc ma religion avait de bonne raison d'insérer le Nom de Jéhovah dans le NT puisque ces mss en grec avec le Nom de Dieu étaient tellement près de l'époque du vivant de Jésus. :D

Mais tu m'excusera je n'en reviens pas de voir quelqu'un comme toi être en croisade contre nous alors que tu ne crois même pas en tant que chrétien. Ton but est vraiment insidieux non? :hum:
Auteur : RT2
Date : 27 mars20, 07:11
Message :
homere a écrit : 27 mars20, 06:14 Je n'ai pas besoin de sourcer ces points, ils parlent d'eux-mêmes.
Ouah le sérieux..vous seriez pas un tout petit peu imbus de vous-même homere ? Voir légèrement hautain là ?

homere a écrit : 27 mars20, 06:14 j'ai trouvé ceci, qui est tout récent (2015) mais en anglais :

"On peut juger seulement possible que kurios ait figuré à la place du Tétragramme dans certains des textes bibliques juifs de langue grecque que les premiers chrétiens auraient lus, mais il ne saurait y avoir aucun doute sur l'absence totale du Tétragramme hébreu dans l'ensemble des manuscrits et des textes grecs et chrétiens du Nouveau Testament qui ont été retrouvés et établis. La clarté de cette situation -- qui est incompatible avec certaines affirmations sectaires de notre temps -- a pu être quelque peu obscurcie par une réaction enthousiaste, portée par les mêmes intérêts [confessionnels], à un article remarqué de George Howard."

https://books.google.fr/books?id=1xyoBg ... os&f=false

En gros ça dit que on ne peut pas affirmer dans les originaux qu'il n'était pas présent. Jésus ne devait même pas avoir eu accès aux écritures hébraïques dans ce cas. En effet selon Exode 3:15 et son rôle d'enseignant et de futur grand-prêtre il se serait amusé à faire oublier le nom sous lequel Dieu voulait qu'on se souvienne de lui, YHWH, quand il citait dans l'AT des citations contenant le nom YHWH. Votre cerveau se serait-il fait "covidé" ?

Et bien entendu Matthieu (avec l'évangile parallèle qui montre la présence originelle du nom divin), Marc dans lequel Jésus cite le Shema (tellement important dans le Judaïsme), eux sur qui était l'esprit saint, c'est à dire l'esprit de YHWH qui les inspiraient, ils auraient tout aussi improbablement, remplacé le nom divin YHWH par Kurios là où Jésus ne pouvait que le citer.

Vous avez un vrai problème de cohérence vous si ce n'est de logique élémentaire. Je vais vous rappelez une chose homere : Exode 3:15 est en dehors des alliances, ce qui implique que la nouvelle alliance NE PEUT PAS INVALIDER CETTE EXIGENCE.

ET par là nous savons de manière formelle que Jésus a bien employé le tétragramme, et par là nous savons que les saints comme Matthieu, Luc, Jean, Marc sous l'impulsion de l'esprit de YHWH ont bien employé eux aussi dans leurs évangiles le tétragramme(YHWH).

La vraie question c'est pourquoi dans les copies, il a disparu et Age a montré la guerre que les rabbins, c'est à dire les religieux de la secte des pharisiens ont mené contre les chrétiens et leurs écrits qui contenait le nom divin.

Libre à toi de refuser de voir une telle évidence.

:hi:
Auteur : agecanonix
Date : 27 mars20, 07:31
Message :
homere a écrit : 27 mars20, 06:14 Je n'ai pas besoin de sourcer ces points, ils parlent d'eux-mêmes. D'ailleurs vous INCAPABLE d'y répondre.
Vous êtes en train de vous décrédibiliser.
Concernant le Talmud, vous avez affirmé que beaucoup de spécialistes s'opposaient à mes conclusions.
J'en conclus que vous avez fait une recherche suffisamment précise pour OSER affirmer que des spécialistes n'étaient pas d'accord avec ceux, que moi, je vous ai cités.

Vous devez donc être capable de me donner une référence où je pourrais faire comme vous, savoir lire les raisons pour lesquelles des spécialistes dont vous parlez ne sont pas d'accord avec mon explication.
C'est basique !

Ou alors, vous avez inventé ces spécialistes et vous n'avez strictement rien trouvé, auquel cas, mon cher Homère, vus seriez un menteur.

Je vous laisse donc une chance de me rassurer.

Homère a écrit :Ma démonstration prouve le contraire, en fonction des circonstances, la Watch se contredit et affirme deux choses contraires, 1) une altération de tous les manuscrits du NT avec la suppression du tétragramme ET 2) que nous avons aucun doute sur l'intégrité du texte qui nous est parvenu.

Il est amusant de constatera comment la Watch argumente : "L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable", elle considère que les manuscrits les plus anciens garantissent la fiabilité du NT, pourtant ces manuscrits les plus anciens ne contiennent pas le tétragramme.
Vous pratiquez l'évitement. Vous êtes évangélique ? car c'est souvent leur méthode.
Et je vous trouve bien documenté sur les écrits TJ...

La WT indique que les textes bibliques, AT et NT n'ont plus à faire la preuve qu'ils sont fiables. Ce qui n'empêche pas que sur le nom de Dieu, le débat est encore ouvert.

Si vous citiez l'ensemble des déclarations de la WT, vous verriez rapidement qu'elle établit un bémol concernant le nom de Jéhovah.

Vous avez la curieuse habitude de ne citer que les textes qui vous intéressent sans tenir compte de leur contexte.
C'est aussi ça, être honnête.

Homère a écrit :Agécanonix,

Aucun spécialiste du NT soutient que les manuscrits du NT auraient contenu le tétragramme. j'ai trouvé ceci, qui est tout récent (2015) mais en anglais :

"On peut juger seulement possible que kurios ait figuré à la place du Tétragramme dans certains des textes bibliques juifs de langue grecque que les premiers chrétiens auraient lus, mais il ne saurait y avoir aucun doute sur l'absence totale du Tétragramme hébreu dans l'ensemble des manuscrits et des textes grecs et chrétiens du Nouveau Testament qui ont été retrouvés et établis. La clarté de cette situation -- qui est incompatible avec certaines affirmations sectaires de notre temps -- a pu être quelque peu obscurcie par une réaction enthousiaste, portée par les mêmes intérêts [confessionnels], à un article remarqué de George Howard."

https://books.google.fr/books?id=1xyoBg ... os&f=false

cet auteur attire notre attention sur l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", qui restait chez Howard une hypothèse et prenait pour la Watch un caractère de dogme (il ne pouvait d'ailleurs guère en être autrement, puisqu'elle avait décidé d'insérer "Jéhovah" dans le NT bien avant de lire Howard).
Le professeur P. Kahle écrit : “ Nous savons à présent que, tant qu’il a été écrit par des Juifs à l’intention des Juifs, le texte de la Bible grecque [la Septante] ne rendait pas le nom divin par kurios ; le Tétragramme était plutôt inscrit en caractères hébreux ou grecs dans les MSS [manuscrits]. Ce sont les chrétiens qui ont remplacé le Tétragramme par le mot kurios lorsque le nom divin écrit en caractères hébreux en est venu à ne plus être compris. ”(The Cairo Geniza, Oxford, 1959, p. 222)


Très intéressante cette explication d'un autre spécialiste.
Ce ne serait donc pas une volonté théologique, mais une difficulté à prononcer le nom hébreu de Dieu par des chrétiens non juifs qui aurait amené les chrétiens à remplacer le tétragramme par le mot kurios.

Et note ce que cela implique : cela n'a pas pu arriver au premier siècle car l'immense majorité des chrétiens étaient juifs et faisaient partie d'une génération qui ne pouvaient pas oublier la prononciation du nom de Dieu.

Les plus anciens fragments du NT datent du II siècle, mais il s'agit de fragments seulement. Pas de quoi établir une règle !

Je vous donne un lien utile https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des ... s_grecques

Vous y trouverez un tableau qui liste l'ensemble des manuscrits du NT disponibles. Regardez bien leur date de copie supposées.

On est loin d'en avoir beaucoup au II siècle.. C'est plutot le IVème siècle.

Ca laisse donc 200 années entre la fin de la rédaction du dernier livre du NT, et le moment où ces copies (pour l'immense majorité d'entres elles) ont été écrites.

Maintenant, observons comment l'AT a été modifié après la fin de sa rédaction vers 440 av JC.

Ils comportaient le nom de Dieu YHWH, la preuve est faite de façon absolue.
Quand a t'on décidé d'en retirer le tétragramme pour le replacer par Kurios ou d'autres termes comme l’Éternel.

C'est fort probablement au moment où la SEPTANTE a été rédigée vers 270 av JC soit à peine 170 ans après la fin de la rédaction.

Ainsi, on voudrait nous faire croire que ce qui a été possible en 170 ans ne l'aurait pas été en à peine moins de temps pour le NT ?

Si on n'avait pas retrouvé les manuscrits de la mer morte, on serait encore à se demander si le nom de Dieu se trouvait bien dans l'AT..cela indique que la démonstration est difficile dans un sens ou dans l'autre.

Au lieu de nous dire que c'est impossible, face à l'exemple de l'AT qui est bien documenté, ayez l'honnêteté de dire simplement que cela n'est impossible pour le NT, même si je peux comprendre que vous n'y croyez pas.

Je parle de rigueur intellectuelle et d'acceptation d'une possibilité. ne réagissez pas comme un dogmatique religieux.
Auteur : homere
Date : 27 mars20, 09:14
Message :
a écrit :Très intéressante cette explication d'un autre spécialiste.
Ce ne serait donc pas une volonté théologique, mais une difficulté à prononcer le nom hébreu de Dieu par des chrétiens non juifs qui aurait amené les chrétiens à remplacer le tétragramme par le mot kurios.
Agécanonix,

Vous n'avez rien compris à la citation que vous nous proposez. L'auteur nous explique que les versions hébraïsantes palestiniennes de la Septante ont intégré le tétragramme et là, il faut préciser en caractère archaïque illisible pour un juif du 1er siècle. Le tétragramme était juste un dessin sacré, qui n'était pas fait pour être lu ou prononcé. Le fait que le Tétragramme ne soit pas traduit en grec mais apparaisse en caractère paléo-hébreux utilisant un alphabet archaïque, inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants rendait la lecture du Tétragramme difficile. Les auteurs chrétiens ont écrit le NT en grec, donc ils ont fait le choix d'introduire le nom Kurios conformément au versions grecques de la LXX, le tétragramme étant totalement illisible pour un lecteur hellénisants.

a écrit :Et note ce que cela implique : cela n'a pas pu arriver au premier siècle car l'immense majorité des chrétiens étaient juifs et faisaient partie d'une génération qui ne pouvaient pas oublier la prononciation du nom de Dieu.
Agécanonix,

La perte de la prononciation du tétragramme remonte à avant le 1er siècle, votre affirmation est gratuite et sans fondement, vous n'avez aucune preuve que les premiers chrétiens connaissaient la prononciation du tétragramme. De plus, le livre des Actes (chapitre 8) nous indique que la communauté chrétienne comportaient de nombreux pagano-chrétiens. Enfin je vous rappelle que la difficulté résidait surtout dans comment rendre le tétragramme en grec (PiPi).

a écrit : Les plus anciens fragments du NT datent du II siècle, mais il s'agit de fragments seulement. Pas de quoi établir une règle !
Agécanonix,

Si les auteurs chrétiens avaient fait le même usage intensif du tétragramme que celui des auteurs de l'AT, le tétragramme apparaitrait dans ces fragments, or il n'en est rien. Je vous rappelle l'argument que cite la Watch pour prouver la fiabilité du NT : "L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable". :lol:
Auteur : RT2
Date : 27 mars20, 10:35
Message :
homere a écrit : 27 mars20, 09:14 Agécanonix,

Vous n'avez rien compris à la citation que vous nous proposez. L'auteur nous explique que les versions hébraïsantes palestiniennes de la Septante ont intégré le tétragramme et là, il faut préciser en caractère archaïque illisible pour un juif du 1er siècle. Le tétragramme était juste un dessin sacré, qui n'était pas fait pour être lu ou prononcé. Le fait que le Tétragramme ne soit pas traduit en grec mais apparaisse en caractère paléo-hébreux utilisant un alphabet archaïque, inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants rendait la lecture du Tétragramme difficile. Les auteurs chrétiens ont écrit le NT en grec, donc ils ont fait le choix d'introduire le nom Kurios conformément au versions grecques de la LXX, le tétragramme étant totalement illisible pour un lecteur hellénisants.
oh là là, l'erreur de raisonnement :sourcils:
Bon, suite à la déportation à Babylone les juifs vont adopter l'hébreu carré, mais avant ils employaient l'alphabet paléo-hébreux. Ce sont plus des graphes comme les égyptiens que des lettres. Ainsi la lettre B (Beth) désigne aussi une idée ou un symbole : maison (de mémoire) mais ça reste un alphabet composé donc de lettres (ou graphes si vous préférez). De fait le tétragramme est composé de 4 graphes ou 4 lettres, et ce dernier se prononçait, donc se vocalisait (Moïse employait le paléo-hébreux) Mais pour avoir introduit le tétragramme en paléo-hébreux, il fallait quand même quelqu'un qui connaissait cette version de l'alphabet, contrairement à vos dire, le tétragramme en paléo-hébreux n'est pas un dessin mais un mot composé de 4 lettres ou 4 graphes.

Le fait que cette police de caractères (paléo-hébreux) soit utilisé tendrait plutôt à indiquer que ceux qui ont fait cela, l'ont fait pour que ceux qui n'étaient pas initié à cette ancienne police ne puissent retrouver la prononciation du nom divin. Pas plus que ça à mon avis.

Mais de là à dire que c'est un dessin qui n'était pas fait pour être lu ou prononcé, c'est vraiment prendre vos désirs pour des réalités.

Donc l'erreur est quand même de nous dire que c'est un dessin alors qu'en même temps vous nous dites que c'est un mot composé de 4 lettres dans une ancienne police de caractères, vous prenez décidemment vos lecteurs pour des demeurés homere. Donc la ou les personnes qui ont écrit le tétragramme sous cette forme devaient quand même connaître cet alphabet sinon c'est un non sens. :)

D'autant qu'on connait l'alphabet en paléo-hébreux à notre époque, ce qui signifie qu'il continuait d'exister au premier siècle même si il n'était plus usité.


homere a écrit : 27 mars20, 09:14 Agécanonix,

La perte de la prononciation du tétragramme remonte à avant le 1er siècle, votre affirmation est gratuite et sans fondement, vous n'avez aucune preuve que les premiers chrétiens connaissaient la prononciation du tétragramme. De plus, le livre des Actes (chapitre 8) nous indique que la communauté chrétienne comportaient de nombreux pagano-chrétiens. Enfin je vous rappelle que la difficulté résidait surtout dans comment rendre le tétragramme en grec (PiPi).
Mais ce problème de déformation des lettres qui donna PIPI n'est pas au premier siècle.
Cependant il y a une preuve, dans la Bible, c'est la personne qui a parlé à Marie, qui s'appelle Gabriel, un ange en fait. Et pour peu que vous vouliez bien le voir, il a prononcé devant Marie le nom divin. Et curieusement elle ne s'est pas demandé "qui est ce ?" :wink:

C'est juste une question de bon sens.

(Luc 1:30-33) [...] L’ange lui dit alors : « N’aie pas peur, Marie, car tu as la faveur de Dieu. 31 Écoute ! Tu vas être enceinte et tu donneras naissance à un fils. Tu devras l’appeler Jésus. 32 Il deviendra quelqu’un de grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Jéhovah Dieu lui donnera le trône de son ancêtre David. 33 Il régnera sur les descendants de Jacob pour toujours, et son royaume n’aura pas de fin. »

Et l'ange fait ici référence à plein de citations de l'AT où on ne lit pas "Seigneur" pour parler de Dieu :fatiguer:
homere a écrit : 27 mars20, 09:14 Agécanonix,

Si les auteurs chrétiens avaient fait le même usage intensif du tétragramme que celui des auteurs de l'AT, le tétragramme apparaitrait dans ces fragments, or il n'en est rien. Je vous rappelle l'argument que cite la Watch pour prouver la fiabilité du NT : "L'intervalle qui sépare la date de rédaction des manuscrits originaux de celle des documents les plus anciens que nous possédons devient si minime qu'il est en fait négligeable". :lol:
Donc pour vous, il faudrait que le tétragramme soit cité combien de fois dans le NT pour qu'il puisse être dit qu'il a bien été écrit dans le NT ?

Courage Age. :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 27 mars20, 10:41
Message : Vous vous relisez quelques fois.

Comment voulez vous que la prononciation d'un nom disparaisse quand il est couramment rappelé dans des noms comme celui de Yehoschoua..

Si vous vous appeliez "Yeho est salut", vous oseriez affirmer que vous avez oublié la prononciation du nom Yého.. :lol:

Vous pourriez éviter de me prendre pour une cruche ?

Pour le reste, je ne vous réponds pas .

Vous êtes incapable de démontrer vos affirmations en citant vos sources. Cela fait plusieurs messages que je vous les demande.

J'en conclus que vous n'en avez aucune et que vous avez inventé tout cela..
Auteur : homere
Date : 27 mars20, 21:18
Message :
a écrit :Vous êtes incapable de démontrer vos affirmations en citant vos sources. Cela fait plusieurs messages que je vous les demande.
J'en conclus que vous n'en avez aucune et que vous avez inventé tout cela..
Belle pirouette pour éviter de me répondre :lol:

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que la Watch dirige l'attention des personnes sur des débats difficiles et spéculatifs comme la LXX originale, le talmud qui sont très accessoires par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais
ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante ou du Talmud.

Un exemple que j'ai déjà cité qui constitue une preuve interne au texte et qui prouve que l'auteur a utilisé le nom "Seigneur" et pas le tétragramme (La TMN insère l'occurrence "Jéhovah"), c'est celui de Romains 14 :

"Celui qui tient compte des jours en tient compte pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâce à Dieu ; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas : il rend aussi grâce à Dieu. 7.En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. 8.Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. 9.Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants."

Paul, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens. La TMN brise la cohérence et le sens du texte en introduisant l'occurrence "Jéhovah" en lieu et place du "Seigneur" des manuscrits et elle trahit la pensée de l'auteur qui identifie clairement le "Seigneur" en question au Christ.
Auteur : BenFis
Date : 27 mars20, 22:39
Message :
agecanonix a écrit : 27 mars20, 10:41
Comment voulez vous que la prononciation d'un nom disparaisse quand il est couramment rappelé dans des noms comme celui de Yehoschoua..

Si vous vous appeliez "Yeho est salut", vous oseriez affirmer que vous avez oublié la prononciation du nom Yého.. :lol:
Même si étymologiquement, la racine est la même, la vocalisation reste différente lorsqu'on prononce Jésus ou Jéhovah.

Tu l'as constaté par ailleurs en citant le Talmud de Babylone. Il y était question d'un nom ineffable, que tu avais identifié comme étant YHWH.
Donc si ce nom n'était pas prononcé chez les Juifs du 1er siècle, c'est donc que Jésus ne l'avait pas prononcé non plus.

Etant donné que les évangiles sont avant tout des biographies du Christ, il reste logique que leurs auteurs aient rapporté les paroles de Jésus dépourvues du nom divin.
Auteur : homere
Date : 27 mars20, 22:58
Message : Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 00:03
Message :
BenFis a écrit : 27 mars20, 22:39 Même si étymologiquement, la racine est la même, la vocalisation reste différente lorsqu'on prononce Jésus ou Jéhovah.

Tu l'as constaté par ailleurs en citant le Talmud de Babylone. Il y était question d'un nom ineffable, que tu avais identifié comme étant YHWH.
Donc si ce nom n'était pas prononcé chez les Juifs du 1er siècle, c'est donc que Jésus ne l'avait pas prononcé non plus.
De mémoire, le Talmud de Palestine a dû être rédigé vers le IIieme siècle de notre ère, et le Talmud de Babylone entre le 4ieme et le 5ieme siècle de notre ère. Quand à rendre ineffable, c'est surtout du côté des pharisiens qu'il était rendu ineffable.
BenFis a écrit : 27 mars20, 22:39 Etant donné que les évangiles sont avant tout des biographies du Christ, il reste logique que leurs auteurs aient rapporté les paroles de Jésus dépourvues du nom divin.
J'aime bien cette affirmation présentée comme une conclusion mais qui n'est absolument pas démontrée. :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 28 mars20, 00:07
Message :
BenFis a écrit : 27 mars20, 22:39 Même si étymologiquement, la racine est la même, la vocalisation reste différente lorsqu'on prononce Jésus ou Jéhovah.
Tu trouve que Yeho ne ressemble pas à Yeho wah ?

Moi pas !
Auteur : homere
Date : 28 mars20, 00:27
Message :
a écrit :Tu trouve que Yeho ne ressemble pas à Yeho wah ?
Agécanonix,

Vous êtes fermé à tout argument et vous foncez la tête dans le guidon, sans regarder sur les côtés. relisez mon post et vous comprendrait que votre argument ne tient pas le route :

Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Avez-vous compris, c'est la forme Yeshua qui donné Ièsous et NON Yehoshua.
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 01:33
Message :
homere a écrit : 28 mars20, 00:27 Agécanonix,

Vous êtes fermé à tout argument et vous foncez la tête dans le guidon, sans regarder sur les côtés. relisez mon post et vous comprendrait que votre argument ne tient pas le route :

Maintenant les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque) -- et parmi eux "Jésus" est un exemple particulièrement mal choisi, puisque la forme post-exilique du nom (Ysw`-Yeshua`, au lieu de Yhws`- Yehoshua`) sur laquelle est basée la transcription grecques Ièsous a précisément perdu son élément théophore.

Avez-vous compris, c'est la forme Yeshua qui donné Ièsous et NON Yehoshua.
homere revient à ses vieilles (pas si vieilles que ça) habitudes :

*** it-2 p. 16 Jésus ***
(forme lat. du gr. Iêsous, qui correspond à l’héb. Yéshouaʽ ou Yehôshouaʽ et signifie “ Jéhovah est salut ”).
Josèphe, historien juif du Ier siècle de n. è., fait mention de quelque 12 personnes portant ce nom, en dehors de celles du récit biblique. Ce nom figure également dans les écrits apocryphes des derniers siècles av. n. è. Il est donc manifeste que ce n’était pas un nom rare durant cette période.

*** it-2 p. 55 Josué ***
(forme abrégée de Yehoshoua, qui signifie “ Jéhovah est salut ”).

Ce qui est dommage pour vous c'est qu'en hébreu, Jésus et Josué sans les signes massérotiques s'écrivent identiquement :hi:
Auteur : homere
Date : 28 mars20, 01:44
Message :
a écrit :gr. Iêsous, qui correspond à l’héb. Yéshouaʽ ou Yehôshouaʽ et signifie “ Jéhovah est salut ”)
Votre article de la littérature de la Watch assimile Yéshoua et Yehôshoua, or c'est la forme Yeshua qui donné Ièsous et NON Yehoshua.

Un exemple que j'ai déjà cité qui constitue une preuve interne au texte et qui prouve que l'auteur a utilisé le nom "Seigneur" et pas le tétragramme (La TMN insère l'occurrence "Jéhovah"), c'est celui de Romains 14 :

"Celui qui tient compte des jours en tient compte pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâce à Dieu ; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas : il rend aussi grâce à Dieu. 7.En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. 8.Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. 9.Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants."

Paul, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens. La TMN brise la cohérence et le sens du texte en introduisant l'occurrence "Jéhovah" en lieu et place du "Seigneur" des manuscrits et elle trahit la pensée de l'auteur qui identifie clairement le "Seigneur" en question au Christ.
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 02:31
Message : homere, c'est le Christ mais le Père est le seul vrai Dieu, soit le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, donc le seul vrai Dieu est le chef du Christ donc le Père qui est le Seigneur du Ciel et de la terre (ce qui implique qu'il est l'Auteur de) est le chef du Christ qui a été établi par lui comme Seigneur des vivants et des morts.

Pas d'égalité, de pas comparaison possible, c'est le Père qui a donné pouvoir à Jésus pour être Seigneur de cela dans le cadre du rétablissement de toutes choses à cause du premier Adam. Dès fois je me demande si vous n'êtes pas en train de nous fabriquer un deuxième "vrai Dieu" donc forcément qui est indépendant en tout du premier. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 28 mars20, 02:54
Message :
RT2 a écrit : 28 mars20, 00:03 De mémoire, le Talmud de Palestine a dû être rédigé vers le IIieme siècle de notre ère, et le Talmud de Babylone entre le 4ieme et le 5ieme siècle de notre ère. Quand à rendre ineffable, c'est surtout du côté des pharisiens qu'il était rendu ineffable.



J'aime bien cette affirmation présentée comme une conclusion mais qui n'est absolument pas démontrée. :hi:
Je rappelle que pour l'instant, c'est le contraire qui n'est pas démontré. Le témoignage manuscrit du NT allant quasi unanimement dans le sens d'une absence du nom divin dans le NT.

Ajouté 5 minutes 37 secondes après :
agecanonix a écrit : 28 mars20, 00:07 Tu trouve que Yeho ne ressemble pas à Yeho wah ?

Moi pas !
Ca y ressemble effectivement. Je l'ai dit, la racine est la même, mais la vocalisation des 2 noms est différentes. Ainsi, prononcer Jésus ne posait pas de problème aux Juifs, alors que prononcer Jéhovah leur en posait un.
Auteur : agecanonix
Date : 28 mars20, 03:04
Message :
B a écrit :Ca y ressemble effectivement. Je l'ai dit, la racine est la même, mais la vocalisation des 2 noms est différentes. Ainsi, prononcer Jésus ne posait pas de problème aux Juifs, alors que prononcer Jéhovah leur en posait un.
Mais de quels juifs tu parles ? Il ne t'a pas échappé que le peuple n'était pas unis dans le même culte, pharisiens, sadducéens, esséniens.

Et que dire des juifs chrétiens ?
Auteur : BenFis
Date : 28 mars20, 03:46
Message :
agecanonix a écrit : 28 mars20, 03:04 Mais de quels juifs tu parles ? Il ne t'a pas échappé que le peuple n'était pas unis dans le même culte, pharisiens, sadducéens, esséniens.

Et que dire des juifs chrétiens ?
Les différentes sectes du judaïsme se côtoyaient au 1er siècle, mais je n'ai pas connaissance que certaines d'entre elles encourageaient le peuple à la prononciation publique du tétragramme, d'autant qu'à cette époque, nous avons le témoignage de Philon d'Alexandrie qui la proscrit catégoriquement, sauf en de rares occasions au temple, par le grand prêtre.
Auteur : philippe83
Date : 28 mars20, 04:53
Message : Et comment on prononcé Jésus, Jean, Jéhosaphat, Josué, au premier siècle? Ou est-il interdit dans la Bible de pronocer le Nom de Dieu? Si c'est le cas pourquoi peut-on même jurer avec respect par le nom de Dieu selon Deut 6:13?
La tradition ou l'Ecriture? :hum: Le kitib ou le qéré? :pout:
Alors...BenFis?
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 05:17
Message :
BenFis a écrit : 28 mars20, 03:46 Les différentes sectes du judaïsme se côtoyaient au 1er siècle, mais je n'ai pas connaissance que certaines d'entre elles encourageaient le peuple à la prononciation publique du tétragramme, d'autant qu'à cette époque, nous avons le témoignage de Philon d'Alexandrie qui la proscrit catégoriquement, sauf en de rares occasions au temple, par le grand prêtre.
Ah, en fait l'ange Gabriel qui est l'ange de Jéhovah en la circonstance devant Marie s'est plié à la coutume des juifs de l'époque, donc à travers lui, Dieu s'est plié à la volonté de son peuple en la circonstance.pff exit exode 3:15 HILARANT.

BenFis, tu as pensé à te reconvertir chez les humoristes de 3ieme zone ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 28 mars20, 06:09
Message : Ce n'est pas le nom de Jésus qui était considéré comme ineffable, mais celui de Jéhovah.
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 07:21
Message :
BenFis a écrit : 28 mars20, 06:09 Ce n'est pas le nom de Jésus qui était considéré comme ineffable, mais celui de Jéhovah.
Et à partir de quand il a été déclaré qu'il était inexprimable, même par écrit (ref à la Mishna qui n'est pas la loi divine) ? Je dis ça parce qu'il est évident qu'il a été vocalisé durant des siècles notamment par les fidèles et les prophètes sans aucun reproche. :hi:
Auteur : homere
Date : 28 mars20, 07:34
Message : Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose. Le nom propre "Isaac" peut bien être formellement identique au nom commun pour "rire" (ou plus exactement à la forme verbale "il rit"), on ne pense pas au rire chaque fois qu'on lit "Isaac" (même si on a l'hébreu pour langue maternelle), mais uniquement quand le texte fait un "jeu de mot" en rappelant explicitement l'idée de rire (ce qui arrive plusieurs fois dans la Genèse).

De plus le nom de Jésus, ne nous renseigne pas sur la pratique des chrétiens concernant le l'emploi du tétragramme. Cela n'apporte strictement rien au débat. Les noms théophores ne sont pas de vrais indicateurs d'un usage du nom divin en tant que tel (on peut s'appeler Jean sans être jamais conscient de l'étymologie, et je pense que pour beaucoup c'était déjà vrai à l'époque).

Aucun témoin de Jéhovah n'a réussi a m'expliquer pourquoi Jean 17, affirme que Dieu a donné son nom au Fils :

« Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un" (Jean 17,11 - TMN).

a écrit :Et à partir de quand il a été déclaré qu'il était inexprimable, même par écrit (ref à la Mishna qui n'est pas la loi divine) ? Je dis ça parce qu'il est évident qu'il a été vocalisé durant des siècles notamment par les fidèles et les prophètes sans aucun reproche.
Comment les TdJ expliquent-ils le fait que Jésus n'ai jamais engagé un débat avec les pharisiens et les sadducéens qui refusaient de prononcer le tétragramme, pourquoi ce silence :hum: :interroge:
Pourquoi Jésus est-il entré en controverse avec les autorités juives sur de nombreux sujets mais JAMAIS concernant :hum: :interroge: le tétragramme
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 08:39
Message :
homere a écrit : 28 mars20, 07:34 Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose.
bien, il n'y a plus qu'a abandonné tous les mots qui désignent quelque chose et à se contenter en apparence comme les singes à émettre des cris alors même que chez eux, les cris peuvent désigner quelque chose.. :hi:


homere, vous passez votre temps à abuser l'intelligence de vos interlocuteurs et de vos lecteurs, de chercher à les induire en erreur...après tout c'est vous qui décidez de votre voie. :hi:
Auteur : gadou
Date : 28 mars20, 10:32
Message :
homere a écrit : 28 mars20, 07:34 Pour le redire un peu autrement: dans la mesure exacte où un nom propre désigne quelqu'un, il ne signifie plus quelque chose. ...
Aucun témoin de Jéhovah n'a réussi a m'expliquer pourquoi Jean 17, affirme que Dieu a donné son nom au Fils :

« Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un" (Jean 17,11 - TMN).
C'est normal parceque les TJ n'arrivent pas à comprendre que pour Dieu, dans le nom, ce n'est pas le mot qui compte mais le sens.
Pourtant c'est évident partout.
Ici le verset 2 du même chapitre nous éclaire: "comme tu lui as donné autorité sur toute chair,"
Qui rejoint philippiens 2 "lui a donné un nom au-dessus de tout nom"
C'est bien ce nom de "Seigneur Dieu Sauveur" qu'il a reçut.
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 10:34
Message :
BenFis a écrit : 28 mars20, 06:09 Ce n'est pas le nom de Jésus qui était considéré comme ineffable, mais celui de Jéhovah.
Manifestement ça n'a pas du trop dérangé l'ange Gabriel, sauf si il appartenait à la secte des pharisiens :wink:
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 28 mars20, 10:55
Message :
RT2 a écrit : 28 mars20, 07:21 Et à partir de quand il a été déclaré qu'il était inexprimable, même par écrit (ref à la Mishna qui n'est pas la loi divine) ? Je dis ça parce qu'il est évident qu'il a été vocalisé durant des siècles notamment par les fidèles et les prophètes sans aucun reproche. :hi:
Pour ce qui nous intéresse dans ce sujet, l'inexprimabilité du nom divin était une cause entendue au 1er siècle, selon ce qu'a rapporté par écrit à cette époque, un juif nommé Philon d'Alexandrie.
Ce qui veut dire que selon les us et coutumes qui étaient de mise au temps de Jésus, le tétragramme n'était pas prononcé, en public tout du moins.
Auteur : agecanonix
Date : 28 mars20, 11:00
Message :
BenFis a écrit : 28 mars20, 10:55 Pour ce qui nous intéresse dans ce sujet, l'inexprimabilité du nom divin était une cause entendue au 1er siècle, selon ce qu'a rapporté par écrit à cette époque, un juif nommé Philon d'Alexandrie.
Ce qui veut dire que selon les us et coutumes qui étaient de mise au temps de Jésus, le tétragramme n'était pas prononcé, en public tout du moins.
En public..

Tu as peut-être trouvé la solution sans le savoir. En privé, qui peut affirmer que les juifs ne le prononçaient plus ?

C'est beau de lire des écrits issus d'une élite religieuse, mais le peuple lui, il faisait quoi ?
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 11:00
Message :
BenFis a écrit : 28 mars20, 10:55 Pour ce qui nous intéresse dans ce sujet, l'inexprimabilité du nom divin était une cause entendue au 1er siècle, selon ce qu'a rapporté par écrit à cette époque, un juif nommé Philon d'Alexandrie.
Ce qui veut dire que selon les us et coutumes qui étaient de mise au temps de Jésus, le tétragramme n'était pas prononcé, en public tout du moins.
Pas du temps du roi David de qui devait sortir Shilo :wink: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 28 mars20, 11:08
Message :
RT2 a écrit : 28 mars20, 11:00 Pas du temps du roi David de qui devait sortir Shilo :wink: :hi:
Pas de son temps, en effet. Mais nous parlons du 1er siècle, n'est-ce pas ?

Ajouté 4 minutes 39 secondes après :
agecanonix a écrit : 28 mars20, 11:00 En public..

Tu as peut-être trouvé la solution sans le savoir. En privé, qui peut affirmer que les juifs ne le prononçaient plus ?

C'est beau de lire des écrits issus d'une élite religieuse, mais le peuple lui, il faisait quoi ?
Bien sûr que le nom divin était théoriquement prononçable par n'importe qui, et donc probablement en privé ; pourquoi pas !?
Mais là, nous parlons essentiellement du ministère public de Jésus et de son attitude en comité restreint avec ses apôtres.
Auteur : RT2
Date : 28 mars20, 11:39
Message :
BenFis a écrit : 28 mars20, 11:08 Pas de son temps, en effet. Mais nous parlons du 1er siècle, n'est-ce pas ?
La descendance de David aurait oublié Exode 3:15 ? David à qui YHWH Dieu a fait la promesse que la semence promise pour Abraham a été faite devait sortir de lui donc de sa descendance?

Quel manque de respect non ?
:hi:
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 00:13
Message : Aucun témoin de Jéhovah n'a réussi a m'expliquer pourquoi Jean 17, affirme que Dieu a donné son nom au Fils :

« Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un" (Jean 17,11 - TMN).
Auteur : agecanonix
Date : 29 mars20, 00:23
Message :
homere a écrit : 29 mars20, 00:13 Aucun témoin de Jéhovah n'a réussi a m'expliquer pourquoi Jean 17, affirme que Dieu a donné son nom au Fils :

« Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et moi je viens vers toi. Père saint, veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous sommes un" (Jean 17,11 - TMN).
Ma première idée, mais il en a surement une autre bien meilleure et plus élaborée par la WT, c'est que Jésus porte le nom de Yeho schoua..

Ainsi Dieu lui a donné son nom en lui choisissant le nom de Jésus.

Ensuite un nom est d'abord une réputation. Dieu a donné à Jésus le rôle de sanctifier son Nom.. (prière du notre Père)..
Dieu a donc remis à Jésus la mission de magnifier sa réputation, sa renommée.

C'est comme cela que je le conçois.
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 01:22
Message :
a écrit :Ma première idée, mais il en a surement une autre bien meilleure et plus élaborée par la WT, c'est que Jésus porte le nom de Yeho schoua..
Agécanonix,

Vous avez une faculté exceptionnelle de faire dire à un texte ce qu'il ne dit pas, vous êtes vraiment très fort dans ce domaine :hi:

Le texte dit simplement : "veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné", il me semble être très explicite.

a écrit :Ainsi Dieu lui a donné son nom en lui choisissant le nom de Jésus.
Comment expliquez vous que le NT affirme que Dieu "lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que Chris est au-dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" 'Ep 1,21) ?

a écrit :Dieu a donc remis à Jésus la mission de magnifier sa réputation, sa renommée.
Je ne vois pas en quoi votre réponse explique la formule : "veille sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné" ?

Une autre question, pourquoi les croyants doivent-ils invoquer le nom du Seigneur Jésus : « ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2). :interroge: :hum: :shock:
Auteur : agecanonix
Date : 29 mars20, 01:39
Message : Vous avez ma réponse, faites en ce que vous voulez, ce débat n'est pas de ceux qui me pose problème..

J'ai, par contre, fait une recherche qui m'intéressait depuis longtemps.

Dans la prière du Notre Père, nous trouvons la formule "notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié "

Les chrétiens témoins de Jéhovah expliquent que ce texte démontre que le nom de Dieu, Jéhovah, doit être sanctifié, ce qui impose qu'il soit, à minima connu.

On nous répond que non. Seulement, Jésus parle bien ici d'un nom qui serait sanctifié.. alors lequel ?

Un hypothèse indique qu'en fait c'est le mot "Père" qui serait à sanctifier.

La meilleure façon de trancher ce dilemme est d'observer comment les premiers chrétiens avaient compris cette prière.

Les évangiles comprennent 300 fois le mot "Père" mais est ce probant ?
Pas tout à fait puisque Jésus étant réellement le fils de Dieu, il n'y a rien d'anormal à ce qu'il ait utilisé ce mot.

Par contre, à partir du livre des Actes jusqu'à la Révélation, nous disposons de la pratique des chrétiens..
Si donc ils avaient compris qu'il fallait sanctifier le mot "Père", en qualité de nom de Dieu, nous devrions le remarquer.

Or, curieusement, le mot Père, à destination de Dieu, n'y apparaît que 79 fois seulement.
Pour info le livre des Actes comporte à lui seul 179 fois le mot Dieu..

De toute évidence, les premiers chrétiens n'avaient pas choisi le mot "Père" comme le nom qu'ils devaient sanctifier.

Si donc ce n'est pas ce nom là qui devait être sanctifié, alors lequel ?
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 02:20
Message :
a écrit :Vous avez ma réponse, faites en ce que vous voulez, ce débat n'est pas de ceux qui me pose problème..
J'ai posé des questions que vous occultez … sont-elles gênantes ?

Comment expliquez vous que le NT affirme que Dieu "lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2,9) et que Chris est au-dessus "de tout nom qui puisse se prononcer" 'Ep 1,21) ? :interroge:
a écrit :Les chrétiens témoins de Jéhovah expliquent que ce texte démontre que le nom de Dieu, Jéhovah, doit être sanctifié, ce qui impose qu'il soit, à minima connu.
Encore une lecture partielle et parcellaire du texte.

Chez Matthieu (6, 9) comme chez Luc (11, 2), la prière instituée par Jésus s’ouvre sur une demande bien précise : « Notre Père qui est aux cieux, que ton Nom soit sanctifié ». Cette sanctification du Nom divin était donc de première importance pour Jésus comme pour ses auditeurs. Mais qu’entendait-il par là ?

Il est évident (si nous avons un minimum d'honnêteté intellectuel) de constater qu'il est significatif que Jésus, qui en appelle à la sanctification du Nom divin, ne le prononce précisément pas et qu’il soit même absent de sa prière.

Il me parait aberrant de prouver la présence du tétragramme à partir d'un texte ou il est ABSENT. :lol:

Le tétragramme est ABSENT car Jésus s'inspire d'une prière du judaïsme, le Qadish, encore appelé prière de la « sanctification du Nom du Seigneur » qui était récitée par tout Juif pieux :

On retrouve dans le Qadish plusieurs tournures et expressions présentes dans le « Notre Père » :

"Que son grand Nom soit magnifié et sanctifié dans le monde qu’il a créé selon sa volonté !
Et que règne son règne"

La formule « Que ton Nom soit sanctifié », déjà présente dans le Qadish, n’a jamais voulu signifier qu’il devait être prononcé. Au contraire. On connaissait plusieurs façons de sanctifier le Nom divin comme de le profaner.

a écrit :Les évangiles comprennent 300 fois le mot "Père" mais est ce probant ?
Pas tout à fait puisque Jésus étant réellement le fils de Dieu, il n'y a rien d'anormal à ce qu'il ait utilisé ce mot.
Vous citez des faits sans en apprécier la portée. L'appellation "Père" du NT pour désigner Dieu est une révolution théologique du NT par rapport à l'AT, la paternité de Dieu l’une des idées les plus décisives du christianisme qui implique une nouvelle donnée la "filiation" absente de l'AT. . Sur ce point, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament est évidente : si dans le premier testament, en des contextes divers, l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le second, ces références sont au nombre de 261, dans les écrits johanniques, autour de 140.

Vous passez constamment à côté de l'essentiel, l'appellation "père" n'est pas anodine.

La réalité est la suivante, en Paul, nous rencontrons fréquemment les termes « Dieu » et « Père » (cf. 1 Cor 8, 6 ; Gal 1, 1 ; Ep 6, 23 ; 1 Th 1, 1, 2, Th 1, 1 ; Tt 1, 4) ; dans de nombreux cas, il est dit que Dieu est « notre Père », avec en général la mention de Jésus dans le contexte (cf. Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2). On parle aussi du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3).

Votre raisonnement est totalement fallacieux :tap:

a écrit :Par contre, à partir du livre des Actes jusqu'à la Révélation, nous disposons de la pratique des chrétiens..
Si donc ils avaient compris qu'il fallait sanctifier le mot "Père", en qualité de nom de Dieu, nous devrions le remarquer.
Dans le NT, la sanctification du NOM du "Père" s'"effectue à travers du NOM du Fils :

"C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom, pour qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père." (Ph 2,9ss)

a écrit :De toute évidence, les premiers chrétiens n'avaient pas choisi le mot "Père" comme le nom qu'ils devaient sanctifier.

Selon vous, il faudrait supprimer les écrits de Jean '2pitres et évangile) qui désignent Dieu, 140 fois par l'appellation "Père" et les épitres de Paul; qui nomment Dieu "Père" de nombreuses fois ( Dieu » et « Père » 1 Cor 8, 6 ; Gal 1, 1 ; Ep 6, 23 ; 1 Th 1, 1, 2, Th 1, 1 ; Tt 1, 4 - « notre Père » (Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2) et "Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ"(Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3).

Agécanonix, regardez la réalité scripturaire en face :sourcils:
Auteur : agecanonix
Date : 29 mars20, 02:22
Message : Homère.

Votre réponse est inutile car mon intervention ne vous concernait pas.

Je discutais avec ceux qui pensent que le nom "Père" est celui dont Jésus parlait dans sa prière modèle..

Désolé de vous avoir dérangé.. vous êtes HS.
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 02:51
Message :
a écrit :Je discutais avec ceux qui pensent que le nom "Père" est celui dont Jésus parlait dans sa prière modèle..
Agécanonix,

Je vous ai démontré que tout votre raisonnement est fallacieux et ne trouvait aucun fondement scripturaire, outre les écrits de jean qui nomment Dieu "Père", 140 fois, en Paul, nous rencontrons fréquemment les termes « Dieu » et « Père » (cf. 1 Cor 8, 6 ; Gal 1, 1 ; Ep 6, 23 ; 1 Th 1, 1, 2, Th 1, 1 ; Tt 1, 4) ; dans de nombreux cas, il est dit que Dieu est « notre Père », avec en général la mention de Jésus dans le contexte (cf. Rom 1, 7 ; 1 Cor 1, 3 ; 2 Cor 1, 2 ; Gal 1, 4 ; Ep 1, 2 ; Ph 1, 2 ; Col 1, 1 ; 1 Th 1, 3 ; 2 Th 1, 2 ; 2 Tm 1, 2). On parle aussi du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pe 1, 3).

Il est évident que Mt 6,9 ; assimile le vocable "Père" au nom qui doit être sanctifié, puisque Jésus s'inspire d'une prière juive, le Qadish.

Face à une argumentation solide et référencée, vous préférez la fuite et les pirouettes et vous ne proposez RIEN, le VIDE sidéral.
Auteur : RT2
Date : 29 mars20, 03:21
Message :
agecanonix a écrit : 29 mars20, 01:39 Vous avez ma réponse, faites en ce que vous voulez, ce débat n'est pas de ceux qui me pose problème..

J'ai, par contre, fait une recherche qui m'intéressait depuis longtemps.

Dans la prière du Notre Père, nous trouvons la formule "notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié "

Les chrétiens témoins de Jéhovah expliquent que ce texte démontre que le nom de Dieu, Jéhovah, doit être sanctifié, ce qui impose qu'il soit, à minima connu.

On nous répond que non. Seulement, Jésus parle bien ici d'un nom qui serait sanctifié.. alors lequel ?

Un hypothèse indique qu'en fait c'est le mot "Père" qui serait à sanctifier.
Bonjour Age, j'espère qu'entre toi et Gérard ça va mieux. Au sujet de la sanctification du nom, on trouve cet écho dans l'AT :


(Ézéchiel 36:23) “Je sanctifierai bel et bien mon grand nom, qui était profané parmi les nations et que vous avez profané parmi elles. Et vraiment les nations sauront que je suis Jéhovah quand je serai sanctifié parmi vous sous leurs yeux, déclare le Souverain Seigneur Jéhovah

Or dans le livre des Actes on peut lire ceci au sujet du Père, le seul vrai Dieu (Jean 17:3)

(Actes 3:13) Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher

Et en EXode 3:15 où Dieu exprime sa volonté quant à la manière dont on doit se souvenir de lui :
(Exode 3:15) 15 Puis Dieu dit encore à Moïse : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération.

Tu as raison, il faut au minima que le nom soit connu. Il devait l'être déjà au premier siècle puisque Paul dit ceci :
(Romains 2:17-24) Toi donc qui portes le nom de Juif, qui t’appuies sur la loi et tires fierté de ton Dieu, 18 qui connais sa volonté et qui es capable de discerner les choses qui sont excellentes parce qu’on t’a enseigné la Loi, 19 et qui es convaincu d’être un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20 quelqu’un qui réprimande les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les jeunes enfants, ayant dans la Loi l’essentiel de la connaissance et de la vérité... 21 toi donc qui enseignes quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-même ? Toi qui prêches : « Ne vole pas », tu voles ? 22 Toi qui dis : « Ne te rends pas coupable d’adultère », tu te rends coupable d’adultère ? Toi qui détestes les idoles, tu pilles les temples ? 23 Toi qui tires fierté de la loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi ? 24 Car, comme c’est écrit, « le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous ».


Intéressant n'est-ce pas ? :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 29 mars20, 04:25
Message : Tout à fait
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 04:43
Message : Chez Matthieu (6, 9) comme chez Luc (11, 2), la prière instituée par Jésus s’ouvre sur une demande bien précise : « Notre Père qui est aux cieux, que ton Nom soit sanctifié ». Cette sanctification du Nom divin était donc de première importance pour Jésus comme pour ses auditeurs. Mais qu’entendait-il par là ? Rien de plus que ce que ses contemporains étaient en mesure de comprendre : que le Nom de Dieu soit considéré comme saint et qu’il soit traité en conséquence. Or c’est à la demande de ses disciples qui veulent savoir comment s’adresser à Dieu que Jésus répond en ces termes. Il est dès lors significatif que Jésus, qui en appelle à la sanctification du Nom divin, ne le prononce précisément pas et qu’il soit même absent de sa prière. Il ne le prononce pas – le Nom de Dieu est Saint – mais en propose un nouveau : « Notre Père ». « Notre Père » est donc ce nouveau « Nom » par lequel il doit être invoqué. Un Nom en réalité déjà révélé, quelques siècles plus tôt, par le prophète Isaïe :

« Pourtant tu es Notre Père. Si Abraham ne nous a pas reconnus, si Israël ne se souvient plus de nous, toi, Yahweh, tu es Notre Père, notre Rédempteur, tel est ton Nom depuis toujours. » Isaïe 63, 16.

Du temps de Jésus – et encore aujourd’hui – le Qadish, encore appelé prière de la « sanctification du Nom du Seigneur » (une des principales du judaïsme) était récitée par tout Juif pieux. On retrouve dans le Qadish plusieurs tournures et expressions présentes dans le « Notre Père » :



« Que son grand Nom soit magnifié et sanctifié dans le monde qu’il a créé selon sa volonté !

Et que règne son règne,

Et que germe sa délivrance […]

Que son grand Nom soit béni pour toujours

Et pour les siècles des siècles !

Que soit béni, et que soit célébré,

Et que soit glorifié, et que soit rehaussé,

Et que soit élevé, et que soit honoré,

Et que soit exalté, et que soit loué

Le Nom du Saint, Béni soit-Il… »


La formule « Que ton Nom soit sanctifié », déjà présente dans le Qadish, n’a jamais voulu signifier qu’il devait être prononcé. Au contraire. On connaissait plusieurs façons de sanctifier le Nom divin comme de le profaner. Sanctifier le Nom revenait à le considérer comme Saint, le respecter, l’honorer, le glorifier.
http://thierry-murcia-recherches-histor ... h-2/2.html
Auteur : philippe83
Date : 29 mars20, 04:55
Message : Petite question...
Lorsque les juifs lisaient Isaie 64:7 à savoir "Jéhovah(YHWH) tu es notre Père" ils lisaient quoi dans le texte? X tu es notre Père? Quel était donc "le Nom de Dieu DEPUIS TOUJOURS" pour suivre ce passage QUE TU CITES homere?
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 05:06
Message :
philippe83 a écrit : 29 mars20, 04:55 Petite question...
Lorsque les juifs lisaient Isaie 64:7 à savoir "Jéhovah(YHWH) tu es notre Père" ils lisaient quoi dans le texte? X tu es notre Père? Quel était donc "le Nom de Dieu DEPUIS TOUJOURS" pour suivre ce passage QUE TU CITES homere?
Phillipes83,

Est-ce une caractéristique des TdJ d'ignorer l'argumentation des autres interlocuteurs et d'être obsédés par la propagation de leur "Vérité" au point de mépriser de que postent les autres :shock:

Je ne comprends pas et je ne vois pas le lien entre votre question et mon post précédent :shock:

Comment comprenez vous ce texte :

« Pourtant tu es Notre Père. Si Abraham ne nous a pas reconnus, si Israël ne se souvient plus de nous, toi, Yahweh, tu es Notre Père, notre Rédempteur, tel est ton Nom depuis toujours. » Isaïe 63, 16.
Auteur : philippe83
Date : 29 mars20, 05:57
Message : Et pour revenir sur Jean 17:12 petite précision... Les mss ne sont pas tous unanimes...Reprenez un ensemble de versions et vous verrez qu'elles ne traduisent pas toutes de la même manière. Mais en quel sens faut-il comprendre la phrase "ton Nom que tu m'as donné"? Est-ce à dire que le Nom de Jéhovah devient le Nom de Jésus? Mais alors le Nom de Jéhovah se trouve AUSSI DANS LE NOM DE Jean=Yohanân(Jéhovah est misericordieux). Josaphat(Mat 1:8)= Jéhovah est juge, mais aussi dans un autre...Jésus en Col 4:11. Qu'a voulu dire Jésus par conséquent? Réfléchissons!
En effet puisque Jésus déclare "ton nom que tu m'a donné" peut-on penser qu'au moment ou Jésus parle donc A SON EPOQUE, le Nom de Dieu existe encore? Maintenant si Jésus reçoit le Nom de Jéhovah pourquoi ne s'appelle t-il pas alors Jéhovah au lieu de Jésus? :hum: Et pourquoi après sa mort ses disciples ne l'appellent-ils pas pas Jéhovah mais toujours Jésus? Manifestement Jean 17:12 ne veut donc pas dire que Jésus à pris le Nom de Jéhovah. Par contre dans le Nom de Jésus il ya bien un rapport étroit avec le Nom de son Dieu et Père. En effet Jésus veut dire "Jéhovah est salut", "Jéhovah sauve" tout comme d'ailleurs le Nom de Josué. Et effectivement Jésus est Sauveur et salut comme son Père selon 1 Tim 2:3.
Maintenant est-ce à dire que le Nom de son Père ne rentre plus dans l'esprit chrétien? Non en voici la preuve.

Jean 17:26 (à lire)
1Tim 6:1 (à lire)
Heb 2:12(à lire)
Heb 6:10(à lire)
Heb 13:15 (à lire)
Rev 3:12 (à lire)
Rev 11:18 (à lire)
Rev 14:1(à lire)
Rev 16:9(à lire)

Alors lorsque Jésus finalement déclare:" Père glorifie TON NOM "et que ce même Père lui répond :"je l'ai glorifié ET JE LE GLORIFIERAI ENCORE"(de nouveau) selon Jean 12:28, peut-on penser un seul instant que son Nom allait devoir disparaitre? Nom et pour cause comme le dit Isaie 63:7,16 selon la citation d'homere... :wink: "Jéhovah tu es notre Père... TEL EST TON NOM DEPUIS TOUJOURS". Voilà une confirmation de nouveau en conformité avec le célèbre texte d'Exode 3:15: "Jéhovah c'est la mon nom éternellement de génération en génération mon Nom MEMORIAL" voir aussi le Ps 135:13. Eh oui on comprend mieux pourquoi le Père de Jésus qui s'appelle Jéhovah désire glorifié son Nom "ENCORE" "A NOUVEAU" selon Jean 12:28 et que son Fils aussi l'encourage: PERE GLORIFIE TON NOM. :wink:
Auteur : homere
Date : 29 mars20, 08:27
Message :
a écrit :Et pour revenir sur Jean 17:12 petite précision... Les mss ne sont pas tous unanimes..
Philippes83,

Je suppose que vous retenez la leçon de la TMN, donc votre argument est inutile.

a écrit :En effet puisque Jésus déclare "ton nom que tu m'a donné" peut-on penser qu'au moment ou Jésus parle donc A SON EPOQUE, le Nom de Dieu existe encore? Maintenant si Jésus reçoit le Nom de Jéhovah pourquoi ne s'appelle t-il pas alors Jéhovah au lieu de Jésus? :hum:
Phillipes83,

Décidément, votre doctrine vous empêche de percevoir la théologie de l'évangile de Jean à un point que vous ne soupçonnez pas. Votre approche terre à terre est très éloignée de l'aspect paradoxale de l'évangile de Jean. Bien évidemment, ce texte ne signifie pas qu'il fallait appeler Jésus par le nom divin ou par l'occurrence "Jéhovah", c'est élémentaire. Le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent, notamment dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi présent, absolus (= sans attribut) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez dans Isaïe (41,4 etc.) et le Psaume 90 ("avant que fussent nées les montagnes ... tu es". L'incarnation du Fils sur la terre exprime le sens du tétragramme.

a écrit :Maintenant est-ce à dire que le Nom de son Père ne rentre plus dans l'esprit chrétien? Non en voici la preuve.
Dans lequel de ces textes est mentionné le tétragramme :shock: ?

AUCUN !!!

Vous réussissez l'exploit de prouver la présence du tétragramme avec des textes qui ne le contiennent pas, c'est de la magie ou un miracle :lol:

Je prendrais juste un exemple, vous citez des textes de l'Apocalypse qui mentionne le terme "nom", or l'un des textes les plus intéressants sous le rapport de l'"ineffabilité" est l'Apocalypse, avec son jeu complexe sur le nom (onoma) caché ou nouveau, tantôt du Christ (agneau etc.), de son Père, ou du croyant-fidèle: cf. 2,17; 3,5.12; 13,8; 14,1; 17,8; 19,11ss.16; 22,4 ; avec un effet paradoxal à plus d'un titre: non seulement on ne sait pas toujours s'il est question d'un nom ou de plusieurs (p. ex. 14,1: son nom et le nom de son Père écrit[s?] sur leurs fronts mais encore le nom peut être à la fois révélé et caché.
Auteur : philippe83
Date : 31 mars20, 21:07
Message : Dans lequel de ces versets est mentionné le nom de Christ? :wink:
Jean 12:28
Jean 17:26
Heb 2:12
Heb 6:10
Heb 13:15
Rev 3:12
Rev 11:18
Rev 14:1
Rev 16:9
Donc dans Isaie 63:16,64:7 comment le Père s'appelle t-il? Ignores tu le Nom de ce Père? Est-ce le même Père pour Jésus? Donc puisque en Isaie 63:16,64:7 le Nom du Père c'est XXXX...le Père des juifs et donc de Jésus qui était juif c'est qui?
Donc dans tous les passages ci-dessus qui est le Père QUEL EST SON NOM puisqu'il s'agit du même Père et personnage qu'en Isaie 63:16,64:7? Réponse Jésus ou YHWH? :hum: Ne te trompes pas :lol:
Auteur : homere
Date : 31 mars20, 21:47
Message :
a écrit :Dans lequel de ces versets est mentionné le nom de Christ? :wink:
Aucun, pourquoi :interroge:

Philippes83,

Soyez gentil, faites l'effort de comprendre le sens de mon argumentation.

Vous citez de nombreux textes ou il question du "nom" du Père ou de Dieu, or ce terme "nom" n'est jamais mis en lien ou associé au tétragramme ou à l'occurrence "Jéhovah", c'est un fait. Pourquoi, selon vous, le tétragramme n'est jamais associé au mot "nom" ?

Ma réponse, c'est que la glorification et la sanctification du nom du Père, ne se réalise pas par la prononciation ou la reproduction graphique de ce nom mais d'une autre manière, autrement l'absence totale du tétragramme à côté du terme "nom" n'aurait aucun sens.

En fait , le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent.

Dans l'usage liturgique et rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le Isaïe 41, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".

La sanctification et la glorification du nom Yhwh, se fait à travers le nom de Jésus qui a reçu le nom du Père, c'est pour cela que dans le NT, de nombreux textes emploient, en rapport avec Jésus, les expressions « en mon nom » ou « en ton nom », que Ph 2 ; affirme que Dieu "lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom", ou selon Ep 1,21 : "de tout nom qui puisse se prononcer".

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Enfin, le livre des Actes affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12
Auteur : gadou
Date : 01 avr.20, 06:22
Message :
homere a écrit : 31 mars20, 21:47 En fait , le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent.
Il faut être TJ pour ne pas comprendre que quand il est écrit "le nom de YHWH est un forte tour"
ce n'est pas dans le mot "YHWH" qu'il faut se réfugier, mais c'est l'être lui-même. Celui qui est et qui sera toujours le vivant qui sauve.

Même un enfant comprends ça.
Auteur : agecanonix
Date : 01 avr.20, 06:29
Message :
gadou a écrit : 01 avr.20, 06:22 Il faut être TJ ...
Et tu continues encore ....
Auteur : homere
Date : 01 avr.20, 07:48
Message :
a écrit :Et tu continues encore ....
Réponse sans intérêt et qui n'apporte rien au débat :pleurer: :pleurer: :pleurer:

La glorification et la sanctification du nom du Père, ne se réalise pas par la prononciation ou la reproduction graphique de ce nom mais d'une autre manière, autrement l'absence totale du tétragramme à côté du terme "nom" n'aurait aucun sens.

En fait , le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent.

Dans l'usage liturgique et rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le Isaïe 41, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".

La sanctification et la glorification du nom Yhwh, se fait à travers le nom de Jésus qui a reçu le nom du Père, c'est pour cela que dans le NT, de nombreux textes emploient, en rapport avec Jésus, les expressions « en mon nom » ou « en ton nom », que Ph 2 ; affirme que Dieu "lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom", ou selon Ep 1,21 : "de tout nom qui puisse se prononcer".

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Enfin, le livre des Actes affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12
Auteur : RT2
Date : 01 avr.20, 09:45
Message :
homere a écrit : 01 avr.20, 07:48 Enfin, le livre des Actes affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12

Dieu est donc médiateur de lui-même ou son propre grand-prêtre ? Vous yoyotez du cerveau, excusez moi de vous le dire ainsi. Il y a donc bien deux noms à connaître :hi:
Auteur : homere
Date : 01 avr.20, 20:48
Message :
a écrit :Dieu est donc médiateur de lui-même ou son propre grand-prêtre ? Vous yoyotez du cerveau, excusez moi de vous le dire ainsi. Il y a donc bien deux noms à connaître :hi:
Affirmation sans argument et vos confondez vos convictions et la réalité scripturaire.

La glorification et la sanctification du nom du Père, ne se réalise pas par la prononciation ou la reproduction graphique de ce nom mais d'une autre manière, autrement l'absence totale du tétragramme à côté du terme "nom" n'aurait aucun sens.

En fait , le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent.

Dans l'usage liturgique et rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le Isaïe 41, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".

La sanctification et la glorification du nom Yhwh, se fait à travers le nom de Jésus qui a reçu le nom du Père, c'est pour cela que dans le NT, de nombreux textes emploient, en rapport avec Jésus, les expressions « en mon nom » ou « en ton nom », que Ph 2 ; affirme que Dieu "lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom", ou selon Ep 1,21 : "de tout nom qui puisse se prononcer".

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Enfin, le livre des Actes affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12
Auteur : BenFis
Date : 01 avr.20, 22:15
Message :
philippe83 a écrit : 31 mars20, 21:07 Dans lequel de ces versets est mentionné le nom de Christ? :wink:
Jean 12:28
Jean 17:26
Heb 2:12
Heb 6:10
Heb 13:15
Rev 3:12
Rev 11:18
Rev 14:1
Rev 16:9
Donc dans Isaie 63:16,64:7 comment le Père s'appelle t-il? Ignores tu le Nom de ce Père? Est-ce le même Père pour Jésus? Donc puisque en Isaie 63:16,64:7 le Nom du Père c'est XXXX...le Père des juifs et donc de Jésus qui était juif c'est qui?
Donc dans tous les passages ci-dessus qui est le Père QUEL EST SON NOM puisqu'il s'agit du même Père et personnage qu'en Isaie 63:16,64:7? Réponse Jésus ou YHWH? :hum: Ne te trompes pas :lol:
Le moins que l'on puisse dire, c'est qu'attribuer publiquement un nom à Dieu le Père n'avait pas l'air d'agréer Jésus. :)
Auteur : homere
Date : 01 avr.20, 22:43
Message :
a écrit :Le moins que l'on puisse dire, c'est qu'attribuer publiquement un nom à Dieu le Père n'avait pas l'air d'agréer Jésus. :)
Effectivement, Jésus n'associe jamais le terme "nom" au tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 02 avr.20, 00:11
Message :
homere a écrit : 01 avr.20, 22:43 Effectivement, Jésus n'associe jamais le terme "nom" au tétragramme.
Jésus ignorait donc que Celui qui l'a envoyé avait un nom composé de 4 lettres ? Fichtre :sourcils: ça suppose que même les siens chez qui il est venu, l'ignoraient. :hum:

Donc pour vous homere et BenFis, l'AT n'a jamais comporté le tétragramme, simple déduction n'est ce pas ? :Bye:

:hi:
Auteur : homere
Date : 02 avr.20, 00:29
Message :
a écrit :Donc pour vous homere et BenFis, l'AT n'a jamais comporté le tétragramme, simple déduction n'est ce pas ? :Bye:

La glorification et la sanctification du nom du Père, ne se réalise pas par la prononciation ou la reproduction graphique de ce nom mais d'une autre manière, autrement l'absence totale du tétragramme à côté du terme "nom" n'aurait aucun sens.

En fait , le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent.

Dans l'usage liturgique et rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le Isaïe 41, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".

La sanctification et la glorification du nom Yhwh, se fait à travers le nom de Jésus qui a reçu le nom du Père, c'est pour cela que dans le NT, de nombreux textes emploient, en rapport avec Jésus, les expressions « en mon nom » ou « en ton nom », que Ph 2 ; affirme que Dieu "lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom", ou selon Ep 1,21 : "de tout nom qui puisse se prononcer".

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Enfin, le livre des Actes affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12
Auteur : RT2
Date : 02 avr.20, 02:08
Message : homere cherche à expliquer que bien que Dieu ait explicitement déclaré sa volonté quant à la manière dont on doit se souvenir de lui, l'avènement de Jésus annule tout et que désormais c'est le nom de Jésus qui devrait être le nom du Dieu des chrétiens, alors qu'homere n'est même pas chrétien.

Cherchez l'erreur car le NT affirme clairement que Jésus n'est pas le Dieu des chrétiens, lui-même l'a dit (Jean 20:17) :hi:
Auteur : BenFis
Date : 02 avr.20, 02:14
Message :
RT2 a écrit : 02 avr.20, 00:11 Jésus ignorait donc que Celui qui l'a envoyé avait un nom composé de 4 lettres ? Fichtre :sourcils: ça suppose que même les siens chez qui il est venu, l'ignoraient. :hum:

Donc pour vous homere et BenFis, l'AT n'a jamais comporté le tétragramme, simple déduction n'est ce pas ? :Bye:

:hi:
Jésus n'ignore certainement pas le nom divin, mais ce n'est pas vraiment le sujet. Je ne l'ignore pas, moi non plus, mais tout comme Jésus, je ne l'utilise jamais dans une prière par ex. :)
Auteur : RT2
Date : 02 avr.20, 02:29
Message : Jésus donc ne l'ignore pas, il n'ignore pas non plus Exode 3:15, et il sait que c'est la volonté de Celui qui l'a envoyé d'y avoir mis son saint nom dans la Loi que Jésus va citer.

Donc au final Jésus ne l'ignore pas mais dans la pratique il l'ignore selon toi. Laissant en fait un modèle de transgression sur ce point à ses disciples, ce bien ce que tu nous dis n'est ce pas ?

:hi:
Auteur : homere
Date : 02 avr.20, 02:32
Message :
a écrit :homere cherche à expliquer que bien que Dieu ait explicitement déclaré sa volonté quant à la manière dont on doit se souvenir de lui, l'avènement de Jésus annule tout et que désormais c'est le nom de Jésus qui devrait être le nom du Dieu des chrétiens, alors qu'homere n'est même pas chrétien.
RT2,

Vous me lisez mais vous ne me comprenez pas, vraiment pas. :pleurer: :pleurer: :pleurer:

En fait , le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent.

Dans l'usage liturgique et rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez le Isaïe 41, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".

La sanctification et la glorification du nom Yhwh, se fait à travers le nom de Jésus qui a reçu le nom du Père, c'est pour cela que dans le NT, de nombreux textes emploient, en rapport avec Jésus, les expressions « en mon nom » ou « en ton nom », que Ph 2 ; affirme que Dieu "lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom", ou selon Ep 1,21 : "de tout nom qui puisse se prononcer".

De même, dans l’Épître aux Hébreux, Jésus, le Fils, présence et manifestation visible de Dieu, est exalté au-dessus de toute créature. Son nom est au-dessus de tous les autres noms : « Devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur » (He 1, 4).

Enfin, le livre des Actes affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12
Auteur : BenFis
Date : 02 avr.20, 02:43
Message :
RT2 a écrit : 02 avr.20, 02:29 Jésus donc ne l'ignore pas, il n'ignore pas non plus Exode 3:15, et il sait que c'est la volonté de Celui qui l'a envoyé d'y avoir mis son saint nom dans la Loi que Jésus va citer.

Donc au final Jésus ne l'ignore pas mais dans la pratique il l'ignore selon toi. Laissant en fait un modèle de transgression sur ce point à ses disciples, ce bien ce que tu nous dis n'est ce pas ?

:hi:
La pratique est celle rapportée par les évangélistes.
Au final, ces derniers ont rapporté ce qui a déjà été maintes fois souligné, à savoir que Jésus ne prononçait pas le tétragramme ; est que s'il l'avait quand même prononcé, cela aurait été en citant l'AT.

Je ne pense pas qu'on puisse appeler ça une transgression, mais une application particulière, dont les chrétiens devraient tenir compte.
Auteur : RT2
Date : 02 avr.20, 03:32
Message :
BenFis a écrit : 02 avr.20, 02:43 La pratique est celle rapportée par les évangélistes.
Au final, ces derniers ont rapporté ce qui a déjà été maintes fois souligné, à savoir que Jésus ne prononçait pas le tétragramme ; est que s'il l'avait quand même prononcé, cela aurait été en citant l'AT.

Je ne pense pas qu'on puisse appeler ça une transgression, mais une application particulière, dont les chrétiens devraient tenir compte.
Pas vraiment, tu supposes que les copies des originaux rapportent fidèlement sur ce point ce qu'auraient écrits les évangilistes (redacteurs des évangiles) au sujet des paroles de Jésus. Or en dehors de Marc qui était sous la coupe de Pierre, tu dis qu'aucun de ceux-là qui étaient des témoins oculaires nous diraient que Jésus aurait prononcé le nom divin, pas même l'ange Gabriel (ce qui est aussi un témoignagne d'un poids autre)

Ben excuse moi, mais ta position ne tient pas la route : Exode 3:15, la position de Jésus comme venu parmi les siens, celui qui va introduire la nouvelle alliance, son rôle d'Enseignant et de futur grand-prêtre, tout cela concourt au contraire de ton affirmation ou si tu préfères aux copies dont on dispose. Si encore on parlait des originaux tu aurais bien plus de poids dans ce que tu exposes, mais il n'en est rien; à moins que tu suggères que YHWH soit une introduction tardive dans l'AT ? :hi:

ps : pour rappel : Exode 3:15 vient AVANT les alliances, ce qui fait que la volonté de Dieu ici n'est pas liée à celles ci. : Il déclare qu'il en est ainsi éternellement. Et je vois très mal un peuple dédié à faire sa volonté ne pas employer son nom pour se souvenir de lui.

reps : homere, tu es devenu fou ou quoi ? Tu essayes de nous faire croire que Dieu à travers les temps a décidé sans le dire de changer son nom. Oh avant que tu ne t'enflammes, il a laissé une armature sur les possibilités de la prononciation de son nom, c'est le tétragramme Et Jésus ne correspond absolument pas à cette possibilité. :wink:

En réalité il y a deux noms à connaître comme il y a deux personnes à connaître (Jean 17:3) :hi:
Auteur : philippe83
Date : 02 avr.20, 03:53
Message : Bonjour BenFis,

Peux-tu me dire de quel Nom parle t-on dans les textes ci-dessous?(à lire s'il te plait). Du Nom de Jésus? Si ce n'est pas le cas, de quel Nom s'agit-il alors?

En Jean 12:28? "PERE GLORIFIE TON NOM...Je le glorifierai ENCORE."

Jean 17:26?"Je leur ai fait CONNAITRE TON NOM"

Rom 2:24?:"Comme c'est écrit LE NOM DE DIEU EST BLASPHEME parmi les nations"...C'est "écrit en Isaie 54:5:"tout au long du jour on manque de respect à mon nom". De quel nom s'agit-il dans ce verset parallèle? :hum:

Heb 2:12?"J'ai ANNONCE TON NOM à mes frères au milieu de l'assemblée je te louerai:" C'est une reprise reprise du Ps 22:22,23 et donc de quel nom s'agit-l ici? Bonne lecture BenFis. :hi:

Heb 6:10?"DIEU n'est pas injuste pour oublier L'AMOUR que vous avez MANIFESTEZ POUR SON NOM"

Heb 13:15" faire UNE DECLARATION PUBLIQUE POUR SON NOM"

Rev 3:12?"J'écrirai SUR LUI LE NOM DE MON DIEU"

Rev 11:18?"ceux qui CRAIGNENT TON NOM"

Rev 14:1?"sur leurs fronts mon nom ET LE NOM DE MON PERE"

Rev 16:9?"Blasphémé LE NOM DE DIEU"

Maintenant si tu dis que ces versets parlent du Nom du Dieu et Père est-ce le même Père et Dieu que celui décrit de la sorte en Deut 32:6,Isaie 63:16,64:7 et qui s'appelle... :wink: :wink: :wink:?

A contrario si tu n'acceptes pas que cela soit le cas de quel Nom de Dieu le Père s'agit-il et dont Jésus parle en Jean 12:28,17:6? De quel Nom de Dieu le Père Paul parle t-il en Rom 2:24, Heb 2:12,6:10,13:15? Et de quel Nom de Dieu le Père, Jean parle t-il en Rev 3:12,11:18,16:9 puisque ce n'est pas du Nom de Jésus? :interroge: :)
Auteur : RT2
Date : 02 avr.20, 04:25
Message : Quel est son nom ? Proverbes 30:4, Et celui de son Fils ? :hi:


ps : deux personnes, deux noms, n'est-ce pas logique ?
Auteur : homere
Date : 02 avr.20, 04:26
Message :
a écrit :Maintenant si tu dis que ces versets parlent du Nom du Dieu et Père est-ce le même Père et Dieu que celui décrit de la sorte en Deut 32:6,Isaie 63:16,64:7 et qui s'appelle... :wink: :wink: :wink:?
Philippes83,

Ce qui est remarquable dans tous les textes que vous citez, c'est l'ABSENCE du tétragramme, c'est le fait que les auteurs du NT n'associent pas le mot "nom" et le tétragramme. Par rapport à l'AT, c'est une révolution théologique que vous refusez de voir, les chrétiens ne glorifiaient pas, ne sanctifiaient pas et n'annonçaient pas le nom de Dieu en le prononçant ou en le reproduisant graphiquement mais par la dévotion qu'il accordaient à Jésus Christ, celui à qui Dieu a donné son nom et qui incarne Dieu sur terre. Par exemple dans l'évangile de Jean, nous retrouvons la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé en Isaï e41,4 ("Moi, le SEIGNEUR (YHWH), je suis le premier, et, avec les derniers, c'est encore moi") et le Psaume 90 ("avant que fussent nées les montagnes... tu es").

le Fils incarne le Père, il rend visible le Père invisible, il révèle Dieu : "Personne n'a jamais vu Dieu ; celui qui l'a annoncé, c'est le Dieu Fils unique qui est sur le sein du Père".

Personne n'a jamais vu Dieu, c'est "le Dieu Fils unique" qui le révèle et s'est travers la dévotion que nous rendons au Fils, que nous sanctifions, annonçons et glorifions le nom du Père.

Autrement, Comment expliquez-vous cette ABSENCE remarquable et remarqué du tétragramme dans tous les textes que vous avez donné en référence :hum:

Comment expliquez vous que les auteurs du NT n'associent pas le mot "nom" en rapport avec Dieu et le tétragramme :interroge:

Pourquoi Jean 17,6 ; ne dit-il pas : "J'ai manifesté ton nom Yhwh aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde" :shock: :hum:
Auteur : RT2
Date : 02 avr.20, 04:30
Message : homere, votre présupposé impliquerait que Jésus état un grec, n'ayant rien à voir avec les Juifs. Soit du point de vue des juifs : un imposteur, un escroc, etc...


:hi:

Ajouté 2 minutes 28 secondes après :
homere a écrit : 02 avr.20, 04:26 rne le Père, il rend visible le Père invisible, il révèle Dieu : "Personne n'a jamais vu Dieu ; celui qui l'a annoncé, c'est le Dieu Fils unique qui est sur le sein du Père".

Personne n'a jamais vu Dieu, c'est "le Dieu Fils unique" qui le révèle et s'est travers la dévotion que nous rendons au Fils, que nous sanctifions, annonçons et glorifions le nom du Père.

ben c'est pas les miracles qu'il a fait qui a fait qu'il a été reconnu pour autant par la nation d'Israël selon la Loi (le figuier), pourtant il s'est quand même présenté comme étant le Messie promis.
Auteur : homere
Date : 03 avr.20, 00:07
Message : Philippes83,

Ce qui est remarquable dans tous les textes que vous citez, c'est l'ABSENCE du tétragramme, c'est le fait que les auteurs du NT n'associent pas le mot "nom" et le tétragramme. Par rapport à l'AT, c'est une révolution théologique que vous refusez de voir, les chrétiens ne glorifiaient pas, ne sanctifiaient pas et n'annonçaient pas le nom de Dieu en le prononçant ou en le reproduisant graphiquement mais par la dévotion qu'il accordaient à Jésus Christ, celui à qui Dieu a donné son nom et qui incarne Dieu sur terre. Par exemple dans l'évangile de Jean, nous retrouvons la mystique johannique du "nom" du Père donné au Fils, avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé en Isaï e41,4 ("Moi, le SEIGNEUR (YHWH), je suis le premier, et, avec les derniers, c'est encore moi") et le Psaume 90 ("avant que fussent nées les montagnes... tu es").

Le Fils incarne le Père, il rend visible le Père invisible, il révèle Dieu : "Personne n'a jamais vu Dieu ; celui qui l'a annoncé, c'est le Dieu Fils unique qui est sur le sein du Père".

Personne n'a jamais vu Dieu, c'est "le Dieu Fils unique" qui le révèle et s'est travers la dévotion que nous rendons au Fils, que nous sanctifions, annonçons et glorifions le nom du Père.

utrement, Comment expliquez-vous cette ABSENCE remarquable et remarqué du tétragramme dans tous les textes que vous avez donné en référence :hum:

Comment expliquez vous que les auteurs du NT n'associent pas le mot "nom" en rapport avec Dieu et le tétragramme :interroge:

Pourquoi Jean 17,6 ; ne dit-il pas : "J'ai manifesté ton nom Yhwh aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde" :shock: :hum:
Auteur : BenFis
Date : 03 avr.20, 00:43
Message :
philippe83 a écrit : 02 avr.20, 03:53 Bonjour BenFis,

Peux-tu me dire de quel Nom parle t-on dans les textes ci-dessous?(à lire s'il te plait). Du Nom de Jésus? Si ce n'est pas le cas, de quel Nom s'agit-il alors?

En Jean 12:28? "PERE GLORIFIE TON NOM...Je le glorifierai ENCORE."

Jean 17:26?"Je leur ai fait CONNAITRE TON NOM"

Rom 2:24?:"Comme c'est écrit LE NOM DE DIEU EST BLASPHEME parmi les nations"...C'est "écrit en Isaie 54:5:"tout au long du jour on manque de respect à mon nom". De quel nom s'agit-il dans ce verset parallèle? :hum:

Heb 2:12?"J'ai ANNONCE TON NOM à mes frères au milieu de l'assemblée je te louerai:" C'est une reprise reprise du Ps 22:22,23 et donc de quel nom s'agit-l ici? Bonne lecture BenFis. :hi:

Heb 6:10?"DIEU n'est pas injuste pour oublier L'AMOUR que vous avez MANIFESTEZ POUR SON NOM"

Heb 13:15" faire UNE DECLARATION PUBLIQUE POUR SON NOM"

Rev 3:12?"J'écrirai SUR LUI LE NOM DE MON DIEU"

Rev 11:18?"ceux qui CRAIGNENT TON NOM"

Rev 14:1?"sur leurs fronts mon nom ET LE NOM DE MON PERE"

Rev 16:9?"Blasphémé LE NOM DE DIEU"

Maintenant si tu dis que ces versets parlent du Nom du Dieu et Père est-ce le même Père et Dieu que celui décrit de la sorte en Deut 32:6,Isaie 63:16,64:7 et qui s'appelle... :wink: :wink: :wink:?

A contrario si tu n'acceptes pas que cela soit le cas de quel Nom de Dieu le Père s'agit-il et dont Jésus parle en Jean 12:28,17:6? De quel Nom de Dieu le Père Paul parle t-il en Rom 2:24, Heb 2:12,6:10,13:15? Et de quel Nom de Dieu le Père, Jean parle t-il en Rev 3:12,11:18,16:9 puisque ce n'est pas du Nom de Jésus? :interroge: :)
Salut Philippe,
C'est le même Père, à un détail près, dans l'AT il est accompagné du Fils et s'est fait connaître sous ne nom de Yhwh, alors que dans le NT, le Fils s'est dissocié du Père qui de ce fait, ne peut donc plus être nommé Yhwh.

Yhwh serait en quelque sorte à considérer comme le terme Elohim, qui sert à désigner Lui-Les-Dieux dans l'AT :
"Dans le Principe, Ælohîm, LUI-les-Dieux, l'Être des êtres, avait créé en principe ce qui constitue l'existence des Cieux et de la Terre." (Genèse 1:1 - Fabre D'Olivet).
Dans ce cas, Jésus, sur terre, ne peut pas s'adresser à un Dieu pluriel, car depuis son incarnation, il est singulier.

Il semble donc que le nom à retenir pour s'adresser à Dieu, soit "Père", sans plus, puisque Jésus n'en a pas dit davantage - ce qui est manifeste dans les versets du NT que tu as cité. :)
Auteur : RT2
Date : 03 avr.20, 02:38
Message : A ceci près BenFis, que proverbes 8:22 ne va pas dans ton sens :

http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =8&Vers=22

Sans parler de Proverbes 30:4 qui suggère très fortement deux noms différents ou encore Psaume 83:18 qui attribue le nom YHWH à une seule personne :hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 avr.20, 03:15
Message :
RT2 a écrit : 03 avr.20, 02:38 A ceci près BenFis, que proverbes 8:22 ne va pas dans ton sens :

http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =8&Vers=22

Sans parler de Proverbes 30:4 qui suggère très fortement deux noms différents ou encore Psaume 83:18 qui attribue le nom YHWH à une seule personne :hi:
On peut comprendre proverbes 8:22 ainsi : "Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes. (Proverbes 8:22 - Crampon 1923) - ce qui va dans mon sens.

En Proverbes 30:4, Yhwh n'est pas nommé.
En Psaumes 83:18, Yhwh est le très-haut sur toute la terre - ce que personne ne dément.
Auteur : philippe83
Date : 03 avr.20, 06:02
Message : Sauf que BenFis, Jésus est le Fils du Très-Haut en Luc 1:32 et qu'il reçoit par le Seigneur Dieu le trône... et que le Seigneur du Christ c'est pas Christ en Luc 2:26 . Questions par conséquent: Qui est le Très-Haut? Qui est son Fils? Qui est le "SEIGNEUR( :hum: )DIEU qui lui donne le trône de David? Et qui est LE SEIGNEUR...du Christ?
Remplace "Très-Haut","Seigneur Dieu","Seigneur" par.... :hum: et tu aura la réponse la plus simple et la plus logique qui soit: La réponse de la vérité biblique sur le Dieu et Père de Jésus (Jean 20:17). :Bye:
Auteur : RT2
Date : 03 avr.20, 06:24
Message :
BenFis a écrit : 03 avr.20, 03:15 On peut comprendre proverbes 8:22 ainsi : "Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes. (Proverbes 8:22 - Crampon 1923) - ce qui va dans mon sens.
D'abord, je salue philippe83 qui t'a posé une question très pertinente dans sa dernière intervention. Ensuite je me demande si tu te rappelles que Proverbes 8:22 parle d'une personne qui personnifie la sagesse de Dieu. Autrement dit as-tu conscience que tu es en train de dire indépendamment de cette compréhension que Dieu existait sans cette qualité qu'est la sagesse d'en haut ?

Contrairement à ce que tu affirmes, prov 8:22 ne va absolument pas dans ton sens et je suspecte que tu le sais, c'est encore un nouveau tour du manège enchanté qui commence monsieur Zébulon ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 avr.20, 10:41
Message :
RT2 a écrit : 03 avr.20, 06:24 D'abord, je salue philippe83 qui t'a posé une question très pertinente dans sa dernière intervention. Ensuite je me demande si tu te rappelles que Proverbes 8:22 parle d'une personne qui personnifie la sagesse de Dieu. Autrement dit as-tu conscience que tu es en train de dire indépendamment de cette compréhension que Dieu existait sans cette qualité qu'est la sagesse d'en haut ?

Contrairement à ce que tu affirmes, prov 8:22 ne va absolument pas dans ton sens et je suspecte que tu le sais, c'est encore un nouveau tour du manège enchanté qui commence monsieur Zébulon ? :hi:
"Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes." (Proverbes 8:22)
Le commencement des voies de Yhwh, c’est lorsque le Père se met à créer le ciel et la terre conjointement avec le Fils. Le Père prend donc avec le Fils le nom de Yhwh dès le commencement de ses voies :
"Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle." (Jean 1:1-3)
Vu sous cet angle, je ne vois pas de problème particulier !?
Auteur : RT2
Date : 04 avr.20, 02:15
Message :
BenFis a écrit : 03 avr.20, 10:41 "Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes." (Proverbes 8:22)
Le commencement des voies de Yhwh, c’est lorsque le Père se met à créer le ciel et la terre conjointement avec le Fils. Le Père prend donc avec le Fils le nom de Yhwh dès le commencement de ses voies :
"Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle." (Jean 1:1-3)
Vu sous cet angle, je ne vois pas de problème particulier !?
Le problème est le mot déjà qui est un ajout dans la traduction du grec au français, non ?
De plus proverbes 8:22 suffit à lui seul pour dire que YHWH désigne juste Dieu comme Père de tout ce qui est bon.

http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 1&Livre=43

J'aime bien la Chouraqui ici :
Entête, lui, le logos et le logos, lui, pour Elohîms, et le logos, lui, Elohîms. (Jean 1:1)

Qui nous indique que Jésus(la Parole au Ciel) est le commencement de la création de Dieu - rev 3:14 et Colossiens 1:15

Après si il y avait encore pour certains quelques doutes que depuis le début tu fais semblant, je crois qu'ils viennent d'être balayés par ta réponse. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 04 avr.20, 02:41
Message :
RT2 a écrit : 04 avr.20, 02:15 Le problème est le mot déjà qui est un ajout dans la traduction du grec au français, non ?
Peut-être est-ce un mot ajouté, mais c'est une pratique courrante pour rendre une phrase compréhensible, y compris dans la TMN, qui emploie plus que largement cette méthode dans la TMN 2018.
Après si il y avait encore pour certains quelques doutes que depuis le début tu fais semblant, je crois qu'ils viennent d'être balayés par ta réponse. :hi:
Par curiosité, tu peux me dire STP de quoi je fais semblant ?
Auteur : RT2
Date : 04 avr.20, 04:24
Message :
BenFis a écrit : 04 avr.20, 02:41 Peut-être est-ce un mot ajouté, mais c'est une pratique courrante pour rendre une phrase compréhensible, y compris dans la TMN, qui emploie plus que largement cette méthode dans la TMN 2018.
Dans le genre, j'introduis un mot absent qui va totalement changer le sens de la phrase ? Chouraqui a parlé d'Entête parce qu'il considérait que Jésus est l'Entête de la création de Dieu, soit le commencement de la création de Dieu. Par contre introduire "déjà" change tout le sens de la phrase.




Par curiosité, peux-tu me dire où as-tu pris le sentier des raisonnement de phil par exemple ? A aucun moment tu es un peu comme homere qui lui l'a fait et en était arrivé à dire que YHWH est le Père de Jésus et depuis c'est plus que du rétropédalage, c'est prendre un vaisseau spatial, faire un bond dans l'hyper espace temporel et dire : "ça n'est jamais arrivé"
:wink:

Je ne sais pas si tu t'en rends compte mais c'est une constante avérée chez toi : les chrétiens ne devraient pas employer le nom divin. Et toutes tes réflexions et tous tes raisonnements vont dans ce seul et unique but à ce sujet. C'est tellement flagrant.

:hi:
Auteur : homere
Date : 04 avr.20, 21:47
Message :
a écrit :les chrétiens ne devraient pas employer le nom divin.
RT2,

Il s'agit simplement d'une CONSTATATION, en même en lisant la TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah", il n'emploie JAMAIS le nom (Jéhovah" dans son enseignement ou dans es conversations courantes.

C'est une constatation, un fait avéré et vérifiable.
Auteur : Jean Moulin
Date : 05 avr.20, 03:11
Message :
homere a écrit : 04 avr.20, 21:47 RT2,

Il s'agit simplement d'une CONSTATATION, en même en lisant la TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en le nommant "Jéhovah", il n'emploie JAMAIS le nom (Jéhovah" dans son enseignement ou dans es conversations courantes.

C'est une constatation, un fait avéré et vérifiable.
Le fait avéré c'est qu'il ne l'a pas prononcé lorsqu'il s'adressait à lui, puisqu'il appelant YHWH, Père. Mais c'est tout. Jésus a forcément prononcé le nom divin lorsqu'il citait l'AT, comme en Matthieu 22:44.
Auteur : BenFis
Date : 05 avr.20, 03:17
Message :
RT2 a écrit : 04 avr.20, 04:24 Dans le genre, j'introduis un mot absent qui va totalement changer le sens de la phrase ? Chouraqui a parlé d'Entête parce qu'il considérait que Jésus est l'Entête de la création de Dieu, soit le commencement de la création de Dieu. Par contre introduire "déjà" change tout le sens de la phrase.




Par curiosité, peux-tu me dire où as-tu pris le sentier des raisonnement de phil par exemple ? A aucun moment tu es un peu comme homere qui lui l'a fait et en était arrivé à dire que YHWH est le Père de Jésus et depuis c'est plus que du rétropédalage, c'est prendre un vaisseau spatial, faire un bond dans l'hyper espace temporel et dire : "ça n'est jamais arrivé"
:wink:

Je ne sais pas si tu t'en rends compte mais c'est une constante avérée chez toi : les chrétiens ne devraient pas employer le nom divin. Et toutes tes réflexions et tous tes raisonnements vont dans ce seul et unique but à ce sujet. C'est tellement flagrant.

:hi:
Evidemment qu'un mot introduit ici ou là peut changer le sens d'une phrase.
Mais dans le verset considéré, il se trouve qu'enlever le mot déjà ne change pas le sens de la phrase:
"Au commencement, la Parole existait. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu."


Tu as quand même pu constater, j'espère, que dans la liste de versets établie par Philippe, le nom divin en est totalement absent.
Comment le Christ pouvait-il honorer le nom du Père sans jamais prononcer le tétragramme ? Honore-t-on le nom divin seulement en citant des passages de l'AT ?
Explique-le nous STP?
Auteur : RT2
Date : 05 avr.20, 06:26
Message :
BenFis a écrit : 05 avr.20, 03:17 Evidemment qu'un mot introduit ici ou là peut changer le sens d'une phrase.
Mais dans le verset considéré, il se trouve qu'enlever le mot déjà ne change pas le sens de la phrase:
"Au commencement, la Parole existait. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu."


Tu as quand même pu constater, j'espère, que dans la liste de versets établie par Philippe, le nom divin en est totalement absent.
Comment le Christ pouvait-il honorer le nom du Père sans jamais prononcer le tétragramme ? Honore-t-on le nom divin seulement en citant des passages de l'AT ?
Explique-le nous STP?
Une chose est sûre BenFis, Jésus n'a jamais employé le tétragramme de manière indigne, même dans les passages où il citait l'AT le contenant. Et là te refuses à affirmer qu'il citait le nom divin. Par contre "déjà" change bien le sens de la phrase. Le sens profond de cette phrase est justement de dire que la Parole est le commencement de la création, du même rédacteur et du même auteur. Et c'est Rev qui le dit en 3:14, et c'est ce que Paul dit en Col 1:15 et c'est ce que Proverbes 8:22 dit.

Jésus est le point de commencement de tout ce qui fut crée ensuite, parce que lui, la Parole, a été crée en premier, il est venu à l'existence - voir Rev 4:11 par acte de création. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 05 avr.20, 06:34
Message :
RT2 a écrit : 05 avr.20, 06:26 Une chose est sûre BenFis, Jésus n'a jamais employé le tétragramme de manière indigne, même dans les passages où il citait l'AT le contenant. Et là te refuses à affirmer qu'il citait le nom divin. Par contre "déjà" change bien le sens de la phrase. Le sens profond de cette phrase est justement de dire que la Parole est le commencement de la création, du même rédacteur et du même auteur. Et c'est Rev qui le dit en 3:14, et c'est ce que Paul dit en Col 1:15 et c'est ce que Proverbes 8:22 dit.

Jésus est le point de commencement de tout ce qui fut crée ensuite, parce que lui, la Parole, a été crée en premier, il est venu à l'existence - voir Rev 4:11 par acte de création. :hi:
Je ne refuse pas catégoriquement cette idée, celle que le Christ aurait prononcé le tétragramme en citant l'AT. Je dis seulement que c'est très peu probable du simple fait qu'il ne l'a pas prononcé par ailleurs.

"Au commencement, était la Parole", pour moi, cette phrase ne donne pas le top départ du commencement d'existence de la Parole.
Cela ne veut pas dire en tout cas qu'il "est le commencement de la création".
Auteur : RT2
Date : 05 avr.20, 07:57
Message :
BenFis a écrit : 05 avr.20, 06:34 Je ne refuse pas catégoriquement cette idée, celle que le Christ aurait prononcé le tétragramme en citant l'AT. Je dis seulement que c'est très peu probable du simple fait qu'il ne l'a pas prononcé par ailleurs.
tu mets donc au même rang les citations de la Loi avec ses propres paroles ? Avoue que ça la fout un peu mal pour un enseignant et futur grand-prêtre, de surcroit fait Roi et Seigneur. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 avr.20, 08:56
Message :
Jean Moulin a écrit : 05 avr.20, 03:11 Le fait avéré c'est qu'il ne l'a pas prononcé lorsqu'il s'adressait à lui, puisqu'il appelant YHWH, Père. Mais c'est tout. Jésus a forcément prononcé le nom divin lorsqu'il citait l'AT, comme en Matthieu 22:44.
Τῷ Δαυιδ ψαλμός. Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

https://theotex.org/septuaginta/psaumes ... s_109.html

Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου;

https://theotex.org/ntgf/matthieu/matthieu_22_gf.html
Auteur : BenFis
Date : 05 avr.20, 21:43
Message :
RT2 a écrit : 05 avr.20, 07:57 tu mets donc au même rang les citations de la Loi avec ses propres paroles ? Avoue que ça la fout un peu mal pour un enseignant et futur grand-prêtre, de surcroit fait Roi et Seigneur. :hi:
Il n'y a pas besoin de deviner à partir de l'AT quelle pouvait être l'attitude du Christ, il suffit de la constater à travers la lecture des évangiles.
Auteur : Jean Moulin
Date : 06 avr.20, 01:24
Message :
Saint Glinglin a écrit : 05 avr.20, 08:56 Τῷ Δαυιδ ψαλμός. Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

https://theotex.org/septuaginta/psaumes ... s_109.html
Selon l'hébreu, le psaume 110 ne dit pas "le Seigneur a dit à mon Seigneur", mais "Parole de Iehovah (YHWH) à mon Seigneur".
Saint Glinglin a écrit : 05 avr.20, 08:56 Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου;

https://theotex.org/ntgf/matthieu/matthieu_22_gf.html
Ce qui ne signifie pas que Jésus a réellement dit ça au mot près. Il ne faut pas oublier que c'est une traduction en grec des propos de Jésus qui s'exprimait en araméen et en hébreu, et qui de plus ne partageait absolument pas les superstitions de ses contemporains. Il n'y a pas la moindre raison pour que Jésus ne prononce pas le nom divin au moins lorsqu'il citait la Bible hébraïque.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 avr.20, 06:17
Message : Seule la Septante est citée dans les Evangiles.
Auteur : agecanonix
Date : 06 avr.20, 06:23
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 avr.20, 06:17 Seule la Septante est citée dans les Evangiles.
Les évangiles peut-être mais dans les synagogues juives, lus par des juifs, les textes étaient en hébreu. Logique non ?


Et là, le YHWH s'y trouvaient.

Ce n'est plus à prouver..
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 avr.20, 06:28
Message : L'Evangile n'est pas un livre juif.
Auteur : Jean Moulin
Date : 06 avr.20, 06:41
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 avr.20, 06:17 Seule la Septante est citée dans les Evangiles.
C'est une idée reçue, ça.

Ajouté 1 minute 23 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 06 avr.20, 06:28 L'Evangile n'est pas un livre juif.
Si, complètement.
Auteur : prisca
Date : 06 avr.20, 06:42
Message : 9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10 Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, 11 selon ce que dit l'Ecriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus.
12 Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche ?
Romains 10
Auteur : homere
Date : 06 avr.20, 07:31
Message :
a écrit :Les évangiles peut-être mais dans les synagogues juives, lus par des juifs, les textes étaient en hébreu. Logique non ?
Et là, le YHWH s'y trouvaient.
Ce n'est plus à prouver..
Affirmation gratuite et sans fondement.

Un jour, dans une synagogue, le Christ s’est levé pour lire un passage du rouleau d’Ésaïe. Nous ne savons pas si ce rouleau contenait le nom divin et sous quelle forme. (Luc 4,16-21). Dans l'affirmative, pouvons affirmer que Jésus a prononcé le nom divin ?

Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu. A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu.

Dans le récit de Luc, la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22), ce qui laisse à supposer que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, ce qui aurait provoqué un tollé: il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.

Dans le NT , on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien.
Auteur : prisca
Date : 06 avr.20, 07:33
Message : ROMAINS 10 que j'ai citée est une preuve que Jésus est Dieu et ceci est une preuve, à savoir les versets suivants :

Eacharie 14 - 3 L'Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, Comme il combat au jour de la bataille. 4 Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l'orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident, Et il se formera une très grande vallée : Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi.


Si DIEU pose ses pieds sur la montagne des Oliviers, ce sont les pieds de Jésus.

Le Nom de Dieu est YESHUA.
Auteur : homere
Date : 12 avr.20, 23:24
Message : L'usage oral ou écrit du nom Yhwh variait probablement beaucoup selon les milieux du judaïsme; l'interdit concernant la prononciation du nom, même là où il était en vigueur, ne changeait pas grand-chose à la conscience de l'"identité", ni même du nom du Dieu "adoré". Pour quelqu'un qui connaissait ne serait-ce que l'alphabet hébreu il était toujours clair que le Dieu d'Israël s'appelait "YHWH" (peut-être plus "Yahvé" ni "Iaô", mais toujours YHWH, soit un nom écrit, "objet visuel" qu'on pouvait reconnaître et désigner -- c'est la fonction de "ha-shem", "le Nom", et aussi la condition de fonctionnement de la graphie archaïsante, c.-à-d. tardive, en paléo-hébreu -- à défaut de le prononcer). Pour la masse des analphabètes et des non-hébraïsants, c'était certainement différent, mais il devait y aller au moins du souvenir d'un nom perdu. La "méprise" consistant à prendre un substitut pour le nom même a pu être commune, mais pas chez les "lettrés" (même exclusivement hellénophones).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 avr.20, 01:59
Message : Dans la diaspora, Yahvé a même été appelé "Pipi" :

Le neuvième nom est le tetragrammon, qui passait parmi les Juifs pour ineffable. Il s'écrit par ces lettres Iod Hé Vav Hé. Quelques-uns lorsqu'ils trouvaient ce nom écrit ainsi dans les livres grecs lisaient ΠΙΠΙ, trompés par la similitude des caractères.

St Jérôme, Sur les noms de Dieu
Auteur : philippe83
Date : 13 avr.20, 04:07
Message : Et donc puisque "le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" quand Jésus et les apôtres parlent de CE DIEU D'ISRAEL, prient CE DIEU,font connaitre CE DIEU, il s'agit toujours du même Dieu YHWH? :hum: Donc le Dieu d'Israel, le Dieu et Père de Jésus dans le NT, c'est qui ? YHWH ou un autre? :hi: Question posée et reposée depuis des années dans...ce sujet. Peut-être qu'aujourd'hui après avoir écrit que :" le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" la réponse sera enfin donnée! mais j'y crois pas trop vous savez pourquoi homere et consors? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 13 avr.20, 05:26
Message :
philippe83 a écrit : 13 avr.20, 04:07 Et donc puisque "le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" quand Jésus et les apôtres parlent de CE DIEU D'ISRAEL, prient CE DIEU,font connaitre CE DIEU, il s'agit toujours du même Dieu YHWH? :hum: Donc le Dieu d'Israel, le Dieu et Père de Jésus dans le NT, c'est qui ? YHWH ou un autre? :hi: Question posée et reposée depuis des années dans...ce sujet. Peut-être qu'aujourd'hui après avoir écrit que :" le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" la réponse sera enfin donnée! mais j'y crois pas trop vous savez pourquoi homere et consors? :hi:
Il ne fallait pas rater l'opéra rock Jésus-Christ Superstar vendredi soir sur Arte. Il y était question de Jésus, le Fils de Yahvé. :)

Cela dit, les Evangiles étant supposés reproduire les paroles de Jésus, étant donné que les juifs, par tradition, ne prononçaient plus le tétragramme, il est très probable qu'il a, lui aussi, prononcé le substitut Adonaï lorsqu'il lisait l'AT, ou le citait de mémoire.
Auteur : homere
Date : 13 avr.20, 06:29
Message :
philippe83 a écrit : 13 avr.20, 04:07 Et donc puisque "le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" quand Jésus et les apôtres parlent de CE DIEU D'ISRAEL, prient CE DIEU,font connaitre CE DIEU, il s'agit toujours du même Dieu YHWH? :hum: Donc le Dieu d'Israel, le Dieu et Père de Jésus dans le NT, c'est qui ? YHWH ou un autre? :hi: Question posée et reposée depuis des années dans...ce sujet. Peut-être qu'aujourd'hui après avoir écrit que :" le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" la réponse sera enfin donnée! mais j'y crois pas trop vous savez pourquoi homere et consors? :hi:
Philippes83,

Je me demande, si vous me lisez vraiment en étant capable de lire autre chose que la TdG.

Pour la plupart des contemporains de Jésus et des chrétiens, "YHWH" était uniquement un nom écrit, "objet visuel" qu'on pouvait reconnaître et désigner mais pas prononcer et que l'on remplacé par "ha-shem" ("le Nom"), le tétragramme étant écrit avec une graphie archaïsante inconnue des juifs du 1er siècle.
Auteur : agecanonix
Date : 13 avr.20, 06:55
Message :
homere a écrit : 13 avr.20, 06:29 Philippes83,

Je me demande, si vous me lisez vraiment en étant capable de lire autre chose que la TdG.
Il vous arrive d'être respectueux des choix des autres ???
Auteur : gadou
Date : 13 avr.20, 09:40
Message :
philippe83 a écrit : 13 avr.20, 04:07 Et donc puisque "le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" quand Jésus et les apôtres parlent de CE DIEU D'ISRAEL, prient CE DIEU,font connaitre CE DIEU, il s'agit toujours du même Dieu YHWH? :hum: Donc le Dieu d'Israel, le Dieu et Père de Jésus dans le NT, c'est qui ? YHWH ou un autre? :hi: Question posée et reposée depuis des années dans...ce sujet. Peut-être qu'aujourd'hui après avoir écrit que :" le Dieu d'Israel s'appelait YHWH" la réponse sera enfin donnée! mais j'y crois pas trop vous savez pourquoi homere et consors? :hi:
Que le Dieu de Jésus s'appelle YHWH dans l'AT c'est très clair:
" Et il se tiendra et paîtra son troupeau avec la force de l'Éternel, dans la majesté du nom de l'Éternel, son Dieu. Et ils habiteront en sûreté, car maintenant il sera grand jusqu'aux bouts de la terre." (Michée 5,2)

Mais peut-être a-t-il souhaité changer de nom ensuite temporairement:
« Car ton Grand Auteur+ est [comme] un mari*+ pour toi. Son nom, c’est Jéhovah des armées, et le Saint d’Israël est ton Racheteur+. Il sera appelé le Dieu de toute la terre+.(Isaïe 54,5 version WT)
"Oui, ce jour-​là, déclare Jéhovah, tu m’appelleras ‘mon mari’, et tu ne m’appelleras plus ‘mon maître*’. Je me fiancerai à toi pour toujours, oui, je me fiancerai à toi avec justice et avec droiture, avec amour fidèle et avec miséricorde+. Je me fiancerai à toi avec fidélité, et vraiment tu connaîtras Jéhovah+.”(Osée 2,16-20 version WT)
Il était donc bien prévu un changement de nom.
C'est très intéressant de remarquer aussi que si YHWH déclare qu'il sera l'époux d'Israël, ce qu'on lit dans le NT c'est que l'époux c'est Jésus.

« Écoutez !, déclare Jéhovah. Un jour viendra où je ferai apparaître pour David une jeune pousse* qui sera juste+. Un roi régnera+ et fera preuve de perspicacité ; il fera respecter le droit et la justice dans le pays+. À son époque, Juda sera sauvé+ et Israël résidera en sécurité+. Et voici le nom dont on l’appellera : “Jéhovah est notre justice+”. » (Jérémie 23,5 et 33,16 version WT)

Le nom de YHWH est donc bien resté dans les bouches sous la forme "Jésus".
Ce qui est cohérent puisqu'il est "le seul médiateur entre Dieu et les hommes".

Jésus trône à la droite de Dieu jusqu'à que tous ceux qui s'élèvent contre sa suprématie soient sous ses pieds.
A ce moment là il remettra le royaume à son Père. Sachons respecter ces temps et prêcher "Jésus".
Auteur : philippe83
Date : 13 avr.20, 10:33
Message : Donc BenFis...
Qui est Adonaï? :hi:
Auteur : homere
Date : 14 avr.20, 00:06
Message :
a écrit :Il vous arrive d'être respectueux des choix des autres ???
agécanonix,

Ce n'est pas une attaque mais je constate le côté hermétique de certains TdJ, ce qui rend l'échange difficile, dans la mesure ou étant très imprégnés par la doctrine de la Watch, il leur est difficile de lire et de comprendre ce que les autres écrivent. C'est un constat … comme vous me faites observer que je n'ai rein compris à ce vous avez écrit ou que je suis à côté de la plaque … Je ne me sens attaqué.

Pour la plupart des contemporains de Jésus et des chrétiens, "YHWH" était uniquement un nom écrit, "objet visuel" qu'on pouvait reconnaître et désigner mais pas prononcer et que l'on remplacé par "ha-shem" ("le Nom"), le tétragramme étant écrit avec une graphie archaïsante inconnue des juifs du 1er siècle.
Auteur : BenFis
Date : 14 avr.20, 00:27
Message :
philippe83 a écrit : 13 avr.20, 10:33 Donc BenFis...
Qui est Adonaï? :hi:
Si Jésus lit Adonaï lorsqu'il rencontre YHWH dans le texte hébreu, Adonaï désigne évidemment YHWH.
Auteur : agecanonix
Date : 14 avr.20, 00:35
Message :
BenFis a écrit : 14 avr.20, 00:27 Si Jésus lit Adonaï lorsqu'il rencontre YHWH dans le texte hébreu, Adonaï désigne évidemment YHWH.
Et Jésus n'était pas assez Saint pour prononcer le nom de son Père ? Pourtant Abraham, Moise, David, Jérémie le prononçaient des milliers de fois.

Votre hypothèse sous entend que Jésus n'était pas suffisamment pur et saint pour oser prononcer le nom, non pas d'un étranger, mais de son papa..

Et si en plus vous affirmez qu'il était Dieu ou un Dieu, c'est ubuesque.

Doctrinalement c'est indéfendable..
Auteur : Saint Glinglin
Date : 14 avr.20, 00:40
Message :
BenFis a écrit : 14 avr.20, 00:27 Si Jésus lit Adonaï lorsqu'il rencontre YHWH dans le texte hébreu, Adonaï désigne évidemment YHWH.
Il est notoire que dans la synagogue Jésus lit le texte de la Septante.
Auteur : homere
Date : 14 avr.20, 01:02
Message : Un jour, dans une synagogue, le Christ s’est levé pour lire un passage du rouleau d’Ésaïe. Nous ne savons pas si ce rouleau contenait le nom divin et sous quelle forme. (Luc 4,16-21). Dans l'affirmative, pouvons affirmer que Jésus a prononcé le nom divin ?

Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu. A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu.

Dans le récit de Luc, la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22), ce qui laisse à supposer que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, ce qui aurait provoqué un tollé: il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.

ans le NT , on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien.
Auteur : BenFis
Date : 14 avr.20, 01:30
Message :
agecanonix a écrit : 14 avr.20, 00:35 Et Jésus n'était pas assez Saint pour prononcer le nom de son Père ? Pourtant Abraham, Moise, David, Jérémie le prononçaient des milliers de fois.

Votre hypothèse sous entend que Jésus n'était pas suffisamment pur et saint pour oser prononcer le nom, non pas d'un étranger, mais de son papa..

Et si en plus vous affirmez qu'il était Dieu ou un Dieu, c'est ubuesque.

Doctrinalement c'est indéfendable..
Il n'est pas une question de la sainteté de Jésus ici !?

Comme le rappellent SGG et Homere, Jésus lisait probablement dans la LXX, mais même s'il lisait la Torah ou les Prophètes en hébreux, la sainteté du nom divin YHWH, obligeait les juifs à lui substituer le terme Adonaï lors de sa vocalisation.
Auteur : philippe83
Date : 14 avr.20, 04:41
Message : Bonsoir BenFis,
Donc tu acceptes que Adonaï soit YHWH ? Par conséquent tu acceptes que YHWH soit aussi Seigneur= Adonaï= kurios?
Par conséquent en Luc 1: 32 lorsque le texte dit que Jésus recevra du Seigneur Dieu le trône de David...Le Seigneur Dieu qui donne le trône de David à Jésus c'est: Adonaï(Seigneur)= kurios= alors YHWH Dieu ? :wink:
Auteur : RT2
Date : 14 avr.20, 05:24
Message : Allons y donc, le Shema cité par Jésus dans l'évangile de Marc ne contenait pas non plus le nom divin selon homere Et puis, homere; vous nous direz au cas où vous ne pourrez pas dire que YHWH n'est pas dans l'AT que Jésus l'a tenu tellement pour ineffable et imprononçable qu'il a préféré se référer à l'usage de la tradition des juifs pharisiens qui deviendront les juifs talmudiques, qu'il va condamner quant à leur enseignement, tiens, tiens... :hum:

Imaginons un peu la chose : il est le témoin fidèle et véridique. On peut donc au minima affirmer qu'il a respecté la volonté de Celui qui l'a envoyé quand il citait les écritures. Il est l'Enseignant, le futur grand-prêtre et roi éternel. ça implique au minima qu'il a suivi la volonté éternelle de son Dieu, c'est à dire de Celui qui l'a envoyé. Donc la déduction que peut faire un enfant de 8 ans, c'est qu'il n'a pas fait de faux témoignage à ce sujet, par conséquent il a prononcé le nom divin. C'est trop compliqué pour vous ? :(

:hi:

Alors homere, une fois pour toutes, expliquez moi non pas pourquoi Jésus ne l'aurait pas prononcé puisque il l'a fait mais POURQUOI les rédacteurs du NT ne l'auraient pas fait ni rendu dans les textes, notamment les évangiles ?

ça c'est une bonne question et peut-être celle qui vous gêne la plus, au lieu de vouloir nous faire croire que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme car cette dernière hypothèse relève d'une erreur magistrale de compréhension. MERCI. Et je suis certain que vous n'en serez pas moins gêné dans vos explications :wink: :hi:
Auteur : homere
Date : 14 avr.20, 07:09
Message : La Watch ne s'est jamais prononcé sur la forme que ce "nom divin" aurait pu avoir dans le prétendu texte "original": tétragramme hébreu, voire paléo-hébreu illisible pour un lecteur grec, Iaô, "Jéhovah" :hum:
Auteur : RT2
Date : 14 avr.20, 07:54
Message : gros aveu d'homere à son incapacité à répondre :hi:
Auteur : gadou
Date : 14 avr.20, 08:44
Message :
RT2 a écrit : 14 avr.20, 05:24 par conséquent il a prononcé le nom divin. ... expliquez moi non pas pourquoi Jésus ne l'aurait pas prononcé puisque il l'a fait
Là vous vous emballez. Le fait que ce soit probable n'est jamais une preuve.
Des choses improbables arrivent et d'autres très probables n'arrivent pas...

Un certain nombre de phrases de Jésus sont retranscrites en araméen.
La lecture qu'il fait d'Esaïe est celle de la septante.

Les auteurs du NT citent la septante, qui ne comporte pas le nom divin.

Mais surtout il est à noter que la septante est fidèle depuis environ -300 avant JC, alors que les plus anciens textes hébreux datent de moins de cent ans avant JC.
Il est donc probable que le sens du texte de la septante soit plus proche de l'original que les versions massorétiques.
Là encore ce n'est qu'une probabilité.
RT2 a écrit : 14 avr.20, 05:24 mais POURQUOI les rédacteurs du NT ne l'auraient pas fait ni rendu dans les textes, notamment les évangiles ?

ça c'est une bonne question et peut-être celle qui vous gêne le plus, au lieu de vouloir nous faire croire que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme car cette dernière hypothèse relève d'une erreur magistrale de compréhension.
Pour une raison très simple: le mot YHWH n'a pas d'importance.
La bible est écrite pour son sens, pas pour ses mots.
Dieu a un haine totale contre la vénération du mot "YHWH".
Le mot "YHWH" n'est pas saint, ni pur, c'est seulement un mot, un son, même un perroquet peut le prononcer.
Dieu veut l'adoration du coeur et non des lèvres.
Auteur : RT2
Date : 14 avr.20, 09:05
Message :
gadou a écrit : 14 avr.20, 08:44 Pour une raison très simple: le mot YHWH n'a pas d'importance.

gros aveu de votre part à vous aussi. Au final vous nous dites que les mots n'ont aucune importance :hi:
Auteur : gadou
Date : 14 avr.20, 09:36
Message :
RT2 a écrit : 14 avr.20, 09:05 gros aveu de votre part à vous aussi.
J'ai répondu très clairement à votre question qui était: "pourquoi les auteurs du nouveau testament n'ont pas mi sle tétragramme dans la bouche de Jésus".
Les auteurs du NT l'ont écrit en grec.
Ils ont choisi les mots qui rendaient le mieux le sens du propos, et n'avaient aucun égard pour la lettre.

D'ailleurs quand ils ont voulu rendre le propos de Jésus dans la langue originale (l'araméen) ils l'ont fait en ajoutant la traduction.
RT2 a écrit : 14 avr.20, 09:05 Au final vous nous dites que les mots n'ont aucune importance :hi:
Je mets cette phrase sur le compte d'une lecture trop rapide de votre part, plutôt que sur de la mauvaise foi.
Je dis que le sens des mots à une immense importance, mais que ni le vocable ni le son ni le tracé n'a d'importance.
Le sens du mot YHWH est extrêmement important, mais le tétragramme en lui-même n'en a aucune.

Ce qui justifie complètement que Dieu n'aie pas fait figurer le tétragramme dans le texte grec.
Auteur : RT2
Date : 14 avr.20, 09:58
Message :
gadou a écrit : 14 avr.20, 09:36 J'ai répondu très clairement à votre question qui était: "pourquoi les auteurs du nouveau testament n'ont pas mi sle tétragramme dans la bouche de Jésus".
Je n'ai pas souvenir de m'être directement adressé à vous en dehors de mon reproche. Pour la question de savoir si Jésus a employé le nom divin, c'est en réalité une fausse question qui masque celle-ci"pourquoi les rédacteurs du NT ne l'ont pas employé". Vous voyez le problème ? Or nous n'avons que des copies et une certitude : que Jésus l'a employé. parce que autrement il ne mérite aucun de ses titres, donc au final celui de Messie.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 14 avr.20, 10:09
Message :
philippe83 a écrit : 14 avr.20, 04:41 Bonsoir BenFis,
Donc tu acceptes que Adonaï soit YHWH ? Par conséquent tu acceptes que YHWH soit aussi Seigneur= Adonaï= kurios?
Par conséquent en Luc 1: 32 lorsque le texte dit que Jésus recevra du Seigneur Dieu le trône de David...Le Seigneur Dieu qui donne le trône de David à Jésus c'est: Adonaï(Seigneur)= kurios= alors YHWH Dieu ? :wink:
Salut Philippe,
Que Yhwh soit appelé Adonaï n'est, je crois, contesté par personne.

Il ne faudrait pas faire l'erreur de croire que parce que Yhwh a été remplacé par Adonaï, que toutes les fois qu'on rencontre Adonaï dans le texte, et donc Kurios en grec, il s'agisse de Yhwh : "Car s'il est vrai qu'il y a ce qu'on appelle des dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, – et de fait il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs" (1 Corinthiens 8:5).

RT2 a écrit : 14 avr.20, 09:58 Je n'ai pas souvenir de m'être directement adressé à vous en dehors de mon reproche. Pour la question de savoir si Jésus a employé le nom divin, c'est en réalité une fausse question qui masque celle-ci"pourquoi les rédacteurs du NT ne l'ont pas employé". Vous voyez le problème ? Or nous n'avons que des copies et une certitude : que Jésus l'a employé. parce que autrement il ne mérite aucun de ses titres, donc au final celui de Messie.

:hi:
Les rédacteurs du NT n'ont pas employé le tétragramme tout simplement parce que Jésus ne l'a manifestement pas prononcé publiquement, comme le préconisait la coutume de l'époque.
Auteur : gadou
Date : 14 avr.20, 10:29
Message :
BenFis a écrit : 14 avr.20, 10:09 Les rédacteurs du NT n'ont pas employé le tétragramme tout simplement parce que Jésus ne l'a manifestement pas prononcé publiquement, comme le préconisait la coutume de l'époque.
Ou alors il a exprimé le sens du "Je serais" en araméen:
Esprit, véritable, père, cultivateur, maître, etc...
RT2 a écrit : 14 avr.20, 09:58 nous .. avons que des copies et une certitude : que Jésus l'a employé. parce que autrement il ne mérite aucun de ses titres, donc au final celui de Messie.
Jésus a mis a bas toutes les certitudes des pharisiens et tout ce qu'ils estimaient être un mérite, il leur a montré que c'était leur honte. La conclusion du sanhédrin: "il mérite la mort".

Votre certitude sur Jésus est, à mon avis, assez mal fondée.

Jésus s'attribue chacun de ses titres sur des actions concrètes et non sur un respect des formes.
- il est la vie: il ressuscite
- il est le sauveur: il guérit
- il vient du ciel: il connaît le Père.
- il est humble: il va avec le bas peuple.
- il est le Maître: il enseigne.
- il est le bon berger: il donne sa vie.
- il est l'époux: il aime.
etc...
Auteur : RT2
Date : 14 avr.20, 11:40
Message : Actes chap 3 et 4: SON SAINT SERVITEUR. De qui est-il le serviteur ?
hi:
Auteur : gadou
Date : 14 avr.20, 12:01
Message :
RT2 a écrit : 14 avr.20, 11:40 Actes chap 3 et 4: SON SAINT SERVITEUR. De qui est-il le serviteur ?
j'ai oublié de mentionner que Jésus prend aussi le titre de serviteur: Et il se met à genou devant ses disciples et les sert.
Accomplissement de la prophétie: "En ce jour-là, dit l'Eternel, tu m'appelleras : Mon mari ! et tu ne m'appelleras plus: Mon maître !" (Osée 2,16)

Par rapport à l'emploi du nom divin, voici les passges auxquels tu semble faire allusion:
"Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d'avis qu'on le relâchât." (Actes 3,13)
"Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve, ... Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint. En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint..." (Actes 4,27)

Il est bien clair dans ces passage que les disciples n'emploient pas le tétragramme. Dans le premier passage où ils parlent en publique il utilisent la façon de parler bien connue "le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob"
Dans le second où il prient en privé, ils citent le texte de l'AT " Les rois de la terre se lèvent, et les princes consultent ensemble contre le seigneur(YHWH dans la version hébreue) et contre son Oint" (Psaume 2,2) comme ils citent la septante, cela donne "Seigneur".
Auteur : RT2
Date : 14 avr.20, 12:08
Message : faux problème, donc inutile d'en parler n'est-ce pas ? ET évitre à l'avenir de nous balancer des fables sur la non prononciation du nom divin(tétragramme) r Jésus.

Le vrai problème est pourquoi les rédacteurs du NT ne l'auraient pas employé. Question très secondaire si ils ne l'avaient pas fait par rapport à ce qu'a dit Jesus :hi:

bref,
Auteur : homere
Date : 14 avr.20, 20:12
Message : La Watch ne s'est jamais prononcé sur la forme que ce "nom divin" aurait pu avoir dans le prétendu texte "original": tétragramme hébreu, voire paléo-hébreu illisible pour un lecteur grec, Iaô, "Jéhovah" :hum:
Auteur : gadou
Date : 14 avr.20, 21:05
Message :
RT2 a écrit : 14 avr.20, 12:08ET évite à l'avenir de nous balancer des fables sur la non prononciation du nom divin(tétragramme) par Jésus.
Pour l'instant les fables sont sur la prononciation du son "Jéhovah" par Jésus.
Comme vous n'êtes pas certains de la prononciation du tétragramme en hébreux, vous n'avez aucun moyen de savoir si ce son se trouve ou non dans l'évangile. Tout ce que vous dites à ce sujet ne sont qu'imagination et supputation.

Pour Jésus, le "nom" du Père était très important, et il affirme l'avoir fait connaître aux disciples.
Mais toute personne intelligente comprend que le "nom" ce n'est pas le son qui sert à désigner mais les caractères de la personne, le sens des mots utilisés.

Ce que nous savons de façon assez claire c'est que Jésus parlait l'araméen et lisait la septante.

Et ce dont nous sommes certain c'est que Jésus appelait Dieu "Père" (pas le son, cette fois ci, mais le sens).
Et nous sommes certain aussi que c'est l’appellation qu'il a proposé aux disciples.

Entre les choses certaines et les supputations, voyez ce qui est le plus important.
RT2 a écrit : 14 avr.20, 12:08 Le vrai problème est pourquoi les rédacteurs du NT ne l'auraient pas employé. Question très secondaire si ils ne l'avaient pas fait par rapport à ce qu'a dit Jesus
Cela n'est un problème que pour ceux qui associent le son "YHWH" à Dieu, comme vous le faites.
Ce qui est une erreur parceque pour Dieu c'est le sens qui compte, pas le son.
Mais il est évident que pour les disciples, comme pour Jésus, ce son n'avait aucune importance.
Eux, ils connaissait la personne, celui que vous appelez Jéhovah, et qu'eux lisaient "Kuryos", ils l'avaient vu en voyant Jésus.
Eux sont les témoins de Jésus.
Auteur : philippe83
Date : 15 avr.20, 03:53
Message : Et Jésus le 'Témoin fidèle' (Rev 1:5) de Jéhovah son Dieu et Père celui qui est Adonaï= le Seigneur= YHWH.
Maintenant qui peux prétendre ici à 100% que Jésus s'appelait au premier siècle en français 'Jésus'? Qui peut prétendre que Jean au premier siècle s'appelait 'Jean' en français?
Comment à l'époque de Jésus par contre se prononçait 'Jésus' en Hébreu et comment s'écrivait-il? Comment à l'époque de Jean se prononçait en hébreu Jean et comment s'écrivait-il?
Je vous laissent me l'indiquer avec des preuves irréfutables bien entendu. Merci :hi:
Auteur : gadou
Date : 15 avr.20, 05:29
Message :
philippe83 a écrit : 15 avr.20, 03:53 Et Jésus le 'Témoin fidèle' (Rev 1:5) de Jéhovah son Dieu et Père celui qui est Adonaï= le Seigneur= YHWH.
Oui, Jésus a été le témoin fidèle de Dieu son père, celui dont le nom s'écrit YHWH en hébreux.
Et maintenant les chrétiens portent le beau nom de Jésus, et en sont les témoins fidèles.
Pas les témoins du vocable "Jésus", mais les témoins de la personne, peu importe le son émis par la bouche.
philippe83 a écrit : 15 avr.20, 03:53 Maintenant qui peux prétendre ici à 100% que Jésus s'appelait au premier siècle en français 'Jésus'? Qui peut prétendre que Jean au premier siècle s'appelait 'Jean' en français?
Comment à l'époque de Jésus par contre se prononçait 'Jésus' en Hébreu et comment s'écrivait-il? Comment à l'époque de Jean se prononçait en hébreu Jean et comment s'écrivait-il?
C'est vous qui attachez de l'importance au son. Moi le son m'est totalement égal.
Par contre c'est la personne qui est importante pour moi. Le sauveur, le Seigneur, le roi, l'époux, le maître, le chef, le modèle, le sacrificateur, le Fils de Dieu, etc... C'est cela qui compte.
philippe83 a écrit : 15 avr.20, 03:53 Je vous laissent me l'indiquer avec des preuves irréfutables bien entendu. Merci
Puisque vous admettez ne pas savoir comment prononcer "YHWH" de façon sûre.
Transcrit en grec ou en français vous n'avez encor moins de chance de reconnaître le mot !

Il serait donc plus sage de passer au sens, et de voir si Jésus attribue à Dieu son Père le "Je suis" ou "Je serais" de l'ancien testament.
Auteur : RT2
Date : 15 avr.20, 08:08
Message :
gadou a écrit : 15 avr.20, 05:29
C'est vous qui attachez de l'importance au son.
Ce n'est pas vrai du tout, il te suffit de voir les différentes prononciations du nom divin dans les différentes langues pour comprendre que ce que tu affirmes ici est faux. Par contre côté Talmud l'importance du son du nom divin, c'est tout autre chose. :wink:
gadou a écrit : 15 avr.20, 05:29 Puisque vous admettez ne pas savoir comment prononcer "YHWH" de façon sûre.
En même temps, jamais tu ne trouveras un passage dans la bible qui dit "voilà comment tu dois prononcer mon saint nom", et en plus c'est Dieu qui a divisé les langues et du coup voyelles et consonnes se prononcent différemment. Du coup c'est profondément idiot de dire que les TJ imposent une vocalisation du nom divin alors même qu'il est prononcé différemment dans différentes langues chez eux. D'ailleurs Jéhovah(en français), Jehovah(avec l'accent, en anglais), Jehovah(en espagnol avec la rota(J), etc...)

:hi:
Auteur : gadou
Date : 15 avr.20, 09:36
Message :
RT2 a écrit : 15 avr.20, 08:08 c'est profondément idiot de dire que les TJ imposent une vocalisation du nom divin alors même qu'il est prononcé différemment dans différentes langues chez eux. D'ailleurs Jéhovah(en français), Jehovah(avec l'accent, en anglais), Jehovah(en espagnol avec la rota(J), etc...)
C'est subtile en effet. Parcequ'ils n'imposent pas "une vocalisation", mais ils imposent "de le vocaliser".
Vous justifiez cette pratique en affirmant que c'était ce que Jésus faisait et enseignait.

Mais à la lecture des évangiles cela n'est pas soutenable: Jésus l'appelait père et enseignait à l'appeler père...

Ce que j'essaie de vous faire comprendre c'est que le nom dont vous appelez Dieu n'a d'importance que par son sens.
Parceque ce sens indique la relation qu'il veut avoir avec vous. C'est ça que veut dire "connaître son nom".

Or, il se trouve que Dieu ne veut pas avoir la même relation avec vous que celle qu'il avait avec Israël avant la venue du sauveur..
Il a donc changé son appellation: il veux que vous le connaissiez comme votre père par l'intermédiaire du Seigneur-Jésus.

Mais pour pouvoir l'appeler "Père" naturellement, il faut avoir reçu son esprit-saint, celui-là même que vous refusez.
Il est donc logique que vous vous en teniez à "Jéhovah".
De même pour dire Seigneur-Jésus, il faut avoir reçu son Esprit, c'est pourquoi vous n'êtes témoins que de "Jéhovah".

" car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Papa ! Père !" (Romains 8,14)
"nul ne peut dire "Seigneur Jésus", si ce n'est par l'Esprit Saint." (1 corinthiens 12,3)
Auteur : RT2
Date : 15 avr.20, 09:44
Message :
gadou a écrit : 15 avr.20, 09:36 C'est subtile en effet. Parcequ'ils n'imposent pas "une vocalisation", mais ils imposent "de le vocaliser".
Ils ne l'imposent pas, il suffit de lire l'AT. Même en paléo-hébreu. Toute personne qui lit l'AT avec le nom divin et non un substitut en arrive très vite au cette évidence : le nom divin était prononcé dans le culte ou dans la vie courante..

vocaliser veut dire prononcer ou mettre par écrit sa prononciation vocaliser. Or la langue hébraïque n'écrit pas les voyelles, ce qui est différent de la langue grecque par exemple.

Vous en avez d'autres comme ça ? Ils vocalisent parce que en français par exemple on écrit les mots avec des voyelles et ils vocalisent parce que c'est exactement ce que Dieu demande à SON peuple au sujet de son nom - voir au demeurant Exode 3:15

Du coup; ceux qui refusent son emploi, ils peuvent être comptés comme le peuple du Dieu qui demande qu'on se souvienne de lui sous ce nom ? :hi:
Auteur : gadou
Date : 15 avr.20, 09:59
Message :
RT2 a écrit : 15 avr.20, 09:44c'est exactement ce que Dieu demande à SON peuple au sujet de son nom - voir au demeurant Exode 3:15

Du coup; ceux qui refusent son emploi, ils peuvent être comptés comme le peuple du Dieu qui demande qu'on se souvienne de lui sous ce nom ?
C'est exactement ce que je vous explique dans le poste précédant.
Jésus a amené un changement radical.
Et cette rupture implique aussi de connaître Dieu sous un nouveau nom.
C'est pourquoi Jésus a enseigné les disciples à parler à son Père, il leur a fait connaître ce nom de Dieu qu'ils ne connaissaient pas.

Ils leur a enseigné à prier le Père au nom de Jésus:
"Et en ce jour-là vous ne me ferez pas de demandes. En vérité, en vérité, je vous dis, que toutes les choses que vous demanderez au Père en mon nom, il vous les donnera. Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit accomplie.
Je vous ai dit ces choses par des similitudes: l'heure vient que je ne vous parlerai plus par similitudes, mais je vous parlerai ouvertement du Père. En ce jour-là, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que moi je ferai des demandes au Père pour vous; car le Père lui-même vous aime"
(Jean 16,23-27)

Et il leur a expliqué la première chose à demander:
"quel est le père d'entre vous à qui son fils demandera un pain et qui lui donnera une pierre? ou aussi, s'il demande un poisson, lui donnera, au lieu d'un poisson, un serpent? ou aussi, s'il demande un oeuf, lui donnera un scorpion? Si donc vous qui êtes méchants, vous savez donner à vos enfants des choses bonnes, combien plus le Père qui est du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent. " (Luc 11,11-13)

Si vous croyez en Jésus, demandez au Père qu'il vous donne l'Esprit-Saint.
Quand vous l'aurez reçu, vous appellerez Dieu "papa".
Auteur : homere
Date : 16 avr.20, 01:07
Message : La Watch ne s'est jamais prononcé sur la forme que ce "nom divin" aurait pu avoir dans le prétendu texte "original": tétragramme hébreu, voire paléo-hébreu illisible pour un lecteur grec, Iaô, "Jéhovah" :hum:

Voici une question simple qui reste sans réponse.

Les lecteurs grecs et même hébreux avaient face à un tétragramme en paléo-hébreu un vrai problème, ils ignoraient comment se prononçait ce « mot », qui n’était pas traduit, et pas même retranscrit dans leur alphabet ! En fait, il n’était même pas écrit dans le “bon sens” (puisque l’hébreu se lit de droite à gauche, à l’inverse du grec).
Ils étaient dans une situation comparable à la vôtre, lecteur francophone, qui rencontrez soudain 不能发音 dans cet article. Qu’est-il écrit ? Qu’est-ce que ça veut dire ? Comment lit-on ce mot chinois ? Même si je vous dit que ce mot signifie tout simplement “imprononçable”, vous ne savez toujours pas lire ce mot ! Vous en connaissez maintenant le sens, mais vous ne savez pas le lire pour autant.
Auteur : philippe83
Date : 16 avr.20, 05:17
Message : Comment s'appelait Jésus à son époque en hébreu? Comment Jean s'appelait-il à son époque en hébreu et en grec? Voyez-vous une différence avec le "Jean" écrit en français? Moi j'en voit plusieurs. Pourtant Jean ne vous dérange pas en français! Alors Jéhovah(YHWH) (Ye-Ho-Wa-H) le Seigneur(Adonaï) Dieu(Elohim) ne devrait pas vous dérangez. En fait le Seigneur Dieu dans le NT c'est le YHWH de l'AT. Donc lorsque Jésus parle de lui ou lorsque les proches de Jésus parlent de lui il s'agit bien du Dieu et Père de Jésus, le Seigneur Dieu (YHWH = en français cela donne Jéhovah Dieu) notre Père comme il était déjà dans l'AT notre Dieu et Père Jéhovah à travers les siècles bibliques en Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:8. Pas plus compliqué. :hi:
Auteur : prisca
Date : 16 avr.20, 06:34
Message : Celui qui invoque le Nom de Dieu est sauvé.

Comme jamais vous n'invoquerez YESHUA puisque votre fidélité à la Watchtower dépasse l'entendement, à moins de faire un effort pas colossal, car quitter une famille c'est ce que Jésus vous demande puisque Jésus est venu pour y mettre l'épée, donc à moins de faire l'effort d'aimer JESUS en donnant à JESUS la Place d'honneur qui Lui REVIENT de Droit, jamais vous ne pouvez être...... sauvés....... :pout:

A bon entendeur :hi:
Auteur : gadou
Date : 16 avr.20, 08:33
Message :
philippe83 a écrit : Jean ne vous dérange pas en français! Alors Jéhovah(YHWH) (Ye-Ho-Wa-H) le Seigneur(Adonaï) Dieu(Elohim) ne devrait pas vous dérangez.
D'ailleurs, ça ne nous "dérange" pas.
Ce qui nous fait de la peine, c'est que vous refusez d'invoquer notre Seigneur Jésus-Christ.
Vous refusez que ce soit son nom qui soit invoqué sur vous.
Vous ête en danger de faire comme les juifs qui ont refusé Jésus par "fidélité" à "YHWH".

Pourtant Jésus est venu pour vous révéler le nom de son père.
Jésus n'a pas révélé "YHWH", ce nom est celui qui a été révélé à Moïse.
C'était le feu les éclairs et le tonnerre, c'était la loi qui condamne, c'est celui qui a consumé Israël.

La grâce et la vérité son venus par Jésus-Christ.
Auteur : homere
Date : 16 avr.20, 20:29
Message :
philippe83 a écrit : 16 avr.20, 05:17 Comment s'appelait Jésus à son époque en hébreu? Comment Jean s'appelait-il à son époque en hébreu et en grec? Voyez-vous une différence avec le "Jean" écrit en français? Moi j'en voit plusieurs. Pourtant Jean ne vous dérange pas en français! Alors Jéhovah(YHWH) (Ye-Ho-Wa-H) le Seigneur(Adonaï) Dieu(Elohim) ne devrait pas vous dérangez. En fait le Seigneur Dieu dans le NT c'est le YHWH de l'AT. Donc lorsque Jésus parle de lui ou lorsque les proches de Jésus parlent de lui il s'agit bien du Dieu et Père de Jésus, le Seigneur Dieu (YHWH = en français cela donne Jéhovah Dieu) notre Père comme il était déjà dans l'AT notre Dieu et Père Jéhovah à travers les siècles bibliques en Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:8. Pas plus compliqué. :hi:
Philippes83,

Vous pensez que vous avez apporté une réponse à mon argument alors que vous êtes hors sujet.

Pour que la thèse de la Watch soit crédible, elle doit dire comment, selon elle, les auteurs du NT auraient transcrit le tétragramme dans les prétendus "originaux", or elle ne l'a jamais fait : 1) tétragramme hébreu, voire paléo-hébreu illisible pour un lecteur grec, 2) Iaô et 3) "Jéhovah".
Auteur : RT2
Date : 17 avr.20, 01:03
Message : Apparemment les esseniens écrivaient le tégratramme en paléo-hébreu, le reste du texte en hébreu carré, mais le tétragramme était aussi rendu en hébreu carré. Vu qu'on parle d'une langue vivante...il n'est pas difficile de recouper des textes et d'en déduire que la prononciation du nom divin n'était pas si inconnue que vous le prétendez.

Aujourd'hui je dirai que nous sommes dans une approximation mais je me demande pourquoi si les TJ s'appelaient les "Témoins de Yahvé" vous n'en feriez pas tout un foin :hi:

ps : juste pour dire que c'est justement cette vocalisation en trois syllabes qui vous irrite.
reps : il n'existe pas un passage de la Bible qui dit qu'aucun non juif ne peut employer le nom divin.
Auteur : homere
Date : 17 avr.20, 01:44
Message : Ce que les TDJ ne veulent pas remarquer, c’est que le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants. Pour en revenir à notre sujet (la LXX et ses transcriptions du Nom divin), nous pouvons dire des lecteurs grecs de cette époque qu’ils avaient exactement le même problème que nous en lisant leur “Bible” : ils ignoraient comment se prononçait ce « mot », qui n’était pas traduit, et pas même retranscrit dans leur alphabet ! En fait, il n’était même pas écrit dans le “bon sens” (puisque l’hébreu se lit de droite à gauche, à l’inverse du grec). Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.

Il y a toutefois, pour être vraiment exhaustif, un manuscrit du Lévitique (4QLXXLevb), trouvé à Qumrân, qui rend le Nom divin en lettres grecques (et qui le rend par IAÔ). Néanmoins si cette exception est remarquable, elle n’en reste pas moins exceptionnelle…
Auteur : RT2
Date : 17 avr.20, 02:21
Message : Donc d'après homere, Jésus est venu parmi les grecs :sourcils:

Désolé homere mais si tu avais un peu suivi, dans les rouleaux de la mer morte on voit clairement le tétragramme en paléo-hébreu au milieu du texte en hébreu carré (la forme d'alphabet adoptée après l'exil à Babylone). ET on le retrouve sous la forme hébreu carré.

Sans parler homere de la déclaration de l'ange Gabriel qui correspond à plusieurs versets de l'AT ou le tétragramme était employé. Donc L'ange n'aurait pas vocalisé le nom devant Marie...il avait trop trop peur de Anne, Caïphe et sa famille, des scribes, des pharisiens peut-être ?

Et au passage rendre le nom par IAO, ça correspond à quelle coutume vu que YHWH donne une ossature sur les possibilités de vocalisation et par conséquent ôte des vocalisation rendues par cette ossature, impossible ?

Après la déformation dans le temps, je veux bien. Mais On parle vraiment de la même personne là ? :hi: N'oublie pas que les esseniens ne faisaient pas partie du champ d'influence au temps de Jésus. Ils devaient déjà avoir quitté le pays. Ce n'est donc pas vraiment eux qui ont de l'importance en la matière bien que ça permet d'attester ceci : adonaï n'est pas le nom divin. :hi:
Auteur : philippe83
Date : 17 avr.20, 04:50
Message : Alors homère c'est aussi illisible pour "jean" , "Jésus","Jérémie" à l'époque de ces personnages et pour l'hébreu de leurs noms connue à leur époque. :wink:
Auteur : gadou
Date : 17 avr.20, 05:36
Message :
RT2 a écrit : 17 avr.20, 02:21 Sans parler homere de la déclaration de l'ange Gabriel qui correspond à plusieurs versets de l'AT ou le tétragramme était employé. Donc L'ange n'aurait pas vocalisé le nom devant Marie...il avait trop trop peur de Anne, Caïphe et sa famille, des scribes, des pharisiens peut-être ?
Marie n'étant pas TJ, et vu qu'elle parlait l'araméen, il est bien évident que l'ange n'a pas prononcé un mot qu'elle n'aurait pas pu comprendre.

D'ailleurs, si tu lis bien le texte, le seul nom de Dieu que l'ange Gabriel prononce c'est le "Très Haut".(Luc 1,32 et 35)
C'est le nom qu'utilise aussi Mechisedec, qui est un figure du Christ.(Genèse 14)
C'est le nom qu'utilise Zacharie quand il prophétise sur Jean. (Luc 1,76)
C'est le nom que connaissent les démons (Marc 5,7)
Et c'est aussi le nom qu'utilise Jésus (Luc 6,35)
Et c'est encore le nom qu'utilise Paul (Actes 7,48)

Tu vois qu'il avaient bien un nom, un nom antérieur à "YHWH" et par lequel ils nommaient Dieu autrement que "le Seigneur".
Auteur : RT2
Date : 17 avr.20, 09:56
Message : gadou, Marie est juive et sa langue natale est l'hébreu. Jésus a fréquenté très certainement avec sa mère une synagogue qui employait liturgiquement les textes en hébreu, l pouvait y avoir un traducteur mais rien ne t'autorise à soutenir que Marie ne comprenait pas la langue de son ancêtre, le roi David. Et l'ange de Jéhovah, ici Gabriel énonce un condensé de paroles émises dans l'AT qui contient le nom divin...selon toi c'est l'ange qui n'a pas employé le nom divin ou est-ce que c'est Marie parce que femme et peut-être blonde qui était trop bête pour comprendre ? :hum: :sourcils:

Et puis l'esprit saint ou esprit de Jéhovah(YHWH) n'aurait pas poussé Jésus à discerner le nom divin et en saisir le sens et la vocalisation à une époque ou les points massorétiques n'existaient pas alors que sa vocalisation n'était pas inconnue (même si on considère l'existence de variantes) ?

Va nous faire du Mel Gibson ailleurs, Merci. Parce que incidemment là tu es en train de nous dire que Jésus n'était pas capable de lire le rouleau d'Isaïe écrit en hébreu alors qu'il l'a fait et que le passage qu'il a lu contenait le nom divin....

Alors hébreu carré ou paléo-hébreu dans le texte qu'avait Jésus sous les yeux ? Il semblerait que Jésus n'ait jamais eu le moindre problème à ce sujet pour le prononcer à haute voix :wink:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.20, 10:14
Message :
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 gadou, Marie est juive et sa langue natale est l'hébreu. Jésus a fréquenté très certainement avec sa mère une synagogue qui employait liturgiquement les textes en hébreu, l pouvait y avoir un traducteur mais rien ne t'autorise à soutenir que Marie ne comprenait pas la langue de son ancêtre, le roi David. Et l'ange de Jéhovah, ici Gabriel énonce un condensé de paroles émises dans l'AT qui contient le nom divin...selon toi c'est l'ange qui n'a pas employé le nom divin ou est-ce que c'est Marie parce que femme et peut-être blonde qui était trop bête pour comprendre ? :hum: :sourcils:

Et puis l'esprit saint ou esprit de Jéhovah(YHWH) n'aurait pas poussé Jésus à discerner le nom divin et en saisir le sens et la vocalisation à une époque ou les points massorétiques n'existaient pas alors que sa vocalisation n'était pas inconnue (même si on considère l'existence de variantes) ?

Va nous faire du Mel Gibson ailleurs, Merci. Parce que incidemment là tu es en train de nous dire que Jésus n'était pas capable de lire le rouleau d'Isaïe écrit en hébreu alors qu'il l'a fait et que le passage qu'il a lu contenait le nom divin....

Alors hébreu carré ou paléo-hébreu dans le texte qu'avait Jésus sous les yeux ? Il semblerait que Jésus n'ait jamais eu le moindre problème à ce sujet pour le prononcer à haute voix :wink:

:hi:
Peu importe en quelle langue le rouleau d'Isaïe que Jésus a lu était écrit, il est notoire que les Juifs ne savaient plus comment prononcer le tétragramme, puisque par tradition, ils avaient omis de le vocaliser des siècles durant. Jésus a donc apparemment suivi cette tradition.
Auteur : RT2
Date : 17 avr.20, 10:21
Message : Oui comme il est aussi notoire que les filles de surcroit blondes sont stupides et comme il est notoirement connu que Gabriel était une femme et blonde :wink:

Ah non il y a des filles qui sont blondes et intelligentes, eh ben ça va faire jaser dans ton cercle d'amis, on peut donc en déduire que l'ange Gabriel a prononcé le nom divin n'était pas une femme,ni un homme et que Marie n'était pour une fille blonde ou pas, si bête que ça et que par amour maternel et désir d'obéir à son Dieu qu'elle a bercé Jésus en employant le nom divin...et qu'elle savait même l'écrire.
:D




:hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 avr.20, 10:25
Message : Ca fait partie de l'histoire! :)
Auteur : gadou
Date : 17 avr.20, 11:23
Message :
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 gadou, Marie est juive et sa langue natale est l'hébreu.
Non, la langue des juifs du commun est l'araméen à l'époque, pas l’hébreu biblique.
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 Jésus a fréquenté très certainement avec sa mère une synagogue qui employait liturgiquement les textes en hébreu, l pouvait y avoir un traducteur mais rien ne t'autorise à soutenir que Marie ne comprenait pas la langue de son ancêtre, le roi David.
Effectivement, il se peut qu'elle ai connu l'hébreu, mais la probabilité est faible.
Et d'après les historiens, ce n'était pas la langue couramment utilisée.
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 Et l'ange de Jéhovah, ici Gabriel énonce un condensé de paroles émises dans l'AT qui contient le nom divin...selon toi c'est l'ange qui n'a pas employé le nom divin ou est-ce que c'est Marie parce que femme et peut-être blonde qui était trop bête pour comprendre ?
Selon moi, Marie l'a raconté en termes araméens à Luc qui l'a écrit en grec pour Théophile.
Et comme je te le disais plus haut, je pense que Dieu a demandé à Gabriel de ne pas employer le terme "YWHW" parcequ'il voulait une nouvelle relation avec son peuple.
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 Et puis l'esprit saint ou esprit de Jéhovah(YHWH) n'aurait pas poussé Jésus à discerner le nom divin et en saisir le sens et la vocalisation à une époque ou les points massorétiques n'existaient pas alors que sa vocalisation n'était pas inconnue (même si on considère l'existence de variantes) ?
Non, l'esprit de Dieu à poussé Jésus à ne pas employer ce nom là.
C'est de cette façon que Jésus a pu révéler le nom du Père à Israël.
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 Va nous faire du Mel Gibson ailleurs, Merci. Parce que incidemment là tu es en train de nous dire que Jésus n'était pas capable de lire le rouleau d'Isaïe écrit en hébreu alors qu'il l'a fait et que le passage qu'il a lu contenait le nom divin....
Ton affirmation est intéressante, mais elle est contredite par l'histoire.
Qui donc fait du Mel Gibson ?
RT2 a écrit : 17 avr.20, 09:56 Alors hébreu carré ou paléo-hébreu dans le texte qu'avait Jésus sous les yeux ? Il semblerait que Jésus n'ait jamais eu le moindre problème à ce sujet pour le prononcer à haute voix
Effectivement, il prononçait très bien le mot Seigneur.

Jésus-Christ était le seul témoin de Dieu, il l'affirme:
"la loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité vinrent par Jésus Christ. Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a fait connaître. " (Jean 1,17)
Les disciples, eux, sont des témoins de Jésus, car il ont vu Jésus.

Abraham, Jacob, Moïse, Isaïe, Ezéchiel ont vu "YHWH", ils en ont été témoins et ils en on parlé.
Mais nul homme n'a jamais vu le Dieu très-haut, dont Jésus est le seul témoin.
Auteur : RT2
Date : 17 avr.20, 12:07
Message :
BenFis a écrit : 17 avr.20, 10:25 Ca fait partie de l'histoire! :)
De laquelle BenFis, celle où l'ange Gabriel est devenu un archange et a oublié le nom divin dans les écritures qu'il a cité devant Marie ?

On ne doit pas avoir la même histoire en commun n'est-ce pas, et puis soyons honnête c'est toujours ce que tu as voulu dire :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 avr.20, 01:16
Message :
RT2 a écrit : 17 avr.20, 12:07 De laquelle BenFis, celle où l'ange Gabriel est devenu un archange et a oublié le nom divin dans les écritures qu'il a cité devant Marie ?

On ne doit pas avoir la même histoire en commun n'est-ce pas, et puis soyons honnête c'est toujours ce que tu as voulu dire :hi:
Je parle de l'histoire profane ; l’encyclopédie catholique, l’encyclopédie hébraïque, les historiens, Wiki, même les TJ enseignent que les juifs ont oublié la prononciation exacte du tétragramme, faute de l'avoir vocalisé durant plusieurs siècles.

Tu as l'air de contester ce qui est unanimement admis. C'est ton droit, bien sûr, et c'est même une bonne chose, mais il te faudrait alors développer des arguments un peu plus percutants que la soi disant mémoire de l'ange Gabriel!?
Auteur : homere
Date : 18 avr.20, 01:31
Message :
philippe83 a écrit : 17 avr.20, 04:50 Alors homère c'est aussi illisible pour "jean" , "Jésus","Jérémie" à l'époque de ces personnages et pour l'hébreu de leurs noms connue à leur époque. :wink:
Philippes83,

Votre argument est risible. :lol:

Ces noms étaient-ils écrits en hébreu archaïque, obsolète au 1er siècle ?

Posez-vous une question : Pourquoi les versions palestiniennes de la LXX ont choisi d'insérer le tétragramme en hébreu archaïque ?

Autre question, pourquoi la Watch n'a t-elle jamais précisé sous quelle forme (selon elle) le tétragramme aurait été mentionné dans les fameux "originaux" du NT ?
Auteur : RT2
Date : 18 avr.20, 02:08
Message :
BenFis a écrit : 18 avr.20, 01:16 Je parle de l'histoire profane ; l’encyclopédie catholique, l’encyclopédie hébraïque, les historiens, Wiki, même les TJ enseignent que les juifs ont oublié la prononciation exacte du tétragramme, faute de l'avoir vocalisé durant plusieurs siècles.

Tu as l'air de contester ce qui est unanimement admis. C'est ton droit, bien sûr, et c'est même une bonne chose, mais il te faudrait alors développer des arguments un peu plus percutants que la soi disant mémoire de l'ange Gabriel!?
ça vaut aussi pour l'ange Gabriel ou la déclaration "que le nom de Dieu était profané" au 1ier siècle par les juifs selon la chair ? (C'est biblique) :hi:

ps : en fait c'est toi qui rend défaillante la mémoire de l'ange Gabriel sur ce point précis, je trouve ça plus que surprenant. Tu vas ainsi jusqu'à dire que l'ange Gabriel aurait soit agit de sa propre volonté, soit cela lui aurait été commandé, mais allant à l'encontre de ce qui a été révélé et mis par écrit comme assise pour les hommes et les femmes et les enfants ? Parce que pour nous qui vivont sur terre (ce n'est peut-être pas ton cas), il faut un minimum de base pour ensuite construire un raisonnement et là tu es en train de nous dire : en fait non, Dieu s'en fout, d'ailleurs il a envoyé son ange, Gabriel pour nous le démontrer.

Je sens qu'on va avancer énormément avec toi... peut-on passer aux choses sérieuses ? C'est à dire pourquoi les évangélistes n'auraient pas retranscrit dans les textes le nom divin ? Parce que on a tous bien compris que "Adonaï" ou "Seigneur" si tu préfères à la place de YHWH (du nom divin pour faire plus simple) c'est pas ce qu'a fait Jésus, en ne suivantpas la superstition des juifs de son époque.. Attention au chat noir, au chien noir, à vendredi 13 ou au mauvais oeil, dans ce cas, vive la main de fatima, etc. Quel exemple aurait donné Jésus en adhérant à une superstition ?
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 avr.20, 02:34
Message :
RT2 a écrit : 18 avr.20, 02:08 ça vaut aussi pour l'ange Gabriel ou la déclaration "que le nom de Dieu était profané" au 1ier siècle par les juifs selon la chair ? (C'est biblique) :hi:

ps : en fait c'est toi qui rend défaillante la mémoire de l'ange Gabriel sur ce point précis, je trouve ça plus que surprenant. Tu vas ainsi jusqu'à dire que l'ange Gabriel aurait soit agit de sa propre volonté, soit cela lui aurait été commandé, mais allant à l'encontre de ce qui a été révélé et mis par écrit comme assise pour les hommes et les femmes et les enfants ? Parce que pour nous qui vivont sur terre (ce n'est peut-être pas ton cas), il faut un minimum de base pour ensuite construire un raisonnement et là tu es en train de nous dire : en fait non, Dieu s'en fout, d'ailleurs il a envoyé son ange, Gabriel pour nous le démontrer.

Je sens qu'on va avancer énormément avec toi... peut-on passer aux choses sérieuses ? C'est à dire pourquoi les évangélistes n'auraient pas retranscrit dans les textes le nom divin ? Parce que on a tous bien compris que "Adonaï" ou "Seigneur" si tu préfères à la place de YHWH (du nom divin pour faire plus simple) c'est pas ce qu'a fait Jésus, en ne suivantpas la superstition des juifs de son époque.. Attention au chat noir, au chien noir, à vendredi 13 ou au mauvais oeil, dans ce cas, vive la main de fatima, etc. Quel exemple aurait donné Jésus en adhérant à une superstition ?
:hi:
Si je mets dans la balance d'un côté les faits historiques et de l'autre, la possibilité que l'ange Gabriel ait peut-être préféré vocaliser le tétragramme plutôt que d'employer le terme consacré par l'usage, il est clair que l'histoire a plus de poids qu'une hypothèse invérifiable.

Il s'agit de savoir si le NT a été falsifié par les copistes ou si le nom divin Yhwh est absent du NT parce que cela suit une certaine logique, conforme à ce que nous révèlent tous les manuscrits du NT.
Il est tout à fait possible que les évangélistes aient tout simplement reproduits ce qu'ils ont entendu de la part de Jésus, ou par le bouche à oreille.
Auteur : RT2
Date : 18 avr.20, 03:00
Message :
BenFis a écrit : 18 avr.20, 02:34 Si je mets dans la balance d'un côté les faits historiques et de l'autre, la possibilité que l'ange Gabriel ait peut-être préféré vocaliser le tétragramme plutôt que d'employer le terme consacré par l'usage, il est clair que l'histoire a plus de poids qu'une hypothèse invérifiable.
Je crois BenFis que tu as tout résumé sur ta position et la mienne, je mets plus de poids dans la Bible et son Auteur que dans ce que tu appelles "faits historiques", après tout, malgré les preuves et les évidences la Bible reste un livre dont on dit "on y croit ou pas" et essayer de faire croire que l'ange Gabriel ...bref, c'est tellement ridicule et en même temps tellement détestable de ta part.
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 avr.20, 03:19
Message :
RT2 a écrit : 18 avr.20, 03:00 Je crois BenFis que tu as tout résumé sur ta position et la mienne, je mets plus de poids dans la Bible et son Auteur que dans ce que tu appelles "faits historiques", après tout, malgré les preuves et les évidences la Bible reste un livre dont on dit "on y croit ou pas" et essayer de faire croire que l'ange Gabriel ...bref, c'est tellement ridicule et en même temps tellement détestable de ta part.
:hi:
Tu mets plus de poids dans ta propre interprétation biblique. Nuance! :)

J'ai un gros doute qu'on puisse interpréter le NT exclusivement sur la base de l'AT, dès lors que le NT a pour objectif de nous révéler un enseignement neuf. Si on l'a appelé le Nouveau testament, ce n'est pas pour rien, n'est-ce pas ?
Auteur : RT2
Date : 18 avr.20, 04:48
Message :
BenFis a écrit : 18 avr.20, 03:19 Tu mets plus de poids dans ta propre interprétation biblique. Nuance! :)

Gabriel était définitivement un abruti selon BF qui marchait en rebelle :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 avr.20, 05:30
Message :
RT2 a écrit : 18 avr.20, 04:48 Gabriel était définitivement un abruti selon BF qui marchait en rebelle :hi:
Jusqu'à maintenant, c'est toi qui lui fait dire ce qui n'est pas écrit.
Auteur : homere
Date : 18 avr.20, 06:17
Message :
a écrit :Gabriel était définitivement un abruti selon BF qui marchait en rebelle :hi:
RT2,

Réalisez vous que vos affirmations ne reposent pas sur une analyse scripturaire mais sur des élucubrations et des projections. :interroge: :hum: :shock:
Auteur : philippe83
Date : 18 avr.20, 06:32
Message : Alors homere comment les version palestiniennes de la LXX traduisait les Noms de Jésus ,Jean,Jérémie ect... puisque ces noms n'existaient en français?
Et concernant la langue que Jésus utilisait c'était pas du grec n'est-ce pas?
Auteur : homere
Date : 18 avr.20, 07:19
Message :
philippe83 a écrit : 18 avr.20, 06:32 Alors homere comment les version palestiniennes de la LXX traduisait les Noms de Jésus ,Jean,Jérémie ect... puisque ces noms n'existaient en français?
Et concernant la langue que Jésus utilisait c'était pas du grec n'est-ce pas?
Philippes83,

Je vous trouve fatiguant avec les ces questions qui n'ont aucun sens. :pleurer: :pleurer: :pleurer:
Si vous avez un argument a présenter, soyez clair et direct mais arrêtez cette cascade questions qui n'apportent rien au débat.

Même dans la TMN, Jésus ne prie pas son Père en le nommant "Jéhovah", il n'enseigne pas en utilisant le tétragramme et il exclut le tétragramme de ses conversations courantes. Même quand il lit le rouleau d'Esaïe, Jésus lit la Septante et non la TM.

Ce qui nous intéresse, ce n'est pas la langue dans laquelle Jésus parlait mais la langue dans laquelle le NT a été écrit. or le NT a été écrit en grec pour des lecteurs grecs.

Ce que les TDJ ne veulent pas remarquer, c’est que le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants. Pour en revenir à notre sujet (la LXX et ses transcriptions du Nom divin), nous pouvons dire des lecteurs grecs de cette époque qu’ils avaient exactement le même problème que nous en lisant leur “Bible” : ils ignoraient comment se prononçait ce « mot », qui n’était pas traduit, et pas même retranscrit dans leur alphabet ! En fait, il n’était même pas écrit dans le “bon sens” (puisque l’hébreu se lit de droite à gauche, à l’inverse du grec). Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.
Auteur : RT2
Date : 19 avr.20, 00:07
Message :
BenFis a écrit : 18 avr.20, 05:30 Jusqu'à maintenant, c'est toi qui lui fait dire ce qui n'est pas écrit.
J'attend toujours les mss originaux qui vont démontrer que tu as raison alors que l'expression l'ange de YHWH est courante dans l'AT, que l'ange Gabriel parle de passages de l'AT où le nom divin est employé et que l'on sait que le principal pilier du Judaïsme, le Shema ne dit pas "écoute ô Israël , le Seigneur ..."
(Deutéronome 6:4, 5) 4 « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force

(Luc 10:27) Il répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée”, et “ton prochain comme toi-même”. »


C'est une violation de la volonté divine dans ce cas que tu imputes à Jésus de l'avoir remplacé En effet on lit au sujet de YHWH Dieu "mon nom est saint, vous devez donc vous montrez saint"(je paraphrase) Cela revient à dire que ni Jésus ni l'ange Gabriel ne seraient assez saint pour prononcer le nom divin.

Voilà où vous en êtes rendus dans l'absurdité de vos raisonnements :hi:

(Lévitique 22:31-33) « Vous devez suivre mes commandements et les pratiquer. Je suis Jéhovah. 32 Vous ne devez pas profaner mon saint nom, et je dois être sanctifié au milieu des Israélites. Je suis Jéhovah, qui vous sanctifie, 33 celui qui vous fait sortir d’Égypte pour vous montrer que je suis Dieu. Je suis Jéhovah. »

(Psaume 132:11) Jéhovah a juré à David, et en aucun cas il ne reviendra sur sa parole : « C’est un de tes descendants que je mettrai sur ton trône.

:hi:
Auteur : gadou
Date : 19 avr.20, 01:15
Message :
RT2 a écrit : 19 avr.20, 00:07 C'est une violation de la volonté divine dans ce cas que tu imputes à Jésus de l'avoir remplacé En effet on lit au sujet de YHWH Dieu "mon nom est saint, vous devez donc vous montrez saint"(je paraphrase) Cela revient à dire que ni Jésus ni l'ange Gabriel ne seraient assez saint pour prononcer le nom divin.
Ton propos comporte une erreur de logique. "Ne pas faire" n'est pas équivalant à "ne pas pouvoir faire".
Mais revenons au sens.
Tout ton raisonnement se base sur l'obligation morale de prononcer le mot YHWH.

Ceci est une incompréhension du sens du mot "nom".

Exemple:

Le prophète avait affirmé: "elle lui donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous)" (Esaïe 7,14)
Mais Marie ne l'a pas appelé Emmanuel, elle l'a appelé "Jésus" conformément à l'ordre de l'ange (Matthieu 1,21)
Le prophète s'est-il trompé ? L'ange s'est-il trompé ?
Matthieu affirme: " Or tout cela arriva, afin que fût accompli ce que le *Seigneur a dit par le prophète" (Matthieu 1,22)
Ainsi, Jésus n'a pas été appelé "Emmanuel" mais "Jésus", et pourtant Dieu affirme que sa parole s'est exactement réalisée.
Dieu ne considère pas que la prononciation du nom "Emmanuel" est l’appellation, mais que c'est son nom parceque c'est ce qu'il est.
Auteur : BenFis
Date : 19 avr.20, 01:27
Message :
RT2 a écrit : 19 avr.20, 00:07 J'attend toujours les mss originaux qui vont démontrer que tu as raison alors que l'expression l'ange de YHWH est courante dans l'AT, que l'ange Gabriel parle de passages de l'AT où le nom divin est employé et que l'on sait que le principal pilier du Judaïsme, le Shema ne dit pas "écoute ô Israël , le Seigneur ..."
(Deutéronome 6:4, 5) 4 « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force

(Luc 10:27) Il répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée”, et “ton prochain comme toi-même”. »


C'est une violation de la volonté divine dans ce cas que tu imputes à Jésus de l'avoir remplacé En effet on lit au sujet de YHWH Dieu "mon nom est saint, vous devez donc vous montrez saint"(je paraphrase) Cela revient à dire que ni Jésus ni l'ange Gabriel ne seraient assez saint pour prononcer le nom divin.

Voilà où vous en êtes rendus dans l'absurdité de vos raisonnements :hi:

(Lévitique 22:31-33) « Vous devez suivre mes commandements et les pratiquer. Je suis Jéhovah. 32 Vous ne devez pas profaner mon saint nom, et je dois être sanctifié au milieu des Israélites. Je suis Jéhovah, qui vous sanctifie, 33 celui qui vous fait sortir d’Égypte pour vous montrer que je suis Dieu. Je suis Jéhovah. »

(Psaume 132:11) Jéhovah a juré à David, et en aucun cas il ne reviendra sur sa parole : « C’est un de tes descendants que je mettrai sur ton trône.

:hi:
Je crois bien que tu peux attendre longtemps avant qu'on découvre les originaux du NT.
En attendant, on fait avec ce qu'on a.
Et plutôt que de discréditer les copistes, on peut constater qu'ils sont unanimes pour présenter Jésus utilisant massivement le nom Père au lieu de Yhwh. Ce qui était loin d'être prévu dans l'AT.

Et qu'en sais-tu si Jésus a dit "Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu" plutôt que "Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu" ? C'est une pure conjecture qui s'éloigne de la tradition dûment attestée, à propos des Juifs qui remplaçaient systématiquement Yhwh par Seigneur, Dieu, ou Le Nom.

Rien à voir donc, avec la sainteté de Gabriel ou de Jésus. Comme si Jésus n'avait jamais utilisé le mot Seigneur pour parler de Dieu !?
A l'inverse, puisque selon les évangiles, le Christ a néanmoins utilisé ce terme Seigneur pour désigner Dieu, c'est que cela n'affecte en rien sa sainteté.

Et quand Jésus est-il monté sur le trône de David STP ?
Auteur : RT2
Date : 19 avr.20, 02:31
Message :
BenFis a écrit : 19 avr.20, 01:27 Je crois bien que tu peux attendre longtemps avant qu'on découvre les originaux du NT.
En attendant, on fait avec ce qu'on a.
Qui sait, peut-être les hommes feront une nouvelle découverte ? Et comme tu dis, en attendant on fait avec ce que l'on a et ce que l'on a ne te permet pas d'affirmer que Jésus n'a pas employé le saint nom de son Dieu. Du coup, tu ne peux pas me reprocher de soutenir ma position, qui est celle du bon sens et de la déduction élémentaire :wink:

En fait, par rapport à ta position, c'est le bon sens qui fait défaut :pout:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 avr.20, 02:44
Message :
RT2 a écrit : 19 avr.20, 02:31 Qui sait, peut-être les hommes feront une nouvelle découverte ? Et comme tu dis, en attendant on fait avec ce que l'on a et ce que l'on a ne te permet pas d'affirmer que Jésus n'a pas employé le saint nom de son Dieu. Du coup, tu ne peux pas me reprocher de soutenir ma position, qui est celle du bon sens et de la déduction élémentaire :wink:

En fait, par rapport à ta position, c'est le bon sens qui fait défaut :pout:

:hi:

Les manuscrits vont dans le sens d'un emploi par Jésus des termes Seigneur et Père plutôt que Yhwh.
La tradition va dans le sens d'un remplacement de Yhwh par Seigneur, Dieu et Le Nom.
Et ton bon sens est exclusivement basé sur l'AT, alors que le NT contient en enseignement neuf. "on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. " (Matthieu 9:17)
Auteur : RT2
Date : 19 avr.20, 02:50
Message : Jésus a cité l'AT, ...mon bon sens me dit que Jésus n'a pas fait l'impasse sur le Shema, par exemple, mon bon sens me dit que l'ange Gabriel encore moins. Et enfin mon bon sens me dit que les rédacteurs des évangiles non plus par souci de vérité et d'honnêteté, donc les textes originaux contenaient le nom divin.

Par contre les copies qui à ce jour ont été découvertes alors qu'une guerre manifeste initiée par les rabbins sur les écrits chrétiens a eu lieu, me laisse dire, avec en plus la grande période d'apostasie qu'il n'est pas possibile d'ignorer cette incohérence :

Si Jésus ne l'a jamais employé dans des passages où il est impossible de ne pas l'employer sans tomber soit dans la superstition, soit dans l'hypocrisie ou des traditions qui annulent la parole de Dieu, alors c'est faire de Jésus un menteur, un trompeur, une personne qui a violé la volonté de celui qui l'a envoyé.

C'est ta position, je ne la respecte absolument pas soit dit en passant. A ce niveau d'absurdité ce serait comme dire que je respecte le crétinisme sans chercher particulièrement à t'offenser :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 avr.20, 03:23
Message :
RT2 a écrit : 19 avr.20, 02:50 Jésus a cité l'AT, ...mon bon sens me dit que Jésus n'a pas fait l'impasse sur le Shema, par exemple, mon bon sens me dit que l'ange Gabriel encore moins. Et enfin mon bon sens me dit que les rédacteurs des évangiles non plus par souci de vérité et d'honnêteté, donc les textes originaux contenaient le nom divin.

Par contre les copies qui à ce jour ont été découvertes alors qu'une guerre manifeste initiée par les rabbins sur les écrits chrétiens a eu lieu, me laisse dire, avec en plus la grande période d'apostasie qu'il n'est pas possibile d'ignorer cette incohérence :

Si Jésus ne l'a jamais employé dans des passages où il est impossible de ne pas l'employer sans tomber soit dans la superstition, soit dans l'hypocrisie ou des traditions qui annulent la parole de Dieu, alors c'est faire de Jésus un menteur, un trompeur, une personne qui a violé la volonté de celui qui l'a envoyé.

C'est ta position, je ne la respecte absolument pas soit dit en passant. A ce niveau d'absurdité ce serait comme dire que je respecte le crétinisme sans chercher particulièrement à t'offenser :hi:
Le bon sens a fait dire aux croyants que la terre était plate ou qu'elle était au centre de l'univers, ou que les jours de création étaient de 24h, ou qu'il n'existait pas d'homo sapiens avant Adam & Eve...
Auteur : RT2
Date : 19 avr.20, 03:49
Message :
BenFis a écrit : 19 avr.20, 03:23 Le bon sens a fait dire aux croyants que la terre était plate ou qu'elle était au centre de l'univers, ou que les jours de création étaient de 24h, ou qu'il n'existait pas d'homo sapiens avant Adam & Eve...
Ben désolé mais la bible n'enseigne pas de telles choses et en plus ta réponse est un aveu de ta part, tu détournes, mais tu sais très bien que de ta part c'est intentionnel, depuis le début de tes interventions sur le sujet, n'est-ce pas ?

ps : tu éludes un point : c'est que tu ne peux pas me donner tort au sujet que Jésus a prononcé le saint nom, notamment quand il a prononcé publiquement le Shema, le principal pilier de la foi juive de l'époque. :hi:
Auteur : homere
Date : 19 avr.20, 04:21
Message :
a écrit :Le bon sens a fait dire aux croyants que la terre était plate ou qu'elle était au centre de l'univers, ou que les jours de création étaient de 24h, ou qu'il n'existait pas d'homo sapiens avant Adam & Eve...
Benfils,

Un conseil, que j'essaie d'appliquer, laissez tomber, vous êtes face à un mur.
Auteur : gadou
Date : 19 avr.20, 04:41
Message :
RT2 a écrit : 19 avr.20, 02:50 Jésus a cité l'AT, ...mon bon sens me dit que Jésus n'a pas fait l'impasse sur le Shema, par exemple, mon bon sens me dit que l'ange Gabriel encore moins. Et enfin mon bon sens me dit que les rédacteurs des évangiles non plus par souci de vérité et d'honnêteté, donc les textes originaux contenaient le nom divin.
Malheureusement, le bon sens peut être faussé.
Parceque tu es persuadé que Dieu veut être appelé "YHWH".
Alors tu es forcément persuadé que Jésus a prononcé ce nom.

Mais si tu comprenais que Jésus est venu attirer tous les hommes à lui-même.
Que la gloire de Dieu, c'est que tous se prosternent devant Jésus.
Alors ton bon sens te dirait autre chose:
Que le nom de Dieu était sur Christ, son nom était devenu une personne, "Je suis" est un nom merveilleux, mais la personne de Jésus-Christ quel nom encore plus merveilleux !
Auteur : BenFis
Date : 20 avr.20, 01:26
Message :
RT2 a écrit : 19 avr.20, 03:49 Ben désolé mais la bible n'enseigne pas de telles choses et en plus ta réponse est un aveu de ta part, tu détournes, mais tu sais très bien que de ta part c'est intentionnel, depuis le début de tes interventions sur le sujet, n'est-ce pas ?

ps : tu éludes un point : c'est que tu ne peux pas me donner tort au sujet que Jésus a prononcé le saint nom, notamment quand il a prononcé publiquement le Shema, le principal pilier de la foi juive de l'époque. :hi:
La tradition juive consistait justement à substituer Yhwh par "Le Nom" en récitant le Shema. Ce n'est pas une divagation de ma part, les exégètes, les témoignages écrits, et même la WatchTower l'enseignent.
Donc, ton bon sens ne parvient pas à franchir la frontière de cette réalité-là, qui est historique.
Auteur : homere
Date : 20 avr.20, 01:57
Message :
a écrit :La tradition juive consistait justement à substituer Yhwh par "Le Nom" en récitant le Shema. Ce n'est pas une divagation de ma part, les exégètes, les témoignages écrits, et même la WatchTower l'enseignent.
Donc, ton bon sens ne parvient pas à franchir la frontière de cette réalité-là, qui est historique.
La Loi juive, se basant sur une sentence talmudique (Pirke Avot 1:1), établit des « haies » autour de la Torah, c'est-à-dire des règles secondaires afin d'éloigner le risque de transgresser les règles primaires.
C'est pourquoi le terme Adonaï lui-même n'est employé qu'au cours de la prière. Lors des conversations, on se référera à Lui comme HaShem, "Le Nom" (voir Lévitique 24:11) ou Schem-hamephorash, le Nom dévoilé. https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9no ... em/Hadavar
Auteur : RT2
Date : 20 avr.20, 04:27
Message :
BenFis a écrit : 20 avr.20, 01:26 La tradition juive consistait justement à substituer Yhwh par "Le Nom" en récitant le Shema. Ce n'est pas une divagation de ma part, les exégètes, les témoignages écrits, et même la WatchTower l'enseignent.
Donc, ton bon sens ne parvient pas à franchir la frontière de cette réalité-là, qui est historique.
La tradition juive, ce n'est pas la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, Celui qui a envoyé son saint serviteur, le Christ Jésus sur terre. Alors historiquement ça ne pas de poids sous cet angle. :hi:

Et je précise BF, que selon Exode 3:15, c'est sous le nom de YHWH(Jéhovah) qu'on doit de souvenir de lui. Que veut dire se souvenir de lui sous ce nom d'après toi ? :hi:

ps : homere, YeShouah ne s'écrit pas YHWH :wink:
Auteur : medico
Date : 20 avr.20, 04:36
Message : Jésus condamne fortement les gardiens de la traditions qui ont rendue inopérante la parole de Dieu.

(Marc 7:3-8) [...] . 4 Et quand ils reviennent du marché, ils ne mangent pas sans s’être lavés. Il y a beaucoup d’autres traditions qu’ils ont reçues et qu’ils suivent de près, comme le baptême des coupes, des cruches et des récipients en cuivre.) 5 Donc, ces pharisiens et ces scribes lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition de nos ancêtres ? Pourquoi mangent-ils avec des mains impures ? » 6 Il leur répondit : « Hypocrites, Isaïe avait raison quand il a prophétisé à votre sujet, comme c’est écrit : “Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est très éloigné de moi. 7 Ils continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous suivez de près la tradition des hommes. »
Auteur : gadou
Date : 20 avr.20, 05:24
Message :
RT2 a écrit : 20 avr.20, 04:27 je précise, que selon Exode 3:15, c'est sous le nom de YHWH(Jéhovah) qu'on doit de souvenir de lui.
Que veut dire se souvenir de lui sous ce nom d'après toi ?
Ce passage s'adressait à l'Israël d'autrefois. Il s'adresse à nous avec un filtre qui est le suivant:

" C’est pourquoi Jésus aussi a souffert hors de la ville pour sanctifier le peuple par son propre sang. Allons donc à lui hors du camp, en portant le déshonneur qu’il a porté, car nous n’avons pas ici de ville permanente, mais nous cherchons ardemment celle qui est à venir. Par son intermédiaire, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de nos lèvres qui font une déclaration publique pour son nom" (Hébreux 13,15)
Et la TMN indique en référence pour le "nom":
"Car si avec ta bouche tu déclares publiquement que Jésus est Seigneur et si dans ton cœur tu as foi dans le fait que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé." (Romains 10,9)

C'est donc bien "Jésus" qui doit être sur la bouche des croyants aujourd'hui.
"YHWH" c'était autrefois. Aujourd'hui on sort de ce camp.
Mais pas pour toujours: "Jusqu'à ce que Dieu ai mis tous ses ennemis sous ses pieds".

Ajouté 12 minutes 39 secondes après :
medico a écrit : 20 avr.20, 04:36 Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est très éloigné de moi.
C'est exactement ça. Ce qui compte c'est ce qu'il y a dans ton coeur.
La seule parole qui va te justifier c'est proclamer que "Jésus est le Seigneur", si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité.
Mais réellement ressuscité, c'est à dire "relevé de la mort", pas un esprit, ni un ange, mais un homme incorruptible, spirituel.
Auteur : RT2
Date : 20 avr.20, 05:35
Message :
gadou a écrit : 20 avr.20, 05:24 Ce passage s'adressait à l'Israël d'autrefois. .
ça serait vrai si Exode 3:15 avait été donné dans l'ancienne alliance passée par l'intermédiaire de Moïse, mais ici Dieu demande à Moïse de dire cela AVANT MEME que l'alliance de la Loi soit contractée et que la Loi soit donnée. Ce qui signifie que Dieu déclare sa volonté pour Israël, indépendamment de l'alliance.

Sans parler gadou des passages qui attestent que même dans le cadre de la nouvelle alliance, son nom YHWH est inchangé. Or employer Jésus même en langue hébraïque revient à un changement de nom. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 20 avr.20, 05:54
Message :
RT2 a écrit : 20 avr.20, 04:27 La tradition juive, ce n'est pas la volonté du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, Celui qui a envoyé son saint serviteur, le Christ Jésus sur terre. Alors historiquement ça ne pas de poids sous cet angle. :hi:

Et je précise BF, que selon Exode 3:15, c'est sous le nom de YHWH(Jéhovah) qu'on doit de souvenir de lui. Que veut dire se souvenir de lui sous ce nom d'après toi ? :hi:
On peut se souvenir du nom divin sans l'employer dans la conversation courante. C'est en tout cas ce qu'on peut tirer de la lecture des évangiles, concernant le Christ.

Jésus a fortement condamné les pharisiens parce qu'ils n'honoraient pas leurs parents, mais absolument rien à propos du nom de Dieu. Ce qui aurait été la moindre des choses à faire si cela avait posé problème, n'est-ce-pas?
Auteur : gadou
Date : 20 avr.20, 09:06
Message :
RT2 a écrit : 20 avr.20, 05:35 ça serait vrai si Exode 3:15 avait été donné dans l'ancienne alliance passée par l'intermédiaire de Moïse, mais ici Dieu demande à Moïse de dire cela AVANT MEME que l'alliance de la Loi soit contractée et que la Loi soit donnée. Ce qui signifie que Dieu déclare sa volonté pour Israël, indépendamment de l'alliance.
Il ne s'agit pas d'alliance, il s'agit de relation.
Moïse demande à Dieu quel nom on doit lui donner, et Dieu lui propose ce l'appeler "Je suis celui qui est" (le temps du verbe ne peut pas être rendu en français)
C'était donc pour que le peuple puisse "voir" et "connaître" le Dieu invisible.
Mais pour nous, nous le "voyons" et le "connaissons" en Jésus, dans sa vie pas dans son nom.
RT2 a écrit : 20 avr.20, 05:35 Sans parler gadou des passages qui attestent que même dans le cadre de la nouvelle alliance, son nom YHWH est inchangé. Or employer Jésus même en langue hébraïque revient à un changement de nom.
Dieu se fait connaître sous plusieurs noms. (Jésus aussi d'ailleurs)
Ce n'est pas employer le nom de Jésus qui compte, mais faire référence à la personne de Jésus.

Ce que tu n'a pas l'air de comprendre c'est que Dieu à choisi de se révéler en Jésus.
C'est la révélation suprême, bien plus grande révélation que le nom de YHWH.

Quand tu parles de Jésus tu donne une visualisation de Dieu parfaite.
Quand tu parles de YHWH du donne une révélation de Dieu partielle.


"Tu es monté dans les hauteurs; tu as emmené des captifs; tu as pris des dons sous forme d’hommes, oui, même des obstinés, pour résider parmi eux, ô Jah Dieu !" (Psaume 68,18) => révélation partielle.
"Car il est dit : « Quand il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes*+. » Or, que signifie l’expression « il est monté », sinon qu’il est d’abord descendu dans les régions inférieures, c’est-à-dire la terre ?" (Ephésiens 4,8-9) => révélation parfaite.
Auteur : RT2
Date : 21 avr.20, 00:27
Message :
gadou a écrit : 20 avr.20, 09:06 Il ne s'agit pas d'alliance, il s'agit de relation.
Moïse demande à Dieu quel nom on doit lui donner, et Dieu lui propose ce l'appeler "Je suis celui qui est" (le temps du verbe ne peut pas être rendu en français)
C'était donc pour que le peuple puisse "voir" et "connaître" le Dieu invisible.
Mais pour nous, nous le "voyons" et le "connaissons" en Jésus, dans sa vie pas dans son nom.
(Genèse 9:16, 17) [...] Chaque fois que l’arc-en-ciel apparaîtra dans le nuage, je le verrai et je me souviendrai de l’alliance éternelle entre Dieu et tous les êtres vivants sur la terre. » 17 Puis Dieu redit à Noé : « Ceci est le signe de l’alliance que j’établis entre moi et tous les êtres vivants qui sont sur la terre. »

C'était pour ? Et Exode 3:14 n'est pas Exode 3:15; en Exode 3:15 c'est bien sous le nom de YHWH (donc vocalisé) que les israélites doivent de souvenir de leur Dieu, avant même l'alliance de la Loi

Il n'est pas question ici, de donner un sens à YHWH comme par exemple "Gabriel" qui signifie "Qui est puissant comme Dieu" mais de prononcer Gabriel. C'est exactement ce que dit EXode 3:15 : c'est sous le nom de YHWH qui se vocalisait et se vocalise toujours que désormais dans le cadre de la nouvelle alliance, les serviteurs du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob doivent ce souvenir de leur Dieu, SOUS CE NOM.

Nom qui n'est manifestement pas Jésus puisque même en langue hébraïque il ne s'écrit pas YHWH. Ainsi les chrétiens sont dans la continuité qui commence par le reste juif qui viendra à la Foi en Jésus, ceux qui reconnaissent que YHWH est le Dieu de Jésus et le Père Céleste de Jésus, qu'il est leur Dieu à eux et leur Père. C'est à peu près ce que Jésus a déclaré en Jean 20:17.

De plus, excusez moi, mais YHWH n'est pas une bannière(drapeau), c'est le saint nom du Dieu d'Israël; celui de l'ancienne alliance mais celui de la nouvelle alliance (voir Jer 31:.xx)


a écrit :Dieu se fait connaître sous plusieurs noms.
non, un seul correspond à son saint nom, c'est celui qiu apparait plus de 6000 fois dans la Bible. :hi:

.

Ajouté 35 minutes 34 secondes après :
BenFis a écrit : 20 avr.20, 05:54 On peut se souvenir du nom divin sans l'employer dans la conversation courante. C'est en tout cas ce qu'on peut tirer de la lecture des évangiles, concernant le Christ.
C'est pas l'exemple donné dans l'AT, quant à la volonté du Dieu et Père d'Israël dont le nom est Jéhovah(YHWH). :hi:
Auteur : gadou
Date : 21 avr.20, 01:05
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 00:27 c'est sous le nom de YHWH qui se vocalisait et se vocalise toujours que désormais dans le cadre de la nouvelle alliance, les serviteurs du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob doivent ce souvenir de leur Dieu, SOUS CE NOM.
Tu crois vraiment que Dieu se soucie d'une vocalisation ?
"Ce peuple ci m'honore des lèvres mais leur coeur est fort éloigné de moi".
Est-ce que ton coeur est près de Dieu, est-ce que tu veux être au plus près de lui dans son royaume ? Est-ce que tu désires le recevoir dans ton coeur ? Est-ce que tu veux recevoir l'esprit du Christ dans ton coeur ?
Sinon, ça sert à quoi ce que tu prononces de tes lèvres ?
RT2 a écrit : 21 avr.20, 00:27 Nom qui n'est manifestement pas Jésus puisque même en langue hébraïque il ne s'écrit pas YHWH.
Tout à fait, c'est pour ça que c'est difficile de dire que les témoins de Jéhovah sont chrétiens. Ils refusent de porter le nom de christ. N'est-il pas assez beau pour eux ?

RT2 a écrit : 21 avr.20, 00:27 Ainsi les chrétiens sont dans la continuité qui commence par le reste juif qui viendra à la Foi en Jésus, ceux qui reconnaissent que YHWH est le Dieu de Jésus et le Père Céleste de Jésus, qu'il est leur Dieu à eux et leur Père. C'est à peu près ce que Jésus a déclaré en Jean 20:17.
Et donc, que Jésus n'est par un archange, mais qu'il est bien un homme, notre frère.
RT2 a écrit : 21 avr.20, 00:27 De plus, excusez moi, mais YHWH n'est pas une bannière(drapeau), c'est le saint nom du Dieu d'Israël; celui de l'ancienne alliance mais celui de la nouvelle alliance (voir Jer 31:.xx)
Alors pourquoi vous appelez vous témoins de Jéhovah ? N'est-ce pas pour afficher ce nom bien haut à la vue de tous ? N'est-ce pas votre bannière ?
Auteur : RT2
Date : 21 avr.20, 01:28
Message : YHWH donne une ossature dans la vocalisation, on ne peut vocaliser YHWH par Seigneur, ou Allah, ou Jésus ou Baal ou Dieu...c'est juste du bon sens. En fait tu dis là que la volonté de Dieu quant à son saint nom n'a aucune importance alors qu'il énonce quand même c'est son saint nom, le nom le plus élevé qui soit, au dessus donc du nom qui a été donné comme médiateur entre YHWH Dieu et les hommes dont il faut se souvenir. Tu as conscience que le médiateur n'est ni plus grand que Dieu ni son égal ? Il est une disposition produite par YHWH Dieu.

Libre à toi ensuite de croire à autre chose mais cela n'est pas biblique. Quant à la position de Jésus lire Hébreu : il a été fait un peu AU-DESSOUS des anges et après sa glorification au Ciel il est appelé "saint serviteur" du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, bien qu'ayant reçu un nom plus excellent que le leurs (les anges en question) etc...

Autrement dit le nom de Jésus ne remplace pas celui de Jéhovah(YHWH étant l'ossature de la prononciation) parce que Jésus n'est pas un substitut ou un transfert : Il a y le seul Dieu et le seul fait seul Seigneur par Dieu.

Il faut donc comprendre par "seul Seigneur" ici quelque chose qui le diffère même de l'ange Gabriel :

(Daniel 10:15-19) 15 Lorsqu’il m’a dit cela, j’ai baissé le visage vers le sol et je suis resté sans voix. 16 Alors quelqu’un qui ressemblait à un homme a touché mes lèvres ; j’ai ouvert la bouche et j’ai dit à celui qui se tenait devant moi : « Mon seigneur, je suis pris de violents tremblements à cause de la vision, et je suis sans forces. 17 Comment donc moi, le serviteur de mon seigneur, puis-je parler avec toi, mon seigneur ? En effet, je n’ai plus aucune force ni aucun souffle. » 18 Celui qui ressemblait à un homme m’a touché de nouveau et m’a fortifié. 19 Puis il m’a dit : « N’aie pas peur, ô homme de grande valeur ! Paix à toi. Sois fort, oui sois fort. » Tandis qu’il me parlait, j’ai retrouvé des forces et je lui ai dit : « Parle, mon seigneur, car tu m’as fortifié. »

Voir psaume 2, quant à Jésus, c'est bien lui qui parle avec une voix d'archange vu le contexte de 1Th 4:16 :hi:
Auteur : gadou
Date : 21 avr.20, 01:49
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28 on ne peut vocaliser YHWH par Seigneur, ou Allah, ou Jésus ou Baal ou Dieu...c'est juste du bon sens.
Tu n'as toujours pas compris que ce n'est pas ce qui sort de tes lèvres que Dieu entend, mais ce qu'il y a dans ton coeur.
Alors si, bien sur que si, il y a des gens qui adorent le vrai Dieu sans que rien ne sortent de leur lèvres, et d'autres qui croient l'honorer avec leur lèvres.

Mais ceux qui veulent l'honorer de leur lèvres, ils annoncent Jésus-Christ.
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28 En fait tu là dis que la volonté de Dieu quant à son saint nom n'a aucune importance alors qu'il énonce quand même c'est c'est son saint nom, le nom le plus élevé qui soit, au dessus donc du nom qui a été donné comme médiateur entre YHWH Dieu et les hommes dont il faut se souvenir. Tu as conscience que le médiateur n'est ni plus grand que Dieu ni son égal ? Il est une disposition produite par YHWH Dieu.
Dieu est le chef de Jésus.
Mais le nom que Dieu a donné aux hommes pour être sauvé c'est Jésus.
le nom de YHWH ne te sauvera pas. Désolé.
Pourquoi chercherai-tu à être plus exact que Dieu lui-même, en refusant ce qu'affirme tout le nouveau testament ?
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28Quant à la position de Jésus lire Hébreu : il a été fait un peu AU-DESSOUS des anges et après sa glorification au Ciel il est appelé "saint serviteur" du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, etc...
Oui, car un homme n'est pas un ange. Et Jésus s'est fait homme.
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28 Autrement dit le nom de Jésus ne remplace pas celui de Jéhovah(YHWH étant l'ossature de la prononciation) parce que Jésus n'est pas un substitut ou un transfert : Il a y le seul Dieu et le seul fait Seigneur par Dieu.
Jésus n'est pas le nom de Dieu, si c'est cela que tu veux dire, je suis bien d'accord.
Mais c'est désormais le nom que Dieu a décidé de glorifier, et c'est celui qu'il demande aux hommes de prononcer dans leur coeur.
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28 Il faut donc comprendre par "seul Seigneur" ici quelque chose qui le diffère même de l'ange Gabriel :
Oui
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28 quand à Jésus, c'est bien lui qui parle avec une voix d'archange vu le contexte.
Quand Dieu parle avec une voix d'homme, tu ne dis pas que c'est un homme n'est-ce pas ?
Ou quand sa voix semble un coup de tonnerre, tu ne dis pas qu'il est un tonnerre ?

Il faut vraiment comprendre le sens des choses et arrêter de focaliser sur les mots.
Auteur : prisca
Date : 21 avr.20, 03:12
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 01:28 .... quant à Jésus, c'est bien lui qui parle avec une voix d'archange vu le contexte de 1Th 4:16 :hi:

1 Thessaloniciens 4:16
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.



Non

Car Jésus lui même au signal retentissant de la voix d'un archange, et au signal de la trompette de Dieu, descendra du Ciel et les pécheurs ressuscitent les premiers.
Auteur : BenFis
Date : 21 avr.20, 04:24
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 00:27
C'est pas l'exemple donné dans l'AT, quant à la volonté du Dieu et Père d'Israël dont le nom est Jéhovah(YHWH). :hi:
Ce n'est pas le nom de Dieu Yhwh qui est mis en question mais son emploi par Jésus tel que cela est révélé dans les évangiles.
Auteur : RT2
Date : 21 avr.20, 07:12
Message :
BenFis a écrit : 21 avr.20, 04:24 Ce n'est pas le nom de Dieu Yhwh qui est mis en question mais son emploi par Jésus tel que cela est révélé dans les évangiles.
Et son emploi par Jésus n'invalide pas son emploi n'est-ce pas ? Car si Israêl est le premier-né dans l'AT, Jésus est véritablement devenu le premier-né d'Israël, de l'Israël spirituel, soit le grand Jacob, soit la pierre de angulaire, et c'est à juste raison qu'il peut employer le mot Père sans pour autant invalider l'emploi de son saint nom car il n'en a pas le pouvoir, celui de faire emploi du nom divin pour le peuple de la nouvelle alliance. Siméon en parle : "un peuple pour ton nom" livre des Actes

Reste à voir si tu considères que la pierre angulaire a fait fi de la volonté de celui qui l'a envoyé à ce sujet, donc en citant des textes de l'AT.

:hi:
Auteur : gadou
Date : 21 avr.20, 09:04
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 07:12 il peut employer le mot Père sans pour autant invalider l'emploi de son saint nom
Ce n'est pas pour invalider l'emploi de son nom, mais c'est ce que "YHWH" avait prévu et annoncé:
"Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi parmi tes frères un prophète comme moi. Tu devras l’écouter+. Car c’est ce que tu as demandé à Jéhovah ton Dieu en Horeb, le jour où l’assemblée était réunie*+, quand tu as dit : “Je ne veux plus entendre la voix de Jéhovah mon Dieu, ni voir ce grand feu, pour ne pas mourir+.” Alors Jéhovah m’a dit : “Ce qu’ils ont dit est bien. Parmi leurs frères, je susciterai pour eux un prophète comme toi+, je mettrai mes paroles dans sa bouche+ et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai+" (Deuteronome 18,15-18)

Israël a trop sali son nom:
"Et vous laisserez votre nom comme imprécation à mes élus; car le Seigneur l'Éternel te mettra à mort, et appellera ses serviteurs d'un autre nom, de sorte que celui qui se bénira dans le pays, se bénira par le Dieu de vérité, et celui qui jugera dans le pays, jurera par le Dieu de vérité; car les détresses précédentes seront oubliées, et elle seront cachées de devant mes yeux. "(Esaïe 65,15)

C'est pour ça qu'on se béni maintenant dans le Dieu de vérité.
"Son nom sera pour toujours; son nom se perpétuera devant le soleil, et on se bénira en lui: toutes les nations le diront bienheureux."(Psaume 72,17)

Lis l'ancien testament: il est rempli du nom de "YHWH", c'est le nom qui était sur Israël.
Lis le nouveau testament il est rempli du nom de "Jésus", c'est le nom qui est sur le nouvel Israël.

En rejetant de dessus vous le nom de Jésus, et en revenant au nom de YHWH, qu'avez-vous fait ?
Auteur : BenFis
Date : 21 avr.20, 09:15
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 07:12 Et son emploi par Jésus n'invalide pas son emploi n'est-ce pas ? Car si Israêl est le premier-né dans l'AT, Jésus est véritablement devenu le premier-né d'Israël, de l'Israël spirituel, soit le grand Jacob, soit la pierre de angulaire, et c'est à juste raison qu'il peut employer le mot Père sans pour autant invalider l'emploi de son saint nom car il n'en a pas le pouvoir, celui de faire emploi du nom divin pour le peuple de la nouvelle alliance. Siméon en parle : "un peuple pour ton nom" livre des Actes

Reste à voir si tu considères que la pierre angulaire a fait fi de la volonté de celui qui l'a envoyé à ce sujet, donc en citant des textes de l'AT.

:hi:
Dans ce cas de figure, comme nous l'avons déjà dit, puisque Jésus n'emploie le Nom divin Yhwh, dans le meilleurs des cas, que dans des citations de l'AT, c'est bien qu'il y a un enseignement à en tirer différent de celui qui consiste à prononcer le Nom en toute occasion. Et cela pour une raison bien précise, non mentionnée dans l'AT.
Auteur : philippe83
Date : 21 avr.20, 20:53
Message : Sauf que ....
Dans le langage chrétien à travers Luc 1:32 et d'autres versets... on voudrait savoir qui est "le Seigneur Dieu","le Très-Haut" puisque l'on sait qui est son Fils dans le même verset. Alors question toute simple: qui est le Seigneur Dieu en Luc 1:32?
Auteur : BenFis
Date : 21 avr.20, 21:26
Message :
philippe83 a écrit : 21 avr.20, 20:53 Sauf que ....
Dans le langage chrétien à travers Luc 1:32 et d'autres versets... on voudrait savoir qui est "le Seigneur Dieu","le Très-Haut" puisque l'on sait qui est son Fils dans le même verset. Alors question toute simple: qui est le Seigneur Dieu en Luc 1:32?
"Jésus prit la parole et dit : " Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange" (Matthieu 11:25).
Auteur : RT2
Date : 21 avr.20, 23:01
Message :
BenFis a écrit : 21 avr.20, 21:26 "Jésus prit la parole et dit : " Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange" (Matthieu 11:25).
Et c'est qui le Très Haut en Psaume 83:18, d'ailleurs tu pourras relier son idendité via son nom avec Exode 3:15 :wink: Ce qui donne la réponse, mais en fait la question c'est pourquoi tu ne veux pas le reconnaître ouvertement ? Tu crois que ton déni ou ta parole vaut celle de la Bible , BF (BenFis ou comme Basse Fréquence )

:hi:
Auteur : gadou
Date : 21 avr.20, 23:23
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 23:01 pourquoi tu ne veux pas le reconnaître ouvertement ?
D'accord avec toi, je ne comprends pas pourquoi ils ne veulent pas dire/écrire que le Dieu et Père de Jésus est bien le "YHWH" de l'AT.
Auteur : BenFis
Date : 21 avr.20, 23:34
Message :
RT2 a écrit : 21 avr.20, 23:01 Et c'est qui le Très Haut en Psaume 83:18, d'ailleurs tu pourras relier son idendité via son nom avec Exode 3:15 :wink: Ce qui donne la réponse, mais en fait la question c'est pourquoi tu ne veux pas le reconnaître ouvertement ? Tu crois que ton déni ou ta parole vaut celle de la Bible , BF (BenFis ou comme Basse Fréquence )

:hi:
En Psaume 83:19, "Yhwh est le très haut sur toute la terre". Tu essayes de faire croire qu'il y a un déni de ma part, alors que je n'ai jamais dit le contraire.

Mais nous parlons ici de l'emploi de ce nom dans le NT - c'est le sujet.
Or pourquoi ne pas reconnaitre tout simplement que dans l'Evangile, Jésus a identifié le Père au Seigneur du ciel et de la terre et donc au très-haut, et non pas Yhwh ?

La méthode du Christ en privilégiant le nom Père pour désigner Dieu est manifestement de positionner le nom divin Yhwh sur un autre plan que celui qu'il occupait dans l'AT. Pour quelle raison ? :)
Auteur : RT2
Date : 22 avr.20, 00:41
Message :
BenFis a écrit : 21 avr.20, 23:34 En Psaume 83:19, "Yhwh est le très haut sur toute la terre". Tu essayes de faire croire qu'il y a un déni de ma part, alors que je n'ai jamais dit le contraire.

Mais nous parlons ici de l'emploi de ce nom dans le NT - c'est le sujet.
C'est le sujet mais c'est l'AT qui l'annonce. Donc selon Psaume 83:18 qui est désigné par le Très Haut sachant que selon Psaume 2, le Fils héritier, l'Oint du Très Haut n'est pas appelé ainsi ?


http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 83&Vers=19 :hi:

ps : Soit logique juste un instant en prenant en compte ce qui est dit dans l'AT, merci. - voir Hébreux 6:10,
Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom (Héb. 6:10).
Auteur : BenFis
Date : 22 avr.20, 02:02
Message :
RT2 a écrit : 22 avr.20, 00:41 C'est le sujet mais c'est l'AT qui l'annonce. Donc selon Psaume 83:18 qui est désigné par le Très Haut sachant que selon Psaume 2, le Fils héritier, l'Oint du Très Haut n'est pas appelé ainsi ?


http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 83&Vers=19 :hi:

ps : Soit logique juste un instant en prenant en compte ce qui est dit dans l'AT, merci. - voir Hébreux 6:10,
Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom (Héb. 6:10).
Psaumes 83:19 n'est pas en cause, c'est la manière d'interpréter de Jésus qui l'est.
Il est évident à travers l'Evangile, qu'en dehors de ses citations, Jésus emploie Père au lieu de Yhwh. Demande-toi plutôt s'il faut l'imiter dans ce domaine ou pas?
Auteur : prisca
Date : 22 avr.20, 02:57
Message : Jean 14:9
Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu : Montre-nous le Père ?
Auteur : gadou
Date : 22 avr.20, 05:22
Message :
BenFis a écrit : 21 avr.20, 23:34 Jésus a identifié le Père au Seigneur du ciel et de la terre et donc au très-haut, et non pas Yhwh ?
Oui, d'ailleurs même dans le notre Père, c'est en fait "Notre Père qui est au cieux"
Et quand il parle au disciples: "votre père céleste"
Et il parle du "très-haut". pourquoi ?

J'ai une piste:
Salomon a bâtit une maison pour le "nom" de l'Eternel, mais Etienne dit explicitement "Mais le Très-haut n'habite point dans des demeures faites de main". (actes 7,48)
Et la réponse de Dieu c'est : "j'ai sanctifié cette maison que tu as bâtie, pour y mettre mon nom à jamais; et mes yeux et mon coeur seront toujours là. " (1 roi 9,3)
Il y a donc une différence entre le lieu du nom de "YHWH" et la présence du Dieu très-haut.

Il y a un passage où ce qui était vrai pour YHWH est maintenant pour nous en Jésus, c'est celui là:
"Jéhovah est venu du Sinaï dans le lieu saint; Tu es monté dans les hauteurs ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes, oui, même des obstinés, pour résider parmi eux, ô Jah Dieu !"(psaume 68,18)
Paul l'explique:
"il est dit : « Quand il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes*+. » Or, que signifie l’expression « il est monté », sinon qu’il est d’abord descendu dans les régions inférieures, c’est-à-dire la terre ? Celui-là même qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté+ bien au-dessus de tous les cieux+, pour pouvoir donner la plénitude à toutes choses." (Ephésiens 4,8)

Voilà donc ma piste:
Au temps de Moïse, Dieu résidait parmi le peuple, son nom "YHWH" était là, mais ils ne pouvaient pas s'approcher.
Mais maintenant que Jésus est descendu dans la mort puis monté jusqu'au Dieu très haut, Dieu peux faire sa demeure en nous par Jésus.

à creuser...
Auteur : philippe83
Date : 23 avr.20, 03:41
Message : Donc puisque BenFis semble accepter que le Très-haut soit YHWH posons ENCORE UNE FOIS LA MÊME QUESTION qui demeure depuis des ...années.
Dans Luc 1:32 qui est celui qui est décrit comme "le Seigneur Dieu" "le Très-haut" qui donne le trône à son Fils Jésus?
Pas besoin de compliquer. La réponse sera t-elle donnée enfin puisque même gadou ne comprend pas pourquoi on ne la donne pas....J'ai ma petite idée. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 23 avr.20, 10:07
Message :
gadou a écrit : 22 avr.20, 05:22 Oui, d'ailleurs même dans le notre Père, c'est en fait "Notre Père qui est au cieux"
Et quand il parle au disciples: "votre père céleste"
Et il parle du "très-haut". pourquoi ?

J'ai une piste:
Salomon a bâtit une maison pour le "nom" de l'Eternel, mais Etienne dit explicitement "Mais le Très-haut n'habite point dans des demeures faites de main". (actes 7,48)
Et la réponse de Dieu c'est : "j'ai sanctifié cette maison que tu as bâtie, pour y mettre mon nom à jamais; et mes yeux et mon coeur seront toujours là. " (1 roi 9,3)
Il y a donc une différence entre le lieu du nom de "YHWH" et la présence du Dieu très-haut.

Il y a un passage où ce qui était vrai pour YHWH est maintenant pour nous en Jésus, c'est celui là:
"Jéhovah est venu du Sinaï dans le lieu saint; Tu es monté dans les hauteurs ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes, oui, même des obstinés, pour résider parmi eux, ô Jah Dieu !"(psaume 68,18)
Paul l'explique:
"il est dit : « Quand il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes*+. » Or, que signifie l’expression « il est monté », sinon qu’il est d’abord descendu dans les régions inférieures, c’est-à-dire la terre ? Celui-là même qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté+ bien au-dessus de tous les cieux+, pour pouvoir donner la plénitude à toutes choses." (Ephésiens 4,8)

Voilà donc ma piste:
Au temps de Moïse, Dieu résidait parmi le peuple, son nom "YHWH" était là, mais ils ne pouvaient pas s'approcher.
Mais maintenant que Jésus est descendu dans la mort puis monté jusqu'au Dieu très haut, Dieu peux faire sa demeure en nous par Jésus.

à creuser...
Intéressant. Mais ça devient assez complexe comme concept. Lorsque tu dis "Dieu peut faire sa demeure en nous", j'ai du mal à concevoir la chose.

Je dirais d'une façon plus prosaïque, qu'une part de YHWH se trouve en Jésus. Celle-ci est non seulement constatable dans l’étymologie du nom Jésus, mais aussi, entre autre, parce que le Christ a fait sienne les prophéties de YHWH à son égard.

Ajouté 16 minutes 36 secondes après :
philippe83 a écrit : 23 avr.20, 03:41 Donc puisque BenFis semble accepter que le Très-haut soit YHWH posons ENCORE UNE FOIS LA MÊME QUESTION qui demeure depuis des ...années.
Dans Luc 1:32 qui est celui qui est décrit comme "le Seigneur Dieu" "le Très-haut" qui donne le trône à son Fils Jésus?
Pas besoin de compliquer. La réponse sera t-elle donnée enfin puisque même gadou ne comprend pas pourquoi on ne la donne pas....J'ai ma petite idée. :hi:
Lorsque l'ange parle du Très-haut, il me semble évident que les auditeurs, notamment Marie, associent ce nom au Dieu d'Israël, Yhwh.

Cependant, pour Jésus, le Seigneur Dieu est le Père : "Jésus prit la parole et dit : "Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange" (Matthieu 11:25).
Jésus a identifié le Seigneur du ciel et de la terre, donc le Très-haut, comme étant le Père. C'est une des leçons que l'on peut tirer de l'Evangile. Pour Jésus, l'appellation de Dieu n'est pas Yhwh, mais Père. La question serait de savoir si nous devons l'imiter dans ce domaine ou pas ?
Auteur : philippe83
Date : 24 avr.20, 03:35
Message : Donc BenFis,
Et ce sera pour le moment de mon côté ma dernière intervention: qui est le Seigneur Dieu le Très Haut qui donne le trône de David à Jésus. Ici qui est le Seigneur Dieu ? Puisque tu acceptes ENFIN que le Très-Haut soit YHWH alors le Seigneur Dieu le Très-Haut qui donne le trône de David à Jésus dans ce passage de Luc 1:32 c'est QUI? Aller tu y es presque BenFis soit logique et concret avec toi-même. :wink:
Auteur : homere
Date : 24 avr.20, 03:56
Message :
a écrit :Donc BenFis,
Et ce sera pour le moment de mon côté ma dernière intervention
Enfin … :Bye: :stop:
Auteur : philippe83
Date : 24 avr.20, 04:46
Message : Avec BenFis sur CE SUJET. Pour le reste ne va pas trop vite en besogne homere. :hi: Prov 18:17 :hum:
Auteur : homere
Date : 24 avr.20, 04:57
Message :
philippe83 a écrit : 24 avr.20, 04:46 Avec BenFis sur CE SUJET. Pour le reste ne va pas trop vite en besogne homere. :hi: Prov 18:17 :hum:
philippe83,

Si vous répétez en boucle et comme un perroquet la même question et que vous éludez les arguments des autres, je ne vois pas trop l'intérêt.
Auteur : philippe83
Date : 24 avr.20, 08:24
Message : C'est ton point de vue. Par contre j'y vois beaucoup d'intérêt à reposer inlassablement cette question puisque le jour ou tu répondras de la bonne manière tu aura fait un grand pas dans la compréhension du dessin du Seigneur le Dieu Très-Haut et son Fils Jésus à qui il a donné le trône de David selon Luc 1:32. Si tu ne sais pas qui est ce Seigneur Dieu le Très-Haut pas besoin de tourner autour du pot. Ne fait pas la péruche :rooster:
Auteur : BenFis
Date : 24 avr.20, 09:00
Message :
philippe83 a écrit : 24 avr.20, 03:35 Donc BenFis,
Et ce sera pour le moment de mon côté ma dernière intervention: qui est le Seigneur Dieu le Très Haut qui donne le trône de David à Jésus. Ici qui est le Seigneur Dieu ? Puisque tu acceptes ENFIN que le Très-Haut soit YHWH alors le Seigneur Dieu le Très-Haut qui donne le trône de David à Jésus dans ce passage de Luc 1:32 c'est QUI? Aller tu y es presque BenFis soit logique et concret avec toi-même. :wink:
Je t'ai déjà répondu. Tu tiens apparemment à ce que je dise autre chose que les paroles de Jésus!? Mais non, désolé, je reste sur son idée.

Il m'arrive de changer d'avis, mais je ne me souviens pas avoir refusé de dire que Yhwh était "le très-haut sur toute la terre". D'autant que cette expression est clairement consignée dans l'AT?

Cela, Jésus le savais, bien évidemment, d'autant qu'il était concerné au premier chef par la succession du trône de David, et pourtant, il a identifié le Père comme étant le très-haut. Je n'y peux rien. C'est l'idée qui ressort de l'Evangile — c'est le sujet.

Je comprends ton dilemme. Pour toi, Yhwh et le Père ne font qu'un, alors qu'il est possible que l'affaire soit un peu plus compliquée que ça. :)
Auteur : gadou
Date : 24 avr.20, 09:12
Message :
philippe83 a écrit : 24 avr.20, 08:24 la compréhension du dessin du Seigneur le Dieu Très-Haut
Dans ce passage tu as bien un transfert de YHWH à Jésus n'est-ce pas ?

"Jéhovah est venu du Sinaï dans le lieu saint; Tu es monté dans les hauteurs ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes, oui, même des obstinés, pour résider parmi eux, ô Jah Dieu !"(psaume 68,18)

Paul l'explique:

"il est dit : « Quand il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes*+. » Or, que signifie l’expression « il est monté », sinon qu’il est d’abord descendu dans les régions inférieures, c’est-à-dire la terre ? Celui-là même qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté+ bien au-dessus de tous les cieux+, pour pouvoir donner la plénitude à toutes choses." (Ephésiens 4,8)
Auteur : philippe83
Date : 24 avr.20, 09:32
Message : BenFis...
Sauf qu'en Luc 1:32 le texte ne fait pas mention du terme "Père" mais du Seigneur Dieu Très-Haut et de son Fils Jésus.
Donc qui est le Très-Haut? YHWH . Donc le Seigneur Dieu le Très-Haut c'est qui dans ce même verset? Soit logique BenFis. Que je crois que le Père est le Dieu de Jésus et que ce Père de Jésus soit YHWH c'est une chose mais ICI DANS CE VERSET je parle du "Seigneur le Dieu Très-Haut" dont son fils est Jésus. Et je te demande de me dire qui est donc le Seigneur Dieu qui est le Très-Haut puisque tu reconnais que le Très-Haut c'est YHWH :wink: Reste dans verset s'il te plait. Aller quoiqu'il en soit je cesse de te répondre SUR CE SUJET. Je m'y suis engagé. :Bye:
Auteur : BenFis
Date : 24 avr.20, 10:06
Message :
philippe83 a écrit : 24 avr.20, 09:32 BenFis...
Sauf qu'en Luc 1:32 le texte ne fait pas mention du terme "Père" mais du Seigneur Dieu Très-Haut et de son Fils Jésus.
Donc qui est le Très-Haut? YHWH . Donc le Seigneur Dieu le Très-Haut c'est qui dans ce même verset? Soit logique BenFis. Que je crois que le Père est le Dieu de Jésus et que ce Père de Jésus soit YHWH c'est une chose mais ICI DANS CE VERSET je parle du "Seigneur le Dieu Très-Haut" dont son fils est Jésus. Et je te demande de me dire qui est donc le Seigneur Dieu qui est le Très-Haut puisque tu reconnais que le Très-Haut c'est YHWH :wink: Reste dans verset s'il te plait. Aller quoiqu'il en soit je cesse de te répondre SUR CE SUJET. Je m'y suis engagé. :Bye:
Pas de problème, nous avons presque fait le tour de la question. :hi:

Ceci dit, je ne refuse pas de te répondre, mais toi qui refuse ma réponse, ce qui n'est pas la même chose.

Dit autrement, ce n'est pas Jésus qui s'exprime en Luc 1:32 ; c'est l'ange qui fait référence à l'AT où il est question de Yhwh. Par ailleurs, Jésus, emploie systématiquement le terme Père pour s'adresser au très-haut. C'est ce point que me semble le plus important pour ce sujet qui traite de l'emploi de Yhwh dans le NT.

Je te l'ai déjà dit plusieurs fois, Yhwh est probablement le nom que prend le Père lorsqu'il est en association avec le Fils. Ce qui est très valable dans l'AT, n'est évidemment plus le cas lorsque le Fils se trouve sur terre. Et vu que les évangiles retracent la biographie du Christ, il n'est donc pas étonnant que dans ce cas, celui-ci ne puisse pas nommer Dieu, Yhwh ; d'où la dénomination Père qu'il utilise très largement.
Auteur : homere
Date : 24 avr.20, 19:43
Message :
philippe83 a écrit : 24 avr.20, 08:24 C'est ton point de vue. Par contre j'y vois beaucoup d'intérêt à reposer inlassablement cette question puisque le jour ou tu répondras de la bonne manière tu aura fait un grand pas dans la compréhension du dessin du Seigneur le Dieu Très-Haut et son Fils Jésus à qui il a donné le trône de David selon Luc 1:32. Si tu ne sais pas qui est ce Seigneur Dieu le Très-Haut pas besoin de tourner autour du pot. Ne fait pas la péruche :rooster:
philippe83,

Votre question c'est l'arbre qui cache la forêt, c'est une façon pour vous, de ne pas voir la réalité que nous imposent les évangiles, à savoir que Jésus ne priait jamais Dieu en le nommant "Jéhovah" mais "Père", qu'il n'utilisait jamais l'occurrence "Jéhovah" dans son enseignement et dans ses conversations courantes. Autre fait, que vous refusez de voir, Jésus n'a jamais prononcé un enseignement au sujet de la prononciation du tétragramme et il n'est jamais entré en controverse avec les pharisiens sur ce sujet. Restez accroché à votre question, comme à une bouée, mais la réalité s'impose toujours, aveuglez vous en restant derrière votre question, l'évidence scripturaire demeure.
Auteur : RT2
Date : 25 avr.20, 01:04
Message :
BenFis a écrit : 24 avr.20, 10:06 Pas de problème, nous avons presque fait le tour de la question. :hi:

Ceci dit, je ne refuse pas de te répondre, mais toi qui refuse ma réponse, ce qui n'est pas la même chose.

Dit autrement, ce n'est pas Jésus qui s'exprime en Luc 1:32 ; c'est l'ange qui fait référence à l'AT où il est question de Yhwh. Par ailleurs, Jésus, emploie systématiquement le terme Père pour s'adresser au très-haut. C'est ce point que me semble le plus important pour ce sujet qui traite de l'emploi de Yhwh dans le NT.
Jésus a dit "écoute ô Israël, le Père , etc.."Shema ? De plus l'ange Gabriel renvoie au Très Haut soit à YHWH et dans ce passage YHWH. Donc Jésus est le Fils du Très Haut soit le Fils de YHWH. ET une seule personne porte ce nom, ce n'est donc pas le Fils. psaume 83:18

Quant à la référence très souvent de Jésus à Père, c'est lié à la nouvelle alliance mais il faut être clair, cela ne traduit aucunement la substitution ou le remplacement du saint nom YHWH par Père. D'ailleurs comment fait-on pour pour se souvenir de Dieu sous le nom dont il veut qu'on se souvienne de lui c'est à dire Jéhovah (YHWH)?(Exode 3:15). A commencer par dans sa tête à vocaliser YHWH quand on lit la Bible, et comme David dans le Psaume 1 invite à lire la loi à voix basse, ça implique de le prononcer et quand les lévites ou les prophètes s'adressaient à l'assemblée d'Israël ou à des rois..de le prononcer haut et fort. Idem dans le culte ou la vie quotidienne.

Et oui pour se souvenir du nom, il fallait au minima en garder la prononciation vivante (vu qu'à l'époque il n'existait pas les points massorétiques).
La déduction est fort simple : Jésus a respecté Exode 3:15 quand il citait la Loi comme le Shema. Il n'était pas pharisien ni superstitieux n'est-ce pas ?

Quant à l'ange Gabriel, c'est tellement évident qu'il a employé le nom divin devant Marie.

Donc au final , BenFis est toujours dans l'intention de faire croire que Jésus n'a jamais considéré comme important d'employer le nom de Celui qui l'a envoyé et dont il dit : c'est mon nom pour toujours" ? C'est assez curieux comme résultat je trouve; puisque YHWH est pour toujours le nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, c'est donc que "Père" qui est un titre et non un nom ne peut se substituer au saint nom YHWH (Jéhovah) ou le remplacer :wink: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 25 avr.20, 01:25
Message :
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04 Jésus a dit "écoute ô Israël, le Père , etc.."Shema ? De plus l'ange Gabriel renvoie au Très Haut soit à YHWH et dans ce passage YHWH. Donc Jésus est le Fils du Très Haut soit le Fils de YHWH. ET une seule personne porte ce nom, ce n'est donc pas le Fils. psaume 83:18
Personne ne prétend que c'est le Fils!?
Quant à la référence très souvent de Jésus à Père, c'est lié à la nouvelle alliance mais il faut être clair, cela ne traduit aucunement la substitution ou le remplacement du saint nom YHWH par Père. D'ailleurs comment fait-on pour pour se souvenir de Dieu sous le nom dont il veut qu'on se souvienne de lui c'est à dire Jéhovah (YHWH)?(Exode 3:15). A commencer par dans sa tête à vocaliser YHWH quand on lit la Bible, et comme David dans le Psaume 1 invite à lire la loi à voix basse, ça implique de le prononcer et quand les lévites ou les prophètes s'adressaient à l'assemblée d'Israël ou à des rois..de le prononcer haut et fort. Idem dans le culte ou la vie quotidienne.

Et oui pour se souvenir du nom, il fallait au minima en garder la prononciation vivante (vu qu'à l'époque il n'existait pas les points massorétiques).
La déduction est fort simple : Jésus a respecté Exode 3:15 quand il citait la Loi comme le Shema. Il n'était pas pharisien ni superstitieux n'est-ce pas ?
Dans tes ex. il s'agit de l'AT, or je rappelle que nous parlons du NT, où il est évident que Jésus ne prononçait jamais le tétragramme (en dehors des citations de l'AT).
Quant à l'ange Gabriel, c'est tellement évident qu'il a employé le nom divin devant Marie.
Non, ce n'est pas sûr du tout, mais si tu veux, ce n'est pas dérangeant par rapport à ce qui a déjà été dit. Je reconnais que les auditeurs de l'ange devaient évidemment penser que le Très-haut était Yhwh. En quoi cela infirmerait-il les propos de Jésus ?
Donc au final , BenFis est toujours dans l'intention de faire croire que Jésus n'a jamais considéré comme important d'employer le nom de Celui qui l'a envoyé et dont il dit : c'est mon nom pour toujours" ? C'est assez curieux comme résultat je trouve; puisque YHWH est pour toujours le nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, c'est donc que "Père" qui est un titre et non un nom ne peut se substituer au saint nom YHWH (Jéhovah) ou le remplacer :wink: :hi:
Ce n'est pas ce que j'essaye de faire croire, c'est ce qui ressort de la lecture des évangiles. Je n'y suis pour rien si Jésus utilisait la dénomination Père pour parler de Dieu ou s'adresser à lui.
Auteur : gadou
Date : 25 avr.20, 02:10
Message :
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04comment fait-on pour pour se souvenir de Dieu sous le nom dont il veut qu'on se souvienne de lui c'est à dire Jéhovah (YHWH)?(Exode 3:15).
C'est une mauvaise lecture d'exode 3,15.
Dieu veut qu'on se souvienne de son nom en faisant ce qui est juste, pas en prononçant "YHWH" ni "Seigneur" ni "Jésus".
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04 A commencer par dans sa tête à vocaliser YHWH quand on lit la Bible,
Vocaliser "YHWH" n'honore pas Dieu. C'est même une abomination pour lui quand on met le mot "YHWH" sur ses lèvre en rabaissant son Fils.
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04 La déduction est fort simple :
Comme ton départ est faux, ta déduction est fausse.
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04 Jésus a respecté Exode 3:15 quand il citait la Loi comme le Shema. Il n'était pas pharisien ni superstitieux n'est-ce pas ?
Oui, il l'a parfaitement respecté, sans pour autant prononcer "YHWH"
Parceque ce n'est pas cela que Dieu a demandé.
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04 Quant à l'ange Gabriel, c'est tellement évident qu'il a employé le nom divin devant Marie.
Non, de toute évidence il ne l'a pas prononcé.
Toi, tu crois que c'est évident parceque tu crois que c'était la volonté de Dieu.
Mais l'ange a respecté la volonté de Dieu en disant "le Très haut" au lieu de dire "YHWH"
Et en disant "Seigneur" dans la citation de l'écriture.
RT2 a écrit : 25 avr.20, 01:04 faire croire que Jésus n'a jamais considéré comme important d'employer le nom de Celui qui l'a envoyé et dont il dit : c'est mon nom pour toujours" ? C'est assez curieux comme résultat je trouve; puisque YHWH est pour toujours le nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, c'est donc que "Père" qui est un titre et non un nom ne peut se substituer au saint nom YHWH (Jéhovah)
C'est une évidence, Jésus n'a jamais parlé de l'importance de prononcer un nom en parlant de Dieu.
Par contre il a toujours insisté et appuyé sur le fait qu'il "est aux cieux".
C'est ça qu'il faut retenir.

Qui était dans le lieu très saint ? Qui était dans le temple de Salomon ?
Etait-ce le Dieu Très-haut ?
Ou était-ce seulement son nom "YHWH" ?

Qui était devant le peuple dans la nué, était le Dieu très-haut ou était-ce son "ange" ?
Qui a rencontré Jacob, était-ce "YHWH" ou était-ce son "ange", selon toi ?
Auteur : RT2
Date : 25 avr.20, 03:00
Message :
gadou a écrit : 25 avr.20, 02:10 C'est une mauvaise lecture d'exode 3,15.
Dieu veut qu'on se souvienne de son nom en faisant ce qui est juste, pas en prononçant "YHWH" ni "Seigneur" ni "Jésus".


Vocaliser "YHWH" n'honore pas Dieu. C'est même une abomination pour lui quand on met le mot "YHWH" sur ses lèvre en rabaissant son Fils.


Comme ton départ est faux, ta déduction est fausse.
vu qu'il était abondamment prononcé avant la venue de Jésus(voir AT), c'est que ton raisonnement est erroné. Et comment il fait le gros malin de se souvenir du nom si il ne l'emploie jamais, pas même à voix basse ou pas même mentalement ?

Il y a donc un incontournable, surtout au temps où les points massorétiques n'avaient pas encore été inventé : de garder vivante la prononciation du nom de Dieu. Et c'est là que l'ange Gabriel intervient , du moins au temps de Jésus : il a donné à Marie la prononciation du nom divin qui ne lui était pas étrangère vu sa réaction :wink:

Après il est vrai que vocaliser YHWH ne signifie pas l'honorer, c'est aussi la leçon de l'AT qui a été cuisante pour Israël selon la chair; par contre cette dernière partie de votre part en rabaissant son Fils. n'est que votre invention. Rien de tel dans l'AT et Psaume 83:18 est très clair : le Fils de Dieu n'est pas YHWH avec YHWH car il n'existe pas deux Très Hauts. :hi:

ps : vous voyez vous êtes très partial vis à vis des TJ, très orienté contre eux en fait.
Auteur : gadou
Date : 25 avr.20, 03:37
Message :
RT2 a écrit : 25 avr.20, 03:00 vu qu'il était abondamment prononcé avant la venue de Jésus(voir AT), c'est que ton raisonnement est erroné.
Il était abondamment prononcé par des gens qui en saisissait le sens dans leur langue.
Ce qui était important pour Dieu c'était "Je suis" et non pas "YHWH".
RT2 a écrit : 25 avr.20, 03:00 Et c'est là que l'ange Gabriel intervient , du moins au temps de Jésus : il a donné à Marie la prononciation du nom divin qui ne lui était pas étrangère vu sa réaction
Relisons le texte ensemble:
" L'ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. 29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. 30 L'ange lui dit : Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. 31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. 32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père."

Quand l'ange dit "Le Seigneur est avec toi", Marie se demande ce que ça veut dire. Cette salutation ne lui a pas paru significative.
Ensuite il lui dit: il sera appelé "Fils du Très-Haut". Il n'est jamais, nulle part, appelé "Fils du Seigneur".
Marie comprends, parceque l'ange parle du trône de David.
Les juifs de son temps attendaient le grand roi, il n'attendaient pas le Fils de Dieu.
RT2 a écrit : 25 avr.20, 03:00 le Fils de Dieu n'est pas YHWH.
Tout à fait d'accord.
Mais toute la plénitude de Dieu habitait en lui alors qu'il était sur la terre.
Et aujourd'hui il est plus haut que tous les cieux, assis à la droite de Dieu.

Dieu avait envoyé son ange devant le peuple d'Israël pour le conduire. Mais quand quelqu'un voyait cet ange, il affirmait avoir vu Dieu.
Quand il est parlé de -l'ange de "YHWH"- c'est qui pour toi ?
RT2 a écrit : 25 avr.20, 03:00 ps : vous voyez vous êtes très partial vis à vis des TJ, très orienté contre eux en fait.
Je ne suis pas "contre" les TJ. Je suis "pour" chaque personne avec qui je discute.
Mais il y a des doctrines TJ qui me semble fatales au bien des humains.
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 avr.20, 06:01
Message :
gadou a écrit : 25 avr.20, 03:37 Relisons le texte ensemble:
" L'ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.
L'ange a-t-il réellement dit "Le Seigneur est avec toi" ? C'est quand-même assez peu probable, à moins de croire que les anges se soumettaient à la superstition qui s'était lentement installée dans le clergé juif après la captivité à Babylone.
Auteur : RT2
Date : 25 avr.20, 06:48
Message :
gadou a écrit : 25 avr.20, 03:37 Il était abondamment prononcé par des gens qui en saisissait le sens dans leur langue.
Ce qui était important pour Dieu c'était "Je suis" et non pas "YHWH".
Evidemment puisque YHWH dans la langue hébraïque signifie "il fait devenir" c'est comme demander à un juif le sens de certains prénoms dans sa langue. Mais pour le nom divin c'est bien l'emploi de YHWH qui donné en terme de vocalisation. Et là votre "Je Suis" vous pouvez repassez pour retrouver la correspondance. D'autre part, petite chose amusante, vous vous identitiez tellement à "Je Suis" que vous déclarez vous-même que vous êtes seul capable de vous faire devenir ce que vous souhaiter. C'est un désir ancré dans la société actuelle, mais très éloigné de Dieu.

Donc au final c'est sous YHWH vocalisé qu'il faut se souvenir de Dieu, car c'est son nom. Il semblerait que vous ayez un petit problème avec ce simple constat. Et si vous me dîtes que Jésus n'en saisissait pas le sens ...alors il n'a absolument pas pu le prononcer et dans ce cas..il était apte à être le Messie ou l'Enseignant, par exemple ? :wink: ou encore le prophète semblable à Moïse qui lui l'a prononcé n'est-ce pas ? Ce qui signifie que Moïse en saisissait le sens. C'est vos dires ici :)

:hi:
Auteur : gadou
Date : 25 avr.20, 06:51
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 avr.20, 06:01 L'ange a-t-il réellement dit "Le Seigneur est avec toi" ? C'est quand-même assez peu probable, à moins de croire que les anges se soumettaient à la superstition qui s'était lentement installée dans le clergé juif après la captivité à Babylone.
Sauf si c'est Dieu lui-même qui avait décidé d'abandonner ce nom.
Le nom de "YHWH" n'est pas exactement le Dieu Très-Haut.
Par exemple: le temple de Salomon était la demeure du Nom de "YHWH" mais pas la demeure de Dieu.

Moïse à bien vu le Dieu d'Israël, mais pourtant il n'a pas vu Dieu:
"et ils virent le Dieu d'Israël,-et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir transparent, et comme le ciel même en pureté. 11 Et il ne porta point sa main sur les nobles d'entre les fils d'Israël: ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent. " (Exode 24,10)
"Et il dit: Je ferai passer toute ma bonté devant ta face, et je crierai le nom de l'Éternel devant toi; et je ferai grâce à qui je ferai grâce, et je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde. Et il dit: Tu ne peux pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. " (Exode 33,19)

L'évangile affirme la même chose:
"Car la loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité vinrent par Jésus Christ. Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a fait connaître. "(Jean 1,17)
Qui donc Abraham a-t-il vu chez lui ?

Quand à un changement de nom, c'était bien prévu: avec l'arrivée de la vérité par Jésus-Christ:
" Le Seigneur, l'Eternel, vous fera mourir, Et il donnera à ses serviteurs un autre nom. Celui qui voudra être béni dans le pays Voudra l'être par le Dieu de vérité, Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de vérité; Car les anciennes souffrances seront oubliées, Elles seront cachées à mes yeux. " (Esaïe 65,16)
Auteur : RT2
Date : 25 avr.20, 08:11
Message :
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51 Sauf si c'est Dieu lui-même qui avait décidé d'abandonner ce nom.
C'est pourquoi il annonce que c'est son nom pour toujours ? Exode 3:15. Et c'est pourquoi c'est bien sous ce nom que les nations sauront que ça vient de lui ? Et j'en passe. Et elles font comment les nations pour savoir que c'est venu de lui ? Prend par exemple Pharaon, il l'a su n'est-ce pas mais c'était un peu tard pour lui avec son armée. (je ne parle pas du covid)
Qu'est ce que cela implique ? Que le nom de Dieu était connu de Pharaon; il était connu même parmi les nations au temps de l'apôtre Paul, tout comme il est aujourd'hui connu des nations. Tu crois qu'un seul dirigeant de cette planète ou un seul grand dignitaire religieux ignore l'existence des Témoins de JEHOVAH ? Réveille toi !
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51 Le nom de "YHWH" n'est pas exactement le Dieu Très-Haut.
Par exemple: le temple de Salomon était la demeure du Nom de "YHWH" mais pas la demeure de Dieu.
Alors là je suis désolé mais en terme d'incompréhension (et je suis gentil) tu te poses là. :hi:
Auteur : gadou
Date : 25 avr.20, 08:49
Message :
RT2 a écrit : 25 avr.20, 08:11 Tu crois qu'un seul dirigeant de cette planète ou un seul grand dignitaire religieux ignore l'existence des Témoins de JEHOVAH ? Réveille toi !
Des témoins de qui ?
Ils connaissent bien les témoins, oui !
RT2 a écrit : 25 avr.20, 08:11 Alors là je suis désolé mais en terme d'incompréhension (et je suis gentil) tu te poses là.
" Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main;" (Actes 17,24)
"le Très-haut n'habite point dans des demeures faites de main; selon que dit le prophète" (Actes 7,48)
Le très haut demeurait-il dans le temple de Salomon ?

La réponse est non, mais son nom y était.
Mais que dit-il : "Et "YHWH" lui dit: J'ai entendu ta prière et la supplication que tu as faite devant moi; j'ai sanctifié cette maison que tu as bâtie, pour y mettre mon nom à jamais; et mes yeux et mon coeur seront toujours là. "(1 rois 9,3 )
Seulement ce temple est détruit.
Auteur : RT2
Date : 25 avr.20, 09:58
Message : Fait l'idiot si ça t'amuse :hi:
Auteur : gadou
Date : 25 avr.20, 13:07
Message :
RT2 a écrit : 25 avr.20, 09:58 Fait l'idiot si ça t'amuse.
Je ne suis pas comme vous, vos réponses m'intéressent.
Je n'élude aucun argument, je me remets en question, et je cherche des réponses.
Je trouve très intéressant de voir cette différence entre "mon nom sera là" et "le très haut n'habite pas un temple"

" La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de "YHWH", aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu." (Esaïe 40,3)
" Voici, j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain à son temple, et le messager de l'alliance en qui vous prenez plaisir,-voici, il vient, dit "YHWH" des armées." (Malachie 3,1)
De qui Jean a-t-il préparé le chemin: de "YHWH" ou de "Jésus" ?
De quel temple parle-t-il ?
Où était "YHWH" du temps de Jésus, dans le temple des juifs, ou dans le temple qu'était le corps de Jésus ?
Auteur : homere
Date : 25 avr.20, 20:21
Message : Pourquoi n'est-il jamais question du royaume de Jéhovah dans le NT mais uniquement du royaume de Dieu :shock: :interroge:
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 avr.20, 23:21
Message :
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51Sauf si c'est Dieu lui-même qui avait décidé d'abandonner ce nom.
Ce que, dans les Ecritures, rien ne dit ni ne laisse entendre.
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51Le nom de "YHWH" n'est pas exactement le Dieu Très-Haut.
A non ? Alors c'est exactement qui ?
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51Par exemple: le temple de Salomon était la demeure du Nom de "YHWH" mais pas la demeure de Dieu.
Vraiment ? Quelle référence ?
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51Moïse à bien vu le Dieu d'Israël, mais pourtant il n'a pas vu Dieu
Tu sais bien qu'il est impossible de voir Dieu et rester en vie. Donc Moïse et les anciens d'Israël n'ont pas réellement vu Dieu, puisque c'est impossible pour des humains, ils ont eu une vision de Dieu, exactement comme lorsque Moïse était en présence du buisson ardent.
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51 L'évangile affirme la même chose
Et ?
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51Qui donc Abraham a-t-il vu chez lui ?
Des anges.
gadou a écrit : 25 avr.20, 06:51Quand à un changement de nom, c'était bien prévu: avec l'arrivée de la vérité par Jésus-Christ:
" Le Seigneur, l'Eternel, vous fera mourir, Et il donnera à ses serviteurs un autre nom. Celui qui voudra être béni dans le pays Voudra l'être par le Dieu de vérité, Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de vérité; Car les anciennes souffrances seront oubliées, Elles seront cachées à mes yeux. " (Esaïe 65,16)
Sauf que, dans ce verset (en fait le verset 15, pas le 16) il n'est absolument pas question que Dieu change de nom.
Auteur : gadou
Date : 26 avr.20, 00:50
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 avr.20, 23:21 Ce que, dans les Ecritures, rien ne dit ni ne laisse entendre.
Si: dans le nouveau testament ce nom n'est jamais employé.
Jean Moulin a écrit : 25 avr.20, 23:21 A non ? Alors c'est exactement qui ?
Vraiment ? Quelle référence ?
Je les ai déjà mises, mais bon:
actes 7,48 "le Très-haut n'habite point dans des demeures faites de main; selon que dit le prophète"
deuteronome 16,2 "Et sacrifie la pâque à l'Éternel, ton Dieu, du menu et du gros bétail, au lieu que l'Éternel aura choisi pour y faire habiter son nom."
2 chro 7,16 "car maintenant j'ai choisi et sanctifié cette maison, afin que mon nom y soit à jamais; et mes yeux et mon coeur seront toujours là. "
Jean Moulin a écrit : 25 avr.20, 23:21 Tu sais bien qu'il est impossible de voir Dieu et rester en vie. Donc Moïse et les anciens d'Israël n'ont pas réellement vu Dieu, puisque c'est impossible pour des humains, ils ont eu une vision de Dieu, exactement comme lorsque Moïse était en présence du buisson ardent.
" et ils virent le Dieu d'Israël,-et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir transparent, et comme le ciel même en pureté. Et il ne porta point sa main sur les nobles d'entre les fils d'Israël: ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent. " (Exode 24,10)
"Et Jacob appela le nom du lieu Peniel: Car j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée." (Genèse 32,30)
" Jésus lui dit: Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe? Celui qui m'a vu, a vu le Père; et comment toi, dis-tu: Montre-nous le Père? " (Jean 14,9)
" Non pas que quelqu'un ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu; celui-là a vu le Père." (Jean 6,46)

Autant dans le NT que dans l'AT, y a-t-il un double langage ?
Non, ils ont réellement vu Dieu, puisque c'est ce qui est écrit.
Mais il n'ont pas vu Dieu dans son entièreté.
Jean Moulin a écrit : 25 avr.20, 23:21 Des anges.
" Et les hommes se levèrent de là, et regardèrent du côté de Sodome; et Abraham allait avec eux pour leur faire la conduite. Et "YHWH" dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire" (Genèse 18,7)
"YHWH" n'est pas un ange, n'est-ce pas ?
Jean Moulin a écrit : 25 avr.20, 23:21 Sauf que, dans ce verset (en fait le verset 15, pas le 16) il n'est absolument pas question que Dieu change de nom.
Il ne change pas de nom, mais d'appellation (c'est à dire que pour les hommes il change de nom, pas dans l'absolu). Et il y a d'autres verstes dans ce sens:
" Et il arrivera, en ce jour-là, dit l'Éternel, que tu m'appelleras: Mon mari, et tu ne m'appelleras plus: Mon maître." (Osée 2,16)

J'espère que contrairement à RT2, tu sais ce que veut dire le "nom" pour Dieu.
Sinon, je te pose la même question: Pourquoi Dieu dit-il que le messie s'appellera "Emmanuel" ? Pourquoi il ne l'appelle jamais "Jésus" (ni Jehoshua) dans l'AT, et dans le NT il demande à Marie et à Joseph de l'apeler "Jésus". Et en plus le NT cite la prophétie qui dit "Emmanuel" en disant "elle est accomplie" ???
Auteur : philippe83
Date : 26 avr.20, 04:12
Message : Bonjour gadou,

Attention le Messie ne sera pas le seul à être appelé Emmanuel dans la Bible. Regarde en Iisaie 8:8.
En plus sache que le Très-Haut est bien YHWH puisque Ps 83:18 dit : Toi dont le Nom est YHWH(Jéhovah) TU es le Très-Haut SUR TOUTE LA TERRE.

Pour le Nom Emmanuel pourquoi le Fils de Dieu ne sera jamais appelé de la sorte de sa naissance à sa mort mais toujours Jésus?
Tu voudrais faire comme les trinitaires qui prennent ce 'Nom' pour faire croire que Jésus serait le Dieu? En effet puisque ce Nom veut dire "Dieu est avec nous" il serait facile alors de dire que Jésus était le Dieu mais alors agir de la sorte nous pousse à dire la même chose avec la signification de Noms biblique comme par exemple Jéhu qui veut dire :"il est Jéhovah" est-ce que Jéhu était Jéhovah? Tu vois il faut prendre toute la Bible pour éviter de faire dire à un verset ce qu'il n'enseigne pas en générale. Alors Jésus était Dieu avec nous dans le sens qu'il était le représentant PRINCIPAL de Dieu comme par exemple l'ange de Jéhovah dans l'AT REPRESENTAIT Dieu EN PORTANT SON NOM. Voir Exode 23:20,21.

Maintenant pour Exode 24:10 voir ici est plus dans le sens d'une vision puisque le v11 qui suit le confirme. Sache qu'un verset ne peut contredire un autre verset puisque en Exode 33:20, on ne peut voir Dieu est rester en vie. Et si tu prends le récit identique en Deut 5:23,24 tu le comprendras en lisant Deut 4:12.

Et Jean en 1 Jean 4:12 confirme cette vérité. Prétendre que Jésus serait Jéhovah ne correspond pas à ce texte qui est la pierre de touche et beaucoup y trébuche dessus à travers Luc 1:32. En effet dans ce verset tout s'y trouve! "le Seigneur Dieu le Très-Haut" qui est YHWH, et son Fils Jésus à qui il donne le trône de David.

Gadou acceptes que ce verset veut dire cela y compris dans le NT?
Auteur : medico
Date : 26 avr.20, 05:12
Message : il faut se rappeler que Messie devait recevoir d’autres noms encore (Lc 1:31 ; Is 7:14). Ainsi, Isaïe 9:6 dit à son sujet : “ On l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix. ” Pourtant, aucun de ces noms ne fut donné au premier-né de Marie comme nom propre, ni lorsqu’il était nourrisson ni après qu’il entreprit son ministère. Il s’agissait plutôt de noms-titres prophétiques qui serviraient à identifier Messie. Jésus fit honneur en tous points à la signification de chacun de ces noms, et c’est en ce sens qu’ils furent prophétiquement donnés, pour décrire ses qualités et les bons offices qu’il offrirait en faveur de ceux qui l’accepteraient comme Messie. Il en est de même de son titre Emmanuel. Jésus se montra à la hauteur de ce titre et il en accomplit le sens.
Auteur : gadou
Date : 26 avr.20, 05:16
Message :
philippe83 a écrit : 26 avr.20, 04:12 Attention le Messie ne sera pas le seul à être appelé Emmanuel dans la Bible. Regarde en Iisaie 8:8.
En plus sache que le Très-Haut est bien YHWH puisque Ps 83:18 dit : Toi dont le Nom est YHWH(Jéhovah) TU es le Très-Haut SUR TOUTE LA TERRE.
La dessus on est d'accord.
Je considère bien que celui que les hébreux appelaient "YHWH" dans l'AT est bien le Très-Haut?
philippe83 a écrit : 26 avr.20, 04:12 Pour le Nom Emmanuel pourquoi le Fils de Dieu ne sera jamais appelé de la sorte de sa naissance à sa mort mais toujours Jésus?
Oui, c'est exactement ça ma question, et tu n'as pas répondu.
Pourquoi Dieu considère que sa prophétie est accomplie concernant le nom du messie, alors que lui même a fait faire autre chose à Marie et Joseph ?

Cette question n'a rien à voir avec la divinité ou non de Jésus, mais avec ce que veut dire le "nom" pour Dieu
philippe83 a écrit : 26 avr.20, 04:12 l'ange de Jéhovah dans l'AT REPRESENTAIT Dieu EN PORTANT SON NOM. Voir Exode 23:20,21.
Pour toi, il s'agit d'un ange ? d'un archange ? D'une vision (comme pour exode 24,10)?
philippe83 a écrit : 26 avr.20, 04:12 Prétendre que Jésus serait Jéhovah
Tu te trompe d'interlocuteur. Je n'ai jamais dit cela.
Pour moi, le nouveau testament fait clairement la différence entre Jésus et son Père, et Jésus ne nomme jamais "YHWH" mais il y fait allusion de façon explicite en disant aux juif: "lui de qui vous dites -il est notre père- ".

Mais j'affirme que maintenant le nom qui nous est donné de glorifier c'est celui de Jésus, c'est celui qui est invoqué sur nous "Chrétiens". Et ce n'est plus du tout "YHWH". C'est ce qu'on lit dans tout le nouveau testament.

Ajouté 1 minute 45 secondes après :
medico a écrit : 26 avr.20, 05:12 il faut se rappeler que Messie devait recevoir d’autres noms encore (Lc 1:31 ; Is 7:14). Ainsi, Isaïe 9:6 dit à son sujet : “ On l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix. ” Pourtant, aucun de ces noms ne fut donné au premier-né de Marie comme nom propre, ni lorsqu’il était nourrisson ni après qu’il entreprit son ministère. Il s’agissait plutôt de noms-titres prophétiques qui serviraient à identifier Messie. Jésus fit honneur en tous points à la signification de chacun de ces noms, et c’est en ce sens qu’ils furent prophétiquement donnés, pour décrire ses qualités et les bons offices qu’il offrirait en faveur de ceux qui l’accepteraient comme Messie. Il en est de même de son titre Emmanuel. Jésus se montra à la hauteur de ce titre et il en accomplit le sens.
Donc vous comprenez très bien ce qu'est un nom (car Emmanuel est un nom, et d'ailleurs il n'est même pas traduit en grec).
Appliquez le même raisonnement à "YHWH" et vous êtes dans sa lumière.
Auteur : philippe83
Date : 26 avr.20, 07:28
Message : Gadou,
Le Nom du Père doit ENCORE être glorifié. Regarde ce que Dieu lui-même déclare en Jean 12:28 :hi:
Auteur : gadou
Date : 26 avr.20, 08:19
Message :
philippe83 a écrit : 26 avr.20, 07:28 Gadou,
Le Nom du Père doit ENCORE être glorifié. Regarde ce que Dieu lui-même déclare en Jean 12:28 :hi:
Oui, on n'est parfaitement d'accord. Le nom de Dieu est glorifié en Jésus-Christ.
"Et Jésus leur répondit, disant: L'heure est venue pour que le fils de l'homme soit glorifié. ...Père, glorifie ton nom. Il vint donc une voix du ciel: Et je l'ai glorifié, et je le glorifierai de nouveau. " (Jean 12,23-28)
" Jésus dit ces choses, et leva ses yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie" (Jean 17,1)
Car il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, lorsqu'une telle voix lui fut adressée par la gloire magnifique: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir" (2 Pierre 1,17)
"que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père." (Philippiens 2,11)

Dans ce passage que vous citez, Jean 12,28: quand Dieu dit Je l'ai glorifié, il parle à la fois de Jésus et de son nom.
Pourquoi, tout simplement parceque Jésus était sur la terre celui qui montrait qui est Dieu, et c'est exactement ce que veut dire "glorifier son nom".
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 avr.20, 21:23
Message :
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50 Si: dans le nouveau testament ce nom n'est jamais employé.
C'est aussi faux qu'impossible.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50 Je les ai déjà mises, mais bon:
actes 7,48 "le Très-haut n'habite point dans des demeures faites de main; selon que dit le prophète"
deuteronome 16,2 "Et sacrifie la pâque à l'Éternel, ton Dieu, du menu et du gros bétail, au lieu que l'Éternel aura choisi pour y faire habiter son nom."
2 chro 7,16 "car maintenant j'ai choisi et sanctifié cette maison, afin que mon nom y soit à jamais; et mes yeux et mon coeur seront toujours là. "
Et ces versets sont sensés prouver quoi ? En tout cas, pas que YHWH n'est pas le nom divin. Lorsqu'il est dit "y faire habiter son nom" ça n'a pas la connotation que tu prétends. Bien évidemment que Dieu n'habite pas sur terre, mais l'expression "y faire habiter son nom" signifie "y établir un lieu où YHWH, le vrai Dieu, est adoré".
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50 " et ils virent le Dieu d'Israël,-et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir transparent, et comme le ciel même en pureté. Et il ne porta point sa main sur les nobles d'entre les fils d'Israël: ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent. " (Exode 24,10)
"Et Jacob appela le nom du lieu Peniel: Car j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée." (Genèse 32,30)
" Jésus lui dit: Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe? Celui qui m'a vu, a vu le Père; et comment toi, dis-tu: Montre-nous le Père? " (Jean 14,9)
" Non pas que quelqu'un ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu; celui-là a vu le Père." (Jean 6,46)
Tu n'es pas capable de comprendre que "voir Dieu" peut signifier selon les différents contextes "voir les qualités de Dieu" ou "voir les effets de ses actions" ? Manquerais-tu à ce point du moindre bon sens et de la moindre logique ? Si c'est le cas, tu ne peux effectivement comprendre la Bible, et pas seulement. A titre d'exemple, juste pour info, en Genèse 32:30, lorsque Jacob dit avoir vu Dieu face à face, il va de soi que c'est une image et que ce n'est pas la face de Dieu qu'il a vue, mais la face de celui que Dieu avait envoyé pour le représenter, c'est à dire un ange qui a pris l'apparence d'un homme (Osée 12:4 et 5). Il en est de même des trois hommes apparus à Abraham dans le lieu appelé Mamré. Paul a confirmé que par le passé Dieu a envoyé aux hommes des anges comme messagers (Hébreux 13:2).
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50 Autant dans le NT que dans l'AT, y a-t-il un double langage ?
Non, ils ont réellement vu Dieu, puisque c'est ce qui est écrit.
Non, c'est faux. Tu n'es absolument pas familiarisé avec les textes bibliques, c'est tout. Tu ne sais pas discerner ce qui est à prendre au premier degré de ce qui ne l'est pas. Désolé de devoir te le dire aussi brutalement, mais tu manques complètement de discernement, et de connaissance biblique.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50Mais il n'ont pas vu Dieu dans son entièreté.
Ils ne l'ont pas vu du tout. C'est son action et/ou ses représentants qu'ils ont vu.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50" Et les hommes se levèrent de là, et regardèrent du côté de Sodome; et Abraham allait avec eux pour leur faire la conduite. Et "YHWH" dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire" (Genèse 18,7)
"YHWH" n'est pas un ange, n'est-ce pas ?
Mais, à Mamré (et ailleurs), ça n'en est pas moins un ange qui rapporte les propos de YHWH.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50Il ne change pas de nom, mais d'appellation
Sauf que YHWH n'est pas une appellation, c'est LE nom divin. Des appellations c'est par exemple EL Elyon ou El Shassaï que certains considèrent à tort comme des noms de Dieu.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50 Et il y a d'autres verstes dans ce sens:
" Et il arrivera, en ce jour-là, dit l'Éternel, que tu m'appelleras: Mon mari, et tu ne m'appelleras plus: Mon maître." (Osée 2,16)
Mais, ce verset n'a rien à voir avec le nom divin. Il ne dit absolument pas que Dieu a voulu changer de nom. Décidément, tu cherches midi à 14 heures.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50 J'espère que contrairement à RT2, tu sais ce que veut dire le "nom" pour Dieu.
Si quelqu'un ne sait pas cela, ça n'est certainement pas RT2.
gadou a écrit : 26 avr.20, 00:50Sinon, je te pose la même question: Pourquoi Dieu dit-il que le messie s'appellera "Emmanuel" ? Pourquoi il ne l'appelle jamais "Jésus" (ni Jehoshua) dans l'AT, et dans le NT il demande à Marie et à Joseph de l'apeler "Jésus". Et en plus le NT cite la prophétie qui dit "Emmanuel" en disant "elle est accomplie" ???
Concernant les noms, Emmanuel est l'exception qui confirme la règle. C'est un nom-titre qui signifie "Avec nous est Dieu" et est appliqué au Messie. Pourquoi crois-tu que ça n'a surpris personne que le Christ ne soit pas nommé Emmanuel ? Parce que, pour tout le monde ce nom-titre n'était pas destiné à être porté, mais constituait la confirmation que la prophétie d'Isaïe concernait le Messie et s'appliquait bien à Jésus.
Auteur : homere
Date : 26 avr.20, 22:13
Message :
a écrit :Tu n'es pas capable de comprendre que "voir Dieu" peut signifier selon les différents contextes "voir les qualités de Dieu" ou "voir les effets de ses actions" ? Manquerais-tu à ce point du moindre bon sens et de la moindre logique ? Si c'est le cas, tu ne peux effectivement comprendre la Bible, et pas seulement. A titre d'exemple, juste pour info, en Genèse 32:30, lorsque Jacob dit avoir vu Dieu face à face, il va de soi que c'est une image et que ce n'est pas la face de Dieu qu'il a vue, mais la face de celui que Dieu avait envoyé pour le représenter, c'est à dire un ange qui a pris l'apparence d'un homme (Osée 12:4 et 5). Il en est de même des trois hommes apparus à Abraham dans le lieu appelé Mamré. Paul a confirmé que par le passé Dieu a envoyé aux hommes des anges comme messagers (Hébreux 13:2).
"Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. 9.Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire, toi : « Montre-nous le Père ! » 10.Ne crois-tu pas que, moi, je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que, moi, je vous dis, je ne les dis pas de ma propre initiative ; c'est le Père qui, demeurant en moi, fait ses œuvres. 11.Croyez-moi : moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi. Sinon, croyez à cause des œuvres elles-mêmes" (Jean 14,8ss)

Dans ce texte il est question d'inclusion réciproque le Fils dans le Père et le Père dans le Fils, le Père demeure dans le Fils, donc le formule "Celui qui m'a vu a vu le Père" signifie plus que "voir les qualités de Dieu", d'ailleurs Jésus affirme : "dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu" (14,7).
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 avr.20, 23:29
Message :
homere a écrit : 26 avr.20, 22:13 "Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. 9.Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire, toi : « Montre-nous le Père ! » 10.Ne crois-tu pas que, moi, je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que, moi, je vous dis, je ne les dis pas de ma propre initiative ; c'est le Père qui, demeurant en moi, fait ses œuvres. 11.Croyez-moi : moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi. Sinon, croyez à cause des œuvres elles-mêmes" (Jean 14,8ss)

Dans ce texte il est question d'inclusion réciproque le Fils dans le Père et le Père dans le Fils, le Père demeure dans le Fils, donc le formule "Celui qui m'a vu a vu le Père" signifie plus que "voir les qualités de Dieu", d'ailleurs Jésus affirme : "dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu" (14,7).
Et donc, qu'en déduis-tu ?
Auteur : homere
Date : 27 avr.20, 00:48
Message :
a écrit :Et donc, qu'en déduis-tu ?
Le Fils est le révélateur du Père, il manifeste la divinité du Père sur terre et sa réelle présence, étant lui même habité par Dieu et une émanation de Dieu. D'ailleurs Jésus affirme : "dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu" (14,7).


"La Parole est devenue chair ; elle a fait sa demeure parmi nous, et nous avons vu sa gloire, une gloire de Fils unique issu du Père ; elle était pleine de grâce et de vérité (...) car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Personne n'a jamais vu Dieu ; celui qui l'a annoncé, c'est le Dieu Fils unique qui est sur le sein du Père" (Jean 1,14 et 17-18).

Lorsque la parole est devenue chair, Dieu s'est incarné sur terre, il a fait sa demeure parmi nous, ce Dieu que personne n'a jamais vu, il est devenu visible à travers le Fils, car il est, lui-même, "le Dieu Fils unique".
Auteur : gadou
Date : 27 avr.20, 01:30
Message :
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 C'est aussi faux qu'impossible.
C'est impossible pour toi parceque tu t'accroches au mot "YHWH", sans te rendre compte que Dieu n'est pas dans un mot, l'eut-il employé comme nom.
Tant que vous n'aurez pas compris que l'ancien testament est un livre d'image pour nous faire comprendre les réalités spirituel. Vous allez vous accrocher aux images au lieu de saisir les réalité.
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Et ces versets sont sensés prouver quoi ? En tout cas, pas que YHWH n'est pas le nom divin. Lorsqu'il est dit "y faire habiter son nom" ça n'a pas la connotation que tu prétends. Bien évidemment que Dieu n'habite pas sur terre, mais l'expression "y faire habiter son nom" signifie "y établir un lieu où YHWH, le vrai Dieu, est adoré".
Je trouve étonnant que vous n'appliquiez ce bon sens que dans certain cas, au lieu de l'appliquer tout le temps.
Mais en l'occurrence, il devait y avoir plus que ça puisqu'une nuée a rempli le temple.
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Tu n'es pas capable de comprendre que "voir Dieu" peut signifier selon les différents contextes "voir les qualités de Dieu" ou "voir les effets de ses actions" ?
Ah, c'est intéressant. Et donc glorifier le nom de Dieu, ça voudrait dire montrer ses qualités et ses actions ?
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Manquerais-tu à ce point du moindre bon sens et de la moindre logique ? Si c'est le cas, tu ne peux effectivement comprendre la Bible, et pas seulement. A titre d'exemple, juste pour info, en Genèse 32:30, lorsque Jacob dit avoir vu Dieu face à face, il va de soi que c'est une image et que ce n'est pas la face de Dieu qu'il a vue, mais la face de celui que Dieu avait envoyé pour le représenter, c'est à dire un ange qui a pris l'apparence d'un homme (Osée 12:4 et 5).
Il a vu un ange sous forme d'homme et il a cru voir la face de Dieu, le pauvre !
Soyons sérieux. Le mot ange(Malak), signifie aussi "messager" ou "délégué".
Ce mot est employé pour désigner Jean baptiste, par exemple.
Le Dieu tout puissant peut se faire voir sous la forme qu'il souhaite.
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Il en est de même des trois hommes apparus à Abraham dans le lieu appelé Mamré. Paul a confirmé que par le passé Dieu a envoyé aux hommes des anges comme messagers (Hébreux 13:2).
Mais le texte indique clairement qu'il y avait deux anges et YHWH.
Quand un ange comme Gabriel parle, il dit "Dieu a dit"
Mais quand c'est Dieu qui parle, il dit "Je"
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Tu ne sais pas discerner ce qui est à prendre au premier degré de ce qui ne l'est pas.
...
YHWH n'est pas une appellation, c'est LE nom divin.
Qui a voulu donner un nom à Dieu, et pourquoi ?
C'est Moïse, pour le peuple à cause de leur incrédulité.
Est-ce que tu n'en saisi pas le sens ?
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Mais, ce verset n'a rien à voir avec le nom divin. Il ne dit absolument pas que Dieu a voulu changer de nom. Décidément, tu cherches midi à 14 heures.
ça a un rapport direct:
" ce sont deux alliances, l'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, et c'est Agar. "Agar" est le mont Sina, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants. " (galates 4,24)
Israël disait "mon maître", il le disait "YHWH".
Mais l'église dit "Mon mari", elle l'appelle Jésus-Christ.
Jean Moulin a écrit : 26 avr.20, 21:23 Concernant les noms, Emmanuel est l'exception qui confirme la règle.
Ou c'est simplement la démonstration que la règle est fausse.

Jésus a dû expliquer aux juifs à quel point ils n'avaient pas compris la loi de Dieu.
Parcequ'ils respectaient des règles au lieu de vivre avec Dieu.
Parcequ'ils s'attachaient au visible et à l'audible, au lieu de regarder au coeur, l'invisible et inaudible.
Auteur : prisca
Date : 27 avr.20, 02:04
Message : Il est important que vous disiez le Nom de Dieu car c'est en l'invoquant que vous serez sauvés.

Il se trouve que le Nom de Dieu est Yeshua, donc imaginez à combien de distance vous vous positionnez vous qui dites que Jésus est archange, à des kilomètres de la foi, car pour remonter la pente, il vous faut abandonner tellement dans vos préceptes.

Commencez par dire que Jésus a fait semblant de paraitre dans une faiblesse par la Crucifixion afin que Rome juge qu'ils ont bien devant eux un demi dieu tout à fait acceptable et qu'ils se décident à libérer les otages.


Jésus a fait exprès de naitre d'une humaine pour convaincre avec le langage des humains qu'il est intéressant pour eux de prendre parti pour Lui et abandonner le péché en maintenant écoutant sa Parole.

Combien de distance à parcourir, mais le plus dur est votre égo, car jamais vous n'abdiquerez, trop fiers de ne pas renoncer à vos arguments fallacieux.
Auteur : medico
Date : 27 avr.20, 05:45
Message : Dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
JÉSUS
(forme lat. du gr. Iêsous, qui correspond à l’héb. Yéshouaʽ ou Yehôshouaʽ et signifie “ Jéhovah est salut ”).
Auteur : Jean Moulin
Date : 27 avr.20, 22:11
Message :
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 C'est impossible pour toi parceque tu t'accroches au mot "YHWH"
Pas du tout. D'ailleurs, le nom divin se trouve dans le NT en Apocalypse 19 dans l'expression "Alléluiah" qui signifie "Louez Yah". Et je ne parle pas des citations de l'AT contenues dans le NT.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 sans te rendre compte que Dieu n'est pas dans un mot, l'eut-il employé comme nom.
Le nom divin ne se limite pas à un mot. De quel droit cherches-tu à le minimiser ? Arrête de faire le jeu de l'Adversaire.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30Tant que vous n'aurez pas compris que l'ancien testament est un livre d'image pour nous faire comprendre les réalités spirituel. Vous allez vous accrocher aux images au lieu de saisir les réalité.
La Bible hébraïque est bien plus que de simples images. C'est en elle que tout ce qui justifie le NT se trouve. Les prophéties messianiques ne sont pas des images, elles sont la preuve que Jésus est le Messie. Sans l'AT, le NT n'aurait même pas pu exister.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 Je trouve étonnant que vous n'appliquiez ce bon sens que dans certain cas, au lieu de l'appliquer tout le temps.
A tiens ? Exemple ?
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 Ah, c'est intéressant. Et donc glorifier le nom de Dieu, ça voudrait dire montrer ses qualités et ses actions ?
Je n'ai pas dit ça. Je vois pourquoi tu déformes mes propos, et apparemment c'est parce que tu ne comprends pas ce que tu lis.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 Il a vu un ange sous forme d'homme et il a cru voir la face de Dieu, le pauvre !
Soyons sérieux. Le mot ange(Malak), signifie aussi "messager" ou "délégué".
Ce mot est employé pour désigner Jean baptiste, par exemple.
Le Dieu tout puissant peut se faire voir sous la forme qu'il souhaite.
Oui sois enfin sérieux; on ne peut voir Dieu et rester en vie. Donc ceux qui ont "vu" Dieu ont en fait vu différentes façons dans lesquelles Dieu a pris contact avec eux, et ça n'est jamais directement, sinon ils seraient morts instantanément. La Bible foisonne d'exemples montrant que Dieu ne se montre jamais directement, mais que quoi qu'il dise ou fasse c'est toujours par l'intermédiaire d'anges, qu'il s'agisse d'Abraham à Mamré, de Moïse au buisson ardent, des hébreux en Egypte et dans le désert etc...
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 Mais le texte indique clairement qu'il y avait deux anges et YHWH.
Pas du tout. Il est clairement question de trois hommes, donc de trois anges.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30Quand un ange comme Gabriel parle, il dit "Dieu a dit"
Mais quand c'est Dieu qui parle, il dit "Je"
Ce n'est pas ce que dit la Bible. C'est un ange qui a parlé à Moïse au buisson ardent, transmettant les propos de Dieu comme si c'était YHWH lui-même qui parlait.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 Qui a voulu donner un nom à Dieu, et pourquoi ?
C'est Moïse, pour le peuple à cause de leur incrédulité.
Tu affabules, aucun verset ne prétend ça. C'est Dieu lui-même qui s'est donné un nom, et remettre ce nom en question, c'est un blasphème.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30 ça a un rapport direct:
" ce sont deux alliances, l'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, et c'est Agar. "Agar" est le mont Sina, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants. " (galates 4,24)
Mais cela ne remet absolument pas le nom divin en question. Tu affabules encore.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30Israël disait "mon maître", il le disait "YHWH".
Mais l'église dit "Mon mari", elle l'appelle Jésus-Christ.
Jésus n'est pas YHWH, il est le Messie de YHWH. Tu sembles avoir oublié que le dessein divin est de revenir à la situation initiale qui fut dégradée par Satan, et non pas à une prétendue situation où Dieu n'aurait plus de nom, c'est à dire plus d'autorité.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30Ou c'est simplement la démonstration que la règle est fausse.
Absolument pas. La règle c'est Dieu qui l'a établie.
gadou a écrit : 27 avr.20, 01:30Jésus a dû expliquer aux juifs à quel point ils n'avaient pas compris la loi de Dieu.
Parce qu'ils respectaient des règles au lieu de vivre avec Dieu.
Mais, jusqu'au sacrifice du Christ la Loi mosaïque était le seul moyen de vivre avec Dieu. Le problème était dans le fait que les représentants religieux de l'époque détournaient la Loi à leur avantage. Jésus leur a suffisamment reproché.
Auteur : gadou
Date : 28 avr.20, 01:46
Message :
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Pas du tout. D'ailleurs, le nom divin se trouve dans le NT en Apocalypse dans l'expression "Alléluiah" qui signifie "Louez Yah". Et je ne parle pas des citations de l'AT contenues dans le NT.
Dans ce sens là, oui.
Tout le topic regorge de cette querelle de vocable, Seigneur, Yah, Yahwé, Jehovah, Jehoshua, etc...

Mais je veux parler du fond.
Et le fond c'est que ni Jésus ni ses disciples n'accordent d'importance à la prononciation ni à la non prononciation du nom de Dieu.
Et pourtant honorer son nom reste d'une importance capitale, mais dans le coeur, et en action.

L'ancien testament mettait l'accent sur le dehors, mais le nouveau testament met l'accent sur le dedans.
Toute les choses extérieures de la loi ont pris fin:
Le sabbat, les sacrifices, le temple, les phrases qu'on devait prononcer à tel ou tel moment, les phrases qu'on devant graver, etc...
Et tout les commandements moraux son renforcés:
Ne pas tuer son frère n'est pas suffisant: il ne faut pas non plus haïr son frère
Ne pas commettre adultère n'est pas suffisant: il ne faut pas non plus regarder avec concupiscence.
etc..
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Le nom divin ne se limite pas à un mot. De quel droit cherches-tu à le minimiser ? Arrête de faire le jeu de l'Adversaire.
Je ne cherche pas à le minimiser.
En disant que YHWH est le seul nom de Dieu, alors on réduit Dieu: on l'ampute de la révélation complète.
Mais en étant des disciples de Jésus on glorifie le nom de Dieu dans sa plénitude.

Parceque donner gloire à Dieu c'est à la fois dire combien ce qu'il fait est complet et merveilleux, et en même temps refléter volontairement ce qu'il fait. Et puisque c'est Jésus qui a glorifié son nom, nous suivons son exemple.
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 La Bible hébraïque est bien plus que de simples images. C'est en elle que tout ce qui justifie le NT se trouve. Les prophéties messianiques ne sont pas des images, elles sont la preuve que Jésus est le Messie. Sans l'AT, le NT n'aurait même pas pu exister.
Tu as raison, j'ai été un peu trop lapidaire.
Je voulais dire que le culte mosaïque était une image du vrai culte spirituel.
Et que appeler Dieu "celui qui est" c'était pour les hébreux.
Mais c'est une image.
Jésus a parfaitement montré ce que c'est que "Je suis" dans tout ce qu'il a été sur la terre.
Maintenant, à nous d'être imitateurs de Dieu pour montrer ce que c'est que "être".
Tout ce qu'est Dieu, c'est ce qui dure éternellement. L'amour d'abord.
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 A tiens ? Exemple ?
De comprendre que "c'est là mon nom" n'est pas pour nous une référence au mot "YHWH", mais à qui est Dieu en vérité.
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Je n'ai pas dit ça. Je vois pourquoi tu déformes mes propos, et apparemment c'est parce que tu ne comprends pas ce que tu lis.
Tu as écrit: voir Dieu" peut signifier selon les différents contextes "voir les qualités de Dieu" ou "voir les effets de ses actions"
Et je suis bien d'accord, du coup dire Dieu, peut signifier selon les contextes "montrer les qualités de Dieu" ou "montrer ses oeuvres"
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Oui sois enfin sérieux; on ne peut voir Dieu et rester en vie.
2 cor 3,13: nous ne faisons pas comme Moïse, qui se mettait un voile sur le visage+ pour que les fils d’Israël ne fixent pas leurs regards sur la fin de ce qui devait être annulé. 14 Mais leur intelligence s’est engourdie+. Et jusqu’à ce jour, quand on lit l’ancienne alliance, ce voile est toujours là+, parce que c’est seulement par le moyen de Christ qu’il est enlevé+. 15 Oui, jusqu’à ce jour, chaque fois qu’on lit les écrits de Moïse+, un voile se trouve sur leur cœur+. 16 Mais quand on se tourne vers Jéhovah*, le voile est enlevé+. 17 Or Jéhovah* est l’Esprit+, et là où est l’esprit de Jéhovah*, là est la liberté+. 18 Et nous tous — alors que, le visage dévoilé, nous reflétons comme des miroirs la gloire de Jéhovah* —, nous sommes transformés en cette même image, reflétant de mieux en mieux cette gloire*, exactement comme l’accomplit Jéhovah* l’Esprit (version TMN)

Qu'est-ce qu'il explique: les israélites ne devait pas s'arrêter qui ce qui devait prendre fin, c'est à dire le culte de YHWH tel que transmis par Moïse.
Moïse avait parlé avec YHWH, son visage rayonnait, mais il le cachait.
Nous, nous voyons Jésus, nos vie rayonnent, mais nous ne le cachons pas parceque cet état ne prendra pas fin.
En regardant vers YHWH au Sinaï vous ne voyez pas Dieu.
Mais en se tournant vers Jésus, nous voyons Dieu librement.
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Tu affabules, aucun verset ne prétend ça. C'est Dieu lui-même qui s'est donné un nom, et remettre ce nom en question, c'est un blasphème.
Exode 3,13 "Mais Moïse dit au vrai Dieu : « Supposons que j’aille voir les Israélites et que je leur dise : “Le Dieu de vos ancêtres m’a envoyé vers vous.” S’ils me demandent : “Quel est son nom+ ?”, que devrai-​je leur répondre ? » 14 Alors Dieu dit à Moïse : « “Je deviendrai ce que je décide* de devenir*+”. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “‘Je deviendrai’ m’a envoyé vers vous+.” » "
C'est bien à cause de l'incrédilité des hébreux, et à l'initiative de Moïse que Dieu lui a proposé un nom.
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Tu sembles avoir oublié que le dessein divin est de revenir à la situation initiale qui fut dégradée par Satan, et non pas à une prétendue situation où Dieu n'aurait plus de nom, c'est à dire plus d'autorité.
L'autorité de Dieu n'est pas basée sur son nom, mais sur sa justice.
Jésus est la justice de Dieu.
La situation décrite en apocalypse: plus de nuit, plus de mer, n'est pas celle du début.
Auteur : RT2
Date : 28 avr.20, 02:05
Message :
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46
Et le fond c'est que ni Jésus ni ses disciples n'accordent d'importance à la prononciation ni à la non prononciation du nom de Dieu.
la prononciation exacte n'est pas en cause puisque elle était connue à l'époque de Jésus, par contre soutenir que faire fi du nom de ton Dieu dans le culte, c'est une absurdité sans nom :wink:

A la limite, va imiter les cananéens dont la divinité principal s'appelait "El" qui se traduit par Puissant ou Dieu :sourcils:

:hi:
Auteur : gadou
Date : 28 avr.20, 04:03
Message :
Jean Moulin a écrit : 27 avr.20, 22:11 Mais, jusqu'au sacrifice du Christ la Loi mosaïque était le seul moyen de vivre avec Dieu. Le problème était dans le fait que les représentants religieux de l'époque détournaient la Loi à leur avantage. Jésus leur a suffisamment reproché.
C'est un point intéressant.
Et non, les choses étaient déjà comme aujourd'hui sauf qu'elles étaient cachées.

Mais le prophètes disaient déjà ces choses au peuple:
" Ne mettez pas votre confiance en des paroles de mensonge, disant: C'est ici le temple de l'Éternel, le temple de l'Éternel, le temple de l'Éternel! Mais si vous amendez réellement vos voies et vos actions, si vous faites réellement la justice"(Jérémie 7,4)
"Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. O Dieu! tu ne mépriseras pas un coeur brisé et humilié." (Psaume 51,17)
"Voici, écouter est meilleur que sacrifice, prêter l'oreille, meilleur que la graisse des béliers;" (1 samuel 15,22)
"Circoncisez-vous pour l'Éternel, et ôtez le prépuce de vos coeurs, hommes de Juda, et habitants de Jérusalem" (Jérémie 4,4)
"Courber sa tête comme un roseau, et étendre sous soi le sac et la cendre, appelleras-tu cela un jeûne, et un jour agréable à l'Éternel? N'est-ce pas ici le jeûne que j'ai choisi, qu'on rompe les chaînes de l'iniquité, qu'on fasse tomber les liens du joug, et qu'on renvoie libres les opprimés" (Esaïe 58,6)

Dieu s'est toujours préoccupé du coeur, et non de l'extérieur, du sens et non des mots.
Auteur : Mormon
Date : 28 avr.20, 05:06
Message : Orson Pratt fit remarquer que «il y a une révélation que notre peuple ne connaît généralement pas. Je pense qu'elle n'a jamais été publiée, mais se trouvera probablement dans l'histoire de l'Église. Elle est donnée sous forme de questions et de réponses. La première question est: <Quel est le nom de Dieu dans la langue pure?> La réponse dit: <Ahman>. <Quel est le nom du Fils de Dieu?> Réponse : <Fils Ahman - la plus grande de toutes les parties de Dieu à l'exception d'Ahman»> (dans Journal of Discourses, 2:342).

https://www.churchofjesuschrist.org/stu ... 8?lang=fra
Auteur : medico
Date : 28 avr.20, 05:42
Message : Ce n'est pas dans la bible cette citation :pleurer:
Auteur : Jean Moulin
Date : 28 avr.20, 08:29
Message :
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46 Dans ce sens là, oui.
Tout le topic regorge de cette querelle de vocable, Seigneur, Yah, Yahwé, Jehovah, Jehoshua, etc...
Ce n'est pas notre propos.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46Mais je veux parler du fond.
L'erreur serait de croire que parler du fond revient à ignorer le nom divin.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46 L'ancien testament mettait l'accent sur le dehors, mais le nouveau testament met l'accent sur le dedans.
Non, je ne suis pas d'accord, car l'AT comme le NT mettent l'accent sur le dessein divin.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46Toute les choses extérieures de la loi ont pris fin:
Le sabbat, les sacrifices, le temple, les phrases qu'on devait prononcer à tel ou tel moment, les phrases qu'on devant graver, etc...
Et tout les commandements moraux son renforcés:
Ne pas tuer son frère n'est pas suffisant: il ne faut pas non plus haïr son frère
Ne pas commettre adultère n'est pas suffisant: il ne faut pas non plus regarder avec concupiscence.
etc..
Les choses extérieures de la Loi aidaient au respect des commandements moraux et avaient donc une importance essentielle.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46 Je ne cherche pas à le minimiser.
En disant que YHWH est le seul nom de Dieu, alors on réduit Dieu: on l'ampute de la révélation complète.
Mais en étant des disciples de Jésus on glorifie le nom de Dieu dans sa plénitude.
Pourtant, ça reste un fait que YHWH est le seul nom de Dieu. Jésus est le plus grand serviteur de YHWH.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46 Tu as raison, j'ai été un peu trop lapidaire.
Je voulais dire que le culte mosaïque était une image du vrai culte spirituel.
C'était le vrai culte spirituel jusqu'à la venue du Christ.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46 Et que appeler Dieu "celui qui est" c'était pour les hébreux.
Mais c'est une image.
Ce n'est pas "celui-qui est". Et il est illusoire de croire que le nom divin ne concerne que les hébreux.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46Jésus a parfaitement montré ce que c'est que "Je suis" dans tout ce qu'il a été sur la terre.
Dieu ne s'est jamais appelé "je suis". C'est encore une idée reçue basée sur un malentendu.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46De comprendre que "c'est là mon nom" n'est pas pour nous une référence au mot "YHWH", mais à qui est Dieu en vérité.
C'est simple, Dieu est YHWH, c'est incontournable.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46Tu as écrit: voir Dieu" peut signifier selon les différents contextes "voir les qualités de Dieu" ou "voir les effets de ses actions"
Et je suis bien d'accord, du coup dire Dieu, peut signifier selon les contextes "montrer les qualités de Dieu" ou "montrer ses oeuvres"
Manifestement, on ne parle pas de la même chose.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46Qu'est-ce qu'il explique: les israélites ne devait pas s'arrêter qui ce qui devait prendre fin, c'est à dire le culte de YHWH tel que transmis par Moïse.
Moïse avait parlé avec YHWH, son visage rayonnait, mais il le cachait.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:462 cor 3,13: nous ne faisons pas comme Moïse, qui se mettait un voile sur le visage+ pour que les fils d’Israël ne fixent pas leurs regards sur la fin de ce qui devait être annulé. 14 Mais leur intelligence s’est engourdie+. Et jusqu’à ce jour, quand on lit l’ancienne alliance, ce voile est toujours là+, parce que c’est seulement par le moyen de Christ qu’il est enlevé+. 15 Oui, jusqu’à ce jour, chaque fois qu’on lit les écrits de Moïse+, un voile se trouve sur leur cœur+. 16 Mais quand on se tourne vers Jéhovah*, le voile est enlevé+. 17 Or Jéhovah* est l’Esprit+, et là où est l’esprit de Jéhovah*, là est la liberté+. 18 Et nous tous — alors que, le visage dévoilé, nous reflétons comme des miroirs la gloire de Jéhovah* —, nous sommes transformés en cette même image, reflétant de mieux en mieux cette gloire*, exactement comme l’accomplit Jéhovah* l’Esprit (version TMN)

Qu'est-ce qu'il explique: les israélites ne devait pas s'arrêter qui ce qui devait prendre fin, c'est à dire le culte de YHWH tel que transmis par Moïse.
Moïse avait parlé avec YHWH, son visage rayonnait, mais il le cachait.
Oui, mais à leur demande. Il ne faut pas oublier que selon les versets que tu as cités, quand on se tourne vers Dieu le voile est levé. Or, se tourner vers Dieu signifie se conformer à son dessein envers l'humanité. Il ne faut pas voir la Loi mosaïque comme quelque chose de faux et inutile, mais comme la première partie du dessein divin, première partie qui a fait son œuvre et laisse place à la seconde partie de ce dessein divin.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46En regardant vers YHWH au Sinaï vous ne voyez pas Dieu.
Mais en se tournant vers Jésus, nous voyons Dieu librement.
Non, en se tournant vers Jésus on voit YHWH dont Jésus est le principal instrument.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46
Exode 3,13 "Mais Moïse dit au vrai Dieu : « Supposons que j’aille voir les Israélites et que je leur dise : “Le Dieu de vos ancêtres m’a envoyé vers vous.” S’ils me demandent : “Quel est son nom+ ?”, que devrai-​je leur répondre ? » 14 Alors Dieu dit à Moïse : « “Je deviendrai ce que je décide* de devenir*+”. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux Israélites : “‘Je deviendrai’ m’a envoyé vers vous+.” » "
C'est bien à cause de l'incrédilité des hébreux, et à l'initiative de Moïse que Dieu lui a proposé un nom.
Mais YHWH n'a pas du tout proposé un nom, mais il a précisé son nom à Moïse, ce qui est très différent. Et tu dis que tu ne cherches pas à minimiser le nom divin, or, tu ne fais que ça, comme si ce nom était sans importance et destiné à disparaître : Dieu dit encore à Moïse: "Tu parleras ainsi aux Israélites: Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération. (Exode 3:15).
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46L'autorité de Dieu n'est pas basée sur son nom
Bien sûr que si, car son nom est synonyme de justice : Car Yahweh aime la justice
et ne délaisse pas ses fidèles; Ils sont protégés à tout jamais
tandis que la race des pécheurs est anéantie
(Psaumes 37:28).
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46Jésus est la justice de Dieu.
Pas exactement, Jésus applique la justice de Dieu.
gadou a écrit : 28 avr.20, 01:46La situation décrite en apocalypse: plus de nuit, plus de mer, n'est pas celle du début.
L'Apocalypse est une prophétie dont nombre de versets ne sont pas à prendre au sens littéral.
Auteur : gadou
Date : 28 avr.20, 10:08
Message :
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 L'erreur serait de croire que parler du fond revient à ignorer le nom divin.
Mais ce que tu n'as pas encore saisi: la réalité c'est que nous ignorons comment se prononce le mot "YHWH".
Et Jésus n'a pas souhaité nous le révéler. Mais il nous révèle le père.
Matthieu 11,27 "personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; ni personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler."
Donc oui, parler du fond, c'est affirmer que Dieu nous a caché la prononciation de "YHWH".
Mais le Fils nous a révélé le Père.

Nous n'ignorons pas le nom divin, mais nous ignorons le nom "YHWH". C'est la vérité.
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Les choses extérieures de la Loi aidaient au respect des commandements moraux et avaient donc une importance essentielle.
Vous mettez l'imparfait, le passé, et vous avez bien raison.
Parceque:
"aussi longtemps que l'héritier est en bas âge, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit seigneur de tous; mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'à l'époque fixée par le père. Ainsi aussi nous, lorsque nous étions en bas âge, nous étions asservis sous les éléments du monde; mais, quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils né de femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que vous reçussions l'adoption. Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: Abba, Père: de sorte que tu n'es plus esclave, mais fils: et, si fils, héritier aussi par Dieu. " (galates 4,1)

La loi et ses éléments extérieurs ressemblait à l'esclavage.
Maintenant nous pouvons recevoir l'Esprit de Jésus dans nos coeur, et dire "Papa".
Pourquoi alors refuser cet Esprit, et rester dans l'esclavage ?
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Pourtant, ça reste un fait que YHWH est le seul nom de Dieu. Jésus est le plus grand serviteur de YHWH.
Alors, si vous désirez être réellement serviteur de celui que vous appelez Jéhovah, recevez l'esprit de Jésus dans votre coeur. Et dites "Père".
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 C'était le vrai culte spirituel jusqu'à la venue du Christ.
Non, je vous ai cité une liste de versets qui montre bien que ce n'était pas le vrai culte spirituel.
Le vrai culte spirituel a toujours été celui du coeur.
" l'Esprit Saint indiquant ceci: le chemin des lieux saint n'a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place, lequel est une figure pour le temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte, culte qui consiste seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles imposées jusqu'au temps du redressement. " (Hébreux 9,8)
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Ce n'est pas "celui-qui est". Et il est illusoire de croire que le nom divin ne concerne que les hébreux.
Dieu ne s'est jamais appelé "je suis". C'est encore une idée reçue basée sur un malentendu.
Je sais que vous préférez le verbe "devenir".
Mais ce n'est pas un mot isolé, et il est souvent traduit par être, même dans la TMN par exemple: "À présent, écoute-​moi. Je vais te donner un conseil, et Dieu sera avec toi" (Exode 18,19) c'est le même mot.
Et par rapport au temps futur ou présent, vous savez aussi bien que moi que nous ne pouvons pas rendre en français le temps utilisé, puisque c'est un présent avec portée dans le futur.

Encore des querelles de mot.
Encore une preuve qu'il n'y a pas de sens à essayer d'utiliser ce mot comme nom de Dieu aujourd'hui.
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 C'est simple, Dieu est YHWH, c'est incontournable.
ça ne veut rien dire.
Si tu me demande qui je suis, et que je te réponds "c'est simple, je suis Jean", ça ne te donnera aucune indication sur celui que je suis.
Mais si je te dis, je suis ton frère, là a moins tu auras une idée de qui je suis.

D'ailleurs les prénoms ont tellement peu d'importance pour Jésus, qu'il préfère donner des noms significatifs dans la langue du pays.
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 se tourner vers Dieu signifie se conformer à son dessein envers l'humanité.
Non, ça c'est se tourner vers soi-même.

Se tourner vers Dieu c'est dire: Mon Dieu je suis incapable d'y arriver, je suis trop pécheur, j'ai besoin de ta grâce.
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Il ne faut pas voir la Loi mosaïque comme quelque chose de faux et inutile, mais comme la première partie du dessein divin, première partie qui a fait son œuvre et laisse place à la seconde partie de ce dessein divin.
Oui et son oeuvre c'était précisément de montrer qu'aucun homme ne peut la respecter.
Maintenant elle laisse place à autre chose, on est d'accord.
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Non, en se tournant vers Jésus on voit YHWH dont Jésus est le principal instrument.
Penses-tu que c'était YHWH qu'on a vu sur une croix ?
"courons avec patience la course qui est devant nous, fixant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu."(Hébreux 12,1)
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Mais YHWH n'a pas du tout proposé un nom, mais il a précisé son nom à Moïse, ce qui est très différent. Et tu dis que tu ne cherches pas à minimiser le nom divin, or, tu ne fais que ça, comme si ce nom était sans importance et destiné à disparaître : Dieu dit encore à Moïse: "Tu parleras ainsi aux Israélites: Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération. (Exode 3:15).
Je minimise complètement la vocalisation du mot "Jéhovah". Oui. Et alors.
Et j'affirme que "Je suis" ou "Je deviendrais" n'est plus le nom que Dieu a donné à invoquer.
Car le nom qu'il faut invoquer pour être sauvé aujourd'hui c'est le nom du Seigneur Jésus-Christ.
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 08:29 Bien sûr que si, car son nom est synonyme de justice : Car Yahweh aime la justice
et ne délaisse pas ses fidèles; Ils sont protégés à tout jamais
tandis que la race des pécheurs est anéantie
(Psaumes 37:28).

Pas exactement, Jésus applique la justice de Dieu.
ceux qui ont acquis une foi aussi précieuse que la nôtre*, grâce à la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ : Que faveur imméritée et paix vous soient accordées en abondance par une connaissance exacte+ de Dieu et de Jésus notre Seigneur (2 Pierre 1,1)
Auteur : Jean Moulin
Date : 28 avr.20, 19:03
Message :
gadou a écrit : 28 avr.20, 10:08 Mais ce que tu n'as pas encore saisi: la réalité c'est que nous ignorons comment se prononce le mot "YHWH".
Et Jésus n'a pas souhaité nous le révéler. Mais il nous révèle le père.
Matthieu 11,27 "personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; ni personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler."
Donc oui, parler du fond, c'est affirmer que Dieu nous a caché la prononciation de "YHWH".
Mais le Fils nous a révélé le Père.

Nous n'ignorons pas le nom divin, mais nous ignorons le nom "YHWH". C'est la vérité.


Vous mettez l'imparfait, le passé, et vous avez bien raison.
Parceque:
"aussi longtemps que l'héritier est en bas âge, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit seigneur de tous; mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'à l'époque fixée par le père. Ainsi aussi nous, lorsque nous étions en bas âge, nous étions asservis sous les éléments du monde; mais, quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils né de femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que vous reçussions l'adoption. Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: Abba, Père: de sorte que tu n'es plus esclave, mais fils: et, si fils, héritier aussi par Dieu. " (galates 4,1)

La loi et ses éléments extérieurs ressemblait à l'esclavage.
Maintenant nous pouvons recevoir l'Esprit de Jésus dans nos coeur, et dire "Papa".
Pourquoi alors refuser cet Esprit, et rester dans l'esclavage ?


Alors, si vous désirez être réellement serviteur de celui que vous appelez Jéhovah, recevez l'esprit de Jésus dans votre coeur. Et dites "Père".


Non, je vous ai cité une liste de versets qui montre bien que ce n'était pas le vrai culte spirituel.
Le vrai culte spirituel a toujours été celui du coeur.
" l'Esprit Saint indiquant ceci: le chemin des lieux saint n'a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place, lequel est une figure pour le temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte, culte qui consiste seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles imposées jusqu'au temps du redressement. " (Hébreux 9,8)


Je sais que vous préférez le verbe "devenir".
Mais ce n'est pas un mot isolé, et il est souvent traduit par être, même dans la TMN par exemple: "À présent, écoute-​moi. Je vais te donner un conseil, et Dieu sera avec toi" (Exode 18,19) c'est le même mot.
Et par rapport au temps futur ou présent, vous savez aussi bien que moi que nous ne pouvons pas rendre en français le temps utilisé, puisque c'est un présent avec portée dans le futur.

Encore des querelles de mot.
Encore une preuve qu'il n'y a pas de sens à essayer d'utiliser ce mot comme nom de Dieu aujourd'hui.


ça ne veut rien dire.
Si tu me demande qui je suis, et que je te réponds "c'est simple, je suis Jean", ça ne te donnera aucune indication sur celui que je suis.
Mais si je te dis, je suis ton frère, là a moins tu auras une idée de qui je suis.

D'ailleurs les prénoms ont tellement peu d'importance pour Jésus, qu'il préfère donner des noms significatifs dans la langue du pays.


Non, ça c'est se tourner vers soi-même.

Se tourner vers Dieu c'est dire: Mon Dieu je suis incapable d'y arriver, je suis trop pécheur, j'ai besoin de ta grâce.


Oui et son oeuvre c'était précisément de montrer qu'aucun homme ne peut la respecter.
Maintenant elle laisse place à autre chose, on est d'accord.


Penses-tu que c'était YHWH qu'on a vu sur une croix ?
"courons avec patience la course qui est devant nous, fixant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu."(Hébreux 12,1)


Je minimise complètement la vocalisation du mot "Jéhovah". Oui. Et alors.
Et j'affirme que "Je suis" ou "Je deviendrais" n'est plus le nom que Dieu a donné à invoquer.
Car le nom qu'il faut invoquer pour être sauvé aujourd'hui c'est le nom du Seigneur Jésus-Christ.


ceux qui ont acquis une foi aussi précieuse que la nôtre*, grâce à la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ : Que faveur imméritée et paix vous soient accordées en abondance par une connaissance exacte+ de Dieu et de Jésus notre Seigneur (2 Pierre 1,1)
Bon, on ne va pas tergiverser. Qui doit-on adorer ? YHWH (c'est à dire Dieu) ou Jésus ?
Auteur : gadou
Date : 29 avr.20, 04:40
Message :
Jean Moulin a écrit : 28 avr.20, 19:03 Bon, on ne va pas tergiverser. Qui doit-on adorer ? YHWH (c'est à dire Dieu) ou Jésus ?
L'adoration envers Dieu pour ceux qui ont entendu parler de Jésus, c'est de tout faire au nom du Seigneur-Jésus.
" Et quelque chose que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père." (Colossiens 3,17)

Donc oui, c'est vers le Père que monte notre adoration, mais au nom de Jésus-Christ (je veux dire dans le coeur, il ne s'agit pas des mots).
Si dans le coeur il ne s'agit pas du Père, ou si dans le coeur ce n'est pas par Jésus-Christ, alors c'est une désobéissance.
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 avr.20, 06:00
Message :
gadou a écrit : 29 avr.20, 04:40 L'adoration envers Dieu pour ceux qui ont entendu parler de Jésus, c'est de tout faire au nom du Seigneur-Jésus.
" Et quelque chose que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père." (Colossiens 3,17)

Donc oui, c'est vers le Père que monte notre adoration, mais au nom de Jésus-Christ (je veux dire dans le coeur, il ne s'agit pas des mots).
Si dans le coeur il ne s'agit pas du Père, ou si dans le coeur ce n'est pas par Jésus-Christ, alors c'est une désobéissance.
Sur ce point au moins nous sommes d'accord.
Auteur : gadou
Date : 29 avr.20, 06:37
Message :
Jean Moulin a écrit : 29 avr.20, 06:00 Sur ce point au moins nous sommes d'accord.
Quel bonheur !
Auteur : medico
Date : 29 avr.20, 22:44
Message : Jésus et le médiateur entre Jéhovah Dieu et les hommes.
(1 Timothée 2:5) 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
De ce fait Dieu n'est pas médiateur mais c'est son fils unique.
Auteur : Jean Moulin
Date : 30 avr.20, 03:47
Message :
medico a écrit : 29 avr.20, 22:44 Jésus et le médiateur entre Jéhovah Dieu et les hommes.
(1 Timothée 2:5) 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
De ce fait Dieu n'est pas médiateur mais c'est son fils unique.
En effet, car c'est Dieu qui a mis cette condition que Jésus soit médiateur entre lui et les humains. Depuis la mort et la résurrection de Jésus, il n'est plus question de prier YHWH sans préciser que nous le faisons au nom de Jésus Christ.
Auteur : gadou
Date : 01 mai20, 00:48
Message :
Jean Moulin a écrit : 30 avr.20, 03:47 En effet, car c'est Dieu qui a mis cette condition que Jésus soit médiateur entre lui et les humains. Depuis la mort et la résurrection de Jésus, il n'est plus question de prier YHWH sans préciser que nous le faisons au nom de Jésus Christ.
Mais est-ce que Moïse, Abraham, David, etc... n'avaient pas besoin de médiateur pour s'adresser à YHWH ?
Est-ce que notre relation à Dieu est moins proche que ne l'était celle des israélites avec YHWH ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 01 mai20, 01:36
Message :
gadou a écrit : 01 mai20, 00:48 Mais est-ce que Moïse, Abraham, David, etc... n'avaient pas besoin de médiateur pour s'adresser à YHWH ?
Est-ce que notre relation à Dieu est moins proche que ne l'était celle des israélites avec YHWH ?
C'était la Loi mosaïque leur médiateur.
Auteur : gadou
Date : 01 mai20, 02:03
Message :
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 01:36 C'était la Loi mosaïque leur médiateur.
Pourtant il n'ajoutait pas "au nom de la loi" dans leurs prières ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 01 mai20, 02:52
Message :
gadou a écrit : 01 mai20, 02:03 Pourtant il n'ajoutait pas "au nom de la loi" dans leurs prières ?
Tu confonds avec Joss Randall. :lol:
Auteur : gadou
Date : 01 mai20, 04:47
Message :
Jean Moulin a écrit : Dieu qui a mis cette condition que Jésus soit médiateur entre lui et les humains. Depuis la mort et la résurrection de Jésus, il n'est plus question de prier YHWH sans préciser que nous le faisons au nom de Jésus Christ.

C'était la Loi mosaïque leur médiateur.
gadou a écrit : Pourtant il n'ajoutait pas "au nom de la loi" dans leurs prières ?
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 02:52 Tu confonds avec Joss Randall. :lol:
Peux-tu expliquer e quoi la loi mosaïque était médiateur ? et comment ça se traduisait dans leurs prières ?
Auteur : medico
Date : 01 mai20, 05:09
Message : (Galates 3:23-25) 23 Cependant, avant qu’arrive la foi, nous étions gardés sous la Loi, confiés à sa garde, attendant la foi qui allait être révélée. 24 La Loi est donc devenue notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes grâce à la foi. 25 Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous un précepteur.
Ou « gardien ». Le précepteur accompagnait et protégeait les enfants.
La loi était un tuteur menant à Christ,Christ étant venu nous ne somme plus sous ce précepteur ou gardien.
Auteur : gadou
Date : 01 mai20, 05:31
Message :
gadou a écrit : Mais est-ce que Moïse, Abraham, David, etc... n'avaient pas besoin de médiateur pour s'adresser à YHWH ?
...
Peux-tu expliquer e quoi la loi mosaïque était médiateur ?
medico a écrit : 01 mai20, 05:09 Jésus et le médiateur entre Jéhovah Dieu et les hommes.
...
La loi était un tuteur menant à Christ,Christ étant venu nous ne somme plus sous ce précepteur ou gardien.
La loi menait donc à Christ, pas à "YHWH".

" Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. "YHWH" vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici! Dieu dit : N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. Et il ajouta : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. " (Exode 3,3)

La loi n'existait pas encore, n'est-ce pas ?
Dieu parle à Moïse n'est-ce pas ? Y a-t-il un médiateur ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 01 mai20, 05:59
Message :
gadou a écrit : 01 mai20, 04:47 Peux-tu expliquer e quoi la loi mosaïque était médiateur ? et comment ça se traduisait dans leurs prières ?
Medico t'a répondu.
Auteur : BenFis
Date : 01 mai20, 06:07
Message :
medico a écrit : 01 mai20, 05:09 (Galates 3:23-25) 23 Cependant, avant qu’arrive la foi, nous étions gardés sous la Loi, confiés à sa garde, attendant la foi qui allait être révélée. 24 La Loi est donc devenue notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes grâce à la foi. 25 Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous un précepteur.
Ou « gardien ». Le précepteur accompagnait et protégeait les enfants.
La loi était un tuteur menant à Christ,Christ étant venu nous ne somme plus sous ce précepteur ou gardien.
Un tuteur n'est pas un médiateur.
C'est plutôt Moïse qui était médiateur entre Yhwh et le peuple d'Israël.
Auteur : Jean Moulin
Date : 01 mai20, 06:10
Message :
gadou a écrit : 01 mai20, 05:31 La loi menait donc à Christ, pas à "YHWH".
Que ce soit la Loi mosaïque ou le Christ, c'était dans le cadre du dessein divin.
gadou a écrit : 01 mai20, 05:31 " Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. "YHWH" vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici! Dieu dit : N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. Et il ajouta : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. " (Exode 3,3)

La loi n'existait pas encore, n'est-ce pas ?
Dieu parle à Moïse n'est-ce pas ? Y a-t-il un médiateur ?
Justement, YHWH choisit Moïse comme médiateur. Mais de toute façon, il y a toujours un intermédiaire entre Dieu et les hommes, même entre YHWH et Moïse. Au buisson ardent, Dieu n'était pas directement présent. C'était un ange qui rapportait les propos de YHWH.
Auteur : medico
Date : 01 mai20, 06:48
Message :
BenFis a écrit : 01 mai20, 06:07 Un tuteur n'est pas un médiateur.
C'est plutôt Moïse qui était médiateur entre Yhwh et le peuple d'Israël.
Je n'ai pas dit ça non plus relis bien.
Une loi de pas être médiateur, mais une personne oui.
(1 Timothée 2:5) 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
Auteur : gadou
Date : 01 mai20, 08:27
Message :
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 06:10 Que ce soit la Loi mosaïque ou le Christ, c'était dans le cadre du dessein divin.

Justement, YHWH choisit Moïse comme médiateur. Mais de toute façon, il y a toujours un intermédiaire entre Dieu et les hommes, même entre YHWH et Moïse.
Ok, très bien, du coup je reviens à ma question précédente:
Il y avait un médiateur entre Dieu et Moïse, et pourtant Moïse s'adressait directement à Dieu, il ne disait jamais "au nom de l'ange" ou "au nom du buisson" ou je ne sais quelle "formule".

Pour nous chrétiens, c'est pareil, on peut s'adresser à Dieu directement, sans prononcer de formule, parceque nous avons été approché de lui par Jésus-Christ.
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 06:10 Au buisson ardent, Dieu n'était pas directement présent. C'était un ange qui rapportait les propos de YHWH.
Je pense que l'étude de qui est cet ange va être intéressant par rapport au sujet du topic:

"Et il bénit Joseph et dit+ : « Le vrai Dieu devant qui mes pères Abraham et Isaac ont marché+,le vrai Dieu qui a été mon berger pendant toute ma vie jusqu’à aujourd’hui+, l’ange qui m’a sauvé de tous mes malheurs+, qu’il bénisse ces garçons+." (Genèse 48,16 TMN)
De qui parle Jacob ici: de "YHWH" ou de son "ange" ?

" L’ange de Jéhovah lui apparut et lui dit : « Jéhovah est avec toi+, puissant guerrier. » ... Jéhovah se plaça en face de lui et lui dit : « Va avec la force que tu as... » ... Jéhovah lui dit : « Je serai avec toi...» ... L’ange du vrai Dieu lui dit alors : « Prends la viande... »...Puis l’ange de Jéhovah disparut de la vue de Gédéon.... Aussitôt Gédéon dit : « Malheur à moi, Souverain Seigneur Jéhovah, car j’ai vu l’ange de Jéhovah face à face+ ! » Mais Jéhovah lui dit : « Sois en paix. N’aie pas peur+, tu ne mourras pas. »" (Juges 6,22 TMN)
Pourquoi ce texte fait-il un tel mélange entre YHWH et son ange ?
Est-ce que c'est grave de voir un ange face-à-face ?
Qui est cet ange médiateur ?
Auteur : BenFis
Date : 01 mai20, 09:59
Message :
medico a écrit : 01 mai20, 06:48 Je n'ai pas dit ça non plus relis bien.
Une loi de pas être médiateur, mais une personne oui.
(1 Timothée 2:5) 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
J'ai considéré ta réponse à Gadou comme erronée du fait que ton post suivait sa question : "Peux-tu expliquer e quoi la loi mosaïque était médiateur ?".
Auteur : Jean Moulin
Date : 01 mai20, 20:57
Message :
gadou a écrit : 01 mai20, 08:27 Ok, très bien, du coup je reviens à ma question précédente:
Il y avait un médiateur entre Dieu et Moïse, et pourtant Moïse s'adressait directement à Dieu, il ne disait jamais "au nom de l'ange" ou "au nom du buisson" ou je ne sais quelle "formule".
Pourquoi se serait-il adressé à l'ange, puisque ce dernier rapportait les propos de Dieu ?
gadou a écrit : 01 mai20, 08:27 Pourquoi ce texte fait-il un tel mélange entre YHWH et son ange ?
Ce que tu appelles "un tel mélange" n'est que le rappel permanent de la réalité.
gadou a écrit : 01 mai20, 08:27 Est-ce que c'est grave de voir un ange face-à-face ?
Du moins, Gédéon le croyait-il à ce moment là.
gadou a écrit : 01 mai20, 08:27Qui est cet ange médiateur ?
Ce n'est pas précisé.
Auteur : gadou
Date : 01 mai20, 21:19
Message :
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 20:57 Pourquoi se serait-il adressé à l'ange, puisque ce dernier rapportait les propos de Dieu ?
Donc, quand tu pries pourquoi tu dis "au nom de Jésus" ?
(D'ailleurs même Jésus n'a pas enseigné ça, c'est seulement un invention des églises.)
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 20:57 Ce que tu appelles "un tel mélange" n'est que le rappel permanent de la réalité.
Donc ça n'a pas d'importance de mettre Jéhovah ou ange de Jéhovah?
Du coup en quoi est-ce important de dire "Jésus à dit" ou de dire "Dieu à dit", de dire "Jésus à fait " ou de dire "Dieu" à fait, c'est exactement pareil.
Donc pourquoi les TJ veulent voir "YHWH" dans le NT, puisque ange de "YHWH" c'est pareil que "YHWH" ?
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 20:57 Du moins, Gédéon le croyait-il à ce moment là.
Le texte indique que Gédéon se sentait condamné d'avoir vu Dieu et non pas l'ange.
Et là par contre aucun texte ne confond l'ange et Dieu, c'est toujours Dieu qu'on ne peut pas voir et vivre, jamais l'ange.
Jean Moulin a écrit : 01 mai20, 20:57 Ce n'est pas précisé.
Donc vous ne vous êtes pas posé la question ?
Auteur : prisca
Date : 01 mai20, 22:57
Message : Jésus est forme humaine de Dieu.

Philippiens 2:6
lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,


Le Nom de Dieu est : YESHUA.

Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.


et = qui est à la fois.
Auteur : RT2
Date : 01 mai20, 23:04
Message :
BenFis a écrit : 01 mai20, 06:07 Un tuteur n'est pas un médiateur.
C'est plutôt Moïse qui était médiateur entre Yhwh et le peuple d'Israël.
A son époque, oui, c'est par lui que fut instauré la première alliance :
(Galates 3:19, 20) pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur. 20 Or il n’y a pas de médiateur lorsqu’il n’y a qu’une seule personne concernée, et Dieu n’est qu’un seul.

(Jean 1:17) Alors que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ.

En Jean 1:17 Moïse est le médiateur de la première alliance et Jésus est le médiateur de la nouvelle alliance.

De fait il y a une différence entre précepteur et médiateur, puisque la mort de Moïse ne mettra pas fin à la Loi.

(Galates 3:24, 25) La Loi est donc devenue notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes grâce à la foi. 25 Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous un précepteur.

Christ étant le moyen de salut établit par YHWH Dieu. Comme gardien la Loi avait pour but de baliser un chemin, de préparer un peuple à recevoir le Messie envoyé par leur Dieu et Sauveur : YHWH.

Cela n'invalide en rien l'emploi du nom divin par le Christ Jésus, puisque c'est le nom du Dieu d'Israël pour l'éternité et même le nom du vrai Dieu pour l'humanité depuis la création d'Adam. :hi:
Auteur : prisca
Date : 01 mai20, 23:37
Message : Loi est la pédagogie.

Asseyez vous et écoutez Jésus sur le Mont des Béatitudes.

Maintenant que vous connaissez les Lois édifiées avant, vous pouvez écouter Jésus et LE comprendre.

Lorsque Jésus dit en une seule phrase toute la Loi "aimez votre prochain" vous avez compris qu'il ne faut pas toucher à l'altérité de son prochain, ni à son intégrité, ni à sa vie.


Galates 3:24
Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

Galates 3:25
La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.

Jésus est forme humaine de Dieu.

Philippiens 2:6
lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,


Le Nom de Dieu est : YESHUA.

Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.


et = qui est à la fois.
Auteur : RT2
Date : 02 mai20, 00:59
Message :
prisca a écrit : 01 mai20, 23:37
Le Nom de Dieu est : YESHUA.
Comment écrit-on Yéshoua en langue hébraïque car il est écrit que YHWH est le nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, par extension du seul vrai Dieu pour l'éternité - Exode 3:15.

Quelque chose me dit que vous n'arriverez pas à faire à t retrouver YHWH(le tétragramme) dans YéShoua (qui comprend la lettre Shin n'apparaissant pas dans YHWH) et du coup le nom de Dieu n'est pas YeShoua :hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 mai20, 01:07
Message :
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19 Donc, quand tu pries pourquoi tu dis "au nom de Jésus" ?
(D'ailleurs même Jésus n'a pas enseigné ça, c'est seulement un invention des églises.)
Jean 15:16.
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19 Donc ça n'a pas d'importance de mettre Jéhovah ou ange de Jéhovah?
Si, c'est important pour savoir de qui et de quoi il est question au juste.
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19Du coup en quoi est-ce important de dire "Jésus à dit" ou de dire "Dieu à dit", de dire "Jésus à fait " ou de dire "Dieu" à fait, c'est exactement pareil.
Non, puisqu'il ne s'agit pas de la même personne.
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19Donc pourquoi les TJ veulent voir "YHWH" dans le NT, puisque ange de "YHWH" c'est pareil que "YHWH" ?
Probablement parce qu'il est question de YHWH dans le NT. Puis, s'il est parfois précisé ange de YHWH, c'est parce que c'est important.
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19 Le texte indique que Gédéon se sentait condamné d'avoir vu Dieu et non pas l'ange.
Parce qu'il pensait que c'était aussi grave que de voir la face de Dieu. D'ailleurs, YHWH a dû le rassurer.
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19Et là par contre aucun texte ne confond l'ange et Dieu, c'est toujours Dieu qu'on ne peut pas voir et vivre, jamais l'ange.
Aujourd'hui pour nous tout est très clair, mais ça ne l'était pas toujours à cette époque là.
gadou a écrit : 01 mai20, 21:19Donc vous ne vous êtes pas posé la question ?
J'aurais dû ?
Auteur : gadou
Date : 02 mai20, 01:57
Message :
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 01:07 Jean 15:16
Voyons le texte " tout ce que demanderez au Père en mon nom, il vous le donne."
Est-il écrit tout ce que vous demanderez au Père en disant "en mon nom".
Pas du tout, il est écrit ce que vous demanderez en mon nom. Ce n'est pas pareil.

Par exemple:
"L’ange de Jéhovah demanda alors à Gad+ de dire à David de monter à l’aire de battage d’Ornân le Jébuséen et d’y construire un autel pour Jéhovah+. David monta donc à l’aire de battage, comme le lui avait demandé Gad, qui lui avait parlé au nom de Jéhovah." (1 chroniques 21,18 version TMN)
Jéhovah a parlé à Gad, et Gad a dit à David ce que Jéhovah lui a dit.
C'est cela parler "au nom de".
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 01:07 Si, c'est important pour savoir de qui et de quoi il est question au juste.
Alors expliquez moi ce texte:
" L’ange de Jéhovah lui apparut et lui dit : « Jéhovah est avec toi+, puissant guerrier. » ... Jéhovah se plaça en face de lui et lui dit : « Va avec la force que tu as... » ... Jéhovah lui dit : « Je serai avec toi...» ... L’ange du vrai Dieu lui dit alors : « Prends la viande... »...Puis l’ange de Jéhovah disparut de la vue de Gédéon.... Aussitôt Gédéon dit : « Malheur à moi, Souverain Seigneur Jéhovah, car j’ai vu l’ange de Jéhovah face à face+ ! » Mais Jéhovah lui dit : « Sois en paix. N’aie pas peur+, tu ne mourras pas. »" (Juges 6,22 TMN)

Selon vous:
- c'est l'ange, qui est apparu à Gédéon
- c'est Jéhovah en personne qui s'est placé en face de Gédéon
- C'est Jéhovah qui a dit "Je serais avec toi"
- C'est l'ange qui a dit "prends la viande"
- C'est l'ange qui a disparu
- C'est Jéhovah qui lui dit "sois en paix"

Donc Gédéon a bien entendu la voix de Dieu sans médiateur ?
(on dirait que vous répondez au fur et à mesure sans vous rappeler du sujet de conversation)
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 01:07 Non, puisqu'il ne s'agit pas de la même personne.
Tu veux dire que quand Jésus fait quelque chose ce n'est pas forcément Dieu qui l'a fait ?
Ou qu ce que dit Jésus n'est pas forcément une parole de Dieu ?
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 01:07 s'il est parfois précisé ange de YHWH, c'est parce que c'est important.
Ouf ! Voilà une parole sensée.
Mais on a l'impression que vous ne savez pas dire en quoi c'est important ?
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 01:07 Parce qu'il pensait que c'était aussi grave que de voir la face de Dieu. D'ailleurs, YHWH a dû le rassurer.

Aujourd'hui pour nous tout est très clair, mais ça ne l'était pas toujours à cette époque là.
Puisque c'est très clair pour vous, est-ce que c'est aussi l'ange de YHWH dans ce passage:
"soixante-dix des anciens d'Israël montèrent; et ils virent le Dieu d'Israël,-et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir transparent, et comme le ciel même en pureté. Et il ne porta point sa main sur les nobles d'entre les fils d'Israël: ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent. " (Exode 24,10)
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 01:07 J'aurais dû ?
Pas en dehors des consignes de votre médiateur.
Auteur : BenFis
Date : 02 mai20, 02:11
Message :
RT2 a écrit : 01 mai20, 23:04 A son époque, oui, c'est par lui que fut instauré la première alliance :
(Galates 3:19, 20) pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence les transgressions, jusqu’à ce qu’arrive la descendance à qui la promesse avait été faite ; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur. 20 Or il n’y a pas de médiateur lorsqu’il n’y a qu’une seule personne concernée, et Dieu n’est qu’un seul.

(Jean 1:17) Alors que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ.

En Jean 1:17 Moïse est le médiateur de la première alliance et Jésus est le médiateur de la nouvelle alliance.

De fait il y a une différence entre précepteur et médiateur, puisque la mort de Moïse ne mettra pas fin à la Loi.

(Galates 3:24, 25) La Loi est donc devenue notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes grâce à la foi. 25 Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous un précepteur.

Christ étant le moyen de salut établit par YHWH Dieu. Comme gardien la Loi avait pour but de baliser un chemin, de préparer un peuple à recevoir le Messie envoyé par leur Dieu et Sauveur : YHWH.

Cela n'invalide en rien l'emploi du nom divin par le Christ Jésus, puisque c'est le nom du Dieu d'Israël pour l'éternité et même le nom du vrai Dieu pour l'humanité depuis la création d'Adam. :hi:
Effectivement, cela n'invalide pas la possibilité qu'avait le Christ de prononcer le nom divin Yhwh. Il n'empêche qu'en dehors des paroles de Jésus qui font références à l'AT, il n'a employé que la dénomination "Père" pour nommer Dieu.

Dans le NT le Sauveur n'est pas Yhwh mais Jésus.
Auteur : prisca
Date : 02 mai20, 02:20
Message :
RT2 a écrit : 02 mai20, 00:59 Comment écrit-on Yéshoua en langue hébraïque car il est écrit que YHWH est le nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, par extension du seul vrai Dieu pour l'éternité - Exode 3:15.

Quelque chose me dit que vous n'arriverez pas à faire à t retrouver YHWH(le tétragramme) dans YéShoua (qui comprend la lettre Shin n'apparaissant pas dans YHWH) et du coup le nom de Dieu n'est pas YeShoua :hi:

Tu ne comprends pas RT2 que ce n'est pas dans le vocable qu'il faut invoquer Dieu mais en disant que YESHOUA est Dieu comme le prouve aussi ce verset de l'Apocalypse dans lequel nous disons que les 144000 auront le Nom YESHOUA qui est le Nom inscrit sur le front, lequel Nom est aussi le Nom de Dieu car pour arriver à ce résultat, il faudra renoncer à dire pour vous TJ que Jésus est archange et pour les autres, à savoir catholiques, protestants, mormons, que Jésus est "homme" et pour arriver à ne plus le dire, il faut avoir renoncé à dire que Dieu envoie Jésus pour s'accabler des péchés des hommes et les disculper, et il faudra donc dire que la rançon ce n'est pas Dieu qui la perçoit mais cet empereur à qui Dieu a donné vision et tout cela demande un cheminement spirituel sur la Vérité pour renoncer au mensonge que vous proférez.

En dernier recours, à la fin des Temps, ceux qui diront YESHOUA sauve moi, auront compris que JESUS est DIEU et les sauvera.

Mais pour l'heure vous ne le dites pas, et comme le temps passe, je ne saurais trop vous conseiller de mettre les bouchées doubles pour renoncer au mensonge et enfin accueillir la vérité.
Auteur : RT2
Date : 02 mai20, 03:27
Message :
BenFis a écrit : 02 mai20, 02:11 Effectivement, cela n'invalide pas la possibilité qu'avait le Christ de prononcer le nom divin Yhwh. Il n'empêche qu'en dehors des paroles de Jésus qui font références à l'AT, il n'a employé que la dénomination "Père" pour nommer Dieu.

Dans le NT le Sauveur n'est pas Yhwh mais Jésus.
Voyons BenFis, Exode 3:15, c'est YHWH qui est le nom de Dieu pour l'éternité, indépendant des alliances. Démontre moi que Jésus dans la langue hébraïque s'écrit YHWH sans les points massorétiques. De plus tu te rappelles de ce que dit Exode 3:15 ? C'est sous ce nom qu'on doit se souvenir de lui . C'est une ordonnance divine. Et quel est un des meilleurs moyens de se rappeler de lui sous ce nom ? En lisant la Loi puisque la volonté de celui-là a inscrit son nom divin dans la Loi, dont le Shema "écoute ô Israël, YHWH (et non pas Adonaï)..." Donc à chaque fois que la Loi était lue (sans parler par la suite des psaumes), les fils d'Israël pouvaient se rappeler du nom de leur Dieu. C'est dire qu'Adonaï ne l'a jamais désigné leur Dieu sous ce nom :hi:

Après tu parles de la nouvelle alliance qui n'invalide absolument pas l'emploi du nom divin mais souligne voir surligne certaines choses, mais jamais comme substitut.

:wink: :hi:

ps : YHWH Dieu est le Sauveur et le Racheteur d'Israël, mais son moyen de salut est son Roi-Messie, par le moyen duquel il sauve et rachète Israël. Le christ est donc le sauveur d'Israël et par extension de l'humanité établi par YHWH Dieu qui lui est l'Auteur du Salut, le grand Racheteur.
Auteur : Mormon
Date : 02 mai20, 07:51
Message :
RT2 a écrit : 02 mai20, 03:27 ps : YHWH Dieu est le Sauveur et le Racheteur d'Israël, mais son moyen de salut est son Roi-Messie, par le moyen duquel il sauve et rachète Israël. Le christ est donc le sauveur d'Israël et par extension de l'humanité établi par YHWH Dieu qui lui est l'Auteur du Salut, le grand Racheteur.
En nous les dessinant, ça donne quoi ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 mai20, 20:49
Message :
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57 Voyons le texte " tout ce que demanderez au Père en mon nom, il vous le donne."
Est-il écrit tout ce que vous demanderez au Père en disant "en mon nom".
Pas du tout, il est écrit ce que vous demanderez en mon nom. Ce n'est pas pareil.
Jésus étant le seul médiateur entre Dieu et nous, il va de soi que ce que nous demandons au Père doit être fait au nom de ce médiateur.
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57 Donc Gédéon a bien entendu la voix de Dieu sans médiateur ?
Non, puisque c'est toujours par l'intermédiaire d'un ange que Dieu parle ou agit.
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57(on dirait que vous répondez au fur et à mesure sans vous rappeler du sujet de conversation)
C'est plutôt que je commence à être las de tes tergiversations.
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57 Tu veux dire que quand Jésus fait quelque chose ce n'est pas forcément Dieu qui l'a fait ?
Ou qu ce que dit Jésus n'est pas forcément une parole de Dieu ?
Non, je veux dire que Jésus n'est pas Dieu.
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57 Ouf ! Voilà une parole sensée.
Mais on a l'impression que vous ne savez pas dire en quoi c'est important ?
Ce n'est pas suffisamment clair ?
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57 Puisque c'est très clair pour vous, est-ce que c'est aussi l'ange de YHWH dans ce passage
Non, c'est une vision, en l'occurrence une image de Dieu adaptée à la compréhension de l'homme.
gadou a écrit : 02 mai20, 01:57 Pas en dehors des consignes de votre médiateur.
Je ne comprends pas ce que tu veux dire.



Mormon a écrit : 02 mai20, 07:51 En nous les dessinant, ça donne quoi ?
Tu ironises, mais il ne faut pas oublier que c'est Dieu, c’est à dire le Père qui a assigné à Jésus son rôle de Sauveur : Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé Son Fils comme Sauveur du monde. (I Jean 4:14). Luc cite Siméon qui vient de voir Jésus nouveau né au temple et qui dit en s'adressant à Dieu : Maintenant, Seigneur, tu peux laisser ton serviteur mourir dans la paix, comme tu l'as dit. Oui, mes yeux ont vu le salut que tu nous donnes. (Luc 2:29-30). Donc, en tout premier lieu, c'est Dieu, c'est à dire YHWH, qui est le racheteur et le sauveur.
Auteur : prisca
Date : 02 mai20, 21:59
Message : C'est la preuve comme quoi vous n'êtes pas en quête de la vérité car il y a des versets que vous écartez car ils ne vous arrangent pas.


Regardez le temps précieux que vous perdez en conjectures.

Au lieu d'aller plus avant dans la Bible vous allez faire des pages et des pages pour ne jamais sortir de votre dédale.

Philippiens 2:6
lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,


Jésus est forme humaine de Dieu égal avec Dieu.

Que cela contredise votre doctrine ne doit pas être un handicap pour vous car lorsque vous serez jugés, ce sera individuellement.

Comme si vous ne saviez pas que Dieu est en colère contre l'humanité qui lui tourne le dos en croyant comme des incrédules que c'est vous qui êtes dans le vrai alors que même pas vous ne respectez Dieu en disant que Jésus est son Image.
Auteur : Jean Moulin
Date : 02 mai20, 22:39
Message :
prisca a écrit : 02 mai20, 21:59 C'est la preuve comme quoi vous n'êtes pas en quête de la vérité car il y a des versets que vous écartez car ils ne vous arrangent pas.
Non, je n'écarte aucun verset. Par contre, il y en a que tu comprends de travers. C'est le cas de Philippiens 2:6. Ta seule excuse c'est que la plupart des traducteurs, l'ayant eux aussi compris de travers, l'ont traduit de travers.
Auteur : gadou
Date : 02 mai20, 22:57
Message :
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 20:49 Non, je veux dire que Jésus n'est pas Dieu.
Oui, mais vous l'avez déjà écrit mainte fois.
Vous faites comme si tout ce que j'écris c'est pour essayer de démontrer le contraire.
Et comme si votre seul but est d'affirmer "Jésus n'est pas Dieu".
Comme si en dehors de ça les choses ne vous intéressent pas.
C'est dommage, j'aurais aimé connaître votre façon de penser sur des choses un peu plus fine...
Auteur : prisca
Date : 02 mai20, 23:47
Message :
Jean Moulin a écrit : 02 mai20, 22:39 Non, je n'écarte aucun verset. Par contre, il y en a que tu comprends de travers. C'est le cas de Philippiens 2:6. Ta seule excuse c'est que la plupart des traducteurs, l'ayant eux aussi compris de travers, l'ont traduit de travers.
Tu te gardes bien de l'expliquer, il y a une raison ?
Auteur : Jean Moulin
Date : 03 mai20, 00:06
Message :
prisca a écrit : 02 mai20, 23:47 Tu te gardes bien de l'expliquer, il y a une raison ?
Ce verset ne dit pas que Jésus est Dieu, contrairement à ce qu'on veut nous faire croire :

quoiqu'il fût en forme de Dieu, loin de s'en prévaloir pour s'égaler à Dieu.
Auteur : prisca
Date : 03 mai20, 01:02
Message :
prisca a écrit : Tu te gardes bien de l'expliquer, il y a une raison ?
Jean Moulin a écrit :Ce verset ne dit pas que Jésus est Dieu, contrairement à ce qu'on veut nous faire croire :

quoiqu'il fût en forme de Dieu, loin de s'en prévaloir pour s'égaler à Dieu.
Ton plagia de la Parole exacte de Dieu, non seulement dit donc le contraire de ce qui est écrit noir sur blanc, mais en plus est en contresens du contexte.

ces versets veulent dire : prenez conscience comment Jésus ressent la situation, car Lui qui est forme humaine de Dieu n'a pas été regardant pour ne pas être reconnu comme étant égal avec Dieu mais Il s'est dépouillé de la forme humaine de Dieu pour prendre la forme de serviteur, en ayant pris la décision d'être comme un homme, et ayant paru comme tel, Jésus a été jusqu'à s'humilier car il faut atteindre le but, souffrir la mort sur la Croix.

Tu peux défendre ta communauté jusqu'à mille ans encore mais jamais tu ne peux aller contre la vérité.


5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; 8 et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
Auteur : RT2
Date : 03 mai20, 03:02
Message :
prisca a écrit : 02 mai20, 21:59
Au lieu d'aller plus avant dans la Bible vous allez faire des pages et des pages pour ne jamais sortir de votre dédale.

Philippiens 2:6
lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,
Cette traduction elle-même ne signifie aucunement que Jésus bien qu'en forme de Dieu était son égal. Elle peut parfaitement se comprendre comme "bien qu'en forme de Dieu" il n'a pas cherché à prendre sa place pour s'en faire son égal.

Autrement dit, il n'a pas été atteint par la convoitise dont a fait preuve le Diable, il est resté humble et modeste qaund l'occasion lui a été donné de paraître devant les hommes, il a préféré abandonné sa divinité pour devenir un être humain au lieu de se faire Dieu devant les hommes.

Car même après sa résurrection, les premiers chrétiens n'ont pas fait de lui LEUR DIEU OU L'EGAL de Celui qui l'a envoyé -Jean 17:3-5, et encore moins son substitut.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 mai20, 03:44
Message :
RT2 a écrit : 03 mai20, 03:02 Cette traduction elle-même ne signifie aucunement que Jésus bien qu'en forme de Dieu était son égal. Elle peut parfaitement se comprendre comme "bien qu'en forme de Dieu" il n'a pas cherché à prendre sa place pour s'en faire son égal.

Autrement dit, il n'a pas été atteint par la convoitise dont a fait preuve le Diable, il est resté humble et modeste qaund l'occasion lui a été donné de paraître devant les hommes, il a préféré abandonné sa divinité pour devenir un être humain au lieu de se faire Dieu devant les hommes.

Car même après sa résurrection, les premiers chrétiens n'ont pas fait de lui LEUR DIEU OU L'EGAL de Celui qui l'a envoyé -Jean 17:3-5, et encore moins son substitut.

:hi:
Avant son incarnation, Jésus était de la forme de Dieu, ou dans une égalité de forme avec Dieu. Il y a bien une égalité de nature ici. Jésus était Dieu dans le sens de Jean 1:1.
Auteur : RT2
Date : 03 mai20, 03:48
Message : BenFis, ce n'est pas du tout ce que disent les écritures, tu pars sur une interprétation contredite à plusieurs endroits,...libre à toi. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 mai20, 03:55
Message :
RT2 a écrit : 03 mai20, 03:48 BenFis, ce n'est pas du tout ce que disent les écritures, tu pars sur une interprétation contredite à plusieurs endroits,...libre à toi. :hi:
Ah bon !? Etre de la forme de Dieu c'est donc, selon toi, être d'une forme non égale à celle de Dieu ?
Auteur : prisca
Date : 03 mai20, 04:31
Message :
prisca a écrit : Au lieu d'aller plus avant dans la Bible vous allez faire des pages et des pages pour ne jamais sortir de votre dédale.

Philippiens 2:6
lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,
RT2 a écrit : 03 mai20, 03:02 Cette traduction elle-même ne signifie aucunement que Jésus bien qu'en forme de Dieu était son égal. Elle peut parfaitement se comprendre comme "bien qu'en forme de Dieu" il n'a pas cherché à prendre sa place pour s'en faire son égal.

Autrement dit, il n'a pas été atteint par la convoitise dont a fait preuve le Diable, il est resté humble et modeste qaund l'occasion lui a été donné de paraître devant les hommes, il a préféré abandonné sa divinité pour devenir un être humain au lieu de se faire Dieu devant les hommes.

Car même après sa résurrection, les premiers chrétiens n'ont pas fait de lui LEUR DIEU OU L'EGAL de Celui qui l'a envoyé -Jean 17:3-5, et encore moins son substitut.

:hi:
Jésus n'a pas regardé à être arraché à son statut "d'égal de Dieu" en se mettant dans la peau d'un homme serviteur.

C'est d'une facilité déconcertante à comprendre.
Auteur : Jean Moulin
Date : 03 mai20, 22:33
Message :
prisca a écrit : 03 mai20, 01:02 Ton plagia de la Parole exacte de Dieu, non seulement dit donc le contraire de ce qui est écrit noir sur blanc, mais en plus est en contresens du contexte.
Sauf que c'est pas un plagia, mais la traduction au plus juste en accord avec le contexte biblique qui dit qu'il n'y a qu'un seul Dieu, le Père.
prisca a écrit : 03 mai20, 01:02 Tu peux défendre ta communauté jusqu'à mille ans encore
Je ne défends aucune communauté.
Auteur : homere
Date : 04 mai20, 01:59
Message : Le mot grec qui donne le terme la formule "en forme de de", n'a rien à voir avec le sens du mot en français, il peut se traduire par : qui était vraiment divin et donne litt. existant en forme (ou en figure) de Dieu, cf. v. 7n ; le mot correspondant à forme ou figure évoque souvent la nature ou l’identité véritables et non une simple apparence ; on traduit aussi lui qui possédait (ou qui possède) la condition divine… il a pris la condition d’un esclave… ; termes apparentés pour configurer en 3.10,21n ; Gn 1.26s ; 5.1 ; Jn 1.1s ; 3.13+ ; 17.5 ; Col 1.15 ; Hé 1.3 ; 1Jn 1.1s.
Auteur : RT2
Date : 04 mai20, 02:09
Message : Donc Jésus au Ciel, avant de venir sur terre était un être de condition ou de nature divine. Rien en cela ne fait de lui l'égal du Dieu Très Haut, d'ailleurs les anges sont aussi de condition ou de nature divine. :hi:
Auteur : philippe83
Date : 04 mai20, 02:53
Message : Et que veut dire la phrase "il n'a pas voulue"? Il n'a pas voulue quoi? D'être égal à Dieu, ou de ne pas être égal à Dieu? :hum:
Auteur : RT2
Date : 04 mai20, 03:39
Message :
philippe83 a écrit : 04 mai20, 02:53 Et que veut dire la phrase "il n'a pas voulue"? Il n'a pas voulue quoi? D'être égal à Dieu, ou de ne pas être égal à Dieu? :hum:
Déjà, l'abandon de sa position céleste ne permet pas de dire "sur terre il pouvait se prétendre l'égal de Dieu", bien que certains juifs lui aient reproché cela parce qu'il disait que Dieu est son Père;


(Jean 5:17, 18) il leur répondit : « Mon Père a continué de travailler jusqu’à maintenant, et moi je continue de travailler. » 18 Voilà pourquoi les Juifs cherchèrent d’autant plus à le tuer : parce que non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais en plus il appelait Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.


ce qui n'était pas déjà très compréhensible de la part de ses opposants puisque Jésus n'a jamais prétendu cela, c'est peut-être lié à un enseignement corrompu du Judaïsme du premier sicèle ? Et à un autre moment Jésus dira :


(Jean 10:34-37) Jésus leur répondit : « N’est-il pas écrit dans votre Loi : “J’ai dit : ‘Vous êtes des dieux’” ? 35 Ainsi, il a appelé “dieux” ceux que la parole de Dieu a condamnés (or le passage des Écritures ne peut pas être annulé). 36 Mais moi, le Père m’a sanctifié, et il m’a envoyé dans le monde. Alors, comment pouvez-vous me dire à moi : “Tu blasphèmes”, parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu” ? 37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.

Leur laissant entendre qu'ils étaient eux-même des fils des Dieu, mais Jésus ici parlait de sa position en tant que Le vrai Messie, par exemple. Ainsi si Jésus a été fait Christ et Seigneur, qu'est ce qu'implique sa position de seul Seigneur si ce n'est qu'il est le véritable Messie soit pas un christ (ou un choisi) mais LE CHRIST fait Fils (Psaume 2).

Maintenant, Selon psaume 2 et Actes 13:33


(Actes 13:33) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.”

Il y a bien un fils particulier, unique sous ce rapport, qui est devenu le seul Seigneur, car c'est LE CHRIST annoncé, LE MESSIE et il n'y en a pas d'autres car il n'est pas annoncé des semences(descendances) mais une seule

(Galates 3:16) Or les promesses ont été dites à l’adresse d’Abraham et de sa descendance. Il n’est pas dit « et à tes descendants », dans le sens de beaucoup, mais « et à ta descendance », dans le sens d’un seul descendant, qui est Christ.

On ne parle pas donc d'un christ mais DU CHRIST.

Cela ne change rien au fait qu'il n'existe pas de possibilité pour le Messie d'avoir marché dans la superstition ou les manières de faire des siens en remplaçant le nom divin par Adonaï.



ps à Jean-Moulin, pourrais-tu me dire pourquoi tu énonces que la position de Jésus comme seul Seigneur serait temporaire ? Merci.
Auteur : philippe83
Date : 04 mai20, 03:55
Message : Salut RT2,
T'inquiètes c'est pas à toi que je pose la question tu auras compris qu'elle est posée à ceux qui prétendent que Jésus était l'égal de Dieu mais pas selon ce que Paul écrit à savoir : "IL N'A PAS VOULUE" Donc puisqu'il n'a pas voulue c'est qu'il n'est pas l'égal de Dieu c'est pas plus compliqué à comprendre mais pour les philosophes de ce forum c'est autre chose. :wink: :hi:
Auteur : RT2
Date : 04 mai20, 05:33
Message : Ta question est pertinente et je ne l'ai pas prise contre moi, c'est gentil de ta part. :hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 05 mai20, 23:48
Message :
RT2 a écrit : 04 mai20, 03:39 ps à Jean-Moulin, pourrais-tu me dire pourquoi tu énonces que la position de Jésus comme seul Seigneur serait temporaire ? Merci.
A cause de 1 Corinthiens 15:27-28.
Auteur : medico
Date : 16 mai20, 00:31
Message : 24 Puis, à la fin, il remettra le Royaume à son Dieu et Père après avoir réduit à rien tout gouvernement et tout pouvoir et puissance. 25 Il faut en effet qu’il règne jusqu’à ce que Dieu ait mis tout ennemi sous ses pieds. 26 Et le dernier ennemi, la mort, sera réduit à rien. 27 Car Dieu « a soumis toutes choses sous ses pieds ». Mais lorsqu’il est dit que toutes choses ont été soumises, il est évident que cela n’inclut pas celui qui lui a soumis toutes choses. 28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra aussi à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout pour tous.
Auteur : BenFis
Date : 16 mai20, 02:12
Message : Est-ce à dire qu'avant de se soumettre à Dieu, le Fils ne l'est pas ?
Auteur : philippe83
Date : 16 mai20, 22:05
Message : "....il est évident que cela n'inclut pas celui qui lui a soumis toutes choses". Donc comme seul Dieu le Père de Jésus ne se soumet pas le fils par déduction s'est toujours soumis à son Dieu et Père et à la fin pareillement . :hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 mai20, 01:50
Message : Le passage indique 1) que Dieu ne se soumet pas au Fils et 2) que le Fils se soumet au Père qu’à la fin, lorsque tout (Dieu mis à part) lui aura été soumis.
On peut donc supposer qu'avant de se soumettre il ne l'était pas, sinon à quoi bon souligner qu'il fallait attendre la fin pour qu'il se soumette ?
Auteur : Pollux
Date : 17 mai20, 02:14
Message :
philippe83 a écrit : 16 mai20, 22:05 "....il est évident que cela n'inclut pas celui qui lui a soumis toutes choses". Donc comme seul Dieu le Père de Jésus ne se soumet pas le fils par déduction s'est toujours soumis à son Dieu et Père et à la fin pareillement . :hi:
28  Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra aussi à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout pour tous.

Il me semble que c'est clair ce verset non ? Comment peux-tu faire pour comprendre le contraire de ce qui est écrit ?
Auteur : philippe83
Date : 17 mai20, 05:52
Message : Donc réfléchissons si je te comprends...Le fils se soumet pas au début mais à la fin oui? Donc au début si je comprend ton approche: Jésus est égal à son Dieu et Père puisqu'il ne se soumet pas mais à la fin: oui et donc il n'est plus Dieu ni son égal c'est comme cela qu'il faut que je te comprenne?
Mais BenFis je crois ton approche n'est pas en rapport avec le thème de ce sujet qui est en rapport avec le Nom de Dans dans le NT. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 mai20, 07:02
Message :
philippe83 a écrit : 17 mai20, 05:52 Donc réfléchissons si je te comprends...Le fils se soumet pas au début mais à la fin oui? Donc au début si je comprend ton approche: Jésus est égal à son Dieu et Père puisqu'il ne se soumet pas mais à la fin: oui et donc il n'est plus Dieu ni son égal c'est comme cela qu'il faut que je te comprenne?
Mais BenFis je crois ton approche n'est pas en rapport avec le thème de ce sujet qui est en rapport avec le Nom de Dans dans le NT. :hi:
Je ne pense pas dévier du sujet puisque je commente un passage que tu as toi-même cité, il me semble, en rapport avec la nature de Dieu.
Et il n'est pas question ici d'égalité de nature, mais de la soumission de J-C à Dieu le Père.

Du reste, la possibilité que le nom de Dieu Yhwh se trouve dans le NT est très liée à la manière dont le Christ le considérait. Si le Christ en tant que Parole de Dieu était de même nature que le Père, et qu'ensemble, ils ont créés le monde puis se sont fait connaître sous le nom de Yhwh, alors il est très compréhensible que le Christ ne se soit jamais adressé au Père en l'appelant Yhwh.
Et donc, qu'il a peu de chance qu'en dehors des citations de l'AT, Yhwh ait figuré dans le NT. Conformément à ce qu'on peut constater dans les manuscrits du NT.
Auteur : philippe83
Date : 17 mai20, 21:07
Message : Bonjour BenFis,

Non Jésus ne se fait pas connaitre sous le nom de Yhwh puisqu'il est son fils. Luc 1:32 est tellement clair! J'espère qu'un jour viendra ou tu pourras comprendre l'importance d'identifier de la bonne manière qui sont les personnages ici. Maintenant que la signification du Nom de Jésus contienne le Nom de Dieu vient rajouter de l'eau au moulin puisque alors le Nom de Dieu était donc mentionné à travers des termes comme Yeshoua, Yehoshoua(Jésus, Josué) mais aussi Yehohanân pour (Jean). Et si dans leurs noms, la mention du Nom de Dieu était de mise rien n'empêche d'une manière respectueuse de prononcer alors le Nom du Dieu et Père de Jésus "le Seigneur Dieu" le Très-Haut, celui qui donnera à son Fils le trône de David selon Luc 1:32. Jésus devenant le Christ DU Seigneur(Luc 2:26) donc le Christ de... Jéhovah.

Maintenant quelque soit le moment dans le temps...Le fait que Jésus se soumette à son Dieu et Père qui est le seul qui ne se soumet à personne,selon 1 Cor 15-26-28 pour reprendre ce passage qui selon toi est en accord avec le thème, montre quoi sinon que Jésus n'a pas la même position et autorité divine que SON DIEU ET PERE?
Auteur : BenFis
Date : 18 mai20, 02:48
Message :
philippe83 a écrit : 17 mai20, 21:07 Bonjour BenFis,

Non Jésus ne se fait pas connaitre sous le nom de Yhwh puisqu'il est son fils. Luc 1:32 est tellement clair! J'espère qu'un jour viendra ou tu pourras comprendre l'importance d'identifier de la bonne manière qui sont les personnages ici. Maintenant que la signification du Nom de Jésus contienne le Nom de Dieu vient rajouter de l'eau au moulin puisque alors le Nom de Dieu était donc mentionné à travers des termes comme Yeshoua, Yehoshoua(Jésus, Josué) mais aussi Yehohanân pour (Jean). Et si dans leurs noms, la mention du Nom de Dieu était de mise rien n'empêche d'une manière respectueuse de prononcer alors le Nom du Dieu et Père de Jésus "le Seigneur Dieu" le Très-Haut, celui qui donnera à son Fils le trône de David selon Luc 1:32. Jésus devenant le Christ DU Seigneur(Luc 2:26) donc le Christ de... Jéhovah.

Maintenant quelque soit le moment dans le temps...Le fait que Jésus se soumette à son Dieu et Père qui est le seul qui ne se soumet à personne,selon 1 Cor 15-26-28 pour reprendre ce passage qui selon toi est en accord avec le thème, montre quoi sinon que Jésus n'a pas la même position et autorité divine que SON DIEU ET PERE?
Excuse-moi, mais si tu ne prends pas la peine de communiquer le contenu des versets que tu cites, je risque de mal interpréter tes assertions.

Il n'est pas dit dans la Bible que Jésus est le Fils de Yhwh. Seulement qu'il est Fils de Dieu le Père.

Bien sûr, le nom Yhwh se trouve dans le NT sous certaines formes abrégées, personne ne contredit cela. Mais prononcer un nom théophore, ce n'est pas prononcer le nom complet de Dieu Yhwh. Or c'est bien du nom complet Yhwh ou éventuellement de sa transcription en grec dont il est question dans le sujet.

Et oui, c'est bien Jésus qui a endossé le personnage du Messie de Yhwh. Lors de son incarnation le Fils a été séparé du Père; le Christ ne peut cependant pas nommer son Père Yhwh, vu que cette appellation ne concerne le Père que lorsqu'il est associé au Fils.

Jésus a dit textuellement "le Père est plus grand que moi." (Jean 14:28). lorsqu'il était sur terre sous une forme humaine. Nous n'en sommes plus là, désormais le Christ a été ressuscité et monté aux cieux et se trouvera dans une position de roi sur le trône de Dieu. Il n'a pas dans ce cas à soumettre ses décisions à Dieu le Père. Apparemment, c'est prévu qu'il le fasse, mais à la fin des temps... à ce moment là, Yhwh retrouvera sans doute toute sa plénitude.
Auteur : homere
Date : 18 mai20, 03:22
Message :
a écrit :Maintenant quelque soit le moment dans le temps...Le fait que Jésus se soumette à son Dieu et Père qui est le seul qui ne se soumet à personne,selon 1 Cor 15-26-28 pour reprendre ce passage qui selon toi est en accord avec le thème, montre quoi sinon que Jésus n'a pas la même position et autorité divine que SON DIEU ET PERE?
philippe83,

Vous répétez inlassablement et sans réflexion les mêmes idées, vous ne prenez pas le temps de lire attentivement les textes et vous le faites uniquement à travers le prisme Watchtower :

"Et lorsque tout lui sera soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous" (1 Co 15,28)

Pour une fois, faites l'effort de relever l'idée que Dieu sera "tout en tous" et tirez en les bonnes conclusions.
Auteur : philippe83
Date : 18 mai20, 20:35
Message : C'est pas de ma faute homere si je répète inlassablement les même idées parce que tu répète toi inlassablement les même contre vérité. Puisqu'il n'y a que le Dieu et Père de Jésus qui ne se soumet pas (relire 1 Cor 15:24,27-28) alors Jésus son fils QUI SE SOUMET ne lui est pas égal. Et toi tu tournes en boucle les mêmes réponses philosophiques. D'ailleurs si selon toi on devient 'Dieu' en tous, tu seras soumis où pas à Dieu LE SEUL QUI NE SE SOUMET PAS? :hum: Tu vois on peut tourner en rond avec les mêmes questions puisque tu fais le choix de la philosophie et non de LA REALITE SIMPLE DE LA BIBLE.

Sauf que ....BenFis tu auras remarqué que dans 1 Cor 15:24 Jésus remet le royaume à SON DIEU ET PERE et il ne t'auras pas échapper que cette expression n'est pas seulement utilisée à la fin mais régulièrement par Jésus de SON VIVANT ET APRES SON RETOUR AU CIEL dans l'attente de ce dernier évènement relaté par Paul en 1 Cor 15.

Par exemple l'expression "Dieu et Père" se trouve en Jean 20:17 et Jésus déclare :"je monte vers MON PERE..MON DIEU," par Jean en Rev 1:6:"SON DIEU ET PERE" ,par Jésus encore en Rev 3:12 :"MON DIEU". Par Paul en Eph 1:3:Loué soit le DIEU ET PERE de notre Seigneur Jésus" v17:" pour que LE DIEU de notre Seigneur Jésus-Christ..."

Donc que ce soit sur terre comme au ciel Jésus à un Dieu et Père qui est plus grand que lui(Jean 14:28 :wink: ) c'est pour cela qu'il se soumet à lui parce que SON DIEU ET PERE ( 1 Cor 15:24) est le SEUL qui ne se soumet pas (1 Cor 15:26-28). Donc Jésus n'est pas Yhwh mais demeure son Fils c'est ce que dit Luc 1:32 d'une manière limpide à moins... que tu refuses de croire que le 'Seigneur Dieu' dans ce passage soit YHWH et que son Fils soit Jésus. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 mai20, 21:08
Message :
philippe83 a écrit : 18 mai20, 20:35 Sauf que ....BenFis tu auras remarqué que dans 1 Cor 15:24 Jésus remet le royaume à SON DIEU ET PERE et il ne t'auras pas échapper que cette expression n'est pas seulement utilisée à la fin mais régulièrement par Jésus de SON VIVANT ET APRES SON RETOUR AU CIEL dans l'attente de ce dernier évènement relaté par Paul en 1 Cor 15.

Par exemple l'expression "Dieu et Père" se trouve en Jean 20:17 et Jésus déclare :"je monte vers MON PERE..MON DIEU," par Jean en Rev 1:6:"SON DIEU ET PERE" ,par Jésus encore en Rev 3:12 :"MON DIEU". Par Paul en Eph 1:3:Loué soit le DIEU ET PERE de notre Seigneur Jésus" v17:" pour que LE DIEU de notre Seigneur Jésus-Christ..."

Donc que ce soit sur terre comme au ciel Jésus à un Dieu et Père qui est plus grand que lui(Jean 14:28 :wink: ) c'est pour cela qu'il se soumet à lui parce que SON DIEU ET PERE ( 1 Cor 15:24) est le SEUL qui ne se soumet pas (1 Cor 15:26-28). Donc Jésus n'est pas Yhwh mais demeure son Fils c'est ce que dit Luc 1:32 d'une manière limpide à moins... que tu refuses de croire que le 'Seigneur Dieu' dans ce passage soit YHWH et que son Fils soit Jésus. :hi:
Il n'est pas question de la soumission de Dieu le Père mais de celle du Fils.

Dieu le Père reste Dieu le Père, c'est aussi Dieu le Père de Jésus. Où est le problème ici ?

Après sa montée aux cieux, est-ce que la Bible nous dit que Jésus devrait se soumettre au Père pour quelque décision que ce soit ?
Auteur : prisca
Date : 18 mai20, 21:36
Message : [hors sujet]
Auteur : homere
Date : 19 mai20, 00:10
Message :
a écrit :C'est pas de ma faute homere si je répète inlassablement les même idées parce que tu répète toi inlassablement les même contre vérité. Puisqu'il n'y a que le Dieu et Père de Jésus qui ne se soumet pas (relire 1 Cor 15:24,27-28) alors Jésus son fils QUI SE SOUMET ne lui est pas égal. Et toi tu tournes en boucle les mêmes réponses philosophiques. D'ailleurs si selon toi on devient 'Dieu' en tous, tu seras soumis où pas à Dieu LE SEUL QUI NE SE SOUMET PAS? :hum: Tu vois on peut tourner en rond avec les mêmes questions puisque tu fais le choix de la philosophie et non de LA REALITE SIMPLE DE LA BIBLE.
philippe83,

Vous mesurez la pertinence de mes propos à l'aune de votre ignorance, la Watch vous a inculqué que la divinité du NT (telle que la comprennent les trinitaires) se traduisait par une équivalence d'identité, alors qu'en réalité il est question de "nature" divine, malheureusement, vous êtes incapable de sortir de ce logiciel de pensée et d'apprécier la profondeur de la pensée de Paul : "Dieu soit tout en tous". La soumission du Fils signifiera son l'intégration dans le Père, le Père deviendra le Fils.
Auteur : dan26
Date : 19 mai20, 01:29
Message :
a écrit :prisca post_id=1341191 a dit
Tout ce que nous lisons dans la Bible va faire l'objet d'une étude minutieuse de la part des Chrétiens orthodoxes qui se comptent par centaines, et exactement, ils sont en tout 318.
Pour parler de religion, il faut parler du contexte historique.
mais ce n'est pas possible comment veux tu que l'on te suive ?!!!Ils étaient 318, peut etre au départ , ils sont maintenant 280 millions environ

C'est impossible de te suivre dans ces conditions

Amicalement
Auteur : philippe83
Date : 19 mai20, 01:39
Message : BenFis,
Elle le dit au plus loin de l'histoire....Le fils se soumettra (à son Dieu et Père) celui qui ne se soumet pas en 1 Cor 15. Elle dit aussi que le chef de l'homme c'est le Christ et que le chef de Christ c'est Dieu. Penses-tu qu'une fois au ciel Jésus est notre chef? Lui es-tu soumis? Alors si oui comprend la suite: le chef de Christ c'est Dieu en 1 Cor 11:3? Donc la soumission à Dieu est constante sur terre comme au ciel pour nous tous y compris pour Jésus et ce pour toujours.
Mais je reviens sur l'idée centrale de ce sujet...Qui est 'le Seigneur Dieu' en Luc 1:32? Qui est son Fils? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 mai20, 02:15
Message :
philippe83 a écrit : 19 mai20, 01:39 BenFis,
Elle le dit au plus loin de l'histoire....Le fils se soumettra (à son Dieu et Père) celui qui ne se soumet pas en 1 Cor 15. Elle dit aussi que le chef de l'homme c'est le Christ et que le chef de Christ c'est Dieu. Penses-tu qu'une fois au ciel Jésus est notre chef? Lui es-tu soumis? Alors si oui comprend la suite: le chef de Christ c'est Dieu en 1 Cor 11:3? Donc la soumission à Dieu est constante sur terre comme au ciel pour nous tous y compris pour Jésus et ce pour toujours.
Mais je reviens sur l'idée centrale de ce sujet...Qui est 'le Seigneur Dieu' en Luc 1:32? Qui est son Fils? :hi:
Evidemment que le Fils se soumettra puisque c'est écrit noir sur blanc.

Je parlais évidemment de la période de temps qui précède cet épisode où le Christ se soumet à la fin des temps.
Je répète, puisque le Christ se soumet à Dieu à ce moment là, cela laisse entendre que durant une certaine période de temps qui a précédé ce moment précis, il n'avait pas besoin de le faire!?
Auteur : dan26
Date : 19 mai20, 03:02
Message :
homere a écrit : 19 mai20, 00:10 philippe83,

Vous mesurez la pertinence de mes propos à l'aune de votre ignorance, la Watch vous a inculqué que la divinité du NT (telle que la comprennent les trinitaires) se traduisait par une équivalence d'identité, alors qu'en réalité il est question de "nature" divine, malheureusement, vous êtes incapable de sortir de ce logiciel de pensée et d'apprécier la profondeur de la pensée de Paul : "Dieu soit tout en tous". La soumission du Fils signifiera son l'intégration dans le Père, le Père deviendra le Fils.
Ce sont des poupées russes en definitive , si on y rajoute l'incarnation c'est parfait .
Attention quand même que les musulmans ne vous lisent pas !!Car musulman veut dire "soumis à dieu ", ils vont sauter sur l'occasion pour dire que les chrétiens sont musulmans

Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 19 mai20, 03:15
Message :
dan26 a écrit : 19 mai20, 03:02 Ce sont des poupées russes en definitive , si on y rajoute l'incarnation c'est parfait .
Il faut voir ça plutôt comme une superposition quantique d'états multiples. :D
Auteur : dan26
Date : 19 mai20, 03:18
Message :
BenFis a écrit : 19 mai20, 03:15 Il faut voir ça plutôt comme une superposition quantique d'états multiples. :D
tout à fait mais ...................avec beaucoup d'imagination

amicalement
Auteur : philippe83
Date : 19 mai20, 04:42
Message : Puisque Dieu est son chef sur terre comme au ciel tout comme Jésus est notre chef sur terre comme au ciel (1Cor 11:3) rien n'empêche de croire que nous sommes soumis à Christ et Christ est soumis à Dieu continuellement. C'est pas plus compliqué.
Auteur : medico
Date : 19 mai20, 05:00
Message :
philippe83 a écrit : 19 mai20, 04:42 Puisque Dieu est son chef sur terre comme au ciel tout comme Jésus est notre chef sur terre comme au ciel (1Cor 11:3) rien n'empêche de croire que nous sommes soumis à Christ et Christ est soumis à Dieu continuellement. C'est pas plus compliqué.
Que veux tu Dieu a fait les choses simples mais l'homme les complications.

(Ecclésiaste 7:29) 29 J’ai seulement découvert ceci : le vrai Dieu a fait les humains droits, mais eux ont suivi leurs propres plans.  [...]
Ou selon une autre traduction:eux cherchent beaucoup de subtilités.
Auteur : BenFis
Date : 19 mai20, 05:56
Message : Avec la Bible, au contraire, rien n'est vraiment simple ; il y a toujours des sous-entendus dont il faut tenir compte.

En réalité, la femme ne doit pas se soumettre à l’homme ; c’est seulement dans le cadre du mariage qu’elle doit accepter l’homme comme chef, selon Paul. La soumission n'est à l'oeuvre que dans un cadre bien précis.

Il est donc possible que le Christ-Roi se soumette à Dieu dans un autre cadre bien précis. Lorsque celui-ci aura été reconnu comme chef par tous ses sujet ; alors seulement, il se soumettra à Dieu le Père, et « Dieu sera tout en tous » ; c’est également ce que Paul a précisé par ailleurs aux Corinthiens.
Auteur : dan26
Date : 19 mai20, 06:07
Message :
BenFis a écrit : 19 mai20, 05:56 Avec la Bible, au contraire, rien n'est vraiment simple ; il y a toujours des sous-entendus dont il faut tenir compte.
raison pour laquelle je dis souvent que la seule qualité de ces vieux textes, étant d’être un révélateur psy .
toutes ces phrases a tiroir permettent d'interpreter et de fait de faire ressortir ce que celui qui y croit , à de plus profond d'enfoui dans son psyché . Et de fait il considère cela comme vérité absolue , etant donné que sans s'en rendre compte c'est sa vérité personnelle .
raison pour laquelle je trouve étrange que l'on n'ai jamais fait des recherches pour faire le parallèle , entre le psyché et la croyance . Si ce n'est peu etre une tentative Par Eugène Drewerman, (de mémoire ), il doit y en avoir peut être d'autres .i

Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 19 mai20, 08:45
Message :
dan26 a écrit : 19 mai20, 06:07 raison pour laquelle je dis souvent que la seule qualité de ces vieux textes, étant d’être un révélateur psy .
toutes ces phrases a tiroir permettent d'interpreter et de fait de faire ressortir ce que celui qui y croit , à de plus profond d'enfoui dans son psyché . Et de fait il considère cela comme vérité absolue , etant donné que sans s'en rendre compte c'est sa vérité personnelle .
raison pour laquelle je trouve étrange que l'on n'ai jamais fait des recherches pour faire le parallèle , entre le psyché et la croyance . Si ce n'est peu etre une tentative Par Eugène Drewerman, (de mémoire ), il doit y en avoir peut être d'autres .i

Amicalement
Il y en a d'autres et pas des moindres. Freud par ex dans Moïse et le monothéisme.
Auteur : dan26
Date : 20 mai20, 08:14
Message :
BenFis a écrit : 19 mai20, 08:45 Il y en a d'autres et pas des moindres. Freud par ex dans Moïse et le monothéisme.
j'ai l'impression que tu ne m'as pas compris . Le livre de freud n'est pas un livre que l'on peut interpreter de façons différentes , il explique le besoin de croire , et fait un lien entre Akhenaton et le monothéisme . Il me semble (de mémoire ) qu'il démontre que Akhenaton est le véritable inventeur du monothéisme , et explique qu'à sa mort , ses adeptes se seraient réfugiés dans le royaume de Canna.Je vais verifier , je l'ai dans ma bibliothèque

Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 20 mai20, 09:29
Message :
dan26 a écrit : 20 mai20, 08:14 j'ai l'impression que tu ne m'as pas compris . Le livre de freud n'est pas un livre que l'on peut interpreter de façons différentes , il explique le besoin de croire , et fait un lien entre Akhenaton et le monothéisme . Il me semble (de mémoire ) qu'il démontre que Akhenaton est le véritable inventeur du monothéisme , et explique qu'à sa mort , ses adeptes se seraient réfugiés dans le royaume de Canna.Je vais verifier , je l'ai dans ma bibliothèque

Amicalement
Je ne dis pas que le livre de Freud est à interpréter !? Il me semble que Freud se livrait en quelque sorte à une psychanalyse du peuple Juif quant à sa croyance en Moïse et son monothéisme.
Auteur : dan26
Date : 21 mai20, 06:16
Message :
BenFis a écrit : 20 mai20, 09:29 Je ne dis pas que le livre de Freud est à interpréter !? Il me semble que Freud se livrait en quelque sorte à une psychanalyse du peuple Juif quant à sa croyance en Moïse et son monothéisme.
OK mais c'est très marginal dans le chapitre "le progrès de la vie de l'esprit page 210, "renoncement et pulsion" 225, , "le retour refoulé " page 227, donc 17 sur 244 pages . Mais c'est très ciblé sur les juifs , Drewerman est plus général .

amicalement
Auteur : RT2
Date : 22 mai20, 07:28
Message :
BenFis a écrit : 19 mai20, 05:56 Avec la Bible, au contraire, rien n'est vraiment simple ; il y a toujours des sous-entendus dont il faut tenir compte.

En réalité, la femme ne doit pas se soumettre à l’homme ; c’est seulement dans le cadre du mariage qu’elle doit accepter l’homme comme chef, selon Paul. La soumission n'est à l'oeuvre que dans un cadre bien précis.

Il est donc possible que le Christ-Roi se soumette à Dieu dans un autre cadre bien précis. Lorsque celui-ci aura été reconnu comme chef par tous ses sujet ; alors seulement, il se soumettra à Dieu le Père, et « Dieu sera tout en tous » ; c’est également ce que Paul a précisé par ailleurs aux Corinthiens.

BenFis, tu fais un petite erreur d'appréciation. en 1Co 11:3 il est écrit que le chef du Christ c'est Dieu. Or quand le Christ a paru ? D'abord sur terre slon Actes chap 3 comme son serviteur conformément à Jean Chap 1 'la parole est devenue chair'

(Jean 1:14) 14 Ainsi la Parole devint chair et vécut parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d’un fils unique et qui vient d’un père 

C'est en effet ce père, ce Dieu qui a fait de son fils le Christ et Seigneur
(Actes 2:36) Que toute la nation d’Israël sache donc avec certitude que Dieu l’a fait et Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez cloué au poteau. »

On ne parle pas d'un quelconque Jésus mais bien de celui que la nation d'Israël, celle dont Paul faisait parti a fait mettre à mort. Mais du coup ce père n'est-il pas puisque La Parole devenue chair est appelée "fils unique" n'est-il pas celui mentionné en Osée 11:1 ?

(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

Ce verset comme tu le sais est repris dans les évangiles pour l'appliquer à Jésus. De plus le chap 12 du même livre dit ceci :
(Osée 12:5) Jéhovah le Dieu des armées, Jéhovah est le nom sous lequel on se souvient de lui.

ou encore :

(Osée 12:9) Mais moi je suis Jéhovah ton Dieu depuis l’Égypte.

ou encore :

(Osée 12:14) Éphraïm a gravement offensé Dieu ; il porte toujours la culpabilité de ses meurtres. Son Seigneur lui rendra ce qu’il mérite pour l’avoir déshonoré. »

Quel est le nom du Dieu d'Ephraïm qui est son Seigneur ? Il est facile d'en conclure au vu du livre d'Osée qu'il s'agit de YHWH. Par conséquent, en Osée 11:1 YHWH est le Dieu et Seigneur et Père de Jésus, qu'il a fait Seigneur et Christ.

Or Actes chap 4 nous présente encore Jésus au Ciel comme étant son serviteur puisque c'est le nom sous lequel on se souvient de lui, conformément à Exode 3:15. Déduction faite depuis que la Parole est devenue chair et faite Seigneur et Christ elle ne peut pas être identifiée à YHWH, même après sa résurrection comme personne.

Ce qui te ramène à savoir si avant de devenir chair La Parole était YHWH avec YHWH. Or précisément Jésus donne cet élément de réponse en Jean 17:5

(Jean 17:5) Et maintenant, Père, glorifie-moi à tes côtés de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.

Jésus ne peut pas parler à partir du moment où comme étant La Parole il est devenu chair, mais il parle de sa position avant sa venue sur terre : le seul vrai Dieu, toi mon Père.

Par voie de conséquence : il n'était pas YHWH avant de venir sur terre, mais bien le Fils du [Souverain] Seigneur YHWH Dieu, le seul Suprême.


Maintenant concernant le nom divin, prend Isaïe 42:8 selon ce lien :
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =42&Vers=8

Tu te retrouves rapidemement devant un problème, quel est son nom ? Seigneur, l'Eternel ou YHWH (vocalisé soit en Yahvé soit en Jéhovah). Parce que vois-tu dire par exemple "le Seigneur Seigneur" n'a pas grand sens par exemple et le livre d'Osée nous montre par exemple que "Seigneur" n'est pas le nom divin.

Selon Osée et les évangiles :"Seigneur" n'est pas le nom divin. Je dis ça juste au cas où certains en viendraient à penser que "Seigneur" désignerait le nom de Dieu, tout comme certains pensent que "Dieu" est le nom de Dieu :wink:

Tout comme on en déduit que "Père" n'est pas non plus le nom de Dieu
:hi:
Auteur : prisca
Date : 22 mai20, 07:34
Message :
RT2 a écrit : 22 mai20, 07:28
Voilà comment les catholiques représentent DIEU.

Image

C'est ce que tu fais aussi du fait que tu veux ignorer que Jésus soit Dieu Lui même puisque Jésus est "forme humaine de Dieu".

Mais tu veux ignorer aussi que Jésus veut vaincre satan par sa Crucifixion et ainsi paraitre homme mais rabaissé pour quelques temps et il fallait espérer que tu donnes à Jésus sa véritable place, c à d être l'image de DIEU.

Mais tu en as décidé autrement, tu as préféré dire que DIEU punit Jésus pour qu'il paie à la place des humains ainsi tu distingues JESUS de DIEU car tu veux qu'il y ait une victime et un coupable.

Tu veux donc rendre DIEU coupable alors que c'est satan le coupable, à savoir Constantin.

En fait tu as blasphémé et tu continues à le faire honteusement.

Car Jésus est DIEU mais tu ne le vois pas comme tel tu préfères le rabaisser encore plus au rang d'un ange, un ange quelconque même archange soit il.

Vraiment je ne souhaiterais pour rien au monde être à ta place à ton Jugement Dernier car les "vivants" ne passent pas en Jugement, ils vont à la Vie directement, mais les "morts" eux passeront un sale quart d'heure.

Non RT2 Le Nom de Dieu est YESHUA

Il est écrit sur le front des 144000


Vous défendez ceux qui disent être les 144 000 et même pas ils savent qu'ils ont le NOM YESHUA sur leur front ? Ces fameux témoins de Yehovah ?
Auteur : RT2
Date : 22 mai20, 09:43
Message :
medico a écrit : 19 mai20, 05:00 Que veux tu Dieu a fait les choses simples mais l'homme les complications.

(Ecclésiaste 7:29) 29 J’ai seulement découvert ceci : le vrai Dieu a fait les humains droits, mais eux ont suivi leurs propres plans. 
Par exemple : Isaïe 42:8 dans certaines versions disent que "Seigneur"(Adonaï) est le nom de Dieu. et ô surprise on peut lire ceci dans le NT :
(Matthieu 7:21-23) « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel. 22 Beaucoup me diront ce jour-là : “Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, expulsé des démons en ton nom et accompli de nombreux miracles en ton nom ?” 23 Mais je leur répondrai : “Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez le mal !”

En se basant sur cette version d'Isaïe 42:8, on est en droit d'en déduire que le terme Seigneur employé en Matthieu 7:22 impliquerait que le mot Seigneur désigne le nom de Dieu. Toutefois, ce passage de Matthieu ne laisse aucun doute : Seigneur n'est pas le nom du Père, et Dieu, du Seigneur.

Alors subtilités ou confusion ? :hi: :hi:
Auteur : dan26
Date : 22 mai20, 21:13
Message :
RT2 a écrit : 22 mai20, 09:43 Par exemple : Isaïe 42:8 dans certaines versions disent que "Seigneur"(Adonaï) est le nom de Dieu. et ô surprise on peut lire ceci dans le NT :
(Matthieu 7:21-23) « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel. 22 Beaucoup me diront ce jour-là : “Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, expulsé des démons en ton nom et accompli de nombreux miracles en ton nom ?” 23 Mais je leur répondrai : “Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez le mal !”

En se basant sur cette version d'Isaïe 42:8, on est en droit d'en déduire que le terme Seigneur employé en Matthieu 7:22 impliquerait que le mot Seigneur désigne le nom de Dieu. Toutefois, ce passage de Matthieu ne laisse aucun doute : Seigneur n'est pas le nom du Père, et Dieu, du Seigneur.

Alors subtilités ou confusion ? :hi: :hi:
ou nombreuses contradictions , tout le fond du problème est là !!
Le croyant refusera systématiquement de voir toutes les anomalies .
Raison du concordisme , issus de l'école biblique de Jérusalem , pour pallier à tout cela !!!
alors que les autres peuvent y voir toutes les énormités, les anomalie l, es contradictions , les erreurs , les impossibilités etc.
Juste un exemple rapide : Paul parle de Christ , les synoptiques de fils de dieu, ou du père , et Jean de dieu incarné . Comment voulez vous vous y retrouver .

A moins bien sûr que ces fameux evangiles , et actes soient un menu à la carte , ou le croyant peut choisir ce qu'il a envie de croire .

Certains semblent d'ailleurs nous en faire une belle démonstration .

Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 23 mai20, 06:12
Message :
RT2 a écrit : 22 mai20, 07:28 BenFis, tu fais un petite erreur d'appréciation. en 1Co 11:3 il est écrit que le chef du Christ c'est Dieu. Or quand le Christ a paru ? D'abord sur terre slon Actes chap 3 comme son serviteur conformément à Jean Chap 1 'la parole est devenue chair'

(Jean 1:14) 14 Ainsi la Parole devint chair et vécut parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d’un fils unique et qui vient d’un père 

C'est en effet ce père, ce Dieu qui a fait de son fils le Christ et Seigneur
(Actes 2:36) Que toute la nation d’Israël sache donc avec certitude que Dieu l’a fait et Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez cloué au poteau. »

On ne parle pas d'un quelconque Jésus mais bien de celui que la nation d'Israël, celle dont Paul faisait parti a fait mettre à mort. Mais du coup ce père n'est-il pas puisque La Parole devenue chair est appelée "fils unique" n'est-il pas celui mentionné en Osée 11:1 ?

(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

Ce verset comme tu le sais est repris dans les évangiles pour l'appliquer à Jésus. De plus le chap 12 du même livre dit ceci :
(Osée 12:5) Jéhovah le Dieu des armées, Jéhovah est le nom sous lequel on se souvient de lui.

ou encore :

(Osée 12:9) Mais moi je suis Jéhovah ton Dieu depuis l’Égypte.

ou encore :

(Osée 12:14) Éphraïm a gravement offensé Dieu ; il porte toujours la culpabilité de ses meurtres. Son Seigneur lui rendra ce qu’il mérite pour l’avoir déshonoré. »

Quel est le nom du Dieu d'Ephraïm qui est son Seigneur ? Il est facile d'en conclure au vu du livre d'Osée qu'il s'agit de YHWH. Par conséquent, en Osée 11:1 YHWH est le Dieu et Seigneur et Père de Jésus, qu'il a fait Seigneur et Christ.

Or Actes chap 4 nous présente encore Jésus au Ciel comme étant son serviteur puisque c'est le nom sous lequel on se souvient de lui, conformément à Exode 3:15. Déduction faite depuis que la Parole est devenue chair et faite Seigneur et Christ elle ne peut pas être identifiée à YHWH, même après sa résurrection comme personne.

Ce qui te ramène à savoir si avant de devenir chair La Parole était YHWH avec YHWH. Or précisément Jésus donne cet élément de réponse en Jean 17:5

(Jean 17:5) Et maintenant, Père, glorifie-moi à tes côtés de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.

Jésus ne peut pas parler à partir du moment où comme étant La Parole il est devenu chair, mais il parle de sa position avant sa venue sur terre : le seul vrai Dieu, toi mon Père.

Par voie de conséquence : il n'était pas YHWH avant de venir sur terre, mais bien le Fils du [Souverain] Seigneur YHWH Dieu, le seul Suprême.


Maintenant concernant le nom divin, prend Isaïe 42:8 selon ce lien :
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =42&Vers=8

Tu te retrouves rapidemement devant un problème, quel est son nom ? Seigneur, l'Eternel ou YHWH (vocalisé soit en Yahvé soit en Jéhovah). Parce que vois-tu dire par exemple "le Seigneur Seigneur" n'a pas grand sens par exemple et le livre d'Osée nous montre par exemple que "Seigneur" n'est pas le nom divin.

Selon Osée et les évangiles :"Seigneur" n'est pas le nom divin. Je dis ça juste au cas où certains en viendraient à penser que "Seigneur" désignerait le nom de Dieu, tout comme certains pensent que "Dieu" est le nom de Dieu :wink:

Tout comme on en déduit que "Père" n'est pas non plus le nom de Dieu
:hi:
Selon l'AT, Yhwh est bien le Dieu du peuple d'Israël. Pas de problème sur ce point!
Cependant, le fils dont il est question en Osée 11:1 est Israël, d'autant que le verset suivant l'identifie clairement : "Quand je l’ai appelé, il s’est éloigné pour sacrifier aux Baals et brûler des offrandes aux idoles." (Osée 11:2). C'est évident, du simple fait qu'on ne peut pas croire que le Fils qui sacrifie aux Balls soit Jésus, n'est-ce-pas ? :pout:

Le terme Seigneur est la traduction grecque du terme Adonaï, qui selon les juifs, était une autre dénomination de Dieu en substitution à Yhwh, dont la prononciation était prohibée.


Puisque Jésus se sert exclusivement de l'attribut Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui, c'est donc bien par ce nom que l'on doit faire de même ; "le disciple n'est pas au-dessus du maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur" (Matthieu 10:24). Et il conviendrait donc pour un chrétien, d'appeler Dieu Père ne serait-ce qu'en imitation du Christ, n'est-ce pas ? :D
Auteur : dan26
Date : 23 mai20, 06:37
Message : C'est très très étrange vos échanges on se croirait au début de l'ere chrétienne , à l'époque des premières controverses chrétiennes est il réel, est il dieu, fils de dieu , subordonné au père, christ gnostique, dieu incarné , etc etc .

Chacun a sa version

amicalement
Auteur : BenFis
Date : 23 mai20, 09:56
Message :
dan26 a écrit : 23 mai20, 06:37 C'est très très étrange vos échanges on se croirait au début de l'ere chrétienne , à l'époque des premières controverses chrétiennes est il réel, est il dieu, fils de dieu , subordonné au père, christ gnostique, dieu incarné , etc etc .

Chacun a sa version

amicalement
Ben oui, c'est un peu ça !? Tu peux même participer si tu veux. :)
Auteur : dan26
Date : 23 mai20, 20:55
Message :
BenFis a écrit : 23 mai20, 09:56 Ben oui, c'est un peu ça !? Tu peux même participer si tu veux. :)
il me semble que c'est le cas, en particulier quand je dis que ces vieux textes quand on y croit sont de fabuleux révélateurs psy. le croyant va y chercher ce qu'il a de plus profond de lui même , interprete (nous en avons de bels exemples ), et se convainc que c'est la vérité . Ce qui est un peu vrai,. puisqu'en définitive c'est sa propre vérité qu'il émet

amicalement
Auteur : BenFis
Date : 23 mai20, 21:33
Message :
dan26 a écrit : 23 mai20, 20:55 il me semble que c'est le cas, en particulier quand je dis que ces vieux textes quand on y croit sont de fabuleux révélateurs psy. le croyant va y chercher ce qu'il a de plus profond de lui même , interprete (nous en avons de bels exemples ), et se convainc que c'est la vérité . Ce qui est un peu vrai,. puisqu'en définitive c'est sa propre vérité qu'il émet

amicalement
Il ne s'agit pas de savoir ici si la Bible révèle la psyché du croyant. Ton commentaire n'a donc aucun rapport avec le sujet.
Auteur : dan26
Date : 23 mai20, 22:57
Message :
BenFis a écrit : 23 mai20, 21:33 Il ne s'agit pas de savoir ici si la Bible révèle la psyché du croyant. Ton commentaire n'a donc aucun rapport avec le sujet.
C'est la suite logique de ce commentaire
C'est très très étrange vos échanges on se croirait au début de l'ere chrétienne , à l'époque des premières controverses chrétiennes est il réel, est il dieu, fils de dieu , subordonné au père, christ gnostique, dieu incarné , etc etc .


Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 24 mai20, 01:50
Message :
dan26 a écrit : 23 mai20, 22:57 C'est la suite logique de ce commentaire
C'est très très étrange vos échanges on se croirait au début de l'ere chrétienne , à l'époque des premières controverses chrétiennes est il réel, est il dieu, fils de dieu , subordonné au père, christ gnostique, dieu incarné , etc etc .


Amicalement
Ah, il est certain que ce genre de commentaire général peut s'intégrer dans tous les sujets bibliques. Il y a une certaine logique en effet... mais qui n'apporte rien au débat proprement dit.
C'est très très étrange que tu ne t'en aperçoives pas toi-même !? :D
Auteur : RT2
Date : 24 mai20, 03:47
Message :
BenFis a écrit : 23 mai20, 06:12 Selon l'AT, Yhwh est bien le Dieu du peuple d'Israël. Pas de problème sur ce point!
Nous sommes d'accord.
BenFis a écrit : 23 mai20, 06:12 Cependant, le fils dont il est question en Osée 11:1 est Israël, d'autant que le verset suivant l'identifie clairement : "Quand je l’ai appelé, il s’est éloigné pour sacrifier aux Baals et brûler des offrandes aux idoles." (Osée 11:2). C'est évident, du simple fait qu'on ne peut pas croire que le Fils qui sacrifie aux Balls soit Jésus, n'est-ce-pas ? :pout:
BenFis, serais-tu contre ce passage qui fait référence à Osée 11:1 ?
(Matthieu 2:14, 15)Joseph se leva donc et, de nuit, il prit le petit enfant et sa mère, et partit en Égypte. 15 Il resta là-bas jusqu’à la mort d’Hérode. Ainsi s’accomplit ce que Jéhovah avait dit par l’intermédiaire de son prophète : « J’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte. »

(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

Ce qui implique de reconnaître que Jésus marque le commenement de l'Israël de la nouvelle alliance, Jésus est le pierre angulaire de l'Israël [véritable] de Dieu

Mais cela n'invalide en rien ce que j'ai dit : si YHWH est bien Dieu et Seigneur d'Ephraïm, il se montre être le Dieu et Seigneur et Père d'Israël, soit de Jésus quant à la nouvelle alliance.

BenFis a écrit : 23 mai20, 06:12 Le terme Seigneur est la traduction grecque du terme Adonaï, qui selon les juifs, était une autre dénomination de Dieu en substitution à Yhwh, dont la prononciation était prohibée.
Et ça a tellement de bon sens(j'ironise) que lorsqu'ils lisent Isaïe 42:8, il ne disent plus "je suis Iehowah"(YHWH) c'est là mon nom mais "je suis Adonäi, c'est là mon nom" C'est sous le nom d'Adonai qu'on doit se souvenir du seul vrai Dieu, c'est ce qu'a dit Celui-là ? Alors tu as d'un côté l'interprétation rabbinique et de l'autre ce que dit YHWH Dieu à ce sujet dans les écritures. Alors qu'en Exode 3:15 et le passage d'Osée 12:5 attestent que ce n'est pas sous le nom de Adonai qu'on doit se souvenir de lui. A la réflexion, ça met à mal cette tradition et même ce passage du Talmud qui dit qu'il ne faut pas écrire le nom de Dieu tel qu'il se prononce, ce qui implique au minima qu'il ne doit pas être écrit dans une langue qui écrit les voyelles

petit bémol : chose amusante en espagnol on écrit Jehovah, en italien Géhova, en français Jéhovah, pourtant le J en français le G en italien ne se prononcent pas comme le J en espagnol (rôta). Ils ne devaient pas être très éclairés les talmudistes, il semblerait que la langue grecque répandue à cette époque ou le latin leurs posait un petit problème sur la possibité d'écrire le nom divin tel qu'il se prononçait à peu près. Et ce n'est certainement pas le titre Adonäi qui posait problème :wink:

Après si tu veux faire de "Seigneur" le nom de Dieu par lequel on l'invoque, à toi de voir n'est-ce pas ?

Par contre tu ne m'expliques pas comment pour toi YHWH serait un combo Père et Fils qui viendrait à n'être plus que Dieu le Père. Car il ne t'auras probablement pas échappé que depuis que la Parole est devenue chair, YHWH désigne exclusivement le Dieu et Père d'Israël de la nouvelle alliane. (Si tu veux chipoter pour savoir si avant on pouvait parler de binité sous l'ancienne alliance, je te laisse jouer tout seul), et que le Seigneur Jésus Christ a pour chef Celui-là. Il est son Dieu, son Seigneur et son Père Céleste. Par extension seul YHWH est aussi le Dieu et Père des oints et donc leur Seigneur Suprême (soit le Très Haut)
Auteur : dan26
Date : 24 mai20, 04:49
Message :
BenFis a écrit : Ah, il est certain que ce genre de commentaire général peut s'intégrer dans tous les sujets bibliques. Il y a une certaine logique en effet... mais qui n'apporte rien au débat proprement dit.
C'est très très étrange que tu ne t'en aperçoives pas toi-même !? :D
pour moi par rapport au sujet, les différents noms de dieu, semblent correspondre ,avec les controverses sur JC dieu, fils de dieu et autres , au début de l’erre chrétienne mais bon!!
amicalement.
Auteur : BenFis
Date : 24 mai20, 06:13
Message :
RT2 a écrit : 24 mai20, 03:47 BenFis, serais-tu contre ce passage qui fait référence à Osée 11:1 ?
(Matthieu 2:14, 15)Joseph se leva donc et, de nuit, il prit le petit enfant et sa mère, et partit en Égypte. 15 Il resta là-bas jusqu’à la mort d’Hérode. Ainsi s’accomplit ce que Jéhovah avait dit par l’intermédiaire de son prophète : « J’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte. »

(Osée 11:1) « Quand Israël était un garçon, je l’ai aimé, et j’ai appelé mon fils pour qu’il sorte d’Égypte.

Ce qui implique de reconnaître que Jésus marque le commenement de l'Israël de la nouvelle alliance, Jésus est le pierre angulaire de l'Israël [véritable] de Dieu

Mais cela n'invalide en rien ce que j'ai dit : si YHWH est bien Dieu et Seigneur d'Ephraïm, il se montre être le Dieu et Seigneur et Père d'Israël, soit de Jésus quant à la nouvelle alliance.
Les personnages des prophéties de l'AT changent d'identité lors de leurs réalisations dans le NT. Ce n'est pas une vue de l'esprit mais une constatation.
Ex: "Vous avez goûté comme le Seigneur est bon." (1 Pierre 2:3). Dans ce verset le Seigneur est Jésus alors que ce passage fait référence à verset de l'AT : "Goûtez et voyez comme Yahvé est bon" (Psaumes 34:9).
Ainsi, Yahvé peut devenir Jésus lors d'une application postérieure.
Donc, l'Israël Fils de Jéhovah peut devenir Jésus Fils de Dieu le Père, en rapport avec la prophétie d'Osée.
Et ça a tellement de bon sens(j'ironise) que lorsqu'ils lisent Isaïe 42:8, il ne disent plus "je suis Iehowah"(YHWH) c'est là mon nom mais "je suis Adonäi, c'est là mon nom" C'est sous le nom d'Adonai qu'on doit se souvenir du seul vrai Dieu, c'est ce qu'a dit Celui-là ? Alors tu as d'un côté l'interprétation rabbinique et de l'autre ce que dit YHWH Dieu à ce sujet dans les écritures. Alors qu'en Exode 3:15 et le passage d'Osée 12:5 attestent que ce n'est pas sous le nom de Adonai qu'on doit se souvenir de lui. A la réflexion, ça met à mal cette tradition et même ce passage du Talmud qui dit qu'il ne faut pas écrire le nom de Dieu tel qu'il se prononce, ce qui implique au minima qu'il ne doit pas être écrit dans une langue qui écrit les voyelles
C'est juste, mais vu que les auteurs du NT sont censés avoir rapporté ce qui se passait à l'époque du Christ, il me semble logique que lorsque les Juifs ont parlé de Dieu sous le nom d'Adonaï, c'est effectivement ce qu'ils ont écrits.
petit bémol : chose amusante en espagnol on écrit Jehovah, en italien Géhova, en français Jéhovah, pourtant le J en français le G en italien ne se prononcent pas comme le J en espagnol (rôta). Ils ne devaient pas être très éclairés les talmudistes, il semblerait que la langue grecque répandue à cette époque ou le latin leurs posait un petit problème sur la possibité d'écrire le nom divin tel qu'il se prononçait à peu près. Et ce n'est certainement pas le titre Adonäi qui posait problème :wink:

Après si tu veux faire de "Seigneur" le nom de Dieu par lequel on l'invoque, à toi de voir n'est-ce pas ?

Par contre tu ne m'expliques pas comment pour toi YHWH serait un combo Père et Fils qui viendrait à n'être plus que Dieu le Père. Car il ne t'auras probablement pas échappé que depuis que la Parole est devenue chair, YHWH désigne exclusivement le Dieu et Père d'Israël de la nouvelle alliane. (Si tu veux chipoter pour savoir si avant on pouvait parler de binité sous l'ancienne alliance, je te laisse jouer tout seul), et que le Seigneur Jésus Christ a pour chef Celui-là. Il est son Dieu, son Seigneur et son Père Céleste. Par extension seul YHWH est aussi le Dieu et Père des oints et donc leur Seigneur Suprême (soit le Très Haut)
Je ne fais pas de Seigneur le nom de Dieu. Il s'agit de savoir si c'est bien ce terme qui a été utilisé dans le NT où s'il y a eu substitution du nom de Dieu Yhwh par des copistes au IIème ou IIIème siècle. Vu tout ce qui a déjà été dit sur la question, même si l'on croit que cette falsification a eu lieu, il ressort des Evangiles que Jésus lui-même n'a pas prononcé le tétragramme de façon notable dans la vie courante. C'est donc probablement la méthode à suivre pour un disciple du Christ.
Auteur : dan26
Date : 24 mai20, 06:22
Message : Benfis , tu considères donc que les évangiles sont historique !!!
Ok , je ne peux donc vous suivre sur ce chemin .Je ne sais pas faire désolé .Je me retire donc de ce sujet

amicalement
Auteur : BenFis
Date : 24 mai20, 07:04
Message :
dan26 a écrit : 24 mai20, 06:22 Benfis , tu considères donc que les évangiles sont historique !!!
Ok , je ne peux donc vous suivre sur ce chemin .Je ne sais pas faire désolé .Je me retire donc de ce sujet

amicalement
Je pense en effet que Jésus est un personnage historique au même titre qu'Hérode et Ponce Pilate par ex.
Maintenant, je peux envisager que les Evangiles n'aient pas été écrits par des témoins directs de la saga du Christ, mais est-ce que ça va changer quelque chose pour ce qui est du sujet ?
Auteur : dan26
Date : 24 mai20, 21:11
Message :
BenFis a écrit : 24 mai20, 07:04 Je pense en effet que Jésus est un personnage historique au même titre qu'Hérode et Ponce Pilate par ex.
Maintenant, je peux envisager que les Evangiles n'aient pas été écrits par des témoins directs de la saga du Christ, mais est-ce que ça va changer quelque chose pour ce qui est du sujet ?
pour moi oui , parler d'une fable , ou d'un fait historique pour moi ce sont deux choses différentes . Mais ce n'est pas grave , je vous laisse entre vous

amicalement
Auteur : RT2
Date : 24 mai20, 23:38
Message : (Psaume 135:13) Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité. Ô Jéhovah, ta renommée demeure de génération en génération

(Osée 12:5) Jéhovah le Dieu des armées, Jéhovah est le nom sous lequel on se souvient de lui.


Le Shéma :

(Deutéronome 6:4-7) 4 « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras

Il m'est avis que Jésus a bien prononcé le nom divin

(Marc 12:29) Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah.

(Isaïe 42:8) Je suis Jéhovah. C’est là mon nom ; je ne donne ma gloire à personne ni ma louange aux statues.

(Zacharie 14:9) Et Jéhovah deviendra roi sur toute la terre. Ce jour-là, Jéhovah sera un, et son nom un.
Auteur : BenFis
Date : 24 mai20, 23:54
Message :
dan26 a écrit : 24 mai20, 21:11 pour moi oui , parler d'une fable , ou d'un fait historique pour moi ce sont deux choses différentes .
Pour moi aussi !

Ajouté 14 minutes 30 secondes après :
RT2 a écrit : 24 mai20, 23:38 (Psaume 135:13) Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité. Ô Jéhovah, ta renommée demeure de génération en génération

(Osée 12:5) Jéhovah le Dieu des armées, Jéhovah est le nom sous lequel on se souvient de lui.


Le Shéma :

(Deutéronome 6:4-7) 4 « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras

Il m'est avis que Jésus a bien prononcé le nom divin

(Marc 12:29) Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah.

(Isaïe 42:8) Je suis Jéhovah. C’est là mon nom ; je ne donne ma gloire à personne ni ma louange aux statues.

(Zacharie 14:9) Et Jéhovah deviendra roi sur toute la terre. Ce jour-là, Jéhovah sera un, et son nom un.
En Marc 12:29, Jésus fait une citation de l'AT. Nous avons déjà parlé du fait qu'en dehors de celles-ci, il n'emploie jamais le nom divin Yhwh.

De plus, les Juifs à l'époque du Christ, lorsqu'ils citaient le Chema Israël remplaçaient systématiquement Yhwh par un de ses substituts. Si le Christ n'avait pas fait de même cela aurait été remarqué et consigné dans le NT.
Auteur : philippe83
Date : 25 mai20, 01:24
Message : Et qu'est-il ECRIT dans le Schéma en hébreu? 'Un seul Adonaï' où 'un seul YHWH' ? QUE DIT LE TEXTE ECRIT... pas la loi "orale"? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 25 mai20, 02:32
Message :
philippe83 a écrit : 25 mai20, 01:24 Et qu'est-il ECRIT dans le Schéma en hébreu? 'Un seul Adonaï' où 'un seul YHWH' ? QUE DIT LE TEXTE ECRIT... pas la loi "orale"? :hum:
Tu le sais très bien ; RT2 vient de l'écrire.
Cela reste un écrit de l'AT, or nous parlons bien du NT grec, n'est-ce pas ? :)
Auteur : RT2
Date : 25 mai20, 03:28
Message :
BenFis a écrit : 24 mai20, 23:54 Pour moi aussi !

Ajouté 14 minutes 30 secondes après :


En Marc 12:29, Jésus fait une citation de l'AT. Nous avons déjà parlé du fait qu'en dehors de celles-ci, il n'emploie jamais le nom divin Yhwh.

De plus, les Juifs à l'époque du Christ, lorsqu'ils citaient le Chema Israël remplaçaient systématiquement Yhwh par un de ses substituts. Si le Christ n'avait pas fait de même cela aurait été remarqué et consigné dans le NT.
pffff, Jésus appartenait à la secte des pharisiens ? Outre que tu te contredis un petit peu quand tu écris Nous avons déjà parlé du fait qu'en dehors de celles-ci, il n'emploie jamais le nom divin Yhwh. et qu'ensuite quand tu dis Si le Christ n'avait pas fait de même cela aurait été remarqué et consigné dans le NT. qui n'est que pure spéculation fondée sur rien, la dite partie cela aurait été remarqué et consigné dans le NT.
; comme quand homere parle de l'absence de controverse relatée dans le NT car cela prouverait que Jésus n'aurait pas employé le nom divin.

homere semblant même aller plus loin et suggérer que dans la Septante le nom divin YHWH n'y serait pas présent. D'ailleurs voyons voir ce que donnent certains textes dans ce cas :

(bible de la Liturgie) Dieu dit encore à Moïse : " Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est LE SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob”. C’est là mon nom pour toujours, c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en d’âge. (Exode 3:15)

(bible de la Liturgie) Et qu'ils le sachent : toi seul, tu as pour nom Le Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre ! (Psaumes 82:19)
(bible de la Liturgie) Je suis le Seigneur, tel est mon nom ; et je ne céderai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. (Isaïe 42:8)
(bible de la Liturgie) " Seigneur, Dieu de l’univers " : c’est ainsi qu’on fait mémoire du Seigneur. (Osée 12:6)

Ainsi selon cette bible on fait mémoire de lui, on se souvient de lui en prononçant son nom qui serait "Seigneur". Mais il se prononce. :wink:
A noter que le même problème se pose avec "L'Eternel", de plus dans la nouvelle bible Segond il est plutôt écrit "Seigneur(YHWH)", de là à voir pointer une confusion et de dire que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob s'est fait chair et que Seigneur(YHWH) désignerait désormais Jésus dans la confession évangélique, qui sait ?

Le problème se pose avec beaucoup de versions en fait : soit le nom de Dieu devient Seigneur, soit il devient l'Eternel. Et hop le nom divin YHWH est aux oubliettes et comment veux-tu respecter la volonté de celui qui a écrit en psaume que YHWH(Jéhovah) est son nom pour l'éternité si tu l'as remplacé dans ta vie par un substitut ? :interroge:

Donc tu spécules et tu ne te rends même pas compte que Jésus ne suivait pas les traditions d'hommes qui allaient à l'encontre de la volonté du Dieu d'Israël qui l'a envoyé ? Car ce que tu écris c'est bien que Jésus aurait mis en premier ceci : une tradition qui fait bien partie de cette remarque cinglante de Jésus :

(Marc 7:6-8) Il leur répondit : « Hypocrites, Isaïe avait raison quand il a prophétisé à votre sujet, comme c’est écrit : “Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est très éloigné de moi. 7 Ils continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous suivez de près la tradition des hommes. »

Parce qu'il s'agit bien d'un commandement de Dieu au sujet de son saint nom(Exode 3:15, Osée 12:5(TMN), 6(autres versions)). Et voilà que Jésus marchait, selon BenFis en opposition avec la volonté du seul vrai Dieu. Non mais dès fois, c'est à se demander si tu réfléchis :pleurer:

Sans parler de ce que je disais plus haut : il l'emploie en citant l'AT mais il aurait préféré, selon toi, le substituer par Adonaï/Kurios donc du coup il l'emploie ou pas le nom divin YHWH en citant l'AT ? :pout: :hum:
T'arrive même pas à être cohérent :(



[hors sujet] :hi:
Auteur : philippe83
Date : 25 mai20, 20:04
Message : BenFis,
Comme te le fait remarquer RT2 depuis fort longtemps....
Jésus dit bien "CE QUI EST ECRIT" ensuite il cite quoi sinon l'AT. Donc quand il cite l'AT il cite CE QUI EST ECRIT à travers un AT EN HEBREU à des gens qui parlent l'hébreu. Question: l'AT qu'il cite à travers les versets qu'il reprend contiennent-ils le Nom de Dieu ECRIT ? Au moment ou Jésus cite CE QUI EST ECRIT AUPARAVANT EST-CE LA MÊME CHOSE QUI EST ECRIT ENCORE DE SON VIVANT DANS L'AT qu'il cite à des juifs? BenFis puisque tu admets à demi-mot que Jésus utilise le Nom de Dieu à travers ses citations de l'AT qui le contiennent, qu'est-ce qui t'empêche alors de croire que Jésus peut très bien dire YHWH puisque c'est ECRIT DE SON VIVANT? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 25 mai20, 22:57
Message :
RT2 a écrit : 25 mai20, 03:28 pffff, Jésus appartenait à la secte des pharisiens ? Outre que tu te contredis un petit peu quand tu écris Nous avons déjà parlé du fait qu'en dehors de celles-ci, il n'emploie jamais le nom divin Yhwh. et qu'ensuite quand tu dis Si le Christ n'avait pas fait de même cela aurait été remarqué et consigné dans le NT. qui n'est que pure spéculation fondée sur rien, la dite partie cela aurait été remarqué et consigné dans le NT.;
Il n'y a aucune contradiction vu que j'emploie le conditionnel. :D
Dit autrement, l'important des faits et gestes de Jésus sont consignés dans le NT. On peut constater que la prononciation supposée du tétragramme par le Christ n'y figure pas. Lorsqu'on tente de l'y introduire artificiellement, comme s'y est employé la TMN, on s'aperçoit que le tétragramme ne se trouve que dans ses citations de l'AT. Ce qui est une anomalie flagrante, car il est difficile d'imaginer Jésus basculer du terme Père vers celui de Yhwh lors des citations mais jamais par ailleurs !?

comme quand homere parle de l'absence de controverse relatée dans le NT car cela prouverait que Jésus n'aurait pas employé le nom divin.

homere semblant même aller plus loin et suggérer que dans la Septante le nom divin YHWH n'y serait pas présent. D'ailleurs voyons voir ce que donnent certains textes dans ce cas :

(bible de la Liturgie) Dieu dit encore à Moïse : " Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est LE SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob”. C’est là mon nom pour toujours, c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en d’âge. (Exode 3:15)

(bible de la Liturgie) Et qu'ils le sachent : toi seul, tu as pour nom Le Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre ! (Psaumes 82:19)
(bible de la Liturgie) Je suis le Seigneur, tel est mon nom ; et je ne céderai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. (Isaïe 42:8)
(bible de la Liturgie) " Seigneur, Dieu de l’univers " : c’est ainsi qu’on fait mémoire du Seigneur. (Osée 12:6)

Ainsi selon cette bible on fait mémoire de lui, on se souvient de lui en prononçant son nom qui serait "Seigneur". Mais il se prononce. :wink:
A noter que le même problème se pose avec "L'Eternel", de plus dans la nouvelle bible Segond il est plutôt écrit "Seigneur(YHWH)", de là à voir pointer une confusion et de dire que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob s'est fait chair et que Seigneur(YHWH) désignerait désormais Jésus dans la confession évangélique, qui sait ?

Le problème se pose avec beaucoup de versions en fait : soit le nom de Dieu devient Seigneur, soit il devient l'Eternel. Et hop le nom divin YHWH est aux oubliettes et comment veux-tu respecter la volonté de celui qui a écrit en psaume que YHWH(Jéhovah) est son nom pour l'éternité si tu l'as remplacé dans ta vie par un substitut ? :interroge:
Pour la LXX se posait la question pour les traducteurs de savoir comment rendre le tétragramme en grec. Fallait-il le traduire, la transcrire, le laisser tel quel ou le remplacer par "Seigneur" comme les juifs le vocalisait ?
A priori, ce n'est pas important pour le sujet, car ce qui compte c'est la manière dont Christ employait le Nom divin Yhwh, et ça ce sont les Evangiles qui nous l'enseignent. La réponse est au dessus.
Donc tu spécules et tu ne te rends même pas compte que Jésus ne suivait pas les traditions d'hommes qui allaient à l'encontre de la volonté du Dieu d'Israël qui l'a envoyé ? Car ce que tu écris c'est bien que Jésus aurait mis en premier ceci : une tradition qui fait bien partie de cette remarque cinglante de Jésus :

(Marc 7:6-8) Il leur répondit : « Hypocrites, Isaïe avait raison quand il a prophétisé à votre sujet, comme c’est écrit : “Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est très éloigné de moi. 7 Ils continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous suivez de près la tradition des hommes. »

Parce qu'il s'agit bien d'un commandement de Dieu au sujet de son saint nom(Exode 3:15, Osée 12:5(TMN), 6(autres versions)). Et voilà que Jésus marchait, selon BenFis en opposition avec la volonté du seul vrai Dieu. Non mais dès fois, c'est à se demander si tu réfléchis :pleurer:

Sans parler de ce que je disais plus haut : il l'emploie en citant l'AT mais il aurait préféré, selon toi, le substituer par Adonaï/Kurios donc du coup il l'emploie ou pas le nom divin YHWH en citant l'AT ? :pout: :hum:
T'arrive même pas à être cohérent :(



[hors sujet] :hi:
La spéculation c'est plutôt de prétendre que des scribes ont falsifié le NT en remplaçant globalement Yhwh par Seigneur. Or nous venons de voir plus haut que l'attitude de Jésus infirme cette supposition.

Ajouté 5 minutes 51 secondes après :
philippe83 a écrit : 25 mai20, 20:04 BenFis,
Comme te le fait remarquer RT2 depuis fort longtemps....
Jésus dit bien "CE QUI EST ECRIT" ensuite il cite quoi sinon l'AT. Donc quand il cite l'AT il cite CE QUI EST ECRIT à travers un AT EN HEBREU à des gens qui parlent l'hébreu. Question: l'AT qu'il cite à travers les versets qu'il reprend contiennent-ils le Nom de Dieu ECRIT ? Au moment ou Jésus cite CE QUI EST ECRIT AUPARAVANT EST-CE LA MÊME CHOSE QUI EST ECRIT ENCORE DE SON VIVANT DANS L'AT qu'il cite à des juifs? BenFis puisque tu admets à demi-mot que Jésus utilise le Nom de Dieu à travers ses citations de l'AT qui le contiennent, qu'est-ce qui t'empêche alors de croire que Jésus peut très bien dire YHWH puisque c'est ECRIT DE SON VIVANT? :hum:
A l'époque de Jésus, lorsque les Juifs lisaient la Torah et rencontraient le nom de Dieu Yhwh (donc ce qui est ECRIT), ils lui substituaient le terme Adonaï pour éviter de vocaliser le tétragramme. Il me semble qu'ils continuent de le faire encore aujourd'hui.
Les Evangiles rapportent que Jésus à suivi cette tradition.
Auteur : philippe83
Date : 26 mai20, 01:16
Message : Donc ce qui est ECRIT ou ce qui remplace ce qui est ECRIT? Quel est ton choix? Peux-tu dire et lire: YHWH comme il s'écrit?
Auteur : homere
Date : 26 mai20, 01:25
Message :
philippe83 a écrit : 26 mai20, 01:16 Donc ce qui est ECRIT ou ce qui remplace ce qui est ECRIT? Quel est ton choix? Peux-tu dire et lire: YHWH comme il s'écrit?
philippe83,

Votre jéhovalatrie est obsessionnelle :pleurer:

Acceptez les évidences scripturaires du NT, sans spéculer, sans poser des questions qui n'ont aucun sens. Le NT est clair et explicite, Jésus ne priait jamais Dieu en s'adressant à lui en le nommant "Jéhovah", quand il enseignait, il n'employait jamais le tétragramme et dans ses conversations courantes, il n'utilisait jamais l'occurrence "Jéhovah". Le NT nous apprend que Jésus n'a jamais produit un enseignement spécifique sur la prononciation du tétragramme, à une époque ou les juifs interdisaient la prononciation du nom divin, pour Jésus ce n'était même pas un sujet.

Tous vos arguments sont des écrans de fumée qui visent à cacher ces réalités.
Auteur : BenFis
Date : 26 mai20, 02:32
Message :
philippe83 a écrit : 26 mai20, 01:16 Donc ce qui est ECRIT ou ce qui remplace ce qui est ECRIT? Quel est ton choix? Peux-tu dire et lire: YHWH comme il s'écrit?
Je n'ai pas de problème pour lire le Nom Yhwh lorsque je le rencontre, même si ma prononciation n'est sans doute pas la bonne.
Par contre, je trouve illogique (pour ne pas dire fautif) de prononcer ce nom en lisant les Evangiles, puisqu'il ne figure dans aucun manuscrit du NT (pour des raisons déjà maintes fois évoquées).

Dis-nous plutôt pourquoi ne pas tout simplement prier Dieu selon le modèle enseigné par J-C, tel qu'il figure dans le NT ? C'est-à dire en utilisant la dénomination Père pour s'adresser à Dieu, au lieu de Yhwh !?
Auteur : RT2
Date : 26 mai20, 08:43
Message :
BenFis a écrit : 25 mai20, 22:57 Il n'y a aucune contradiction vu que j'emploie le conditionnel. :D
Dit autrement, l'important des faits et gestes de Jésus sont consignés dans le NT. On peut constater que la prononciation supposée du tétragramme par le Christ n'y figure pas. Lorsqu'on tente de l'y introduire artificiellement, comme s'y est employé la TMN, on s'aperçoit que le tétragramme ne se trouve que dans ses citations de l'AT. Ce qui est une anomalie flagrante, car il est difficile d'imaginer Jésus basculer du terme Père vers celui de Yhwh lors des citations mais jamais par ailleurs !?


Pour la LXX se posait la question pour les traducteurs de savoir comment rendre le tétragramme en grec. Fallait-il le traduire, la transcrire, le laisser tel quel ou le remplacer par "Seigneur" comme les juifs le vocalisait ?
A priori, ce n'est pas important pour le sujet, car ce qui compte c'est la manière dont Christ employait le Nom divin Yhwh, et ça ce sont les Evangiles qui nous l'enseignent. La réponse est au dessus.
Dis moi BenFils, tu es en train de nous dire qu'à partir de copies Jésus ne l'a jamais employé n'est-ce pas ? C'est tout toi, toujous à faire dans l'ambiguité mais toujours à conclure qu'en fait il ne l'aurait jamais employé. Passons sur les faux problèmes que toi et homere vous créez comme "anomalie flagrante", etc..
Tu ne sembles pas prendre la mesure des versets que j'ai cité : il est impossible d'appliquer systématiquement à tous les passages de l'AT la substitution du nom divin YHWH sans tomber dans l'illégitimité soit l'illégalité. Et l'apôtre Jean a bien spécifié dans une de ses lettres qu'en soit le péché est illégalité soit enfreindre un ordre, or Exode 3:15 et Osée 12:5(TMN par ex) atteste que Dieu n'a pas dit "bon si vous le voulez, souvenez vous de moi sous ce nom" ou encore "essayez de vous souvenir de moi sous ce nom et si c'est pas possible, je m'adapterai", non c'était un ordre.

Vous comprenez le problème ? C'est exactement celui du Shema que Jésus a cité, or pour rappel Exode 3:15 nous parle de génération en génération et Jésus n'est-il pas compté comme faisant partie de la génération qui doit se souvenir de Dieu sous le nom de YHWH ? Il fut circoncis selon la Loi, et il devait accomplir la Loi. Il n'a pas pu donc l'abolir en premier lieu. :wink: ***Isaïe 42:8 Signeur est le nom de Dieu ? Osée 12:5,6 Seigneur est le nom de Dieu, et...oui le Shema ne déroge pas à cette règle.

BenFis a écrit : 25 mai20, 22:57 La spéculation c'est plutôt de prétendre que des scribes ont falsifié le NT en remplaçant globalement Yhwh par Seigneur. Or nous venons de voir plus haut que l'attitude de Jésus infirme cette supposition.
L'attitude ce n'est pas les paroles, du coup l'attitude de Jésus se révèle plutôt être une personne qui parle avec une autorité que même les chefs et les pharisiens n'avaient pas devant leurs peuples.

Ajouté 5 minutes 51 secondes après :
BenFis a écrit : 25 mai20, 22:57 A l'époque de Jésus, lorsque les Juifs lisaient la Torah et rencontraient le nom de Dieu Yhwh (donc ce qui est ECRIT), ils lui substituaient le terme Adonaï pour éviter de vocaliser le tétragramme. Il me semble qu'ils continuent de le faire encore aujourd'hui.
Les Evangiles rapportent que Jésus à suivi cette tradition.
Erreur, les évangiles ne rapportent jamais que Jésus a suivi une tradition qui annule l'ordre ou le commandement de Dieu et le Shema entre justement dans ce cas de figure : le nom du Dieu d'Israël n'est pas Seigneur ou "Le Seigneur" tu as donc le choix, soit Jésus a observé le commandement de Dieu soit il a suivi une tradition qui s'oppose au commandement de Dieu.

Tu vois c'est simple en fait :hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 mai20, 20:16
Message :
Dis moi BenFils, tu es en train de nous dire qu'à partir de copies Jésus ne l'a jamais employé n'est-ce pas ? C'est tout toi, toujous à faire dans l'ambiguité mais toujours à conclure qu'en fait il ne l'aurait jamais employé. Passons sur les faux problèmes que toi et homere vous créez comme "anomalie flagrante", etc..
Tu ne sembles pas prendre la mesure des versets que j'ai cité : il est impossible d'appliquer systématiquement à tous les passages de l'AT la substitution du nom divin YHWH sans tomber dans l'illégitimité soit l'illégalité. Et l'apôtre Jean a bien spécifié dans une de ses lettres qu'en soit le péché est illégalité soit enfreindre un ordre, or Exode 3:15 et Osée 12:5(TMN par ex) atteste que Dieu n'a pas dit "bon si vous le voulez, souvenez vous de moi sous ce nom" ou encore "essayez de vous souvenir de moi sous ce nom et si c'est pas possible, je m'adapterai", non c'était un ordre.
Les versets que tu as cités sont tirés de l’AT. Ceux-ci sont interprétables comme beaucoup d’autres, car la Bible contient tout un tas de sous-entendus et d’exceptions. Jésus lui-même a interprété les Ecritures différemment de ses contemporains.
L’anomalie dont nous parlons peut être levée ; il ne tient qu’à toi de suggérer quelques passages du NT où Jésus aurait employé le tétragramme en dehors des citations de l’AT.

Vous comprenez le problème ? C'est exactement celui du Shema que Jésus a cité, or pour rappel Exode 3:15 nous parle de génération en génération et Jésus n'est-il pas compté comme faisant partie de la génération qui doit se souvenir de Dieu sous le nom de YHWH ? Il fut circoncis selon la Loi, et il devait accomplir la Loi. Il n'a pas pu donc l'abolir en premier lieu. :wink: ***Isaïe 42:8 Signeur est le nom de Dieu ? Osée 12:5,6 Seigneur est le nom de Dieu, et...oui le Shema ne déroge pas à cette règle.
Il est toujours possible aujourd’hui de prononcer le Nom Yhwh, ce qui prouve que le souvenir du Nom divin a perduré à travers les siècles, sans nécessité de l’introduire dans le NT.
L'attitude ce n'est pas les paroles, du coup l'attitude de Jésus se révèle plutôt être une personne qui parle avec une autorité que même les chefs et les pharisiens n'avaient pas devant leurs peuples.
Il faut simplement pousser ton argumentation un peu plus loin. Puisque pour toi les paroles de Jésus font autorité, quel Nom a-t-il employé pour s’adresser à Dieu ?
Erreur, les évangiles ne rapportent jamais que Jésus a suivi une tradition qui annule l'ordre ou le commandement de Dieu et le Shema entre justement dans ce cas de figure : le nom du Dieu d'Israël n'est pas Seigneur ou "Le Seigneur" tu as donc le choix, soit Jésus a observé le commandement de Dieu soit il a suivi une tradition qui s'oppose au commandement de Dieu.

Tu vois c'est simple en fait :hi:
Il n’est pas préconisé dans la Bible, la nécessité de prononcer le nom divin Yhwh en récitant le Shema Israël. Les Juifs s’en sont abstenus des siècles durant et c’est dans ce contexte que Jésus est né, a grandi, et a été éduqué. Si Jésus avait considéré important de prononcer le nom Yhwh en énonçant le Shema, ou s’il avait eu quelque chose à dire contre cette tradition, cela aurait été rapporté par les évangélistes. Or, nous ne trouvons aucun indice dans le NT permettant de penser cela.

Jésus était contre les traditions qui annulent la parole de Dieu. Cependant, toutes les traditions ne sont pas concernées par ce problème (voir l'ex de la dédicace du temple). Et n’oublions pas que Jésus est la parole de Dieu incarnée. Ce n’est donc pas à nous de dire comment Jésus devait prononcer le nom divin. C'est nous qui sommes enseignés par lui et non l'inverse. - Tu vois c'est simple en fait :hi:
Auteur : homere
Date : 26 mai20, 22:34
Message : "Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène qui, venus à Antioche, parlèrent aussi aux gens de langue grecque et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. La nouvelle parvint aux oreilles de l'Eglise de Jérusalem, et on envoya Barnabé, en lui demandant de passer à Antioche. A son arrivée, lorsqu'il vit la grâce de Dieu, il se réjouit, et il les encouragea tous à rester attachés au Seigneur d'un cœur résolu. Car c'était un homme bon, plein d'Esprit saint et de foi. Et une foule importante se joignit au Seigneur." Ac 11,20-24

"Cependant, certains hommes de Chypre et de Cyrène allèrent à Antioche et s’adressèrent aux gens parlant grec pour leur annoncer la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. Comme la main de Jéhovah était avec eux, un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. Ce qu’on racontait à leur sujet parvint aux oreilles de l’assemblée de Jérusalem, et Barnabé fut envoyé à Antioche. Lorsqu’il arriva et qu’il vit la faveur imméritée de Dieu, il se réjouit et se mit à tous les encourager à rester attachés au Seigneur d’un cœur résolu. C’était un homme de bien ; il était plein d’esprit saint et de foi. Ainsi, une foule considérable crut au Seigneur" (TMN)

Dans la TMN des Actes en effet, le saupoudrage de "Jéhovah" est d'un arbitraire absolu, et pour le lecteur qui a la moindre conscience du texte original (c'est certes rare chez les TdJ, malgré l'interlinéaire désormais en ligne en anglais) il ne fait que souligner l'indifférence de l'auteur à l'égard de toute distinction du "Père" et du "Fils" dans son usage de kurios. Que la "main de Seigneur" (sans article en grec) soit une formule inspirée de l'AT grec, cela ne fait aucun doute, mais "le nom de/du Seigneur" l'est tout autant et la TMN ne peut pas éviter de l'appliquer à Jésus, au moins quand le texte le fait explicitement: en casant "Jéhovah" à chaque fois qu'elle le peut (c.-à-d. quand l'application à Jésus n'est pas explicite), la TMN ne fait qu'étaler sa propre incohérence en rendant le texte plus incohérent qu'il n'est.
Auteur : philippe83
Date : 27 mai20, 03:12
Message : 'lorsqu'il vit la grâce DE DIEU....' explique-nous homere qui est ce 'Dieu'? Est-ce le Seigneur Jésus ou le Seigneur Dieu le Père de Jésus ? Es-tu sur de l'indifférence du terme "Seigneur" pour le Père et le Fils dans le livre des Actes en 2:34, 3:22, 4:26, 7:32,33,48,49? Je m'étonne toujours de te voir ignorer le Dieu et Père de Jésus (Jean 20:17) son Seigneur (Luc 2:26) alors que Jean dit bien en 1 jean 2:13:je vous écris, petits enfants parce que VOUS AVEZ APPRIS A CONNAÎTRE LE PERE." Qui est donc le Père pour ces Chrétiens à qui Jean écris? Est-ce le Dieu et Père de Jésus celui dont tu refuses l'appellation YHWH? :hum:
Auteur : RT2
Date : 27 mai20, 09:11
Message :
BenFis a écrit : 26 mai20, 20:16 Les versets que tu as cités sont tirés de l’AT. Ceux-ci sont interprétables comme beaucoup d’autres, car la Bible contient tout un tas de sous-entendus et d’exceptions. Jésus lui-même a interprété les Ecritures différemment de ses contemporains.
L’anomalie dont nous parlons peut être levée ; il ne tient qu’à toi de suggérer quelques passages du NT où Jésus aurait employé le tétragramme en dehors des citations de l’AT.
Oh tu sais moi ce que je suggère c'est ceci, quand tu lis des passages qui disent explicitement "c'est là mon nom" je ne vais pas remplacer le dit nom par un titre comme Adonaï ou Seigneur ou "Le Seigneur" d'autant plus vois-tu qu'il y a une différence qui dépasse la grammaire ici : c'est que la sainteté n'est pas par nature associée au nom commun de "Seigneur" mais elle est bibliquement exclusivement associée au nom divin YHWH. Libre à toi de considérer les choses autremement mais il te revient de considérer que la dite tradition juive ne peut pas s'appliquer à TOUS les passages de l'AT. Et du coup cela pose la question : à quels passages peut-elle s'appliquer légitimement ? :wink:

Manifestement pas le Shema (ou Chema)

BenFis a écrit : 26 mai20, 20:16 Il est toujours possible aujourd’hui de prononcer le Nom Yhwh, ce qui prouve que le souvenir du Nom divin a perduré à travers les siècles, sans nécessité de l’introduire dans le NT.
Tiens donc et à la limite pourquoi le recopier dans l'AT ?

Ajouté 1 heure 30 minutes 10 secondes après :
Si c'est un saupoudrage dans la TMN, explique moi sa présence plus de 6000 fois dans l'AT :hum:

D'autre part des passages comme Isaie 42:8 ne peuvent pas être rendu par "je suis le Seigneur, c'est mon nom" sans porter atteinte à l'intégrité du texte car vois-tu dans l'AT le mot seigneur en lui-même n'est pas mis en équivalent du nom divin (YHWH). C'est si vrai que tu trouveras les deux mots dans une même phrase. Et vu l'emploi qui est fait du mot seigneur, tu ne peux pas lui donner l'équivalent de la sainteté reliée au nom divin. En fait le mot seigneur qui est un titre est neutre quant à la sainteté, contrairement au nom de Jéhovah(YHWH).

:hi:

homere il n'y a de souvenir que si on se souvient, et ce souvenir signifie souvent exprimer se souvenir; N'y a-t-il pas eu en son temps un livre fait par des hommes pour se souvenir du nom de Dieu, YHWH ? Comment s'en sont-ils souvenus ? De même le NT est originellement un livre qui se souvient du nom divin, contrairemement à ce que toi et BenFils énoncent. Et comment est-ce possible ? Parce que originellement le nom divin était dans le NT, c'est aussi simple que ça. Voir Rev chap 4 et le renvoi à l'AT sur les séraphins que tu as méprisé qui atteste que l'homme a effacé le nom divin dans l'AT et le NT jusque que dans la Révélation.
Auteur : BenFis
Date : 27 mai20, 10:09
Message :
RT2 a écrit : 27 mai20, 09:11 Oh tu sais moi ce que je suggère c'est ceci, quand tu lis des passages qui disent explicitement "c'est là mon nom" je ne vais pas remplacer le dit nom par un titre comme Adonaï ou Seigneur ou "Le Seigneur" d'autant plus vois-tu qu'il y a une différence qui dépasse la grammaire ici : c'est que la sainteté n'est pas par nature associée au nom commun de "Seigneur" mais elle est bibliquement exclusivement associée au nom divin YHWH. Libre à toi de considérer les choses autremement mais il te revient de considérer que la dite tradition juive ne peut pas s'appliquer à TOUS les passages de l'AT. Et du coup cela pose la question : à quels passages peut-elle s'appliquer légitimement ? :wink:

Manifestement pas le Shema (ou Chema)
C'est au contraire loin d'être manifeste, puisque précisément, les Juifs eux-mêmes, lorsqu'ils récitaient le Shema, remplaçaient Yhwh par Adonaï des siècles durant.

Et on dirait bien que tu n'as trouvé aucun passage du NT où Jésus aurait employé le tétragramme en dehors de ses citations de l’AT... !? Force est de constater que l'anomalie persiste. :)

Tiens donc et à la limite pourquoi le recopier dans l'AT ?
Parce que le nom divin Yhwh se trouvait déjà dans les manuscrits de l'AT les plus anciens. On ne peut pas en dire autant du NT.
Auteur : homere
Date : 27 mai20, 19:55
Message :
philippe83 a écrit : 27 mai20, 03:12 'lorsqu'il vit la grâce DE DIEU....' explique-nous homere qui est ce 'Dieu'? Est-ce le Seigneur Jésus ou le Seigneur Dieu le Père de Jésus ? Es-tu sur de l'indifférence du terme "Seigneur" pour le Père et le Fils dans le livre des Actes en 2:34, 3:22, 4:26, 7:32,33,48,49? Je m'étonne toujours de te voir ignorer le Dieu et Père de Jésus (Jean 20:17) son Seigneur (Luc 2:26) alors que Jean dit bien en 1 jean 2:13:je vous écris, petits enfants parce que VOUS AVEZ APPRIS A CONNAÎTRE LE PERE." Qui est donc le Père pour ces Chrétiens à qui Jean écris? Est-ce le Dieu et Père de Jésus celui dont tu refuses l'appellation YHWH? :hum:
philippe83,

Comme d'habitude vous passez à côté de l'essentiel, vous êtes extrêmement doué dans ce domaine.

Relisez attentivement le texte (si cela vous intéresse), que vient faire ce "Jéhovah" au milieu de tous ces "Seigneur", en sachant que dans les manuscrits, en lieu et place, de "Jéhovah", nous trouvons "Seigneur". Ce texte prouve que les auteurs du NT avaient l'habitude de nommer Dieu "Seigneur" (tout comme Jésus d'une manière indifférenciée, sauf Paul qui réserve ce nom à Jésus). La TMN brise l'harmonie du texte en introduisant un" Jéhovah" en lieu et place du "Seigneur" des manuscrits et pose une question : Pourquoi l'auteur qui nomme Dieu "Seigneur" à plusieurs reprises, changerait subitement pour le désigner par un "Jéhovah" unique :hum:

"Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène qui, venus à Antioche, parlèrent aussi aux gens de langue grecque et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. La nouvelle parvint aux oreilles de l'Eglise de Jérusalem, et on envoya Barnabé, en lui demandant de passer à Antioche. A son arrivée, lorsqu'il vit la grâce de Dieu, il se réjouit, et il les encouragea tous à rester attachés au Seigneur d'un cœur résolu. Car c'était un homme bon, plein d'Esprit saint et de foi. Et une foule importante se joignit au Seigneur." Ac 11,20-24

philippe83,

Un petit conseil, qui va contre votre formation au sein de la Watch, je vous encourage à considérer un texte pour lui-même, d'être à son écoute et de l'analyser dans son contexte immédiat, AVANT de le comparer à d'autres textes pour en amoindrir le sens et la portée. :hi:
Auteur : philippe83
Date : 27 mai20, 21:39
Message : Et moi aussi homere un petit conseil....Qui est le Seigneur en Actes 2:34? Jésus? Yhwh? Ta réponse... :pout:
En 3:22 ? Ta réponse... :pout:
En 4:26 ? Ta réponse... :pout:
En 7:32,33,48,49 ? Ta réponse... :pout:

Eh oui...AUCUNE réponse si non du blalblabla sauce homerienne. C'est toi qui passe à côté de l'essentiel puisque d'un côté tu reconnais du bout des lèvres que le Père et Dieu de Jésus c'est Yhwh(il y a déjà plusieurs mois) il te suffirait alors maintenant de reconnaître que dans le livre des Actes c'est aussi le cas mais cette fois-ci à travers le terme "Seigneur" dans les versets ci-dessus qui ne s'appliquent pas unilatéralement à Jésus et alors tu auras compris 1 jean 2:13 qui fait cruellement défaut dans ta foi à savoir:"APPRENDRE A CONNAITRE LE PERE" et oui homere: QUI EST LE PERE ET LE DIEU de Jésus, Qui est le 'Seigneur' dans les passages ci-dessus tu sais le Seigneur du Christ (Luc 2:26) ? :hum: :wink: :hi:
Alors une non réponse comme d'habitude pour passer à côté de l'essentiel car dans ce domaine effectivement tu es très doué. :accordeon:
Auteur : homere
Date : 27 mai20, 22:19
Message :
a écrit :Et moi aussi homere un petit conseil....Qui est le Seigneur en Actes 2:34? Jésus? Yhwh? Ta réponse... :pout:
philippe83,

Vous êtes vraiment hermétique à toutes formes de pensées qui sort de votre logiciel Watch ... c'est dommage :pleurer: , vous continuez toujours avec la même méthode qui évite de considérer un texte pour lui-même.

J'ai essayais t'attirer votre attention sur le fait que l'auteur emploie souvent (très souvent) le nom "Seigneur" pour désigner Dieu (et Jésus-Christ) et que l'introduction de l'occurrence "Jéhovah" tombe comme un cheveu sur la soupe mais vous préférez vous aveuglez et rester dans votre méthode d'analyse, tant pis.
a écrit :Qui est le Seigneur en Actes 2:34? Jésus? Yhwh?
philippe83,

Si vous preniez le temps de lire attentivement le texte, sans préjugé, pour lui-même et sans y chercher un soutien à votre doctrine, vous réaliseriez que 1) il n'y a pas de Yhwh, 2) que le sens du texte est de nous faire comprendre que Jésus-Christ est "Seigneur" tout comme Dieu et 3) que le nom "Seigneur" est bien l'appellation favorite de l'auteur des Actes pour désigner Dieu et Jésus-Christ, ce qui exclut la désignation "Jéhovah" qui est totalement étrangère au texte.

La leçon que vous devriez retenir est la suivante, Jésus est "Seigneur" comme le Père mais je doute que vous puissiez intégrer cette idée explicitement exprimée dans Actes :

"Il était en chemin et approchait de Damas quand, soudain, une lumière venant du ciel resplendit tout autour de lui. Il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait : Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu ? Il répondit : Qui es-tu, Seigneur ? — Moi, je suis Jésus, celui que, toi, tu persécutes. (...) Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. Ananias partit ; lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il posa les mains sur lui et dit : Saoul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli d'Esprit saint." - Actes 9,3-17

a écrit :il te suffirait alors maintenant de reconnaître que dans le livre des Actes c'est aussi le cas mais cette fois-ci à travers le terme "Seigneur"
philippe83,

Malheureusement pour vous, le tétragramme ne sert jamais dans le livre des Actes ou ailleurs dans le NT pour désigner Dieu, c'est le nom "Seigneur" qui est ABONDAMMENT utilisé, même dans la TMN, sauf à vouloir s'aveugler.
Auteur : RT2
Date : 28 mai20, 00:45
Message :
BenFis a écrit : 27 mai20, 10:09 C'est au contraire loin d'être manifeste, puisque précisément, les Juifs eux-mêmes, lorsqu'ils récitaient le Shema, remplaçaient Yhwh par Adonaï des siècles durant.
mouais, tu devrais à la limite sourcé cette affirmation mais elle ne peut pas être tenue pour exacte :
le livre de Malachie est daté dans sa rédaction après 443 avant notre ère, or que lit-on ?

(Malachie 3:16) [...] À cette époque-là, ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l’un avec l’autre, chacun avec son compagnon, et Jéhovah prêtait attention et écoutait. Et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui méditent sur son nom.

Ceux-là ne remplaçaient pas le nom de Dieu, YHWH par "Seigneur", mais bon tu sembles dire que Jésus ne craignait pas YHWH, qu'il ne méditait pas sur son nom, tu sembles aussi dire qu'en tant qu'enseignant, Jésus enseignait la superstition. :interroge: :hum:

Il s'avère que cette tradition ci, de remplacer systématiquement le nom divin par Adonaï dans la lecture reste illégitime. Seigneur est un titre et non un nom et contrairement au nom de YHWH, le mot "Seigneur" n'implique pas la sainteté

(Isaïe 6:2, 3) [...] Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Chacun avait six ailes : ils se servaient de deux ailes pour se couvrir le visage, de deux ailes pour se couvrir les pieds, et de deux ailes pour voler.  3 Et, s’adressant l’un à l’autre, ils proclamaient : « Saint, saint, saint est Jéhovah des armées. Toute la terre est remplie de sa gloire. » - voir Rev 4:8(TMN2018)


Lévitique 20:26) Vous devez être saints pour moi, car moi, Jéhovah, je suis saint, et je vous mets à part des peuples pour que vous m’apparteniez.

(Ézéchiel 39:5) [...] “ ‘ Sur la surface des champs tu tomberas, car moi j’ai parlé ’, c’est là ce que déclare le Souverain Seigneur Jéhovah.

(Ézéchiel 39:6, 7) “ ‘ Oui, j’enverrai un feu sur Magog et sur ceux qui habitent les îles en sécurité ; et il faudra qu’on sache que je suis Jéhovah. 7 Je ferai connaître mon saint nom au milieu de mon peuple Israël, et je ne laisserai plus profaner mon saint nom ; et il faudra que les nations sachent que je suis Jéhovah, le Saint en Israë

Sinon pour la présence dans les écrits des mimins (héritiques du point de vue des rabbins), c'est écrit dans des commentaires rabbiniques qu'ils découpaient le nom divin et brûlaient leurs écrits. Or on sait combien les juifs chrétiens étaient persécutés par les Juifs.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 28 mai20, 02:09
Message :
RT2 a écrit : 28 mai20, 00:45 mouais, tu devrais à la limite sourcé cette affirmation mais elle ne peut pas être tenue pour exacte :
le livre de Malachie est daté dans sa rédaction après 443 avant notre ère, or que lit-on ?

(Malachie 3:16) [...] À cette époque-là, ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l’un avec l’autre, chacun avec son compagnon, et Jéhovah prêtait attention et écoutait. Et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui méditent sur son nom.

Ceux-là ne remplaçaient pas le nom de Dieu, YHWH par "Seigneur", mais bon tu sembles dire que Jésus ne craignait pas YHWH, qu'il ne méditait pas sur son nom, tu sembles aussi dire qu'en tant qu'enseignant, Jésus enseignait la superstition. :interroge: :hum:

Il s'avère que cette tradition ci, de remplacer systématiquement le nom divin par Adonaï dans la lecture reste illégitime. Seigneur est un titre et non un nom et contrairement au nom de YHWH, le mot "Seigneur" n'implique pas la sainteté

(Isaïe 6:2, 3) [...] Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Chacun avait six ailes : ils se servaient de deux ailes pour se couvrir le visage, de deux ailes pour se couvrir les pieds, et de deux ailes pour voler.  3 Et, s’adressant l’un à l’autre, ils proclamaient : « Saint, saint, saint est Jéhovah des armées. Toute la terre est remplie de sa gloire. » - voir Rev 4:8(TMN2018)


Lévitique 20:26) Vous devez être saints pour moi, car moi, Jéhovah, je suis saint, et je vous mets à part des peuples pour que vous m’apparteniez.

(Ézéchiel 39:5) [...] “ ‘ Sur la surface des champs tu tomberas, car moi j’ai parlé ’, c’est là ce que déclare le Souverain Seigneur Jéhovah.

(Ézéchiel 39:6, 7) “ ‘ Oui, j’enverrai un feu sur Magog et sur ceux qui habitent les îles en sécurité ; et il faudra qu’on sache que je suis Jéhovah. 7 Je ferai connaître mon saint nom au milieu de mon peuple Israël, et je ne laisserai plus profaner mon saint nom ; et il faudra que les nations sachent que je suis Jéhovah, le Saint en Israë

Sinon pour la présence dans les écrits des mimins (héritiques du point de vue des rabbins), c'est écrit dans des commentaires rabbiniques qu'ils découpaient le nom divin et brûlaient leurs écrits. Or on sait combien les juifs chrétiens étaient persécutés par les Juifs.

:hi:
Tu as raison sur un point, c'est qu'il faudrait sourcer cette histoire de non prononciation du Nom divin par les Juifs avant et durant la période christique. Cela dit il y a de nombreux écrits sur la question.
Ce que l'on croit savoir, c'est que selon Ben Sirah, avant le IIè s. av. J-C, le nom divin était encore prononcé durant le culte, puis vers -180, après la mort du grand prêtre Simon le Juste, le tétragramme n'était plus prononcé durant la liturgie. Exception faite une fois dans l'année selon Philon d'Alexandrie, contemporain de Jésus.

Ce qui ne veut pas dire que le Nom n'était pas transmis d'une génération à l'autre. En effet, les grand-prêtres se transmettaient sa vocalisation, tout du moins jusqu'à ce que la prêtrise prit fin, lors de la destruction du temple en 70 par les romains.
On peut donc imaginer que le tétragramme a pu survivre dans certains écrits chrétiens. Mais vu que sa prononciation avait été oubliée, c'est dire qu'il n'était plus prononcé.

Il reste que les faits sont que les Juifs, à tort ou a raison, ne prononçaient plus le tétragramme dans la conversation courante. Et c'est dans ce contexte que Jésus fit son apparition. La lecture du NT ne contient rien qui indique que le Christ aurait protesté contre cette coutume. Tout montre au contraire qu'il l'a suivie lui aussi ; aucun verset des évangiles démontre qu'il aurait prononcé le tétragramme dans la vie courante (hors citations de l'AT).
Auteur : RT2
Date : 28 mai20, 04:14
Message :
BenFis a écrit : 28 mai20, 02:09 Tu as raison sur un point, c'est qu'il faudrait sourcer cette histoire de non prononciation du Nom divin par les Juifs avant et durant la période christique. Cela dit il y a de nombreux écrits sur la question.
Ce que l'on croit savoir, c'est que selon Ben Sirah, avant le IIè s. av. J-C, le nom divin était encore prononcé durant le culte, puis vers -180, après la mort du grand prêtre Simon le Juste, le tétragramme n'était plus prononcé durant la liturgie. Exception faite une fois dans l'année selon Philon d'Alexandrie, contemporain de Jésus.

Ce qui ne veut pas dire que le Nom n'était pas transmis d'une génération à l'autre. En effet, les grand-prêtres se transmettaient sa vocalisation, tout du moins jusqu'à ce que la prêtrise prit fin, lors de la destruction du temple en 70 par les romains.
On peut donc imaginer que le tétragramme a pu survivre dans certains écrits chrétiens. Mais vu que sa prononciation avait été oubliée, c'est dire qu'il n'était plus prononcé.

Il reste que les faits sont que les Juifs, à tort ou a raison, ne prononçaient plus le tétragramme dans la conversation courante. Et c'est dans ce contexte que Jésus fit son apparition. La lecture du NT ne contient rien qui indique que le Christ aurait protesté contre cette coutume. Tout montre au contraire qu'il l'a suivie lui aussi ; aucun verset des évangiles démontre qu'il aurait prononcé le tétragramme dans la vie courante (hors citations de l'AT).
En fait, il n'y a rien qui indique dans le NT que prononcer le nom divin pouvait être une controverse qui aurait provoqué la colère des gens :wink:
Et Jésus n'est pas venu pour enseigner des traditions issues de la superstition. Imaginons que Dieu voyant son peuple à ce point dans les ténèbres se serait dit "je ne vais pas envoyé mon saint serviteur en lui faisant employé mon saint nom, de peur que mon peuple tout entier ne se détourne, que pas même une vie, une âme, une personne n'accepte sa parole" et bien je te le dis dans ce cas, Dieu n'avait pas à envoyer son Messie promis à un tel peuple. Car c'est bien la Loi qui stipule l'emploi du nom divin n'est-ce pas ? Et pas une tradition née de la superstition ni la Mishna qui est une inventions d'hommes religieux. C'est aussi une caractéristique : à l'époque c'était le peuple de Jéhovah(YHWH) l'unique Souverain Seigneur et seul vrai Dieu. Renier cela revenait à renier son propriétaire. Or Dieu va susciter son Messie au sein de son peuple, il est venu parmi les siens, le peule de l'alliance passée avec Jéhovah, il n'y avait pas d'autres peuples comme celui-là, et là tu suggère qu'en fait le peuple tout entier avait fait comme Samarie ? Il ne fallait plus faire mention du saint nom de Dieu, le peuple ignorait sa prononciation, seuls une poignée d'érudits religieux le connaissaient et l'employaient ? Mais dis-moi le grand-prêtre avait quelques obligations selon la Loi, non ? Et par extension les prêtres aussi vis à vis du peuple. Et la prêtrise lévitique ne tenait pas les scrupules excessifs des pharisiens quant à l'emploi du saint nom.

Quant à arguer de l'oubli de sa prononciation pour les gens du peuple je n'en serai pas si sûr, n'oublie pas que l'ange Gabriel en parlant à Marie n'avait pas ce problème et qu'il s'est référé à des textes de l'AT qui contiennent le nom divin. Il est facile d'en déduire qu'il a employé le nom devant Marie. Et vu que Marie n'a pas semblé s'interroger sur l'identité de la dite personne appelée ainsi, c'est qu'elle comprenait bien.

Ce n'est que plus tardivement que les juifs, vont inventer le système de points voyelles pour préserver la prononciation de leur langue via l'écrit; à l'époque de Jésus ce procédé n'existait pas; du coup le tétragramme se lisait comme il se prononçait. Pas plus compliqué.

La langue hébraïque n'était pas perdue :
(Actes 21:40-22:2) Paul fit signe de la main au peuple. Quand il y eut un grand silence, il s’adressa à eux en langue hébraïque, disant : 22 « Hommes, frères et pères, écoutez maintenant ce que j’ai à vous dire pour ma défense. » 2 Eh bien, quand ils entendirent que Paul leur parlait en langue hébraïque, ils redoublèrent de silence.

Au temps de Paul, les juifs comprenaient la langue hébraïque, et il n'y avait toujours pas de système de points voyelles.
Comme je te l'ai fait remarqué, ceux qui craignaient Dieu et ceux qui méditaient sur son nom, méditaient sur la sainteté de son nom, c'est compréhensible puisque le pays de Juda fit pire que le royaume du nord, en usant du nom divin à tort et à travers, surtout dans la violation de la Loi. Ils avaient de quoi réfléchir. Mais pour Jésus, il y avait un problème pour lui, enseignant et prophète par exemple ? Depuis quand un prophète envoyé par YHWH se soucie des superstitions quant au message qu'il doit délivrer ?

:hi:

Ajouté 1 heure 30 minutes 38 secondes après :
BenFis a écrit : 28 mai20, 02:09 Ce que l'on croit savoir, c'est que selon Ben Sirah, avant le IIè s. av. J-C, le nom divin était encore prononcé durant le culte, puis vers -180, après la mort du grand prêtre Simon le Juste, le tétragramme n'était plus prononcé durant la liturgie. Exception faite une fois dans l'année selon Philon d'Alexandrie, contemporain de Jésus.

Ce qui ne veut pas dire que le Nom n'était pas transmis d'une génération à l'autre. En effet, les grand-prêtres se transmettaient sa vocalisation, tout du moins jusqu'à ce que la prêtrise prit fin, lors de la destruction du temple en 70 par les romains.
Ce n'est pas non plus exact, dans la liturgie juive datant vers le XVII ième siècle je crois, le grand prêtre continuait de prononcer le nom divin à une occasion (c'est medico qui a fait le scan), par contre si tu sembles penser que déjà à l'époque de Jésus donc forcément un tout petit peu après le nom divin n'était prononcé que par le grand prêtre à une occasion, ce n'est pas du tout le constat que fait l'apôtre Paul, forcément de son vivant.


(Romains 2:17-24) Toi donc qui portes le nom de Juif, qui t’appuies sur la loi et tires fierté de ton Dieu, 18 qui connais sa volonté et qui es capable de discerner les choses qui sont excellentes parce qu’on t’a enseigné la Loi, 19 et qui es convaincu d’être un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20 quelqu’un qui réprimande les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les jeunes enfants, ayant dans la Loi l’essentiel de la connaissance et de la vérité... 21 toi donc qui enseignes quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-même ? Toi qui prêches : « Ne vole pas », tu voles ? 22 Toi qui dis : « Ne te rends pas coupable d’adultère », tu te rends coupable d’adultère ? Toi qui détestes les idoles, tu pilles les temples ? 23 Toi qui tires fierté de la loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi ? 24 Car, comme c’est écrit, « le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous ».

"vous" désigne les juifs selon la chair, ceux qui sont dans le rejet de Jésus comme étant le Messie promis. Paul à son époque, de ce qu'il observait parmi ceux dont il était issu, les juifs, a appliquer ce verset par exemple :


(Isaïe 52:5) « Que dois-je donc faire ici ? » demande Jéhovah. « Car mon peuple a été enlevé en échange de rien. Ceux qui dominent sur lui poussent des cris de triomphe, déclare Jéhovah, et constamment, tout au long du jour, on manque de respect à mon nom.

Le passage laisse entendre qu'en paroles et en actes le nom a été blasphémé parmi les nations. Or pour blasphémer le nom de Dieu, YHWH, il faut remplir au minima une condition : le prononcer. Et Paul dans le passage que j'ai cité est clair : le nom divin était connu des Juifs et des juifs. Et le problème ne pouvait pas se limiter au seul grand prêtre dans ce qu'il disait.

Donc le peuple connaissait encore sa langue, et le saint nom était connu aussi du peuple à l'époque de Paul :hi:
Auteur : BenFis
Date : 28 mai20, 09:11
Message :
RT2 a écrit : 28 mai20, 04:14 En fait, il n'y a rien qui indique dans le NT que prononcer le nom divin pouvait être une controverse qui aurait provoqué la colère des gens :wink:
Et Jésus n'est pas venu pour enseigner des traditions issues de la superstition. Imaginons que Dieu voyant son peuple à ce point dans les ténèbres se serait dit "je ne vais pas envoyé mon saint serviteur en lui faisant employé mon saint nom, de peur que mon peuple tout entier ne se détourne, que pas même une vie, une âme, une personne n'accepte sa parole" et bien je te le dis dans ce cas, Dieu n'avait pas à envoyer son Messie promis à un tel peuple. Car c'est bien la Loi qui stipule l'emploi du nom divin n'est-ce pas ? Et pas une tradition née de la superstition ni la Mishna qui est une inventions d'hommes religieux. C'est aussi une caractéristique : à l'époque c'était le peuple de Jéhovah(YHWH) l'unique Souverain Seigneur et seul vrai Dieu. Renier cela revenait à renier son propriétaire. Or Dieu va susciter son Messie au sein de son peuple, il est venu parmi les siens, le peule de l'alliance passée avec Jéhovah, il n'y avait pas d'autres peuples comme celui-là, et là tu suggère qu'en fait le peuple tout entier avait fait comme Samarie ? Il ne fallait plus faire mention du saint nom de Dieu, le peuple ignorait sa prononciation, seuls une poignée d'érudits religieux le connaissaient et l'employaient ? Mais dis-moi le grand-prêtre avait quelques obligations selon la Loi, non ? Et par extension les prêtres aussi vis à vis du peuple. Et la prêtrise lévitique ne tenait pas les scrupules excessifs des pharisiens quant à l'emploi du saint nom.

Quant à arguer de l'oubli de sa prononciation pour les gens du peuple je n'en serai pas si sûr, n'oublie pas que l'ange Gabriel en parlant à Marie n'avait pas ce problème et qu'il s'est référé à des textes de l'AT qui contiennent le nom divin. Il est facile d'en déduire qu'il a employé le nom devant Marie. Et vu que Marie n'a pas semblé s'interroger sur l'identité de la dite personne appelée ainsi, c'est qu'elle comprenait bien.

Ce n'est que plus tardivement que les juifs, vont inventer le système de points voyelles pour préserver la prononciation de leur langue via l'écrit; à l'époque de Jésus ce procédé n'existait pas; du coup le tétragramme se lisait comme il se prononçait. Pas plus compliqué.

La langue hébraïque n'était pas perdue :
(Actes 21:40-22:2) Paul fit signe de la main au peuple. Quand il y eut un grand silence, il s’adressa à eux en langue hébraïque, disant : 22 « Hommes, frères et pères, écoutez maintenant ce que j’ai à vous dire pour ma défense. » 2 Eh bien, quand ils entendirent que Paul leur parlait en langue hébraïque, ils redoublèrent de silence.

Au temps de Paul, les juifs comprenaient la langue hébraïque, et il n'y avait toujours pas de système de points voyelles.
Comme je te l'ai fait remarqué, ceux qui craignaient Dieu et ceux qui méditaient sur son nom, méditaient sur la sainteté de son nom, c'est compréhensible puisque le pays de Juda fit pire que le royaume du nord, en usant du nom divin à tort et à travers, surtout dans la violation de la Loi. Ils avaient de quoi réfléchir. Mais pour Jésus, il y avait un problème pour lui, enseignant et prophète par exemple ? Depuis quand un prophète envoyé par YHWH se soucie des superstitions quant au message qu'il doit délivrer ?

:hi:

Ton raisonnement est basé sur les mobiles que tu prêtes à Dieu et non pas sur la situation historique qui prévalait à l’époque du Christ (Ben Sirah, Philon d’Alexandrie…). Mais c'est compréhensible, car n’importe qui, connaissant l’importance donnée au nom de Dieu Yhwh dans l’AT s’attendrait à ce que la même importance lui soit accordée dans le NT.
C’est légitime, mais le tout est de savoir si cette attente est justifiée ?

Il y a plusieurs éléments contenus dans le NT qui démontrent que Jésus a amené quelques nouveautés dont celle en rapport avec le Nom divin Yhwh.
Bien que Jésus cite abondamment l’AT, où originellement on trouve le tétragramme, en dehors de ça, il n’emploie jamais le nom de Dieu préférant la dénomination Père.
Cette affirmation ne découle pas d’une croyance, c’est un élément scripturaire. Nous n’y pouvons rien, c’est une des révélations des évangiles.


Jérôme fait aussi savoir que ses contemporains, bien que connaissant le tétragramme, ne savait pas le lire. C’est dire que sa prononciation était bien perdue à son époque.
Il faut donc faire une différence entre la transmission écrite du tétragramme, qui a été réalisée jusqu’à notre époque, et celle de sa vocalisation.



Ajouté 1 heure 30 minutes 38 secondes après :


Ce n'est pas non plus exact, dans la liturgie juive datant vers le XVII ième siècle je crois, le grand prêtre continuait de prononcer le nom divin à une occasion (c'est medico qui a fait le scan), par contre si tu sembles penser que déjà à l'époque de Jésus donc forcément un tout petit peu après le nom divin n'était prononcé que par le grand prêtre à une occasion, ce n'est pas du tout le constat que fait l'apôtre Paul, forcément de son vivant.


(Romains 2:17-24) Toi donc qui portes le nom de Juif, qui t’appuies sur la loi et tires fierté de ton Dieu, 18 qui connais sa volonté et qui es capable de discerner les choses qui sont excellentes parce qu’on t’a enseigné la Loi, 19 et qui es convaincu d’être un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20 quelqu’un qui réprimande les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les jeunes enfants, ayant dans la Loi l’essentiel de la connaissance et de la vérité... 21 toi donc qui enseignes quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-même ? Toi qui prêches : « Ne vole pas », tu voles ? 22 Toi qui dis : « Ne te rends pas coupable d’adultère », tu te rends coupable d’adultère ? Toi qui détestes les idoles, tu pilles les temples ? 23 Toi qui tires fierté de la loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi ? 24 Car, comme c’est écrit, « le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous ».

"vous" désigne les juifs selon la chair, ceux qui sont dans le rejet de Jésus comme étant le Messie promis. Paul à son époque, de ce qu'il observait parmi ceux dont il était issu, les juifs, a appliquer ce verset par exemple :


(Isaïe 52:5) « Que dois-je donc faire ici ? » demande Jéhovah. « Car mon peuple a été enlevé en échange de rien. Ceux qui dominent sur lui poussent des cris de triomphe, déclare Jéhovah, et constamment, tout au long du jour, on manque de respect à mon nom.

Le passage laisse entendre qu'en paroles et en actes le nom a été blasphémé parmi les nations. Or pour blasphémer le nom de Dieu, YHWH, il faut remplir au minima une condition : le prononcer. Et Paul dans le passage que j'ai cité est clair : le nom divin était connu des Juifs et des juifs. Et le problème ne pouvait pas se limiter au seul grand prêtre dans ce qu'il disait.

Donc le peuple connaissait encore sa langue, et le saint nom était connu aussi du peuple à l'époque de Paul :hi:
Je ne vois pas pourquoi tu parles du XVIIe s. !? C'est la période qui entoure le ministère de Jésus qui compte dans cette affaire.

Et lorsqu’il est question de faire connaître le nom de Dieu dans la Bible, cela ne veut pas dire qu’il faille forcément le prononcer. Les Juifs étaient le peuple témoin de l’existence de Yhwh ; et cela sans même prononcer le tétragramme entre eux, à combien plus forte raison aux autres nations.
Auteur : RT2
Date : 29 mai20, 00:32
Message : Jéhovah est un Dieu de rétribution quelque part, dommage de ta part.

Ajouté 14 heures 31 minutes 40 secondes après :
BenFis a écrit : 28 mai20, 09:11 Ton raisonnement est basé sur les mobiles que tu prêtes à Dieu et non pas sur la situation historique qui prévalait à l’époque du Christ (Ben Sirah, Philon d’Alexandrie…). Mais c'est compréhensible, car n’importe qui, connaissant l’importance donnée au nom de Dieu Yhwh dans l’AT s’attendrait à ce que la même importance lui soit accordée dans le NT.
C’est légitime, mais le tout est de savoir si cette attente est justifiée ?

Il y a plusieurs éléments contenus dans le NT qui démontrent que Jésus a amené quelques nouveautés dont celle en rapport avec le Nom divin Yhwh.
Bien que Jésus cite abondamment l’AT, où originellement on trouve le tétragramme, en dehors de ça, il n’emploie jamais le nom de Dieu préférant la dénomination Père.
Cette affirmation ne découle pas d’une croyance, c’est un élément scripturaire. Nous n’y pouvons rien, c’est une des révélations des évangiles.
Remarque que c'est une révélation des évangiles d'arès toi, tu viens de reconnaître que Jésus a employé le nom divin quand il citait l'AT aux endroits qui le contenaient :wink: :sourcils:

Oui vois-tu ce petit bout de phrase de ta part en dehors de ça, il n’emploie jamais le nom de Dieu dit qu'il l'a employé. Alors pourquoi le nom divin YHWH n'apparait pas dans les COPIES du NT, vu que tu n'as pas les originaux qui devraient donc le contenir (face)

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 29 mai20, 02:10
Message :
RT2 a écrit : 29 mai20, 00:32 Jéhovah est un Dieu de rétribution quelque part, dommage de ta part.

Ajouté 14 heures 31 minutes 40 secondes après :


Remarque que c'est une révélation des évangiles d'arès toi, tu viens de reconnaître que Jésus a employé le nom divin quand il citait l'AT aux endroits qui le contenaient :wink: :sourcils:

Oui vois-tu ce petit bout de phrase de ta part en dehors de ça, il n’emploie jamais le nom de Dieu dit qu'il l'a employé. Alors pourquoi le nom divin YHWH n'apparait pas dans les COPIES du NT, vu que tu n'as pas les originaux qui devraient donc le contenir (face)

:hi:
J'ai toujours reconnu que dans les citations de Jésus, figurait à l'origine le nom divin; c'est-à dire que le tétragramme hébraïque Yhwh devait se trouver dans les originaux de l'AT.

Par contre, lorsque nous parlons des originaux du NT, on peut tenir le raisonnement suivant : puisqu'en dehors des citations de l'AT énoncées par Jésus, ce dernier n'emploie jamais le nom divin, c'est qu'il ne l'a certainement pas prononcé non plus en citant l'AT. Et dans ce cas, il est donc normal qu'aucun Evangéliste ne l'ait fait figurer dans ses écrits.

Y a-t-il quelque chose que tu ne comprends pas dans ce raisonnement ?
Auteur : philippe83
Date : 29 mai20, 03:02
Message : Alors homere...
C'est comme d'habitude ton "logiciel" demeure. Au fait dans les passages du livre des Actes que je t'ai donné en référence tu peux m'en dire un peu plus sur Actes 3:22? Qui est ici le Seigneur? Jésus? En 4:26 Jésus? En 7:32,33,48,49 Jésus? Si ce n'est pas et ce n'est pas lui bien entendue alors qui est CE SEIGNEUR? Voyons "ta réponse"....
Auteur : RT2
Date : 29 mai20, 04:43
Message :
BenFis a écrit : 29 mai20, 02:10 J'ai toujours reconnu que dans les citations de Jésus, figurait à l'origine le nom divin; c'est-à dire que le tétragramme hébraïque Yhwh devait se trouver dans les originaux de l'AT.

Par contre, lorsque nous parlons des originaux du NT, on peut tenir le raisonnement suivant : puisqu'en dehors des citations de l'AT énoncées par Jésus, ce dernier n'emploie jamais le nom divin, c'est qu'il ne l'a certainement pas prononcé non plus en citant l'AT. Et dans ce cas, il est donc normal qu'aucun Evangéliste ne l'ait fait figurer dans ses écrits.

Y a-t-il quelque chose que tu ne comprends pas dans ce raisonnement ?
en dehors de ça, il n’emploie jamais le nom de Dieu , donc il l'a employé. C'est ce que tu as déclaré toi-même. De fait les originaux devraient rendre cela, mais tu n'as que les copies.

La déduction est fort simple : dans les évangiles originaux le tétragramme apparaissait. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 29 mai20, 09:44
Message :
RT2 a écrit : 29 mai20, 04:43 en dehors de ça, il n’emploie jamais le nom de Dieu , donc il l'a employé. C'est ce que tu as déclaré toi-même. De fait les originaux devraient rendre cela, mais tu n'as que les copies.

La déduction est fort simple : dans les évangiles originaux le tétragramme apparaissait. :hi:
Tu ne comprends toujours pas la problématique qui part d'une supposition. :)
Si les originaux des Evangiles contenaient le tétragramme, alors tu devrais être capable d'en tirer quelques passages où Jésus prononce le tétragramme en dehors des citations de l'AT.
Du fait qu'il n'y en a pas, c'est donc que la proposition de départ est erronée.
Auteur : RT2
Date : 30 mai20, 04:58
Message :
BenFis a écrit : 29 mai20, 09:44 Tu ne comprends toujours pas la problématique qui part d'une supposition. :)
Si les originaux des Evangiles contenaient le tétragramme, alors tu devrais être capable d'en tirer quelques passages où Jésus prononce le tétragramme en dehors des citations de l'AT.
Du fait qu'il n'y en a pas, c'est donc que la proposition de départ est erronée.
Là tu tu m'amuses beaucoup, tu pars toi d'une affirmation que tu présentes après coup en supposition, tu fais comme homere : du rétropédalage. Plus je dirais que tu sais très très bien que Jésus a bien prononcé le nom divin et donc logiquement dans les originaux il devrait paraître, ne serait ce pour les paroles de l'ange Gabreil ou REv 4:8 qui ne peut pas se trouver adapter à la tradition née de la superstition des juifs.

:hi:

ps : c'es toi qui voit, mais même ta réflexion n'est pas un argument (partie soulignée), c'est juste une tentative d'enfumage pas très sophistiquée il faut bien le reconnaître.
Auteur : BenFis
Date : 30 mai20, 06:54
Message :
RT2 a écrit : 30 mai20, 04:58 Là tu tu m'amuses beaucoup, tu pars toi d'une affirmation que tu présentes après coup en supposition, tu fais comme homere : du rétropédalage. Plus je dirais que tu sais très très bien que Jésus a bien prononcé le nom divin et donc logiquement dans les originaux il devrait paraître, ne serait ce pour les paroles de l'ange Gabreil ou REv 4:8 qui ne peut pas se trouver adapter à la tradition née de la superstition des juifs.

:hi:

ps : c'es toi qui voit, mais même ta réflexion n'est pas un argument (partie soulignée), c'est juste une tentative d'enfumage pas très sophistiquée il faut bien le reconnaître.
Tu n'expliques toujours pas pourquoi le Christ aurait prononcé le nom divin lors des citations de l'AT mais jamais par ailleurs ?

Cette anomalie reste à mon avis un argument suffisamment fort (bien que ce ne soit pas le seul) pour rejeter la théorie de la falsification du nom dans le NT qui n'est basée finalement que sur une théologie tirée de l'AT.
Auteur : RT2
Date : 31 mai20, 03:03
Message :
BenFis a écrit : 30 mai20, 06:54 Tu n'expliques toujours pas pourquoi le Christ aurait prononcé le nom divin lors des citations de l'AT mais jamais par ailleurs ?

Cette anomalie reste à mon avis un argument suffisamment fort (bien que ce ne soit pas le seul) pour rejeter la théorie de la falsification du nom dans le NT qui n'est basée finalement que sur une théologie tirée de l'AT.

Tu veux y voir une anomalie parce que c'est intérêt. Ton argument ne peut pas s'appliquer aux textes de l'AT cité contenant le tétragramme, tant que tu n'auras pas compris cela, je suis désolé tu n'arriveras à rien.

Tu n'es chrétien, mais ce n'est pas vraiment le problème; par contre le problème est que tu ne comprends pas ce que signifie être LE MESSIE envoyé par LE SOUVERAIN SEIGNEUR YHWH(Jéhovah) DIEU. Sinon tu comprendrais.

Alors les chrétiens ne devraient pas employer le nom divin :

1) parce que les copies et non les originaux ne le contiennent pas
2) parce que selon toi et d'autres Jésus ne l'aurait jamais prononcé, en cela ses disciples l'imiteraient.
2 a)parce que Jésus s'était soumis à une tradition née de la superstition
2 b) parce que Jésus comme les siens, les juifs de son époque ne connaissaient plus le nom divin.

Tu remarqueras qu'en tant que futur grand prêtre Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin. Même les grand prêtres le connaissaient. En tant qu'enseignant et prophète, dur dur de croire qu'il ne le connaissait pas.

Ensuite BenFis, essayer de faire croire qu'un peuple ait entièrement oublié le nom de son Dieu...faut avouer que la ficelle est trop grosse.

Enfin; l'ange Gabriel n'était pas sous ce problème. Je crois qu'on a fait le tour, ta manière de répondre atteste que tu ne voudras jamais ouvertement reconnaître que Jésus a employé le nom divin (tétragramme). :hi:
Auteur : BenFis
Date : 01 juin20, 02:04
Message :
RT2 a écrit : 31 mai20, 03:03 Tu veux y voir une anomalie parce que c'est intérêt. Ton argument ne peut pas s'appliquer aux textes de l'AT cité contenant le tétragramme, tant que tu n'auras pas compris cela, je suis désolé tu n'arriveras à rien.

Tu n'es chrétien, mais ce n'est pas vraiment le problème; par contre le problème est que tu ne comprends pas ce que signifie être LE MESSIE envoyé par LE SOUVERAIN SEIGNEUR YHWH(Jéhovah) DIEU. Sinon tu comprendrais.

Alors les chrétiens ne devraient pas employer le nom divin :

1) parce que les copies et non les originaux ne le contiennent pas
2) parce que selon toi et d'autres Jésus ne l'aurait jamais prononcé, en cela ses disciples l'imiteraient.
2 a)parce que Jésus s'était soumis à une tradition née de la superstition
2 b) parce que Jésus comme les siens, les juifs de son époque ne connaissaient plus le nom divin.

Tu remarqueras qu'en tant que futur grand prêtre Jésus ne pouvait pas ignorer le nom divin. Même les grand prêtres le connaissaient. En tant qu'enseignant et prophète, dur dur de croire qu'il ne le connaissait pas.

Ensuite BenFis, essayer de faire croire qu'un peuple ait entièrement oublié le nom de son Dieu...faut avouer que la ficelle est trop grosse.

Enfin; l'ange Gabriel n'était pas sous ce problème. Je crois qu'on a fait le tour, ta manière de répondre atteste que tu ne voudras jamais ouvertement reconnaître que Jésus a employé le nom divin (tétragramme). :hi:
Effectivement, selon mon propre raisonnement, Jésus n'a probablement pas prononcé le tétragramme dans ses citations, puisqu'il ne l'a pas fait par ailleurs. C'est la conclusion qui coïncide le mieux avec les manuscrits du NT.

Il n'est cependant pas question de dire que Jésus ignorait le nom divin. C'est une contre vérité, inutile au débat!

Quasiment toutes les religions (TJ y compris) ainsi que tous les exégètes et historiens enseignent que les Juifs ont perdu la prononciation du tétragramme, faute de l'avoir vocalisé. Il faudrait en tenir compte dans ton raisonnement.

Tu ne réponds pas à la question : pourquoi Jésus aurait-il prononcé le nom divin exclusivement en citant l'AT mais pas dans la vie courante, ni dans ses prières ? N'importe qui peut constater cet état de fait qui reste une anomalie.

Je n'ai jamais dit que les Chrétiens ne devaient pas prononcer le nom divin. Par contre, un chrétien est sensé suivre le modèle laissé par Jésus. Et ce modèle ne prévoit pas, en tout cas, de prononcer le tétragramme en dehors des citations de l'AT, si tout du moins le Christ le prononçait à ces moments-là!?
Auteur : medico
Date : 02 juin20, 05:10
Message : Jésus le fils de Dieu ne savait pas prononcer le non de son père selon toi?
Auteur : BenFis
Date : 02 juin20, 09:21
Message :
medico a écrit : 02 juin20, 05:10 Jésus le fils de Dieu ne savait pas prononcer le non de son père selon toi?
Le problème n'est pas de savoir prononcer un nom mais de vouloir le faire.
Auteur : ESTHER1
Date : 02 juin20, 18:41
Message : L e problème n' est pas de savoir prononcer son nom mais de le reconnaître lorsqu'IL est là ! :mains:
Auteur : philippe83
Date : 02 juin20, 20:39
Message : Bonjour BenFis,

Dis-nous est-ce que Jésus ne pouvait pas dire tout simplement en lisant le texte qui contenait le Nom de Dieu: YHWH? Donc en lisant tout simplement YHWH et en l'écrivant de la même manière en quoi cela posait un problème? D'autant plus que des preuves certaines attestent que le Nom YHWH était maintenue dans des rouleaux à l'époque de Jésus plus proches de lui que la LXX. Donc quand Jésus lisait l'AT il ne pouvait y voir que YHWH. il LISAIT ET DISAIT donc YHWH. Aucun juif ne trouverait à redire sur une telle approche.


Les copistes grec et leurs copies qui vont reprendre l'AT et la vie de Jésus des siècles plus tard remplaceront YHWH par kurios et ils liront Seigneur. Sauf que là on n'est plus dans la vie de Jésus et des mss de son époque en hébreu,puisque les copistes laissent encore le Nom dans l'hébreu alors que les copistes des siècles après Jésus l'ont enlevé et remplacé au même endroits. Il suffit de voir les célèbres mss tel les Sinaïticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus, Bezae, ect... pour s'en convaincre.

Alors que le Nom de Dieu est mentionné des milliers de fois YHWH il ne l'ai plus aucune fois dans ces mss en grec des 4/5 siècles dans la partie hébraïque écrit en grec!

ps* j'ai fait savoir à homere dans un autre sujet que l'on parle certes beaucoup du Rouleau d'Isaie de la mer morte QIs-a daté de l'an - 125 environ mais on connait moins le mssQIsb qui est encore plus proche de Jésus puisque qu'il remontre à - 50-30 ET LA AUSSI ON RETROUVE LE NOM DE DIEU y compris en Isaie 61:1...que Jésus à utilisé dans sa citation de Luc 4. Qu'est-ce qui serait donc plus logique à ton avis? Que Jésus utilise des mss plus proche de lui ou plus éloigné? Qu'il utilise l'hébreu en premier où le grec dans la synagogue? Enfin as-tu un mss de la LXX aussi près de Jésus que ces deux mss pour le livre d'Isaie par exemple?

Alors excuse-moi mais je préfère utilisait des mss bibliques plus proches de Jésus avec le Nom de Dieu y compris de son vivant (voir par exemple le PsQ4,11(30-69de notre ère avec le Nom) que des mss écrit par des copistes grec des siècles après sa mort qui en plus ont remplacés le Nom YHWH la ou il se trouvait du vivant de Jésus. A toi de prouver sinon DU VIVANT DE Jésus que le Nom avait disparue du texte EN HEBREU.
Auteur : homere
Date : 03 juin20, 00:25
Message :
a écrit :ps* j'ai fait savoir à homere dans un autre sujet que l'on parle certes beaucoup du Rouleau d'Isaie de la mer morte QIs-a daté de l'an - 125 environ mais on connait moins le mssQIsb qui est encore plus proche de Jésus puisque qu'il remontre à - 50-30 ET LA AUSSI ON RETROUVE LE NOM DE DIEU y compris en Isaie 61:1...que Jésus à utilisé dans sa citation de Luc 4. Qu'est-ce qui serait donc plus logique à ton avis? Que Jésus utilise des mss plus proche de lui ou plus éloigné? Qu'il utilise l'hébreu en premier où le grec dans la synagogue? Enfin as-tu un mss de la LXX aussi près de Jésus que ces deux mss pour le livre d'Isaie par exemple?
philippe83,

Votre logique repose sur de la pure spéculation, vous ne savez pas ce que Jésus a lu et ce qu'il a prononcé, vous ne connaissez pas les versions de la LXX en circulation en Palestine à l'époque. Je vous encourage a raisonner sur des FAITS concrets, attestés et avérés, donc sur le texte de l'évangile de Luc et les autres évangiles. Or sur ce terrain concret, la faiblesse de votre position apparait au grand jour. En effet, les évangiles sont explicites et clairs, Jésus n'employait JAMAIS le tétragramme pour prier Dieu, ni dans son enseignements et ni dans ses conversations courantes (même dans la TMN). En résumé, Jésus n'avait pas l'habitude d'utiliser le tétragramme, c'est FAIT vérifiable et avéré (même dans la TMN). En Luc 4, la réaction enthousiaste de l'auditoire est un indice que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme.

Vous choisissez le terrain de la spéculation, du flou et de l'incertitude en fuyant le texte des évangiles car cela sert votre doctrine tendancieuse et improuvable.

a écrit :Alors excuse-moi mais je préfère utilisait des mss bibliques plus proches de Jésus avec le Nom de Dieu y compris de son vivant (voir par exemple le PsQ4,11(30-69de notre ère avec le Nom) que des mss écrit par des copistes grec des siècles après sa mort qui en plus ont remplacés le Nom YHWH la ou il se trouvait du vivant de Jésus. A toi de prouver sinon DU VIVANT DE Jésus que le Nom avait disparue du texte EN HEBREU.
philippe83,

Encore une moyen de fuir l'analyse rhétorique et littéraire du texte du NT qui décrédibilise votre doctrine. Avec vous, on ne parle donc plus de ce qui est écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu être lu par eux. Vous faites habilement “glisser” la question de ce qui est écrit noir sur blanc dans le Nouveau Testament, vers celle de ce qui aurait été écrit dans l’Ancien Testament de référence des rédacteurs du NT.

Ce que les TDJ ne veulent pas remarquer, c’est que le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants. Pour en revenir à notre sujet (la LXX et ses transcriptions du Nom divin), nous pouvons dire des lecteurs grecs de cette époque qu’ils avaient exactement le même problème que nous en lisant leur “Bible” : ils ignoraient comment se prononçait ce « mot », qui n’était pas traduit, et pas même retranscrit dans leur alphabet ! En fait, il n’était même pas écrit dans le “bon sens” (puisque l’hébreu se lit de droite à gauche, à l’inverse du grec). Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.

Il y a toutefois, pour être vraiment exhaustif, un manuscrit du Lévitique (4QLXXLevb), trouvé à Qumrân, qui rend le Nom divin en lettres grecques (et qui le rend par IAÔ). Néanmoins si cette exception est remarquable, elle n’en reste pas moins exceptionnelle ... Le TRIgramme n'est déjà plus le tétragramme.
Auteur : BenFis
Date : 03 juin20, 02:59
Message :
philippe83 a écrit : 02 juin20, 20:39 Bonjour BenFis,

Dis-nous est-ce que Jésus ne pouvait pas dire tout simplement en lisant le texte qui contenait le Nom de Dieu: YHWH? Donc en lisant tout simplement YHWH et en l'écrivant de la même manière en quoi cela posait un problème? D'autant plus que des preuves certaines attestent que le Nom YHWH était maintenue dans des rouleaux à l'époque de Jésus plus proches de lui que la LXX. Donc quand Jésus lisait l'AT il ne pouvait y voir que YHWH. il LISAIT ET DISAIT donc YHWH. Aucun juif ne trouverait à redire sur une telle approche.


Les copistes grec et leurs copies qui vont reprendre l'AT et la vie de Jésus des siècles plus tard remplaceront YHWH par kurios et ils liront Seigneur. Sauf que là on n'est plus dans la vie de Jésus et des mss de son époque en hébreu,puisque les copistes laissent encore le Nom dans l'hébreu alors que les copistes des siècles après Jésus l'ont enlevé et remplacé au même endroits. Il suffit de voir les célèbres mss tel les Sinaïticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus, Bezae, ect... pour s'en convaincre.

Alors que le Nom de Dieu est mentionné des milliers de fois YHWH il ne l'ai plus aucune fois dans ces mss en grec des 4/5 siècles dans la partie hébraïque écrit en grec!

ps* j'ai fait savoir à homere dans un autre sujet que l'on parle certes beaucoup du Rouleau d'Isaie de la mer morte QIs-a daté de l'an - 125 environ mais on connait moins le mssQIsb qui est encore plus proche de Jésus puisque qu'il remontre à - 50-30 ET LA AUSSI ON RETROUVE LE NOM DE DIEU y compris en Isaie 61:1...que Jésus à utilisé dans sa citation de Luc 4. Qu'est-ce qui serait donc plus logique à ton avis? Que Jésus utilise des mss plus proche de lui ou plus éloigné? Qu'il utilise l'hébreu en premier où le grec dans la synagogue? Enfin as-tu un mss de la LXX aussi près de Jésus que ces deux mss pour le livre d'Isaie par exemple?

Alors excuse-moi mais je préfère utilisait des mss bibliques plus proches de Jésus avec le Nom de Dieu y compris de son vivant (voir par exemple le PsQ4,11(30-69de notre ère avec le Nom) que des mss écrit par des copistes grec des siècles après sa mort qui en plus ont remplacés le Nom YHWH la ou il se trouvait du vivant de Jésus. A toi de prouver sinon DU VIVANT DE Jésus que le Nom avait disparue du texte EN HEBREU.
Salut Philippe,
Bien sûr que Jésus aurait pu prononcer le nom divin en le lisant (ou en citant l'AT), mais l'a-t-il fait ? C'est toute la question.
Le passage de Luc 4 indique que Jésus utilisait la LXX grecque qui est probablement dépourvue du tétragramme. Mais même si le tétragramme se trouvait dans une LXX, cela ne veut pas dire que Jésus l'ait vocalisé. La proximité d'un mss de l'AT contenant (ou ne contenant pas) le tétragramme est donc secondaire. Je n'ai donc rien à prouver à ce propos.

Ce qui importe ce sont les faits, notamment :
- les manuscrits du NT sont totalement dépourvus du tétragramme
- la loi juive (pas la Loi mosaïque) prohibait une prononciation publique du tétragramme à l'époque de Jésus
- les Evangiles faisant état d'un Christ qui dans la conversation courante et les prières, utilisait le mot Père pour nommer Dieu, jamais le tétragramme
A ces faits on peut ajouter la nouvelle compréhension de la divinité via la théologie amenée par Jean. Ainsi, selon lui, ce n'est plus Yhwh qui crée les cieux et la terre mais le Père & le Fils. Concept totalement novateur pour l'époque.

Donc en lisant l'AT, rien ne nous interdit de prononcer le tétragramme. Et pour ce qui est du NT on peut toujours le prononcer partiellement via le nom théophore de Jésus par ex.
Auteur : medico
Date : 03 juin20, 03:58
Message :
BenFis a écrit : 02 juin20, 09:21 Le problème n'est pas de savoir prononcer un nom mais de vouloir le faire.
Mais Jésus et bien venu pour faire connaitre le nom de son père?
(Matthieu 6:9, 10) [...] « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié. 10 Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse sur la terre, comme au ciel.
Quel est ce nom qui doit être sanctifié?
(Jean 5:43) 43 Je suis venu au nom de mon Père, mais vous ne me recevez pas. Si un autre venait en son propre nom, celui-là vous le recevriez.
quel est le nom de son père ?
(Jean 12:28) 28 Père, glorifie ton nom. » Alors une voix vint du ciel : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai de nouveau.  [...]
Auteur : BenFis
Date : 03 juin20, 04:54
Message :
medico a écrit : 03 juin20, 03:58 Mais Jésus et bien venu pour faire connaitre le nom de son père?
(Matthieu 6:9, 10) [...] « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié. 10 Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse sur la terre, comme au ciel.
Quel est ce nom qui doit être sanctifié?
(Jean 5:43) 43 Je suis venu au nom de mon Père, mais vous ne me recevez pas. Si un autre venait en son propre nom, celui-là vous le recevriez.
quel est le nom de son père ?
(Jean 12:28) 28 Père, glorifie ton nom. » Alors une voix vint du ciel : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai de nouveau.  [...]
Et ça ne t'interpelle pas que le seul nom que Jésus fasse connaître est Père dans ces versets ?
Auteur : agecanonix
Date : 03 juin20, 05:12
Message : Tu appelles ton papa par son nom toi ?
La relation Jésus /Jéhovah est réellement une relation père/fils et comme je n'ai jamais appelé mon Père par son nom, je comprends que Jésus l'ai appelé "père" aussi.
Sais tu que l'immense majorité des textes qui appellent Dieu "Père" sont des dialogues de Jésus ? 300 fois.
Et seulement 70 fois dans le reste du NT. Visiblement si Jésus voulait qu'on remplace Jéhovah par "Père", c'est raté.
Auteur : BenFis
Date : 03 juin20, 06:52
Message :
agecanonix a écrit : 03 juin20, 05:12 Tu appelles ton papa par son nom toi ?
La relation Jésus /Jéhovah est réellement une relation père/fils et comme je n'ai jamais appelé mon Père par son nom, je comprends que Jésus l'ai appelé "père" aussi.
Sais tu que l'immense majorité des textes qui appellent Dieu "Père" sont des dialogues de Jésus ? 300 fois.
Et seulement 70 fois dans le reste du NT. Visiblement si Jésus voulait qu'on remplace Jéhovah par "Père", c'est raté.
Lorsque je veux fait connaître le nom de mon papa, je l'énonce haut et clairement ; et ce n'est ni papa, ni père.
Or durant une très longue partie de son ministère (plus d'un an) nous sommes certain, selon les évangiles, que Jésus a réussi le tour de force de n'utiliser que le nom Père pour parler de Dieu. Ni Jéhovah, ni Seigneur, uniquement Père. Très étonnant, si le nom à faire connaître était celui de Yhwh.

Là où tu as raison c'est que le nom Père ne remplace pas le nom Jéhovah. Sur ce point nous sommes d'accord.
Auteur : medico
Date : 03 juin20, 09:24
Message :
BenFis a écrit : 03 juin20, 04:54 Et ça ne t'interpelle pas que le seul nom que Jésus fasse connaître est Père dans ces versets ?
Mais père n'est pas un nom propre que je sache!
Auteur : homere
Date : 03 juin20, 20:31
Message :
philippe83 a écrit : 29 mai20, 03:02 Alors homere...
[EDIT] Au fait dans les passages du livre des Actes que je t'ai donné en référence tu peux m'en dire un peu plus sur Actes 3:22? Qui est ici le Seigneur? Jésus? En 4:26 Jésus? En 7:32,33,48,49 Jésus? Si ce n'est pas et ce n'est pas lui bien entendue alors qui est CE SEIGNEUR? Voyons "ta réponse"....
philippe83,

[EDIT]

[EDIT] vous répétez inlassablement la même question : "Qui est ici le Seigneur?"

Je vous ai démontré que dans le livre des Actes, le NOM "Seigneur" est attribué d'une manière indifférencié à Dieu et à Jésus, dans certains textes il est même difficile de savoir à qui s'adresse ce titre. Ce qui ressort également d'une lecture attentive et impartiale du livre des Actes, c'est que Dieu est appelé "Seigneur" à de nombreuses reprises, même dans la TMN et malgré ses insertions de l'occurrences "Jéhovah" :

"Cependant, certains hommes de Chypre et de Cyrène allèrent à Antioche et s’adressèrent aux gens parlant grec pour leur annoncer la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. Comme la main de Jéhovah* était avec eux, un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. Ce qu’on racontait à leur sujet parvint aux oreilles de l’assemblée de Jérusalem, et Barnabé fut envoyé à Antioche. Lorsqu’il arriva et qu’il vit la faveur imméritée de Dieu, il se réjouit et se mit à tous les encourager à rester attachés au Seigneur d’un cœur résolu. C’était un homme de bien ; il était plein d’esprit saint et de foi. Ainsi, une foule considérable crut au Seigneur" Actes 11,20-24 TMN

Malgré l'insertion d'un "Jéhovah", la TMN fait ressortir que l'appellation majoritaire pour désigner Dieu est "Seigneur" (même si cela pourrait aussi s'appliquer à Jésus), c'est une habitude de l'auteur du livre des Actes de nommer Dieu "Seigneur", c'est facile à voir, [EDIT]. Le livre des Actes nomme très souvent le créateur "Dieu", sans ressentir la nécessité de lui adjoindre un nom et régulièrement "Seigneur" (même si ce nom est surtout appliqué à Jésus-Christ), même dans la TMN.
Auteur : BenFis
Date : 03 juin20, 21:28
Message :
medico a écrit : 03 juin20, 09:24 Mais père n'est pas un nom propre que je sache!
Peu importe si pour toi Père n'est pas un nom propre, ce qui compte reste quand même l'emploi nominatif qu'en a fait Jésus.
Auteur : agecanonix
Date : 04 juin20, 00:46
Message :
BenFis a écrit : 03 juin20, 06:52 Lorsque je veux fait connaître le nom de mon papa, je l'énonce haut et clairement ; et ce n'est ni papa, ni père.
Or durant une très longue partie de son ministère (plus d'un an) nous sommes certain, selon les évangiles, que Jésus a réussi le tour de force de n'utiliser que le nom Père pour parler de Dieu. Ni Jéhovah, ni Seigneur, uniquement Père. Très étonnant, si le nom à faire connaître était celui de Yhwh.

Là où tu as raison c'est que le nom Père ne remplace pas le nom Jéhovah. Sur ce point nous sommes d'accord.
Tu dis que nous sommes certains, selon les évangiles, que Jésus n'a pas utilisé le nom Jéhovah.

Qu'est ce qui te permet de l'affirmer ? Des copies des III et IV siècles ? bien tardives...
Tu disposes de copies du I siècle ?? ou d'originaux ?

Il te faut te méfier des apparences.
Par exemple, dans ta bible issue des copies des III et IV siècles, tu as l'impression fausse que le mot Seigneur s'applique à parts égales entre le Père et le fils dans les textes écrits par les écrivains du NT.
Or, quand tu veux analyser le vocabulaire d'une écrivain, tu ne vas étudier que ses textes à lui en retirant les copiés-collés qu'il a pu faire d'autres auteurs.

Si donc tu retires toutes les citations de l'AT reprises dans le NT, tu découvres que le mot "Seigneur" est l'exception pour désigner le Père.. 99% des cas attribuent ce mot à Jésus. Et c'est le contraire pour le mot "Dieu" attribué pratiquement toujours au père.

La leçon est qu'il faut se méfier des apparences quand quelques choses est venu modifier l'usage du nom Jéhovah.

Ainsi, si les écrivains du NT suivaient l'usage qui consistait à ne plus écrire le nom de YHWH pour le remplacer par le mot "Seigneur", alors pour quelles raisons n'ont ils pas continué d'appeler Dieu par le mot "Seigneur" dans les textes qui leurs sont propres.

En d'autres termes, dans ta bible issue des III et IV siècle, quand un écrivain cite l'AT, il remplace YHWH par Seigneur.. Or, quand il ne cite pas l'AT, il ne désigne pratiquement jamais Dieu par le mot Seigneur..
Tu trouveras des exceptions, mais la différence est telle qu'elle ne peut pas être due au hasard.

Cela démontre que s'il désignait YHWH par Seigneur, c'était "forcés", selon l'hypothèse de Benfis..

Pour ma part je penche plutôt sur le fait qu'ils auraient appelés Dieu "Seigneur" naturellement dans le reste de leurs écrits s'ils l'avaient repris dans leurs recopies de l'AT...
Auteur : RT2
Date : 04 juin20, 01:02
Message :
BenFis a écrit : 02 juin20, 09:21 Le problème n'est pas de savoir prononcer un nom mais de vouloir le faire.

Voyons voir, le futur grand-prêtre céleste qui devait donner l'exemple aux futurs prêtres appelés à la fonction céleste, le fils de David promis pour le trône éternel (voir aussi Génèse 49:10 qui fait mention de Shilo, celui qui a le droit légal, descendant de Jacob/Israël), l'Enseignant, l'agent principal de vie, la véritable lumière du monde des humains soit celle de l'être humain au niveau individuel, la vie éternelle auprès de Dieu.

Donc tout le monde mentionné dans la bible parmis les personnes fidèles et importantes dans certaines fonctions ont fait mention du nom de Dieu soit en lui parlant soit en s'adressant à d'autres parmi les croyants ou pas; mais non Jésus c'est pour toi juste le type qui ne savait même pas au milieu de quel peuple il était né, un égaré parmi les égarés en somme.

Jésus serait donc le type qui va rendre anonyme le nom de Celui qui l'a envoyé, parce qu'il ne voulait pas le prononcer son nom. (en même temps ça veut bien dire que Père n'est pas nominatif n'est-ce pas ? Père est un nom commun qui est employé comme titre et non comme pour nommer par nom propre une personne, cela implique la relation entre le Père et forcément son Fils pour commencer). Bref Jésus c'était un gros rebelle pour toi; forcément il faut suivre l'exemple du rebelle par rapport à l'ordre établi, n'est-ce pas ? Je fais une légère disgression et un petit parallélisme en prenant le feedback à partir du spectale du monde.

En gros tu nous dit juste qu'il n'avait pas envie de le faire, du coup rien à faire qu'il faisait toujours la volonté du Dieu d'Israël...les soins du cerveau ne sont pas à exclure pour toi, merci de ta compréhension. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 04 juin20, 04:04
Message :
agecanonix a écrit : 04 juin20, 00:46 Tu dis que nous sommes certains, selon les évangiles, que Jésus n'a pas utilisé le nom Jéhovah.

Qu'est ce qui te permet de l'affirmer ? Des copies des III et IV siècles ? bien tardives...
Tu disposes de copies du I siècle ?? ou d'originaux ?

Il te faut te méfier des apparences.
Par exemple, dans ta bible issue des copies des III et IV siècles, tu as l'impression fausse que le mot Seigneur s'applique à parts égales entre le Père et le fils dans les textes écrits par les écrivains du NT.
Or, quand tu veux analyser le vocabulaire d'une écrivain, tu ne vas étudier que ses textes à lui en retirant les copiés-collés qu'il a pu faire d'autres auteurs.

Si donc tu retires toutes les citations de l'AT reprises dans le NT, tu découvres que le mot "Seigneur" est l'exception pour désigner le Père.. 99% des cas attribuent ce mot à Jésus. Et c'est le contraire pour le mot "Dieu" attribué pratiquement toujours au père.

La leçon est qu'il faut se méfier des apparences quand quelques choses est venu modifier l'usage du nom Jéhovah.
Il faut toujours se méfier des apparence, je suis bien d'accord, mais la constatation que j'ai faite plus haut reste la même, pas seulement dans "ma Bible" mais aussi dans les versions qui insèrent le nom divin dans le NT (Monde Nouveau, Chouraqui, Tresmontant...) : "durant une très longue partie de son ministère (plus d'un an) nous sommes certain, selon les évangiles, que Jésus a réussi le tour de force de n'utiliser que le nom Père pour parler de Dieu. Ni Jéhovah, ni Seigneur, uniquement Père."

Ainsi, si les écrivains du NT suivaient l'usage qui consistait à ne plus écrire le nom de YHWH pour le remplacer par le mot "Seigneur", alors pour quelles raisons n'ont ils pas continué d'appeler Dieu par le mot "Seigneur" dans les textes qui leurs sont propres.

En d'autres termes, dans ta bible issue des III et IV siècle, quand un écrivain cite l'AT, il remplace YHWH par Seigneur.. Or, quand il ne cite pas l'AT, il ne désigne pratiquement jamais Dieu par le mot Seigneur..
Tu trouveras des exceptions, mais la différence est telle qu'elle ne peut pas être due au hasard.

Cela démontre que s'il désignait YHWH par Seigneur, c'était "forcés", selon l'hypothèse de Benfis..

Pour ma part je penche plutôt sur le fait qu'ils auraient appelés Dieu "Seigneur" naturellement dans le reste de leurs écrits s'ils l'avaient repris dans leurs recopies de l'AT...
Ce que tu constates, c'est exactement ce que j'ai désigné plus haut par le terme "anomalie", justement parce que nommer Dieu Seigneur (ou Yhwh dans certaines versions) dans les citations, et Père en dehors des citations ne peut pas être dû au hasard.

Ajouté 2 minutes 41 secondes après :
RT2 a écrit : 04 juin20, 01:02 Voyons voir, le futur grand-prêtre céleste qui devait donner l'exemple aux futurs prêtres appelés à la fonction céleste, le fils de David promis pour le trône éternel (voir aussi Génèse 49:10 qui fait mention de Shilo, celui qui a le droit légal, descendant de Jacob/Israël), l'Enseignant, l'agent principal de vie, la véritable lumière du monde des humains soit celle de l'être humain au niveau individuel, la vie éternelle auprès de Dieu.

Donc tout le monde mentionné dans la bible parmis les personnes fidèles et importantes dans certaines fonctions ont fait mention du nom de Dieu soit en lui parlant soit en s'adressant à d'autres parmi les croyants ou pas; mais non Jésus c'est pour toi juste le type qui ne savait même pas au milieu de quel peuple il était né, un égaré parmi les égarés en somme.

Jésus serait donc le type qui va rendre anonyme le nom de Celui qui l'a envoyé, parce qu'il ne voulait pas le prononcer son nom. (en même temps ça veut bien dire que Père n'est pas nominatif n'est-ce pas ? Père est un nom commun qui est employé comme titre et non comme pour nommer par nom propre une personne, cela implique la relation entre le Père et forcément son Fils pour commencer). Bref Jésus c'était un gros rebelle pour toi; forcément il faut suivre l'exemple du rebelle par rapport à l'ordre établi, n'est-ce pas ? Je fais une légère disgression et un petit parallélisme en prenant le feedback à partir du spectale du monde.

En gros tu nous dit juste qu'il n'avait pas envie de le faire, du coup rien à faire qu'il faisait toujours la volonté du Dieu d'Israël...les soins du cerveau ne sont pas à exclure pour toi, merci de ta compréhension. :hi:
Ce n'était certainement pas une question "d'envie" pour Jésus, mais de raison profonde ...qui t'échappe apparemment! :)
Auteur : RT2
Date : 04 juin20, 04:18
Message :
BenFis a écrit : 04 juin20, 04:04
Ce n'était certainement pas une question "d'envie" pour Jésus, mais de raison profonde ...qui t'échappe apparemment! :)
Tu m'étonnes que ça m'échappe, Dieu donne son nom et il dit que cela, indépendamment des alliances est son nom pour l'éternité, il le dit à Moïse et le type qui est le prophète semblable à Moïse par exemple, se foutrait royalement de la volonté divine alors même que l'alliance mosaïque et la nouvelle alliance font référence à l'emploi du nom divin au niveau d'un peuple caractérisé comme c'est écrit en Actes "un peuple pour son nom".

Il le rappelle même au sein de l'AT après Moïse...


Tu m'étonnes que ça m'échappe, :wink:
Tu professes que tu ne sais même pas pourquoi Jésus aurait agit de la sorte, en fait la raison profonde que tu invoques, tu ne la connais pas toi-même vu qu'en plus dans l'AT cette raison profonde qui aurait fait que Jésus serait venu pour faire perdre le nom divin, peu importe sa prononciation, est contraire à l'AT alors oui je te le dis : ça m'échappe totalement. Et je ne suis pas certain du tout que tu devrais t'en réjouir comme si tu voulais te vanter d'une chose qui te serait étrangère voir inconnue bien que dans ton cas je pense sincérement que tu le fais exprès.
:hi:

ps :bref je te remercie parce que dire 'ça m'échappe" est le plus grand des aveux que toi-même tu ne sais strictement pas pourquoi. Après tout si veux poursuivre dans l'incohérence, c'est ton choix. :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 04 juin20, 05:49
Message :
BenFis a écrit : 04 juin20, 04:04 Il faut toujours se méfier des apparence, je suis bien d'accord, mais la constatation que j'ai faite plus haut reste la même, pas seulement dans "ma Bible" mais aussi dans les versions qui insèrent le nom divin dans le NT (Monde Nouveau, Chouraqui, Tresmontant...) : "durant une très longue partie de son ministère (plus d'un an) nous sommes certain, selon les évangiles, que Jésus a réussi le tour de force de n'utiliser que le nom Père pour parler de Dieu. Ni Jéhovah, ni Seigneur, uniquement Père."
Tu as un peu de mal à comprendre.

Tu ne disposes que de traductions du III et IV siècle. C'est un fait et tu ne peux t'en exonérer.
Tu ne peux donc pas affirmer que le nom "Jéhovah" ne se trouvait pas dans les textes originaux.

Tu me dis que même les versions qui utilisent aujourd'hui Jéhovah ne le font pas concernant les dialogues de Jésus .
C'est par respect du texte qui nous est parvenu, celui des III et IV siècle. Mais cela ne prouve pas que le nom Jéhovah était absent dans les originaux.

Quand on traduit un texte, même si l'on est certain que le nom s'y trouvait, on ne peut pas l'y remettre d'autorité, il faut un texte plus ancien qui le contiendrait pour le faire.
Donc la TMN respecte les seuls textes existants..

Mais une fois encore, cela ne prouve pas que les originaux ne contenaient pas le nom.

Quand à Jésus, comme tout enfant vis à vis de son Père, il est évident qu'il appelait bien plus souvent Dieu par le mot "Père" que par son nom Jéhovah. Père est beaucoup plus intime, familier dans une relation comme celle-là.

Et enfin, et je le répète puisque tu zappes cet argument, si le mot Seigneur avait remplacé le nom Jéhovah dans les recopies de l'AT que l'on trouve dans le NT, alors les chrétiens auraient aussi appelé Dieu par le mot "Seigneur".

Or, seul Jésus est appelé Seigneur dans le NT alors qu'on aurait du trouver ce mot utilisé aussi pour désigner Dieu, le Père, puisque les textes repris de l'AT l'aurait fait amplement.
Les quelques exceptions sont mêmes très révélatrices de cette règle.

C'est précisément là que se trouve l'anomalie. Si Paul, Pierre ou un autre ne rechignaient pas à appeler le Père en le disant "Seigneur" en recopiant l'AT, ils auraient du le faire aussi facilement dans le reste de leurs écrits.

L'absence de l'utilisation généralisée et nombreuses du mot Seigneur pour désigner le Père dans les écrits propres aux écrivains du NT prouve, de façon détournée, qu'ils n'avaient pas mis ce mot à la place du YHWH dans leurs reprises de l'AT.

Une dernière chose.
Il existe un débat pas possible pour savoir si Flavius Josephe a bien écrit les citations concernant Jésus dans ses écrits.
On a pendant des siècles ignoré volontairement que le nom YHWH se trouvaient plus de 6000 fois dans l'AT et il aura fallu attendre la découverte des manuscrits de la Mer Morte pour en avoir la preuve irréfutable.
Qu'on ne vienne donc pas dire que les traductions du NT du III et IV siècle sont une preuve que le nom de Dieu, Jéhovah, ne se trouvait pas dans les originaux. C'est faire preuve d'une naïveté navrante.
Auteur : RT2
Date : 04 juin20, 06:00
Message :
agecanonix a écrit : 04 juin20, 05:49
Quand à Jésus, comme tout enfant vis à vis de son Père, il est évident qu'il appelait bien plus souvent Dieu par le mot "Père" que par son nom Jéhovah. Père est beaucoup plus intime, familier dans une relation comme celle-là.
"Abba" est un terme employé pour parler de son père d'une manière assez affective. Toutefois Jésus emploie le mot "père" assez abondamment en raison de la nouvelle alliance et de l'appel céleste. Il est quand même venu au milieu d'un peuple, parmi les siens qui connaissait le nom de son Dieu que ceux-ci considéraient comme leur Père à eux, même à titre individuel, pour ne pas dire leur créateur en tant que peuple ou nation si tu préfères.


Le mot Père doit se considérer au regard de cela, de l'alliance, de la volonté de Dieu. Et c'est bien le point qui pose problème;, on parle dans la Bible de l'Israël selon la chair et de l'Israël de Dieu. Ce n'est pas un hasard. :hi:
Auteur : homere
Date : 04 juin20, 06:23
Message :
a écrit :Tu ne disposes que de traductions du III et IV siècle. C'est un fait et tu ne peux t'en exonérer.
Tu ne peux donc pas affirmer que le nom "Jéhovah" ne se trouvait pas dans les textes originaux.
agécanonix,

de retour ? :sourcils:

Personne ne peux affirmer que le tétragramme se trouvait dans les originaux, dans ce domaine nous retrouvons dans la pure conjecture et la pure spéculation. Il reste, juste l'étude littéraire et rhétorique du texte du NT, tel qu'il nous est parvenu, sans spéculation et en se rappelant que la Watch affirme clairement que "Jéhovah" a veillé à l'intégrité du texte. L'analyse littéraire et rhétorique du texte du NT, tel qu'il nous est parvenu est explicite et clair : Jésus n'avait pas l'habitude d'employer le tétragramme pour désigner Dieu, ni dans ses prières, ni dans son enseignement et ni dans ses conversations courantes.

a écrit :Tu me dis que même les versions qui utilisent aujourd'hui Jéhovah ne le font pas concernant les dialogues de Jésus .
C'est par respect du texte qui nous est parvenu, celui des III et IV siècle. Mais cela ne prouve pas que le nom Jéhovah était absent dans les originaux.
agecanonix,

Votre défense [EDIT] implique selon vos dires, que : 1 ) Dieu n'a pas préservé sa parole, 2) que le texte du NT tel qu'il nous est parvenu, a été altéré à un niveau que personne ne peux soupçonner, au delà de la simple suppression du tétragramme et 3) que le NT actuel n'est pas fiable et doit donc être modifié et amendé par une organisation religieuse, en l'occurrence la Watch.

a écrit :Et enfin, et je le répète puisque tu zappes cet argument, si le mot Seigneur avait remplacé le nom Jéhovah dans les recopies de l'AT que l'on trouve dans le NT, alors les chrétiens auraient aussi appelé Dieu par le mot "Seigneur". Or, seul Jésus est appelé Seigneur dans le NT alors qu'on aurait du trouver ce mot utilisé aussi pour désigner Dieu, le Père, puisque les textes repris de l'AT l'aurait fait amplement. Les quelques exceptions sont mêmes très révélatrices de cette règle.
agécanonix,

Votre argumentation déforme les faits (je vous rappelle que naguère vous avez nié le fait que Jésus soit le SEUL "Seigneur") :

1) Même dans le TMN, l'appellation "Père" est plus fréquente que l'occurrence "Jéhovah" introduit en dépit et au mépris des manuscrits (260 "Père" dans le NT).

2) Si Jésus est appelé fréquemment "Seigneur" (Kyros substitut du tétragramme) comme Dieu, hormis les écrits de Paul qui réserve le nom "Seigneur" à Jésus (sauf citation de l'AT), Dieu est aussi appelé "Seigneur" dans le NT, je dirais que Jésus et Dieu sont appelés "Seigneur" d'une manière indifférenciée, un exemple en Actes 11,20-24 :

"Cependant, certains hommes de Chypre et de Cyrène allèrent à Antioche et s’adressèrent aux gens parlant grec pour leur annoncer la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. Comme la main de Jéhovah était avec eux, un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. Ce qu’on racontait à leur sujet parvint aux oreilles de l’assemblée de Jérusalem, et Barnabé fut envoyé à Antioche. Lorsqu’il arriva et qu’il vit la faveur imméritée de Dieu, il se réjouit et se mit à tous les encourager à rester attachés au Seigneur d’un cœur résolu. C’était un homme de bien ; il était plein d’esprit saint et de foi. Ainsi, une foule considérable crut au Seigneur"

3) Chaque insertion du mot "Jéhovah" supprime un" Seigneur" présent dans les manuscrits.
a écrit :Qu'on ne vienne donc pas dire que les traductions du NT du III et IV siècle sont une preuve que le nom de Dieu, Jéhovah, ne se trouvait pas dans les originaux. C'est faire preuve d'une naïveté navrante.
agécanonix,

Soit les textes du NT sont la parole de Dieu et il doivent à ce titre être respectés, soit ils ne sont pas dignes de confiances et peuvent être modifiés, amendés à notre gré.

La Watch n'a pas saisi la révolution théologique que Jésus a apporté dans le judaïsme, Jésus a joué le rôle de révélateur de la divinité, il a rendu visible le Dieu invisible, il a, par sa présence, manifesté le NOM de Dieu, sans avoir a le prononcer, car il a fait connaitre l'essence même de Dieu, son identité profonde par son incarnation :

"Et le Verbe s’est fait chair
et il a habité parmi nous
et nous avons vu sa gloire,
cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père.
Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, nous l’a dévoilé" (Jean 1,14 et 18).

La Watch est restée bloquée à l'AT, sans percevoir cette nouveauté.
Auteur : agecanonix
Date : 04 juin20, 08:27
Message :
RT2 a écrit : 04 juin20, 06:00 "Abba" est un terme employé pour parler de son père d'une manière assez affective. Toutefois Jésus emploie le mot "père" assez abondamment en raison de la nouvelle alliance et de l'appel céleste. Il est quand même venu au milieu d'un peuple, parmi les siens qui connaissait le nom de son Dieu que ceux-ci considéraient comme leur Père à eux, même à titre individuel, pour ne pas dire leur créateur en tant que peuple ou nation si tu préfères.


Le mot Père doit se considérer au regard de cela, de l'alliance, de la volonté de Dieu. Et c'est bien le point qui pose problème;, on parle dans la Bible de l'Israël selon la chair et de l'Israël de Dieu. Ce n'est pas un hasard. :hi:
Tu ne peux pas mélanger comme cela les deux aspects du mot Père lorsque Jésus l'emploie.

Dieu est vraiment le Père de Jésus. Quand bien même il n'y aurait pas eu de nouvelle alliance, Dieu serait toujours le Père de Jésus. Remarque que Jésus dit souvent " mon Père" .

Ensuite, d'un point de vue spirituel, Dieu est devenu doublement le Père de Jésus. Mais c'est d'un autre degré.

Il faut donc bien faire le distinguo entre le moment où Jésus dit " mon Père" et le moment où il dit " votre Père".

L'expression "mon Père" est plus intime et rend compte de la filiation unique entre Dieu et Jésus.

C'est donc plus compliqué que tu ne le penses.

[hs].
Auteur : homere
Date : 04 juin20, 19:34
Message :
a écrit :Pas de réponse à Homère
agécanonix,

Je ne suis pas étonné par votre réaction ... [EDIT].

Concernant l'appellation "Père", je rappelle que c'est une spécificité du NT, nous ne soulignerons jamais assez la nouveauté qu’a apportée la considération de la paternité divine dans la vision chrétienne de Dieu, elle est présente dans l’Ancien Testament ; mais elle acquiert, dans la vie et l’annonce de Jésus, une nouveauté incroyable. Jésus Fils est le visage de Dieu, le révélateur de la divinité, lui qui est l’image et la parole de Dieu, nous révèle de façon définitive le visage de Dieu. Dans l'AT l’idée de Dieu Père apparaît 14 fois, dans le NT, ces références sont au nombre de 261. Le Dieu chrétien c'est le Père de Jésus et non "Jéhovah", le NT le définit souvent comme étant le "Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ" (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pi 1, 3).

Le NOM de Dieu se fait connaitre pat la présence de son Fils sur terre, le Fils dévoile l'identité de Dieu, il le révèle :

"Et le Verbe s’est fait chair
et il a habité parmi nous
et nous avons vu sa gloire,
cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père.
Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, nous l’a dévoilé" (Jean 1,14 et 18).
Auteur : philippe83
Date : 04 juin20, 20:25
Message : Tiens tiens...
"Le Dieu chrétien c'est le Père de Jésus et non Jéhovah"..." Alors en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 qui est le Dieu et Père mentionné dans ces versets? Réponse de homere à cette question posée depuis des mois et des mois sur ce forum? :pout: Autre question rester sans réponse vue l'impact qu'elle aurait sur le discours de homere et ses croyances... :pout: Ce Dieu et Père QUI S'APPELLE ET S'ECRIT YHWH dans les versets ci-dessus est-il le Dieu et Père de Jésus? Réponse de homere... :pout: Eh oui parce que ensuite vient la question FINALE: lorsque Jésus parle de SON DIEU ET PERE,(Jean 20:17) PRIE SON DIEU ET PERE(Jean 17) A QUI S'ADRESSE T-IL? Réponse de homere... :pout: D'ailleurs même en allons dans le choix du terme "Seigneur" le piège se refermerait sur homere puisque la aussi la question serait posée: Qui est le Seigneur du Christ en Luc 2:26? Qui est le Seigneur en Actes 3:22,7:31-33,48,49? Jésus ou YHWH ? Réponse de homere... :pout: DEPUIS DES ANNEES :accordeon:
Auteur : agecanonix
Date : 04 juin20, 21:24
Message : Bonjour Philippe

[EDIT: hors sujet]

Evidemment que Jéhovah est le Père de Jésus. Pourquoi en serait il autrement ?
Avons nous vraiment besoin de le démontrer ? Franchement Philippe ? :non:

Penses tu aussi que cette idée soit vraiment défendues par beaucoup de gens ? Notre expérience en prédication nous prouve que non !!! .

Alors c'est qu'il s'agit vraiment d'une discussion sur des mots..

Il est donc inutile de répondre à de tels arguments...

Maintenant, je choisis ceux à qui je réponds.. et surtout les arguments qui sont intéressants. Mais dire que le Père de Jésus n'est pas le YHWH des juifs et de l'AT, c'est sans intérêt.
Auteur : homere
Date : 04 juin20, 21:40
Message :
a écrit :Tiens tiens...
"Le Dieu chrétien c'est le Père de Jésus et non Jéhovah"..." Alors en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:7,Mal 1:6 qui est le Dieu et Père mentionné dans ces versets? Réponse de homere à cette question posée depuis des mois et des mois sur ce forum?
philippe83,

[EDIT]
Dans l'AT, Dieu se révèle et s'identifie essentiellement (entre autre) par le tétragramme, alors que dans le NT, il se révèle à travers l'incarnation du Fils et s'identifie comme étant le "Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ" (cf. Ep 1, 3 ; Col 1, 3 ; aussi 1 Pi 1, 3). Trouvez-vous dans l'AT une telle formule : "Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ" qui identifie Dieu ???

Une simple lecture du NT indique clairement et explicitement que le Dieu chrétien est le "Père de Jésus" et non "Jéhovah" qui totalement ABSENT du NT.

Avec le terme de « Père », l’idée de Dieu acquiert une connotation et une signification nouvelles. Il est aussi clair dans le Nouveau Testament que la paternité divine à l’égard de Jésus est première et qu’elle ouvre le chemin pour la paternité divine à l'égard des croyants, parce que Dieu est le Père de Jésus, il peut être, le Père des croyants. Le NT identifie Dieu comme étant le "Père" 261 fois contre 14 fois dans l'AT.

a écrit :Eh oui parce que ensuite vient la question FINALE: lorsque Jésus parle de SON DIEU ET PERE,(Jean 20:17) PRIE SON DIEU ET PERE(Jean 17) A QUI S'ADRESSE T-IL?
philippe83,

[EDIT], [EDIT]
Ainsi quand Jésus prie son Dieu et Père, il s'adresse à son "Père" uniquement, puisqu'il ne prie JAMAIS "Jéhovah" (même dans la TMN) et presque systématiquement son "Père". J'insiste, Jésus ne s'adresse JAMAIS dans la prière à son Dieu en le nommant "Jéhovah" (JAMAIS, même dans la TMN), donc votre question [EDIT] ne fait que souligner que Jésus prie seulement son "Père". Trouvez-vous en Jean 17 et 20, version TMN, la mention de "Jéhovah" ? :shock: :hum:

a écrit :D'ailleurs même en allons dans le choix du terme "Seigneur" le piège se refermerait sur homere puisque la aussi la question serait posée: Qui est le Seigneur du Christ en Luc 2:26? Qui est le Seigneur en Actes 3:22,7:31-33,48,49?
philippe83,

[EDIT]

Lisez attentivement les textes que vous donnez en référence et vous constaterez que le "Seigneur" de Jésus, c'est tout simplement le "Seigneur" par excellence, à savoir Dieu, qui n'est JAMAIS nommé "Jéhovah" dans ces textes, sauf à vouloir, à tout prix, y voir un "Jéhovah" qui est absent ... mais là, je ne peux rien pour vous, [EDIT] ... :interroge:
Auteur : agecanonix
Date : 04 juin20, 23:37
Message : Claude Tresmontant 1925-1997 explique :

Si, comme c'est le cas dans tous les écrits du Nouveau Testament — sans exception — le terme fils désigne Jésus de Nazareth pris concrètement, c'est-à-dire l'Homme véritable uni à Dieu véritable, alors, comme c'est le cas aussi dans tous les écrits du Nouveau Testament, le terme père signifie et désigne Dieu, purement et simplement. Dieu est le père de tous les êtres, parce qu'il est le Créateur. ; Dans le langage ultérieur par contre, le terme de fils ne désigne plus directement Jésus de Nazareth pris concrètement, mais le Logos, de Dieu considéré en son éternité, avant l'incarnation, et indépendamment de l'incarnation. Dans ce cas, le terme de père ne peut plus signifier, comme c'est le cas dans les écrits du Nouveau Testament, Dieu purement et simplement. Il en vient à signifier Celui qui, en Dieu, est le père de son propre Logos, qui est son fils.

Cet exégète français, helléniste et hébraïsant reconnu révèle une vérité connue de tous les historiens.
Le sens des mots Père et Fils du NT n'est pas celui retenu plus tard par une Eglise qui inventera la trinité.

100% des textes du NT identifient le Père à Dieu.. pas à une partie de Dieu .
100% des textes du NT identifie le fils à Jésus, jamais à Dieu.

Le changement de sens date des III et IV siècles.
Auteur : papy
Date : 04 juin20, 23:41
Message :
homere a écrit : 04 juin20, 21:40 Jésus ne s'adresse JAMAIS dans la prière à son Dieu en le nommant "Jéhovah" (JAMAIS, même dans la TMN), donc votre question est ridicule et ne fait que souligner que Jésus prie seulement son "Père".
Dans la prière modèle que l'on trouve en Mat 6:9
‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.
Il invite ses disciples à faire de même ..il n'y a que les pharisiens et les TdJ qui passent outre aux recommandations de Jésus .

Rectification : Les TdJ sont devenus : " les témoins de Tresmontant".
Agé revient dans la section WT , tu me manques ! :romance:
Auteur : agecanonix
Date : 04 juin20, 23:43
Message : L’Encyclopédie des religions (angl) 1987, volume 15, page 54: indique :
Aujourd’hui, exégètes et théologiens s’accordent à reconnaître que la Bible hébraïque ne renferme pas de doctrine de la Trinité. (...) Bien que la Bible hébraïque appelle Dieu le père d’Israël et qu’elle personnifie Dieu en employant des termes tels que Parole (davar), Esprit (rouah), Sagesse (hokhmah) et Présence (shekhinah), ce serait forcer l’intention et l’esprit de l’Ancien Testament que de lier ces notions à la doctrine de la Trinité apparue plus tard.
“En outre, exégètes et théologiens admettent que le Nouveau Testament ne contient pas non plus de doctrine explicite de la Trinité. Dieu le Père est source de tout ce qui est (Pantokrator), ainsi que le père de Jésus Christ; ‘Père’ n’est pas un titre donné à la première personne de la Trinité, mais un synonyme de Dieu. (...)
“Dans le Nouveau Testament, il n’y a pas de conscience réflexive de la nature métaphysique de Dieu (la ‘trinité immanente’); on n’y trouve pas non plus le langage technique dans lequel cette doctrine a été par la suite exposée (hupostasis, ousia, substantia, subsistentia, prosôpon, persona). (...) Il est incontestable que cette doctrine ne peut être prouvée par le seul appui des Écritures
.”
Auteur : homere
Date : 05 juin20, 00:00
Message :
a écrit :En outre, exégètes et théologiens admettent que le Nouveau Testament ne contient pas non plus de doctrine explicite de la Trinité. Dieu le Père est source de tout ce qui est (Pantokrator), ainsi que le père de Jésus Christ; ‘Père’ n’est pas un titre donné à la première personne de la Trinité, mais un synonyme de Dieu.


Oui et alors :shock: :hum:
Quel rapport avec notre discussion :interroge:
Nous ne débattons pas de la trinité mais de la façon dont les auteurs du NT désignaient et nommaient Dieu, sous ce rapport le NT tel qu'il nous est parvenu est clair et explicite, les auteurs chrétiens ne nommaient pas Dieu "Jéhovah" et Jésus n'employaient JAMAIS l'occurrence "Jéhovah" pour prier Dieu, pour enseigner et dans ses conversations courantes. Voilà les FAITS vérifiables et attestés.

a écrit :Claude Tresmontant 1925-1997 explique :

Si, comme c'est le cas dans tous les écrits du Nouveau Testament — sans exception — le terme fils désigne Jésus de Nazareth pris concrètement, c'est-à-dire l'Homme véritable uni à Dieu véritable, alors, comme c'est le cas aussi dans tous les écrits du Nouveau Testament, le terme père signifie et désigne Dieu, purement et simplement. Dieu est le père de tous les êtres, parce qu'il est le Créateur. ; Dans le langage ultérieur par contre, le terme de fils ne désigne plus directement Jésus de Nazareth pris concrètement, mais le Logos, de Dieu considéré en son éternité, avant l'incarnation, et indépendamment de l'incarnation. Dans ce cas, le terme de père ne peut plus signifier, comme c'est le cas dans les écrits du Nouveau Testament, Dieu purement et simplement. Il en vient à signifier Celui qui, en Dieu, est le père de son propre Logos, qui est son fils.
Je suis parfaitement d'accord avec cette citation dont vous n'appréhendez pas la portée. Merci de conforter ma vision :Bye: :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 05 juin20, 00:23
Message : Ainsi, seul le Père est Dieu.. nous sommes d'accord..

Egalement, comme indiqué dans ces citations, Père n'est pas un nom, mais pratiquement un synonyme de "Dieu" .

Quel est donc le nom du Père alors ? (face)
Auteur : homere
Date : 05 juin20, 00:35
Message :
agecanonix a écrit : 05 juin20, 00:23 Ainsi, seul le Père est Dieu.. nous sommes d'accord..
Egalement, comme indiqué dans ces citations, Père n'est pas un nom, mais pratiquement un synonyme de "Dieu" .
Quel est donc le nom du Père alors ? (face)
agécanonix,

Que le vocable "Père" soit un nom ou pas, n'a aucune importance, la question qui nous préoccupe est la suivante : Comment les auteurs chrétiens et Jésus désignaient-ils Dieu, par l'occurrence "Jéhovah" ou par le terme "Père" ?

La réponse s'impose, c'est le nom/titre "Père", je rappelle que l’idée de Dieu Père apparaît 261 fois dans le NT.
Vous refusez d'entériner un fait avéré : les auteurs chrétiens ne nommaient pas Dieu "Jéhovah" et Jésus n'employaient JAMAIS l'occurrence "Jéhovah" pour prier Dieu, pour enseigner et dans ses conversations courantes, même dans la TMN.
Auteur : BenFis
Date : 05 juin20, 01:34
Message :
agecanonix a écrit : 04 juin20, 05:49 Tu as un peu de mal à comprendre.

Tu ne disposes que de traductions du III et IV siècle. C'est un fait et tu ne peux t'en exonérer.
Tu ne peux donc pas affirmer que le nom "Jéhovah" ne se trouvait pas dans les textes originaux.

Tu me dis que même les versions qui utilisent aujourd'hui Jéhovah ne le font pas concernant les dialogues de Jésus .
C'est par respect du texte qui nous est parvenu, celui des III et IV siècle. Mais cela ne prouve pas que le nom Jéhovah était absent dans les originaux.

Quand on traduit un texte, même si l'on est certain que le nom s'y trouvait, on ne peut pas l'y remettre d'autorité, il faut un texte plus ancien qui le contiendrait pour le faire.
Donc la TMN respecte les seuls textes existants..

Mais une fois encore, cela ne prouve pas que les originaux ne contenaient pas le nom.

Quand à Jésus, comme tout enfant vis à vis de son Père, il est évident qu'il appelait bien plus souvent Dieu par le mot "Père" que par son nom Jéhovah. Père est beaucoup plus intime, familier dans une relation comme celle-là.

Et enfin, et je le répète puisque tu zappes cet argument, si le mot Seigneur avait remplacé le nom Jéhovah dans les recopies de l'AT que l'on trouve dans le NT, alors les chrétiens auraient aussi appelé Dieu par le mot "Seigneur".

Or, seul Jésus est appelé Seigneur dans le NT alors qu'on aurait du trouver ce mot utilisé aussi pour désigner Dieu, le Père, puisque les textes repris de l'AT l'aurait fait amplement.
Les quelques exceptions sont mêmes très révélatrices de cette règle.

C'est précisément là que se trouve l'anomalie. Si Paul, Pierre ou un autre ne rechignaient pas à appeler le Père en le disant "Seigneur" en recopiant l'AT, ils auraient du le faire aussi facilement dans le reste de leurs écrits.

L'absence de l'utilisation généralisée et nombreuses du mot Seigneur pour désigner le Père dans les écrits propres aux écrivains du NT prouve, de façon détournée, qu'ils n'avaient pas mis ce mot à la place du YHWH dans leurs reprises de l'AT.

Une dernière chose.
Il existe un débat pas possible pour savoir si Flavius Josephe a bien écrit les citations concernant Jésus dans ses écrits.
On a pendant des siècles ignoré volontairement que le nom YHWH se trouvaient plus de 6000 fois dans l'AT et il aura fallu attendre la découverte des manuscrits de la Mer Morte pour en avoir la preuve irréfutable.
Qu'on ne vienne donc pas dire que les traductions du NT du III et IV siècle sont une preuve que le nom de Dieu, Jéhovah, ne se trouvait pas dans les originaux. C'est faire preuve d'une naïveté navrante.
Tu penses que j'ai du mal à comprendre, mais moi je pense au contraire avoir bien compris ton raisonnement. :)
C'est simplement que selon moi, tu ne fais que déplacer l'anomalie du mutisme de Jésus vers une 2ème supposition ; qu'il serait anormal pour les disciples de n'employer le terme Seigneur que dans les citations, alors que Seigneur désigne majoritairement Jésus dans le NT.

L'anomalie reste de toute façon la même ; seulement vue sous un autre angle.
Car Yhwh ou sa substitution éventuelle par Seigneur, continue à ne concerner pour leur emploi par Jésus, que ses citations de l'AT. Il te faut alors faire une 3ème supposition ; que Jésus prononçait quand même le tétragramme en dehors des citations de l'AT.

Je reconnais que si c'était vrai, il n'y aurait plus d'anomalie. Mais il y a trop de suppositions dans cette affaire pour que ce soit crédible. Une autre approche consisterait à savoir pourquoi Jésus a agi ainsi.

Ajouté 10 minutes 12 secondes après :
...
On peut très bien considérer le terme Père comme un nom propre, un peu de la même manière par ex. où dans l'Islam, on considère qu'Allah (Le Dieu) est le nom propre de Dieu.
Et Jésus assimile ce terme Père au nom divin puisqu'il s'en sert pour le nommer et le prier : "Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié...".
Auteur : philippe83
Date : 05 juin20, 02:57
Message : Alors on recommence...homere.
Qui est le Dieu et Père dans les passages suivants: Deut 32:6? 1Chron 29:10,11? Isaie 64:7? Mal 1:6 ? Réponse ?
Ce Dieu et Père est-il le même Dieu et Père de Jésus puisque Jésus existait avant sa venue sur la terre et lorsqu'il est venue sur la terre c'est en tant que membre de la nation juive? Réponse?
Auteur : BenFis
Date : 05 juin20, 03:30
Message : Si le Père de Jésus est Yhwh sous prétexte que le terme père est utilisé pour désigner Yhwh dans l’AT, alors, en suivant le même raisonnement, le Seigneur Jésus serait Yhwh sous prétexte que le terme Seigneur est utilisé pour désigner Yhwh dans l’AT. C'est du reste, l'enseignement des Mormons, il me semble!? :)
Auteur : Eliaqim
Date : 05 juin20, 03:50
Message : MODÉRATION :
Bonjour homere .. etc : Je vous demande de ne pas qualifier un autre participant d'être endoctriné. Quand vous le faites, vous visée un membre qui participe au lieu de vous fixer sur le contenu du sujet, celui en rapport avec le thème sur le nom de Dieu.
Salutations
Auteur : agecanonix
Date : 05 juin20, 03:57
Message :
BenFis a écrit : 05 juin20, 01:34 Tu penses que j'ai du mal à comprendre, mais moi je pense au contraire avoir bien compris ton raisonnement. :)
C'est simplement que selon moi, tu ne fais que déplacer l'anomalie du mutisme de Jésus vers une 2ème supposition ; qu'il serait anormal pour les disciples de n'employer le terme Seigneur que dans les citations, alors que Seigneur désigne majoritairement Jésus dans le NT.

L'anomalie reste de toute façon la même ; seulement vue sous un autre angle.
Car Yhwh ou sa substitution éventuelle par Seigneur, continue à ne concerner pour leur emploi par Jésus, que ses citations de l'AT. Il te faut alors faire une 3ème supposition ; que Jésus prononçait quand même le tétragramme en dehors des citations de l'AT.
Posons les faits, seulement les faits .

1) Le mot KURIOS n'est utilisé pour désigner Dieu, dans le NT, que dans les recopies de textes de l'AT, à supposé que les chrétiens suivaient cette superstition juive visant à ne plus prononcer le nom de Dieu.
2) Les quelques cas où ce mot désigne Dieu, hors citation de l'AT, sont trop peu nombreux pour induire une vraie tendance.

Conclusion
Si les chrétiens ne rechignaient pas à mettre "KURIOS" là où l'AT mettait YHWH, alors ils auraient du aussi facilement utiliser le mot KURIOS pour désigner Dieu en dehors des citations de l'AT.

Je simplifie pour toi au maximum.
Imaginons un livre original qui appelle son personnage principal du nom de YHWH..
Imaginons que des copistes décident de remplacer YHWH par KURIOS.
Que risquons nous de retrouver dans un 3ème livre qui reprendrait des citations de l'original ou de sa copie. Soit YHWH, soit KURIOS.
Tu me suis jusque là ?

Si donc le choix se porte sur KURIOS, alors cela signifie que le 3ème livre a fait le choix de nommer le personnage principal avec ce nom..
On doit donc retrouver ce nom, KURIOS, dans l'ensemble du 3ème livre pour désigner le même personnage, et pas seulement dans les reprises de livres plus anciens.

Or, ce n'est pas le cas du tout. Ce n'est pas quelques contre exemples qui changeront cette règle qui fait que les premiers chrétiens n'avaient pas du tout l'habitude d'appeler Dieu, le Père, avec le mot "kURIOS". Mais alors pas du tout.

C'est là toute la force du texte de Paul qui dit: nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père, et un seul KURIOS, Jésus.
C'est en fait un rappel du schéma juif : un seul Dieu, et l'introduction de Jésus à un rang inférieur à Dieu puisque KURIOS ne vaut pas Théos.

Fort de ce que Paul a écrit ici, il est impossible que les écrivains chrétiens n'ait pas mis YHWH dans les reprises de l'AT car dans ce cas, Paul serait ridicule avec son "seul KURIOS" Jésus Christ.

Comment aurait-il pu écrire en 2Tim 1:18 Que le KURIOS obtienne miséricorde auprès du KURIOS, pour dire ensuite : nous n'avons qu'un seul KURIOS en 1 Cor 8:6.
a écrit :Je reconnais que si c'était vrai, il n'y aurait plus d'anomalie. Mais il y a trop de suppositions dans cette affaire pour que ce soit crédible.

Pas tant que cela. Vous rejetez par principe les éléments qui démontrent dans le Talmud que le nom de Dieu était bien présent dans les évangiles tout comme vous rejetez aussi l'évangile de Mathieu en hébreu qui porte la trace du nom également.
Analysez les motifs de vos rejets ... sont ils vraiment sincères et argumentés ? J'en doute vraiment !
a écrit :On peut très bien considérer le terme Père comme un nom propre, un peu de la même manière par ex. où dans l'Islam, on considère qu'Allah (Le Dieu) est le nom propre de Dieu.
Et Jésus assimile ce terme Père au nom divin puisqu'il s'en sert pour le nommer et le prier : "Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié...".
Si c'était vrai, c'est un vrai échec de Jésus . Car hors évangiles et début des Actes, l'emploi de ce nom est vraiment infime dans le reste du NT.
Auteur : RT2
Date : 05 juin20, 05:08
Message :
agecanonix a écrit : 05 juin20, 00:23 Ainsi, seul le Père est Dieu.. nous sommes d'accord..

Egalement, comme indiqué dans ces citations, Père n'est pas un nom, mais pratiquement un synonyme de "Dieu" .

Quel est donc le nom du Père alors ? (face)
Bonjour age,

Une différence entre le mot Dieu et Père dans le contexte, c'est que Père désigne le Dieu qui a fait venir à l'existence, et tout ce qui est venu à l'existence originellement vient de celui qui a fait devenir via une action créatrice (Rev 4:11). En effet Dieu est aussi appelé dans la lettre de Jacques le père des lumières célestes. Rien n'empêche d'employer une forme poétique, il les a engendré, fait venir à l'existence. Mais au sujet du Fils, le premier-né de toute création, c'est parce qu'il l'a fait à son image comme représentant pour le reste de toute la création intelligente, de sa sagesse. Ainsi le Fils est le grand représentant de la Sagesse de YHWH Dieu, son Père, avant de venir sur terre.

Père pourrait pratiquement signifier YHWH Dieu; en Jean 17:3 le mot Père est associé au seul véritable Dieu. En quoi est-il véritable ? Justement parce que il n'a été ni engendré ni crée, tout ce qui existe à la base provient de lui. Toutefois attention à ne pas confondre avec le fait que le Diable est aussi appelé père dans un sens spirituel ni de tomber dans la confusion que Dieu aurait crée le Diable comme il serait son Père Céleste.

Je vais réfléchir à ta réponse, il semble que j'aborde le sujet d'une manière différente de toi.
Auteur : GAD1
Date : 05 juin20, 05:13
Message :
BenFis a écrit : 05 juin20, 03:30 Si le Père de Jésus est Yhwh sous prétexte que le terme père est utilisé pour désigner Yhwh dans l’AT, alors, en suivant le même raisonnement, le Seigneur Jésus serait Yhwh sous prétexte que le terme Seigneur est utilisé pour désigner Yhwh dans l’AT. C'est du reste, l'enseignement des Mormons, il me semble!?
C'est d'abord l'enseignement de Hébreux 1:1,2 ou de Col 1 : 16,17 .."tout à été créé par lui" ../.. "premier né d'entre les morts"

3 Néphi 9 : 15 " j'ai créé les cieux et la terre../..". Le Livre de Mormon ne fait qu'éclairer ou rétablir ce que la Bible affirme depuis toujours.

L'enseignement des Mormons me semble le plus juste. "La divinité de Jésus-Christ est indiquée par les noms et les titres spéciaux qui lui sont appliqués par l'autorité. D'après le jugement de l'homme, on ne peut attacher de grande importance aux noms; ../.. c'est ainsi que l'ange dit à Joseph, le fiancé de la Vierge "Et t lui donneras le nom de JESUS, c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés" ../.. Jésus du grec. Equivalent hébreu Yeshoshua ou Yeshua ou Josué en français../.. Jéhovah = forme anglicisée de l'hébreu Yahveh ou Jahveh, signifiant Celui qui existe par lui-même ou l'Eternel. La version anglaise de l'AT traduit généralement ce nom par Lord (Seigneur)." Citation de James E Talmage.

En tant que "particulier" ignare de l'exégète, il me semble impossible de me départir du lien EX 3 : 14 "Je Suis" et Jean 8 : 58 "Jésus leur dit ...Je suis". Et ... des liens comme celui-là, il y en a d'autres.

Je le vois comme un "pivot" incontournable. Sauf que Jéhovah a un Père. C'est toute la différence. C'est cette idée à laquelle j'adhère pour un tas de raisons notamment qu'elle donne un sens pour moi. Peut-être pas pour vous, mais chacun est libre.
Auteur : agecanonix
Date : 05 juin20, 05:32
Message : Je reproduis ici le texte de 1 Corinthiens 8:6 :
Il y a en réalité pour nous un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses, et nous existons pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui viennent toutes choses, et nous existons par son intermédiaire.

Paul exprime ici, en préambule, une idée forte quand il dit : “en réalité”. Le mot grec ἀλλά que l’on peut aussi traduire par “cependant”, par “mais” ou par “sinon” emporte l’idée d’un rétablissement de la vérité suite aux affirmations qui l’ont précédées.

Cela signifie que Paul va nous indiquer ensuite ce qu’il considère comme vrai.

Or, que dit il sur Dieu ? Il y a en réalité pour nous un seul Dieu, le Père.
L’information est directe, sans précaution oratoire, et destinée à être comprise pour ce qu’elle dit. Si on inverse l’idée en négatif, nous lisons : En dehors du Père, nous n’avons pas d’autre Dieu. C'est un peu plus explicite.

Paul ajoute ensuite l’élément qui justifie sa position et qui caractérise Dieu: de qui viennent toutes choses.

C’est le mot grec ἐξ (ex) qui introduit ce texte.
Son sens induit l’idée que toutes choses viennent du Père avec la notion d’une origine et d’un cheminement “ de l’intérieur vers l’extérieur ”.
C’est donc de Dieu, du Père, que toute chose trouve son origine, et cela constitue pour Paul la spécificité de Dieu.

Jésus, lui, n’est pas défini ainsi, Paul explique : et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui viennent toutes choses, et nous existons par son intermédiaire.
On remarque au début de ce texte la conjonction “et” qui se retrouve dans le texte grec. Cela confirme que Paul entame ici l’explication d’un autre personnage, bien distinct, dans le texte, du seul Dieu, le Père.

Ainsi Jésus reçoit ici le titre de Seigneur. Quelle belle occasion manquée si pour Paul Jésus était aussi Dieu à égalité avec le Père.

Un Seigneur, dans le vocabulaire biblique est un mot qui ne peut pas rivaliser avec le mot Dieu. Si Seigneur est honorifique, il est à 100 lieues de la gloire que le titre Dieu reconnaît à celui qui le porte.
Tout comme Paul a défini le rapport de Dieu à la création, il explique aussi celui de Jésus dans le même cadre.
Toutes choses ne viennent pas de Jésus, mais “par” (grec dia) Jésus.

Le sens du mot grec “dia” est le suivant :
à travers, par l'instrumentation de, (b) acc: à travers, à cause de..

Matthieu 8:17 nous aide à mieux comprendre le sens du mot : la prophétie a été prononcée par (dia) Jérémie .
A plus ample informé Jérémie n'est pas égal à Dieu.. C'est bien Dieu qui prophétise, par Jérémie. La source est donc Dieu et le moyen, l'instrument, Jérémie. C'est le sens du mot (dia).

Ainsi, dans l’explication de Paul, la chose créée ne vient pas de Jésus, mais par son intermédiaire. La notion d’instrument ou d’intermédiaire suffit donc à Paul pour indiquer que le seul Dieu qu’il reconnaisse est le Père pour la raison précise que la création trouve son origine, “sa base”, en lui. Jésus étant celui que Dieu va utiliser, comme instrument, pour créer.
Si Dieu n'avait pas voulu créer, Jésus n'aurait pas pu créer. Cela démontre une nette différence de nature.

Si Paul les distingue sur ce point de façon définitive, puisqu’il affirme que cela constitue ce qu’il croit, c’est que pour lui Jésus ne peut pas créer comme le Père a créé.

Si pour Paul, Jésus pouvait créer de la même façon que Dieu, mais que les circonstances faisaient que seul Dieu, le Père, avait eu l'opportunité de le faire, il reconnaîtrait cette capacité à Jésus et n’établirait pas cette différence qui exclut Jésus du champ des Dieux possibles.

C’est donc bien la conception de Paul sur l’identité et la nature de Dieu qui lui fait dire que pour “nous”, dit Paul, incluant les autres chrétiens, un seul est Dieu, le Père.

Paul ré-exprimera ce même crédo en 1 Timothée 2:5 : Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
Précédemment à ce texte Paul avait expliqué qu’il s’agissait de la connaissance exacte de Dieu.
Auteur : RT2
Date : 05 juin20, 05:46
Message : Rien à ajouter à ton post, si ce n'est que j'ai été un peu surpris par "si on inverse l'idée en négatif". Pour moi, personnellement Dieu s'est manifesté comme YHWH en devenant le Père Céleste. C'est à mes yeux intimement lié et ne peut être délié. Si je prends Jean 20:17, j'y verrais une distinction : Jésus est le Fils légitime par nature de YHWH Dieu quand il dit "mon Dieu" et "mon Père" et il fait référence à l'adoption filiale quand il dit "votre Dieu", "votre Père", je parle en premier pour les oints mais secondairement, les membres de la grande foule sont aussi appelé à être comme le premier Adam être eux aussi des fils et des filles du vrai Dieu.

Jésus est sans contestation possible la pierre angulaire de tout ça, celui par qui passe la réalisation de toutes les promesses et bonnes paroles de YHWH Dieu, son Fils unique sous ce rapport vis à vis de sa position, notamment celle d'être Le Messie.

:hi:

ps : j'espère que tu as saisi l'idée qui est mienne.
Auteur : BenFis
Date : 05 juin20, 21:30
Message :
agecanonix a écrit : 05 juin20, 03:57 Posons les faits, seulement les faits .

1) Le mot KURIOS n'est utilisé pour désigner Dieu, dans le NT, que dans les recopies de textes de l'AT, à supposé que les chrétiens suivaient cette superstition juive visant à ne plus prononcer le nom de Dieu.
2) Les quelques cas où ce mot désigne Dieu, hors citation de l'AT, sont trop peu nombreux pour induire une vraie tendance.

Conclusion
Si les chrétiens ne rechignaient pas à mettre "KURIOS" là où l'AT mettait YHWH, alors ils auraient du aussi facilement utiliser le mot KURIOS pour désigner Dieu en dehors des citations de l'AT.
Et la conclusion est exactement la même s'ils utilisaient Yhwh au lieu de Kurios.
C'est bien là toute l'anomalie que je signale depuis le début.
Je simplifie pour toi au maximum.
Imaginons un livre original qui appelle son personnage principal du nom de YHWH..
Imaginons que des copistes décident de remplacer YHWH par KURIOS.
Que risquons nous de retrouver dans un 3ème livre qui reprendrait des citations de l'original ou de sa copie. Soit YHWH, soit KURIOS.
Tu me suis jusque là ?

Si donc le choix se porte sur KURIOS, alors cela signifie que le 3ème livre a fait le choix de nommer le personnage principal avec ce nom..
On doit donc retrouver ce nom, KURIOS, dans l'ensemble du 3ème livre pour désigner le même personnage, et pas seulement dans les reprises de livres plus anciens.

Or, ce n'est pas le cas du tout. Ce n'est pas quelques contre exemples qui changeront cette règle qui fait que les premiers chrétiens n'avaient pas du tout l'habitude d'appeler Dieu, le Père, avec le mot "kURIOS". Mais alors pas du tout.
Tout comme ils n'ont pas davantage eu la tendance d'appeler Dieu, le Père, avec le nom Yhwh. Mais alors pas du tout. :)
Tu vois, j'espère, que l'anomalie est la même, mais simplement vue sous un autre angle.

C'est là toute la force du texte de Paul qui dit: nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père, et un seul KURIOS, Jésus.
C'est en fait un rappel du schéma juif : un seul Dieu, et l'introduction de Jésus à un rang inférieur à Dieu puisque KURIOS ne vaut pas Théos.

Fort de ce que Paul a écrit ici, il est impossible que les écrivains chrétiens n'ait pas mis YHWH dans les reprises de l'AT car dans ce cas, Paul serait ridicule avec son "seul KURIOS" Jésus Christ.

Comment aurait-il pu écrire en 2Tim 1:18 Que le KURIOS obtienne miséricorde auprès du KURIOS, pour dire ensuite : nous n'avons qu'un seul KURIOS en 1 Cor 8:6.
Là encore, Paul ne dit pas que le seul Dieu est Yhwh, mais le Père.
Et puisque dans l'AT, Yhwh était le seul vrai Dieu et le seul Seigneur, il semble bien qu'avec le NT, la seigneurie divine ait été transférée de Yhwh vers Jésus et la divinité de Yhwh vers le Père.

Les écrivains chrétiens ont rapportés ce qu'ils ont entendu de la part de Jésus. Si Jésus a employé le terme Seigneur dans les citations c'est probablement parce qu'à cette époque les Juifs remplaçaient systématiquement Yhwh par Seigneur en citant l'AT, y compris en récitant le Shéma.


Pas tant que cela. Vous rejetez par principe les éléments qui démontrent dans le Talmud que le nom de Dieu était bien présent dans les évangiles tout comme vous rejetez aussi l'évangile de Mathieu en hébreu qui porte la trace du nom également.
Analysez les motifs de vos rejets ... sont ils vraiment sincères et argumentés ? J'en doute vraiment !


Si c'était vrai, c'est un vrai échec de Jésus . Car hors évangiles et début des Actes, l'emploi de ce nom est vraiment infime dans le reste du NT.
Cet Evangile de Matthieu en hébreu a été copié plus de 1000 ans après les faits. Tu n'acceptes déjà pas les manuscrits du IIè siècle, alors je ne vois pas de raisons d'accepter celui-ci, d'autant plus que c'est une traduction réalisée à partir d'une copie sans doute grecque, qui contenait une erreur véhiculée sur plusieurs siècles.

Comme je l'ai déjà dit, ce n'est pas vraiment dérangeant que le nom divin ait figuré à sa place dans les citations de l'AT faites par Jésus. Je pense qu'il n'y était pas, mais même s'il l'était, le point crucial est que Jésus ne l'emploie pas dans la vie courante. Pour désigner et prier Dieu il emploie le nom Père. Ca reste un fait établi.

Ajouté 10 heures 40 minutes 7 secondes après :
GAD1 a écrit : 05 juin20, 05:13 C'est d'abord l'enseignement de Hébreux 1:1,2 ou de Col 1 : 16,17 .."tout à été créé par lui" ../.. "premier né d'entre les morts"

3 Néphi 9 : 15 " j'ai créé les cieux et la terre../..". Le Livre de Mormon ne fait qu'éclairer ou rétablir ce que la Bible affirme depuis toujours.

L'enseignement des Mormons me semble le plus juste. "La divinité de Jésus-Christ est indiquée par les noms et les titres spéciaux qui lui sont appliqués par l'autorité. D'après le jugement de l'homme, on ne peut attacher de grande importance aux noms; ../.. c'est ainsi que l'ange dit à Joseph, le fiancé de la Vierge "Et t lui donneras le nom de JESUS, c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés" ../.. Jésus du grec. Equivalent hébreu Yeshoshua ou Yeshua ou Josué en français../.. Jéhovah = forme anglicisée de l'hébreu Yahveh ou Jahveh, signifiant Celui qui existe par lui-même ou l'Eternel. La version anglaise de l'AT traduit généralement ce nom par Lord (Seigneur)." Citation de James E Talmage.

En tant que "particulier" ignare de l'exégète, il me semble impossible de me départir du lien EX 3 : 14 "Je Suis" et Jean 8 : 58 "Jésus leur dit ...Je suis". Et ... des liens comme celui-là, il y en a d'autres.

Je le vois comme un "pivot" incontournable. Sauf que Jéhovah a un Père. C'est toute la différence. C'est cette idée à laquelle j'adhère pour un tas de raisons notamment qu'elle donne un sens pour moi. Peut-être pas pour vous, mais chacun est libre.
Jésus en tant que Verbe, a participé avec le Père à la création du monde. Et comme, selon la Torah, Jéhovah a créé le monde, il se pourrait que Celui qui Est (Yhwh) désigne le Père associé au Fils.

Le Fils et le Père étant dissociés lors de la phase terrestre du Verbe, cela expliquerait pourquoi Jésus ne pouvait pas s'adresser au Père en l'appelant Jéhovah.
Et donc in fine, remplacer ou pas Seigneur par Jéhovah dans les passages de l'AT cités par Jésus ne change rien.
Auteur : agecanonix
Date : 05 juin20, 21:42
Message :
BenFis a écrit : 05 juin20, 10:49 Et la conclusion est exactement la même s'ils utilisaient Yhwh au lieu de Kurios.
C'est bien là toute l'anomalie que je signale depuis le début.
Tu signales une anomalie, comme moi. C'est donc qu'il y a eu changement quelque part.
Seulement le seul changement historique reconnu par tous, toi compris, c'est celui qui a mis Kurios à la place de YHWH dans l'AT.
Il n'est rien arrivé d'autre à l'AT que ce changement là. C'est sans discussion !

Pourquoi veux tu que ce que Dieu a laissé faire avec l'AT ne se soit pas reproduit avec le NT. Mêmes causes, mêmes effets.

Et ceux qui disent que Dieu n'aurait pas permis se trompent puisqu'il l'a permis pour l'AT.
Le plus important pour Dieu n'était pas d’empêcher cette hérésie, mais de faire en sorte que son nom reviennent à sa place un jour..
La preuve, nous en discutons.

Qui, en fonction de l'activité des TJ, ignore que le nom de Dieu dans la bible est Jéhovah ? Quel meilleur moyen pour créer la curiosité, l'intérêt des gens, que de leur dire que le nom originel de Dieu est Jéhovah et que les hommes, par superstition, ont essayé de le faire oublier..
Parlerait on autant de Jéhovah si ce nom était dans toutes les bibles depuis toujours ?

Tu dis que s'ils avaient utilisé YHWH au lieu de KURIOS la conclusion serait la même ?

Pas vraiment.

Ne prenons pas ces individus pour des amateurs. Ils savaient eux aussi que le mot KURIOS n'était pas utilisé pour désigner Dieu hors citations de l'AT.
S'ils ont donc voulu retirer YHWH du NT, ils ont traité différemment les citations du reste du texte. Ils ont mis KURIOS pour les citations (car personne n'y aurait trouvé une anomalie) et ils ont traité le reste du texte plus finement, en mettant Père, quelques fois seulement KURIOS, et Dieu aussi.
Le cas de 2 Tim 1:18 est un exemple frappant. Personne n'écrit comme cela..

Entendons nous Benfis.
Le fait que Jésus ait appelé Dieu son "Père" a certainement eu une incidence sur la fréquence de l'utilisation du YHWH dans les conversations.
C'est presque mécanique.
Quand tu n'as qu'un seul mot pour désigner une personne, son utilisation est automatique.
Mais si tu disposes de plusieurs mots et si tu entends Jésus appelé Dieu en disant très souvent "Père" (300 fois dans les évangiles) tu vas toi aussi utiliser plus souvent cette façon de désigner Dieu.
Avec plusieurs possibilités de désigner Dieu, évidemment qu'il y diminution de l'utilisation de la seule qui existait avant, YHWH.

Personne ne le conteste, et certainement pas les TJ.
Nous ne disons donc pas que le nom YHWH apparaissait à chaque fois que l'on parlait de Dieu. Mais nous disons que ce nom ne pouvait pas ne pas apparaître de temps en temps au même rythme que dans l'AT.

Sinon, nous aurions une rupture de logique. C'est prononcer le nom qui était interdit par la superstition, pas l'écrire.. Il existe encore dans la Thora juive actuelle .
Supposer aussi que Jésus respectait cette superstition dont on sait qu'elle n'existait pas à l'origine, c'est même affirmer que Moise, David, Abraham, Salomon, etc... étaient plus dignes que Jésus de prononcer ce Nom..
Tu imagines Dieu, pour les trinitaires, se plier à une superstition ? Voyons Benfis !!!

Pour en revenir à ta logique.
Tu reconnais une anomalie, et il faut bien la corriger. Si tu trouves comme moi que l'utilisation du mot KURIOS dans les citations de l'AT tranche avec la non utilisation de ce mot pour désigner Dieu dans le reste du NT, il faut bien qu'il y ait une solution.
Et il n'y en a qu'une seule : les chrétiens ont mis YHWH dans ces citations parce que le texte de l'AT l'imposait, comme les TJ le fond avec la TMN,
Et ensuite, ils ont avec parcimonie utilisé ce nom, YHWH, dans le reste du NT, en parallèle avec "Theos" et "Père".

C'est pour cette raison que nous devrions trouver quelques utilisations du YHWH, hors citation, comme en 1 Tim 1:18.

Par contre, tu n'as pas de solution, toi, à cette anomalie..Tu la constates, tu trouves cela troublant, mais tu ne peux pas l'expliquer. Tu es dans une impasse.

Dis moi pour quelles vraies raisons tu refuses le témoignage du Talmud et de l'évangile hébreu de Matthieu qui montrent que les chrétiens écrivaient le nom de Dieu ?
Tes vraies raisons ?

Pas ce que je constate à chaque fois chez les autres : un refus non motivé de les prendre en compte avec une excuse bidon.


Pour finir, tu zappes complètement sur l'explication de Paul. Nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père..

Et surtout sur les raisons invoquées par Paul pour l'affirmer. Tout vient du Père . Mot grec (ex) qui démontre que la création est sortie de Dieu.

Alors que Jésus n'est que l'instrument de Dieu.Mot grec (dia). Dieu n'avait même pas besoin de lui pour créer.

Quand on dit que Jésus est sorti de Dieu, c'est la même idée. Tout comme la création..

Prends ton temps pour répondre.. car là tu as vraiment survolé.
Auteur : papy
Date : 05 juin20, 23:57
Message : [censure]
Auteur : BenFis
Date : 06 juin20, 00:11
Message :
agecanonix a écrit : 05 juin20, 21:42 Tu signales une anomalie, comme moi. C'est donc qu'il y a eu changement quelque part.
Seulement le seul changement historique reconnu par tous, toi compris, c'est celui qui a mis Kurios à la place de YHWH dans l'AT.
Il n'est rien arrivé d'autre à l'AT que ce changement là. C'est sans discussion !

Pourquoi veux tu que ce que Dieu a laissé faire avec l'AT ne se soit pas reproduit avec le NT. Mêmes causes, mêmes effets.
Et ceux qui disent que Dieu n'aurait pas permis se trompent puisqu'il l'a permis pour l'AT.
Le plus important pour Dieu n'était pas d’empêcher cette hérésie, mais de faire en sorte que son nom reviennent à sa place un jour..
La preuve, nous en discutons.

Qui, en fonction de l'activité des TJ, ignore que le nom de Dieu dans la bible est Jéhovah ? Quel meilleur moyen pour créer la curiosité, l'intérêt des gens, que de leur dire que le nom originel de Dieu est Jéhovah et que les hommes, par superstition, ont essayé de le faire oublier..
Parlerait on autant de Jéhovah si ce nom était dans toutes les bibles depuis toujours ?
Effectivement, je ne dis pas qu'il est impossible que le nom Yhwh ait été remplacé par Seigneur dans le NT, je prétends seulement que c'est peu probable, vu tout ce qui a déjà été dit sur la question. De plus, il faudrait déjà déterminer avec exactitude l'époque de ce changement pour l'AT. Etait-il antérieur ou postérieur à J-C ?

Pour ce qui est du nom Jéhovah, les catholiques n'ont pas attendu les TJ pour le traduire ainsi.


Tu dis que s'ils avaient utilisé YHWH au lieu de KURIOS la conclusion serait la même ?

Pas vraiment.

Ne prenons pas ces individus pour des amateurs. Ils savaient eux aussi que le mot KURIOS n'était pas utilisé pour désigner Dieu hors citations de l'AT.
S'ils ont donc voulu retirer YHWH du NT, ils ont traité différemment les citations du reste du texte. Ils ont mis KURIOS pour les citations (car personne n'y aurait trouvé une anomalie) et ils ont traité le reste du texte plus finement, en mettant Père, quelques fois seulement KURIOS, et Dieu aussi.
Le cas de 2 Tim 1:18 est un exemple frappant. Personne n'écrit comme cela..
Ah si le nom Père a substitué celui de Yhwh dans le NT, là je revois toute ma copie. Mais je préfère pour l'instant avoir des preuves plutôt que de raboter les pièces du puzzle. Personnellement, je n'ai pas de théologie à défendre.
Entendons nous Benfis.
Le fait que Jésus ait appelé Dieu son "Père" a certainement eu une incidence sur la fréquence de l'utilisation du YHWH dans les conversations.
C'est presque mécanique.
Quand tu n'as qu'un seul mot pour désigner une personne, son utilisation est automatique.
Mais si tu disposes de plusieurs mots et si tu entends Jésus appelé Dieu en disant très souvent "Père" (300 fois dans les évangiles) tu vas toi aussi utiliser plus souvent cette façon de désigner Dieu.
Avec plusieurs possibilités de désigner Dieu, évidemment qu'il y diminution de l'utilisation de la seule qui existait avant, YHWH.
Oui d'accord.
Si l'on se focalise sur le Christ et si l'on veut suivre son ex. il convient alors de faire comme lui et de s'adresser à Dieu en utilisant le nom Père, ce qui colle davantage à l'enseignement catholique qu'à celui des TJ.
Personne ne le conteste, et certainement pas les TJ.
Nous ne disons donc pas que le nom YHWH apparaissait à chaque fois que l'on parlait de Dieu. Mais nous disons que ce nom ne pouvait pas ne pas apparaître de temps en temps au même rythme que dans l'AT.

Sinon, nous aurions une rupture de logique. C'est prononcer le nom qui était interdit par la superstition, pas l'écrire.. Il existe encore dans la Thora juive actuelle .
Supposer aussi que Jésus respectait cette superstition dont on sait qu'elle n'existait pas à l'origine, c'est même affirmer que Moise, David, Abraham, Salomon, etc... étaient plus dignes que Jésus de prononcer ce Nom..
Tu imagines Dieu, pour les trinitaires, se plier à une superstition ? Voyons Benfis !!!
Je n'ai jamais dit qu'il fallait aujourd'hui se plier à une superstition, mais que les Juifs du temps de Jésus refusaient de prononcer le tétragramme par tradition. C'est dans cet environnement que le Christ à fait savoir que le terme Père était le nom par lequel on parlait de Dieu et s'adressait à lui.
Pour en revenir à ta logique.
Tu reconnais une anomalie, et il faut bien la corriger. Si tu trouves comme moi que l'utilisation du mot KURIOS dans les citations de l'AT tranche avec la non utilisation de ce mot pour désigner Dieu dans le reste du NT, il faut bien qu'il y ait une solution.
Et il n'y en a qu'une seule : les chrétiens ont mis YHWH dans ces citations parce que le texte de l'AT l'imposait, comme les TJ le fond avec la TMN,
Et ensuite, ils ont avec parcimonie utilisé ce nom, YHWH, dans le reste du NT, en parallèle avec "Theos" et "Père".

C'est pour cette raison que nous devrions trouver quelques utilisations du YHWH, hors citation, comme en 1 Tim 1:18.

Par contre, tu n'as pas de solution, toi, à cette anomalie..Tu la constates, tu trouves cela troublant, mais tu ne peux pas l'expliquer. Tu es dans une impasse.
Non. Plutôt que de rendre le NT conforme à sa théologie on peut modifier sa théologie pour la rendre conforme au NT. Il se trouve qu'il est possible de faire une application sur Jésus en citant l'AT contenant à l'origine Yhwh. Pierre a fait une application du Psaume 34:8 : « Goûtez et voyez que Jéhovah est bon » sur Jésus : « vous devez avoir goûté que le Seigneur est bon. » (1 Pierre 2:3).
La partie Seigneurie de Yhwh ayant été transférée sur Jésus, chacune de ses citation peut être à double application et concerner le Christ. Il n'est pas étonnant dans ce cas que le terme Seigneur figure à la place de Yhwh dans les citations.
Dis moi pour quelles vraies raisons tu refuses le témoignage du Talmud et de l'évangile hébreu de Matthieu qui montrent que les chrétiens écrivaient le nom de Dieu ?
Tes vraies raisons ?

Pas ce que je constate à chaque fois chez les autres : un refus non motivé de les prendre en compte avec une excuse bidon.
Je te les aies déjà fournies. Mais on peut les reprendre ultérieurement plus en détails

Pour finir, tu zappes complètement sur l'explication de Paul. Nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père..

Et surtout sur les raisons invoquées par Paul pour l'affirmer. Tout vient du Père . Mot grec (ex) qui démontre que la création est sortie de Dieu.

Alors que Jésus n'est que l'instrument de Dieu.Mot grec (dia). Dieu n'avait même pas besoin de lui pour créer.

Quand on dit que Jésus est sorti de Dieu, c'est la même idée. Tout comme la création..

Prends ton temps pour répondre.. car là tu as vraiment survolé.
Je ne zappe pas du tout. Au contraire, je suis d'accord avec Paul. Et l'interprétation, je te l'ai déjà fournie également.
Auteur : agecanonix
Date : 06 juin20, 00:18
Message :
BenFis a écrit : 06 juin20, 00:11 Effectivement, je ne dis pas qu'il est impossible que le nom Yhwh ait été remplacé par Seigneur dans le NT, je prétends seulement que c'est peu probable, vu tout ce qui a déjà été dit sur la question. De plus, il faudrait déjà déterminer avec exactitude l'époque de ce changement pour l'AT. Etait-il antérieur ou postérieur à J-C ?
Je pensais que tu maîtrisais le sujet. Ta réponse est décevante.

Excuse moi, mais si tu ignores si la superstition juive sur l'AT date d'avant ou d'après Jésus, c'est que tu n'es pas celui que je croyais. Si on veut parler du nom de Dieu et que l'on ignore cette information basique et connue de tous, il y a un problème.

Désolé mais nous n'irons pas très loin et je préfère renoncer. Je n'ai même pas lu le reste de ta réponse..
Auteur : BenFis
Date : 06 juin20, 01:06
Message :
agecanonix a écrit : 06 juin20, 00:18 Je pensais que tu maîtrisais le sujet. Ta réponse est décevante.

Excuse moi, mais si tu ignores si la superstition juive sur l'AT date d'avant ou d'après Jésus, c'est que tu n'es pas celui que je croyais. Si on veut parler du nom de Dieu et que l'on ignore cette information basique et connue de tous, il y a un problème.

Désolé mais nous n'irons pas très loin et je préfère renoncer. Je n'ai même pas lu le reste de ta réponse..
Soit je me suis mal exprimé, soit tu as mal lu.
Je n'ai pas parlé de la superstition juive qui est très antérieure à J-C, mais du remplacement du nom Yhwh par Seigneur dans l'AT. Je voulais savoir si tu avais une date précise à formuler.
Auteur : GAD1
Date : 06 juin20, 01:20
Message :
BenFis a écrit : 05 juin20, 21:30
Jésus en tant que Verbe, a participé avec le Père à la création du monde. Et comme, selon la Torah, Jéhovah a créé le monde, il se pourrait que Celui qui Est (Yhwh) désigne le Père associé au Fils.

Le Fils et le Père étant dissociés lors de la phase terrestre du Verbe, cela expliquerait pourquoi Jésus ne pouvait pas s'adresser au Père en l'appelant Jéhovah.
Et donc in fine, remplacer ou pas Seigneur par Jéhovah dans les passages de l'AT cités par Jésus ne change rien.
Impossible pour moi, de me départir du lien EX 3 : 14 "Je Suis" et Jean 8 : 58 "Jésus leur dit ...Je suis". Et ... des liens comme celui-là, il y en a d'autres.

Quand tu dis "in fine". Je suis d'accord. J'ai lu en diagonale une partie de votre discussion avec Age, et je suis plutôt d'accord avec Benfils. Sauf que :

1- allez expliquer aux "mendiants" dont je suis, la notion "phase terrestre du Verbe". Personne au monde ne peut comprendre cela sauf une poignée d'intellectuels à laquelle vous avez la chance (ou la malchance) d'appartenir. C'est à mon avis un problème de la théologie catholique (envahie par la philo grec). Je doute que ce soit la volonté de Notre Père Céleste de convaincre de la sorte (encore moins avec de la rhétorique jéhoviste TJ).

2- Voici ce que j'ai lu et voyez si c intéressant pour vous :"Jéhovah est la forme anglicisée de l'hébreu Yahveh ou Jahveh, signifiant "Celui qui existe par lui-même ou l'Eternel". La version anglaise de l'Ancien Testament traduit généralement ce nom par LORD (Seigneur). L'hébreu Ehyeh signifiant "Je suis", a un sens apparenté au terme Yahveh ou Jéhovah dont il est dérivé; Exode 3 :13-14 "Je suis celui qui suis". Exode 6:2 "../.. mais je n'ai été connu d'eux sous mon nom l'Eternel (JEHOVAH dans la version anglais N d T). Le fait central indiqué par ce nom, Je Suis, ou Jéhovah, les deux ayant essentiellement la même signification, c'est l'idée d'une existence ou d'une durée qui n'aura pas de fin, et qui, jugée suivant tous les principes du calcul humain, peut ne pas avoir eu de commencement; ce nom est apparenté à d'autres titres tels que "Alpha et Omega" Apoc 1:11,17, 2:8,22:13.

3-Les Juifs considéraient "Jéhovah" comme un nom ineffable (LEV 24 : 16 "...puni de mort"). D'où l'offense de Jean 8 : 58 vécue par des Juifs chicaneurs. Ils l'avaient remplacé par le nom sacré bien que pas interdit pour eux de Adonaï (le Seigneur), repris par Jean et si l'on croise avec Zacharie 13:10 … il s'agit bien de Jésus-Christ.

Intuitivement, je ne vois pas pourquoi le nom de Jéhovah serait inscrit partout dans l'AT et le NT par des Juifs qui considérerait "Jéhovah" comme un nom ineffable et interdit de prononciation. C'est mettre le lecteur en danger à moins d'en réserver la lecture.

Ensuite nous savons que Jésus-Christ = Je Suis = Jéhovah a un Père (Dieu le Père) qui s'est manifesté en très peu d'occasions aux prophètes ou révélateurs terrestres et quand il l'a fait, c'est pour attester l'autorité divine de Son Fils Jésus-Christ. Par ex lors du baptême de Jésus "Celui-ci est…" ou Matt 17:5 ou Jean 12:28 respectivement par la transfiguration quand JC priait l'âme pleine d'angoisse. Les Mormons ne font que confirmer tout ceci et rétablir ceci.
Et Elohim alors ? Se rencontre fréquemment dans les textes hébreux de l'AT, bien qu'on ne le trouve pas dans les versions anglaises. Genèse 3 : 22 "...est devenu comme l'un de NOUS". Elohim pluriel d'intensité/de majesté plutôt que de pluralité numérique.

Son premier-né est Jéhovah, exécuteur actif de l'œuvre de la création. Il meurt pour Elle parce qu'Il la connaît par cœur et Cœur. Il y a plus de sens dans cette vision des choses.
Auteur : agecanonix
Date : 06 juin20, 03:18
Message : Gad.

Un point de détail. C'est pour nous hyper insultant et irrévérencieux envers Dieu d'employer des termes comme "Jéhoviste."

Jéhovah est le nom de Dieu, même chez vous, et en faire un adjectif un peu péjoratif n'est pas très respectueux de Dieu.

Alors SVP, évite cet emploi qui me fait stopper immédiatement toute lecture d'un de tes messages, quelque soit sa qualité.


Concernant ton idée sur "je suis", sais tu que Jésus n'a pas été le seul à l'utiliser ? Eh oui ! Ca se disait couramment à l'époque et personne ne sautait sur Exode pour autant.

Mais bon, je préfère te laisser.
Auteur : GAD1
Date : 06 juin20, 03:33
Message :
agecanonix a écrit : 06 juin20, 03:18 C'est pour nous hyper insultant et irrévérencieux envers Dieu d'employer des termes comme "Jéhoviste."

Concernant ton idée sur "je suis", sais tu que Jésus n'a pas été le seul à l'utiliser ? Eh oui ! Ca se disait couramment à l'époque et personne ne sautait sur Exode pour autant.
Ah désolé, ce n'est pas fait exprès pour te faire mal. [hors sujet]

Donc...en une ou deux phrases, parce que je ne lirais pas un texte d'une page, qui utilise l'expression "Je Suis" dans la Bible vu que ça me ferait sauter sur Exode sans ça ?
Auteur : RT2
Date : 06 juin20, 03:46
Message :
BenFis a écrit : 06 juin20, 01:06 Soit je me suis mal exprimé, soit tu as mal lu.
Je n'ai pas parlé de la superstition juive qui est très antérieure à J-C, mais du remplacement du nom Yhwh par Seigneur dans l'AT. Je voulais savoir si tu avais une date précise à formuler.

C'est un faux problème BenFis, pour la simple raison que l'apôtre Paul va appliquer à l'époque de son vivant cette parole" le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmis les nations" (je paraphrase juste un peu). Or pour que le nom soit blasphémé parmi les nations, il faut déjà que les nations entendent le nom de Dieu, et par conséquent que le nom soit lui-même prononcé par les Juifs (ou juifs c'est comme tu veux).

Du coup la superstition n'a pas à l'époque de Paul, c'est une simple déduction, effacée intégralement l'emploi du nom divin, que cela soit à l'écrit ou à l'oral. D'ailleurs le Talmud n'interdit pas l'écriture du nom ni vraiment son emploi mais plutôt de l'écrire avec les voyelles, c'est à dire de l'écrire comme il pourrait se prononcer dans des langues comme le grec ou le latin. :hi:
Auteur : medico
Date : 06 juin20, 03:51
Message : Savez que le grand prêtre une fois par an entrer dans le très saint et là il prononçait le nom de Dieu, donc si il le prononçait, c'est pas la preuve qu'il était connu même aux temps de Jésus.
Alors Jésus en tant que grand prêtre le connaissait forcément.
Auteur : RT2
Date : 06 juin20, 04:00
Message :
GAD1 a écrit : 06 juin20, 03:33 Ah désolé, ce n'est pas fait exprès pour te faire mal. [contretype].
toujours le coup du bouc émissaire...

age, si tu ne c'est pas toi, excuse moi mais aurai-je lu que Dieu ne peut pas être contenu dans tout l'Univers ? Il me semble que cette phrase devrait être approfondie déjà parce que l'espace et le temps n'existaenit pas au sens que l'homme lui donne. Et en plus je propose cette idée : Dieu est une personne qui a une force concentrée sans limite. Par là je veux dire qu'il n'occupait pas le tout mais qu'il pouvait projeter sa force agissante, créatrice en dehors de lui.

L'homme ne peut pas agir ainsi, il le fait soit à travers son corps pour jeter des pierres par exemple, ou pour avoir inventer l'arc et les flèches ou les lances ou les armes à feux, à distance. Car après tout c'est sa force qui anime tout ça. Il s'est même organisé pour transmettre des ordres et le moyen de communication permet à distance l'exécution des ordres. Dieu fait aussi pareillement avec les anges sans avoir imiter l'homme : il délègue et a construit une hiérarchie, un ordre.

Mais à la base, le temps n'existe pas, pas plus qu'un univers de matière, or YHWH Dieu a crée des êtres de nature comparable à la sienne, comparable mais pas identique. Ce qui le rend incomparable sur le fond. Dès lors si tu penses que Dieu est un être qui peut projeter hors de lui sans les limites physiques sa force, "L'univers ne peut pas contenir Dieu", cette pensée a-t-elle un sens ?

Certains pensent que Dieu s'est retiré un peu de tout afin que puisse exister l'univers voir le libre arbitre, mais on sait ô combien hélas même ceux qui peuvent se tenir non pas symboliquement mais véritablement, en réalité se tenir devant lui ont le libre arbitre car c'est bien parmi ceux-là qu'est venu le début de la rébellion. Dès lors Dieu était retiré aussi de cet endroit (à défaut de parler d'espace) ? Au final, Dieu occupait-il tout ou était-il un être capable de tout occuper ? C'est une nuance.

Gad1, merci de ne pas me prendre moi ou d'autres comme excuse pour tes propres manquements, merci.
Auteur : agecanonix
Date : 06 juin20, 04:25
Message : RT2

Je ne sais pas comment tu écris mais je ne comprends rien. Sois plus rigoureux car au bout d'une phrase, je laisse tomber.
C'est malheureux car tu dois dire des choses intéressantes..
Aucun texte biblique ne parle de la nature de Dieu. C'est en cherchant à la connaître que la doctrine trinitaire est née.
Si Dieu voulait nous dire comment il est, et comment il a fait pour transmettre la vie, il l'aurait fait dans la bible.
Donc, je ne m'aventure plus sur un sujet que Dieu n'a pas laissé aux humains pour qu'ils le comprennent.
Le jour où Dieu voudra que nous en sachions un peu plus sur sa nature, il nous le fera savoir..

Gad.
Je te dis que l'expression "je suis" était banale au premier siècle.
Par exemple , quand on cherchait quelqu'un et que la personne confirmait que c'était bien elle, elle disait "je suis" ou "ego éméi." C'était comme dire "c'est moi".

Et personne ne sautait au plafond pour dire .. " olahhh! il a dit "je suis". faut vite le lapider !! Il se prend pour Dieu"

Gad, nous avons chez nous un principe absolu, pour tous les TJ: on ne parle que de ce que l'on sait.
Pour "ego eméi", que crois tu que tu aurais du faire avant de te précipiter sur cet argument ?
Tout simplement vérifier que cette expression était courante ou non au premier siècle. Et si tu l'avais fait, tu aurais appris que d'autres que Jésus l'utilisaient. il y a suffisamment de version interlinéaire sur le net pour que tu puisses faire cette recherche.
je te laisse donc la faire comme cela tu ne l'oublieras jamais.

Je ne comprends rien à vos disputes et je m'en fiche. mais c'est pas une raison pour utiliser le nom de Dieu "Jéhovah" pour en faire une insulte.. Je ne suis pas certain que tes pasteurs approuveraient car n'oublie pas, il figure dans le livre de J. Smith.

Je ne suis pas musulman et ne le serais jamais, mais jamais je ne ferais un jeu de mot dégradant avec le nom de leur Dieu. Question de respect.. C'est tout.
Auteur : GAD1
Date : 06 juin20, 05:37
Message :
agecanonix a écrit : 06 juin20, 04:25 Gad.
Je te dis que l'expression "je suis" était banale au premier siècle.
Par exemple , quand on cherchait quelqu'un et que la personne confirmait que c'était bien elle, elle disait "je suis" ou "ego éméi." C'était comme dire "c'est moi".

Et personne ne sautait au plafond pour dire .. " olahhh! il a dit "je suis". faut vite le lapider !! Il se prend pour Dieu"
Pour "ego eméi", que crois tu que tu aurais du faire avant de te précipiter sur cet argument ?
Tout simplement vérifier que cette expression était courante ou non au premier siècle. Et si tu l'avais fait, tu aurais appris que d'autres que Jésus l'utilisaient. il y a suffisamment de version interlinéaire sur le net pour que tu puisses faire cette recherche.
je te laisse donc la faire comme cela tu ne l'oublieras jamais.
En quoi cela remet en cause le lien entre Exode 3 : 14 et Jean 8 : 58 ? Dans la bouche de l'Eternel de l'AT et de Jésus du NT, je ne comprends pas la nécessité que tu dises cela par rapport au fait que (pour moi) il s'agisse de la même personne ?

Pourquoi est-ce que "j'aurais du faire ceci ou cela "... ? Cela devrait changer quoi ?

[hors sujet].
Auteur : agecanonix
Date : 06 juin20, 06:04
Message :
GAD1 a écrit : 06 juin20, 05:37 En quoi cela remet en cause le lien entre Exode 3 : 14 et Jean 8 : 58 ? Dans la bouche de l'Eternel de l'AT et de Jésus du NT, je ne comprends pas la nécessité que tu dises cela par rapport au fait que (pour moi) il s'agisse de la même personne ?

Pourquoi est-ce que "j'aurais du faire ceci ou cela "... ? Cela devrait changer quoi ?
Cela changerait quoi ? Demandes tu ? Et bien que tu sois crédible, mon ami . (face)

Quand tu dis que pour toi il s'agit de la même personne, on s'en moque. C'est ton avis, mais en quoi devrions nous le valider ?
Il faut des preuves et ton argument n'en est pas un. C'est une impression, sans plus.

D'ailleurs pour que tu cites un tel argument en premier, c'est que tu n'as rien d'autre de plus puissant pour dire que Jésus est Jéhovah. Et comme tu n'as pas fait de recherche dans la bible sur cette expression, tu ignores si elle était employée couramment ou non .
Bref, c'est léger .

Maintenant, je respecte ce que tu crois. [hors sujet]
Auteur : Eliaqim
Date : 06 juin20, 07:17
Message : A propos du nom de Dieu.
De mémoire vague, j'ai vu un texte frappant, et, je me demande ou exactement, soit de la Bible ou peut-être bien d'un ancien texte apocryphe. Elle fait référence a Moise, lui-même appliquant une nouvelle Loi interdisant certaine utilisation du nom divin. :hum:

Salutations
Auteur : prisca
Date : 06 juin20, 07:36
Message :
Eliaqim a écrit : 06 juin20, 07:17 A propos du nom de Dieu.
De mémoire vague, j'ai vu un texte frappant, et, je me demande ou exactement, soit de la Bible ou peut-être bien d'un ancien texte apocryphe. Elle fait référence a Moise, lui-même appliquant une nouvelle Loi interdisant certaine utilisation du nom divin. :hum:

Salutations
Exode 20:7
Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
Auteur : homere
Date : 06 juin20, 07:52
Message : " Je suis " est utilisé sept fois en sens absolu, c’est-à-dire sans attribut, par exemple : " avant qu’Abraham ait existé, moi je suis " (8,58).

Cet emploi absolu est moins lié à Exode 3 (où la Septante traduit egô eimi ho ôn, "je suis l'étant = celui qui est") qu'à Isaïe (41,5; 43,10 etc.), où l'affirmation divine 'ani hou' est traduite egô eimi, sans complément.

Dans le jardin de l’arrestation, Jésus dit deux fois " egô eimi " à ceux qui viennent le prendre (18,5 et 8). Or, l’affirmation de Jésus n’est pas un simple " c’est moi ", elle a le sens fort de " Je suis " qui renvoie à l'affirmation divine 'ani hou' est traduite egô eimi Isaïe 41,5, sans complément . C’est pourquoi, quand Jésus dit " egô eimi ", soldats et gardes reculent et tombent à terre (18,6), comme s’il s’agissait d’une théophanie.

Le " Je suis " est utilisé uniquement par Jésus dans l’évangile de Jean. De fait, quand Jean Baptiste doit dire qui il est, il dit d’abord qui il n’est pas, puis, devant l’insistance du questionnement sur son identité, il emploie le " egô/Je " sans le verbe " eimi/être " (1,23) marquant bien ainsi la différence entre son identité et celle de Jésus. Un seul autre personnage se permettra d’utiliser " egô eimi " : l’aveugle-né (Jn 9,9)
Auteur : GAD1
Date : 06 juin20, 08:00
Message :
agecanonix a écrit : 06 juin20, 06:04 Cela changerait quoi ? Demandes tu ? Et bien que tu sois crédible, mon ami . (face)

Quand tu dis que pour toi il s'agit de la même personne, on s'en moque. C'est ton avis, mais en quoi devrions nous le valider ?
Il faut des preuves et ton argument n'en est pas un. C'est une impression, sans plus.

D'ailleurs pour que tu cites un tel argument en premier, c'est que tu n'as rien d'autre de plus puissant pour dire que Jésus est Jéhovah. Et comme tu n'as pas fait de recherche dans la bible sur cette expression, tu ignores si elle était employée couramment ou non .
Bref, c'est léger .
C'est une impression et c'est la bonne. Je ne vais pas t'aider pour en trouver d'autres d'Ecritures à relier. Maintenant, si tu me lis plus haut, je te disais que j'étais "un mendiant" et je ne tenais pas compte de l'exégèse. Je répondais à Benfils parce qu'il faisait référence aux Mormons [EDIT]. Mais j'ai plus de respect pour son raisonnement que pour le tien.

[EDIT], je mets un terme à cette relation. [EDIT].
Auteur : BenFis
Date : 06 juin20, 22:02
Message : [contretype]
Auteur : dan26
Date : 06 juin20, 22:34
Message :
a écrit :homere a dit
" Je suis " est utilisé sept fois en sens absolu, c’est-à-dire sans attribut, par exemple : " avant qu’Abraham ait existé, moi je suis " (8,58).
voilà une phrase que je n'arrive pas à comprendre "sens absolu " kesako
et surtout sans attribut alors que pour moi dans cette fameuse phrase "moi je suis" a bien un attribut , à savoir "moi" .
Mais bon on est dans les hautes sphères de la théologie et de la metaphysique . Avec un brin de scolastique moyenâgeuse

Amicalement

Ajouté 1 minute 39 secondes après :
[EDIT: contretype et hors sujet]

Amicalement
Auteur : agecanonix
Date : 06 juin20, 23:29
Message :
GAD1 a écrit : 06 juin20, 08:00 C'est une impression et c'est la bonne. Je ne vais pas t'aider pour en trouver d'autres d'Ecritures à relier. Maintenant, si tu me lis plus haut, je te disais que j'étais "un mendiant" et je ne tenais pas compte de l'exégèse. Je répondais à Benfils parce qu'il faisait référence aux Mormons [EDIT]. Mais j'ai plus de respect pour son raisonnement que pour le tien.

[EDIT], je mets un terme à cette relation. [EDIT].
[hors sujet] Tu as eu une attitude irrespectueuse avec le nom de Dieu, pourtant présent dans le livre de J Smith que j'ai lu "entièrement" et étudié, cela dit au passage.

Je ne base pas mes croyances sur l'impression d'un parfait inconnu qui prend ses impressions pour la vérité.

Tout argument doit être démontré. Je constate que tu ignores que l'expression "Je suis" était courante au premier siècle.. Elle n'avait absolument rien de sacrée, des gens simples l'utilisaient..

Tu l'ignorais. C'est ton droit. Mais c'est le mien de te dire qu'à cause de cela, tu démontres que tu ne maîtrises pas le sujet.

Cela dit : bonne continuation.
Auteur : RT2
Date : 07 juin20, 01:51
Message :
Eliaqim a écrit : 06 juin20, 07:17 A propos du nom de Dieu.
De mémoire vague, j'ai vu un texte frappant, et, je me demande ou exactement, soit de la Bible ou peut-être bien d'un ancien texte apocryphe. Elle fait référence a Moise, lui-même appliquant une nouvelle Loi interdisant certaine utilisation du nom divin. :hum:

Salutations
Tu fais peut-être référence au fait de ne pas employer le nom divin dans des promesses ou serments pour tromper un fils ou une fille d'Israël ou autre ? C'est dans pentateuque mais cela n'invalide jamais Exode 3:15 :hi:

ps :désolé agecanonix, je suis presque certain que c'est toi qui a écrit "l'Univers ne peut pas contenir Dieu", mais n'ayant pas retrouvé le mess, j'ai fait comme si. Cela dit mon propos n'était pas à charge, c'est juste que cette phrase a suscité une curiosité et une interrogation.

C'est pas très gentil de dire que tu ne comprends jamais mes posts, mais je comprends aussi le reproche que tu me fais en me disant de mieux développer et détailler. Merci pour cela

Ajouté 1 heure 37 minutes 45 secondes après :
Eliaqim a écrit : 06 juin20, 07:17 A propos du nom de Dieu.
De mémoire vague, j'ai vu un texte frappant, et, je me demande ou exactement, soit de la Bible ou peut-être bien d'un ancien texte apocryphe. Elle fait référence a Moise, lui-même appliquant une nouvelle Loi interdisant certaine utilisation du nom divin. :hum:

Salutations
Toujours à propos du nom de Dieu, regarde ce que dit l'apôtre Paul, envoyé du vrai Dieu :

(Romains 2:17-24) [...] Toi donc qui portes le nom de Juif, qui t’appuies sur la loi et tires fierté de ton Dieu, 18 qui connais sa volonté et qui es capable de discerner les choses qui sont excellentes parce qu’on t’a enseigné la Loi, 19 et qui es convaincu d’être un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20 quelqu’un qui réprimande les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les jeunes enfants, ayant dans la Loi l’essentiel de la connaissance et de la vérité......23 Toi qui tires fierté de la loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi ? 24 Car, comme c’est écrit, « le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous ».

Alors aujourd'hui, à notre époque, le nom de Dieu les religions dites abrahamiques s'en foutent. Tu trouveras tout un tas de prétextes et de fausses escuses pour justifier le NON EMPLOI de son nom. Mais à l'époque de Paul, lui qui a fait ce constat de son vivant, il n'en était pas ainsi. Si il a parlé de la sorte en s'adressant à l'assemblée romaine, c'était justement parce que pour lui, ceux qui portent le nom de Juif, soit les juifs qui rejettaient Jésus comme le Messie, portaient atteinte à l'expansion de la bonne nouvelle en raison de leurs comportements.

Etant que le christianisme sortait d'Israël, l'attitude des Juifs aux yeux de Paul devenait une entrave pour lui parmi les gens des nations comme les romains. C'est pour cela qu'il a probablement parlé ainsi et il fait référence à une parole de l'AT qu'il ne peut pas être appliquée aux chrétiens ni à priori aux chrétiens d'origine juive.

Paul énonce une chose : parmi les nations, des gens des nations donc n'étant pas d'origine juive ont entendu le nom de Dieu et ont vu en même temps un mauvais comportement ou attitude venant des Juifs. Mais pour que ces gens des nations aient entendu le nom de Dieu il faut qu'il ait été prononcé par ceux-là même qui considéraient comme un immense honneur d'être appelé Juif. Car le nom de Dieu ne pouvait pas être blasphémé si il n'a jamais été prononcé. Simple déduction.

Dès lors, Paul et Jésus c'est le même siècle. Si bien qu'à partir de ce que dit ici Paul on peut déduire que la théorie que le nom divin n'était plus du tout employé parmi les Juifs ne tient pas la route une seule seconde. Si bien qu'on peut en déduire là encore très facilement que Jésus a bien pu employer le nom divin sans que cela lui cause le moindre reproche, à ce sujet. Il n'est donc pas si surprenant alors de constater que dans les évangiles ni dans le reste du NT, il n'y ait jamais de disputes autour de ce point.

En fait certains oublient que la Bible est aussi un livre d'Histoire (avec un grand H), à travers cela, on sait que l'abandon prétendu intégral du nom divin par ceux qui se vantaient d'être Juifs ne tient pas la route et de fait qu'à l'époque de Jésus il n'y avait pas cet interdit. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 07 juin20, 02:35
Message :
RT2 a écrit : 07 juin20, 01:51...

En fait certains oublient que la Bible est aussi un livre d'Histoire (avec un grand H), à travers cela, on sait que l'abandon prétendu intégral du nom divin par ceux qui se vantaient d'être Juifs ne tient pas la route et de fait qu'à l'époque de Jésus il n'y avait pas cet interdit. :hi:
Philon d'Alexandrie, un contemporain de Jésus-Christ, a rapporté au contraire de ce que tu avances, que les Juifs hellénistes de son époque utilisaient le terme Kurios (Seigneur) pour nommer Dieu, en lieu et place du tétragramme. Ce qui va tout à fait dans le sens de la manière dont le nom divin est rendu dans tous les manuscrits du NT.

Ajouté 13 minutes 7 secondes après :
dan26 a écrit : 06 juin20, 22:34 voilà une phrase que je n'arrive pas à comprendre "sens absolu " kesako
et surtout sans attribut alors que pour moi dans cette fameuse phrase "moi je suis" a bien un attribut , à savoir "moi" .
Mais bon on est dans les hautes sphères de la théologie et de la metaphysique . Avec un brin de scolastique moyenâgeuse

Amicalement
C'est à rapprocher du cogito ergo sum de Descartes. :)
Auteur : GAD1
Date : 07 juin20, 03:08
Message :
BenFis a écrit : 06 juin20, 22:02 [contretype]
C'est bien je te remercie. Je ne pensais pas aux gens mais à la doctrine. Je pense que le catholicisme a environ 2000 ans et donc, comme ce n'est pas le même "survol" de temps historique et d'analyses intellectuelles, il y aura toujours une sorte de … comment dire, peut-être une sorte de condescendance naturelle que je n'attribuerais pas forcément à la l'homme mais "à la mécanique intellectuelle" des choses.

Les Mormons se basent sur la révélation, ne sont pas considérés comme chrétiens et pour revenir dans le sujet, la place qu'ils donnent au nom de Dieu est guidé par des Ecritures révélées qui ne peuvent pas être acceptées par le monde exégètes d'abord puis par le monde chrétien ensuite.

Comme tu y faisais allusion plus haut, je te répondais : "ben oui c'est un peu ça sauf que… Jéhovah a un Père" . Père qui , selon le NT l'a engendré. Je trouvais que tout s'enchaînais bien dans la croyance mormone et que … pour le monde, c'était la meilleure explication possible. Merci pour tes explications en tout cas, j'apprends toujours quelque-chose avec.
Auteur : RT2
Date : 07 juin20, 03:49
Message :
BenFis a écrit : 07 juin20, 02:35 Philon d'Alexandrie, un contemporain de Jésus-Christ, a rapporté au contraire de ce que tu avances, que les Juifs hellénistes de son époque utilisaient le terme Kurios (Seigneur) pour nommer Dieu, en lieu et place du tétragramme. Ce qui va tout à fait dans le sens de la manière dont le nom divin est rendu dans tous les manuscrits du NT.

Ce qu ne va pas du tout dans le sens de la déclaration de l'apôtre Paul. Que je sache ce n'est pas Philon d'Alexandrie qui est cité dans les écritures inspirées mais Paul.

Or Paul ici te dit au moins ceci : le nom de Dieu était toujours employé chez ceux qui se prévalaient sur les autres parce qu'ils se nommaient Juifs, mais leurs comportement était mauvais.
Libre à toi ensuite d'y voir qu'il s'agissait de juifs chrétiens ou non, la citation de Paul laisse à penser qu'il s'agissait de juifs qui rejettaient le Messie. Par contre Paul a trouvé que le problème que soulevaient les Juifs méritait d'être mentionné pour en apporter une solution.

Nous savons déjà à travers cette réalité historique que le nom divin était employé parmi ceux qui aimaient se déclarer Juifs (surpérieurs, suprémacistes, etc..) mais ce que nous dit Paul dans ce qu'il exprime c'est que les chrétiens, les premiers étant d'origine juive, n'aurait pas à être ennuyé si les autres qui n'ont pas accepté Jésus se comportaient bien tout en employant le nom divin. En effet Paul parle bien d'un problème qui ne pouvait que rejaillier sur les chrétiens de Rome (qu'ils soient issus des juifs ou non). Par conséquent la déduction logique est très simple : les premiers chrétiens employaient eux aussi le nom divin pour parler du Dieu d'Abraham, d'Issac et de Jacob. Vu le problème très lié aux origines du point de vue des nations du christianisme soit Israël, soit les Juifs et les juifs, Paul a indiqué ici cette réponse : eux ils blasphème le nom parmi les nations, mais nous chrétiens qui employont aussi le nom divin, gardons nous de leurs comportements, de leur mauvaise mentalité qui nous fait de l'ombre en ce qu'elle crée un obstacle aux autres (dont les romains) pour accepter pleinement Jéhovah Dieu et Jésus qu'il a fait Christ et Seigneur.

Après tu peux dire ce que tu veux, le témoignage de la personne que tu cites ne pourras jamais invalider celui de l'apôtre Paul. Qui plus est historiquement. Puisque cette base mentionnée par Paul ne peut pas être invalidée au temps de Jésus .Et quand bien même tu cherherais à l'invalider, il va te falloir explique déjà cela mais aussi pourquoi Paul fait le constat inverse.


[EDIT]
Auteur : medico
Date : 07 juin20, 05:16
Message :
GAD1 a écrit : 07 juin20, 03:08 C'est bien je te remercie. Je ne pensais pas aux gens mais à la doctrine. Je pense que le catholicisme a environ 2000 ans et donc, comme ce n'est pas le même "survol" de temps historique et d'analyses intellectuelles, il y aura toujours une sorte de … comment dire, peut-être une sorte de condescendance naturelle que je n'attribuerais pas forcément à la l'homme mais "à la mécanique intellectuelle" des choses.

Les Mormons se basent sur la révélation, ne sont pas considérés comme chrétiens et pour revenir dans le sujet, la place qu'ils donnent au nom de Dieu est guidé par des Ecritures révélées qui ne peuvent pas être acceptées par le monde exégètes d'abord puis par le monde chrétien ensuite.

Comme tu y faisais allusion plus haut, je te répondais : "ben oui c'est un peu ça sauf que… Jéhovah a un Père" . Père qui , selon le NT l'a engendré. Je trouvais que tout s'enchaînais bien dans la croyance mormone et que … pour le monde, c'était la meilleure explication possible. Merci pour tes explications en tout cas, j'apprends toujours quelque-chose avec.
Pourtant les Mormons utilisent le vocable Jéhovah dans certains de leurs cantiques.
Auteur : BenFis
Date : 07 juin20, 05:41
Message :
RT2 a écrit : 07 juin20, 03:49 Ce qu ne va pas du tout dans le sens de la déclaration de l'apôtre Paul. Que je sache ce n'est pas Philon d'Alexandrie qui est cité dans les écritures inspirées mais Paul.

Or Paul ici te dit au moins ceci : le nom de Dieu était toujours employé chez ceux qui se prévalaient sur les autres parce qu'ils se nommaient Juifs, mais leurs comportement était mauvais.
Libre à toi ensuite d'y voir qu'il s'agissait de juifs chrétiens ou non, la citation de Paul laisse à penser qu'il s'agissait de juifs qui rejettaient le Messie. Par contre Paul a trouvé que le problème que soulevaient les Juifs méritait d'être mentionné pour en apporter une solution.

Nous savons déjà à travers cette réalité historique que le nom divin était employé parmi ceux qui aimaient se déclarer Juifs (surpérieurs, suprémacistes, etc..) mais ce que nous dit Paul dans ce qu'il exprime c'est que les chrétiens, les premiers étant d'origine juive, n'aurait pas à être ennuyé si les autres qui n'ont pas accepté Jésus se comportaient bien tout en employant le nom divin. En effet Paul parle bien d'un problème qui ne pouvait que rejaillier sur les chrétiens de Rome (qu'ils soient issus des juifs ou non). Par conséquent la déduction logique est très simple : les premiers chrétiens employaient eux aussi le nom divin pour parler du Dieu d'Abraham, d'Issac et de Jacob. Vu le problème très lié aux origines du point de vue des nations du christianisme soit Israël, soit les Juifs et les juifs, Paul a indiqué ici cette réponse : eux ils blasphème le nom parmi les nations, mais nous chrétiens qui employont aussi le nom divin, gardons nous de leurs comportements, de leur mauvaise mentalité qui nous fait de l'ombre en ce qu'elle crée un obstacle aux autres (dont les romains) pour accepter pleinement Jéhovah Dieu et Jésus qu'il a fait Christ et Seigneur.

Après tu peux dire ce que tu veux, le témoignage de la personne que tu cites ne pourras jamais invalider celui de l'apôtre Paul. Qui plus est historiquement. Puisque cette base mentionnée par Paul ne peut pas être invalidée au temps de Jésus .Et quand bien même tu cherherais à l'invalider, il va te falloir explique déjà cela mais aussi pourquoi Paul fait le constat inverse.


[EDIT]
Où Paul aurait-il STP écrit cette phrase que tu lui prêtes : "nous chrétiens qui employont aussi le nom divin" ?

Ce que je constate:
1) Dans ce passage de Romains, Paul n'a pas cité le nom en question
2) Paul n'a pas dit que le nom de Dieu était employé chez les Juifs mais que le nom de Dieu y était blasphémé.
3) Souvent, lorsqu'il est question du nom, il s'agit de la renommée et non pas forcément de sa prononciation. Encore de nos jour, un fils peut par exemple déshonorer (ou blasphémer) le nom de son père sans même le prononcer, mais uniquement par son comportement.

Donc Philon d'Alexandrie nous parle bien de la non-prononciation du tétragramme, alors que ce n'est pas le cas de Paul.
Auteur : agecanonix
Date : 07 juin20, 05:41
Message :
medico a écrit : 07 juin20, 05:16 Pourtant les Mormons utilisent le vocable Jéhovah dans certains de leurs cantiques.
et même dans le livre de Mormons
Auteur : BenFis
Date : 07 juin20, 05:48
Message :
GAD1 a écrit : 07 juin20, 03:08 C'est bien je te remercie. Je ne pensais pas aux gens mais à la doctrine. Je pense que le catholicisme a environ 2000 ans et donc, comme ce n'est pas le même "survol" de temps historique et d'analyses intellectuelles, il y aura toujours une sorte de … comment dire, peut-être une sorte de condescendance naturelle que je n'attribuerais pas forcément à la l'homme mais "à la mécanique intellectuelle" des choses.

Les Mormons se basent sur la révélation, ne sont pas considérés comme chrétiens et pour revenir dans le sujet, la place qu'ils donnent au nom de Dieu est guidé par des Ecritures révélées qui ne peuvent pas être acceptées par le monde exégètes d'abord puis par le monde chrétien ensuite.

Comme tu y faisais allusion plus haut, je te répondais : "ben oui c'est un peu ça sauf que… Jéhovah a un Père" . Père qui , selon le NT l'a engendré. Je trouvais que tout s'enchaînais bien dans la croyance mormone et que … pour le monde, c'était la meilleure explication possible. Merci pour tes explications en tout cas, j'apprends toujours quelque-chose avec.
Je connais assez mal la théologie mormone. Elle est cependant logique dans une certaine mesure ; notamment en tirant du NT la croyance que Jésus est Jéhovah, et que cela impliquerait que puisque Dieu le Père étant père de Jésus, il est du même coup père de Jéhovah.
Le problème étant que si Jésus n'est pas Jéhovah, toute cette logique s'effondre.
Auteur : medico
Date : 07 juin20, 07:55
Message : Restons sur le sujet sur le nom de Dieu.
Auteur : GAD1
Date : 07 juin20, 08:42
Message :
BenFis a écrit : 07 juin20, 05:48 Je connais assez mal la théologie mormone. Elle est cependant logique dans une certaine mesure ; notamment en tirant du NT la croyance que Jésus est Jéhovah, et que cela impliquerait que puisque Dieu le Père étant père de Jésus, il est du même coup père de Jéhovah.
Le problème étant que si Jésus n'est pas Jéhovah, toute cette logique s'effondre.
Ce n'est pas grave, je ne suis pas là pour en parler. Mais je suis reconnaissant que, enfin, quelqu'un dise qu'elle est logique.
Comme je l'ai dit plus haut, nous avons des Ecritures qui ne sont pas admises par le monde chrétien et qui confirment que Jésus est le Grand Jéhovah. Pour répondre à un TJ ci-dessus, oui le nom de JEHOVAH existe dans le dernier verset du Livre de Mormon (qui est irrecevable par le monde chrétien) et oui il existe dans nos cantiques. Mais là n'est pas le sujet (donc Benfils vous n'êtes pas hors sujet si jamais on veut vous effacer...)
BenFis a écrit : 07 juin20, 05:48 "Le problème étant que si Jésus n'est pas Jéhovah, toute cette logique s'effondre".
Oui c'est vrai, et je ne pourrais pas le prouver mais les liens entre l'AT et le NT ont tendance à le démontrer pour un ignorant de la rue comme moi. De là à dire que le nom de Jéhovah a été effacé du NT. Je ne partage pas cela puisque c'est le sujet. En fait, non seulement je n'en sais rien et cela ne me parait pas indispensable que cela soit. Pour nous, même dans notre Livre de Mormon, il n'apparait qu'une fois, peut-être deux ou trois donc …

Vous voyez, je ne me situe pas dans un dialogue à votre niveau à tous, parce que je ne vois pas Jésus-Christ enseigner le grec ou le latin à un ignorant dans la rue pour le convaincre de la vérité. Mais le combat de Benfils est utile.
Auteur : medico
Date : 07 juin20, 19:24
Message : Jésus le grand Jéhovah à mourir de rire.
Mais je rebondis sur cette ineptie,dans le but de démontrer que Jésus a un nom Propre de même que Jéhovah Dieu et pas Seigneur Dieu .
Auteur : ESTHER1
Date : 07 juin20, 19:50
Message : Si JESUS était parmi nous (et il y sera bientôt lors de son retour ) vous vous demanderiez encore comment il faut l' appeler : JESUS ou JEHOVAH ? Heureusement que le ridicule ne tue plus personne ! :pleurer: :Bye:
Auteur : prisca
Date : 07 juin20, 22:36
Message : Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrit sur leurs fronts.

Il n'y a pas DEUX Noms sur le front des 144000 mais un seul et le Nom de Dieu est YESHUA.

Ensuite :

Zacharie 14:4
Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l'orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident, Et il se formera une très grande vallée : Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi.

Si Dieu a des pieds puisque c'est l'Eternel qui posera "ses pieds" sur SION ce sont les pieds de JESUS
Auteur : Pollux
Date : 08 juin20, 00:18
Message :
prisca a écrit : 07 juin20, 22:36 Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.

Il n'y a pas DEUX Noms sur le front des 144000 mais un seul et le Nom de Dieu est YESHUA.
Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.

Auteur : prisca
Date : 08 juin20, 00:41
Message :
Pollux a écrit : 08 juin20, 00:18 Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.
"et" signifie "qui est à la fois".

Comme par exemple :

Un couple a un enfant

Un autre couple a un enfant.

Il se trouve que les 2 couples sont (pour les femmes) des soeurs et (pour les hommes) des frères.

Donc l'enfant respectif de chaque couple est cousin et oncle.

Ce qui signifie que ces deux enfants sont à la fois cousin et à la fois oncle.

Le Nom Yeshua et le Nom de Dieu est écrit sur le front des 144000 ce qui signifie que le Nom Yeshua est à la fois le Nom de Dieu.

La conjonction de coordination "et" exprime une addition, une jonction, un rapprochement.

addition = Nom de DIEU et Nom de Jésus = 1+1 = 2
jonction = (Action de joindre une chose à une autre; résultat de cette action) Nom de Dieu "et" pour dire "à la fois" Nom de Jésus pour exprimer la fusion, jonction étant fusion.

Le cousin est l'oncle, ils ne sont pas 2 mais 1 et chacun est "à la fois" cousin et l'oncle de l'autre.

rapprochement = union, fusion, ou comparaison.

5. (Tout) à la fois ... et ...; en même temps ... et...; tour à tour ... et ... En ce moment le palais rit et pleure - ce qui signifie que le palais rit et à la fois pleure à la fois (Giraudoux, Électre,1937, I, 1, p. 12).(cnrtl)


Cet homme a sur son bras un tatouage qui est un loup et un prédateur, ce qui signifie que le loup que cet homme a tatoué sur son bras a le facies d'un loup grimaçant et mordant.
Auteur : Jean Moulin
Date : 08 juin20, 01:28
Message :
prisca a écrit : 07 juin20, 22:36 Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.

Il n'y a pas DEUX Noms sur le front des 144000 mais un seul et le Nom de Dieu est YESHUA.
Tu es prête à falsifier la Bible pour tes idées à ce que je vois. Honte à toi !
prisca a écrit : 07 juin20, 22:36 Ensuite :

Zacharie 14:4
Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l'orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident, Et il se formera une très grande vallée : Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi.

Si Dieu a des pieds puisque c'est l'Eternel qui posera "ses pieds" sur SION ce sont les pieds de JESUS
Quel raisonnement absurde. Mais il faut bien que tu essaies de justifier tes idées non bibliques par tous les moyens.
Auteur : Pollux
Date : 08 juin20, 05:43
Message :
prisca a écrit : 08 juin20, 00:41 "et" signifie "qui est à la fois".
Un "et" ne signifie pas forcément "qui est à la fois". Par exemple si je vois passer un pigeon et une mouette ça ne veut pas dire que j'ai vu un hybride pigeon-mouette.

Tout le monde sait (ou devrait savoir) que le nom du Fils est différent de celui du Père. Si on ne fait pas la distinction c'est la confusion assurée.
Auteur : prisca
Date : 08 juin20, 06:55
Message :
Pollux a écrit : 08 juin20, 05:43 Un "et" ne signifie pas forcément "qui est à la fois". Par exemple si je vois passer un pigeon et une mouette ça ne veut pas dire que j'ai vu un hybride pigeon-mouette.

Evidemment.

"et" veut dire "addition" comme tu le dis "un pigeon" et "une mouette veut bien dire "un pigeon + "une mouette"

Mais "et" veut aussi dire j'ai vu passer à la télé "le pape François" et "le diable" qui n'est pas addition mais j'ai vu passer à la télé "le pape François" et en même temps j'ai vu passer "le diable" par la même occasion à la télé. :) parce que pape François et le diable sont un. Il est à la foi François et à la fois le diable :) ou alors j'ai vu à la télé le Président Macron et un banquier car c'est un banquier le président Macron lorsque je le vois, il compte, il compte sur nous pour amasser des trésors. :)

Pollux a écrit :Tout le monde sait (ou devrait savoir) que le nom du Fils est différent de celui du Père. Si on ne fait pas la distinction c'est la confusion assurée.
Justement non, le Nom YESHUA est le Nom de Jésus et le Nom de DIEU (à la fois)

Les gens n'ont pas DEUX noms sur le front car I L N ' Y A QU 'UN D I E U
Auteur : dan26
Date : 08 juin20, 07:35
Message :
medico a écrit : 07 juin20, 19:24 Jésus le grand Jéhovah à mourir de rire.
Mais je rebondis sur cette ineptie,dans le but de démontrer que Jésus a un nom Propre de même que Jéhovah Dieu et pas Seigneur Dieu .
jésus est un prenom commun de l'époque !!!la preuve voir tous les jésus (qui vient de Josué ), que l'on retrouve dans les textes de l'époque .

amicalement
Auteur : GAD1
Date : 08 juin20, 08:01
Message :
ESTHER1 a écrit : 07 juin20, 19:50 Si JESUS était parmi nous (et il y sera bientôt lors de son retour ) vous vous demanderiez encore comment il faut l' appeler : JESUS ou JEHOVAH ? Heureusement que le ridicule ne tue plus personne ! :pleurer: :Bye:
Tu te défends bien de l'opportunisme.

Je cite "dans l'original on comprenait parfaitement bien que le nom voulait dire "auxiliaire de Jéhovah" ou "sauveur". Bien que le nom fût aussi courant que Jean ou Henri ou Charles aujourd'hui, il fut comme nous l'avons déjà dit, divinement prescrit."
On lui adjoindra le titre sacré de Christ, Jean 1 : 41 par exemple. "On trouve dans les Ecritures d'autres titres possédant chacun une signification déterminée, comme Emmanuel, Sauveur, Rédempteur, Fils unique, Seigneur, Fils de l'Homme; ../.. ces divers titres expriment l'origine divine et la qualité de Dieu de notre Sauveur"
Auteur : Pollux
Date : 08 juin20, 10:07
Message :
prisca a écrit : 08 juin20, 06:55 Justement non, le Nom YESHUA est le Nom de Jésus et le Nom de DIEU (à la fois)

Les gens n'ont pas DEUX noms sur le front car I L N ' Y A QU 'UN D I E U
Tu t'acharnes à fausser le sens des textes pour te donner raison à tout prix.

Apocalypse 3:12
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.


Il y a bien deux noms (séparés par le nom de la ville): celui de son Dieu et son nom nouveau (qui ne peut pas être YESHUA qui est un nom ancien).
Auteur : philippe83
Date : 08 juin20, 21:00
Message : Eh oui le Nom du Dieu et Père de Jésus demeure à jamais selon Exode 3:15. C'est pourquoi Rev 3:12 dans le NT confirme cette idée. Malheureusement beaucoup sur ce forum ne l'accepte pas. :(
Auteur : prisca
Date : 08 juin20, 21:10
Message : Le but est de reconnaitre YESHUA comme Notre Père Lui même.

Pourquoi ?

Parce qu'en l'état actuel des choses : - catholiques - protestants - mormons - témoins de Jéhovah ne pourront jamais invoquer le Nom de DIEU puisqu'à leurs yeux, pour les 3 premiers dogmes YESHUA est un Fils engendré qui a tous les pouvoirs de son Père si Dieu son Père l'autorise à les exercer ; et le 4ème dogme lui considère Jésus comme étant un archange ce qui confère à Jésus à leurs yeux un rôle de subordination toujours vis à vis de Dieu le Père, donc lorsque le moment sera venu où le feu s'étendra partout sur la terre et les gens en viendront à vouloir implorer DIEU de les aider, que vont ils dire ? Seigneur aide moi mais ils écarteront JESUS qu'ils n'auront pas considéré et donc tous autant qu'ils le sont, ils n'auront pas réussi à se sauver in extrémis puisqu'ils ont renié YESHUA.


Apocalypse 3:8
Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.


Jude 1:4
Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.



LE PRINCIPE :

- Jésus a fait exprès de naitre d'une humaine afin d'être perçu tel un homme afin que les Romains qui eux ne voient que par la chair et le sang puissent baisser la garde et libérer le Christianisme une fois que JESUS aura donné à l'un d'eux, mais pas des moindres, le diable, Constantin, la vision qui le décidera à ne plus exercer son joug.


Catholiques, protestants, mormons et témoins de Jéhovah n'ont pas dit cela, ils ont dit que Jésus convainc son Père de ne plus exercer son courroux contre les hommes et qu'IL se donne Lui en échange, à savoir le PARDON aux hommes et le MARTYR DE LA CROIX en substitution.

Donc ils n'ont pas reconnu chez Jésus DIEU Lui Même et ont continué à pensé TEL satan et Rome paienne.

Pour se défaire de leur outrage, DIEU donnera une chance de SALUT à celui qui reconnaitra JESUS comme étant DIEU Lui Même en invoquant au jour des tribulations DIEU mais en ayant dans le mental que c'est JESUS qu'ils appellent à l'aide.
Auteur : dan26
Date : 08 juin20, 21:58
Message :
philippe83 a écrit : 08 juin20, 21:00 Eh oui le Nom du Dieu et Père de Jésus demeure à jamais selon Exode 3:15. C'est pourquoi Rev 3:12 dans le NT confirme cette idée. Malheureusement beaucoup sur ce forum ne l'accepte pas. :(
j'aime bien ces polémiques entre croyants , d'une même religion, en l’occurrence "le christianisme " personne n'est d'accord sur l'idée que chacun se fait de sa croyance .
et étrangement on retrouve cela dans toutes les religions du monde .
Cherchez l'erreur ?
de plus j'aime bien cette notion de"Jésus DIEU"

il aurait dont du dire sur la croix "moi, moi pourquoi me suis je abandonné !!!"
ou dans luc : moi moi je remet moi même mon esprit entre mes mains
sans compter ce fameux centurion qui se trompe en disant que cet homme etait fils de dieu !!!!
quel fourbis :sourcils: :sourcils: :sourcils:


Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 08 juin20, 23:14
Message :
dan26 a écrit : 08 juin20, 21:58 j'aime bien ces polémiques entre croyants , d'une même religion, en l’occurrence "le christianisme " personne n'est d'accord sur l'idée que chacun se fait de sa croyance .
et étrangement on retrouve cela dans toutes les religions du monde .
Cherchez l'erreur ?
de plus j'aime bien cette notion de"Jésus DIEU"

il aurait dont du dire sur la croix "moi, moi pourquoi me suis je abandonné !!!"
ou dans luc : moi moi je remet moi même mon esprit entre mes mains
sans compter ce fameux centurion qui se trompe en disant que cet homme etait fils de dieu !!!!
quel fourbis :sourcils: :sourcils: :sourcils:


Amicalement
Effectivement, si on récapitule ce qu'on trouve dans les Evangiles :
- Jésus ne dit pas qu'il est Jéhovah mais les Mormons croient que Jésus est Jéhovah.
- Jésus ne dit pas que Dieu le Père est Jéhovah, mais les TJ croient que le Père est Jéhovah.
- Jésus ne dit pas qu'il est Dieu, mais les Catholiques croient que Jésus est Dieu
Ces différences croyances qui sont à la base de chacune de ces religions induisent forcément des théologies qui peuvent s'opposer (avec dans le passé des guerres de religions à la clé).
Cependant ton raisonnement ne peut toucher aucune de ces religions vu qu'aucune de celles-ci n'enseigne que Jésus est Dieu le Père. :)
Auteur : prisca
Date : 09 juin20, 00:08
Message :
BenFis a écrit : 08 juin20, 23:14 ...
- Jésus ne dit pas qu'il est Jéhovah mais les Mormons croient que Jésus est Jéhovah.
....
Tu es sûr de ce que tu dis ?
C'est fou ça, les gens ne savent plus compter

Image
Auteur : Pollux
Date : 09 juin20, 00:25
Message :
philippe83 a écrit : 08 juin20, 21:00 Eh oui le Nom du Dieu et Père de Jésus demeure à jamais selon Exode 3:15. C'est pourquoi Rev 3:12 dans le NT confirme cette idée. Malheureusement beaucoup sur ce forum ne l'accepte pas. :(
Le nom du Père ne change pas mais celui du Fils oui. C'est dit trois fois dans l'Apocalypse.
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 01:18
Message :
BenFis a écrit : 07 juin20, 05:41 Où Paul aurait-il STP écrit cette phrase que tu lui prêtes : "nous chrétiens qui employont aussi le nom divin" ?

Ce que je constate:
1) Dans ce passage de Romains, Paul n'a pas cité le nom en question
2) Paul n'a pas dit que le nom de Dieu était employé chez les Juifs mais que le nom de Dieu y était blasphémé.
3) Souvent, lorsqu'il est question du nom, il s'agit de la renommée et non pas forcément de sa prononciation. Encore de nos jour, un fils peut par exemple déshonorer (ou blasphémer) le nom de son père sans même le prononcer, mais uniquement par son comportement.

Donc Philon d'Alexandrie nous parle bien de la non-prononciation du tétragramme, alors que ce n'est pas le cas de Paul.
Mais BenFis, Philon ne fait pas parti des auteurs bibliques, son témoignage est peut-être vrai pour des Juifs habitant un endroit, Egypte ou autres, mais il ne l'est clairement pas aux yeux de Paul dans d'autres endroits, notamment ceux qu'ils a visité. Puisque il fait un constat basé de plus sur les écritures :

En Romains 2:17-24, Paul va citer les écritures (verset 24) :
(Isaïe 52:5) « Que dois-je donc faire ici ? » demande Jéhovah. « Car mon peuple a été enlevé en échange de rien. Ceux qui dominent sur lui poussent des cris de triomphe, déclare Jéhovah, et constamment, tout au long du jour, on manque de respect à mon nom.
(Ézéchiel 36:20) Mais quand ils sont arrivés dans ces nations, les gens ont profané mon saint nom en disant à leur sujet : “Ceux-là sont le peuple de Jéhovah, mais ils ont été obligés de quitter son pays !”

Le renseignement immédiat est que Paul parle de ceux qui se disent être Juifs, ayant "ayant dans la Loi l’essentiel de la connaissance et de la vérité" (Loi de Moïse - Exode 3:15) se vantent d'être le peuple de YHWH, du seul Dieu Or pour que le nom soit blasphémé, il faut qu'il soit connu que ces Juifs se réclamaient de YHWH Dieu. Et pour cela, il faut que le nom de YHWH soit employé. C'est déjà le premier point qu'on peut déduire : la disparation de l'emploi du nom divin aux temps du vivant de l'apôtre Paul parmi tous les Juifs n'est pas du tout attesté.

Ensuite, si les chrétiens avaient à cette époque, celle de Paul, tous employé soit Seigneur soit Père ou Dieu pour désigner YHWH, alors Paul n'avait pas trop besoin de se tracasser car dans ce cas, les chrétiens contrairements aux Juifs dont parlent Paul ne pouvaient pas blasphémer le nom de Dieu, et pour une raison très simple ! ni Seigneur ni Père ne sont le nom divin.

Paul oppose aussi le comportement de ceux qui se disaient Juifs, se disant par naissance être le peuple de YHWH et les chrétiens dont le Dieu est YHWH, comme l'a dit Simon :

(Actes 15:14) Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom.

C'est logique BenFis, les chrétiens employaient le nom divin à l'époque de Paul ainsi que ceux dont Paul dit qu'ils aiment se faire appeller Juif. Or si c'était ainsi à l'époque de Paul, il ne pouvait en être autrement concernant les juifs à l'époque de Jésus donc de Jésus lui-même, qui en plus en tant que futur grand-prêtre céleste, fils de David, prophète semblable à Moïse, l'Enseignant, serviteur fidèle et véridique de YHWH Dieu, son grand Témoin même, ne pouvait que passer outre une tradition née de la superstition qui annulait la parole de Dieu et s'opposaient donc à la volonté de Celui qui a envoyé Jésus Christ - Jean 17:3 par ex.

En Actes 15:14, le nom de Dieu est bien YHWH, ou alors Jésus serait pour toi un païen envoyé par un Dieu autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ? :hum: Allez svp mets y un peu du tiens :wink:
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 01:44
Message : En Romains 2:17-24, Paul va citer les écritures (verset 24) :
(Isaïe 52:5) « Que dois-je donc faire ici ? » demande Jéhovah. « Car mon peuple a été enlevé en échange de rien. Ceux qui dominent sur lui poussent des cris de triomphe, déclare Jéhovah, et constamment, tout au long du jour, on manque de respect à mon nom.
(Ézéchiel 36:20) Mais quand ils sont arrivés dans ces nations, les gens ont profané mon saint nom en disant à leur sujet : “Ceux-là sont le peuple de Jéhovah, mais ils ont été obligés de quitter son pays !”

En fait il se pourrait même qu'en Romains 2:17-24 Paul compte ceux dont il dit qu'ils aiment être appelé Juifs comme les nations qui profanaient son saint nom par leur comportement envers son peuple appelé de son nom YHWH soit désormais les chrétiens.

ça collerait un peu plus avec les écritures auxquelles Paul pense. Bien que dans sa pensée il semblerait qu'en raison de leur connaissance Paul leur compte un comportement bien plus inexcusable. Mais sur le sujet : Paul est très clair : les chrétiens sont désormais le peuple de YHWH et les Juifs sont comptés comme une nation rebelle qui manque de respect au nom de Dieu, YHWH. Ce qui implique obligatoirement que les premiers chrétiens employaient le nom divin. Et si ils l'ont employé, c'est que leur enseignant le faisait lui aussi. :wink:

:hi:
Auteur : prisca
Date : 09 juin20, 01:55
Message :
RT2 a écrit : 09 juin20, 01:18 Mais BenFis, Philon ne fait pas parti des auteurs bibliques, son témoignage est peut-être vrai pour des Juifs habitant un endroit, Egypte ou autres, mais il ne l'est clairement pas aux yeux de Paul dans d'autres endroits, notamment ceux qu'ils a visité. Puisque il fait un constat basé de plus sur les écritures :

En Romains 2:17-24, Paul va citer les écritures (verset 24) :

(Ézéchiel 36:20) Mais quand ils sont arrivés dans ces nations, les gens ont profané mon saint nom en disant à leur sujet : “Ceux-là sont le peuple de Jéhovah, mais ils ont été obligés de quitter son pays !”




(Ézéchiel 36:20)

20 Ils sont arrivés chez les nations où ils allaient, et ils ont profané mon saint nom, en sorte qu'on disait d'eux: C'est le peuple de l'Eternel, c'est de son pays qu'ils sont sortis.


N'a aucun rapport avec Romains 2:17-24,

Ezéchiel est prophétique et ne parle pas des Juifs mais parle de ceux qui, partout où ils vont, profanent le Saint Nom, de telle manière que lorsque les gens les voient, ils disent : voilà les représentants légaux de DIEU c'est d'Israël qu'ils ont tiré leur statut d'apôtres en Christ ou ministres du Culte.

Il faut se mettre en tête qu'Ezéchiel est prophétique et vise donc le futur et non pas les Juifs, et ces gens là qui profanent le Saint Nom ce sont évidemment toujours les mêmes puisque satan est ciblé tout au long de la Bible, il s'agit du catholicisme puisque Constantin est satan et le 8ème et dernier roi est le pape François, la bête et il vaut mieux apparenter ces versets à Paul 2 Corinthiens 11 13 Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. 14 Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. 15 Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs oeuvres.


Ils ont profané le Nom de DIEU car Romains 1 21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.


C'est donc dans la manière dont ILS ont considéré DIEU qui importent, la syntaxe quant à elle s'applique dès lors les gens honnêtes reconnaitront donc que JESUS est DIEU mais pour sauver le monde Jésus s'est rabaissé pour la cause divine.
Auteur : BenFis
Date : 09 juin20, 02:11
Message :
RT2 a écrit : 09 juin20, 01:18 Mais BenFis, Philon ne fait pas parti des auteurs bibliques, son témoignage est peut-être vrai pour des Juifs habitant un endroit, Egypte ou autres, mais il ne l'est clairement pas aux yeux de Paul dans d'autres endroits, notamment ceux qu'ils a visité. Puisque il fait un constat basé de plus sur les écritures :

En Romains 2:17-24, Paul va citer les écritures (verset 24) :
(Isaïe 52:5) « Que dois-je donc faire ici ? » demande Jéhovah. « Car mon peuple a été enlevé en échange de rien. Ceux qui dominent sur lui poussent des cris de triomphe, déclare Jéhovah, et constamment, tout au long du jour, on manque de respect à mon nom.
(Ézéchiel 36:20) Mais quand ils sont arrivés dans ces nations, les gens ont profané mon saint nom en disant à leur sujet : “Ceux-là sont le peuple de Jéhovah, mais ils ont été obligés de quitter son pays !”

Le renseignement immédiat est que Paul parle de ceux qui se disent être Juifs, ayant "ayant dans la Loi l’essentiel de la connaissance et de la vérité" (Loi de Moïse - Exode 3:15) se vantent d'être le peuple de YHWH, du seul Dieu Or pour que le nom soit blasphémé, il faut qu'il soit connu que ces Juifs se réclamaient de YHWH Dieu. Et pour cela, il faut que le nom de YHWH soit employé. C'est déjà le premier point qu'on peut déduire : la disparation de l'emploi du nom divin aux temps du vivant de l'apôtre Paul parmi tous les Juifs n'est pas du tout attesté.

Ensuite, si les chrétiens avaient à cette époque, celle de Paul, tous employé soit Seigneur soit Père ou Dieu pour désigner YHWH, alors Paul n'avait pas trop besoin de se tracasser car dans ce cas, les chrétiens contrairements aux Juifs dont parlent Paul ne pouvaient pas blasphémer le nom de Dieu, et pour une raison très simple ! ni Seigneur ni Père ne sont le nom divin.

Paul oppose aussi le comportement de ceux qui se disaient Juifs, se disant par naissance être le peuple de YHWH et les chrétiens dont le Dieu est YHWH, comme l'a dit Simon :

(Actes 15:14) Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom.

C'est logique BenFis, les chrétiens employaient le nom divin à l'époque de Paul ainsi que ceux dont Paul dit qu'ils aiment se faire appeller Juif. Or si c'était ainsi à l'époque de Paul, il ne pouvait en être autrement concernant les juifs à l'époque de Jésus donc de Jésus lui-même, qui en plus en tant que futur grand-prêtre céleste, fils de David, prophète semblable à Moïse, l'Enseignant, serviteur fidèle et véridique de YHWH Dieu, son grand Témoin même, ne pouvait que passer outre une tradition née de la superstition qui annulait la parole de Dieu et s'opposaient donc à la volonté de Celui qui a envoyé Jésus Christ - Jean 17:3 par ex.

En Actes 15:14, le nom de Dieu est bien YHWH, ou alors Jésus serait pour toi un païen envoyé par un Dieu autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ? :hum: Allez svp mets y un peu du tiens :wink:
Dans ce sujet, il est question de la possibilité que le nom Divin Yhwh ait été écrit à l'origine par les auteurs du NT. Ce qui aurait pu en théorie être le cas, particulièrement lorsque des passages de l'AT furent cités. En théorie, je suis d'accord, au mieux le nom Yhwh aurait été remplacé par Seigneur dans les citations de l'AT, mais bien que cela ne change pas grand chose à la théologie, cette preuve n'a pas été établie.

Ainsi, par ex. pour le prouver, tu cites Romains 2:17-24 où le nom de Dieu n'est que suggéré mais n'est ni écrit, ni prononcé apparemment.
Alors excuses-moi, mais ce genre de preuve n'est pas recevable. C'est même un contre-argument qui prouve que même lorsque Paul parle de la profanation du nom du Dieu de l'AT, il évite de l'écrire. C'est fort quand même !?

Comme je l'ai dit plus haut, il est tout à fait possible de profaner le nom de quelqu'un sans prononcer son nom.
D'ailleurs le refus de prononcer le tétragramme par les Juifs n'était-il pas un blasphème en soi relatif au Nom de Dieu ?
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 03:01
Message :
BenFis a écrit : 09 juin20, 02:11 Dans ce sujet, il est question de la possibilité que le nom Divin Yhwh ait été écrit à l'origine par les auteurs du NT. Ce qui aurait pu en théorie être le cas, particulièrement lorsque des passages de l'AT furent cités. En théorie, je suis d'accord, au mieux le nom Yhwh aurait été remplacé par Seigneur dans les citations de l'AT, mais bien que cela ne change pas grand chose à la théologie, cette preuve n'a pas été établie.

Ainsi, par ex. pour le prouver, tu cites Romains 2:17-24 où le nom de Dieu n'est que suggéré mais n'est ni écrit, ni prononcé apparemment.
Alors excuses-moi, mais ce genre de preuve n'est pas recevable. C'est même un contre-argument qui prouve que même lorsque Paul parle de la profanation du nom du Dieu de l'AT, il évite de l'écrire. C'est fort quand même !?

Comme je l'ai dit plus haut, il est tout à fait possible de profaner le nom de quelqu'un sans prononcer son nom.
D'ailleurs le refus de prononcer le tétragramme par les Juifs n'était-il pas un blasphème en soi relatif au Nom de Dieu ?
BenFis, le refus de le prononcer signifie plutôt qu'ils rejettent le Dieu de leurs ancêtres, c'est l'effet pervers de cette tradition née de la superstition. Relis bien les deux passages que j'ai cité auxquels Paul se réfèrent :

Ez parle de l'exil de Juda, parce qu'il a rompu son alliance avec Dieu. Le nom de Dieu était prononcé à l'époque par les Juifs(Judéens) mais quand ils arrivèrent dans les nations parce qu'ils ont dû quitté leur pays, leur terre. Les gens des nations n'ont pas tenu compte de ceci : Voyez comment YHWH leur Dieu les a traité pour avoir profané son saint nom, car ces nations ont réagit charnellement : elles ont méprisés le Dieu d'Israël et ne l'ont pas craint, se moquant voir même se montrant agressfis envers eux, raillant son saint nom. Elles n'ont rien compris.

Paul applique l'attitude de ces gens qui aiment se faire appeler Juifs en raison de leur origine à celle de ces nations. Il fait un parallélisme et une transposition, quand il dit que le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous, il fait clairement référence à l'attitude irrespecteuse de ces Juifs envers les chrétiens, les chrétiens devenant par transposition le peuple de Jéhovah (Ce qui signifie aussi que ne peuvent pas être comptés comme chrétiens ceux qui renient le nom de Dieu YHWH). La différence réside dans le fait que les Juifs dont parle Paul( il fait d'abord référence aux enseignants(dont les Pharisiens) et par extension à ceux qui se glorifie d'avoir la circoncision du prépuce d'une manière générale aux juifs selon la chair, et non la vraie circoncision, eux avaient cette connaissance essentielle, et que les chrétiens sont ceux méprisés, haïs mais pas en raison de ce que Paul énonce :

(Romains 2:21-23) 21 toi donc qui enseignes quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-même ? Toi qui prêches : « Ne vole pas », tu voles ? 22 Toi qui dis : « Ne te rends pas coupable d’adultère », tu te rends coupable d’adultère ? Toi qui détestes les idoles, tu pilles les temples ? 23 Toi qui tires fierté de la loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi ?


Différence de comportement n'est-ce pas ? D'ailleurs c'est même à se demander si pour ces Juifs, les chrétiens ne devraient pas quitter le pays voir la terre. Paul introduirait-il l'idée d'une forme d'inversion de perception des valeurs chez les Juifs dont il parle ? (prendre le mal pour le bien ou les ténèbres pour la lumière ?)

Mais dans ce qu'expose ainsi Paul à travers le fait qu'il cite les écritures, c'est bien que les chrétiens sont désormais le peuple de Jéhovah(YHWH), et Simon l'a dit : Dieu a commencé à s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour son nom; autrement dit ce peuple proclame Jéhovah comme étant son Dieu et il en produit les fruits attendus, peuple fondé qur la principale pierre d'angle qui n'est autre que Jésus Christ et la valeur de son sang versé pour la réconcilation entre YHWH Dieu et les êtres humains qui l'acceptent.

(Matthieu 23:37-39) « Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu. 38 Voyez ! Votre maison vous est abandonnée. 39 Car je vous dis que vous ne me verrez plus, à partir de maintenant et jusqu’à ce que vous disiez : “Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah !” »

(Matthieu 21:42-44) Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : “C’est la pierre que les bâtisseurs ont rejetée qui est devenue la principale pierre d’angle. Elle est venue de Jéhovah, et c’est une chose merveilleuse à nos yeux” ? 43 C’est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits. 44 De plus, celui qui tombera sur cette pierre sera brisé. Et celui sur qui elle tombera sera écrasé. »


Alors bien sûr tu me diras que j'ai cité la TMN mais les références aux écritures ne sont pas celles d'un Dieu qui n'a pas de nom :

(Psaume 118:26-29) Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ; nous vous bénissons depuis la maison de Jéhovah. 27 Jéhovah est Dieu ; il nous éclaire. Des rameaux à la main, joignez-vous au cortège de fête, jusqu’aux cornes de l’autel. 28 Tu es mon Dieu, et je te louerai ; mon Dieu, je t’exalterai. 29 Remerciez Jéhovah, car il est bon ; son amour fidèle est éternel.

Tu vois bien que désormais dans la Bible, les chrétiens (et non les trinitaires) sont le peuple du seul vrai Dieu, Jéhovah(YHWH) est son saint nom. Le temps où appartenir à la descendance d'Abraham, à la descendance d'Isaac, à la descendance de Jacob pour être trouvé faisant parti du peuple du vrai Dieu a pris fin avec Jésus.

Par contre la volonté de Dieu au sujet de son saint nom n'a jamais changé au sujet de son peuple, et cela tu as beaucoup de mal à le voir ou à l'admettre. :hi:
Auteur : dan26
Date : 09 juin20, 05:13
Message :
BenFis a écrit : 08 juin20, 23:14 Effectivement, si on récapitule ce qu'on trouve dans les Evangiles :
- Jésus ne dit pas qu'il est Jéhovah mais les Mormons croient que Jésus est Jéhovah.
- Jésus ne dit pas que Dieu le Père est Jéhovah, mais les TJ croient que le Père est Jéhovah.
- Jésus ne dit pas qu'il est Dieu, mais les Catholiques croient que Jésus est Dieu
Ces différences croyances qui sont à la base de chacune de ces religions induisent forcément des théologies qui peuvent s'opposer (avec dans le passé des guerres de religions à la clé).
Cependant ton raisonnement ne peut toucher aucune de ces religions vu qu'aucune de celles-ci n'enseigne que Jésus est Dieu le Père. :)
Dans Jean il est dieu incarné, dans les evangiles il est messie , fils de dieu , fils du père , messie , rabbi , fils de l'homme , identique au père, subordonné au père etc etc
et dans paul il est christ c'est à dire de lignée de David , ouin par une onction divine .
Il suffit de choisir celui qui convient le mieux à sa sensibilité, c'est de fait très très pratique , c'est un personnage composite en définitive . Sans compter les controverses des 4 premiers siècles .

amicalement
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 05:20
Message :
dan26 a écrit : 09 juin20, 05:13 Dans Jean il est dieu incarné, dans les evangiles il est messie , fils de dieu , fils du père , messie , rabbi , fils de l'homme , identique au père, subordonné au père etc etc
et dans paul il est christ c'est à dire de lignée de David , ouin par une onction divine .
Il suffit de choisir celui qui convient le mieux à sa sensibilité, c'est de fait très très pratique , c'est un personnage composite en définitive . Sans compter les controverses des 4 premiers siècles .

amicalement
l'art de dire n'importe quoi. Jean 17:3 Jésus est déjà Christ, Jean 20:17 Jésus n'est pas Dieu, etc... :hi:

Effectivement au sujet du Christ, c'est à dire le Messie promis il faut être fils de David, ce que Jésus est par sa mère Marie; il n'y a aucune contestation de cela dans le NT, en fait à l'époque personne ne remettait en cause que Jésus est un descendant de David le roi qui donna naissance à Salomon, le roi.

:hi:
Auteur : dan26
Date : 09 juin20, 05:32
Message :
a écrit :RT2 a dit
l'art de dire n'importe quoi. Jean 17:3 Jésus est déjà Christ, Jean 20:17 Jésus n'est pas Dieu, etc..
. tu oublies le prologue de jean et jean 1-14 , où il st présenté comme dieu incarné
a écrit :Effectivement au sujet du Christ, c'est à dire le Messie promis il faut être fils de David, ce que Jésus est par sa mère Marie; il n'y a aucune contestation de cela dans le NT, en fait à l'époque personne ne remettait en cause que Jésus est un descendant de David le roi qui donna naissance à Salomon, le roi.
alors là :sourcils: :sourcils: pour oser dire que marie est descendante de David , alors que le filiations se faisaient par les hommes (pour preuve fils de "bar"), et de plus sans etat civil à l'époque , il faut oser . Bravo tu l'as fait.

Je confirme pour moi, on trouve tout et son contraire dans ces vieux textes , et mes références en sont une belle preuve

amicalement
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 05:38
Message : (Romains 1:3) concernant son Fils, qui était de la descendance de David selon la chair,

La filiation par la mère était déjà reconnu parmi les juifs, même avant Jésus, pour le reste inutile d'alimenter le troll :wink:
:hi:
Auteur : dan26
Date : 09 juin20, 05:51
Message :
RT2 a écrit : (Romains 1:3) concernant son Fils, qui était de la descendance de David selon la chair,
La filiation par la mère était déjà reconnu parmi les juifs, même avant Jésus, pour le reste inutile d'alimenter le troll
excuse moi de te contredire mais 1:3 ne parle pas de marie , et je confirme la filiation passait toujours par le père . La preuve les noms qui étaient portés " jésus bar ..........;etc etc , veux bar "fils de " . Donc cela montre bien que c'était le père qui était le lien .
Voir les textes de l'époques où tous les prénoms étaient liés au père, ou à un lieu de naissance .Jamais à la mère .
Je ne vois pas en quoi ma réponse peut etre considérée comme un troll.
je ne fais que relever les anomalies de certains messages

Peux tu me renseigner au sujet STP des trolls?.

Amicalement
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 06:50
Message : Joseph était donc le père de Jésus au sens biologique ? Marie était sa mère au sens biologique, qui était donc le père de Jésus ? En fait Jésus avait-il un père biologique, était-il né de la procréation entre un homme et une femme ? :hum:

Renseigne toi mieux sur la généalogie présentée dans les évangiles

:hi:
Auteur : dan26
Date : 09 juin20, 07:31
Message :
a écrit :RT2 a dit
était sa mère au sens biologique, qui était donc le père de Jésus ? En fait Jésus avait-il un père biologique, était-il né de la procréation entre un homme et une femme ?
ok peux tu répondre , sérieusement à la question que tu poses ?
Si joseph n'est pas le père , qui est ce au sens biologique . Les juifs tardivement disaient que c'était un légionnaire du nom de pandera
a écrit :Renseigne toi mieux sur la généalogie présentée dans les évangiles
justement il y en a deux qui sont totalement différentes , mais surtout qui ont été rajoutées tardivement . Ces généalogies etant absentes dans la première compilation des evangiles datée de 200 , à savoir le Diatessaron de Tatien .
Sans compter que le lien de ces deux généalogies très différentes , montre bien que ce ne sont que des hommes !!!
De plus Rops , Renan, et d'autres disent bien que c'est la lignée du père donc des hommes , qui était le lien !!!
La femme n'était pas concernée

Amicalement
Auteur : RT2
Date : 09 juin20, 07:49
Message : Pour en revenir au sujet, BenFis tu ne peux pas ignorer que par l'application que fait Paul des écritures dans le passage qu'il cite en Romain, que YHWH est désormais le Dieu des chrétiens en tout cas du premier siècle. Alors pourquoi les chrétiens auraient à suivre ceux que YHWH n'approuvaient pas, notamment concernant leurs traditions ou commandements ? :hum:

En plus, comment les chrétiens via les écritures que Paul cite, pourraient avoirà se référer au nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob si ils ne l'employaient pas ?

Alors certes, un petit bémol, du temps de la première alliance qui a pris fin, les juifs ou Juifs vivaient dans un territoire sur lequel cette seule Loi devait présider et exister. Mais il n'en n'était plus ainsi pour les chrétiens, alors je peux bien concevoir que selon les territoires sur lesquels ils vivaient l'emlpoi du nom divin pouvait varier mais une chose est certaine BenFis, les chrétiens de l'époque l'employaient entre eux et plus que ça. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 10 juin20, 00:55
Message :
RT2 a écrit : 09 juin20, 07:49 Pour en revenir au sujet, BenFis tu ne peux pas ignorer que par l'application que fait Paul des écritures dans le passage qu'il cite en Romain, que YHWH est désormais le Dieu des chrétiens en tout cas du premier siècle. Alors pourquoi les chrétiens auraient à suivre ceux que YHWH n'approuvaient pas, notamment concernant leurs traditions ou commandements ? :hum:

En plus, comment les chrétiens via les écritures que Paul cite, pourraient avoirà se référer au nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob si ils ne l'employaient pas ?

Alors certes, un petit bémol, du temps de la première alliance qui a pris fin, les juifs ou Juifs vivaient dans un territoire sur lequel cette seule Loi devait présider et exister. Mais il n'en n'était plus ainsi pour les chrétiens, alors je peux bien concevoir que selon les territoires sur lesquels ils vivaient l'emlpoi du nom divin pouvait varier mais une chose est certaine BenFis, les chrétiens de l'époque l'employaient entre eux et plus que ça. :hi:
En posant que le Christ avait à minima prononcé le nom divin en citant l'AT, cela impliquerait que les premiers chrétiens avaient dû l'imiter. Or au lieu de cela, ils auraient massivement et de manière concertée, remplacé Yhwh par Seigneur dans l'AT !?
Est-ce qu'il n'y a pas quelque chose qui cloche dans ce raisonnement ? :pout:
Auteur : philippe83
Date : 10 juin20, 01:19
Message : Mais justement BenFis les 'copistes' non inspirés des siècles APRES Jésus ont fait cela puisque de très nombreux manuscrits en grec de l'AT ont remplacé YHWH par "seigneur". En grec rien n'empêchait de laissé le Nom comme des mss proches de Jésus l'avaient fait à travers l'appellation grec IAO puisque l'AT en hébreu le contient des milliers de fois.
Auteur : BenFis
Date : 10 juin20, 01:40
Message :
philippe83 a écrit : 10 juin20, 01:19 Mais justement BenFis les 'copistes' non inspirés des siècles APRES Jésus ont fait cela puisque de très nombreux manuscrits en grec de l'AT ont remplacé YHWH par "seigneur". En grec rien n'empêchait de laissé le Nom comme des mss proches de Jésus l'avaient fait à travers l'appellation grec IAO puisque l'AT en hébreu le contient des milliers de fois.
Les chrétiens ne peuvent pas avoir couramment utilisé le nom divin et simultanément l'avoir supprimé des écrits. Ce n'est pas logique.
Auteur : philippe83
Date : 10 juin20, 20:20
Message : Pourtant BenFis c'est ce qui s'est passé puisque ces "chrétiens" comme tu dis qui ont recopiés en grec à travers leurs copies de copies l'Ancien et le NT n'ont pas respectés ce qui était écrit puisque par exemple aucun célèbre mss presque complet de toute la Bible des 4/5 siècles de notre ère EN GREC ne mentionne une seule fois le Nom de Dieu dans l'AT, alors que dans l'AT en HEBREU des siècles auparavant IL APPARAISSAIT DES MILLIERS DE FOIS. De deux choses l'une: Soit le Nom de Dieu dans l'AT s'y trouvait et alors A L'EPOQUE DE Jésus quand Jésus reprenait cet AT il voyait bien la présence de ce Nom soit alors les copistes grec des siècles plus tard qui ont repris ce même AT l'ont enlevés!
Je reviens aussi sur le fait que des mss en grec TRES PROCHE DE Jésus contiennent la forme IAO. Donc rien n'empêchait les copistes grec des siècles plus tard de pointé IAO et non kurios dans l'AT puisque le Nom de Dieu s'y trouvait.
A+ :hi:
Auteur : BenFis
Date : 10 juin20, 21:04
Message :
philippe83 a écrit : 10 juin20, 20:20 Pourtant BenFis c'est ce qui s'est passé puisque ces "chrétiens" comme tu dis qui ont recopiés en grec à travers leurs copies de copies l'Ancien et le NT n'ont pas respectés ce qui était écrit puisque par exemple aucun célèbre mss presque complet de toute la Bible des 4/5 siècles de notre ère EN GREC ne mentionne une seule fois le Nom de Dieu dans l'AT, alors que dans l'AT en HEBREU des siècles auparavant IL APPARAISSAIT DES MILLIERS DE FOIS. De deux choses l'une: Soit le Nom de Dieu dans l'AT s'y trouvait et alors A L'EPOQUE DE Jésus quand Jésus reprenait cet AT il voyait bien la présence de ce Nom soit alors les copistes grec des siècles plus tard qui ont repris ce même AT l'ont enlevés!
Je reviens aussi sur le fait que des mss en grec TRES PROCHE DE Jésus contiennent la forme IAO. Donc rien n'empêchait les copistes grec des siècles plus tard de pointé IAO et non kurios dans l'AT puisque le Nom de Dieu s'y trouvait.
A+ :hi:
IAO a toute sa place dans le texte de l'AT puisque le tétragramme y figurait dès le départ. Rien de plus logique.

Par contre, il n'est pas du tout logique de remplacer IAO par Seigneur dans le NT si on employait couramment ce nom dans la conversation courante. Car il n'y a alors aucune raison de le faire.
En poursuivant cette même logique, on ne va pas écrire le tétragramme dans le texte si on n'employait jamais le nom divin dans la vie courante. Ce qui explique pourquoi aucun des manuscrits du NT ne le contient. Ici, les faits collent avec la logique.
Auteur : BenFis
Date : 10 juin20, 21:15
Message :
philippe83 a écrit : 10 juin20, 20:20 De deux choses l'une: Soit le Nom de Dieu dans l'AT s'y trouvait et alors A L'EPOQUE DE Jésus quand Jésus reprenait cet AT il voyait bien la présence de ce Nom soit alors les copistes grec des siècles plus tard qui ont repris ce même AT l'ont enlevés!
Je reviens sur ton raisonnement qui est biaisé du seul fait établi que voir le tétragramme dans un texte de l'AT ne permet pas de dire si celui qui en faisait la lecture à haute voix le vocalisait IAO ou Adonaï.
L'histoire rapporte justement que les Juifs de l'époque de Jésus optaient pour la 2ème solution.
Auteur : philippe83
Date : 10 juin20, 21:39
Message : Non BenFis ce n'est pas de cela que je parle JE TE PARLE DE CE QUI EST ECRIT OU PAS...Je m'en fiche de ce que tu lis moi ce qui m'interpelle c'est ce qui est ECRIT! Ce qui est écrit AVANT et ce qui est ECRIT APRES. Donc si AVANT c'est écrit YHWH des milliers de fois, IAO quelques fois dans du GREC, pourquoi par la suite au 4/5 ème siècle dans le même AT le grec ne laisse pas une seule fois YHWH voir IAO puisque c'est ECRIT AVANT! Et Jésus à repris ce qui est ECRIT AVANT pas ce qui est écrit après lui. Tu comprends ? :hum: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 11 juin20, 00:48
Message :
philippe83 a écrit : 10 juin20, 21:39 Non BenFis ce n'est pas de cela que je parle JE TE PARLE DE CE QUI EST ECRIT OU PAS...Je m'en fiche de ce que tu lis moi ce qui m'interpelle c'est ce qui est ECRIT! Ce qui est écrit AVANT et ce qui est ECRIT APRES. Donc si AVANT c'est écrit YHWH des milliers de fois, IAO quelques fois dans du GREC, pourquoi par la suite au 4/5 ème siècle dans le même AT le grec ne laisse pas une seule fois YHWH voir IAO puisque c'est ECRIT AVANT! Et Jésus à repris ce qui est ECRIT AVANT pas ce qui est écrit après lui. Tu comprends ? :hum: :hi:
J'ai bien compris ton idée, mais ce qui est écrit APRES n'est pas forcément conditionné par ce qui était écrit AVANT (ça reste une croyance). Ainsi, si le Christ n'a pas prononcé le tétragramme, pourquoi voudrais-tu que les auteurs des évangiles l'aient inscrit dans leurs textes ?

De même qu'il a été affirmé plus haut que les 1ers chrétiens prononçaient volontiers le nom divin (1ère croyance). Or si l'on suit ton idée, ces mêmes chrétiens se seraient dit qu’il valait mieux l’enlever du NT (2ème croyance). Ces 2 croyances s'opposent.
Auteur : philippe83
Date : 11 juin20, 02:15
Message : BenFis?

As-t-on des preuves vivantes et ACTUELLES comme quoi des mss de l'AT très proches de Jésus VOIR DE SON VIVANT contiennent le Nom? Oui? Non?

As-t-on des mss en grec DU VIVANT de Jésus? Non. As-t-on des mss en grec de l'AT du vivant de Jésus? Non. As-t-on du vivant de Jésus des mss en hébreu avec le Nom? Oui! As-t-on des mss en grec de l'AT très proche de Jésus avec le Nom? Oui!
As-t-on un mss grec du rouleau d'Isaie aussi vieux que les rouleaux d'Isaie Qa, Qb, en hébreu et qui de surcroit contiennent le Nom de Dieu? Non!

Par conséquent ce n'est pas seulement une croyance ce sont des faits! Les mss que je te propose avec le Nom sont plus proches de Jésus que les mss en grec de l'AT sans le Nom. Tu préfères choisir les plus éloignés sans le Nom, moi je choisis les plus proches de Jésus y compris de son vivant avec le Nom.

Le jour ou tu trouveras un mss grec aussi proche sans le Nom voir un mss de l'AT avec Adonaï à la place de YHWH on parlera de fait établie. Pour le moments les faits parlent d'eux-mêmes et tu as des preuves. Puisque tu comprend mon idée alors rapproche toi de la réalité ne t'en éloigne pas.
A+
Auteur : BenFis
Date : 11 juin20, 02:59
Message :
philippe83 a écrit : 11 juin20, 02:15 BenFis?

As-t-on des preuves vivantes et ACTUELLES comme quoi des mss de l'AT très proches de Jésus VOIR DE SON VIVANT contiennent le Nom? Oui? Non?

As-t-on des mss en grec DU VIVANT de Jésus? Non. As-t-on des mss en grec de l'AT du vivant de Jésus? Non. As-t-on du vivant de Jésus des mss en hébreu avec le Nom? Oui! As-t-on des mss en grec de l'AT très proche de Jésus avec le Nom? Oui!
As-t-on un mss grec du rouleau d'Isaie aussi vieux que les rouleaux d'Isaie Qa, Qb, en hébreu et qui de surcroit contiennent le Nom de Dieu? Non!

Par conséquent ce n'est pas seulement une croyance ce sont des faits! Les mss que je te propose avec le Nom sont plus proches de Jésus que les mss en grec de l'AT sans le Nom. Tu préfères choisir les plus éloignés sans le Nom, moi je choisis les plus proches de Jésus y compris de son vivant avec le Nom.

Le jour ou tu trouveras un mss grec aussi proche sans le Nom voir un mss de l'AT avec Adonaï à la place de YHWH on parlera de fait établie. Pour le moments les faits parlent d'eux-mêmes et tu as des preuves. Puisque tu comprend mon idée alors rapproche toi de la réalité ne t'en éloigne pas.
A+
Les preuves scripturaires du NT les plus proches de Jésus vont dans le sens d'un texte dépourvu du Nom divin.

J'admets volontiers que le tétragramme se trouvait dans l'AT, peut-être même dans certains exemplaires qu'a consulté Jésus.
Or, tu pars du principe que dans ce domaine, le NT a dû être calqué sur l'AT. Moi pas, pour les raisons déjà invoquées, voilà tout!
Auteur : medico
Date : 13 juin20, 22:46
Message : Si tu admet que le tétragramme st trouvait dans l'AT, comment tu expliques qu'il ne si trouve plus dans le nouveau testament ?
Auteur : BenFis
Date : 13 juin20, 23:33
Message :
medico a écrit : 13 juin20, 22:46 Si tu admet que le tétragramme st trouvait dans l'AT, comment tu expliques qu'il ne si trouve plus dans le nouveau testament ?
A l'époque de Jésus, le nom divin n'était plus prononcé par les Juifs. Le NT est conforme à cet état de fait.
Auteur : agecanonix
Date : 14 juin20, 05:26
Message :
BenFis a écrit : 13 juin20, 23:33 A l'époque de Jésus, le nom divin n'était plus prononcé par les Juifs. Le NT est conforme à cet état de fait.
Et tu as une preuve de ça ?
Auteur : BenFis
Date : 14 juin20, 20:16
Message :
agecanonix a écrit : 14 juin20, 05:26 Et tu as une preuve de ça ?
Nous avons le témoignage de Philon d'Alexandrie qui était contemporain du Christ.
Tous les historiens et exégètes le disent, les Juifs avaient cessé de prononcer le nom divin Yhwh pour le remplacer par Adonaï. Ce qui avait causé la perte de sa prononciation exacte.
Les religions tant les Juifs que les Chrétiens, y compris les TJ, ont également relayé cette information.
Auteur : philippe83
Date : 14 juin20, 20:28
Message : BenFis,
Ce qui est écrit avant ce qui est prononcé.Est-ce que tu comprends l'impact de cette idée? Les textes de l'AT de l'époque de Jésus CONTIENNENT-ILS ENCORE LE NOM DANS CE QUI EST ECRIT?
Quand Jésus dit "IL EST ECRIT", le texte de l'AT a t-il remplacé ce qui est écrit: YHWH par Adonaï? As-tu une preuve de ce changement d'écriture dans l'AT? Non! Par contre il existe des mss du vivant de Jésus avec LE TETRAGRAMME et TU LE SAIS! Donc pourquoi Jésus n'aurait pas lue ce qui est écrit à savoir YHWH? :hi:
Auteur : dan26
Date : 14 juin20, 21:00
Message :
BenFis a écrit : 14 juin20, 20:16 Nous avons le témoignage de Philon d'Alexandrie qui était contemporain du Christ.
Tous les historiens et exégètes le disent, les Juifs avaient cessé de prononcer le nom divin Yhwh pour le remplacer par Adonaï. Ce qui avait causé la perte de sa prononciation exacte.
Les religions tant les Juifs que les Chrétiens, y compris les TJ, ont également relayé cette information.
peux tu etre plus précis STP , et donner ta source avec précision . J'ai quelques traductions de Philon d'Alexandrie , et un condensé de ses œuvres par Édouard Herriot .

Amicalement
Auteur : homere
Date : 15 juin20, 01:34
Message : Au debut du premier siècle, Kurios, et pas יהוה dans sa LXX.

En outre, puisqu’on parle des faits, ceux-ci montrent sans trop de détours que Philon, un Juif d’Alexandrie, par exemple, au début du 1er siècle (avant la rédaction du NT, donc) lisait bel et bien Kurios, et certainement pas יהוה dans sa LXX :

« Il était, dès lors, entièrement conforme à la raison qu’aucun nom propre ne pût être convenablement attribué à celui qui est en vérité le Dieu vivant. Ne vois-tu pas qu’au prophète désirant sincèrement s’enquérir de la vérité, et qui demande ce qu’il doit répondre à ceux qui l’interrogeront quant au nom de celui qui l’a envoyé, il dit : « Je suis que je suis », ce qui revient à dire : « Il est de ma nature d’être, non pas d’être décrit par un nom » ? Mais pour que la race humaine ne soit pas tout à fait privée de toute appellation à donner au plus excellent des êtres, je t’autorise à utiliser le mot Seigneur comme un nom ; le Seigneur Dieu en trois natures — instruction, sainteté, et pratique de la vertu dont Abraham, Isaac et Jacob sont consignés comme symboles. Car cela, dit-il, est le nom éternel, pour autant qu’on s’en enquiert et qu’on le discerne dans le temps, tel qu’il existe en rapport avec nous, et non dans ce-temps-là qui était avant tout temps ; et c’est aussi un souvenir qui n’est pas placé au-delà de la mémoire ni de l’intelligence, et une fois encore il s’adresse à ceux qui sont nés, non pas aux natures incréées. Car ce sont des hommes qui viennent en une génération créée et mortelle qui ont l’usage nécessaire du nom divin, de sorte que, s’ils ne peuvent parvenir au meilleur, ils parviennent au moins au meilleur nom possible, et qu’ils s’accordent avec lui. Mais l’oracle sacré proféré comme de la bouche du Souverain de l’univers dit que le nom propre de Dieu n’a jamais été révélé à quiconque, lorsque Dieu apparaît disant : « Je ne leur ai pas montré mon nom. » En effet, par un subtil changement dans la figure de langage qui apparaît ici, le sens de la parole est en quelque sorte : « Mon nom propre je ne le leur ai pas révélé », mais seulement celui qu’on emploie d’ordinaire, quoique non sans méprise, pour les raisons évoquées ci-dessus. Et, de fait, le Dieu vivant est si indescriptible que même les puissances qui le servent ne nous annoncent pas son nom propre. Du reste, après que le pratiquant de la vertu eut lutté pour obtenir celle-ci, il demanda au Maître invisible : « Dis-moi ton Nom », mais celui-ci répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et il ne lui dit aucun nom particulier et propre, car, dit-il, il te suffit d’apprendre mon exposition ordinaire. Mais quant aux noms qui représentent les choses créées, ne cherche pas à les trouver chez les natures immortelles. »

Source : De mutatione nominum (Du changement des noms), § 11ss
Auteur : dan26
Date : 15 juin20, 02:09
Message :
homere a écrit : 15 juin20, 01:34 Au debut du premier siècle, Kurios, et pas יהוה dans sa LXX.

En outre, puisqu’on parle des faits, ceux-ci montrent sans trop de détours que Philon, un Juif d’Alexandrie, par exemple, au début du 1er siècle (avant la rédaction du NT, donc) lisait bel et bien Kurios, et certainement pas יהוה dans sa LXX :

« Il était, dès lors, entièrement conforme à la raison qu’aucun nom propre ne pût être convenablement attribué à celui qui est en vérité le Dieu vivant. Ne vois-tu pas qu’au prophète désirant sincèrement s’enquérir de la vérité, et qui demande ce qu’il doit répondre à ceux qui l’interrogeront quant au nom de celui qui l’a envoyé, il dit : « Je suis que je suis », ce qui revient à dire : « Il est de ma nature d’être, non pas d’être décrit par un nom » ? Mais pour que la race humaine ne soit pas tout à fait privée de toute appellation à donner au plus excellent des êtres, je t’autorise à utiliser le mot Seigneur comme un nom ; le Seigneur Dieu en trois natures — instruction, sainteté, et pratique de la vertu dont Abraham, Isaac et Jacob sont consignés comme symboles. Car cela, dit-il, est le nom éternel, pour autant qu’on s’en enquiert et qu’on le discerne dans le temps, tel qu’il existe en rapport avec nous, et non dans ce-temps-là qui était avant tout temps ; et c’est aussi un souvenir qui n’est pas placé au-delà de la mémoire ni de l’intelligence, et une fois encore il s’adresse à ceux qui sont nés, non pas aux natures incréées. Car ce sont des hommes qui viennent en une génération créée et mortelle qui ont l’usage nécessaire du nom divin, de sorte que, s’ils ne peuvent parvenir au meilleur, ils parviennent au moins au meilleur nom possible, et qu’ils s’accordent avec lui. Mais l’oracle sacré proféré comme de la bouche du Souverain de l’univers dit que le nom propre de Dieu n’a jamais été révélé à quiconque, lorsque Dieu apparaît disant : « Je ne leur ai pas montré mon nom. » En effet, par un subtil changement dans la figure de langage qui apparaît ici, le sens de la parole est en quelque sorte : « Mon nom propre je ne le leur ai pas révélé », mais seulement celui qu’on emploie d’ordinaire, quoique non sans méprise, pour les raisons évoquées ci-dessus. Et, de fait, le Dieu vivant est si indescriptible que même les puissances qui le servent ne nous annoncent pas son nom propre. Du reste, après que le pratiquant de la vertu eut lutté pour obtenir celle-ci, il demanda au Maître invisible : « Dis-moi ton Nom », mais celui-ci répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et il ne lui dit aucun nom particulier et propre, car, dit-il, il te suffit d’apprendre mon exposition ordinaire. Mais quant aux noms qui représentent les choses créées, ne cherche pas à les trouver chez les natures immortelles. »

Source : De mutatione nominum (Du changement des noms), § 11ss
merci je n'avais plus mémoire de ce passage , et ne concerne que l'AT
Amicalement
Auteur : BenFis
Date : 15 juin20, 02:12
Message :
philippe83 a écrit : 14 juin20, 20:28 BenFis,
Ce qui est écrit avant ce qui est prononcé.Est-ce que tu comprends l'impact de cette idée? Les textes de l'AT de l'époque de Jésus CONTIENNENT-ILS ENCORE LE NOM DANS CE QUI EST ECRIT?
Quand Jésus dit "IL EST ECRIT", le texte de l'AT a t-il remplacé ce qui est écrit: YHWH par Adonaï? As-tu une preuve de ce changement d'écriture dans l'AT? Non! Par contre il existe des mss du vivant de Jésus avec LE TETRAGRAMME et TU LE SAIS! Donc pourquoi Jésus n'aurait pas lue ce qui est écrit à savoir YHWH? :hi:
Nous parlons du NT où l'Evangile du Christ a été énoncé avant d'être rapporté par écrit.
Dans ce cadre là, si le nom de Dieu était effectivement écrit dans certains manuscrits de l'AT que le Christ a énoncé, il a dû très probablement prononcer Adonaï en lieu et place du tétragramme, tout comme les juifs de son époque.
Pourquoi est-ce très probable ? Tout simplement du fait que prononcer le tétragramme dans cette situation équivalait pour le Christ à enseigner qu'il fallait aussi le rendre audible. Or, nous ne trouvons aucun enseignement de ce genre dans le NT.
Auteur : dan26
Date : 15 juin20, 02:16
Message :
BenFis a écrit : 15 juin20, 02:12 Nous parlons du NT où l'Evangile du Christ a été énoncé avant d'être rapporté par écrit.
Dans ce cadre là, si le nom de Dieu était effectivement écrit dans certains manuscrits de l'AT que le Christ a énoncé, il a dû très probablement prononcer Adonaï en lieu et place du tétragramme, tout comme les juifs de son époque.
Pourquoi est-ce très probable ? Tout simplement du fait que prononcer le tétragramme dans cette situation équivalait pour le Christ à enseigner qu'il fallait aussi le rendre audible. Or, nous ne trouvons aucun enseignement de ce genre dans le NT.
attention attention !!! évangile voulant dire "la bonne nouvelle "c'est loin d'etre la preuve qu'un texte ecrit été annoncé .
Il y a de nombreuses confusions dans le NT à ce sujet . exemple "assemblée" et "église" , etc etc

amicalement
Auteur : BenFis
Date : 15 juin20, 03:05
Message :
dan26 a écrit : 15 juin20, 02:16 attention attention !!! évangile voulant dire "la bonne nouvelle "c'est loin d'etre la preuve qu'un texte ecrit été annoncé .
Il y a de nombreuses confusions dans le NT à ce sujet . exemple "assemblée" et "église" , etc etc

amicalement
Je ne parle pas du terme Evangile, mais du message global de la Bonne nouvelle diffusé durant le ministère de Jésus. Le dit message ne contenait aucun enseignement particulier à propos du nom divin YHWH.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juin20, 03:32
Message :
BenFis a écrit : 14 juin20, 20:16 Nous avons le témoignage de Philon d'Alexandrie qui était contemporain du Christ.
Tous les historiens et exégètes le disent, les Juifs avaient cessé de prononcer le nom divin Yhwh pour le remplacer par Adonaï. Ce qui avait causé la perte de sa prononciation exacte.
Les religions tant les Juifs que les Chrétiens, y compris les TJ, ont également relayé cette information.
Donne nous alors le témoignage de Philon , pas un commentaire d'un commentaire, mais le texte de Philon .

merci.

Et puis des phrases du type: tous les historiens le disent, c'est un peu facile. Donne nous les références et les textes de ces historiens..

merci pour ça aussi .
Auteur : homere
Date : 15 juin20, 06:33
Message :
a écrit :Donne nous alors le témoignage de Philon , pas un commentaire d'un commentaire, mais le texte de Philon .

Au debut du premier siècle, Kurios, et pas יהוה dans sa LXX.

En outre, puisqu’on parle des faits, ceux-ci montrent sans trop de détours que Philon, un Juif d’Alexandrie, par exemple, au début du 1er siècle (avant la rédaction du NT, donc) lisait bel et bien Kurios, et certainement pas יהוה dans sa LXX :

« Il était, dès lors, entièrement conforme à la raison qu’aucun nom propre ne pût être convenablement attribué à celui qui est en vérité le Dieu vivant. Ne vois-tu pas qu’au prophète désirant sincèrement s’enquérir de la vérité, et qui demande ce qu’il doit répondre à ceux qui l’interrogeront quant au nom de celui qui l’a envoyé, il dit : « Je suis que je suis », ce qui revient à dire : « Il est de ma nature d’être, non pas d’être décrit par un nom » ? Mais pour que la race humaine ne soit pas tout à fait privée de toute appellation à donner au plus excellent des êtres, je t’autorise à utiliser le mot Seigneur comme un nom ; le Seigneur Dieu en trois natures — instruction, sainteté, et pratique de la vertu dont Abraham, Isaac et Jacob sont consignés comme symboles. Car cela, dit-il, est le nom éternel, pour autant qu’on s’en enquiert et qu’on le discerne dans le temps, tel qu’il existe en rapport avec nous, et non dans ce-temps-là qui était avant tout temps ; et c’est aussi un souvenir qui n’est pas placé au-delà de la mémoire ni de l’intelligence, et une fois encore il s’adresse à ceux qui sont nés, non pas aux natures incréées. Car ce sont des hommes qui viennent en une génération créée et mortelle qui ont l’usage nécessaire du nom divin, de sorte que, s’ils ne peuvent parvenir au meilleur, ils parviennent au moins au meilleur nom possible, et qu’ils s’accordent avec lui. Mais l’oracle sacré proféré comme de la bouche du Souverain de l’univers dit que le nom propre de Dieu n’a jamais été révélé à quiconque, lorsque Dieu apparaît disant : « Je ne leur ai pas montré mon nom. » En effet, par un subtil changement dans la figure de langage qui apparaît ici, le sens de la parole est en quelque sorte : « Mon nom propre je ne le leur ai pas révélé », mais seulement celui qu’on emploie d’ordinaire, quoique non sans méprise, pour les raisons évoquées ci-dessus. Et, de fait, le Dieu vivant est si indescriptible que même les puissances qui le servent ne nous annoncent pas son nom propre. Du reste, après que le pratiquant de la vertu eut lutté pour obtenir celle-ci, il demanda au Maître invisible : « Dis-moi ton Nom », mais celui-ci répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et il ne lui dit aucun nom particulier et propre, car, dit-il, il te suffit d’apprendre mon exposition ordinaire. Mais quant aux noms qui représentent les choses créées, ne cherche pas à les trouver chez les natures immortelles. »

Source : De mutatione nominum (Du changement des noms), § 11ss
Auteur : agecanonix
Date : 15 juin20, 06:57
Message : Homère

C'est quoi ce délire.

Je ne te demande pas une profession de foi de quelqu'un qui a choisi individuellement de ne pas prononcer le nom de Dieu, mais un document historique qui montre que toute la société juive, et pas seulement les prêtres et les élites, refusaient de prononcer le nom de Dieu à l'époque de Jésus..

Depuis que je me suis spécialisé dans les témoignages du II siècle, je me méfie des affirmations infondées.

Pendant longtemps, on m'avait affirmé que les apologistes du II siècles soutenaient la trinité, je les ai tous lu, et crois moi, c'est long. Seulement, je me suis rendu compte qu'on m'avait menti depuis toujours.

C'est la même chose pour cette histoire. On me dit que Philon prouve qu'on n'utilisait plus le nom YHWH au premier siècle alors que la vérité est que le texte ne concerne que les croyances de Philon seul.

Cet homme là avait ses idées, grand bien lui fasse, mais affirmer que ce texte prouve l'abandon pour tous du nom YHWH est une escroquerie.

Et la raison est pourtant simple. Si Philon doit argumenter (aussi stupidement, au passage) c'est qu'il y a besoin d'argumenter. Tu ne passes pas ton temps à expliquer en long et en large qu'il ne faut plus faire quelque chose, si personne ne le fait jamais..

Ainsi, être obligé de produire un tel texte est la preuve que certains utilisaient toujours le nom de Dieu Jéhovah.

C'est le principe de l'action-réaction. il ne peut y avoir de réaction que s'il y a eu action, c'est un principe fondamentale de recherche historique..
Auteur : homere
Date : 15 juin20, 07:24
Message :
a écrit :C'est la même chose pour cette histoire. On me dit que Philon prouve qu'on n'utilisait plus le nom YHWH au premier siècle alors que la vérité est que le texte ne concerne que les croyances de Philon seul.
Philon lit la Septante alexandrine et il n'y trouve pas le tétragramme mais Kurios. Philon a influencé la rédaction de livres du NT (le Logos de Jean, l'épitre aux Hébreux …) et à grandement influencé le judaïsme alexandrin. La Septante c'est la "Bible" des chrétiens.


Les nombreuses attestations bibliques de l’expression « nom de Dieu » ou « nom du Seigneur » font ressortir la différence entre Dieu considéré en tant que personne et le nom de Dieu. Elles soulignent aussi le respect qui est dû à ce nom divin, caché et pourtant révélé. La sanctification du nom de Dieu et la crainte de le profaner sont centrales dans la religion d’Israël, comme l’exprime le Décalogue, particulièrement le troisième commandement donné aux partenaires de l’alliance : « Tu ne prononceras pas à tort le nom du Seigneur ton Dieu, car le Seigneur n’acquitte pas celui qui prononce son nom à tort » (Ex 20, 7 et //). De même, la première requête de la prière du Seigneur, « que ton nom soit sanctifié » (Mt 6, 9 et //), entre parfaitement dans ce cadre religieux, tout comme la vénération du « nom de Dieu » par les premiers chrétiens (par ex., Jn 17, 6).

Selon le livre de l’Exode, Moïse, le chef admiré, avait besoin de l’aide de son frère Aaron (Ex 4, 10-17). Les juifs de langue grecque, particulièrement Philon d’Alexandrie, se sont interrogés sur la nécessité d’une telle aide. Philon conclut que Moïse représente l’expérience de la présence de Dieu, tandis qu’Aaron représente le besoin de parole, particulièrement le besoin de noms pour exprimer l’expérience religieuse.  En tant que personne, Dieu demeure transcendant ; le vrai nom de Dieu, sa vraie nature et sa personne ne peuvent être connus, mais l’expérience de Dieu peut être accessible et elle a besoin d’être exprimée. C’est pourquoi il y a une corrélation entre la réalité religieuse et l’expression religieuse. Les mots sont si importants que quelques textes stipulent que cette expérience spirituelle doit être exprimée en hébreu, la langue divine de la création, une langue que l’on croyait avoir perdue après la chute mais qui est redécouverte à l’époque d’Abraham. https://www.cairn.info/revue-etudes-the ... ge-337.htm  
Auteur : agecanonix
Date : 15 juin20, 07:35
Message : Hypothèses..

Je constate que tu nous parles de la Septante ne grec.

Mais nous parlons des juifs d’Israël qui parlaient la langue des juifs et dont l'AT était en hébreu..comme Jésus

Je te demande donc la preuve historique que les juifs d’Israël, parlant et lisant la langue de l'AT, ne prononçaient pas tous le nom de Dieu..

Tu vois quand on avance des choses, il faut les prouver..

Pour un juif qui ne lisait pas l'hébreu, le texte grec de la Septante était lisible sans problème, et le mot kurios avait remplacé artificiellement le YHWH.

Mais ce n'est pas le cas des textes en hébreu des synagogues en Judée ou Samarie.. C'était de l'hébreu et le nom s'y trouvait encore.
La preuve, tous les manuscrits de la mer morte contemporains de Jésus.. Le nom s'y trouvait partout.. en hébreu.

Reviens donc nous voir avec une preuve.
Auteur : homere
Date : 15 juin20, 07:46
Message :
a écrit :Mais nous parlons des juifs d’Israël qui parlaient la langue des juifs et dont l'AT était en hébreu..comme Jésus
Non … Nous parlons des rédacteurs du NT qui utilisaient exclusivement la septante grecque et qui écrivaient en grec.


Paul pense, parle et écrit en grec. « La langue grecque de Paul est exempte de lourdeurs sémitiques et n’a donc sans doute pas été apprise tardivement comme une langue étrangère ». Fitzmyer va dans le même sens : « son utilisation de la langue grecque montre non seulement une bonne formation hellénistique et une certaine dépendance par rapport aux philosophes et rhétoriciens populaires de son époque, mais également sa formation juive (…) Son écriture n’est pas saturée de sémitismes (araméens ou hébraïques) ». Au demeurant, il n’y a pas de preuve dans les lettres, qu’il ait parlé l’hébreu ou même l’araméen. Paul, Josèphe, Philon et leurs contemporains sont aussi Juifs qu’hellénistes, et le judaïsme de leur milieu est un judaïsme hellénisé. https://www.cairn.info/revue-recherches ... ge-353.htm
Auteur : BenFis
Date : 15 juin20, 09:40
Message :
agecanonix a écrit : 15 juin20, 03:32 Donne nous alors le témoignage de Philon , pas un commentaire d'un commentaire, mais le texte de Philon .

merci.

Et puis des phrases du type: tous les historiens le disent, c'est un peu facile. Donne nous les références et les textes de ces historiens..

merci pour ça aussi .
Pour l'enseignement de Philon : "Les paroles de d'édit [de Moïse] furent telles : Quiconque nommera le nom du Seigneur, qu'il soit puni de mort." - De la vie de Moïse III.

Pour l'historien et exégète : "A partir d'une période difficile à préciser, ce commandement [biblique] a été interprété dans le judaïsme comme une interdiction quasi-totale de prononcer le nom YHWH, d'où le remplacement systématique de celui-ci par Seigneur." - Didier Fontaine, Le nom divin dans le NT, L'Harmattan 2017.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juin20, 21:50
Message :
BenFis a écrit : 15 juin20, 09:40 Pour l'enseignement de Philon : "Les paroles de d'édit [de Moïse] furent telles : Quiconque nommera le nom du Seigneur, qu'il soit puni de mort." - De la vie de Moïse III.

Pour l'historien et exégète : "A partir d'une période difficile à préciser, ce commandement [biblique] a été interprété dans le judaïsme comme une interdiction quasi-totale de prononcer le nom YHWH, d'où le remplacement systématique de celui-ci par Seigneur." - Didier Fontaine, Le nom divin dans le NT, L'Harmattan 2017.
Benfis.

Qu'est ce qui nous prouve que cette interdiction était vraiment totale. C'est là la faiblesse de ton argumentation.
Déjà Philon parle pour Philon, donc son témoignage n'engage pas les autres juifs.

Quand tu fais référence au Judaïsme, de quelles sectes parles tu ? Esseniens, Sadducéens ou Pharisiens ?

Ce qui est quasi total dans ton texte, c'est l'interdiction de prononcer pour certains, mais pour quel public ?

C'est trop flou comme témoignage, même l'époque n'est pas facilement connue..
Auteur : homere
Date : 15 juin20, 22:19
Message :
a écrit :C'est trop flou comme témoignage, même l'époque n'est pas facilement connue..
Agécanonix,

Ce flou est seulement dans votre esprit


Il est d’usage, dans le judaïsme, de ne pas prononcer le nom divin, YHWH, par respect pour la divinité. Lorsqu’un hébraïsant rencontre les « quatre lettres » (ou tétragramme), il les remplace automatiquement, à la lecture, par le substantif « Adonaï » qui signifie « Seigneur »[1]. L’interdit est ancien, ainsi que l’atteste le philosophe juif Philon d’Alexandrie (c. 20 av. – c. 50 apr. J.-C.), contemporain de Jésus, qui précise au sujet de la tiare du grand prêtre :

« Il y avait aussi une plaque d’or travaillée en forme de couronne et portant les quatre caractères gravés d’un nom que seuls avaient le droit d’entendre et de prononcer dans les lieux saints ceux dont l’oreille et la langue avaient été purifiées par la sagesse, et personne d’autre et absolument nulle part ailleurs […] Sur le turban se trouve la plaque[2] d’or, sur laquelle sont imprimées les gravures des quatre lettres qui forment, est-il dit, le nom de Celui qui est, vu que sans l’invocation de Dieu rien de ce qui existe ne peut tenir debout. »
De Vita Mosis, II, § 114, 132.

Lorsqu’il relate la manifestation de Dieu à Moïse lors de l’épisode du buisson ardent, l’historien juif Flavius Josèphe, contemporain des apôtres, nous dit ceci (vers 94 apr. J.-C.) :

« Alors Dieu lui révèle son nom qui n’était pas encore parvenu aux hommes, et dont je n’ai pas le droit de parler. » - Antiquités Judaïques, II, xii, 4, § 276.

Flavius Josèphe, qui a connu le second Temple (détruit en 70 apr. J.-C.), était issu d’une famille de prêtres. Il connaissait sans aucun doute la prononciation exacte du tétragramme qu’il se garde portant bien de révéler. Les sources rabbiniques les plus anciennes précisent, de leur côté, que même lors des bénédictions, il était formellement interdit de le prononcer – tout du moins en Province – et que l’on devait utiliser une autre appellation, dont Adonaï, « Seigneur », était la plus usitée (Mekhilta sur l’Exode, XX, 24 ; Sifre sur les Nombres, VI, 26). Lors de la Bénédiction sacerdotale, est-il spécifié, « on doit y prononcer le nom divin mais seulement dans le Temple, dans la maison des prêtres ; ailleurs on emploie une désignation » (Sifre sur les Nombres, VI, 23). Même le grand prêtre, qui officiait dans le Temple et qui était pourtant autorisé à prononcer le Nom lors de certains sacrifices, ne le faisait alors plus qu’à voix basse de façon à ce qu’il soit inaudible :

« Jadis on le prononçait à voix haute, mais quand se multiplièrent les libertins, on le prononça à voix basse. Rabbi Tarphon disait : "Je me tenais parmi les prêtres, mes frères, à mon rang ; je tendais l’oreille vers le grand prêtre et je l’entendais avaler le nom au milieu des chants des prêtres."
Jadis il était livré à tous, depuis que se multiplièrent les libertins, il ne fut livré qu’à ceux qui étaient dignes. Samuel, en passant, entendit un père maudire son fils par ce nom : il mourut et il dit : "Cet homme s’en est allé et quiconque a voulu entendre a entendu". » Talmud de Jérusalem, Yoma, 40d[3].

D’après une autre tradition rabbinique, les prêtres du Temple auraient cessé de le prononcer lors de la bénédiction sacerdotale, deux siècles avant la naissance de Jésus, à la mort de Simon le Juste survenue vers 195 av. J.-C. (Talmud de Babylone, Yoma, 39b ; Tosefta, Sota, XIII, 8). Mais comment justifiait-on cet interdit, qui était, semble-t-il, respecté par tous ? La tradition rabbinique avance plusieurs explications fondées sur l’interprétation d’au moins trois versets de la Torah :

- La fameuse mise en garde consignée dans le Décalogue : « Tu ne prononceras pas à tort (ou « en vain ») le nom de Yahweh » (Exode XX, 7). C’est le troisième commandement. Plutôt que de risquer de l’enfreindre, on préféra s’abstenir purement et simplement de le prononcer.

- L’affirmation consignée en Exode III, 15 : « C’est là mon nom à jamais ». Les deux derniers mots peuvent également se lire, en hébreu : « pour être caché ».

- L’interdiction de blasphémer, consignée en Lévitique XXIV, 16 : « Qui blasphème le nom de Yahweh devra mourir, toute la communauté le lapidera. Qu’il soit étranger ou citoyen, il mourra s’il blasphème le Nom ». Le verbe hébreu NQB (nâqabh), traduit par « blasphémer » ou « maudire », peut aussi avoir le sens (neutre) de « désigner (par le nom) »[4]. C’est cette lecture qui a conduit certains exégètes à considérer que le simple fait de prononcer le Nom divin pouvait être passible de mort.

Celui qui, en dehors du Temple, prononçait le Nom « en ses lettres » (c’est-à-dire complètement), n’était pas jugé digne d’avoir « de part dans le monde à venir » (Talmud de Babylone, Sanhédrin, 101b ; Talmud de Jérusalem, Pea, 16b). Celui qui l’insultait ou le maudissait était passible de mort. Si une telle sévérité peut sembler révoltante – voire incroyable – il ne faut pas oublier qu’il n’y a pas si longtemps, l’occident chrétien a lui aussi connu semblables excès. Sous Louis XIV, un certain Nicolas Aucerne, convaincu de blasphème, sera condamné aux galères après avoir eu « la langue percée d’un fer chaud » (août 1658). Claude Poulain mourra pendu (mars 1655) et Jean de Bergue aura les lèvres fendues avant d’être roué vif (juillet 1661) pour avoir blasphémé le « Saint Nom de Dieu et de la Sainte vierge ». Leur cadavre sera brûlé et leurs cendres éparpillées aux quatre vents. Pierre Bernier sera condamné à la pendaison « pour avoir juré le Saint Nom de Dieu en jouant aux cartes et aux quilles » (en août 1655) ... http://thierry-murcia-recherches-histor ... h-1/2.html
Auteur : agecanonix
Date : 16 juin20, 00:22
Message : Tout cela est bien beau mais ne rend compte que de la vie religieuse au temple ou ailleurs.
Il ne vous a pas échappé quand même que Jésus n'était pas très copain-copain avec ces individus.

la question n'est pas là. Je vous parle des gens du peuple qui appelaient leurs enfants "Jéhovah est salut" ou " Jéhovah est miséricordieux". Ils étaient des dizaines de milliers à prononcer le nom de Dieu dans leurs foyers respectifs.

C'est quand même comique de vous voir penser que quelqu'un qui appelait son fils " Yého annah" (Jean) s'interdisait de prononcer le nom "Yého".. N'oubliez pas qu'il s'agissait de la même langue.. en prononçant Yého, un juif savait qu'il prononçait le nom de Dieu. Ce n'est pas comme nous, avec le prénom Jean, qui ne captons pas, à cause de la traduction, que le nom de Dieu s'y trouve. Mais pour un juif, il n'y a pas d'erreur possible Yého c'est YHWH...

Je ne sais pas si vous avez des enfants mais si vous voulez battre tous les records de prononciation d'un nom, donnez le à votre fils ou votre fille, ce sont des dizaines de fois par jour que vous le prononcerez..

Mais la logique et vous, ça fait 2 apparemment...
Auteur : homere
Date : 16 juin20, 01:08
Message : Le nom imprononçable de Dieu est le nom de Dieu dans la Bible. (qui signifie «il est» en hébreu) est le nom de Dieu le plus fréquent dans la Bible. Il se transcrit
encore en YHWH, forme consonantique imprononçable, car les juifs s’interdisent de prononcer le nom sacré de Dieu. Ils évitent encore ce sacrilège en l'appelant Adonaï (Seigneur) ou encore Ashem (le nom).

Les Juifs s'imposent une interdiction de prononcer le Tétragramme, basée sur le troisième commandement : « tu n'invoqueras pas le Nom de ton Dieu en vain » http://www.akadem.org/medias/documents/ ... u-Doc3.pdf
Auteur : philippe83
Date : 16 juin20, 01:31
Message : "Au demeurant il n'y a pas de preuves dans les lettres, qu'il ait parlé l'hébreu...."alors comment expliqué le passage du livres des Actes 21:40 ou l'on voit Paul parlant en langue hébraïque au peuple(v39)?

Je rappel à tous sauf preuve du contraire que le Rouleau d'Isaie de la mer morte IsaQa(-125) et IsaQb(daté de l'an -30/50) contiennent des centaines de fois le Nom de Dieu ECRIT YHWH et ces mêmes mss contiennent aussi la forme ECRITE Adonaï. Mais tout le monde sait faire la différence DANS L'ECRIT entre Adonaï et YHWH. Par conséquent lorsque le Nom de Dieu ECRIT ENCORE dans l'AT du vivant de Jésus ou peu avant était repris par Jésus à travers l'écriture et que l'écrit du mss hébreu écrivait YHWH dans le texte et non Adonaï, Jésus lisait YHWH puisque c'était YHWH et non Adonaï qui était ECRIT.

Donc je repose la question: avez-vous BenFis, homère un mss en grec aussi proche d'IsQa et IsQb sans YHWH mais à la place écrit Adonaï? Avez-vous une LXX d'ISAIE AUSSI PROCHE que les mss du rouleau de la Mer Morte et sans le Nom ci-dessus? Les faits sont dans l'ECRIT (il est écrit) et non dans la prononciation! Vos preuves s'il vous plait.... :hi:
Auteur : RT2
Date : 16 juin20, 01:34
Message :
homere a écrit : 16 juin20, 01:08 Le nom imprononçable de Dieu est le nom de Dieu dans la Bible.
Le nom imprononçable de Dieu est pourtant bien prononcé dans la Bible; au travers de ses récits historiques on le le voit bien être prononcé donc vocalisé avec les cordes vocales qui constituent une partie de ce qui permet à nous tous d'émettre des sons.

Veux-tu prétendre qu'on ne peut émettre le son de YHWH ? Que ce seul nom ne pourrait avoir un ou des sons dans toutes les langues employées par notre espèce sur terre ?

C'est limite si tu n'es pas en train de nous dire que des et bien DES humains auraient inventé un mot écrit dans une langue consonnantique qui mettait des voyelles pour parler entre eux avec les consonnes qui n'avait même pas pour but d'être vocalisé. A vrai dire, vu l'emploi du nom divin qui remonte à Adam, qui ne connaissait pas encore l'écriture, allez, ça laisse pantois sur la pertinence de votre déduction :wink:

La Bible vous enseigne le ccontraire : le nom divin était bien prononçable et prononcé, ce n'est pas sa prononciation exacte qui compte aujourd'hui

Par contre, homere, veux-tu nous faire croire que le Messie allait violer la volonté de Dieu notamment consigné en Exode 3:15 ou qu'il ignorait ce qui avait déjà été proclamé dans les grands prophètes ? Où lis-tu que la nouvelle alliance annoncée en Jer 31:31-34 met fin à Exode 3:15 par exemple ?

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 16 juin20, 01:38
Message : Et si les juifs s'imposent une interdiction" c'est une erreur grave philosophique et religieuse de leur part car le texte d'Exode 20:7 n'interdit aucunement la prononciation ni d'écrire le Nom de Dieu mais plutôt le fait de parjurer faussement sur le Nom de Dieu. D'ailleurs Deut 6:13 montre que l'on puvait même jurer sur le Nom de Dieu si c'était véridique! donc Exode 20:7 ne prouve aucunement qu'il est interdit d'écrire et de prononcer le Nom. De ce fait on ne sera pas surpris que Dieu lui-même se fait une joie de faire connaitre des milliers de fois son Nom YHWH. Quel non sens se serait de sa part de se faire connaitre par YHWH DES MILLIERS DE FOIS et d'interdire de le prononcer :lol:
Auteur : RT2
Date : 16 juin20, 01:43
Message : homere semble croire que Jésus n'a pas suivi les écritures mais aurait préféré suivre une tradition qui va très au-delà de l'écriture au point de s'opposer. Je suis très surpris qu'homere ne s'interroge pas plus que cela. Dieu peut-il agréer une personne qui serait envoyé par lui et se serait opposé à sa volonté, préférant une tradition d'hommes qui irait à l 'encontre du commandement de YHWH Dieu ?

Perso j'en doute mais ça ne semble pas trop poser de problème à homere :hum: :?

:hi:
Auteur : homere
Date : 16 juin20, 02:05
Message :
RT2 a écrit : 16 juin20, 01:43 homere semble croire que Jésus n'a pas suivi les écritures mais aurait préféré suivre une tradition qui va très au-delà de l'écriture au point de s'opposer. Je suis très surpris qu'homere ne s'interroge pas plus que cela. Dieu peut-il agréer une personne qui serait envoyé par lui et se serait opposé à sa volonté, préférant une tradition d'hommes qui irait à l 'encontre du commandement de YHWH Dieu ?
Perso j'en doute mais ça ne semble pas trop poser de problème à homere :hum: :? :hi:
Lorsque nous lisons le NT dans la TMN, nous acquérons la conviction que Jésus respectait cette tradition, puisqu'il n'utilisait JAMAIS le tétragramme quand il priait, quand il enseignait et dans ses conversations courantes.
Auteur : philippe83
Date : 16 juin20, 02:14
Message : Du vivant de Jésus le NT en grec n'existait pas par contre l'AT oui et contenant le Nom de Dieu des milliers de fois. Prouve le contraire! donc lorsque Jésus citait l'AT IL VOYAIT SOUS SES YEUX ECRIT YHWH. Jésus lisait l'hébreu pour des... hébreux QUI LISAIENT CE QUI EST ECRIT DANS L'HEBREU DE L'AT. :hi:
Auteur : homere
Date : 16 juin20, 02:53
Message :
a écrit :Du vivant de Jésus le NT en grec n'existait pas par contre l'AT oui et contenant le Nom de Dieu des milliers de fois. Prouve le contraire! donc lorsque Jésus citait l'AT IL VOYAIT SOUS SES YEUX ECRIT YHWH. Jésus lisait l'hébreu pour des... hébreux QUI LISAIENT CE QUI EST ECRIT DANS L'HEBREU DE L'AT. :hi:
Pour les TdJ, le NT rapporte fidèlement les faits et gestes et paroles de Jésus, or même lorsque nous lisons le NT dans la TMN, nous acquérons la conviction que Jésus respectait cette tradition, puisqu'il n'utilisait JAMAIS le tétragramme quand il priait, quand il enseignait et dans ses conversations courantes.
Auteur : BenFis
Date : 16 juin20, 02:59
Message : Nous retournons donc au point déjà cité, à savoir que le nom divin n'était plus prononcé à l'époque de Jésus.

J'ai cité plus haut l'historien et exégète, Didier Fontaine. Mais si ce n'est pas suffisant, ce que je peux comprendre, je peux trouver d'autres sources. Ce qui est étonnant, c'est que cet auteur fait en général autorité chez les TJ. C'est même pour cette raison que je l'ai cité.

Il est vrai que si l'on veut faire preuve d'un esprit critique, on doit aussi remettre ce point en question. Mais il faut alors amener des arguments et non pas balayer l'affaire d'un revers de main en prétendant que "c'est trop flou". Un tas d'autres choses sont floues, à commencer par la date de remplacement du nom divin par Seigneur. Qui aurait témoigné de ce changement ? A quelle date ?

Du reste, comment les Juifs en étaient-ils venus à oublier la prononciation du nom divin s'ils le prononçaient publiquement?
Auteur : agecanonix
Date : 16 juin20, 04:06
Message : Nous sommes encore au même niveau.

Quelle preuve a t'on qu'un individu qui a appelé son fils "Jéhovah est miséricordieux" et qui le prononcera exactement de cette façon là, pouvait ensuite ne pas dire : " j'aime la miséricorde de Jéhovah " en s'interdisant de prononcer le nom de Dieu.

Imaginez vous la scène. Vous êtes juifs, vous parlez l'hébreu.

Vous avez un fils dont le nom en hébreu signifie littéralement " Jésus est miséricordieux" avec Jéhovah vient reconnaissable sous sa forme "Yého".

Et un jour vous vous mettez en colère en disant à votre fils : " Jéhovah est miséricordieux " , écoute moi bien, je t'interdis formellement de dire que Jéhovah est miséricordieux..
Tu as bien compris ?

Il est interdit, mon fils "Jéhovah est miséricordieux" de prononcer le nom de Jéhovah ....

Sinon, attention, j'en parlerai à "Jéhovah est salut " :lol: :lol:

Mouais ! pas très crédible..

Donc la question est : le peuple suivait-il vraiment la superstition des élites.?

J'en doute alors donnez nous des preuves..

Car Didier Fontaine comme les autres tirent leurs conclusions des seuls écrits rabbiniques et religieux juifs.

Il n'y a que très peu voir aucun écrit ancien qui traite du nom de Dieu et qui ne soit pas religieux. (rabbins)

Il faut donc un minimum de réserve sur ces conclusions là puisque chacun sait qu'il y a souvent un fossé entre la pratique religieuse et celle du petit peuple..
Auteur : RT2
Date : 16 juin20, 05:38
Message :
homere a écrit : 16 juin20, 02:05 Lorsque nous lisons le NT dans la TMN, nous acquérons la conviction que Jésus respectait cette tradition, puisqu'il n'utilisait JAMAIS le tétragramme quand il priait, quand il enseignait et dans ses conversations courantes.
Donc, homere, si je suis ta pensée. Jésus est venu pour rendre légal ce qui est illégal, pour donner un sceau d'apposition à une tradition née de la superstition qui s'opposait à la volonté de Celui qui l'a envoyé ? :hum:

En fait, tu as curieusement un problème non pas avec le nom divin mais avec le fait que les premiers chrétiens l'utilisaient, ce qui veut dire l'exemple qu'ils devaient suivre : Jésus.

Or Jésus est censé être le Messie, maintenant passe outre les traditions et le Talmud et montre moi où dans l'AT qui annonce pourtant la nouvelle alliance qui n'abolit pas le nom divin et son emploi (Jer chap 31), le Messie allait être le petit soumis à ceux qu'ils condamnent en raison de leurs traditions dont celle dont on parle ? :hum:

Bon courage pour la démonstration :wink:

:hi:
Auteur : homere
Date : 16 juin20, 07:40
Message :
a écrit :Du reste, comment les Juifs en étaient-ils venus à oublier la prononciation du nom divin s'ils le prononçaient publiquement?
Benfils,

Question très pertinente !

Tu peux citer autant de référence que tu veux, des plus grands biblistes et spécialistes (pro témoin de Jéhovah ou pas), un TdJ les réfutera toujours, sa position relève de la croyance pas du savoir.

Pour les TdJ, le NT rapporte fidèlement les faits et gestes et paroles de Jésus, or même lorsque nous lisons le NT dans la TMN, nous acquérons la conviction que Jésus respectait cette tradition, puisqu'il n'utilisait JAMAIS le tétragramme quand il priait, quand il enseignait et dans ses conversations courantes. C'est un FAIT.
Auteur : RT2
Date : 16 juin20, 07:58
Message : Donc pout homere, Jéhovah Dieu est revenu sur sa parole ? Pff tu te rends compte des conséquences de ce que tu affirmes ? Alors qui croire ? :hi:
Auteur : agecanonix
Date : 16 juin20, 08:25
Message : En fait, ce qui me rend particulièrement fier, et c'est peu de le dire, c'est de faire partie de la seule religion qui utilise, magnifie et glorifie le nom de Dieu Jéhovah.

Toutes ces discussions sont révélatrices. Car si Dieu aime son nom et souhaite le faire connaître, il n'aura pas à rechercher beaucoup où est son peuple..

Ce seul critère changera tout.. Car si Jésus en disant "que ton nom soit sanctifié" parlait bien de celui de Dieu Jéhovah, alors Alléluia !!!
Auteur : RT2
Date : 16 juin20, 08:36
Message : Sauf erreur, Jah fut employé la première fois dans la Bible pour parler de YHWH et son trône. Si j'en crois homere, Dieu a perdu son saint nom depuis la venue de son Messie qui devait sanctifier ses paroles énoncées dans la Loi( comme Exode 3:15)

:interroge:

un petit souci de cohérence ? :hi:
Auteur : BenFis
Date : 16 juin20, 09:07
Message : Les TJ sont en effet bien connus pour utiliser le nom Jéhovah dans la conversation courante et les prières. C'est vrai, mais ce n'est pas le modèle laissé par le Christ... si on s'en tient à sa biographie tirée du NT.
Auteur : agecanonix
Date : 16 juin20, 09:16
Message :
BenFis a écrit : 16 juin20, 09:07 Les TJ sont en effet bien connus pour utiliser le nom Jéhovah dans la conversation courante et les prières. C'est vrai, mais ce n'est pas le modèle laissé par le Christ... si on s'en tient à sa biographie tirée du NT.
A sa biographie dont les plus anciennes copies sont bien loin, chronologiquement, des originaux..

Si je lisais un ouvrage de Jean de la Fontaine d'aujourd'hui, avec aucun exemple sauvé depuis les originaux, et donc aucun texte proche de l'auteur, j'hésiterai pour dire que le texte est intact sur tout.
Et si, pour le NT, curieusement, l'autre partie de la bible avait curieusement subi le même retrait du YHWH , ça m'interrogerait.

Je sais pas, mais retirer YHWH des textes bibliques n'est pas si impossible que cela apparemment puisque cela a réussi pour 6000 occurrences..
Auteur : BenFis
Date : 16 juin20, 09:45
Message :
agecanonix a écrit : 16 juin20, 09:16 A sa biographie dont les plus anciennes copies sont bien loin, chronologiquement, des originaux..

Si je lisais un ouvrage de Jean de la Fontaine d'aujourd'hui, avec aucun exemple sauvé depuis les originaux, et donc aucun texte proche de l'auteur, j'hésiterai pour dire que le texte est intact sur tout.
Et si, pour le NT, curieusement, l'autre partie de la bible avait curieusement subi le même retrait du YHWH , ça m'interrogerait.

Je sais pas, mais retirer YHWH des textes bibliques n'est pas si impossible que cela apparemment puisque cela a réussi pour 6000 occurrences..
La substitution de YHWH en Seigneur concerne l'AT traduit en grec. Le texte hébreu contenant le tétragramme est resté disponible puisque certains manuscrits, tant antérieurs que postérieurs à J-C sont parvenus jusqu'à nous.

Et nous savons que même s'il y avait eu substitution du tétragramme dans le NT, cela ne concernerait, pour ce qui est de Jésus, que ses citations de l'AT. Impossible dans ce cas d'affirmer que Jésus employait couramment le nom de Yhwh. C'est pourtant ce que les TJ enseignent.
Auteur : philippe83
Date : 16 juin20, 10:03
Message : Bonsoir BenFis,
Tu peux s'il te plait me rafraichir la mémoire sur Didier Fontaine...?
Dit-il que Dieu n'a pas de Nom? Dit-il que ce Nom ne doit pas être défendue dans le NT? Dit-il que ce Nom ne se trouve pas dans les mss hébreux? Dit-il que des mss de la LXX ne contiennent pas le Nom? Dit-il qu'il ne fallait pas que le Nom de Dieu soit connue par les humains?
Voyons ta réponse....
:hi:
Auteur : homere
Date : 16 juin20, 18:01
Message :
a écrit :Et nous savons que même s'il y avait eu substitution du tétragramme dans le NT, cela ne concernerait, pour ce qui est de Jésus, que ses citations de l'AT. Impossible dans ce cas d'affirmer que Jésus employait couramment le nom de Yhwh. C'est pourtant ce que les TJ enseignent.
Benfils,

Aucun TdJ ne vient se confronter à cette réalité, même dans la TMN, Jésus ne prie pas Dieu en le nommant "Jéhovah" (jamais), ni n'enseigne en utilisant l'occurrence "Jéhovah" et enfin dans ses conversations courantes Jésus ne fait pas usage du tétragramme.
Auteur : agecanonix
Date : 16 juin20, 20:28
Message :
BenFis a écrit : 16 juin20, 09:45 La substitution de YHWH en Seigneur concerne l'AT traduit en grec. Le texte hébreu contenant le tétragramme est resté disponible puisque certains manuscrits, tant antérieurs que postérieurs à J-C sont parvenus jusqu'à nous.

Et nous savons que même s'il y avait eu substitution du tétragramme dans le NT, cela ne concernerait, pour ce qui est de Jésus, que ses citations de l'AT. Impossible dans ce cas d'affirmer que Jésus employait couramment le nom de Yhwh. C'est pourtant ce que les TJ enseignent.
Je te réponds à toi mais par expérience je sais que tu ne comprendras pas.

Ceux qui nient ici la possibilité que le nom de Dieu se soit trouvé dans le NT ne le font pas par respect de l'histoire, mais par idéologie.

Regarde H, c'est une caricature de celui qui dira noir si un TJ dit blanc.. C'est une obsession chez lui.

Et beaucoup d'autres sont comme lui.

La preuve, et ça te concerne aussi car c'est comme cela que je te perçois, c'est ta façon de réagir..

Un vrai historien, quelqu'un qui cherche vraiment, est à l’affût de nouvelles découvertes et quand l'une d'entre elles arrive, il va d'abord l'étudier, et non pas chercher immédiatement à la rejeter comme si sa vie en dépendait.

J'ai essayé de te tester en te parlant du Talmud de Babylone et de l'évangile de Mathieu en hébreu.
Tu as balayé ces arguments d'un revers de main. Et ta réponse était si approximative que j'ai su que tu ne connaissais pas le dossier.

Cela m'a déçu, te concernant, et j'ai décidé de ne plus trop te répondre puisque ta sincérité me semblait compromise.

Car enfin, ce ne sont pas des apprentis historiens, des adolescents boutonneux, ceux qui ont produit ces documents et une vraie discussion vraiment intéressante avec toi aurait été de creuser la question..

Tu m’apparais comme intéressé par le sujet et tu envoies des signes absolument contraire en ne cherchant pas à le comprendre..

Ce fameux évangile de Mathieu en hébreu, qui existe bien et qui est même disponible sur le net, il n'est pas tombé du ciel et il comporte bien les traces irréfutables du nom de Dieu.
Quelles raisons sont avancées pour le rejeter ? C'est ça qui aurait été intéressant car on aurait pu avoir un vrai débat captivant là-dessus.
Au lieu de cela je me rends compte que ça t’embêterait vraiment que ce document soit recevable, comme si tu avais à défendre une position théologique alors même que tu dis que tu es ouvert.. J'en doute en fait à cause de ton attitude.
Auteur : philippe83
Date : 16 juin20, 21:02
Message : C'est drôle de voir homere nous dire que Jésus ne priait pas Jéhovah mais prier le Père le Dieu, son Père et son Dieu (Jean 20:17). jusqu'à là personne ne trouve à redire mais dès que on lui demande: homere qui est ce Dieu et Père de Jésus? là çà commence à faiblir. Pourquoi à votre avis?

Oh il va nous dire que le Père de Jésus ce n'est pas Jéhovah comme le fait BenFis mais Jésus est né en tant que juif et pour les juifs selon Deut 32:6, 1 Chro 29:10,11,isaie 64:7,Mal 1:6 donc TOUT AU LONG DE LEUR HISTOIRE leur Dieu et leur Père c'est Jéhovah (YHWH). Homere de son côté voudrait nous faire croire alors que Jésus ne priait pas ce même Dieu et ce même Père puisqu'il se refuse de reconnaître que ce même Dieu et ce même Père des juifs dont il est un membre à part entière serait YHWH. Non c'est le Seigneur maintenant! Soit! Mais qui est ce Seigneur de Jésus? Oui le Seigneur du Christ (Luc 2:26) qui est-il quelle est son Nom? A cette question identique à la première, rebelote, il n'y répond pas ou fait même tout pour que le Seigneur Dieu de Jésus qui lui donne le trône de David (Luc 1:32) soit ....lui-même le Seigneur Jésus. :pout: :pout: :pout:.

A ce stade on voit bien que l'on a à faire à une personne qui ne cherche que la contreverse. Alors certes on débat on discute on explique mais comme vous le voyez chacun restera sur ces positions. Ce qui me surprendra toujours c'est de voir ce genre de personne défendre et critiquer des croyances alors que lui-même n'est ni croyant ni quelqu'un qui voit en la Bible la Parole de Dieu C'est drôle alors de le voir nous donner des leçons sur Dieu et sa Parole ... et nos croyances :)
Auteur : homere
Date : 16 juin20, 21:08
Message :
a écrit :C'est drôle de voir homere nous dire que Jésus ne priait pas Jéhovah mais prier le Père le Dieu, son Père et son Dieu (Jean 20:17). jusqu'à là personne ne trouve à redire mais dès que on lui demande: homere qui est ce Dieu et Père de Jésus? là çà commence à faiblir. Pourquoi à votre avis?
philippe83,

Pouvez-vous imaginer un TdJ qui n'emploierait JAMAIS le nom "Jéhovah" lorsqu'il prie, mais vraiment jamais ?! :hum: :shock:

Pouvez-vous entrevoir qu'un TdJ puisse ne JAMAIS utilisait le nom "Jéhovah" dans ses conversations courantes ou dans son enseignement ? :hum: :interroge:
Auteur : RT2
Date : 17 juin20, 00:04
Message : homere, sauf erreur, je crois que c'est dans les Psaumes, il y a un passage qui s'applique au Messie qui prie Jéhovah(YHWH). Par conséquent, il est facile de déduire que Jésus a prié Jéhovah, son Dieu et Père. Et de toute façon Jésus est venu parmi les siens (Jean chap 1) soit le peuple de l'alliance avec le seul vrai Dieu Jéhovah (YHWH).

Pour d'autres, YHWH est le Père et le Fils ensemble, du coup depuis que le Fils est paru, et comme il est toujours fait une distinction au point que jamais le Seigneur Jésus n'est compté comme Dieu avec YHWH Dieu le Père, ça serait le gros prétexte pour ne plus employer le nom divin..peut-être jusqu'à ce que le Fils ait remis le royaume à son Dieu et Père et que Dieu ne soit plus qu'un, dans l'esprit de cette idéologie ? Mais c'est une théologie qui n'a pas d'assise biblique, il est vain de vouloir étudier la Bible en se coupant de l'AT. C'est bien pratique pour certains puisque ça leur permet, du moins à leurs yeux, sur la base des copies d'affirmer que Dieu n'a plus de nom. Ce que contredit l'AT, pas les copies tardives de l'AT où le nom divin YHWH a été délibéremment effacé.

Sur ce... :hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 juin20, 00:08
Message :
philippe83 a écrit : 16 juin20, 10:03 Bonsoir BenFis,
Tu peux s'il te plait me rafraichir la mémoire sur Didier Fontaine...?
Dit-il que Dieu n'a pas de Nom? Dit-il que ce Nom ne doit pas être défendue dans le NT? Dit-il que ce Nom ne se trouve pas dans les mss hébreux? Dit-il que des mss de la LXX ne contiennent pas le Nom? Dit-il qu'il ne fallait pas que le Nom de Dieu soit connue par les humains?
Voyons ta réponse....
:hi:
Fontaine ne dit pas que Dieu n'a pas de nom ; ni moi non plus d'ailleurs! Ce n'est pas le sujet.

Je précise, par rapport à ce que tu as écrit ensuite, que selon ma compréhension actuelle de la Bible, le Père ne prend le nom Yhwh qu'en association avec le Fils. A l'époque où le Fils était incarné en l'homme Jésus, ce dernier ne pouvait donc pas parler du Père en employant le tétragramme.
Auteur : BenFis
Date : 17 juin20, 00:15
Message :
agecanonix a écrit : 16 juin20, 20:28 Je te réponds à toi mais par expérience je sais que tu ne comprendras pas.

Ceux qui nient ici la possibilité que le nom de Dieu se soit trouvé dans le NT ne le font pas par respect de l'histoire, mais par idéologie.

Regarde H, c'est une caricature de celui qui dira noir si un TJ dit blanc.. C'est une obsession chez lui.
Homere n'est pas le sujet.

Et je ne n'ai pas nié la possibilité que le nom divin se soit trouvé dans le NT. Je ne nie pas non plus qu'il y a quelques éléments qui laissent planer le doute.
Par contre, j'ai dit que c'était peu probable vu les éléments déjà considérés jusqu'ici, et qu'il valait mieux laisser Seigneur dans les citations afin de laisser au lecteur la possibilité de comprendre par lui-même s'il s'agissait de Yhwh ou si le terme Seigneur pouvait être appliqué à Jésus.

Et beaucoup d'autres sont comme lui.

La preuve, et ça te concerne aussi car c'est comme cela que je te perçois, c'est ta façon de réagir..

Un vrai historien, quelqu'un qui cherche vraiment, est à l’affût de nouvelles découvertes et quand l'une d'entre elles arrive, il va d'abord l'étudier, et non pas chercher immédiatement à la rejeter comme si sa vie en dépendait.

J'ai essayé de te tester en te parlant du Talmud de Babylone et de l'évangile de Mathieu en hébreu.
Tu as balayé ces arguments d'un revers de main. Et ta réponse était si approximative que j'ai su que tu ne connaissais pas le dossier.

Cela m'a déçu, te concernant, et j'ai décidé de ne plus trop te répondre puisque ta sincérité me semblait compromise.

Car enfin, ce ne sont pas des apprentis historiens, des adolescents boutonneux, ceux qui ont produit ces documents et une vraie discussion vraiment intéressante avec toi aurait été de creuser la question..

Tu m’apparais comme intéressé par le sujet et tu envoies des signes absolument contraire en ne cherchant pas à le comprendre..

Ce fameux évangile de Mathieu en hébreu, qui existe bien et qui est même disponible sur le net, il n'est pas tombé du ciel et il comporte bien les traces irréfutables du nom de Dieu.
Quelles raisons sont avancées pour le rejeter ? C'est ça qui aurait été intéressant car on aurait pu avoir un vrai débat captivant là-dessus.
Au lieu de cela je me rends compte que ça t’embêterait vraiment que ce document soit recevable, comme si tu avais à défendre une position théologique alors même que tu dis que tu es ouvert.. J'en doute en fait à cause de ton attitude.
Je ne me rappelle pas qu'on ait parlé du Talmud de Babylone !?

Pour ce qui est de l'Evangile de Matthieu en hébreu, je pense avoir bien creusé ce sujet déjà longtemps avant qu'on en ait parlé. Et il me semble t'avoir soumis des contre arguments qui n'ont pas fait l'objet de réponse de ta part. Par ailleurs je ne lis pas systématiquement tout ce que tu écris, d'autant plus que tu as dit plus haut ne pas lire toutes mes réponses.

Et toi-même tu ne retiens pas les écrits rabbiniques qui vont dans le sens d'une non-prononciation du tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 17 juin20, 00:16
Message :
BenFis a écrit : 17 juin20, 00:08 selon ma compréhension actuelle de la Bible, le Père ne prend le nom Yhwh qu'en association avec le Fils.
Actuelle et bien ancienne, mais pas appuyée par l'AT ou cette parole du NT

TMN1995
(Actes 15:14-18) Syméôn a raconté minutieusement comment Dieu, pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et avec cela s’accordent les paroles des Prophètes, comme c’est écrit : 16 ‘ Après ces choses, je reviendrai et je rebâtirai la hutte de David qui est tombée ; et je rebâtirai ses ruines et je la redresserai, 17 afin que ceux qui restent des hommes cherchent réellement Jéhovah, ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah, qui fait ces choses 18 connues depuis les temps anciens. ’

(Amos 9:11, 12) “ ‘ En ce jour-là, je relèverai la hutte de David qui est tombée ; oui, je réparerai leurs brèches. Et ses ruines, je les relèverai ; oui, je la rebâtirai comme aux jours d’autrefois, 12 afin qu’ils prennent possession de ce qui reste d’Édom, et de toutes les nations sur lesquelles a été invoqué mon nom ’, c’est là ce que déclare Jéhovah, qui fait cela.

Dieu ne change pas, il est immuable, il est invariable, par conséquent son nom n'a pas changé ni sa volonté au sujet de son saint nom. Toi, BenFis, ta compréhension soutient le contraire : Dieu a changé par conséquent sa volonté quant à son nom a changé.

C'est pas très tenable à mon humble avis, tu devrais réviser ta compréhension :wink:
:hi:
Auteur : agecanonix
Date : 17 juin20, 00:39
Message :
Benfis a écrit :Pour ce qui est de l'Evangile de Matthieu en hébreu, je pense avoir bien creusé ce sujet déjà longtemps avant qu'on en ait parlé. Et il me semble t'avoir soumis des contre arguments qui n'ont pas fait l'objet de réponse de ta part. Par ailleurs je ne lis pas systématiquement tout ce que tu écris, d'autant plus que tu as dit plus haut ne pas lire toutes mes réponses.
Il te semble ... hum :non: pas très convainquant mais c'est pas grave, je n'ai plus envie de discuter avec toi depuis cette époque là.
Auteur : GAD1
Date : 17 juin20, 06:28
Message : Une question au pif.

Est-ce que les Manuscrits de la Mer Morte font mention du nom Jéhovah à chaque fois ?
Auteur : BenFis
Date : 17 juin20, 08:06
Message :
GAD1 a écrit : 17 juin20, 06:28 Une question au pif.

Est-ce que les Manuscrits de la Mer Morte font mention du nom Jéhovah à chaque fois ?
Pour ce qui est du Livre d'Isaïe par ex, mis à part quelques endroits où il est remplacé par Adonaï, le nom divin Yhwh y figure à sa place.
Voir ici : http://dss.collections.imj.org.il/isaiah

Par contre, on ne peut pas en dire autant du NT.
Auteur : GAD1
Date : 17 juin20, 08:40
Message :
BenFis a écrit : 17 juin20, 08:06 Pour ce qui est du Livre d'Isaïe par ex, mis à part quelques endroits où il est remplacé par Adonaï, le nom divin Yhwh y figure à sa place.
Voir ici : http://dss.collections.imj.org.il/isaiah

Par contre, on ne peut pas en dire autant du NT.
Merci
Auteur : philippe83
Date : 17 juin20, 20:20
Message : Dans ton renvoi BenFis sur les manuscrit de la mer morte....
Je t'invite à approfondir le site de ton renvoie tu pourras constater que des mss en hébreu et même en grec de l'époque de Jésus voir peu de temps avant CONTIENNENT LE NOM DE DIEU. :wink:
Bonne recherches.
Auteur : BenFis
Date : 17 juin20, 22:21
Message :
philippe83 a écrit : 17 juin20, 20:20 Dans ton renvoi BenFis sur les manuscrit de la mer morte....
Je t'invite à approfondir le site de ton renvoie tu pourras constater que des mss en hébreu et même en grec de l'époque de Jésus voir peu de temps avant CONTIENNENT LE NOM DE DIEU. :wink:
Bonne recherches.
Je n'ai pas dit le contraire. Merci quand même. :)
Auteur : medico
Date : 18 juin20, 19:03
Message : La question se pose alors,si il y avait des manuscrits qui circulaient aux temps de Jésus qui comportaient le tetragramme,comment se fait-il que décennies plus tard il a disparu?
Auteur : agecanonix
Date : 18 juin20, 20:17
Message :
medico a écrit : 18 juin20, 19:03 La question se pose alors,si il y avait des manuscrits qui circulaient aux temps de Jésus qui comportaient le tetragramme,comment se fait-il que décennies plus tard il a disparu?
Bonne question ! car si ces mms là ont disparu, et si on ne l'avait pas su, certains nous diraient qu'ils n'ont jamais existé..

C'est pour cela que des positions tranchées du genre "pas de texte du NT avec le nom de Dieu" sont à revoir..
Auteur : BenFis
Date : 18 juin20, 21:01
Message :
medico a écrit : 18 juin20, 19:03 La question se pose alors,si il y avait des manuscrits qui circulaient aux temps de Jésus qui comportaient le tetragramme,comment se fait-il que décennies plus tard il a disparu?
Concernant l'AT, le nom divin n'a jamais totalement disparu puisqu'on le retrouve abondamment dans le texte hébraïque. On ne peut pas en dire autant de sa traduction grecque, puisque dès la version des LXX se posait sans doute la question de savoir comment il fallait rendre le tétragramme en grec étant donné que celui-ci était vocalisé Adonaï par la population.

Cela dit, quand précisément, le nom divin a-t-il disparu de l'AT ?
Auteur : philippe83
Date : 18 juin20, 21:17
Message : Et aussi de l'époque de Jésus le NT n'existe pas encore donc les mss utilisés sont uniquement ceux de l'AT AVEC LE NOM MAJORITAIREMENT. Et dans les synagogues la lecture se fait en hébreu donc avec le Nom ECRIT dans le texte. Il suffit alors de le recopier inlassablement en hébreu à l'époque de Jésus. Des siècles plus tard cette approche surtout dans le grec dominant des copistes l'AT sera "retouché" puisque le Nom deviendra un simple titre. Pourtant un autre détail remarquable atteste que le terme "Seigneur" existe très tôt dans le texte sacré mais et c'est très important, il ne prendra jamais la place du Nom DANS LE TEXTE ECRIT. Les copistes grec des siècles après le NT qui recopieront l'AT en général feront l'inverse à tel point qu'il feront même DISPARAITRE TOTALEMENT LE NOM du texte de l'AT en grec. Il n'y a qu'à voir les célèbres mss SianIticus, Vaticanus 1209,Alexandrinus et leurs copies de l'AT pour s'en convaincre =0 FOIS LE NOM DE DIEU des milliers de fois= KURIOS/Seigneur (le titre)
Cette réalité montre alors le pourquoi du problème....concernant l'absence du nom de Dieu YHWH dans le NT alors qu'il aurait du être au moins dans les parties hébraïques citer par Jésus et les apôtres ou il apparaissait car maintenue à travers la citations ECRITES de l'AT avant Jésus et du vivant de Jésus.
A+ :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 juin20, 21:37
Message :
philippe83 a écrit : 18 juin20, 21:17 Et aussi de l'époque de Jésus le NT n'existe pas encore donc les mss utilisés sont uniquement ceux de l'AT AVEC LE NOM MAJORITAIREMENT. Et dans les synagogues la lecture se fait en hébreu donc avec le Nom ECRIT dans le texte. Il suffit alors de le recopier inlassablement en hébreu à l'époque de Jésus. Des siècles plus tard cette approche surtout dans le grec dominant des copistes l'AT sera "retouché" puisque le Nom deviendra un simple titre. Pourtant un autre détail remarquable atteste que le terme "Seigneur" existe très tôt dans le texte sacré mais et c'est très important, il ne prendra jamais la place du Nom DANS LE TEXTE ECRIT. Les copistes grec des siècles après le NT qui recopieront l'AT en général feront l'inverse à tel point qu'il feront même DISPARAITRE TOTALEMENT LE NOM du texte de l'AT en grec. Il n'y a qu'à voir les célèbres mss SianIticus, Vaticanus 1209,Alexandrinus et leurs copies de l'AT pour s'en convaincre =0 FOIS LE NOM DE DIEU des milliers de fois= KURIOS/Seigneur (le titre)
Cette réalité montre alors le pourquoi du problème....concernant l'absence du nom de Dieu YHWH dans le NT alors qu'il aurait du être au moins dans les parties hébraïques citer par Jésus et les apôtres ou il apparaissait car maintenue à travers la citations ECRITES de l'AT avant Jésus et du vivant de Jésus.
A+ :hi:
Imagine que tu doives traduire le nom 佛 mais qu’aucun chinois ne sait plus le prononcer, sachant toutefois qu’il signifie « bouddha ». Comment vas-tu rendre ce nom en français ?
On peut transposer ce problème au 1er siècle en Israël, pour ce qui est du tétragramme.

D'autre part, quand précisément, le nom divin a-t-il disparu de l'AT ?
Auteur : homere
Date : 18 juin20, 22:04
Message : A propos du NT, je me demande si la Watchtower s'est jamais prononcée clairement sur la (ou les) FORME(S) du "nom divin" qu'elle suppose avoir été employée(s) dans les "manuscrits originaux". La question est d'importance pour sa théorie car OU BIEN 1) il s'agit d'une forme illisible (hébreu archaïque ou carré) et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé, OU BIEN 2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade.

Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô ?
Auteur : RT2
Date : 18 juin20, 23:45
Message :
BenFis a écrit : 18 juin20, 21:37 Imagine que tu doives traduire le nom 佛 mais qu’aucun chinois ne sait plus le prononcer, sachant toutefois qu’il signifie « bouddha ». Comment vas-tu rendre ce nom en français ?
On peut transposer ce problème au 1er siècle en Israël, pour ce qui est du tétragramme.

D'autre part, quand précisément, le nom divin a-t-il disparu de l'AT ?
Alors il serait bon de savoir si vous parlez de l'AT écrit en hébreu ou de l'AT écrit en grec. Ensuite pour votre petite question, je me doute qu'une personne chinoise si elle est sait que 佛 signifie "bouddha" va mentalement le vocaliser sinon elle ne pourra pas mettre une correspondance à "bouddha", du coup si elle sait mentalement le vocaliser (soit la pensée) elle sait aussi l'exprimer, du coup elle sait le prononcer.

Dans l'autre cas de figure, les bouddhistes nomment bien bouddha, alors comment traduire dans une langue telle que le français ? Pourquoi d'un seul coup vous vous attachez à la forme et non au fond ? Pourquoi homere fait de même lui aussi ? A ma connaissance, le sujet n'est pas la forme ou la vocalisation du nom divin, mais sa présence dans le N.T.

Là vous faites diversion BenFis. :wink:
:hi:
Auteur : homere
Date : 19 juin20, 00:11
Message :
a écrit :Dans l'autre cas de figure, les bouddhistes nomment bien bouddha, alors comment traduire dans une langue telle que le français ? Pourquoi d'un seul coup vous vous attachez à la forme et non au fond ? Pourquoi homere fait de même lui aussi ? A ma connaissance, le sujet n'est pas la forme ou la vocalisation du nom divin, mais sa présence dans le N.T.
La question que je pose est une question fondée et qui mérite une réponse :

Comment la Watch imagine-t-elle que le tétragramme était écrit dans les originaux du NT :

1) il s'agit d'une forme illisible (hébreu archaïque ou carré) et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade.

Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô dans la TMN ?
Auteur : RT2
Date : 19 juin20, 00:30
Message : ça ne ruine rien du tout, tu oublies l'esprit saint dans l'équation. Désolé de te le dire, ça t'échappe totalement.
(Luc 1:67, 68) Et Zekaria son père fut rempli d’esprit saint, et il prophétisa en disant : 68 “ Béni soit Jéhovah le Dieu d’Israël, parce qu’il s’est occupé de son peuple et a accompli la délivrance à son égard

formule habituelle et rien au monde n'aurait pu influer sur ça, c'est là où tu es vraiment ridicule, tu crois que sous l'impulsion de l'esprit saint ce prêtre, fidèle, allait suivre une superstition ?

(Marc 12:36) Par l’esprit saint David lui-même a dit : ‘ Jéhovah a dit à mon Seigneur : “ Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. ” 

C'est bien la preuve que tu parles exactement comme quelqu'un qui n'a aucune foi, qui parle de ce qu'il ignore. Jésus a toujours parlé en accord avec l'esprit saint dont il était oint de surcroît. C'est cet esprit qui l'a poussé à employer le nom divin et non à suivre une tradition issue de la superstition qui annulait le commandement de Dieu et s'opposait à sa volonté.



:hi:
Auteur : homere
Date : 19 juin20, 00:37
Message :
a écrit :ça ne ruine rien du tout, tu oublies l'esprit saint dans l'équation
Que vient faire l'Esprit dans ce questionnement :shock: :hum: :interroge:

Comment la Watch imagine-t-elle que le tétragramme était écrit dans les originaux du NT :

1) il s'agit d'une forme illisible (hébreu archaïque ou carré) et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade.

Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô dans la TMN ?
Auteur : RT2
Date : 19 juin20, 00:43
Message :
homere a écrit : 19 juin20, 00:37 Que vient faire l'Esprit dans ce questionnement :shock: :hum: :interroge:
Si tu poses la question, c'est parce que tu ignores tout de son action. Autrement tu ne poserais même pas la question :wink:
homere a écrit : 19 juin20, 00:37 Comment la Watch imagine-t-elle que le tétragramme était écrit dans les originaux du NT
La réponse est dans ta question : sous forme d'un tétragramme :hi:
Auteur : homere
Date : 19 juin20, 01:28
Message :
a écrit :La réponse est dans ta question : sous forme d'un tétragramme :hi:
Vous optez pour la solution numéro une mais cela pose un problème, un en tétragramme en hébreu est une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.


Comment la Watch imagine-t-elle que le tétragramme était écrit dans les originaux du NT :

1) il s'agit d'une forme illisible (hébreu archaïque ou carré) et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade.

Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô dans la TMN ?
Auteur : RT2
Date : 19 juin20, 01:33
Message : l'esprit saint homere, il est vain de croire qu'au premier siècle les Juifs avaient oublié leur langue; ce n'est qu'avec les massores que viendra le système de point voyelle pour préserver leur langue afin qu'elle ne devienne pas une langue morte.

L'action de l'esprit saint est même la meilleure des démonstrations pour ceux qui croient que Jésus a bien employé le nom divin, en plus IAO, c'est dans la langue grecque, non ? Vous êtes tellement à côté de la plaque :hi:

ps :c'est cet esprit qui a façonné la personnalité de Jésus, qui l'a fait croître spirituellement, qui lui a donné la sagesse, l'intelligence, la connaissance, et c'est cet esprit qui lui a donné le courage de tenir ferme devant ceux qui voulaient le faire pécher, le rendre esclave du Diable. Vous parlez d'une chose qui vous est tellement inconnue. Après tout, Paul n'a-t-il pas employé dans une approche celle d'un dieu inconnu ? Et Jésus n'a-t-il pas dit que cet esprit dont il était oint était inconnu du monde ? Tiens tiens, parallèle intéressant. De même vous avez ramenez Jésus au rang d'un homme qui n'avait pas cet esprit. Sinon vous reconnaîtriez que devant le Diable, il n'a pas employé cette superstition, dans le désert (Matthieu chap 4).

Voyez, il est vain de parler avec vous; c'est le désir de votre père que vous cherchez à réaliser. Et ce n'est pas le vrai Dieu :hi:
Auteur : homere
Date : 19 juin20, 01:37
Message :
a écrit :l'esprit saint homere, il est vain de croire qu'au premier siècle les Juifs avaient oublié leur langue; ce n'est qu'avec les massores que viendra le système de point voyelle pour préserver leur langue afin qu'elle ne devienne pas une langue morte.
Le NT a été écrit en grec pour des lecteurs.

Comment la Watch imagine-t-elle que le tétragramme était écrit dans les originaux du NT :

1) il s'agit d'une forme illisible (hébreu archaïque ou carré) et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade.

Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô dans la TMN ?
Auteur : RT2
Date : 19 juin20, 01:42
Message : Matthieu existe en langue hébraïque, "hashem" y apparait. Le terme est employé comme substitut du nom divin. Forcément cela indique que Jésus a employé le nom divin mais que le rédacteur pour x raisons a préféré y mettre un substitut hébraïque au lieu de Adonaï.

Le simple bon sens oblige à déduire que Jésus a employé le nom divin et que les rédacteurs l'aient retranscrit. Mais le bon sens et vous, ça ressemble à un divorce en catastrophe :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 juin20, 01:45
Message :
RT2 a écrit : 18 juin20, 23:45 Alors il serait bon de savoir si vous parlez de l'AT écrit en hébreu ou de l'AT écrit en grec. Ensuite pour votre petite question, je me doute qu'une personne chinoise si elle est sait que 佛 signifie "bouddha" va mentalement le vocaliser sinon elle ne pourra pas mettre une correspondance à "bouddha", du coup si elle sait mentalement le vocaliser (soit la pensée) elle sait aussi l'exprimer, du coup elle sait le prononcer.

Dans l'autre cas de figure, les bouddhistes nomment bien bouddha, alors comment traduire dans une langue telle que le français ? Pourquoi d'un seul coup vous vous attachez à la forme et non au fond ? Pourquoi homere fait de même lui aussi ? A ma connaissance, le sujet n'est pas la forme ou la vocalisation du nom divin, mais sa présence dans le N.T.

Là vous faites diversion BenFis. :wink:
:hi:
Je parlais de la Septante (LXX), donc de l'AT écrit en grec.

佛 ne se vocalise pas "bouddha" mais "Fu". Donc si un français entend un chinois prononcer "bouddha" il y a peu de chance qu'il écrive Fu et encore moins 佛.
Ce n'est pas une diversion. C'est une tentative d'explication qui rend compte de l'absence du nom divin dans le NT. Ceci afin de démontrer à Philippe que la proximité d'un AT contenant le tétragramme à l'époque du Christ n'implique pas nécessairement que les auteurs du NT aient choisi de reproduire le tétragramme hébraïque dans leur propre texte.

"Hashem" justement, veut dire "le nom" et ne se vocalise pas comme Yhwh.
Auteur : homere
Date : 19 juin20, 02:00
Message :
a écrit :Matthieu existe en langue hébraïque, "hashem" y apparait. Le terme est employé comme substitut du nom divin. Forcément cela indique que Jésus a employé le nom divin mais que le rédacteur pour x raisons a préféré y mettre un substitut hébraïque au lieu de Adonaï.
L'objectif d'un substitut, c'est d'éviter de prononcer le tétragramme.
Auteur : agecanonix
Date : 19 juin20, 07:51
Message :
homere a écrit : 19 juin20, 02:00 L'objectif d'un substitut, c'est d'éviter de prononcer le tétragramme.
La question n'est pas là vraiment..

Un substitut est un mot que l'on met pour remplacer le Nom YHWH quand on le trouve.

C'est le mot hashem qui est substitut et il signifie justement "le nom".

Or, il n'est utilisé que si et seulement si on a trouvé le tétragramme.

C'est donc une trace fiable que celui qui a mis hashem s'est trouvé devant le nom YHWH.

Trouver un évangile en hébreu avec le substitut hashem, c'est la preuve que le nom YHWH s'y trouvait.
Auteur : BenFis
Date : 19 juin20, 09:38
Message : Que le nom Yhwh se trouvait dans l'AT, personne ne dit le contraire.

Par contre, sur quelle base soutenir qu'on aurait remplacé Yhwh par Hashem dans l'évangile de Matthieu ?
Auteur : ESTHER1
Date : 19 juin20, 16:26
Message : Et si on parlait d' ELOHIM ? Qui est ELOHIM ?
Auteur : agecanonix
Date : 20 juin20, 05:45
Message :
BenFis a écrit : 19 juin20, 09:38 Que le nom Yhwh se trouvait dans l'AT, personne ne dit le contraire.

Par contre, sur quelle base soutenir qu'on aurait remplacé Yhwh par Hashem dans l'évangile de Matthieu ?
Ce n'est pas comme ça que cela marche.

Quand un juif recopiait un texte et qu'il y trouvait le tétragramme YHWH, au lieu l'écrire, il écrivait à la place hashem.

On écrivait jamais hashem par hasard, il fallait que l'on ait d'abord trouvé YHWH..

De fait, quand dans l'évangile de Mathieu en hébreu , on trouve le mot hashem, c'est la preuve que dans le texte original qui servi de base à cette copie se trouvait le nom de Dieu YHWH.
Auteur : BenFis
Date : 20 juin20, 06:49
Message :
agecanonix a écrit : 20 juin20, 05:45 Ce n'est pas comme ça que cela marche.

Quand un juif recopiait un texte et qu'il y trouvait le tétragramme YHWH, au lieu l'écrire, il écrivait à la place hashem.

On écrivait jamais hashem par hasard, il fallait que l'on ait d'abord trouvé YHWH..

De fait, quand dans l'évangile de Mathieu en hébreu , on trouve le mot hashem, c'est la preuve que dans le texte original qui servi de base à cette copie se trouvait le nom de Dieu YHWH.
C’est possible en effet, mais est-ce que tu as des ex. tirés de l’AT qui pourraient confirmer ce point ?
Auteur : philippe83
Date : 20 juin20, 09:57
Message : Et que(HaShèm)/ Shema (le Nom) soit en rapport avec YHWH, on n'en trouve de nombreux exemples concret dans la Bible à travers des textes comme par exemple: Isaie 42:8 "YHWH c'est la MON NOM(Shem)" . Idem en Ps 83:18:"Toi dont le NOM (Shem) est YHWH tu es le Très-Haut...." Et la forme SHeMa sera même rattaché au nom pointé par les massorètes:Y'e'HW'a'H. Décidément l'histoire de YHWH LE NOM (Shem) est passionnante. Malheureusement les "évolutionnistes" du Nom de Dieu n'y attachent pas assez d'importance. On sait de plus en plus pourquoi. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 20 juin20, 10:18
Message :
philippe83 a écrit : 20 juin20, 09:57 Et que(HaShèm)/ Shema (le Nom) soit en rapport avec YHWH, on n'en trouve de nombreux exemples concret dans la Bible à travers des textes comme par exemple: Isaie 42:8 "YHWH c'est la MON NOM(Shem)" . Idem en Ps 83:18:"Toi dont le NOM (Shem) est YHWH tu es le Très-Haut...." Et la forme SHeMa sera même rattaché au nom pointé par les massorètes:Y'e'HW'a'H. Décidément l'histoire de YHWH LE NOM (Shem) est passionnante. Malheureusement les "évolutionnistes" du Nom de Dieu n'y attachent pas assez d'importance. On sait de plus en plus pourquoi. :hi:
Effectivement, le remplacement de Yhwh par hashem peut s'avérer important pour le sujet, cependant, lorsque je parlais "d'ex. tirés de l’AT qui pourraient confirmer ce point", je voulais dire des mss de l'AT. Y en a-t-il ou pas ?
Auteur : philippe83
Date : 21 juin20, 19:54
Message : Bonjour BenFis,
En tous cas dans l'AT le remplacement YHWH par ha shem n'est pas d'actualité puisque YHWH demeure près de 7000 fois le Nom(ha shem) de Dieu. Et à ma connaissance je n'ai pas trouvé des mss hébreux de l'époque de Jésus (ils existent ) qui remplacent DANS L'ECRIT, YHWH par l'expression "le Nom". De toute façon pour un contemporain de Jésus dire 'le Nom' cela veut dire YHWH et cela veut dire AUSSI que c'est le même personnage. Et dans la LXX de Symnaque et Aquila (130-200 ap J.C) LE TETRAGRAMME RESTE EN LIEU ET PLACE, l'expression "ha-shem" ne l'a pas remplacé NI Kurios. :hi:
Auteur : Jean Moulin
Date : 22 juin20, 01:02
Message :
BenFis a écrit : 19 juin20, 09:38 Que le nom Yhwh se trouvait dans l'AT, personne ne dit le contraire.

Par contre, sur quelle base soutenir qu'on aurait remplacé Yhwh par Hashem dans l'évangile de Matthieu ?
Tresmontant en parle dans son livre "Le Christ Hébreu". Ses travaux sur le texte grec du NT l'ont amené à la conclusion que le grec est une traduction d'un texte primitivement écrit en hébreu. Par exemple, à propos de l'évangile de Luc il dit en rapport avec Luc 1:11 : Au verset 11 : Et se manifesta à lui le messager de Yhwh, en hébreu waiira elaiw maleak Yhwh...est une expression typiquement hébraïque. Notons comment notre évangile grec de Luc emploie le mot grec kurios, sans article, transcription en grec du tétragramme Yhwh. Cela laisse supposer que dans le texte original hébreu de Luc, il y avait de fait Yhwh.
Auteur : BenFis
Date : 22 juin20, 01:54
Message :
philippe83 a écrit : 21 juin20, 19:54 Bonjour BenFis,
En tous cas dans l'AT le remplacement YHWH par ha shem n'est pas d'actualité puisque YHWH demeure près de 7000 fois le Nom(ha shem) de Dieu. Et à ma connaissance je n'ai pas trouvé des mss hébreux de l'époque de Jésus (ils existent ) qui remplacent DANS L'ECRIT, YHWH par l'expression "le Nom". De toute façon pour un contemporain de Jésus dire 'le Nom' cela veut dire YHWH et cela veut dire AUSSI que c'est le même personnage. Et dans la LXX de Symnaque et Aquila (130-200 ap J.C) LE TETRAGRAMME RESTE EN LIEU ET PLACE, l'expression "ha-shem" ne l'a pas remplacé NI Kurios. :hi:
Merci pour ta réponse.
Et puisqu'il n'y avait pas davantage de raisons de remplacer Yhwh par Hashem dans le NT que dans l'AT, c'est que cela ne s'est probablement pas produit.

Nous savons bien que lorsque les juifs vocalisaient le nom Yhwh, ils lui substituaient Hashem ou Adonaï. Et donc lorsqu'on prononçait Hasem par ex. en récitant le shéma, cela faisait référence à Yhwh.
Et aussi, lorsqu'on trouve hashem sous la plume de Shem Tov dans l'évangile de Matthieu, cela fait référence à Yhwh.

Mais le mécanisme de substitution à l'écrit de Yhwh -> hashem n'est donc pas prouvé. Compte tenu de ce qui vient d'être dit c'est plutôt Shem Tov qui a remplacé Adonaï par un substitut du nom divin, en l'occurrence hashem pour ne pas avoir à écrire Yhwh.
Auteur : philippe83
Date : 22 juin20, 09:46
Message : Non BenFis,
"ils substituaient " le Nom NON PAS DANS L'ECRIT DU TEXTE SOUS LEURS YEUX mais dans l'approche oral. Le texte reste le texte! L'AT contient avant Jésus, pendant Jésus, après Jésus, le NOM YHWH ECRIT dans le texte hébreu et non 'Adonaï' ni 'ha-Shem. Ors celui qui est honnête ne lis pas YHWH par Adonaï ni par ha-shem deux termes qui sont déjà ECRITS EUX AUSSI DANS L'AT. Et quand tu lis LE TEXTE ECRIT tu sais faire la différence dans la lecture de ces termes et du Nom: YHWH qui se lit comme il se prononce dans sa prononciation la plus simpliste: Y(od)H(é) W-V(av) H(é). Si tu lis Adonaï voir ha-shem en lieu et place de YHWH, tu ne respectes pas ce qui est écrit dans l'AT. Et pour cause ces deux termes ne prennent pas 7000 fois la place de YHWH.
A+
Auteur : RT2
Date : 22 juin20, 11:20
Message : Bonjour Phil,

Dans la Bible d'André Chouraqui ed 1985 version papier en français, que tu devrais pouvoir la retrouver sur le net en pdf, il use au moins d'une fois certaine hashem" dans l'AT en lieu et place du tétragramme qui apparait dans des versions hébraïques. C'est la corrélation qui permet de dire que hashem était compris comme un substitut du nom divin; ainsi rien d'étonnant à ce que ce rédacteur du livre de Matthieu en hébreux est fait une telle substitution du nom divin par "hashem" du tétragramme. Cela faisait parti de l'ordre des choses :hi:
Auteur : philippe83
Date : 22 juin20, 21:06
Message : Salut RT2,
Merci pour ce détail que j'ignorais. D'autant plus que je possède sa version de 1989 (éd Descle) :hi: Par contre que Chouraqui fasse le choix d'un "ha-Shem" là ou apparait DANS LE TEXTE ECRIT, YHWH m'interpelle car Chouraqui utilise les forme IHVH partout soit: IHVH-elohim soit IHVH-adonaï mais je n'ai pas trouvé de 'ha-shem' en lieu et place de YHWH. Soit alors Chouraqui prend des libertés personnelles soit il ne respecte pas le texte ECRIT. Je suis demandeur pour voir ou il a fait le choix d'un 'ha-shem' en lieu et place de YHWH dans sa traduction de la Bible. :wink:
a+
Auteur : homere
Date : 22 juin20, 21:34
Message : Comment la Watch imagine-t-elle que le tétragramme était écrit dans les originaux du NT :

1) il s'agit d'une forme illisible (hébreu archaïque ou carré) et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade.

Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô dans la TMN ?
Auteur : BenFis
Date : 23 juin20, 01:15
Message :
philippe83 a écrit : 22 juin20, 09:46 Non BenFis,
"ils substituaient " le Nom NON PAS DANS L'ECRIT DU TEXTE SOUS LEURS YEUX mais dans l'approche oral. Le texte reste le texte! L'AT contient avant Jésus, pendant Jésus, après Jésus, le NOM YHWH ECRIT dans le texte hébreu et non 'Adonaï' ni 'ha-Shem. Ors celui qui est honnête ne lis pas YHWH par Adonaï ni par ha-shem deux termes qui sont déjà ECRITS EUX AUSSI DANS L'AT. Et quand tu lis LE TEXTE ECRIT tu sais faire la différence dans la lecture de ces termes et du Nom: YHWH qui se lit comme il se prononce dans sa prononciation la plus simpliste: Y(od)H(é) W-V(av) H(é). Si tu lis Adonaï voir ha-shem en lieu et place de YHWH, tu ne respectes pas ce qui est écrit dans l'AT. Et pour cause ces deux termes ne prennent pas 7000 fois la place de YHWH.
A+
Lorsque Jésus lit ou cite l'AT, quelle preuve avons nous qu'il prononce Yhwh au lieu de son substitut ? Pourquoi l'aurait-il fait alors que dans son environnement, il n'était pas coutumier de le faire ?
Je n'ai rien trouvé jusqu'à présent qui corrobore cette théorie.

D'ailleurs, comment les juifs ont-ils pu oublier la prononciation du nom divin, s'ils l'employaient couramment ?
Auteur : philippe83
Date : 23 juin20, 01:21
Message : Imprononçable? Yod-Hé-Vav-Hé comme il s'écrit avec la prononciation des 4 lettres. :wink:
Iao retrouver dans une multitude de mss en grec, et d'écrits divers.

Et dans tous les cas on parle du Nom du même Dieu que celui de Jésus et des chrétiens. La forme grec "kurios' n'étant qu'un titre anonyme qui ne correspond pas au YHWH de l'AT puisque la forme "Seigneur" existait déjà sans prendre la place de YHWH dans le texte ECRIT de l'AT en HEBREU avant et pendant l'époque de Jésus .

Le reste de ton approche c'est du réchauffer on connait depuis des lustres ta petite musique à ce sujet. :accordeon: :D
Auteur : BenFis
Date : 23 juin20, 01:29
Message :
RT2 a écrit : 22 juin20, 11:20 Bonjour Phil,

Dans la Bible d'André Chouraqui ed 1985 version papier en français, que tu devrais pouvoir la retrouver sur le net en pdf, il use au moins d'une fois certaine hashem" dans l'AT en lieu et place du tétragramme qui apparait dans des versions hébraïques. C'est la corrélation qui permet de dire que hashem était compris comme un substitut du nom divin; ainsi rien d'étonnant à ce que ce rédacteur du livre de Matthieu en hébreux est fait une telle substitution du nom divin par "hashem" du tétragramme. Cela faisait parti de l'ordre des choses :hi:
Après des pages et des pages où tu affirmes que Matthieu ne peut pas avoir écrit Kurios, voilà qu'il aurait écrit hashem au lieu du tétragramme (ou sa transcription grecque Iaô) !?
Je ne dis pas que ce n'est pas possible; car Jésus a très bien pû utiliser hashem en remplacement de Yhwh pour ne pas le prononcer, mais le problème ne change pas, ce n'est toujours pas Yhwh qui est écrit dans le NT.

J'ai l'édition papier de Chouraqui 1985. Pourrais-tu STP me communiquer les pages et/ou les versets concernés ?


Ajouté 7 minutes 14 secondes après :
philippe83 a écrit : 23 juin20, 01:21 Imprononçable? Yod-Hé-Vav-Hé comme il s'écrit avec la prononciation des 4 lettres. :wink:
Iao retrouver dans une multitude de mss en grec, et d'écrits divers.

Et dans tous les cas on parle du Nom du même Dieu que celui de Jésus et des chrétiens. La forme grec "kurios' n'étant qu'un titre anonyme qui ne correspond pas au YHWH de l'AT puisque la forme "Seigneur" existait déjà sans prendre la place de YHWH dans le texte ECRIT de l'AT en HEBREU avant et pendant l'époque de Jésus .

Le reste de ton approche c'est du réchauffer on connait depuis des lustres ta petite musique à ce sujet. :accordeon: :D
Yod-Hé-Vav-Hé, ce n'est pas la prononciation de Yhwh mais des lettres qui composent ce nom.

Sinon, oui, Iaô était bien écrit dans l'AT à l'époque de Jésus. Mais si les Juifs et donc Jésus le lisaient "Iao" pourquoi ce nom à-t-il été oublié par la suite ?
Auteur : GAD1
Date : 23 juin20, 05:47
Message :
BenFis a écrit : 23 juin20, 01:29 Yod-Hé-Vav-Hé, ce n'est pas la prononciation de Yhwh mais des lettres qui composent ce nom.
Une question pour BenFis, bonsoir.

YHWH devait être prononçable puisque ce nom était interdit d'être prononcé par le Lév 2:16 d'abord puis par les écoles parmi les Juifs, les plus zélées ensuite.

J'ai lu quelque-part qu'il était, selon la tradition juive, prononcé qu'une fois par an par le grand-prêtre, le jour des expiations, lorsqu'il entrait dans le Saint des Saints; mais qu'il règne un doute à ce sujet. Est-ce vrai ?

La vraie prononciation de nom a t'elle été entièrement perdue ?
Auteur : BenFis
Date : 23 juin20, 09:46
Message :
GAD1 a écrit : 23 juin20, 05:47 Une question pour BenFis, bonsoir.

YHWH devait être prononçable puisque ce nom était interdit d'être prononcé par le Lév 2:16 d'abord puis par les écoles parmi les Juifs, les plus zélées ensuite.

J'ai lu quelque-part qu'il était, selon la tradition juive, prononcé qu'une fois par an par le grand-prêtre, le jour des expiations, lorsqu'il entrait dans le Saint des Saints; mais qu'il règne un doute à ce sujet. Est-ce vrai ?

La vraie prononciation de nom a t'elle été entièrement perdue ?
Salut GAD1,
Selon la Torah, "Tu ne proféreras pas le nom de Yhwh en vain; car Yhwh n’innocente pas celui qui profère son nom en vain." (Deutéronome 5:11)
Etant donné que l'expression "prononcer en vain" pouvait être sujette à interprétation, j'imagine que les juifs ont préféré s'abstenir de vocaliser le nom divin en public, laissant ce soin aux prêtres, puis uniquement au grand prêtre lors de la fête de la dédicace du temple. Puis, une fois le temple détruit par les romains en l'an 70, on ne l'a plus prononcé du tout, faute pour les grand-prêtres d'avoir eu la possibilité de le vocaliser durant les siècles suivants.

Cela n'empêche pas le fait que le tétragramme Yhwh (ou une de ses transcriptions) ait pu continué à être écrit, et recopié dans l'AT par les copistes, avant, pendant le ministère de Jésus-Christ, puis encore après lui.

La controverse soulevée ici, est de savoir si Jésus s'est conformé aux lois juives de l'époque en prononçant "Adonaï" (ou hashem) en lieu et place du tétragramme, ou alors est-ce qu'il l'a prononcé ?

Dans ce 2ème cas, vu qu'il n'y a pas de trace de cet évènement dans le NT, il faut supposer que les copistes chrétiens auraient non seulement substitué le nom divin lors des premières copies de chacun des livres qui composent le NT mais aussi de tous les apocryphes chrétiens.
Personnellement, je pense que la probabilité est faible.
Auteur : philippe83
Date : 23 juin20, 20:25
Message : "sujet à interprétation"... :hum: Alors pourquoi YHWH apparait APRES Deut 5:11 des milliers de fois dans l'AT et utilisé par toutes sortes de personnes? Comme je l'ai toujours dit JAMAIS LA BIBLE par conséquent n'interdit de prononcer le Nom de Dieu NI DE L'UTILISER! que tu dises: YHWH, Yod-Hé-Vav-Hé (selon la lecture simpliste des lettres du Nom) Iao, Yahvé, Jéhovah ect..TU RETROUVES LES LETTRE DU NOM de Dieu en rapport avec YHWH. Et puisque il se trouve des milliers de fois dans l'AT pourquoi alors les citations de Jésus et des apôtres contenant le passage ou le No mde Dieu s'y trouve n'auraient-ils pas de leur vivant utiliser le Nom puisque celui-ci s'y trouve des milliers de fois? La question est donc la suivante :pourquoi des siècles APRES ce Nom n'apparait plus dans LES COPIES DE COPIES DE l'AT GREC en général? De nos jours pourtant même en grec le Nom de IEOBAH existe. (voir par exemple la version Bambas en Exode 6:3).
ps* heureusement que dans les mss hébreu du vivant de Jésus le Nom de Dieu existe encore. :wink:
Auteur : BenFis
Date : 23 juin20, 23:07
Message :
philippe83 a écrit : 23 juin20, 20:25 "sujet à interprétation"... :hum: Alors pourquoi YHWH apparait APRES Deut 5:11 des milliers de fois dans l'AT et utilisé par toutes sortes de personnes? Comme je l'ai toujours dit JAMAIS LA BIBLE par conséquent n'interdit de prononcer le Nom de Dieu NI DE L'UTILISER! que tu dises: YHWH, Yod-Hé-Vav-Hé (selon la lecture simpliste des lettres du Nom) Iao, Yahvé, Jéhovah ect..TU RETROUVES LES LETTRE DU NOM de Dieu en rapport avec YHWH. Et puisque il se trouve des milliers de fois dans l'AT pourquoi alors les citations de Jésus et des apôtres contenant le passage ou le No mde Dieu s'y trouve n'auraient-ils pas de leur vivant utiliser le Nom puisque celui-ci s'y trouve des milliers de fois? La question est donc la suivante :pourquoi des siècles APRES ce Nom n'apparait plus dans LES COPIES DE COPIES DE l'AT GREC en général? De nos jours pourtant même en grec le Nom de IEOBAH existe. (voir par exemple la version Bambas en Exode 6:3).
ps* heureusement que dans les mss hébreu du vivant de Jésus le Nom de Dieu existe encore. :wink:
Je n'ai pas dit que la Bible avait interdit de prononcer le nom divin, mais que les Juifs avaient cessé de le prononcer suite à leur propre interprétation du texte biblique - ce n'est pas la même chose.

Ce n'est donc pas parce que le nom divin se trouvait dans l'AT qu'il était vocalisé "Iao" ou "Jéhovah" ou "Ieobah". A la lecture du nom Yhwh dans l'AT, les juifs lui substituaient le terme Seigneur, voire Le Nom ou Dieu dans certains cas.
Je prétends simplement que Jésus devait faire de même puisque c'est ce que le NT nous rapporte comme témoignage.

Et donc, soutenir comme tu le fais que l'AT contenait le tétragramme à l'époque du Christ n'est aucunement la preuve que le NT a été falsifié.

Pour ce qui est des versions de l'AT en grec, tels par ex. le Sinaïticus ou le Vaticanus, il est possible que les traducteurs se soient inspirés de l'absence de tétragramme dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 24 juin20, 01:08
Message : Je n'en connais pas la raison, mais le fait qu'il l'ait employé dans l'AT ne serait-ce qu'une fois est intéressant. Ce qui ressort aussi de l'auteur du livre de Matthieu en hébreu, c'est bien qu'il n'ait pas osé employé le nom divin( à son époque les points voyelles massorétiques étaient-ils inventés ?), il n'a pas suivi une tradition orale en remplaçant YHWH par Adonaï (Kurios).

D'ailleurs ce qui m'intrigue aussi c'est pourquoi les rédacteurs de la Septante ont gardé la forme hébraïque du nom, à l'époque il n'y avait pas de points voyelles, pas plus qu'à l'époque de Jésus et des apôtres. Se pourrait-il que déjà les juifs religieux voulaient garder pour eux la prononciation du nom, peut-être en raison de la déportation à Babylone ? Ce que je ne peux pas exclure, c'est ceci : on a les rouleaux de la mer morte mais ce n'est pas les écrits originaux des chrétiens, se pourrait-il que les premiers chrétiens quand ils rédigeaient en grec qu'ils mettaient en écrit grec un écrit vocalisable du nom divin au lieu du tétragramme hébraïque ?

Ce n'est pas impossible, la langue grecque aurait pu être le premier support qui converse une vocalisation du tétragramme. C'est juste une interrogation. Cela n'interdisait pas aux juifs de prononcer le nom divin mais plutôt d'avoir une sorte de tradition ou d'interdit de le transcrire dans une langue qui met les voyelles. Dans le Talmud on retrouve justement cet interdit : d'écrire comme il se prononce le nom divin, un tel interdit ne pas pas concerner la langue hébraïque sauf à considérer qu'il suffit de suivre la prononciation naturelle de chacune des 4 lettres qui compose le tétragramme, mais cela poserait le problème alors d'avoir recopier le tétragramme hébraïque du côté des copistes juifs :hi:
Auteur : philippe83
Date : 24 juin20, 02:01
Message : Salut RT2,
Mais l'important, et même le plus important c'est qu'au plus près de Jésus voir même de son vivant YHWH EST TOUJURS DANS LE TEXTE HEBREU DES MMS. Donc IL RESTE ECRIT IL N'EST NI EFFACER NI REMPLACER IL DEMEURE. Donc quand Jésus déclare "IL EST ECRIT" et non "il est prononcé" et qu'il cite un passage de l'AT qui contient YHWH ce qui est "écrit"est écrit" Jésus ne peut qu'y voir YHWH. A nos "amis" de prouver le contraire puisque les mss les plus proches de Jésus et y compris de son viant ECRIT EN HEBREU nous donnes raison!
a+ :hi:
Auteur : RT2
Date : 24 juin20, 02:26
Message : Mais je n'ai pas dit le contraire, quand Jésus dit "il est écrit" effectivement il renvoie au texte qui contient le nom divin et en même temps vu que Jésus est un orateur, il le prononce. ça n'a jamais posé de problème au premier siècle de prononcer le nom divin. :wink: ça n'aurait jamais ameuté des foules pour lapider une telle personne.

Le problème semble plus se poser pour mettre par écrit le nom divin du côté des premiers chrétiens, non pas que le problème venait d'eux. Et ça n'a pas tellement fonctionné, en effet à travers la trinité inventé par la Chrétienté le Père, le Fils et le Saint Esprit selon la formulation trinitaire disait que chacun était Jéhovah.

A travers ce point, il apparaît que remplacer le nom de Dieu par des titres n'avait jamais vraiment pris. Sauf à notre époque avec à priori l'aval du Vatican.
:hi:
Auteur : BenFis
Date : 24 juin20, 02:38
Message :
RT2 a écrit : 24 juin20, 01:08 Je n'en connais pas la raison, mais le fait qu'il l'ait employé dans l'AT ne serait-ce qu'une fois est intéressant. Ce qui ressort aussi de l'auteur du livre de Matthieu en hébreu, c'est bien qu'il n'ait pas osé employé le nom divin( à son époque les points voyelles massorétiques étaient-ils inventés ?), il n'a pas suivi une tradition orale en remplaçant YHWH par Adonaï (Kurios).

D'ailleurs ce qui m'intrigue aussi c'est pourquoi les rédacteurs de la Septante ont gardé la forme hébraïque du nom, à l'époque il n'y avait pas de points voyelles, pas plus qu'à l'époque de Jésus et des apôtres. Se pourrait-il que déjà les juifs religieux voulaient garder pour eux la prononciation du nom, peut-être en raison de la déportation à Babylone ? Ce que je ne peux pas exclure, c'est ceci : on a les rouleaux de la mer morte mais ce n'est pas les écrits originaux des chrétiens, se pourrait-il que les premiers chrétiens quand ils rédigeaient en grec qu'ils mettaient en écrit grec un écrit vocalisable du nom divin au lieu du tétragramme hébraïque ?

Ce n'est pas impossible, la langue grecque aurait pu être le premier support qui converse une vocalisation du tétragramme. C'est juste une interrogation. Cela n'interdisait pas aux juifs de prononcer le nom divin mais plutôt d'avoir une sorte de tradition ou d'interdit de le transcrire dans une langue qui met les voyelles. Dans le Talmud on retrouve justement cet interdit : d'écrire comme il se prononce le nom divin, un tel interdit ne pas pas concerner la langue hébraïque sauf à considérer qu'il suffit de suivre la prononciation naturelle de chacune des 4 lettres qui compose le tétragramme, mais cela poserait le problème alors d'avoir recopier le tétragramme hébraïque du côté des copistes juifs :hi:
Je ne crois pas en cette supposée interdiction de transcription du nom divin dans une autre langue.
C'est simplement que depuis la LXX, traduire le tétragramme en grec a certainement soulevé un tas de problèmes. Fallait-il le conserver sous sa forme hébraïque ? le traduire ? le transcrire ? voire le translitérer ? ou carrément le remplacer par Adonaï ou un autre terme, vu qu’on employait souvent à l’oral ce titre, en remplacement de Yhwh ?
Ce problème existe toujours aujourd’hui lorsqu’on traduit à partir de l’hébreu. Il n’y a qu’à voir les différentes manières de rendre le tétragramme en français :
Liturgie : Seigneur
Kahn : L’Eternel
Cahen : L’Eternel puis Iehovah
Crampon : Jéhovah
Jérusalem : Yahvé
Liénart : Yahweh
Chouraqi : IHVH-Adonaï (sous forme imagée)
Bayard : Yhwh

Lorsqu’un français lit par ex. dans la version Bayard, comment vocalise-t-il Yhwh ? Il est confronté au même problème qu’avaient les chrétiens grecs lorsqu’il lisait lisaient יהוה (PiPi) inséré dans une version grecque. Mis à part qu'on sait généralement que Yhwh peut être prononcé Yahvé ou Jéhovah, alors qu'un chrétien grec à une certaine époque, croyait que יהוה se lisait "pipi".

Ajouté 5 minutes 42 secondes après :
RT2 a écrit : 24 juin20, 02:26 Mais je n'ai pas dit le contraire, quand Jésus dit "il est écrit" effectivement il renvoie au texte qui contient le nom divin et en même temps vu que Jésus est un orateur, il le prononce. ça n'a jamais posé de problème au premier siècle de prononcer le nom divin. :wink: ça n'aurait jamais ameuté des foules pour lapider une telle personne.
C'est toi qui le prétends. J'ai déjà lu des textes qui prouvaient que quelqu'un qui prononçait le nom Yhwh de façon irrespectueuse encourrait la mort.
Le problème semble plus se poser pour mettre par écrit le nom divin du côté des premiers chrétiens, non pas que le problème venait d'eux. Et ça n'a pas tellement fonctionné, en effet à travers la trinité inventé par la Chrétienté le Père, le Fils et le Saint Esprit selon la formulation trinitaire disait que chacun était Jéhovah.

A travers ce point, il apparaît que remplacer le nom de Dieu par des titres n'avait jamais vraiment pris. Sauf à notre époque avec à priori l'aval du Vatican.
:hi:
Sauf que remplacer le tétragramme par Kurios était bien une réalité au moins depuis le IVe s.

Ajouté 2 minutes 17 secondes après :
philippe83 a écrit : 24 juin20, 02:01 Salut RT2,
Mais l'important, et même le plus important c'est qu'au plus près de Jésus voir même de son vivant YHWH EST TOUJURS DANS LE TEXTE HEBREU DES MMS. Donc IL RESTE ECRIT IL N'EST NI EFFACER NI REMPLACER IL DEMEURE. Donc quand Jésus déclare "IL EST ECRIT" et non "il est prononcé" et qu'il cite un passage de l'AT qui contient YHWH ce qui est "écrit"est écrit" Jésus ne peut qu'y voir YHWH. A nos "amis" de prouver le contraire puisque les mss les plus proches de Jésus et y compris de son viant ECRIT EN HEBREU nous donnes raison!
a+ :hi:
Sauf que lorsque les Juifs récitaient le shéma (qui est bien ce qui est ECRIT), ils substituaient Yhwh par hashem.
Auteur : RT2
Date : 24 juin20, 02:46
Message :
BenFis a écrit : 24 juin20, 02:38 Je ne crois pas en cette supposée interdiction de transcription du nom divin dans une autre langue.
C'est simplement que depuis la LXX, traduire le tétragramme en grec a certainement soulevé un tas de problèmes. Fallait-il le conserver sous sa forme hébraïque ? le traduire ? le transcrire ? voire le translitérer ? ou carrément le remplacer par Adonaï ou un autre terme, vu qu’on employait souvent à l’oral ce titre, en remplacement de Yhwh ?
L'interdit de l'écrire comme il se prononce c'est dans la Mishna; ça ne s'applique manifestement pas même aux textes rédigés par les massorètes en langue hébraïque. Mais bon à force de te lire, la déduction est fort simple : tu as pour x raisons en horreur que les chrétiens emploient le nom divin comme le nom de leur Dieu personnel.

Il faut dire que les premiers chrétiens se déclaraient ouvertement être l'Israël de Dieu (Galates 6:16), la nation agrée, ce qui pouvait plus qu'irriter plus exaspérer les dignitaires religieux juifs du Judaïsme de l'époque



:hi:
Auteur : BenFis
Date : 24 juin20, 20:30
Message :
RT2 a écrit : 24 juin20, 02:46 L'interdit de l'écrire comme il se prononce c'est dans la Mishna; ça ne s'applique manifestement pas même aux textes rédigés par les massorètes en langue hébraïque.
A priori, la Mishna date du IIe s. mais elle donne néanmoins une indication sur l'état d'esprit qui prévalait à l'époque et fait la liaison avec le texte de Philon d'Alexandrie qui enseignait du temps de Jésus, que le tétragramme ne devait pas être prononcé, sauf au temple une fois l'an.

Et en considérant le tétragramme dans le texte massorétique (à partir du VIIe s.), il apparaît que celui-ci devaient être vocalisé "Adonaï". Mais de toute façon c'est un autre sujet.
Mais bon à force de te lire, la déduction est fort simple : tu as pour x raisons en horreur que les chrétiens emploient le nom divin comme le nom de leur Dieu personnel.
Ca t’arrange sans doute de me voir comme le méchant qui veut interdire de prononcer le nom de Dieu !? C’est raté ! Je ne fais que défendre l’intégrité du NT tel qu’il nous est parvenu, alors que toi, tu veux manifestement l’adapter à ta croyance. Il ne faudrait quand même pas inverser les rôles.
Il faut dire que les premiers chrétiens se déclaraient ouvertement être l'Israël de Dieu (Galates 6:16), la nation agrée, ce qui pouvait plus qu'irriter plus exaspérer les dignitaires religieux juifs du Judaïsme de l'époque
Et tu en déduis quoi ?


.....

Cela dit, j'ai une thèse qui expliquerait le pourquoi de la suppression du tétragramme dans le NT (pour le cas où il y aurait figuré). Il se pourrait que sous la pression des judéo-chrétiens qui étaient encore sous l'influence rabbinique prônant la non écriture du tétragramme en dehors des textes sacrés (le Tanach), que les écrits du NT n'ayant pas encore été considérés comme tels à l'époque, aient tous subi une retouche par les copistes, à savoir le remplacement de Yhwh par Kurios.
Si cette influence était déjà opérationnelle au 1er s. alors on pourrait même en déduire que les auteurs du NT s'étaient eux-même censurés et auraient pris l'initiative d'écrire Kurios au lieu de Yhwh dans leur texte.

Mais nous ne sommes pas plus avancés, car cela n'explique toujours pas la réticence de Jésus à employer le nom divin en dehors de ses citations de l'AT. :accordeon: :)
Auteur : philippe83
Date : 24 juin20, 20:40
Message : Eh BenFis c'est ORALEMENT qu'ils disent hashem mais CE N'EST PAS CE QUI EST ECRIT en Deut 6:4 et des milliers de fois ailleurs ! :stop: Le Shema comporte YHWH EN ECRIT et non "hashem" je regrette pour toi. Et si les juifs éloignés de Dieu se sont permis d'interdire la prononciation c'est parce qu'ils n'ont pas respectés la parole de Dieu puisque depuis que le Shema fut écrit, des milliers de fois par la suite YHWH fut ECRIT ET UTILISER par x personne au cours du temps entre Deut 6:4 et Malachie. Alors il te sera très difficile de prouver par l'Ecriture qu'il est interdit de prononcer le Nom de Dieu PUISQU'IL EST ECRIT. :)
Auteur : BenFis
Date : 25 juin20, 01:47
Message :
philippe83 a écrit : 24 juin20, 20:40 Eh BenFis c'est ORALEMENT qu'ils disent hashem mais CE N'EST PAS CE QUI EST ECRIT en Deut 6:4 et des milliers de fois ailleurs ! :stop: Le Shema comporte YHWH EN ECRIT et non "hashem" je regrette pour toi. Et si les juifs éloignés de Dieu se sont permis d'interdire la prononciation c'est parce qu'ils n'ont pas respectés la parole de Dieu puisque depuis que le Shema fut écrit, des milliers de fois par la suite YHWH fut ECRIT ET UTILISER par x personne au cours du temps entre Deut 6:4 et Malachie. Alors il te sera très difficile de prouver par l'Ecriture qu'il est interdit de prononcer le Nom de Dieu PUISQU'IL EST ECRIT. :)
Ca, c'est selon ta croyance, vu que tu n'étais pas présent pour enregistrer le Christ; qui a très bien pu ORALEMENT prononcer un substitut au tétragramme, puisque c'était bien la méthode employée à son époque. Tout le monde le dit, les exégètes, les historiens, les religions. Si tu remets sérieusement ce point en question, on peut éventuellement faire des recherches pour déterminer si c'est vrai ou pas, mais pour l'instant, je base mon raisonnement sur la véracité de cette information.

Je n'ai pas à "prouver par l'Ecriture qu'il est interdit de prononcer le Nom de Dieu" vu que ce n'est pas du tout ce que j'affirme. Je n'ai jamais dit que les Ecritures l'interdisaient, mais que les Juifs se l'interdisaient à cause de leur propre interprétation biblique.
Et tu inverses à nouveau la charge de la preuve. Ce sont à priori ceux qui veulent modifier le NT tel qu'il nous est parvenu, de présenter une preuve déterminante. Sinon, on en reste au niveau du dogme religieux.
Auteur : agecanonix
Date : 25 juin20, 02:01
Message :
Benfis a écrit :Ca, c'est selon ta croyance, vu que tu n'étais pas présent pour enregistrer le Christ; qui a très bien pu ORALEMENT prononcer un substitut au tétragramme, puisque c'était bien la méthode employée à son époque. Tout le monde le dit, les exégètes, les historiens, les religions. Si tu remets sérieusement ce point en question, on peut éventuellement faire des recherches pour déterminer si c'est vrai ou pas, mais pour l'instant, je base mon raisonnement sur la véracité de cette information.
C'est surprenant que tu l'ignores. Si jésus avait utilisé un substitut du nom de Dieu, on le trouverait dans le NT, tout simplement.

Suis le raisonnement.

Il est impossible de penser que Jésus n'a pas lu, dans les textes en hébreu qu'il lisait dans les synagogues qu'il fréquentait régulièrement, le nom YHWH qui s'y trouvait car il s'y trouve encore dans les mêmes conditions aujourd'hui.

Quand donc il lit Esaie par exemple, il tombe sur YHWH. S'il avait remplacé par hashem comme c'était la règle, le NT comporterait hashem ou son équivalant grec, et non pas Seigneur.

C'est précisément ce qui s'est passé avec l'évangile de Mathieu en hébreu. on a trouvé hashem à la place de YHWH.

Seulement dans la vie courante, si Jésus avait dit hashem, alors les évangiles le reprendraient puisqu'il n'est pas interdit de le dire ou de l'écrire..
Auteur : BenFis
Date : 25 juin20, 02:06
Message :
agecanonix a écrit : 25 juin20, 02:01 C'est surprenant que tu l'ignores. Si jésus avait utilisé un substitut du nom de Dieu, on le trouverait dans le NT, tout simplement.

Suis le raisonnement.

Il est impossible de penser que Jésus n'a pas lu, dans les textes en hébreu qu'il lisait dans les synagogues qu'il fréquentait régulièrement, le nom YHWH qui s'y trouvait car il s'y trouve encore dans les mêmes conditions aujourd'hui.

Quand donc il lit Esaie par exemple, il tombe sur YHWH. S'il avait remplacé par hashem comme c'était la règle, le NT comporterait hashem ou son équivalant grec, et non pas Seigneur.

C'est précisément ce qui s'est passé avec l'évangile de Mathieu en hébreu. on a trouvé hashem à la place de YHWH.

Seulement dans la vie courante, si Jésus avait dit hashem, alors les évangiles le reprendraient puisqu'il n'est pas interdit de le dire ou de l'écrire..
En effet, si Jésus a utilisé un substitut du nom de Dieu, on devrait le trouver dans le NT. C'est d'ailleurs mon argument pour accréditer le NT contenant Kurios au lieu du nom divin.

Mais il me semble que les Juifs ne remplaçaient pas systématiquement le tétragramme par hashem mais bien plus souvent par Adonaï.
Auteur : GAD1
Date : 25 juin20, 09:39
Message :
BenFis a écrit : 23 juin20, 09:46 Salut GAD1,
Selon la Torah, "Tu ne proféreras pas le nom de Yhwh en vain; car Yhwh n’innocente pas celui qui profère son nom en vain." (Deutéronome 5:11)
Etant donné que l'expression "prononcer en vain" pouvait être sujette à interprétation, j'imagine que les juifs ont préféré s'abstenir de vocaliser le nom divin en public, laissant ce soin aux prêtres, puis uniquement au grand prêtre lors de la fête de la dédicace du temple. Puis, une fois le temple détruit par les romains en l'an 70, on ne l'a plus prononcé du tout, faute pour les grand-prêtres d'avoir eu la possibilité de le vocaliser durant les siècles suivants.

Cela n'empêche pas le fait que le tétragramme Yhwh (ou une de ses transcriptions) ait pu continué à être écrit, et recopié dans l'AT par les copistes, avant, pendant le ministère de Jésus-Christ, puis encore après lui.

La controverse soulevée ici, est de savoir si Jésus s'est conformé aux lois juives de l'époque en prononçant "Adonaï" (ou hashem) en lieu et place du tétragramme, ou alors est-ce qu'il l'a prononcé ?

Dans ce 2ème cas, vu qu'il n'y a pas de trace de cet évènement dans le NT, il faut supposer que les copistes chrétiens auraient non seulement substitué le nom divin lors des premières copies de chacun des livres qui composent le NT mais aussi de tous les apocryphes chrétiens.
Personnellement, je pense que la probabilité est faible.
Merci de recentrer la "problématique" car je n'ai pas suivi l'échange depuis le début.
J'ai mis du temps à comprendre que ce forum opposait des considérations "exégétiques" et non des convictions religieuses (un petit peu quand même) et personnellement je me situerai plus dans la catégorie "convictions religieuses" en effet, ce qui me met hors jeu.
Mais je devine l'enjeu pour certaines personnes qui voudraient faire prononcer le nom de Jéhovah par Jésus. Effectivement, il ne faut pas prendre ses désirs pour la réalité puisque nous ne pouvons pas l'approcher...la réalité, (sinon vous ne supposeriez pas). Ce "pas franchi" me parait grotesque d'autant plus qu'il peut être contrarié par de simples Ecritures.

En tant que croyant, je dirais que les noms ineffables ou sacrés, sont donnés par révélation (Luc 1 : 31) pour Jésus par exemple, mais dans l'AT nous avons Ismaël/Isaac/Abram-Abraham/Saraï-Sarah etc... même Céphas et Boanergès dans le NT et beaucoup d'autres noms. Ils désignent des titres de puissance ou de position et peut-être plus encore.

Je trouverai toujours bizarre que l'humain se permette de positionner des noms ineffables ici ou là pour conforter telle ou telle doctrine. En ne se basant que sur la Bible en plus..

Pour en revenir au 2nd point. Pourquoi les copistes chrétiens auraient ils fait ça dans le cas (de faible probabilité) ? Parce que le nom serait devenu imprononçable à cause de l'oubli ?
Auteur : BenFis
Date : 25 juin20, 23:16
Message :
GAD1 a écrit : 25 juin20, 09:39 Merci de recentrer la "problématique" car je n'ai pas suivi l'échange depuis le début.
J'ai mis du temps à comprendre que ce forum opposait des considérations "exégétiques" et non des convictions religieuses (un petit peu quand même) et personnellement je me situerai plus dans la catégorie "convictions religieuses" en effet, ce qui me met hors jeu.
Mais je devine l'enjeu pour certaines personnes qui voudraient faire prononcer le nom de Jéhovah par Jésus. Effectivement, il ne faut pas prendre ses désirs pour la réalité puisque nous ne pouvons pas l'approcher...la réalité, (sinon vous ne supposeriez pas). Ce "pas franchi" me parait grotesque d'autant plus qu'il peut être contrarié par de simples Ecritures.

En tant que croyant, je dirais que les noms ineffables ou sacrés, sont donnés par révélation (Luc 1 : 31) pour Jésus par exemple, mais dans l'AT nous avons Ismaël/Isaac/Abram-Abraham/Saraï-Sarah etc... même Céphas et Boanergès dans le NT et beaucoup d'autres noms. Ils désignent des titres de puissance ou de position et peut-être plus encore.

Je trouverai toujours bizarre que l'humain se permette de positionner des noms ineffables ici ou là pour conforter telle ou telle doctrine. En ne se basant que sur la Bible en plus..

Pour en revenir au 2nd point. Pourquoi les copistes chrétiens auraient ils fait ça dans le cas (de faible probabilité) ? Parce que le nom serait devenu imprononçable à cause de l'oubli ?
La question de la prononciation du nom divin par Jésus est éminemment importante, car justement, de la réponse qu'on peut y apporter découlent des théologies qui touchent à la nature de Dieu, et qui vont donc produire des religions assez différentes.

On peut constater que même lorsqu'on postule que le Christ a prononcé le tétragramme, il ne l'aurait globalement prononcé qu'en citant l'AT. Ce qui est déjà bizarre en soi. Mais on doit dire aussi que si le Christ avait prononcé "Adonaï" ou "hashem" dans ses citations, cela ne change pas vraiment le problème. Le problème dans ce cas, c'est qu'il fait un distinguo entre les citations de l'AT et la vie courante où il emploie quasi exclusivement le terme Père pour nommer Dieu.

Pour le cas où le NT aurait contenu le tétragramme à son origine, il se pourrait par ex. que sous la pression des judéo-chrétiens qui étaient encore sous l'influence rabbinique prônant la non écriture du tétragramme en dehors des textes sacrés (le Tanach), que les écrits du NT n'ayant pas encore été considérés comme tels (sacrés) à l'époque, aient tous subi une retouche par les copistes, à savoir le remplacement de Yhwh par Kurios. Ce qui n'est qu'une simple spéculation. :)
Auteur : GAD1
Date : 26 juin20, 20:17
Message :
BenFis a écrit : 25 juin20, 23:16 La question de la prononciation du nom divin par Jésus est éminemment importante, car justement, de la réponse qu'on peut y apporter découlent des théologies qui touchent à la nature de Dieu, et qui vont donc produire des religions assez différentes.
Entièrement d'accord avec cela. Mais sincèrement, ce ne sont pas des questions pour les âmes simples qui ont une valeur éternelle pour Notre Père Céleste et qui chercheraient simplement la vérité.
BenFis a écrit : 25 juin20, 23:16 On peut constater que même lorsqu'on postule que le Christ a prononcé le tétragramme, il ne l'aurait globalement prononcé qu'en citant l'AT. Ce qui est déjà bizarre en soi. Mais on doit dire aussi que si le Christ avait prononcé "Adonaï" ou "hashem" dans ses citations, cela ne change pas vraiment le problème. Le problème dans ce cas, c'est qu'il fait un distinguo entre les citations de l'AT et la vie courante où il emploie quasi exclusivement le terme Père pour nommer Dieu.
Je ne l'avais pas remarqué. C'est intéressant. Je me dis que le Christ est dans une posture d'enseignement et même plus...une posture de sauveur par un enseignement qui porte ou illumine les personnes de leur intérieur. Qu'il cite l'AT avec "peu importe" le nom ou un substitut, peu importe. Je suppose qu'Il respectait la loi tout en l'accomplissant. Il pouvait se permettre de dire "Je Suis" dans le cadre de cet Enseignement.

Pour la vie courante, par exemple, Jean 14:28 "Le Père est plus grand que moi", oui en effet, le mot "Père" est "dédié" bien que le Christ peut être considéré comme le Père de ceux qui vivent l'Evangile ou le Père par investiture divine d'autorité et même dans le sens de "créateur". J'aime bien ces idées.
BenFis a écrit : 25 juin20, 23:16 Pour le cas où le NT aurait contenu le tétragramme à son origine, il se pourrait par ex. que sous la pression des judéo-chrétiens qui étaient encore sous l'influence rabbinique prônant la non écriture du tétragramme en dehors des textes sacrés (le Tanach), que les écrits du NT n'ayant pas encore été considérés comme tels (sacrés) à l'époque, aient tous subi une retouche par les copistes, à savoir le remplacement de Yhwh par Kurios. Ce qui n'est qu'une simple spéculation. :)
Merci, pourquoi pas
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 juin20, 00:29
Message :
BenFis a écrit : 23 juin20, 23:07Pour ce qui est des versions de l'AT en grec, tels par ex. le Sinaïticus ou le Vaticanus, il est possible que les traducteurs se soient inspirés de l'absence de tétragramme dans le NT.
Ce n'est pas ce qui semble le plus probable, vu que le tétragramme était manifestement présent dans le NT avant sa traduction en grec.
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 juin20, 00:33
Message :
Sarro a écrit : 02 sept.14, 23:56

Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils,
et on rappellera du nom d'Emmanuel,
ce qui veut dire : Dieu avec nous."
(Ev. selon saint Matthieu 1:20)

Ce qui veut dire : Dieu révélé avec nous.
Le glissement est évident et il frôle la fraude.
Auteur : RT2
Date : 29 juin20, 02:46
Message :
BenFis a écrit : 25 juin20, 02:06 En effet, si Jésus a utilisé un substitut du nom de Dieu, on devrait le trouver dans le NT. C'est d'ailleurs mon argument pour accréditer le NT contenant Kurios au lieu du nom divin.

Mais il me semble que les Juifs ne remplaçaient pas systématiquement le tétragramme par hashem mais bien plus souvent par Adonaï.
L'auteur de l'évangile en hébreu de Matthieu n'est pas de ton avis il me semble, comment a-t-il rendu Matthieu 22:43 ?

Ce verset et Actes 2:34 sont intéressants puisque ils renvoient au Psaume 110, et qu'il est précisé que c'est sous inspiration, inspiration divine que David a parlé. David à dit "Adonaï à dit à mon Adôn" ou "Le Seigneur à dit à mon Seigneur" ? Alors certainement l'auteur de l'évangile en hébreu de Matthieu a pris une liberté coupable car on devrait logiquement y lire hashem et non Adonaï dans sa traduction, liberté coupable en raison qu'il n'était quand même pas permis aux hommes de remplacer le nom divin YHWH employé sous inspiration par un substitut, que cela soit tant à l'oral qu'à l'écrit.

En fait à notre époque on se rend compte que le contraire n'est pas le problème c'est à dire de mettre à la place de Kurios, YHWH quand il est clair qu'il s'agit de lui.

A moins que vous ne suggériez que c'est sous inspiration divine que les copistes du NT ont employé Kurios là où il est clairement établi que c'est sous inspiration divine qu'il est employé YHWH ? Voyez vous, cela dégage deux sortes d'inspirations, et i'une d'elle n'est manifestement pas divine. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 29 juin20, 08:58
Message :
RT2 a écrit : 29 juin20, 02:46 L'auteur de l'évangile en hébreu de Matthieu n'est pas de ton avis il me semble, comment a-t-il rendu Matthieu 22:43 ?

Ce verset et Actes 2:34 sont intéressants puisque ils renvoient au Psaume 110, et qu'il est précisé que c'est sous inspiration, inspiration divine que David a parlé. David à dit "Adonaï à dit à mon Adôn" ou "Le Seigneur à dit à mon Seigneur" ? Alors certainement l'auteur de l'évangile en hébreu de Matthieu a pris une liberté coupable car on devrait logiquement y lire hashem et non Adonaï dans sa traduction, liberté coupable en raison qu'il n'était quand même pas permis aux hommes de remplacer le nom divin YHWH employé sous inspiration par un substitut, que cela soit tant à l'oral qu'à l'écrit.

En fait à notre époque on se rend compte que le contraire n'est pas le problème c'est à dire de mettre à la place de Kurios, YHWH quand il est clair qu'il s'agit de lui.

A moins que vous ne suggériez que c'est sous inspiration divine que les copistes du NT ont employé Kurios là où il est clairement établi que c'est sous inspiration divine qu'il est employé YHWH ? Voyez vous, cela dégage deux sortes d'inspirations, et i'une d'elle n'est manifestement pas divine. :hi:
En quoi Matthieu 22:44 aurait-il plus d’intérêt que les autres versets pour ce sujet ? Cela n'apporte aucune solution au problème. Cela ne nous dit pas ce que contenait le Matthieu original !?
Avant que Shem Tov n'écrive HaShem dans ce verset, qu'y avait-il à l'origine ? Kuriuos ou Yhwh ou quoi d'autre ? Se baser exclusivement sur l'Even Bohan pour répondre à cette question ne fait que déplacer le problème.
Bien que ce manuscrit reste évidemment d'une grande importance, je ne sais pas vraiment comment en tirer parti. Pour l'instant il se pourrait qu'il aille dans le sens d'un texte de Matthieu rédigé à l'origine en hébreu ou en araméen. Mais cela ne préjuge pas de la façon dont Matthieu a rendu le nom divin dans les citations de l'AT telles que prononcées par Jésus-Christ.

Remplacer Kurios par Yhwh à notre époque n'est pas du tout facile, comme tu le laisses entendre. Il n'y a qu'à considérer les versions qui ont opéré cette modification pour constater qu'elles ne sont pas unanimes sur les endroits où il faudrait l'insérer. Sans parler du fait que si Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, alors cette entreprise est totalement superflue et devient même une falsification du NT.

Ce qu'il conviendrait de faire, c'est d'établir un (ou plusieurs) scénario qui aurait permis d'arriver à "HaShem" du côté hébreu et "Kurios" du côté grec.
Auteur : GAD1
Date : 29 juin20, 09:59
Message :
BenFis a écrit : 29 juin20, 08:58 ../..
Remplacer Kurios par Yhwh à notre époque n'est pas du tout facile, comme tu le laisses entendre. Il n'y a qu'à considérer les versions qui ont opéré cette modification pour constater qu'elles ne sont pas unanimes sur les endroits où il faudrait l'insérer. Sans parler du fait que si Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, alors cette entreprise est totalement superflue et devient même une falsification du NT.

Ce qu'il conviendrait de faire, c'est d'établir un (ou plusieurs) scénario qui aurait permis d'arriver à "HaShem" du côté hébreu et "Kurios" du côté grec.
Merci. Je partage cet avis (en tant que croyant uniquement). Il n'y a qu'un cheveux qui sépare la vérité de l'erreur. Le vrai scientifique a mon sens, ne fera jamais le saut par "forcing"; il se renierait. Il faudrait bénéficier de la révélation pour cela parce que par définition, elle s'impose en quelque sorte.

Cette question ne me semble pas indispensable à l'enseignement du Christ de toute manière, mais c'est un autre sujet.
Auteur : RT2
Date : 30 juin20, 02:13
Message :
BenFis a écrit : 29 juin20, 08:58 En quoi Matthieu 22:44 aurait-il plus d’intérêt que les autres versets pour ce sujet ? Cela n'apporte aucune solution au problème. Cela ne nous dit pas ce que contenait le Matthieu original !?

Remplacer Kurios par Yhwh à notre époque n'est pas du tout facile, comme tu le laisses entendre. Il n'y a qu'à considérer les versions qui ont opéré cette modification pour constater qu'elles ne sont pas unanimes sur les endroits où il faudrait l'insérer. Sans parler du fait que si Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, alors cette entreprise est totalement superflue et devient même une falsification du NT.

Ce qu'il conviendrait de faire, c'est d'établir un (ou plusieurs) scénario qui aurait permis d'arriver à "HaShem" du côté hébreu et "Kurios" du côté grec.
Au contraire, Actes 2:34 comme Matthieu 22:43 donnent une précision d'importance : selon les traductions, c'est par l'Esprit, sous inspiration, par l'esprit saint que David a parlé. Qui est assez fou pour croire que les rédacteurs du NT en tant que humbles serviteurs et fidèles de Dieu et de son Christ Jésus se seraient amusés à remplacer pour raison de tradition humaine un texte où ils précisent eux-même que c'est sous inspiration que David a parlé en Psaume 110 ?

Penser que Jésus qui était oint d'esprit saint aurait par inspiration parlé de manière contraire au texte inspiré par le même esprit, c'est être insensé. Surtout quand on sait que l'esprit saint est aussi appelé "esprit de Jéhovah"(YHWH) dans l'AT. :wink:

Et c'est bien cela que souligne le fameux évangile en hébreu, son auteur donne le renseignement qui confirme : il emploie logiquement "hashem" justement là où se trouve le tétragramme en Psaume 110, et non Adonaï; n'ayant pas cet évangile sous le yeux, mais ce ne doit pas être trop éloigné de la traduction de Chouraqui du NT :wink:

‹Harangue de IHVH–Adonaï à mon Adôn: siège à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds.› (Matthieu 22:44)

Faut-il vous rappeler qu'il existe des textes rabbiniques qui font mention de la découpe du tétragramme dans les écrits des "hérétiques"(les chrétiens) ?

Alors votre position est très dogmatique au final, voir idéologique plutôt qu'objective. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 30 juin20, 08:53
Message :
RT2 a écrit : 30 juin20, 02:13 Au contraire, Actes 2:34 comme Matthieu 22:43 donnent une précision d'importance : selon les traductions, c'est par l'Esprit, sous inspiration, par l'esprit saint que David a parlé. Qui est assez fou pour croire que les rédacteurs du NT en tant que humbles serviteurs et fidèles de Dieu et de son Christ Jésus se seraient amusés à remplacer pour raison de tradition humaine un texte où ils précisent eux-même que c'est sous inspiration que David a parlé en Psaume 110 ?

Penser que Jésus qui était oint d'esprit saint aurait par inspiration parlé de manière contraire au texte inspiré par le même esprit, c'est être insensé. Surtout quand on sait que l'esprit saint est aussi appelé "esprit de Jéhovah"(YHWH) dans l'AT. :wink:

Et c'est bien cela que souligne le fameux évangile en hébreu, son auteur donne le renseignement qui confirme : il emploie logiquement "hashem" justement là où se trouve le tétragramme en Psaume 110, et non Adonaï; n'ayant pas cet évangile sous le yeux, mais ce ne doit pas être trop éloigné de la traduction de Chouraqui du NT :wink:

‹Harangue de IHVH–Adonaï à mon Adôn: siège à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds.› (Matthieu 22:44)

Faut-il vous rappeler qu'il existe des textes rabbiniques qui font mention de la découpe du tétragramme dans les écrits des "hérétiques"(les chrétiens) ?

Alors votre position est très dogmatique au final, voir idéologique plutôt qu'objective. :hi:
David ou pas David, les Juifs s’imposaient l’interdiction de prononcer le Tétragramme, en se fondant sur le 3ème commandement : « Tu n’invoqueras pas le Nom de YHWH ton Dieu en vain » (Exode 20:7). Pour eux prononcer le nom divin, même pendant une lecture ou une citation de l'AT était à proscrire.
C'est l'histoire. Tu prétends que Jésus ne s'y est pas conformé, alors que le NT grec nous dit que c'était pourtant le cas.
A chacun de voir si c'est une position dogmatique ou pas !?

Je ne comprends pas tout à fait ton dernier argument ; dans ses citations de l'AT, Jésus aurait-il prononcé Yhwh ou HaShem, selon toi ?
Auteur : philippe83
Date : 30 juin20, 19:57
Message : Mais BenFis....
En toute connaissance de cause tu sais très bien que le passage de Exode 20:7 n'interdit pas d'utiliser le Nom de Dieu . Reprend le terme hébreu et fait des recherches et tu verras que ce terme ne veut ni dire 'ne pas le prononcer', ni dire 'ne pas l'utiliser. Et pour preuve le Nom de Dieu à travers LA COMPREHENSION EXACTE de ce verset fut utiliser des milliers de fois et même selon Deut 6:13 on pouvait jurer au nom de Dieu si c'était fait avec humilité, respect pour dire la vérité". BenFis ne défend pas ceux qui se sont écartés de leur propres Ecritures mais défend CE QUI EST ECRIT AVANT TOUT! Exode 20:7 n'interdit pas l'usage du Nom d'ailleurs AUCUN TEXTE DE LA BIBLE n'interdit d'utiliser et de prononcer le Nom de Dieu. Si les rabbins le font croire ils ont tort. Heureusement que tous les juifs ne suivent pas cette tradition. Tiens par exemple Samuel Cahen dans sa traduction utilisera IHEOVAH et plus près de nous David Stern :" le Souverain Jéhovah" dans ses notes du NT en lieu et place d'Adonaï. Et j'en ai d'autres si tu veux... :hi:
Auteur : homere
Date : 30 juin20, 20:16
Message :
a écrit :En toute connaissance de cause tu sais très bien que le passage de Exode 20:7 n'interdit pas d'utiliser le Nom de Dieu . Reprend le terme hébreu et fait des recherches et tu verras que ce terme ne veut ni dire 'ne pas le prononcer', ni dire 'ne pas l'utiliser.
Même dans l'AT apparait cette pensée qui induit des scrupules et des réticences à nommer Dieu par un nom ou le tétragramme, puisque le tétragramme ne sert pas a désigner Dieu dans les livres suivants : Esther, le Cantiques des Cantiques, Ecclésiaste Et dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89 quand on compare avec ce qui précède et ce qui suit). Ce qui montre à tout le moins qu'il a été traité différemment selon les époques et les "écoles". Apparemment ces auteurs de l'AT faisaient partis d'un courants du judaïsme qui refuser de nommer Dieu par un NOM, peut-être pour les mêmes raisons que PHILON ou en rapport avec Exode 20,7, mais les faits sont là, même certains auteurs de l'AT ne déignaient pas dieu par le tétragramme ou très peu par rapport à d'autres textes.
Auteur : RT2
Date : 30 juin20, 22:25
Message :
BenFis a écrit : 30 juin20, 08:53 David ou pas David, les Juifs s’imposaient l’interdiction de prononcer le Tétragramme, en se fondant sur le 3ème commandement : « Tu n’invoqueras pas le Nom de YHWH ton Dieu en vain » (Exode 20:7). Pour eux prononcer le nom divin, même pendant une lecture ou une citation de l'AT était à proscrire.
C'est l'histoire. Tu prétends que Jésus ne s'y est pas conformé, alors que le NT grec nous dit que c'était pourtant le cas.

vi vi c'est surtout l'histoire à laquelle tu veux dogmatiquement croire.

Quant à invoquer EXode 20:7, excuse moi, non seulement tu sais que ça ne veut pas dire ne pas prononcer du tout le nom divin, Phil t'a fait remarqué l'incohérence que cela produirait avec des milliers de fois YHWH écrit dans l'AT où les contextes montrent qu'il était avant tout prononcé ou demandait à l'être. Mais en plus tu ne peux vraiment pas invoquer ce genre de commandement pour prétendre l'appliquer à ce passage par exemple :
(Luc 4:17) On lui remit alors le rouleau du prophète Isaïe, et il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit : - voir Isaïe 61:1

Dans ce passage d'Isaïe il est écrit "l'esprit de Jéhovah" pour parler de l'esprit saint; Depuis une synagogue, Jésus lit le texte en hébreu, Et il devrait appliquer Exode 20:7 à la lecture des textes bibliques contenant le nom divin ? Là tu méprises l'intelligence de tes lecteurs. Vu que là où le texte met le nom divin, c'est parce que c'est la volonté de YHWH Dieu. C'est sûr qu'il allait annuler sa propre volonté par une grosse contradiction.

A sujet du roi David qu'est dit dit ?

(1 Samuel 16:13) Et Samuel prit la corne d’huile et l’oignit au milieu de ses frères. Alors l’esprit de Jéhovah agit sur David, à partir de ce jour-là.
C'est le même esprit qu'à reçu Jésus. L'esprit de Jéhovah, l'esprit saint.

Et comme pour Luc 4:17 on ne peut pas appliquer Exode 20:7, d'ailleurs Exode 20:7 ne s'applique tout simplement pas à la lecture des textes inspirés (2Tm 3:16), on le peut pas encore moins concernant Matthieu 22:43,44.

En fait ces deux versets avec le psaume 110 contiennent les éléments pour une démonstration implacable que Jésus a prononcé le nom divin YHWH, soit Jéhovah, et que l'absence dans sa bouche dans les COPIES grecques du NT révèle d'une modification de la parole dite par Jésus. Car Jésus n'a pas prononcé Adonaï en lieu et place d'un texte qu'il précise lui-même "sous inspiration".

ça la mettrait pour le moins à mal pour une personne qui serait le grand témoin fidèle et véridique si il ne se montre pas fidèle quand il cite les textes.
Sans oublier un autre détail : Jésus est le prophète semblable à Moïse. Une chose qui caractérise Moïse c'est qu'il était prophète de Jéhovah. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 01 juil.20, 00:03
Message :
RT2 a écrit : 30 juin20, 22:25 vi vi c'est surtout l'histoire à laquelle tu veux dogmatiquement croire.

Quant à invoquer EXode 20:7, excuse moi, non seulement tu sais que ça ne veut pas dire ne pas prononcer du tout le nom divin, Phil t'a fait remarqué l'incohérence que cela produirait avec des milliers de fois YHWH écrit dans l'AT où les contextes montrent qu'il était avant tout prononcé ou demandait à l'être. Mais en plus tu ne peux vraiment pas invoquer ce genre de commandement pour prétendre l'appliquer à ce passage par exemple :
(Luc 4:17) On lui remit alors le rouleau du prophète Isaïe, et il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit : - voir Isaïe 61:1

Dans ce passage d'Isaïe il est écrit "l'esprit de Jéhovah" pour parler de l'esprit saint; Depuis une synagogue, Jésus lit le texte en hébreu, Et il devrait appliquer Exode 20:7 à la lecture des textes bibliques contenant le nom divin ? Là tu méprises l'intelligence de tes lecteurs. Vu que là où le texte met le nom divin, c'est parce que c'est la volonté de YHWH Dieu. C'est sûr qu'il allait annuler sa propre volonté par une grosse contradiction.

A sujet du roi David qu'est dit dit ?

(1 Samuel 16:13) Et Samuel prit la corne d’huile et l’oignit au milieu de ses frères. Alors l’esprit de Jéhovah agit sur David, à partir de ce jour-là.
C'est le même esprit qu'à reçu Jésus. L'esprit de Jéhovah, l'esprit saint.

Et comme pour Luc 4:17 on ne peut pas appliquer Exode 20:7, d'ailleurs Exode 20:7 ne s'applique tout simplement pas à la lecture des textes inspirés (2Tm 3:16), on le peut pas encore moins concernant Matthieu 22:43,44.

En fait ces deux versets avec le psaume 110 contiennent les éléments pour une démonstration implacable que Jésus a prononcé le nom divin YHWH, soit Jéhovah, et que l'absence dans sa bouche dans les COPIES grecques du NT révèle d'une modification de la parole dite par Jésus. Car Jésus n'a pas prononcé Adonaï en lieu et place d'un texte qu'il précise lui-même "sous inspiration".

ça la mettrait pour le moins à mal pour une personne qui serait le grand témoin fidèle et véridique si il ne se montre pas fidèle quand il cite les textes.
Sans oublier un autre détail : Jésus est le prophète semblable à Moïse. Une chose qui caractérise Moïse c'est qu'il était prophète de Jéhovah. :hi:
Je n'invoque pas Exode 20:7, je rappelle simplement que les Juifs s’imposaient cette interdiction de prononcer le nom Yhwh, en se fondant sur Exode 20:7.
Ce sont les Juifs et non pas moi-même qui ont établi cette façon de faire un ou deux siècle avant J-C.
Auteur : philippe83
Date : 01 juil.20, 20:43
Message : BenFis...

Eh bien ces juifs avaient tort d'être aussi dogmatique puisque Exode 20:7 n'interdit absolument pas de prononcer et d'utiliser le Nom de Dieu!

Donc ces juifs ont été au delà de ce qui est ECRIT ET COMPRIS A TRAVERS LA BIBLE. Que ces juifs dévots n'aient alors plus l'approbation de Jéhovah n'est plus surprenant puisque Jérémie 25:27="ils cherchent à faire oublier mon Nom A MON PEUPLE...à cause de BAAL." Tiens tiens savais-tu que Baal à aussi le sens de "seigneur"?

Et Isaie 29:13:Jéhovah dit :"Ce peuple s'approche de moi en paroles(avec sa bouche) et ils m'honorent des lèvres mais leur coeur est très éloigné de moi et la crainte qu'ils ont de moi REPOSE SUR DES COMMANDEMENTS D'HOMMES QU'ON LEUR A ENSEIGNES."

Tiens tiens Jésus n'a t-il pas repris ces paroles en Marc 7:6-9 par exemple? Pour quelle raison? Alors prendre un texte et faire croire que ce texte interdit d'utiliser et de prononcer le NOM DU DIEU LE PLUS SACRE QUI SOIT ALORS QUE LUI-MÊME ENSEIGNE QUE SON NOM DOIT ÊTRE CONNU POUR L'ETERNITE selon Exode 3:15 , Ps 135:13 montre, que la position de ces "religieux" ne tient pas devant cette évidence Divine sacré! On ne remplace LE NOM DE DIEU par un titre quelconque QUE LUI-MÊME N'EXIGE AUCUNEMENT tout comme pour nouer des relation d'amitiés étroites on n'appelle pas notre meilleur ami: Mon/sieur.
:hi:
Auteur : RT2
Date : 02 juil.20, 08:03
Message :
BenFis a écrit : 01 juil.20, 00:03 Je n'invoque pas Exode 20:7, je rappelle simplement que les Juifs s’imposaient cette interdiction de prononcer le nom Yhwh, en se fondant sur Exode 20:7.
Ce sont les Juifs et non pas moi-même qui ont établi cette façon de faire un ou deux siècle avant J-C.
Tu m'étonnes que tu ne peux pas l'invoquer puisque il te faudrait déjà définir "en vain" :hi:
Auteur : BenFis
Date : 02 juil.20, 09:55
Message :
RT2 a écrit : 02 juil.20, 08:03 Tu m'étonnes que tu ne peux pas l'invoquer puisque il te faudrait déjà définir "en vain" :hi:
???
Auteur : RT2
Date : 03 juil.20, 00:11
Message : Que veut dire en vain ? Jésus tombait sous le coup de prononcer le nom de Dieu en vain ?

Matthieu 22:43,44 est très largement suffisant pour établir formellement que Jésus a prononcé le nom divin. Puisque c'est l'esprit de Jéhovah qui a parlé par David, et c'est cet esprit qui oignait Jésus et qui le poussait aussi à parler. Et Jésus précise : sous inspiration, par l'esprit. Forcément Jésus sous l'action de cet esprit en citant Psaume 110 a dit "Jéhovah a dit à mon Seigneur". Autrement il se serait opposé à l'action de cet esprit.

Mais là tu as un problème, d'autant que Phil en citant Jérémie 25:27 ne place pas ceux qui font oublier le nom parmi ceux qui sont fidèles et véridiques devant Dieu. Alors que Jésus est bien qualifié en Rev d'être le Témoin fidèle et véridique de YHWH Dieu.

Je pense que tu as bien fait d'exposer l'idée que cette tradition juive s'appuierait sur une interprétation d'Exode 20:17, car cela permet de voir que l'application faite de ce commandement par cette tradition fait totalement dévier le sens du commandement. C'est une perversion de raisonnement ni plus ni moins. J'irai jusqu'à dire que cette tradition relève d'un point de vue charnel et non spirituel et qu'elle s'oppose à l'esprit de Dieu. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 03 juil.20, 02:53
Message :
RT2 a écrit : 03 juil.20, 00:11 Que veut dire en vain ? Jésus tombait sous le coup de prononcer le nom de Dieu en vain ?

Matthieu 22:43,44 est très largement suffisant pour établir formellement que Jésus a prononcé le nom divin. Puisque c'est l'esprit de Jéhovah qui a parlé par David, et c'est cet esprit qui oignait Jésus et qui le poussait aussi à parler. Et Jésus précise : sous inspiration, par l'esprit. Forcément Jésus sous l'action de cet esprit en citant Psaume 110 a dit "Jéhovah a dit à mon Seigneur". Autrement il se serait opposé à l'action de cet esprit.

Mais là tu as un problème, d'autant que Phil en citant Jérémie 25:27 ne place pas ceux qui font oublier le nom parmi ceux qui sont fidèles et véridiques devant Dieu. Alors que Jésus est bien qualifié en Rev d'être le Témoin fidèle et véridique de YHWH Dieu.

Je pense que tu as bien fait d'exposer l'idée que cette tradition juive s'appuierait sur une interprétation d'Exode 20:17, car cela permet de voir que l'application faite de ce commandement par cette tradition fait totalement dévier le sens du commandement. C'est une perversion de raisonnement ni plus ni moins. J'irai jusqu'à dire que cette tradition relève d'un point de vue charnel et non spirituel et qu'elle s'oppose à l'esprit de Dieu. :hi:
Il n'est pas dit du tout que Jésus a évité de prononcer le tétragramme en interprétation d'Exode 20:17. Je n'ai pas dit ça. Il s'agissait simplement de constater que Jésus est né dans un environnement où le non-emploi du nom divin était la norme.

Jésus quant à lui, avait fait savoir qu'on devait s'adresser à Dieu en l'appelant Père, et non pas Jéhovah. Il n'a donc pas eu de problème à ne pas employer le nom divin dans la conversation courante. Et cela n'a pas choqué son entourage, vu que c'était la coutume.
Et d'un autre côté, si Jésus voulait rejeter cette coutume, pourquoi n'a-t-il rien dit ?
Auteur : RT2
Date : 03 juil.20, 04:41
Message : pfff, Matthieu 22:43,44; C'est le mot Père qui est écrit en Psaume 110:1 ? :hi:

[EDIT]
Auteur : BenFis
Date : 03 juil.20, 05:32
Message :
RT2 a écrit : 03 juil.20, 04:41 pfff, Matthieu 22:43,44; C'est le mot Père qui est écrit en Psaume 110:1 ? :hi:

[EDIT]
Matthieu se trouve dans l'AT maintenant !?
Je ne suis pas du tout pour la suppression du nom divin ; seulement pour le conserver à la place que les rédacteurs bibliques lui ont assigné.
Auteur : RT2
Date : 03 juil.20, 08:05
Message :
BenFis a écrit : 03 juil.20, 05:32 Matthieu se trouve dans l'AT maintenant !?
Je ne suis pas du tout pour la suppression du nom divin ; seulement pour le conserver à la place que les rédacteurs bibliques lui ont assigné.
Menteur. Inutile de poursuivre :hi:
Auteur : homere
Date : 03 juil.20, 19:35
Message :
a écrit :Menteur. Inutile de poursuivre :hi:
La modération va-t-elle intervenir ?
Auteur : GAD1
Date : 03 juil.20, 20:03
Message :
homere a écrit : 03 juil.20, 19:35 La modération va-t-elle intervenir ?
Ben non puisque c'est un forum TJ...en fait
Auteur : RT2
Date : 03 juil.20, 23:17
Message : GAD1, ce forum n'est pas administré par un TJ, il n'est pas non plus un forum TJ, pour en connaître au moins un je peux t'assurer que les choses sont différentes.

homere, pourquoi feins-tu de t'indigner de la sorte ? Tu sais très bien comme lui que les copistes ne sont pas les rédacteurs du NT, donc tu te fais complice d'un tel mensonge car il ne peut non plus l'ignorer vu le nombre de fois que cela a été rappelé et qu'il le sait. Mais c'est tellement plus simple de faire tourner en boucle que les copistes sont les rédacteurs des originaux car c'est bien ce qui est sous entendu, c'est une manière après tout de vouloir couper l'herbe sous le pied des gens qui pensent différemment, même si c'est un mensonge ici qui est quand même très récurrent que ça en devient limite une pratique.

Je pense que la première page du fil est intéressante. :wink:
De toute façon, je ne vois pas trop en quoi un athée aurait à ce point besoin de s'obstiner sur l'idée que Jésus aurait suivi une tradition qui le condamnait devant le seul vrai Dieu, Jéhovah(YHWH).

Alors si la modération veut modérer parce que je serai hors chartre, aucun problème, mais sur le fond j'ai raison et j'ai dit la vérité. Et ça, ça t'énerve apparemment. C'est curieux tout de même que c'est durant l'été que les passions poussées par des émotions et non par la raison s'enflamment : prend une ombrelle et observe les distances de sécurité, surtout mentales en ce qui te concerne :wink:



Allez prend quand même soin de toi, personne ne désire le mal pour son prochain ici, pas moi en tout cas mais toi ou d'autres ? :hum:
Fin de l'aparté :hi:
Auteur : papy
Date : 03 juil.20, 23:28
Message :
RT2 a écrit : 03 juil.20, 23:17

Tu sais très bien comme lui que les copistes ne sont pas les rédacteurs du NT,
Dans ce cas , tu peux jeter la TMN qui est truffée de rajouts tendancieux .
Auteur : BenFis
Date : 04 juil.20, 01:27
Message :
RT2 a écrit : 03 juil.20, 08:05 Menteur. Inutile de poursuivre :hi:
Médiocre répartie ! Prouve-le ! :)
Auteur : agecanonix
Date : 04 juil.20, 05:55
Message : Pourquoi n'établissez vous pas les éléments sur lesquels vous êtes d'accord pour ne plus perdre de temps à les prouver à chaque fois.
Cela devient pénible à vous lire.. et le sujet ne mérite pas cette médiocrité.
Auteur : BenFis
Date : 04 juil.20, 10:50
Message :
agecanonix a écrit : 04 juil.20, 05:55 Pourquoi n'établissez vous pas les éléments sur lesquels vous êtes d'accord pour ne plus perdre de temps à les prouver à chaque fois.
Cela devient pénible à vous lire.. et le sujet ne mérite pas cette médiocrité.
Cela a déjà été réalisé de manière épisodique, mais effectivement, pour faire avancer le schmilblick, il faudrait sans doute en faire un résumé!?
Et qui sait, peut-être que de la discussion pourrait jaillir la lumière ? :sourcils:
Mais, c'est un sage conseil, en effet (que je pourrais d'ailleurs aussi te retourner pour l'appliquer à un de tes sujets).

Mais il ne faut pas rêver, car pour l'instant, il demeure des points de blocage essentiellement dus à des croyances. On ne doit pas s'en étonner, car de la manière dont on considère le nom de Dieu Yhwh et de son emploi peuvent découler des théologies, et donc des croyances différentes, voire contradictoires.
Les divers raisonnement deviennent de ce fait circulaires, car on ne peut changer de croyance que lorsqu'on le veut bien.

Le problème étant alors que lorsqu'on égratigne leurs croyances, les croyants révèlent leur personnalité cachée. Et dans ce cas, il demeure certainement intéressant pour un psychologue d'observer certains débats!?
Auteur : RT2
Date : 04 juil.20, 13:14
Message : Faire passer les copistes pour les rédacteurs du NT c'est normal ?

Pour faire simple : si Adam n'avait pas péché, l'humanité toute entière serait le peuple de Dieu, de Jéhovah pour être plus précis. Hélas Adam a péché, et seul Dieu pouvait produire un peuple pour la gloire de son nom : Jéhovah pour rappel. Mais c'était aussi et avant tout pour être une lumière vis à vis à des autres nations, comme un appel via ce qui doit le caractériser : l'amour. Puisque en fait Dieu a fait l'être humain à son image, homme et femme, c'est forcément que dans le plus profond de nous c'est l'amour qui doit nous motiver et ensuite la sagesse pratique, comme Jacques parle de deux types de sagesse, je vous laisse imaginer laquelle l'humanité suit. Et celle que le peuple de Dieu suit. Et quelque part cette dernière ne peut qu'être en alliance et alliée avec l'amour, agapé je précise bien qu'en fait les trois autres formes que mentionnent les textes doivent se cultiver dans celle-ci, sinon ça donne la fornication, l'adultère, la pornéia, les relations contre nature, etc... par exemple. En fait c'est réellement très important mais ce qui est important l'humanité qui aime se complaire dans une forme d'auto-suicide collectif n'en a rien à faire. Le Diable a fait son travail. Très efficace, mais pas entièrement efficace puisque depuis le début en réalité Dieu a toujours fait en sorte qu'il y ait un peuple pour son nom. Devine quoi, il a dit à Moïse qu'il pouvait faire à partir de lui seul une nation toute entière. Dieu était près à effacer les fils de Jacob sauf Moïse pour produire à nouveau une nation qui descendrait de Moïse. Et si il n'a pas détruit les fils de Jacob il a cependant réaliser sa parole, à travers celui qui devait être semblable à Moïse : c'est par le Seigneur Jésus Christ que s'accomplit en effet cette volonté : à partir d'un homme il a renouvelé une alliance et reproduit une nation : l'Israël de Dieu (Galates 6:16).

Si on considère les choses : jamais Dieu n'a permis de manière durable que son saint nom soit effacé de la surface de toute la terre. Et ceux qui disent que Jésus aurait suivi une tradition qui le condamne sont juste des déments dans leurs démences. C'est tellement illogique ne serait-ce que d'un point de vue cartésien. ça sent quand même l'idéologie religieuse à plein nez ou une forme de jalousie. Comme par exemple Caïn avec Abel, qui sait ? :wink:

:hi:
Auteur : papy
Date : 04 juil.20, 20:03
Message :
RT2 a écrit : 04 juil.20, 13:14
jamais Dieu n'a permis de manière durable que son saint nom soit effacé de la surface de toute la terre.
Heureusement que Babylone la grande était là pour y veiller ! :hum:
Auteur : homere
Date : 04 juil.20, 20:07
Message :
a écrit :Le problème étant alors que lorsqu'on égratigne leurs croyances, les croyants révèlent leur personnalité cachée. Et dans ce cas, il demeure certainement intéressant pour un psychologue d'observer certains débats!?
Le croyant convaincu et actif d'une religion (peu importe la religion) peut (ce n'est pas toujours le cas) se transformer en apologiste et propagandiste de sa religion en étant hermétique à toute forme d'argument et parfois se montrer virulent face à la contradiction … Une sensibilité à fleur de peau :shock:
Auteur : philippe83
Date : 04 juil.20, 22:17
Message : Oh papy....Elle n'a pas assez veillée... puisqu'elle ne l'utilise plus et même l'interdit. :pout:
Auteur : GAD1
Date : 05 juil.20, 01:03
Message :
BenFis a écrit : 04 juil.20, 10:50 Le problème étant alors que lorsqu'on égratigne leurs croyances, les croyants révèlent leur personnalité cachée. Et dans ce cas, il demeure certainement intéressant pour un psychologue d'observer certains débats!?
A toutes fins utiles, universitaires et financières d'ailleurs. Un des vrais but de ce forum. Mais .. nous nous éloignons du sujet. C'était quoi la question de départ de ce fil ? Lévitique 24 : 16 pèse son poids dans les traditions quand même: "Celui qui blasphèmera le nom de l'Eternel sera puni de mort". C'était accepté comme ça non ?
Auteur : BenFis
Date : 05 juil.20, 01:53
Message : Pour ce qui est de ce sujet, il ne s'agit pas de trancher s'il est juste ou pas de taire le nom divin en application de Lévitique 24:16 "Qui blasphème le nom de Yahvé devra mourir", mais plutôt de savoir comment les Juifs contemporains du Christ appliquaient ce passage. Prononçaient-ils le tétragramme ou pas ?

Comme l'a suggéré Agecanonix, il serait utile de trouver un terrain d'entente.
Donc, je pose la question : qu'en était-il à l'époque de Jésus, les Juifs substituaient-ils Adonaï à Yhwh pour éviter de prononcer le tétragramme, ou est-ce une fausse information ?
Auteur : GAD1
Date : 05 juil.20, 05:06
Message :
BenFis a écrit : 05 juil.20, 01:53 Lévitique 24:16 "Qui blasphème le nom de Yahvé devra mourir"

Donc, je pose la question : qu'en était-il à l'époque de Jésus, les Juifs substituaient-ils Adonaï à Yhwh pour éviter de prononcer le tétragramme, ou est-ce une fausse information ?
Mais comment le savoir ? Moi j'ai ma bonne vieille bible Louis Segond 1910 du croyant moyen ou apparaissent les noms d'Emmanuel, Sauveur, Rédempteur, Fils unique, Seigneur, Fils de l'HOMME, Alpha et l'Oméga, Père, quoi d'autre ?

Si par ailleurs Jéhovah est une forme anglicisée de l'Hébreu Yahveh ou Jahveh, signifiant Celui qui existe par lui-même ou l'Eternel

Si la version anglaise de l'Ancien Testament traduit généralement ce nom par LORD (Seigneur)

Comment voulez vous que "Ducros se décarcasse" ? En clair pourquoi voudriez-vous que le croyant du trottoir de base sache comment était prononcé YHWH ? Ce n'est pas ma priorité à part pour ceux qui voudraient me faire changer de religion.
Auteur : papy
Date : 05 juil.20, 05:40
Message :
philippe83 a écrit : 04 juil.20, 22:17 Oh papy....Elle n'a pas assez veillée... puisqu'elle ne l'utilise plus et même l'interdit. :pout:
La brochure " le nom de Dieu " ne se gêne pas de montrer le nom " Jéhovah" sur des photos prises dans diverses églises catholiques .
Babylone la grande ne l'utilise plus puisque les TdJ se sont approprié ce nom pour faire croire qu'ils sont le peuple de Dieu .
Chacun son temps .
Donc Dieu à une certaine époque a utilisé Babylone la grande pour ne pas que les humains oublient son nom . :hum: :hum: :hum:
Auteur : BenFis
Date : 05 juil.20, 06:15
Message :
GAD1 a écrit : 05 juil.20, 05:06 Mais comment le savoir ? Moi j'ai ma bonne vieille bible Louis Segond 1910 du croyant moyen ou apparaissent les noms d'Emmanuel, Sauveur, Rédempteur, Fils unique, Seigneur, Fils de l'HOMME, Alpha et l'Oméga, Père, quoi d'autre ?

Si par ailleurs Jéhovah est une forme anglicisée de l'Hébreu Yahveh ou Jahveh, signifiant Celui qui existe par lui-même ou l'Eternel

Si la version anglaise de l'Ancien Testament traduit généralement ce nom par LORD (Seigneur)

Comment voulez vous que "Ducros se décarcasse" ? En clair pourquoi voudriez-vous que le croyant du trottoir de base sache comment était prononcé YHWH ? Ce n'est pas ma priorité à part pour ceux qui voudraient me faire changer de religion.
Juste pour te résumer la problématique:
Les versions du NT qui sont à notre disposition, sont en général établies à partir du texte grec. Or celui-ci, restauré à partir des divers manuscrits qui sont parvenus jusqu'à nous, ne contient pas le nom divin, contrairement à l'AT.

C'est notamment le terme "Seigneur" qui apparaît dans les citations de Jésus. Et en dehors des citations, le Christ emploie le terme Père pour nommer Dieu et s’adresser à lui.

Le problème n'est donc pas celui de la prononciation du nom divin (qui est un autre problème), mais de savoir si son absence dans le NT est le fait de ses auteurs (Matthieu, Marc, Luc, ...) ou de copistes qui auraient ultérieurement altéré le texte ?
Auteur : GAD1
Date : 05 juil.20, 07:48
Message :
BenFis a écrit : 05 juil.20, 06:15 Juste pour te résumer la problématique:
Les versions du NT qui sont à notre disposition, sont en général établies à partir du texte grec. Or celui-ci, restauré à partir des divers manuscrits qui sont parvenus jusqu'à nous, ne contient pas le nom divin, contrairement à l'AT.
Ok
BenFis a écrit : 05 juil.20, 06:15 C'est notamment le terme "Seigneur" qui apparaît dans les citations de Jésus. Et en dehors des citations, le Christ emploie le terme Père pour nommer Dieu et s’adresser à lui
Plutôt oui. J'en ai plutôt l'impression à force de le lire ici ou là.
BenFis a écrit : 05 juil.20, 06:15 Le problème n'est donc pas celui de la prononciation du nom divin (qui est un autre problème), mais de savoir si son absence dans le NT est le fait de ses auteurs (Matthieu, Marc, Luc, ...) ou de copistes qui auraient ultérieurement altéré le texte ?
Désolé de te faire répéter, mais là j'ai compris. Et les TJ pensent que les copistes ont altéré le texte.
Auteur : philippe83
Date : 05 juil.20, 19:45
Message : Bonjour Gad,
Pas pour le texte en général mais pour le Nom de Dieu oui! Et la seule preuve IRREFUTABLE c'est que dans le texte hébreu il est maintenue des milliers de fois alors que dans le texte grec de l'AT de célèbres mss du 4-6ème siècles de notre ère au même endroit écriront le titre kurios(Seigneur) pour le remplacer. Je rappel qu'en grec le Nom de Dieu existe est la forme Iao était connue les copistes au moment de la rédaction de ces mss. Donc dans l'AT ils auraient très bien pu mettre ce nom. Eh bien non, ils ont décidés d'écrire kurios qui correspond au terme Adonaï qui l'a aussi n'est pas le Nom divin en hébreu DANS LE TEXTE ECRIT, mais un titre qui veut dire aussi "seigneur". Sache que ce titre est très ancien puisqu'on le retrouve dans le livre de la Genèse rattaché à YHWH= "Seigneur(Adonaï) YEHOWAH" voir Gen 15:2 par exemple. Mais il ne prend jamais DANS LE TEXTE ECRIT la place du Nom sacré: YHWH. C'est pourquoi tu ne trouves pas dans le texte hébreu des milliers de fois Adonaï mais YHWH.
:hi:
Auteur : papy
Date : 05 juil.20, 22:53
Message :
philippe83 a écrit : 05 juil.20, 19:45 Bonjour Gad,
Pas pour le texte en général mais pour le Nom de Dieu oui! Et la seule preuve IRREFUTABLE c'est que dans le texte hébreu il est maintenue des milliers de fois alors que dans le texte grec de l'AT de célèbres mss du 4-6ème siècles de notre ère au même endroit écriront le titre kurios(Seigneur) pour le remplacer. Je rappel qu'en grec le Nom de Dieu existe est la forme Iao était connue les copistes au moment de la rédaction de ces mss. Donc dans l'AT ils auraient très bien pu mettre ce nom. Eh bien non, ils ont décidés d'écrire kurios qui correspond au terme Adonaï qui l'a aussi n'est pas le Nom divin en hébreu DANS LE TEXTE ECRIT, mais un titre qui veut dire aussi "seigneur". Sache que ce titre est très ancien puisqu'on le retrouve dans le livre de la Genèse rattaché à YHWH= "Seigneur(Adonaï) YEHOWAH" voir Gen 15:2 par exemple. Mais il ne prend jamais DANS LE TEXTE ECRIT la place du Nom sacré: YHWH. C'est pourquoi tu ne trouves pas dans le texte hébreu des milliers de fois Adonaï mais YHWH.
:hi:
Philippe83 se rabat sur l' AT pour argumenter le thème :"Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.".
Auteur : BenFis
Date : 05 juil.20, 23:58
Message :
papy a écrit : 05 juil.20, 22:53 Philippe83 se rabat sur l' AT pour argumenter le thème :"Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.".
En effet ! C'est l'argument phare des TJ. :)

On peut tout aussi bien affirmer que la présence manifeste du nom divin YHWH dans l'AT n'est pas une preuve IRRÉFUTABLE de la présence du tétragramme dans le NT... vu que cet argument a déjà été maintes fois RÉFUTÉ ici.
Auteur : homere
Date : 06 juil.20, 00:17
Message : Il n’est peut-être pas inutile d’observer que les témoins de Jéhovah font habilement “glisser” la question de ce qui est écrit noir sur blanc dans le Nouveau Testament, vers celle de ce qui aurait été écrit dans l’Ancien Testament de référence des rédacteurs du NT. On ne parle donc plus de ce qui est écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu être lu par eux. Il faut bien noter, avant d’accepter d’analyser cette question, qu’on ne parle déjà plus du vrai problème : les TDJ ne s’intéressent plus à ce que nous disent les témoins directs, mais débattent seulement de témoins indirects, auxquels ils accordent plus d’importance.
Auteur : RT2
Date : 06 juil.20, 00:46
Message : Sans faire référence aux TJ, c'est oublié que Jésus est appelé "témoin fidèle et véridique", et que Matthieu 22:43,44 repris en Actes renvoie à l'AT canonique, tu sais celu-ci est écrit en hébreu. C'est très étrange de voir que tu cherches à faire penser à tes lecteurs que Jésus ignorait la langue lithurgique, celle très majoritairement celle des écritures et encore celle parlée à son époque.

Ce n'est pas comme si le NT disait que la langue hébraïque n'existait plus ni des écrits hébraiques ? C'est plus tard que viendra la nécessité de conserver la vocalisation au moyen de points voyelles, pas au temps de Jésus ni de Paul ni de Jean, surtout si le tétragramme aurait été mis par écrit par les rédacteurs dans une forme vocalisée (perso je ne pense pas à IAO, c'est une forme connue mais je ne l'affirmerai pas comme étant la vocalisation employée par les rédacteurs du NT). Ce sujet tourne en boucle et n'avancera plus sauf une découverte archéologique probablement. :hum:
:hi:
Auteur : philippe83
Date : 06 juil.20, 01:17
Message : BenFis...
L'AT en GREC en général contient-il le Nom? L'AT en Hébreu plus ancien contient-il le Nom? Le Nom d'une manière IRREFUTABLE apparait donc dans quel AT?
Ces questions ne sont pas dirigées mais la réalité s'impose. :hi:
Auteur : homere
Date : 06 juil.20, 02:11
Message :
philippe83 a écrit : 06 juil.20, 01:17 BenFis...
L'AT en GREC en général contient-il le Nom? L'AT en Hébreu plus ancien contient-il le Nom? Le Nom d'une manière IRREFUTABLE apparait donc dans quel AT?
Ces questions ne sont pas dirigées mais la réalité s'impose. :hi:
Ce que les TDJ ne veulent pas remarquer, c’est que le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants. Pour en revenir à notre sujet (la LXX et ses transcriptions du Nom divin), nous pouvons dire des lecteurs grecs de cette époque qu’ils avaient exactement le même problème que nous en lisant leur “Bible” : ils ignoraient comment se prononçait ce « mot », qui n’était pas traduit, et pas même retranscrit dans leur alphabet ! En fait, il n’était même pas écrit dans le “bon sens” (puisque l’hébreu se lit de droite à gauche, à l’inverse du grec). Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.
Auteur : BenFis
Date : 06 juil.20, 09:56
Message :
philippe83 a écrit : 06 juil.20, 01:17 BenFis...
L'AT en GREC en général contient-il le Nom? L'AT en Hébreu plus ancien contient-il le Nom? Le Nom d'une manière IRREFUTABLE apparait donc dans quel AT?
Ces questions ne sont pas dirigées mais la réalité s'impose. :hi:
L'AT, toujours l'AT !? La présence du nom divin est irréfutable dans l'AT en effet. Encore faut-il préciser que les formes du nom divin peuvent différer d'un AT à l'autre.

Mais peu importe, car dans tous les cas, cela ne rend pas la présence du nom divin irréfutable dans le NT. Or c'est bien ça que tu soutenais plus haut, alors que c'est justement ce qu'il faudrait prouver.
Auteur : J'm'interroge
Date : 06 juil.20, 10:04
Message : 320 pages...
Auteur : GAD1
Date : 06 juil.20, 10:09
Message : 1-OK donc je comprends que le Tétragramme existe dans la version grecque de l'AT mais pas dans les versions grecques du NT.
2-Le problème de la prononciation revient toujours. Alors que le sujet est

"de savoir si son absence dans le NT est le fait de ses auteurs (Matthieu, Marc, Luc, ...) ou de copistes qui auraient ultérieurement altéré le texte ?"Bfs.

Prononciation oubliée par l'oreille dûe à la fois à l'interdiction et à son utilisation par le seul grand-prêtre à de rares moments spéciaux et oubliée par l'incapacité de lire le Tétragramme (inconnu des hellénisants et obsolètes des hébraïsants).

C'est donc normal que le sujet glisse toujours vers la prononciation (qui est un autre problème). J'aime cette idée que le vrai nom de Dieu soit imprononçable. Parce que les choses ne sont pas à leurs places dans ce monde (sentiment d'un croyant)

3- Bâtir une doctrine sur "../.. ils auraient très bien pu ../.." est sur du sable. Je ne bâtis pas mes convictions sur "auraient pu", parce que tout est possible. Ma bonne vieille Bible Segond ne me dit pas Adonaïe dans Gen 15:2 mais "Seigneur Eternel". Pourquoi serait-ce écrit d'ailleurs puisque c'est une affaire de prononciation ? Je ne comprends jamais ces arguments là.
Cela dit que "Kurios" ait été rajouté dans l' AT, pourquoi pas mais d'autres arguments semblent exister sur ce fil
Auteur : BenFis
Date : 06 juil.20, 10:40
Message :
J'm'interroge a écrit : 06 juil.20, 10:04 320 pages...
Quoi, déjà !? :sourcils:
Et pourtant on n'a fait qu'égratigner le sujet. :lol:
Auteur : J'm'interroge
Date : 06 juil.20, 10:43
Message :
BenFis a écrit : 06 juil.20, 10:40 Quoi, déjà !? :sourcils:
Et pourtant on n'a fait qu'égratigner le sujet. :lol:
Il y a plus de Yahweh et de YHWH ici que dans tout l'ancien testament lol !
Auteur : philippe83
Date : 06 juil.20, 19:53
Message : Exode 9:16... :wink:

Ajouté 2 minutes 45 secondes après :
Exode 9:16/Rom 9:17... :wink:
Auteur : BenFis
Date : 06 juil.20, 23:57
Message :
philippe83 a écrit : 06 juil.20, 19:53 Exode 9:16... :wink:

Ajouté 2 minutes 45 secondes après :
Exode 9:16/Rom 9:17... :wink:
La comparaison de ces 2 passages résume en quelque sorte le dilemme :

Exode 9:13-16 : "Alors Jéhovah dit à Moïse : « Lève-​toi de bon matin, présente-​toi devant Pharaon et dis-​lui : “Voici ce qu’a dit Jéhovah le Dieu des Hébreux : ...si je t’ai laissé en vie, c’est pour te montrer ma puissance et pour qu’on proclame mon nom sur toute la terre.» "

Romains 9:14-17 : "Alors que dire ? Dieu... dit à Moïse : « ... cela dépend... de la miséricorde de Dieu. Car le passage des Écritures dit à Pharaon : « Si je t’ai permis de rester en vie, c’est pour montrer ma puissance dans ton cas et pour qu’on proclame mon nom sur toute la terre.» "


Comme c'est bizarre, Paul omet de rapporter ici, que le nom qu'on doit proclamer est Jéhovah, alors qu'il figurait bien dans l'AT.
:mains:
Auteur : agecanonix
Date : 07 juil.20, 00:13
Message :
BenFis a écrit : 06 juil.20, 23:57
Comme c'est bizarre, Paul omet de rapporter ici, que le nom qu'on doit proclamer est Jéhovah, alors qu'il figurait bien dans l'AT.
Oui c'est bizarre, c'est pour cela que nous pensons que Paul a bien écrit Jéhovah..
Auteur : philippe83
Date : 07 juil.20, 01:14
Message : Salut Age :mains:
Et la question est de nouveau posée...:De quel nom de DIEU s'agit-il dans ces deux passages? Puisque le premier parle de celui dont le Nom est ? :hum:, et que le deuxième reprend le même passage c'est que le Nom de Dieu qui doit être proclamer demeure celui DU DEPART. Et dans le livre de l'Exode quel est le Nom du Dieu qui dit à pharaon que SON NOM doit être proclamé par toute la terre? :hum: A vous la parole BenFis, homere, et consors...C'est plutôt ceci qui est bizarre à savoir: de voir que certains refusent de reconnaître que Paul parlait du même Dieu ayant le même Nom entre Exode 9:16 et Rom 9:17 QUI DOIT ÊTRE PROCLAMER PAR TOUT LA TERRE. :D
Auteur : RT2
Date : 07 juil.20, 01:43
Message :
BenFis a écrit : 06 juil.20, 23:57 La comparaison de ces 2 passages résume en quelque sorte le dilemme :

Exode 9:13-16 : "Alors Jéhovah dit à Moïse : « Lève-​toi de bon matin, présente-​toi devant Pharaon et dis-​lui : “Voici ce qu’a dit Jéhovah le Dieu des Hébreux : ...si je t’ai laissé en vie, c’est pour te montrer ma puissance et pour qu’on proclame mon nom sur toute la terre.» "

Romains 9:14-17 : "Alors que dire ? Dieu... dit à Moïse : « ... cela dépend... de la miséricorde de Dieu. Car le passage des Écritures dit à Pharaon : « Si je t’ai permis de rester en vie, c’est pour montrer ma puissance dans ton cas et pour qu’on proclame mon nom sur toute la terre.» "


Comme c'est bizarre, Paul omet de rapporter ici, que le nom qu'on doit proclamer est Jéhovah, alors qu'il figurait bien dans l'AT.
:mains:
Mais il n'y a de dilemne que si tu penses que Jésus marchait avec les traditions de l'époque. C'est bizarre qu'après avoir dit que c'est par inspiration, par l'esprit, que Jésus aurait dit "Adonaï" au lieu de "Jéhovah" en Matthieu 22:43,44.

Bon personnellement je pense que ta position est la plus bizarre de toutes :wink: :hi:

ps : as-tu remarqué, à peu de choses près, Chouraqui rajoute YHWH dans le NT en rapport avec les citations de l'AT, tout en présentant les choses comme Adonaï devait se substituer à la lecture à YHWH. Au final ce qui est intéressant c'est que André Chouraqui a quasiment fait le processus inverse qui consistera à effacer le nom divin pour le rendre souvent par Seigneur(Adonaï), il suffit alors juste de ne pas suivre la tradition talmudique pour se rendre compte que Jésus est resté fidèle et véridique sur ce point (Exode 3:15, Jérémie 23:27)

:hi:

ps : c'est comme si tu disais en Isaïe 42:8 que Seigneur est le nom de Dieu, ça ce serait vraiment très très très bizarre, un peu comme dire "
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... p=6&Vers=4

D'ailleurs selon la tendance confessionnelle tu auras "Le Seigneur" ou "l'Eternel", ils n'arrivent même pas à se mettre d'accord sur le substitut du nom divin :wink: Alors BenFis, Jésus a dit quoi en citant le Shema ?
Auteur : BenFis
Date : 07 juil.20, 01:47
Message :
philippe83 a écrit : 07 juil.20, 01:14 Salut Age :mains:
Et la question est de nouveau posée...:De quel nom de DIEU s'agit-il dans ces deux passages? Puisque le premier parle de celui dont le Nom est ? :hum:, et que le deuxième reprend le même passage c'est que le Nom de Dieu qui doit être proclamer demeure celui DU DEPART. Et dans le livre de l'Exode quel est le Nom du Dieu qui dit à pharaon que SON NOM doit être proclamé par toute la terre? :hum: A vous la parole BenFis, homere, et consors...C'est plutôt ceci qui est bizarre à savoir: de voir que certains refusent de reconnaître que Paul parlait du même Dieu ayant le même Nom entre Exode 9:16 et Rom 9:17 QUI DOIT ÊTRE PROCLAMER PAR TOUT LA TERRE. :D
Peut-être Paul parlait-il du même Dieu!? On peut toujours le penser.
En attendant, c'est bien le mot Dieu qui a été choisi par la TMN pour traduire le mot grec theos utilisé par Paul.

Moïse a néanmoins écrit Jéhovah, alors que Paul a écrit Dieu. Cette constatation entre dans le cadre général du NT où l'on constate que d’un côté il faudrait proclamer et sanctifier le nom de Dieu, alors que d’un autre côté, on évite de l’employer couramment.
Ne serait-ce que dans la prière du Notre Père, où le Christ dit "que ton nom soit sanctifié" tout en n’utilisant que le terme Père pour nommer Dieu.

RT2 a écrit : 07 juil.20, 01:43 Mais il n'y a de dilemne que si tu penses que Jésus marchait avec les traditions de l'époque. C'est bizarre qu'après avoir dit que c'est par inspiration, par l'esprit, que Jésus aurait dit "Adonaï" au lieu de "Jéhovah" en Matthieu 22:43,44.

Bon personnellement je pense que ta position est la plus bizarre de toutes :wink: :hi:
Cela s'inscrit pourtant dans l'attitude générale du Christ (hors citations de l'AT) que l'on peut observer tout au long de son ministère, à savoir qu'il ne proclame jamais le nom de Dieu en citant le tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 07 juil.20, 02:03
Message :
BenFis a écrit : 07 juil.20, 01:47
Cela s'inscrit pourtant dans l'attitude générale du Christ (hors citations de l'AT) que l'on peut observer tout au long de son ministère, à savoir qu'il ne proclame jamais le nom de Dieu en citant le tétragramme.
Il suffit donc de regarder les citations de l'AT, vu qu'autrement Jésus tombait dans la violation du commandement en Exode 3:15 et se serait rangé du côté de ceux que Dieu désapprouvait en Jer 23:17. Sans parler de Exode 18:18

(Deutéronome 18:17-19) 17 Alors Jéhovah m’a dit : ‘ Ils ont bien fait de dire ce qu’ils [ont dit]. 18 C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même.

ça va de pair :wink:
:hi:
Auteur : homere
Date : 07 juil.20, 02:06
Message :
a écrit :Et la question est de nouveau posée...:De quel nom de DIEU s'agit-il dans ces deux passages? Puisque le premier parle de celui dont le Nom est ?
Paul a souvent fait le choix de citer des textes de l'AT sans y reproduire le tétragramme, Romains 10:13 reprend un texte de Jl 3.5, pourtant Paul emploie le nom "Seigneur" : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" ... Jésus nous encourage à prier : "Que ton nom soit reconnu pour sacré", sans jamais associer le mot "nom" et le tétragramme ...
Auteur : BenFis
Date : 07 juil.20, 10:39
Message :
RT2 a écrit : 07 juil.20, 02:03 Il suffit donc de regarder les citations de l'AT, vu qu'autrement Jésus tombait dans la violation du commandement en Exode 3:15 et se serait rangé du côté de ceux que Dieu désapprouvait en Jer 23:17. Sans parler de Exode 18:18
Ne pourrais-tu faire l'effort de reproduire les versets, plutôt que de citer leurs nomenclatures? :pout:

"Tu vas t'épuiser toi-même et tu vas épuiser ce peuple qui est avec toi. En effet, la tâche est trop lourde pour toi, tu ne pourras pas la mener à bien tout seul." (Exode 18:18)
???

"Dieu dit encore à Moïse: "Tu parleras ainsi aux Israélites: Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération." (Exode 3:15)
Que le nom de Dieu soit invoqué par chaque génération ne veut pas dire pour soi-même d'avoir l'obligation de le prononcer.
(Deutéronome 18:17-19) 17 Alors Jéhovah m’a dit : ‘ Ils ont bien fait de dire ce qu’ils [ont dit]. 18 C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même.

ça va de pair :wink:
:hi:
Parler au nom de quelqu'un n'est pas synonyme de prononcer son nom.

De manière générale, si proclamer le nom divin impliquerait de le prononcer, cela voudrait dire que cette proclamation consistait pour le Christ à citer des passages de l'AT. Si c'est ça la méthode, pourquoi ne pas l'appliquer ? Et si ce n'est pas ça, laquelle est-ce en se basant sur les évangiles?
Auteur : ESTHER1
Date : 07 juil.20, 19:21
Message : Si on a remplacé l' AT par le NT c' est que cela s'imposait et qu'il fallait faire progresser l'humanité
Auteur : philippe83
Date : 07 juil.20, 19:53
Message : Sauf que BenFis....
De qui s'agit-il quand Paul parle de ce DIEU qui veut que son Nom soit proclamé par toute la terre? Heureusement que tu es obligé de reconnaître que dans le livre de l'Exode ce 'Dieu' est Jéhovah! Il ne manquerait plus que tu ne le reconnaisse pas et alors là pour le coup ce serait malhonnête de ta part! Donc lorsque Paul reprend ce passage il parle du même personnage et que tu dises des bouts des lèvres: 'on peut le penser', me rassure sur ton état d'esprit.
Car comme tu le sais dans maintes passages Paul reprendra des passages ou tout en parlant de Dieu il fera le parallèle avec le DIEU Jéhovah. Regarde par exemple en Rom 11:2,3 c'est la reprise de 1 Rois 19:2,14 et le texte précise:" ...le passage des Ecritures à propos d'Elie quand il se plaint à DIEU au sujet d'Israel? JEHOVAH ils ont tué les prophètes..."
Dirais-tu ici que le Dieu d'Elie n'est pas Jéhovah et que lorsque Paul reprend ce même passage il ignore que CE DIEU soit Jéhovah? Allons BenFis reconnais cette réalité elle est tellement évidente que le fait de l'ignorer VOLONTAIREMENT te pousse à chaque fois à t'enfoncer un peu plus dans la malhonnêteté intellectuelle. :(
a+ :hi:
Auteur : prisca
Date : 07 juil.20, 20:21
Message :
ESTHER1 a écrit : 07 juil.20, 19:21 Si on a remplacé l' AT par le NT c' est que cela s'imposait et qu'il fallait faire progresser l'humanité
L'Ancien Testament n'a pas été remplacé par le Nouveau Testament.

Dieu ne fait pas les choses pour les annuler ensuite, c'est diffamant de penser de cette façon.

Dieu dit qu'il y a une Ancienne Alliance, et une Nouvelle Alliance, la seconde remplace la première.

L'Ancienne Alliance c'est :

40 Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont opposée, 41 péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités. 42 Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. 43 Le pays sera abandonné par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera dévasté loin d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquités, parce qu'ils ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en horreur. 44 Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Eternel, leur Dieu. 45 Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Egypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Eternel.
Lévitique 26.

L'Ancienne Alliance était donc qu'ils sont le peuple de Dieu et Dieu marchera avec eux, car Dieu leur pardonnera leurs péchés, et leur donnera les Lois pour ne plus faire de péché.



La Nouvelle Alliance c'est :

Hébreux 9:15
Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.


La mort spirituelle intervient lorsque les hommes n'obéissent pas aux Lois que Dieu leur a données, donc jamais le Paradis ne leur sera ouvert du fait qu'ils transgressent les lois, ne leur obéissent pas, donc Jésus est médiateur d'une Nouvelle Alliance afin qu'il n'y ait plus de mort spirituelle car voici la disposition que DIEU prend désormais :

Hébreux 8:10
Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.



DIEU met Lui Même les lois dans l'esprit des gens, DIEU écrit Lui Même dans leur coeur les Lois.

Par conséquent : LES GENS NE PECHENT PLUS DU TOUT.

A quelle condition ?

A la condition de : - croire en Jésus ; écouter sa Parole, mettre sa Parole en pratique.

Sinon DIEU n'écrit pas les Lois dans l'esprit des chrétiens qui ne sont pas rigoureux dans leur foi.


Comprends ESTHER que pour mettre en pratique la Parole de Jésus il faut déjà connaitre les Lois qui autorisent et interdisent, et l'Ancien Testament est PEDAGOGIE d'abord et après vient la foi par Dieu en Christ.

Pour le Nom de DIEU qui faut il invoquer pour être sauvé ? C'est YESHOUA qu'il faut invoquer car ce n'est le vocable qu'il faut chercher à bien prononcer mais c'est "QUI" il faut invoquer.

Ceux qui n'invoquent pas YESHOUA en disant qu'IL est Notre Dieu, ne sont pas sauvés.
Auteur : BenFis
Date : 08 juil.20, 01:58
Message :
philippe83 a écrit : 07 juil.20, 19:53 Sauf que BenFis....
De qui s'agit-il quand Paul parle de ce DIEU qui veut que son Nom soit proclamé par toute la terre? Heureusement que tu es obligé de reconnaître que dans le livre de l'Exode ce 'Dieu' est Jéhovah! Il ne manquerait plus que tu ne le reconnaisse pas et alors là pour le coup ce serait malhonnête de ta part! Donc lorsque Paul reprend ce passage il parle du même personnage et que tu dises des bouts des lèvres: 'on peut le penser', me rassure sur ton état d'esprit.
Car comme tu le sais dans maintes passages Paul reprendra des passages ou tout en parlant de Dieu il fera le parallèle avec le DIEU Jéhovah. Regarde par exemple en Rom 11:2,3 c'est la reprise de 1 Rois 19:2,14 et le texte précise:" ...le passage des Ecritures à propos d'Elie quand il se plaint à DIEU au sujet d'Israel? JEHOVAH ils ont tué les prophètes..."
Dirais-tu ici que le Dieu d'Elie n'est pas Jéhovah et que lorsque Paul reprend ce même passage il ignore que CE DIEU soit Jéhovah? Allons BenFis reconnais cette réalité elle est tellement évidente que le fait de l'ignorer VOLONTAIREMENT te pousse à chaque fois à t'enfoncer un peu plus dans la malhonnêteté intellectuelle. :(
a+ :hi:
Je n'ai jamais soutenu que l'AT originel ne contenait pas le nom divin Yhwh. Je crois bien d'ailleurs, que personne n'a jamais soutenu ce genre d'idée.

Paul, contemporain de Jésus, devait évidemment, comme tous les juifs de l'époque, associer au moins mentalement, le nom divin Yhwh au terme Dieu.

Cependant, le sujet concerne la présence du nom de Dieu Yhwh dans le NT, alors qu'aucun manuscrit (du NT) n'en fait mention.

Ce n'est donc pas parce que Paul aurait pensé à Yhwh en écrivant Dieu ou Seigneur, qu'il est justifié de remplacer ces termes par le nom divin dans les traductions modernes de ses Epîtres. C'est ce que je reproche à la TMN.
Surtout, si l'on pense que Jésus a amené des éléments nouveaux, relatifs notamment à la nature divine. Eléments qu'on pouvait difficilement tirer de l'AT ; qui plus est, sachant que le terme Seigneur est passé de Yhwh à Jésus-Christ.

Et encore, puisque Paul substitue Dieu à Yhwh en citant Exode 9:16, pourquoi n'aurait-il pas le droit de substituer Seigneur à Yhwh en Romains 11:3 ?
Auteur : GAD1
Date : 08 juil.20, 07:30
Message :
BenFis a écrit : 08 juil.20, 01:58
Ce n'est donc pas parce que Paul aurait pensé à Yhwh en écrivant Dieu ou Seigneur, qu'il est justifié de remplacer ces termes par le nom divin dans les traductions modernes de ses Epîtres.
Je suis entièrement d'accord avec ça. Absolument.
Auteur : philippe83
Date : 14 juil.20, 19:37
Message : Bonjour BenFis,
Sauf que si Paul pense à Yhwh en écrivant Dieu ou Seigneur à travers les passages de l'AT qui contiennent ni "Seigneur" ni "Dieu" mais seulement Yhwh alors il est justifié de laissé ce Nom sacré dans la citation de départ qui apparait. :hi:
Auteur : prisca
Date : 14 juil.20, 22:49
Message : YHWH étant "Je Suis" ce que les protestants ont traduit par "L'Eternel" car "être" c'est de toute éternité, lorsque Yeshua est la traduction de "Dieu Sauve" Dieu n'étant pas le Nom de Dieu, "Dieu Sauve" est le Nom de Dieu, car ceux qui seront sauvés auront son Nom marqué sur le front.


Apocalypse 7:3
et il dit : Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.

Les serviteurs de Dieu auront écrit sur le front YESHUA puisque nous lisons que les 144 000 auront le Nom de l'Agneau sur le Front, Nom de l'Agneau qui est aussi le Nom de son Père
Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.


Les indices vous les avez en nombre.

[EDIT]
Auteur : BenFis
Date : 14 juil.20, 23:06
Message :
philippe83 a écrit : 14 juil.20, 19:37 Bonjour BenFis,
Sauf que si Paul pense à Yhwh en écrivant Dieu ou Seigneur à travers les passages de l'AT qui contiennent ni "Seigneur" ni "Dieu" mais seulement Yhwh alors il est justifié de laissé ce Nom sacré dans la citation de départ qui apparait. :hi:
Salut Philippe,
Si Paul a pensé au nom de Dieu Yhwh qu'a-t-il écrit ? A-t-il substitué Kurios à Yhwh comme c'était la coutume ou pas ? Ou l'a-t-il substitué pour une raison théologique ?
Les pensées s'envolent les écrits restent - Horace.
Et vu qu'il est notoire que les Juifs du 1er siècle connaissaient la graphie du nom Divin Yhwh, tout en le prononçant Adonaï, on ne devrait pas faire de la supposition "Paul aurait pu ou dû penser au nom divin" une raison suffisante pour remplacer Kurios par Yhwh dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 15 juil.20, 01:16
Message :
BenFis a écrit : 14 juil.20, 23:06 Salut Philippe,
Si Paul a pensé au nom de Dieu Yhwh qu'a-t-il écrit ? A-t-il substitué Kurios à Yhwh comme c'était la coutume ou pas ? Ou l'a-t-il substitué pour une raison théologique ?
Les pensées s'envolent les écrits restent - Horace.
Et vu qu'il est notoire que les Juifs du 1er siècle connaissaient la graphie du nom Divin Yhwh, tout en le prononçant Adonaï, on ne devrait pas faire de la supposition "Paul aurait pu ou dû penser au nom divin" une raison suffisante pour remplacer Kurios par Yhwh dans le NT.
Ah vous n'avez pas encore pensé à l'idée que Paul aurait imité Jésus ? Je m'en étonne. Horace que vous citez pensait-il au fait que les textes pouvaient être modifiés ? Par exemple les palimpsestes dans le coran ou le remplacement dans l'AT par des copistes de YHWH par Seigneur ou Dieu, près de 134 fois ? Sans parler des copies de l'AT, copies tardives, en grec qui vont effacer purement et simplement le nom divin YHWH. Du coup Dieu n'a plus pour nom YHWH mais Seigneur. C'est pas le même nom vous en conviendrez. Ce n'est donc plus à priori le même Dieu malgré les apparences.

Mais j'y pense, en dehors du fait que Paul était un vase de choix pour les nations, à qui le Seigneur Jésus s'est manifesté sur la route de Damas, n'était-il pas lui aussi oint de l'esprit saint, comme Jésus Christ ? Paul n'aurait-il pas été engendré d'en haut, un peu comme Jésus Christ, le premier à avoir reçu cette onction ?

Et cette onction, celle de l'esprit saint, soit celle de l'esprit de YHWH, aurait aussi poussé Paul à faire oublier le nom de YHWH, comme elle l'aurait fait avec Jésus Christ, apparemment d'après vos positions ? C'est assez curieux vu que ce même esprit dont était oint Jésus (Isaïe 61:1) a poussé ceux qui l'avaient à faire mention du nom de Dieu, au point de l'avoir mis par écrit ensuite comme en Psaume 110:1-x, par exemple

Déduction faite l'esprit saint pour vous, l'onction ne peut pas être l'esprit de YHWH sinon Jésus aurait employé le nom divin (qui n'est pas Seigneur pour rappel), et Paul l'aurait aussi employé.

Et hop on revient à la conclusion qu'implique vos positions : que Jésus et les chrétiens sont des imposteurs. C'est la déduction logique. C'est quand même le très gros problème que vous avez avec vos positions, n'oubliez pas, vous vous appuyez sur des copies qui au vu de la fraude effectuée plus tard avec l'AT ne vous permet aucunement de déduire, de vous donner le droit d'affirmer que Jésus ou Paul ne l'aient jamais employé. En résumé votre base de raisonnement n'est pas que fragile, elle est inexistante : il s'agit d'une simple spéculation.


Je vous laisse à vos réflexions. :hi:
Auteur : BenFis
Date : 15 juil.20, 03:17
Message :
RT2 a écrit : 15 juil.20, 01:16 Ah vous n'avez pas encore pensé à l'idée que Paul aurait imité Jésus ? Je m'en étonne. Horace que vous citez pensait-il au fait que les textes pouvaient être modifiés ? Par exemple les palimpsestes dans le coran ou le remplacement dans l'AT par des copistes de YHWH par Seigneur ou Dieu, près de 134 fois ? Sans parler des copies de l'AT, copies tardives, en grec qui vont effacer purement et simplement le nom divin YHWH. Du coup Dieu n'a plus pour nom YHWH mais Seigneur. C'est pas le même nom vous en conviendrez. Ce n'est donc plus à priori le même Dieu malgré les apparences.

Mais j'y pense, en dehors du fait que Paul était un vase de choix pour les nations, à qui le Seigneur Jésus s'est manifesté sur la route de Damas, n'était-il pas lui aussi oint de l'esprit saint, comme Jésus Christ ? Paul n'aurait-il pas été engendré d'en haut, un peu comme Jésus Christ, le premier à avoir reçu cette onction ?

Et cette onction, celle de l'esprit saint, soit celle de l'esprit de YHWH, aurait aussi poussé Paul à faire oublier le nom de YHWH, comme elle l'aurait fait avec Jésus Christ, apparemment d'après vos positions ? C'est assez curieux vu que ce même esprit dont était oint Jésus (Isaïe 61:1) a poussé ceux qui l'avaient à faire mention du nom de Dieu, au point de l'avoir mis par écrit ensuite comme en Psaume 110:1-x, par exemple

Déduction faite l'esprit saint pour vous, l'onction ne peut pas être l'esprit de YHWH sinon Jésus aurait employé le nom divin (qui n'est pas Seigneur pour rappel), et Paul l'aurait aussi employé.

Et hop on revient à la conclusion qu'implique vos positions : que Jésus et les chrétiens sont des imposteurs. C'est la déduction logique. C'est quand même le très gros problème que vous avez avec vos positions, n'oubliez pas, vous vous appuyez sur des copies qui au vu de la fraude effectuée plus tard avec l'AT ne vous permet aucunement de déduire, de vous donner le droit d'affirmer que Jésus ou Paul ne l'aient jamais employé. En résumé votre base de raisonnement n'est pas que fragile, elle est inexistante : il s'agit d'une simple spéculation.


Je vous laisse à vos réflexions. :hi:

Certaines copies ont été modifiées, je suis bien d'accord. Et par recoupement des manuscrits, on restaure avec plus ou moins de succès les originaux. Bien.
Mais pour ce qui est du Nom divin Yhwh dans le NT, on ne peut pas réaliser ce type de comparaisons, puisque justement, ce nom ne figure dans aucune de ses copies.

Or puisque la question est de savoir si les citations faites par Jésus contenaient ou pas le nom divin, on ne peut pas se rabattre sur l'AT pour le savoir. Ce serait un raisonnement circulaire, car on ignore justement si le Christ prononçait le tétragramme en public en lisant l'AT.
J'ai bien compris que tu en avais l'intime conviction. Mais pour moi cela n'en fait pas une preuve, désolé.

Ne pas oublier que la base du raisonnement n'est pas fragile comme tu le prétends. Elle repose sur la totalité des manuscrits du NT qui nous sont parvenus des 1ers siècles du christianisme et qui sont totalement dépourvus du tétragramme. Il ne s'agit donc pas de spéculation ici, mais d'éléments du réel que chacun peut vérifier par lui-même.

L'élément le plus intéressant (à mon avis) qui va dans le sens d'une substitution du nom divin, repose sur le Matthieu hébreu de Shem Tov (XIVe s.). J'ai déjà tenté plus haut de proposer un scénario qui permettrait d'aboutir au texte modifié selon Shem Tov, ne serait-ce que pour constater s'il est crédible ou pas. Mais apparemment, ça n'intéresse personne. :)
Auteur : RT2
Date : 15 juil.20, 04:14
Message :
BenFis a écrit : 15 juil.20, 03:17 Certaines copies ont été modifiées, je suis bien d'accord. Et par recoupement des manuscrits, on restaure avec plus ou moins de succès les originaux. Bien.
Mais pour ce qui est du Nom divin Yhwh dans le NT, on ne peut pas réaliser ce type de comparaisons, puisque justement, ce nom ne figure dans aucune de ses copies.

Or puisque la question est de savoir si les citations faites par Jésus contenaient ou pas le nom divin, on ne peut pas se rabattre sur l'AT pour le savoir. Ce serait un raisonnement circulaire, car on ignore justement si le Christ prononçait le tétragramme en public en lisant l'AT.
Voyons, on ne peut se rabattre sur l'AT alors que les rédacteurs du NT, tous oint de l'esprit de YHWH(l'esprit saint) font référence à l'AT ? Tu es vraiment amusant dès fois.

Un peu de sérieux BenFils, l'esprit de YHWH est l'esprit qui a poussé les serviteurs de Dieu a employé le nom divin YHWH puis à le faire mettre par écrit. De là il en découle une obligation : d'employer dans la lecture ou à l'écrit le nom divin là où il était employé. Avant la superstition juive, il en fut toujours ainsi. Par exemple en Isaïe 42:8, tu lis "le Seigneur est mon nom" ou tu lis "YHWH est mon nom" ? Donc tu le dis comment ? "Le Seigneur est mon nom" ou "Jéhovah est mon nom" ? Tu vois c'est très simple. Autrement autant dire que le nom de Dieu dans le Shema est "Seigneur" et non Jéhovah(YHWH). Tu vois là encore c'est très très simple, surtout que Jésus l'a fait en public.

Ce que tu ne prends pas en compte BenFis, c'est l'action de l'esprit de YHWH, c'est lui qui pousse à employer (pas à tout va) le nom divin, c'est lui qui l'a fait écrire, c'est donc lui qui pousse à le prononcer dans le sujet qui nous intéresse. Or si l'esprit de YHWH pousse l'envoyé de Dieu a prononcé son nom ou comme par exemple en Matthieu 22:43,44 à faire préciser par Jésus que c'est sous inspiration que David a parlé en Psaume 110, et particulièrement le passage cité qui le contient, comment l'esprit saint pourrait pousser un rédacteur des évangiles à effacer ce nom ? Puisque c'est le même esprit qui opère ?

La déduction vis à vis de ta position me semble assez évidente : l'esprit saint qui opérerait pour toi chez Jésus, n'est pas l'esprit de YHWH. Or il n'y a pas d'autre esprit saint. Par conséquent ceux qui disent que Jésus ou les rédacteurs du NT n'ont jamais employé le nom divin ne font pas référence à l'esprit saint dont la Bible parle puisque l'action de celui de la Bible ne peut être contre le propre nom de Dieu, c'est à dire s'opposer à sa propre action toujours conforme à la volonté de YHWH, celui de qui vient cet esprit.
BenFis a écrit : 15 juil.20, 03:17 L'élément le plus intéressant (à mon avis) qui va dans le sens d'une substitution du nom divin, repose sur le Matthieu hébreu de Shem Tov (XIVe s.). J'ai déjà tenté plus haut de proposer un scénario qui permettrait d'aboutir au texte modifié selon Shem Tov, ne serait-ce que pour constater s'il est crédible ou pas. Mais apparemment, ça n'intéresse personne. :)
C'est surtout très tardif par rapport au 1er siècle, cela renseigne déjà sur le fait que cet homme ne prenait pas le Père+le Fils pour YHWH; contrairement à ta position. Que pour lui le Père est le seul vrai Dieu, YHWH qu'il remplace par hashem. Pas le Fils de Dieu.

Cela dit tu es libre de croire que l'action de l'esprit saint allait amener Jésus à mettre au-dessus de la volonté de YHWH, celui qui l'a envoyé, une tradition que l'AT même condamne puisque (Jérémie 23:25, Exode 3:15, etc..) l'Ecriture range ainsi ceux qui la tiennent parmi les ennemis du seul vrai Dieu. Il y a quand même des points de déductions très clairs que tu ne peux pas ignorer qui ressortent de l'AT

Tu devrais comprendre que c'est l'absence du nom divin dans le NT qui pose problème parce que cela introduit vraiment des problèmes qui ne sont solubles qu'autrement par déclarer imposture depuis Jésus, Jésus y compris, tout le christianisme originel.

C'est juste de la déduction logique. :wink:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 15 juil.20, 10:06
Message :
RT2 a écrit : 15 juil.20, 04:14 Voyons, on ne peut se rabattre sur l'AT alors que les rédacteurs du NT, tous oint de l'esprit de YHWH(l'esprit saint) font référence à l'AT ? Tu es vraiment amusant dès fois.

Un peu de sérieux BenFils, l'esprit de YHWH est l'esprit qui a poussé les serviteurs de Dieu a employé le nom divin YHWH puis à le faire mettre par écrit. De là il en découle une obligation : d'employer dans la lecture ou à l'écrit le nom divin là où il était employé. Avant la superstition juive, il en fut toujours ainsi. Par exemple en Isaïe 42:8, tu lis "le Seigneur est mon nom" ou tu lis "YHWH est mon nom" ? Donc tu le dis comment ? "Le Seigneur est mon nom" ou "Jéhovah est mon nom" ? Tu vois c'est très simple. Autrement autant dire que le nom de Dieu dans le Shema est "Seigneur" et non Jéhovah(YHWH). Tu vois là encore c'est très très simple, surtout que Jésus l'a fait en public.

Ce que tu ne prends pas en compte BenFis, c'est l'action de l'esprit de YHWH, c'est lui qui pousse à employer (pas à tout va) le nom divin, c'est lui qui l'a fait écrire, c'est donc lui qui pousse à le prononcer dans le sujet qui nous intéresse. Or si l'esprit de YHWH pousse l'envoyé de Dieu a prononcé son nom ou comme par exemple en Matthieu 22:43,44 à faire préciser par Jésus que c'est sous inspiration que David a parlé en Psaume 110, et particulièrement le passage cité qui le contient, comment l'esprit saint pourrait pousser un rédacteur des évangiles à effacer ce nom ? Puisque c'est le même esprit qui opère ?

La déduction vis à vis de ta position me semble assez évidente : l'esprit saint qui opérerait pour toi chez Jésus, n'est pas l'esprit de YHWH. Or il n'y a pas d'autre esprit saint. Par conséquent ceux qui disent que Jésus ou les rédacteurs du NT n'ont jamais employé le nom divin ne font pas référence à l'esprit saint dont la Bible parle puisque l'action de celui de la Bible ne peut être contre le propre nom de Dieu, c'est à dire s'opposer à sa propre action toujours conforme à la volonté de YHWH, celui de qui vient cet esprit.
Tu as l'air d'être en contact avec le St Esprit, ce qui n'est pas mon cas. Je ne peux donc pas te suivre dans ton argumentation.
C'est surtout très tardif par rapport au 1er siècle, cela renseigne déjà sur le fait que cet homme ne prenait pas le Père+le Fils pour YHWH; contrairement à ta position. Que pour lui le Père est le seul vrai Dieu, YHWH qu'il remplace par hashem. Pas le Fils de Dieu.

Cela dit tu es libre de croire que l'action de l'esprit saint allait amener Jésus à mettre au-dessus de la volonté de YHWH, celui qui l'a envoyé, une tradition que l'AT même condamne puisque (Jérémie 23:25, Exode 3:15, etc..) l'Ecriture range ainsi ceux qui la tiennent parmi les ennemis du seul vrai Dieu. Il y a quand même des points de déductions très clairs que tu ne peux pas ignorer qui ressortent de l'AT

Tu devrais comprendre que c'est l'absence du nom divin dans le NT qui pose problème parce que cela introduit vraiment des problèmes qui ne sont solubles qu'autrement par déclarer imposture depuis Jésus, Jésus y compris, tout le christianisme originel.

C'est juste de la déduction logique. :wink:

:hi:
Je ne prends pas "le Père+le Fils pour YHWH".
J'imagine que le Père ne prend le nom de Yhwh que lorsqu'il agit en symbiose avec le Fils. Ainsi, lorsque le Fils s'est incarné en Jésus-Christ, ce dernier s'étant dissocié du Père, il ne pouvait donc plus nommer le Père, Yhwh. D'où l'introduction par Jésus du terme Père pour nommer Dieu dans les situations courante, et l'emploi du terme Seigneur dans ses citations de l'AT.
Tu vois, dans ce cas de figure, le St Esprit peut dormir tranquille :) ; l'absence du nom divin dans le NT ne pose alors aucun problème. Et ta déduction logique fondée exclusivement sur l'AT peut être rangée au placard.
Auteur : philippe83
Date : 15 juil.20, 19:48
Message : Sauf que BenFis...
Le Père et le Dieu dans l'AT à travers Deut 32:6,1Chro 29:10,11, Isaie 64:7, Mal 1:6 c'est Yhwh. Donc quand les juifs et Jésus parle du Père et de Dieu ils parlent du même Père c'est à dire Yhwh. Prouve le contraire si c'est pas le cas à travers les versets ci-dessus que je te propose depuis des années. Parce que si le Père de Jésus n'est pas YHWH qui est le Père le Dieu dans les versets ci-dessus pour des générations de serviteurs de Dieu entre Moise(Deut 32:6) David(1Chro 29:10,11) Isaie(64:7) et Malachie 1:6? :hum: La génération de Jésus et des juifs de son époque n'aurait donc plus comme Père YHWH? Donc qui serait le Dieu et le Père de Jésus et des juifs de son époque? :hum: :hi:
Auteur : BenFis
Date : 15 juil.20, 23:42
Message :
philippe83 a écrit : 15 juil.20, 19:48 Sauf que BenFis...
Le Père et le Dieu dans l'AT à travers Deut 32:6,1Chro 29:10,11, Isaie 64:7, Mal 1:6 c'est Yhwh. Donc quand les juifs et Jésus parle du Père et de Dieu ils parlent du même Père c'est à dire Yhwh. Prouve le contraire si c'est pas le cas à travers les versets ci-dessus que je te propose depuis des années. Parce que si le Père de Jésus n'est pas YHWH qui est le Père le Dieu dans les versets ci-dessus pour des générations de serviteurs de Dieu entre Moise(Deut 32:6) David(1Chro 29:10,11) Isaie(64:7) et Malachie 1:6? :hum: La génération de Jésus et des juifs de son époque n'aurait donc plus comme Père YHWH? Donc qui serait le Dieu et le Père de Jésus et des juifs de son époque? :hum: :hi:
Le terme "père" est un qualificatif donné à toutes sortes d'individus ; Jésus, Yhwh, Satan, David... Et ce n'est pas parce qu'Abraham est appelé père et seigneur qu'il est Yhwh, n'est-ce-pas ?
Par contre, Jésus a fait de ce qualificatif une dénomination réservée à Dieu lorsqu'il emploie l'expression "Le Père", jamais attribuée à Yhwh.
Encore une fois, l'AT ne nous aide pas à définir clairement qui est Le Père selon Jésus.
Auteur : RT2
Date : 16 juil.20, 00:22
Message :
BenFis a écrit : 15 juil.20, 10:06 Tu as l'air d'être en contact avec le St Esprit, ce qui n'est pas mon cas. Je ne peux donc pas te suivre dans ton argumentation.


Je ne prends pas "le Père+le Fils pour YHWH".
J'imagine que le Père ne prend le nom de Yhwh que lorsqu'il agit en symbiose avec le Fils. Ainsi, lorsque le Fils s'est incarné en Jésus-Christ, ce dernier s'étant dissocié du Père, il ne pouvait donc plus nommer le Père, Yhwh. D'où l'introduction par Jésus du terme Père pour nommer Dieu dans les situations courante, et l'emploi du terme Seigneur dans ses citations de l'AT.
Tu vois, dans ce cas de figure, le St Esprit peut dormir tranquille :) ; l'absence du nom divin dans le NT ne pose alors aucun problème. Et ta déduction logique fondée exclusivement sur l'AT peut être rangée au placard.
BenFis, tu t'enfonces vraiment dans un déni qui relève du pur dogmatisme. Que savons nous ?

1 - les copies ne font pas mention du nom de Dieu, mais personne ne dispose des originaux.
2 - merci à phil pour toute sa patience, il est attesté que Jésus pouvait disposer des écritures contenant le nom divin, de plus la soeur de Marie Elizabeth était mariée à un prêtre, donc quelqu'un ayant accès aux écritures. Enfin Dieu invitait déjà les israélites à lire sa parole.

Partant de là, Jésus a-t-il suivi une tradition qui consistait à remplacer le nom divin par des titres comme Seigneur ou Père ? Ce qui amène déjà à savoir si cette tradition était comprise dans sa déclaration( vous annulez le commandement de Dieu par des commandements d'hommes et des traditions - je paraphrase).

Selon tes propres dires, les disciples de Jésus doivent l'imiter et d'après toi, le fait qu'il n'aurait jamais employé le nom divin signifie que ses disciples ne l'ont non plus jamais employé et par conséquent ils n'ont fait que mettre par écrit ce qu'il a dit, donc Seigneur à la place de YHWH, car on ne peut pas vraiment faire la substitution de YHWH par Père (c'était là une tentative de diversion de ta part).

Mais qu'est ce que cela implique ? Que Jésus a été l'initiateur de l'effacement du nom de Dieu dans la nouvelle alliance, que lorsque en Actes on lit que Dieu a commencé à s'occuper des nations pour produire un peuple pour son nom, il faudrait en conclure que le nom de Dieu est Seigneur ? Il est plus logique d'en conclure que dans ce cas on est devant un problème puisque les disciples de Jésus ayant imité Jésus il en résulte un peuple qui a effacé le nom de Dieu. Parce que Jésus aurait suivi la tradition ou parce que d'après toi, le nom divin n'était plus employé en Israël.

Seulement voilà, Jérémie 23:25 (sauf erreur) donne le point de vue de YHWH Dieu et Père sur ceux qui cherchent à effacer son nom : ce n'est pas un point de vue qu'il approuve, ces personnes n'ont pas son approbation. Or Je te rappelle que depuis le début de son ministère jusqu'à sa transfiguration, Jésus a l'approbation de YHWH Dieu, c'est même confirmé dans ce dernier cas.

Ainsi nous voyons que YHWH continue de donner sa approbation à son Christ Jésus, ce qui ne pourrait être le cas si il avait suivi une tradition que Dieu condamne, d'autant plus si elle se met par écrit, effaçant le nom divin jusque dans les écritures.

Par là on sait que la tradition juive consistant à systématiquement remplacer YHWH par Adonaï en lecture fait parti des traditions qui annulent la parole de Dieu, combien plus si Adonaï(Seigneur) remplace par écrit le nom YHWH. Ainsi BenFis on sait que Jésus n'a pas suivi cette tradition car il ne pouvait pas produire un peuple qui efface le nom de Dieu, d'autant plus que Dieu laisse bien entendre que ceux qui dont ainsi en fait se tourne vers un autre ou d'autres dieux.

ça c'est un point important à comprendre. Autre point, le Shema, imaginons une personne qui entend la bonne nouvelle et que le chrétien lui dise 'écoute ô Israël, le Seigneur est un seul Seigneur", qu'apprendrait-il ? Que Dieu n'a pas de nom ou qu'il s'appelle Seigneur. Est-ce là ce que disent les écritures ? Non, Ainsi si Jésus avait agit ainsi, il aurait menti tout simplement, il aurait par conséquent commis un péché.

Quoi d'autre ? Je reprend le psaume 110, Jésus qui est oint de l'esprit saint c'est à dire de l'esprit de YHWH, par cet esprit va préciser "sous inspiration", il cite ensuite le début du psaume.

Or sous inspiration qu'à dit David ? "le Seigneur a dit à mon Seigneur" ou "Jéhovah a dit à mon Seigneur" ? C'est "Jéhovah a dit à mon Seigneur" donc si Jésus précise "sous inspiration" pour ensuite dire "le Seigneur a dit à mon Seigneur" alors il aurait menti. Il aurait vraiment commis un péché.

Quant à l'action de l'esprit saint, YHWH ne change pas, son action reste la même donc l'action de son esprit ne va pas aller à l'encontre de sa volonté. Or la volonté de Dieu au sujet de son nom elle ne change pas avec l'avènement de Jésus, elle ne change pas après sa résurrection, elle ne change pas à travers les siècles, elle restera la même durant la période des mille ans et même pour éternité.

Jérémie 23:25 nous montre aussi que ceux qui cherchent à effacer le nom de Dieu violent le commandement de Dieu qui apparait en Exode 3:15, et par là on sait que se souvenir de Dieu sous ce nom signifie tant par la bouche que par le stylet, donc tant dans le culte que dans la vie quotidienne.

Quant à considérer que le nom YHWH soit employé uniquement durant une action en symbiose du Père et du Fils, je te rappelle que Proverbes 8:22 montre déjà que Dieu s'appelle YHWH avant toute action en symbiose, en union avec son Fils. Pour cause ce passage parle de YHWH créant son Fils comme premier-né de toute création. Ici le Fils n'a pas part à une action avec YHWH pour venir à l'existence. Par contre, YHWH signifiant "il fait devenir" révèle ce qui caractérise le seul vrai Dieu : il fait venir à l'existence, selon sa volonté, par action créatrice.

Sur ce, puisque Jésus n'a pas suivi une tradition qu'il condamnait, car son Dieu et Père l'a condamnait (et la condamne toujours), qu'il n'allait pas produire un peuple pour un nom sans Dieu et que Dieu n'a pas changé de nom. Qu'il ne pouvait pas être menteur sans être trouvé infidèle alors qu'il est appelé le Témoin fidèle et véridique (de YHWH). qu'en déduisons nous ?

Que Jésus a employé le nom divin, ses disciples aussi, et comme tous étaient oint de l'esprit de YHWH, l'esprit saint, les dits rédacteurs quand ils ont écrit par exemple les évangiles ont mis par écrit le nom divin YHWH. L'ont-ils mis en hébreu, en grec ? C'est un autre point.

C'est même une assurance claire que le nom se trouvait dans le NT, dans les originaux. A moins bien entendu que tu déclares que Jésus a été menteur ? Qu'il a marché contre Dieu et contre l'esprit de YHWH ?

Tu vois, tu n'arrives même pas à trouver quelque chose de solide qui te permettrait de justifier que Jésus suivait la volonté de Dieu en effaçant son nom par tradition. En dehors de cette tradition, que te reste-t-il comme pseudo-argument ? Quand bien même tu penserais en avoir trouvé un autre, tu retombes sur le problème énoncé : l'effacement du nom divin ôte l'approbation de Dieu, viole le commandement de Dieu, et fait de celui qui cite les écritures un menteur surtout si il cite en précisant "par inspiration".

Dieu s'est donné un nom, YHWH(Jéhovah) et il s'avère que pour lui c'est quelque chose de très très très important. :hi:
Auteur : papy
Date : 16 juil.20, 00:53
Message :
RT2 a écrit : 16 juil.20, 00:22
Dieu s'est donné un nom, YHWH(Jéhovah) et il s'avère que pour lui c'est quelque chose de très très très important. :hi:
Tellement important qu'on ne sait pas comment le prononcer ! :hum: :hum: :hum:
Auteur : philippe83
Date : 16 juil.20, 01:17
Message : Sauf que BenFis...
Dans les passages de Deut 32:6,1Chro 29:10,11,Isaie 64:8,Mal 1:6 on ne parle pas d'Abraham ni de qui que soit d'autres mais du Dieu et Père Yhwh. Crois-tu que Jésus parlait d'Abraham quand il parlait de ce même Dieu et Père? As-tu un verset de l'AT qui nous apprendrait qu'il y a un autre Père et Dieu qui s'appelle YHWH?

Ajouté 3 minutes 7 secondes après :
Papy....
Et comment sais-tu la prononciation exacte de Jérémie, d'Isaie, de Jehosaphat, Josué(qui donne Jésus) puisqu'à une époque les voyelles n'existaient pas? :hum:
Auteur : RT2
Date : 16 juil.20, 01:34
Message : De toute façon, YHWH est une ossature, un squelette de construction pour la prononciation. Ce qui limite déjà pas mal les possibilités. De plus les tant les voyelles que les consonnes prennent des sons différents selon les langues. Dieu n'a de plus jamais demandé à ce que son nom soit prononcé vocalement avec exactitude, il est de plus celui qui a introduit la division des langues et donc du sens des mots (des sons); il n'allait pas en plus être dogmatique pour dire : si tu ne connais pas la vocalisation exacte de mon nom alors ne le prononce pas.

D'ailleurs il n'a jamais exigé cela, faut croire que certains ici se réfèrent au Talmud plutôt qu'à la Bible :interroge:

:hi:
Auteur : papy
Date : 16 juil.20, 02:57
Message :
RT2 a écrit : 16 juil.20, 01:34

D'ailleurs il n'a jamais exigé cela, faut croire que certains ici se réfèrent au Talmud plutôt qu'à la Bible :interroge:

:hi:
Faut croire que certains ici se réfèrent plus à l'AT plutôt qu'au NT,...... a se demander pourquoi ils ne se font pas circoncire dans la chair .
Auteur : RT2
Date : 16 juil.20, 04:07
Message :
BenFis a écrit : 15 juil.20, 23:42 Le terme "père" est un qualificatif donné à toutes sortes d'individus ; Jésus, Yhwh, Satan, David... Et ce n'est pas parce qu'Abraham est appelé père et seigneur qu'il est Yhwh, n'est-ce-pas ?
Par contre, Jésus a fait de ce qualificatif une dénomination réservée à Dieu lorsqu'il emploie l'expression "Le Père", jamais attribuée à Yhwh.
Encore une fois, l'AT ne nous aide pas à définir clairement qui est Le Père selon Jésus.
BenFis, revenons au sujet.

Dans le passage de Matthieu 22:43,44 où Jésus cite le psaume 110:1, Jésus va dire quelque chose qui signifie que là il ne peut pas suivre une tradition où le nom divin YHWH peut être remplacé, substitué. C'est "par inspiration" ou encore "par l'esprit"
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 22&Vers=43

Qu'est ce qui a le plus de poids ici : une tradition issue de la superstition, et qui comme ça a été vu n'a pas l'approbation de Dieu où de citer ce qu'a dit l'esprit saint et mis par écrit ? Qu'est-il écrit en Psaume 110:1, BenFis ?

"par inspiration", "par l'esprit", cette petite parole de Jésus te dit qu'il n'a absolument pas pu suivre une tradition ou effacer quand il a cité publiquement le psaume 110:1 le nom divin, YHWH(Jéhovah). Si il l'a suivait selon toi dans d'autres moments de sa vie, ici il déclare à ce moment qu'il ne l'a suit pas .

Conclusion : Jésus a bien prononcé le nom divin, Jéhovah (YHWH).
Accessoirement en moralité : des copistes, après la mort des apôtres, ont recopié les écrits qui forment le NT en effaçant le nom divin. Il n'y a pas plus simple vois-tu. :) tu vas peux-être suggéré que Jésus n'avait accès qu'à des textes où le nom divin était absent mais il était écrit à la place Adonaï ? :hum: :wink:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 16 juil.20, 04:41
Message :
RT2 a écrit : 16 juil.20, 04:07 BenFis, revenons au sujet.

Dans le passage de Matthieu 22:43,44 où Jésus cite le psaume 110:1, Jésus va dire quelque chose qui signifie que là il ne peut pas suivre une tradition où le nom divin YHWH peut être remplacé, substitué. C'est "par inspiration" ou encore "par l'esprit"
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 22&Vers=43

Qu'est ce qui a le plus de poids ici : une tradition issue de la superstition, et qui comme ça a été vu n'a pas l'approbation de Dieu où de citer ce qu'a dit l'esprit saint et mis par écrit ? Qu'est-il écrit en Psaume 110:1, BenFis ?

"par inspiration", "par l'esprit", cette petite parole de Jésus te dit qu'il n'a absolument pas pu suivre une tradition ou effacer quand il a cité publiquement le psaume 110:1 le nom divin, YHWH(Jéhovah). Si il l'a suivait selon toi dans d'autres moments de sa vie, ici il déclare à ce moment qu'il ne l'a suit pas .

Conclusion : Jésus a bien prononcé le nom divin, Jéhovah (YHWH).
Accessoirement en moralité : des copistes, après la mort des apôtres, ont recopié les écrits qui forment le NT en effaçant le nom divin. Il n'y a pas plus simple vois-tu. :) tu vas peux-être suggéré que Jésus n'avait accès qu'à des textes où le nom divin était absent mais il était écrit à la place Adonaï ? :hum: :wink:

:hi:
Lorsqu'on suit ton raisonnement, ce qu'on constate en lisant les évangiles, c'est que Jésus n'aurait prononcé le tétragramme qu'en citant accessoirement l'AT et que le seul nom qu'il a proclamé dans la conversation courante est Père et non pas Yhwh.

Cela dit, si le Christ a tu le nom divin, ce n'est probablement pas par tradition, mais pour une raison théologique. Sinon, il aurait passé outre la tradition et fustigé ceux qui la suivaient. Or nous ne trouvons rien de tel dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 16 juil.20, 05:23
Message :
BenFis a écrit : 16 juil.20, 04:41 Lorsqu'on suit ton raisonnement, ce qu'on constate en lisant les évangiles, c'est que Jésus n'aurait prononcé le tétragramme qu'en citant accessoirement l'AT et que le seul nom qu'il a proclamé dans la conversation courante est Père et non pas Yhwh.
ça c'est le tien, ce ne pas gentil de prêter aux autres tes propres raisonnements :wink:
BenFis a écrit : 16 juil.20, 04:41 Cela dit, si le Christ a tu le nom divin, ce n'est probablement pas par tradition, mais pour une raison théologique. Sinon, il aurait passé outre la tradition et fustigé ceux qui la suivaient. Or nous ne trouvons rien de tel dans le NT.
"par inspiration", "par l'esprit".. ça implique par l'autorité, car l'esprit saint est aussi une autorité n'est-ce pas ? Voir Actes.
Or de quoi était oint Jésus ?

De plus le psaume 110:1 n'est pas anodin du tout, il fait référence à un moment particulier, grandiose qui n'a pas souvent lieu. C'est dire puisque c'est la première et dernière fois que Dieu va dire cela pour une personne. Il n'a pas été fréquent. Or ici par inspiration a dit Jésus, David a déclaré Jéhovah a dit à mon Seigneur : "assieds-toi à ma droite". Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu d'Israël s'est présenté sous son saint nom, celui le plus élevé qui soit : YHWH.Et cela pour inviter non pas quelqu'un pour prendre sa place ou le remplacer mais pour le placer à la position la plus honorifique qui soit, après la sienne; après son saint nom. Or il ne s'agit pas d'un évènement terrestre mais d'un évenement céleste.

Mais pour revenir sur la formule "par inspiration", tu peux aussi la considérer comme une formule d'exemption par laquelle Jésus déclare qu'il reconnait quelque chose de plus grand que lui devant laquelle aucune tradition ou théologie (au fait pourquoi la théologie ?) ne peut s'opposer.


Et oui BenFis, Matthieu 22:43,44 implique que Jésus a bien prononcé le nom divin YHWH (Jéhovah). Ce tout petit passage pose l'exception à ce que tu voulais ériger comme règle. Du coup, pourquoi le nom divin n'apparait pas dans le NT à cet endroit ? :wink:

:hi:

Ajouté 22 minutes après :
J'oubliai,

"par inspiration", "par l'esprit" ça implique aussi que Jésus a eu accès aux textes en langue hébraïque et qu'il savait prononcé dans cette langue YHWH :wink:

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 16 juil.20, 09:14
Message :
RT2 a écrit : 16 juil.20, 05:23 ça c'est le tien, ce ne pas gentil de prêter aux autres tes propres raisonnements :wink:
Je dis ce qu'on constate à la lecture des évangiles pour le cas où Jésus aurait (selon ton propre raisonnement) prononcé le tétragramme.
Manifestement, dans ce cas, il ne l'aurait fait qu'en citant accessoirement l'AT, sinon prouve le contraire STP en citant quelques versets.
Auteur : RT2
Date : 16 juil.20, 23:57
Message :
BenFis a écrit : 16 juil.20, 09:14 Je dis ce qu'on constate à la lecture des évangiles pour le cas où Jésus aurait (selon ton propre raisonnement) prononcé le tétragramme.
Manifestement, dans ce cas, il ne l'aurait fait qu'en citant accessoirement l'AT, sinon prouve le contraire STP en citant quelques versets.
BenFis, faut que tu arrêtes de te moquer là. Matthieu 22:43 "par inspiration" autrement dit "par l'esprit saint".

L'esprit saint possède une autorité :
(Actes 15:28) [...] Car l’esprit saint et nous-mêmes avons jugé bon

L'esprit saint ou si tu préfères une autre appelation liée à son action, l'esprit de la vérité :


(Jean 16:13) Cependant, quand celui-là arrivera, l’esprit de la vérité, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de son propre mouvement, mais tout ce qu’il entend, il le dira, et il vous annoncera les choses qui viennent.

Esprit qui n'opère que chez ceux-ci :
(Actes 5:32) Et nous sommes témoins de ces événements, ainsi que l’esprit saint que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent en sa qualité de chef. ”

Matthieu 22:43, ce n'est pas Jésus qui a oint l'esprit saint d'esprit saint mais c'est l'esprit saint qui oint Jésus par la volonté de YHWH Dieu. Donc nous savons que Jésus a obéi à Dieu en sa qualité de chef, et donc c'est par l'esprit saint qu'il parlait. Or il cite après avoir précisé "par inspiration" un psaume, le psaume 110 , écrit par David. C'est à dire ici que ce n'est pas David qui parlait mais l'esprit saint qui a parlé par David dans le verset 110:1.

Il n'y a besoin que de cela, pour t'affirmer que Jésus a bel et bien prononcé le nom divin Jéhovah(YHWH). En fait tu n'as plus qu'à nier ou faire semblant de ne pas comprendre si tu préfères rester sur tes positions.
Etant que la Septante est une traduction du texte inspiré en langue hébraïque, Jésus ne s'appuie pas ici sur la Septante mais directement sur le texte en langue hébraïque et le fait que le nom est contenu dans ce passage , montre que Jésus connaissant sa prononciation, sa vocalisation. Curieusement ses auditeurs ne se sont pas demandés "Qui est Jéhovah, de qui parle-t-il ?" :wink: :hi:

ps : n'oublie pas que les écritures sont inspirées, donc ici Jésus surligne particulièrement ce point. Qui est assez fou pour effacer le nom divin dans un texte qu'il précise être inspiré par cet esprit, c'est à dire que ce sont les paroles de l'esprit saint ici que Jésus cite ? T'es assez fou pour ça BenFis pour croire que Jésus aurait agi ainsi ? :interroge: :hum:
Auteur : homere
Date : 17 juil.20, 07:19
Message : Un point ma parait essentiel sur la question du nom divin dans le NT ... Dans le NT, il n'y a pas la moindre trace d'un enseignement, d'une question, d'un débat ou d'une controverse sur ce point présumé "essentiel" du tétragramme ... Comment expliquer ce silence ? :shock: :hum:
Auteur : GAD1
Date : 17 juil.20, 20:21
Message : De toute façon, pour rétablir la vérité, il faudra comprendre le Psaume 110 et Matthieu 22 : 44 , comme : "Le Père a dit au Fils".

Tout au long de l'AT, le FIls est Un avec le Père mais heureusement, ici, il y a un rappel qui montre qu'Ils sont en même temps différents avec un rôle et un statut différent.

Sauf que pour les TJ, Jéhovah est le Père. Ce qui est une lourde erreur puisque Jéhovah est précisément, le Fils.

Finalement Louis Segond a été bien inspiré de traduire par "Parole de l'Eternel à mon Seigneur"Ps 110 : 1.
Auteur : papy
Date : 17 juil.20, 22:18
Message :
homere a écrit : 17 juil.20, 07:19 Un point ma parait essentiel sur la question du nom divin dans le NT ... Dans le NT, il n'y a pas la moindre trace d'un enseignement, d'une question, d'un débat ou d'une controverse sur ce point présumé "essentiel" du tétragramme ... Comment expliquer ce silence ? :shock: :hum:
Si les TdJ n'existaient pas , la question ne se poserait pas .
Auteur : GAD1
Date : 18 juil.20, 01:53
Message : De toute façon, pour rétablir la vérité, il faudra comprendre le Psaume 110 et Matthieu 22 : 44 , comme : "Le Père a dit au Fils".

Tout au long de l'AT, le FIls est Un avec le Père mais heureusement, ici, il y a un rappel qui montre qu'Ils sont en même temps différents avec un rôle et un statut différent.

Sauf que pour les TJ, Jéhovah est le Père. Ce qui est une lourde erreur puisque Jéhovah est précisément, le Fils.

Finalement Louis Segond a été bien inspiré de traduire par "Parole de l'Eternel à mon Seigneur" Ps 110 : 1.
Auteur : RT2
Date : 18 juil.20, 05:51
Message :
GAD1 a écrit : 18 juil.20, 01:53 De toute façon, pour rétablir la vérité, il faudra comprendre le Psaume 110 et Matthieu 22 : 44 , comme : "Le Père a dit au Fils".
Gad1, tu dis que YHWH est le Père et qu'il a dit au Fils. Donc le Fils n'est pas YHWH. Tu retrouveras cette même pensée en Actes 13:33, qui cite le psaume 2. C'est en effet YHWH qui établit comme son Fils, l'Oint qu'il a choisit pour hériter et régner. Le psaume 110 ne dit pas autre chose. Le verset 1 de ce psaume ne te permet nullement de le considérer comme interchangeable ou égal puisque quelques versets plus loin on y lit :

TMN1995 -
(Psaume 110:4) Jéhovah a juré (et il n’aura pas de regret) : “ Tu es prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melkisédec ! ”

Vérifie dans les écritures, YHWH le Père est ainsi totalement distingué du Fils, de son Fils.

Pour en revenir au sujet, Matthieu 22:43 "par inspiration" suffit à dire qu'ici Jésus n'a pas remplacé le tétragramme par un substitut. Et qu'il ne s'est pas appuyé sur la Septante (une traduction du texte inspiré)

Enfin, une petite rectification de ma part, dans ce passage de Matthieu, et donc en Psaume 110:1, ce n'est pas l'esprit saint lui-même qui dit "YHWH dit à mon Seigneur" mais David. Cela va dans le sens de la question posée par Jésus, autrement l'esprit saint ne serait-il pas en train de déclarer que le Fils de Dieu, est le Seigneur de l'esprit saint ? Jésus a précisé "par inspiration" pour dire que cela s'appliquait à David. Il y a toutefois le principe d'autorité, en effet par cette seule précision Jésus déclare qu'il n'a pas changé un nom par un autre en psaume 110:1. Il a donc bien prononcé publiquement le nom divin.


Alors, quelles preuves avons nous que Jésus ait employé le nom divin ? Matthieu 22:43,44. ça c'est une preuve et en plus GAD1, désolé pour toi, mais il n'est pas fait ici mention de YHWH comme étant le Fils de Dieu, mais son seul Dieu et Père. :hi:
Auteur : GAD1
Date : 18 juil.20, 07:09
Message :
RT2 a écrit : 18 juil.20, 05:51 Gad1, tu dis que ../..
NON, je ne dis pas que etc... c'est toi qui décide de ce que je dis et penses parce que tu cultives une mentalité prosélyte à outrance et dominatrice.

Je me contente de citer Louis Segond et il traduit : "Parole de l'Eternel à mon Seigneur" Ps 110 : 1.

Il y a "pléthore" de versets qui montrent que Jésus-Christ est confondu avec l'Eternel : Esaïe 43 : 11 " C'est moi qui suis l'Eternel Et hors de moi il n'y a point de sauveur".

Jésus-Christ EST le Sauveur. Il est l'Alpha et l'Oméga " Apocalypse. Et ../..

"Jésus leur dit : en vérité, en vérité je vous le dis, avant qu'Abraham fût, Je Suis" Jean 8 : 58.

FIN DU DEBAT

Pour ton histoire de saint esprit, je ne comprends rien. Evite de citer TMN stp c'est une bible que ton organisation a trafiquée.

Seul le véritable Saint-Esprit permet de comprendre ce magnifique équilibre du rôle de YHWH.
Auteur : RT2
Date : 19 juil.20, 00:34
Message : GAD1, tu t'invite dans un sujet pour faire du hors sujet et en plus dire une énormité :

(Psaume 2:2-7) Les rois de la terre se postent et les dignitaires se sont rassemblés comme un seul contre Jéhovah et contre son oint,  3 [en disant :] “ Rompons leurs liens et jetons loin de nous leurs cordes ! ”  4 Celui qui siège dans les cieux se mettra à rire ; Jéhovah lui-même se moquera d’eux.  5 À cette époque il leur parlera dans sa colère et dans son ardent courroux il les troublera,  6 [en disant :] “ Moi, j’ai installé mon roi sur Sion, ma montagne sainte. ”  7 Que je mentionne le décret de Jéhovah ; il m’a dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père.

Le psaume 2 est dès plus clair : Jéhovah est le Dieu et Père du Fils soit du Seigneur Jésus Christ.
(Actes 13:33) 33 Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ce qu’il a ressuscité Jésus ; comme c’est aussi écrit au deuxième psaume : ‘ Tu es mon fils, je suis devenu ton Père en ce jour. ’

Dans le psaume 110, c'est Jéhovah qui établit comme Seigneur à sa droite au Ciel son Fils, le Messie.
Rappelle toi :

(Matthieu 16:15-17) Il leur dit : “ Mais vous, qui dites-vous que je suis ? ” 16 En réponse Simon Pierre dit : “ Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. ” 17 Jésus lui dit alors : “ Heureux es-tu, Simon fils de Yona, parce que ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux

Et vu qu'il n'existe pas deux Dieux vivants dans la Bible mais un seul vrai Dieu (Jean 17:3), le Père dont le nom est Jéhovah.

De plus tant psaume 2 que psaume 110 mettent en avant la particularité qu'il n'y a pas besoin d'une action conjointe du Père avec le Fils pour désigner Dieu par YHWH. Ces deux versets ont en commun que YHWH ne désigne que le Père et le Dieu du Christ.

Vu qu'il n'y avait pas le plus petit début de commencement de débat avec toi ici, il n'y a pas non plus de fin à déclarer :wink:

Pour revenir au sujet, Savons nous si Christ a prononcé le nom divin ? Oui. En avons nous une preuve scripturaire dans ses paroles ?, oui.
Matthieu 22:43,44; le verset 43 fournit cette preuve. Il suffit n'est-ce pas qu'il n'y ait qu'une seule fois mention du nom divin dans tout le NT pour dire qu'il était présent dans le NT.

Ce passage fournit la preuve que Jésus l'a prononcé, qu'il n'a pas employé un susbtitut (pour rappel L'Eternel est un susbtitut du nom divin), et étant que Matthieu était aussi oint du même esprit, n'a pas remplacé par écrit YHWH par adonaï ou hashem. Dans cet évangile c'est une évidence : on devrait retrouver le nom divin à cet endroit précis. Or on ne le retrouve pas, si il ne devait apparaître qu'une fois dans tout le NT, alors il a été effacé, seulement le nom divin devrait aussi apparaitre dans toutes les autres citations faites par Jésus, du moins dans la partie des évangiles, de l'AT comme le Shema (Marc chap 12) ou encore dans la parole de l'ange de Jéhovah, Gabriel, parce que l'on ne voit pas trop pourquoi cet ange aurait suivi une tradition que Dieu désapprouve.

:hi:
Auteur : homere
Date : 22 juil.20, 00:12
Message :
a écrit :Pour revenir au sujet, Savons nous si Christ a prononcé le nom divin ? Oui. En avons nous une preuve scripturaire dans ses paroles ?, oui.
Matthieu 22:43,44; le verset 43 fournit cette preuve. Il suffit n'est-ce pas qu'il n'y ait qu'une seule fois mention du nom divin dans tout le NT pour dire qu'il était présent dans le NT.

RT2,

"Comme les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : De David. Il reprit : Comment donc David, par l'Esprit, peut-il l'appeler Seigneur, lorsqu'il dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds" (Mt 22,43-44)

Je pense que vous n'avez pas perçu l'intention de l'auteur de ce texte, qui veut démontrer que Jésus n'est pas seulement un descendant de David mais surtout un être originel de la sphère divine, en effet il reçoit le même nom que Dieu, "Seigneur" (substitut du tétragramme). Réalisez-vous que vous exprimez des affirmations gratuites, sans fondement et base scripturaire, notamment en affirmant : "Dans cet évangile c'est une évidence : on devrait retrouver le nom divin à cet endroit précis", c'es "évident" uniquement pour vous mais pas à partir du texte.
Auteur : philippe83
Date : 22 juil.20, 20:21
Message : Donc homere il y a plusieurs "Seigneurs"(kurios) dans ce verset :wink:
Auteur : homere
Date : 22 juil.20, 21:16
Message :
philippe83 a écrit : 22 juil.20, 20:21 Donc homere il y a plusieurs "Seigneurs"(kurios) dans ce verset :wink:

philippe83,

Effectivement, pour L'évangile de Matthieu (entre autre), Jésus a une origine divine qui dépasse sa descendance davidique, à ce titre, il est "Seigneur" au même titre que Dieu, il reçoit le nom "Seigneur" substitut du tétragramme qui était réservait uniquement à Dieu.
Auteur : philippe83
Date : 23 juil.20, 01:07
Message : Donc qui sont les Seigneurs ?
Auteur : RT2
Date : 23 juil.20, 01:15
Message :
homere a écrit : 22 juil.20, 00:12 RT2,

"Comme les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : De David. Il reprit : Comment donc David, par l'Esprit, peut-il l'appeler Seigneur, lorsqu'il dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds" (Mt 22,43-44)

Je pense que vous n'avez pas perçu l'intention de l'auteur de ce texte, qui veut démontrer que Jésus n'est pas seulement un descendant de David mais surtout un être originel de la sphère divine, en effet il reçoit le même nom que Dieu, "Seigneur" (substitut du tétragramme). Réalisez-vous que vous exprimez des affirmations gratuites, sans fondement et base scripturaire, notamment en affirmant : "Dans cet évangile c'est une évidence : on devrait retrouver le nom divin à cet endroit précis", c'es "évident" uniquement pour vous mais pas à partir du texte.
psaume 110:1 YHWH a dit à mon Adon.... pas Adonaï a dit à mon Adon. Déjà. ensuite puisque David n'emploie pas le terme adonaï pour celui que YHWH invite à sa droite, ce n'est donc pas le même degré ici. Ooups ça voudrait dire pas d'égalité dans la Seigneurie :wink:
Enfin vu que C'est Adon qui est employé et non adonaï pour le Messie, c'est donc que ce n'est pas un substitut de YHWH; sans parler homere et vous le savez très bien que Adonaï(Seigneur) n'est pas le nom de Dieu mais un titre. Ainsi Jésus ne reçoit pas le même nom que Dieu.

Sans parler pour éviter les petites diversions dont vous êtes coutumier que Jésus a bien dit "par l'Esprit"..c'est sûr qu'il n'allait pas remplacer le nom de Dieu par un titre qui n'est pas réservé à l'usage exclusif de YHWH dans la langue hébraïque.

Donc rendez-vous à l'évidence, en Matthieu 22:43,44 il a bel et bien employé le nom divin YHWH, et il l'a prononcé. :hi:
Auteur : homere
Date : 23 juil.20, 02:06
Message :
philippe83 a écrit : 23 juil.20, 01:07 Donc qui sont les Seigneurs ?
philippe83,

Jésus est SEIGNEUR au même titre que Dieu.
Auteur : philippe83
Date : 23 juil.20, 19:40
Message : Donc homere, qui est le Seigneur Dieu qui n'est pas le Seigneur Jésus?
Auteur : ESTHER1
Date : 23 juil.20, 20:16
Message : Ce n' est pas très malin de votre part de toujours critiquer et opposer l' AT et le NT.
Avec le NT Jésus n' est pas venu pour abolir la loi de l' AT mais pour l' accomplir. Afin de progresser la loi de Moïse : Oeil pour oeil, dent pour dent, a été remplacée par l' Evangile . Aujourd'ui nous sommes en 2020, et il faut avoir une autre vision et ne pas se quereller sur le Nom de Dieu. Les humains sont des dieux en apprentissage et nous n' avons pas de temps à perdre avec vos futilités.

Ajouté 1 minute 25 secondes après :
Ce n' est pas très malin de votre part de toujours critiquer et opposer l' AT et le NT.
Avec le NT Jésus n' est pas venu pour abolir la loi de l' AT mais pour l' accomplir. Afin de progresser la loi de Moïse : Oeil pour oeil, dent pour dent, a été remplacée par l' Evangile . Aujourd'ui nous sommes en 2020, et il faut avoir une autre vision et ne pas se quereller sur le Nom de Dieu. Les humains sont des dieux en apprentissage et nous n' avons pas de temps à perdre avec vos futilités.
Auteur : homere
Date : 23 juil.20, 22:31
Message :
philippe83 a écrit : 23 juil.20, 19:40 Donc homere, qui est le Seigneur Dieu qui n'est pas le Seigneur Jésus?
philippe83,

Et si vous exprimiez clairement votre position !!!

Le NT affirme clairement que Jésus est Seigneur comme Dieu.

"C'est pourquoi je vous certifie que personne, en parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit : « Anathème à Jésus ! », et que personne ne peut dire : « Jésus est le Seigneur ! », sinon par l'Esprit saint" 1 Cor 12,3
Auteur : prisca
Date : 23 juil.20, 22:52
Message : Apocalypse 14:1
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.


"et" signifiant = "qui est à la fois".

Donc le Nom écrit sur le front des 144 000 est YESHOUA.

Car de toutes les manières, il ne peut pas y avoir 2 noms d'écrit car nous ne sommes pas polythéistes.
Auteur : philippe83
Date : 24 juil.20, 01:44
Message : Non homere! le Seigneur Jésus n'est pas le Seigneur Dieu. Donc puisque tu reconnais qu'il y a au moins deux Seigneurs je te repose la question: qui est le Seigneur Dieu celui qui est d'ailleurs le Seigneur du Christ selon Luc 2:26. Merci de répondre en toute simplicité si tu peux et si tu le veux vraiment. :hi:
Auteur : medico
Date : 24 juil.20, 02:05
Message :
philippe83 a écrit : 24 juil.20, 01:44 Non homere! le Seigneur Jésus n'est pas le Seigneur Dieu. Donc puisque tu reconnais qu'il y a au moins deux Seigneurs je te repose la question: qui est le Seigneur Dieu celui qui est d'ailleurs le Seigneur du Christ selon Luc 2:26. Merci de répondre en toute simplicité si tu peux et si tu le veux vraiment. :hi:
Et en plus me mot Seigneur n'est pas réservé uniquement à Dieu et Jésus.
La preuve.

28 Alors Josué, fils de Noun, l’assistant de Moïse depuis sa jeunesse, dit : « Mon seigneur Moïse, ne les laisse pas faire ! »
Auteur : homere
Date : 25 juil.20, 07:26
Message :
philippe83 a écrit : 24 juil.20, 01:44 Non homere! le Seigneur Jésus n'est pas le Seigneur Dieu. Donc puisque tu reconnais qu'il y a au moins deux Seigneurs je te repose la question: qui est le Seigneur Dieu celui qui est d'ailleurs le Seigneur du Christ selon Luc 2:26. Merci de répondre en toute simplicité si tu peux et si tu le veux vraiment. :hi:
philippe83,

Je n'ai jamais affirmé que "le Seigneur Jésus est le Seigneur Dieu" MAIS que Jésus est Seigneur (sans article, substitut du tétragramme) comme le Seigneur Dieu, de la même manière. Il me semble que ma phrase est claire, "comme" = "de la même manière que". En Luc 2, c'est Dieu qui est le Seigneur du Christ MAIS Dieu a choisi d'élever Son Fils au niveau de la même souveraineté que la sienne :

"C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom, pour qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père" (Ph 2,9-11)

Le Seigneur : c’est ce nom (v. 9) qui, dans la lecture de la synagogue comme dans la traduction grecque de l’A.T., remplaçait le nom même de Dieu (YHWH, habituellement rendu par le SEIGNEUR, cf. Ex 3.15n) ; dans le N.T., il est souvent appliqué d’une façon analogue à Jésus-Christ ; voir Ac 2.21,36 ; Rm 10.9+ ; 1Co 12.3 ; Ap 19.16.

Mon raisonnement ne présente aucune difficulté de compréhension ... Il me semble.
Auteur : philippe83
Date : 26 juil.20, 02:43
Message : [EDIT]
Auteur : prisca
Date : 09 août20, 03:47
Message : Le Nom de Dieu est YESHOUA car Apocalypse 22:4
et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.

Auteur : Jean Moulin
Date : 18 août20, 04:51
Message :
prisca a écrit : 09 août20, 03:47 Le Nom de Dieu est YESHOUA car Apocalypse 22:4
et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.
Il n'est pas du tout question de Yeshoua dans ce verset, mais de Dieu, c'est à dire de YHWH.
Auteur : medico
Date : 21 août20, 03:39
Message :
prisca a écrit : 09 août20, 03:47 Le Nom de Dieu est YESHOUA car Apocalypse 22:4
et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.
Ne confond pas le nom de Jésus avec celui de Dieu.
Auteur : RT2
Date : 22 août20, 02:19
Message :
medico a écrit : 21 août20, 03:39 Ne confond pas le nom de Jésus avec celui de Dieu.
C'est exact :

Jean 17:3 nous dit que le nom de Jésus Christ est celui de l'envoyé du seul vrai Dieu. :hi:
Auteur : medico
Date : 24 août20, 01:42
Message : [Question du jour] : Pourquoi l’Église catholique a-t-elle supprimé l’usage de « Yahweh » dans les traductions, la liturgie, les chants et les prières ?

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La Bible. (Crédit: Cyril BADET/CIRIC)

Chaque jour, un prêtre répond à une question d’internaute sur la foi catholique.

Aujourd’hui, le père Roger Gomis, prêtre du diocèse de Dakar au Sénégal, se prête à l’exercice.

Depuis 2008, le synode des évêques sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Église proscrit l’usage de « Yahweh » dans les traductions, la liturgie, les chants et les prières.

En effet, la Congrégation romaine pour le culte divin demandait, le 29 juin 2008 – « par directive du Saint-Père » – qu’on n’emploie plus la transcription des quatre consonnes hébraïques – « le Tétragramme sacré » – vocalisées en « Yavhé » ou « Yahweh », dans les traductions, « les célébrations liturgiques, dans les chants, et dans les prières » de l’Église catholique.

La congrégation rappelle son document « Liturgiam Authenticam », de 2001, sur les traductions liturgiques, où il est demandé que « le nom du Dieu tout-puissant », exprimé par « le tétragramme hébreu » et rendu en latin par le mot « Dominus », soit rendu « dans les langues vernaculaires » par un mot de sens « équivalent ».

Par respect pour le Nom de Dieu, pour la Tradition de l’Église, pour le peuple Juif, et pour des raisons philologiques, il ne faut plus prononcer le nom de Dieu en disant « Yavhé ».

Le tétragramme IHWH


En réalité, les quatre lettres hébraïques désignant le nom de Dieu, révélé à Moïse (cf. Exode 3), sont quatre consonnes, le « Tétragramme » (Yod-Heh-Waw-Heh, souvent transcrites dans notre alphabet : IHWH). Ces quatre consonnes sont imprononçables parce qu’on ignore comment ce nom était vocalisé. Ou plutôt, dans la tradition de l’Ancien Testament, le nom de Dieu est imprononçable.


Seul le grand prêtre pouvait le prononcer, une fois l’an, lorsqu’il pénétrait dans la Saint des Saints du Temple de Jérusalem. La vocalisation a ainsi été gardée secrète et perdue. Certains suggèrent même qu’il n’y a jamais eu de vocalisation, personne ne pouvant prétendre mettre la main sur Dieu en prononçant son Nom.

:roll: :roll: :roll:

Le livre de l’Ecclésiastique par exemple, dit du grand prêtre Simon : « Alors il descendait et élevait les mains, vers toute l’assemblée des enfants d’Israël, pour donner à haute voix la bénédiction du Seigneur et avoir l’honneur de prononcer son nom » (Ecclésiastique, ch. 50, v. 20).

La traduction de la Bible de l’hébreu en grec par les « Septante » sages juifs (72 traducteurs, vers 270 av. J.-C.), a remplacé le Tétragramme par le mot grec « Kurios », signifiant « le Seigneur ». La traduction de la « Vetus latina » et la « Vulgate » de saint Jérôme a traduit « Dominus » « le Seigneur », comme le rappelle le document de la Congrégation romaine qui demande donc de revenir à cet usage de dire « le Seigneur », à chaque fois que le texte emploie le tétragramme.

Une « omission » qui « a sa raison d’être »
Or, la pratique s’est répandue de « prononcer le nom propre au Dieu d’Israël », de le vocaliser dans la lecture des textes bibliques des lectionnaires liturgiques, mais aussi dans les hymnes et les prières : « Yahweh », « Jahweh » ou « Yehovah ».

Après une argumentation scripturaire, le document de la Congrégation romaine pour le culte divin ajoute que : « L’omission de la prononciation du tétragramme du nom de Dieu de la part de l’Église a donc sa raison d’être. En plus d’un motif d’ordre purement philologique, il y a aussi celui de demeurer fidèle à la tradition ecclésiale, puisque le tétragramme sacré n’a jamais été prononcé dans le contexte chrétien, ni traduit dans aucune des langues dans lesquelles on a traduit la Bible ».

Les différents courants du judaïsme moderne maintiennent cette tradition que le Tétragramme ne peut être prononcé que par le Grand Prêtre dans le Temple, et même que celui-ci ne le prononçait généralement qu’à Yom Kippour (le jour du Grand Pardon, des « Expiations »).

Le Temple de Jérusalem ayant été détruit, ce Nom n’est jamais prononcé par les Juifs lors de rituels religieux, ni lors de conversations privées. Dans la prière, le Tétragramme est remplacé par « Adonaï » (« le Seigneur »), et dans la conversation courante par HaShem (« le Nom »).

Père Roger Gomis (avec Zénith du 24 octobre 2008)

https://africa.la-croix.com/question-du ... %E2%80%89/
Auteur : BenFis
Date : 11 oct.20, 02:49
Message :
medico a écrit : 24 août20, 01:42 [Question du jour] : Pourquoi l’Église catholique a-t-elle supprimé l’usage de « Yahweh » dans les traductions, la liturgie, les chants et les prières ?

Zoom [+]Image
La Bible. (Crédit: Cyril BADET/CIRIC)

Chaque jour, un prêtre répond à une question d’internaute sur la foi catholique.

Aujourd’hui, le père Roger Gomis, prêtre du diocèse de Dakar au Sénégal, se prête à l’exercice.

Depuis 2008, le synode des évêques sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Église proscrit l’usage de « Yahweh » dans les traductions, la liturgie, les chants et les prières.

En effet, la Congrégation romaine pour le culte divin demandait, le 29 juin 2008 – « par directive du Saint-Père » – qu’on n’emploie plus la transcription des quatre consonnes hébraïques – « le Tétragramme sacré » – vocalisées en « Yavhé » ou « Yahweh », dans les traductions, « les célébrations liturgiques, dans les chants, et dans les prières » de l’Église catholique.

La congrégation rappelle son document « Liturgiam Authenticam », de 2001, sur les traductions liturgiques, où il est demandé que « le nom du Dieu tout-puissant », exprimé par « le tétragramme hébreu » et rendu en latin par le mot « Dominus », soit rendu « dans les langues vernaculaires » par un mot de sens « équivalent ».

Par respect pour le Nom de Dieu, pour la Tradition de l’Église, pour le peuple Juif, et pour des raisons philologiques, il ne faut plus prononcer le nom de Dieu en disant « Yavhé ».

Le tétragramme IHWH


En réalité, les quatre lettres hébraïques désignant le nom de Dieu, révélé à Moïse (cf. Exode 3), sont quatre consonnes, le « Tétragramme » (Yod-Heh-Waw-Heh, souvent transcrites dans notre alphabet : IHWH). Ces quatre consonnes sont imprononçables parce qu’on ignore comment ce nom était vocalisé. Ou plutôt, dans la tradition de l’Ancien Testament, le nom de Dieu est imprononçable.


Seul le grand prêtre pouvait le prononcer, une fois l’an, lorsqu’il pénétrait dans la Saint des Saints du Temple de Jérusalem. La vocalisation a ainsi été gardée secrète et perdue. Certains suggèrent même qu’il n’y a jamais eu de vocalisation, personne ne pouvant prétendre mettre la main sur Dieu en prononçant son Nom.

:roll: :roll: :roll:

Le livre de l’Ecclésiastique par exemple, dit du grand prêtre Simon : « Alors il descendait et élevait les mains, vers toute l’assemblée des enfants d’Israël, pour donner à haute voix la bénédiction du Seigneur et avoir l’honneur de prononcer son nom » (Ecclésiastique, ch. 50, v. 20).

La traduction de la Bible de l’hébreu en grec par les « Septante » sages juifs (72 traducteurs, vers 270 av. J.-C.), a remplacé le Tétragramme par le mot grec « Kurios », signifiant « le Seigneur ». La traduction de la « Vetus latina » et la « Vulgate » de saint Jérôme a traduit « Dominus » « le Seigneur », comme le rappelle le document de la Congrégation romaine qui demande donc de revenir à cet usage de dire « le Seigneur », à chaque fois que le texte emploie le tétragramme.

Une « omission » qui « a sa raison d’être »
Or, la pratique s’est répandue de « prononcer le nom propre au Dieu d’Israël », de le vocaliser dans la lecture des textes bibliques des lectionnaires liturgiques, mais aussi dans les hymnes et les prières : « Yahweh », « Jahweh » ou « Yehovah ».

Après une argumentation scripturaire, le document de la Congrégation romaine pour le culte divin ajoute que : « L’omission de la prononciation du tétragramme du nom de Dieu de la part de l’Église a donc sa raison d’être. En plus d’un motif d’ordre purement philologique, il y a aussi celui de demeurer fidèle à la tradition ecclésiale, puisque le tétragramme sacré n’a jamais été prononcé dans le contexte chrétien, ni traduit dans aucune des langues dans lesquelles on a traduit la Bible ».

Les différents courants du judaïsme moderne maintiennent cette tradition que le Tétragramme ne peut être prononcé que par le Grand Prêtre dans le Temple, et même que celui-ci ne le prononçait généralement qu’à Yom Kippour (le jour du Grand Pardon, des « Expiations »).

Le Temple de Jérusalem ayant été détruit, ce Nom n’est jamais prononcé par les Juifs lors de rituels religieux, ni lors de conversations privées. Dans la prière, le Tétragramme est remplacé par « Adonaï » (« le Seigneur »), et dans la conversation courante par HaShem (« le Nom »).

Père Roger Gomis (avec Zénith du 24 octobre 2008)

https://africa.la-croix.com/question-du ... %E2%80%89/
On peut préciser que l’Église catholique n'a pas besoin de supprimer l’usage de « Yahweh » dans les traductions du NT, puisqu'il ne figure nulle part dans cette partie du texte sacré, du moins dans aucune des copies les plus anciennes qui sont parvenues jusqu'à nous.
Auteur : clovis
Date : 11 oct.20, 06:32
Message :
medico a écrit : 24 août20, 01:42 [Question du jour] : Pourquoi l’Église catholique a-t-elle supprimé l’usage de « Yahweh » dans les traductions, la liturgie, les chants et les prières ?
La réponse me semble évidente : l'influence grandissante du Judaïsme sur l'église catholique depuis Vatican II.

:wink:
Auteur : philippe83
Date : 12 oct.20, 03:06
Message : Sauf que clovis si le terme Yahweh n'est pas non plus défendue par le judaïsme (il n'apparait pratiquement dans aucune version hébraïque) celui-ci n'enlève pas le Nom totalement puisque le tétragramme est maintenue dans le texte hébreu. Depuis Vatican II des versions traduites par des juifs ont laissés le tétragramme dans le texte sacré sans le remplacé par "Seigneur" de partout. :hi:
Auteur : medico
Date : 12 oct.20, 06:27
Message : Le nom de Jéhovah se trouve dans pleins d'églises.
Image
Auteur : clovis
Date : 12 oct.20, 07:41
Message : C'est normal puisque cette forme a été popularisée par l'église catholique.
Auteur : BenFis
Date : 12 oct.20, 09:20
Message :
clovis a écrit : 12 oct.20, 07:41 C'est normal puisque cette forme a été popularisée par l'église catholique.
Effectivement.
La problématique que l'Eglise catholique veut éviter reste uniquement la prononciation du nom divin, et non pas l'écriture du tétragramme et du nom Jéhovah (ou Yahvé) qu'on retrouve évidemment dans les églises et dans de nombreuses versions catholiques de la Bible.
Auteur : medico
Date : 12 oct.20, 20:17
Message : Et comment vous expliquez que maintenant l'église interdit de prôner le nom de Jéhovah pendant la messe?
Et la bible qui est utilisé maintenant il n'y plus le nom de Jéhovah mais l'Éternel?
Auteur : clovis
Date : 13 oct.20, 01:24
Message : Déjà répondu. Tu lis les réponses des autres ?
Auteur : BenFis
Date : 13 oct.20, 03:04
Message :
medico a écrit : 12 oct.20, 20:17 Et comment vous expliquez que maintenant l'église interdit de prôner le nom de Jéhovah pendant la messe?
Et la bible qui est utilisé maintenant il n'y plus le nom de Jéhovah mais l'Éternel?
Les Catholiques doivent éviter de prononcer le nom divin uniquement lors de la liturgie. Cela ne concerne pas son écriture.
En cela ils imitent les Juifs qui, bien qu'écrivant le tétragramme, ne le prononcent pas non plus.

Je pense que cette façon de faire est assez compréhensible pour les Catholiques qui, en se basant sur les Evangiles, croient que Jésus n'a jamais prononcé le tétragramme, alors que les Juifs n'ont pas le Christ pour modèle.
Auteur : medico
Date : 15 oct.20, 21:20
Message : Image
Dictionnaire biblique catholique.
Auteur : RT2
Date : 16 oct.20, 00:20
Message :
BenFis a écrit : 13 oct.20, 03:04 Les Catholiques doivent éviter de prononcer le nom divin uniquement lors de la liturgie. Cela ne concerne pas son écriture.
En cela ils imitent les Juifs qui, bien qu'écrivant le tétragramme, ne le prononcent pas non plus.
Le christianisme est donc une religion qui ne se transmet que par écrit et jamais par l'oral :accordeon:
En cela donc les catholiques imitent les juifs talmudiques qui eux-même se sont mis en opposition avec le commandement de Dieu à ce sujet. Résultat Dieu n'a plus de nom chez eux dans la pratique puisque ils n'emploient plus son saint nom alors que cela reste sa volonté intemporelle (Exode 3:15 par exemple) :hi:

ps : Le Christ n'était pas en mesure d'abolir ce commandement qui est indépendant des deux alliances. :hi:
Auteur : medico
Date : 16 oct.20, 01:25
Message : Les catholiques utilisent la bible de la Liturgique et le nom de Dieu a été remplacé par Seigneur, contrairement a la bible Crampon de 1905 qui utilise le nom Jéhovah.
Auteur : BenFis
Date : 16 oct.20, 02:20
Message :
RT2 a écrit : 16 oct.20, 00:20 Le christianisme est donc une religion qui ne se transmet que par écrit et jamais par l'oral :accordeon:
En cela donc les catholiques imitent les juifs talmudiques qui eux-même se sont mis en opposition avec le commandement de Dieu à ce sujet. Résultat Dieu n'a plus de nom chez eux dans la pratique puisque ils n'emploient plus son saint nom alors que cela reste sa volonté intemporelle (Exode 3:15 par exemple) :hi:

ps : Le Christ n'était pas en mesure d'abolir ce commandement qui est indépendant des deux alliances. :hi:
Ce refus de prononcer le tétragramme n'est effectif chez les catholiques que dans la liturgie. Lors des offices, pour éviter de le prononcer lors de la lecture de passages bibliques, l'ECR a décidé de remplacer systématiquement le tétragramme par le terme Seigneur en employant une Bible consacrée à cet effet, la version Liturgique.
Ceci notamment afin de se conformer davantage à la version de la Vulgate latine de St Jérôme ainsi que des 1ers Codex grecs.

Les écrits du NT des 1ers siècles du christianisme nous sont parvenus dépourvus du tétragramme. On peut donc supposer que le Christ n'a pas non plus prononcé le tétragramme (ce qui ne concerne pas les noms théophores évidemment) ; ce qui en fait une raison supplémentaire.
Sans parler de l'ex. de certains Juifs orthodoxes.

Cela n'a pas empêché l'Eglise catholique de fréquemment traduire Yhwh par Jéhovah, ou Yahvé ou l'Eternel. C'est encore le cas aujourd'hui avec la dernière version de la Bible de Jérusalem par ex. où le nom divin est non seulement écrit mais peut aussi être prononcé lorsqu'on en fait une lecture à haute voix ou qu'on le cite — mais pas lors de la liturgie.
Auteur : philippe83
Date : 16 oct.20, 03:42
Message : BenFis, "L'Eternel" CHEZ LES CATOLIQUES! Quelle est cette version?
Auteur : BenFis
Date : 16 oct.20, 09:54
Message :
philippe83 a écrit : 16 oct.20, 03:42 BenFis, "L'Eternel" CHEZ LES CATOLIQUES! Quelle est cette version?
Je pensais à la version de l'inventeur de cette traduction du tétragramme en français, Pierre-Robert Olivetan (1535) qui était Réformateur (néanmoins né Catholique).
Tu fais bien de me le faire remarquer, car le nom divin l'Eternel est avant tout utilisé par les Protestants (mais pas qu'eux).
D'ailleurs, il me semble que le nom divin Yahweh est aussi Protestant, mais est aussi utilisé dans la Bible de Jérusalem (Catholique).
Auteur : Jean Moulin
Date : 17 oct.20, 01:27
Message :
BenFis a écrit : 16 oct.20, 09:54 Je pensais à la version de l'inventeur de cette traduction du tétragramme en français, Pierre-Robert Olivetan (1535) qui était Réformateur (néanmoins né Catholique).
Tu fais bien de me le faire remarquer, car le nom divin l'Eternel est avant tout utilisé par les Protestants (mais pas qu'eux).
D'ailleurs, il me semble que le nom divin Yahweh est aussi Protestant, mais est aussi utilisé dans la Bible de Jérusalem (Catholique).
Contrairement aux traductions et transcriptions du nom divin que sont Yahweh, Yahvé, Iahvé, Jéhovah, Iéhovah, les expressions l'Eternel et le Seigneur sont des substitutions au nom divin.
Auteur : BenFis
Date : 17 oct.20, 03:05
Message :
Jean Moulin a écrit : 17 oct.20, 01:27 Contrairement aux traductions et transcriptions du nom divin que sont Yahweh, Yahvé, Iahvé, Jéhovah, Iéhovah, les expressions l'Eternel et le Seigneur sont des substitutions au nom divin.
Si on veut être un peu plus précis,
Seigneur est une substitution du nom divin,
L'Eternel est une traduction française du tétragramme,
Yahweh, Yahvé, Iahvé, Jéhovah, Iéhovah sont des transcriptions,
JHVH, Yhwh sont des translittérations,
...
Auteur : clovis
Date : 17 oct.20, 03:16
Message :
BenFis a écrit : 17 oct.20, 03:05 Si on veut être un peu plus précis,
Seigneur est une substitution du nom divin,
L'Eternel est une traduction française du tétragramme,
Yahweh, Yahvé, Iahvé, Jéhovah, Iéhovah sont des transcriptions,
JHVH, Yhwh sont des translittérations,
...
Je dirais que l’Éternel est une tentative de traduction inexacte car "Celui qui est" est sans doute meilleur.

Voir ma signature. :)

Le commentaire de la Bible Annotée pour Exode 3:14 est pertinent :

Le vrai sens ne peut donc être que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence même. C'est l'idée de l'indépendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est déterminé par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volonté, ne possède l'existence que comme son don et dépend absolument de lui.
Auteur : RT2
Date : 17 oct.20, 03:34
Message :
BenFis a écrit : 17 oct.20, 03:05 Si on veut être un peu plus précis,
Seigneur est une substitution du nom divin,
L'Eternel est une traduction française du tétragramme,
Yahweh, Yahvé, Iahvé, Jéhovah, Iéhovah sont des transcriptions,
JHVH, Yhwh sont des translittérations,
...
soyons plus simple, Seigneur mis à la place de YHWH est une substitution du nom divin, L'Eternel est une construction et non une traduction de YHWH, L'Eternel est une substitution du nom divin, Jéhovah, Iehowah, Iavhé, etc.. sont des vocalisations écrites du nom divin.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 17 oct.20, 03:35
Message :
clovis a écrit : 17 oct.20, 03:16 Je dirais que l’Éternel est une tentative de traduction inexacte car "Celui qui est" est sans doute meilleur.

Voir ma signature. :)
C'est comme pour les noms Jéhovah ou Yahvé. Il est difficile de dire laquelle de ces transcriptions est la meilleure ?

Oui, on pourrait aussi traduire le tétragramme par "Celui qui existe par nature" pour aller dans le sens de la Bible Annotée. Ou encore "Celui qui existait qui existe et qui existera". Le nom L'Eternel a le mérite de résumer cette qualité de Dieu en un terme assez concis.
Auteur : clovis
Date : 17 oct.20, 03:46
Message :
RT2 a écrit : 17 oct.20, 03:34 soyons plus simple, Seigneur mis à la place de YHWH est une substitution du nom divin, L'Eternel est une construction et non une traduction de YHWH, L'Eternel est une substitution du nom divin, Jéhovah, Iehowah, Iavhé, etc.. sont des vocalisations écrites du nom divin.

:hi:
Non il s'agissait bien d'une tentative de rendre le sens en français, d'une traduction donc, comme Pierre est la traduction de Céphas. Mais il faut reconnaitre que cette traduction est incorrecte.

Ajouté 1 minute 25 secondes après :
BenFis a écrit : 17 oct.20, 03:35 C'est comme pour les noms Jéhovah ou Yahvé. Il est difficile de dire laquelle de ces transcriptions est la meilleure ?

Oui, on pourrait aussi traduire le tétragramme par "Celui qui existe par nature" pour aller dans le sens de la Bible Annotée. Ou encore "Celui qui existait qui existe et qui existera". Le nom L'Eternel a le mérite de résumer cette qualité de Dieu en un terme assez concis.
Ou comme Jean, "Celui qui est, qui était et qui vient".

Ajouté 6 minutes 38 secondes après :
Cela fait penser à cette réflexion de Melissos de Samos qui vécu au 5e siècle avant JC :

"Puisque de fait il n’est pas venu à l’être, il faut donc dire qu’il est et que de toute éternité il était et que de toute éternité il sera et qu’il n’a pas de commencement et qu’il n’aura pas de fin, mais il est sans limite" (Diels I, 268, 2)

Saut que Melissos pensait au Tout c'est-à-dire à l'Univers.
Auteur : Jean Moulin
Date : 17 oct.20, 04:17
Message :
BenFis a écrit : 17 oct.20, 03:05L'Eternel est une traduction française du tétragramme
Si c'est une traduction, c'est la pire qui soit.
Auteur : medico
Date : 18 oct.20, 07:13
Message :
Jean Moulin a écrit : 17 oct.20, 04:17 Si c'est une traduction, c'est la pire qui soit.
Le plus fort c'est que le tetragramme ne signifie pas l'Éternel,pas plus que Seigneur d'ailleurs.
Auteur : BenFis
Date : 18 oct.20, 09:32
Message :
medico a écrit : 18 oct.20, 07:13 Le plus fort c'est que le tetragramme ne signifie pas l'Éternel,pas plus que Seigneur d'ailleurs.
Pour le terme Seigneur, tu as raison. Mais désolé, l'Eternel est bien une forme de traduction du tétragramme, ne serait-ce que pour le traducteur (Pierre-Robert Olivetan, XVIe s.) qui a proposé ce nom dans sa version de la Bible.
Auteur : RT2
Date : 18 oct.20, 09:47
Message :
BenFis a écrit : 18 oct.20, 09:32 Pour le terme Seigneur, tu as raison. Mais désolé, l'Eternel est bien une forme de traduction du tétragramme, ne serait-ce que pour le traducteur (Pierre-Robert Olivetan, XVIe s.) qui a proposé ce nom dans sa version de la Bible.
Il parle de l'idée que le nom a un sens, comme Gabriel "qui est puissant comme Dieu". Cependant en terme de vocalisation, car c'est ainsi en tenant compte des différences dans les langages que tu ne vas pas dire "l'Eternel". L'Eternel n'est pas à proprement parler une traduction surtout si tu remplaces systématiquement la vocalisation de YHWH par "L'Eternel". Bibliquement, tu constates qu'il s'agit avant tout de vocaliser le tétragramme et non d'en produire dans le culte une, comment dis-tu, une traduction qui se rapproche bien plus d'un titre de substitution qu'autre chose. Soit au final l'effacement du nom divin. Car pour ceux là, dans les fait "L'Eternel" a remplacé YHWH(Jéhovah en français) et si tu ne l'as pas remarqué, curieusement ce sont des trinitaires qui disent "L'Eternel". :hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 oct.20, 10:20
Message :
RT2 a écrit : 18 oct.20, 09:47 Il parle de l'idée que le nom a un sens, comme Gabriel "qui est puissant comme Dieu". Cependant en terme de vocalisation, car c'est ainsi en tenant compte des différences dans les langages que tu ne vas pas dire "l'Eternel". L'Eternel n'est pas à proprement parler une traduction surtout si tu remplaces systématiquement la vocalisation de YHWH par "L'Eternel". Bibliquement, tu constates qu'il s'agit avant tout de vocaliser le tétragramme et non d'en produire dans le culte une, comment dis-tu, une traduction qui se rapproche bien plus d'un titre de substitution qu'autre chose. Soit au final l'effacement du nom divin. Car pour ceux là, dans les fait "L'Eternel" a remplacé YHWH(Jéhovah en français) et si tu ne l'as pas remarqué, curieusement ce sont des trinitaires qui disent "L'Eternel". :hi:
En terme de vocalisation, l'Eternel est carrément faux, mais on ne peut pas demander à un traducteur de la Bible de trouver un terme qui soit à la fois juste à l'oreille et juste dans sa définition. Pour que cela se produise, il faudrait un coup de chance inouï, un miracle!?
Un traducteur doit donc choisir entre une traduction ou une transcription (ou autre).

Olivetan, en choisissant ce terme L'Eternel, a certainement cru bien faire, dans la mesure où la prononciation du tétragramme avait été perdue, faute justement d'avoir été couramment employé.

On peut remarquer en passant que l'Eternel contient la racine El qui désigne Dieu. Un vrai miracle !? :)
Auteur : philippe83
Date : 19 oct.20, 02:16
Message : A BenFis...
Et que la forme JéHoVaH contienne les 4 lettres du Tétragramme n'est-ce pas un un miracle encore plus grand? D'ailleurs Olivetan que tu cites, n'a pas tout à fait rejeter la forme 'Jéhovah' puisqu'il l'utilise dans sa version en Gen 22:14 et en Exode 6:3 on trouve la forme Iehouah et non L'Eternel. Quel miracle! :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 oct.20, 02:56
Message :
philippe83 a écrit : 19 oct.20, 02:16 A BenFis...
Et que la forme JéHoVaH contienne les 4 lettres du Tétragramme n'est-ce pas un un miracle encore plus grand? D'ailleurs Olivetan que tu cites, n'a pas tout à fait rejeter la forme 'Jéhovah' puisqu'il l'utilise dans sa version en Gen 22:14 et en Exode 6:3 on trouve la forme Iehouah et non L'Eternel. Quel miracle! :hi:
L'un n'empêche pas l'autre, Olivetan a simplement voulu privilégier la signification du tétragramme par rapport à sa prononciation.
Auteur : philippe83
Date : 19 oct.20, 03:39
Message : Mais il a pourtant utilisait la forme Jéhovah. Eh oui l'un empêche l'autre. Soit L'Eternel soit Jéhovah mais pas les deux dans la même version. Ou l'un ou l'autre pour être concret. Ensuite petite question: puisqu'il utilise AUSSI la forme "Jéhovah", d'où l'a tenait-il puisque c'est lui qui innove la forme "L'Eternel"? La forme Jéhovah était-elle plus ancienne? :hum:
Auteur : avatar
Date : 19 oct.20, 05:15
Message : Pourquoi Jésus donne t'il comme exemple de prière le "notre Père" ?
Tout simplement parce que pour les chrétiens, c'est avant tout notre Père, notre papa (traduction de abba utilisé par Paul)
Qui appelle son père par son nom ?
Mais bon, il est vrai que les témoins de jéhovah n'utilisent même plus le terme père dans les questions du baptême. Déjà qu'ils ne baptisaient plus au nom du Père....
https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=93 ... 6#p1359246
Auteur : clovis
Date : 19 oct.20, 05:59
Message :
avatar a écrit : 19 oct.20, 05:15 Pourquoi Jésus donne t'il comme exemple de prière le "notre Père" ?
Tout simplement parce que pour les chrétiens, c'est avant tout notre Père, notre papa (traduction de abba utilisé par Paul)
Qui appelle son père par son nom ?
Mais bon, il est vrai que les témoins de jéhovah n'utilisent même plus le terme père dans les questions du baptême. Déjà qu'ils ne baptisaient plus au nom du Père....
https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=93 ... 6#p1359246
En fait les TJ ne veulent pas être enfants de Dieu mais seulement amis. C'est pourquoi ils ne l'appellent pas Père.
Auteur : avatar
Date : 19 oct.20, 08:25
Message :
clovis a écrit : 19 oct.20, 05:59En fait les TJ ne veulent pas être enfants de Dieu mais seulement amis. C'est pourquoi ils ne l'appellent pas Père.
Tout à fait, sur un autre fil, un tj a expliqué "l'espérance terrestre" en disant "vous ne vous sentez pas d'aller au ciel, vous préférez votre vie sur terre..."
Donc Jésus nous rachète du péché en offrant sa vie, il nous propose d'être adopté par son Père, d'être cohéritiers du Royaume avec lui et de rester tout le temps à ses cotés au siècle des siècles et là, on lui répond "ah ouais, sympa mais là tu vois, j'ai piscine et puis je viens juste de finir ma maison, j'aimerais bien en profiter mais bon, merci pour l'offre, c'est gentil d'avoir pensé à moi.... bonjour chez toi"
En réalité la philosophie des témoins de jéhovah se résume à "vous aimez plus votre ventre que Jésus et son Père, ne changez rien"
C'est pour cela que je suis aussi sévère avec ces chrétiens de nom.
Auteur : BenFis
Date : 19 oct.20, 09:14
Message :
philippe83 a écrit : 19 oct.20, 03:39 Mais il a pourtant utilisait la forme Jéhovah. Eh oui l'un empêche l'autre. Soit L'Eternel soit Jéhovah mais pas les deux dans la même version. Ou l'un ou l'autre pour être concret. Ensuite petite question: puisqu'il utilise AUSSI la forme "Jéhovah", d'où l'a tenait-il puisque c'est lui qui innove la forme "L'Eternel"? La forme Jéhovah était-elle plus ancienne? :hum:
En Genèse 22:14, Olivétan a utilisé le nom Jéhovah dans le nom de lieu Jehovah-iereh, et alors ? Il utilise bien L'Eternel par ailleurs, non ?
Il reconnait dans l'introduction de sa version biblique le nom Jehovah comme étant le nom divin et il explique pourquoi il a préféré le traduire par L'Eternel. Voilà tout.
Il ne s'agit pas de dénigrer le nom Jéhovah par rapport à l'Eternel, mais seulement de considérer les choses telles qu'elles sont. :)
Auteur : RT2
Date : 19 oct.20, 09:23
Message :
clovis a écrit : 19 oct.20, 05:59 En fait les TJ ne veulent pas être enfants de Dieu mais seulement amis. C'est pourquoi ils ne l'appellent pas Père.
C'est déjà pas mal ll me semble, en effet si tu veux être ami de quelqu'un ce n'est pas pour dire que tu veux être son ennemi. Après il semble que tu as quelques problèmes de compréhensions sur ce que croient les TJ. :hi:

Ajouté 5 minutes 10 secondes après :
BenFis a écrit : 19 oct.20, 09:14 En Genèse 22:14, Olivétan a utilisé le nom Jéhovah dans le nom de lieu Jehovah-iereh, et alors ? Il utilise bien L'Eternel par ailleurs, non ?
Il reconnait dans l'introduction de sa version biblique le nom Jehovah comme étant le nom divin et il explique pourquoi il a préféré le traduire par L'Eternel. Voilà tout.
Il ne s'agit pas de dénigrer le nom Jéhovah par rapport à l'Eternel, mais seulement de considérer les choses telles qu'elles sont. :)

Et les choses telles qu'elles sont BenFils ne se résument-elles pas tout simplement à Exode 3:15 au sujet du nom ? Jésus ne pouvait pas abolir cela dans son enseignement et quand Siméon a dit que Dieu allait suite à la défection des juifs, chercher à trouver des gens non juifs pour en tirer un peuple pour son nom, à ton avis, à quel nom faisait-il référence si ce n'est à celui d'Exode 3:15 ou Isaïe 42:8 ou ailleurs dans les écritures ? :hi:

Ce qui est sûr c'est que "L'Eternel" n'est pas le nom de Dieu, un titre, un substitut, peu importe mais ce n'est pas là la volonté de Dieu en Exode 3:15, par exemple.
Auteur : avatar
Date : 19 oct.20, 09:30
Message :
RT2 a écrit : 19 oct.20, 09:23 Jésus ne pouvait pas abolir cela dans son enseignement
Mais si RT2 parce que lorsqu'un fils parle à son père, il n'emploie pas son nom mais "père" ou "papa".
De même, les chrétiens appellent le Créateur "père" ou "papa (abba en grec) parce qu'ils sont appelés à être adoptés et devenir des fils !
Donc il était logique que le Nom soit remplacé par Père ou par Dieu suivant que la personne voulait insister sur son rôle de fils ou son rôle d'adorateur. C'est aussi simple que ça.
Pas de manipulation de texte, pas de complot pour faire disparaître le Nom, juste le fait que les chrétiens ont reçu un évangile, une bonne nouvelle, celle de voir s'ouvrir pour eux le royaume des cieux et d'avoir Jéhovah pour papa et qu'ils l'ont acceptée avec joie.
Les témoins de jéhovah portent un autre évangile et utilisent donc le Nom puisque, de fait, ils rejettent globalement l'évangile de Jésus et des apôtres.
Auteur : BenFis
Date : 19 oct.20, 09:50
Message :
RT2 a écrit : 19 oct.20, 09:23 Et les choses telles qu'elles sont BenFils ne se résument-elles pas tout simplement à Exode 3:15 au sujet du nom ? Jésus ne pouvait pas abolir cela dans son enseignement et quand Siméon a dit que Dieu allait suite à la défection des juifs, chercher à trouver des gens non juifs pour en tirer un peuple pour son nom, à ton avis, à quel nom faisait-il référence si ce n'est à celui d'Exode 3:15 ou Isaïe 42:8 ou ailleurs dans les écritures ? :hi:

Ce qui est sûr c'est que "L'Eternel" n'est pas le nom de Dieu, un titre, un substitut, peu importe mais ce n'est pas là la volonté de Dieu en Exode 3:15, par exemple.
Il était question d'Olivétan et de démontrer que pour lui, le terme Eternel était son choix de traduction du tétragramme hébraïque. Je peux comprendre que ce nom divin n'a pas ta faveur (il n'a pas non plus la mienne) mais bien qu'imparfait, il reste une traduction, ne t'en déplaise.
Auteur : papy
Date : 19 oct.20, 10:03
Message :
RT2 a écrit : 19 oct.20, 09:23 C'est déjà pas mal ll me semble, en effet si tu veux être ami de quelqu'un ce n'est pas pour dire que tu veux être son ennemi. Après il semble que tu as quelques problèmes de compréhensions sur ce que croient les TJ. :hi:

CANTIQUE 28

Ô Jéhovah, qui sera ton ami ?

(Psaume 15)

1. Qui, ô Dieu Jéhovah,
Logera sous ta tente ?
Qui agrées-tu ? Qui est ton ami ?
Qui te connaît vraiment ?
Celui qui lit ta loi,
Qui garde l’espérance.
Juste et fidèle, sincère et droit,
Il vit la vérité.
2. Dieu, qui est ton ami ?
Qui vient devant ton trône ?
De qui, ô Jah, connais-tu le nom ?
Qui réjouit ton cœur ?
Celui qui loue ton nom,
Soumis à ta Parole.
Pur et intègre, honnête et vrai,
Il dit la vérité.
3. Dieu, nous t’ouvrons nos cœurs,
Nous te confions nos peines.
Par la prière, nous t’approchons,
Toi qui as soin de nous.
Car nous te recherchons,
Certains de ne connaître
Jamais au monde plus grand Ami,
Ni plus belle amitié.
(Voir aussi Ps. 139:1 ; 1 Pierre 5:6, 7.)
Auteur : clovis
Date : 19 oct.20, 11:48
Message :
RT2 a écrit : 19 oct.20, 09:23 C'est déjà pas mal ll me semble, en effet si tu veux être ami de quelqu'un ce n'est pas pour dire que tu veux être son ennemi. Après il semble que tu as quelques problèmes de compréhensions sur ce que croient les TJ. :hi:
Non, c'est bien ce qui est marqué dans votre livre d'étude.
Auteur : medico
Date : 11 nov.20, 23:34
Message : La bible de Chouraqui met des des dizaines de fois le Tétragramme dans le nouveau testament.
Auteur : philippe83
Date : 12 nov.20, 21:02
Message : Salut medico,
Et si ce n'était que Chouraqui mais ces dernières années nombre de traducteurs ont fait le même choix dans ce domaine. Tresmontant, Busher, Stern, Segond hébreu, Bible hébreu Sinaïth,KJ,ect...Pourquoi si c'était seulement le propre de la Tmn? Y aurait-il une nouvelle approche de la part de ces traducteurs de tous bord?
Auteur : avatar
Date : 12 nov.20, 21:12
Message : Clovis a parfaitement résumé la situation. Si, comme les témoins de Jéhovah, on considère Dieu comme un ami, on l'appelle par son nom, si on le considère comme son Père, on l'appelle Papa, Père mais pas par son nom, c'est aussi simple que ça.

Le fait que les témoins défendent l'emploi du Nom est en adéquation avec leur évangile qui consiste à rejeter l'adoption par Dieu et à espérer une vie sans jamais rejoindre le Christ
Jean 12: 26
Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.

1 Pierre 1:3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, 4pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,

Jean 14:3
Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.

Jean 17:24
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
.

1 Thessaloniciens 4:17
Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

2 Corinthiens 5:8
nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur.

Dans la prière modèle, il n'y a pas d'ambiguïté, Jésus n'a pas utilisé le Nom mais la formule "notre Père"
Auteur : BenFis
Date : 12 nov.20, 21:54
Message :
avatar a écrit : 12 nov.20, 21:12 Clovis a parfaitement résumé la situation. Si, comme les témoins de Jéhovah, on considère Dieu comme un ami, on l'appelle par son nom, si on le considère comme son Père, on l'appelle Papa, Père mais pas par son nom, c'est aussi simple que ça.

Le fait que les témoins défendent l'emploi du Nom est en adéquation avec leur évangile qui consiste à rejeter l'adoption par Dieu et à espérer une vie sans jamais rejoindre le Christ
Jean 12: 26
Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.

1 Pierre 1:3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, 4pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,

Jean 14:3
Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.

Jean 17:24
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
.

1 Thessaloniciens 4:17
Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

2 Corinthiens 5:8
nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur.

Dans la prière modèle, il n'y a pas d'ambiguïté, Jésus n'a pas utilisé le Nom mais la formule "notre Père"
Exactement! C'est un argument de taille.
Car pourquoi Jésus aurait-il prononcé le nom de Dieu dans ses citations de l'AT mais jamais par ailleurs? Il y a là une anomalie flagrante.
Et même si pour une raison ou autre, cela aurait pu être le mode d'emploi préconisé par le Christ, un disciple de Jésus ne devrait-il pas suivre le modèle du maître et utiliser la dénomination Père pour s'adresser à Dieu ?
Auteur : medico
Date : 12 nov.20, 22:24
Message : donc si il faut appeler un ami par son nom c'est bien le fait qu'il a un nom,et Seigneur ou l'Éternel ne sont pas des noms mais tes titres.
Alors chercher l'erreur!
Auteur : BenFis
Date : 12 nov.20, 22:42
Message :
medico a écrit : 12 nov.20, 22:24 donc si il faut appeler un ami par son nom c'est bien le fait qu'il a un nom,et Seigneur ou l'Éternel ne sont pas des noms mais tes titres.
Alors chercher l'erreur!
Pourquoi ne réponds-tu pas aux questions simples que je viens de poser :
1- pourquoi Jésus aurait-il prononcé le nom de Dieu dans ses citations de l'AT mais jamais par ailleurs?
2- Et même si pour une raison ou autre, cela aurait pu être le mode d'emploi préconisé par le Christ, un disciple de Jésus ne devrait-il pas suivre le modèle du maître et utiliser la dénomination Père pour s'adresser à Dieu ?
Auteur : medico
Date : 12 nov.20, 23:15
Message : https://hlybk.pagesperso-orange.fr/jeho ... ehovah.htm
Auteur : BenFis
Date : 12 nov.20, 23:49
Message :
medico a écrit : 12 nov.20, 23:15 https://hlybk.pagesperso-orange.fr/jeho ... ehovah.htm
Et donc, pourquoi Jésus aurait-il prononcé le nom de Dieu dans ses citations de l'AT mais jamais par ailleurs?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 nov.20, 23:51
Message : Et il n'a pas non plus dit que les chrétiens devaient être témoins de Jéhovah :

Ac 1.8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous,
et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Auteur : BenFis
Date : 13 nov.20, 00:08
Message :
Saint Glinglin a écrit : 12 nov.20, 23:51 Et il n'a pas non plus dit que les chrétiens devaient être témoins de Jéhovah :

Ac 1.8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous,
et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
On ne peut pas dire que les TJ n'essayent pas de s'approprier cette prophétie, comme si c'était leur copyright.
Ils ont apparemment raté un détail important, car les témoins dont il est question sont ceux de Jésus.
Auteur : philippe83
Date : 13 nov.20, 05:05
Message : Et Jésus il était le témoin fidèle(Rev 1:5) de qui? il glorifie quoi en Jean 12:28? Il manifeste quoi en Jean 17:26, il annonce quoi en Heb 2:12? Enfin en Heb 6:10 Dieu n'est pas injuste envers qui et quelle est l'une des raisons?
Alors comme je n'appelle pas mon meilleur ami par monsieur chouette je ne vois pas pourquoi je ne m'adresserai au Dieu et Père de Jésus (tiens lui à un nom) en lui disant 'Seigneur'... et non 'Seigneur mon Dieu et Père Jéhovah'. :wink:
Isaie 43:6,7 mérite réflexion à ce sujet. Bonne lecture.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 nov.20, 05:36
Message : 1.4 Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
1.5 et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
1.6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

En résumé : "De la part de Jésus-Christ à Jésus-Christ". C'est étrange.
Auteur : BenFis
Date : 13 nov.20, 06:19
Message :
philippe83 a écrit : 13 nov.20, 05:05 Et Jésus il était le témoin fidèle(Rev 1:5) de qui? il glorifie quoi en Jean 12:28? Il manifeste quoi en Jean 17:26, il annonce quoi en Heb 2:12? Enfin en Heb 6:10 Dieu n'est pas injuste envers qui et quelle est l'une des raisons?
Alors comme je n'appelle pas mon meilleur ami par monsieur chouette je ne vois pas pourquoi je ne m'adresserai au Dieu et Père de Jésus (tiens lui à un nom) en lui disant 'Seigneur'... et non 'Seigneur mon Dieu et Père Jéhovah'. :wink:
Isaie 43:6,7 mérite réflexion à ce sujet. Bonne lecture.
Je ne pense pas qu'il y ait besoin d'interpréter ces textes: En Apocalypse 1, Jésus témoigne de son Dieu et Père et en Actes 1, les Chrétiens témoignent de leur Sauveur Jésus-Christ (c'est une directive du Christ).
"Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande." (Jean 15:14). C'est encore Jésus qui parle ici.
Auteur : medico
Date : 14 nov.20, 02:38
Message : Jésus prononçait bien le nom de Dieu dans la synagogue.
La preuve.Il suffit de lire dans la bible de Chouraqui ce passage.
Luc 4:18.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 14 nov.20, 02:43
Message : Merci pour la preuve... :mrgreen:
Auteur : medico
Date : 15 nov.20, 07:34
Message :
Saint Glinglin a écrit : 14 nov.20, 02:43 Merci pour la preuve... :mrgreen:
Pas de problème voici ce que dit la bible de Chouraqui.
Luc 4:16. Il vient à Nasèrèt, où il a grandi.
Il entre le jour du shabat dans la synagogue, selon son habitude,
et se lève pour lire.
17. Le volume de l’inspiré Iesha‘yahou lui est donné.
Il ouvre le volume, et trouve le lieu où il est écrit:
18. Le souffle de IHVH-Adonaï est sur moi; il m’a messié
pour annoncer le message aux pauvres,
pour proclamer aux captifs: Libération !,
aux aveugles: Voyez ! pour renvoyer libres les opprimés,
19. et proclamer une année d’accueil par IHVH-Adonaï.
Auteur : BenFis
Date : 15 nov.20, 09:33
Message :
medico a écrit : 15 nov.20, 07:34 Pas de problème voici ce que dit la bible de Chouraqui.
Luc 4:16. Il vient à Nasèrèt, où il a grandi.
Il entre le jour du shabat dans la synagogue, selon son habitude,
et se lève pour lire.
17. Le volume de l’inspiré Iesha‘yahou lui est donné.
Il ouvre le volume, et trouve le lieu où il est écrit:
18. Le souffle de IHVH-Adonaï est sur moi; il m’a messié
pour annoncer le message aux pauvres,
pour proclamer aux captifs: Libération !,
aux aveugles: Voyez ! pour renvoyer libres les opprimés,
19. et proclamer une année d’accueil par IHVH-Adonaï.
La traduction de Chouraqui date du XXe siècle et n'apporte aucune preuve que le nom de Dieu a été retiré des 1ers manuscrits des évangiles.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 15 nov.20, 21:45
Message : Luc 4.18

Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς:
souffle seigneur sur moi que parce que il a oint moi pour annoncer bonne nouvelle pauvres
L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres

Is 61.1 Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς
Auteur : avatar
Date : 15 nov.20, 22:05
Message :
philippe83 a écrit : 13 nov.20, 05:05Alors comme je n'appelle pas mon meilleur ami par monsieur chouette je ne vois pas pourquoi je ne m'adresserai au Dieu et Père de Jésus (tiens lui à un nom) en lui disant 'Seigneur'... et non 'Seigneur mon Dieu et Père Jéhovah'. :wink:
Mais si tu veux considérer Jéhovah comme ton ami, c'est ton choix, moi, en tant que chrétien je le considère comme mon Père et je l'appelle donc Père comme Jésus nous l'a enseigné dans la prière modèle.

Quant à Jésus, il est tout à fait normal et courant de parler de son frère en employant son prénom.
Auteur : medico
Date : 16 nov.20, 21:05
Message :
BenFis a écrit : 15 nov.20, 09:33 La traduction de Chouraqui date du XXe siècle et n'apporte aucune preuve que le nom de Dieu a été retiré des 1ers manuscrits des évangiles.
Et les traduction qui mettent Seigneur ils datent de quand ?
Auteur : philippe83
Date : 16 nov.20, 22:08
Message : Et sinon avatar si j'ai envie d'appeler mon Dieu Jéhovah, Seigneur Jéhovah, mon Père(papa) Jéhovah, au lieu de dire Seigneur Père, Seigneur Dieu, mon Seigneur(terme vraiment quelconque et anonyme) je peux? :pout: Oui Mon Dieu et Père Jéhovah est mon meilleur ami et ton meilleur ami tu ne l'appelles pas monsieur, ma sainteté,mon seigneur,mon ami, mais tu utilises son nom et parfois même dans l'intimité son petit nom. Dieu c'est pareille il a un nom dominant Jéhovah et son petit nom Jah :wink:
ps: les serviteurs de Dieu au cours de l'histoire biblique appelaient leur meilleur ami qui était d'ailleurs LEUR PERE comment en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:8,Mal 1:6? :hum:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 16 nov.20, 22:27
Message :
medico a écrit : 16 nov.20, 21:05 Et les traduction qui mettent Seigneur ils datent de quand ?
Depuis que l'on traduit les originaux.
Auteur : avatar
Date : 17 nov.20, 00:29
Message :
philippe83 a écrit : 16 nov.20, 22:08 Et sinon avatar si j'ai envie d'appeler mon Dieu Jéhovah, Seigneur Jéhovah, mon Père(papa) Jéhovah, au lieu de dire Seigneur Père, Seigneur Dieu, mon Seigneur(terme vraiment quelconque et anonyme) je peux? :pout: Oui Mon Dieu et Père Jéhovah est mon meilleur ami et ton meilleur ami tu ne l'appelles pas monsieur, ma sainteté,mon seigneur,mon ami, mais tu utilises son nom et parfois même dans l'intimité son petit nom. Dieu c'est pareille il a un nom dominant Jéhovah et son petit nom Jah :wink:
Vous êtes libre de faire et de dire ce que vous voulez, je l'ai dit dans mon commentaire précédent, c'est votre choix, pour ma part je m'en tiens au modèle du Christ, qui est, pour les chrétiens, la référence absolue.
philippe83 a écrit : 16 nov.20, 22:08 les serviteurs de Dieu au cours de l'histoire biblique appelaient leur meilleur ami qui était d'ailleurs LEUR PERE comment en Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:8,Mal 1:6? :hum:
Et allez, encore une fois, on repart dans l'ancien testament ! Ces personnes là avaient-elles été adoptées par Dieu ? Non
Etaient-elles chrétiennes ? Non
Ces personnes là sont pour certaines des modèles quant à la fidélité mais leur relation à Dieu était différente de celle du Chrétien avec son Père céleste.
Auteur : philippe83
Date : 17 nov.20, 03:02
Message : Mais avatar ces personnes considéraient Jéhovah comme leur Père et les versets que je t'ai donné en référence le prouvent immanquablement! Donc Jésus en utilisant l'expression Père il pensait à qui à ton avis selon les versets de Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:8, Mal 1:6? Le Père dans ces versets c'est qui? Donc lorsque Jésus s'adresse au même Père il s'agit de qui? D'un être sans nom anonyme? Un ami intime qui n'a pas de Nom et que tu va appeler monsieur, mon seigneur, symbolise une vrai amitié? Au fait lorsque Jacques 3:9 parle de louer le Père de qui s'agit-il ici? Du Père Jéhovah, du Seigneur Père(qui est-ce?) du Seigneur Jésus? L'AT contrairement à ce que tu veux laissé entendre en cette circonstance aide déjà à savoir qui serait alors le Père de Jésus par la suite. N'oublie pas le sens de 1 Cor 8:6. Qui est ici le Seul Dieu et Père puisque ce n'est pas Jésus? Quel est son Nom? Si Dieu est ton meilleur ami tu dois savoir quel est son Nom. Surtout que Dieu lui même attache beaucoup d'importance à ceux qui aiment son nom selon Heb 6:10. D'ailleurs à son fils bien aimé (Jésus), Dieu lui même dira au sujet de son Nom:"je l'ai glorifié ET JE LE GLORIFIERAI ENCORE. Jean 12:28.
Pour que Dieu glorifie son Nom il faut au moins qu'il en est un! Les titres: Dieu, Seigneur, Très-Haut, Tout-Puissant ne remplaceront jamais son Nom. :hi:
Auteur : RT2
Date : 17 nov.20, 03:06
Message :
avatar a écrit : 17 nov.20, 00:29 Vous êtes libre de faire et de dire ce que vous voulez, je l'ai dit dans mon commentaire précédent, c'est votre choix, pour ma part je m'en tiens au modèle du Christ, qui est, pour les chrétiens, la référence absolue.


Et allez, encore une fois, on repart dans l'ancien testament ! Ces personnes là avaient-elles été adoptées par Dieu ? Non
Etaient-elles chrétiennes ? Non
Ces personnes là sont pour certaines des modèles quant à la fidélité mais leur relation à Dieu était différente de celle du Chrétien avec son Père céleste.
Pour rappel avatar, Jésus était l'envoyé de quel Dieu ?(Jean 17:3) Et quel était le nom de ce Dieu ?(Exode 3:15) SVP ne me dit pas ZEUS :Bye:

:hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 17 nov.20, 03:19
Message : Certainement pas d'un dieu ayant ordonné qu'on ne change rien à ses lois....
Auteur : avatar
Date : 17 nov.20, 05:01
Message :
philippe83 a écrit : 17 nov.20, 03:02Pour que Dieu glorifie son Nom il faut au moins qu'il en est un! Les titres: Dieu, Seigneur, Très-Haut, Tout-Puissant ne remplaceront jamais son Nom.
Grossière manipulation, tout le monde sait que le nom c'est aussi la réputation ou la personne dans la Bible, même les témoins de Jéhovah le reconnaissent
"Par “ nom ”, on peut entendre la réputation de quelqu’un ou l’individu lui-​même." étude perspicace"
Encore une fois, vous êtes libre de penser, dire, faire ce que vous voulez.
Pour le chrétien c'est un lien de filiation et non du lien d'amitié qui le lie à son Père céleste.
.
Auteur : agecanonix
Date : 17 nov.20, 05:13
Message : Imagine que vous décidiez de ne plus jamais utiliser le nom de Jésus. Que ce soit vivement déconseillé, que même dans vos bibles ce nom disparaisse pour être remplacé par Seigneur.

Que pensez vous que diraient de vous l'ensemble des chrétiens. Ils vous diraient que rien n'autorise l'abandon de ce nom..

Qu'avez vous fait de différent avec le nom Jéhovah ? 7000 fois dans l'AT et aucune fois dans votre bible !
Curieux, non !
Et on nous dit que c'est pour ne pas le salir . Mais alors Moise, Abraham, David, Jérémie et tous les autres le salissaient ? Curieux aussi !!

S'il n'apparaissait pas dans l'AT, le débat n'aurait même pas lieu.. Mais il s'y trouve, voulu par Dieu.. Si les hommes fidèles du passé avait le droit de le prononcer, pour quelle raison les élus, les saints, ne le pourraient ils pas.
Ces chrétiens seraient ils plus "salissant" pour le nom de Dieu que les hommes du passé ?
Des fils de Dieu, des frères du christ, et même le christ lui même, peuvent ils être impur au point de salir le nom de Dieu rien qu'en le prononçant ?

Voilà qui remettrait en cause bien des certitudes !!
Auteur : Saint Glinglin
Date : 17 nov.20, 05:53
Message : L'erreur est de croire qu'il s'agit du même dieu.

Ialdabaôth vit donc la création qui est au-dessous de lui ainsi que la foule des anges qui sont au-dessous de lui et sont issus de lui.
Il leur dit : « Je suis un Dieu jaloux ! En dehors de moi il n’en existe point d’autre ! »

Par là, il signifie aux anges qui sont au-dessous de lui qu’il existe un autre Dieu, car s’il n’en existait pas d’autre de qui serait-il jaloux ?


http://religions.free.fr/2400_apocryphe ... ojean.html
Auteur : philippe83
Date : 17 nov.20, 10:21
Message : "grossière manipulation" ....Allons avatar tu n'es pas honnêtes sur ce coup là! En effet tu oublies tout le pan en rapport avec le nom propre du Nom de Dieu. En effet si la réputation de la personne de Dieu à un rapport avec son Nom son autorité sa personne n'empêche Dieu A UN NOM PERSONNEL. Et dans Exode 3:15 il précise que ce Nom de Jéhovah sera son Nom pour l'éternité. Et lorsqu'il dira au fil du temps à ses serviteurs je suis Jéhovah C'EST LA MON NOM (Isaie 42:8), tu pourras parler un million de fois de "grossière manipulation" que cela ne changera rien à cette réalité VOULUE PAR DIEU: Jéhovah est son Nom." Qu'ils sachent toi dont le Nom est Jéhovah tu es le très-haut sur toute la terre" Ps 83:18. Alors n'oublie pas le Nom de Dieu, le nom du seul vrai Dieu, oui pense à son Nom car lui-même fait attention à ceux qui agissent ainsi et il prévient qu'un livre de souvenir est ouvert dans ce sens selon Mal 3:16. Comme tu vois oublier son Nom et faire croire en fait que sa réputation est plus importante ne répond pas à cette question toute simple mais ce Dieu quel est son Nom? Anonyme? Seigneur? Jéhovah(YHWH)? A toi de choisir mais Dieu lui à choisit près de 7000 fois. Et dans ces 7000 fois il ne s'agit pas toujours de sa réputation mais en grande partie DE SON NOM PERSONNEL. Nom dont tu sembles vouloir ne pas utiliser A SA JUSTE VALEUR. A ce stade là alors je ne vois en quoi tu serais différent de ceux dont Jérémie condamne l'attitude en Jérémie 23:27. Alors Baal(Seigneur) ou Jéhovah ? A quel Nom tu devrais PENSER? :hi:
Bonne nuit.
Auteur : avatar
Date : 17 nov.20, 10:58
Message :
philippe83 a écrit : 17 nov.20, 10:21 A ce stade là alors je ne vois en quoi tu serais différent de ceux dont Jérémie condamne l'attitude en Jérémie 23:27. Alors Baal(Seigneur) ou Jéhovah ? A quel Nom tu devrais PENSER?
Pensez ce que vous voulez, je me moque de vos jugements, la seule chose qui compte c'est l'esprit d'adoption que j'ai reçu. Libre à vous d'avoir les relations que vous voulez avec votre Père céleste, libre à moi d'avoir celle que je veux. Pour ma part, je n'ai pas entendu le Nom prononcé au ciel donc je préfère m'en tenir à cela et aux paroles de Jésus qu'à quelque déclaration humaine que ce soit.
Pour le reste, je ne suis pas comme vous et votre organisation qui prétend marquer les personnes pour le Salut donc libre à vous de croire que j'adore Baal, Beelzebuth ou autre, après tout c'est déjà ce dont les chefs religieux accusaient Jésus....
Je vous place en ignoré, il y a des limites à tout.
Auteur : RT2
Date : 17 nov.20, 13:51
Message :
Saint Glinglin a écrit : 17 nov.20, 03:19 Certainement pas d'un dieu ayant ordonné qu'on ne change rien à ses lois....
MAis rien quand à son nom, bon il est vrai qu'avec les langues, les prononciations peuvent varier, mais la personne que tu appelles, dans ta tête et ton coeur, elle diffère selon les prononciations ?

Quant à la Loi de Moïse, je crois que Paul a été très clair : elle avait pour but de préparer un peuple à recevoir le Messie, parce que la Loi lui montrait malgré que c'est de Dieu que Isaac et Jacob ont pu naître, que leur descendance n'était pas plus méritante que tous les autres fils de Noé. Ces derniers étaient en effet tous sous la condamnation d'Adam.

Tiens pose toi une question, pourquoi parle-t-on dans la bible de personnalité ancienne et de personnalité nouvelle ? D'où vient l'ancienne et pourquoi il faut revêtir la personnalité nouvelle ? La loi de Moïse n'aurait jamais vu le jour si par nature la personnalité nouvelle était par nature aux israélites.

Cela dit on s'éloigne un peu du sujet : le nom de YHWH dans le NT vient naturellement des citations de l'AT qui le comporte. C'est donc logique qu'il soit mentionné dans le NT. En fait c'est l'absence de sa mention dans différentes traductions dans le NT qui devrait te poser problème. Tout en ajoutant que Jésus n'avait pas le droit légal de l'effacer quand il citait l'AT (Exode 3:15 est plus que clair) :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 17 nov.20, 19:55
Message :
RT2 a écrit : 17 nov.20, 13:51 MAis rien quand à son nom, bon il est vrai qu'avec les langues, les prononciations peuvent varier, mais la personne que tu appelles, dans ta tête et ton coeur, elle diffère selon les prononciations ?
L'ordre est que son nom ne doit pas être prononcé.
Quant à la Loi de Moïse, je crois que Paul a été très clair : elle avait pour but de préparer un peuple à recevoir le Messie, parce que la Loi lui montrait malgré que c'est de Dieu que Isaac et Jacob ont pu naître, que leur descendance n'était pas plus méritante que tous les autres fils de Noé. Ces derniers étaient en effet tous sous la condamnation d'Adam.
L'autorité de Paul est donc supérieure à celle de Yahvé.
Tiens pose toi une question, pourquoi parle-t-on dans la bible de personnalité ancienne et de personnalité nouvelle ? D'où vient l'ancienne et pourquoi il faut revêtir la personnalité nouvelle ? La loi de Moïse n'aurait jamais vu le jour si par nature la personnalité nouvelle était par nature aux israélites.
Parce qu'il y a un nouveau dieu.
Cela dit on s'éloigne un peu du sujet : le nom de YHWH dans le NT vient naturellement des citations de l'AT qui le comporte. C'est donc logique qu'il soit mentionné dans le NT. En fait c'est l'absence de sa mention dans différentes traductions dans le NT qui devrait te poser problème. Tout en ajoutant que Jésus n'avait pas le droit légal de l'effacer quand il citait l'AT (Exode 3:15 est plus que clair) :hi:
Le NT cite la Septante où le nom de Yahvé n'est pas.

Notons que les TJ font des traductions selon lesquelles les prophéties de la Septante ne s'accomplissent pas.
Ainsi Jésus ne naît pas d'une vierge annoncée par Isaïe et il est crucifié sans l'intervention d'un lion.
Auteur : avatar
Date : 18 nov.20, 10:33
Message :
RT2 a écrit : 17 nov.20, 13:51Tiens pose toi une question, pourquoi parle-t-on dans la bible de personnalité ancienne et de personnalité nouvelle ?
Non, seule la TMN parle de personnalité, les autres traductions parlent de l'homme ancien, du vieil homme. En grec, c'est littéralement "le vieux de nous mêmes".
Il ne s'agit pas simplement de renouveler sa personnalité, de changer telle ou telle chose dans sa pensée, son comportement, non, il s'agit de mourir en Christ, de renoncer à tout ce qu'on était.
Cela peut vouloir dire renoncer à sa famille, ses amis, à son métier, perdre ses biens, sa liberté, c'est un renoncement total de la même manière que quelqu'un qui meurt laisse tout derrière lui.
Quant au Nom, si Jésus avait voulu que ses disciples l'emploient pourquoi ne l'aurait-il pas utilisé dans la prière modèle ?
Si ce Nom était si important pour lui, pourquoi ne l'a t'il pas employé dans cette prière, pourquoi n'a t'il même pas employé la forme abrégée Yah ?

Parce que justement, Jésus est venu pour glorifier la réputation de son Père, pour montrer qu'il n'était pas le Dieu dont on craignait même de prononcer le Nom, ce Dieu que les chefs religieux présentaient comme vindicatif, violent qu'il fallait apaiser par des sacrifices mais un Père qui tendait les bras pour adopter les humains.
Parce que Jésus a montré que ce que son Père demandait des humains c'est de l'aimer en retour tout simplement. De l'aimer comme un père.
C'est dans le mot père qu'il y a toute la force de la foi, toute la puissance de cet évangile d'amour et de l'esprit d'adoption.
Auteur : RT2
Date : 18 nov.20, 11:32
Message :
avatar a écrit : 18 nov.20, 10:33 Non, seule la TMN parle de personnalité, les autres traductions parlent de l'homme ancien, du vieil homme. En grec, c'est littéralement "le vieux de nous mêmes".
Il ne s'agit pas simplement de renouveler sa personnalité, de changer telle ou telle chose dans sa pensée, son comportement, non, il s'agit de mourir en Christ, de renoncer à tout ce qu'on était.
C'est du pareil au même, cette personnalité qualifiée d'ancienne est celle héritée d'Adam dans sa désobéissance, sa faute - voir Rm 5:12, c'est aussi à elle que Paul pense quand il personnifie le péché en disant que au final ce n'est pas toi mais le péché qui agit ou encore quand il parle de la loi de l'intelligence versus la loi du péché et de la mort. après tu dis une chose, seulement il faudrait un peu l'expliquer :
Il ne s'agit pas simplement de renouveler sa personnalité, de changer telle ou telle chose dans sa pensée, son comportement, non, il s'agit de mourir en Christ, de renoncer à tout ce qu'on était.


Là tu te focalises sur l'idée qu'en Christ on devient un mort, ce qui me gêne c'est que tu oublies à priori qu'en Christ on devient vivant. De fait on est mort par rapport à quelque chose mais on devient vivant par rapport à autre chose. Et là tu n'expliques rien. Comment veux-tu que ta phrase soit comprise ?

Paul parle par exemple d'être esclave du péché et de devenir esclave de la justice, ce ne peut pas être le même maître n'est-ce pas ?
avatar a écrit : 18 nov.20, 10:33 Quant au Nom, si Jésus avait voulu que ses disciples l'emploient pourquoi ne l'aurait-il pas utilisé dans la prière modèle ?
Si ce Nom était si important pour lui, pourquoi ne l'a t'il pas employé dans cette prière, pourquoi n'a t'il même pas employé la forme abrégée Yah ?
Tu devrais relire l'AT, au passage, Jésus ne pouvait pas abolir Exode 3:15, il ne pouvait pas même le transgresser sans être trouvé dans le péché soit l'illégalité. forcément Jésus a respecté la volonté de son Dieu, de Celui qui l'a envoyé quant il citait les écritures contenant le nom divin, il n'a pas suivi une tradition disant qu'il fallait substituer le nom divin par un titre (adonaï).
avatar a écrit : 18 nov.20, 10:33 Parce que justement, Jésus est venu pour glorifier la réputation de son Père, pour montrer qu'il n'était pas le Dieu dont on craignait même de prononcer le Nom
Mais tout l'AT t'invite à prononcer son nom. Puisque Jésus ne l'a pas craint, il l'a donc prononcé et ainsi fait la volonté de son Dieu et Père. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 18 nov.20, 11:49
Message : C'est un pur mensonge puisque les citations de l'AT dans l'Evangile viennent de la Septante.
Auteur : RT2
Date : 18 nov.20, 13:10
Message :
Saint Glinglin a écrit : 18 nov.20, 11:49 C'est un pur mensonge puisque les citations de l'AT dans l'Evangile viennent de la Septante.
Et les textes liturgiques ont été écrits en grec... à la limite la nation juive de l'époque ne connaissait plus sa langue maternelle.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 18 nov.20, 21:38
Message : Les évangiles n'ont pas été écrits en Judée.
Auteur : philippe83
Date : 18 nov.20, 21:47
Message : Sauf que des mss de la Lxx contiennent le Nom de Dieu.

Par exemple Deut 32:6 LXX Fouad 266= YHWH pater(Père)


A ce sujet faisant un petit constat...


AT Deut 32:6= YHWH Père, LXX Fouad 266(50/100 avant notre ère)= YHWH Pater(Père), LXX Vaticanus 1209 4é siècle=Kurios Pater(Père).

Donc comment se fait-il que la plus ancienne et la mieux conservé des LXX sur le Deut traduit en grec avec le Nom de Dieu alors que la LXX du Vaticanus 4/5 siècle plus tard rend par un kurios et non par un YHWH ?

Autre exemple...

Deut 18:18,19 hébreu =YHWH. LXX Fouad 266(50/100 avnè= YHWH) reprise de ce passage en Actes 3:23 des centaines d'années plus tard dans le Vaticanus 1209 LXX= kurios

Quelle LXX du Deut est la plus fiable celle qui se rapproche de Jésus et donc la plus ancienne ou celle qui s'éloigne de Jésus de 400 ans?

Vous remarquerez que le Père ici c'est YHWH. Donc en tant que juif lorsque Jésus invoque son Père fait connaitre son Père prie son Père à votre avis qui est le Père de Jésus selon Deut 32:6 en hébreu comme en grec? :hum:

Pas de mystère c'est....? Un peu de bonne foi ne fait pas de mal. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 18 nov.20, 21:58
Message :
philippe83 a écrit : 18 nov.20, 21:47 Vous remarquerez que le Père ici c'est YHWH. Donc en tant que juif lorsque Jésus invoque son Père fait connaitre son Père prie son Père à votre avis qui est le Père de Jésus selon Deut 32:6 en hébreu comme en grec? :hum:
Dt 32.6 Est-ce l'Éternel que vous en rendrez responsable, Peuple insensé et dépourvu de sagesse? N'est-il pas ton père, ton créateur? N'est-ce pas lui qui t'a formé, et qui t'a affermi ?

Ainsi Jésus n'est pas plus fils de Dieu que n'importe quel Juif. Intéressant....
Auteur : BenFis
Date : 18 nov.20, 23:36
Message :
philippe83 a écrit : 18 nov.20, 21:47 Sauf que des mss de la Lxx contiennent le Nom de Dieu.

Par exemple Deut 32:6 LXX Fouad 266= YHWH pater(Père)


A ce sujet faisant un petit constat...


AT Deut 32:6= YHWH Père, LXX Fouad 266(50/100 avant notre ère)= YHWH Pater(Père), LXX Vaticanus 1209 4é siècle=Kurios Pater(Père).

Donc comment se fait-il que la plus ancienne et la mieux conservé des LXX sur le Deut traduit en grec avec le Nom de Dieu alors que la LXX du Vaticanus 4/5 siècle plus tard rend par un kurios et non par un YHWH ?

Autre exemple...

Deut 18:18,19 hébreu =YHWH. LXX Fouad 266(50/100 avnè= YHWH) reprise de ce passage en Actes 3:23 des centaines d'années plus tard dans le Vaticanus 1209 LXX= kurios

Quelle LXX du Deut est la plus fiable celle qui se rapproche de Jésus et donc la plus ancienne ou celle qui s'éloigne de Jésus de 400 ans?

Vous remarquerez que le Père ici c'est YHWH. Donc en tant que juif lorsque Jésus invoque son Père fait connaitre son Père prie son Père à votre avis qui est le Père de Jésus selon Deut 32:6 en hébreu comme en grec? :hum:

Pas de mystère c'est....? Un peu de bonne foi ne fait pas de mal. :hi:
Pater est en latin, alors que le Fouad 266 est rédigé en grec...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 18 nov.20, 23:42
Message : Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς

Notre Père qui es dans les cieux
Auteur : avatar
Date : 19 nov.20, 00:06
Message :
RT2 a écrit : 18 nov.20, 11:32Là tu te focalises sur l'idée qu'en Christ on devient un mort, ce qui me gêne c'est que tu oublies à priori qu'en Christ on devient vivant. De fait on est mort par rapport à quelque chose mais on devient vivant par rapport à autre chose. Et là tu n'expliques rien. Comment veux-tu que ta phrase soit comprise ?
Comme je parlais de la traduction du "vieil homme" j'ai parlé de ce que représente ce "vieil homme" et pourquoi la traduction "ancienne personnalité" trahissait le sens du texte. Je m'en suis donc tenu à ce sujet sans développer la suite.
RT2 a écrit : 18 nov.20, 11:32Paul parle par exemple d'être esclave du péché et de devenir esclave de la justice, ce ne peut pas être le même maître n'est-ce pas ?
Bien sur et c'est le sens même du baptême. On peut d'ailleurs aller plus loin puisque Jésus a dit aux chefs religieux que leur père était le diable et que Paul a dit que le Père des chrétiens était Dieu.
RT2 a écrit : 18 nov.20, 11:32Tu devrais relire l'AT, au passage, Jésus ne pouvait pas abolir Exode 3:15, il ne pouvait pas même le transgresser sans être trouvé dans le péché soit l'illégalité. forcément Jésus a respecté la volonté de son Dieu, de Celui qui l'a envoyé quant il citait les écritures contenant le nom divin, il n'a pas suivi une tradition disant qu'il fallait substituer le nom divin par un titre (adonaï).
Si Jésus s'était permis de lire le Nom (alors qu'il n'était pas écrit dans la Septante) personne ne l'aurait écouté et les chefs religieux auraient eu un fameux prétexte de l'arrêter.
RT2 a écrit : 18 nov.20, 11:32Mais tout l'AT t'invite à prononcer son nom. Puisque Jésus ne l'a pas craint, il l'a donc prononcé et ainsi fait la volonté de son Dieu et Père.
Encore une fois, je suis chrétien, je suis donc l'exemple donné par Jésus dans la prière modèle.

Tout l'Ancien Testament invite à sacrifier des animaux à Dieu, le faites-vous ?
Auteur : BenFis
Date : 19 nov.20, 01:23
Message :
Saint Glinglin a écrit : 18 nov.20, 23:42 Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς

Notre Père qui es dans les cieux
Jésus s'est bien gardé de dire que le Père en question était Yhwh.
Auteur : medico
Date : 19 nov.20, 02:52
Message : Dans le Talmud de Babylone, en Sabbath 116a-b, un verset de l’Évangile selon Matthieu est cité avec des distorsions. En prenant en considération les attestations patristiques relatives à l’origine hébraïque de l’Évangile selon Matthieu

[En cas d’incendie], on ne sauve pas les guilyonim, « Évangile », et les livres des Minim, ils brûlent sur place avec les mentions [du Nom de Dieu qu’ils renferment].
Auteur : RT2
Date : 19 nov.20, 04:11
Message :
avatar a écrit : 19 nov.20, 00:06 Comme je parlais de la traduction du "vieil homme" j'ai parlé de ce que représente ce "vieil homme" et pourquoi la traduction "ancienne personnalité" trahissait le sens du texte. Je m'en suis donc tenu à ce sujet sans développer la suite.
Non, il t'échappe qu'il est parlé de la personnalité héritée d'Adam qui se corrompt
avatar a écrit : 19 nov.20, 00:06 On peut d'ailleurs aller plus loin puisque Jésus a dit aux chefs religieux que leur père était le diable
A remettre dans le contexte.
avatar a écrit : 19 nov.20, 00:06 Si Jésus s'était permis de lire le Nom (alors qu'il n'était pas écrit dans la Septante) personne ne l'aurait écouté et les chefs religieux auraient eu un fameux prétexte de l'arrêter.
Mais il était écrit dans les textes hébraïques, ils n'avaient donc pas de prétexte pour l'arrêter à ce sujet et d'ailleurs ce n'est pas le prétexte qu'ils ont employé.
avatar a écrit : 19 nov.20, 00:06 Encore une fois, je suis chrétien, je suis donc l'exemple donné par Jésus dans la prière modèle.

Tout l'Ancien Testament invite à sacrifier des animaux à Dieu, le faites-vous ?
Puisque tu te dis chrétien, tu reconnaîtras volontier que tu n'as plus à offert les sacrifices d'animaux à Dieu qui étaient demandé dans la Loi, alors pourquoi cherches-tu à faire croire que les TJ sont des judaïsants .

Ah moins que tu viennes avec un verset disant que Jésus ne remplace pas les sacrifices d'animaux, et au passage que dit la prière modèle ? Notre Père dans les Cieux, QUE TON NOM SOIT SANCTIFICIE, QUE TON ROYAUMME VIENNE"...où ça ? juste dans la suite "Que ta volonté se fasse sur terre".

En d'autres termes, l'être humain n'est pas en mesure d'établir le royaume de Dieu sur terre, il n'arrivera jamais non plus à en prendre la domination au Ciel, et la Volonté de Dieu va devenir la norme sur une terre habitée d'humains. :hi:

Mais pour revenr au sujet, Jésus ne pouvait pas abolir une parole dit hors de toute alliance, Exode 3:15 lui donne un caractère éternel. Autrement dit, c'est sous ce nom que je vous ai donné que vous devrez éternellement vous rappelez de moi (prière, louange, chant, bénédiction, citation de ma parole, etc...) :hi:
Auteur : BenFis
Date : 19 nov.20, 05:40
Message :
RT2 a écrit : 19 nov.20, 04:11 Non, il t'échappe qu'il est parlé de la personnalité héritée d'Adam qui se corrompt



A remettre dans le contexte.



Mais il était écrit dans les textes hébraïques, ils n'avaient donc pas de prétexte pour l'arrêter à ce sujet et d'ailleurs ce n'est pas le prétexte qu'ils ont employé.



Puisque tu te dis chrétien, tu reconnaîtras volontier que tu n'as plus à offert les sacrifices d'animaux à Dieu qui étaient demandé dans la Loi, alors pourquoi cherches-tu à faire croire que les TJ sont des judaïsants .

Ah moins que tu viennes avec un verset disant que Jésus ne remplace pas les sacrifices d'animaux, et au passage que dit la prière modèle ? Notre Père dans les Cieux, QUE TON NOM SOIT SANCTIFICIE, QUE TON ROYAUMME VIENNE"...où ça ? juste dans la suite "Que ta volonté se fasse sur terre".

En d'autres termes, l'être humain n'est pas en mesure d'établir le royaume de Dieu sur terre, il n'arrivera jamais non plus à en prendre la domination au Ciel, et la Volonté de Dieu va devenir la norme sur une terre habitée d'humains. :hi:

Mais pour revenr au sujet, Jésus ne pouvait pas abolir une parole dit hors de toute alliance, Exode 3:15 lui donne un caractère éternel. Autrement dit, c'est sous ce nom que je vous ai donné que vous devrez éternellement vous rappelez de moi (prière, louange, chant, bénédiction, citation de ma parole, etc...) :hi:
Vu ta réponse, tu n'a manifestement pas compris qu'Avatar avait posé dans sa dernière phrase, une question de rhétorique. :smartass:
Auteur : philippe83
Date : 20 nov.20, 05:21
Message : Bonjour BenFis,
Que veut dire pater en grec?(le latin c'est aussi pater) Renseigne-toi avant de dire des ... :hi: Donne un coup d'oeil à la Strong's....
Le papyrus lxx Fouad 266 dit que yhwh c'est le pater(le Père)en Deut 32:6. Ce mss grec du Deut est le plus proche de Jésus et le mieux conservé de toutes les lxxl sur ce livre de la Bible DU DEUTERONOMME. Si tu as un Deut si proche de Jésus en grec fait moi signe. Donc jésus savait-il qu'en Deut 32:6 yhwh était le pater? Donc yhwh est-ce le Père de Jésus puisqu'il était juif comme ceux dépeint en Deut 32:6? La réalité de ce fait t'échappe ou plutôt tu ne veux pas le reconnaître. Dommage encore un coup pour rien. :pout:
Auteur : medico
Date : 20 nov.20, 06:12
Message :
philippe83 a écrit : 20 nov.20, 05:21 Bonjour BenFis,
Que veut dire pater en grec?(le latin c'est aussi pater) Renseigne-toi avant de dire des ... :hi: Donne un coup d'oeil à la Strong's....
Le papyrus lxx Fouad 266 dit que yhwh c'est le pater(le Père)en Deut 32:6. Ce mss grec du Deut est le plus proche de Jésus et le mieux conservé de toutes les lxxl sur ce livre de la Bible DU DEUTERONOMME. Si tu as un Deut si proche de Jésus en grec fait moi signe. Donc jésus savait-il qu'en Deut 32:6 yhwh était le pater? Donc yhwh est-ce le Père de Jésus puisqu'il était juif comme ceux dépeint en Deut 32:6? La réalité de ce fait t'échappe ou plutôt tu ne veux pas le reconnaître. Dommage encore un coup pour rien. :pout:
C'est l'option( tu ne veux pas le reconnaître )qu'il faut retenir.
Auteur : avatar
Date : 20 nov.20, 09:13
Message :
BenFis a écrit : 19 nov.20, 05:40 Vu ta réponse, tu n'a manifestement pas compris qu'Avatar avait posé dans sa dernière phrase, une question de rhétorique. :smartass:
Merci BenFis d'avoir compris :)
Auteur : BenFis
Date : 20 nov.20, 10:30
Message :
philippe83 a écrit : 20 nov.20, 05:21 Bonjour BenFis,
Que veut dire pater en grec?(le latin c'est aussi pater) Renseigne-toi avant de dire des ... :hi: Donne un coup d'oeil à la Strong's....
Le papyrus lxx Fouad 266 dit que yhwh c'est le pater(le Père)en Deut 32:6. Ce mss grec du Deut est le plus proche de Jésus et le mieux conservé de toutes les lxxl sur ce livre de la Bible DU DEUTERONOMME. Si tu as un Deut si proche de Jésus en grec fait moi signe. Donc jésus savait-il qu'en Deut 32:6 yhwh était le pater? Donc yhwh est-ce le Père de Jésus puisqu'il était juif comme ceux dépeint en Deut 32:6? La réalité de ce fait t'échappe ou plutôt tu ne veux pas le reconnaître. Dommage encore un coup pour rien. :pout:
Oui tu as raison, ma remarque n'était pas fondée.
D'ailleurs, Saint Glinglin me l'avait aussitôt rappelé : Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς : Notre Père (pater) qui es dans les cieux...

Mais là nous passons dans le NT (c'est le sujet) et alors il faut bien rappeler dans la foulée, que Jésus s'est bien gardé de dire que le Père en question était Yhwh.
Le terme Père ainsi que le terme Dieu par ex. ne sont pas exclusivement utilisés pour désigner Yhwh. Ils peuvent concerner des humains, des anges, le Diable ou Jésus.

Ajouté 2 minutes 9 secondes après :
avatar a écrit : 20 nov.20, 09:13 Merci BenFis d'avoir compris :)
De rien! Comme quoi je ne comprends pas tout de travers ! Ouf ! :)
Auteur : avatar
Date : 20 nov.20, 10:42
Message :
BenFis a écrit : 20 nov.20, 10:30De rien! Comme quoi je ne comprends pas tout de travers ! Ouf ! :)
:lol: De toute façon, bien prétentieux celui qui prétend comprendre de la bonne façon !
Chacun comprend les choses à sa façon car nous sommes tous uniques.
Auteur : philippe83
Date : 20 nov.20, 22:52
Message : Bonjour BenFis,
Juste pour te faire réfléchir...Tu crois qu'en te proposant le papyrus Fouad 266 LXX du Deutéronome concernant Deut 32:6 grec= YHWH notre Pater/grec(Père) je veux te faire comprendre quoi? Que seulement 50 avant Jésus même le grec confirme que c'est YHWH qui est notre Pater est qu'il est aussi le Père 50 ans plus tard lorsque Jésus en tant que juif parle,enseigne, prie ce même Pater YHWH. Qu'il y ai différents "père" et alors? Mais le Père (Pater) YHWH en Deut 32:6 (époque de Moïse, époque aussi du papyrus Fouad 266 LXX 50/100 avnè) ainsi qu'à l'époque de 1 Chro 29:10,11, d'Isaie 64:8, et de Mal 1: 6 le Père c'est toujours YHWH. Et ce Père c'est toujours le même à l'époque de Jésus et A TOUTES LES EPOQUES. Il faut vraiment que tu apporte une preuve irréfutable pour dire le contraire. Comment en 50 ans le Père YHWH(notre pater), ne serait plus le même Père à l'époque de... Jésus? :shock:
ps: Si tu as une preuve écrite en grec d'un mss de la Lxx encore plus proche que celui que je t'ai prosé à travers le Fouad 266 LXX Deut je suis preneur sinon accepte A CE JOUR cette réalité. LE YHWH est notre PATER
Jusqu'à présent tu ne comprend pas cette réalité...QUI T'ECHAPPE et qui t'empêche d'avoir de bonnes relation avec ce PATER bien aimé qui est là pour te tendre la perche mais pour le moment ta main ne le veut pas. :(
J'espère qu'un jour proche tu pourras ressentir cette intimité avec YHWH notre Père en Isaie 41:10.Bonne lecture :wink:
Auteur : Estrabolio
Date : 21 nov.20, 00:29
Message : Bonjour à tous,
Tiens, j'aimerais bien donner mon avis éclairé sur le sujet car, à ma connaissance, je suis le seul ici à avoir adopté et avoir adopté un adolescent.
Eh bien je peux vous dire que le jour où votre fils adoptif cesse de vous appeler par votre prénom pour vous dire papa c'est une joie incroyable. Le jour où il vous présente à quelqu'un en disant "c'est mon père", votre coeur bat la chamade.
Je pense que cela restera parmi les plus beaux moments de ma vie d'humain.

Oui, être appelé père, papa, est le plus beau témoignage que peut donner un adopté à son père adoptif et quand il est arrivé à mon fils un jour de m'appeler par mon prénom, cela m'a fait très mal parce que d'un seul coup, j'avais l'impression de redevenir pour lui ce que j'avais été avant l'adoption.

Oui je sais, on va me dire "mais qu'est ce que tu peux y comprendre toi un incroyant", c'est vrai, je suis un incroyant mais je comprends l'essentiel du message des Ecritures Grecques Chrétiennes : l'amour car l'amour est partout et c'est vraiment triste de voir des gens s'écharper pour l'emploi ou non de ces quatre lettres YHWH sans comprendre ce qu'implique tout l'amour de ces quatre autres lettres ABBA (papa, père)

Amusez vous bien mais n'oubliez pas d'aimer :)
Auteur : BenFis
Date : 21 nov.20, 02:53
Message :
philippe83 a écrit : 20 nov.20, 22:52 Bonjour BenFis,
Juste pour te faire réfléchir...Tu crois qu'en te proposant le papyrus Fouad 266 LXX du Deutéronome concernant Deut 32:6 grec= YHWH notre Pater/grec(Père) je veux te faire comprendre quoi? Que seulement 50 avant Jésus même le grec confirme que c'est YHWH qui est notre Pater est qu'il est aussi le Père 50 ans plus tard lorsque Jésus en tant que juif parle,enseigne, prie ce même Pater YHWH. Qu'il y ai différents "père" et alors? Mais le Père (Pater) YHWH en Deut 32:6 (époque de Moïse, époque aussi du papyrus Fouad 266 LXX 50/100 avnè) ainsi qu'à l'époque de 1 Chro 29:10,11, d'Isaie 64:8, et de Mal 1: 6 le Père c'est toujours YHWH. Et ce Père c'est toujours le même à l'époque de Jésus et A TOUTES LES EPOQUES. Il faut vraiment que tu apporte une preuve irréfutable pour dire le contraire. Comment en 50 ans le Père YHWH(notre pater), ne serait plus le même Père à l'époque de... Jésus? :shock:
ps: Si tu as une preuve écrite en grec d'un mss de la Lxx encore plus proche que celui que je t'ai prosé à travers le Fouad 266 LXX Deut je suis preneur sinon accepte A CE JOUR cette réalité. LE YHWH est notre PATER
Jusqu'à présent tu ne comprend pas cette réalité...QUI T'ECHAPPE et qui t'empêche d'avoir de bonnes relation avec ce PATER bien aimé qui est là pour te tendre la perche mais pour le moment ta main ne le veut pas. :(
J'espère qu'un jour proche tu pourras ressentir cette intimité avec YHWH notre Père en Isaie 41:10.Bonne lecture :wink:
Salut Philippe,
Yhwh est effectivement désigné comme père de la nation d'Israël dans l'AT. Il ne l'est cependant plus dans le NT, notamment depuis que les Juifs ont livré le Fils de Dieu aux romains pour qu'il soit sacrifié:
"Voici, votre maison vous est laissée déserte." (Matthieu 23:38).
"Aussi je vous le déclare: le Royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera donné à un peuple qui en produira les fruits." (Matthieu 21:43).
"N’allez pas dire en vous-mêmes : “Nous avons Abraham pour père” ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. (Matthieu 3:9)
.
Et pour établir un parallèle avec le message d' Estrabolio :
"...vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions " Abba ! ", c’est-à-dire : Père ! C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ..."(Romains 8:15-17)
A un moment donné il faut sortir de l'AT pour entre dans le NT. Et comme on vient de le voir, les données relatives à la filiation ont évoluées.
Entre l'AT et le NT, les fils ne sont plus les mêmes, est-ce à dire que le Père n'est plus le même ? C'est la question que je me pose étant donné que le tétragramme est absent de ces versets. Et Jésus ne fait aucune liaison directe entre le tétragramme et le Père.
Auteur : avatar
Date : 21 nov.20, 06:57
Message : Pour rebondir sur les propos précédents, prenons Jean Dupont, il a un nom, ce nom il a depuis sa naissance et l'aura jusqu'à sa mort maintenant, imaginons que quelqu'un arrive, je lui dit "voici Jean Dupont" est ce que cela lui donnera la moindre indication sur ma relation à cette personne ?
Non, le nom désigne une personne, c'est tout, il ne permet pas de savoir quel est notre lien à cette personne.

Je peux dire "voici mon collègue Jean Dupont" "mon ami Jean Dupont" cela permettra à la personne de se faire une certaine idée de cette relation que j'ai avec Jean.

Si maintenant je dis "voici mon père", je ne vais même pas avoir besoin de préciser le nom car je viens de définir cette personne comme une personne unique avec laquelle j'ai un lien UNIQUE et même si je dis son prénom, ce qui importera le plus c'est le fait que ce soit mon père.
Auteur : RT2
Date : 22 nov.20, 02:23
Message :
BenFis a écrit : 19 nov.20, 05:40 Vu ta réponse, tu n'a manifestement pas compris qu'Avatar avait posé dans sa dernière phrase, une question de rhétorique. :smartass:
Je me cite Mais pour revenr au sujet, Jésus ne pouvait pas abolir une parole dit hors de toute alliance, Exode 3:15 lui donne un caractère éternel. Autrement dit, c'est sous ce nom que je vous ai donné que vous devrez éternellement vous rappelez de moi (prière, louange, chant, bénédiction, citation de ma parole, etc...)

Ce qui implique que Jésus n'a jamais pu le substituer, dont ce nom doit se trouver dans le NT :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 nov.20, 03:07
Message : Ni abolir la Loi et les chrétiens doivent manger casher...
Auteur : philippe83
Date : 22 nov.20, 03:26
Message : Non BenFis le NT et Paul ne rompent pas avec YHWH NOTRE PERE.
Regarde de qui il parle en Rom 9:29.

Et en 2 Cor 6:18 c'est encore plus intime puisqu'il reprend l'AT et précise:"Je deviendrai pour vous un père et vous deviendrez pour moi des fils et des filles dit Jéhovah le Tout-Puissant"

Alors rien n'empêche pour ceux qui sont fils et filles de Dieu de dire de leur Père et de leur Dieu qui est le Seigneur(YHWH) des armées, YHWH le Tout-Puissant, OUI de lui dire tendrement dans l'intimité: PAPA(père) Jéhovah toi qui est le Tout-Puissant le Seigneur Jéhovah des armées, mon Dieu mon père... :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 22 nov.20, 03:33
Message :
philippe83 a écrit : 22 nov.20, 03:26 "Je deviendrai pour vous un père et vous deviendrez pour moi des fils et des filles dit Jéhovah le Tout-Puissant"
L'ennui, c'est que cette citation est fausse...
Auteur : avatar
Date : 22 nov.20, 06:26
Message :
RT2 a écrit : 22 nov.20, 02:23 Jésus ne pouvait pas abolir une parole dit hors de toute alliance, Exode 3:15 lui donne un caractère éternel. Autrement dit, c'est sous ce nom que je vous ai donné que vous devrez éternellement vous rappelez de moi (prière, louange, chant, bénédiction, citation de ma parole, etc...)[/i]
Ce qui implique que Jésus n'a jamais pu le substituer, dont ce nom doit se trouver dans le NT :hi:
Tout d'abord RT2 vous surinterprétez le passage d'Exode 3:15, Dieu dit que c'est son Nom point, tout le reste c'est votre imagination.

A l'époque de Jésus, on ne prononçait pas le Nom. Certains parlent de superstition mais, si on interroge les premiers intéressés, les juifs, c'est beaucoup plus complexe qu'une simple superstition.
Partant toujours du principe que mon prochain n'est pas plus bête ou plus méchant qu'un autre qu'il a donc une bonne raison de penser comme ceci ou d'agir comme cela, je préfère avoir l'avais des juifs, donc, selon eux, à l'époque d'Ezra ou Esdras, le Nom n'était prononcé qu'une fois l'an par le grand prêtre et tous les jours lors de la bénédiction matinale par les prêtres mais toujours dans le temple, jamais à l'extérieur. Le Nom sacré restait dans l'enceinte sacrée. A la mort d'Ezra, le Nom ne fut plus prononcé.
Alors d'où vient cette non prononciation du Nom en dehors du temple avant Ezra ?
Eh bien d'une particularité d'Exode 3:15 en effet ce que nous traduisons par "à jamais" peut se traduire par "scellé" ce qui impliquerait que ce Nom ne soit pas prononcé.

En tout état de cause, il est absolument impossible que Jésus ait prononcé le Nom dans ces discours ou lors de la lecture à la synagogue car il aurait été considéré comme un blasphémateur.
Auteur : papy
Date : 22 nov.20, 07:44
Message :
philippe83 a écrit : 22 nov.20, 03:26

x

Alors rien n'empêche pour ceux qui sont fils et filles de Dieu de dire de leur Père et de leur Dieu qui est le Seigneur(YHWH) des armées, YHWH le Tout-Puissant, OUI de lui dire tendrement dans l'intimité: PAPA(père) Jéhovah toi qui est le Tout-Puissant le Seigneur Jéhovah des armées, mon Dieu mon père... :hi:
Faux , pour les TdJ seul les prétendus oints peuvent appeler dieu "père" , tous les autres ne sont "que ses amis".
Auteur : philippe83
Date : 22 nov.20, 21:56
Message : Mais non Papy" tout le monde chez nous peut dire 'Père Jéhovah' (aurais-tu déjà oubliés comment les frères s'expriment dans leur prières?) Ta mémoire te fait tant défaut à ce sujet? Par contre c'est vrai que Papa dit dans une prière c'est assez rare et pour cause Abba c'est aussi rare dans la Bible. Et pour dire Abba il faut être dans une relation particulière avec Dieu.
Mais pour revenir sur le sujet c'est de savoir si le Père de l'AT qui se nomme YHWH est le même que celui dans le Nouveau dont Jésus a priait, enseignait, fait connaître comme son Dieu et Père et dont ses disciples ont imités. Donc en 2 Cor 6:18 qui est celui qui dit :"je deviendrais pour vous UN PERE et vous vous deviendrez pour moi des fils et des filles"? :hum:
Auteur : BenFis
Date : 23 nov.20, 00:26
Message : Il semblerait que 'Père Jéhovah' soit une expression inventée par les TJ!? En tout cas Jésus-Christ ne l'a jamais employée.
Auteur : avatar
Date : 23 nov.20, 00:44
Message :
BenFis a écrit : 23 nov.20, 00:26 Il semblerait que 'Père Jéhovah' soit une expression inventée par les TJ!? En tout cas Jésus-Christ ne l'a jamais employée.
Comme je l'ai dit plus haut, selon les juifs, le Nom n'était prononcé que dans le temple jusqu'aux environ de 400 avant notre ère, à la mort d'Esdras où il n'a plus été prononcé du tout.
Les témoins de Jéhovah confondent deux choses bien différentes : l'usage du Nom à l'écrit et son usage à l'oral.
A l'oral les juifs utilisaient des formes dérivées et diminuées comme on en retrouve des traces dans la constitution des noms.
Et il n'y a AUCUNE preuve que Jésus ait prononcé le Nom une seule fois dans son ministère.
Encore une fois, il a donné une prière modèle, une belle occasion d'employer le Nom mais non, il ne l'a pas fait. Evidemment, les témoins eux savent ce que Jésus voulait dire et qu'il n'a pas dit :non:
Auteur : RT2
Date : 23 nov.20, 02:14
Message :
avatar a écrit : 22 nov.20, 06:26 Tout d'abord RT2 vous surinterprétez le passage d'Exode 3:15, Dieu dit que c'est son Nom point, tout le reste c'est votre imagination.

A l'époque de Jésus, on ne prononçait pas le Nom. Certains parlent de superstition mais, si on interroge les premiers intéressés, les juifs, c'est beaucoup plus complexe qu'une simple superstition.

A l'époque de Jésus, certains préféraient ne pas employer son nom, comme la secte des pharisiens. Mais prétendre que le nom n'était jamais plus prononcé soit même connu même parmi les nations, est contredit ouvertement dans la Bible.

avatar a écrit : 22 nov.20, 06:26 Eh bien d'une particularité d'Exode 3:15 en effet ce que nous traduisons par "à jamais" peut se traduire par "scellé" ce qui impliquerait que ce Nom ne soit pas prononcé.
Et c'est pourquoi Dieu a exigé à Moïse qu'il soit prononcé devant le peuple, c'est pourquoi Dieu le faisait prononcer par ses prophètes, c'est pourquoi certains rois comme David ou Salomon l'ont prononcé (inauguration du temple par exemple) ? Plus de 6000 fois il apparait que le nom était prononcé ou écrit, mais plus souvent prononcé.

avatar a écrit : 22 nov.20, 06:26 En tout état de cause, il est absolument impossible que Jésus ait prononcé le Nom dans ces discours ou lors de la lecture à la synagogue car il aurait été considéré comme un blasphémateur.

Ben voyons prononcer le nom de Dieu là où Dieu a voulu mettre son nom et qu'en Exode 3:15 il dit que c'est sous ce nom qu'il faut se souvenir de lui impliquerait selon vous que Dieu demandait qu'il ne soit jamais plus prononcé à partir du moment où YHWH Dieu a déclaré Exode 3:15 ? :hum:

Cela reviendrait à dire que faire la volonté de Dieu est un blasphème mais suivre des commandements d'hommes qui annulent la parole de Dieu est chose bénie par des gens qui se prétendaient représentants de Dieu mais ne faisaient pas sa volonté :interroge: (psaume 82 par ex)

Exode 3:15 implique ceci : tu ne peux pas faire oublier mon nom car c'est sous ce nom que tu te souviens de moi. Et vous vous nous dîtes que le Témoin fidèle et véridique a cherché à faire oublier le nom de Dieu quand il citait les écritures le contenant. Bon j'en déduis que pour vous Jésus marchait selon la traditions et commandements d'hommes qui annulaient la parole de Dieu. Ou bien qu'il se foutait de la volonté de son Dieu et Père qui l'a envoyé Dans les deux cas vous dites qu'il n'est pas un témoin fidèle et véridique.

Aussi je vous le répète : Jésus n'a jamais eu le pouvoir de faire oublier le nom du Dieu d'Israël; plus même il devait accomplir la Loi qui fait mention du nom en faisant la volonté de son Père..et quelle est la volonté de son Père vis à vis des textes où il a mis intentionnellement son nom, selon Exode 3:15 qui ne dépend d'aucune alliance ?

Puisque on en arrive aux absurdités de BenFis, inutile de poursuivre, car à vous lire aucun prophète n'aurait employé le nom divin.

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 23 nov.20, 02:43
Message : Je repose la question: qui est celui qui dit en 2 Cor 6:18: je deviendrais pour vous un Père et vous deviendrez pour moi des fils et des filles"? :hum:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 nov.20, 03:04
Message : Paul, car ce n'est pas dans l'AT.
Auteur : philippe83
Date : 23 nov.20, 05:21
Message : Paul ??? :sourcils:
Auteur : avatar
Date : 23 nov.20, 05:38
Message :
RT2 a écrit : 23 nov.20, 02:14 A l'époque de Jésus, certains préféraient ne pas employer son nom, comme la secte des pharisiens. Mais prétendre que le nom n'était jamais plus prononcé soit même connu même parmi les nations, est contredit ouvertement dans la Bible.
Ah bon, où est-il dit dans la Bible que le nom était prononcé à l'époque de Jésus et, qui plus est aussi par des gens des nations ???
A un moment il faut arrêter d'inventer et de réécrire l'histoire, je préfère pour ma part m'en tenir aux écrits juifs pour connaître leur histoire qu'aux élucubrations de gens qui au 20ème siècle et au 21ème siècle prétendent savoir mieux que les juifs eux mêmes ce qui se passait au premier siècle !

Pour info, à l'époque d'Esdras les pharisiens n'existaient pas encore !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 nov.20, 06:40
Message :
philippe83 a écrit : 23 nov.20, 05:21 Paul ??? :sourcils:
Ou l'auteur de 2 Cor quel qu'il soit.
Auteur : philippe83
Date : 23 nov.20, 20:51
Message : Bonjour SGG,
Il semble que tu n'es pas compris mon étonnement. En effet je te demande pas de me dire qui a écrit ces paroles en 2 Cor 6:18 mais de qui elle parlent? Dans ce verset qui est le Seigneur Tout-Puissant qui deviendra un Père? Et de quel passages l'apôtre Paul s'aide t-il pour établir ce fait. C'est juste pour rester dans le vif du sujet: "Le nom de Dieu YHWH dans le NT" :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 nov.20, 22:14
Message : Tu as écrit :
Je repose la question: qui est celui qui dit en 2 Cor 6:18: je deviendrais pour vous un Père et vous deviendrez pour moi des fils et des filles"? :hum:
Et je t'ai répondu que c'est Paul qui parle puisque ceci n'est pas dans l'AT.

De quel droit Paul attribue-t-il ses paroles à Dieu ?

Et puis il y a une autre bizarrerie : pour Paul, le Seigneur est le Christ et non Dieu le Père.

Or nous lisons :

6.17 C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.
6.18 Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout puissant.

Mais Jésus n'a jamais pu dire ça, même dans un apocryphe.
Auteur : philippe83
Date : 24 nov.20, 02:56
Message : Non non SGG ces paroeles existent dans l'AT et le Seigneur qui les a dites ce n'est pas le Seigneur Jésus mais son Dieu et Père qui est aussi notre Père et qui s'appelle Jéhovah(Seigneur YHWH.) Pour commencer fait un petit tour en Isaie 52:11(Chouraqui) tu peux alors comprendre si tu fait un petit effort... :wink:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 nov.20, 02:58
Message : Naturellement, quand ça te gêne tu bottes en touche.
Auteur : avatar
Date : 24 nov.20, 05:18
Message : Pour en revenir au Nom et à sa prononciation, le Nom divin a une particularité, il était le seul "mot" de la langue hébraïque à ne pas se prononcer comme un mot mais en prononçant les lettres (avec leurs voyelles associées) de manière indépendante un peu comme nous avec nos sigles comme SNCF.

Donc, il est absolument impossible qu'une des lettres aient été muettes comme dans Jéhovah ou Yahweh.

Ces prononciations qui transforment le tétragramme en un simple mot ne respectent donc pas la volonté de YHWH qui était d'avoir un Nom unique par sa construction même.

Pour ma part, je n'ai jamais appelé mon père par son prénom "Franck" alors j'imagine si au lieu de l'appeler "papa" je l'appelais "Brancky" !
C'est ce que font pourtant ceux qui appellent Dieu "Jéhovah" "Yahweh" ou autre.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 nov.20, 05:28
Message : Yodetouette ?
Auteur : RT2
Date : 24 nov.20, 05:48
Message :
avatar a écrit : 23 nov.20, 05:38 Ah bon, où est-il dit dans la Bible que le nom était prononcé à l'époque de Jésus et, qui plus est aussi par des gens des nations ???
A un moment il faut arrêter d'inventer et de réécrire l'histoire, je préfère pour ma part m'en tenir aux écrits juifs pour connaître leur histoire qu'aux élucubrations de gens qui au 20ème siècle et au 21ème siècle prétendent savoir mieux que les juifs eux mêmes ce qui se passait au premier siècle !

Pour info, à l'époque d'Esdras les pharisiens n'existaient pas encore !
(Romains 2:17-24) [...] Si donc toi tu portes le nom de Juif, si tu te reposes sur [la] loi et tires fierté de [ton] Dieu, 18 si tu connais sa volonté et approuves les choses qui sont excellentes parce que tu es oralement instruit dans la Loi ; 19 et si tu es persuadé que tu es un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20 quelqu’un qui reprend les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les tout-petits, ayant dans la Loi l’armature de la connaissance et de la vérité... 21 toi, cependant, l’[homme] qui enseigne quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-même ? Toi, l’[homme] qui prêche : “ Ne vole pas ”, tu voles ? 22 Toi, l’[homme] qui dit : “ Ne commets pas d’adultère ”, tu commets l’adultère ? Toi, l’[homme] qui montre son aversion pour les idoles, tu pilles les temples ? 23 Toi qui tires fierté de [la] loi, est-ce que, en transgressant la Loi, tu déshonores Dieu ? 24 Car “ le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ” ; comme c’est écrit.

Où est-il écrit "le nom ne doit pas être prononcé" dans le NT ? JE préfère m'en tenir pour ma part sur la parole de Dieu au sujet du nom divin. Quant à Exode 3:15, vu le nombre de fois où le nom divin est prononcé ça rend caduque votre interprétation. Enfin c'est un nom qui se vocalise, YHWH n'est pas une vocalisation.

Donc tout a été dit, encore un type qui prétend que Dieu n'a pas de nom ou que son nom ne se prononce pas ou que Dieu est trop grand pour avoir un nom, sauf que ce n'est clairement pas sa volonté. :hi:
Auteur : avatar
Date : 24 nov.20, 09:44
Message :
RT2 a écrit : 24 nov.20, 05:48 (Romains 2:17-24) [...] Si donc toi tu portes le nom de Juif, si tu te reposes sur [la] loi et tires fierté de [ton] Dieu, 18 si tu connais sa volonté et approuves les choses qui sont excellentes parce que tu es oralement instruit dans la Loi ; 19 et si tu es persuadé que tu es un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20 quelqu’un qui reprend les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les tout-petits, ayant dans la Loi l’armature de la connaissance et de la vérité... 21 toi, cependant, l’[homme] qui enseigne quelqu’un d’autre, tu ne t’enseignes pas toi-même ? Toi, l’[homme] qui prêche : “ Ne vole pas ”, tu voles ? 22 Toi, l’[homme] qui dit : “ Ne commets pas d’adultère ”, tu commets l’adultère ? Toi, l’[homme] qui montre son aversion pour les idoles, tu pilles les temples ? 23 Toi qui tires fierté de [la] loi, est-ce que, en transgressant la Loi, tu déshonores Dieu ? 24 Car “ le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ” ; comme c’est écrit.
Et vous croyez que Paul parle ici du Nom ? Vous croyez que les nations connaissaient le Nom ???? Mais n'importe quelle personne qui connaît un peu la Bible et l'histoire sait qu'il s'agit là de la réputation de Dieu et non du Nom !
RT2 a écrit : 24 nov.20, 05:48Où est-il écrit "le nom ne doit pas être prononcé" dans le NT ? JE préfère m'en tenir pour ma part sur la parole de Dieu au sujet du nom divin. Quant à Exode 3:15, vu le nombre de fois où le nom divin est prononcé ça rend caduque votre interprétation. Enfin c'est un nom qui se vocalise, YHWH n'est pas une vocalisation.
Donc tout a été dit, encore un type qui prétend que Dieu n'a pas de nom ou que son nom ne se prononce pas ou que Dieu est trop grand pour avoir un nom, sauf que ce n'est clairement pas sa volonté. :hi:
En réalité, vous montrez tout le mépris que vous avez pour le Christ.
Celui-ci a donné une prière modèle en employant "notre Père" mais vous, vous savez mieux que le Christ comment il faut prier !

Les juifs savent que le Nom se prononçait non comme un nom mais comme quatre lettres vocalisées avec les voyelles qui ont été perdues mais vous vous dites que non, le deuxième H n'a pas à être prononcé car vous savez mieux l'hébreu et l'usage du Nom que le peuple qui l'a reçu !

Jamais dans le Nouveau Testament le nom n'est utilisé, même dans les manuscrits les plus anciens du NT mais vous, vous savez qu'il était utilisé !

La tradition juive toute comme les éléments archéologiques nous montrent que le Nom n'était plus prononcé au temps de Jésus mais vous, vous savez que ce Nom était utilisé !

Oui, comme toujours, vous avez tout mieux compris que les autres, vous avez, vous, raison et tous les autres tort...... je vous laisse à votre suffisance et votre mépris
Auteur : RT2
Date : 25 nov.20, 10:17
Message :
avatar a écrit : 24 nov.20, 09:44 Et vous croyez que Paul parle ici du Nom ? Vous croyez que les nations connaissaient le Nom ???? Mais n'importe quelle personne qui connaît un peu la Bible et l'histoire sait qu'il s'agit là de la réputation de Dieu et non du Nom !
Votre pseudo est avatar, et imaginez que ce nom soit unique et que porter ce nom (ou être témoin de ce nom) ou s'en réclamer voudrait dire représenter le nom d'avatar comme représentant d'avatar. Forcément le comportement de ceux qui se réclament d'avatar doivent être à la hauteur de la réputation d'avatar. Je dois vous faire un dessin en plus ?

Là vous allez me dire quoi ?

La réputation du nom de Dieu est directement liée à la manière devant les hommes dont ceux qui se réclament de lui se comportent.

Si Dieu est saint, ses fidèles ne vont pas se comporter en terroristes ou narco-trafiquants ou maffieux ou violeurs ou assassins et j'en passe. CDFQ :hi:
Auteur : BenFis
Date : 25 nov.20, 10:30
Message :
RT2 a écrit : 25 nov.20, 10:17 Votre pseudo est avatar, et imaginez que ce nom soit unique et que porter ce nom (ou être témoin de ce nom) ou s'en réclamer voudrait dire représenter le nom d'avatar comme représentant d'avatar. Forcément le comportement de ceux qui se réclament d'avatar doivent être à la hauteur de la réputation d'avatar. Je dois vous faire un dessin en plus ?

Là vous allez me dire quoi ?

La réputation du nom de Dieu est directement liée à la manière devant les hommes dont ceux qui se réclament de lui se comportent.

Si Dieu est saint, ses fidèles ne vont pas se comporter en terroristes ou narco-trafiquants ou maffieux ou violeurs ou assassins et j'en passe. CDFQ :hi:
En reprenant le NT, si on exclue ses citations de l'AT, en quelle occasion Jésus-Christ aurait-il prononcé le nom divin ? :)
Auteur : philippe83
Date : 25 nov.20, 20:55
Message : Et si non en dehors des citations de l'AT combien de fois il utilise la forme kurios(Seigneur)? Et si il l'utilise à qui correspond le "kurios" de son époque? :hi:
Auteur : avatar
Date : 25 nov.20, 21:41
Message :
RT2 a écrit : 25 nov.20, 10:17La réputation du nom de Dieu est directement liée à la manière devant les hommes dont ceux qui se réclament de lui se comportent.
Si Dieu est saint, ses fidèles ne vont pas se comporter en terroristes ou narco-trafiquants ou maffieux ou violeurs ou assassins et j'en passe. CDFQ :hi:
Sur ce point nous sommes d'accord et quelqu'un qui se dit chrétien doit être à la hauteur tant vis à vis de Dieu que de Jésus Christ.

C'est bien là le problème, la référence des apôtres c'était le Christ, s'ils ont été appelés chrétiens, ce n'est pas pour rien !
Pourquoi ne se sont-ils pas appelés "témoins de YHWH" ? Non, partout dans le NT, il est question du Père de Jésus et, parfois du Dieu de Jésus.
On peut remarquer par exemple que dans les en têtes de lettres de Paul,(à l'exception d'1 Timothée et de Tite) il est toujours question de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ, la même chose pour Jacques et Pierre.

Dans toutes ces introductions, le mot Seigneur (Kurios) est toujours associé à Jésus donc là on ne peut pas dire que le tétragramme a été remplacé par "Kurios" seigneur.

Encore une fois, rien ne montre un quelconque attachement des apôtres au Nom divin et au contraire un attachement indéniable au nom de Jésus Christ et au fait que Dieu soit le Père !
Auteur : BenFis
Date : 25 nov.20, 22:35
Message :
philippe83 a écrit : 25 nov.20, 20:55 Et si non en dehors des citations de l'AT combien de fois il utilise la forme kurios(Seigneur)?
Très peu souvent, si ce n'est qu'une seule fois.
Et si il l'utilise à qui correspond le "kurios" de son époque? :hi:
Kurios correspond à Yhwh dans ses citations de l'AT.

La question est toujours la même, lorsqu'on postule comme le font les TJ, que Kurios a remplacé Yhwh dans le NT, pourquoi Jésus-Christ aurait-il utilisé le nom Yhwh dans ses citations de l'AT, et Père par ailleurs ?

Et en question corollaire, pourquoi les TJ qui affirment appliquer ce postulat, n'imitent pas Jésus sur ce point ? :)
Auteur : avatar
Date : 26 nov.20, 00:59
Message :
BenFis a écrit : 25 nov.20, 22:35 Très peu souvent, si ce n'est qu'une seule fois.
Précision Paul utilise très souvent Kurios en dehors des citations de l'AT mais pour parler de Jésus.
Auteur : RT2
Date : 26 nov.20, 01:14
Message :
avatar a écrit : 25 nov.20, 21:41 Sur ce point nous sommes d'accord et quelqu'un qui se dit chrétien doit être à la hauteur tant vis à vis de Dieu que de Jésus Christ.

C'est bien là le problème, la référence des apôtres c'était le Christ, s'ils ont été appelés chrétiens, ce n'est pas pour rien !
Pourquoi ne se sont-ils pas appelés "témoins de YHWH" ? Non, partout dans le NT, il est question du Père de Jésus et, parfois du Dieu de Jésus.
On peut remarquer par exemple que dans les en têtes de lettres de Paul,(à l'exception d'1 Timothée et de Tite) il est toujours question de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ, la même chose pour Jacques et Pierre.

Dans toutes ces introductions, le mot Seigneur (Kurios) est toujours associé à Jésus donc là on ne peut pas dire que le tétragramme a été remplacé par "Kurios" seigneur.

Encore une fois, rien ne montre un quelconque attachement des apôtres au Nom divin et au contraire un attachement indéniable au nom de Jésus Christ et au fait que Dieu soit le Père !
TMN 1995
(Actes 15:12-19) [...] Alors toute la multitude se tut, et ils écoutaient Barnabas et Paul raconter les nombreux signes et présages que Dieu avait faits par leur intermédiaire parmi les nations. 13 Après qu’ils eurent cessé de parler, Jacques répondit et dit : “ Hommes, frères, entendez-moi. 14 Syméôn a raconté minutieusement comment Dieu, pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et avec cela s’accordent les paroles des Prophètes, comme c’est écrit : 16 ‘ Après ces choses, je reviendrai et je rebâtirai la hutte de David qui est tombée ; et je rebâtirai ses ruines et je la redresserai, 17 afin que ceux qui restent des hommes cherchent réellement Jéhovah, ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah, qui fait ces choses 18 connues depuis les temps anciens. ’ 19 


(Isaïe 55:5) Vois ! Tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et ceux d’une nation qui ne te connaissaient pas accourront vers toi, à cause de Jéhovah ton Dieu, et pour le Saint d’Israël, car il t’aura embelli.

(Amos 9:11, 12) En ce jour-là, je relèverai la hutte de David qui est tombée ; oui, je réparerai leurs brèches. Et ses ruines, je les relèverai ; oui, je la rebâtirai comme aux jours d’autrefois, 12 afin qu’ils prennent possession de ce qui reste d’Édom, et de toutes les nations sur lesquelles a été invoqué mon nom ’, c’est là ce que déclare Jéhovah, qui fait cela

Dieu n'a pas changé de nom (Exode 3:15 par exemple, Isaïe 42:8), le passage est clair.

Être témoin de Jéhovah c'est être représentant de Dieu et soutenir que Jéhovah est le seul vrai Dieu et Père.Être témoin de Jésus c'est témoigné qu'il est le Roi établi par Jéhovah Dieu dans le royaume de Dieu, sous ce rapport à psaume 2, Jésus peut-être appelé "le seul Seigneur" ou l"OINT de Dieu qui reçoit en héritage les nations et les extrémités de la terre.

Dans tous les cas, Dieu n'a pas perdu son nom; en fait Exode 3:15 est un commandement éternel, il ne peut pas être aboli par la fin de la l'alliance de la loi de Moïse puisque donné avant et la nouvelle alliance ne peut pas abolir Exode 3:15 puisque cette déclaration de Dieu ne dépend pas des alliances.

Par conséquent selon Actes mentonné : c'est un peuple pour le nom de Jéhovah. Forcément, les chrétiens doivent se souvenir de Dieu dans leur culte, dans leur vie au quotidien de ce nom.

Par exemple il est écrit :
(Proverbes 15:29) Jéhovah est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.

La prière doit être adressé à Jéhovah, et désormais au nom de son Fils Jésus Christ, parce qu'il s'agit d'une reconnaissance du rôle du Christ pour être entendu par Dieu:hi:
Auteur : BenFis
Date : 26 nov.20, 02:33
Message : Rappelons au passage que la prière standard initiée par Jésus s'adresse à Notre Père, et non pas à Notre Jéhovah:

[i]Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
(Matthieu chap. 6)[/i]

Auteur : philippe83
Date : 26 nov.20, 03:23
Message : Mais pas de problème BenFis...
Deut 32:6:= Jéhovah tu es notre Père= LXX 50 av J.C EN GREC idem (Papyrus Fouad 266)
Isaie 64:8:-"Toi Jéhovah tu es notre Père"= Rouleau IsaieQ(a)(-125 de notre ère) idem, et Rouleau IsaieQ(b)( - 50 de notre ère) idem.
Malachie 1:16 "si je suis votre Père...."
Donc lorsque Jésus issue de la descendance d'Israel invoque son Dieu et Père prie son Dieu et Père fait connaitre son Dieu et Père, et puisque kurios correspond à yhwh,il va de sois que le Père de Jésus,le Dieu de Jésus est donc le Père et le Dieu d'Israel c'est aussi yhwh. C'est donc le même Père et le même Dieu qui porte le titre de kurios=yhwh.
C'est pas plus compliqué.
Maintenant as-tu un mss en hébreu et en grec de l'époque de Jésus aussi proche que ceux ci dessus qui prouverait que yhwh n'est pas le Dieu et le Père d'Israel et donc qu'il ne serait pas le Père et le Dieu de Jésus?
A toi de jouer... :hi:
Auteur : avatar
Date : 26 nov.20, 03:50
Message :
BenFis a écrit : 26 nov.20, 02:33 Rappelons au passage que la prière standard initiée par Jésus s'adresse à Notre Père, et non pas à Notre Jéhovah:

[i]Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
(Matthieu chap. 6)[/i]
Tout à fait BenFis, mais je me permets d'ajouter le début du verset 9 de Matthieu 6 9Voici donc comment vous devez prier

Luc précise d'ailleurs que c'était suite à une demande un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples.

Donc la question est : est ce que nous devons suivre le modèle de prière donné par Jésus qui n'emploie ni le Nom, ni Seigneur ni même Dieu mais seulement Père ou devons-nous suivre le modèle que nous donnent RT2 et consorts quant à la bonne manière de prier ?

En tant que chrétien, je m'en tiens à suivre le Christ et non des humains qui prétendent savoir mieux que le Christ comment il faut prier.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 26 nov.20, 05:45
Message :
RT2 a écrit : 26 nov.20, 01:14
Par conséquent selon Actes mentonné : c'est un peuple pour le nom de Jéhovah. Forcément, les chrétiens doivent se souvenir de Dieu dans leur culte, dans leur vie au quotidien de ce nom.
Dans les Actes, Paul prêche un dieu qui ne peut pas être Jéhovah :

https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=93&t=61251
Auteur : Jean Moulin
Date : 26 nov.20, 06:54
Message :
Saint Glinglin a écrit : 26 nov.20, 05:45 Dans les Actes, Paul prêche un dieu qui ne peut pas être Jéhovah :

https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=93&t=61251
Quel est donc ce dieu que prêche Paul, selon toi ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 26 nov.20, 07:16
Message : Celui des marcionites.
Auteur : BenFis
Date : 26 nov.20, 09:13
Message :
philippe83 a écrit : 26 nov.20, 03:23 Mais pas de problème BenFis...
Deut 32:6:= Jéhovah tu es notre Père= LXX 50 av J.C EN GREC idem (Papyrus Fouad 266)
Isaie 64:8:-"Toi Jéhovah tu es notre Père"= Rouleau IsaieQ(a)(-125 de notre ère) idem, et Rouleau IsaieQ(b)( - 50 de notre ère) idem.
Malachie 1:16 "si je suis votre Père...."
Donc lorsque Jésus issue de la descendance d'Israel invoque son Dieu et Père prie son Dieu et Père fait connaitre son Dieu et Père, et puisque kurios correspond à yhwh,il va de sois que le Père de Jésus,le Dieu de Jésus est donc le Père et le Dieu d'Israel c'est aussi yhwh. C'est donc le même Père et le même Dieu qui porte le titre de kurios=yhwh.
C'est pas plus compliqué.
Maintenant as-tu un mss en hébreu et en grec de l'époque de Jésus aussi proche que ceux ci dessus qui prouverait que yhwh n'est pas le Dieu et le Père d'Israel et donc qu'il ne serait pas le Père et le Dieu de Jésus?
A toi de jouer... :hi:
En posant l'équation kurios=Yhwh on fait une grosse erreur de calcul, sachant comme l'a rappelé Avatar, que kurios désigne aussi Jésus dans le NT. En fait, entre l'AT et le NT il y a passage de la seigneurie de Yhwh vers Jésus. Il faudrait plutôt poser une équation du genre kurios = x.Yhwh + y.Jésus. :sourcils:

La question à se poser était de savoir s'il convient de prier Dieu selon la méthode du Christ ou selon la méthode des TJ basée sur l'AT ?
Chacun fait évidemment comme il l'entend, mais il ne faut pas raconter que le Christ a demandé de prier Jéhovah. Ceci n'est pas consigné dans le NT, voilà tout.
Auteur : avatar
Date : 26 nov.20, 09:27
Message :
BenFis a écrit : 26 nov.20, 09:13La question à se poser était de savoir s'il convient de prier Dieu selon la méthode du Christ ou selon la méthode des TJ basée sur l'AT ?
Chacun fait évidemment comme il l'entend, mais il ne faut pas raconter que le Christ a demandé de prier Jéhovah. Ceci n'est pas consigné dans le NT, voilà tout.
Oui BenFis, chacun fait comme il veut mais il ne faut pas pousser les hauts cris lorsque des chrétiens parlent de jéhovistes pour qualifier les témoins plutôt que chrétiens.
C'est logique lorsqu'on voit qu'ils se permettent de contester le modèle de prière donné par Jésus ou le baptême donné par Jésus....
Auteur : philippe83
Date : 26 nov.20, 21:27
Message : Non BenFis...Kurios s'applique ENCORE dans le NT à YHWH et pas uniquement à Jésus. Exemple Mat 22:44,Luc 1:32,Rom 9:29 ect... Ensuite même 'kurios' peut s'appliquer à d'autres que YHWH et Jésus! Exemple en Actes 10:4 un ange, en Actes 25:26 selon Jérusalem à César(Le Seigneur). Donc la question est posée: qui est le Seigneur Dieu qui donne à Jésus le trône de David selon Luc 1:32? Donc YHWH(LE SEIGNEUR) Dieu ne disparait pas! question alors toute simple : qui Jésus prie t-il, invoque t-il, fait connaitre? Tu va me répondre ...:son Père. Très juste et donc qui est le Seigneur Dieu en luc 1:32? Tu vas me répondre c'est YHWH. Très juste. Alors est-ce que le Seigneur Dieu et le Père et le Dieu de Jésus ? Et la tu va répondre quoi? :hum: On tournera encore en rond :pout:
Je vais te le redire mais c'est pas la peine je pense ....En Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:8,Mal 1:6 qui est le Seigneur(YHWH) Dieu LE PERE pour ses serviteurs au cours des époques correspondantes?
Donc conclusion: le Seigneur Dieu et Père de Jésus c'est qui à l'époque de Jésus?
:)
Auteur : BenFis
Date : 26 nov.20, 22:59
Message :
philippe83 a écrit : 26 nov.20, 21:27 Non BenFis...Kurios s'applique ENCORE dans le NT à YHWH et pas uniquement à Jésus. Exemple Mat 22:44,Luc 1:32,Rom 9:29 ect... Ensuite même 'kurios' peut s'appliquer à d'autres que YHWH et Jésus! Exemple en Actes 10:4 un ange, en Actes 25:26 selon Jérusalem à César(Le Seigneur). Donc la question est posée: qui est le Seigneur Dieu qui donne à Jésus le trône de David selon Luc 1:32? Donc YHWH(LE SEIGNEUR) Dieu ne disparait pas! question alors toute simple : qui Jésus prie t-il, invoque t-il, fait connaitre? Tu va me répondre ...:son Père. Très juste et donc qui est le Seigneur Dieu en luc 1:32? Tu vas me répondre c'est YHWH. Très juste. Alors est-ce que le Seigneur Dieu et le Père et le Dieu de Jésus ? Et la tu va répondre quoi? :hum: On tournera encore en rond :pout:
Je vais te le redire mais c'est pas la peine je pense ....En Deut 32:6,1 Chro 29:10,11,Isaie 64:8,Mal 1:6 qui est le Seigneur(YHWH) Dieu LE PERE pour ses serviteurs au cours des époques correspondantes?
Donc conclusion: le Seigneur Dieu et Père de Jésus c'est qui à l'époque de Jésus?
:)
Bien sûr que Kurios désigne d'autres personnes que Yhwh. Je te rappelle que c'est toi qui a posé l'égalité Kurios=Yhwh un peu plus haut. :)
Et vouloir me faire dire que Yhwh serait ou pas le Père de Jésus n'a rien à voir avec ce sujet; la réponse à cette question ne nous dira pas si le tétragramme Yhwh se trouvait dans le NT.

A l'époque du Christ, lorsqu'on parlait du Seigneur Dieu, il s'agissait pour les Juifs de Yhwh ; mais il faudrait pousser ton raisonnement un peu plus loin.

Comment le Christ a-t-il employé ce terme ou le nom divin qu'il est sensé remplacer ? Il ne l'a pas utilisé dans ses prières, à commencer par la prière dite du Notre Père, ni non plus en dehors des citations de l'AT ; ceci en opposition flagrante avec la façon dont le Nom était employé dans l'AT.

Il est donc manifeste que Jésus a accompagné le changement déjà opéré par les Juifs qui vocalisaient Adonaï lorsqu'ils parlaient de Dieu ou lisaient le tétragramme dans l'AT. C'est d'autant plus logique que le terme Seigneur va servir par la suite à désigner Jésus.

Il n'y a donc pas à s'étonner que le tétragramme ne figure pas dans le NT.
Mais vous autres TJ, ne pouvez pas envisager ce fait, étant donné que votre traduction TMN a déjà fait le pari que le tétragramme s'y trouvait et qu'il a été remplacé par les copistes. Il est quasi impossible de faire marche arrière, puisque c'est devenu le dogme phare de votre religion.
Auteur : RT2
Date : 28 nov.20, 03:27
Message :
avatar a écrit : 26 nov.20, 09:27 Oui BenFis, chacun fait comme il veut mais il ne faut pas pousser les hauts cris lorsque des chrétiens parlent de jéhovistes pour qualifier les témoins plutôt que chrétiens.
C'est juste de l'insulte envers le nom de Dieu. On insulte donc le nom de Dieu en le transformant en mouvement politique afin de disqualifier les TJ d'être des chrétiens. Mais eux n'emploient jamais le terme Jéhoviste(s) pour se décrire car pour eux cela reviendrait à mépriser le nom de leur Dieu. Du coup qui méprise le nom de Dieu ? :hi:

Ajouté 1 minute 29 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 26 nov.20, 05:45 Dans les Actes, Paul prêche un dieu qui ne peut pas être Jéhovah :
Tout faux, Paul par son passé ne peut pas parler d'un autre Dieu. :hi:

Le sujet ne porte pas sur la prononciation de YHWH pour rappel
Auteur : avatar
Date : 28 nov.20, 03:40
Message :
RT2 a écrit : 28 nov.20, 03:27C'est juste de l'insulte envers le nom de Dieu. On insulte donc le nom de Dieu en le transformant en mouvement politique afin de disqualifier les TJ d'être des chrétiens.
Mais mon pauvre RT2 il n'y a que pour vous que les suffixes "isme" et "iste" signifie mouvement politique !

Que faites-vous de l'hindouisme, le confucianisme, le taoïsme, le bouddhisme, le protestantisme, le catholicisme, le mormonisme, l'animisme, le paganisme, le judaïsme, le bahaïsme etc ? Là ça ne vous dérange pas !

Pas besoin de disqualifier les témoins d'être des chrétiens, ils se disqualifient eux mêmes en refusant le baptême du Christ, en refusant l'évangile du Christ et en estimant que Jésus n'a pas donné le bon exemple dans sa prière modèle.
Un chrétien ne cherche pas à aller au delà du modèle qu'a donné le maître !

Enfin, les témoins de Jéhovah passent leur temps à parler des religions chrétiennes en parlant des "chrétiens" avec des guillemets pour montrer que ce ne sont pas de vrais chrétiens ou alors ils emploient des expressions comme "chrétienté" en précisant souvent "apostate" donc ils sont mal placés pour se plaindre alors qu'ils sont les premiers à cracher sur toutes les Eglises chrétiennes.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 28 nov.20, 06:41
Message :
RT2 a écrit : 28 nov.20, 03:27 Tout faux, Paul par son passé ne peut pas parler d'un autre Dieu. :hi:
https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=93&t=61251
Auteur : Jean Moulin
Date : 29 nov.20, 01:37
Message :
Saint Glinglin a écrit : 28 nov.20, 06:41 https://forum-religion.org/viewtopic.php?f=93&t=61251
Comme d'hab, tu vas chercher midi à 14 heures. :lol:
Auteur : RT2
Date : 29 nov.20, 05:40
Message :
Saint Glinglin a écrit : 26 nov.20, 05:45 Dans les Actes, Paul prêche un dieu qui ne peut pas être Jéhovah :
Avant de devenir chrétien, Paul était pharisien fis de pharisien. Ce que Jésus a reproché aux pharisiens ce n'est pas de se référer au Dieu d'Israël mais plutôt de n'avoir pas connu ses voies. Mais vu que Jésus est l'envoyé légitime de Jéhovah, a-t-on avis, de qui Paul parle après la route de Damas ? Un Dieu étrangé à Israël ou le Dieu d'Israël et de son Christ ? :hi:
Auteur : philippe83
Date : 30 nov.20, 02:59
Message : Si si BenFis....
en acceptant que yhwh est le Père de Jésus c'est en accord avec le sujet! En effet puisque Jésus invoque son Dieu et Père, enseigne pour son Père, prie son Dieu et Père, ect et que dans l'AT le Dieu et Père des israélites dont Jésus fait partie, est yhwh (Deut 32:6,Isaie 64:8,Mal 1:6) lorsque Jésus prie ce même Dieu et Père il prie, invoque, enseigne sur qui?

Ta réponse de dire :A l'époque du Christ, lorsqu'on parlait du Seigneur Dieu il s'agissait pour les juifs de Yhwh laisse entendre que pour Jésus c'était donc la même chose! Le raisonnement n'a pas besoin par conséquent, d'être plus compliqué puisque c'est si simple à comprendre. Donc lorsque Jésus utilise le terme "Seigneur" il parle de qui? De yhwh! A partir de là remplacer "seigneur" par yhwh lorsqu'il s'agit de YHWH DIEU est tout à fait établie.

Par exemple en Luc 1:32 qui n'est pas une citation de l'AT l'ange qui ne suit pas la tradition étrangère aux Ecritures n'a pas besoin de dire "Le Seigneur(kurios) Dieu" établira solidement le trône de son Fils mais de dire le plus simplement du monde:Le YHWH Dieu établira solidement le trône de son Fils =Fils du Très-Haut.

Et Jésus de son côté dans l'autre sens n'a pas besoin de dire en Luc 4:16,17:" le Seigneur m'oint..." mais selon Isaie 61:1,2:" le YHWH m'a oint puisqu'en plus à preuve du contraire,c'est une citation de l'AT qui contient YHWH DANS LE TEXTE ECRIT.

La boucle est bouclée à moins de pinailler comme tu le fais à longueur de journée. Ce qui fait que l'on tournera encore et encore en rond aujourd'hui, demain, et peut-être pour... toujours si tu ne vois pas ces vérités :pout:

Et oui c'est le dogme phare de notre religion comme tu dis puisque c'est le Nom qui apparait comme aucun autre dans la Bible (près de 7000 fois) et C'est Dieu lui-même qui demande que l'on attache le plus d'importance à son Nom PUISQU'IL A MÊME OUVERT UN LIVRE DE VIE EN RAPPORT AVEC CEUX QUI PENSENT A SON NOM de YHWH(JéHoVaH) selon Mal 3:16. Benfis "ceux qui pensent à son Nom", et non ceux qui veulent le faire disparaitre,ni l'utiliser à travers le texte écrit DU DEPART pour ne plus penser à ce nom le plus illustre de tout l'univers (lire:Jérémie 23:26, Ps 83:18 Crampon 1905) Veux-tu être dans ce livre de vie? Alors agit en conséquence avec le Nom de YHWHW :wink:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 30 nov.20, 03:50
Message :
RT2 a écrit : 29 nov.20, 05:40 Avant de devenir chrétien, Paul était pharisien fis de pharisien. Ce que Jésus a reproché aux pharisiens ce n'est pas de se référer au Dieu d'Israël mais plutôt de n'avoir pas connu ses voies. Mais vu que Jésus est l'envoyé légitime de Jéhovah, a-t-on avis, de qui Paul parle après la route de Damas ? Un Dieu étrangé à Israël ou le Dieu d'Israël et de son Christ ? :hi:
Ceci est de la récitation de catéchisme.
Auteur : RT2
Date : 30 nov.20, 07:40
Message :
Saint Glinglin a écrit : 30 nov.20, 03:50 Ceci est de la récitation de catéchisme.
Si le psaume 2 est du cathéchisme avant l'heure de l'apparition de l'Eglise Catholique, pourquoi au premier siècle dans le livre des Actes on fait mention comme référence au psaume 2 YHWH oint son Roi(le Messie) ? :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 30 nov.20, 08:28
Message : Mais encore ?
Auteur : RT2
Date : 30 nov.20, 14:38
Message :
Saint Glinglin a écrit : 30 nov.20, 08:28 Mais encore ?

La réponse est dans le psaume 2 que cite le NT en référence : moralité les premiers chrétiens croyaient en un Dieu qui a un nom et qui a établit son Roi sur son royaume.

Un Dieu sans nom comme Adonaï ou Allah ça n'existe pas chez les chrétiens, les serviteurs du Dieu Vivant et de son Roi. :hi:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 30 nov.20, 21:40
Message : Also spracht La Tour de Garde.
Auteur : medico
Date : 06 déc.20, 04:32
Message : Contrairement à ce qui est communément cru à ce sujet, le nom YHVH lui-même n'a pas été supprimé des Écritures. En fait, les consonnes qui composent YHVH apparaissent quelques 6828 fois dans le texte hébreu des Écritures. Qu'en est-il des voyelles? S'agit-il réellement des voyelles d'Adonaï? Pour comprendre ce problème, nous devons considérer une ancienne pratique des scribes hébreux qui se nomme Kere-Qetiv, « ce que l'on lit (Qere) et ce que l'on écrit (Ketiv) ». Un Qere-Ketiv advient lorsqu'un mot est retranscris dans les Écritures d'une certaine manière (Ketiv), mais qu'une note marginal au texte biblique indique qu'il devrait être lu comme s'il était écrit d'une autre façon (Qere). Par exemple, en Genèse 8:17, nous trouvons le mot הוצא hotsie (« emporter »). Dans les manuscrits bibliques, ce mot est marqué au dessus d'un petit cercle indiquant au lecteur qu'il doit se référer à une note marginale. Cette note en marge du texte indique « היצאקרי » « lire comme haytze ». Ainsi, הוצא hotsie est retranscris dans les Écritures comme comportant un Vav, mais la note marginale indique que ce mot devrait se lire comme היצא haytze avec un Yod. Comme cela est vrai dans la plupart des cas de Qere-Ketiv, la note marginale ne change pas le sens du verset puisque hotsie et haytse signifie tous les deux « emporter, retirer ». Pourquoi donc lire un mot d'une manière différente à la façon dont il fut retranscris si cela ne change pas le sens du texte? Apparemment de nombreux Qere-Ketivs trouvent leur origine dans les comparaisons qu’établirent les scribes du Temple entre deux ou trois anciens manuscrits des Écritures. Les scribes trouvèrent de légères différences entre ces manuscrits et décidèrent de conserver une forme du mot dans le texte même des Écritures et d'inscrire l'autre forme de ce même mot en marge du texte. La signification du Qere-Ketiv, lorsque l'on en vient à la question du nom divin, c'est que le Ketiv, la forme écrite dans le texte même des Écritures, est toujours écrite avec les voyelles du Qere, la manière dont devrait être lu le mot. Dans l'exemple précédant, le mot est écrit הַוְצֵא avec les consonnes de hotsie הוצא mais les voyelles de haytse 2היצא ! L'argument fréquent, concernant la prononciation du nom de Dieu, consiste à affirmer qu’YHVH possède les consonnes du nom mais les voyelles d'Adonaï. Ceci est présenté comme un fait établi dans tout cours d'introduction à l'hébreu biblique et dans toute discussion académique autour du nom.


Il y a deux problèmes avec le consensus académique. Le premier problème est que dans tous les autres cas de Qere-Ketiv, le mot lu différemment qu'il n'est écrit dans le texte est marqué d’un cercle dans les manuscrits bibliques. Ce cercle indique au lecteur qu'il doit se référer à une note marginale affirmant pour ce mot qu’il faudrait le « lire de telle ou telle manière ». Ainsi dans le cas du nom divin, nous pourrions espérer qu'il se trouve un cercle au dessus du mot YHVH avec une note marginal indiquant « lire comme Adonaï ». Mais une telle note n'existe pas! YHVH apparaît 6828 fois dans le texte hébreu des Écritures mais n'est jamais identifié comme un Qere-Ketiv, que ce soit par un cercle ou une annotation marginale d’un scribe. En réponse à cela, les spécialistes concernés insistent pour affirmer que dans le cas d’YHVH il s'agit d'un soi-disant Qere Perpetuum. Ils affirment que lorsqu'un mot est toujours lu différemment de la manière dont il est écrit, alors les scribes omettent de le notifier. Il est vrai que dans certains cas, le scribe omettra la note mentionnant le changement. Mais dans ces autres cas de Qere Perpetuum, la remarque du scribe apparaîtra parfois et sera omise dans d'autre cas afin de ne pas surcharger le texte. Cependant, nul part dans les Écritures ne trouve-t-on de cas de Qere Perpetuum pour lequel un mot écrit d'une certaine manière et devant être lu d'une autre façon se trouvera toujours sans note d'un scribe. Si nous devions appliquer la règle du Qere Perpetuum à YHVH, il s'agirait d'un cas unique de Qere-Ketiv puisque que l'on ne trouve jamais de note affirmant « lire comme Adonaï » ; pas une seule fois sur les 6828 fois qu'apparaît le mot une telle note ne peut être trouvée.


Le deuxième problème avec l'affirmation selon laquelle YHVH possède les voyelles d'Adonaï, c'est qu'en réalité ce n'est pas le cas! Les voyelles d'Adonaï אֲדׁנָי sont A-O-A (hataf patach - cholam - kamats). Le nom YHVH est au contraire écrit יְהוָה avec les voyelles e---A (sheva - no vowels - kamats). Maintenant, dans tous les autres cas de Qere-Ketiv, le Ketiv, écrit dans le texte même des Écritures, possède précisément les voyelles du Qere, alors que le Qere lui-même est écrit sans voyelles en marge du manuscrit biblique. Mais les voyelles d’YHVH sont clairement différentes des voyelles d'Adonaï! YHVH est écrit YeHVaH יְהוָה, avec les voyelles d'Adonai cela aurait cependant dû être Yahovah יֲהוָֹה!


Comment se fait-il que le consensus académique ignore cette preuve factuelle! Jusqu'à très récemment les imprimeurs du texte des Écritures ont librement modifié le nom YHVH. Dans de nombreuses impressions des Écritures hébraïques, YHVH est écrit avec absolument aucune voyelle, tandis que dans d'autres impressions il est en fait écrit comme Yahovah avec les voyelles d'Adonaï. Néanmoins, lorsque l'on vérifie dans les plus anciens manuscrits des Écritures, nous constatons qu’YHVH est écrit YeHVaH. C'est de cette façon qu'est écrit YHVH dans les manuscrits de Ben Asher (Codex d’Alep et Codex de Léningrad) qui présente le texte complet le plus précis des Écritures. Les impressions modernes qui reproduisent de manière la plus exacte ces manuscrits anciens, tels que la Biblia Hebraica Stutgartensia (BHS), et que l’Hebrew University Bible Edition (HUB) contiennent également la forme YeHVaH. Aujourd'hui nous n'avons plus nécessairement besoin de nous référer à ces impressions puisque les manuscrits bibliques importants ont été publiés sous la forme d'éditions lithographique avec des photographies reproduisant réellement les pages des manuscrits eux-mêmes. Sur ces photographies, il est clairement visible que le nom YHVH est écrit à plusieurs reprises comme YeHVaH et non pas avec les voyelles d'Adonaï, ce qui donnerait alors YaHoVaH.


Avant de considérer ce qu'il en est des voyelles de YeHVaH tels qu'elles se trouvent dans le texte des Écritures, nous devons brièvement considérer le consensus académique concernant Yahvé. Comme cela a été déjà mentionné, les spécialistes bibliques ne tiennent pas compte des voyelles d’YHVH telles qu'elles se trouvent dans les manuscrits bibliques et s'intéressent à des sources extérieures au texte afin d'essayer de reproduire la prononciation original du nom. La source principale utilisée pour cela est celle des écrits de Théodoret de Cyr, un soi-disant Père de l'Église qui vécut au 5ème siècle de notre ère. Concernant le nom YHVH, Théodoret écrit:

« Les Samaritains l'appelle IABE alors que les Juifs l'appelle AIA. »4

La forme AIA (prononcé A-Yah) indique que les Juifs appelaient Dieu par la forme abrégé de Son nom יָהּ Yah telle qu’elle apparaît de nombreuses fois dans les Écritures. La forme Yah suit l'ancienne pratique qui consiste à prendre la première et la dernière lettre d'un mot pour en faire une abréviation. Ainsi, la première et la dernière lettre d’YHVH nous donnent l'abréviation Yah.5 Mais comment les Juifs ont-ils obtenu AIA à partir de Yah? L’une des caractéristiques de l’hébreu tardif consiste en l’usage intensifié de l’Aleph prothétique. L’Aleph prothétique est un aleph ajouté au début des mots afin d’en faciliter la prononciation. Par exemple en hébreu postbiblique, le mot biblique communément utilisé תְמוֹל t’mol devient etmol אֶתְמוֹל avec un Aleph prothétique.6 Le e- de etmol facilite tout simplement la prononciation du mot. L’Aleph prothétique existait au temps biblique et ainsi les formes *rba (quatre) et *tsba (doigt) étaient prononcées arba et etsba à l’époque même de la Bible. Mais à l’époque postbiblique, l’Aleph prothétique est devenu une pratique courante et pouvait être ajouté à n’importe quel mot. Ainsi AIA est tout simplement Yah auquel s’ajoute l’Aleph prothétique en début de mot afin d’en faciliter la prononciation. Théodoret de Cyr nous apprend que les Juifs de son temps appelaient Dieu par le nom A-Yah.


À l’époque de Théodoret, la prononciation du nom avait supposément été bannie parmi les Juifs à la suite d’un décret d’Abba Saül. À cause de cela, les érudits bibliques donnent un poids supplémentaire à la prononciation du nom par les Samaritains telle que rapportée par Théodoret. Celui-ci affirme que les Samaritains prononçaient le nom de YHVH comme IABE (prononcé Ya-bi). Maintenant, si nous devions traduire cela de nouveau en hébreu nous obtiendrons quelque chose de similaire à יֲבֶּה Yabeh. Cet exemple démontre quels sont quelques-uns des problèmes qu'il y a à vouloir utiliser des transcriptions grecques afin de reconstruire une prononciation hébraïque. Premièrement, nous devons prêter attention au fait que le grec ancien n'a pas de son H au milieu des mots. Ainsi, le premier H dans YHVH, quelque soit la voyelle qui lui soit attachée, serait supprimer en grec. Deuxièmement, le grec ne possède pas un son similaire au W ou au V. Ainsi donc, la troisième lettre du nom divin serait supprimée ou distordue en grec. Finalement, les voyelles du grec ancien étaient très différentes des voyelles du système d'écriture hébraïque. L'hébreu biblique possède neuf voyelles qui n'ont pas de correspondance exacte en grec. Par exemple, le Sheva vocal en hébreu (prononcé comme un i court dans « vite ») n'a pas d'équivalent en grec ancien. Ainsi, quoique qu'ait entendu Théodoret de Cyr de la part des Samaritains, son intention de transcrire ce nom en grec était sans espoir.


Qu'en est-il de la forme IABE? La plupart des érudits bibliques affirment que le B dans IABE est une distorsion de l'hébreu Vav et que le premier He de YHVH a disparu puisque le grec n'a pas de son tel que le H au milieu d'un mot. En conséquence, la plupart des érudits traduisent alors en retour le Samaritain IABE en hébreu par Yahvé יֲהְוֶה. Il s'agit de la « conjecture académique » dont parle l’Anchor Bible Dictionnary. La raison pour laquelle il est donné autant de crédit à cette prononciation, c'est parce que l'on assume que les Samaritains n'étaient pas encore sous le coup du décret des rabbins et savaient encore comment prononcer le nom du temps de Théodoret. Mais s'agit-il de la meilleure explication pour le mot samaritain IABE? Il se trouve que les anciens Samaritains appelaient Dieu יָפֶה Yafeh, signifiant celui qui est magnifique. Maintenant, en hébreu samaritain, la lettre Pe est souvent remplacée par un B. Ainsi, ce qui arriva probablement, c'est que les Samaritains racontèrent à Théodoret que Dieu est appelé Yafeh, « celui qui est magnifique », mais, avec leur prononciation altérée de l'hébreu, il lui a semblé qu'ils disaient Yabe. Cette hypothèse semble être supportée par le fait que les Samaritains ont de fait adopté le décret interdisant de prononcer le nom, peut-être même avant les Juifs. Au lieu de prononcer le nom YHVH, les Samaritains appellent Dieu שְׁמָא shema. Maintenant, concernant shema, il est habituellement compris qu'il s'agit d'une forme araméenne d'hashem signifiant « le nom », mais nous ne pouvons pourtant que constater la similarité existante entre le samaritain shema et l'ashema des païens, qui selon 2 Rois 17:30 était l'un des dieux adorés par les Samaritains lorsqu'ils s'installèrent tout d'abord en terre d'Israël au 8ème siècle avant notre ère.7 Ainsi, dès 700 avant notre ère, les Samaritains en appelait à Ashema et non pas à YHVH.


Le consensus académique s'appuie sur une deuxième preuve pour supporter la supposée prononciation de Yahvé/ IABE. Ils font remarquer le lien existant entre le nom YHVH et la racine HYH « être ». Ce lien est explicitement exprimé en Exode 3:13-14, passage dans lequel nous lisons:

« (13) Et Moïse dit à Dieu: Voici, j'irai vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous; mais s'ils me disent: Quel est son nom? Que leur dirais-je? (14) Alors Dieu dit à Moïse: Ehyeh Asher Ehyeh (Je suis ce que je suis). Puis il dit: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: Ehyeh m'a envoyé vers vous » (Exode 3:13-14).


Ainsi, Moïse demande à YHVH quel nom il doit donner aux Israélites lorsqu'ils vont s'enquérir de Dieu. YHVH répond à Moïse qu'il devra leur dire qu'il fut envoyé par Ehyeh, qui est un verbe issu de la racine verbale HYH, être, signifiant « je suis ». Immédiatement après avoir déclaré de Lui-même qu'il est Ehyeh Asher Ehyeh, YHVH va plus loin expliquant que Son nom éternel est YHVH:

« (15) Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: YHVH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est là mon nom éternellement; c'est là ma commémoration dans tous les âges » (Exode 3:15).


Mais comment le nom YHVH peut-il être connecté au verbe HVH, être? En hébreu les lettres Vav ו et Yod י sont des lettres faibles qui sont parfois interchangeable. Par exemple, le mot yeled יֶלֶד (enfant) est une variante de valad וָלָד dans laquelle le Yod habituel est remplacé par un Vav. Nous trouvons un remplacement similaire dans la racine HYH être. Le temps présent du verbe HYH être est הׂוֶה hoveh (Ecclésiastes 2:22) avec le Yod remplacé par un Vav. Ce type de remplacement semble advenir tout spécialement dans les noms. Ainsi en hébreu Ève est appelé חַוָּה Chavah, « parce qu'elle fut la mère de tous les vivants (חָי chay) » (Genèse 3:20). Dans le nom d'Ève, le Yod de chay חָי est donc remplacé par le Vav de Chavah חַוָּה. Nous ne devrions pas en conclure que Vav et Yod sont toujours interchangeable, mais plutôt que lorsqu'une racine hébraïque possède un V/Y, parfois l'autre lettre peut apparaître et prendre sa place. Ce n’est donc pas un problème d’un point de vue linguistique pour le nom YHVH d’être dérivé du verbe HYH être. Ainsi YHVH se présente Lui-même à Moïse comme Elyeh Asher Elyeh (Je suis ce que je suis), une allusion voilée à Son nom YHVH tel qu'il est présent dans le verset suivant.


Utilisant Exode 3:14-15, les spécialistes modernes de l'hébreu soutiennent que le nom YHVH doit être le piel ou une autre forme du verbe HYH, être. En d'autres termes, ils comprennent YHVH comme un simple verbe signifiant « celui qui fit être toutes choses ». Maintenant, ces érudits affirment que la forme piel ou hifil d’YHVH est Yahvé יֲהְוֶה. Néanmoins, cette explication est extrêmement problématique. La raison en est liée au système verbal hébreu. L'hébreu possède sept modèles verbaux, appelés conjugaisons. Chaque conjugaison utilise une racine verbale donnée et la change légèrement, donnant ainsi à cette racine verbale une nouvelle nuance de sens. Certaines racines peuvent être déclinées selon les sept conjugaisons, alors que certaines autres ne peuvent se décliner que selon quelques-unes de ces conjugaisons. De fait, la plupart des racines verbales ne peuvent se décliner qu’avec trois ou quatre conjugaisons, alors qu'il est rare d'en trouver une qui se décline avec les sept conjugaisons. Cela peut sembler arbitraire, mais il s'agit de la réalité grammaticale de l'hébreu. Par exemple, la racine Sh.B.R signifie « briser » avec la conjugaison Qal et « fracasser » avec la conjugaison piel, etc... Au total, la racine Sh.B.R peut être conjuguée dans six des sept conjugaisons. Mais cette racine n'existe pas et ne peut pas exister avec la septième forme conjuguée (hitpael). Pour ce qui est du verbe HYH, être, duquel dérive le nom YHVH, il existe seulement avec les première (qal) et seconde (nifal) conjugaisons en hébreu biblique. Ceci signifie que l'hypothèse académique selon laquelle YHVH est la forme piel ou hifil du verbe HYH être est impossible puisque ce verbe n'existe pas dans ces conjugaisons. En d’autres termes, Yahvé est une forme verbale inexistante en hébreu biblique. Pourquoi donc les spécialistes modernes identifie-t-il universellement le nom YHVH comme étant un verbe fictif quelconque défiant les règles de la grammaire hébraïque? Il y a deux raisons à cela. Premièrement, cette forme pi'el ou hif'il inexistante permettrait de donner à YHVH le sens de « celui qui fit être toutes choses », ce qui correspond parfaitement aux préconceptions théologiques de ces spécialistes modernes de l'hébreu. Deuxièmement, la forme piel ou hifil Yahvé correspond au témoignage de Théodoret concernant la prononciation samaritaine du nom.


La tentative pour reconstituer les voyelles de YHVH en l'identifiant de manière forcée à un impossible verbe pi'el ou hif'il est sans validité aucune pour une autre raison. La plupart des noms hébreux contiennent en eux des verbes. Néanmoins, l'une des caractéristiques des noms, c'est que les verbes formant une partie des noms ne suivent pas des modèles verbaux standards. Par exemple, le nom Nehemiah – Néhémie, en hébreu Nechemyah (« YHVH console »), contient deux éléments: le verbe "Nechem" (il console) et le nom « yah » (abréviation d’YHVH). Mais la forme verbal du nom Nehemiah, « Nechem », ne suit pas une forme standard du verbe qui alors serait « Nichem ». Il s'agit d'une règle de l'hébreu biblique qui veut que, lorsqu'un verbe est incorporé à un nom, ses voyelles soient alors librement modifiables. Un autre exemple de ceci est le nom Joshua/Josué, en hébreu Yehoshu'a, signifiant « YHVH sauve ». De nouveau, ce nom contient deux éléments: le verbe yoshi'a signifiant יׂושִׁיע « il sauve » et le nom de Dieu Yeho- (forme raccourci de YHVH). Le verbe yoshi'a (il sauve) est raccourci et les voyelles sont complètement modifiée créant ainsi la forme -shua. La forme -shua ne peut exister seulement que dans le nom d'une personne tandis que la forme verbale yoshi'a serait inhabituelle dans un nom. De fait, YHVH peut facilement contenir la racine verbale HYH sans que cela n'influe sur les voyelles qu'il contient. La tentative d'imposer une forme grammaticale verbale à un nom va à l'encontre des règles de la langue hébraïque.


Nous avons vu que ce consensus académique concernant Yahvé n'est en réalité qu'une supposition hasardeuse. Dans le même temps, nous avons constaté que le « fait » généralement admis selon lequel YHVH contient les voyelles d'Adonaï est en réalité inexacte. La vocalisation réelle du nom YHVH dans les anciens manuscrits hébreu est YeHVaH. Très clairement, YeHVaH ne possède pas les voyelles d'Adonaï. Mais s'agit-il réellement des voyelles du nom divin? La première chose que nous remarquons concernant les voyelles de YeHVaH, c'est que la voyelle suivant le premier he ה est manquante. L’une des règles fondamentales de la langue hébraïque veut qu'une consonante au milieu d'un mot soit suivi soit par une voyelle ou un sheva silencieux. Maintenant, il existe parfois des lettres silencieuses au milieu d'un nom qui ne possède ni voyelle ni sheva (p.ex. l'Aleph dans bereshit בְּדֵאשִׁית). Mais ce n'est jamais le cas avec un he ה au milieu d'un mot. En hébreu biblique, il est commun pour un H d'être silencieux à la fin d'un mot, mais il n'existe rien de tel qu'un he ה silencieux au milieu d'un mot. Cela signifie que selon les règles de l'hébreu, le premier he ה dans YHVH doit avoir une voyelle quelconque. Qu'est-il donc advenu de cette voyelle manquante? Peut-être la réponse se trouve dans une autre pratique des scribes médiévaux. Lorsque les scribes bibliques voulaient omettre un mot, ils en retiraient les voyelles. Le lecteur médiéval savait alors que lorsqu'il arrivait au mot sans voyelles il ne devait donc pas le lire. Il est possible que les scribes médiévaux aient omis la voyelle du premier he ה de YeHVaH afin d'éviter que les lecteurs ne lisent le nom à voix haute.


Un autre point qu'il est important de souligner, c'est que dans le Codex d’Alep, le plus précis de tous les manuscrits du texte biblique, il est donné au nom YHVH les voyelles Yehovih lorsque le nom est juxtaposé à Adonaï. Il semble que le « i » (chiriq) est un rappel au lecteur qu’il doit lire le nom comme Elohim (Dieu), puisque s’il le lisait comme Adonaï, cela reviendrait à lire Adonaï deux fois de suite. Néanmoins, il ne s’agit pas d’un authentique Qere-Ketiv dans lequel la forme « écrite » comporte toutes les voyelles de la forme « lue ». S’il s’agissait d’un Qere-Ketiv, nous espérerions les voyelles d’YHVH être changées pour Yehowih יֱהוִֹה (chataf segol - cholam - chiriq). Au lieu de cela les voyelles sont Yehowih יְהוִֹה (sheva - cholam - chiriq). Il semble s’agir d’une pratique unique adoptée par les scribes et qui consiste à changer une seule voyelle afin de rappeler au lecteur comment lire le nom YHVH. Maintenant, lorsque YHVH se trouve seul dans le texte, il possède les voyelles Yeh?vah, le seul changement aux voyelles étant que la voyelle après le he ה est omise après le He. Cela empêche le lecteur de lire accidentellement le nom tel qu’il est écrit. Par contraste, lorsqu’YHVH se trouve à côté d’Adonaï, le « a » (kamats) est changé pour un « i » (chiriq) afin de rappeler au lecteur de lire le nom comme Elohim.


Ce qui est significatif au sujet de la forme Yehovih, c’est que rien n’est fait pour empêcher le lecteur de lire accidentellement le nom comme Yehovih. Cette forme du nom comporte l’intégralité des voyelles et peut être lue comme n’importe quel autre mot en hébreu. Maintenant, pour certaines raisons, les scribes « massorétiques » qui copièrent les Écritures au Moyen-âge s’inquiétaient que l’on puisse prononcer le mot Yeh?vah, mais n’étaient pas du tout inquiet que l’on prononce accidentellement le nom Yehovih. Cela doit être considéré en lieu avec le décret interdisant la prononciation du nom qu’acceptaient pleinement les scribes massorétiques. La seule raison pour laquelle les scribes massorétiques auraient laissé la forme Yehovih sans omettre la voyelle après le he ה, c’est parce qu’ils savaient que ce n’était pas la véritable prononciation du nom divin. À l’inverse, lorsqu’ils voyaient Yeh?vah, ils savaient qu’il s’agissait de la véritable prononciation du nom et ils ont donc supprimé la voyelle centrale.


Mais quelle est donc la voyelle centrale manquante de Yehvah יְהוָה? Lorsque l’on compare les deux formes Yeh?vah et Yehowih, il semblerait que la voyelle manquante soit « o » (cholam). Cela signifie que les scribes massorétiques savaient que le nom est Yehovah et ont décidé d’empêcher sa prononciation en omettant le « o ». Ceci est confirmé par le fait que les scribes oublièrent en fait de supprimer le « o » dans un certain nombre de cas. Les scribes copiaient des documents anciens soit en lisant les mots à voix haute ou soit en les murmurant. Le scribe faisait parfois des erreurs et écrivait ce qu’il s’entendait prononcer, même si cela différait de ce qu’il lisait devant lui. Il s’agit d’une erreur courante en anglais également. Lorsque des anglophones écrivent rapidement ou au clavier, ils écrivent souvent « know » au lieu de « no » ou « their » au lieu de « there ». Cela n’est pas dû à leur méconnaissance de la langue, puisque la plupart des personnes faisant ce genre d’erreur savent très bien la différence entre ces homonymes. Il s’agit plutôt d’un type d’erreur découlant de la manière dont les mots se prononcent. Dans le cas du nom divin, le scribe savait que le mot YHVH se prononçait Yehovah, et même s’il était supposé supprimer la voyelle « o », il l’a laissé dans quelques douzaines de cas. Dans le manuscrit massorétique LenB19a, le plus ancien des manuscrits massorétiques complets, qui fut utilisé comme base pour l’édition renommée BHS,8 le nom est écrit Yehovah 50 fois sur un total de 6828 occurrences du nom. Il est significatif qu’aucune autre voyelle en dehors du « o » ne fût « accidentellement » inséré dans le nom divin.


Il existe une autre preuve qui indique que la voyelle manquante dans Yeh?vah est un « o ». De nombreux noms hébreux incorporent une partie du nom divin comme partie intégrante d’un nom composé. Par exemple, Yehoshua (Joshua - Josué) signifie « YHVH sauve », tandis que Yeshayahu (Isaïe - Ésaïe) signifie également « YHVH sauve ». Nous constatons donc que lorsque le nom divin est incorporé à d’autres noms, il apparaît sous la forme Yeho- au début des noms et sous la forme -yahu à la fin des noms. Les partisans du nom sous la forme Yahvé citent souvent la forme finale -yahu comme preuve attestant de leur prononciation du nom. Il y a deux problèmes avec cette affirmation. Premièrement, la terminaison divine -yahu est inconsistante avec la prononciation Yahvé. Au lieu de cela, cette terminaison suggèrerait qu’il faille prononcer le nom comme Yahuvah et non Yahvé. En hébreu, il y encore moins de similarités entre Yahvé יֲהְוֶה et –yahu יָהוּ. Yahvé יֲהְוֶה est épelé avec une voyelle hébraïque appelé chataf patach tandis que –yahu יָהוּ possède la voyelle kamats. Il s’agit de deux voyelles totalement différentes. La différence entre ces deux voyelles est la même qui existe entre le « a » de father (chataf patach) et le « a » de brawl (plus au moins kamats en hébreu ancien). Il s’agit d’une erreur que seul un anglophone ou un germanophone pourrait faire! Deuxièmement, dans le nom YHVH, les lettres YHW- sont en fait au commencement du nom et non pas à la fin. Ainsi, si nous prêtons attention à des noms tels que Josué/Ésaïe comme étant des modèles permettant de reproduire la prononciation du nom divin, nous devrions choisir la forme Yeho- qui se trouve au début des noms composés, et non pas la forme qui se trouve à la fin des noms. Si nous combinons cette information avec la forme Yeh?vah telle qu’elle est documentée dans le texte biblique, nous obtenons la forme Yehovah.


Il est intéressant de remarquer que l’anglais Jehovah est simplement une forme anglicisée de Yehovah. La principale différence est que la lettre J s’est glissée dans le nom divin. Bien sûr, l’hébreu ne possède pas de son J et la lettre hébraïque est Yod se prononçant comme l’anglais « Y ». Une autre différence est que dans le texte massorétique l’accentuation est placée en fin de mot. Ainsi, le nom devrait réellement se prononcer Yehovah avec l’emphase sur le « vah ». Prononcé le nom Yehovah avec l’emphase placée sur le « ho » (comme dans l’anglais Jehovah) serait tout simplement une erreur.


Une question que nous devons considérer maintenant, est celle de savoir comment les massorètes, les scribes médiévaux qui copièrent le texte des Écritures et ont supprimé le « o » de Yehovah, ont-ils pu connaître la véritable prononciation du nom. Après tout, le décret interdisant la prononciation du nom était supposé être pleinement appliqué depuis l’époque d’Abba Saül au 2ème siècle de notre ère. L’une des choses que l’on sait au sujet des scribes massorétiques, c’est qu’ils étaient Karaïtes. Nous savons également qu’il existait deux groupes de Karaïtes, ceux qui requerraient la prononciation du nom et ceux qui l’interdisaient. Il est évident que les massorètes appartenaient à la catégorie de ceux qui interdisaient la prononciation du nom, et c’est la raison pour laquelle ils ont supprimé la voyelle centrale de Yehovah. Dans le même temps, ils entendirent la manière dont les autres Karaïtes prononçaient le nom et donc ils connaissaient la manière appropriée dont le nom devait être prononcé. Le sage Kirkisani, un Karaïte du 10ème siècle, rapporte que les Karaïtes qui prononçaient le nom étaient situés en Perse (Khorasan). La Perse avait été un centre majeur du Judaïsme depuis que les dix tribus y furent exilés dans les « villes des Mèdes » (2 Rois 17:6) et l’est resté jusqu’à l’invasion mongole du 13ème siècle. Puisque la Perse se trouvait si éloignée des centres rabbiniques situés en Galilée et à Babylone, les Juifs en Perse restèrent protégés des innovations rabbinique de la Mishna et du Talmud jusqu’au 7ème siècle. Ce fut seulement lorsque les rabbins tentèrent d’imposer leurs innovations aux Juifs de Perse entre le 7ème et le 8ème siècle, que le mouvement Karaïte a débuté afin de permettre que soient préservées que les pratiques anciennes. Ainsi, il n’est pas surprenant que les Karaïtes de Perse aient préservés le nom tel qu’il se prononçait aux temps anciens. Il semblerait que les massorètes aient supprimé la voyelle « o » du nom divin afin d’empêcher leurs confrères Karaïtes de tout simplement lire le nom tel qu’il aurait dû être écrit. Désormais, lorsque ces Karaïtes lisaient le texte biblique, ils devaient eux-mêmes fournir la voyelle manquante au nom.


1 « Yahweh », Anchor Bible Dictionnary, D.N. Freedman, et al, (eds), New York 1992, vol.6, p. 1011
2 Il est intéressant de noter que dans les impressions modernes des Écritures, le mot est écrit dans le corps même du texte des Écritures sans voyelles, alors que le Qere est écrit en marge avec ses propres voyelles. Cette méthode moderne est une entorse délibérée à l’ancienne pratique des scribes.
3 Le Leningrad Codex est aussi connu comme le LB19a, et il est maintenant disponible sous la forme, The Leningrad Codex; A Facsimile Edition, D.N. Freedman (éditeur), Wm B. Eerdmans Publishing Co. 1998.
4 Théodoret de Cyr, Question 15 sur Exode 7
5 Cette forme d’abréviation est très courante en grec. Par exemple, KE est une abréviation courante pour Kourie, Seigneur.
6 La forme אֶתְמוֹל apparaît même occasionnellement dans le Tanakh mais devient la norme dans l’hébreu postbiblique.
7 Nous ne pouvons nous empêcher de suspecter que l’origine d’hashem est l'ashema אֲׂשִימָא des païens, l’un des dieux originellement adorés par les samaritains et mentionné en 2 Rois 17:30.
8 Les initiales BHS représentent la Biblia Hebraica Stuttgartensia (édité par K. Elliger et W. Rudolph, et al, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart 1967/77, 1983). Jusqu’à présent, la BHS est la plus précise de toutes les impressions des Écritures hébraïques et dévie seulement rarement du Codex de Léningrad. Le Codex de Léningrad est aussi à la base de la Biblia Hebraica Leningraddensia (édité par A. Dotan, Hendrickson Publishers 2001) et est utilisé dans de nombreuses autres éditions afin de remplir les portions manquantes au Codex d’Alep (p.ex. Keter Yerushalayim, édité par Y. Ofer et M. Broyer, N. Ben-Zvi Printing Enterprises 2001).


http://www.sabbathreformation.com/artic ... 30929.html
Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 déc.20, 05:36
Message : Yahvé est donc dans l'AT. Quel scoop !
Auteur : medico
Date : 09 déc.20, 04:48
Message :
Saint Glinglin a écrit : 06 déc.20, 05:36 Yahvé est donc dans l'AT. Quel scoop !
Tu joues au Candide maintenant?
Ou au béotien?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 déc.20, 10:23
Message : N'emploie pas des mots que tu ne comprends pas.
Auteur : philippe83
Date : 16 déc.20, 22:19
Message : Mais pas seulement....car dans l'AT Yahvé est aussi le Dieu et le Père des juifs. Voir Deut 32:6,Isaie 64:7. Donc lorsque Jésus parle de son Père et de son Dieu (en tant que descendant juif), son Dieu et son Père c'est qui...selon l'AT? :wink:
Auteur : medico
Date : 23 déc.20, 07:39
Message :
Saint Glinglin a écrit : 09 déc.20, 10:23 N'emploie pas des mots que tu ne comprends pas.
Et toi ne joue pas le monsieur je sais tout.
Auteur : RT2
Date : 23 déc.20, 08:06
Message :
Saint Glinglin a écrit : 09 déc.20, 10:23 N'emploie pas des mots que tu ne comprends pas.
Exode 3:15; et toi tu ne chercherais pas à effacer des noms ? :hi:

Ajouté 21 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 09 déc.20, 10:23 N'emploie pas des mots que tu ne comprends pas.
Exode 3:15; et toi tu ne chercherais pas à effacer des noms , du moins un seul ? :hi:


ps ! Yahvé n'est pas strictement dans l'AT, YHWH est par contre dans l' AT, libre à toi de prétendre que YHWH se vocalise Yahvé :hi:
Auteur : medico
Date : 04 janv.21, 07:35
Message :
RT2 a écrit : 23 déc.20, 08:06 Exode 3:15; et toi tu ne chercherais pas à effacer des noms ? :hi:

Ajouté 21 secondes après :


Exode 3:15; et toi tu ne chercherais pas à effacer des noms , du moins un seul ? :hi:


ps ! Yahvé n'est pas strictement dans l'AT, YHWH est par contre dans l' AT, libre à toi de prétendre que YHWH se vocalise Yahvé :hi:
Yahvé ou YHWH c'est mieux que Seigneur ou l'Éternel.
Auteur : GAD1
Date : 21 mars21, 11:09
Message : Désignés par l'AIA comme datant de l'époque de la révolte juive avortée de Bar Kokhba contre le gouverneur de la province romaine de Judée, en 132-136, les morceaux du manuscrit, rédigé en grec mais où le mot «Seigneur» est écrit en hébreu ancien, ont permis, selon les chercheurs israéliens, de reconstituer des passages des livres de Zacharie et de Nahum, issus du livre des douze petits prophètes de la Bible.

https://www.lefigaro.fr/culture/de-cour ... e-20210321

Fragments présentés le 16 mars 2021 à Jérusalem. Alors, le mot "Seigneur" écrit en hébreu ancien, ça donne quoi ?
Auteur : philippe83
Date : 22 mars21, 22:11
Message : détails dans l'autre sujet similaire. :wink:

Ajouté 23 minutes 52 secondes après :
En fait ils disent "Seigneur" parce il y a fort à penser qu'il ne veulent pas prononcer le Nom de Dieu même si ils disent que c'est "le Nom de Dieu" qui a était découvert dans ce petit morceau de mss. En fait il faut parvenir à grossir l'image du tableau de la spécialiste et tu verras Gad 1 que c'est bien les 2 premières lettres du tétragramme en paléo-hébreu qui apparaissent et non les deux premières lettres de 'ku'rios= Seigneur. Voir ligne 5 2ème petit morceau en partant de la droite de cette ligne. Le fait que ce mss écrit en grec avec les deux lettres du Nom de Dieu en hébreu-ancien et daté de l'an 100:150 environs de notre ère peut laisser à penser que le Nom était encore utilisé dans des mss de la LXX.
A+ et bonne journée. :)
Auteur : BenFis
Date : 23 mars21, 00:14
Message :
philippe83 a écrit : 22 mars21, 22:11 détails dans l'autre sujet similaire. :wink:

Ajouté 23 minutes 52 secondes après :
En fait ils disent "Seigneur" parce il y a fort à penser qu'il ne veulent pas prononcer le Nom de Dieu même si ils disent que c'est "le Nom de Dieu" qui a était découvert dans ce petit morceau de mss. En fait il faut parvenir à grossir l'image du tableau de la spécialiste et tu verras Gad 1 que c'est bien les 2 premières lettres du tétragramme en paléo-hébreu qui apparaissent et non les deux premières lettres de 'ku'rios= Seigneur. Voir ligne 5 2ème petit morceau en partant de la droite de cette ligne. Le fait que ce mss écrit en grec avec les deux lettres du Nom de Dieu en hébreu-ancien et daté de l'an 100:150 environs de notre ère peut laisser à penser que le Nom était encore utilisé dans des mss de la LXX.
A+ et bonne journée. :)
Salut Philippe,
Merci pour l'info.

Voilà la photo d'un mss qui contient le tétragramme et dont le caractère employé (paléo-hébreu ou phénicien) à l'air similaire au petit morceau de papyrus en question:
Image

Néanmoins, pourrais-tu STP citer une source qui identifie spécifiquement ce petit morceau de manuscrit comme contenant les 2 premières lettres du tétragramme, et aussi qui le date entre 100 et 150 de notre ère?

Tout cela confirme que le nom de Dieu figurait bien dans le texte grec de l'AT à l'époque du Christ. Mais toujours rien par rapport au NT. Dommage!
Auteur : gadou_bis
Date : 23 mars21, 04:10
Message :
BenFis a écrit : 23 mars21, 00:14 entre 100 et 150 de notre ère...l'époque du Christ.
Ah !
Auteur : BenFis
Date : 23 mars21, 07:56
Message :
gadou_bis a écrit : 23 mars21, 04:10Ah !
Certains articles qui relatent cette découverte archéologique affirment que ce manuscrit a 2000 ans, ce qui le place à l'époque du Christ.
C'est pour cette raison que j'ai demandé la confirmation à Philippe à propos de sa datation, entre 100 et 150 de notre ère !?
Auteur : GAD1
Date : 23 mars21, 08:33
Message : A tous, j'ai beau grossir je suis bigleux. Je ne vois rien.

L'article de journal spécifie la date :
Désignés par l'AIA comme datant de l'époque de la révolte juive avortée de Bar Kokhba contre le gouverneur de la province romaine de Judée, en 132-136, les morceaux du manuscrit, rédigé en grec mais où le mot «Seigneur» est écrit en hébreu ancien, ont permis, selon les chercheurs israéliens, de reconstituer des passages des livres de Zacharie et de Nahum, issus du livre des douze petits prophètes de la Bible

Alors, le mot "Seigneur" écrit en hébreu ancien, il est écrit comment ? Comment pensez-vous qu'il s'écrit ?

Pensez vous qu'à la ligne 5 , le mot "Seigneur" est écrit en hébreu ancien

https://www.lefigaro.fr/culture/de-cour ... e-20210321

Pour la date, c'est bien l'AIA qui décide de la date non ? :
Titre de l'article ="De courts extraits de la Bible, datant du IIe siècle, découverts dans le désert de Judée"
Auteur : BenFis
Date : 23 mars21, 10:01
Message :
GAD1 a écrit : 23 mars21, 08:33 A tous, j'ai beau grossir je suis bigleux. Je ne vois rien.

L'article de journal spécifie la date :
Désignés par l'AIA comme datant de l'époque de la révolte juive avortée de Bar Kokhba contre le gouverneur de la province romaine de Judée, en 132-136, les morceaux du manuscrit, rédigé en grec mais où le mot «Seigneur» est écrit en hébreu ancien, ont permis, selon les chercheurs israéliens, de reconstituer des passages des livres de Zacharie et de Nahum, issus du livre des douze petits prophètes de la Bible

Alors, le mot "Seigneur" écrit en hébreu ancien, il est écrit comment ? Comment pensez-vous qu'il s'écrit ?

Pensez vous qu'à la ligne 5 , le mot "Seigneur" est écrit en hébreu ancien

https://www.lefigaro.fr/culture/de-cour ... e-20210321

Pour la date, c'est bien l'AIA qui décide de la date non ? :
Titre de l'article ="De courts extraits de la Bible, datant du IIe siècle, découverts dans le désert de Judée"
Effectivement, j'avais parcouru les gros titres où il était question par ex. que "des fragments de parchemin vieux de 2 000 ans et contenant des textes bibliques ont été mis au jour...".
Mais tu as raison, l'AIA parle bien de la période de 132-136 de notre ère.

Parler d’hébreu ancien est tout aussi vague. S'agit-il d'écriture phénicienne, araméenne, ou autre ?
Apparemment le petit morceau de manuscrit cité par Philippe a bien l'air de contenir partiellement le tétragramme. Mais à mon niveau, c'est seulement probable. C'est pour cette raison que j'ai souhaité qu'on me cite une autorité en la matière, afin de m'en faire une idée plus raisonnable.
Auteur : GAD1
Date : 23 mars21, 11:00
Message :
BenFis a écrit : 23 mars21, 10:01 Effectivement, j'avais parcouru les gros titres où il était question par ex. que "des fragments de parchemin vieux de 2 000 ans et contenant des textes bibliques ont été mis au jour...".
Mais tu as raison, l'AIA parle bien de la période de 132-136 de notre ère.

Parler d’hébreu ancien est tout aussi vague. S'agit-il d'écriture phénicienne, araméenne, ou autre ?
Apparemment le petit morceau de manuscrit cité par Philippe a bien l'air de contenir partiellement le tétragramme. Mais à mon niveau, c'est seulement probable. C'est pour cette raison que j'ai souhaité qu'on me cite une autorité en la matière, afin de m'en faire une idée plus raisonnable.
L'idéal est que l'article de journal montre l'endroit ou est écrit le mot en hébreux ancien puisque c'est un texte écrit en grec.
Mais cet enjeu n'était pas dans la conscience de ce journaliste du Figaro. Du coup ce n'est pas clair ni évident. Il faudra attendre un peu avant de voir sur internet un article authentique sur ce sujet (au milieu de beaucoup de Fake à tous les coups)
Auteur : philippe83
Date : 23 mars21, 21:10
Message : Salut BenFis,
Voilà une autre info avec un détail sur le fait que c'est bien le Nom de Dieu écrit dans du grec(LXX)...
Lien www1.alliancefr.com/actualités/les-incroyables-decouvertes-dans-des-grottes
Pour le positionnement du professeur concernant le petit morceau de mss avec les deux premières lettres du nom va sur l'autre forum et grossi l'image que propose Josué. Tu verras dans la 5ème ligne en partant de la droite le 2ème petit morceau avec les 2 lettres du Nom identique à ton mss scanné qui est semble t-il de la même famille et presque de la même date mais pas le même passage. :hi:
Auteur : avatar
Date : 23 mars21, 21:57
Message : Juste pour info, le fil concerne le Nom de Dieu dans le NT et là, même s'il s'agit d'un parchemin du deuxième siècle, il s'agit bien de petits prophètes donc de l'AT et avec aucun élément permettant de supposer que ceux qui l'ont écrit étaient chrétiens....
Donc quel rapport avec le sujet du fil ?
Auteur : BenFis
Date : 24 mars21, 04:07
Message :
philippe83 a écrit : 23 mars21, 21:10 Salut BenFis,
Voilà une autre info avec un détail sur le fait que c'est bien le Nom de Dieu écrit dans du grec(LXX)...
Lien www1.alliancefr.com/actualités/les-incroyables-decouvertes-dans-des-grottes
Pour le positionnement du professeur concernant le petit morceau de mss avec les deux premières lettres du nom va sur l'autre forum et grossi l'image que propose Josué. Tu verras dans la 5ème ligne en partant de la droite le 2ème petit morceau avec les 2 lettres du Nom identique à ton mss scanné qui est semble t-il de la même famille et presque de la même date mais pas le même passage. :hi:
Salut Philippe,
Ton lien ne fonctionne pas (page non disponible).
Sinon, oui j'étais parvenu à agrandir suffisamment le petit morceau du manuscrit en question pour y voir une similitude de caractères (1 lettre et demie) avec le tétragramme sur la photo que j'ai postée.
Mais bon, j'ai tenté d'en avoir confirmation sur le site de l'AIA sans résultat.

Comme déjà dit, cela n'apporte malheureusement rien à la présence du nom de Dieu dans le NT
Auteur : GAD1
Date : 24 mars21, 09:06
Message :
BenFis a écrit : 23 mars21, 10:01 Parler d’hébreu ancien est tout aussi vague. S'agit-il d'écriture phénicienne, araméenne, ou autre ?
Apparemment le petit morceau de manuscrit cité par Philippe a bien l'air de contenir partiellement le tétragramme. Mais à mon niveau, c'est seulement probable. C'est pour cette raison que j'ai souhaité qu'on me cite une autorité en la matière, afin de m'en faire une idée plus raisonnable.
Y a t il une référence de ce à quoi ressemble le tétragramme en hébreux ancien ? Comment s'écrit il entre 900 av JC jusqu'à JC ? J'ai l'impression que non seulement nous ne savons pas comment il se prononce mais nous ne savons pas vraiment comment il s'écrit.

Celui que tu montres en photo pourrait être en paléo hébreux ou phénicien. Du phénicien, ce n'est quand même pas de l'hébreux même ancien.
Auteur : philippe83
Date : 24 mars21, 21:01
Message : Salut Ben,
Essaie ce lien
www1 .alliancefr.com et ensuite tu fais 'les incroyables découvertes dans les grottes..'et le sujet apparait.
A+

Ajouté 7 minutes 16 secondes après :
www1.alliancefr.com les incroyables découvertes dans les grottes de Judée.
Le renvoie fonctionne
Auteur : avatar
Date : 25 mars21, 06:12
Message :
BenFis a écrit : 24 mars21, 04:07 Salut Philippe,
Ton lien ne fonctionne pas (page non disponible).
Voici le lien, Philippe n'avait pas copié la fin de l'adresse.

http://www1.alliancefr.com/actualites/l ... eo-6095166

Alors on résume, ce sont des juifs qui se sont réfugiés là et qui avaient des écrits juifs (petits prophètes)

Quel rapport avec le Nouveau Testament ? Aucun !
Ce ne sont ni des chrétiens, ni des écrits chrétiens.....
Auteur : BenFis
Date : 25 mars21, 06:47
Message :
avatar a écrit : 25 mars21, 06:12 Voici le lien, Philippe n'avait pas copié la fin de l'adresse.

http://www1.alliancefr.com/actualites/l ... eo-6095166

Alors on résume, ce sont des juifs qui se sont réfugiés là et qui avaient des écrits juifs (petits prophètes)

Quel rapport avec le Nouveau Testament ? Aucun !
Ce ne sont ni des chrétiens, ni des écrits chrétiens.....
OK! Merci, ainsi qu'à Philippe,

L'info que je voulais obtenir ne concerne pas la description générale de cette découverte, vu que de nombreux sites en ont publiés des résumés sur le net.
Je voulais notamment avoir des précision par rapport au fragment de manuscrit contenant le début du tétragramme.


@GAD1
J'ai finalement découvert cet agrandissement :
https://vid.alarabiya.net/images/2021/0 ... 00x676.jpg

qui est à comparer avec cet autre manuscrit qui date à peu près de la même période :
https://fr.qaz.wiki/wiki/Greek_Minor_Pr ... ahal_Hever

Sans être spécialiste on voit bien qu'il s'agit du début du tétragramme.
Apparemment du phénicien ou de l'hébreu-phénicien ou du paléo-hébreu (je ne sais pas en quoi diffèrent ces écritures).

A comparer éventuellement avec les caractères phéniciens:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Alphabet_ph%C3%A9nicien

Voir aussi la stèle de Mésha qui date du IXe s. av. J.-C. Le tétragramme (Yahvé) est écrit en moabite, proche de l’ancien phénicien et de l’ancien hébreu :
https://point-theo.com/wp-content/uploa ... A8le-2.jpg

...
Cela dit, le nom de Dieu YHWH ici ne concerne pas le NT. Nous sommes donc HS.
Auteur : philippe83
Date : 25 mars21, 07:28
Message : Bonsoir BenFis,
Mais selon cet article as-tu remarquer que le chercheur parle d'une avancée en rapport avec la LXX ? Et la LXX dans le NT c'est souvent établie.
Maintenant donc que cela n'a pas de rapport avec le NT pas si sur à 100% car vue la date du mss EN GREC c'est plus proche des premiers chrétiens que l'ensemble des textes grecs du NT copiés plus tard.
A+
Auteur : GAD1
Date : 25 mars21, 08:40
Message :
BenFis a écrit : 25 mars21, 06:47
@GAD1
J'ai finalement découvert cet agrandissement :
https://vid.alarabiya.net/images/2021/0 ... 00x676.jpg
Bien vu comme trouvaille. Merci de m'avoir éclairé. Car je ne me suis jamais posé la question de l'écriture du tétragramme. En effet le H à l'air évident.
BenFis a écrit : 25 mars21, 06:47 qui est à comparer avec cet autre manuscrit qui date à peu près de la même période :
https://fr.qaz.wiki/wiki/Greek_Minor_Pr ... ahal_Hever
Mon anti virus me met le lien en menace illimitée. Tant pis
BenFis a écrit : 25 mars21, 06:47 Sans être spécialiste on voit bien qu'il s'agit du début du tétragramme.
Apparemment du phénicien ou de l'hébreu-phénicien ou du paléo-hébreu (je ne sais pas en quoi diffèrent ces écritures).
En effet je suis assez d'accord. J'avais oublié que ce nom se lisait de gauche à droite donc je content de cette photo.
BenFis a écrit : 25 mars21, 06:47 A comparer éventuellement avec les caractères phéniciens:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Alphabet_ph%C3%A9nicien
Dans l'évolution de l'Alphabet (je ne dis pas de l'Ecriture), en effet les lettres sont très proches voir quasi - identiques / voir le H. Une question d'efficacité sans se poser de question pour des questions de commerce à tous les coups.
BenFis a écrit : 25 mars21, 06:47 Voir aussi la stèle de Mésha qui date du IXe s. av. J.-C. Le tétragramme (Yahvé) est écrit en moabite, proche de l’ancien phénicien et de l’ancien hébreu :
https://point-theo.com/wp-content/uploa ... A8le-2.jpg
Là encore merci pour cette stèle et les zones sélectionnées.
BenFis a écrit : 25 mars21, 06:47...
Cela dit, le nom de Dieu YHWH ici ne concerne pas le NT. Nous sommes donc HS.
Probablement.
Philippe83 a écrit :Maintenant donc que cela n'a pas de rapport avec le NT pas si sur à 100% car vue la date du mss EN GREC c'est plus proche des premiers chrétiens que l'ensemble des textes grecs du NT copiés plus tard.
Le texte en Grec de l'AIA (le figaro mois de mars), est estimé à 136 Ap JC pour des textes de l'Ancien Testament. Cela révèle le même problème que les Manuscrits de la Mer Morte ont révélé dans les années 50. C'est que le monde Catholique et chrétien en général découvre qu'il n'y a pas deux périodes séparées, une avec l'AT et l'autre avec le NT mais une évolution de l'une vers l'autre et qu'au fond, le christianisme est né à l'intérieur du monde Juif. Ce qui culturellement était dur (encore aujourd'hui) à admettre. Par exemple, la notion de baptême, des Douze sacrificateurs, guérisons par imposition des mains, manières d'exprimer des béatitudes etc..
Auteur : medico
Date : 23 juin21, 01:23
Message : Pourtant la bible de Chouraqui met le tétragramme des centaines de fois dans le nouveau testament.
Auteur : Félix Dufaure
Date : 23 juin21, 02:25
Message :
medico a écrit : 23 juin21, 01:23 Pourtant la bible de Chouraqui met le tétragramme des centaines de fois dans le nouveau testament.
Et c'est une erreur ! Le tétragramme n'est présent dans aucun des manuscrits grecs du Nouveau Testament qui nous sont parvenus. C'est le mot κύριος qui est utilisé comme dans la septante.

Il est donc frauduleux d'ajouter le nom YHWH dans le nouveau testament surtout en dehors des citations de l'Ancien Testament.
Auteur : medico
Date : 23 juin21, 02:30
Message : Pas du tout c'est un rétablissement d'une réalité, et il existe d'autres versions qui font de même.
Auteur : medico
Date : 24 juin21, 04:32
Message : The Bible in Living English [La Bible en anglais vivant] (de Steven Byington) utilise le mot “Jéhovah” d’un bout à l’autre du texte hébreu.
...
Dans sa préface, Byingtondit au sujet de ce mot: “L’orthographe et la prononciation ne sont pas d’une importance capitale.
Auteur : philippe83
Date : 24 juin21, 20:51
Message : Bonjour Felix dufaure.
Sauf que le tétragramme est présent avec kurios ET A LA PLACE DE Kurios dans des mss de la LXX et il est présent dans des mss hébreux de l'AT à l'époque du VIVANT de Jésus ni remplacé par Adonaï(Seigneur) ni par Elohim(Dieu). :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 26 juin21, 00:32
Message :
Félix Dufaure a écrit : 23 juin21, 02:25 Et c'est une erreur ! Le tétragramme n'est présent dans aucun des manuscrits grecs du Nouveau Testament qui nous sont parvenus. C'est le mot κύριος qui est utilisé comme dans la septante.

Il est donc frauduleux d'ajouter le nom YHWH dans le nouveau testament surtout en dehors des citations de l'Ancien Testament.

Bonjour,
Laisse moi te poser une petite question. Avant tout dans la langue sémitique les noms ont souvent un sens, par exemple Michel (ou Mikaël) veut dire "qui est comme Dieu", alors ma question puisque YHWH(ou Jéhovah sur si tu préfères) ne change pas, et que son nom est relié à sa personne, ses qualités, sa capacité à faire devenir ce qui lui plait, pourquoi il se serait donné un nom durant des millénaires avec par exemple Exode 3:15, et depuis la venue de Jésus il n'aurait plus de nom ?

Au minima ça vaudrait dire que Dieu ou changé ou que sa volonté à changé à ce sujet. Or Jésus n'est pas venu après la fin de la Loi mais pour accomplir la Loi, comment aurait-il pu transgresser Exode 3:15 qui ne dépend même pas de la première alliance ni de la nouvelle ?

Alors Dieu a changé ou sa volonté a changé ou le bug vient que dans le NT le nom divin dans beaucoup de traductions (même sous la forme du tétragramme) n'apparait plus quand Jésus cite des passages des écritures qui le contient.

Jésus ll me semble se doit aussi être un témoin fidèle et véridique des écritures et donc de la volonté de Dieu à ce sujet. Alors où Dieu déclare qu'il n'aura plus de nom dans les écritures ?

Merci de votre attention
Auteur : medico
Date : 26 juin21, 01:57
Message : Et pour aller dans ton sens Jésus a nom et pas son Dieu et Père dans le Nouveau Testament!
Mais au fait que signifie le nom de Jésus ?
Auteur : RT2
Date : 26 juin21, 02:21
Message :
medico a écrit : 26 juin21, 01:57 Et pour aller dans ton sens Jésus a nom et pas son Dieu et Père dans le Nouveau Testament!
Mais au fait que signifie le nom de Jésus ?
Prenons le problème autrement. Les israélites après être allé en exil à Babylone ont adopté une nouvelle grahpie qu'on appelle l'hébreu carré. Mais à cette époque il n'était toujours pas question des points massorètes, je crois que cela ne viendra que vers le 2ieme siècle. Or le mot Jésus(en français) se disait Iésus en grec, mais le plus important c'est qu'en hébreu, dis moi si je me trompe il s'écrit exactement comme Josué dans la langue hébraïque.
Si j'ai bon l'argumentation suivante est exacte : Josué n'est pas le nom divin. Et Jamais l'AT annonce que Dieu va changer de nom.

Par contre l'AT n'annonce jamais que Dieu au sujet de son peuple va perdre son saint nom, celui qu'il veut qu'il soit exprimé soit par oral, soit par écrit.

Reste donc la question : où cette personne peut affirmer que Dieu a perdu son nom ou qu'il l'a changé ? Ce n'est pas dans la Bible et si ce n'est pas dans la Bible dans quels textes forcément non bibliques (à ce sujet les textes dit deutérocanoniques ne font pas parti du canon juif reconnu par Jésus et même un historien juif de l'époque.)

Sur le sujet on peut dire que Yéshoua veut dre que Jéhovah sauve (ou Jéhovah est salut le sens profond n''est pas altéré). Actes 13:33 je crois renvoie directement au psaume 2 d qui montre le moyen par lequel Jéhovah va sauver l'humanité. Sans parler que l'on pourrait remonter à la Genèse : Eve parle de Jéhovah par Caïn (quand as-t-elle appris e nom ?), Dieu à Abraham dit "je suis Jéhovah le Dieu Tout Puissant" en opposition au El des cannanéns, Exode qui rappelle "je suis Jéhovah le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de vos ancêtres" et surtout les paroles prophétiques qui doivent s'accomplir au la fin des temps, autrement dit Dieu n'a pas changé, il a un nom et il va le garder pour l'éternité, comme lui-même est éternel.

Jean 17: ça résume assez bien l'idée : l'envoyé de Jéhovah ne peut pas s'appeler lui-même Jéhovah, d'ailleurs le passage appelle son envoyé Jésus Christ. Christ pour l'Oint, Jésus pour rappeler que c'est de la part de Jéhovah que vient le salut par sa volonté.

Ajouté 8 minutes 16 secondes après :
Félix Dufaure a écrit : 23 juin21, 02:25 Et c'est une erreur ! Le tétragramme n'est présent dans aucun des manuscrits grecs du Nouveau Testament qui nous sont parvenus. C'est le mot κύριος qui est utilisé comme dans la septante.

Il est donc frauduleux d'ajouter le nom YHWH dans le nouveau testament surtout en dehors des citations de l'Ancien Testament.
Et quand Jésus cite les écritures alors que chronologiquement on sait que le NT n'était même pas encore rédigé (pas même les évangiles), il n'arrivait pas à citer un seul passage contenant le tétragramme correctement ? Il aurait préféré faisant fi de la volonté de SON DIEU, de faire mention du nom de son Dieu ?

En somme, il faisait sa petite religion à la carte, sans tenir compte de la volonté de son Dieu, et cela lui aurait valu tout de même d'être trouvé sans péché ni tromperie ? hum...
Auteur : Félix Dufaure
Date : 29 juin21, 07:41
Message :
RT2 a écrit : 26 juin21, 02:21 Et quand Jésus cite les écritures alors que chronologiquement on sait que le NT n'était même pas encore rédigé (pas même les évangiles), il n'arrivait pas à citer un seul passage contenant le tétragramme correctement ? Il aurait préféré faisant fi de la volonté de SON DIEU, de faire mention du nom de son Dieu ?
Comme je l'ai dit, il est à la rigueur acceptable de mettre le tétragramme YHWH dans les traductions de Nouveau Testament quand celui-ci cite des passages de l'Ancien où le tétragramme se trouve. Ce qui est frauduleux c'est de mettre YHWH à la place de κύριος dans le récit propre au Nouveau Testament alors qu'on ne peut attester de manière fiable si YHWH a été remplacé par κύριος ou non et, si tel était le cas, à quel endroit.

Il me semble qu'ajouter arbitrairement YHWH là où l'on ne peut prouver qu'il se trouvait porte atteinte à l'intégrité du texte et à une bonne compréhension de celui-ci.

Jésus utilisait-il couramment le nom YHWH ? Là encore il semble qu'on ne peut le prouver. L'argument de dire que Jésus faisait la volonté de son Dieu et que comme son Dieu voulait qu'on utilise son nom alors Jésus l'utilisait, n'est qu'une déduction procédant d'un raisonnement circulaire et n'est pas recevable comme preuve.

Les Évangiles n'attestent pas une fois que Jésus ait prononcé le nom divin. Certes, Jésus déclare qu'il a fait connaître le nom de son père, mais il me semble que cette phrase n'est pas à prendre au premier degrés, car cela laisserait entendre que les juifs de l'époque ne le connaissaient pas. Or ce nom était connu, même si l'interdit de l'utiliser dans la liturgie était déjà en vigueur. Jésus en bon juif du premier siècle devait certainement respecter cet interdit.

Concernant l'étymologie du nom YHWH, le sens n'est pas tout à fait clair. Personne ne peut dire avec certitude ce qu'il signifie. Il y a l'étymologie populaire de l'Exode qui le rapproche du verbe être. Une autre étymologie plus probable viendrait d'une racine signifiant souffler, référence au fait qu'à l'origine YHWH est un dieu de l'orage.

Vous qui semblez bien connaître l'Ancien Testament, il ne vous aura pas échappé que dans les récits qu'il contient, YHWH n'est pas le seul dieu ; il y en a d'autre et il faut l'en distinguer, d'où l'utilité d'user de son nom. Il n'y avait d'ailleurs pas qu'un seul YHWH comme le montre les inscriptions de Kuntillet Ajrud qui parlent d'un YHWH de Teman et de sa femme Ashéra. Mais quand YHWH devient le seul vrai Dieu après le retour des juifs de leur exil Babylonien, il n'y a plus d'utilité de le nommer puisqu'il est seul.

Ainsi, pour les auteurs du Nouveau Testament, il est assez peu probable qu'ils aient utilisé le nom divin alors qu'à cette époque, il était évident pour eux qu'il n'y avait qu'un Dieu et il n'avait nul besoin de le distinguer des autres car ils n'existaient pas !
Auteur : medico
Date : 30 juin21, 01:06
Message : Comment expliques- tu que Dieu a un nom propre dans l'ancien testament et pas dans le nouveau testament?
Auteur : Félix Dufaure
Date : 30 juin21, 01:58
Message :
medico a écrit : 30 juin21, 01:06 Comment expliques- tu que Dieu a un nom propre dans l'ancien testament et pas dans le nouveau testament?
J'ai déjà répondu à cette question.
Auteur : philippe83
Date : 30 juin21, 20:01
Message : Bonjour Félix,

Alors pareillement ... rajouter kurios dans l'AT(LXX une majorité) à la place de YHWH est une fraude. Elle est même plus grande encore car dans le NT c'est quelques dizaines de fois si on suit ton raisonnement alors que dans l'AT(LXX) c'est des milliers de fois!

Et juste pour préciser l'enseignement de l'AT pour un juif...En Deut 6:13 10:20, celui-ci pouvait même jurer avec respect au nom de Dieu. Si donc il pouvait jurer il va de soi qu'il pouvait donc utiliser et prononcer le nom de Dieu sans problème. Ce que Dieu lui-même fera x fois auprès de ses serviteurs. Alors à plus forte raison Jésus qui connaissait le Nom de Dieu mieux que quiconque. Et faire connaitre le Nom certes peut signifier le faire connaitre dans le sens d'une meilleur relation d'une unité d'action réciproque (le contexte de Jean 17 va dans ce sens avec l'importance de l'unité divine) mais cela n'empêche en aucun cas que les juifs connaissait au moins le nom de leur Dieu à savoir YHWH. Et Jésus dit bien qu'il a manifester ce nom(fait connaitre) ce nom (Jean 17:6) et pas seulement aux juifs puisqu'il a enseigné aussi la bonne nouvelle à d'autres personnes durant son ministère. Voir Marc 5:19 NT CL. Tresmontant il utilise la forme yhwh.
a+ :slightly-smiling-face:
Auteur : papy
Date : 30 juin21, 20:42
Message :
philippe83 a écrit : 30 juin21, 20:01 Et Jésus dit bien qu'il a manifester ce nom(fait connaitre) ce nom (Jean 17:6) et pas seulement aux juifs puisqu'il a enseigné aussi la bonne nouvelle à d'autres personnes durant son ministère. Voir Marc 5:19 NT CL. Tresmontant il utilise la forme yhwh.
a+ :slightly-smiling-face:
Jésus a fait connaitre le nom de Dieu ou sa prononciation ?
Auteur : medico
Date : 30 juin21, 20:57
Message : La bible Chouraqui n'a pas ses préjugés sur le nom de Dieu car dans le nouveau testament il le met des centaines de fois.
Auteur : philippe83
Date : 01 juil.21, 01:10
Message : papy dis-nous :KS(grec)= Seigneur(titre) ou YHWH (hébreu)=le Nom de Dieu ?
Auteur : papy
Date : 01 juil.21, 01:33
Message : Jésus a fait connaitre le nom de Dieu ou sa prononciation ?
Auteur : Félix Dufaure
Date : 01 juil.21, 03:26
Message :
papy a écrit : 01 juil.21, 01:33 Jésus a fait connaitre le nom de Dieu ou sa prononciation ?
Le Prononciation du nom divin ne devait pas poser problème à l'époque de Jésus car on a même des témoignages de transcription de celle-ci en grec dans les premiers siècles de notre aire. Il pouvait être transcrit Ιαουε (Iaouè), Ιαβε ou Ιαβαι (les deux se prononçant Iavè à cette époque). Enfin on trouve la prononciation Ιαω (Iaô ou Iaou) une variante semblant correspondre à une forme brève Yhw que l'on trouve à Éléphantine.

C'est pourquoi on peut dire que Jésus à fait connaître le Nom de Dieu en ce sens qu'il a fait connaître qui il était. Cette phrase est à prendre au sens figuré.
Auteur : medico
Date : 01 juil.21, 03:57
Message : Que signifie connaître selon Dieu la bible ?
Auteur : philippe83
Date : 01 juil.21, 20:34
Message : Et donc quel est le Nom de celui que Jésus à fait connaitre qui il était? On s'en fiche de la prononciation en fait puisque de nos jours on ne prononce pas exactement comme cela était au premier siècle ou avant. Les noms hébreux(francisé) en Jésus , Joseph, Jérémie ect n'existaient pas au premier siècle. Mais Dieu a un nom (voir Exode 3:15) est ce nom demeure pour l'éternité. Quel est donc ce Nom QUE JESUS A FAIT CONNAITRE? KS/KC(KURIOS/Seigneur= titre) ou YHWH ? Même le Nom de Jésus est écrit en abrégé IC dans des mss grec est cela ne gène personne...pour les transformés en des noms français et autres. Alors je repose la question: quel était le Nom que Jésus a fait connaitre, a manifestait puisque Kurios n'est pas un nom mais un titre ?
Auteur : medico
Date : 02 juil.21, 01:44
Message : Pour les puristes Jésus ne devraient s'écrire de cette manière mais Plutôt Iêsous, et quel est la signification de ce nom ?
Auteur : Félix Dufaure
Date : 02 juil.21, 07:00
Message :
philippe83 a écrit : 01 juil.21, 20:34 Et donc quel est le Nom de celui que Jésus à fait connaitre qui il était? On s'en fiche de la prononciation en fait puisque de nos jours on ne prononce pas exactement comme cela était au premier siècle ou avant. Les noms hébreux(francisé) en Jésus , Joseph, Jérémie ect n'existaient pas au premier siècle. Mais Dieu a un nom (voir Exode 3:15) est ce nom demeure pour l'éternité. Quel est donc ce Nom QUE JESUS A FAIT CONNAITRE? KS/KC(KURIOS/Seigneur= titre) ou YHWH ? Même le Nom de Jésus est écrit en abrégé IC dans des mss grec est cela ne gène personne...pour les transformés en des noms français et autres. Alors je repose la question: quel était le Nom que Jésus a fait connaitre, a manifestait puisque Kurios n'est pas un nom mais un titre ?
Je ne pense pas qu'il faille se poser la question de savoir quel nom il a fait connaître. Jésus étant l'incarnation de Dieu sur terre pour les auteurs de Nouveau Testament, il fait connaître le nom de Dieu par sa personne même qui est le reflet parfait de la divinité. L'évangile selon Saint-Jean dit bien que Jésus à expliqué ou fait connaître Dieu que personne n'avait pu voir. Faire connaître le nom ne signifie pas faire connaître un nom en particulier, mais tout simplement qui est Dieu, ou même qu'est-ce que Dieu.
Auteur : Estrabolio
Date : 02 juil.21, 07:16
Message :
Félix Dufaure a écrit : 02 juil.21, 07:00Faire connaître le nom ne signifie pas faire connaître un nom en particulier, mais tout simplement qui est Dieu, ou même qu'est-ce que Dieu.
Bonsoir Félix,

Tout à fait et d'ailleurs dans la Bible le nom est synonyme de réputation.
D'ailleurs, si on reprend la littérature de nos amis, à l'entrée "Nom" on peut lire "Par “ nom ”, on peut entendre la réputation de quelqu’un ou l’individu lui-​même."
https://www.jw.org/finder?wtlocale=F&do ... hare&par=2

Bonne soirée
Auteur : Félix Dufaure
Date : 02 juil.21, 07:22
Message :
medico a écrit : 02 juil.21, 01:44 Pour les puristes Jésus ne devraient s'écrire de cette manière mais Plutôt Iêsous, et quel est la signification de ce nom ?
Effectivement Jésus c'est Yehoshwa en hébreux qui signifierait YHWH sauve. C'est un nom qui vient du personnage que nous appelons Josué mais qui s'appelait aussi Jésus (Ιησούς του Ναύη Jésus (fils) de Noun en grec).

Le fait que Jésus porte le même nom que Josué avait certainement une résonnance symbolique très forte dans l'esprit des judéens et des premières communautés judéo-chrétiennes.

Il s'agit d'ailleurs d'un nom programmatique puisque Jésus dans l'esprit des Chrétiens était le Dieu Sauveur.

Alors me direz-vous il y a YHWH dans le nom de Jésus. Oui effectivement, ça prouve donc que ce nom était connu et qu'il n'y avait pas besoin de le faire connaître au sens propre.

Ce nom à programme pourrait même laisser penser que le personnage ayant vécu au premier siècle de notre ère qui a inspiré les évangiles ne s'appelait pas forcément Jésus à la base, et que ce nom lui a été attribué après coup par les rédacteur des évangiles. D'ailleurs il y a une incohérence dans le Nouveau Testament car l'ange ne dit-il pas que l'enfant doit s'appeler Emmanuel ? Et pourtant on l'appelle Jésus. Ce petit hiatus m'a toujours un peu dérangé.

Ajouté 2 minutes 57 secondes après :
Estrabolio a écrit : 02 juil.21, 07:16 Bonsoir Félix,

Tout à fait et d'ailleurs dans la Bible le nom est synonyme de réputation.
D'ailleurs, si on reprend la littérature de nos amis, à l'entrée "Nom" on peut lire "Par “ nom ”, on peut entendre la réputation de quelqu’un ou l’individu lui-​même."
https://www.jw.org/finder?wtlocale=F&do ... hare&par=2

Bonne soirée
Merci pour cette précision :winking-face:
Auteur : medico
Date : 02 juil.21, 19:45
Message : Donc Jésus à un nom qui signifie je te site.
a écrit :Effectivement Jésus c'est Yehoshwa en hébreux qui signifierait YHWH sauve.

Et quel est le nom de Dieu dans le nouveau testament?
Auteur : pasgloppasglop
Date : 02 juil.21, 20:44
Message :
medico a écrit : 02 juil.21, 19:45 Donc Jésus à un nom qui signifie je te site.

Et quel est le nom de Dieu dans le nouveau testament?
écriture humaine que ce texte
donc attendre un peu confirmation officielle par le cité "dieu " lui même
c'est plus respectueux et au moins sûre sur la véracité !
:smirking-face:
Auteur : medico
Date : 03 juil.21, 05:58
Message :
pasgloppasglop a écrit : 02 juil.21, 20:44 écriture humaine que ce texte
donc attendre un peu confirmation officielle par le cité "dieu " lui même
c'est plus respectueux et au moins sûre sur la véracité !
:smirking-face:
Que veux tu pour moi la bible et la parole de Dieu.

(2 Timothée 3:16, 17) 16 Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice, 17 pour que l’homme de Dieu soit pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne.
Mais c'est un autre sujet
Auteur : pasgloppasglop
Date : 03 juil.21, 21:05
Message : " Toute Écriture est inspirée "

inspirée
inspirée seulement
donc aucune preuve
n'importe quel individu femme ou homme peut s'en faire valoir

ça ne veut rien dire "inspirée " , et donc c'est celle ou celui qui a le plus de bagous qui réussi mieux en ce bas monde donc manipulation ! :shushing-face:
Auteur : philippe83
Date : 03 juil.21, 21:57
Message : Et donc...Quel est le Nom de celui dont il faut respecter la réputation? Exemple parmi tant d'autres en Exode 3:15 et Isaie 42:8 de qui parle t-on ici ? Du Nom de Dieu ou de sa réputation seulement?
Auteur : medico
Date : 04 juil.21, 05:45
Message : Commentaire des évangiles de Buzy, (catholique)
Image
Auteur : Félix Dufaure
Date : 04 juil.21, 20:35
Message :
medico a écrit : 02 juil.21, 19:45 Donc Jésus à un nom qui signifie je te site.

Et quel est le nom de Dieu dans le nouveau testament?
Le nom YHWH n'est pas utilisé dans le NT sauf dans les noms théophores traditionnels comme celui de Jésus. À ce sujet, il faut noter que ce nom de Jésus est placé au-dessus te tout autre nom (ce qui sous-entend qu'il est placé au-dessus du nom YHWH). D'ailleurs Saint Paul précise qu'au nom de Jésus, tout genou doit plier.

Dans le christianisme, Jésus est l'incarnation de Dieu sur terre, donc s'il faut que Dieu ait un nom dans le NT, il n'y en a qu'un, c'est Jésus.

Ajouté 6 minutes 25 secondes après :
pasgloppasglop a écrit : 03 juil.21, 21:05 " Toute Écriture est inspirée "

inspirée
inspirée seulement
donc aucune preuve
n'importe quel individu femme ou homme peut s'en faire valoir

ça ne veut rien dire "inspirée " , et donc c'est celle ou celui qui a le plus de bagous qui réussi mieux en ce bas monde donc manipulation ! :shushing-face:
C'est sûr qu'il faut être bien mal informé sur le texte biblique pour penser qu'il soit ne serait-ce qu'inspiré et encore plus pour penser qu'il s'agisse de la "Parole" de Dieu.

Si tel était le cas, Dieu raconterait beaucoup de bêtises et ne serait pas très cohérent dans ses affirmations, mais c'est un peu hors sujet ^^
Auteur : pasgloppasglop
Date : 04 juil.21, 20:48
Message :
medico a écrit : 04 juil.21, 05:45 Commentaire des évangiles de Buzy, (catholique)
Image
aucune valeur
c'est de l'écriture purement humaine !

n'importe qui peut le faire !
Auteur : Thomas
Date : 05 juil.21, 00:57
Message :
medico a écrit : 04 juil.21, 05:45 Commentaire des évangiles de Buzy, (catholique)
Image
Du coup c'est Yahvé ou Jéhovah le nom de Dieu ? :thinking-face:
Auteur : philippe83
Date : 05 juil.21, 01:08
Message : Bonjour Thomas,
IC,Iesous,Yeshouah,Jésus, du coup c'est quoi le Nom de Jésus...? Donc en français tu choisis quoi? Fait de même pour le Nom de Dieu...en français . :slightly-smiling-face:
Auteur : Thomas
Date : 05 juil.21, 01:37
Message :
philippe83 a écrit : 05 juil.21, 01:08 Bonjour Thomas,
IC,Iesous,Yeshouah,Jésus, du coup c'est quoi le Nom de Jésus...? Donc en français tu choisis quoi? Fait de même pour le Nom de Dieu...en français . :slightly-smiling-face:
Iesous, Yeshouah, Jésus peu importe puisqu'on parle toujours de la même personne (on peut aussi ajouter toutes les prononciations dans le monde). Libre à chacun de choisir le nom avec lequel il est le plus à l'aise. Si le pasteur de mon église prêche un dimanche en appelant Jésus "Iesous" ça me fera sourire mais certainement pas quitter le culte en rouspétant :grinning-squinting-face: ! Pareil s'il parle de "Jéhovah" d'ailleurs.

En conclusion : le "bon nom" n'est-il pas celui avec lequel on se sent le plus à l'aise ?

Par contre si dans une assemblée TJ un orateur décide d'appeler Dieu Yahvé pendant tout un discours il risque fort de se faire déloger du pupitre manu militari et traité d'apostat :face-with-tears-of-joy:. C'est ça le vrai problème (le dogmatisme).
Auteur : RT2
Date : 05 juil.21, 02:29
Message :
Félix Dufaure a écrit : 04 juil.21, 20:35 Le nom YHWH n'est pas utilisé dans le NT sauf dans les noms théophores traditionnels comme celui de Jésus. À ce sujet, il faut noter que ce nom de Jésus est placé au-dessus te tout autre nom (ce qui sous-entend qu'il est placé au-dessus du nom YHWH). D'ailleurs Saint Paul précise qu'au nom de Jésus, tout genou doit plier.

Dans le christianisme, Jésus est l'incarnation de Dieu sur terre, donc s'il faut que Dieu ait un nom dans le NT, il n'y en a qu'un, c'est Jésus.
Bonjour,

Dans ton christianisme à toi car Jésus a lui-même déclaré ceci :

(Jean 18:37, 38) Jésus répondit : “ ... C’est pour ceci que je suis né, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui est du côté de la vérité écoute ma voix. ” 38 Pilate lui dit : “ Qu’est-ce que [la] vérité ? ”

Qui l'a fait naître et qui l'a envoyé dans le monde ? Selon Jésus :

(Jean 17:3) Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Jésus étant venu parmi les siens, le seul vrai Dieu ne désigne pas autrement que le Dieu d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob, dont il est dit :

(TMN 1995) (Exode 3:15) Puis Dieu dit encore à Moïse : “ Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : ‘ Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. ’ C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération.

Tout comme le seul vrai Dieu a envoyé Moïse, il envoya Jésus dans le monde. Bon puisque cela est rappelé et appelle accessoirement à comprendre que Jésus n'est pas ce Dieu incarné mais son Christ, c'est à dire le Messie. Montre moi où dans l'AT, Dieu annonce ou fait prophétiser qu'il changera de nom ou qu'il n'aura plus de nom à partir du moment où son Christ sera envoyé dans le monde ?

Sans cette précision d'importance tu n'as alors aucune base solide pour étayer n'importe quel raisonnement qui prétendrait que soit désormais Jésus est devenu le nouveau nom de Dieu, soit que Seigneur (un titre) remplace le nom de Dieu (YHWH), etc...

De plus les premiers chrétiens savaient très précisément quel nom Dieu avait et au premier siècle a toujours pour eux

(Actes 13:32, 33) Et ainsi nous vous annonçons la bonne nouvelle concernant la promesse faite aux ancêtres : 33 Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ce qu’il a ressuscité Jésus ; comme c’est aussi écrit au deuxième psaume : ‘ Tu es mon fils, je suis devenu ton Père en ce jour


(Psaume 2:7) Que je mentionne le décret de Jéhovah ; il m’a dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père.
(Hébreux 1:5) Par exemple, auquel des anges a-t-il jamais dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père ” ? Et encore : “ Moi je deviendrai son père, et lui deviendra mon fils ” ?
(Hébreux 5:5) De même aussi le Christ ne s’est pas glorifié lui-même en devenant grand prêtre, mais [il a été glorifié par celui] qui a dit à son sujet : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père. ”

Par qui Jésus fut-il fait le Fils héritier ?(psaume 2) ? De qui Jésus est-il devenu aussi oint pour être grand prêtre et par qui ?

Ainsi si tu ne trouves rien dans l'AT sur le remplacement du nom de Dieu, annoncé par Dieu, c'est probablement parce que Dieu s'est donné un nom et qu'il est pour l'éternité. Dès lors Jésus aurait-il pu cité des écritures qui effacent le nom divin là où il se trouve en toute légalité, en conformité avec la volonté de Celui qui l'a envoyé, Celui dont il dit qu'il est aussi son Père Céleste ?

(Matthieu 15:13) 13 En réponse il dit : “ Toute plante que mon Père céleste , (Père est un titre) dont il dit aussi

(Matthieu 6:32) Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses.

Ainsi son Père céleste est aussi le Père céleste de ses disciples, n'est-ce pas ? Ce Père céleste qui n'est autre que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob aurait-il annoncé au moyen de son esprit saint, dans l'AT qu'il changerait de nom ou qu'il abandonnerait son nom ou qu'il serait devenu trop grand pour avoir un nom depuis l'envoi dans le monde de son Christ, Jésus ?

Vous voyez Félix, c'est l'AT qui vous donnera la réponse, réponse d'autant plus facile à obtenir que l'AT donne la réponse, car certains passages parlent de la fin des temps.

A+
Auteur : Félix Dufaure
Date : 05 juil.21, 09:44
Message :
RT2 a écrit : 05 juil.21, 02:29
Dans ton christianisme à toi car Jésus a lui-même déclaré ceci :
Contrairement à ce que tu dis, ce n'est pas dans mon Christianisme à moi que Jésus est Dieu. C'est contenu dans l'Évangile selon Saint Jean Chapitre 1, verset 1 : "Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu et le Parole était Dieu."

Cette affirmation a été entérinée au Concile de Nicée en 325 et depuis toutes les Églises catholiques, orthodoxes et protestantes considèrent que Jésus est Dieu. Ce ne sont que des mouvements marginaux aujourd'hui comme les Témoins de Jéhovah et les unitariens anglais qui refusent la divinité du Christ et qui de ce fait ne sont plus chrétiens.

Donc non, c'est dans ton christianisme à toi, qui n'est pas un christianisme, que Jésus n'est pas Dieu. Il ne faut pas nier l'évidence des chiffres et de l'histoire, et encore moins les affirmations évidentes du nouveau testament qui montrent que même les rédacteurs des évangiles croyaient en la divinité du Christ. Saint Paul lui-même déclare qu'en Christ réside la plénitude de la divinité !

L'affirmation de la divinité de Jésus est une doctrine fondamentale du Christianisme.

D'autre part, pour un chrétien, il ne faut pas lire le NT à la lumière de l'AT, mais l'inverse, c'est le NT qui éclaire l'AT sous un jour nouveau, et c'est son but.

L'AT seul n'intéresse que les juifs : il s'agit avant d'une réécriture de l'histoire des royaumes d'Israël et de Juda contenant de nombreuses légendes comme Abraham, l'Exode et le règne de Salomon dont le seul but est de recréer une unité culturelle et accessoirement nationale pour une population exilée. L'éclairage du NT est nécessaire pour donner à ces textes une portée plus universelle. Et c'est l'objet du Christianisme.

Quand à YHWH qui tu appelles Jéhovah en utilisant une vocalisation erronée et obsolète (plus aucun chercheur ne l'utiliserait aujourd'hui), qui est-ce ? Un dieu païen de l'orage, un Baal vénéré comme un des 70 fils de EL, chef du panthéon cananéen. Ce dieu avait une femme qui s'appelait Ashéra et qui était vénérée avec lui (voir les inscriptions de Kuntilet Ajrud).

À partir du moment où les juifs deviennent monothéistes, c'est à dire entre 587 et 517 av. JC quand le 2nd temple est construit, il n'est plus utile de nommer YHWH, qui renvoie un peu trop à cet ancien dieu. On interdit les images de vaux d'or sous lesquelles ont le vénérait. Le monothéisme transforme totalement la vision que l'on a de la divinité.

Le Nouveau Testament est un achèvement de la construction du Dieu unique qui diffère de la construction qu'en font les juifs de leur côté. Eux, ils ont le talmud et la mishna pour éclairer l'AT à leur manière. Les Chrétiens ont le Nouveau Testament.

Voilà ce que nous enseignent l'histoire et une étude non partisane des textes.
Auteur : philippe83
Date : 05 juil.21, 21:03
Message : Bonjour Felix Dufaure.
Tu écris: "....plus aucun chercheur ne l'utiliserait aujourd'hui"...Pour toi c'est quand 'aujourd'hui'? Parce que même des traducteurs et auteurs (juifs) donc des chercheurs, utilisent la forme Jéhovah . Voir par exemple le NT de David Stern (2013) = Seigneur Jéhovah.
Tu en veux d'autres "d'aujourd'hui"? :slightly-smiling-face:
Auteur : pasgloppasglop
Date : 05 juil.21, 22:39
Message :
Thomas a écrit : 05 juil.21, 00:57 Du coup c'est Yahvé ou Jéhovah le nom de Dieu ? :thinking-face:
va savoir
a t il un mail en 2021 pour nous donner la réponse ?
pourquoi seulement un écrit vieux de 2 000 ans et aucun comment dire " inspiration " directe en 2021 ?
ce qui à mon humble avis , donnerait une crédibilité non contestable plutôt que du blablabla sans fin !
Auteur : RT2
Date : 06 juil.21, 00:16
Message :
Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 Contrairement à ce que tu dis, ce n'est pas dans mon Christianisme à moi que Jésus est Dieu. C'est contenu dans l'Évangile selon Saint Jean Chapitre 1, verset 1 : "Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu et le Parole était Dieu."
C''est une interprétation de votre part.
Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 Cette affirmation a été entérinée au Concile de Nicée en 325 et depuis toutes les Églises catholiques, orthodoxes et protestantes considèrent que Jésus est Dieu.
Je suis désolé pour vous, mais le Crédo de Nicée n'a aucune base biblique, Jésus Christ lui-même enseigne qu'il n'est pas le seul vrai Dieu, mais son envoyé. (Jean 17:3 et autres)
Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 Saint Paul lui-même déclare qu'en Christ réside la plénitude de la divinité !
Mais là vous prenez un passage qui n'implique pas que Jésus soit le Dieu des chrétiens. L'apôtre Paul déclare lui même en Romains chap 1 c'est que le Dieu à qui il offre un service sacré par le moyen de Jésus Christ qu'il a ressuscité. Donc Jésus Christ n'est pas son Dieu; comme en 1Co chap 8 "pour nous[c'est à dire les chrétiens] il n'y a qu'un seul Dieu, le Père.

Ainsi son Dieu est aussi son Père, ça ne vous rappelle pas Jean 20:17 ?
Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 L'affirmation de la divinité de Jésus est une doctrine fondamentale du Christianisme.
Sur terre Jésus n'était pas un être de nature divine, c'est aussi ce qui est enseigné dans le NT
Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 D'autre part, pour un chrétien, il ne faut pas lire le NT à la lumière de l'AT, mais l'inverse, c'est le NT qui éclaire l'AT sous un jour nouveau, et c'est son but.
Il éclaire le rôle du Fils dans le salut de son Dieu et Père, par contre c'est bien l'AT qui fournit en premier lieu les textes prophétiques au sujet du Messie, c'est bien l'AT qui donne la Loi à Moïse, Loi qui contient encapsulée des principes et valeurs morales. Même si le NT permet de mieux cerner par exemple la personnalité du Dieu qui a envoyé le Christ Jésus, le Fils du Dieu vivant comme l'apôtre Pierre le reconnait, il n'invalide pas l'AT, ce qui fait qu'une personne qui veut comprendre la Bible doit aussi tenir compte de l'AT, c'est juste du bon sens.
Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 L'AT seul n'intéresse que les juifs : il s'agit avant d'une réécriture de l'histoire des royaumes d'Israël et de Juda contenant de nombreuses légendes comme Abraham, l'Exode et le règne de Salomon dont le seul but est de recréer une unité culturelle et accessoirement nationale pour une population exilée. L'éclairage du NT est nécessaire pour donner à ces textes une portée plus universelle. Et c'est l'objet du Christianisme.
Pour donner une portée universelle à des légendes ? Donc pour vous le NT ne ferait que donner une portée universelle, à partir de là j'ai envie de dire que votre "foi" se fonde sur des légendes et non sur des éléments historiques si j'ai bien suivi votre propos.

Félix Dufaure a écrit : 05 juil.21, 09:44 Quand à YHWH qui tu appelles Jéhovah en utilisant une vocalisation erronée et obsolète (plus aucun chercheur ne l'utiliserait aujourd'hui)
Dieu ne demande pas aux chercheurs pour leurs gloires d'employer son nom, il demande plutôt que ses fidèles serviteurs, son peuple fasse un usage convenable de son saint nom.




D'autre part, El s'écrit YHWH en langue hébraïque ? Baal s'écrit YHWH en langue hébraïque ? Jésus s'écrit YHWH en langue hébraïque ? Donc nous savons que ni El ni Baal employés en tant que nom ne désignent Jéhovah, qui fut employé durant des siècle dans l'Eglise catholique mais qui l'a abandonné, d'ailleurs elle a même fini par abandonner le nom divin dans son culte.

Alors puisque l'AT énonce que Dieu ne perd pas son nom ni ne va le changer (YHWH en langue hébraïque), que c'est son nom pour l'éternité, le nom que connait son peuple, comme aussi Témoins de ce nom (impossible de remplacer YHWH par Allah par exemple). Comment faire fi de cette volonté de la part du seul vrai Dieu ?
Auteur : agecanonix
Date : 06 juil.21, 00:23
Message :
FF a écrit :Contrairement à ce que tu dis, ce n'est pas dans mon Christianisme à moi que Jésus est Dieu. C'est contenu dans l'Évangile selon Saint Jean Chapitre 1, verset 1 : "Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu et le Parole était Dieu."
Crois tu vraiment ce que tu écris ? Connais tu les arguments et les preuves qui contredisent ton analyse ?

Sais tu que ce texte, traduit en copte aux premiers siècles , ne va vraiment pas dans ton sens ? Et qu'au contraire, Jésus y est décrit comme étant tout simplement un dieu avec écrit noir sur blanc l'article "un"....?

Si tu l'ignores, alors tu es excusable ....
Auteur : pasgloppasglop
Date : 06 juil.21, 08:55
Message :
agecanonix a écrit : 06 juil.21, 00:23

Si tu l'ignores, alors tu es excusable ....
hé bé !

quel prétentieux vous êtes : MOI je sais Vous vous ne savez pas ! :upside-down-face:
Auteur : RT2
Date : 07 juil.21, 01:20
Message :
pasgloppasglop a écrit : 06 juil.21, 08:55 hé bé !

quel prétentieux vous êtes : MOI je sais Vous vous ne savez pas ! :upside-down-face:
ça parait prétentieux, mais Jésus n'était-il pas dans le même cas au premier siècle ?

ps : Jésus a déclaré aux siens d'une façon générale qu'ils avaient un Père Céleste (voir évangile de Matthieu), ce qui est relaté dans l'AT; dans celui de Jean dans le chapitre 8, il va établir la différence tout en disant que son Père est le Dieu d'Israël et la différence entre croire dans l'existence du Dieu d'Israël et de l'avoir pour Père Céleste. Ce n'est pas nouveau mais c'est une mise en lumière vis à vis de la nouvelle alliance.

La parole de Dieu est éternelle, c'est vrai. Mais de quoi parle-t-on ? De la parole écrite or les prophéties sont appelées à être accomplies, mais une fois accomplies, restent-elles éternelles ? Non bien sûr, à ce jour il y a la mémoire écrite au travers de la Bible. Par contre toute parole prononcée est-elle temporaire ou certaines sont-elles éternelles ? Et on en revient à notre sujet : par exemple Jésus est venu sous la Loi Mosaïque encore en vigueur n''est ce pas ? Et pourtant la nouvelle alliance ne peut pas annuler des paroles d'ordre éternel comme son saint nom.

ps : Allah dans la Bible en arabe ne renvoie pas à son saint nom mais à un titre "Le Dieu" ou comme Jésus l'a dit en Jean 17:3 "le seul vrai Dieu". Mais ce n'est pas là son nom ou saint nom si vous préférez.

Sur ce.
Auteur : medico
Date : 07 juil.21, 01:39
Message :
pasgloppasglop a écrit : 04 juil.21, 20:48 aucune valeur
c'est de l'écriture purement humaine !

n'importe qui peut le faire !
Je te signal que l'évangile de Buzy possède l'imprimatur et le Nihil obstat tu sais ce que signifie ces mots dans une bible catholique ?
Auteur : RT2
Date : 07 juil.21, 07:33
Message : Pour en revenir au sujet, il s'avère que le nom de Dieu appartient aux paroles éternelles, donc son saint nom ne peut pas passer, c'est aussi ce que disent certaines paroles prophétiques de l'AT. Dès lors, ne serait-il pas plus intéressant dans les recherches individuelles de voir qui ou quel peuple emploie encore ce nom ? Ne serait-ce pas une piste ?
Auteur : philippe83
Date : 08 juil.21, 00:44
Message : Eh oui d'un côté les ennemies de Dieu qui pensent faire oublier le Nom de Dieu (Jérémie 23:27) de l'autre les serviteurs du Vrai Dieu qui ont son approbation parce qu'ils pensent à son Nom selon Mal 3:16 et selon la note de la Tmn:"Ou pensent à' Ou p-ê "attachent une grande valeur à". Et c'est ces personnes là qui en plus de craindre Jéhovah sont alors inscrit dans son livre de souvenir. De quel côté alors se placer? Ignorer le Nom de Dieu ou l'aimer et le faire connaitre (le manifester) selon Jean 17:6 c'est à dire selon le sens du mot grec pour 'manifester' NE PAS LE CACHER....le faire connaitre?
A chacun de voir la réalité.
Auteur : papy
Date : 08 juil.21, 05:22
Message :
philippe83 a écrit : 08 juil.21, 00:44 .le faire connaitre?
A chacun de voir la réalité.
La Vraie Foi des Témoins de Jéhovah

La Vraie Foi des Témoins de Jéhovah (Roumain: Credinta Adevarata Martorii Lui Iehova ou CAMI) est une association religieuse créée en 1992 en Roumanie. Ce groupe fut formé par d'anciens Témoins de Jéhovah, ceux-ci ayant été choqués du changement de position de la Watch Tower en 1962 concernant les "autorités supérieures", alors à nouveau identifiées aux gouvernements humains, et de ce fait, crurent que l'organisation avait sombré dans l'apostasie en voulant s'attirer les faveurs du "monde". Le groupe rejette toutes les publications jéhovistes publiées après 1962, et critique la Watch Tower comme étant désormais l'instrument du Diable. Au-delà du schisme lui-même, il est intéressant de constater combien il est possible de s'approprier la discours de la Watch Tower et de le retourner contre elle, ce qui, de ce fait, amène à s'interroger sur la valeur des revendications de celle-ci.
Point de vue de la Watch Tower
La Watch Tower n'a jamais mentionné ce groupe par son nom, mais y a fait allusion comme un groupe d'"apostats" évidemment. Le Réveillez-vous! du 22 octobre 2000, à la page 22, déclarait:
"Certains Témoins avaient du mal à accepter ce réajustement [NB: le changement concernant les autorités supérieures, ce qui n'était pas du tout un réajustement, mais un retour en arrière]: l'État soviétique n'avait-il pas montré une grande cruauté dans ses efforts pour anéantir le vrai culte? Pour eux, cette Tour de Garde ne venait donc pas de l'organisation officielle des Témoins de Jéhovah: elle était l'œuvre de ceux qui pactisaient avec les autorités et visait à rendre les Témoins plus dociles vis-à-vis de l’État. Chaque serviteur de Jéhovah d'Ukraine devait donc déterminer qui avait raison et qui avait tort. En observant les uns et les autres et en m'interrogeant sur leurs mobiles, je n’ai pas tardé à constater une différence très nette entre les deux groupes. La majorité des Témoins (...) voulaient rester fidèlement attachés à Jéhovah et à son organisation. D'autres, par contre, avaient commencé à douter de la provenance des publications récentes (...). Ceux-là étaient également portés à des points de vue extrémistes (...) trouv[ant] mal pour une femme de se marier en blanc et pour des époux de porter une alliance. Certaines personnes ont quitté l'organisation. Par la suite, plus d’une a reconnu son erreur et s'est remise à servir Jéhovah."
On peut noter combien le choix des idées et du vocabulaire est orienté en faveur de la Watch Tower. Celle-ci reproche à ces "renégats" leur ferme position sur l'enseignement relatif aux "autorités supérieures" alors que celui-ci était alors en vigueur depuis des dizaines d'années, et leur rejet de la robe de mariée en blanc et des alliances de mariage — qualifiées d'attitudes extrémistes — alors que cela était motivé par une volonté de ne pas se souiller avec des coutumes d'origine païenne. Autrement dit, ce que la Watch Tower leur reproche n'est rien d'autre qu'une fidélité à des croyances qu'elle leur avait enseignées: le rejet des traditions païennes et la soumission absolue à Jéhovah et Jésus Christ. Les membres de ce qui devint un mouvement dissident étaient, en réalité, tout à fait conséquents dans leurs démarche religieuse.
On peut aussi se demander en quoi ils étaient davantage "extrémistes" que la Watch Tower qui demandait à ses adeptes de rejeter des pratiques telles que trinquer, les fêtes populaires, le salut au drapeau, les souhaits de bonne année, le vote, etc., même si la vie des adeptes étaient en jeu; par ailleurs, la Watch Tower a souvent fait l'éloge de sa propre rigueur par rapport au laxisme ambiant, dès lors, pourquoi La Vraie Foi ne bénéficie-t-elle pas des mêmes compliments pour sa volonté de se tenir séparé du "monde"? Tout simplement parce qu'elle le fait indépendamment des ordres de Brooklyn.
En fait, la Watch Tower est incapable d'expliquer en quoi ceux-ci avait tort et se contente donc de jeter le discrédit sur eux en recourant aux attaques ad hominem: le périodique spécule sur leurs mobiles — forcément mauvais —, il dit qu'ils faisaient une "erreur" et ceux qui sont revenus se sont "remis à servir Jéhovah", ce qui implique qu'ils avaient jusque-là cessé de le faire. Cet épisode prouve que, pour la Watch Tower, la loyauté envers elle-même est ce qui lui importe le plus, puisqu'elle associe le fait de "rester fidèlement attach[er] à Jéhovah" à un comportement docile de la part de l'adepte Témoin de Jéhovah qui doit être prêt à tout accepter de la part de l'organisation, peu importe que le changement soi cohérent ou pas.
Auteur : philippe83
Date : 08 juil.21, 19:38
Message : Même ce groupe dissident n'a pas enlever le Nom de Jéhovah de son enseignement c'est qu'il le trouve important dans son enseignement tu crois pas papy? :winking-face:
Pour le reste tu fait comme d'habitude un écart de sujet. Je t'invite à rester sur le sujet et apporter des preuves concernant le thème de celui-ci. Alors que pense-tu des contrastes entre Jérémie 23:27 et Mat 3:16? Tu te situes de quel côté? Et puisque Jésus à fait connaitre (a manifester dans le sens de ne pas cacher selon le grec aussi) le Nom(Jean 17:6) de son Dieu et Père tu vois quelle réalité DANS TA VIE ?
Auteur : papy
Date : 08 juil.21, 20:03
Message :
philippe83 a écrit : 08 juil.21, 19:38 Même ce groupe dissident n'a pas enlever le Nom de Jéhovah de son enseignement c'est qu'il le trouve important dans son enseignement tu crois pas papy? :winking-face:
Pour le reste tu fait comme d'habitude un écart de sujet. Je t'invite à rester sur le sujet et apporter des preuves concernant le thème de celui-ci. Alors que pense-tu des contrastes entre Jérémie 23:27 et Mat 3:16? Tu te situes de quel côté? Et puisque Jésus à fait connaitre (a manifester dans le sens de ne pas cacher selon le grec aussi) le Nom(Jean 17:6) de son Dieu et Père tu vois quelle réalité DANS TA VIE ?
J'ai eu l'occasion d'entendre un discours de l'assemblée session du vendredi après midi.
Je me suis concentré sur le nombre de fois que l'orateur a prononcé le nom "Jéhovah" et celui de " Jésus".
Résultat:On aurait cru des incantations, il lui manquait un chapelet dans les mains pour vérifier qu'il a bien atteint le nombre voulu à la gloire de l'organisation.
J'attend toujours qu'il parle un peu du Seigneur et Sauveur des vrais chrétiens .....Jésus Christ mais en vain.
Auteur : RT2
Date : 08 juil.21, 22:21
Message :
philippe83 a écrit : 08 juil.21, 00:44 Eh oui d'un côté les ennemies de Dieu qui pensent faire oublier le Nom de Dieu (Jérémie 23:27) de l'autre les serviteurs du Vrai Dieu qui ont son approbation parce qu'ils pensent à son Nom selon Mal 3:16 et selon la note de la Tmn:"Ou pensent à' Ou p-ê "attachent une grande valeur à". Et c'est ces personnes là qui en plus de craindre Jéhovah sont alors inscrit dans son livre de souvenir. De quel côté alors se placer? Ignorer le Nom de Dieu ou l'aimer et le faire connaitre (le manifester) selon Jean 17:6 c'est à dire selon le sens du mot grec pour 'manifester' NE PAS LE CACHER....le faire connaitre?
A chacun de voir la réalité.
D'ailleurs réfléchissons. Jésus savait qu'il ne lui était pas permis de remplacer le nom de Dieu par un titre dans les écritures. Par contre il est permis de remplacer un titre par son nom. Mais pour Jésus c'était un interdit. Elargissons, la christianisme allait se développer même dans des pays où le nom de Dieu était inconnu, où même l'AT ne serait pas. Comment faire connaître alors le nom de Dieu sans prononcer le nom de Dieu ? Dieu savait que le christianisme devait s'étendre, il savait aussi que la bonne nouvelle du salut venant de YHWH par son Christ à travers ses disciples serait prêchée (Matthieu 24:14). Par conséquent à moins que Dieu se soit endormi et n'ait rien anticipé à ce sujet, Jésus a bien prononcé le nom divin.

Nom qui n'apparait plus dans sa bouche dans les évangiles, c'est assez curieux sachant que cela va l'encontre de la volonté de son Dieu, Père, et Créateur.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 08 juil.21, 22:51
Message :
philippe83 a écrit : 08 juil.21, 00:44 Eh oui d'un côté les ennemies de Dieu qui pensent faire oublier le Nom de Dieu (Jérémie 23:27) de l'autre les serviteurs du Vrai Dieu qui ont son approbation parce qu'ils pensent à son Nom selon Mal 3:16 et selon la note de la Tmn:"Ou pensent à' Ou p-ê "attachent une grande valeur à". Et c'est ces personnes là qui en plus de craindre Jéhovah sont alors inscrit dans son livre de souvenir. De quel côté alors se placer? Ignorer le Nom de Dieu ou l'aimer et le faire connaitre (le manifester) selon Jean 17:6 c'est à dire selon le sens du mot grec pour 'manifester' NE PAS LE CACHER....le faire connaitre?
A chacun de voir la réalité.
comment après ces écrits dire que ton dieu est amour !
je préfère l'humanité des hommes à ton dieu qui , selon toi , ne pense qu' à flinguer quiconque pas d'accord !
ce qui est égal à crime contre l'Humanité ! :unamused-face:
Auteur : medico
Date : 09 juil.21, 01:53
Message : Au lieu de t'en prendre a la personne il serait bien de répondre sur le sujet.
Tu es un spécialiste pour dénigrer les intervenants.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 09 juil.21, 06:35
Message :
medico a écrit : 09 juil.21, 01:53 Au lieu de t'en prendre a la personne il serait bien de répondre sur le sujet.
Tu es un spécialiste pour dénigrer les intervenants.
je ne fais que constater un fait , la vérité de crime contre l'Humanité .
ça vous dérange ?
Auteur : RT2
Date : 09 juil.21, 08:15
Message :
pasgloppasglop a écrit : 08 juil.21, 22:51 comment après ces écrits dire que ton dieu est amour !
je préfère l'humanité des hommes à ton dieu qui , selon toi , ne pense qu' à flinguer quiconque pas d'accord !
ce qui est égal à crime contre l'Humanité ! :unamused-face:
Tu ferais mieux de relire la Bible, parce que concernant ceux qui flinguent tous ceux qui ne sont pas d'accord avec eux, cela ne vient pas du seul vrai Dieu. Ne condamne donc pas celui qui voit et s'attriste d'une telle situation avec les ordures, les chiens(ceux qui pratiquent le mal) qui aiment leurs petits pouvoirs sur terre, mafias en tout genres, trafiquants de drogues, esclavagistes, proxénètes, et j'en passe.

En fait tu accuses le Dieu de Justice pour t'absoudre le mal que font tes copains idéologiques.

Il s'avère que par le passé ce problème est déjà arrivé : ils changent le bien pour le mal, la lumière pour les ténèbres et le doux pour l'amer. Cela fut dit contre le peuple d'Israël à cette époque mais à notre époque, cela démontre que c'est un peu la nature de l'être humain confronté à la loi divine. Parce que la chair et l'esprit ne peuvent pas s'allier dans ces choses. Soit tu suis l'un ou soit tu suis l'autre, du moins autant que tu le peux.

Si cela a été consigné dans la Bible, ce n'est pas pour rien. A toi d'y réfléchir.

Ajouté 10 minutes 28 secondes après :
pasgloppasglop a écrit : 08 juil.21, 22:51 comment après ces écrits dire que ton dieu est amour !
je préfère l'humanité des hommes à ton dieu qui , selon toi , ne pense qu' à flinguer quiconque pas d'accord !
ce qui est égal à crime contre l'Humanité ! :unamused-face:
Ben dans le genre crime contre l'humanité ru as la traite arabo-musulmane contre les africains et les blancs (européens) par contre dans la Bible le but de Dieu est de sauver l'humanité, alors si tu excuses les crapules que ne sont pas les TJ, à toi de voir.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 09 juil.21, 10:02
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.21, 08:15


le but de Dieu est de sauver l'humanité, .
oups !
un seul exemple : les 60 millions de la guerre 39/45
c'est ce qui s'appelle sauver l'Humanité en regardant de son balcon ?
comme il l'aurait fait avec noé et consorts :
L'histoire de l'Arche de Noé, d'après les chapitres 6 à 9 du livre de la Genèse, commence
lorsque Dieu observe la méchanceté et la perversité des hommes,
et décide de faire tomber un déluge sur la Terre pour y détruire toute vie
pourquoi avoir compté jusque 60 millions de morts et donc observé sans rien faire ?
le déluge ce serait combien de milliers de morts ? :unamused-face:
Auteur : RT2
Date : 09 juil.21, 10:12
Message :
pasgloppasglop a écrit : 09 juil.21, 10:02 oups !
un seul exemple : les 60 millions de la guerre 39/45
c'est ce qui s'appelle sauver l'Humanité en regardant de son balcon ?
comme il l'aurait fait avec noé et consorts :
L'histoire de l'Arche de Noé, d'après les chapitres 6 à 9 du livre de la Genèse, commence
lorsque Dieu observe la méchanceté et la perversité des hommes,
et décide de faire tomber un déluge sur la Terre pour y détruire toute vie
pourquoi avoir compté jusque 60 millions de morts et donc observé sans rien faire ?
le déluge ce serait combien de milliers de morts ? :unamused-face:
Il y a un passage au sujet de Moïse; dans son irritation contrôlée Dieu a dit qu'il ferait de Moïse le début d'une nouvelle nation. Sache une chose, le souffle de vie qui fait de toi un être sensible, pensant, vivant, ce souffle ne t'appartient pas. Parce que tu n'est pas le créateur de toi même. Alors si Dieu dans le livre de Jude a pris le soin de parler d'exemples judiciaires, alors tu devrais être plus humble et plus modeste (ce n'est pas les demeurés qui font du rodéos qui montrent l'exemple, ainsi que d'autre de la dite communauté) Le rodéo n'est pas le pire exemple venant de cette communauté. Elle n'a aucune connaissance exacte du seul vrai Dieu. Sinon cela se serait, depuis des siècles.

ET sache aussi ceci; c'est Jésus et non un autre qui est le prophète semblable annoncé; ceux qui se réclament du seul vrai Dieu et disent le contraire sont des menteurs.
Et c'est Jésus qui deviendra la pierre rejetée mais reconnue comme pierre angulaire, par ceux qui ont eu foi. Autrement dit, Israël dans cette alliance deviendra éternelle.

Tout le reste n'a aucune importance et je vais même ajouté ceci : le début du jugement sur Babylone va marquer la fin définitive, et éternelle de l'idéologie de la nation islamique. Autrement dit de tout l'islam.

A bon entendeur, salut. Cela dit j'ai été un peu hors sujet., toutes mes excuses.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 09 juil.21, 20:59
Message :
RT2 a écrit : 09 juil.21, 10:12 . Parce que tu n'est pas le créateur de toi même. ..... Sinon cela se serait, depuis des siècles.

.....ceux qui se réclament du seul vrai Dieu et disent le contraire sont des menteurs.
Et c'est Jésus qui deviendra la pierre rejetée mais reconnue comme pierre angulaire, par ceux qui ont eu foi. Autrement dit, Israël dans cette alliance deviendra éternelle.

.... le début du jugement sur Babylone va marquer la fin définitive, et éternelle de l'idéologie de la nation islamique. Autrement dit de tout l'islam.
merci pour ton discours
qui démontre parfaitement les dangers de ton aveuglement obsessionnel ,
un discours de haine , même pas assumé car sous couvert d'écrits de plus de 2 000 ans !
ça me rappelle un bouquin d'un petit caporal moustachu qui a conduit à 60 millions de morts d'innocents ,
c'est sans doute cela que l'on appelle des dommages collatéraux pour satisfaire ton idéologie et arriver à tes fins ?
Auteur : medico
Date : 09 juil.21, 22:45
Message : « On ne peut pas être proche de Dieu si on ne connaît pas son nom. » Dieu veut que vous soyez proche de lui. C’est pourquoi, au moyen de la Bible, il se présente en quelque sorte à vous en ces termes : « Je suis Jéhovah. C’est là mon nom » (Isaïe 42:8).
Bible des Peuples

Je suis Yahvé, c’est mon nom,
je ne laisserai pas ma gloire à un autre,
ni mon honneur aux idoles.
Auteur : RT2
Date : 10 juil.21, 00:18
Message :
pasgloppasglop a écrit : 09 juil.21, 20:59 merci pour ton discours
qui démontre parfaitement les dangers de ton aveuglement obsessionnel ,
un discours de haine , même pas assumé car sous couvert d'écrits de plus de 2 000 ans !
ça me rappelle un bouquin d'un petit caporal moustachu qui a conduit à 60 millions de morts d'innocents ,
c'est sans doute cela que l'on appelle des dommages collatéraux pour satisfaire ton idéologie et arriver à tes fins ?
mes fins ? Mais quel est mon pouvoir pour y arriver ? Tu parles sans connaître, c'est évident. Sinon pour recentrer le sujet, Genèse 3:15, et sache que la Bible n'a jamais été "mein kampf" 'pas sur de l'orthographe, désolé.

ensuite, je pense que ça te dépasse mais je ne suis pas obsédé, je sais simplement que la parole du seul vrai Dieu va s'accomplir, même si certains en éprouvent des doutes parce qu'il s se disent qu'elle ne vient pas au moment qu'ils pensent eux-mêmes être la plus propice. Je suis passé par là, en fait la parole dit qu'elle viendra comme un voleur dans la nuit. Transpose cela à notre époque avec tous les systèmes de surveillances. Je te laisse réfléchir sur ce point.

Ah j'allais oublié, du côté des dommages collatéraux, regarde plutôt du côté des guerres humains, de l'ONU, etc... je veux dire que cela en devient risible de prendre les TJ comme boucs émissaires des malheurs de ce monde. Si ce monde était sage il scruterait les voies des TJ et il serait plus en paix. Mais c'est un autre sujet.


Bon revenons au sujet si tu le veux bien, en fait même si tu ne le veux pas puisque c'est le sujet, Jésus aurait-il pu transgresser l'ordre divin au sujet du nom de son Dieu et Père ?

Ajouté 10 secondes après :
pasgloppasglop a écrit : 09 juil.21, 20:59 merci pour ton discours
qui démontre parfaitement les dangers de ton aveuglement obsessionnel ,
un discours de haine , même pas assumé car sous couvert d'écrits de plus de 2 000 ans !
ça me rappelle un bouquin d'un petit caporal moustachu qui a conduit à 60 millions de morts d'innocents ,
c'est sans doute cela que l'on appelle des dommages collatéraux pour satisfaire ton idéologie et arriver à tes fins ?
mes fins ? Mais quel est mon pouvoir pour y arriver ? Tu parles sans connaître, c'est évident. Sinon pour recentrer le sujet, Genèse 3:15, et sache que la Bible n'a jamais été "mein kampf" 'pas sur de l'orthographe, désolé.

ensuite, je pense que ça te dépasse mais je ne suis pas obsédé, je sais simplement que la parole du seul vrai Dieu va s'accomplir, même si certains en éprouvent des doutes parce qu'il s se disent qu'elle ne vient pas au moment qu'ils pensent eux-mêmes être la plus propice. Je suis passé par là, en fait la parole dit qu'elle viendra comme un voleur dans la nuit. Transpose cela à notre époque avec tous les systèmes de surveillances. Je te laisse réfléchir sur ce point.

Ah j'allais oublié, du côté des dommages collatéraux, regarde plutôt du côté des guerres humains, de l'ONU, etc... je veux dire que cela en devient risible de prendre les TJ comme boucs émissaires des malheurs de ce monde. Si ce monde était sage il scruterait les voies des TJ et il serait plus en paix. Mais c'est un autre sujet.


Bon revenons au sujet si tu le veux bien, en fait même si tu ne le veux pas puisque c'est le sujet, Jésus aurait-il pu transgresser l'ordre divin au sujet du nom de son Dieu et Père ?

Ajouté 2 minutes 2 secondes après :
medico a écrit : 09 juil.21, 22:45 « On ne peut pas être proche de Dieu si on ne connaît pas son nom. » Dieu veut que vous soyez proche de lui. C’est pourquoi, au moyen de la Bible, il se présente en quelque sorte à vous en ces termes : « Je suis Jéhovah. C’est là mon nom » (Isaïe 42:8).
Bible des Peuples

Je suis Yahvé, c’est mon nom,
je ne laisserai pas ma gloire à un autre,
ni mon honneur aux idoles.
Cela fait parti des paroles éternelles et ainsi on comprend que son nom est éternel et qu'il n'a pas à être caché. C'est d'ailleurs la raison d'être de sa nation "vous êtes mes témoins" dit Jéhovah.

ps : cela dit, vu le niveau actuel, il serait bien de préciser pourquoi Jéhovah comme nom de Dieu en français l'emporte sur Yahvé, parce que je t'assure que bien des personnes ont du mal à ce sujet.

Ajouté 6 minutes 44 secondes après :
pasgloppasglop a écrit : 09 juil.21, 10:02 oups !
un seul exemple : les 60 millions de la guerre 39/45
Alors deux choses :

les guerres dont tu parles n'ont rien à voir avec le seul vrai Dieu, ensuite le seul but de Dieu est effectivement de sauver l'humanité ce qui implique de ne pas la détruire intégralement. Désolé d'être si rude mais c'est quand même le message biblique. Si tu as des questions pertinentes à poser et sans tromperie ou arrières mauvaise pensées, pas de problème mais là j'ai comme l'idée que tu cherches à tout prix à condamner ceux qui croient que la Bible est la parole du seul vrai Dieu et que ses paroles se réalisent à coup sûr.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 10 juil.21, 20:50
Message : Ajouté 6 minutes 44 secondes après :


Alors deux choses :

ce qui implique de ne pas la détruire intégralement.
[/quote]

oups !
Hitler non plus
sauvés les aryens seulement ,
bref tu démontres un racisme pitoyable ! :unamused-face:

Ajouté 2 minutes 59 secondes après :
medico a écrit : 09 juil.21, 22:45 « On ne peut pas être proche de Dieu si on ne connaît pas son nom. 
c'est tirer par les cheveux cette affirmation non opposable apparemment . :grinning-face-with-smiling-eyes:
Auteur : RT2
Date : 11 juil.21, 03:57
Message :
pasgloppasglop a écrit : 10 juil.21, 20:50 Ajouté 6 minutes 44 secondes après :


Alors deux choses :

ce qui implique de ne pas la détruire intégralement.
pasgloppasglop a écrit : 10 juil.21, 20:50oups !
Hitler non plus
sauvés les aryens seulement ,
bref tu démontres un racisme pitoyable ! :unamused-face:

Ajouté 2 minutes 59 secondes après :


c'est tirer par les cheveux cette affirmation non opposable apparemment . :grinning-face-with-smiling-eyes:
Merci de tes interprétations qui sont assez lunaires, mais revenons au sujet : Quel passage de l'AT annonce que Dieu va perdre son nom ou le remplacer ? Si tu n'en trouves aucun et tu n'en trouveras aucun alors tu sais déjà que Jésus n'a pas pu se permettre de substituer le nom de son Dieu, du Dieu d'Israël par un titre.

Ce qui pose quand même la question de savoir pourquoi dans les copies des évangiles, le nom de Dieu est absent dans la bouche de Jésus et dans celle de l'ange Gabriel.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 11 juil.21, 06:19
Message :
RT2 a écrit : 11 juil.21, 03:57

Ce qui pose quand même la question de savoir pourquoi dans les copies des évangiles, le nom de Dieu est absent dans la bouche de Jésus et dans celle de l'ange Gabriel.
:hi:

c'est réponse toute simple : réalisme donc pas des personnages chimériques mais plutôt utopistes :face-with-hand-over-mouth:
Auteur : RT2
Date : 11 juil.21, 09:53
Message :
pasgloppasglop a écrit : 11 juil.21, 06:19 :hi:

c'est réponse toute simple : réalisme donc pas des personnages chimériques mais plutôt utopistes :face-with-hand-over-mouth:
Est-ce que tu sais ce que le mot chimère veut dire, sa définition ? Parce que là j'ai l'impression que tu n'en connais pas le sens.

Jésus une chimère ou encore l'ange Gabriel ? Selon un tel raisonnement le seul vrai Dieu est aussi une chimère par exemple.

Tu fais une confusion entre chimère et utopisme, dans cette idée Dieu est une utopie, son Messie aussi, etc... là différence devient assez floue vu que la chimère est aussi l'aboutissement d'une certaine utopie.

Quant à l'aspect utopiste, renseigne toi mieux, l'utopisme c'est autre chose. Mais toujours aucune réponse de ta part sur le nom de Dieu et sa volonté. ça en dit long sur ton incapacité à répondre de façon argumentée sur la base de la Bible qui est la seule parole de Dieu, donnée comme héritage pour ceux qui l'aiment.

ps : évite quand même la stupidité de la wok culture, merci d'avance.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 11 juil.21, 23:38
Message :
RT2 a écrit : 11 juil.21, 09:53 Est-ce que tu sais ce que le mot chimère veut dire, sa définition ? Parce que là j'ai l'impression que tu n'en connais pas le sens.

Jésus une chimère ou encore l'ange Gabriel ? Selon un tel raisonnement le seul vrai Dieu est aussi une chimère par exemple.

Tu fais une confusion entre chimère et utopisme, dans cette idée Dieu est une utopie, son Messie aussi, etc... là différence devient assez floue vu que la chimère est aussi l'aboutissement d'une certaine utopie.

Quant à l'aspect utopiste, renseigne toi mieux, l'utopisme c'est autre chose. Mais toujours aucune réponse de ta part sur le nom de Dieu et sa volonté. ça en dit long sur ton incapacité à répondre de façon argumentée sur la base de la Bible qui est la seule parole de Dieu, donnée comme héritage pour ceux qui l'aiment.

ps : évite quand même la stupidité de la wok culture, merci d'avance.
oups !
la culture c'est comme la confiture , plus on en a , plus on l'étale ! :pipe:
Françoise Sagan
Auteur : Estrabolio
Date : 12 juil.21, 00:19
Message :
pasgloppasglop a écrit : 11 juil.21, 23:38 la culture c'est comme la confiture , plus on en a , plus on l'étale ! :pipe:
Françoise Sagan
Oui, mais ce serait bien, pour commencer, que RT2 lise ce qui est écrit :winking-face:
Tu écris "pas des personnages chimériques mais plutôt utopistes" et il te répond "Jésus une chimère ou encore l'ange Gabriel ?" et "Tu fais une confusion entre chimère et utopisme" :upside-down-face: Surréaliste !

C'est comme si je disais "ce vin n'est pas du Bordeaux mais plutôt un Bourgogne" et que l'autre réponde "comment, ce vin est du Bordeaux ?" "Tu confonds Bordeaux et Bourgogne"...... :grinning-face-with-smiling-eyes:

Pour ma part, je suis d'accord avec toi, je pense que ces personnages sont le résultat d'une utopie très ancienne : celle de se croire le produit d'une création par un dieu. De là découle la création de personnages et de situations accréditant l'utopie de départ.

Un peu comme quelqu'un qui se convainc d'être le descendant de la couronne de tel ou tel pays et qui imagine des personnages et des situations fantastiques...
Auteur : RT2
Date : 12 juil.21, 01:15
Message : ça serait bien que vous relisiez mieux mon post, je suis effectivement parti en premier sur le côté chimérique mais j'ai ensuite enchaîné sur le côté utopiste mais bon comme vos buts communs est de discréditer...

En attendant j'attend toujours où dans l'AT, car Jésus n'a pas par exemple inventer le titre de Père pour qualifier YHWH, que Jéhovah annonce qu'il va changer de nom, qu'il va le perdre ou qu'il dit qu'il peut être systématiquement remplacer par un titre comme Seigneur ou Dieu ou Père.

Car à défaut de cela, on sait que Jésus qui n'a commis aucun péché ni aucune tromperie n'a pas pu supprimer le nom de son Dieu et Père. Surtout qu'il a cité la Loi et qu'à ce moment la Loi et la première alliance étaient toujours en vigueur, ainsi que les prophètes qui ont usé du nom divin.

Sur ce, je vous laisse à cette incapacité à vous montrez cohérent dans vos raisonnements.

Ajouté 4 minutes 30 secondes après :
pasgloppasglop a écrit : 11 juil.21, 23:38 la culture c'est comme la confiture , plus on en a , plus on l'étale ! :pipe:
Françoise Sagan
En attendant que tu finisse d'étaler ta confiture peux-tu me dire où dans l'AT Dieu annonce qu'il va perdre son nom ou le changer ou le remplacer par un titre ? Là tu aurais une base pour justifier que Jésus n'ait pas employé le nom divin, autrement remballe ta confiture.

En attendant, tu ne peux que faire le constat que l'absence dans les copies du nom divin met Jésus comme transgresseur de la volonté de son Dieu et Père. ça ferait alors de lui un pécheur et quelqu'un qui aurait agit selon des commandements d'hommes et de traditions qui annulent (s'opposent) à la parole du seul vrai Dieu.


Merci
Auteur : pasgloppasglop
Date : 12 juil.21, 06:22
Message :
RT2 a écrit : 12 juil.21, 01:15


En attendant que tu finisse d'étaler ta confiture

Merci
ah non mon gars c'est de ta confiture collante à souhait que je causais ...
pas grave , tu ne peux pas toujours bien saisir le propos :grinning-face-with-smiling-eyes:
Auteur : Gaetan
Date : 12 juil.21, 07:02
Message :
inconnu a écrit : 02 sept.14, 20:36 .

Le tétragramme du Saint Nom de Dieu dans la Bible (A.T) est YHWH qui peut se vocaliser de différentes manières selon les langues, certains pensent de bonne foi, "comme moi aussi je l'ai pensé autrefois" que le nom de Dieu ne se trouvait pas dans le N.T à l'origine, "d'où cette grande confusion, je pense voulu par certains traducteurs qui est encore vivace de nos jours chez certains "chrétiens" et née, confusion faite entre le Seigneur Jésus et le Seigneur YHWH Dieu, qui est le seul vrai et unique Dieu !.


Je rappelle à titre informatif que cette dichotomie "marcionite" ancien et nouveau testament est une totale invention faite par cet antisémite notoire qu'était "Marcion", "voir, Tertullien contre Marcion", il y a en réalité dans la Bible, une ancienne et une nouvelle alliance, mais c'est toujours le même Dieu YHWH qui règne et qui est le Dieu des deux alliances contractées.


YHWH Dieu n'a pas changé, ni de nom, ni de substance en se faisant homme en Jésus-Christ.


La Bible est en réalité un seul et même message prophétique de la Genèse de Moïse à la Révélation de Jean. YHWH Dieu est toujours le même Dieu, il ne s'est pas divisé en trois parties ou fait homme et contrairement aux idées reçues et son nom figure bien dans le N.T.


Marcion était convaincu que le Dieu du Nouveau Testament était un autre Dieu que celui dont il est question dans l'Ancien et que ce dernier, le Créateur, n'était qu'un usurpateur face au Deus optimus.


Contre Marcion
http://www.esprit-et-vie.com/article.ph ... ticle=1949
Marcion avait raison, le dieu de l'ancien testament n'est pas le même que dans les évangiles, on ne connait pas son nom, il n'a pas voulu le dire, il a dit à Moise: ''Je suis'', un esprit ne vous dira jamais son nom, pour eux c'est se vendre, aucun esprit ne vous dira son vrai nom. Là où Marcion avait tort est que le dieu de l'ancien testament n'a rien crée, la seule chose qu'il était capable de faire était de harceler Moise et il se réjouissait lorsqu'il égorgeait un boeuf, c'était le diable. Le vrai nom de Dieu, on ne le sait pas, Jésus ne l'aurait pas vendu, même s'il le savait il ne l'aurait pas dit. Le créateur est le Pro-Père, on sait ça maintenant d'après les révélations de Jésus dans le livre de Sofia, Marcion l'ignorait.
Auteur : pasgloppasglop
Date : 12 juil.21, 20:27
Message :
Le vrai nom de Dieu, on ne le sait pas, Jésus ne l'aurait pas vendu, même s'il le savait il ne l'aurait pas dit.
chrétien = christ
jésus christ
si jésus ne donne pas de nom c'est qu'il n' y en a pas !
donc les associations qui s'auto proclament " chrétienne " en citant du jehovah à tout bout de champ sont des leurres ,
comme quoi on attrape les mouches avec du vinaigre ! :zany-face:
Auteur : RT2
Date : 13 juil.21, 00:11
Message : J'en reviens à ma question : Jésus s'appuie beaucoup sur l'AT et il est sous la Loi de Moïse. Dieu annonce-il lorsqu'il fait naître son Messie et l'envoie dans le monde qu'il perd son nom ? Qu'il change de nom ou qu'il autorise que son nom soit remplacé par un titre ?

Je vous invite à voir dans l'AT mais la réponse est nom, c'est même au point qu'en Acte il fait dire qu'il va à partir des nations tiré un peuple pour son nom qui n'a pas changé. Donc les premiers chrétiens employaient le nom divin, pas inconnu.

Alors Jésus aurait-il pu s'opposer à la volonté de son Dieu et Père (Père étant un titre déjà employé pour désigner YHWH, Jéhovah en français si vous préférez). D'où la question : comment se fait-il que dans nombres de traductions du NT, le nom a disparu alors qu'il est évident que le peuple de Dieu ne peut qu'employer son nom, puisque c'est sa marque.

Donc tant que vous serez gêné avec cela, vous n'arriverez pas à répondre.

ps : Jésus en hébreux ne s'écrit pas YHWH. Donc Jésus ne désigne pas le nom du seul vrai Dieu et Père.
Auteur : Gaetan
Date : 13 juil.21, 01:23
Message : Ce sont des noms inventés, on ne connait pas le nom de Dieu le Père et d'ailleurs Dieu c'est Jésus, il a remplacé son Père. Aucun esprit ne vous donnera son nom, s'il le fait c'est par accident sans le vouloir, je connais des esprits et il est inutile de leur demander leur nom, ils ne donnent pas leur vrai nom.
Auteur : medico
Date : 13 juil.21, 02:23
Message : Tu devrais prendre le temps de lire la bible avant d'être si affirmatif.
Auteur : Félix Dufaure
Date : 13 juil.21, 07:04
Message :
agecanonix a écrit : 06 juil.21, 00:23 Crois tu vraiment ce que tu écris ? Connais tu les arguments et les preuves qui contredisent ton analyse ?

Sais tu que ce texte, traduit en copte aux premiers siècles , ne va vraiment pas dans ton sens ? Et qu'au contraire, Jésus y est décrit comme étant tout simplement un dieu avec écrit noir sur blanc l'article "un"....?

Si tu l'ignores, alors tu es excusable ....
Remarque intéressante : toutefois cette traduction du copte est erronée. En effet, s'il fallait lire "et la parole était un dieu" cela voudrait donc dire qu'il y aurait deux dieux : le Père et la Parole. Or il me semble que les chrétiens ne sont pas polythéistes.

D'autre part, après recherche sur la grammaire du copte, l'article indéfini dans ce cas doit être traduit par l'article défini c'est à dire que la Parole était LE Dieu dont on venait de parler précédemment. réf. : https://oi-idb-static.uchicago.edu/mult ... mmaire.pdf page 29. Il peut même être compris comme un partitif ce qui laisserait entendre que la parole est une partie de Dieu.

Apparemment, vous ne connaissez pas le copte. Rassurez-vous mois non plus, c'est pourquoi j'ai fait des recherches pour savoir si ce que vous disiez était exact.

Ajouté 14 minutes 41 secondes après :
RT2 a écrit : 06 juil.21, 00:16
Je suis désolé pour vous, mais le Crédo de Nicée n'a aucune base biblique, Jésus Christ lui-même enseigne qu'il n'est pas le seul vrai Dieu, mais son envoyé. (Jean 17:3 et autres)
Je suis désolé à mon tour, mais il a forcément une base biblique puisqu'il affirme la croyance en un seul Dieu, il affirme que Jésus Christ s'est incarné sur terre en passant par le Vierge Marie qu'il a souffert sous Ponce Pilate, qu'il a été crucifié, qu'il a été enseveli et ressuscité le troisième jour, qu'il s'est assis à la droite de Dieu le Père etc. Toutes ces affirmations sont dans le Nouveau Testament, donc c'est un peu gros de dire qu'il n'a aucune base biblique.

Toutefois, les textes n'étant pas toujours faciles à comprendre surtout pour un concept comme la sainte trinité, il fallait bien rédiger un crédo simple et clair pour éclairer les enseignements du nouveau testament.

Ajouté 3 minutes 55 secondes après :
RT2 a écrit : 06 juil.21, 00:16
Sur terre Jésus n'était pas un être de nature divine, c'est aussi ce qui est enseigné dans le NT
C'est bien pour ça que l'Église a enseigné le double nature : Jésus est à la fois Vrai Dieu et Vrai Homme.

Cette question-là a déjà fait débat dans l'antiquité certains ne prêtant à Jésus qu'une nature divine comme les gnostiques et d'autre qu'une nature humaine.

Ajouté 8 minutes 38 secondes après :
RT2 a écrit : 06 juil.21, 00:16
Pour donner une portée universelle à des légendes ? Donc pour vous le NT ne ferait que donner une portée universelle, à partir de là j'ai envie de dire que votre "foi" se fonde sur des légendes et non sur des éléments historiques si j'ai bien suivi votre propos.
Effectivement, et ce que comme pour des million de Chrétiens, de Juifs et de Musulmans. Mais il en est de même pour les indous et le bouddhistes.

La foi ne se base que sur des éléments invérifiables. On ne parle pas de foi pour des fais scientifiques avérés : on parle de connaissance. On sait que la terre est ronde mais on a foi en l'existence de Dieu.

Les contes et légendes bibliques sont des paraboles pour illustrer des vérité spirituelles ou morales, comme l'a fait Jésus.

Les histoires qu'on raconte sur les aventures du peuple d'Israël et de ses rois n'ont pas besoin d'avoir vraiment eu lieu pour nous apprendre quelque chose. Les épopée d'Abraham et de Jacob n'ont pas besoin d'être réelles pour nous enseigner quelque chose.
Auteur : medico
Date : 15 juil.21, 00:39
Message : Selon la bible Scofield qui dans son index a un dictionnaire il est dit ceci a propos du nom de Jésus.
a écrit :Jésus. littéralement Yahvé sauve. correspond au mot hébreu Josué.
C'était un nom courant en Israël.( Mt 1:21 Jn 4:42, Ac 13:23).

Donc dans le nom de Jésus il y a le nom de Dieu Yahvé.
Et j'enfonce le clou Jésus ne veut pas dire l'Éternel sauve, mais bien Yahvé sauve.
En prononçant le nom de Jésus les gens qui disent qu'il ne faut pas prononcer le nom de Dieu le prononcent sans le savoir.
Auteur : Gaetan
Date : 15 juil.21, 04:04
Message :
medico a écrit : 15 juil.21, 00:39 Selon la bible Scofield qui dans son index a un dictionnaire il est dit ceci a propos du nom de Jésus.

Donc dans le nom de Jésus il y a le nom de Dieu Yahvé.
Et j'enfonce le clou Jésus ne veut pas dire l'Éternel sauve, mais bien Yahvé sauve.
En prononçant le nom de Jésus les gens qui disent qu'il ne faut pas prononcer le nom de Dieu le prononcent sans le savoir.
Dans le nom propre Larue il y a le mot rue mais on comprend que le nom Larue n'a rien à voir avec le mot rue qui a la base était un mot inventé.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juil.21, 05:42
Message : C'est pas aussi simple.

Déjà, le nom Jésus, qui signifie Yahvé-sauve, est lui aussi en hébreu. Et oui, un enfant hébreu porte le nom Yahve sauve , dans sa langue.

Fais l'expérience : propose comme prénom Jéhovah-sauve à 1000 français et tu verras combien le choisissent .

Un hébreu qui appelait Yahve-sauve son fils ne le faisait jamais par hasard..

Il faut retirer de notre réflexion la barrière de la langue.. car elle donne la fausse impression qu'on pouvait choisir ce prénom par hasard simplement parce qu'il sonnait bien.
Auteur : Estrabolio
Date : 15 juil.21, 06:31
Message :
medico a écrit : 15 juil.21, 00:39 En prononçant le nom de Jésus les gens qui disent qu'il ne faut pas prononcer le nom de Dieu le prononcent sans le savoir.
Bonsoir Medico,

Ce n'est pas tout à fait vrai, il s'agit d'un diminutif du Nom :Yeho ou Yoh comme le diminutif Yah.
On peut d'ailleurs s'apercevoir par là que les juifs n'accordent pas la même importance à ces diminutifs qu'au Nom puisqu'ils le déforment allègrement employant différentes formes.
Selon certains spécialistes de l'hébreu, le Nom de Dieu était le seul à être prononcé d'une certaine manière, il n'était pas prononcé comme un mot courant mais plutôt, si on devait faire une comparaison, comme un sigle (par exemple SNCF) c'est à dire en prononçant chaque lettre et donc sans respect des règles communes de la langue.
Cela ferait que le Nom n'était prononçable qu'à condition de connaître sa prononciation, celle ci ne pouvant pas se déduire et la vocalisation des lettres ayant changé dans le temps.
Cela expliquerait donc comment la prononciation se serait perdue selon les juifs.
Quant au diminutif qu'on retrouve dans les noms de lieux, de personnes, pour les juifs ils n'ont absolument pas la même valeur que le Nom lui même.
Bon, derrière tout ça, il y a une bonne dose de superstition certains accordant une sorte de pouvoir magique au fait de connaître le Nom et sa prononciation exacte.
Que les premiers chrétiens aient utilisé le tétragramme dans leurs textes, c'est une certitude puisque le Talmud parle de la présence du Nom dans les écrits des chrétiens par contre, on peut se poser des questions sur le fait qu'il ait pu être vocalisé, du moins en public puisque cela aurait suscité des réactions très violentes or les juifs n'ont jamais accusé les chrétiens d'utiliser le Nom.

Bonne soirée
Auteur : medico
Date : 15 juil.21, 06:36
Message : Désolé mais dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
C'est un nom théophore.
Je cite ma réponse donné plus haut.
a écrit :Selon la bible Scofield qui dans son index a un dictionnaire il est dit ceci a propos du nom de Jésus.
a écrit :
Jésus. littéralement Yahvé sauve. correspond au mot hébreu Josué.
C'était un nom courant en Israël.( Mt 1:21 Jn 4:42, Ac 13:23).

Auteur : Gaetan
Date : 15 juil.21, 06:38
Message :
agecanonix a écrit : 15 juil.21, 05:42 C'est pas aussi simple.

Déjà, le nom Jésus, qui signifie Yahvé-sauve, est lui aussi en hébreu. Et oui, un enfant hébreu porte le nom Yahve sauve , dans sa langue.

Fais l'expérience : propose comme prénom Jéhovah-sauve à 1000 français et tu verras combien le choisissent .

Un hébreu qui appelait Yahve-sauve son fils ne le faisait jamais par hasard..

Il faut retirer de notre réflexion la barrière de la langue.. car elle donne la fausse impression qu'on pouvait choisir ce prénom par hasard simplement parce qu'il sonnait bien.
Les gens peuvent bien choisir le nom de David en mémoire de David mais ça ne veut rien dire en fait, David n'est pas le David.
Auteur : Estrabolio
Date : 15 juil.21, 06:44
Message : Si je m'en réfère au livre perspicacité des Témoins de Jéhovah, nous lisons :
JÉSUS
(forme lat. du gr. Iêsous, qui correspond à l’héb. Yéshouaʽ ou Yehôshouaʽ et signifie “ Jéhovah est salut ”).
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200002450

Le mot salut ou sauve c'est Shoua, il reste "Yé" ou "Yehô" (on ne sait même pas lequel des deux, c'est dire) et que ce soit Yé ou Yéhö, il s'agit bien de diminutifs.
Auteur : BenFis
Date : 15 juil.21, 07:02
Message :
medico a écrit : 15 juil.21, 00:39 Selon la bible Scofield qui dans son index a un dictionnaire il est dit ceci a propos du nom de Jésus.

Donc dans le nom de Jésus il y a le nom de Dieu Yahvé.
Et j'enfonce le clou Jésus ne veut pas dire l'Éternel sauve, mais bien Yahvé sauve.
En prononçant le nom de Jésus les gens qui disent qu'il ne faut pas prononcer le nom de Dieu le prononcent sans le savoir.
En prononçant le nom de Jésus les gens ne vocalisent pas le tétragramme Yhwh, mais seulement une bribe de celui-ci ; ce qui n'a jamais dérangé personne.
Auteur : Gaetan
Date : 15 juil.21, 07:12
Message : Oui mais Jésus n'a pas donné de nom à Dieu parce qu'il n'a pas voulu le donner, si son nom avait été YHWH il l'aurait appelé ainsi, s'il ne l'a pas fait c'est que ce n'est pas son nom.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juil.21, 07:14
Message :
Gaetan a écrit : 15 juil.21, 06:38 Les gens peuvent bien choisir le nom de David en mémoire de David mais ça ne veut rien dire en fait, David n'est pas le David.
Tu n'as pas compris.

Tu appellerais ton fils "Adolph est un bon dirigeant" ??? comme ça, en Français . Ou un allemand le ferait il dans sa langue ?

Non !!!Pourquoi ? Parce que tu sais ce que veut dire " Adolph est un bon dirigeant" quand tu le dis dans ta langue.. Ok ???

Aucun juif ne pouvait ignorer que le prénom " Yahvé est salut" signifie dans sa langue "Yahvé est salut" . Toujours ok ?

Pour toi c'est facile, tu dis Jésus? Mais ça n'a aucun sens en Français.

Mais pas pour un juif qui savait ce que veut dire "Yahvé est salut"..

Et donc cela prouve que tous ceux qui appelaient leur fils "Yahvé est salut", se moquaient de la superstition qui voulait que :

ATTENTION, FAUT PAS DIRE YAHVE SINON ON EST FOUTU.

Tu vois, c'est simple !!
Auteur : Gaetan
Date : 15 juil.21, 07:21
Message : Tu prends comme le nom Larue, on sait bien que le nom Larue ne veut pas dire la rue mais exprime un nom propre. On ne sait pas le nom de Dieu mais si tu veux tu peux en inventer un comme l'a fait les juifs. Qui a dit que YHVH est le nom de Dieu, pas Moise ni Jésus, ni le diable lui même.
Auteur : Estrabolio
Date : 15 juil.21, 07:24
Message :
BenFis a écrit : 15 juil.21, 07:02 En prononçant le nom de Jésus les gens ne vocalisent pas le tétragramme Yhwh, mais seulement une bribe de celui-ci ; ce qui n'a jamais dérangé personne.
Bonsoir BenFis,
Cela faisait longtemps qu'on ne s'était pas croisés, j'espère que tu vas bien.
Tout à fait d'accord avec toi.
Même si ça peut nous paraître bizarre, les juifs n'avaient aucun problème à utiliser les diminutifs du Nom et à en faire un nom de personne, de lieu....
Bonne soirée
Auteur : agecanonix
Date : 15 juil.21, 07:25
Message :
Gaetan a écrit : 15 juil.21, 07:21 Tu prends comme le nom Larue, on sait bien que le nom Larue ne veut pas dire la rue mais exprime un nom propre. On ne sait pas le nom de Dieu mais si tu veux tu peux en inventer un comme l'a fait les juifs. Qui a dit que YHVH est le nom de Dieu, pas Moise ni Jésus, ni le diable lui même.
Qui a dit que YHWH est le nom de Dieu ? Ben YHWH !!! C'est assez biblique, tu sais.

Tu es croyant ou es tu un de ces athées qui viennent squatter un forum fait pour les croyants ?

Car si tu es athée, désolé, mais je cherche des croyants pour discuter..

:hi:
Auteur : Gaetan
Date : 15 juil.21, 07:30
Message :
agecanonix a écrit : 15 juil.21, 07:25 Qui a dit que YHWH est le nom de Dieu ? Ben YHWH !!! C'est assez biblique, tu sais.

Tu es croyant ou es tu un de ces athées qui viennent squatter un forum fait pour les croyants ?

Car si tu es athée, désolé, mais je cherche des croyants pour discuter..

:hi:
Un gars a décidé que le nom de Dieu est YHWH et tu vas croire ça, moi j'aurais aimé entendre ça de Jésus, si c'était le cas je l'aurais cru mais il ne faut pas croire n'importe qui.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juil.21, 07:35
Message :
Gaetan a écrit : 15 juil.21, 07:30 Un gars a décidé que le nom de Dieu est YHWH et tu vas croire ça, moi j'aurais aimé entendre ça de Jésus, si c'était le cas je l'aurais cru mais il ne faut pas croire n'importe qui.
Que veux tu que je te dise. Tu viens de fermer la discussion . Tu ne donnes à personne l'envie de discuter avec toi car ton argument est à la fois invérifiable et complètement subjectif.

On sent bien que tu ne veux pas croire et non pas que tu ne peux pas y croire.

En plus c'est stupide quand tu dis que tu aurais voulu l'entendre de Jésus.. On te le montrerait tu mettrais encore en doute pour la même raison que tu mets en doute Moise ou Abraham..

De plus .... l'entendre .... tu voudrais un enregistrement en plus ?

Allez, je te chambre un peu, mais c'est pas méchant de ma part..

amitié .
Auteur : Gaetan
Date : 15 juil.21, 08:16
Message :
agecanonix a écrit : 15 juil.21, 07:35 Que veux tu que je te dise. Tu viens de fermer la discussion . Tu ne donnes à personne l'envie de discuter avec toi car ton argument est à la fois invérifiable et complètement subjectif.
C'est de dire que Dieu s'appelle YHWH qui est invérifiable et subjectif, j'aurais voulu entendre ça d'une personne que j'estime fiable comme Jésus. De toute façon YHWH est le nom donné au dieu de l'ancien testament donc ce n'est pas le nom de Dieu mais du diable.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juil.21, 08:18
Message :
BenFis a écrit : 15 juil.21, 07:02 En prononçant le nom de Jésus les gens ne vocalisent pas le tétragramme Yhwh, mais seulement une bribe de celui-ci ; ce qui n'a jamais dérangé personne.
Pas une bribe. Certainement pas. Un juif sait que yahou signifie Jéhovah, ou Yého.

En français c'est comme un diminutif d'un nom mais quand tu dis ZIZOU tu sais de qui tu parles et tu n'appellera pas ton fils " Zizou champion" par accident..

Parce que non seulement le nom de Jésus, en hébreu, commence par Yého, mais en plus il se termine par un verbe "sauve".

L'intention est donc clairement exprimée dans le mot et la façon de le prononcer.

Il ne faut pas prendre les juifs pour des incultes, ils savent et savaient mieux que nous le sens de leurs mots.
Auteur : BenFis
Date : 15 juil.21, 09:33
Message :
Estrabolio a écrit : 15 juil.21, 07:24 Bonsoir BenFis,
Cela faisait longtemps qu'on ne s'était pas croisés, j'espère que tu vas bien.
Tout à fait d'accord avec toi.
Même si ça peut nous paraître bizarre, les juifs n'avaient aucun problème à utiliser les diminutifs du Nom et à en faire un nom de personne, de lieu....
Bonne soirée
Salut Estra,
Pour moi tout est OK !
(mis à part l'obligation vaccinale, mais c'est un autre sujet :D).

Les TJ enfoncent des portes ouvertes et fabriquent un problème qui ne concorde avec aucun fait historique. Je n'ai jamais entendu dire que les Juifs auraient eu des réticences à utiliser les noms théophores ou les substitut au tétragramme!?

Ajouté 4 minutes 16 secondes après :
agecanonix a écrit : 15 juil.21, 08:18 Pas une bribe. Certainement pas. Un juif sait que yahou signifie Jéhovah, ou Yého.

En français c'est comme un diminutif d'un nom mais quand tu dis ZIZOU tu sais de qui tu parles et tu n'appellera pas ton fils " Zizou champion" par accident..

Parce que non seulement le nom de Jésus, en hébreu, commence par Yého, mais en plus il se termine par un verbe "sauve".

L'intention est donc clairement exprimée dans le mot et la façon de le prononcer.

Il ne faut pas prendre les juifs pour des incultes, ils savent et savaient mieux que nous le sens de leurs mots.
Oui un Juif savait que le préfixe Yah et Yahou désignait Yhwh, contrairement à un chrétien qui ignore généralement l’étymologie des noms théophores, du nom Jésus notamment.

Mais ce n'est pas parce qu'on rencontre une abréviation ou un diminutif de Yhwh dans le NT que le nom Yhwh s'y trouve. Or c'est bien le nom Yhwh dont il est question dans le sujet.
Auteur : agecanonix
Date : 15 juil.21, 21:41
Message :
Benfis a écrit :Les TJ enfoncent des portes ouvertes et fabriquent un problème qui ne concorde avec aucun fait historique. Je n'ai jamais entendu dire que les Juifs auraient eu des réticences à utiliser les noms théophores ou les substitut au tétragramme!?
C'est justement cela qui devrait t'alerter ! les Juifs n'ont eu aucune réticence à utiliser les noms théophores et aucune difficulté de prononciation..

Des noms comme "Yého sauve", "Yeho est miséricordieux", etc, etc, etc.. il y en a pléthore.

Quantité de noms de rois, de prophètes contiennent la prononciation, pas l'écriture seulement, la PRONONCIATION du nom de Dieu ...

Et tu viens me dire que depuis l'origine, les juifs ne prononcent pas le YHWH...

Mais pour prononcer Yehôshoua, en hébreu, comment penses tu qu'ils ont découvert Yeho et qu'ils l'ont prononcé comme cela.

Un exemple. Imagine un Dieu dont le nom s'écrit Fjuzvskdh... Personne ne sait comment ça se prononce.

Comment va tu prononcer fjuzvs, qui est son diminutif, pour prononcer le prénom fjuzvs-shoua qui est un nom qui signifie fjuzvskdh sauve....?

je te laisse y réfléchir.

Si tu me dis qu'on a la solution puisque ce nom se prononce, alors tu auras aussi démontré que le nom Fjuzvskdh était assez connu pour qu'on en fasse un diminutif prononçable et ressemblant au nom d'origine phonétiquement.

Quand on sait que les scribes du II siècle découpaient dans les écrits chrétiens , à la main, tous les tétragrammes qu'ils y trouvaient pour ensuite bruler ces livres à part.

Voici donc le dialogue possible selon votre hypothèse. le cadre, un repas entre scribes.

Eh "Yého sauve", tu as découpé combien de "hashem" dans les écrits des apostats ?
Ben, mon cher "Yeho est miséricordieux" une bonne vingtaine !!
Et tu fais bien attention de ne pas prononcer "hashem" quand tu les découpes..en le lisant mentalement tu pourrais fauter !
Allons ! "Yého sauve" tu me prends pour un bleu ?

Par la foi de mon Père, "Yirmeyahou", de mon grand père, "Yah est compatissant", et de tous mes ancêtres, jamais je n'ai prononcé à tort et dans la vie courante le nom de Dieu inénarrable.
Allelouya !

oups !!!

:hi:
Auteur : Félix Dufaure
Date : 15 juil.21, 22:48
Message : Bonjour,

Concernant la connaissance de l'hébreu par les juifs au premier siècle j'ajouterait un petit bémol. L'hébreux était une langue morte depuis longtemps à cette époque. À l'époque de Jésus on parlait l'Araméen. Donc il est fort possible que les gens du premier siècle n'aient pas forcément su ce que signifiaient les noms théophore qu'ils utilisaient. C'est comme pour nous : beaucoup de nos prénoms viennent du grec ou du latin. Nous ne connaissons pas forcément ces langues et lorsque nous donnons un prénom à un enfant nous ne sommes pas forcément conscients sur le coup du sens du prénom que nous donnons même si nous pouvons avoir cette connaissance par la suite en faisant quelques recherches. Lorsque nous choisissons un prénom pour un enfant, nous choisissons avant tout un nom qui nous plait par sa sonorité. Il n'y a pas de raison de penser que les juifs du premier siècle aient agi différemment de nous.
Auteur : BenFis
Date : 15 juil.21, 23:40
Message :
agecanonix a écrit : 15 juil.21, 21:41 C'est justement cela qui devrait t'alerter ! les Juifs n'ont eu aucune réticence à utiliser les noms théophores et aucune difficulté de prononciation..

Des noms comme "Yého sauve", "Yeho est miséricordieux", etc, etc, etc.. il y en a pléthore.

Quantité de noms de rois, de prophètes contiennent la prononciation, pas l'écriture seulement, la PRONONCIATION du nom de Dieu ...

Et tu viens me dire que depuis l'origine, les juifs ne prononcent pas le YHWH...

Mais pour prononcer Yehôshoua, en hébreu, comment penses tu qu'ils ont découvert Yeho et qu'ils l'ont prononcé comme cela.

Un exemple. Imagine un Dieu dont le nom s'écrit Fjuzvskdh... Personne ne sait comment ça se prononce.

Comment va tu prononcer fjuzvs, qui est son diminutif, pour prononcer le prénom fjuzvs-shoua qui est un nom qui signifie fjuzvskdh sauve....?

je te laisse y réfléchir.

Si tu me dis qu'on a la solution puisque ce nom se prononce, alors tu auras aussi démontré que le nom Fjuzvskdh était assez connu pour qu'on en fasse un diminutif prononçable et ressemblant au nom d'origine phonétiquement.
C'est tout réfléchi! Env. 2 siècle avant J-C, les Juifs s'autorisaient à prononcer les noms théophores, mais pas le tétragramme. Voilà la méthode qui prévalait du temps de Jésus. Que les Juifs aient eu connaissance ou pas de l'étymologie des noms propres, ne change rien à l'affaire.

D'autre part, si on veut sciemment éviter de prononcer un nom, il faut en toute logique le connaître au préalable, et donc les Juifs connaissaient probablement le tétragramme mais ne le prononçaient plus.
Quand on sait que les scribes du II siècle découpaient dans les écrits chrétiens , à la main, tous les tétragrammes qu'ils y trouvaient pour ensuite bruler ces livres à part.

Voici donc le dialogue possible selon votre hypothèse. le cadre, un repas entre scribes.

Eh "Yého sauve", tu as découpé combien de "hashem" dans les écrits des apostats ?
Ben, mon cher "Yeho est miséricordieux" une bonne vingtaine !!
Et tu fais bien attention de ne pas prononcer "hashem" quand tu les découpes..en le lisant mentalement tu pourrais fauter !
Allons ! "Yého sauve" tu me prends pour un bleu ?

Par la foi de mon Père, "Yirmeyahou", de mon grand père, "Yah est compatissant", et de tous mes ancêtres, jamais je n'ai prononcé à tort et dans la vie courante le nom de Dieu inénarrable.
Allelouya !

oups !!!

:hi:
Le texte du IIe s. qui indique le découpage du nom divin ne concerne certainement pas son substitut, HaShem.
Mais il pouvait concerner par ex. le terme Alléluia ou encore des écrits chrétiens autres que le NT.
En tout cas, ce texte est trop imprécis pour apporter la certitude que le NT originel contenait le tétragramme.
Auteur : agecanonix
Date : 16 juil.21, 00:27
Message :
Benfis a écrit :Le texte du IIe s. qui indique le découpage du nom divin ne concerne certainement pas son substitut, HaShem.
Mais il pouvait concerner par ex. le terme Alléluia ou encore des écrits chrétiens autres que le NT.
En tout cas, ce texte est trop imprécis pour apporter la certitude que le NT originel contenait le tétragramme.
Cependant, de ton propre aveu, il ne ferme pas la porte. Car ce texte est aussi trop imprécis pour apporter la certitude que le NT originel ne contenait pas le tétragramme. Il pouvait donc bien s'agir du NT.

Eh oui. Dès lors où le doute subsiste, tu ne peux plus être aussi catégorique sauf si pour toi, ce n'est plus la logique qui prévaut mais ta volonté d'avoir à tout prix raison..

Donc prenons ce texte pour ce qu'il est : il pouvait concerner le NT. Et ce doute nous profite car il ouvre cette possibilité.

Il n'est donc plus anormal d'affirmer que le NT contenait le YHWH, c'est devenu possible maintenant...

J'insiste donc. Dès lors où ce texte peut concerner le NT, à toi de démontrer qu'il ne le faisait pas, et comme tu ne peux pas le prouver scientifiquement, tu ne peux plus être catégorique.

La possibilité est donc réelle sauf preuve du contraire : or tu n'en apportes aucune.
Auteur : BenFis
Date : 16 juil.21, 03:00
Message :
agecanonix a écrit : 16 juil.21, 00:27 Cependant, de ton propre aveu, il ne ferme pas la porte. Car ce texte est aussi trop imprécis pour apporter la certitude que le NT originel ne contenait pas le tétragramme. Il pouvait donc bien s'agir du NT.

Eh oui. Dès lors où le doute subsiste, tu ne peux plus être aussi catégorique sauf si pour toi, ce n'est plus la logique qui prévaut mais ta volonté d'avoir à tout prix raison..

Donc prenons ce texte pour ce qu'il est : il pouvait concerner le NT. Et ce doute nous profite car il ouvre cette possibilité.

Il n'est donc plus anormal d'affirmer que le NT contenait le YHWH, c'est devenu possible maintenant...

J'insiste donc. Dès lors où ce texte peut concerner le NT, à toi de démontrer qu'il ne le faisait pas, et comme tu ne peux pas le prouver scientifiquement, tu ne peux plus être catégorique.

La possibilité est donc réelle sauf preuve du contraire : or tu n'en apportes aucune.
Je reconnais que le texte en question laisse la porte ouverte à la possibilité d'une présence du tétragramme dans le NT.
Mais une possibilité, n'est pas une preuve, le texte est seulement la preuve d'une possibilité.
C'est dire qu'on ne peut présenter ce texte, ni pour infirmer la présence du tétragramme dans le NT, ni le contraire.

Ce qu'on peut par contre en tirer, c'est l'idée que les 1ers chrétiens devaient connaître le tétragramme pour l'avoir couché par écrit, ce qui n'est pas rien, bien que cela était déjà le fait des Juifs du 1er siècle.

Pour l'instant, la preuve principale qui milite en faveur de l'absence du Nom de Dieu dans le NT, reste l'ensemble des copies grecques, ainsi que des apocryphes.
Auteur : medico
Date : 16 juil.21, 05:11
Message :
BenFis a écrit : 15 juil.21, 07:02 En prononçant le nom de Jésus les gens ne vocalisent pas le tétragramme Yhwh, mais seulement une bribe de celui-ci ; ce qui n'a jamais dérangé personne.
Mais c'est la même chose pour Yah qui est là un diminutif du nom de Dieu.
L’expression “Jah Jéhovah”, où le nom divin est redoublé, n’apparaît que deux fois dans la Bible: en Ésaïe 12:2 et en Ésaïe 26:4. La Bible Crampon-Tricot marque elle aussi le redoublement du nom divin en traduisant le passage contenu en Ésaïe 12:2 par l’expression “Yah, Yahweh”.

Dans le livres des Psaume cette forme apparait plus de 100 fois ce qui n'est pas négligeable.
Auteur : BenFis
Date : 16 juil.21, 05:41
Message :
medico a écrit : 16 juil.21, 05:11 Mais c'est la même chose pour Yah qui est là un diminutif du nom de Dieu.
L’expression “Jah Jéhovah”, où le nom divin est redoublé, n’apparaît que deux fois dans la Bible: en Ésaïe 12:2 et en Ésaïe 26:4. La Bible Crampon-Tricot marque elle aussi le redoublement du nom divin en traduisant le passage contenu en Ésaïe 12:2 par l’expression “Yah, Yahweh”.

Dans le livres des Psaume cette forme apparait plus de 100 fois ce qui n'est pas négligeable.
Yhwh et son diminutif Yah sont 2 façons de nommer le même Dieu.
Mais si Yah pouvait être prononcé sans problème par le Juifs, le tétragramme Yhwh faisait l'objet d'une substitution à l'oral (par Adonaï, HaShem...).
Ce n'est donc pas parce qu'on trouve Yah sous la forme de noms théophores dans le NT, que Yhwh doit s'y trouver aussi.
Auteur : agecanonix
Date : 16 juil.21, 05:54
Message :
BenFis a écrit : 16 juil.21, 03:00 Je reconnais que le texte en question laisse la porte ouverte à la possibilité d'une présence du tétragramme dans le NT.
Mais une possibilité, n'est pas une preuve, le texte est seulement la preuve d'une possibilité.
C'est dire qu'on ne peut présenter ce texte, ni pour infirmer la présence du tétragramme dans le NT, ni le contraire.

Ce qu'on peut par contre en tirer, c'est l'idée que les 1ers chrétiens devaient connaître le tétragramme pour l'avoir couché par écrit, ce qui n'est pas rien, bien que cela était déjà le fait des Juifs du 1er siècle.

Pour l'instant, la preuve principale qui milite en faveur de l'absence du Nom de Dieu dans le NT, reste l'ensemble des copies grecques, ainsi que des apocryphes.
Absolument pas. L'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence.

Le texte en question, et tu le reconnais, laisse la porte ouverte. Mais à 50 %.. car il y a autant de chance que le tétragramme se soit retrouvé dans des écrits chrétiens que le contraire.

S'il n'était pas arrivé exactement la même chose avec l'AT, tu pourrais arguer comme tu le fais mais si on n'avait pas retrouvé les manuscrits de la mer morte avec le YHWH bien en vue, nous n'aurions que la Septante et des gens comme toi nous diraient: tous les manuscrits de l'AT que nous avons ne comportent pas le nom de Dieu.

Dès lors où dans une religion, disons ce que deviendra le christianisme pendant les 3 et 4 ème siècle, il est décidé que le nom de quelqu'un doit disparaître, YHWH ou tout autre nom, toutes les nouvelles copies du NT ne comporteront plus ce nom, toutes les anciennes copies seront retirées et probablement détruites quand elles n'auront pas simplement disparues à cause de leur vieillissement.
Et au final, l'impression sera que ce nom n'y a jamais été.

Les seuls endroits où ces copies comportant le nom pourrait subsister, c'est chez des croyants d'autres religions qui n'auraient pas à se soumettre au dictat d'une Eglise modifiant ses propres textes.

Or un copie de Matthieu, en hébreu, conserver des siècles dans une famille de confession juive, porte curieusement les traces du YHWH.
Auteur : BenFis
Date : 17 juil.21, 00:03
Message :
agecanonix a écrit : 16 juil.21, 05:54 Absolument pas. L'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence.

Le texte en question, et tu le reconnais, laisse la porte ouverte. Mais à 50 %.. car il y a autant de chance que le tétragramme se soit retrouvé dans des écrits chrétiens que le contraire.

S'il n'était pas arrivé exactement la même chose avec l'AT, tu pourrais arguer comme tu le fais mais si on n'avait pas retrouvé les manuscrits de la mer morte avec le YHWH bien en vue, nous n'aurions que la Septante et des gens comme toi nous diraient: tous les manuscrits de l'AT que nous avons ne comportent pas le nom de Dieu.

Dès lors où dans une religion, disons ce que deviendra le christianisme pendant les 3 et 4 ème siècle, il est décidé que le nom de quelqu'un doit disparaître, YHWH ou tout autre nom, toutes les nouvelles copies du NT ne comporteront plus ce nom, toutes les anciennes copies seront retirées et probablement détruites quand elles n'auront pas simplement disparues à cause de leur vieillissement.
Et au final, l'impression sera que ce nom n'y a jamais été.

Les seuls endroits où ces copies comportant le nom pourrait subsister, c'est chez des croyants d'autres religions qui n'auraient pas à se soumettre au dictat d'une Eglise modifiant ses propres textes.

Or un copie de Matthieu, en hébreu, conserver des siècles dans une famille de confession juive, porte curieusement les traces du YHWH.
Oui, l'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence, ce qui est valable aussi pour tes scénarios.

En ce qui me concerne, je ne veux pas absolument prouver l'absence du nom divin dans le NT. Du fait qu'il ne se trouve dans aucun manuscrit des 1ers siècles du christianisme, c’est ce fondement qu’il conviendrait de remettre en question par des preuves tangibles.

Et tant mieux si tu pouvais apporter cette preuve, cela me permettrait de revoir ma propre théologie. Si ce texte de Matthieu auquel tu fais référence est celui de Shem Tov, alors c’est peine perdue, puisqu’il ne contient pas le nom divin mais un substitut tel que HaShem qui justement est utilisé pour éviter d’écrire et/ou de prononcer le tétragramme.

En l'occurrence, il est possible que les auteurs des évangiles aient écrit ce qu'ils entendait de la bouche de Jésus. Et du fait que le Christ utilisait très majoritairement la dénomination Père pour parler de Dieu sans y adjoindre le tétragramme, il y a une forte probabilité pour qu'il ait aussi prononcé les citations de l'AT de la même façon que ses contemporains ; c'est-à-dire en remplaçant à l'oral le tétragramme par un substitut (HaShem, MarYa, Kurios...).
Auteur : agecanonix
Date : 17 juil.21, 03:34
Message :
Benfis a écrit :Et tant mieux si tu pouvais apporter cette preuve, cela me permettrait de revoir ma propre théologie. Si ce texte de Matthieu auquel tu fais référence est celui de Shem Tov, alors c’est peine perdue, puisqu’il ne contient pas le nom divin mais un substitut tel que HaShem qui justement est utilisé pour éviter d’écrire et/ou de prononcer le tétragramme.
Je vais donc tester ton objectivité, jusque là tu ne m'as pas déçu.

Une réflexion pour commencer.
Imagine qu'on ne veuille plus écrire le nom Jésus dans le NT, une lubie d'un illuminé. On va donc remplacer le mot Jésus par un substitut. Imaginons que le substitut soit: "name"...

Donc, partout où le NT portait avant le nom Jésus , tu retrouves le mot "name".

Par exemple Ephésiens 6:23,24
Que les frères reçoivent de Dieu le Père et du Seigneur "name" Christ la paix ainsi que l’amour accompagné de la foi.  Que la faveur imméritée soit avec tous ceux dont l’amour pour notre Seigneur "name" Christ est impérissable

Jusque là c'est facile.

Imagine maintenant que je propose ce texte :
De la part de Paul et de Timothée, esclaves de Christ "name", à tous les saints en union avec Christ "name" qui sont à Philippes, ainsi qu’aux responsables de l’assemblée et aux assistants 

Que penseras tu immédiatement, sans même avoir à réfléchir ?

Tu te diras : tiens, dans ce texte, avant la nouvelle règle, le nom de Jésus apparaissait deux fois et il a été remplacé ensuite par "name".

En d'autres termes, suis bien le raisonnement, le mot "name" est un révélateur qui nous dit : tiens, ici, avant il y avait le mot "Jésus"..

Tu as donc la preuve, avec ce marqueur, que le texte comportait le mot Jésus.

Pour le manuscrit de Shem Tov, tu as un autre marqueur, mais pour le nom YHWH. C'est le mot HaShem qui signifie "le nom".

Ce mot là n'existe que pour ça, il remplace à chaque fois le nom YHWH. D'ailleurs il semble vouloir dire : ici se trouvait le nom YHWH.

En tout cas c'est ainsi que l'expliquent les hébraïsants.

Si donc tu le trouves dans une copie en Hébreu de l'évangile de Matthieu, cela signifie aussi : ici il y avait YHWH et on l'a remplacé par HaShem.

Alors oui, la copie de Shem Tov ne comporte pas le YHWH, mais le HaShem démontre qu'à un moment donné, dans la série des copies qui ont abouti à celle de Shem Tov, au moins une, la première, comportait bien le YHWH puisqu'il a bien fallu qu'il y en ait une pour qu'un copiste décide de mettre HaShem.

J'ajouterais pour faire bonne mesure que beaucoup des HaShem de cette copie de Matthieu en hébreu correspondent à des reprises de l'AT, mais pas seulement.
Si tu préfères, il y a le texte écrit par Matthieu, et, incérés dans ce texte, des références à l'AT. Ce qui est révélateur, c'est que le HaShem se trouvent aussi dans des textes écrits par Matthieu, ce qui est extraordinaire car cela signifie que Matthieu utilisait naturellement le nom YHWH..

Je préciserais si tu ne comprends pas.
Auteur : Estrabolio
Date : 17 juil.21, 07:38
Message : Bonsoir à tous, j'ai très peu de temps en ce moment....

Encore une fois, il y a pour les hébraïsants une différence énorme entre vocaliser un diminutif (Yah par exemple) et vocaliser le tétragramme.
Selon la tradition hébraïque, la façon de prononcer le Nom était unique, on ne le prononçait pas comme un simple mot c'est pour cela que beaucoup considèrent le fait de le prononcer en appliquant les règles habituelles est un blasphème
On pourrait prendre l'exemple de Louis XVI, celui qui ne connaît pas les chiffres romains et l'habitude de les utiliser pour les rois pourra lire "Louis ixe vé i", ou comme disaient les inconnus "Louis ixe vé un bâton". :face-with-tears-of-joy:
Donc pour les hébraïsants, c'est à peu près la même chose, on ne peut prononcer le Nom que si on l'a entendu prononcé.

Les juifs estiment que c'est du respect, on peut y voir aussi une superstition sans doute liée à la chute du premier temple.
Par contre, ils peuvent prononcer les formes abrégées du Nom qui, elles, suivent les règles de prononciation classique.
Je pense qu'avant de critiquer une culture, il est bien d'essayer de la comprendre avant de la juger.

Alors évidemment, tout aurait pu être remis à zéro avec le christianisme, Jésus pouvant apporter la prononciation exacte et la transmettre à ses disciples et ainsi de suite mais, à ce moment là, on ne voit pas ce qui aurait empêché le Nom de continuer à être utilisé car les chrétiens auraient préféré garder l'héritage de Jésus plutôt que de suivre la coutume juive !

L'écueil principal, à mon humble avis, c'est justement Jésus lui même car lorsqu'il donne la prière modèle, il n'utilise pas le Nom mais "notre Père", pourquoi n'aurait-il pas utilisé cette occasion si spéciale pour faire passer le message pour toutes les générations à venir qu'il fallait utiliser le Nom ?
Peut être tout simplement parce que le NT insiste sur la nouvelle alliance, le rapport filial entre Dieu et le chrétien et qu'on n'appelle pas son père et on ne parle pas de lui avec son prénom mais en disant "papa" (grec abba)ou "mon père"

Ce qui compte donc c'est non pas le Nom mais le rapport avec Celui qu'il désigne.

Bonne soirée
Auteur : agecanonix
Date : 17 juil.21, 08:29
Message :
xxx a écrit :L'écueil principal, à mon humble avis, c'est justement Jésus lui même car lorsqu'il donne la prière modèle, il n'utilise pas le Nom mais "notre Père", pourquoi n'aurait-il pas utilisé cette occasion si spéciale pour faire passer le message pour toutes les générations à venir qu'il fallait utiliser le Nom ?
Le problème de cette hypothèse repose aussi sur Jésus.

Autant l'AT insiste sur le nom Jéhovah, en indiquant qu'il s'agit du nom de Dieu des milliers de fois par des expressions comme " toi dont le nom est Jéhovah", autant nous ne trouvons jamais dans ne NT une expression du type : "toi dont le nom est Père ".

Ainsi, on ne peut pas affirmer que Dieu aurait changé de nom, passant, de Jéhovah à Père.. D'ailleurs remarquez comment le mot "père" est très peu employé pour désigner Dieu à partir du livre des Actes. 77 fois seulement, un misère, et encore l'immense majorité dans les phrases d'introduction des lettres de Paul et des autres...

Ainsi, ceux qui affirment que la prière du "notre Père" qui commence ainsi : notre père, que ton nom soit ..... démontrerait que Dieu se nomme Père à partir de ce moment là , se trompe lourdement car il suffit de constater que cette hypothèse n'a pas été suivie par les chrétiens par la suite.

On ne nomme jamais Dieu par le mot "Père", comme nom propre isolé , comme l'est Jéhovah dans l'AT, mais par le mot Père, avec toujours un adjectif possessif, mon, ton, notre, votre, etc... ou désigné comme le Père de Jésus.

Ce n'est donc pas un nom propre mais la désignation de son lien avec nous.

Remarquez au passage que le Père est appelé comme cela parce qu'il a un fils et pour autant personne n'imagine que le mot "Fils" est un nom propre équivalant à Jésus. Alors, soyons cohérent !

Seulement la prière modèle demande un réponse car elle demande la sanctification d'un nom, et si ce n'est pas "Père", et comme aucun autre nom n'est candidat à cette sanctification, alors Jéhovah garde toutes ses chances..
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 17 juil.21, 09:32
Message : Sans compter qu'il n'avait pas spécialement besoin de l'employer dans la prière modèle étant donné que la signification même de son nom contient celui de son Père. Avouons que c'est quand même très cocasse. On nous soutient mordicus que le nom de Dieu ne figure pas ou peu dans le NT alors qu'il s'y trouve - au minimum - toutes les fois où l'on trouve le nom " Jésus " :upside-down-face: :rolling-on-the-floor-laughing:
Auteur : BenFis
Date : 17 juil.21, 09:47
Message :
agecanonix a écrit : 17 juil.21, 03:34 Je vais donc tester ton objectivité, jusque là tu ne m'as pas déçu.

Une réflexion pour commencer.
Imagine qu'on ne veuille plus écrire le nom Jésus dans le NT, une lubie d'un illuminé. On va donc remplacer le mot Jésus par un substitut. Imaginons que le substitut soit: "name"...

Donc, partout où le NT portait avant le nom Jésus , tu retrouves le mot "name".

Par exemple Ephésiens 6:23,24
Que les frères reçoivent de Dieu le Père et du Seigneur "name" Christ la paix ainsi que l’amour accompagné de la foi.  Que la faveur imméritée soit avec tous ceux dont l’amour pour notre Seigneur "name" Christ est impérissable

Jusque là c'est facile.

Imagine maintenant que je propose ce texte :
De la part de Paul et de Timothée, esclaves de Christ "name", à tous les saints en union avec Christ "name" qui sont à Philippes, ainsi qu’aux responsables de l’assemblée et aux assistants 

Que penseras tu immédiatement, sans même avoir à réfléchir ?

Tu te diras : tiens, dans ce texte, avant la nouvelle règle, le nom de Jésus apparaissait deux fois et il a été remplacé ensuite par "name".

En d'autres termes, suis bien le raisonnement, le mot "name" est un révélateur qui nous dit : tiens, ici, avant il y avait le mot "Jésus"..

Tu as donc la preuve, avec ce marqueur, que le texte comportait le mot Jésus.

Pour le manuscrit de Shem Tov, tu as un autre marqueur, mais pour le nom YHWH. C'est le mot HaShem qui signifie "le nom".

Ce mot là n'existe que pour ça, il remplace à chaque fois le nom YHWH. D'ailleurs il semble vouloir dire : ici se trouvait le nom YHWH.

En tout cas c'est ainsi que l'expliquent les hébraïsants.

Si donc tu le trouves dans une copie en Hébreu de l'évangile de Matthieu, cela signifie aussi : ici il y avait YHWH et on l'a remplacé par HaShem.

Alors oui, la copie de Shem Tov ne comporte pas le YHWH, mais le HaShem démontre qu'à un moment donné, dans la série des copies qui ont abouti à celle de Shem Tov, au moins une, la première, comportait bien le YHWH puisqu'il a bien fallu qu'il y en ait une pour qu'un copiste décide de mettre HaShem.

J'ajouterais pour faire bonne mesure que beaucoup des HaShem de cette copie de Matthieu en hébreu correspondent à des reprises de l'AT, mais pas seulement.
Si tu préfères, il y a le texte écrit par Matthieu, et, incérés dans ce texte, des références à l'AT. Ce qui est révélateur, c'est que le HaShem se trouvent aussi dans des textes écrits par Matthieu, ce qui est extraordinaire car cela signifie que Matthieu utilisait naturellement le nom YHWH..

Je préciserais si tu ne comprends pas.

Ton raisonnement est tout à fait logique pour le cas où on ne souhaiterait plus utiliser un nom et qu’on déciderait de lui substituer un autre terme à l’écrit.

Mais le problème que nous abordons possède une dimension supplémentaire. Celle de sa non-prononciation, comme vient de le préciser Estrabolio..

En effet, du fait qu’à l’époque du Christ, le nom divin n’était plus vocalisé par les contemporains du Christ, il est possible que Jésus ait suivi cette méthode et que naturellement, les évangélistes aient ensuite rapporté ses paroles le plus rigoureusement possible.
« C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi » (Luc 1:3)

Et donc, d’écrire Seigneur dans les passages de l’AT cités par le Christ en lieu et place de Yhwh.

Mais il est vrai que le texte de Shem Tov apporte un éclairage supplémentaire, du fait que sa copie de Matthieu introduit des occurrences de HaShem en des endroits inattendus. Il y en a cependant extrêmement peu. Peut-être pas suffisamment pour affirmer que quelqu'un aurait remplacé Yhwh par HaShem dans le texte, à peu près au même moment où les hellénisants l'auraient remplacé par Kurios!?

Gérard C. Endrifel a écrit : 17 juil.21, 09:32 Sans compter qu'il n'avait pas spécialement besoin de l'employer dans la prière modèle étant donné que la signification même de son nom contient celui de son Père. Avouons que c'est quand même très cocasse. On nous soutient mordicus que le nom de Dieu ne figure pas ou peu dans le NT alors qu'il s'y trouve - au minimum - toutes les fois où l'on trouve le nom " Jésus " :upside-down-face: :rolling-on-the-floor-laughing:
Oui, on trouve abondamment le nom de Dieu sous une forme abrégée dans les noms théophores, mais le problème est son inutilisation sous sa forme complète YHWH (ou une transcriptions) par ailleurs dans le NT.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 17 juil.21, 11:23
Message :
BenFis a écrit : 17 juil.21, 09:47Mais le problème que nous abordons possède une dimension supplémentaire. Celle de sa non-prononciation, comme vient de le préciser Estrabolio..

En effet, du fait qu’à l’époque du Christ, le nom divin n’était plus vocalisé par les contemporains du Christ, il est possible que Jésus ait suivi cette méthode et que naturellement, les évangélistes aient ensuite rapporté ses paroles le plus rigoureusement possible.
« C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi » (Luc 1:3)

Et donc, d’écrire Seigneur dans les passages de l’AT cités par le Christ en lieu et place de Yhwh.

Mais il est vrai que le texte de Shem Tov apporte un éclairage supplémentaire, du fait que sa copie de Matthieu introduit des occurrences de HaShem en des endroits inattendus. Il y en a cependant extrêmement peu. Peut-être pas suffisamment pour affirmer que quelqu'un aurait remplacé Yhwh par HaShem dans le texte, à peu près au même moment où les hellénisants l'auraient remplacé par Kurios!?
Certes. Il y a toutefois ces paroles de Jésus contenues en Jean 17:6, 26 qui semblent invalider cette idée. Je dis bien " qui semblent " car en effet, avec un tel verset, trois possibilités s'offrent à nous ici à savoir 1) la non-utilisation du nom selon les us et coutumes de l'époque, mais plutôt la mise en avant des principales qualités du Père (le verset 6), 2) l'usage du nom de son Père (le verset 26) ou bien 3) les deux possibilités précédentes à la fois.

Il y a un moment, je pense, où l'intellectuel ou le cérébral ou le rationnel, je ne sais trop comment désigner cette partie, doit savoir trouver sa limite et laisser ensuite le cœur parler. Car après tout, apprendre à connaître quelqu'un, cela se fait avec la tête... mais aussi avec le cœur (Jean 17:3). Posons donc la question suivante. Si l'Ancien Testament nous apprend avec force le nom du Créateur de l'Univers, que nous apprend le Nouveau Testament ? Qu'une relation intime est possible avec ce Créateur et est même intensément souhaitée par lui. Non. N'allons pas jusqu'à intime. Disons simplement qu'une relation avec lui, selon le Nouveau Testament, serait envisageable. C'est ce qui ressort de la prière modèle non ? Il y est question des intérêts précieux du Père (la sanctification de son Nom et la libre circulation de sa volonté) ainsi que de nos propres intérêts, vitaux qui plus est pour la plupart (notre pain quotidien, la délivrance du mal et le pardon de nos fautes). Nous avons clairement là les ingrédient d'une relation. Quelle est la première chose que vous allez lui demander ? Son Nom. Pas son rôle, ni son titre parce que ça, vous le savez. Ni non plus ses principales qualités parce que ça aussi, vous le savez. Vous allez lui demander son nom.

Si vous n'êtes pas convaincu, analysez la relation de l'humain avec l'animal. Il lui est impossible de nouer une relation avec n'importe quel animal sans lui donner un nom. Certains donnent même des noms à leurs plantes ! Alors comment ce même humain pourrait-il entretenir une relation avec son Créateur sans connaître le nom de celui-ci ? C'est ce dont il a le plus besoin pour en nouer une ! Et vous imaginez Jésus, à la fois soucieux de ses contemporains et intime avec son Père, faire l'impasse sur ça par respect pour une tradition singulière ? Beaucoup se sentent très proche de Jésus, on se demande bien pourquoi (ironie).
Auteur : TDM
Date : 17 juil.21, 13:59
Message :
agecanonix a écrit : 17 juil.21, 03:34 Je vais donc tester ton objectivité, jusque là tu ne m'as pas déçu.

Une réflexion pour commencer.
Imagine qu'on ne veuille plus écrire le nom Jésus dans le NT, une lubie d'un illuminé. On va donc remplacer le mot Jésus par un substitut. Imaginons que le substitut soit: "name"...

Donc, partout où le NT portait avant le nom Jésus , tu retrouves le mot "name".

Par exemple Ephésiens 6:23,24
Que les frères reçoivent de Dieu le Père et du Seigneur "name" Christ la paix ainsi que l’amour accompagné de la foi.  Que la faveur imméritée soit avec tous ceux dont l’amour pour notre Seigneur "name" Christ est impérissable

Jusque là c'est facile.

Imagine maintenant que je propose ce texte :
De la part de Paul et de Timothée, esclaves de Christ "name", à tous les saints en union avec Christ "name" qui sont à Philippes, ainsi qu’aux responsables de l’assemblée et aux assistants 

Que penseras tu immédiatement, sans même avoir à réfléchir ?

Tu te diras : tiens, dans ce texte, avant la nouvelle règle, le nom de Jésus apparaissait deux fois et il a été remplacé ensuite par "name".

En d'autres termes, suis bien le raisonnement, le mot "name" est un révélateur qui nous dit : tiens, ici, avant il y avait le mot "Jésus"..

Tu as donc la preuve, avec ce marqueur, que le texte comportait le mot Jésus.

Pour le manuscrit de Shem Tov, tu as un autre marqueur, mais pour le nom YHWH. C'est le mot HaShem qui signifie "le nom".

Ce mot là n'existe que pour ça, il remplace à chaque fois le nom YHWH. D'ailleurs il semble vouloir dire : ici se trouvait le nom YHWH.

En tout cas c'est ainsi que l'expliquent les hébraïsants.

Si donc tu le trouves dans une copie en Hébreu de l'évangile de Matthieu, cela signifie aussi : ici il y avait YHWH et on l'a remplacé par HaShem.

Alors oui, la copie de Shem Tov ne comporte pas le YHWH, mais le HaShem démontre qu'à un moment donné, dans la série des copies qui ont abouti à celle de Shem Tov, au moins une, la première, comportait bien le YHWH puisqu'il a bien fallu qu'il y en ait une pour qu'un copiste décide de mettre HaShem.

J'ajouterais pour faire bonne mesure que beaucoup des HaShem de cette copie de Matthieu en hébreu correspondent à des reprises de l'AT, mais pas seulement.
Si tu préfères, il y a le texte écrit par Matthieu, et, incérés dans ce texte, des références à l'AT. Ce qui est révélateur, c'est que le HaShem se trouvent aussi dans des textes écrits par Matthieu, ce qui est extraordinaire car cela signifie que Matthieu utilisait naturellement le nom YHWH..

Je préciserais si tu ne comprends pas.
Le texte de Shem Tov ne prouve rien puisque la traduction de Matthieu en hébreu mise sous son nom est de lui. Nous avons plusieurs autres traductions en hébreu des évangiles de Matthieu et Luc effectuées par d'autres érudits juifs et/ou chrétiens à partir du XVIe siècle. Ils rendent tantôt Hô Kurios ("le Seigneur") par Elohim et tantôt par le tétragramme (traducteurs chrétiens) selon les passages. Et ils le font de leur propre initiative comme le font aujourd'hui les TJ dans leur traduction lorsqu'ils remplacent Hô Kurios par Jéhovah dans certains passages du NT ce qui ne prouve rien quand à une éventuelle présence du tétragramme dans les tout premiers manuscrits des évangiles en grec...
Auteur : agecanonix
Date : 17 juil.21, 20:00
Message :
TDM a écrit : 17 juil.21, 13:59 Le texte de Shem Tov ne prouve rien puisque la traduction de Matthieu en hébreu mise sous son nom est de lui. Nous avons plusieurs autres traductions en hébreu des évangiles de Matthieu et Luc effectuées par d'autres érudits juifs et/ou chrétiens à partir du XVIe siècle. Ils rendent tantôt Hô Kurios ("le Seigneur") par Elohim et tantôt par le tétragramme (traducteurs chrétiens) selon les passages. Et ils le font de leur propre initiative comme le font aujourd'hui les TJ dans leur traduction lorsqu'ils remplacent Hô Kurios par Jéhovah dans certains passages du NT ce qui ne prouve rien quand à une éventuelle présence du tétragramme dans les tout premiers manuscrits des évangiles en grec...
Vous comprendrez que je ne peux vous suivre puisque vous n'apportez aucun élément de preuve à votre hypothèse.

Vous vous doutez bien que la découverte de ce texte de Shem Tov a suscité des réactions chez ceux qui ne veulent pas entendre parler du nom de Dieu dans le NT. Cependant ces réactions ne sont que des avis qui ne constituent pas des preuves. Citer tel érudit qui n'accepte pas ce texte, alors que l'autres le font; c'est ne citer qu'un point de vue.

Pour Shem Tov la question est bien plutôt : pourquoi ? Essayez d'y répondre.
Oui, pour quelle raison une famille juive aurait elle produit un texte hébreu de Matthieu, alors qu'elle n'y accordait aucune importante cultuelle, et pour quelle raison, en plus, y aurait elle incérer quelques HaShem alors qu'il n'existait absolument aucune polémique à l'époque sur le nom de Dieu YHWH dans le NT ?

Déjà, affirmer qu'il existe d'autres traductions qui ressembleraient au texte de Shem Tov et vouloir en faire une règle commune n'est pas une démarche scientifique. Ce n'est pas parce que deux témoins dans une affaire seraient des menteurs que tous les autres témoins le sont aussi? L'affirmer démontre un manque de rigueur scientifique, surtout que vous le faites sans produire la moindre preuve.

Un texte, comme Shem Tov est unique et doit être traité comme tel. Que d'autres textes soit douteux ne constitue absolument pas la preuve que celui là l'est aussi.
Ce n'est pas parce que Rubens a été copié que tous les Rubens sont des faux.

Et enfin votre dernière phrase :
TDM a écrit : Et ils le font de leur propre initiative comme le font aujourd'hui les TJ dans leur traduction lorsqu'ils remplacent Hô Kurios par Jéhovah dans certains passages du NT ce qui ne prouve rien quand à une éventuelle présence du tétragramme dans les tout premiers manuscrits des évangiles en grec
Vous venez ici de démontrer que, contrairement à Benfis, qui se montre ouvert, vous avez une position initialement hostile aux témoins de Jéhovah.

Dans ce fil, personne ne s'en prend à la religion des autres avec des a priori et des pétitions de principe.

Nous discutons de ce sujet sans attaque sur la foi des autres. C'est le sujet qui nous intéresse, vous semblez avoir un autre objectif. Alors reprenez vous !
Auteur : papy
Date : 17 juil.21, 22:21
Message :
agecanonix a écrit : 17 juil.21, 20:00
. Citer tel érudit qui n'accepte pas ce texte, alors que l'autres le font; c'est ne citer qu'un point de vue.
Sauf quand la citation est reprise dans une publication de l'organisation des TdJ.
:rolling-on-the-floor-laughing:
Auteur : agecanonix
Date : 17 juil.21, 22:47
Message :
papy a écrit : 17 juil.21, 22:21 Sauf quand la citation est reprise dans une publication de l'organisation des TdJ.
:rolling-on-the-floor-laughing:
Cette réponse traduit votre position. Il vous suffit donc d'affirmer qu'un fait est cité par les témoins de Jéhovah, pour en déduire qu'on ne peut plus s'y référer, qu'il serait faux rien que pour cela.
Toute discussion avec vous n'a donc aucun intérêt.

Moi, je me pose autrement.

Je me pose la question du pourquoi ? Quel intérêt une famille juive renommée, qui n'a jamais été chrétienne de toutes ses générations, inventeraient elle en hébreu un évangile de Matthieu.

S'il s'agissait de polémiquer, on pourrait y trouver un motif, mais ce texte en hébreu est seulement proposé sans soutenir la moindre thèse.

De plus, l'introduction des HaShem dans ce texte crée une autre question .

Pourquoi ?

Cela ne répondait à absolument aucun besoin, personne à l'époque ne discutait la place du YHWH dans le NT, l'Eglise catholique verrouillait parfaitement le sujet , et même, s'il s'agissait de mettre en doute ce texte, l'existence des HaShem était plutôt un obstacle que les faussaires auraient introduit bêtement.

Ainsi, à part pour les anti TJ viscéraux, qui nieraient que Jésus soit un personnage biblique si ça pouvait ennuyer les TJ, le texte de Shem Tov pose bien de vraies questions.

Pour ceux que ce manuscrit intéresse : https://messianique.forumpro.fr/t3330-p ... ieu-hebreu
Auteur : BenFis
Date : 18 juil.21, 05:52
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 17 juil.21, 11:23 Certes. Il y a toutefois ces paroles de Jésus contenues en Jean 17:6, 26 qui semblent invalider cette idée. Je dis bien " qui semblent " car en effet, avec un tel verset, trois possibilités s'offrent à nous ici à savoir 1) la non-utilisation du nom selon les us et coutumes de l'époque, mais plutôt la mise en avant des principales qualités du Père (le verset 6), 2) l'usage du nom de son Père (le verset 26) ou bien 3) les deux possibilités précédentes à la fois.

Il y a un moment, je pense, où l'intellectuel ou le cérébral ou le rationnel, je ne sais trop comment désigner cette partie, doit savoir trouver sa limite et laisser ensuite le cœur parler. Car après tout, apprendre à connaître quelqu'un, cela se fait avec la tête... mais aussi avec le cœur (Jean 17:3). Posons donc la question suivante. Si l'Ancien Testament nous apprend avec force le nom du Créateur de l'Univers, que nous apprend le Nouveau Testament ? Qu'une relation intime est possible avec ce Créateur et est même intensément souhaitée par lui. Non. N'allons pas jusqu'à intime. Disons simplement qu'une relation avec lui, selon le Nouveau Testament, serait envisageable. C'est ce qui ressort de la prière modèle non ? Il y est question des intérêts précieux du Père (la sanctification de son Nom et la libre circulation de sa volonté) ainsi que de nos propres intérêts, vitaux qui plus est pour la plupart (notre pain quotidien, la délivrance du mal et le pardon de nos fautes). Nous avons clairement là les ingrédient d'une relation. Quelle est la première chose que vous allez lui demander ? Son Nom. Pas son rôle, ni son titre parce que ça, vous le savez. Ni non plus ses principales qualités parce que ça aussi, vous le savez. Vous allez lui demander son nom.

Si vous n'êtes pas convaincu, analysez la relation de l'humain avec l'animal. Il lui est impossible de nouer une relation avec n'importe quel animal sans lui donner un nom. Certains donnent même des noms à leurs plantes ! Alors comment ce même humain pourrait-il entretenir une relation avec son Créateur sans connaître le nom de celui-ci ? C'est ce dont il a le plus besoin pour en nouer une ! Et vous imaginez Jésus, à la fois soucieux de ses contemporains et intime avec son Père, faire l'impasse sur ça par respect pour une tradition singulière ? Beaucoup se sentent très proche de Jésus, on se demande bien pourquoi (ironie).
Lorsque le Christ nous dit qu’il a rendu manifeste son nom, …qu’il a fait connaître son nom, …de prier pour sanctifier son nom, etc. il ne précise jamais quel est le nom en question. A chaque fois, le contexte nous révèle qu’il sagit de Dieu le Père ; sans plus.

A priori, faire connaître son Nom équivaut probablement à manifester personnellement ses qualités. Pour ce faire il n’y a donc pas besoin pour le chrétien de prononcer le tétragramme (il n’y a pas d’interdiction non plus à le faire), mais seulement de suivre l’ex. du Christ.
Ce qui va plus loin qu’une connaissance intellectuelle, et même qu’une simple croyance, comme tu le dis, mais procède de la foi. Là on entre dans un domaine qui est un sujet à part entière.

L’AT a largement contribué à faire connaître le nom de Dieu, Yhwh. Ce qui laisse d'autant plus apparaître l'attitude de Jésus comme une énigme. Car vu la personnalité de Jésus, je ne pense pas qu’il ait éludé le nom Yhwh pour sacrifier à la tradition.
Dans ce cas, c’est qu’il avait une autre raison, peut-être (pure spéculation) en rapport avec sa nature.
Yhwh voulant dire Je me révèlerai être, une fois que Dieu s'est révélé il y a 2000 ans par le biais de son Fils, ce dernier ne pouvait probablement plus parler du Père en l'associant au tétragramme!?
Auteur : TDM
Date : 18 juil.21, 06:51
Message :
agecanonix a écrit : 17 juil.21, 20:00 Vous comprendrez que je ne peux vous suivre puisque vous n'apportez aucun élément de preuve à votre hypothèse.

Vous vous doutez bien que la découverte de ce texte de Shem Tov a suscité des réactions chez ceux qui ne veulent pas entendre parler du nom de Dieu dans le NT. Cependant ces réactions ne sont que des avis qui ne constituent pas des preuves. Citer tel érudit qui n'accepte pas ce texte, alors que l'autres le font; c'est ne citer qu'un point de vue.

Pour Shem Tov la question est bien plutôt : pourquoi ? Essayez d'y répondre.
Oui, pour quelle raison une famille juive aurait elle produit un texte hébreu de Matthieu, alors qu'elle n'y accordait aucune importante cultuelle, et pour quelle raison, en plus, y aurait elle incérer quelques HaShem alors qu'il n'existait absolument aucune polémique à l'époque sur le nom de Dieu YHWH dans le NT ?

Déjà, affirmer qu'il existe d'autres traductions qui ressembleraient au texte de Shem Tov et vouloir en faire une règle commune n'est pas une démarche scientifique. Ce n'est pas parce que deux témoins dans une affaire seraient des menteurs que tous les autres témoins le sont aussi? L'affirmer démontre un manque de rigueur scientifique, surtout que vous le faites sans produire la moindre preuve.

Un texte, comme Shem Tov est unique et doit être traité comme tel. Que d'autres textes soit douteux ne constitue absolument pas la preuve que celui là l'est aussi.
Ce n'est pas parce que Rubens a été copié que tous les Rubens sont des faux.

Et enfin votre dernière phrase :

Vous venez ici de démontrer que, contrairement à Benfis, qui se montre ouvert, vous avez une position initialement hostile aux témoins de Jéhovah.

Dans ce fil, personne ne s'en prend à la religion des autres avec des a priori et des pétitions de principe.

Nous discutons de ce sujet sans attaque sur la foi des autres. C'est le sujet qui nous intéresse, vous semblez avoir un autre objectif. Alors reprenez vous !
Seul le sujet m'intéresse, je n'ai que faire des préjugés que j'ai plutôt tendance à combattre...
Shem Tov est connu pour avoir traduit des portions d'évangile en hébreu pour assister des Juifs de son temps dans leurs polémiques contre les chrétiens, je vous renvoie par exemple ici à l'article le concernant publié dans The Jewish Encyclopedia, tome 6, p. 540 (article facilement accessible sur la toile). La même encyclopédie lui attribue la traduction en hébreu de l'évangile de Matthieu dont on parle. Si elle n'est pas directement de lui, cette traduction est en tout cas certainement médiévale comme l'a montré un universitaire qui a établi qu'elle avait été réalisée à partir d'un évangile de Matthieu en langue romane (revue biblique, 1999, n° 106, 3). https://www.jstor.org/stable/44089449

A part George Howard, je ne connais pas de chercheur pour prétendre que l'évangile de Matthieu en hébreu (inconnu avant le XIVe siècle) correspondrait au texte original de l'évangile de Matthieu.
Quant aux autres traductions médiévales (et postérieures) en hébreu des évangiles dont j'ai parlé et qui remplacent hô kurios, par le tétragramme ou par "Elohim", j'ai les textes.
Auteur : agecanonix
Date : 18 juil.21, 08:26
Message :
TDM a écrit : 18 juil.21, 06:51

A part George Howard, je ne connais pas de chercheur pour prétendre que l'évangile de Matthieu en hébreu (inconnu avant le XIVe siècle) correspondrait au texte original de l'évangile de Matthieu.
Et bien il semble que vos connaissances ne soient pas complètes.

https://messianique.forumpro.fr/t3330-p ... ieu-hebreu

L'intérêt de ce site, c'est qu'il est renseigné par des spécialistes en hébreu qui, de toute évidence, ont une connaissance de cette langue qui dépasse la votre et la mienne rassemblées.

Georges Howard n'est donc pas seul. Remarquez que ce site ne fournit pas qu'un avis, il fournit des preuves linguistiques.



J'ai fourni ce premier argument pour ceux qui s'intéressent vraiment au sujet.

L'idée est que le texte en hébreu comporte une certaine poésie avec des rimes autour du mot שבע Sheva en Hébreu et plus particulièrement la racine שב que l'on retrouve dans שבע = sheva = s'asseoir, puis שבע = sheva = rassasié et enfin עשב = ashav = herbe.

Une telle poésie naturelle en hébreu ne peut pas venir du grec .

Imaginez une poésie française avec des rimes à chaque fin de ligne. C'est beau et c'est facilement reconnaissable à l'oreille.
Maintenant, traduisez cette poésie française en allemand en traduisant simplement les mots. Vous ne retrouverez aucune rime poétique en Allemand.
Seulement vous aurez la preuve que le texte d'origine est en français parce que les rimes sont françaises.

C'est la même chose du manuscrit de Shem Tov, les rimes poétiques sont en hébreu ce qui signifie que cette copie ne peut pas venir du grec. L'original était forcément en hébreu.

Cela confirme l'authenticité de ce manuscrit.

:hi:
Auteur : BenFis
Date : 18 juil.21, 09:04
Message : Si le texte hébreu de Shem Tov a servi de base pour la traduction du texte grec, comment expliquer que l’erreur de copiste qu’on trouve en Matthieu 1:9 (une omission de 2 parentés dans la généalogie) se trouve reproduite dans la version de Shem Tov et non pas dans les manuscrits grecs les plus anciens?
Auteur : TDM
Date : 18 juil.21, 12:11
Message :
agecanonix a écrit : 18 juil.21, 08:26 Et bien il semble que vos connaissances ne soient pas complètes.

https://messianique.forumpro.fr/t3330-p ... ieu-hebreu

L'intérêt de ce site, c'est qu'il est renseigné par des spécialistes en hébreu qui, de toute évidence, ont une connaissance de cette langue qui dépasse la votre et la mienne rassemblées.

Georges Howard n'est donc pas seul. Remarquez que ce site ne fournit pas qu'un avis, il fournit des preuves linguistiques.
Les connaissances en hébreu ne font pas tout. Sur quels travaux universitaires s'appuie le site sur lequel vous renvoyez ? Pour le reste, si le texte de Shem Tov reproduisait réellement le manuscrit hébreu original de Matthieu cela montrerait surtout que Matthieu n'aurait pas utilisé le tétragramme YHWH mais qu'il l'aurait remplacé par "Ha-Shem" ce qui irait, il me semble, à l'encontre de ce que vous voulez démontrer, à savoir (si j'ai bien compris) que le tétragramme se serait trouvé initialement dans l'Evangile de Matthieu. Ou alors, il faudrait supposer que Shem Tov, en voyant le tétragramme dans l'évangile de Matthieu, l'aurait lui-même remplacé par Ha-Shem ce qui ferait alors, non plus une, mais deux hypothèses...
Auteur : philippe83
Date : 18 juil.21, 20:04
Message : Mais au plus près de l'époque du vivant de Jésus le NT y compris le livre de Matthieu n'est pas encore écrit. Par contre durant la vie de Jésus des mss en hébreu circulent AVEC LE NOM DE DIEU. Voir le PsQ4,11. Ce rouleau contient des centaines de fois le Nom de Dieu et il est daté de l'an 1-69 de notre ère. As-ton un rouleau des Psaumes aussi proche de Jésus en grec?
Petite parenthèse...L'apôtre Jean n'utilise aucune fois la formule 'kurios' dans ses trois lettres mais beaucoup les formes Dieu, Père. Cela veut-il dire que kurios à disparue du NT pendant cette période?
Auteur : Estrabolio
Date : 18 juil.21, 20:51
Message :
a écrit : 18 juil.21, 08:26C'est la même chose du manuscrit de Shem Tov, les rimes poétiques sont en hébreu ce qui signifie que cette copie ne peut pas venir du grec. L'original était forcément en hébreu.
Cela confirme l'authenticité de ce manuscrit.
Bonjour à tous,

Non cela ne prouve absolument rien car une personne peut prendre un texte dans une langue, le traduire dans la sienne en rendant le texte poétique alors qu'il ne l'était pas à la base.

Dans l'exemple donné ici, le rédacteur de l'article part du principe que Matthieu a employé une forme poétique ce qui est un parti pris, absolument rien ne permet de dire cela !
Le rédacteur du texte en hébreu a donc très bien pu traduire du grec en hébreu en choisissant de donner un certain rythme, une certaine poésie au texte qui ne l'avait pas à l'origine.

Bonne journée
Auteur : papy
Date : 18 juil.21, 21:12
Message :
agecanonix a écrit : 18 juil.21, 08:26 Et bien il semble que vos connaissances ne soient pas complètes.

Monsieur "Je sais tout" fait encore preuve de modestie ?
Auteur : BenFis
Date : 18 juil.21, 22:46
Message :
TDM a écrit : 18 juil.21, 12:11 Les connaissances en hébreu ne font pas tout. Sur quels travaux universitaires s'appuie le site sur lequel vous renvoyez ? Pour le reste, si le texte de Shem Tov reproduisait réellement le manuscrit hébreu original de Matthieu cela montrerait surtout que Matthieu n'aurait pas utilisé le tétragramme YHWH mais qu'il l'aurait remplacé par "Ha-Shem" ce qui irait, il me semble, à l'encontre de ce que vous voulez démontrer, à savoir (si j'ai bien compris) que le tétragramme se serait trouvé initialement dans l'Evangile de Matthieu. Ou alors, il faudrait supposer que Shem Tov, en voyant le tétragramme dans l'évangile de Matthieu, l'aurait lui-même remplacé par Ha-Shem ce qui ferait alors, non plus une, mais deux hypothèses...
Je suis d'accord, sauf que la dernière hypothèse ne tient pas, du fait que l’œuvre de Shem Tov contient le tétragramme en d’autres endroits que dans le texte de l'évangile selon Matthieu. Il semblerait donc que cet auteur n’ait eu aucun problème à reproduire le nom divin Yhwh, et donc, aucune raison de le remplacer par HaShem.
Auteur : Estrabolio
Date : 18 juil.21, 22:59
Message :
a écrit : 18 juil.21, 08:26le texte Grec traduit correctement les deux premiers mais au lieu de traduire herbe il traduira l'idée en mettant terre ou sol qui en Hébreu se dit :
ארץ Arets. Tout simplement car ils ont traduit l'idée mais en hébreu si l'on met Arets, cela perd toute la poésie avec la même racine que nous voyons dans le texte Hébreu du Shem Tov
On pourrait très bien faire la démonstration inverse, par exemple je peux dire que la preuve que le Shem Tov est une traduction hébraïque à partir du grec, c'est qu'il traduit "ashav" ce qui est correct et donne un sens poétique mais qui perd, du coup, le sens du verset d'origine.
Car Matthieu utilise le mot grec "gen" qui désigne le sol, la terre pour souligner la condition humble de ceux qui écoutaient Jésus.
En effet, les chefs religieux juifs de l'époque méprisaient le peuple et l'appelait "les gens de la terre" (‛am ha’arèts en hébreu) c'est donc "harèts" et non "ashav" qui serait utilisé dans le Shem Tov s'il s'agissait bien du livre de Matthieu rédigé en hébreu.

Comme l'auteur de l'article, je pars d'une supposition gratuite (dans son cas qu'il y aurait eu une volonté poétique) et je peux démontrer ainsi que ce texte n'est pas authentique..... sauf que lorsqu'on part d'une supposition, tout le reste du raisonnement est sujet à caution.
Auteur : BenFis
Date : 18 juil.21, 23:12
Message :
Estrabolio a écrit : 18 juil.21, 22:59 On pourrait très bien faire la démonstration inverse, par exemple je peux dire que la preuve que le Shem Tov est une traduction hébraïque à partir du grec, c'est qu'il traduit "ashav" ce qui est correct et donne un sens poétique mais qui perd, du coup, le sens du verset d'origine.
Car Matthieu utilise le mot grec "gen" qui désigne le sol, la terre pour souligner la condition humble de ceux qui écoutaient Jésus.
En effet, les chefs religieux juifs de l'époque méprisaient le peuple et l'appelait "les gens de la terre" (‛am ha’arèts en hébreu) c'est donc "harèts" et non "ashav" qui serait utilisé dans le Shem Tov s'il s'agissait bien du livre de Matthieu rédigé en hébreu.

Comme l'auteur de l'article, je pars d'une supposition gratuite (dans son cas qu'il y aurait eu une volonté poétique) et je peux démontrer ainsi que ce texte n'est pas authentique..... sauf que lorsqu'on part d'une supposition, tout le reste du raisonnement est sujet à caution.
En effet, ce n'est pas impossible, puisqu'il existe certaines parties de la Bible qui ont été traduites en vers français (surtout les Psaumes, mais aussi Job...).
Auteur : TDM
Date : 18 juil.21, 23:32
Message : Voici ce qu'écrit William L. Petersen, un chercheur mondialement reconnu dont les travaux extrêmement fouillés font autorité dans le monde scientifique. Article paru dans New Testament Studies / Volume 44 / Issue 04 / October 1998, pp 490-512 : The Vorlage of Shem-Tob's ‘Hebrew Matthew’.

"Because it is based on demonstrably false claims, displays a defective knowledge of the pertinent sources, and fails to account for the parallels with the Liege Harmony, Howard's analysis of Shem-Tob's Vorlage must be rejected." (p. 495).

(Pour rappel : Howard est un hébraïsant qui défend l'antiquité du Matthieu hébreu de Shem Tov). Ce n'est qu'une citation. Il faut lire l'article dans son intégralité. L'ensemble démontre très clairement, par des exemples précis et incontestables (construction, tournures de phrases, termes employés parfaitement datables), que le Matthieu hébreu de Shem Tov dépend lui-même d'autres manuscrits médiévaux antérieurs.
Auteur : agecanonix
Date : 19 juil.21, 00:17
Message :
TDM a écrit : 18 juil.21, 23:32 Voici ce qu'écrit William L. Petersen, un chercheur mondialement reconnu
Inconnu sur Wikipedia ce Petérson . Donc mondialement connu, j'en doute.!!!

Par contre Howards a son article wikipedia..

Donc SVP, évite les arguments d'autorité du genre : " je connais une pointure qui n'est pas d'accord avec toi " , ça n'a jamais fait une vérité.

Il ne suffit pas de dire qu'un type est mondialement connu pour qu'il le soit. Et il ne sert à rien de dire ensuite qu'il est d'accord avec toi pour que le débat soit plié.

La vérité ne se fait pas sur l'avis d'untel ou d'untel et dans notre affaire l'opinion de Howards vaut bien celle de ce Péterson.

Et Howards n'est pas le seul. Je l'ai démontré, le texte en hébreu prouve son antériorité au grec, j'y reviendrais.

:hi:
Auteur : medico
Date : 19 juil.21, 00:34
Message : Et prendre comme seul source Wiki, pour moi ça vole bas.
Auteur : BenFis
Date : 19 juil.21, 01:40
Message :
TDM a écrit : 18 juil.21, 23:32 Voici ce qu'écrit William L. Petersen, un chercheur mondialement reconnu dont les travaux extrêmement fouillés font autorité dans le monde scientifique. Article paru dans New Testament Studies / Volume 44 / Issue 04 / October 1998, pp 490-512 : The Vorlage of Shem-Tob's ‘Hebrew Matthew’.

"Because it is based on demonstrably false claims, displays a defective knowledge of the pertinent sources, and fails to account for the parallels with the Liege Harmony, Howard's analysis of Shem-Tob's Vorlage must be rejected." (p. 495).

(Pour rappel : Howard est un hébraïsant qui défend l'antiquité du Matthieu hébreu de Shem Tov). Ce n'est qu'une citation. Il faut lire l'article dans son intégralité. L'ensemble démontre très clairement, par des exemples précis et incontestables (construction, tournures de phrases, termes employés parfaitement datables), que le Matthieu hébreu de Shem Tov dépend lui-même d'autres manuscrits médiévaux antérieurs.
Si tu as l'article sous les yeux, peux-tu éventuellement STP, nous communiquer les références des passages bibliques et des manuscrits médiévaux antérieurs qu'il conviendrait d'examiner?
Auteur : TDM
Date : 19 juil.21, 01:56
Message :
agecanonix a écrit : 19 juil.21, 00:17 Inconnu sur Wikipedia ce Petérson . Donc mondialement connu, j'en doute.!!!

Par contre Howards a son article wikipedia..

Donc SVP, évite les arguments d'autorité du genre : " je connais une pointure qui n'est pas d'accord avec toi " , ça n'a jamais fait une vérité.

Il ne suffit pas de dire qu'un type est mondialement connu pour qu'il le soit. Et il ne sert à rien de dire ensuite qu'il est d'accord avec toi pour que le débat soit plié.

La vérité ne se fait pas sur l'avis d'untel ou d'untel et dans notre affaire l'opinion de Howards vaut bien celle de ce Péterson.

Et Howards n'est pas le seul. Je l'ai démontré, le texte en hébreu prouve son antériorité au grec, j'y reviendrais.

:hi:
Premièrement, je n'ai pas mentionné de "Péterson" mais William Petersen.
Deuxièmement, je n'ai pas écrit "mondialement connu" mais "mondialement reconnu". Le choix des mots est important. Je ne parle pas d'auteurs populaires ou à succès (ou mis en avant par certains parce que leurs thèses vont dans le sens de leurs propres affirmations) mais de savants reconnus par leurs pairs.
Et, en l'occurrence, l'argument de la page Wikipedia ne vaut rien. Je connais des tas d'auteurs farfelus qui ont leur page Wikipedia et quantité de savants réputés dans le milieu scientifique qui n'en ont pas.
Auteur : medico
Date : 19 juil.21, 01:58
Message : C'est jouer sur le mots.
Auteur : TDM
Date : 19 juil.21, 02:10
Message :
medico a écrit : 19 juil.21, 00:34 Et prendre comme seul source Wiki, pour moi ça vole bas.
Je suis heureux de vous l'entendre dire (= de vous le voir écrire), medico. Mais je crois bien que vous vous êtes trompé de cible. Dommage collatéral ?

Ajouté 3 minutes 10 secondes après :
BenFis a écrit : 19 juil.21, 01:40 Si tu as l'article sous les yeux, peux-tu éventuellement STP, nous communiquer les références des passages bibliques et des manuscrits médiévaux antérieurs qu'il conviendrait d'examiner?
Ce que vous me demandez me prendrait trop de temps. Mais si vous me communiquez votre adresse courriel d'une façon ou d'une autre, je peux vous envoyer l'article...
Auteur : Estrabolio
Date : 19 juil.21, 02:23
Message :
TDM a écrit : 19 juil.21, 02:10Mais je crois bien que vous vous êtes trompé de cible. Dommage collatéral ?
Bonjour TDM,
Oui, on reconnait à ce genre de détail l'honnêteté intellectuelle de ses interlocuteurs :winking-face:
Vous remarquerez au passage que lorsqu'on est même pas capable de copier un nom (Petersen et pas Peterson) on ne risque pas trouver beaucoup de renseignements sur la personne.
De plus, il est plus facile de trouver une "star" de la téléréalité qui a montré ses fesses une année dans un programme poubelle que de trouver un intellectuel faisant des recherches poussées dans un domaine confidentiel.
Bon, concernant ce pauvre monsieur Petersen, voila l'équivalent de sa fiche Wikipédia
https://www.sbl-site.org/publications/a ... icleId=631
Bonne journée
Auteur : medico
Date : 19 juil.21, 03:14
Message :
TDM a écrit : 19 juil.21, 02:10 Je suis heureux de vous l'entendre dire (= de vous le voir écrire), medico. Mais je crois bien que vous vous êtes trompé de cible. Dommage collatéral ?

Ajouté 3 minutes 10 secondes après :


Ce que vous me demandez me prendrait trop de temps. Mais si vous me communiquez votre adresse courriel d'une façon ou d'une autre, je peux vous envoyer l'article...
Désolé mais pour moi wiki n'est pas vraiment une source sure.
Auteur : Estrabolio
Date : 19 juil.21, 03:25
Message :
TDM a écrit : 19 juil.21, 01:56 Premièrement, je n'ai pas mentionné de "Péterson" mais William Petersen.
Deuxièmement, je n'ai pas écrit "mondialement connu" mais "mondialement reconnu". Le choix des mots est important. Je ne parle pas d'auteurs populaires ou à succès (ou mis en avant par certains parce que leurs thèses vont dans le sens de leurs propres affirmations) mais de savants reconnus par leurs pairs.
Et, en l'occurrence, l'argument de la page Wikipedia ne vaut rien. Je connais des tas d'auteurs farfelus qui ont leur page Wikipedia et quantité de savants réputés dans le milieu scientifique qui n'en ont pas.
Désolé, je n'avais pas vu ce commentaire, du coup le mien est un peu redondant.
Auteur : agecanonix
Date : 19 juil.21, 07:04
Message : Il faudrait arrêter de nous enfumer.

Qu'est ce qui prouve que ce W Petersen est mondialement reconnu ?? TMN seulement...

Donc, à ce jour ce personnage est un illustre inconnu dont la notoriété n'est affirmée que par TMN.

Seulement, qui est TMN pour avoir un avis sur la notoriété de Petersen ?

TMN ? un personnage connu par son pseudo, autant dire personne.

Donc, SVP, laissez les gens sérieux discuter de sujets sérieux et ne nous la faites pas du genre : moi je connais l'homme qui a vu l'homme qui a vu l'ours..

Je reviens donc à cet évangile de Matthieu dont les phrases en hébreu sont sous forme de poésie, presque des allitérations.
Si cet évangile était une copie du grec, nous n'aurions certainement pas ce phénomène.

Je proposerais d'autres exemples au lieu de vous inventer des gens dont le renom est aussi connu que ce Petersen.

:hi:
Auteur : Estrabolio
Date : 19 juil.21, 08:26
Message : Pour ceux que ça intéresse, je reposte la nécrologie de Monsieur Petersen
https://www.sbl-site.org/publications/a ... icleId=631
publiée par la Society of Biblical Literature dont vous trouverez la page Wikipédia ci dessous
https://fr.wikipedia.org/wiki/Society_o ... Literature
a écrit : 19 juil.21, 07:04Je reviens donc à cet évangile de Matthieu dont les phrases en hébreu sont sous forme de poésie, presque des allitérations.
Si cet évangile était une copie du grec, nous n'aurions certainement pas ce phénomène.
Il ne s'agirait dans tous les cas pas d'une copie mais d'une traduction ce qui n'a RIEN à voir !
Un traducteur ne traduit pas mot à mot sinon cela devient vite illisible (voir la traduction Chouraqui) parce que le traducteur doit rendre avant tout l'intention de l'auteur du texte à traduire.
Alors oui, un traducteur est comme un peintre avec sa palette, car, dans toutes les langues, des mots ont plusieurs sens ou plusieurs mots peuvent avoir un sens proche.
Par exemple, les écossais parlant le scots ont 421 mots différents se rapportant à la neige !!!
Si le traducteur d'un texte scots traduit "il neige", il ne respectera pas la nuance donnée par l'auteur, il va donc traduire l'idée en remplaçant le mot utilisé par une phrase rendant l'idée que l'auteur voulait donner avec ce mot mais cela va forcément changer le rythme du texte puisqu'il va ajouter une phrase là où il n'y avait qu'un mot.
Suivant la qualité du traducteur, le texte traduit peut s'avérer bien meilleur ou bien pire que le texte d'origine parce que style du traducteur compte !
Par exemple, si un traducteur doit rendre le mot «flindrikin» qui désigne une neige qui tombe doucement, il pourra traduire "une neige légère, semblant ne jamais devoir toucher le sol flottait dans l'air" ou "des flocons voletaient dans l'air" "une neige légère tombait"..... c'est la même idée mais pas le même style !

Donc, un traducteur peut tout à fait apporter une nuance poétique, mettre des allitérations etc. qui n'existait pas dans le texte d'origine en respectant strictement le sens du texte.

Pour reprendre l'exemple donné plus haut sur le Shem Tov, il peut avoir mis "herbe" au lieu de "sol" parce que ça sonnait mieux sans changer le sens du texte qui est le même dans tous les cas, ces gens se sont assis par terre.
Bref, ce n'est pas parce qu'un texte est présenté de façon plus sophistiquée qu'un autre qu'il est le texte d'origine et l'autre la traduction.
Auteur : medico
Date : 19 juil.21, 09:39
Message : Mais ceux qui lisent la bible savent que Matthieu a d'abord écrit son évangile en hébreu.
Auteur : Félix Dufaure
Date : 19 juil.21, 10:24
Message :
medico a écrit : 19 juil.21, 09:39 Mais ceux qui lisent la bible savent que Matthieu a d'abord écrit son évangile en hébreu.
Suivant le tradition : Factuellement, on ne dispose pas de la version hébraïque de cet évangile. On ne peut donc pas être sur à 100 % qu'elle ait existé d'autant plus qu'on sait très bien aujourd'hui que ce n'est pas Matthieu en personne qui a écrit l'évangile qui porte son nom : c'est un pseudépigraphe.

En plus, cette histoire d'évangile de Matthieu initialement en hébreux me laisse perplexe : en effet, il était plus logique d'écrire en grec, une langue vivante, d'amblée plutôt que d'écrire en Hébreux, une langue morte, avant d'écrire en grec. C'est un peu comme si aujourd'hui un scientifique publiait dans une revue un article en latin, avant de le publier en anglais. Cette démarche serait sans doute mal comprise.
Auteur : Estrabolio
Date : 19 juil.21, 17:33
Message :
Félix Dufaure a écrit : 19 juil.21, 10:24En plus, cette histoire d'évangile de Matthieu initialement en hébreux me laisse perplexe : en effet, il était plus logique d'écrire en grec, une langue vivante, d'amblée plutôt que d'écrire en Hébreux, une langue morte, avant d'écrire en grec. C'est un peu comme si aujourd'hui un scientifique publiait dans une revue un article en latin, avant de le publier en anglais. Cette démarche serait sans doute mal comprise.
Bonjour Félix,

Sachant que Matthieu, collecteur d'impôt était censé utiliser le grec dans son travail, on ne comprend pas pourquoi il aurait utilisé l'hébreu ce d'autant plus que les juifs parlaient l'araméen et le grec.
Ta comparaison est excellente parce que l'hébreu était à l'époque, comme chez nous le latin il y a un siècle, une langue morte utilisée pour le culte et dans l'élite.
Pour écrire un livre dans une langue, il faut la maîtriser parfaitement, en connaître les subtilités c'est pour cela que l'on utilise sa langue d'usage pour rédiger.

Puisque certains ici se réfèrent à Wikipédia voici ce qu'on peut y lire à propos de ce sujet
"Les spécialistes récusent les déclarations de Papias, d'Origène, de Clément d'Alexandrie, de Jérôme ou d'Épiphane, selon lesquels « les nazaréens ne connaissaient qu'un Matthieu en hébreu » : en effet, le texte actuel de l'évangile ne donne pas à penser qu'il s'agit d'une traduction. Kurt Aland, Barbara Aland, tout comme Bart D. Ehrman, rappellent que le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu ou en araméen. Cette hypothèse d'un évangile rédigé initialement en hébreu ou en araméen apparaît au demeurant d'autant plus hasardeuse qu'il n'existe aucune trace d'une version « sémitique »."https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89van ... ite_note-7

On se retrouve ici dans la situation du linceul de Turin, un consensus pour dire que c'est un faux du Moyen Age et quelques spécialistes défendant au contraire son authenticité.
Tout comme on peut croire à la résurrection de Jésus sans croire au linceul de Turin, on peut estimer que le Nom était dans le NT sans pour autant considérer que Matthieu ait écrit son évangile en hébreu.
Malheureusement beaucoup partent du principe que si une source confirme une de leurs convictions c'est qu'elle est fiable.
Mais ceux qui lisent la bible savent que Matthieu a d'abord écrit son évangile en hébreu.
Affirmation gratuite, pas de versets cités, rien.
Alors qu'est ce qui permet de savoir en lisant la Bible que Matthieu a écrit l'évangile en hébreu ?
Auteur : TDM
Date : 19 juil.21, 23:00
Message :
agecanonix a écrit : 19 juil.21, 07:04 Il faudrait arrêter de nous enfumer.

Qu'est ce qui prouve que ce W Petersen est mondialement reconnu ?? TMN seulement...

Donc, à ce jour ce personnage est un illustre inconnu dont la notoriété n'est affirmée que par TMN.

Seulement, qui est TMN pour avoir un avis sur la notoriété de Petersen ?

TMN ? un personnage connu par son pseudo, autant dire personne.

Donc, SVP, laissez les gens sérieux discuter de sujets sérieux et ne nous la faites pas du genre : moi je connais l'homme qui a vu l'homme qui a vu l'ours..

Je reviens donc à cet évangile de Matthieu dont les phrases en hébreu sont sous forme de poésie, presque des allitérations.
Si cet évangile était une copie du grec, nous n'aurions certainement pas ce phénomène.

Je proposerais d'autres exemples au lieu de vous inventer des gens dont le renom est aussi connu que ce Petersen.

:hi:
Après "Petérson", "TMN" à présent... Qui est TMN ?

Ajouté 2 minutes 44 secondes après :
Estrabolio a écrit : 19 juil.21, 03:25 Désolé, je n'avais pas vu ce commentaire, du coup le mien est un peu redondant.
Non, c'est très bien. Nous sommes bien d'accord. Petersen est un grand savant mort trop tôt et injustement méconnu en dehors du monde savant.

Ajouté 16 minutes 27 secondes après :
Estrabolio a écrit : 19 juil.21, 17:33 Malheureusement beaucoup partent du principe que si une source confirme une de leurs convictions c'est qu'elle est fiable.
C'est tout à fait ça.
Auteur : gadou_bis
Date : 19 juil.21, 23:35
Message :
Félix Dufaure a écrit : 19 juil.21, 10:24 En plus, cette histoire d'évangile de Matthieu initialement en hébreux me laisse perplexe : en effet, il était plus logique d'écrire en grec, une langue vivante, d'amblée plutôt que d'écrire en Hébreux, une langue morte, avant d'écrire en grec.
Si l'hébreux était langue morte, il y avait quand même un dialecte que parlait les gens de cet époque.
Luc le médecin (sans doute un grec) le note: "ce champ-là est appelé dans leur propre dialecte Aceldama" (Actes 1,19)

Quelques mots de leur dialecte, notament des prénoms, ont été itentionnellement conservés avec leur traduction en grec dans les documents que nous avons, la liste ci-dessous.

Ceci plaide en faveur de documents directement en grec, à mon avis.

Matthieu 1:23
"Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel", ce qui, interprété, est: Dieu avec nous.
Matthieu 27:46
Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une forte voix, disant: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Marc 5:41
Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit: Talitha coumi; ce qui, interprété, est: Jeune fille, je te dis, lève-toi.
Marc 7:11
mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est corban, c'est-à-dire don...
Marc 7:34
et regardant vers le ciel, il soupira, et lui dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.
Marc 15:22
Et ils le mènent au lieu appelé Golgotha, ce qui, interprété, est: lieu du crâne.
Marc 15:34
Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une forte voix, disant: Éloï, Éloï, lama sabachthani? ce qui, interprété, est: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Jean 1:38
Et Jésus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: Que cherchez-vous? Et il lui dirent: Rabbi (ce qui, interprété, signifie maître), où demeures-tu?
Jean 1:41
Celui-ci trouve d'abord son propre frère Simon, et lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui, interprété, est Christ).
Jean 1:42
Et il le mena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, le fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (qui est interprété Pierre).
Jean 9:7
et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui interprété Envoyé). Il s'en alla donc, et se lava, et revint voyant.
Actes 1:19
Et ceci a été connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce champ-là est appelé dans leur propre dialecte Aceldama, c'est-à-dire champ de sang;)
Actes 4:36
Et Joseph qui, par les apôtres, fut surnommé Barnabas (ce qui, étant interprété, est fils de consolation), Lévite, et Cypriote de naissance,
Actes 9:36
Or il y avait à Joppé une femme disciple, nommée Tabitha, qui, interprété, signifie Dorcas; elle était pleine de bonnes oeuvres et d'aumônes qu'elle faisait.

Auteur : Estrabolio
Date : 19 juil.21, 23:50
Message :
gadou_bis a écrit : 19 juil.21, 23:35 Si l'hébreux était langue morte, il y avait quand même un dialecte que parlait les gens de cet époque.
Luc le médecin (sans doute un grec) le note: "ce champ-là est appelé dans leur propre dialecte Aceldama" (Actes 1,19
Tout à fait, c'était de l'araméen, une langue proche de l'hébreu. D'ailleurs le Talmud n'est pas écrit en hébreu mais en araméen et dans les manuscrits de la Mer Morte, il y avait des traductions de la Bible en araméen preuve que c'était la langue courante en Judée.
La phrase prononcée par Jésus au moment de sa mort est d'ailleurs de l'araméen et non de l'hébreu.
On se demande donc bien quel aurait été l'intérêt pour Matthieu d'écrire dans une langue qui n'était plus guère utilisée que pour lire la Thorah dans la synagogue !
Auteur : medico
Date : 20 juil.21, 02:16
Message : Pour ceux qui lisent l'anglais.
https://www.cbcg.org/natureofgod/debunking-myths.html
En pdf.
http://cbcg.org/franklin/debunking1.pdf
Auteur : gadou_bis
Date : 20 juil.21, 02:34
Message :
medico a écrit : 20 juil.21, 02:16 Pour ceux qui lisent l'anglais.
https://www.cbcg.org/natureofgod/debunking-myths.html
En pdf.
http://cbcg.org/franklin/debunking1.pdf
Tu ne saurais pas donner ton argument en trois lignes de français ?
Auteur : medico
Date : 20 juil.21, 02:50
Message : Voici l'introduction traduit par google.
a écrit :Dans cet article en trois parties qui complète la recherche trouvée dans In Defense of Jehovah, Carl Franklin conteste certaines des hypothèses et des conclusions doctrinales trouvées dans les écrits de ceux qui croient que le nom de Dieu est Yahweh ou une variante de celui-ci.

N'y avait-il pas de lettre "j" ou son son jusqu'à il y a environ cinq cents ans ? La traduction de la Bible par Tyndale utilisait-elle la lettre « i » pour le son « i » et « j » ? Existe-t-il une lettre "j" en hébreu ? Le nom Jéhovah a-t-il été inventé par le prêtre catholique Galatinus dans les années 1500, comme l'indiquent un certain nombre de sources telles que les Encyclopédies juives et catholiques ? Que disent d'autres sources historiques et bibliques à propos de Jéhovah ? Jéhovah est-il pointé avec le marquage vocalique d'Adonaï ? L'hébreu est-il une langue sacrée ? La langue originelle de l'humanité était-elle l'hébreu ? Après la tour de Babel, lorsque Dieu a dispersé les humains en leur donnant des langues différentes, la « langue céleste » de Dieu a-t-elle été donnée aux peuples hébreux ?

Cette série soigneusement étudiée est une source essentielle pour ceux qui étudient la doctrine du Nom Sacré trouvée dans certaines églises et groupes de fraternité.
Désolé je ne pratique pas la langue d'Albion. :unamused-face:
Auteur : TDM
Date : 20 juil.21, 02:57
Message : Voici le lien vers le texte de l'Evangile de Matthieu en hébreu de Shem tov avec sa traduction en français :

https://livredemattityahoutemoignagedey ... gspot.com/

Ce lien appartient au même site que celui qu'Agecanonix - et je l'en remercie - nous a indiqué comme étant une référence car il semble qu'il soit tenu par des hébraïsants qui défendent eux aussi l'idée que ce texte de Matthieu en hébreu correspond au texte d'origine de l'évangile de Matthieu à partir duquel donc, le texte grec de base de nos Bibles aurait été traduit.
Pour peu que l'on aborde la question avec un esprit ouvert, il est évident que ce texte hébreu n'est pas original mais n'est rien d'autre qu'une traduction en hébreu.
Pour commencer, mais ce n'est pas le seul indice, le traducteur est un bien piètre copiste. Il a oublié de traduire 8 versets de Matthieu (Mt 5, 47 ; 14, 34 ; 16, 6 et 7; 18, 4; 23, 21 ; 27, 36 et 61) que l'on trouve dans toutes les traductions de nos Bibles effectuées à partir du texte grec que nous possédons. Ce genre d'accident - qui n'est pas rare - prouve que le texte n'est pas l'original. Ou alors, il faudrait croire que 8 versets de l'Evangile de Matthieu - y compris dans la version des TJ - ne sont pas d'origine !
En outre, il a omis Mt 17, 18 (qui présente une version courte de l'épisode de la guérison de l'enfant lunatique) pour le remplacer par une insertion de Marc 9: 20-28 (qui présente une version longue du même épisode) entre les versets 17 et 19. Il est tout simplement IMPOSSIBLE que ce texte corresponde à l'original de Matthieu. Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original. J'ai trouvé par ailleurs d'autres indices fondés sur les tournures et le lexique employés qui constituent autant de preuves de cette impossibilité. Mais pour l'heure, tout le monde peut très facilement vérifier ce que je viens de dire - sans connaissances préalables - à partir du lien fourni ci-dessus.
Auteur : medico
Date : 20 juil.21, 03:03
Message : ותלד בן ותקרא שמו יהושע כי הוא יושיע את עמי מעונותם
21 Et elle enfantera un Fils, et l'appellera du Nom de יהושע Yéhoshoua (YaH Sauve); car Lui יושיע Yivashiya (Il Sauvera) mon peuple de ses péchés.
Et dans ce livre il y le nom de Jésus qui signifie (YahSauve) et de ce fait il contient le diminutif YaH et Yah ce trouve des dizaines de fois dans la bible.
(Psaume 68:4)  4 Chantez pour Dieu, exécutez des mélodies pour son nom ; élevez [un chant] pour Celui qui s’avance à travers les plaines désertiques en tant que Yah, qui est son nom ; et jubilez devant lui ;
La Septante fait la distinction entre YHWH (κύριος, kyrios) et "[le] Seigneur" (ὁ κύριος o kyrios)



Aucun manuscrit de la Septante antérieur au IIIe s. ne substitue le tétragramme par κύριος (cf. Gertoux : 4, 99, 114, 252). Cette simple constatation appuie l'idée selon laquelle les traducteurs alexandrins à l'origine de la Septante ont transcrit le tétragramme en hébreu au sein de leur texte grec, car 1) des témoignages anciens le signalent (par ex. Origène et Jérôme) et 2) de nombreux fragments anciens de la LXX le confirment (cf. chapitre 3).



On est donc surpris de l'hypothèse selon laquelle la transcription du tétragramme en hébreu au sein du texte grec ne serait pas originelle, mais procèderait d'une "correction hébraïsante" (La Bible grecque des Septante : 256, Pietersma : 85-101, La Bible d'Alexandrie : 597-599, 854-855).



D'abord parce qu'elle manque totalement d'appui. Elle est infirmée par les témoignages anciens et par les manuscrits découverts jusqu'à présent.



Ensuite, parce que la LXX fait la distinction entre le nom divin יְהוָה et le terme qui signifie "Seigneur", אֲדוֹן (Adôn)ou אֲדֹנָי (Adônay).
Auteur : BenFis
Date : 20 juil.21, 05:43
Message :
medico a écrit : 20 juil.21, 03:03 ותלד בן ותקרא שמו יהושע כי הוא יושיע את עמי מעונותם
21 Et elle enfantera un Fils, et l'appellera du Nom de יהושע Yéhoshoua (YaH Sauve); car Lui יושיע Yivashiya (Il Sauvera) mon peuple de ses péchés.
Et dans ce livre il y le nom de Jésus qui signifie (YahSauve) et de ce fait il contient le diminutif YaH et Yah ce trouve des dizaines de fois dans la bible.
(Psaume 68:4)  4 Chantez pour Dieu, exécutez des mélodies pour son nom ; élevez [un chant] pour Celui qui s’avance à travers les plaines désertiques en tant que Yah, qui est son nom ; et jubilez devant lui ;
La Septante fait la distinction entre YHWH (κύριος, kyrios) et "[le] Seigneur" (ὁ κύριος o kyrios)



Aucun manuscrit de la Septante antérieur au IIIe s. ne substitue le tétragramme par κύριος (cf. Gertoux : 4, 99, 114, 252). Cette simple constatation appuie l'idée selon laquelle les traducteurs alexandrins à l'origine de la Septante ont transcrit le tétragramme en hébreu au sein de leur texte grec, car 1) des témoignages anciens le signalent (par ex. Origène et Jérôme) et 2) de nombreux fragments anciens de la LXX le confirment (cf. chapitre 3).



On est donc surpris de l'hypothèse selon laquelle la transcription du tétragramme en hébreu au sein du texte grec ne serait pas originelle, mais procèderait d'une "correction hébraïsante" (La Bible grecque des Septante : 256, Pietersma : 85-101, La Bible d'Alexandrie : 597-599, 854-855).



D'abord parce qu'elle manque totalement d'appui. Elle est infirmée par les témoignages anciens et par les manuscrits découverts jusqu'à présent.



Ensuite, parce que la LXX fait la distinction entre le nom divin יְהוָה et le terme qui signifie "Seigneur", אֲדוֹן (Adôn)ou אֲדֹנָי (Adônay).
Ce sujet est en rapport avec le NT et non pas l'AT. :beaming-face-with-smiling-eyes:

TDM a écrit : 20 juil.21, 02:57 Voici le lien vers le texte de l'Evangile de Matthieu en hébreu de Shem tov avec sa traduction en français :

https://livredemattityahoutemoignagedey ... gspot.com/

Ce lien appartient au même site que celui qu'Agecanonix - et je l'en remercie - nous a indiqué comme étant une référence car il semble qu'il soit tenu par des hébraïsants qui défendent eux aussi l'idée que ce texte de Matthieu en hébreu correspond au texte d'origine de l'évangile de Matthieu à partir duquel donc, le texte grec de base de nos Bibles aurait été traduit.
Pour peu que l'on aborde la question avec un esprit ouvert, il est évident que ce texte hébreu n'est pas original mais n'est rien d'autre qu'une traduction en hébreu.
Pour commencer, mais ce n'est pas le seul indice, le traducteur est un bien piètre copiste. Il a oublié de traduire 8 versets de Matthieu (Mt 5, 47 ; 14, 34 ; 16, 6 et 7; 18, 4; 23, 21 ; 27, 36 et 61) que l'on trouve dans toutes les traductions de nos Bibles effectuées à partir du texte grec que nous possédons. Ce genre d'accident - qui n'est pas rare - prouve que le texte n'est pas l'original. Ou alors, il faudrait croire que 8 versets de l'Evangile de Matthieu - y compris dans la version des TJ - ne sont pas d'origine !
En outre, il a omis Mt 17, 18 (qui présente une version courte de l'épisode de la guérison de l'enfant lunatique) pour le remplacer par une insertion de Marc 9: 20-28 (qui présente une version longue du même épisode) entre les versets 17 et 19. Il est tout simplement IMPOSSIBLE que ce texte corresponde à l'original de Matthieu. Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original. J'ai trouvé par ailleurs d'autres indices fondés sur les tournures et le lexique employés qui constituent autant de preuves de cette impossibilité. Mais pour l'heure, tout le monde peut très facilement vérifier ce que je viens de dire - sans connaissances préalables - à partir du lien fourni ci-dessus.
Cela va dans le même sens que le problème que j'ai soulevé plus haut et qui n'a pas été considéré jusqu'ici :
Si le texte hébreu de Shem Tov a servi de base pour la traduction du texte grec, comment expliquer que l’erreur de copiste qu’on trouve en Matthieu 1:9 (une omission de 2 parentés dans la généalogie) se trouve reproduite dans la version de Shem Tov et non pas dans les manuscrits grecs les plus anciens?

Et donc la conclusion logique est celle que tu viens de donner : Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original.
Auteur : TDM
Date : 20 juil.21, 12:42
Message :
BenFis a écrit : 20 juil.21, 05:43
Cela va dans le même sens que le problème que j'ai soulevé plus haut et qui n'a pas été considéré jusqu'ici :
Si le texte hébreu de Shem Tov a servi de base pour la traduction du texte grec, comment expliquer que l’erreur de copiste qu’on trouve en Matthieu 1:9 (une omission de 2 parentés dans la généalogie) se trouve reproduite dans la version de Shem Tov et non pas dans les manuscrits grecs les plus anciens?

Et donc la conclusion logique est celle que tu viens de donner : Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original.
Tout à fait, BenFis. Et j'ai trouvé plusieurs autres éléments qui vont dans le même sens et sans avoir eu à creuser beaucoup...
Auteur : Estrabolio
Date : 20 juil.21, 18:04
Message :
BenFis a écrit : 20 juil.21, 05:43Cela va dans le même sens que le problème que j'ai soulevé plus haut et qui n'a pas été considéré jusqu'ici :
Si le texte hébreu de Shem Tov a servi de base pour la traduction du texte grec, comment expliquer que l’erreur de copiste qu’on trouve en Matthieu 1:9 (une omission de 2 parentés dans la généalogie) se trouve reproduite dans la version de Shem Tov et non pas dans les manuscrits grecs les plus anciens?

Et donc la conclusion logique est celle que tu viens de donner : Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original.
Bonjour,
Oui, cet argument est incontournable car si l'erreur n'est pas présente dans les manuscrits les plus anciens c'est qu'elle n'était pas présente dans l'original et a été faite ensuite.
Cela est d'autant plus clair lorsqu'on parle d'une généalogie puisqu'il est impensable que Matthieu ait fait cette erreur puis, lui ou un autre l'ait corrigée en grec avant que la même erreur, plus tard, soit faite par les copistes. Pourquoi l'oubli de ces deux noms en particulier ? Il n'y a qu'une seule explication logique, ces deux noms ont été oubliés par un copiste tardivement et tous ceux qui ont copié sur lui ont recopié l'erreur !

Bonne journée
Auteur : gadou_bis
Date : 20 juil.21, 20:09
Message :
medico a écrit : 20 juil.21, 03:03(cf. Gertoux : 4, 99, 114, 252).
Une recheche sur ce personnage est édifiante.
http://www.tj-encyclopedie.org/G%C3%A9rard_Gertoux
Auteur : TDM
Date : 20 juil.21, 21:38
Message :
gadou_bis a écrit : 20 juil.21, 20:09 Une recheche sur ce personnage est édifiante.
http://www.tj-encyclopedie.org/G%C3%A9rard_Gertoux
Merci Gadou, excellent ! Je savais que Gertoux était TJ et j'avais noté qu'il n'était pas toujours très honnête dans ses citations mais là ... ça dépasse tout !!!
Pour le reste, concernant la prononciation du nom de Dieu, nous disposons d'au moins 3 ou 4 données irréfutables.
1) La forme abrégée du nom de Dieu est Yah.
2) Dans les noms hébreux théophores, le nom se prononce Yahou. Exemple : Netanyahou.
3) On sait que les Samaritains le prononçaient Yabé (ou Yavé).
4) Dans de nombreux écrits, notamment gnostiques, le Nom divin se prononce Yao / Yaho.

Bref. Tout converge pour dire que le début du nom divin devait se prononçer Ya (comme Yahwé / Yahvé ou Yaho, Yahou) et non pas (comme Yéhovah, "Jéhovah")...
Auteur : RT2
Date : 22 juil.21, 06:08
Message :
TDM a écrit : 20 juil.21, 21:38 Merci Gadou, excellent ! Je savais que Gertoux était TJ
première nouvelle pour moi. Allez pourquoi pas, mais ça invalide les faits qu'il a rassemblé ? En fait dans tout l'AT Dieu a un nom, et jamais il annonce qu'il va perdre son saint nom.

Alors vu qu'une certaine personne est venue et reconnue par certains et certaines comme témoin et véridique, comment on doit considérer ceux qui l'ont rejeté de la sorte ? Sur ce je te laisse à tes méditations du genre "Lazare est un témoin gênant". J'espère que tu ne prendras pas cette voie.
Auteur : philippe83
Date : 22 juil.21, 21:00
Message : Certains veulent se faire passer pour des pro de l'hébreu... TDM par exemple. En effet question: Que fais tu des noms théophores commençant par Ye(Je)-,Yé(Jé)?
Exemple parmi tant d'autres : 1Chr 3:16: Ye-ho-ïa-qim,1 Chr 4:16 Ye-ha-llé-lel, 6:15=Ye-ho-tsa_dak, 8:36=Ye-ho-a-dda.... 7:13=Yé-tser 8:39=Yé-ou-sh...
Nouvelle Bible Segond...
1Chr 1:52=Ye-teh, 2:19=Yé-sher,2:25=Ye-rah-mé-el,2:32=Yé-ter,5:41=Ye-ho-tsa-da-k....et tellement tellement d'autres?
Eh oui à chacun son style. :winking-face:
Auteur : BenFis
Date : 22 juil.21, 21:27
Message :
philippe83 a écrit : 22 juil.21, 21:00 Certains veulent se faire passer pour des pro de l'hébreu... TDM par exemple. En effet question: Que fais tu des noms théophores commençant par Ye(Je)-,Yé(Jé)?
Exemple parmi tant d'autres : 1Chr 3:16: Ye-ho-ïa-qim,1 Chr 4:16 Ye-ha-llé-lel, 6:15=Ye-ho-tsa_dak, 8:36=Ye-ho-a-dda.... 7:13=Yé-tser 8:39=Yé-ou-sh...
Nouvelle Bible Segond...
1Chr 1:52=Ye-teh, 2:19=Yé-sher,2:25=Ye-rah-mé-el,2:32=Yé-ter,5:41=Ye-ho-tsa-da-k....et tellement tellement d'autres?
Eh oui à chacun son style. :winking-face:
Petite différence notable, les noms théophores, tels que Ye-ho-ïa-qim, Ye-ha-llé-lel, Ye-ho-tsa_dak, Ye-ho-a-dda.... contiennent une racine du nom divin, mais ne sont pas le nom divin YHWH.
Ca me rappelle une pub pour le Canada Dry. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : TDM
Date : 22 juil.21, 22:25
Message :
philippe83 a écrit : 22 juil.21, 21:00 Certains veulent se faire passer pour des pro de l'hébreu... TDM par exemple. En effet question: Que fais tu des noms théophores commençant par Ye(Je)-,Yé(Jé)?
Exemple parmi tant d'autres : 1Chr 3:16: Ye-ho-ïa-qim,1 Chr 4:16 Ye-ha-llé-lel, 6:15=Ye-ho-tsa_dak, 8:36=Ye-ho-a-dda.... 7:13=Yé-tser 8:39=Yé-ou-sh...
Nouvelle Bible Segond...
1Chr 1:52=Ye-teh, 2:19=Yé-sher,2:25=Ye-rah-mé-el,2:32=Yé-ter,5:41=Ye-ho-tsa-da-k....et tellement tellement d'autres?
Eh oui à chacun son style. :winking-face:
Oui c'est exact. Je suis allé un peu vite et je l'ai réalisé après. Voir plutôt sur ce point de façon plus précise :
"Lorsqu’il entre dans la composition des noms propres, le nom divin devient Yeho (Yehoshua, Yehoḥanan, Yehonathan, Yehoram…) – contracté en Yo (Yoḥanan, Yonathan, Yoram) – au commencement d’un nom. Il devient Yâhû (Azaryâhû, Zekaryâhû, Ḥananyâhû, Netanyâhû, Obadyâhû…) – contracté en Yâh (Azaryâh, Zekaryâh, Ḥanayâh, Odadyâh) – lorsqu’il est à la fin." Et l'article complet en ligne : https://thierry-murcia-recherches-histo ... divin.html
Auteur : RT2
Date : 22 juil.21, 22:55
Message :
TDM a écrit : 22 juil.21, 22:25 Oui c'est exact. Je suis allé un peu vite et je l'ai réalisé après. Voir plutôt sur ce point de façon plus précise :
"Lorsqu’il entre dans la composition des noms propres, le nom divin devient Yeho (Yehoshua, Yehoḥanan, Yehonathan, Yehoram…) – contracté en Yo (Yoḥanan, Yonathan, Yoram) – au commencement d’un nom. Il devient Yâhû (Azaryâhû, Zekaryâhû, Ḥananyâhû, Netanyâhû, Obadyâhû…) – contracté en Yâh (Azaryâh, Zekaryâh, Ḥanayâh, Odadyâh) – lorsqu’il est à la fin." Et l'article complet en ligne : https://thierry-murcia-recherches-histo ... divin.html
Et sinon il te parait probable que Jésus ait fait l'impasse sur la volonté de son Dieu et Père au sujet de son nom ? Parce cela se résume très simplement : soit Jésus a bien fait la volonté de son Père et il n'y a eu ni péché ni tromperie en lui (lettre de Pierre) soit il a suivi des commandements et traditions d'hommes qui annulaient la parole de Dieu (donc la Loi et les prophètes) qu'il condamnait ouvertement.

Alors Jésus pour toi est-il le témoin et véridique de Dieu ou un faux messager, hypocrite ? Tu vois la question de fond est fort simple. Démontre moi où dans l'AT il est dit que lorsque Dieu envoie son Messie, il annonce qu'il perdra son saint nom ou qu'il va le changer ou le substituer par un titre (genre Seigneur ou Dieu ou Père ou Allah (qui est un titre dans la bible et non un nom, titre qui peut s'apparenter à ce qu'a annoncé Jésus 'le seul vrai Dieu")
Auteur : TDM
Date : 22 juil.21, 23:23
Message :
RT2 a écrit : 22 juil.21, 22:55 Et sinon il te parait probable que Jésus ait fait l'impasse sur la volonté de son Dieu et Père au sujet de son nom ?
"Faire connaître le Nom de Dieu" est un sémitisme, ça ne signifie pas "faire savoir à tous que le Nom de Dieu est YHWH" ce que tous les Juifs, et pas seulement les Juifs, savaient déjà... Je vous invite à lire complètement les articles auxquels j'ai renvoyé où cela est expliqué de façon bien plus détaillée...
Auteur : RT2
Date : 23 juil.21, 01:14
Message :
TDM a écrit : 22 juil.21, 23:23 "Faire connaître le Nom de Dieu" est un sémitisme, ça ne signifie pas "faire savoir à tous que le Nom de Dieu est YHWH" ce que tous les Juifs, et pas seulement les Juifs, savaient déjà... Je vous invite à lire complètement les articles auxquels j'ai renvoyé où cela est expliqué de façon bien plus détaillée...
nul besoin, il s'agit juste de faire preuve de bon sens, tu dis que c'est un sémitisme, mais ce n'est pas vrai. La raison est très simple, Jésus n'a pas dit ce qui venait de son Dieu et Père pour ses seuls disciples. La preuve ? Il l'a fait mettre par écrit pour des gens qui ignoraient même que le seul vrai Dieu a un nom éternel. Donc faire connaître le nom de Dieu implique d'emblée de prononcer son nom aux gens qui ne le connaissaient pas.

Evidemment les choses comme "Seigneur", "Dieu", "Le Dieu", etc... ne peuvent pas entrer dans cela, autrement dit, le seul vrai Dieu a un nom et il est mentionné des milliers de fois dans la Bible qui est sa parole et son, disons, testament pour ceux qui ont foi en lui et son Fils. De manière bien comprise.
Auteur : gadou_bis
Date : 23 juil.21, 02:04
Message :
RT2 a écrit : 23 juil.21, 01:14le seul vrai Dieu a un nom et il est mentionné des milliers de fois dans la Bible qui est sa parole et son, disons, testament pour ceux qui ont foi en lui et son Fils. De manière bien comprise.
Et comme tout le monde sait, TJ compris, que ce nom n'est probablement pas "Jéhovah".
Et que personne ne sait comment il se prononce.
On se demande bien quoi dire à part Dieu et Père.
Auteur : philippe83
Date : 23 juil.21, 05:02
Message : Et donc BenFis puisque les noms théophores ont des voyelles que tu francises, tu fais la même chose avec le Nom de Y.H.W.H. Bon courage pour avoir leurs terminaison exacte en français sans les voyelles. Mais si tu incorpore les voyelles avec les noms théophores alors à plus forte raison fais le avec le Nom de Dieu puisqu'il n'existe aucune interdiction de ne pas prononcer le Nom comme il s'écrit...et tu le francises en français avec les quatre lettres Y.H.W.H. Attention tu ne peux pas dire YAHOWAH car c'est calam et tu insultes Dieu. :face-with-raised-eyebrow:
Auteur : gadou_bis
Date : 23 juil.21, 05:05
Message :
philippe83 a écrit : 23 juil.21, 05:02 Et donc BenFis puisque les noms théophores ont des voyelles que tu francises, tu fais la même chose avec le Nom de Y.H.W.H.
Ah, cette pratique est autorisée ? tant mieux.
Je m'appelle WLFRD, si tu m'appelles Waloforda tant pis pour toi !
Auteur : RT2
Date : 23 juil.21, 07:08
Message :
gadou_bis a écrit : 23 juil.21, 05:05 Ah, cette pratique est autorisée ? tant mieux.
Je m'appelle WLFRD, si tu m'appelles Waloforda tant pis pour toi !
bien, mais rappelle toi, la langue française comme la langue grecque met des voyelles! ça t'a échappé ? J'en doute donc je vais supposer que tu fais part d'une rare mauvaise foi, j'irai jusqu'à dire que c'est intentionnel et volontaire chez toi.

Ajouté 4 minutes 56 secondes après :
gadou_bis a écrit : 23 juil.21, 02:04 Et comme tout le monde sait, TJ compris, que ce nom n'est probablement pas "Jéhovah".
Et que personne ne sait comment il se prononce.
On se demande bien quoi dire à part Dieu et Père.
oh tu sais moi je m'interroge plus sur la raison pour laquelle le Vatican a décidé de mettre dans le placard de l'oubli ou des squelettes le nom divin (je crois que ce fut en 2008, ce qui est étrangement tardif, ça pose quelques questions tout de même)

Ajouté 2 minutes 43 secondes après :
philippe83 a écrit : 23 juil.21, 05:02 et tu le francises en français avec les quatre lettres Y.H.W.H. Attention tu ne peux pas dire YAHOWAH car c'est calam et tu insultes Dieu. :face-with-raised-eyebrow:
salut phil, ce serait gentil d'expliquer pourquoi, merci encore.
Auteur : BenFis
Date : 23 juil.21, 09:18
Message :
philippe83 a écrit : 23 juil.21, 05:02 Et donc BenFis puisque les noms théophores ont des voyelles que tu francises, tu fais la même chose avec le Nom de Y.H.W.H. Bon courage pour avoir leurs terminaison exacte en français sans les voyelles. Mais si tu incorpore les voyelles avec les noms théophores alors à plus forte raison fais le avec le Nom de Dieu puisqu'il n'existe aucune interdiction de ne pas prononcer le Nom comme il s'écrit...et tu le francises en français avec les quatre lettres Y.H.W.H. Attention tu ne peux pas dire YAHOWAH car c'est calam et tu insultes Dieu. :face-with-raised-eyebrow:
Ce n'est pas la prononciation du nom divin qui est en jeu ici, mais sa présence réelle ou imaginaire, sous sa forme hébraïque ou transcrite, dans le NT.
Et donc pour l'instant, quels que soient les manuscrits du NT considérés, le nom divin ne figure que sous forme de bribes dans certains noms, mais jamais sous sa forme complète Yhwh.
Or, l'un n'implique pas l'autre (sauf pour les TJ apparemment !?).
Auteur : gadou_bis
Date : 23 juil.21, 11:35
Message :
RT2 a écrit : 23 juil.21, 07:08 bien, mais rappelle toi, la langue française comme la langue grecque met des voyelles! ça t'a échappé ?
Tu as lu le nom de Dieu en grec avec des voyelles dans le NT ?
RT2 a écrit : 23 juil.21, 07:08le Vatican a décidé de mettre dans le placard de l'oubli ou des squelettes le nom divin (je crois que ce fut en 2008, ce qui est étrangement tardif, ça pose quelques questions tout de même)
2008 ?? Fichtre, jamais entendu parler !
Auteur : agecanonix
Date : 23 juil.21, 21:04
Message :
TDM a écrit : 20 juil.21, 02:57 Voici le lien vers le texte de l'Evangile de Matthieu en hébreu de Shem tov avec sa traduction en français :

https://livredemattityahoutemoignagedey ... gspot.com/

Ce lien appartient au même site que celui qu'Agecanonix - et je l'en remercie - nous a indiqué comme étant une référence car il semble qu'il soit tenu par des hébraïsants qui défendent eux aussi l'idée que ce texte de Matthieu en hébreu correspond au texte d'origine de l'évangile de Matthieu à partir duquel donc, le texte grec de base de nos Bibles aurait été traduit.
Pour peu que l'on aborde la question avec un esprit ouvert, il est évident que ce texte hébreu n'est pas original mais n'est rien d'autre qu'une traduction en hébreu.
Pour commencer, mais ce n'est pas le seul indice, le traducteur est un bien piètre copiste. Il a oublié de traduire 8 versets de Matthieu (Mt 5, 47 ; 14, 34 ; 16, 6 et 7; 18, 4; 23, 21 ; 27, 36 et 61) que l'on trouve dans toutes les traductions de nos Bibles effectuées à partir du texte grec que nous possédons. Ce genre d'accident - qui n'est pas rare - prouve que le texte n'est pas l'original. Ou alors, il faudrait croire que 8 versets de l'Evangile de Matthieu - y compris dans la version des TJ - ne sont pas d'origine !
En outre, il a omis Mt 17, 18 (qui présente une version courte de l'épisode de la guérison de l'enfant lunatique) pour le remplacer par une insertion de Marc 9: 20-28 (qui présente une version longue du même épisode) entre les versets 17 et 19. Il est tout simplement IMPOSSIBLE que ce texte corresponde à l'original de Matthieu. Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original. J'ai trouvé par ailleurs d'autres indices fondés sur les tournures et le lexique employés qui constituent autant de preuves de cette impossibilité. Mais pour l'heure, tout le monde peut très facilement vérifier ce que je viens de dire - sans connaissances préalables - à partir du lien fourni ci-dessus.
J'ai un peu de temps, je vais donc répondre à ce message.
TDM a écrit :Pour commencer, mais ce n'est pas le seul indice, le traducteur est un bien piètre copiste. Il a oublié de traduire 8 versets de Matthieu (Mt 5, 47 ; 14, 34 ; 16, 6 et 7; 18, 4; 23, 21 ; 27, 36 et 61) que l'on trouve dans toutes les traductions de nos Bibles effectuées à partir du texte grec que nous possédons. Ce genre d'accident - qui n'est pas rare - prouve que le texte n'est pas l'original. Ou alors, il faudrait croire que 8 versets de l'Evangile de Matthieu - y compris dans la version des TJ - ne sont pas d'origine !
Je voudrais souligner la méthode de TDM. Nous partons d'un simple constat : Il manque 8 versets de Matthieu dans la version de Shem Tov.

C'est tout, pas d'autres constatations. Et à partir de là, la machine à discréditer le copiste et la copie est en route.

Ce serait donc un mauvais copiste.. Seulement, qu'il soit bon ou mauvais ne nous donne aucun indice sur l'âge de la copie.

Imaginez un copiste au premier siècle qui recopie Matthieu en grec, et qui oublierait 8 versets. Sur ce seul élément pensez vous que son texte serait rejeté comme étant écrit des siècles plus tard ?
Jamais de la vie.

Savez vous que des copies en grec très connues et reconnues ont aussi des oublis par rapport à d'autres copies . Avez vous déjà lu que ces copies, incomplètes donc, sont rejetées par les spécialistes. Absolument pas.

L'erreur de recopie ne peut nous apprendre qu'une seule chose, c'est que le copiste était distrait, mais certainement pas que sa copie est un faux.

Par ailleurs réfléchissons un instant que vous vouliez fabriquer une fausse copie. Comment allez vous vous y prendre ?
En multipliant les erreurs de recopies ou en faisant hyper attention à ce que votre copie ne soit en aucun point critiquable ?

Ainsi, les versets qui manquent sont bien plus des preuves que le copiste ne craignait pas la critique car dans le cas contraire, croyez moi que sa copie aurait été parfaite.

La méthode de TDM est assez douteuse : elle consiste à trouver tous les défauts d'une copie avec pour axiome qu'un texte recevable doit absolument être parfait. Cela n'existe pas, et avec cette hypothèse, aucun texte ne fait l'affaire .
TDM a écrit :En outre, il a omis Mt 17, 18 (qui présente une version courte de l'épisode de la guérison de l'enfant lunatique) pour le remplacer par une insertion de Marc 9: 20-28 (qui présente une version longue du même épisode) entre les versets 17 et 19. Il est tout simplement IMPOSSIBLE que ce texte corresponde à l'original de Matthieu. Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original. J'ai trouvé par ailleurs d'autres indices fondés sur les tournures et le lexique employés qui constituent autant de preuves de cette impossibilité. Mais pour l'heure, tout le monde peut très facilement vérifier ce que je viens de dire - sans connaissances préalables - à partir du lien fourni ci-dessus.
Là encore, une imperfection du texte n'implique absolument pas que ce soit un faux.

Je résume : le copiste aurait remplacé un épisode relatant la guérison d'un enfant, épisode court en Matthieu, par la version longue qu'en a donné Marc.

Quand on parle d'un copiste, il faut en réalité parler de plusieurs copistes qui se sont succédés. Le premier est celui qui avait mis le nom YHWH dans le texte, Matthieu donc.
Il a pu y avoir plusieurs autres copistes qui ont reproduit à l'identique ce texte hébreu pour des chrétiens.
Puis une copie, avec le YHWH, est arrivée dans une famille juive qui l'a recopié. Seulement, étant juif pratiquant, en lisant le nom YHWH, elle l'a remplacé naturellement par le HaShem.
C'est donc cette copie ou une copie de cette copie qui est parvenue jusque Shem Tov.

Le fait qu'une copie comporte la version longue de Marc prouve t'il que nous aurions un texte traduit du grec ?

Je ne vois pas la logique d'une telle affirmation. Quelqu'un a en effet substitué la version longue de Marc à celle de Matthieu, mais en quoi cela prouve t'il que le texte d'origine était en grec ? Mystère.

Car, que le texte de base soit en grec ou en hébreu, le problème reste le même. S'il s'agissait d'un texte grec, il nous faudrait tout aussi sérieusement expliquer pour quelle raison un copiste est allé recopier la version grec de Marc pour la traduire en hébreu.

Parce qu'au final, c'est bien ça, l'anomalie, la substitution, et que ce soit en grec ou en hébreu ne change rien au problème.

Nous avons donc une version imparfaite avec un copiste qui a pris des libertés, mais pour autant, ces libertés, il aurait pu les prendre en recopiant un texte de l'hébreu..

S'il s'agissait d'un chrétien, peut être s'est il dit que la version de Marc étant plus complète, il était préférable de la substituer à celle de Matthieu. Cela part d'une logique défendable, nous mêmes, d'ailleurs, nous optons toujours pour la version de Marc quand nous voulons avoir le récit le plus complet de cet épisode. L'intention était probablement là.

Mais par contre, un faussaire, qu'il ne faut quand même pas prendre pour un perdreaux de l'année, savait qu'en agissant ainsi, il déclencherait obligatoirement le doute sur son travail.

J'ai du mal à comprendre cette phrase de TDM: Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original.
Ca ne veut rien dire ou plutôt, cela enfonce une porte ouverte.
Une copie ne peut jamais être antérieure à l'original. Une copie vient de l'original, toujours. Ce qui fait qu'une copie modifiée avec bonheur ou non, ne perd pas son statut de copie.

Personne ne dit ici que le texte de Shem Tov est l'original écrit de la main de Matthieu, soyons sérieux, la probabilité que ce soit le cas est trop infime pour oser même l'espérer.

Le texte de Shem Tov est donc une copie d'une copie d'une copie, etc... de l'original de Matthieu qui se trouve forcément en début de liste.

Et parmi tous les copistes figure un petit malin qui, trouvant la version de Marc plus précise, s'est dit qu'elle remplacerait avantageusement celle, plus courte, de Matthieu. Et là, possiblement, à moins que Marc ait aussi écrit en hébreu, le copiste en question a traduit en hébreu ce qu'il lisait en grec.. C'est une hypothèse.

Mais en tout cas, ce remplacement d'une source par une autre n'oblige pas à penser que la version hébreu de Shem Tov est le fruit d'un texte grec à l'origine pour toutes les raisons que ce groupe de juifs d'où sont issues nos remarques, a expliquées.

Quand on maîtrise une langue, parce qu'il s'agit de sa langue de naissance, on sait reconnaître quand un texte est la traduction d'une autre langue.
C'est comme lorsque vous lisez une traduction en français d'une mode d'emploi en Chinois, par exemple. Un français qui maîtrise sa langue reconnaît immédiatement si le texte qu'il parcourt est une traduction ou un texte écrit directement en français.

Or, ces juifs démontrent par A + B que le texte de Shem Tov est d'abord un texte écrit en hébreu qui n'est pas une traduction du grec..

A suivre ... peut-être...
Auteur : RT2
Date : 23 juil.21, 22:22
Message :
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04
Or, ces juifs démontrent par A + B que le texte de Shem Tov est d'abord un texte écrit en hébreu qui n'est pas une traduction du grec..
bon tout est dit( et en plus c'est très agréable de te lire ça change), et au passage ce n'est pas parce qu'il y a eu le comma johannique que les chrétiens ont rejeté toutes les lettres de Jean, son évangile et la Révélation (Apocalypse).

A+
Auteur : BenFis
Date : 24 juil.21, 02:38
Message : Tout n'est pas dit ; loin de là! :beaming-face-with-smiling-eyes:

Ce n'est pas parce que le texte de Shem Tov contient des idiomes propres à l'hébreu que c'est une copie de l'original. Des auteurs ont traduit des Psaumes et Job en français sur ce même principe et cela n'en fait pas pour autant des copies des originaux.

Les erreurs dans le texte de Shem Tov, comme par ex. celle de Mathieu 1:9 serait la reproduction d'une erreur passée, reproduite par différents copistes au cours des siècles précédents.
Pour ma part, j'ai cherché les manuscrits en question, mais je n'ai rien trouvé.

Il semblerait par ailleurs, que certains mots d'hébreu utilisés par Shem Tov soient modernes pour son époque, c'est-à dire qu'ils n'existaient pas à l'époque du Christ. Ce qui prouverait que son texte de Matthieu serait bien une traduction ou une copie de traduction datant de son époque et non pas une copie d'un original.
Cela n'est pas impossible, mais il faudrait savoir de quels mots il s'agit pour pouvoir le vérifier.

Et si Shem Tov avait fait une copie de l'original, du simple fait qu'il utilisait HaShem pour nommer Dieu, démontrerait que l'original ne contenait pas le tétragramme.
Auteur : agecanonix
Date : 24 juil.21, 03:26
Message :
BenFis a écrit : 24 juil.21, 02:38 Tout n'est pas dit ; loin de là! :beaming-face-with-smiling-eyes:

Ce n'est pas parce que le texte de Shem Tov contient des idiomes propres à l'hébreu que c'est une copie de l'original. Des auteurs ont traduit des Psaumes et Job en français sur ce même principe et cela n'en fait pas pour autant des copies des originaux.
L'inverse est donc vrai aussi. On s'attend beaucoup plus à trouver des idiomes propres à l'hébreu dans un texte issu de l'hébreu que dans un texte issu du grec.

Cela plaide donc en faveur de l'original hébreu.
Benfis a écrit :Les erreurs dans le texte de Shem Tov, comme par ex. celle de Mathieu 1:9 serait la reproduction d'une erreur passée, reproduite par différents copistes au cours des siècles précédents.
Pour ma part, j'ai cherché les manuscrits en question, mais je n'ai rien trouvé.
Personne ne dit que la copie en hébreu de Shem Tov est du premier siècle. C'est une copie d'une copie, d'une copie, etc.. du texte de Matthieu en hébreu.
Qu'à un moment donné un erreur se soit glissée dans une de ses copies, en Mat 1:9, ne change rien au fait que les copies précédentes peuvent provenir du texte hébreu de Matthieu lui-même.

Toutes les copies comportent des erreurs. C'est presque obligatoire.
Benfis a écrit :Il semblerait par ailleurs, que certains mots d'hébreu utilisés par Shem Tov soient modernes pour son époque, c'est-à dire qu'ils n'existaient pas à l'époque du Christ. Ce qui prouverait que son texte de Matthieu serait bien une traduction ou une copie de traduction datant de son époque et non pas une copie d'un original.
Cela n'est pas impossible, mais il faudrait savoir de quels mots il s'agit pour pouvoir le vérifier.
Rien d'anormal à ce que certains mots puisent être plus modernes qu'à l'époque de l'original de Matthieu. Une copie n'est pas forcément une photocopie et certains copistes pouvaient sans trop de soucis utiliser des mots de leur époque pour remplacer d'autres mots dont le sens s'étaient perdus.

Là encore, cette constatation n'empêche pas cette copie de Shem Tov d'être en lien direct avec le texte hébreu de Matthieu.
Benfis a écrit :Et si Shem Tov avait fait une copie de l'original, du simple fait qu'il utilisait HaShem pour nommer Dieu, démontrerait que l'original ne contenait pas le tétragramme.
Shem tov n'est pas une copie de l'original, mais si elle l'était, ton raisonnement serait faux quand même.
Imagine un copiste juif qui ne veut pas recopier le YHWH. Il a sous ses yeux le texte original de Matthieu. Il va donc mettre le HaShem où on l'a trouvé sur sa copie.
C'est donc possible sous cet aspect là.

Je remarque qu'il n'existe à ce jour aucun vrai argument irréfutable qui élimine cette copie en hébreu.
Auteur : medico
Date : 24 juil.21, 04:58
Message :
a écrit :Ce sont les chrétiens qui ont remplacé le Tétragramme par le mot Kurios lorsque le nom divin écrit en caractères en est venu à ne plus être compris.
Kahle, Thé Cairo Geniza, 222.
https://www.cambridge.org/core/journals ... 06E70C4A05#
Auteur : TDM
Date : 24 juil.21, 05:40
Message :
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Je voudrais souligner la méthode de TDM. Nous partons d'un simple constat : Il manque 8 versets de Matthieu dans la version de Shem Tov. C'est tout, pas d'autres constatations. Et à partir de là, la machine à discréditer le copiste et la copie est en route. Ce serait donc un mauvais copiste.. Seulement, qu'il soit bon ou mauvais ne nous donne aucun indice sur l'âge de la copie. Imaginez un copiste au premier siècle qui recopie Matthieu en grec, et qui oublierait 8 versets. Sur ce seul élément pensez vous que son texte serait rejeté comme étant écrit des siècles plus tard ? Jamais de la vie.
Ai-je dit que "c'était tout" ? J'ai dit le contraire (voir la fin de mon post précédent). Ce n'est pas la seule constatation. C'est seulement la première. J'ai examiné le texte. Il faudrait des jours pour dresser le catalogue de tout ce qui infirme votre hypothèse présentée comme un fait. Une chose est de les voir, une autre est de les présenter et de rédiger. Et très honnêtement, n'ayant pas, au contraire des TJ, d'enseignement monolithique (craignant de s'écrouler à la moindre faille) à défendre aux prix de toutes les contorsions, comme vous le faites, je n'ai pas l'intention de m'y lancer. Cela ne serait que de la perte de temps car je sais bien que les TJ, quoi qu'ils disent, n'ont jamais tort, ce qui les rapproche de nos politiques et de ce qu'on dit des Jésuites.
Je vais tout de même citer un exemple - peut-être le dernier, nous verrons - j'en ai des dizaines d'autres, sachant que ne sera qu'une goutte de plus qui viendra s'écraser dans votre tonneau des Danaïdes puisque vous autres, TJ, aurez toujours réponse à tout. Vous aurez toujours raison, quoi qu'il arrive et quoi que vous disiez, n'est-ce pas miraculeux ? Heureux hommes ! A moins que ce soit le propre de la mauvaise foi... Mais de la malhonnêteté intellectuelle au service de la mauvaise foi serait peut-être plus juste...
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Savez vous que des copies en grec très connues et reconnues ont aussi des oublis par rapport à d'autres copies .
Non sérieusement ? Vous me prenez pour un de vos étudiants de la Bible ? Je travaille sur les manuscrits.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 La méthode de TDM est assez douteuse : elle consiste à trouver tous les défauts d'une copie avec pour axiome qu'un texte recevable doit absolument être parfait.
N'importe quoi !
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Je résume : le copiste aurait remplacé un épisode relatant la guérison d'un enfant, épisode court en Matthieu, par la version longue qu'en a donné Marc.
Quand on parle d'un copiste, il faut en réalité parler de plusieurs copistes qui se sont succédés. Le premier est celui qui avait mis le nom YHWH dans le texte, Matthieu donc.
Il a pu y avoir plusieurs autres copistes qui ont reproduit à l'identique ce texte hébreu pour des chrétiens.
Puis une copie, avec le YHWH, est arrivée dans une famille juive qui l'a recopié. Seulement, étant juif pratiquant, en lisant le nom YHWH, elle l'a remplacé naturellement par le HaShem.
C'est donc cette copie ou une copie de cette copie qui est parvenue jusque Shem Tov.
Je croyais que les TJ étaient contre la théorie de l'évolution. C'est exactement ce que vous nous proposez ici, à coup de chaînons manquants.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Le fait qu'une copie comporte la version longue de Marc prouve t'il que nous aurions un texte traduit du grec ?

Je ne vois pas la logique d'une telle affirmation. Quelqu'un a en effet substitué la version longue de Marc à celle de Matthieu, mais en quoi cela prouve t'il que le texte d'origine était en grec ? Mystère.

Car, que le texte de base soit en grec ou en hébreu, le problème reste le même. S'il s'agissait d'un texte grec, il nous faudrait tout aussi sérieusement expliquer pour quelle raison un copiste est allé recopier la version grec de Marc pour la traduire en hébreu.
Aucun mystère. Des Juifs médiévaux ont traduit les évangiles en hébreu, en particulier Matthieu, pour des besoins polémiques. On le sait pour Shem Tob. La traductrice du site vers lequel vous nous avez dirigé, en en vantant les mérites, l'écrit clairement dans son introduction :

Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Parce qu'au final, c'est bien ça, l'anomalie, la substitution, et que ce soit en grec ou en hébreu ne change rien au problème. Nous avons donc une version imparfaite avec un copiste qui a pris des libertés, mais pour autant, ces libertés, il aurait pu les prendre en recopiant un texte de l'hébreu...
S'il s'agissait d'un chrétien, peut être s'est il dit que la version de Marc étant plus complète, il était préférable de la substituer à celle de Matthieu. Cela part d'une logique défendable, nous mêmes, d'ailleurs, nous optons toujours pour la version de Marc quand nous voulons avoir le récit le plus complet de cet épisode. L'intention était probablement là.
Mais par contre, un faussaire, qu'il ne faut quand même pas prendre pour un perdreaux de l'année, savait qu'en agissant ainsi, il déclencherait obligatoirement le doute sur son travail.
Admirable démonstration ! Je traduis : il savait qu'un jour des esprits chagrins comme TDM voudraient jeter le discrédit sur son (piètre) travail mais que des esprits éclairés comme Agecannonix seraient également là pour redresser la Vérité.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 J'ai du mal à comprendre cette phrase de TDM: Une copie lacunaire et modifiée ne peut pas être antérieure à l'original. Ca ne veut rien dire ou plutôt, cela enfonce une porte ouverte.
Une copie ne peut jamais être antérieure à l'original. Une copie vient de l'original, toujours. Ce qui fait qu'une copie modifiée avec bonheur ou non, ne perd pas son statut de copie.
Il semblerait donc que vous enfoncez là une porte que j'ai déjà enfoncée et qui était déjà ouverte...
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Personne ne dit ici que le texte de Shem Tov est l'original écrit de la main de Matthieu, soyons sérieux, la probabilité que ce soit le cas est trop infime pour oser même l'espérer.
Le texte de Shem Tov est donc une copie d'une copie d'une copie, etc... de l'original de Matthieu qui se trouve forcément en début de liste.
Encore les chaînons manquants et l'hypothèse construite par dessus.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Et parmi tous les copistes figure un petit malin qui, trouvant la version de Marc plus précise, s'est dit qu'elle remplacerait avantageusement celle, plus courte, de Matthieu. Et là, possiblement, à moins que Marc ait aussi écrit en hébreu, le copiste en question a traduit en hébreu ce qu'il lisait en grec..
C'est une hypothèse.
Merci de le reconnaître. C'est presque rafraîchissant.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04
Mais en tout cas, ce remplacement d'une source par une autre n'oblige pas à penser que la version hébreu de Shem Tov est le fruit d'un texte grec à l'origine pour toutes les raisons que ce groupe de juifs d'où sont issues nos remarques, a expliquées.

Quand on maîtrise une langue, parce qu'il s'agit de sa langue de naissance, on sait reconnaître quand un texte est la traduction d'une autre langue.
A condition de la maîtriser. Qui peut se vanter de maîtriser sa langue maternelle ? Ce n'est parce qu'on est né français et qu'on parle le français, qu'on maîtrise sa langue ! Sinon, tous les Français parleraient le Français correctement et pourraient l'enseigner, ainsi que son histoire, se grammaire, ses conjugaisons, ses subtilités... Je connais des Juifs qui maîtrisent l'hébreu moderne mais ont des difficultés avec l'hébreu biblique et mishnique. Je connais des Grecs, parlant et lisant le Grec, qui ont d'énormes difficultés avec les textes en grec classique. Donc je repose cette question en la reformulant : quel est le statut scientifique des Juifs hébréophones qui affirment que ce texte "descend" d'un évangile de Matthieu en hébreu originel et qu'il n'est en aucun cas une traduction d'un texte de Matthieu en latin, en Grec ou dans une autre langue ? De ce que j'ai pu en voir : AUCUN. Je rappelle, en outre, que les 4 évangiles comptent nombre de tournures et d'expressions hébraïques qui ont été traduites pratiquement mot-à-mot en Grec, donc qui retrouvent naturellement leur forme d'origine lorsqu'on les retraduit en Hébreu.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 C'est comme lorsque vous lisez une traduction en français d'une mode d'emploi en Chinois, par exemple. Un français qui maîtrise sa langue reconnaît immédiatement si le texte qu'il parcourt est une traduction ou un texte écrit directement en français.
Vous confondez une personne qui parle une langue depuis sa naissance et une personne qui maîtrise sa langue.
agecanonix a écrit : 23 juil.21, 21:04 Or, ces juifs démontrent par A + B que le texte de Shem Tov est d'abord un texte écrit en hébreu qui n'est pas une traduction du grec..
Ces Juifs sont capables de traduire un texte facile (car il est facile !) de l'Hébreu en Français. C'est tout.

Voici pour finir, un exemple, parmi des dizaines d'autres, qui montrent que le traducteur médiéval du Matthieu hébreu a pris des libertés avec le texte du Matthieu d'origine.

Matthieu 3, 10 (traduction BJ, sur le texte grec): "Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu."

Matthieu 3, 10, texte hébreu de Shem Tob : "Et déjà arrive la hache pour déraciner l'arbre, quiconque ne fait pas des fruits bons sera coupé et brûlé au feu. Un groupe lui demanda : Si c'est le cas, quoi faire? Et Yo'hanan leur répondit : Que celui qui a deux cotoneth (tuniques) donne en premier à celui qui n'en a pas. Et le peuple vint à l'immersion. Et beaucoup lui demandèrent quoi faire et il leur répondit: Que quelconque Ish (créature mâle) regrette, il ne sera pas puni, et que plusieurs d'entre vous se réjouissent. Et tout le peuple pensa, et imagina dans leurs cœurs circoncis, Yo'hanan est Yéshoua (Sauveur)."

Et ce n'est pas le seul exemple si seulement vous vous donniez la peine de chercher un peu, plutôt que de vous contenter de faire comme si vous aviez, de toute façon, déjà les réponses. Si le texte de Shem tov est vraiment si proche du Matthieu d'origine, cela signifierait que nous pouvons jeter le texte actuel de nos évangiles (y compris celui de la Watchtower). Mais, en réalité, je pense que vous vous en moquez, la fin justifiant les moyens vous direz ici aussi que le copiste ou l'un des copistes précédents "a pris des libertés, etc.", puisque cette traduction n'a pour vous qu'une seule utilité : prétendre que le Tétragramme figurait dans les textes originels du NT.
PS : il y a peu de chances que je poursuive ces échanges - je pense que vous en serez ravi car vous aurez ainsi le loisir d'avoir le dernier mot et nul doute que vous saurez en profiter - car cela revient au bout du compte à vouloir semer dans un champ stérile. Ce n'est pas une insulte - Jésus, à qui je ne me compare pas mais que je prends parfois comme exemple, avait des mots bien plus durs. D'autres tâches m'appellent...
Auteur : agecanonix
Date : 24 juil.21, 06:43
Message :
TDM a écrit : 24 juil.21, 05:40 Ai-je dit que "c'était tout" ? J'ai dit le contraire (voir la fin de mon post précédent). Ce n'est pas la seule constatation. C'est seulement la première. J'ai examiné le texte. Il faudrait des jours pour dresser le catalogue de tout ce qui infirme votre hypothèse présentée comme un fait. Une chose est de les voir, une autre est de les présenter et de rédiger. Et très honnêtement, n'ayant pas, au contraire des TJ, d'enseignement monolithique (craignant de s'écrouler à la moindre faille) à défendre aux prix de toutes les contorsions, comme vous le faites, je n'ai pas l'intention de m'y lancer. Cela ne serait que de la perte de temps car je sais bien que les TJ, quoi qu'ils disent, n'ont jamais tort, ce qui les rapproche de nos politiques et de ce qu'on dit des Jésuites.
Donc vous n'avez rien. Cela eut été plus simple de le reconnaître.

TDM a écrit :Je vais tout de même citer un exemple - peut-être le dernier, nous verrons - j'en ai des dizaines d'autres, sachant que ne sera qu'une goutte de plus qui viendra s'écraser dans votre tonneau des Danaïdes puisque vous autres, TJ, aurez toujours réponse à tout. Vous aurez toujours raison, quoi qu'il arrive et quoi que vous disiez, n'est-ce pas miraculeux ? Heureux hommes ! A moins que ce soit le propre de la mauvaise foi... Mais de la malhonnêteté intellectuelle au service de la mauvaise foi serait peut-être plus juste...
Hola ! Tout doux !!!! Personne ne vous a violenté. J'ai seulement osé vous contredire.
TDM a écrit :Non sérieusement ? Vous me prenez pour un de vos étudiants de la Bible ? Je travaille sur les manuscrits.
Ils disent tous cela !
TDM a écrit :Aucun mystère. Des Juifs médiévaux ont traduit les évangiles en hébreu, en particulier Matthieu, pour des besoins polémiques. On le sait pour Shem Tob. La traductrice du site vers lequel vous nous avez dirigé, en en vantant les mérites, l'écrit clairement dans son introduction :

Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé.
Et vous dites travailler sur des manuscrits ?

Vous venez de mentir, monsieur. Finement, astucieusement, adroitement, mais mentir quand même car vous affirmez que cet extrait du site vous donne raison.
Votre affirmation principale : des juifs médiévaux ont traduit les évangiles en hébreu..
Votre mensonge : la traductrice confirme votre affirmation principale.

Or cette traductrice ne dit nulle part que des juifs médiévaux ont traduit les évangiles en hébreu. Elle dit, relisez bien, qu'un œuvre polémique a été produite par un juif nommé Shem Tov et qu'il y a adjoint un évangile de Matthieu en hébreu.

Où lisez vous, dans ce qu'a écrit cette traductrice, que cet évangile de Matthieu en hébreu est l'œuvre des juifs médiévaux ?

Vous voyez, vous allez encore vous mettre en colère mais quand on a la prétention d'instruire les gens, à grand coup de "moi je lis les manuscrits", on se doit de ne pas allez plus loin que ce que le manuscrit affirme.
TDM a écrit :A condition de la maîtriser. Qui peut se vanter de maîtriser sa langue maternelle ? Ce n'est parce qu'on est né français et qu'on parle le français, qu'on maîtrise sa langue ! Sinon, tous les Français parlereait le Français correctement et pourraient enseigner l'enseigner, ainsi que son histoire, se grammaire, ses conjugaisons, ses subtilités... Je connais des Juifs qui maîtrisent l'hébreu moderne mais ont des difficultés avec l'hébreu biblique et mishnique. Je connais des Grecs, parlant et lisant le Grec, qui ont d'énormes difficultés avec les textes en grec classique. Donc je repose cette question en la reformulant : quel est le statut scientifique des Juifs hébréophones qui affirment que ce texte "descend" d'un évangile de Matthieu en hébreu originel et qu'il n'est en aucun cas une traduction d'un texte de Matthieu en latin, en Grec ou dans une autre langue ? De ce que j'ai pu en voir : AUCUN. Je rappelle, en outre, que les 4 évangiles comptent nombre de tournures et d'expressions hébraïques qui ont été traduites pratiquement mot-à-mot en Grec, donc qui retrouve naturellement leur forme d'origine lorsqu'on les retraduit en Hébreu.
Vous confondez une personne qui parle une langue depuis sa naissance et une personne qui maîtrise sa langue.
Donc en plus des TJ, vous avez besoin de discréditer des juifs en affirmant, sans les connaître, qu'ils ne maîtrisent certainement pas leur langue contemporaine et passée.
Nos lecteurs apprécieront ce que vous êtes obligé de faire pour avoir raison.
TDM a écrit :Ces Juifs sont capables de traduire un texte facile (car il est facile !) de l'Hébreu en Français. C'est tout.
Je sens un réel mépris pour ces juifs. Rassurez moi s'il vous plait.
TDM a écrit :Voici pour finir, un exemple, parmi des dizaines d'autres, qui montrent que le traducteur médiéval du Matthieu hébreu a pris des libertés avec le texte du Matthieu d'origine.

Matthieu 3, 10 (traduction BJ, sur le texte grec): "Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu."

Matthieu 3, 10, texte hébreu de Shem Tob : "Et déjà arrive la hache pour déraciner l'arbre, quiconque ne fait pas des fruits bons sera coupé et brûlé au feu. Un groupe lui demanda : Si c'est le cas, quoi faire? Et Yo'hanan leur répondit : Que celui qui a deux cotoneth (tuniques) donne en premier à celui qui n'en a pas. Et le peuple vint à l'immersion. Et beaucoup lui demandèrent quoi faire et il leur répondit: Que quelconque Ish (créature mâle) regrette, il ne sera pas puni, et que plusieurs d'entre vous se réjouissent. Et tout le peuple pensa, et imagina dans leurs cœurs circoncis, Yo'hanan est Yéshoua (Sauveur)."

Je suis d'avis que deux copies attribuées à Matthieu ont circulé au premier siècle, très peu en hébreu, beaucoup plus nombreuses en grec. Que ce sont les copies grecs qui nous sont parvenues et que les copies en hébreu comportaient des petites différences car si c'est Matthieu qui les a produites, il avait tous les droits pour modifier un peu son texte quand il a entrepris de le traduire en grec.

Ce serait donc le texte grec qui aurait été modifié, chronologiquement, le texte de Shem Tov nous révélant ainsi le texte original de Matthieu.

Pour quelle raison la copie de Shem Tov ne vient pas d'un copie en grec ?

Ca me semble pourtant évident . Parce que si cette copie en hébreu venait du grec, il n'y aurait aucune différence avec le texte grec.. Ca tombe sous le sens, non ?


C'est donc que le copiste n'avait pas un texte en grec sous les yeux car, une erreur, c'est bien, mais autant d'erreurs, c'est impossible, même pour le plus maladroit des copistes de tous les temps.
Auteur : medico
Date : 24 juil.21, 06:46
Message : La philosophie grecque , la théologie hébraïque alexandrine, l'apologie chrétienne et la tradition gnostique concourent à l'idée d'un Dieu sans nom.
Que Dieu n'a pas de nom était enseigné par Aristote, Sénèque, Maxime de Tyr, Celse et j'en passe.
Les chefs religieux juifs furent fortement influencés par la philosophie grecque.
Par exemple , Philon, philosophe hébreu d'Alexandrie et contemporain de Jésus, croyait que Platon ,le fameux philosophe, avait été inspiré par Dieu, et enseignait que Dieu était un être inefflable.et donc innommable.
Auteur : Estrabolio
Date : 24 juil.21, 07:25
Message :
a écrit : 24 juil.21, 06:43 Parce que si cette copie en hébreu venait du grec, il n'y aurait aucune différence avec le texte grec.. Ca tombe sous le sens, non ?
C'est donc que le copiste n'avait pas un texte en grec sous les yeux car, une erreur, c'est bien, mais autant d'erreurs, c'est impossible, même pour le plus maladroit des copistes de tous les temps.
Sauf lorsque les mêmes erreurs, comme l'oubli de deux noms dans la généalogie se retrouvent dans des copies grecques de la même époque !

Si on suit la logique des partisans de l'évangile de Matthieu en hébreu, celui ci aurait omis deux noms dans la généalogie de Jésus, ces deux noms auraient été ensuite ajoutés dans les manuscrits grecs pour ensuite, re-disparaître dans certains manuscrits grecs du Moyen Age.....
Par contre, dans tous les manuscrits les plus anciens, ces noms sont présents !

Alors que si on part de l'hypothèse que ce texte a été traduit à partir de manuscrits grecs du Moyen Age, il est tout à fait logique qu'on y retrouve les mêmes erreurs qu'on retrouve dans d'autres copies de la même époque.
Auteur : agecanonix
Date : 24 juil.21, 08:55
Message :
Estrabolio a écrit : 24 juil.21, 07:25 Sauf lorsque les mêmes erreurs, comme l'oubli de deux noms dans la généalogie se retrouvent dans des copies grecques de la même époque !

Si on suit la logique des partisans de l'évangile de Matthieu en hébreu, celui ci aurait omis deux noms dans la généalogie de Jésus, ces deux noms auraient été ensuite ajoutés dans les manuscrits grecs pour ensuite, re-disparaître dans certains manuscrits grecs du Moyen Age.....
Par contre, dans tous les manuscrits les plus anciens, ces noms sont présents !

Alors que si on part de l'hypothèse que ce texte a été traduit à partir de manuscrits grecs du Moyen Age, il est tout à fait logique qu'on y retrouve les mêmes erreurs qu'on retrouve dans d'autres copies de la même époque.
Tout cela peut s'expliquer facilement, comme le reste.

La copie de Matthieu écrite de sa main n'aurait pas les deux noms. Matthieu les aurait ajoutés à sa version en grec au premier siècle comme il aurait modifié à ce moment là tous les textes que nous a signalés TDM.
Matthieu, l'auteur du texte hébreu avait tous les droits pour modifier à la marge sa copie en grec.

Dans la suite les textes en hébreu n'auraient jamais eu des 2 noms comme celui de Shem Tov en atteste.

Et l'erreur de recopie, la seule, concernerait quelques textes grecs, peut-être parce que leur copiste possédait aussi la version en hébreu et auraient découvert la différence des 2 noms. Ils auraient voulu harmoniser les 2 textes en considérant le plus anciens, en hébreu, comme le seul licite..

Je ne dis pas que cela s'est passé comme cela. Mais absolument rien ne peut prouver le contraire. Il y a donc une explication possible et non contredite, à la différence notée par Estrabolio.

Je rappelle que pour prouver quelque chose, comme la traduction de cet évangile à partir du grec, il faut démontrer que l'autre hypothèse est absolument impossible.
Or j'ai démontré une autre possibilité tout aussi plausible que la rocambolesque hypothèse d'un évangile traduit du grec en hébreu pour y mettre, exprès, ah les vilains !, une trace du nom de Dieu pour aider les TJ qui en auraient besoin plus de 6 siècles plus tard.

Alors même que les pères de l'Eglise ont attesté l'existence d'un évangile de Matthieu écrit d'abord en hébreu puis traduit en grec...

Vous avouerez que c'est pas d'chance !
Auteur : BenFis
Date : 24 juil.21, 09:41
Message :
agecanonix a écrit : 24 juil.21, 03:26 L'inverse est donc vrai aussi. On s'attend beaucoup plus à trouver des idiomes propres à l'hébreu dans un texte issu de l'hébreu que dans un texte issu du grec.

Cela plaide donc en faveur de l'original hébreu.
Oui, de prime abord, la probabilité est sans doute plus grande que le texte de Shem Tov soit une copie d'un texte hébreu qu'une traduction d'un texte grec. Cela n'en fait cependant pas une preuve, mais seulement un bon argument.
Personne ne dit que la copie en hébreu de Shem Tov est du premier siècle. C'est une copie d'une copie, d'une copie, etc.. du texte de Matthieu en hébreu.
Qu'à un moment donné un erreur se soit glissée dans une de ses copies, en Mat 1:9, ne change rien au fait que les copies précédentes peuvent provenir du texte hébreu de Matthieu lui-même.

Toutes les copies comportent des erreurs. C'est presque obligatoire.
Certes, et donc justement, ces erreurs sont extrêmement intéressantes, puisqu'elles sont en quelque sorte des balises permettant de découvrir quel était la Vorlage , c'est-à-dire le manuscrit le plus probable ayant pu servir de modèle à la copie ou à la traduction en question.
Il s'agirait seulement de l'identifier pour pouvoir constater s'il était hébreu, en grec, en latin ou en une langue vernaculair ; ce que je n'ai malheureusement pas réussi à faire jusqu'à présent. Si quelqu'un à cette info, je suis preneur, merci.
Rien d'anormal à ce que certains mots puisent être plus modernes qu'à l'époque de l'original de Matthieu. Une copie n'est pas forcément une photocopie et certains copistes pouvaient sans trop de soucis utiliser des mots de leur époque pour remplacer d'autres mots dont le sens s'étaient perdus.

Là encore, cette constatation n'empêche pas cette copie de Shem Tov d'être en lien direct avec le texte hébreu de Matthieu.
A mon humble avis, et au contraire, cette information si elle est confirmée, accroitra la probabilité d'un modèle autre que l'hébreu.

Shem tov n'est pas une copie de l'original, mais si elle l'était, ton raisonnement serait faux quand même.
Imagine un copiste juif qui ne veut pas recopier le YHWH. Il a sous ses yeux le texte original de Matthieu. Il va donc mettre le HaShem où on l'a trouvé sur sa copie.
C'est donc possible sous cet aspect là.
Je ne pense pas dans le cas de Shem Tov, car cet auteur n'avait aucun problème par ailleurs à reproduire le tétragramme. Donc pourquoi aurait-il méticuleusement remplacé le tétragramme par HaShem ? Cela ne correspondrait pas à la philosophie du personnage.
Je remarque qu'il n'existe à ce jour aucun vrai argument irréfutable qui élimine cette copie en hébreu.
Je suis d'accord. Cela ne confirme pas le contraire non plus, d'ailleurs.

Ajouté 6 minutes 59 secondes après :
agecanonix a écrit : 24 juil.21, 08:55 La copie de Matthieu écrite de sa main n'aurait pas les deux noms. Matthieu les aurait ajoutés à sa version en grec au premier siècle comme il aurait modifié à ce moment là tous les textes que nous a signalés TDM.
Matthieu, l'auteur du texte hébreu avait tous les droits pour modifier à la marge sa copie en grec.
Je pense que cet argument est tiré par les cheveux. Comme si Matthieu, inspiré par Dieu, aurait fait une telle erreur en hébreu pour la corriger par la suite en grec!? Ca ne tient pas la route comme argument, car si cela était avéré cela remettrait en question la canonicité de tous les écrits considérés comme sacrés.

Pour aller dans ton sens, je dirais plutôt que c'est une des 1ères copies réalisée à partir de l'hébreu qui était défectueuse et qui aurait servi de modèle à certains copistes hébreux. Cela reste aussi à prouver.
Auteur : Estrabolio
Date : 24 juil.21, 11:14
Message : Donc, suivons bien le raisonnement, Matthieu écrit son évangile en hébreu et fait une erreur dans la généalogie....nous sommes là en totale contradiction avec les paroles de Jésus qui avait dit que l'Esprit Saint leur dirait quoi dire mais bon, mettons que Matthieu ait fait une erreur d'inattention et hop, deux noms en moins.
Au moment de traduire son propre évangile en grec, il se serait donc rendu compte de son erreur et aurait corrigé dans le texte grec mais il n'aurait pas jugé bon de corriger son manuscrit en hébreu !

Comme je l'ai dit précédemment, on se retrouve là avec le même problème qu'avec le suaire de Turin, les partisans de la véracité de cette relique rejettent tous les arguments prouvant une datation du moyen âge.

Ici c'est la même chose, on retrouve les mêmes erreurs que dans des manuscrits du Moyen Age (erreur qu'on ne retrouve dans aucun manuscrit ancien) des témoignages de l'origine médiévale dans la construction de la traduction mais non, toutes les preuves du monde ne serviront à rien pour celui qui a besoin que cette copie soit authentique.
Auteur : agecanonix
Date : 24 juil.21, 18:52
Message : Personne ne parle d'erreur de Matthieu.

Matthieu a écrit son évangile d'abord en hébreu. Il est inspiré, ce qui ne signifie pas que tout ce qu'il écrit est dicté par Dieu.

Ca ne marche pas comme ça, l'inspiration. Dieu veille à ce que ce qu'il veut dire soit bien repris par l'écrivain à qui il laisse une certaine autonomie pour y mettre ses propres souvenirs par exemple.
Evidemment, c'est différent quand il inspire des visions ou des prophéties. Mais relisez Paul, sa façon d'écrire, sa "patte" personnelle avec ses phrases interminables, c'est Paul. Dieu l'inspire évidemment, mais Paul reste maître de ce qu'il écrit.

Donc Matthieu écrit en hébreu. C'est lui qui va assez rapidement traduire son texte en grec. Pourquoi ? Pour les mêmes raisons qui font que les 3 autrs évangiles sont d'abord écrit en grec.

Quand Matthieu écrit, les chrétiens sont d'abord des juifs, puis, rapidement, il faut des textes en grec à cause de l'accroissement des gentils.

Mettez vous donc à la place de Matthieu. Il a sa première œuvre en hébreu sous les yeux et il veut la traduire en grec. Seulement, il est l'auteur du texte et il a donc le droit de l'améliorer.

A qui ça n'arrive pas d'écrire un texte puis de le recopier ensuite en le modifiant un peu. Par exemple en ajoutant deux noms à une généalogie. Ca ne change rien au texte, ça aurait même pu rester comme ça, il ne manque pas dans la bible des généalogies auxquelles il manque des noms.
Seulement, Matthieu a été amené à les connaître et il les met naturellement dans la copie en grec qu'il produit.

La question est donc ! cela remet il en cause l'action de l'esprit saint si une erreur s'était produite. En fait, il ne s'agit pas d'une erreur, Matthieu ne change absolument rien à son texte initial, il apporte une précision.
S'il nous avait modifié un texte comme Mat 24:14, ou la date de la mort de Jésus, alors là il y aurait erreur.

Mais là, pour le coup, c'est vraiment à la marge.

Il semble donc tout à fait licite et logique que l'écrivain inspiré de l'évangile de Matthieu ait pu, lui-même, en traduisant son évangile en grec, ajouter quelques renseignements mineurs à son texte, renseignements qui ne justifiaient pas la destruction de toutes les copies en hébreu existante.

L'aurait il voulu que celle de Shem Tov semble avoir échappée aux chrétiens puisqu'on la retrouve avec le HaShem juif dans une famille juive des siècles plus tard.

Cette copie est unique à plusieurs titres :
1) elle nous vient d'une famille juive
2) elle est en hébreu.
3) elle porte le Hashem, signature juive qui signifie : "ici se trouvait le nom"
4) elle "chante" musicalement comme un texte vraiment hébreu dans son origine et non comme une copie mécanique du grec.
5) elle n'est pas une copie du grec car elle diffère souvent des textes grecs connus par des détails supplémentaires.

Rien, ne prouve l'action d'un faussaire et surtout un faussaire pour quoi faire ?

Personne ne répond à cette question....
Auteur : Estrabolio
Date : 24 juil.21, 19:26
Message : Bonjour,
post_id=1390617 a écrit :24 juil.21, 18:52Quand Matthieu écrit, les chrétiens sont d'abord des juifs, puis, rapidement, il faut des textes en grec à cause de l'accroissement des gentils.
Argument qui semble logique sauf si on sait que ce n'était plus l'hébreu la langue du peuple juif à l'époque mais l'araméen et la koiné (grec courant).
Donc, si un évangéliste avait voulu toucher les juifs, il aurait écrit en araméen, la langue du peuple, la langue de Jésus.

Bon dimanche à tous
Auteur : agecanonix
Date : 24 juil.21, 21:14
Message :
Estrabolio a écrit : 24 juil.21, 19:26 Bonjour,

Argument qui semble logique sauf si on sait que ce n'était plus l'hébreu la langue du peuple juif à l'époque mais l'araméen et la koiné (grec courant).
Donc, si un évangéliste avait voulu toucher les juifs, il aurait écrit en araméen, la langue du peuple, la langue de Jésus.

Bon dimanche à tous
Et bien nous avançons. Il ne reste plus que ce détail.

Nous parlons bien des chrétiens juifs de naissance et vivant essentiellement sur le territoire du grand Israël.

Quand vous étudiez les grands textes religieux juifs de cette époque là, nous trouvons bien l'hébreu comme support.

Il semble donc bien que la langue requise pour expliquer le fait religieux, la langue du culte, était bien l'hébreu.

C'est un peu comme le latin pendant des siècles, c'était la langue du culte.

Il n'y a donc rien d'anormal à ce que Matthieu écrive d'abord en hébreu.

Jérôme
Irénée, Adv. Haer. 3. 1. 1 :


Origène, tel que cité par Eusèbe, H E. 3. 24. 6 :


Eusèbe, H. E. 3. 24. 6 :


Il y a donc bien eu un évangile de Matthieu en hébreu à l'origine, il est même localisé par Jérôme dans la bibliothèque de Césarée.

Il n'y a donc rien d'extraordinaire à penser qu'une copie ait pu subsister dans une famille juive, justement.
Auteur : BenFis
Date : 24 juil.21, 21:31
Message :
agecanonix a écrit : 24 juil.21, 18:52 Ca ne marche pas comme ça, l'inspiration. Dieu veille à ce que ce qu'il veut dire soit bien repris par l'écrivain à qui il laisse une certaine autonomie pour y mettre ses propres souvenirs par exemple.
Evidemment, c'est différent quand il inspire des visions ou des prophéties. Mais relisez Paul, sa façon d'écrire, sa "patte" personnelle avec ses phrases interminables, c'est Paul. Dieu l'inspire évidemment, mais Paul reste maître de ce qu'il écrit.
C'est ce que je pense aussi pour ce qui est de l'inspiration divine. Chaque auteur biblique était assez libre de composer à sa manière. C'est même l'argument que j'utilise pour démontrer que Paul a donné pas mal de directives en rapport avec son temps et qui ne peuvent être prises aujourd'hui au pied de la lettre.

Bref, pour ce qui est de Matthieu, celui-ci a bien précisé que depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, il y avait quatorze générations (Matthieu 1:17). Il est donc quasiment impossible qu'il ait omis des noms, puisqu'il les a comptés.

Et compter, il savait faire puisque cela faisait partie de son métier.
Auteur : Estrabolio
Date : 24 juil.21, 22:15
Message : Eh oui, l'hébreu était la langue du culte exactement comme le latin était la langue du culte en Europe donc réservée à une élite qui comprenait la langue alors que le peuple n'en comprenait que des bribes.
C'est pour cela que les écrits chrétiens ont été écrits en grec et traduit très vite en syriaque, les langues les plus pratiquées puis, quand le latin a pris l'ascendant sur le grec, c'est en latin qu'on a traduit puis quand les langues régionales ont pris l'ascendant sur la latin, c'est dans ces langues vernaculaires qu'on a traduit la Bible.
Matthieu aurait donc écrit son évangile à l'intention des lettrés et autres pharisiens mais pas du peuple à qui s'adressait Jésus !
Même lorsqu'il est agonisant, Jésus ne parle pas hébreu mais araméen mais Matthieu aurait quand même choisi l'hébreu !
Rappelons qu'en temps que collecteur d'impôts, Matthieu utilisait le grec pour l'administration et l'araméen dans la vie de tous les jours.
On ne voit donc pas pourquoi il aurait écrit dans une langue qu'il ne pratiquait pas même si, au mieux, il la connaissait.
Le plus incroyable c'est de prétendre que l'évangile de Matthieu aurait été écrit en hébreu pour s'adresser aux juifs alors que la lettre aux hébreux, elle, est écrite en grec !
Auteur : agecanonix
Date : 25 juil.21, 00:26
Message : Je sais que cela chagrine Estra d'avoir tort, mais c'est comme ça.
Trop d'écrivains des premiers siècles confirment l'existence d'un évangile écrit par Matthieu en hébreu, certains affirment même l'avoir eu entre les mains.



Il y a donc la place, au premier siècle, à un évangile en hébreu..
Auteur : medico
Date : 25 juil.21, 02:43
Message : Voici ce que dit le commentaire de la bible des Peuples sur l'évangile de Matthieu.
Les témoins les plus anciens( Papias vers 130,Origène vers 150,Irénée vers 180) lui attribut un 'évangile écrit en lettres hébraïques' qui était encore connu au 4ème siècle.
Notre actuel (évangile de Saint Matthieu) écrit plus tard en grec.
Auteur : agecanonix
Date : 25 juil.21, 04:44
Message : Autre source, très documentée.

https://journals.openedition.org/rhr/7544

Un grand merci à Arlitto.
Auteur : Estrabolio
Date : 25 juil.21, 06:12
Message : Personnellement, je me fiche totalement du fait qu'il y ait eu ou non un évangile écrit en hébreu.
Je note simplement les incohérences de cette thèse et lorsqu'un argument est faux, je le souligne, c'est tout.
Si les juifs ont traduit l'ancien testament en grec, c'est bien parce que l'hébreu n'était plus compris par une partie des juifs en particulier ceux de la diaspora, d'autre part, les juifs de l'époque de Jésus et Jésus lui même parlait l'araméen et quelle langue parlaient les prêtres ? L'araméen aussi et nous en avons la preuve avec Flavius Josephe, il écrit dans la guerre des juifs :"Je me suis proposé, pour le bien de ceux qui vivent sous le gouvernement des Romains, de traduire ces livres dans la langue grecque, que je composais autrefois dans la langue de notre pays et que je les envoyais aux barbares supérieurs; Moi Joseph, le fils de Matthias, de naissance hébreu, prêtre aussi, et qui s’est d’abord battu moi-même contre les Romains, et a été forcé d’être présent à ce qui a été fait par la suite" et en quelle langue a t'il d'abord écrit cette "guerre des juifs" en araméen, la langue du pays !
Donc, il est totalement illogique que Matthieu ait utilisé l'hébreu qui n'aurait touché qu'une minorité de juifs.

Maintenant, juste un petit clin d'oeil, savez-vous comment est écrit le nom de Jésus dans ce "Matthieu hébreu" ? "Yeshu" et pas "Yeshu'a" or c'est impensable qu'un chrétien se trompe car "Yeshu'a" veut dire "salut" en hébreu !
Mais alors que veut dire "Yeshu" ? Eh bien en hébreu, c'est l'abréviation de la phrase ""Que son nom soit effacé"!
Eh oui, l'écrivain juif a trouvé le moyen d'écrire son évangile de manière à ce qu'on maudisse Jésus à chaque fois qu'on lit son nom.... On retrouve ce même jeu de mot dans le fameux faux évangile du Moyen Age le "Toledot Yeshu"
Pour un juif, il est en effet impensable d'utiliser le vrai nom de Jésus et de l'appeler "Salut" !

Autre référence, le Talmud où les deux personnes appelées Yeshu sont toutes les deux maudites !
Auteur : medico
Date : 25 juil.21, 06:45
Message : Mais c'est bien dommage que tu ne veux pas scruter cette option.
Auteur : agecanonix
Date : 25 juil.21, 08:08
Message : Et oui, c'est bien dommage. :hi:
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 25 juil.21, 08:22
Message :
a écrit :Je me trouve posséder – elle me vient de mon père – une vieille édition de poche de la Vulgate qui contient tout le Nouveau Testament en latin. Elle date de 1892 (à la librairie Mame, à Tours)… un siècle d’existence !

J’y ai trouvé, en introduction, des extraits des préfaces écrites par Saint Jérôme au sujet de l’origine et des caractéristiques des Evangiles, Epîtres, etc. Au total : une douzaine de pages, bien référencées par rapport à l’original.
C’est une documentation précise qui n’exclut pas une sage prudence :
Quand le cas se présente, Saint Jérôme sait très bien avouer son doute ou son ignorance.
Voici un échantillon de ce document dans la présentation originale (mais sensiblement agrandi). Que dit-il ?
Que Matthieu commença son apostolat en Judée. Il composa son Evangile « en lettres et en langage hébraïques ».
Qui l’a traduit en grec ? On ne sait pas exactement. Cependant un exemplaire hébreu a été conservé « jusqu’à ce jour » (dit Saint Jérôme) «
in Caesariensi bibliotheca ». (S’agit-il d’une bibliothèque de Césarée ?)

Par ailleurs Saint Jérôme précise que les citations bibliques (fréquentes chez Matthieu) ne sont pas empruntées à la version « des Septante », mais à l’hébreu.
=> https://www.abbe-carmignac.org/?Que-nou ... e-au-sujet

En passant, Jérôme de Stridon, c'est 398 de notre ère.

D'autre part, selon Irénée de Lyon (IIe siècle de notre ère), à l'époque où Pierre et Paul affermissaient la communauté des disciples de Jésus à Rome (vers l'an 60 ou 61), Matthieu, qui annonçait la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ aux " Hébreux " de Palestine et de Syrie, fut prié de rédiger une version synthétique de la vie et de l'enseignement de Jésus , " une forme écrite de l'évangile ", en araméen. (Irénée, Adversus haereses, III, 1, 1, trad. Rousseau, coll. « Sources chrétiennes », Editions du Cerf.)
Auteur : philippe83
Date : 25 juil.21, 20:36
Message : BenFis...
Comment traduis-tu les passages suivants en Gen 22:14 "Jéhovah-Jiré",Jéhovah Nissi (Exode 17:15), Jéhovah-Shalom(Juges 6:24) Darby, et Jéhovah shama (Ezchiel 48:35 (note Darby) La le nom de Jéhovah EN ENTIER,et il reste rattaché à des titres et à des lieux. Ici c'est le tétragramme en entier qui est employé et même les noms sont resté en hébreu accompagnant le Nom de Dieu. Alors rien n'empêche de francisé à plus forte raison Y.H.W.H en entier.

ps: salut RT2.
Voici l'explication du danger de dire YAHOWAH....
En effet selon les "spécialistes" les voyelles de :aDoNaY sont a,o, a, ont aurait donc dû avoir le Nom pointé YaHoWaH . On ne retrouve JAMAIS cette forme. A contrario si le Tétragramme avait été pointé avec ces voyelles cette forme comme je le disais aurait présenté un grave problème pour la lecture. En effet, si un lecteur, par inadvertance, lisait les voyelles de ce mot avec les consonnes ce qui était possible alors nous serions en présence d'une lecture blasphématoire car le mot HoWaH dans la Bible signifie 'calamité et donc la lecture YaHoWaH lue littéralement signifierait "YaH(est) calam". Pour éviter cette méprise, les Massorètes ont sagement choisi un autre qeré. Puisqu'ils désignaient ce nom par son expression araméenne SH'e'Ma signifiant "le Nom" ils ont simplement pointé le Tétragramme avec les voyelles 'e,a du mot SHeMa obtenant la forme YeHWaH. Par la suite on trouvera le rajout du 'o' dans les mss vers le 10-12ème siècle dans les formes YeH'o'WaH et YeH'o'WiH , formes qui seront par la suite retenues par R.Kittel dans BHK. Ainsi la forme YeHoWaH que l'on trouve dans ces biles juives est le fruit d'une longue histoire. PAR CONTRE JAMAIS ON NE TROUVE LA FORME YAHOWAH ! Ainsi dans cette polémique avec ceux qui se gaussent de la lecture 'naïve' Yehowah , les naïfs ne sont peut-être pas ceux qu'on croit. :slightly-smiling-face:
a+ cher ami :winking-face:
Auteur : BenFis
Date : 26 juil.21, 00:14
Message :
philippe83 a écrit : 25 juil.21, 20:36 BenFis...
Comment traduis-tu les passages suivants en Gen 22:14 "Jéhovah-Jiré",Jéhovah Nissi (Exode 17:15), Jéhovah-Shalom(Juges 6:24) Darby, et Jéhovah shama (Ezchiel 48:35 (note Darby) La le nom de Jéhovah EN ENTIER,et il reste rattaché à des titres et à des lieux. Ici c'est le tétragramme en entier qui est employé et même les noms sont resté en hébreu accompagnant le Nom de Dieu. Alors rien n'empêche de francisé à plus forte raison Y.H.W.H en entier.
Salut Philippe,
Tu te trompes de sujet ; ici il s'agit du nom divin dans le NT.
ps: salut RT2.
Voici l'explication du danger de dire YAHOWAH....
En effet selon les "spécialistes" les voyelles de :aDoNaY sont a,o, a, ont aurait donc dû avoir le Nom pointé YaHoWaH . On ne retrouve JAMAIS cette forme. A contrario si le Tétragramme avait été pointé avec ces voyelles cette forme comme je le disais aurait présenté un grave problème pour la lecture. En effet, si un lecteur, par inadvertance, lisait les voyelles de ce mot avec les consonnes ce qui était possible alors nous serions en présence d'une lecture blasphématoire car le mot HoWaH dans la Bible signifie 'calamité et donc la lecture YaHoWaH lue littéralement signifierait "YaH(est) calam". Pour éviter cette méprise, les Massorètes ont sagement choisi un autre qeré. Puisqu'ils désignaient ce nom par son expression araméenne SH'e'Ma signifiant "le Nom" ils ont simplement pointé le Tétragramme avec les voyelles 'e,a du mot SHeMa obtenant la forme YeHWaH. Par la suite on trouvera le rajout du 'o' dans les mss vers le 10-12ème siècle dans les formes YeH'o'WaH et YeH'o'WiH , formes qui seront par la suite retenues par R.Kittel dans BHK. Ainsi la forme YeHoWaH que l'on trouve dans ces biles juives est le fruit d'une longue histoire. PAR CONTRE JAMAIS ON NE TROUVE LA FORME YAHOWAH ! Ainsi dans cette polémique avec ceux qui se gaussent de la lecture 'naïve' Yehowah , les naïfs ne sont peut-être pas ceux qu'on croit. :slightly-smiling-face:
a+ cher ami :winking-face:
J'ouvre juste une parenthèse pour dire que les formes massorétiques YeH'o'WaH et YeH'o'WiH ont été instaurées précisément pour que le lecteur vocalie Adonaï ou Elohim en lieu et place du tétragramme, selon les cas de figures.
Auteur : philippe83
Date : 26 juil.21, 01:09
Message : Alors tu aurais du trouver:...YAhOwAh a,o,a avec les voyelles 'A'd'O'n'A'ï mais comme dit ce matin tu ne trouveras jamais ce Nom et tu en sais la raison.
Auteur : TDM
Date : 26 juil.21, 04:09
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 25 juil.21, 08:22 D'autre part, selon Irénée de Lyon (IIe siècle de notre ère), à l'époque où Pierre et Paul affermissaient la communauté des disciples de Jésus à Rome (vers l'an 60 ou 61), Matthieu, qui annonçait la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ aux " Hébreux " de Palestine et de Syrie, fut prié de rédiger une version synthétique de la vie et de l'enseignement de Jésus , " une forme écrite de l'évangile ", en araméen. (Irénée, Adversus haereses, III, 1, 1, trad. Rousseau, coll. « Sources chrétiennes », Editions du Cerf.)

Rédaction originelle de Matthieu : "Hébreu ou araméen ?".

"La première ébauche était-elle en hébreu, langue traditionnelle du peuple juif ? Ou en araméen (qui n'est pas un dialecte mais une langue tout aussi vénérable que l'hébreu), beaucoup plus répandu en Galilée et dans la plupart des villages juifs a 1° siècle de notre ère ? L'hébreu est possible et semble plus conforme aux indications de Papias et d'Irénée. Pourtant, il est courant dans les textes chrétiens rédigés en grec d'appeler « langue hébraïque » la langue des juifs, même lorsqu'il s'agit explicitement d'araméen. Il y en a trois exemples dans l'évangile de Jean (Jean 5,2 ; 19, 13 et 17). L'araméen est alors plus probable".


https://www.mariedenazareth.com/encyclo ... al-hebreu/
Auteur : BenFis
Date : 26 juil.21, 04:42
Message :
philippe83 a écrit : 26 juil.21, 01:09 Alors tu aurais du trouver:...YAhOwAh a,o,a avec les voyelles 'A'd'O'n'A'ï mais comme dit ce matin tu ne trouveras jamais ce Nom et tu en sais la raison.
Non, ce sont certains points voyelles massorétques d'Adonaï qu'on retrouve dans le tétragramme pour indiquer que le tétragramme doit se lire Adonaï, et non pas Yahowah.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 26 juil.21, 05:52
Message :
TDM a écrit : 26 juil.21, 04:09 Rédaction originelle de Matthieu : "Hébreu ou araméen ?".

"La première ébauche était-elle en hébreu, langue traditionnelle du peuple juif ? Ou en araméen (qui n'est pas un dialecte mais une langue tout aussi vénérable que l'hébreu), beaucoup plus répandu en Galilée et dans la plupart des villages juifs a 1° siècle de notre ère ? L'hébreu est possible et semble plus conforme aux indications de Papias et d'Irénée. Pourtant, il est courant dans les textes chrétiens rédigés en grec d'appeler « langue hébraïque » la langue des juifs, même lorsqu'il s'agit explicitement d'araméen. Il y en a trois exemples dans l'évangile de Jean (Jean 5,2 ; 19, 13 et 17). L'araméen est alors plus probable".


https://www.mariedenazareth.com/encyclo ... al-hebreu/
Pour ma part, je choisirais de mettre en évidence cette partie : " Pourtant, il est courant dans les textes chrétiens rédigés en grec d'appeler « langue hébraïque » la langue des juifs, même lorsqu'il s'agit explicitement d'araméen "

Pourquoi ? Parce j'ai lu entièrement l'article associé au lien que vous nous donnez et je ne vois rien de sérieux venant appuyer cette affirmation. Elle est balancée comme ça, au beau milieu, comme si elle cherchait à balayer d'un simple revers tout ce qui précède et qui concourt à dire que l'évangile de Matthieu fut écrit en hébreu.

D'autre part, à propos de " Gabata ", terme figurant en Jean 19:13 et 17, et " Bethzata ", autre terme figurant en Jean 5:2, si on désire être honnête, on conviendra de dire que personne - mais absolument personne - ne sait vraiment s'il s'agit d'hébreu ou d'araméen. Autrement dit on se retrouve avec trois exemples bancales supposés constituer des preuves irréfutables d'un Matthieu en araméen plutôt qu'en hébreu alors qu'en réalité, ils ne prouvent... rien. A moins d'avoir un parti pris et de vouloir désespérément y trouver quelque chose qui nous conforterait dans ce qu'on croit déjà.

Mouais, bof, pas terrible.

P.S. D'ailleurs en passant, je vais corriger une erreur dans mon message précédent en copiant-collant la déclaration complète d'Irénée de Lyon :

" Ainsi Matthieu publia-t-il chez les Hébreux, dans leur propre langue, une forme écrite d'Evangile, à l'époque où Pierre et Paul évangélisaient Rome et y fondaient l'Eglise " - Contre les hérésies, III, 1, 1
Auteur : medico
Date : 26 juil.21, 06:34
Message : Romains 2:24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les gentils, comme il est écrit…Traduction de Westphal.
Quel est ce nom de Dieu?
Auteur : gadou_bis
Date : 26 juil.21, 10:39
Message :
medico a écrit : 26 juil.21, 06:34 Romains 2:24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les gentils, comme il est écrit…Traduction de Westphal.
Quel est ce nom de Dieu?
Son nom est "le Dieu d'Israël"
Les peuples alentour n'avait pas besoin de prononcer le tetragramme pour désigner ce Dieu et en dire du mal.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 26 juil.21, 11:53
Message :
gadou_bis a écrit : 26 juil.21, 10:39 Son nom est "le Dieu d'Israël"
Les peuples alentour n'avait pas besoin de prononcer le tetragramme pour désigner ce Dieu et en dire du mal.
" Dieu d'Israël " n'est pas un nom mais un titre. Comme " Président de la République française ".

Et quand les nations alentours veulent parler en mal du Président de la République française, elles l'appellent par son nom, Emanuel Macron. Ici, c'est strictement la même chose. Quand les nations alentours voulaient parler en mal du Dieu d'Israël, elles l'appelaient par son nom. Réfléchissez trente seconde (ou moins si ça vous épuise). Tous les dieux de toutes les mythologies ont chacun un nom personnel. Tous. Sans la moindre exception. Même les démons, dans certaines mythologies, en ont un (exemple : dans la mythologie grecque, Eurynomos est un démon de l'Enfer). Et vous voudriez nous faire croire que la Bible nous enseignerait que l'Unique Vrai Dieu n'en aurait pas ? Ou que subitement il aurait cessé d'en avoir un au profit d'un titre comme " Père " ? Que " Jéhovah " serait un mot banal, inutile et dépourvu de sens ? Un nom personnel, c'est ce qui définit et distingue une personne d'une autre. Avec tous les " pères " qui existent sur la planète, je me demande comment vous parviendriez à les différencier s'ils n'avaient pas chacun un nom personnel.

Rien que dans le Christianisme, il existe plus de 33 000 versions de la personne du " Père ". Toutes jurent appuyer leur version sur la Bible et pourtant aucune d'elles ne se ressemblent quand elles ne se contredisent pas radicalement. Alors laquelle de ces versions désignent l'Unique Dieu de toute la Création ? Celui dont parle réellement la Bible ? Tout ça pour dire que votre idée et celle de TDM selon laquelle " Jésus a[urait] fait connaître à ses disciples qui était vraiment Dieu dont « Père » [serait] désormais le Nom. " ne tient absolument pas la route. Avec le mot " Père ", on se retrouve exactement dans la même problématique que durant l'Antiquité où " Dieu " ne voulait absolument rien dire car il y en avait tellement que ça pouvait être n'importe qui (ou quoi) sauf le Vrai. C'était à ce point le boxon, qu'on commença à donner des noms personnels à des dieux pour les différencier et savoir de quel dieu parlait l'autre.

Aujourd'hui, c'est tout autant le boxon à une différence près. Majeure celle-là. Très nombreux sont ceux qui veulent absolument étouffer l'idée que Dieu puisse avoir un nom personnel que ce dernier n'a jamais ! abandonné et vont jusqu'à lutter activement contre son utilisation. Vous imaginez le désastre que ça causerait si on venait à établir que le nom de Dieu, dans l'AT comme dans le NT, c'est Jéhovah ? Bien sûr que vous le savez, vous ne vous opposeriez pas autant si vous étiez dans l'ignorance. Chacun pourrait enfin savoir qui est le vrai " Père " de Jésus parmi les 33 000 versions existantes à ce jour et enfin nouer une vraie relation intime avec ce fameux " Père " dont tout le monde parle sans savoir qui il est véritablement. 32 999 confessions chrétiennes qui mettraient la clé sous la porte du jour au lendemain. Pouf ! Un empire mondial qui disparaît. Le jour où ça va arriver - parce que ça va arriver -, il y a effectivement du monde qui va pleurer et se lamenter.
Auteur : TDM
Date : 26 juil.21, 12:04
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 26 juil.21, 05:52 D'autre part, à propos de " Gabata ", terme figurant en Jean 19:13 et 17, et " Bethzata ", autre terme figurant en Jean 5:2, si on désire être honnête, on conviendra de dire que personne - mais absolument personne - ne sait vraiment s'il s'agit d'hébreu ou d'araméen. Autrement dit on se retrouve avec trois exemples bancales supposés constituer des preuves irréfutables d'un Matthieu en araméen plutôt qu'en hébreu alors qu'en réalité, ils ne prouvent... rien. A moins d'avoir un parti pris et de vouloir désespérément y trouver quelque chose qui nous conforterait dans ce qu'on croit déjà.
Jean 5, 2 Or il existe à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qui s'appelle en hébreu Bethesda et qui a cinq portiques.

Jean 19, 13 Pilate, entendant ces paroles, amena Jésus dehors et le fit asseoir au tribunal, en un lieu dit le
Dallage, en hébreu Gabbatha.

Jean 19, 17 Et il sortit, portant sa croix, et vint au lieu dit du Crâne - ce qui se dit en hébreu Golgotha.


"A moins d'avoir un parti pris", comme vous dites, aucun de ces trois termes n'est hébraïque, même si les deux premiers s'en rapprochent. Le 3e, que vous avez omis de citer, est, de l'avis de tous les spécialistes, de l'araméen.

Article intéressant sur la langue que parlait usuellement Jésus, citation :

"On entend communément dans la prédication et dans la catéchèse que « Jésus parlait araméen », et cette affirmation semble bien fondée par le témoignage des évangélistes. À plusieurs reprises, ceux-ci rapportent dans leur langue d’origine certaines paroles prononcées par le Christ : Talithâ qûm (« Jeune fille, lève-toi » : Marc 5, 41) ; Ephphatha (« Ouvre-toi » : Marc 7, 34) ; Abbâ (« Père » : Marc 14, 36) ; Raqâ (« tête vide » : Matthieu 5, 22) ; Mammônâ (« argent » : Matthieu 6, 24) ; et enfin Elî, Elî, lema sebaqtanî (« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné » : Matthieu 27, 46 et Marc 15, 4). Toutes ces expressions sont araméennes ; certains détails permettent même de préciser le dialecte. Puisque Jésus a dit Talithâ qûm et non Talithâ qûmî, qui aurait été la forme attendue en araméen standard, le Christ a prononcé ces mots en araméen palestinien à partir du IIIe siècle, dans un immense corpus de littérature rabbinique". Lire la suite : https://www.academia.edu/38519587/La_si ... am%C3%A9en
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 26 juil.21, 13:17
Message :
TDM a écrit : 26 juil.21, 12:04Article intéressant sur la langue que parlait usuellement Jésus, citation :

"On entend communément dans la prédication et dans la catéchèse que « Jésus parlait araméen », et cette affirmation semble bien fondée par le témoignage des évangélistes. À plusieurs reprises, ceux-ci rapportent dans leur langue d’origine certaines paroles prononcées par le Christ : Talithâ qûm (« Jeune fille, lève-toi » : Marc 5, 41) ; Ephphatha (« Ouvre-toi » : Marc 7, 34) ; Abbâ (« Père » : Marc 14, 36) ; Raqâ (« tête vide » : Matthieu 5, 22) ; Mammônâ (« argent » : Matthieu 6, 24) ; et enfin Elî, Elî, lema sebaqtanî (« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné » : Matthieu 27, 46 et Marc 15, 4). Toutes ces expressions sont araméennes ; certains détails permettent même de préciser le dialecte. Puisque Jésus a dit Talithâ qûm et non Talithâ qûmî, qui aurait été la forme attendue en araméen standard, le Christ a prononcé ces mots en araméen palestinien à partir du IIIe siècle, dans un immense corpus de littérature rabbinique". Lire la suite : https://www.academia.edu/38519587/La_si ... am%C3%A9en
Dommage que vous n'ayez pas pousser la citation plus loin. Les quelques paragraphes qui suivent rendent bien moins catégoriques les seuls propos que vous avez choisi de retenir :

" Vu ces données assez massives, il peut être surprenant qu’il existe entre chercheurs un débat non encore résolu, et même passionné, sur la langue
dans laquelle le Christ a exercé sa prédication. L’abbé Jean Carmignac, prêtre du diocèse de Paris (1914-1986), a d’ailleurs consacré son maître ouvrage à défendre la thèse selon laquelle le Christ aurait composé cette prière en hébreu. La capacité à parler et à composer des textes dans cette langue est bien attestée à l’époque du Christ, à nouveau par les manuscrits de Qumrân. Certains termes techniques, de plus, sont énoncés par Jésus lui-même en hébreu, et non en araméen; c’est le cas de Qorban («bien réservé à l’offrande», Matthieu 7, 6). La recherche récente a en outre montré, notamment grâce aux lettres laissées par le meneur de la rébellion juive de 134 ap. Jésus-Christ, Syméon Bar Kochba, que l’hébreu était non seulement cultivé comme langue savante, mais encore parlé comme langue
vernaculaire au moins jusqu’au iie siècle: ces lettres comportent, sans méprise possible, des erreurs de grammaire liées à l’usage oral.

Cependant, c’est justement cette survivance de l’hébreu parlé qui affaiblit la thèse de Carmignac, selon qui l’hébreu étant la langue sacrée, celle de la prière, il était naturel que, voulant laisser une prière à ses disciples, le Christ la composât en hébreu. L’araméen, dans cette logique, serait la langue du peuple, dans laquelle il fallait traduire pour la foule le texte sacré. Cette conception est le fruit d’une transposition naïve au contexte du ie siècle après Jésus-Christ de la situation du retour d’exil, au ve siècle avant, décrite par le livre de Néhémie: «Et Esdras lut dans le livre de la Loi de Dieu, traduisant et donnant le sens: ainsi l’on comprenait la
lecture» (Néhémie 8, 8). Un épisode fameux du Talmud nous montre la situation inverse: certains rabbins, parlant entre eux l’araméen comme langue savante des commentaires de la Loi, s’interrogeaient sur le sens de certains mots rares de la Bible, désignant des objets matériels; ils furent éclairés en surprenant une conversation entre deux servantes qui employaient justement ces mêmes mots dans leur conversation. Les servantes, contrairement à leurs maîtres, parlaient l’hébreu comme langue maternelle. Le statut respectif de ces deux langues a donc considérablement varié selon les époques et, à une même époque, selon les régions: il est certain que les codes linguistiques de la Galilée n’étaient pas ceux de Jérusalem, comme nous l’indique en particulier l’épigraphie.

L’hébreu, donc, n’était pas qu’une langue liturgique, mais c’était aussi une langue parlée; l’araméen, inversement, n’était pas seulement une langue parlée, ni même une langue savante, mais aussi une langue liturgique. Certes, la prière synagogale, dans la pratique juive ashkénaze contemporaine, s’effectue essentiellement en hébreu. C’est déjà moins vrai dans la pratique séfarade, où certains chants sont en ladino, ou dans d’autres langues; mais plus on remonte les siècles, plus on constate de diversité. Les communautés de la Diaspora, notamment en Égypte, employaient quasi exclusivement le grec dans leur liturgie. Une minorité de chercheurs, au vu de l’importance numérique des inscriptions grecques en Palestine au ie siècle, estime même que cette langue était assez universellement comprise pour que Jésus ait dû y avoir recours à l’occasion. L’araméen, cependant, était sans conteste bien ancré dans la population juive de cette région, et donc dans leur pratique liturgique. Il en demeure certains reliquats, notamment la prière du Qaddish, qui est toujours ré-citée en araméen, et dont l’analyse textuelle montre qu’elle est d’une ancienneté considérable, même si sa première attestation ne remonte qu’à l’an 900 de notre ère. Ses premières lignes ont souvent été comparées avec celles du Notre Père: «Que Son grand nom soit exalté et sanctifié dans le monde qu’il a créé selon Sa volonté; puisse-t-Il établir Son royaume».

S’il a un parallèle si clair en araméen, le Notre Père a-t-il donc été composé dans cette langue? Objection: la sixième demande, qui nous concerne ici, a un parallèle évident dans une formule liturgique en hébreu, prescrite par la Mishnah pour la prière du soir: «ne nous livre pas aux mains de
la tentation» (al tevi’enu lidey nisayôn). Contre-objection: le terme ni-sayôn employé par l’hébreu n’est qu’une hébraïsation du terme araméen
nesyonâ, dont nous verrons plus loin la genèse. On le voit, le va-et-vient entre les deux langues est incessant.
"

Et ces paragraphes, là, font davantage ressembler vos affirmations comme étant des affirmations gratuites plutôt qu'issues d'une réflexion objective. Là, votre " de l'avis de tous les spécialistes, c'est de l'araméen " se prend une méchante bordée de plombs dans l'aile. Vous avez un parti pris, c'est plus qu'évident. Partant de là, le niveau des échanges qui vont suivre ne va pas vraiment voler haut.
Auteur : Estrabolio
Date : 26 juil.21, 18:22
Message : Bonjour Gérard,
Petit problème, les derniers mots du Christ sont en araméen !
C'est la preuve absolue que la langue parlée à l'époque était l'araméen parce qu'il est logique qu'une personne en train de mourir parle dans sa langue maternelle.
Comment penser que Jésus aurait parlé hébreu, la langue sacrée des juifs, la langue dans laquelle leur aurait parlé Dieu et qu'au moment de pousser son dernier souffle il aurait choisi de parler araméen....
Bonne journée
Auteur : TDM
Date : 26 juil.21, 19:53
Message :
Estrabolio a écrit : 26 juil.21, 18:22 Bonjour Gérard,
Petit problème, les derniers mots du Christ sont en araméen !
C'est la preuve absolue que la langue parlée à l'époque était l'araméen parce qu'il est logique qu'une personne en train de mourir parle dans sa langue maternelle.
Comment penser que Jésus aurait parlé hébreu, la langue sacrée des juifs, la langue dans laquelle leur aurait parlé Dieu et qu'au moment de pousser son dernier souffle il aurait choisi de parler araméen....
Bonne journée
Tout à fait Estrabolio, et c'est l'évidence même.
Sur la Croix, alors qu'il rend le dernier souffle, Jésus cite le Psaumes 22, 2 en se l'attribuant :
Eloï, Eloï, (ou Eli) lema sabactani.
Et il le fait, non pas en hébreu, mais en araméen. C'est ici facilement vérifiable.
Dans le texte hébreu des Psaumes, nous avons ici : אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי = Eli, Eli, Lama azabhtâni. Là c'est bien de l'hébreu, comme tout le monde peut le vérifier.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Psaume_22_(21)

Dans le Matthieu hébreu de Shem Tob, en revanche, la citation est en hébreu : אלי אלי למה עזבתני (Matthieu 27, 46), un indice supplémentaire (j'ai bien dit "indice", pas "preuve irréfutable") qu'il s'agit bien d'une traduction car les manuscrits grecs ont ici de l'araméen, pas de l'hébreu.
Auteur : philippe83
Date : 26 juil.21, 19:56
Message : bonjour BenFis,
Tu écris:" ce sont certains point voyelles..." et voilà la pirouette pourtant tu les acceptes! De plus le tétragramme ne peut donc se lire "A" donaï car tu si tu introduit le "A" le o et le a DE CE MOT tu lis Y'A'h'o'w'a'h et tu blasphèmes puisque ce mot veut dire yhwh est calam. Donc même le mot "A"-donaï" pose problème puisque tu ne peux pas le lire dans le Y.H.W.H en entier. Réfléchis à autre chose...
Auteur : BenFis
Date : 26 juil.21, 22:01
Message :
philippe83 a écrit : 26 juil.21, 19:56 bonjour BenFis,
Tu écris:" ce sont certains point voyelles..." et voilà la pirouette pourtant tu les acceptes! De plus le tétragramme ne peut donc se lire "A" donaï car tu si tu introduit le "A" le o et le a DE CE MOT tu lis Y'A'h'o'w'a'h et tu blasphèmes puisque ce mot veut dire yhwh est calam. Donc même le mot "A"-donaï" pose problème puisque tu ne peux pas le lire dans le Y.H.W.H en entier. Réfléchis à autre chose...
Salut Philippe,
Les points voyelles introduits par les massorètes dans le tétragramme n'avaient pas pour but de le vocaliser selon le procédé habituel, mais de rappeler au lecteur qu'il devait le lire Adonaï.
Il n'y avait donc pas cet éventuel problème que tu soulèves, d'avoir à prononcer le terme calam.

Ce n'est que tardivement, en recherchant la prononciation perdue de YHWH, que certains traducteurs se sont servi des points voyelles contenus dans le tétragramme pour reconstituer la prononciation Ieowa, et donc par la suite Jéhovah.
Sans doute, dans ce cas, une solution qui consiste à vocaliser le nom divin Y'A'h'o'w'a'h n'est pas la bonne, pour éviter de prononcer le terme calam. Si c'est ça que tu veux dire, alors je suis d'accord.

Apparemment, lorsque les massorètes ont dupliqué certains points voyelles d'Adonaï sur YHWH, il ne s'agissait manifestement pas du A (אֲ) d'Adonaï, mais des points voyelles qui l'accompagnent, à commencer par ":" (translittéré e) et non pas par "-:" (translittéré a).
Et puisqu'en lisant le tétragramme YHWH en suivant la méthode des points voyelles habituels, ce n'est pas Y'A'h'o'w'a'h qui était vocalisé, mais plutôt Y'e'h'o'w'a'h ; il n'y donc pas non plus dans ce cas, de problème d'homophonie avec calam.
Et donc pas de blasphème en vue...
Mais du coup on se rapproche de la transcription Jéhovah (qui reste malgré tout artificielle selon cette méthode).
Auteur : agecanonix
Date : 26 juil.21, 22:37
Message :
TDM a écrit : 26 juil.21, 19:53 Tout à fait Estrabolio, et c'est l'évidence même.
Sur la Croix, alors qu'il rend le dernier souffle, Jésus cite le Psaumes 22, 2 en se l'attribuant :
Eloï, Eloï, (ou Eli) lema sabactani.
Et il le fait, non pas en hébreu, mais en araméen. C'est ici facilement vérifiable.
Dans le texte hébreu des Psaumes, nous avons ici : אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי = Eli, Eli, Lama azabhtâni. Là c'est bien de l'hébreu, comme tout le monde peut le vérifier.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Psaume_22_(21)

Dans le Matthieu hébreu de Shem Tob, en revanche, la citation est en hébreu : אלי אלי למה עזבתני (Matthieu 27, 46), un indice supplémentaire (j'ai bien dit "indice", pas "preuve irréfutable") qu'il s'agit bien d'une traduction car les manuscrits grecs ont ici de l'araméen, pas de l'hébreu.
Ce n'est même pas un indice.

Voici ce qu'on trouve comme explication ici : https://topbible.topchretien.com/dictio ... abachtani/



Ainsi, dans son dernier cri de détresse, son dernier appel à son Dieu et Père, Matthieu indique que Jésus interpelle Dieu d'abord en hébreu.

Jésus crie donc vers son Père et en l'appelant, les mots qu'il emploie sont d'abord en hébreu. Quand vous souffrez à ce point, si les premiers mots qui vous viennent sont en hébreu, alors c'est que vous pratiquez d'abord l'hébreu.

Cela prouve que Jésus appelait toujours son père en hébreu sinon c'est le mot araméen qui aurait été utilisé.

Un exemple: vous êtes sur votre lit de mort, vous souffrez énormément, vous souhaitez dire une dernière chose à votre père, effondré à côté de vous . Vous parlez évidemment français couramment et ne pratiquez l'anglais que de temps en temps;
Vous avez ainsi tout le temps appelé votre Père "papa", sans exception..
Vous vous imaginez dans un dernier effort lui dire : Dady ? Moi pas !

Donc ce n'est ni un indice ni quoi que ce soit d'autre. Je dirais même le contraire.

D'ailleurs la subsistance de ces mots en hébreu dans le texte grec de Matthieu vient bien démontrer que ce texte grec est issu d'une version en hébreu, et pas le contraire.
Sinon la version Shem Tov aurait comporté le mot araméen.

Matthieu , même en grec, se distingue bien des autres évangiles sur ce plan là aussi.
Auteur : TDM
Date : 26 juil.21, 22:51
Message :
agecanonix a écrit : 26 juil.21, 22:37 Ce n'est même pas un indice.

Voici ce qu'on trouve comme explication ici : https://topbible.topchretien.com/dictio ... abachtani/

  • Cri de détresse et de désespoir, poussé par Jésus sur la croix ; rapporté par deux évangiles, qui en donnent en même temps la traduction : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (Mr 15:34, Mt 27:46).
    C'est une citation de Ps 22:2 ; Matthieu et Marc la reproduisent un peu différemment : dans Matthieu, les deux premiers mots ont la forme hébraïque : litt., Éleï, éleï, lema sabacthaneï ? Dans Marc le texte est tout entier araméen (dialecte parlé en Palestine au temps de Jésus) : Élôï, élôï, lama sabacthaneï ?


Ainsi, dans son dernier cri de détresse, son dernier appel à son Dieu et Père, Matthieu indique que Jésus interpelle Dieu d'abord en hébreu.

Jésus crie donc vers son Père et en l'appelant, les mots qu'il emploie sont d'abord en hébreu. Quand vous souffrez à ce point, si les premiers mots qui vous viennent sont en hébreu, alors c'est que vous pratiquez d'abord l'hébreu.

Cela prouve que Jésus appelait toujours son père en hébreu sinon c'est le mot araméen qui aurait été utilisé.

Un exemple: vous êtes sur votre lit de mort, vous souffrez énormément, vous souhaitez dire une dernière chose à votre père, effondré à côté de vous . Vous parlez évidemment français couramment et ne pratiquez l'anglais que de temps en temps;
Vous avez ainsi tout le temps appelé votre Père "papa", sans exception..
Vous vous imaginez dans un dernier effort lui dire : Dady ? Moi pas !

Donc ce n'est ni un indice ni quoi que ce soit d'autre. Je dirais même le contraire.

D'ailleurs la subsistance de ces mots en hébreu dans le texte grec de Matthieu vient bien démontrer que ce texte grec est issu d'une version en hébreu, et pas le contraire.
Sinon la version Shem Tov aurait comporté le mot araméen.

Matthieu , même en grec, se distingue bien des autres évangiles sur ce plan là aussi.
C'est surtout la preuve que Jésus parlait l'hébreu et l'araméen.
En outre, si le texte grec de Matthieu de nos évangiles est issu d'une version en hébreu, alors que le Matthieu de Shem Tov porte l'hébreu azabhtani et non pas l'araméen sabachtani quant et comment l'araméen sabachtani aurait-il été introduit dans le texte grec de nos évangiles ?
Auteur : agecanonix
Date : 27 juil.21, 00:00
Message :
TDM a écrit : 26 juil.21, 22:51 C'est surtout la preuve que Jésus parlait l'hébreu et l'araméen.
En outre, si le texte grec de Matthieu de nos évangiles est issu d'une version en hébreu, alors que le Matthieu de Shem Tov porte l'hébreu azabhtani et non pas l'araméen sabachtani quant et comment l'araméen sabachtani aurait-il été introduit dans le texte grec de nos évangiles ?
En fait, d'une façon ou d'une autre il y a une énigme. l'araméen sabachtani a pu être introduit à la recopie et avec une comparaison avec Marc qui utilise l'araméen dans cet épisode.
Rappelle toi qu'on a la preuve que le copiste possédait le texte grec de Marc puisqu'il a modifié sa copie de Matthieu en ajoutant des détails de Marc.
Personne ne sait ce qui s'est passé, mais il suffit qu'une hypothèse soit seulement possible pour invalider ton argument. C'est ainsi que l'on procède pour faire passer ce que l'on croit être une preuve au simple statut d'indice .

Mais le fait de prouver que Jésus parlait l'hébreu pour s'adresser à son Père démontre que l'hébreu était utilisé naturellement à cette époque là.

Or, c'est ce que vous refusiez de reconnaître jusque là.

Ainsi, un évangile de Matthieu en hébreu est tout à fait possible ..

Je rappelle tous les témoignages des premiers siècles qui ont authentifié l'existence d'un évangile selon Matthieu en hébreu.

Nous avons donc bien plus que les deux témoins bibliques pour valider une vérité.
Auteur : Estrabolio
Date : 27 juil.21, 00:07
Message : Et voila, donc, si j'en crois ce qui est dit ici, l'évangile de Marc est un faux puisqu'il donne la dernière phrase en araméen alors que Jésus l'aurait prononcée en hébreu.....
Autre détail amusant, après nous avoir soutenu que la langue hébraïque était la langue du peuple au temps de Jésus, on nous dit maintenant que c'était l'araméen ce que nous disions depuis le départ....
Bref, la mauvaise foi à ce stade là interdit tout espèce de dialogue.
Auteur : RT2
Date : 27 juil.21, 00:30
Message :
BenFis a écrit : 26 juil.21, 04:42 Non, ce sont certains points voyelles massorétques d'Adonaï qu'on retrouve dans le tétragramme pour indiquer que le tétragramme doit se lire Adonaï, et non pas Yahowah.
Le tétragramme ne peut jamais se lire Adonaï, un peu de bon sens car en hébreux Adonaï ne s'écrit absolument pas YHWH. Donc il ne se lit JAMAIS Adonaï qui est une substitution, devenue une tradition (voir la bible Chouraqui qui montre qu'il était devenu courant chez certains juifs de remplacer la lecture du nom divin par Adonaï.

Ce qui est et reste un commandement d'hommes et de tradition d'hommes qui annulent la parole de Dieu. Par contre comme l'a dit Philippe, Yahowah est un blasphème. Yah est employé aussi pour parler de Dieu dans sa position de roi, cela amènera à affirmer que la royauté de Yah (Jéhovah) est calamité alors que la Bible affirme qu'il n'y a ni méchanceté, ni injustice aurpès de lui.

Donc la formee Yahowah est tout simplement impossible. Enfin, je me rapelle avoir lu quelque chose sur la racine trilitère YHW de YHWH, qui se rendrait alors pas Yéhowah et non Yahwé.

Reste que Jésus a fait la volonté de son Dieu et Père, sans péché ni tromperie, il a donc respecté la volonté de Dieu quant à l'usage de son saint nom. ET puisque personne ici n'arrive à trouver un passage de l'AT où YHWH Dieu annonce que lorsque le Messie viendra, que YHWH perdra son saint nom au point même qu'il ne doit plus être lu (curieusement il ne l'a pas perdu par écrit), c'est donc qu'on se retrouve ici devant des copies où le saint nom a été remplacé, étrangement souvent par Adonaï (Seigneur). Ce qui le grand problème de faire de Jésus quelqu'un qui n'a pas respecter la volonté de son Dieu et Père (titre déjà employé pour qualifié YHWH d'être Père, comme par exemple au psaume 2 et ailleurs comme le Père d'Israël)
Auteur : agecanonix
Date : 27 juil.21, 00:41
Message :
Estrabolio a écrit : 27 juil.21, 00:07 Et voila, donc, si j'en crois ce qui est dit ici, l'évangile de Marc est un faux puisqu'il donne la dernière phrase en araméen alors que Jésus l'aurait prononcée en hébreu.....
Autre détail amusant, après nous avoir soutenu que la langue hébraïque était la langue du peuple au temps de Jésus, on nous dit maintenant que c'était l'araméen ce que nous disions depuis le départ....
Bref, la mauvaise foi à ce stade là interdit tout espèce de dialogue.
Si tu lisais sans œillère tu aurais compris que l'hébreu a résisté en Israël jusqu'à la fin du 1er siècle... et donc, sur le territoire d'Israël, un évangile en hébreu était non seulement utile, mais indispensable.

Le grec a correspondu à un besoin pour la diaspora juive qui elle, utilisait plus facilement l'araméen.

Concernant Shem Tov et l'évangile de Matthieu en hébreu, je ne vois pas au nom de quoi la phrase de Jésus mourant aurait du être reprise en araméen par Matthieu puisque le texte s'adressait à des juifs parlant l'hébreu.

Par contre, à la traduction en grec , la différence grec/hébreu ou grec/araméen était bien plus flagrante et comme les juifs de la diaspora utilisaient plus l'araméen que l'hébreu, le choix a été de mettre dans la même phrase l'hébreu et l'araméen.

Seulement, ce choix, qui n'a pas été celui de Marc, va plutôt dans le sens de l'hébreu parlé couramment par Jésus qui appelle son père en utilisant l'hébreu. On appelle jamais son père, dans des circonstances dramatiques, dans une autre langue que celle que l'on utilise couramment, ce qui ne signifie pas que Jésus ne parlait pas araméen.

Marc fait un autre choix, c'est à dire que sans Shem Tov il y aurait quand même une différence entre Matthieu et Marc.
Shem Tov accompagne cette différence mais en aucun cas il ne la crée.

Je retiens en tout cas que sur la façon dont Jésus appelle son Père, Matthieu en grec et Matthieu en hébreu sont parfaitement en accord.

Encore un point commun.
Auteur : Estrabolio
Date : 27 juil.21, 00:49
Message : Incroyable ! Comment peut on faire un choix lorsqu'on fait une citation ?
Une citation c'est une citation point barre, on ne choisit rien, on retranscrit ce qu'a dit la personne et lorsqu'on prétend donner la version originale, ce qui est le cas de Matthieu et de Marc, on met la citation dans la langue dans laquelle elle a été donnée exactement !
Auteur : agecanonix
Date : 27 juil.21, 00:55
Message :
Estrabolio a écrit : 27 juil.21, 00:49 Incroyable ! Comment peut on faire un choix lorsqu'on fait une citation ?
Une citation c'est une citation point barre, on ne choisit rien, on retranscrit ce qu'a dit la personne et lorsqu'on prétend donner la version originale, ce qui est le cas de Matthieu et de Marc, on met la citation dans la langue dans laquelle elle a été donnée exactement !
il va ta falloir autre chose car Matthieu en grec a fait un choix différent que Marc, toujours en grec.

Donc à ta question la réponse est : oui on peut faire un choix en faisant une citation, la preuve Math et Marc l'ont fait..

Donc ta seule option est de critiquer la bible.. et oui ! nous y voilà !
Auteur : TDM
Date : 27 juil.21, 00:59
Message :
agecanonix a écrit : 27 juil.21, 00:00 Mais le fait de prouver que Jésus parlait l'hébreu pour s'adresser à son Père démontre que l'hébreu était utilisé naturellement à cette époque là.
Or, c'est ce que vous refusiez de reconnaître jusque là.
Où et quand ai-je dit explicitement cela ? Comme pour le reste, vous interprétez.
agecanonix a écrit : 27 juil.21, 00:00 Ainsi, un évangile de Matthieu en hébreu est tout à fait possible ..
Personne n'a nié cette possibilité, il me semble. Mais la différence est grande entre la possibilité d'une chose, et le fait avéré.
Auteur : agecanonix
Date : 27 juil.21, 01:08
Message :
TDM a écrit : 27 juil.21, 00:59
Personne n'a nié cette possibilité, il me semble. Mais la différence est grande entre la possibilité d'une chose, et le fait avéré.
Et bien c'est formidable.. il est donc contextuellement possible que la nécessité d'un évangile adressé d'abord aux juifs de langue hébraïque soit avérée.

Et comme plusieurs écrivains du passé l'ont attesté, certains disant l'avoir eu entre leurs mains, il n'y a donc rien d'impossible à ce que des copies aient été faites de cet évangile en hébreu.

C'est pas comme si les chrétiens n'avaient jamais fait des copies des évangiles, n'est ce pas ? C'était même plutôt leur spécialité puisque la Talmud de Babylone a même édicté une règle visant à détruire ces évangiles tout en prenant soit de sauver du feu les YHWH qui s'y trouvaient..

Ca commence à faire beaucoup d'indice convergents, non ?

:hi:
Auteur : TDM
Date : 27 juil.21, 01:32
Message :
agecanonix a écrit : 27 juil.21, 01:08 C'est pas comme si les chrétiens n'avaient jamais fait des copies des évangiles, n'est ce pas ? C'était même plutôt leur spécialité puisque la Talmud de Babylone a même édicté une règle visant à détruire ces évangiles tout en prenant soit de sauver du feu les YHWH qui s'y trouvaient.
Les textes auxquels vous faites références sont discutés. J'ai travaillé et publié sur cette question. Ce n'est pas aussi simple.

Dans le Targum des Psaumes, qui est une traduction-paraphrase en araméen du texte hébreu de la Bible longtemps utilisée dans les synagogues, la citation du Psaumes 22, 2 est ainsi rendue en araméen : אֵלִי אֵלִי מְטוּל מַה שְׁבַקְתַּנִי = "Eli, Eli metoul mah Sabaqtani". La formulation est très proche de celle que l'on trouve chez Matthieu : "Eli, Eli, le mah Sabaqtani". En araméen, les Juifs de la Synagogue, disaient donc "Eli" pour "mon Dieu" (comme en hébreu), en particulier quand ils citaient le Psaume 22, 2. Voici le lien : https://www.sefaria.org/Aramaic_Targum_ ... .2?lang=bi
agecanonix a écrit : 27 juil.21, 01:08 Ca commence à faire beaucoup d'indice convergents, non ?
En effet...
Auteur : RT2
Date : 27 juil.21, 01:33
Message : Plus, outre que ceux qui nient la présence de YHWH dans le NT n'arrivent pas à trouver un seul verset dans l'AT où Dieu dit que son nom n'est plus ou va changer, on a en Actes le rappel justement que le saint nom de Dieu est éternel. Pourquoi ?

1) En Actes on lit que Siméon dit que Dieu va s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour son nom (saint nom YHWH). De plus en Actes la référence au psaume 2 est littérale : YHWH est le Dieu du Messie et il en devient aussi le Père.

ça devient difficile alors d'expliquer comment le Messie aurait pu faire l'impasse sur la volonté de son Dieu et d'agir pour permettre de tirer des nations un peuple pour le nom de YHWH.
2) Pourquoi éternel ? Outre que Dieu ne change pas, et outre qu'effectivement cette parole de Siméon en Actes n'est pas contextuelle et ne peut être invalider, rappelons nous l'expression Allelouyah.

Dans l'AT on trouve Jéhovah et Jah accolés (soit YHWH et YH) pour désigner exactement la même personne. Mais sauf erreur la première occurence de Jah(YH) est liée à son trône, soit à sa royauté donc à son royaume soit à son règne).

Donc il semble que pour certains le nom de Dieu signifie Yahowah, soit Jah est calamité, mais pour qui ? Par pour son peuple, mais pour ceux qui s'opposent farouchement, en gros les méchants, ceux qui ne veulent pas non plus par extension la domination royale du Christ Jésus sous la volonté de YHWH Dieu.

Bon revenons à nouveau au sujet, Si Siméon a annoncé cette parole, c'est que cette parole n'est peut-être pas étrangère à l'AT. Donc Dieu prévoyait déjà cela, et si il le prévoyait alors nous avons la confirmation que jamais Dieu n'a annoncé qu'il perdrait son saint nom. De là nous en déduisons que jamais Jésus n'a remplacé YHWH(Jéhovah) par un titre (Père ou Seigneur eu Dieu); et cela au regard de l'extension pacifique du christianisme au premier siècle. Et donc à travers les siècles suivants.

D'où une autre problématique : pourquoi en lisant les évangiles dans bien des bibles, Jésus semble avoir adopté un commandement ou une tradition qu'il condamnait lui-même car contraire à la volonté de son Père YHWH ? Et il resterait sans péché et sans tromperie avec ça ?

Comme c'est écrit : celui qui est fidèle dans les petites choses l'est dans les grandes et celui qui ne l'est pas dans les petites ne peut pas l'être dans les grandes. Puisque certains considèrent comme très petite chose le fait que Jésus est employé le saint nom YHWH, en le prononçant, comment Jésus aurait pu être fidèle dans les grandes si il n'a pas respecté une si petite demande, volonté de son Dieu et Père ?

Ah c'est vrai, il est mort comme maudit, apparemment certains s'en arrangent et semblent faire aussi un peu le lien entre le fait qu'il n'a pas suivi toutes les règles inventées par les hommes sur le Sabbat ou qu'il aurait prononcé le nom divin.

Je finis ainsi : pour MLP ce n'est pas Alleluyah qu'il clame mais plutôt Yahowah pour lui et ses amis. En fait ils n'en veulent pas du royaume de Jéhovah Dieu et de son Christ Jésus.
Auteur : Gérard C. Endrifel
Date : 27 juil.21, 01:33
Message :
Estrabolio a écrit : 26 juil.21, 18:22C'est la preuve absolue que la langue parlée à l'époque était l'araméen
Absolument pas si on en croit :

Un épisode fameux du Talmud nous montre la situation inverse: certains rabbins, parlant entre eux l’araméen comme langue savante des commentaires de la Loi, s’interrogeaient sur le sens de certains mots rares de la Bible, désignant des objets matériels; ils furent éclairés en surprenant une conversation entre deux servantes qui employaient justement ces mêmes mots dans leur conversation. Les servantes, contrairement à leurs maîtres, parlaient l’hébreu comme langue maternelle. Le statut respectif de ces deux langues a donc considérablement varié selon les époques et, à une même époque, selon les régions: il est certain que les codes linguistiques de la Galilée n’étaient pas ceux de Jérusalem, comme nous l’indique en particulier l’épigraphie.
=> https://www.academia.edu/38519587/La_si ... am%C3%A9en

Vous avez noté ? Des rabbins parlent en araméen et des servantes en hébreu. Oui parce qu'à la fin de la Période du Second Temple, l'araméen était utilisé par les rabbins " comme langue savante des commentaires de la Loi " (la fameuse langue sacrée à laquelle vous faites allusion) et l'hébreu (" classique " dirons-nous pour simplifier parce qu'il n'est pas vraiment approprié) était employé comme langue maternelle par le restant de la population. Totalement l'inverse de ce que vous défendez au final.

Et il se trouve que la fin de la Période du Second Temple, c'est celle de Jésus, des Evangiles et des nombreuses lettres de Pierre et Paul jusqu'à la destruction de Jérusalem - et donc du temple - par les Romains en 70.

Egalement, du même auteur que pour la précédente citation :
" La recherche récente a en outre montré, notamment grâce aux lettres laissées par le meneur de la rébellion juive de 134 ap. Jésus-Christ, Syméon Bar Kochba, que l’hébreu était non seulement cultivé comme langue savante, mais encore parlé comme langue vernaculaire au moins jusqu’au IIe siècle: ces lettres comportent, sans méprise possible, des erreurs de grammaire liées à l’usage oral. "

En complément : " Une langue vernaculaire, ou le vernaculaire, est une langue parlée seulement à l'intérieur d'une communauté en général réduite. Elle s'oppose à la langue véhiculaire, qui est une langue de communication entre des communautés d'une même région, dont les langues vernaculaires diffèrent plus ou moins (syn. de langue véhiculaire : lingua franca - Wikipedia.

Estrabolio a écrit : 26 juil.21, 18:22Comment penser que Jésus aurait parlé hébreu, la langue sacrée des juifs, la langue dans laquelle leur aurait parlé Dieu et qu'au moment de pousser son dernier souffle il aurait choisi de parler araméen....
Sauf qu'ici, c'est un écrivain contemporain de Jésus qui reproduit ces paroles. Et manifestement, lui, ne voyait pas pourquoi Jésus ce serait exprimé dans la langue sacré des juifs plutôt que dans sa langue maternelle, l'hébreu.

Enfin une dernière chose. C'est le quatrième exemple donné ici pour prouver l'écriture des Evangiles de Matthieu et de tout ou partie de celui de Jean en araméen et non pas en hébreu. Pour votre information, ces exemples ne peuvent absolument rien démontrer. Contrairement à ce qui est avancé ici, tous les spécialistes ne sont pas du même avis concernant ces passages des Ecritures (en même temps si on exclut de ses citations tout ce qu'il indique, ça facilite l'usage de ce type d'argument d'autorité). Il y a la thèse de l'hébreu, il y a également la thèse de l'araméen, chacune contenant des éléments intéressant et pertinents qui ne permettent cependant pas de raisonnablement trancher une bonne fois pour toute.
Auteur : medico
Date : 27 juil.21, 01:36
Message : Exode 23: 21 Prends garde à lui et obéis à sa voix. Ne lui résiste pas, car il ne vous pardonnerait pas votre rébellion, parce que mon nom est en lui.
De qui il question ici ?
Auteur : Estrabolio
Date : 27 juil.21, 01:40
Message : Non on ne peut pas faire un choix en faisant une citation, soit on la cite dans la langue originelle, soit on la traduit.
Si dans un texte en grec on fait une citation dans une autre langue, c'est que c'est la citation dans la langue originale tout simplement.
Si, comme on le prétend ici Marc a traduit en araméen une partie de la phrase prononcée par Jésus, il trompe le lecteur c'est aussi simple que ça!

Il y a une autre option, beaucoup plus simple, c'est qu'un copiste ne connaissant pas l'araméen ait remplacé par inadvertance dans la copie de Matthieu le début de la citation en araméen par de l'hébreu biblique surtout que la différence entre l'araméen et l'hébreu sur ces mots est infime!

C'est beaucoup plus logique et réaliste que de penser que Marc n'aurait pas respecté la dernière parole du Christ et ce serait permis de modifier la langue dans laquelle le Christ se serait exprimé !
C'est une insulte faite à Marc que de l'accuser d'une telle légèreté !
Auteur : TDM
Date : 27 juil.21, 02:00
Message :
Gérard C. Endrifel a écrit : 27 juil.21, 01:33 Et il se trouve que la fin de la Période du Second Temple, c'est celle de Jésus, des Evangiles et des nombreuses lettres de Pierre et Paul jusqu'à la destruction de Jérusalem - et donc du temple - par les Romains en 70.
Egalement, du même auteur que pour la précédente citation :
" La recherche récente a en outre montré, notamment grâce aux lettres laissées par le meneur de la rébellion juive de 134 ap. Jésus-Christ, Syméon Bar Kochba, que l’hébreu était non seulement cultivé comme langue savante, mais encore parlé comme langue vernaculaire au moins jusqu’au IIe siècle: ces lettres comportent, sans méprise possible, des erreurs de grammaire liées à l’usage oral. "
L'hébreu était encore utilisé en Israël au côté de l'araméen au moins jusqu'à la fin du IIe siècle - début IIIe siècle, au moment de la rédaction de la Mishna. Vous citez, via l'article auquel j'avais renvoyé, la correspondance en hébreu de Bar Kocheba (vers 130). Mais l'auteur de l'article a-t-il également précisé que la plus grande partie de sa correspondance était en araméen, signe que c'était alors la langue la plus utilisée ?

"Au total ce sont environ une quinzaine de lettres de Bar Kokhba qui ont été retrouvées et identifiées dans deux contextes différents. Elles sont écrites majoritairement en araméen, mais on en trouve cinq rédigées en hébreu et deux en grec. Elles ne sont pas datées. Il est donc difficile de savoir à quel moment du conflit elles font écho."
Lien : https://www.archeobiblion.fr/la-revolte ... tre-ere-2/
Auteur : BenFis
Date : 27 juil.21, 02:23
Message :
RT2 a écrit : 27 juil.21, 00:30 Le tétragramme ne peut jamais se lire Adonaï, un peu de bon sens car en hébreux Adonaï ne s'écrit absolument pas YHWH. Donc il ne se lit JAMAIS Adonaï qui est une substitution, devenue une tradition (voir la bible Chouraqui qui montre qu'il était devenu courant chez certains juifs de remplacer la lecture du nom divin par Adonaï.
Tu te contredis:
1) "Le tétragramme ne peut jamais se lire Adonaï"
2) "il était devenu courant chez certains juifs de remplacer la lecture du nom divin par Adonaï
" :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : agecanonix
Date : 27 juil.21, 02:25
Message :
Estrabolio a écrit : 27 juil.21, 01:40
C'est une insulte faite à Marc que de l'accuser d'une telle légèreté !
C'est pas moins une insulte à Matthieu que de l'accuser d'avoir fait la même chose.

Et Dieu ne s'en est pas offusqué puisque les textes nous sont parvenus ainsi.

Merci à Gérard qui nous a produit un témoignage assez efficace, celui de ses servantes qui, dans leur vie de tous les jours, parlaient l'hébreu.

La preuve n'est donc plus à faire que le peuple parlait bien l'hébreu jusqu'au début du IIe siècle.

Un évangile dans cette langue était non seulement logique, mais on ne voit pas comment il aurait pu ne pas exister.

Trop de témoignages le démontrent.

.
Auteur : BenFis
Date : 27 juil.21, 03:23
Message :
agecanonix a écrit : 27 juil.21, 02:25 C'est pas moins une insulte à Matthieu que de l'accuser d'avoir fait la même chose.

Et Dieu ne s'en est pas offusqué puisque les textes nous sont parvenus ainsi.
Argument intéressant, surtout pour souligner que le NT nous est parvenu dépourvu du tétragramme. :D
Merci à Gérard qui nous a produit un témoignage assez efficace, celui de ses servantes qui, dans leur vie de tous les jours, parlaient l'hébreu.

La preuve n'est donc plus à faire que le peuple parlait bien l'hébreu jusqu'au début du IIe siècle.

Un évangile dans cette langue était non seulement logique, mais on ne voit pas comment il aurait pu ne pas exister.

Trop de témoignages le démontrent.

.
Dans le texte fourni par Gérard il est aussi précisé : "il est certain que les codes linguistiques de la Galilée n’étaient pas ceux de Jérusalem".
Il est donc probable que certains territoires s'exprimaient davantage en hébreu qu'en araméen et vice-versa.

Du fait que Jésus a prononcé l’expression « Eli, Eli, lama sabachthani » qui est de l’araméen, c'est qu'à son époque on s'exprimait au moins partiellement dans cette langue.
Ce qui ne veut pas dire que c'était la langue écrite de l'époque à Jérusalem.

Par contre, cette expression inclue dans le texte de l'évangile indique sans doute que celui-ci n'a pas été écrit à l'origine en araméen.
Auteur : Estrabolio
Date : 27 juil.21, 03:40
Message : Je n'ai jamais prétendu pour ma part que Matthieu avait falsifié la citation de Jésus, j'ai dit qu'il était logique que ce soit une erreur involontaire d'un copiste qui aurait confondu avec l'hébreu les mots dans les deux langues étant très proches.
C'est là toute la différence entre les deux thèses, d'un coté une erreur de copiste, de l'autre une accusation envers un évangéliste !
Mais comme toujours certains cherchent à accuser les autres de leurs propres dérives. Ceux qui s'en prennent à la Bible, qui s'en prennent à un évangéliste, c'est ceux qui prétendent que Marc a modifié les paroles de Jésus pour tout mettre en araméen.
Auteur : TDM
Date : 27 juil.21, 04:03
Message :
agecanonix a écrit : 27 juil.21, 02:25 Merci à Gérard qui nous a produit un témoignage assez efficace, celui de ses servantes qui, dans leur vie de tous les jours, parlaient l'hébreu.
La preuve n'est donc plus à faire que le peuple parlait bien l'hébreu jusqu'au début du IIe siècle.
Cette citation comme beaucoup d'autres, doit être remise dans son contexte. Il s'agit d'un passage du Talmud de Babylone, traité Rosh ha-Shana 26b. Le passage montre que vers 200, les rabbins ne maîtrisaient pas parfaitement l'hébreu, contrairement à Rabbi Juda, le rédacteur de la Mishna (écrite en hébreu dit "mishnique"). Le Talmud cite alors ici non pas un, mais 4 exemples de mots hébreux présents dans la Mishna dont ils ignoraient le sens. C'est en entendant la servante de Rabbi Juda (le rédacteur de la Mishna) les utiliser (Rabbi Juda étant alors manifestement décédé), la seule qui en connaissait encore la signification grâce à son maître, qu'ils en comprirent le sens.
Ce passage et les trois autres présents dans cette page du Talmud montrent au contraire que peu après 200, plus personne, y compris parmi les rabbins, ne maîtrisait parfaitement l'hébreu (hormis le rédacteur de la Mishna et... sa servante !) car c'étaient l'araméen et le grec qui étaient utilisés dans la vie courante...
Auteur : agecanonix
Date : 27 juil.21, 05:35
Message : C'est bien beau tout ce que vous nous dites, mais c'est un tempête dans un verre d'eau.

1) Nous savons par certains auteurs chrétiens que Matthieu a bien écrit son évangile en hébreux.
2) Nous savons, d'après le Talmud de Babylone qu'il existait des copies des évangiles comprenant le nom de Dieu ineffable et qu'une procédure spéciale visait à les brûler sans porter atteinte au nom sacré.
3) Nous savons que le manuscrit Shem Tov , écrit en hébreu, n'est pas une copie du grec pour plusieurs raisons.
..........1) Les hébraïsants qui lisent couramment l'hébreu se rendent compte que le texte de Shem Tov n'a pas les défauts d'une traduction du grec car certaines rimes auraient disparues dans ce cas.
..........2) La traduction de Shem Tov contient trop de différences avec les textes grecs du même évangile pour qu'elle en soit issue.

Personne ne doute qu'un évangile en hébreu aurait trouvé des milliers de lecteurs au premier siècle. Il se devait d'exister sachant que les autres évangiles en grecs suffiraient à toucher le reste du monde évangélisé de l'époque.

Alors, que Marc ait utilisé un langage chaldéen dit hébreu pour reprendre les propos de Jésus n'enlève rien à ces réalités.

Comme l'a reconnu TDM ou Estrabolio, cela ne prouve rien, c'est tout juste un indice.

Je vais même plus loin, tout en insistant pour dire que ce sont des suppositions.

En effet, peu importe en fait la langue du premier siècle chez les hébreux. Le manuscrit de Shem Tov doit bien venir de quelque part.
Or, il nous parvient avec le HaShem, marqueur qui démontre qu'à moment de la première recopie de ce texte , les copistes ont trouvé le YHWH.
Il n'existe en effet aucun cas où le HaShem ait été utilisé sans la présence préalable du YHWH .

HaShem est donc un marqueur fiable.

Imaginons que la première copie lointaine du manuscrit de Shem Tov soit en hébreu, en araméen ou même en grec.
L'intérêt n'est pas là.
Il se trouve dans l'utilisation du HaShem qui nous apprend que l'original de cette série de recopies portait le nom de Dieu YHWH.

Il ne sert donc à rien de pinailler sur la langue du texte de référence car quelques soit cette langue , hébreu, araméen ou même grec, les copistes y ont trouvé matière à poser le HaShem..

Dans notre discussion sur le nom de Dieu, savoir la langue utilisée sur le texte d'origine est à proprement parlé inutile même si c'est, il est vrai, intéressant.
TDM a écrit :Ce passage et les trois autres présents dans cette page du Talmud montrent au contraire que peu après 200, plus personne, y compris parmi les rabbins, ne maîtrisait parfaitement l'hébreu (hormis le rédacteur de la Mishna et... sa servante !) car c'étaient l'araméen et le grec qui étaient utilisés dans la vie courante...
Après 200 ? Pas de soucis, ça nous donne largement le temps de concevoir l'utilité d'un évangile en hébreu jusque là.
Auteur : RT2
Date : 27 juil.21, 23:52
Message :
BenFis a écrit : 27 juil.21, 02:23 Tu te contredis:
1) "Le tétragramme ne peut jamais se lire Adonaï"
2) "il était devenu courant chez certains juifs de remplacer la lecture du nom divin par Adonaï
" :beaming-face-with-smiling-eyes:

Donc le tétragramme ne se lit jamais Adonaï, puisque il ne peut jamais se prononcer ainsi. Merci d'enfoncer des portes ouvertes. Mais revenons sur le sujet, Dieu énonce en dehors des alliances que son saint nom est éternel (Exode 3:15), jamais il n'annonce que son saint nom disparaitra, plus encore dans la seconde et dernière alliance, icar l fait dire en Acte par Siméon qu'il va produire un pour son nom à partir des nations (dont le reste de la nation juive à l'époque). C'est donc que les premiers chrétiens connaissaient et employaient son saint nom.

Or dans l'AT on trouve des textes dont l'accomplissement ne se trouvent qu'à la fin des temps et aussi un texte intéressant sur un grand complot de l'époque en Psaume 83. Donc nous avons ceci :le peuple de Dieu même à la fin des temps et quand viendra la fin continuera de reconnaitre et d'employer son saint nom. Le peuple en question ce sont les chrétiens.

Par voie de conséquence, Dieu a toujours veillé à ce sa parole se réalise. Mais vu que vous passez votre temps à faire passer Jésus pour un imposteur, ceci explique cela. C'est pourquoi vous restez coincer sur les copies ne contienant pas le nom divin donc Jésus n'a l'a pas prononcer si ses disciples, ni les chrétiens du premier siècle voir même du second.

En fait votre position est un peu celle de la chrétienté et des rabbins.
Auteur : BenFis
Date : 28 juil.21, 01:23
Message :
RT2 a écrit : 27 juil.21, 23:52 Donc le tétragramme ne se lit jamais Adonaï, puisque il ne peut jamais se prononcer ainsi.
Selon ce que j'ai pu comprendre, les massorètes ont introduit certains points voyelles d'Adonaï dans le tétragramme pour rappeler au lecteur de le vocalier A-do-naï, ceci afin d'éviter de le prononcer de la manière originelle.
La manière originelle de le prononcer n'est évidemment pas A-do-naï ; si c'est ça que tu veux dire, alors nous sommes d'accord, mais je parlais de l'époque massorétique et non pas celle de Moïse.

Mais revenons sur le sujet, Dieu énonce en dehors des alliances que son saint nom est éternel (Exode 3:15), jamais il n'annonce que son saint nom disparaitra, plus encore dans la seconde et dernière alliance, icar l fait dire en Acte par Siméon qu'il va produire un pour son nom à partir des nations (dont le reste de la nation juive à l'époque). C'est donc que les premiers chrétiens connaissaient et employaient son saint nom.

Or dans l'AT on trouve des textes dont l'accomplissement ne se trouvent qu'à la fin des temps et aussi un texte intéressant sur un grand complot de l'époque en Psaume 83. Donc nous avons ceci :le peuple de Dieu même à la fin des temps et quand viendra la fin continuera de reconnaitre et d'employer son saint nom. Le peuple en question ce sont les chrétiens.

Par voie de conséquence, Dieu a toujours veillé à ce sa parole se réalise. Mais vu que vous passez votre temps à faire passer Jésus pour un imposteur, ceci explique cela. C'est pourquoi vous restez coincer sur les copies ne contienant pas le nom divin donc Jésus n'a l'a pas prononcer si ses disciples, ni les chrétiens du premier siècle voir même du second.

En fait votre position est un peu celle de la chrétienté et des rabbins.
Les premiers chrétiens étaient d'abord d'origine juive, donc à même de bien connaître le tétragramme, puisque ce dernier était présent dans leurs écrits.
La question est de savoir si les auteurs du NT ont écrit le tétragramme dans leurs textes, ce qui apporterait une certaine continuité à l'AT, comme tu le souhaites apparemment.
Or pour l'instant nous n'avons pour le prouver que quelques déductions établies sur de rares indices plutôt disparates, mais absolument rien de concluant.
La réalité est que quelque soit le texte du NT examiné, on ne trouve dans les manuscrits des 1ers siècles du christianisme que des substituts au nom divin, tels que Kurios, HaShem, Mâryâ, Dominus... ou des noms théophores.
Auteur : medico
Date : 28 juil.21, 03:09
Message : Influencé par la superstition juive concernant l'ineffabilité de Dieu, les Pères vont lui adjoindre des concepts philosophiques tels que la transcendance ou l'apophase. Le Dieu prêché par Jésus, YHWH, trop présent parmi les réalités terrestres, et trop anthropomorphe, est remplacé par un Dieu sans nom, et qui ne peut être nommé, car, pensent-ils, quiconque nomme un individu a un pouvoir sur la personne nommée ; de plus, le Dieu suprême ne saurait avoir de nom puisqu'il est de toute éternité, et que personne n'a pu lui donner de nom.
Auteur : RT2
Date : 29 juil.21, 00:02
Message :
medico a écrit : 28 juil.21, 03:09 Influencé par la superstition juive concernant l'ineffabilité de Dieu, les Pères vont lui adjoindre des concepts philosophiques tels que la transcendance ou l'apophase. Le Dieu prêché par Jésus, YHWH, trop présent parmi les réalités terrestres, et trop anthropomorphe, est remplacé par un Dieu sans nom, et qui ne peut être nommé, car, pensent-ils, quiconque nomme un individu a un pouvoir sur la personne nommée ; de plus, le Dieu suprême ne saurait avoir de nom puisqu'il est de toute éternité, et que personne n'a pu lui donner de nom.
En fait le côté pervers de la chose, c'est de croire que nommer Dieu par son nom avec la prononciation exacte (ce qui existait dans l'AT) donnait un pouvoir sur YHWH Dieu. On a bien lu comment le seul vrai Dieu a finalement rectifié les choses dans l'AT. Hélas il semble que du côté des gnostiques par exemple, ils croient encore que cela est vrai.
Auteur : BenFis
Date : 29 juil.21, 00:55
Message :
RT2 a écrit : 29 juil.21, 00:02 En fait le côté pervers de la chose, c'est de croire que nommer Dieu par son nom avec la prononciation exacte (ce qui existait dans l'AT) donnait un pouvoir sur YHWH Dieu. On a bien lu comment le seul vrai Dieu a finalement rectifié les choses dans l'AT. Hélas il semble que du côté des gnostiques par exemple, ils croient encore que cela est vrai.
Il n'y a probablement que les TJ pour s'imaginer de telles choses, car les gnostiques d'aujourd'hui n'ont pas la superstition que tu leurs prêtes. :D
Auteur : RT2
Date : 29 juil.21, 07:38
Message :
BenFis a écrit : 29 juil.21, 00:55 car les gnostiques d'aujourd'hui n'ont pas la superstition que tu leurs prêtes. :D
C'était un peu ça dans le Talmud, connaître la prononciation exacte donnerait un pouvoir sur YHWH Dieu( ce qui reviendrait à le forcer à faire ce qu'il ne veut pas ou ne lui fait pas plaisir). Ineptie qui perdure, malgré les preuves évidentes du contraire. Tu penses que guerres et rumeurs de guerres, tremblements de terre, famines et épidemies viendraient d'un pouvoir sur Dieu ? Et malheureusement il existe des gens (pas les TJ) qui en sont encore là.

Refermons donc cette parenthèse qui n'est pas le sujet, merci.
Auteur : gadou_bis
Date : 03 août21, 23:00
Message :
RT2 a écrit : 29 juil.21, 00:02 En fait le côté pervers de la chose, c'est de croire que nommer Dieu par son nom avec la prononciation exacte (ce qui existait dans l'AT) donnait un pouvoir sur YHWH Dieu.
Et malheureusement les TJ croient encore que prononcer un mot hébreux va les faire approuver de Dieu...
Auteur : philippe83
Date : 04 août21, 19:42
Message : Bonjour gadou-bis,
Mais tu oublis juste que c'est Dieu lui même qui veut que l'on pense à son Nom et qu'on ne l'oublie pas selon Malachie 3:16,et Jérémie 25:27. Son Nom de YHWH qui se traduit en français par JéHoVaH (qui contient les 4 lettres) étant son nom pour toujours selon Exode 3:15 et que ce Nom est le plus utiliser dans la Bible (le nom de Jésus fait pal figure par rapport au nombre de fois que le Nom de Dieu apparait dans le texte sacré) tu devrais te demander par conséquent oh contraire pourquoi une majorité de personnes veulent le rendre anonyme soit en le remplaçant par un titre soit en ne voulant pas l'utiliser e le tenir cacher. Enfin il n'existe aucune interdiction biblique à prononcer son Nom. L'interdiction vient des rabbins et des philosophes mais jamais du texte sacré. La preuve on peut même jure (avec respecte) en utilisant le Nom de Dieu selon Deut 6:13,10:20. Le Nom de Dieu n'est donc pas un simple mot...hébreux. :slightly-smiling-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 04 août21, 21:27
Message :
philippe83 a écrit : 04 août21, 19:42 il n'existe aucune interdiction biblique à prononcer son Nom.
Absolument d'accord.
Et il n'y a non plus aucune interdiction à le traduire. Voir plutôt une incitation !
(Pour le reste j'ai répondu dans l'autre fil)
Auteur : medico
Date : 07 août21, 03:32
Message : C'est la tradition juive qui interdit de prononcer le nom de Dieu.
Et comment et sauvé si ont n'invoque pas le Nom de Dieu selon ce que dit Paul dans Romains 10:13?
Auteur : BenFis
Date : 07 août21, 05:00
Message :
medico a écrit : 07 août21, 03:32 C'est la tradition juive qui interdit de prononcer le nom de Dieu.
Et comment et sauvé si ont n'invoque pas le Nom de Dieu selon ce que dit Paul dans Romains 10:13?
Il y a tout simplement d'autres manières d'invoquer le nom divin que le prononcer. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : ESTHER1
Date : 08 août21, 10:46
Message :
BenFis a écrit : 07 août21, 05:00 Il y a tout simplement d'autres manières d'invoquer le nom divin que le prononcer. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Peut-être aussi une autre manière de montrer que la foi peut aussi sauver. C'est l'Esprit qui compte et non la Lettre. S'il était suffisant de prononcer le nom de Dieu ou son équivalent pour être sauvé, ce serait trop facile alors rien n'aurait de sens, ni la repentance, ni le sacrifice ni rien de ce qui fonde l'Evangile
Auteur : philippe83
Date : 08 août21, 19:53
Message : Bonjour BenFis,
Oui mais le prononcer et donc l'utiliser tout comme Dieu le prononça des milliers de fois (Isaie 42:8) pour se faire connaitre, et le fit utiliser par ses serviteurs pour leur salut (Joel 2:32,Mal 3:16) est une évidence même.
Auteur : Thomas
Date : 08 août21, 22:20
Message :
philippe83 a écrit : 08 août21, 19:53 Bonjour BenFis,
Oui mais le prononcer et donc l'utiliser tout comme Dieu le prononça des milliers de fois (Isaie 42:8) pour se faire connaitre, et le fit utiliser par ses serviteurs pour leur salut (Joel 2:32,Mal 3:16) est une évidence même.
Ce n'était pas une évidence pour les premiers chrétiens...
Auteur : philippe83
Date : 09 août21, 01:22
Message : Ah bon...
Parce tu penses que les disciples juifs de l'époque de Jésus ne connaissaient pas le nom du Dieu et Père de Jésus selon ce qui était ECRIT DANS L'AT? Dis moi Moise, et LES AUTRES PERSONNAGES ET PROPHETES DE L'AT ils connaissaient le Nom de Dieu? Rassure-moi...
Auteur : BenFis
Date : 09 août21, 02:01
Message :
philippe83 a écrit : 08 août21, 19:53 Bonjour BenFis,
Oui mais le prononcer et donc l'utiliser tout comme Dieu le prononça des milliers de fois (Isaie 42:8) pour se faire connaitre, et le fit utiliser par ses serviteurs pour leur salut (Joel 2:32,Mal 3:16) est une évidence même.
Tu cites à nouveau l'AT.
Mais comme il a déjà été maintes fois répété ici, les Juifs ne prononçaient plus le tétragramme à l'époque de Jésus et le NT ne fait que souligner cette situation.
D'un côté nous avons les prophéties contenues dans l'AT et de l'autre le NT qui contient de nombreuses photos de la réalité du 1er siècle de notre ère, et qui présentent un Christ qui se passe apparemment fort bien d'avoir à prononcer le nom divin en public (sauf peut-être à la marge dans ses citations de l'AT).
Auteur : Estrabolio
Date : 09 août21, 02:03
Message : Bonjour Philippe,

Entre Moïse et les contemporains de Jésus, il y a un petit espace de temps !
La preuve en est que la graphie même du Nom avait été conservée mais ne correspondait plus à la graphie de l'époque de Jésus !
Quant à la prononciation, au mieux les juifs de l'époque en avait une idée mais ne le prononçaient pas, au pire ils ne connaissaient même plus la prononciation.
L'exil à Babylone a été une rupture historique dans la culture de ce peuple jusqu'à changer de langue puisque Jésus lui même parlait l'araméen et non l'hébreu !
Donc ce que tu nous dis est un peu anachronique, un peu comme si tu nous parlais d'un mot utilisé sous Charlemagne et qui serait toujours connu et prononcé de la même façon aujourd'hui et encore, la comparaison n'est pas bonne puisque la population française n'a pas été déportée dans un pays étranger à un moment.
Le fait même que les juifs aient choisi de conserver le Nom dans une graphie qui ne voulaient plus rien dire pour eux montre la distance respectueuse qui était manifestée à l'égard du Tétragramme.
Avec le recul, je m'aperçois que les TJ banalisent le Nom, comme si c'était un mot ordinaire et au final pour le transformer en un nom commun car la majorité des gens associent ce nom à des humains : les TJ et non pas au Dieu de la Bible, certains allant jusqu'à dire "les Jéhovah" pour parler des TJ !

Bonne journée
Auteur : Thomas
Date : 09 août21, 02:13
Message :
philippe83 a écrit : 09 août21, 01:22 Ah bon...
Parce tu penses que les disciples juifs de l'époque de Jésus ne connaissaient pas le nom du Dieu et Père de Jésus selon ce qui était ECRIT DANS L'AT? Dis moi Moise, et LES AUTRES PERSONNAGES ET PROPHETES DE L'AT ils connaissaient le Nom de Dieu? Rassure-moi...
La question n'est pas de savoir s'il le connaissaient ou pas, mais s'ils l'utilisaient couramment, dans leur vie de tous les jours, dans leur ministère ou dans leur culte.

Dans les Actes, les premiers chrétiens sont souvent désignés comme ceux qui invoquent sans cesse (et en tous lieux) le nom de Jésus. Pas celui de Yahvé. Au passage, rien à voir avec les TJ d'aujourd'hui...

On imagine que si les premiers chrétiens utilisaient couramment le nom de YHWH, cela n'aurait pas manqué de choquer les chefs Juifs, qui auraient hurlé au blasphème. Cela aurait provoqué des échanges avec eux dont la Bible aurait gardé la trace. Or ce n'est pas la cas. Alors que de nombreuses altercations avec les chefs religieux Juifs nous sont rapportées, pas une seule ne porte sur l'utilisation qu'auraient fait les chrétiens du nom de YHWH. Ces échanges tournent plutôt autour de la personne et du nom de Jésus (Actes 4 et 5 par exemple).

Donc :
1) Soit les chefs Juifs se fichaient royalement que "n'importe qui" prononce sans arrêt le nom divin dans les rues et dans les maisons, alors qu'eux-mêmes l'interdisaient.
2) Soit les premiers chrétiens n'utilisaient pas (ou rarement) le nom divin.

Je penche pour le 2, plus conforme au témoignage des Ecritures.
Auteur : philippe83
Date : 09 août21, 20:12
Message : Thomas,
Soit les juifs ...De quels juifs parlent-tu? De ceux qui utilisent le Nom de Dieu simplement , normalement sans interdit car il n'y a pas d'interdit dans ce domaine dans toute la Bible et qui peuvent même jurer(le plus du plus dans l'utilisation du nom) par le Nom de Dieu avec respect selon Deut 6:13,10:20 ou de chefs religieux éloignés de la pratique de cette approche parce qu ils préfèrent suivre une superstition sur le nom à t-elle point qu'ils condamnent à la souffrance éternelle celui qui utiliserait le Nom de Dieu? (regarde leur enseignement ésotérique sur ce point et tu comprendras)
Je penche bien sur pour les serviteurs du passé qui entre Moise et Malachie SE FONT UNE JOIE ET CE AVEC L'ACCORD DE DIEU LUI -MÊME de prononcer des milliers de fois le Nom de Dieu. Ensuite dans les Actes...Eh bien l'importance du Nom de Dieu demeure plus rarement je te l'accorde mais demeure.
Relis Actes 2:21, 3:22,4:26,15:14,17.
Sur ce ...
Auteur : Thomas
Date : 09 août21, 21:28
Message :
philippe83 a écrit : 09 août21, 20:12 Thomas,
Soit les juifs ...De quels juifs parlent-tu? De ceux qui utilisent le Nom de Dieu simplement , normalement sans interdit car il n'y a pas d'interdit dans ce domaine dans toute la Bible et qui peuvent même jurer(le plus du plus dans l'utilisation du nom) par le Nom de Dieu avec respect selon Deut 6:13,10:20 ou de chefs religieux éloignés de la pratique de cette approche parce qu ils préfèrent suivre une superstition sur le nom à t-elle point qu'ils condamnent à la souffrance éternelle celui qui utiliserait le Nom de Dieu? (regarde leur enseignement ésotérique sur ce point et tu comprendras)
Je penche bien sur pour les serviteurs du passé qui entre Moise et Malachie SE FONT UNE JOIE ET CE AVEC L'ACCORD DE DIEU LUI -MÊME de prononcer des milliers de fois le Nom de Dieu. Ensuite dans les Actes...Eh bien l'importance du Nom de Dieu demeure plus rarement je te l'accorde mais demeure.
Relis Actes 2:21, 3:22,4:26,15:14,17.
Sur ce ...
Sauf que les Juifs dont tu parles n'existaient plus au premier siècle. Les premiers chrétiens (et même Jésus) ne vivaient pas au temps de Moïse ou de Malachie mais à une époque où le nom de Dieu se prononçait couramment "Adonaï" (Seigneur). Il était toujours écrit dans une graphie antique, comme un idéogramme. Or jamais Jésus ni les apôtres n'ont remis cela en question. Dans les nombreux échanges entre Jésus ou les apôtres et les chefs religieux Juifs qui nous rapportés dans la Bible, aucun ne porte sur l'utilisation ou la prononciation du nom divin. Il faut croire que ce n'était pas leur préoccupation principale.
Auteur : Estrabolio
Date : 09 août21, 22:54
Message : Voila pourquoi je parle d'anachronisme.
Les Témoins de Jéhovah font comme si Moïse avait vécu quelques années avant l'ère chrétienne et si n'avait changé.
Mais tout a changé, les hébreux ont connu l'éclatement, la domination de peuples divers, la déportation et la destruction de leur temple.
Ils ont changé de langue en exil que ce soit en Babylonie où ils ont adopté l'araméen ou ailleurs où ils ont adopté la langue grecque.
Au final, ils en sont venu à traduire les Saintes Ecritures en grec, preuve qu'une partie des juifs ne comprenaient plus leur langue ancestrale !
Mais cela ne s'arrête pas là, le culte a changé avec l'arrivée des synagogues et avec des philosophies et concepts étrangers.
Encore une fois, regardez en France, il faut une formation pour comprendre le français écrit il y a 7 ou 8 siècles alors que nous n'avons pas changé de graphie ni de langue alors imaginez quand on parle d'un peuple qui a changé de langue, de graphie et qui a été déporté ou a migré dans des pays de culture et langues différentes !
Auteur : Thomas
Date : 10 août21, 00:52
Message : Exactement, et force est de constater que Jésus et les premiers chrétiens n'ont pas cherché à remettre cela en question. Ils se sont adaptés à la culture juive de LEUR époque, y compris concernant l'utilisation du nom divin. Le fait que la Bible ne rapporte pas de discussion ou de débat à ce sujet montre que c'était là la volonté de Dieu, sans doute pour laisser toute la place au nom de JESUS en tant que seul Seigneur et Sauveur.

Dieu s'était autrefois révélé par son nom YHWH, c'était sa façon de se distinguer des autres dieux. Mais dans la nouvelle alliance c'est différent, Dieu se révèle par une personne, un homme : Jésus. Il faut suivre le rythme de Dieu, il se dévoile progressivement. Pourquoi vouloir aller à contre-courant de sa révélation, au risque de passer à côté de l'essentiel ?
Auteur : RT2
Date : 12 août21, 10:07
Message :
Thomas a écrit : 10 août21, 00:52 Exactement, et force est de constater que Jésus et les premiers chrétiens n'ont pas cherché à remettre cela en question. Ils se sont adaptés à la culture juive de LEUR époque, y compris concernant l'utilisation du nom divin. Le fait que la Bible ne rapporte pas de discussion ou de débat à ce sujet montre que c'était là la volonté de Dieu, sans doute pour laisser toute la place au nom de JESUS en tant que seul Seigneur et Sauveur.

Dieu s'était autrefois révélé par son nom YHWH, c'était sa façon de se distinguer des autres dieux. Mais dans la nouvelle alliance c'est différent, Dieu se révèle par une personne, un homme : Jésus. Il faut suivre le rythme de Dieu, il se dévoile progressivement. Pourquoi vouloir aller à contre-courant de sa révélation, au risque de passer à côté de l'essentiel ?
Ben c'est quoi l'essentiel vu que toi même tu ne sembles même pas l'avoir compris ni atteint ? Et si je te lis Jésus avait des pudeurs de gazelles, et forcément tous les prophètes avant lui avaient les mêmes pudeurs, donc forcément Dieu se serait adapté à son peuple au point même de faire oublier son saint nom. Donc au final le peuple est Dieu et le seul vrai Dieu n'existe pas.

Merci, votre approche est très révélatrice de votre athéisme masqué. En effet si Jésus a fait fi du nom divin(YHWH) contre la volonté de Celui qui l'a envoyé et qui porte lui seul ce nom alors c'est juste la volonté d'un peuple soit-disant produit par YHWH Dieu qui prévaut et si cette volonté induite par les religieux (judaïsme, talmudisme et islam entre autre) prévaut alors le seul vrai Dieu dont Jésus Christ est l'envoyé n'existe pas, au plus une sorte de chimère imaginaire que vous avez renversé. Du moins dans vos têtes malades.

Poussière c'est ce que Dieu se rappelle de notre condition mais vous l'avez compris dans le mauvais sens et du coup, vous voulez entrainez tous les êtres humains à n'être que poussière. ça me rappelle une histoire dans la bible.
Auteur : Thomas
Date : 12 août21, 18:20
Message :
RT2 a écrit : 12 août21, 10:07 Merci, votre approche est très révélatrice de votre athéisme masqué. En effet si Jésus a fait fi du nom divin(YHWH) contre la volonté de Celui qui l'a envoyé et qui porte lui seul ce nom alors c'est juste la volonté d'un peuple soit-disant produit par YHWH Dieu qui prévaut et si cette volonté induite par les religieux (judaïsme, talmudisme et islam entre autre) prévaut alors le seul vrai Dieu dont Jésus Christ est l'envoyé n'existe pas, au plus une sorte de chimère imaginaire que vous avez renversé. Du moins dans vos têtes malades.
J'ai écrit exactement l'inverse, relisez svp.
Auteur : Estrabolio
Date : 12 août21, 19:44
Message :
Thomas a écrit : 12 août21, 18:20J'ai écrit exactement l'inverse, relisez svp.
Bonjour Thomas,
Voila ce que certains appellent la spiritualité, arriver à traiter d'athée ceux qui défendent l'esprit du Nouveau Testament car toutes les Ecritures Grecques Chrétiennes montrent le nouveau lien possible entre les humains et Dieu, cette possible adoption par Dieu pour devenir frères du Christ et donc, la mise en avant du terme "père" ou "papa" (abba).
Je vais raconter une anecdote, je me suis occupé d'un ado et un jour, il m'a demandé s'il pouvait m'appeler "papa" et me présenter comme son père, je peux vous dire que cela a été une grande émotion pour moi et le jour où, nos relations s'étant gâtées, il a réutilisé mon prénom, cela m'a fait mal.
Oui, l'utilisation du prénom renvoie à une relation plus distante, rien à voir avec la relation exceptionnelle que propose Dieu et le Christ aux humains!
Bonne journée
Auteur : philippe83
Date : 12 août21, 20:32
Message : Le "rythme" de Dieu Thomas...C'est que Dieu n'a jamais interdit de prononcer son nom. On pouvait même avec respect jurer par son Nom (voir Deut 6:13,10:20). Par contre il a fait savoir que certains à cause de traditions(Isaie 29;13) et (des copistes dans le domaine de l'utilisation du Nom de Dieu sont tombés dans ce piège) rendraient nul la Parole de Dieu. Cela me rappel suivant l'interprétation des juifs éloignés de Dieu qui veut qu'il ne faut pas prononcer le Nom,le livre d'Isaie 29:12:"Lis ceci à voix haute s'il te plait il répondra :Je ne peux pas car il est scellé". Eh oui la tradition rabbinique et les philosophes ont scellés le livre de Dieu à tel point que si on demande à un juif de lire YHWH il le lira en disant non pas le Nom de Dieu mais en le remplaçant par un terme(titre) anonyme : Adonaï ! Et il dira: je ne peux pas lire autrement c'est interdit! Et cette interprétation à fait son chemin au fil du temps à tel point que des siècles après Jésus les textes COMPLETS en grec y compris de l'AT (Sinaïticus, Vaticanus, Alexandrinus)ne mentionneront même pas une seule fois le Nom de Dieu qui pourtant dans des mss en grec proche de Jésus utilisaient la forme IAO et laissés au moins le tétragramme dans le texte. Alors si tu crois que le rythme de Dieu c'est de faire oublier son Nom tu te met le doigt dans l'oeil et pour cause ceux qui cachent son Nom qui le font oublier ce n'est pas les amis de Dieu mais ses ennemies selon Jérémie 23:27. Et dans le NT le Nom de Dieu, le Nom du Père a toujours sa place à travers Heb 6:10, Rev 14:1. Et le Nom du Père Jésus voulait non seulement le manifestait selon Jean 17:6 mais Dieu lui-même c'est à dire son Père voulait qui le glorifie selon Jean 12:28. Si glorifies Jésus , Jésus il glorifiait qui? Quel est son Nom? Seigneur? Yhwh? Et oui selon le rytme de Dieu son Nom demeure de générations en générations comme étant le Nom mémorial par excellence selon Exode 3:14, Ps 135:13. :slightly-smiling-face:
Auteur : Thomas
Date : 12 août21, 20:57
Message :
philippe83 a écrit : 12 août21, 20:32 Le "rythme" de Dieu Thomas...C'est que Dieu n'a jamais interdit de prononcer son nom. On pouvait même avec respect jurer par son Nom (voir Deut 6:13,10:20). Par contre il a fait savoir que certains à cause de traditions(Isaie 29;13) et (des copistes dans le domaine de l'utilisation du Nom de Dieu sont tombés dans ce piège) rendraient nul la Parole de Dieu. Cela me rappel suivant l'interprétation des juifs éloignés de Dieu qui veut qu'il ne faut pas prononcer le Nom,le livre d'Isaie 29:12:"Lis ceci à voix haute s'il te plait il répondra :Je ne peux pas car il est scellé". Eh oui la tradition rabbinique et les philosophes ont scellés le livre de Dieu à tel point que si on demande à un juif de lire YHWH il le lira en disant non pas le Nom de Dieu mais en le remplaçant par un terme(titre) anonyme : Adonaï ! Et il dira: je ne peux pas lire autrement c'est interdit! Et cette interprétation à fait son chemin au fil du temps à tel point que des siècles après Jésus les textes COMPLETS en grec y compris de l'AT (Sinaïticus, Vaticanus, Alexandrinus)ne mentionneront même pas une seule fois le Nom de Dieu qui pourtant dans des mss en grec proche de Jésus utilisaient la forme IAO et laissés au moins le tétragramme dans le texte. Alors si tu crois que le rythme de Dieu c'est de faire oublier son Nom tu te met le doigt dans l'oeil et pour cause ceux qui cachent son Nom qui le font oublier ce n'est pas les amis de Dieu mais ses ennemies selon Jérémie 23:27. Et dans le NT le Nom de Dieu, le Nom du Père a toujours sa place à travers Heb 6:10, Rev 14:1. Et le Nom du Père Jésus voulait non seulement le manifestait selon Jean 17:6 mais Dieu lui-même c'est à dire son Père voulait qui le glorifie selon Jean 12:28. Si glorifies Jésus , Jésus il glorifiait qui? Quel est son Nom? Seigneur? Yhwh? Et oui selon le rytme de Dieu son Nom demeure de générations en générations comme étant le Nom mémorial par excellence selon Exode 3:14, Ps 135:13. :slightly-smiling-face:
Oui Dieu a un rythme, sinon on ferait encore des sacrifices d'animaux dans un temple à Jérusalem. De même il y a des choses qui changent dans la façon qu'à Dieu de se révéler aux humains entre l'ancien et le nouveau testament.

J'en ai rien à faire de la tradition rabbinique ou de la superstition juive. Ca ne me dérange pas d'appeler Dieu Jéhovah, Yahweh ou l'Eternel. Je dis juste que je suis l'exemple de Jésus et des premiers chrétiens qui ne faisaient pas de ce nom un totem.

Comme l'a très bien dit Estra, Dieu est d'abord mon Père, et je n'appelle jamais mon Père par son prénom, même si je le connais et que je suis capable de le donner à quelqu'un qui me le demande.
Auteur : RT2
Date : 13 août21, 00:50
Message :
Thomas a écrit : 12 août21, 20:57 Oui Dieu a un rythme, sinon on ferait encore des sacrifices d'animaux dans un temple à Jérusalem. De même il y a des choses qui changent dans la façon qu'à Dieu de se révéler aux humains entre l'ancien et le nouveau testament.

J'en ai rien à faire de la tradition rabbinique ou de la superstition juive. Ca ne me dérange pas d'appeler Dieu Jéhovah, Yahweh ou l'Eternel. Je dis juste que je suis l'exemple de Jésus et des premiers chrétiens qui ne faisaient pas de ce nom un totem.

Comme l'a très bien dit Estra, Dieu est d'abord mon Père, et je n'appelle jamais mon Père par son prénom, même si je le connais et que je suis capable de le donner à quelqu'un qui me le demande.
Tu confonds une éducation que tu as peut-être reçu et qui voulait que jamais on n'appelle son papa par son nom avec le désir et la volonté de Dieu qui devrait être ton Père d'être appelé par son saint nom. Si tu veux faire passer ton éducation humaine avant même celle que Jéhovah te propose, c'est ton choix mais il ne me semble pas être très cohérent, sans parler que l'Eternel n'a rien à voir avec le nom divin, c'est une construction mentale qui au final remplace le nom divin par une forme de titre.
Auteur : Thomas
Date : 13 août21, 01:19
Message :
RT2 a écrit : 13 août21, 00:50 Tu confonds une éducation que tu as peut-être reçu et qui voulait que jamais on n'appelle son papa par son nom avec le désir et la volonté de Dieu qui devrait être ton Père d'être appelé par son saint nom. Si tu veux faire passer ton éducation humaine avant même celle que Jéhovah te propose, c'est ton choix mais il ne me semble pas être très cohérent, sans parler que l'Eternel n'a rien à voir avec le nom divin, c'est une construction mentale qui au final remplace le nom divin par une forme de titre.
Je suppose donc que tu ne commences jamais tes prières par "Père céleste" comme Jésus nous l'a enseigné. Tu préfères sans doute la formule (que j'ai tellement entendue) "Père Jéhovah". Peut-être pour être sûr que tu ne pries pas le Père Noël ou le Père Fouettard lol :rolling-on-the-floor-laughing:

Désolé mais pour moi, à ce niveau, ça relève de la superstition, et plus de la Bible ou de la continuité de la pratique de Jésus et des premiers chrétiens...
Auteur : RT2
Date : 13 août21, 03:52
Message :
Thomas a écrit : 13 août21, 01:19 Je suppose donc que tu ne commences jamais tes prières par "Père céleste" comme Jésus nous l'a enseigné. Tu préfères sans doute la formule (que j'ai tellement entendue) "Père Jéhovah". Peut-être pour être sûr que tu ne pries pas le Père Noël ou le Père Fouettard lol :rolling-on-the-floor-laughing:

Désolé mais pour moi, à ce niveau, ça relève de la superstition, et plus de la Bible ou de la continuité de la pratique de Jésus et des premiers chrétiens...
ah, c'est amusant de voir comment tu tords tes propres raisonnements, d'abord dans la prière modèle il n'est pas dit "Père Céleste" pourtant on pourrait y mettre le mot céleste vu que Jésus a parlé ainsi de lui, comme quoi, sachant que les premiers chrétiens savaient que c'était Jéhovah qui avait envoyé Jésus, on pourrait tout aussi bien dire Père Jéhovah, ce qui ne serait même pas contraire à ce que l'on peut déduire de l'AT et d'Actes. Par contre j'aurai plus de mal à dire "Père fouettard" mais bon c'est plutôt du côté de ta religion qu'est le fouet arbitraire, non ?

Alors je repose ma question : classes-tu Jésus parmi les grands prophètes ? Logiquement tu devrais me dire oui et même ajouter qu'il est le prophète semblable à Moïse. Et donc quel sont les points communs entre ces grands prophètes vis à vis du saint nom ? Et puisque Jésus est le prophète semblable à Moïse, tu penses un seul instant que Moïse n'a pas employé le nom divin ? Réfléchis y, merci.
Auteur : philippe83
Date : 15 août21, 20:11
Message : Thomas,
Donc puisque Dieu est d'abord ton Père comment s'appelle t-il? Le problème tu vois c'est que dans l'AT ce même Père à un nom et ce nom n'est pas Père.
Par exemple dans les textes suivants selon le rythme de Dieu aux cours des siècles...Comment s'appelle le Père en Deut 32:6(Moise) le Père des orphelins en Ps 68:4,5 (David) et encore en Isaie 64:7(Isaie) et en Malachie 1:6 (pendant l'office des prêtres )? Donc lorsque Jésus qui est juif de part sa naissance parle de son Père de qui il parle selon le... rythme de Dieu? :thinking-face:
Auteur : Thomas
Date : 15 août21, 20:43
Message :
philippe83 a écrit : 15 août21, 20:11 Thomas,
Donc puisque Dieu est d'abord ton Père comment s'appelle t-il? Le problème tu vois c'est que dans l'AT ce même Père à un nom et ce nom n'est pas Père.
Par exemple dans les textes suivants selon le rythme de Dieu aux cours des siècles...Comment s'appelle le Père en Deut 32:6(Moise) le Père des orphelins en Ps 68:4,5 (David) et encore en Isaie 64:7(Isaie) et en Malachie 1:6 (pendant l'office des prêtres )? Donc lorsque Jésus qui est juif de part sa naissance parle de son Père de qui il parle selon le... rythme de Dieu? :thinking-face:
Mais OUI mon Père céleste, comme mon père terrestre, a un nom : c'est YHWH (Jéhovah, Yahvé, Yahweh.............). Qui a dit le contraire ? Personne !!

MAIS, quand je parle à mon Père céleste, je ne l'appelle pas par son nom, mais "Père". C'est logique non ? Et oh dis donc, comme par hasard, c'est aussi ce que Jésus nous a enseigné et c'est l'exemple que les premiers chrétiens ont suivi.

Franchement je le répète, je pense que votre utilisation du nom YHWH relève de la superstition. Les Juifs ont peur de l'employer tandis que vous vous avez peur de ne pas l'employer suffisamment.

On va bientôt débattre du nombre quotidien de prononciations du nom divin nécessaires pour être sauvés :rolling-on-the-floor-laughing: J'imagine bien les TJ avec un chapelet où chaque bille représenterait une prononciation du nom "Jéhovah" :grinning-face-with-sweat:
Auteur : papy
Date : 15 août21, 22:06
Message :
Thomas a écrit : 15 août21, 20:43
On va bientôt débattre du nombre quotidien de prononciations du nom divin nécessaires pour être sauvés :rolling-on-the-floor-laughing: J'imagine bien les TJ avec un chapelet où chaque bille représenterait une prononciation du nom "Jéhovah" :grinning-face-with-sweat:
AS-tu déja assisté à une assemblée de TdJ ?
J'ai eu l'occasion de suivre celle de cette année sur zoom .
Je me demande si les orateurs ont une prime chaque fois qu'ils prononcent le nom "Jéhovah" !
Auteur : philippe83
Date : 16 août21, 01:09
Message : Mais bien sur... Et pourquoi Dieu fait utilisé son nom et donc l'a fait prononcé près de 7000 fois dans sa Parole? Nul autre nom même celui de Jésus n'est pas autant mentionné et d'ailleurs cela est normal puisque Jésus parlait le plus souvent de qui? De lui ou de son Père qui est comme tu l'a rerconnu YHWH?
Rappelle toi Thomas que celui qui pense au Nom de Dieu qui médite sur celui-ci aura le privilège d'être dans son livre de souvenir selon Malachie 3:16. Rappel toi aussi que Dieu n'est pas injuste pour oublier l'amour que l'on porte à son nom et Dieu fait même en sorte que le chrétien faisant partie des 144000 aura en plus du nom de Jésus sur le front celui de son Père selon Apo 14:1. Donc comme tu le vois au rythme de Dieu ...son nom demeure et il garde toute son importance au cours de l'histoire. Alors de grâce ne critique pas ceux qui essaie justement de ne pas oublier ce nom le plus sacré qui soit et qui devait traversé les âges ... COMME DIEU LUI-MÊME LE VOULAIT selon Exode 3:15..de générations en générations et pour l'éternité (Semeur). :slightly-smiling-face:
Auteur : Thomas
Date : 16 août21, 01:47
Message :
philippe83 a écrit : 16 août21, 01:09 Mais bien sur... Et pourquoi Dieu fait utilisé son nom et donc l'a fait prononcé près de 7000 fois dans sa Parole? Nul autre nom même celui de Jésus n'est pas autant mentionné et d'ailleurs cela est normal puisque Jésus parlait le plus souvent de qui? De lui ou de son Père qui est comme tu l'a rerconnu YHWH?
Tu peux me rappeler combien de fois l'apôtre Paul utilise le nom de Dieu dans ses épîtres ? Et l'apôtre Pierre ? Et Jean ? Mince alors c'étaient donc des apostats ! :face-with-hand-over-mouth:
philippe83 a écrit : 16 août21, 01:09 Rappelle toi Thomas que celui qui pense au Nom de Dieu qui médite sur celui-ci aura le privilège d'être dans son livre de souvenir selon Malachie 3:16.
Oui et alors ? ça veut dire qu'il faut le prononcer combien de fois par jour du coup ?
philippe83 a écrit : 16 août21, 01:09 Rappel toi aussi que Dieu n'est pas injuste pour oublier l'amour que l'on porte à son nom et Dieu fait même en sorte que le chrétien faisant partie des 144000 aura en plus du nom de Jésus sur le front celui de son Père selon Apo 14:1. Donc comme tu le vois au rythme de Dieu ...son nom demeure et il garde toute son importance au cours de l'histoire. Alors de grâce ne critique pas ceux qui essaie justement de ne pas oublier ce nom le plus sacré qui soit et qui devait traversé les âges ... COMME DIEU LUI-MÊME LE VOULAIT selon Exode 3:15..de générations en générations et pour l'éternité (Semeur). :slightly-smiling-face:
Sauf que les apôtres et les premiers chrétiens comprenaient ça autrement que vous les TJ. Pardon mais je préfère suivre leur exemple.
Auteur : medico
Date : 16 août21, 01:53
Message : Debunking the Myths of the Sacred Namers
'Jésus' est un nom païen, et le nom 'Seigneur' est païen, et 'Jéhovah', disent-ils, est un 'monstrueux' nom hideux hybride qui nous est parvenu. Que c'est en fait le nom de Satan lui-même, et si vous utilisez ce nom, vous priez Satan en fait
A mourir de rire ce genre d'ineptie.
Auteur : BenFis
Date : 16 août21, 05:50
Message :
medico a écrit : 16 août21, 01:53 Debunking the Myths of the Sacred Namers
'Jésus' est un nom païen, et le nom 'Seigneur' est païen, et 'Jéhovah', disent-ils, est un 'monstrueux' nom hideux hybride qui nous est parvenu. Que c'est en fait le nom de Satan lui-même, et si vous utilisez ce nom, vous priez Satan en fait
A mourir de rire ce genre d'ineptie.
Saurais-tu expliquer pour quelle(s) raison(s) Jésus ne prononçait jamais le tétragramme en dehors des références à l'AT ?
Auteur : philippe83
Date : 16 août21, 20:08
Message : BenFis,Saurais-tu expliquer pourquoi Jésus ne prononçait jamais Hallelou-Yah alors que cette exclamation est UTILISER dans l'Ancien comme dans le NT? Etait-ce interdit de l'a prononcée à l'époque de Jésus? Et que veut dire cette expression? Ni louer le Seigneur, ni louer Dieu mais Louer...?

Thomas,
Il n'ai pas préciser dans la Bible le nombre de fois qu'il faut prononcer le Nom de Dieu par jour, par contre le Nom de Dieu est prononcé dans la Bible des milliers de fois et les passages du NT que je t'ai donné et il en existe plein d'autres parlent du NOM DE DIEU. Tu sais donné le nom au Fils de Dieu alors dans le NT lorsqu'il est dit que le Nom de Dieu est ECRIT par exemple sur le front du vainqueur en Rev 14:1 laisse tu entendre que c'est :Seigneur? Jésus? ou le Nom de Dieu son Père? . AU fait comment se fait-il que ni Paul ni Pierre est prononcés le célèbre Halelou-Yah qui veut dire...?

Et pour revenir sur Mal 3:16 il te suffit de reconnaitre qu'il faut simplement attaché de l'importance au nom de Dieu et donc l'utiliser (et non l'effacer ou le faire disparaitre) du texte ou de ta vie. Après c'est à chacun de voir combien et comment l'utiliser et le glorifier.

A l'époque des PREMIERS Chrétiens des textes montrent que le Nom de Dieu n'avait pas totalement disparue y compris dans la LXX(primitive) et heureusement puisque Exode 3:15 devait se réalisé de générations en génération et pour l'éternité (Semeur) :slightly-smiling-face:
Auteur : Estrabolio
Date : 16 août21, 20:46
Message : Bonjour,
Je me répète mais ce n'est pas grave : dire que le Nom a pu être effacé de TOUS les manuscrits du NT c'est reconnaître que la Bible que nous avons ne correspond pas au texte original, qu'elle a été falsifiée et qu'elle n'est pas protégée par Dieu.
A partir de là, rien ne peut être considéré comme fiable, n'importe quel verset peut être avoir été trafiqué ou ajouté.
Soit on accepte le fait que la Bible ait été trafiquée,
Soit on croit que c'est la Parole de Dieu, protégée par Celui ci et que donc il n'y a jamais eu le Nom écrit dans le NT
Il n'y a pas d'autres choix !
On ne peut pas dire que la Bible est la Parole de Dieu et qu'Il l'a protégée en affirmant dans le même temps que le Nom a été effacé !
Auteur : gadou_bis
Date : 16 août21, 21:00
Message :
Estrabolio a écrit : 16 août21, 20:46 On ne peut pas dire que la Bible est la Parole de Dieu et qu'Il l'a protégée en affirmant dans le même temps que le Nom a été effacé !
Bah ! La logique est secondaire, c'est le CC qui prime.
Auteur : papy
Date : 16 août21, 21:28
Message :
philippe83 a écrit : 16 août21, 20:08
A l'époque des PREMIERS Chrétiens des textes montrent que le Nom de Dieu n'avait pas totalement disparue y compris dans la LXX(primitive) et heureusement puisque Exode 3:15 devait se réalisé de générations en génération et pour l'éternité (Semeur) :slightly-smiling-face:
Et entre l'époque des premiers chrétiens et aujourd'hui n'a-t-il pas disparu ?
Il manquerait donc quelques génération à la réalisation d'Exode 3:15.
Auteur : gadou_bis
Date : 16 août21, 21:31
Message :
papy a écrit : 16 août21, 21:28 Et entre l'époque des premiers chrétiens et aujourd'hui n'a-t-il pas disparu ?
Il manquerait donc quelques génération à la réalisation d'Exode 3:15.
L'absence de preuve n'est pas une preuve de l'absence, il y avait sans doute quelque TJ cachés quelquepart qui répétaient avec foi le doux mot de "Jéhovah"....
Auteur : Estrabolio
Date : 16 août21, 22:29
Message :
papy a écrit : 16 août21, 21:28Il manquerait donc quelques génération à la réalisation d'Exode 3:15.
Papy, papy, voyons, tu as une vision trop restrictive du mot génération !

Si on prend la définition des TJ qui est qu'une génération c'est tout autant ceux qui ont été contemporains de quelqu'un qui a vécu les choses que ceux qui ont vraiment vécu cette époque, alors il n'y a qu'une génération depuis bientôt 2000 ans !
Eh oui, puisque Jésus a été ressuscité, chaque humain depuis 33 est contemporain de lui et comme il a vécu les évènements de 33, nous sommes de la génération de 33 !
Simple logique :)

Je crois que je vais l'envoyer au CC, ils devraient adorer !

Ajouté 3 minutes 11 secondes après :
BenFis a écrit : 16 août21, 05:50 Saurais-tu expliquer pour quelle(s) raison(s) Jésus ne prononçait jamais le tétragramme en dehors des références à l'AT ?
Mais BenFis, tu en as de ces questions !
La réponse est évidente : Pour ne pas voler la vedette aux Témoins de Jéhovah qui révèleraient 18 siècles plus tard qu'il faut utiliser le Nom !
Auteur : BenFis
Date : 16 août21, 23:55
Message :
philippe83 a écrit : 16 août21, 20:08 BenFis,Saurais-tu expliquer pourquoi Jésus ne prononçait jamais Hallelou-Yah alors que cette exclamation est UTILISER dans l'Ancien comme dans le NT? Etait-ce interdit de l'a prononcée à l'époque de Jésus? Et que veut dire cette expression? Ni louer le Seigneur, ni louer Dieu mais Louer...?
Dans les évangiles, personne n'utilise le terme Alléluia. On ne le trouve que dans le livre de l'Apocalypse.
Et ta question n'a aucun rapport avec ma question : Saurais-tu expliquer pour quelle(s) raison(s) Jésus ne prononçait jamais le tétragramme en dehors des références à l'AT ?
Auteur : Thomas
Date : 17 août21, 01:18
Message :
philippe83 a écrit : 16 août21, 20:08 Et pour revenir sur Mal 3:16 il te suffit de reconnaitre qu'il faut simplement attaché de l'importance au nom de Dieu et donc l'utiliser (et non l'effacer ou le faire disparaitre) du texte ou de ta vie. Après c'est à chacun de voir combien et comment l'utiliser et le glorifier.
On ne parle pas de le faire disparaître ou non mais s'il faut l'utiliser quotidiennement dans ses prières ou dans son culte. Or l'usage des apôtres et des premiers chrétiens ne va pas dans ce sens.

Le nom de Dieu est comme le doigt qui montre la Lune. Vous faites un blocage sur le doigt quand tous les autres sont tournés vers la Lune...
Auteur : medico
Date : 17 août21, 02:34
Message : Tu vas de montre les doigts en disant une telle ineptie. :grinning-squinting-face:
Auteur : philippe83
Date : 17 août21, 20:58
Message : Donc Thomas puisque tu écris:"....On ne parle pas de le faire disparaître..."Alors en quoi cela te dérange si on l'utilise? Et les premiers chrétiens parlent du Nom de Dieu et Jésus à même l'intention de le faire dans le futur selon ses propos en Jean 17:26:...JE LEUR FERAI CONNAÎTRE. Tout comme son propre Père dira "je le glorifierai de nouveau" en Jean 12:28. Et les apôtres vont agir dans ce sens.
Rom 2:24,
1Tim 6:1,
Heb 2:12, 6:10,13:15,
Jac 5:10,
Apo 3:12,11:18,14:1,16:9.
Ce qui fait que souvent les apôtres diront AUSSI : 'Loué soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ'. (voir les introductions des lettres de Paul ainsi que celle de 1 Pierre 1:3) Donc comme tu es d'accord pour dire qu'il n'est pas question de faire disparaitre le Nom de Dieu tu me permettras de continuer de Louer par son nom le Dieu et Père de Jésus qui est pour moi en français 'courant' :Jéhovah . :slightly-smiling-face:
Auteur : Thomas
Date : 17 août21, 21:07
Message :
philippe83 a écrit : 17 août21, 20:58 Donc Thomas puisque tu écris:"....On ne parle pas de le faire disparaître..."Alors en quoi cela te dérange si on l'utilise? Et les premiers chrétiens parlent du Nom de Dieu et Jésus à même l'intention de le faire dans le futur selon ses propos en Jean 17:26:...JE LEUR FERAI CONNAÎTRE. Tout comme son propre Père dira "je le glorifierai de nouveau" en Jean 12:28. Et les apôtres vont agir dans ce sens.
Rom 2:24,
1Tim 6:1,
Heb 2:12, 6:10,13:15,
Jac 5:10,
Apo 3:12,11:18,14:1,16:9.
Ce qui fait que souvent les apôtres diront AUSSI : 'Loué soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ'. (voir les introductions des lettres de Paul ainsi que celle de 1 Pierre 1:3) Donc comme tu es d'accord pour dire qu'il n'est pas question de faire disparaitre le Nom de Dieu tu me permettras de continuer de Louer par son nom le Dieu et Père de Jésus qui est pour moi en français 'courant' :Jéhovah . :slightly-smiling-face:
Ca ne me dérange pas du tout que vous l'utilisiez à tour de bras, par contre ce qui me dérange c'est : Je suis en congés à partir de ce soir mais à mon retour j'approfondirai davantage le contenu du message prêché par les premiers chrétiens aux Juifs et aux non-Juifs dans le livre des Actes. Nous verrons bien si la prononciation et/ou la diffusion du nom de Dieu YHWH faisait partie de ce message.
Auteur : RT2
Date : 18 août21, 01:14
Message :
Thomas a écrit : 15 août21, 20:43 Mais OUI mon Père céleste, comme mon père terrestre, a un nom : c'est YHWH (Jéhovah, Yahvé, Yahweh.............). Qui a dit le contraire ? Personne !!
Ben moi je le dis, vu que YHWH ne désigne désormais que le Dieu et Père de l'Israël de Dieu de la nouvelle alliance, et ne le désigne jamais comme "notre Père TERESTRE" Vous avez été cherché cela où ?

Thomas a écrit : 15 août21, 20:43 MAIS, quand je parle à mon Père céleste, je ne l'appelle pas par son nom, mais "Père". C'est logique non ? Et oh dis donc, comme par hasard, c'est aussi ce que Jésus nous a enseigné et c'est l'exemple que les premiers chrétiens ont suivi.
Factuellement tu es aussi en droit de dire "Père Jéhovah" il n'y a aucun interdit là dessus. Jésus a cependant bien employé le nom de Dieu (YHWH vocalisé - J2hovah en français) et quand il parlait de son Père, il parlait bien du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (soit Israël), il n'est pas difficile de comprendre qu'il associait toujours dans sa pensée les titres Dieu et Père [céleste] à Jéhovah, le nom du Dieu d'Abraham d'Isaac et de Jacob.
Thomas a écrit : 15 août21, 20:43 Franchement je le répète, je pense que votre utilisation du nom YHWH relève de la superstition. Les Juifs ont peur de l'employer tandis que vous vous avez peur de ne pas l'employer suffisamment.
Alors si la superstition c'est d'employer le nom de Dieu dans le culte qui doit lui être rendu, au moyen de Jésus Christ, vous avez un problème conséquent. Si la superstition c'est de respecter la volonté de Dieu, d'employer son saint nom, alors vous avez un très grop problème.
Thomas a écrit : 15 août21, 20:43 On va bientôt débattre du nombre quotidien de prononciations du nom divin nécessaires pour être sauvés :rolling-on-the-floor-laughing: J'imagine bien les TJ avec un chapelet où chaque bille représenterait une prononciation du nom "Jéhovah" :grinning-face-with-sweat:
Là vous fantasmez, ça doit être histoire de vouloir discréditer les TJ je présume.
Auteur : BenFis
Date : 18 août21, 02:20
Message : Jésus a employé l'expression père Abraham mais jamais père Jéhovah. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : Estrabolio
Date : 18 août21, 08:58
Message :
BenFis a écrit : 18 août21, 02:20 Jésus a employé l'expression père Abraham mais jamais père Jéhovah. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Non, non, c'est un vilain copiste qui a remplacé le tétragramme par Abraham. :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 20 août21, 01:14
Message :
BenFis a écrit : 18 août21, 02:20 Jésus a employé l'expression père Abraham mais jamais père Jéhovah. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Si vous placez Abraham comme étant le Dieu d'Israël.. mais si vous parlez de ceci par exemple :
(Luc 3:8) . Et ne commencez pas à dire en vous-mêmes : ‘ Pour père nous avons Abraham. ’ Car je vous dis que de ces pierres Dieu a le pouvoir de susciter des enfants à Abraham.

(Luc 16:24) Alors il a appelé et dit : ‘ Père Abraham,

ou ce passage que vous devriez étudier
(Jean 8:36-41) [...] Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. 37 Je sais que vous êtes la descendance d’Abraham ; mais vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne fait pas de progrès chez vous. 38 Les choses que j’ai vues chez mon Père, moi je les dis ; et vous donc, vous faites les choses que vous avez entendues de [votre] père. ” 39 En réponse ils lui dirent : “ Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit : “ Si vous êtes les enfants d’Abraham, faites les œuvres d’Abraham. 40 Mais maintenant vous cherchez à me tuer, moi, un homme qui vous a dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Abraham n’a pas fait cela. 41 Vous faites les œuvres de votre père. ” Ils lui dirent : “ Nous ne sommes pas nés de la fornication ; nous avons un seul Père, Dieu. ”

On lit donc que dire qu'on a pour père Abraham n'implique pas qu'Abraham soit le Dieu d'Israël, par contre qu'être enfants d'Abraham ne signifie pas être issu forcément d'Abraham. Comme c'est écrit :

(Romains 4:11, 12) 11 Et il a reçu un signe, à savoir la circoncision, comme sceau de la justice par la foi qu’il avait alors qu’il était dans son état d’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui ont foi alors qu’ils sont dans l’incirconcision, afin que la justice leur soit comptée ; 12 et père de descendants circoncis, non seulement pour ceux qui sont attachés à la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent de manière ordonnée sur les traces de la foi qu’avait, alors qu’il était dans l’état d’incirconcision, notre père Abraham.


(Jacques 2:20-23) 20 Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi en dehors des œuvres est inactive ? 21 Abraham notre père n’a-t-il pas été déclaré juste par des œuvres après avoir offert Isaac son fils sur l’autel ? 22 Tu vois que [sa] foi travaillait avec ses œuvres et que par [ses] œuvres [sa] foi a été rendue parfaite, 23 et que s’est accomplie [cette parole de] l’Écriture qui dit : “ Abraham eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice ”, et il fut appelé “ ami de Jéhovah ”.

(Isaïe 41:4) “ Moi, Jéhovah, le Premier ; et avec les derniers je suis le même. 
(Isaïe 41:8) “ Mais toi, ô Israël, tu es mon serviteur, toi, ô Jacob, que j’ai choisi, la semence d’Abraham mon ami ;


Vous remarquez que Jésus ne reniera jamais que la seule famille du sol que Jéhovah ait connu a pour père humain Abraham ?

(Amos 3:1, 2) “ Entendez cette parole que Jéhovah a prononcée à votre sujet, ô fils d’Israël, au sujet de toute la famille que j’ai fait monter du pays d’Égypte, en disant : 2 ‘ Je n’ai connu que vous de toutes les familles du sol.

agecanonix a brillement montré que la Bible soulignait la venue à l'existence d'une seule famille du sol qui devait produire le Messie, ensuite par le Messie il y aurait une nouvelle alliance qui ferait entrer des non juifs dans la famille de l'Israël de Dieu, la famille spirituelle.

Sachant que Jésus est le prophète semblable à Moïse et qu'Exode 3:15 ne peut pas être invalider par le prophète annoncé. Imaginons alors si on remplaçait YHWH par Elohim ou Adonaï de manière systématique dans les textes. On se trouverait en porte à faux vis à vis de la volonté de Jéhovah Dieu puisque le commandement d'Exode 3:15 serait violé. Si on remplaçait YHWH systématiquement par HaShem, là encore au regard des textes Exode 3:15 serait violé, pourquoi ?

Parce que que YHWH soit remplacé par Elohim ou Adonaï ou Théos ou Kurois ou Hashem systématiquement soit par écrit soit dans la lecture le peuple de Jéhovah Dieu en viendrait à oublier son saint nom. Ce qui est contraire, alors que penser de Jésus Christ, lui le commencement de l'assemblée chrétienne soit de l'Israël de Dieu ?-Galates 6:16

En effet ce psaume s'applique parfaitement à l'Israël de Dieu dont Jésus est le commencement, le chef en tant que Roi et Grand-Prêtre ? (psaume 2, psaume 110:4)
(Psaume 147:19) Il(Jéhovah) révèle sa parole à Jacob, ses prescriptions et ses décisions judiciaires à Israël.

ou encore
(Jérémie 10:25) Déverse ta fureur sur les nations qui n’ont tenu aucun compte de toi, et sur les familles qui n’ont pas invoqué ton nom

La suite donne la raison de cela :

(Jérémie 10:25) Car elles ont dévoré Jacob. Oui, elles l’ont dévoré, et elles continuent à l’exterminer ; et elles ont désolé sa demeure.


Jésus n'est-il pas le grand Jacob ? Alors au lieu de vous moquer, Pourquoi une personne qui se dit athée n'arrive pas alors à la déduction la plus logique qui soit, puisque en fait pour vous que Dieu existe ou non importe peu, qu'il ait un nom ou pas importe peu. Vous êtes tellement parti pris, si peu objectif sur le sujet, et tellement moqueur.
Auteur : medico
Date : 28 août21, 04:16
Message : (Psaume 45:17) 17 Je veux mentionner ton nom dans toutes les générations à venir. C’est pourquoi les peuples te loueront pour des temps indéfinis, oui pour toujours.
Donc la génération de Jésus a fait fit de cette recommandation ?
Auteur : BenFis
Date : 28 août21, 21:09
Message :
RT2 a écrit : 20 août21, 01:14 Si vous placez Abraham comme étant le Dieu d'Israël.. mais si vous parlez de ceci par exemple :
(Luc 3:8) . Et ne commencez pas à dire en vous-mêmes : ‘ Pour père nous avons Abraham. ’ Car je vous dis que de ces pierres Dieu a le pouvoir de susciter des enfants à Abraham.

(Luc 16:24) Alors il a appelé et dit : ‘ Père Abraham,

ou ce passage que vous devriez étudier
(Jean 8:36-41) [...] Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. 37 Je sais que vous êtes la descendance d’Abraham ; mais vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne fait pas de progrès chez vous. 38 Les choses que j’ai vues chez mon Père, moi je les dis ; et vous donc, vous faites les choses que vous avez entendues de [votre] père. ” 39 En réponse ils lui dirent : “ Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit : “ Si vous êtes les enfants d’Abraham, faites les œuvres d’Abraham. 40 Mais maintenant vous cherchez à me tuer, moi, un homme qui vous a dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Abraham n’a pas fait cela. 41 Vous faites les œuvres de votre père. ” Ils lui dirent : “ Nous ne sommes pas nés de la fornication ; nous avons un seul Père, Dieu. ”

On lit donc que dire qu'on a pour père Abraham n'implique pas qu'Abraham soit le Dieu d'Israël, par contre qu'être enfants d'Abraham ne signifie pas être issu forcément d'Abraham. Comme c'est écrit :

(Romains 4:11, 12) 11 Et il a reçu un signe, à savoir la circoncision, comme sceau de la justice par la foi qu’il avait alors qu’il était dans son état d’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui ont foi alors qu’ils sont dans l’incirconcision, afin que la justice leur soit comptée ; 12 et père de descendants circoncis, non seulement pour ceux qui sont attachés à la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent de manière ordonnée sur les traces de la foi qu’avait, alors qu’il était dans l’état d’incirconcision, notre père Abraham.


(Jacques 2:20-23) 20 Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi en dehors des œuvres est inactive ? 21 Abraham notre père n’a-t-il pas été déclaré juste par des œuvres après avoir offert Isaac son fils sur l’autel ? 22 Tu vois que [sa] foi travaillait avec ses œuvres et que par [ses] œuvres [sa] foi a été rendue parfaite, 23 et que s’est accomplie [cette parole de] l’Écriture qui dit : “ Abraham eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice ”, et il fut appelé “ ami de Jéhovah ”.

(Isaïe 41:4) “ Moi, Jéhovah, le Premier ; et avec les derniers je suis le même. 
(Isaïe 41:8) “ Mais toi, ô Israël, tu es mon serviteur, toi, ô Jacob, que j’ai choisi, la semence d’Abraham mon ami ;


Vous remarquez que Jésus ne reniera jamais que la seule famille du sol que Jéhovah ait connu a pour père humain Abraham ?

(Amos 3:1, 2) “ Entendez cette parole que Jéhovah a prononcée à votre sujet, ô fils d’Israël, au sujet de toute la famille que j’ai fait monter du pays d’Égypte, en disant : 2 ‘ Je n’ai connu que vous de toutes les familles du sol.

agecanonix a brillement montré que la Bible soulignait la venue à l'existence d'une seule famille du sol qui devait produire le Messie, ensuite par le Messie il y aurait une nouvelle alliance qui ferait entrer des non juifs dans la famille de l'Israël de Dieu, la famille spirituelle.

Sachant que Jésus est le prophète semblable à Moïse et qu'Exode 3:15 ne peut pas être invalider par le prophète annoncé. Imaginons alors si on remplaçait YHWH par Elohim ou Adonaï de manière systématique dans les textes. On se trouverait en porte à faux vis à vis de la volonté de Jéhovah Dieu puisque le commandement d'Exode 3:15 serait violé. Si on remplaçait YHWH systématiquement par HaShem, là encore au regard des textes Exode 3:15 serait violé, pourquoi ?

Parce que que YHWH soit remplacé par Elohim ou Adonaï ou Théos ou Kurois ou Hashem systématiquement soit par écrit soit dans la lecture le peuple de Jéhovah Dieu en viendrait à oublier son saint nom. Ce qui est contraire, alors que penser de Jésus Christ, lui le commencement de l'assemblée chrétienne soit de l'Israël de Dieu ?-Galates 6:16

En effet ce psaume s'applique parfaitement à l'Israël de Dieu dont Jésus est le commencement, le chef en tant que Roi et Grand-Prêtre ? (psaume 2, psaume 110:4)
(Psaume 147:19) Il(Jéhovah) révèle sa parole à Jacob, ses prescriptions et ses décisions judiciaires à Israël.

ou encore
(Jérémie 10:25) Déverse ta fureur sur les nations qui n’ont tenu aucun compte de toi, et sur les familles qui n’ont pas invoqué ton nom

La suite donne la raison de cela :

(Jérémie 10:25) Car elles ont dévoré Jacob. Oui, elles l’ont dévoré, et elles continuent à l’exterminer ; et elles ont désolé sa demeure.


Jésus n'est-il pas le grand Jacob ? Alors au lieu de vous moquer, Pourquoi une personne qui se dit athée n'arrive pas alors à la déduction la plus logique qui soit, puisque en fait pour vous que Dieu existe ou non importe peu, qu'il ait un nom ou pas importe peu. Vous êtes tellement parti pris, si peu objectif sur le sujet, et tellement moqueur.

Tu bases apparemment ton argumentation sur l'idée que je pourrais assimiler Abraham à Dieu ? Mais non, ce n'est pas pas le cas.

Je m'étonnais simplement que Jésus accolais le mot père au nom Abraham, mais jamais au nom Jéhovah, d'autant plus qu'il emploie très fréquemment le mot père pour désigner Dieu.
Il y a certainement une leçon à tirer du mutisme de Jésus en la matière !?
Auteur : Estrabolio
Date : 29 août21, 00:55
Message :
BenFis a écrit : 28 août21, 21:09Je m'étonnais simplement que Jésus accolais le mot père au nom Abraham, mais jamais au nom Jéhovah, d'autant plus qu'il emploie très fréquemment le mot père pour désigner Dieu.
Il y a certainement une leçon à tirer du mutisme de Jésus en la matière !?
Bonjour BenFis,
C'est ce que j'avais compris.
Je vous rassure, je n'ai, pour ma part, pas pensé une seconde que vous assimiliez Abraham à Dieu...
Auteur : medico
Date : 29 août21, 04:45
Message : Bible Fillion
Image
Le commentaire dit que le nom doit être employé jusqu'à la fin des temps.
Auteur : Estrabolio
Date : 29 août21, 05:30
Message : Exode 12:17
Vous observerez la fête des pains sans levain, car c'est en ce jour même que j'aurai fait sortir vos armées du pays d'Egypte; vous observerez ce jour comme une loi perpétuelle pour vos descendants."
Donc je suppose que la fête des pains sans levain doit toujours être célébrée puisque c'est une loi perpétuelle
Idem pour la circoncision
Genèse 9:12
Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours
Voici deux preuves que quelque chose qui est pour toujours, perpétuel peut être abandonné !
Auteur : medico
Date : 29 août21, 05:38
Message : Ne confond pas la loi de Moïse qui et abolie avec le nom de Dieu qui lui est toujours d'actualité.
Auteur : RT2
Date : 29 août21, 08:40
Message :
BenFis a écrit : 28 août21, 21:09 Tu bases apparemment ton argumentation sur l'idée que je pourrais assimiler Abraham à Dieu ? Mais non, ce n'est pas pas le cas.

Je m'étonnais simplement que Jésus accolais le mot père au nom Abraham, mais jamais au nom Jéhovah, d'autant plus qu'il emploie très fréquemment le mot père pour désigner Dieu.
Il y a certainement une leçon à tirer du mutisme de Jésus en la matière !?
Laquelle de leçon ? Et relis Jean chap 8 tu y verras que je ne confond pas Abraham avec le Dieu d'Israël dans ton exposé, c'est même insultant de ta part.

Reprenons, tu pars du principe que les copies du NT démontrent que jamais Jésus ni les rédacteurs du NT n'ont employé le nom divin. Cependant c'est aussi partir de l'idée que les copies sont conformes sur ce point aux originaux qu'on n'a pas.

Donc ton idée se résume très simplement à l'idée que c'est la tradition des Juifs qui a motivé Jésus.

Si on s'en tient au NT et en mettant de côté que tu ne peux pas prouver que les originaux ne contenaient pas le nom divin alors effectivement tu serais en droit d'affirmer cela.

Mais, c'est comme ne pas vouloir regarder plus loin que le bout de son nez. (Et Pinocchio avait un nez très très très long) Or ce n'est pas le NT qui n'était pas encore écrit qui détermine mais l'AT parce que c'est l'AT qui fixe les règles au sujet du nom divin et du Messie. Ce point est essentiel et facile à comprendre parce cela fait parti des éléments pour reconnaître le Messie, tu le passes sous silence au point que j'en ai déduis que c'est un point très dérangeant pour toi.

Après tout Jéhovah (YHWH) signifie "il fait devenir" ou encore "il fait être" ou encore "il fait venir à l'existence". ( Rev 4:11)

Imagine le sens de la vocalisation Yahuwah (Yah est ruine ou calamité) ce qui reviendrait à dire que Yah est le Seigneur des calamités soit que tout ce qu'il produit selon sa volonté est voué pour nous tous à être une calamité. C'est un petit aparté mais cela nous indique aussi que jamais Jésus n'aurait ainsi vocalisé le nom divin de la sorte, ce qui ne veut pas dire qu'il ne l'a jamais vocalisé mais autrement. - voir Shema dont tu ne mesures pas bien l'importance dans les deux alliances.

A+

ps : BenFis quel est le nom éternel du Dieu d'Israël ? C'est une question très simple.

Ajouté 9 minutes 22 secondes après :
medico a écrit : 29 août21, 04:45 Bible Fillion
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Le commentaire dit que le nom doit être employé jusqu'à la fin des temps.
C'est aussi EXode 3:15 auquel le Messie et le prophète semblable à Moïse ne pouvaient se soustraire, et comme le Messie allait venir du temps où la Loi de Moïse serait en vigueur et que la fin de la Loi ne surviendrait qu'avec la mort du Messie, prononcer le Shema implique de facto de prononcer le nom divin.

Mais cette évidence dérange, et cette évidence va dans le sens que même au temps du Messie alors que la Loi de Moïse était toujours en vigueur qu'il n'était pas possible de remplacer le nom divin par un titre comme Adonaï. Cela aurait été même une base très forte de la perte d'identité de la nation d'Israël par rapport aux autres nations (culture grecque et romaine puis paganiste ensuite)
Auteur : clovis
Date : 12 sept.21, 11:52
Message :
RT2 a écrit : 29 août21, 08:40Après tout Jéhovah (YHWH) signifie "il fait devenir" ou encore "il fait être" ou encore "il fait venir à l'existence". ( Rev 4:11)
Bonjour à tous,

S'il fallait utiliser une référence de l'Apocalypse pour indiquer la signification du YHWH ce serait plutôt ce texte :

Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! (Apocalypse 1:4)

Voir aussi mon texte signature.

:slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 12 sept.21, 21:49
Message :
RT2 a écrit : 29 août21, 08:40 Laquelle de leçon ? Et relis Jean chap 8 tu y verras que je ne confond pas Abraham avec le Dieu d'Israël dans ton exposé, c'est même insultant de ta part.
Ma parole, mais c'est un dialogue de sourd!? Je n'ai jamais prétendu que tu confondais Abraham avec Dieu.
Reprenons, tu pars du principe que les copies du NT démontrent que jamais Jésus ni les rédacteurs du NT n'ont employé le nom divin. Cependant c'est aussi partir de l'idée que les copies sont conformes sur ce point aux originaux qu'on n'a pas.
Non pas vraiment; je ne pars pas de l'idée que les copies sont conformes aux originaux, je prétends qu'elles sont probablement conformes étant donné que Jésus n'employait pas le nom divin en dehors des citations et qu'il devait sans doute ne pas l'employer non plus dans ses citations (car cela aurait créé une anomalie). Ce qui n'est pas la même chose.
Donc ton idée se résume très simplement à l'idée que c'est la tradition des Juifs qui a motivé Jésus.
Non, c'est pire que ça! Je dis que cette tradition juive allait dans le sens de l'enseignement nouveau du Christ. Il n'avait aucune raison de la bouleverser car son intention était d'attirer l'attention sur Dieu le Père et non pas sur la nom Jéhovah.
Si on s'en tient au NT et en mettant de côté que tu ne peux pas prouver que les originaux ne contenaient pas le nom divin alors effectivement tu serais en droit d'affirmer cela.
Tant qu'on ne les aura pas découverts on ne pourra rien prouver ni dans un sens, ni dans l'autre.
Mais, c'est comme ne pas vouloir regarder plus loin que le bout de son nez. (Et Pinocchio avait un nez très très très long) Or ce n'est pas le NT qui n'était pas encore écrit qui détermine mais l'AT parce que c'est l'AT qui fixe les règles au sujet du nom divin et du Messie. Ce point est essentiel et facile à comprendre parce cela fait parti des éléments pour reconnaître le Messie, tu le passes sous silence au point que j'en ai déduis que c'est un point très dérangeant pour toi.
Je ne passe pas l'AT sous silence. Je t'ai déjà dit plusieurs fois que la logique de l'AT voudrait que Jésus ait largement employé le nom divin. Mais les évangiles nous démontrent qu'en dehors des citations du dit AT, Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, ni publiquement, ni dans le cercle privé des apôtres.
Après tout Jéhovah (YHWH) signifie "il fait devenir" ou encore "il fait être" ou encore "il fait venir à l'existence". ( Rev 4:11)
Oui et justement, c'est par Jésus-Christ que Yhwh est devenu; on peut donc comprendre par là que Jésus ne pouvait plus s'adresser à Dieu par le nom Yhwh. CQFD.
Imagine le sens de la vocalisation Yahuwah (Yah est ruine ou calamité) ce qui reviendrait à dire que Yah est le Seigneur des calamités soit que tout ce qu'il produit selon sa volonté est voué pour nous tous à être une calamité. C'est un petit aparté mais cela nous indique aussi que jamais Jésus n'aurait ainsi vocalisé le nom divin de la sorte, ce qui ne veut pas dire qu'il ne l'a jamais vocalisé mais autrement. - voir Shema dont tu ne mesures pas bien l'importance dans les deux alliances.
Jésus n'a vocalisé Yhwh ni Yahuwah ni Jéhovah, ni une autre prononciation découlant d'une transcription. Il remplaçait probablement Yhwh par Adonaï dans les citations, comme le faisaient ses contemporains.
ps : BenFis quel est le nom éternel du Dieu d'Israël ? C'est une question très simple.
YHWH.
Ajouté 9 minutes 22 secondes après :


C'est aussi EXode 3:15 auquel le Messie et le prophète semblable à Moïse ne pouvaient se soustraire, et comme le Messie allait venir du temps où la Loi de Moïse serait en vigueur et que la fin de la Loi ne surviendrait qu'avec la mort du Messie, prononcer le Shema implique de facto de prononcer le nom divin.

Mais cette évidence dérange, et cette évidence va dans le sens que même au temps du Messie alors que la Loi de Moïse était toujours en vigueur qu'il n'était pas possible de remplacer le nom divin par un titre comme Adonaï. Cela aurait été même une base très forte de la perte d'identité de la nation d'Israël par rapport aux autres nations (culture grecque et romaine puis paganiste ensuite)
C'est toi qui prétends que c'est impossible. Le peuple d'Israël l'a pourtant fait.
Auteur : RT2
Date : 13 sept.21, 02:30
Message :
clovis a écrit : 12 sept.21, 11:52 Bonjour à tous,

S'il fallait utiliser une référence de l'Apocalypse pour indiquer la signification du YHWH ce serait plutôt ce texte :

Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! (Apocalypse 1:4)
C'est une raison possible sur le remplacement du nom divin par un titre "L'Eternel" mais certainement pas pour dire que son nom ne devait plus être prononcé. Et cela est inexistant dans l'AT jusqu'à la fin.
clovis a écrit : 12 sept.21, 11:52 Voir aussi mon texte signature.
:slightly-smiling-face:

Ton texte signature oublie Exode 3:15, voir Esaïe 42:8 en parallèle.

Ajouté 13 minutes 4 secondes après :
BenFis a écrit : 12 sept.21, 21:49
Oui et justement, c'est par Jésus-Christ que Yhwh est devenu; on peut donc comprendre par là que Jésus ne pouvait plus s'adresser à Dieu par le nom Yhwh. CQFD.


Jésus n'a vocalisé Yhwh ...ni Jéhovah, ni une autre prononciation découlant d'une transcription. Il remplaçait probablement Yhwh par Adonaï dans les citations, comme le faisaient ses contemporains.

YHWH.
Tu tournes en rond, YHWH ne peut pas être remplacé par le titre Adonaï car on peut lire dans la Bible Adonaï YHWH. Donc à moins d'effacer le nom dans le texte. Et tu auras remarqué que cela ne touche que la chrétienté avec les version grecques tardives et latines, par les textes hébraïques ni la traduction grecque au départ ?
BenFis a écrit : 12 sept.21, 21:49 C'est toi qui prétends que c'est impossible. Le peuple d'Israël l'a pourtant fait.
Mais tu sais, il est impossible au sujet du Messie qu'il est fait l'impasse sur le nom de son Dieu et Père, cela ne signifie pas que ceux qui allaient devenir l'Israël selon la chair ne l'est pas fait. D'ailleurs comme précédent tu as les dix tribus ou royaume du nord qui l'a bien fait.

Voyons BenFis, les nom théophores qui commencent par Yeho sont generalement traduits par en français pas Jéhovah etc..." et pourtant le tétragramme n'est pas en entier. Etant que dans l'AT on lit

(Psaume 89:8) [Ô Jéhovah Dieu des armées, qui est vigoureux comme toi, ô Yah ?
(Psaume 130:3) Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ?

Donc Yah désigne Jéhovah. Donc selon toi il aurait dû s'adresser au nom de Jah , quand il citait l'AT ?
Auteur : medico
Date : 13 sept.21, 02:36
Message : Surtout que Yah apparait plus de 100 fois dans la bible.
Auteur : RT2
Date : 13 sept.21, 02:45
Message :
BenFis a écrit : 12 sept.21, 21:49
Oui et justement, c'est par Jésus-Christ que Yhwh est devenu; on peut donc comprendre par là que Jésus ne pouvait plus s'adresser à Dieu par le nom Yhwh. CQFD.


Jésus n'a vocalisé Yhwh ...ni Jéhovah, ni une autre prononciation découlant d'une transcription. Il remplaçait probablement Yhwh par Adonaï dans les citations, comme le faisaient ses contemporains.

YHWH.

Voyons BenFis, les nom théophores qui commencent par Yeho sont generalement traduits par en français pas Jéhovah etc..." et pourtant le tétragramme n'est pas en entier. Etant que dans l'AT on lit

(Psaume 89:8) [Ô Jéhovah Dieu des armées, qui est vigoureux comme toi, ô Yah ?
(Psaume 130:3) Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ?

Donc Yah désigne Jéhovah. Donc selon toi il aurait dû s'adresser au nom de Jah , quand il citait l'AT ?

En fait que penses-tu de la déclaration de Jésus en parlant de lui-même ?

(Jean 3:31-34) [...] Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous les autres. Celui qui est de la terre est de la terre et parle de choses de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous les autres. 32 Ce qu’il a vu et entendu, de cela il témoigne, mais personne n’accepte son témoignage. 33 Celui qui a accepté son témoignage y a mis son sceau : que Dieu est véridique. 34 Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car il ne donne pas l’esprit avec mesure.


C'est tout ton problème.

Ajouté 5 minutes 1 seconde après :
medico a écrit : 13 sept.21, 02:36 Surtout que Yah apparait plus de 100 fois dans la bible.
Et rien dans la Bible n'interdit en fait de traduire un nom théophore qui se termine par YH de le traduire avec le nom divin vocalisé en son entier. Par contre traduire Allelouyah par "louez soit le Seigneur" est très révélateur de la volonté que personne ne puisse penser que l'on puisse rendre cette expression en français par exemple par "louez Jéhovah".
Auteur : BenFis
Date : 13 sept.21, 02:54
Message :
RT2 a écrit : 13 sept.21, 02:30 Tu tournes en rond, YHWH ne peut pas être remplacé par le titre Adonaï car on peut lire dans la Bible Adonaï YHWH. Donc à moins d'effacer le nom dans le texte. Et tu auras remarqué que cela ne touche que la chrétienté avec les version grecques tardives et latines, par les textes hébraïques ni la traduction grecque au départ ?
Lorsque les juifs rencontraient l'expression Adonaï YHWH dans la Bible, ils la vocalisaient Adonaï Elohim. Voilà tout!
Quand aux chrétiens ils ne font en général que suivre la leçon du NT qui est dépourvu du tétragramme.
Mais tu sais, il est impossible au sujet du Messie qu'il est fait l'impasse sur le nom de son Dieu et Père, cela ne signifie pas que ceux qui allaient devenir l'Israël selon la chair ne l'est pas fait. D'ailleurs comme précédent tu as les dix tribus ou royaume du nord qui l'a bien fait.
C'est toi qui prétends qu'il est impossible au sujet du Messie qu'il ait fait l'impasse sur le nom de Dieu. Moi, je prétends que c'est possible. :D
Voyons BenFis, les nom théophores qui commencent par Yeho sont generalement traduits par en français pas Jéhovah etc..." et pourtant le tétragramme n'est pas en entier. Etant que dans l'AT on lit

(Psaume 89:8) [Ô Jéhovah Dieu des armées, qui est vigoureux comme toi, ô Yah ?
(Psaume 130:3) Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ?

Donc Yah désigne Jéhovah. Donc selon toi il aurait dû s'adresser au nom de Jah , quand il citait l'AT ?


...

Voyons BenFis, les nom théophores qui commencent par Yeho sont generalement traduits par en français pas Jéhovah etc..." et pourtant le tétragramme n'est pas en entier. Etant que dans l'AT on lit

(Psaume 89:8) [Ô Jéhovah Dieu des armées, qui est vigoureux comme toi, ô Yah ?
(Psaume 130:3) Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ?

Donc Yah désigne Jéhovah. Donc selon toi il aurait dû s'adresser au nom de Jah , quand il citait l'AT ?

En fait que penses-tu de la déclaration de Jésus en parlant de lui-même ?

(Jean 3:31-34) [...] Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous les autres. Celui qui est de la terre est de la terre et parle de choses de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous les autres. 32 Ce qu’il a vu et entendu, de cela il témoigne, mais personne n’accepte son témoignage. 33 Celui qui a accepté son témoignage y a mis son sceau : que Dieu est véridique. 34 Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car il ne donne pas l’esprit avec mesure.


C'est tout ton problème.

Ajouté 5 minutes 1 seconde après :


Et rien dans la Bible n'interdit en fait de traduire un nom théophore qui se termine par YH de le traduire avec le nom divin vocalisé en son entier. Par contre traduire Allelouyah par "louez soit le Seigneur" est très révélateur de la volonté que personne ne puisse penser que l'on puisse rendre cette expression en français par exemple par "louez Jéhovah".
Oui, nous sommes d'accord, Yah désigne Yhwh. Personne ne prétend le contraire.

Mais comme je te l'ai déjà dit, c'était la prononciation du tétragramme Yhwh qui était sujette à la règle de non prononciation que s'était fixée le peuple d'Israël, et non pas son diminutif Yah.

Et donc au final, il n'y a absolument aucun problème avec ces noms théophores.
Auteur : RT2
Date : 13 sept.21, 03:01
Message :
BenFis a écrit : 13 sept.21, 02:54

Oui, nous sommes d'accord, Yah désigne Yhwh. Personne ne prétend le contraire.

Mais comme je te l'ai déjà dit, c'était la prononciation du tétragramme Yhwh qui était sujette à la règle de non prononciation que s'était fixée le peuple d'Israël, et non pas son diminutif Yah.

Et donc au final, il n'y a absolument aucun problème avec ces noms théophores.
Dis toi qu'en Rev il n'y a aucun problème à prononcer le nom divin. En Rev 4:11 c'est un renvoi explicite à l'AT, Esaïe je crois. Or Rev a été rédigé en grec. Mais en Rev c'est Dieu qui fait savoir et cela lève l'ambiguïté que tu veux entretenir au sujet de l'emploi du nom divin par les chrétiens.
Auteur : clovis
Date : 13 sept.21, 12:52
Message : Bonjour,
RT2 a écrit : 13 sept.21, 02:30 C'est une raison possible sur le remplacement du nom divin par un titre "L'Eternel" mais certainement pas pour dire que son nom ne devait plus être prononcé. Et cela est inexistant dans l'AT jusqu'à la fin.
Il y a un décalage entre ce que j'ai écrit et pourquoi je l'ai écrit et ta réponse.

L'emploi de l'expression "Celui qui est, qui était, et qui vient" traduit et même développe l'hébreu YHWH. Car en fait "Celui qui est" suffit à traduire YHWH.

Est-ce que cela a inspiré l'Eternel pour traduire YHWH dans l'AT ? Peut-être.

L'emploi de "Celui qui est, qui était, et qui vient" indique-t-il que YHWH n'était pas prononcé ? Je ne sais pas. Par contre cela interroge. Pourquoi Jean emploie cette expression plutôt qu'une forme hellénisée de YHWH ? Il y a certainement une raison.
RT2 a écrit :Ton texte signature oublie Exode 3:15, voir Esaïe 42:8 en parallèle.
Mon texte signature n'"oublie" rien. Il répond tout à fait à Apocalypse 1:4. En Exode 3:14, Dieu révèle à Moïse qui il est en disant "Je suis celui qui est". Puis "Je suis" m'a envoyé vers vous.

Puisque tu évoques le verset 15. Comme Dieu est le seul à pouvoir dire "Je suis", il demande à être appelé "Il est" (YHWH).

Dans un monde où chaque clan, cité ou tribu à son dieu qui a un nom, le peuple d'Israël doit pouvoir nommer son Dieu et quel nom pourrait être plus approprié que "Il est" par rapport aux faux dieux des nations qui ne sont que néant ?

:smiling-face-with-halo:
Auteur : medico
Date : 13 sept.21, 19:14
Message : Il Est n'est pas un nom propre, mais un titre.
Auteur : RT2
Date : 14 sept.21, 00:10
Message :
clovis a écrit : 13 sept.21, 12:52 Bonjour,

Il y a un décalage entre ce que j'ai écrit et pourquoi je l'ai écrit et ta réponse.

L'emploi de l'expression "Celui qui est, qui était, et qui vient" traduit et même développe l'hébreu YHWH. Car en fait "Celui qui est" suffit à traduire YHWH.

Est-ce que cela a inspiré l'Eternel pour traduire YHWH dans l'AT ? Peut-être.

L'emploi de "Celui qui est, qui était, et qui vient" indique-t-il que YHWH n'était pas prononcé ? Je ne sais pas. Par contre cela interroge. Pourquoi Jean emploie cette expression plutôt qu'une forme hellénisée de YHWH ? Il y a certainement une raison.
la langue grecque met par écrit les voyelles, ce que ne fait pas la langue hébraïque. Donc une forme hellénisée sur la base du tétragramme, par écrit rajoute des voyelles. Mais elle peut aussi partir simplement du son, et le mettre par écrit.

Quand tu parles de traduire tu parles en fait d'employer un sens plutôt que la vocalisation du nom. Relis Exode 3:15, c'est bien le tétragramme (YHWH ou Jéhovah en français) qui demande de ne pas être oublié. C'est l'ordre car c'est bien un ordre qui disait tant à Israël qu'à chacun des fils et des filles d'Israël de faire l'emploi vocalisé du nom du Dieu d'Israël.



clovis a écrit : 13 sept.21, 12:52 Mon texte signature n'"oublie" rien. Il répond tout à fait à Apocalypse 1:4. En Exode 3:14, Dieu révèle à Moïse qui il est en disant "Je suis celui qui est". Puis "Je suis" m'a envoyé vers vous.

Puisque tu évoques le verset 15. Comme Dieu est le seul à pouvoir dire "Je suis", il demande à être appelé "Il est" (YHWH).
En fait il demande que son nom Jéhovah ne soit pas oublié. tu confonds le nom et le sens du nom. Par exemple Gabriel veut dire "qui est puissant comme Dieu", c'est le sens de son nom. Pourtant si tu devais faire mention de Gabriel, tu ne l'appelerais pas "Qui est puissant comme Dieu" mais Gabriel et l'autre raison c'est que dire "Qui est puissant comme Dieu" dans d'autres religions, cultures et idéologies ne renverrait pas à l'ange Gabriel. D'ailleurs des hommes se sont élevés au point de se faire Dieu. Comme quoi.
clovis a écrit : 13 sept.21, 12:52 Dans un monde où chaque clan, cité ou tribu à son dieu qui a un nom, le peuple d'Israël doit pouvoir nommer son Dieu et quel nom pourrait être plus approprié que "Il est" par rapport aux faux dieux des nations qui ne sont que néant ?

:smiling-face-with-halo:
"Il est par rapport aux faux dieux ? Mais tous les autres nations te diront que leur dieu est "Il est".
Auteur : clovis
Date : 14 sept.21, 06:19
Message :
RT2 a écrit : 14 sept.21, 00:10Quand tu parles de traduire tu parles en fait d'employer un sens plutôt que la vocalisation du nom.
C'est ce qu'a fait Jean et il s'est sans doute permis de le faire parce que Jésus lui a dit de faire ainsi. Après on peut se demander pourquoi.

Une première piste est que pour un juif le nom a un sens puisqu'il est dans sa langue. Mais pour un grec, à moins de connaître un peu l'hébreu, il n'en a pas. Quand un juif entend I-E-OU-A, il comprend à la fois que c'est le nom de Dieu et aussi sons sens. Mais un grec ne peut pas comprendre le sens. Donc Jean donne une sorte d'équivalent en grec pour que ses lecteurs grecs comprennent.

Une seconde piste est qu'une expression semblable est connue des grecs. Cette expression est "Il est, il était et il sera" et vient de Melissos de Samos. Celui-ci disait cela du Tout, c'est-à-dire de l'Univers, dans le sens de la totalité de ce qui existe. Jean l'applique à Dieu qui seul existe depuis toujours, notre univers ayant été créé par lui. Et il la transforme un peu en montrant que non seulement Dieu est et a toujours été mais qu'il vient à nous.

C'est peut-être aussi un peu des deux.

Quelle est ton explication sur cette expression "celui qui est, qui était et qui vient" ? Je suis curieux de la connaître. C'est peut-être une piste intéressante.
RT2 a écrit : 14 sept.21, 00:10tu confonds le nom et le sens du nom.
Pas du tout non. Si Dieu s'était révélé à un peuple parlant une autre langue que l'hébreu, son nom aurait sans doute été différent, il n'aurait pas été en hébreu. Tout comme le nom du Fils IESHOUA "Il sauvera" aurait été donné dans la langue de cet autre peuple. Dieu n'aurait pas donné à ce peuple qui n'a pas de signification pour lui. Mais Dieu a choisi Abram l'hébreu.

A moins que tu penses peut-être que l'hébreu est la langue de Dieu et que l'hébreu existait avant la fondation du monde... :smiling-face-with-smiling-eyes:
RT2 a écrit : 14 sept.21, 00:10"Il est par rapport aux faux dieux ? Mais tous les autres nations te diront que leur dieu est "Il est".
Je n'ai pas connaissance par exemple que les grecs aient un dieu qui s'appelle hoôn (celui qui est). Si tu connais un exemple dans une autre langue indiques-le nous.

:smiling-face-with-halo:
Auteur : RT2
Date : 14 sept.21, 10:14
Message : Peu importe la langue originelle, on peut dire que l'arabe ne l'est pas par exemple, pas plus que l'hébreu du premier siècle. Après tu ne comprends pas. Si tu rencontre une personne qui s'appelle Jean, et tu sais qu'il existe des livres sur le sens des prénoms. Tu vas l'appeler par le sens de son prénom ou employer son prénom ?

Et Jésus dans la langue hébraïque neveut pas dire "IL sauvera" tu le fais donc exprès, c'est totalement intentionnel et délibéré chez toi donc inutile de poursuivre quand la mauvaise foi est à ce point présente de ton côté.
Auteur : clovis
Date : 14 sept.21, 11:43
Message :
RT2 a écrit : 14 sept.21, 10:14 Peu importe la langue originelle, on peut dire que l'arabe ne l'est pas par exemple, pas plus que l'hébreu du premier siècle. Après tu ne comprends pas. Si tu rencontre une personne qui s'appelle Jean, et tu sais qu'il existe des livres sur le sens des prénoms. Tu vas l'appeler par le sens de son prénom ou employer son prénom ?
Si, la langue est importante. Car si Dieu lui-même explique qu'Il est celui qui est, et qu'il dit à Moïse de dire aux enfants d'Israël : "Je suis" m'a envoyé vers vous, c'est que son nom YHWH (qui signifie "Il est" ou "celui qui est") a un rapport évident avec cette signification et donc qu'il a donné son nom en hébreu à un peuple parlant l'hébreu. C'est d'une logique implacable.

Ensuite, évidemment, je ne vais pas appeler Dieu "celui-qui-est" mais je vais l'appeler "Père" comme l'a fait Jésus. Et je ne vais pas remplacer Yahweh dans l'Ancien Testament pas l'Eternel ou le Seigneur. D'ailleurs quand je consulte une version qui a "l'Eternel" je remplace instinctivement par Yahweh ou Yehwah qui est plus exact.

Celui qui n'appelle pas Dieu son Père n'est pas son fils. Mais tous ceux qui ont reçu le Fils de Dieu, ont reçu le pouvoir de devenir enfant de Dieu, ceux qui croient en son nom (Jean 1:12).

Tu ne m'as pas répondu sur le fait que Jean a employé l'expression "Celui qui est, qui était, et qui vient". Selon toi, pourquoi Jean a fait cela ?

:smiling-face-with-halo:
Auteur : BenFis
Date : 14 sept.21, 23:33
Message :
clovis a écrit : 14 sept.21, 11:43 Si, la langue est importante. Car si Dieu lui-même explique qu'Il est celui qui est, et qu'il dit à Moïse de dire aux enfants d'Israël : "Je suis" m'a envoyé vers vous, c'est que son nom YHWH (qui signifie "Il est" ou "celui qui est") a un rapport évident avec cette signification et donc qu'il a donné son nom en hébreu à un peuple parlant l'hébreu. C'est d'une logique implacable.

Ensuite, évidemment, je ne vais pas appeler Dieu "celui-qui-est" mais je vais l'appeler "Père" comme l'a fait Jésus. Et je ne vais pas remplacer Yahweh dans l'Ancien Testament pas l'Eternel ou le Seigneur. D'ailleurs quand je consulte une version qui a "l'Eternel" je remplace instinctivement par Yahweh ou Yehwah qui est plus exact.

Celui qui n'appelle pas Dieu son Père n'est pas son fils. Mais tous ceux qui ont reçu le Fils de Dieu, ont reçu le pouvoir de devenir enfant de Dieu, ceux qui croient en son nom (Jean 1:12).

Tu ne m'as pas répondu sur le fait que Jean a employé l'expression "Celui qui est, qui était, et qui vient". Selon toi, pourquoi Jean a fait cela ?

:smiling-face-with-halo:
En suivant ton explication qui me semble tout à fait logique, on peut en déduire que lors d'une traduction de la Bible en français par ex. le traducteur peut décider de traduire le tétragramme plutôt que de le transcrire.

Il pourrait donc dans ce cas, faire le choix de traduire le nom divin YHWH par l'Eternel, ce qui est une façon plus concise de rendre le nom divin que Celui qui est et sera.
C'est simplement privilégier la traduction au détriment de la transcription. Transcription qui peut d'ailleurs s'avérer tout aussi malhabile, car la gamme des prononciations est vaste entre Iao et Jéhovah et toutes ne peuvent pas s'avérer exactes en même temps.
Auteur : clovis
Date : 15 sept.21, 01:14
Message :
BenFis a écrit : 14 sept.21, 23:33 En suivant ton explication qui me semble tout à fait logique, on peut en déduire que lors d'une traduction de la Bible en français par ex. le traducteur peut décider de traduire le tétragramme plutôt que de le transcrire.

Il pourrait donc dans ce cas, faire le choix de traduire le nom divin YHWH par l'Eternel, ce qui est une façon plus concise de rendre le nom divin que Celui qui est et sera.
C'est simplement privilégier la traduction au détriment de la transcription. Transcription qui peut d'ailleurs s'avérer tout aussi malhabile, car la gamme des prononciations est vaste entre Iao et Jéhovah et toutes ne peuvent pas s'avérer exactes en même temps.
Bonjour Benfis,

Il ne me semble pas raisonnable de traduire YHWH. Il faut respecter le texte et choisir entre la forme catholique Jehovah ou la forme "scientifique" Yahve ou Yahweh, ou une autre forme mais en justifiant le choix.


Auteur : BenFis
Date : 15 sept.21, 01:55
Message :
clovis a écrit : 15 sept.21, 01:14 Bonjour Benfis,

Il ne me semble pas raisonnable de traduire YHWH. Il faut respecter le texte et choisir entre la forme catholique Jehovah ou la forme "scientifique" Yahve ou Yahweh, ou une autre forme mais en justifiant le choix.

Salut Clovis,

Je ne vois ce qu'il a de déraisonnable à le traduire puisque nous savons justement que les noms ont une signification précise, qui plus est la signification du Nom divin a été donnée par Dieu à Moïse avant même la forme plus familière YHWH.
Ce qui va à l'encontre de cette idée est que les noms bibliques n'ont pas été traduits en grecs dans la LXX. Mais cette traduction n'est pas forcément inspirée par Dieu.
Donc pour moi, la traduction du Nom reste une possibilité intéressante.
Auteur : clovis
Date : 15 sept.21, 04:03
Message :
BenFis a écrit : 15 sept.21, 01:55 Salut Clovis,

Je ne vois ce qu'il a de déraisonnable à le traduire puisque nous savons justement que les noms ont une signification précise, qui plus est la signification du Nom divin a été donnée par Dieu à Moïse avant même la forme plus familière YHWH.
Ce qui va à l'encontre de cette idée est que les noms bibliques n'ont pas été traduits en grecs dans la LXX. Mais cette traduction n'est pas forcément inspirée par Dieu.
Donc pour moi, la traduction du Nom reste une possibilité intéressante.
Le nom Jésus a-t-il été traduit en grec ? Non. Il est seulement précisé qu'il a été nommé ainsi "car il sauvera son peuple de ses péchés".

De même qu'il me semble déraisonnable de traduire ou de remplacer YHWH dans l'AT, il me semble déraisonnable de remplacer Seigneur par Jehovah dans le NT. Le traducteur n'a pas le droit d'imposer sa théologie au lecteur.


Auteur : medico
Date : 15 sept.21, 06:43
Message : A bon le nom de Jésus et plus important que le nom de Dieu maintenant!
Alors que signifie ses paroles de Jésus?
(Matthieu 6:9) 9 “ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié [...]
(Jean 5:42, 43) [...] . 43 Je suis venu au nom de mon Père, mais vous ne me recevez pas ; si un autre arrivait en son propre nom, celui-là vous le recevriez.
Au fait quel est le nom de son Père?
Auteur : clovis
Date : 15 sept.21, 09:17
Message :
medico a écrit : 15 sept.21, 06:43 A bon le nom de Jésus et plus important que le nom de Dieu maintenant!
Il faut suivre medico. L'idée était que puisque le nom de Jésus n'a pas été traduit en grec, il n'y a aucune raison de traduire YHWH en l'Eternel.

:grinning-face-with-smiling-eyes:
Auteur : BenFis
Date : 15 sept.21, 10:05
Message :
clovis a écrit : 15 sept.21, 04:03 Le nom Jésus a-t-il été traduit en grec ? Non. Il est seulement précisé qu'il a été nommé ainsi "car il sauvera son peuple de ses péchés".
Ce qui est aussi une façon de communiquer l’étymologie du nom Jésus.
Sinon, effectivement, les noms bibliques ne sont pas traduits, mais est-ce que ça en fait une règle intangible ? Je ne pense pas, précisément parce que le tétragramme
est aussi rendu par l'expression Celui qui est, à la fois dans l'AT et le NT, et cela reste donc traduisible.
De même qu'il me semble déraisonnable de traduire ou de remplacer YHWH dans l'AT, il me semble déraisonnable de remplacer Seigneur par Jehovah dans le NT. Le traducteur n'a pas le droit d'imposer sa théologie au lecteur.
Sur ce point je suis d'accord.
Mais ce n'est plus vraiment le même problème car il s'agit ici d'un remplacement YHWH --> Seigneur dans l'AT et Seigneur --> Jéhovah dans le NT ; et non pas vraiment d'une traduction.
Du reste il y a quand même bien un remplacement qui a été indirectement effectué de YHWH vers Seigneur dans le NT.
Auteur : clovis
Date : 15 sept.21, 13:04
Message :
BenFis a écrit : 15 sept.21, 10:05Mais ce n'est plus vraiment le même problème
C'était pour revenir au sujet. :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 16 sept.21, 01:39
Message :
clovis a écrit : 14 sept.21, 11:43 Si, la langue est importante. Car si Dieu lui-même explique qu'Il est celui qui est, et qu'il dit à Moïse de dire aux enfants d'Israël : "Je suis" m'a envoyé vers vous, c'est que son nom YHWH (qui signifie "Il est" ou "celui qui est") a un rapport évident avec cette signification et donc qu'il a donné son nom en hébreu à un peuple parlant l'hébreu. C'est d'une logique implacable.

Ensuite, évidemment, je ne vais pas appeler Dieu "celui-qui-est" mais je vais l'appeler "Père" comme l'a fait Jésus. Et je ne vais pas remplacer Yahweh dans l'Ancien Testament pas l'Eternel ou le Seigneur. D'ailleurs quand je consulte une version qui a "l'Eternel" je remplace instinctivement par Yahweh ou Yehwah qui est plus exact.

Celui qui n'appelle pas Dieu son Père n'est pas son fils. Mais tous ceux qui ont reçu le Fils de Dieu, ont reçu le pouvoir de devenir enfant de Dieu, ceux qui croient en son nom (Jean 1:12).

Tu ne m'as pas répondu sur le fait que Jean a employé l'expression "Celui qui est, qui était, et qui vient". Selon toi, pourquoi Jean a fait cela ?

:smiling-face-with-halo:
D'après toi, dans la langue hébraïque Yéshouah ou Yéhoshoua" se rendrait en français par "IL sauvera"; ou tre que ce n'est pas "sauvera" par lequel on rend cette partie du nom tu affirmes mensongèrement que lle nom théophore de Jésus, partie théophorre doit se rendre par IL

Donc Allelouyah, tu en donnerais le sens en français comment ? "Louez soit IL" ou Louez Il" ?

IL devenant alors le nom de Dieu et ne pouvant être substitué par Seigneur, faut choisir. Par contre jamais un nom théophore ne rend la partie théophore du nom divin par "IL" ou "Seigneur" (soit Adonaï)

Et en Isaïe 42:8 tu dirais quoi ""je suis IL, c'est là mon nom" ?

L'emploi que vous faites ici de la sémantique n'est que le reflet de votre pensée dont la motivation venant du coeur, traduit la perversité de vos raisonnements que vous exprimez. Hélas cela n'amène qu'à la méchanceté et au final à la violence (voir période de Noé).

Tu es comme BenFis, c'est intentionnellement, volontairement et en connaissance de cause que vous vous opposez au sujet du nom divin. Vu la prophétie d'Amos, il en ressort que vous ne faites pas parti du peuple du seul vrai Dieu de Vérité.

Rappel, par exemple en Isaïe, Dieu ne demande pas à Isaïe de ne pas prononcer son nom, bien au contraire il affirme même que Jéhovah est son nom. Par contre il n'affirme jamais que le sens de son nom est ainsi que se vocalise son nom. Règle de la prononciation.
Auteur : Thomas
Date : 16 sept.21, 02:03
Message : A lire certains on pourrait croire que Pierre, Ambre, Victoire ou Patience ne sont pas des noms propres, car ce sont aussi des noms communs.

C'est exactement la même chose pour YHWH. Chez les Hébreux c'était un nom commun qui voulait dire quelque chose. Prononcer "Yahweh" ou "Jéhovah" ne rendra jamais ce "quelque chose".

Pensez aux indiens d'Amérique, par exemple Thatháŋka Íyotake.

Vous ne connaissez pas ? C'est "Sitting Bull". En français "Taureau assis".

Alors faut-il traduire son nom ? Pas le traduire ? Si on le traduit, on le traduit en quelle langue ? Qu'est-ce qui est important au final ? De prononcer son nom dans sa langue d'origine ou d'en exprimer le sens ?

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sitting_Bull
Auteur : clovis
Date : 16 sept.21, 02:14
Message :
RT2 a écrit : 16 sept.21, 01:39 D'après toi, dans la langue hébraïque Yéshouah ou Yéhoshoua" se rendrait en français par "IL sauvera"; ou tre que ce n'est pas "sauvera" par lequel on rend cette partie du nom tu affirmes mensongèrement que lle nom théophore de Jésus, partie théophorre doit se rendre par IL

Donc Allelouyah, tu en donnerais le sens en français comment ? "Louez soit IL" ou Louez Il" ?

IL devenant alors le nom de Dieu et ne pouvant être substitué par Seigneur, faut choisir. Par contre jamais un nom théophore ne rend la partie théophore du nom divin par "IL" ou "Seigneur" (soit Adonaï)

Et en Isaïe 42:8 tu dirais quoi ""je suis IL, c'est là mon nom" ?

L'emploi que vous faites ici de la sémantique n'est que le reflet de votre pensée dont la motivation venant du coeur, traduit la perversité de vos raisonnements que vous exprimez. Hélas cela n'amène qu'à la méchanceté et au final à la violence (voir période de Noé).

Tu es comme BenFis, c'est intentionnellement, volontairement et en connaissance de cause que vous vous opposez au sujet du nom divin. Vu la prophétie d'Amos, il en ressort que vous ne faites pas parti du peuple du seul vrai Dieu de Vérité.

Rappel, par exemple en Isaïe, Dieu ne demande pas à Isaïe de ne pas prononcer son nom, bien au contraire il affirme même que Jéhovah est son nom. Par contre il n'affirme jamais que le sens de son nom est ainsi que se vocalise son nom. Règle de la prononciation.
Jésus signifie "Yahweh sauve" et Matthieu dit qu'il s'appelle ainsi "car il sauvera son peuple de ses péchés ".

Le sujet étant sur "le nom de Dieu YHWH dans le NT" je ne vois pas bien pourquoi tu dis que je m'y oppose puisqu'il n'y figure pas sinon sous la forme explicative "celui qui est, qui était et qui vient" (dont tu rechignes a dire ce que tu penses) et dans le mot hébreu allelouyah sous sa forme courte Yah.



Ajouté 3 minutes après :
Thomas a écrit : 16 sept.21, 02:03 A lire certains on pourrait croire que Pierre, Ambre, Victoire ou Patience ne sont pas des noms propres, car ce sont aussi des noms communs.

C'est exactement la même chose pour YHWH. Chez les Hébreux c'était un nom commun qui voulait dire quelque chose. Prononcer "Yahweh" ou "Jéhovah" ne rendra jamais ce "quelque chose".

Pensez aux indiens d'Amérique, par exemple Thatháŋka Íyotake.

Vous ne connaissez pas ? C'est "Sitting Bull". En français "Taureau assis".

Alors faut-il traduire son nom ? Pas le traduire ? Si on le traduit, on le traduit en quelle langue ? Qu'est-ce qui est important au final ? De prononcer son nom dans sa langue d'origine ou d'en exprimer le sens ?

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sitting_Bull
Je pense que si un traducteur fait le choix de traduire YHWH, il doit le faire pour tous les noms propres. Mais ce n'est pas le sujet de ce fil.


Auteur : Thomas
Date : 16 sept.21, 03:06
Message :
clovis a écrit : 16 sept.21, 02:14
Je pense que si un traducteur fait le choix de traduire YHWH, il doit le faire pour tous les noms propres. Mais ce n'est pas le sujet de ce fil.
Je pense que si la prononciation de tous les noms propres de la Bible avait été perdue, ils auraient tous été traduits :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 16 sept.21, 10:10
Message :
clovis a écrit : 16 sept.21, 02:14 Jésus signifie "Yahweh sauve" et Matthieu dit qu'il s'appelle ainsi "car il sauvera son peuple de ses péchés ".
Tiens, maintenant Jésus dans la langue hébraïque signifie selon toi "Yahweh sauve" alors que juste avant tu affirmais qu'il signifiait, je te cite Tout comme le nom du Fils IESHOUA "Il sauvera"

Et donc tu fais comment pour Esaïe 42:8 ?
clovis a écrit : 16 sept.21, 02:14 Le sujet étant sur "le nom de Dieu YHWH dans le NT" je ne vois pas bien pourquoi tu dis que je m'y oppose puisqu'il n'y figure pas sinon sous la forme explicative "celui qui est, qui était et qui vient" (dont tu rechignes a dire ce que tu penses) et dans le mot hébreu allelouyah sous sa forme courte Yah.
Ah parce que l'évangile de Marc ne ferait plus parti du NT au chap 12 où il cite le Shema ? Et en langue tant hébraïque que dans le grec, YHWH ne se prononce jamais "celui qui est, qui était et qui vient"

Tu as décidemment un problème avec l'emploi du nom divin. En fait tu ne cherches qu'à produire un substitut crédible à tes yeux pour ne plus employer son nom, donc le vocaliser. Ce qui revient à dire que Amos prophétisant que les nations marcheront aux noms de leurs dieux ..s'avère parfaitement exact. En effet cette parole signifie aussi que des nations préféreront comme toi plutôt employé "une forme explicative" que le nom de Dieu. Seulement la dite forme explicative peut s'appliquer à n'importe quelle divinité que l'homme s'est inventé ou désigne comme tel. Par contre le nom de Jéhovah ne s'applique qu'à un seul et unique Dieu de Vérité.

La forme explicative de remplacement est à l'image de l'attitude du Diable (voir Mathieu chap 4).
clovis a écrit : 16 sept.21, 02:14 Je pense que ...
tu devrais te reposer un petit peu, la période du covid a dû être très dure pour toi.
Auteur : clovis
Date : 16 sept.21, 11:28
Message :
RT2 a écrit : 16 sept.21, 10:10 Ah parce que l'évangile de Marc ne ferait plus parti du NT au chap 12 où il cite le Shema ? Et en langue tant hébraïque que dans le grec, YHWH ne se prononce jamais "celui qui est, qui était et qui vient"
Montres-moi la preuve de ce que tu écris là avec la présence de YHWH dans le manuscrit. Car nous parlons bien de la présence de YHWH dans le NT n'est-ce pas ?

Pa ailleurs je n'ai jamais écris que YHWH se prononçait "celui qui est, qui était et qui vient". J'ai marqué ma préférence pour la vocalisation I-E-OU-A que j'écrirai Yehwah. L'expression "celui qui est, qui était et qui vient" se trouve dans l'Apocalypse. Si elle te déranges j'en suis bien désolé mais il faudra faire avec car c'est écrit.
RT2 a écrit : 16 sept.21, 10:10 Tu as décidemment un problème avec l'emploi du nom divin. En fait tu ne cherches qu'à produire un substitut crédible à tes yeux pour ne plus employer son nom, donc le vocaliser. Ce qui revient à dire que Amos prophétisant que les nations marcheront aux noms de leurs dieux ..s'avère parfaitement exact. En effet cette parole signifie aussi que des nations préféreront comme toi plutôt employé "une forme explicative" que le nom de Dieu. Seulement la dite forme explicative peut s'appliquer à n'importe quelle divinité que l'homme s'est inventé ou désigne comme tel. Par contre le nom de Jéhovah ne s'applique qu'à un seul et unique Dieu de Vérité.
Là je pense que tu as confondu avec les propos de quelqu'un d'autre. J'ai même écrit quelque part que lorsque je lisais l'Eternel ou SEIGNEUR dans une version de l'AT j'y substituais Yahweh ou Yehwah.
RT2 a écrit : 16 sept.21, 10:10 La forme explicative de remplacement est à l'image de l'attitude du Diable (voir Mathieu chap 4).
Tu diras cela à l'apôtre Jean si tu as le plaisir de le rencontrer un jour. :beaming-face-with-smiling-eyes:
RT2 a écrit : 16 sept.21, 10:10tu devrais te reposer un petit peu, la période du covid a dû être très dure pour toi.
Je pense que c'est toi qui est un peu fatigué. Tu devrais te reposer un peu. :grinning-face-with-smiling-eyes:

:smiling-face-with-halo:
Auteur : medico
Date : 16 sept.21, 19:23
Message : Et oui dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
Auteur : BenFis
Date : 16 sept.21, 20:51
Message :
medico a écrit : 16 sept.21, 19:23 Et oui dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
Pas vraiment ! Le nom Jésus ne contient que l’abréviation du tétragramme. Il ne contient donc pas YHWH.

RT2 a écrit : 16 sept.21, 01:39 ...
Tu es comme BenFis, c'est intentionnellement, volontairement et en connaissance de cause que vous vous opposez au sujet du nom divin. Vu la prophétie d'Amos, il en ressort que vous ne faites pas parti du peuple du seul vrai Dieu de Vérité.

Rappel, par exemple en Isaïe, Dieu ne demande pas à Isaïe de ne pas prononcer son nom, bien au contraire il affirme même que Jéhovah est son nom. Par contre il n'affirme jamais que le sens de son nom est ainsi que se vocalise son nom. Règle de la prononciation.
Tu as une drôle de conception de ce qu'est le peuple de Dieu. C'est une sujet intéressant qu'il faudrait ouvrir à part.

Sinon, s'attarder sur la signification du Nom divin n'est pas tabou puisque Dieu lui-même a commencé par le faire lorsque Moïse lui a demandé son Nom :
"Moïse dit à Dieu: «J'irai donc trouver les Israélites et je leur dirai: 'Le Dieu de vos ancêtres m'envoie vers vous.' Mais s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je?» Dieu dit à Moïse: «Je suis celui qui suis (ou serai).» Et il ajouta: «Voici ce que tu diras aux Israélites: 'Je suis m'a envoyé vers vous.'» (Exode 3:13-14)
Cela ne veut pas dire qu'il faille obligatoirement vocaliser YHWH de cette manière, pas plus qu'il faudrait nomme Jésus, Yah Sauve, mais ça reste une possibilité, en français tout du moins.
Auteur : RT2
Date : 16 sept.21, 23:59
Message :
BenFis a écrit : 16 sept.21, 20:51 Pas vraiment ! Le nom Jésus ne contient que l’abréviation du tétragramme. Il ne contient donc pas YHWH.
En voilà un scoop, cela dit ça fait plus de 2000 ans que cela se sait. Et donc on ne devrait plus employer la forme tant courte que longue dans les noms théophores alors après tout pourquoi avoir employé à travers des siècles des noms théophores au milieu d'un peuple ? Juste pour être un bouffon de l'Histoire ?


BenFis a écrit : 16 sept.21, 20:51 Tu as une drôle de conception de ce qu'est le peuple de Dieu. C'est une sujet intéressant qu'il faudrait ouvrir à part.
Et bien voilà on y arrive petit à petit, Relis la parole de Siméon en Actes 'je tirerais des nations un peuple pour MON NOM".
BenFis a écrit : 16 sept.21, 20:51 Sinon, s'attarder sur la signification du Nom divin n'est pas tabou puisque Dieu lui-même a commencé par le faire lorsque Moïse lui a demandé son Nom
Qui se vocalise, c'est élémentaire il n'existe pas un mot dans l'AT qui ne se vocalise pas sans passer par des artifices. C'est juste une règle de prononciation du coup Moïse a bien prononcé le nom divin à moins que tu remettes en doute que Jéhovah a lui même prononcé son nom devant par exemple Moïse ?

Pff la régression des esprits ça devient pénible.
Auteur : medico
Date : 17 sept.21, 00:45
Message :
a écrit :BenFis post_id=1397641 time=1631865065 user_id=7702]
Pas vraiment ! Le nom Jésus ne contient que l’abréviation du tétragramme. Il ne contient donc pas YHWH.
16 Jésus
. Iêsous, qui correspond à l’héb. Yéshouaʽ ou Yehôshouaʽ et signifie “ Jéhovah est salut ”)
Auteur : BenFis
Date : 17 sept.21, 02:13
Message :
RT2 a écrit : 16 sept.21, 23:59 En voilà un scoop, cela dit ça fait plus de 2000 ans que cela se sait. Et donc on ne devrait plus employer la forme tant courte que longue dans les noms théophores alors après tout pourquoi avoir employé à travers des siècles des noms théophores au milieu d'un peuple ? Juste pour être un bouffon de l'Histoire ?
Je répondais à Medico qui affirmait textuellement que "dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah". Donc tu vois bien que cela n'est pas un scoop pour tout le monde...!? :D
Et personne ne prétend qu'il ne faut pas employer la forme abrégée du tétragramme. C'est un faux sujet.
Qui se vocalise, c'est élémentaire il n'existe pas un mot dans l'AT qui ne se vocalise pas sans passer par des artifices. C'est juste une règle de prononciation du coup Moïse a bien prononcé le nom divin à moins que tu remettes en doute que Jéhovah a lui même prononcé son nom devant par exemple Moïse ?

Pff la régression des esprits ça devient pénible.
Personne ne prétend que Moïse n'a pas prononcé le Nom divin YHWH. :D

Nous parlions de la manière de rendre YHWH dans une autre langue que l'hébreu. Nous ne savons plus exactement comment le tétragramme était prononcé. Certains vont pencher pour Gé-o-va d'autres pour Yé-o-wa ou Ya-o-wé, etc. Ce sont là des prononciations différentes et comme toutes ne peuvent être justes en même temps, c'est que certaines d'entre elles, voire toutes, sont fausses.

Comme on l'a dit plus haut, une autre possibilité existe que de transcrire les noms propres en français, c'est de les traduire. Dans ce cas de figure on pourrait traduire YHWH par Celui-qui-est-et sera, et donc pour simplifier L'Eternel.

Mais pour revenir au sujet, tout cela ne veut nullement dire que les Juifs ne prononçaient pas Adonaï lorsqu'ils rencontraient le tétragramme en lisant l'AT.
Auteur : RT2
Date : 17 sept.21, 07:31
Message : C'est vraiment très amusant mais en même temps très désastreux de voir que tu nous la fais en même temps que Jésus l'a prononcé et pas prononcé.

Tu en as d'autres comme ça ? Revenons au sujet, Jésus est bien reconnu comme enseignant donc de la Loi n'est-ce pas ?

Ajouté 6 minutes 10 secondes après :
medico a écrit : 16 sept.21, 19:23 Et oui dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
Et oui que cela soit au début du nom ou à la fin, on peut dire que même si le tétragramme n'est pas en entier par en français par exemple (c'est valable dans les autres langues et donc d'autres sons) on le rend par Jéhovah. C'est quand même curieux de voir que même allélouyah chez les non croyants et j'insiste sur cette terminologie effacent le nom divin. Prophétie d'Amos venant du seul vrai Dieu de Vérité et seul Tout Puissant qui considère que son nom a une importance.

En fait la prophétie d'Amos dit que les nations vont préférer le mensonge à la vérité. D'où il n'existe qu'une seule nation, un seul peuple qui suit le Dieu de Vérité dont le nom est Jéhovah.


ps c 'est aussi bibliquement dit autrement au sujet de la condition humaine dont parle Paul en Rm 5:12 dans l'AT mais ce ne pas le plus important, le plus important c'est de l'avoir compris et on peut le comprendre à travers ce que l'on voit, l'histoire et le devenir de l'être humain, si Dieu n'existait pas. On serait devant un tel non sens par exemple.
Auteur : clovis
Date : 17 sept.21, 09:48
Message :
RT2 a écrit : 17 sept.21, 07:31C'est quand même curieux de voir que même allélouyah chez les non croyants et j'insiste sur cette terminologie effacent le nom divin.
Je n'ai pas saisi cette remarque. Peux-tu expliquer en quoi les non croyants effacent le nom divin ?

:smiling-face-with-halo:
Auteur : BenFis
Date : 17 sept.21, 10:45
Message :
RT2 a écrit : 17 sept.21, 07:31 C'est vraiment très amusant mais en même temps très désastreux de voir que tu nous la fais en même temps que Jésus l'a prononcé et pas prononcé.

Tu en as d'autres comme ça ? Revenons au sujet, Jésus est bien reconnu comme enseignant donc de la Loi n'est-ce pas ?
Il y a une différence à faire entre une probabilité et une certitude.
En ce qui concerne les paroles du Christ tirées des évangiles :
1) Jésus n'a certainement pas prononcé le tétragramme en dehors des citations de l'AT (on ne le retrouve nulle part, même pas dans la TMN).
2) Jésus n'a probablement pas prononcé le tétragramme en citant l'AT

Je prétends simplement que 1) implique que 2) est vrai.
Et oui que cela soit au début du nom ou à la fin, on peut dire que même si le tétragramme n'est pas en entier par en français par exemple (c'est valable dans les autres langues et donc d'autres sons) on le rend par Jéhovah. C'est quand même curieux de voir que même allélouyah chez les non croyants et j'insiste sur cette terminologie effacent le nom divin. Prophétie d'Amos venant du seul vrai Dieu de Vérité et seul Tout Puissant qui considère que son nom a une importance.

En fait la prophétie d'Amos dit que les nations vont préférer le mensonge à la vérité. D'où il n'existe qu'une seule nation, un seul peuple qui suit le Dieu de Vérité dont le nom est Jéhovah.
En grec, le terme Alléluia est un mot théophore à part entière. Et donc en français, on n’efface rien du tout en le traduisant par Alléluia, puisque c’est un mot du dictionnaire.

De plus, si tu traduis «Alléluia» selon son étymologie (Louez Yah), tu fais exactement ce que tu reproches à d’autres lorsqu’ils traduisent le nom Yhwh selon son étymologie.

Pour moi, l'expression Louez Yah ne contient pas le tétragramme mais seulement sa racine ; il est donc incorrect d’affirmer que le nom Jésus contient le nom Jéhovah. Nous restons donc en désaccord sur ce point.
Auteur : clovis
Date : 17 sept.21, 11:45
Message :
BenFis a écrit : 17 sept.21, 10:45En grec, le terme Alléluia est un mot théophore à part entière. Et donc en français, on n’efface rien du tout en le traduisant par Alléluia, puisque c’est un mot du dictionnaire.

De plus, si tu traduis «Alléluia» selon son étymologie (Louez Yah), tu fais exactement ce que tu reproches à d’autres lorsqu’ils traduisent le nom Yhwh selon son étymologie.

Pour moi, l'expression Louez Yah ne contient pas le tétragramme mais seulement sa racine ; il est donc incorrect d’affirmer que le nom Jésus contient le nom Jéhovah. Nous restons donc en désaccord sur ce point.
De plus Jean a écrit αλληλουια (allèlouia). Il n'a fait de transcrire en grec le mot hébreu. Il ne l'a pas traduit.

Je crois que RT2 aura quelques discussions houleuses avec Jean s'il le rencontre un jour. :grinning-face-with-smiling-eyes:
Auteur : medico
Date : 18 sept.21, 01:09
Message : Et que signifie (allèlouia)?
Auteur : clovis
Date : 18 sept.21, 01:48
Message :
medico a écrit : 18 sept.21, 01:09 Et que signifie (allèlouia)?
Il faut suivre médico. BenFis l'a dit 2 posts plus haut et je l'ai repris dans ma réponse...

Si tu pouvais faire l'effort d'argumenter plutôt que de poster pour poster ce serait bien. Tu es sans doute l'un des plus gros contributeurs sur ce forum en quantité mais en qualité je trouve que ça laisse à désirer.

N'y voit aucune intention de blesser de ma part. Je souhaite simplement te faire réagir. Nous ne parlons tout de même pas de banalités mais de la Parole de Dieu qui est vie et vérité.

:smiling-face-with-halo:
Auteur : RT2
Date : 19 sept.21, 02:02
Message :
BenFis a écrit : 17 sept.21, 10:45 Il y a une différence à faire entre une probabilité et une certitude.
En ce qui concerne les paroles du Christ tirées des évangiles :
1) Jésus n'a certainement pas prononcé le tétragramme en dehors des citations de l'AT (on ne le retrouve nulle part, même pas dans la TMN).
2) Jésus n'a probablement pas prononcé le tétragramme en citant l'AT

Je prétends simplement que 1) implique que 2) est vrai.
Sauf que Exode 3:15 te donne tort. Car ce verset implique bien de prononcer le nom divin dans sa forme complète, donnant le sens de son nom que l'on retrouve en Rev 4:11.

BenFis a écrit : 17 sept.21, 10:45 En grec, le terme Alléluia est un mot théophore à part entière. Et donc en français, on n’efface rien du tout en le traduisant par Alléluia, puisque c’est un mot du dictionnaire.
Louez Jah ou bien Louez Jéhovah. Qui le demande et donc qui va y répondre favorablement ? As-tu remarqué que l'expression existe toujours à notre époque et elle est même employée par des gens qui en ignorent le sens ? Donc si cette forme n'a pas été abolie, alors le nom complet ne l'a pas été si ce que tu considères être sa racine perdure même dans la langue grecque ? Rev 4:11
BenFis a écrit : 17 sept.21, 10:45 De plus, si tu traduis «Alléluia» selon son étymologie (Louez Yah), tu fais exactement ce que tu reproches à d’autres lorsqu’ils traduisent le nom Yhwh selon son étymologie.
Là je pense que tu fais une petite erreur, pour un hébreu le sens est directement compris dans sa langue. Par contre comme c'est une expression hébraïque transcrite en langue grecque et aussi en français, le sens ne vient pas forcément à l'esprit. En fait on devrait dire "Louez Jah" en français. Mais alors qui est Jah ?

BenFis a écrit : 17 sept.21, 10:45 Pour moi, l'expression Louez Yah ne contient pas le tétragramme mais seulement sa racine ; il est donc incorrect d’affirmer que le nom Jésus contient le nom Jéhovah. Nous restons donc en désaccord sur ce point.
Il est surtout pas "politiquement correct" pour toi de reconnaître que Jésus a bien prononcé le nom divin.
Auteur : BenFis
Date : 19 sept.21, 03:06
Message :
RT2 a écrit : 19 sept.21, 02:02 Sauf que Exode 3:15 te donne tort. Car ce verset implique bien de prononcer le nom divin dans sa forme complète, donnant le sens de son nom que l'on retrouve en Rev 4:11.
Le fait qu'on retrouve le nom divin Yhwh en Rev 4:11, reste à démontrer. Donc se baser sur ce verset pour prouver que c'est ainsi qu'il fallait le prononcer est encore une fois un raisonnement circulaire.
Louez Jah ou bien Louez Jéhovah. Qui le demande et donc qui va y répondre favorablement ? As-tu remarqué que l'expression existe toujours à notre époque et elle est même employée par des gens qui en ignorent le sens ? Donc si cette forme n'a pas été abolie, alors le nom complet ne l'a pas été si ce que tu considères être sa racine perdure même dans la langue grecque ? Rev 4:11
Le nom complet de Dieu Yhwh ne se trouve pas dans le terme Alléluia, voilà tout. Après, pour ce qui est du sens, cela fait belle lurette que ce terme est devenu un terme de louange à Dieu sans plus, bien que son sens premier était bien de louer Yhwh. Mais nous ne parlions pas de son sens premier mais du terme alléluia contenu dans le NT grec.
Là je pense que tu fais une petite erreur, pour un hébreu le sens est directement compris dans sa langue. Par contre comme c'est une expression hébraïque transcrite en langue grecque et aussi en français, le sens ne vient pas forcément à l'esprit. En fait on devrait dire "Louez Jah" en français. Mais alors qui est Jah ?
Nous traduisons le terme Alléluia d'après le grec qui en a fait un mot de louange à part entière. On peut si on veut, le traduire par louez Yah ou louez Jah pour se rapprocher de son sens étymologique, mais puisque le mot alléluia existe en français dans le dictionnaire, il n'y a pas de raison d'en utiliser un autre.
Il est surtout pas "politiquement correct" pour toi de reconnaître que Jésus a bien prononcé le nom divin.
Ce n'est pas une histoire de politiquement correct, mais de possibilités. Est-il possible que Jésus ait prononcé le nom divin dans ses citations ? Oui, mais la probabilité me semble bien plus faible que celle de l'avoir prononcé, compte tenu de tout ce que nous avons déjà dit sur le sujet. C'est pour cette raison que je disais que Jésus ne l'a très probablement pas prononcé.
Auteur : medico
Date : 28 sept.21, 02:35
Message : Un juif espagnole nommé Shem Tob ben Shaprut traduisit en hébreu l'évangile de Matthieu.
Chaque fois que Matthieu cite les écritures hébraïques , Shem Tob rétablit a juste titre le Tétragramme en hébreu dans cette évangile.
La bible Chouraqui a fait la même chose dans le NT.
Auteur : BenFis
Date : 28 sept.21, 08:44
Message :
medico a écrit : 28 sept.21, 02:35 Un juif espagnole nommé Shem Tob ben Shaprut traduisit en hébreu l'évangile de Matthieu.
Chaque fois que Matthieu cite les écritures hébraïques , Shem Tob rétablit a juste titre le Tétragramme en hébreu dans cette évangile.
La bible Chouraqui a fait la même chose dans le NT.
Shem Tov n'a rien rétabli du tout, il présente une version de Matthieu en hébreu qui contient HaShem en tant que terme de substitution au nom de Dieu Yhwh, comme c'était la coutume pour les juifs de le faire à l'époque du Christ.
HaShem était une alternative à Elohim et à Adonaï (Kurios dans la version grecque) pour ce qui était d'éviter de prononcer le tétragramme.

Et Chouraqui substitue effectivement Yhwh-Adonaï à Kurios ou Hachem mais il n'est pas dit qu'il ait raison de le faire d'autant que la TMN qui utilise le même procédé, n'effectue pas ces substitutions aux mêmes endroits. C'est dire que ces traducteurs effectuent des remplacements inappropriés.
Auteur : RT2
Date : 28 sept.21, 12:54
Message :
BenFis a écrit : 28 sept.21, 08:44 Shem Tov n'a rien rétabli du tout, il présente une version de Matthieu en hébreu qui contient HaShem en tant que terme de substitution au nom de Dieu Yhwh, comme c'était la coutume pour les juifs de le faire à l'époque du Christ.
HaShem était une alternative à Elohim et à Adonaï (Kurios dans la version grecque) pour ce qui était d'éviter de prononcer le tétragramme.

Et Chouraqui substitue effectivement Yhwh-Adonaï à Kurios ou Hachem mais il n'est pas dit qu'il ait raison de le faire d'autant que la TMN qui utilise le même procédé, n'effectue pas ces substitutions aux mêmes endroits. C'est dire que ces traducteurs effectuent des remplacements inappropriés.
En fait tu es en train de nous faire à la fois la démonstration qu'il n'était pas de tradition de remplacer YHWH par Hashem et en même temps de nous démontrer qu'il n'était établi bibliquement que c'était la volonté de Dieu de remplacer son nom par Adonaï ou Hashem.

plus ridicule que ça je vois pas. En fait tu es toujours comme exactement le vrai Dieu m'a fait savoir à ton sujet depuis le tout premier post: un ennemi.
Auteur : ESTHER1
Date : 28 sept.21, 22:22
Message :
RT2 a écrit : 28 sept.21, 12:54 le vrai Dieu m'a fait savoir à ton sujet depuis le tout premier post: un ennemi.
Et voilà, comme à chaque fois, l'insulte quand une personne n'a plus d'argument.

Tu ne comprends rien de l'Evangile
Auteur : RT2
Date : 29 sept.21, 00:22
Message :
ESTHER1 a écrit : 28 sept.21, 22:22 Et voilà, comme à chaque fois, l'insulte quand une personne n'a plus d'argument.

Tu ne comprends rien de l'Evangile
ben voyons, donc tu comprends que Jésus en tant qu'Enseignant ne pouvait que respecter l'auteur des textes qu'il citait ? C'est déjà le minima pour ses disciples car c'est faire preuve de respect envers eux et en plus c'est le minima pour avoir la qualification d'enseignant devant celui qui l'a instruit et envoyé : le seul vrai Dieu qui est aussi son Père Céleste au milieu de la nation qu'il a produite : Israël.

Sans compter que cela fait parti de ce qui permet de savoir qu'il est bien le Christ annoncé. Et oui le Shema par exemple. Puisque cela fait parti de l'enseignement qui ne peut pas être annulé : Exode 3:14 indépendant des alliances et Deut qui exige que les fils d'Israël soit à l'époque de Jésus les juifs (et Jésus l'était bien et sous la Loi) lisent à haute voix la parole de Dieu donc ils prononçaient le nom divin à haute voix, tout comme ils devaient l'écrire aussi sur les fronteaux de la porte d'entrée de leurs maisons. Ils lisaient et prononçaient.

Explique donc ce que je n'ai pas compris au fait ? Probablement pas ton aveuglement ESTHER1.
Auteur : medico
Date : 29 sept.21, 01:33
Message : Image
Auteur : RT2
Date : 29 sept.21, 01:43
Message : Et oui, les gens sont toujours animés des meilleures intentions et souvent on voir l'effet pervers de leurs décisions. Il y a un proverbes qui dit en gros "soit sage mon fils, et ne t'appuie pas sur ta propre intelligence, mais laisse moi faire et je rendrai droit les chemins des tes pensées et raisonnements pour que ta voie soit la bonne" (je paraphrase un peu puisque il est aussi dit que ce n'est pas parce que tu es sage ou intelligent que tu auras la reconnaissance ou la fortune).

A+
Auteur : medico
Date : 29 sept.21, 01:52
Message : Faire disparaître un élément aussi essentiel du texte grec actuel provient, pensons-nous, d'une répugnance à l'égard du nom propre de Dieu, auquel on préfère un titre universaliste qui gomme toute personnalité. Ce mensonge par omission ne va pas sans nous rappeler un procédé tout à fait similaire: celui qui évinca le tétragramme hébreu des copies de la LXX, vers les IIe - IIIe s. de notre ère.
Auteur : BenFis
Date : 29 sept.21, 01:56
Message :
RT2 a écrit : 28 sept.21, 12:54 En fait tu es en train de nous faire à la fois la démonstration qu'il n'était pas de tradition de remplacer YHWH par Hashem et en même temps de nous démontrer qu'il n'était établi bibliquement que c'était la volonté de Dieu de remplacer son nom par Adonaï ou Hashem.

plus ridicule que ça je vois pas. En fait tu es toujours comme exactement le vrai Dieu m'a fait savoir à ton sujet depuis le tout premier post: un ennemi.
J'ai dit 2 choses :
1) qu'il était de tradition chez les juifs de remplacer YHWH par Hashem et
2) que Dieu n'a pas demandé de remplacer YHWH par HaShem.
Puisque manifestement l'un n'empêche pas l'autre, je ne vois pas ce qu'il aurait de contradictoire dans ces 2 affirmations ? Il faudrait que tu sois plus précis!?
Car ce n'est pas parce que la chose n'a pas été spécifiquement demandée par Dieu qu'elle est forcément contraire au dessein divin.
Il existe plusieurs cas d'école dans la Bible qui le démontrent (polygammie, fête de l'inauguration du temple...).

Tiens donc, Dieu t'as fait savoir... :D Es-tu certain que c'est Dieu ? :D

Et de quel 1er post parles-tu ?
Auteur : RT2
Date : 29 sept.21, 02:02
Message :
medico a écrit : 29 sept.21, 01:52 Faire disparaître un élément aussi essentiel du texte grec actuel provient, pensons-nous, d'une répugnance à l'égard du nom propre de Dieu, auquel on préfère un titre universaliste qui gomme toute personnalité. Ce mensonge par omission ne va pas sans nous rappeler un procédé tout à fait similaire: celui qui évinca le tétragramme hébreu des copies de la LXX, vers les IIe - IIIe s. de notre ère.
Ils ont cherché à être cohérent, mais comme cela ne s'est pas fait instantanement, la fraude est évidente et tu auras remarqué que cela ne touche jamais pour ainsi dire les textes en langue hébraïque (hormis la problématique des 134 passages qui reste anecdotique)

Ajouté 4 minutes 29 secondes après :
BenFis a écrit : 29 sept.21, 01:56 J'ai dit 2 choses :
1) qu'il était de tradition chez les juifs de remplacer YHWH par Hashem et
Faux, même Chouraqui dans sa Bible n'a pas fait cela , une fois je crois et dans les évangiles on lit que ce n'est pas le cas.
BenFis a écrit : 29 sept.21, 01:56 2) que Dieu n'a pas demandé de remplacer YHWH par HaShem.
Exact et donc Jésus n'avait aucune raison de remplacer. En fait prenons autrement la question : qui avait autorité pour lui faire remplacer le nom divin dans ses paroles par un substitut ? Sauf erreur tu trouveras que Jésus a déclaré que ce qu'il disait venait de Celui qui l'a envoyé Alors soit cohérent, merci.
BenFis a écrit : 29 sept.21, 01:56 Tiens donc, Dieu t'as fait savoir... :D Es-tu certain que c'est Dieu ? :D

Et de quel 1er post parles-tu ?
Du premier post dans lequel tu es intervenu sur cette section pour contester l'emploi du nom divin par Jésus.
Auteur : BenFis
Date : 29 sept.21, 02:13
Message :
RT2 a écrit : 29 sept.21, 02:02
Faux, même Chouraqui dans sa Bible n'a pas fait cela , une fois je crois et dans les évangiles on lit que ce n'est pas le cas.
Chouraqui n'a pas vécu au Ier s. à ce que je sache. Ce qu'il a fait ou pas fait n'a rien à voir avec l'attitudes des Juifs du Ier s.
Exact et donc Jésus n'avait aucune raison de remplacer. En fait prenons autrement la question : qui avait autorité pour lui faire remplacer le nom divin dans ses paroles par un substitut ? Sauf erreur tu trouveras que Jésus a déclaré que ce qu'il disait venait de Celui qui l'a envoyé Alors soit cohérent, merci.
Pour quelle raison Jésus n'a-t-il pas employé le nom divin en certaines circonstances, et notamment en dehors des citations de l'AT?
Du premier post dans lequel tu es intervenu sur cette section pour contester l'emploi du nom divin par Jésus.
Quel n° de post STP?
Auteur : RT2
Date : 30 sept.21, 09:24
Message : Et pour quelle raison un enseignant envoyé par son Maître n'aurait pas respecté la volonté de son Maître ? C'est ce que tu est en train de me dire et force est de constater l'absence d'arguments de ton côté.

Pour ton premier post, je parle de la première fois où dans cette section tu as exprimé le rejet du nom divin du côté de Jésus, du NT et des chrétiens du premier siècle. Et vu que c'est une récurrence continuelle chez toi, n'allons pas nous perdre en des recherches oisives qui n'apporteraient rien par rapport à ta position actuelle qui n'a pas varié d'un iota de lettre depuis ce moment.
Auteur : BenFis
Date : 30 sept.21, 09:48
Message :
RT2 a écrit : 30 sept.21, 09:24 Et pour quelle raison un enseignant envoyé par son Maître n'aurait pas respecté la volonté de son Maître ? C'est ce que tu est en train de me dire et force est de constater l'absence d'arguments de ton côté.

Pour ton premier post, je parle de la première fois où dans cette section tu as exprimé le rejet du nom divin du côté de Jésus, du NT et des chrétiens du premier siècle. Et vu que c'est une récurrence continuelle chez toi, n'allons pas nous perdre en des recherches oisives qui n'apporteraient rien par rapport à ta position actuelle qui n'a pas varié d'un iota de lettre depuis ce moment.
Je ne rejette pas le nom divin. Je prétends que le Christ ne l'a pas employé durant son ministère, c'est tout.
Auteur : RT2
Date : 01 oct.21, 02:06
Message :
BenFis a écrit : 30 sept.21, 09:48 Je ne rejette pas le nom divin. Je prétends que le Christ ne l'a pas employé durant son ministère, c'est tout.
Et tu oublies de dire qu'il est le modèle à imiter donc les chrétiens ne devraient pas l'employer oralement. Pas même en citant l'AT. Du coup si on se positionne par rapport au culte les chrétiens ne devraient ni dans les prières, les louanges, les bénédictions, les avertissements, dans l'enseignement, etc... employer le nom divin mais un substitut. Et voilà que selon Galates 6:16 Dieu a perdu son saint nom. Et après tu me dis que tu ne rejettes pas le nom divin ? Tu lui préfères des substituts, des titres, en fait tu marches un peu comme les juifs talmudiques (les pharisiens), pourtant il y a un fait étrange, et medico l'avait mis en scan, c'est que le grand-prêtre du Judaïsme prononçait une fois par an le nom divin.

Mais Jésus qu'est-il ? Le grand-prêtre annoncé.(psaume 110) Et ses frères qui sont-ils ? des prêtres sous sa direction. Alors forcément ses frères employaient le nom divin.

Et lors de la Pâque, on entonnait le chant des montées dans lequel le nom divin est employé. Même si cela ne figure pas ouvertement dans le NT, c'est un fait bien établi.

Alors quoi ? Jésus n'était pas sous la Loi ? Il aurait donc fait fi de la volonté de Celui qui porte un nom et qui l'a envoyé ? Il aurait laissé croire à ses frères que le Dieu d'Israël n'a plus de nom, qu'il ne faut plus le louer par son nom ? Soit tu déclares que Jésus n'était pas assez saint pour le prononcer (alors que Moïse et les prophètes et les rois et les prêtres le prononçaient) soit tu es en train de nous dire qu'en fait ce n'est seulement qu'au Ciel qu'il puisse être prononcé, ce qui contredirait toute la Bible.

A toi de voir, mais là l'obstination avec l'aveuglement, ça fait peine à voir.
Auteur : BenFis
Date : 01 oct.21, 03:04
Message :
RT2 a écrit : 01 oct.21, 02:06 Et tu oublies de dire qu'il est le modèle à imiter donc les chrétiens ne devraient pas l'employer oralement. Pas même en citant l'AT. Du coup si on se positionne par rapport au culte les chrétiens ne devraient ni dans les prières, les louanges, les bénédictions, les avertissements, dans l'enseignement, etc... employer le nom divin mais un substitut. Et voilà que selon Galates 6:16 Dieu a perdu son saint nom. Et après tu me dis que tu ne rejettes pas le nom divin ? Tu lui préfères des substituts, des titres, en fait tu marches un peu comme les juifs talmudiques (les pharisiens), pourtant il y a un fait étrange, et medico l'avait mis en scan, c'est que le grand-prêtre du Judaïsme prononçait une fois par an le nom divin.

Mais Jésus qu'est-il ? Le grand-prêtre annoncé.(psaume 110) Et ses frères qui sont-ils ? des prêtres sous sa direction. Alors forcément ses frères employaient le nom divin.

Et lors de la Pâque, on entonnait le chant des montées dans lequel le nom divin est employé. Même si cela ne figure pas ouvertement dans le NT, c'est un fait bien établi.

Alors quoi ? Jésus n'était pas sous la Loi ? Il aurait donc fait fi de la volonté de Celui qui porte un nom et qui l'a envoyé ? Il aurait laissé croire à ses frères que le Dieu d'Israël n'a plus de nom, qu'il ne faut plus le louer par son nom ? Soit tu déclares que Jésus n'était pas assez saint pour le prononcer (alors que Moïse et les prophètes et les rois et les prêtres le prononçaient) soit tu es en train de nous dire qu'en fait ce n'est seulement qu'au Ciel qu'il puisse être prononcé, ce qui contredirait toute la Bible.

A toi de voir, mais là l'obstination avec l'aveuglement, ça fait peine à voir.
Jusqu'à preuve du contraire, tu ne nous as parlé pour l'instant que de ta propre interprétation de l'AT en en faisant un modèle incontournable pour résoudre la question de la présence du tétragramme dans le NT.

Je ne suis pas de cet avis. Pour moi le contenu du NT apporte des éléments neufs incontournables et quasiment impossible à déterminer avec le seul AT.
Et il se trouve que ce sont ces éléments là qui font état de la non-prononciation du nom divin par Jésus ou tout du moins, dans le meilleurs des cas, d'une prononciation ultra-sélective du tétragramme réservée aux citations de l'AT.
Je pense que c'est de l'aveuglement que de ne pas voir là une rupture avec l'AT dans la façon de considérer le nom divin.
Auteur : RT2
Date : 02 oct.21, 01:58
Message :
BenFis a écrit : 01 oct.21, 03:04 Jusqu'à preuve du contraire, tu ne nous as parlé pour l'instant que de ta propre interprétation de l'AT en en faisant un modèle incontournable pour résoudre la question de la présence du tétragramme dans le NT.

Je ne suis pas de cet avis. Pour moi le contenu du NT apporte des éléments neufs incontournables et quasiment impossible à déterminer avec le seul AT.
Et il se trouve que ce sont ces éléments là qui font état de la non-prononciation du nom divin par Jésus ou tout du moins, dans le meilleurs des cas, d'une prononciation ultra-sélective du tétragramme réservée aux citations de l'AT.
Je pense que c'est de l'aveuglement que de ne pas voir là une rupture avec l'AT dans la façon de considérer le nom divin.
Sois sérieux BenFis, ce n'est pas des citations hors AT qui peuvent abroger l'emploi du nom divin dans les citations par un enseignant. Jésus ne fait pas exception, il ne le peut tout simplement pas, parce qu'en plus il avait conscience qu'il serait la pierre angulaire qui deviendrait la tête d'angle de la nation qui produirait les fruits spirituels de l'esprit. Et pour ta gouverne c'est toi qui pour l'instant donne ta propre interprétation de l'AT en prétendant qu'il est possible qu'un enseignement ou futur grand prêtre, par exemple aurait initié un modèle de culte où le nom de Dieu ne serait plus employé. Depuis le début la nation d'Israël est tenue d'employer le nom divin, la nouvelle alliance n'y change rien et Jésus n'a pas passé outre la volonté de son Dieu, du Dieu d'Israël sous ce rapport. Cela fait aussi parti des textes prophétiques au sujet de son peuple.

Regarde, il existe encore des bibles qui mettent le nom divin dans l'AT et plus rares sont celles qui montrent que Jésus a bien été conforme à ce sujet. Certaines bibles comme la Chouraqui mettent YHWH-Adonaï mais l'idée de la tradition de substitution non biblique. Mais si tu enlèves cette tradition, dans le texte il ne faut plus lire que YHWH (Adonaï etant son substitut en lecture). OR si dans la langue hébraïque les voyelles ne sont pas écrite, il n'en est pas de même dans d'autres langues.

Donc au fond ce que tu proposes c'est que les chrétiens marchent dans la tradition des pharisiens et leurs commandements non divin ? Le Christianisme n'est pas une religion de silence, c'est à dire que dans le culte et même le quotidien, le nom divin est employé. Cela fait parti de la volonté du Dieu d'Israël (dont Galates 6:16).

Après libre à toi de le croire ou pas.
Auteur : Estrabolio
Date : 02 oct.21, 02:05
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.21, 01:58 Sois sérieux BenFis, ce n'est pas des citations hors AT qui peuvent abroger l'emploi du nom divin dans les citations par un enseignant. Jésus ne fait pas exception, il ne le peut tout simplement pas, parce qu'en plus il avait conscience qu'il serait la pierre angulaire qui deviendrait la tête d'angle de la nation qui produirait les fruits spirituels de l'esprit.
Mais encore une fois, si tu avais raison Jésus se serait empressé d'employer le Nom dans la prière modèle !
Pourquoi ne l'a t'il pas fait ?
Lorsque quelqu'un te demande "comment faire" tu lui dis bien ce qui est le plus important à ton avis, non ?
Auteur : RT2
Date : 02 oct.21, 02:15
Message :
Estrabolio a écrit : 02 oct.21, 02:05 Mais encore une fois, si tu avais raison Jésus se serait empressé d'employer le Nom dans la prière modèle !
Pourquoi ne l'a t'il pas fait ?
Lorsque quelqu'un te demande "comment faire" tu lui dis bien ce qui est le plus important à ton avis, non ?
Mais vu que les écritures enseignent que Jéhovah(YHWH) est le seul vrai Dieu et d'Israël, que son nom est pour toujours, il n'avait même pas besoin précisément ici de le nommer. Pour un juif le nom de son Dieu et Père coulait de source. Ce n'était pas par exemple un renvoie à un Dieu qui se serait appelé Zeus ou Jupiter. Le contexte aide.

La prière modèle n'est pas une stricte citation de versets de l'AT, par contre le SHEMA en MArc chap 12 l'est.
Auteur : Estrabolio
Date : 02 oct.21, 02:20
Message : Si on me demande la recette de la tarte aux pommes, je ne vais pas oublier de mentionner les pommes dans la liste d'ingrédients donc si prononcer le Nom était indispensable aux chrétiens, Jésus ne l'aurait surement pas oublié dans la recette pour prier convenablement.
Auteur : BenFis
Date : 02 oct.21, 06:51
Message :
RT2 a écrit : 02 oct.21, 01:58 Sois sérieux BenFis, ce n'est pas des citations hors AT qui peuvent abroger l'emploi du nom divin dans les citations par un enseignant. Jésus ne fait pas exception, il ne le peut tout simplement pas, parce qu'en plus il avait conscience qu'il serait la pierre angulaire qui deviendrait la tête d'angle de la nation qui produirait les fruits spirituels de l'esprit. Et pour ta gouverne c'est toi qui pour l'instant donne ta propre interprétation de l'AT en prétendant qu'il est possible qu'un enseignement ou futur grand prêtre, par exemple aurait initié un modèle de culte où le nom de Dieu ne serait plus employé. Depuis le début la nation d'Israël est tenue d'employer le nom divin, la nouvelle alliance n'y change rien et Jésus n'a pas passé outre la volonté de son Dieu, du Dieu d'Israël sous ce rapport. Cela fait aussi parti des textes prophétiques au sujet de son peuple.

Regarde, il existe encore des bibles qui mettent le nom divin dans l'AT et plus rares sont celles qui montrent que Jésus a bien été conforme à ce sujet. Certaines bibles comme la Chouraqui mettent YHWH-Adonaï mais l'idée de la tradition de substitution non biblique. Mais si tu enlèves cette tradition, dans le texte il ne faut plus lire que YHWH (Adonaï etant son substitut en lecture). OR si dans la langue hébraïque les voyelles ne sont pas écrite, il n'en est pas de même dans d'autres langues.

Donc au fond ce que tu proposes c'est que les chrétiens marchent dans la tradition des pharisiens et leurs commandements non divin ? Le Christianisme n'est pas une religion de silence, c'est à dire que dans le culte et même le quotidien, le nom divin est employé. Cela fait parti de la volonté du Dieu d'Israël (dont Galates 6:16).

Après libre à toi de le croire ou pas.
Je suis pour la traduction ou transcription du nom divin dans l'AT. Donc je trouve plus correct d'utiliser en français, par ex. le nom Jéhovah, Yahvé, ou l'Eternel que le terme Seigneur ; tout simplement parce que le tétragramme se trouvait dans le texte hébreu.

Mais je ne vois pas là une preuve de la présence du tétragramme dans le NT ; il y a bien quelques arguments qui vont dans ce sens, notamment la logique de l'AT. Mais je n'ai pas de raison de croire que cette seule logique ait plus de valeur que le texte du NT. Et donc, je ne trouve pas correct de remplacer Seigneur par Yhwh dans un texte où il ne figurait pas.
RT2 a écrit : 02 oct.21, 02:15 Mais vu que les écritures enseignent que Jéhovah(YHWH) est le seul vrai Dieu et d'Israël, que son nom est pour toujours, il n'avait même pas besoin précisément ici de le nommer. Pour un juif le nom de son Dieu et Père coulait de source. Ce n'était pas par exemple un renvoie à un Dieu qui se serait appelé Zeus ou Jupiter. Le contexte aide.

La prière modèle n'est pas une stricte citation de versets de l'AT, par contre le SHEMA en MArc chap 12 l'est.
Ah, voilà une avancée. Jésus n'avait pas besoin de nommer Dieu en certaines circonstances tant qu'il ne citait pas strictement l'AT.
C'est bien ça ? Parce que si c'est ça, nous avons donc là pour le Chrétien, le modèle à suivre, n'est-ce pas ? :thinking-face:
Auteur : RT2
Date : 03 oct.21, 02:32
Message :
BenFis a écrit : 02 oct.21, 06:51 Je suis pour la traduction ou transcription du nom divin dans l'AT. Donc je trouve plus correct d'utiliser en français, par ex. le nom Jéhovah, Yahvé, ou l'Eternel que le terme Seigneur ; tout simplement parce que le tétragramme se trouvait dans le texte hébreu.

Mais je ne vois pas là une preuve de la présence du tétragramme dans le NT ; il y a bien quelques arguments qui vont dans ce sens, notamment la logique de l'AT. Mais je n'ai pas de raison de croire que cette seule logique ait plus de valeur que le texte du NT. Et donc, je ne trouve pas correct de remplacer Seigneur par Yhwh dans un texte où il ne figurait pas.
Genre tu es en dissociation mentale chez toi.
Auteur : BenFis
Date : 03 oct.21, 03:28
Message :
RT2 a écrit : 03 oct.21, 02:32 Genre tu es en dissociation mentale chez toi.
:zipper-mouth-face:
Auteur : medico
Date : 15 oct.21, 05:49
Message : Chez les peuples bibliques comme dans toute l’antiquité et surtout en Orient, les noms étaient revêtus d’une importance considérable, noms d’endroits et parfois d’objets aussi bien que de personnes ou de divinités. À cet égard, la mentalité primitive ressemble à la mentalité enfantine : « Pour les enfants, le nom fait partie de l’essence des choses… ; il est dans l’objet, non à titre d’étiquette collée contre l’objet, mais à titre de caractère invisible »
Auteur : RT2
Date : 16 oct.21, 11:32
Message :
BenFis a écrit : 02 oct.21, 06:51
Ah, voilà une avancée. Jésus n'avait pas besoin de nommer Dieu en certaines circonstances tant qu'il ne citait pas strictement l'AT.
C'est bien ça ? Parce que si c'est ça, nous avons donc là pour le Chrétien, le modèle à suivre, n'est-ce pas ? :thinking-face:
Et voilà que BenFis cherche une échappatoire, il faudrait que Jésus ait STRICTEMENT cité l'AT pour que le nom divin puisse être reconnu être employé par Jésus. Bon et si je dis le SHEMA ?

Et pour l'ange Gabriel, tu lui appliques les coutumes et traditions des hommes comme au dessus de Celui qui l'a envoyé à Marie ?

Ajouté 2 minutes 49 secondes après :
medico a écrit : 15 oct.21, 05:49 Chez les peuples bibliques comme dans toute l’antiquité et surtout en Orient, les noms étaient revêtus d’une importance considérable, noms d’endroits et parfois d’objets aussi bien que de personnes ou de divinités. À cet égard, la mentalité primitive ressemble à la mentalité enfantine : « Pour les enfants, le nom fait partie de l’essence des choses… ; il est dans l’objet, non à titre d’étiquette collée contre l’objet, mais à titre de caractère invisible »
Tout à fait, et même certaines personnes pensent que donner tel ou tel nom à son enfant ou ses enfants lui offrira une protection dans la vie, mais il s'agit là de superstition ni plus ni moins.

D'ailleurs comment une personne qui s'appellerait Jésus pourrait être parfaite de conception en dehors de celui qui fut annoncé ainsi par l'ange Gabriel ?

Le niveau régresse
Auteur : Estrabolio
Date : 16 oct.21, 23:23
Message : Bon allez, parlons cash, être chrétien c'est suivre ce qu'a demandé Jésus, non ?

Jésus a t'il demandé d'employer le Nom ?

Jésus a t'il utilisé le Nom dans la prière modèle ?

Les apôtres ont-ils rappelé d'utiliser le Nom ?

Est ce qu'il est dit dans la Bible comment les anges s'adressent à Dieu ?
Auteur : BenFis
Date : 16 oct.21, 23:50
Message :
RT2 a écrit : 16 oct.21, 11:32 Et voilà que BenFis cherche une échappatoire, il faudrait que Jésus ait STRICTEMENT cité l'AT pour que le nom divin puisse être reconnu être employé par Jésus. Bon et si je dis le SHEMA ?

Et pour l'ange Gabriel, tu lui appliques les coutumes et traditions des hommes comme au dessus de Celui qui l'a envoyé à Marie ?
Je répondais à ton affirmation plus haut : "Mais vu que les écritures enseignent que Jéhovah(YHWH) est le seul vrai Dieu et d'Israël, que son nom est pour toujours, il n'avait même pas besoin précisément ici de le nommer. Pour un juif le nom de son Dieu et Père coulait de source. ".

Et donc, en suivant ton propre cheminement de pensée, on peux en déduire que l'ange Gabriel n'avait pas non plus besoin de nommer Dieu, Jéhovah(YHWH), puisque pour les Juifs, celui-ci coulait de source. :D

Bref! Jusqu'à preuve du contraire, le nom divin ne se trouve pas dans le NT. Donc citer les paroles de l'ange Gabriel tirée du NT qui ne contient pas le tétragramme, ne prouve certainement pas qu'il l'a prononcé.
Auteur : RT2
Date : 17 oct.21, 01:39
Message :
BenFis a écrit : 16 oct.21, 23:50 Je répondais à ton affirmation plus haut : "Mais vu que les écritures enseignent que Jéhovah(YHWH) est le seul vrai Dieu et d'Israël, que son nom est pour toujours, il n'avait même pas besoin précisément ici de le nommer. Pour un juif le nom de son Dieu et Père coulait de source. ".

Et donc, en suivant ton propre cheminement de pensée,
Et voilà que BenFis cherche une échappatoire, il faudrait que Jésus ait STRICTEMENT cité l'AT pour que le nom divin puisse être reconnu être employé par Jésus. Bon et si je dis le SHEMA ?

Et pour l'ange Gabriel, tu lui appliques les coutumes et traditions des hommes comme au dessus de Celui qui l'a envoyé à Marie ?


BenFis ne répond pas, il élude...étrange.
Auteur : BenFis
Date : 17 oct.21, 02:20
Message :
RT2 a écrit : 17 oct.21, 01:39 Et voilà que BenFis cherche une échappatoire, il faudrait que Jésus ait STRICTEMENT cité l'AT pour que le nom divin puisse être reconnu être employé par Jésus. Bon et si je dis le SHEMA ?

Et pour l'ange Gabriel, tu lui appliques les coutumes et traditions des hommes comme au dessus de Celui qui l'a envoyé à Marie ?


BenFis ne répond pas, il élude...étrange.
J'ai déjà répondu maintes fois à ta 1ère question ; selon moi, Jésus suivait la tradition de son époque qui consistait à remplacer à l'oral le nom de Dieu par un nom de substitution (Adonaï, HaShem, Elohim...), donc y compris en citant le Shema.
La question se posait de savoir, dans le cas où j'aurais tort, quelle serait alors la situation? J'ai aussi répondu que cette option ferait alors ressortir que Jésus n'aurait prononcé le tétragramme qu'en citant l'AT. Ce qui serait une attitude étrange qui 1) mériterait une explication et 2) indiquerait que les chrétiens devraient utiliser cette façon de faire. Donc j'attends de ta part une éventuelle explication.

Pour l'ange Gabriel, je propose simplement la lecture du NT tel que nous l'avons reçu. Si comme tu l'as dit, le nom divin n'avait pas besoin d'être prononcé puisque les Juifs savaient qui était leur Dieu, alors cela peut s'appliquer aussi à l'ange Gabriel, n'est-ce-pas ?
Auteur : philippe83
Date : 17 oct.21, 07:11
Message : Une attitude étrange....

Eh dis-nous BenFis, dans l'AT parfois le Nom de Dieu ne s'y trouve pas dominant sans qu'il y est un interdit oral écrit dans l'AT à ce sujet et Y COMPRIS DANS CES LIVRES n'est-ce pas? . Exemple Cantique des Cantiques, Ecclesiate, Esther pourtant le Nom de Dieu reste dominant dans le texte en général puisqu'à l'époque de Jésus les mss hébreux contiennent MAJORITAIREMENT LE NOM DE DIEU.(Jésus n'a jamais cité le cantique des cantique ni l'Ecclessiaste ni le livre d'Esther) Même les mss en grec de l'AT contiennent le Nom au plus proche de Jésus ET COMME LE NT n'existe pas du vivant de Jésus,celui-ci n'a repris que des textes en hébreux qui contenaient OBLIGATOIREMENT LE NOM DANS LE TEXTE ECRIT DANS CES CITATIONS DE L'AT qui le contenait EN HEBREU.

Alors reste à l'époque de Jésus ET NE SORT PAS DU TEXTE avant tout pour ne pas passer comme tu le fais à côté de cette vérité du texte ECRIT SANS INTERDICTION sur...le Nom puisque le texte de l'époque de Jésus CONTIENT DES MILLIERS DE FOIS LE NOM. Prouve le contraire au cas ou les preuves ne te convaincrais pas... :magnifying-glass-tilted-left: :flashlight:
Auteur : RT2
Date : 17 oct.21, 12:47
Message :
BenFis a écrit : 17 oct.21, 02:20 J'ai déjà répondu maintes fois à ta 1ère question ; selon moi, Jésus suivait la tradition de son époque qui consistait à remplacer à l'oral le nom de Dieu par un nom de substitution (Adonaï, HaShem, Elohim...), donc y compris en citant le Shema.
La question se posait de savoir, dans le cas où j'aurais tort, quelle serait alors la situation? J'ai aussi répondu que cette option ferait alors ressortir que Jésus n'aurait prononcé le tétragramme qu'en citant l'AT. Ce qui serait une attitude étrange qui 1) mériterait une explication et 2) indiquerait que les chrétiens devraient utiliser cette façon de faire. Donc j'attends de ta part une éventuelle explication.

Pour l'ange Gabriel, je propose simplement la lecture du NT tel que nous l'avons reçu. Si comme tu l'as dit, le nom divin n'avait pas besoin d'être prononcé puisque les Juifs savaient qui était leur Dieu, alors cela peut s'appliquer aussi à l'ange Gabriel, n'est-ce-pas ?
ben voyons, donc dis moi en quoi le SHEMA cité par Jésus n'est pas tel qu'il est écrit ? C'est pas compliqué ça, non ?
Auteur : medico
Date : 17 oct.21, 20:00
Message : Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom (Héb. 6:10).
Comment les premiers chrétiens faisaient -il pour montrer l'amour pour son nom si ils ne le prononçaient pas ?
Auteur : BenFis
Date : 17 oct.21, 23:51
Message :
RT2 a écrit : 17 oct.21, 12:47 ben voyons, donc dis moi en quoi le SHEMA cité par Jésus n'est pas tel qu'il est écrit ? C'est pas compliqué ça, non ?
Lorsque le Christ lisait YHWH, il le vocalisait Adonaï, selon la tradition juive de son époque.
Auteur : philippe83
Date : 18 oct.21, 01:38
Message : Pas selon le texte ECRIT de l'AT qu'il citait puisque 1)L'AT n'interdit jamais de le prononcer et de l'utiliser avec respect et 2) la preuve la plus éclatante étant que celui-ci n'est jamais remplacé dans l'écrit les milliers de fois par "seigneur"(Adonaï) terme lui-même employé et écrit des dizaines de fois dans l'AT pour le titre "Seigneur";donc existant au côté du Nom YHWH mais ne le remplaçant pas les milliers de fois dans le texte hébreu qui existe encore du vivant de Jésus et qu'il cite puisque le NT n'existe pas encore.
Auteur : RT2
Date : 18 oct.21, 01:57
Message :
BenFis a écrit : 17 oct.21, 23:51 Lorsque le Christ lisait YHWH, il le vocalisait Adonaï, selon la tradition juive de son époque.
Ah la fameuse tradition, bon remettons les choses en ordre : il est impossible de vocaliser YHWH par Adonaï. Et oui c'est aussi la règle de prononciation hébraïque, car il s'agit de deux mots différents. Et Jésus a bien condamné les pharisiens quant à leurs enseignements, et il les a qualifié d'hypocrites 7 fois. Il a aussi condamné lois et traditions qui annulaient la parole de Dieu, ce qui implique aussi l'emploi de son nom.

Alors l'erreur de raisonnement qui est le tien est de faire croire que Jésus aurait suivi ce qu'il a condamné. Tu fais de Jésus un fourbe. Mais au lieu d'examiner et de te demander, puisque Jésus ne l'a pas fait, est-ce que ses disciples qui ont rédigé le NT l'auraient fait. Ben non tu bloques toujours sur Jésus alors que tout l'AT atteste qu'il n'a pas pu remplacer le nom divin par un titre. En fait tu fais de Jésus un membre de la secte des pharisiens qu'il condamne alors que lui-même n'était pas un membre de cette secte. A la limite je pourrais comprendre si tu me disais 'mais Paul a déclaré ouvertement avoir été membre de cette secte, hébreu né de parents hébreux', (et à l'époque héritant par la loi romaine aussi de la citoyenneté romaine, et imprégné aussi de la culture grecque, au regard de l'histoire c'est aussi logique).

Mais non, tu veux faire passer Jésus pour un moins que rien. Quand on lira dans le NT que les juifs amènent le blasphème sur le nom de leur Dieu, c'est parce que justement ils l'employaient ce nom. N'oublie pas ce passage du dieu inconnu, donc qui n'a pas de nom dont Paul va se servir pour amener à un raisonnement magistral. Mais voilà, Dieu a un nom et n'est pas qualifié uniquement par un titre comme Dieu ou Seigneur.
Auteur : BenFis
Date : 18 oct.21, 07:12
Message : Petite question: Comment Jésus nommait-il Dieu en dehors de ses citations de l'AT ? :smiling-face-with-halo:
Auteur : Estrabolio
Date : 18 oct.21, 07:44
Message :
RT2 a écrit : 18 oct.21, 01:57Alors l'erreur de raisonnement qui est le tien est de faire croire que Jésus aurait suivi ce qu'il a condamné. Tu fais de Jésus un fourbe.
Absolument pas car Jésus n'a JAMAIS condamné cette tradition là !
Alors puisque c'était si important, pourquoi ne l'a t'il pas fait ? Vous voulez donner des leçons à Jésus peut être ?
Car en disant que c'est la chose la plus importante alors cela veut dire que Jésus a oublié de parler de la chose la plus importante.
D'autre part, vous restez figé sur l'Ancien Testament mais Jésus ne s'est pas gêné pour remettre en cause la loi "oeil pour oeil, dent pour dent" donnée au même Moïse que le Nom !

Le problème c'est que vous ne comprenez pas que tout change avec Jésus, il n'est plus question d'appeler Dieu par un nom mais de l'appeler "Père" parce que l'adoption par Dieu d'humain est certainement la révolution la plus énorme dans le culte apporté par Jésus !
C'est pour cela qu'il a utilisé "Notre Père" dans la prière modèle, pour cela qu'il n'est jamais revenu sur la tradition juive concernant le Nom car ce n'était plus d'actualité tout simplement.
Mais il est vrai que les Témoins de Jéhovah rejettent aussi le baptême de l'Esprit pour tous les chrétiens donc, au fond, ils ont raison d'appeler Dieu d'un nom puisqu'ils refusent d'être Ses enfants....
Auteur : philippe83
Date : 18 oct.21, 21:20
Message : Eh BenFis,
Lorsque le NT n'est pas d'actualité comment Jésus nome: YHWH, puisque c'est écrit ainsi en hébreu ? Comment les serviteurs de Dieu du passé le nommer les près de 7000 fois? Tiens même les ennemies de Dieu nommer son Nom. Exemple Pharaon. Disait-il pour la première fois Adonaï ou plutôt YHWH dans Exode 5:2 ? Et si tu répond YHWH alors tu devrait comprendre pourquoi la Bible n'interdit pas de prononcer son nom puisque même d'autres ennemies de Dieu au cours de l'histoire l'ont fait . A plus forte raison ses serviteurs et ce avec respect et dignité. Sinon prouve le contraire DANS LE TEXTE ECRIT en hébreu de l'AT puisque Jésus ne s'est référé qu'a cet écrit en Hébreu dans ses citations. Dans l'AT je vois écrit des Adonaï, des Elohim, des El elyon, ect mais le plus que je vois écrit c'est YHWH. Donc si je lis ce qui est écrit dans le texte pour Adonaï, pour Elohim, ect rien ne m'empêche de lire YHWH LES MILLIERS DE FOIS PUISQUE CE NOM EST LE NOM DOMINANT DANS TOUTE LA BIBLE. Et je te le redis YHWH est dépeint comme le Père bien avant Jésus selon Deut 32:6,Ps 68:4,5,Isaie 64:8,Mal 1:6. Ce Père et ce Dieu et aussi dans le NT le Dieu et Père de Jésus. Jésus étant le Fils du Très-Haut selon Luc 1:32. Question qui est le Très-Haut dans l'AT selon Ps 83:18? Réponds s'il te plait en toute sincérité. Donc le Très-Haut qui est le Dieu et Père de Jésus c'est qui? Il s'appelle ??? :thinking-face:
Auteur : Estrabolio
Date : 18 oct.21, 21:55
Message : Juste pour info, le Tétragramme est resté écrit dans sa forme archaïque, c'est à dire une forme d'écriture qui n'était plus utilisée à l'époque encore un élément de plus qui montre que les juifs ne lisaient pas le Tétragramme sinon il aurait été écrit dans la graphie du reste du texte.
En français, lorsqu'on voit "NB" dans un texte on le lit "Nota Bene" lorsqu'on voit "etc." ou mieux dans des textes plus anciens "&c" on le lit "et cetera" donc lorsqu'un juif voyait ce qui était devenu au fil du temps plus un signe qu'un mot, il le prononçait comme on lui avait appris à le prononcer tout simplement.
Exactement comme beaucoup de gens prononcent "Et cetera" sans savoir que c'est du latin sans savoir que c'est l'abréviation de "et cetera desunt", ils reproduisent simplement ce qu'on leur a appris !
Auteur : medico
Date : 18 oct.21, 23:47
Message : Il est déjà exagéré de dire qu'il ne subsiste aucune trace (cf. יה dans la Révélation). De plus, la grande majorité des témoins est postérieure au IVe siècle. Or, durant les IIe et IIIe siècles, les copies ne sont pas toujours réalisées de manière professionnelle, et aucun contrôle, aucune "copie autorisée" (ou archétype) n'est en circulation. Pour cela, il faudra attendre l'institutionalisation de la religion chrétienne avec l'avènement de Constantin (IVe s.). Ainsi, constater l'absence du tétragramme dans une multitude de témoins, aussi fidèlement transmis soient ils, ne renseigne pas avec certitude sur le contenu des autographes : cela ne fait que révéler quel canon a été fixé au IVe s.
Auteur : BenFis
Date : 19 oct.21, 00:07
Message :
philippe83 a écrit : 18 oct.21, 21:20 Eh BenFis,
Lorsque le NT n'est pas d'actualité comment Jésus nome: YHWH, puisque c'est écrit ainsi en hébreu ? Comment les serviteurs de Dieu du passé le nommer les près de 7000 fois? Tiens même les ennemies de Dieu nommer son Nom. Exemple Pharaon. Disait-il pour la première fois Adonaï ou plutôt YHWH dans Exode 5:2 ? Et si tu répond YHWH alors tu devrait comprendre pourquoi la Bible n'interdit pas de prononcer son nom puisque même d'autres ennemies de Dieu au cours de l'histoire l'ont fait . A plus forte raison ses serviteurs et ce avec respect et dignité. Sinon prouve le contraire DANS LE TEXTE ECRIT en hébreu de l'AT puisque Jésus ne s'est référé qu'a cet écrit en Hébreu dans ses citations. Dans l'AT je vois écrit des Adonaï, des Elohim, des El elyon, ect mais le plus que je vois écrit c'est YHWH. Donc si je lis ce qui est écrit dans le texte pour Adonaï, pour Elohim, ect rien ne m'empêche de lire YHWH LES MILLIERS DE FOIS PUISQUE CE NOM EST LE NOM DOMINANT DANS TOUTE LA BIBLE. Et je te le redis YHWH est dépeint comme le Père bien avant Jésus selon Deut 32:6,Ps 68:4,5,Isaie 64:8,Mal 1:6. Ce Père et ce Dieu et aussi dans le NT le Dieu et Père de Jésus. Jésus étant le Fils du Très-Haut selon Luc 1:32. Question qui est le Très-Haut dans l'AT selon Ps 83:18? Réponds s'il te plait en toute sincérité. Donc le Très-Haut qui est le Dieu et Père de Jésus c'est qui? Il s'appelle ??? :thinking-face:
Je n'ai pas à prouver que le nom de Dieu YHWH ne figurait pas dans l'AT puisque ce n'est pas ce que je prétends.

Je réponds une nième fois à ta 1ère question : Oui le nom YHWH figurait dans l'AT, et lorsque le Christ y faisait référence, il employait un nom de substitution. Du fait que cette façon de procéder était coutumière à son époque, les paroles de Jésus n'ont soulevé aucune contestation, ce qui n'aurait pas manqué de se produire s'il avait prononcé le tétragramme.

Et je réponds également à ma propre question puisque tu ne veux pas ou ne peux pas y répondre : En dehors des citations de l'AT, Dieu était appelé Père par Jésus : "Notre Père qui est aux cieux que ton nom soit sanctifié...".

Quant à savoir "le Dieu et Père de Jésus c'est qui?", selon moi, il est appelé Père par Jésus et avait pour nom YHWH lorsqu'il était associé au Fils, avant que ce dernier ne s'incarne sur terre.
Auteur : RT2
Date : 19 oct.21, 01:35
Message :
BenFis a écrit : 19 oct.21, 00:07
Je réponds une nième fois à ta 1ère question : Oui le nom YHWH figurait dans l'AT, et lorsque le Christ y faisait référence, il employait un nom de substitution.
Faudrait déjà prouver qu'il a suivi une tradition qu'il condamnait, parce que dire "il est écrit" et se permettre de faire le contraire comme pour le SHEMA qu'il va citer..et apparemment l'ange Gabriel était lui-même sous les ordres des juifs pharisiens. Tu n'as pas l'impression que ces derniers se sont placés plus haut que le seul vrai Dieu ?

En tout cas moi je n'ai pas l'impression que Jésus s'est permis une telle chose.
Auteur : philippe83
Date : 19 oct.21, 01:35
Message : Donc BenFis,
Lorsque Gabriel dit que Jésus donc dans le NT sera le fils du Très-Haut(Luc 1:32), le Très Haut c'est Jésus incarné? Qui est donc le Fils de Jésus si celui-ci est aussi le Très-Haut?
Auteur : BenFis
Date : 19 oct.21, 01:50
Message :
philippe83 a écrit : 19 oct.21, 01:35 Donc BenFis,
Lorsque Gabriel dit que Jésus donc dans le NT sera le fils du Très-Haut(Luc 1:32), le Très Haut c'est Jésus incarné? Qui est donc le Fils de Jésus si celui-ci est aussi le Très-Haut?
Je n'ai pas dit que Jésus était le Très-Haut.
De plus, le terme Très-Haut a certainement une définition différente selon les théologies.
Auteur : RT2
Date : 19 oct.21, 03:19
Message :
BenFis a écrit : 19 oct.21, 01:50 Je n'ai pas dit que Jésus était le Très-Haut.
De plus, le terme Très-Haut a certainement une définition différente selon les théologies.

Ou bien une définition très claire mentionnée en Psaume 83:18, à mettre en parallèle avec le psaume 110 dans lequel le Christ est le grand-prêtre du Très Haut. Faut croire que le grand-prêtre sous la Loi de Moïse connaissait mieux le nom divin que le grand-prêtre destiné à l'être pour des temps indéfinis. Tu en a encore d'autres comme ça du genre incohérence et là je t'assure que je me retiens sur les qualificatifs
Auteur : Estrabolio
Date : 19 oct.21, 05:59
Message : Moi ce que je vois c'est que lorsqu'on demande à ce grand prêtre comment il faut prier il répond :
"9Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;

10que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

11Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

12pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

13ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!"

Eh oui, le grand prêtre n'utilise pas le Nom ! Vous pouvez chercher tous les versets de l'Ancien Testament, cela ne changera pas le modèle donné par ce grand prêtre mais, évidemment, vous savez mieux que ce grand prêtre pour des temps indéfinis comment prier !

Quel orgueil de se prétendre meilleur que Jésus pour savoir comment s'adresser à Dieu !
J'espère que si un jour vous rencontrez Jésus vous lui direz qu'il aurait dû utiliser le Nom !
Auteur : RT2
Date : 19 oct.21, 12:29
Message : Jésus n'est pas encore grand prêtre à ce moment et le grand prêtre du Judaïsme l'employait. Bon là vous avez un vrai problème puisque vous allez jusqu'à réfuter que Dieu veut que son nom soit employé. C'est quoi son nom déjà ?
Auteur : BenFis
Date : 19 oct.21, 19:58
Message :
RT2 a écrit : 19 oct.21, 12:29 Jésus n'est pas encore grand prêtre à ce moment et le grand prêtre du Judaïsme l'employait. Bon là vous avez un vrai problème puisque vous allez jusqu'à réfuter que Dieu veut que son nom soit employé. C'est quoi son nom déjà ?
Tu n'as toujours pas expliqué pourquoi Jésus n'employait pas le nom divin en dehors des citations de l'AT ?
Auteur : Estrabolio
Date : 19 oct.21, 20:35
Message :
RT2 a écrit : 19 oct.21, 12:29 Jésus n'est pas encore grand prêtre à ce moment et le grand prêtre du Judaïsme l'employait. Bon là vous avez un vrai problème puisque vous allez jusqu'à réfuter que Dieu veut que son nom soit employé. C'est quoi son nom déjà ?
Bonjour,

Dieu voulait aussi qu'on rende oeil pour oeil, dent pour dent, qu'on lapide les fautifs, qu'on tue des étrangers en son nom, qu'on se fasse circoncire, qu'on sacrifie des animaux, qu'on puisse répudier une femme, qu'on puisse avoir des esclaves etc.

Eh bien ce que montre le Nouveau Testament c'est qu'avec le sacrifice de Jésus les relations entre les humains et Dieu changent et un des changements les plus importants est l'adoption par Dieu, par l'Esprit Saint, faisant des humains, non plus de simples adorateurs qui utilisent un Nom pour différencier le Dieu de la Bible des autres dieux des nations mais des fils qui, comme le font tous les humains, appellent leur père "Père ou Papa" et n'utilisent pas son nom pour lui parler ou pour parler de lui.

En réalité, vous faites exactement comme les premiers chrétiens juifs qui voulaient qu'on continue à pratiquer la circoncision et appliquer la loi.
Auteur : philippe83
Date : 19 oct.21, 20:36
Message : Donc BenFis,
Puisque tu dis que Jésus n'est pas le Très-Haut, qui est le Très-Haut? Dans le NT lorsque Gabriel dit de Jésus qu'il sera le Fils du Très-Haut (Luc 1:32)il sera donc le Fils de qui, puisque le Très-Haut ce n'est pas Jésus selon toi? En Luc 1:35 Gabriel poursuit en disant à Marie de la puissance du Très-Haut viendra sur toi...Qui est ce Très-Haut? Et en plus de Gabriel, Jésus lui-même déclare ce qui suit en Luc 6:35:"vous serez fils du Très-Haut". Donc de qui ici jésus parle t-il en parlant du Très-Haut? Ainsi comme tu peux le voir même par des titres employés dans le NT on peut savoir de qui les serviteurs de Dieu parlaient. Maintenant je revient sur Luc 1:32 le Très-Haut est aussi 'le Seigneur* Dieu' qui donnera à Jésus le trône de David'. Donc autre question toute simple tirée de ce qu'écrit le NT sans le Nom selon les copistes APRES Jésus: qui est le Très-Haut, le Seigneur* Dieu dont Jésus est le Fils? Tu remplaces *Seigneur par...ET TU AS LA REPONSE BIBLIQUE . Bonne méditation. :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 20 oct.21, 02:32
Message :
BenFis a écrit : 19 oct.21, 19:58 Tu n'as toujours pas expliqué pourquoi Jésus n'employait pas le nom divin en dehors des citations de l'AT ?
Mais cela n'a aucun intérêt par rapport au sujet qui est Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.; Donc c'est là qu'on voit que tu es un comique, tu dis
Tu n'as toujours pas expliqué pourquoi Jésus n'employait pas le nom divin en dehors des citations de l'AT ?. Pont que tu contestes, parce que le plus drôle ici c'est que toi, BenFis tu es incapable de nous sortir une raison sérieuse voir impérative pour laquelle Jésus aurait adopté la tradition des pharisiens sur ce sujet; Vu qu'il les condamne (le levain des pharisiens, les traditions et commandements d'hommes qui annulent la parole de Dieu, les 7 hypocrisies listées)

Donc si Jésus en disant "il est écrit" et cite ce qui est écrit, alors le nom divin a été prononcé par lui puisque ce dernier est écrit. Tu vois bien alors que sa façon de faire en dehors des citations de l'AT n'a pas grande importance par rapport au titre du fil.

Et puis l'ange Gabriel il aurait fait pareil ? Tiens le peuple de Dieu aurait pris pour traditions de ne plus employer le nom divin, donc je vais faire pareil. Alors je t'invite un peu à revoir suite à la division d'Israël en deux royaumes, notamment celui du Nord qui bâtit sa capitale Samarie et voir si on continuait vraiment d'employer le nom divin conformément à la Loi.

Jésus n'était-il pas sous la Loi ?
Auteur : BenFis
Date : 20 oct.21, 03:13
Message :
philippe83 a écrit : 19 oct.21, 20:36 Donc BenFis,
Puisque tu dis que Jésus n'est pas le Très-Haut, qui est le Très-Haut? Dans le NT lorsque Gabriel dit de Jésus qu'il sera le Fils du Très-Haut (Luc 1:32)il sera donc le Fils de qui, puisque le Très-Haut ce n'est pas Jésus selon toi? En Luc 1:35 Gabriel poursuit en disant à Marie de la puissance du Très-Haut viendra sur toi...Qui est ce Très-Haut? Et en plus de Gabriel, Jésus lui-même déclare ce qui suit en Luc 6:35:"vous serez fils du Très-Haut". Donc de qui ici jésus parle t-il en parlant du Très-Haut? Ainsi comme tu peux le voir même par des titres employés dans le NT on peut savoir de qui les serviteurs de Dieu parlaient. Maintenant je revient sur Luc 1:32 le Très-Haut est aussi 'le Seigneur* Dieu' qui donnera à Jésus le trône de David'. Donc autre question toute simple tirée de ce qu'écrit le NT sans le Nom selon les copistes APRES Jésus: qui est le Très-Haut, le Seigneur* Dieu dont Jésus est le Fils? Tu remplaces *Seigneur par...ET TU AS LA REPONSE BIBLIQUE . Bonne méditation. :slightly-smiling-face:
Ce n'est pas parce que le terme Seigneur ou Très-Haut désigne Yhwh qu'on devrait absolument trouver Yhwh dans le NT. Je ne vois pas la relation de cause à effet!?

RT2 a écrit : 20 oct.21, 02:32 Mais cela n'a aucun intérêt par rapport au sujet qui est Le Nom de Dieu YHWH dans le N.T.; Donc c'est là qu'on voit que tu es un comique, tu dis
Tu n'as toujours pas expliqué pourquoi Jésus n'employait pas le nom divin en dehors des citations de l'AT ?. Pont que tu contestes, parce que le plus drôle ici c'est que toi, BenFis tu es incapable de nous sortir une raison sérieuse voir impérative pour laquelle Jésus aurait adopté la tradition des pharisiens sur ce sujet; Vu qu'il les condamne (le levain des pharisiens, les traditions et commandements d'hommes qui annulent la parole de Dieu, les 7 hypocrisies listées)

Donc si Jésus en disant "il est écrit" et cite ce qui est écrit, alors le nom divin a été prononcé par lui puisque ce dernier est écrit. Tu vois bien alors que sa façon de faire en dehors des citations de l'AT n'a pas grande importance par rapport au titre du fil.

Et puis l'ange Gabriel il aurait fait pareil ? Tiens le peuple de Dieu aurait pris pour traditions de ne plus employer le nom divin, donc je vais faire pareil. Alors je t'invite un peu à revoir suite à la division d'Israël en deux royaumes, notamment celui du Nord qui bâtit sa capitale Samarie et voir si on continuait vraiment d'employer le nom divin conformément à la Loi.

Jésus n'était-il pas sous la Loi ?
Je peux comprendre que tu n'en vois pas l'intérêt, mais moi j'en vois un, et de taille : introduire le nom divin Yhwh dans le NT génère une attitude ambivalente chez Jésus. Le Christ n'emploierait alors le nom divin qu'en citant l'AT.
C'est cette ambivalence que je trouve être une anomalie, car rien de similaire ne s'est produit dans l'AT, à ma connaissance. Cela reste néanmoins une possibilité, mais qu'il conviendrait alors d'expliquer pour pouvoir la valider.
Auteur : RT2
Date : 20 oct.21, 04:54
Message :
BenFis a écrit : 20 oct.21, 03:13 Ce n'est pas parce que le terme Seigneur ou Très-Haut désigne Yhwh qu'on devrait absolument trouver Yhwh dans le NT. Je ne vois pas la relation de cause à effet!?




Je peux comprendre que tu n'en vois pas l'intérêt, mais moi j'en vois un, et de taille : introduire le nom divin Yhwh dans le NT génère une attitude ambivalente chez Jésus. Le Christ n'emploierait alors le nom divin qu'en citant l'AT.
C'est cette ambivalence que je trouve être une anomalie, car rien de similaire ne s'est produit dans l'AT, à ma connaissance. Cela reste néanmoins une possibilité, mais qu'il conviendrait alors d'expliquer pour pouvoir la valider.
L'AT est suffisamment clair sur l'emploi du nom divin et de la volonté de Dieu à ce sujet pour que dans la nouvelle alliance, il n'est nul besoin de l'employer proportionnellement. C'est vraiment ne rien comprendre de votre part. Par contre ce qui est évident c'est votre intention, votre volonté d'effacer le nom divin chez les chrétiens, or les derniers chrétiens à l'employer sont les TJ, et cela d'une manière conforme. N'oubliez pas que la nouvelle alliance ne signifie pas abandonner la lecture de l'AT, elle est même importante. Et si vous pensez qu'un chrétien citant l'AT va faire comme les pharisiens en remplaçant le nom divin par Seigneur ou Père, de manière systématique, c'est que vous êtes vraiment dans une grande erreur.
Auteur : BenFis
Date : 20 oct.21, 05:31
Message :
RT2 a écrit : 20 oct.21, 04:54 L'AT est suffisamment clair sur l'emploi du nom divin et de la volonté de Dieu à ce sujet pour que dans la nouvelle alliance, il n'est nul besoin de l'employer proportionnellement. C'est vraiment ne rien comprendre de votre part. Par contre ce qui est évident c'est votre intention, votre volonté d'effacer le nom divin chez les chrétiens, or les derniers chrétiens à l'employer sont les TJ, et cela d'une manière conforme. N'oubliez pas que la nouvelle alliance ne signifie pas abandonner la lecture de l'AT, elle est même importante. Et si vous pensez qu'un chrétien citant l'AT va faire comme les pharisiens en remplaçant le nom divin par Seigneur ou Père, de manière systématique, c'est que vous êtes vraiment dans une grande erreur.
Non pas comme les pharisiens, mais comme Jésus...

Mais si tu estimes que le tétragramme figurait dans les citations de Jésus, ce n'est pas à moi de m'opposer à sa prononciation ; cela n'est pas un problème en soi.

Cependant, si tu veux rester dans ta propre logique, il te faudrait aussi imiter le Christ qui a préféré employer le terme Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui en dehors des citations. Mais tu n'as pas l'air de savoir pourquoi tu n'agis pas ainsi!?
Auteur : Estrabolio
Date : 20 oct.21, 07:09
Message :
BenFis a écrit : 20 oct.21, 05:31Cependant, si tu veux rester dans ta propre logique, il te faudrait aussi imiter le Christ qui a préféré employer le terme Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui en dehors des citations. Mais tu n'as pas l'air de savoir pourquoi tu n'agis pas ainsi!?
Oui et pour un père, ce qui est le plus important c'est que ses enfants le reconnaissent comme leur père et pas qu'ils l'appellent par son nom ce que peut faire n'importe qui !

Moi lorsque mon fils adoptif s'est mis à m'appeler "papa" au lieu de "Pierre" ça a été une grande joie parce que "Pierre" je l'entendais prononcer par tout le monde mais "papa", il n'y avait que lui à le prononcer et cela montrait que je n'étais plus un prénom ou un nom pour lui mais un père
Auteur : BenFis
Date : 20 oct.21, 08:49
Message :
Estrabolio a écrit : 20 oct.21, 07:09 Oui et pour un père, ce qui est le plus important c'est que ses enfants le reconnaissent comme leur père et pas qu'ils l'appellent par son nom ce que peut faire n'importe qui !

Moi lorsque mon fils adoptif s'est mis à m'appeler "papa" au lieu de "Pierre" ça a été une grande joie parce que "Pierre" je l'entendais prononcer par tout le monde mais "papa", il n'y avait que lui à le prononcer et cela montrait que je n'étais plus un prénom ou un nom pour lui mais un père
Oui, bon exemple! Ce n'est pas parce que ton fils t'appelle papa, que tu n'as plus de nom.

Or, c'est pourtant ce genre d'ingrédient que les TJ font entrer dans leur raisonnement pour dénigrer ceux qui ne nomment pas continuellement Dieu par son nom.
Auteur : RT2
Date : 20 oct.21, 13:56
Message :
BenFis a écrit : 20 oct.21, 05:31 Non pas comme les pharisiens, mais comme Jésus...

Mais si tu estimes que le tétragramme figurait dans les citations de Jésus, ce n'est pas à moi de m'opposer à sa prononciation ; cela n'est pas un problème en soi.

Cependant, si tu veux rester dans ta propre logique, il te faudrait aussi imiter le Christ qui a préféré employer le terme Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui en dehors des citations. Mais tu n'as pas l'air de savoir pourquoi tu n'agis pas ainsi!?
Mais le sujet ne porte pas sur la prononciation exacte du nom divin mais sur sa présence dans le NT, si pour toi Jésus a préféré employé le terme Père alors pourquoi dans les copies du NT en Marc chap 12 quand il cite le SHEMA on lit Seigneur au lieu de Père, sachant que le SHEMA dit YHWH(Jéhovah) au lieu de Père ou de Seigneur ?

Tu vois tu fais passer Jésus pour un disciple des pharisiens et non un disciple de Dieu.
Auteur : BenFis
Date : 20 oct.21, 23:05
Message :
RT2 a écrit : 20 oct.21, 13:56 Mais le sujet ne porte pas sur la prononciation exacte du nom divin mais sur sa présence dans le NT, si pour toi Jésus a préféré employé le terme Père alors pourquoi dans les copies du NT en Marc chap 12 quand il cite le SHEMA on lit Seigneur au lieu de Père, sachant que le SHEMA dit YHWH(Jéhovah) au lieu de Père ou de Seigneur ?

Tu vois tu fais passer Jésus pour un disciple des pharisiens et non un disciple de Dieu.
Le Shema fait partie des citations bibliques énoncées par Jésus.
Or nous en étions aux passages des évangiles qui relatent les paroles de Jésus hors citations.
Auteur : philippe83
Date : 21 oct.21, 03:18
Message : Et le Shema à l'époque de Jésus s'écrit comment puisque les copistes du NT ne sont pas encore là?
Auteur : BenFis
Date : 21 oct.21, 06:53
Message :
philippe83 a écrit : 21 oct.21, 03:18 Et le Shema à l'époque de Jésus s'écrit comment puisque les copistes du NT ne sont pas encore là?
Tu veux dire dans l'AT ? שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה ׀ אֶחָד ׃

:beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : agecanonix
Date : 21 oct.21, 11:55
Message : Une chose est certaine.

C'est grâce aux témoins de Jéhovah que le monde entier, du Danemark à l'Australie, du Nigéria à l'Ecosse, connaît le nom de Dieu.
Ils ont réussi à le rendre absolument lisible et visible partout dans le monde.

Si Dieu avait voulu que son nom ne soit plus utilisé, d'une part il ne l'aurait pas écrit plus de 7000 fois dans l'AT, et il s'y serait pris plus finement car au final, ce nom est maintenant connu dans le monde entier au point où ça fait des mois que vous en discutez sur ce forum.

Ainsi, comme j'ai la faiblesse de penser que lorsque Dieu veut quelque chose, au point de faire effacer son nom de la bible, il y arrive à coup sur, je me dis qu'il serait un peu ballot qu'il n'ait pas pensé aux témoins de Jéhovah qui réussiraient à faire que ce nom serait archi connu du monde entier.

Bref, Dieu aurait échoué à faire disparaître son nom. Il ne serait pas tout puissant ?

Ca semble peu crédible. On dirait plutôt qu'il tenait à son nom et que contre vents et marées, il a réussi à l'imposer au monde entier malgré toutes les tentatives pour le faire oublier.

Et tu vois Benfis, s'il y a une chose dont nous sommes fiers, nous les témoins de JEHOVAH, c'est bien de porter ce nom.

Tu sais que Jésus le portait aussi. "Jéhovah est salut", un peu comme nous "témoins de Jéhovah", un point commun au final.

:hi:
Auteur : philippe83
Date : 21 oct.21, 20:12
Message : BenFis,

Pas tout à fait car à l'époque de Jésus les points voyelles n'existent pas :winking-face:
Maintenant à plus forte raison avec les points voyelles que tu proposes le nom de Dieu se prononce encore mieux les 2 fois dans ton approche. :smiling-face-with-smiling-eyes:

Tout le monde en tout cas remarquera que le texte ECRIT laisse le Nom de Dieu et ne le remplace pas par un autre mot qui voudrait dire Dieu , Seigneur, le Nom .
Puisque Jésus n'avait que le texte de l'AT lorsqu'il le citait, le Nom de Dieu était ECRIT dedans. Les copistes du NT auraient du par conséquent laisser ce Nom comme il est écrit dans l'AT lorsqu'ils reprenaient l'AT ECRIT DU DEPART EN HEBREU. Et même la LXX(grec AT) plus ancienne reprenait l'AT en écrivant le Nom de Dieu en le transcrivant. Donc dans ses citations Jésus ne pouvait que reprendre YHWH puisqu'il était écrit. Et comme tu le sais YHWH ne se lit ni par 'Dieu' ni par 'le Nom' ni par 'Seigneur' termes déjà utilisés comme titre et aux côté de YHWH tout au long de l'AT .

Voici quelques petits exemples:
Gen 2:4 =YHWH-Dieu(el/elohim), 15:2= YHWH-Seigneur(Adonaï),Isaie 42:8 =Nom(shêm)-YHWH. En respectant CE QUI EST ECRIT alors on peut lire sans peur et sans crainte contrairement à ce que prétendent les rabbins lobotomisés par leur traditions et crainte morbide injustifié et complétement éloignés de la pensée de Dieu sur son Nom comme il se doit ce qui est écrit sous nos yeux.

Sur ce bonne journée.
Auteur : medico
Date : 21 oct.21, 20:49
Message : Quand la mauvaise foi et en marche tous les arguments du monde n'y changeront rien.
Auteur : homere
Date : 21 oct.21, 21:26
Message :
a écrit :C'est grâce aux témoins de Jéhovah que le monde entier, du Danemark à l'Australie, du Nigéria à l'Ecosse, connaît le nom de Dieu.
Ils ont réussi à le rendre absolument lisible et visible partout dans le monde.
:rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing:

On pourrait penser, en lisant les publications de la Watch Tower, que le nom ”Jéhovah” était pratiquement inconnu avant son apparition dans ces publications et que celles-ci l'ont porté à l'attention du monde.

En 1901, la American Standard Version présentée par les érudits de la Chrétienté, a supprimé la pratique consistant à remplacer dans la traduction des Écritures
hébraïques ”SEIGNEUR” ou ” DIEU” par le Tétragramme, ainsi la American Standard Version l'a restitué dans presque 7 000 occurrences.

Le nom y est trouvé dans les cantiques de plusieurs anciennes Dénominations protestantes. Un des cantiques les mieux connus du 18ème siècle est intitulé “Guide Moi, Toi O Grand Jéhovah.”

Il n'y a aucune raison alors de dire que la Société Watch Tower ait “restitué” le nom “Jéhovah”, parce qu'il n'avait aucun besoin de “restitution”.

Par contre le numéro de la Tour de garde du 15 avril 1919, le nom ”Jéhovah” n'apparaît qu’une fois seulement dans le tout le périodique! Ce serait inconcevable aujourd'hui. Pourtant depuis 1919 Christ Jésus est censé avoir déjà approuvé et choisi, parmi toutes les religions sur terre, l'organisation construite autour de
la Société Watch Tower comme étant son canal unique de communication. Si oui, on serait obligé de dire que son choix n'était apparemment pas déterminé selon une importance spéciale donnée au nom “Jéhovah.”

Il est vrai qu'aujourd'hui aucun groupe religieux quelle que soit sa taille n'utilise le nom “Jéhovah” avec une si forte fréquence que les Témoins de Jéhovah. Contrairement à la pratique du NT, Ce nom prédomine dans toutes leurs publications. Parmi les Témoins de Jéhovah il est devenu presque étrange de parler “de Dieu” sans le faire précéder de cet expression, en disant Jéhovah Dieu, alors que le mot “Seigneur” est assez rare chez eux. Ils lisent “Seigneur” dans la Bible, mais l'utilisent rarement dans leur discours improvisés. C'est presque une forme liturgique pour eux de débuter la plupart des prières en s’adressant à “Jéhovah” ou “Jéhovah Dieu.” L'expression “Père” ou “Notre Père” n’étant seulement utilisée de temps à autre comme un titre ajouté et consécutif.


L'utilisation d'une forme du Tétragramme à des fins sectaires, en l'employant comme un moyen de distinguer un groupe religieux des autres n'est pas une recommandation du NT. le nom “Témoins de Jéhovah” a été mis en place dans cet objectif, de se distinguer des autres, alors que dans Actes 11:26, nous lisons que “ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent appelés chrétiens,” C'était le nom par lequel ils étaient connus et qu'eux-mêmes utilisaient, comme le montre les textes d'Actes 26:28 et 1 Pierre 4:16.
Auteur : BenFis
Date : 21 oct.21, 22:51
Message :
agecanonix a écrit : 21 oct.21, 11:55 Une chose est certaine.

C'est grâce aux témoins de Jéhovah que le monde entier, du Danemark à l'Australie, du Nigéria à l'Ecosse, connaît le nom de Dieu.
Ils ont réussi à le rendre absolument lisible et visible partout dans le monde.

Si Dieu avait voulu que son nom ne soit plus utilisé, d'une part il ne l'aurait pas écrit plus de 7000 fois dans l'AT, et il s'y serait pris plus finement car au final, ce nom est maintenant connu dans le monde entier au point où ça fait des mois que vous en discutez sur ce forum.

Ainsi, comme j'ai la faiblesse de penser que lorsque Dieu veut quelque chose, au point de faire effacer son nom de la bible, il y arrive à coup sur, je me dis qu'il serait un peu ballot qu'il n'ait pas pensé aux témoins de Jéhovah qui réussiraient à faire que ce nom serait archi connu du monde entier.

Bref, Dieu aurait échoué à faire disparaître son nom. Il ne serait pas tout puissant ?

Ca semble peu crédible. On dirait plutôt qu'il tenait à son nom et que contre vents et marées, il a réussi à l'imposer au monde entier malgré toutes les tentatives pour le faire oublier.

Et tu vois Benfis, s'il y a une chose dont nous sommes fiers, nous les témoins de JEHOVAH, c'est bien de porter ce nom.

Tu sais que Jésus le portait aussi. "Jéhovah est salut", un peu comme nous "témoins de Jéhovah", un point commun au final.

:hi:
Oui, pour Jésus, porter le nom de Dieu devait participer à le faire connaître.

Si les TJ peuvent diffuser le nom de Dieu, et ils le font il est vrai activement, c'est parce que différentes religions, qui existaient bien avant eux, le leur ont fait connaître il y a un peu plus d'un siècle ; ne serait-ce que par son orthographe Jéhovah , qui provient des Catholiques français. :D

philippe83 a écrit : 21 oct.21, 20:12 BenFis,

Pas tout à fait car à l'époque de Jésus les points voyelles n'existent pas :winking-face:
Maintenant à plus forte raison avec les points voyelles que tu proposes le nom de Dieu se prononce encore mieux les 2 fois dans ton approche. :smiling-face-with-smiling-eyes:

Tout le monde en tout cas remarquera que le texte ECRIT laisse le Nom de Dieu et ne le remplace pas par un autre mot qui voudrait dire Dieu , Seigneur, le Nom .
Puisque Jésus n'avait que le texte de l'AT lorsqu'il le citait, le Nom de Dieu était ECRIT dedans. Les copistes du NT auraient du par conséquent laisser ce Nom comme il est écrit dans l'AT lorsqu'ils reprenaient l'AT ECRIT DU DEPART EN HEBREU. Et même la LXX(grec AT) plus ancienne reprenait l'AT en écrivant le Nom de Dieu en le transcrivant. Donc dans ses citations Jésus ne pouvait que reprendre YHWH puisqu'il était écrit. Et comme tu le sais YHWH ne se lit ni par 'Dieu' ni par 'le Nom' ni par 'Seigneur' termes déjà utilisés comme titre et aux côté de YHWH tout au long de l'AT .

Voici quelques petits exemples:
Gen 2:4 =YHWH-Dieu(el/elohim), 15:2= YHWH-Seigneur(Adonaï),Isaie 42:8 =Nom(shêm)-YHWH. En respectant CE QUI EST ECRIT alors on peut lire sans peur et sans crainte contrairement à ce que prétendent les rabbins lobotomisés par leur traditions et crainte morbide injustifié et complétement éloignés de la pensée de Dieu sur son Nom comme il se doit ce qui est écrit sous nos yeux.

Sur ce bonne journée.
Oui tu as raison, et c'est finement observé.
J'ai effectivement fait un copier-coller d'une version moderne et je n'ai pas pris la peine de retirer les points voyelles.

Cela dit, cela n'enlève rien à ce que j'ai déjà dit plus haut. C'est-à-dire que quand bien même le tétragramme figurait dans le texte de l'AT disponible à l'époque du Christ sans les points voyelles, la procédure élaborée par les Juifs consistait à lui substituer le nom Adonaï lorsqu'ils désiraient le prononcer.

Je sais bien que tu n'es d'accord avec cette idée, bien que les TJ l'enseignent sur leur site officiel jw.org, mais une fois n'est pas coutume, je suis d'accord avec cette enseignement là.
Auteur : homere
Date : 22 oct.21, 00:26
Message : C'est peu comme un chrétien hellénophone qui lisaient une version des Septantes qui contenait la Tétragramme, le fait que le Tétragramme ne soit pas traduit en grec mais apparaisse en caractère paléo-hébreux utilisant un alphabet archaïque, inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants rendait la lecture du Tétragramme difficile.

Pour en revenir à notre sujet (la LXX et ses transcriptions du Nom divin), nous pouvons dire des lecteurs grecs de cette époque qu’ils avaient exactement le même problème que nous en lisant leur “Bible” : ils ignoraient comment se prononçait ce « mot », qui n’était pas traduit, et pas même retranscrit dans leur alphabet ! En fait, il n’était même pas écrit dans le “bon sens” (puisque l’hébreu se lit de droite à gauche, à l’inverse du grec).
Ils étaient dans une situation comparable à la vôtre, lecteur francophone, qui rencontrez soudain 不能发音 dans cet article. Qu’est-il écrit ? Qu’est-ce que ça veut dire ? Comment lit-on ce mot chinois ? Même si je vous dit que ce mot signifie tout simplement “imprononçable”, vous ne savez toujours pas lire ce mot ! Vous en connaissez maintenant le sens, mais vous ne savez pas le lire pour autant. Moi-même, qui ai pourtant rédigé cet article et y ai fait paraitre ce mot, je ne sais pas plus que vous le lire : je me suis contenté de le copier, sans être capable de le lire !

" Un jour, dans une synagogue, le Christ s’est levé pour lire un passage du rouleau d’Ésaïe. Le texte qu’il avait sous les yeux correspond, dans nos Bibles, aux versets 1 et 2 du chapitre 61 de ce livre, dans lequel le nom divin apparaît plus d’une fois (Luc 4:16-21). Quand donc Jésus a rencontré ce nom, s’est-il refusé à le prononcer pour le remplacer par les mots ‘ Dieu ’ ou ‘ Seigneur ’ ?

La Watch pense que Jésus lisait un texte hébreu, où le Tétragramme se trouvait naturellement, sauf que Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu (ça tombe plutôt bien pour l'évangile, parce que si Jésus guérit des aveugles, on ne le voit pas, au sens propre, libérer des prisonniers). A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu...

D'autant que (si l'on accepte de prolonger un instant ce jeu imbécile), dans le récit de Luc, la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22): il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.
Auteur : agecanonix
Date : 22 oct.21, 05:54
Message :
benfis a écrit :Si les TJ peuvent diffuser le nom de Dieu, et ils le font il est vrai activement, c'est parce que différentes religions, qui existaient bien avant eux, le leur ont fait connaître il y a un peu plus d'un siècle ; ne serait-ce que par son orthographe Jéhovah , qui provient des Catholiques français.
Ce qui ne change rien au fait que maintenant seuls les TJ utilisent ce nom magnifique dans leur vie quotidienne profane ou religieuse.

C'est le résultat qui compte mais je doute que ces catholiques français auraient aujourd'hui la bénédiction de leur Eglise s'ils leur venaient l'idée de faire la même chose en ce moment.

Et donc je persiste et signe : si Dieu aime son nom comme nous le pensons et s'il en fait un point capital lié au salut, alors tant mieux pour nous.
Auteur : medico
Date : 22 oct.21, 06:53
Message : Concernant les bibles catholiques par exemple la Crampon 1905 utilisait le nom de Jéhovah , plus tard l'édition de 1923 c'est Yahweh et une toute nouvelle version la bible de la Liturgique c'est Seigneur.
Et il ne faut oublier qu'il y un décret qui stipule qui ne faut plus utiliser le nom de Dieu pendant la messe.
Auteur : BenFis
Date : 22 oct.21, 08:48
Message :
agecanonix a écrit : 22 oct.21, 05:54 Ce qui ne change rien au fait que maintenant seuls les TJ utilisent ce nom magnifique dans leur vie quotidienne profane ou religieuse.

C'est le résultat qui compte mais je doute que ces catholiques français auraient aujourd'hui la bénédiction de leur Eglise s'ils leur venaient l'idée de faire la même chose en ce moment.

Et donc je persiste et signe : si Dieu aime son nom comme nous le pensons et s'il en fait un point capital lié au salut, alors tant mieux pour nous.
Le résultat !? Mais quel résultat ? Est-ce le fait d'employer le nom divin qui va nous faire aimer par Dieu ou celui de nos actions? A considérer l'ex. du Christ je constate en tout cas que l'emploi systématique du nom divin n'a pas fait partie de son enseignement.

Il est vrai qu'il y a un gouffre qui s'est creusé dans la fréquence d'utilisation du nom divin entre les TJ et les Catholiques. J'imagine qu'établir une moyenne entre les deux serait une option convenable. :smiling-face-with-halo:

Ajouté 3 minutes 5 secondes après :
medico a écrit : 22 oct.21, 06:53 Concernant les bibles catholiques par exemple la Crampon 1905 utilisait le nom de Jéhovah , plus tard l'édition de 1923 c'est Yahweh et une toute nouvelle version la bible de la Liturgique c'est Seigneur.
Et il ne faut oublier qu'il y un décret qui stipule qui ne faut plus utiliser le nom de Dieu pendant la messe.
Comme son nom l'indique, la Bible pour la Liturgie est prévue pour les offices religieux. La dernière version de la Bible de Jérusalem qui est postérieure à la Liturgique contient des milliers d'occurrence du nom de Dieu Yahvé.
Auteur : agecanonix
Date : 22 oct.21, 09:00
Message :
BenFis a écrit : 22 oct.21, 08:45 Le résultat !? Mais quel résultat ? Est-ce le fait d'employer le nom divin qui va nous faire aimer par Dieu ou celui de nos actions? A considérer l'ex. du Christ je constate en tout cas que l'emploi systématique du nom divin n'a pas fait partie de son enseignement.
En fait, on mesure assez bien le niveau d'estime que l'on a de quelqu'un par l'usage que l'ont fait de son nom.

Et la réponse à ta question se trouve dans la valeur que Jéhovah donne à son nom. Comment en a t'il parlé ?

As t'il indiqué qu'il y tenait, qu'il voulait qu'il soit connu, qu'il soit magnifié, respecté, invoqué , etc ?

Car s'il l'a exprimé ainsi, on peut imaginer qu'il soit attentif à la façon dont ceux qui savent ce qu'il a dit à ce sujet vont respecter ou non sa volonté.

Si Dieu avait dit : je ne veux pas que les nations sachent que je suis Jéhovah. Alors pas de problème pour vous.

Mais s'il a dit précisément le contraire, alors ne pas y participer devient "ne pas vouloir" que les nations sachent qu'il est Jéhovah. C'est donc s'opposer à sa volonté.
Benfis a écrit :Il est vrai qu'il y a un gouffre qui s'est creusé dans la fréquence d'utilisation du nom divin entre les TJ et les Catholiques. J'imagine qu'établir une moyenne entre les deux serait une option convenable.
Très amusant. demande à un catho comment s'appelle Dieu dans la bible ? Et tu auras la réponse à ta question.
Un chose est de le mettre sur un tableau, une image, une statue, autre chose est d'expliquer, du haut de la chaire, que Dieu a pour nom Jéhovah.
Auteur : Estrabolio
Date : 22 oct.21, 09:05
Message :
agecanonix a écrit : 22 oct.21, 09:00 En fait, on mesure assez bien le niveau d'estime que l'on a de quelqu'un par l'usage que l'ont fait de son nom.
Donc Jésus n'aimait pas son Père puisqu'il n'a pas utilisé le Nom dans la prière modèle ou dans des moments intenses comme par exemple au jardin ou au moment de sa mort.....
Eh oui, encore une fois, Agécanonix nous montre ici qu'il juge Jésus et à travers les accusations portées aux chrétiens, les Témoins de Jéhovah s'en prennent en réalité à Jésus et à son message.
Auteur : BenFis
Date : 23 oct.21, 00:04
Message :
agecanonix a écrit : 22 oct.21, 09:00 En fait, on mesure assez bien le niveau d'estime que l'on a de quelqu'un par l'usage que l'ont fait de son nom.

Et la réponse à ta question se trouve dans la valeur que Jéhovah donne à son nom. Comment en a t'il parlé ?

As t'il indiqué qu'il y tenait, qu'il voulait qu'il soit connu, qu'il soit magnifié, respecté, invoqué , etc ?

Car s'il l'a exprimé ainsi, on peut imaginer qu'il soit attentif à la façon dont ceux qui savent ce qu'il a dit à ce sujet vont respecter ou non sa volonté.

Si Dieu avait dit : je ne veux pas que les nations sachent que je suis Jéhovah. Alors pas de problème pour vous.

Mais s'il a dit précisément le contraire, alors ne pas y participer devient "ne pas vouloir" que les nations sachent qu'il est Jéhovah. C'est donc s'opposer à sa volonté.

...

Très amusant. demande à un catho comment s'appelle Dieu dans la bible ? Et tu auras la réponse à ta question.
Un chose est de le mettre sur un tableau, une image, une statue, autre chose est d'expliquer, du haut de la chaire, que Dieu a pour nom Jéhovah.
Le nom de Dieu Yahvé est enseigné à l'école, au collège, en classe d'Histoire-Géo. On le trouve en maintes traductions bibliques, donc je ne crois pas que les Catholiques, tout du moins les pratiquants, l'ignorent.

Et pourquoi demander aux Catholiques de faire une chose que même Jésus n'a pas faite ? Jésus a mis l'importance sur la nécessité de faire la volonté de Dieu. Pour savoir quelle est cette volonté il convient d'examiner l'attitude du Christ, et donc en matière d'emploi du nom divin, c'est tout juste si on pourrait prétendre qu'il a dû s'y résoudre en citant l'AT.
Auteur : medico
Date : 23 oct.21, 06:08
Message : Romains 2: 24 comme le dit l’Écriture : C’est à cause de vous que les païens insultent le Nom de Dieu.
Comment les païens peuvent il insulté le nom de Dieu si il n'a pas de nom propre?
Auteur : Estrabolio
Date : 23 oct.21, 07:53
Message :
medico a écrit : 23 oct.21, 06:08 Romains 2: 24 comme le dit l’Écriture : C’est à cause de vous que les païens insultent le Nom de Dieu.
Comment les païens peuvent il insulté le nom de Dieu si il n'a pas de nom propre?
Voir livre Perspicacité, dans la Bible le terme "nom" fait très souvent référence à la réputation.
Au passage, on peut noter qu'à l'époque de Paul, aucun païen n'emploie le Nom, ils disent "le Dieu des chrétiens" !
Auteur : ESTHER1
Date : 23 oct.21, 10:33
Message : Très bon argument. Peut-être un des meilleurs.
Pourquoi ZEUS ou JUPITER sinon ?
Auteur : Estrabolio
Date : 23 oct.21, 19:11
Message :
ESTHER1 a écrit : 23 oct.21, 10:33Pourquoi ZEUS ou JUPITER sinon ?
Bonjour

Tout simplement parce que lorsqu'on parle polythéisme, on ne peut pas dire "Dieu" sans préciser lequel !
On ne peut donc pas dire le Dieu des grecs ou le Dieu des romains parce qu'il n'y en a pas qu'un.

Par contre, si on dit le Dieu des juifs, le Dieu des musulmans, le Dieu des chrétiens, tout le monde sait de qui on parle.

Bon dimanche
Auteur : medico
Date : 23 oct.21, 23:52
Message :
ESTHER1 a écrit : 23 oct.21, 10:33 Très bon argument. Peut-être un des meilleurs.
Pourquoi ZEUS ou JUPITER sinon ?
Dans la bible ces deux dieux ne sont pas cités.
Auteur : BenFis
Date : 24 oct.21, 02:09
Message :
Estrabolio a écrit : 23 oct.21, 19:11 Bonjour

Tout simplement parce que lorsqu'on parle polythéisme, on ne peut pas dire "Dieu" sans préciser lequel !
On ne peut donc pas dire le Dieu des grecs ou le Dieu des romains parce qu'il n'y en a pas qu'un.

Par contre, si on dit le Dieu des juifs, le Dieu des musulmans, le Dieu des chrétiens, tout le monde sait de qui on parle.

Bon dimanche
Encore que, pour les Chrétiens, ce n'est pas gagné d'avance étant donné que le concept trinitaire est loin d'être compris par les croyants.
Auteur : homere
Date : 24 oct.21, 20:13
Message : Pourquoi les chrétiens du 1er siècles ne se sont-ils pas nommés Témoins de Jéhovah mais plutôt "chrétien", si le NOM de Dieu était aussi important et fondamental ?

L'utilisation d'une forme du Tétragramme à des fins sectaires, en l'employant comme un moyen de distinguer un groupe religieux des autres n'est pas une recommandation du NT. Le nom “Témoins de Jéhovah” a été mis en place dans cet objectif, de se distinguer des autres, alors que dans Actes 11:26, nous lisons que “ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent appelés chrétiens,” C'était le nom par lequel ils étaient connus et qu'eux-mêmes utilisaient, comme le montre les textes d'Actes 26:28 et 1 Pierre 4:16.
Auteur : philippe83
Date : 25 oct.21, 00:31
Message : Dis-nous homere Jésus il était le témoin(Rev 3:14,1:5) de qui, en tant que fondateur du christianisme et en tant que juif d'origine par ses parents adoptifs? :thinking-face:
Auteur : agecanonix
Date : 25 oct.21, 00:39
Message :
homere a écrit : 24 oct.21, 20:13 Pourquoi les chrétiens du 1er siècles ne se sont-ils pas nommés Témoins de Jéhovah mais plutôt "chrétien", si le NOM de Dieu était aussi important et fondamental ?

L'utilisation d'une forme du Tétragramme à des fins sectaires, en l'employant comme un moyen de distinguer un groupe religieux des autres n'est pas une recommandation du NT. Le nom “Témoins de Jéhovah” a été mis en place dans cet objectif, de se distinguer des autres, alors que dans Actes 11:26, nous lisons que “ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent appelés chrétiens,” C'était le nom par lequel ils étaient connus et qu'eux-mêmes utilisaient, comme le montre les textes d'Actes 26:28 et 1 Pierre 4:16.
alors pourquoi Cathos, protestants, évangéliques, orthodoxes, baptistes, saints des derniers jours, calvinistes, etc, etc..

ils ont le droit, eux ? :lol:
Auteur : ESTHER1
Date : 25 oct.21, 01:06
Message :
agecanonix a écrit : 25 oct.21, 00:39 alors pourquoi Cathos, protestants, évangéliques, orthodoxes, baptistes, saints des derniers jours, calvinistes, etc, etc..

ils ont le droit, eux ? :lol:
Le droit de quoi ?

Ils n'utilisent pas le tétragramme à des fins sectaires en tout cas
Auteur : philippe83
Date : 25 oct.21, 02:25
Message : Esther,
Taxerais-tu la BIBLE de sectaire puisqu'elle utilise près de 7000 fois le Tétragramme? :upside-down-face:
Auteur : homere
Date : 25 oct.21, 02:55
Message :
a écrit :alors pourquoi Cathos, protestants, évangéliques, orthodoxes, baptistes, saints des derniers jours, calvinistes, etc, etc..
ils ont le droit, eux ? :lol:
Les catholiques et le protestants utilisent-ils le Nom de Dieu comme une "raison sociale" ??? NON !!! Ce n'est pas par l'adoption d'un nom différent, d'une nouvelle étiquette que l'on montre ce qu'est le véritable Christianisme.

Recourir à l'utilisation de noms spéciaux fut ainsi dénoncé comme un signe évident de sectarisme. Cette position fut répétée dans la réponse à une autre question apparaissant dans le numéro de la Tour de garde de mars 1883, (la page 6). A la question s'il fallait rejeter l'idée de développer une organisation visible, la réponse indique :

Nous refusons toujours d'être appelés par autre nom que celui de notre Chef, c’est à dire Chrétiens. Nous continuerons de proclamer qu'il ne peut y avoir de division parmi ceux qui sont continuellement conduits par son Esprit et son exemple révélé par sa Parole.

Charles Taze Russell, s'est opposé à l'adoption d'un quelconque nom distinctif, car il considérait cela comme une forme de sectarisme. La Tour de garde d'avril 1882 (les pages 7, 8) traitant du sujet, cita avec approbation ces mots de John Bunyan, que l'on trouve dans son célèbre livre la Marche du Pèlerin :

Comme vous voudriez savoir par quel nom je me distinguerais des autres, je vous dirais que je suis et espère être un chrétien; et choisirais, si Dieu m’en juge digne, d'être appelé un chrétien, un croyant, ou par un autre nom qui soit approuvé par le Saint-Esprit. Et quant à ces titres factieux (ou secte) les Anabaptistes, les Presbytérien, les Indépendants, ou leurs semblables, je conclus qu'ils ne sont venus ni d'Antioche, ni de Jérusalem, mais de l'Enfer et de Babylone, car ils provoquent des divisions; vous pouvez les reconnaître à leurs fruits.
Auteur : medico
Date : 25 oct.21, 03:23
Message : Dans le nom de Jésus il y a le nom de DIEU.
de l’hébreu : Yehoshuah "Yahvé est sauveur"
L’ange de l’annonciation indique par ce nom, que le Seigneur vient accomplir, par l’enfant qui va naître de Marie, une mission de salut. Le nom de "Jésus" indissociable de "Christ ", témoigne du mystère de ce salut en la personne du Fils de Dieu.
https://eglise.catholique.fr/glossaire/jesus/
Auteur : Jean Moulin
Date : 25 oct.21, 03:32
Message :
medico a écrit : 23 oct.21, 23:52 Dans la bible ces deux dieux ne sont pas cités.
Jupiter est le nom romain de Zeus, et le nom Zeus se trouve dans la Bible en Actes 14:12.
Auteur : medico
Date : 25 oct.21, 03:35
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 oct.21, 03:32 Jupiter est le nom romain de Zeus, et le nom Zeus se trouve dans la Bible en Actes 14:12.
ok. :smiling-face-with-smiling-eyes:
Auteur : RT2
Date : 25 oct.21, 09:06
Message :
Jean Moulin a écrit : 25 oct.21, 03:32 Jupiter est le nom romain de Zeus, et le nom Zeus se trouve dans la Bible en Actes 14:12.
(TMN 1995)
(Actes 14:12) Et ils appelaient Barnabas Zeus, mais Paul, Hermès, puisque c’était lui le porte-parole.

C'est une allégorie, ils ne prenaient pas Barnabas pour être Zeus au sens littéral, ni Paul pour être son envoyé. C'était plutôt la façon de voir des uns et des autres car ni Barnabas ni Paul ne se sont réclamés être des êtres divins. Remettons dans le contexte merci.


Et c'est là que tu te rends compte qu'être chrétien au premier siècle c'était très très compliqué, au travers de cet exemple, car il y en a d'autres, mais pour autant jamais les chrétiens n'ont cherché à être des conquérants.
Auteur : philippe83
Date : 28 oct.21, 20:23
Message : En tout cas si des Noms comme Zeus et Hermès sont mentionnés dans le NT le personnage le plus illustre de l'univers est devenue anonyme dans la philosophie grecque...C'est là tout le danger de cette 'croyance' (voir Col 2:8). Car le nom le plus illustre qui a pour Nom YHWH, est devenue un...'Seigneur' dépassé même par un autre Seigneur qui a pris sa place finalement grâce à la philosophie. Quelle tristesse. Mais tous comme les chefs religieux juifs pensaient par leurs 'philosophies' faire oublier le Nom de Dieu (voir Jérémie 23:26,27) heureusement que Dieu lui-même rassure ses serviteurs un peu plus tard en Mal 3:16 car dit-il ceux qui pensent A SON NOM (ceux qui méditent dessus) sont inscrit dans un livre de souvenir. Eh oui Jéhovah Dieu n'est pas insensible au fait que l'on parle, que l'on pense, que l'on prie son Nom. Et on voudrait nous faire croire que Jésus de son vivant a donc fait le choix (alors que le NT n'est pas encore rédigé) que Jésus aurait suivit les 'intrigues' juives et philosophique qui rendent le Dieu et Père de Jésus comme un être dépourvue lui de Nom un être lointain et donc froid et anonyme. Ils se mettent le doigt dans l'oeil. :boxed: :rabbi: (doh)
Auteur : homere
Date : 28 oct.21, 20:34
Message :
philippe83 a écrit : 28 oct.21, 20:23 En tout cas si des Noms comme Zeus et Hermès sont mentionnés dans le NT le personnage le plus illustre de l'univers est devenue anonyme dans la philosophie grecque...C'est là tout le danger de cette 'croyance' (voir Col 2:8). Car le nom le plus illustre qui a pour Nom YHWH, est devenue un...'Seigneur' dépassé même par un autre Seigneur qui a pris sa place finalement grâce à la philosophie. Quelle tristesse. Mais tous comme les chefs religieux juifs pensaient par leurs 'philosophies' faire oublier le Nom de Dieu (voir Jérémie 23:26,27) heureusement que Dieu lui-même rassure ses serviteurs un peu plus tard en Mal 3:16 car dit-il ceux qui pensent A SON NOM (ceux qui méditent dessus) sont inscrit dans un livre de souvenir. Eh oui Jéhovah Dieu n'est pas insensible au fait que l'on parle, que l'on pense, que l'on prie son Nom. Et on voudrait nous faire croire que Jésus de son vivant a donc fait le choix (alors que le NT n'est pas encore rédigé) que Jésus aurait suivit les 'intrigues' juives et philosophique qui rendent le Dieu et Père de Jésus comme un être dépourvue lui de Nom un être lointain et donc froid et anonyme. Ils se mettent le doigt dans l'oeil. :boxed: :rabbi: (doh)
philippe83,

Vous récitez la propagande de votre organisation sans prendre le temps de la PENSER.

Dans le NT Dieu est encore moins anonyme que le Dieu de l'AT, dans l'AT Dieu se révélait par son NOM (et encore pas dans tous les livres de l'AT), alors que dans le NT, Dieu s'incarne sur terre par son Fils, le Fils manifeste la présence du Père et le révèle. La Watch n'a pas compris ce CHANGEMENT, cette RUPTURE qu'à introduit le NT avec une christologie (absente de l'AT) qui donne à Jésus le nom de "Seigneur" qui était à l'époque dévolu uniquement au Père. Jean ira jusqu'à faire dire à Jésus qui m'a vu, a vu le Père, le tétragramme se matérialise par la présence du Fils sur la terre.

Pour revenir à votre analyse ci-dessus, sortez de votre position idéologique et doctrinale et prenez la peine de raisonner :

En 1 Corinthiens 8:5, 6, Paul reconnait qu'il y a “beaucoup de ‘Dieux’ et beaucoup de ‘seigneurs’” qui sont vénérés, l'apôtre poursuit en disant “pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père, de qui toutes choses sont, et nous pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui toutes choses sont, et nous par son intermédiaire.” Nous pouvons même noter que dans la Traduction du monde nouveau, l'apôtre Paul n'a pas éprouvé ici le besoin d'employer le
Tétragramme pour distinguer le vrai Dieu des nombreux dieux des nations.

Pourriez-vous, au moins, tenter de répondre à cet argument SVP :unamused-face: et ne pas l'occulter et l'ignorer, pour nous faire inlassablement l'apologie de la doctrine de votre organisation. Merci par avance.
Auteur : BenFis
Date : 28 oct.21, 21:04
Message :
philippe83 a écrit : 28 oct.21, 20:23 En tout cas si des Noms comme Zeus et Hermès sont mentionnés dans le NT le personnage le plus illustre de l'univers est devenue anonyme dans la philosophie grecque...C'est là tout le danger de cette 'croyance' (voir Col 2:8). Car le nom le plus illustre qui a pour Nom YHWH, est devenue un...'Seigneur' dépassé même par un autre Seigneur qui a pris sa place finalement grâce à la philosophie. Quelle tristesse. Mais tous comme les chefs religieux juifs pensaient par leurs 'philosophies' faire oublier le Nom de Dieu (voir Jérémie 23:26,27) heureusement que Dieu lui-même rassure ses serviteurs un peu plus tard en Mal 3:16 car dit-il ceux qui pensent A SON NOM (ceux qui méditent dessus) sont inscrit dans un livre de souvenir. Eh oui Jéhovah Dieu n'est pas insensible au fait que l'on parle, que l'on pense, que l'on prie son Nom. Et on voudrait nous faire croire que Jésus de son vivant a donc fait le choix (alors que le NT n'est pas encore rédigé) que Jésus aurait suivit les 'intrigues' juives et philosophique qui rendent le Dieu et Père de Jésus comme un être dépourvue lui de Nom un être lointain et donc froid et anonyme. Ils se mettent le doigt dans l'oeil. :boxed: :rabbi: (doh)
Des siècles durant, les Juifs ont occulté le nom divin par leur traditions. Cela ne les a nullement empêché de le prier en employant le terme Seigneur, et Jéhovah de les écouter, puisqu'il leur a envoyé le Messie.
Auteur : RT2
Date : 29 oct.21, 07:16
Message :
BenFis a écrit : 28 oct.21, 21:04 Des siècles durant, les Juifs ont occulté le nom divin par leur traditions. Cela ne les a nullement empêché de le prier en employant le terme Seigneur, et Jéhovah de les écouter, puisqu'il leur a envoyé le Messie.
Le nom de Dieu apparait abondamment dans l'AT on est d'accord mais il n'est jamais systématiquement employé dans la prière. Par contre il y a une volonté comme celle d'Exode 3:15 qui fait qu'il est impossible de rendre un culte à Dieu sans employer son nom, et ce nom n'est pas réservé à une ou des élites, comme le montre la volonté de Dieu concernant son peuple.
Auteur : BenFis
Date : 29 oct.21, 08:56
Message :
RT2 a écrit : 29 oct.21, 07:16 Le nom de Dieu apparait abondamment dans l'AT on est d'accord mais il n'est jamais systématiquement employé dans la prière. Par contre il y a une volonté comme celle d'Exode 3:15 qui fait qu'il est impossible de rendre un culte à Dieu sans employer son nom, et ce nom n'est pas réservé à une ou des élites, comme le montre la volonté de Dieu concernant son peuple.
Ce n'est pas seulement dans les prières, mais aussi dans la vie courante que la vocalisation du tétragramme n'était plus de mise. C'est le peuple de Dieu qui en avait décidé ainsi, et malgré cela, Dieu leur a envoyé le Sauveur qui n'a nullement contesté cette façon de faire. Au contraire, Jésus a lui-même généralisé l'usage du terme Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui.
Auteur : RT2
Date : 31 oct.21, 01:17
Message :
BenFis a écrit : 29 oct.21, 08:56 Ce n'est pas seulement dans les prières, mais aussi dans la vie courante que la vocalisation du tétragramme n'était plus de mise. C'est le peuple de Dieu qui en avait décidé ainsi, et malgré cela, Dieu leur a envoyé le Sauveur qui n'a nullement contesté cette façon de faire. Au contraire, Jésus a lui-même généralisé l'usage du terme Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui.
tu vas trop vite en besogne .Exode 3:15 te dis déjà que cela aurait été allé contre la volonté de Dieu, parce que le culte ne consistait pas à aller à la synagogue le dimanche, et lire la Loi à sa famille à tout moment opportun impliquait de prononcer le nom divin. Il est donc impossible que Jésus ait pu donner comme modèle concernant la vie de tous les jours et le culte (duquel découle un mode de vie) un modèle de substitution systématique.

Quant au peuple, celui qui a rejeté Jésus, il n'était pas des plus approuvé par Dieu. De mémoire le peuple ne respectait plus la Loi.
Auteur : Estrabolio
Date : 31 oct.21, 01:22
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.21, 01:17 Il est donc impossible que Jésus ait pu donner comme modèle concernant la vie de tous les jours et le culte (duquel découle un mode de vie) un modèle de substitution systématique.
Impossible selon vous mais c'est bien l'exemple qu'il a donné dans la prière modèle encore une fois !
Vous pouvez sortir tous les arguments que vous voulez, Jésus est là pour vous démentir.
Lorsque ses disciples lui ont demandé comment prier, or prier c'est s'adresser à Dieu, Jésus n'a pas employé le Nom !
C'est un fait !
C'était pourtant L'occasion ou jamais de prononcer le Nom, mais il ne l'a pas fait.
Si aujourd'hui un TJ faisait une prière sans utiliser "Jéhovah" au moins une fois, on lui reprocherait vertement !
Auteur : RT2
Date : 31 oct.21, 01:26
Message :
BenFis a écrit : 29 oct.21, 08:56 Ce n'est pas seulement dans les prières, mais aussi dans la vie courante que la vocalisation du tétragramme n'était plus de mise. C'est le peuple de Dieu qui en avait décidé ainsi, et malgré cela, Dieu leur a envoyé le Sauveur qui n'a nullement contesté cette façon de faire. Au contraire, Jésus a lui-même généralisé l'usage du terme Père pour parler de Dieu et s'adresser à lui.
tu vas trop vite en besogne .Exode 3:15 te dis déjà que cela aurait été allé contre la volonté de Dieu, parce que le culte ne consistait pas à aller à la synagogue le dimanche, et lire la Loi à sa famille à tout moment opportun impliquait de prononcer le nom divin. Il est donc impossible que Jésus ait pu donner comme modèle concernant la vie de tous les jours et le culte (duquel découle un mode de vie) un modèle de substitution systématique.

Quant au peuple, celui qui a rejeté Jésus, il n'était pas des plus approuvé par Dieu. De mémoire le peuple ne respectait plus la Loi.
Auteur : BenFis
Date : 31 oct.21, 04:24
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.21, 01:26 tu vas trop vite en besogne .Exode 3:15 te dis déjà que cela aurait été allé contre la volonté de Dieu, parce que le culte ne consistait pas à aller à la synagogue le dimanche, et lire la Loi à sa famille à tout moment opportun impliquait de prononcer le nom divin. Il est donc impossible que Jésus ait pu donner comme modèle concernant la vie de tous les jours et le culte (duquel découle un mode de vie) un modèle de substitution systématique.
C'est pourtant ce qu'il a fait , car il suffit de lire les Evangiles, y compris dans la TMN, pour s'en rendre compte. Systématiquement, dans la vie de tous les jours er en dehors des citations, Jésus employait le terme Père pour désigner Dieu, et non pas Yhwh. Pourquoi ? Mystère !?
Quant au peuple, celui qui a rejeté Jésus, il n'était pas des plus approuvé par Dieu. De mémoire le peuple ne respectait plus la Loi.
C'est vrai, à l'époque du Christ, le peuple s'empêchait de prononcer le nom de Dieu Yhwh ; ce qui est d'ailleurs rapporté par les TJ dans leurs manuels.
Auteur : Estrabolio
Date : 31 oct.21, 04:54
Message :
BenFis a écrit : 31 oct.21, 04:24 C'est pourtant ce qu'il a fait , car il suffit de lire les Evangiles, y compris dans la TMN, pour s'en rendre compte. Systématiquement, dans la vie de tous les jours er en dehors des citations, Jésus employait le terme Père pour désigner Dieu, et non pas Yhwh. Pourquoi ? Mystère !?
Allez, je suis sympa, je te donne la réponse : parce qu'il n'était pas Témoin de Jéhovah :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 31 oct.21, 11:57
Message :
BenFis a écrit : 31 oct.21, 04:24 C'est pourtant ce qu'il a fait , car il suffit de lire les Evangiles, y compris dans la TMN, pour s'en rendre compte. Systématiquement, dans la vie de tous les jours er en dehors des citations, Jésus employait le terme Père pour désigner Dieu, et non pas Yhwh. Pourquoi ? Mystère !?
C'est amusant de voir ton hypocrisie tu évites à la fois d'infirmer que Jésus ne l'employait pas dans les citations de l'AT, bien que tu l'as ouvertement affirmer par rapport au SHEMA et de l'autre tu prétends que systématiquement il employait le titre de Père pour désigner Dieu qui est un titre, hors citation de l'AT.

Tu es bien le fils de ton père spirituel.
Auteur : BenFis
Date : 31 oct.21, 21:10
Message :
RT2 a écrit : 31 oct.21, 11:57 C'est amusant de voir ton hypocrisie tu évites à la fois d'infirmer que Jésus ne l'employait pas dans les citations de l'AT, bien que tu l'as ouvertement affirmer par rapport au SHEMA et de l'autre tu prétends que systématiquement il employait le titre de Père pour désigner Dieu qui est un titre, hors citation de l'AT.

Tu es bien le fils de ton père spirituel.
J'essaye de ne pas penser de manière binaire. :slightly-smiling-face:

Pour résumer, j'ai affirmé:
1) qu'il existe une possibilité pour que le tétragramme se trouve dans les écrits originaux du NT, et
2) que cette possibilité m'apparait comme étant extrêmement faible, du fait que cela impliquerait un traitement différent du nom divin par Jésus selon qu'il cite ou non l'AT ; et donc que
3) je crois pour l'instant que le NT n'a jamais contenu le tétragramme.

Si tu y vois de l'hypocrisie, ça reste ton problème et pas le mien.
Auteur : philippe83
Date : 01 nov.21, 04:54
Message : Et pour te répondre BenFis,
Ce même Messie les a rejetés! voir Mat 21:43, 23:1-38,Luc 21:20,Jean 8:42-44. A réfléchir. :shushing-face:
Auteur : RT2
Date : 02 nov.21, 01:24
Message :
BenFis a écrit : 31 oct.21, 21:10 J'essaye de ne pas penser de manière binaire. :slightly-smiling-face:

Pour résumer, j'ai affirmé:
1) qu'il existe une possibilité pour que le tétragramme se trouve dans les écrits originaux du NT, et
2) que cette possibilité m'apparait comme étant extrêmement faible, du fait que cela impliquerait un traitement différent du nom divin par Jésus selon qu'il cite ou non l'AT ; et donc que
3) je crois pour l'instant que le NT n'a jamais contenu le tétragramme.

Si tu y vois de l'hypocrisie, ça reste ton problème et pas le mien.

Tu sais ce que je pense de ta façon d'être sur cette thématique. Je reprend ton point 2 vu que ton point trois n'est que subjectif et ne prouve rien. Dans ton point 2 tu reconnais la possibilité que Jésus a bien employé le nom divin en citant l'AT. Donc tu ne peux plus exclure qu'en citant le SHEMA qui est pour ainsi dire le premier et plus important pilier du Judaïsme qu'il ne l'aurait pas employé.

D'autre part, la superstition ou l'interdit si on regarde l'AT ne concerne pas les textes déjà rédigés mais plutôt dans l'attitude du peuple, du roi, de ses princes et même des prêtres à dire que Jéhovah est leur Dieu tout en faisant le mal. C'est cela qui a amené la déportation de Juda à Babylone. Pas le fait de citer le nom dans la Loi. D'ailleurs au retour de Babylone quand il s'agissait de lire la Loi pour l'expliquer au peuple, nulle trace d'un interdit du nom divin.

Ton point un montre aussi au regard de ton point deux que tu reconnais la possibilité de la présence du nom divin dansle NT donc dans la bouche même de Jésus.

Seul ton point trois ne s'accorde pas car il désigne une simple conclusion personnelle mais qui n'explique pas pourquoi tu invalides la possibilité que tu as introduit dans les deux premiers points.

Or je te le redis, la superstition au temps de Jésus ne s'applique pas à la lecture de l'AT dans une synagogue par exemple, de plus pour que Jésus puisse faire comme il avait l'habitude de faire en Galilée, de lire des passages des écritures, il fallait préalablement qu'il soit trouvé digne de les lire, puisque justement le nom divin y apparaissait et qu'il y était prononcé.
Auteur : philippe83
Date : 02 nov.21, 02:43
Message : Salut RT2, :winking-face:
Par exemple pour suivre ton raisonnement en Luc 4:16 on voit Jésus se lever POUR LIRE. Verset 17: On lui donne le rouleau du prophète Isaie. Il trouve l'endroit (pas de chapitre, pas de numéro de verset , hébreu sans voyelle) et dans l'endroit trouvé le texte précise: IL EST ECRIT. Le verset 18 précise: "L'esprit de Jéhovah est sur moi". Imaginons qu'à la place de 'Jéhovah' soit écrit 'Seigneur' est-ce alors vraiment le rouleau d'Isaie lue en hébreu dans la synagogue par Jésus? En effet les plus vieux rouleaux d'Isaie= IsQa, IsQb,-125,-50, avne contiennent tous les deux YHWH. Il n'existe pas à l'heure actuelle un rouleau d'Isaie aussi proche de Jésus même pas en grec. Donc lorsque Jésus lit CE QUI EST ECRIT comme le texte le précise et qu'au moment ou il lit CE QUI EST ECRIT, le NT n'est pas encore rédigé en grec que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE D'Isaie de son vivant en hébreu? YHWH? Seigneur? Dieu? Le Père? Le Nom? Au plus près de Jésus et selon le Rouleau d'Isaie qui nous est parvenue en hébreu que voit-on ECRIT encore de nos jours si nous consultons ce mss au Musée de Jérusalem? :thinking-face:
Voyons la suite.
A+ L'ami. :smiling-face-with-smiling-eyes:
Auteur : BenFis
Date : 02 nov.21, 03:18
Message :
RT2 a écrit : 02 nov.21, 01:24 Tu sais ce que je pense de ta façon d'être sur cette thématique. Je reprend ton point 2 vu que ton point trois n'est que subjectif et ne prouve rien. Dans ton point 2 tu reconnais la possibilité que Jésus a bien employé le nom divin en citant l'AT. Donc tu ne peux plus exclure qu'en citant le SHEMA qui est pour ainsi dire le premier et plus important pilier du Judaïsme qu'il ne l'aurait pas employé.
Non, je prétend seulement que la probabilité que Jésus ait cité le tétragramme (donc y compris en citant le Shema) m'apparaissent comme extrêmement faibles.
D'autre part, la superstition ou l'interdit si on regarde l'AT ne concerne pas les textes déjà rédigés mais plutôt dans l'attitude du peuple, du roi, de ses princes et même des prêtres à dire que Jéhovah est leur Dieu tout en faisant le mal. C'est cela qui a amené la déportation de Juda à Babylone. Pas le fait de citer le nom dans la Loi. D'ailleurs au retour de Babylone quand il s'agissait de lire la Loi pour l'expliquer au peuple, nulle trace d'un interdit du nom divin.

Ton point un montre aussi au regard de ton point deux que tu reconnais la possibilité de la présence du nom divin dansle NT donc dans la bouche même de Jésus.
Oui, cette possibilité existera tant que nous n'auront pas découvert les originaux du NT, mais compte tenu de ce que j'ai déjà dit, elles sont trop faibles pour élever cette théorie au rang de fait subjectif.
Seul ton point trois ne s'accorde pas car il désigne une simple conclusion personnelle mais qui n'explique pas pourquoi tu invalides la possibilité que tu as introduit dans les deux premiers points.
Je viens d'y répondre au dessus. La faiblesse des arguments quasi exclusivement basés sur l'AT ne peuvent remplacer la théologie nouvelle amenée par le Christ.
Or je te le redis, la superstition au temps de Jésus ne s'applique pas à la lecture de l'AT dans une synagogue par exemple, de plus pour que Jésus puisse faire comme il avait l'habitude de faire en Galilée, de lire des passages des écritures, il fallait préalablement qu'il soit trouvé digne de les lire, puisque justement le nom divin y apparaissait et qu'il y était prononcé.
Si, la coutume juive interdisait de prononcer le Nom lors de la lecture publique également.
Mais pour le Christ, la non-prononciation du nom divin ne relevait certainement pas d'une superstition, mais plutôt d'un enseignement neuf.
Auteur : RT2
Date : 02 nov.21, 06:59
Message :
BenFis a écrit : 02 nov.21, 03:18 Non, je prétend seulement que la probabilité que Jésus ait cité le tétragramme (donc y compris en citant le Shema) m'apparaissent comme extrêmement faibles.
Mais pas nulle, donc tu vas devoir reviser ta position sur le SHEMA prononcé par Jésus. D'ailleurs la citation du SHEMA n'a introduit aucun problème, donc le nom divin pouvait être prononcé dans la citation de l'AT. En soit cela ne posait aucun problème.

BenFis a écrit : 02 nov.21, 03:18 Oui, cette possibilité existera tant que nous n'auront pas découvert les originaux du NT, mais compte tenu de ce que j'ai déjà dit, elles sont trop faibles pour élever cette théorie au rang de fait subjectif.
Mais c'est ta subjectivité ici qui l'amène au rand d'interdit.

BenFis a écrit : 02 nov.21, 03:18 Je viens d'y répondre au dessus. La faiblesse des arguments quasi exclusivement basés sur l'AT ne peuvent remplacer la théologie nouvelle amenée par le Christ.
Comme c'est écrit en Exode 3:15,il est impossible d'enseigner un culte dont Dieu n'aurait pas de nom, Jésus n'est pas au dessus des anges pour pouvoir se permettre cela (il a été un peu au dessous des anges). Par conséquent il lui a été impossible de fournir un modèle où le nom divin n'aurait pas été employé, donc il l'a employé. Tu vois bien que ce n'est pas de Jésus que vient la disparition du nom divin dans le NT.

BenFis a écrit : 02 nov.21, 03:18 Si, la coutume juive interdisait de prononcer le Nom lors de la lecture publique également.
Mais pour le Christ, la non-prononciation du nom divin ne relevait certainement pas d'une superstition, mais plutôt d'un enseignement neuf.

Ben non parce que cela violait l'enseignement même de base. Que Jésus ait fait une restriction sur l'emploi du nom divin hors citation de l'AT peut se comprendre dans le contexte, en tout cas quand il parlait à Jérusalem; mais il n'existe aucun interdit d'employer le nom divin dans les textes en Galilée et Jésus était coutumier de lire les rouleaux, donc il était considéré comme ayant droit à les lire. Deutéronome te rappelle cela.

Or Jéhovah a produit Israël et il a associé son peuple à son nom qui devait en produire les fruits spirituels, forcément c'est pour la reconnaissance que ce Dieu ayant un nom éclairait les peuples.

Voilà maintenant que tu prétends que cela relèverait d'un enseignement neuf alors que la reconnaissance du Messie est justement qu'il marchait dans ce qui était dit et écrit ?

Intéressant, tu détournes encore .Bref.

Ajouté 9 minutes 58 secondes après :
philippe83 a écrit : 02 nov.21, 02:43 Salut RT2, :winking-face:
Par exemple pour suivre ton raisonnement en Luc 4:16 on voit Jésus se lever POUR LIRE. Verset 17: On lui donne le rouleau du prophète Isaie. Il trouve l'endroit (pas de chapitre, pas de numéro de verset , hébreu sans voyelle) et dans l'endroit trouvé le texte précise: IL EST ECRIT. Le verset 18 précise: "L'esprit de Jéhovah est sur moi". Imaginons qu'à la place de 'Jéhovah' soit écrit 'Seigneur' est-ce alors vraiment le rouleau d'Isaie lue en hébreu dans la synagogue par Jésus? En effet les plus vieux rouleaux d'Isaie= IsQa, IsQb,-125,-50, avne contiennent tous les deux YHWH. Il n'existe pas à l'heure actuelle un rouleau d'Isaie aussi proche de Jésus même pas en grec. Donc lorsque Jésus lit CE QUI EST ECRIT comme le texte le précise et qu'au moment ou il lit CE QUI EST ECRIT, le NT n'est pas encore rédigé en grec que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE D'Isaie de son vivant en hébreu? YHWH? Seigneur? Dieu? Le Père? Le Nom? Au plus près de Jésus et selon le Rouleau d'Isaie qui nous est parvenue en hébreu que voit-on ECRIT encore de nos jours si nous consultons ce mss au Musée de Jérusalem? :thinking-face:
Voyons la suite.
A+ L'ami. :smiling-face-with-smiling-eyes:
Bien vu, Jésus avait l'habitude de lire dans la synagogue des passages des écritures, jamais on n'aurait laissé un homme indigne lire des rouleaux, donc Jésus était digne de les lire et donc de prononcer le nom divin. Jamais d'ailleurs il fut interdit de lire les écritures en faisant une substitution. N'oublions pas que l'AT rapporte aussi les manquements du peuple, de la nation et que Dieu exprime le regard qu'il a à ce sujet. C'est juste impossible que le Messie annoncé ou l'Enseignant passe outre la volonté divine. Si Dieu aurait voulu comme l'aurait voulu le peuple, avec sa capacité de prescience, il n'aurait jamais donné son nom dans l'AT ou dans la Loi ou seulement dans le pentateuque.

Or ce qui ressort de cette tradition, ce n'est pas l'emploi du nom divin quand les textes au temps de l'AT était condamné mais plutôt l'attitude des rois, des princes, des prêtres et du peuple, d'où la déportation à Babylone.

Jamais il n'y a eu d'interdit à citer le nom divin quand on citait les écritures déjà rédigées. L'AT vient ensuite comme une mémoire aussi sur les manquements de ce peuple. Et dans le NT on parle bien du fait que le nom divin était blasphémé parmi les nations, ce qui implique bien que le nom était toujours employé. C'est logique entre Zeus et Jupiter et d'autres divinités ayant toutes un nom.
Auteur : BenFis
Date : 02 nov.21, 08:04
Message :
RT2 a écrit : 02 nov.21, 06:59 Mais pas nulle, donc tu vas devoir reviser ta position sur le SHEMA prononcé par Jésus. D'ailleurs la citation du SHEMA n'a introduit aucun problème, donc le nom divin pouvait être prononcé dans la citation de l'AT. En soit cela ne posait aucun problème.
La probabilité n'est en effet pas nulle, mais comme il est plus probable que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, je penche plutôt de ce côté de la balance.
Mais c'est ta subjectivité ici qui l'amène au rand d'interdit.
Ce sont les compte-rendus historiques.

Comme c'est écrit en Exode 3:15,il est impossible d'enseigner un culte dont Dieu n'aurait pas de nom, Jésus n'est pas au dessus des anges pour pouvoir se permettre cela (il a été un peu au dessous des anges). Par conséquent il lui a été impossible de fournir un modèle où le nom divin n'aurait pas été employé, donc il l'a employé. Tu vois bien que ce n'est pas de Jésus que vient la disparition du nom divin dans le NT.
Le nom divin n'a pas disparu. On l'enseigne même à l'école en France.
Ben non parce que cela violait l'enseignement même de base. Que Jésus ait fait une restriction sur l'emploi du nom divin hors citation de l'AT peut se comprendre dans le contexte, en tout cas quand il parlait à Jérusalem; mais il n'existe aucun interdit d'employer le nom divin dans les textes en Galilée et Jésus était coutumier de lire les rouleaux, donc il était considéré comme ayant droit à les lire. Deutéronome te rappelle cela.
Le Deutéronome ne dit pas quel choix le Christ devait faire.
Que ce soit en Galilée ou ailleurs, les Juifs avaient coutume de remplacer le tétragramme à l'oral par un terme de substitution :
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060073
Or Jéhovah a produit Israël et il a associé son peuple à son nom qui devait en produire les fruits spirituels, forcément c'est pour la reconnaissance que ce Dieu ayant un nom éclairait les peuples.

Voilà maintenant que tu prétends que cela relèverait d'un enseignement neuf alors que la reconnaissance du Messie est justement qu'il marchait dans ce qui était dit et écrit ?
En effet, le NT apporte des révélations qui modifient la théologie de l'AT.

Bien vu, Jésus avait l'habitude de lire dans la synagogue des passages des écritures, jamais on n'aurait laissé un homme indigne lire des rouleaux, donc Jésus était digne de les lire et donc de prononcer le nom divin. Jamais d'ailleurs il fut interdit de lire les écritures en faisant une substitution. N'oublions pas que l'AT rapporte aussi les manquements du peuple, de la nation et que Dieu exprime le regard qu'il a à ce sujet. C'est juste impossible que le Messie annoncé ou l'Enseignant passe outre la volonté divine. Si Dieu aurait voulu comme l'aurait voulu le peuple, avec sa capacité de prescience, il n'aurait jamais donné son nom dans l'AT ou dans la Loi ou seulement dans le pentateuque.

Or ce qui ressort de cette tradition, ce n'est pas l'emploi du nom divin quand les textes au temps de l'AT était condamné mais plutôt l'attitude des rois, des princes, des prêtres et du peuple, d'où la déportation à Babylone.

Jamais il n'y a eu d'interdit à citer le nom divin quand on citait les écritures déjà rédigées. L'AT vient ensuite comme une mémoire aussi sur les manquements de ce peuple. Et dans le NT on parle bien du fait que le nom divin était blasphémé parmi les nations, ce qui implique bien que le nom était toujours employé. C'est logique entre Zeus et Jupiter et d'autres divinités ayant toutes un nom.
C'est bien un point qui nous différencie.
Je maintiens pour ma part, que lorsque les Juifs (y compris Jésus) citaient ou lisaient l'AT, ils remplaçaient à l'oral le nom divin par un terme de substitution. Les Juifs enseignent toujours cela aujourd'hui.
Auteur : ronronladouceur
Date : 02 nov.21, 08:09
Message :
BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 Je maintiens pour ma part, que lorsque les Juifs (y compris Jésus) citaient ou lisaient l'AT, ils remplaçaient à l'oral le nom divin par un terme de substitution. Les Juifs enseignent toujours cela aujourd'hui.
Je me demande bien comment un francophone prononcerait le mot D.ieu...
Auteur : RT2
Date : 02 nov.21, 12:42
Message :
BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 La probabilité n'est en effet pas nulle, mais comme il est plus probable que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, je penche plutôt de ce côté de la balance.
Mais voilà, Exode 3:15 et ainsi que Jérémie chap 34 te dit clairement que indépendamment de l'alliance et même dans la nouvelle le nom divin ne sera pas oublié. Après tu penches comme tu le désires.

BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 Ce sont les compte-rendus historiques.
La Bible fait partie des comptes rendus historiques contrairement au coran par exemple ou aux textes deutérocanoniques en dehors des textes de Maccabé ?


BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 Le nom divin n'a pas disparu. On l'enseigne même à l'école en France.
hum je ne sais pas, est-ce que l'on enseigne à l'école en France que Dieu a pour nom Jéhovah ? Tu fais comment avec l'Islam qui n'emploie pas le nom divin ? Allah n'est pas son nom, dans la Bible Allah n'est que le titre qui se traduit par "Le Dieu" mais pas son nom.

BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 Le Deutéronome ne dit pas quel choix le Christ devait faire.
Si quand même, Jésus se sentait être le père de toute la nation à ce sujet, pas le père céleste mais plutôt comme Moïse.
BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 Que ce soit en Galilée ou ailleurs, les Juifs avaient coutume de remplacer le tétragramme à l'oral par un terme de substitution :
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060073
C'est ce que l'on en déduit à ce jour mais n'oublie pas que dans le NT il est bien spécifié que le nom de Dieu était blasphémé par des juifs vis à vis des nations. C'est relaté après la mort de Jésus donc le nom divin n'a jamais disparu.


BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 En effet, le NT apporte des révélations qui modifient la théologie de l'AT.
Pas au sujet du nom divin, rien ne le permet. C'est totalement verrouillé.

BenFis a écrit : 02 nov.21, 08:04 C'est bien un point qui nous différencie.
Je maintiens pour ma part, que lorsque les Juifs (y compris Jésus) citaient ou lisaient l'AT, ils remplaçaient à l'oral le nom divin par un terme de substitution. Les Juifs enseignent toujours cela aujourd'hui.
C'est leurs problèmes BenFis, aux juifs talmudiques essentiellement dont ne faisait pas parti Jésus ni de la secte des pharisiens(donc dire "y compris Jésus" est en soit un mensonge flagrant); je dis simplement qu'un envoyé de Dieu sur qui l'esprit de Jéhovah soit l'esprit saint et en plus enseignant, et futur roi et grand prêtre ne peut absolument pas passer outre ce point. Autrement il n'aurait été qu'un juif désobéissant, un juif désapprouvé. Un juif qui aurait produit par une nouvelle alliance un peuple dont Dieu n'a plus de nom tant dans le culte qu'au quotidien ? Tu devrais vraiment lire la Bible. Après tu pourras discuter mais en attendant tu n'as rien à proposer que des effets de manches de petits avocats.

Les déductions que je fais sont certes éclairées par les textes des TJ, mais aussi parfaitement éclairées par la Bible, c'est CQFD au point que même si le CC disait demain que non, je ne pourrai pas le suivre sur ce point.
Auteur : philippe83
Date : 02 nov.21, 21:49
Message : Non BenFis,

"Pas d'enseignement neuf". L'usage et l'importance du Nom de Dieu même amoindri dans le NT demeure.
Les paroles suivantes de Jésus sont claires : Jean 12:28: Père(qui est-ce?) glorifie TON NOM(quel est ce Nom?). Alors une voix(de qui?) vint du ciel :"Je l'ai glorifié et JE LE GLORIFIERAI ENCORE(DE NOUVEAU).

Et pour cause après la pentecôte lorsque les chrétiens prendront forme comme groupe religieux organisé, de nouveau Dieu va insuffler les disciples de Jésus à se rappeler pourquoi l'enseignement sur son nom était encore plus important puisque en Actes 15:14 après le premier concile des apôtres nous lisons:"Simon a raconté minutieusement comment pour la première fois Dieu s'est occupé des nations pour en tirer d'entre elles UN PEUPLE POUR SON NOM Et ceci est EN ACCORD avec les paroles des prophètes... verset 17:" ...des gens de toutes les nations, gens QUI SONT APPELES DE MON NOM dit..."

Donc quel est le Nom du Dieu et Père de Jésus qu'il allait ENCORE ÊTREGLORIFIER et dont les nations allaient portés en accord avec les prophètes? Connues depuis les temps anciens selon Actes 15:18?

D'ailleurs même plus tard et ce dans une vision décrivant la position céleste, Jean dira en Rev 14:1: "Puis j'ai vu et regardez l'Agneau debout sur le Mt Sion et avec lui 144000 ayant son nom ET LE NOM DE SON PERE écrits sur leur front". Question: quel est le Nom du Père de Jésus écrit sur le front de ces chrétiens glorifiés ?

Dieu attache d'ailleurs tellement d'importance à son Nom et tout ce qui tourne autour en rapport avec sa personne qu'il promet en Heb 6:10 de ne pas se montrer injuste envers celui qui a montrer de l'amour pour son Nom. Donc BenFis comment tout simplement peux-tu montrer de l'amour pour Dieu puisqu'il faut aimer son Nom? Comme tu vois l'enseignement à ce sujet n'est pas neuf mais très ancien voir Ps 5:11,Ps 91:14,Ps 9:10. Tout comme la formule Hallelou-yah qui veut dire Louez Jah (de Jéhovah) et que l'on retrouve dans Rev 19:4,5 :"Amen ! louez Jah...verset 5 Louez notre Dieu...".

Ainsi l'importance que Dieu attache à son Nom PERSONNEL demeure dans toute sa Parole et cela n'est pas surprenant puisque lui-même avait prédit que son Nom serait éternellement celui de YHWH. Donc qui est le Dieu et Père de Jésus dont il faut glorifié son Nom? Et dont Dieu lui-même à PROMIS QU'IL GLORIFIERAI ENCORE?

Bonne méditation BenFis. :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 02 nov.21, 23:15
Message :
a écrit :D'ailleurs même plus tard et ce dans une vision décrivant la position céleste, Jean dira en Rev 14:1: "Puis j'ai vu et regardez l'Agneau debout sur le Mt Sion et avec lui 144000 ayant son nom ET LE NOM DE SON PERE écrits sur leur front". Question: quel est le Nom du Père de Jésus écrit sur le front de ces chrétiens glorifiés ?
philippe83,

Je me suis toujours demandé par quel miracle une citation de textes qui ne contiennent pas le tétragramme pouvait prouver la présence du tétragramme dans le NT. Ce qu'il y a de remarquable en Apocalypse 14,1, c'est l'ABSENCE du tétragramme dans le texte, dans un texte qui aurait dû contenir le tétragramme, si l'utilisation du nom de Dieu était une pratique courante parmi les chrétiens. Cette ABSENCE n'a pas l'air de vous déranger :rolling-on-the-floor-laughing: , vous prouvez la présence par l'absence ... Un vrai miracle.

"Je vis l'agneau debout sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leur front" (14,1)

L'un des textes les plus intéressants sous le rapport de l'"ineffabilité" (nom que l'on ne peut prononcer) est l'Apocalypse, avec son jeu complexe sur le nom (onoma) caché ou nouveau, tantôt du Christ (agneau etc.), de son Père, ou du croyant-fidèle: cf. 2,17; 3,5.12; 13,8; 14,1; 17,8; 19,11ss.16; 22,4 ... avec un effet paradoxal à plus d'un titre: non seulement on ne sait pas toujours s'il est question d'un nom ou de plusieurs (p. ex. 14,1: son nom et le nom de son Père écrit[s?] sur leurs fronts -- grammaticalement ça se discute, et de toute façon la syntaxe de l'Apocalypse n'est pas à ce genre de détail près), mais encore le nom peut être à la fois révélé et caché.
Auteur : BenFis
Date : 03 nov.21, 00:58
Message :
RT2 a écrit : 02 nov.21, 12:42
hum je ne sais pas, est-ce que l'on enseigne à l'école en France que Dieu a pour nom Jéhovah ? Tu fais comment avec l'Islam qui n'emploie pas le nom divin ? Allah n'est pas son nom, dans la Bible Allah n'est que le titre qui se traduit par "Le Dieu" mais pas son nom.
Je ne vois pas ce qu'Allah vient faire en cette affaire ? Même les petits musulmans français apprennent au collège que le Dieu de la Bible a pour nom Yahvé.


Si quand même, Jésus se sentait être le père de toute la nation à ce sujet, pas le père céleste mais plutôt comme Moïse.
:upside-down-face:

C'est ce que l'on en déduit à ce jour mais n'oublie pas que dans le NT il est bien spécifié que le nom de Dieu était blasphémé par des juifs vis à vis des nations. C'est relaté après la mort de Jésus donc le nom divin n'a jamais disparu.
On peut salir le nom de quelqu'un sans l'employer.
C'est leurs problèmes BenFis, aux juifs talmudiques essentiellement dont ne faisait pas parti Jésus ni de la secte des pharisiens(donc dire "y compris Jésus" est en soit un mensonge flagrant); je dis simplement qu'un envoyé de Dieu sur qui l'esprit de Jéhovah soit l'esprit saint et en plus enseignant, et futur roi et grand prêtre ne peut absolument pas passer outre ce point. Autrement il n'aurait été qu'un juif désobéissant, un juif désapprouvé. Un juif qui aurait produit par une nouvelle alliance un peuple dont Dieu n'a plus de nom tant dans le culte qu'au quotidien ? Tu devrais vraiment lire la Bible. Après tu pourras discuter mais en attendant tu n'as rien à proposer que des effets de manches de petits avocats.

Les déductions que je fais sont certes éclairées par les textes des TJ, mais aussi parfaitement éclairées par la Bible, c'est CQFD au point que même si le CC disait demain que non, je ne pourrai pas le suivre sur ce point.
J'ai bien compris que c'était là ta croyance. Mais elle n'est pas CQFD, déolé. :D

Ajouté 16 minutes 15 secondes après :
philippe83 a écrit : 02 nov.21, 21:49 Non BenFis,

"Pas d'enseignement neuf". L'usage et l'importance du Nom de Dieu même amoindri dans le NT demeure.
Les paroles suivantes de Jésus sont claires : Jean 12:28: Père(qui est-ce?) glorifie TON NOM(quel est ce Nom?). Alors une voix(de qui?) vint du ciel :"Je l'ai glorifié et JE LE GLORIFIERAI ENCORE(DE NOUVEAU).

Et pour cause après la pentecôte lorsque les chrétiens prendront forme comme groupe religieux organisé, de nouveau Dieu va insuffler les disciples de Jésus à se rappeler pourquoi l'enseignement sur son nom était encore plus important puisque en Actes 15:14 après le premier concile des apôtres nous lisons:"Simon a raconté minutieusement comment pour la première fois Dieu s'est occupé des nations pour en tirer d'entre elles UN PEUPLE POUR SON NOM Et ceci est EN ACCORD avec les paroles des prophètes... verset 17:" ...des gens de toutes les nations, gens QUI SONT APPELES DE MON NOM dit..."

Donc quel est le Nom du Dieu et Père de Jésus qu'il allait ENCORE ÊTREGLORIFIER et dont les nations allaient portés en accord avec les prophètes? Connues depuis les temps anciens selon Actes 15:18?

D'ailleurs même plus tard et ce dans une vision décrivant la position céleste, Jean dira en Rev 14:1: "Puis j'ai vu et regardez l'Agneau debout sur le Mt Sion et avec lui 144000 ayant son nom ET LE NOM DE SON PERE écrits sur leur front". Question: quel est le Nom du Père de Jésus écrit sur le front de ces chrétiens glorifiés ?

Dieu attache d'ailleurs tellement d'importance à son Nom et tout ce qui tourne autour en rapport avec sa personne qu'il promet en Heb 6:10 de ne pas se montrer injuste envers celui qui a montrer de l'amour pour son Nom. Donc BenFis comment tout simplement peux-tu montrer de l'amour pour Dieu puisqu'il faut aimer son Nom? Comme tu vois l'enseignement à ce sujet n'est pas neuf mais très ancien voir Ps 5:11,Ps 91:14,Ps 9:10. Tout comme la formule Hallelou-yah qui veut dire Louez Jah (de Jéhovah) et que l'on retrouve dans Rev 19:4,5 :"Amen ! louez Jah...verset 5 Louez notre Dieu...".

Ainsi l'importance que Dieu attache à son Nom PERSONNEL demeure dans toute sa Parole et cela n'est pas surprenant puisque lui-même avait prédit que son Nom serait éternellement celui de YHWH. Donc qui est le Dieu et Père de Jésus dont il faut glorifié son Nom? Et dont Dieu lui-même à PROMIS QU'IL GLORIFIERAI ENCORE?

Bonne méditation BenFis. :slightly-smiling-face:
En Jean 12:28, la glorification du nom de Dieu passe par le Fils et non pas par l'emploi du tétragramme, qui d'ailleurs ne figure pas dans ce passage (y compris dans la TMN).

Et le tétragramme ne figure pas non plus dans ce verset : "Et j’ai vu, et regardez ! l’Agneau qui se tenait debout sur le mont Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille ayant son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts. (Apocalypse 14:1)

Avoir de l'amour pour son nom veut généralement dire aimer sa personne.

Et Jésus glorifie le nom de Dieu en faisant la volonté du Père.

Tout cela ne justifie pas à mon sens le remplacement de Kurios par Jéhovah dans le NT.
Auteur : homere
Date : 03 nov.21, 01:03
Message :
a écrit : Tout comme la formule Hallelou-yah qui veut dire Louez Jah (de Jéhovah) et que l'on retrouve dans Rev 19:4,5 :"Amen ! louez Jah...verset 5 Louez notre Dieu...".
philippe83,

Vous répétez inlassablement la même argumentation, totalement hermétique aux réponses de vos interlocuteurs et comme un robot.

La formule liturgique "Alléluia" est-elle une façon de nommer ou désigner Dieu ? :thinking-face:

Ensuite, Comment apprécier la façon dont une expression étrangère (une formule hébraïque ou araméenne dans un texte ou un discours grec) est comprise par ceux qui l'entendent ou l'emploient ? Ça peut varier considérablement selon les groupes et les individus; je ne suis pas sûr que Alléluia ait été compris très différemment par un chrétien hellénophone moyen qu'il ne l'est aujourd'hui par un francophone moyen; au minimum c'est une acclamation joyeuse, chargée de mystère et d'une certaine puissance de par son étrangeté même.

Enfin, que reste-t-il du théonyme Yah dans la conscience de celui qui dit Alléluia?, on peut noter :

1) que dans le NT cette transcription de l'hébreu n'apparaît que dans la liturgie céleste d'Apocalypse 19 et pas sur terre;

2) que dans ce contexte on trouve aussi (v. 5, après trois alléluïas!) une formule en grec qui pourrait s'apparenter à une traduction: Louez notre Dieu (aineite tô theô hèmôn) -- mais là encore, elle nous paraît telle parce que nous savons ce que veut dire "Alléluia"; il est moins sûr que les premiers destinataires, et même l'auteur, aient clairement vu le rapport;

a écrit :En Jean 12:28, la glorification du nom de Dieu passe par le Fils et non pas par l'emploi du tétragramme, qui d'ailleurs ne figure pas dans ce passage (y compris dans la TMN).
Benfils,

La Watch n'a pas perçu la nouveauté du NT par rapport à l'AT, le fait que Fils révèle et incarne le Père., ce n'est plus le tétragramme qui exprime la personne de Dieu mais la présence du Fils sur la terre, parmi les croyants.

Le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage liturgique,, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans l'attribution du "nom" du Père donné au Fils (Jean 17,12 TMN), avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chezIsaïe, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".
Auteur : RT2
Date : 03 nov.21, 01:24
Message : En attendant Jésus n'a jamais pu fournir un modèle qui invalide Exode 3:15 qui est antérieur et indépendant aux deux alliances et vu que Jésus était un peu au dessous des anges selon la lettre aux Hébreux, il n'a pas pu se placer au dessus d'eux pour invalider Exode 3:15, en fait il aurait fallu qu'il se fasse Dieu ou l'égal de Dieu (ce que contredit le NT puisque il n'a pas cherché à se faire l'égal de Dieu, bien au contraire).

Donc voilà quoique tu dises désormais tu vas buter sur Exode 3:15 et le fait que Jésus est l'envoyé de Celui qui a décrêté Exode 3:15 qui a été donné par l'intermédiaire d'anges, peut-être même que Exode 3:15 fut donné par l'archange Michel ? Qui sait :smirking-face:

Et puis avoue que si Dieu commence par donner des signes de reconnaissance de qui est un fidèle serviteur donc encore plus son Oint, le prophète semblable à Moïse, ce n'est certainement pas pour au temps où il l'envoie lui faire dire ou faire des choses qui contredisent ce qu'il a ordonné ou consigné sinon c'est la maison des fous.

C'est peut-être ta maison après tout, celle de la sagesse d'en bas qui ne semble pas être des plus ordonnée. :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 03 nov.21, 02:31
Message :
homere a écrit : 03 nov.21, 01:03 Benfils,

La Watch n'a pas perçu la nouveauté du NT par rapport à l'AT, le fait que Fils révèle et incarne le Père., ce n'est plus le tétragramme qui exprime la personne de Dieu mais la présence du Fils sur la terre, parmi les croyants.

Le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage liturgique,, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans l'attribution du "nom" du Père donné au Fils (Jean 17,12 TMN), avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chezIsaïe, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse probablement, dans la formule "celui qui est, qui était et qui vient".
Excellente ananlyse Homere! Chapeau ! C'est bien la première fois que je vois le nom IAO sous cet angle ; c'est la cerise sur le gâteau. :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 03 nov.21, 02:55
Message :
BenFis a écrit : 03 nov.21, 02:31 Excellente ananlyse Homere! Chapeau ! C'est bien la première fois que je vois le nom IAO sous cet angle ; c'est la cerise sur le gâteau. :slightly-smiling-face:
Je reconnais que vu sous cet angle, ce n'est pas idiot, le problème c'est que dans la Bible Jésus n'est pas le Créateur. Autrement dit l'Alpha et l'Omega ne s'applique pas à Jésus en Révélation (ou ailleurs). Alors IAO est-il pertinent ou est-ce une dérive gnostique par exemple qui tendrait à prendre Jésus pour Dieu ?
Auteur : homere
Date : 03 nov.21, 03:06
Message :
a écrit :Je reconnais que vu sous cet angle, ce n'est pas idiot, le problème c'est que dans la Bible Jésus n'est pas le Créateur. Autrement dit l'Alpha et l'Omega ne s'applique pas à Jésus en Révélation (ou ailleurs). Alors IAO est-il pertinent ou est-ce une dérive gnostique par exemple qui tendrait à prendre Jésus pour Dieu ?
"Je viens bientôt, et j'apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin, c'est moi" (Ap 22,12).
Auteur : philippe83
Date : 03 nov.21, 03:36
Message : Sauf que homere ta 'construction' de IAO ne va pas avec Jésus car "celui qui est qui était et qui vient" c'est pas lui en Rev 1:4,5. Donc si je fait comme toi cela donne alors I-HVH (Chouraqui) A-lpha-Ôméga. :winking-face: Par conséquent pas de nouveauté le IAÔ correspond bien au même Dieu et Père de Jésus le même Dieu et Père que les juifs y compris dans Isaie (voir Isaie 64:7) avaient. Quant au "Je suis" fait attention car l'aveugle en Jean 9:9 pose problème puisqu'il dit lui aussi "je suis"! est-ce Jésus? Par contre puisque en Exode 3 :14 le texte hébreu rend par 'Je serai'(Chouraqui) on s'éloigne de ton approche. Et "je serai" c'est tiré du tétragramme qui exprime bien la personne de Dieu et son dessin de faire devenir ce que bon lui semble. Exode 3:15 confirmant l'éternité du nom de Dieu YHWH. C'est pour cette raison que YHWH est encore perceptible dans le NT à travers des versets comme Rom 9:29,2 Cor 6:17,18. Qui est ici 'le Seigneur des armées' et 'le Seigneur Tout-Puissant'?
homere évite s'il te plait la prochaine foi d'être aussi catégorique et dis-nous pourquoi Dieu va glorifier encore son Nom selon l'invitation de Jésus en Jean 12:28. Car c'est bien beau de parler de la réputation de Dieu mais Dieu ne se fait pas seulement connaitre par cette approche. Pour le respecter et l'aimer il faut bien connaitre son Nom personnel.Même Jésus annonce le Nom de son Père à ses frères selon Heb 2:12 si celui-ci n'a pas de nom? Et Paul dira même à Timothée :"de ne jamais parler en mal du nom de Dieu" selon 1 Tim 6:1. A ton avis que veut dire "ne jamais parler en mal du nom de Dieu" si Dieu ...n'a pas de Nom? Et dans ce verset de quel Dieu parle Paul? Quel est son nom? Iesous-Alpha-Oméga où plutôt IHVH-Alpha-Oméga? :thinking-face:
Auteur : homere
Date : 03 nov.21, 03:53
Message :
a écrit :Sauf que homere ta 'construction' de IAO ne va pas avec Jésus car "celui qui est qui était et qui vient" c'est pas lui en Rev 1:4,5.
philippe83,

Prenez-vous la peine de me lire :thinking-face: et votre doctrine vous rend autiste :thinking-face:

"Je viens bientôt, et j'apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin, c'est moi" (Ap 22,12).

a écrit :Quant au "Je suis" fait attention car l'aveugle en Jean 9:9 pose problème puisqu'il dit lui aussi "je suis"! est-ce Jésus? Par contre puisque en Exode 3 :14 le texte hébreu rend par 'Je serai'(Chouraqui) on s'éloigne de ton approche.
Vous ne comprenez rien à rien ... C'est désolant :unamused-face:

Le sens caractéristique du egô eimi ("je suis") johannique apparaît le plus clairement lorsqu'il est absolu, c.-à-d. sans prédicat/attribut (comme "je suis la porte, la vigne, le berger" etc.): cf. 8,24.28.58; 12,26; 13,13. Mais de là il rejaillit sur les autres usages, qui seraient autrement anodins. P. ex. 4,26 (où le sens banal de la réponse serait "c'est moi", mais le lecteur familier du "code johannique" entend forcément davantage). Voir aussi 18,5ss où une réponse apparemment banale (egô eimi = c'est moi) a un effet peu banal.

Cet emploi absolu est moins lié à Exode 3 (où la Septante traduit egô eimi ho ôn, "je suis l'étant = celui qui est") qu'à -Isaïe (41,5; 43,10 etc.), où l'affirmation divine 'ani hou' est traduite egô eimi, sans complément.

Le cas particulier de 8,58, avec sa concordance des temps inhabituelle (aussi en grec!) "avant qu'Abraham ne vienne à l'existence (genesthai, aoriste) je suis (egô eimi, présent)" rappelle en outre le Psaume 90 (89) dans la Septante: "Avant que les montagnes ne soient mises à l'existence (genèthènai, aoriste) et que ne soient façonnés la terre et le monde habité, d'éternité en éternité tu es (su ei, présent)."
Auteur : philippe83
Date : 03 nov.21, 04:04
Message : Non non homere dans Rev 1:4,5 'celui qui est qui était et qui vient' ce n'est pas Jésus! Relis ces versets et tu verras. Donc QUI EST-CE? C'est désolant tu as raison de faire comme si...! :smirking-face:
Auteur : RT2
Date : 03 nov.21, 04:35
Message :
homere a écrit : 03 nov.21, 03:06 "Je viens bientôt, et j'apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin, c'est moi" (Ap 22,12).
homère, "le premier et le dernier" tu retrouves cette pensée pour parler de Jéhovah dans l'AT

(Isaïe 44:6, 7) Voici ce qu’a dit Jéhovah, le Roi d’Israël et son Racheteur, Jéhovah des armées : ‘ Je suis le premier et je suis le dernier, et en dehors de moi il n’y a pas de Dieu. 7 Et qui est comme moi ?

(Isaïe 46:9) Souvenez-vous des premières choses d’autrefois, que je suis le Divin et qu’il n’y a pas d’autre Dieu ni personne qui soit comme moi ;

Jésus n'est-il pas appelé Fils de Dieu ? Si il est son Fils c'est donc qu'il n'est pas Dieu puisque en dehors de Dieu personne n'est comme lui, donc pas même son Fils.

(Isaïe 48:12) “ Écoute-moi, ô Jacob, et toi, Israël mon appelé. Je suis le Même. Je suis le premier. Je suis en outre le dernier.

En gros Dieu n'est pas composé de plusieurs personnes, par exemple.

(Psaume 89:6, 7) 6 Qui, en effet, dans les cieux nuageux est comparable à Jéhovah ? Qui peut ressembler à Jéhovah parmi les fils de Dieu ?  7 Dieu doit être infiniment respecté dans le groupe intime des saints ; il est grand et redoutable par-dessus tous ceux qui sont autour de lui.


Le passage dit bien que l'alpha et l'omega désigne aussi le premier et le dernier mais aussi le commencement et la fin.

Le commencement de quoi homère ? De la création de Dieu (Apo 3:14) dans ce cas il s'agit de la Parole qui est son premier-né, première créature(Colossiens et Proverbes chap 8:22) mais la fin de quoi alors, celle de la création ?

Donc de quoi cette personne est le commencement et de quoi est-elle la fin ?

Bref... une idée en passant, pendant un temps le nom divin fut écrit en grec PIPI, tu remarqueras qu'il s'agit d'un doublement de PI. Alors soit PI fait ici référence au nombre Pi transcendant donc infini soit cela fait référence à deux lettres grecs P et I soit cela fait référence à un sigle doublé, dans l'optique de IAO que tu as proposé.

Mais vouloir faire de Jésus le premier et le dernier, en dehors qu'il a été déclaré qu'il est le premier et le dernier à avoir été mort et ressuscité directement par Dieu pour la vie éternelle, je ne vois pas trop.

Enfin bon, tu es toujours dans cette optique de vouloir faire croire que Jésus est le Dieu des chrétiens, ce qui est désolé de te le dire quand même absurde au regard de la Bible.

Ajouté 9 minutes 27 secondes après :
homere a écrit : 03 nov.21, 03:53

"Je viens bientôt, et j'apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin, c'est moi" (Ap 22,12).
Qui récompense homère ?

(Hébreux 11:6) D’ailleurs, sans la foi il est impossible de [lui] plaire, car celui qui s’avance vers Dieu doit croire qu’il est, et qu’il devient celui qui récompense ceux qui le cherchent réellement.

(Isaïe 40:10)Voyez ! Le Souverain Seigneur Jéhovah lui-même viendra comme un fort, et son bras dominera pour lui. Voyez ! Sa récompense est avec lui, et le salaire qu’il paie est devant lui

Selon psaume 2 repris en Actes 13:33, Jésus est devenu le Fils héritier de Jéhovah Dieu mais c'est Jéhovah qui par sa volonté récompense, alors parle-t-on vraiment de Jésus dans l'initiative de cette récompense ou du salaire ?

D'après Isaïe Jésus se révelera être le bras de Jéhovah, quant à l'action et non Jéhovah lui-même.

(Isaïe 53:1, 2) Qui a ajouté foi à ce que nous avons entendu ? Et quant au bras de Jéhovah, à qui a-t-il été révélé ? 2 Il s’élèvera comme une jeune pousse devant quelqu’un, comme une racine [qui sort] d’une terre aride. Il n’a ni forme imposante ni aucune splendeur ; et quand nous le verrons, il n’y aura pas l’apparence pour que nous le désirions.
Auteur : medico
Date : 03 nov.21, 05:59
Message : (Malachie 3:16) 16 À cette époque-là ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l’un avec l’autre, chacun avec son compagnon, et Jéhovah faisait attention et écoutait. Et un livre de souvenir commença à être écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui pensent à son nom.
Comment un chrétien qui lis le NT peut il penser au nom de Dieu étant donné qu'il a disparue ?
Auteur : homere
Date : 03 nov.21, 21:24
Message :
philippe83 a écrit : 03 nov.21, 04:04 Non non homere dans Rev 1:4,5 'celui qui est qui était et qui vient' ce n'est pas Jésus! Relis ces versets et tu verras. Donc QUI EST-CE? C'est désolant tu as raison de faire comme si...! :smirking-face:
philippe83,

Je vous encourage à faire l'effort dev réfléchir, au lieu de répondre sans prendre le temps de penser ce que vous écrivez.

QUI parle en Ap 22,12 ???

Réponse : Jésus.

Il s'identifie clairement à l'Alpha et l'Oméga Et à celui qui est "le premier et le dernier, le commencement et la fin". Cette formule "le premier et le dernier, le commencement et la fin", ne fait que traduire le sens de l'expression l'Alpha et l'Oméga, tout comme en Apocalypse 1,8, la formule "celui qui est, qui était et qui vient", en fait toutes ces expressions sont équivalentes.

Ce qui est établi clairement c'est que Jésus est aussi l'Alpha et l'Oméga (22,12), DONC on retrouve bien, le tétragramme, dans le Ièsous Alpha et Ôméga (IAÔ) de l'Apocalypse. Ce fait est INCONTESTABLE.

Ensuite, je le répète la formule "l'Alpha et l'Oméga" signifie SOIT 1) "le premier et le dernier, le commencement et la fin" OU "celui qui est, qui était et qui vient", deux expressions qui ont le même sens qui s'applique aussi bien à Dieu, qu'à Jésus. DONC le tétragramme est bien passé de l'AT au Nt mais pas d'une manière graphique mais par la présence du Fils qui INCARNE la présence divine en étant lui-aussi "le premier et le dernier, le commencement et la fin" ce qui signifie aussi "celui qui est, qui était et qui vient".

Ces textes de l'Apocalypse renvoient aux textes d'Es 41,4 et 44,6 qui sont appliqués à Jésus en Apocalypse 22,12-13, celui qui incarne sur la terre YHWH :

"Qui a agi, qui a fait ? C'est celui qui convoque les générations dès le commencement. Moi, le SEIGNEUR (YHWH), je suis le premier, et, avec les derniers, c'est encore moi" (41,4).

"Ainsi parle le SEIGNEUR, le roi d'Israël, son rédempteur, le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Je suis le premier et je suis le dernier, en dehors de moi il n'y a pas de Dieu" (44,6).

Voir aussi Ap 1,17-18 :

"Quand je le vis, je tombai à ses pieds, comme mort. Alors il posa sur moi sa main droite, en disant : N'aie pas peur ! C'est moi qui suis le premier et le dernier, le vivant. Je suis mort, mais je suis vivant à tout jamais, et j'ai les clefs de la mort et du séjour des mort"
Auteur : prisca
Date : 03 nov.21, 21:31
Message :
homere a écrit : 03 nov.21, 03:53

"Je viens bientôt, et j'apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. L'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin, c'est moi" (Ap 22,12).


Tu as raison.

C'est Jésus.

2 Timothée 4:1
Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
Auteur : philippe83
Date : 03 nov.21, 22:42
Message : homere,
Faites l'effort de prendre en compte Rev 1:4,5 et dit nous qui est celui qui est, qui était, qui vient puisque ce n'est pas Jésus relis bien... :winking-face:
J'attends ta réponse et après on verra si c'est vraiment Jésus qui parle en Rev 22:12...
Auteur : homere
Date : 03 nov.21, 22:57
Message :
philippe83 a écrit : 03 nov.21, 22:42 homere,
Faites l'effort de prendre en compte Rev 1:4,5 et dit nous qui est celui qui est, qui était, qui vient puisque ce n'est pas Jésus relis bien... :winking-face:
J'attends ta réponse et après on verra si c'est vraiment Jésus qui parle en Rev 22:12...
philippe83,

Apocalypse 1,8 s'applique au Seigneur Dieu mais la même formule "l'alpha et l'oméga" est appliquée à Jésus en apocalypse 22,13, puisque il est question, au verset 12, de celui qui "viens bientôt" qui est identifié à Jésus en apocalypse 22,20 : " Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ". Notons l'expression, "Je viens bientôt" qui est directement liée à Jésus et que l'on retrouve dans les deux textes.

Au delà de cet exemple précis, je rappelle que le nom divin YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT, mais il est passé dans les différentes constructions christologiques que les textes du NT présupposent ou effectuent. Dans l'usage rituel, du nom (onoma) de "Jésus", dans l'usage notamment paulinien du substitut "Seigneur" (kurios) appliqué au "Christ", dans l'attribution du "nom" du Père donné au Fils (voir Jean 17,12 TMN), avec ses "Je suis" (egô eimi) qui rappellent les auto-affirmations de Yahvé chez Isaïe.
Auteur : BenFis
Date : 03 nov.21, 23:43
Message :
philippe83 a écrit : 03 nov.21, 22:42 homere,
Faites l'effort de prendre en compte Rev 1:4,5 et dit nous qui est celui qui est, qui était, qui vient puisque ce n'est pas Jésus relis bien... :winking-face:
J'attends ta réponse et après on verra si c'est vraiment Jésus qui parle en Rev 22:12...
Le contexte est suffisamment clair :
“ ‘ Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange vous attester ces choses pour les congrégations. Je suis la racine et le descendant de David, et l’étoile brillante du matin. ’ ” (Apocalypse 22:16)
Auteur : philippe83
Date : 04 nov.21, 04:04
Message : Non non BenFis c'est pas si clair et toi aussi tu ne veut pas répondre. Qui est celui qui est qui était et qui vient en Rev 1;4,5? Relis ces versets en prenant le temps et tu verras que ce n'est pas Jésus. Un peu de bonne foi s'il te plait.
Auteur : medico
Date : 04 nov.21, 04:20
Message :
philippe83 a écrit : 03 nov.21, 22:42 homere,
Faites l'effort de prendre en compte Rev 1:4,5 et dit nous qui est celui qui est, qui était, qui vient puisque ce n'est pas Jésus relis bien... :winking-face:
J'attends ta réponse et après on verra si c'est vraiment Jésus qui parle en Rev 22:12...
Faut il avoir la bonne volonté pour cela!
Auteur : RT2
Date : 04 nov.21, 11:01
Message :
medico a écrit : 03 nov.21, 05:59 (Malachie 3:16) 16 À cette époque-là ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l’un avec l’autre, chacun avec son compagnon, et Jéhovah faisait attention et écoutait. Et un livre de souvenir commença à être écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui pensent à son nom.
Comment un chrétien qui lis le NT peut il penser au nom de Dieu étant donné qu'il a disparue ?
Ben c'est simple, pour un "chrétien" qui ne lit que le NT, Dieu est le nom de Dieu. du coup il évacue Malachie 3:16 qui le contredit. Quand à ceux qui écrivent Dieu ainsi "D.ieu" ce n'est là qu'une branche détraquée du Judaïsme qui applique l'interdit de la prononciation du nom divin (YHWH) au mot Elohim, qu'ils arrivent même à écrire "E.lohim" qui se traduit aussi par Dieu. C'est la volonté de tromper et de faire croire que Dieu n'est pas un titre donné à YHWH mais le nom du Dieu d'Israël qu'il ne faudrait plus prononcer, donc on ne devrait même plus prononcer le mot Dieu. ça va devenir compliquer de lire la Bible oralement dans ce cas. Bonjour la lobotomie.
Auteur : homere
Date : 04 nov.21, 21:02
Message :
philippe83 a écrit : 04 nov.21, 04:04 Non non BenFis c'est pas si clair et toi aussi tu ne veut pas répondre. Qui est celui qui est qui était et qui vient en Rev 1;4,5? Relis ces versets en prenant le temps et tu verras que ce n'est pas Jésus. Un peu de bonne foi s'il te plait.
philippe83,

Vous êtes totalement fermé et hermétique aux arguments des autres, vous les occultez, vous les ignorez et vous restez à l'intérieur des murailles de vos certitudes totalement aveuglé par votre conviction d'être dans et d'avoir la vérité.

Personne n'a contesté que le texte d'Apocalypse 1,4-5 concerne Dieu, au contraire cette caractéristique de celui "qui est, qui était et qui vient" est propre à Dieu, SAUF que Jésus/le Fils incarnation de Dieu possède AUSSI cette caractéristique qui exprime tout le sens du tétragramme te de al divinité du Père.

L'expression "qui est, qui était et qui vient" est traduction du sens de la formule "l'alpha et l'oméga" ("C'est moi qui suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est" - 1,8), tout comme l'expression "je suis le premier et le dernier".

Jésus est qualifié clairement et explicitement comme étant "le premier et le dernier", tout comme Dieu :

"C'est moi qui suis le premier et le dernier" (Ap 1,17) ET "Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui est mort et qui a repris vie" (2,8).

La même formule : "l'alpha et l'oméga" qui caractérise Dieu, est appliquée à Jésus en apocalypse 22,13, puisque il est question, au verset 12, de celui qui "viens bientôt" qui est identifié à Jésus en apocalypse 22,20 : " Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ". Notons l'expression, "Je viens bientôt" qui est directement liée à Jésus et que l'on retrouve dans les deux textes.

philippe83,

Faites l'effort et ayez le courage de répondre aux arguments des autres sans éprouver le besoin de répéter inlassablement et mécaniquement les mêmes arguments.

Le nom YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT mais PAS d'une manière graphique mais à travers le présence du Fils de Dieu sur la terre, notons que le substitut "Seigneur" (kurios) est appliqué au "Christ" et que l'évangile de Jean attribut le "nom" du Père au Fils (voir Jean 17,12 TMN : "à cause de ton nom, que tu m’as donné").
Auteur : philippe83
Date : 04 nov.21, 22:07
Message : La aussi homere ta conclusion est biaisé et c'est pour cela que je ne répond plus à tes approches en longueur puisque tu évites de réfléchir sur des textes comme Rev 1:4,5. En effet tu dis finalement que celui qui est , qui était, et qui vient c'est Dieu (enfin!) Donc puisque c'est Dieu, le Dieu et Père de Jésus qui est le Tout-Puissant? Qui est l'Alpha et l'Oméga? C'est toi qui ne devrait donc pas rester fermer si tu acceptes de réfléchir correctement sans parti pris.

En effet il ne peut y avoir deux Tout-Puissant et deux Alpha et Omèga. Donc rien n'empêche de penser que celui qui est qui était et qui vient en Rev 1;4,5 soit le même en 1:8, en 4:8 et ailleurs. D'ailleurs médite sur le petit détail qui suit... dans le chapitre 21, détail qui devrait te faire réfléchir(n'es-tu pas fermé à toute discussion avec un témoin de Jéhovah pour ouvrir ton coeur?) En effet en Rev 21:6 on retrouve l'Alpha et l'Oméga et au verset 7 en parlant du chrétien vainqueur on apprend que l'Alpha et l'Omèga sera SON DIEU et que le vainqueur sera son fils. Question:es-tu fils de Jésus ou fils de Dieu ? Donc puisque nous sommes frères en Christ mais pas fils en Christ mais fils de Dieu l'Alpha t l'oméga n'est pas Jésus.

De plus si l'on revient maintenant en Rev 1:8 il suffit de savoir qui est le Seigneur ici et ce Seigneur est aussi Tout-Puissant et comme déjà dit il ne peut y avoir qu'un seul Tout-Puissant. De plus comme déjà montrer maintes et maintes fois le Seigneur du Christ c'est YHWH (tu as était obligé de le reconnaitre) .Voir Luc 1:32 Luc 2:26. Tu sais que plusieurs versions ont fait le choix de préciser comme tresmontant, Choouraqui et même Darby et d'autres qu' ici le Seigneur c'est: YHWH/Jéhovah

Par conséquent le Seigneur Tout-Puissant qui est l'Alpha et l'Omèga est sans problème le Dieu et Père de Jésus puisque comme tu le sais le Père est plus grand que le Fils selon Jean 14:28. Puisque le Dieu et Père est plus grand que Jésus qui seul peut donc être l'Alpha et l'Oméga puisqu'il ne peut y avoir qu'un seul Tout-puissant et un seul Alpha et Omèga? Celui qui est plus grand n'est-ce pas? D'autant plus si l'on revient au livre de la Révélation on apprend que Jésus parle aussi de SON DIEU et PERE en 1:6 et dit en être glorifié: Mon Dieu, en 3:12. Si Jésus était l'Alpha et l'Oméga le Tout -Puissant comment pourrait-il dire "Mon Dieu" et "Père"?

Tu vois en prenant le contexte générale on arrive à voir ce qu'il en est. Et finalement en reprenant Rev 22:13 rien n'indique que Jésus soit l'Alpha et l'Oméga d'autant plus selon le contexte qui précède aux versets 8-11 c'est l'ange qui parle à Jean.(verset 9 = 'il m'a dit').

Enfin rappelle toi l'introduction du livre de la Révélation... de la bouche même de Jésus il reconnait qu'e Dieu lui a donné la Révélation (1:2) comment Jésus en tant que Tout-puissant en tant qu'Alpha et Oméga pourrais-t alors recevoir de quelqu'un d'autre ici de Dieu ce privilège? La seule logique c'est que Justement Jésus n'est ni tout-puissant ni l'Alpha et l'Oméga sinon il ne pourrait recevoir quoique soit d'un autre et à plus forte raison de Dieu!

Cette réflexion devrait t'amener à te poser alors la question le Seigneur le Tout puissant ne peut être que YHHW puisque c'est lui qui est le Seigneur de Christ ,(luc 2:26) c'est lui qui est le Seigneur et le Très-Haut en Luc 1:32 dont Jésus est le Fils et c'est aussi lui que Paul dépeint en 2 Tim 1:18 lorsque Paul parlant de la miséricorde divine déclare:"Que le Seigneur lui accorde de trouver miséricorde auprès du Seigneur..." Si tu reconnais ici que l'un des deux Seigneurs soit YHWH alors tu auras fait un grand pas pour comprendre qui est l'Alpha et l'Omèga le Seigneur Tout-Puissant celui qui donne la Révélation à Jésus(1:2), celui qui est son Dieu et Père(1:6,3:12) celui qui est le Dieu et Père du fils vainqueur(21:7) en fait celui "qui est ,qui était, qui vient" en 1:4,5. :winking-face: et merci de voir que nous ne sommes pas des robots mais des personnes sensibles qui s'efforce de prendre toute la Bible pour essayer de la comprendre sans avoir la science infuse (1 Cor 13:12). :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 04 nov.21, 22:37
Message :
a écrit :En effet il ne peut y avoir deux Tout-Puissant et deux Alpha et Omèga. Donc rien n'empêche de penser que celui qui est qui était et qui vient en Rev 1;4,5 soit le même en 1:8, en 4:8 et ailleurs. D'ailleurs médite sur le petit détail qui suit... dans le chapitre 21, détail qui devrait te faire réfléchir(n'es-tu pas fermé à toute discussion avec un témoin de Jéhovah pour ouvrir ton coeur?) En effet en Rev 21:6 on retrouve l'Alpha et l'Oméga et au verset 7 en parlant du chrétien vainqueur on apprend que l'Alpha et l'Omèga sera SON DIEU et que le vainqueur sera son fils. Question:es-tu fils de Jésus ou fils de Dieu ? Donc puisque nous sommes frères en Christ mais pas fils en Christ mais fils de Dieu l'Alpha t l'oméga n'est pas Jésus.
philippe83,

Je pense que vous êtes trop imprégné par la défense de votre doctrine et trop parasité par votre dogme pour être sensible et accessible à ce que j'essaie désespérément de vous faire comprendre.

Je n'ai JAMAIS nié qu'en Apocalypse 1, 4-5 et 8, il est question de Dieu, à aucun moment, relisez mes posts précédents, PAR CONTRE, je n'arrive pas à vous faire comprendre que les prérogatives caractéristiques de YHWH ont été transférées au Fils ou à Jésus incarnation de la présence divine sur terre. Vous êtes fermé et hermétique à tous. La présence du Jésus exprime de la manière la plus totale le sens du tétragramme car le Fils incarne le Père avec toutes ses caractéristiques. Comme le Père, le Fils est l'Alpha et l'Omèga et le premier et le dernier.

philippe83,

Je vous pose une simple question (il faut que je reste simple, autrement nous ne pourrons pas avancer) :

En Apocalypse 1,17 et 2,8, Jésus est-il qualifié clairement et explicitement comme étant "le premier et le dernier", tout comme Dieu ?

"C'est moi qui suis le premier et le dernier" (Ap 1,17) ET "Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui est mort et qui a repris vie" (2,8).

philippe83,

Auriez-vous l'amabilité de répondre à cette simple question. Merci.


Autre question, comment interprétez vous Jean 17,12 ou il est dit que le "nom" du Père a été donné Fils (voir Jean 17,12 TMN : "à cause de ton nom, que tu m’as donné") ???

a écrit :Tu vois en prenant le contexte générale on arrive à voir ce qu'il en est. Et finalement en reprenant Rev 22:13 rien n'indique que Jésus soit l'Alpha et l'Oméga d'autant plus selon le contexte qui précède aux versets 8-11 c'est l'ange qui parle à Jean.(verset 9 = 'il m'a dit').
Vous occultez totalement mon argumentation, c'est difficile d'échanger :unamused-face:

Pour rappel :

La même formule : "l'alpha et l'oméga" qui caractérise Dieu, est appliquée à Jésus en apocalypse 22,13, puisque il est question, au verset 12, de celui qui "viens bientôt" qui est identifié à Jésus en apocalypse 22,20 : " Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ". Notons l'expression, "Je viens bientôt" qui est directement liée à Jésus et que l'on retrouve dans les deux textes.

Pourriez-vous répondre précisément à CET argument.
Auteur : ESTHER1
Date : 05 nov.21, 09:07
Message :
homere a écrit : 04 nov.21, 22:37
Vous occultez totalement mon argumentation, c'est difficile d'échanger :unamused-face:

Pour rappel :

La même formule : "l'alpha et l'oméga" qui caractérise Dieu, est appliquée à Jésus en apocalypse 22,13, puisque il est question, au verset 12, de celui qui "viens bientôt" qui est identifié à Jésus en apocalypse 22,20 : " Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ". Notons l'expression, "Je viens bientôt" qui est directement liée à Jésus et que l'on retrouve dans les deux textes.

Pourriez-vous répondre précisément à CET argument.
Et oui ... absolument. Mais pour eux si 2 + 2 font 5 , ce sera comme cela. Malheureusement.
Auteur : philippe83
Date : 06 nov.21, 05:37
Message : Bonjour ESTHER1.
Juste pour te faire réfléchir ... qui est-ce qui parle en Rev 21:6 lorsque le texte écrit :"il m'a dit"? Donc qui est-ce au verset 7? Si je prend le verset 6 c'est donc l'ange qui parle à Jean? Tu vois le livre de la Révélation n'est pas toujours écrit dans l'ordre des choses sinon c'est l'ange qui vient...vite comme Jésus :thinking-face:

J'ai expliqué avec preuves bibliques à l'appui à travers TOUT le livre de la Révélation que Jésus ne peut être l'Alpha et l'oméga. Je n'ai eu aucune réponse contraire si ce n'est de dire que "ma doctrine est trop parasité par votre dogme pour être sensible"ect... et "que les prérogatives caractéristiques de YHWH ont été transférées au Fils ou à Jésus incarnation de la présence divine sur terre, et "vous êtes fermé et hermétique à tous". Voilà comme d'habitude que des grands mots mais pas de réponses contraire à l'argumentation biblique dans son contexte générale. On connait c'est l'habitude de homere.

Petit retour en arrière. En Rev 3:7 que fait Jésus? En Isaie 22:22 qui fait la même chose? Donc Jésus et Eliakim sont la même personne, ont le même pouvoir, l'un s'est incarner en l'autre...? C'est juste un exemple pour te montrer que les similitudes ne prouves pas que Jésus et Jéhovah son Dieu et Père sont une seule et personne et ayant la même autorité.


Or les expressions Alpha et Oméga ainsi que 'Tout-Puissant' ne veulent rien dire si il y a deux Tout-Puissant et deux Alpha et Omèga. C'est pour cette raison que homere est obligé de reconnaitre par exemple en Rev 1:4,5 que celui qui est qui était et qui vient n'est pas Jésus mais Dieu donc pourquoi Jésus prendrait la place de Dieu et de ses titres ailleurs dans la Révélation ou l'on retrouve la même expression? Par contre on apprend qu'en 21:6,7 l'Alpha et l'Oméga sera pour le vainqueur son Dieu et le vainqueur son fils. Or comme tu le sais nous pouvons être frères en Christ (Rom 8:29) et même considérés comme fils de Dieu(Rom8:14) mais je ne connais pas dans le NT un texte qui dit que l'on est fils de Jésus. Si tu en trouve un, empresse toi de me le donner en référence s'il te plait.

Ensuite si on va dans le sens que Jésus serait finalement l'Alpha et l'oméga le Tout-Puissant alors comment se fait-il qu'il reçoit selon Révélation 1:1 la Révélation de quelqu'un d'autre en l'occurrence de Dieu justement? Si Jésus reçoit quelque chose de quelqu'un d'autre c'est qu'il n'a pas le même pouvoir que celui qui lui donne quelque chose qu'il n'a pas! Enfin comment l'Alpha et l'Oméga serait Jésus et le Tout-Puissant alors que Jésus lui-même parle de son Dieu et Père en Rev 1:6, et dit même en parlant de celui-ci qu'il est son Dieu en 3:12? Comment le Tout-Puissant l'Alpha et l'Oméga pourrait-il dire MON DIEU ?

Ensuite si à la place de "Seigneur" on traduit par Jéhovah alors on comprend la réalité du livre de la Révélation . D'ailleurs petite question supplémentaire : en Rev 11:15, qui est le Seigneur du royaume et qui est son Christ? Donc le Seigneur en Rev 1:8,4:8,11:17 ect ne serait-il donc pas le même qu'en Rev 1:4,5 lorsque Jean écrit: " Et de la part de celui qui est qui était et qui vient et de la part des 7 esprits et de la part de J.C? Eh oui comme tu vois, celui qui est qui était et qui vient n'est pas J.C. Donc s'il te plait au lieu d'effacer toutes ces questions d'un revers de la main en n'y répondant pas si ce n'est en laissant un commentaire non constructif et qui n'apporte rien à la discussion si non ton parti pris, répond avec la Bible point par point. Avec tout mon respect ESTTHER 1 :slightly-smiling-face:

Pour le reste homere tu comprend bien que puisque Jésus n'est pas l'Alpha et l'oméga, lorsque le texte dit qui l'est 'le premier et le dernier' eh bien il est le premier et le dernier sur sa position en rapport avec la mort (voir Actes 26:23,Col 1:18,Rev 1:5,18). Il fût le premier à ressuscité en tant qu'être spirituel parfait (1 Pi 3:18) et il fût le dernier à être ressusciter de la sorte par Dieu puisqu'ensuite Jésus sera celui qui reçoit de la part de Dieu le jugement sur la mort de part sa position(Jean 5:25-29) que ce soit sur ceux qui ressuscitent au ciel en esprit (Rom 6:5) et ceux qui ressuscitent sur la terre (Actes 24:15).

Et pour Jean 17 :12 je te conseil de te tourner vers différentes versions pour voir que le sens que tu veux donner n'est pas aussi certains que cela. De plus même si Jésus recevait le Nom de Son Dieu et Père rien n'empêche de comprendre que justement c'est dan le sens que le Nom de Jésus signifie Jéhovah sauve! :winking-face:
D'ailleurs on retrouve aussi le Nom de Dieu dans le Nom de Jéhu qui veut dire 'il est Jéhovah ou Jéhovah c'est lui' tu penses que ce serviteur de Dieu était devenue Jéhovah? :upside-down-face:

Bon je te laisse sur toutes ces questions et je pense que tu n'y répondra pas car trop imprégné de ta philosophie qui est ta doctrine et qui parasite la vérité biblique . Ce qui rend toute discussion avec toi hermétique et fermée pour reprendre tes propos en quelque sorte. Sache que je suis très fier de savoir que tu me reproche d'être coûte que coûte déterminer à défendre le contexte générale des Ecritures et je suis très heureux d'appartenir à ma religion et d'être aux côté de mes frères et amis que sont Age, Medico, RT2, et Gérard qui vont dans ce sens depuis toujours ne t'en déplaise. :smiling-face-with-smiling-eyes:
Auteur : medico
Date : 06 nov.21, 06:03
Message : De toute façon ce n'est pas non plus le sujet.
Auteur : RT2
Date : 06 nov.21, 06:21
Message : homère, en Jean 20:17, qui est le Dieu et Père de Jésus ainsi que de ses disciples ? Autrement dit qui est le Tout Puissant etle Très Haut ?

Ajouté 2 minutes 45 secondes après :
homere a écrit : 04 nov.21, 21:02
Jésus est qualifié clairement et explicitement comme étant "le premier et le dernier", tout comme Dieu :

"C'est moi qui suis le premier et le dernier" (Ap 1,17) ET "Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui est mort et qui a repris vie" (2,8).
Je lis quand même une grande différence, c'est que dans l'autre verset, il y en a un qui est mort et qui a repris vis, mais pas le premier appelé ainsi. Alors selon Actes 13:33 et ailleurs qui est mort et a repris vie et qui l'a ressuscité et donc qui n'a jamais été mort et donc n'a jamais eu besoin de reprendre vie ?

Ce dernier a un nom, différent de celui qu'il a envoyé.
Auteur : ESTHER1
Date : 06 nov.21, 09:21
Message : Cela ne change rien
Auteur : RT2
Date : 08 nov.21, 02:26
Message :
ESTHER1 a écrit : 06 nov.21, 09:21 Cela ne change rien
Quel est le nom de Celui qui a oint son roi et a déclaré "tu es mon fils" en psaume 2 ? ça change pas mal de choses comme notamment que le nom de Dieu n'est pas Jésus.

Parce que Jésus n'a jamais été le Dieu des chrétiens, mais il a été le Messie annoncé dans l'AT et que ceux devenus chrétiens au premier siècle ont reconnu l'être comme étant Celui envoyé par Jéhovah, le seul vrai Dieu et son Père Céleste Qui selon la parole de Jésus est aussi leur Dieu et leur Père.(Jean 20:17)

ça fait pas mal de changement comme le psaume 110 le précise, Jésus qui est bien le grand-prêtre annoncé, confirmé dans la lettre aux Hébreux n'est pas Jéhovah, le Dieu d'Israël, soit dans la nouvelle alliance Jéhovah reste seul l'unique vrai Dieu et Jésus, son Christ (Le Messie promis selon les alliances dont la promesse de que David sortirait un roi perpétuel), et aussi son grand prêtre. Le moyen de Salut.

ps : Muhammad ne fait pas parti de l'équation du salut.
Auteur : medico
Date : 08 nov.21, 02:52
Message : Il faut relire ce Proverbe.
(Proverbes 30:4) 4 Qui est monté au ciel pour qu’il puisse en descendre ? Qui a recueilli le vent dans le creux de ses deux mains ? Qui a enveloppé les eaux dans un manteau ? Qui a fait lever toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?

.
Auteur : philippe83
Date : 08 nov.21, 04:57
Message : Salut medico,
Et pour poursuivre sur ta pensée en Ps 2:12 qui est le Fils qu'il faut honorer? Et qui est l'oint en 2:2? Et pourquoi YHWH (Jéhovah) dit de lui qu'il est son Fils en 2:7?
Ce Psaumes 2 établi l'ordre des choses dans le dessein de divin: YHWH annonce son Fils comme l'oint(le Messie) qu'il faut accepter(honorer). Les chrétiens reprendront ce Ps 2:1,2 en Actes 4:26. Si les copistes avaient donc laissés le Nom à sa place pour rester dans le sujet beaucoup de choses toutes simples auraient été comprises. Jésus étant le Messie et le Fils de YHWH et celui-ci étant son Dieu et Père.
a+frérot :winking-face:
Auteur : ESTHER1
Date : 08 nov.21, 05:24
Message : Oui ... mais ... Non en fait. Donc ça ne change rien.
Auteur : medico
Date : 08 nov.21, 05:40
Message :
philippe83 a écrit : 08 nov.21, 04:57 Salut medico,
Et pour poursuivre sur ta pensée en Ps 2:12 qui est le Fils qu'il faut honorer? Et qui est l'oint en 2:2? Et pourquoi YHWH (Jéhovah) dit de lui qu'il est son Fils en 2:7?
Ce Psaumes 2 établi l'ordre des choses dans le dessein de divin: YHWH annonce son Fils comme l'oint(le Messie) qu'il faut accepter(honorer). Les chrétiens reprendront ce Ps 2:1,2 en Actes 4:26. Si les copistes avaient donc laissés le Nom à sa place pour rester dans le sujet beaucoup de choses toutes simples auraient été comprises. Jésus étant le Messie et le Fils de YHWH et celui-ci étant son Dieu et Père.
a+frérot :winking-face:
Et les chrétiens qui ne lisent que les évangiles connaissent le nom de Jésus, mais pas celui de son Père.
Chercher l'erreur!
Auteur : Estrabolio
Date : 08 nov.21, 10:21
Message : De quel nom est il question dans ces versets ?

Jean 15:21
Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.

Matthieu 24:9
Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

Actes 9:15
Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d'Israël; 16et je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom.

Marc 13:13
Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

Matthieu 10 :21
Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir. 22Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé

Apocalypse 2:3
que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé.
Auteur : RT2
Date : 08 nov.21, 12:00
Message :
medico a écrit : 08 nov.21, 05:40 Et les chrétiens qui ne lisent que les évangiles connaissent le nom de Jésus, mais pas celui de son Père.
Chercher l'erreur!
Eh oui, enfin plus précisement toute personne qui ne lit que les évangiles mais ne se pose pas la question de Allélouyah. Cela dit n'importe qui peut à partir de Actes 13:33 et d'autres versets en déduire qu'on parle du Dieu d'Israël dont le nom est YHWH. Vu la référence explicite au psaume 2, complètement incontournable.

(Actes 13:33) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ce qu’il a ressuscité Jésus ; comme c’est aussi écrit au deuxième psaume : ‘ Tu es mon fils, je suis devenu ton Père en ce jour. ’

Ref qui prouve que le Dieu qui a ressuscité Jésus est le Dieu des Chrétiens et dont le nom est écrit dans le psaume 2 :

(Psaume 2:7) Que je mentionne le décret de Jéhovah ; il m’a dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père.


Bref, les premiers chrétiens savaient que Jésus n'était pas leur Dieu et que leur Dieu était le Dieu d'Israël. Et les chrétiens d'aujourd'hui devraient tous le savoir mais ce n'est pas le cas; mais bon cela fut annoncé. Enfin je devrais peut-être dire les croyants d'aujourd'hui ?
Auteur : BenFis
Date : 08 nov.21, 20:28
Message :
medico a écrit : 08 nov.21, 05:40 Et les chrétiens qui ne lisent que les évangiles connaissent le nom de Jésus, mais pas celui de son Père.
Chercher l'erreur!
Les Chrétiens ne lisent pas uniquement l'Evangile, ils ont largement de quoi connaître le nom divin Yhwh via la lecture de l'AT.

En fait, Dieu le Père, lorsqu'il n'est pas associé au Fils dans les sphères célestes, ne prend pas d'autre nom que celui de Père.
Auteur : homere
Date : 08 nov.21, 21:03
Message :
a écrit :Pour le reste homere tu comprend bien que puisque Jésus n'est pas l'Alpha et l'oméga, lorsque le texte dit qui l'est 'le premier et le dernier' eh bien il est le premier et le dernier sur sa position en rapport avec la mort (voir Actes 26:23,Col 1:18,Rev 1:5,18). Il fût le premier à ressuscité en tant qu'être spirituel parfait (1 Pi 3:18) et il fût le dernier à être ressusciter de la sorte par Dieu puisqu'ensuite Jésus sera celui qui reçoit de la part de Dieu le jugement sur la mort de part sa position(Jean 5:25-29) que ce soit sur ceux qui ressuscitent au ciel en esprit (Rom 6:5) et ceux qui ressuscitent sur la terre (Actes 24:15).
philippe83,

Ce qui m'étonnera toujours le pus chez vous, c'est cette capacité à nier l'évidence scripturaire (le texte ne veut jamais dire ce qu'il exprime clairement mais il doit dire autre chose) et l'utilisation du méthode inadaptée, à savoir j'explique un texte à partir d'autres textes, jamais à en tenant compte du texte lui-même, des mots qui les construisent, de la façon dont ses termes sont articulés et di contexte. Le drame, c'est que vous en avez même pas conscience.

Reprenons les deux textes qui nous intéressent :

"Quand je le vis, je tombai à ses pieds, comme mort. Alors il posa sur moi sa main droite, en disant : N'aie pas peur ! C'est moi qui suis le premier et le dernier, le vivant. Je suis mort, mais je suis vivant à tout jamais, et j'ai les clefs de la mort et du séjour des morts" (Apocalypse 1,17-18).

"A l'ange de l'Eglise de Smyrne, écris : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui est mort et qui a repris vie" (Apocalypse 2,8).

Ou est-il dit, dans ces textes, que Jésus est le premier à être ressuscité tant que créature spirituelle et le dernier "sur sa position avec la mort" ????

Le tire "premier et dernier" est autonome et il n'est lié ni à ce qui précédent, ni à ce qui suit, d'ailleurs vous êtes obligé d'établir un lien artificiel avec d'autres textes qui n'ont aucun rapport avec ces versets.

Les notes de la NBS et de la TOB ne s'y trompent pas et établissent un lien avec les textes qui nous intéressent :

Notes : Apocalypse 1:17
premier / dernier 2.8 ; 22.13 ; Es 41.4+ ; 44.6 ; 48.12. https://lire.la-bible.net/verset/Apocalypse/1/17/NBS

Notes : Apocalypse 2:8
premier / dernier 1.17+. https://lire.la-bible.net/verset/Apocalypse/2/8/NBS

YHWH est bel et bien passé de l'AT au NT mais pas sous une forme graphique mais en la personne de Jésus qui incarne le sens du tétragramme en reprenant les mêmes titres que YHWH comme "Seigneur", "l'Alpha et l'Oméga" ...

La même formule : "l'alpha et l'oméga" qui caractérise Dieu, est appliquée à Jésus en apocalypse 22,13, puisque il est question, au verset 12, de celui qui "viens bientôt" qui est identifié à Jésus en apocalypse 22,20 : " Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ". Notons l'expression, "Je viens bientôt" qui est directement liée à Jésus et que l'on retrouve dans les deux textes.

N'est-il pas affirmé dans la TMN et en Jean 17,12 que Dieu a donné son nom à son Fils :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

SILENCE coupable :rolling-on-the-floor-laughing:
Auteur : medico
Date : 08 nov.21, 22:15
Message :
BenFis a écrit : 08 nov.21, 20:28 Les Chrétiens ne lisent pas uniquement l'Evangile, ils ont largement de quoi connaître le nom divin Yhwh via la lecture de l'AT.

En fait, Dieu le Père, lorsqu'il n'est pas associé au Fils dans les sphères célestes, ne prend pas d'autre nom que celui de Père.
La majorité des chrétiens lisent très peu la bible et chez les catholique rare sont ceux qui en possède une.
Le missel n'est pas la bible.
Auteur : BenFis
Date : 09 nov.21, 02:02
Message :
medico a écrit : 08 nov.21, 22:15 La majorité des chrétiens lisent très peu la bible et chez les catholique rare sont ceux qui en possède une.
Le missel n'est pas la bible.
Chacun est libre de considérer la Bible comme importante et de la lire ; et celui qui désire le faire n'a que l'embarras du choix.
Auteur : ESTHER1
Date : 09 nov.21, 02:40
Message :
homere a écrit : 08 nov.21, 21:03
N'est-il pas affirmé dans la TMN et en Jean 17,12 que Dieu a donné son nom à son Fils :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

SILENCE coupable :rolling-on-the-floor-laughing:
Absolument.
Auteur : homere
Date : 09 nov.21, 03:48
Message :
ESTHER1 a écrit : 09 nov.21, 02:40Absolument.

Pour les chrétiens, Jésus-Christ avait révélé un nouvel aspect salvateur de la personne de Dieu. La prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus. Il n’est donc pas surprenant que Jésus portait le nom de Dieu de la manière la plus propre : « C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1, 21).

Dans les Actes nous retrouvons l’affirmation, il n’y a de salut pour l’humanité que par le nom de Jésus-Christ, c’est-à-dire par sa personne, : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », (Ac 4, 12).

Les chrétiens doivent dorénavant « invoquer en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2). La prophétie de Joël « Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel sera délivré » est appliqué à la personne et au nom de Jésus en Rm 10, 13 ; Ac 2, 21. La prédication, les prières, les confessions de foi et les baptêmes étaient faits « en son nom ».

Le tétragramme s'exprime dorénavant à travers la personne de Jésus et son nom.
Auteur : medico
Date : 09 nov.21, 04:31
Message : C'est marrant Jésus dans les évangiles a un nom mais pas son Dieu et père.
Chercher l'erreur!
Auteur : ESTHER1
Date : 09 nov.21, 07:30
Message :
homere a écrit : 09 nov.21, 03:48 Pour les chrétiens, Jésus-Christ avait révélé un nouvel aspect salvateur de la personne de Dieu. La prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus. Il n’est donc pas surprenant que Jésus portait le nom de Dieu de la manière la plus propre : « C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1, 21).

Dans les Actes nous retrouvons l’affirmation, il n’y a de salut pour l’humanité que par le nom de Jésus-Christ, c’est-à-dire par sa personne, : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », (Ac 4, 12).

Les chrétiens doivent dorénavant « invoquer en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1, 2). La prophétie de Joël « Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel sera délivré » est appliqué à la personne et au nom de Jésus en Rm 10, 13 ; Ac 2, 21. La prédication, les prières, les confessions de foi et les baptêmes étaient faits « en son nom ».

Le tétragramme s'exprime dorénavant à travers la personne de Jésus et son nom.
Absolument ! Rien que par la Bible en plus. Au nom de Jésus-Christ ... AMEN. Homere 20/20
Auteur : Estrabolio
Date : 09 nov.21, 07:39
Message :
medico a écrit : 09 nov.21, 04:31 C'est marrant Jésus dans les évangiles a un nom mais pas son Dieu et père.
Et encore plus surprenant, comment ont été appelés les disciples de Jésus ? Les chrétiens !
Eh oui, les chrétiens, c'est à dire un nom qui n'a aucun rapport ni avec le nom de Dieu, ni avec le nom de Jésus mais simplement lié au rôle de Jésus.
Eh oui, dans le NT, Dieu est appelé Père, Jésus est appelé Christ parce que ce qui est le plus important c'est le fait que Dieu soit le Père et Jésus le Christ promis !
Auteur : homere
Date : 09 nov.21, 21:18
Message : A propos du NT, je me demande si la Watchtower s'est jamais prononcée clairement sur la (ou les) FORME(S) du "nom divin" qu'elle suppose avoir été employée(s) dans les "manuscrits originaux". La question est d'importance pour sa théorie car OU BIEN 1) il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé, OU BIEN 2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade -- SI du moins on prend au mot son argumentation qui veut que ce soit par (les citations de, les allusions à ou les imitations de) la Septante (égyptienne également !) que le "nom divin" se serait retrouvé dans le NT. Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô ?
Auteur : philippe83
Date : 10 nov.21, 03:44
Message : Alors homère on aurait du rendre le nom de Jésus par IC,pour Christ par XC et Seigneur par KC,KY comme le font les mss en grecs...Concernant Jean 17:12 je t'ai donné une explication mais tu n'en tient pas compte. En effet je t'ai invité à aller voir d'autres versions et tu verras que l'on peut aussi comprendre le sens de ce passage autrement que tu le laisses entendre.
BFC='les gardés par ton divin pouvoir ceux que tu m'as accordé"
Segond Colombe='je gardais en ton nom ceux que tu m'as donnés"
Segond 1910="je les gardais en ton nom ceux que tu m'as donnés"
Darby= "je les gardais en ton nom j'ai gardé ceux que tu m'as donnés"
Osterval 1881= idem
Oltramare 1874=" Je les gardais fidèles à ton nom j'ai gardé ceux que tu m'as donné"
ect...
Et comme déjà dit rien n'empêche de penser que Jésus peut très bien porter le Nom de Dieu en lui puisque Jésus(YESHOUA) signifie Jéhovah sauve. Et alors? Au fait si je suis à la lettre ton raisonnement scabreux, Jéhu qui veut dire:" Jéhovah c'est lui" , "il est Jéhovah", laisserait donc entendre que ce personnage c'est Jéhovah? :upside-down-face:
Eh oui rien que par la Bible Esther... :winking-face: Hallelou-yah= Louer Jéhovah.Amen
Auteur : medico
Date : 10 nov.21, 04:38
Message : Et dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
Auteur : BenFis
Date : 10 nov.21, 05:02
Message :
medico a écrit : 10 nov.21, 04:38 Et dans le nom de Jésus il y a le nom de Jéhovah.
Oui, mais est-ce pour autant que le nom de Dieu YHWH doit se trouver dans le NT ? Ben non ! Là encore, il n'y a pas de cause à effet !
Auteur : medico
Date : 10 nov.21, 05:38
Message :
BenFis a écrit : 10 nov.21, 05:02 Oui, mais est-ce pour autant que le nom de Dieu YHWH doit se trouver dans le NT ? Ben non ! Là encore, il n'y a pas de cause à effet !
Prend le temps de lire le NT car le nom si trouve plusieurs fois avec cette expression.

19 Après ces choses j’ai entendu ce qui était comme une voix forte d’une grande foule dans le ciel. Ils disaient : “ Louez Yah ! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu
Auteur : BenFis
Date : 10 nov.21, 06:30
Message :
medico a écrit : 10 nov.21, 05:38 Prend le temps de lire le NT car le nom si trouve plusieurs fois avec cette expression.

19 Après ces choses j’ai entendu ce qui était comme une voix forte d’une grande foule dans le ciel. Ils disaient : “ Louez Yah ! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu
Tu ne réponds pas à ma question "est-ce pour autant que le nom de Dieu YHWH doit se trouver dans le NT ?".
Dit autrement, est-ce parce que le diminutif Yah se trouve dans le NT que le nom de Dieu (complet) YHWH doit s'y trouver aussi ?
Auteur : medico
Date : 10 nov.21, 07:46
Message : Et toi prend le temps de savoir combien de fois apparait dans le NT l'expression ( Louez Yah).
Auteur : ESTHER1
Date : 10 nov.21, 08:45
Message : Je ne comprends rien à ce que vous dites. Vous avez dû fabriquer le dernier EPR de Flamanville. Sauf que Benfils a raison de recentrer le sujet
Auteur : BenFis
Date : 11 nov.21, 00:34
Message :
medico a écrit : 10 nov.21, 07:46 Et toi prend le temps de savoir combien de fois apparait dans le NT l'expression ( Louez Yah).
Tu ne réponds toujours pas à la question mais je peux comprendre qu'elle t'embarasse, car même si le diminutif Yah se trouvait 10000x dans le NT ce n'est pas pour autant, n'est-ce-pas, que le nom de Dieu YHWH devrait s'y trouver aussi ?
:beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : RT2
Date : 11 nov.21, 06:38
Message :
BenFis a écrit : 11 nov.21, 00:34 Tu ne réponds toujours pas à la question mais je peux comprendre qu'elle t'embarasse, car même si le diminutif Yah se trouvait 10000x dans le NT ce n'est pas pour autant, n'est-ce-pas, que le nom de Dieu YHWH devrait s'y trouver aussi ?
:beaming-face-with-smiling-eyes:
Que dit Exode 3:15 que tu n'arrives pas à digérer ? En donnant la Loi à Moïse par l'intermédiaire d'anges, le seul vrai Dieu a montré que son nom ne pouvait pas être évincé de son culte ou de son peuple. Tu es d'accord avec cela ? Si oui alors vu que Jésus est né sous cette alliance et qu'elle n'était pas abolie à sa naissance, en plus d'Exode 3:15 et autres, Jésus ne pouvait pas se soustraire à cela.

Et tu l'as très bien compris.

Ajouté 2 minutes 17 secondes après :
philippe83 a écrit : 10 nov.21, 03:44
Eh oui rien que par la Bible Esther... :winking-face: Hallelou-yah= Louer Jéhovah.Amen
Ce qui est fou c'est de voir le déni devant les écritures. Cela n'a rien à voir avec les TJ ici en plus.
Auteur : BenFis
Date : 11 nov.21, 07:38
Message :
RT2 a écrit : 11 nov.21, 06:38 Que dit Exode 3:15 que tu n'arrives pas à digérer ? En donnant la Loi à Moïse par l'intermédiaire d'anges, le seul vrai Dieu a montré que son nom ne pouvait pas être évincé de son culte ou de son peuple. Tu es d'accord avec cela ? Si oui alors vu que Jésus est né sous cette alliance et qu'elle n'était pas abolie à sa naissance, en plus d'Exode 3:15 et autres, Jésus ne pouvait pas se soustraire à cela.

Et tu l'as très bien compris.
Je vois pas en quel endroit des évangiles, Jésus aurait cité le passage d'Exode 3:15 !?

Ce que je comprends de la lecture du NT, c'est que justement, Jésus a largement employé le terme Père dans la vie courante, et lors de ses citations de l'AT, il a fait comme tous les juifs de son époque et a remplacé à l'oral le tétragramme par le mot Seigneur.
Auteur : RT2
Date : 11 nov.21, 09:22
Message :
BenFis a écrit : 11 nov.21, 07:38 Je vois pas en quel endroit des évangiles, Jésus aurait cité le passage d'Exode 3:15 !?

Ce que je comprends de la lecture du NT, c'est que justement, Jésus a largement employé le terme Père dans la vie courante, et lors de ses citations de l'AT, il a fait comme tous les juifs de son époque et a remplacé à l'oral le tétragramme par le mot Seigneur.
Jésus avait besoin, étant juif, de citer ce passage ? Ce passage implique un devoir moral, celui de ne pas effacer le nom divin dans le culte, donc Jésus n'a pas pu produire un modèle l'effaçant puisque il n'était pas au rang de pouvoir l'effacer, ce qui aurait été d'autant plus contraire à ce que l'on pouvait attendre du Messie.

Bon cesse tes mensonges, merci.

Ajouté 1 minute 26 secondes après :
BenFis a écrit : 11 nov.21, 07:38
Ce que je comprends de la lecture du NT, c'est que justement, Jésus a largement employé le terme Père dans la vie courante, et lors de ses citations de l'AT, il a fait comme tous les juifs de son époque et a remplacé à l'oral le tétragramme par le mot Seigneur.
Outre que ce que tu affirmes n'est pas un argument, ce que tu dis ensuite est un mensonge, et ton raisonnement est tellement biaisé et erroné que cela fait peine à lire.
Auteur : BenFis
Date : 11 nov.21, 09:49
Message :
RT2 a écrit : 11 nov.21, 09:22
Outre que ce que tu affirmes n'est pas un argument, ce que tu dis ensuite est un mensonge, et ton raisonnement est tellement biaisé et erroné que cela fait peine à lire.
Effectivement, ce n'est pas du tout un argument, mais une simple constatation.
Celui qui doit fournir un argument pour la réfuter, c'est toi, théoriquement!?
Auteur : RT2
Date : 11 nov.21, 12:00
Message :
BenFis a écrit : 11 nov.21, 09:49 Effectivement, ce n'est pas du tout un argument, mais une simple constatation.
Celui qui doit fournir un argument pour la réfuter, c'est toi, théoriquement!?
Ah mais pardon, c'est toi qui a affirmé que jamais, cela est une affirmation mais non une argumentation. Et comme je te l'ai dit BenFil au regard d'Exode 3:15 il est juste impossible pour une personne fidèle de produire un modèle à suivre dans lequel le nom divin serait effacé. D'ailleurs Moïse l'a-t-il fait ? Alors que penser du prophète semblable à Moïse ?

Cela n'a rien de théorique, bien au contraire. Je t'invite à revoir tes positions sur lesquelles tu te bases pour justifier que le Messie n'aurait pas suivi le commandement de Dieu, pour privilégier la superstition des pharisiens qu'il a lui-même condamné. Comme si avoir suivi la voie d'hommes dont Jésus dit que leurs enseignements est un levain qui corrompt pouvait plaire à Abraham leur père et à leur Dieu. Et oui cela concerne aussi le nom divin.
Auteur : homere
Date : 11 nov.21, 21:20
Message :
a écrit :Alors homère on aurait du rendre le nom de Jésus par IC,pour Christ par XC et Seigneur par KC,KY comme le font les mss en grecs...
philippe83,

Encore une fois, vous êtes hors sujet, ce qui vous permet de détourner l'attention de la question que j'ai posé : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

1) En hébreu (carré ou archaïque) ????
Dans ce cas, il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) Une transcription lisible et prononçable en grec, à savoir Iaô (la seule connue à ce jour)???
Dans ce cas, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô et avoir choisi l'occurrence "Jéhovah" ?

Je renouvelle ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

a écrit :Concernant Jean 17:12 je t'ai donné une explication mais tu n'en tient pas compte. En effet je t'ai invité à aller voir d'autres versions et tu verras que l'on peut aussi comprendre le sens de ce passage autrement que tu le laisses entendre.
Donc la version que propose la TMN n'est pas la bonne :thinking-face:

"Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom, que tu m’as donné ; et je les ai protégés" (TMN)

La quasi totalité des traductions MODERNES suivent la même leçon que la TMN : http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 17&Vers=12

Considérez vous que la Segond 1910, la Darby 1905, la Osterval 1881 et la Oltramare 1874 sont de meilleurs traductions que la TMN :thinking-face:

a écrit :Et comme déjà dit rien n'empêche de penser que Jésus peut très bien porter le Nom de Dieu en lui puisque Jésus(YESHOUA) signifie Jéhovah sauve. Et alors? Au fait si je suis à la lettre ton raisonnement scabreux, Jéhu qui veut dire:" Jéhovah c'est lui" , "il est Jéhovah", laisserait donc entendre que ce personnage c'est Jéhovah?
philippe83,

Vous ne comprenez rien à rien, vous déformez mes propos afin de mieux les discréditer.

Je n'ai JAMAIS laissé entendre que Jésus était YHWH mais que la venue du Fils sur la terre permettait de révéler le sens du tétragramme de la meilleur façon possible car le Fils incarne la présence de Dieu sur terre. faites-vous exprès de ne pas comprendre OU êtes-vous INCAPABLE de comprendre ???

Il y a eu un TRANSFERE du tétragramme de l'AT vers le NT mais pas sous une forme GRAPHIQUE mais à travers les différentes christologie que propose le NT. Par exemple, avec l'application à Jésus du substitut du tétragramme, à savoir "Seigneur". Par exemple, alors que le Ps 54, 1 exprimait cette demande : « Dieu sauve-moi par ton nom », le NT affirme : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », (Ac 4, 12). Autre point, alors que La prophétie Joël indiquait « Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera délivré », le NT applique ce texte à la personne et au nom de Jésus en Rm 10, 13 ; Ac 2, 21.

Le Fils INCARNE le tétragramme.
Auteur : BenFis
Date : 12 nov.21, 00:25
Message :
RT2 a écrit : 11 nov.21, 12:00 Ah mais pardon, c'est toi qui a affirmé que jamais, cela est une affirmation mais non une argumentation. Et comme je te l'ai dit BenFil au regard d'Exode 3:15 il est juste impossible pour une personne fidèle de produire un modèle à suivre dans lequel le nom divin serait effacé. D'ailleurs Moïse l'a-t-il fait ? Alors que penser du prophète semblable à Moïse ?

Cela n'a rien de théorique, bien au contraire. Je t'invite à revoir tes positions sur lesquelles tu te bases pour justifier que le Messie n'aurait pas suivi le commandement de Dieu, pour privilégier la superstition des pharisiens qu'il a lui-même condamné. Comme si avoir suivi la voie d'hommes dont Jésus dit que leurs enseignements est un levain qui corrompt pouvait plaire à Abraham leur père et à leur Dieu. Et oui cela concerne aussi le nom divin.
Je me base sur le NT. Et lorsque je dis jamais, c'est bien ce que n'importe quel lecteur peut constater dans tous les manuscrits du NT que nous connaissons ; TOUS! C'est bien là l'état actuel des choses, n'est-ce pas?

Donc prétendre que le tétragramme devait quand même s'y trouver à l'origine mérite qu'on en fasse la démonstration.

Or l'argument que tu amènes, basé sur les milliers d'occurrences du nom divin tirées de l'AT, bien que logique dans le contexte de l'AT, est tous simplement trop faible pour être retenu comme preuve. Prétendre que Jésus devait faire comme-ci ou comme-ça n'est qu'une supposition qu'il convient de confronter à la réalité scripturaire du NT et à la lumière de la pratique judaïque du 1er s.
Auteur : RT2
Date : 12 nov.21, 02:23
Message :
BenFis a écrit : 12 nov.21, 00:25 Je me base sur le NT. Et lorsque je dis jamais, c'est bien ce que n'importe quel lecteur peut constater dans tous les manuscrits du NT que nous connaissons ; TOUS! C'est bien là l'état actuel des choses, n'est-ce pas?

Donc prétendre que le tétragramme devait quand même s'y trouver à l'origine mérite qu'on en fasse la démonstration.
La démonstration a déjà été faite que justement Jésus n'a pas pu donner un modèle à imiter dans lequel le nom divin est effacé du Culte, de la vie des premiers chrétiens. C'est donc bien les copies qui sont en cause ce qui implique bien que les originaux contenaient le nom divin.

Après tu veux être dans le déni et le mensonge, libre à toi.
Auteur : homere
Date : 17 nov.21, 02:12
Message : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

1) En hébreu (carré ou archaïque) ????
Dans ce cas, il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) Une transcription lisible et prononçable en grec, à savoir Iaô (la seule connue à ce jour)???
Dans ce cas, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô et avoir choisi l'occurrence "Jéhovah" ?

Je renouvelle ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : BenFis
Date : 17 nov.21, 07:03
Message :
RT2 a écrit : 12 nov.21, 02:23 La démonstration a déjà été faite que justement Jésus n'a pas pu donner un modèle à imiter dans lequel le nom divin est effacé du Culte, de la vie des premiers chrétiens. C'est donc bien les copies qui sont en cause ce qui implique bien que les originaux contenaient le nom divin.

Après tu veux être dans le déni et le mensonge, libre à toi.
Tu confonds assurément démonstration et croyance.
Auteur : Estrabolio
Date : 17 nov.21, 07:09
Message :
RT2 a écrit : 12 nov.21, 02:23La démonstration a déjà été faite que justement Jésus n'a pas pu donner un modèle à imiter dans lequel le nom divin est effacé du Culte
:face-with-tears-of-joy: non, c'est juste ce qu'il a fait avec la prière modèle !

Il faut quand même arriver au dernier degré de lavage de cerveau pour venir affirmer que Jésus n'a pas pu donner de modèle à imiter dans lequel le Nom est effacé alors que ce Nom n'est pas employé à l'unique endroit des évangiles où Jésus donne un modèle à suivre !

Surréaliste !
Auteur : RT2
Date : 18 nov.21, 04:14
Message :
homere a écrit : 17 nov.21, 02:12 Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

1) En hébreu (carré ou archaïque) ????
Dans ce cas, il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) Une transcription lisible et prononçable en grec, à savoir Iaô (la seule connue à ce jour)???
Dans ce cas, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô et avoir choisi l'occurrence "Jéhovah" ?

Je renouvelle ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
homère, je ne parle que pour moi-même, je parle du nom divin et non forcément du tétragramme, par contre il existe des traducteurs qui mettent bien volontiers le nom divin dans le NT jusque dans le livre Révélation (Chouraqui par exemple) et vu que vous n'êtes pas à ce niveau, vos agitations ne son que du brassage de vents.

Ajouté 2 minutes 7 secondes après :
BenFis a écrit : 17 nov.21, 07:03 Tu confonds assurément démonstration et croyance.
pas du tout, je parle de ce que Dieu exprime quant à sa volonté dans le seul livre dont il est l'Auteur : la Bible.

La croyance sans démonstration elle provient de vôtre côté.
Auteur : BenFis
Date : 18 nov.21, 07:37
Message :
RT2 a écrit : 18 nov.21, 04:14 homère, je ne parle que pour moi-même, je parle du nom divin et non forcément du tétragramme, par contre il existe des traducteurs qui mettent bien volontiers le nom divin dans le NT jusque dans le livre Révélation (Chouraqui par exemple) et vu que vous n'êtes pas à ce niveau, vos agitations ne son que du brassage de vents.

Ajouté 2 minutes 7 secondes après :


pas du tout, je parle de ce que Dieu exprime quant à sa volonté dans le seul livre dont il est l'Auteur : la Bible.

La croyance sans démonstration elle provient de vôtre côté.
Tu poses que la démonstration a déjà été faite que justement Jésus n'a pas pu donner un modèle à imiter dans lequel le nom divin est effacé du Culte. Tu crois donc que Jésus a dû prononcer le nom divin comme Moïse le prononçait à son époque.

Mais ce n'est pas une démonstration, et ça l'est d'autant moins lorsqu'on examine le NT qui nous révèle que jamais Jésus n'emploie le tétragramme pour prier Dieu et lorsqu'il parle de Dieu le Père, jamais il n'y associe le tétragramme.
Je ne sais pas, mais pour quelqu'un sensé imiter Moïse, en ce qui concerne l'usage du nom divin, on est plus proche de la démonstration inverse.
Auteur : RT2
Date : 18 nov.21, 08:07
Message :
BenFis a écrit : 18 nov.21, 07:37 Tu poses que la démonstration a déjà été faite que justement Jésus n'a pas pu donner un modèle à imiter dans lequel le nom divin est effacé du Culte. Tu crois donc que Jésus a dû prononcer le nom divin comme Moïse le prononçait à son époque.

Mais ce n'est pas une démonstration, et ça l'est d'autant moins lorsqu'on examine le NT qui nous révèle que jamais Jésus n'emploie le tétragramme pour prier Dieu et lorsqu'il parle de Dieu le Père, jamais il n'y associe le tétragramme.
Je ne sais pas, mais pour quelqu'un sensé imiter Moïse, en ce qui concerne l'usage du nom divin, on est plus proche de la démonstration inverse.
Comme d'had chez toi, tu oublies de rappeler qu'on n'a que des copies. Et comme je te l'ai dit Exode 3:15 va être une très grosse épine dans ta démonstration. Je n'ai pas plus à rajouter. A si, j'ai ceci, Exode 3:15 bien que ne faisant pas partie de la Loi donnée à Moïse n'en reste pas moins une ordonnance qui ne dépend pas des alliances passées avec Dieu, c'est donc quelque part éternel comme l'éternité a été mis dans le coeur des êtres humains'Ecclésiate 3:11). Quelque part cela ne peut pas être distingué puisque Dieu a crée l'être humain (homme et femme) à son image, c'est le minima et c'est ce que présente Genèse chap 2.
Auteur : homere
Date : 18 nov.21, 21:31
Message :
a écrit :homère, je ne parle que pour moi-même, je parle du nom divin et non forcément du tétragramme, par contre il existe des traducteurs qui mettent bien volontiers le nom divin dans le NT jusque dans le livre Révélation (Chouraqui par exemple) et vu que vous n'êtes pas à ce niveau, vos agitations ne son que du brassage de vents.
RT2,

Vous ne répondez pas à ma question.

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

1) En hébreu (carré ou archaïque) ????
Dans ce cas, il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) Une transcription lisible et prononçable en grec, à savoir Iaô (la seule connue à ce jour)???
Dans ce cas, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô et avoir choisi l'occurrence "Jéhovah" ?

Je renouvelle ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : RT2
Date : 19 nov.21, 02:53
Message : homère, la question n'est pas tant de savoir si le nom divin était sous la forme du tétragramme mais de sa présence dans le NT, bien que ce n'est pas exactement le point précis du sujet, je vous l'accorde.
Auteur : medico
Date : 19 nov.21, 04:48
Message : Mais toi non plus car tu ne réponds toujours pas à ma question.
Auteur : RT2
Date : 19 nov.21, 05:27
Message :
medico a écrit : 19 nov.21, 04:48 Mais toi non plus car tu ne réponds toujours pas à ma question.
medico, si je lis le fil, tu me demandes de répondre à ta question ? J'étais concerné ? Et tu vas m'éviter de prendre ton problème comme excuse (dyslexie) parce que là ça ne marche pas.

En effet ce que je lis c'est que tu me demandes de répondre à ta question au moment où j'écris. Alors problème de validation des posts ou problème de ne pas reprendre simplement en entête le pseudo ?

Je commence en à avoir assez de cette manière de faire qui ne fait que créer une confusion. Si tu n'es pas capable de faire autrement, retourne sur ton forum qui soit dit en passant selon le CC via les TdG n'est pas approuvé.
Auteur : medico
Date : 19 nov.21, 06:33
Message : Mais quelle mouche ta piqué, car je ne répondais pas a toi mais a benfis.
Auteur : RT2
Date : 21 nov.21, 01:23
Message :
medico a écrit : 19 nov.21, 06:33 Mais quelle mouche ta piqué, car je ne répondais pas a toi mais a benfis.

Tu vois là je reprends l'entête de la personne à qui je répond, car comme ça le lecteur sait à qui répond la personne. C'es basique quand même dans des discussions à plusieurs intervenants. Non ?
Auteur : ESTHER1
Date : 21 nov.21, 06:31
Message : Pauvres gars ..
Auteur : homere
Date : 22 nov.21, 23:25
Message : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

1) En hébreu (carré ou archaïque) ????
Dans ce cas, il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé.

2) Une transcription lisible et prononçable en grec, à savoir Iaô (la seule connue à ce jour)???
Dans ce cas, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô et avoir choisi l'occurrence "Jéhovah" ?

Je renouvelle ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : philippe83
Date : 23 nov.21, 04:50
Message : (1)En hébreu: les deux formes carré et archaïque puisque des mss de la LXX les rendent de la sorte.
(2)Iaô étant une forme grec et Jéhovah la forme française plus récente. Idem pour : IC=Iesous=Jésus. Tu ne prononces pas IC n'est-ce pas?
Au fait puisque tu sembles défendre un petit peu la forme Iaô, alors remplace KC(kurios) par ce terme si cela te semble plus juste ainsi tu respecters le Nom de Dieu qui comme tu le sais loin de ruiner ma doctrine l'a confirme! En effet l'AT contient des milliers de fois YHWH forme existante aussi à l'époque de Jésus et dont IAÔ est tiré. Et puisque tu parles des originaux comment se fait-il que des copistes en langue grec même dans le texte de l'Ancien Testament ne l'ont pas laissés LES MILLIERS DE FOIS écrit mais l'ont remplacés par kurios? Pourquoi ne pas avoir laissés IAÔ par exemple? :slightly-smiling-face:
Sur ce....
Auteur : homere
Date : 23 nov.21, 20:58
Message :
a écrit :Au fait puisque tu sembles défendre un petit peu la forme Iaô, alors remplace KC(kurios) par ce terme si cela te semble plus juste ainsi tu respecters le Nom de Dieu qui comme tu le sais loin de ruiner ma doctrine l'a confirme!
philippe83,

Non seulement vous déformez mes propos (je ne défends pas la forme Iaô) mais vous ne répondez toujours pas à ma simple question :

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : medico
Date : 23 nov.21, 21:22
Message : Dieu ne peut être nommé, Dieu n'a pas de nom ; ce qui est juif n'est pas universel. Le fait que les manuscrits les plus anciens viennent d'Egypte, et qu'à Alexandrie, grand centre culturel de l'époque, se trouvait une structure importante et organisée pour la copie des manuscrits (les écrits d'Homère y avaient fait l'objet d'une édition critique avec apparat), cette même Alexandrie où se mêlaient, s'interpénétraient et surtout s'affrontaient la culture juive et la culture grecque, tend à nous faire penser que le nom divin a été retiré des copies judéo-chrétiennes du NT à Alexandrie, dès 100-125. Déceler les nomina sacra dans les manuscrits les plus anciens, mais non les autographes ou leurs copies judéo-chrétiennes qui ont disparu très vite (supports périssables), prouve simplement que le NT a fait l'objet d'un processus éditorial précoce.



Les corruptions textuelles liées aux controverses christologiques et au retrait du Nom

Dès que le Nom a été retiré, de très nombreuses confusions sont apparues dans le texte du NT, portant sur l'identité des deux Seigneurs : Dieu et Jésus. De plus, avec l'apparition de nombreuses sectes ou communautés dissidentes, des controverses sur la nature de Jésus sont nées et ont perduré jusqu'au IVe s. au moins. De ces controverses, les manuscrits gardent une trace évidente, puisque les copistes n'hésitaient pas parfois à conformer le texte du NT à leur théologie. Une cinquantaine de variantes impliquant la divinisation de Jésus sont précisément analysées, puis nous résumons les travaux de Bart Ehrman qui montrent de même combien les controverses christologiques pouvaient affecter le texte du NT.
Auteur : philippe83
Date : 23 nov.21, 21:53
Message : homere,
Ne fais pas semblant...On te répond mais pas dans ton sens. :slightly-smiling-face:
Dis-nous comment on fait en français avec la forme IC(mss grec) qui donne Iesous qui donne... Jésus? Tu prononces IC, et tu écrits IC dans le texte français ? :shushing-face:
Auteur : homere
Date : 23 nov.21, 22:29
Message :
a écrit :homere,
Ne fais pas semblant...On te répond mais pas dans ton sens. :slightly-smiling-face:
philippe83,

Vous me répondez pratiquement toujours par d'autres questions qui n'ont aucun rapport avec ma question.
Vous déformez mes propos et vous me prêtez des arguments que je n'ai pas exprimé.

Je repose ma question restée sans réponse :

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

La question est simple et appelle une réponse simple, vous préférez pratiquer le tir de diversion et l'écran de fumée pour éviter de vous confronter à cette simple question.
Auteur : RT2
Date : 24 nov.21, 00:14
Message :
homere a écrit : 23 nov.21, 22:29 philippe83,

Vous me répondez pratiquement toujours par d'autres questions qui n'ont aucun rapport avec ma question.
Vous déformez mes propos et vous me prêtez des arguments que je n'ai pas exprimé.

Je repose ma question restée sans réponse :

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???

La question est simple et appelle une réponse simple, vous préférez pratiquer le tir de diversion et l'écran de fumée pour éviter de vous confronter à cette simple question.
Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira. 23 Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple. ’

Moïse a dit quoi homère ? Adonaï, Kurios, YHWH ou il a prononcé le nom divin ? Puisque Actes renvoie à ce que Moïse a dit, et que cela ne pouvait être que consigné dans les écritures qu'a dit Moïse ?

(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez

C'est bien Moïse qui parle ici n'est-ce pas ?
Auteur : homere
Date : 24 nov.21, 00:23
Message :
a écrit :C'est bien Moïse qui parle ici n'est-ce pas ?
Avec les TdJ, c'est compliqué d'avoir une simple réponse à une simple question :

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : RT2
Date : 24 nov.21, 00:30
Message :
homere a écrit : 24 nov.21, 00:23 Avec les TdJ, c'est compliqué d'avoir une simple réponse à une simple question :

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Moïse a dit quoi homere ? Adonaï, Kurios, YHWH ou la forme vocalisée de YHWH employée disons au premier siècle ? Moïse était grec, araméeen, chinois, latin ?

Juste pour savoir... qu'a dit Moïse donc quel mot ou nom il a employé ?
Auteur : BenFis
Date : 24 nov.21, 02:52
Message :
RT2 a écrit : 24 nov.21, 00:30 Moïse a dit quoi homere ? Adonaï, Kurios, YHWH ou la forme vocalisée de YHWH employée disons au premier siècle ? Moïse était grec, araméeen, chinois, latin ?

Juste pour savoir... qu'a dit Moïse donc quel mot ou nom il a employé ?
YHWH !!!

Veux-tu dire par là que c'est le tétragramme YHWH qu'on devrait trouver dans le NT ? Si oui, sous quelle forme ? En grec, en hébreu ? archaïque ? ...?
Auteur : homere
Date : 24 nov.21, 03:39
Message :
a écrit :Veux-tu dire par là que c'est le tétragramme YHWH qu'on devrait trouver dans le NT ? Si oui, sous quelle forme ? En grec, en hébreu ? archaïque ? ...?
La Watch et les TdJ ne peuvent pas répondre à cette question sans se mettre à la faute.

Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : RT2
Date : 25 nov.21, 00:06
Message :
BenFis a écrit : 24 nov.21, 02:52 YHWH !!!

Veux-tu dire par là que c'est le tétragramme YHWH qu'on devrait trouver dans le NT ? Si oui, sous quelle forme ? En grec, en hébreu ? archaïque ? ...?
Il a très bien pu être écrit dans l'alphabet grec, sous forme vocalisé, vu qu'à priori Actes fut rédigé en langue grecque et que les premiers chrétiens ne suivaient pas la tradition ou les commandements des pharisiens que tu affectionnes sur ce sujet, ou celle tardive de la Chrétienté ?
Auteur : homere
Date : 25 nov.21, 01:54
Message :
a écrit :Il a très bien pu être écrit dans l'alphabet grec, sous forme vocalisé,
:thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

A l'écrit cela donnerait QUOI exactement ????
Auteur : RT2
Date : 25 nov.21, 02:20
Message :
homere a écrit : 25 nov.21, 01:54 :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

A l'écrit cela donnerait QUOI exactement ????
Mais homere, ce n'est pas le sujet, puisque l'on sait que ni "Seigneur", ni "Dieu", ni "Père" ne sont le nom divin. De plus tu ne réccuses pas que en Actes c'est le squelette du nom divin, le tétragramme qui aurait pu servir de base à sa prononciation.

Mais revenons au Shema, Jésus en réponse en Marc chap 12 ne dit pas "il est écrit", il répond précisement sur en quoi est le premier commandement de la Loi, ce faisant Jésus valide tout le Deutéronome. Si tu prends Deut chap 6 à partir du premier chapitre et que tu en arrives au verset 4 et après cités, tu vois que Moïse dit que cela vient de Jéhovah(YHWH) et que c'est Moïse qui dit au chap 6, verset 4..

Jésus ne fait donc que dire ce que Moïse a dit par rapport à la question issue, n'est-ce pas d'un scrible ?, D'où ma question : Moïse a-t-il dit "Seigneur" soit Adon ou Adonaï ici ? vu que Moïse ne parlait pas le grec ou le latin. En quelle langue ces passages ont-ils été écrits ? Mais dès lors, ni Moïse ni Jésus ne disent pas "YHWH", ils vocalisent le tétragramme (YHWH). Par contre une traduction biblique même si elle ne vocalise pas le nom divin et le fait apparaître sous la forme du tétragramme, sur ces deux passages montre que l'auteur d'une telle traduction se montre semble-t-il plus intelligent que toi; j'espère que tu auras le courage un jour de reconnaître ton erreur . Notamment celle du retro-pédalage sur le nom divin dans le NT
Auteur : homere
Date : 25 nov.21, 02:56
Message :
a écrit :Mais homere, ce n'est pas le sujet, puisque l'on sait que ni "Seigneur", ni "Dieu", ni "Père" ne sont le nom divin. De plus tu ne réccuses pas que en Actes c'est le squelette du nom divin, le tétragramme qui aurait pu servir de base à sa prononciation.
C'est compliqué d'avoir un échange suivi avec un TdJ :face-with-raised-eyebrow: , vous partez dans tous les sens :face-with-raised-eyebrow:

Si le tétragramme figurait dans les originaux du NT, c'est qu'il devait revêtir une forme écrite ... La question est, LAQUELLE ?

Donc je repose ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Auteur : philippe83
Date : 25 nov.21, 03:00
Message : Je repose ma question qui n'a pas eu de réponse puisque IC en grec(mss) n'est pas traduit par IC en français pourquoi traduire IC par Jésus?
Donc 2 lettres rendue par Jésus en français...Rien n'empêche alors de traduire IAÔ(3lettres) par...Jéhovah en français :slightly-smiling-face:
Je rappel que la forme IAÔ en grec(Lxx) est très proche de l'époque de Jésus et même après Jésus est aussi utilisée pour parler du Seigneur Dieu. Exemple:'Soit avec moi Seigneur Dieu Iaô,Iaô' pas de substitution ici on retrouve kurie(Seigneur) theos(Dieu) et Iaô,Iaô dans la déclaration de Discorides Pedanius (40-90de notre ère) Physicien,pharmacologiste, botaniste grec qui vécut à Rome aux temps de Néron. Petite question: Iaô représente qui puisqu'on le trouve en Lev 3:12,4:27 dans le mss grec 4Q LXX Lev(b) daté de la fin du 1er siècle av.n.è soit du début du 1er siècle de n.è. Et si l'on prend Lev 3:12,4:27 en hébreu que trouve-t-on écrit? Adonaï ? YHWH ? Elohim? Réponse ? :thinking-face: :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 25 nov.21, 03:15
Message :
a écrit :Donc 2 lettres rendue par Jésus en français...Rien n'empêche alors de traduire IAÔ(3lettres) par...Jéhovah en français
philippe83,

Vous pensez que le tétragramme était écrit sous la forme IAÔ dans les manuscrits originaux du NT :thinking-face:

Une réponse simple (OUI/NON) et sans poser des questions qui nous écarte du sujet SVP.
Auteur : RT2
Date : 25 nov.21, 03:19
Message :
homere a écrit : 25 nov.21, 02:56 C'est compliqué d'avoir un échange suivi avec un TdJ :face-with-raised-eyebrow: , vous partez dans tous les sens :face-with-raised-eyebrow:

Si le tétragramme figurait dans les originaux du NT, c'est qu'il devait revêtir une forme écrite ... La question est, LAQUELLE ?

Donc je repose ma question : Selon la Watch sous quelle FORME le tétragramme apparaissait-il dans les manuscrits originaux du NT écrits en grec ???
Hum, homere, c'est la Watch comme tu dis qui a rédigé les originaux ou les copies ? Puisque tu n'es pas capable de prétendre que c'est dans les originaux que cela était écrit vu qu'on n'a pas les originaux, donc sur ce point tu es déjà déclaré menteur, et en plus tu le sais que tu mens sur ce point.

Donc, dans le passage du livre des actes rédigé en grec et dont on n'a que les copies, Moïse a dit quoi ? Vu que cette formulation te renvoie obligatoirement non aux écrits de la Septante mais aux écritures hébraïques ?

Vu que Jésus ne dit pas "il est écrit" en réponse au Scribe qui lui pose une question sur la Loi dont le Deutéronome en faisant parti pour lui, et que Jésus en fait dit "Moïse a dit", cela t'a-t-il échappé ?

Vu que ces deux passages renvoient dans les écritures hébraïques à YHWH comme structure de la prononciation du nom divin que Moïse a prononcé, donc le Messie aussi n'est ce pas ?

Qu'en déduis-tu ?

Ajouté 3 minutes 11 secondes après :
homere a écrit : 25 nov.21, 03:15 philippe83,

Vous pensez que le tétragramme était écrit sous la forme IAÔ dans les manuscrits originaux du NT :thinking-face:
Personne ne peut l'affirmer et à ma connaissance pas une personne TJ dont philippe83 ne l'affirme. Par contre j'affirme qu'il n'est pas impossible que le nom divin fut vocalisé dans la langue grecque qui justement écrit les voyelles et que cela aurait été IAO. La vocalisation ici ne faisant pas référence au texte(donc au renvoi par le son des consonnes et des voyelles) mais plutôt au son du nom divin transmis oralement avec toutes les problèmes de la transmission orale dans une autre langue, avec ses dialectes et donc des variations du son du nom vocalisé.

Pour faire simple : YHWH une est structure de base sur laquelle se met des voyelles quand on en parle ou qu'on le cite, par contre cela n'implique pas que oralement les consonnes soient apparentes. Ieoa ou Ieoua, est une forme de vocalisation dans laquelle les consonnes n'apparaissent pas.

Par contre YHWH reste la structure de fond de cette vocalisation.
Auteur : BenFis
Date : 25 nov.21, 10:42
Message : Si les Juifs avaient prononcé le nom de Dieu IAO à l'époque du Christ, puis retranscrit de cette façon par les auteurs du NT, les Juifs auraint conservé sa prononciation ...or nous savons pertinemment qu'il l'ont perdue.
C'est donc qu'elle n'a pas été transmise.
Auteur : RT2
Date : 25 nov.21, 12:17
Message :
BenFis a écrit : 25 nov.21, 10:42 Si les Juifs avaient prononcé le nom de Dieu IAO à l'époque du Christ, puis retranscrit de cette façon par les auteurs du NT, les Juifs auraint conservé sa prononciation ...or nous savons pertinemment qu'il l'ont perdue.
C'est donc qu'elle n'a pas été transmise.
Elle fut tellement perdue qu'on la retrouve dans les textes massorétiques avec les points voyelles (vers le 2ieme siècle je crois) Qui ne viennent même pas des chrétiens en plus dont les premiers étaient d'origine juive au premier siècle.
Auteur : philippe83
Date : 25 nov.21, 21:52
Message : Bojour BenFis,
Pourtant c'est bien Iaô qui est proposé en GREC dans le 4Qlev(b) proche de l'époque de Jésus n'est-ce pas? Et les deux passages ou on le trouve en 3:12,4:27se traduisent dans le texte hébraïque par quoi? Trouves-t-on écrit: Adonaï? Elohim? Ou alors YHWH que l'on peut prononcer avec les points voyelles: YeHoWaH ?
Au fait comment tu prononces IC (mss grec) ? En français? Donc 2 lettres qui se transforme en un nom...dans le texte et se prononcent ensuite.Tiens, tiens :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 25 nov.21, 22:17
Message :
a écrit :Bojour BenFis,
Pourtant c'est bien Iaô qui est proposé en GREC dans le 4Qlev(b) proche de l'époque de Jésus n'est-ce pas?
Pensez-vous que c'est la forme Iaô qui figurait dans les manuscrits originaux du NT ??? :thinking-face:
Auteur : philippe83
Date : 26 nov.21, 04:15
Message : Je n'en sais rien homere par contre cette forme dans du grec existe à l'époque de Jésus et elle est utilisée en lieu et place de YHWH. La forme IC existe dans le grec des mss du NT et cela n'empêche pas les traducteurs de rendre en français par le terme: Jésus, qui pourtant n'est pas dans les mss en grec n'est-ce pas? Je te retourne la question alors, puisque dans les mss grecs on trouve la forme IC pourquoi les traducteurs ne laissent pas ce terme en lieu et place du nom de Jésus(francisé)? Tu vois on revient à la case départ. Et alors puisque le texte hébreu contient YHWH il est facile de penser lorsque le texte du NT reprend cette partie de la Bible qui contient dans l'écrit YHWH de le laisser écrit puisque le texte hébreu ne l'a pas effacer. D'ailleurs du vivant de Jésus on possèdes des mss en hébreu avec le tétragramme et en grec pareillement. On peut même dire que les plus anciens rouleaux de la LXX les plus proche de Jésus contiennent le Tétragramme. Donc remplacer le Nom de Dieu dans le NT par Jéhovah lorsque le NT fait une citation de l'AT ou se trouve YHWH(YeHoWaH avec les points voyelles) n'est pas illogique. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 26 nov.21, 06:43
Message :
philippe83 a écrit : 25 nov.21, 21:52 Bojour BenFis,
Pourtant c'est bien Iaô qui est proposé en GREC dans le 4Qlev(b) proche de l'époque de Jésus n'est-ce pas? Et les deux passages ou on le trouve en 3:12,4:27se traduisent dans le texte hébraïque par quoi? Trouves-t-on écrit: Adonaï? Elohim? Ou alors YHWH que l'on peut prononcer avec les points voyelles: YeHoWaH ?
Au fait comment tu prononces IC (mss grec) ? En français? Donc 2 lettres qui se transforme en un nom...dans le texte et se prononcent ensuite.Tiens, tiens :slightly-smiling-face:
Salut Philippe,
Pour IC voir ici : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nomina_sacra

IAO est soit une abbréviation du nom divin soit sa transcription, mais ne concerne à priori que l'AT.

Si IAO avait été écrit dans le NT et vocalisé par les 1ers chrétiens, sa prononciation n'aurait pas disparu. Or elle a disparu.
C'est donc que le non-emploi du nom divin est antérieur à la rédaction du NT.
Auteur : philippe83
Date : 27 nov.21, 04:46
Message : Sauf que BenFis...
Iaô existe avant et après J-C. En effet on retrouve cette forme dans différents ouvrages d'auteurs et y compris dans un mss en grec en marge d'Ezéchiel 1:2,11:1daté du 5/6 ème siècle. Et de surcroit le Nom de Dieu n'a jamais disparue de l'AT en hébreu. Tu veux la liste de l'usage de Iaô même après Jésus? Remonte dans un premier temps le fil de discussion et explique moi pourquoi la distinction entre les termes :Seigneur-Dieu et Iaô est faites chez Discorides Pedanius (40-90 de notre ère) si Iaô a disparue?
Auteur : BenFis
Date : 27 nov.21, 11:41
Message :
philippe83 a écrit : 27 nov.21, 04:46 Sauf que BenFis...
Iaô existe avant et après J-C. En effet on retrouve cette forme dans différents ouvrages d'auteurs et y compris dans un mss en grec en marge d'Ezéchiel 1:2,11:1daté du 5/6 ème siècle. Et de surcroit le Nom de Dieu n'a jamais disparue de l'AT en hébreu. Tu veux la liste de l'usage de Iaô même après Jésus? Remonte dans un premier temps le fil de discussion et explique moi pourquoi la distinction entre les termes :Seigneur-Dieu et Iaô est faites chez Discorides Pedanius (40-90 de notre ère) si Iaô a disparue?
Je parle de la disparition du nom Iaô dans l'AT après l'époque de J-C, qui plus est dans les copies du NT où il n'a manifestement jamais figuré. Donc après le 1er s.
Il fallait quand même laisser aux écrivains du NT le temps de rédiger leurs récits avant de savoir si oui ou non le nom divin pouvait avoir une chance de s'y trouver.

Et donc si Iaô se trouvait dans le NT, comme tu sembles le croire, c'est que son emploi et sa prononciation était connue au moins jusqu'au Ve s. Or aucun mss du NT ne vient confirmer ce point. Rien non plus dans l'AT pour cette période où sa prononciation a été oubliée, sans même parler du fait rapporté par Jérôme que les chrétiens vocalisaient le nom divin PIPI. C'est dire qu'il était tombé dan l'oubli ; même si ici ou là il a évidemment continué à être copié, comme tu l'as dit.

De plus, le Ve ou VIème siècle ne concerne déjà plus la période des 1ers chrétiens qui s'achève grosso-modo au IVe s. ; et le problème de la perte de la prononciation exacte du nom divin reste antérieure à celle-ci.
Auteur : homere
Date : 28 nov.21, 21:11
Message :
philippe83 a écrit : 26 nov.21, 04:15 Je n'en sais rien homere par contre cette forme dans du grec existe à l'époque de Jésus et elle est utilisée en lieu et place de YHWH. La forme IC existe dans le grec des mss du NT et cela n'empêche pas les traducteurs de rendre en français par le terme: Jésus, qui pourtant n'est pas dans les mss en grec n'est-ce pas? Je te retourne la question alors, puisque dans les mss grecs on trouve la forme IC pourquoi les traducteurs ne laissent pas ce terme en lieu et place du nom de Jésus(francisé)? Tu vois on revient à la case départ. Et alors puisque le texte hébreu contient YHWH il est facile de penser lorsque le texte du NT reprend cette partie de la Bible qui contient dans l'écrit YHWH de le laisser écrit puisque le texte hébreu ne l'a pas effacer. D'ailleurs du vivant de Jésus on possèdes des mss en hébreu avec le tétragramme et en grec pareillement. On peut même dire que les plus anciens rouleaux de la LXX les plus proche de Jésus contiennent le Tétragramme. Donc remplacer le Nom de Dieu dans le NT par Jéhovah lorsque le NT fait une citation de l'AT ou se trouve YHWH(YeHoWaH avec les points voyelles) n'est pas illogique. :slightly-smiling-face:
philippe83,

Vous faites de la diversion et vous confondez tout. Ce la n'a rien à voir avec la forme IC ou je ne sais pas trop quoi, vous partez dans tous les sens afin d'obscurcir le cœur du débat.

La Watch présume de la présence du tétragramme dans les manuscrits originaux du NT, or la Watch ne s'est jamais prononcée clairement sur la (ou les) FORME(S) du "nom divin" qu'elle suppose avoir été employée(s) dans ces "manuscrits originaux", car OU BIEN :

1) il s'agit d'une forme hébraïque illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé,

OU BIEN

2) il s'agit d'une transcription lisible et prononçable en grec, et Iaô (forme égyptienne du nom correspondant au trigramme yhw d'Eléphantine plutôt qu'au tétragramme palestinien) est alors l'unique candidat documenté à ce stade -- SI du moins on prend au mot son argumentation qui veut que ce soit par (les citations de, les allusions à ou les imitations de) la Septante (égyptienne également !) que le "nom divin" se serait retrouvé dans le NT. Dès lors, quitte à "transcrire" (sans texte réel), pourquoi ne pas transcrire Iaô qui aurait été inscrit pas les auteurs INSPERES ? Si les auteurs "inspirés" auraient choisi Iaô, pourquoi ne pas le conserver ????

Je rappelle, néanmoins que forme égyptienne (judaïsme alexandrin) du nom correspondant au trigramme yhw qui n'est déjà plus le tétragramme palestinien.

Le fait que la Watch n'ait JAMAIS statué sur la forme supposée du tétragramme dans les manuscrits originaux du NT, souligne la difficulté à la quelle les auteurs GRECS du NT étaient confrontés (au delà des autres difficultés liées au tétragramme), les lettres grecques ΠΙΠΙ auraient donné PIPI, l'héreu est illisible et imprononçable pour un lecteur grec, reste Iaô, mais elle est une forme propre au judaïsme égyptien et non palestinien.

Si c'était Iaô (imaginons ce cas) pourquoi ne pas respecter le choix des auteurs "inspirés" ???
Auteur : philippe83
Date : 28 nov.21, 21:53
Message : Mais BenFis,

D'abord Iaô se trouve à toutes les époques jusqu'au 5 ème siècle au moins et si tu démarres avec le 4QLev(b) 50/100 avant J.C dans du grec, tu peux même l'inclure dans la langue copte (3/5ème siècle) tu te rendras compte que son existence n'est pas anodine. Je te rappel que même si cette forme n'est pas dominante elle vient de YHWH et la tu ne pourras jamais dire que cette forme a disparue de l'AT EN HEBREU.

Puisque Jésus utilise l'hébreu tu ne pourra jamais nier qu'il y voit ECRIT YHWH dans ses citations de l'AT qui contiennent le Nom à défaut de ne pas y voire Iaô. Ensuite que veux tu dire lorsque tu déclares qu'il fallait laissé aux écrivains le temps avant de savoir si oui ou non le nom divin pouvait avoir la chance de s'y trouver? Laisserais-tu entendre que YHWH avait disparue de l'AT en hébreu à l'époque de Jésus? Puisque les MSS avec YHWH sont toujours d'actualité du vivant de Jésus il est impossible que YHWH ne soit pas dans le texte.

Les copistes (conscient de ce fait) le voyait dans l'hébreu et même dans du grec d'alors. Concernant Jérôme sais-tu ce qu'il a dit d'autres sur le Nom de Dieu? Par exemple savais-tu qu'il a dit dans son Traité sur les Séraphins :"Il faut remarquer aussi que,dans le passage d'Isaie que nous expliquons, le nom du Seigneur est écrit avec les quatre lettres qui conviennent proprement à Dieu, c'est à dire avec iodhe,iod he, ou deux ia, qui composent le glorieux et ineffable nom de Dieu" Voir Mélanges théologiques, historiques et moraux, empruntés des oeuvres de Saint Jérôme, traduit par F-Z.Collombet, Paris 1842, tome second:115.Cf.PL 28 594-595.

Et je peux te fournir d'autres approches de ce genre. Donc même si le nom divin fût écrit PIPI ces 4 lettres ne représentaient pas autre chose que le tétragramme. Donc rien ne les empêchés de traduire ces quatre lettres dans le texte. D'ailleurs Jérôme précisera toujours selon la citation ci-dessus cette fois-ci dans son prologue sur les livres de Samuel et des Rois(Prologus Galeatus) :"Nous trouvons aujourd'hui encore le nom de Dieu lequel renferme les quatre lettres YHWH, nous le trouvons exprimé en antiques lettres dans certains volumes grecs". Donc Jérôme ne dit jamais que le Nom de Dieu est à oublier. Par contre les phrases:" AUJOURD'HUI ENCORE et... "DANS CERTAINS VOLUMES GRECS", PROUVE que le Nom de Dieu y était encore. Donc copié et... recopié DANS DU GREC.
Auteur : homere
Date : 28 nov.21, 23:53
Message : Si c'était Iaô (imaginons ce cas) pourquoi ne pas respecter le choix des auteurs "inspirés" ???
Auteur : RT2
Date : 29 nov.21, 01:12
Message :
homere a écrit : 28 nov.21, 23:53 Si c'était Iaô (imaginons ce cas) pourquoi ne pas respecter le choix des auteurs "inspirés" ???
Je ne savais pas que les copistes des écrits du NT des auteurs inspirés pouvaient être considérés comme auteurs et inspirés des écrits du NT (donc des originaux).
Auteur : BenFis
Date : 29 nov.21, 01:14
Message :
philippe83 a écrit : 28 nov.21, 21:53 Mais BenFis,

D'abord Iaô se trouve à toutes les époques jusqu'au 5 ème siècle au moins et si tu démarres avec le 4QLev(b) 50/100 avant J.C dans du grec, tu peux même l'inclure dans la langue copte (3/5ème siècle) tu te rendras compte que son existence n'est pas anodine. Je te rappel que même si cette forme n'est pas dominante elle vient de YHWH et la tu ne pourras jamais dire que cette forme a disparue de l'AT EN HEBREU.

Puisque Jésus utilise l'hébreu tu ne pourra jamais nier qu'il y voit ECRIT YHWH dans ses citations de l'AT qui contiennent le Nom à défaut de ne pas y voire Iaô. Ensuite que veux tu dire lorsque tu déclares qu'il fallait laissé aux écrivains le temps avant de savoir si oui ou non le nom divin pouvait avoir la chance de s'y trouver? Laisserais-tu entendre que YHWH avait disparue de l'AT en hébreu à l'époque de Jésus? Puisque les MSS avec YHWH sont toujours d'actualité du vivant de Jésus il est impossible que YHWH ne soit pas dans le texte.

Les copistes (conscient de ce fait) le voyait dans l'hébreu et même dans du grec d'alors. Concernant Jérôme sais-tu ce qu'il a dit d'autres sur le Nom de Dieu? Par exemple savais-tu qu'il a dit dans son Traité sur les Séraphins :"Il faut remarquer aussi que,dans le passage d'Isaie que nous expliquons, le nom du Seigneur est écrit avec les quatre lettres qui conviennent proprement à Dieu, c'est à dire avec iodhe,iod he, ou deux ia, qui composent le glorieux et ineffable nom de Dieu" Voir Mélanges théologiques, historiques et moraux, empruntés des oeuvres de Saint Jérôme, traduit par F-Z.Collombet, Paris 1842, tome second:115.Cf.PL 28 594-595.

Et je peux te fournir d'autres approches de ce genre. Donc même si le nom divin fût écrit PIPI ces 4 lettres ne représentaient pas autre chose que le tétragramme. Donc rien ne les empêchés de traduire ces quatre lettres dans le texte. D'ailleurs Jérôme précisera toujours selon la citation ci-dessus cette fois-ci dans son prologue sur les livres de Samuel et des Rois(Prologus Galeatus) :"Nous trouvons aujourd'hui encore le nom de Dieu lequel renferme les quatre lettres YHWH, nous le trouvons exprimé en antiques lettres dans certains volumes grecs". Donc Jérôme ne dit jamais que le Nom de Dieu est à oublier. Par contre les phrases:" AUJOURD'HUI ENCORE et... "DANS CERTAINS VOLUMES GRECS", PROUVE que le Nom de Dieu y était encore. Donc copié et... recopié DANS DU GREC.
Iao est semble-t-il, à l'origine, une transcription du tétragramme, quoique peut être seulement une abréviation!? Mais par la suite, c'est-à-dire après J-C, ce nom n'était utilisé qu'à la marge (tu as cité un botaniste) et non pas dans les écrits inspirés. Et s'il est bien associé à Dieu, il n'était cependant pas considéré comme le nom du Père (selon Irénée de Lyon par ex.).

Ton argument qui pose que le nom PIPI était écrit en tant que le tétragramme divin est un contre-argument, car justement Jérôme précisait que les lecteurs le lisaient pipi ce qui n'est évidemment pas la prononciation du tétragramme et qui prouve à contrario que sa prononciation était perdue à cette époque. Ce qui est bien ce que je tente de prouver.

Je précise à nouveau que le nom divin n'a jamais disparu tout au long des siècles (sur ce point nous sommes d'accord); mais c'est sa prononciation qui l'a été.
Auteur : homere
Date : 29 nov.21, 01:38
Message : Si c'était Iaô (imaginons ce cas) qui était inscrit dans les manuscrits originaux, pourquoi ne pas respecter le choix des auteurs "inspirés" ???
Auteur : philippe83
Date : 29 nov.21, 02:37
Message : Mais BenFis...
Puisque tu reconnais que le Nom de Dieu n'a jamais disparue lorsque Jésus à utilisait le texte sacré de l'AT écrit en hébreu donc qu'a t-il vue ECRIT puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue? Je n'arrive pas à te suivre. Pour Jérôme qui n'est pas un botaniste...Regarde la première partie de ma réponse de ce matin qu'a t-il dit sur ce qui est écrit au sujet du NOM de Dieu dans son Traité sur les Séraphins? (LA PRONONCIATION est secondaire puisque personne parmi nous ne sait comment les Nom s se prononçaient exactement à l'époque de Jésus puisqu'il n'y avait pas de voyelles. C'est pour cela que la forme IAÔ EN GREC mérite qu'on s'y arrête .
A+ :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 29 nov.21, 03:02
Message :
a écrit :C'est pour cela que la forme IAÔ EN GREC mérite qu'on s'y arrête .

philippe83,

Vous éludez ENCORE la question que je vous ai posée. Puisque la Watch présume d'un Matthieu hébreu à l'origine, j'en déduis qu'elle présuppose (sans le dire et sans preuve)) que c'est sous une forme hébraïque que le tétragramme aurait pu apparaitre dans les manuscrits originaux du NT, or la Watch ne réalise pas qu' il s'agit d'une forme illisible et imprononçable pour un lecteur grec, ce qui ruine sa doctrine d'un nom effectivement lu et prononcé

Vous ne réalisez pas l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", cela correspond à prendre ses désirs pour la réalité.

Un autre argument déjà cité : même si l'on devait valider intégralement les choix de "traduction" de la TMN il faudrait encore rendre compte d'une diminution massive de l'emploi du nom divin dans le NT par rapport à l'AT (30 fois moins en proportion). Pourquoi cette diminution importante et massive de l'utilisation du tétragramme dans le NT par rapport à l'AT ???
Auteur : RT2
Date : 29 nov.21, 04:59
Message :
homere a écrit : 29 nov.21, 01:38 Si c'était Iaô (imaginons ce cas) qui était inscrit dans les manuscrits originaux, pourquoi ne pas respecter le choix des auteurs "inspirés" ???
Parce que vous avez les originaux vous ? Tant qu'on y est, pourquoi ne pas dire que les copistes qui ont introduit le comma johannique sont des auteurs inspirés ?

Donc puisque vous n'avez pas les originaux écrits par les auteurs inspirés, vous ne pouvez pas prétendre que les TJ ne respectent pas le choix des auteurs inspirés. Par contre vous ne pouvez pas qualifier tout simplement d'auteur des copistes, alors quant à parler d'être inspirés....

Ajouté 4 minutes 52 secondes après :
homere a écrit : 29 nov.21, 03:02
Un autre argument déjà cité : même si l'on devait valider intégralement les choix de "traduction" de la TMN il faudrait encore rendre compte d'une diminution massive de l'emploi du nom divin dans le NT par rapport à l'AT (30 fois moins en proportion). Pourquoi cette diminution importante et massive de l'utilisation du tétragramme dans le NT par rapport à l'AT ???
Ah parce qu'il faudrait en plus un ratio ? Quel raisonnement fallacieux qu'est le vôtre, rappelez moi que ce Moïse a dit ? Adonaï ou Adon (ce qui se traduit par Seigneur) ou YHWH (que Moïse a vocalisé) et donc que Jésus a vocalisé quand il a cité la Loi, en réponse à un scribe, personne spécialisée dans la Loi écrite, je souligne "Loi écrite" et qu'il reconnait que c'est lui. Jamais un scribe n'aurait dit "lui" si Jésus avait employé un titre anonyme en citant le premier pilier du Judaïsme de son époque.

Toi et BenFis vous n'êtes même plus dans une argumentation ou un raisonnement, c'est juste une forme de propagande idéologique, qui heurte le bon sens vis à vis de ce que soit Moïse a dit, soit de ce qu'il est écrit dans la Loi et un scribe ne se serait pas appuyé en première lecture sur une version grecque.

Ce qui fait ressortir cette aversion pour laquelle Jésus et ses disciples au premier siècle auraient employé le nom divin et pas uniquement par écrit. Imaginez donc le chrétien qui lit Acte à d'autres "Moïse a dit", il a dit quoi Moïse ?
Auteur : BenFis
Date : 29 nov.21, 08:14
Message :
philippe83 a écrit : 29 nov.21, 02:37 Mais BenFis...
Puisque tu reconnais que le Nom de Dieu n'a jamais disparue lorsque Jésus à utilisait le texte sacré de l'AT écrit en hébreu donc qu'a t-il vue ECRIT puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue? Je n'arrive pas à te suivre.
Lorsqu'il lisait ou citait l'AT, Jésus devait probablement faire comme tous ses contemporains ; c'est-à-dire que plutôt que de vocaliser le tétragramme YHWH, il prononçait un terme de substitution, tel qu'Adonaï. Ce qui est conforme aux témoignages des 4 évangélistes.
Pour Jérôme qui n'est pas un botaniste...Regarde la première partie de ma réponse de ce matin qu'a t-il dit sur ce qui est écrit au sujet du NOM de Dieu dans son Traité sur les Séraphins? (LA PRONONCIATION est secondaire puisque personne parmi nous ne sait comment les Nom s se prononçaient exactement à l'époque de Jésus puisqu'il n'y avait pas de voyelles.
Je ne comprends pas ton argument et je ne dispose pas de l'ouvrage que tu cites, et donc je ne vois pas pas trop le rapport avec le nom Iao!?
C'est pour cela que la forme IAÔ EN GREC mérite qu'on s'y arrête .
A+ :slightly-smiling-face:
Cette forme est intéressante, mais vu qu'elle ne concerne pas seulement Dieu le Père, et qu'elle est sans doute une abréviation, il va être difficile d'en tirer quelque chose.
Auteur : RT2
Date : 29 nov.21, 11:16
Message :
BenFis a écrit : 29 nov.21, 08:14 Lorsqu'il lisait ou citait l'AT, Jésus devait probablement faire comme tous ses contemporains ; c'est-à-dire que plutôt que de vocaliser le tétragramme YHWH, il prononçait un terme de substitution, tel qu'Adonaï. Ce qui est conforme aux témoignages des 4 évangélistes.

Qu'est ce que Moïse a dit ? Adonaï ou YHWH vocalisé ? T'as pas l'air de digérer ce point.
Auteur : BenFis
Date : 29 nov.21, 21:13
Message :
RT2 a écrit : 29 nov.21, 11:16 Qu'est ce que Moïse a dit ? Adonaï ou YHWH vocalisé ? T'as pas l'air de digérer ce point.
Tu sais très bien que nous ne parlons pas de la méthode de Moïse, mais de celle de Jésus ; et si le 1er a prononcé Yhwh, le 2ème l'a vocalisé Adonaï.
Auteur : philippe83
Date : 29 nov.21, 21:55
Message : Bonjour BenFis,
Mais que voyait-il ECRIT dans l'AT puisque YHWH selon toi n'a jamais disparue? Donc un copiste qui respecte le texte initial doit recopier ce qui est écrit au départ puisque selon toi dès le départ le Nom de Dieu ne doit pas disparaitre...
Pour revenir sur le commentaire de Jérôme je reprécise ma pensée. Selon son commentaire (relis-le)" le tétragramme existe encore dans du grec" et" les 4 lettres du nom du Seigneur en Isaie peuvent être lu iodhe,iod he, ou deux ia...." Et cela même si je reprend ton commentaire sur le "PIPI" cela ne change rien puisque cela correspond au tétragramme... qui n'a jamais disparue :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 29 nov.21, 22:06
Message :
philippe83 a écrit : 29 nov.21, 21:55 Bonjour BenFis,
Mais que voyait-il ECRIT dans l'AT puisque YHWH selon toi n'a jamais disparue? Donc un copiste qui respecte le texte initial doit recopier ce qui est écrit au départ puisque selon toi dès le départ le Nom de Dieu ne doit pas disparaitre...
Pour revenir sur le commentaire de Jérôme je reprécise ma pensée. Selon son commentaire (relis-le)" le tétragramme existe encore dans du grec" et" les 4 lettres du nom du Seigneur en Isaie peuvent être lu iodhe,iod he, ou deux ia...." Et cela même si je reprend ton commentaire sur le "PIPI" cela ne change rien puisque cela correspond au tétragramme... qui n'a jamais disparue :slightly-smiling-face:
Salut Philippe,

Lorsqu'il lisait ou citait l'AT, Jésus devait probablement faire comme tous ses contemporains ; c'est-à-dire que plutôt que de vocaliser le tétragramme YHWH, il prononçait un terme de substitution, tel qu'Adonaï. Ce qui est conforme aux témoignages des 4 évangélistes.

Le tétragramme a traversé les siècles, mais curieusement on ne l'a jamais trouvé ECRIT dans le NT ; ce qui reste quans même le coeur du sujet.
Et après J-C, lorsqu'on le trouvait ECRIT dans l'AT on ne savait pas le prononcer. C'est dire que la forme IAO ne s'y trouvait plus, car alors dans ce cas, il n'y aurait eu aucun problème pour en connaître la vocalisation.
Auteur : RT2
Date : 30 nov.21, 01:01
Message :
BenFis a écrit : 29 nov.21, 21:13 Tu sais très bien que nous ne parlons pas de la méthode de Moïse, mais de celle de Jésus ; et si le 1er a prononcé Yhwh, le 2ème l'a vocalisé Adonaï.
Moïse avait une méthode à ce sujet ? Ce n'est pas plutôt que Dieu lui avait donné une part de son esprit ? Donc quand en Actes il est écrit "Moïse a dit" L'auteur renvoie obligatoirement à un texte qui contient le tétragramme, puisque Moïse n'a pas substitué le nom divin par Adonaï. De plus c'est le verbe dire qui est employé, soit les paroles sorties de la bouche de Moïse.

C'est bien là preuve qu'en Actes on devrait y trouver le nom divin, puisque rédigé en langue grecque, probablement la une forme vocalisée en langue grecque du nom divin très proche de la prononciation hébraïque. Par exemple Yeshoua se dit Iesus, donc il n'est pas improbable que Iehowah ou Ieova fut employé dans ce cas.

IAO, cela pourrait être compris comme Ieova Alpha Omega, plutôt que Iesus Alpha Omega.

De plus par rapport Exode 3:15 ce passage en Actes montrerait plutôt que les rédacteurs juifs et chétiens n'ont pas effacé le nom divin employé par Moïse.

Mais il en va exactement ici de Jésus quand il répond au scribe, Jésus répond pas par "il est écrit" mais "voici ce que dit la Loi". Et as-tu remarqué que tant dans c'est le même livre qui est cité et dans ces deux exemples il s'agit des paroles de Moïse ?

Alors qu'a dit Moïse ? "Seigneur"(c'est à dire Adonaï) ou "Ieova", voir "Yéhowah" ?
Auteur : philippe83
Date : 30 nov.21, 02:19
Message : Mais BenFis,
Tu sembles ne pas comprendre...Puisque tu reconnais à juste raison que le Nom de Dieu n'a jamais disparue qu'a vue ECRIT Jésus dan le texte sacré?
Donc le copiste honnête à ECRIT quoi dans le texte hébreu que Jésus utilise?
Auteur : BenFis
Date : 30 nov.21, 02:48
Message :
philippe83 a écrit : 30 nov.21, 02:19 Mais BenFis,
Tu sembles ne pas comprendre...Puisque tu reconnais à juste raison que le Nom de Dieu n'a jamais disparue qu'a vue ECRIT Jésus dan le texte sacré?
Donc le copiste honnête à ECRIT quoi dans le texte hébreu que Jésus utilise?
Nous ignorons à partir de quelle version biblique Jésus a tiré ses citations ; mais des indices indiquent qu'il s'agissait de la LXX.
Quoiqu'il en soit, il se peut que ce fut à partir d'un texte hébreu où le tétragramme figurait. C'est possible, mais cela ne change rien à ce que j'ai dit plus haut.

Ajouté 6 minutes 32 secondes après :
RT2 a écrit : 30 nov.21, 01:01 Moïse avait une méthode à ce sujet ? Ce n'est pas plutôt que Dieu lui avait donné une part de son esprit ? Donc quand en Actes il est écrit "Moïse a dit" L'auteur renvoie obligatoirement à un texte qui contient le tétragramme, puisque Moïse n'a pas substitué le nom divin par Adonaï. De plus c'est le verbe dire qui est employé, soit les paroles sorties de la bouche de Moïse.

C'est bien là preuve qu'en Actes on devrait y trouver le nom divin, puisque rédigé en langue grecque, probablement la une forme vocalisée en langue grecque du nom divin très proche de la prononciation hébraïque. Par exemple Yeshoua se dit Iesus, donc il n'est pas improbable que Iehowah ou Ieova fut employé dans ce cas.
Ce n'est pas une preuve mais seulement un argument basé sur ce que nous connaissons de l'AT. Selon toi, Jésus n'avait sans doute pas de méthode particulière lorsqu'il a répendu l'usage du terme Père pour nommer Dieu!?
IAO, cela pourrait être compris comme Ieova Alpha Omega, plutôt que Iesus Alpha Omega.
Oui, c'est possible.
De plus par rapport Exode 3:15 ce passage en Actes montrerait plutôt que les rédacteurs juifs et chétiens n'ont pas effacé le nom divin employé par Moïse.

Mais il en va exactement ici de Jésus quand il répond au scribe, Jésus répond pas par "il est écrit" mais "voici ce que dit la Loi". Et as-tu remarqué que tant dans c'est le même livre qui est cité et dans ces deux exemples il s'agit des paroles de Moïse ?

Alors qu'a dit Moïse ? "Seigneur"(c'est à dire Adonaï) ou "Ieova", voir "Yéhowah" ?
Déjà répondu!
Auteur : philippe83
Date : 30 nov.21, 03:18
Message : Et si BenFis cela change beaucoup de choses. :winking-face:
En effet puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue alors il se trouve dans le texte écrit hébreu et il se trouve dans les mss de la LXX les plus proches de Jésus. Par conséquent le copiste respectueux du texte ECRIT ne peut reprendre en citant le texte hébreu par exemple que ce qui est ECRIT en hébreu. Donc le copiste qui reprend le NT ne peut pas ignorer ce que le texte hébreu contient à savoir YHWH puisque ...le Nom n'a jamais disparue. Alors à plus forte raison du texte ECRIT qui le reprend après. Et les preuves qui montrent que le Nom est ENCORE DANS LE TEXTE a l'époque de Jésus et donc bien avant la copie du NT SONT NOMBREUSES. Par conséquent le fait d'utiliser le Nom dans toute la Bible aurait du être respecté puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue n'est-ce pas?
Auteur : BenFis
Date : 30 nov.21, 03:31
Message :
philippe83 a écrit : 30 nov.21, 03:18 Et si BenFis cela change beaucoup de choses. :winking-face:
En effet puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue alors il se trouve dans le texte écrit hébreu et il se trouve dans les mss de la LXX les plus proches de Jésus. Par conséquent le copiste respectueux du texte ECRIT ne peut reprendre en citant le texte hébreu par exemple que ce qui est ECRIT en hébreu. Donc le copiste qui reprend le NT ne peut pas ignorer ce que le texte hébreu contient à savoir YHWH puisque ...le Nom n'a jamais disparue. Alors à plus forte raison du texte ECRIT qui le reprend après. Et les preuves qui montrent que le Nom est ENCORE DANS LE TEXTE a l'époque de Jésus et donc bien avant la copie du NT SONT NOMBREUSES. Par conséquent le fait d'utiliser le Nom dans toute la Bible aurait du être respecté puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue n'est-ce pas?
Les auteurs du NT, notamment les 4 évangélistes, ont pris soin de rendre par écrit les paroles de Jésus et non pas celles de l'AT.
Et les copistes du NT ont copié à partir du NT et non pas de l'AT.
Ceci explique que mis à part les noms théophores, le NT est totalement dépourvu du nom divin.
Auteur : RT2
Date : 30 nov.21, 14:04
Message :
BenFis a écrit : 30 nov.21, 02:48
Ce n'est pas une preuve mais seulement un argument basé sur ce que nous connaissons de l'AT. Selon toi, Jésus n'avait sans doute pas de méthode particulière lorsqu'il a répendu l'usage du terme Père pour nommer Dieu!?


Oui, c'est possible.


Déjà répondu!
BenFis, après le coup de l'invention des citations de l'AT et hors citations, maintenant tu inventes de toutes pièces des méthodes. Faut croire que l'esprit saint change de méthode ? Sur Exode 3:15 tu n'as jamais été capable de prouver que cela était invalidé, pour cause, Exode 3:15 ne dépend pas des alliances, par contre les alliances sont assujetties à Exode 3:15. En Actes, quand tu lis "Moïse a dit"...il n'a pas dit Seigneur en lieu et place de Ieova voir si c'est un w, de Ieoua. Alors effectivement c'est bien possible qu'en fait IAO désigne Jéhovah étant l'Alpha et l'Omega c'est d'ailleurs à lui seul que revient ce titre 'Alpha et Omega" pas à Jésus Christ, dans le livre Révélation (APO)

Donc déjà tu te défausses sur Actes qui dit "Moïse a dit" (le sujet ne concerne pas uniquement les évangiles mais tout le NT) mais tu te défausses là encore sur la parole de Jésus qui cite ce que Moïse a dit en réponse au scribe.

Et du coup tu dis que Jésus n'a pas tenu compte de la volonté de son Dieu et Père quant à son saint nom. Mais ça BenFis, ce n'est pas le fait de Jésus, c'est le fait des copistes qui ont effacé le nom divin dans le NT et tu le sais qu'ils ont même été jusqu'à le faire par la suite dans l'AT.

Quand à l'usage du terme Père, il ne remplace en rien le nom divin, car Dieu est un titre dans la Bible, pas son saint nom, ni même un nom; en dehors peut-être du culte des cananéens qui disaient El(ce qui se traduit par Dieu) pour parler du Créateur qu'ils ne connaissaient pas.
Auteur : homere
Date : 30 nov.21, 20:59
Message :
philippe83 a écrit : 30 nov.21, 03:18 Et si BenFis cela change beaucoup de choses. :winking-face:
En effet puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue alors il se trouve dans le texte écrit hébreu et il se trouve dans les mss de la LXX les plus proches de Jésus. Par conséquent le copiste respectueux du texte ECRIT ne peut reprendre en citant le texte hébreu par exemple que ce qui est ECRIT en hébreu. Donc le copiste qui reprend le NT ne peut pas ignorer ce que le texte hébreu contient à savoir YHWH puisque ...le Nom n'a jamais disparue. Alors à plus forte raison du texte ECRIT qui le reprend après. Et les preuves qui montrent que le Nom est ENCORE DANS LE TEXTE a l'époque de Jésus et donc bien avant la copie du NT SONT NOMBREUSES. Par conséquent le fait d'utiliser le Nom dans toute la Bible aurait du être respecté puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue n'est-ce pas?
philippe83,

Vous occultez les preuves DIRECTES contenues dans les manuscrits du NT disponibles, ce qui vous permet d'explorer les preuves INDIRECTES (et incertaines) des manuscrits de l'AT, vous récusez les certitudes que nous offrent les manuscrits du NT sur l'absence complètes du tétragramme pour vous attardez sur des spéculations sur ce que les auteurs du NT aurait dû ou pu faire et dont vous ne savez rien en réalité.

Vous ne réalisez pas (également) l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT", cela correspond à prendre ses désirs pour la réalité et ne repose que sur un présupposé partisan et sectaire.

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la
question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...

Par exemple, Romains 10 est le cas par excellence du texte dont l'analyse rhétorique implique la présence du mot kurios dans la citation que Paul lit dans la Septante. Il suffit de lire le chapitre en faisant attention aux termes clés et aux conjonctions logiques (or, donc, car...) qui articulent le raisonnement. Paul veut montrer que les chrétiens sont "sauvés" par la "confession" ou l'"invocation" de Jésus comme kurios (v. 9, 12). Si le "texte-preuve" ("car"!) de Joël porte un autre mot que kurios (le tétragramme), il ne "prouve" plus rien, la citation n'a plus de raison d'être et l'ensemble de la démonstration s'effondre. En résumé, Paul trouve le terme kurios dans le manuscrit de la Septante auquel il se réfère et il fait le choix d'appliquer ce texte de Joël (initialement appliqué à Yhwh) à Jésus :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Rm 10,9-13).
Auteur : philippe83
Date : 30 nov.21, 21:29
Message : Alors BenFis...

Comment ont-ils fait lorsqu'ils ECRIVENT mot pour mot les textes hébreux qui contiennent le Nom de Dieu AU DEPART? Exemple Mat 4:4/Deut 8:3, Ps 110:1/Mat 22:44.

Et si les copistes du NT n'ont pas copiés à partir de l'AT comment Jésus pouvait-il dire :" il est écrit" en citant les textes de l'AT? Exemple Mat 4:7 Deut 6:16. Dois-je te rappeler que l'Evangile de Matthieu est fondamentalement sémite et utilisant des expressions hébraïques régulièrement. Donc l'ensemble de ses renvoies ne peuvent avoir un rapport très étroit avec l'écrit de l'AT Hébreu.

Et comme tu l'a dis sans peut être trop réfléchir à l'impact de tes propos, on voit mal comment un collecteur d'impôts qui a sous les yeux le texte de l'AT en hébreu puisque lui même est un juif ne pas pointé le tétragramme puisque le texte hébreu le contient des milliers de fois. Donc en copiant le texte ECRIT qui précède, le véritable auteur de Matthieu ne peut qu'y voir la mention ECRITE du Nom dans les citations de l'AT qui le contiennent AUTOMATIQUEMENT EN HEBREU.

Ce qui explique alors le fait que les copistes par la suite n'ont pas dans ce domaine précis, respecter ce qui est était écrit AUPARAVANT. En effet puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue alors il devait encore plus qu'ailleurs se trouver dans le texte ECRIT HEBREU,texte que Jésus utilisait en dominance en parlant l'hébreu puisque le NT n'était pas encore écrit.
Auteur : homere
Date : 30 nov.21, 23:17
Message : Voilà ce que Didier FONTAINE (un pro Watch et ardent défenseur du tétragramme dans le NT) écrit concernant le tétragramme dans le NT et la façon dont les auteurs du NT citaient les extraits de l'AT :

Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament, dans les sifrei ha-Minim qu’évoque le Talmud (y. Shabbat XIII, 5, XVI, 1, 15c ; b. Shabbat 116a ; cf. Jaffé 2005 : 237-312, Mimouni 2004 : 98-102). Mais si je défends une telle hypothèse, j’invite aussi à la prudence. En vérité, ce Nom n’a sans doute figuré que dans certains écrits seulement (Fontaine 2007 : 302, 306). On peut s’en persuader en lisant Paul : sous sa plume en effet, Christ devient le centre de tout, et concentre l’essentiel des professions de foi.

Romains 10.9 : ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ ; vu que, si de ta bouche tu confesses Jésus comme Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

1 Corinthiens 12.3 : διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει ; Ἀνάθεμα Ἰησοῦς, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν ; Κύριος Ἰησοῦς, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l’Esprit-Saint.

Philippiens 2.11 : καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν θεοῦ πατρός. et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme. Ainsi, quand il cite l’AT, il n’hésite pas à lui donner une actualité des plus déconcertantes. Par exemple, on connaît bien l’expression eschatologique יוֹם יְהוָה, « jour de Jéhovah » (Isaïe 13.6, 9, Ézéchiel 13.5, Joël 1.15, 2.1, 11, 31, 3.14, Amos 5.20, Abdias 1.15, Sophonie 1.7, 14, Malachie 4.5 ; cf. Strazicich 2007 : 83-110, Perrot 1997 : 294). Ce jour du Seigneur – ἡμέρα κυρίου – qu’on attend ardemment (1 Thessaloniciens 5.2, 2 Thessaloniciens 2.2, etc.) est en fait, chez Paul, le jour du Seigneur Jésus (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16 ; cf. Capes 1992 : 84), ce qui n’est pas forcément le cas ailleurs dans le Nouveau Testament (1 Pierre 2.12, 2 Pierre 3.12, Apocalypse 16.14, etc.). Ainsi dans l’acclamation Maranatha, c’est bien le retour du Seigneur Christ qu’on appelle de ses vœux : Notre Seigneur, viens ! (1 Corinthiens 16.22, Apocalypse 22:20 ; cf. 1 Corinthiens 11.26, Didachè 10.6 ; cf. Cullmann 1959 : 208-212, Fitzmyer 1998 : 218-235).

http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/

Les auteurs ne citaient pas intégralement les textes de l'AT qui contenaient le tétragramme mais l'appliquaient à Jésus, ainsi le "jour de Jéhovah" de nombreux textes de l'AT (version TMN) est devenu chez Paul : le jour du Seigneur Jésus. cet exemple souligne l'extrême fragilité de l'enchaînement critique "nom divin lu dans des copies de la LXX => nom divin écrit dans les textes du NT.
Auteur : BenFis
Date : 01 déc.21, 00:44
Message :
RT2 a écrit : 30 nov.21, 14:04 Quand à l'usage du terme Père, il ne remplace en rien le nom divin, car Dieu est un titre dans la Bible, pas son saint nom, ni même un nom; en dehors peut-être du culte des cananéens qui disaient El(ce qui se traduit par Dieu) pour parler du Créateur qu'ils ne connaissaient pas.
Comment expliques-tu alors que le Christ utilise exclusivement le terme Père, et cela de façon certaine (avec ou sans falsification de copistes) depuis son Sermon sur la Montagne jusqu'à son entrée triomphale à Jérusalem (soit quasiment 2 ans durant), et qu'il n'utilise jamais le nom divin lorsqu'il s'adresse à Dieu, ni non plus hors citations? Il n'associe pas non plus Père à Yhwh.

J'estime qu'en enseignant que la manière de désigner couramment Dieu est d'employer le mot Père, Jésus a instauré une nouvelle méthode par rapport à l'AT. C'est sans doute dérangeant pour ceux qui souhaitent continuer de nommer continuellement Dieu Yhwh, mais c'est bien la leçon du Maître.

Ajouté 6 minutes 38 secondes après :
philippe83 a écrit : 30 nov.21, 21:29 Alors BenFis...

Comment ont-ils fait lorsqu'ils ECRIVENT mot pour mot les textes hébreux qui contiennent le Nom de Dieu AU DEPART? Exemple Mat 4:4/Deut 8:3, Ps 110:1/Mat 22:44.

Et si les copistes du NT n'ont pas copiés à partir de l'AT comment Jésus pouvait-il dire :" il est écrit" en citant les textes de l'AT? Exemple Mat 4:7 Deut 6:16. Dois-je te rappeler que l'Evangile de Matthieu est fondamentalement sémite et utilisant des expressions hébraïques régulièrement. Donc l'ensemble de ses renvoies ne peuvent avoir un rapport très étroit avec l'écrit de l'AT Hébreu.

Et comme tu l'a dis sans peut être trop réfléchir à l'impact de tes propos, on voit mal comment un collecteur d'impôts qui a sous les yeux le texte de l'AT en hébreu puisque lui même est un juif ne pas pointé le tétragramme puisque le texte hébreu le contient des milliers de fois. Donc en copiant le texte ECRIT qui précède, le véritable auteur de Matthieu ne peut qu'y voir la mention ECRITE du Nom dans les citations de l'AT qui le contiennent AUTOMATIQUEMENT EN HEBREU.

Ce qui explique alors le fait que les copistes par la suite n'ont pas dans ce domaine précis, respecter ce qui est était écrit AUPARAVANT. En effet puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue alors il devait encore plus qu'ailleurs se trouver dans le texte ECRIT HEBREU,texte que Jésus utilisait en dominance en parlant l'hébreu puisque le NT n'était pas encore écrit.
Matthieu n'est pas un copiste, il a témoigné par écrit des paroles du Christ. Et donc lorsque Jésus a prononcé Seigneur dans ses citations, Matthieu a écrit Seigneur dans son récit, et non pas Yhwh. Il n'y a aucun problème de copiste dans ce cas.
Auteur : RT2
Date : 01 déc.21, 01:08
Message :
BenFis a écrit : 01 déc.21, 00:44 Comment expliques-tu alors que le Christ utilise exclusivement le terme Père, et cela de façon certaine (avec ou sans falsification de copistes) depuis son Sermon sur la Montagne jusqu'à son entrée triomphale à Jérusalem (soit quasiment 2 ans durant), et qu'il n'utilise jamais le nom divin lorsqu'il s'adresse à Dieu, ni non plus hors citations? Il n'associe pas non plus Père à Yhwh.

J'estime qu'en enseignant que la manière de désigner couramment Dieu est d'employer le mot Père, Jésus a instauré une nouvelle méthode par rapport à l'AT. C'est sans doute dérangeant pour ceux qui souhaitent continuer de nommer continuellement Dieu Yhwh, mais c'est bien la leçon du Maître.
En même temps, vu que tu es athée, ça explique peut-être pourquoi tu n'arrive pas à comprendre ?

https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... hode/50965
a écrit :méthode
nom féminin

(latin methodus, du grec methodos, de hodos, chemin)

1. Marche rationnelle de l'esprit pour arriver à la connaissance ou à la démonstration d'une vérité : La méthode se différencie de la théorie.
2. Ensemble ordonné de manière logique de principes, de règles, d'étapes, qui constitue un moyen pour parvenir à un résultat : Méthode scientifique.
Synonyme :

technique

3. Manière de mener, selon une démarche raisonnée, une action, un travail, une activité ; technique : Une méthode de travail. Les méthodes de vente. Il n'a suivi aucune méthode précise dans son enquête.
Synonymes :

procédé - recette - système

4. Ensemble des règles qui permettent l'apprentissage d'une technique, d'une science ; ouvrage qui les contient, les applique : Méthode de lecture.
Ensuite, Père est un titre comme Dieu. ça ne change donc rien sur le nom divin dans le NT. Enfin que Jéhovah soit Père, c'est écrit dans l'AT

(Deutéronome 32:6) [...] Est-ce ainsi que vous continuez à traiter Jéhovah, ô peuple stupide et dépourvu de sagesse ? N’est-ce pas lui ton Père, qui t’a produit, lui qui t’a fait et qui t’a donné alors la stabilité ?


(Isaïe 63:16) Car tu es notre Père ; même si Abraham ne nous a pas connus et qu’Israël ne nous reconnaisse pas, toi, ô Jéhovah, tu es notre Père. Notre Racheteur d’autrefois, tel est ton nom.

Nous lisons bien que "Père" n'est pas un nom mais un titre et que Père ne peut pas se substituer au nom divin.
Auteur : philippe83
Date : 01 déc.21, 03:01
Message : Si Matthieu n'est pas un copiste alors BenFis pourquoi son livre déclare lorsque Jésus parle : "il est écrit" ? Et qu'est-il écrit lorsque Jésus déclare :"il est ECRIT" dans le texte qu'il reprend? Seigneur ? YHWH ? N'oublie pas BenFis...c'est toi qui a dit que le Nom de Dieu n'a jamais disparue. Aurait-il disparue du texte hébreu de l'époque de Jésus qu'il reprend en grande partie dans le texte de Matthieu? :thinking-face:
Reprenons par exemple les versets correspondant 1) Mat 4:4 c'est à dire Deut 8:3 =YHWH ou Seigneur écrit Adonaï? 2)Mat 4:7 c'est à dire Deut 6:16=YHWH ou Seigneur écrit Adonaï ? 3) Mat 22:44 c'est à dire Ps 110:1= YHWH ou Seigneur écrit Adonaï ? :thinking-face:

Salut RT2 :winking-face: Et juste pour rajouter une idée à ton message: savais-tu que l' on a trouvé un mss en grec daté de l'an 50 avant jésus Christ reprenant Deut 32:6 et traduit par PATER (Père) YHWH? Donc même en grec et ce seulement 50 ans avant J.C que ce soit en hébreu comme en grec le Père reste YHWH dans ce passage que tu cites. Donc pourquoi serait-il un autre lorsque Jésus parlera de son Père et de son Dieu 50 ans plus tard? En effet BenFis et consors disent que le Père dans le NT n'est pas YHWH c'est devenue un Père anonyme... :face-with-raised-eyebrow:
A+
Auteur : homere
Date : 01 déc.21, 03:26
Message : « Vous ne devez pas appeler conspiration ce que ce peuple appelle conspiration ! Ne craignez pas ce qu’ils craignent ; que cela ne vous fasse pas trembler. Jéhovah des armées — c’est lui que vous devez considérer comme saint, c’est lui que vous devez craindre et c’est face à lui que vous devez trembler" (Es 8,12-13 - TMN)

"Et même si vous souffrez pour la justice, vous êtes heureux. Toutefois, n’ayez pas peur de ce qui leur fait peur et ne soyez pas troublés. Mais sanctifiez le Christ comme Seigneur dans vos cœurs, toujours prêts à présenter une défense devant toute personne qui vous demande la raison de votre espérance ; seulement faites-​le avec douceur et profond respect" (1 P 3,14-15 - TMN)

La 1 P suit la LXX, mais il n'y a pas de différence importante entre la LXX et le TM. Cependant l'auteur apporte certaines modifications à sa source, il ne reproduit pas le texte dans son intégralité, dans la LXX il s'agit de YHWH qui doit considéré comme Saint mais en 1 P il est question plutôt du Christ. Les auteurs du NT ne citaient pas les textes de l'AT sous la direction de la Watch mais ils le faisaient d'une manière très libre par rapport aux auteurs de l'AT.
Auteur : BenFis
Date : 01 déc.21, 04:57
Message :
RT2 a écrit : 01 déc.21, 01:08 En même temps, vu que tu es athée, ça explique peut-être pourquoi tu n'arrive pas à comprendre ?
Je ne suis pas athée.
https://www.larousse.fr/dictionnaires/f ... hode/50965
Oui, c'est bien comme ça que j'emploie le terme méthode. Si tu préfères c'est une nouvelle ligne de conduite, une marche à suivre innovante... une nouvelle méthode donc!
Ensuite, Père est un titre comme Dieu. ça ne change donc rien sur le nom divin dans le NT. Enfin que Jéhovah soit Père, c'est écrit dans l'AT

(Deutéronome 32:6) [...] Est-ce ainsi que vous continuez à traiter Jéhovah, ô peuple stupide et dépourvu de sagesse ? N’est-ce pas lui ton Père, qui t’a produit, lui qui t’a fait et qui t’a donné alors la stabilité ?


(Isaïe 63:16) Car tu es notre Père ; même si Abraham ne nous a pas connus et qu’Israël ne nous reconnaisse pas, toi, ô Jéhovah, tu es notre Père. Notre Racheteur d’autrefois, tel est ton nom.

Nous lisons bien que "Père" n'est pas un nom mais un titre et que Père ne peut pas se substituer au nom divin.
Vouloir considérer ou pas le terme Père comme un nom n'est pas l'ojet de mon propos. Je disais seulement que la manière de procéder du Christ pour désigner Dieu consistait à employer fréquemment le mot Père contrairement à la leçon de l'AT.

La méthode du Christ a été à minima d'employer le mot Père en dehors des citations. Nous sommes dans tous les cas face à une ligne de conduite innovante par rapport à l'AT. C'est indéniable, quelle que soit la version du NT considérée!

philippe83 a écrit : 01 déc.21, 03:01 Si Matthieu n'est pas un copiste alors BenFis pourquoi son livre déclare lorsque Jésus parle : "il est écrit" ? Et qu'est-il écrit lorsque Jésus déclare :"il est ECRIT" dans le texte qu'il reprend? Seigneur ? YHWH ? N'oublie pas BenFis...c'est toi qui a dit que le Nom de Dieu n'a jamais disparue. Aurait-il disparue du texte hébreu de l'époque de Jésus qu'il reprend en grande partie dans le texte de Matthieu? :thinking-face:
Reprenons par exemple les versets correspondant 1) Mat 4:4 c'est à dire Deut 8:3 =YHWH ou Seigneur écrit Adonaï? 2)Mat 4:7 c'est à dire Deut 6:16=YHWH ou Seigneur écrit Adonaï ? 3) Mat 22:44 c'est à dire Ps 110:1= YHWH ou Seigneur écrit Adonaï ? :thinking-face:
Parce qu'en disant "il est écrit" Jésus rappellait d'où provenait l'enseignemente que les Juifs devaient suivre ; cela ne l'empêchait nullement de vocaliser un terme de substitution au tétragramme comme il était coutumier de le faire à son époque. Je te rappelle que même lorsque les Juifs lisaient directement la Torah dans les rouleaux au temple, ils prononçaient Adonaï lorsqu'ils rencontraient le nom divin YHWH.
YHWH écrit, mais Adonaï vocalisé. Ce qui explique la perde de la prononciation exacte du tétragramme au cours des siècles, mais pas de son écriture.
Salut RT2 :winking-face: Et juste pour rajouter une idée à ton message: savais-tu que l' on a trouvé un mss en grec daté de l'an 50 avant jésus Christ reprenant Deut 32:6 et traduit par PATER (Père) YHWH? Donc même en grec et ce seulement 50 ans avant J.C que ce soit en hébreu comme en grec le Père reste YHWH dans ce passage que tu cites. Donc pourquoi serait-il un autre lorsque Jésus parlera de son Père et de son Dieu 50 ans plus tard? En effet BenFis et consors disent que le Père dans le NT n'est pas YHWH c'est devenue un Père anonyme... :face-with-raised-eyebrow:
A+
Je n'ai pas tout à fait dit cela ; mais seulement que Dieu le Père prenait le nom Yhwh lorsqu'il était associé au Fils dans les cieux, ce qui n'était évidemment pas le cas durant l'incarnation de la Parole.
Auteur : philippe83
Date : 01 déc.21, 20:54
Message : Bonjour BenFis,
Puisque tu es obligés de reconnaitre que "YHWH est écrit" alors pourquoi le copiste ne l'écrit pas dans le NT puisqu'il était écrit...dans l'Ancien à l'époque de Jésus? :upside-down-face: On s'en fiche un peu de la vocalisation et de la prononciation(personne ne sait exactement comment on prononce une foule de Noms du fait de l'absence de voyelle à cette époque dans les écrits hébreux) par contre ce qui est écrit doit demeurer dans le texte repris AU PLUS PRES DE Jésus. Nous savons que le Nom de Dieu est écrit dans l'AT, et aussi dans la Lxx au plus près de Jésus donc il doit rester écrit dans le NT au plus près de Jésus puisque l'AT le contient.
Concernant le Père dans le NT ...Juste une petite question: puisque ce n'est pas Jésus dans le NT, qui est ce Père qui est aussi son Dieu et notre Dieu vers lequel Jésus va monter (Jean 20:17)? :thinking-face:
Auteur : homere
Date : 01 déc.21, 21:47
Message :
a écrit :Puisque tu es obligés de reconnaitre que "YHWH est écrit" alors pourquoi le copiste ne l'écrit pas dans le NT puisqu'il était écrit...dans l'Ancien à l'époque de Jésus? :upside-down-face: On s'en fiche un peu de la vocalisation et de la prononciation(personne ne sait exactement comment on prononce une foule de Noms du fait de l'absence de voyelle à cette époque dans les écrits hébreux) par contre ce qui est écrit doit demeurer dans le texte repris AU PLUS PRES DE Jésus. Nous savons que le Nom de Dieu est écrit dans l'AT, et aussi dans la Lxx au plus près de Jésus donc il doit rester écrit dans le NT au plus près de Jésus puisque l'AT le contient.
philippe83,

Vous préférez les spéculations sur ce qu'auraient pu lire et écrire les auteurs du NT er vous refusez les FAITS établis. La spéculation vous évite d'affronter les FAITS, en effet vous ne savez quelles versions de la LXX les chrétiens utilisaient et si ces versions soutenaient le tétragramme mais cela ne vous empêche pas d'IMAGINER ce que ces auteurs du NT auraient pu lire comme version de la Septante et quelle règle ils auraient pu appliqué dans la reproduction ou non tétragramme ... Vous spéculez en permanence. Vous orientez le débat sur la LXX pour ne pas analyser les FAITS que nous proposent le NT qui ne renseigne mieux que certaines versions de la LXX sur ce que Jésus faisait ou ne faisait pas. Vous vous embourbez et vous pataugez dans une mare d'approximations et de spéculation.

Même en nous servant de la TMN, le NT est explicite et clair, Jésus et les auteurs du NT ont privilégié l'appellation "Père" ou simplement le titre "Dieu" ou le titre/nom "Seigneur". Jésus ne prie JAMAIS en utilisant le tétragramme, il n'emploie JAMAIS le tétragramme dans ses conversations courantes, même dans la TMN. Voilà les FAITS et ils sont têtus.
Auteur : philippe83
Date : 01 déc.21, 22:39
Message : Les faits! eh bien homere puisque dans l'AT les faits attestent(les mss hébreux) la présence du Nom de Dieu et que du vivant de Jésus le NT n'existe pas encore et qu'au plu proche de Jésus les mss de la LXX contiennent ENCORE le Nom de Dieu je ne spécule pas. Et je repose la question: puisque le Nom de Dieu YHWH est présent à l'époque de Jésus dans les mss hébreux pourquoi les copistes ne reprennent pas le texte qui contient le Nom au plus près de Jésus dans la rédaction du NT plus tard? Si pour toi ce sont des spéculations pour moi ce sont des faits que tu ignores volontairement ou évites parce que l'on voit le problème que cela pose dans des passages comme Luc 1:32,2:26. Qui est ici le Seigneur? Jésus ou un autre? Et cet autre c'est qui alors? Si tu répond justement que le Seigneur Dieu et le Seigneur du Christ c'est YHWH tu comprends alors pourquoi le fait de laisser le Nom de Dieu empêche alors d'identifier en un même personnage YHWH d'avec Jésus. A moins que ce soit toi alors dans ce domaine qui s'enlise tu ne pourras pas dire le contraire: qui est le Seigneur du Christ à l'époque de Jésus...dans le NT ?
Sur ce je pense que la polémique n'apporte rien et te répondre à chaque fois vue ton approche n'est pas positif. (D'autant plus que tu reparts sur des sujets dont on a parlé il y a fort longtemps). Je me réserve donc le droit de ne pas vouloir 'croiser le fer' avec toi constamment . :slightly-smiling-face: Je suis sur que tu ne m'en voudra pas. :winking-face:
Auteur : homere
Date : 02 déc.21, 00:04
Message :
a écrit :Les faits! eh bien homere puisque dans l'AT les faits attestent(les mss hébreux) la présence du Nom de Dieu et que du vivant de Jésus le NT n'existe pas encore et qu'au plu proche de Jésus les mss de la LXX contiennent ENCORE le Nom de Dieu je ne spécule pas.
philippe83,

Votre position est tellement fragile et sans fondement que vous faites habilement “glisser” la question de ce qui est écrit noir sur blanc dans le Nouveau Testament, vers celle de ce qui aurait été écrit dans l’Ancien Testament de référence des rédacteurs du NT. On ne parle donc plus de ce qui est écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu être lu par eux. Il faut bien noter, avant d’accepter d’analyser cette question, qu’on ne parle déjà plus du vrai problème : les TDJ ne s’intéressent plus à ce que nous disent les témoins directs, mais débattent seulement de témoins indirects, auxquels ils accordent plus d’importance.

Ce que les TDJ ne veulent pas remarquer, c’est que le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants.

Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.
a écrit :Et je repose la question: puisque le Nom de Dieu YHWH est présent à l'époque de Jésus dans les mss hébreux pourquoi les copistes ne reprennent pas le texte qui contient le Nom au plus près de Jésus dans la rédaction du NT plus tard?
philippe83,

Les auteurs du NT citent d'une manière très libre les textes de l'AT qui concerne initialement Yhwh. Ils ne suivent pas la même tradition théologique que les rédacteurs de l'AT, ils expriment une "nouveauté" théologique" absente de l'AT et incarne une RUPTURE avec l'AT concernant l'utilisation du tétragramme mais vous REFUSEZ de le voir.

Le NT nous offre des exemples de citations de textes de l'AT contenant le nom divin que les auteurs du NT n'ont pas jugés bon de reprendre :

1) « Vous ne devez pas appeler conspiration ce que ce peuple appelle conspiration ! Ne craignez pas ce qu’ils craignent ; que cela ne vous fasse pas trembler. Jéhovah des armées — c’est lui que vous devez considérer comme saint, c’est lui que vous devez craindre et c’est face à lui que vous devez trembler" (Es 8,12-13 - TMN)

"Et même si vous souffrez pour la justice, vous êtes heureux. Toutefois, n’ayez pas peur de ce qui leur fait peur et ne soyez pas troublés. Mais sanctifiez le Christ comme Seigneur dans vos cœurs, toujours prêts à présenter une défense devant toute personne qui vous demande la raison de votre espérance ; seulement faites-​le avec douceur et profond respect" (1 P 3,14-15 - TMN)

1 P suit la LXX, mais il n'y a pas de différence importante entre la LXX et le TM. Cependant l'auteur apporte certaines modifications à sa source, il ne reproduit pas le texte dans son intégralité, dans la LXX il s'agit de YHWH qui doit considéré comme Saint mais en 1 P il est question plutôt du Christ. Les auteurs du NT ne citaient pas les textes de l'AT sous la direction de la Watch mais ils le faisaient d'une manière très libre par rapport aux auteurs de l'AT.

2) Un autre exemple cité par Didier FONTAINE :

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme. Ainsi, quand il cite l’AT, il n’hésite pas à lui donner une actualité des plus déconcertantes. Par exemple, on connaît bien l’expression eschatologique יוֹם יְהוָה, « jour de Jéhovah » (Isaïe 13.6, 9, Ézéchiel 13.5, Joël 1.15, 2.1, 11, 31, 3.14, Amos 5.20, Abdias 1.15, Sophonie 1.7, 14, Malachie 4.5 ; cf. Strazicich 2007 : 83-110, Perrot 1997 : 294). Ce jour du Seigneur – ἡμέρα κυρίου – qu’on attend ardemment (1 Thessaloniciens 5.2, 2 Thessaloniciens 2.2, etc.) est en fait, chez Paul, le jour du Seigneur Jésus (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16 ; cf. Capes 1992 : 84), ce qui n’est pas forcément le cas ailleurs dans le Nouveau Testament (1 Pierre 2.12, 2 Pierre 3.12, Apocalypse 16.14, etc.). Ainsi dans l’acclamation Maranatha, c’est bien le retour du Seigneur Christ qu’on appelle de ses vœux : Notre Seigneur, viens ! (1 Corinthiens 16.22, Apocalypse 22:20 ; cf. 1 Corinthiens 11.26, Didachè 10.6 ; cf. Cullmann 1959 : 208-212, Fitzmyer 1998 : 218-235). http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/

a écrit :comme Luc 1:32,2:26. Qui est ici le Seigneur? Jésus ou un autre? Et cet autre c'est qui alors? Si tu répond justement que le Seigneur Dieu et le Seigneur du Christ c'est YHWH tu comprends alors pourquoi le fait de laisser le Nom de Dieu empêche alors d'identifier en un même personnage YHWH d'avec Jésus. A moins que ce soit toi alors dans ce domaine qui s'enlise tu ne pourras pas dire le contraire: qui est le Seigneur du Christ à l'époque de Jésus...dans le NT ?
philippe83,

Vous n'avez rien compris à la nouveauté du NT par rapport à l'AT, vous lisez le NT avec le paradigme de l'AT.

Plus généralement (pas systématiquement), l'emploi néotestamentaire de kurios tend à assimiler "Dieu" et "Jésus" plutôt qu'à les distinguer. Chez Paul le terme kurios est une référence (quasi systématique) directe à Jésus. Dans certains textes les auteur appliquent indifféremment le terme Kurios à Dieu et à Jésus avec une tendance à l'assimilation de l'un à l'autre comme en Marc 5:19 et 11:3. Un exemple d'indifférence te d'assimilation entre "Dieu" et "Jésus" à travers le terme Kurios :

"Je suis plein de gratitude envers celui qui m'a rendu puissant, Jésus-Christ, notre Seigneur, parce qu'il m'a estimé digne de confiance quand il m'a institué dans un ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un insolent. J'ai cependant été traité avec compassion, parce que j'agissais dans l'ignorance, par manque de foi. Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l'amour qui est en Jésus-Christ. C'est une parole certaine et digne d'être pleinement accueillie : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ; je suis, moi, le premier d'entre eux. Mais j'ai été traité avec compassion, afin qu'en moi, le premier, Jésus-Christ montre toute sa patience, comme un exemple pour ceux qui allaient croire en lui, en vue de la vie éternelle. Au Roi de tous les temps, impérissable, invisible, seul Dieu, honneur et gloire à tout jamais ! Amen !"( 1 Tim 1,12-17)

Au verset 12 le terme Kurios est appliqué à Jésus et au verset 14 à Dieu avec la conclusion du verset 17 qui ne précise pas nettement à qui, s'adresse les titres "Roi de tous les temps" et "seul Dieu", aussi bine au Fils qu'au Père.

Conclusion : l'emploi néotestamentaire de kurios tend à assimiler "Dieu" et "Jésus" plutôt qu'à les distinguer alors que le soucis obsessionnel de la Watch s'est de les distinguer.
Auteur : BenFis
Date : 02 déc.21, 00:54
Message :
philippe83 a écrit : 01 déc.21, 20:54 Bonjour BenFis,
Puisque tu es obligés de reconnaitre que "YHWH est écrit" alors pourquoi le copiste ne l'écrit pas dans le NT puisqu'il était écrit...dans l'Ancien à l'époque de Jésus? :upside-down-face: On s'en fiche un peu de la vocalisation et de la prononciation(personne ne sait exactement comment on prononce une foule de Noms du fait de l'absence de voyelle à cette époque dans les écrits hébreux) par contre ce qui est écrit doit demeurer dans le texte repris AU PLUS PRES DE Jésus. Nous savons que le Nom de Dieu est écrit dans l'AT, et aussi dans la Lxx au plus près de Jésus donc il doit rester écrit dans le NT au plus près de Jésus puisque l'AT le contient.
Salut Philippe.
L'affaire est simple, Marc par ex n'est pas un copiste mais un auteur qui présente Jésus en train de citer des passages de l'AT qui contiennent à l'origine le tétragramme YHWH.
La question est de savoir comment Marc a rapporté les paroles du Christ? A-t-il rendu par écrit ce que Jésus a dit tel qu'il aurait pu l'enregistrer s'il avait été en sa présence et disposé d'un magnétophone, ou alors a-t-il de lui-même apposé le filtre inverse et transformé à l'écrit Seigneur par YHWH?

Pour l'instant la réponse est donnée pas les mss du NT qui sont parvenus jusqu'à nous et qui sont dépourvus du nom YHWH. Nous avons donc une première réponse que confirment les faits historiques qui établissent que les Juifs utilisaient un terme de substitution pour éviter de vocaliser le tétragramme.
Tout cela concorde donc.

On peut malgré tout poser l'hypothèse où YHWH aurait été écrit nativement par Marc, et que les copistes se seraient tous mis à remplacer YHWH par Seigneur pour une raison obscure (à déterminer!?) disons au cours des 1er et 2ème siècles de notre ère.
Je ne vois toujours pas comment prouver ce point, d'autant qu'il aurait fallu que tous les scribes complotent ensemble pour parvenir à un accord qui plus est en remplaçant pareillement YHWH par Seigneur dans tous les autres livres et lettres du NT ainsi que les apochyphes. Ca fait beaucoup quand même!?
Impossible donc d'y croire sans preuve supplémentaires.
Cela reste certes une hypothèse tant que nous n'auront pas trouvé les originaux, mais de là à en faire une croyance, c'est vraiment insuffisant.
Concernant le Père dans le NT ...Juste une petite question: puisque ce n'est pas Jésus dans le NT, qui est ce Père qui est aussi son Dieu et notre Dieu vers lequel Jésus va monter (Jean 20:17)? :thinking-face:
Ce qu'on peut constater c'est que Jésus ne nomme pas expressément le Père YHWH.
Auteur : RT2
Date : 02 déc.21, 01:08
Message :
BenFis a écrit : 01 déc.21, 04:57
Vouloir considérer ou pas le terme Père comme un nom n'est pas l'ojet de mon propos. Je disais seulement que la manière de procéder du Christ pour désigner Dieu consistait à employer fréquemment le mot Père contrairement à la leçon de l'AT.

La méthode du Christ a été à minima d'employer le mot Père en dehors des citations. Nous sommes dans tous les cas face à une ligne de conduite innovante par rapport à l'AT. C'est indéniable, quelle que soit la version du NT considérée!
J'y vois au moins trois :

1) Jésus prouve la relation qu'il y a fait à travers son ministère d'être resté sans péché ni tromperie à appeler Père le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob


2) Jésus emploie le mot Père par rapport au témoignage de Dieu"c'est mon Fils" lors du baptême, Dieu déclarant ici : c'est lui qui en psaume 2 j'ai choisi et ainsi il devient mon Fils pour être l'héritier des nations et des extrêmités de la terre et de pouvoir les juger. Ce serait donc de sa part un rappel qu'il est le Messie.

3)
(Osée 11:1) “ Quand Israël était un garçon, alors je l’ai aimé, et d’Égypte j’ai appelé mon fils. - voir Matthieu 2:15
.
Atteste que Jésus est Israël, l'Israël de Dieu(Galates 6:16), celle la nouvelle alliance (Jérémie 31:31-34). Or cette alliance n'est pas une prolongation de l'alliance de la Loi. C'est une séparation.

Israël étant le nom donné à Jacob et Jacob étant le commencement d'Israël; Jésus devient le Grand Jacob c'est à dire le commencement de l'Israël de la nouvelle alliance. Puisque Dieu dit au son d'Israël qu'il son fils, cela en fait aussi de lui son premier-né comme au temps de l'Egypte antique.

Jésus soulignerait alors ici cette relation filiale que Dieu a désormais avec l'Israël de la nouvelle alliance en employant le mot Père plus que le mot Dieu. Mais cela ne change rien sur le nom divin dans le NT. Car "Moïse a dit", qu'a dit Moïse ?
Auteur : BenFis
Date : 02 déc.21, 01:57
Message :
RT2 a écrit : 02 déc.21, 01:08 J'y vois au moins trois :

1) Jésus prouve la relation qu'il y a fait à travers son ministère d'être resté sans péché ni tromperie à appeler Père le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob


2) Jésus emploie le mot Père par rapport au témoignage de Dieu"c'est mon Fils" lors du baptême, Dieu déclarant ici : c'est lui qui en psaume 2 j'ai choisi et ainsi il devient mon Fils pour être l'héritier des nations et des extrêmités de la terre et de pouvoir les juger. Ce serait donc de sa part un rappel qu'il est le Messie.

3)
(Osée 11:1) “ Quand Israël était un garçon, alors je l’ai aimé, et d’Égypte j’ai appelé mon fils. - voir Matthieu 2:15
.
Atteste que Jésus est Israël, l'Israël de Dieu(Galates 6:16), celle la nouvelle alliance (Jérémie 31:31-34). Or cette alliance n'est pas une prolongation de l'alliance de la Loi. C'est une séparation.

Israël étant le nom donné à Jacob et Jacob étant le commencement d'Israël; Jésus devient le Grand Jacob c'est à dire le commencement de l'Israël de la nouvelle alliance. Puisque Dieu dit au son d'Israël qu'il son fils, cela en fait aussi de lui son premier-né comme au temps de l'Egypte antique.

Jésus soulignerait alors ici cette relation filiale que Dieu a désormais avec l'Israël de la nouvelle alliance en employant le mot Père plus que le mot Dieu. Mais cela ne change rien sur le nom divin dans le NT. Car "Moïse a dit", qu'a dit Moïse ?
Dans les cas que tu cites, Jésus n'emploie pas le non Yhwh, or c'est bien ce qu'il faut constater et qui est en rapport avec le sujet.
Et Jésus n'est pas Moïse. Si ça se trouve c'est même le Fils de Dieu qui s'adressait à ce dernier sous le nom de Yhwh lors de l'épisode du buisson ardent !?
Auteur : philippe83
Date : 02 déc.21, 02:44
Message : Non homere. Ce n'est pas systématique. Par exemple tu vois bien en Luc 1:32, Luc 2:26 que kurios ne s'applique pas à Jésus mais à...? Et pour Paul aussi car en Rom 9:29 le kurios ici n'est pas Jésus mais...Qui? Et je pourris te donner plein d'autres exemples. Ne sois pas dogmatique et aussi sarcastique dans tes commentaires. Sois humble cela pourra t'aider à ouvrir les yeux dans de nombreux domaines tu verras. :slightly-smiling-face:

BenFis,
Puisque tu dis que Marc présente Jésus en train de citer des passages de l'AT qui contiennent à l'origine le Tétragramme YHWH c'est que cela soit possible. Par exemple en Marc 1:3,5:19,12:11,29,30,36,13:20. Dans la plupart de ces versets la reprise du texte de l'AT est identique avec en plus l'emploi du Nom de Dieu y est mentionné en hébreu. Tu te bases sur le NT APRES Jésus moi je me base sur le texte ECRIT DU VIVANT DE Jésus utilisait par Jésus qui contient alors obligatoirement le Nom. Nous savons qu'il existe de son vivant le texte hébreu avec le Nom, nous savons aussi que les plus anciennes LXX proche de Jésus possèdent le Nom. Par conséquent puisque le NT n'existe pas encore du vivant de Jésus et que l'on possède en hébreu et en grec des mss qui eux le contiennent du vivant de Jésus les copistes honnêtes respectant ce qu'ils voyaient écrit sous leurs yeux en hébreu et en grec ne pouvait que voir le Nom DANS LE TEXTE. Si tu possèdes un mss en hébreu plus proche de Jésus en hébreu que le QPs4,11 ainsi que le papyrus Fouad 266 en grec du (Deut) avec plusieurs fois le Nom fais moi signe le jour ou tu trouveras de cette époque un mss tout en hébreu et tout en grec sans la mention une seule fois du Nom.
a+
Auteur : RT2
Date : 02 déc.21, 02:58
Message :
BenFis a écrit : 02 déc.21, 01:57 Dans les cas que tu cites, Jésus n'emploie pas le non Yhwh, or c'est bien ce qu'il faut constater et qui est en rapport avec le sujet.
Et Jésus n'est pas Moïse. Si ça se trouve c'est même le Fils de Dieu qui s'adressait à ce dernier sous le nom de Yhwh lors de l'épisode du buisson ardent !?
Je ne cite pas des cas mais j'essaye de répondre à ta question au sujet de l'emploi du titre Père. Dans la généalogie dans le NT on lit qu'Adam est fils de Dieu puis que on plus loin que Jésus est fils de Dieu. C'est à dire que Jésus est ici comparé par cette précision "fils de Dieu" qu'il est comparable au premier Adam. C'est ce que Paul dira en 1Co 15:45, c'est aussi ce qu'implique la fin des sacrifices d'animaux.Or Adam ne fut pas crée avec l'illégalité mais bien capable de tenir éternellement l'ordre de Dieu, ainsi que toute sa descendance à venir.

Tu sais des anges ont parlé au nom de Jéhovah comme si ils étaient eux-mêmes Jéhovah. Cela implique juste la délégation d'une autorité quant à la parole : la parole de l'ange celle de Jéhovah, dès lors c'est comme si c'était Jéhovah lui-même qui parlait devant la personne ou les personnes qui entendent sa parole. Jésus n'est-il pas appelé "La Parole de Dieu" soit son plus grand représentant, ou le chef des hommes ou la lumière du monde des humains ?

C'est logique, cela dit cela ne s'applique pas aux prophètes, parce que l'être humain est devenu imparfait. En effet Romains 5:12 nous explique que l'être humain est devenu individuellement pécheur. Donc il est individuellement incapable de se tenir hors du péché soit de l'illégalité soit de la transgression à la loi première donnée : celle de considérer que Jéhovah Dieu est Celui qui définit le bien et le mal et qu'il en donne la connaissance, mais dans l'observation de sa parole.

Cela ne change rien au fait qu'en Actes on lit "Moïse a dit", qu'a dit Moïse ?
Auteur : BenFis
Date : 03 déc.21, 03:16
Message :
philippe83 a écrit : 02 déc.21, 02:44 BenFis,
Puisque tu dis que Marc présente Jésus en train de citer des passages de l'AT qui contiennent à l'origine le Tétragramme YHWH c'est que cela soit possible. Par exemple en Marc 1:3,5:19,12:11,29,30,36,13:20. Dans la plupart de ces versets la reprise du texte de l'AT est identique avec en plus l'emploi du Nom de Dieu y est mentionné en hébreu.
Que veux-tu dire exactement par le Nom de Dieu y est mentionné en hébreu?
Tu te bases sur le NT APRES Jésus moi je me base sur le texte ECRIT DU VIVANT DE Jésus utilisait par Jésus qui contient alors obligatoirement le Nom.

Nous savons qu'il existe de son vivant le texte hébreu avec le Nom, nous savons aussi que les plus anciennes LXX proche de Jésus possèdent le Nom. Par conséquent puisque le NT n'existe pas encore du vivant de Jésus et que l'on possède en hébreu et en grec des mss qui eux le contiennent du vivant de Jésus les copistes honnêtes respectant ce qu'ils voyaient écrit sous leurs yeux en hébreu et en grec ne pouvait que voir le Nom DANS LE TEXTE. Si tu possèdes un mss en hébreu plus proche de Jésus en hébreu que le QPs4,11 ainsi que le papyrus Fouad 266 en grec du (Deut) avec plusieurs fois le Nom fais moi signe le jour ou tu trouveras de cette époque un mss tout en hébreu et tout en grec sans la mention une seule fois du Nom.
a+
Le nom Yhwh écrit dans l'AT n'implique justement pas qu'il soit aussi écrit dans le NT. Du moins c'est ce qu'il faut prouver.

Ajouté 5 minutes 34 secondes après :
RT2 a écrit : 02 déc.21, 02:58 Je ne cite pas des cas mais j'essaye de répondre à ta question au sujet de l'emploi du titre Père. Dans la généalogie dans le NT on lit qu'Adam est fils de Dieu puis que on plus loin que Jésus est fils de Dieu. C'est à dire que Jésus est ici comparé par cette précision "fils de Dieu" qu'il est comparable au premier Adam. C'est ce que Paul dira en 1Co 15:45, c'est aussi ce qu'implique la fin des sacrifices d'animaux.Or Adam ne fut pas crée avec l'illégalité mais bien capable de tenir éternellement l'ordre de Dieu, ainsi que toute sa descendance à venir.

Tu sais des anges ont parlé au nom de Jéhovah comme si ils étaient eux-mêmes Jéhovah. Cela implique juste la délégation d'une autorité quant à la parole : la parole de l'ange celle de Jéhovah, dès lors c'est comme si c'était Jéhovah lui-même qui parlait devant la personne ou les personnes qui entendent sa parole. Jésus n'est-il pas appelé "La Parole de Dieu" soit son plus grand représentant, ou le chef des hommes ou la lumière du monde des humains ?

C'est logique, cela dit cela ne s'applique pas aux prophètes, parce que l'être humain est devenu imparfait. En effet Romains 5:12 nous explique que l'être humain est devenu individuellement pécheur. Donc il est individuellement incapable de se tenir hors du péché soit de l'illégalité soit de la transgression à la loi première donnée : celle de considérer que Jéhovah Dieu est Celui qui définit le bien et le mal et qu'il en donne la connaissance, mais dans l'observation de sa parole.

Cela ne change rien au fait qu'en Actes on lit "Moïse a dit", qu'a dit Moïse ?
Si tu le sais, dis-le donc toi-même!?
Je ne vois pas ce que cela change à l'enseignement de Jésus concernant la généralisation de l'appellation Père pour désigner Dieu ? Faudrait-il aussi remplacer Père par Jéhovah dans le NT ? Il ne manquerait plus que ça !?
Auteur : RT2
Date : 04 déc.21, 02:26
Message :
BenFis a écrit : 03 déc.21, 03:16
Si tu le sais, dis-le donc toi-même!?
Je ne vois pas ce que cela change à l'enseignement de Jésus concernant la généralisation de l'appellation Père pour désigner Dieu ? Faudrait-il aussi remplacer Père par Jéhovah dans le NT ? Il ne manquerait plus que ça !?
Hum, ce que je sais BenFis, c'est qu'en Actes quand il est écrit "Moïse a dit", le livre étant rédigé en langue grecque, Moïse n'a pas dit "Kurios" puisque Moïse ne parlait pas le grec. Mais en langue grecque kurios c'est soit Adonaï soit Adon en langue hébraïque. Je pencherai plutôt pour Adonaï dans ce passage auquel se réfèrerait kurios dans les copies du livre des Actes. En effet Moïse n'a pas employé un mot vocalisé prêtant à la confusion. Donc si Kurios fut employé pour Adonaï ou Adon, vu que Moïse n'a pas employé ces mots mais YHWH vocalisé à son époque, la logique veut que l'on devrait trouver autre chose que Kurios dans ce passage des Actes, donc au minima le tétragramme si ce n'est le tétragramme vocalisé en langue grecque (comme Ieouah, voir peut-être IAO, au fait quand IAO a commencé à apparaître ? C'est une question importante sur la vocalisation possible).

Redondance : Mais dans ce passage d'Actes, "Moïse à dit" renvoie obligatoirement à la langue hébraïque d'autant que "Moïse a dit" pourrait bien impliquer la vocalisation de YHWH. Or Moïse n'a pas employé Adonaï ou Adon dans ce passage, mais bien le nom divin. Il ne peut être rendu par PATER, et il ne peut être rendu par Kurios.

Enfin je t'invite à relire ta parole :Faudrait-il aussi remplacer Père par Jéhovah dans le NT ? Il ne manquerait plus que ça !?

Mais vu que le Père est YHWH et que jamais on ne substitue YHWH par Père dans le NT à notre connaissance à ce jour...et qu'il n'est pas possible de dir e que Moïse a dit "Père" dans le passage qui nous intéresse. Il va bien te falloir à un moment admettre que le NT contenait le nom divin au départ.
Auteur : philippe83
Date : 04 déc.21, 04:47
Message : Mais BenFis,
De mon côté je te prouve seulement que du vivant de Jésus le tétragramme est ENCORE DANS LE TEXTE que ce soit en hébreu et en grec. Et comme Jésus utilise le texte écrit de son vivant ou avant mais pas le NT puisque celui-ci n'est pas encore d'actualité, lorsqu'il dira:" il est écrit" il se basera donc sur le texte qui contient encore le tétragramme puisque...le Nom de Dieu n'a jamais disparue selon toi. Dans les passages qu j'ai donné en référence concernant le livre de Marc il te suffit de les reprendre et tu verras si dans les renvoie de l'AT le Nom de Dieu s'y trouve ou pas AVANT LE NT. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 04 déc.21, 08:09
Message :
philippe83 a écrit : 04 déc.21, 04:47 Mais BenFis,
De mon côté je te prouve seulement que du vivant de Jésus le tétragramme est ENCORE DANS LE TEXTE que ce soit en hébreu et en grec. Et comme Jésus utilise le texte écrit de son vivant ou avant mais pas le NT puisque celui-ci n'est pas encore d'actualité, lorsqu'il dira:" il est écrit" il se basera donc sur le texte qui contient encore le tétragramme puisque...le Nom de Dieu n'a jamais disparue selon toi. Dans les passages qu j'ai donné en référence concernant le livre de Marc il te suffit de les reprendre et tu verras si dans les renvoie de l'AT le Nom de Dieu s'y trouve ou pas AVANT LE NT. :slightly-smiling-face:
Le tétragramme se trouve dans le texte de l'AT à l'époque de Jésus, nous sommes d'accord. Lorsque Jésus dit il est écrit on constate que cela ne l'a pas systématiquement obligé à citer le texte de l'AT in extenso. Il est donc tout à fait possible qu'à l'oral, le Christ ait fait comme ses contemporains et employé un terme de substitution au tétragramme, ce qui est conforme à l'écrit du NT.

RT2 a écrit : 04 déc.21, 02:26 Hum, ce que je sais BenFis, c'est qu'en Actes quand il est écrit "Moïse a dit", le livre étant rédigé en langue grecque, Moïse n'a pas dit "Kurios" puisque Moïse ne parlait pas le grec. Mais en langue grecque kurios c'est soit Adonaï soit Adon en langue hébraïque. Je pencherai plutôt pour Adonaï dans ce passage auquel se réfèrerait kurios dans les copies du livre des Actes. En effet Moïse n'a pas employé un mot vocalisé prêtant à la confusion. Donc si Kurios fut employé pour Adonaï ou Adon, vu que Moïse n'a pas employé ces mots mais YHWH vocalisé à son époque, la logique veut que l'on devrait trouver autre chose que Kurios dans ce passage des Actes, donc au minima le tétragramme si ce n'est le tétragramme vocalisé en langue grecque (comme Ieouah, voir peut-être IAO, au fait quand IAO a commencé à apparaître ? C'est une question importante sur la vocalisation possible).

Redondance : Mais dans ce passage d'Actes, "Moïse à dit" renvoie obligatoirement à la langue hébraïque d'autant que "Moïse a dit" pourrait bien impliquer la vocalisation de YHWH. Or Moïse n'a pas employé Adonaï ou Adon dans ce passage, mais bien le nom divin. Il ne peut être rendu par PATER, et il ne peut être rendu par Kurios.
Ce raisonnement tient la route en effet, cependant si Moïse a bien vocalisé Yhwh (Iao, Yeoah ou une autre phonétique), il reste que les Juifs lisant Moïse à l'époque du Christ vocalisaient Adonaï. Sur cette base, on ne peut donc pas déclarer que le NT est falsifié. C'est insuffisant car cela reste un raisonnement théorique et non pas une preuve.
Enfin je t'invite à relire ta parole :Faudrait-il aussi remplacer Père par Jéhovah dans le NT ? Il ne manquerait plus que ça !?

Mais vu que le Père est YHWH et que jamais on ne substitue YHWH par Père dans le NT à notre connaissance à ce jour...et qu'il n'est pas possible de dir e que Moïse a dit "Père" dans le passage qui nous intéresse. Il va bien te falloir à un moment admettre que le NT contenait le nom divin au départ.
Désolé mais là je ne suis pas ton raisonnement!?
Enfin, moi je ne dis pas que Yhwh = Père, et donc que ce genre de substitution n'est pas envisageable.

Le NT présente tout simplement Jésus faisant la part des choses, habituellement il désigne Dieu par le terme Père, et lorsqu'il emploie des citations de l'AT, il emploie le terme Seigneur (ou Yhwh, éventuellement si les originaux ont été falsifiés). Dans tous les cas, il y a donc obligatoirement une méthodologie dont le croyant devrait tenir compte.
Auteur : RT2
Date : 05 déc.21, 00:29
Message :
BenFis a écrit : 04 déc.21, 08:09
Ce raisonnement tient la route en effet, cependant si Moïse a bien vocalisé Yhwh (Iao, Yeoah ou une autre phonétique), il reste que les Juifs lisant Moïse à l'époque du Christ vocalisaient Adonaï. Sur cette base, on ne peut donc pas déclarer que le NT est falsifié. C'est insuffisant car cela reste un raisonnement théorique et non pas une preuve.
Ah bon, donc Moïse aurait dit "Adonaï" dans ce passage ?
(Actes 3:22, 23) Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira. 23 Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple. 

Voilà ce que Moïse a dit :

(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez —

C'est d'ailleurs Jésus Christ qui fut ce prophète comme Moïse car
(Deutéronome 34:10) Mais il ne s’est encore jamais levé en Israël de prophète comme Moïse, que Jéhovah connaissait face à face,

Donc Moïse n'a pas dit "Adonaï" c'est aussi simple que cela. Ainsi dans ce passage en Actes on devrait retrouver obligatoirement le nom divin, et non quelques coutumes ou traditions des Pharisiens.
BenFis a écrit : 04 déc.21, 08:09 Désolé mais là je ne suis pas ton raisonnement!?
Enfin, moi je ne dis pas que Yhwh = Père, et donc que ce genre de substitution n'est pas envisageable.
YHWH c'est Le Père Céleste ou seul vrai Dieu (Jean 17:3) ou seul Créateur (Rev 4:11).

Heureusement que je ne m'appuie pas sur ta méthode pour faire effacer le nom divin chez les premiers chrétiens, dans leur culte ou dans leurs vies.

(Actes 15:13-18) Jacques répondit et dit : “ Hommes, frères, entendez-moi. 14 Syméôn a raconté minutieusement comment Dieu, pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et avec cela s’accordent les paroles des Prophètes, comme c’est écrit : 16 ‘ Après ces choses, je reviendrai et je rebâtirai la hutte de David qui est tombée ; et je rebâtirai ses ruines et je la redresserai, 17 afin que ceux qui restent des hommes cherchent réellement Jéhovah, ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom
(sur qui a été invoqué mon nom), dit Jéhovah, qui fait ces choses 18 connues depuis les temps anciens. ’


(Isaïe 55:5) Vois ! Tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et ceux d’une nation qui ne te connaissaient pas accourront vers toi, à cause de Jéhovah ton Dieu, et pour le Saint d’Israël, car il t’aura embelli.

(Isaïe 45:21) Faites votre rapport et présentez [vos arguments]. Oui, qu’ils se consultent dans une étroite union. Qui a fait entendre cela dès les temps anciens ? [Qui] l’a révélé dès cette époque-là ? N’est-ce pas moi, Jéhovah, en dehors de qui il n’y a pas d’autre Dieu ? — un Dieu juste et un Sauveur il n’y en a aucun, excepté moi.


Sur ce.
Auteur : BenFis
Date : 05 déc.21, 04:38
Message :
RT2 a écrit : 05 déc.21, 00:29 Ah bon, donc Moïse aurait dit "Adonaï" dans ce passage ?
(Actes 3:22, 23) Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira. 23 Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple. 

Voilà ce que Moïse a dit :

(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez —

C'est d'ailleurs Jésus Christ qui fut ce prophète comme Moïse car
(Deutéronome 34:10) Mais il ne s’est encore jamais levé en Israël de prophète comme Moïse, que Jéhovah connaissait face à face,

Donc Moïse n'a pas dit "Adonaï" c'est aussi simple que cela. Ainsi dans ce passage en Actes on devrait retrouver obligatoirement le nom divin, et non quelques coutumes ou traditions des Pharisiens.
En Acte 3:22-23 ce n'est ni Moïse, ni Jésus qui parle, mais Pierre qui devait lui aussi agir comme ses contemporains en ce qui concerne la prononciation du nom divin.
YHWH c'est Le Père Céleste ou seul vrai Dieu (Jean 17:3) ou seul Créateur (Rev 4:11).

Heureusement que je ne m'appuie pas sur ta méthode pour faire effacer le nom divin chez les premiers chrétiens, dans leur culte ou dans leurs vies.

(Actes 15:13-18) Jacques répondit et dit : “ Hommes, frères, entendez-moi. 14 Syméôn a raconté minutieusement comment Dieu, pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et avec cela s’accordent les paroles des Prophètes, comme c’est écrit : 16 ‘ Après ces choses, je reviendrai et je rebâtirai la hutte de David qui est tombée ; et je rebâtirai ses ruines et je la redresserai, 17 afin que ceux qui restent des hommes cherchent réellement Jéhovah, ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom
(sur qui a été invoqué mon nom), dit Jéhovah, qui fait ces choses 18 connues depuis les temps anciens. ’


(Isaïe 55:5) Vois ! Tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et ceux d’une nation qui ne te connaissaient pas accourront vers toi, à cause de Jéhovah ton Dieu, et pour le Saint d’Israël, car il t’aura embelli.

(Isaïe 45:21) Faites votre rapport et présentez [vos arguments]. Oui, qu’ils se consultent dans une étroite union. Qui a fait entendre cela dès les temps anciens ? [Qui] l’a révélé dès cette époque-là ? N’est-ce pas moi, Jéhovah, en dehors de qui il n’y a pas d’autre Dieu ? — un Dieu juste et un Sauveur il n’y en a aucun, excepté moi.


Sur ce.
Ce n'est pas moi qui ait effacé le nom divin des mss du NT. D'ailleurs, si le nom divin avait fait partie du culte des 1ers chrétens cela se saurait.
Auteur : Estrabolio
Date : 05 déc.21, 05:13
Message : Bonjour,
Juste un petit détail, entre Moïse et Jésus, il s'est écoulé à peu près le même temps qu'entre Clovis et nous !
A un moment, il faudrait arrêter de faire comme si rien n'avait changé pour les hébreux en 15 siècles surtout lorsqu'on parle d'un peuple qui a été carrément déporté dans une autre pays et a changé de langue à ce moment là !
Auteur : RT2
Date : 05 déc.21, 05:25
Message :
BenFis a écrit : 05 déc.21, 04:38 En Acte 3:22-23 ce n'est ni Moïse, ni Jésus qui parle, mais Pierre qui devait lui aussi agir comme ses contemporains en ce qui concerne la prononciation du nom divin.


Ce n'est pas moi qui ait effacé le nom divin des mss du NT. D'ailleurs, si le nom divin avait fait partie du culte des 1ers chrétens cela se saurait.
Mais bien sûr, Moïse a dit Adonaï... ça va être ton nouveau cauchemar : il est impossible de vocaliser le nom divin par Adonaï. Bonne nuitées à toi.
Auteur : BenFis
Date : 05 déc.21, 06:28
Message :
RT2 a écrit : 05 déc.21, 05:25 Mais bien sûr, Moïse a dit Adonaï... ça va être ton nouveau cauchemar : il est impossible de vocaliser le nom divin par Adonaï. Bonne nuitées à toi.
Je n'ai jamais soutenu que Moïse avait prononcé Adonaï à la place du nom divin.
Et bonnes rêveries au bord du lac. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : RT2
Date : 05 déc.21, 10:58
Message :
BenFis a écrit : 05 déc.21, 06:28 Je n'ai jamais soutenu que Moïse avait prononcé Adonaï à la place du nom divin.
Dans ce cas tu ne pourras que reconnaître qu'en Actes chap 3, il n'est pas employé le mot Kurios ou Adonaï/Adon mais bien le nom divin. Donc le tétragramme, cela ne devrait pas te poser de problème n'est-ce pas vu que les chrétiens ne marchaient pas selon l'enseignement des Pharisiens que Jésus a qualifié, comment déjà ? Ah oui de levain, soit d'enseignement corrompu.
Auteur : homere
Date : 05 déc.21, 21:31
Message :
a écrit :Non homere. Ce n'est pas systématique. Par exemple tu vois bien en Luc 1:32, Luc 2:26 que kurios ne s'applique pas à Jésus mais à...? Et pour Paul aussi car en Rom 9:29 le kurios ici n'est pas Jésus mais...Qui? Et je pourris te donner plein d'autres exemples. Ne sois pas dogmatique et aussi sarcastique dans tes commentaires. Sois humble cela pourra t'aider à ouvrir les yeux dans de nombreux domaines tu verras.
philippes83,

Je n'ai jamais dit que cela était systématique ... Vous devriez me lire un peu plus attentivement et arrêter de déformer mes propos.

Je dis simplement que la règle que vous proposez, à savoir que les auteurs du NT devaient obligatoirement reproduire le nom divin dans leurs écrits lorsqu'ils citaient un texte de l'AT qui contenait le tétragramme est non fondée et ne correspond pas aux faits. De nombreux exemples indiquent clairement que les auteurs du NT citaient l'AT d'une manière très libre et sans reprendre l'intégralité de la citation (qu'ils déformaient par moment pour des raisons purement théologiques) et sans reproduire le tétragramme.

J'ai proposé 2 exemples concrets que vous avez totalement et délibérément ignoré :

1) « Vous ne devez pas appeler conspiration ce que ce peuple appelle conspiration ! Ne craignez pas ce qu’ils craignent ; que cela ne vous fasse pas trembler. Jéhovah des armées — c’est lui que vous devez considérer comme saint, c’est lui que vous devez craindre et c’est face à lui que vous devez trembler" (Es 8,12-13 - TMN)

"Et même si vous souffrez pour la justice, vous êtes heureux. Toutefois, n’ayez pas peur de ce qui leur fait peur et ne soyez pas troublés. Mais sanctifiez le Christ comme Seigneur dans vos cœurs, toujours prêts à présenter une défense devant toute personne qui vous demande la raison de votre espérance ; seulement faites-​le avec douceur et profond respect" (1 P 3,14-15 - TMN)

1 P suit la LXX, mais il n'y a pas de différence importante entre la LXX et le TM. Cependant l'auteur apporte certaines modifications à sa source, il ne reproduit pas le texte dans son intégralité, dans la LXX il s'agit de YHWH qui doit considéré comme Saint mais en 1 P il est question plutôt du Christ. Les auteurs du NT ne citaient pas les textes de l'AT sous la direction de la Watch mais ils le faisaient d'une manière très libre par rapport aux auteurs de l'AT.

2) Un autre exemple cité par Didier FONTAINE :

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme. Ainsi, quand il cite l’AT, il n’hésite pas à lui donner une actualité des plus déconcertantes. Par exemple, on connaît bien l’expression eschatologique יוֹם יְהוָה, « jour de Jéhovah » (Isaïe 13.6, 9, Ézéchiel 13.5, Joël 1.15, 2.1, 11, 31, 3.14, Amos 5.20, Abdias 1.15, Sophonie 1.7, 14, Malachie 4.5 ; cf. Strazicich 2007 : 83-110, Perrot 1997 : 294). Ce jour du Seigneur – ἡμέρα κυρίου – qu’on attend ardemment (1 Thessaloniciens 5.2, 2 Thessaloniciens 2.2, etc.) est en fait, chez Paul, le jour du Seigneur Jésus (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16 ; cf. Capes 1992 : 84), ce qui n’est pas forcément le cas ailleurs dans le Nouveau Testament (1 Pierre 2.12, 2 Pierre 3.12, Apocalypse 16.14, etc.). Ainsi dans l’acclamation Maranatha, c’est bien le retour du Seigneur Christ qu’on appelle de ses vœux : Notre Seigneur, viens ! (1 Corinthiens 16.22, Apocalypse 22:20 ; cf. 1 Corinthiens 11.26, Didachè 10.6 ; cf. Cullmann 1959 : 208-212, Fitzmyer 1998 : 218-235). http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/

a écrit :De mon côté je te prouve seulement que du vivant de Jésus le tétragramme est ENCORE DANS LE TEXTE que ce soit en hébreu et en grec. Et comme Jésus utilise le texte écrit de son vivant ou avant mais pas le NT puisque celui-ci n'est pas encore d'actualité, lorsqu'il dira:" il est écrit" il se basera donc sur le texte qui contient encore le tétragramme puisque...le Nom de Dieu n'a jamais disparue selon toi. Dans les passages qu j'ai donné en référence concernant le livre de Marc il te suffit de les reprendre et tu verras si dans les renvoie de l'AT le Nom de Dieu s'y trouve ou pas AVANT LE NT.
philippe83,

Vous argumentez en décrétant des règles et en imposants des faits non attestés. Pire, vous faites encore subtilement glisser le sujet de ce que les auteurs du NT auraient pu écrire à ce que Jésus auraient pu lire et prononcer, alors que notre sujet porte sur le tétragramme DANS le NT.

C'est le NT qui nous renseigne sur la les pratiques et coutumes de Jésus et non l'AT, or le récit de Luc 4:16-21 est un bon indicateurs du comportement de Jésus par rapport au tétragramme, sans "décréter" d'une manière arbitraire comme le fait la Watch, Jésus devait OBLIGATOIREMENT faire ceci ou cela.

La Watchtower imagine que ce Jésus lisait un texte hébreu, où le Tétragramme se trouvait naturellement. Là, en effet, ça se corse un peu, car Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu (ça tombe plutôt bien pour l'évangile, parce que si Jésus guérit des aveugles, on ne le voit pas, au sens propre, libérer des prisonniers). A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu...

D'autant que dans le récit de Luc (le seul à inventer rapporter un contenu scripturaire à l'épisode de Nazareth, comparer Marc 6,1ss et Matthieu 13,53ss), la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22) ce qui ne se serait pas produit si Jésus avait prononcé le tétragramme: il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.

Je rappelle que dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien.
Auteur : BenFis
Date : 06 déc.21, 00:56
Message :
RT2 a écrit : 05 déc.21, 10:58 Dans ce cas tu ne pourras que reconnaître qu'en Actes chap 3, il n'est pas employé le mot Kurios ou Adonaï/Adon mais bien le nom divin.
...
Non, ça ne fonctionne pas de cette manière. Voir le post d'Homere ci-dessus.
Auteur : philippe83
Date : 06 déc.21, 01:43
Message : Des faits non attestés... tu rigoles homere! Comme déjà dit à BenFis : as-tu un mss en grec du vivant de Jésus sans le Nom? Par contre de mon côté maintes fois je t'ai prouvé que du vivant de Jésus l'AT en grec comme en hébreu contient le Nom. Donc lorsque Jésus dit:" il est écrit", puisque le NT n'est pas encore écrit de son vivant il ne peut que se baser sur le texte de l'AT qui ...CONTIENT LE NOM. Prouve le contraire. Sinon au plus de Jésus le Nom de Dieu n'ayant pas disparue tu auras du mal à étayer à chaque fois ton discours en retard d'une guerre puisque tu refuses de voir la réalité: le Nom de Dieu n'a jamais disparue relis BenFis :slightly-smiling-face:
Puisque les copistes tardifs EN GREC ne laissent pas le Nom dans l'AT c'est la preuve qu'ils n'ont pas respectés ce qui était écrit AVANT le NT. Pas besoin alors de perdre son temps puisque tu ne reconnais pas cette réalité. Eh oui dans ce domaine et uniquement dans ce domaine les copistes que tu défends POUR CETTE EPOQUE n'ont pas laisser le NOM qui obligatoirement s'y trouver et à plus forte raison dans le texte hébreu. Pour le reste de ton 'argumentation' c'est du réchauffé puisque déjà répondue il y a de nombreux mois en arrière sur des sujets similaires sur le forum mais chacun est resté sur ses positions et tu...le sais. Je ne perd donc plus mon temps avec tes réponses car on n'avance pas. Et tes critiques à longueur de journées sur ma religion le montrent.
Sur ce...
Auteur : homere
Date : 06 déc.21, 02:00
Message :
a écrit :Des faits non attestés... tu rigoles homere! Comme déjà dit à BenFis : as-tu un mss en grec du vivant de Jésus sans le Nom? Par contre de mon côté maintes fois je t'ai prouvé que du vivant de Jésus l'AT en grec comme en hébreu contient le Nom. Donc lorsque Jésus dit:" il est écrit", puisque le NT n'est pas encore écrit de son vivant il ne peut que se baser sur le texte de l'AT qui ...CONTIENT LE NOM.
philippe83,

Je me demande à quoi cela sert que j'argumente d'une manière précise et référencée car vous occultez totalement mes arguments et vous les repoussez d'un revers de la main, sans éprouver la nécessité d'y répondre précisément. Par contre vous répétez inlassablement la même question qui relève du spéculatif, en effet nous pouvons tous, IMAGINER, SUPPUTER sur ce que Jésus aurait pu faire et ne pas faire par rapport à des manuscrits de l'AT mais cela restera toujours de la spéculation influencée par nos convictions, par contre le NT nous renseigne précisément sur les pratiques de Jésus mais cela ne vous intéresse pas, car l'analyse du NT remet en cause votre "idolâtrie" du tétragramme.

Comment expliquez vous qu'en Luc 4:16-21, lorsque Jésus fait la lecture de l'AT, il ne provoque aucune controverse, alors que s'il avait prononcé le tétragramme, il aurait engendré la colère des juifs ????

Comment expliquez-vous que dans de très nombreuses citations de l'AT contenant le tétragramme reprises dans le NT ne contiennent pas le nom divin ???

Comment expliquez-vous que dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien ???
Auteur : RT2
Date : 06 déc.21, 03:53
Message :
BenFis a écrit : 06 déc.21, 00:56 Non, ça ne fonctionne pas de cette manière. Voir le post d'Homere ci-dessus.
Ben si, c'est comme cela que ça marche et homere spécule beaucoup sur la réaction des juifs si le nom divin fut prononcé. A la limite Marie aurait du s'offusquer que l'ange Gabriel ait prononcé le nom divin ?
Auteur : philippe83
Date : 06 déc.21, 04:14
Message : homere je t'ai répondu ne fait pas semblant. :slightly-smiling-face:
Dis-nous dans la Synagogue tu y trouves du grec ou de l'hébreu DANS LE TEXTE D'ISAIE? :shushing-face:
Auteur : BenFis
Date : 06 déc.21, 10:41
Message :
RT2 a écrit : 06 déc.21, 03:53 Ben si, c'est comme cela que ça marche et homere spécule beaucoup sur la réaction des juifs si le nom divin fut prononcé. A la limite Marie aurait du s'offusquer que l'ange Gabriel ait prononcé le nom divin ?
Même la TMN 1995 indique ceci : "Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus. ”.
Donc le saint Tétragramme, bien qu'écrit par Moïse, était lors de la lecture ou de la citation, vocalisé Adonaï par les Juifs. Ce qu'ils font encore aujourd'hui d'ailleurs.
Donc, bien que le tétragramme fut connu au 1er s. par l'AT, cela ne fait pas la preuve de sa présence dans le NT.
Auteur : homere
Date : 06 déc.21, 21:55
Message :
a écrit :homere je t'ai répondu ne fait pas semblant. :slightly-smiling-face:

philippe83,

Vous n'avez répondu à aucun de mes arguments, c'est votre technique (inconsciente surement) qui consiste à éluder des arguments des autres et de faire comme s'ils n'existaient pas, c'est la meilleur façon, pour vous, de vous en sortir.

A laquelle de ces 3 questions, avez-vous déjà répondu ??????

1) Comment expliquez vous qu'en Luc 4:16-21, lorsque Jésus fait la lecture de l'AT, il ne provoque aucune controverse, alors que s'il avait prononcé le tétragramme, il aurait engendré la colère des juifs ????

2) Comment expliquez-vous que dans de très nombreuses citations de l'AT contenant le tétragramme reprises dans le NT ne contiennent pas le nom divin( même dans la TMN) ???

3) Comment expliquez-vous que dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien ???

a écrit :Dis-nous dans la Synagogue tu y trouves du grec ou de l'hébreu DANS LE TEXTE D'ISAIE? :shushing-face:
philippe83,

Visiblement vous ne me lisez pas. En ce qui me concerne et à votre différence, je vais vous répondre précisément à cette question.

La seule façon de répondre à cette question consiste à analyser le récit et le TEXTE que nous propose Luc 4:16-21 et de NE PAS spéculer sur ce que Jésus aurait pu dire ou faire à travers ses propres croyances doctrinales. Le texte, seulement le texte et uniquement le texte ... pas d'imagination et de spéculation.

Dans la mesure où la Watch imagine un Jésus lisant dans une synagogue de Galilée, elle doit imaginer aussi que ce Jésus lisait un texte hébreu, où le Tétragramme se trouvait naturellement: si on l'a suivie jusque-là, ce n'est pas le passage le plus délicat de son numéro acrobatique, en effet il y a un hic dans ce montage artificiel (un vrai château de cartes) ...

Là, en effet, ça se corse un peu, car Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu (ça tombe plutôt bien pour l'évangile, parce que si Jésus guérit des aveugles, on ne le voit pas, au sens propre, libérer des prisonniers). A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu...

D'autant que (si l'on accepte de prolonger un instant ce jeu imbécile), dans le récit de Luc , la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22), ce qui n'aurait pas été le cas si Jésus avait prononcé le tétragramme: il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.
Auteur : philippe83
Date : 07 déc.21, 02:22
Message : Pour te répondre encore et encore...homere.

(1)Et ni le texte de la LXX d'Isaie 61.

(2)Sauf qu'il te faudra prouver que dans la synagogue de l'époque de Jésus on lisait du grec en lieu et place de l'hébreu... Et pour toi ce ne sera pas gagner. J'attends donc la preuve qui démontre que Jésus à lu du grec dans une synagogue pour des juifs qui parlaient uniquement de l'hébreu. :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 07 déc.21, 02:47
Message :
a écrit :(2)Sauf qu'il te faudra prouver que dans la synagogue de l'époque de Jésus on lisait du grec en lieu et place de l'hébreu... Et pour toi ce ne sera pas gagner. J'attends donc la preuve qui démontre que Jésus à lu du grec dans une synagogue pour des juifs qui parlaient uniquement de l'hébreu.
philippe83,

En quelle langue dois-je vous écrire en hébreu ? :rolling-on-the-floor-laughing:

Vous et moi, n'étions pas présent lors de cet évènement, le seul document qui nous renseigne sur cet épisode est SEULEMENT le récit que Luc nous offre au chapitre 4, il n'existe pas d'autre source. Je n'ai pas à vous prouver que Jésus a lu du grec, je me contente de vous placer FACE au texte que vous fuyez comme la peste. Vos spéculations prennent le pas sur le texte de Luc, texte que VOUS considérez comme "inspiré".

Pourquoi rejetez-vous ce texte que vous considérez comme "inspiré" ? :thinking-face: :thinking-face:

Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu (ça tombe plutôt bien pour l'évangile, parce que si Jésus guérit des aveugles, on ne le voit pas, au sens propre, libérer des prisonniers). A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu...

D'autant que (si l'on accepte de prolonger un instant ce jeu imbécile), dans le récit de Luc , la réaction immédiate est enthousiaste (v. 22), ce qui n'aurait pas été le cas si Jésus avait prononcé le tétragramme: il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.

Je souhaiterai que vous répondiez précisément à mon argumentation ... Luc cite-t-il la Septante OUI / NON ????

Un peu de courage et d'audace.
Auteur : RT2
Date : 07 déc.21, 05:51
Message :
BenFis a écrit : 05 déc.21, 06:28 Je n'ai jamais soutenu que Moïse avait prononcé Adonaï à la place du nom divin.
Heureusement tu serais encore plus discrédité.
(Actes 3:22, 23) Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira. 23 Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple.

Voilà ce que Moïse a dit :

(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez —

C'est logique car lorsque on commence par dire ou lire "Moïse en effet a DIT",tu ne mettras pas Adonaï en lieu et place du nom divin. Parce que ce n'est pas ce que Moïse en effet a dit. Comme c'est logique lorsque tu cites ce passage de l'AT (Deut 18:15) tu ne vas pas dire Adonaï, puisque ce n'est pas ce que Moïse a dit.

Après, le délire des Pharisiens et la superstition a éloigné le peuple d'Israël de son Dieu, puisque ce peuple a accompli Esaïe chap 53, sans le savoir à cause de son éloignement du Dieu d'Israël.
Auteur : BenFis
Date : 07 déc.21, 07:00
Message :
RT2 a écrit : 07 déc.21, 05:51 Heureusement tu serais encore plus discrédité.
(Actes 3:22, 23) Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira. 23 Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple.

Voilà ce que Moïse a dit :

(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez —

C'est logique car lorsque on commence par dire ou lire "Moïse en effet a DIT",tu ne mettras pas Adonaï en lieu et place du nom divin. Parce que ce n'est pas ce que Moïse en effet a dit. Comme c'est logique lorsque tu cites ce passage de l'AT (Deut 18:15) tu ne vas pas dire Adonaï, puisque ce n'est pas ce que Moïse a dit.

Après, le délire des Pharisiens et la superstition a éloigné le peuple d'Israël de son Dieu, puisque ce peuple a accompli Esaïe chap 53, sans le savoir à cause de son éloignement du Dieu d'Israël.
Logique sans aucun doute, néanmoins tant les historiens, que les exégètes, les Juifs, et même bizarrement les TJ, nous informent qu'à l'époque du Christ on remplaçait Yhwh par Adonaï à l'oral. Pour moi cela n'est pas une affaire de croyance mais de réalité historique qui plus est dûment validée par les mss du NT.
Comment d'ailleurs les Juifs auraient-ils pu perdre la prononciation de nom divin s'ils l'avaient continuellement prononcé ? :thinking-face:
Auteur : Estrabolio
Date : 07 déc.21, 07:10
Message :
RT2 a écrit : 07 déc.21, 05:51Après, le délire des Pharisiens et la superstition a éloigné le peuple d'Israël de son Dieu, puisque ce peuple a accompli Esaïe chap 53, sans le savoir à cause de son éloignement du Dieu d'Israël.
Quel rapport entre les pharisiens et le fait de ne pas prononcer le Nom ?
Auteur : philippe83
Date : 07 déc.21, 21:06
Message : Mais BenFis,
Ont-ils eu raison d'agir ainsi? La loi oral est une chose, le texte écrit en est une autre. De ce fait du vivant de Jésus le texte ECRIT qu'il utilise contient le Nom de Dieu que ce soit en hébreu et en grec de l'AT. Pour ne plus le trouver d'une manière presque complète y compris dans l'AT tu dois te tourner vers le 4 ème siècle avec les célèbres mss presque complets de toute la Bible comme le Sinaiticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus ect..Et la question est donc posée : si des copistes se sont permis d'enlever le Nom de l'AT pourquoi alors ne l'auraient-ils pas fait aussi avec le Nouveau puisque dans l'Ancien il ne s'y trouvait plus en grec dans ces mss dont la plupart servent aux traductions bibliques à la différence des plus anciennes copies des LXX très proches de Jésus? Je te rappel que même toi, tu reconnais que le Nom de Dieu n'a jamais disparue...Mais si il n'a jamais disparue pourquoi il ne s'y trouve plus dans le grec de l'AT et du NT ? :thinking-face:
a+ :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 07 déc.21, 21:31
Message :
a écrit :Ont-ils eu raison d'agir ainsi? La loi oral est une chose, le texte écrit en est une autre. De ce fait du vivant de Jésus le texte ECRIT qu'il utilise contient le Nom de Dieu que ce soit en hébreu et en grec de l'AT. Pour ne plus le trouver d'une manière presque complète y compris dans l'AT tu dois te tourner vers le 4 ème siècle avec les célèbres mss presque complets de toute la Bible comme le Sinaiticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus ect..
philippe83,

Vous pratiquez de nouveau un tir de diversion et vous détournez l'attention du NT en fuyant les questions que je vous ai posé. Nous débattons du tétragramme dans le NT mais vous ne jugez opportun de mettre le NT au centre du débat :thinking-face: , vous refusez l'analyse rhétorique du texte du NT acr vous savez que votre théorie s'effondrerait comme un château de cartes.

Pour autant qu'on puisse l'apprécier à travers les documents qui nous sont parvenus, l'usage écrit et/ou oral du "nom divin" varie considérablement d'un "milieu" à l'autre à l'intérieur du judaïsme du Ier siècle.

Pietersma a largement démontré que les insertions du tétragramme dans les copies de la LXX que vous citez sont corollaires d'autres modifications du texte grec qui visent à l'aligner sur le texte hébreu proto-massorétique: c'est surtout le cas du papyrus Fouad266/848, qui porte aussi la trace d'au moins une "demi-douzaine" de corrections hébraïsantes, et qui en outre insère le tétragramme au mauvais endroit en Deut 31,27 et là où il n'a aucun correspondant hébreu, en 28,64 -- ce qui reflète les réflexes d'un réviseur hébraïsant plutôt qu'un texte "original" ; reste 4QLXXLev-b, qui n'a justement pas le tétragramme, mais la transcription grecque Iaô et qui correspond donc à une toute autre logique (il ne s'agit pas pour lui de marquer un nom imprononçable, mais au contraire de le rendre prononçable, comme dans les textes ésotériques et magiques).

A. PIETERSMA et plus récemment RÖSEL (Reading) ont montré, avec de bons arguments, que l’ insertion du tétragramme dans les manuscrits de la Septante est secondaire et correspond à une volonté d’ aligner le texte de la version grecque sur le texte hé breu de l’époque." (http://www.academia.edu/9548800/_Le_die ... _Septante_)

En face de ces éléments rares et dispersés, qui n'indiquent en aucun cas une pratique cohérente, il faut mettre les citations et allusions au texte préchrétien de la LXX chez Aristée, Aristobule et surtout Philon, dont les développements explicites sur le sens (royal!) de kurios sont incontournables.

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...
Auteur : philippe83
Date : 07 déc.21, 21:55
Message : homere,
Moi je me place dans le contexte de l'époque :Jésus parlait-il en hébreu ou en grec à ses auditeurs EN GENERALE ? Dans une synagogue (c'est quelle langue qui est utilisée? Dois-je le dire en...hébreu? :upside-down-face: Le passage que tu prends se lit comment en Isaie 61:1,2 dans une LXX moderne? Faisons un petit tour dans la Lxx de TheoTex= "L'Esprit du Seigneur est sur moi, c'est pourquoi il m'a consacré de son onction, il m'a envoyé pour évangéliser les pauvres, guérir les coeurs contrits, annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles la vue. Verset 2:Pour publier l'année agréable du Seigneur et le jour de la rétribution, et consoler tous les affligés." Prenons maintenant une Bible parmi d'autres selon le passage de Isaie 61:1,2 selon l'hébreu et sa traduction en français. La Bible Bayard par exemple traduit ainsi l'hébreu:" Le souffle du Maître Yhwh est sur moi Yhwh m'a fait messie pour porter la nouvelle aux pauvres penser les coeurs meurtris annoncer aux captifs leur libération dessiller les paupières des enchainés annoncer une année heureuse pour Yhwh un jour vengeur pour notre Dieu réconforter les endeuillés".
As-tu remarqués que Jésus ne cite pas texto la Lxx d'Isaie 61:1,2 comme tu le prétends? Tu vois je ne fuis rien du tout contrairement à tes allégations toujours aussi théatrales :slightly-smiling-face: Au fait qui est ici "le Seigneur qui a oint" Jésus? Si tu prends Isaie 61:1,2 c'est qui? Le rouleau d'Isaie de la mer morte beaucoup plus proche de Jésus que ta citation d'Isaie de la LXX contient quoi à la place de 'Seigneur' dans le Texte? :thinking-face:
Auteur : Estrabolio
Date : 07 déc.21, 22:05
Message :
philippe83 a écrit : 07 déc.21, 21:55 homere,
Moi je me place dans le contexte de l'époque :Jésus parlait-il en hébreu ou en grec à ses auditeurs EN GENERALE ?
Ni l'un, ni l'autre, en araméen qui est la langue courante et la langue que parle Jésus !
La preuve en est que Jésus parle en araméen à Dieu lorsqu'il est en train de mourir ! C'est la preuve formelle que c'était bien l'araméen la langue naturelle de Jésus et en aucun cas l'hébreu.
Auteur : homere
Date : 07 déc.21, 22:09
Message :
a écrit :homere,
Moi je me place dans le contexte de l'époque :Jésus parlait-il en hébreu ou en grec à ses auditeurs EN GENERALE ? Dans une synagogue (c'est quelle langue qui est utilisée?
philippe83,

Nous n'avons aucun document qui informe sur la pratique de Jésus concernant le tétragramme, tout ce que nous pouvons avancer comme argument est pure spéculation ou repose sur l'imagination ou sur une approche sectaire.

La question que vous devriez vous poser est la suivante : Pourquoi l'auteur de l'évangile de Luc a-t-il fait le choix de faire lire à Jésus la LXX et non le texte hébreu (Je n'ai JAMAIS affirmé que Jésus citait texto la Lxx, vous déformez mes propos comme d'habitude et vous cherchez à détourner notre attention de ce qui est important) ??? :thinking-face:

Pour rappel : Luc cite (à peu près) d'après la Septante; ce qui nous vaut, par exemple, et malgré le parallélisme (avec les "captifs"), d'avoir des "aveugles" au lieu des "prisonniers" du texte hébreu (ça tombe plutôt bien pour l'évangile, parce que si Jésus guérit des aveugles, on ne le voit pas, au sens propre, libérer des prisonniers). A ce point la confiance pourrait vaciller: le récit sur lequel on se fonde pour affirmer que Jésus a lu un texte en hébreu ne suit précisément pas ce texte en hébreu...

Autre question que vous fuyez comme la PESTE : Pourquoi l'auditoire de Jésus a-t-il eu une réaction enthousiaste suite à sa lecture d'Esaïe alors que s'il avait prononcé le tétragramme, il aurait provoqué une controverse ???????? :thinking-face:

philippe83,

Pourriez-vous répondre à cette simple et seule question SVP :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 08 déc.21, 01:17
Message :
BenFis a écrit : 07 déc.21, 07:00 Logique sans aucun doute, néanmoins tant les historiens, que les exégètes, les Juifs, et même bizarrement les TJ, nous informent qu'à l'époque du Christ on remplaçait Yhwh par Adonaï à l'oral. Pour moi cela n'est pas une affaire de croyance mais de réalité historique qui plus est dûment validée par les mss du NT.
Comment d'ailleurs les Juifs auraient-ils pu perdre la prononciation de nom divin s'ils l'avaient continuellement prononcé ? :thinking-face:
Qui te dit qu'ils l'ont réellement perdu ? N'est-il pas rapporté dans le NT, qu'au premier siècle le nom de Dieu soit YHWH vocalisé était blasphémé aux yeux des nations par les juifs ?

Le problème n'est pas que les juifs à l'oral , du moins pour certains substituaient le nom divin. ça à la limite on s'en fout. C'est que en Actes chap 3 qui renvoie sur Deutéronome t'expose que Moïse n'a pas employé le titre Adonaï mais le nom divin (YHWH) donc Actes en langue grecque ne peut pas dans ce passage écrit "Moïse en effet a dit :...Kurios".

N'importe qui peut comprendre qu'on serait devant une falsification destinée à effacer le nom divin. Même un gamin de 5 ans pourrait comprendre que Moïse n'a pas dit "Kurios" soit "Adonaï" soit "Seigneur" ici mais que Moïse a prononcé le nom divin.

Donc ce passage en Actes chap 3 le contenait à l'origine, mais il va disparaître par la suite dans les copies parvenues.
Auteur : Estrabolio
Date : 08 déc.21, 01:24
Message :
RT2 a écrit : 08 déc.21, 01:17N'importe qui peut comprendre qu'on serait devant une falsification destinée à effacer le nom divin. Même un gamin de 5 ans pourrait comprendre que Moïse n'a pas dit "Kurios" soit "Adonaï" soit "Seigneur" ici mais que Moïse a prononcé le nom divin.
Est ce que quelqu'un ici sait comment Clovis prononçait "Jésus" ou "Dieu" ?
Le temps qui nous sépare de Clovis est le même que celui qui sépare les gens du premier siècle de Moïse !
Donc faire référence à Moïse pour savoir ce que disait le Christ ne tient pas debout.
Auteur : medico
Date : 08 déc.21, 02:47
Message : Image
Commentaire de Samuel Cahen sur Exode 3:14.
Auteur : BenFis
Date : 08 déc.21, 03:54
Message :
RT2 a écrit : 08 déc.21, 01:17 Qui te dit qu'ils l'ont réellement perdu ? N'est-il pas rapporté dans le NT, qu'au premier siècle le nom de Dieu soit YHWH vocalisé était blasphémé aux yeux des nations par les juifs ?
Ben tout le monde le dit. Les exégètes, les Catholiques, les Juifs, les TJ...
Il suffit de reprendre les écrits de Philon d'Alexandrie, contemporain de Jésus, pour s'en rendre compte.
Et comme cela a été constaté tout au long de l'ère chrétienne, les Juifs ne savaint plus prononcer correctement le tétragramme, ...faute de l'avoir utilisé. Comme l'a confirmé d'ailleurs Samuel Cahen que vient de citer Medico, sa prononciation était incertaine.
Le problème n'est pas que les juifs à l'oral , du moins pour certains substituaient le nom divin. ça à la limite on s'en fout. C'est que en Actes chap 3 qui renvoie sur Deutéronome t'expose que Moïse n'a pas employé le titre Adonaï mais le nom divin (YHWH) donc Actes en langue grecque ne peut pas dans ce passage écrit "Moïse en effet a dit :...Kurios".

N'importe qui peut comprendre qu'on serait devant une falsification destinée à effacer le nom divin. Même un gamin de 5 ans pourrait comprendre que Moïse n'a pas dit "Kurios" soit "Adonaï" soit "Seigneur" ici mais que Moïse a prononcé le nom divin.

Donc ce passage en Actes chap 3 le contenait à l'origine, mais il va disparaître par la suite dans les copies parvenues.
Il me semble que Actes chap 3 ne recopie pas le texte de l'AT, mais rapporte ce que Pierre a prononcé. Et comme Pierre était Juif, il utilisait le procédé de son époque qui consistait à remplacer à l'oral le tétragramme par Seigneur.
Auteur : philippe83
Date : 08 déc.21, 04:12
Message : Mais homere...
D'abord l'accueil est chaleureux parce que Jésus a repris Isaie 61:1,2 et le texte de Luc 4 précise qu'il lisait: le Rouleau d'Isaie! A ton avis ce Rouleau d'Isaie était-il en grec ou en hébreu DANS LA SYNAGOGUE ? :thinking-face: Ensuite la réaction de ses auditeurs change(ils vont même vouloir le tuer) parce que Jésus montre leur état d'esprit et tu remarqueras qu'il n'y a pas de rapport avec l'usage du Nom de Dieu. D'autant plus que Jésus en reprenant le Rouleau d'Isaie savait parfaitement que dans celui-ci le Nom de Dieu s'y trouvait des centaines de fois. En lisant ce passage avec respect Jésus a donc respecté le Nom de Dieu qui s'y trouvait. Penses-tu que les juifs allaient acceptés que Jésus leur lise le texte en grec dans la synagogue? Allons soit sérieux. Et donc ma question demeure car même si tu voulais absolument que Jésus lise le texte par "Seigneur" alors que le rouleau d'Isaie le plus proche de Jésus que nous avons est ECRIT en hébreu (voir IsaQa(100-125 avJ.C), IsaQb (50av J.C) avec YHWH dans ce passage, dis-nous qui est "le Seigneur qui a oint " Jésus? Pourquoi tu fuis la réponse à cette question? :thinking-face:
Auteur : medico
Date : 08 déc.21, 04:15
Message : Il fuit car il n'a pas de réponse valable.
Auteur : BenFis
Date : 08 déc.21, 04:25
Message :
philippe83 a écrit : 07 déc.21, 21:06 Mais BenFis,
Ont-ils eu raison d'agir ainsi?
Ont-ils eu raison ou pas ? En tout cas c'est déjà bien dans un premier temps de constater que tel était bien le cas.
De plus, on peut remarquer que Jésus ne les a pas critiqué sur ce point.
La loi oral est une chose, le texte écrit en est une autre.
La loi orale enjoignait le peuple à prononcer Adonaï en lieu et place du tétragramme. Et il n'y a pas de loi écrite qui l'interdisait.
De ce fait du vivant de Jésus le texte ECRIT qu'il utilise contient le Nom de Dieu que ce soit en hébreu et en grec de l'AT.
Oui, mais tout porte à croire que cela ne dérangeait pas Jésus d'employer le terme Adonaï en citant l'AT.
Et que le tétragramme ait été reproduit intégralement, ou retranscrit cela ne détermine pas comment on le prononçait au 1er s.
Pour ne plus le trouver d'une manière presque complète y compris dans l'AT tu dois te tourner vers le 4 ème siècle avec les célèbres mss presque complets de toute la Bible comme le Sinaiticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus ect..Et la question est donc posée : si des copistes se sont permis d'enlever le Nom de l'AT pourquoi alors ne l'auraient-ils pas fait aussi avec le Nouveau puisque dans l'Ancien il ne s'y trouvait plus en grec dans ces mss dont la plupart servent aux traductions bibliques à la différence des plus anciennes copies des LXX très proches de Jésus? Je te rappel que même toi, tu reconnais que le Nom de Dieu n'a jamais disparue...Mais si il n'a jamais disparue pourquoi il ne s'y trouve plus dans le grec de l'AT et du NT ? :thinking-face:
a+ :slightly-smiling-face:
le Nom de Dieu n'a jamais disparu ...du texte hébreu.
L'AT grec étant une traduction du texte hébreu, il faut se mettre à la place des traducteurs qui ne savaient plus prononcer le nom divin. Comment dans ce cas le transcrire? Plutôt que de le faire imparfaitement, ils ont probablement choisi de reproduire le terme de subtitution Kurios. Mais ce n'est certainement pas la seule raison.

Ajouté 4 minutes 37 secondes après :
philippe83 a écrit : 08 déc.21, 04:12 Mais homere...
D'abord l'accueil est chaleureux parce que Jésus a repris Isaie 61:1,2 et le texte de Luc 4 précise qu'il lisait: le Rouleau d'Isaie! A ton avis ce Rouleau d'Isaie était-il en grec ou en hébreu DANS LA SYNAGOGUE ? :thinking-face: Ensuite la réaction de ses auditeurs change(ils vont même vouloir le tuer) parce que Jésus montre leur état d'esprit et tu remarqueras qu'il n'y a pas de rapport avec l'usage du Nom de Dieu. D'autant plus que Jésus en reprenant le Rouleau d'Isaie savait parfaitement que dans celui-ci le Nom de Dieu s'y trouvait des centaines de fois. En lisant ce passage avec respect Jésus a donc respecté le Nom de Dieu qui s'y trouvait. Penses-tu que les juifs allaient acceptés que Jésus leur lise le texte en grec dans la synagogue? Allons soit sérieux. Et donc ma question demeure car même si tu voulais absolument que Jésus lise le texte par "Seigneur" alors que le rouleau d'Isaie le plus proche de Jésus que nous avons est ECRIT en hébreu (voir IsaQa(100-125 avJ.C), IsaQb (50av J.C) avec YHWH dans ce passage, dis-nous qui est "le Seigneur qui a oint " Jésus? Pourquoi tu fuis la réponse à cette question? :thinking-face:
Lorsque les Juifs lisaient le texte sacré dans la synagogue, ils prononçaient Adonaï en lieu et place du tétragramme. Jésus en tant que Juif devait certainement agir pareillement.
Auteur : philippe83
Date : 08 déc.21, 04:41
Message : Sauf que BenFis...celui qui lisait Iao dans la LXX puisqu'il apparait dans le livre du lévitique il lisait Adonaï ou Iao? Au fait Iao c'était en lieu et place du tétragramme ou de Adonaï dans l'écrit dans Lev 3:12?
Autre point, le passage que propose RT2 est intéressant. En effet dans le papyrus Fouad 266 le papyrus du Deut le mieux conservé et le plus proche de Jésus, laisse le nom de Dieu dans le texte du Deut 18:15, le codex Alexandrinus par exemple des siècles plus tard par contre rend par KC dans ce même passage en grec et si tu prend l'hébreu de ce passage le Nom de Dieu y est maintenue. Donc en Actes 3:22 puisque c'est une reprise du Deut 18:15 et puisqu'au plus près de Jésus y compris dans une LXX on retrouve le Nom de Dieu en grec dans ce passage, le copiste respectueux du texte ECRIT doit laisser le Nom de Dieu danq Actes 3:22 puisqu'il apparait dans l'hébreu et le grec pratiquement de son époque. As-tu une LXX du Deut 18 aussi proche que celle que je te propose sans... le Nom? En l'absence de celle-ci je préfère la proximité du texte que son éloignement. :slightly-smiling-face:

Ajouté 11 minutes 45 secondes après :
Ah j'ai oublié BenFis...
En disant Adonaï en fait, Jésus parle de QUI ? Maintenant puisque les juifs disent Adonaï en lisant DANS LE TEXTE, cette prononciation est en rapport avec QUI ? DANS LE TEXTE QUE TROUVONS-NOUS ECRIT ? Donc au premier siècle lorsque Jésus va lire selon toi et selon le tradition rabbinique: Adonaï, en fait dans le texte le Nom de Dieu (YHWH) qu'ils lisent s'y trouve ou pas? :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 08 déc.21, 05:01
Message :
philippe83 a écrit : 08 déc.21, 04:41 Sauf que BenFis...celui qui lisait Iao dans la LXX puisqu'il apparait dans le livre du lévitique il lisait Adonaï ou Iao? Au fait Iao c'était en lieu et place du tétragramme ou de Adonaï dans l'écrit dans Lev 3:12?
Iao est semble-t-il une transcription grecque d'une abréviation du tétragramme.

Mais veux-tu dires par là que Jésus lisait ou citait à partir d'un texte grec contenant le nom Iao ?
Tu venais de dire plus haut qu'il lisait à partir d'un texte hébreu !?
Autre point, le passage que propose RT2 est intéressant. En effet dans le papyrus Fouad 266 le papyrus du Deut le mieux conservé et le plus proche de Jésus, laisse le nom de Dieu dans le texte du Deut 18:15, le codex Alexandrinus par exemple des siècles plus tard par contre rend par KC dans ce même passage en grec et si tu prend l'hébreu de ce passage le Nom de Dieu y est maintenue. Donc en Actes 3:22 puisque c'est une reprise du Deut 18:15 et puisqu'au plus près de Jésus y compris dans une LXX on retrouve le Nom de Dieu en grec dans ce passage, le copiste respectueux du texte ECRIT doit laisser le Nom de Dieu danq Actes 3:22 puisqu'il apparait dans l'hébreu et le grec pratiquement de son époque. As-tu une LXX du Deut 18 aussi proche que celle que je te propose sans... le Nom? En l'absence de celle-ci je préfère la proximité du texte que son éloignement. :slightly-smiling-face:
Comme je viens de le dire, Actes 3:22 n'est pas une copie de l'AT mais une reproduction du discours de Pierre. Il n'y avait donc pas nécessité pour l'auteur des Actes d'insérer le tétragramme là où Pierre avait vocalisé Adonaï.
Ajouté 11 minutes 45 secondes après :
Ah j'ai oublié BenFis...
En disant Adonaï en fait, Jésus parle de QUI ? Maintenant puisque les juifs disent Adonaï en lisant DANS LE TEXTE, cette prononciation est en rapport avec QUI ? DANS LE TEXTE QUE TROUVONS-NOUS ECRIT ? Donc au premier siècle lorsque Jésus va lire selon toi et selon le tradition rabbinique: Adonaï, en fait dans le texte le Nom de Dieu (YHWH) qu'ils lisent s'y trouve ou pas? :thinking-face:
Lorsque Jésus utilisait le terme Adonaï en citant l'AT il était question de Yhwh, puisque c'est bien ce nom qui figure à l'origine dans l'AT. Ensuite, pour ce qui est des applications qui peuvent être faites des passages de l'AT contenant Yhwh c'est une autre histoire, car dans certains cas on peut l'appliquer à Jésus.
Auteur : RT2
Date : 08 déc.21, 05:56
Message :
BenFis a écrit : 08 déc.21, 03:54
Il me semble que Actes chap 3 ne recopie pas le texte de l'AT, mais rapporte ce que Pierre a prononcé. Et comme Pierre était Juif, il utilisait le procédé de son époque qui consistait à remplacer à l'oral le tétragramme par Seigneur.
Moi il me semble que si je montrais le passage actuel de Actes chap 3 à un enfant, et que je lui montrait Deut 18:15 avec le nom divin, l'enfant en question me dirait : "pourquoi en Actes on lit "Moïse en effet a dit" ..."Seigneur" (voir Le Seigneur), alors qu'en réalité il a dit "Jéhovah" ? C'est pas le même mot n'est-ce pas ? Alors qu'a dit Moïse ?

Le passage dit bien qu'a dit Moïse. L'autre point, c'est que cette approche en Actes chap 3 par "Moïse en effet a dit" passe outre les traditions superstiteuses. Car Moïse n'a jamais dit "Seigneur" dans ce passage de Deut. C'est un renvoi au texte contenant le nom divin et par là en Actes on ne peut que lire le nom divin.

Après tu te trouveras toujours des excuses pour ne pas regarder les choses en face, BenFis, apparemment.

Et puis tu oublies Exode 3:15 qui concerne bien le NT lui aussi
Auteur : BenFis
Date : 08 déc.21, 08:26
Message :
RT2 a écrit : 08 déc.21, 05:56 Moi il me semble que si je montrais le passage actuel de Actes chap 3 à un enfant, et que je lui montrait Deut 18:15 avec le nom divin, l'enfant en question me dirait : "pourquoi en Actes on lit "Moïse en effet a dit" ..."Seigneur" (voir Le Seigneur), alors qu'en réalité il a dit "Jéhovah" ? C'est pas le même mot n'est-ce pas ? Alors qu'a dit Moïse ?

Le passage dit bien qu'a dit Moïse. L'autre point, c'est que cette approche en Actes chap 3 par "Moïse en effet a dit" passe outre les traditions superstiteuses. Car Moïse n'a jamais dit "Seigneur" dans ce passage de Deut. C'est un renvoi au texte contenant le nom divin et par là en Actes on ne peut que lire le nom divin.

Après tu te trouveras toujours des excuses pour ne pas regarder les choses en face, BenFis, apparemment.

Et puis tu oublies Exode 3:15 qui concerne bien le NT lui aussi
Tu pourras par ex. expliquer à l'enfant que ce passage des Actes ne reproduit pas l'AT, mais les paroles de Pierre qui utilisait le terme Adonaï pour parler de Dieu en citant l'AT; ce qui était la façon de s'exprimer à l'époque.
Auteur : homere
Date : 08 déc.21, 21:06
Message :
a écrit :Mais homere...
D'abord l'accueil est chaleureux parce que Jésus a repris Isaie 61:1,2 et le texte de Luc 4 précise qu'il lisait: le Rouleau d'Isaie! A ton avis ce Rouleau d'Isaie était-il en grec ou en hébreu DANS LA SYNAGOGUE ? :thinking-face: Ensuite la réaction de ses auditeurs change(ils vont même vouloir le tuer) parce que Jésus montre leur état d'esprit et tu remarqueras qu'il n'y a pas de rapport avec l'usage du Nom de Dieu.
philippe83,

Je me demande si vous le faites volontairement ou inconsciemment de dénaturer les textes bibliques, peut être que votre désir de croire à un tétragramme originel dans le NT, vous pousse à comprendre le texte d'une manière totalement biaisée.

Revenons au texte de Luc 4,16-22 que vous dénaturez à souhait et ou modifiez la chronologie des évènements :

16Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il se rendit à la synagogue, selon sa coutume, le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17et on lui remit le livre du prophète Esaïe. Il déroula le livre et trouva le passage où il était écrit : 18L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a conféré l'onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres les opprimés, 19pour proclamer une année d'accueil de la part du Seigneur. 20Puis il roula le livre, le rendit au servant et s'assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui. 21Alors il se mit à leur dire : Aujourd'hui cette Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. 22Tous lui rendaient témoignage, étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche ; ils disaient : N'est-ce pas le fils de Joseph ? (Luc 4,16-22)

Aux versets 16 et 17, Jésus est dans la synagogue et lit le rouleau d'Esaïe, suite à sa lecture son auditoire est enthousiaste, en effet le verset 22 précise : "Tous lui rendaient témoignage, étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche".

Ainsi ce n'est pas l'accueil qui est chaleureux mais la réaction de l'auditoire à la lecture de Jésus, vous INVERSEZ la chronologie des évènements. QUESTION : Si Jésus avait prononcé le tétragramme durant sa lecture du rouleau d'Esaïe, les juifs de la synagogue aurait-il rendu "témoignage, étonné des paroles de grâce" OU cela aurait-il provoqué une controverse ???????????? :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

TOUJOURS PAS REPONSE !!!!!!!
Auteur : philippe83
Date : 08 déc.21, 22:52
Message : Eh homere... La suite du récit de Luc 4 montre bien que les juifs veulent tuer Jésus non? Et pourquoi? Parce qu'il a lue le Rouleau d'Isaie ou parce qu'il a montrer leur état d'esprit après coup? Que penses-tu des versets 23-30?
Pur ta réponse je te l'ai donné et si elle ne te convient pas c'est ainsi et quand à toi toi j'attends ta réponse à ma question en disant "Seigneur" Jésus parle de qui? Qui est celui qui a oint Jésus selon le Rouleau d'Isaie de l'époque de Jésus puisque le NT n'était pas encore rédigé? :thinking-face:

Bonjour BenFis,
Iao ne me dérange pas oh contraire mon approche avait pour but de te demander comment le lecteur (grec)= LXX lisait Iao ? Il le remplacé par Seigneur? Et le lecteur juif par Adonaï? Mais dans tous les cas Iao était en lieu et place DANS LE TEXTE, ni de Seigneur(KC=grec) ni de Seigneur(Adonaï=hébreu) mais bien en lieu et place de YHWH selon le renvoi en Lev 3:12 (mss grec LXX).
Maintenant le fait que tu reconnaisses que Adonaï remplace YHWH m'amène à te faire alors remarquer qu'à l'époque de Jésus lorsqu'il devait prononcer selon toi et d'autres Adonaï que voyait-il ECRIT DANS LE TEXTE ? Si tu me dis YHWH et je ne vois pas pourquoi il en serait autrement, alors tu reconnais obligatoirement et même implicitement qu'a l'époque de Jésus YHWH était encore dans le texte écrit. :slightly-smiling-face: Ce qui ouvre à partir de maintenant pour toi une nouvelle réflexion... :winking-face: du moins si tu vois ou je veux en venir...
Auteur : homere
Date : 08 déc.21, 23:25
Message :
philippe83 a écrit : 08 déc.21, 22:52 Eh homere... La suite du récit de Luc 4 montre bien que les juifs veulent tuer Jésus non? Et pourquoi? Parce qu'il a lue le Rouleau d'Isaie ou parce qu'il a montrer leur état d'esprit après coup? Que penses-tu des versets 23-30 ?
philippe83,

Je me demande si vous lisez vraiment les textes ou si votre lecture s'effectue à travers le prisme de croyances.
Êtes-vous CAPABLE de lire un texte, tout en respectant la CHRONOLOGIE des évènements ou êtes-vous victime de votre idolâtrie du tétragramme.

Encore une fois, revenons au texte de Luc 4, 21-30 :

21Puis il roula le livre, le rendit au servant et s'assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui. 21Alors il se mit à leur dire : Aujourd'hui cette Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. 22Tous lui rendaient témoignage, étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche ; ils disaient : N'est-ce pas le fils de Joseph ? 23Il leur dit : Certainement, vous me citerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; tout ce qui s'est produit à Capharnaüm, selon ce que nous avons appris, fais-le aussi ici, dans ton pays ! 24Il leur dit encore : Amen, je vous le dis, aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays. 25En vérité, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur tout le pays ; 26et cependant Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles, mais vers une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon. 27Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée ; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, mais Naaman le Syrien. 28Lorsqu'ils entendirent cela, tous, dans la synagogue, furent remplis de fureur. 29Ils se levèrent, le chassèrent hors de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était construite, afin de le précipiter en bas. 30Mais lui passa au milieu d'eux et s'en alla ( Luc 4,21-30).

1) Dans un premier temps, au verset 22, à la lecture de Jésus du rouleau d'Esaïe, les juifs de la synagogue réagissent d'une manière enthousiaste, ce qui implique que Jésus n'avait pas pu prononcer le tétragramme, autrement il aurait provoqué une controverse qui n'a pas eu lieu, au contraire, les juifs rendirent "témoignage, étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche" (v 22).

2) Dans un deuxième temps, à partir de verset 28, il faut que Jésus provoque ensuite la controverse sur un tout autre sujet (la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles) pour réussir enfin à se faire virer.

La réaction violente des juifs n'est pas lié à sa lecture du rouleau d'Esaïe mais au fait que Jésus souligne la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles avec les exemples de la veuve de Sarepta du pays de Sidon et de Naaman le Syrien. L'avez-vous compris ???

philippe83,

Vous devriez faire en sorte que vos croyances ne déforment pas la CHRONOLOGIE des évènements du texte de Luc 4 et que celles-ci ne troublent pas votre compréhension du texte. Un peu des RESPECT pour la Bible ne nuit pas.
Auteur : philippe83
Date : 09 déc.21, 02:57
Message : Mais qui te dis homere que Jésus aurait provoquer une controverse en utilisant le Nom de Dieu? A ce que je sache dans l'AT le Nom de Dieu est utiliser par une foule de personnes issues de tout bord et elles ne sont jamais faites lapidées en utilisant le Nom de Dieu y compris en groupe? Tu veux des exemples? Et c'est de la chronologie biblique justement. De plus aucune loi écrite n'interdit dans l'AT de ne pas utiliser le Nom de Dieu (j'attends depuis des lustres que tu nous montre un interdit écrit dans la Bible interdisant l'usage du nom de Dieu) cela aussi c'est de la chronologie. Ainsi contrairement à ton allégation mensongère je n'idolâtre pas le Nom de Dieu par contre toi tu veux rendre Dieu anonyme en lui enlevant son Nom c'est très grave. Est-ce pour cette raison que tu te refuses à me dire qui est le Seigneur qui a oint Jésus en Luc 4 ainsi qu'en Isaie 61:1,2 selon l'hébreu et...le Rouleau d'Isaie IsQ1(125 av J.C) et IsQ2 (30 av J.C) ? Enfin en relisant Luc je ne vois rien qui ferait que les juifs lapident Jésus pour avoir prononcer le Non puisque le problèmes lier à leur réaction de vouloir tuer Jésus c'est justement qu'il ne veulent pas accepté la préférence aux paiens qui eux ont bien réagit pour obeir. Par contre ils ont du comprendre après que Jésus ai lu le rouleau d'Isaie que: ???? avait oint Jésus n'est-ce pas? Et qu'il envoyé son Messie aider les humbles n'est-ce pas? Pas de contreverse :slightly-smiling-face: Donc qui est celui qui a "oint Jésus" selon Luc 4:17,18? :thinking-face: Il ne te reste plus qu'a dire YHWH. :grinning-face-with-smiling-eyes: Ensuite tu le reconnais partout ou le texte le démontre et tu aura fait un grand pas vers lui cher homere. Pour le moment je cesse de poursuivre avec toi puisque cela n'apporte rien à la discussion si ce n'est que des polémiques . Et ce genre de choses ne font pas avancer la discussion de manière agérable. Sur ce ... :smiling-face-with-smiling-eyes:
Auteur : BenFis
Date : 09 déc.21, 03:31
Message :
philippe83 a écrit : 08 déc.21, 22:52 Bonjour BenFis,
Iao ne me dérange pas oh contraire mon approche avait pour but de te demander comment le lecteur (grec)= LXX lisait Iao ? Il le remplacé par Seigneur? Et le lecteur juif par Adonaï? Mais dans tous les cas Iao était en lieu et place DANS LE TEXTE, ni de Seigneur(KC=grec) ni de Seigneur(Adonaï=hébreu) mais bien en lieu et place de YHWH selon le renvoi en Lev 3:12 (mss grec LXX).
Salut Philippe,
J'ai toujours pensé que Iao était une transcription grecque du nom divin et donc une manière de le prononcer, mais il se pourrait que ce ne fut qu'une abréviation écrite de cette manière justement pour éviter d'avoir à prononcer le tétragramme.
Mais dans tous les cas Iao représente bien le tétragramme. Reste à savoir comment les Juifs le prononçaient. C'est difficile à dire !? Je présume que c'est toujours la même règle que les Juifs s'appliquaient lorsqu'ils rencontraient le nom divin dans le texte.
Maintenant le fait que tu reconnaisses que Adonaï remplace YHWH m'amène à te faire alors remarquer qu'à l'époque de Jésus lorsqu'il devait prononcer selon toi et d'autres Adonaï que voyait-il ECRIT DANS LE TEXTE ? Si tu me dis YHWH et je ne vois pas pourquoi il en serait autrement, alors tu reconnais obligatoirement et même implicitement qu'a l'époque de Jésus YHWH était encore dans le texte écrit. :slightly-smiling-face: Ce qui ouvre à partir de maintenant pour toi une nouvelle réflexion... :winking-face: du moins si tu vois ou je veux en venir...
Non, ce n'est pas nouveau, j'ai déjà dit plus haut que le nom divin YHWH n'a jamais vraiment disparu du texte écrit en hébreu ; donc y compris à l'époque du Christ.
Et j'ai aussi déjà répondu à ton 2ème point, à savoir que nous ignorons si le texte consulté ou cité par Jésus était tiré d'un texte hébreu, araméen ou grec. Et que le nom divin y ait figuré ou pas aurait produit le même résultat, vu que Jésus devait faire comme ses contemporains et vocaliser Adonaï en lieu et place du tétragramme.
Auteur : homere
Date : 09 déc.21, 03:34
Message :
a écrit :Mais qui te dis homere que Jésus aurait provoquer une controverse en utilisant le Nom de Dieu? A ce que je sache dans l'AT le Nom de Dieu est utiliser par une foule de personnes issues de tout bord et elles ne sont jamais faites lapidées en utilisant le Nom de Dieu y compris en groupe?
philippe83,

A votre manière, vous êtes effrayant ... Vous me faites dire ce que je n'ai pas dit (je ne jamais allusion à la lapidation), vous ne retenez que les arguments secondaires pour occulter le cœur de mon argumentation et vous partez dans tous les sens. :face-with-raised-eyebrow:

Benfils a rappelé que la TMN 1995 indique ceci : "Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus. ”.

Si Jésus avait prononcé le tétragramme pendant sa lecture du rouleau d'Esaïe, cela aurait provoqué une controverse (non sa lapidation), OR, c'est le contraire, les juifs de cette synagogue de Galilée (donc une synagogue du judaïsme phariséo-rabbinique) ont réagi favorablement et même d'une manière enthousiaste.

Je rappelle un point important que vous occultez et ignorez, dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien. Ce SILENCE est éloquent.


J
a écrit :'ai toujours pensé que Iao était une transcription grecque du nom divin et donc une manière de le prononcer, mais il se pourrait que ce ne fut qu'une abréviation écrite de cette manière justement pour éviter d'avoir à prononcer le tétragramme.
Mais dans tous les cas Iao représente bien le tétragramme. Reste à savoir comment les Juifs le prononçaient. C'est difficile à dire !? Je présume que c'est toujours la même règle que les Juifs s'appliquaient lorsqu'ils rencontraient le nom divin dans le texte.
Benfils,

On peut soupçonner que le nom Iaô reflète les coutumes et les connaissances de la diaspora égyptienne et non palestinienne. Le trigramme, ce n'est déjà plus le tétragramme. Il existe sûrement un lien entre Iaô et l’ineffable tétragramme de la Bible hébraïque, mais la nature exacte de ce lien n’est pas claire.

Comme plusieurs chercheurs l’ont perçu, il est utile de poursuivre la piste en dehors du monde gréco-romain. Si la Bible hébraïque ne connaît que le tétragramme, YHWH, le judaïsme égyptien de langue araméenne, à l’époque perse, désignait son Dieu par un trigramme : YHW ou YHH. Dans les archives émanant de la communauté juive d’Éléphantine et dans les autres documents araméens provenant de l’Égypte, le tétragramme est inconnu, mais le trigramme est fréquent. Les deux graphies reflètent probablement des habitudes orthographiques différentes, pas une autre prononciation. Comme le montre la seconde graphie, avec un
hé final, le nom se prononçait Yahô.

https://www.academia.edu/9548800/_Le_di ... _Septante_
Auteur : philippe83
Date : 09 déc.21, 22:12
Message : Attention homere...

La citation de la Tmn 95 ( l'auteur L.Wogue) page 1676 par BenFis est faite dans un contexte réducteur puisque l'ensemble de l'idée principale du sujet dans l'article ne donne pas pour autant raison à ce procédé existant. Et les preuves que l'article donne ENSUITE dans cette Tmn 95 le prouve. Il est dommage semble t-il d'avoir pris une partie et pas l'ensemble de l'approche sur l'usage du Nom de Dieu POUR COMPRENDRE.

Mais revenons aux citations de Jésus...
Lorsque celui-ci déclare "il est écrit" ou "Moise à dit", voir même "il a été dit", "n'avez-vous pas lu",TU PENSES qu'il ne se référer pas au texte hébreu de l'AT ?

Prenons un exemple: lorsque Jésus déclare en Mat 22:43 en parlant de David:"... "qu'il dit SOUS INSPIRATION"et qu'il cite ensuite au verset 44 le texte du Ps 110:1, que dit le texte hébreu? A t-il utiliser YHWH ou Seigneur(Adonaï) ...sous inspiration?

Par contre qu'a t'il déclarait sur les pharisiens (les gardiens de la Loi) en Mat 23 ? Que fait Jésus ? Eh bien voici :"parce que VOUS DITES.."(3 fois) ET ENSUITE ILS NE LEUR DONNENT PAS RAISON OH CONTRAIRE ILS LES CONDAMNENT.

Donc à ton avis Jésus encourage t-il à écouter ce que disent les pharisiens ou encourage t-il plutôt à écouter 'le texte sacré'(il est écrit) qui reprend les paroles ECRITES de Moise, d'Isaie, ect et leurs paroles "qui disent" l'enseignement de Dieu à la différence des pharisiens rejetés pour leurs traditions selon Marc 7:6-9?

Par conséquent pose-toi la question toute simple puisque le texte écrit hébreu contient des milliers de fois YHWH prononcer par des multitudes de personnes sans qu'aucun interdit de Dieu ne l'empêche oh contraire puisque c'est le Nom le plus prononcé et écrit dans l'AT, lorsque Jésus à utilisé le Rouleau d'Isaie DANS LA SYNAGOGUE, le texte ECRIT rendait par YHWH en hébreu(langue de la synagogue) ou par Seigneur DANS LE TEXTE HEBREU du prophète?

Réfléchis bien à cette approche si c'est possible pour éviter de polémiquer. :slightly-smiling-face:

ps: as-tu une LXX aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte en hébreu IsQ(a)-125, IsQ(b)-30 de notre ère? Si oui peux-tu m'en faire part si non le Rouleau d'Isaie est le plus proche mss de ce livre de l'époque de Jésus et comme tu le sais il contient YHWH en Isaie 61:1,2 :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 11 déc.21, 05:12
Message :
BenFis a écrit : 08 déc.21, 05:01 Iao est semble-t-il une transcription grecque d'une abréviation du tétragramme.
C'est en effet possible. Ou bien nous sommes devant une vocalisation grecque de YH employé à la fin des noms théophores (Yah rendu par Yahoo rendu par IAO).

Autrement le premier emploi serait après la Révélation de Jean qui décrit Ieoua (vocalisation grecque possible) comme l'Alpha et l'Omega soit : IAO.
Si ce n'est pas le cas, alors nous pouvons peut-être déduire que selon Isaïe Ieoua (YHWH)Dieu dit être le Premier et le Dernier et qu'en dehors de lui il n'y a pas d'autre Dieu. Cela aurait pu aussi être rendu par I pour Iehowah(Ieoua), "Le Premier" par la lettre grecque Alpha et "le Dernier "par la lettre grecque "Omega" comme le commencement et la fin tel que cela apparait en Révélation (APO).

Cela n'est juste que des suggestions.

Ajouté 46 minutes 50 secondes après :
homere a écrit : 09 déc.21, 03:34
Si Jésus avait prononcé le tétragramme pendant sa lecture du rouleau d'Esaïe, cela aurait provoqué une controverse (non sa lapidation), OR, c'est le contraire, les juifs de cette synagogue de Galilée (donc une synagogue du judaïsme phariséo-rabbinique) ont réagi favorablement et même d'une manière enthousiaste.

Je rappelle un point important que vous occultez et ignorez, dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien. Ce SILENCE est éloquent.

Et si dans une synagogue, même en public cela ne pouvait pas produire une controverse ? Après tout les écritures du temps de Jésus montraient qu'il n'y avait pas à être en colère à prononcer le nom, sauf si tu vois du côté d'Acab, époux de Jézabel, qui considérait Mikaï, prophète de Jéhovah comme un prophète de malheur ? Ce qui est assez paradoxal, mais bon qu'Acab ait écouté la voix de Jézabel plutôt que celle de son Dieu, et qu'il n'ait pas cherché à réparer le tort en démolissant les lieux d'idôlatries à Baal qu'il avait fait construire, montre qu'il fut loin de Manassé dont le fils Josias se montra un bon roi.

Si il n'y a pas de controverse homere à ce sujet. C'est justement que vocaliser le nom divin n'était pas un sujet à controverse. A l'époque c'était plutôt l'identité du Messie, c'est d'ailleurs elle qui est montrée dans le NT comme sujet à controverse.
Auteur : philippe83
Date : 12 déc.21, 21:22
Message : Par contre Jérémie 8:8 dit beaucoup de choses sur le scribe malhonnête. Bonne méditation. On n'y reviendra :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 12 déc.21, 21:27
Message :
a écrit :Attention homere...
La citation de la Tmn 95 ( l'auteur L.Wogue) page 1676 par BenFis est faite dans un contexte réducteur puisque l'ensemble de l'idée principale du sujet dans l'article ne donne pas pour autant raison à ce procédé existant. Et les preuves que l'article donne ENSUITE dans cette Tmn 95 le prouve. Il est dommage semble t-il d'avoir pris une partie et pas l'ensemble de l'approche sur l'usage du Nom de Dieu POUR COMPRENDRE.
philippe83,

Encore une fois (c'est une habitude chez vous), vous déformez mes propos, je n'ai JAMAIS affirmé que la TMN 1995 donnait raison à ce procédé mais comme l'a souligné Benfils, la Watch reconnait que "le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer".
a écrit :Mais revenons aux citations de Jésus...
Lorsque celui-ci déclare "il est écrit" ou "Moise à dit", voir même "il a été dit", "n'avez-vous pas lu",TU PENSES qu'il ne se référer pas au texte hébreu de l'AT ?
philippe83,

Vous vous accrochez désespérément à cet argument comme à une bouée alors que vous vous noyez dans votre idolâtrie du tétragramme. Je n'étais pas présent quand Jésus a cité l'A (et vous non plus), donc je ne pourrais que me livrer à de spéculations et des conjectures (ce qui est votre terrain de prédilection), je constate simplement un FAIT établi et avéré, c'est qu'en Luc 4, l'auteur de l'évangile met dans la bouche de Jésus (en partie) une citation de la LXX. Au delà, de la version qu'aurait utilisait Jésus, je souligne à nouveau un point FONDAZMENTAL, la lecture du rouleau d'Esaïe déclenche l'enthousiasme des juifs (v 22) présents dans la synagogue, or si Jésus avait prononcé le tétragramme, il aurait provoqué une controverse qui n'arrivera que plus tard quand Jésus exprime la préférence accordée aux "païens" en matière de miracles (v 28).
a écrit :Par contre qu'a t'il déclarait sur les pharisiens (les gardiens de la Loi) en Mat 23 ? Que fait Jésus ? Eh bien voici :"parce que VOUS DITES.."(3 fois) ET ENSUITE ILS NE LEUR DONNENT PAS RAISON OH CONTRAIRE ILS LES CONDAMNENT.
philippe83,

Jésus a eu beaucoup de controverse avec les pharisiens sur de nombreux sujets mais il n'a JAMAIS débattu sur la pronociation du tétragramme, ce SILENCE, ne vous fait pas mal aux oreilles :thinking-face:

Je rappelle un point important que vous occultez et ignorez, dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien. Ce SILENCE est éloquent.

a écrit :ps: as-tu une LXX aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte en hébreu IsQ(a)-125, IsQ(b)-30 de notre ère? Si oui peux-tu m'en faire part si non le Rouleau d'Isaie est le plus proche mss de ce livre de l'époque de Jésus et comme tu le sais il contient YHWH en Isaie 61:1,2 :winking-face:
philippe83,

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...

a écrit :Par contre Jérémie 8:8 dit beaucoup de choses sur le scribe malhonnête. Bonne méditation. On n'y reviendra :slightly-smiling-face:
philippe83,

Pour élargir votre horizon et vous faire sortir de votre approche caricaturale et simpliste :

Les pharisiens n’étaient pas les ennemis de Jésus

https://croire.la-croix.com/Definitions ... 1701149955
Auteur : medico
Date : 12 déc.21, 21:34
Message : C'est un verset qui et mal compris car entre s'abstenir de le prononcer et ne pas la prononcer du tout il y marge qui à été franchis allégrement.
Auteur : BenFis
Date : 12 déc.21, 23:17
Message :
medico a écrit : 12 déc.21, 21:34 C'est un verset qui et mal compris car entre s'abstenir de le prononcer et ne pas la prononcer du tout il y marge qui à été franchis allégrement.
Cette marge a été franchie par les Juifs plusieurs siècles avant J-C et c'était donc la norme au 1er s.
Auteur : homere
Date : 12 déc.21, 23:48
Message :
a écrit :Cette marge a été franchie par les Juifs plusieurs siècles avant J-C et c'était donc la norme au 1er s.
Ce qui doit expliquer d'ailleurs, le fait que dans le NT on n'y trouve pas la moindre trace d'une controverse, d'un débat, d'une réflexion, d'une pensée quelconque concernant une pratique effective de prononciation du nom Yhwh en milieu chrétien.
Auteur : philippe83
Date : 13 déc.21, 02:34
Message : Bonjour BenFis,
Sauf que ceux la pensée de Jérémie 8:8 s'appliquent alors à eux. Ces copistes n'ont pas transmis la connaissance de Dieu ECRITE. Et ceux qui les ont suivis par la suite ont fait de même. :unamused-face: Ils ont falsifiés le texte sur le Nom de Dieu qui s'y trouvait et qui a disparue au fil des siècles dans les copies de copies.
Exemple Deut 18:15= hébreu 50 avant Jésus= YHWH. grec 50 avant Jésus =Yhwh et grec AT 400 ans après Jésus = Seigneur en Deut 18:15. Actes 3:22 reprise du Deut 18:15= 'Seigneur'. Dans l'AT il n'était pourtant pas compliqué de laisser le Nom puisqu'il y était dès le départ en hébreu comme en grec. Jérémie 8:8 est passé par là.

homere apporte la preuve que tu trouves un texte d'Isaie sans le Nom de Dieu en Isaie 61 :1,2 aussi proche que le IsaQ(a) et IsaQ(b) et après tu pourras parler. Mais pour le moment au plus près de Jésus le texte contient le Nom en hébreu. Et la langue et l'écrit de la synagogue du vivant de Jésus était l'hébreu(araméen) et pas le grec. Sinon montre le contraire . Je vais à l'essentiel avec toi pas la peine de perdre son temps sur des sujets SIMILAIRES déjà maintes et maintes fois abordés avec toi. Chacun restant sur ses positions et tu le sais. On peux le voir avec notre discussion qui se poursuit avec près de 380 pages... :grinning-face-with-smiling-eyes:
Auteur : homere
Date : 13 déc.21, 03:02
Message :
a écrit :homere apporte la preuve que tu trouves un texte d'Isaie sans le Nom de Dieu en Isaie 61 :1,2 aussi proche que le IsaQ(a) et IsaQ(b) et après tu pourras parler. Mais pour le moment au plus près de Jésus le texte contient le Nom en hébreu. Et la langue et l'écrit de la synagogue du vivant de Jésus était l'hébreu(araméen) et pas le grec. Sinon montre le contraire . Je vais à l'essentiel avec toi pas la peine de perdre son temps sur des sujets SIMILAIRES déjà maintes et maintes fois abordés avec toi. Chacun restant sur ses positions et tu le sais. On peux le voir avec notre discussion qui se poursuit avec près de 380 pages... :grinning-face-with-smiling-eyes:

philippe83,

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...
Auteur : RT2
Date : 13 déc.21, 04:23
Message :
BenFis a écrit : 12 déc.21, 23:17 Cette marge a été franchie par les Juifs plusieurs siècles avant J-C et c'était donc la norme au 1er s.
Ah bon, en même temps Exode 3:15 laisse aussi entendre que le nom divin ne serait jamais effacé de l'alliance, surtout la nouvelle. Alors comment expliques-tu que les copies des mss du NT se révèleraient violer cette ordonnance, celle de Exode 3:15 ?
Auteur : BenFis
Date : 13 déc.21, 06:48
Message :
RT2 a écrit : 13 déc.21, 04:23 Ah bon, en même temps Exode 3:15 laisse aussi entendre que le nom divin ne serait jamais effacé de l'alliance, surtout la nouvelle. Alors comment expliques-tu que les copies des mss du NT se révèleraient violer cette ordonnance, celle de Exode 3:15 ?
Le nom de Dieu n'a pas été effacé puisqu'il a traversé les siècle jusqu'à nous aujourd'hui. C'est seulement sa prononciation qui l'a été.
L'ancienne alliance prend fin avant l'écriture de la nouvelle.
Donc pour ce qui est du NT, il faudrait déjà prouver qu'il y figurait à l'origine puisque toutes les copies du NT en sont dépourvues.

Ajouté 5 minutes 9 secondes après :
philippe83 a écrit : 13 déc.21, 02:34 Bonjour BenFis,
Sauf que ceux la pensée de Jérémie 8:8 s'appliquent alors à eux. Ces copistes n'ont pas transmis la connaissance de Dieu ECRITE. Et ceux qui les ont suivis par la suite ont fait de même. :unamused-face: Ils ont falsifiés le texte sur le Nom de Dieu qui s'y trouvait et qui a disparue au fil des siècles dans les copies de copies.
Exemple Deut 18:15= hébreu 50 avant Jésus= YHWH. grec 50 avant Jésus =Yhwh et grec AT 400 ans après Jésus = Seigneur en Deut 18:15. Actes 3:22 reprise du Deut 18:15= 'Seigneur'. Dans l'AT il n'était pourtant pas compliqué de laisser le Nom puisqu'il y était dès le départ en hébreu comme en grec. Jérémie 8:8 est passé par là.

homere apporte la preuve que tu trouves un texte d'Isaie sans le Nom de Dieu en Isaie 61 :1,2 aussi proche que le IsaQ(a) et IsaQ(b) et après tu pourras parler. Mais pour le moment au plus près de Jésus le texte contient le Nom en hébreu. Et la langue et l'écrit de la synagogue du vivant de Jésus était l'hébreu(araméen) et pas le grec. Sinon montre le contraire . Je vais à l'essentiel avec toi pas la peine de perdre son temps sur des sujets SIMILAIRES déjà maintes et maintes fois abordés avec toi. Chacun restant sur ses positions et tu le sais. On peux le voir avec notre discussion qui se poursuit avec près de 380 pages... :grinning-face-with-smiling-eyes:
Salut Philippe,
En effet nous restons en désaccord. Je constate que m'appuyer sur l'AT pour prouver que le NT a été manipulé ne fonctionne pas.
D'autant que Jérémie 8:8 ne concerne ni la traduction du nom divin ni la façon dont il faudrait le prononcer, mais uniquement la loi de Yhwh.
Auteur : philippe83
Date : 13 déc.21, 20:59
Message : Bonjour BenFis,
Le texte de Jérémie parle "du stylet mensonger des scribes" pour ECRIRE des tromperies", l'exemple sur le Nom de Dieu et sa disparition des copies en est la preuve la plus flagrante . Et si tu veux rester sur la loi alors justement AUCUNE en n'interdit l'usage. Par conséquent ceux des scribes qui font passer leur loi 'orale' à ce que le texte ECRIT nous montre pour en faire alors une obligation et une menace aux conséquences dramatiques pour celui ou ceux qui ne l'a respecterait pas est la preuve de leurs tromperies aussi. Heureusement que la preuve du départ ...EXISTE pour démontrer que l'usage du NOM de Dieu était dans le texte et utiliser normalement par une foule de personnes de tous milieux au cours du temps. Et selon Exode 3:15 ,Ps 135:13 ce Nom devait existait pour toujours et donc celui qui en ferait usage avec respect AU FIL DES SIECLES, respecterait finalement le stylet du scribe honnête qui n'écrirait pas des tromperies en remplaçant le Nom de Dieu par un titre soit dans le texte qui le contient soit en le faisant oublier par l'oral. (voir Jérémie 23:26,27).
A+
Auteur : homere
Date : 13 déc.21, 21:25
Message :
philippe83 a écrit : 13 déc.21, 20:59 Bonjour BenFis,
Le texte de Jérémie parle "du stylet mensonger des scribes" pour ECRIRE des tromperies", l'exemple sur le Nom de Dieu et sa disparition des copies en est la preuve la plus flagrante . Et si tu veux rester sur la loi alors justement AUCUNE en n'interdit l'usage. Par conséquent ceux des scribes qui font passer leur loi 'orale' à ce que le texte ECRIT nous montre pour en faire alors une obligation et une menace aux conséquences dramatiques pour celui ou ceux qui ne l'a respecterait pas est la preuve de leurs tromperies aussi. Heureusement que la preuve du départ ...EXISTE pour démontrer que l'usage du NOM de Dieu était dans le texte et utiliser normalement par une foule de personnes de tous milieux au cours du temps. Et selon Exode 3:15 ,Ps 135:13 ce Nom devait existait pour toujours et donc celui qui en ferait usage avec respect AU FIL DES SIECLES, respecterait finalement le stylet du scribe honnête qui n'écrirait pas des tromperies en remplaçant le Nom de Dieu par un titre soit dans le texte qui le contient soit en le faisant oublier par l'oral. (voir Jérémie 23:26,27).
A+
philippe83,

Vous avez une prédilection pour orienter la discussion sur un terrain caractérisé par la spéculation, les affirmations gratuites et des conjectures. Vous établissez un lien artificiel et sans preuve entre Jérémie 8 et la prétendue disparition du tétragramme avec une légèreté désarmement. Aucune preuve, aucun fait avéré, juste votre conviction qui se transforme en preuve. Tout cela est un écran de fumée qui cache la faiblesse de votre théorie et un moyen de fuir les questions qui vous dérangent.

Notons que l'AT est déjà traversé par une idéologie qui veut que Dieu soit transcendant pour que l'on puisse le nommer par un NOM, comme tétragramme et il n'y a pas eu besoin "du stylet mensonger des scribes". Par exemple, L'Ecclésiaste, dans l’ensemble des douze chapitres du livre, Dieu n’est désigné que sous le nom commun d’Elohîm, jamais sous le nom propre du Dieu d’Israël : Yhwh. Le Dieu de l'Ecclésiaste n’aurait alors que peu à voir avec le Dieu d’Israël, partenaire de l’histoire humaine, c'est un Dieu lointain et transcendant qu'on ne désigne pas et ne nomme pas par un NOM.

Le livre d’Esther présente aussi cette particularité : dans le texte hébreu, il ne comporte aucune mention du tétragramme divin, sans aucune intervention spéculative "du stylet mensonger des scribes" (Je signale qu'un acrostiche du Tétragramme, n'est pas une façon de NOMMER ou de DESIGNER Dieu.

Le Cantique des Cantiques ne contienne pas, non plus le tétragramme, Dieu n'y est JAMAIS désigné par le tétragramme.

Le Tétragramme "manque" dans plein d'autres passages si on y regarde de plus près (une seule fois dans tous les dialogues de Job; très rare dans les Psaumes 42--89 quand on compare avec ce qui précède et ce qui suit). Ce qui montre à tout le moins qu'il a été traité différemment selon les époques et les "écoles".
Auteur : RT2
Date : 14 déc.21, 00:25
Message :
BenFis a écrit : 13 déc.21, 06:48 Le nom de Dieu n'a pas été effacé puisqu'il a traversé les siècle jusqu'à nous aujourd'hui. C'est seulement sa prononciation qui l'a été.
L'ancienne alliance prend fin avant l'écriture de la nouvelle.
Donc pour ce qui est du NT, il faudrait déjà prouver qu'il y figurait à l'origine puisque toutes les copies du NT en sont dépourvues.
Actes chap 3 : "Moïse en effet a dit".... écriture et prononciation donc.
Auteur : BenFis
Date : 14 déc.21, 00:51
Message :
philippe83 a écrit : 13 déc.21, 20:59 Bonjour BenFis,
Le texte de Jérémie parle "du stylet mensonger des scribes" pour ECRIRE des tromperies", l'exemple sur le Nom de Dieu et sa disparition des copies en est la preuve la plus flagrante . Et si tu veux rester sur la loi alors justement AUCUNE en n'interdit l'usage. Par conséquent ceux des scribes qui font passer leur loi 'orale' à ce que le texte ECRIT nous montre pour en faire alors une obligation et une menace aux conséquences dramatiques pour celui ou ceux qui ne l'a respecterait pas est la preuve de leurs tromperies aussi. Heureusement que la preuve du départ ...EXISTE pour démontrer que l'usage du NOM de Dieu était dans le texte et utiliser normalement par une foule de personnes de tous milieux au cours du temps. Et selon Exode 3:15 ,Ps 135:13 ce Nom devait existait pour toujours et donc celui qui en ferait usage avec respect AU FIL DES SIECLES, respecterait finalement le stylet du scribe honnête qui n'écrirait pas des tromperies en remplaçant le Nom de Dieu par un titre soit dans le texte qui le contient soit en le faisant oublier par l'oral. (voir Jérémie 23:26,27).
A+
Puisque le nom de Dieu a traversé le cours des siècle et est encore enseigné aujourd'hui, on peut dire que ces versets qui concernent sa pérennité sont accomplis.

C'est principalement à partir des traductions grecques que le nom divin a été rendu par Seigneur du fait que c'était ainsi que le nom divin était vocalisé par les Juifs. C'était le choix des traducteurs que d'avoir privilégié le sens de la vocalisation plutôt que la transcription. Cela n'en fait pas du tout un stylet mensonger.

Le stylet mensonger aurait été que les scribes remplacent dans le texte hébreu YHWH par Adonaï. Comme cela a été fait à la marge dans le texte d’Ésaïe de la Mer Morte ; et encore, je crois plutôt qu'il s'agissait dans ce cas d'erreurs de copistes, car la faute n'a pas été systématique.

Ce n'est donc pas le texte qui a fait oublier l'oral, mais l'oral qui a notamment contribué à modifier le texte. C'est ce qu'on peut constater dans les textes hébreux massorétiques qui ont inclus dans le tétragramme, les points voyelles d'Adonaï ou d'Elohim.

Ajouté 3 minutes 17 secondes après :
RT2 a écrit : 14 déc.21, 00:25 Actes chap 3 : "Moïse en effet a dit".... écriture et prononciation donc.
Et puisque Pierre a énoncé ce texte de Moïse à la façon de ses contemporains, c'est-à-dire en prononçant Adonaï à la place de Yhwh...prononciation et écriture donc. :smiling-face-with-halo:
Auteur : RT2
Date : 14 déc.21, 02:16
Message :
BenFis a écrit : 14 déc.21, 00:51

Et puisque Pierre a énoncé ce texte de Moïse à la façon de ses contemporains, c'est-à-dire en prononçant Adonaï à la place de Yhwh...prononciation et écriture donc. :smiling-face-with-halo:
BenFis, je pense sincérement que tu prends tes interlocuteurs pour des attardés mentaux. Moïse n'ayant jamais prononcé Adonaï dans ce passage il est intégralement exclu, et au vu des textes circulants à l'époque que c'est le mot Adonaï ou Kurios qui fut employé.

Mais tu démontres jour après jour ta haine de l'emploi de ce nom par des chrétiens, les TJ en l'occurence.
Auteur : homere
Date : 14 déc.21, 02:32
Message :
a écrit :Bonjour BenFis,
Le texte de Jérémie parle "du stylet mensonger des scribes" pour ECRIRE des tromperies", l'exemple sur le Nom de Dieu et sa disparition des copies en est la preuve la plus flagrante . Et si tu veux rester sur la loi alors justement AUCUNE en n'interdit l'usage.
philippe83, fait une application tendancieuse, hors contexte et arbitraire de Jér 8,8, or une étude objective du texte nous éclaire et met en évidence la confrontation qu'il y a eu à l'époque entre l’oralité que sont les prophètes hébreux, et la nouvelle technique de savoir et de pouvoir que constitue l’écriture.

Voir : https://books.openedition.org/pressesen ... 52?lang=fr
Auteur : BenFis
Date : 14 déc.21, 02:33
Message :
RT2 a écrit : 14 déc.21, 02:16 BenFis, je pense sincérement que tu prends tes interlocuteurs pour des attardés mentaux. Moïse n'ayant jamais prononcé Adonaï dans ce passage il est intégralement exclu, et au vu des textes circulants à l'époque que c'est le mot Adonaï ou Kurios qui fut employé.

Mais tu démontres jour après jour ta haine de l'emploi de ce nom par des chrétiens, les TJ en l'occurence.
Ce n'est pas Moïse qui a prononcé Adonaï ; c'est Pierre qui le faisait en citant Moïse. Ce qui n'est pas la même chose.

Et cela n'a rien à voir avec une haine supposée du nom divin. Non seulement je l'emploie mais j'en fais la promotion.
Auteur : philippe83
Date : 14 déc.21, 03:03
Message : Donc BenFis à l'époque des copies en grec les scribes n'ont plus respectés le texte? :thinking-face: Puisque dans le MÊME TEXTE en hébreu le Nom de Dieu y est ECRIT.(puisque tu parles de pérennité) il faut savoir! Je te le redis on s'en fiche de la prononciation orale ce qui compte c'est ce qui est ECRIT. Donc si le scribe est honnête, le Nom de Dieu YHWH ne peut pas être écrit Seigneur y compris en grec puisque les plus anciennes LXX celles au plus proches de Jésus contiennent ENCORE LE NOM. Si tu as une LXX grec sans le Nom plus proche n'hésites pas à nous l'a montrer je suis preneur. Par contre si à ce jours tu n'en trouves pas, alors ma défense reste la même et confirme ce que je te dit à preuve du contraire. Et je l'ai démontrer.

Idem pour le livre d'Isaie si homere tu as un mss d'Isaie sans le Nom aussi proche de Jésus que le IsQ(a)-125 avne et IsQ(b) -30 avne avec le Nom je suis preneur si ce n'est pas le cas ma proposition reste en l'état et prouve ce que je te dis. Tes renvois à ce jour sont comme des coups d'épées dans l'eau et n'apporte aucune preuve de la disparition du Nom à l'époque de Jésus(-4/+33) dans les mms hébreux et... grec. Par contre 400 plus tard dans le grec les scribe dans l'AT ne laisseront aucune fois le Nom de Dieu dans l'ensemble des mss et le remplaceront par une titre qui ne correspond pas à YHWH du départ. Donc Jérémie 8:8 se réalise le scribe (les scribes) avec leur stylet n'ont pas respectés ce qui était écrit AU DEPART. Que cela te déplaise et met à mal ton approche je n'y peux rien. :slightly-smiling-face: La réalité est là! les scribes auraient du faire de l'usage du Nom leur principal exemple DANS L'ECRIT QU'ILS RECOPIAIENT, puisque c'est ce Nom qui apparait le plus dans le texte et qui selon BenFis ...N'a jamais disparue...DANS LE TEXTE :thinking-face: .
Auteur : homere
Date : 14 déc.21, 03:14
Message :
a écrit :Si tu as une LXX grec sans le Nom plus proche n'hésites pas à nous l'a montrer je suis preneur. Par contre si à ce jours tu n'en trouves pas, alors ma défense reste la même et confirme ce que je te dit à preuve du contraire. Et je l'ai démontrer.
philippe83,

Hormis un manuscrit du Lévitique (4QLXXLevb), trouvé à Qumrân, qui rend le Nom divin en lettres grecques (et qui le rend par IAÔ), le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants.

Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.
Auteur : BenFis
Date : 14 déc.21, 03:49
Message :
philippe83 a écrit : 14 déc.21, 03:03 Donc BenFis à l'époque des copies en grec les scribes n'ont plus respectés le texte? :thinking-face: Puisque dans le MÊME TEXTE en hébreu le Nom de Dieu y est ECRIT.(puisque tu parles de pérennité) il faut savoir! Je te le redis on s'en fiche de la prononciation orale ce qui compte c'est ce qui est ECRIT. Donc si le scribe est honnête, le Nom de Dieu YHWH ne peut pas être écrit Seigneur y compris en grec puisque les plus anciennes LXX celles au plus proches de Jésus contiennent ENCORE LE NOM. Si tu as une LXX grec sans le Nom plus proche n'hésites pas à nous l'a montrer je suis preneur. Par contre si à ce jours tu n'en trouves pas, alors ma défense reste la même et confirme ce que je te dit à preuve du contraire. Et je l'ai démontrer.
En ce qui me concerne je suis d'avis que le nom Yhwh n'a jamais totalement disparu du texte de l'AT, mais qu'il a néanmoins une différence entre l'écrit et l'oral, même très antérieure à J-C ; voir le lien ci-dessus proposé par Homere : https://books.openedition.org/pressesen ... 52?lang=fr
Et donc cette différence entre l'oral et l'écrit s'est manifestée au cours des siècles, d'autant plus dans les traductions de l'AT où la question devait inévitablement se poser de savoir comment rendre le tétragramme dans une autre langue que l'hébreu !?
Ce qui amène à conclure que, lorsqu'on passe comme pour Jésus de l'écrit à l'oral, puis ensuite de l'oral à l'écrit pour les auteurs du NT, il y a inévitablement une modification textuelle concernant le nom divin.
Auteur : RT2
Date : 14 déc.21, 04:20
Message :
BenFis a écrit : 14 déc.21, 02:33 Ce n'est pas Moïse qui a prononcé Adonaï ; c'est Pierre qui le faisait en citant Moïse. Ce qui n'est pas la même chose.

Et cela n'a rien à voir avec une haine supposée du nom divin. Non seulement je l'emploie mais j'en fais la promotion.
si si cela a tout à voir, vu que Moïse n'a pas dit Adonaï, et que les textes hébraïques ne remplaçaient pas le nom divin par Adonaï et même d'après phil par Kurios, ceux mentionnés. Et quand on lit "Moïse en effet a dit", cela implique bien qu'il n'a pas dit Adonaï/Kurios.

Décidemment la très grande mauvaise foi est de ton côté. Contrairement à ce que tu déclares tu ne fais absolument aucune promotion de l'emploi du nom divin dans le NT, que ce soit par Jésus ou les apôtres ou les rédacteurs..là on est au delà de la mauvaise foi, on est dans le mensonge caractérisé et intentionnel de ta part.

Ajouté 20 secondes après :
BenFis a écrit : 14 déc.21, 02:33 Ce n'est pas Moïse qui a prononcé Adonaï ; c'est Pierre qui le faisait en citant Moïse. Ce qui n'est pas la même chose.

Et cela n'a rien à voir avec une haine supposée du nom divin. Non seulement je l'emploie mais j'en fais la promotion.
si si cela a tout à voir, vu que Moïse n'a pas dit Adonaï, et que les textes hébraïques ne remplaçaient pas le nom divin par Adonaï et même d'après phil par Kurios, ceux mentionnés. Et quand on lit "Moïse en effet a dit", cela implique bien qu'il n'a pas dit Adonaï/Kurios.

Décidemment la très grande mauvaise foi est de ton côté. Contrairement à ce que tu déclares tu ne fais absolument aucune promotion de l'emploi du nom divin dans le NT, que ce soit par Jésus ou les apôtres ou les rédacteurs..là on est au delà de la mauvaise foi, on est dans le mensonge caractérisé et intentionnel de ta part.
Auteur : BenFis
Date : 14 déc.21, 07:40
Message :
RT2 a écrit : 14 déc.21, 04:20 si si cela a tout à voir, vu que Moïse n'a pas dit Adonaï, et que les textes hébraïques ne remplaçaient pas le nom divin par Adonaï et même d'après phil par Kurios, ceux mentionnés. Et quand on lit "Moïse en effet a dit", cela implique bien qu'il n'a pas dit Adonaï/Kurios.
Ta certitude n'est pas une preuve. Il aurait fallu être à côté de Pierre et l'enregistrer pour reproduire ce qu'il a vraiment dit. Pour l'instant c'est le texte qui fait office d'enregistrement écrit et qui nous rapporte que Pierre a dit Seigneur. Donc jusqu'à preuve du contraire je considère que Pierre avait suivi la coutume Juive de son époque. Ce qui correspond aussi à la manière de faire de Jésus.
Décidemment la très grande mauvaise foi est de ton côté. Contrairement à ce que tu déclares tu ne fais absolument aucune promotion de l'emploi du nom divin dans le NT, que ce soit par Jésus ou les apôtres ou les rédacteurs..là on est au delà de la mauvaise foi, on est dans le mensonge caractérisé et intentionnel de ta part.
Je n'en fais pas la promotion ici, évidemment, puisque je pense que le nom divin ne se trouvait pas dans l'original du NT, mais dans un cadre informationnel en dehors de ce forum, je cite la TMN qui contient le nom Jéhovah dans le NT.
Auteur : homere
Date : 15 déc.21, 01:31
Message : Au debut du premier siècle, Kurios, et pas יהוה dans sa LXX.

En outre, puisqu’on parle des faits, ceux-ci montrent sans trop de détours que Philon, un Juif d’Alexandrie, par exemple, au début du 1er siècle (avant la rédaction du NT, donc) lisait bel et bien Kurios, et certainement pas יהוה dans sa LXX.

Voici par exemple ce qu’il peut dire, précisément à l’époque supposée du Christ :

« Il était, dès lors, entièrement conforme à la raison qu’aucun nom propre ne pût être convenablement attribué à celui qui est en vérité le Dieu vivant. Ne vois-tu pas qu’au prophète désirant sincèrement s’enquérir de la vérité, et qui demande ce qu’il doit répondre à ceux qui l’interrogeront quant au nom de celui qui l’a envoyé, il dit : « Je suis que je suis », ce qui revient à dire : « Il est de ma nature d’être, non pas d’être décrit par un nom » ? Mais pour que la race humaine ne soit pas tout à fait privée de toute appellation à donner au plus excellent des êtres, je t’autorise à utiliser le mot Seigneur comme un nom ; le Seigneur Dieu en trois natures — instruction, sainteté, et pratique de la vertu dont Abraham, Isaac et Jacob sont consignés comme symboles. Car cela, dit-il, est le nom éternel, pour autant qu’on s’en enquiert et qu’on le discerne dans le temps, tel qu’il existe en rapport avec nous, et non dans ce-temps-là qui était avant tout temps ; et c’est aussi un souvenir qui n’est pas placé au-delà de la mémoire ni de l’intelligence, et une fois encore il s’adresse à ceux qui sont nés, non pas aux natures incréées. Car ce sont des hommes qui viennent en une génération créée et mortelle qui ont l’usage nécessaire du nom divin, de sorte que, s’ils ne peuvent parvenir au meilleur, ils parviennent au moins au meilleur nom possible, et qu’ils s’accordent avec lui. Mais l’oracle sacré proféré comme de la bouche du Souverain de l’univers dit que le nom propre de Dieu n’a jamais été révélé à quiconque, lorsque Dieu apparaît disant : « Je ne leur ai pas montré mon nom. » En effet, par un subtil changement dans la figure de langage qui apparaît ici, le sens de la parole est en quelque sorte : « Mon nom propre je ne le leur ai pas révélé », mais seulement celui qu’on emploie d’ordinaire, quoique non sans méprise, pour les raisons évoquées ci-dessus. Et, de fait, le Dieu vivant est si indescriptible que même les puissances qui le servent ne nous annoncent pas son nom propre. Du reste, après que le pratiquant de la vertu eut lutté pour obtenir celle-ci, il demanda au Maître invisible : « Dis-moi ton Nom », mais celui-ci répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et il ne lui dit aucun nom particulier et propre, car, dit-il, il te suffit d’apprendre mon exposition ordinaire. Mais quant aux noms qui représentent les choses créées, ne cherche pas à les trouver chez les natures immortelles. »

Source : De mutatione nominum (Du changement des noms), § 11ss

Il n’est bien sûr pas question de débattre ici sur la pertinence de l’analyse de Philon. Ce qu’il écrit ici n’est pas (ne refaisons pas l’erreur de la Watchtower…) “le point de vue du judaïsme” du 1er siècle de notre ère. Ce n’est représentatif que de Philon et du courant auquel il est lié.

Mais ce dont on peut être par contre certain, en le lisant, c’est que la LXX qu’il lit et qu’il cite à son époque ne contient que “Kurios” comme nom pour désigner Dieu (précisément, si l’on suit son idée, parce que ce n’est pas à proprement parler un nom propre).

L’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie. On a bien chez Philon la preuve que “Kurios” est déjà bien là, en lieu et place du Nom divin, dès la première partie du 1er siècle, et sans aucun doute bien avant.
Auteur : RT2
Date : 15 déc.21, 01:45
Message :
BenFis a écrit : 14 déc.21, 07:40 Ta certitude n'est pas une preuve. Il aurait fallu être à côté de Pierre et l'enregistrer pour reproduire ce qu'il a vraiment dit. Pour l'instant c'est le texte qui fait office d'enregistrement écrit et qui nous rapporte que Pierre a dit Seigneur. Donc jusqu'à preuve du contraire je considère que Pierre avait suivi la coutume Juive de son époque. Ce qui correspond aussi à la manière de faire de Jésus.
Je reconnais que ma conviction intime n'est pas une preuve en soit, cependant le nom divin n'était pas perdu au premier siècle. Et croire que Luc qui a rédigé les Actes dans lequel Pierre parle, aurait cru que "Moïse en effet a dit : ...Kurios" c'est juste risible. En fait je peux te retourner la chose, tes propos ne s'appuient que sur des spéculations basées uniquement sur le contenu des copies du NT. C'est assez maigre en fait.
Auteur : philippe83
Date : 15 déc.21, 02:34
Message : Allons homere soit sérieux...
Ce n'est pas "Seigneur"qui est "le nom éternel"(pour reprendre ta note) mais bien YHWH selon Exode 3:15, Ps 135:13 ! Philon en 'bon' philosophe et défendeur de l'anonymat au sujet du Nom de Dieu ne fait que reprendre ce que d'autres avant lui défendaient déjà. Mais la preuve du texte écrit SANS LE NOM elle est ou? Ou est ta LXX de l'époque de Jésus sans le Nom? Ou?... :thinking-face: La philosophie est une chose le texte ECRIT en est une autre. Je te relance...As-tu un texte d'Isaie en grec sans le Nom AUSSI PROCHE de Jésus, que le Rouleau d'Isaie de la mer morte avec le Nom daté pour le IsaQ(b) de l'an 30 avne et qui contient le Nom en Isaie 61:1,2 puisque tu as choisit ce texte repris dans le rouleau d'Isaie dans une synagogue à l'époque de Jésus ?

As-tu remarqués que BenFis reconnait et c'est tout à son honneur, que le Nom n'a jamais disparue? Et toi? Alors si il n'a jamais disparue selon BenFis lorsque Jésus déclare :"il est ECRIT" dans le texte, qu'est-il écrit puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue? Si tu réponds justement : YHWH alors rien n'empêche sa présence dans les textes du vivant de Jésus. Et comme le NT sera rédigé beaucoup plus tard par des copistes choisissant la philosophie en générale à la présence du Nom tu devrais apprécié la réalité à la copie au plus près de Jésus. :winking-face:
Auteur : homere
Date : 15 déc.21, 03:10
Message :
a écrit :Allons homere soit sérieux...
Ce n'est pas "Seigneur"qui est "le nom éternel"(pour reprendre ta note) mais bien YHWH selon Exode 3:15, Ps 135:13 ! Philon en 'bon' philosophe et défendeur de l'anonymat au sujet du Nom de Dieu ne fait que reprendre ce que d'autres avant lui défendaient déjà. Mais la preuve du texte écrit SANS LE NOM elle est ou?
philippe83,

Votre sérieux ne compensera pas votre ignorance.

Philon est d'abord un JUIF incarnant le judaïsme alexandrin (grec) et grand utilisateur de la LXX : Voir Philon et la Septante : https://fr.wikipedia.org/wiki/Philon_d% ... _de_Philon

Voir aussi le commentaire de Didier FONTAINE pro-TdJ : Philon et la Septante : Pour Philon d’Alexandrie, la traduction grecque de l’Ancien Testament, la Septante, est clairement une œuvre inspirée de Dieu. http://areopage.net/blog/2013/10/19/phi ... -septante/

Ce dont on peut être par contre certain, en le lisant, c’est que la LXX qu’il lit et qu’il cite à son époque (Il y a plusieurs versions) ne contient que “Kurios” comme nom pour désigner Dieu (précisément, si l’on suit son idée, parce que ce n’est pas à proprement parler un nom propre). Philon est un héritier de l'Ecclésiaste qui considérait que "Dieu" est lointain et inconnaissable, donc pas sujet à être désigné par un NOM. Le refus de nommer Dieu par un NOM chez Philon et l'Ecclésiaste manifeste une marque de cette "distance respectueuse" qui caractérise indéniablement plusieurs courants du judaïsme du Second Temple, tandis que d'autres textes tout aussi tardifs l'emploient allègrement, p. ex. Jonas.

L’idée que les éditions de la LXX du 1er siècle contenaient le Tétragramme, et que ce sera seulement “dans les siècles suivants” que “Kurios” le remplacera (par superstition, aime-t-on dire) est donc une parfaite ineptie. On a bien chez Philon la preuve que “Kurios” est déjà bien là, en lieu et place du Nom divin, dès la première partie du 1er siècle, et sans aucun doute bien avant.

a écrit :As-tu remarqués que BenFis reconnait et c'est tout à son honneur, que le Nom n'a jamais disparue? Et toi? Alors si il n'a jamais disparue selon BenFis lorsque Jésus déclare :"il est ECRIT" dans le texte, qu'est-il écrit puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue? Si tu réponds justement : YHWH alors rien n'empêche sa présence dans les textes du vivant de Jésus. Et comme le NT sera rédigé beaucoup plus tard par des copistes choisissant la philosophie en générale à la présence du Nom tu devrais apprécié la réalité à la copie au plus près de Jésus. :winking-face:
philippe83,

Je rappelle que l'insistance de la Watch à porter le débat sur la LXX n'est pas dû au hasard, en effet ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...
Auteur : philippe83
Date : 15 déc.21, 03:46
Message : LXX qui contient le Nom de Dieu au plus près de Jésus et qui suit encore le texte hébreu comme par exemple celui d'QIsa(a)et QIsa(b) et qui contiennent des centaines de fois le NOM et non Adonaï ni kurios. As-tu une Lxx AUSSI PROCHE SANS LE NOM ? Moi je te propose des textes et des mss avec le Nom très proche de Jésus et toi...des philosophes qui suivent une loi orale mais pas le texte...A toi de voir moi c'est tout vue. J'attends donc de voir "ton sérieux" car pour le moment je vois plutôt ton ignorance puisque "tes preuves" brillent par leurs absences de preuves du ...TEXTE ECRIT. Et puisque le Nom de Dieu n'a jamais disparue DU TEXTE comme le dis si bien BenFis alors pourquoi aurait-il disparue de l'époque de Jésus...DANS LE TEXTE lorsque Jésus dira: "il est ECRIT"? :thinking-face:
Auteur : homere
Date : 15 déc.21, 03:55
Message :
philippe83 a écrit : 15 déc.21, 03:46 LXX qui contient le Nom de Dieu au plus près de Jésus et qui suit encore le texte hébreu comme par exemple celui d'QIsa(a)et QIsa(b) et qui contiennent des centaines de fois le NOM et non Adonaï ni kurios. As-tu une Lxx AUSSI PROCHE SANS LE NOM ? Moi je te propose des textes et des mss avec le Nom très proche de Jésus et toi...des philosophes qui suivent une loi orale mais pas le texte...A toi de voir moi c'est tout vue. J'attends donc de voir "ton sérieux" car pour le moment je vois plutôt ton ignorance puisque "tes preuves" brillent par leurs absences de preuves du ...TEXTE ECRIT. :thinking-face:

philippe83,

Je rappelle que l'insistance de la Watch à porter le débat sur la LXX n'est pas dû au hasard, en effet ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...
Auteur : philippe83
Date : 15 déc.21, 03:59
Message : Et je rajouterai concernant ton renvoi sur D.Fontaine qu'il précise en plus que Philon ne cite pas toujours la LXX et qu'il faut encore savoir rechercher l'époque 90-100 avJ.C. La prochaine fois n'oublie pas dans tes renvois de préciser ce genre de détails pour ne pas tomber dans un certain partis pris dont tu as eu le secret. A citer quelqu'un vaut aussi pour citer les aspects ou il n'est pas d'accord avec toi. Et dans le cas de D.Fontaine il ne t'aura pas échapper qu'il défend le Nom de Dieu dans la LXX dans son livre "Le Nom divin dans le NT",pages 47-63 :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 15 déc.21, 09:48
Message :
RT2 a écrit : 15 déc.21, 01:45 Je reconnais que ma conviction intime n'est pas une preuve en soit, cependant le nom divin n'était pas perdu au premier siècle. Et croire que Luc qui a rédigé les Actes dans lequel Pierre parle, aurait cru que "Moïse en effet a dit : ...Kurios" c'est juste risible. En fait je peux te retourner la chose, tes propos ne s'appuient que sur des spéculations basées uniquement sur le contenu des copies du NT. C'est assez maigre en fait.
On ne peut pas dire que les copies du NT sont des spéculations car quelles que soient les mss examinés, il y a unanimité à présenter un contenu totalement dépourvu du nom divin. C'est loin d'être maigre puisque cela concerne des centaines de manuscrits auxquels ont peut ajouter les apocryphes qui vont dans le même sens.

Et ce n'est pas tout, l'examen des paroles du christ telles que reproduites dans ces copies laissent apparaître un fait inédit dans l'AT. On peut en effet constater que le terme Père est quasi systématiquement employé par Jésus pour parler de Dieu en dehors des citations. Il y a donc déjà à ce niveau et de la part du Christ, une forte réticence à prononcer le tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 15 déc.21, 11:46
Message :
BenFis a écrit : 15 déc.21, 09:48 On ne peut pas dire que les copies du NT sont des spéculations car quelles que soient les mss examinés, il y a unanimité à présenter un contenu totalement dépourvu du nom divin. C'est loin d'être maigre puisque cela concerne des centaines de manuscrits auxquels ont peut ajouter les apocryphes qui vont dans le même sens.

Et ce n'est pas tout, l'examen des paroles du christ telles que reproduites dans ces copies laissent apparaître un fait inédit dans l'AT. On peut en effet constater que le terme Père est quasi systématiquement employé par Jésus pour parler de Dieu en dehors des citations. Il y a donc déjà à ce niveau et de la part du Christ, une forte réticence à prononcer le tétragramme.
ben voyons, et quand je disais que tu as de la haine envers le fait que des chrétiens emploient le tétragramme dans leur culte ou leur vie, tu viens d'en faire à nouveau la démonstration. Jésus aurait eu de la réticence alors qu'il est le prophète semblable à Moïse ? C'est vraiment une parole impure et malhonnête de ta part. Outre que tu fais des copies la référence pour dire que les originaux ne contenaient pas le nom divin, ce qui est une absurdité en soit, ne serait ce qu'au regard des réf à l'AT. Tu fais de Kurios non plus un titre mais le nom de Dieu, son nom divin.

Retourne élever tes grenouilles, celles qui sortent de ta bouche. Et pour ta gouverne les apocryphes n'ont aucune valeur. Puisque tu prétends que tu n'es pas athée, retourne à tes dieux, les baals.
Auteur : homere
Date : 15 déc.21, 21:03
Message :
philippe83 a écrit : 15 déc.21, 03:59 Et je rajouterai concernant ton renvoi sur D.Fontaine qu'il précise en plus que Philon ne cite pas toujours la LXX et qu'il faut encore savoir rechercher l'époque 90-100 avJ.C. La prochaine fois n'oublie pas dans tes renvois de préciser ce genre de détails pour ne pas tomber dans un certain partis pris dont tu as eu le secret. A citer quelqu'un vaut aussi pour citer les aspects ou il n'est pas d'accord avec toi. Et dans le cas de D.Fontaine il ne t'aura pas échapper qu'il défend le Nom de Dieu dans la LXX dans son livre "Le Nom divin dans le NT",pages 47-63 :slightly-smiling-face:

philippe83,

Je n'ai JAMAIS affirmé que PHILON utilisait EXCLUSIVEMENT la LXX mais qu'il était un grand utilisateur de la LXX qu'il estimait INSPIRE.

Puisque ​Didier FONTAINE constitue pour vous une référence à travers son livre "Le Nom divin dans le NT" comment expliquez vous SA démonstration et ses AFFIRMATIONS suivantes concernant la présence "limitée" (il semble exclure les lettres de l'apôtre PAUL) du tétragramme dans le NT .... Qu'en pensez-vous :thinking-face: (cela aura au moins le mérite de ramener le débat sur le NT qu'il n'aurait jamais dû quitter) :

Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament, dans les sifrei ha-Minim qu’évoque le Talmud (y. Shabbat XIII, 5, XVI, 1, 15c ; b. Shabbat 116a ; cf. Jaffé 2005 : 237-312, Mimouni 2004 : 98-102). Mais si je défends une telle hypothèse, j’invite aussi à la prudence. En vérité, ce Nom n’a sans doute figuré que dans certains écrits seulement (Fontaine 2007 : 302, 306). On peut s’en persuader en lisant Paul : sous sa plume en effet, Christ devient le centre de tout, et concentre l’essentiel des professions de foi.

Romains 10.9 : ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ ; vu que, si de ta bouche tu confesses Jésus comme Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

1 Corinthiens 12.3 : διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει ; Ἀνάθεμα Ἰησοῦς, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν ; Κύριος Ἰησοῦς, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l’Esprit-Saint.

Philippiens 2.11 : καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν θεοῦ πατρός. et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme. Ainsi, quand il cite l’AT, il n’hésite pas à lui donner une actualité des plus déconcertantes. Par exemple, on connaît bien l’expression eschatologique יוֹם יְהוָה, « jour de Jéhovah » (Isaïe 13.6, 9, Ézéchiel 13.5, Joël 1.15, 2.1, 11, 31, 3.14, Amos 5.20, Abdias 1.15, Sophonie 1.7, 14, Malachie 4.5 ; cf. Strazicich 2007 : 83-110, Perrot 1997 : 294). Ce jour du Seigneur – ἡμέρα κυρίου – qu’on attend ardemment (1 Thessaloniciens 5.2, 2 Thessaloniciens 2.2, etc.) est en fait, chez Paul, le jour du Seigneur Jésus (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16 ; cf. Capes 1992 : 84), ce qui n’est pas forcément le cas ailleurs dans le Nouveau Testament (1 Pierre 2.12, 2 Pierre 3.12, Apocalypse 16.14, etc.). Ainsi dans l’acclamation Maranatha, c’est bien le retour du Seigneur Christ qu’on appelle de ses vœux : Notre Seigneur, viens ! (1 Corinthiens 16.22, Apocalypse 22:20 ; cf. 1 Corinthiens 11.26, Didachè 10.6 ; cf. Cullmann 1959 : 208-212, Fitzmyer 1998 : 218-235). http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/

Un peu courage ... Que pensez-vous de cette analyse et des réserves de Didier FONTAINE :thinking-face:

a écrit :Et ce n'est pas tout, l'examen des paroles du christ telles que reproduites dans ces copies laissent apparaître un fait inédit dans l'AT. On peut en effet constater que le terme Père est quasi systématiquement employé par Jésus pour parler de Dieu en dehors des citations. Il y a donc déjà à ce niveau et de la part du Christ, une forte réticence à prononcer le tétragramme.
Benfils,

Devant ce fait, les TdJ préfèrent orienter la discussion vers la LXX et l'AT car sur le terrain de l'analyse rhétorique du NT, ils n'ont AUCUNE chance de prouver leur théorie.
Auteur : RT2
Date : 16 déc.21, 01:54
Message : homere,

Il t'échappe deux trois choses. D'abord Exode 3:15 qui est un commandement pour son peuple, ceux qui le compose. Point indépendant de l'alliance mais qui montre que Dieu ne laissera pas effacer son nom soit à l'écrit soit aussi à l'oral.

Tu me diras, selon ce que je lis de toi et de BenFis, qu'ils n'en ont fait qu'à leur tête, qu'ils ont raidi leurs cous. Mais La nouvelle alliance en Jer chap 31 et versets qui suivent montre que le nom divin n'est ni effacé ni remplacé, donc Dieu va faire en sorte de produire un peuple pour son nom selon Actes dit Syméon.

Là ton problème comme celui de BenFis c'est de faire croire que le NT marque une fracture au sujet du nom. Ce qui est faux sur les éléments déductifs de l'AT, il ne peut pas y avoir cette fracture. Donc il n'y a pas de contre modèle à suivre aux déclarations de Dieu dans l'AT au sujet de son nom pour ceux qui suivent la nouvelle alliance. Et il y a suffisamment de passages du NT qui renvoie à l'AT où le nom divin apparait à l'écrit.

Libre à toi de croire qu'il en est autrement mais la volonté du vrai Dieu est constante à ce sujet.
Auteur : homere
Date : 16 déc.21, 03:50
Message :
a écrit :Là ton problème comme celui de BenFis c'est de faire croire que le NT marque une fracture au sujet du nom.
La fracture est aussi voyante que le nez rouge au milieu du visage d'un clown mais vous refusez de le voir.

Je vous renvoi à ​Didier FONTAINE qui en fait la démonstration :

Assurément, je pense que le nom divin a figuré dans les toutes premières copies du Nouveau Testament, dans les sifrei ha-Minim qu’évoque le Talmud (y. Shabbat XIII, 5, XVI, 1, 15c ; b. Shabbat 116a ; cf. Jaffé 2005 : 237-312, Mimouni 2004 : 98-102). Mais si je défends une telle hypothèse, j’invite aussi à la prudence. En vérité, ce Nom n’a sans doute figuré que dans certains écrits seulement (Fontaine 2007 : 302, 306). On peut s’en persuader en lisant Paul : sous sa plume en effet, Christ devient le centre de tout, et concentre l’essentiel des professions de foi.

Romains 10.9 : ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ ; vu que, si de ta bouche tu confesses Jésus comme Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

1 Corinthiens 12.3 : διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει ; Ἀνάθεμα Ἰησοῦς, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν ; Κύριος Ἰησοῦς, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l’Esprit-Saint.

Philippiens 2.11 : καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν θεοῦ πατρός. et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme. Ainsi, quand il cite l’AT, il n’hésite pas à lui donner une actualité des plus déconcertantes. Par exemple, on connaît bien l’expression eschatologique יוֹם יְהוָה, « jour de Jéhovah » (Isaïe 13.6, 9, Ézéchiel 13.5, Joël 1.15, 2.1, 11, 31, 3.14, Amos 5.20, Abdias 1.15, Sophonie 1.7, 14, Malachie 4.5 ; cf. Strazicich 2007 : 83-110, Perrot 1997 : 294). Ce jour du Seigneur – ἡμέρα κυρίου – qu’on attend ardemment (1 Thessaloniciens 5.2, 2 Thessaloniciens 2.2, etc.) est en fait, chez Paul, le jour du Seigneur Jésus (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16 ; cf. Capes 1992 : 84), ce qui n’est pas forcément le cas ailleurs dans le Nouveau Testament (1 Pierre 2.12, 2 Pierre 3.12, Apocalypse 16.14, etc.). Ainsi dans l’acclamation Maranatha, c’est bien le retour du Seigneur Christ qu’on appelle de ses vœux : Notre Seigneur, viens ! (1 Corinthiens 16.22, Apocalypse 22:20 ; cf. 1 Corinthiens 11.26, Didachè 10.6 ; cf. Cullmann 1959 : 208-212, Fitzmyer 1998 : 218-235). http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/
Auteur : BenFis
Date : 16 déc.21, 03:55
Message :
RT2 a écrit : 15 déc.21, 11:46 ben voyons, et quand je disais que tu as de la haine envers le fait que des chrétiens emploient le tétragramme dans leur culte ou leur vie, tu viens d'en faire à nouveau la démonstration. Jésus aurait eu de la réticence alors qu'il est le prophète semblable à Moïse ? C'est vraiment une parole impure et malhonnête de ta part. Outre que tu fais des copies la référence pour dire que les originaux ne contenaient pas le nom divin, ce qui est une absurdité en soit, ne serait ce qu'au regard des réf à l'AT. Tu fais de Kurios non plus un titre mais le nom de Dieu, son nom divin.

Retourne élever tes grenouilles, celles qui sortent de ta bouche. Et pour ta gouverne les apocryphes n'ont aucune valeur. Puisque tu prétends que tu n'es pas athée, retourne à tes dieux, les baals.
Ben voyons ! Je te parle d'histoire et non pas de la manière dont j'emploie le tétragramme. D'ailleurs comment pourrais-je avoir de la haine pour le nom divin puisque je l'emploie et je le fais connaître? Toi-même tu fais la promotion de mon site internet qui publie le nom divin. :face-with-hand-over-mouth:

Et tu fais des amalgames étonnants ; je ne dis pas que Kurios était le nom divin mais que les Juifs remplaçaient à l'oral le nom divin par Kurios. C'est totalement différent. :upside-down-face:

homere a écrit : 15 déc.21, 21:03
Benfils,

Devant ce fait, les TdJ préfèrent orienter la discussion vers la LXX et l'AT car sur le terrain de l'analyse rhétorique du NT, ils n'ont AUCUNE chance de prouver leur théorie.
En effet, même en posant l'hypothèse que Jésus prononçait le nom divin, la plupart du temps, les TJ refusent de constater que le Christ avait une attitude ne serait-ce qu'ambivalente entre ses citations et hors citations.
La croyance est sans doute davantage une question de volonté que de raisonnement!?
Auteur : philippe83
Date : 16 déc.21, 04:15
Message : Encore une fois homere,ton renvoi est loin d'être aussi catégorique. En effet Didier fontaine précise: " ...qu'il ne faudrait pas aller jusqu'à penser que (Paul) confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu...." Donc question toute simple: qui est le Seigneur Dieu puisque ce n'est pas le Seigneur Jésus? :slightly-smiling-face:

Ensuite quelle est la profession de foi COMPLETE pour PAUL (le kerygme Paulinien)? Eh bien Rom 10:9 ! Croire que Jésus est Seigneur( pas de souci :winking-face: ) mais aussi que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts.(pas de souci la aussi) :winking-face: question tout de même logique: Qui est ce Dieu qui a ressuscité Jésus? :slightly-smiling-face:
Enfin loin de penser que dans Rom 10:1-20 Paul ne parle que de Jésus, les versets 1,2,3,9, nous parlent que de Dieu. Qui est ce Dieu?

Ainsi même si Didier Fontaine comprend autrement Rom 10:13 dans sa conclusion et pense que le Seigneur est Jésus et non plus Jéhovah comme auparavant, ce qui est son choix, je reste convaincu puisque l'on parle de Dieu dans ce chapitre 10 plusieurs fois, que rien n'empêche de croire que le Seigneur en Rom 10:13 qu'l faut invoquer, demeure Jéhovah le Seigneur Dieu comme par exemple en Actes 2:16-21 puisqu'ici Pierre précise que c'est: 'DIEU qui dit...(v17)' et poursuit par les paroles de Joel y compris le verset 32( du ch2) que l'on retrouve aussi en Rom 10:13 en concluant au vert 21 du chapitre 2 des Actes par :" quiconque invoquera Jéhovah sera sauvé. Donc puisque Pierre reprend les paroles de Joel et fait parler DIEU c'est donc lui qui est le Seigneur Jéhovah. Ainsi de nouveau dans le NT le Seigneur Dieu (Jéhovah) est distinct du Seigneur Jésus et celui-ci ne prend pas sa place. Et des textes comme Luc 1:32,2:26 ainsi que Mat 22:44 et Mat 2:15 le prouvent sans problème . D'ailleurs je t'invite à lire ces versets pour nous dire si il s'agit du Seigneur Jésus ou du Seigneur Dieu (Jéhovah)? :smiling-face-with-smiling-eyes:

Ajouté 8 minutes 36 secondes après :
Bonjour BenFis.
Mais comment les juifs auraient-ils pu remplacé YHWH par kurios à l'oral puisqu'ils ne lisaient que l'hébreu dans la synagogue à l'époque de Jésus? Penses-tu que le Rouleau d'Isaie que Jésus va lire était en grec dans la synagogue de Nazareth? Donc à l'oral ils prononçaient peut-être Adonaï MAIS ILS VOYAIENT ECRIT dans le texte: YHWH...qui n'a jamais disparue n'est-ce pas? :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 16 déc.21, 04:32
Message :
BenFis a écrit : 16 déc.21, 03:55 Ben voyons ! Je te parle d'histoire et non pas de la manière dont j'emploie le tétragramme. D'ailleurs comment pourrais-je avoir de la haine pour le nom divin puisque je l'emploie et je le fais connaître? Toi-même tu fais la promotion de mon site internet qui publie le nom divin. :face-with-hand-over-mouth:

Et tu fais des amalgames étonnants ; je ne dis pas que Kurios était le nom divin mais que les Juifs remplaçaient à l'oral le nom divin par Kurios. C'est totalement différent. :upside-down-face:
C'est tellement différent chez toi qu'on comprend dans ce que tu dis qu'en fait les chrétiens ne prononçaient plus le nom divin, le Kurios( le Seigneur ou "the Lord") devient le nom divin à la place du nom divin. Voir même qu'ils ne l'écrivaient plus.

Et svp BenFis je n'ai jamais fait la promotion de ton site, là on nage dans un grand délire (vu qu'en fait tu viens de m'apprendre que tu avais un site). Et pour toi et homere, en plus d'Exode 3:15 et de la nouvelle alliance mentionnée en Jérémie, il y a aussi les prophéties sur les derniers jours dans l'AT.


Après libre à toi.
Auteur : BenFis
Date : 16 déc.21, 05:32
Message :
RT2 a écrit : 16 déc.21, 04:32 C'est tellement différent chez toi qu'on comprend dans ce que tu dis qu'en fait les chrétiens ne prononçaient plus le nom divin, le Kurios( le Seigneur ou "the Lord") devient le nom divin à la place du nom divin. Voir même qu'ils ne l'écrivaient plus.
C'est à peu près cela. Non seulement les Juifs ne prononçaient plus le nom divin, mais aussi les Chrétiens puisqu'ils se basaient en priorité sur le NT qui ne le contenait pas. Je ne vois pas par quel tour de passe-passe les chrétiens en lisant un NT contenant le terme kurios aurait dû prononcer le nom de Dieu Yehoua?
Cela ne devait cependant pas les empêcher de reproduire le tétragramme par écrit en hébreu par ex.
Et svp BenFis je n'ai jamais fait la promotion de ton site, là on nage dans un grand délire (vu qu'en fait tu viens de m'apprendre que tu avais un site).
Ben si : http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/ :slightly-smiling-face:

Ajouté 8 minutes 53 secondes après :
philippe83 a écrit : 16 déc.21, 04:15 Bonjour BenFis.
Mais comment les juifs auraient-ils pu remplacé YHWH par kurios à l'oral puisqu'ils ne lisaient que l'hébreu dans la synagogue à l'époque de Jésus? Penses-tu que le Rouleau d'Isaie que Jésus va lire était en grec dans la synagogue de Nazareth? Donc à l'oral ils prononçaient peut-être Adonaï MAIS ILS VOYAIENT ECRIT dans le texte: YHWH...qui n'a jamais disparue n'est-ce pas? :winking-face:
Salut Philippe,
Les hébreux appliquaient leur propre tradition, en lisant YHWH dans l'AT ils prononçaient Adonaï.
Et Adonaï traduit en grec donne Kurios. C'est pour cette raison que la LXX originelle contenait probablement Kurios en lieu et place du tétragramme.

Cela ne veut nullement dire que YHWH a disparu des copies hébraïque, ni réapparu plus tard dans des recensions grecques. D'ailleurs on devine dans certains manuscrits de la LXX que YHWH a remplacé Kurios après effacement de ce dernier.
Auteur : RT2
Date : 16 déc.21, 07:54
Message :
BenFis a écrit : 16 déc.21, 05:32

Ben si : http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/ :slightly-smiling-face:
Site plutôt sympa. :hugging-face:
Auteur : philippe83
Date : 17 déc.21, 02:48
Message : Salut RT2,
Site sympa mais pas complet. Une foule de versions n'en font pas partie. Osty, Maredsous, Bayard,La pléiade,Dhorme,De Beaumont,Synodale pour ne citer que les plus connues...
A+
Auteur : BenFis
Date : 17 déc.21, 02:58
Message :
RT2 a écrit : 16 déc.21, 07:54 Site plutôt sympa. :hugging-face:
Merci ! Je compte d'ailleurs le mettre à jour incessamment sous peu. Avec un peu plus de versions, dont quelques une incomplètes.

Il ne faut cependant pas s'attendre à ce que toutes les versions bibliques y figurent... là, ce serait un peu trop demander.
Auteur : RT2
Date : 17 déc.21, 06:41
Message :
philippe83 a écrit : 17 déc.21, 02:48 Salut RT2,
Site sympa mais pas complet. Une foule de versions n'en font pas partie. Osty, Maredsous, Bayard,La pléiade,Dhorme,De Beaumont,Synodale pour ne citer que les plus connues...
A+
Oui mais il faut que les bibles soient libres de droit, sinon il te faut une autorisation voir payer. Perso je trouverai bien que BenFis si il le peut mette la TMN 1995 et la TMN 2018. Et d'autres bibles qui aident à appuyer la traduction de la TMN. Histoire de mieux équilibrer. Cela dit ça fait du boulot et peut-être un remaniement du site ?

Comme quoi, la personne peut faire un site sympa sans que l'on soit d'accord avec ce qu'elle croit ou dans mon cas que ses approches sont biaisés pour amener à une conclusion. Son site reste quand même disons neutre.
Auteur : homere
Date : 19 déc.21, 21:21
Message :
philippe83 a écrit : 16 déc.21, 04:15 Encore une fois homere, ton renvoi est loin d'être aussi catégorique. En effet Didier fontaine précise: " ...qu'il ne faudrait pas aller jusqu'à penser que (Paul) confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu...." Donc question toute simple: qui est le Seigneur Dieu puisque ce n'est pas le Seigneur Jésus? :slightly-smiling-face:
philippe83,

Décidément vous ne comprenez rien à rien ... Je me demande, d'ailleurs si vous le faites exprès ou pas de faire dévier le sujet de notre débat ou si c'est inconscient. Vous détachez une partie du raisonnement de Didier FONTAINE (une tranche de saucisson) et vous nous faites une présentation PARTIELLE de son raisonnement.

La question n'est pas de savoir si Paul confond le Seigneur Jésus avec le Seigneur Dieu (je m'en moque éperdument) mais de remarquer comme ​Didier FONTAINE (si comme lui, on est persuadé que le tétragramme figurait dans les originaux du NT), la présence "limitée" du tétragramme dans le NT ... Qu'en pensez-vous :thinking-face:

​Didier FONTAINE affirme CLAIREMENT que le Nom divin n’a sans doute figuré que dans "certains écrits seulement" Qu'en pensez-vous :thinking-face:

Enfin, il explique pourquoi, il est arrivé à cette conclusion, en effet une analyse rhétorique du NT (que vous refusez de faire) nous apprend que le "Christ devient le centre de tout, et concentre l’essentiel des professions de foi".

Pourquoi Didier FONTAINE pense-t-il que à une présence "limitée" du tétragramme dans le NT ????

Cela va même plus loin. Non content de reléguer le Dieu de l’Ancien Testament à l’arrière-plan, Paul fait du Fils la figure éminente et proéminente du christianisme. Ainsi, quand il cite l’AT, il n’hésite pas à lui donner une actualité des plus déconcertantes. Par exemple, on connaît bien l’expression eschatologique יוֹם יְהוָה, « jour de Jéhovah » (Isaïe 13.6, 9, Ézéchiel 13.5, Joël 1.15, 2.1, 11, 31, 3.14, Amos 5.20, Abdias 1.15, Sophonie 1.7, 14, Malachie 4.5 ; cf. Strazicich 2007 : 83-110, Perrot 1997 : 294). Ce jour du Seigneur – ἡμέρα κυρίου – qu’on attend ardemment (1 Thessaloniciens 5.2, 2 Thessaloniciens 2.2, etc.) est en fait, chez Paul, le jour du Seigneur Jésus (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16 ; cf. Capes 1992 : 84), ce qui n’est pas forcément le cas ailleurs dans le Nouveau Testament (1 Pierre 2.12, 2 Pierre 3.12, Apocalypse 16.14, etc.). Ainsi dans l’acclamation Maranatha, c’est bien le retour du Seigneur Christ qu’on appelle de ses vœux : Notre Seigneur, viens ! (1 Corinthiens 16.22, Apocalypse 22:20 ; cf. 1 Corinthiens 11.26, Didachè 10.6 ; cf. Cullmann 1959 : 208-212, Fitzmyer 1998 : 218-235). http://areopage.net/blog/2015/07/04/rom ... le-nom-de/

philippe83,

Faites l'effort de répondre à chaque point évoqué par Didier FONTAINE, chaque argument et chaque exemple cité.

a écrit :Ainsi même si Didier Fontaine comprend autrement Rom 10:13 dans sa conclusion et pense que le Seigneur est Jésus et non plus Jéhovah comme auparavant, ce qui est son choix, je reste convaincu puisque l'on parle de Dieu dans ce chapitre 10 plusieurs fois, que rien n'empêche de croire que le Seigneur en Rom 10:13 qu'l faut invoquer, demeure Jéhovah le Seigneur Dieu comme par exemple en Actes 2:16-21 puisqu'ici Pierre précise que c'est: 'DIEU qui dit...(v17)' et poursuit par les paroles de Joel y compris le verset 32( du ch2) que l'on retrouve aussi en Rom 10:13 en concluant au vert 21 du chapitre 2 des Actes par :" quiconque invoquera Jéhovah sera sauvé. Donc puisque Pierre reprend les paroles de Joel et fait parler DIEU c'est donc lui qui est le Seigneur Jéhovah.
philippe83,

Votre conviction n'est pas un argument, c'est l'analyse rhétorique du texte qui doit vous guider, pas votre conviction.

"Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Actes 2,21)

"Que toute la maison d'Israël le sache donc bien : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié !" (2,36)

"Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel nous devions être sauvés" (4,12).

"Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit, dans une vision : Ananias ! Celui-ci répondit : Je suis là, Seigneur ! Le Seigneur lui dit : Va dans la rue appelée la Droite et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie et il a vu en vision un nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les mains pour qu'il retrouve la vue. Ananias répondit : Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup de gens tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. Ananias partit ; lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il posa les mains sur lui et dit : Saoul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli d'Esprit saint. Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se leva et reçut le baptême ; et, après avoir pris de la nourriture, il retrouva ses forces. Il resta quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas" (Actes 9,10 ss)

a écrit :Et des textes comme Luc 1:32,2:26 ainsi que Mat 22:44 et Mat 2:15 le prouvent sans problème .
philippe83,

Je n'ai JAMAIS dit que Dieu ne recevait pas ou plus le titre "Seigneur" mais que le NT applique à Jésus des citations de l'AT destiné initialement à Yhwh en substituant au tétragramme le NOM "Seigneur" :

Le cas de Rom 10 est frappant, si nous le lisons pour ce qu'il dit et en suivant l'articulation que propose Paul :

"En effet, si, avec ta bouche, tu reconnais en Jésus le Seigneur, et si, avec ton cœur, tu crois que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur qu'on a la foi qui mène à la justice, et c'est avec la bouche qu'on fait l'acte de reconnaissance qui mène au salut. L'Ecriture dit en effet : Quiconque croit en lui ne sera pas pris de honte. Il n'y a pas de distinction, en effet, entre Juif et Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Rm 10,9-13).

Paul cite un texte de l'AT, Jl 3,5 qui contient le tétragramme et l'applique à Jésus, en effet le verset 9 identifie clairement Jésus à ce SEIGNEUR, le verset 12 verset affirme que Jésus est le SEIGNEUR de tous les croyants et le verset 13 conclut que quiconque invoquera le nom du Seigneur (Jésus) sera sauvé. Toute l'articulation du texte mène à cette conclusion. Cela est conforme à 1 Cor 1,2 :

"à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été consacrés en Jésus-Christ et qui sont saints par appel, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est leur Seigneur comme le nôtre".
Auteur : Estrabolio
Date : 19 déc.21, 21:46
Message :
RT2 a écrit : 17 déc.21, 06:41 Perso je trouverai bien que BenFis si il le peut mette la TMN 1995
Euh, la TMN de 1995 y est depuis bien longtemps !
Preuve que certains peuvent faire la promotion d'un site dont ils ne se servent pas :(
Auteur : RT2
Date : 21 déc.21, 02:14
Message :
homere a écrit : 19 déc.21, 21:21
Votre conviction n'est pas un argument, c'est l'analyse rhétorique du texte qui doit vous guider, pas votre conviction.

"Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Actes 2,21)

"Que toute la maison d'Israël le sache donc bien : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié !" (2,36)

"Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel nous devions être sauvés" (4,12).
Et manifestement il vous échappe que l'on ne parle pas du mot Seigneur comme étant un nom ici mais que l'on parle de Jésus, le Christ. Le nom étant Jésus et Christ étant un titre.

(Actes 4:10-12) [...] c’est au nom de Jésus Christ le Nazaréen que vous avez attaché sur un poteau, mais que Dieu a relevé d’entre les morts, c’est par celui-ci que cet homme se tient ici devant vous en pleine santé. 11 Celui-ci est ‘ la pierre considérée comme rien par vous, les bâtisseurs, et qui est devenue la tête de l’angle ’. 12 En outre, il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a pas d’autre nom sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. ”

Christ étant le titre que Dieu a conféré à Jésus en l'oignant, cela exclu le nom de Jésus d'être Dieu ou d'être le nom de Dieu.
Auteur : homere
Date : 21 déc.21, 03:07
Message :
a écrit :Et manifestement il vous échappe que l'on ne parle pas du mot Seigneur comme étant un nom ici mais que l'on parle de Jésus, le Christ. Le nom étant Jésus et Christ étant un titre.
RT2,

Il faut beaucoup de patience et d'énergie pour vous faire comprendre que ces textes nous montrent que de nombreuses citations de l'AT reprises dans le NT qui concernaient au départ Yhwh, ont été appliquées à Jésus en employant le terme "Seigneur", alors que la TMN introduit l'occurrence "Jéhovah" à la place du terme "Seigneur", n'ayant pas compris que le Fils actualise le nom divin et lui donne son sens le plus profond par sa présence sur terre, d'où le non-emploi du tétragramme par les auteurs du NT. Ainsi, ce n'est plus le NOM divin (tétragramme) qui sauve mais le nom de Jésus, expression pleine du tétragramme. La Watch n'a pas perçu cette nouveauté, elle lit le NT avec le paradigme de l'AT.

Autre exemple cité par Didier FONTAINE, l’expression eschatologique « jour de Jéhovah » devient dans de nombreux textes du NT (chez Paul notamment), le "jour du Seigneur Jésus" (1 Corinthiens 1.8, 5.5, 2 Corinthiens 1.14, Philippiens 1.6, 10, 2.16).

Ces exemples (entre autres) expliquent pourquoi les auteurs du NT n'ont pas employé le tétragramme mais vous refusez de le comprendre et de l'accepter parce que votre dogme fait de la présence du tétragramme dans les originaux du NT, un impératif (avec ou sans preuve, il FAUT y croire).

Le tétragramme de l'AT est passé dans le NT à travers le NOM de Jésus.
Auteur : RT2
Date : 21 déc.21, 05:56
Message : homere, vous vous trompez de combat. Sur le point que j'ai repris, seul le nom de Jésus Christ est donné comme salut.

Jésus est son nom
Christ est le titre qu'il a reçu de son Dieu. Mais le nom par lequel le salut est donné par Dieu est ce nom :Jésus qui a été fait Christ par le Dieu vivant.
Pour revenir au sujet il devient évident que le nom de celui qui a été fait Christ par Dieu ne peut pas être Celui dont le nom est Jéhovah.

Et dites moi pourquoi si BenFis est vraiment l'auteur du site de ref, etc.. il met la Chouraqui qui met le tétragramme dans le NT ?
Auteur : BenFis
Date : 21 déc.21, 10:33
Message :
RT2 a écrit : 21 déc.21, 05:56 homere, vous vous trompez de combat. Sur le point que j'ai repris, seul le nom de Jésus Christ est donné comme salut.

Jésus est son nom
Christ est le titre qu'il a reçu de son Dieu. Mais le nom par lequel le salut est donné par Dieu est ce nom :Jésus qui a été fait Christ par le Dieu vivant.
Pour revenir au sujet il devient évident que le nom de celui qui a été fait Christ par Dieu ne peut pas être Celui dont le nom est Jéhovah.

Et dites moi pourquoi si BenFis est vraiment l'auteur du site de ref, etc.. il met la Chouraqui qui met le tétragramme dans le NT ?
Tu as répondu toi-même à cette question : "Son site reste quand même disons neutre.".
En effet, je ne suis pas forcément d'accord avec Chouraqui lorsqu'il traduit Seigneur par IHVH-Adonaï dans le NT, mais sa traduction reste excellente en d'autres domaines.

Un petit détail dans la traduction de Chouraqui est intéressant à propos du nom divin; c'est qu'il l'écrit soit IHVH-adonaï pour montrer qu'il était prononcé Adonaï, soit IHVH-Elohîm lorsqu'il était prononcé Elohim.
Auteur : RT2
Date : 21 déc.21, 13:59
Message :
BenFis a écrit : 21 déc.21, 10:33 Tu as répondu toi-même à cette question : "Son site reste quand même disons neutre.".
En effet, je ne suis pas forcément d'accord avec Chouraqui lorsqu'il traduit Seigneur par IHVH-Adonaï dans le NT, mais sa traduction reste excellente en d'autres domaines.

Un petit détail dans la traduction de Chouraqui est intéressant à propos du nom divin; c'est qu'il l'écrit soit IHVH-adonaï pour montrer qu'il était prononcé Adonaï, soit IHVH-Elohîm lorsqu'il était prononcé Elohim.
Et c'est pourquoi j'ai mis ton site dans ma signature et une autre raison c'est bien parce que à ce jour je sais que tu mets la TMN 1995 dedans, désolé j'ai mal formulé ma phrase et je pense que tu devrais ajouter à la TMN 1995 si cela t'es possible celle de 2018.

Tu sais quoi BenFis ? Si Chouraqui suit la tradition des pharisiens, il n'en reste pas moins qu'il met quand même le nom divin qui ne se prononce pas selon cette tradition. Et quand Chouraqui met Adonaï-YHWH ce n'est pas pour qu'il soit prononcé Elohim. Alors quelle prononciation ?

Faisons par déduction ; ni Adonaï(Seigneur) ni Pater (Père) ni Elohim(Dieu), donc que te reste-t-il comme possibilité pour prononcer YHWH selon Chouraqui ?
Auteur : homere
Date : 21 déc.21, 21:23
Message :
a écrit :Tu sais quoi BenFis ? Si Chouraqui suit la tradition des pharisiens, il n'en reste pas moins qu'il met quand même le nom divin qui ne se prononce pas selon cette tradition. Et quand Chouraqui met Adonaï-YHWH ce n'est pas pour qu'il soit prononcé Elohim. Alors quelle prononciation ?
RT2,

Que valent les choix de CHOURAQUI par rapport aux manuscrits du NT ?? :thinking-face: :thinking-face:

Les TdJ partent dans tous les sens et ne comprennent pas les arguments qu'on leur propose :unamused-face:


Le "problème" de Chouraqui, c'est qu'il faut lire attentivement son introduction au "Pacte neuf" pour comprendre qu'il n'est pas du tout, pour ce qui concerne le NT, dans une entreprise de traduction, mais très clairement d'interprétation !
On peut même presque dire qu'on est (je précise bien: pour le texte grec du NT) dans un travail de "ré-écriture".

Pour dire les choses un peu vite, Chouraqui essaie d'imaginer comment les rédacteurs de "culture hébraïque" pensaient en hébreu ou araméen avant d'écrire le texte en grec, et il se propose de retranscrire cette "pensée hébraïque" qui serait à l'origine du texte grec, plutôt que de traduire simplement le texte grec.

Se référer à la Chouraqui sur ce point précis est donc un "trompe-l'oeil": la réputation de "littéralité absolue" est légitime dans son AT, mais plus du tout pour son NT!
Or c'est en s'appuyant sur celle-là qu'on se réfère à celui-ci.

Chouraqui est dans une certaine logique, et son texte du NT n'a pas d'autre prétention que de refléter cette logique (et il a le mérite de le dire assez clairement en introduction de son travail).
Ceci dit, il zappe vraiment très très vite la très forte influence hellénistique du NT, et que le fait ses rédacteurs et ses premiers lecteurs ne sont pas les "Juifs-Pharisiens-rabbiniques" qu'ils postulent plus ou moins. Si le texte original est en grec, c'est bien qu'une "autre culture" s'est insérée en chemin, une culture que son choix néglige a priori pas mal.
Auteur : philippe83
Date : 21 déc.21, 21:37
Message : Salut RT2 :slightly-smiling-face:

Et sur le site de BenFis,

Il y a en plus de Chouraqui, la version Darby qui dans les deux textes de Rm 10:13 et Actes 2:21 met une * au mot Seigneur ce qui renvoie à...? :winking-face: Donc en choisissant Seigneur pour Jéhovah selon Darby dans ces deux textes, le lecteur peut très bien comprendre que celui qu'il faut invoquer pour être sauvé demeure Jéhovah et si Darby et... d'autres plus récentes l'ont compris, pourquoi la Tmn serait exclue de cette approche?

Au fait l'expression "il n'y a aucun autre nom donné parmi les humains" par lequel nous devions être sauvés(Actes 4:12) laisse t-il entendre qu'en dehors des humains, il peut y avoir donc un autre nom qui sauve? :winking-face: Si oui alors pourquoi le Nom de Jéhovah ne pourrait-il pas sauvé puisque lui ce n'est pas un humain n'est-ce pas?

Enfin pour revenir à Chouraqui, de qui parle t-il lorsque qu'il traduit par IHVH/adonaï Elohim? De qui parle t-il lorsqu'il rend aussi par IHVH/adonaï? De qui parle t-il lorsqu'il traduit IHVH/adonaï Elohim Sebaot? Donc dans toutes ces expressions rendue de la sorte dans le NT par Chouraqui, de qui parle t-il? Est-ce le même personnage qui porte ce Nom dans l'AT?

On notera toutefois que Chouraqui fait des choix parfois surprenant. Par exemple en Rom 10:13 il rendra par Adon alors qu'en Actes 22:21 il rend par IHWH/adonaï et il...rendra par Adonaï en Apo 7:14 alors que ce ni Jéhovah ni Jésus qui parlent mais l'un des 24 anciens. C'est ainsi, les traducteurs font des choix en leur âme et conscience.
A+
Auteur : homere
Date : 21 déc.21, 22:43
Message :
a écrit :Il y a en plus de Chouraqui, la version Darby qui dans les deux textes de Rm 10:13 et Actes 2:21 met une * au mot Seigneur ce qui renvoie à...? :winking-face: Donc en choisissant Seigneur pour Jéhovah selon Darby dans ces deux textes, le lecteur peut très bien comprendre que celui qu'il faut invoquer pour être sauvé demeure Jéhovah et si Darby et... d'autres plus récentes l'ont compris, pourquoi la Tmn serait exclue de cette approche?
Dans Romains 10, il est tout à fait clair (sauf dans la TMN !) que kurios désigne Jésus: si tu confesses Jésus Seigneur, tu seras sauvé, CAR le même est Seigneur de tous, (et) CAR "quiconque invoque le nom de Seigneur sera sauvé".

Romains 10 est le cas par excellence du texte dont l'analyse rhétorique implique la présence du mot kurios dans la citation. Il suffit de lire le chapitre en faisant attention aux termes clés et aux conjonctions logiques (or, donc, car...) qui articulent le raisonnement. Paul veut montrer que les chrétiens sont "sauvés" par la "confession" ou l'"invocation" de Jésus comme kurios (v. 9, 12). Si le "texte-preuve" ("car"!) de Joël porte un autre mot que kurios, il ne "prouve" plus rien, la citation n'a plus de raison d'être et l'ensemble de la démonstration s'effondre.

Les TdJ sont trop préoccupés par la défense de leur doctrine pour prendre le temps de l'analyse rhétorique de ce texte, le prisme de leur croyance déforme la compréhension (pourtant basique) de Rm 10,13, il suffit (juste) de savoir lire (le texte pour ce qu'il dit) en tenant compte du contexte.
Auteur : BenFis
Date : 22 déc.21, 00:53
Message :
RT2 a écrit : 21 déc.21, 13:59 Et c'est pourquoi j'ai mis ton site dans ma signature et une autre raison c'est bien parce que à ce jour je sais que tu mets la TMN 1995 dedans, désolé j'ai mal formulé ma phrase et je pense que tu devrais ajouter à la TMN 1995 si cela t'es possible celle de 2018.
Je l'ajouterai à la liste, d'autant que la TMN 2018 n'est pas à proprement parler une révision de l'ancienne version mais carrément une retraduction.
Tu sais quoi BenFis ? Si Chouraqui suit la tradition des pharisiens, il n'en reste pas moins qu'il met quand même le nom divin qui ne se prononce pas selon cette tradition. Et quand Chouraqui met Adonaï-YHWH ce n'est pas pour qu'il soit prononcé Elohim. Alors quelle prononciation ?

Faisons par déduction ; ni Adonaï(Seigneur) ni Pater (Père) ni Elohim(Dieu), donc que te reste-t-il comme possibilité pour prononcer YHWH selon Chouraqui ?
C'est très simple, pour l'écriture IHVH-Adonaï (ex. Psaume 140:7) il convient de prononcer Adonaï
et pour l'écriture IHVH-elohîm (ex. Psaume 140:8) il convient de prononcer Elohim
car ce n'est pas sans raison que Chouraqui utilise 2 graphies différentes.

philippe83 a écrit : 21 déc.21, 21:37 Salut RT2 :slightly-smiling-face:

Et sur le site de BenFis,

Il y a en plus de Chouraqui, la version Darby qui dans les deux textes de Rm 10:13 et Actes 2:21 met une * au mot Seigneur ce qui renvoie à...? :winking-face: Donc en choisissant Seigneur pour Jéhovah selon Darby dans ces deux textes, le lecteur peut très bien comprendre que celui qu'il faut invoquer pour être sauvé demeure Jéhovah et si Darby et... d'autres plus récentes l'ont compris, pourquoi la Tmn serait exclue de cette approche?
Nombre de traductions catholiques sont dans la même démarche que Darby et mettent le nom de Dieu dans leurs notes Ex. Jérusalem, Osty,...
Au fait l'expression "il n'y a aucun autre nom donné parmi les humains" par lequel nous devions être sauvés(Actes 4:12) laisse t-il entendre qu'en dehors des humains, il peut y avoir donc un autre nom qui sauve? :winking-face: Si oui alors pourquoi le Nom de Jéhovah ne pourrait-il pas sauvé puisque lui ce n'est pas un humain n'est-ce pas?
Oui, mais dans le NT le nom qui sauve reste majoritairement celui de Jésus-Christ. Ce n'est pas pour rien qu'on appelle Jésus, le Sauveur.
Enfin pour revenir à Chouraqui, de qui parle t-il lorsque qu'il traduit par IHVH/adonaï Elohim? De qui parle t-il lorsqu'il rend aussi par IHVH/adonaï? De qui parle t-il lorsqu'il traduit IHVH/adonaï Elohim Sebaot? Donc dans toutes ces expressions rendue de la sorte dans le NT par Chouraqui, de qui parle t-il? Est-ce le même personnage qui porte ce Nom dans l'AT?

On notera toutefois que Chouraqui fait des choix parfois surprenant. Par exemple en Rom 10:13 il rendra par Adon alors qu'en Actes 22:21 il rend par IHWH/adonaï et il...rendra par Adonaï en Apo 7:14 alors que ce ni Jéhovah ni Jésus qui parlent mais l'un des 24 anciens. C'est ainsi, les traducteurs font des choix en leur âme et conscience.
A+
On voit bien que les traducteurs qui choisissent de remplacer le terme Seigneur par le nom divin sont en désaccord entre eux quant aux emplacements qui, selon eux, le nécessitent ; parce que les versets issus des citations de l'AT et contenant le tétragramme à l'origine s'appliquent quelquefois au Fils et quelquefois au Père. Et lorsqu'on tranche arbitrairement, on fait des erreurs.
Auteur : RT2
Date : 22 déc.21, 02:03
Message :
homere a écrit : 21 déc.21, 21:23 RT2,

Que valent les choix de CHOURAQUI par rapport aux manuscrits du NT ?? :thinking-face: :thinking-face:
Que valent les choix des copistes ? N'oublie l'introduction par un copiste au minima du comma johannique :smirking-face: :thinking-face:
Auteur : homere
Date : 22 déc.21, 02:38
Message :
a écrit :Que valent les choix des copistes ? N'oublie l'introduction par un copiste au minima du comma johannique :smirking-face: :thinking-face:
RT2,

Une question : Le NT dont nous disposons est-il, pour vous, la parole de Dieu, fiable et dont l'intégrité a été préservé OU pensez-vous que des copistes ont altéré le texte ??? :thinking-face:
Auteur : philippe83
Date : 22 déc.21, 05:40
Message : Bonsoir BenFis,
Tu dis que Jérusalem et Osty mettent le Nom de Dieu...Mais dans Actes 2:21 et Rom 10:13 ce n'est pas le cas. Et à la différence de Darby et d'autres dans ces versets je ne trouve pas de renvoie à Jéhovah/Yahvé littéralement. A moins que tu n'es pas la même Jérusalem et Osty (qui ne se trouve pas sur ton site) puisque toutes les deux rendent par "Seigneur" dans ces versets simplement. Ensuite que Jésus soit décrit comme 'sauveur' pas de problème, mais Dieu aussi est Sauveur alors que ce n'est pas Jésus selon Tite 3:4-6,1Tim 2:3,4,Jude 25. Donc en Actes 4:12 lorsqu'il est dit :"qu'il n'y a aucun autre nom donné PARMI LES HUMAINS par lequel nous devions être sauvé, en parlant de Jésus par rapport aux humains cela n'empêche pas Dieu dans le NT lui aussi d'être Sauveur par sa bonté.Enfin Chouraqui utilise la forme IHVH DANS LE NT TELLEMENT DE FOIS SUR LA PERSONNE DE YHWH que les textes qui s'appliquerait sur Jésus ne peuvent s'expliquer que par un choix du traducteur sans tenir compte du contexte. D'ailleurs comme je l'ai fait remarquer il utilise le terme Adonaï pour l'un des 24 anciens(voir Apo 7:14) ce qui est tout de même très curieux n'est-ce pas?
a+

Ajouté 6 minutes 26 secondes après :
homere,
Nous t'avons toujours dit que nous faisons une entière confiance au texte original du NT mais que dans certains versets des copies de copies il y a des variantes et que les GROSSES lacunes des copistes au fil du temps c'est justement d'avoir enlever DES MILLIERS DE FOIS le Nom de Dieu qui s'y trouvait. Exemple avec les LXX tardives...L'AT en hébreu contient le Nom de Dieu des milliers de fois alors que l'AT en grec dans des célèbres manuscrits comme les Sinaiticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus et d'autres... AUCUNE FOIS . :face-with-raised-eyebrow: Hors en grec rien n'empêche de laisser le Nom de Dieu puisqu'il s'y trouvait au départ en hébreu :slightly-smiling-face:
Auteur : Estrabolio
Date : 22 déc.21, 05:49
Message : Bonsoir,
On arrive donc à la conclusion que Dieu n'a pas protégé Son Nom dans la Bible !

Alors, si c'est si important et qu'Il ne l'a pas protégé alors pourquoi croire que le reste est authentique ?

Si on part du principe que les copistes ont effacé des centaines de fois le Nom alors ils ont pu ajouter des mots, en enlever sans problème car, pour rappel, nous ne disposons d'aucun manuscrit du NT avec le Nom, cela veut donc dire que tout cela se serait passé très tôt et que dés les premiers temps on a trafiqué le texte original.....
Auteur : BenFis
Date : 22 déc.21, 07:30
Message :
philippe83 a écrit : 22 déc.21, 05:40 Bonsoir BenFis,
Tu dis que Jérusalem et Osty mettent le Nom de Dieu...Mais dans Actes 2:21 et Rom 10:13 ce n'est pas le cas. Et à la différence de Darby et d'autres dans ces versets je ne trouve pas de renvoie à Jéhovah/Yahvé littéralement. A moins que tu n'es pas la même Jérusalem et Osty (qui ne se trouve pas sur ton site) puisque toutes les deux rendent par "Seigneur" dans ces versets simplement.
Salut Philippe,
Je parlais du NT en général et non pas des Actes 2:21 ou de Romains 10:13.
Que ce soit spécifié ou pas par le traducteur, ces 2 passages concernent des citations tirées de l'AT qui contenait le tétragramme à l'origine, comme c'est le cas des nombreuses citations de Jésus.
Le fait de mentionner que le terme Seigneur fait référence à l'origine au nom Yhwh dans ces versets ne prouve pas que le nom divin doive se trouver dans le NT.
Ensuite que Jésus soit décrit comme 'sauveur' pas de problème, mais Dieu aussi est Sauveur alors que ce n'est pas Jésus selon Tite 3:4-6,1Tim 2:3,4,Jude 25. Donc en Actes 4:12 lorsqu'il est dit :"qu'il n'y a aucun autre nom donné PARMI LES HUMAINS par lequel nous devions être sauvé, en parlant de Jésus par rapport aux humains cela n'empêche pas Dieu dans le NT lui aussi d'être Sauveur par sa bonté.
Oui, cependant dans le NT le Sauveur dont il est généralement question est Jésus et non pas Yhwh. Et dans son application prophétique, le nom Yhwh peut dans certains cas être endossé par Jésus.
Enfin Chouraqui utilise la forme IHVH DANS LE NT TELLEMENT DE FOIS SUR LA PERSONNE DE YHWH que les textes qui s'appliquerait sur Jésus ne peuvent s'expliquer que par un choix du traducteur sans tenir compte du contexte. D'ailleurs comme je l'ai fait remarquer il utilise le terme Adonaï pour l'un des 24 anciens(voir Apo 7:14) ce qui est tout de même très curieux n'est-ce pas?
a+
D'accord, mais c'est bien le problème qui ressort lorsqu'on fait le choix d'insérer le nom divin dans le NT. Selon qu'on considère la version TMN ou Chouraqui par ex. on ne tombe pas d'accord sur le choix des versets concernés. C'est bien dommage, car il y a forcément l'une ou l'autre (ou les 2) qui induit le lecteur en erreur. D'où la nécessité de rester fidèle au texte reçu et à laisser au croyant le soin de faire la part des choses.
Auteur : philippe83
Date : 22 déc.21, 21:23
Message : Bonjour BenFis,
Alors tu te trouveras devant la même problématique avec les copistes du NT qui font le choix du mot "Dieu " à la place de "Seigneur" et vice et versa. Et dans ce domaine les faits sont nombreux. (Je peux t'en fournir une liste ). Donc si des copistes ont au fil du temps, butés sur ce genre de détail rien n'empêche de dire qu'ils ont aussi butés sur le Nom de Dieu puisque tu reconnais que l'AT le contenait des milliers de fois ce qui ne fût plus le cas à un moment donné dans l'AT en grec(LXX) dans de nombreux mss grecs célèbres complets ou presque complets des siècles a.p J.C.
Auteur : BenFis
Date : 23 déc.21, 00:36
Message :
philippe83 a écrit : 22 déc.21, 21:23 Bonjour BenFis,
Alors tu te trouveras devant la même problématique avec les copistes du NT qui font le choix du mot "Dieu " à la place de "Seigneur" et vice et versa. Et dans ce domaine les faits sont nombreux. (Je peux t'en fournir une liste ). Donc si des copistes ont au fil du temps, butés sur ce genre de détail rien n'empêche de dire qu'ils ont aussi butés sur le Nom de Dieu puisque tu reconnais que l'AT le contenait des milliers de fois ce qui ne fût plus le cas à un moment donné dans l'AT en grec(LXX) dans de nombreux mss grecs célèbres complets ou presque complets des siècles a.p J.C.
Salut Philippe,
Les cas de remplacement du terme Seigneur par Dieu est traçable. Cela n'a rien à voir avec le remplacement supposé de Yhwh par Seigneur, puisqu'aucun mss du NT ne contient le tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 23 déc.21, 07:55
Message :
BenFis a écrit : 23 déc.21, 00:36 Salut Philippe,
Les cas de remplacement du terme Seigneur par Dieu est traçable. Cela n'a rien à voir avec le remplacement supposé de Yhwh par Seigneur, puisqu'aucun mss du NT ne contient le tétragramme.
C'est toujours le dialogue de sourd de ton côté. Pourquoi une personne comme Chouraqui, et qui n'est pas la seule, a mis le tétragramme dans le NT ? Parce que ça coulait de source BenFis. C'est pas plus compliqué que ça. Donc pourquoi dans les copies on ne le retrouve pas ? Un peu comme on ne le retrouve plus même dans des traductions de l'AT et aussi comme l'adjonction du comma johannique.

Mais comme tu le sais, l'AT contient le nom divin et donc la logique que même un enfant peut saisir c'est que lorsque déclares "Moïse en effet a dit" ou encore "il est écrit " et autres passages, c'est bien de faire l'emploi du nom et non de le substituer par un titre que tu ériges en réalité comme non plus un titre mais comme le nom même de la personne à qui tu t'adresses.

A ce stade autant employer le mot Baal qui veut dire à la fois Seigneur et Propriétaire, cela dit vu que Dieu a estimé se démarquer d'une telle appellation via son nom, crois-tu que cela soit si sage de t'obstiner à dire que "oui mais les copies des mss ne contiennent pas le tétragramme" ? Donc que les originaux ne contenaient pas le nom divin ? A toi de voir.

Ajouté 4 minutes 33 secondes après :
BenFis a écrit : 22 déc.21, 00:53 Je l'ajouterai à la liste, d'autant que la TMN 2018 n'est pas à proprement parler une révision de l'ancienne version mais carrément une retraduction.
Je n'irai pas jusqu'à dire que c'est une retraduction, par contre elle éclaire bien mieux sur le sens de pas mal de versets ou de passages. Mais je trouve intéressant que tu dises vouloir l'ajouter à celle de la TMN1995 qui est déjà sur ton site, c'est aussi un peu la raison qui fait que j'apprécie ton site. Il reste simple sobre et contrairement à d'autres il met la TMN.
BenFis a écrit : 22 déc.21, 00:53 C'est très simple, pour l'écriture IHVH-Adonaï (ex. Psaume 140:7) il convient de prononcer Adonaï
Si c'est si simple BenFis, pourquoi dans la langue hébraïque il est juste impossible d'affirmer que YHWH se prononce Adonaï ? Donc cela ne convient pas.

Et au passage si tu cites la Chouraqui de son site :
Je dis à IHVH-Adonaï: Elohaï, toi ! Écoute, IHVH-Adonaï, la voix de mes prières ! (Psaumes 140:7)

Originellement Adonaï n'est pas dans le texte, d'ailleurs la bible de Jérusalem sur ton site dit ceci :
J'ai dit à Yahvé: C'est toi mon Dieu, entends, Yahvé, le cri de ma prière. (Psaumes 140:7)

Comme quoi.. :smirking-face:
Auteur : BenFis
Date : 24 déc.21, 01:04
Message :
RT2 a écrit : 23 déc.21, 07:55 C'est toujours le dialogue de sourd de ton côté. Pourquoi une personne comme Chouraqui, et qui n'est pas la seule, a mis le tétragramme dans le NT ? Parce que ça coulait de source BenFis. C'est pas plus compliqué que ça. Donc pourquoi dans les copies on ne le retrouve pas ? Un peu comme on ne le retrouve plus même dans des traductions de l'AT et aussi comme l'adjonction du comma johannique.

Mais comme tu le sais, l'AT contient le nom divin et donc la logique que même un enfant peut saisir c'est que lorsque déclares "Moïse en effet a dit" ou encore "il est écrit " et autres passages, c'est bien de faire l'emploi du nom et non de le substituer par un titre que tu ériges en réalité comme non plus un titre mais comme le nom même de la personne à qui tu t'adresses.

A ce stade autant employer le mot Baal qui veut dire à la fois Seigneur et Propriétaire, cela dit vu que Dieu a estimé se démarquer d'une telle appellation via son nom, crois-tu que cela soit si sage de t'obstiner à dire que "oui mais les copies des mss ne contiennent pas le tétragramme" ? Donc que les originaux ne contenaient pas le nom divin ? A toi de voir.
Malgré le fait que Chouraqui ait inséré le tétragramme dans le NT, on constate qu'il a pris soin de lui adjoindre les termes Adonaï ou Elohim à la manière des massorètes, afin d'indiquer au lecteur comment il devait le prononcer. Par ex. lorsqu'il écrit "Moshè l’a certes dit: Un inspiré pour vous, semblable à moi, IHVH-Adonaï votre Elohîms..." Il faut prononcer "Moshè l’a certes dit: Un inspiré pour vous, semblable à moi, Adonaï votre Elohîms...".

Je n'irai pas jusqu'à dire que c'est une retraduction, par contre elle éclaire bien mieux sur le sens de pas mal de versets ou de passages. Mais je trouve intéressant que tu dises vouloir l'ajouter à celle de la TMN1995 qui est déjà sur ton site, c'est aussi un peu la raison qui fait que j'apprécie ton site. Il reste simple sobre et contrairement à d'autres il met la TMN.
Je trouve personnellement la TMN 2018 plus orientée encore que ne l'était la précédente, mais elle reste intéressante, indéniablement.
Si c'est si simple BenFis, pourquoi dans la langue hébraïque il est juste impossible d'affirmer que YHWH se prononce Adonaï ? Donc cela ne convient pas.
Je ne le dis pas de cette manière. La prononciation exacte de Yhwh à été perdue faute de l'avoir correctement transmise au cours des générations qui ont précédé la venue de Jésus. Lorsqu'on tente de restituer sa prononciation originelle cela pourrait donner quelque chose comme Iaoe ou Ieoa...
Par contre, nous savons très bien que les Juifs avaient décidé de substituer à l'oral cette prononciation par celle d'Adonaï. Ce qui veut dire qu'on vocalisait Adonaï en lisant le tétragramme.
Et au passage si tu cites la Chouraqui de son site :
Je dis à IHVH-Adonaï: Elohaï, toi ! Écoute, IHVH-Adonaï, la voix de mes prières ! (Psaumes 140:7)

Originellement Adonaï n'est pas dans le texte, d'ailleurs la bible de Jérusalem sur ton site dit ceci :
J'ai dit à Yahvé: C'est toi mon Dieu, entends, Yahvé, le cri de ma prière. (Psaumes 140:7)

Comme quoi.. :smirking-face:
Grosso-modo pour Chouraqui, Yhwh-Adonaï remplace à la fois YHWH dans l'AT et Kurios dans le NT. Dans les 2 cas cela indique que la prononciation Adonaï désigne YHWH.
Auteur : RT2
Date : 24 déc.21, 01:51
Message :
BenFis a écrit : 24 déc.21, 01:04
Grosso-modo pour Chouraqui, Yhwh-Adonaï remplace à la fois YHWH dans l'AT et Kurios dans le NT. Dans les 2 cas cela indique que la prononciation Adonaï désigne YHWH.
Donc YHWH-Adonaï, je le prononce comment ? Chouraqui montre qu'on parle de YHWH(Jéhovah) mais il a suivi ici la tradition juive qui veut que lorsque tu remplaces le nom divin tu le substitue par un titre (Adonaï, Kurios, Seigneur), mais cette tradition pose le problème suivant c'est que lorsque tu lis Isaïe 42:8 ou encore le psaume 83, tu fais automatiquement de ce titre le nom divin. Ce qui signifie que cette tradition pose le problème du changement totalement arbitraire du nom divin par un autre nom divin mais qui devient anonyme.

(Isaïe 42:8) “ Je suis Jéhovah. C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre ni ma louange aux images taillées.

Devient selon cette tradition "

http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =42&Vers=8
Bible de la Liturgie
© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones Je suis le Seigneur, tel est mon nom ; et je ne céderai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. (Isaïe 42:8)
Bible Segond 21
© 2007 - Société Biblique de Genève Je suis l'Eternel, voilà quel est mon nom, et je ne donnerai pas ma gloire à un autre ni la louange qui m'est due aux sculptures sacrées. (Esaïe 42:8)

ET là ils ne sont même pas d'accord entre eux sur quel est le nom de Dieu : "Le Seigneur" ou "L'éternel" ?


http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 83&Vers=19
Bible de la Liturgie
© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones Et qu'ils le sachent : toi seul, tu as pour nom Le Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre ! (Psaumes 82:19)
Bible Segond 21
© 2007 - Société Biblique de Genève Qu'ils reconnaissent que toi seul, toi dont le nom est l'Eternel, tu es le Très-Haut sur toute la terre! (Psaumes 83:19)
Auteur : BenFis
Date : 24 déc.21, 03:59
Message :
RT2 a écrit : 24 déc.21, 01:51 Donc YHWH-Adonaï, je le prononce comment ? Chouraqui montre qu'on parle de YHWH(Jéhovah) mais il a suivi ici la tradition juive qui veut que lorsque tu remplaces le nom divin tu le substitue par un titre (Adonaï, Kurios, Seigneur), mais cette tradition pose le problème suivant c'est que lorsque tu lis Isaïe 42:8 ou encore le psaume 83, tu fais automatiquement de ce titre le nom divin. Ce qui signifie que cette tradition pose le problème du changement totalement arbitraire du nom divin par un autre nom divin mais qui devient anonyme.

(Isaïe 42:8) “ Je suis Jéhovah. C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre ni ma louange aux images taillées.

Devient selon cette tradition "

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ET là ils ne sont même pas d'accord entre eux sur quel est le nom de Dieu : "Le Seigneur" ou "L'éternel" ?


http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... 83&Vers=19
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© 2013 - Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones Et qu'ils le sachent : toi seul, tu as pour nom Le Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre ! (Psaumes 82:19)
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YHWH-Adonaï se prononce évidemment Adonaï, sinon Chouraqui aurait écrit YHWH.

Sinon oui, tu as raison par rapport à la problématique que cela soulève d'employer le titre Adonaï pour nommer Dieu. Mais ce sont pourtant les Juifs, le peuple de Yhwh, qui a initié cette méthode dès avant J-C, et cela sans que personne pas même Jésus n'ait condamné cette façon de faire.

Peut-être est-ce même par providence divine que l'emploi d'Adonaï s'est généralisé permettant ainsi le passage de la seigneurie de Yhwh vers Jésus.
"pour nous il y a réellement un seul Dieu le Père...et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ..." (1 Corinthiens 8:6)

Si Seigneur reste un titre, par contre Éternel est le nom divin traduit en français. Lorsqu'on parle du Seigneur cela peut s'adresser à Jésus, alors que lorsqu'il est question de l'Eternel c'est sans équivoque une façon unique de désigner Yhwh.
Auteur : philippe83
Date : 25 déc.21, 02:48
Message : Bonjour BenFis,
Mais mon approche sur le choix entre' Dieu et Seigneur ' de la part du copiste selon le mss du NT qu'il avait sous les yeux, te montre justement que les termes 'Dieu' et 'Seigneur' n'étaient pas identiques selon le mss utilisés et tu as la même approche dans l'AT alors avec le remplacement de YHWH par kurios en grec. Et tu sais très bien que des copistes y compris dans du grec de l'AT avaient laissés le Nom de Dieu en lieu et place de kurios et cela est aussi traçable. Or comme souvent tu as dit que le NT est une reprise de la LXX et puisque des rouleaux de celle-ci(les plus anciens d'ailleurs) AU PLUS PROCHE DE Jésus, contiennent le NOM tu devrait donc y voir une trace...du Nom de Dieu. :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 25 déc.21, 04:46
Message :
BenFis a écrit : 24 déc.21, 03:59 YHWH-Adonaï se prononce évidemment Adonaï, sinon Chouraqui aurait écrit YHWH.

Sinon oui, tu as raison par rapport à la problématique que cela soulève d'employer le titre Adonaï pour nommer Dieu. Mais ce sont pourtant les Juifs, le peuple de Yhwh, qui a initié cette méthode dès avant J-C, et cela sans que personne pas même Jésus n'ait condamné cette façon de faire.
Non bien entendu le nom divin ne s'est jamais prononcé Adonaï, c'est une évidence dans la langue hébraïque. Maintenant imagine disons trois ou quatre écoles :

L'une enseigne la tradition du Judaïsme qui substitue Iehowah (YHWH) par Adonaï, l'autre en suivant cette tradition et dans sa langue remplace YHWH par "Le Seigneur" ou "The Lord" l'autre fait le choix de substituer YHWH par l'Eternel et une autre encore fait le choix d'employer IAO qui est aussi une forme de vocalisation au lieu de YHWH

Maintenant imagine que un rabbin ou un prêtre ou un pasteur ou autre dans le cadre d'une éducation mais aussi pour aider à mémoriser des passages bibliques fait une dictée à ses étudiants.

Les uns entendront Adonaï, les autres 'Le Seigneur", les autres "L'Eternel", les autres IAO. ET imagine ensuite que tous ces étudiants, se réunissent et qu'ils en viennent à parler des deux versets mentionnés : Isaïe 42:8 et Psaume 83:18,19.

Quelle zizanie non ? On peut s'attendre à des débats sur le nom divin entre ses écoles. Or dans la Bible il n'existe aucun commandement qui interdise de prononcer même un peu différemment le tétragramme.

Un peu différemment cela veut dire reprendre le squelette de la prononciation, fixé par YHWH. On est donc très loin des "Seigneur" ou "Dieu" ou "l'Eternel", voir d'IAO.

En fait rien dans la langue hébraïque et devant les exemples de la Bible il n'est établi une règle qui demande de substituer systématiquement le nol divin par Adonaï, par exemple. Chouraqui bien qu'il introduit le tétragramme ne fait aucun usage de sa prononciation, il se contente de suivre une règle venant des hommes et non de Dieu dans laquelle le nom divin n'a pas à être prononcé mais remplacé par un titre qui comme je te l'ai montré pose le problème du passage du titre au rang de nom divin. Puisque contraire même à l'AT.
Auteur : BenFis
Date : 25 déc.21, 04:57
Message :
philippe83 a écrit : 25 déc.21, 02:48 Bonjour BenFis,
Mais mon approche sur le choix entre' Dieu et Seigneur ' de la part du copiste selon le mss du NT qu'il avait sous les yeux, te montre justement que les termes 'Dieu' et 'Seigneur' n'étaient pas identiques selon le mss utilisés et tu as la même approche dans l'AT alors avec le remplacement de YHWH par kurios en grec. Et tu sais très bien que des copistes y compris dans du grec de l'AT avaient laissés le Nom de Dieu en lieu et place de kurios et cela est aussi traçable. Or comme souvent tu as dit que le NT est une reprise de la LXX et puisque des rouleaux de celle-ci(les plus anciens d'ailleurs) AU PLUS PROCHE DE Jésus, contiennent le NOM tu devrait donc y voir une trace...du Nom de Dieu. :winking-face:
Salut Philippe,
Si l'absence du nom divin dans le NT était dû à des erreurs de copistes on trouverait tantôt Yhwh, tantôt Kurios. Or, ce n'est pas le cas.
Cette absence s'explique beaucoup plus simplement en posant que les auteurs des évangiles ont écrit ce que Jésus avait réellement prononcé.
Auteur : RT2
Date : 25 déc.21, 05:03
Message :
BenFis a écrit : 25 déc.21, 04:57 Salut Philippe,
Si l'absence du nom divin dans le NT était dû à des erreurs de copistes on trouverait tantôt Yhwh, tantôt Kurios. Or, ce n'est pas le cas.
Cette idée ne tient sur rien, même une version évangélique a fini par faire disparaitre en Genèse le nom de Jéhovah(YHWH) pour parler d'un lieu. Toutefois on peut constater que ce nom n'arrive pas à disparaître malgré tout, et c'est vrai qu'en dehors des Témoins de Jéhovah, il n'y a pour ainsi dire pas de cultes ou de peuples qui emploient ce nom à notre époque.
Auteur : BenFis
Date : 25 déc.21, 06:32
Message :
RT2 a écrit : 25 déc.21, 04:46 Non bien entendu le nom divin ne s'est jamais prononcé Adonaï, c'est une évidence dans la langue hébraïque. Maintenant imagine disons trois ou quatre écoles :

L'une enseigne la tradition du Judaïsme qui substitue Iehowah (YHWH) par Adonaï, l'autre en suivant cette tradition et dans sa langue remplace YHWH par "Le Seigneur" ou "The Lord" l'autre fait le choix de substituer YHWH par l'Eternel et une autre encore fait le choix d'employer IAO qui est aussi une forme de vocalisation au lieu de YHWH

Maintenant imagine que un rabbin ou un prêtre ou un pasteur ou autre dans le cadre d'une éducation mais aussi pour aider à mémoriser des passages bibliques fait une dictée à ses étudiants.

Les uns entendront Adonaï, les autres 'Le Seigneur", les autres "L'Eternel", les autres IAO. ET imagine ensuite que tous ces étudiants, se réunissent et qu'ils en viennent à parler des deux versets mentionnés : Isaïe 42:8 et Psaume 83:18,19.

Quelle zizanie non ? On peut s'attendre à des débats sur le nom divin entre ses écoles.
Il n'y a pas besoin d'imaginer ces cas de figures puisque c'est la réalité. Personne ne rend le nom divin vraiment de la même manière.
Or dans la Bible il n'existe aucun commandement qui interdise de prononcer même un peu différemment le tétragramme.

Un peu différemment cela veut dire reprendre le squelette de la prononciation, fixé par YHWH. On est donc très loin des "Seigneur" ou "Dieu" ou "l'Eternel", voir d'IAO.

En fait rien dans la langue hébraïque et devant les exemples de la Bible il n'est établi une règle qui demande de substituer systématiquement le nol divin par Adonaï, par exemple. Chouraqui bien qu'il introduit le tétragramme ne fait aucun usage de sa prononciation, il se contente de suivre une règle venant des hommes et non de Dieu dans laquelle le nom divin n'a pas à être prononcé mais remplacé par un titre qui comme je te l'ai montré pose le problème du passage du titre au rang de nom divin. Puisque contraire même à l'AT.
Le gros problème dans cette affaire reste encore et toujours l'absence totale du tétragramme dans tous les mss du NT. Cela a amené les chrétiens à avoir un autre regard sur l'AT et a échafauder une théologie basée sur la transmission de la Seigneurie de Yhwh vers J-C et ainsi de rendre gloire à Yhwh par l'intermédiaire de Jésus sans pour autant avoir un culte du Nom.

RT2 a écrit : 25 déc.21, 05:03 Cette idée ne tient sur rien, même une version évangélique a fini par faire disparaitre en Genèse le nom de Jéhovah(YHWH) pour parler d'un lieu. Toutefois on peut constater que ce nom n'arrive pas à disparaître malgré tout, et c'est vrai qu'en dehors des Témoins de Jéhovah, il n'y a pour ainsi dire pas de cultes ou de peuples qui emploient ce nom à notre époque.
Je ne parlais pas de l'AT mais du NT.

Et cette histoire de conspiration destinée à éradiquer le nom de Dieu est une invention, car si la plupart des religions de le prononcent pas, celles-ci continuent néanmoins à le transmettre, à l'enseigner, à l'écrire...
Auteur : RT2
Date : 25 déc.21, 07:57
Message :
BenFis a écrit : 25 déc.21, 06:32
Et cette histoire de conspiration destinée à éradiquer le nom de Dieu est une invention, car si la plupart des religions de le prononcent pas, celles-ci continuent néanmoins à le transmettre, à l'enseigner, à l'écrire...
Explique moi, comment continues-tu de l'enseigner si tu ne le prononces plus ? Car tout enseignement a une part d'écriture et une parole d'oral non ? Que fais-tu alors de la prière ou de la louange ou de la bénédiction ? C'est juste par écrit ?

Ta conviction est celle-ci, la mienne est autre et repose entre autre sur Exode 3:15 qui dit que jamais la nation qui produirait les fruits dont parle Jésus dont son Dieu en tirera un peuple pour son nom restreindra l'usage du nom divin à l'écrit mais jamais à l'oral. Ce dernier point n'existe que dans la Mishna à laquelle les chrétiens n'ont jamais été tenu.
Auteur : Estrabolio
Date : 25 déc.21, 17:46
Message :
RT2 a écrit : 25 déc.21, 05:03c'est vrai qu'en dehors des Témoins de Jéhovah, il n'y a pour ainsi dire pas de cultes ou de peuples qui emploient ce nom à notre époque.
Faux, les Témoins de Jéhovah n'emploient pas le Nom puisque personne n'en connait la prononciation exacte !
Il emploie donc un substitut, une approximation variant d'une langue à l'autre.

Conclusion, ce que disent les Témoins de Jéhovah remet en question :

1) l'honnêteté des copistes dés les tous premiers temps du christianisme et cela veut dire que si on a pu effacer le Nom au point qu'aucun manuscrit ancien ne le comporte alors on a pu ajouter et enlever des versets ce qui remet totalement en cause l'authenticité du NT que nous possédons.
N'oublions pas que l'authenticité du texte du NT s'appuie sur la comparaison entre les différents manuscrits de toutes époques mais si le Nom a pu être effacés depuis les temps les plus anciens où nous n'avons pas de manuscrits, alors tout est possible.

2) La parole de Dieu n'est pas protégée par Lui puisqu'Il n'a même pas pu sauvegarder la chose la plus importante selon les TJ : Son Nom.
Car, encore aujourd'hui, personne ne connaît la prononciation exacte du Nom Divin.
En réalité, les Témoins de Jéhovah enseignent que Satan est plus fort que Dieu et Jésus réuni puisque l'adversaire aurait réussi à totalement effacer le Nom Divin et sa prononciation !
Auteur : BenFis
Date : 25 déc.21, 23:45
Message :
RT2 a écrit : 25 déc.21, 07:57 Explique moi, comment continues-tu de l'enseigner si tu ne le prononces plus ? Car tout enseignement a une part d'écriture et une parole d'oral non ? Que fais-tu alors de la prière ou de la louange ou de la bénédiction ? C'est juste par écrit ?
Oui tu as raison, j'aurais dû préciser que c'était lors des phases spécifiques liées au culte. Par ex. les Catholiques ont totalement banni le nom divin de leur liturgie et pour ce faire, ont même élaboré une version de la Bible où le nom divin ne figure pas afin d'éviter qu'il soit prononcé lors de la lecture des versets ; mais par ailleurs il n'y a aucun interdit à le prononcer.
Ta conviction est celle-ci, la mienne est autre et repose entre autre sur Exode 3:15 qui dit que jamais la nation qui produirait les fruits dont parle Jésus dont son Dieu en tirera un peuple pour son nom restreindra l'usage du nom divin à l'écrit mais jamais à l'oral. Ce dernier point n'existe que dans la Mishna à laquelle les chrétiens n'ont jamais été tenu.
Si Jésus n'a manifestement pas prononcé le tétragramme, il n'a pas non plus interdit de le faire. Je ne suis donc pas concerné par ce genre d'interdiction que les religions s'infligent.
Auteur : RT2
Date : 26 déc.21, 04:41
Message :
BenFis a écrit : 25 déc.21, 23:45 Oui tu as raison, j'aurais dû préciser que c'était lors des phases spécifiques liées au culte. Par ex. les Catholiques ont totalement banni le nom divin de leur liturgie et pour ce faire, ont même élaboré une version de la Bible où le nom divin ne figure pas afin d'éviter qu'il soit prononcé lors de la lecture des versets ; mais par ailleurs il n'y a aucun interdit à le prononcer.


Si Jésus n'a manifestement pas prononcé le tétragramme, il n'a pas non plus interdit de le faire. Je ne suis donc pas concerné par ce genre d'interdiction que les religions s'infligent.
Et par conséquent, puisque il n'y a aucun interdit de le prononcer, il n'y a aucun interdit de l'écrire tant dans l'AT que dans le NT puisque lorsqu'on lit, on y trouve le nom divin que même Chouraqui admet qu'il s'y trouve.

Ce qui est choquant c'est de prendre une Bible ou le nom divin n'apparait absolument plus.
Auteur : homere
Date : 26 déc.21, 21:33
Message :
a écrit :homere,
Nous t'avons toujours dit que nous faisons une entière confiance au texte original du NT mais que dans certains versets des copies de copies il y a des variantes et que les GROSSES lacunes des copistes au fil du temps c'est justement d'avoir enlever DES MILLIERS DE FOIS le Nom de Dieu qui s'y trouvait. Exemple avec les LXX tardives...L'AT en hébreu contient le Nom de Dieu des milliers de fois alors que l'AT en grec dans des célèbres manuscrits comme les Sinaiticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus et d'autres... AUCUNE FOIS . :face-with-raised-eyebrow: Hors en grec rien n'empêche de laisser le Nom de Dieu puisqu'il s'y trouvait au départ en hébreu :slightly-smiling-face:
phillipes83,

Vous ne réalisez pas la portée de vos propos et la contradictions dans laquelle la Watch vous enferme, c'est désolant :unamused-face:

"Se pourrait-il que le texte des Ecritures grecques chrétiennes ait été altéré avant le IVe siècle, de sorte que le nom de Dieu en aurait disparu ? Tout indique que c'est bien là ce qui s'est passé" - (Source : Le nom divin qui demeure à jamais, pages 23, 24).

"Alors pourquoi le nom divin est-il absent des manuscrits aujourd'hui disponibles des Ecritures grecques chrétiennes ou de ce qu'on appelle le "Nouveau Testament"? De toute évidence parce que, à l'époque où ces copies ont été faites (à partir du troisième siècle), le texte original des écrits des apôtres et des disciples avait été altéré" -b(Source : Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible, page 772).

Ainsi la Watch défend deux théories contraires, au gré de ses spéculations théologiques, d'une part, elle prône l'idée d'un texte du NT dont l'intégrité n'a pas été altérée, donc digne de confiance ET d'autre part, elle explique sa théorie d'un tétragramme originel dans le N par une ALTERATION de l'ensemble et de la totalité des manuscrits sur 3 continents dans un laps de temps très court et sans laisser aucune trace de cette prétendue altération.

Pourquoi cette fameuse "altération" se serait-elle limitée au tétragramme ?

Pourquoi prétendre que Dieu a veillé à l'intégrité du texte qui nous est parvenu, sauf pour le tétragramme ?

Pourquoi, ne retrouvons-nous pas de trace cette altération avec des manuscrits qui contiendrait des "variants" ?

La théorie de la watch signifierait que les milliers de manuscrits du Nouveau Testament que nous possèdons, ont tous été falsifiés!... de qui se moque t-on ?

Il est impossible qu'une telle falsification ait pu être réalisée, puisque les copistes se trouvaient parfois à des milliers de kilomètres les uns des autres, qu'ils ne parlaient pas la même langue et qu'ils ont vécu à des siècles d'intervalles.

Si, comme le prétend la WT, les originaux du Nouveau Testament avaient subi une telle modification, pourquoi ne pas remettre en question tous les écrits depuis Matthieu jusqu'à l'Apocalypse ?
Auteur : philippe83
Date : 26 déc.21, 22:32
Message : Bonjour BenFis,
Donc puisque des 'copistes' catholiques dans leurs traductions se sont permis d'enlever le Nom pour le remplacer par Seigneur y compris la ou il s'y trouve c'est bien pour une raison n'est-ce pas?. Et pour quelle raison? :thinking-face: Ainsi tu constates par toi même que pour ne pas prononcer le Nom certains se permettent donc de le retirer. Ne crois-tu pas que cette approche à très bien pu avoir lieu à l'époque des copies de copies des textes bibliques? :thinking-face:
Tu écris aussi que l'on devrait voir écrire tantôt Yhwh, tantôt kurios dans le NT si c'était des erreurs de copistes...mais c'est le cas pour le grec de l'AT(Lxx) et c'est pour cela que je t'ai rappelé aussi que les termes Kurios remplacent les termes theos et vice et versa Y COMPRIS dans le NT puisque pour toi le NT reprend majoritairement la LXX) c'est peut-être parce que justement le copiste savait par exemple que kurios dans tels et tels versets correspondait à YHWH dans l'AT en hébreu comme en grec qu'il s'est permis de ne pas le préciser en le changeant par idéologie .
a+

Ajouté 12 minutes 12 secondes après :
homere,
A toi de prouver le contraire :winking-face: A ce jour et à travers de nombreuses preuves que tu effaces d'un revers de la main le Nom de Dieu est transcrit des milliers de fois en hébreu ensuite dans les plus anciennes version de la LXX et...disparait dans l'AT EN GREC à l'époque des mss complets Ancien et Nouveau Testament. Tu as beau invectivés, sortir des formules délirantes, les faits sont là ! Le Nom de Dieu n'a pas était recopié alors qu'il s'y trouvait. Par conséquent puisque des copistes ont enlevés le Nom de Dieu dans l'AT en grec rien ne les empêchés de le faire dans le grec du NT. Et c'est justement pour cette raison que nos publications expliquent cette approche INCORRECTE(preuve à l'appui :slightly-smiling-face: ) tout en défendant le texte inspiré CORRECTE. Revois donc ta copie dans ...le calme :winking-face:
Auteur : Estrabolio
Date : 26 déc.21, 23:25
Message :
philippe83 a écrit : 26 déc.21, 22:32Ne crois-tu pas que cette approche à très bien pu avoir lieu à l'époque des copies de copies des textes bibliques? :thinking-face:
Bonjour,
Si on parle "de copies de copies", alors ça voudrait dire que tous les copistes se sont entendus pour opérer la même suppression !
Cela serait d'autant plus improbable avec des chrétiens persécutés, éparpillés, qui donc vivent dans la clandestinité et ont peu de contacts entre communautés chrétiennes !
philippe83 a écrit : 26 déc.21, 22:32 A ce jour et à travers de nombreuses preuves que tu effaces d'un revers de la main le Nom de Dieu est transcrit des milliers de fois en hébreu ensuite dans les plus anciennes version de la LXX et...disparait dans l'AT EN GREC à l'époque des mss complets Ancien et Nouveau Testament.
La différence majeure est justement qu'il y a la présence de manuscrits de l'AT le comportant et d'autres ne le comportant pas (y compris en grec) il est donc facile de prouver l'effacement !

Or, dans le cas du Nouveau Testament, il n'y a justement pas de copies grecques avec le Nom permettant de prouver l'enlèvement.

D'autre part, la comparaison ne peut pas être faite puisqu'il s'agit de deux religions différentes et donc de copistes différents avec une pensée différente.

L'hypothèse de l'effacement du Nom dans les copies du Nouveau Testament implique que deux communautés religieuse différentes aient toutes les deux décidé de faire disparaître le Nom et, concernant la communauté chrétienne, de le faire disparaître de toutes les copies existantes à une époque donnée !
Auteur : homere
Date : 27 déc.21, 02:20
Message :
a écrit :A ce jour et à travers de nombreuses preuves que tu effaces d'un revers de la main le Nom de Dieu est transcrit des milliers de fois en hébreu ensuite dans les plus anciennes version de la LXX et...disparait dans l'AT EN GREC à l'époque des mss complets Ancien et Nouveau Testament.
philippe83,

Votre position dogmatique et sectaire ne vous aident à analyser la question d'une manière pertinente et sans à priori.

la Watch, pour tenter de justifier son choix de "traduction" le plus contestable, émet la théorie que "la" Septante originelle reproduisait systématiquement les occurences de יהוה que l'on retrouvait dans "le" texte hébreu. Elle cite toujours les mêmes 10 ou 12 manuscrits, entre autres les fragments Fouad inv. 266 et le 4QLXXLev-b. En effet, l'avantage de ces manuscrits pour l'argumentaire de la Watch, c'est qu'ils sont parmi les plus anciens mss de la LXX qu'on possède.

Pietersma a démontré que les insertions du tétragramme dans les copies de la LXX concernées sont corollaires d'autres modifications du texte grec qui visent à l'aligner sur le texte hébreu massorétique, c'est surtout le cas (entre autres) du papyrus Fouad266/848, qui porte aussi la trace d'au moins une "demi-douzaine" de corrections hébraïsantes, ce qui reflète les réflexes d'un réviseur hébraïsant plutôt qu'un texte "original" comprenant le tétragramme.

Le Professeur, Albert Pietersma a montré que ces manuscrits de la Septante ou apparaissent le tétragramme ne sont que des révisions ou corrections de la Septante. Donc, un texte révisé ou corrigé ne nous dit pas exactement ce qu' était le texte d'avant. Les réviseurs, ne voyant pas le nom, pourraient bien l'y introduire. Effectivement, Alexandre Philon, juif d’Alexandrie de la premier moitié du Ier siècle (avant la rédaction du Nouveau Testament) lorsqu’il lisait et citait la Septante, n'y voyait pas «YHWH» mais «Seigneur» (De Mutatione nominum Du changement des noms 11ss).

A. PIETERSMA et plus récemment RÖSEL (Reading) ont montré, avec de bons arguments, que l’ insertion du tétragramme dans les manuscrits de la Septante est secondaire et correspond à une volonté d’aligner le texte de la version grecque sur le texte hébreu de l’époque." (http://www.academia.edu/9548800/_Le_die ... _Septante_)
Auteur : BenFis
Date : 27 déc.21, 02:33
Message :
RT2 a écrit : 26 déc.21, 04:41 Et par conséquent, puisque il n'y a aucun interdit de le prononcer, il n'y a aucun interdit de l'écrire tant dans l'AT que dans le NT puisque lorsqu'on lit, on y trouve le nom divin que même Chouraqui admet qu'il s'y trouve.
On ne comprend pas pourquoi les auteurs des évangiles auraient inséré le tétragramme dans leurs témoignages écrit si celui-ci n'était pas sorti de la bouche du Christ. Il n'y avait pas d'obligation dans ce domaine non plus.

Et il me semble que Chouraqui, contrairement aux TJ, n'a pas prétendu que le nom divin se trouvait dans le NT.
Ce qui est choquant c'est de prendre une Bible ou le nom divin n'apparait absolument plus.
Oui, c'est bien dommage que les nom divin ne figure pas systématiquement à sa place dans l'AT. Sur ce point je suis d'accord avec toi.
Auteur : homere
Date : 27 déc.21, 02:37
Message :
a écrit :Et il me semble que Chouraqui, contrairement aux TJ, n'a pas prétendu que le nom divin se trouvait dans le NT.

Le "problème" de Chouraqui, c'est qu'il faut lire attentivement son introduction au "Pacte neuf" pour comprendre qu'il n'est pas du tout, pour ce qui concerne le NT, dans une entreprise de traduction, mais très clairement d'interprétation !

On peut même presque dire qu'on est (je précise bien: pour le texte grec du NT) dans un travail de "ré-écriture".

Pour dire les choses un peu vite, Chouraqui essaie d'imaginer comment les rédacteurs de "culture hébraïque" pensaient en hébreu ou araméen avant d'écrire le texte en grec, et il se propose de retranscrire cette "pensée hébraïque" qui serait à l'origine du texte grec, plutôt que de traduire simplement le texte grec.

Se référer à la Chouraqui sur ce point précis est donc un "trompe-l'oeil": la réputation de "littéralité absolue" est légitime dans son AT, mais plus du tout pour son NT!
Or c'est en s'appuyant sur celle-là qu'on se réfère à celui-ci.

Chouraqui est dans une certaine logique, et son texte du NT n'a pas d'autre prétention que de refléter cette logique (et il a le mérite de le dire assez clairement en introduction de son travail).
Ceci dit, il zappe vraiment très très vite la très forte influence hellénistique du NT, et que le fait ses rédacteurs et ses premiers lecteurs ne sont pas les "Juifs-Pharisiens-rabbiniques" qu'ils postulent plus ou moins. Si le texte original est en grec, c'est bien qu'une "autre culture" s'est insérée en chemin, une culture que son choix néglige a priori pas mal.
Auteur : philippe83
Date : 27 déc.21, 03:36
Message : Du réchauffé homere...
D'autant plus que Papyrus Fouad 266 et d'autres sont très proches de Jésus à la différence des mss grecs de l'AT datant du 4 eme siècle sans le Nom. As-tu un mss en grec plus proche de Jésus sans le Nom ? Analyse cette question et apporte les preuves irréfutables avant de taxer les gens de toutes sortes de jugements personnels. A retenir aussi que l'on possède le célèbre mss d'Isaie de la mer morte daté de -125 pour IsaQ(a) et -50/+50 pour IsaQ(b) et ces deux mss de l'époque de la compilation de la LXX ANCIENNE, CONTIENNENT EUX AUSSI YHWH et ce des centaines de fois y compris dans le passage d'Isaie 61. :winking-face: Je te rappel que le papyrus Fouad est un mss de la LXX de très bonne qualité et l'utilisation de la forme du tétragramme est similaire à celui du Rouleau d'Isaie de la mer morte. En tous cas il est beaucoup plus ancien que les mss grec de l'AT que composent les Sinaïticus, Vaticanus 1209, Alexandrinus datés d'environ(4/5ème siècles) sans aucune mention du nom de Dieu dans l'AT. Pour le reste comme je te le disais c'est du réchauffé puisque déjà dans des sujets similaires il y a des années tu reprenais les mêmes approches. Philadelphia alias Vanessa, Gnosis, BenFis,clovis, toutatis, medico, Agecannonix ect... dans le thème similaire "le Nom de YHWH DANS LE NT" (199 pages) avaient participer dans chaque camps. Tu t'en rappel n'est-ce pas, :slightly-smiling-face: Donc rien de nouveau sous le soleil depuis si ce n'est tes perpétuelles gesticulations autour de critiques acerbes dont tu es coutumier.
Auteur : BenFis
Date : 27 déc.21, 03:42
Message :
philippe83 a écrit : 26 déc.21, 22:32 Bonjour BenFis,
Donc puisque des 'copistes' catholiques dans leurs traductions se sont permis d'enlever le Nom pour le remplacer par Seigneur y compris la ou il s'y trouve c'est bien pour une raison n'est-ce pas?. Et pour quelle raison? :thinking-face:
Salut Philippe,
1) la plupart des traductions catholiques réalisées au cours des sciècles l'ont été sur la Vulgate latine qui ne contient pas le nom divin
2) aujourd'hui on retrouve le nom divin dans de nombreuses traductions catholiques, Crampon, Jérusalem, etc; ce qui prouve que ce n'est pas le désir d'éradiquer le nom divin qui anime l'Eglise catholique.
Ainsi tu constates par toi même que pour ne pas prononcer le Nom certains se permettent donc de le retirer. Ne crois-tu pas que cette approche à très bien pu avoir lieu à l'époque des copies de copies des textes bibliques? :thinking-face:
Si, c'est tout à fait possible, mais uniquement pour l'AT. L'ex. de la version Liturgique va tout à fait dans ce sens et comme son nom l'indique est employée pour la liturgie, le culte, les offices, etc. afin que les fidèles lorsqu'ils lisent ou citent la Bible en commun imitent l'ex. fourni par Jésus-Christ.
Tu écris aussi que l'on devrait voir écrire tantôt Yhwh, tantôt kurios dans le NT si c'était des erreurs de copistes...mais c'est le cas pour le grec de l'AT(Lxx) et c'est pour cela que je t'ai rappelé aussi que les termes Kurios remplacent les termes theos et vice et versa Y COMPRIS dans le NT puisque pour toi le NT reprend majoritairement la LXX) c'est peut-être parce que justement le copiste savait par exemple que kurios dans tels et tels versets correspondait à YHWH dans l'AT en hébreu comme en grec qu'il s'est permis de ne pas le préciser en le changeant par idéologie .
a+
C'est le cas pour l'AT, mais l'AT n'est pas le NT. Pour l'AT le nom divin n'a jamais disparu totalement des manuscrits, notamment hébraïques, alors qu'il est totalement absent de tous les mss du NT.

Les copistes devaient certainement savoir que kurios dans tels et tels versets du NT correspondait à YHWH dans l'AT. Et c'est d'ailleurs probablement cette idée qui a animé Chouraqui lorsqu'il a introduit le tétragramme dans le NT, afin de matérialiser clairement les passages en question.

Mais comme vient de le préciser Homere, cela ne veut pas dire que Chouraqui pensait que le tétragramme figurait dans le NT. Cela indique qu'il figurait à l'origine dans l'AT.
Et Chouraqui précise qu'il a représenté le tétragramme sous 2 formes différentes pour indiquer les prononciations traditionnelles du nom divin (c'est-à-dire Adonaï ou Elohim).
Cela n'a donc rien à voir avec la façon de procéder de la TMN qui introduit le nom divin dans le NT sous prétexte que celui-ci a été supprimé dès le 1er siècle suite à une falsification (massive et délibérée) des 1ers copistes.
Auteur : homere
Date : 27 déc.21, 21:35
Message :
a écrit :Du réchauffé homere...
D'autant plus que Papyrus Fouad 266 et d'autres sont très proches de Jésus à la différence des mss grecs de l'AT datant du 4 eme siècle sans le Nom. As-tu un mss en grec plus proche de Jésus sans le Nom ? Analyse cette question et apporte les preuves irréfutables avant de taxer les gens de toutes sortes de jugements personnels. A retenir aussi que l'on possède le célèbre mss d'Isaie de la mer morte daté de -125 pour IsaQ(a) et -50/+50 pour IsaQ(b) et ces deux mss de l'époque de la compilation
philippe83,

Il n'y a pas plus aveugle que celui qui ne veut pas voir.

A. PIETERSMA et plus récemment RÖSEL (Reading) ont montré, avec de bons arguments, que l’ insertion du tétragramme dans les manuscrits de la Septante est secondaire et correspond à une volonté d’aligner le texte de la version grecque sur le texte hébreu de l’époque." (http://www.academia.edu/9548800/_Le_die ... _Septante_)

Savez-vous LIRE :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

Comprenez-vous le sens des termes "secondaires" et "aligner" ? :thinking-face: :thinking-face:


a écrit :Tu écris aussi que l'on devrait voir écrire tantôt Yhwh, tantôt kurios dans le NT si c'était des erreurs de copistes...mais c'est le cas pour le grec de l'AT(Lxx) et c'est pour cela que je t'ai rappelé aussi que les termes Kurios remplacent les termes theos et vice et versa Y COMPRIS dans le NT puisque pour toi le NT reprend majoritairement la LXX) c'est peut-être parce que justement le copiste savait par exemple que kurios dans tels et tels versets correspondait à YHWH dans l'AT en hébreu comme en grec qu'il s'est permis de ne pas le préciser en le changeant par idéologie .
philippe83,

L'histoire de la LXX est Très, très, très COMPLEXE mais vous réduisez son développement au niveau (très bas) de votre doctrine.

Je ne sais plus comment vous le dire (puisque vous REFUSEZ de le voir et de le comprendre) la LXX a subi en Palestine des "révisions juives" (Les travaux consacrés à la LXX recourent au terme de « recension » à propos d'Aquila, de Symmaque et de Théodotion) qui se sont traduites par l'insertion du tétragramme en hébreu archaïque illisible pour les lecteurs grecs et juifs, ce qui explique la présence ou la non-présence du nom divin dans la LXX, en général, les "révisions juives" le contiennent (avec la volonté d'un alignement sur le TM) et les versions alexandrines utilisent le termes "Seigneurs" (je schématise car c'est plus complexe, il existaient de nombreuses versions de la LXX avec leurs propres visions et théologies, sans parler des écarts nombreux entre le TM et la LXX).

Voir le dossier volumineux et d'une excellente qualité : II. LE REMANIEMENT DU TEXTE DANS L'ANTIQUITÉ : LES RÉVISIONS JUIVES

Mais il existe également dans les papyrus des modifications plus profondes ; elles répondent au souci de rendre le Vieux Grec plus conforme au texte hébreu proto-massorétique. L'entreprise du groupe kaigé s'inscrit donc dans un faisceau d'initiatives hébraïsantes. On se gardera de leur assigner un principe et une origine unifiés. Il s'agit plutôt de divers mouvements de réaction : « De telles modifications sporadiques correspondaient à la tentative des Juifs, en lutte avec le christianisme naissant, de sauver la LXX pour leur propre compte vers 70 de notre ère. On dut bientôt recourir à des moyens plus radicaux : les révisions d'Aquila et de Symmaque» (P. Katz). L'auteur résume bien ici l'évolution des révisions juives mais les fait commencer à une date trop tardive : le phénomène semble antérieur et, à l'origine, extérieur à la polémique antichrétienne.

http://fdier02140.free.fr/LXXCerf.pdf
Auteur : philippe83
Date : 27 déc.21, 22:26
Message : Bonjour homere,
Et comme je te l'avais conseillé à l'époque sur le sujet (le Nom de YHWH dans le NT) ton renvoie dans ton message de ce matin, http//www.academia.edu/..... sur le livre de Joosten est très instructif surtout pour ma défense de l'usage du NOM dans la LXX :winking-face: A ce sujet tu devrais lire les pages 111-119 de son ouvrage...qu'en penses-tu? :thinking-face:
Auteur : homere
Date : 27 déc.21, 22:53
Message :
philippe83 a écrit : 27 déc.21, 22:26 Bonjour homere,
Et comme je te l'avais conseillé à l'époque sur le sujet (le Nom de YHWH dans le NT) ton renvoie dans ton message de ce matin, http//www.academia.edu/..... sur le livre de Joosten est très instructif surtout pour ma défense de l'usage du NOM dans la LXX :winking-face: A ce sujet tu devrais lire les pages 111-119 de son ouvrage...qu'en penses-tu? :thinking-face:
philippe83,

Vous avez évacué d'un revers de la main de toute mon argumentation :thinking-face: , sans y apporter une réponse :face-with-raised-eyebrow:

Sur la question des noms divins dans la LXX, voir A. Pietersma, « Kyrios or Tetragram: a renewed Quest for the Original LXX », Studies Wevers, p. 85-101 : la substitution du tétragramme à la place de kúrios (qui appartient à la LXX originale) résulte d'un processus de correction hébraïsante, datant au plus tôt du w siècle avant notre ère, quand l'Égypte reçoit des Juifs exilés de Palestine.

Quelle est votre position à ce sujet ??????????????????????

Quel point voulez-vous relever entre les pages 111 et 119 qui pourrait éventuellement soutenir votre théorie spéculative (du moins celle de la Watch) ????? :thinking-face:
Auteur : RT2
Date : 28 déc.21, 01:18
Message :
BenFis a écrit : 27 déc.21, 02:33 On ne comprend pas pourquoi les auteurs des évangiles auraient inséré le tétragramme dans leurs témoignages écrit si celui-ci n'était pas sorti de la bouche du Christ. Il n'y avait pas d'obligation dans ce domaine non plus.

Et il me semble que Chouraqui, contrairement aux TJ, n'a pas prétendu que le nom divin se trouvait dans le NT.


Oui, c'est bien dommage que les nom divin ne figure pas systématiquement à sa place dans l'AT. Sur ce point je suis d'accord avec toi.
Oui c'est plus que dommage mais pourquoi prends-tu systématiquement le problème à l'envers quand il s'agit du NT ? C'est très étrange, n'est-ce pas une forme de dichotomie à défaut d'avoir en tête le terme exact de ta part ?
Auteur : BenFis
Date : 28 déc.21, 07:14
Message :
RT2 a écrit : 28 déc.21, 01:18 Oui c'est plus que dommage mais pourquoi prends-tu systématiquement le problème à l'envers quand il s'agit du NT ? C'est très étrange, n'est-ce pas une forme de dichotomie à défaut d'avoir en tête le terme exact de ta part ?
Entre l'AT et le NT force est de constater que cette dichotomie est le fait du contenu manuscrit. Ce n'est pas une invention.
Et donc pour faire mentir les faits, il conviendrait d'avoir des arguments en béton et pas simplement une croyance basée sur l'AT. Le NT n'est pas qu'une continuité de l'AT, c'est en plus une rupture à différents points de vues.
Auteur : RT2
Date : 28 déc.21, 13:16
Message :
BenFis a écrit : 28 déc.21, 07:14 Entre l'AT et le NT force est de constater que cette dichotomie est le fait du contenu manuscrit. Ce n'est pas une invention.
Et donc pour faire mentir les faits, il conviendrait d'avoir des arguments en béton et pas simplement une croyance basée sur l'AT. Le NT n'est pas qu'une continuité de l'AT, c'est en plus une rupture à différents points de vues.
Je constate surtout que tu fais deux poids deux mesures. Après tout ta logique implique de remettre en question la présence du nom divin dans l'AT. Mais il t'es impossible de conclure à cela. Aussi quand Jésus dit "il est écrit" ou encore ce passage d'Actes chap 3 "Moïse en effet a dit" là d'un coup il n'a plus dit cela ou ceci. Il faudrait croire comme certains sur ce forum ont voulu le faire croire que le tétragramme serait en fait un ajout tardif dans les écritures. Eh oui c'est à cela que nous amène ton raisonnement.

Seulement tu n'arrives pas à le rendre cohérent d'où tes incohérences sur le sujet.
Auteur : BenFis
Date : 28 déc.21, 20:36
Message :
RT2 a écrit : 28 déc.21, 13:16 Je constate surtout que tu fais deux poids deux mesures. Après tout ta logique implique de remettre en question la présence du nom divin dans l'AT. Mais il t'es impossible de conclure à cela. Aussi quand Jésus dit "il est écrit" ou encore ce passage d'Actes chap 3 "Moïse en effet a dit" là d'un coup il n'a plus dit cela ou ceci. Il faudrait croire comme certains sur ce forum ont voulu le faire croire que le tétragramme serait en fait un ajout tardif dans les écritures. Eh oui c'est à cela que nous amène ton raisonnement.

Seulement tu n'arrives pas à le rendre cohérent d'où tes incohérences sur le sujet.
Ce n'est pas la présence du nom divin dans l'AT qui est remise en question mais dans le NT. On peut éventuellement discuter de sa présence dans la LXX grecque ajouté tardivement, mais cela ne change rien à l'affaire qui concerne le NT.

Car lorsque Jésus citait l'AT (avec ou sans le tétragramme) il faisait comme ses contemporains et prononçait Adonaï en lieu et place de Yhwh . Partant de là, les TJ pourraient à minima prétendre que les 4 évangélistes en rédigeant leurs textes avaient effectué l'opération inverse et écrit Yhwh à la place d'Adonaï. Le problème est qu'il leur faudrait admettre que Jésus n'a pas prononcé le tétragramme, ce qui va à l'encontre de leur théologie. D'où le blocage dans leur démonstration.
Auteur : philippe83
Date : 28 déc.21, 22:05
Message : Bonjour BenFis,
Non YHWH n'est pas ajouter tardivement dans la LXX puisqu'il y est très tôt et bien avant Jésus, ensuite du vivant de Jésus pratiquement et ensuite après Jésus. Cet après-midi je te donnerai des sources sur des mss de la LXX avec le Nom de Dieu sur plusieurs siècles. Tu pourras les vérifiés. :slightly-smiling-face:
homere ton argumentation je l'a connais puisque dans le sujet de 199 pages 'le Nom de YHWH dans le NT' tu y reprend les mêmes approches et nous t'avons donné maintes explications à l'époque...Par contre je t'en donne une nouvelle elle est plus récente que celle de Pietersma et Joosten c'est celle de :'Transmission du Tétragramme dans les sources judéo grecques et chrétiennes" cahier Accadémia Nr 12(juin) 2021 page 85-126. Bonne lecture. :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 28 déc.21, 23:31
Message :
a écrit :Par contre je t'en donne une nouvelle elle est plus récente que celle de Pietersma et Joosten c'est celle de :'Transmission du Tétragramme dans les sources judéo grecques et chrétiennes" cahier Accadémia Nr 12(juin) 2021 page 85-126. Bonne lecture. :slightly-smiling-face:
:thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

philippe83?

Pourriez-vous me donner la teneur de l'argumentation développé dans l'ouvrage que vous donnez en référence, vous ne pensez pas (quand même) vous en sortir juste avec une référence et sans fournir d'argument et avec un souhait de "bonne lecture" ... C'est un peu léger et sans consistance (comme d'habitude). J'attends donc que vous produisiez des arguments concrets et référencés, dans le cas contraire, je considérerais nul et non avenu vos allégations non fondées.

TOUS les spécialistes de la LXX sont UNANIMES pour reconnaitre que la LXX a connu des révisions hébraïsantes ce qui a abouti à de nombreuses versions de la Septante :

Mais il existe également dans les papyrus des modifications plus profondes ; elles répondent au souci de rendre le Vieux Grec plus conforme au texte hébreu proto-massorétique. L'entreprise du groupe kaigé s'inscrit donc dans un faisceau d'initiatives hébraïsantes. On se gardera de leur assigner un principe et une origine unifiés. Il s'agit plutôt de divers mouvements de réaction : « De telles modifications sporadiques correspondaient à la tentative des Juifs, en lutte avec le christianisme naissant, de sauver la LXX pour leur propre compte vers 70 de notre ère. On dut bientôt recourir à des moyens plus radicaux : les révisions d'Aquila et de Symmaque» (P. Katz). L'auteur résume bien ici l'évolution des révisions juives mais les fait commencer à une date trop tardive : le phénomène semble antérieur et, à l'origine, extérieur à la polémique antichrétienne. http://fdier02140.free.fr/LXXCerf.pdf

Toujours dans cet ouvrage de référence sur la LXX :

VI. Y A-T-IL EU « HELLÉNISATION » DE LA BIBLE HÉBRAÏQUE LORS DE SON PASSAGE DANS LA LANGUE GRECQUE ?

La thèse de l'hellénisation de la Bible hébraïque lors de son passage dans la langue grecque fait partie des opinions trop facilement reçues et de contenu indécis. Le mot peut évoquer une déformation de la pensée hébraïque et avoir une valeur négative: la Bible aurait perdu en grec sa spécificité, elle aurait été dénaturée sous l'influence des idées de l'hellénisme païen véhiculées par les mots grecs. Pour d'autres, l'hellénisation peut signifier que, par la LXX, la Bible a accédé à un mode d'expression philosophique et a ouvert ses richesses religieuses au monde grec, sans pour cela perdre ses valeurs propres. C'était sans doute le sens des remarques faites par A. Deissmann à propos des noms divins: en utilisant le nom kúrios à la place de YHWH le texte grec permettait de fonder une religion universelle. J. Ziegler rappelle ces pages fameuses et voit dans le travail des traducteurs de l'excellente théologie.

A. L'hellénisation par l'usage de noms grecs pour le Dieu des Hébreux ?

Sur la question des noms divins dans la LXX, voir A. Pietersma, « Kyrios or Tetragram: a renewed Quest for the Original LXX », Studies Wevers, p. 85-101 : la substitution du tétragramme à la place de kúrios (qui appartient à la LXX originale) résulte d'un processus de correction hébraïsante, datant au plus tôt du w siècle avant notre ère, quand l'Égypte reçoit des Juifs exilés de Palestine.

http://fdier02140.free.fr/LXXCerf.pdf

A. PIETERSMA et plus récemment RÖSEL (Reading) ont montré, avec de bons arguments, que l’ insertion du tétragramme dans les manuscrits de la Septante est secondaire et correspond à une volonté d’ aligner le texte de la version grecque sur le texte hé breu de l’époque." (http://www.academia.edu/9548800/_Le_die ... s_Septante_)


Les points forts de la démonstration de Pietersma sont à mon sens :

- que les insertions du tétragramme dans les copies de la LXX concernées sont corollaires d'autres modifications du texte grec qui visent à l'aligner sur le texte hébreu proto-massorétique: c'est surtout le cas de 8HevXIIgr qui est très éloigné de la LXX, mais aussi du papyrus Fouad266/848, qui porte aussi la trace d'au moins une "demi-douzaine" de corrections hébraïsantes, et qui en outre insère le tétragramme au mauvais endroit en Deut 31,27 et là où il n'a aucun correspondant hébreu, en 28,64 -- ce qui reflète les réflexes d'un réviseur hébraïsant plutôt qu'un texte "original".

- en face de ces éléments rares et dispersés, qui n'indiquent en aucun cas une pratique cohérente, il faut mettre les citations et allusions au texte préchrétien de la LXX chez Aristée, Aristobule et surtout Philon, dont les développements explicites sur le sens (royal!) de kurios sont incontournables;

- l'analyse lexicale et syntaxique des équivalents du tétragramme dans le texte de la LXX fait apparaître un tâtonnement des premiers traducteurs dans le Pentateuque, en ce qui concerne l'emploi des cas (datif ou génitif pour l-) et de l'article, ainsi que dans les solutions diverses au problème posé par la coïncidence d'Adôn(ay) ET de YHWH, qui suggère qu'ils ont été confrontés dès le départ au problème posé par la substitution, et qu'ils ne sont parvenus que tardivement à la solution standard (kurios ho theos); ce qui n'aurait certainement pas été le cas si la substitution avait été secondaire.

RAPPEL :

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...
Auteur : BenFis
Date : 29 déc.21, 01:34
Message :
philippe83 a écrit : 28 déc.21, 22:05 Bonjour BenFis,
Non YHWH n'est pas ajouter tardivement dans la LXX puisqu'il y est très tôt et bien avant Jésus, ensuite du vivant de Jésus pratiquement et ensuite après Jésus. Cet après-midi je te donnerai des sources sur des mss de la LXX avec le Nom de Dieu sur plusieurs siècles. Tu pourras les vérifiés. :slightly-smiling-face:
Salut Philippe,
Merci d'avance pour ta liste. Je suis toujours preneur de ce genre d'infos.

Je parlais néanmoins de la LXX avant J-C, car il est certain que son texte avait subi des remaniements au cours des siècles et de mémoire, certains mss présentent un tétragramme en « surimpression » sur un mot effacé probablement Kurios. Il s'agit donc bien là d'un ajout tardif par rapport à l'original.

Globalement, nous savons bien que le tétragramme se trouvait dans de nombreux textes de l’AT, tant avant qu’après J-C. Il est d’autant plus étrange qu’on ne retrouve pas cette même façon de faire pour ce qui est du texte du NT!?
Auteur : philippe83
Date : 29 déc.21, 04:42
Message : homere,

Je ne cherche rien du tout te concernant, je t'ai proposer un ouvrage récent qui aborde le sujet et je t'ai donné les références tu n'a qu'à vérifier. Pour le reste tes citations et particulièrement celles Pietersma je les connais en grande partie et sont approche que tu sembles défendre n'est pas aussi établie que çà

Pour preuve voici par exemple ce que déclare Françoise Dunant sur le papyrus Fouad 266 contrairement à ce que tu laisses entendre dans Papyrus grecs bibliques volumina de la Genèse et du Deutéronome page 24 que: "le scribe ai été un homme connaissant et écrivant bien le grec que ses fautes d'orthographes sont peu nombreuses". En page 26 le papyrus fouad confirme une leçon donnée par les manuscrits grecs de la Bible contre le texte hébreu massorétique en Deut XXXII, 43. Et concernant son écriture Dunant précise en page 12 "l'aspect général du Papyrus F.266 ferait plutôt songer à des textes plus récents, parfois même post-ptolémaïques: on retrouve un type d'écriture très voisin dans un texte de la fin du 1er siècle p.C.; les fragments de la IIe Olynthienne (8) voir F.G.Kenyon Palaeography of greek papyri, pl XVI.

Ce qui fait dire à Dunant en page 13:" que c'est un juif fortement hellénisé qui a dû écrire le tétragramme..." enfin en page 19 Dunant précise:" Le Papyrus F.266 qui nous donne le texte de la LXX sous une forme plus sûre que celles du Codex Vaticanus et des codices qui s'y rapportent et qui a dû être écrit 400 ans plus tôt que le Codex Vaticanus- serait ainsi le meilleur représentant de la Version grecque primitive du Deutéronome". En page 31 on pourra même lire selon l'expression du P. Barthélemy que c'est "un chainon de l'histoire de la Septante". Donc comme tu vois Pietersma ne dit pas tout...et chacun restera sur ses positions ne t'en déplaise. Mais en écrivant que: "le Papyrus Fouad 266 a dû être écrit 400 ans avant le codex Vaticanus" Dunant le place alors pratiquement à l'époque de Jésus. :slightly-smiling-face: Tu vois selon vers quoi on croit on peut donc prendre le parti de celui qui défend notre cause et c'est de bonne guerre.

BenFis excuse-moi je n'ai pas le temps pour aujourd'hui de te donner les infos promises sur des découvertes de mss en grec de la LXX avec le nom de Dieu au cours du temps avant pendant et après J.C, je le ferai demain matin car j'ai un contretemps de dernière minute. Je suis certain que tu ne m'en voudra pas trop. :winking-face:
Auteur : homere
Date : 06 janv.22, 00:01
Message :
a écrit :homere,

Je ne cherche rien du tout te concernant, je t'ai proposer un ouvrage récent qui aborde le sujet et je t'ai donné les références tu n'a qu'à vérifier. Pour le reste tes citations et particulièrement celles Pietersma je les connais en grande partie et sont approche que tu sembles défendre n'est pas aussi établie que çà

Pour preuve voici par exemple ce que déclare Françoise Dunant sur le papyrus Fouad 266 contrairement à ce que tu laisses entendre dans Papyrus grecs bibliques volumina de la Genèse et du Deutéronome page 24 que: "le scribe ai été un homme connaissant et écrivant bien le grec que ses fautes d'orthographes sont peu nombreuses". En page 26 le papyrus fouad confirme une leçon donnée par les manuscrits grecs de la Bible contre le texte hébreu massorétique en Deut XXXII, 43. Et concernant son écriture Dunant précise en page 12 "l'aspect général du Papyrus F.266 ferait plutôt songer à des textes plus récents, parfois même post-ptolémaïques: on retrouve un type d'écriture très voisin dans un texte de la fin du 1er siècle p.C.; les fragments de la IIe Olynthienne (8) voir F.G.Kenyon Palaeography of greek papyri, pl XVI.

Ce qui fait dire à Dunant en page 13:" que c'est un juif fortement hellénisé qui a dû écrire le tétragramme..." enfin en page 19 Dunant précise:" Le Papyrus F.266 qui nous donne le texte de la LXX sous une forme plus sûre que celles du Codex Vaticanus et des codices qui s'y rapportent et qui a dû être écrit 400 ans plus tôt que le Codex Vaticanus- serait ainsi le meilleur représentant de la Version grecque primitive du Deutéronome". En page 31 on pourra même lire selon l'expression du P. Barthélemy que c'est "un chainon de l'histoire de la Septante". Donc comme tu vois Pietersma ne dit pas tout...et chacun restera sur ses positions ne t'en déplaise. Mais en écrivant que: "le Papyrus Fouad 266 a dû être écrit 400 ans avant le codex Vaticanus" Dunant le place alors pratiquement à l'époque de Jésus. :slightly-smiling-face: Tu vois selon vers quoi on croit on peut donc prendre le parti de celui qui défend notre cause et c'est de bonne guerre.
philippe83,

Votre citation partielle et incompréhensible, un vrai CHARABIA (je pense que vous-même, vous ne comprenez pas les enjeux de votre citation) n'apporte RIEN à notre débat, c'est du verbiage.

Force est de constater que concernant la Septante, il s'agit d'un débat complexe et sans certitude, même si un fort CONSENSUS se dégage parmi les spécialistes pour établir que le tétragramme est une révision hébraïsante pour mettre le texte au diapason du TM, ainsi le tétragramme semble avoir été une révision archaïsante et hébraïsante de l'antérieure κύριος.

C'est pour cela que je rappelle en permanence le fait suivant :

Cela dit, il ne faut surtout pas oublier que ce débat difficile sur la LXX originale est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...

La Watch dirige le débat sur un terrain miné par les incertitudes et la complexité (la LXX) car elle peut ainsi spéculer à loisir sur ce que les auteurs du NT auraient pu éventuellement LIRE (domaine caractérisé par des incertitudes et de spéculations), par la même, elle occulte le vrai sujet, qui est ce que les auteurs chrétiens ont ECRIT dans le NT qui ne laisse aucune incertitudes et décrédibilise la thèse de la Watch d'un tétragramme originel.

Il suffit d'analyser le texte du NT pour comprendre que les insertions de la TMN ne sont pas fondées, j'ai déjà cité l'exemple de Rm 10,9-13 mais je reviens sur un autre texte celui de Rm 14 qui est aussi très parlant :

"En effet, aucun de nous ne vit que pour lui-​même, et aucun ne meurt que pour lui-​même. Car si nous vivons, nous vivons pour Jéhovah, et si nous mourons, nous mourons pour Jéhovah. Donc, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons à Jéhovah. Car c’est pour cela que Christ est mort et a repris vie : pour être Seigneur tant sur les morts que sur les vivants" (Rm 14,7-9 TMN).

"En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants" (Rm 14,7-9 NBS).

Au chapitre 14 où Paul, qui plus est, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens.

Nous comprenons maintenant, pourquoi la Watch préfère orienter la discussion vers le débat difficile/complexe sur la LXX originale CAR sur le terrain de l'analyse rhétorique du NT, elle n'a aucune chance de justifier sa théorie spéculative d'un tétragramme originel dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 06 janv.22, 01:15
Message :
BenFis a écrit : 29 déc.21, 01:34
Globalement, nous savons bien que le tétragramme se trouvait dans de nombreux textes de l’AT, tant avant qu’après J-C. Il est d’autant plus étrange qu’on ne retrouve pas cette même façon de faire pour ce qui est du texte du NT!?
Et pendant le temps où Jésus a vécu, ne l'oublions pas. En fait tu poses toi-même ton propre problème dans le raisonnement. En effet tu affirmes très souvent que les mss ne contiennent pas le nom divin alors qu'en fait tu ne parles que des copies.

Donc quand Actes chap 3 est mentionné ou encore Joël est mentionné ou encore le Shema ou autres passages "il est écrit" on devrait en déduire que Jésus n'aurait jamais eu accès aux textes contenant le nom divin. Mais là on ne peut parler que de textes existants à son époque donc exit d'emblée le NT.

Ce qui vaut pour Jésus au sujet de l'accès des textes vaut bien entendu pour les rédacteurs du NT. Eux aussi ne l'auraient pas su ? Le plus logique étant au vu de la manipulation sur les textes de l'AT pour la Chrétienté qui a fait disparaitre le nom divin dans l'AT, de conclure c'était pour introduire une cohérence, mais pas pour la vérité.

Ainsi quand Jésus disait "il est écrit" en ce référant à l'AT, et si tu lis l'AT remanié qui remplace le nom divin par un titre..alors le lecteur qur tu es de l'époque n'y voyait pas de problème. Par contre il se trouvait clairement devant un problème si le nom divin était conversé. Mais comme Isaïe 42:8 par exemple dit "c'est là MON NOM" cela a induit le passage d'un titre de substitution à un nom de substitution qui en devient le nom de Dieu.

Mais ceux qui ont fait cela en avaient-ils le droit devant YHWH Dieu ?
Auteur : BenFis
Date : 06 janv.22, 01:29
Message :
RT2 a écrit : 06 janv.22, 01:15 Et pendant le temps où Jésus a vécu, ne l'oublions pas. En fait tu poses toi-même ton propre problème dans le raisonnement. En effet tu affirmes très souvent que les mss ne contiennent pas le nom divin alors qu'en fait tu ne parles que des copies.

Donc quand Actes chap 3 est mentionné ou encore Joël est mentionné ou encore le Shema ou autres passages "il est écrit" on devrait en déduire que Jésus n'aurait jamais eu accès aux textes contenant le nom divin. Mais là on ne peut parler que de textes existants à son époque donc exit d'emblée le NT.

Ce qui vaut pour Jésus au sujet de l'accès des textes vaut bien entendu pour les rédacteurs du NT. Eux aussi ne l'auraient pas su ? Le plus logique étant au vu de la manipulation sur les textes de l'AT pour la Chrétienté qui a fait disparaitre le nom divin dans l'AT, de conclure c'était pour introduire une cohérence, mais pas pour la vérité.

Ainsi quand Jésus disait "il est écrit" en ce référant à l'AT, et si tu lis l'AT remanié qui remplace le nom divin par un titre..alors le lecteur qur tu es de l'époque n'y voyait pas de problème. Par contre il se trouvait clairement devant un problème si le nom divin était conversé. Mais comme Isaïe 42:8 par exemple dit "c'est là MON NOM" cela a induit le passage d'un titre de substitution à un nom de substitution qui en devient le nom de Dieu.

Mais ceux qui ont fait cela en avaient-ils le droit devant YHWH Dieu ?
Oui je parle des copies du NT, mais contrairement à toi, je ne pense pas qu'elles ont été falsifiées.
Et donc que l'expression il est écrit n'implique pas forcément que la personne qui citait l'AT devait forcément prononcer le tétragramme, bien que ce dernier ait pu s'y trouver ; selon la coutume de l'époque. Et du fait qu'il n'était pas prononcé il n'était pas non plus retranscrit dans le NT.
Auteur : RT2
Date : 06 janv.22, 03:10
Message :
BenFis a écrit : 06 janv.22, 01:29 Oui je parle des copies du NT, mais contrairement à toi, je ne pense pas qu'elles ont été falsifiées.
Et donc que l'expression il est écrit n'implique pas forcément que la personne qui citait l'AT devait forcément prononcer le tétragramme, bien que ce dernier ait pu s'y trouver ; selon la coutume de l'époque. Et du fait qu'il n'était pas prononcé il n'était pas non plus retranscrit dans le NT.
Tu sais BenFis, la coutume de l'époque importe peu, il te suffit de voir l'exemple des prophètes du temps passé. Peut-être qu'en certains endroit du pays il était coutume de ne plus mentionner le nom de Dieu et pourtant ces prophètes l'ont fait. Il me semble même qu'en Samarie on disait que le prophète qui venait au nom de Jéhovah était un prophète qui n'annonçait que des malheurs, mais pourquoi ?

En fait tu fais l'impasse sur une question chronologique : si la présence du nom divin a été en premier lieu effacé du NT, comment un lecteur qui lit la bible en hébreu ou une personne instruite aussi dans ces textes, voir une personne juive dans ses origines et enseignements, et cela a quelque chose d'identitaire ne pourrait pas se poser la question "il est écrit dans l'AT" mais dans le NT "il est écrit un autre nom ?".

C'est pour cela que je considère que la plus grande escroquerie qui soit au monde fut mise en lumière par la Chrétienté elle-même quand certaines personnes vont décider que désormais dans l'AT il ne faut plus employer le nom divin mais un substitut. Cela leur permettait à l'époque d'avoir une cohérence dans la lecture mais à notre époque, la supercherie est intégralement dévoilée.

Si on prend ce point en compte alors il ne reste plus qu'à conclure que dans le NT le nom divin y apparaissait, et que Jésus l'a bel et bien employé. Et comme tu le sais les mots Seigneur ni Dieu ne sont le nom divin.

Enfin, a-t-on avis les copistes qui ont remplacé près de 134 fois le nom divin par majoritairement Seigneur et minoritairement par Dieu, avaient-ils une légitimité à cela ?

N'oublie pas une chose, même si tu ne considères pas la Bible comme le texte auquel tu te réfères, l'esprit saint est aussi appelé "esprit de Jéhovah(YHWH); or c'est ce même esprit qui a fait mettre par écrit le nom de celui qui exerce cet esprit. Jamais cet esprit n'a effacé le nom de celui qui le fait agir. Ce serait même un nom sens. A toi d'y réfléchir, parce que justement Jésus fut oint de cet esprit, donc il n'aurait jamais pu effacer le nom divin, notamment quand il dit "il est écrit" ou quand il répond à d'autres.
Auteur : BenFis
Date : 06 janv.22, 04:34
Message :
RT2 a écrit : 06 janv.22, 03:10 Tu sais BenFis, la coutume de l'époque importe peu, il te suffit de voir l'exemple des prophètes du temps passé. Peut-être qu'en certains endroit du pays il était coutume de ne plus mentionner le nom de Dieu et pourtant ces prophètes l'ont fait. Il me semble même qu'en Samarie on disait que le prophète qui venait au nom de Jéhovah était un prophète qui n'annonçait que des malheurs, mais pourquoi ?

En fait tu fais l'impasse sur une question chronologique : si la présence du nom divin a été en premier lieu effacé du NT, comment un lecteur qui lit la bible en hébreu ou une personne instruite aussi dans ces textes, voir une personne juive dans ses origines et enseignements, et cela a quelque chose d'identitaire ne pourrait pas se poser la question "il est écrit dans l'AT" mais dans le NT "il est écrit un autre nom ?".

C'est pour cela que je considère que la plus grande escroquerie qui soit au monde fut mise en lumière par la Chrétienté elle-même quand certaines personnes vont décider que désormais dans l'AT il ne faut plus employer le nom divin mais un substitut. Cela leur permettait à l'époque d'avoir une cohérence dans la lecture mais à notre époque, la supercherie est intégralement dévoilée.

Si on prend ce point en compte alors il ne reste plus qu'à conclure que dans le NT le nom divin y apparaissait, et que Jésus l'a bel et bien employé. Et comme tu le sais les mots Seigneur ni Dieu ne sont le nom divin.

Enfin, a-t-on avis les copistes qui ont remplacé près de 134 fois le nom divin par majoritairement Seigneur et minoritairement par Dieu, avaient-ils une légitimité à cela ?

N'oublie pas une chose, même si tu ne considères pas la Bible comme le texte auquel tu te réfères, l'esprit saint est aussi appelé "esprit de Jéhovah(YHWH); or c'est ce même esprit qui a fait mettre par écrit le nom de celui qui exerce cet esprit. Jamais cet esprit n'a effacé le nom de celui qui le fait agir. Ce serait même un nom sens. A toi d'y réfléchir, parce que justement Jésus fut oint de cet esprit, donc il n'aurait jamais pu effacer le nom divin, notamment quand il dit "il est écrit" ou quand il répond à d'autres.
Les derniers prophètes de l'AT ont oeuvré pas moins de 5 siècles av. J-C. C'est dire qu'en un demi-millénaires les us et coutumes ont évolué.

Je pense que le soi-disant remplacement dans le NT du nom divin par les copistes est une pure invention de ceux qui veulent voir ce nom figurer dans le NT pour des raisons théologiques. Car tant que ces derniers ne seront pas en mesure d'expliquer le mutisme de Jésus en dehors des citations, il n'y aura aucun élément nouveau permettant de prouver la réalité de cette théorie du grand remplacement du Nom, mis à part peut-être la découverte de manuscrits inédits du NT du 1er s.
Auteur : RT2
Date : 06 janv.22, 09:39
Message :
BenFis a écrit : 06 janv.22, 04:34 Les derniers prophètes de l'AT ont oeuvré pas moins de 5 siècles av. J-C. C'est dire qu'en un demi-millénaires les us et coutumes ont évolué.

Je pense que le soi-disant remplacement dans le NT du nom divin par les copistes est une pure invention de ceux qui veulent voir ce nom figurer dans le NT pour des raisons théologiques. Car tant que ces derniers ne seront pas en mesure d'expliquer le mutisme de Jésus en dehors des citations, il n'y aura aucun élément nouveau permettant de prouver la réalité de cette théorie du grand remplacement du Nom, mis à part peut-être la découverte de manuscrits inédits du NT du 1er s.
Vu que tu reconnais que le nom divin existait dans les textes du temps du vivant de Jésus et qu'il a pu y avoir accès, notamment via sa famille dont un membre était prêtre, je vois mal comment tu peux affirmer que lorsqu'il dit "il est écrit" il ne renvoie pas au texte liturgique qui contient le nom divin.

Par contre ce qui est certain c'est que la manoeuvre de supprimer le nom divin dans l'AT du côté de la Chrétienté, n'a pas abouti. En effet ceux qui en sont les instigateurs ne pensaient certainement pas que des chrétiens chercheraient du côté des textes hébraïques pour comparer. Du coup cette petite faille est devenue un gouffre abyssal.

Tu vois, tu n'es même pas capable de comprendre pourquoi par la suite la Chrétienté a effacé le nom divin de l'AT dans ses traductions en grec. Soit dit en passant l'Abbé Crampon mettait bien le nom divin "Jéhovah" dans l'AT. Et si Chouraqui par exemple mais pas que lui a remis le tétragramme dans le NT ce n'est pas si anodin que cela.

Donc au final on en revient toujours à tes motivations. Celles de faire croire que Dieu aurait laissé effacer son nom pour un peuple pour son nom (Actes)..faut être aveugle quand même pour ne pas voir l'illogisme de ton propos ici.

Au fait Jésus fut un grand prophète, puissant en paroles et en actes, si tu crois que l'esprit de Jéhovah c'est à dire l'esprit saint l'aurait poussé à effacer le nom divin, c'est que tu n'as rien compris.

Cette composante, même pour un athée, est compréhensible en terme de cohérence, dans l'analyse. Mais toi tu as bien dit que tu ne te déclarais pas athée n'est-ce pas ?
Auteur : BenFis
Date : 06 janv.22, 10:17
Message :
RT2 a écrit : 06 janv.22, 09:39 Vu que tu reconnais que le nom divin existait dans les textes du temps du vivant de Jésus et qu'il a pu y avoir accès, notamment via sa famille dont un membre était prêtre, je vois mal comment tu peux affirmer que lorsqu'il dit "il est écrit" il ne renvoie pas au texte liturgique qui contient le nom divin.
C'est l'histoire du peuple juif qui nous le dit. Renseignes-toi ; même lorsqu'ils lisaient dans la Torah et voyaient le tétragramme, les Juifs lui substituaient systématiquement le terme Adonaï afin d'éviter de le prononcer. Cette pratique a toujours cours aujourd'hui.
Par contre ce qui est certain c'est que la manoeuvre de supprimer le nom divin dans l'AT du côté de la Chrétienté, n'a pas abouti. En effet ceux qui en sont les instigateurs ne pensaient certainement pas que des chrétiens chercheraient du côté des textes hébraïques pour comparer. Du coup cette petite faille est devenue un gouffre abyssal.

Tu vois, tu n'es même pas capable de comprendre pourquoi par la suite la Chrétienté a effacé le nom divin de l'AT dans ses traductions en grec. Soit dit en passant l'Abbé Crampon mettait bien le nom divin "Jéhovah" dans l'AT. Et si Chouraqui par exemple mais pas que lui a remis le tétragramme dans le NT ce n'est pas si anodin que cela.
A ce que je sache, les chrétiens n'ont jamais effacé le nom divin du texte hébreu.
Par contre, ils ne l'ont pas traduit selon ce qui était écrit mais selon ce qui était prononcé. Mets-toi à la place d'un traducteur grec et demandes-toi un instant comment tu traduirais Yhwh si tout le monde le prononçait Adonaï.
Donc au final on en revient toujours à tes motivations. Celles de faire croire que Dieu aurait laissé effacer son nom pour un peuple pour son nom (Actes)..faut être aveugle quand même pour ne pas voir l'illogisme de ton propos ici.

Au fait Jésus fut un grand prophète, puissant en paroles et en actes, si tu crois que l'esprit de Jéhovah c'est à dire l'esprit saint l'aurait poussé à effacer le nom divin, c'est que tu n'as rien compris.

Cette composante, même pour un athée, est compréhensible en terme de cohérence, dans l'analyse. Mais toi tu as bien dit que tu ne te déclarais pas athée n'est-ce pas ?
Effectivement, je ne suis pas athée mais incroyant.
Et je n'ai jamais prétendu que Dieu avait laissé effacer son nom ; ce sont les TJ qui prétendent cela. Pour moi, Dieu n'avait pas à laisser effacer son nom dans le NT puisqu'il ne s'y est jamais trouvé écrit.
Auteur : RT2
Date : 06 janv.22, 11:34
Message :
BenFis a écrit : 06 janv.22, 10:17 C'est l'histoire du peuple juif qui nous le dit. Renseignes-toi ; même lorsqu'ils lisaient dans la Torah et voyaient le tétragramme, les Juifs lui substituaient systématiquement le terme Adonaï afin d'éviter de le prononcer. Cette pratique a toujours cours aujourd'hui.
BenFis, renseigne toi au sujet du royaume du nord et la manière dont était considéré un prophète qui venait au nom de Jéhovah(YHWH). Et pas que lui "Jérusalem qui tue les prophètes"(dixit Jésus)... C'est aussi un autre point alors que Dieu déclara dans le passé, Juda plus coupable que sa soeur.

BenFis a écrit : 06 janv.22, 10:17 A ce que je sache, les chrétiens n'ont jamais effacé le nom divin du texte hébreu.
Et à ce que je sache, aucun chrétien n'a remis en cause la présence du nom divin dans l'AT.
BenFis a écrit : 06 janv.22, 10:17 Par contre, ils ne l'ont pas traduit selon ce qui était écrit mais selon ce qui était prononcé. Mets-toi à la place d'un traducteur grec et demandes-toi un instant comment tu traduirais Yhwh si tout le monde le prononçait Adonaï.
C'est assez simple, prend l'exemple de Jésus qui est rendu par Iesus, tu penses que le passage de l'hébreu en grec va donner Kurios au sujet de l'écrit où on ne trouve pas Adonaï ? Même les juifs ne se permettent pas cela, ils reconnaissent une substitution mais jamais il ne disent que YHWH peut se prononcer Adonaï, du coup Kurios ne peut pas être la prononciation d'Adonaï n'est-ce pas ?

Et est-ce que les grands prophètes pour faire plaisir au peuple ont substitué le nom de Dieu ? D'ailleurs bibliquement, Moïse fut le plus grand d'entre eux. Et comment les premiers chrétiens ont considéré celui reconnu par eux comme le Christ ?

BenFis a écrit : 06 janv.22, 10:17 Effectivement, je ne suis pas athée mais incroyant.
C'est assez vague, tu peux être agnostique dans ce cas, vis à vis de ce monde.
BenFis a écrit : 06 janv.22, 10:17 Et je n'ai jamais prétendu que Dieu avait laissé effacer son nom ; ce sont les TJ qui prétendent cela. Pour moi, Dieu n'avait pas à laisser effacer son nom dans le NT puisqu'il ne s'y est jamais trouvé écrit.
En fait tu as quelques preuves dans le NT comme par exemple le passage en Actes qui dit que Dieu va commencer à regarder les gens des nations autres que la filiation de Jacob et même d'Abraham pour produire un peuple pour son nom.

A ton avis, quand il dit "pour son nom", le seul vrai Dieu pensait à quoi ? Tu sais que cette pratique a toujours cours aujourd'hui n'est en rien une preuve véridique. Et puis qui te dis que lorsque Jésus a lu le passage dans le rouleau d'Isaïe qu'il aurait lu un texte modifié ou il aurait substitué le nom divin par un titre ? En fait tu n'as aucune preuve de cela. Par contre quand il dit "il est écrit" là tu te réfères à des textes écrits qu'il lisait. Donc à toi de faire la démonstration que le texte qu'il lisait ne contenait pas le nom divin et ensuite essaye juste de démontrer qu'il aurait suivi une tradition ou commandement de la Mishna qui n'est qu'une fable inventée qu'il aurait voulu plaire ainsi au peuple plutôt qu'à son Dieu.

Plutôt aux pharisiens qui deviendront les juifs talmudiques et en partie l'islam ?

Essaye juste d'arriver à me dire au vu de la Bible qu'un peuple pour son nom est un peuple qui n'emploie pas son nom, que cela soit par écrit ou par oral (Exode 3:15, Isaïe 42:8, etc...) Et là bon courage, à vrai dire ta position est celle de la fable grecque, de la personne réduite aux travaux forcés dont le travail ne sert à rien . Sisyphe je crois.

ps : les grecs ont beaucoup divinisé les comportements humains, comme les harpies qui représentent une tendance à l'hystérie et au harcèlement des femmes vis à vis des hommes, voir de leurs propres maris (et oui au pluriel parce que sous l'empire romain une femme pouvait avoir plusieurs maris, en tout cas c'était toléré mais non admis pour des anciens de l'assemblée chrétienne).
Auteur : philippe83
Date : 06 janv.22, 22:02
Message : Bonjour homere,
Dis-moi par quel nom propre voudrais-tu remplacer le terme Seigneur dans Rom 14? Dans les versets3, 6 il est fait plusieurs mention de Dieu: de qui s'agit-il? Par exemple en passage parallèle dans 1Cor 10:31 on mange pour la gloire de qui? De Dieu n'est-ce pas? Donc le choix de Jéhovah qui est le Dieu de toutes choses n'est pas anodin (le Seigneur) DONC RIEN DE CHOQUANT. Nous vivons pour faire la volonté de Dieu (1Pi 4:2,Ps 146:2). Et pour finir sur Rom 14:9 oui nous appartenons à Jéhovah (le Seigneur) car si nous appartenons à Christ, lui-même appartient à Dieu selon 1 Cor 3:23 :winking-face:
Enfin juste pour le détail supplémentaire le NT Hébreu-Français Louis Segond édition 2000(et je peux t'en fournir d'autres), rend côté hébreu par le tétragramme à chaque fois que nous rendons par Jéhovah. At-il compris les choses comme il se doit :thinking-face:
ps* je t'ai donné des informations utiles sur Françoise Dunant et le Papyrus Fouad 266 et à ce jour j'attends que tu les remettes en cause si ce n'est pas le cas alors balle au centre. Ou du moins tu te refuses de voir ces faits car cela ne va pas dans ton sens comme d'habitude et c'est de bonne guerre. Voir Proverbes 18:17(NBS) :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 06 janv.22, 23:14
Message :
RT2 a écrit : 06 janv.22, 11:34 BenFis, renseigne toi au sujet du royaume du nord et la manière dont était considéré un prophète qui venait au nom de Jéhovah(YHWH). Et pas que lui "Jérusalem qui tue les prophètes"(dixit Jésus)... C'est aussi un autre point alors que Dieu déclara dans le passé, Juda plus coupable que sa soeur.

Et à ce que je sache, aucun chrétien n'a remis en cause la présence du nom divin dans l'AT.

C'est assez simple, prend l'exemple de Jésus qui est rendu par Iesus, tu penses que le passage de l'hébreu en grec va donner Kurios au sujet de l'écrit où on ne trouve pas Adonaï ? Même les juifs ne se permettent pas cela, ils reconnaissent une substitution mais jamais il ne disent que YHWH peut se prononcer Adonaï, du coup Kurios ne peut pas être la prononciation d'Adonaï n'est-ce pas ?

Et est-ce que les grands prophètes pour faire plaisir au peuple ont substitué le nom de Dieu ? D'ailleurs bibliquement, Moïse fut le plus grand d'entre eux. Et comment les premiers chrétiens ont considéré celui reconnu par eux comme le Christ ?
Jésus n'est-il pas plus grand que les prophètes du passé ? N'était-il pas en droit d'apporter des éléments nouveaux notamment sur la nature qui lie le Père et le Fils et qui était sans commune mesure plus importante que la relation qu'il avait avec Moïse.
C'est assez vague, tu peux être agnostique dans ce cas, vis à vis de ce monde.
Pas tout à fait non plus, car je ne professe pas que Dieu est indéfinissable. Je peux concevoir que Dieu puisse interagir avec certaines personnes. C'est seulement que je ne peux avoir aucune certitude quant à la réalité de son existence — Il n’interagit pas avec moi de façon consciente.
En fait tu as quelques preuves dans le NT comme par exemple le passage en Actes qui dit que Dieu va commencer à regarder les gens des nations autres que la filiation de Jacob et même d'Abraham pour produire un peuple pour son nom.

A ton avis, quand il dit "pour son nom", le seul vrai Dieu pensait à quoi ? Tu sais que cette pratique a toujours cours aujourd'hui n'est en rien une preuve véridique. Et puis qui te dis que lorsque Jésus a lu le passage dans le rouleau d'Isaïe qu'il aurait lu un texte modifié ou il aurait substitué le nom divin par un titre ? En fait tu n'as aucune preuve de cela. Par contre quand il dit "il est écrit" là tu te réfères à des textes écrits qu'il lisait. Donc à toi de faire la démonstration que le texte qu'il lisait ne contenait pas le nom divin et ensuite essaye juste de démontrer qu'il aurait suivi une tradition ou commandement de la Mishna qui n'est qu'une fable inventée qu'il aurait voulu plaire ainsi au peuple plutôt qu'à son Dieu.
Je ne veux pas démontrer que le nom divin ne se trouvait pas dans l'AT puisque je pense qu'il y était. Sa présence n'a pas empêché les lecteurs de l'AT de substituer Adonaï au tétragramme, comme on le fait encore aujourd'hui.
Plutôt aux pharisiens qui deviendront les juifs talmudiques et en partie l'islam ?

Essaye juste d'arriver à me dire au vu de la Bible qu'un peuple pour son nom est un peuple qui n'emploie pas son nom, que cela soit par écrit ou par oral (Exode 3:15, Isaïe 42:8, etc...) Et là bon courage, à vrai dire ta position est celle de la fable grecque, de la personne réduite aux travaux forcés dont le travail ne sert à rien . Sisyphe je crois.

ps : les grecs ont beaucoup divinisé les comportements humains, comme les harpies qui représentent une tendance à l'hystérie et au harcèlement des femmes vis à vis des hommes, voir de leurs propres maris (et oui au pluriel parce que sous l'empire romain une femme pouvait avoir plusieurs maris, en tout cas c'était toléré mais non admis pour des anciens de l'assemblée chrétienne).
Si l'on pose que le Christ était le Fils de Dieu et son représentant, c'est par son nom que le rassemblement du peuple à eu lieu : "C’est ainsi qu’il arriva que pendant une année entière ils se rassemblèrent avec eux dans la congrégation et enseignèrent une foule considérable, et ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent par une providence divine appelés chrétiens" (Actes 11:26). Par providence divine ils ont été appelés Chrétiens et non pas Jéhovistes.
Tu vois, je réponds à tes questions alors que toi tu n'as toujours pas répondu à la mienne relative à la non-prononciation du nom divin par le Christ en dehors des citations... :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 06 janv.22, 23:33
Message :
a écrit :Bonjour homere,
Dis-moi par quel nom propre voudrais-tu remplacer le terme Seigneur dans Rom 14? Dans les versets3, 6 il est fait plusieurs mention de Dieu: de qui s'agit-il? Par exemple en passage parallèle dans 1Cor 10:31 on mange pour la gloire de qui? De Dieu n'est-ce pas? Donc le choix de Jéhovah qui est le Dieu de toutes choses n'est pas anodin (le Seigneur) DONC RIEN DE CHOQUANT. Nous vivons pour faire la volonté de Dieu (1Pi 4:2,Ps 146:2). Et pour finir sur Rom 14:9 oui nous appartenons à Jéhovah
philippe83,

Je suis abasourdi par votre incapacité à lire un texte pour ce qu'il dit en discernant le raisonnement de l'auteur, l'articulation de sa pensée, les mots qu'il emploie et les jeux de mots auxquels il procède :unamused-face: :face-with-raised-eyebrow: C'est effrayant !!!

"En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants" (Rm 14,7-9 NBS).

Au chapitre 14 où Paul, qui plus est, commente et justifie l'emploi de kurios par le verbe grec apparenté kurieuô: "Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur (tô kuriô); et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur (tô kuriô). Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur (tou kuriou). Car si le Christ est mort et a repris vie, c'est pour être-seigneur (kurieusè) des morts et des vivants." Remplaçons "le Seigneur" par un nom propre et non seulement le jeu de mots disparaît, mais l'argument n'a plus aucun sens.

philippe83,

Faites l'effort de lire la Bible sans le prisme de vos croyances et d'accepter le sens du texte. Si le CHRIST est le Seigneur des morts et des vivants, c'est pour cela que nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur ... Voyez-vous le rapport :thinking-face:

a écrit :ps* je t'ai donné des informations utiles sur Françoise Dunant et le Papyrus Fouad 266 et à ce jour j'attends que tu les remettes en cause si ce n'est pas le cas alors balle au centre. Ou du moins tu te refuses de voir ces faits car cela ne va pas dans ton sens comme d'habitude et c'est de bonne guerre. Voir Proverbes 18:17(NBS)
philippe83,

Votre résumé est un charabia incompréhensible, je suis donc dans l'incapacité de vous répondre.

Vous restez focalisez sur ce débat difficile, complexe et miné d'incertitudes sur la LXX originale qui est très accessoire par rapport au vrai problème de la TMN, qui concerne le NT. Et là, la question n'est pas de savoir ce que les auteurs du NT ont pu lire, mais ce qu'ils ont écrit: elle relève donc de l'attestation manuscrite et de l'analyse littéraire et rhétorique du NT lui-même. A mon avis, c'est bien parce que la WT n'a aucune chance sur ce terrain qu'elle parle tant de la Septante...

En clair, si nous ne savons pas avec certitude ce que les auteurs du Nt lisaient comme version de la LXX, nous savons d'une manière explicite ce qu'ils ont écrit.
Auteur : RT2
Date : 07 janv.22, 01:02
Message :
BenFis a écrit : 06 janv.22, 23:14
Je ne veux pas démontrer que le nom divin ne se trouvait pas dans l'AT puisque je pense qu'il y était. Sa présence n'a pas empêché les lecteurs de l'AT de substituer Adonaï au tétragramme, comme on le fait encore aujourd'hui.


Si l'on pose que le Christ était le Fils de Dieu et son représentant, c'est par son nom que le rassemblement du peuple à eu lieu : "C’est ainsi qu’il arriva que pendant une année entière ils se rassemblèrent avec eux dans la congrégation et enseignèrent une foule considérable, et ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent par une providence divine appelés chrétiens" (Actes 11:26). Par providence divine ils ont été appelés Chrétiens et non pas Jéhovistes.
Tu vois, je réponds à tes questions alors que toi tu n'as toujours pas répondu à la mienne relative à la non-prononciation du nom divin par le Christ en dehors des citations... :slightly-smiling-face:
Je pensais que tu avais compris que ta seule option était d'affirmer que Jésus n'aurait eu accès qu'à des textes où le nom divin était remplacé par Adonaï ? Sinon tu te trouves dans une véritable incohérence et vu que le texte liturgique contient le nom divin dont le rouleau d'Isaïe dont Jésus a lu un passage dans une synagogue. Tu vois j'ai bien répondu à ton propos, seulement tu fais le sourd.

Au sujet de la dénomination, c'est logique, Jésus est aussi le Christ et par inspiration divine les premiers chrétiens qui étaient aussi des christs (au sens de oints) ne pouvaient que collectivement être appelés chrétiens, même si quelque part leurs ennemis les qualifiaient ainsi pour se moquer d'eux. Par contre Jésus Christ n'a jamais été leur Dieu mais leur Roi du royaume. C'est juste logique, et l'emploi que tu fais du nom divin n'est pas sans rappeler la morgue mauvaise de la Chrétienté envers le Dieu vivant. C'est tout.

Quant aux lecteurs de l'AT, tu n'as aucun droit pour affirmer que tout le monde faisait ainsi, c'est pure spéculation et c'est d'une rare mauvaise foi.

Tu as semble-t-il clairement choisi ta position sur ce sujet. Même si Moïse ressuscitait et venait à toi et te disait que Jésus a employé le nom divin, tu renierais son propre témoignage.
Auteur : BenFis
Date : 07 janv.22, 02:53
Message :
RT2 a écrit : 07 janv.22, 01:02 Je pensais que tu avais compris que ta seule option était d'affirmer que Jésus n'aurait eu accès qu'à des textes où le nom divin était remplacé par Adonaï ? Sinon tu te trouves dans une véritable incohérence et vu que le texte liturgique contient le nom divin dont le rouleau d'Isaïe dont Jésus a lu un passage dans une synagogue. Tu vois j'ai bien répondu à ton propos, seulement tu fais le sourd
.
Cela fait bien longtemps que j'affirme que le texte hébreu contenait le tétragramme. Il me semble ne jamais avoir dit le contraire.
Donc ce n'est pas ton intervention qui m'a fait changer d'avis puisque c'était déjà le mien.

La question que tu contournes systématiquement concerne les paroles de Jésus hors citations de l'AT (le passage lu dans la synagogue n'en fait pas partie)
Quant aux lecteurs de l'AT, tu n'as aucun droit pour affirmer que tout le monde faisait ainsi, c'est pure spéculation et c'est d'une rare mauvaise foi.
Effectivement je n'ai pas été vérifier tous les écrits de l'époque qui diraient le contraire, mais je suis certains que s'ils existaient cela ferait bien longtemps que les partisans d'un NT falsifié me l'auraient fait savoir et donc que j'aurais été obligé de revoir ma position. Or, il n'y a rien de ce genre, tout simplement.
Et les exégètes, les historiens, les juifs, etc. affirment que c'était bien ainsi que le tétragramme devait être substitué à l'oral par Adonaï depuis au moins 2 siècles av. J-C.
Tu as semble-t-il clairement choisi ta position sur ce sujet. Même si Moïse ressuscitait et venait à toi et te disait que Jésus a employé le nom divin, tu renierais son propre témoignage.
Moïse ne pourrait rien nous apprendre sur Jésus à moins qu'il n'ait suivi sa saga vue du ciel !? En attendant ce sont les témoignages écrits du NT qui font foi.
Auteur : RT2
Date : 07 janv.22, 03:11
Message :
BenFis a écrit : 07 janv.22, 02:53 Cela fait bien longtemps que j'affirme que le texte hébreu contenait le tétragramme. Il me semble ne jamais avoir dit le contraire.
Donc ce n'est pas ton intervention qui m'a fait changer d'avis puisque c'était déjà le mien.

La question que tu contournes systématiquement concerne les paroles de Jésus hors citations de l'AT (le passage lu dans la synagogue n'en fait pas partie)
Svp, arrête la mauvaise foi. Ce qui importe n'est pas les paroles de Jésus hors citations mais justement les paroles de Jésus quand il cite. Le reste n'est qu'enfantillage.

Je connais très bien tes positions et celle d'employer le terme "Jehovisme" est très révélatrice. Aucune personne qui cherche au minima à marcher derrière Jéhovah n'employerait ce terme.

Si tu veux savoir aussi pourquoi Jésus n'a pas pu substituer le nom divin par un titre comme "Seigneur", je t'invite à relire la déclaration de l'ange Gabriel à Marie. Car ce dernier s'est référé aux écritures, il ne s'est pas adressé au peuple mais à instruit Marie au sujet du nom divin qu'elle a obligatoirement transmis à son premier-né, Jésus qui deviendra le Christ. Bien que rejeté par la nation ensuite mais étant le fondement d'une nouvelle nation. C'est un peu comme ce que YHWH a dit à Moïse au sujet du peuple : de toi je peux faire une nouvelle nation. (je paraphrase) Si tu veux le passage je te le donnerai parce que là je ne l'ai pas en terme de ref en tête.

Donc en fait, puisque Jésus est compté parmi les grands prophètes, il n'a jamais pu faire l'impasse sur le nom divin quand il cite. Tu vois peu importe hors citations l'important est déjà de déterminer quand il cite les écritures existantes à son époque. Et Phil t'a bien montré que Jésus ne pouvait pas ignorer les textes.

Et aujourd'hui, à notre époque avec tous les films ou séries de science fiction ou d'anticipation ou autre, tout le monde peut chercher une cohérence dans des choses dites surnaturelles (bon j'avoue que lorsque tu regardes cela tu est plutôt très perplexe, voir même que tu considères parfois cela comme totalement idiot), toutefois l'action de l'esprit saint fait partie intégrante de la Bible. C'est donc un élément à prendre en compte comme véritable. Par exemple Daniel fut devant un ange, or si tu analyses la parole de l'ange et l'action de Daniel vis à vis de cette parole, tu te rends compte que l'action de Daniel vis à vis des paroles des cet ange relève de l'action de l'esprit saint . Il ne peut pas en être autrement.

Comment Jésus aurait pu agir autrement ? Ce que tu dis c'est que Jésus se serait rebellé contre l'action de l'esprit saint dont il a été oint. Je ne sais vraiment plus comment te le faire comprendre. Tu comprends ?
Auteur : BenFis
Date : 07 janv.22, 03:26
Message :
RT2 a écrit : 07 janv.22, 03:11 Svp, arrête la mauvaise foi. Ce qui importe n'est pas les paroles de Jésus hors citations mais justement les paroles de Jésus quand il cite. Le reste n'est qu'enfantillage.
C'est ton avis. Le mien est que c'est d'une grande importance car prétendre que le Christ prononçait le tétragramme uniquement dans les citations de l'AT introduit la notion d'ambivalence qui est une position intenable. Il faudrait alors ne prononcer le nom divin que dans des citation et ailleurs employer le terme Père. Ce qui complique énormément la chose.
Je connais très bien tes positions et celle d'employer le terme "Jehovisme" est très révélatrice. Aucune personne qui cherche au minima à marcher derrière Jéhovah n'employerait ce terme.
Selon le dictionnaire, le Jéhovisme est le culte de Jéhovah. Ce n'est pas ce nom qui prévalait du temps de Jésus mais celui de Christ qui a donné Christianisme par providence divine, et non pas Jéhovisme.
Si tu veux savoir aussi pourquoi Jésus n'a pas pu substituer le nom divin par un titre comme "Seigneur", je t'invite à relire la déclaration de l'ange Gabriel à Marie. Car ce dernier s'est référé aux écritures, il ne s'est pas adressé au peuple mais à instruit Marie au sujet du nom divin qu'elle a obligatoirement transmis à son premier-né, Jésus qui deviendra le Christ. Bien que rejeté par la nation ensuite mais étant le fondement d'une nouvelle nation. C'est un peu comme ce que YHWH a dit à Moïse au sujet du peuple : de toi je peux faire une nouvelle nation. (je paraphrase) Si tu veux le passage je te le donnerai parce que là je ne l'ai pas en terme de ref en tête.

Donc en fait, puisque Jésus est compté parmi les grands prophètes, il n'a jamais pu faire l'impasse sur le nom divin quand il cite. Tu vois peu importe hors citations l'important est déjà de déterminer quand il cite les écritures existantes à son époque. Et Phil t'a bien montré que Jésus ne pouvait pas ignorer les textes.
Le fait d'introduire le nom divin dans les citations de Jésus implique la notion d'ambivalence qu'il est difficile d'assumer ; même les TJ n'y parviennent pas. :smiling-face-with-halo:
Auteur : RT2
Date : 08 janv.22, 02:09
Message :
BenFis a écrit : 07 janv.22, 03:26 C'est ton avis. Le mien est que c'est d'une grande importance car prétendre que le Christ prononçait le tétragramme uniquement dans les citations de l'AT introduit la notion d'ambivalence qui est une position intenable. Il faudrait alors ne prononcer le nom divin que dans des citation et ailleurs employer le terme Père. Ce qui complique énormément la chose.
Oouahh, bonjour le fantasme. Jésus ne fait pas que citer l'AT, et donc cela entrainerait une ambivalence. L'art de compliquer les choses quand elles sont si simple.
BenFis a écrit : 07 janv.22, 03:26 Selon le dictionnaire, le Jéhovisme est le culte de Jéhovah. Ce n'est pas ce nom qui prévalait du temps de Jésus mais celui de Christ qui a donné Christianisme par providence divine, et non pas Jéhovisme.
Dans ce cas, pourquoi ceux qui tiennent Yahvé pour le nom de Dieu ne sont pas appelé Yahvéisme ? Ou encore ceux qui disent "L'Eternel" ne sont pas appelé "l'Eternelisme" ou "les éternélistes" ? Ou encore ceux qui disent "Seigneur" ne sont pas appelé les "seigneuristes" ? Non on n'emploi ce "isme" que pour le nom de Jéhovah, parce que dans la petite tête dépourvue de cerveau, il s'agit de donner une connotation négative à ceux qui emploient le nom de Jéhovah.

A la limite le catholicisime pourrait se déduire sur cette logique d'être les membre du Dieu "le Catholique" puisque cela pourrait se traduit par "les universalistes" se réclament du Dieu appelé "L'Universel"... Mais ce n'est pas là le nom de Dieu.




En fait tu as crée ton propre problème parce que je t'assure que les TJ n'ont aucun problème avec ça. Tu veux juste te persuader. Par contre l'ange Gabriel, ça lui importait à lui de comment les pharisiens par leurs traditions et commandements qui annulaient la parole de Dieu, de savoir si cela était au goût du peuple ou des dirigeants religieux ? L'AT donne déjà une très bonne idée de ce que pensait Dieu soit de ceux qui veulent effacer son nom soit de ceux qui prétendaient s'y référer mais ne suivaient pas la Loi de l'alliance de Moïse quand elle était en vigueur.

Donc revenons au sujet, Jésus n'a pas suivi ce qu'il considérait comme annulant la parole de Dieu et l'alliance est claire : elle est construite autour de Dieu et de son nom divin. Donc impossible d'expurger le nom divin qui doit être indépendamment des alliances (Exode 3:15). C'est pourquoi quand en Actes il est dit que Dieu va commencer à s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour SON NOM, il n'est pas fait référence à une substitution du NOM.

Après libre à toi de considérer qu'on doit le vocaliser Jéhovah ou Yahvé, par contre "Seigneur" est une escroquerie tant mentale que morale, comme étant le nom divin ou encore "Dieu" comme étant le nom de Dieu.
Auteur : BenFis
Date : 08 janv.22, 02:57
Message :
RT2 a écrit : 08 janv.22, 02:09 Oouahh, bonjour le fantasme. Jésus ne fait pas que citer l'AT, et donc cela entrainerait une ambivalence. L'art de compliquer les choses quand elles sont si simple.
C'est le fait de théoriser que Jésus prononçait le tétragramme qui complique les choses car dans ce cas de figure on s'aperçoit qu'il ne le fait qu'en citant l'AT, et dans les autres cas il emploie le terme Père. Et donc tu n'es pas plus capable que moi d'expliquer cette ambivalence.
Dans ce cas, pourquoi ceux qui tiennent Yahvé pour le nom de Dieu ne sont pas appelé Yahvéisme ? Ou encore ceux qui disent "L'Eternel" ne sont pas appelé "l'Eternelisme" ou "les éternélistes" ? Ou encore ceux qui disent "Seigneur" ne sont pas appelé les "seigneuristes" ? Non on n'emploi ce "isme" que pour le nom de Jéhovah, parce que dans la petite tête dépourvue de cerveau, il s'agit de donner une connotation négative à ceux qui emploient le nom de Jéhovah.
Cela ne pose pas de problème de parler de Yahvisme. Jéhovisme comme Yahvisme sont dans le dictionnaire.
Si tu y vois une connotation négative c'est ton problème.
A la limite le catholicisime pourrait se déduire sur cette logique d'être les membre du Dieu "le Catholique" puisque cela pourrait se traduit par "les universalistes" se réclament du Dieu appelé "L'Universel"... Mais ce n'est pas là le nom de Dieu.
Nous parlions du nom que les serviteurs de Dieu devaient adopter, il ne s'agit pas du Catholicisme ou du Jéhovisme ou du Yahvisme ou du Seigneurisme , etc... mais par providence divin il s'est agit du Christianisme. Voilà tout!
En fait tu as crée ton propre problème parce que je t'assure que les TJ n'ont aucun problème avec ça. Tu veux juste te persuader. Par contre l'ange Gabriel, ça lui importait à lui de comment les pharisiens par leurs traditions et commandements qui annulaient la parole de Dieu, de savoir si cela était au goût du peuple ou des dirigeants religieux ? L'AT donne déjà une très bonne idée de ce que pensait Dieu soit de ceux qui veulent effacer son nom soit de ceux qui prétendaient s'y référer mais ne suivaient pas la Loi de l'alliance de Moïse quand elle était en vigueur.
Les TJ sont pour l'introduction du nom divin dans le NT. Je n'irais pas jusqu'à dire que c'est mon problème mais seulement une idée que je réfute.
Donc revenons au sujet, Jésus n'a pas suivi ce qu'il considérait comme annulant la parole de Dieu et l'alliance est claire : elle est construite autour de Dieu et de son nom divin. Donc impossible d'expurger le nom divin qui doit être indépendamment des alliances (Exode 3:15). C'est pourquoi quand en Actes il est dit que Dieu va commencer à s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour SON NOM, il n'est pas fait référence à une substitution du NOM.

Après libre à toi de considérer qu'on doit le vocaliser Jéhovah ou Yahvé, par contre "Seigneur" est une escroquerie tant mentale que morale, comme étant le nom divin ou encore "Dieu" comme étant le nom de Dieu.
Jésus, par sa mort, a mis fin à l'alliance mosaïque relative au peuple d'Israël. Le peuple de Dieu a été tiré de toutes les nations d'homme à commencer par les hébreux puis les romains et les grecs, qui ont pris par providence divine le nom de Chrétiens ; et notamment les 1ers chrétiens.
Auteur : medico
Date : 09 janv.22, 05:38
Message : Comment ce fait t'il que la bible Chouraqui met le tétragramme dans les évangile?
Auteur : RT2
Date : 09 janv.22, 07:54
Message :
BenFis a écrit : 08 janv.22, 02:57 C'est le fait de théoriser que Jésus prononçait le tétragramme qui complique les choses car dans ce cas de figure on s'aperçoit qu'il ne le fait qu'en citant l'AT, ..
Donc il le fait en citant l'AT qui le contient, en quoi c'est un problème ou une théorisation ? Il a agit comme enseignant et prophète. Vous inventez un problème, c'est typique du troll que vous êtes.
BenFis a écrit : 08 janv.22, 02:57 Cela ne pose pas de problème de parler de Yahvisme. Jéhovisme comme Yahvisme sont dans le dictionnaire.
Si tu y vois une connotation négative c'est ton problème.
J'y vois un manque de respect et dans la pratique on ne parle guère de Yahvisme, d'autant que Yahvé est bien plus rattaché à la doctrine trinitaire que Jéhovah à notre époque.
BenFis a écrit : 08 janv.22, 02:57 Nous parlions du nom que les serviteurs de Dieu devaient adopter, il ne s'agit pas du Catholicisme ou du Jéhovisme ou du Yahvisme ou du Seigneurisme , etc... mais par providence divin il s'est agit du Christianisme. Voilà tout!
Sauf que Christ n'est pas un nom mais un titre, et que le nom de Dieu n'a jamais été "Christ", voilà tout. Tu trolles c'est tout.
BenFis a écrit : 08 janv.22, 02:57 Les TJ sont pour l'introduction du nom divin dans le NT. Je n'irais pas jusqu'à dire que c'est mon problème mais seulement une idée que je réfute.
Réfute ce que tu veux, cela n'enlève rien au fait que contrairement à toi, Jésus n'était pas un troll. Quand il cite le Shema, il ne remplace même pas le nom divin par "Messiah" (traduit par Christ)..un troll c'est tout ce que tu es.

BenFis a écrit : 08 janv.22, 02:57 Jésus, par sa mort, a mis fin à l'alliance mosaïque relative au peuple d'Israël. Le peuple de Dieu a été tiré de toutes les nations d'homme à commencer par les hébreux puis les romains et les grecs, qui ont pris par providence divine le nom de Chrétiens ; et notamment les 1ers chrétiens.
Exode 3:15 par exemple est indépendant des alliances donc l'alliance de la Loi de Moïse ne peut pas mettre fin à l'obligation. Tu es encore en train de troller.

D'autres choses à ajouter BenFis ? :thinking-face:
Auteur : philippe83
Date : 09 janv.22, 21:19
Message : Et comme tu le dis BenFis,effectivement le peuple de Dieu a été tiré de toutes les nations et Actes 15:14 précise pourquoi :afin de tirer d'entre elles UN PEUPLE POUR SON NOM ? Quel est le Nom de Dieu à cette époque ? Eh bien le récit se poursuit en détail et au verset 17 on lit:..."afin que les hommes recherchent réellement (????) eux ainsi que les gens de toutes les nations, GENS qui sont APPELES DE MON NOM dit (????) qui accomplira ces choses."

Donc qui est (????) dont les nations sont appelés de son NOM ? Le passage d'Amos qui est reprit ici parle de qui en Amos 9:12? Réfléchis enfin BenFis! Qui est (????) dans ce passage que reprend le livre des Actes 9:12? Je me suis permis de le rendre en '?' pour savoir qui il représente pour toi puisque si tu es honnête tu devrais arriver à la même conclusion que nous n'est-ce pas?

Eh oui l'alliance Mosaïque à pris fin mais mais l'usage du Nom de Dieu jamais! Et dans Actes 15:14,17 la preuve est encore pleinement établie, mais toi et ton compère homere n'y voient que du ...feu. On peut donc très bien être des chrétiens témoins de Jéhovah issues de toutes les nations :winking-face:
Auteur : medico
Date : 09 janv.22, 21:23
Message : Les termes par lesquels il exprime le fait de l’entrée des païens dans l’Église, sont remarquables : Dieu, dit-il pour la première fois (comparez Actes 14.16), a pris soin (grec a jeté les regards, considéré) de prendre du milieu des païens un peuple à son nom, c’est-à-dire qui portât ce nom.
Auteur : BenFis
Date : 10 janv.22, 03:06
Message :
medico a écrit : 09 janv.22, 05:38 Comment ce fait t'il que la bible Chouraqui met le tétragramme dans les évangile?
Chouraqui ne le précise pas à ce que je sache.

Mais il dit représenter le tétragramme sous 2 graphies différentes pour indiquer au lecteur comment il faut le prononcer ; soit Adonaï soit Elohim. :beaming-face-with-smiling-eyes:

Ajouté 3 minutes 25 secondes après :
RT2 a écrit : 09 janv.22, 07:54 Donc il le fait en citant l'AT qui le contient, en quoi c'est un problème ou une théorisation ? Il a agit comme enseignant et prophète. Vous inventez un problème, c'est typique du troll que vous êtes.



J'y vois un manque de respect et dans la pratique on ne parle guère de Yahvisme, d'autant que Yahvé est bien plus rattaché à la doctrine trinitaire que Jéhovah à notre époque.



Sauf que Christ n'est pas un nom mais un titre, et que le nom de Dieu n'a jamais été "Christ", voilà tout. Tu trolles c'est tout.



Réfute ce que tu veux, cela n'enlève rien au fait que contrairement à toi, Jésus n'était pas un troll. Quand il cite le Shema, il ne remplace même pas le nom divin par "Messiah" (traduit par Christ)..un troll c'est tout ce que tu es.




Exode 3:15 par exemple est indépendant des alliances donc l'alliance de la Loi de Moïse ne peut pas mettre fin à l'obligation. Tu es encore en train de troller.

D'autres choses à ajouter BenFis ? :thinking-face:
Pourquoi Jésus aurait-il décidé de ne pas prononcer le tétragramme en dehors des citations ? Tu n'en sait rien! et cela te rend mauvais. J'en suis désolé pour toi... :smiling-face-with-halo:

Ajouté 12 minutes 48 secondes après :
philippe83 a écrit : 09 janv.22, 21:19 Et comme tu le dis BenFis,effectivement le peuple de Dieu a été tiré de toutes les nations et Actes 15:14 précise pourquoi :afin de tirer d'entre elles UN PEUPLE POUR SON NOM ? Quel est le Nom de Dieu à cette époque ? Eh bien le récit se poursuit en détail et au verset 17 on lit:..."afin que les hommes recherchent réellement (????) eux ainsi que les gens de toutes les nations, GENS qui sont APPELES DE MON NOM dit (????) qui accomplira ces choses."

Donc qui est (????) dont les nations sont appelés de son NOM ? Le passage d'Amos qui est reprit ici parle de qui en Amos 9:12? Réfléchis enfin BenFis! Qui est (????) dans ce passage que reprend le livre des Actes 9:12? Je me suis permis de le rendre en '?' pour savoir qui il représente pour toi puisque si tu es honnête tu devrais arriver à la même conclusion que nous n'est-ce pas?

Eh oui l'alliance Mosaïque à pris fin mais mais l'usage du Nom de Dieu jamais! Et dans Actes 15:14,17 la preuve est encore pleinement établie, mais toi et ton compère homere n'y voient que du ...feu. On peut donc très bien être des chrétiens témoins de Jéhovah issues de toutes les nations :winking-face:
Si le nom qu'il a été précisé d'employer dans la Bible est Chrétien (et non pas Jéhovah ou Yahvé) ce n'est pas pour rien.

De manière générale, parler au nom ou du nom de quelqu'un dans le Bible, cela ne veut pas dire qu'il faille le nommer expressément. C'est particulièrement vrai pour Yhwh. Et il y a des exemples dans la Bible qui le prouvent, à commencer par celui où Jésus est prophétiquement appelé Emmanuel, alors qu'on lui a ensuite donné le nom de Jésus, et puis par la suite celui de Christ. A l'évidence c'est ce dernier qui a été retenu par providence divine quand bien même celui de Jésus était semble-t-il le plus important:
"C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2:9-11)
Donc ce n'est pas le nom en lui-même qui importe mais le personnage par qui ce nom est honoré, donc le Père à travers le Fils.
Auteur : homere
Date : 10 janv.22, 21:20
Message :
a écrit :Eh oui l'alliance Mosaïque à pris fin mais mais l'usage du Nom de Dieu jamais! Et dans Actes 15:14,17 la preuve est encore pleinement établie, mais toi et ton compère homere n'y voient que du ...feu. On peut donc très bien être des chrétiens témoins de Jéhovah issues de toutes les nations :winking-face:
philippe83,

Je suis toujours subjugué par la capacité des TdJ (qui répètent comme des perroquets la doctrine de la Watch) à prouver la présence originelle du tétragramme dans le NT en citant un texte ou il est (justement) ABSENT, avec une certitude et une assurance amusantes. Avez-vous remarqué qu'il n'est pas dit "un peuple à son nom, Jéhovah" ??? :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing:

Encore une fois, vous procédez à une lecture partielle, biaisée par votre conviction et sans prendre en compte le changement/rupture que propose le NT par rapport à l'AT, vous continuez à lire le NT avec les lunettes de l'AT.

Le seul "nom" (divin) effectivement mentionné en Actes 15 -- comme dans l'ensemble du livre et du NT -- ce serait celui de "Jésus" (v. 26 :"eux qui ont livré leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ") ...

Non que les Actes identifient formellement "Dieu" et "Jésus" (si ça arrive, c'est plutôt par lapsus, exemplairement 20,28), mais ils ne font assurément rien pour les distinguer; et en tout cas le seul "nom divin" (onoma) qu'ils emploient, suivant toutes les formules appliquées au nom de Yahvé dans l'AT (LXX), c'est bien "Jésus" (cf. 2,21.38; 3,6.16; 4,7.10.12.17s.30; 5,28.40s; 8,12.16; 9,14ss.21.27.29; 10,43.48; 16,18; 19,5.13.17; 21,13; 22,16; 26,9; voir aussi 18,15 qui pourrait suggérer que ce qui oppose les "chrétiens" aux juifs est entre autres une affaire de noms : "mais s'il s'agit de débats sur des mots, sur des noms et sur votre propre loi, cela vous regarde ; moi, je ne souhaite pas en être juge" - 18,15).

Mais la Watch a tellement bien verrouillé les esprits (par la substitution de Jéhovah à kurios dans la TMN, seule bible utilisée ou presque par les TdJ, par les annotations qui mettent des traductions tardives du NT en hébreu, les références en "J", sur le même plan que les plus anciens manuscrits grecs du NT lui-même, par l'idée des "premiers chrétiens lisant l'hébreu" et par les allégations sur le tétragramme dans la "Septante originale", plus profondément encore par la construction quotidienne et bientôt centenaire d'une habitude et d'une affectivité religieuse autour du nom de "Jéhovah" plutôt que de "Jésus") qu'il est quasiment impossible qu'un TdJ s'en rende compte, à moins de faire sauter d'un coup tout cet échafaudage (ce qu'il peut certes être amené à faire, mais généralement pour de tout autres raisons qu'un simple doute sur cette question-là).
Auteur : RT2
Date : 11 janv.22, 01:04
Message :
BenFis a écrit : 10 janv.22, 03:06
Pourquoi Jésus aurait-il décidé de ne pas prononcer le tétragramme en dehors des citations ? Tu n'en sait rien! et cela te rend mauvais. J'en suis désolé pour toi... :smiling-face-with-halo:

(Actes 3:22) 22 Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira


(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez —


Cela me rend mauvais ? Pourtant ici ce n'est pas Jésus en Actes qui parle. Donc en fait, selon toi ce qui me rend mauvais c'est de reconnaître que Jésus a employé le nom divin ainsi que ses disciples tant dans la rédaction du NT (et là il n'est même plus de mettre en balance de manière i.diote citation et hors citation, ce qui rend caduque ton raisonnement biaisé et orienté) .

BenFis a écrit : 10 janv.22, 03:06 Si le nom qu'il a été précisé d'employer dans la Bible est Chrétien (et non pas Jéhovah ou Yahvé) ce n'est pas pour rien.

De manière générale, parler au nom ou du nom de quelqu'un dans le Bible, cela ne veut pas dire qu'il faille le nommer expressément. C'est particulièrement vrai pour Yhwh. Et il y a des exemples dans la Bible qui le prouvent, à commencer par celui où Jésus est prophétiquement appelé Emmanuel, alors qu'on lui a ensuite donné le nom de Jésus, et puis par la suite celui de Christ. A l'évidence c'est ce dernier qui a été retenu par providence divine quand bien même celui de Jésus était semble-t-il le plus important:
"C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2:9-11)
Donc ce n'est pas le nom en lui-même qui importe mais le personnage par qui ce nom est honoré, donc le Père à travers le Fils.
Beaucoup de verbiage mais

(Actes 11:26) ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent par une providence divine appelés chrétiens.
(Actes 9:2) tous ceux des membres de La Voie

La Voie est bien celle que Dieu a ouvert au moyen de son Christ, n'est-ce pas ? Il est donc logique que ceux qui reconnaissaient le Christ puissent aussi être appelé chrétiens. C'est d'autant plus vrai que les premiers chrétiens sont des oints soit des christs par conséquence.

(Matthieu 16:16, 17) En réponse Simon Pierre dit : “ Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. ” 17 Jésus lui dit alors : “ Heureux es-tu, Simon fils de Yona, parce que ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux.


(Psaume 2:7) Que je mentionne le décret de Jéhovah ; il m’a dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père.

Cela n'invalide en rien le nom de Dieu ni son emploi. Donc j'en déduis au regard de ta réponse à Phil tu n'es absolument pas honnête dans tes raisonnements ici. D'ailleurs comment le pourrais-tu quand tu as écrit ceci dans un autre sujet Tu ne fais peut-être pas la différence entre ce que dit ta religion et les évangiles, mais moi, oui.

Il conviendrait de remettre les choses en ordres, les évangiles et Le NT sont clairs mais toi tu as crée ta propre religion. :thinking-face: :smirking-face:
Auteur : homere
Date : 11 janv.22, 02:48
Message : Je reviens sur mon post précédent pour citer un exemple qui prouve que si les Actes n'identifient pas formellement "Dieu" et "Jésus", ils ne font assurément rien pour les distinguer; et en tout cas le seul "nom divin" (onoma) qu'ils emploient, suivant toutes les formules appliquées au nom de Yahvé dans l'AT (LXX), c'est bien "Jésus :

"ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. Ananias partit ; lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il posa les mains sur lui et dit : Saoul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli d'Esprit saint. Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se leva et reçut le baptême ; et, après avoir pris de la nourriture, il retrouva ses forces. Il resta quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas" (Actes 9,14 ss)
Auteur : BenFis
Date : 11 janv.22, 06:14
Message :
RT2 a écrit : 11 janv.22, 01:04 (Actes 3:22) 22 Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira


(Deutéronome 18:15) Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez —


Cela me rend mauvais ? Pourtant ici ce n'est pas Jésus en Actes qui parle. Donc en fait, selon toi ce qui me rend mauvais c'est de reconnaître que Jésus a employé le nom divin ainsi que ses disciples tant dans la rédaction du NT (et là il n'est même plus de mettre en balance de manière i.diote citation et hors citation, ce qui rend caduque ton raisonnement biaisé et orienté) .
Cela ne répond toujours pas à la question qui concerne les paroles de Jésus hors citations. L'anomalie restant inexpliquée, elle obère la théorie du grand remplacement par les copistes du nom divin par Kurios dans le NT.
Beaucoup de verbiage mais

(Actes 11:26) ce fut d’abord à Antioche que les disciples furent par une providence divine appelés chrétiens.
(Actes 9:2) tous ceux des membres de La Voie

La Voie est bien celle que Dieu a ouvert au moyen de son Christ, n'est-ce pas ? Il est donc logique que ceux qui reconnaissaient le Christ puissent aussi être appelé chrétiens. C'est d'autant plus vrai que les premiers chrétiens sont des oints soit des christs par conséquence.

(Matthieu 16:16, 17) En réponse Simon Pierre dit : “ Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. ” 17 Jésus lui dit alors : “ Heureux es-tu, Simon fils de Yona, parce que ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux.


(Psaume 2:7) Que je mentionne le décret de Jéhovah ; il m’a dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père.

Cela n'invalide en rien le nom de Dieu ni son emploi. Donc j'en déduis au regard de ta réponse à Phil tu n'es absolument pas honnête dans tes raisonnements ici. D'ailleurs comment le pourrais-tu quand tu as écrit ceci dans un autre sujet Tu ne fais peut-être pas la différence entre ce que dit ta religion et les évangiles, mais moi, oui.

Il conviendrait de remettre les choses en ordres, les évangiles et Le NT sont clairs mais toi tu as crée ta propre religion. :thinking-face: :smirking-face:
Nos interprétations diffèrent mais je n'en fait pas une religion.
Auteur : RT2
Date : 11 janv.22, 10:02
Message :
BenFis a écrit : 11 janv.22, 06:14 Cela ne répond toujours pas à la question qui concerne les paroles de Jésus hors citations. L'anomalie restant inexpliquée, elle obère la théorie du grand remplacement par les copistes du nom divin par Kurios dans le NT.



Nos interprétations diffèrent mais je n'en fait pas une religion.
BenFis, si tu veux t'inventer des problèmes, libre à toi. Par contre tu as bien démontré qu'en fait tu n'avais pas la maîtrise du NT. Donc je récapitule : Moïse a dit "Jéhovah ton Dieu", en Actes tu lis "Moïse en effet a dit"...il a dit quoi sachant que Moïse a prononcé le nom divin ? En effet le passage d'Actes induit plus que suggère que le lecteur qui lit ce passage du livre des Actes, prononce le nom divin.

Et oui, celui qui a parlé et que Luc a rapporté n'a pas employé Adonaï selon la méthode des juifs talmudiques (secte des Pharisiens) mais aussi les scribes , que Jésus a bien condamné n'est-ce pas ? (Matthieu 23:13) Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites !

Etc... sept fois de suite.
Auteur : BenFis
Date : 11 janv.22, 22:03
Message :
RT2 a écrit : 11 janv.22, 10:02 BenFis, si tu veux t'inventer des problèmes, libre à toi. Par contre tu as bien démontré qu'en fait tu n'avais pas la maîtrise du NT. Donc je récapitule : Moïse a dit "Jéhovah ton Dieu", en Actes tu lis "Moïse en effet a dit"...il a dit quoi sachant que Moïse a prononcé le nom divin ? En effet le passage d'Actes induit plus que suggère que le lecteur qui lit ce passage du livre des Actes, prononce le nom divin.

Et oui, celui qui a parlé et que Luc a rapporté n'a pas employé Adonaï selon la méthode des juifs talmudiques (secte des Pharisiens) mais aussi les scribes , que Jésus a bien condamné n'est-ce pas ? (Matthieu 23:13) Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites !

Etc... sept fois de suite.
J'ai déjà répondu x fois à ta question : Moïse a prononcé le nom Yhwh et cela a été consigné dans l'AT, cependant lorsque les Juifs y compris les pharisiens lisaient le tétragramme dans l'AT, ils le remplaçaient à l'oral par un nom de substitution:
"Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus.” (L. Wogue, jw.org).

Lorsqu'on pose comme tu le fais que le tétragramme devait se trouver dans les paroles du Christ, on s'aperçoit alors que cela ne concernerait que ses citations de l'AT.
Que l'on considère ça comme un problème ou pas, la question reste de savoir pourquoi?
Auteur : RT2
Date : 12 janv.22, 00:46
Message : Parce que pour toi la secte appelée 'La Voie" fait partie du Judaïsme ? Rassure moi là. :neutral-face:
Auteur : homere
Date : 12 janv.22, 22:49
Message :
RT2 a écrit : 12 janv.22, 00:46 Parce que pour toi la secte appelée 'La Voie" fait partie du Judaïsme ? Rassure moi là. :neutral-face:
Schématiquement (car c'est plus complexe) la "séparation" définitive entre les deux "religions" serait plutôt survenue entre la fin du premier et le début du second siècle, soit entre la première et la seconde révoltes "juives" contre Rome (70-135), période qui correspondrait ainsi à l’émergence du "christianisme" en tant que nouvelle "religion". Les nazaréens ou chrétiens ont été des juifs et formaient une "école" ou une "secte" juive (le terme "secte" n''est pas péjoratif). Jésus est né et mort en tant que Juif.
Auteur : ESTHER1
Date : 12 janv.22, 23:04
Message : OUI Jésus est né et mort en tant que JUIF et il a été persécuté et crucifié par des JUIFS.
Auteur : philippe83
Date : 18 janv.22, 20:25
Message : Non non homere le seul nom dans Actes 15 n'est pas seulement le Nom de Jésus puisque Actes 15:14 parle de DIEU qui s'est occupé des nations pour tirer d'entre elles un peuple POUR SON NOM." Donc ici on parle bien de Dieu et de son nom. Quel est le nom de Dieu par conséquent? D'autant plus quele verset suivant nous apprend que cela est en accord avec les prophètes...Et justement au verset 17 on parle qui? Dans la reprise du prophète Amos 9:12 de qui parle t-on? :slightly-smiling-face: Enfin au verset 19 on retrouve "le nations qui se tournent vers ce Dieu" Qui est ce Dieu(Le Seigneur) des versets 14,15,17? Je te laisse nous le dire avec 'objectivité' comme à ton 'habitude' :winking-face:
Auteur : homere
Date : 18 janv.22, 21:28
Message :
philippe83 a écrit : 18 janv.22, 20:25 Non non homere le seul nom dans Actes 15 n'est pas seulement le Nom de Jésus puisque Actes 15:14 parle de DIEU qui s'est occupé des nations pour tirer d'entre elles un peuple POUR SON NOM." Donc ici on parle bien de Dieu et de son nom. Quel est le nom de Dieu par conséquent? D'autant plus quele verset suivant nous apprend que cela est en accord avec les prophètes...Et justement au verset 17 on parle qui? Dans la reprise du prophète Amos 9:12 de qui parle t-on? :slightly-smiling-face: Enfin au verset 19 on retrouve "le nations qui se tournent vers ce Dieu" Qui est ce Dieu(Le Seigneur) des versets 14,15,17? Je te laisse nous le dire avec 'objectivité' comme à ton 'habitude' :winking-face:
philippe83,

Décidément, vous ne comprenez rien à rien ... Je sais bien qu'il est question de Dieu en actes 15 mais je tentais d'attirer votre attention (en vain et d'une manière désespérée) sur le fait que dans le livre des Actes il est question presque exclusivement du NOM de Jésus et que l'auteur de ce livre ne fait rien pour distinguer Dieu et Jésus, au point d'appliquer tout ce qui est dit de Yhwh dans l'AT au NOM de Jésus.

Ou est-il mentionné le tétragramme en Actes 15 ??????

Mon argumentation est simple, comment faites vous pour ne pas la comprendre et la déformer ??? :thinking-face: :thinking-face:

L'auteur du livre des Actes (si on effectue une lecture attentive du texte dans son ensemble sans se focaliser sur un seul texte, l'arbre qui cache la forêt) transpose sur le nom du Seigneur Jésus-Christ ce que sa foi d’Israélite croyait et vivait quand il invoquait le nom du Seigneur Dieu.

Le nom divin reçoit maintenant la figure de Jésus, Invoquer le nom de Jésus-Christ, agir en son nom, équivaut à invoquer le nom de Dieu :

"Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel nous devions être sauvés" (Ac 4,12).

"ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les nations et les rois, comme devant les Israélites ; je lui montrerai moi-même tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. Ananias partit ; lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il posa les mains sur lui et dit : Saoul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli d'Esprit saint. Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se leva et reçut le baptême ; et, après avoir pris de la nourriture, il retrouva ses forces. Il resta quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas" (Actes 9,14 ss)

(Lire : 2,21.38; 3,6.16; 4,7.10.12.17s.30; 5,28.40s; 8,12.16; 9,14ss.21.27.29; 10,43.48; 16,18; 19,5.13.17; 21,13; 22,16; 26,9).

Pour revenir au chapitre 15, l'auteur parle indifféremment du nom de Dieu et du nom de Jésus, puisqu'au v 26 il est dit : :"eux qui ont livré leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ" (Actes 15,26).
Auteur : philippe83
Date : 19 janv.22, 04:12
Message : Et donc en Actes 15:14,(15 confirmé par les prophètes) et 17 de quel Dieu s'agit-il? De quel 'Seigneur' s'agit-il? Tu comprends ou tu fais exprès de...ne pas comprendre?
Auteur : homere
Date : 19 janv.22, 21:08
Message :
philippe83 a écrit : 19 janv.22, 04:12 Et donc en Actes 15:14,(15 confirmé par les prophètes) et 17 de quel Dieu s'agit-il? De quel 'Seigneur' s'agit-il? Tu comprends ou tu fais exprès de...ne pas comprendre?
philippe83,

Vous faites exprès de ne pas répondre point par point a chaque élément de mon argumentation, vous refusez de comprendre la théologie du livre des Actes et vous occultez la théologie du NOM que développe l'auteur de ce livre, vous restez arc-bouté sur votre théorie et vous lisez la Bible avec une loupe grossissante en faisant le FOCUS sur un texte hors de son contexte immédiat et hors du contexte de son livre.

Si les Actes n'identifient pas formellement "Dieu" et "Jésus" mais ils ne font assurément rien pour les distinguer; et en tout cas le seul "nom divin" (onoma) qu'ils emploient, suivant toutes les formules appliquées au nom de Yahvé dans l'AT (LXX), c'est bien "Jésus" (cf. 2,21.38; 3,6.16; 4,7.10.12.17s.30; 5,28.40s; 8,12.16; 9,14ss.21.27.29; 10,43.48; 16,18; 19,5.13.17; 21,13; 22,16; 26,9).

Il suffit de lire Actes 15,26 pour comprendre que le NOM du Seigneur Jésus est l'expression la plus transcendante du tétragramme mais vous vous aveuglez :

"eux qui ont livré leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ" (Actes 15,26).

Êtes-vous capable de comprendre cette théologie évidente du NT ? :thinking-face:

Le NOM de Dieu du verset 14 ne se distingue pas du NOM du Seigneur Jésus-Christ du verset 26. Toutes les formules appliquées au nom de Yahvé dans l'AT sont appliquées au nom du Seigneur Jésus.
Auteur : philippe83
Date : 21 janv.22, 04:30
Message : Ah bon parce que lorsque dans le Livre des Actes on parle du "Dieu d'Abraham d'Isaac, de Jacob LE DIEU de nos ancêtres", qui a ressuscité Jésus selon 3:13, idem en 7:32 ou encore cette formule n'est surement pas appliqué à Jésus n'est-ce pas? Et dans Actes 7:48,16:17 l'expression "le Très-Haut""Dieu Très-Haut" à qui elle s'applique dans le NT, Selon Luc 1:32 Jésus est le Fils du Très-Haut donc qui est le Très-Haut dans le NT, et dans...les Actes? Enfin l'expression 'Dieu' dans le livre des Actes est-elle appliqué à Jésus? Je te le redis en Actes 15:14,17 tu ne peux nier que l'on parle ici de YHWH et non de Jésus et les versets renvoient à Amos 9 qui parle de...??? :shushing-face: :winking-face: Donc das ces passages le Nom de Dieu se distingue du nom de Jésus ne t'en déplaise. Es-tu capable de discerner cette vérité si claire du NT qui t'échappe? Je me le demande tellement ton but est éloigné de cette vérité si simple à comprendre. Eh oui même dans le NT Jésus ne prend pas la place de son Dieu et de son Seigneur (YHWH) voir Luc 1:32,2:36. Et dans le livre des Actes, le Dieu de Jésus est loin d'être inactif.Voir (Actes 17:30,31, 22:14) Et beaucoup de choses concernent Dieu dans ce livre. Voir Actes 26:20,27:24,28:15,28. :winking-face:
Auteur : BenFis
Date : 22 janv.22, 02:35
Message :
philippe83 a écrit : 21 janv.22, 04:30 Ah bon parce que lorsque dans le Livre des Actes on parle du "Dieu d'Abraham d'Isaac, de Jacob LE DIEU de nos ancêtres", qui a ressuscité Jésus selon 3:13, idem en 7:32 ou encore cette formule n'est surement pas appliqué à Jésus n'est-ce pas? Et dans Actes 7:48,16:17 l'expression "le Très-Haut""Dieu Très-Haut" à qui elle s'applique dans le NT, Selon Luc 1:32 Jésus est le Fils du Très-Haut donc qui est le Très-Haut dans le NT, et dans...les Actes? Enfin l'expression 'Dieu' dans le livre des Actes est-elle appliqué à Jésus? Je te le redis en Actes 15:14,17 tu ne peux nier que l'on parle ici de YHWH et non de Jésus et les versets renvoient à Amos 9 qui parle de...??? :shushing-face: :winking-face: Donc das ces passages le Nom de Dieu se distingue du nom de Jésus ne t'en déplaise. Es-tu capable de discerner cette vérité si claire du NT qui t'échappe? Je me le demande tellement ton but est éloigné de cette vérité si simple à comprendre. Eh oui même dans le NT Jésus ne prend pas la place de son Dieu et de son Seigneur (YHWH) voir Luc 1:32,2:36. Et dans le livre des Actes, le Dieu de Jésus est loin d'être inactif.Voir (Actes 17:30,31, 22:14) Et beaucoup de choses concernent Dieu dans ce livre. Voir Actes 26:20,27:24,28:15,28. :winking-face:
Ce passage des Actes est bien un rappel de l'AT se rapportant au nom de Dieu Yhwh, mais ce n'est pas une raison suffisante pour que le tétragramme doive figurer dans le NT!?
D'autant que cela ne colle pas avec le reste du NT où tout indique que Jésus-Christ était le dépositaire du nom divin. Ne serait-ce déjà que par son nom qui veut dire Yh(wh) Sauve.

Ainsi, selon le NT, on ne s'adresse plus directement à Yhwh comme c'était le cas dans l'AT, mais au Père en passant par le Fils. Le Père devient le seul vrai Dieu et le Fils le seul Seigneur.
Il n'y a rien d'étonnant ici, car Pierre aussi a fait une application du nom divin sur Jésus lorsqu'il rappelle le Psaume 34:9 : "Goûtez et voyez comme Yahvé est bon", en écrivant toutefois "si vous avez goûté que le Seigneur est bon" (1 Pierre 2:3).
Il ne s'agit donc pas ici de prétendre que Jésus prend la place de son Dieu mais qu'il est désormais le passage obligé pour accéder à lui.

Pourquoi accepter cette idée pour ce qui est de l'Epître de Pierre et la refuser pour le Livre des Actes ?
Auteur : philippe83
Date : 22 janv.22, 03:26
Message : Non BenFis Jésus dans les Actes ne devient pas le seul Seigneur la preuve en Actes 17:24. Le verset 31 démontre bien que CE SEIGNEUR n'est pas Jésus . :winking-face:
Auteur : RT2
Date : 22 janv.22, 09:24
Message :
BenFis a écrit : 22 janv.22, 02:35 Ce passage des Actes est bien un rappel de l'AT se rapportant au nom de Dieu Yhwh, mais ce n'est pas une raison suffisante pour que le tétragramme doive figurer dans le NT!?
D'autant que cela ne colle pas avec le reste du NT où tout indique que Jésus-Christ était le dépositaire du nom divin. Ne serait-ce déjà que par son nom qui veut dire Yh(wh) Sauve.

Ainsi, selon le NT, on ne s'adresse plus directement à Yhwh comme c'était le cas dans l'AT, mais au Père en passant par le Fils. Le Père devient le seul vrai Dieu et le Fils le seul Seigneur.
Il n'y a rien d'étonnant ici, car Pierre aussi a fait une application du nom divin sur Jésus lorsqu'il rappelle le Psaume 34:9 : "Goûtez et voyez comme Yahvé est bon", en écrivant toutefois "si vous avez goûté que le Seigneur est bon" (1 Pierre 2:3).
Il ne s'agit donc pas ici de prétendre que Jésus prend la place de son Dieu mais qu'il est désormais le passage obligé pour accéder à lui.
BenFils, comment veux-tu trouver que YHWH est bon si tu ne trouves pas le Seigneur qu'il a établi comme bon ? Par contre cela n'enlève rien au fait que la prière doit être adressée à YHWH mais cette fois au nom de son Fils Jésus christ, parce qu'il y a cette fois dans l'alliance une obligation : la reconnaissance explicite du rôle du Fils de Dieu dans le Salut.

En fait plusieurs passages montrent dans le NT que les premiers chrétiens considéraient YHWH comme étant leur seul Dieu. Si pour toi "Moïse a dit en effet" n'est pas suffisant, par exemple, je vois mal comment te convaincre. Il ne resterait plus que des manuscrits soient découverts qui iraient dans ce sens et contre ta pensée.

Pour quelle raison au fait le nom divin ne devrait pas figurer dans le NT vu les nombreuses références à l'AT qui le contiennent ?

Quelle en serait la raison probable ? Pas celle d'avoir suivi la Mishna par exemple n'est-ce pas ? Donc si ce n'est pas la Mishna et ni la tradition des Pharisiens, quelle aurait pu en être la raison ? Certainement pas celle que Jésus fut un prophète puissant en paroles et en actes...puisque ce n'est pas le modèle de tels prophètes.

Alors quelle en serait la raison ?

Ajouté 1 heure 21 minutes 24 secondes après :
homere a écrit : 18 janv.22, 21:28
Pour revenir au chapitre 15, l'auteur parle indifféremment du nom de Dieu et du nom de Jésus, puisqu'au v 26 il est dit : :"eux qui ont livré leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ" (Actes 15,26).
Pas du tout, ce que dit strictement ce verset c'est qu'ils ont livré leurs vies pour le nom de leur Seigneur Jésus Christ, pas pour leur Dieu Jésus Christ. En effet Jésus ne peut pas être à la fois leur Dieu et le Christ de leur Dieu (Celui que leur Dieu a Oint ou fait Christ si vous préféré)

Simple constat. :face-with-hand-over-mouth:

ps : quel est le nom du Dieu d'Israël dans la Bible ? Car il est indépendant des alliances. Donc quel est le nom du Dieu qui a fait de Jésus le Messiah (le Messié ou le Christ) ? C'est pourtant écrit dans l'AT et rappelé dans le NT quand en Actes il est dit "le psaume deux" qui nous renvoie, ô surprise à lire le psaume deux et que lit-on au sujet du nom du Dieu qui a oint son roi ?

Tu y lis une substitution ou encore dans le psaume 110 que le grand prêtre de YHWH est YHWH qui est devenu son propre grand-prêtre alors que c'est contraire à la logique de tout l'AT et du NT qui paraîtra plus tard ?
Auteur : BenFis
Date : 22 janv.22, 21:49
Message :
RT2 a écrit : 22 janv.22, 09:24 Pour quelle raison au fait le nom divin ne devrait pas figurer dans le NT vu les nombreuses références à l'AT qui le contiennent ?
Je vais en citer une ; parce que lorsqu'on introduit ne nom divin dans le NT, on constate que Jésus ne l'aurait employé qu'en citant l'AT, ce qui introduit une ambivalence incompréhensible et quasi impossible à reproduire pour les chrétiens.
Serais-tu capable d'imiter Jésus et ne prononcer le tétragramme qu'en citant l'AT ? Parce que jusqu'à maintenant, c'est raté !
Auteur : RT2
Date : 23 janv.22, 00:14
Message :
BenFis a écrit : 22 janv.22, 21:49 Je vais en citer une ; parce que lorsqu'on introduit ne nom divin dans le NT, on constate que Jésus ne l'aurait employé qu'en citant l'AT, ce qui introduit une ambivalence incompréhensible et quasi impossible à reproduire pour les chrétiens.
Serais-tu capable d'imiter Jésus et ne prononcer le tétragramme qu'en citant l'AT ? Parce que jusqu'à maintenant, c'est raté !
Ce que tu cites n'est pas une raison, puisque en tant qu'enseignant fidèle et véridique il est tenu. En fait tu prends tes interlocuteurs pour tes imbéciles ni plus ni moins, car au passage tu es incapable de dire si Jésus n'a pas prononcé le nom divin en dehors des citations de l'AT. En fait tu n'es même pas capable de dire si Jésus a employé le nom divin quand il chantait des psaumes, comme le chant des montées, à la Pâques. Ah oui c'est une citation de l'AT :smirking-face:

Ce qui est amusant c'est qu'avant d'être écrit, ce que relate l'AT est des paroles avant tout orales donc hors citation. A moins que tu es quelques raisons à penser qu'en fait tout le monde mentionné dans l'AT s'appuyait sur des citations de textes hors AT forcément ? :thinking-face: :face-with-hand-over-mouth:

Du coup, Jésus est tenu par les écritures en tant qu'enseignant mais comme les personnes du passé mentionnées dans l'AT il est libre d'employer le nom divin. Alors tiens compte le nombre de phrases, de mots, employés par Jésus qui est mort à l'âge de 33 ans et demi. Donc il a vécu tout ce temps sur terre.

ça devrait t'interpeller qu'un homme qui n'a pas fait voeu de silence, pour cause, aurait si peu parler dans sa vie qui a durée 33 1/2/ Non ? Donc il y a plein de paroles de Jésus citant l'AT ou non qui peuvent contenir le nom divin mais qui ne sont pas rapportées. :kissing-face:
Auteur : BenFis
Date : 23 janv.22, 02:28
Message :
RT2 a écrit : 23 janv.22, 00:14 Ce que tu cites n'est pas une raison, puisque en tant qu'enseignant fidèle et véridique il est tenu. En fait tu prends tes interlocuteurs pour tes imbéciles ni plus ni moins, car au passage tu es incapable de dire si Jésus n'a pas prononcé le nom divin en dehors des citations de l'AT. En fait tu n'es même pas capable de dire si Jésus a employé le nom divin quand il chantait des psaumes, comme le chant des montées, à la Pâques. Ah oui c'est une citation de l'AT :smirking-face:
Il est clair qu'en dehors de ses citations de l'AT, lorsqu'on essaye de répondre à partir du texte du NT (et non pas de l'AT), Jésus n'a jamais prononcé le tétragramme. Ce n'est pas de ma part une vue de l'esprit, mais une réalité textuelle tirée des évangiles.
Ce qui est amusant c'est qu'avant d'être écrit, ce que relate l'AT est des paroles avant tout orales donc hors citation. A moins que tu es quelques raisons à penser qu'en fait tout le monde mentionné dans l'AT s'appuyait sur des citations de textes hors AT forcément ? :thinking-face: :face-with-hand-over-mouth:
La présence du tétragramme dans l'AT ne pose aucun problème. Il était question du NT.
Du coup, Jésus est tenu par les écritures en tant qu'enseignant mais comme les personnes du passé mentionnées dans l'AT il est libre d'employer le nom divin. Alors tiens compte le nombre de phrases, de mots, employés par Jésus qui est mort à l'âge de 33 ans et demi. Donc il a vécu tout ce temps sur terre.

ça devrait t'interpeller qu'un homme qui n'a pas fait voeu de silence, pour cause, aurait si peu parler dans sa vie qui a durée 33 1/2/ Non ? Donc il y a plein de paroles de Jésus citant l'AT ou non qui peuvent contenir le nom divin mais qui ne sont pas rapportées. :kissing-face:
Que Jésus doive être tenu ou pas de prononcer le tétragramme est plus une question de théologie, donc de croyance personnelle, que de faits scripturaires. Si maintenant il faut deviner si Jésus n'aurait pas par hasard prononcé le tétragramme chez lui entre quatre murs n'a aucun sens. Bien sûr qu'il aurait pu le prononcer. Et alors ? Cela n'a absolument aucune incidence sur son message duquel il a expurgé le Nom pour le remplacer par Père — citations mises à part.
Auteur : RT2
Date : 23 janv.22, 02:34
Message : Comment on fait les gens cités dans l'AT qui relate des paroles, pour employer le nom divin alors que l'AT n'avait même pas un début de commencement d'écriture ? Si donc un enseignement vient en citant l'AT, sur cette seule base il serait tenu à n'employer que le nom divin quand il est mentionné dans l'AT dans les passages qu'il cite ?
Tu n'as pas l'impression que quelque part ton raisonnement est totalement absurde ? :thinking-face:

D'autant que tu devrais prendre en considération la construction de l'AT. En effet des prophètes et des prêtres se sont ensuite appuyé sur l'AT en construction et cela ne les a pas empêché d'employer le nom divin hors citation ou même de ne pas en faire systématiquement citation. Par contre quand il s'agissait de se référer aux textes déjà écrit, il ne remplaçaient pas le nom divin par un titre anonyme.

Tu reproches au Fils de Dieu d'avoir fait pareil ?
Auteur : BenFis
Date : 23 janv.22, 04:02
Message :
RT2 a écrit : 23 janv.22, 02:34 Comment on fait les gens cités dans l'AT qui relate des paroles, pour employer le nom divin alors que l'AT n'avait même pas un début de commencement d'écriture ? Si donc un enseignement vient en citant l'AT, sur cette seule base il serait tenu à n'employer que le nom divin quand il est mentionné dans l'AT dans les passages qu'il cite ?
Tu n'as pas l'impression que quelque part ton raisonnement est totalement absurde ? :thinking-face:

D'autant que tu devrais prendre en considération la construction de l'AT. En effet des prophètes et des prêtres se sont ensuite appuyé sur l'AT en construction et cela ne les a pas empêché d'employer le nom divin hors citation ou même de ne pas en faire systématiquement citation. Par contre quand il s'agissait de se référer aux textes déjà écrit, il ne remplaçaient pas le nom divin par un titre anonyme.

Tu reproches au Fils de Dieu d'avoir fait pareil ?
Selon toi, en lisant ou en citant l'AT on était tenu de prononcer le tétragramme, sauf que l'histoire nous rapporte que les Juifs, à l'époque de Jésus, veillaient à le remplacer par Adonaï à l'oral. Or nous parlons bien de l'époque de J-C n'est-ce-pas ?
Auteur : RT2
Date : 23 janv.22, 11:03
Message : C'est quoi un enseignant pour toi ? Une personne qui enseignerait le communisme par exemple sans faire mention du nom de Lénine ou de Staline ?

T'es vraiment risible ici, si Dieu indique que son nom ne doit pas être effacé dans l'esprit de son peuple, cela ne peut que commencer par les individus qui composent ce peuple, d'où à la fois Exode 3:15 et sauf erreur Amos qui relate "ceux qui pensent à son nom".

Alors quel enseignant serait digne de confiance si il commence à effacer les noms des personnes pour relater l'histoire ? As-tu remarqué que l'AT n'efface jamais cela mais d'après toi, Jésus serait le début de cela alors que le Messie ne devrait en aucun cas le faire ?

Mais bon tu préfères suivre la doctrine des pharisiens, excuse moi de la secte juive talmudique et ses dérivées.... Mais n'est-il pas écrit, je paraphrase "tes frères te haïront parce que tu fais emploie de mon nom" ? C'est dans l'AT n'est-ce pas ?

Et tes positions vont plus loin : elles disent qu'en fait il faudrait même effacer le nom divin de l'AT dans les textes traduits, c'est aussi ce qui s'est passé non ?

Et voilà que les TJ, pas qu'eux disent que dans l'AT il faut garder le nom divin et qu'il n'est pas imprononçable, du coup quand tu cites l'AT tu prononces bien le nom divin. A moins que tu suggères qu'il ne faut plus utiliser l'AT ? Mais vu que le NT n'existait pas au temps de Jésus, il aurait donc suivi en réalité l'enseignement des pharisiens ? Car c'est bien ce que tu suggères. Mais comment il a qualifié leur enseignement ? DE LEVAIN, soit d'enseignement corrompu. Je peux le mettre en gras si tu préfères ou en grandes lettres si tu as des problèmes de lecture sélective. :thinking-face: :smirking-face:

Vu que tu es incapable de dire que Jésus n'aurait lu que des textes expurgés du nom divin (voir le rouleau d'Isaïe par ex). Phil doit à la fois être triste et s'amuser. Parce que honnêtement je serai bien triste de voir ton obstination dénuée de fondement en raison de ses conséquences et amusé de voir la puérilité de ce que tu appelles 'raisonnement" ou "argumentation" sur ce sujet. Cela dit je ne suis pas dans la tête de phil que j'estime beaucoup.
Auteur : BenFis
Date : 23 janv.22, 11:20
Message :
RT2 a écrit : 23 janv.22, 11:03 C'est quoi un enseignant pour toi ? Une personne qui enseignerait le communisme par exemple sans faire mention du nom de Lénine ou de Staline ?

T'es vraiment risible ici, si Dieu indique que son nom ne doit pas être effacé dans l'esprit de son peuple, cela ne peut que commencer par les individus qui composent ce peuple, d'où à la fois Exode 3:15 et sauf erreur Amos qui relate "ceux qui pensent à son nom".

Alors quel enseignant serait digne de confiance si il commence à effacer les noms des personnes pour relater l'histoire ? As-tu remarqué que l'AT n'efface jamais cela mais d'après toi, Jésus serait le début de cela alors que le Messie ne devrait en aucun cas le faire ?

Mais bon tu préfères suivre la doctrine des pharisiens, excuse moi de la secte juive talmudique et ses dérivées.... Mais n'est-il pas écrit, je paraphrase "tes frères te haïront parce que tu fais emploie de mon nom" ? C'est dans l'AT n'est-ce pas ?

Et tes positions vont plus loin : elles disent qu'en fait il faudrait même effacer le nom divin de l'AT dans les textes traduits, c'est aussi ce qui s'est passé non ?

Et voilà que les TJ, pas qu'eux disent que dans l'AT il faut garder le nom divin et qu'il n'est pas imprononçable, du coup quand tu cites l'AT tu prononces bien le nom divin. A moins que tu suggères qu'il ne faut plus utiliser l'AT ? Mais vu que le NT n'existait pas au temps de Jésus, aurait donc suivi en réalité l'enseignement des pharisiens ? Car c'est bien ce que tu suggères. Mais comment il a qualifié leur enseignement ? DE LEVAIN, soit d'enseignement corrompu. Je peux le mettre en gras si tu préfères ou en grandes lettres si tu as des problèmes de lecture sélective. :thinking-face: :smirking-face:
Le nom de Dieu a traversé les millénaires jusqu'à aujourd'hui ; il n'a donc pas été effacé. Continuer à marteler cette erreur n'a aucun sens.

Il s'agit seulement de prendre conscience de la façon qu'avait Jésus de parler de Dieu. A l'évidence, en dehors de ses propres citations de l'AT, le Christ employait le terme Père pour parler et s'adresser à lui, et non pas Yhwh.
Auteur : RT2
Date : 23 janv.22, 12:31
Message :
BenFis a écrit : 23 janv.22, 11:20 Le nom de Dieu a traversé les millénaires jusqu'à aujourd'hui ; il n'a donc pas été effacé. Continuer à marteler cette erreur n'a aucun sens.
C'est pourquoi il est toujours employé tant à l'écrit qu'à l'oral au sein de son peuple. Où est donc l'erreur ? Ah oui, l'erreur vient de ceux qui prétendent mais qui ne l'emploient plus, j'ai bon non ? :thinking-face: :smirking-face:
Auteur : homere
Date : 23 janv.22, 21:47
Message :
philippe83 a écrit : 22 janv.22, 03:26 Non BenFis Jésus dans les Actes ne devient pas le seul Seigneur la preuve en Actes 17:24. Le verset 31 démontre bien que CE SEIGNEUR n'est pas Jésus . :winking-face:
philippe83,

Je pense que vous ne saisissez pas le sens des "mots" que j'emploie (et les termes de benfils), vous percevez le termes de mon argumentation à travers le prisme de vos croyances et vos théories, ce qui déforme votre perception, en effet, dans le NT et plus spécifiquement dans les Actes, il n'est pas question du fait que Jésusus soit le SEUL Seigneur mais (soyez attentif et enlevez vos lunettes Watch), que les auteurs du NT ne distinguent plus le NOM du Père et celui du Fils (c'est une tendance nette et marquée mais qui peut trouver de rares contre-exemples).

L'auteur du livre des Actes (si on effectue une lecture attentive du texte dans son ensemble sans se focaliser sur un seul texte, l'arbre qui cache la forêt) transpose sur le nom du Seigneur Jésus-Christ ce que sa foi d’Israélite croyait et vivait quand il invoquait le nom du Seigneur Dieu OU reprendre le terme de Benfis pour reprendre l'idée de Benfils Jésus-Christ était le dépositaire du nom divin.

Comprenez-vous le sens des mots "dépositaires" et "transposer" ??? :thinking-face:

C'est la révolution majeure que va initier le NT par rapport à l'AT mais la Watch est totalement passée à côté de cette nouveauté théologique et VOUS aussi (par la même).

Le NT (et plus spécifiquement les Actes) a développé une théologie du NOM, celui de Jésus comme expression du NOM divin, parmi les nombreux passages du N.T. contenant le mot "onoma" (NOM), un peu plus de cent l’emploient à propos de Jésus (par exemple "le Nom qui est au-dessus de tout nom" - Phi 2).

Pour revenir aux livres Actes, le tétragramme n'y est JAMAIS cité et encore mon en Actes 15,14, PAR CONTRE, l'auteur fait du NOM Seigneur Jésus le "dépositaire"
du NOM divin OU il transpose (ce nom divin) sur la personne et surle NOM de Jésus. On peut affirmer qu'il y est question d'une théologie chrétienne du « nom » :

"ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ" (Actes 3,6)

"car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut" (Ac 4, 12)

Le seul "nom divin" (onoma) qu'ils emploient, suivant toutes les formules appliquées au nom de Yahvé dans l'AT (LXX), c'est bien "Jésus" (cf. 2,21.38; 3,6.16; 4,7.10.12.17s.30; 5,28.40s; 8,12.16; 9,14ss.21.27.29; 10,43.48; 16,18; 19,5.13.17; 21,13; 22,16; 26,9).

L'exemple le plus parlant et celui d'Ac 2,21 : "Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" qui reprend le texte de Joël [LXX 3, 5] qui s'appliquait initialement à Yhwh et l'applique au Seigneur Jésus : "Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus" (Ac 2,36). L'invocation du NOM de jésus se retrouve en Ac 3.16 ; 9.14 ; 22.16.

Vous passez à côté de la NOUVEAUTE du NT.
Auteur : philippe83
Date : 24 janv.22, 03:03
Message : "nouveauté du NT"... :thinking-face:
Question pour te rafraichir la mémoire: Lorsque Jésus déclare: "Père Seigneur..." selon Mat 11:25 si je dis en lisant ce verset :Père YHWH j'ai juste? Dois-je lire Père Jésus(Seigneur)? Alors ou vois-tu la nouveauté du NT ici homere?
Auteur : homere
Date : 24 janv.22, 03:36
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.22, 03:03 "nouveauté du NT"... :thinking-face:
Question pour te rafraichir la mémoire: Lorsque Jésus déclare: "Père Seigneur..." selon Mat 11:25 si je dis en lisant ce verset :Père YHWH j'ai juste? Dois-je lire Père Jésus(Seigneur)? Alors ou vois-tu la nouveauté du NT ici homere?
philippe83,

La nouveauté du NT crève les yeux et elle est visible comme un nez rouge sur le visage d'un clown, SAUF pour une personne aveuglée par la défense d'une théorie qui ne repose sur rien.

Dans un monde juif marqué par le nom du seul Dieu, la proclamation et l’invocation du nom de Jésus mises en évidence dans le NT furent perçues comme des actes nouveaux, dangereux et même blasphématoires. Dans l'AT seul le nom de Yhwh pouvait être invoqué, sous peine d'être accusé de blasphème, or le NT nous demande d'invoquer le NOM du Seigneur Jésus Christ au même titre que celui de Yhwh :

"Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Ac 2,21)

"ici même, il a été investi par les grands prêtres de l'autorité pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom" (Ac 9,14)

"Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, fais-toi baptiser et laver de tes péchés en invoquant son nom" (Ac 22,16)

" à ceux qui ont été consacrés en Jésus-Christ et qui sont saints par appel, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est leur Seigneur comme le nôtre" (1 Co 1,2).


Pour ces chrétiens, le NOM de Jésus-Christ avait révélé un nouvel aspect salvifique du NOM de Dieu. La prière du psalmiste « Dieu sauve-moi par ton nom » (Ps 54, 1) était actualisée en la personne de Jésus : « C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1, 21) 

« Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », (Ac 4, 12)
Auteur : philippe83
Date : 24 janv.22, 06:02
Message : A qui s'adresse Jésus en disant dans sa prière en Mat 11:25: Père Seigneur....? Nouveauté du NT ? Eh oui cela devrait te crever les yeux...mais non
Auteur : BenFis
Date : 24 janv.22, 06:16
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.22, 06:02 A qui s'adresse Jésus en disant dans sa prière en Mat 11:25: Père Seigneur....? Nouveauté du NT ? Eh oui cela devrait te crever les yeux...mais non
Dans ce passage, Jésus ne dit pas "Père Jéhovah" mais " Père, Seigneur du ciel et de la terre...".
Ici, le terme Seigneur ne sert pas à nommer Dieu mais à le qualifier.

Ajouté 3 minutes 18 secondes après :
RT2 a écrit : 23 janv.22, 12:31 C'est pourquoi il est toujours employé tant à l'écrit qu'à l'oral au sein de son peuple. Où est donc l'erreur ? Ah oui, l'erreur vient de ceux qui prétendent mais qui ne l'emploient plus, j'ai bon non ? :thinking-face: :smirking-face:
Ben non! Au 1er s. le tétragramme était employé à l'écrit mais pas à l'oral. Et les évangiles ont rapporté par écrit ce que Jésus a prononcé à l'oral.
Auteur : homere
Date : 24 janv.22, 21:17
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.22, 06:02 A qui s'adresse Jésus en disant dans sa prière en Mat 11:25: Père Seigneur....? Nouveauté du NT ? Eh oui cela devrait te crever les yeux...mais non
philippe83,

Le côté dramatique de votre position, c'est qu'en tant que chrétien, vous vous fermez totalement à la nouveauté du NT, à savoir que le tétragramme s'exprime dorénavant à travers le NOM du seigneur Jésus Christ, l'enseignement sous ce rapport est massif et incontournable mais vous tentez maladroitement de chercher un arbre qui cache la forêt. :unamused-face: :unamused-face:

La défense de votre organisation et de son enseignement constituent un obstacle à votre bonne compréhension des textes, vous ne lisez plus les textes pour ce qu'ils disent mais en espérant y découvrir un soutien à votre doctrine, votre lecture est biaisée.

Vous ne posez pas les bonnes questions comme par exemple : Pourquoi le NT demande-t-il d'invoquer le NOM du Seigneur Jésus Christ comme on invoquait le NOM de Yhwh ???? :thinking-face:

Cette théologie du « nom » est très perceptible dans les Actes. C’est aussi dans ce livre que nous retrouvons l’affirmation la plus forte selon laquelle il n’y a de salut pour l’humanité que par le nom de Jésus-Christ : « Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui ; car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut », Ac 4, 12

La prédication, les prières, les confessions de foi et les baptêmes étaient faits « en son nom » : Pour la prière, voir Jn 14, 13-16 et Ac 22, 16 ; pour la prédication, voir Lc 24, 46-47 ; pour la confession de foi, voir Rm 10, 6-13 et 3 Jn 17-18 ; pour le baptême, voir Mt 28, 19 et 1 Co 6, 11. Même la souffrance, les fidèles l’éprouvent « à cause de son nom » ou « en son nom » ; voir Mc 13, 13 ; 1 P 4, 31-16.
Auteur : philippe83
Date : 24 janv.22, 23:13
Message : Mais homere...
Je ne parle pas seulement du tétragramme puisque je te demande à qui s'adresse Jésus en disant Père Seigneur...Est-ce une nouveauté du NT à ignorer comme tu le fais?
BenFis et selon toi qui est "qualifié" de 'Père Seigneur' dans cette prière de Jésus en Mat 11:25? Est-ce une nouveauté du NT ou une continuité qui t'échappe semble t-il à toi aussi?
Auteur : papy
Date : 24 janv.22, 23:51
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.22, 23:13 Mais homere...
Je ne parle pas seulement du tétragramme puisque je te demande à qui s'adresse Jésus en disant Père Seigneur...Est-ce une nouveauté du NT à ignorer comme tu le fais?
BenFis et selon toi qui est "qualifié" de 'Père Seigneur' dans cette prière de Jésus en Mat 11:25? Est-ce une nouveauté du NT ou une continuité qui t'échappe semble t-il à toi aussi?
A Dieu comme dans l'exemple de prière laissé par Jésus :"Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié".
Il le sera sanctifié quand Jésus aura accomplis sa mission et à partir de là on invoque le Nom de Jésus n'en déplaise aux archaïques TdJ accrochés au judaïsme primitif.
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.22, 00:45
Message :
philippe83 a écrit : 24 janv.22, 23:13
BenFis et selon toi qui est "qualifié" de 'Père Seigneur' dans cette prière de Jésus en Mat 11:25? Est-ce une nouveauté du NT ou une continuité qui t'échappe semble t-il à toi aussi?
Personne n'est qualifié de "Père Seigneur". C'est Dieu le Père qui est qualifié de Seigneur.
Auteur : homere
Date : 25 janv.22, 00:45
Message :
a écrit :Mais homere...
Je ne parle pas seulement du tétragramme puisque je te demande à qui s'adresse Jésus en disant Père Seigneur...Est-ce une nouveauté du NT à ignorer comme tu le fais?
philippe83,

Mon pauvre, c'est la dégringolade ... La Seigneurie de Jésus n'exclut pas ou ne supprime pas la position de Seigneur de Dieu, elle en est l'expression concrète. La nouveauté du NT, c'est justement que le Fils reçoit comme le Père, le titre/nom de "Seigneur" :

(...) tous ceux qui, partout, invoquent le nom de notre Seigneur, Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre : - 1 Corinthiens 1:1, 2

Je remercie toujours Dieu pour vous à cause de la faveur imméritée de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus ; de ce qu’en tout vous avez été enrichis en lui, par une pleine capacité de parler et par une pleine connaissance, tout comme le témoignage concernant le Christ s’est affermi chez vous, si bien que vous ne manquez d’aucun don, pendant que vous attendez avec impatience la révélation de notre Seigneur Jésus Christ. Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous ne donniez prise à aucune accusation au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à avoir part avec son Fils Jésus Christ notre Seigneur. Or je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à avoir tous même langage, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez bien unis dans la même pensée et dans la même opinion. - 1 Corinthiens 1:4-10

Si "Paul" identifie presque toujours kurios au Fils, même dans les citations où ce mot remplace Yhwh, il maintient en revanche une distinction assez cohérente entre kurios et theos, réservant celui-ci au Père. s'il y a "un seul Dieu" qui est le Père (et pas le Fils), il y a aussi "un seul Seigneur" (kurios) qui est Jésus-Christ et pas le Père. Sauf accident (du genre citation comportant par hasard un kurios non exploité par le contexte), les (premières) épîtres pauliniennes se tiennent assez strictement à cette règle.

Le Fils est une manifestation de Dieu, si on pense "Dieu" en "Christ" ou dans "le Seigneur Jésus", "le Père" dans "le Fils" etc., la médiation ne fait plus nombre: en "adorant" celui-ci on "adore" celui-là.

Dans le NT Jésus Christ reçois le même titre/nom que Yhwh, à savoir celui de "Seigneur", le Fils exprime la seigneurie du Père, le NOM du Seigneur Jésus Christ manifeste la majesté du tétragramme.
Auteur : philippe83
Date : 25 janv.22, 02:42
Message : Donc homere ...
Puisque tu admets que "le Seigneur Dieu" n'est pas "le Seigneur Jésus" tu peux nous dire de qui le NT parle en Luc 1:32,2:26,Rom 9:29 par exemple. De quel Seigneur s'agit-il? Quel est le Nom de ce Seigneur? Donc ce n'est pas une nouveauté. :slightly-smiling-face:

Et donc BenFis qui est ce Dieu le Père dont Jésus a maintes fois parler durant son ministère et dont les apôtres aussi ont parlés dans le NT? Est-ce nouveau? A qui s'adresse t-il alors en disant Père Seigneur puisque ce n'est pas Jésus....?
Auteur : homere
Date : 25 janv.22, 03:08
Message :
philippe83 a écrit : 25 janv.22, 02:42 Donc homere ...
Puisque tu admets que "le Seigneur Dieu" n'est pas "le Seigneur Jésus" tu peux nous dire de qui le NT parle en Luc 1:32,2:26,Rom 9:29 par exemple. De quel Seigneur s'agit-il? Quel est le Nom de ce Seigneur? Donc ce n'est pas une nouveauté. :slightly-smiling-face:
philippe83,

Vous ne comprenez rien à rien ... C'est effrayant :face-with-raised-eyebrow:

La nouveauté ce n'est pas que Dieu soit nommé "Seigneur" mais que Jésus comme Yhwh porte aussi ce nom et que les auteurs du NT aient appliqué massivement de nombreux textes de l'AT qui concernaient initialement Yhwh au Seigneur Jésus Christ, Sauf accident du genre citation comportant par hasard un kurios non exploité par le contexte.

Êtes-vous capable de comprendre ce point et cette nouveauté OU préférez vous vous aveuglez ???

Une question simple, à la quelle vous ne répondrez pas :

Pourquoi le NT demande-t-il aux chrétiens d'invoquer le NOM dfu Seigneur Jésus Christ comme les juifs invoquaient :thinking-face: :thinking-face: le nom de Yhwh ???
Auteur : BenFis
Date : 25 janv.22, 09:50
Message :
philippe83 a écrit : 25 janv.22, 02:42
Et donc BenFis qui est ce Dieu le Père dont Jésus a maintes fois parler durant son ministère et dont les apôtres aussi ont parlés dans le NT? Est-ce nouveau? A qui s'adresse t-il alors en disant Père Seigneur puisque ce n'est pas Jésus....?
Celui qui est à l'origine de tout est Dieu le Père.
Le Père a pris le nom Yhwh après avoir engendré le Fils et créé le monde avec lui ; et c'est sous ce Nom qu'il s'est fait connaître au peuple Israël.

Pour ce qui est de la nouveauté, depuis que Yhwh s'est révélé être à travers le Fils incarné, il n'y a plus lieu semble-t-il de nommer Dieu le Père Yhwh, puisque c'est par le nom de Jésus (Yhwh Sauve), "le nom qui est au dessus de tout autre nom" (Philippiens 2:9), que l'on doit rendre gloire au Père.

Maintenant, il n'y a pas d'interdiction à prononcer le tétragramme, mais seulement une nouvelle façon de s'adresser à la divinité, celle donnée en ex. par Jésus lui-même, notamment celle d'utiliser le terme Père.
Auteur : RT2
Date : 26 janv.22, 01:38
Message :
BenFis a écrit : 25 janv.22, 09:50 Celui qui est à l'origine de tout est Dieu le Père.
Le Père a pris le nom Yhwh après avoir engendré le Fils et
Ben non, proverbes 8:22, le texte dit plutôt que Dieu s'est donné ce nom avant d'avoir produit son premier-né de toute création.

BenFis a écrit : 25 janv.22, 09:50 Pour ce qui est de la nouveauté, depuis que Yhwh s'est révélé être à travers le Fils incarné, il n'y a plus lieu semble-t-il de nommer Dieu le Père Yhwh, puisque c'est par le nom de Jésus (Yhwh Sauve), "le nom qui est au dessus de tout autre nom" (Philippiens 2:9), que l'on doit rendre gloire au Père.

Maintenant, il n'y a pas d'interdiction à prononcer le tétragramme, mais seulement une nouvelle façon de s'adresser à la divinité, celle donnée en ex. par Jésus lui-même, notamment celle d'utiliser le terme Père.
Aucun passage de l'AT et particulièrement le psaume 2 ou encore les passages d'Isaïe ne disent que le Fils est l'incarnation du Père. C'est l'envoyé comme dit Jean 17:3. Alors comme ça selon vous, après que Dieu est envoyé son représentant, ce dernier est devenu après plus grand que Dieu puisque vous semblez nous dire qu'il a reçu le nom au dessus de tout autre ? Si c'est tout autre, ça devrait impliquer le nom de son Père non ? Quel était alors le nom de son Père, ...YHWH peut-être ?

Et quelle est cette nouvelle façon de prononcer puisque chez vous dire s'adresser à la divinité implique de la nouvelle manière de faire de l'invoquer ou de la prier ? :thinking-face: :zipper-mouth-face:
Auteur : BenFis
Date : 26 janv.22, 08:14
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.22, 01:38 Ben non, proverbes 8:22, le texte dit plutôt que Dieu s'est donné ce nom avant d'avoir produit son premier-né de toute création.
1) "Le Seigneur [Yhwh] m’a possédée au commencement de ses voies" (Proverbe 8:22)
2) Ce qui est possédé par Dieu est la sagesse
3) En nommer Dieu Yhwh à un instant T n'indique pas qu'il avait déjà ce nom à une époque antérieure à T

Aucun passage de l'AT et particulièrement le psaume 2 ou encore les passages d'Isaïe ne disent que le Fils est l'incarnation du Père. C'est l'envoyé comme dit Jean 17:3. Alors comme ça selon vous, après que Dieu est envoyé son représentant, ce dernier est devenu après plus grand que Dieu puisque vous semblez nous dire qu'il a reçu le nom au dessus de tout autre ? Si c'est tout autre, ça devrait impliquer le nom de son Père non ? Quel était alors le nom de son Père, ...YHWH peut-être ?

Et quelle est cette nouvelle façon de prononcer puisque chez vous dire s'adresser à la divinité implique de la nouvelle manière de faire de l'invoquer ou de la prier ? :thinking-face: :zipper-mouth-face:
Jamais nulle part dans la Bible il n'est précisé que Yhwh était le père de Jésus.
La manière de s'adresser à Dieu a été donnée par Jésus, il s'agit de Père.
Auteur : RT2
Date : 26 janv.22, 09:46
Message :
BenFis a écrit : 26 janv.22, 08:14 1) "Le Seigneur [Yhwh] m’a possédée au commencement de ses voies" (Proverbe 8:22)
2) Ce qui est possédé par Dieu est la sagesse
3) En nommer Dieu Yhwh à un instant T n'indique pas qu'il avait déjà ce nom à une époque antérieure à T



Jamais nulle part dans la Bible il n'est précisé que Yhwh était le père de Jésus.
La manière de s'adresser à Dieu a été donnée par Jésus, il s'agit de Père.
Tes commentaires deviennent vraiment n'importe quoi :expressionless-face:
Auteur : BenFis
Date : 27 janv.22, 03:04
Message :
RT2 a écrit : 26 janv.22, 09:46 Tes commentaires deviennent vraiment n'importe quoi :expressionless-face:
Ce ne sont que de bêtes constatation tirées de la Bible en effet ; mais face auxquelles tu n'a pas grand chose à opposer :
- nulle part il n'a été précisé dans la Bible que Yhwh était le père de Jésus
- la manière de s'adresser à Dieu a été donnée par Jésus, il s'agit de Père.
Auteur : RT2
Date : 27 janv.22, 03:46
Message :
BenFis a écrit : 27 janv.22, 03:04 Ce ne sont que de bêtes constatation tirées de la Bible en effet ; mais face auxquelles tu n'a pas grand chose à opposer :
- nulle part il n'a été précisé dans la Bible que Yhwh était le père de Jésus
- la manière de s'adresser à Dieu a été donnée par Jésus, il s'agit de Père.
Que de déni, de mauvaise foi, et de malhonnêteté intellectuelle de votre part, mais il est vrai que c'est comme ça depuis le tout début où vous avez commencé à intervenir sur le sujet du nom divin vis à vis des chrétiens.

(Actes 3:13) Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus
(Actes 13:33-37) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.” 34 Et le fait qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour qu’il ne retourne jamais à une condition périssable, il l’a énoncé ainsi : “Je tiendrai pour vous la promesse d’amour fidèle que j’ai faite à David, promesse qui est digne de confiance.” 35 C’est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : “Tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition.” 36 Or, après avoir servi Dieu pendant sa génération, David s’est endormi dans la mort, a été déposé auprès de ses ancêtres et a connu la décomposition. 37 Par contre, celui que Dieu a ressuscité n’a pas connu la décomposition.

C'est bien expliqué par contre pour ceux qui rejettent le Christ Jésus ça ne semble pas être si évident à comprendre. :shushing-face:
Auteur : philippe83
Date : 27 janv.22, 03:59
Message : Bonjour BenFis,
Allons relis Ps 2:7 et tu verras quelque soit le moment de cette déclaration qu'il y a bien le Père et son Fils. Et en Actes 13:33 et Heb 1:5 pareillement. En Ps 2:7 YHWH n'est pas le Fils. Et au verset 11 on retrouve YHWH et au verset 12 le Fils n'est pas YHWH. Enfin en Isaie 64:8 YHWH est bien le Père 'ô notre Père'. Donc lorsque Jésus parlera de son Dieu et Père en (Jean 20:17) il parle de qui? Qui est son DIEU ET PERE? Quel est son Nom? Jésus? YHWH ? Aller c'est repartie comme d'habitude:même raisonnements, même questions, même réponses et ce depuis des années et homere qui fait la vierge effarouchée comme d'habitude.. en faisant exprès de ne pas comprendre. Eh oui rien de nouveau sous le soleil. :slightly-smiling-face:

Ajouté 12 minutes 30 secondes après :
Bonjour BenFis,
Allons relis Ps 2:7 et tu verras quelque soit le moment de cette déclaration qu'il y a bien le Père et son Fils. Et en Actes 13:33 et Heb 1:5 pareillement. En Ps 2:7 YHWH n'est pas le Fils. Et au verset 11 on retrouve YHWH et au verset 12 le Fils n'est pas YHWH. Enfin en Isaie 64:8 YHWH est bien le Père 'ô notre Père'. Donc lorsque Jésus parlera de son Dieu et Père en (Jean 20:17) il parle de qui? Qui est son DIEU ET PERE? Quel est son Nom? Jésus? YHWH ? Aller c'est repartie comme d'habitude:même raisonnements, même questions, même réponses et ce depuis des années et homere qui fait la vierge effarouchée comme d'habitude.. en faisant exprès de ne pas comprendre. Eh oui rien de nouveau sous le soleil. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 27 janv.22, 06:37
Message :
RT2 a écrit : 27 janv.22, 03:46 Que de déni, de mauvaise foi, et de malhonnêteté intellectuelle de votre part, mais il est vrai que c'est comme ça depuis le tout début où vous avez commencé à intervenir sur le sujet du nom divin vis à vis des chrétiens.

(Actes 3:13) Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus
(Actes 13:33-37) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.” 34 Et le fait qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour qu’il ne retourne jamais à une condition périssable, il l’a énoncé ainsi : “Je tiendrai pour vous la promesse d’amour fidèle que j’ai faite à David, promesse qui est digne de confiance.” 35 C’est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : “Tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition.” 36 Or, après avoir servi Dieu pendant sa génération, David s’est endormi dans la mort, a été déposé auprès de ses ancêtres et a connu la décomposition. 37 Par contre, celui que Dieu a ressuscité n’a pas connu la décomposition.

C'est bien expliqué par contre pour ceux qui rejettent le Christ Jésus ça ne semble pas être si évident à comprendre. :shushing-face:
On doit évidemment établir un parallèle entre les Psaumes et le Livre des Actes, mais il y une autre interprétation possible que celle que Philippe et toi en donnez.

En se basant sur Philippiens où l'on constate que les noms des acteur de l'AT peuvent être interchangés pour que les prophéties s'accomplissent, Jésus tient en quelque sorte le rôle de Yhwh.
Selon ma propre interprétation, ne perdant pas de vue que Dieu le Père ne prend le nom de Yhwh qu'en présence du Fils, j'en déduis qu'il est impropre d'affirmer que Jésus est le Fils de Jéhovah. Fils étant pris dans le sens de Fils unique engendré bien sûr car sinon on peut toujours dire que tous sont fils de Dieu. Par ailleurs Salomon est aussi appelé fils de Dieu dans l'AT, cela n'en fait pas non plus le Fils unique engendré de Yhwh.

Il y a encore d'autres ex. dans la Bible où l'on ne peut pas transposer directement l'AT sur le texte du NT.
L'argument premier restant que ni Jésus, ni d'autres personnages du NT n'ont affirmé que Jésus était Fils de Yhwh. C'est simpliste, mais c'est bien là le sujet ; le nom Yhwh ne figure pas dans le NT, et vouloir l'y insérer pose plus de problème que ça n'en résout.
Auteur : RT2
Date : 28 janv.22, 01:33
Message :
BenFis a écrit : 27 janv.22, 06:37
L'argument premier restant que ni Jésus, ni d'autres personnages du NT n'ont affirmé que Jésus était Fils de Yhwh. C'est simpliste, mais c'est bien là le sujet ; le nom Yhwh ne figure pas dans le NT, et vouloir l'y insérer pose plus de problème que ça n'en résout.
Votre propos est surtout totalement risible mais bon. :face-with-hand-over-mouth:
Auteur : BenFis
Date : 28 janv.22, 01:57
Message :
RT2 a écrit : 28 janv.22, 01:33 Votre propos est surtout totalement risible mais bon. :face-with-hand-over-mouth:
Pour ce qui est de la crédibilité, commence donc par expliquer pourquoi Jésus ne prononce jamais le tétragramme en dehors des citations de l'AT?
Auteur : philippe83
Date : 29 janv.22, 23:06
Message : Et donc BenFis a contrario pourquoi Jésus ne prononcerait le Nom que lors de citations de l'AT ? Cet 'aveu' pose alors une question toute simple: en citant l'AT Jésus utilise des passages qui contiennent le Nom ECRIT n'est-ce pas? La LXX au plus proche de Jésus pareillement. Donc...
Auteur : RT2
Date : 31 janv.22, 09:56
Message :
BenFis a écrit : 28 janv.22, 01:57 Pour ce qui est de la crédibilité, commence donc par expliquer pourquoi Jésus ne prononce jamais le tétragramme en dehors des citations de l'AT?
Mais BenFis, je n'ai pas à chercher à te l'expliquer. Vu qu'en tant qu'Enseignant Jésus était tenu de citer le nom divin contenu dans l'AT. Tu va me dire que c'était Adonaï peut-être ? Esaïe 42:8.. :smirking-face:
Auteur : philippe83
Date : 31 janv.22, 21:46
Message : Et l'aveu de dire que Jésus l'aurait prononcé uniquement dans ses citations de l'AT montre alors que dans le texte du vivant de Jésus le nom était présent. Donc il aurait du se trouver sans problème dans le NT plus tard. Ce qui veut dire que les copistes qui ne l'ont pas laissé n'ont pas dans ce domaine respecter le texte écrit au plus près de Jésus.
Auteur : RT2
Date : 01 févr.22, 01:57
Message : Voilà, et après BenFis va nous faire une pirouette :face-with-hand-over-mouth:
Auteur : BenFis
Date : 01 févr.22, 02:40
Message :
philippe83 a écrit : 31 janv.22, 21:46 Et l'aveu de dire que Jésus l'aurait prononcé uniquement dans ses citations de l'AT montre alors que dans le texte du vivant de Jésus le nom était présent. Donc il aurait du se trouver sans problème dans le NT plus tard. Ce qui veut dire que les copistes qui ne l'ont pas laissé n'ont pas dans ce domaine respecter le texte écrit au plus près de Jésus.
Avant d'envisager une falsification ultérieure du NT par une coalition de copistes, il faudrait déjà savoir expliquer pourquoi en dehors des citations de l'AT le Christ aurait oublié de prononcer le tétragramme ? Parce que sinon, cette ambivalence dans l'emploi du nom divin ne tient pas debout.
Auteur : RT2
Date : 01 févr.22, 03:22
Message :
BenFis a écrit : 01 févr.22, 02:40 Avant d'envisager une falsification ultérieure du NT par une coalition de copistes, il faudrait déjà savoir expliquer pourquoi en dehors des citations de l'AT le Christ aurait oublié de prononcer le tétragramme ? Parce que sinon, cette ambivalence dans l'emploi du nom divin ne tient pas debout.
Tiens, voilà la pirouette. Et surtout la question est pourquoi Jésus n'a jamais oublié de prononcer le nom divin quand il citait l'AT le contenant ?. Or le nom divin ce n'est pas "Seigneur". Parce que après tout comme tu dis, si il ne cite pas les écritures tout le temps, il n'est alors pas tenu d'employer le nom divin quand il ne cite pas l'AT. :smirking-face:


Tu peux mieux faire, tiens je vais te mettre comme note "passable-" :hugging-face:
Auteur : BenFis
Date : 01 févr.22, 10:16
Message :
RT2 a écrit : 01 févr.22, 03:22 Tiens, voilà la pirouette. Et surtout la question est pourquoi Jésus n'a jamais oublié de prononcer le nom divin quand il citait l'AT le contenant ?. Or le nom divin ce n'est pas "Seigneur". Parce que après tout comme tu dis, si il ne cite pas les écritures tout le temps, il n'est alors pas tenu d'employer le nom divin quand il ne cite pas l'AT. :smirking-face:
Veux-tu dire par là que Jésus n'était tenu de prononcer le nom divin qu'en citant l'AT ? :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : philippe83
Date : 02 févr.22, 02:43
Message : Mais BenFis,
Il s'agit de savoir si oui ou non à l'époque du vivant de Jésus l'usage du Nom DANS LE TEXTE ECRIT est présent ou absent. Puisque tu reconnais qu'il est présent que ce soit en hébreu comme en grec(LXX) alors rien n'empêche de dire que lorsque Jésus cite un texte de l'AT QUI CONTIENT YHWH il ne fait que reprendre CE QUI EST ECRIT AU DEPART...puisque le NT n'existe pas de son vivant. Ce qui veut dire alors puisque les copistes avant Jésus et a l'époque de Jésus laissent le Nom de Dieu ECRIT DANS LE TEXTE hébreu et grec, les copistes qui n'ont pas laisser dans ces endroits le Nom par la suite, n'ont donc pas respectés l'ECRIT DU DEPART. On parle de la présence ECRITE du nom dans le NT et non de la loi orale qui annule le texte ECRIT.
Auteur : homere
Date : 02 févr.22, 03:39
Message :
a écrit :Il s'agit de savoir si oui ou non à l'époque du vivant de Jésus l'usage du Nom DANS LE TEXTE ECRIT est présent ou absent.
philippe83,

Votre affirmation n'est pas exacte ... La seule façon de déterminer la façon dont Jésus nommait Dieu repose sur le texte du NT et seulement sur le texte du NT, ainsi, le point qu'il faut définir consiste à savoir comment les auteurs du NT ont rapporté la pratique de Jésus en rapport avec le tétragramme or, les évangiles dites "canoniques" mettent en évidence que Jésus ne désignait pas Dieu en utilisant le tétragramme mais des appellations comme "Dieu" et surtout "Père". Même en utilisant la TMN, Jésus ne prie JAMAIS Dieu en employant le tétragramme et JAMAIS dans ses conversations courantes. D'ailleurs la TMN est contrainte d'introduire la plupart de SES "Jéhovah" à travers des citations de l'AT.
Auteur : BenFis
Date : 02 févr.22, 03:42
Message :
philippe83 a écrit : 02 févr.22, 02:43 Mais BenFis,
Il s'agit de savoir si oui ou non à l'époque du vivant de Jésus l'usage du Nom DANS LE TEXTE ECRIT est présent ou absent. Puisque tu reconnais qu'il est présent que ce soit en hébreu comme en grec(LXX) alors rien n'empêche de dire que lorsque Jésus cite un texte de l'AT QUI CONTIENT YHWH il ne fait que reprendre CE QUI EST ECRIT AU DEPART...puisque le NT n'existe pas de son vivant.
J'ai déjà répondu à cet argument. L'écrit n'avait pas l'importance qui tu souhaites lui conférer par le simple fait que Jésus prononçait l'équivalent du terme Seigneur lorsqu'il citait un texte contenant à l'origine Yhwh.
Ce qui veut dire alors puisque les copistes avant Jésus et a l'époque de Jésus laissent le Nom de Dieu ECRIT DANS LE TEXTE hébreu et grec, les copistes qui n'ont pas laisser dans ces endroits le Nom par la suite, n'ont donc pas respectés l'ECRIT DU DEPART. On parle de la présence ECRITE du nom dans le NT et non de la loi orale qui annule le texte ECRIT.
Le NT (surtout la partie des évangiles) n'est pas une copie de l'AT, mais un recueil d'auteurs du Ie s. qui ont généralement rapporté les paroles de Jésus. Cela n'a rien a voir avec la loi orale. Ce sont des reproductions écrites des paroles du Christ par des écrivains inspirés par Dieu.
Auteur : philippe83
Date : 02 févr.22, 04:32
Message : Sauf que les paroles ECRITES que jésus reprend sont des portions tirées de l'AT et dans les renvois de ces écrits en hébreu de l'AT le Nom de Dieu s'y trouve n'est-ce pas? Et comme du vivant de Jésus le NT n'est pas encore composé le texte que reprend Jésus ne peut être que l'AT. Jésus étant d'abord juif lorsqu'il dit "il est écrit" il ne peut que se reportait à ce qui est écrit, et ce qui est écrit lorsqu'il utilise des textes de l'AT contient... le Nom de Dieu ECRIT DANS LE TEXTE. Personne qui reprend le texte dans la synagogue ne voit écrit autre chose que YHWH dans le texte du vivant de Jésus et tu le sais. Mon raisonnement tiens donc bien la route: puisque le Nom de Dieu se trouve dans l'AT et qu'il se trouve AUSSI dans la Lxx au plus près de Jésus, les copistes qui par la suite reprendront ce même texte auraient du laissé ce qui était écrit au départ à savoir YHWH et non Adonaï où Kurios. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 02 févr.22, 06:08
Message :
philippe83 a écrit : 02 févr.22, 04:32 Sauf que les paroles ECRITES que jésus reprend sont des portions tirées de l'AT et dans les renvois de ces écrits en hébreu de l'AT le Nom de Dieu s'y trouve n'est-ce pas? Et comme du vivant de Jésus le NT n'est pas encore composé le texte que reprend Jésus ne peut être que l'AT. Jésus étant d'abord juif lorsqu'il dit "il est écrit" il ne peut que se reportait à ce qui est écrit, et ce qui est écrit lorsqu'il utilise des textes de l'AT contient... le Nom de Dieu ECRIT DANS LE TEXTE. Personne qui reprend le texte dans la synagogue ne voit écrit autre chose que YHWH dans le texte du vivant de Jésus et tu le sais. Mon raisonnement tiens donc bien la route: puisque le Nom de Dieu se trouve dans l'AT et qu'il se trouve AUSSI dans la Lxx au plus près de Jésus, les copistes qui par la suite reprendront ce même texte auraient du laissé ce qui était écrit au départ à savoir YHWH et non Adonaï où Kurios. :slightly-smiling-face:
Il n'y avait qu'une chance sur 2 que le nom de Dieu figure dans l'AT, vu qu'à cette époque il en existait plusieurs versions. Mais comme je te l'ai dit, ce critère importe peu étant donné que les Juifs, même en lisant dans la synagogue ce qui était écrit dans l'AT, remplaçaient à l'oral Yhwh par un terme de substitution.

Ton raisonnement ne concerne que l'AT. En effet dans ce cas les copistes étaient tenus de reproduire ce qui était écrit. Mais le NT n'est pas une copie de l'AT même s'il en recèle certaine citations. Ce sont des auteurs qui ont écrit le NT et non pas des copistes.

Et par ailleurs tu te contredis, car selon un autre de tes raisonnements les copistes n'était pas tenus de reproduire ce qui était écrit puisqu'ils auraient, selon toi, effacé Yhwh pour y mettre Kurios à la place.

Alors, les copiste étaient-ils tenus ou pas tenus de reproduire le texte écrit?
Auteur : RT2
Date : 02 févr.22, 07:44
Message :
BenFis a écrit : 02 févr.22, 06:08 Il n'y avait qu'une chance sur 2 que le nom de Dieu figure dans l'AT, vu qu'à cette époque il en existait plusieurs versions.
Dieu joue au dés ? :unamused-face:
Auteur : BenFis
Date : 02 févr.22, 10:09
Message :
RT2 a écrit : 02 févr.22, 07:44 Dieu joue au dés ? :unamused-face:
Bien plus souvent que tu le penses! :grinning-face-with-smiling-eyes:
Auteur : RT2
Date : 03 févr.22, 00:29
Message :
BenFis a écrit : 02 févr.22, 06:08 Il n'y avait qu'une chance sur 2 que le nom de Dieu figure dans l'AT, vu qu'à cette époque il en existait plusieurs versions. Mais comme je te l'ai dit, ce critère importe peu étant donné que les Juifs, même en lisant dans la synagogue ce qui était écrit dans l'AT, remplaçaient à l'oral Yhwh par un terme de substitution.

Ton raisonnement ne concerne que l'AT. En effet dans ce cas les copistes étaient tenus de reproduire ce qui était écrit. Mais le NT n'est pas une copie de l'AT même s'il en recèle certaine citations. Ce sont des auteurs qui ont écrit le NT et non pas des copistes.

Et par ailleurs tu te contredis, car selon un autre de tes raisonnements les copistes n'était pas tenus de reproduire ce qui était écrit puisqu'ils auraient, selon toi, effacé Yhwh pour y mettre Kurios à la place.

Alors, les copiste étaient-ils tenus ou pas tenus de reproduire le texte écrit?

BenFis serais-tu en train de la faire à l'envers ? Si tu en arrives là c'est que tu es pas mal à court d'arguments non ? Effectivement les gens qui ont écrit le NT sont des rédacteurs et non des copistes mais ils avaient le même état d'esprit que ceux qui pensaient à YHWH Dieu et ont écrit un livre pour son nom (je paraphrase). Et croire que les premiers chrétiens n'accordaient aucune importance au nom divin mais cela va même à l'encontre des écritures comme il est dit en Actes "je vais m'occuper des nations pour en tirer un peuple pour MON NON" (je paraphrase). "POUR SON NOM" soit du point de vue de Dieu "POUR MON NOM", de plus ce peuple est un choix de Dieu (voir lettre de Pierre ) qui parachève l'accomplissement de la parole dite en Exode "une propriété particulière" dans le cadre de la nouvelle alliance. Ce peuple est appelé en Gal 6:16 "L'Israël de Dieu" et quelle est la particularité d'Israël ?

En fait tu introduis ton propre biais de réflexion en le faisant passer pour le mien quand tu dis que selon un de mes raisonnements "les copistes n'étaient pas tenus". Bien sûr qu'ils l'étaient, tout comme les copistes du NT, mais voilà manifestement les copistes du NT ont décidé à un moment de ne plus fait apparaitre le nom divin pour le remplacer par "Seigneur".

Alors merci de ne pas m'imputer ta position car c'est bien la tienne. C'est toi au final qui soutient que les copistes n'étaient pas tenu de reproduire ce qui était écrit dans le NT, au sujet du nom divin.

Décidemment :unamused-face:

Ajouté 2 minutes 57 secondes après :
BenFis a écrit : 02 févr.22, 10:09 Bien plus souvent que tu le penses! :grinning-face-with-smiling-eyes:
Bien Einstein, tu va donc m'expliquer pourquoi quand Jésus dit "il est écrit", les copistes du NT par la suite ont décidé de remplacer le nom divin par "Seigneur" ?Vu que "il est écrit" dans l'AT YHWH (soit Jéhovah par ex) ?

Et autre question déjà posée : selon toi, un chrétien qui dans une étude de la Bible cite un passage de l'AT contenant le nom divin, il devrait le remplacer par "Seigneur" soit à la lecture soit à l'écrit ?
Auteur : BenFis
Date : 03 févr.22, 04:06
Message :
RT2 a écrit : 03 févr.22, 00:29 BenFis serais-tu en train de la faire à l'envers ? Si tu en arrives là c'est que tu es pas mal à court d'arguments non ?
Je n'ai guère d'autres arguments que tous ceux que j'ai déjà développés ici.
Effectivement les gens qui ont écrit le NT sont des rédacteurs et non des copistes mais ils avaient le même état d'esprit que ceux qui pensaient à YHWH Dieu et ont écrit un livre pour son nom (je paraphrase). Et croire que les premiers chrétiens n'accordaient aucune importance au nom divin mais cela va même à l'encontre des écritures comme il est dit en Actes "je vais m'occuper des nations pour en tirer un peuple pour MON NON" (je paraphrase). "POUR SON NOM" soit du point de vue de Dieu "POUR MON NOM", de plus ce peuple est un choix de Dieu (voir lettre de Pierre ) qui parachève l'accomplissement de la parole dite en Exode "une propriété particulière" dans le cadre de la nouvelle alliance. Ce peuple est appelé en Gal 6:16 "L'Israël de Dieu" et quelle est la particularité d'Israël ?

En fait tu introduis ton propre biais de réflexion en le faisant passer pour le mien quand tu dis que selon un de mes raisonnements "les copistes n'étaient pas tenus". Bien sûr qu'ils l'étaient, tout comme les copistes du NT, mais voilà manifestement les copistes du NT ont décidé à un moment de ne plus fait apparaitre le nom divin pour le remplacer par "Seigneur".
Si ces copistes-là ont falsifié le nom divin, alors c'est qu'ils ne se s'étaient pas sentis tenus... CQFD.
Tout ton raisonnement basé sur le soi-disant fait que les copistes étaient tenus se heurte de front avec ton autre argument qui affirme le contraire.
Alors merci de ne pas m'imputer ta position car c'est bien la tienne. C'est toi au final qui soutient que les copistes n'étaient pas tenu de reproduire ce qui était écrit dans le NT, au sujet du nom divin.
Tu as mal lu !? Ce n'est pas du tout ma position. Je parlais des traducteurs et des rédacteurs et non des copistes.
Bien Einstein, tu va donc m'expliquer pourquoi quand Jésus dit "il est écrit", les copistes du NT par la suite ont décidé de remplacer le nom divin par "Seigneur" ?Vu que "il est écrit" dans l'AT YHWH (soit Jéhovah par ex) ?

Et autre question déjà posée : selon toi, un chrétien qui dans une étude de la Bible cite un passage de l'AT contenant le nom divin, il devrait le remplacer par "Seigneur" soit à la lecture soit à l'écrit ?
Les copistes ont recopiés ce qu'ils avaient sous le nez, c'est-à-dire Kurios parce que le texte original contenait ce mot. Non seulement ils étaient tenus de le faire, mais ils l'ont fait :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : philippe83
Date : 03 févr.22, 04:10
Message : Bonjour BenFis,
Je ne comprends pas ton 2ème point sur les copistes...sur le fait de reproduire ou pas le texte écrit. En effet PUISQU' AU DEPART LE NOM est bien dans le texte c'est que les copistes ont du le remarquer n'est-ce pas? Par conséquent en reprenant ce texte de départ les copistes au fil du temps auraient du laisser ce qui était écrit. Par conséquent puisqu'à l'époque de Jésus le Nom est dans le texte et que Jésus utilise le texte en disant "il est ECRIT" il ne peut citer qu'un texte qui contient le Nom ECRIT AU DEPART surtout qu'il cite de nombreux passages de l'AT. Par la suite les copistes dans ce domaine et même ceux qui vont recopier les copies de copies vont effacer Yhwh y compris dans l'AT en grec alors que les plus anciennes copies de la LXX et les plus proche de Jésus avaient elles aussi le Nom de Dieu comme dans l'AT en hébreu au plus proche et du vivant de Jésus. D'ailleurs c'est bien toi qui dit que YHWH n'a jamais disparue alors il aurait du se trouver ECRIT dans le NT quand celui-ci utilise l'AT. C'est pas plus compliqué.
Auteur : BenFis
Date : 03 févr.22, 05:21
Message :
philippe83 a écrit : 03 févr.22, 04:10 Bonjour BenFis,
Je ne comprends pas ton 2ème point sur les copistes...sur le fait de reproduire ou pas le texte écrit. En effet PUISQU' AU DEPART LE NOM est bien dans le texte c'est que les copistes ont du le remarquer n'est-ce pas? Par conséquent en reprenant ce texte de départ les copistes au fil du temps auraient du laisser ce qui était écrit. Par conséquent puisqu'à l'époque de Jésus le Nom est dans le texte et que Jésus utilise le texte en disant "il est ECRIT"
Jusque là nous sommes d'accord.
il ne peut citer qu'un texte qui contient le Nom ECRIT AU DEPART surtout qu'il cite de nombreux passages de l'AT.
Pas forcément ; Jésus pourrait aussi avoir cité le texte d'une LXX qui est une traduction en grec et qui ne contenait pas systématiquement le nom divin, selon la version considérée.
De plus, il ne faut pas perdre de vue que Jésus était Juif et que la loi que les Juifs s'étaient imposée était de vocaliser Adonaï à la place du tétragramme.
Par la suite les copistes dans ce domaine et même ceux qui vont recopier les copies de copies vont effacer Yhwh y compris dans l'AT en grec alors que les plus anciennes copies de la LXX et les plus proche de Jésus avaient elles aussi le Nom de Dieu comme dans l'AT en hébreu au plus proche et du vivant de Jésus.
Le Sinaïticus ou le Vaticanus par ex. ne sont pas des copies de l'AT mais sont soit des textes remaniés à partir de la traduction des LXX, soit de nouvelles traductions.
D'ailleurs c'est bien toi qui dit que YHWH n'a jamais disparue alors il aurait du se trouver ECRIT dans le NT quand celui-ci utilise l'AT. C'est pas plus compliqué.
Effectivement, le nom divin YHWH, même s'il a fait l'objet de nombreuses erreurs de copistes, n'a jamais disparu de l'AT hébreu; C'est bien ce que je dis.

Par contre, le NT est une nouvelle composition de texte et non pas une copie de l'AT. Ce n'est pas parce qu'il contient des citations qu'il devrait contenir obligatoirement le nom divin, d'autant qu'on ne prononçait jamais le tétragramme à l'époque en citant l'AT.
Auteur : RT2
Date : 03 févr.22, 09:33
Message :
BenFis a écrit : 03 févr.22, 04:06
Tu as mal lu !? Ce n'est pas du tout ma position. Je parlais des traducteurs et des rédacteurs et non des copistes.
J'ai très bien lu et j'ai HAÏ ta façon de faire. Je ne pensais pas ça de toi, que tu oserais.
BenFis a écrit : 03 févr.22, 04:06
Les copistes ont recopiés ce qu'ils avaient sous le nez, c'est-à-dire Kurios parce que le texte original contenait ce mot. Non seulement ils étaient tenus de le faire, mais ils l'ont fait :beaming-face-with-smiling-eyes:
pff, va t'abonner à wok magazine, les rédacteurs ont entendu Jésus dire "il est écrit"... alors quand tu parles d'originaux que tu n'as pas et que l'on connaît la probité et la droiture de Jésus sur qui en plus l'esprit de Jéhovah était sur lui, excuse du peu. Tu prends vraiment tes interlocuteurs pour des CRTNS.

(Isaïe 61:1, 2) L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah :face-without-mouth:
Auteur : BenFis
Date : 03 févr.22, 10:31
Message :
RT2 a écrit : 03 févr.22, 09:33 J'ai très bien lu et j'ai HAÏ ta façon de faire. Je ne pensais pas ça de toi, que tu oserais.

pff, va t'abonner à wok magazine, les rédacteurs ont entendu Jésus dire "il est écrit"... alors quand tu parles d'originaux que tu n'as pas et que l'on connaît la probité et la droiture de Jésus sur qui en plus l'esprit de Jéhovah était sur lui, excuse du peu. Tu prends vraiment tes interlocuteurs pour des CRTNS.

(Isaïe 61:1, 2) L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah :face-without-mouth:
Tu as la certitude que parce que Jésus a dit "il est écrit" il cite le texte de l'AT in extenso.

En ce qui me concerne: 1) J'ai déjà prouvé que ce n'était pas le cas de certains verset. 2) J'ai aussi rappelé que selon les exégètes (qui semblent unanimes), les Juifs au 1er s. remplaçaient à l'oral le tétragramme par Adonaï.

Donc évidemment, nous ne pouvons pas tomber d'accord.
Auteur : philippe83
Date : 06 févr.22, 21:32
Message : Mais BenFis prend par exemple Deut 8:3 lorsque Jésus reprend ce texte(Mat 4:4) et puisque comme tu le dis :le Nom de Dieu n'a jamais disparue (donc du texte n'est-ce pas?) le Nom de Dieu est-il ECRIT en Deut 8:3? Si oui il ne peut donc pas disparaitre de Mat 4:4. En Mat 4:7 pareillement Jésus reprend Deut 6:16 puisque le Nom de Dieu y est présent et que le Nom de Dieu n'a jamais disparue du TEXTE donc en Mat 4:7 il doit s'y trouver par logique de l'ECRIT QUI DOIT ÊTRE REPRIS PAR LE COPISTE FIDELE AU TEXTE ECRIT DU DEPART d'autant plus qu'au moment ou Jésus reprend ces passages le NT n'est pas rédiger (ECRIT).
A+
Auteur : BenFis
Date : 07 févr.22, 01:08
Message :
philippe83 a écrit : 06 févr.22, 21:32 Mais BenFis prend par exemple Deut 8:3 lorsque Jésus reprend ce texte(Mat 4:4) et puisque comme tu le dis :le Nom de Dieu n'a jamais disparue (donc du texte n'est-ce pas?) le Nom de Dieu est-il ECRIT en Deut 8:3? Si oui il ne peut donc pas disparaitre de Mat 4:4. En Mat 4:7 pareillement Jésus reprend Deut 6:16 puisque le Nom de Dieu y est présent et que le Nom de Dieu n'a jamais disparue du TEXTE donc en Mat 4:7 il doit s'y trouver par logique de l'ECRIT QUI DOIT ÊTRE REPRIS PAR LE COPISTE FIDELE AU TEXTE ECRIT DU DEPART d'autant plus qu'au moment ou Jésus reprend ces passages le NT n'est pas rédiger (ECRIT).
A+
Je comprends bien ton raisonnement. En gros Matthieu aurait écrit le nom divin dans les citation de Jésus parce qu'il s'y trouvait à l'origine dans l'AT.

Néanmoins, Matthieu n'était pas un copiste, il a donc eu la possibilité de reproduire en priorité ce que Jésus avait prononcé. Et tout porte à croire que c'est bien ce qu'il a fait étant donné qu'on ne retrouve le nom de Dieu dans aucun des manuscrits du NT.
Auteur : RT2
Date : 07 févr.22, 07:47
Message :
BenFis a écrit : 07 févr.22, 01:08 Je comprends bien ton raisonnement. En gros Matthieu aurait écrit le nom divin dans les citation de Jésus parce qu'il s'y trouvait à l'origine dans l'AT.

Néanmoins, Matthieu n'était pas un copiste, il a donc eu la possibilité de reproduire en priorité ce que Jésus avait prononcé. Et tout porte à croire que c'est bien ce qu'il a fait étant donné qu'on ne retrouve le nom de Dieu dans aucun des manuscrits du NT.
Tu sais, il y a 134 points au sujet de l'AT. Par contre pose toi la question autrement : Jésus a bien employé le nom divin car il y était tenu. Mais les rédacteurs faisant parti de ses disciples auraient eux suivi la tradition de l'époque.

Libre à toi d'y croire. En tout cas ta volonté sur le sujet est très très claire. Comme au début de tes interventions sur ce sujet. :shushing-face:
Auteur : BenFis
Date : 07 févr.22, 08:04
Message :
RT2 a écrit : 07 févr.22, 07:47 Tu sais, il y a 134 points au sujet de l'AT. Par contre pose toi la question autrement : Jésus a bien employé le nom divin car il y était tenu. Mais les rédacteurs faisant parti de ses disciples auraient eux suivi la tradition de l'époque.

Libre à toi d'y croire. En tout cas ta volonté sur le sujet est très très claire. Comme au début de tes interventions sur ce sujet. :shushing-face:
Je ne crois pas en effet que Jésus fut tenu de prononcer le nom divin, pas plus que ses disciples. En tout cas, tu n'as pas établi la preuve qu'il l'était.
Nous avons vu que si le Christ avait été tenu de prononcer le tétragramme cela aurait été manifeste en dehors des citations. Or c'est le contraire qui est constatable dans les Evangiles.
Auteur : RT2
Date : 07 févr.22, 08:21
Message :
BenFis a écrit : 07 févr.22, 08:04 Je ne crois pas en effet que Jésus fut tenu de prononcer le nom divin, pas plus que ses disciples. En tout cas, tu n'as pas établi la preuve qu'il l'était.
Nous avons vu que si le Christ avait été tenu de prononcer le tétragramme cela aurait été manifeste en dehors des citations. Or c'est le contraire qui est constatable dans les Evangiles.
Bon alors si je devais prendre le rouleau d'Isaïe dont parle le passage et le prononcer en langue française, je dirai quoi ? Jéhovah ou Seigneur ?

tu vois ici je me mets à la place de Jésus qui aurait parlé en français, comme ça c'est plus clair pour toi ? :smirking-face:
Auteur : BenFis
Date : 07 févr.22, 10:40
Message :
RT2 a écrit : 07 févr.22, 08:21 Bon alors si je devais prendre le rouleau d'Isaïe dont parle le passage et le prononcer en langue française, je dirai quoi ? Jéhovah ou Seigneur ?

tu vois ici je me mets à la place de Jésus qui aurait parlé en français, comme ça c'est plus clair pour toi ? :smirking-face:
Tu peux le lire comme bon te semble, mais au 1er s. lorsqu'un contemporain du Christ lisait le tétragramme dans le rouleau d'Isaïe, il prononçait Adonaï en son lieu et place, terme qui a donc pour équivalent français, Seigneur.
Et Jésus-Christ devait donc faire de même.
Auteur : RT2
Date : 07 févr.22, 12:32
Message :
BenFis a écrit : 07 févr.22, 10:40 Tu peux le lire comme bon te semble, mais au 1er s. lorsqu'un contemporain du Christ lisait le tétragramme dans le rouleau d'Isaïe, il prononçait Adonaï en son lieu et place, terme qui a donc pour équivalent français, Seigneur.
Et Jésus-Christ devait donc faire de même.
Ah donc JC était obligé par rapport à une tradition contraire aux écritures ? Ne serais-tu pas en train de me dire que la secte des Pharisiens avaient l'esprit saint soit l'esprit de Jéhovah qui aurait fait effacer son nom par superstition humaine ?

Tu te rends compte à quel point ce que tu dis n'est même pas une argumentation ?

Donc je te repose la question JC aurait fait quoi par rapport à "il est écrit" et donc ses premiers disciples et ainsi ceux qui s'en réclament aujourd'hui ?

Laisse moi faire la réponse à ton raisonnement, ils auraient fait de même que les juifs talmudiques qui n'ont pas hésité à prétendre que la Mishna est supérieure à la Loi donnée à Moïse.

Mais que dit Jésus à leur sujet ? Bon puisque on refait un tour, excuse moi, je passe mon tour. Vu que ton but premier et la seule intention de tes interventions ici n'ont qu'un seul but : que les chrétiens n'emploient pas le nom divin.

La question devient donc pourquoi tu as tant de haine contre ceux qui l'emploient d'une manière qui ne peut pas être qualifiée d'indigne ? :thinking-face: Vu que toi même tu n'es pas en mesure de prétendre en secret que tu l'emploies si tu l'emploies d'une manière que Dieu te trouve digne à ce sujet ?

Au final, phil, il ne sert à rien de discuter avec le fils du Fis (ou du FIS qui est un mouvement algérien sauf erreur).
Auteur : philippe83
Date : 07 févr.22, 22:46
Message : Mais BenFis,
Lire est une chose mais l'écrit en est une autre. Je te pose juste une question: qu'est-il écrit dans le rouleau d'Isaie? On parle de 'copistes' n'est-ce pas? Donc un copiste honnête doit ECRIRE quoi? Adonaï ou YHWH ? ECRIRE OU LIRE? Donc lorsque Jésus déclare "il est ECRIT" c'est quoi qui est ECRIT ? Adonaï ou YHWH ? J'espère que tu voix ou je veux en venir avec la fidélité du texte écrit repris par des 'copistes' fidèles du DEPART. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 07 févr.22, 23:54
Message :
RT2 a écrit : 07 févr.22, 12:32 Ah donc JC était obligé par rapport à une tradition contraire aux écritures ? Ne serais-tu pas en train de me dire que la secte des Pharisiens avaient l'esprit saint soit l'esprit de Jéhovah qui aurait fait effacer son nom par superstition humaine ?

Tu te rends compte à quel point ce que tu dis n'est même pas une argumentation ?

Donc je te repose la question JC aurait fait quoi par rapport à "il est écrit" et donc ses premiers disciples et ainsi ceux qui s'en réclament aujourd'hui ?

Laisse moi faire la réponse à ton raisonnement, ils auraient fait de même que les juifs talmudiques qui n'ont pas hésité à prétendre que la Mishna est supérieure à la Loi donnée à Moïse.
Ce n'est pas pas en me reposant sans cesse la même question que par miracle je vais changer ma réponse : Jésus a utilisé le même processus que ses contemporains qui consistait à vocaliser Adonaï en lieu et place du tétragramme.
Je crois que c'est comme ça que l'histoire s'est déroulée, alors que toi tu n'y crois pas, voilà tout. Je ne vois pas de problème à ce désaccord!?
Mais que dit Jésus à leur sujet ? Bon puisque on refait un tour, excuse moi, je passe mon tour. Vu que ton but premier et la seule intention de tes interventions ici n'ont qu'un seul but : que les chrétiens n'emploient pas le nom divin.

La question devient donc pourquoi tu as tant de haine contre ceux qui l'emploient d'une manière qui ne peut pas être qualifiée d'indigne ? :thinking-face: Vu que toi même tu n'es pas en mesure de prétendre en secret que tu l'emploies si tu l'emploies d'une manière que Dieu te trouve digne à ce sujet ?

Au final, phil, il ne sert à rien de discuter avec le fils du Fis (ou du FIS qui est un mouvement algérien sauf erreur).
Ben voyons!

Ajouté 6 minutes 15 secondes après :
philippe83 a écrit : 07 févr.22, 22:46 Mais BenFis,
Lire est une chose mais l'écrit en est une autre. Je te pose juste une question: qu'est-il écrit dans le rouleau d'Isaie? On parle de 'copistes' n'est-ce pas? Donc un copiste honnête doit ECRIRE quoi? Adonaï ou YHWH ? ECRIRE OU LIRE? Donc lorsque Jésus déclare "il est ECRIT" c'est quoi qui est ECRIT ? Adonaï ou YHWH ? J'espère que tu voix ou je veux en venir avec la fidélité du texte écrit repris par des 'copistes' fidèles du DEPART. :slightly-smiling-face:
J'ai déjà cité un cas de figure où lorsque Jésus employait l'expression il est écrit, il ne citait pas textuellement ce qui était écrit.
Qui plus est, le Christ devait probablement suivre l'usage de ses contemporains comme je viens de le dire à RT2.

Ce qui fait qu'en lisant Yhwh dans le texte d'Esaïe, le Christ prononçait comme tout le monde Adonaï, donc Seigneur en français. Et donc, les évangélistes en rapportant ce que Jésus avait dit ont écrit Kurios, donc Seigneur en français.
Au final, les copistes grecs du NT ont évidemment reproduit le terme Kurios, comme en témoignent les manscrits du NT.
Auteur : gadou_bis
Date : 07 févr.22, 23:59
Message :
philippe83 a écrit : 07 févr.22, 22:46 Mais BenFis,
On parle de 'copistes' n'est-ce pas? Donc un copiste honnête doit ECRIRE quoi? Adonaï ou YHWH ? ECRIRE OU LIRE? Donc lorsque Jésus déclare "il est ECRIT" c'est quoi qui est ECRIT ? Adonaï ou YHWH ? J'espère que tu voix ou je veux en venir avec la fidélité du texte écrit repris par des 'copistes' fidèles du DEPART.
Les copistes étaient-ils fidèles ?
Visiblement les évangiles comportent bien le mot "Kurios" et pas "YHWH".
Cela vient-il de Dieu ou du diable, voilà la bonne question.
Selon vous, cela vient du Diable, il a réussi à effacer le vrai nom de Dieu de l'écriture sainte ?

Mais Jésus a dit "il est écrit" et il a prononcé le mot grec "Kurios". Les témoignages vont tous dans ce sens.
Aujourd'hui les chrétiens portent le beau nom de Jésus, ils sont les témoins de Jésus, et ils affirment que c'est le seul nom qui soit donné par lequel il faille être sauvé, et ils affirment que ceux qui invoqueront ce nom de Jésus seront sauvés.

Les témoins de Jéhovah ne veulent pas du nom de Jésus, sont-ils chrétiens ? Sont-ils fidèles à la révélation ?
Non: ils ont essayé de mettre en exergue un nom que Jésus n'a jamais prononcé: "Jéhovah", ils sont témoins d'un nom jamais invoqué par les fidèles: "Jéhovah", comment cela se fait-il ?
Auteur : RT2
Date : 08 févr.22, 02:07
Message :
BenFis a écrit : 07 févr.22, 23:54 Ce n'est pas pas en me reposant sans cesse la même question que par miracle je vais changer ma réponse : Jésus a utilisé le même processus que ses contemporains qui consistait à vocaliser Adonaï en lieu et place du tétragramme.
Je crois que c'est comme ça que l'histoire s'est déroulée, alors que toi tu n'y crois pas, voilà tout. Je ne vois pas de problème à ce désaccord!?
Finalement BenFis, tu finis par écrire "tu crois que c'est ainsi que ça s'est passé", donc en fait tu n'en as aucune certitude :smirking-face:

Et sinon selon ton propos, cela voudrait dire que tous ses contemporains avaient l'esprit saint soit l'esprit de Jéhovah ? Cela aurait eu moins le mérite de soutenir que Jésus a fait de même que ses contemporains, mais dans ce cas, pourquoi ses contemporains, ses frères en Jacob l'ont mis à mort ?

Donc on en déduit que Jésus fut pour ainsi dire le seul qui fut oint de cet esprit, mais cela impliquait-il qu'un prophète à l'époque, ce que n'étaient pas les pharisiens aurait pu faire l'impasse sur le nom divin ?

Si par le passé sous l'impulsion de cet esprit il ne pouvait le faire, pourquoi aurait-il pu le faire par la suite ?

Par exemple :
(Luc 1:67-70) Et Zacharie, son père, fut rempli d’esprit saint et prophétisa : 68 « Que Jéhovah, le Dieu d’Israël, soit loué, parce qu’il s’est occupé de son peuple et l’a délivré. 69 Et il nous a donné un puissant sauveur, de la famille de son serviteur David, 70 comme il l’a dit par l’intermédiaire de ses saints prophètes des temps anciens

(Luc 1:76-78) Mais toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant Jéhovah pour préparer son chemin, 77 pour faire savoir à son peuple qu’il va les sauver en pardonnant leurs péchés, 78 en raison de sa tendre compassion.

L'esprit saint a donc fait comme les contemporains de Jésus :thinking-face: :zipper-mouth-face: :zipper-mouth-face: :zipper-mouth-face: :smirking-face:

Autre point :


(Marc 1:1-3) Commencement de la bonne nouvelle concernant Jésus Christ, le Fils de Dieu : 2 Comme c’est écrit dans le livre du prophète Isaïe : « (Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera ton chemin.) 3 La voix de quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez droites ses routes !” »

(Isaïe 40:3) La voix de quelqu’un crie dans le désert : « Tracez le chemin de Jéhovah ! Faites à travers le désert une grande route droite pour notre Dieu.
Auteur : gadou_bis
Date : 08 févr.22, 02:28
Message :
RT2 a écrit : 08 févr.22, 02:07 Par exemple :
(Luc 1:67-70) Et Zacharie, son père, fut rempli d’esprit saint et prophétisa : 68 « Que Jéhovah, le Dieu d’Israël, soit loué, parce qu’il s’est occupé de son peuple et l’a délivré. 69 Et il nous a donné un puissant sauveur, de la famille de son serviteur David, 70 comme il l’a dit par l’intermédiaire de ses saints prophètes des temps anciens

(Luc 1:76-78) Mais toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant Jéhovah pour préparer son chemin, 77 pour faire savoir à son peuple qu’il va les sauver en pardonnant leurs péchés, 78 en raison de sa tendre compassion.

(Marc 1:1-3) Commencement de la bonne nouvelle concernant Jésus Christ, le Fils de Dieu : 2 Comme c’est écrit dans le livre du prophète Isaïe : « (Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera ton chemin.) 3 La voix de quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez droites ses routes !” »
Dans ces passages, les textes sont formels, c'est "Kurios" pas "Jehovah"
Toi, tu voudrais que ce fus autre-chose. Mais il n'existe aucun texte avec autre chose.
Les faits, seulement les faits.
RT2 a écrit : 08 févr.22, 02:07 (Isaïe 40:3) La voix de quelqu’un crie dans le désert : « Tracez le chemin de Jéhovah ! Faites à travers le désert une grande route droite pour notre Dieu.
Là non plus il n'y a pas "Jehovah"? Il y a YHWH dans les textes hébreux.
Et bizarrement, la route droite elle a été tracée à Jésus.... Jésus... Jésus...
Auteur : RT2
Date : 08 févr.22, 03:52
Message :
gadou_bis a écrit : 08 févr.22, 02:28 Dans ces passages, les textes sont formels, c'est "Kurios" pas "Jehovah"
Toi, tu voudrais que ce fus autre-chose. Mais il n'existe aucun texte avec autre chose.
Les faits, seulement les faits.


Là non plus il n'y a pas "Jehovah"? Il y a YHWH dans les textes hébreux.
Et bizarrement, la route droite elle a été tracée à Jésus.... Jésus... Jésus...
Et oui il y a YHWH dans les textes hébreux, que cite justement Jésus. Comme tu le dis "seulement les faits". Et l'AT n'a pas pour langue le grec mais l'hébreu ou YHWH apparaît, et c'est ce que Jésus cite, il ne manquerait plus que Jésus ne savait pas lire l'hébreu alors qu'il fut un grand prophète, puissant en paroles et en actes et aussi enseignant.

BenFis, depuis quand, quand Jéhovah envoie un prophète c'est pour suivre les contemporains ? En général les prophètes servent de rappel parce que le peuple ou untel déviait dangereusement de la Loi, pas pour faire plaisir à la cour des princes et des princesses, ni au peuple.

D'ailleurs, comment certains prophètes connus pour être des serviteurs de Jéhovah furent traités ou qualifiés ? Vu que Jésus par ailleurs déclara au sujet de Jérusalem "la ville qui tue les prophètes" on peut quand même s'attendre qu'il ne suivrait pas ses contemporains . Mais au fait n'est-il pas dit que ces derniers ne suivaient pas la Loi ? D'ailleurs selon Isaie chap 53, c'est bien le peuple qui a condamné Jésus.

Alors, c'est juste pour te faire réfléchir. En effet Jésus a déclaré que cela sera donné à une autre nation qui en produira les fruits (Matthieu sauf erreur). Il s'agissait de l'Israël de la nouvelle alliance fondée sur le sacrifice du grand Isaac soit Jésus et qui fut ressuscité, constituant ainsi l'agneau pour le pardon des péchés et le bouc dont les cornes étaient prises pour dire que le péché ne serait plus le vainqueur et que son renvoi signifiait l'effacement du péché.

Et tout cela fut depuis le début par la volonté d'un seul : Jéhovah, le seul vrai Dieu qui a constitué un peuple pour son nom, pour que son nom soit glorifié à travers les qualités que ce peuple développerait, ce que n'a pas été capable de faire Israël selon la chair et ne le pourra jamais plus.

Donc le plan de sauvetage de Dieu suit son court, il a bien produit un peuple pour SON NOM. Tu as vraiment un problème avec ceux qui reconnaissent cela.


Sur ce :face-without-mouth:

ps : à quand un émoticon version taliban : sans bouche et yeux ? :face-with-hand-over-mouth:
Auteur : philippe83
Date : 08 févr.22, 04:29
Message : Gadou_bis,
Et tout les mss en hébreux de l'époque de Jésus bien avant la rédaction du NT en Deut 6:13 8:3 contiennent le Nom de Dieu. Par conséquent lorsque Jésus reprend ces deux textes en Mat 4:4,7 et précise :"il est écrit" il se réfère obligatoirement à ce qui est écrit AU DEPART ET DONC AVANT la rédaction du NT . Ce poin est à considérer dans le contexte du vivant de Jésus puisqu'il fréquentait la synagogue (Luc 4:16-18) la ou les textes anciens étaient lu EN HEBREU. Ces textes contenaient OBLIGATOIREMENT LE NOM DE DIEU EN HEBREU, n'est-ce pas? Donc "il est écrit" veut dire que ce qui est écrit au moment du vivant de Jésus est écrit dans la synagogue en hébreu et en hébreu dans le livre d'Isaie tu vois écrit quoi? Seigneur(kurios) ou Seigneur-YHWH par exemple en Isaie 61 (texte que reprend Jésus dans la synagogue)?
a+
Auteur : medico
Date : 08 févr.22, 04:36
Message : Un juif espagnol nommé Shem Tob ben Shaprut ( 1385) traduisit en hébreu le le livre de Matthieu.
Chaque fois que l'apôtre cite les écritures hébraïques, Shem Tob rétablit à juste titre le tétragramme dans les évangiles.
Depuis son époque, les évangiles ont été traduits en hébreu ou en partie 19 fois.
Or toutes ces versions hébraïques du nouveau testament utilisent le tétragramme.
La dernière en date et la bible Chouraqui.
Une autre version avec le tétragramme dans les évangiles.
Image
Auteur : gadou_bis
Date : 08 févr.22, 05:21
Message :
RT2 a écrit : 08 févr.22, 03:52 Et oui il y a YHWH dans les textes hébreux, que cite justement Jésus. Comme tu le dis "seulement les faits". Et l'AT n'a pas pour langue le grec mais l'hébreu ou YHWH apparaît, et c'est ce que Jésus cite, il ne manquerait plus que Jésus ne savait pas lire l'hébreu alors qu'il fut un grand prophète, puissant en paroles et en actes et aussi enseignant.
Les citations de l'ancien testament relatées dans les évangiles sont tirés de la septante, donc en grec.
Jésus lisait le grec en grec, et YHWH ne se prononce pas en grec. Il disait donc "Kurios".
Tous les témoignages sont formels.
Ou alors, les évangélistes ont menti, mais, dans ce cas, que peut-on croire ?
RT2 a écrit : 08 févr.22, 03:52Mais au fait n'est-il pas dit que ces derniers ne suivaient pas la Loi ? D'ailleurs selon Isaie chap 53, c'est bien le peuple qui a condamné Jésus.
Je te rappelle les mots de Jésus, qui sortent complètement de ta logique: "Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Observez donc et faites tout ce qu'ils vous disent d'observer; mais ne faites pas comme ils font, parce qu'ils disent et ne font pas." (Matthieu 23,3)

Jésus approuve la traduction et la lecture de l'AT proposée par les pharisiens.
RT2 a écrit : 08 févr.22, 03:52Donc le plan de sauvetage de Dieu suit son court, il a bien produit un peuple pour SON NOM. Tu as vraiment un problème avec ceux qui reconnaissent cela.
Quel nom ?
"C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol — et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père."

Tu as vu "Jéhovah" quelque part ??? Non !! Jésus, voilà le nom qui sauve aujourd'hui, voilà le nom au dessus de tout nom aujourd'hui, jusqu'à qu'il ai remis le royaume à son Père.
Auteur : medico
Date : 08 févr.22, 05:41
Message : Jésus n'utilisait pas le septante dans la synagogue mais le texte hébreu, tu es très mal renseigné sur cette question.
Image
Auteur : gadou_bis
Date : 08 févr.22, 06:06
Message :
medico a écrit : 08 févr.22, 05:41 Jésus n'utilisait pas le septante dans la synagogue mais le texte hébreu, tu es très mal renseigné sur cette question.
Image
Vérifie par toi même: chaque citation des évangile correspond au texte grec et non pas au texte hébreux.
Voilà les faits.
Le reste ce sont des suppositions et des élucubrations sur des textes qui n'ont jamais été vus.
Si on avait des textes anciens des évangiles qui citaient la version hébreue ça se saurait !!
Auteur : BenFis
Date : 08 févr.22, 06:43
Message :
RT2 a écrit : 08 févr.22, 02:07 Finalement BenFis, tu finis par écrire "tu crois que c'est ainsi que ça s'est passé", donc en fait tu n'en as aucune certitude :smirking-face:
En effet c'est une supposition, une forte probabilité, mais non pas une certitude. Celle-ci ne pourra être levée que si l'on découvre les originaux ou tout du moins des copies du NT datant du Ier ou du début du IIe s. contenant le tétragramme. En attendant aucun des manuscrits du NT dont nous disposons ne contient le nom Jéhovah.
Et sinon selon ton propos, cela voudrait dire que tous ses contemporains avaient l'esprit saint soit l'esprit de Jéhovah ? Cela aurait eu moins le mérite de soutenir que Jésus a fait de même que ses contemporains, mais dans ce cas, pourquoi ses contemporains, ses frères en Jacob l'ont mis à mort ?

Donc on en déduit que Jésus fut pour ainsi dire le seul qui fut oint de cet esprit, mais cela impliquait-il qu'un prophète à l'époque, ce que n'étaient pas les pharisiens aurait pu faire l'impasse sur le nom divin ?

Si par le passé sous l'impulsion de cet esprit il ne pouvait le faire, pourquoi aurait-il pu le faire par la suite ?

Par exemple :
(Luc 1:67-70) Et Zacharie, son père, fut rempli d’esprit saint et prophétisa : 68 « Que Jéhovah, le Dieu d’Israël, soit loué, parce qu’il s’est occupé de son peuple et l’a délivré. 69 Et il nous a donné un puissant sauveur, de la famille de son serviteur David, 70 comme il l’a dit par l’intermédiaire de ses saints prophètes des temps anciens

(Luc 1:76-78) Mais toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant Jéhovah pour préparer son chemin, 77 pour faire savoir à son peuple qu’il va les sauver en pardonnant leurs péchés, 78 en raison de sa tendre compassion.

L'esprit saint a donc fait comme les contemporains de Jésus :thinking-face: :zipper-mouth-face: :zipper-mouth-face: :zipper-mouth-face: :smirking-face:

Autre point :


(Marc 1:1-3) Commencement de la bonne nouvelle concernant Jésus Christ, le Fils de Dieu : 2 Comme c’est écrit dans le livre du prophète Isaïe : « (Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera ton chemin.) 3 La voix de quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez droites ses routes !” »

(Isaïe 40:3) La voix de quelqu’un crie dans le désert : « Tracez le chemin de Jéhovah ! Faites à travers le désert une grande route droite pour notre Dieu.
Nous avons déjà parlé de tout cela. Il est clair que l'application de ces versets se fait sur Jésus-Christ.
Jean Baptiste prépare le chemin du Christ et non pas de Jéhovah. De ce fait, il n'y a rien besoin de changer dans ce verset qui emploie le terme Seigneur (et non pas Jéhovah).

Ajouté 3 minutes 52 secondes après :
medico a écrit : 08 févr.22, 04:36 Un juif espagnol nommé Shem Tob ben Shaprut ( 1385) traduisit en hébreu le le livre de Matthieu.
Chaque fois que l'apôtre cite les écritures hébraïques, Shem Tob rétablit à juste titre le tétragramme dans les évangiles.
Depuis son époque, les évangiles ont été traduits en hébreu ou en partie 19 fois.
Or toutes ces versions hébraïques du nouveau testament utilisent le tétragramme.
La dernière en date et la bible Chouraqui.
Une autre version avec le tétragramme dans les évangiles.
Image
Shem Tov ne restaure pas le nom Yhwh ; il met lui aussi un terme de substitution, en l'occurrence HaShem.
Auteur : medico
Date : 08 févr.22, 06:54
Message : Tu as pris le temps de lire bien comme il faut ce nouveau testament ?
Auteur : gadou_bis
Date : 08 févr.22, 09:24
Message :
medico a écrit : 08 févr.22, 06:54 Tu as pris le temps de lire bien comme il faut ce nouveau testament ?
Chez les TJ, plus l'oeuvre est tardive, plus elle est authentique, d'où leurs traductions de plus en plus loin des originaux !!! Et leurs publications qui ne cessent de corriger les précédentes...
Auteur : RT2
Date : 09 févr.22, 02:38
Message :
gadou_bis a écrit : 08 févr.22, 05:21 Les citations de l'ancien testament relatées dans les évangiles sont tirés de la septante, donc en grec.
Jésus lisait le grec en grec, et YHWH ne se prononce pas en grec. Il disait donc "Kurios".
Jésus est la version francisée de Iésus qui vient du grec qui est lui-même une traduction de Yéshoua (hébreu).
Prétendre que "YHWH" ne peut pas se vocaliser en langue grecque relève de ton ignorance. Et prétendre que Jésus parlait en grec à ses auditeurs relèverait d'une ignorance encore plus grande.

Merci d'aller jouer autre part, tu n'es ici que parce que tu t'ennuies mais tu n'as rien d'intelligent à dire sur ce sujet, dsl de te le dire comme ça. :unamused-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 09 févr.22, 02:48
Message :
RT2 a écrit : 09 févr.22, 02:38 Jésus est la version francisée de Iésus qui vient du grec qui est lui-même une traduction de Yéshoua (hébreu).
Et alors ? Tu possède un texte ancien de l'évangile où il y a le mot "Yéshoua" au lieu de "Iésus" ?
Non ! Donc tu t'en tient au textes qu'on possède !
RT2 a écrit : 09 févr.22, 02:38 Prétendre que "YHWH" ne peut pas se vocaliser en langue grecque relève de ton ignorance. Et prétendre que Jésus parlait en grec à ses auditeurs relèverait d'une ignorance encore plus grande.
Tu peux imaginer ce que tu veux.
Mais les textes sont formels: les citations sont bien tirées de la septante.
Alors tu peux inventer que les évangélistes n'ont pas écrit ce que Jésus avait dit, ça reste de l'ordre du possible, comme il est possible qu'ils aient tout inventé.
Mais, une étude historique se base sur les documents qu'on possède, pas sur ceux qu'on imagine ayant existé.
Désolé pour tes rêves.
RT2 a écrit : 09 févr.22, 02:38 Merci d'aller jouer autre part, tu n'es ici que parce que tu t'ennuies mais tu n'as rien d'intelligent à dire sur ce sujet, dsl de te le dire comme ça. :unamused-face:
Ce que je dis est intelligent et argumenté.
C'est quand on n'a plus d'argument qu'on s'en prend à la personne.
Auteur : medico
Date : 09 févr.22, 04:13
Message :
gadou_bis a écrit : 08 févr.22, 09:24 Chez les TJ, plus l'oeuvre est tardive, plus elle est authentique, d'où leurs traductions de plus en plus loin des originaux !!! Et leurs publications qui ne cessent de corriger les précédentes...
Forcément car les scibes c'est tardivement qu'ils ont commencé à enlever le tétragramme pour le remplacé par un titre comme Seigneur.
Tu es très mal renseigné sur cette question.
Auteur : RT2
Date : 09 févr.22, 04:14
Message :
gadou_bis a écrit : 09 févr.22, 02:48 Et alors ? Tu possède un texte ancien de l'évangile où il y a le mot "Yéshoua" au lieu de "Iésus" ?
Non ! Donc tu t'en tient au textes qu'on possède !


Tu peux imaginer ce que tu veux.
Mais les textes sont formels: les citations sont bien tirées de la septante.
Alors tu peux inventer que les évangélistes n'ont pas écrit ce que Jésus avait dit, ça reste de l'ordre du possible, comme il est possible qu'ils aient tout inventé.
Mais, une étude historique se base sur les documents qu'on possède, pas sur ceux qu'on imagine ayant existé.
Désolé pour tes rêves.


Ce que je dis est intelligent et argumenté.
C'est quand on n'a plus d'argument qu'on s'en prend à la personne.
tu peux donc m'assurer que dans les mss originaux le nom divin n'était pas présent alors que tu ne disposes que de copies ? Hum, curieusement tu fais l'oublie que Israël n'était pas composé de grecs et que donc les textes liturgiques et autres étaient originellement composés en hébreu pour la très grosse partie.

Et on ne traduit pas YHWH par Kurios dans ces textes, sauf malhonnêteté intellectuelle. :thinking-face:
Ainsi quand en Actes on lit que Dieu va s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour son nom, il ne s'agit de dire que Kurios qui n'est qu'un titre n'est pas le nom de Dieu.

Simple mais bon, pourquoi ce problème chez les uns et les autres à reconnaître que les premiers chrétiens ont toujours considérés, selon même Actes 13:33 que Dieu a un nom et que ce n'est pas Kurios ? -voir psaume 2.

Mais n'est-ce pas Amos qui écrivit "que les nations marcheront au nom de leurs dieux, mais nous nous marcheront au nom de YHWH" ?
Donc sur cette base prophétique le peuple de Dieu ne dit pas que Kurios est le nom de son Dieu. Mais vu que Kurios est un titre et qu'il ne désigne pas une personne par son nom, il peut être employé pour toute personne qui serait en droit de le porter. Ainsi si je reprends Amos, "au nom de leurs dieux" peut tout aussi bien se traduire pour une partie de ces nations comme Dieu étant appelé Kurios. Mais ce n'est pas pour autant son nom.
Auteur : gadou_bis
Date : 09 févr.22, 05:54
Message :
RT2 a écrit : 09 févr.22, 04:14 tu peux donc m'assurer que dans les mss originaux le nom divin n'était pas présent alors que tu ne disposes que de copies ?
Oui, je peux l'assurer, précisément parcequ'on a de très nombreuse copies, et qu'aucune ne le comporte.
Il ne s'agit pas d'un détail, il est impossible que quelquechose d'aussi flagrant disparaisse sans traces.
RT2 a écrit : 09 févr.22, 04:14 Hum, curieusement tu fais l'oublie que Israël n'était pas composé de grecs et que donc les textes liturgiques et autres étaient originellement composés en hébreu pour la très grosse partie.
Non, la version répandue était la septante, en grec.
Les Evangélistes ont écrit en grec parcequ'il écrivaient dans une civilisation grecque.
RT2 a écrit : 09 févr.22, 04:14 Et on ne traduit pas YHWH par Kurios dans ces textes, sauf malhonnêteté intellectuelle.
Ainsi quand en Actes on lit que Dieu va s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour son nom, il ne s'agit de dire que Kurios qui n'est qu'un titre n'est pas le nom de Dieu.
Les noms de Dieu sont tous des titres.
Abraham l'a connu sous le nom de "tout puissant", c'est bien un titre.
YHWH est un titre, "Je suis le je suis".
Père est un titre.
etc...
RT2 a écrit : 09 févr.22, 04:14 Simple mais bon, pourquoi ce problème chez les uns et les autres à reconnaître que les premiers chrétiens ont toujours considérés, selon même Actes 13:33 que Dieu a un nom et que ce n'est pas Kurios ? -voir psaume 2.
Dieu a plusieurs noms dans la bible, ne t'en déplaise.
RT2 a écrit : 09 févr.22, 04:14 Mais n'est-ce pas Amos qui écrivit "que les nations marcheront au nom de leurs dieux, mais nous nous marcheront au nom de YHWH" ?
ça devrait te parler, il y a un parallèle entre "le nom de leur dieu" et "le nom de YHWH".
Si "YHWH" était le nom, le parallèle serait entre "le nom de leur dieu" et "YHWH" directement.
RT2 a écrit : 09 févr.22, 04:14 Donc sur cette base prophétique le peuple de Dieu ne dit pas que Kurios est le nom de son Dieu. Mais vu que Kurios est un titre et qu'il ne désigne pas une personne par son nom, il peut être employé pour toute personne qui serait en droit de le porter. Ainsi si je reprends Amos, "au nom de leurs dieux" peut tout aussi bien se traduire pour une partie de ces nations comme Dieu étant appelé Kurios. Mais ce n'est pas pour autant son nom.
Que je dise "au nom de mon père" ou "au nom de mon géniteur" ou "au nom du maître de maison" ou "au nom de tartempion"
Le "au nom" ne désigne pas un nom, il désigne la personne.
Un jour tu te réveillera, et tu dira "mais oui, mais c'est bien sûr" !!!
Auteur : philippe83
Date : 09 févr.22, 22:27
Message : Sauf que BenFis et gadou_bis,
On possède des mss en hébreu et des mss de la LXX(grec) avec le Nom de Dieu et 50 avant Jésus et même pendant la vie de Jésus. Et vous le savez j'en suis sûr.
Dois-je aussi vous rappeler que l'on retrouve des mss du NT avec les abbrévitions grec IC, KC,XC cela n'empêche pas les traducteurs de rendre dans le texte ces abbrévitions par :Jésus,Seigneur,Christ alors que les mss ne contiennent pas littéralement ces termes. Et concernant l'usage du Nom de Dieu en grec la forme IAO est présente dans de nombreux mss et ouvrages de l'époque des chrétiens. Je peux avec plaisir vous fournir une liste... :slightly-smiling-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 09 févr.22, 22:46
Message :
philippe83 a écrit : 09 févr.22, 22:27 Sauf que BenFis et gadou_bis,
On possède des mss en hébreu et des mss de la LXX(grec) avec le Nom de Dieu et 50 avant Jésus et même pendant la vie de Jésus. Et vous le savez j'en suis sûr.
forme très peu répandue, et visiblement pas utilisé par les évangélistes.
ça prouve clairement que ces différences n'avait aucune importance pour les apôtres.
philippe83 a écrit : 09 févr.22, 22:27 Dois-je aussi vous rappeler que l'on retrouve des mss du NT avec les abbrévitions grec IC, KC,XC cela n'empêche pas les traducteurs de rendre dans le texte ces abbrévitions par :Jésus,Seigneur,Christ alors que les mss ne contiennent pas littéralement ces termes.
Les traducteurs ne se focalisaient pas sur la lettre mais sur le sens.
Et le mot YHWH n'ajoutait rien au sens à leur avis.
philippe83 a écrit : 09 févr.22, 22:27 Et concernant l'usage du Nom de Dieu en grec la forme IAO est présente dans de nombreux mss et ouvrages de l'époque des chrétiens. Je peux avec plaisir vous fournir une liste... :slightly-smiling-face:
"nombreux" c'est relatif.
Mais pour ce qui est des citation faite par Jésus, le nombreux va sur Kurios.
Le mot YHWH n'a pas grande importance pour les apôtres, non pas qu'ils l'ai rejeté, mais simplement parcequ'il n'a pas l'importance que vous lui donnez.
Auteur : ESTHER1
Date : 09 févr.22, 23:34
Message :
gadou_bis a écrit : 09 févr.22, 22:46
Les traducteurs ne se focalisaient pas sur la lettre mais sur le sens.
Et le mot YHWH n'ajoutait rien au sens à leur avis.
Bien dit
Auteur : BenFis
Date : 10 févr.22, 02:10
Message :
philippe83 a écrit : 09 févr.22, 22:27 Sauf que BenFis et gadou_bis,
On possède des mss en hébreu et des mss de la LXX(grec) avec le Nom de Dieu et 50 avant Jésus et même pendant la vie de Jésus. Et vous le savez j'en suis sûr.
Dois-je aussi vous rappeler que l'on retrouve des mss du NT avec les abbrévitions grec IC, KC,XC cela n'empêche pas les traducteurs de rendre dans le texte ces abbrévitions par :Jésus,Seigneur,Christ alors que les mss ne contiennent pas littéralement ces termes. Et concernant l'usage du Nom de Dieu en grec la forme IAO est présente dans de nombreux mss et ouvrages de l'époque des chrétiens. Je peux avec plaisir vous fournir une liste... :slightly-smiling-face:
Dans le NT, l'abréviation KS remplace la dénomination Kurios et non pas le nom Yhwh. Jusqu'à présent, aucun mss du NT n'a représenté le nom de Dieu sous la forme d'une abréviation particulière telle que IAO par ex. Méthode que les copistes du NT n'auraient certainement pas manqué d'utiliser le cas échéant ...ce qui ne s'est apparemment pas produit, à moins que ta liste contienne ce cas de figure? Mais ça m'étonnerait!? :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : philippe83
Date : 10 févr.22, 02:50
Message : Sauf que parfois IAO peut être accompagné de kurios ce qui donne "IAO Seigneur" donc kurios ne se substitue pas à Iao. On trouve cette approche chez le botaniste Dioscorides Pedanius en (40-90) de notre ère. On retrouve aussi dans des mss coptes la formule" Iao tsebaôt" expression qui est reprise dans le NT selon Rom 9:29.(le sens ici à son importance n'est-ce pas?) Enfin petite question: qui est 'le Seigneur Dieu' dont Jésus est le Fils en Luc 1:32? Qui est le Seigneur du Christ en Luc 2:26? Une fois que tu réponds YHWH et il ne peut en être autrement, tu comprendras alors pourquoi Jésus priait en disant :"Père Seigneur ..." en Mat 11:25. En effet en disant "Père Seigneur" , il s'adresse à son Dieu et Père YHWH/Iao/Jéhovah en français. Je précise que les formules KC,Kurios, que l'on retrouvent dans les mss grecs donnent Seigneur dans la traduction en français et cela n'embête personne! idem pour le mot Adonaï que le texte français rend par "Seigneur"dans le texte. Donc les formes YHWH/Iao/Yahvé/Jéhovah ne devrait pas vous dérangez en français dans l'AT comme dans le Nouveau. En tous cas les copistes du vivant de Jésus utilisaient le Nom de Dieu en hébreu comme en grec(LXX) puisque YHWH n'a jamais disparue selon BenFis et les preuves existent dans ce sens. Donc attention à la contradiction.
Auteur : BenFis
Date : 10 févr.22, 03:18
Message :
philippe83 a écrit : 10 févr.22, 02:50 Sauf que parfois IAO peut être accompagné de kurios ce qui donne "IAO Seigneur" donc kurios ne se substitue pas à Iao. On trouve cette approche chez le botaniste Dioscorides Pedanius en (40-90) de notre ère. On retrouve aussi dans des mss coptes la formule" Iao tsebaôt" expression qui est reprise dans le NT selon Rom 9:29.(le sens ici à son importance n'est-ce pas?) Enfin petite question: qui est 'le Seigneur Dieu' dont Jésus est le Fils en Luc 1:32? Qui est le Seigneur du Christ en Luc 2:26? Une fois que tu réponds YHWH et il ne peut en être autrement, tu comprendras alors pourquoi Jésus priait en disant :"Père Seigneur ..." en Mat 11:25. En effet en disant "Père Seigneur" , il s'adresse à son Dieu et Père YHWH/Iao/Jéhovah en français. Je précise que les formules KC,Kurios, que l'on retrouvent dans les mss grecs donnent Seigneur dans la traduction en français et cela n'embête personne! idem pour le mot Adonaï que le texte français rend par "Seigneur"dans le texte. Donc les formes YHWH/Iao/Yahvé/Jéhovah ne devrait pas vous dérangez en français dans l'AT comme dans le Nouveau. En tous cas les copistes du vivant de Jésus utilisaient le Nom de Dieu en hébreu comme en grec(LXX) puisque YHWH n'a jamais disparue selon BenFis et les preuves existent dans ce sens. Donc attention à la contradiction.
Tu pars un peu vite avec un présupposé faux , car je n'ai pas dit que IAO remplaçait Kurios mais que IAO était une abréviation pour Yhwh ; et que si les copistes du NT avaient rencontré Yhwh dans le texte du NT, ils l'auraient remplacé par une abréviation, telle pas ex. IAO.
Bref, ce que les copistes ont fait a été de remplacer Kurios par KS et non pas IAO par KS.
Auteur : gadou_bis
Date : 10 févr.22, 04:11
Message :
philippe83 a écrit : 10 févr.22, 02:50 parfois IAO peut être accompagné de kurios ... On retrouve aussi dans des mss coptes la formule" Iao tsebaôt" ...
Ceci montre bien que si les auteurs du NT voulait faire apparaître le YHWH, il l'auraient fait sans problème.
Et, vu qu'ils ne l'ont pas fait comme on peut le lire à loisir dans toutes les sources.
C'est la preuve qu'ils ne voulaient pas le faire.
philippe83 a écrit : 10 févr.22, 02:50 Enfin petite question: qui est 'le Seigneur Dieu' dont Jésus est le Fils en Luc 1:32? Qui est le Seigneur du Christ en Luc 2:26? Une fois que tu réponds YHWH
Toi tu réponds YHWH parceque tu crois que c'est le prénom de Dieu.
Or Dieu n'a pas de prénom, il a seulement des titres qui permettent de le nommer.
Et parmi ces titres on trouve: "le très haut" "le Seigneur" "Père céleste" "Je suis le je suis" etc...
Du moment qu'on sait de qui on parle, c'est suffisant.

Quand Jésus explique aux juifs qui est son Père, il leur dit "celui de qui vous dites -il est notre Dieu-".
Jésus ne l'appelle jamais YHWH, alors qu'il aurait eu mainte occasion de le faire.
philippe83 a écrit : 10 févr.22, 02:50 et il ne peut en être autrement, tu comprendras alors pourquoi Jésus priait en disant :"Père Seigneur ..." en Mat 11:25. En effet en disant "Père Seigneur" , il s'adresse à son Dieu et Père YHWH/Iao/Jéhovah en français.
Et bien non, pas du tout.
Je remets la citation:
"Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te suis reconnaissant"

Tu vois qu'il précise "Seigneur du ciel et de la terre" et il ne pouvait pas dire "YHWH du ciel et de la terre" ce qui n'aurait pas eu de sens.
Preuve supplémentaire que pour Jésus, il n'y avait aucune raison d'utiliser le mot YHWH.
philippe83 a écrit : 10 févr.22, 02:50 Je précise que les formules KC,Kurios, que l'on retrouvent dans les mss grecs donnent Seigneur dans la traduction en français et cela n'embête personne! idem pour le mot Adonaï que le texte français rend par "Seigneur"dans le texte. Donc les formes YHWH/Iao/Yahvé/Jéhovah ne devrait pas vous dérangez en français dans l'AT comme dans le Nouveau. En tous cas les copistes du vivant de Jésus utilisaient le Nom de Dieu en hébreu comme en grec(LXX) puisque YHWH n'a jamais disparue selon BenFis et les preuves existent dans ce sens. Donc attention à la contradiction.
Justement cela n'aurait embêté personne, et cela était possible, mais cela n'a pas été fait.
Seule l'organisation TJ a décidé de faire cela au nez et à la barbe des apôtres qui n'en avaient cure.
Auteur : RT2
Date : 10 févr.22, 10:51
Message :
gadou_bis a écrit : 09 févr.22, 05:54
Les noms de Dieu sont tous des titres.
...
YHWH est un titre,
Vous devriez relire Isaïe 42:8 et Psaume 83:18 par exemple à partir de la BHS (version hébraïque). YHWH est l'unique saint nom du vrai Dieu, rendu par Jéhovah en français. :smirking-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 10 févr.22, 11:44
Message :
RT2 a écrit : 10 févr.22, 10:51 Vous devriez relire Isaïe 42:8 et Psaume 83:18 par exemple à partir de la BHS (version hébraïque). YHWH est l'unique saint nom du vrai Dieu, rendu par Jéhovah en français.
Déjà tu sais très bien qu'il n'est pas rendu par "Jéhovah" même le CC l'a reconnu officiellement, c'est peu dire.
Ensuite même en hébreux il y a plusieurs graphies pour son nom, par exemple Psaume 68,5.

Cette multi graphie montre bien que ce n'est pas le vocable qui fait le nom, mais le sens du mot qui décrit la personne.
Ce qui est tellement évident en exode 3 qu'il faut être complètement aveugle pour ne pas comprendre.
Auteur : RT2
Date : 10 févr.22, 14:35
Message :
gadou_bis a écrit : 10 févr.22, 11:44 Déjà tu sais très bien qu'il n'est pas rendu par "Jéhovah" même le CC l'a reconnu officiellement, c'est peu dire.
Ensuite même en hébreux il y a plusieurs graphies pour son nom, par exemple Psaume 68,5.

Cette multi graphie montre bien que ce n'est pas le vocable qui fait le nom, mais le sens du mot qui décrit la personne.
Ce qui est tellement évident en exode 3 qu'il faut être complètement aveugle pour ne pas comprendre.
Je vous invite donc à relire Exode 3:15 et le Psaume 148 : Dieu ne possède qu'un seul nom saint, connu sous l'appellation de tétragramme. Et c'est ce nom qui donne le sens, sens repris en Rev 4:11.

Le reste de votre propos est strictement sans aucun intérêt. :face-without-mouth:
Auteur : gadou_bis
Date : 10 févr.22, 20:45
Message :
RT2 a écrit : 10 févr.22, 14:35 Je vous invite donc à relire Exode 3:15 et le Psaume 148 : Dieu ne possède qu'un seul nom saint, connu sous l'appellation de tétragramme. Et c'est ce nom qui donne le sens, sens repris en Rev 4:11.
Ah, ça y est, tu y viens: c'est le sens qui compte !!
Bravo !
RT2 a écrit : 10 févr.22, 14:35 Le reste de votre propos est strictement sans aucun intérêt.
Parceque tout ce que tu n'as pas appris du CC est pour toi sans intérêt... Un jour tu t'échapperas de ta prison et tu respireras l'air pur.
Auteur : RT2
Date : 11 févr.22, 03:33
Message : (Psaume 148:1-14) Louez Jah ! Louez Jéhovah depuis les cieux, louez-le dans les hauteurs.  2 Louez-le, vous, tous ses anges. Louez-le, vous, toute son armée.  3 Louez-le, soleil et lune. Louez-le, vous, toutes les étoiles scintillantes.  4 Louez-le, ô cieux extrêmement élevés et, vous, les eaux qui êtes au-dessus des cieux.  5 Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car ils ont été créés sur son ordre.  6 Il les maintient en place à tout jamais ; il a émis un décret qui ne prendra pas fin.  7 Louez Jéhovah depuis la terre, vous, grands animaux marins et toutes les eaux profondes,  8 éclairs et grêle, neige et nuages épais, vous, ouragans, qui exécutez sa parole,  9 montagnes et vous toutes, collines, arbres fruitiers et vous tous, cèdres, 10 animaux sauvages et vous tous, animaux domestiques, bêtes rampantes et oiseaux, 11 rois de la terre et vous toutes, nations, princes et vous tous, juges de la terre, 12 jeunes hommes et jeunes filles, personnes âgées et jeunes gens. 13 Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car son nom seul est à une hauteur inaccessible. Sa majesté est au-dessus de la terre et du ciel. 14 Il augmentera la force de son peuple, pour la louange de tous ses fidèles, des fils d’Israël, le peuple qui est proche de lui. Louez Jah !
Auteur : gadou_bis
Date : 11 févr.22, 03:40
Message :
RT2 a écrit : 11 févr.22, 03:33 (Psaume 148:1-14) Louez Jah ! Louez Jéhovah depuis les cieux, louez-le dans les hauteurs.  2 Louez-le, vous, tous ses anges. Louez-le, vous, toute son armée.  3 Louez-le, soleil et lune. Louez-le, vous, toutes les étoiles scintillantes.  4 Louez-le, ô cieux extrêmement élevés et, vous, les eaux qui êtes au-dessus des cieux.  5 Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car ils ont été créés sur son ordre.  6 Il les maintient en place à tout jamais ; il a émis un décret qui ne prendra pas fin.  7 Louez Jéhovah depuis la terre, vous, grands animaux marins et toutes les eaux profondes,  8 éclairs et grêle, neige et nuages épais, vous, ouragans, qui exécutez sa parole,  9 montagnes et vous toutes, collines, arbres fruitiers et vous tous, cèdres, 10 animaux sauvages et vous tous, animaux domestiques, bêtes rampantes et oiseaux, 11 rois de la terre et vous toutes, nations, princes et vous tous, juges de la terre, 12 jeunes hommes et jeunes filles, personnes âgées et jeunes gens. 13 Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car son nom seul est à une hauteur inaccessible. Sa majesté est au-dessus de la terre et du ciel. 14 Il augmentera la force de son peuple, pour la louange de tous ses fidèles, des fils d’Israël, le peuple qui est proche de lui. Louez Jah !
C'est un beau psaume.
Tu peux expliquer la différence entre "Louez Jah" "Louez Jehovah" et "louez le nom de Jéhovah" ?
Auteur : medico
Date : 11 févr.22, 05:03
Message : Dans son ouvrage: The Cairo Geniza , deuxième édition , 1959, pages 222 et 224 le Dr Paul E Kale affirme : Nous savons , à présent ,que dans le texte de la bible grecque, pour autant qu'il fut rédigé par des juifs et à l'intention des juifs, on ne traduisit pas le nom divin par Kurios, mais on conserva dans les manuscrits le Tétragramme écrit en caractère hébreux ou grecs.

Ce furent les chrétiens qui remplacèrent le Tétragramme par Kurios, une fois que le nom divin inscrit en caractères hébreux n'était plus compris.
l'écriture du papyrus contenant des fragements du Lévitique , ressemble à celle du papyrus Fouad 266, qui se caractérise par le fait que le nom de Dieu est rendu par le tétragramme en caractères hébreux carrés et non par Kurios, comme dans les manuscrits chrétiens de la bible fait plus tard.
Une question se pose de qule droit les scribes ont ils remplacé le Tétragramme par un titre comme Kurios ?
Auteur : gadou_bis
Date : 11 févr.22, 05:33
Message :
medico a écrit : 11 févr.22, 05:03 Une question se pose de qule droit les scribes ont ils remplacé le Tétragramme par un titre comme Kurios ?
Et pourquoi Dieu a laissé faire ?
Vu qu'il a conservé le reste du texte...
Auteur : RT2
Date : 12 févr.22, 03:44
Message : :thinking-face: Qu'a-t-il laissé faire au juste ? La disparition de son saint nom ? Manifestement non.
Auteur : medico
Date : 12 févr.22, 05:37
Message : Autre chose dans les synagogues en Palestine les juifs ne lisaient pas la septante car cette traduction en grec avait été faite pour les juifs de la diaspora qui ne lisaient plus l'hébreu.
Dans les synagogue il était utilisé la bible en hébreu uniquement , et c'est ce qu'a fait Jésus quand il lui a été demandé de lire un passage de le bible un jour de sabbat.
(Luc 4:16-19) 16 Et il vint à Nazareth, où il avait été élevé ; et, selon son habitude le jour du sabbat, il entra dans la synagogue, et il se leva pour lire. 17 On lui remit alors le rouleau du prophète Isaïe, et il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit : 18 “ L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres, il m’a envoyé pour prêcher aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté les écrasés, 19 pour prêcher l’année que Jéhovah agrée.  [...]
Auteur : gadou_bis
Date : 12 févr.22, 06:41
Message :
medico a écrit : 12 févr.22, 05:37 Autre chose dans les synagogues en Palestine les juifs ne lisaient pas la septante car cette traduction en grec avait été faite pour les juifs de la diaspora qui ne lisaient plus l'hébreu.
Dans les synagogue il était utilisé la bible en hébreu uniquement
Affirmation hasardeuses, tu es des sources ?
Auteur : philippe83
Date : 14 févr.22, 05:51
Message : gadou,
Le plus proche rouleau du livre d'Isaie de l'époque de Jésus à l'heure actuelle, contient le Nom de Dieu. Il est daté de'nviron en -125 pour IsQ-a et -50-25 pour IsQ-b dans Isa 61:1,2. Si tu as un rouleau d'Isaie aussi proche de Jésus empresse toi de nous le montrer SANS LE NOM. Voyons voir... De plus lorsque Jésus reprend dans la synagogue JUIVE le texte d'Isaie et à preuve du contraire les homélies dans cet endroit se font dans la langue juive. Donc Jésus reprend un texte qui ne peut être qu'un texte ECRIT en hébreu. Et dans le texte hébreu il y a au plus près de Jésus le Nom de Dieu encore ECRIT . Si tu as un texte de la LXX en grec d'Isaie aussi proche d'Isaie 61:1,2 fait toi plaisir de nous le montrer ou alors fait preuve d'ouverture d'esprit.
Auteur : gadou_bis
Date : 14 févr.22, 06:01
Message :
philippe83 a écrit : 14 févr.22, 05:51 lorsque Jésus reprend dans la synagogue JUIVE le texte d'Isaie et à preuve du contraire les homélies dans cet endroit se font dans la langue juive.
Jésus se rend régulièrement à la synagogue, mais une seule fois les évangélistes nous rapportent en détail ce qu’il a lu. Examinons le texte :

« Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit: L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. » Luc 4 : 16-20

Jésus lit un passage du prophète Esaie qui rapporte une série d’actions que doit accomplir le « oint », c’est-à-dire le Messie. Listons-les :

a) annoncer une bonne nouvelle aux pauvres

b) guérir ceux qui ont le coeur brisé

c) proclamer aux captifs la délivrance

d) Et aux aveugles le recouvrement de la vue

e) Pour renvoyer libres les opprimés

f) Publier une année de grâce du Seigneur.

Comparons maintenant avec le texte hébreu que nous lisons dans notre Ancien Testament (Esaie 61 : 1-2) :

« L’Esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance; pour publier une année de grâce de l’Eternel »

Etablissons à nouveau une liste :

a) porter de bonnes nouvelles aux malheureux

b) guérir ceux qui ont le coeur brisé

c) proclamer aux captifs la liberté

d) Et aux prisonniers la délivrance

e) publier une année de grâce de l’Eternel

Nous remarquons à partir de cette comparaison que dans le texte hébreu de nos Bibles il manque une des actions (« Et aux aveugles le recouvrement de la vue ») mentionnées par Jésus.

D’où vient cette différence ? Tout simplement du fait que le texte cité en Luc 4, correspond au texte de la Bible grecque, la Septante, que j’ai déjà eu l’occasion de présenter. Nous constatons que Jésus lit ici le texte grec.

extrait de https://didascale.wordpress.com/2014/02 ... -septante/
Auteur : RT2
Date : 14 févr.22, 06:43
Message : Ce que soulignait phil c'est que dans le texte, on ne lit pas "Seigneur" mais YHWH soit Jéhovah en français.

Jésus ne demandait pas à ce qu'on lise la Septante dans une synagogue à son époque. C'est aussi simple que cela mais je vois que vous n'employez cette pensée pour faire croire que YHWH était devenu un nom tabou, car c'est bien l'idée non ? :smirking-face:

Est-ce qu'un seul prophète envoyé par Dieu, aurait considéré comme tabou le nom de son Dieu dans des écrits et ne pas le faire savoir ? vous êtes en train de me dire que des prophètes tués au nom de YHWH le méritaient parce qu'ils employaient le nom de YHWH.
Auteur : gadou_bis
Date : 14 févr.22, 06:57
Message :
RT2 a écrit : 14 févr.22, 06:43 Jésus ne demandait pas à ce qu'on lise la Septante dans une synagogue à son époque.
C'est ce que vous avez construit dans votre tête, ce qui vous semble logique.
Mais les textes que nous lisons conduisent à penser qu'il s'agissait bien de la septante.
RT2 a écrit : 14 févr.22, 06:43 C'est aussi simple que cela mais je vois que vous n'employez cette pensée pour faire croire que YHWH était devenu un nom tabou, car c'est bien l'idée non ?

Est-ce qu'un seul prophète envoyé par Dieu, aurait considéré comme tabou le nom de son Dieu dans des écrits et ne pas le faire savoir ? vous êtes en train de me dire que des prophètes tués au nom de YHWH le méritaient parce qu'ils employaient le nom de YHWH.
Non pas tabou, bien au contraire, mais que le vocable n'avait pas d'intérêt pour Jésus, seul le sens comptait.
Vous, à cause de votre CC perverti par Rutherford, vous vous êtes persuadé que le mot YHWH était important à prononcé.
Vous avez complètement zappé que Dieu est esprit et que ce qui compte c'est le sens du mot et pas le son hébreux du mot.
Auteur : RT2
Date : 14 févr.22, 07:34
Message : En fait vous avez un problème avec psaume 2 et Actes 13:33 et d'autres passages. :thinking-face:

Ajouté 1 minute 56 secondes après :
gadou_bis a écrit : 14 févr.22, 06:57
Vous, à cause de votre CC perverti par Rutherford, vous vous êtes persuadé que le mot YHWH était important à prononcé.
Exode 3:15 ou autre ou encore commencer à regarder du côté des nations pour en tirer un peuple pour MON NOM. C'est sûr ça n'a aucune importance. :shushing-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 14 févr.22, 10:21
Message :
RT2 a écrit : 14 févr.22, 07:34 En fait vous avez un problème avec psaume 2 et Actes 13:33 et d'autres passages. :thinking-face:

Ajouté 1 minute 56 secondes après :


Exode 3:15 ou autre ou encore commencer à regarder du côté des nations pour en tirer un peuple pour MON NOM. C'est sûr ça n'a aucune importance. :shushing-face:
Oui, son nom, pas le son YHWH.
Quand on te dit "le tout-puissant" tu reconnais que c'est un des noms de Dieu, qu'il soit écrit en français en grec ou en anglais, tu n'as pas besoin de le prononcer "El shadday".
Alors reviens à la raison et cesse de vénérer le son "Jehovah", vénère plutôt le nom c'est à dire la réalité de Dieu énoncée dans cette expression "Je suis je suis".
Alors tu comprendra pourquoi le nom au dessus de tout nom c'est celui du fils de Dieu devenu homme: Jésus-Christ, l'expression parfaite du "je suis" de Dieu.
Auteur : philippe83
Date : 14 févr.22, 22:26
Message : Sauf que "je suis" peut très bien être rendue par "Je serai" en hébreu. Ce qui fait que nous avons alors la définition de ce que Dieu est en rapport avec son Nom qui n'est pas Ehyèh asher Ehyèh (Je serai Chouraqui et d'autres comme Nouvelle Bible Segond) mais YHWH. D'ailleurs preuve en est, en Exode 3:12 c'est bien "je serai" et non "je suis" qui apparait dans ce verset non pas en tant que Nom mais plutôt en ce sens que Dieu sera aux côté de Moïse.
Gadou juste une question pour revenir sur Isaie 61:1,2...qui est celui qui oint Jésus? Le plus ancien rouleau d'Isaie et le plus proche de Jésus te donne la réponse si tu fait un petit tour au musée de Jérusalem mondialement connu. :slightly-smiling-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 14 févr.22, 22:55
Message :
philippe83 a écrit : 14 févr.22, 22:26 Sauf que "je suis" peut très bien être rendue par "Je serai" en hébreu. Ce qui fait que nous avons alors la définition de ce que Dieu est en rapport avec son Nom qui n'est pas Ehyèh asher Ehyèh (Je serai Chouraqui et d'autres comme Nouvelle Bible Segond) mais YHWH. D'ailleurs preuve en est, en Exode 3:12 c'est bien "je serai" et non "je suis" qui apparait dans ce verset non pas en tant que Nom mais plutôt en ce sens que Dieu sera aux côté de Moïse.
C'est une question bien plus intéressante que la prononciation du mot YHWH.
En fait, Moïse dit à Dieu: "Qui suis-je" pour faire ce que tu demandes et Dieu lui répond "Le -je suis-, c'est moi"
Et toute l'histoire du peuple se trouve là-dedans: Au lieu de dire "Je ne suis pas capable", au lieu de dire "Je suis capable", l'israélite fidèle dira "Dieu est capable" "Par mon Dieu, je peux".
philippe83 a écrit : 14 févr.22, 22:26 Gadou juste une question pour revenir sur Isaie 61:1,2...qui est celui qui oint Jésus? Le plus ancien rouleau d'Isaie et le plus proche de Jésus te donne la réponse si tu fait un petit tour au musée de Jérusalem mondialement connu. :slightly-smiling-face:
C'est Dieu, son Père, le tout-puissant, le "grand je suis", YHWH, le Seigneur, Kurios, etc... Tu peux l'appeler comme tu veux !
Selon les textes que nous avons Jésus a lu "Kurios" car le texte correspond exactement à la version septante et pas du tout à la version hébreue, mais ceux qui l'écoutaient ont bien compris de qui il s'agissait, et c'est cela qui compte.
Auteur : philippe83
Date : 14 févr.22, 23:24
Message : gadou,
As-tu une LXX aussi ancienne et aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie comme IsaQ-a(-125) et IsaQ-b(-50-25 av.ne) et qui tous les deux contiennent YHWH en Isai 61,1:2?
Auteur : gadou_bis
Date : 14 févr.22, 23:57
Message :
philippe83 a écrit : 14 févr.22, 23:24 gadou,
As-tu une LXX aussi ancienne et aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie comme IsaQ-a(-125) et IsaQ-b(-50-25 av.ne) et qui tous les deux contiennent YHWH en Isai 61,1:2?
Les textes complets les plus vieux datent du IVeme siècle et ne comportent pas le mot hébreux.
Les fragments dont tu parles révèlent une curieuse graphie qui a alimenté les controverses sur la date à laquelle le mot hébreu a été inséré dans le manuscrit.

Petite question subsidiaire, le texte sur ces rouleaux correspond-t-il à celui conservé dans les évangiles ?

Pour ce qui est de Jésus, les textes que nous avons des évangiles ne comportent jamais le mot hébreux.
Si ça avait été une coutume de l'époque de dire le nom de Dieu en hébreux dans un texte grec, les évangélistes aurait certainement écrit leurs évangiles de cette façon.
Si ça avait été précieux au yeux de Dieu que les évangiles comporte le mot YHWH, il l'aurait fait,
Mais non, Dieu a voulu que ce soit le nom de Jésus qui soit conservé. A-t-il eu tord ? Les TJ le pensent...
Auteur : RT2
Date : 15 févr.22, 04:27
Message :
gadou_bis a écrit : 14 févr.22, 23:57 Les textes complets les plus vieux datent du IVeme siècle et ne comportent pas le mot hébreux.
....
Si ça avait été précieux au yeux de Dieu que les évangiles comporte le mot YHWH, il l'aurait fait,
Mais non, Dieu a voulu que ce soit le nom de Jésus qui soit conservé. A-t-il eu tord ? Les TJ le pensent...
Le loup commence à pointer son museau, le nom de Jésus figure-t-il plus de 6000 fois dans l'AT ? :thinking-face:
Demain tu nous diras que Dieu n'est jamais appelé YHWH mais que c'est une insertion même dans les copies de l'AT ? :thinking-face: :zipper-mouth-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 15 févr.22, 05:52
Message :
RT2 a écrit : 15 févr.22, 04:27 Le loup commence à pointer son museau, le nom de Jésus figure-t-il plus de 6000 fois dans l'AT ?
Non, et c'est ça qui devrait te marquer.
Pourquoi est-ce que l'ancien testament exalte le nom de YHWH, et le nouveau exalte le nom de Jésus.
Pourquoi cette rupture ?

N'as tu jamais lu:
Psaume 89,15 "YHWH, Dieu des armées,...La justice et l'équité sont la base de ton trône; la grâce et la vérité marchent devant ta face."
Jean 1:17 "Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ."

Tu préfères en rester aux pieds ou tu veux voir son visage ?
RT2 a écrit : 15 févr.22, 04:27 Demain tu nous diras que Dieu n'est jamais appelé YHWH mais que c'est une insertion même dans les copies de l'AT ?
Dieu ne s'est appelé YHWH que pour ceux qui parlent hébreu, parceque ce nom n'a de signification qu'en hébreu.
C'est un dieu intelligent !!!
Auteur : RT2
Date : 15 févr.22, 06:05
Message :
gadou_bis a écrit : 15 févr.22, 05:52
Dieu ne s'est appelé YHWH que pour ceux qui parlent hébreu, parceque ce nom n'a de signification qu'en hébreu.
C'est un dieu intelligent !!!
Et il est à la base de la division des langues, donc la prononciation de son nom. Et en Isaïe 42:8 par exemple, il était demandé la signification de son nom ou qu'il fallait comme le dit Ex 3:15 qu'on se souvienne de son nom . :thinking-face: :smirking-face:

Soit dit en passant vous justifiez ainsi que Dieu a un nom : YHWH qui ne peut pas être rendu par Adonaï ou Kurios ou Elohim
Auteur : gadou_bis
Date : 15 févr.22, 12:08
Message :
RT2 a écrit : 15 févr.22, 06:05 Et il est à la base de la division des langues, donc la prononciation de son nom. Et en Isaïe 42:8 par exemple, il était demandé la signification de son nom ou qu'il fallait comme le dit Ex 3:15 qu'on se souvienne de son nom .
Tu ne comprends pas ce que ça veut dire "se souvenir de son nom"
Mais la lecture de la bible peut t'aider, regarde:
Jérémie 23,27 "Jusques à quand ces prophètes veulent-ils prophétiser le mensonge, Prophétiser la tromperie de leur coeur ? Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple Par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain, Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal."
Est-ce que ce passage dit que le mot YHWH n'était plus connu des israélites ?
Non, pas du tout, simplement les israélites s'étaient mis à adorer les idoles au lieu d'adorer Dieu, et Dieu appelle cela "oublier son nom"

Isaïe 52,6 "Ses tyrans poussent des cris, dit l'Eternel, Et toute la durée du jour mon nom est outragé. C'est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom; C'est pourquoi il saura, en ce jour, Que c'est moi qui parle : me voici!"
Est-ce que ce passage dit que le mot YHWH n'était plus connu du peuple ?
Non, mais le peuple connaîtra son nom parcequ'il viendra au milieu d'eux en Jésus. C'est en Jésus que le nom de Dieu est révélé.

Psaume 91,14 " Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon. Parce qu'il a mis son affection sur moi, je le délivrerai; je le mettrai en une haute retraite, parce qu'il a connu mon nom."
Est-ce que c'est parcequ'il a connu le mot YHWH qu'il est béni ?
Mais non, pas du tout, c'est parcequ'il a vécu la signification de ce nom, parcequ'il a vécu en Dieu, et il s'agit de Jésus.

Jérémie 16,21 "C'est pourquoi, voici, à cette fois je leur fais connaître, je leur ferai connaître ma main et ma puissance, et ils sauront que mon nom est YHWH."
Est-ce à dire qu'ils auraient oublié le mot YHWH ?
Non ! Mais ils ne savaient plus le sens de ce nom, la puissance qu'il représente.
RT2 a écrit : 15 févr.22, 06:05 Soit dit en passant vous justifiez ainsi que Dieu a un nom : YHWH qui ne peut pas être rendu par Adonaï ou Kurios ou Elohim
Il a plusieurs noms, entre autre "Je suis" et "tout puissant".
Et oui YHWH n'est pas rendu par Adonaï, Kurios, ou Elohim.
Mais YHWH est très bien rendu par Jésus: Je suis la vérité, je suis la vie, je suis le chemin, je suis le bon berger, je suis la lumière, demeurez en moi sans moi vous ne pouvez rien faire, "Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement".
Le nom de Jésus a bien le même sens que YHWH.
Auteur : philippe83
Date : 16 févr.22, 23:05
Message : Bonjour gadou-bis.
les formes abrégées font parti aussi du grec par exemple on retrouve dans des mss des OC, des KC, des IC,des XC pour significations de: Dieu, Seigneur,Jésus , Christ ect...et cela ne te dérange pas alors idem pour le Nom de Dieu que ce soit en hébreu carré, hébreu ancien, en grec, cela reste le Nom de Dieu, ECRIT dans le texte et ce à toutes les époques y compris pendant la vie de Jésus alors que le NT n'est pas encore rédigé. Et si pour toi le nom de Jésus à le même sens que YHWH il en est de même alors des noms suivant: Josué/Yehoshoua/Yeshoua/Jésus(Jéhovah sauve) mais aussi Jéhu/Yehou qui veut dire "il est Jéhovah". Juste une petite précision la "forme "Je suis" est toujours sous-entendue en hébreu puisque d'une manière basic l'hébreu comportant en générale deux actions des verbes: l'accompli(passé) et l'inaccompli(futur). Donc en Hébreu la forme "je suis" est plutôt "Ani-hou" c'est moi, moi, mais pas Ehyèh=(je serai, je deviendrai Exode 3:12,14) C'est pourquoi lorsque YHWH déclare "je suis YHWH" on trouve ani-hou c'est à dire (je suis) (moi) YHWH voir par exemple Isaie 42:8. Ainsi "je suis" n'est pas un nom a proprement parler.
Maintenant Jésus attachait de l'importance au nom de son Père puisqu'il lui a demandé de glorifié son nom et son Père lui a répondue: 'je l'ai glorifié et je le glorifierai ENCORE' selon Jean 12:28. Question: quel est le Nom du Dieu et Père de Jésus qui doit être glorifié, le même Dieu et Père selon Deut 32:6,Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Enfin dans l'expression hallelou-yah (Alléluia) expressions que l'on retrouve dans les deux Testaments tu loues qui? Tu vois que Jésus ne prend pas la place du Nom de son Père d'une manière obligatoire.
Et en attendant que tu trouves une LXX du livre d'Isaie aussi proche que le Rouleau de la mer morte IsQ(a) et IsQ(b) -25-50 de notre ère et qui contient le Nom de Dieu des centaines de fois donc très proche de Jésus je te repose la question: qui a oint Jésus selon Isaie 61:1,2 repris en Luc 4:16-18? Le texte du livre d'Isaie le plus proche de Jésus que l'on a trouvé à ce jour te donne la réponse. :slightly-smiling-face:
Auteur : homere
Date : 16 févr.22, 23:35
Message : Il est remarquable que le phénomène qui étonne le plus l'historien des religions à propos de la naissance du christianisme, le "passage" d'un culte (juif) de "Yahvé" à un culte (judéo-païen) de "Jésus", et le changement de "nom divin" qu'il suppose (toujours un seul "nom personnel", avant et après, mais pas le même et pas non plus à la même place, place du "d/Dieu" tout court puis place du "Fils" dans une économie "Père / Fils"), ne suscite quasiment ni question, ni réflexion, ni commentaire, ni explication ni justification dans les textes du NT. A la faveur de l'usage de kurios dans leurs citations, les textes chrétiens attribuent tout naturellement au "Seigneur Jésus/Christ" de leur culte les textes de la "Bible grecque" (AT/LXX) qui se référaient au "Seigneur Dieu = Yahvé", ça ne pose même pas l'ombre d'un "problème théologique". Le "passage" proprement dit reste insaisissable, il ne laisse aucune trace historique ni textuelle, il ne peut être que réinventé après coup, quand il a déjà eu lieu et qu'il est, au plan cultuel et par là historique, un fait accompli.
Auteur : gadou_bis
Date : 17 févr.22, 00:17
Message :
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 Bonjour gadou-bis.
les formes abrégées font parti aussi du grec par exemple on retrouve dans des mss des OC, des KC, des IC,des XC pour significations de: Dieu, Seigneur,Jésus , Christ ect...et cela ne te dérange pas alors idem pour le Nom de Dieu que ce soit en hébreu carré, hébreu ancien, en grec, cela reste le Nom de Dieu, ECRIT dans le texte et ce à toutes les époques y compris pendant la vie de Jésus alors que le NT n'est pas encore rédigé.
Le fait qu'on ai trouvé des textes avec cette substitution ne signifie pas qu'ils y ai été partout.
Le fait qu'on ai des textes sans cette substitution prouve qu'ils n'y étaient pas partout.
Comme on ne connaît pas précisément le rouleau lu par Jésus, on est bien obligé de se fier aux textes de l'évangile.
Et ces textes ne comportent pas le mot YHWH.

Le problème c'est qu'au lieu de raisonner de façon factuel avec les textes que nous avons, vous raisonnez de façon orientée.
La base de votre raisonnement c'est l'importance du mot YHWH, et non pas les faits et les écrits.
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 Et si pour toi le nom de Jésus à le même sens que YHWH
Le nom de Dieu YHWH signifie que c'est Dieu qui agit pour son peuple et dans son peuple il est le "je suis" de son peuple.
Or c'est toute la bonne nouvelle de l'évangile: Dieu présent en Jésus-Christ sauve son peuple, et Jésus-Christ présent dans chacun des chrétiens est le "je suis" des croyants.
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 il en est de même alors des noms suivant: Josué/Yehoshoua/Yeshoua/Jésus(Jéhovah sauve) mais aussi Jéhu/Yehou qui veut dire "il est Jéhovah".
Effectivement Josué est un image du Christ: Moïse n'a pas pu faire rentrer le peuple dans le pays promis comme la loi n'a pas pu sauver le peuple, mais Josué a fait entrer le peuple dans le pays promis, comme Christ a fait entrer ceux qui croient dans la vie éternelle.
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 Juste une petite précision la "forme "Je suis" est toujours sous-entendue en hébreu puisque d'une manière basic l'hébreu comportant en générale deux actions des verbes: l'accompli(passé) et l'inaccompli(futur). Donc en Hébreu la forme "je suis" est plutôt "Ani-hou" c'est moi, moi, mais pas Ehyèh=(je serai, je deviendrai Exode 3:12,14) C'est pourquoi lorsque YHWH déclare "je suis YHWH" on trouve ani-hou c'est à dire (je suis) (moi) YHWH voir par exemple Isaie 42:8. Ainsi "je suis" n'est pas un nom a proprement parler.
C'est une bonne chose que tu le reconnaisse.
YHWH comme El Shaddaï est important par son sens et non sa graphie ni sa vocalisation.
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 Maintenant Jésus attachait de l'importance au nom de son Père puisqu'il lui a demandé de glorifié son nom et son Père lui a répondue: 'je l'ai glorifié et je le glorifierai ENCORE' selon Jean 12:28. Question: quel est le Nom du Dieu et Père de Jésus qui doit être glorifié,
Tu devrais te poser la question: pourquoi Jésus dit-il qu'il l'a glorifié ?
Est-ce le nom YHWH que Jésus a glorifié ?
Non, il ne l'a même pas prononcé.
Alors ?
C'est la vie de Jésus qui a montré qui était le père, voilà ce que signifie "glorifier son nom".
Comme je te l'ai déjà montré dans les citation de l'ancien testament où Dieu dit "vous avez oublié mon nom" parcequ'ils ont adoré des idoles, et non pas qu'il ai oublié le mot YHWH.
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 le même Dieu et Père selon Deut 32:6,Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Enfin dans l'expression hallelou-yah (Alléluia) expressions que l'on retrouve dans les deux Testaments tu loues qui? Tu vois que Jésus ne prend pas la place du Nom de son Père d'une manière obligatoire.
Je ne confond absolument pas Jésus et Dieu son père.
Les louanges à Dieu son nombreuses dans le nouveau testament, et même de la part de Jésus.
Quand aux alléluias, que même les chrétiens utilisent aujourd'hui, ils devraient te montrer qu'il n'y a pas que les TJ qui louent le vrai Dieu avec ce nom que tu vénères.
La différence c'est que pour les chrétiens, comme Paul, le nom au dessus de tout nom c'est Jésus !
Et la louange envers Dieu son Père passe par lui (et pas par un ange)
philippe83 a écrit : 16 févr.22, 23:05 Et en attendant que tu trouves une LXX du livre d'Isaie aussi proche que le Rouleau de la mer morte IsQ(a) et IsQ(b) -25-50 de notre ère et qui contient le Nom de Dieu des centaines de fois donc très proche de Jésus je te repose la question: qui a oint Jésus selon Isaie 61:1,2 repris en Luc 4:16-18? Le texte du livre d'Isaie le plus proche de Jésus que l'on a trouvé à ce jour te donne la réponse.
La réponse est: c'est Dieu, le tout puissant, "Je suis", etc... Et oui, tu m'as posé la question en français, je te réponds en français.
Si tu m'avais posé la question en hébreux, je t'aurais dit Elohim, El Shaddai, YHWH !
Auteur : philippe83
Date : 17 févr.22, 06:30
Message : Donc en hébreu...Jésus à son époque Yeshoua à donc répondu: c'est Elohim(Dieu), El shadday(Tout-Puissant) YHWH(le Nom de Dieu le plus utilisé) qui m'a oint. :slightly-smiling-face: Et c'est conforme à Isaie 61:1,2 qui contient justement YHWH en hébreu. :winking-face: Jésus dans la synagogue en reprenant ce passage a donc du voir ECRIT dans le texte en hébreu: YHWH. Le rouleau d'Isaie le plus proche de Jésus que l'on possède et qui se trouve au musée de Jérusalem le confirme.
Auteur : gadou_bis
Date : 17 févr.22, 09:25
Message :
philippe83 a écrit : 17 févr.22, 06:30 Donc en hébreu...Jésus à son époque Yeshoua à donc répondu: c'est Elohim(Dieu), El shadday(Tout-Puissant) YHWH(le Nom de Dieu le plus utilisé) qui m'a oint.
Logiquement ç'aurait dû être le cas.
Mais d'après les textes que nous avons ça n'a pas été le cas.
L'histoire est plus fiable que la logique pour décrire les évènement passés, figure-toi.
philippe83 a écrit : 17 févr.22, 06:30 Et c'est conforme à Isaie 61:1,2 qui contient justement YHWH en hébreu. :winking-face: Jésus dans la synagogue en reprenant ce passage a donc du voir ECRIT dans le texte en hébreu: YHWH. Le rouleau d'Isaie le plus proche de Jésus que l'on possède et qui se trouve au musée de Jérusalem le confirme.
Malheureusement pour toi, Jésus n'a probablement pas lu le rouleau conservé à Jérusalem, et il semble bien qu'il y en avait aussi sans le YHWH
Et en dépit de tout ce que tu trouves logique, les évangélistes rapportent qu'il a lu "Seigneur"...

Si tu refais l'histoire avec de la logique tu dois en supprimer des pans entiers.
L'histoire se base d'abord sur les documents.
Auteur : RT2
Date : 17 févr.22, 15:49
Message :
gadou_bis a écrit : 17 févr.22, 09:25 Logiquement ç'aurait dû être le cas.
Mais d'après les textes que nous avons ça n'a pas été le cas.
L'histoire est plus fiable que la logique pour décrire les évènement passés, figure-toi.


Malheureusement pour toi, Jésus n'a probablement pas lu le rouleau conservé à Jérusalem, et il semble bien qu'il y en avait aussi sans le YHWH
Et en dépit de tout ce que tu trouves logique, les évangélistes rapportent qu'il a lu "Seigneur"...

Si tu refais l'histoire avec de la logique tu dois en supprimer des pans entiers.
L'histoire se base d'abord sur les documents.
Donc selon toi mais dans ce cas ce que fais-tu des textes où le nom divin est écrit ?Textes que Jésus a cité ?
Auteur : gadou_bis
Date : 17 févr.22, 21:15
Message :
RT2 a écrit : 17 févr.22, 15:49 Donc selon toi mais dans ce cas ce que fais-tu des textes où le nom divin est écrit ?Textes que Jésus a cité ?
Le problème c'est que tu sais que tous les textes n'avaient pas le mot YHWH et tu ne sais pas lequel Jésus avait entre les mains.
Les seuls témoins sont les évangélistes, et nous n'avons aucun textes des évangiles avec le mot YHWH.
C'est tout ce qu'on peut dire.
Auteur : medico
Date : 18 févr.22, 03:04
Message : Mais ta mauvaise foi et manifeste car certaines citations de Jésus contiennent le tétragramme. Exemple dans la bible de Chouraqui.
Matthieu 4:7. Iéshoua‘ lui dit:
« Il est écrit, par contre: ‹ N’éprouve pas IHVH-Adonaï ›. »
Toi le dénigreur patenté quel verset de L'ancien testament cite -t'il ici ?
Auteur : gadou_bis
Date : 18 févr.22, 03:08
Message :
medico a écrit : 18 févr.22, 03:04 Mais ta mauvaise foi et manifeste car certaines citations de Jésus contiennent le tétragramme. Exemple dans la bible de Chouraqui.
Matthieu 4:7. Iéshoua‘ lui dit:
« Il est écrit, par contre: ‹ N’éprouve pas IHVH-Adonaï ›. »
Toi le dénigreur patenté quel verset de L'ancien testament cite -t'il ici ?
Je ne sais pas où est la mauvaise foi!!
Tu peux donner le texte grec original utilisé par Chouraqui pour traduire IHVH-Adonaï ?

Autant la traduction du NT par chouraqui est intéressante car c'est quasiment une transcription.

Mais pour le grec:
"Concernant le Pacte Neuf, c’est-à-dire le Nouveau Testament, Chouraqui n’a pas cherché à traduire le texte grec, mais il a tenté de retrouver le substrat sémantique afin de faire ressortir de sa traduction le terreau hébraïque d’où il est tiré. " (source: https://www.bibliorama.org/bible/la-bible-chouraqui/)
Auteur : RT2
Date : 18 févr.22, 04:20
Message :
gadou_bis a écrit : 18 févr.22, 03:08 Je ne sais pas où est la mauvaise foi!!
Tu peux donner le texte grec original utilisé par Chouraqui pour traduire IHVH-Adonaï ?

Mais qui te dit que Chouraqui s'est exclusivement appuyé sur le texte grec ? Dans le passage où Jésus lit que rouleau d'Isaïe, le rouleau est écrit en grec ou en hébreu ?

C'est pas compliqué. Le Deutéronome ne devait-il pas aussi faire parti des textes copiés et se trouver dans le temple ? :thinking-face:
Auteur : medico
Date : 18 févr.22, 05:06
Message : C'est marrant ce revers de main pour une traduction qui utilise des centaines de fois le tétragramme dans le nouveau testament.
Auteur : gadou_bis
Date : 18 févr.22, 09:53
Message :
RT2 a écrit : 18 févr.22, 04:20 Mais qui te dit que Chouraqui s'est exclusivement appuyé sur le texte grec ?
Au contraire, il ne s'est pas appuyé sur le texte grec, il a hébraïsé les citations.
RT2 a écrit : 18 févr.22, 04:20 Dans le passage où Jésus lit que rouleau d'Isaïe, le rouleau est écrit en grec ou en hébreu ?

C'est pas compliqué. Le Deutéronome ne devait-il pas aussi faire parti des textes copiés et se trouver dans le temple ?
Le texte était en grec puisque c'était la septante.
Et c'est là tout votre problème.
Vous êtes persuadés que Jésus devait lire des textes hébreux, mais les évangélistes sont unanimes pour lui mettre le texte grec dans la bouche.
On n'a pas d'autre choix que de garder le texte grec.

Ajouté 4 minutes 1 seconde après :
medico a écrit : 18 févr.22, 05:06 C'est marrant ce revers de main pour une traduction qui utilise des centaines de fois le tétragramme dans le nouveau testament.
Il ne s'agit pas d'un revers de main.
Il existe de rares texte de la septante avec le tétragramme (ajouté dans le texte d'une façon étrange), et de nombreux sans le tétragramme.
Mais les textes des évangélistes sont tous sans le tétragramme. Pourquoi ?
Les chrétiens n'avaient aucun intérêt particulier à supprimer le tétragramme, ils n'avaient pas les superstitions juives, ils aimaient l'ancien testament et s'en inspiraient constamment.
Pourquoi l'aurait-t-il supprimé, surtout si Jésus l'utilisait ?
Auteur : RT2
Date : 19 févr.22, 01:56
Message :
gadou_bis a écrit : 18 févr.22, 09:53 Au contraire, il ne s'est pas appuyé sur le texte grec, il a hébraïsé les citations.
Et comment il a fait pour hébraïser des citations écrites en langue hébraïque (rouleau d'Isaïe) ?
gadou_bis a écrit : 18 févr.22, 09:53 Le texte était en grec puisque c'était la septante.
Et c'est là tout votre problème.
C'est bien connu, va dans une synagogue et tu seras étonnés que les textes ne sont en grec.

On a tous bien compris que vous niez jusqu'à la présence du nom divin dans l'AT, et à priori même dans les textes hébraïques ou araméens. :thinking-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 19 févr.22, 09:41
Message :
RT2 a écrit : 19 févr.22, 01:56 Et comment il a fait pour hébraïser des citations écrites en langue hébraïque (rouleau d'Isaïe) ?
Il ne s'agit pas du rouleau d'Isaïe, mais des évangiles.
Or on ne possède pas d'ancien évangiles en hébreux.
Les citation de l'ancien testament s'y trouvent en grec.
Chouraqui a donc hébraïsé un texte grec pour y faire figurer l'hébreux.
RT2 a écrit : 19 févr.22, 01:56 C'est bien connu, va dans une synagogue et tu seras étonnés que les textes ne sont en grec.
Je ne peux pas aller voir la synagogue au temps de Jésus ni de Paul.
Je peux seulement lire les évangiles qui relatent cette époque.
Et dans ces évangiles le texte est en grec.
Qu'y puis-je ?

RT2 a écrit : 19 févr.22, 01:56 On a tous bien compris que vous niez jusqu'à la présence du nom divin dans l'AT, et à priori même dans les textes hébraïques ou araméens.
Non, ceci est tout simplement une tentative de calomnie pour essayer de masquer votre propre négation des textes des évangiles.
Vous pouvez supposer que les premiers évangiles comportaient le texte en hébreux.
Mais vous ne pouvez pas le prouver, tout simplement.
L'histoire a conservé beaucoup de textes grecs et aucun textes hébreux.
Qu'y puis-je ?

Vos raisonnement sont intéressants.
Mais ils ne peuvent rien changer au fait que la totalité des textes ancien des évangiles que nous possédons ne comporte pas le tétragramme.
Les faits vont contre vos conclusions.

à
Auteur : RT2
Date : 19 févr.22, 12:17
Message :
gadou_bis a écrit : 19 févr.22, 09:41 Il ne s'agit pas du rouleau d'Isaïe, mais des évangiles.
Or on ne possède pas d'ancien évangiles en hébreux....
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =4&Vers=16
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =4&Vers=17

Jésus a cité quel texte ici, dans la synagogue ?
gadou_bis a écrit : 19 févr.22, 09:41 Vos raisonnement sont intéressants.
Mais ils ne peuvent rien changer au fait que la totalité des textes ancien des évangiles que nous possédons ne comporte pas le tétragramme.
Les faits vont contre vos conclusions.
Juste des copies où Jésus cite le texte hébraïque "il est écrit" impliquant la présence originelle du nom divin. :zipper-mouth-face:

(Matthieu 4:7) Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : “Tu ne dois pas mettre à l’épreuve Jéhovah ton Dieu.” »

(Deutéronome 6:16) « Vous ne devez pas mettre à l’épreuve Jéhovah votre Dieu
:thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 20 févr.22, 02:45
Message :
RT2 a écrit : 19 févr.22, 12:17 http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =4&Vers=16
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBibli ... =4&Vers=17

Jésus a cité quel texte ici, dans la synagogue ?
Jésus a cité un passage tiré des rouleaux d'Esaï. Ce faisant, comment a-t-il prononcé le nom divin ?
Pour le savoir, il suffit de considérer les évangiles qui nous apprennent que Jésus a vocalisé le mot Seigneur en lieu et place du nom divin, selon la loi que les Juifs s'étaient imposée.

Juste des copies où Jésus cite le texte hébraïque "il est écrit" impliquant la présence originelle du nom divin. :zipper-mouth-face:

(Matthieu 4:7) Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : “Tu ne dois pas mettre à l’épreuve Jéhovah ton Dieu.” »

(Deutéronome 6:16) « Vous ne devez pas mettre à l’épreuve Jéhovah votre Dieu
:thinking-face:
De manière générale, l'expression il est écrit n'implique pas systématiquement la citation in extenso des textes de l'AT. Ce n'est donc pas un argument déterminant.
Auteur : RT2
Date : 20 févr.22, 02:57
Message :
BenFis a écrit : 20 févr.22, 02:45 Jésus a cité un passage tiré des rouleaux d'Esaï. Ce faisant, comment a-t-il prononcé le nom divin ?
Pour le savoir, il suffit de considérer les évangiles qui nous apprennent que Jésus a vocalisé le mot Seigneur en lieu et place du nom divin, selon la loi que les Juifs s'étaient imposée.
Ben non, en Israël on ne citait pas la Septante dans les synagogues. Et dans les rouleaux c'était le texte hébraïque, pour Isaïe et on ne permettait pas à des personnes qu'on invitait à lire les rouleaux de ne pas connaître la langue hébraïque ni de la prononcer.
Et c'est à partir d'un de ces points que l'on sait que Jésus a employé le nom divin reconnu "Jéhovah" en langue française :face-with-hand-over-mouth:

Voilà c'est tout simple. Tu es sûr de ne pas avoir dans ta famille proche ou éloignée une personne dont le pseudo serait gadou-bis? :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 20 févr.22, 05:16
Message :
RT2 a écrit : 20 févr.22, 02:57 Ben non, en Israël on ne citait pas la Septante dans les synagogues. Et dans les rouleaux c'était le texte hébraïque, pour Isaïe et on ne permettait pas à des personnes qu'on invitait à lire les rouleaux de ne pas connaître la langue hébraïque ni de la prononcer.
Et c'est à partir d'un de ces points que l'on sait que Jésus a employé le nom divin reconnu "Jéhovah" en langue française :face-with-hand-over-mouth:

Voilà c'est tout simple.
Ben non ce n'est pas aussi simpliste, vu qu'à l'époque du Christ le tétragramme hébraïque n'était pas vocalisé Jéhovah mais Adonaï. Et cela, tu ne veux pas en tenir compte. Voilà tout!
Auteur : RT2
Date : 21 févr.22, 00:10
Message :
BenFis a écrit : 20 févr.22, 02:45 Jésus a cité un passage tiré des rouleaux d'Esaï. Ce faisant, comment a-t-il prononcé le nom divin ?
Comme il se prononçait en langue hébraïque :smirking-face:


Etude perspicace des écritures :
On y lit à propos de la célébration annuelle du jour des Propitiations : “ Les prêtres et le peuple qui se tenaient dans l’enceinte, entendant le Nom Ineffable prononcé par le Grand-Prêtre, s’agenouillaient, se prosternaient et tombaient face à terre et s’écriaient : ‘ Loué soit à jamais le Nom de Son règne glorieux. ’ ” (Yoma VI, 2, par les Membres du Rabbinat français). Concernant les bénédictions prononcées chaque jour par les prêtres, Sota VII, 6 déclare : “ Dans le Temple le Nom était prononcé comme il s’écrivait, mais dans les provinces on lui en substituait un autre. ” D’après Sanhédrin VII, 5 (par les Membres du Rabbinat français)
BenFis a écrit : 20 févr.22, 02:45 Pour le savoir, il suffit de considérer les évangiles qui nous apprennent que Jésus a vocalisé le mot Seigneur en lieu et place du nom divin, selon la loi que les Juifs s'étaient imposée.
Mais Jésus ne suivait pas la loi que les Juifs se sont inventés. :shushing-face: D'ailleurs on a des passages dans les écritures qui l'établissent.

BenFis a écrit : 20 févr.22, 02:45 De manière générale, l'expression il est écrit n'implique pas systématiquement la citation in extenso des textes de l'AT. Ce n'est donc pas un argument déterminant.
C'est bien de prendre tes rêves pour la réalité :face-with-hand-over-mouth: Je faisais remarquer à gadou-bis qu'on ne lisait pas les écritures dans sa version grecque en Israël dans le Temple ou les synagogues. :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 21 févr.22, 02:07
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.22, 00:10 Comme il se prononçait en langue hébraïque :smirking-face:


Etude perspicace des écritures :
On y lit à propos de la célébration annuelle du jour des Propitiations : “ Les prêtres et le peuple qui se tenaient dans l’enceinte, entendant le Nom Ineffable prononcé par le Grand-Prêtre, s’agenouillaient, se prosternaient et tombaient face à terre et s’écriaient : ‘ Loué soit à jamais le Nom de Son règne glorieux. ’ ” (Yoma VI, 2, par les Membres du Rabbinat français). Concernant les bénédictions prononcées chaque jour par les prêtres, Sota VII, 6 déclare : “ Dans le Temple le Nom était prononcé comme il s’écrivait, mais dans les provinces on lui en substituait un autre. ” D’après Sanhédrin VII, 5 (par les Membres du Rabbinat français)
Dans le temple, le Grand prêtre lisait le tétragramme lors de rassemblements particuliers. Et Jésus a lu l'AT dans une synagogue.
Nous sommes donc plutôt dans la cas cité par jw.org :
"Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus. ”
Mais Jésus ne suivait pas la loi que les Juifs se sont inventés. :shushing-face: D'ailleurs on a des passages dans les écritures qui l'établissent.
Il n'y a rien à ma connaissance qui indiquerait que Jésus aurait remis en cause cette loi consistant à remplacer le nom divin par Adonaï!?
C'est bien de prendre tes rêves pour la réalité :face-with-hand-over-mouth: Je faisais remarquer à gadou-bis qu'on ne lisait pas les écritures dans sa version grecque en Israël dans le Temple ou les synagogues. :thinking-face:
Jésus a probablement cité une LXX vu que celle-ci contient des passages particuliers qu'on ne retrouve que dans la version grecque et non pas dans la version hébraïque. Mais cela n'a grande importance, étant donné que la manière de prononcer le tétragramme restait codifiée.
Auteur : philippe83
Date : 21 févr.22, 02:25
Message : Et à ce jour le livre d'Isaie le plus proche de Jésus demeure le Rouleau d'Isaie IsaQ(a) et IsaQ(b) et ces deux rouleaux contiennent le Nom de Dieu dans le passages d'Isaie 61:1,2. Si vous trouvez une LXX du livre d'Isaie aussi proche que ces deux rouleaux mondialement connus, avancez vos preuves sinon il vous faudra accepter que dans la synagogue à l'époque de Jésus à Nazareth lors de la lecture du livre d'Isaie 61:1,2 c'était l'hébreu qui est était ENCORE ECRIT DANS LE TEXTE auprès d'auditeurs juifs et non..grec. :slightly-smiling-face: Et dans l'hébreu Isaie 61:1,2 c'est YHWH qui apparait et non autre chose. Sachant qu'au moment ou Jésus REPREND Isaie en hébreu pour des hébreux(synagogue) le rouleau d'Isaie est écrit avec YHWH d'autant plus qu'à ce moment-là le NT n'est pas encore rédigé.
Auteur : BenFis
Date : 21 févr.22, 02:42
Message :
philippe83 a écrit : 21 févr.22, 02:25 Et à ce jour le livre d'Isaie le plus proche de Jésus demeure le Rouleau d'Isaie IsaQ(a) et IsaQ(b) et ces deux rouleaux contiennent le Nom de Dieu dans le passages d'Isaie 61:1,2. Si vous trouvez une LXX du livre d'Isaie aussi proche que ces deux rouleaux mondialement connus, avancez vos preuves sinon il vous faudra accepter que dans la synagogue à l'époque de Jésus à Nazareth lors de la lecture du livre d'Isaie 61:1,2 c'était l'hébreu qui est était ENCORE ECRIT DANS LE TEXTE auprès d'auditeurs juifs et non..grec. :slightly-smiling-face: Et dans l'hébreu Isaie 61:1,2 c'est YHWH qui apparait et non autre chose. Sachant qu'au moment ou Jésus REPREND Isaie en hébreu pour des hébreux(synagogue) le rouleau d'Isaie est écrit avec YHWH d'autant plus qu'à ce moment-là le NT n'est pas encore rédigé.
C'est précisément parce que Jésus a vocalisé le mot Seigneur en lieu et place du tétragramme hébraïque Yhwh que les auteurs du NT ont plus tard rapporté ce que le Christ avait prononcé. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Auteur : RT2
Date : 21 févr.22, 03:01
Message :
BenFis a écrit : 21 févr.22, 02:07 Dans le temple, le Grand prêtre lisait le tétragramme lors de rassemblements particuliers. Et Jésus a lu l'AT dans une synagogue.
Tu es toujours aussi malhonnête, et menteur.

Que dit le texte ? Que lors de certains rassemblement, le grand prêtre prononçait le nom divin tel qu'écrit. EXIT les substitutions, or Jésus est allé plusieurs fois dans le Temple, notamment quand il était enfant.

Tu es exactement comme les juifs du talmud qui par la suite ont inventé l'interdit du nom divin qui n'existait pas à l'époque. Car si le peuple l'entendait c'est qu'il connaissait la prononciation du nom divin. Donc Jésus la connaissait et son enseignement attestait qu'il ne suivait pas une loi inventée par les Juifs.

Une synagogue située en Israël qui est considérée comme l'extension du Temple. :smirking-face: Et en tant que prophète et enseignant qui dénonça l'enseignement corrompu des pharisiens, il allait suivre cet enseignement ou alors les prophètes ayant l'esprit saint soit l'esprit de Jéhovah sur eux les auraient poussé à suivre une loi inventée mais ne pas suivre les paroles inspirées ?

T'es vraiment de plus en plus nul :shushing-face:
Auteur : BenFis
Date : 21 févr.22, 10:03
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.22, 03:01 Tu es toujours aussi malhonnête, et menteur.

Que dit le texte ? Que lors de certains rassemblement, le grand prêtre prononçait le nom divin tel qu'écrit. EXIT les substitutions, or Jésus est allé plusieurs fois dans le Temple, notamment quand il était enfant.

Tu es exactement comme les juifs du talmud qui par la suite ont inventé l'interdit du nom divin qui n'existait pas à l'époque. Car si le peuple l'entendait c'est qu'il connaissait la prononciation du nom divin. Donc Jésus la connaissait et son enseignement attestait qu'il ne suivait pas une loi inventée par les Juifs.

Une synagogue située en Israël qui est considérée comme l'extension du Temple. :smirking-face: Et en tant que prophète et enseignant qui dénonça l'enseignement corrompu des pharisiens, il allait suivre cet enseignement ou alors les prophètes ayant l'esprit saint soit l'esprit de Jéhovah sur eux les auraient poussé à suivre une loi inventée mais ne pas suivre les paroles inspirées ?

T'es vraiment de plus en plus nul :shushing-face:
Je n'ai pas dit que Jésus n'étais pas allé au temple, mais qu'il n'a pas lu le texte biblique (notamment celui d'Esaïe) dans le temple.
Jusqu'à présent, c'est toi qui prétend que contrairement au contenu du NT, Jésus faisait ceci ou cela. Tu n'as rien prouvé!
Lorsque Jésus reprenait les pharisiens, il le faisait sur un sujet bien précis. Le NT ne contient rien à propos de Jésus reprenant les pharisiens pour ne pas avoir prononcé le tétragramme. Affirmer cela n'est qu'une invention.
Auteur : RT2
Date : 21 févr.22, 14:02
Message :
BenFis a écrit : 21 févr.22, 10:03 Je n'ai pas dit que Jésus n'étais pas allé au temple, mais qu'il n'a pas lu le texte biblique (notamment celui d'Esaïe) dans le temple.
Jusqu'à présent, c'est toi qui prétend que contrairement au contenu du NT, Jésus faisait ceci ou cela. Tu n'as rien prouvé!
Lorsque Jésus reprenait les pharisiens, il le faisait sur un sujet bien précis. Le NT ne contient rien à propos de Jésus reprenant les pharisiens pour ne pas avoir prononcé le tétragramme. Affirmer cela n'est qu'une invention.
Je pourrais te citer un autre passage des écritures juives (non bibliques) mais il me semble être à postériori, peut-être après la prise de Jérusalem par les romains en 70. En plus tu tournes les choses à l'envers, la mission de Jésus n'était pas de redresser l'enseignement corrompu des pharisiens. Enfin la personne qui n'arrive pas à prouver quoique ce soit c'est toi. Effectivement le passage dit que Jésus a lu le rouleau d'Esaïe dans la synagogue, mais pour avoir le droit de lire, il fallait être trouvé avoir des qualités, notamment lire l'hébreu. Et avoir une très bonne réputation. N'oublie pas que la Galilée ce n'était pas la Judée. Par contre personne selon ce que j'ai mentionné ne peut plus prétendre que Jésus ne connaissait pas la prononciation du nom divin qui n'était pas Adonaï. Il l'a connaissait.

C'est déjà un premier point :smirking-face:

Ajouté 7 minutes 9 secondes après :
BenFis a écrit : 21 févr.22, 02:07 Dans le temple, le Grand prêtre lisait le tétragramme lors de rassemblements particuliers. Et Jésus a lu l'AT dans une synagogue.
Nous sommes donc plutôt dans la cas cité par jw.org :
"Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus. ”


Il n'y a rien à ma connaissance qui indiquerait que Jésus aurait remis en cause cette loi consistant à remplacer le nom divin par Adonaï!?

Quelle loi ? Une loi d'hommes qui annule la parole de Dieu ? :thinking-face:

Etude perspicace des écritures :
On y lit à propos de la célébration annuelle du jour des Propitiations : “ Les prêtres et le peuple qui se tenaient dans l’enceinte, entendant le Nom Ineffable prononcé par le Grand-Prêtre, s’agenouillaient, se prosternaient et tombaient face à terre et s’écriaient : ‘ Loué soit à jamais le Nom de Son règne glorieux. ’ ” (Yoma VI, 2, par les Membres du Rabbinat français). Concernant les bénédictions prononcées chaque jour par les prêtres, Sota VII, 6 déclare : “ Dans le Temple le Nom était prononcé comme il s’écrivait, mais dans les provinces on lui en substituait un autre. ” D’après Sanhédrin VII, 5 (par les Membres du Rabbinat français)

Donc les prêtres employaient le nom divin, et le peuple montait à certaines fêtes à Jérusalem.... :thinking-face:


Ce qui est aussi amusant, c'est que tu ne donnes pas le lien du site qui pointe sur cette phrase, parce que à première vu, c'est une citation d'une personne non TJ.

Ajouté 3 heures 41 minutes 15 secondes après :
BenFis a écrit : 21 févr.22, 10:03 Je n'ai pas dit que Jésus n'étais pas allé au temple, mais qu'il n'a pas lu le texte biblique (notamment celui d'Esaïe) dans le temple.
Ce n'est pas comme si une personne de sa famille n'était pas prêtre. tu sais le mari d'Elisabeth, tu penses un instant qu'il lui aurait refusé après ce qu'il a vécu de lui donner des copies des écritures ?

Si oui tu dois être très très très bête. C'est une question de relation familiale aussi ici. :smirking-face: Ce qui implique que Jésus a obligatoirement eu accès aux textes hébraïques du temple qui n'étaient pas écrits en langue grecque.
Auteur : philippe83
Date : 21 févr.22, 21:20
Message : Juste une chose BenFis,
Lorsque Jésus lit le texte d'Isaie 61:1,2 que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE ? Le lis-t-il en hébreu dans la synagogue ou en grec? De plus au moment ou ce texte ECRIT est lu par Jésus, le NT en grec n'est pas encore rédigé n'est-ce pas? Alors comment comprend tu cette phrase en Luc 4:17:"...Il ouvrit le rouleau et trouva l'endroit ou IL EST ECRIT"? A ton avis qu'était-il écrit dans ce rouleau lu dans la synagogue fréquenter par des juifs parlant uniquement l'hébreu? Si tu répond que dans ce rouleau dans la synagogue, YHWH avait disparue du texte alors que tu as souvent dit que le Nom de YHWH n'a jamais disparue...tu te contredit obligatoirement. Et donc si tu reconnais (tu y obligé ) que finalement le Nom de Dieu n'a jamais disparue de l'hébreu lorsque Jésus lit le texte d'Isaie dans la synagogue et que Luc précise :"IL EST ECRIT", qu'est-il ECRIT en hébreu à l'époque de Jésus puisque le NT n'est pas encore traduit ? Ne te contredit plus s'il te plait.
Auteur : BenFis
Date : 22 févr.22, 00:29
Message :
RT2 a écrit : 21 févr.22, 14:02 Je pourrais te citer un autre passage des écritures juives (non bibliques) mais il me semble être à postériori, peut-être après la prise de Jérusalem par les romains en 70. En plus tu tournes les choses à l'envers, la mission de Jésus n'était pas de redresser l'enseignement corrompu des pharisiens. Enfin la personne qui n'arrive pas à prouver quoique ce soit c'est toi. Effectivement le passage dit que Jésus a lu le rouleau d'Esaïe dans la synagogue, mais pour avoir le droit de lire, il fallait être trouvé avoir des qualités, notamment lire l'hébreu. Et avoir une très bonne réputation. N'oublie pas que la Galilée ce n'était pas la Judée. Par contre personne selon ce que j'ai mentionné ne peut plus prétendre que Jésus ne connaissait pas la prononciation du nom divin qui n'était pas Adonaï. Il l'a connaissait.

C'est déjà un premier point :smirking-face:
Tous les manuscrits du NT ainsi que les apocryphes chrétiens écrits dans les 1ers siècles du christianisme sont dépourvus du tétragramme, y compris bien sûr le passage lu par Jésus dans la synagogue. Voilà des faits que je ne conteste pas.

Or certains avancent que tous ces écrits sont en erreur car les originaux devaient absolument le contenir.
Qu'ais-je donc à prouver ici ? Ce n'est pas moi qui dénonce une prétendue erreur, c'est toi, n'est-ce pas ?
Quelle loi ? Une loi d'hommes qui annule la parole de Dieu ? :thinking-face:

Etude perspicace des écritures :
On y lit à propos de la célébration annuelle du jour des Propitiations : “ Les prêtres et le peuple qui se tenaient dans l’enceinte, entendant le Nom Ineffable prononcé par le Grand-Prêtre, s’agenouillaient, se prosternaient et tombaient face à terre et s’écriaient : ‘ Loué soit à jamais le Nom de Son règne glorieux. ’ ” (Yoma VI, 2, par les Membres du Rabbinat français). Concernant les bénédictions prononcées chaque jour par les prêtres, Sota VII, 6 déclare : “ Dans le Temple le Nom était prononcé comme il s’écrivait, mais dans les provinces on lui en substituait un autre. ” D’après Sanhédrin VII, 5 (par les Membres du Rabbinat français)

Donc les prêtres employaient le nom divin, et le peuple montait à certaines fêtes à Jérusalem.... :thinking-face:


Ce qui est aussi amusant, c'est que tu ne donnes pas le lien du site qui pointe sur cette phrase, parce que à première vu, c'est une citation d'une personne non TJ.
J'ai déjà donné précédemment le lien exact, et pas qu'une fois. Tu n'as qu'à relire mes précédents posts si veux consulter le site en question.
L'idée est simplement qu'en dehors du Grand prêtre lors de cérémonies religieuses personne ne prononçait le tétragramme en Israël au temps de J-C.
Ce n'est pas comme si une personne de sa famille n'était pas prêtre. tu sais le mari d'Elisabeth, tu penses un instant qu'il lui aurait refusé après ce qu'il a vécu de lui donner des copies des écritures ?

Si oui tu dois être très très très bête. C'est une question de relation familiale aussi ici. :smirking-face: Ce qui implique que Jésus a obligatoirement eu accès aux textes hébraïques du temple qui n'étaient pas écrits en langue grecque.
Je ne remets pas en question l'idée que Jésus aurait eu accès aux textes hébraïques!? Cela n'a même aucune importance pour mon raisonnement.

Ajouté 5 minutes 22 secondes après :
philippe83 a écrit : 21 févr.22, 21:20 Juste une chose BenFis,
Lorsque Jésus lit le texte d'Isaie 61:1,2 que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE ? Le lis-t-il en hébreu dans la synagogue ou en grec? De plus au moment ou ce texte ECRIT est lu par Jésus, le NT en grec n'est pas encore rédigé n'est-ce pas? Alors comment comprend tu cette phrase en Luc 4:17:"...Il ouvrit le rouleau et trouva l'endroit ou IL EST ECRIT"? A ton avis qu'était-il écrit dans ce rouleau lu dans la synagogue fréquenter par des juifs parlant uniquement l'hébreu? Si tu répond que dans ce rouleau dans la synagogue, YHWH avait disparue du texte alors que tu as souvent dit que le Nom de YHWH n'a jamais disparue...tu te contredit obligatoirement. Et donc si tu reconnais (tu y obligé ) que finalement le Nom de Dieu n'a jamais disparue de l'hébreu lorsque Jésus lit le texte d'Isaie dans la synagogue et que Luc précise :"IL EST ECRIT", qu'est-il ECRIT en hébreu à l'époque de Jésus puisque le NT n'est pas encore traduit ? Ne te contredit plus s'il te plait.
J'ai déjà répondu à ta question. L'expression "IL EST ECRIT" n'implique pas de devoir citer exactement, mot pour mot, ce qui était écrit dans l'AT.
A partir de là, je ne vois pas l'intérêt de m'accrocher à cette expression qui voulait simplement dire que le passage cité provenait des ECRITURES. Sans plus!
Auteur : RT2
Date : 22 févr.22, 01:09
Message :
BenFis a écrit : 22 févr.22, 00:29
J'ai déjà répondu à ta question. L'expression "IL EST ECRIT" n'implique pas de devoir citer exactement, mot pour mot, ce qui était écrit dans l'AT.
A partir de là, je ne vois pas l'intérêt de m'accrocher à cette expression qui voulait simplement dire que le passage cité provenait des ECRITURES. Sans plus!
Ah ah ah, quel aveu d'impuissance de votre part, il ne vous reste plus que le déni :face-with-hand-over-mouth:

Vu que lors des fêtes des propitiations le peuple entendait le nom divin tel qu'il s'écrit, c'est donc bien que Marie l'avait déjà entendu n'est-ce pas ? Alors pourquoi s'étonner en Luc que l'ange Gabriel dans sa parole à Marie s'appuie sur les écritures où le nom divin est mentionné et donc le prononce ?

Vous allez me dire que l'ange Gabriel était sous la loi inventée par les Juifs (la Mischna) ? :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 22 févr.22, 01:41
Message :
RT2 a écrit : 22 févr.22, 01:09 Ah ah ah, quel aveu d'impuissance de votre part, il ne vous reste plus que le déni :face-with-hand-over-mouth:

Vu que lors des fêtes des propitiations le peuple entendait le nom divin tel qu'il s'écrit, c'est donc bien que Marie l'avait déjà entendu n'est-ce pas ? Alors pourquoi s'étonner en Luc que l'ange Gabriel dans sa parole à Marie s'appuie sur les écritures où le nom divin est mentionné et donc le prononce ?

Vous allez me dire que l'ange Gabriel était sous la loi inventée par les Juifs (la Mischna) ? :thinking-face:
Tous tes arguments ne sont que des conjectures mal ficelées.

Le déni de quoi donc ? C'est un fait ! Reprends donc les passages où Jésus utilise l'expression "il est écrit" et compare-les à ce qui est écrit dans l'AT. Est-ce que systématiquement tout te semble parfaitement reproduit, mot pour mot, ou Jésus aurait-il pu faire une exception ?
Si donc il a manifestement fait une exception, c'est dire que l'argument il est écrit est faible.
Auteur : RT2
Date : 22 févr.22, 01:50
Message :
BenFis a écrit : 22 févr.22, 01:41
Si donc il a manifestement fait une exception, c'est dire que l'argument il est écrit est faible.
si il a fait une exception, c'est bien qu'il a cité strictement non ? Donc on sait que Marie et Jésus savaient précisemment comment le nom divin se prononçait et on sait que Jésus ne suivait pas la Mischna. ça avance :thinking-face: :smirking-face:

phil appréciera à mon avis ton propos :smirking-face:
Auteur : BenFis
Date : 22 févr.22, 01:58
Message :
RT2 a écrit : 22 févr.22, 01:50 si il a fait une exception, c'est bien qu'il a cité strictement non ?
Non, l'exception veut simplement dire qu'il y a un défaut dans la cuirasse de ton raisonnement.
Donc on sait que Marie et Jésus savaient précisemment comment le nom divin se prononçait et on sait que Jésus ne suivait pas la Mischna. ça avance :thinking-face: :smirking-face:

phil appréciera à mon avis ton propos :smirking-face:
Ca c'est une autre sujet. Je n'ai jamais dit que Jésus ne connaissaient pas le nom de Dieu.
Par contre, en effet à son époque, l'ignorance de la prononciation exacte du tétragramme était déjà présente au sein du peuple Juifs. C'est peut-être même une des raisons pour laquelle on hésitait à le vocaliser. De peur de mal le prononcer. Je n'avais encore jamais pensé à cette idée !? :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 22 févr.22, 03:02
Message :
BenFis a écrit : 22 févr.22, 01:58 Non, l'exception veut simplement dire qu'il y a un défaut dans la cuirasse de ton raisonnement.
Tu connais le dicton : l'exception confirme la règle et la règle ici est bien que Jésus ait prononcé le nom divin et non un substitut, oui je sais tu n'arrives pas à l'admettre mais la volonté de Dieu, ce n'est pas que son nom soit effacé mais connu par le plus grand nombre. Et son nom n'est pas Elah par exemple :shushing-face:

Donc quand Jésus dit "il est écrit" comme en Matthieu chap 4, il confirme l'emploi du nom divin devant le Diable.

A moins que dans le SHEMA Dieu s'appelle Adonaï ? :face-with-hand-over-mouth:
:smirking-face:
Auteur : BenFis
Date : 22 févr.22, 06:13
Message :
RT2 a écrit : 22 févr.22, 03:02 Tu connais le dicton : l'exception confirme la règle et la règle ici est bien que Jésus ait prononcé le nom divin et non un substitut, oui je sais tu n'arrives pas à l'admettre mais la volonté de Dieu, ce n'est pas que son nom soit effacé mais connu par le plus grand nombre. Et son nom n'est pas Elah par exemple :shushing-face:

Donc quand Jésus dit "il est écrit" comme en Matthieu chap 4, il confirme l'emploi du nom divin devant le Diable.
On ne peut pas en être certain du fait même que ce cas de figure (l'exception en question) prouve que ce n'était pas obligatoire.
Si cela avait été obligatoire, il n'y aurait pas eu d'exception dans la bouche de Jésus. C'est une lapalissade.
A moins que dans le SHEMA Dieu s'appelle Adonaï ? :face-with-hand-over-mouth:
:smirking-face:
Lorsqu'en reste aux conjectures basées sur l'AT, on peux affirmer dans le même élan que si la volonté de Dieu avait été de mettre son nom dans le NT, il l'aurait fait ne serait-ce déjà que pour éviter aux chrétiens 2000 ans d'égarements.
Auteur : philippe83
Date : 22 févr.22, 10:16
Message : Mais BenFis entre le fait de ne JAMAIS trouvé l'interdiction d'utiliser le Nom de Dieu voir même de le prononcer dans sa parole et une loi humaine qui n'est pas de Dieu qui elle interdit de l'utiliser tu fais confiance en qui? Dis moi pour revenir à "il est écrit" si tu prends Luc 4:18 le texte dit :" l'esprit du Seigneur est sur moi" et cette phrase elle est tiré de quel texte? C'est bien du rouleau d'Isaie n'est-ce pas? Mais justement dans le Rouleau d'Isaie en hébreu en Isaie 61:1 c'est bien la même phrase:"L'esprit du Seigneur YHWH est sur moi" Donc puisque le NT n'était pas encore rédigé au moment ou Jésus relis le rouleau d'Isaie qu'est-il ECRIT en Isaie 61:1? L'esprit de YHWH en hébreu dans la synagogue ou l'esprit du Seigneur en grec dans la synagogue? Hébreu ou grec dans la synagogue? Isaie en hébreu ou en grec dans la synagogue? Et dans l'écrit du rouleau d'Isaie: YHWH en hébreu ou Seigneur dans l'écrit seulement en hébreu? Enfin quel est le Rouleau d'Isaie le plus proche de Jésus qui nous est parvenue? Un rouleau grec ou en hébreu? A ton découvert un rouleau d'Isaie en grec aussi proche que les IsaQ(a) et le IsaQ(b)-25+50 de notre ère qui contiennent tous les deux en Isaie 61:1,2 A CHAQUE FOIS YHWH ?
A méditer...
Bonne soirée. :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 22 févr.22, 12:14
Message : phil, franchement il ne te répondra jamais ouvertement que oui Jésus l'a prononcé. Je suis certain qu'il l'a bien compris mais pour une raison disons inconnue voir obscure, très obscure, il refusera de le reconnaître ouvertement.

Donc je dirai qu'il le sait très très très bien, mais qu'il s'y oppose comme un opposant. :thinking-face: :smirking-face:
Auteur : medico
Date : 22 févr.22, 20:59
Message :
RT2 a écrit : 22 févr.22, 12:14 phil, franchement il ne te répondra jamais ouvertement que oui Jésus l'a prononcé. Je suis certain qu'il l'a bien compris mais pour une raison disons inconnue voir obscure, très obscure, il refusera de le reconnaître ouvertement.

Donc je dirai qu'il le sait très très très bien, mais qu'il s'y oppose comme un opposant. :thinking-face: :smirking-face:
Disons qu'il aime bien ergoter.
Auteur : BenFis
Date : 23 févr.22, 02:55
Message :
philippe83 a écrit : 22 févr.22, 10:16 Mais BenFis entre le fait de ne JAMAIS trouvé l'interdiction d'utiliser le Nom de Dieu voir même de le prononcer dans sa parole et une loi humaine qui n'est pas de Dieu qui elle interdit de l'utiliser tu fais confiance en qui? Dis moi pour revenir à "il est écrit" si tu prends Luc 4:18 le texte dit :" l'esprit du Seigneur est sur moi" et cette phrase elle est tiré de quel texte? C'est bien du rouleau d'Isaie n'est-ce pas? Mais justement dans le Rouleau d'Isaie en hébreu en Isaie 61:1 c'est bien la même phrase:"L'esprit du Seigneur YHWH est sur moi" Donc puisque le NT n'était pas encore rédigé au moment ou Jésus relis le rouleau d'Isaie qu'est-il ECRIT en Isaie 61:1? L'esprit de YHWH en hébreu dans la synagogue ou l'esprit du Seigneur en grec dans la synagogue? Hébreu ou grec dans la synagogue? Isaie en hébreu ou en grec dans la synagogue? Et dans l'écrit du rouleau d'Isaie: YHWH en hébreu ou Seigneur dans l'écrit seulement en hébreu? Enfin quel est le Rouleau d'Isaie le plus proche de Jésus qui nous est parvenue? Un rouleau grec ou en hébreu? A ton découvert un rouleau d'Isaie en grec aussi proche que les IsaQ(a) et le IsaQ(b)-25+50 de notre ère qui contiennent tous les deux en Isaie 61:1,2 A CHAQUE FOIS YHWH ?
A méditer...
Bonne soirée. :slightly-smiling-face:
Salut Philippe.
Ce qui est écrit dans le texte hébreu d'Esaïe 61:1-2 est conforme à cela :
רוּחַ אֲדֹנָי יְהוִה עָלָי יַעַן מָשַׁח יְהוָה אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי־לֵב לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרֹור וְלַאֲסוּרִים פְּקַח־קֹוחַ׃
לִקְרֹא שְׁנַת־רָצֹון לַיהוָה וְיֹום נָקָם לֵאלֹהֵינוּ לְנַחֵם כָּל־אֲבֵלִים׃
On remarque que le tétragramme s'y trouve, ce qui devrait répondre à ta question.

Mais qu'avons-nous de plus ? Car, que la version considérée par Jésus dans la synagogue ait été écrite en grec ou en hébreu comme ci-dessus, cela ne change rien puisque la règle que s’étaient fixés les Juifs consistait à substituer à l’oral Yhwh par Adonaï. Il allait également de soi que le cas échéant on remplaçait à l’oral Kurios par Adonaï lorsqu’on s’adressait à des Juifs de langue hébraïque.
Le résultat est conforme à ce que nous rapportent les manuscrits du NT.

Ce que tu peux éventuellement contester à ce niveau est que Jésus n’aurait probablement pas fait comme ses contemporains et décidé de passer outre cette règle plus humaine que divine.

Mais cet argument se heurte à plusieurs autres, et non des moindres :
- on remarque que Jésus s’est plié à certaines règles humaines puisqu’il s’est acquitté de l’impôt de capitation exigé par les romains.
- on remarque aussi que Jésus s’est plié à certaines règles des juifs en assistant à la fête de l’inauguration du temple de Dieu à Jérusalem.
- de plus, lorsqu’on tente de remplacer Adonaï par Yhwh dans le NT, on s’aperçoit que Jésus aurait usé publiquement d'une manière ambivalente pour prononcer le nom divin, ce qui ne colle pas avec l’AT.
- Jésus n’emploie jamais le nom YHwh avec le terme Père alors que ce genre d’occurrence existe dans l’AT.
- (…)

Pour modifier l'existant, c'est-à-dire le NT dépourvu de tétragramme par un modèle théorique qui le contiendrait, on devrait à minima s'appuyer sur un raisonnement sans faille.
Et comme les failles, on le voit, sont loin d'être comblées... :D
RT2 a écrit : 22 févr.22, 12:14 phil, franchement il ne te répondra jamais ouvertement que oui Jésus l'a prononcé. Je suis certain qu'il l'a bien compris mais pour une raison disons inconnue voir obscure, très obscure, il refusera de le reconnaître ouvertement.

Donc je dirai qu'il le sait très très très bien, mais qu'il s'y oppose comme un opposant. :thinking-face: :smirking-face:
Je m'oppose autant à ton idée que tu t'opposes à la mienne.

En dehors des rapports évangéliques on ne sait pas si Jésus a prononcé le tétragramme. C'est possible évidemment, mais quel est l'intérêt de le savoir puisque c'est ce qu'il a dit en public et à ses disciples, et qui a été rapporté par écrit qui compte.
Les paroles s'envolent, les écrits restent.
Auteur : RT2
Date : 23 févr.22, 05:18
Message :
BenFis a écrit : 23 févr.22, 02:55
En dehors des rapports évangéliques on ne sait pas si Jésus a prononcé le tétragramme. C'est possible évidemment, mais quel est l'intérêt de le savoir puisque c'est ce qu'il a dit en public et à ses disciples, et qui a été rapporté par écrit qui compte.
Les paroles s'envolent, les écrits restent.
Si si on le sait, mais dit moi puisque tu parles d'écrits qui restent, on a retrouvé les originaux des évangiles ? Mais pourquoi la Chrétienté naissante a remplacé le nom divin par kurios dans la Septante ? A-t-on avis ? :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:

Sinon c'est bien connu kurios est le nom de Dieu, la preuve :

(Deutéronome 6:4-9) « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.


C'est dire à quel point le vrai Dieu trouvait importait que cette parole soit écrite à l'entrée de chaque maison juive. Alors qu'est ce qui dérangeait dans la Septante au sujet de la présence du nom ? :smirking-face:

Donc Jésus et Marie connaissaient le nom divin, savaient le prononcer et le prononçaient.

(Marc 12:28-31) Un scribe qui s’était approché les avait entendus discuter. Comme il avait vu que Jésus leur avait bien répondu, il lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » 29 Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 30 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.” 31 Le deuxième, c’est : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

tu vois le Dieu d'Israël ne s'appelle pas Kurios, c'est aussi simple que cela. :face-savoring-food:
Auteur : BenFis
Date : 23 févr.22, 07:23
Message :
RT2 a écrit : 23 févr.22, 05:18 Si si on le sait, mais dit moi puisque tu parles d'écrits qui restent, on a retrouvé les originaux des évangiles ? Mais pourquoi la Chrétienté naissante a remplacé le nom divin par kurios dans la Septante ? A-t-on avis ? :thinking-face: :thinking-face: :thinking-face:
Puisqu'on n'a pas découvert les originaux des évangiles, on ne sait pas si Jésus a prononcé le tétragramme. Tout ce que nous avons en mains sont des copies du NT qui nous indiquent que ce n'était pas le cas.

Selon la plupart des exégètes la LXX dès son origine contenait Kurios en lieu et place du tétragramme, et parfois Theos.
Sinon c'est bien connu kurios est le nom de Dieu, la preuve :

(Deutéronome 6:4-9) « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

C'est dire à quel point le vrai Dieu trouvait importait que cette parole soit écrite à l'entrée de chaque maison juive. Alors qu'est ce qui dérangeait dans la Septante au sujet de la présence du nom ? :smirking-face:
Kurios n'est pas à proprement parler le nom de Dieu, ce sont les Juifs qui ont utilisé ce terme pour éviter d'avoir à prononcer le tétragramme. A force de faire ils en étaient venus à considérer Adonaï comme un des noms de Dieu, mais il faudrait plutôt parler de dénomination ou de surnom que de nom propre.
Donc Jésus et Marie connaissaient le nom divin, savaient le prononcer et le prononçaient.

(Marc 12:28-31) Un scribe qui s’était approché les avait entendus discuter. Comme il avait vu que Jésus leur avait bien répondu, il lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » 29 Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 30 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.” 31 Le deuxième, c’est : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

tu vois le Dieu d'Israël ne s'appelle pas Kurios, c'est aussi simple que cela. :face-savoring-food:
Je n'ai jamais dit que Dieu s'appelait Kurios. Dieu ne s'appelle pas non plus Père dans le NT. Cela reste néanmoins des façons de le désigner.
Auteur : gadou_bis
Date : 23 févr.22, 14:47
Message :
RT2 a écrit : 23 févr.22, 05:18 Si si on le sait
La mauvaise foi est une de vos spécialités.
C'est très édifiant de lire les réponses de BenFils: claires, précises, prenant en compte l'ensemble des faits et des conjectures, et répondant toujours à la totalité de vos arguments.

C'est à la fois navrant et hilarant de lire vos prêches à toi Philippe et consort.
Vous ne répondez pas aux argument qu'on vous oppose, vous ne faite que répéter toujours et encore vos propres arguments comme si le dire plusieurs fois en faisait un argument imparable.

Vous avez été endoctrinés par votre CC, et vous ne connaissez ni l'histoire ni la bible, à part ce qu'on vous à enseigné à répondre.
Vous ne pouvez ni faire appel à votre bon sens, ni faire de recherches en dehors de la tdg parceque le CC vous l'interdit.
C'est absolument navrant, ça me fait mal au coeur pour vous.

Les évangiles nous sont parvenus sans le tétragramme.
Les lettres de Paul, de Pierre et de Jean nous sont parvenues sans le tétragramme.
Mais ils contiennent le mot "Seigneur" plus de 500 fois.

Qu'est-ce que vous proposez comme hypothèse sur ce sujet ?
Une volonté manifeste de la part des chrétiens de supprimer le tétragramme ?
Auteur : RT2
Date : 24 févr.22, 01:20
Message :
BenFis a écrit : 23 févr.22, 07:23

Kurios n'est pas à proprement parler le nom de Dieu, ce sont les Juifs qui ont utilisé ce terme pour éviter d'avoir à prononcer le tétragramme. A force de faire ils en étaient venus à considérer Adonaï comme un des noms de Dieu, mais il faudrait plutôt parler de dénomination ou de surnom que de nom propre.
.
Le grand prêtre employait le nom divin .... il était juif pourtant :smirking-face:

Prenons un exemple très simple : le SHEMA, comment il se lisait ? Voyons par Isaïe 42:8, à partir de l'hébreu on lit "je suis Jéhovah, c'est là mon nom"
Imaginons que Jésus est lu ce passage dans la synagogue à un autre moment mais non rapporté.
Imaginons que pendant des périodes où le peuple était rassemblé au Temple, le grand prêtre lisait ce passage.

Nous avons deux cas :
1) le nom divin est prononcé, tout va puisque c'est conforme au texte.
2) le nom divin est EFFACE pour être remplacé par Adonaï.

Alors la personne qui écoutait se disait :
1) Jéhovah c'est le nom de mon Dieu.
2) [Le] Seigneur c'est le nom de mon Dieu.

Partons du point 2, la personne prend des notes et écrit Adonaï et non Jéhovah. Donc il transmettra alors que le nom de son Dieu est Adonaï. Dans ce cas dans le culte le nom de Dieu devient Adonaï (qui n'est qu'un titre anonyme qui peut désigner n'importe quel dieu en fait). Mais cette personne butera sur Exode 3:15 où Dieu ordonne que l'on se souvienne de lui sous le nom de Jéhovah. Impossible ici de faire appliquer la règle d'effacement inventée par les juifs religieux. Ce serait une véritable violation de la volonté de Dieu et même une OPPOSITION à cette volonté.

Mais considérons que la personne entend la version Exode 3:15 selon la Mischna; cette personne déduirait que c'est sous le nom de Adonaï (Le Seigneur] qu'elle devrait se rappeler de son Dieu. Est-ce bien la volonté de Dieu ici ?

Poursuivons, dans cette optique, cette personne croyante considèrera alors en entendant le SHEMA ainsi modifié que "Adonaï notre Dieu est un seul Adonaï" soit "Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur". Est-ce toujours conforme ?

On peut multiplier les versets qui montre que d'une manière pratique il n'est pas possible de pratiquer la substitution du nom divin par "Adonaï" ou "Kurios" dans la lecture. Parce que cela revient de manière pratique pour ceux qui entendent une telle lecture que le nom de Dieu ce n'est plus Jéhovah donc YHWH mais "Le Seigneur" soit Adonaï.


Quoique vous en disiez, l'effacement du nom divin dans la Septante, son absence dans le NT à des points clés montrent deux choses :

Le Talmud s'oppose à Dieu sur ce sujet. Et le nom de Dieu dans le culte n'a pas à être substitué dans les écritures. Ce qui vaut pour l'AT dont on sait que dans sa version grecque et uniquement grecque, le nom divin sera effacé pour être remplacé par un titre anonyme.

A vous de voir si vous pensez que Jésus sous la Loi de Moïse s'est permis de s'opposer à la volonté de son Dieu, c'est à dire du Dieu d'Israël, en effaçant son nom.

Car vous pouvez le tourner de toutes les manières que vous voulez : vous faites de Jésus un désapprouvé par Dieu. :thinking-face: De toute manière vous savez très très très bien que Jésus l'a employé, mais vous vous opposez intentionnellement à cette reconnaissance pourtant évidente et simple.

J'aime bien ce passage :
(Michée 4:5) Tous les peuples marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu, à tout jamais.

Manifestement parmis les peuples il y en a dont le nom de Dieu est soit "Le Seigneur", soit "L'Eternel", par exemple :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 24 févr.22, 02:15
Message :
RT2 a écrit : 24 févr.22, 01:20 Le grand prêtre employait le nom divin .... il était juif pourtant :smirking-face:

Prenons un exemple très simple : le SHEMA, comment il se lisait ? Voyons par Isaïe 42:8, à partir de l'hébreu on lit "je suis Jéhovah, c'est là mon nom"
Imaginons que Jésus est lu ce passage dans la synagogue à un autre moment mais non rapporté.
Imaginons que pendant des périodes où le peuple était rassemblé au Temple, le grand prêtre lisait ce passage.

Nous avons deux cas :
1) le nom divin est prononcé, tout va puisque c'est conforme au texte.
2) le nom divin est EFFACE pour être remplacé par Adonaï.

Alors la personne qui écoutait se disait :
1) Jéhovah c'est le nom de mon Dieu.
2) [Le] Seigneur c'est le nom de mon Dieu.

Partons du point 2, la personne prend des notes et écrit Adonaï et non Jéhovah. Donc il transmettra alors que le nom de son Dieu est Adonaï. Dans ce cas dans le culte le nom de Dieu devient Adonaï (qui n'est qu'un titre anonyme qui peut désigner n'importe quel dieu en fait). Mais cette personne butera sur Exode 3:15 où Dieu ordonne que l'on se souvienne de lui sous le nom de Jéhovah. Impossible ici de faire appliquer la règle d'effacement inventée par les juifs religieux. Ce serait une véritable violation de la volonté de Dieu et même une OPPOSITION à cette volonté.

Mais considérons que la personne entend la version Exode 3:15 selon la Mischna; cette personne déduirait que c'est sous le nom de Adonaï (Le Seigneur] qu'elle devrait se rappeler de son Dieu. Est-ce bien la volonté de Dieu ici ?

Poursuivons, dans cette optique, cette personne croyante considèrera alors en entendant le SHEMA ainsi modifié que "Adonaï notre Dieu est un seul Adonaï" soit "Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur". Est-ce toujours conforme ?

On peut multiplier les versets qui montre que d'une manière pratique il n'est pas possible de pratiquer la substitution du nom divin par "Adonaï" ou "Kurios" dans la lecture. Parce que cela revient de manière pratique pour ceux qui entendent une telle lecture que le nom de Dieu ce n'est plus Jéhovah donc YHWH mais "Le Seigneur" soit Adonaï.
J'ai l'impression que tu considères la prononciation du tétragramme comme incantatoire ou magique!? Que l'on s'adresse à Dieu en l'appelant Elohim, Adonaï, Yahvé, Eternel ou Père, on peut quand même penser que Dieu reconnaîtra les siens!? :D

On peut d'ailleurs opposer à ton raisonnement que Jésus employait largement la dénomination Père pour désigner Dieu. Or ce n'est pas pour autant que l'on en déduit que le Christ avait effacé le nom divin, n'est-ce pas ? C'est simplement qu'il usait d'une autre dénomination pour parler de Dieu. Du fait même qu'il n'employait jamais le tétragramme en dehors des citations de l'AT, il semble logique qu'il ne l'ait pas fait non plus en citant le Shema, à l'instar de ses contemporains.
Quoique vous en disiez, l'effacement du nom divin dans la Septante, son absence dans le NT à des points clés montrent deux choses :

Le Talmud s'oppose à Dieu sur ce sujet. Et le nom de Dieu dans le culte n'a pas à être substitué dans les écritures. Ce qui vaut pour l'AT dont on sait que dans sa version grecque et uniquement grecque, le nom divin sera effacé pour être remplacé par un titre anonyme.

A vous de voir si vous pensez que Jésus sous la Loi de Moïse s'est permis de s'opposer à la volonté de son Dieu, c'est à dire du Dieu d'Israël, en effaçant son nom.

Car vous pouvez le tourner de toutes les manières que vous voulez : vous faites de Jésus un désapprouvé par Dieu. :thinking-face: De toute manière vous savez très très très bien que Jésus l'a employé, mais vous vous opposez intentionnellement à cette reconnaissance pourtant évidente et simple.

J'aime bien ce passage :
(Michée 4:5) Tous les peuples marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu, à tout jamais.

Manifestement parmis les peuples il y en a dont le nom de Dieu est soit "Le Seigneur", soit "L'Eternel", par exemple :thinking-face:
C'est une erreur de penser que le nom divin a été effacé des écritures. Il a surtout été transmis au travers des copies de l'AT en hébreu, mais pas seulement puisqu'on l'a souvent inscrit dans les églises. Le tétragramme a donc traversé les siècles jusqu'à nous aujourd'hui.

La LXX n'est pas une copie de l'AT mais sa traduction. La manière de traduire le nom divin est même sous-tendue à ton propre raisonnement, c'est-à dire qu'à force d'avoir au cours des siècles employé Adonaï pour désigner Dieu, ses traducteurs ont choisi de rendre le tétragramme par Adonaï (donc Kurios en grec).
Ce n'est pas un effacement mais une traduction basée sur la vocalisation du substitut du nom divin; qui tient compte de l'évolution de la langue. Et le tétragramme a continué en parallèle à être reproduit dans les versions hébraïques et par ailleurs, à l'époque du Christ, réintroduit dans les copies ultérieures de la LXX.

Bref, il n'y a jamais eu effacement du tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 24 févr.22, 02:42
Message :
BenFis a écrit : 24 févr.22, 02:15 J'ai l'impression que tu considères la prononciation du tétragramme comme incantatoire ou magique!? Que l'on s'adresse à Dieu en l'appelant Elohim, Adonaï, Yahvé, Eternel ou Père, on peut quand même penser que Dieu reconnaîtra les siens!? :D
Non le côté magique de l'emploi du nom divin c'est dans le Talmud que tu vas le retrouver. C'est l'idée que connaître exactement la prononciation de Dieu te donne un pouvoir sur Dieu..imagine un peu le délire.

La parole prophétique de Micha est très très claire. Mais si tu ne veux pas le voir, libre à toi.

BenFis a écrit : 24 févr.22, 02:15 On peut d'ailleurs opposer à ton raisonnement que Jésus employait largement la dénomination Père pour désigner Dieu. Or ce n'est pas pour autant que l'on en déduit que le Christ avait effacé le nom divin, n'est-ce pas ? C'est simplement qu'il usait d'une autre dénomination pour parler de Dieu. Du fait même qu'il n'employait jamais le tétragramme en dehors des citations de l'AT, il semble logique qu'il ne l'ait pas fait non plus en citant le Shema, à l'instar de ses contemporains.
Essayons une autre approche, disons que BenFis est ton nom, et que tu dises, j'aimerai que l'on se souvienne de moi quand on pense à moi en disant BenFis. Tes amis le feront n'est-ce pas ? Mais ceux qui se trouveraient tout un tas d'excuses pour ne pas le faire ... ils seraient comptés par tes amis ? Vu que contrairement à Dieu tu es un être mortel, imagine que cela soit ta dernière volonté ? Alors qui se révélerait tes amis ?
BenFis a écrit : 24 févr.22, 02:15 C'est une erreur de penser que le nom divin a été effacé des écritures. ...

Bref, il n'y a jamais eu effacement du tétragramme.
1) il te suffit de prendre certaines traductions de la Bible pour voir qu'effectivement le nom divin a été effacé
2) Dieu demande qu'on emploie son nom.
3) si Dieu a mis son nom qui est prononçable et non ineffable c'est pour qu'il soit employé.

Donc tu biaises ton raisonnement entre l'écrit et l'oral. Mais il n'y a pas cette séparation, elle n'existe pas dans la Bible. C'est une invention humaine d'hommes qui étaient désapprouvés par le Dieu d'Israël. Tu fais semblant de considérer que si il persiste à l'écrit mais qu'il ne soit jamais employé, alors c'est suffisant. Ben non.

Je te le redis : il est impossible de lire Isaïe 42:8 sans violer Exode 3:15 et si on tient Exode 3:15 alors quand le SHEMA est cité alors un substitut qui efface le nom divin ne peut pas être employé.

ps : Yahvé est la seule probabilité dans la petite liste que tu as mentionné pour être le nom divin. Mais même Yahvé en terme de prononciation n'est pas certaine. Iehovah l'est peut-être même plus. :smirking-face:

ps : il va quand même falloir que tu intègres dans ton raisonnement que l'esprit saint dont Jésus fut oint et qui est le même que les prophètes est appelé "l'esprit de Jéhovah". :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 25 févr.22, 02:28
Message :
RT2 a écrit : 24 févr.22, 02:42 Non le côté magique de l'emploi du nom divin c'est dans le Talmud que tu vas le retrouver. C'est l'idée que connaître exactement la prononciation de Dieu te donne un pouvoir sur Dieu..imagine un peu le délire.

La parole prophétique de Micha est très très claire. Mais si tu ne veux pas le voir, libre à toi.
Tu as raison sur ce point. Mais l'un n'empêche pas l'autre ; l'effet soi-disant magique du nom peut être soit positif, soit négatif selon les incantateurs. :D
Essayons une autre approche, disons que BenFis est ton nom, et que tu dises, j'aimerai que l'on se souvienne de moi quand on pense à moi en disant BenFis. Tes amis le feront n'est-ce pas ? Mais ceux qui se trouveraient tout un tas d'excuses pour ne pas le faire ... ils seraient comptés par tes amis ? Vu que contrairement à Dieu tu es un être mortel, imagine que cela soit ta dernière volonté ? Alors qui se révélerait tes amis ?
Tu m'appelles bien BenFis, et cela ne me dérange pas bien que ce ne soit pas mon vrai nom.
1) il te suffit de prendre certaines traductions de la Bible pour voir qu'effectivement le nom divin a été effacé
2) Dieu demande qu'on emploie son nom.
3) si Dieu a mis son nom qui est prononçable et non ineffable c'est pour qu'il soit employé.
1) Il faut déjà savoir si tu parles de l'AT ou du NT ? Pour l'AT ce ne sont pas des effacements mais en général des traductions dans lesquelles le nom ne figure pas à l'origine.
2 et 3) Oui, mais la Bible prévient qu'on ne doit pas employer le nom de Dieu à toutes les sauces.

Donc tu biaises ton raisonnement entre l'écrit et l'oral. Mais il n'y a pas cette séparation, elle n'existe pas dans la Bible. C'est une invention humaine d'hommes qui étaient désapprouvés par le Dieu d'Israël. Tu fais semblant de considérer que si il persiste à l'écrit mais qu'il ne soit jamais employé, alors c'est suffisant. Ben non.

Je te le redis : il est impossible de lire Isaïe 42:8 sans violer Exode 3:15 et si on tient Exode 3:15 alors quand le SHEMA est cité alors un substitut qui efface le nom divin ne peut pas être employé.

ps : Yahvé est la seule probabilité dans la petite liste que tu as mentionné pour être le nom divin. Mais même Yahvé en terme de prononciation n'est pas certaine. Iehovah l'est peut-être même plus. :smirking-face:

ps : il va quand même falloir que tu intègres dans ton raisonnement que l'esprit saint dont Jésus fut oint et qui est le même que les prophètes est appelé "l'esprit de Jéhovah". :thinking-face:
Tu pars du principe qu'en citant l'AT on soit obligé de prononcer le nom divin. Je suis d'avis contraire. L'histoire atteste que cette possibilité s'est produite dans le passé, et notamment à l'époque de Jésus.
Auteur : philippe83
Date : 25 févr.22, 06:35
Message : Alors BenFis,

Puisque tout le monde peut constater comment est reproduit Isaie 61:1,2 en hébreu de ta part (je t'en remercie sincèrement car le texte parle de lui-même selon l'ECRIT), et que tout le monde constate que le Nom de Dieu Y EST PRESENT je te pose une question toute simple: Dans la synagogue à l'époque de Jésus as-tu des preuves que ce passage était écrit autrement sans le nom de Dieu? As-tu des preuves à contrario que le texte ECRIT d'Isaie 61:1,2 du vivant de Jésus s'écrivait en grec dans la synagogue? Si tu n'en a pas et que dans la synagogue de son époque les juifs possèdent uniquement Isaie en hébreu et même si ils préfèrent suivre la loi orale étrangère aux Ecritures en ne prononçant pas YHWH, es-tu d'accord pour dire que cela N'EMPÊCHE PAS DANS LE TEXTE, LA PRESENCE DU NOM DE DIEU?

Par conséquent puisque en Luc 4:17 il est dit:"on lui donna le rouleau du prophète Isaie. Il ouvrit le rouleau et trouva l'endroit où IL ETAIT ECRIT" es-tu d'accord pour dire que tout le monde à la synagogue ne pouvait que voir ECRIT dans le rouleau d'Isaie, LE NOM DE DIEU?

Ainsi puisque le NT n'était pas encore rédigé en grec et que tu n'a à ce jour aucune preuve autre à savoir que celle qui nous est parvenue du livre d'Isaie au plus près de Jésus AVEC LE NOM DE DIEU (voir le IsaQ(b) ), la présence du Nom de Dieu dans le Rouleau d'Isaie qu'a lu Jésus selon Isaie 61,1,2 DANS LA SYNAGOGUE CONTENAIT DONC LE NOM DE DIEU en toutes lettres. Si tu acceptes cela comme tu l'a écrit et que le Nom de Dieu soit encore PRESENT dans le rouleau d'Isaie dans la synagogue cela devient un fait. Et puisque c'est un fait pour l'époque du vivant de Jésus le Nom de Dieu doit y rester.

Si tu ne vas pas dans ce sens alors tu te contredit en disant que ...."le Nom de Dieu n'a jamais disparue".
A+ :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.22, 00:25
Message :
philippe83 a écrit : 25 févr.22, 06:35 Alors BenFis,

Puisque tout le monde peut constater comment est reproduit Isaie 61:1,2 en hébreu de ta part (je t'en remercie sincèrement car le texte parle de lui-même selon l'ECRIT), et que tout le monde constate que le Nom de Dieu Y EST PRESENT je te pose une question toute simple: Dans la synagogue à l'époque de Jésus as-tu des preuves que ce passage était écrit autrement sans le nom de Dieu? As-tu des preuves à contrario que le texte ECRIT d'Isaie 61:1,2 du vivant de Jésus s'écrivait en grec dans la synagogue? Si tu n'en a pas et que dans la synagogue de son époque les juifs possèdent uniquement Isaie en hébreu et même si ils préfèrent suivre la loi orale étrangère aux Ecritures en ne prononçant pas YHWH, es-tu d'accord pour dire que cela N'EMPÊCHE PAS DANS LE TEXTE, LA PRESENCE DU NOM DE DIEU?

Par conséquent puisque en Luc 4:17 il est dit:"on lui donna le rouleau du prophète Isaie. Il ouvrit le rouleau et trouva l'endroit où IL ETAIT ECRIT" es-tu d'accord pour dire que tout le monde à la synagogue ne pouvait que voir ECRIT dans le rouleau d'Isaie, LE NOM DE DIEU?

Ainsi puisque le NT n'était pas encore rédigé en grec et que tu n'a à ce jour aucune preuve autre à savoir que celle qui nous est parvenue du livre d'Isaie au plus près de Jésus AVEC LE NOM DE DIEU (voir le IsaQ(b) ), la présence du Nom de Dieu dans le Rouleau d'Isaie qu'a lu Jésus selon Isaie 61,1,2 DANS LA SYNAGOGUE CONTENAIT DONC LE NOM DE DIEU en toutes lettres. Si tu acceptes cela comme tu l'a écrit et que le Nom de Dieu soit encore PRESENT dans le rouleau d'Isaie dans la synagogue cela devient un fait. Et puisque c'est un fait pour l'époque du vivant de Jésus le Nom de Dieu doit y rester.

Si tu ne vas pas dans ce sens alors tu te contredit en disant que ...."le Nom de Dieu n'a jamais disparue".
A+ :slightly-smiling-face:
Pourquoi faudrait-il que j'apporte des preuves de la non présence du tétragramme dans le texte que Jésus a lu dans la synagogue puisque je dis depuis le début que c'est une possibilité?

Ce que je prétends, c'est que Jésus a vocalisé le tétragramme comme on le faisait à son époque, c'est à dire en utilisant un nom substitutif tel que Seigneur ; ce dont les rédacteurs des évangiles ont naturellement tenu compte.

Cela n'a pas fait pour autant disparaître le nom de Dieu, puisqu'il a continué à être copié tout au long des siècles jusqu'à ce jour.
Auteur : RT2
Date : 26 févr.22, 00:58
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.22, 00:25
Ce que je prétends, c'est que Jésus a vocalisé le tétragramme comme on le faisait à son époque, c'est à dire en utilisant un nom substitutif tel que Seigneur ; ce dont les rédacteurs des évangiles ont naturellement tenu compte.
Ben non, ça ça ne s'appelle pas "vocaliser le tétragramme" mais le remplacer par un autre mot qui se vocalise complètement différemment. :smirking-face:

La question de phil est très bonne mais tu soutiens que Jésus a violé Exode 3:15, alors en Isaïe 61:1,2 il était écrit quoi ? Adonaï ou YHWH dans le rouleau que le passage du rouleau que Jésus a lu et qu'il s'appliqu à lui-même ?

(Luc 4:16-21) Quand il se leva pour lire, 17 on lui donna le rouleau du prophète Isaïe. Il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit : 18 « L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m’a envoyé pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, pour rendre la liberté aux écrasés, 19 pour prêcher l’année où Jéhovah accorde sa faveur. » 20 Puis il roula le rouleau, le rendit au serviteur et s’assit. Et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire : « Aujourd’hui, ce passage des Écritures que vous venez d’entendre est accompli. »


(Isaïe 61:1, 2) L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah

Quel est le nom de celui qui a mit son esprit saint sur Jésus Christ, et qui accorde sa faveur, son bienveillance, quel est son nom ?

Ajouté 9 minutes 21 secondes après :
BenFis a écrit : 25 févr.22, 02:28
Tu m'appelles bien BenFis, et cela ne me dérange pas bien que ce ne soit pas mon vrai nom.
En même temps ça ne te dérangerait pas qu'on remplace ton nom par Seigneur même si tu avais déclaré ta volonté qu'on devrait se souvenir de toi sous le nom de BenFis, en pensée ou prière sur ta tombe en pensant à toi. :shushing-face:

J'imagine que le jour où tu retourneras à la poussière, les gens diront "Seigneur" et non "BenFis" quand il penseront à toi, c'est exactement la même idée avec YHWH Dieu. Sauf que lui est vivant pour l'Eternité. :thinking-face: :smirking-face:

Et avec le temps tu ne seras plus appelé que par le titre de Seigneur, et BenFis sera oublié. On assistera à des dichotomies cognitives où les gens diront "Seigneur" quand ils savent qu'il faut dire "BenFis". :expressionless-face: Si encore ils s'en rappellent à ce moment.
Auteur : BenFis
Date : 26 févr.22, 02:41
Message :
RT2 a écrit : 26 févr.22, 00:58 Ben non, ça ça ne s'appelle pas "vocaliser le tétragramme" mais le remplacer par un autre mot qui se vocalise complètement différemment. :smirking-face:
C'est vrai! Merci d'avoir précisé.
En effet Jésus a dû vocaliser le nom substitutif au tétragramme. J'ai pris un raccourci, mais c'est bien ce que je voulais dire.
La question de phil est très bonne mais tu soutiens que Jésus a violé Exode 3:15, alors en Isaïe 61:1,2 il était écrit quoi ? Adonaï ou YHWH dans le rouleau que le passage du rouleau que Jésus a lu et qu'il s'appliqu à lui-même ?

(Luc 4:16-21) Quand il se leva pour lire, 17 on lui donna le rouleau du prophète Isaïe. Il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit : 18 « L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m’a envoyé pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, pour rendre la liberté aux écrasés, 19 pour prêcher l’année où Jéhovah accorde sa faveur. » 20 Puis il roula le rouleau, le rendit au serviteur et s’assit. Et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire : « Aujourd’hui, ce passage des Écritures que vous venez d’entendre est accompli. »


(Isaïe 61:1, 2) L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah

Quel est le nom de celui qui a mit son esprit saint sur Jésus Christ, et qui accorde sa faveur, son bienveillance, quel est son nom ?
Si Jésus a employé le terme Seigneur ou Dieu en lieu et place du tétragramme, c'est à chacun de définir ce que le Christ pouvait entendre par là.
En même temps ça ne te dérangerait pas qu'on remplace ton nom par Seigneur même si tu avais déclaré ta volonté qu'on devrait se souvenir de toi sous le nom de BenFis, en pensée ou prière sur ta tombe en pensant à toi. :shushing-face:

J'imagine que le jour où tu retourneras à la poussière, les gens diront "Seigneur" et non "BenFis" quand il penseront à toi, c'est exactement la même idée avec YHWH Dieu. Sauf que lui est vivant pour l'Eternité. :thinking-face: :smirking-face:

Et avec le temps tu ne seras plus appelé que par le titre de Seigneur, et BenFis sera oublié. On assistera à des dichotomies cognitives où les gens diront "Seigneur" quand ils savent qu'il faut dire "BenFis". :expressionless-face: Si encore ils s'en rappellent à ce moment.
On a bien inscrit le nom Johnny Hallyday sur la tombe d'une personne née Jean-Philippe Clerc... Mais est-ce si important?

Le fait d'avoir usé dans la Bible du terme Seigneur pour parler soit de Yhwh, soit de Jésus est problématique en effet, mais je n'y suis pour rien. :smiling-face-with-halo:
Auteur : RT2
Date : 27 févr.22, 03:14
Message :
BenFis a écrit : 26 févr.22, 02:41
On a bien inscrit le nom Johnny Hallyday sur la tombe d'une personne née Jean-Philippe Clerc... Mais est-ce si important?
Effectivement, Dieu est donc mort et ressuscité ? :smirking-face: :thinking-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.22, 22:51
Message :
RT2 a écrit : 26 févr.22, 00:58
(Isaïe 61:1, 2) L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles. Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,  2 pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah
Cette citation est mensongère : il est notoire qu'il n'est pas question d'aveugles dans Isaïe :

61.1 L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

Les aveugles viennent de la Septante :

Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέν με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν,

L'Esprit du Seigneur est sur moi ; c'est pourquoi il m'a consacré de son onction ; il m'a envoyé pour évangéliser les pauvres, guérir les cœurs contrits, annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles la vue ;

https://theotex.org/septuaginta/esaie/esaie_61.html

Et donc Jésus lit un texte écrit en grec où il n'a aucune chance de trouver "YHWH".
Auteur : philippe83
Date : 04 avr.22, 01:20
Message : Salut BenFis,
Donc puisque le nom a été copié pendant des siècles il aurait du se trouver dans le NT AU MOINS DANS LES PARTIES REPRISES DE L'AT OU IL S'Y TROUVAIT AU DEPART puisqu'il n'a jamais disparue selon toi. C'est juste non?

Non non SGG ce n'est pas totalement le texte grec de la LXX que Jésus reprend... Relis Isaie 61:1,2 dans la LXX et tu verras que Jésus ne reprend pas mot pour mot cette version dans ces passages de Luc 4:18,19. En tous cas depuis la LXX il faut savoir que YHWH se retrouve dans le rouleau d'Isaie de la mer morte rouleau plus proche de Jésus que la LXX que tu cites. As-tu une LXX aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte comme le IsaQ(a) (-125) et le IsaQ(b) (-50)? :thinking-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 04 avr.22, 01:35
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.22, 01:20 Salut BenFis,
Donc puisque le nom a été copié pendant des siècles il aurait du se trouver dans le NT AU MOINS DANS LES PARTIES REPRISES DE L'AT OU IL S'Y TROUVAIT AU DEPART puisqu'il n'a jamais disparue selon toi. C'est juste non?

Non non SGG ce n'est pas totalement le texte grec de la LXX que Jésus reprend... Relis Isaie 61:1,2 dans la LXX et tu verras que Jésus ne reprend pas mot pour mot cette version dans ces passages de Luc 4:18,19. En tous cas depuis la LXX il faut savoir que YHWH se retrouve dans le rouleau d'Isaie de la mer morte rouleau plus proche de Jésus que la LXX que tu cites. As-tu une LXX aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte comme le IsaQ(a) (-125) et le IsaQ(b) (-50)?
Es-tu entrain de dire que la mention des aveugles se trouve dans le texte du rouleau de la mer morte ?
Auteur : medico
Date : 04 avr.22, 01:38
Message :
RT2 a écrit : 24 févr.22, 01:20 Le grand prêtre employait le nom divin .... il était juif pourtant :smirking-face:

Prenons un exemple très simple : le SHEMA, comment il se lisait ? Voyons par Isaïe 42:8, à partir de l'hébreu on lit "je suis Jéhovah, c'est là mon nom"
Imaginons que Jésus est lu ce passage dans la synagogue à un autre moment mais non rapporté.
Imaginons que pendant des périodes où le peuple était rassemblé au Temple, le grand prêtre lisait ce passage.

Nous avons deux cas :
1) le nom divin est prononcé, tout va puisque c'est conforme au texte.
2) le nom divin est EFFACE pour être remplacé par Adonaï.

Alors la personne qui écoutait se disait :
1) Jéhovah c'est le nom de mon Dieu.
2) [Le] Seigneur c'est le nom de mon Dieu.

Partons du point 2, la personne prend des notes et écrit Adonaï et non Jéhovah. Donc il transmettra alors que le nom de son Dieu est Adonaï. Dans ce cas dans le culte le nom de Dieu devient Adonaï (qui n'est qu'un titre anonyme qui peut désigner n'importe quel dieu en fait). Mais cette personne butera sur Exode 3:15 où Dieu ordonne que l'on se souvienne de lui sous le nom de Jéhovah. Impossible ici de faire appliquer la règle d'effacement inventée par les juifs religieux. Ce serait une véritable violation de la volonté de Dieu et même une OPPOSITION à cette volonté.

Mais considérons que la personne entend la version Exode 3:15 selon la Mischna; cette personne déduirait que c'est sous le nom de Adonaï (Le Seigneur] qu'elle devrait se rappeler de son Dieu. Est-ce bien la volonté de Dieu ici ?

Poursuivons, dans cette optique, cette personne croyante considèrera alors en entendant le SHEMA ainsi modifié que "Adonaï notre Dieu est un seul Adonaï" soit "Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur". Est-ce toujours conforme ?

On peut multiplier les versets qui montre que d'une manière pratique il n'est pas possible de pratiquer la substitution du nom divin par "Adonaï" ou "Kurios" dans la lecture. Parce que cela revient de manière pratique pour ceux qui entendent une telle lecture que le nom de Dieu ce n'est plus Jéhovah donc YHWH mais "Le Seigneur" soit Adonaï.


Quoique vous en disiez, l'effacement du nom divin dans la Septante, son absence dans le NT à des points clés montrent deux choses :

Le Talmud s'oppose à Dieu sur ce sujet. Et le nom de Dieu dans le culte n'a pas à être substitué dans les écritures. Ce qui vaut pour l'AT dont on sait que dans sa version grecque et uniquement grecque, le nom divin sera effacé pour être remplacé par un titre anonyme.

A vous de voir si vous pensez que Jésus sous la Loi de Moïse s'est permis de s'opposer à la volonté de son Dieu, c'est à dire du Dieu d'Israël, en effaçant son nom.

Car vous pouvez le tourner de toutes les manières que vous voulez : vous faites de Jésus un désapprouvé par Dieu. :thinking-face: De toute manière vous savez très très très bien que Jésus l'a employé, mais vous vous opposez intentionnellement à cette reconnaissance pourtant évidente et simple.

J'aime bien ce passage :
(Michée 4:5) Tous les peuples marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu, à tout jamais.

Manifestement parmis les peuples il y en a dont le nom de Dieu est soit "Le Seigneur", soit "L'Eternel", par exemple :thinking-face:
Sur le front du grand prêtre il y avait le nom divin
Auteur : gadou_bis
Date : 04 avr.22, 01:44
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.22, 01:20 ce n'est pas totalement le texte grec de la LXX que Jésus reprend... Relis Isaie 61:1,2 dans la LXX et tu verras que Jésus ne reprend pas mot pour mot cette version dans ces passages de Luc 4:18,19. En tous cas depuis la LXX il faut savoir que YHWH se retrouve dans le rouleau d'Isaie de la mer morte rouleau plus proche de Jésus que la LXX que tu cites. As-tu une LXX aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte comme le IsaQ(a) (-125) et le IsaQ(b) (-50)? :thinking-face:
gadou_bis a écrit : 04 avr.22, 01:35 Es-tu entrain de dire que la mention des aveugles se trouve dans le texte du rouleau de la mer morte ?
C'est un question importante, tout de même !
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.22, 01:54
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.22, 01:20 Non non SGG ce n'est pas totalement le texte grec de la LXX que Jésus reprend... Relis Isaie 61:1,2 dans la LXX et tu verras que Jésus ne reprend pas mot pour mot cette version dans ces passages de Luc 4:18,19. En tous cas depuis la LXX il faut savoir que YHWH se retrouve dans le rouleau d'Isaie de la mer morte rouleau plus proche de Jésus que la LXX que tu cites. As-tu une LXX aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte comme le IsaQ(a) (-125) et le IsaQ(b) (-50)? :thinking-face:
En bon TJ, tu affirmes sans citer.
Auteur : medico
Date : 04 avr.22, 02:00
Message : Je signal en passant que Luc cite le prophète Isaie dans Luc 4:18 qui dit ( et aux aveugles le recouvrement de la vu)
Auteur : gadou_bis
Date : 04 avr.22, 02:31
Message :
medico a écrit : 04 avr.22, 02:00 Je signal en passant que Luc cite le prophète Isaie dans Luc 4:18 qui dit ( et aux aveugles le recouvrement de la vu)
Et que ce n'est pas mentionné dans les textes Hébraïque, même les rouleaux de la mer morte...
Auteur : medico
Date : 04 avr.22, 03:50
Message : Je signal entre autre que dans la bible Thomson la fin du verset il dit ( Et aux prisonniers leur élargissement) avec ce renvois ( En hébreu jeu de mots. Le mot veut dire d'habitude ouvrir les yeux ; les prisonniers vont recevoir la lumière. La version grecque dit: et aux aveugles le recouvrement de la vue.)
Comme quoi il bon de vérifier avant d'affirmer certaines choses.
(Philippiens 1:10) 10 pour que vous puissiez vérifier les choses les plus importantes [...] ....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.22, 03:52
Message : Moi, j'ai vérifié et donné intégralement les textes.
Auteur : medico
Date : 04 avr.22, 03:54
Message :
Saint Glinglin a écrit : 04 avr.22, 03:52 Moi, j'ai vérifié et donné intégralement les textes.
Tu possèdes la bible Thompson ?

פְּקַח־קוֹחַ (peqach-qowach) - Strong 06495
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פְּקַח־קוֹחַ (peqach-qowach) est un terme hébreu trouvé 1 fois dans la Bible. Ce terme peut être traduit en français par délivrance.
Les autres traductions, ses usages et ses définitions sont indiqués ci-dessous.

פְּקַחְיָה (Peqachyah)
פָּקִיד (paqiyd)
Mot original פְּקַח־קוֹחַ Numéro Strong 06495
Langue hébreu TWOT/TDNT TWOT 1803b
Catégorie(s) lexicale(s) nom masculin
Translitération peqach-qowach Phonétique pek-akh-ko’- akh Audio Player

Variantes
Origine vient de פָּקַח (paqach, 06491) redoublé
Traduction littérale
Traductions dans la Segond 1910 délivrance 1
Cliquer pour chercher le mot dans la version Segond. Les verbes conjugués et les mots accordés n'apparaissent pas tel quel.
Définitions
ouverture (des yeux), large
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.22, 05:03
Message : Tu ne comprends même pas la fiche que tu copies.
Auteur : philippe83
Date : 04 avr.22, 05:06
Message : Et pour revenir sur le sujet ...Le rouleau d'Isaie Q(a)-125 et IsQ(b)-50 donc plus proche de Jésus que la LXX commune contiennent tous les deux YHWH en Is 61:1,2.
Merci medico pour le détail sur "les aveugles qui voient" :winking-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 04 avr.22, 05:14
Message :
medico a écrit : 04 avr.22, 03:50 Je signal entre autre que dans la bible Thomson la fin du verset il dit ( Et aux prisonniers leur élargissement) avec ce renvois ( En hébreu jeu de mots. Le mot veut dire d'habitude ouvrir les yeux ; les prisonniers vont recevoir la lumière. La version grecque dit: et aux aveugles le recouvrement de la vue.)
Comme quoi il bon de vérifier avant d'affirmer certaines choses.
(Philippiens 1:10) 10 pour que vous puissiez vérifier les choses les plus importantes [...] ....
Donc Jésus à bien vocalisé "aveugles" et pas "captifs", c'est très clair.
Soit c'était une habitude chez lui de ne pas lire les texte tels qu'ils sont écrits, soit c'est le texte qu'il a lu qui était celui de la septante !
Auteur : medico
Date : 04 avr.22, 06:34
Message : Regarde dans d'autres traductions pour comparer.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.22, 07:35
Message : Voici l'avis des Juifs :

L'esprit du Seigneur, de l'Eternel, repose sur moi, puisque l'Eternel m'a conféré la mission de porter un heureux message aux humbles; il m'a délégué pour guérir les cœurs brisés, pour annoncer la liberté aux captifs et la délivrance à ceux qui sont dans les chaînes;

https://www.sefarim.fr/

Touours pas d'aveugles....
Auteur : gadou_bis
Date : 04 avr.22, 08:40
Message :
medico a écrit : 04 avr.22, 06:34 Regarde dans d'autres traductions pour comparer.
Je préfère comparer dans l'original, c'est plus sûr.

un Texte des psaumes: Psaumes 146:8 L'Eternel ouvre les yeux des aveugles; L'Eternel redresse ceux qui sont courbés; L'Eternel aime les justes.
Esaïe 29:18 En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre; Et, délivrés de l'obscurité et des ténèbres, Les yeux des aveugles verront.
Un d'Esaïe Esaïe 35:5 Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds;
Voici un autre texte d'Isaïe: "Esaïe 42:7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, Pour faire sortir de prison le captif, Et de leur cachot ceux qui habitent dans les ténèbres."
Dans ces quatre textes on a le terme "IVVER" pour "aveugle".
Alors que Esaïe 61,1 " Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;"
Ici on a le terme "ACAR" pour "prisonniers", et ce terme ne signifie jamais "aveugle" dans aucun des 64 textes de l'AT où il est utilisé.

Les même passages dans la septante donnent:
42,7 - D'ouvrir les yeux aux aveugles(τυφλῶν), de tirer de la prison les captifs enchaînés et assis dans les ténèbres.
61,1 - il m'a envoyé pour évangéliser les pauvres, guérir les cœurs contrits, annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles(τυφλοῖς) la vue ;
à chaque fois le terme grec (Tuphlos)

Et dans l'évangile, Luc 4,18 "il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,"
Le terme grec est "tuphlos"

De plus, ce n'est pas la seule citation de l'ancien testament qui semble plutôt tirée de la septante. C'est même le cas général.
Ton argument est nul.
Auteur : philippe83
Date : 04 avr.22, 21:17
Message : Donc gadou_bis dans l'original hébreu que tu préfères...., "L'Eternel" c'est qui en Ps 146:8? YHWH ou Seigneur en hébreu? Donc lorsque Jésus reprend le texte d'Isaie et dit dans la synagogue "il est ECRIT" (Luc 4:16) c'est quoi qui est écrit en Isaie en hébreu(synagogue)? Seigneur ou YHWH ? c'est le sujet.
Auteur : medico
Date : 04 avr.22, 22:59
Message : Tien dans le nouveau testament de Buzy dans Luc 4:18 il dit ( annoncer aux prisonniers qu'is seraient délivrés et aux aveugles qu'ils recouvreraient la vue....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 avr.22, 00:55
Message : Bis repetita placent : Parce que Luc cite la Septante.
Auteur : medico
Date : 05 avr.22, 00:56
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.22, 21:17 Donc gadou_bis dans l'original hébreu que tu préfères...., "L'Eternel" c'est qui en Ps 146:8? YHWH ou Seigneur en hébreu? Donc lorsque Jésus reprend le texte d'Isaie et dit dans la synagogue "il est ECRIT" (Luc 4:16) c'est quoi qui est écrit en Isaie en hébreu(synagogue)? Seigneur ou YHWH ? c'est le sujet.
Bible Chouraqui.
Luc 4:18. Le souffle de IHVH-Adonaï est sur moi; il m’a messié
pour annoncer le message aux pauvres,
pour proclamer aux captifs: Libération !,
aux aveugles: Voyez ! pour renvoyer libres les opprimés,
19. et proclamer une année d’accueil par IHVH-Adonaï.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 05 avr.22, 01:00
Message : Chouraqui invente un texte qui n'est pas Luc.
Auteur : medico
Date : 05 avr.22, 01:20
Message : N'importe quoi. :face-with-tears-of-joy:
Auteur : gadou_bis
Date : 05 avr.22, 05:20
Message :
philippe83 a écrit : 04 avr.22, 21:17 Donc gadou_bis dans l'original hébreu que tu préfères...., "L'Eternel" c'est qui en Ps 146:8? YHWH ou Seigneur en hébreu? Donc lorsque Jésus reprend le texte d'Isaie et dit dans la synagogue "il est ECRIT" (Luc 4:16) c'est quoi qui est écrit en Isaie en hébreu(synagogue)? Seigneur ou YHWH ? c'est le sujet.
Perso j'aime pas la traduction "L'Eternel", en général quand j'écris à un TJ, je remplace par YHWH pour ne pas le choquer, mais tu vois, là j'ai oublié !
En Isaïe dans la version que Jésus lisait il était écrit Kurios, et comme il n'y avait pas de TJ dans l'assistance mai des juifs, Jésus à vocalisé "Seigneur".

Ajouté 2 minutes 52 secondes après :
medico a écrit : 05 avr.22, 00:56 Bible Chouraqui.
Tu veux dire que tu crois que le texte de Chouraqui est une traduction précise du grec du NT ?
Votre malhonnêteté est sidérante.
Je croyais que les TJ au moins seraient des gens honnêtes....
Auteur : medico
Date : 23 mai22, 04:03
Message :
inconnu a écrit : 02 sept.14, 20:49 Livre de Mattityahou Témoignage de Yéshoua


Livre de Mattityahou d'après le texte Hébreu Shem Tov

Image

Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.

-citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."


-citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"




Aux environs de 1385, un Juif appelé Shem Tob ben Shaprut, de Tudela en Castille, Espagne, a écrit une œuvre polémique contre le christianisme intitulé Eben Bohan dans lequel il incorpore [l’évangile de] Matthieu en hébreu dans un chapitre séparé. Ce même Evangile cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au Jewish Theological Seminary of America, New York.)

Cet Evangile de Matthieu en Hébreu nommé Shem Tov ou Evan Bohan a été recopié par un Juif dans un de ces ouvrages pour débattre de ce sujet avec le Christianisme de Rome.

Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.




Légendes :

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH se trouve présent dans ce texte marqué
par ce sigle dans le texte "ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.


L'auteur Juif de cette copie de l'Evangile de Matthieu ainsi que sans doute d'autres copistes de ce texte qui l'ont précédé, étaient aussi dans cette croyance rabbinique ce qui explique le remplacement dans le texte à chaque fois que le Nom יהוה YHWH était rencontré.

J'ai donc réintroduit Le Saint Nom du Dieu d'Israël dans le texte à chaque fois que ce sigle apparaît.

J'ai également réécrit Le Nom de notre Seigneur Yéshoua ainsi ישוע tel qu'il est réellement avec le ayin ע à la fin sans acronyme. J'ai également réécrit le nom de Myriam sans acronyme ainsi מדים. Et j'ai remis Elohim אלהים au lieu d'Elokim אלקים.






Le livre de l'évangile Matthieu en entier traduit de l'Hébreu en Français.

http://livredemattityahoutemoignagedeye ... ogspot.fr/


.
Donc Jésus connaissait le nom de Dieu?
Auteur : gadou_bis
Date : 23 mai22, 05:00
Message :
medico a écrit : 23 mai22, 04:03 Nous avons des sources historiques qui prouvent l'existence de l'Evangile de Matthieu en Hébreu.
Tu as essayé de vérifier ce que tu as lu ?
medico a écrit : 23 mai22, 04:03 -citation d'Épiphane de Salamine, Panarion 29.7.2


"Ils ont l'Evangile selon saint Matthieu dans son intégralité en hébreu. Car il est clair qu'ils le conservent encore dans l'alphabet hébreu, comme il a été écrit à l'origine."
Le Panarion 29.7.2 n'indique pas du tout cela: https://gnosis.study/library/%D0%9A%D1% ... 01-46).pdf

medico a écrit : 23 mai22, 04:03 -citation de Jérôme, Lettre 75 à Augustin concernant JESUS comme Fils de Dieu.


"Matthieu, également appelé Lévi, apôtre et ancien publicain, a composé un évangile de JESUS-Christ dans un premier temps publié en Judée, en hébreu pour le bien de ceux de la circoncision qui croyaient, mais fut ensuite traduit en grec dont l'auteur est incertain.

L'hébreu lui-même a été conservé jusqu'à nos jours à la bibliothèque de Césarée, dont le Pamphlet est recueilli avec tant de diligence. J'ai également eu l'occasion d'avoir le volume qui m'a été décrit par les Nazaréens de Bérée, une ville de la Syrie, qui l'utilisent.

En cela, il est à noter que, partout où l'évangéliste, que ce soit sur son propre compte ou en la personne de notre Seigneur, le Sauveur cite le témoignage de l'Ancien Testament, il ne suit pas l'autorité des traducteurs de la Septante, mais l'hébreu.(...)"
La lettre 75 à Augustin ne mentionne pas ce texte.
Lettre 75 à Augustin: https://livres-mystiques.com/partieTEXT ... 2/l075.htm
Auteur : d6p7
Date : 23 mai22, 05:55
Message : A quoi ça sert de connaître le nom de Dieu si on ne connaît pas Dieu lui-même ?
Auteur : medico
Date : 23 mai22, 06:43
Message :
gadou_bis a écrit : 23 mai22, 05:00 Tu as essayé de vérifier ce que tu as lu ?


Le Panarion 29.7.2 n'indique pas du tout cela: https://gnosis.study/library/%D0%9A%D1% ... 01-46).pdf




La lettre 75 à Augustin ne mentionne pas ce texte.
Lettre 75 à Augustin: https://livres-mystiques.com/partieTEXT ... 2/l075.htm
Bien sur et toi même ?
« La tradition de l'Eglise antique s'accorde de façon unanime à attribuer à Matthieu la paternité du premier Evangile. Cela est déjà le cas à partir de Papias, évêque de Hiérapolis en Phrygie, autour de l'an 130. Il écrit:

"Matthieu recueillit les paroles (du Seigneur) en langue hébraïque, et chacun les interpréta comme il le pouvait"

(in Eusèbe de Césarée, Hist. eccl. III, 39, 16).

L'historien Eusèbe ajoute cette information:

"Matthieu, qui avait tout d'abord prêché parmi les juifs, lorsqu'il décida de se rendre également auprès d'autres peuples, écrivit dans sa langue maternelle l'Evangile qu'il avait annoncé; il chercha ainsi à remplacer par un écrit, auprès de ceux dont il se séparait, ce que ces derniers perdaient avec son départ"

(Ibid., III, 24, 6).

Nous ne possédons plus l'Evangile écrit par Matthieu en hébreu ou en araméen, mais, dans l'Evangile grec que nous possédons, nous continuons à entendre encore, d'une certaine façon, la voix persuasive du publicain Matthieu qui, devenu Apôtre, continue à nous annoncer la miséricorde salvatrice de Dieu et écoutons ce message de saint Matthieu, méditons-le toujours à nouveau pour apprendre, nous aussi, à nous lever et à suivre Jésus de façon décidée. »

(Benoît XVI, audience du 30 août 2006).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 mai22, 07:17
Message : Encore une fiche copiée sans être vérifiée.
Auteur : gadou_bis
Date : 23 mai22, 09:13
Message :
medico a écrit : 23 mai22, 06:43 Bien sur et toi même ?
« La tradition de l'Eglise antique s'accorde de façon unanime à attribuer à Matthieu la paternité du premier Evangile. Cela est déjà le cas à partir de Papias, évêque de Hiérapolis en Phrygie, autour de l'an 130. Il écrit:

"Matthieu recueillit les paroles (du Seigneur) en langue hébraïque, et chacun les interpréta comme il le pouvait"

(in Eusèbe de Césarée, Hist. eccl. III, 39, 16).


L'historien Eusèbe ajoute cette information:

"Matthieu, qui avait tout d'abord prêché parmi les juifs, lorsqu'il décida de se rendre également auprès d'autres peuples, écrivit dans sa langue maternelle l'Evangile qu'il avait annoncé; il chercha ainsi à remplacer par un écrit, auprès de ceux dont il se séparait, ce que ces derniers perdaient avec son départ"
(Ibid., III, 24, 6).
Voici le texte: https://www.levangile.com/Textes/Eusebe ... re-III.php

Et voici le témoignage de Eusèbe sur Papias dans ce même ouvrage:
Le même Papias ajoute d’autres éléments qui lui seraient venus, dit-il, par une tradition orale, telles que certaines paraboles étranges et certains enseignements du sauveur ainsi que d’autres récits tout à fait fabuleux.

C'est beau de voir un TJ s'appuyer sur les paroles du pape, et soutenir les déclaration catholiques.
Toutefois un témoignage fait-il l'unanimité ?
Car les 6 personnes affirmant cette même chose s'appuient tous sur le témoignage de Papias.

Voici ce que propose le journal "la croix" (https://croire.la-croix.com/Les-formati ... un-Arameen)
a écrit :on a longtemps pensé qu'il exista d'abord un évangile de Matthieu en araméen. Hypothèse longtemps discutée, mais on ne pense plus vraiment qu'il ait pu en être ainsi. Ou bien il s'agit d'un autre texte qui ne nous est jamais parvenu.
Voici ce que propose wikipédia: (https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89van ... 0en%20grec.)
a écrit :Le fait que l'Évangile selon Matthieu soit rédigé en grec, tout comme le reste du Nouveau Testament, n'a pas empêché une partie des exégètes de s'interroger sur l'éventuelle existence d'une version originale « sémitique », c'est-à-dire d'un texte initial écrit en hébreu ou en araméen et traduit ultérieurement en grec. Cette théorie, aujourd'hui abandonnée par la plupart des spécialistes, se fondait sur une déclaration d'Eusèbe de Césarée, au ive siècle. Utilisant comme unique source un texte de Papias rédigé vers l'année 120, Eusèbe écrit : « Matthieu réunit donc en langue hébraïque les logia [de Jésus] et chacun les interpréta comme il en était capable (Ματθαῖος μὲν οὖν ἑβραΐδι διαλέκτῳ τὰ λόγια συνετάξατο, ἡρμήνευσεν δ' αὐτὰ ὡς ἧν δυνατὸς ἕκαστος)4,5. »

Cependant, la recherche actuelle estime que dès le départ le texte a été rédigé en grec, même si certaines parties ont été reprises de textes hébreux ou araméens6.

Les spécialistes récusent les déclarations de Papias, d'Origène, de Clément d'Alexandrie, de Jérôme ou d'Épiphane, selon lesquels « les nazaréens ne connaissaient qu'un Matthieu en hébreu » : en effet, le texte actuel de l'évangile ne donne pas à penser qu'il s'agit d'une traduction. Kurt Aland, Barbara Aland, tout comme Bart D. Ehrman, rappellent que le consensus historien élimine l'hypothèse d'une rédaction en hébreu ou en araméen7,8. Cette hypothèse d'un évangile rédigé initialement en hébreu ou en araméen9,10 apparaît au demeurant d'autant plus hasardeuse qu'il n'existe aucune trace d'une version « sémitique »5.

Auteur : RT2
Date : 23 mai22, 09:53
Message : Le problème est plutôt Wikipédia, cela ne change rien au fait que Dieu a un nom, que son nom reste le même et qu'il est cité par Jésus par ex quand il cite des passages de l'AT.

D'où la question est pourquoi on voudrait faire croire que Jésus n'a pas cité le nom divin ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 23 mai22, 20:36
Message : Ici, les TJ n'ont pas eu le ridicule d'écrire Jéhovah :

Mt 1.22 Tout cela arriva effectivement pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par Jéhovah*+ par l’intermédiaire de son prophète+, quand il a dit : 23 “ Voyez ! La vierge*+ deviendra enceinte et mettra au monde un fils, et on l’appellera du nom d’Emmanuel*+ ”, ce qui, traduit, signifie “ Avec nous est Dieu+. ”

Et ici non plus :

3.9 et n’ayez pas la présomption de dire en vous-​mêmes : ‘ Pour père nous avons Abraham+. ’ Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham+.
Auteur : medico
Date : 23 mai22, 20:38
Message :
RT2 a écrit : 23 mai22, 09:53 Le problème est plutôt Wikipédia, cela ne change rien au fait que Dieu a un nom, que son nom reste le même et qu'il est cité par Jésus par ex quand il cite des passages de l'AT.

D'où la question est pourquoi on voudrait faire croire que Jésus n'a pas cité le nom divin ?
Et avoir comme source wiki n'est une preuve évidente.
Auteur : gadou_bis
Date : 23 mai22, 21:12
Message :
medico a écrit : 23 mai22, 20:38 Et avoir comme source wiki n'est une preuve évidente.
J'ai cité aussi "la croix" qui est un journal catholique, voyez-vous, comme vous aviez cité le pape.
Et j'ai aussi cité wikipédia comme une ressource intéressante et non pas comme une preuve.
Je n'ai pas besoin de preuve qu'il n'y a pas eut d'évangile en hébreux.
C'est vous qui cherchez à prouver qu'il y en a eu un.

Dieu a fait en sorte que ne soit conservé du début que des évangiles en grecs qui citent la septante.
Cela est évident. Ce sont les faits. Et vous devez bien l'admettre.

Pour le reste ce sont vos allégations et autres hypothèses avec peu de fondement.
C'est intéressant, mais ce ne sont pas des faits.

Ajouté 5 minutes 15 secondes après :
RT2 a écrit : 23 mai22, 09:53 Le problème est plutôt Wikipédia, cela ne change rien au fait que Dieu a un nom, que son nom reste le même et qu'il est cité par Jésus par ex quand il cite des passages de l'AT.

D'où la question est pourquoi on voudrait faire croire que Jésus n'a pas cité le nom divin ?
Ce n'est pas en répétant toujours la même phrase que cela en fait un vérité.
Sur ce topic vous essayez vainement sur 400 pages de prouver vos dire.
Mais il n'y a aucune preuve, seulement des suppositions ajoutées les unes aux autres.
Même les évolutionnistes arrivent à produire plus de preuves que vous pour fonder leur salade, c'est pas peu dire.

C'est Dieu qui n'a permis de conserver que les citations en grecques de l'AT dans la bouche de Jésus.
C'est aussi lui qui a inspiré Jésus à ne jamais l'appeler YHWH mais toujours "mon Père" ou "mon Dieu".
Voilà donc ce que pense Dieu lui même du nom "YHWH".
Auteur : BenFis
Date : 23 mai22, 21:15
Message :
RT2 a écrit : 23 mai22, 09:53 Le problème est plutôt Wikipédia, cela ne change rien au fait que Dieu a un nom, que son nom reste le même et qu'il est cité par Jésus par ex quand il cite des passages de l'AT.

D'où la question est pourquoi on voudrait faire croire que Jésus n'a pas cité le nom divin ?
Parce qu'aucun des manuscrits du NT ne contient le nom divin YHWH.
A chaque fois qu'il y a citation de l'AT dans le NT, le nom est remplacé par un substitut équivalent à Adonaï, Elohim, HaShem, ...
Et par ailleurs, en dehors des citations, Jésus employait le nom Père pour désigner Dieu.
Auteur : RT2
Date : 24 mai22, 03:56
Message :
BenFis a écrit : 23 mai22, 21:15 Parce qu'aucun des manuscrits du NT ne contient le nom divin YHWH.
A chaque fois qu'il y a citation de l'AT dans le NT, le nom est remplacé par un substitut équivalent à Adonaï, Elohim, HaShem, ...
Et par ailleurs, en dehors des citations, Jésus employait le nom Père pour désigner Dieu.
Tss, tss. Jésus s'est appuyé sur quels textes ? Et les rédacteurs du NT n'auraient pas relayé par écrit l'emploi du nom divin par Jésus ? Un peu de sérieux il est évident que Jésus l'a cité. Le problème se trouve donc dans le relayement soit les copies, et pas dans les originaux. :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 24 mai22, 06:37
Message :
RT2 a écrit : 24 mai22, 03:56 Tss, tss. Jésus s'est appuyé sur quels textes ? Et les rédacteurs du NT n'auraient pas relayé par écrit l'emploi du nom divin par Jésus ? Un peu de sérieux il est évident que Jésus l'a cité. Le problème se trouve donc dans le relayement soit les copies, et pas dans les originaux. :thinking-face:
C'est tellement évident qu'aucun manuscrit des évangiles n'en fait mention.
Auteur : RT2
Date : 24 mai22, 08:00
Message :
BenFis a écrit : 24 mai22, 06:37 C'est tellement évident qu'aucun manuscrit des évangiles n'en fait mention.
Tu voulais dire qu'aucune copie des manuscrits du NT n'en fait mention, parce que côté AT c'est loin d'être le cas :expressionless-face:
Mais voilà , non seulement Exode 3:15 impose aux alliances de se souvenir du nom de YHWH mais encore de le prononcer.

Imaginons que des gens décident de produire un texte dans lequel YHWH(Jéhovah par ex) soit effacé pour être remplacé par Kurios ou Adonaï. Les enseignants enseigneront le peuple, et ceux qui composent le peuple ainsi que les enseignants enseigneront que Dieu n'a pas de nom ou en tout cas de nom prononçable. Si cela passe par l'écrit c'est l'effacement pur et simple du nom de Dieu..
Si cela est conservé dans l'écrit mais qu'à la lecture on lui substitut un titre, cela revient à un lavage de cerveau. Toutefois le grand prêtre savait que Dieu avait un nom, c'est d'ailleurs ce qui fut fait lorsque Titus envahi Jérusalem, et même après seul le grand prêtre pouvait employer le nom divin. Donc le nom divin n'a jamais été perdu mais son usage fut tellement restreint qu'il a contrevenu à l'ordre de Exode 3:15.

Or que fut Jésus ? Un prophète et pas des moindres. Et en général quand Dieu envoyait un prophète c'était pour rectifier la direction du peuple. De plus Jésus a dit de lui-même qu'il venait d'en haut, autrement dit tout ce qui était rajouté à la parole de Dieu mais la rendait inopérante n'était pas tenu par lui.

Pense ce que tu veux mais jamais on n'a vu un prophète du passé dire qu'il faisait passer les traditions avant la parole de Dieu, surtout comme prophète. :thinking-face: :smirking-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 mai22, 08:17
Message :
RT2 a écrit : 24 mai22, 08:00 Or que fut Jésus ? Un prophète et pas des moindres. Et en général quand Dieu envoyait un prophète c'était pour rectifier la direction du peuple. De plus Jésus a dit de lui-même qu'il venait d'en haut, autrement dit tout ce qui était rajouté à la parole de Dieu mais la rendait inopérante n'était pas tenu par lui.
Jésus n'est pas un prophète mais un dieu.
Auteur : gadou_bis
Date : 24 mai22, 09:30
Message :
RT2 a écrit : 24 mai22, 08:00il a contrevenu à l'ordre de Exode 3:15.
Faut être complètement aveugle pour croire que Dieu attache de l'importance au vocable YHWH.
C'est pathétique.
Tu crois qu'au ciel Dieu parle l'hébreux ? Avec les anges, peut-être ? Il devait être bien embêté au temps d'Adam....
Ce qui compte pour Dieu, c'est le sens, c'est l'intention, c'est l'esprit.

Il veut que tu l'appelle "Père" ou "papa", mais seulement si tu es français.
Si tu es chinois ce sera un autre vocable.
Comment tu ne comprends pas ? Qui t'as bouché le cerveau à ce point ? Ah oui: le CC...
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 mai22, 10:00
Message :
gadou_bis a écrit : 24 mai22, 09:30 Tu crois qu'au ciel Dieu parle l'hébreux ? Avec les anges, peut-être ? Il devait être bien embêté au temps d'Adam....
Adam parlait l'hébreu et Abraham n'ayant pas participé à la construction de la tour de Babel a continué à parler cette langue.
Auteur : RT2
Date : 24 mai22, 10:14
Message :
gadou_bis a écrit : 24 mai22, 09:30 Faut être complètement aveugle pour croire que Dieu attache de l'importance au vocable YHWH.
Dans la langue hébraïque YHWH se prononçait, d'ailleurs Dieu a demandé que son nom soit inclus dans le culte de son peuple, et pas qu'à l'écrit. Donc Dieu dit qu'il attache de l'importance à cela mais encore plus à ce qui est associé à son nom. Puisque Dieu a produit un peuple pour son nom, c'est donc que ce peuple devait outre l'emploi de son nom, produire les fruits relatifs à un peuple qui se dit être le peuple de YHWH.

C'est biblique gadou_bis. Et comment un homme pouvant être considéré comme un prophète du passé aurait fait l'impasse là-dessus ? D'ailleurs la nouvelle alliance dit bien que tous connaîtront Jéhovah, du plus petit ou plus grand; ce qui implique que ceux là connaissent aussi le nom de Dieu Jéhovah.

(Jérémie 31:34) [...] « Et ils n’enseigneront plus chacun son prochain et chacun son frère en disant : “Vous devez connaître Jéhovah !”, car ils me connaîtront tous, du plus insignifiant au plus important d’entre eux, déclare Jéhovah. Je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché. »

Donc selon l'ordre de Exode 3:15 et ce que mentionne Jer 31:34 concernant la nouvelle alliance, il est impossible que Jésus est donné un modèle qui puisse effacer le nom divin dans le culte ou dans la vie au quotidien.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 24 mai22, 10:31
Message : Jr 31.33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

L'alliance chrétienne est universelle et non réservée à la maison d'Israël.
Auteur : gadou_bis
Date : 24 mai22, 20:07
Message :
RT2 a écrit : 24 mai22, 10:14il est impossible que Jésus est donné un modèle qui puisse effacer le nom divin dans le culte ou dans la vie au quotidien.
Il l'a fait, et il l'a bien fait, à tel point que personne ne sait prononcer le mot que Dieu a dit à Moïse, même pas les TJ !
Et cela parceque Dieu veut le coeur et non pas la bouche, il veut le sens et non pas le vocable, il veut l'esprit et non pas la lettre.
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 01:27
Message :
gadou_bis a écrit : 24 mai22, 20:07 Il l'a fait, et il l'a bien fait, à tel point que personne ne sait prononcer le mot que Dieu a dit à Moïse, même pas les TJ
Ben non justement il ne l'a pas fait car il ne pouvait pas le faire. Dieu savait qu'il inspirerait ensuite les rédacteurs du NT pour écrire le NT donc rapporter les paroles de Jésus. Et Jésus a cité des passages de l'AT contenant le nom divin. Or le nom de Dieu est pour les temps d'éternité, autrement dit Dieu ne l'a pas effacé. Et ainsi puisque Jésus sous l'alliance de la Loi a enseigné, il ne pouvait pas effacer le nom divin que Dieu a fait consigné (comme pour le Shéma).

C'est très simple en fait : à un moment donné dans les écritures grecques chrétiennes le nom divin va disparaitre. Et pour rendre cela un peu plus crédible, ceux qui l'ont fait disparaitre dans le NT iront jusqu'à le faire disparaitre de l'AT. :thinking-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai22, 03:32
Message :
RT2 a écrit : 25 mai22, 01:27 Et ainsi puisque Jésus sous l'alliance de la Loi a enseigné, il ne pouvait pas effacer le nom divin que Dieu a fait consigné (comme pour le Shéma).
Col 2.14 Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
Auteur : philippe83
Date : 25 mai22, 03:48
Message : En attendant gabou-bis...
C'est bien près de 7000 fois que tu trouves les lettres YHWH pour le Nom de Dieu à tel point qu'aucun autre noms dans la Bible n'est autant employer. Maintenant comme tout les noms de l'AT s'écrivait sans voyelles(sais-tu comment se prononcer Jérémie, Isaie, ect...surement pas de la sorte), il faut bien leur donnés un nom sinon sans les voyelles impossible et alors ils deviennent de pauvres anonyme! Maintenant si cela ne te gène pas de prononcer leurs noms en français tels: Isaie, Jérémie. ect... alors tu ne devrais pas trouver à redire pour le Nom de Dieu. Question à l'époque du vivant de Jésus le Nom de Dieu se trouvait-il ENCORE DANS L'HEBREU DE L'AT ? Si oui selon ta réponse, alors lorsque Jésus dit : "il est ECRIT" en utilisant les textes de l'AT par exemple dans sa discussion avec le diable (voir Mat 4:4=Deut 8:3 etMat 4:7=Deut 6:16, est-ce que ces derniers ont le Nom de Dieu en hébreu à ce moment-là? :thinking-face:
bonne journée :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 03:52
Message :
Saint Glinglin a écrit : 25 mai22, 03:32 Col 2.14 Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
Qui ne concerne pas Exode 3:15 et quand l'acte a été effacé ? Prenons encore les choses sous un angle différent; Après le premier siècle, il viendra des groupes qui ne considéreront que le NT. Mais dans un NT où le nom de Dieu a été effacé, comment ces "chrétiens" pourraient savoir que le nom de Dieu n'est pas "Seigneur" ou "Le Seigneur" ? :thinking-face:

C'est le principe de la transmission (donc aussi transmission à travers des générations): la transmission du nom de Dieu dans la Bible se fait avant tout par écrit. :smirking-face: Mais elle exige aussi que son nom soit verbalement employé.

Et Jésus n'a pas dérogé à cette règle puisque c'est aussi la volonté de Celui qui l'a envoyé.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai22, 04:07
Message : L'acte a été effacé quand Jésus a été crucifié.

Ex 3.15 Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.

Nb 18.19 Je te donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, par une loi perpétuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants d'Israël présenteront à l'Éternel par élévation. C'est une alliance inviolable et à perpétuité devant l'Éternel, pour toi et pour ta postérité avec toi.

Si la loi est effacée alors que Jéhovah l'a voulue perpétuelle, ce n'est pas ce Jéhovah qui est le dieu des chrétiens.
Auteur : gadou_bis
Date : 25 mai22, 05:44
Message :
RT2 a écrit : 25 mai22, 01:27 à un moment donné dans les écritures grecques chrétiennes le nom divin va disparaitre.
Et oui ! Mais bien plus tôt qu'on ne saurait le dire ! A tel point qu'on ne possède aucun document où il y soit.
Voyant cela, quelques personnes croyant voler au secours de Dieu ont essayé de l'y remettre.

Ajouté 7 minutes 20 secondes après :
philippe83 a écrit : 25 mai22, 03:48 il faut bien leur donnés un nom ... si cela ne te gène pas de prononcer leurs noms en français tels: Isaie, Jérémie. ect... alors tu ne devrais pas trouver à redire pour le Nom de Dieu.
Moi je n'ai jamais trafiqué les écrits du NT, ce n'est pas de mon fait si la traduction du grec donne Seigneur ou Père pour appeler Dieu.
C'est toi qui trouve à redire, et qui, sans respect pour les textes, y place le mot "Jéhovah".

Et pour le NT, quand je lis une bible je lis ce qu'il y a écrit que ce soit Yahvé, Jéhovah, Le Seigneur ou l'Eternel.
Perso, je préfèrerais "Je suis", mais il n'y a pas de traduction où le nom est traduit.
Idem pour les autres noms du NT, je préfèrerais qu'ils soient systématiquement traduits, le sens de la bible en serait éminemment réhaussé.
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 05:49
Message :
gadou_bis a écrit : 25 mai22, 05:37 Et oui ! Mais bien plus tôt qu'on ne saurait le dire ! A tel point qu'on ne possède aucun document où il y soit.
Aucun originaux tu veux dire ? Parce que si tu pars de l'AT tu te rends compte qu'il est impossible que le nom divin n'est été ni écrit ni verbalement employé. Si comme dit ce passage :

(Actes 15:13-18) Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole en disant : « Hommes, frères, écoutez-moi. 14 Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et ceci est en accord avec les paroles des Prophètes ; en effet, il est écrit : 16 “Après ces choses, je reviendrai et je relèverai la tente de David qui est tombée ; je reconstruirai ses ruines et je la restaurerai, 17 afin que les hommes qui restent recherchent réellement Jéhovah, eux ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah, qui accomplira ces choses 18 connues depuis les temps anciens.”


(Amos 9:11, 12) “Ce jour-là, je relèverai la hutte de David qui est tombée, je réparerai les brèches et je restaurerai ses ruines. Je la reconstruirai telle qu’elle était autrefois, 12 afin qu’ils prennent possession de ce qui reste d’Édom et de toutes les nations qui ont été appelées de mon nom”, déclare Jéhovah, qui accomplira cela.

(Isaïe 45:21) Exprimez-vous, présentez vos arguments. Concertez-vous. Qui a prédit tout cela il y a longtemps et qui l’a annoncé depuis les temps passés ? N’est-ce pas moi, Jéhovah ? Il n’y a pas d’autre Dieu que moi ; un Dieu juste et un Sauveur, à part moi, il n’y en a aucun.


Donc Jacques savait très bien de quel nom il parlait. Et au premier siècle il n'y avait aucun doute. :thinking-face:

Mais comme il l'a écrit "exprimez vos arguments pour savoir si Dieu a annoncé le retranchement de son saint nom :smirking-face:
Auteur : gadou_bis
Date : 25 mai22, 06:25
Message :
RT2 a écrit : 25 mai22, 05:49 Aucun originaux tu veux dire ? Parce que si tu pars de l'AT
Non, c'est une extrapolation. Tu suppose que l'AT dont disposait Jacques est le même que celui que tu as, mais c'est une simple supposition, qui est contredite par la citation.
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 07:48
Message :
gadou_bis a écrit : 25 mai22, 06:25 Non, c'est une extrapolation. Tu suppose que l'AT dont disposait Jacques est le même que celui que tu as, mais c'est une simple supposition, qui est contredite par la citation.

Je ne suppose rien, car Jacques avait accès aux textes de son frère Jésus, le Christ.
AT : Isaie 42:8, le nom de Dieu est "Le Seigneur" ? :thinking-face:

Shema

(Deutéronome 6:4-9) « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Que Jésus reprend. Dieu a un nom et ce n'est pas "Seigneur".
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 07:50
Message : C'est si important que ça que de connaître le nom de Dieu ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai22, 08:11
Message : Oui :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Neuf_ ... ms_de_Dieu
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 08:18
Message :
Saint Glinglin a écrit : 25 mai22, 08:11 Oui
Et pourquoi ?
Auteur : gadou_bis
Date : 25 mai22, 08:41
Message :
RT2 a écrit : 25 mai22, 07:48 Je ne suppose rien, car Jacques avait accès aux textes de son frère Jésus, le Christ.
Jésus n'a rien écrit.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai22, 09:39
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 08:18Pourquoi ?
N'as-tu pas lu l'article ?

Lis plutôt la nouvelle :

https://www.fabulgone.com/pages/parlons ... -dieu.html
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 09:41
Message :
Saint Glinglin a écrit : 25 mai22, 09:39 N'as-tu pas lu l'article ?

Lis plutôt la nouvelle :
Ce que je veux, c'est que tu me répondes toi.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai22, 09:44
Message : Je ne vais pas dévoiler la fin de l'histoire si des gens veulent lire.
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 10:04
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 07:50 C'est important de savoir le nom de Dieu ?
Et bien apparemment cela en a pour lui :
(Isaïe 45:21) 21 Exprimez-vous, présentez vos arguments. Concertez-vous. Qui a prédit tout cela il y a longtemps et qui l’a annoncé depuis les temps passés ? N’est-ce pas moi, Jéhovah ? Il n’y a pas d’autre Dieu que moi ; un Dieu juste et un Sauveur, à part moi, il n’y en a aucun.

Un exemple parmi d'autres.
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 10:08
Message :
RT2 a écrit : 25 mai22, 10:04 Et bien apparemment cela en a pour lui :
(Isaïe 45:21) 21 Exprimez-vous, présentez vos arguments. Concertez-vous. Qui a prédit tout cela il y a longtemps et qui l’a annoncé depuis les temps passés ? N’est-ce pas moi, Jéhovah ? Il n’y a pas d’autre Dieu que moi ; un Dieu juste et un Sauveur, à part moi, il n’y en a aucun.

Un exemple parmi d'autres.
Je n'y vois aucun rapport.
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 11:41
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 10:08 Je vois pas le rapport, désolé.
Autant pour moi,


(Psaume 148:1-14) [...] Louez Jah ! Louez Jéhovah depuis les cieux, louez-le dans les hauteurs.  2 Louez-le, vous, tous ses anges. Louez-le, vous, toute son armée.  3 Louez-le, soleil et lune. Louez-le, vous, toutes les étoiles scintillantes.  4 Louez-le, ô cieux extrêmement élevés et, vous, les eaux qui êtes au-dessus des cieux.  5 Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car ils ont été créés sur son ordre.  6 Il les maintient en place à tout jamais ; il a émis un décret qui ne prendra pas fin.  7 Louez Jéhovah depuis la terre, vous, grands animaux marins et toutes les eaux profondes,  8 éclairs et grêle, neige et nuages épais, vous, ouragans, qui exécutez sa parole,  9 montagnes et vous toutes, collines, arbres fruitiers et vous tous, cèdres, 10 animaux sauvages et vous tous, animaux domestiques, bêtes rampantes et oiseaux, 11 rois de la terre et vous toutes, nations, princes et vous tous, juges de la terre, 12 jeunes hommes et jeunes filles, personnes âgées et jeunes gens. 13 Qu’ils louent le nom de Jéhovah, car son nom seul est à une hauteur inaccessible. Sa majesté est au-dessus de la terre et du ciel. 14 Il augmentera la force de son peuple, pour la louange de tous ses fidèles, des fils d’Israël, le peuple qui est proche de lui. Louez Jah !

Relis bien, la louange lui revient et elle ne prendra jamais fin :thinking-face: :smirking-face:

Du coup son peuple ne cessera jamais de le louer comme c'est écrit :
Il augmentera la force de son peuple, pour la louange de tous ses fidèles, des fils d’Israël, le peuple qui est proche de lui. Louez Jah !

Et après on veut me faire croire que Jésus a outrepassé cette parole en donnant un nouveau modèle qui dit que Dieu n'a plus de nom ? :zipper-mouth-face:
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 12:35
Message : Comme on dit "j'ai fait ci ça en ton nom, c'est à dire en lieu et place de la personne.
RT2 a écrit : 25 mai22, 11:41 Il augmentera la force de son peuple, pour la louange de tous ses fidèles, des fils d’Israël, le peuple qui est proche de lui. Louez Jah !
C'est avec le cœur qu'on loue Dieu, et ce n'est pas connaître son nom qui fera qu'on le louera mieux.
Auteur : RT2
Date : 25 mai22, 14:03
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 12:35
C'est avec le cœur qu'on loue Dieu, et ce n'est pas connaître son nom qui fera qu'on le louera mieux.
Dans ce cas appelle le Râ ou Baal ou Moloch ..ou Tammouz ou Zeus, etc.. et tu verras bien

(Malachie 3:16) [...] À cette époque-là, ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l’un avec l’autre, chacun avec son compagnon, et Jéhovah prêtait attention et écoutait. Et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui méditent sur son nom.
Auteur : philippe83
Date : 25 mai22, 21:11
Message : Quelle tristesse... :face-with-raised-eyebrow:
Les faux dieux: Râ, Baal,Moloch,Tamouz, Zeus,ect... ont un nom, par contre le Vrai Dieu lui n'en aurait pas..voir pas besoin. Quelle ironie puisque son Nom est le Nom le plus employé dans toute sa Parole. Même le 'je suis' fait pâle figure. D'ailleurs il est souvent mis de côté par exemple en Isaie 42:8 = je suis Jéhovah c'est la MON NOM(pas mes noms). :slightly-smiling-face:
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 21:14
Message :
RT2 a écrit : 25 mai22, 14:03 Dans ce cas appelle le Râ ou Baal ou Moloch ..ou Tammouz ou Zeus, etc.. et tu verras bien
Et si je crois que c'est son vrai nom tu crois que Dieu va me punir pour ça ?

D'ailleurs dans d'autres langues on l'appelle différemment, ça pose un problème ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 25 mai22, 21:57
Message :
philippe83 a écrit : 25 mai22, 21:11 Quelle tristesse... :face-with-raised-eyebrow:
Les faux dieux: Râ, Baal,Moloch,Tamouz, Zeus,ect...
Les faux dieux étant ceux des autres, n'est-ce pas ?
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 21:59
Message :
Saint Glinglin a écrit : 25 mai22, 21:57 Les faux dieux étant ceux des autres, n'est-ce pas ?
Il n'y a qu'un seul Dieu.
Auteur : BenFis
Date : 25 mai22, 23:12
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 21:59 Il n'y a qu'un seul Dieu.
Pour ce qui est de la Bible, la question est de savoir si le Dieu unique des hébreux est de nature trinitaire ou pas?
Et pour y répondre, il est nécessaire pour le chrétien de considérer le NT qui amène des enseignements inédits par rapport à l'AT.
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 23:28
Message :
BenFis a écrit : 25 mai22, 23:12 Pour ce qui est de la Bible, la question est de savoir si le Dieu unique des hébreux est de nature trinitaire ou pas?
Pour moi il ne l'est pas.
Auteur : BenFis
Date : 25 mai22, 23:47
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 23:28 Pour moi il ne l'est pas.
C'est difficile à dire.
Dans l'AT Yhwh est à la fois Dieu et Seigneur, alors que dans le NT, seul le Père est Dieu et seul le Fils est Seigneur.
Auteur : d6p7
Date : 25 mai22, 23:49
Message : On n'a pas compris comment un être, Jésus, pouvait être divin sans être Dieu, alors on en a fait un Dieu.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 26 mai22, 00:58
Message :
BenFis a écrit : 25 mai22, 23:47 C'est difficile à dire.
Dans l'AT Yhwh est à la fois Dieu et Seigneur, alors que dans le NT, seul le Père est Dieu et seul le Fils est Seigneur.
Le Fils est Dieu lorsqu'il accomplit des miracles.

D'après le psaume, c'est Dieu qui a le pouvoir de calmer la tempête.

D'après Job, c'est Dieu qui a le pouvoir de marcher sur la mer.

Et Jésus est Dieu lorsqu'il recrute des disciples : "Si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs."
Auteur : d6p7
Date : 26 mai22, 01:05
Message : Il y a une confusion entre Jésus/Dieu et sa divinité parce qu'on ne comprend pas sa divinité.
Auteur : RT2
Date : 26 mai22, 04:29
Message :
d6p7 a écrit : 25 mai22, 21:14 Mais l'appeler ainsi ne poserait pas de problème si le cœur croit que c'est le vrai nom.

Ce n'est qu'un nom.

Un mot dont on se sert pour désigner quelque chose, il n'a rien de magique.
Il n'y a effectivement rien de magique puisque connaître la prononciation exacte du nom ne te donne aucun pouvoir sur Dieu. Mais bibliquement il est incomparable. Donc il a une personnalité, des valeurs morales, des principes, etc... et il est le seul à être ainsi. Donc son nom traduit ou reflète aussi sa personne. Par exemple Jéhovah (YHWH) veut dire "il fait devenir", ce qu'il veut pour sauver ou avant le besoin d'un salut ce qu'il veut faire venir à l'existence.

Donc ici ce n'est pas qu'un nom, c'est un nom indissociable de sa personne, auquel est rattaché tout un tas de choses. :thinking-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 26 mai22, 04:43
Message :
RT2 a écrit : 26 mai22, 04:29 Il n'y a effectivement rien de magique puisque connaître la prononciation exacte du nom ne te donne aucun pouvoir sur Dieu.
Dans le Talmud, Jésus tient ses pouvoirs de sa connaissance du nom de Dieu.
Auteur : d6p7
Date : 26 mai22, 05:15
Message :
RT2 a écrit : 26 mai22, 04:29 Il n'y a effectivement rien de magique puisque connaître la prononciation exacte du nom ne te donne aucun pouvoir sur Dieu. Mais bibliquement il est incomparable. Donc il a une personnalité, des valeurs morales, des principes, etc... et il est le seul à être ainsi. Donc son nom traduit ou reflète aussi sa personne.
Définir Dieu par un nom pour en faire une caractéristique et dire qu'il n'est que ça peut poser un problème.
Auteur : philippe83
Date : 26 mai22, 07:58
Message : Absolument pas d6p7!
Son Nom ne limite pas du tout sa liberté. Oh contraire! Il veut dire "il fait devenir" et le Ps 90:1,2 déclare :"Ô Jéhovah....depuis toujours et pour toujours tu es Dieu. Donc n'ayant ni commencement ni fin DEPUIS TOUJOURS le fait de savoir qu'il se présente ainsi AVEC SON NOM marque sa différence avec toute autre. Eh oui comme le dit un autre Psaumes 83:18:"toi dont le Nom est YHWH(Jéhovah en français) tu es TOI SEUL LE TRES HAUT sur toute la terre". Et on pourrait continuer longtemps comme cela pour montrer que YHWH n'est pas limité. C'est pour cette raison que le Ps 135 :13 précise alors:"Ô Jéhovah(YHWH) ton nom demeure pour l'éternité, Ô Jéhovah ta renommée ( litt ton nom ton mémorial) demeure de génération en génération. Voir aussi Exode 3:15.
bonne soirée. :slightly-smiling-face:
Auteur : d6p7
Date : 26 mai22, 08:03
Message :
philippe83 a écrit : 26 mai22, 07:58 Absolument pas d6p7!
Son Nom ne limite pas du tout sa liberté.
Dieu se révèle sous plusieurs noms en rapport avec ce qu'il fait.
Auteur : philippe83
Date : 26 mai22, 08:11
Message : Je dirais plutôt que Dieu se caractérise par plusieurs titres mais son Nom sacré c'est YHWH et près de 7000 fois . Aucun autre nom n'est autant utilisé dans la Bible. Pourquoi? Et le fait que son Nom signifie" il fait devenir", c'est justement pour montrer qu'il est le seul à faire ce qu'il veut pour faire réaliser son dessein. Voilà pourquoi son Nom demeure à jamais de génération en génération... AU FIL DU TEMPS. Son Nom est un nom MEMORIAL (relis Exode 3:15) pour comprendre. Un mémorial sert ...A NE JAMAIS OUBLIER. :slightly-smiling-face:
A+
Auteur : d6p7
Date : 26 mai22, 08:13
Message : C'est très beau "il fait devenir".

Ça veut dire quoi pour toi ?
Auteur : philippe83
Date : 29 mai22, 20:16
Message : Bonjour d6p7,
En fait pour moi cela veut dire que Dieu est le seul qui fait ce qu'il veut pour faire réaliser son dessin. C'est la réalisation de sa volonté immanquablement. Le texte de Isaie 55:11 va dans ce sens. Bonne lecture.
Auteur : d6p7
Date : 29 mai22, 21:57
Message : Il nous fait devenir autre que ce que nous étions.

N'est-ce pas d'abord en modifiant profondément notre entendement ?
Auteur : RT2
Date : 30 mai22, 01:17
Message :
philippe83 a écrit : 29 mai22, 20:16 Bonjour d6p7,
En fait pour moi cela veut dire que Dieu est le seul qui fait ce qu'il veut pour faire réaliser son dessin. C'est la réalisation de sa volonté immanquablement. Le texte de Isaie 55:11 va dans ce sens. Bonne lecture.

Mais aussi cela :
(Révélation 4:11) « Tu es digne, Jéhovah notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles sont venues à l’existence et ont été créées. »


tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles sont venues à l’existence et ont été créées revient à faire venir à l'existence, soit à faire devenir. D'où le sens du nom YHWH(Jéhovah) : il fait devenir. :thinking-face:
Auteur : philippe83
Date : 30 mai22, 01:24
Message : Bonjour RT2 :winking-face:
Exactement. Il fait devenir car il est éternel et à tout créer y compris son Fils (Prov 8:22) qui est sa première créature Col 1:15(T.O.B) :slightly-smiling-face:
A+
Auteur : d6p7
Date : 30 mai22, 01:32
Message : Comment nous transforme t-il de l'intérieur au point où nous ne sommes plus les mêmes ?
Auteur : BenFis
Date : 30 mai22, 01:39
Message : Jésus n'est pas le Fils de Jéhovah. Cette phrase n'est pas biblique. :beaming-face-with-smiling-eyes:

En fait, le Fils n'a pas été créé, mais généré ; il était déjà auprès de Dieu au commencement. Et pour cause, le Fils à participé avec le Père à la création du monde.
Auteur : RT2
Date : 30 mai22, 02:10
Message :
BenFis a écrit : 30 mai22, 01:39 Jésus n'est pas le Fils de Jéhovah. Cette phrase n'est pas biblique. :beaming-face-with-smiling-eyes:
Elle n'en est pas moins exacte :
(Actes 13:33) Dieu l’a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus ; comme c’est écrit dans le deuxième psaume : “Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.”

(Psaume 2:7) Je publierai le décret de Jéhovah ; il m’a dit : « Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père.

Donc Jésus Christ est bien le Fils de Jéhovah Dieu :shushing-face:
Auteur : philippe83
Date : 30 mai22, 05:00
Message : Et avant la création Jésus est le commencement de la création DE Dieu selon Apo 3:14. Ensuite il devient le premier né de toutes créatures (que Dieu à crée) selon Col 1:15. Et dans le Ps 2 en plus du verset 7 le verset 12 précise qu'il faut embrasser le Fils. Donc le Fils ici c'est qui? Puisqu'il est Fils de Jéhovah au verset 7 il est aussi au verset 12. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 30 mai22, 06:42
Message :
philippe83 a écrit : 30 mai22, 05:00 Et avant la création Jésus est le commencement de la création DE Dieu selon Apo 3:14. Ensuite il devient le premier né de toutes créatures (que Dieu à crée) selon Col 1:15. Et dans le Ps 2 en plus du verset 7 le verset 12 précise qu'il faut embrasser le Fils. Donc le Fils ici c'est qui? Puisqu'il est Fils de Jéhovah au verset 7 il est aussi au verset 12. :slightly-smiling-face:
Dire que Jésus est le commencement veut dire qu'il est celui par qui Dieu démarre sa création. Dit autrement, il est à l'origine de ce que Dieu crée. Jean qui a écrit l'Apocalypse explique un peu plus en détail comment cela s'est produit dans son évangile:
"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu." (Jean 1:1)
"Celui-ci était au commencement avec Dieu." (Jean 1:2)
"Toutes choses vinrent à l’existence par son intermédiaire, et pas même une chose ne vint à l’existence si ce n’est par son intermédiaire.
Ce qui est venu à l’existence" (Jean 1:3)
"par son moyen était vie, et la vie était la lumière des hommes." (Jean 1:4)

Il n'est pas dit qu'au commencement la Parole fut créée par Dieu, mais qu'au commencement la Parole était présente.

De quel commencement s'agit-il ? Non pas celui de la Parole mais celui du monde :
"Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre." (Genèse 1:1)

Ce qui est à dissocier d'une naissance (Colossiens 1:15, ...), qui dans ce cas signifie un engendrement, donc la reproduction d'un être (le Fils) de même nature que Dieu (le Père):
"Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a expliqué. (Jean 1:18)
Auteur : d6p7
Date : 30 mai22, 07:23
Message : Est-ce qu'il vous est possible de devenir parole de Dieu faite chair ?
Auteur : BenFis
Date : 30 mai22, 09:45
Message :
d6p7 a écrit : 30 mai22, 07:23 Pouvons-nous devenir parole de Dieu faite chair ?
A priori, ce n'est pas mentionné dans l'histoire.
Auteur : RT2
Date : 30 mai22, 10:04
Message :
philippe83 a écrit : 30 mai22, 05:00 Et avant la création Jésus est le commencement de la création DE Dieu selon Apo 3:14. Ensuite il devient le premier né de toutes créatures (que Dieu à crée) selon Col 1:15. Et dans le Ps 2 en plus du verset 7 le verset 12 précise qu'il faut embrasser le Fils. Donc le Fils ici c'est qui? Puisqu'il est Fils de Jéhovah au verset 7 il est aussi au verset 12. :slightly-smiling-face:
Tout à fait, BenFis a plus qu'une difficulté sur ce sujet

(Jean 3:13, 14) D’autre part, aucun homme n’est monté au ciel sauf celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
Tiens on parle de Jésus et Jean dans son premier chapitre parle de lui comme :

(Jean 1:18) 18 Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré, qui est auprès du Père, c’est lui qui a expliqué qui il est

A mettre en parallèle avec Jean 17:3,5. Comme quoi les versets pivots dans la Bible c'est pas mal :smirking-face:
Auteur : medico
Date : 02 juin22, 04:39
Message :
BenFis a écrit : 30 mai22, 09:45 A priori, ce n'est pas mentionné dans l'histoire.
Mais en plus ce n'est pas le sujet.
Auteur : medico
Date : 04 juin22, 01:25
Message : Le nom de Dieu est fondamental pour toutes les religions monothéistes. Paradoxalement, les religions préfèrent traduire le nom de Dieu par Yahweh "Il Est", Adonay "mon Seigneur", Allah "Le Dieu", plutôt qu'une transcription du nom, ce qui est plus courant. Cependant, la clé pour percer ce mystère a été fournie par le célèbre Maïmonide, il y a 800 ans, lorsqu'il a écrit que le Nom « se lit comme il s'écrit ». Nom de Dieu Y.eh.ow.ah qui se prononce comme il s'écrit I_Eh_ou_Ah est l'examen par Gérard Gertoux du paradoxe de la prononciation correcte. Pour en savoir plus sur ce livre, s'il vous plaît visitez le site Web de l'auteur à http://divinename.net.
Auteur : medico
Date : 06 juin22, 00:58
Message : Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité (Ps. 135:13).
Que dire de ce verset?
Auteur : philippe83
Date : 06 juin22, 01:09
Message : Il fait suite au texte de Exode 3:15 puisque le nom de Dieu doit demeurer 'pour l'éternité' (note Bible du Semeur). :slightly-smiling-face:
Auteur : d6p7
Date : 06 juin22, 01:11
Message :
medico a écrit : 06 juin22, 00:58 Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité (Ps. 135:13).
Que dire de ce verset?
Ton nom, c'est l'autorité, toute ta personne.

Comme on dit, "Au nom de ...".
Auteur : RT2
Date : 06 juin22, 02:55
Message :
d6p7 a écrit : 06 juin22, 01:11 Ton nom, c'est l'autorité, toute ta personne.

Comme on dit, "Au nom de ...".
(Jérémie 33:1, 2) , Jéhovah lui parla une deuxième fois. Il lui dit : 2 « Voici ce que dit Jéhovah, Celui qui a fait la terre, Jéhovah, lui qui l’a formée et qui l’a établie solidement, lui dont le nom est Jéhovah
Auteur : d6p7
Date : 06 juin22, 02:58
Message :
RT2 a écrit : 06 juin22, 02:55 (Jérémie 33:1, 2) , Jéhovah lui parla une deuxième fois. Il lui dit : 2 « Voici ce que dit Jéhovah, Celui qui a fait la terre, Jéhovah, lui qui l’a formée et qui l’a établie solidement, lui dont le nom est Jéhovah
Et ?
Auteur : philippe83
Date : 06 juin22, 21:14
Message : Mais en tant qu'autorité, en tant que personne, Dieu à un Nom. Isaie 42:8 déclare: Je suis Jéhovah(YHWH) c'est la MON NOM.
Idem en Ps 83:18 : Pour que l'on sache que TOI dont le Nom est Jéhovah(YHWH) tu es TOI seul le Très-Haut sur toute la terre.A+ :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 07 juin22, 00:55
Message : Dieu a un nom dans l'AT, tout le monde ici sait qu'il s'agit de Yhwh (Yahvé/Jéhovah) mais la question à se poser est toujours la même, à savoir pour quelle raison dans le NT, Jésus n'a pas explicitement fait savoir que ce nom était celui de Dieu le Père ?
Auteur : gadou_bis
Date : 07 juin22, 01:37
Message :
BenFis a écrit : 07 juin22, 00:55 Dieu a un nom dans l'AT, tout le monde ici sait qu'il s'agit de Yhwh (Yahvé/Jéhovah) mais la question à se poser est toujours la même, à savoir pour quelle raison dans le NT, Jésus n'a pas explicitement fait savoir que ce nom était celui de Dieu le Père ?
Dieu s'était révélé à Abraham d'une certaine façon, le nom lié à cette révélation était "El Shadday" (le Tout-puissant)
Ensuite Dieu s'est révélé à Moïse et au peuple d'Israël sous un autre nom: "Yaweh" (Je suis).
Ensuite Dieu s'est révélé en Jésus (Yaweh sauve)

Dieu n'a pas de nom, il ne change pas de nom, mais il se révèle, et cette révélation permet aux hommes de s'adresser à lui par cette révélation.
Auteur : d6p7
Date : 07 juin22, 01:44
Message : A quoi ça sert de connaître le nom d'une personne si on ne l'a connaît pas ?
Auteur : RT2
Date : 07 juin22, 03:28
Message :
d6p7 a écrit : 07 juin22, 01:44 A quoi ça sert de connaître le nom d'une personne si on ne l'a connaît pas ?
A quoi sert de connaître une personne si quand tu l'appelles tu ne connais pas son nom ? Imagine que tu connaisses une personne, mais que tu n'as pas son nom, ça va être difficile de l'identifier comme étant bien cette personne.

Et puis le nom divin emporte deux ou trois choses :

1) le seul Créateur
2) le seul capable de s'adapter de devenir ce qui est nécessaire pour réaliser son dessein
3) le seul à annoncer avant même qu'elles soient la conclusion des choses.

A cela est rattaché d'autres qualités. Mais si le connaît par ses qualités, ses manières de faire, son dessein, son plan de salut, et que tu ne connais pas son nom mais que par dépit tu l'appelles Baal par exemple ou Râ. Tu es certain que c'est vraiment lui que tu appelles ?

Et puis il y a un indice "Dieu a commencé à s'occuper des gens des nations pour en tirer un peuple pour son nom" donc ce peuple emploie le nom de Dieu. :smirking-face:

Mais dans la logique des écritures, cela veut dire aussi que ce nom (YHWH) n'a jamais disparu même oralement.
Auteur : d6p7
Date : 07 juin22, 05:13
Message :
RT2 a écrit : 07 juin22, 03:28 A quoi sert de connaître une personne si quand tu l'appelles tu ne connais pas son nom ?
Ça sert que ça change tout, tu la connais même si tu connais pas son nom.

Tu peux appeler Baal Dieu si Dieu sait que tu t'adresses à lui parce que tu connais pas son nom, tu crois qu'il va t'en vouloir ?
Auteur : philippe83
Date : 08 juin22, 04:04
Message : Baal n'était pas le 'copain' de Dieu oh contraire! Regarde le texte de Jérémie 23:27 et tu comprendras... :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 08 juin22, 05:49
Message :
philippe83 a écrit : 08 juin22, 04:04 Baal n'était pas le 'copain' de Dieu oh contraire! Regarde le texte de Jérémie 23:27 et tu comprendras... :slightly-smiling-face:
Et sauf erreur, Baal de Péor est qualifié de Elohim, c'est dire à quel point les israélites de l'époque le magnifiait, parce que le terme Elohim généralement pour désigner un seul être divin en Israël ne s'appliquait plutôt qu'à YHWH (Jéhovah). :expressionless-face:
Auteur : BenFis
Date : 08 juin22, 09:46
Message :
RT2 a écrit : 08 juin22, 05:49 Et sauf erreur, Baal de Péor est qualifié de Elohim, c'est dire à quel point les israélites de l'époque le magnifiait, parce que le terme Elohim généralement pour désigner un seul être divin en Israël ne s'appliquait plutôt qu'à YHWH (Jéhovah). :expressionless-face:
Tu n'as pas répondu à la question de d6p7 qui était pourtant des plus intéressante : "Tu peux appeler Baal Dieu si Dieu sait que tu t'adresses à lui parce que tu connais pas son nom, tu crois qu'il va t'en vouloir ?"

Dieu en voudrait-il à une personne qui s'adresse à lui sous un autre nom que Yhwh, comme par ex. Baal, qui veut dire Maître!? Jésus s'adresse bien à Dieu en l'appelant Père plutôt que Yhwh. :smiling-face-with-halo:
Auteur : philippe83
Date : 08 juin22, 20:10
Message : Baal veut dire aussi 'seigneur' et quand tu lis Jérémie 23:27 tu comprend très vite que Baal n'était pas un moyen de venir vers Dieu. Et une fois que tu connais le vrai Dieu tu ne l'appelles plus 'Baal' Astarté, Moloch, Zeus... et compagnie...Voilà pourquoi Dieu alors attache beaucoup d'importance et même bénis celui qui médite qui pense et donc qui 'attache une grande valeur à son nom' (note TMN) selon Malachie 3:16. Bonne lecture BenFis :slightly-smiling-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 juin22, 20:34
Message : Ou dit autrement : La religion du voisin, c'est de la merde. Car le peuple voisin c'est de la merde. Alors on peut le massacrer ou le réduire en esclavage.
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 02:52
Message :
BenFis a écrit : 08 juin22, 09:46 Tu n'as pas répondu à la question de d6p7 qui était pourtant des plus intéressante : "Tu peux appeler Baal Dieu si Dieu sait que tu t'adresses à lui parce que tu connais pas son nom, tu crois qu'il va t'en vouloir ?"

Dieu en voudrait-il à une personne qui s'adresse à lui sous un autre nom que Yhwh, comme par ex. Baal, qui veut dire Maître!? Jésus s'adresse bien à Dieu en l'appelant Père plutôt que Yhwh. :smiling-face-with-halo:
A la question de d6p7, c'est un NON catégorique. Tu as le culte rendu à YHWH et le culte rendu à Baal, mais si j'ai parlé de Baal de Péor, il existe plusieurs Baals dont le culte rendu est assez immortal.

Donc non, Et Jésus a bien prononcé le nom divin quant il citait les écritures de l'AT. Alors pourquoi on laisse croire qu'il ne l'a pas fait ? C'est ça la question intéressante. :thinking-face:
Auteur : d6p7
Date : 09 juin22, 02:54
Message : Si je ne connais pas ton nom, ou que je crois le savoir mais que je me trompe en le prononçant, et que je m'adresse à toi avec respect, tu vas m'en vouloir ?
Auteur : BenFis
Date : 09 juin22, 02:59
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 02:52 A la question de d6p7, c'est un NON catégorique. Tu as le culte rendu à YHWH et le culte rendu à Baal, mais si j'ai parlé de Baal de Péor, il existe plusieurs Baals dont le culte rendu est assez immortal.

Donc non, Et Jésus a bien prononcé le nom divin quant il citait les écritures de l'AT. Alors pourquoi on laisse croire qu'il ne l'a pas fait ? C'est ça la question intéressante. :thinking-face:
La question n'était pas de savoir à qui on rend un culte, mais comment Dieu prend la chose lorsqu'on s'adresse à lui sous un autre nom que Yhwh, comme par ex. Seigneur (Baal), Père, ...

Jésus s'adresse à Dieu sans employer le nom Yhwh.
Lorsqu'il cite l'AT est une autre question.
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 03:05
Message :
BenFis a écrit : 09 juin22, 02:59 La question n'était pas de savoir à qui on rend un culte, mais comment Dieu prend la chose lorsqu'on s'adresse à lui sous un autre nom que Yhwh, comme par ex. Seigneur (Baal), Père, ...

Jésus s'adresse à Dieu sans employer le nom Yhwh.
Lorsqu'il cite l'AT est une autre question.
Ben si, c'est quand même un peu la question, et il n'apprécie pas trop que l'on efface son saint nom pour répondre à ton autre interrogation. :expressionless-face:

Et sur la dernière suggérée, on a déjà passé pas mal de temps, l'évidence est criante mais pas chez les aveugles. :expressionless-face:

Et désolé de te le dire mais on ne dit pas "Baal" quand on parle soit de Dieu soit de Jésus Christ. Là ça devient trop délirant de discuter avec toi. :zipper-mouth-face:
Auteur : d6p7
Date : 09 juin22, 03:07
Message : Si t'appelles Dieu machin-chouette c'est un problème ?
Auteur : BenFis
Date : 09 juin22, 03:11
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 03:05 Ben si, c'est quand même un peu la question, et il n'apprécie pas trop que l'on efface son saint nom pour répondre à ton autre interrogation. :expressionless-face:
Tu peux légitimement te poser cette question là, mais ce n'était pas celle qui était posée.
Et sur la dernière suggérée, on a déjà passé pas mal de temps, l'évidence est criante mais pas chez les aveugles. :expressionless-face:

Et désolé de te le dire mais on ne dit pas "Baal" quand on parle soit de Dieu soit de Jésus Christ. Là ça devient trop délirant de discuter avec toi. :zipper-mouth-face:
Tout dépend de la langue employée puisque Baal veut dire Seigneur.
Et je te rappelle que Jésus ne s'adressait pas à Dieu en employant le nom Yhwh.
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 03:13
Message :
d6p7 a écrit : 09 juin22, 03:07 Si t'appelles Dieu machin-chouette c'est un problème ?
Prenons l'exemple d'El qui se traduit par Dieu mais était aussi la façon dont les cananéens voyaient Dieu et lui rendaient un culte.

Donc si Dieu a bien montré l'importance qu'il attache à son nom et à ne pas être appelé Zeus par exemple, c'est peut-être pas pour rien.

Bacchus est-il le Dieu des hébreux, qu'étaient les pratiques des adorateurs de Bacchus ? :thinking-face:

Ajouté 1 minute 33 secondes après :
BenFis a écrit : 09 juin22, 03:11
Tout dépend de la langue employée puisque Baal veut dire Seigneur.
Et je te rappelle que Jésus ne s'adressait pas à Dieu en employant le nom Yhwh.
C'est pour ça qu'on disait Adon ou Adonaï dans la langue hébraïque au lieu de "Baal" pour parler soit des rois soit de Dieu soit du Seigneur à venir (psaume 110:1) ?

La mauvaise foi, là j'en ai un peu assez. :face-with-raised-eyebrow:
Auteur : d6p7
Date : 09 juin22, 03:17
Message : Est-ce que tu sais que les arabes appellent Dieu Allah RT2 ?
Auteur : BenFis
Date : 09 juin22, 03:22
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 03:13 Prenons l'exemple d'El qui se traduit par Dieu mais était aussi la façon dont les cananéens voyaient Dieu et lui rendaient un culte.

Donc si Dieu a bien montré l'importance qu'il attache à son nom et à ne pas être appelé Zeus par exemple, c'est peut-être pas pour rien.

Bacchus est-il le Dieu des hébreux, qu'étaient les pratiques des adorateurs de Bacchus ? :thinking-face:

Ajouté 1 minute 33 secondes après :


C'est pour ça qu'on disait Adon ou Adonaï dans la langue hébraïque au lieu de "Baal" pour parler soit des rois soit de Dieu soit du Seigneur à venir (psaume 110:1) ?

La mauvaise foi, là j'en ai un peu assez. :face-with-raised-eyebrow:
Mais enfin, tout le monde ne connaît pas le nom de Dieu!? Une peuplade qui s'adresse à Dieu dans sa langue et qui donc, ne prononce pas le nom Yhwh, sera-telle condamnée par Dieu pour cette raison ?
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 03:46
Message :
d6p7 a écrit : 09 juin22, 03:17 Est-ce que tu sais que les arabes appellent Dieu Allah RT2 ?
Quelques précisions.

Dans une bible arabe le mot Allah appliqué au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est un titre et non son nom.

Dans l'Islam d'après ce que j'ai cru comprendre, il y a 99 noms ou qualificatifs à Allah. Mais il y aurait un centième nom caché. Pour certains musulmans Allah est le nom de leur Dieu, pour d'autre sur cette base j'en déduirai que ce serait ce 100ieme nom caché qui serait le nom véritable de leur Dieu, puisque en le gardant caché il serait rendu ineffable donc imprononçable ?

Autre point "Yah" est employé dans l'Islam apparemment (la forme courte du nom divin), apparemment Yahuwah serait une possible prononciation du nom de Dieu dans l'Islam. Mais bon ça fait longtemps que je n'ai plus regardé tout ça.

Quelques musulmans ont écrit au sujet du nom divin Jéhovah, et oui. ça a été édité.

Pour revenir sur un point : les pratiques associées au culte rendu au nom de tel ou tel Dieu. Pose toi la question de savoir si les premiers musulmans avaient les même pratiques que les premiers chrétiens. :thinking-face:
Auteur : d6p7
Date : 09 juin22, 03:49
Message : Tu réponds pas aux questions, on dirait tu fais exprès.

Pourtant BenFis a été explicite.
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 03:55
Message :
BenFis a écrit : 09 juin22, 03:22 Mais enfin, tout le monde ne connaît pas le nom de Dieu!? Une peuplade qui s'adresse à Dieu dans sa langue et qui donc, ne prononce pas le nom Yhwh, sera-telle condamnée par Dieu pour cette raison ?
C'est peut-être pour cette raison que Dieu a produit un peuple pour son nom et a demandé qu'il annonce la bonne nouvelle au sujet de son Christ ? Un moyen très simple de faire connaître son nom, pas seulement par la prédication mais aussi par les fruits que produit ce peuple ? Je dis ça, c'est comme si je disais rien avec toi.

:expressionless-face:


Ce qui est amusant c'est que dans le Talmud il me semble on dit de Jésus que c'est parce qu'il connaissait la prononciation de YHWH qu'il faisait des oeuvres de puissance. C'est un peu comme si la connaître en soit conférait un pouvoir sur Dieu pour réaliser de grandes choses (ce qui est totalement contredit dans la Bible mais bon). Et donc imaginons qu'après l'an 70, les pharisiens vont devenir encore plus frileux sur l'emploi du nom divin, et imaginons qu'ils ne supportent pas que les chrétiens l'emploie (par jalousie peut-être ?) et imaginons encore qu'il y a des gens qui pensent que ce nom ne devrait être employé que pour une élite seulement, parce que ces mêmes personnes se disent qu'il faut être illuminé pour l'employer et que cela leur conférerait un certain pouvoir (en raison de l'idée énoncée avec Jésus).

ça doit déranger pas mal que les Témoins de Jéhovah existent dans cette optique. :thinking-face:

Ajouté 1 minute 17 secondes après :
d6p7 a écrit : 09 juin22, 03:49 Tu réponds pas aux questions, on dirait tu fais exprès.

Pourtant BenFis a été explicite.
Là c'est toi qui le fait exprès. BenFis est toujours dans le déni, tu peux le suivre si tu veux, ou pas. :expressionless-face:
Auteur : BenFis
Date : 09 juin22, 04:30
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 03:55 C'est peut-être pour cette raison que Dieu a produit un peuple pour son nom et a demandé qu'il annonce la bonne nouvelle au sujet de son Christ ? Un moyen très simple de faire connaître son nom, pas seulement par la prédication mais aussi par les fruits que produit ce peuple ? Je dis ça, c'est comme si je disais rien avec toi.

:expressionless-face:
Si tu crois que Dieu te demande de faire connaître le nom Yhwh, c'est toi que ça regarde. Mais tu ne devrais pas t'attendre à ce que le moindre humain sur terre ait connaissance du nom du Dieu de l'AT ; et non seulement connaître sa vocalisation mais savoir qui il est. C'est une chose impossible.
Ce qui est amusant c'est que dans le Talmud il me semble on dit de Jésus que c'est parce qu'il connaissait la prononciation de YHWH qu'il faisait des oeuvres de puissance. C'est un peu comme si la connaître en soit conférait un pouvoir sur Dieu pour réaliser de grandes choses (ce qui est totalement contredit dans la Bible mais bon). Et donc imaginons qu'après l'an 70, les pharisiens vont devenir encore plus frileux sur l'emploi du nom divin, et imaginons qu'ils ne supportent pas que les chrétiens l'emploie (par jalousie peut-être ?) et imaginons encore qu'il y a des gens qui pensent que ce nom ne devrait être employé que pour une élite seulement, parce que ces mêmes personnes se disent qu'il faut être illuminé pour l'employer et que cela leur conférerait un certain pouvoir (en raison de l'idée énoncée avec Jésus).

ça doit déranger pas mal que les Témoins de Jéhovah existent dans cette optique. :thinking-face:

Ajouté 1 minute 17 secondes après :
A moins de faire un prosélytisme acharné, je ne vois pas en quoi cela dérangerait?
Là c'est toi qui le fait exprès. BenFis est toujours dans le déni, tu peux le suivre si tu veux, ou pas. :expressionless-face:
Qui est dans le déni. Le NT établit clairement que Jésus n'employait pas le nom Yhwh pour s'adresser à Dieu. Vrai ou faux ?
Auteur : estra2
Date : 09 juin22, 04:35
Message :
BenFis a écrit : 09 juin22, 04:30Qui est dans le déni. Le NT établit clairement que Jésus n'employait pas le nom Yhwh pour s'adresser à Dieu. Vrai ou faux ?
Bonjour BenFis,

Vrai et en plus, il ne l'a pas employé pour la prière modèle et ça, même les TJ le reconnaissent !

N'est-ce pas paradoxal que le Maître montre l'exemple et que les TJ décident que l'exemple est mauvais ?
Jésus emploie "Père" et les TJ disent il faut dire "Jéhovah"..... Le modèle de Jésus n'est pas assez bien pour eux !
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 04:50
Message :
BenFis a écrit : 09 juin22, 04:30
Le NT établit clairement que Jésus n'employait pas le nom Yhwh pour s'adresser à Dieu. Vrai ou faux ?
Faux, parce que tu n'as que les copies, pas les originaux. Et si des gens comme Chouraqui se sont permit de réintroduire le tétragramme, c'était bien pour souligner une chose. En plus Jésus a condamné les pharisiens quant à leurs enseignements, leurs pratiques, etc...

Donc en fait tu ne peux absolument pas affirmer que Jésus n'employait pas le nom divin, sinon c'est juste du mensonge de ta part et je te rappelle que à partir de l'an 36, l'ouverture aux nations commencera, de là il découlera ce qui est écrit dans le livre des Actes "Dieu a commencé à s'occuper des nations pour un tirer un peuple pour son nom".

C'est sûr qu'avec toi, ça ne sert à rien; Dieu a menti ou fait mumuse :face-with-raised-eyebrow:
Auteur : d6p7
Date : 09 juin22, 05:45
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 03:55 Là c'est toi qui le fait exprès. BenFis est toujours dans le déni, tu peux le suivre si tu veux, ou pas. :expressionless-face:
Tu ne veux pas répondre.
Auteur : BenFis
Date : 09 juin22, 08:32
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 04:50 Faux, parce que tu n'as que les copies, pas les originaux.
Mauvaise réponse! :upside-down-face:
Comme l'a rappelé Estra, selon le NT, Jésus employait la dénomination Père pour s'adresser à Dieu et non pas Yhwh. C'est d'ailleurs ce terme qui a été choisi par le Christ dans sa prière modèle dite du Notre Père.
Et si des gens comme Chouraqui se sont permit de réintroduire le tétragramme, c'était bien pour souligner une chose. En plus Jésus a condamné les pharisiens quant à leurs enseignements, leurs pratiques, etc...
Sauf erreur de ma part, ce que je viens de dire est aussi valable pour la version Chouraqui ; lorsque le Christ s'adresse à Dieu, il ne prononce pas le tétragramme.
Tu as l'air tellement certain du contraire que tu ne devrais avoir aucun mal à produire au moins un verset pour le prouver!?
Donc en fait tu ne peux absolument pas affirmer que Jésus n'employait pas le nom divin, sinon c'est juste du mensonge de ta part et je te rappelle que à partir de l'an 36, l'ouverture aux nations commencera, de là il découlera ce qui est écrit dans le livre des Actes "Dieu a commencé à s'occuper des nations pour un tirer un peuple pour son nom".

C'est sûr qu'avec toi, ça ne sert à rien; Dieu a menti ou fait mumuse :face-with-raised-eyebrow:
Ce que tu qualifies de mensonger sont les manuscrits du NT qui nous sont parvenus puisque aucun d'eux ne contient le tétragramme.

C'est aussi une question de logique. Puisque Jésus n'employait pas le nom divin Yhwh dans ses prières, ni dans les discussions courantes, c'est qu'il ne le prononçait probablement pas non plus dans ses citations de l'AT. D'autant que les Juifs s'étaient interdits de le faire.

Mais là où tu as raison, c'est que nous n'avons pas les originaux du NT et que de ce fait, la possibilité existe que le tétragramme y ait figuré.
Le problème majeur si cela s'avérait vrai est que les Chrétiens disposeraient alors d'un mode d'emploi du nom divin hétéroclite : dans les citations on pourrait le prononcer et sinon, il conviendrait d'employer la dénomination Père.
Mode d'emploi que tu ne suis d'ailleurs pas toi-même. :slightly-smiling-face:
Auteur : RT2
Date : 09 juin22, 08:55
Message :
BenFis a écrit : 09 juin22, 08:32 Mauvaise réponse! :upside-down-face:
Comme l'a rappelé Estra, selon le NT, Jésus employait la dénomination Père pour s'adresser à Dieu et non pas Yhwh. C'est d'ailleurs ce terme qui a été choisi par le Christ dans sa prière modèle dite du Notre Père.
Pourquoi tu te caches derrière estra2 qui est comme une personne qui s'est retrouvée dans la mer et dont le petit bateau a fait naufrage et qui se retrouve tout seul au milieu d'un océan déchaîné ?

Et je me suis contenté de dire que tu n'as pas d'assise puisque tu n'as pas les originaux, tu ne fais que spéculer mais connaissant un peu la personnalité de Jésus Christ, je peux te garantir qu'il n'a pas marché selon les us et coutumes des pharisiens.

Et tu racontes n'importe quoi, Jésus n'emploie pas le mot Père comme méthode de remplacement du nom divin. Mais peu importe tu ne voudras jamais rien admettre même si tu as très bien compris que Jésus l'avait employé, parce qu'il ne pouvait pas en être autrement.
Auteur : BenFis
Date : 09 juin22, 21:48
Message :
RT2 a écrit : 09 juin22, 08:55 Pourquoi tu te caches derrière estra2 qui est comme une personne qui s'est retrouvée dans la mer et dont le petit bateau a fait naufrage et qui se retrouve tout seul au milieu d'un océan déchaîné ?

Et je me suis contenté de dire que tu n'as pas d'assise puisque tu n'as pas les originaux, tu ne fais que spéculer mais connaissant un peu la personnalité de Jésus Christ, je peux te garantir qu'il n'a pas marché selon les us et coutumes des pharisiens.

Et tu racontes n'importe quoi, Jésus n'emploie pas le mot Père comme méthode de remplacement du nom divin. Mais peu importe tu ne voudras jamais rien admettre même si tu as très bien compris que Jésus l'avait employé, parce qu'il ne pouvait pas en être autrement.
A la question "Le NT établit clairement que Jésus n'employait pas le nom Yhwh pour s'adresser à Dieu. Vrai ou faux ?" tu as répondu faux.
En réalité aucun texte tiré du NT ne présente Jésus s'adressant à Dieu en employant le nom Yhwh. Et tu es bien embarrassé pour en trouver ne serait-ce qu'un seul. Voilà tout!
Auteur : estra2
Date : 09 juin22, 22:05
Message : Bonjour à tous,

Bon, prenons le scénario des Témoins de Jéhovah selon lequel Jésus aurait combattu la tradition juive de ne pas prononcer le Nom et l'aurait lui même employé.
Pourquoi pas mais, dans ce cas, quelle plus belle occasion de montrer l'importance de ce Nom que de l'employer dans la prière modèle !

Si, comme les TJ le prétendent, utiliser ce Nom est indispensable alors s'il y a bien un moment où Jésus aurait dû l'employer, c'est bien lorsqu'on lui a demandé comment prier !

Soyons logique, Jésus n'a pas pu passer son ministère à employer le Nom et ne pas l'employer juste au moment où on lui demande un modèle de prière ! C'est impossible !

En réalité, les TJ rejettent tout simplement le modèle de Jésus, ils inventent ce qui n'est pas écrit et s'assoient sur ce qui est écrit.

Allons plus loin, en disant qu'il faut utiliser Jéhovah lorsque quelqu'un prie, il condamne de fait Jésus qui ne l'a pas fait dans la prière modèle (Notre Père).

Pour prendre une image, c'est comme si un grand chef avait donné la recette de son plat "signature" sans y mettre de poivre et que des gens feraient sa recette en disant "ah mais il mettait toujours du poivre dans cette recette".
De deux choses l'une, soit le chef a menti en cachant cet élément de sa recette, soit ce sont ceux qui mettent du poivre qui mentent sur ce que faisait le chef.
Auteur : RT2
Date : 10 juin22, 02:04
Message :
BenFis a écrit : 09 juin22, 21:48 A la question "Le NT établit clairement que Jésus n'employait pas le nom Yhwh pour s'adresser à Dieu. Vrai ou faux ?" tu as répondu faux.
En réalité aucun texte tiré du NT ne présente Jésus s'adressant à Dieu en employant le nom Yhwh. Et tu es bien embarrassé pour en trouver ne serait-ce qu'un seul. Voilà tout!
En réalité aucuns documents originaux du NT ne présentent Jésus sans qu'il emploie le nom divin dans l'AT qu'il cite. Je peux l'affirmer et pourquoi ? Parce que tu ne possèdes pas les originaux. Donc ton affirmation au sujet des copies que tu veux chercher à faire passer pour des originaux est fallacieuse, trompeuse et n'a que pour seul but d'égarer.

Tu n'as jamais été honnête sur le sujet, et cela depuis le tout début. :face-with-raised-eyebrow:

De toute façon Jésus est tenu par Exode 3:15. Dieu a produit un peuple pour son nom, c'est donc que ce peuple emploie son nom et témoigne à ce sujet, c'est logique ça aussi.
Auteur : d6p7
Date : 10 juin22, 02:06
Message : Au final, on n'en sait rien quoi.
Auteur : RT2
Date : 10 juin22, 02:16
Message :
d6p7 a écrit : 10 juin22, 02:06 Au final, on n'en sait rien quoi.
Si si, on le déduit facilement malgré tout, le SHEMA, premier pilier du Judaïsme que Jésus cite en Marc chap 12 contient le nom divin. D'un autre côté il condamne l'enseignement des pharisiens qu'il qualifie de levain (enseignement corrompu). Jésus Christ étant le Fils de Jéhovah Dieu, oint de l'esprit saint qui n'est autre que l'esprit de Jéhovah Dieu, qui ne suivait pas les traditions et coutumes qui annulaient la parole de Dieu, aurait donné comme exemple que le nom de Dieu ne doit plus être employé (et ça ne vaudrait évidemment que pour les chrétiens comme par hasard) alors qu'il est tenu par Exode 3:15 où qu'il fallait qu'il emploie le nom puisque selon Actes "Dieu a commencé à s'occuper des nations pour en tirer un peuple pour SON NOM" ?



Un peu de sérieux mais avec BenFis c'est hélas comme ça depuis le tout début. Ce n'est même plus du déni, c'est intentionnel chez lui. :face-with-raised-eyebrow:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 juin22, 02:17
Message :
RT2 a écrit : 10 juin22, 02:04 En réalité aucuns documents originaux du NT ne présentent Jésus sans qu'il emploie le nom divin dans l'AT qu'il cite. Je peux l'affirmer et pourquoi ? Parce que tu ne possèdes pas les originaux. Donc ton affirmation au sujet des copies que tu veux chercher à faire passer pour des originaux est fallacieuse, trompeuse et n'a que pour seul but d'égarer.

Tu n'as jamais été honnête sur le sujet, et cela depuis le tout début. :face-with-raised-eyebrow:
C'est toi qui es malhonnête : Jésus ne cite que la Septante.
Auteur : philippe83
Date : 10 juin22, 05:01
Message : Et même dans des mss de la LXX le nom de Dieu s' y trouve et ce au plus prés de Jésus. En Mat 2:15 ce n'est pas la LXX qui est reprise mais bien le texte hébreu en Osée 11:1. La Lxx ne rend pas ainsi e verset repris par Matthieu.
Auteur : estra2
Date : 10 juin22, 05:14
Message : Est ce que les TJ croient que la prière modèle a été trafiquée oui ou non ?
Auteur : RT2
Date : 10 juin22, 05:44
Message :
estra2 a écrit : 10 juin22, 05:14 Est ce que les TJ croient que la prière modèle a été trafiquée oui ou non ?
Que dit la prière modèle ? "que ton nom soit sanctifié"...personne ne comprenait à l'époque quant les gens entendaient ça ?

Ainsi s'accomplit la prophétie : les nations marcheront à la suite de leurs dieux mais "nous" marcherons à la suite de Jéhovah. (Je paraphrase).

Donc les nations seront dans le rejet du nom divin. Mais le peuple de Dieu dont parle Actes, lui l'employera et continuera de l'employer. D'ailleurs, la prière modèle rappelle certaines nécessités : que le nom de Jéhovah soit sanctifié et pas que pour le peuple de Dieu puisque cette prière parle de l'établissement de l'autorité de Jéhovah Dieu sur terre via, par le moyen de son Christ Jésus.
Auteur : BenFis
Date : 10 juin22, 09:01
Message :
RT2 a écrit : 10 juin22, 02:04 En réalité aucuns documents originaux du NT ne présentent Jésus sans qu'il emploie le nom divin dans l'AT qu'il cite. Je peux l'affirmer et pourquoi ? Parce que tu ne possèdes pas les originaux. Donc ton affirmation au sujet des copies que tu veux chercher à faire passer pour des originaux est fallacieuse, trompeuse et n'a que pour seul but d'égarer.

Tu n'as jamais été honnête sur le sujet, et cela depuis le tout début. :face-with-raised-eyebrow:

De toute façon Jésus est tenu par Exode 3:15. Dieu a produit un peuple pour son nom, c'est donc que ce peuple emploie son nom et témoigne à ce sujet, c'est logique ça aussi.
Hé bien, cites-nous STP un texte tiré du NT où Jésus aurait dû selon toi employer le tétragramme pour s'adresser à Dieu.
Auteur : estra2
Date : 10 juin22, 09:35
Message : Donc, suivez bien la logique, Jésus veut que le Nom soit employé, on lui demande comment il faut prier et là, au lieu de saisir cette occasion inespérée de prononcer le Nom... eh bien non, il dit "Notre Père" ! Incroyable non ?
Oui, c'est non seulement incroyable mais invraisemblable.

Quant au fameux "que ton nom soit sanctifié" que disent les TJ eux mêmes ?
NOM
Mot ou groupe de mots désignant un individu, un lieu, un animal, une plante ou un objet. Par “ nom ”, on peut entendre la réputation de quelqu’un ou l’individu lui-​même.

https://www.jw.org/finder?wtlocale=F&do ... hare&par=1
Il s'agit donc ici de la réputation de Dieu qui doit être sanctifiée.

D'ailleurs, il suffit de réfléchir une seconde, Jésus ne pourrait pas faire une prière sans utiliser le Nom tout en disant qu'il faut sanctifier ce nom, encore une fois, ce serait totalement illogique !

Alors oui, j'insiste sur la prière modèle mais c'est la preuve formelle que les Témoins de Jéhovah suivent en réalité des commandements d'hommes et refusent le modèle de prière donné par Jésus.
Si vous assistez à un culte TJ, vous ne verrez JAMAIS un TJ dire simplement "notre Père" dans une prière comme Jésus !
Non, il utilisera toujours Jéhovah parce que lui, TJ, est meilleur que Jésus et lui TJ sait mieux que Jésus comment il faut s'adresser à Dieu !
Auteur : philippe83
Date : 10 juin22, 20:15
Message : Mais combien de fois dans les prières des frères tu a du entendre Père Jéhovah, Père Céleste Jéhovah ect...Eh oui le Père de Jésus n'a pas simplement une réputation à défendre il a aussi un Nom qui est d'ailleurs celui qui apparait le plus dans toute l'Ecriture. Et dans plusieurs versets de l'AT le Père (notre Père c'est...?) Voir Deut 32:6,Isaie 64:8, Mal 1:6. Donc Jésus en parlant de son Père et de son Dieu (Jean 20:17) il parlait de qui? D'une réputation seulement? :thinking-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 juin22, 22:21
Message : Si Jésus a un dieu, il n'est pas dieu et par conséquent Jéhovah n'est pas son père.
Auteur : estra2
Date : 10 juin22, 22:35
Message :
philippe83 a écrit : 10 juin22, 20:15 Mais combien de fois dans les prières des frères tu a du entendre Père Jéhovah, Père Céleste Jéhovah ect...
Bonjour Philippe,

Encore une fois, Jésus a donné un modèle et les Témoins de Jéhovah corrigent ce modèle remettant ainsi en cause l'enseignement de Jésus.

S'il était indispensable d'utiliser ce nom comme le font les TJ dans toutes leurs prières, alors Jésus l'aurait utilisé dans la prière modèle, c'est aussi simple et logique que ça !

Ajouté 1 minute 18 secondes après :
Saint Glinglin a écrit : 10 juin22, 22:21 Si Jésus a un dieu, il n'est pas dieu et par conséquent Jéhovah n'est pas son père.
Coucou Saint Glinglin,
Adam est fils de Dieu et pas dieu, les anges sont fils de Dieu et pas dieu.....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 juin22, 22:55
Message : Adam est une créature et les anges sont des êtres divins antérieurs à la création.
Auteur : philippe83
Date : 11 juin22, 00:49
Message : Mais pour les serviteurs de Dieu qui est leur Père en Deut 32:6,Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Donc pour Jésus c'est pas pareille? :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 11 juin22, 01:08
Message :
philippe83 a écrit : 11 juin22, 00:49 Mais pour les serviteurs de Dieu qui est leur Père en Deut 32:6,Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Donc pour Jésus c'est pas pareille? :thinking-face:
La question posée n'était pas interprétative et tout à fait en rapport avec le sujet :
Selon le NT, est-ce que Jésus (et non pas les serviteurs de Dieu) s'est adressé une seule fois à Dieu en employant le tétragramme? Et le cas échéant, dans quel passage biblique ?
Auteur : estra2
Date : 11 juin22, 01:21
Message :
philippe83 a écrit : 11 juin22, 00:49 Mais pour les serviteurs de Dieu qui est leur Père en Deut 32:6,Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Donc pour Jésus c'est pas pareille? :thinking-face:
Donc, si on suit ta logique, Jésus a péché en ne citant pas le Nom dans la prière modèle.

Comme le dit fort justement BenFis, la question n'est pas de savoir si on peut justifier ou non de l'usage du Nom (ou du moins d'un truc approchant puisque personne ne connaît la prononciation exacte) mais de savoir si, oui ou non, Jésus a employé ce nom pour s'adresser à Dieu.
Auteur : prisca
Date : 11 juin22, 02:43
Message :
philippe83 a écrit : 10 juin22, 20:15 ............Eh oui le Père de Jésus n'a pas simplement une réputation à défendre .............
mdrrrr
Auteur : medico
Date : 11 juin22, 03:51
Message : “ Toute famille au ciel et sur la terre doit son nom ” à Jéhovah Dieu (Ép 3:14, 15).
Et comme par hasard Dieu n'a plus de nom dans le Nouveau Testament mais des titres comme Seigneur où l'Éternel.
Par contre les dieux païens sont cités par leurs noms.
(Actes 14:11-13) [...] “ Les dieux sont devenus semblables à des humains et sont descendus vers nous ! ” 12 Et ils appelaient Barnabas Zeus, mais Paul, Hermès, puisque c’était lui le porte-parole. 13 Et le prêtre de Zeus, dont [le temple] était devant la ville, amena taureaux et guirlandes aux portes, et il voulait, avec les foules, offrir des sacrifices [...]
Auteur : philippe83
Date : 11 juin22, 05:54
Message : Je repose la question estra ainsi que BenFis: qui est le Père dans Deut 32:6, Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Est-ce le même Père que dans le NT pour Jésus(juif) et ses disciples (juifs)? Si oui alors lorsque Jésus s'adresse à son Père et son Dieu à qui s'adresse t-il? De plus au moment ou Jésus reprend les passages de l'AT par exemple dans son "débat" avec Satan en Mat 4:4,7,10 ces passages QUI SONT DES REPRISES DE L'AT contiennent-ils le Nom? Y a t-il des preuves ECRITES qu'en hébreu langue de Jésus et de ses disciples DE LEUR VIVANT LE NOM DE DIEU Y EST MAINTENUE? En effet au moment ou Jésus parle le NT n'est pas encore traduit en grec par contre l'AT existe et en hébreu dans les passages que Jésus reprend le nom de Dieu s'y trouve t-il ECRIT ou a t-il disparue de l'hébreu? Si il est présent de son vivant alors le copiste FIDELE doit le reprendre dans le texte.
Auteur : BenFis
Date : 11 juin22, 06:28
Message :
philippe83 a écrit : 11 juin22, 05:54 Je repose la question estra ainsi que BenFis: qui est le Père dans Deut 32:6, Isaie 64:8,Mal 1:6 ? Est-ce le même Père que dans le NT pour Jésus(juif) et ses disciples (juifs)? Si oui alors lorsque Jésus s'adresse à son Père et son Dieu à qui s'adresse t-il? De plus au moment ou Jésus reprend les passages de l'AT par exemple dans son "débat" avec Satan en Mat 4:4,7,10 ces passages QUI SONT DES REPRISES DE L'AT contiennent-ils le Nom? Y a t-il des preuves ECRITES qu'en hébreu langue de Jésus et de ses disciples DE LEUR VIVANT LE NOM DE DIEU Y EST MAINTENUE? En effet au moment ou Jésus parle le NT n'est pas encore traduit en grec par contre l'AT existe et en hébreu dans les passages que Jésus reprend le nom de Dieu s'y trouve t-il ECRIT ou a t-il disparue de l'hébreu? Si il est présent de son vivant alors le copiste FIDELE doit le reprendre dans le texte.
Il était question de savoir si selon le NT, le Christ s'était adressé à Dieu en employant le nom Jéhovah et non pas si tel était le nom du Père.
Auteur : estra2
Date : 11 juin22, 07:48
Message : Ce qu'essaye de nous faire comprendre Philippe, c'est tout simplement que la prière modèle n'est pas un modèle à suivre et que Jésus aurait dû employer le Nom !

Dommage qu'il n'y ait pas eu un TJ pour reprendre Jésus à l'époque et lui expliquer qu'il fallait employer "Jéhovah" dans sa prière....
Auteur : RT2
Date : 12 juin22, 00:22
Message :
BenFis a écrit : 11 juin22, 01:08 La question posée n'était pas interprétative et tout à fait en rapport avec le sujet :
Selon le NT, est-ce que Jésus (et non pas les serviteurs de Dieu) s'est adressé une seule fois à Dieu en employant le tétragramme? Et le cas échéant, dans quel passage biblique ?
La question n'est pas "si il s'est adressé" mais déjà si il a cité, il et il l'a fait :
(Marc 12:28-33) [...] Un scribe qui s’était approché les avait entendus discuter. Comme il avait vu que Jésus leur avait bien répondu, il lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » 29 Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 30 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.” 31 Le deuxième, c’est : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. » 32 Le scribe lui dit : « Enseignant, ce que tu as dit est très bien. Tu as parlé en accord avec la vérité : “Il est un seul, et il n’y en a pas d’autre que lui.” 33 Et l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut bien mieux que tous les holocaustes et les sacrifices. »

Repris ici aussi :

(Matthieu 22:37) Il lui répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.”
(Luc 10:27) Il répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée”, et “ton prochain comme toi-même”. »

Le premier pilier du Judaïsme et le premier plus grand commandement.


Avec la mauvaise foi qui caractérise certains ici on devrait lire en fait Isaïe 42:8 ainsi

(Isaïe 42:8) Je suis "Le Seigneur". C’est là mon nom

Sauf qu'on lit :
(Isaïe 42:8) Je suis Jéhovah. C’est là mon nom ; je ne donne ma gloire à personne ni ma louange aux statues.
:thinking-face:

Alors ayant cité le plus premier des commandements, le plus grand, et repris par Matthieu et Luc, le nom divin a disparu dans les copies ? :thinking-face:
Auteur : d6p7
Date : 12 juin22, 00:25
Message : Qui te dit que Jésus a parlé en hébreu dans ce passage là ?
Auteur : RT2
Date : 12 juin22, 00:31
Message : Et en quelle langue il aurait parlé au scribe ?
Auteur : d6p7
Date : 12 juin22, 00:36
Message : D'après ce qui est unanime et commun, en araméen.
Auteur : RT2
Date : 12 juin22, 00:44
Message :
d6p7 a écrit : 12 juin22, 00:36 D'après ce qui est unanime et commun, en araméen.
Pas forcément, la langue hébraïque existait toujours et un scribe était aussi un copiste, donc forcément une personne qui lisait et parlait hébreux. Jésus lisait bien la langue des écritures n'est-ce pas ? De toute façon cela n'enlève rien au fait que Jésus a employé le nom divin dans sa réponse au scribe et que ce n'était certainement pas Adonaï (hébreux) ou Kurios (Grec) qu'il a employé ici.
Auteur : d6p7
Date : 12 juin22, 00:51
Message : Je sais pas, honnêtement j'ai pas la réponse, et je m'en moque un peu. C'est très annexe pour moi.

Je pense que le nom divin s'est perdu il y a bien longtemps encore avant, il ne fallait pas le prononcer par peur "d'invoquer le nom de l'Eternel en vain", alors il s'est perdu.
Auteur : BenFis
Date : 12 juin22, 01:17
Message :
RT2 a écrit : 12 juin22, 00:22 La question n'est pas "si il s'est adressé" mais déjà si il a cité, il et il l'a fait :
(Marc 12:28-33) [...] Un scribe qui s’était approché les avait entendus discuter. Comme il avait vu que Jésus leur avait bien répondu, il lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » 29 Jésus répondit : « Le premier, c’est : “Écoute, ô Israël : Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 30 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.” 31 Le deuxième, c’est : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. » 32 Le scribe lui dit : « Enseignant, ce que tu as dit est très bien. Tu as parlé en accord avec la vérité : “Il est un seul, et il n’y en a pas d’autre que lui.” 33 Et l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut bien mieux que tous les holocaustes et les sacrifices. »

Repris ici aussi :

(Matthieu 22:37) Il lui répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.”
(Luc 10:27) Il répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée”, et “ton prochain comme toi-même”. »

Le premier pilier du Judaïsme et le premier plus grand commandement.


Avec la mauvaise foi qui caractérise certains ici on devrait lire en fait Isaïe 42:8 ainsi

(Isaïe 42:8) Je suis "Le Seigneur". C’est là mon nom

Sauf qu'on lit :
(Isaïe 42:8) Je suis Jéhovah. C’est là mon nom ; je ne donne ma gloire à personne ni ma louange aux statues.
:thinking-face:

Alors ayant cité le plus premier des commandements, le plus grand, et repris par Matthieu et Luc, le nom divin a disparu dans les copies ? :thinking-face:
Jésus ne s'est pas adressé à Dieu ici, mais il a cité la Loi, donc l'AT.
Pour s'adresser à Dieu, le Christ a établi un modèle de prière expurgé du tétragramme.
Auteur : RT2
Date : 12 juin22, 01:33
Message :
BenFis a écrit : 12 juin22, 01:17 Jésus ne s'est pas adressé à Dieu ici, mais il a cité la Loi, donc l'AT.
Pour s'adresser à Dieu, le Christ a établi un modèle de prière expurgé du tétragramme.
Donc dans le NT on devrait retrouver le nom divin. Or on ne le trouve pas ou plutôt on ne le retrouve plus.

Ensuite
(Actes 2:17-21) “Et dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon esprit sur toutes sortes d’humains. Alors vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes auront des visions, et vos vieillards auront des rêves, 18 et même sur mes esclaves, hommes et femmes, je répandrai une partie de mon esprit à cette époque-là, et ils prophétiseront. 19 Et je produirai des miracles en haut dans le ciel et des signes en bas sur la terre ; il y aura du sang, du feu et des nuages de fumée. 20 Le soleil se changera en obscurité et la lune, en sang, avant que vienne le grand et glorieux jour de Jéhovah. 21 Et tous ceux qui feront appel au nom de Jéhovah seront sauvés.”

Voilà ce qu'a dit Pierre en citant le prophète Joël. Il en résulte que Jésus n'a pas produit un modèle contraire à la volonté de son Dieu et Père. Donc votre approche est erronée.
Auteur : estra2
Date : 12 juin22, 01:56
Message : Conclusion : selon les Témoins de Jéhovah la prière modèle ne doit pas servir de modèle :winking-face:
Auteur : d6p7
Date : 12 juin22, 02:00
Message : Je vois aucun intérêt à savoir, mais bon ...
Auteur : BenFis
Date : 12 juin22, 02:17
Message :
RT2 a écrit : 12 juin22, 01:33 Donc dans le NT on devrait retrouver le nom divin. Or on ne le trouve pas ou plutôt on ne le retrouve plus.
Effectivement, il eut été logique de le trouver dans le NT si celui-ci eut été rédigé en hébreu, tout du moins si les Juifs prononçaient le tétragramme, ce qui n'éatait plus le cas à l'époque de Jésus.
Ensuite
(Actes 2:17-21) “Et dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon esprit sur toutes sortes d’humains. Alors vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes auront des visions, et vos vieillards auront des rêves, 18 et même sur mes esclaves, hommes et femmes, je répandrai une partie de mon esprit à cette époque-là, et ils prophétiseront. 19 Et je produirai des miracles en haut dans le ciel et des signes en bas sur la terre ; il y aura du sang, du feu et des nuages de fumée. 20 Le soleil se changera en obscurité et la lune, en sang, avant que vienne le grand et glorieux jour de Jéhovah. 21 Et tous ceux qui feront appel au nom de Jéhovah seront sauvés.”

Voilà ce qu'a dit Pierre en citant le prophète Joël. Il en résulte que Jésus n'a pas produit un modèle contraire à la volonté de son Dieu et Père. Donc votre approche est erronée.
Le modèle de prière établi par Jésus est clair et limpide ; il emploie le terme Père pour s'adresser à Dieu et non pas Yhwh.
Auteur : RT2
Date : 12 juin22, 06:21
Message :
BenFis a écrit : 12 juin22, 02:17 Effectivement, il eut été logique de le trouver dans le NT si celui-ci eut été rédigé en hébreu, tout du moins si les Juifs prononçaient le tétragramme, ce qui n'éatait plus le cas à l'époque de Jésus.


Le modèle de prière établi par Jésus est clair et limpide ; il emploie le terme Père pour s'adresser à Dieu et non pas Yhwh.
deux fois faux mais bon, le grec employant les voyelles dans son alphabet et non, Jésus ne remplace pas le nom divin par le titre père.

De plus étant venu quand la Loi étant toujours en vigueur
(Deutéronome 6:10-13) « Quand Jéhovah votre Dieu vous aura fait entrer dans le pays qu’il a juré à vos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob de vous donner — pays de belles et grandes villes que vous n’avez pas bâties, 11 de maisons pleines de toutes sortes de bonnes choses que vous n’avez pas amassées, de citernes que vous n’avez pas creusées, de vignes et d’oliviers que vous n’avez pas plantés —, et quand vous aurez mangé et serez rassasiés, 12 prenez garde de ne pas oublier Jéhovah, qui vous a fait sortir d’Égypte, du pays où vous étiez esclaves. 13 C’est Jéhovah votre Dieu que vous craindrez, c’est lui que vous servirez et c’est par son nom que vous jurerez.

Tiens dans l'oubli du nom divin on peut lire, alors que le suggériez avec tromperie :
(Juges 3:7) 7 Ainsi les Israélites firent ce qui est mal aux yeux de Jéhovah. Ils oublièrent Jéhovah leur Dieu et servirent les Baals et les poteaux sacrés

ça c'est votre démarche, de faire oublier son nom. Mais bon comme il est juste impossible de citer le SHEMA en disant Baal ou Père ou Adonaï ou Kurios ou Elohim en lieu et place de YHWH. Je vous laisse.

Sur ce.
Auteur : BenFis
Date : 12 juin22, 10:06
Message :
RT2 a écrit : 12 juin22, 06:21 deux fois faux mais bon, le grec employant les voyelles dans son alphabet et non, Jésus ne remplace pas le nom divin par le titre père.

De plus étant venu quand la Loi étant toujours en vigueur
(Deutéronome 6:10-13) « Quand Jéhovah votre Dieu vous aura fait entrer dans le pays qu’il a juré à vos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob de vous donner — pays de belles et grandes villes que vous n’avez pas bâties, 11 de maisons pleines de toutes sortes de bonnes choses que vous n’avez pas amassées, de citernes que vous n’avez pas creusées, de vignes et d’oliviers que vous n’avez pas plantés —, et quand vous aurez mangé et serez rassasiés, 12 prenez garde de ne pas oublier Jéhovah, qui vous a fait sortir d’Égypte, du pays où vous étiez esclaves. 13 C’est Jéhovah votre Dieu que vous craindrez, c’est lui que vous servirez et c’est par son nom que vous jurerez.

Tiens dans l'oubli du nom divin on peut lire, alors que le suggériez avec tromperie :
(Juges 3:7) 7 Ainsi les Israélites firent ce qui est mal aux yeux de Jéhovah. Ils oublièrent Jéhovah leur Dieu et servirent les Baals et les poteaux sacrés

ça c'est votre démarche, de faire oublier son nom. Mais bon comme il est juste impossible de citer le SHEMA en disant Baal ou Père ou Adonaï ou Kurios ou Elohim en lieu et place de YHWH. Je vous laisse.

Sur ce.
Tu oublies apparemment que nous parlons du NT, et donc de ce que cet écrit nous apprend quant à la méthode employée et préconisée par Jésus pour prier Dieu.
Ce n'est certainement pas un oubli de la part de Jésus ; sa raison est tout autre!
Auteur : RT2
Date : 12 juin22, 11:37
Message :
BenFis a écrit : 12 juin22, 10:06 Tu oublies apparemment que nous parlons du NT, et donc de ce que cet écrit nous apprend quant à la méthode employée et préconisée par Jésus pour prier Dieu.
Ce n'est certainement pas un oubli de la part de Jésus ; sa raison est tout autre!
Comme employé le terme "Baal" comme tu l'as honteusement suggéré ? Il y a une impossibilité du côté du SHEMA à remplacer le nom divin par un titre. Isaïe 42:8 est un bon exemple
Auteur : Saint Glinglin
Date : 12 juin22, 18:09
Message :
RT2 a écrit : 12 juin22, 06:21
De plus étant venu quand la Loi étant toujours en vigueur
Col 2.14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
Auteur : BenFis
Date : 12 juin22, 21:28
Message :
RT2 a écrit : 12 juin22, 11:37 Comme employé le terme "Baal" comme tu l'as honteusement suggéré ? Il y a une impossibilité du côté du SHEMA à remplacer le nom divin par un titre. Isaïe 42:8 est un bon exemple
Je n'ai pas suggéré d'utiliser le nom Baal pour s'adresser à Dieu.
La discussion était de savoir si quelqu'un qui priait Dieu en en utilisant un autre nom que Jéhovah (Baal en l'occurrence) serait rejeté par Dieu pour cette raison?

Systématiquement, tu déformes les questions, certainement pour ne pas avoir à y répondre!?

Dernièrement, la question ne se posait pas de savoir si Jésus employait le nom Jéhovah dans les citations de l'AT, mais lorsqu'il s'adressait à Dieu? Est-ce que tu saisis la nuance ?
Auteur : philippe83
Date : 13 juin22, 01:50
Message : Dis-moi BenFis est-ce qu'à l'époque de Jésus le copiste trouve dans l'AT le Nom de Dieu ECRIT?
Auteur : BenFis
Date : 13 juin22, 02:12
Message :
philippe83 a écrit : 13 juin22, 01:50 Dis-moi BenFis est-ce qu'à l'époque de Jésus le copiste trouve dans l'AT le Nom de Dieu ECRIT?
Dans un exemplaire de l'AT en hébreu, très certainement, mais cela ne répond pas à la question.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 02:16
Message : Dans un exemplaire hébreu il n'y a pas le nom divin pour la simple raison qu'il n'y a pas de voyelles en hébreu, on les devine.

Seulement à force d'avoir peur de prononcer le nom de l'Eternel en vain on ne l'a plus dit, alors on a oublié quelles voyelles il fallait dire.

Je pense c'est plus ça que philippe83 voulait dire.
Auteur : prisca
Date : 13 juin22, 02:28
Message : Genèse 4:26
Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Enosch. C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de : " l'Eternel."

Le Nom de l'Eternel est l'Eternel.

Esaïe 42:8
Je suis l'Eternel, c'est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.


Le Nom : L'Eternel ------ être depuis Alpha jusqu'à Omega.

Le Nom de D.IEU est "Je Suis" depuis toujours jusqu'à toujours ► L'Eternel.


Exode 3:14
Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle "je suis " m'a envoyé vers vous.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 02:33
Message : Éternel c'est en français prisca, c'est la traduction de יהוה.

T'as conscience que l'AT était en hébreu n'est-ce pas ?
Auteur : RT2
Date : 13 juin22, 03:00
Message :
BenFis a écrit : 12 juin22, 21:28 Je n'ai pas suggéré d'utiliser le nom Baal pour s'adresser à Dieu.
La discussion était de savoir si quelqu'un qui priait Dieu en en utilisant un autre nom que Jéhovah (Baal en l'occurrence) serait rejeté par Dieu pour cette raison?

Systématiquement, tu déformes les questions, certainement pour ne pas avoir à y répondre!?

Dernièrement, la question ne se posait pas de savoir si Jésus employait le nom Jéhovah dans les citations de l'AT, mais lorsqu'il s'adressait à Dieu? Est-ce que tu saisis la nuance ?
Et je connais tes petites manip au sujet de Jésus qui citait l'AT, alors explique moi comment Jésus aurait pu donner un modèle qui efface le nom divin quand dans Actes on lit que Dieu a commencé à s'occuper des nations pour produire un peuple pour son nom ? Et quand on regarde l'AT, c'est pas pour qu'il soit juste écrit dans les textes et non prononcé.

Quant à Baal, tu l'as présenté comme signifiant "Seigneur" et qu'il était possible d'employer le mot Baal en lieu et place du mot Seigneur, ce qui dans ton optique pourrait très bien signifier que les chrétiens pourraient dire "Baal" au lieu de "Seigneur" ; ainsi cela s'appliquerait à Dieu et à son Christ.

Tu imagines bien le zéro degré de confiance que j'ai vis à vis de toi quant à tes "raisonnements". Mais le sujet n'est pas sur qui Jésus s'adressait dans ses prières mais sur la présence du nom divin dans le NT.

Donc sur le seul fait que Jésus a fait emploi ou non dans les citations qu'il fait de l'AT où le nom est contenu. Comme je l'ai dit, c'est impossible pour le SHEMA que Jésus n'ait pas employé le nom divin, et c'est encore plus impossible quand il sera dans le désert pendant 40 jours. Car outre qu'il expose que le Diable a remis en cause sa position (Jean 17:5), il s'avère encore plus impossible dans ce contexte qu'il n'ait pas employé le nom divin car son Dieu et Père même fut remis en cause quant à sa sagesse, son amour, et sa justice.

Mais si tu comprends cela, et je t'ai dit que pour moi tu l'avais très bien compris, alors c'est grave. Là tu prétends que Jésus est venu invalider des paroles prophétiques de Dieu.

C'est quoi un peuple pour son nom, dans quel but ? Ne jamais l'employer ? Si tu ne vois pas le contre sens absurde que tu énonces, ce n'est pas ma faute.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 03:08
Message : Qu'est-ce t'en sais qu'il a dit le nom divin, il l'a peut-être dit autrement à l'époque, tu n'en sais rien.

Il est beaucoup plus probable qu'il s'était perdu depuis longtemps.

Et si admettons Jésus l'aurait remis au goût du jour tu crois que ça aurait pas été relevé ?

Et pour le nom on t'a déjà dit que c'est l'autorité de la personne qu'on évoque.
Auteur : prisca
Date : 13 juin22, 03:10
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 02:33 Éternel c'est en français prisca, c'est la traduction de יהוה.

T'as conscience que l'AT était en hébreu n'est-ce pas ?
Est ce que tu as conscience que le verset dit :

14 Dieu 0430 dit 0559 (8799) à Moïse 04872: Je suis celui qui suis 01961 (8799). Et il ajouta 0559 (8799) : C'est ainsi que tu répondras 0559 (8799) aux enfants 01121 d'Israël 03478: Celui qui s'appelle "je suis HAYAH 01961 (8799)" m'a envoyé 07971 (8804) vers vous.


Définition de "Hayah"

être, devenir, exister, arriver
Prendre place
être


Et "être" depuis TOUJOURS pour TOUJOURS ---- c'est être ETERNEL --- L'Eternel.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 03:13
Message : Beh c'est logique y a une racine de être HAYA en hébreu dans le tétragramme.

Tu crois qu'on a dit Eternel pourquoi.

C'est logique.
Auteur : prisca
Date : 13 juin22, 03:14
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 03:13 Beh c'est logique y a une racine de être HAYA en hébreu dans le tétragramme.

Tu crois qu'on a dit Eternel pourquoi.

C'est logique.
Je viens te le dire précédemment.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 03:15
Message : Beh oui mais je voyais pas où tu voulais en venir parce que c'était évident.
Auteur : RT2
Date : 13 juin22, 03:17
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 03:08 Qu'est-ce t'en sais qu'il a dit le nom divin, il l'a peut-être dit autrement à l'époque, tu n'en sais rien.

Il est beaucoup plus probable qu'il s'était perdu depuis longtemps.
C'est juste impossible, le grand prêtre le connaissait, Deut 6 dit bien qu'il devait être écrit sur les montants de la porte de la maison. Ce qu'il y a c'est plus une pudeur superstitieuse avec des pressions religieuses, mais jamais le nom divin a disparu, et de toute façon comment tu expliques ce passage .

(Actes 15:12-18) Alors tout le groupe se tut, et ils écoutèrent Barnabé et Paul raconter les nombreux signes et miracles que Dieu avait accomplis par leur intermédiaire parmi les nations. 13 Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole en disant : « Hommes, frères, écoutez-moi. 14 Simon a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. 15 Et ceci est en accord avec les paroles des Prophètes ; en effet, il est écrit : 16 “Après ces choses, je reviendrai et je relèverai la tente de David qui est tombée ; je reconstruirai ses ruines et je la restaurerai, 17 afin que les hommes qui restent recherchent réellement Jéhovah, eux ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah, qui accomplira ces choses 18 connues depuis les temps anciens

Même si tu prends une bible qui remplace Jéhovah(YHWH) par "Kurios" tu te trompes, Kurios n'est pas le nom de Dieu et les versets suivants attestent que l'on ne parle pas de substituer le nom par un titre ou d'appeler Dieu Baal ou Zeus ou autre.

On parle de reconstruire la tente de David !
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 03:22
Message :
RT2 a écrit : 13 juin22, 03:17 C'est juste impossible, le grand prêtre le connaissait, Deut 6 dit bien qu'il devait être écrit sur les montants de la porte de la maison.
Non mais sérieux, mais écrire c'est pas dire.

Vous avez quelques notions d'hébreu ?
Auteur : RT2
Date : 13 juin22, 03:27
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 03:22 Non mais sérieux, mais écrire c'est pas dire.

Vous avez quelques notions d'hébreu ?
David n'aurait donc jamais dit en parole le nom divin ? Vous m'étonnez là. Désolé de vous le dire mais YHWH n'a jamais été imprononçable, même Dieu a demandé à son peuple qu'il soit prononcé. Etrange non ?
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 03:29
Message : Et alors ? Il s'est perdu quand ?
Auteur : RT2
Date : 13 juin22, 04:35
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 03:29 Et alors ? Il s'est perdu quand ?
David a perdu le nom divin ? Donc quand dans Actes on lit que Dieu commence à s'occuper des nations pour produire un peuple pour SON NOM et qu'il enchaîne en citant les paroles qu'il va reconstruire la tente de David, c'est pour dire que la tente de David n'emploie plus le nom divin ?

David étant le premier roi choisi par Jéhovah, et aussi le seul roi dont il dira que son trône sera sans précédent, même Salomon est compté comme assis sur le trône de Jéhovah son Dieu, et vous croyez un instant que reconstruire la tente de David va signifier faire disparaître le nom de son Dieu ?

Mais vous êtes cinglé, excusez moi de vous le dire ainsi.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 04:39
Message : Donc, pour toi il s'est pas perdu.

Mais tu n'as aucune preuve qu'il se dise Jéhovah.

Sinon lesquelles ?
Auteur : RT2
Date : 13 juin22, 04:54
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 04:39 Donc, pour toi il s'est pas perdu.

Mais tu n'as aucune preuve qu'il se dise Jéhovah.

Sinon lesquelles ?
Une règle à connaître, tout nom qui est écrit dans la bible se prononce. De là on part de deux choses, imaginons que c'est en français que Deut est écrit :

(Deutéronome 6:4-9) 4 « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

ça te donne l'impression qu'on aurait pu oublier son nom ?

Quant au grand prêtre il était tenu ne serait-ce qu'en raison du 14 Nisan d'employer le nom divin.

Donc j'affirme que jamais les juifs n'ont oublié le nom divin, mais que certains forts de leurs positions en ait ordonné un emploi limité c'est évident. Comment se fait-il que tu ne comprennes pas que Jésus Christ, l'Oint de Jéhovah, sous la Loi de Moïse ne pouvait aucunement effacer le nom divin ?

C'est pourtant clair, comment pour le SHEMA ? Et comment comme le dit Acte qui rappelle une parole prophétique, donc donnée avant JC aurait pu dire que Dieu va produire un peuple pour SON NOM et enchaîner avec la reconstruction de la tente de David ?

Conclusion : Jésus n'a jamais fourni un modèle qui irait à l'encontre des prophéties ni un peuple dont Dieu aurait changé de nom (YHWH).
C'est simple, mais si tu es assez bênet pour penser ça, alors va étudier la Bible.
Auteur : d6p7
Date : 13 juin22, 05:04
Message : Ta condescendance, gardes toi là !

Tu dis qu'en Deutéronome ils savaient le nom, et dans de nombreux passages où il est écrit "Ainsi parle l'Eternel" aussi, mais je te parle de l'époque de Jésus, il a pu être perdu entre temps, quelle preuve as-tu contre ça ? Des juifs affirment qu'ils l'ont perdu et toi tu dis qu'on l'a encore ?

Le shema Israël se dit différemment aujourd'hui, pourquoi pas à l'époque de Jésus ?

Pour le nom, je t'ai déjà dit qu'on évoque l'autorité de la personne, pas besoin de savoir le nom pour ça.
Auteur : BenFis
Date : 13 juin22, 05:57
Message :
d6p7 a écrit : 13 juin22, 05:04 Ta condescendance, gardes toi là !

Tu dis qu'en Deutéronome ils savaient le nom, et dans de nombreux passages où il est écrit "Ainsi parle l'Eternel" aussi, mais je te parle de l'époque de Jésus, il a pu être perdu entre temps, quelle preuve as-tu contre ça ? Des juifs affirment qu'ils l'ont perdu et toi tu dis qu'on l'a encore ?

Le shema Israël se dit différemment aujourd'hui, pourquoi pas à l'époque de Jésus ?

Pour le nom, je t'ai déjà dit qu'on évoque l'autorité de la personne, pas besoin de savoir le nom pour ça.
Les Juifs ont perdu la prononciation du nom divin, mais pas son écriture.
Et la raison en est simple, ils ne le vocalisaient déjà plus depuis au moins 2 siècles avant J-C... Il n'y a donc rien d'étonnant à ce que Jésus ait fait comme ses contemporains et employé l'équivalent du terme Seigneur lorsqu'il citait l'AT. Tous les manuscrits du NT vont dans ce sens.
Auteur : philippe83
Date : 13 juin22, 20:36
Message : Donc puisque les juifs n'ont pas perdu son écriture lorsque Jésus dit "il est ECRIT" en s'adressant à des juifs par exemple dans la synagogue de Nazareth en reprenant le texte d'Isaie 61:1,2(Luc 4:16-18), le nom de Dieu s'y trouve ECRIT Oui/non? Si son "écriture n'est pas perdue" tu devrais donc comprendre ma question...et répondre oui par conséquent.
Auteur : BenFis
Date : 13 juin22, 20:46
Message :
philippe83 a écrit : 13 juin22, 20:36 Donc puisque les juifs n'ont pas perdu son écriture lorsque Jésus dit "il est ECRIT" en s'adressant à des juifs par exemple dans la synagogue de Nazareth en reprenant le texte d'Isaie 61:1,2(Luc 4:16-18), le nom de Dieu s'y trouve ECRIT Oui/non? Si son "écriture n'est pas perdue" tu devrais donc comprendre ma question...et répondre oui par conséquent.
Tu mélanges l'AT et le NT.
Dans le NT, il apparaît que lorsque Jésus prononce l'équivalent de Seigneur en citant Esaïe, les évangélistes rapportent les paroles de Jésus, mais ne recopient pas l'AT.
Pour aller contre la leçon du NT, il faut poser que le NT a été falsifié.
Auteur : papy
Date : 13 juin22, 21:06
Message : Pour D6P7, "un peuple pour son nom" signifie "un peuple qui porterait le nom" : " Témoins de Jéhovah".
Que signifie pour D6P7 Ecl 7:1 Un nom* vaut mieux qu’une bonne huile,
(* Un nom ”. Héb. : shém ; LXXVg : “ Un beau nom ”. Voir Pr 22:1, note).?
Ça signifie qu'il vaut mieux s’appeler d6p7 que Toto . :rolling-on-the-floor-laughing:
Auteur : medico
Date : 13 juin22, 21:14
Message : Pourquoi dans la bible Chouraqui il se trouve le tétragramme une centaine de fois dans le NT ?
Auteur : philippe83
Date : 13 juin22, 21:14
Message : Non non BenFis je ne mélange rien du tout. Dans le NT il est précisé en parlant de l'attitude de Jésus en Luc 4:17: "qu'on lui donna le rouleau du prophète Isaie" et, "il ouvrit le rouleau et trouva l'endroit OU IL EST ECRIT" Donc BenFis je te repose la même question: puisque les juifs n'ont pas perdu SON ECRITURE lorsque Jésus reprend le livre du prophète Isaie dans la synagogue que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE ? :thinking-face: Et pour ta conclusion: Oui si le copiste ne reprend pas un texte écrit auparavant avec le Nom de Dieu alors qu'en hébreu il s'y trouve OBLIGATOIREMENT alors il falsifie le texte d'origine. Et le contexte historique montre que les juifs n'ont jamais enlevés le Nom de Dieu du texte...d'Isaie et la plus belle des preuves c'est le fameux rouleau d'Isaie de la mer morte IsQ*a et IsQ*b (-125/-50 av J.C). Si tu as un livre d'Isaie aussi proche de Jésus sans le Nom, n'hésite pas à nous le montrer. :slightly-smiling-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 juin22, 21:48
Message :
philippe83 a écrit : 13 juin22, 21:14 lorsque Jésus reprend le livre du prophète Isaie dans la synagogue que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE ?
La version des Septante donc le texte est en grec.
Auteur : philippe83
Date : 13 juin22, 22:02
Message : Non pas la LXX puisque dans la synagogue c'est l"hébreu qui est écrit. D'ailleurs Luc 4:17,18 ne correspond pas totalement à la LXX d'Isaie 61. As-tu une LXX d'Isaie aussi proche de Jésus que le rouleau d'Isaie de la mer morte sans le nom de Dieu?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 juin22, 22:20
Message : Is 61.1 L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

Lc 4.18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,
4.19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.

Le texte de Luc provient de la Septante.
Auteur : prisca
Date : 13 juin22, 22:25
Message :
RT2 a écrit : 13 juin22, 04:54 Une règle à connaître, tout nom qui est écrit dans la bible se prononce. De là on part de deux choses, imaginons que c'est en français que Deut est écrit :

(Deutéronome 6:4-9) 4 « Écoute, ô Israël ! Notre D.IEU est un seul D.IEU . 5 Tu dois aimer ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Ce sont "ces paroles" qui doivent être écrites sur les montants de porte et maison et sur les portes.
Auteur : BenFis
Date : 13 juin22, 22:42
Message :
philippe83 a écrit : 13 juin22, 21:14 Non non BenFis je ne mélange rien du tout. Dans le NT il est précisé en parlant de l'attitude de Jésus en Luc 4:17: "qu'on lui donna le rouleau du prophète Isaie" et, "il ouvrit le rouleau et trouva l'endroit OU IL EST ECRIT" Donc BenFis je te repose la même question: puisque les juifs n'ont pas perdu SON ECRITURE lorsque Jésus reprend le livre du prophète Isaie dans la synagogue que voit-il ECRIT DANS LE TEXTE ? :thinking-face: Et pour ta conclusion: Oui si le copiste ne reprend pas un texte écrit auparavant avec le Nom de Dieu alors qu'en hébreu il s'y trouve OBLIGATOIREMENT alors il falsifie le texte d'origine. Et le contexte historique montre que les juifs n'ont jamais enlevés le Nom de Dieu du texte...d'Isaie et la plus belle des preuves c'est le fameux rouleau d'Isaie de la mer morte IsQ*a et IsQ*b (-125/-50 av J.C). Si tu as un livre d'Isaie aussi proche de Jésus sans le Nom, n'hésite pas à nous le montrer. :slightly-smiling-face:
Les Juifs, déjà 2 siècles avant J-C remplaçaient à l'oral le tétragramme par Adonaï, donc y compris lorsqu'ils lisaient la prophétie d'Esaïe.
Soit qu'ils lisaient à partir d'une LXX grecque dépourvue du nom Yhwh, soit qu'ils lisaient à partir d'un texte en hébreu, le résultat était le même car nom divin était globalement vocalisé Adonaï.
Jésus est né, a grandi et a vécu dans cet environnement, et en tant que Juifs, il a agit comme ses contemporains sur cette question. C'est en tout cas l'histoire que nous relate l'Ecriture, telle qu'elle nous est parvenue.
Je pense avoir répondu à ta question.

Lorsqu'on veut raconter une autre histoire, donc une histoire où Jésus aurait employé le tétragramme, on est obligé de faire intervenir des copistes falsificateurs qui auraient remplacé au Ier s. le nom divin par l'équivalent du terme Seigneur.

Admettons un instant que ce soit vrai.
Que remarquons nous ?
1) Cela ne permet pas d'affirmer que Jésus s'adressait à Dieu en utilisant le nom Yhwh. Au contraire il enjoignait ses auditeurs à employer le nom Père.
2) Cela génère un modèle inédit, celui où le Christ n'aurait vocalisé le tétragramme qu'en citant l'AT.
Est-ce crédible?

Admettons un instant que ce soit crédible.
La question à se poser alors est pourquoi dans ce cas ne pas suivre ce modèle?
Auteur : RT2
Date : 14 juin22, 01:09
Message :
BenFis a écrit : 13 juin22, 22:42 Les Juifs, déjà 2 siècles avant J-C remplaçaient à l'oral le tétragramme par Adonaï, donc y compris lorsqu'ils lisaient la prophétie d'Esaïe.
Soit qu'ils lisaient à partir d'une LXX grecque dépourvue du nom Yhwh, soit qu'ils lisaient à partir d'un texte en hébreu, le résultat était le même car nom divin était globalement vocalisé Adonaï.
Non, Adonaï est une substitution et n'a jamais été la vocalisation de YHWH. Et tu n'es aucunement en droit d'affirmer que tous les juifs surtout au premier siècle n'employaient plus le nom divin, grand-prêtre compris.

Par contre sur la suite de ton post, Jésus n'a jamais enseigné à ne pas employer le nom divin, ni même interdit. Cependant il a clairement dit que les traditions et commandements qui annulent la parole de Dieu, donc le principe de la substitution du nom divin par Adonaï ne devait pas être suivi. Que cela relève d'un enseignement corrompu. :expressionless-face:

Du coup, je le vois très mal user d'une telle tradition.

Ajouté 6 minutes 36 secondes après :
prisca a écrit : 13 juin22, 22:25 Ce sont "ces paroles" qui doivent être écrites sur les montants de porte et maison et sur les portes.
tu devrais te renseigner sur le SHEMA dans la BHS (bible en hébreux)

(Deutéronome 6:4-9) « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Si Dieu a demandé d'écrire ces paroles cela prouve bien que YHWH était une parole (vocalisation) qui fut mise par écrit et donc les paroles que Dieu ordonne de lire, se prononcent.
Auteur : BenFis
Date : 14 juin22, 03:02
Message :
RT2 a écrit : 14 juin22, 01:09 Non, Adonaï est une substitution et n'a jamais été la vocalisation de YHWH. Et tu n'es aucunement en droit d'affirmer que tous les juifs surtout au premier siècle n'employaient plus le nom divin, grand-prêtre compris.

Par contre sur la suite de ton post, Jésus n'a jamais enseigné à ne pas employer le nom divin, ni même interdit. Cependant il a clairement dit que les traditions et commandements qui annulent la parole de Dieu, donc le principe de la substitution du nom divin par Adonaï ne devait pas être suivi. Que cela relève d'un enseignement corrompu. :expressionless-face:

Du coup, je le vois très mal user d'une telle tradition.
Evidemment que le terme Adonaï est une substitution, mais c'est bien ce mot qui était vocalisé en lieu et place du tétragramme.
Et si le Grand prêtre le prononçait au temple lors de certaines cérémonies cela ne change rien au non-emploi de rigueur qui était dévolu au tétragramme le reste du temps.

Ce qu'on observe est que Jésus n'employait pas le tétragramme pour s'adresser à Dieu. Est-ce un enseignement ou pas ? Est-ce un modèle à suivre ou pas? C'est sans doute au Chrétien de décider!? :slightly-smiling-face:

tu devrais te renseigner sur le SHEMA dans la BHS (bible en hébreux)

(Deutéronome 6:4-9) « Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. 5 Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles que je t’ordonne aujourd’hui devront être sur ton cœur ; 7 il faudra que tu les inculques à tes fils et que tu en parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Elles devront être comme un rappel attaché sur ta main et comme un bandeau sur ton front. 9 Écris-les sur les montants de porte de ta maison et sur tes portes.

Si Dieu a demandé d'écrire ces paroles cela prouve bien que YHWH était une parole (vocalisation) qui fut mise par écrit et donc les paroles que Dieu ordonne de lire, se prononcent.
Le nom Yhwh peut évidemment se prononcer (tant bien que mal), mais ce n'était pas le souhait du peuple de Dieu. Même en récitant le Shema, les Juifs employaient le nom de substitution Adonaï - c'est toujours le cas aujourd'hui : https://www.youtube.com/watch?v=VFfhAfXgXQY.
Et à force de faire, ils en étaient venus à perdre la prononciation exacte du tétragramme.

Cependant, la question reste de savoir pourquoi Jésus ne l'a pas prononcé en s'adressant à Dieu et notamment dans son modèle de prière!?
Auteur : prisca
Date : 14 juin22, 04:57
Message :
RT2 a écrit : 14 juin22, 01:09 ....

Si Dieu a demandé d'écrire ces paroles cela prouve bien que YHWH était une parole (vocalisation) qui fut mise par écrit et donc les paroles que Dieu ordonne de lire, se prononcent.
Tu découvres aujourd'hui que D.IEU est le Verbe ?
Auteur : RT2
Date : 14 juin22, 05:18
Message :
BenFis a écrit : 14 juin22, 03:02 Evidemment que le terme Adonaï est une substitution, mais c'est bien ce mot qui était vocalisé en lieu et place du tétragramme.
Et si le Grand prêtre le prononçait au temple lors de certaines cérémonies cela ne change rien au non-emploi de rigueur qui était dévolu au tétragramme le reste du temps.
pratique d'hommes en désaccord avec la volonté de YHWH.
BenFis a écrit : 14 juin22, 03:02 Ce qu'on observe est que Jésus n'employait pas le tétragramme pour s'adresser à Dieu. Est-ce un enseignement ou pas ? Est-ce un modèle à suivre ou pas? C'est sans doute au Chrétien de décider!? :slightly-smiling-face:
Je dirai que ce n'est donc pas à toi d'en décider. :smirking-face:

BenFis a écrit : 14 juin22, 03:02 Le nom Yhwh peut évidemment se prononcer (tant bien que mal), mais ce n'était pas le souhait du peuple de Dieu.
Ben si c'est la volonté du peuple plutôt que celle de Dieu, tu vas m'expliquer le passage des Juges ou le retranchement des dix tribus ou la déportation à Babylone ou la destruction en l'an 70 de notre ère ?

Manifestement le souhait du peuple ne s'accordait pas avec la volonté de SON DIEU. C'est quand même bête, Jésus a été envoyé pendant 40 jours dans le désert et il n'aurait jamais appris à lire son nom où à le prononcer alors qu'il était toujours sous la Loi, et de fait quand on lit le SHEMA, on lit Adonaï ? Simple question.

:expressionless-face:
Auteur : philippe83
Date : 15 juin22, 01:48
Message : mais BenFis,
Dans l'AT il est prouvé que le nom de Dieu n'a jamais disparue (tu es d'accord) pourtant il y a des livres qui ne l'emploie pratiquement pas. Est-ce à dire qu'il ne fallait plus l'écrire? Est-ce que cela est un modèle défendue et que l'écrit YHWH alors n'est plus crédible pour reprendre ton propos? Ce que je veux donc dire par là, c'est que le TEXTE ECRIT contenant YHWH n'est jamais interdit. Voilà pourquoi lorsque Jésus parle d'Isaie le prophète DANS LA SYNAGOGUE et disant "il est écrit", il sait très bien que dans l'écrit de ce livre YHWH est présent et qu'il n'est jamais interdit de l'ECRIRE puisque selon toi il n'a jamais disparue. Ce qui veut dire que les copistes qui ne le laissent pas la ou il se trouve puisqu'il n'a jamais disparue soit sont infidèles au texte initial soit suivent une tradition NON BIBLIQUE qui consisterait à faire disparaitre alors le Nom de Dieu du texte. Et manifestement c'est ce qui s'est passé puisque dans l'Hébreu et même dans le grec de nombreux mss le contiennent A SON EPOQUE. Donc les copistes 'grecques'' auraient du le laisser en grec dans le NT si ils avaient respectés le texte initial qu'ils reprennent en écrivant (IL EST ECRIT).
Auteur : BenFis
Date : 15 juin22, 02:19
Message :
RT2 a écrit : 14 juin22, 05:18
Manifestement le souhait du peuple ne s'accordait pas avec la volonté de SON DIEU. C'est quand même bête, Jésus a été envoyé pendant 40 jours dans le désert et il n'aurait jamais appris à lire son nom où à le prononcer alors qu'il était toujours sous la Loi, et de fait quand on lit le SHEMA, on lit Adonaï ? Simple question.

:expressionless-face:
En effet, les Juifs en lisant le Shema, prononçaient Adonaï en lieu et place de YHWH dans le texte.
Ils ont encore cette pratique aujourd'hui. :slightly-smiling-face:

Ajouté 6 minutes 56 secondes après :
philippe83 a écrit : 15 juin22, 01:48 mais BenFis,
Dans l'AT il est prouvé que le nom de Dieu n'a jamais disparue (tu es d'accord) pourtant il y a des livres qui ne l'emploie pratiquement pas. Est-ce à dire qu'il ne fallait plus l'écrire? Est-ce que cela est un modèle défendue et que l'écrit YHWH alors n'est plus crédible pour reprendre ton propos? Ce que je veux donc dire par là, c'est que le TEXTE ECRIT contenant YHWH n'est jamais interdit. Voilà pourquoi lorsque Jésus parle d'Isaie le prophète DANS LA SYNAGOGUE et disant "il est écrit", il sait très bien que dans l'écrit de ce livre YHWH est présent et qu'il n'est jamais interdit de l'ECRIRE puisque selon toi il n'a jamais disparue. Ce qui veut dire que les copistes qui ne le laissent pas la ou il se trouve puisqu'il n'a jamais disparue soit sont infidèles au texte initial soit suivent une tradition NON BIBLIQUE qui consisterait à faire disparaitre alors le Nom de Dieu du texte. Et manifestement c'est ce qui s'est passé puisque dans l'Hébreu et même dans le grec de nombreux mss le contiennent A SON EPOQUE. Donc les copistes 'grecques'' auraient du le laisser en grec dans le NT si ils avaient respectés le texte initial qu'ils reprennent en écrivant (IL EST ECRIT).
Je ne conteste pas le fait que le nom divin ait figuré dans le texte de l'AT. Je dis seulement que Jésus qui était Juifs agissait comme ses contemporains. C'est ce qui explique que se soit l'équivalent du terme Seigneur qui a été rapporté par les évangélistes lorsque Jésus citait ce qui était écrit dans l'AT. Que ce soit dans la synagogue ou en dehors ne change apparemment rien à l'affaire.
Auteur : estra2
Date : 15 juin22, 04:34
Message : Bonjour à tous,

Tout le monde est d'accord sur le fait que la tradition interdisait l'emploi de ce Nom donc, si Jésus l'a utilisé, cela aurait forcément eu des conséquences, on lui aurait forcément reproché, voir on aurait essayé de le faire taire or à AUCUN moment on ne voit dans les évangiles quelqu'un dire quelque chose à ce sujet, même les pharisiens, même au moment de son procès JAMAIS.
Plutôt curieux non ?

Mais allons plus loin, selon les TJ, Jésus voulait faire connaître le Nom et là, on lui offre l'occasion en or de montrer l'importance d'utiliser le Nom, on lui demande la manière idéale de prier !
Or, Jésus n'utilise pas le Nom !
Curieux, non ?

Ces deux éléments suffisent pour comprendre que Jésus n'accordait pas d'importance au fait de vocaliser le Nom, sinon il l'aurait forcément fait lors de la prière modèle et d'autres prières !

Les Témoins de Jéhovah appelle Jésus : "le grand enseignant" mais ils préfèrent décider de ce qui est juste selon leurs propres critères plutôt que de suivre le modèle du "grand enseignant".... Curieux, non ?
Auteur : RT2
Date : 15 juin22, 05:23
Message :
BenFis a écrit : 15 juin22, 02:19
Je ne conteste pas le fait que le nom divin ait figuré dans le texte de l'AT. Je dis seulement que Jésus qui était Juifs agissait comme ses contemporains. C'est ce qui explique que se soit l'équivalent du terme Seigneur qui a été rapporté par les évangélistes lorsque Jésus citait ce qui était écrit dans l'AT. Que ce soit dans la synagogue ou en dehors ne change apparemment rien à l'affaire.
Donc selon toi, Jésus suivait les pharisiens et autre chefs religieux, marchant selon la volonté du peuple plutôt que de suivre et faire la volonté de Dieu, c'est bien ça ? :thinking-face:
Auteur : BenFis
Date : 15 juin22, 05:53
Message :
RT2 a écrit : 15 juin22, 05:23 Donc selon toi, Jésus suivait les pharisiens et autre chefs religieux, marchant selon la volonté du peuple plutôt que de suivre et faire la volonté de Dieu, c'est bien ça ? :thinking-face:
J'ai déjà répondu plusieurs fois à ta question. Selon https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060073 :
"Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus. ”
Auteur : estra2
Date : 15 juin22, 07:46
Message : Et à chaque fois, ce sont les pharisiens qui reviennent sur la table....
Mais non, une tradition (et mieux une superstition, puisque c'est ce qu'affirment les TJ), ce n'est pas l'apanage d'une catégorie de personnes mais de la globalité de la population sinon ce n'est pas une tradition.

Mais, si on va par là, pourquoi les chrétiens ne respectent pas la loi du Talion ? C'est bien une loi de Dieu que je sache ?
Et pourtant, non seulement Jésus ne l'a pas respectée mais, en plus, il a lutté contre !

De la même façon, Jésus a cessé l'invocation du Nom de Dieu en ne l'utilisant pas dans la prière modèle, c'est un fait, reconnu par les TJ eux mêmes puisque, même la TMN ne met pas le Nom dans cette prière.

Et là, pour le coup, on peut parler de pharisianisme puisque les Témoins de Jéhovah prétendent être de meilleurs adorateurs que les chrétiens, de meilleurs adorateurs que le Jésus des évangiles !
Auteur : RT2
Date : 15 juin22, 08:16
Message :
BenFis a écrit : 15 juin22, 05:53 J'ai déjà répondu plusieurs fois à ta question. Selon https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1001060073 :
"Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ (הַשם = שימא), les hellénistes d’Alexandrie Κυριος, d’où l’Église a pris Dominus. ”
Et quand tu cites le passage qui dit de temps immémorial , ça remonte à quand exactement ? :thinking-face: Parce que tout l'AT démontre le contraire. alors à quand commence ce temps dit "immémorial" ? Et puis que veut dire "immémorial" ?
Auteur : BenFis
Date : 15 juin22, 09:03
Message :
RT2 a écrit : 15 juin22, 08:16 Et quand tu cites le passage qui dit de temps immémorial , ça remonte à quand exactement ? :thinking-face: Parce que tout l'AT démontre le contraire. alors à quand commence ce temps dit "immémorial" ? Et puis que veut dire "immémorial" ?
Disons au moins 2 siècles av. J-C.
Mais ce qui importe pour notre sujet est que ce traitement réservé au nom divin avait cours durant la période christique.
Auteur : estra2
Date : 15 juin22, 09:25
Message : Selon les sources juives, le Nom aurait déjà cessé d'être prononcé du temps d'Esdras.
C'est d'ailleurs assez logique que les juifs devant le traumatisme de la destruction de Jérusalem, la déportation, la destruction du temple et la disparition du mobilier sacré, ne se soient plus sentis dignes de prononcer le nom.
Les Témoins de Jéhovah y voient une superstition stupide, on peut y voir une preuve d'humilité de ce peuple face à ce Dieu qui avait abandonné la ville sainte aux mains ennemies.
Auteur : RT2
Date : 15 juin22, 09:27
Message :
BenFis a écrit : 15 juin22, 09:03 Disons au moins 2 siècles av. J-C.
Cela me semble bien spéculatif et ne correspond pas vraiment à "depuis des temps immémoriaux".
BenFis a écrit : 15 juin22, 09:03 Mais ce qui importe pour notre sujet est que ce traitement réservé au nom divin avait cours durant la période christique.
Et donc Jésus citait l'AT, étant sous la Loi, étant prophète. Depuis quand un prophète envoyé en Israël suit la volonté du peuple ou le désir de ses dirigeants ?

Le rôle principal d'un prophète en Israël est de ramener le peuple vers Dieu, pas de valider son égarement.
Auteur : estra2
Date : 15 juin22, 17:17
Message : Bonjour à tous,

Dans les évangiles, Jésus critique vertement les pharisiens et chefs religieux, il dénonce la tradition, l'hypocrisie etc. alors pourquoi n'a t'il jamais dénoncé le fait de ne plus prononcer le Nom ?
Puisque pour les Témoins de Jéhovah c'est essentiel, pourquoi Jésus n'en a pas parlé ?

Dans le reste du nouveau testament (hors Apocalypse) des conseils sont donnés aux chrétiens, alors pourquoi Paul, Pierre etc. ne préconisent-ils à aucun moment d'utiliser le Nom ou, du moins, pourquoi ne le rappellent ils pas ?
Auteur : philippe83
Date : 15 juin22, 20:12
Message : Allons Estra2 soit logique....
En effet comment expliques-tu alors que les rabbins à cause de leur interprétation erronée sur l'usage du Nom vont jusqu'à dire que celui qui prononce mal le Nom ne sera jamais pardonné? A tel point qu'ils ont alors au cours du temps du 'bricoler' leur interprétation et ont sont venues à dire que si le Nom de Dieu est précédé d'un autre mot alors cette interdiction(condamnation)finalement n'a plus sa raison d'être.
Je te rappel aussi que la Bible n'interdit pas l'usage du Nom de Dieu et ce avec respect voilà pourquoi d'ailleurs c'est le Nom qui apparait le plus dans le texte biblique et qu'il était encore dans les mss à l'époque de Jésus même dans des mss de la Lxx. Donc lorsque Jésus dit "il est ECRIT" et qu'il 'ouvrit le rouleau d'Isaie" dans la synagogue penses-tu un seul instant que le Nom de Dieu avait disparue de ce livre alors que celui le contient ici et ailleurs des centaines de fois?
Je reste donc convaincue que les copistes n'ont pas respectés le texte du départ lorsqu'ils le recopier dans le NT, puisque celui-ci contenait le Nom de Dieu de Gen 2:4 à Malachie 4:3(donc à toutes les époques plus au moins).
Auteur : Saint Glinglin
Date : 15 juin22, 21:11
Message : Et pourquoi la Septante aurait-elle contenu le nom de Jéhovah alors que plusieurs passages s'écartent du texte hébreu ?
Auteur : philippe83
Date : 15 juin22, 21:48
Message : Mais SGG
De nombreux mss de la Lxx contiennent le nom de Dieu et tu le sais. Et ces mss sont très proches de Jésus voir de son vivant. Si tu as une LXX sans le Nom de Dieu de l'époque de Jésus je suis preneur sinon à toi de voir la réalité. :slightly-smiling-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 15 juin22, 22:55
Message : Gn 1.1 ΕΝ ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.

https://www.septuagint.bible/-/genesis-1
Auteur : BenFis
Date : 15 juin22, 23:38
Message :
RT2 a écrit : 15 juin22, 09:27
Et donc Jésus citait l'AT, étant sous la Loi, étant prophète. Depuis quand un prophète envoyé en Israël suit la volonté du peuple ou le désir de ses dirigeants ?

Le rôle principal d'un prophète en Israël est de ramener le peuple vers Dieu, pas de valider son égarement.
Oui, mais tout cela ne valide pas ta conjecture. Pour savoir quelle était l'attitude de Jésus en rapport avec le nom divin, il faut consulter le NT (en non pas l'AT). Sous ce rapport, quand bien même on acceptait de remplacer Seigneur par Jéhovah dans le NT, il faut bien comprendre que concernant les paroles de Jésus, cela n'impacterait que ses citations de l'AT ; car dans la vie courante et lorsqu'il s'adressait à Dieu c'est le nom Père que le Christ préconisait d'utiliser, jamais Jéhovah.
Auteur : RT2
Date : 16 juin22, 04:14
Message :
BenFis a écrit : 15 juin22, 23:38 Oui, mais tout cela ne valide pas ta conjecture. Pour savoir quelle était l'attitude de Jésus en rapport avec le nom divin, il faut consulter le NT (en non pas l'AT). Sous ce rapport, quand bien même on acceptait de remplacer Seigneur par Jéhovah dans le NT, il faut bien comprendre que concernant les paroles de Jésus, cela n'impacterait que ses citations de l'AT ; car dans la vie courante et lorsqu'il s'adressait à Dieu c'est le nom Père que le Christ préconisait d'utiliser, jamais Jéhovah.
Et toi tu étais aux côtés de Jésus pour affirmer lors du chant des montées qu'il ne prononçait pas le nom divin ? Donc tu ne peux pas dire que Jésus ne l'a jamais prononcé dans un passage de l'AT qui n'est pas cité par lui. En fait, c'est plutôt l'AT qui sert de référence, mais libre à toi de croire que Dieu a commencé à s'occuper des nations pour son nom qui serait, euh, "papa" ou "seigneur" ou "D.IEU" comme aime à dire prisca, ou un Dieu qui n'a pas de nom ? En fait qu'il ne voulait pas qu'on lui attribue un nom.
Auteur : BenFis
Date : 16 juin22, 06:05
Message :
RT2 a écrit : 16 juin22, 04:14 Et toi tu étais aux côtés de Jésus pour affirmer lors du chant des montées qu'il ne prononçait pas le nom divin ? Donc tu ne peux pas dire que Jésus ne l'a jamais prononcé dans un passage de l'AT qui n'est pas cité par lui. En fait, c'est plutôt l'AT qui sert de référence, mais libre à toi de croire que Dieu a commencé à s'occuper des nations pour son nom qui serait, euh, "papa" ou "seigneur" ou "D.IEU" comme aime à dire prisca, ou un Dieu qui n'a pas de nom ? En fait qu'il ne voulait pas qu'on lui attribue un nom.
Je ne peux évidemment pas dire si Jésus n'a jamais prononcé le tétragramme. Ce n'est même pas la question. Nous ne disposons pas de tout ce que Jésus a dit et fait.
Ce que nous savons est rapporté par les évangélistes qui sont unanimes pour dire que Jésus employait le nom Père pour s'adresser a Dieu (et non pas Jéhovah). Même dans la TMN les TJ n'ont pas été jusqu'à remplacer Père par Jéhovah.
Je n'arrive donc pas à comprendre que tu ne puisses pas au moins valider ce point !?
Auteur : RT2
Date : 16 juin22, 07:23
Message :
BenFis a écrit : 16 juin22, 06:05 Je ne peux évidemment pas dire si Jésus n'a jamais prononcé le tétragramme. Ce n'est même pas la question.
Evidemment la question est plutôt si tu peux affirmer que Jésus ne l'a jamais employé puisque tu en fais un modèle sur ce point. Or le chant des montées que Jésus a chanté bien avant son onction n'est jamais rapporté par lui, or ce chant contient le nom divin. Si donc Jésus devait être un modèle, il n'aurait pas dû le chanter tel qu'écrit ?

Sans parler du SHEMA, ou devant le Diable dans le désert. Au final tu n'arrives pas à établir. Tu spécules en fait. :smirking-face:
Auteur : BenFis
Date : 16 juin22, 08:54
Message :
RT2 a écrit : 16 juin22, 07:23 Evidemment la question est plutôt si tu peux affirmer que Jésus ne l'a jamais employé puisque tu en fais un modèle sur ce point. Or le chant des montées que Jésus a chanté bien avant son onction n'est jamais rapporté par lui, or ce chant contient le nom divin. Si donc Jésus devait être un modèle, il n'aurait pas dû le chanter tel qu'écrit ?

Sans parler du SHEMA, ou devant le Diable dans le désert. Au final tu n'arrives pas à établir. Tu spécules en fait. :smirking-face:
Evidemment que je peux l'affirmer puisque c'est la leçon du NT tel qu'il nous est parvenu.
Je précise une nouvelle fois que selon le NT, Jésus employait le nom Père pour s'adresser a Dieu (et non pas Jéhovah). Chose que tu ne veux pas accepter, voilà tout. C'est un choix.
Il reste que je peux te citer des dizaines de passages où Jésus emploie le nom Père, tandis que tu ne peux en citer un seul où il emploie le nom Jéhovah pour s'adresser à Dieu.
Auteur : RT2
Date : 16 juin22, 09:23
Message :
BenFis a écrit : 16 juin22, 08:54 Evidemment que je peux l'affirmer
Et bien non, vu que le chant des montées était chanté à la Pâque. Or tu ne peux pas affirmer que Jésus ne l'ait pas chanté ni qu'il n'est employé le nom divin avant même d'être oint.

Et encore moins affirmer qu'il a dit que "Seigneur" est le nom du Dieu d'Israël, puisque cela reviendrait à cela si tu lisais le SHEMA de la sorte. Adieu Isaïe 42:8

Donc tu n'affirmes que sur des spéculations, des traditions et commandements d'hommes qui annulent la parole de Dieu. Alors que Jésus lui les avait condamné toi tu les déclares légales.

Et bien
Auteur : philippe83
Date : 17 juin22, 03:24
Message : Mais pas besoin BenFis de remplacer Père par Jéhovah puisque DEJA dans l'AT le Père et le Dieu des juifs c'est Jéhovah en Deut 32:6, Isaie 64:8 et Mal 1:6. Par conséquent lorsque Jésus parle de son Dieu et de son Père, il parle du même Père et du même Dieu de l'AT à savoir YHWH. Ensuite dans les citations tiré de l'AT que reprend Jésus, tu ne trouves pas le mot Père mais le Nom YHWH. Donc en reprenant ces versets qui contiennent le Nom et dont les copistes ont remplacés malheureusement par "Seigneur" dis-nous qui est donc ce "Seigneur"? Est-ce le YHWH de l'AT? Donc le Dieu et Père(Jean 20:17) et le Seigneur le Très-Haut par exemple en Luc 1:32, c'est qui? Par conséquent on revient toujours à la case départ: YHWH (le Seigneur), le Très-Haut,est bien le Dieu et Père de Jésus. :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 17 juin22, 07:16
Message :
RT2 a écrit : 16 juin22, 09:23 Et bien non, vu que le chant des montées était chanté à la Pâque. Or tu ne peux pas affirmer que Jésus ne l'ait pas chanté ni qu'il n'est employé le nom divin avant même d'être oint.

Et encore moins affirmer qu'il a dit que "Seigneur" est le nom du Dieu d'Israël, puisque cela reviendrait à cela si tu lisais le SHEMA de la sorte. Adieu Isaïe 42:8

Donc tu n'affirmes que sur des spéculations, des traditions et commandements d'hommes qui annulent la parole de Dieu. Alors que Jésus lui les avait condamné toi tu les déclares légales.

Et bien
J'affirme sur la base du NT exclusivement. Dans le NT, toutes les fois où Jésus s'adressait à Dieu il employait le nom Père et non pas celui de Jéhovah.
Evidemment, en dehors de ce qui y est rapporté dans le NT, on peut spéculer ce que l'on veut, mais là, en l'occurrence, ce n'est pas mon cas.

Ajouté 1 minute 51 secondes après :
philippe83 a écrit : 17 juin22, 03:24 Mais pas besoin BenFis de remplacer Père par Jéhovah puisque DEJA dans l'AT le Père et le Dieu des juifs c'est Jéhovah en Deut 32:6, Isaie 64:8 et Mal 1:6. Par conséquent lorsque Jésus parle de son Dieu et de son Père, il parle du même Père et du même Dieu de l'AT à savoir YHWH. Ensuite dans les citations tiré de l'AT que reprend Jésus, tu ne trouves pas le mot Père mais le Nom YHWH. Donc en reprenant ces versets qui contiennent le Nom et dont les copistes ont remplacés malheureusement par "Seigneur" dis-nous qui est donc ce "Seigneur"? Est-ce le YHWH de l'AT? Donc le Dieu et Père(Jean 20:17) et le Seigneur le Très-Haut par exemple en Luc 1:32, c'est qui? Par conséquent on revient toujours à la case départ: YHWH (le Seigneur), le Très-Haut,est bien le Dieu et Père de Jésus. :slightly-smiling-face:
La question n'était pas de savoir si Dieu le Père se nommait Jéhovah mais si Jésus en s'adressant à Dieu employait ce nom - selon le NT.
Auteur : philippe83
Date : 18 juin22, 23:10
Message : Et la question se pose alors : qui est le Dieu et le Père de Jésus? :thinking-face: Dans l'AT le Dieu et le Père pour les juifs c'est YHWH. Donc pour Jésus c'est qui son Dieu et son Père? Par conséquent lorsque Jésus parle de son Père c'est qui? Quel est son Nom? :thinking-face:
Auteur : Saint Glinglin
Date : 18 juin22, 23:45
Message : C'est le dieu inconnu.

Ac 17.23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce.
Auteur : BenFis
Date : 19 juin22, 06:20
Message :
philippe83 a écrit : 18 juin22, 23:10 Et la question se pose alors : qui est le Dieu et le Père de Jésus? :thinking-face: Dans l'AT le Dieu et le Père pour les juifs c'est YHWH. Donc pour Jésus c'est qui son Dieu et son Père? Par conséquent lorsque Jésus parle de son Père c'est qui? Quel est son Nom? :thinking-face:
"Mais qui ? Qui joue en première base !?" Rain Man
:slightly-smiling-face:

Pour les Juifs, YHWH est un père effectivement. Maintenant, si tu penses que Dieu le Père doit être appelé YHWH, pourquoi Jésus ne l'emploie-t-il pas en dehors des citations de l'AT ?
Auteur : philippe83
Date : 20 juin22, 20:46
Message : Donc il emploie au moins dans les citations de l'AT . :slightly-smiling-face:
Auteur : BenFis
Date : 21 juin22, 02:46
Message :
philippe83 a écrit : 20 juin22, 20:46 Donc il emploie au moins dans les citations de l'AT . :slightly-smiling-face:
C'est toi qui le prétends, pas moi.
Je te demande seulement d'expliquer pourquoi si c'est le cas, Jésus n'emploie pas le nom divin en dehors des citations de l'AT ?
Auteur : philippe83
Date : 28 juin22, 20:18
Message : Mais BenFis,si tu acceptes que Jésus utilise le Nom de Dieu dans les citations de l'AT alors tu accepteras qu'il utilise aussi en dehors. Certes peu de fois (Marc 5:19,13:20). Ensuite dans l'Evangile de Luc il existe en dehors de l'AT une multitude de fois ou yhwh est utilisé sans rapport avec l'AT. Je t'invite par exemple à considérer le NT (les 4 Evangiles) de Cl.Tresmontant et tu verras que Luc 1,2 renferme yhwh dans une multitude de circonstance SANS RAPPORT AVEC L'AT. Voir aussi 5:17,26. Tresmontant a t-il de bonnes raison d'utiliser yhwh en dehors des citations de l'AT? Est-ce un spécialiste de l'époque? Connait-il les sus et coutumes et la langue AINSI QUE L'IMPORTANCE DU NOM DE DIEU? Je pense que oui et toi?
a+

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